La pica

La palabra pica proviene del trmino griego epos, que significa palabra, narracin,
versoEs una poesa narrativa que canta los hechos de los hroes y dioses en versos de estructura
mtrica uniforme y de ritmo fluido Es el gnero ms antiguo de la literatura griega.
1. Orgenes de la poesa pica:
Los primitivos habitantes de Grecia tenan una literatura oral compuesta por canciones
que hablaban de las guerras, hazaas de hroes, ritos funerarios, etc., que se difundieron por todo el
mundo helnico, pues eran recitadas por los rapsodas o cantadas por los aedos en las distintas
localidades; Estas canciones alcanzan su mximo esplendor con la ILiada y la Odisea de Homero.
2. Caractersticas de la pica:
Desde el punto de vista formal:
-Oralidad: circulan de boca en boca, al son de un instrumento musical o un bastn, con el que se
golpeaba el suelo al tiempo que marcaba el ritmo de los versos.
-Invocacin a las musas
: Va siempre al comienzo, en la creencia de que la inspiracin es
consustancial al quehacer del aedo o rapsoda y necesaria para llevar a cabo un buena obra.
-Lenguaje formular: repeticin de eptetos o de grupo de palabras, referentes a los dioses, hroes, naves,
mar, armas, ciudades:Aquiles ,el de pies ligeros: Atenea, la de ojos de lechuza
-Repeticin de versos enteros: como recurso nemotcnico se repiten escenas enteras, como la
realizacin de un sacrificio o una comida, el inicio de una conversacin o la respuesta: A su vez le
contest Atenea, la de ojos de lechuza, cuando apareci la hija de la maana, la Aurora de rosados
dedos,
Desde el punto de vista argumental:
-Gestas de guerreros, hazaas y proezas: son el contenido bsico de la saga oral; un mundo de
belicosos guerreros aristocrticos exaltado con insistencia e intensidad.
-La muerte en el combate: Es uno de los valores supremos, de ella se derivan la Gloria y la Fama que
perdura en el ms all de la muerte.
-La intervencin de personajes divinos: una intervencin activa en la accin dramtica.
-Digresiones y acciones al margen del eje fundamental: nos ofrecen datos de la vida cotidiana, de la
sociedad, aunque , a veces, hacen que la lectura sea un poco ms compleja.
A estas caractersticas de la epopeya, Homero, adems, aadi:
-El hexmetro dactlico.
-Una organizacin dramtica, del material pico recogido.
-Una dimensin humana, de la que carecen muchas de las sagas orales.
-Una lengua de gran colorido y sonoridad y una gran heterogeneidad dialectal (se encuentran
elementos micnicos, elicos, jnicos y ticos).
3.Homero:
No se sabe con exactitud ni la poca ni la patria. Casi nadie duda en afirmar que naciera
durante el siglo VIII a.C., en un lugar no alejado de la isla de Quios, en Asia Menor
.
4. Obras: Se le atribuyen La Iliada y La Odisea
A.-Argumento de La Iliada:
Narra un episodio muy puntual y concreto de la Guerra de Troya: la clera de Aquiles, que se siente
herido por Agamenn, que se ha quedado con Briseida como botn de guerra y las consecuencias que de
ello se derivan.
La Iliada consta de 24 cantos:
-Canto I:La clera de Aquiles y su retirada del combate.
-Cantos II al X: Se presenta en accin diferentes caudillos griegos y troyanos: Menalo, Ayax, Odiseo,
Hctor
-Canto XI: Nerviosismo del bando griego ante el avance de los troyanos. El anciano Nctor, ruega a
Patroclo que persuada a Aquiles para la guerra.
-CantoXII al XVI: Patroclo se pone la armadura de Aquiles y es muerto por Hctor.
-Cantos XVII al XXIV: Aquiles, cargado de ira por la muerte de Patroclo, vuelve al combate y no
descansar hasta dar muerte a Hctor en un combate decisivo, donde muere Hctor. LA obra termina
cuando Priamo, rey de Troya y padre de Hctor acude a la tienda de Aquiles para pedirle el cadver y
recogerlo.

