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http://www2.uefs.br/ppgldc/revista3_186.html
O campo de Estudos ps-coloniais ganhou proeminncia desde os anos 1970. [...] Embora haja muito debate
sobre os parmetros precisos do campo do ps-colonialismo, o termo Estudos ps-coloniais, geralmente
aceito, o estudo das interaes entre as naes europias e as sociedades que elas colonizaram no perodo
moderno.
Nessa pesquisa refletiremos sobre alguns conceitos bsicos do ps-colonialismo e depois discutir as
ambivalncias, ambiguidades e problemas inerentes o conceito.
O colonialismo
O colonialismo consiste na opresso militar, econmica e cultural de um pas sobre um outro, qual a invaso
europeia da frica, sia e Amrica a partir do sculo 16.
A diferena entre a colonizao antiga e a capitalista na Modernidade consiste no fato que essa no exigia
apenas tributos, bens e riquezas dos pases conquistados, mas reestruturava as economias dos pases
colonizados de tal modo que o relacionamento entre o colonizador e o colonizado interferiu no intercmbio
de recursos materiais e humanos trocados entre ambos.
Consequentemente essa colonizao devastou a cultura, as vezes milenar, de muitos povos, a qual foi
substituda por uma cultura eurocntrica e crista.
O estudo da literatura em lngua inglesa na frica e na ndia e a forte americanizao da cultura chinesa e
japonesa so exemplos da ruptura provocada pela colonizao moderna.
O ps-colonialismo
O ps-colonialismo uma prxis social, poltica, econmica e cultural objetivando a resposta e a resistncia
o colonialismo, tomado no sentido mais abrangente possvel.
Em geral, o ps-colonialismo envolve:
1. o debate sobre as ex-colnias e sua denominao versa sobre o arquivo temporal, ou seja, o tempo
entre a independncia do pas e a atualidade, e sobre o arquivo ideolgico, ou seja, a influncia
exercida por uma potncia europeia desde o momento da invaso at a atualidade.
2. um novo modo de viver, tpico da nossa poca, chamado dwelling-in-travel. Bhabha (1992) alerta
sobre os estranhos efeitos literrios e sociais da acomodao social forada [the uncanny literary
and social effects of enforced social accomodation]
e a angstia do deslocamento cultural e movimentao diasprica [the anguish of cultural displacement
and diasporic movement], o qual contemporaneamente se tornou um lugar ps-colonial.
(1) Apesar das reservas e dos debates, as pesquisas em Estudos Ps-coloniais esto crescendo
continuamente porque a crtica ps-colonial permite uma investigao abrangente nas relaes de
poder em mltiplos contextos. A formao de imprio, o impacto da colonizao na histria da excolnia, a economia, a cincia, a cultura, as produes culturais de sociedades colonizadas, o
feminismo, a autonomia para pessoas marginalizadas, e o estado ps-colonial nos contextos
econmicos e culturais contemporneos so alguns tpicos nesse campo.
A literatura ps-colonial
(1) A literatura ps-colonial deve ser analisada no contexto da cultura vivida na regio afetada pela
colonizao europeia, j que ela um dos componentes integrais dessa mesma cultura.
(2) Embora a literatura ps-colonial possa se limitar a cultura nacional exclusivamente aps a
independncia poltica, a aceitao mais comum mais abrangente.
(3) O ps-colonialismo compreende toda a cultura influenciada pelo processo imperial desde o incio da
colonizao at a contemporaneidade.
(4) Independente de suas caractersticas especificamente regionais, a literatura ps-colonial o resultado
da experincia de colonizao baseada na tenso com o poder colonizador (Ashcroft et al., 1989).
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Em primeiro lugar, o papel do idioma europeu imposto e amplamente usado deve ser analisado. No
sistema educacional imperial o controle da lngua preconizou a verso standard da lngua
metropolitana, marginalizando as outras variantes e caracterizando-as como impuras (o ingls
falado na ndia, em Taiwan, na frica, no Caribe; o ingls pidgin).
Em segundo lugar, deve-se problematizar a literatura, especialmente a literatura inglesa, durante a
fase colonial.
Em primeiro lugar, a literatura inglesa foi utilizada para formar uma ideologia da superioridade do
europeu (Prspero, em A tempestade), da submisso congnita do nativo (Calib, em A tempestade),
da inutilidade de rebelio e subverso contra o colonizador (em Macbeth), da represso a qualquer
transgresso (em Medida por medida), da formao do cnone literrio (imposio do cnone ingls
em detrimento de qualquer literatura local).
