SOBRE EL PATRIOTISMO DEMOCRATICO

El mayor problema no es lo cataln, sino lo espaol

I.- Responsabilidad de las izquierdas en la construccin de un patriotismo

democrtico.
Es tradicin de izquierdas mencionar el internacionalismo como una de sus bases
filosficas, pero sorprenden algunos activistas sociales por su querencia hacia las
patrias ajenas muchos de cuyos iconos rebosan nacionalismo por los cuatro costados,
al tiempo que en los conflictos sobre la cuestin nacional peninsular, se dicen no
nacionalistas, a pesar de lo cual, sus posturas antiespaolistas les llevan a
posicionarse con los nacionalismos perifricos, a simpatizar con ellos. Esto ocurre en
el conflicto por la independencia catalana, una de cuyas respuestas, no la nica, pero
s necesaria, es reconocerse en un marco comn de mayor integridad, equidad,
justicia, fraternidad o solidaridad y libertad que otros propuestos.
El patriotismo democrtico espaol, constituye un terreno de amplio consenso
alrededor de valores cvico-polticos de la Constitucin, y con ingredientes de carcter
cultural e historicista. El patriotismo democrtico, entendido como una concepcin de
la identidad nacional compatible con los principios democrticos, y neutral desde un
punto de vista ideolgico, religioso, lingstico-cultural y territorial. La construccin
poltica de la identidad espaola: del nacionalcatolicismo al patriotismo democrtico?
Jordi Muoz Mendoza. CIS. 2012. Dicho patriotismo democrtico queda lejos de tener
un significado progresista en muchos sectores de izquierdas, que al estar compuestos
de activistas su importancia cualitativa es superior a la representada por su cantidad.
Para que esto ocurra, sin duda influye la carcunda, grupos de franquismo sociolgico y
nacionalcatlicos que expulsan a la mitad de los espaoles de su identidad, pero no
cabe eludir la responsabilidad de las izquierdas en su contribucin a la construccin de
una identidad con la que pudieran sentirse cmodos millones de espaoles. Es un
defecto, un error, que no tengamos construido un relato histrico progresista, ms all
de dos o tres iconos. En la falta de construccin de una identidad progresista espaola
se encuentran parte de los males del conflicto independentista cataln y vasco, es
obvio que la derecha espaola nunca quiso construirlo con amplia dimensin inclusiva,
no est en su ADN.
Las izquierdas en general y la intelectualidad post transicin en particular no forjaron
una identidad progresista espaola, con suficiente ancho comn como para sentirse
cmodos en tanto espaoles, demasiadas veces aparece el rechazo a identificar las
partes condenables de nuestra historia sin destacar nunca aspectos positivos o al
menos comparables con otras naciones europeas. Nos cuesta sentirnos espaoles
porque siempre han querido expulsarnos de nuestro pas, porque la historiografa
espaola en la mente de mucha gente sigue siendo franquista, la historia de las lites
Catalunya: Camino a la secesin. Identidad nacional. Izquierda y derecha. Manuel Herranz. Pgina 1

espaolistas ha sido muy excluyente y ante el desgaste histrico las progresas de

cada momento no fueron capaces de ganar la batalla de construir historias queridas,
difundidas y aceptadas masivamente, y con las que sentirse cmodo, apenas un poco
de ilusin republicana y un poco del movimiento anarquista espaol, pero faltan relatos
completos de los que sentirnos orgullosos. Y ahora resulta que ante la globalizacin,
mola la identidad local, que aqu ha sido construida en la periferia, y para millones de
espaoles como Espaa no seduce lo suficiente, la identidad nacional perifrica es la
moderna, todo lo relacionado con ella es festivo, pero la espaola es carca.
En los aos de democracia, la crtica al nacionalismo perifrico qued
fundamentalmente en manos de otro nacionalismo, lo cual deja muchos frentes sin
cubrir. La izquierda no tena voz propia de crtica, no es que fuera muda, pero su voz
era insuficiente, porque se reduca a la crtica diaria de posiciones puntuales y no a
elaborar cuerpos tericos diferenciadores, de mayor calado, asistimos demasiado
tiempo a espectculos de individuos que se auto-consideran de izquierdas
simpatizando con posturas retrgradas nacionalistas, -a veces cercanas al fascismoexclusivamente porque son contrarias al gobierno central, individuos que desarrollan
anticuerpos diferenciados del franquismo espaol y creen que les sirve para justificar
todas sus posturas y se abrazan a nacionalismos perifricos. El resultado es que
tenemos partidos, militantes y simpatizantes sin referentes de patriotismo democrtico
de izquierdas pero sienten emocin por los patriotismos de lugares muy alejados, o
por los perifricos espaoles. Dice Savater,1 En este pas se puede ser vasco,
cataln, andaluz, sin problemas, pero difcilmente espaol. Los espaoles son en
realidad, espaolistas. La frase recoge mucho del problema, ante la falta de una
historia y sentimiento colectivo aceptado masivamente, las emociones nacionales se
arriman a las perifricas en tanto se alejaban del centralismo franquista, manifestacin
de la postura de jugar a la contra, tan rica a las izquierdas espaolas.
La izquierda catalana, y espaola, puede desaparecer si no ofrece rpidamente
respuestas diferenciadas de las nacionalistas, bien entendido que para ser
consideradas respuestas deberan ser abrazadas por millones de personas, lo cual
descarta tanta profusin de taifas locales. La gente, yo mismo, no encuentro la razn
de ser de una opcin poltica si las ideas que facilita sobre la concepcin del mundo y
las relaciones humanas no son diferentes a las nacionalistas. Las izquierdas, partidos,
sindicatos, movimientos, militantes, simpatizantes, no se rebelan contra la filosofa
nacionalista plasmada en campaas que denigran a los otros, existe desprecio por el
mundo del trabajo espaol vagos, subsidiados-, desprecian lo que aportaron a
Catalua, y extienden su ojeriza a los desfavorecidos, a los trabajadores espaoles,
por el mero hecho de no ser catalanes, la xenofobia est dando rditos de muchos
independentistas de variada procedencia social. La salida al conflicto ser difcil, pero
antes de encontrar encajes federalistas o no, hay mucho camino que debera andarse,
antes de soluciones constitucionales, deben encontrarse salidas polticas, Prez Royo
no tenemos respuesta constitucional2.
En el trnsito poltico que vivimos el catalanismo tiene andado mucho ante los
excesivos silencios de todo el mundo, -ahora toca hablar de las izquierdas-, los
nacionalistas se han aplicado a ello durante aos, mientras al otro lado se callaba en
muchos temas, durante mucho tiempo, al margen de la circulacin de clichs antiguos
que algunos aplican tanto a pasado como a presente a situaciones muy diferentes
entre s.
1
2

