You are on page 1of 3

MITO

ALEGORA

DE LA

CAVERNA

En el libro VII deRepblica (514a-516d), Platn presenta el mito de la caverna.


Es, sin duda, el mito ms importante y conocido de este autor. Platn dice
expresamente que el mito quiere ser una metfora de nuestra naturaleza respecto de
su educacin y de su falta de educacin, es decir, sirve para ilustrar cuestiones
relativas a la teora del conocimiento. Pero tiene tambin claras implicaciones en otros
dominios de la filosofa como la ontologa, la antropologa e incluso la poltica y la
tica;
algunos
intrpretes
han
visto
tambin
implicaciones
religiosas.
La descripcin del mito tal y como lo narra Platn enRepblica se articula en varias
partes:
1. Confusin vital por la oscuridad de la caverna.
Si quin sali al exterior de la caverna descendiera y ocupara de nuevo su
asiento tendra ofuscados los ojos por las tinieblas, sera incapaz de discriminar
las sombras, los dems lo haran mejor que l, se reiran de l y diran que por
haber subido hasta lo alto se le han estropeado los ojos y que no vale la pena
marchar hacia arriba.
2. Burla y persecucin.
Si intentase desatarlos y conducirlos hacia la luz se burlaran de l, lo
perseguiran y lo mataran.

INTERPRETACIN
A. Comparacin de las realidades.
Debemos comparar la regin visible con la morada-prisin y la luz del fuego que
hay en ella con el poder del sol.
B. Comparacin de los procesos.
El ascenso y contemplacin de las cosas de arriba es semejante al camino del
alma hacia el mbito inteligible.
C. Valor de la Idea del Bien.
Objeto ltimo y ms difcil del mundo cognoscible: la Idea del Bien.

Idea del Bien: causa de todas las cosas rectas y bellas; en el mundo visible ha
engendrado la luz y al sol, y en el mbito inteligible es la productora de la
verdad y de la inteligencia; es la realidad que es necesario ver para poder obrar
con sabidura tanto en lo privado como en lo pblico.

SMBOLOS DEL MITO DE LA CAVERNA Y SU


INTERPRETACIN
DIMENSINANTROPOLGICA
SMBOLOSDEL
MITO

INTERPRETACIN EN LA VIDAREAL

prisioneros

el hombre en la medida en que vive inserto en el


mundo sensible y sus valores

conocimiento de s mismos
como siendo meras
sombras

identificacin de la realidad humana con el cuerpo

liberacin del prisionero

liberacin del hombre y descubrimiento del mundo


verdadero
(Mundo de las Ideas)

el cautivo pierde las


cadenas, reconoce los
objetos en la caverna, sube
al mundo exterior y
reconoce los objetos del
mundo exterior
conocimiento de s mismo
en el mundo exterior

el filsofo libera moral e intelectualmente su alma


de las limitaciones y ataduras del cuerpo y del mundo
sensible y asciende al mundo de las Ideas; prctica de la
dialctica o filosofa
tras el ejercicio de la filosofa, identificacin de la
realidad humana con el alma

DIMENSIN ONTOLGICA Y EPISTEMOLGICA


SMBOLOS DEL MITO
TIPODE REALIDAD
MUNDO
SUBTERRNEO
las sombras en el
fondo de la caverna

INTERPRETACIN EN LAVIDA REAL


TIPODE REALIDAD
MUNDO QUE SE DA ALOS
SENTIDOS (o mundo sensible)

OPININ

las sombras y los reflejos de


los objetos

conjetura

los objetos de la
caverna

los objetos naturales y


artificiales

la luz del fuego

el sol

MUNDO EXTERIOR
las sombras y

TIPODE SABER

MUNDO INTELIGIBLE O
MUNDO DE LAS IDEAS
las ideas matemticas

creencia

CIENCIA
pensamiento

reflejos en el agua de las


cosas exteriores

discursivo

las cosas exteriores


mismas y, por la noche, la
luna y los objetos celestes

las Ideas superiores

el sol mismo

la Idea de Bien

conocimiento como
subida al mundo exterior

inteligencia

conocimiento o ciencia estricta o filosofa


comoascensin al ser (al mundo de las Ideas)

DIMENSIN MORAL YPOLTICA DEL MITO


SMBOLOS
DELMITO
necesidad en el
proceso de liberacin del
prisionero(por eso Platn
emplea con frecuencia
expresiones del tipo si le
forzramos,si a la fuerza
se le arrastrara)
el prisionero liberado
baja de nuevo al mundo de
la caverna

INTERPRETACIN EN LAVIDA REAL

el destino del hombre no es el mundo fsico


sino el mundo absoluto y divino de las Ideas, por lo
que es necesaria la dialctica o filosofa para el
cumplimiento de dicho destino;

legitimidad del autoritarismo ilustrado


platnico

el filsofo no puede limitarse a la mera


contemplacin de las ideas; tiene la obligacin moral de
volver su mirada hacia el mundo y ayudar a la liberacin
de las dems personas

el prisionero liberado
que es perseguido y
el proceso y muerte de Scrates y de todos
asesinado por sus
aquellos que insisten en mostrar la verdad a los hombres
compaeros
comprensin del
papel que tiene el sol en la
vida, realidad y gobierno de
las cosas

comprensin del papel que tiene la Idea del Bien


como el principio que crea, da inteligibilidad a la realidad
e ilumina la vida moral y poltica

1) Menciona dos situaciones de actualidad en que los sujetos se encuentren como los
prisioneros de la caverna
2) Menciona dos personajes de la actualidad que podran ocupar el lugar de los
prisioneros liberados.
3) Menciona dos elementos que correspondan al mundo externo de la caverna.
4) Menciona dos situaciones de la actualidad que funcionen como el ascenso hacia la
luz del sol

You might also like