2010 - Ciencia Tecnologia e Sociedade

Cincia,
tecnologia e
sociedade
Fernando Rosseto Gallego Campos
Florianpolis
2010
Cincia,
tecnologia e
sociedade
Florianpolis
2010
Curso de
Especializao
em Ensino
de Cincias
Copyright 2010, Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Santa Catarina / IF-SC. Todos os
direitos reservados.
A responsabilidade pelo contedo desta obra do(s) respectivo(s) autor(es). O contedo desta obra foi
licenciado temporria e gratuitamente para utilizao no mbito do Sistema Universidade Aberta do Brasil, atravs do IF-SC. O leitor compromete-se a utilizar o contedo desta obra para aprendizado pessoal. A
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cpia total ou parcial desta obra sem autorizao expressa do(s) autor(es) ou com intuito de lucro constitui
crime contra a propriedade intelectual, com sanes previstas no Cdigo Penal, artigo 184, Pargrafos 1o
ao 3o, sem prejuzo das sanes cabveis espcie.
C198c C
ampos, Fernando Rossetto Gallego
Cincia, tecnologia e sociedade / Fernando Rossetto Gallego
Campos. Florianpolis : Publicaes do IF-SC, 2010.
85 p. : il. ; 27,9 cm.
Inclui Bibliografia.
ISBN: 978-85-62798-32-0
1. Educao sociedade. 2. Cincia, tecnologia e sociedade
(CTS). 3. CTS fundamentos. 4. CTS educao. I. Ttulo.
CDD: 370.19
Sistema de Bibliotecas Integradas do IF-SC
Biblioteca Dr. Herclio Luz Campus Florianpolis
Catalogado por: Augiza Karla Boso CRB 14/1092
Rose Mari Lobo Goulart CRB 14/277
Instituto Federal de
Educao, Cincia e Tecnologia
Santa Catarina
Ficha tcnica
Organizao
Comisso Editorial
Paulo Roberto Weigmann

Dalton Luiz Lemos II
Coordenador do Curso de
Jos Carlos Kahl
Especializao em Ensino de Cincias
Produo e Design Instrucional
Capa, Projeto Grfico, Editorao Eletrnica
Reviso Gramatical
Imagens
Ana Paula Lckman

Lucio Santos Baggio
Maria Helena de Bem
Stock.XCHNG e Wikimedia Commons
Material produzido com recursos do Programa Universidade Aberta do Brasil (UAB)
Sumrio
9
Apresentao
11 cones e legendas
13 Unidade 1 Fundamentos em Cincia, Tecnologia e Sociedade
15 1.1 Cincia
19 1.2 Tecnologia
21 1.3 Sociedade
25 1.4 Da Cincia e Tecnologia (C&T) Cincia, Tecnologia e Sociedade (CTS)
31 Unidade 2 Temas em CTS
33 2.1 Interpretaes das relaes CTS
37 2.2 Modernidade, ps-modernidade e globalizao
41 2.3 CTS, mercado e sistema produtivo
45 2.4 CTS e meios de comunicao
46 2.5 Tecnologia no cotidiano
49 Unidade 3 CTS e questo ambiental
51 3.1 Crise ambiental
61 3.2 Desenvolvimento sustentvel
67 Unidade 4 CTS e educao
69 4.1 CTS no cotidiano e cotidiano na CTS
70 4.2 Alfabetizao e letramento cientficos e tecnolgicos
73 4.3 Ensino CTS e currculo
81 Consideraes finais
82 Referncias
85 Sobre o autor
Apresentao
Caro estudante,
A unidade curricular Cincia, Tecnologia e Sociedade (CTS) muito
importante e espero que seja tambm muito interessante para voc. Importante, entre outros motivos, porque voc, na condio de professor de
Cincias (ou, mais especificamente, Qumica, Fsica, Biologia ou Matemtica), em sua prtica cotidiana em sala de aula, convive com a necessidade/
possibilidade de trabalhar questes em CTS. Assim, o objetivo deste livro
que, ao final desta unidade curricular, voc compreenda os principais
conceitos do movimento CTS e do Ensino CTS, mas principalmente, que
as reflexes aqui propostas (mesmo que parciais) possam contribuir para
sua prtica docente.
Cada uma das unidades foi pensada para que voc se apropriasse
de conceitos fundamentais para promover, em sala de aula, um Ensino CTS. A primeira unidade introdutria. Nessa unidade, intitulada
Fundamentos em Cincia, Tecnologia e Sociedade, como o nome sugere,
proponho algumas discusses acerca de cada um destes trs temas,
mas tambm apresento as bases do prprio pensamento do movimento
CTS. Na unidade 2, Temas em CTS, proponho reflexes sobre alguns dos
muitos temas que podem ser abordados numa perspectiva CTS. Entre
eles, a questo do emprego e do desemprego. A terceira unidade , de
certa forma, uma continuidade da unidade 2, pois trato de um dos temas
mais importantes e ricos a serem trabalhados em CTS: CTS e a questo
ambiental. Na unidade 4, denominada CTS e Educao, sistematizo um
debate e proponho reflexes de como o Ensino CTS (e todas as discusses
apresentadas nas trs primeiras unidades) pode se efetivar.
Espero que voc consiga identificar, na leitura, questes pertinentes
unidade curricular que voc trabalha, que voc se interesse pela CTS e
Cincia, tecnologia e sociedade - 9
que possa se aprofundar em algumas das questes atravs de pesquisas

ou prticas docentes.
Boa leitura e bons estudos!
Um abrao,
Professor Fernando Rosseto Gallego Campos
10 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias
cones e legendas
Glossrio
A presena deste cone representa a explicao de um termo utilizado durante o
texto da unidade.
Destaque
paralelo
O texto apresentado neste
tipo de box pode conter
Lembre-se
qualquer tipo de informao
A presena deste cone ao lado do texto indicar que naquele trecho demarcado
relevante e pode vir ou no
deve ser enfatizada a compreenso do estudante.
acompanhado por um dos

cones ao lado.
Saiba mais
O professor colocar este item na coluna de indexao sempre que sugerir ao
estudante um texto complementar ou acrescentar uma informao importante
sobre o assunto que faz parte da unidade.
Para refletir
Quando o autor desejar que o estudante responda a um questionamento ou realize
uma atividade de aproximao do contexto no qual vive ou participa.
Destaque de texto
A presena do retngulo com fundo colorido indicar trechos importantes do texto, destacados para maior fixao do contedo.
Link de hipertexto
Se no texto da unidade aparecer uma palavra grifada em cor, acompanhada do cone da
seta, no espao lateral da pgina, ser apresentado um contedo especfico relativo expresso
destacada.
Assim, desta forma, sero

apresentados os contedos relacionados palavra
destacada.
Fundamentos
em Cincia,
Tecnologia e
Sociedade
Unidade
Competncias
Com o estudo desta unidade, voc ser capaz de:
onhecer diversas concepes acerca de Cincia, TecnoC
logia e Sociedade.
Compreender a importncia de se pensar as relaes entre
Cincia, Tecnologia e Sociedade (CTS).
Entender a proposta e os fundamentos do movimento
CTS.
1 Fundamentos em Cincia,
Tecnologia e Sociedade
Caro (a) estudante,

Nesta unidade voc ver os fundamentos em Cincia, Tecnologia e Sociedade
(CTS). Para tal, discutiremos: o que cincia sob diferentes aspectos; as diversas
formas de se definir e pensar tecnologia; e as principais formas de se interpretar a sociedade. Posteriormente, apresentaremos uma crtica ao contrato
social entre Cincia e Tecnologia (C&T) baseado na idia de neutralidade da
C&T , a fim de chegarmos proposta do movimento CTS de deslocar para
um plano social e poltico as questes acerca do desenvolvimento, aplicao
e implicaes das tecnologias e dos conhecimentos cientficos. Nesta unidade
voc ter contato com alguns conceitos e ideias que sero fundamentais para
as demais unidades.
1.1 Cincia
A criao de Ado, afresco do pintor renascentista Italiano Michelangelo. Fonte: Wikimedia Commons
De diversas formas, o ser humano procura apreender a realidade. Tais

formas, que coexistem, variam conforme contexto histrico, geogrfico,
cultural, etc. Uma mesma sociedade pode utilizar o pensamento mtico, o
artstico, o religioso e o cientfico para explicar aquilo que acontece em sua
volta. Por exemplo, a origem da vida na Terra pode ser explicada como uma
criao divina (explicao religiosa) ou como uma sucesso de fenmenos
naturais (explicao cientfica) Big Bang, fenmenos tectnicos, formao
da atmosfera e hidrosfera, at chegar origem da vida, no meio aqutico.
Desta forma, a cincia uma destas formas de explicao, ou seja, uma
representao da realidade (OMNS, 1996).
As representaes funcionam como lentes sem as quais no conseguimos observar a realidade. No entanto, todas estas lentes, inclusive a cincia,
nos distorcem o real, apesar do discurso produzido dentro da academia
e permeado de interesses de que a cincia neutra (BOURDIEU, 1983a).
A cincia, discursivamente, procura se aproximar ao mximo da realidade e
submeter as outras formas de apreenso da realidade mesmo no tendo
A teoria dos campos preconiza que estes so espaos estruturados nos quais
pretenses de absoluto (ABBAGNANO, 2000). Para tal, segundo Omns (1996),

exige uma coerncia interna integral, que constantemente reinterrogada,
ocorrem disputas de objetos
ou seja, as formulaes cientficas precisam ser validadas, estar em conso-
por pessoas que ocupam
nncia e estabelecer nexos. Desta forma, a verdade cientfica refutvel, o
determinadas posies. O
que significa que pode ser substituda por outras que se mostrem (mesmo
resultado destas disputas

a acumulao de um capi-
que aparentemente) mais prximas da realidade e mais coerentes com
tal especfico que vale no
outros conhecimentos cientficos. De acordo com a teoria dos campos de
interior deste campo. Assim,
Bourdieu (1983b), esta verdade cientfica, portanto, depende de condies
aqueles que detm este

capital possuem poder sobre
o campo e sobre as pessoas
sociais de produo, ou seja, das disputas ocorridas no campo cientfico, que

definido da seguinte forma:
que dele fazem parte. Alm

do campo cientfico, possvel identificar outros, como
o econmico, o esportivo, o
artstico, etc.
O campo cientfico, enquanto sistema de relaes

objetivas entre posies adquiridas (em lutas anteriores), o lugar, o espao de jogo de uma luta
concorrencial. O que est em jogo especificamente
nessa luta o monoplio da autoridade cientfica
definida, de maneira inseparvel, como capacidade
tcnica e poder social; ou, se quisermos, o monoplio
da competncia cientfica, compreendida enquanto
capacidade de falar e de agir legitimamente (isto ,
de maneira autorizada e com autoridade), que

socialmente outorgada a um agente determinado.
(BOURDIEU, 1983a, p. 122, grifo do autor).
O campo cientfico , portanto, um espao estruturado no qual

ocorrem as disputas pela autoridade cientfica e pela competncia
cientfica. Ambas se convertem em capital cientfico uma espcie
de moeda de troca que reconhecida no interior do campo, pelos
prprios atores que o constituem. O capital cientfico assegura poder
sobre a estrutura do campo cientfico e pode se converter em outro
tipo de capital, como o econmico, por exemplo. Assim, aqueles que
detm o capital cientfico so os que dominam o campo, controlando
instituies (universidades, revistas cientficas, organismos de fomento)
e impondo sua viso de cincia. Desta forma, ainda segundo as idias
de Bourdieu (1983a), uma definio pura de cincia impossvel, uma
vez que qualquer definio permeada pelos interesses daqueles que
dominam o campo cientfico.
No entanto, podemos apontar algumas caractersticas da cincia. O

conhecimento cientfico acumulvel, registrvel e refutvel. Alm disto,
a cincia utiliza uma linguagem prpria e se baseia na articulao entre
procedimentos metodolgicos e fundamentos epistemolgicos, a fim de
manter sua coerncia e apreender a realidade de forma objetiva.
O mtodo pode ser considerado um conjunto de tcnicas para se che-
Apesar de admitir variaes,

sobretudo nas Cincias Humanas, a linguagem cientfica, tradicionalmente, se
caracteriza por ser rigorosa,
direta e objetiva.
gar ao conhecimento cientfico ou uma orientao de pesquisa (ABBAGNANO,

2000). A primeira concepo compartilhada por Severino (2007, p. 102), que
define o mtodo cientfico como um conjunto de procedimentos lgicos e de
tcnicas operacionais que permitem o acesso s relaes causais constantes
entre os fenmenos. A segunda concepo mais empregada nas Cincias
Humanas, que admitem maior variedade epistemolgica e, consequentemente, metodolgica. Neste caso, os mtodos esto relacionadas a vises de
mundo, como os mtodos dialtico ou hegeliano . Omns (1996, p. 272)
atribui ao mtodo a condio de minimizar a distncia entre o conhecimento
Essas questes sero aprofundadas no item 1.3.
cientfico e o real: trata-se, antes de tudo, de regras prticas que permitam

garantir a qualidade da correspondncia entre a representao cientfica e a
realidade. Este autor defende a aplicao universal do mtodo que chama de
quatro tempos, derivado da Fsica. Este mtodo consiste no cumprimento de
quatro etapas: estgio emprico ou explorao (observao dos fatos e estabelecimentos de regras empricas); conceptualizao ou concepo (elaborao
e seleo de conceitos; criao de princpios); elaborao (enumerao das
conseqncias dos princpios); verificao (fase em que as hipteses sero
submetidas refutao).
A defesa de Omns (1996) de um nico mtodo aplicvel a todas as cincias (das Naturais s Humanas) deixa transparecer sua concepo acerca da
natureza do real e acerca do seu modo de conhecer(SEVERINO, 2007, p. 107), ou
seja, seus fundamentos epistemolgicos. Neste caso, Omns parte de pressupostos positivistas, de acordo com os quais a cincia capaz de explicar todos
os fenmenos a partir de regras, leis e princpios. Estes trs so estabelecidos a
partir da experimentao e da quantificao, eliminando-se as interferncias
subjetivas e qualitativas. A postura de Omns ratifica as afirmaes de Bourdieu
(1983a) de que os conflitos no campo cientfico so, indissociavelmente, epistemolgicos e polticos uma vez que no se trata apenas de se discutir formas
Veremos alguns dos dife-
de se interpretar a realidade, mas tambm de preconizar sua maior autoridade
rentes fundamentos epis-
cientfica e submeter as Cincias Humanas s Naturais, uma vez que aquelas
temolgicos das Cincias

Humanas no item 1.3.
primam pela variedade epistemolgica e metodolgica.

Compreender o campo cientfico e as formas pelas quais o conhecimento cientfico produzido fundamental. No entanto, o saber
cientfico no fica circunscrito ao campo cientfico. Nesse sentido,
uma afirmao de Severino (2007, p. 100) esclarecedora: A cincia
simultaneamente um saber terico (explica o real) e um poder prtico
(maneja o real pela tcnica). Discutiremos, no prximo item, as tcnicas, ou seja, este poder prtico que produzido no interior do campo
cientfico, mas tambm o pode ser feito fora.
1.2 Tecnologia
Segundo Abbagnano (2000, p. 942), a palavra tecnologia admite trs
significados:
1 Estudo dos processos tcnicos de determinado ramo da produo
industrial ou de vrios ramos;
2 O mesmo que tcnica;
3 O mesmo que tecnocracia.
Estas trs definies possuem limitaes, mas podem ser interessantes
pontos de partida para algumas discusses. possvel acrescentar primeira
definio a aplicao destes processos tcnicos e no apenas o seu estudo
que pode se dar no ambiente acadmico (no interior do campo cientfico),
mas tambm nas indstrias ou empresas de servio. A capacidade de uma
sociedade desenvolver estes processos tcnicos, sobretudo na indstria de
ponta (informtica, biotecnologia, robtica, etc.), motivo de diferenciao
em relao a outras. Desta forma, entre outros fatores, o que diferencia os
pases desenvolvidos dos em desenvolvimento (comumente chamados de
subdesenvolvidos) a sua capacidade de produo tecnolgica.
Acostumamo-nos, portanto, na linguagem miditica e cotidiana, a
compreender tecnologia como sinnimo de tcnicas desenvolvidas recentemente, como a clonagem, os transgnicos, os radares, notebooks,
celulares, etc. No entanto, possvel compreender todos os artefatos
produzidos e/ou utilizados pelo ser humano como tecnologia por
exemplo, o fogo e seus diversos usos na histria da humanidade.
Esta compreenso nos leva segunda definio, que aparentemente
simples, mas esconde uma grande complexidade. Se pensarmos tecnologia
como sinnimo de tcnica, estamos ampliando no apenas o uso da palavra,
mas tambm a riqueza do entendimento do que tecnologia. Isto porque
qualquer atividade humana, desde a cientfica at as artsticas, pressupe
tcnica (ABBAGNANO, 2000), assim como, de acordo com Paul Claval (2001,
p. 228, grifo do autor), no h tcnica, e cadeia tecnolgica, sem ator para
Segundo Claval (2001a, p. 63)
conceb-la e faz-la funcionar e controlar as etapas e o resultado. Assim, o
a cultura a soma dos com-
desenvolvimento, a aplicao e implicaes das tcnicas esto imersos na
portamentos, dos saberes, das
cultura na qual concebida e utilizada.
tcnicas, dos conhecimentos