http://cultura.elpais.com/cultura/2012/12/03/actualidad/1354560370_158392.html
http://politica.elpais.com/politica/2013/03/15/actualidad/1363373953_824672.html

Catalunya: Camino a la secesin. Identidad nacional. Izquierda y derecha. Manuel Herranz. Pgina 2

Prez Royo En la direccin equivocada 3, mantiene que 'La separacin de Catalua

de Espaa parece estar producindose ya, y a una velocidad extraordinaria al menos
en el terreno de la opinin pblica' su andadura de construccin nacional est
desarrollada a pleno rendimiento desde hace muchos aos, la construccin de un
patriotismo democrtico espaol tmidamente esbozado desde la transicin sufri un
frenazo brusco con los gobiernos del PP de Aznar. Que los espaoles no estn
seducidos por Espaa, es un problema considerable, si con la crisis aumentan
enormemente los desafectos, y en Pas Vasco y Catalua mucho ms, el coctel resulta
muy difcil de tragar.
Qu hacen las izquierdas si no defienden ideas propias? Ceder el sitio a los
nacionalismos perifricos que ocupan un lugar diferenciado al de la derecha
espaolista, lo cual por desgracia para mucha gente es suficiente. Si las izquierdas no
defienden a los trabajadores catalanes y vascos- y a los ms dbiles del engao de
la pcima mgica de la independencia que dicen mejorarn sus condiciones de vida y
trabajo quedar la interpretacin del mundo, sus problemas y soluciones en manos de
otras corrientes ideolgicas que llevan a compartimentar el mundo en conjuntos de
personas separadas en trocitos marcados por fronteras. Si las izquierdas no
construyen una identidad y sentimiento nacional democrtico, otros lo harn. Hay que
construir una historia lo ms comn posible, pero que integre valores y experiencias
compartidas y con los mimbres que tenemos es posible. La falta desde hace muchos
aos de una Educacin para la ciudadana, est pesando en el podero de los
nacionalismos, porque falta un potente sentimiento de patriotismo democrtico, del
que sin duda tiene gran responsabilidad la derecha y su nimo excluyente de tanto
espaol, pero las izquierdas deben plantearse la tarea de construir una historia
democrtica espaola de la que puedan sentirse orgullosos la mayora de espaoles, y
mimbres para ello existen de sobra.
Se puede entender el agotamiento del PSOE 4 y del PSC en este caso, pero no hasta
el punto de no llegar a un mnimo de respuesta al gobierno de CiU a tanto desvaro
como difunde su propaganda. Vean el ejemplo del dficit fiscal, un argumento central
desde hace aos, aquellos 16.000 millones de de dficit, un ao, que algunos en su
propaganda elevaban a 20.000 anualmente y que en el congreso de historia elevan a
300.000 millones durante los ltimos 25 aos, lo cual muestra el rango de importancia
que le concedieron y como no pudo ser de otra forma cal profundamente, porque ni el
gobierno central, ni PP, PSOE, PSC, ICV no fueron capaces de desmentir rpida y
eficazmente de forma masiva, se limitaron a una pequea y perdida protesta. La
solucin era sencilla, para desprestigio de la Generalitat, en el mismo informe de
balanzas fiscales, aparecan otros tres modelos, dos de los cuales daban cifras
considerablemente menores y otro las inverta, haba supervit. No tiene explicacin
tanto silencio, salvo que la lucha interna por decidir si apoyar o no el proceso
paralizara toda expresin crtica. Los nacionalismos atraen como la miel a las moscas,
pero parecera como si en este lado estuviramos carentes de una identidad de la que
sentirnos orgullosos que pudiramos contraponer, incapaces de ofertar una realidad
constitucional atractiva que supere aquellas ofertas?, inseguridad en su potencial?
Estamos dejando la defensa de un modelo de sociedad en manos de la derecha, la
solidaridad interregional construida en estos aos pasados no es una broma social,
debera sentirse el mucho peso en la construccin de identidad democrtica espaola,
aunque parece que somos incapaces de entender que es imprescindible sumar para
3
4

http://politica.elpais.com/politica/2012/10/12/actualidad/1350058812_818536.html
http://es.scribd.com/doc/113114558/El-Agotamiento-del-Psoe