Para tener un conocimiento completo de la Guerra de Toya hay que echar mano de varias
fuentes, principalmente: Los que preceden a La Iliada estaban narrados en los Cypria, cantos chipriotas,
once libros donde se narran los orgenes de la Guerra de Troya, las bodas de Tetis y Peleo, el juicio de
Paris, el rapto de Helena, el sacrificio de Ifigenia, la llegada de los griegos a Troya, los primeros
combates. Los que continan el relato de Homero estn narrados en cinco libros de la llamada Etiopida y
en las Posthomerica de Quinto de Esmirna, en 14 libros
B.-Argumento de la Odisea:
La Odisea relata el largo viaje de Odiseo,rey de taca,a su patria, al finalizar la guerra de Troya.
Consta de 24 cantos y el argumento tiene saltos en el tiempo y en el espacio. Est estructurada en tres
partes:
Cantos I al IV: Telemaquia o el viaje de Telmaco ; mientras Odiseo est retenido por la ninfa Calipso,
Telmaco y su madre sufren el acoso de los pretendientes de Penlope, que desean casarse con ella, por lo
que Telmaco consigue una nave para buscar a su padre y buscar noticias de l. Los pretendientes
aprovechan su ausencia para prepararle una emboscada cuando regrese.
Cantos V al XII: La llegada de Ulises al pas de los FeaciosTras salir de la isla de Calipso por orden de
los dioses, Odiseo sufre un naufragio y llega a los feacio, donde Nausica, hija del rey Alcinoo lo conduce
a su padre y l , en primera persona, relata lo que le ha ocurrido a lo largo de su viaje: la ceguera de
Polifemo, los hechizos de la maga Circe, el maleficio del canto de las sirenas
Catos XIII al XXIV: El retorno de Odiseo a taca y la venganza de los pretendientes: Penlope propone a
los pretendientes la prueba del arco y slo Odiseo, disfrazado de vagabundo, consigue superarlo y ante el
estpor de los pretendientes, los asesina con la ayuda de Telmaco. Finalmente es reconocido por su
esposa y la paz vuelve a taca.
Podemos afirmar que Homero y su poesa estn presentes en toda la literatura posterior, bien
porque es fuente de inspiracin y creacin de otros gneros literarios, bien porque es objeto de nuevas
lecturas e interpretaciones.
5.-Estructura de las obras: La Iliada tiene una estructura de tipo arquitectnico 8todo el tema
est bien ligado, no son estampas sueltas e inconexas; La Odisea tiene una estructura de tipo sinfnico,
aunque con matices
5- Apolonio de Rodas: Los Argonautas:
-A.-Caractersticas de la poesa helensticas:
La literatura de la poca helenstica (siglos I-III a.C.) se enriqueci de nuevas formas adecuadas
a la nueva sensibilidad. En las composiciones literarias, los autores buscaron la perfeccin formal, la
erudicin, un cierto individualismo y preciosismos estilsticos; utilizaron un griego estndar, la Koin y
los escritores solan fijar su residencia cerca de influyentes dirigentes polticos, que protegan a los
artistas. Aun cuando las composiciones poticas ms buscadas fueron la elega y la poesa didctica y
buclica y tambin la prosa cientfica, sin embargo la pica sigui cultivndose y su mximo
representante fue Apolonio de Roda.
-B.-Apolonio de Roda
Naci y vivi en Alejandra en la poca de los Ptolomeos (siglo III a.C); Fue discpulo de
Clmaco y director de la Biblioteca de Alejandra. Al no ser bien acogida su obra Los Argonautas, se
march a Rodas, donde le dieron la ciudadana rodia y su obra lleg a tener un gran xito. Al final de sus
das volvi a Alejandra
-C.-Argumento de los Argonautas y estructura:
Es la historia de unos intrpidos hroes que en la nave de Argo fueron a la Clquide en busca del
vellocino de oro y su regreso a Tesalia , el puerto de partida.
Est dividida en cuatro cantos o libros:
-Canto I: Motivos que han impulsado a Jasn a buscar el vellocino y la eleccin de hroes para
su viaje.
-Canto II: aventuras que les acontecen hasta llegar a la Clquida.
-Canto III: Medea se enamora de Jasn y le ayuda a conseguir el vellocino.
-Canto IV: Con el vellocino en la mano y con Medea a bordo hacen el regreso a su patria.
