memria e histria

das populaes guarani

na regio do alto uruguai

joo pedro garcez

valria esteves nascimento barros

descobrimento ?
terra batizada e criao simblica do
Brasil.
tambm a Histria do Brasil, a
cannica, comea invariavelmente pelo
descobrimento. So os
descobridores que a inauguram e
conferem aos gentios uma entrada
de servio no grande curso da
Histria.

[CARNEIRO DA CUNHA, Histria dos

ndios no Brasil, 1992, p.9]

imobilismo e aculturao

Francisco Adolfo de Varnhagen:

para povos na infncia no h
histria: h s etnografia
(VARNHAGEN apud CELESTINO,
2010)

HISTORIOGRAFIA
COLONIALISTA
tem a ver com mltiplas estratgias de deliberadamente
ignorar e omitir o fato de os indgenas serem atores
sociais plenos. E mais, que so sujeitos e protagonistas da
histria deste continente desde muitos milnios antes
dos invasores europeus cruzarem o Atlntico em suas
caravelas
[EREMITES DE OLIVEIRA, A Histria indgena no Brasil e
em Mato Grosso do Sul, 2012, p.187]

Nesse sentido, o conceito de aculturao

tambm se altera e ao invs de se opor
resistncia passa a caminhar junto com ela.
Desde os anos 1970, esse conceito vem sendo
problematizado e visto como processo de mo
dupla, no qual todos se transformam. Em
nossos dias, as ideias de apropriao e
ressignificao
cultural tm
sido
mais
utilizadas e realmente so mais adequadas ao
estudo de situaes nas quais se leva em conta
os interesses e motivaes dos prprios indos
nos processos de mudana. Ao invs de vtimas
passivas de imposies culturais que s lhe
trazem prejuzos, os indos passam a ser vistos
como agentes ativos desses processos.
Incorporam elementos da cultura ocidental,
dando a eles significados prprios e utilizandoos para a obteno de possveis ganhos nas
novas situaes em que vivem.
[ALMEIDA, 2010, Os ndios na histria do Brasil,
p.22]

etno-histria

Thiago Cavalcante (2011):

entender
etno-histria
como
mtodo interdisciplinar seria o
melhor caminho para compreender
os povos de culturas no ocidentais
a partir de uma perspectiva
histria

Jorge Eremites de Oliveira (2012):

perspectiva interdisciplinar, holstica e plural para compreender o
complexo transcurso histrico e
sociocultural dos povos amerndios

Frequentemente projetados no papel do dcil e

regrado discpulo dos missionrios jesutas ou
da infeliz vtima dos sanguinrios bandeirantes,
os
Guarani
da
historiografia
vigente
encontram-se, por assim dizer, entre a cruz e a
espada. Em contrapartida, longe de serem as
inermes vtimas que povoam habitualmente os
livros de histria, os Guarani desenvolveram
estratgias prprias que visavam no apenas a
mera
sobrevivncia
mas,
tambm,
a
permanente recriao de sua identidade e de
seu modo de ser, frente a condies
progressivamente adversas
[MONTEIRO, 1992, Os Guarani e a histria do
Brasil meridional, p.475]

guarani

John Hemming: 258 mil

Pierre Clastres: 1,5 milho

profetismo guarani

kara profetas da jngal

evey mar ey Terra sem mal

contatos
Querem impedir-nos de multiplicar-nos,
perturbam a paz em que vivamos em nossas
terras: nelas nascemos livres e somos
obrigados a tolerar que quatro pobres
estrangeiros
pretendam
nos
tornar
escravos?

[HAUBERT apud MONTEIRO, 1992, Os Guarani

e a histria do Brasil meridional, p.489]

projetos
civilizatrios
Portanto, a insero dos guarani-missioneiros
numa sociedade pautada por vises de mundo
conflitantes com as suas, por expectativas
escravagistas em relao a eles, no representou
uma sumria destruio dos modos tradicionais de
vida desse grupo. mais prudente afirmar que
representou
um
gradativo
processo
de
marginalizao social, acompanhado de novas
estratgias e alternativas de sobrevivncia e de
rearticulao etnocultural
[LANGER,
2006,
Projetos
sobrevivncia tnica, p.148]

civilizatrios