e dos valores acumulados
pelos indivduos durante suas
Para Milton Santos (2006, p. 16), as tcnicas so a principal forma de

relao entre o homem e o meio (natureza), sendo elas um conjunto de
vidas e, em outra escala, pelo
meios instrumentais e sociais, com os quais o homem realiza sua vida, pro-
conjunto dos grupos de que
duz e, ao mesmo tempo, cria espao. O autor, portanto, emprega a ideia de
fazem parte.
tcnica no apenas como mediao entre sociedade e natureza atravs

da produo de conhecimentos e artefatos que permitem a apropriao do
meio natural pelo homem , mas tambm como produtor de espao e de
relaes humanas pressupostas na definio de espao de Milton Santos.
Para o autor, o espao pode ser compreendido como o conjunto indissocivel
de sistemas de objetos e sistemas de ao. Os objetos se tornam cada vez
mais tcnicos, substituindo os objetos naturais e promovendo uma natureza
inteiramente humanizada. Se os sistemas de objetos ganham em artificialidade, o mesmo ocorre com os sistemas de ao que criam e promovem
o uso dos objetos, mas que tambm so condicionados pelos objetos existentes (SANTOS, 2006). Assim, a tcnica (como objeto, mas tambm como
concepo) seria capaz de organizar uma sociedade e suas possibilidades
em relao ao meio e em relao a outras sociedades.
O determinismo tecnolgico
preconiza que os fenmenos
sociais, econmicos, cultu-
A exacerbao desta interpretao, ou seja, a ideologizao das tcnicas e do seu uso como instrumento de poder nos leva a idia de tecno-
rais, etc. so determinados
cracia a terceira forma de definio de tecnologia. Esta se fundamenta no
por questes tcnicas/tec-
pressuposto de que a realidade pode ser interpretada exclusivamente a partir
nolgicas. Isto leva a duas
da cincia e das tcnicas e de que as decises devem ser tomadas a partir
possveis interpretaes:
1) a de que a tecnologia
de critrios tcnico-cientficos, eliminando questes polticas, ideolgicas e
a causa das mudanas
sociais, em geral. Esta concepo compreende a cincia (aqui, sobretudo,
sociais e 2) a da autonomia
as cincias aplicadas) como desenvolvedora e promotora da tcnica. Desta
da tecnologia, no sofrendo
influncias sociais (AULER;
DELIZOICOV, 2006).
forma, induz a um determinismo tecnolgico, ignorando questes sociais

e culturais. Consequentemente, o pensamento e a ao tecnocrticos negligenciam importantes dimenses da prpria idia de tcnica, conforme
apontam Paul Claval e Milton Santos.
1.3 Sociedade
Para uma discusso, em sentido amplo, de cincia e tecnologia e
suas implicaes polticas, econmicas, sociais, culturais, ambientais,
etc. necessrio uma compreenso mais apurada do contexto em que
esto inseridas. Para tal, preciso que questes tradicionalmente tratadas
sob a perspectiva da neutralidade da Cincia e Tecnologia (C&T) sejam
abordadas sob o prisma das Cincias Humanas. Entretanto, estas admitem
uma grande diversidade de pressupostos epistemolgicos e metodolgicos.
Nesta perspectiva, a Cincia

compreendida, sobretudo,
como Cincias Naturais e
suas aplicaes e a tecnologia desumanizada.
Apresentaremos, portanto, de maneira breve, alguns dos principais autores

e das mais importantes perspectivas de interpretao da sociedade.
1.3.1 O positivismo de Comte

O positivismo busca, a partir da razo, formular leis para conhecer
e ordenar a realidade. Desta forma, passou a utilizar leis e mtodos das ciWikimedia commons
ncias naturais para compreender a sociedade. Esta concebida de modo

orgnico, ou seja, como um organismo cujas partes funcionam de maneira
interligada e interdependente. Quando este organismo est em harmonia,
a sociedade atinge a ordem social. O carter conservador da ordem privilegiado na concepo de Comte se relaciona com carter modificador
do progresso. Este deveria aperfeioar os elementos de uma ordem social
sem destru-los. Portanto, mantinha uma postura conservadora em relao
s mudanas sociais. Comte acreditava na evoluo das sociedades em uma
direo determinada: do estgio teolgico (explicaes para os fenmenos
naturais e sociais baseados nas divindades), passando pelo metafsico (expli-
Considerado o pai da Sociologia, o francs Auguste
caes a partir de conceitos abstratos) at chegar ao positivo ou cientfico
Comte (1798-1857) foi o
(conhecimento baseado em leis objetivas, que explicavam os fenmenos).
fundador do pensamento
A retomada das idias positivistas com novas roupagens (modelos matemticos, estatsticas, etc.) denominada de Neopositivismo.
positivista, cuja premissa

bsica est em que a cincia capaz de explicar os
fenmenos, combatendo
as explicaes religiosas.
Os fatos sociais possuem
1.3.2 Durkheim e a teoria funcionalista
trs caractersticas bsicas:
Para Durkheim, os indivduos so condicionados pelos fatos sociais ,
generalidade (so comuns a
que se constituem como uma realidade objetiva e cumprem funes. Quando
todos os membros de uma
os fatos se tornam anormais (fogem de um padro na sociedade em questo
sociedade); coercitividade
(exercem presso aos indi-
se conformando como uma ameaa) so considerados patolgicos. Estas ideias
vduos a fim de obedec-lo);
esto imersas no mtodo funcionalista, que entende que a sociedade (capitalista)
e exterioridade (existem
funciona como um organismo vivo, sendo que cada parte cumpre com uma
independente das vontades

individuais). Possveis exem-
funo especfica. Assim, a sociedade se mantm atravs da solidariedade, que
plos: o modo de se vestir, o
pode ser mecnica ou orgnica. As sociedades de solidariedade mecnica
casamento e o suicdio.
so segmentadas (possuem pouca comunicao com outras sociedades) e

sua convivncia pautada na conscincia coletiva (um conjunto de crenas
e sentimentos comuns aos seus membros, que pressupe menor individualidade). Nas sociedades de solidariedade orgnica os indivduos possuem
maior autonomia, uma vez que elas tm a convivncia pautada na diviso
social do trabalho (em que cada indivduo possui uma funo especfica),
sendo, portanto, diferenciadas.
1.3.3 Weber e a sociologia compreensiva

Max Weber (1864-1920) tinha como fundamento epistemolgico o
idealismo. Deslocou a anlise social de entidades coletivas (como Durkheim
e Marx) aos atores e suas aes sociais. Estas so o ponto de partida da teoria
weberiana, sendo compreendidas como uma ao dotada de sentido (subH tambm as aes homo-
jetivo) e que tenha consequncias sociais (a outros indivduos). Assim, nem
gneas ou naturais (aes
toda ao uma ao social . Apesar de, na prtica, nunca serem puramente
com motivaes naturais,

biolgicas ou fisiolgicas) as
de um s tipo, as aes sociais podem ser de quatro tipos: 1) racional com
aes imitativas ou de mul-
relao a fins (com objetivo definido e com estratgias racionais); 2) racional
tido (influenciadas pelo
com relao a valores (baseada em valores ticos, sendo o objetivo menos
comportamento de massa,
importante); 3) afetiva (inspirada em sentimentos e emoes); 4) tradicional
meios de comunicao ou
opinio pblica.
(determinada por hbitos e costumes tradicionais). A partir do conceito de

ao social, Weber estabeleceu o conceito de relao social como aes de
vrios atores dotadas de contedos significativos mutuamente relacionados.
So exemplos o comrcio, as relaes familiares e as relaes polticas. Weber
tambm verificou que as diferentes esferas da vida social (econmica, religiosa, poltica, artstica, jurdica) existem autonomamente, mas se influenciam
mutuamente. Em sua obra, destaca-se a anlise que fez entre a relao do

desenvolvimento capitalista com a tica protestante.
O idealismo uma corrente

filosfica, baseada nas formulaes de Kant e Hegel,
1.3.4 Marx e a perspectiva histrico-crtica

Para analisar as contradies da sociedade capitalista, Marx props o
materialismo histrico e dialtico como mtodo e como viso de mundo.
que preconiza que o conhecimento no obtido apenas

atravs da experincia, mas
tambm atravs da relao
Para Marx a sociedade deve ser analisada a partir de sua base material, sendo
da razo com os objetos do
o trabalho a condio da existncia humana. Identifica o capitalismo como
mundo exterior.
um modo de produo o modo pelo qual existem e se relacionam as foras produtivas (formas de relao do homem com a natureza, conjunto de
objetos e tcnicas) e as relaes de produo (forma pela qual os homens se
organizam para produzir, sendo estas as mais importantes relaes de uma
sociedade). As relaes de produo so determinadas pela propriedade
dos meios de produo (terra, indstria, etc.), constituindo historicamente as
A dialtica de Marx, que
classes sociais (no capitalismo: burguesia e proletariado). A partir da dialtica,
tem sua origem na m-
a luta de classes identificada como o motor da histria, sendo que, quando
todo dialtico de Hegel,
um modo de produo se esgota, h uma revoluo que inaugura um novo

modo de produo. Para Marx, o processo de formao do capital no se d
parte de quatro pressupostos: 1) tudo se relaciona

(ao recproca); 2) tudo se
no momento da troca de mercadorias (comrcio), mas na produo destas
transforma (movimento, ne-
(indstria), atravs da mais-valia (valor produzido pelo trabalhador que no
nhum modo de produo
incorporado em sua remunerao, mas fica nas mos do patro). Isto porque
eterno); 3) mudana qualitativa (sbitas, acmulo de
a fora de trabalho tambm uma mercadoria, que o trabalhador vende
mudanas quantitativas); 4)
ao patro pelo preo de sua subsistncia. Alienao e ideologia so outros
luta de contrrios (motor da
conceitos importantes da ampla teoria de Marx, que influenciou diversos

pensadores e inaugurou a perspectiva histrico-crtica.
mudana, processos se explicam pela contradio).
1.3.5 Estruturalismo
O estruturalismo, como movimento, forma de pensamento e investigao cientfica, se baseia na idia de estrutura um sistema de leis que
regem as transformaes possveis de um conjunto. Como as estruturas so
anteriores, histrica e espacialmente, s intervenes dos sujeitos, elas possuem condio de definir as aes dos indivduos e grupos. A origem deste
pensamento est em Saussure, tendo Lvi Strauss como um de seus grandes
expoentes. Fundado na idia de que o todo e as partes so interdependen-
Wikimedia commons
tes, o estruturalismo foi amplamente empregado na lingustica, psicologia,

antropologia, sociologia, filosofia, etc. No entanto, recebeu diversas crticas
(as principais em decorrncia de sua postura determinista e a-histrica). Das
diversas respostas ao estruturalismo, surgiu o ps-estruturalismo movimento de definio imprecisa.
mile Durkheim (18581917) foi o fundador da
sociologia francesa. Este
1.3.6 Fenomenologia
autor se baseou episte-
uma corrente filosfica proposta por Edmund Husserl (1859-1938). Sua
mologicamente no positi-
preocupao com a essncia dos objetos (materiais ou ideais) e com a forma
vismo, estabelecendo que
como os indivduos processam o conhecimento no mundo. Assim, preconiza a
o objeto da Sociologia a
sociedade, colocando os
reduo fenomenolgica, ou seja, que o mundo exterior seja desconsiderado
indivduos em um patamar
(posto entre parnteses) para que a investigao se preocupe apenas com a
inferior.
experincia da conscincia. Neste processo, h a noesis (estrutura essencial do

ato de perceber) e o noema (entidades objetivas da percepo). A identificao
da essncia do noema, ento, realizada a partir da reduo eidtica.
1.3.7 Existencialismo
Conjunto de correntes filosficas que tem como instrumento a anlise da existncia, ou seja, a relao do homem com o mundo. Suas bases
Martin Heidegger (1889-
esto nas formulaes de S. Kierkegaard, E. Husserl e F. Nietzsche. Dois dos
1976) formulou acerca das
seus grandes pensadores so Heidegger
relaes entre o Ser e o

tempo. No entanto, rejeitou
o rtulo de existencialista.
e Jean-Paul Sartre (1905-1980).
As idias deste ltimo pensador popularizaram o existencialismo. Segundo

Sartre, a existncia precede a essncia, ou seja, o ser humano no prdeterminado (por um deus, por exemplo) e , portanto, livre para se realizar e
Reduo eidtica
se definir atravs de suas aes.
Eliminao das caractersticas reais ou empricas dos

fenmenos psicolgicos e o
transporte destes para o pla-
1.3.8 Hermenutica
O termo indica qualquer tcnica de interpretao e fortemente
no da generalidade essencial
associado interpretao de textos escritos, sobretudo a Bblia. No sentido
(ABBAGNANO, 2000).
restrito, indica um ramo na Filosofia cuja preocupao compreenso humana e a interpretao. Para a hermenutica, o conhecimento ocorre a partir
da interpretao das formas e expresses simblicas. Sob o ponto de vista
do objeto de interpretao, a hermenutica filosfica vai alm dos escritos
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se estendendo a todas as formas de linguagem (inclusive a perspectiva da

concepo do mundo como linguagem). Um dos expoentes da hermenutica filosfica Wilhelm Dilthey (1833 1911), que defende a idia de que a
compreenso e sentido so indissociveis, uma vez que a compreenso a
apreenso do sentido, que, por sua vez, o contedo da compreenso.
A compreenso de uma
1.3.9 Foucault e a genealogia

Enquadrar o pensamento de Michel Foucault (1926-1984) em uma
sociedade deveria considerar as caractersticas sociais

atuais, mas as relacionando
linha filosfica sempre complicado. Isto se deve ao ecletismo e ao carter de
com fatos histricos. Alm
rompimento com as idias ento aceitas que seu trabalho possui. Este autor
disso, Weber propunha a
propunha uma genealogia que procurava analisar a fundo a formao do indivduo e a racionalizao da sociedade moderna e suas instituies (clnicas,
hospitais, manicmios, presdios, etc.). Para Foucault, o poder era um conceito
interpretao dos comportamentos humanos o que

diferenciaria as Cincias
Humanas das Naturais.
fundamental, tendo forte relao com o saber e se fazendo presente nas relaes humanas, circulando nas instituies e nos espaos disciplinadores.
Os autores e perspectivas apresentados no representam a
totalidade do pensamento das Cincias Humanas. Constantemente, estes fundamentos terico-metodolgicos so desconstrudos
e reconstrudos, surgindo novas abordagens. Diversos expoentes
possuem influncia em mais de uma destas correntes ou mesmo
fundamentam seus trabalhos em crticas a algumas destas concepes. Alguns destes autores que se baseiam na crtica do
racionalismo, na subjetividade, nos afetos, emoes e desejos so
denominados ps-modernos.
1.4 Da Cincia e Tecnologia (C&T)

Cincia, Tecnologia e Sociedade (CTS)
Na sociedade atual, a cincia e, principalmente, a tecnologia possuem
grande importncia na organizao das prticas sociais, mas as relaes
sociais tambm possuem grande importncia na produo, aplicaes e
implicaes das tecnologias e conhecimentos cientficos. No entanto, Bazzo
(2010) adverte quanto percepo geral induzida por propagandas de
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que a cincia e a tecnologia estabelecem verdades interessadas e produzem resultados positivos para o progresso humano, sendo comum muitos
confiarem nelas como se confia numa divindade.
Esta viso tecnocrtica se fundamenta no contrato social entre Cincia
e Tecnologia (C&T) e prope um modelo linear de progresso. Este modelo
As contribuies de Karl
Marx (1818-1883) no se
limitaram apenas ao de-
indica que o desenvolvimento social uma consequncia do desenvolvimento cientfico. Este promoveria o desenvolvimento tecnolgico, que
senvolvimento terico das
propiciaria o desenvolvimento econmico, o qual, finalmente, permitiria o
Cincias Humanas. Estende-
desenvolvimento social. A figura 1 demonstra tal modelo.
ram-se tambm a propostas

de transformaes polticas,
econmicas e sociais, sendo
o marxismo corrente de
Desenvolvimento
Cientfico (DC)
Desenvolvimento
Tecnolgico (DT)
Desenvolvimento
Econmico (DE)
Desenvolvimento
Social (DS)
pensamento derivado de
suas formulaes bastante vinculado noo de
Figura 1: Modelo linear de progresso.