La estructura de la obra es de tipo arquitectnica
Hay que resalta el amor de Medea por Jasn y las hazaas de los hroes que acompaan a Jasn,
que escasamente llega a ser un primus inter pares.

El teatro
Junto con la filosofa y la organizacin del sistema democrtico, el teatro es sin duda la otra gran
aportacin de Grecia a la civilizacin occidental. En el teatro griego convergen el mito, el pensamiento
poltico, la reflexin de tipo filosfico, la danza, el canto, la poesa y la msica.
1.-Los orgenes:
No se ha dado una respuesta que convenza a todos, pero s hay datos
Seguros:
-El teatro naci dentro de un marco festivo, generalmente festividades en honor a Dionisos.
-El teatro y la fiesta popular estaban vinculadas a la ciudad, la polis, en la que el individuo tomaba parte
activa en todos los eventos ciudadanos.
-La msica, la danza y el canto formaban parte de esas primeras manifestaciones festivas y la tragedia y la
comedia aparecen en todas esas manifestaciones. La palabra apareci despus
-Las primeras representaciones estaban interpretadas por el coro. Con el tiempo su director o jefe empez
a tener autonoma, convirtindose en el primer actor.
2.-Estructura fsica del teatro:
Estaba formado principalmente por: El gradero, La orchestra, el proscenio y la sken.
3.-El decorado:
Mientras que el actor llevaba mscaras y coturno, el decorado era muy simple; generalmente era
la puerta del palacio o las tiendas del campamento. No haba grades cambios ni complicaciones. Lo que s
exista eran dos artefactos que se empleaban con frecuencia: el ekkyklema, plataforma giratoria que
permitan mostrar al exterior acciones que haban tenido lugar en el interior; y Mechan una especie de
gra que permita introducir desde arriba personajes, generalmente divinos; estas escenas, llamadas deus
ex machina, se producan al final de ciertas tragedias.
4.-Estructura la tragedia y de la comedia:
Una tragedia clsica tiene una estructura fija: Un prlogo, donde se exponen los hechos que
preceden al drama que e va a escenificar; La prodo el coro entra cantando y danzando; se suceden los
episodios en los que los actores dialogan y enfrentan sus posiciones; los estsimos separan los distintos
episodios y en ellos el coro canta mientras los actores entran y salen de la escena; El xodo el fin de la
obra. En la comedia la estructura es parecida: Prlogo, Prodo, Escenas dialogadas, a modo de
enfrentamiento, Parbasis, versos y cantos diversos y xodo
La tragedia
En Grecia las representaciones de la tragedia tenan como fin primero educar al pueblo.
El espectador antiguo se senta implicado en la temtica de la tragedia, no slo porque conoca el soporte
mtico de la misma, sino porque el significado general de la tragedia se expresaba en situaciones
concretas, como la obstinacin humana, el abuso de poder, la transgresin de las leyes, etc. que interesan
y afectan al hombre.
Esta temtica es de carcter universal, es atemporal, de ah que el hombre tanto antiguo como
moderno aprendan y reflexionen con la tragedia griega.

-Representantes de la tragedia:
A.-Esquilo (525-456 a.C). De familia noble, naci en Eleusis (Atenas). Particip en la batalla de
Maratn y Salamina y vivi el crecimiento de la democracia ateniense. Muri en Sicilia Triunf por
primera vez en el certamen de la Grandes Dionisiacas en el 484 a.C.A esa seguiran, al menos 12 victorias
ms. Aproximadamente escribi 90 obras, de las que slo quedan 7:
Los Persas: basadas en hechos histricos, formaba parte de una triloga.: es la derrota de la
escuadra persa en la batalla de Salamina y el castigo que los dioses les impusieron por considerarse
superior a los griegos.
Siete contra Tebas : La lucha fratricida de dos hermanos, hijos de Edipo. Los dos hermanos
mueren en un duelo y se anuncia un decreto por el cual Polinices no debe recibir honras fnebres, pero su
hermana Antfona desafa la ley y lo entierra.
La Orestiada, (formada por Agamenn, Eumnides y las Coforas): Agamenn es asesinado
cuando llega a Micenas por sus esposa y amante. Oreste, el hijo de Agamenn los matar para vengar a su

padre. La Erinnias persiguen a Oreste hasta que la diosa Atenea lo absuelve en un juicio celebrado en el
Arepago
Las Suplicantes, Las Danaides, se refugian en Argos perseguidas por los hijos de Egipto que las
pretenden con violencia.