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ganar, lo cual lleva aparejado ceder alguna particularidad. Nos rebelamos a la contra,
mareas ciudadanas para defender el estado de bienestar que pocos das antes hemos
sido incapaces de reconocer con orgullo como signo de identidad nacional espaola,
icono democrtico construido en los ochenta. No podemos ensaarnos con quienes
lo construyeron e igualarlos a sus destructores, sin pasar por el psiquiatraSi no es posible defender a los que sufren opresin nacionalista en Catalua, ni
denunciar abiertamente la tremenda corrupcin catalana, ni responder a tanta
exageracin propagandista, para qu queremos la izquierda? si no logran frenar a la
derecha, si tampoco resuelven la tremenda crisis, el paro, precariedad, recortes,
desahucios, desigualdades, problemas de crdito, etc. si no es posible ofrecer una
visin de sociedad diferente, para qu la izquierda? No basta, ni mucho menos con
elaborar argumentos como el PP es muy malo y por eso crece el independentismo, lo
cual siendo verdad no toca nuestra responsabilidad, la argumentacin anterior es
secundaria para mantener una postura poltica propia que defienda ntidamente una
democracia contrapuesta a una decisin de independencia tomada a raz de un
referndum con 51% de participacin y un 51% de voto afirmativo, un 26% del cuerpo
electoral puede decidir la autodeterminacin en criterio independentista! Eso se viste
con ropajes de alta democracia. Si la izquierda no es capaz de contraponer otra
democracia a este planteamiento, el futuro de la izquierda se convierte en una
incgnita.
La izquierda desaparecer transmutada en nacionalista, y entonces las supuestas
ventajas econmicas nacionales lo sern a costa de la solidaridad de clase en el
conjunto del Estado, lo que quitan a unos dicen que lo darn a otros, redistribuir entre
pobres, pero quien asegura que una vez ahorrado el pago a los unos las mejoras
llegarn a los otros, obreros y pensionistas? Quizs ERC o la CUP estn haciendo la
revolucin socialista y este servidor no se haya dado cuenta de que los medios de
produccin y las finanzas pasan a manos obreras en el programa por la
independencia.
El PSC e ICV , y la extrema izquierda, partidos intelectuales y militantes, han orillado
crticas bsicas al nacionalismo, filosficas y polticas, olvidaron el contenido de clase
por razones de oportunidad para combatir a la derechona, y tambin porque sus
direcciones estaban sobre representadas de catalanistas, la alta poblacin emigrante
de dcadas anteriores, los trabajadores no encuentran propuestas, orientacin ni
aclaracin y la crisis los est machacando, por lo que se agarran a la salida que otros
ofrecen con gran msica y colorido, salida populista que promete mejoras y juega con
discursos encendidos, con proposiciones de alternativas fciles de desarrollar, y que
remueva las vsceras. El independentismo es, la forma que ha adoptado en Catalua
la denuncia y la desesperacinEl relato cataln, ha alcanzado la perfeccin del
crculo poltico. Ha aliado a la derecha en el poder, y a buena parte de la contestacin
radical de izquierdas. El Estado de la izquierda. Jordi Gracia. 5 . El problema explotar
cuando las soluciones no lleguen a pesar de la secesin, aunque luego ser tarde, el
mal ya estar hecho. El independentismo era antiguamente un reducto
mayoritariamente elitista con puro ADN cataln que se fortaleca sintindose
amenazados por el espaolismo y la clase obrera, hoy al independentismo tradicional
se suma el sobrevenido del catalanismo antes unionista y otro sector numeroso que
suma es producto de la debilidad de las izquierdas que se encuentran sin fuerzas para
5

http://elpais.com/elpais/2013/10/09/opinion/1381316953_324428.html

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imponer un relato fuerte y coherente sobre lo ocurrido y por qu, y lo ms importante

un relato que contenga salidas crebles que consigan ilusionar.
La crisis acabar con las izquierdas, 6 escrib hace meses, en los comienzos de este
tsunami, ahora en uno de sus episodios, el secesionismo contribuir a enterrarlas en
Catalua y en el resto de Espaa, porque millones de personas sentirn que han sido
abandonadas y se preguntarn sobre su utilidad. Las regiones y personas ricas
pretenden separarse, destruyen la solidaridad con las menos favorecidas, cada cual a
su aire, es el proceso neoliberal que se extiende por el mundo y aqu los catalanistas
quieren camuflarlo con el olor nacional. Las grandes corporaciones y los ricos se
quieren separar del resto de la sociedad, dejar de pagar impuestos con los mismos
argumentos, cada palo que aguante su vela, su dinero es suyo y valdr ms a su
familia, a su clan. Los ricos se niegan a contribuir al salario social, el resto de la
sociedad les importa un pimiento. Lo triste es que muchos defensores o luchadores
por la independencia, sean grupos de trabajadores, les apoyan en su pretensin de no
pagar impuestos que sostenan parte del estado de bienestar de los menos
favorecidos, quieren acabar con la idea de que el Estado redistribuya una parte de la
riqueza y son apoyados en ello por individuos que se consideran de izquierdas. Una
vez ms recordemos que en Espaa son regiones contribuyentes netos, Madrid, -la
mayor contribucin-, le sigue Catalunya, Baleares y en menor medida Valencia, y con
su particular estatus privilegiado, Pas Vasco y Navarra, regiones altamente ricas que
no contribuyen. Hasta cundo?, la solidaridad y el pensamiento progresista debera
denunciar esos privilegios.
Se paga un coste muy alto al aceptar que el movimiento sindical, y los partidos de
izquierdas, queden arrastrados por el catalanismo o cualquier nacionalismo, mientras
discuten estas cosas no se generan movilizaciones contra el paro, de largo nuestro
mayor problema.7 Algunos factores que influyen en la actitud de partidos, movimientos
e individuos son la comodidad que brindan las mayoras, estar en minora es muy
duro, pocos vecinos atienden, casi nadie presta atencin en los medios tambin
influye la movilizacin festiva, la facilidad de dejarse llevar por la riada hace sentirse
integrado, y querido, y da un cierto sentido de utilidad a cuanto se hace -El
independentismo presume de que la segunda generacin emigrante ganar la
independencia como pas en las Amricas- Como si esta segunda generacin aqu
tuviera importancia en la configuracin de los grupos de poder, all esa generacin
eran la lite americana. Los grupos de poder cataln y vasco tienen amplia
representacin poltica, econmica y cultural no solo en sus territorios, sino en el
conjunto de Espaa y sus instituciones, formando parte de la lite gobernante junto
con las espaolas. Otra vez, recordemos los votos de IU muy superiores a los de CiU
y logran muy inferior representacin parlamentaria. Y les ayudan en su poltica por no
sentirse arrastrados en vez de presionarlos para cambiar la ley electoral?
La magia de una ilusin arrastra individuos, creen que resolver al da siguiente los
problemas ciudadanos, ser mentira, pero entonces llegar el olvido para los de abajo,
habr desaparecido la apuesta nacionalista entre los desposedos, se habr
evaporado durante el proceso la fraternidad, esa que tiene apoyo en la ideologa de
cada individuo, las condiciones materiales no mejorarn, ni la equidad en los factores
polticos de representacin, de libertades. Que impedir a los pudientes dejar de
pagar impuestos para los catalanes pobres? al fin y al cabo es uno de los argumentos
centrales de las movilizaciones secesionistas, los impuestos al bolsillo de quien los
6
7