Em segundo lugar, a literatura inglesa polarizou qualquer literatura escrita por nativos, colocando est
num estatuto inferior, denominando-a perifrica, marginal e no-cannica, e incorporando-a na
Commonwealth Literature.
Terceiro, algumas obras escritas por autores nativos foram incorporadas a literatura britnica porque
eram to imbudas pela ideologia da metrpole que praticamente negavam a sua origem. Usando a
terminologia de Said (1983), caracteriza-se esse fato por um procedimento de afiliao consciente sob
a mscara de filiao, ou seja, uma mmica do centro [imperial] oriundo do desejo no apenas de ser
aceito mas tambm de ser adotado e absorvido (Ashcroft et al., 1989: 4).
Finalmente, os textos criados pela literatura da metrpole e aquela produzida por nativos educados
na metrpole tinham tanta autoridade que fabricaram no apenas o conhecimento mas tambm a
prpria realidade que tentavam descrever (Said, 1990).
Como foi dito antes e seguindo o modo da colonizao, pode-se dizer que h dois grandes vertentes de
literatura ps-colonial: a literatura de colnias de povoadores / colonos; e as literaturas da colnia invadida e
das colnias duplamente invadidas.
(1) A literatura de colnias de povoadores: a literatura de missionrios, governadores, administradores,
mulheres de administradores ou gerentes de alta patente no imprio, soldados, secretrios. As lnguas
nativas foram praticamente ignoradas e a lngua do colonizador imposta (portugus no Brasil;
espanhol no resto da Amrica do Sul, ingls na Austrlia e na Nova Zelndia). Consiste essa literatura
numa literatura de viagens e de etnografia, escrita conforme parmetros lingusticos da metrpole e
imbuda de contedo que enaltece eventos e feitos dos colonizadores. A escrita de William Bradford,
John Winthrop, Roger Williams, Edward Taylor e Cotton Mather nos Estados Unidos, de Pero Vaz de
Caminha, Jean de Lry, Pero de Magalhaes Gndavo, Andr Thevet e Hans Staden sobre o Brasil, e de
Alvar Nunes Cabeza de Vaca sobre a Amrica hispnica tpica desta vertente. Outrossim, poderia ser
tambm uma literatura ficcional, em prosa ou verso, como o foi de Jos de Anchieta e de Anne
Bradstreet ou Mary Rowlandson respectivamente no Brasil e nos Estados Unidos. Aps o primeiro
sculo de colonizao e povoamento, esta literatura escrita pelos colonizadores deu lugar a uma
literatura laudatria escrita por nativos educados pela metrpole e, portanto, ainda ligada as formas e
o contedo metropolitanos. Jos de Santa Rita Duro e Baslio da Gama so um exemplo tpico dessa
fase. A literatura ps-independncia poltica constitui uma terceira fase e admite uma gradao que
vai de um certo saudosismo colonial a uma ruptura completa com a literatura eurocentrica.
Difernciam-se, porm, duas modalidades: a literatura das ex-colnias britnicas que ainda mantem
fortes laos com a Inglaterra (Austrlia, Nova Zelndia, Canad) e a literatura das ex-colnias que se
distanciaram razoavelmente da metrpole-me para se tornarem culturalmente independentes (Brasil
e Amrica hispnica). Enquanto a literatura dos pases da primeira modalidade concomitantemente
derivativa e inculturada nos problemas contemporneos, raramente inovadora na lngua, com forte
afinidade em contedo, a literatura dos pases da segunda modalidade , at certo ponto, mais
autnoma, auto-suficiente e inovadora em sua forma e contedo. Basta contrastar os australianos
Patrick White e David Malouf e os brasileiros Joo Guimaraes Rosa e Dalton Trevisan para perceber a
distncia e a aproximao da literatura metropolitana de duas comunidades ps-coloniais.
(2) A literatura das colnias invadidas e duplamente invadidas: a literatura oriunda de ex-colnias com
uma cultura centenria (as vezes milenar) como o foram a ndia e a frica, ou onde a cultura original
foi totalmente destruda, como no caso do Caribe, e uma outra, totalmente alheia, implantada atravs
da imigrao de europeus, importao de africanos (escravo) e de empregados contratados
(indentured laborers do sudeste asitico e da ndia). Nas colnias invadidas, as lnguas nativas
continuaram sendo usadas pelos nativos e a lngua inglesa (ou outra) comeou a ser internamente
uma espcie de lngua franca e externamente um elo com o centro europeu. Nas colnias duplamente
cultural. A natureza hbrida da cultura ps-colonial localiza a resistncia nas prticas contradiscursivas implcitas na ambivalncia colonial e assim subverte o prprio suporte sobre o qual
assentava-se o discurso imperialista e colonial (Ashcroft et al. 1998).