Prometeo encadenado: El titn se enfrenta al poder de Zeus y no le confa el secreto del que
que depende el rey olmpico: el hijo de Tetis ser mas fuerte que su padre.
Su teatro parte de la premisa de que todos los acontecimientos humanos estn ligados a la
divinidad, cuya justicia promueve la sobriedad y castiga el exceso. La culpa y su castigo se extienden
solidariamente entre los familiares del hroe trgico
Utiliza un lenguaje elevado, con imgenes, metforas y expresiones enigmticas y oscuras.
Mientras que los dilogos quedan circunscrito a dos personajes en escena,( menos la Eumnides), los
coros propician un espectculo grandioso, magnfico, que casi roza lo cinematogrfico.
B.-Sfocles ((496-406.C): Naci en Colono, (Atenas), de familia distinguida y hombre muy
religioso. Desempe cargos polticos: fue tesorero de la liga delo-tica, estratego de Pericles. Tuvo una
vida feliz, en contraste con la pasin que viven sus personajes en sus obras. Llev a cabo una serie de
innovaciones: introdujo el tercer actor, aument el nmero de miembros del coro, de doce a quince,,
aport ms dramatismo a los dilogos de los personajes, abandon la estructura de la triloga y escribi
obras con temtica independiente, cre personajes antagnicos. Los hroes de Sfocles se enfrentan solos
a su destino, pero consultan a sus dioses y orculos, para superar sus adversidades.
Escribi ms de 130 obras, pero slo se conservan siete:
Ayax, : injustamente no recibe las armas de Aquiles, la soberbia le hace enloquecer y se suicida
Antgona, desoye la prohibicin de su to de no enterrar a su hermano Polinices por haber hecho
la guerra con su hermano
las Tarquinias: Deyanira, al se dejada por Hrcules por el amor de Yole, le manda un manto
impregnado con la sangre envenenada del centauro Neso
-Electra,: junto a Oreste plantean la venganza de su padre muerto por su mujer y su amante
-Edipo rey,:Tras matar a su padre, sin saberlo, se casar con su madre y ser rey
-Edipo en Colono: Desterrado de Tebas , ciego, Tras mucho sufrir slo conseguir la felicidad
cuando muere.llega a Colono, acompaado de su hija Antgona
Filoctetes :es abandonado enfermo en Lemnos, con un arco, regalo de Hrcules. Tienen que
volver a por l, pues sin su arco no pueden conquistar Troya.
C.- Eurpides: (480-406 a.C) Nacin en Salamina. Segn Aristfanes, que no le profesaba
mucha simpata, fue hijo de una verndedora de legumbres. Segn otras versiones perteneca a la
aristocracia. Lo que s es seguro es que no particip en poltica y no era muy apreciado en su poca, pero
s posteriormenteEst influenciado por la sofstica y pone el centro de su pensamiento en el hombre . Se
han conservado 17 obras. Sus tragedias , alejadas de los planteamientos tradicionales, no eran bien
acogidas. Aparece una nueva concepcin del hroe, los personajes presentan un perfil ms humano,;
muchos de sus presonajes son mujeres, con pasiones irrefrenables, y contraponen su ira a la razn:Medea
en una mujer trastornada por los celos, Fedra cae victima de una pasin incestuosa hacia su hijastro, Las
troyanas, sufren la crueldad de los griegos
Obras: Se pueden agrupar de varias formas:
A.-Tragedias de tema amoroso:
Alceste: Admeto olvida hacer un sacrificio a Artemio y le castiga con la muerte, a no ser que
alguien ocupe su lugar. Slo su mujer Alcestis, lo har por amor. Finalmente Hrcules se la arrebatar a la
muerte y se la entregar a su marido.
Medea :Jasn abandona a Medea y sus dos hijos para casarse con la hija del rey Creonte. Medea
matar a sus dos hijos y a su prometida .Huida de Medea en un carro alado en direccin a Atenas
Hiplito: Fedra la esposa de Teseo se enamora de su hijastro y al ser rechazada se suicida, pero
deja una carta inculpando a Hiplito de pretenderla y acosarla
B.- Tragedias de tema blico.