http://es.scribd.com/collections/3324126/IZQUIERDAS-Y-CRISIS
http://es.scribd.com/doc/98565123/SOBRE-El-PARO-Y-ALEDANOS

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genera, la solidaridad bien entendida comienza por uno mismo creen ustedes que
vaya a mejorar la vida de los menos favorecidos, a tener menos horas de trabajo con
mayores salarios, mejores ritmos, vacaciones, mayor libertad e igualdad, creen que
tendrn mejores barrios, mayores pensiones, mejor y mayor sanidad, escuelas de
las que ahora tienen? En qu mejoran los nuevos textos que configurarn su
Constitucin los derechos de la actual? La respuesta que suelen dar a estas preguntas
en sus argumentarios es, no te dejes dominar por el miedo.
El PSC, ha ido perdiendo apoyos populares y de militancia catalanista, ICV ha ido
recogiendo votos de izquierda perdidos por los socialistas a consecuencia de la crisis,
como en toda Espaa, inicialmente sin consideraciones soberanistas, dicen estar
siendo empujado hacia esas posiciones, que para no perder pie, justifican, por lo que
no ser extrao que pierda fuerza a medio plazo, va CUP y ERC, porque la gente
elige secesin y prefiere los originales a los tibios; no es que los partidos fallen, que lo
hacen, es que la fuerza de la corriente est rompiendo los embalses Por qu eligen
hoy independencia? est claro, nadie dice otra cosa, nadie ofrece respuestas, y creen
que con ella resolvern todos los problemas individuales y colectivos y hasta ahora
nadie les ha presentado otra opcin vlida para mejorar. Una historia similar de base
parecida se aprecia en los guetos obreristas que votan extrema derecha en Europa. Y
el que venga detrs que se joda. La cuestin es que una salida como la independencia
no tiene vuelta atrs en los destrozos que provoca, no vale arrepentirse luego, las
rupturas no podran resolverse a medio plazo, es por ello que la Ley de Claridad
canadiense, siempre habla de mayoras suficientemente amplias, sostenidas en el
tiempo, de procesos negociados, etc. y no de impulsos unilaterales. Se echa en falta
una responsabilidad de defender principios, sean seguidos por muchos o pocos, al
margen de corrientes momentneas.
No existe la responsabilidad partidista sin responsabilidad individual, aqu siempre muy
cmoda para desviar las culpas a partidos y lderes y salvar el pellejo individual, los
militantes y simpatizantes izquierdistas hartos de tanta corrupcin y crisis, tendrn que
decidir y tomar posiciones ante lo que representar la prdida de apoyos al
sentimiento de izquierdas, no solo en cuanto reduccin de fuerzas electorales que
dejarn los parlamentos listos para enormes cambios derechistas, como estamos
viendo con la coartada de la crisis, sino para las ideas bsicas que asumir la
conciencia individual de una generacin. Es en los momentos de tensin cuando se
enfrentan las ideas personales con el imaginario colectivo que las soportan Por qu
consideran de izquierdas apoyar el independentismo, la fragmentacin, las fronteras,
la consideracin de extranjeros a otros seres humanos? Histricamente hay pruebas
de la existencia en Espaa de reinos diversos, Len, Aragn, Murcia, Granada,
Castilla, Valencia en serio alguien puede defender hoy como progresista apoyar la
autodeterminacin de estas antiguas realidades? Seguro que existirn causas
pendientes, recuerdos generados de la personalidad de cada rincn, as que
Volvemos al mundo de la Edad Media, de las aldeas, clanes y tribus al grito de
adelante la modernidad? Los poderes econmicos se frotan las manos cada vez que
oyen hablar de desmembrar el poder poltico.
Es frecuente encontrar muestras de simpatas por los nacionalismos perifricos, en
muchas personas que no sienten algo parecido por la unin, con la sola explicacin de
que en el otro lado estn las derechas. Pero, las derechas estn a ambos lados Por
qu ha calado con el aurea de ms democrtico el derecho a decidir la
autodeterminacin en un pas libre y democrtico, cuando como poco existe el
derecho equivalente a la integridad? Para algunos supone una especie de rebelin, que se jodan! Pero a la inversa- porque creen errneamente que la ideologa de
izquierdas se limita a la protesta, a estar en contra, por principio, les resulta ms
Catalunya: Camino a la secesin. Identidad nacional. Izquierda y derecha. Manuel Herranz. Pgina 6