Crioulizao da lngua europia
O termo ab-rogao significa a rejeio por escritores ps-coloniais de conceitos normativos da
lngua europia (Standard English; Kings English; o frances da Academia) ou da marginalizao da
lngua (dialetos, crioulo, variantes) usada por certos grupos de colonizados (crioulos franceses de
Haiti, Martinica e Guadalupe; pidgin English da Jamaica e Hong Kong; crioulo portugus de Angola,
Moambique e Timor Leste). ao mesmo tempo, o escritor ps-colonial assume a apropriao, atravs
da qual a lngua europeia se adapta a descrever o ambiente no-europeu etc. Portanto, o uso da
linguagem , em todos os casos, uma variante de um referente no-existente. A teoria da ab-rogao
mostra que h um antdoto contra o aprisionamento do colonizado nos paradigmas conceituais do
colonizador. Atravs da apropriao o colonizado assume a linguagem (e outros itens como o teatro, o
filme, a filosofia) do colonizador e a poe a seu prprio servio. Portanto, a maneira pela qual a
cultura colonizada usa os instrumentos da cultura dominante para contrapor-se o controle poltico
do dominador. O nigeriano Achebe (contra o queniano Ngugi) sempre foi a favor do uso do ingls
para expressar as experincias culturais nigerianas e para atingir o maior nmero de leitores. Como os
textos de vrios autores oriundos de ex-colnias mostram, a linguagem extremamente poderosa
para construir textos anticoloniais.
Mmica e pardia
A mmica a tentativa pelo colonizado para copiar o colonizador.
Isso acontece quando o colonizado assume os hbitos culturais e valores do colonizador.
Como o resultado dessa mmica no uma reproduo exata das caractersticas do colonizador, ela
pode ser altamente subversiva.
A mmica, portanto, produz uma racha na certeza imperial de que a dominao colonial mantm
completo domnio sobre o colonizado. O escrnio (a ridicularizaro) e a ameaa existem na mmica da
cultura, do comportamento e dos valores dominantes feita pelo colonizado. A escrita ps-colonial a
principal estratgia da mmica contra o colonizador porque devido a sua viso dupla, a revelao da
ambivalncia do discurso colonial subverte a autoridade desse mesmo discurso (Bhabha, 1998: 88). A
quase-identidade do sujeito colonial com o sujeito dominante (descrito por Bhabha como quase o
mesmo mas no branco) faz com que a cultura colonial seja potencialmente subversiva.
Re-leitura
A re-leitura uma maneira de ler os textos literrios para revelar suas implicaes no processo
colonial. Descobrem-se no texto no apenas os paradigmas estticos mas tambm e especialmente sua
origem na realidade social e cultural. Quando voltamos o arquivo cultural, comeamos a rele-lo de
forma no unvoca, mas em contraponto, com a conscincia simultnea da histria metropolitana que
est sendo narrada e daquelas outras histrias contra (e junto com) as quais atua o discurso
dominante (Said, 1995: 87). Uma releitura ps-colonial de A tempestade, de Shakespeare, faz descobrir
vrias estratgias de colonizao e de resistncia, enquanto Mansfield Park, de Jane Austen, mostra o
embasamento escravagista da riqueza britnica. A leitura ps-colonial dos romances de Jos de
Alencar dever revelar facetas interessantes sobre a fabricao do poder colonial, a objetificao do
nativo, a dupla reduo da mulher quer portuguesa quer indgena, a resistncia sutil do ndio para
recuperar a sua subjetividade. uma reviso da literatura a luz de prticas discursivas ps-coloniais.
Re-escrita
Um fenmeno literrio no limitado a literatura em lngua inglesa, a re-escrita tornou-se uma prtica
discursiva ps-colonial atravs da qual, e aproveitando-se de lacunas, silncios, alegorias, ironias e
metforas do texto cannico, surge um novo texto que subverte as bases literrias, os valores e os
pressupostos histricos do primeiro. Foe, do sul-africano J.M. Coetzee, retoma a lacuna deixada pelo
silencio da mulher e o tema do feliz encontro de Friday com o europeu. Portanto, constri um novo
texto problematizando a possibilidade da fala dos colonizados: esse novo texto interroga o texto
cannico e, ao mesmo tempo, se constri como discurso legtimo. Wide Sargasso Sea e Indigo
mantem uma tenso dialgica respectivamente com Jane Eyre e The Tempest atravs de
questionamentos, subverses, rebates a preconceitos, revides femininos e outros.