Problemas de los vencedores de la guerra de Troya; Ifigenia en ulide, Ifigenia en Turide,
Helena, Electra, Orestes;
Problema de los vencidos: Las Troyanas. Andrmaca, Hcuba
Guerra civil en Tebas: Las Suplicantes, Las Fenicias
C.-Tragedias de tema heroico-mitolgico:
Las Heraclidas; In, Las Bacantes , Heracles.
D.-Drama satrico: El Cclope

La comedia
La comedia es la risa y el desenfreno, pero debajo de esta superficie jocosa, la mayora de las
veces tiene como fin la crtica y el ataque poltico. Parece ser que tienen el origen en las fiestas y danzas
por la calle en honor al dio Dioniso, o de antiguos festivales agrarios.
En la comedia tica se pueden distinguir tres momentos:
La comedia antigua,(desde el origen hasta el 400.C.) La comedia de esta poca era
fundamentalmente poltica y su representante ms importante es Aristfanes. : Naci en Atenas, de
tendencia conservadora. Se le atribuyen 44 comedias, pero conservamos 14: Los caballeros, lo
acarnienses, las nubes, las avispas, la paz, las aves, las Tesmosforias, Lisstrata, las ranas, las asamblestas
y Pluto, Etc.
En sus obras satiriza los temas de mayor actualidad de la ciudad: los tribunales de justicia, los
polticos corruptos, los dioses, los poetas, el sistema educativo, etc
La comedia media (desde el 400 hasta el 323 a. C.): Un periodo obscuro, del que no se conserva
ninguna comedia completa. Las Asambleatas y Pluto,de Aristfanes, se suelen atribuir a este periodo.
Desapareci la parbasis .Se redujo el papel del coro, Se desvaneci la crtica poltica y se sustituy por
otro tipo de stira de tipo ms general: los ricos, los viejos, los jvenes inmaduros, etc. Los ms
representativos fueron Alexis y Eubulo
La comedia nueva, (desde el 323 hasta el 250 a.C.) ya en poca helenstica. Se ocup de lo
cotidiano, de lo trivial e intrascendente..Se busca el enredo para hacer rer. El ms representativo es
Menandro., la mayor parte de su obra se perdi: Dscolo; El campesino, El escudo, El Flautista.

La Filosofa
1.- Nacimiento de la filosofa : los presocrticos: Hasta bien entrada la poca arcaica, la
mentalidad del hombre griego estaba dominada por planteamientos mticos: se explicaba la realidad a
travs de un simbolismo que , en ltimo extremo, descansaba en lo sobrenatural.
Es en el trnsito de la explicacin mtica (muqoj) a la explicacin racional (logoj) donde se sita
el pensamiento filosfico, y tuvo lugar a finales del siglo VII y principios del VIa, C. en las regiones de la
Magna Grecia, Sicilia y las costas Jnicas.
En realidad, estos primeros pensadores eran tanto filsofos, como matemticos, astrnomos,
polticos o mdicos. En la primera etapa (S. VIa. C), la escuela de Mileto se centra en la naturaleza (fusij).
De ah que Aristteles les llamara Fusiologoi; Su preocupacin era encontrar el principio de las cosas;
Tales postul como principio el agua; Anaximandro En lo indefinido; Anaximenes en el aire; etc.
En la Magna Grecia, a finales del s. VI a C: surge Pitgoras de Samos, para l est en los
nmeros y las figuras son la esencia de las cosas. Parmnides de Elea (pincipios de s. V. a. C.) en el
ente, inmovil ynmutable e imperecedero; Herclito, todo lo contrario, en el fuego; Anaxgoras de
Clazmenas (s.V. a. C) en el nouj entendido como mente ordenadora del universo.
2. Principales filsofos :
A.- Scrates
A.- Scrates: (469-399 a. C:)Sirve de contrapunto a los sofista, aunque al principio se le
confundiera. Naci cerca de Atena, en Alpece. Su padre fue escultor o cantero y su madre una
comadrona. Se distigui como soldado por su valor y resistencia fsica. Su forma de vida le ocasion
muchos enemigos, que al final lo llevaron a juicio, bajo la acusacin de corromper a la juventud y no
creer en los dioses. Fue condenado y muri tomando la cicuta.