sencillo aceptar la oposicin a un gobierno que la defensa de unos principios que debe
hacerse en positivo. Esa postura dej de tener validez para mi generacin, con la
experiencia de Chile, un gobierno legalmente constituido era asediado por continuas
manifestaciones y huelgas, derechistas. Hasta hacerlo caer. Las movilizaciones a
partir de entonces las vemos catlicas, fascistas, derechosas...
Por qu apoyar toda accin y argumentacin por el mero hecho de que vaya contra
lo espaol? mejor distinguir y separar, los nacionalismos perifricos van contra los
trabajadores, espaoles y perifricos, escudarse en que el PP es malsimo y La Razn
una mquina de hacer independentistas, aparte de que sea verdad, esconde lo
fundamental, que es la existencia de criterio propio sobre los nacionalismos Por qu
aceptar que una secesin es democrtica cuando ninguna constitucin del mundo lo
contempla? Solo una enorme falta de conocimiento cegada por la religin puede creer
que Catalua sea una colonia con derecho a la autodeterminacin. Si el secesionismo
fuera un plus democrtico, por qu no lo incluyen en sus textos quienes lo
consiguen? Acaso Barcelona o Tarrasa no tienen derecho a la secesin, de
Catalua? En los supuestos de Ley de Claridad canadiense se contempla el mismo
derecho del todo y tambin de una parte del territorio escindido. Y puestos ya, los
barrios ricos de los barrios pobres Por qu conceder un plus de credibilidad a los
soberanistas que no hacen al resto de ideas polticas? Solo porque estn en contra
del gobierno PP? Por qu aceptar la independencia creyendo a pies juntillas que todo
un pueblo lo pide, sin comprobar a cuntos, quienes afecta, y de qu forma?
Comprobemos si es verdad que existe esa mayora, porque hasta ahora los votos no
la mostraron nunca, CiU era unionista hasta las ltimas elecciones, y las encuestas de
la Generalitat daban minoras independentistas hasta hace pocos meses. Desde la
Transicin el independentismo se ha mantenido por debajo del 15%. Qu o quines
son los catalanes? el pueblo cataln que ha construido Catalua no es un bloque de
hormign catalanista, sino conjuntos variados de poblacin en gran parte emigrante de
los aos 50/70 con tradiciones e intereses muy diversos fuera de la rbita nacionalista.
Apoyar los intereses independentistas supone estar en contra de los intereses de los
no independentistas, que hasta ahora fueron la mayora y hoy pueden ser similares en
nmero. Por qu no aceptar que esta democracia espaola es tan mala o tan buena
como cualquier otra? sea Reino Unido o Canad, tenemos enormes problemas a
resolver, pero no encontrarn mejor solucin en manos de los nacionalismos
perifricos.
La independencia no puede verse como recurso idealista al margen de las fuerzas que
la dirigen, de sus documentos y propaganda. El proceso en marcha en Catalua no es
progresista, sus proclamas quedan bastante atrs de la Constitucin en cuanto a
libertades, derechos y conceptos solidarios, defiende a los poderes econmicos,
propone el individualismo como forma de vida, los impuestos para quien los paga,
pone barreras en la sociedad soportadas en antiguas tradiciones, historias, lugar de
nacimiento, idioma, pertenencia a clases, a clanes, a colectivos culturalesdeclara
ms enemigos y extranjeros, tiene enorme carga xenfoba y esta mercanca daada
se quiere colar como progre. Su esquema bsico es el principio a cada uno lo suyo,
los impuestos para quien los paga, claramente neoliberal, su proyecto de agitacin y
propaganda es xenfobo, anti espaol, los espaoles roban, expolian, su prctica
poltica es antidemocrtica, las leyes no son generalizables, se aceptan si les sirven,
todo lo que les sea diferente a la independencia no tiene valor para salir en los medios
o ser discutido socialmente, airean el valor democrtico del ejemplo escocs y
canadiense, sin aceptar que dichos modelos tienen un respeto escrupuloso a la
legalidad, en ningn caso se producen declaraciones unilaterales de independencia,
etc. etc. en esta dinmica parece dar vergenza considerar de mayor talla democrtica
Catalunya: Camino a la secesin. Identidad nacional. Izquierda y derecha. Manuel Herranz. Pgina 7

la defensa de principios tradicionales de equidad, libertad, justicia, fraternidad, hoy

entendida como solidaridad ciudadana independientemente de orgenes, lenguas,
color de la piel...
El impulsor de la Ley de Claridad canadiense, Stephane Dion, opina que: En una
democracia no hay argumento moral posible que justifique convertir a nuestros
conciudadanos en extranjeros Mis aliados son la claridad y la franqueza, y mis
adversarios, la confusin y la ambigedad... Todos somos los unos y los otros Uno
puede estar en contra de un Estado que atenta contra los derechos humanos
elementales
En el mundo hay al menos 3.000 grupos diferentes identificados y slo 196 Estados
en las Naciones Unidas. La mayor parte de esos Estados no son Estados tnicos
homogneos ni tienen una sola lengua, una nica religin, una sola culturaSi todas
las provincias canadienses y todas las regiones europeas quieren estar presentes en los foros
internacionales, el planeta se hara ingobernable
Porque en una democracia se trata de ser solidario con todos tus conciudadanos.
Aceptas a todos sin atender a sus orgenes, su idioma o su religin. Y el secesionismo
es lo contrario. Con el secesionismo eliges a quines quieres mantener como
conciudadanos y a quines quieres convertir en extranjeros.

