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A la primera edicin
Toma y lee
Esta fui la voz que se oy un da en Miln, antes de su conversin, San
Agustn, Obispo y Doctor de da Iglesia: "Tolle et rege"'.
A ti, querido apstol, que buscas sendas abiertas a tu apostolado, te
repito la invitacin hecha un da a San Agustn: "Toma y lee''.
El libro que tienes en las manos es importante y puede abrir una etapa
fundamental en tu vida apostlica.
Por eso te lo entregarnos, para que Dios N. S. te hable a travs de sus
pginas.
El Asesor, el Presidente o cualquiera de tus Dirigentes te lo ir
explicando de viva voz. Esto ser bueno, pero no suficiente.
Es necesario que lo leas, meditando. Llvalo contigo, lelo, relelo.
Procura, sobre ledo, asimilar su espritu, que es de amor, de profundo
amor a la Iglesia y a las almas.
"Duc in altum...".
"Mar adentro..." dijo un da Jess a sus Apstoles y ellos, fijndose en Su
palabra, soltaron las amarras y se hicieron a la mar.
He aqu lo que estas pginas te dicen: "Mar adentro...".
El Centro de A. C. a que perteneces, es la base de operaciones, el puerto
desde el cual el Socio de A. C. se hace a la m a r y al que es bello,
dulce, sutil y nece sario volver continuamente para retemplar
las fuerzas al calor de las prcticas formativas, al calor de la
amistad fraterna y a la luz del recproco estimulo y ejemplo.
Pues bien, as como para la nave el campo de accin es el mar
abierto, as para el militante su misin se llena, sobre todo, en
el seno de la sociedad.
Observa en la vida cuan diverso es el rendimiento del que cree
y del que no cree..."; muchas veces has advertido que un acto
PRIMERA PARTE
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2 NUESTRA MISION
Nuestra misin la misin de los cristianos del siglo XX es la misin de
toda generacin de vanguardia, lanzarse al asalto para abrir la brecha
por la que han de penetrar las generaciones siguientes. Nosotros
debemos romper ese divorcio entre Religin y Vida que constituye la
herencia del pasado.
Primeramente, es preciso restablecer la unin entre la Religin y a vida
individual de los cristianos, formando una generacin consiente del
Misterio que la iglesia, de su responsabilidad en el Cuerpo Mstico, una
generacin impaciente por entregarse totalmente a Jesucristo, una
generacin que viva su vida sobrenatural con la mayor naturalidad y que
sobrenaturalice todo lo natural.
En segundo lugar, ser preciso restablecer la unidad entre la religin y la
vida social, en forma tal que ningn aspecto de la vida social aleje a los
hombres de Jesucristo, antes bien los acerque a l; lo que se conseguir
el da en que todos los ambientes sociales posean una atmsfera
cristiana.
Cuando tal cosa se haya logrado, el peligro de un nuevo paganismo se
habr alejado considerablemente del mundo y despuntar para la Iglesia
una nueva y brillante primavera.
Pero, cmo lograrlo?
EL CAMINO QUE NOS TOCA ABRIR
Ante esta misin caben tericamente tres caminos para el apostolado
catlico:
Primer camino: la conservacin. - Es el camino que durante mucho
tiempo se sigui para evitar el alejamiento de las masas cristianas,
desorganizadas y sin preparacin para una lucha de conquista. Consiste
en aislar a los catlicos del medio ambiente para preservarlos de esa
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EL APOSTOLADO AMBIENTAL
Qu es un ambiente? Es todo grupo social ms o menos permanente
que ejerce alguna influencia sobre los hombres que lo forman o que
tienen cierta relacin con l, comunicndoles modos de pensar,
costumbres, simpatas y tendencias.
Una familia, una oficina, una escuela, un club, un caf, una "barra" de
amigos; una sociedad vecinal, un gremio, una cooperadora escolar, una
biblioteca de barrio, son ejemplos de ambientes ms o menos reducidos.