Su enseanza, a partir de planteamientos ticos, es restablecer el sentido y la busca de la verdad.
B.-Platn (427-347 a.C.): Naci en el seno de una familia noble. Discpulo de Scrates y en sus
discursos pone en boca de su maestro su doctrina.
Obras:
Gorgias: sobre la Retrica.
Protgoras: Sobre la virtud
Fedn: Sobre la inmortalidad del alma.
El Banquete: Sobre el amor.
La Repblica: Sobre el estado.
Las Leyes, Fedro, Critn etc.
Fund La Academia, donde investigaron numerosos discpulos entre ellos Aristteles
C.- Aristteles: (384-322 a. C. ): Naci en Estagira (Calcdica), hijo de Nicmaco, mdico de
Amintas III (padre de Filipo II ), . En el 367 a. C. se traslad a Atenas y fue discpulo de Platn, durante
veinte aos, hasta la muerte de Platn. y lleg a ser el maestro de Alejandro Magno. Fundo una escuela El
Liceo. All trat de sistematizar la Filosofa partiendo de la realidad y fijando a posteriori las
abstracciones conceptuales. Cultiv numerosas disciplinas: tica, Poltica, Retrica, Fsica, Historia
Natural, etc. Entre sus obras destacan: Organon: tratados de Lgica; Metafsica, Potica , etc.
D.-Escuelas helensticas: Despus de Aristteles, las escuelas helensticas se acupaban
principalmente de cuestiones morales. Los cnicos , encabezados po Digenes de Sinope (s. IV a.C.),
despreciaban las cemvenciones y pretenden vivir en consonancia con la naturaleza. Los epicreos,
siguen la doctrina hedonista de Epicuro (341-270 a. C.), para quien el placer es el verdadero bien.
La escuela que ms discpulos alcanz en esta poca fue el estoicismo , fundado por Zenn de
Citio ( 332-243. C.). Para los estoicos la naturaleza se identifica con la divinidad, as el sabio consigue la
felicidad si vive de acuerdo con la naturaleza al margen de las pasiones. Es el ideal de la
imperturbabilidad. Posteriormente esta doctrina se extendi ms en Roma.

La poesa Lrica
Durante los siglos VII-VI a. C. se origin la poesa lrica, que iba acompaada de un
instrumento: la lira, generalmente. Las composiciones musicales se perdieron y slo conservamos
fragmentos de la letra de las canciones. Podemos establecer una primera clasificacin entre lrica coral y
no coral o mondica.
1.-Lrica modal: Estaba vinculada en sus orgenes a rituales que tenan al grupo o coro como
protagonistas del canto, y, en ocasiones, a la danza. Contaba casi siempre con el mito como elemento base
de la composicin
Los tipos de composicin son muy variados entre s:
-Peanes: himnos entonados en honor a Apolo.
-Ditirambos: cantados y danzados circularmente en honor a Dioniso.
-Partenios: cantos procesionales acompaados de la danza de jvenes doncellas.
-Epinicios: odas en honor a los vencedores en las competiciones atlticas.
-Trenos: cantos de lamento con motivo de algn hecho luctuosos.
-Epitalamios: cantos nupciales.
El desarrollo de este tipo de lrica se vincula en el Peloponeso, y, en consecuencia, con el
dialecto drico. Las composiciones se ajustan a un esquema mtrico que forman estrofas, a las que se
oponen las correspondientes antistrofas. Sus principales artistas son: Alcmn, Estescoro, Pndaro, etc.
2.-Lrica mondica: Tiene tres tipos bien definidos: mlica, ymbica y elegaca.
A.-Poesa mlica: La llamaba n mlica porque era una poesa para ser cantada con el
acompaamiento de una lira.Es una poesa ms intimista y est vinculada a la isla de Lesbos y suele
escribirse en el dialecto elico. Sus mximos representantes son: la poetisa Safo y los poetas Alceo y
Anacreonte.
B.-Poesa ymbica: El nombre de este tipo de poesa proviene del ritmo mtrico que utilizaba
(el yambo). Los poemas suelen ser breves y en ellos caben temas muy variados y se acompaaba con la
flauta : burlas, consejos, loas a los dioses, reflexiones morales, sentimientos amorosos, quejas, etc. El
dialecto jnico es el ms usado. Su representante ms famoso es Arquloco de Paros
C.-Poesa elegiaca: Comparte con el yambo el hecho de ir acompaada de la flauta. El metro
utilizado es dstico elegaco . En su origen tena carcter fnebre, pero pronto su temtica se extendi
hacia el amor, la guerra, la moral, etc. Los poetas ms representativos son: Calmaco, Tirteo, Soln y
Teognis.

