Libertad entre rejas

Hctor Jess Orozco Rangel.

Qu experimenta un prisionero? Qu nos hace pensar que lo que pensamos es lo que seguramente ha de
experimentar?
Concepcin Arenal (1820-1893); en su obra: El visitador del preso, capitulo XVII, que lleva por nombre: los
condenados a penas perpetuas. Relata en su primer prrafo lo siguiente:
Se dice extinguir una pena porque, en efecto, se va extinguiendo hora por hora, da por da, hasta que llega al de la
libertad del penado; pero hay algunos cuya pena es inextinguible, porque no acaba sino con la vida, y se llama
perpetua. Los que la sufren, estarn desesperados? As lo supondrn tal vez los que no tengan experiencia o no hayan
reflexionado bastante.
Arenal, adems, fue fundadora de la cruz roja y numerosas instituciones de beneficencia. En 1864 fue nombrada
visitadora general de prisiones de mujeres. Mujer excepcional, en sus obras plasmaba la miseria y las desgracias ajenas,
y en general, las situaciones de los menos favorecidos por la fortuna.
En lo material como en lo espiritual, el hombre tiene gran poder de adaptacin, tal vez, vindolo desde una perspectiva
excluida de la vida en las prisiones, no nos parecera muy lgico o comn que un hombre privado de su libertad no se
desespere ni se resigne, e incluso, que pueda tener momentos de goce.
El ser preso, podra asemejarse a una enfermedad que imposibilite el movimiento y la ejecucin de tareas con la
libertad supuesta que tenemos, acompaada de dolor, la diferencia radica en que el padecimiento de una enfermedad no
siempre es efecto de algn hecho realizado por el enfermo, ni tampoco es impuesta por un sistema de podero general
en la sociedad, sin embargo, los sntomas y las imposibilidades cuentan con cierta similitud, segn Arenal. De qu
manera podra ponerse un joven saludable en el lugar de un anciano enfermo? Cmo podra concebir ste la dicha que
pudiese tener el anciano, aun siendo momentnea?. Es difcil pensar que alguien pueda disfrutar del tiempo cuando
algo le imposibilita realizar diversas acciones, pero no es difcil pensar, en cambio, que se encuentre desolado,
amargado, angustiado, desesperado, triste, e incluso, que tenga en mente despojarse de su desdichada vida. Qu es lo
que nos abstiene de pensar que se pueda encontrar la resignacin a la situacin ms difcil?.
No es para nada parecido un hombre pasivo, honrado, dedicado y enfocado al bienestar de su familia, diagnosticado de
cncer; a un hombre, cuyos crmenes despiadados le han llevado a prisin. Se podra decir que el criminal cuenta con
un carcter ms duro y frio que el hombre hogareo, por tanto, le sera menos complicado adaptarse a su pena. Nada
tiene de preternatural, que el ser humano pueda adaptarse a situaciones que parecen inadaptables. Dicha adaptacin, no
es ms que el instinto de la vida, que reacciona conforme a la necesidad y sobre la inmutabilidad.
La desesperacin de un preso puede ser disminuida o completamente removida, si es que los sistemas y reglamentos
penitenciarios y los caritativos visitadores influyen en l, motivndolo a realizar cualquier tipo de trabajo que se apegue
a la normatividad de la prisin y est disponible, con la finalidad de que al momento que su condena sea cumplida,
ste, pueda readaptarse a la sociedad y llevar una vida con nuevos deseos, honradez y valores.
Pero existe otro tipo de condena que si bien, no tiene como prioridad la pena de muerte, si la tiene en la privacin total
de la libertad, esta es; la cadena perpetua.
Qu sucede con el prisionero que se le ha negado; en juicio a sus actos, la oportunidad de ver el mundo exterior?
Segn Concepcin Arenal, fundamentada en sus conocimientos empricos; argumenta:
El recluido para siempre que cree en otra vida, puede y debe prepararse en sta; la pena es el castigo merecido, la
debida expiacin que, sufrida con nimo resignado, alcanzar el perdn, y despus de una existencia culpable,
desdichada y perecedera, llegar a la que no perece, y donde no hay pecados ni penas. El que tenga esta fe tendr
esperanza, un fin en esta vida, prepararse para la otra, y podr repetir de corazn:
Qu importan las puertas
Con llave y cerrojos
Si ven nuestros ojos
Las del cielo abiertas?