Ampliao do cnone literrio
A releitura e a reescrita subvertem o cnone literrio. Essa subverso no se limita apenas a uma
substituio de textos por outros ou a mera ampliao do nmero de textos numa lista. Como o
cnone literrio um conjunto de prticas de leitura apropriadas pela cultura dominante para
justificar sua ideologia e para se manter no status quo, a subverso acontece tambm pela
reconstruo dos assim chamados textos cannicos atravs de prticas alternativas de leitura
(Ashcroft, 1989: 189). A busca, leitura e anlise de textos esquecidos da poca colonial ou psindependncia estabelecem um conjunto de estudos sobre a sua produo no contexto social, poltico
e histrico. Essa atividade por si s j quebra o monoplio de certos textos intocveis e cria uma
frico sobre os porques da canonicidade e no-canonicidade dos textos. Ademais, mostra que no foi
apenas o fator esttico o responsvel exclusivo da incluso no cnone de certos textos, mas sim um
conjunto de razes polticas apropriadas para sustentar uma determinada ideologia historicamente
datada. Alm disso, o deslocamento da literatura do centro para a margem favorece a
conscientizao da subjetividade tolhida pela ao colonizadora. A leitura de textos ficcionais pscoloniais e de teoria ps-colonial oriundos de autores nascidos em ex-colnias j um indcio e um
fator importante de um discurso alternativo.
Questes e problemas
Referindo-se as literaturas ps-coloniais de lngua inglesa dos ltimos quase cinquenta anos, pode-se
perguntar Quem o sujeito ps-colonial hoje? O crtico ou o autor ps-colonial provavelmente um
acadmico, oriundo de uma ex-colnia britnica, preocupado do peso histrico do colonialismo e da
persistncia do projeto colonizador na mentalidade e na ideologia das pessoas ps-coloniais vivendo
em pases que outrora foram colnias europeias. O escritor ou crtico ps-colonial, especialmente
aquele que no pertence a uma ex-colnia britnica, se angustia ou diante da re-viso no-comeada
ou diante da reviso inadequada da literatura produzida por qualquer pas que estava submetido o
colonialismo ou est sendo atualmente arrebatado pelo projeto acrtico da globalizao. Alm disso, o
grande problema para esses a aceitao sic et simpliciter da teoria ps-colonial fabricada pela
academia do Ocidente e aplicada aos textos no-europeus tal qual foi formulada. A reflexo de
Schwarz (1997: 30 e 48) em seu ensaio Nacional por subtrao extremamente pertinente. O gosto
pela novidade terminolgica e doutrinria prevalece sobre o trabalho de conhecimento, e constitui
outro exemplo, agora no plano acadmico, do carter imitativo de nossa vida cultural [...] Tem sido
observado que a cada gerao a vida intelectual no Brasil parece recomear do zero. O apetite pela
produo recente dos pases avanados muitas vezes tem como avesso o desinteresse pelo trabalho da
gerao anterior, e a consequente descontinuidade da reflexo [] A vida cultural tem dinamismos
prprios, de que a eventual originalidade, bem como a falta dela, so elementos entre outros..
A questo da cpia no falsa, desde que tratada pragmaticamente, de um ponto de vista esttico e
poltico, e liberta da mitolgica exigncia da criao a partir do nada. aPode-se perguntar tambm
Onde est o sujeito ps-colonial? O escritor ou o acadmico ps-colonial se encontra provvel e
paradoxalmente na dispora (na ex-metrpole ou em algum pas industrializado). Raramente est em
seu prprio pas. Rushdie, Kincaid, Phillips, Achebe e Melville no moram na ndia, Antgua, So
Cristvo, Nigria e Guiana respectivamente. Portanto, o sujeito ps-colonial frequentemente pode ser
definido como habitante daquele terceiro espao intersticial imaginado por Bhabha (1998). Ou
aquele que, devido a transladao transnacional ou transcolonial da colnia a um outro lugar ou
da colnia a uma outra percebe mais de perto a ao devastadora da dispora pr-transnacional e
transnacional. No caso do escritor ficcional, isso provoca a representao de uma ampla gama de
fatores referente as estratgias da alteridade e a localizao da subverso; no caso do crtico, isso o faz
rechaar a tentao da re-colonizao terica e o faz descobrir o discurso mais apropriado noimitativo para o aprofundamento terico da literatura produzida desde o momento da colonizao at
a
atualidade.