Catalunya: Camino a la secesin. Identidad nacional. Izquierda y derecha. Manuel Herranz. Pgina 8

II.- Responsabilidad de las derechas y sus polticas excluyentes

Los distintos nacionalismos espaoles, central y perifricos, -los dos son peores- son
muy parecidos en postulados filosficos y en sus acciones polticas, opresoras y
represoras; ambos son excluyentes, de todos aquellos que sean diferentes.
Dependiendo de momentos y de donde miren, ser visible en los nacionalismos de all
o ac, su intencin permanente de considerar a los otros como distintos, con menores
derechos, ya que parten del supuesto de su menor calidad cultural e histrica. El fondo
del asunto es que consideran su legitimidad por encima de la de los dems, aquello es
suyo la patria, los smbolos, las tradiciones, el territorio, la riqueza, la cultura, la
historiaSegn las derechas, el resto de la gente tendr que aceptarlo si quiere ser bien
tratada, si ustedes se amoldan y aceptan su inferioridad, sern aceptados socialmente,
de lo contrario sern excluidos de la tribu, del clan. La sociedad no la entienden como
conjuntos de individuos con mltiples intereses que conviven en espacios temporales
en los que solo ser posible hacerlo cediendo en algunos postulados y aceptando
otros de los dems. Los nacionalistas no entienden la sociedad compuesta por
ciudadanos de diferentes clases, religiones, etnias, idiomas, edades, tradiciones etc.,
distintos pero siempre en igualdad de derechos y obligaciones, por eso ciudadanos,
que con solidaridad y justicia mejor que caridad, buscarn la equidad para toda la
ciudadana que puede convivir sin pertenecer a clanes o tribus.
La poltica de la derecha ms carca agravar la quiebra social existente, conseguirn
alejar a miles de individuos del sentimiento colectivo de lo espaol, -maldita
Constitucin, maldito Gobierno, maldita Espaa, repetir mucha gente- la sensacin
de aptridas de excluidos del conjunto dominar lo suficiente como para agravar el
problema de la identidad nacional, nadie quiere ser amante de quien le trata mal, y
este es el eje de todos los males. Somos un pas especial en este asunto, a los
extranjeros les parecemos raros, no respetamos smbolos, en cualquier manifestacin
pblica, cultural, de representacin o deportiva, que son las que ven por televisin,
somos capaces de boicotear himnos, banderas, representantes del estado o del
gobierno, ritos y ceremonias se celebran sin mnimo respeto pblico, de educacin
hacia los dems maldecimos nuestra historia, y los extranjeros se llevan las manos
a la cabeza si nos interesamos por cmo actan en sus pases y les criticamos.
No nos sentimos respetuosos porque durante muchos aos los carpetovetnicos no lo
han sido con los espaoles, las personas son la piedra angular de los smbolos, sin un
fuerte respeto a los individuos, a la ciudadana, poco respeto puede haber hacia otra
cosa, por eso tiene tantsima importancia no herir gratuitamente, desde la chulera,
Quieren desenterrar los muertos por cobrar subvenciones! Esta gente al da
siguiente deberan estar expulsados de sus partidos y cargos, pero no es as- . El
sentimiento fraternal hacia la Constitucin, disminuye porque sigue habiendo muertos
en las cunetas y calles con nombres de asesinos fascistas, porque se vive el desprecio
Catalunya: Camino a la secesin. Identidad nacional. Izquierda y derecha. Manuel Herranz. Pgina 9

de los poderosos hacia el pueblo y en un problema de enfrentamientos nacionalistas,

millones de espaoles sentirn cierta simpata por los que se enfrentan al espaolismo
excluyente, o se retirarn a un lado dejando hacer, sin oponer como mejores principios
ciudadanos y progresistas los de la Constitucin que las propuestas secesionistas. La
cuestin es que esta actitud cede la Constitucin a los carcas, lo cual acrecienta el
problema de exclusin poltica de miles de individuos. Nos expulsan, lo aceptamos y
adems los dejamos terreno libre.
El orgullo y respeto por los conceptos nacionales se consigue cuando se utilizan de
forma conciliadora, cuando los smbolos son usados de manera inclusiva y respetuosa
con los otros, incluidos los contrarios. El smbolo nacional debe serlo, si y solo si, es
aceptado voluntariamente por el conjunto de la ciudadana. El amor y respeto por lo
espaol, se manifiesta practicando la defensa de su carcter genrico e integrador, por
lo tanto combatiendo a los ultras que se apropian smbolos y utilizan para s.8 El
asunto del patriotismo es altamente delicado por sentimental, encierra muchas de las
disputas de este pas y si no se trata con delicadeza, las emociones pueden
encabronar la relacin, crispar la convivencia hasta hacerla excluyente para muchas
personas. Que se jodan!, es lo que dicen unos arremetiendo contra los otros. Su
torpeza es tan brutal como la de aquellos que dicen O me quiere a m, o la mato, la
misma emocin machista que provoca tanta violencia. Pero el amor no se impone, el
cario no se puede obligar y quien lo pretenda solo difunde odio y nimo de exclusin
lo cual suma adeptos a la independencia ya que me excluyen, a la menor oportunidad
me voy, y como poco, suma simpatas hacia otros nacionalismos que pelean con quien
me expulsa.
El problema en Espaa con la bandera, la historia, la tradicin es que no son
smbolos comunes que deberan unir a la poblacin, no hay una experiencia elegida
voluntariamente y querida y aceptada masivamente, los enfrentamientos de sangre
han sido frecuentes entre espaoles, ha faltado un componente externo de unin
contra un peligro comn como tienen otras naciones. Al margen de su historia antigua,
la creacin legal en la Transicin del smbolo nacional, reconvirtiendo la bandera
franquista quitando la reminiscencia fascista del aguilucho, es uno de los dos
mayores puntos negros de la poca, -el otro es la ley electoral, la principal llave para
abrir la solucin de un montn de problemas- dej la bandera demasiado cercana al
smbolo bajo el cual combatieron los golpistas que iniciaron la guerra civil, y arropados
en ella dirigieron la represin sangrienta contra el pueblo espaol. Es lo que ocurre
con la historia, las tradiciones y con lo espaol, tiene demasiada carga de franquismo
y nacionalcatolicismo lo que separa a la mitad de los espaoles del conjunto en el que
no se sienten incluidos.
A mucha gente le parece bien mantener el smbolo bajo el cual lucharon, creern que
las historias y tradiciones espaolistas deben ser soportadas por toda la poblacin para eso ganamos la guerra, que se jodan!, gritan- pero, precisamente por ello, por
quererlo imponer a sangre y fuego, la otra mitad del pas se aparta, no puede sentirse
incluido, no es querido, aquello no es compartido por amplias mayoras y el pas se
debilita, la convivencia se resiente, los proyectos comunes se resienten, mientras, los
nacionalismos perifricos se fortalecen. Todas las historias y tradiciones, cualquier
bandera que se izara, tendra amantes, no lleg todava el momento de que la
8