Por encima de ellos, hay ambientes ms importantes y de mayor
influencia, como un peridico, una radioemisora, una empresa
cinematogrfica, una universidad, un partido poltico, etc. Y ms all de
los ambientes propiamente dichos, podemos sealar los "climas"
sociales: el poltico, el econmico, el cultural, etc., que sintetizan
mentalidades y hbitos de muchos miles de personas y ambientes.
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LA ACCION CATOLICA
Para la empresa que hemos descripto, se senta en la iglesia la
necesidad de una milicia nueva, joven y aguerrida. Y la Iglesia la cre.
As surgi la Accin Catlica.
Los socios de la Accin Catlica, por exigencias sociales, econmicas y
profesionales, deben vivir en los ambientes ya sealados. La A. C. no los
asla de esos ambientes. Por el contrario, los forma, prepara, instruye y
organiza en ellos y de acuerdo a ellos, les ensea a amar su puesto
puesto providencial sealado por Dios desde toda la eternidad y a
sentir toda su responsabilidad. Les hace comprender que es all, en esa
fbrica, en ese colegio, en esa familia, donde el cristiano debe
santificarse, salvarse y dar gloria a Dios. Mientras sus socios van
descubriendo todas estas cosas, la A. C. los organiza para una
penetracin eficaz y finalmente los lanza a la conquista. El apostolado
de la A. C. es, pues, ante todo, apostolado en el propio ambiente.
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3 EL APOSTOLADO CELULAR
Hemos hablado del apostolado ambiental. Dicho apostolado, ms que
una obra o medio concreto de apostolado es un mtodo, caracterizado
por el fin que persigue: la conquista de los ambientes. Para alcanzar este
fin pueden y deben emplearse obras, campaas, servicios sociales,
actos y medios, concretos apropiados a las circunstancias de lugar y
tiempo.
Uno de esos medios para la penetracin ambiental es el apostolado
celular.
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Servicio permanente.
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SEGUNDA PARTE
LA ORGANIZACIN COLECTIVA
GRUPOS Y EQUIPOS
del
apostolado celular.
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Problemas conexos
Problemas conexos
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LAS CELULAS
Entre los deberes fundamentales del Jefe se seala la formacin de las
Clulas de cada uno de sus socios. Cualquiera que sea el criterio para
constituir los Grupos -afinidad o profesionalidad- la determinacin de las
Clulas es uno de los primeros pasos de su desenvolvimiento.
Qu es la Clula? La Clula es el conjunto de personas, sobre los cuales
el socio ejerce preferentemente su apostolado celular. En esto, lo mismo
que en los Grupos, no se trata de crear nada artificialmente, sino de
reconocer lo naturalmente existente, para aprovecharlo con fines
apostlicos. La Clula existe ya en torno a cada socio. Todos tienen
familiares, compaeros de trabajo o de estudio, amigos de barrio, club,
etc. Algunos pueden estar lejos geogrficamente, pero si la vinculacin
intima subsiste a pesar de ello, la influencia apostlica se podr ejercer
lo mismo. Todas esas personas forman con el socio una unidad espiritual
que es la base de la Clula. Para que sta quede constituida, basta
determinar concretamente sobre cuales, se ejercer con preferencia el
apostolado celular, eligiendo dos, tres, cuatro o cinco de ellas. Como se
ve, para concretar, es preciso seleccionar, y para seleccionar a unos hay
que sacrificar a otros. En esto consiste, aunque parezca extrao, la gran
ventaja de la Clula.
Cuando se Quiere conquistar a cien simultneamente, no se conquista a
ninguno, Para que la voluntad se mueva verdaderamente, hay que
proponerle objetivos claros e inmediatos. Por otra parte, cmo podran
los Jefes guiar, orientar y controlar el apostolado celular s tuvieran que
abarcar desde el primer momento a todos los conocidos, amigos y
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familiares de cada uno de sus socios? Estas son las razones psicolgicas
y tcnicas de la Clula. La razn sobrenatural puede encontrarse en que
nuestro celo apostlico, nuestro amor a las almas sea inteligente, lo cual
supone que emplearemos en su ejercicio los medios psicolgicos y
tcnicamente ms eficaces.