La historiografa
1.-Precedentes: A los primeros historiadores se les conoce con el nombre de loggrafos,
escritores en prosa. Eran crnicas, generalmente de aspecto etnogrfico y an no estaban del todo exentas
de elementos mticos.
2.-Historiadores: La historia propiamente dicha comienza con Herodoto (s. V a. C.),
considerado tradicionalmente como el padre de la historia, aunque el ms cientfico fue Tucidides
A.-Herodoto: Vivi la mayor parte en el siglo V a. C., en Halicarnaso, de familia acomodada y
no amante de la tirana que rega la ciudad. Fue exiliado a Samos, y , all, aprendi el dialecto jnico,
cultiv amistades y empez a viajar: Egipto, Fenicia, Mesopotamia, etc Finalmente se retir a Turio,
donde escribi su gran obra y trascurri sus ltimos aos
Obra: Historias: escritas en nueve libros, que recibieron el nombre de cada una de las nueve
musas. Narra el enfrentamiento entre los griegos y los medos: las guerras mdicas. Trata de hacer una
descripcin del pas, de las costumbres del pueblo y de narrar los hechos ms destacados y llamativos. Es
un autor sincero, cuando no lo ha visto, lo dice con claridad, aunque , a veces, sus apreciaciones no
siempre son atinadas..Utiliza fuentes escritas y orales.
B.-Tucdides: Naci en Atenas entre los aos 460-455 a.C. Perteneci a una familia noble
relacionada con la aristocracia ateniense. Siendo estratego fracas en la defensa de Anfpolis, asediada
por el general espartano Brasidas, por este motivo fue desterrado no pudiendo regresar a Atenas hasta el
final de la Guerra del Peloponeso en el 404 a.C.
Obra: La Guerra del Peloponeso (431-404 a.C. : consta de ocho libros:
Libro I: introduccin sobre la historia antigua griega.
Libros II-V: Narran la guerra de Arquidmica, donde destacan los siguientes episodios: discurso
fnebre de Pericles a los cados; descripciones de la peste y discurso final de Percles; la paz de Nicias.
Libros VI-VII: Expedicin a Sicilia y derrota ateniense.
Libro VIII: primeros aos de la guerra Decelia y el Helesponto.
La guerra contino, siendo Jenofonte el historiador que cont los acontecimientos acaecidos
posteriormente.
Sigue un mtodo racionalista y cientfico, busca informacin de primera mano, tanto del lado
ateniense como del contrario, no cree en la influencia divina ni en la interpretacin de los orculos, como
Herodoto. Introduce discursos pronunciados por polticos, con el fin de justificar algunas de las
decisiones durante el conflicto. Suele escribir en tico.
C.-Jenofonte: (428-354 a.C.)Naci en Atenas, de familia distinguida .Particip en la expedicin
de Ciro y, aliado de Esparta, fue exiliado. Ms tarde cuando la rivalidad entre ambas potencias se
distendi, se le levant el destierro. Viajo mucho y sigui la temtica que Tucidides dej incompleta, pero
carece del rigor en el anlisis de su modelo, omite hechos importantes y presenta la historia de Grecia
desde una perspectiva claramente proespartana que le resta objetividad. Su lenguaje es sencillo y claro.
Escribi en tico.
Obras:
La Anbasis: narra las experiencias militares de Jenofonte en la expedicin de Ciro.
Las Helnicas: La historia de Grecia desde los aos 411-362 a. C.
Agesilao: Es un elogio al rey de Esparta Agesilao.
El Estado de los Lacedemonios: Visin subjetiva de los pilares del poder espartano :la realeza y
la constitucin del licurgo.
La Ciropedia: Cuenta la vida de Ciro el viejo.
Memorables: Recoge dilogos de Scrates.
Apologa de Scrates: narra el final de la vida de Scrates.
El Banquete: consta de cuatro libros a travs de los cuales se discute sobre el amor, la poltica y
el amor.