http://www.elplural.com/2013/08/25/el-pp-se-tapa-los-ojos-para-no-ver-a-los-cachorrossituados-a-su-extrema-derecha-que-han-puesto-de-moda-el-revival-franquista/

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derecha, los conservadores espaoles, sean conscientes de que lo espaol no

necesita unos pocos amantes celosos sino que es necesario que una gran mayora de
ciudadanos espaoles se sientan cmodos con su pas, su historia y smbolos. El
problema que tenemos los espaoles, ganadores y perdedores, rojos y azules, es que
compartimos espacio y tiempo y sera preferible para todos conciliar sentimientos de
los diferentes para hacer sencilla y placentera la vida en comn, la cuestin es
potenciar la sociedad democrtica, inclusiva. O cada da aumentarn los que querrn
independizarse.
Despus de la guerra civil, y tras de la muerte de Franco, en aquellos lejanos tiempos
de la Transicin hubo varios centenares de muertos, que cayeron por las balas de
funcionarios protegidos por la bandera espaola, y por escuadrones de fachas
escondidos tras ella. Muchas palizas fueron dadas arropados con ella, muchos insultos
impartidos por quienes portaban la rojigualda. Tras el golpe de estado de Tejero del
23F, hemos visto por las calles, en los bares, comercios, en los campos de futbol a
individuos que llevaban la parafernalia del golpista y portaban la rojigualda a su lado,
de hecho los smbolos se vendan juntos, sin que el resto de conservadores les
recriminara por ello. Era el smbolo de los que gritaban Tarancn al paredn, de
aquellos que defendan una iglesia franquista y ultra, mientras la mayora de los azules
asenta o callaba. Carrillo durante la transicin, la abraz, para evitar conflictos
mayores, e intent con grandes esfuerzos que fuera aceptada por los comunistas, es
la contribucin que le reconocen desde instancias conservadoras. Entonces pudo
haberse intentado una mayor identificacin popular reduciendo agravios si algunas
minoras no se hubieran apoderado de ella, sin reaccin de los conservadores para
criticarlo.
Desde aquellos das la bandera y el espaolismo, son utilizados con demasiada
frecuencia por la derechona9 para golpear al resto, siempre con la pretensin de
someter o expulsar a los espaoles de su propio pas. Lo espaol fue utilizado para
excluir y desde posiciones conservadoras no lo evitaron saliendo al paso de los
excluyentes, y ahora mentes preclaras de entre ellos reconocen el inmenso error. Qu
carajo! tenemos un serio problema.10 Ahora lo reconoce el Alto Comisionado para la
marca Espaa, nombrado por el Gobierno del PP, que tenemos un grave problema
nacional y es que la extrema-derecha ha patrimonializado la bandera, un smbolo que
debera ser de todos. Algo que sabamos desde hace bastante tiempo muchos
millones de espaoles y cuyo problema, gran problema, los militantes y votantes
azules no han querido resolver, y en gran parte provocan ellos mismos, para
muestra los ejemplos de los ltimos das.11 El Alto Comisionado del Gobierno para la
Marca Espaa, Carlos Espinosa de los Monteros, afirm en el Frum Europa:
'' Tenemos que limpiar los smbolos de nuestro pas de connotaciones que no le han
favorecido'' conmin, abogando as por quitar a la bandera espaola ''toda connotacin
poltica'' con el objeto de que ''sea percibida como patrimonio de todos''. ''La extrema
derecha hizo mucho dao patrimonializandola'', lament. Espinosa de los Monteros
emiti este diagnstico en la conferencia que pronunci en el evento informativo que
9

http://arian-seis.blogspot.com.es/search/label/derechona%20rasgos
http://enmibarrio-parquelisboa.blogspot.com.es/2013/08/que-carajo-tenemos-un-serioproblema.html
10

11

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/08/24/valencia/1377364189_867711.html