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2 LA ORGANIZACION EN EL AMBIENTE:
LOS EQUIPOS
El hecho de que en un ambiente cualquiera, acten varios militantes de
la J. A. C, ya sea que pertenezcan al mismo Centro o a Centros distintos,
abre horizontes tan amplios en ese ambiente, que merece ser
contemplado con cierta preferencia dentro de la organizacin del
apostolado celular. Ha surgido as un nuevo tipo de agrupacin
apostlica, radicada directamente en el ambiente: el Equipo.
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CASOS ESPECIALES
Cuando un Equipo est formado por socios de un mismo Centro,
situacin general en las poblaciones con una sola Parroquia, el Jefe de
Equipo ser designado por el Centro al que esos socios pertenecen. Con
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3 LOS JEFES
Continuamos el examen, de la organizacin del apostolado celular con
un estudio sobre los Jefes. Y no por una simple razn de mtodo, sino
por una mucho ms poderosa: el apostolado celular ser lo que los
Jefes quieran que sea.
No es en la organizacin fra sino en el Hombre -inteligencia, corazn y
voluntad- donde reside la fuerza del apostolado. Por eso, antes de
pensar en poner en funcionamiento el apostolado celular, ms an,
antes de organizar el Centro o el Equipo segn las lneas fundamentales
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DEBERES COMPLEMENTARIOS
Queda dicho que la conduccin del apostolado celular es el deber
fundamental del Jefe. No debe ser, sin embargo, el nico. El Jefe es el
responsable de un apstol, es decir de un hombre completo y para
conducir el apostolado celular es preciso simultneamente preocuparse
por toda la vida apostlica del muchacho y de muchos de sus problemas
formativos.
Esta amplitud de los deberes del Jefe
Grupo, ya que este debe guiar
responsabilidad que les corresponda
y servicios juveniles que organiza
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PRIMER TIEMPO: EL ESTUDIO DEL
AMBIENTE
Slo cuando se han organizado los Grupos o el equipo y se han
designado sus respectivos Jefes, puede ponerse en ejecucin el
apostolado celular propiamente dicho. Esa ejecucin consiste, en
sntesis, en cumplir en el ambiente una directiva o consigna impartida
por el Centro.
Prcticamente, dicha tarea se realiza en tres tiempos:
1 estudio del ambiente o de un problema concreto del
ambiente;
2 consigna; y
3 control de esa consigna.
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DARLES
UNA
DIMENSION
DE GRANDEZA
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MODO
El modo se adivina. Debe ser tolerante y a la Tez firme, amistoso y serio,
espontneo y estudiado. Si el Jefe logra ser el mejor amigo de sus
socios, no tendr dificultades. Debe primar en el Jefe el deseo de ser til
al socio, antes que el de exigir cuentas de su responsabilidad. Hay socios
que no trabajan por pereza y negligencia, pero an a ellos no se
conseguir moverlos sino con buenas maneras. Es necesario pedir a los
Jefes mucha paciencia, y mucha perseverancia, que son las virtudes de
todos los comienzo. Muchas desilusiones se llevarn al principio. Sern
mal interpretados y desobedecidos. Pero si el Jefe resulta invulnerable a
esos fracasos inevitables de la primera hora, y su rostro no pierde la
sonrisa del optimismo y del entusiasmo, el triunfo no tardar en llegar.
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RELACIONES
ACTIVIDADES
CON
LAS
DEMS
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DISTRIBUCION DE CARGOS
Los dirigentes son escasos. Cmo distribuirlos? hagmoslo con el
mismo criterio empleado para las actividades. Ciertamente que el ideal
es que todo socio, aparte del apostolado celular, sea responsable de
alguna actividad tales como Secretara, Tesorera. Publicidad y
Propaganda, Moralidad, Econmico-social, la direccin del Curso de
Cultura Religiosa, y hasta la misma Delegacin de Penetracin, que
pueden repartirse entre los socios segn sus aptitudes e inclinaciones,
despus de haber llenado los cargos principales que son aquellos que
exigen una conduccin directa de los hombres y no solamente de
actividades personales. La conduccin de hombres es lo que caracteriza
al Jefe. Y ella corresponde en primer plano al Presidente (Jefe de Jefes) y
luego al Delegado de Aspirantes (Jefe de los Aspirantes), a los Jefes de
Grupo, al Delegado de Jniores o de Sniores (que puede ser algn
Jefe de Grupo integrado por Jniores o Sniores y al Delegado de
Provisorios. Estos son los cargos ms importantes del Centro y los
primeros que deben ser distribuidos.