Fonte: Adaptado de Auler e Delizoicov (2006).
revoluo.
Este modelo linear est calcado na perspectiva da neutralidade da

C&T. Segundo Auler e Delizoicov (2006), esta concepo pouco crtica est
alicerada em trs pilares: o determinismo tecnolgico; a neutralidade das
decises tecnocrticas; e a perspectiva salvacionista da C&T. Estes trs pilares,
ao mesmo tempo em que sustentam, so reforados pelo modelo linear de
desenvolvimento, conforme representado na figura 2.
DC
Neutralidade
das decises
tecnocrticas
DT
DE
DS
Perspectiva
salvacionista
atribuda C&T
Suposta neutralidade da Cincia-Tecnologia

Figura 2: Pilares do modelo linear de progresso.
Fonte: Adaptado de Auler e Delizoicov (2006).
Determinismo
tecnolgico
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O modelo linear pode ser criticado tanto por estabelecer uma relao
de causalidade entre desenvolvimento cientfico e desenvolvimento social
quanto pela ideia que o serve de base - a de que a C&T neutra. Comecemos
analisando a questo da neutralidade cientfico-tecnolgica. Para Bourdieu
(1983a, p. 146), a ideia da neutralidade da cincia uma fico interessada,
pois naturaliza a cincia como melhor explicao da realidade social. O discurso
da neutralidade cientfica se estende tecnologia e apresentada somente
Ferdinand de Saussure
(1857-1913) props o estudo da linguagem como
como forma de suprir necessidades individuais e sociais. Entretanto, no h uma
um todo constitudo de
dicotomia entre tecnologia e sociedade. As tecnologias (e os conhecimentos
duas partes: lngua (social)
cientficos) so construdas socialmente dentro de um contexto de sistema

de objetos e sistema de aes assim como contribuem para a formao desta
e fala (individual). Atribua

lngua uma condio de
estrutura constituda.
sociedade e deste espao. Assim, as decises tecnocrticas no so neutras e

sim polticas, pautadas por interesses sobretudo o de impor a viso de que
a C&T uma panaceia a todos os problemas econmicos e sociais.
O discurso de neutralidade refora o entendimento de que o desenvolvimento social consequncia do desenvolvimento cientfico
e tecnolgico. Entretanto, este modelo de progresso est inserido em
um contexto maior, do qual devem ser considerados alguns elementos, como: a cultura ou a diversidade cultural; os sistemas polticoeconmicos (como o capitalismo); as formas e regime de governo; as
formas de organizao social; as instituies; entre outros. Dentro deste
contexto, por exemplo, o desenvolvimento tecnolgico pode representar desenvolvimento econmico somente a um pequeno grupo.
Isto favoreceria a concentrao de renda nas mos de uma minoria, o
que seria antagnico idia de desenvolvimento social, uma vez que
a maioria da sociedade ficaria margem dos benefcios (intelectuais,
tcnicos e econmicos). Alm de no beneficiar a todos, a concepo
de C&T, nos anos 1960 e 1970, passou a ser criticada em decorrncia
dos problemas ambientais e da aplicao da tecnologia blica (nas
Guerras Mundiais, no Vietn, etc.).
Conforme apresentam Angotti e Auth (2001) e Auler e Bazzo (2001), estes
questionamentos acerca da neutralidade da C&T e de seu modelo de progresso
levaram, nas dcadas de 1960 e 1970, organizao do movimento Cincia,

Tecnologia e Sociedade (CTS), que trazia uma viso crtica sobre o contrato
entre C&T, bem como deslocava as discusses tcnico-cientficas a um nvel
poltico. Dimenses sociais, polticas, culturais e econmicas (em uma outra
perspectiva) foram adicionadas s discusses acerca do conhecimento cienAs implicaes pedag-
tfico e das tecnologias. Posteriormente, esta nova concepo foi incorporada
gicas sero discutidas na
pela Educao, atravs de formulao de propostas pedaggicas de CTS.
unidade 4.
Claude Lvi Strauss (19082009) analisou sociedades

indgenas a partir da mitologia, das relaes e outros
hbitos (alimentao, disposio das habitaes, etc.).
Ele identificou as relaes de
parentesco como elemento
estrutural das sociedades.
Sntese
Caro (a) estudante,

Na unidade 1 voc aprendeu que:
A cincia uma representao (forma de explicar a realidade), que
tem como caractersticas: linguagem prpria; conhecimento acumulvel, registrvel e refutvel; e articulao entre procedimentos
metodolgicos e fundamentos epistemolgicos.
A tecnologia pode ser compreendida como sinnimo de tcnica (o que
pressupe ao humana, cultura); como aplicao de procedimentos (o
que faz com que pensemos o fogo como uma tecnologia, assim como
os computadores); e como tecnocracia (ideologizao da tcnica).
A sociedade pode ser analisada e interpretada de diversas formas.
Algumas das perspectivas so: positivismo, funcionalismo, sociologia compreensiva, marxismo (histrico-crtica), estruturalismo,
ps-estruturalismo, fenomenologia, existencialismo, hermenutica,
genealogia, perspectiva ps-moderna.
A perspectiva C&T defende o modelo linear de desenvolvimento
(no qual o desenvolvimento cientfico implica em desenvolvimento
social), a neutralidade das decises tecnocrticas, o determinismo
tecnolgico e a perspectiva salvacionista da C&T.
O movimento CTS se baseia na crtica da perspectiva C&T, buscando uma
viso mais crtica sobre o contrato entre C&T e adicionando questes
sociais, polticas, culturais e econmicas no debate acerca da cincia e
das tecnologias.
Na prxima unidade, vamos prosseguir nosso estudo com a abordagem de
alguns importantes temas em Cincia, Tecnologia e Sociedade. Bom trabalho!
Temas em CTS
Unidade
Competncias
Com o estudo desta unidade, voc ser capaz de:
P erceber que h diferentes interpretaes das relaes CTS
e compreender suas implicaes.
Compreender as ideias de modernidade, ps-modernidade
e globalizao, a fim de ser capaz de caracterizar o mundo
atual.
Entender como ocorre a insero das relaes entre CTS no
sistema produtivo e em uma lgica de mercado.
Posicionar-se criticamente em relao ao papel dos meios
de comunicao de massa (MCM) na sociedade e em relao a eles prprios como tecnologia.
Discutir criticamente o papel da tecnologia no cotidiano e
a noo de dependncia tecnolgica.
2 Temas em CTS
Caro(a) estudante,
Nesta unidade apresentaremos, atravs do pensamento de Milton Santos
e Wiebe Bijker, alguns temas em CTS. A partir dos meios natural, tcnico e
tcnico-cientfico-informacional de Milton Santos, propomos a discusso das
noes de modernidade, ps-modernidade e globalizao e, ainda, uma anlise da lgica de mercado e do nosso sistema produtivo (abordando setores da
economia, teorias econmicas, mudanas no emprego e desemprego). A partir
da teoria de Bijker, discutiremos acerca de como os meios de comunicao de
massa (MCM) esto inseridos na sociedade e eles mesmos como tecnologia.
Discutiremos tambm o papel da tecnologia no cotidiano, na sociedade atual,
e a noo de dependncia tecnolgica.
2.1 Interpretaes das relaes CTS

Neste item, apresentaremos, sucintamente, duas importantes contribuies sobre as possveis interpretaes das relaes entre Cincia, Tecnologia e Sociedade. As duas so do filsofo e engenheiro holands Wiebe
Bijker (1951-) e do gegrafo brasileiro Milton Santos (1926-2001). Estas duas
explicaes no so, necessariamente, as melhores, mas so interessantes
para pensarmos alguns temas em CTS.
2.1.1 Milton Santos e os meios

Em uma perspectiva histrico-crtica, Milton Santos discute o espao
e o processo da sucesso de formas de relao homem e natureza e da
organizao humana principalmente sob o aspecto econmico. Aponta,
ento, que a histria do espao geogrfico pode ser dividida em trs etapas:
a) meio natural; b) meio tcnico; c) meio tcnico-cientfico-informacional.
Leia, a seguir, um trecho do livro A natureza do espao em que o autor

apresenta estes meios:
O meio natural
Quando tudo era meio natural, o homem escolhia da natureza aquelas suas partes ou
aspectos considerados fundamentais ao exerccio da vida, valorizando, diferentemente,
segundo os lugares e as culturas, essas condies naturais que constituam a base
material da existncia do grupo.
Esse meio natural generalizado era utilizado pelo homem sem grandes transformaes. As tcnicas e o trabalho se casavam com as ddivas da natureza, com a qual se
relacionavam sem outra mediao.
O que alguns consideram como perodo pr-tcnico exclui uma definio restritiva. As
transformaes impostas s coisas naturais j eram tcnicas, entre as quais a domesticao de plantas e animais aparece como um momento marcante: o homem mudando
a Natureza, impondo-lhe leis. A isso tambm se chama tcnica.
Nesse perodo, os sistemas tcnicos no tinham existncia autnoma. [...]. A harmonia
socioespacial assim estabelecida era, desse modo, respeitosa da natureza herdada,
no processo de criao de uma nova natureza. Produzindo-a, a sociedade territorial
produzia, tambm, uma srie de comportamentos, cuja razo a preservao e a
continuidade do meio de vida. Exemplo disso so, entre outros, o pousio, a rotao
de terras, a agricultura itinerante, que constituem, ao mesmo tempo, regras sociais e
regras territoriais, tendentes a conciliar o uso e a conservao da natureza: para que
ela possa ser outra vez, utilizada. Esses sistemas tcnicos sem objetos tcnicos no eram,
pois, agressivos, pelo fato de serem indissolveis em relao Natureza que, em sua
operao, ajudavam a reconstituir.
O meio tcnico
O perodo tcnico v a emergncia do espao mecanizado. Os objetos que formam o
meio no so, apenas, objetos culturais; eles so culturais e tcnicos, ao mesmo tempo.
Quanto ao espao, o componente material crescentemente formado do natural e
do artificial. Mas o nmero e a qualidade de artefatos varia. As reas, os espaos, as
regies, os pases passam a se distinguir em funo da extenso e da densidade da
substituio, neles, dos objetos naturais e dos objetos culturais, por objetos tcnicos.
Os objetos tcnicos, maqunicos, juntam razo natural sua prpria razo, uma lgica
instrumental que desafia as lgicas naturais, criando, nos lugares atingidos, mistos ou
hbridos conflitivos. Os objetos tcnicos e o espao maquinizado so locus de aes superiores, graas sua superposio triunfante s foras naturais. Tais aes so, tambm,
consideradas superiores pela crena de que ao homem atribuem novos poderes o
maior dos quais a prerrogativa de enfrentar a Natureza, natural ou j socializada, vinda
do perodo anterior, com instrumentos que j no so prolongamento do seu corpo,
mas que representam prolongamentos do territrio, verdadeiras prteses. Utilizando
novos materiais e transgredindo a distncia, o homem comea a fabricar um tempo
novo, no trabalho, no intercmbio, no lar. Os tempos sociais tendem a se superpor e

contrapor aos tempos naturais. [...].
O meio tcnico-cientfico-informacional
O terceiro perodo comea praticamente aps a segunda guerra mundial, e sua firmao, incluindo os pases de terceiro mundo, vai realmente dar-se nos anos 70. a
fase a que R. Richta (1968) chamou de perodo tcnico-cientfico, e que se distingue
dos anteriores pelo fato da profunda interao da cincia e da tcnica, a tal ponto que
certos autores preferem falar de tecnocincia para realar a inseparabilidade atual dos
dois conceitos e das duas prticas.
Essa unio entre tcnica e cincia vai dar-se sob a gide do mercado. E o mercado,
graas exatamente cincia e a tcnica, torna-se um mercado global. A ideia de cincia,
a ideia de tecnologia e a ideia de mercado global devem ser encaradas conjuntamente
e desse modo podem oferecer uma nova interpretao questo ecolgica, j que as
mudanas que ocorrem na natureza tambm se subordinam a essa lgica.
Neste perodo, os objetos tcnicos tendem a ser ao mesmo tempo tcnicos e informacionais, j que, graas extrema intencionalidade de sua produo e de sua
localizao, eles j surgem como informao; e, na verdade, a energia principal de seu
funcionamento tambm a informao. J hoje, quando nos referimos s manifestaes geogrficas decorrentes dos novos progressos, no mais de meio tcnico que
se trata. Estamos diante da produo de algo novo, a que estamos chamando de meio
tcnicocientfico-informacional.
Da mesma forma como participam da criao de novos processos vitais e da produo
de novas espcies (animais e vegetais), a cincia e a tecnologia, junto com a informao, esto na prpria base da produo, da utilizao e do funcionamento do espao
e tendem a constituir o seu substrato.[...].
Podemos ento falar de uma cientificizao e de uma tecnicizao da paisagem. Por
outro lado, a informao no apenas est presente nas coisas, nos objetos tcnicos,
que formam o espao, como ela necessria ao realizada sobre essas coisas. A
informao o vetor fundamental do processo social e os territrios so, desse modo,
equipados para facilitar a sua circulao. [...].
Os espaos assim requalificados atendem sobretudo aos interesses dos atores hegemnicos da economia, da cultura e da poltica e so incorporados plenamente s
novas correntes mundiais. O meio tcnico-cientfico-informacional a cara geogrfica
da globalizao. (SANTOS, 2006, p. 157-161).
A teoria de Milton Santos nos traz importantes aspectos da relao

entre cincia, tecnologia e sociedade. A partir da perspectiva deste autor
estas relaes foram se constituindo historicamente de modo dialtico. Suas
formulaes levantam questes que merecem ser discutidas: a) a histria e a
geografia das relaes CTS, de modo a ser necessrio caracterizar amplamente
o mundo atual (idias de modernidade, ps-modernidade e globalizao) (item

2.2); e b) a insero das relaes entre CTS em uma lgica de mercado, o que
nos leva a refletir acerca do sistema produtivo como um todo (item 2.3).
2.1.2 Bijker e a corrente social-construtivista

Nas cincias sociais, dentre diversas abordagens, possvel destacar as
formulaes da corrente social-construtivista, que tem como seu principal representante Wiebe Bijker. Para que voc compreenda algumas das principais
ideias da teoria desse autor, leia um trecho do artigo Tecnologia Sociedade:
contra a noo de impacto tecnolgico, de Tamara Benakouche:
Sustentando que os vrios elementos envolvidos no processo de inovao tecnolgica
constituem uma teia contnua (seamless web), Bijker pretende dar conta dessa realidade atravs da elaborao de uma teoria que: a) explique tanto a mudana quanto a
estabilidade das tcnicas; b) seja simtrica, ou seja, possa ser aplicada tanto s tcnicas
que do certo como s que falham; c) considere tanto as estratgias inovadoras dos
atores como o carter limitador das estruturas; e, finalmente, d) evite distines a priori
entre o social, o tcnico, o poltico ou o econmico. Diante de tal agenda, prope o
uso de alguns conceitos bsicos e operacionais postos inclusive prova nos vrios
estudos de caso que realizou , dentre os quais destacam-se os de grupos sociais
relevantes, estrutura tecnolgica (technological frame), flexibilidade interpretativa
(interpretative flexibility) e estabilizao ou fechamento (closure).
Os grupos sociais relevantes so aqueles mais diretamente relacionados ao planejamento, desenvolvimento e difuso de um artefato dado; na verdade, seria na interao
entre os diferentes membros desses grupos que os artefatos so constitudos. Nesse
processo, os atores no agem aleatoriamente, mas segundo padres especficos, isto ,
agem a partir das estruturas tecnolgicas s quais esto ligados; esta noo central,
neste quadro analtico-descritivo ampla o suficiente para incluir teorias, conceitos,
estratgias, objetivos ou prticas utilizados na resoluo de problemas ou mesmo nas
decises sobre usos, pois no se aplica apenas a grupos profissionais especializados,
mas a diferentes tipos de grupos sociais. Segundo Bijker, existiriam diferentes graus de
incluso nessas estruturas, isto , de envolvimento.
Na medida em que os grupos atribuem diferentes significados a um mesmo artefato,
sua construo supe um exerccio de negociaes entre esses mesmos grupos - onde
o uso da retrica um recurso poderoso ou seja, objeto de uma flexibilidade interpretativa. Quando esta atividade de ajustes se estabiliza e um significado fixado ou
aceito, diz-se que o artefato atingiu o estgio de fechamento. justamente a prtica da
flexibilidade interpretativa que retira dos artefatos sua obturacidade; ela que explica
porque os mesmos no tm uma identidade ou propriedades intrnsecas, as quais
seriam responsveis por seu sucesso ou o seu fracasso, seus impactos positivos ou
negativos. Em outras palavras, o no reconhecimento da importncia desse processo

que leva crena equivocada do determinismo da tcnica.
Assim que tudo numa tecnologia dada, do seu planejamento a seu uso, estaria sujeito
a variveis sociais, e portanto, estaria aberto anlise sociolgica. No entanto, pode-se
perguntar: ao se adotar essa perspectiva no se corre o risco de se cair num reducionismo social? No, respondem os pesquisadores identificados com a mesma. O reconhecimento da existncia de estruturas tecnolgicas evitaria esse risco: na medida em que
as mesmas influenciam a ao dos diferentes grupos sociais relevantes, essas estruturas
seriam justamente as pontes que ligam tecnologia-e-sociedade, levando constituio
de conjuntos sciotcnicos (BIJKER, 1995). (BENAKOUCHE, 1999, p. 11-13)
As formulaes de Bijker nos trazem algumas questes importantes. A primeira delas a noo de conjunto scio-tcnico, no qual esto
imersos os grupos sociais relevantes e a estrutura tecnolgica. Assim,
refuta a dicotomia entre sociedade e tecnologia. A segunda est ligada
utilizao do conceito de grupo social relevante, sendo este uma parcela
da sociedade que produz a tecnologia e discute seu uso. Este grupo no
homogneo (cientistas, sociedade organizada, governo) nem neutro
(possui ideologias, interesses, paradigmas cientficos, etc.). A terceira a
de que as tecnologias no possuem uma essncia prpria (boa ou m),
ou seja, elas so produzidas e (re)significadas socialmente, atravs da
prtica da flexibilidade interpretativa. A partir de Bijker, podemos levantar
alguns temas importantes para discusso, como: a) o papel dos meios de
comunicao de massa (MCM) na sociedade em relao s tecnologias e
at eles prprios como tecnologia (item 2.4); e b) o papel da tecnologia
no cotidiano e a noo de dependncia tecnolgica (item 2.5).
2.2 Modernidade, ps-modernidade e

globalizao
Para caracterizar o mundo atual, fundamental discutir trs idias
bastante polmicas e controversas: modernidade, ps-modernidade e globalizao. Nossa discusso ser breve e parcial, mas ajudar para avanarmos
na discusso em CTS.
Revoluo Cientfica
Movimento de estrutura-
2.2.1 Modernidade
A modernidade uma idia amplamente aceita nas Cincias Huma-
o e sistematizao do
nas, porm bastante controversa no que diz respeito ao seu significado e
conhecimento racional
periodizao. Comumente, o advento da modernidade como um conjunto
at ento produzido. Ela se

inicia no sculo XVII, com
de prticas, pensamentos, formas de perceber, conceber e viver o mundo
cientistas como Galileu e
est associado a trs grandes eventos: a Revoluo Industrial, a Revoluo
Kepler e consolidada com
Francesa e a Revoluo Cientfica. Alguns dos aspectos que caracterizam
o Iluminismo (sc. XVIII).
a modernidade so:
a partir dela que so estabelecidos os critrios para

a investigao cientifica a
A racionalidade e o pensamento cientfico (valorizao da razo e rup-
partir de mtodos.
tura com o pensamento tradicional mitos, religio, superstio).