Embora se admita a distino entre o arquivo temporal e o arquivo ideolgico de ps-colonialismo,
discute-se ainda a ambiguidade do mesmo. Parece que somente agora comeou a ser discutida a
legitimidade ou no da vasta abrangncia dada por Ashcroft et al. (1989) a definio. De acordo com
esses autores, o termo ps-colonialismo se refere a toda a cultura influenciada pelo processo
imperial a partir do momento da colonizao at a contemporaneidade. Muitos crticos afirmam que a
abrangncia dessa definio mistura o perodo colonial com o perodo ps-proclamao da
independncia. Embora a passagem de pases como o Canad, a Austrlia e a Nova Zelndia do
perodo colonial o ps-colonial (arquivo temporal) fosse quase imperceptvel, o contrrio do que
aconteceu nos pases da Amrica Latina no sculo 19, e na ndia e na frica no sculo 20, colonizados
pelos ingleses, franceses e portugueses, nessa questo o conceito de arquivo temporal, embora fosse
importante, teve menor repercusso do que o conceito do arquivo ideolgico. Ou seja, a carga de
alteridade e objetificao produzida no sujeito colonizado e em toda a sua cultura foi to devastadora
e abrangente que contaminou, em diferente grau e profundidade, a cultura de todos os sujeitos no
perodo ps-independncia.
Uma outra problemtica referente ao termo ps-colonialismo o grau absoluto dado ao termo. O
perodo ps-colonial (temporal) uma pequena, as vezes, infinitsima parte da histria do sujeito. O
perodo ps-colonial no a nica histria que o sujeito ps-colonial teve. A histria pr-colonial do
Brasil, da ndia, da Austrlia e da frica deve ser, pelo menos, to importante e to digna de estudos
quanto o perodo da interveno portuguesa, inglesa, ou francesa. Sem esses aspectos, o termo pscolonialismo fica apenas um rtulo fabricado no exterior para o consumo indiscriminado e acrtico
do ex-colonizado. No caso da literatura, a subjetificao ser realada, primeiro, quer pela oratura (no
caso de comunidades grafas, por exemplo, as lendas indgenas dos ndios do Xingu) quer pela
literatura pr-colonial (por exemplo, as Vedas e Upanishadas na ndia) e auto-etnogrfica (a Nueva
coronica y buen gobierno, de Felipe Guaman Poma de Ayala, de 1613), e, segundo, pela inculturao
da escrita dos autores ficcionais (o Modernismo brasileiro). As representaes de raa, etnia e Gnero
fazem parte da literatura ps-colonial. Todavia, os conceitos foram formulados por crticos
(principalmente por Henry Louis Gates e Stanley Hall) de pases metropolitanos e a abordagem
desses conceitos diz respeito ao multiculturalismo estadunidense e ao multiracismo britnico,
aplicados, por exemplo, ao hibridismo indiano, brasileiro, caribenho e africano. Ser que essa teoria
metropolitana, de cunho essencialista, no est ainda produzindo uma interveno na e constituindo
uma ameaa a literatura ps-colonial? O fato de que a maioria das publicaes tericas ps-coloniais
sai das universidades e das editoras metropolitanas no indica um monitoramento colonizador?
O ps-estruturalismo tornou visveis as aspiraes e os direitos de vrias minorias (homossexuais,
feministas etc) nos pases metropolitanos mas deixou de lado vrias questes envolvendo o
entrelaamento de classe, raa e Gnero nesses pases industrializados. Pode ser que a literatura pscolonial, de autoria dos autores nascidos nas ex-colnias, esteja representando certas minorias
privilegiadas dos pases atingidos pelo colonialismo e deixando de lado representaes mais
profundas de classe, Gnero e raa pertencentes a maioria dos sujeitos colonizados. No romance The
God of Small Things, de Arundhati Roy, destaca-se mais a famlia aristocrata de Ammu do que a do
pria Vellutha. O negro Solomon em A Distant Shore, de Caryl Phillips, o personagem (inicialmente)
afortunado que consegue fugir da tragdia da guerra civil num pas africano, e no representa os
milhes que deixou atrs, vtimas das atrocidades tribais e do desemprego.