En la A.H.A.C. es lo mismo: el Presidente, y luego los Jefes de Grupo y el
Delegado de Provisorios, si en entro no hubiera socios suficientes, un
mismo socio podr tener dos cargos. Por ejemplo, Jefe de Grupo y
Tesorero. Pero la actividad principal ser para el socio el Grupo y no la
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ADAPTACION
CENTROS
DE
LOS
DISTINTOS
Est bien -dir alguien despus de haber ledo las pginas anteriorestodo est bien; pero sucede que en mi Centro somos tan pocos que ni
siquiera se pueden organizar Grupos."
Tendr que renunciar ese Centro al apostolado celular? Eso sera
ridculo y absurdo. Los Grupos no son un fin en s mismos sino un medio.
Y lo menos que se puede pedir a un dirigente, es que no confunda
ambas cosas, es decir, que sepa adaptar una directiva general a una
realidad inmediata.
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TIPO MXIMO
Todo el Centro est dividido en Grupos, ya sea por afinidad, ya sea, por
profesin. El Presidente no tiene ningn Grupo a su cargo.
La divisin por afinidad permite las combinaciones ms variadas. De ella
no se pueden dar ms que ejemplos al azar; tendramos en la J.A.C.
Grupo Deportes, Econmico Social, Colegio Nacional, Barrio Oeste, etc.
Si no se tiene una caracterstica que pueda distinguirlo, se le darn
nombres especiales: letras, nmeros o patronos.
La divisin por profesin permite una clasificacin ms exacta
tericamente, un Centro que abarca socios de todas profesiones y
edades tendr los Grupos que aqu enunciamos: Obreros Jniores,
Obreros Sniores, Estudiantes Jniores, Estudiantes Sniores, Empleados
Jniores, Empleados Sniores, Independientes Jniores, independientes
Sniores, Agrarios Jniores, Agrarios Sniores. La enumeracin es terica
porque difcilmente un Centro podr ser tan heterogneo, pese a que la
heterogeneidad en este caso es un bien que debemos desear.
En la A.H.A.C.: Grupo de Empleados de Comercio, de oficinistas, de
obreros, de profesionales, etc.
TIPO MEDIO
El Centro tiene un nmero suficiente de socios pero por distintas razones
(falta momentnea de Jefes, conveniencia de marchar gradualmente,
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TIPO MINIMO
El Centro tiene tan pocos socios que no se puede dividir en Grupos o,
teniendo cierto nmero como para permitir una divisin, carece en
absoluto de Jefes. En este caso todo el Centro se considera un solo
Grupo y el Presidente hace las veces de Jefe. Un Centro de un solo
Grupo? Y qu tiene de extrao?
Mientras
se
respete la idea
fundamental" del apostolado celular y se aplique su tcnica (clula,
consignas, control, etc.) estaremos mejor que en un Centro con muchos
Grupos pero donde el apostolado celular slo existe en el papel.
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TERCERA PARTE
LA ACCION PERSONAL
e! apstol-clula (N1)
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Ejecucin de la conquista
-
1 EL APSTOL-CLULA
Al hablar de la organizacin del apostolado celular dijimos que ella
descansaba sobre el Jefe, es decir: sobre el hombre. Tambin la
ejecucin final de ese apostolado que no es sino la conquista personal y
directa de nuestros compaeros y del ambiente total, descansa sobre un
hombre: el apstol-clula. Cuando el hombre no sirve, cuando carece de
condiciones naturales y sobrenaturales, es intil buscar recetas o
remedios mgicos para suplir su incapacidad: el apostolado no es
cuestin de nacer sino de ser.