A perspectiva histrica (progresso, vida voltada a grandes projetos
futuros, valorizao de tradies) e a ideia de que acmulo de
conhecimento representa progresso (modelo linear de desenvolvimento).
A noo de sujeito moderno com identidade fixa (ligada ao pensamento cartesiano, iluminista e renascentista) e o individualismo.
A valorizao das instituies (baseadas no poder econmico e
poltico), a identidade nacional e a organizao territorial rgida
(Estados-nacionais).
Ren Descartes (1596-1650)

fundou o racionalismo, que
2.2.2 Ps-modernidade
Por outro lado, ps-modernidade um termo confuso, cuja ideia no
deslocou o fundamento do
aceita por todos os cientistas e pensadores. Alm disso, h divergncias
conhecimento e da certeza
acerca de seu incio, que se daria entre as dcadas de 1970 e 1990.
do objeto para o sujeito e

do objetivo ao subjetivo.
A frase Penso, logo existo
Mesmo assim, possvel identificar duas vertentes ligadas discusso

deste termo: a da continuidade e a do rompimento. A primeira delas afirma
virou marca registrada do
que o que chamado de ps-modernidade no nada alm de uma radi-
pensamento cartesiano.
calizao das caractersticas da modernidade. Alguns dos principais autores

desta vertente so Jrgen Habermas e Anthony Giddens. A segunda vertente,
da qual fazem parte Michel Maffesoli e Stuart Hall, encara a ps-modernidade
como um rompimento com as ideias modernas. Algumas ideias associadas
a esta vertente so:
A redefinio das identidades (declnio de identidades nacionais,

reforo de identidades locais e globais, hibridismo cultural).
O declnio do individualismo e o tribalismo (crise do sujeito moderno,
lgica de identificao baseada nos afetos e nos desejos).
A crise das instituies modernas (prevalncia do simblico e do
cultural sobre o econmico e o poltico).
A organizao territorial em rede (enfraquecimento das fronteiras nacionais, facilidade dos fluxos econmicos e culturais, ciberespao).
2.2.3 Globalizao
A globalizao tambm um tema e um termo muito controversos. Isto porque o modo como ela apreendida depende da perspectiva
terico-metodolgica adotada ou mesmo da relao que se faz dela com a
modernidade/ps-modernidade. Alm disso, seu incio impreciso, mas
Tambm chamada de Infor-
comum apontar o seu marco na Revoluo Tecnocientfica . A partir deste
macional ou 3 Revoluo
processo e do fim da Guerra Fria, alguns cientistas passaram a enxergar a

formao e o funcionamento de um sistema-mundo, ou seja, uma extrema
Industrial. Caracterizou-se,
sobretudo, pelo desenvolvimento da informtica.
interligao entre diferentes partes do mundo a partir de diversos aspectos

e dimenses, tais como:
Econmico (expanso do capitalismo em nvel mundial; crescimento
das empresas transnacionais; sistema financeiro mundial; mercado
global).
Cultural (meios de comunicao de massa; indstria cultural; maior
circulao de bens culturais; culturas hegemnicas versus contraculturas).
Ambiental (aquecimento global; conferncias sobre o clima e biodiversidade; Protocolo de Kyoto).
Poltico (criao e crescimento de blocos e organismos internacionais,
acompanhados de fragmentaes e criao de novos pases);
Social (fruns e debates internacionais; tribalizao; relaes virtuais).
A globalizao, portanto, se apia nos avanos tecnolgicos e na
criao de novas relaes sociais e econmicas, pautadas, principalmente,
em trocas de informao, em conectividade, em virtualidade. A telefonia

celular e a internet so exemplos de meios de comunicao que alteraram
as formas de se relacionar entre as pessoas, fazer transaes econmicas,
Noo de encurtamento do
obter informao, se divertir, etc. Elas, entre outros fatores, possibilitam o
tempo (de uma transmisso
que David Harvey (2003) chama de compresso tempo-espao .
de dados, por exemplo) e

das distncias (entre pessoas, empresas, etc.).
Se por um lado as tecnologias possibilitam incluso, por outro

lado fomentam a desigualdade social, econmica e tecnolgica,
excluindo vrios (pessoas, empresas e pases) do processo. Entretanto, preciso ter cuidado para no cairmos no determinismo
tecnolgico e pensarmos que a cincia e a tecnologia so neutras.
A tecnologia fundamental para o processo de globalizao, mas
como instrumento e no como essncia. Em outras palavras, a globalizao um fenmeno maior que a revoluo informacional.
Para alguns autores, como Renato Ortiz (2000), a globalizao est
relacionada expanso do capitalismo em nvel global, de modo a promover
um nico tipo de economia e um nico sistema tcnico. Assim, a lgica de
excluso que a globalizao promove tem seu fundamento no prprio sistema
capitalista que faz da desigualdade seu fundamento. No entanto, Ortiz (2000, p.
24) adverte que esta lgica econmica e tecnolgica no natural e imutvel,
mas sim um conjunto de escolhas e imposies de determinados grupos da
sociedade: Tudo se passa [por aqueles que tratam da globalizao] como se
a expanso do mercado e da tecnologia obedecesse a uma lgica inexorvel,
levando-nos a nos conformar com o quadro atual dos problemas que nos
envolvem. Este autor, inclusive, faz uma distino entre globalizao (econmica) e mundializao (cultural), que promove uma concepo de mundo e
uma organizao social baseadas na idia de modernidade.
Diversos cientistas e analistas procuram empreender discusses acerca
da globalizao a partir de questes culturais e simblicas. Doreen Massey
(2008) identifica a globalizao, acima de tudo, como uma nova geometria
do poder. possvel pensar, como os autores ps-modernos, que esta geometria tenha como caracterstica redefinies territoriais e de identidades e
que tome forma no ciberespao. Outra tendncia a crtica a ideia de que
a globalizao permite livre circulao de pessoas, informaes e fluxos

econmicos. Tais crticas se fundamentam no entendimento de que a globalizao no ocorre de forma homognea em todo o planeta e de que a
percepo de integrao mundial uma viso parcial, uma vez que h muitos
excludos do processo e que a livre circulao (sobretudo de pessoas) no se
efetiva na prtica. Milton Santos (2006, p. 227) refora esta crtica ao afirmar
que no h um espao global, mas, apenas, espaos da globalizao e que
a globalizao perversa para a maioria da Humanidade.
2.3 CTS, mercado e sistema produtivo

Podemos dividir a economia em trs setores:
Setor primrio: relativo obteno de matria-prima: agricultura,
pecuria, extrativismo (vegetal, animal e mineral). O extrativismo
mineral, quando utiliza tcnicas de extrao em larga escala, considerado atividade do setor secundrio.
Setor secundrio: corresponde s atividades de transformao,
que pode ser artesanal, manufaturada (fora humana e/ou animal
aliadas a mquinas simples) ou maquinofaturada (mquinas substituindo a fora humana). Alm da indstria, este setor compreende
a construo civil e a minerao.
Setor tercirio: compreende as atividades de comrcio (atacadista e varejista) e servios (transporte, alojamento, distribuio,
reparao, administrao e servios pblicos, telecomunicaes,
servios bancrios e financeiros, atividades imobilirias, pesquisa e
desenvolvimento, educao, sade, etc.).
A separao entre os setores se torna cada vez mais difcil, devido s
tecnologias aplicadas em cada um deles. Como exemplo, podemos citar a
atividade agropecuria que sofreu intensa mecanizao e passou a produzir
em escala industrial.
Entretanto, tal classificao nos ajuda a compreender dois aspectos: a
interdependncia das atividades econmicas e o emprego/desemprego. Sob o
ponto de vista da interdependncia, os setores formam uma cadeia produtiva, na

qual a matria-prima obtida no setor primrio, transformada em produto final
no secundrio, o qual comercializado no tercirio. A transformao da matriaprima agrega valor ao produto final, de modo que se torna comercialmente mais
interessante. Assim, os pases subdesenvolvidos que no conseguem investir no
setor secundrio possuem sua economia baseada no setor primrio. J os pases
industrializados (desenvolvidos e os subdesenvolvidos industrializados, como o
Brasil), possuem fortes setores secundrios e tercirios. Este ltimo depende do
desenvolvimento da indstria e da expanso do mercado consumidor.
Sob o ponto de vista dos empregos, o setor tercirio o que mais
emprega em pases industrializados, seguido do secundrio (veja a situao
do Brasil no Grfico 1). O mesmo no ocorre nos no industrializados, onde
o setor primrio o que mais emprega. Entretanto, em diferentes escalas,
todos os pases sofrem com os problemas do emprego informal e do desemprego (item 2.3.2).
Distribuio setorial da PEA (1940-2006)

80
70
60
50
59,4%
40
30
20
21,3%
10
0
1940
1950
1960
Setor primrio
1970
1980
Setor secundrio
1990
19,3%
2006
Ano
Setor tercirio
Grfico 1: Distribuio setorial da Populao Economicamente Ativa (1940-2006)

Fonte: Adaptado de MAGNOLI (2008, p. 300).
Estes setores da economia no funcionam apenas atravs de seus trabalhadores e dos consumidores. Eles dependem de outros atores sociais (empresrios, movimentos sociais, etc.) e da relao entre governo e mercado.
No capitalismo atual, trs teorias econmicas que tratam da relao

entre governo e economia se destacam. A primeira delas o keynesianismo, baseada nas idias de John Maynard Keynes, que procurava reestruturar
a economia americana e mundial ps-Crise de 1929. Esta teoria propunha a
substituio do liberalismo (baseado na lei de oferta e procura) pelo Estado
de Bem-Estar Social, atravs de forte interveno do governa na economia,
de modo a suprir as necessidades da populao (trabalho, sade, educao).
Como resposta ao Estado de Bem-Estar Social, foi implantado o neoliberalismo, que propunha a retomada de idias do liberalismo. O neoliberalismo
preconiza o Estado mnimo, cujo papel consiste apenas no de regular a
economia. Para tal recorre a privatizaes, corte de gastos sociais, enfraquecimento dos sindicatos, etc. A social-democracia, tambm conhecida como
terceira via, prope reformas no capitalismo para torn-lo mais igualitrio e
promover a justia social. Sua origem remete a idias socialistas, mas nas ltimas dcadas vm se aproximando tambm de concepes neoliberais.
No socialismo, a presena do Estado na economia praticamente
total, sobretudo se tomarmos como referncia a experincia sovitica. No
entanto, na China, pas de governo comunista, a economia de mercado em
determinadas reas especiais convive com organizao socialista.
2.3.1 CTS e produo industrial

Quando se trata do estudo da sociedade e, sobretudo, de sua relao
com Cincia e Tecnologia, a Revoluo Industrial um importante marco.
As condies tcnicas (desenvolvimento dos navios e motores a vapor) e
disponibilidade de fonte de energia (carvo) propiciaram ao Reino Unido
que iniciasse a produo em larga escala, que se espalharia pelo mundo e
redefiniria diversas relaes sociais, dentro e fora das fbricas.
Segundo Marx, os trabalhadores sofrem trs tipos de

alienao (perda de contro-
Dentro das fbricas, a organizao do trabalho sofreu profundas modi-
le): em relao aos produtos
ficaes com a implantao de padres produtivos. O taylorismo propunha
de seu trabalho (no sabe o
a administrao cientfica da produo, atravs de sua racionalizao e da
que produz); em relao ao

ato da produo (no tem
diviso do trabalho (intelectual/gerencial e operacional). Os trabalhadores
controle de sua vida); de si
passaram a realizar tarefas especficas (como apertar parafusos), perdendo
mesmo como ser humano
o controle do que era produzido um dos tipos de alienao proposta

por Marx. O fordismo teve como principal marca a introduo da linha de
(trabalha para sobreviver e

no se realiza no trabalho).
montagem, atravs da mecanizao (esteiras), padronizao das peas e

A Toyota desenvolveu
o sistema de produo
controle do tempo (os trabalhadores deveriam seguir o ritmo das mquinas).
flexvel, que se caracteriza
Tais medidas aumentaram a produtividade das indstrias e propiciaram a
por: crescente automao,
obteno de maior lucro. No entanto, as idias do fordismo se expandiram
trabalho em equipes espe-
para fora das fbricas, introduzindo o consumo de massa, propiciado pela
cializadas, terceirizaes,
controle de qualidade, just
in time (adequao entre
urbanizao e pela intensa circulao de mercadorias e matria-prima atravs

das redes de transporte.
produo e demanda, que
Nos anos 1970, com a consolidao do meio tcnico-cientfico-informa-
propicia a diminuio dos
cional, as ideias de produo em massa para mercados homogneos, tpicas
estoques).
do fordismo, passam a ser substitudas pela produo flexvel (ou toyotismo).

Esta se baseia no desenvolvimento tcnico-cientfico e na diversificao dos
produtos para atingir diferentes nichos do mercado consumidor. Nesta poca,
tambm so criados os tecnopolos, associaes entre indstrias e empresas de
tecnologia de ponta em geral com centros de pesquisa de grandes universidades. Um dos maiores exemplos o tecnopolo do Vale do Silcio, na Califrnia
(EUA), que abriga empresas de informtica como Intel, Hewlett-Packard,
Google e Apple e diversas universidades como: as de San Jos, Stanford,
Santa Clara, So Francisco e extenses de Berkeley e Santa Cruz.
Com a globalizao, as corporaes transnacionais ganham fora,
devido ao enfraquecimento de determinadas fronteiras econmicas, o que
favorece o fluxo de capitais entre pases. Assim, diversos pases em desenvolvimento como Brasil, China, ndia e Mxico passaram a se industrializar
por propiciarem custos de produo menores do que pases desenvolvidos.
Corporaes
transnacionais
Uma corporao conside-
Alguns fatores so: disponibilidade de matria-prima, mo-de-obra barata

e/ou qualificada, infraestrutura (transporte, comunicao, energia, etc.),
rada transnacional quando
incentivos fiscais, mercado consumidor. A concorrncia passa a ser global,
se instala em diversos pa-
assim como os mercados.
ses, mas mantm sua sede

no pas de origem (para
onde remetida a maioria
de seus lucros).
2.3.2 Tecnologia, emprego e desemprego

Conforme vimos, o setor produtivo desenvolveu e incorporou novas
tecnologias. Nas indstrias, a introduo de mquinas redefiniu algumas
relaes de trabalho. Se, por um lado, elas possibilitaram maior produtividade e diminuio do esforo por parte dos trabalhadores, por outro lado,
a mecanizao da produo extinguiu vrios postos de trabalho.
Este fenmeno ocorreu nos trs setores da economia. No setor primrio, a introduo de maquinrio (colheitadeiras, tratores, etc.) aumentou
o problema do desemprego no campo, potencializando o xodo rural. No
espao urbano, o desemprego se tornou mais visvel no setor secundrio,
que passou a necessitar de menos trabalhadores nas linhas de montagem.
No entanto, no setor tercirio algumas atividades tambm foram automatizadas e informatizadas (como servios bancrios, de escritrio) e algumas
profisses, como os datilgrafos, extintas.
O desemprego causado pela substituio da mo-de-obra humana
por mquinas conhecido como desemprego tecnolgico ou estrutural.
Enquanto este tipo de desemprego causado por mudanas nas estruturas
de produo, o desemprego conjuntural tem sua origem em conjunturas
econmicas passageiras (crise, recesso, etc.).
Entretanto, o desenvolvimento tecnolgico tambm proporcionou
a criao de novos empregos ligados informtica, biotecnologia,
robtica, etc. e a realizao de tarefas antes impossveis explorao de
petrleo em grandes profundidades, pesquisas aeroespaciais, etc. Alm
disso, o prprio desenvolvimento de tecnologia nas universidades, centros de pesquisas e empresas cria empregos. Tais empregos contam com
considerveis remuneraes, porm exigem nvel de ensino e qualificao.
Assim, a questo da alfabetizao e letramentos cientficos e tecnolgicos,
da qualificao/aperfeioamento, da especializao, enfim, do ensino como
Escola de Frankfurt
Grupo de pensadores marxistas, fundado na Univer-
um todo passa a ser condio sine qua non para a insero no mercado de
sidade de Frankfurt, em
trabalho (abordaremos o tema de CTS e Educao na unidade 4).
1924. Desenvolveu diversas pesquisas e reflexes
2.4 CTS e meios de comunicao