Las creencias religiosas en las prisioneras aparecen con regularidad, a pesar del alto grado de criminalidad por el que
estas llevan una pena perpetua. En cambio, en los prisioneros, bajo las mismas condiciones de las anteriores, suelen ser
confusas e irregulares, esto, si es que se tiene dicha creencia. Podra la fe, aun siendo vaga, llevar al prisionero a pensar
en la existencia de otra vida y los placeres que esta traera si es que se cumple con la misin en la tierra, y se gana el
lugar deseado en la otra. En el caso de los incrdulos, puede haber variaciones en su comportamiento, partiendo, por
ejemplo; desde los indiferentes, los rebeldes, los desesperados, los que enloquecen, y concluyendo con los suicidas.
La resignacin a la prisin perpetua parece ser lo ms conveniente, ya que si se acude a la rebelda seguramente la
estancia sera difcil y dura, en cambio, si se antepone la resignacin mostrndose sumiso y trabajador se podra
obtener un poco de luz en medio de la obscuridad.
El objetivo del trabajo en un preso; afirma Arenal: Debe procurarse que sea lo ms absorbente posible de las
facultades mentales porque, cuando en este sentido es intenso, tiene algo de comn con el sueo, y trabajar, como
dormir, es olvidar; que olvide cuanto le sea dado el que no puede refugiarse ni en el recuerdo ni en la esperanza.
Entindase que trabajo absorbente no quiere decir abrumador, sustitucin hipcrita de la pena de muerte, ms cruel que
ella y que multiplica los tormentos y los verdugos.
Tal vez el visitador primerizo, supondra que la maldad en las personas condenadas a cadena perpetua es de un mismo
nivel, tanto en uno como en otro, juicio que sera errneo, debido a que habra que validar caso por caso, el motivo por
el cual una persona recibe condena, y se topara con presos que han recibido sentencias sin justificacin alguna, y por
otro lado, apareceran quienes a pesar de haber cometido crmenes atroces, reciben indulto indignantemente por falta de
pruebas o cualquier otro motivo.
Con personas que ya no pueden hacer mal en el mundo, si no intentan hacerlo en la prisin, deben suavizarse algo
los rigores de la disciplina? Creemos que s. Seala Arenal.
La vida en la prisin, podra ser comparada con la vida fuera de esta, ya que al igual que un preso requiere adaptarse al
nuevo panorama que se le muestra diariamente, un hombre libre de igual manera requiere de la adaptacin en la
situacin que se encuentre, a pesar de las dificultades que esta pueda conllevar. Nos mantenemos ocupados o
refugiados muchas veces en un trabajo o alguna otra actividad, para as, contrarrestar los deberes a ser manejados para
obtener un tipo de conformidad. En cierto modo, se puede comparar el hecho de que en las prisiones existan personas
inocentes del crimen que se les acusa y por el cual pagan una condena, con las personas que obran inocentemente en
favor de otra u otras personas y al final es perjudicado. As como tambin podemos comparar a los criminales que por
falta de pruebas u otras razones reciben indulto, con quienes obran inapropiadamente y tienen los recursos para
deslindarse de dichas obras.
A pesar de que este libro fue escrito en 1891, no nos encontramos con una gran diferencia en este 2014, en cuanto a la
sistematizacin de las prisiones y los procesos empleados en ellas, seguimos encontrando desvaros legales e
injusticias, la educacin dentro es carente o deficiente, el trato varia de persona en persona, segn el rango que posea
cada prisionero, existe violacin a los derechos de los mismos, derechos que por el hecho de ser privados de su libertad
parecen estar perdidos. Es esta la mejor manera de tratar de recuperar o inculcar valores morales en los reos?.