Y qu debe ser entonces el apstol? Se ha dado de l una hermosa y
exacta definicin; "El hombre que vive su vida de cristiano,
apostlicamente, en la unidad de la A.C. con mandato de la jerarqua". A
esta definicin -explicada extensamente en Juventud de Accin''- el
trmino "apstol-clula" slo agrega la idea de un mtodo especial de
apostolado: el apostolado celular.
Apstol-clula, significa que no se concibe un apstol desvinculado del
ambiente, aislado o inmvil. El apstol debe estar en constante
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DEBERES FUNDAMENTALES
El apostolado celular exige al socio una relacin constante con las dos
bases de operaciones del mismo: el Grupo y el Equipo. Un socio que no
est vinculado al Equipo de" su ambiente, traiciona sus deberes
apostlicos fundamentales, abandona a sus compaeros, se pasa al
enemigo.
Por lo tanto, en el Grupo como en el Equipo, el militante de la A. C. debe:
1.
2.
3.
4.
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2 LA TOMA DE POSICIN
Lo primero que debe hacer el apstol al penetrar en un ambiente o a
decidirse realizar en l un plan trabajo serio de penetracin, es
fortalecer su posicin moral ante los dems. A esto llamamos "toma de
posicin''. Sin haberse hecho fuerte en el propio puesto, cualquier
avance posterior resulta imposible o, cuando menos, peligroso.
Para lograrlo recordemos las siguientes normas:
DEFINIRSE CUANTO ANTES
El que viviera escondindose o avergonzndose de su condicin, sobre
no poder jams realizar ningn apostolado, merecera el menosprecio de
los dems. Una definicin sencilla pero valiente, significa un triunfo
inicial. Aqu reside el gran valor del distintivo o de la oracin de rodillas
en la primera noche de cuartel.
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DAR TESTIMONIO
Siempre se ha hablado del ejemplo, considerndolo como el primer
deber del apstol. La palabra testimonio es, sin embargo, ms exacta.
Ms que dar ejemplo de vida, cristiana, el apstol da testimonio de
Cristo. Su vida es intachable porque debe hacer sensible, visible la
verdad del cristianismo y la posibilidad de la vida cristiana. Por eso, no
dar ejemplo es ya dar escndalo; ms an: es traicionar a Cristo
echando sobre El la vergenza de la propia vida. De nada vale una
definicin valiente si luego no se es consecuente con esa definicin.
Nunca se es demasiado celoso del propio honor, tratndose de la
rectitud de nuestra vida, ya sea religiosa, moral, profesional o social.
SOBRESALIR POR EL VALOR HUMANO Y PROFESIONAL
Esto contribuye poderosamente a la adquisicin de una personalidad
independiente, reconocida y respetada, libera de la dominacin y de la
absorcin de la masa y crea un ascendiente benfico y provechoso. No
se Quiere decir por supuesto que slo los personajes puedan ser
apstoles sino que todos deben ser eminentes en su propio oficio por
ms humilde y comn que ste sea. El apstol debe ser un hombre de
trabajo y un hombre de estudio, sin ser esclavo de uno u otro: y debe ser
el mejor compaero de trabajo y de estudio, sin convertirse por eso en
cmplice de nadie.
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3 LA PREPARACION DE LA CONQUISTA
El socio, mientras asegura so propia posicin, debe empezar a preparar
su futura penetracin, sus futuras conquistas. No tiene prisa, pero
tampoco pierde el tiempo. Sabe que el apostolado es la empresa ms
importante sobre hay la tierra y concreta en ella toda su inteligencia, su
ingenio y su experiencia. Para preparar su accin futura le conviene
seguir los siguientes pasos:
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TRATAR DE COMPRENDER
Es decir, colocarnos en el lugar de aqullos que formas nuestra clula y
comprender todas sus preocupaciones, sus ilusiones, sus debilidades y
sus prejuicios. A los nombres les interesan sus problemas, sus ideas y
sus negocios y no los nuestros, por eso hay que conocerlos bien para
poder adaptar luego nuestro mensaje apostlico a sus caractersticas
individuales.