No que diz respeito ao papel dos meios de comunicao de massa
acerca da teoria crtica, das

artes, da indstria cultural,
entre outros. Alguns de
seus pensadores so T.
(MCM), Umberto Eco (1993) divide os autores em dois grupos: os apocalp-
Adorno, M. Horkheimer,
ticos e os integrados.
W. Benjamin, H. Marcuse
Os apocalpticos so aqueles que nutrem uma viso crtica e pessi-
e J. Habermas.
mista acerca dos MCM, dentre os quais se destacam os autores da Escola de

Frankfurt, para quem os MCM so um fenmeno do capitalismo e procuram
manter sua ordem. Theodor Adorno e Max Horkheimer (1985) propuseram
o uso do termo indstria cultural em substituio de cultura de massa,
pois este ltimo passa a idia de que a cultura feita pelas massas. O que
eles dizem que a produo cultural sofreu um processo de industrializao
(produo em srie, padronizao e foco no consumo/lucro). A indstria cultural no vende apenas mercadorias, mas tambm viso de mundo, criando
dependncia e novas necessidades de consumo (publicidade), bem como
alienao (mascara as relaes de produo). Assim, as informaes perdem
em profundidade, a arte banalizada e o pblico perde o senso crtico.
Os integrados enxergam os MCM como caracterstica prpria de
sociedades democrticas, pois representam uma importante fonte de informao (a nica para uma parcela da populao). Assim, os MCM contribuem
para a formao intelectual do pblico e funcionam como um elemento
unificador de uma nao, atravs da padronizao dos gostos. Dentre os
autores integrados, destaca-se Marshall McLuhan, para quem os MCM
aproximam os homens e criam uma aldeia global. Este autor, clebre pela
frase o meio a mensagem, atribui ao meio (de comunicao) um papel
determinante em relao ao contedo. Desta forma, comumente acusado
de determinismo tecnolgico.
Umberto Eco faz crtica aos dois grupos. Por um lado, refuta os argumentos dos apocalpticos, de que a industrializao da cultura de massa
necessariamente ruim, pois apenas seguem uma tendncia de toda a sociedade. Por outro lado, acusa os integrados de ignorarem que a produo da
cultura de massa feita por grupos economicamente dominantes, que tm
interesse em lucro. Alm disso, critica a viso de que o fato de veicularem
bens culturais no torna os MCM naturalmente bons.
2.5 Tecnologia no cotidiano

Para discutirmos a tecnologia no cotidiano, tomaremos os MCM como
exemplo. Conforme notamos, o debate da relao dos MCM com a sociedade
envolve a discusso sobre eles mesmos como tecnologia e a viso acerca
da tecnologia que promovem. Como tecnologia, os MCM dependem dos
usos que deles feito. No entanto, inegvel que eles esto inseridos em
nossos cotidianos de maneira inexorvel. Internet, celular, televiso, entre
outros permitem, de diferentes formas, nos comunicarmos com as pessoas,
grupos ou instituies, bem como realizarmos diferentes tarefas. O acesso
a estes meios se torna praticamente necessrio para se inserir na sociedade

globalizada. Alm disso, a informao se tornou um importante capital social
(aqui no sentido de Bourdieu).
Na linha histrico-crtica, Milton Santos adverte quanto converso
do conhecimento em recurso que se constitui em uma forma de diferenciao: O conhecimento exerceria assim e fortemente seu papel de
recurso, participando do clssico processo pelo qual, no sistema capitalista,
os detentores de recursos competem vantajosamente com os que deles
no dispem (SANTOS, 2006, p.163). Michel Foucault (1999) associa conhecimento mais especificamente saber com poder, sendo que aqueles que
detm saber tm a condio de exercer poder. Assim, os MCM (mas tambm
as universidades, instituies polticas, etc.), como instituio, teriam condies de exercer poder sobre os indivduos e sobre a sociedade, de forma a
criar determinadas ideias, inclusive, sobre a importncia de si prprios para
a sociedade (noo de dependncia que as pessoas nutrem do celular, por
exemplo). Desta forma, os MCM no seriam apenas tecnologias que esto
presentes na vida das pessoas, mas tambm tecnologias que, operadas com
contedo humano, criam representaes sobre a tecnologia. Isto faz com
que as percepes acerca das relaes CTS sejam influenciadas pelos meios
de comunicao. Entretanto, a percepo destas relaes CTS tambm pode
e deve ser trabalhada em outros contextos, entre eles o escolar, como voc
ver na unidade 4.
Sntese
Caro(a) estudante,
Nesta unidade voc aprendeu que:
H vrias interpretaes acerca das relaes CTS e que as de Milton
Santos (dos meios natural, tcnico e tcnico-cientfico-informacional) e Wiebe Bijker (conceitos de grupos sociais relevantes, estrutura
tecnolgica, flexibilidade interpretativa e estabilizao) so duas
delas.
Modernidade, ps-modernidade e globalizao so conceitos fundamentais para a discusso CTS, mas so bastante controversos, pois
h uma diversidade de concepes e interpretaes.
Compreender o sistema produtivo e a dinmica do mercado
de extrema importncia para as reflexes CTS. Alguns conceitos
importantes so: os setores da economia (primrio, secundrio e
tercirio); emprego e desemprego (estrutural e conjuntural); teorias
econmicas (keynesianismo, neoliberalismo e social-democracia);
padres produtivos (taylorismo, fordismo, produo flexvel).
Para a CTS fundamental entender os MCM como parte da tecnologia,
mas tambm da sociedade. A partir da classificao de Eco (1993) os autores que tratam dos MCM so divididos em apocalpticos (indstria cultural,
da Escola de Frankfurt) e integrados (aldeia global, de McLuhan).
A tecnologia est inserida no nosso cotidiano. Ela facilita a troca de
informaes que, convertidas em conhecimento, podem ser valiosas
cultural, econmica e socialmente.
Na prxima unidade, vamos analisar algumas relaes entre CTS e a
questo ambiental. Bom estudo!
CTS e questo
ambiental
Unidade
Competncias
Ao final do estudo desta unidade, voc ser capaz de:
ompreender as origens e implicaes da crise ambiental,
C
a partir da anlise da relao entre: populao, recursos
naturais e poluio.
Compreender as ideias de desenvolvimento sustentvel,
sustentabilidade e Educao Ambiental.
Ser capaz de identificar as relaes CTS no que diz respeito
questo ambiental (crise ambiental, desenvolvimento
sustentvel, sustentabilidade e Educao Ambiental).
3 CTS e questo ambiental
Caro (a) estudante,

Nesta unidade discutiremos um tema fundamental para a abordagem CTS, que
a questo ambiental. Esta no se constitui simplesmente em um exemplo de
tema que pode ser trabalhado no contexto CTS, mas sim um assunto que exige
uma abordagem mais ampla e profunda. Objetivamos, portanto, trabalhar as
relaes CTS no que diz respeito questo ambiental.
Primeiramente, faremos uma explanao sobre a crise ambiental a partir da relao entre: populao (crescimento populacional, teorias demogrficas, transio
demogrfica, etc.) recursos naturais (definio, classificao, explorao, etc.) e
poluio (definio, abordagem, aquecimento global, Protocolo de Kyoto, etc.).
Depois, debateremos as ideias de desenvolvimento sustentvel (definio, medidas para implementao, etc.), sustentabilidade (os quatro pilares) e Educao
Ambiental (como resposta crise ambiental, lei que regulamenta, etc.).
3.1 Crise ambiental

A busca histrica e desenfreada pelo crescimento econmico e seu
entendimento como sinnimo de desenvolvimento levou a humanidade
a uma relao conflituosa com o meio ambiental. Tal relao exprimida
pelos diversos problemas ambientais, como o buraco na camada de
sxc.hu
oznio, chuvas cidas, poluio (gua, ar, solo) e, sobretudo, o

aquecimento global
Se retomarmos a ideia de que a tcnica a mais
importante forma de mediao entre homem e natureza,
podemos admitir que uma das principais razes para a
atual crise ambiental o mau uso das tecnologias existentes. Entretanto, este mau usoest inserido, conforme
vimos, em um contexto econmico e social maior.
fundamental diferenciar
A origem da crise ambiental est no desequilbrio entre os elemen-
o aquecimento global do
tos populao, recursos naturais e poluio, de forma que sua soluo
efeito estufa. Enquanto

este um processo natural
depende de seu reequilbrio. Braga et al. (2005) apresenta estes ele-
e fundamental vida na
mentos como os vrtices de um tringulo, sendo que os lados desta
Terra, aquele um fen-
figura geomtrica simbolizam as relaes entre tais elementos. Estas
meno prejudicial a dinmi-
relaes so, fundamentalmente, relaes em CTS. Nos itens a seguir,
ca climtico-ambiental do
planeta. O aquecimento
analisaremos estes elementos.
global a intensificao
desequilibrada do efeito
estufa (capacidade da at-
3.1.1 Populao
mosfera armazenar calor).
Quando falamos na relao entre populao e meio ambiente, a primeira
Ele causado pelo au-
questo que nos vem cabea o crescimento populacional versus a capaci-
mento da concentrao
dade de o planeta suprir as necessidades humanas. A preocupao aumenta
dos seguintes gases: CO2,

CH4, N2O, SF6, hidroflu-
quando observamos a trajetria histrica do crescimento populacional, sobretu-
orocarbonos e perfluoro-
do aps a Revoluo Industrial (Grfico 2). No entanto, nos ltimos anos h uma
carbonos.
tendncia de declnio nos dados de crescimento populacional. Mesmo assim,

atualmente, so mais de 6,5 bilhes de pessoas na Terra (2005), e o crescimento
populacional de cerca de 1,2% o que representa 78 milhes de pessoas por
ano, 214 mil pessoas por dia ou 8.900 por hora (MILLER JR., 2008).
O crescimento populacional
Crescimento populacional nos pases

desenvolvidos e subdesenvolvidos (1775 a 2000)
6
medido pela seguinte

frmula:
= Taxa de natalidade
Taxa de mortalidade +
Saldo migratrio
Se pensarmos em termos mundiais, o saldo
migratrio (diferena entre
imigraes e emigraes)
sempre 0.
Populao (bilhes)
Crescimento populacional
4
3
2
1
pases
subdesenvolvidos
pases
desenvolvidos
0
1750 1775 1800 1825 1850 1875 1900 1925 1950 1975 2000
Ano
Grfico 2: Crescimento populacional nos pases desenvolvidos e subdesenvolvidos (1750 a 2000)
Fonte: LUCCI et al. (2005, p. 315).
Todavia, a preocupao com o crescimento populacional no exclu52 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias
sividade dos sculos XX e XXI. Em 1798, Thomas R. Malthus publicou o livro

Ensaio sobre a populao, no qual lanava o malthusianismo, baseado na
idia alarmista de que a populao cresce em progresso geomtrica (2, 4,
8, 16, 32), enquanto a produo de alimentos cresce em progresso aritmtica (2, 4, 6, 8, 10). Este desequilbrio de crescimento provocaria a fome e a
falta de recursos. Para evitar estes problemas, Malthus defendia o controle
de natalidade atravs da abstinncia sexual sobretudo por parte dos mais
pobres, que no teriam como sustentar seus filhos. Alm disso, via as guerras,
epidemias e catstrofes naturais como positivas, uma vez que controlavam
o crescimento populacional.
Como sabemos, as previses da teoria demogrfica malthusiana no
se concretizaram, por uma srie de razes:
Malthus viveu na poca que apresentou alguns dos maiores ndices
de crescimento populacional. Nos pases desenvolvidos, houve uma
desacelerao no crescimento populacional.
Malthus desconsiderou os avanos das tcnicas agrcolas que
permitiram o aumento da produtividade das terras agricultveis.
Desde 1978, a produo de alimentos cresce mais rapidamente que
o crescimento populacional.
A fome no um problema de produo de alimentos, mas, sobretudo de distribuio destes alimentos. Tal distribuio est intimamente ligada distribuio dos recursos econmicos entre pessoas
ricas e pobres e entre pases desenvolvidos e subdesenvolvidos. O
Grfico 3 abaixo demonstram os contrastes existentes entre estes
dois grupos de pases.
Percentual Mundial
19
Populao
81
Crescimento
Populacional
0,1
Riqueza e
renda
Uso de
recursos
Poluio e
desperdcio
Pases desenvolvidos
1,5
85
15
88
12
75
25
Pases em desenvolvimento
Grfico 3: Panorama global: comparao entre pases desenvolvidos e em desenvolvimento, 2005 (dados da
Organizao das Naes Unidas e do Banco Mundial).
Fonte: Adaptado de Miller Jr. (2008, p. 7)
Alm dos profundos contrastes entre os pases, os dados apontados

no Grfico 3 nos mostram que no possvel o estabelecimento de uma
relao direta entre quantidade de pessoas com a quantidade de recursos
que utilizam ou com a poluio e desperdcio que geram. fundamental percebermos que os pases ricos tm menos pessoas, mas um nvel de consumo
muito mais elevado que os pases pobres, nos quais a populao privada
de acesso dos recursos mais bsicos (alimentao, moradia, sade, educao,
etc.). Sabemos tambm que nos pases subdesenvolvidos tambm h uma
pequena parcela da populao que concentra grande parte da renda, o que
potencializa as desigualdades scioeconmicas. Assim, notamos a importncia de discutir a questo da populao no apenas a partir de aspectos
quantitativos (que so bastante elucidativos), mas tambm qualitativos.
Aps a Segunda Guerra Mundial, com a descolonizao da frica e da
sia, surgiu o neomalthusianismo, ou seja, a retomada dos fundamentos
do malthusianismo. Alguns pensadores de pases desenvolvidos passaram a
argumentar que, nos pases subdesenvolvidos, o crescimento populacional
o responsvel pela misria e fome, uma vez que o elevado nmero de
pessoas inviabilizava os investimentos no setor produtivo.
Esta teoria foi rapidamente rebatida por outra, chamada teoria demogrfica reformista. O pensamento reformista procurava enxergar de dentro
a realidade dos pases subdesenvolvidos, afirmando que o subdesenvolvimento no a conseqncia do crescimento populacional, mas sim sua
causa. Propunha, assim, o planejamento familiar para combater a pobreza
e alertava para a necessidade de investimentos nos setores produtivos para
melhorar a qualidade de vida da populao e, consequentemente, realizar a
transio demogrfica. Esta o processo de modificao do perfil de uma
populao: de alto crescimento populacional, com altas taxas de natalidade
e de mortalidade, para baixo crescimento populacional, com baixas taxas
de natalidade e mortalidade. O esquema mostrado no Grfico 4 demonstra
as fases da transio demogrfica, que tem como um dos resultados o envelhecimento mdio da populao.
Esquema da transio demogrfica

Taxa por mil habitantes
40
Natalidade
M o r t a li d a d
30
20
10
o
fic
gr
o
em
Crescimento d
0
Regime
demogrfico
tradicional
Transio Demogrfica
Primeira fase
Reduo da mortalidade
Crescimento demogrfico
rpido
Segunda fase
Reduo da fecundidade
Crescimento demogrfico
moderado
Regime demogrfico
moderado
(estabilizao
demogrfica)
Baixa fecundidade
Crescimento
demogrfico
prximo de zero
Grfico 4: Esquema da transio demogrfica.

Fonte: Lucci et al. (2005, p. 317).
Alguns fatores que contribuem para o decrscimo da taxa de mortalidade so: urbanizao, acesso assistncia mdica, saneamento bsico,
programas de vacinao, aumento da escolaridade, etc. Dentre os fatores
que diminuem as taxas de natalidade, enumeramos: urbanizao, acesso a
mtodos contraceptivos, planejamento familiar, insero da mulher no mercado de trabalho, aumento da escolaridade, aborto, polticas de controle de
natalidade. notvel o papel da cincia e da tecnologia para a realizao da
transio demogrfica: na sade (remdios, vacinas, aparelhos mdicos), na
educao (acesso a conhecimentos cientficos nas escolas), na urbanizao
(instalao de saneamento bsico, tratamento de gua), etc.
Assim, a transio demogrfica pode ser vista como um indicativo de desenvolvimento de um pas. O Brasil est na segunda fase da
transio demogrfica, devendo conclu-la na dcada de 2020. No
entanto, apenas recentemente o Brasil passou de um ndice de Desenvolvimento Humano (IDH) mdio para um alto (0,813, em 2007, o que
representa a 73 posio no ranking mundial). Isso demonstra as enormes desigualdades existentes no Brasil e o fato de que o crescimento
econmico no representa, necessariamente, melhoria de qualidade
de vida para a populao em geral.
Conforme vimos, o desenvolvimento tcnico e cientfico pode contribuir para a transio demogrfica. Alm disso, h inmeras relaes entre
O IDH um ndice de 0 a 1
(de 0 a 0,499 considerado
CTS e demografia. Uma que merece destaque a produo de alimentos. Se,
baixo; de 0,5 a 0,799 m-
hoje, possvel produzir alimentos para toda a populao, isto se deve muito
dio; e de 0,8 ou mais alto).
aos avanos tecnolgicos. Aps a Segunda Guerra Mundial, o campo sofreu
Ele medido a partir de trs

parmetros: sade (expec-
um processo de mecanizao/industrializao chamada Revoluo Verde,
tativa de vida), educao
que contribuiu para o aumento da produtividade, mas tambm trouxe con-
(taxa de alfabetizao e
sequncias nem to positivas: desemprego no campo, xodo rural, aumento

da diferena entre ricos e pobres (necessidade de maiores investimentos),
escolaridade) e renda (PIB

per capita ajustado pelo
poder de compra).
uso em massa de agrotxicos no testados adequadamente, etc.

