O BATISMO NO ESPRITO SANTO INTRODUO

A salvao
eterna uma ddiva, um presente dos Altos Cus a todos os
perdidos, trazido pelo Salvador Jesus Cristo: Porque o Filho do
Homem veio salvar o que se tinha perdido (Mt 18.11). Porm o
Batismo no Esprito Santo um revestimento sobrenatural de
poder celestial. Esta virtude divina ingressa o crente numa
profunda vida de adorao, de capacidade para a Vinha do
Senhor e para testificar Cristo com uno e autoridade. 1. O
QUE O BATISMO NO ESPRITO SANTO
A palavra batismo
significa mergulhar, afundar, imerso. H um rio que emana do
trono de Deus (Sl 46.4) com a presena do Santo Esprito (Ap
4.5), cujo simbolizado como sete Espritos de Deus. Os sete
Espritos de Deus representam a plenitude das operaes do
Esprito do Senhor na Igreja (cf. Is 11.2). Jesus ressaltou sobre os
rios de guas vivas quando ensinava a doutrina do Esprito
Santo (Jo 7.38,39). Face ao exposto, o Batismo no Esprito Santo
o mergulho do crente no poder, na graa, na plenitude, na
uno do Esprito de Jeov, a fim de receber poder para testificar
o Senhor Jesus Cristo e vencer todas as obras malignas. mediante
a imerso no rio que flui pelo Esprito Divino. Na converso
recebemos vida de Deus (Jo 10.10); j no Batismo no Esprito
Santo h um concedimento de poder sobrenatural em todas as
reas do cristo (At 2.4; Lc 10.19). 2. OS NOMES DO BATISMO
NO ESPRITO SANTO
Vrios nomes na Palavra de Deus
revelam a experincia dessa extraordinria graa. Dentre os
quais:
a) Uno (1Jo 2.20), pois da mesma maneira que os
profetas (1Rs 19.16), os sacerdotes (Ex 40.13-15) e os reis eram
ungidos (1Sm 10.1; 16.13), a serem separados, cada um sua
funo, o Divino Esprito h de separar os servos de Cristo ao Seu
decreto, Sua obra, ao Seu chamado, Sua misso
b)
Virtude (At 1.8), visto que o crente transbordar de

poder.
c) Promessa do Pai (Lc 24.49), porque o
derramamento do Esprito foi prometido desde o Antigo
Testamento (cf. Jl 2.28,29).
d) Dom (At 2.38), portanto,
dvida, gratuito, basta crer para receber (Lc 11.13; Mc
9.23).
e) Selo (Ef 1.13), cujo confirma propriedade. Isto ,
atravs dessa bno, o cristo passa a ter mais certeza de sua
salvao, ao saber que o Esprito Santo a confirmou, quando
derramou uma virtude que quaisquer homens da terra no
podem derramar; ela vem do Alto! Com efeito, atravs do selo
da promessa, o salvo d muito mais valor salvao. 3. A
EVIDNCIA DO BATISMO NO ESPRITO SANTO
As lnguas
estranhas so as provas de que a pessoa recebeu o dom celeste.
Isto chama-se glossollia: fenmeno divino que d a capacidade
de um crente falar lnguas desconhecidas. Jesus disse: Em meu
nome falaro novas lnguas (Mc 16.17). As lnguas, ento, nesse
ponto, provam se houve, realmente, o Batismo no Esprito Santo.
Algum pode pular, chorar, gritar de emoo, bater palmas,
enfim Mas se no falar noutras lnguas no recebeu a Promessa
do Pai. Desta forma sucedeu onde essa promessa se cumpriu;
exemplos: Nos 120 crentes presentes no dia de Pentecostes (At
1.14,15; 2.1-4); na casa de Cornlio (At 10.44-46), mediante o
apstolo Pedro; em feso (At 19.1-6), por meio do apstolo
Paulo. Logo, em todos esses casos, as lnguas estranhas
estiveram presentes, provando, assim, que so a evidncia do
Batismo no Esprito Santo. 4. CONCEPES ERRNEAS SOBRE O
BATISMO NO ESPRITO SANTO
Muitos tm um
entendimento errado a respeito da promessa de Jesus. O
Batismo no Esprito no :
1. Alegria: O crente tem em si a
alegria da salvao (Sl 51.12). O Reino de Deus, o qual o cristo
morar, proporciona-lhe contentamento, pois l alegria no
Santo Esprito (Rm 14.17). Igualmente, normal haver alegria