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SEGUNDA
INTELIGENCIAS
CONQUISTA:
LAS
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DIFUNDIR EL
PROBLEMAS
CRITERIO
CRISTIANO
SOBRE
TODOS
LOS
IR GRADUALMENTE
La modificacin de una mentalidad ya formada, mxime si es la
mentalidad de todo un ambiente, se realiza gradualmente. Si
pretendemos ignorar ese proceso natural a veces un poco lento para
nuestra impaciencia pero no para Dios, iremos derechamente al fracaso.
Lo importante -es no callar ni abandonar la empresa: hoy una
conversacin, maana un folleto, pasado un peridico o un libro, otro da
una charla o una fiesta o un comentario, y as siempre Esto es mil veces
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beligerante
una
crtica
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HABLAR A SOLAS
Cuando se habla a un hombre en presencia de otros, su respuesta estar
encadenada a la presin del ambiente, al respeto humano, y a cien pequeas debilidades. Hablndolo a solas, podemos, obtener una
respuesta sincera y libre.
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7 LA CONSOLIDACION DE LA CONQUISTA
Suponemos que despus de muchos esfuerzos, logramos conquistar el
corazn, la inteligencia y la voluntad. Nuestra tarea, sin embargo, no
est concluida. Debemos iniciar ahora otra tan delicada como la conquista: la consolidacin o fijacin, es decir, la perseverancia en el bien
del alma conquistada.
Tengamos en cuenta para eso:
NO ABANDONAR AL CONQUISTADO
El espritu de aventura y novedad aplicado al apostolado es fatal. Un
recin convenido abandonado a sus propias fuerzas, fcilmente recae en
su anterior estado o en otro peor, pues aqu tambin las recadas son
muy graves. Por lo dems el apostolado es cuestin de nmeros ni de
"records": el valor de una sola alma es ya de magnitud infinita.
IMPULSAR SU ASCENSO CONSTANTE
Tambin en la vida de la gracia hay que ir por grados, No se puede
presentar un programa extraordinario al que apenas la conoce. Pero
tampoco se lo puede abandonar definitivamente en Ios primeros
escalones o en la mediocridad. Cuando sea necesario corregirle algunos
defectos, hagmoslo en lo posible en forma indirecta, despus de haber
elogiado sus adelantos y hablado de nuestros propios errores.
Cuando notemos un progreso, elogimoslo y aplaudmoslo sin reservas.
Hagamos que los defectos parezcan fcilmente corregibles. No
revelemos nunca impaciencia, desagrado o contrariedad. Sepamos
insistir naturalmente sin ser cargosos ni molestos. Y sobre todo,
alentemos, alentemos mucho.
RELACIONARLO CON UN AMBIENTE FAVORABLE
La mejor garanta de perseverancia es introducirlo en un ambiente
propicio a su progreso: eliminando simultneamente las antiguas
Influencias que pudieran atarlo a su vida pasada. Si no se cuenta con un
club, ateneo, pea o crculo catlico para llevarlo, siempre podremos
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8 LA MULTIPLICACION DE LA CONQUISTA
El campo es muy extenso. Trabajando solos, nunca podremos
conquistarlo. Pero hay un recurso que permitir multiplicar nuestro
apostolado: suscitar nuevos apstoles. Ellos asegurarn la conquista del
ambiente y sern a la vez garanta de nuestra propia perseverancia en
los momentos difciles.
PEDIR COLABORACION
Aun a aqullos que an no han sido conquistados totalmente debemos
pedirles colaboracin, a ttulo de simple amistad. Hagmosles pintar un
afiche, escribir unos sobres de invitacin para una campaa apostlica y
ellos se sentirn algo solidarizados con nuestra misin. Recordemos que
el que presta un favor suele quedar ms ligado que quien lo recibe.