Ultimamente, a questo em voga da biotecnologia, mais especificamente da transgenia, ou seja, o desenvolvimento de organismos geneticamente modificados (OGMs), cuja avaliao dos resultados bastante controversa.
Alguns dos argumentos dos que defendem a utilizao dos OGMs so o suposto aumento da produtividade e a possibilidade de adaptao dos vegetais
a diferentes condies climticas. Os crticos alegam que as consequncias
dos OGMs para a sade humana e para o equilbrio ecolgico em geral no
foram estudadas suficientemente. Assim como qualquer outra tecnologia, a
introduo dos OGMs deve ser acompanhada com amplo debate tico por
toda sociedade, e no somente tcnico-econmico por parte de alguns.
3.1.2 Recursos naturais

Para a populao sobreviver e gerar riquezas, ela precisa de recursos
naturais. Segundo Braga et al (2005, p. 4), recurso natural qualquer insumo
de que os organismos, as populaes e os ecossistemas necessitam para sua
manuteno. Assim, pensando nas sociedades humanas, recursos naturais
seriam tudo aquilo que retiramos da natureza para nosso uso. Estes usos so
os mais diversos, abrangendo tanto as necessidades (alimentao, abrigo,
etc.) quanto os desejos (consumismo, luxo, etc.). Se algo est disponvel
na natureza e no utilizado pelo homem, ele no pode ser considerado
recurso natural. Assim, para algo se tornar recurso natural so necessrias
trs condies: interesse, tecnologia e meio ambiente.
Peguemos o exemplo do urnio. Este elemento ficou disponvel por
muitos anos na natureza, mas o ser humano no tinha interesse em extra-lo,
pois no sabia como utiliz-lo. A partir do momento em que os estudos sobre a
radioatividade avanaram, criou-se uma demanda de uso deste recurso natural
(para radioterapia, geradores nucleares e at para bombas atmicas). Houve,
ento, a necessidade de retirada em larga escala do urnio da natureza. Para tal,
foi preciso o desenvolvimento de tecnologias que permitiam sua extrao e seu
enriquecimento. Mesmo que considerada como importante apenas recentemente, a relao entre recurso natural e meio ambiente fundamental, pois os
impactos da extrao, processamento, de utilizao e de destinao de resduos
podem inviabilizar o uso de determinado recurso natural. No caso do urnio,
mesmo com o problema do descarte, considera-se vivel sua explorao.
Segundo Miller Jr. (2008), quanto disponibilidade, podemos classificar os recursos naturais em perenes, renovveis e no renovveis.
Tomando uma escala de tempo humana, recursos perenes so aqueles
que so renovados de maneira contnua, como o Sol e as energias solares
de forma indireta (ventos, gua corrente). Recursos renovveis so aqueles que, aps sua utilizao, se tornam novamente disponveis na natureza
atravs dos seus ciclos. Alguns exemplos so gua e biomassa. Recursos
no renovveis so aqueles que, em uma escala de tempo humana, no
conseguem se renovar ou mesmo manter suas propriedades.
Assim, o petrleo um recurso no renovvel - pois necessita de
milhes de anos para ser reposto na natureza. Mas a gua potvel tambm
pode vir a ser no renovvel, pois, com a poluio dos rios, lenis freticos,
mananciais, etc., a capacidade de renovao deste recurso passa a no
acompanhar seus ritmos de uso e degradao.
3.1.3 Poluio
Um dos resultados da utilizao dos recursos naturais pela populao,
Os resduos podem ser

slidos, lquidos e gasosos.
a poluio pode ser definida como uma alterao indesejvel nas carac-
Quanto a sua produo,
tersticas fsicas, qumicas ou biolgicas da atmosfera litosfera ou hidrosfera
podem ser industriais, ru-
que cause ou possa causar prejuzo sade, sobrevivncia ou s atividades

dos seres humanos e outras espcies (BRAGA, 2005, p. 6). Assim, a poluio
rais ou urbanos (domiciliares, comerciais ou especiais). Sua destinao pode
pode ter causas naturais (por exemplo, as erupes vulcnicas e queimadas
ser para: aterros sanitrios,
naturais) ou humanas (atividade industrial, agrotxicos, automveis, etc.).
lixes a cu aberto, aterros
H dois tipos de fontes de poluio: pontuais (origem localizada, como

indstrias e aterros sanitrios) e no pontuais (de origem dispersa, como
controlados, incinerao,
compostagem, reutilizao, reciclagem.
agrotxicos). Ambas representam grandes preocupaes para as sociedades

atuais. Desta forma, h, de acordo com Miller Jr. (2008), duas abordagens ao
problema da poluio: preveno da poluio e limpeza da poluio. A
preveno representaria resultados mais efetivos do que a limpeza, apesar
de sua implementao significar mudanas mais amplas.
Para ilustrar este caso, peguemos o exemplo do lixo domstico, que
uma das formas de produo e destinao dos resduos que produzimos. Se
pensarmos na limpeza da poluio, a separao correta do lixo (em orgnico,
Consumismo uma denominao geral aos hbitos
reciclvel, etc.) representaria bons resultados, pois fomentaria a reciclagem e
da atual sociedade de con-
o reaproveitamento. Assim, alguns rejeitos poderiam se tornar matria-prima
sumo. Esta formada pela
para determinados produtos. Entretanto, no haveria diminuio efetiva na

produo de resduos, mas apenas uma melhoria em relao sua destinao.
combinao do desenvolvimento tecnolgico, do aumento e da diversificao
No entanto, se pensarmos na preveno, seria necessria uma drstica mu-
da produo, do estmulo
dana nos hbitos pessoais e sociais e uma redefinio do sistema produtivo,
ao consumo (atravs dos
que enfatiza o consumismo. As pessoas precisariam diminuir o consumo de
MCM), de estratgias de
tornar produtos obsoletos
produtos suprfluos (ou mesmo redefinir a noo do que suprfluo), as
(obsolescncia programada
empresas investirem na redefinio das embalagens (diminuio da quantia e
e obsolescncia percebida),
uso de embalagens biodegradveis), entre outras aes que, inclusive, facilitaria

na limpeza da poluio produzida pelo lixo domstico.
O lixo domstico, no entanto, um exemplo de poluio de carter
da moda e da valorizao
dos indivduos atravs do
que possuem e do que
podem consumir.
local ou mesmo regional. Este tipo de poluio sempre preocupou, em diferentes medidas, as sociedades. Entretanto, nas ltimas dcadas a poluio
tambm passou a ser tratada como um problema global. Percebeu-se que
a degradao (emisso de gases, por exemplo) em uma parte do planeta
representava impactos em outras partes ou at mesmo no planeta inteiro.

A camada de oznio protege o planeta da entrada de
Problemas como a reduo da camada de oznio e o aquecimento global
cerca de 95% da radiao
passaram a entrar na pauta de discusses de governos, em fruns inter-
ultravioleta, causadora de
nacionais oficiais facilitados pelo processo de globalizao. Dentre estes
cncer de pele e catarata,
encontros, podemos destacar duas conferncias da Organizao das Naes
entre outros malefcios

para o ser humano e para
Unidas (ONU): Estocolmo (1972) e Kyoto (1997).
o ambiente em geral. A uti-
A conferncia sobre Homem e Meio Ambiente, de Estocolmo (1972)
lizao de compostos de
no resultou em nenhuma proposta concreta, mas inaugurou a discusso
clofofluorcarbono (CFC),
acerca do tipo de desenvolvimento (desenvolvimento zero ou desenvol-
presentes em aerossis e
sistemas de refrigerao,
vimento a qualquer custo). Medidas efetivas s foram tomadas em 1997,
provocam a diminuio
com a Conferncia de Clima de Kyoto (COP3), atravs de um documento
da camada de oznio,
conhecido como o Protocolo de Kyoto. Este prev, por parte dos pases
sobretudo nas zonas polares (fenmeno conhecido
desenvolvidos (Anexo 1), a reduo mdia de 5,2% da emisso de gases
tambm como buraco
causadores do efeito estufa (GEE), com base no ano de 1990. As metas, que
na camada de oznio).
so diferenciadas em relao aos pases, devem ser cumpridas no perodo
Em 1987, foi assinado o
compreendido entre 2008 e 2012, conforme mostra o Quadro 1. Os pases
Protocolo de Montreal,
que prev a substituio
do Anexo 1 que no conseguirem atingir suas metas podem comprar o
dos CFCs. As medidas do
excedente de um outro pas do Anexo 1 que tenha superado sua meta de
protocolo esto surtindo
emisso (UNITED, 2008).
efeito e a degradao da
camada de oznio vem
sendo freada.
Os GEE so: CO2, CH4, N2O,

SF6, hidrofluorocarbonos e
perfluorocarbonos.
Pas
Meta (1990** - 2008/2012)
Unio Europia (UE)*, Bulgria, Repblica Tcheca, Estnia, Letnia,
-8%
Liechtenstein, Litunia, Mnaco, Romnia, Eslovquia, Eslovnia, Sua
EUA***
-7%
Canad, Hungria, Japo, Polnia
-6%
Crocia
-5%
Nova Zelndia, Rssia, Ucrnia
0%
Noruega
+1%
Austrlia
+8%
Islndia
+10%
Quadro 1: Metas para reduo de emisso de GEE

* Os 15 pases da UE, na poca, negociaram metas comuns. Estes pases so: Alemanha, Reino Unido, Frana, Itlia,
Espanha, Portugal, Pases Baixos, Blgica, Luxemburgo, Sucia, Finlndia, ustria, Irlanda, Dinamarca e Grcia.
** Alguns pases de economia de transio (do socialismo para o capitalismo) possuem ano base diferente de 1990.
*** Os EUA no aceitaram assinar o Protocolo de Kyoto.
Fonte: Adaptado de UNITED, 2008.
Os pases dos Anexo 2 (subdesenvolvidos), como o Brasil, China e

ndia, no tiveram metas fixadas, apesar de alguns deles terem grande
contribuio para a emisso de gases que potencializam o aquecimento

global (a China, a partir de 2010 passou a liderar o ranking dos emissores).
O no estabelecimento de metas para estes pases, juntamente com a
Proposto pelo Brasil, o

MDL um mecanismo que
incentiva o investimento,
alegao de entrave para o crescimento econmico, constituiu parte
por parte dos pases do
da argumentao dos EUA para no assinarem o tratado. Mesmo sem o
Anexo 1 nos pases do
apoio dos estadunidenses, o Protocolo de Kyoto entrou em vigor em 16

de fevereiro de 2005, depois da assinatura da Rssia.
Anexo 2, em projetos que

reduzam a emisso de
gases causadores do efeito
H diversas posies acerca do Protocolo de Kyoto. Algumas crticas ao
estufa. J a RCE, mais co-
tratado so: metas abaixo das necessrias, a no incluso de metas para pases
nhecida como comercia-
subdesenvolvidos industrializados, a falta de medidas concretas pelos pases
lizao de crditos de carbono, prev a converso
signatrios (grande parte da reduo da emisso de gases se deve recesso
da reduo da emisso de
econmica dos pases do antigo bloco socialista), a no assinatura dos trs
carbono em crditos que
maiores poluidores do planeta (EUA, China e ndia), entre outras. Entretanto h
podem ser negociados no

mercado internacional.
aqueles que apontam pontos positivos: o estabelecimento de metas e prazos

para diminuio de emisso de gases, a possibilidade do estabelecimento de
outro acordo em 2012, o Mecanismo de Desenvolvimento Limpo (MDL), a
Reduo Certificada de Emisses (RCE), etc.
3.2 Desenvolvimento sustentvel

Depois que a Conferncia de Estocolmo acabou sem nenhuma proposta
concreta para o impasse entre o desenvolvimento zero e o desenvolvimento a
qualquer custo, a ONU organizou, em 1984, a Comisso Mundial do Desenvolvimento e Meio Ambiente. Esta comisso, composta por 23 membros de 22
pases e liderada pela primeira-ministra da Noruega, Gro Harlem Brundtland,
depois de trs anos de estudos, divulgou o documento chamado Nosso Futuro
Comum (tambm conhecido como Relatrio Brundtland). Este documento, de
1987, prope o desenvolvimento sustentvel, aquele que visa atender s
necessidades da gerao presente sem comprometer a habilidade das geraes futuras de atender s suas prprias necessidades (BRAGA, 2005, p. 216).
Apesar da noo de desenvolvimento sustentvel parecer muito
vaga e mais um desejo do que propriamente um conjunto de medidas, ela
passa a ser fundamental para o questionamento do tradicional modelo de
desenvolvimento e do sistema produtivo capitalista fortemente baseado na
relao produo-consumo. O desenvolvimento sustentvel no prope o

no crescimento econmico, mas sim uma nova equao entre economia
e ambiente. O crescimento econmico tradicional e no sustentvel se
fundamenta na quantidade da produo (consumo em massa e alto descarte dos recursos, que muitas vezes so utilizados de forma ineficiente),
nos recursos naturais no renovveis (sobretudo os hidrocarbonetos), no
princpio da anlise da relao custo-benefcio e no controle da poluio
baseado na limpeza. J o desenvolvimento econmico calcado no aspecto
ambientalmente sustentvel vai apontar para a necessidade da adoo de
outras mentalidades e medidas, conforme o Quadro 2.
Controle da poluio
Desenvolvimento
Crescimento econmico no
econmico no aspecto
sustentvel
ambiental sustentvel
Quantidade
Qualidade
Ineficiente (desperdcio
Eficiente (desperdcio baixo)
elevado)
No renovvel
Renovvel
Matria reciclada,
Matria descartada
reaproveitada ou compostada
Limpeza
Preveno
Princpios orientadores
Anlise do risco-benefcio
Caracterstica
nfase na produo
Produtividade dos recursos
Tipo de recurso enfatizado
Destruio dos recursos
Preveno e precauo
Quadro 2: Caractersticas do crescimento econmico no sustentvel e sustentvel.

Adaptado de Miller (2008, p. 476).
Estas medidas, que esto resumidas no Quadro 2, pressupem algumas alteraes estruturais no sistema produtivo. A mudana da nfase
da produo, do quantitativo para o qualitativo, exige uma outra lgica de
explorao dos recursos naturais (investimento em tecnologia para a explorao e utilizao dos recursos e incentivo ao uso sustentvel de recursos
renovveis, para a produo de energia, matria-prima, etc.), uma outra lgica
de consumo (fim do consumismo, investimento na durabilidade e eficincia
dos produtos, incentivo do consumo consciente), um investimento na transio demogrfica no mundo todo (estabilizao do nmero de habitantes
da Terra) e uma melhor distribuio dos recursos financeiros (o que permitiria
a todos a insero no sistema econmico e o acesso cidadania).
Quanto ao aumento da produtividade dos recursos, alm das alteraes j apontadas, seria necessrio um grande investimento em tecnologia
para reciclagem e reaproveitamento (o que reduziria os impactos na prpria

explorao dos recursos, contribuiria com o no esgotamento de recursos
no renovveis e permitiria a reposio dos recurso renovveis). No que diz
respeito aos princpios orientadores, a preveno e a precauo (que podem
ser exemplificados com o controle preventivo da poluio) substituiria a
lgica do custo-benefcio, pautada apenas na viabilidade econmica.
Alm das alteraes citadas, algumas outras medidas poderiam ser tomadas, como: utilizao de indicadores ambientais associados a indicadores
econmicos e sociais, internalizao de custos ambientais nos produtos, impostos e taxas ecolgicos, incentivo e subsdios a produtos ecologicamente
corretos, financiamento de pesquisas para desenvolvimento de tecnologias
limpas, incentivo a certificaes ambientais, leis de regulamentaes ambientais, maior rigor com licenas de poluio e uso de recursos naturais,
mudanas individuais de hbitos, entre outras.
Todas estas mudanas devem ter como norteador o princpio
da sustentabilidade, que se baseia em quatro pilares:
Ambientalmente correto
Economicamente vivel
Socialmente justo
Culturalmente aceito
A discusso em CTS possui grande importncia para tal, pois incentiva
a reflexo acerca da produo e dos usos dos conhecimentos cientficos e das
tecnologias na sociedade. Esta reflexo deve ser acompanhada de medidas
prticas, que se do em todos os setores da sociedade, mas sobretudo na
escola, atravs de medidas como a Educao Ambiental, o letramento cientfico, o incentivo de prticas pedaggicas integradas, entre outras questes
que veremos no captulo seguinte.
3.2.1 Educao Ambiental

A Educao Ambiental (EA) surge como uma resposta crise ambiental. Esta perspectiva se baseia na busca de uma ampla mudana das
relaes entre sociedade e natureza. Tendo como um dos fundamentos a

A viso socioambiental
parte da idia de que o
viso socioambiental, a EA procura superar a separao dicotmica entre o
meio ambiente um es-
ser humano e a natureza, um dos valores da modernidade. Para tal, prope
pao de relaes, um
mudanas culturais, que culminariam com a formao de sujeitos com ati-
campo de interaes cul-
tude ecolgica, que tenham conscincia sobre as relaes entre sociedade
turais, sociais e naturais (a

dimenso fsica e biolgica dos processos vitais)
(PROGRAMA, 2010).
e ambiente e que ajam em prol da melhoria destas relaes.