Catalunya: Camino a la secesin. Identidad nacional. Izquierda y derecha. Manuel Herranz. Pgina 11

organiza Nueva Economa Frum, ante la atenta mirada del ministro de Asuntos
Exteriores y de Cooperacin, Jos Manuel Garca-Margallo, que promovi su
nombramiento. Si quieren empezar a corregir el problema, deben pelear por desterrar
la apropiacin patrimonial de sus propias filas, visible en cada manifestacin callejera
azul, en cada reivindicacin ultra sea religiosa o poltica, visible en la ostentacin ante
sus lderes o contra los del resto, siempre usada como arma excluyente. Todo el
mundo sabe que tras una pulsera rojigualda, o pegatina en un coche, hay un individuo
de extrema-derecha en un 70% de ocasiones, franquista en un 20%, y variados en el
10% restante. Todos sabemos que en las manifestaciones de los derechistas los ultras
se identifican con la bandera espaola como su ensea y que grupos o individuos
violentos se amparan tras ella.
Todava se puede empeorar si los defensores institucionales de smbolos que
deberan unir, son tan torpes para no darse cuenta de que todos recuerdan
atrocidades del pasado, que reflejan otros smbolos que incluso por ley deberan ser
quitados de la faz pblica, como nombres de golpistas en calles e iglesias, o cuando el
pueblo ve que no defienden la dignidad de los espaoles enterrados en cunetas en
ningn otro pas civilizado del mundo! Si no ven que eso excluye no deberan formar
parte de las instituciones de este pas. Para mucha gente, los smbolos de la patria,
son los espaoles, las personas que viven sufren y trabajan, o quieren hacerlo,
aquellos sin los cuales la sociedad dejara de funcionar o simplemente no existira, son
los desahuciados por los banqueros, los nios que necesitan comer en colegios
pblicos para mantener dignamente la poblacin. El mayor smbolo patrio del que
sentirse orgullosos colectivamente se percibe en el sistema sanitario espaol, uno de
los mejores y ms baratos del mundo y vemos como se est destruyendo. Los
smbolos patrios negativos apartan, restan, aumentan la huda cuando no se ve
voluntad de corregirlos, son los evasores fiscales, empresarios, cantantes,
personajes que adoran la patria pero tienen su dinero en el extranjero, o el smbolo
de la corrupcin imperante sin que asuman responsabilidades polticas y/o judiciales...
La actuacin durante la crisis econmica y poltica est sembrando el pas de
desafectos, por la destruccin realizada y llevar a la exclusin y miseria a un tercio de
espaoles que solo querrn huir, escapar, independizarse y como no podrn hacerlo
sumarn simpatas a todos los que se enfrenten al gobierno espaol, sean
independentistas catalanes o vascos.
Otra vuelta de tuerca que daar la convivencia espaola la est dando la poltica
partidista del PP, como nos tiene acostumbrados, alejado de una visin de estado,
carece de visin integradora, de entender que Espaa no es suya, que los smbolos no
son suyos, que la patria si quieren usar este concepto, son los espaoles todos, y no
solo los nacional catlicos, tener visin de estado implica ser inclusivo en cualquier
movimiento que se haga, tener en la cabeza la idea de compartir, de sumar amigos de
la Constitucin mejor que restar apoyos, implica pensar para el largo plazo aparcando
rditos electorales a corto, lo cual incluye salidas a la crisis fundamentalmente
inclusivas sin dejar gente por el camino que debilitarn la sociedad a medio plazo,
incluye salidas que se vean como mejores, alternativas que se perciban de mayor
calidad que las otras, no se trata tanto de cuestionar lo malo de la independencia, o su
imposibilidad legal como de mostrar lo bueno de la unin, la gente quiere vivir junto
a otros cuando percibe buen trato, ventajas y cario superiores a vivir separado. No se
trata de describir maldades o tropiezos de los otros, como de describir bondades
nuestras, sentir orgullo de nuestra historia, pero no de su historia, sino de la que
puedan sentirse orgullosos la mayora y no solo unos pocos.

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En este caso parece que tratan de aprovechar de forma partidista el problemn

soberanista para destrozar/expulsar al PSOE y a las izquierdas del contenido comn
de defensa de lo espaol, pretendiendo obtener con ello el rdito electoral que
perder con la crisis econmica, lo cual lo nico que hace es volver a mostrar lo difcil
que es sentirse espaol que segn el esquema de pensamiento derechista requiere
sentirse vencido, parecen decir a los otros los dejamos. En vez de construir un entorno
positivo, lo cual quiere decir participar con las mismas reglas, derechos y esperanzas
en construir una sociedad incluyente, que implica sin vencedores ni vencidos, de
todos, en el que apetezca vivir y por tanto defender, lo cual necesita dejar a un lado
tendencias patrimonialistas excluyentes, como las que muestran las polticas anticrisis
del gobierno PP, corrupcin, ladrones sueltos, ayudas a los ricos mientras dejan en la
miseria a millones de espaoles. A lo que se aade el olvido tradicional de los miles de
muertos en las cunetas, que rompen cualquier ilusin de sentirse todos espaoles,
como pueden pedir a la gente defender a Espaa, tratando a tanta gente con tanto
desprecio. En este sentido similar al tratamiento dado por CiU, las derechas espaolas
son muy parecidas, ocultar con la emocin nacionalista los problemas derivados de las
polticas de austeridad en las condiciones de vida, lo cual tendr tambin costes para
ambos.
Uno de los pocos momentos en que las muchedumbres se abrazan a la bandera sin
ideologizacin de vencedores y vencidos, es cuando la Roja gana en el ftbol, porque
tras la alegra de esa noche, no se esconde la identificacin de un sector de la derecha
espaola, sino la expresin contenida de querencia comn ante un grupo de gente de
mltiples rincones de Espaa que trabaja en equipo para obtener una finalidad
colectiva. Nadie ha hecho ms por difundir el smbolo nacional que el ftbol de la Roja,
y supongo que quedar para la historia estudiarlo.
Manuel Herranz Montero. Diciembre 2013
Este escrito es el Eplogo, captulo 10 del libro Catalunya. Camino a la secesin.
IDENTIDAD NACIONAL. IZQUIERDA Y DERECHA

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