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ORGANIZAR UN EQUIPO
La oportunidad de su creacin puede variar. Si hay desde un comienzo
elementos de A.C. conviene organizarlo cuanto antes, aun cuando sean
elementos flojos: en ese caso el primer apostolado habr que realizarlo
con ellos. Si no los hay, la creacin del Equipo ser el fruto de largos
trabajos cuando hayamos sabido despertar en nuestros colaboradores
una honda inquietud apostlica.
El equipo debe entonces simplificarse en lo posible, despojndolo de
toda solemnidad. Bastar con que cada uno de sus miembros determine
su propia Clula y se comprometa a trabajar organizadamente en el
futuro. Para formar un Equipo as (que como se ve es ms incompleto
que el Equipo estudiado anteriormente) no es necesario esperar a tener
muchos colaboradores: basta con uno. Lo importante es multiplicar el
apostolado, suscitando nuevos apstoles.
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clsica serenidad de Don Segundo Sombra: "Vea, amigo, voy a tener que
creer que me est provocando", Y cuando ella sea inevitable,
aceptmosla nicamente para acreditar ante todos que estamos
dispuestos a sostener los derechos de la verdad an a costa de nuestra
tranquilidad.
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APENDICE
1. Ejemplo para
el
estudio
de un ambiente
2. Ejemplos de consignas
3. Bibliografa bsica para los Jefes
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d) Situacin econmico-social-poltico
Situacin econmico-social: Qu sueldos y salarios se perciben?
En qu condiciones se realiza el trabajo? Cmo estn las
relaciones entre patrones y obreros o entre superiores y
subordinados? Qu entidades gremiales existen y qu influencia
ejercen? Qu necesidades sociales son las ms urgentes entre los
jvenes obreros o estudiantes?
Ideas econmico-social-polticas: Cul es la doctrina corriente
sobre el salario, relaciones entre patrones y obreros, agremiacin,
intervencin del Estado, derecho de propiedad, derechos de la
persona humana, libertad, enseanza religiosa, dignidad del
trabajo, responsabilidad social del estudiante y del trabajador,
etc.?
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NOTA: Esta encuesta puede ser empleada por los Equipos y por los
Grupos. Su amplitud es muy grande y por lo tanto, habr cosas que slo
se podrn estudiar a fondo ms adelante. Por otra parte, ella contiene
algunos puntos (salarios, enseanza religiosa, etctera) sobre las cuales,
cuando llegue el momento de estudiarlos a fondo, convendr hacer
encuestas especiales con ms detalles y ejemplos.
2 EJEMPLOS DE CONSIGNAS
Para dar a los Presidentes y Jefes, una idea de la variedad de consignas
que pueden impartirse en el apostolado celular para ayudarlos a
seleccionarlas conveniente, de acuerdo a las circunstancias y al
destinatario, daremos una breve lista de ejemplos.
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Despus:
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ADVERTENCIA FINAL
Casi est de ms decir que este folleto no es para leer y
guardar, sino para leer una y ms veces hasta que su contenido
se encarne en la vida de cada uno de los socios del Centro.
El apostolado celular es la clave de vuestras empresas futuras.
Desecharlo, significa romper lo unidad de la penetracin apostlica de la A.C.A.
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INDICE
Introduccin a la primera edicin
Pg. 1
Prlogo a la segunda edicin
Pg. 3
PRIMERA PARTE
Pg. 11
SEGUNDA PARTE
La organizacin colectiva
Pg. 23
85
Pg. 31
Pg. 43
TERCERA PARTE
La accin personal
Pg. 51
Clula
Pg. 53
La toma de posicin
Pg. 55
La preparacin de la conquista
Pg. 57
Primera conquista: los corazones
Pg. 59
Segunda conquista: las inteligencias
Pg. 61
Tercera Conquista: las voluntades
Pg. 63
La consolidacin de la conquista
Pg. 65
La multiplicacin de la conquista
Pg. 67
Algunos obstculos en la marcha
Pg. 69
APENDICE
Ejemplo de encuesta
Pg. 73
Ejemplos de consignas
Bibliografa bsica
Pg. 77
Advertencia final
Pg. 75
Pg. 79
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