Apesar de ter nascido como um movimento de contracultura, a EA foi
incorporada na agenda poltica dos governos, sobretudo aps 1992. Em paralelo conferncia da ONU Rio-92, foi realizado, com participao da sociedade
civil mundial, o Frum Global Jornada Internacional de Educao Ambiental.
Este encontro produziu o Tratado de Educao Ambiental para Sociedades
Sustentveis e Responsabilidade Global, que serve como base para a lei federal
n 9.795, de 27 de abril de 1999, sobre a EA. De acordo com o Artigo 1:
Entendem-se por educao ambiental os processos
por meio dos quais o indivduo e a coletividade
constroem valores sociais, conhecimentos, habilidades, atitudes e competncias voltadas para a
conservao do meio ambiente, bem de uso comum
do povo, essencial sadia qualidade de vida e sua
sustentabilidade (BRASIL, 1999).
A lei prev a incorporao da EA na educao formal (nos currculos
da educao bsica, superior, especial, profissional e de jovens e adultos) e
no formal (programas em MCM, sensibilizao dos agricultores, ecoturismo,
entre outros), alm de instituir a Poltica Nacional de Educao Ambiental
(conjunto de aes interligadas, que prevem, principalmente nas escolas:
capacitao de recursos humanos, desenvolvimento de estudos, pesquisas
e experimentaes, produo e divulgao de material educativo, acompanhamento e avaliao).
Sntese
Caro (a) estudante,

Na unidade 3, voc aprendeu que:
A crise ambiental tem sua origem em desequilbrios das relaes
entre CTS, que podem ser expressas nos problemas ligados populao, aos recursos naturais e poluio.
Para compreender as diversas relaes entre CTS e demografia
fundamental: entender as causas e consequncias do crescimento
populacional, conhecer as teorias demogrficas (malthusianismo,
neomalthusianismo e teoria reformista) e interpretar o processo de
transio demogrfica.
H uma grande relao entre CTS e recursos naturais, uma vez que
h trs condies para algo se tornar um recurso natural: interesse,
tecnologia e meio ambiente. Alm disso, seus usos tambm devem
ser analisados em uma perspectiva CTS.
A poluio, em suas diversas formas, um dos grandes problemas
do mundo atual. Suas possveis solues (dentre elas o prprio
Protocolo de Kyoto) passam por um amplo debate CTS.
O desenvolvimento sustentvel representa uma alterao no
apenas no modelo de desenvolvimento adotado (linear, com
nfase apenas na economia), mas uma redefinio nas prprias
relaes CTS.
Como noo norteadora, a sustentabilidade apresenta grande contribuio para a CTS, assim como a prpria discusso (e educao)
CTS podem ser formas de promover a sustentabilidade.
Atravs de sua viso socioambiental, a EA pode contribuir para a
discusso e para a Educao CTS, pois, alm de sua incorporao no
currculo escolar estar prevista por lei, a EA representa uma tentativa

de ruptura da viso tradicional das relaes sociedade-natureza.
Na prxima unidade, vamos voltar nossa abordagem diretamente para
as relaes entre CTS e a educao, cuja compreenso essencial para o
trabalho do professor de Cincias em sala de aula. Vamos em frente!
CTS e educao
Unidade
Competncias
Ao final do estudo desta unidade, voc ser capaz de:
ompreender as relaes entre cotidiano e Ensino CTS.
C
Saber o que alfabetizao cientfica e tecnolgica e letramento cientfico e tecnolgico, compreendendo suas
importncias para os indivduos e para a sociedade, bem
como a importncia da CTS para o processo de alfabetizao e letramento cientficos e tecnolgicos.
Compreender as bases do Ensino CTS, sua relao com o
currculo escolar e as condies para que este Ensino CTS se
efetive (formao do professor, seleo/redefinio dos contedos, desenvolvimento de materiais didtico-pedaggicos
e discusso acerca do perfil de sada do estudante).
4 CTS e educao
Caro (a) estudante,

Nas trs unidades anteriores, discutimos as relaes CTS em um mbito mais
amplo. No entanto, se faz necessria a discusso destas relaes na escola,
na sala de aula, no currculo e nas unidades curriculares (ou disciplinas). Tal
discusso, feita nesta unidade, no tem a pretenso de ser definitiva, mas sim
uma sistematizao do que foi trabalhado nas trs primeiras unidades, no contexto do Ensino CTS. Para tal, trabalharemos com trs conceitos principais: a)
alfabetizao cientfica e tecnolgica (ACT) (capacidade de ler a Cincia como
linguagem); b) letramento cientfico e tecnolgico (LCT) (que, muitas vezes, se
confunde com a ACT, mas possui uma dimenso de prtica social); c) Ensino
CTS (baseado no trip Educao Cientfica, Educao Tecnolgica e Educao
em Questes Sociais). Para promover o LCT e o Ensino CTS, propomos uma breve reflexo acerca de formao do professor; seleo/redefinio dos contedos;
desenvolvimento de materiais didtico-pedaggicos; e discusso sobre o perfil
de sada do estudante.
4.1 CTS no cotidiano e cotidiano na CTS

Vimos, nas trs unidades anteriores, algumas relaes e alguns temas
em CTS. Pudemos perceber que estas discusses so pertinentes ao nosso
cotidiano. Ser, porm, que o inverso verdadeiro? Em outras palavras,
qual a importncia do nosso cotidiano nas relaes CTS? Eu diria que esta
importncia imensa e pode ser observada em diferentes escalas e em
diferentes contextos. No entanto, vamos nos ater em especfico s relaes
entre cotidiano e CTS no contexto escolar.
A educao bancria, denunciada e combatida por Paulo Freire (1987),
se pautava na pura transmisso de conhecimentos (cientficos) do professor
para os alunos. No havia qualquer preocupao com estabelecimento de

relaes entre esses conhecimentos e o cotidiano dos alunos. Apesar deste
tipo de prtica ainda existir, h uma tendncia nas ltimas dcadas de se
trazer o cotidiano para a sala de aula, de se partir da realidade do aluno, de
valorizar os saberes primevos (CHASSOT, 2008), etc.
Um ensino de Cincias dentro da perspectiva da CTS pressupe o
rompimento com a educao bancria e um avano no somente para
a valorizao do cotidiano, mas tambm para abordagens integradoras, para a reformulao de currculos, para o letramento cientfico e
tecnolgico, entre outras medidas prticas.
4.2 Alfabetizao e letramento

cientficos e tecnolgicos
Antes de discutirmos a questo da alfabetizao/letramento cientfico
e tecnolgico, precisamos fazer uma breve distino entre os termos alfabetizao e letramento. Realizando uma anlise acerca do ensino de lngua
materna, Magda Soares (2004) atribui a criao do termo letramento aos anos
1980. Este termo pressupe no apenas o domnio do sistema grafofnico
(relaes fonemas-grafemas), tradicionalmente entendido como alfabetizao, mas tambm o domnio de prticas sociais de leitura e escrita mais
avanadas e complexas que as prticas do ler e do escrever resultantes da
aprendizagem do sistema de escrita (SOARES, 2004, p. 6). A autora tambm
alerta acerca de uma necessidade de reinveno da prpria alfabetizao.
No contexto da CTS, estes termos, algumas vezes, so utilizados como
sinnimos, devido s tradues de textos em ingls. Nesta lngua, o termo
utilizado literacy, que pode ser traduzido como letramento ou como alfabetizao. Alguns autores procuram fazer esta distino, baseados em Soares
(2007), como o caso de Wildson dos Santos (2007), que apresenta um amplo
levantamento das principais contribuies acerca do tema. Para este autor
a alfabetizao cientfica (AC) se refere ao domnio da linguagem cientfica,
enquanto letramento cientfico (LC) est ligado prtica social (aplicao
dos conhecimentos cientficos em contexto escolar e no escolar). J Attico
Chassot (2007) prefere o termo alfabetizao cientfica, mesmo que sua idia
de AC esteja fortemente relacionada com a prtica social. No trecho a seguir,
entenderemos melhor a concepo deste autor.
A alfabetizao cientfica pode ser considerada como uma das dimenses para potencializar alternativas que privilegiam uma educao mais comprometida. recomendvel
enfatizar que esta deve ser uma preocupao muito significativa no ensino fundamental,
mesmo que se advogue a necessidade de atenes quase idnticas tambm para o
ensino mdio. Sonhadoramente, ampliaria a proposta para incluir tambm, mesmo que
isso possa estar ao arrepio de alguns, o ensino superior. Gostaria de ver esta incluso
privilegiada nas discusses que este texto possa desencadear.
Mesmo que adiante discuta o que alfabetizao cientfica, permito-me antecipar que
defendo, como depois amplio, que a Cincia seja uma linguagem; assim, ser alfabetizado cientificamente saber fazer ler a linguagem em que est escrita a natureza.
um analfabeto cientfico aquele incapaz de uma leitura do universo.
Atualmente, a alfabetizao cientfica est colocada como uma linha emergente na
didtica de Cincias, que comporta um conhecimento dos fazeres cotidianos da Cincia, da linguagem cientfica e da decodificao das crenas aderidas a ela (AGUIAR,
1999). H aqueles que advogam que se deva procurar especialmente conhecimentos
que esto no dia-a-dia do grande pblico, em particular os que so apresentados com
impreciso pelos meios de comunicao opinio pblica (PUIGCERVER & SANS, 2002).
Estas so propostas que vem a alfabetizao cientfica como uma possibilidade de
fazer com que alunos e alunas, ao entenderem a Cincia, possam compreender melhor
as manifestaes do universo. Aqui se defende esta postura mais ampla, mesmo que
se reconhea vlida a outra tendncia, de fazer correes em ensinamentos que so
apresentados distorcidos.
Quando retomo e amplio os comentrios acerca da alfabetizao cientfica que esto em
outro livro (CHASSOT, 2000), trago, uma vez mais, uma descrio de Cincia que, mesmo
que possa parecer reducionista, serve para os propsitos das discusses que se quer fazer
aqui. A Cincia pode ser considerada como uma linguagem construda pelos homens e pelas
mulheres para explicar o mundo natural. Compreendermos esta linguagem (da Cincia)
como entendemos algo escrito numa lngua que conhecemos (por exemplo, quando se
entende um texto escrito em portugus) podermos compreender a linguagem na
qual est (sendo) escrita a natureza. Por exemplo, provvel que alguns dos leitores deste
texto no saibam distinguir se uma pgina de um livro ou de uma revista est escrita em
sueco ou em noruegus, assim como deve haver nrdicos que talvez no reconheam a
diferena entre um texto em portugus e um em espanhol. Essa a analogia que busco
quando falo na Cincia como uma linguagem.
Entender a Cincia nos facilita, tambm, contribuir para controlar e prever as transformaes que ocorrem na natureza. Assim, teremos condies de fazer que estas
transformaes sejam propostas, para que conduzam a uma melhor qualidade de
vida. Isso , se quer colaborar para que estas transformaes que envolvem o nosso
cotidiano sejam conduzidas para que tenhamos melhores condies de vida. Isso
muito significativo. Aqueles que se dedicam Educao Ambiental tm significativos
estudos nessa rea.[...]
Alis, preciso dizer o quanto a diviso em Cincias Naturais e Cincias Humanas parece
inadequada, pois a Qumica, a Fsica, a Biologia e mesmo a Matemtica so tambm
Cincias Humanas, porque so constructos estabelecidos pelos humanos. Lateralmente
ainda, vale referir tambm o quanto a diviso em Cincias hard e Cincias soft uma
classificao no mnimo enviesada e, muito provavelmente, de autoria de um assim
chamado cientista hard. [...]
A elaborao dessa explicao do mundo natural diria que isso fazer Cincia, como
elaborao de um conjunto de conhecimentos metodicamente adquirido descrever
a natureza numa linguagem dita cientfica. Propiciar o entendimento ou a leitura dessa
linguagem fazer alfabetizao cientfica.
H, todavia, uma outra dimenso em termos de exigncias: propiciar aos homens e mulheres uma alfabetizao cientfica na perspectiva da incluso social. H uma continuada
necessidade de fazermos com que a Cincia possa ser no apenas medianamente entendida por todos, mas, e principalmente, facilitadora do estar fazendo parte do mundo.
Sei o quanto estou laborando em (quase) utopias. Mas por crer que estas mesmas utopias
possam se transmutar em realidade que fazemos Educao. Diria mais, quase apenas por isso.
Mas agora deixemos um pouco os sonhos. H que tentar convert-los em realidades. [...]
acerca desta concepo de Cincia como uma linguagem, que busco ampliar
interrogaes, pois quando discuto alfabetizao cientfica, insisto na necessidade
de consider-la como um conjunto de conhecimentos que facilitariam aos homens
e mulheres fazer uma leitura do mundo onde vivem (CHASSOT, 2000, p. 19). [...]. O
mundo (existe) independente da Cincia. Esta o torna inteligvel e a tecnologia, como
aplicao da Cincia, modifica esse mundo. [...].
Amplio mais a importncia ou as exigncias de uma alfabetizao cientfica. Assim como
se exige que os alfabetizados em lngua materna sejam cidads e cidados crticos, em
oposio, por exemplo, queles que Bertolt Brecht classifica como analfabetos polticos,
seria desejvel que os alfabetizados cientificamente no apenas tivessem facilitada a leitura
do mundo em que vivem, mas entendessem as necessidades de transform-lo, e preferencialmente transform-lo para melhor. Tenho sido recorrente na defesa da exigncia de
com a Cincia melhorarmos a vida no Planeta e no torn-la mais perigosa, como ocorre,
s vezes, com maus usos de algumas tecnologias. (CHASSOT, 2007, p. 29-37).
Como pudemos observar no texto, Chassot trabalha com a ideia

de que a Cincia se constitui como uma linguagem. Conforme vimos na
unidade 1, a Cincia uma forma de se explicar o mundo, de represent-lo.
Assim, no apenas produz uma linguagem prpria, mas tambm pode ser
entendida como linguagem (no sentido de representao). Desta forma,
segundo Chassot (2007), necessrio que a escola alfabetize os alunos para
que como estudantes e como cidados sejam capazes de ler a Cincia como
linguagem. Em um primeiro momento, o autor trabalha, portanto, com a
noo de AC de maneira muito prxima ideia de alfabetizao de Magda
Soares (2007). No entanto, em um segundo momento, quando se refere s
utopias da Educao, trabalha o conceito de AC de maneira muito prxima
noo de letramento de Soares (2007). Assim, o que Chassot (2007) chama
de AC se aproxima, quando ele fala no uso desta capacidade de ler a linguagem cientfica para transformar o mundo, do que Santos (2007) chama de
Letramento Cientfico e Tecnolgico (LCT).
Partindo da argumentao de Chassot, defendemos a busca de um
letramento no apenas cientfico, mas tambm tecnolgico, no sentido
de que so indissociveis, como tambm a partir da ideia de que se pode
estar alfabetizado cientificamente e no tecnologicamente e vice-versa.
Por exemplo, uma pessoa pode dominar os conhecimentos cientficos
(alfabetizado cientificamente) e no saber utilizar o computador (analfabeto tecnolgico). Assim como pode haver quem saiba manusear computadores e equipamentos eletrnicos (alfabetizado tecnologicamente),
mas no compreende as leis da natureza (analfabeto cientfico).
Portanto, a noo LCT vai alm da AC, da AT ou da ACT, pois estar letrado em cincia e tecnologia pressupe a ACT e uma prtica social consciente
quanto a esta capacidade de ler a Cincia e utilizar a tecnologia. Sendo assim,
o LCT se baseia no domnio das relaes CTS e no apenas na C&T, uma vez
que a compreenso da sociedade fundamental para que os conhecimentos
tcnico-cientficos sejam aplicados de forma cidad. E para tal a Educao,
como defende Chassot (2007; 2008), possui papel fundamental. Mas como?
nesta linha que tentaremos argumentar, sem a ambio de uma resposta
definitiva e conscientes de que esta nem sequer existe, mas procurando
contribuir com sugestes e questionamentos que podem, na prtica escolar,
contribuir para responder esta questo, mesmo que parcialmente.
4.3 Ensino CTS e currculo

Acreditamos que proporcionar o LCT aos alunos, de Ensino Fun-
Segundo os Parmetros
Curriculares Nacionais
damental e Ensino Mdio, passa necessariamente pela CTS, seja como

uma unidade curricular especfica seja como uma abordagem ampla.
(PCNs), no Ensino Mdio,
Isto porque a rea do conhecimento de Cincias da Natureza, Mate-
a rea de Cincias da Na-
mtica e suas Tecnologias , se trabalhada isoladamente das demais
tureza, Matemtica e suas
(Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias e Cincias Humanas e suas
Tecnologias abrange as
unidades de Matemtica,
Tecnologias), d conta apenas da AC. Entretanto, isto no significa que
Biologia, Fsica e Qumica
as unidades curriculares da rea no contribuam para o LCT, mas que
(BRASIL, 2000).
sem o suporte das outras duas a abordagem CTS se torna incompleta,

justamente porque se faz necessria a discusso acerca da sociedade.
As Cincias da Natureza abordam as relaes sociais (aqui tambm se
Segundo os PCNs, no En-
referindo s relaes econmicas, polticas, culturais), mas de maneira
sino Mdio, alm da In-
transversal, pois seu objetivo primeiro a Educao Cientfica e, em
formtica Bsica, a rea
segunda medida, a Educao Tecnolgica. Esta, conforme os nomes das
de Linguagens, Cdigos e
reas do conhecimento (que terminam todos com e suas Tecnologias),
suas Tecnologias compreende Lngua Portuguesa,
de responsabilidade de todas, mesmo estando a Informtica (no a nica,
Lnguas Estrangeiras Mo-
mas a mais aplicada das unidades que tratam de tecnologia) alocada em
dernas, Educao Fsica e
Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias . J a Educao em Questes
Artes (BRASIL, 2000).
Sociais que completaria o trip do Ensino CTS, conforme o esquema

abaixo retirado de Santos (2007, p. 482) deve ser contemplada nas trs
De acordo com os PCNs,
reas do conhecimento, mas recebe mais especfica ateno e aprofun-
no Ensino Mdio, a rea de
damento das Cincias Humanas e suas Tecnologias .
Cincias Humanas e suas

Tecnologias engloba Geografia, Histria, Sociologia e
Orientaes curriculares do ensino de CTS
Filosofia (BRASIL, 2000).
Educao
cientfica
Ensino CTS
Educao
tecnolgica
Figura 3: Orientaes curriculares do ensino de CTS.