pela salvao de uma alma, porque se os anjos festejam (Lc

15.7), quanto mais ns, os homens (Jo 17.13). Portanto, o
Batismo no Esprito no alegria.
2. Salvao: Os
discpulos, antes do Pentecostes, j eram limpos pela Palavra (Jo
15.3), j participavam da Ceia do Senhor (Mt 26.26-29), j tinham
seus nomes no Livro da Vida (Lc 10.20), neles estava o Esprito
Santo (Jo 20.22); todavia, no haviam recebido a promessa de
um poder sobrenatural que os capacitaria para serem
testemunhas de Jesus at os confins da terra (At 1.8). Logo,
para o Batismo no Santo Esprito para os salvos, e no para
salvao.
3. Santificao: Esta um ato posicional pois
nos pe diante do mundo como embaixadores de Cristo (2Co
5.20), revelando a nossa separao do pecado (1Pd 1.15,16).
um ato que deve ser cultivado e crescente na vida de cada
cristo: Quem santo, santifique-se mais ainda (Ap 22.11). J o
Batismo no Esprito Santo o bendito dom dos altos cus!
Recebemo-lo apenas uma vez (At 10.44,45). 5. QUAL SER
ENTO A FINALIDADE DO BATISMO NO ESPRITO SANTO? Dentre
as muitas finalidades, temos:
1. Capacidade: Depois de
revestidos do poder do Alto no dia de Pentecostes (At 2.4), os
discpulos se puseram em p na presena de Deus (At 2.14)
prontos para enfrentar tudo e serem usados por Cristo; assim: a
Promessa do Pai impactou a Igreja para crescer (At 2), as portas
dos milagres foram abertas (At 3), o Senhor concedeu amor e
comunho (At 4), o dom do Esprito foi concedido aos
samaritanos (At 8 ) e aos gentios (At 10). Cristos foram mortos,
como exemplo Estvo e Tiago (At 7 e 12), mas no negaram a
f! Por conseguinte, o Batismo no Esprito coloca o cristo em p
com coragem para proclamar o Evangelho sem temerosidade
at os confins da terra (At 1.8)! S com esse Poder do Alto a
Igreja forte na evangelizao, na orao, na pregao, na

batalha contra o mal; e Deus derrama chuvas de graa sobre os

convertidos!
2. Aprofundamento espiritual: As lnguas
estranhas, sendo a evidncia fsica e inicial do Batismo no
Esprito Santo, tm uma grande finalidade na vida do salvo.
Pouco imaginamos os que elas representam para ns. Primeiro,
uma linha direta com Deus (1Co 14.2) com a qual se fala com o
Senhor sem interrupo! Segundo, um meio de glorificar as
lindas e magnificas obras do Criador , de contar
espiritualmente os prodgios e livramentos operados por Deus
(At 10.46). Finalmente, produz edificao ao falante. O cristo
batizado no Esprito, ao falar outras lnguas, edifica a si mesmo
em todas as reas de sua vida espiritual (1Co 14.4). Edificar se
levantar, erguer-se, fundamentar-se; construir-se
espiritualmente na presena do Eterno! 6. COMO RECEBER
PODER DO ALTO?
1. Obedincia Palavra: E ns somos
testemunhas acerca destas palavras, ns e tambm o Esprito
Santo, que Deus deu queles que lhe obedecem (At
5.32).
2. Busca incessante mediante a orao: E eu vos
digo a vs: Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrirse-vos-; porque qualquer que pede recebe; e quem busca acha;
e a quem bate abrir-se-lhe-. E qual o pai de entre vs que, se o
filho lhe pedir po, lhe dar uma pedra? Ou, tambm, se lhe
pedir peixe, lhe dar por peixe uma serpente? Ou, tambm, se
lhe pedir um ovo, lhe dar um escorpio? Pois se vs, sendo
maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais
dar o Pai celestial o Esprito Santo queles que lho pedirem?
(Lc 11.9-13).
3. Ter f que se tornou um filho de Deus e
pronto para receber essa promessa: Porque a promessa vos diz
respeito a vs, a vossos filhos, e a todos os que esto longe, a
tantos quantos Deus, Nosso Senhor, chamar (At
2.39). CONCLUSO
Esta ddiva celestial est disposta a

todos! O Batismo no Esprito Santo para todos os que buscam o

Senhor Jesus de corao. Segundo Atos 2.17, sabemos que a
Promessa do Pai est disposta a todos: * Toda carne - pessoas de
quaisquer pases do mundo; * Filhos e filhas - Tanto para os
homens quanto para as mulheres; * Mancebos e velhos - No h
idade para receber o dom dos Altos Cus e falar em mistrios
com Deus; * Servos e servas - No h importncia da cor ou da
classe social para ser selado pelo Divino Pai Eterno! Por
conseguinte, basta buscar e crer; deste modo, tornar-se- uma
testemunha poderosa de Jesus em todo o mundo!