Diante da hegemonia cultural globalizada dos Estados Unidos, ser que ainda til denominar quasecoloniais, coloniais, ps-coloniais e no-coloniais os pases e suas culturas? Todos, mesmo pases de
tradio altamente independente como a Frana e a Alemanha, correm o risco de serem clones da
cultura dominante americana. Talvez a lngua seja a nica resistncia. Todavia, tambm nesse ponto,
esbarra-se com um grande empecilho. Praticamente a lngua da teoria ps-colonial o ingls, a lngua
do colonizador do passado e do presente. Salvo importantes excees, tambm a lngua da fico
ps-colonial j que atualmente a maioria da literatura contempornea est sendo escrita por autores
oriundos de ex-colnias britnicas. Portanto, como pode se livrar dessa dupla amarra? Ser que o
subalterno no fala porque o ps-colonialismo fala e ouve somente a lngua inglesa? Apesar a fama de
Rushdie, Achebe e Ngugi como autores ps-coloniais da ndia, Nigria e Qunia respectivamente,
menos de 5 de toda a literatura criativa nesses pases est escrita em ingls. Em contraste, qual a
chance de um ndio caingangue ou um mori escrever em sua prpria lngua diante da hegemonia do
portugus no Brasil e do ingls na Nova Zelndia? O ps-colonialismo conseguiu nos ltimos
cinqenta anos construir um arcabouo terico e um conjunto de obras literrias considerveis. Como
no pode deixar de ser, a importao da teoria ps-colonial afetou tambm a Amrica Latina e,
conseqentemente, o Brasil, a partir dos anos 1970 em diante. Essa importao, todavia, realou certos
conceitos j debatidos como a antropofagia, a transculturao, o hibridismo, a
marginalizao, a hierarquizao, as minorias excludas, o transnacionalismo, a
homogeneizao, a alteridade, termos discutidos por Oswald de Andrade, Mrio de Andrade,
Silviano Santiago, Eduardo Galeano, Octvio Paz, Darcy Ribeiro, Antonio Candido, Paulo Freire,
Celso Furtado, Roberto Schwarz e outros, em diferentes pocas, por diferentes vieses e atravs de
matizes contrastantes.
Referindo-se os Estudos Culturais (portanto, incluindo o ps-colonialismo) e a influncia
estadunidense sobre a academia brasileira, Perrone-Moiss (1998) rechaa o interesse de imitar, em
nossas universidades, essas tendncias norte-americanas. Realmente a preferncia o contexto sobre
o texto, a bibliografia anglo-americana, a diluio dos estudos literrios, o abandono das reflexes
latino-americanas sobre a identidade, poderia viciar e distorcer a teoria ps-colonial, impor um outro
tipo de colonialismo e descartar o que realmente latino-americano nesse campo.
Por outro lado, importante frisar que crticos ps-coloniais como Achebe, Ngugi, Bhabha, Fanon,
Memmi, Said, Ahmad, Loomba, Spivak construram suas teses sobre suas experincias em terras
colonizadas e que autores ficcionais ps-coloniais como Coetzee, Kincaid, Rhys, Melville, Harris,
Phillips e outros representaram e ainda representam o sujeito ps-colonial e suas ambivalncias a
partir de suas reflexes.
Diferente de muitos crticos caribenhos, africanos e asiticos, os tericos latino-americanos continuam
trabalhando na Amrica Latina publicando aqui as suas obras sobre o subalterno, a subjetificao do
oprimido, a conscientizao poltica e a descolonizao da mente. Exemplo disso Haroldo de
Campos que constri o mau selvagem, o devorador do branco que desconstri, se apropria,
desapropria e des-hierarquiza uma teoria original, profundamente brasileira. Outros tentam aplicar
a teoria ps-colonial importada devido a semelhana da experincia colonial, frequentemente sem
levar em considerao a epistemologia sobre o ps-colonialismo j existente no Brasil e na Amrica
Latina. O que est em questo no so as teorias ps-coloniais estrangeiras, mas a sua apropriao
acrtica e o desprezo pela teoria autctone. O ps-colonialismo no Brasil, como tendncia, crtica e
leitura, poder ter uma sensibilidade autctone, no xenfoba nos moldes que Salles Gomes (1986: 88)
preconiza: no somos europeus ou americanos do norte, mas, destitudos de cultura original, nada
nos estrangeiro, pois tudo o . A penosa construo de ns mesmos se desenvolve na dialtica
rarefeita entre o no ser e o ser outro.
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