Fonte: Adaptado de Santos (2007, p. 482).
Educao
em questes
sociais
Se a CTS for concebida como uma unidade curricular especfica (sobretudo nos ensinos fundamental e mdio), o ideal que seja trabalhada por
professores de diferentes reas do conhecimento, em conjunto. Isto porque,
conforme vimos, a CTS por definio interdisciplinar, assim como deve
ser seu ensino. Sabemos da dificuldade de tornar este cenrio vivel, pois
representaria problemas operacionais (alocao de carga horria, aumento
dos custos com o pagamento de hora-aula, etc.), mesmo havendo exemplos
de sucesso de unidades curriculares integradoras que trabalham com vrios
professores simultaneamente (SILVA; COSER, 2010).
Por outro lado, nos cursos de graduao em engenharia e tcnicos
ps-mdios, a unidade de CTS, que geralmente ministrada por apenas um
professor, tem sido fundamental para expandir a viso dos alunos acerca da
Educao em Questes Sociais, normalmente negligenciadas nestes cursos
(BAZZO, 2010). Nos dois cenrios, essencial que seja criado um horrio
especfico para esta unidade (por exemplo, a entrega de trabalho ao final de
um bimestre ou semestre no suficiente) e que a CTS seja valorizada (por
exemplo, que seja ministrada por um professor qualificado para tal e no por
aquele que tenha menor carga horria, horrio disponvel, etc.).
No entanto, se opo for trabalhar a CTS de forma transversal,
fundamental a criao de condies para que este trabalho se efetive
na prtica, no ficando apenas no plano discursivo. Para tal, deve haver
um planejamento com todos os professores de determinada srie que
trabalharo os temas. As aes podem ser as mais diversas: trabalhar
com projetos, temas geradores, cada professor enfocar as relaes CTS
pertinentes aos seus contedos, as diversas unidades abordarem um
mesmo tema com diferentes perspectiva (cuidando para que no este
trabalho no seja repetitivo e fragmentado), etc.
Conforme vimos, para que qualquer uma das propostas de trabalho
do Ensino CTS se efetive necessrio que se crie condies para tal. Estas
condies passam por: 1) formao do professor para trabalhar com CTS; 2)
seleo/redefinio dos contedos a serem trabalhados; 3) desenvolvimento
de materiais didtico-pedaggicos que propiciem o Ensino CTS; 4) discusso

acerca do perfil de sada do estudante dos cursos. Falaremos sobre cada um
destes temas nos prximos itens.
4.3.1 Formao de professores no contexto da CTS

Qual seria a formao ideal de um professor para trabalhar com CTS?
No h uma, justamente pela caracterstica interdisciplinar da prpria CTS.
Assim, independente da formao (graduao) do professor, o fundamental
que ele tenha a capacidade de transitar pelas diversas reas do conhecimento e que possa assegurar o Ensino da CTS calcado no trip Educao
Cientfica, Educao Tecnolgica e Educao em Questes Sociais. No h
necessidade que o professor seja especialista nas trs reas, mas que possua
conhecimentos bsicos (conhecimentos cientficos bsicos de sua rea;
compreenso do cenrio tcnico-cientfico; base em tecnologia, sobretudo
informtica; entendimento das conjunturas social, poltica, econmica e
cultural) e que tenha condies de buscar novas informaes.
Sabemos que a formao dos cursos de licenciatura, na maioria dos casos,
bastante fragmentada, com pouco conhecimento dos egressos sobre outras
reas do conhecimento e mesmo das demais unidades de sua rea. Isto dificulta,
mas no impossibilita que um professor de qualquer rea possa se tornar um
professor de CTS. Para tal no h uma frmula pronta, mas alguns pontos fundamentais so: ter conhecimento do currculo do curso; ser capaz de dialogar com
os conhecimentos de sua formao com os das demais unidades curriculares
(no h necessidade de dominar os contedos das outras); procurar constante
atualizao sobre temas em CTS; acompanhar as questes atuais atravs dos
MCM e possuir uma postura crtica; entre outras caractersticas.
4.3.2 Seleo/redefinio dos contedos em CTS

A insero da CTS, como unidade curricular especfica ou como
abordagem transversal, pode representar a necessidade/oportunidade de
redefinio dos contedos/conhecimentos a serem trabalhados em cada
uma das unidades curriculares. Isto acontece porque o carter interdisciplinar
dos conhecimentos da CTS permite um constante dilogo da unidade CTS
com as demais ou mesmo entre as diferentes unidades curriculares. Para
ilustrar isso, vejamos dois cenrios:
Neste primeiro cenrio, a CTS seria uma unidade curricular especfica.

O professor de CTS poderia trabalhar o contedo acerca do desenvolvimento sustentvel. Este contedo tradicionalmente abordado
na Biologia e na Geografia, de maneira mais direta (apesar das outras
unidades poderem, de diferentes formas, abordar tal contedo).
Estas duas unidades poderiam continuar trabalhando tal contedo,
mas de maneira integrada com a unidade CTS, que poderia contribuir com a sistematizao dos conhecimentos acerca do tema na
Biologia (conhecimentos de Ecologia, ciclos biogeoqumicos, etc.)
e na Geografia (conferncias e fruns internacionais sobre o tema,
conhecimentos de Geografia Econmica e de Geopoltica, etc.).
Assim, o professor de CTS no precisaria dominar os contedos de
Geografia e de Biologia, mas possuir noes bsicas sobre desenvolvimento sustentvel para promover reflexes, discusses e at
realizaes de projetos. Essas aes poderiam representar algumas
mudanas na ordem em que os contedos seriam trabalhados nas
unidades de Biologia e Geografia, na abordagem destas unidades
sobre o tema e at no nmero de aulas destinadas temtica.
Neste segundo cenrio, a CTS seria uma abordagem transversal. Se
pensarmos numa proposta de trabalho tambm sobre o desenvolvimento sustentvel, os professores de Geografia e Biologia poderiam
coordenar projetos interdisciplinares (envolvendo as duas ou mais
unidades) sobre o tema. Isto tambm representaria uma necessidade
de ajustar os contedos das diferentes unidades. Se a opo no
for trabalhar com projetos, possvel tambm que os professores
de Biologia e Geografia trabalhem de forma integrada planejando
(e at ministrando, se possvel) suas aulas (e at suas avaliaes) em
conjunto, para assegurar o Ensino CTS.
Um tema fundamental que

pode ser trabalhado em CTS
O exemplo do desenvolvimento sustentvel pode ser estendido para
e/ou de maneira transversal

a Educao para a Mdia.
diversos outros contedos convencionais (transgenia, produo/transmis-
Para conhecer um pouco
so/distribuio de energia, tecnologia nuclear, emprego/desemprego,
deste tema, algumas indica-
questo da gua, etc.) e pouco convencionais (discusso acerca dos meios

de comunicao de massa , conta de luz/gua, entre outros).
es de leitura so: Siqueira

(2008), Pedroso (2008), Atem
(2008) e Mancebo (2002).
4.3.3 CTS e produo de material didtico-pedaggico

O Ensino CTS exige uma abordagem integradora, que no contemplada na maioria dos materiais didtico-pedaggicos (sobretudo
dos livros didticos e apostilas, que por mais que incentivem a interdisciplinaridade, so desenvolvidos para trabalhar uma unidade curricular
especfica). Assim sendo, se faz necessrio a elaborao de material
didtico especfico para a CTS. Conforme vimos, a CTS no possui contedos prprios, mas sim representa uma abordagem mais ampla sobre
contedos que normalmente j so trabalhados em outras unidades.
Nesse sentido, um material didtico em CTS deve ser construdo em
conjunto por professores das mais diversas unidades curriculares.
Apesar de isto representar um grande desafio, pode representar
tambm uma forma de operacionalizar a integrao da CTS (tanto como
unidade especfica quanto como abordagem transversal). Por exemplo, neste
material, para o assunto da produo e destinao de resduos, diversas unidades curriculares poderiam trabalhar conjuntamente: Biologia (processo de
reciclagem, impactos ambientais do lixo); Qumica (frmula de determinados
resduos, processo de incinerao); Lngua Portuguesa (trabalho com algum
texto sobre o assunto); Sociologia (discusso das relaes sociais produzidas a partir da gerao, destinao e tratamento dos resduos); Geografia
(discusso sobre o consumismo e gerao de resduos, anlise de mapas
e dados sobre o assunto); Matemtica (proposta de confeco de grficos
com dados coletados); etc.
4.3.4 Perfil de sada dos estudantes em um contexto

de Ensino CTS
Muitas vezes, o perfil de sada dos estudantes do ensino fundamental
e mdio algo que apenas consta no projeto do curso e no um norteador
do trabalho pedaggico. Acreditamos, portanto, que seja necessria uma
mudana de mentalidade e que as aes didtico-pedaggicas estejam de
acordo com o perfil de sada.
Sendo assim, propomos que, em um contexto de Ensino CTS, uma

das caractersticas do perfil de sada dos alunos estar alfabetizados
cientfica e tecnologicamente (se possvel, letrados). Nessa condio,
daramos um carter mais operacional ao objetivo de preparar o
egresso aos desafios da sociedade (mercado de trabalho, etc.). Entretanto, fundamental que no se deposite toda a responsabilidade na
unidade curricular de CTS (se esta existir em separado), mas que seja
compartilhada por todos os professores, uma vez que cada um deve
contribuir (do seu jeito, mas de acordo com um currculo pensado por
todos) para o Ensino CTS.
No ensino mdio, h uma grande preocupao com os exames de
seleo das universidades, pois um de seus objetivos assegurar a possibilidade dos alunos continuarem seus estudos. Assim, o Ensino CTS tambm
pode apresentar grande contribuio, sobretudo no que diz respeito aos
vestibulares atuais e ao Enem, porque estimula nos alunos a capacidade
de resoluo de problemas, de interpretao, de transitar por diferentes
unidades curriculares e reas do conhecimento, etc.
Sntese
Caro(a) estudante,
Na unidade 4, voc aprendeu que:
H uma diversidade de concepes quanto ACT e LCT. Enquanto
a primeira se refere capacidade de ler a Cincia como linguagem,
a segunda est ligada prtica social decorrente da condio de
estar alfabetizado em Cincia e Tecnologia. Ambas so objetivos da
Educao na perspectiva da CTS.
Ensino CTS est calcado no trip Educao Cientfica, Educao
Tecnolgica e Educao em Questes Sociais, sendo fundamental
a articulao das reas do conhecimento.
O Ensino CTS procura romper a educao bancria e valorizar o
cotidiano dos alunos.
Para o Ensino CTS se efetivar necessrio que se discuta algumas
questes, como: formao dos professores; seleo/redefinio dos
contedos; desenvolvimento de materiais didtico-pedaggicos; e
discusso acerca do perfil de sada do estudante.
Consideraes
finais
Caro (a) estudante,
Chegamos ao final do livro, mas no ao final das discusses sobre
CTS - acredito que estas jamais podem ter um fim. Vimos o quo rico o
movimento CTS e as possibilidades (e desafios) que essa abordagem permite para uma educao mais significativa, integrada, crtica e prxima
realidade e expectativa dos alunos. Entretanto, o Ensino CTS ainda est em
seus primeiros passos no Brasil, o que significa que temos todos, em nossas
diferentes unidades curriculares (Matemtica, Fsica, Biologia, Qumica) e nas
nossas prticas interdisciplinares e integradoras, um longo caminho a percorrer a fim de desenvolvermos teorias e prticas dentro desta perspectiva.
Espero que esteja empolgado para tal. No incio do livro eu havia ressaltado
a importncia desta unidade curricular e expressado a esperana de que
voc se interessasse pela CTS. E ento?
Espero ter ajudado com o pontap inicial nas discusses sobre CTS,
mas o restante do jogo com voc (apesar da necessidade de constante
dilogo com seus colegas, alunos, professores, etc.). Levar esta perspectiva
para a sala de aula ou mesmo fazer pesquisa sobre CTS e seus possveis
temas um grande desafio. Mas tenho certeza de que, se esse desafio for
encarado com vontade, com muito estudo e muitas reflexes, trar enormes
recompensas. Sendo assim, acredito que possamos, em um futuro prximo,
compartilhar as experincias em CTS e as recompensas advindas da pesquisa
e do Ensino CTS.
Um grande abrao,
Professor Fernando Rosseto Gallego Campos
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Sobre o autor
Fernando Rosseto Gallego Campos professor do Instituto Federal

de Santa Catarina (IF-SC), Campus Chapec. Possui doutorado em Geografia
(2009) pela Universidade Federal do Paran (UFPR) e mestrado em Geografia
(2006) pela mesma instituio. Tem ainda graduaes em Geografia (2004)
pela Universidade Tuiuti do Paran (UTP) e em Comunicao Social, com habilitao em Jornalismo, pela UFPR (2004). Atua no curso de Eletromecnica
(PROEJA), no qual trabalha com Cincias Humanas e Projetos Integradores,
e no curso tcnico ps-mdio de Eletroeletrnica, no qual trabalha com a
unidade curricular de Tpicos em Cincia, Tecnologia e Sociedade.

2010 - Ciencia Tecnologia e Sociedade

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Cincia,

Fernando Rosseto Gallego Campos

Fernando Rosseto Gallego Campos

Paulo Roberto Weigmann

Jos Carlos Kahl

Especializao em Ensino de Cincias

Produo e Design Instrucional

Capa, Projeto Grfico, Editorao Eletrnica

Ana Paula Lckman

Material produzido com recursos do Programa Universidade Aberta do Brasil (UAB)

Cincia, tecnologia e sociedade - 9

que possa se aprofundar em algumas das questes atravs de pesquisas

10 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias

qualquer tipo de informao

relevante e pode vir ou no

deve ser enfatizada a compreenso do estudante.

acompanhado por um dos

Assim, desta forma, sero

Cincia, tecnologia e sociedade - 11

14 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias

Caro (a) estudante,

Cincia, tecnologia e sociedade - 15

De diversas formas, o ser humano procura apreender a realidade. Tais

pretenses de absoluto (ABBAGNANO, 2000). Para tal, segundo Omns (1996),

ocorrem disputas de objetos

ou seja, as formulaes cientficas precisam ser validadas, estar em conso-

por pessoas que ocupam

nncia e estabelecer nexos. Desta forma, a verdade cientfica refutvel, o

resultado destas disputas

que aparentemente) mais prximas da realidade e mais coerentes com

tal especfico que vale no

outros conhecimentos cientficos. De acordo com a teoria dos campos de

interior deste campo. Assim,

Bourdieu (1983b), esta verdade cientfica, portanto, depende de condies

aqueles que detm este

sociais de produo, ou seja, das disputas ocorridas no campo cientfico, que

que dele fazem parte. Alm

16 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias

O campo cientfico, enquanto sistema de relaes

de maneira autorizada e com autoridade), que

O campo cientfico , portanto, um espao estruturado no qual

No entanto, podemos apontar algumas caractersticas da cincia. O

Apesar de admitir variaes,

gar ao conhecimento cientfico ou uma orientao de pesquisa (ABBAGNANO,

Essas questes sero aprofundadas no item 1.3.

Cincia, tecnologia e sociedade - 17

cientfico e o real: trata-se, antes de tudo, de regras prticas que permitam

de se interpretar a realidade, mas tambm de preconizar sua maior autoridade

rentes fundamentos epis-

cientfica e submeter as Cincias Humanas s Naturais, uma vez que aquelas

temolgicos das Cincias

primam pela variedade epistemolgica e metodolgica.

18 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias

Cincia, tecnologia e sociedade - 19

Segundo Claval (2001a, p. 63)

conceb-la e faz-la funcionar e controlar as etapas e o resultado. Assim, o

a cultura a soma dos com-

desenvolvimento, a aplicao e implicaes das tcnicas esto imersos na

portamentos, dos saberes, das

cultura na qual concebida e utilizada.

tcnicas, dos conhecimentos

Para Milton Santos (2006, p. 16), as tcnicas so a principal forma de

vidas e, em outra escala, pelo

conjunto dos grupos de que