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Anotaes sobre Nietzsche

Niilismo
- Niilismo uma doutrina filosfica que indica um pessimismo e ceticismo
extremos perante qualquer situao ou realidade possvel. Consiste na negao de todos
os princpios, religiosos, polticos e sociais.
Tipos de niilismo:
- O niilismo moral (ou niilismo tico) consiste em um ponto de vista em que nenhuma
ao pode ser considera moral ou imoral.
- O niilismo existencial significa que a existncia do ser humano no tem qualquer
sentido ou finalidade e por isso o homem no deve procurar um sentido e um propsito
para a sua existncia.
- O niilismo poltico tem como fundamento que a destruio de todas as foras
polticas, religiosas e sociais, so essenciais para um futuro melhor.
- O niilismo negativo, que deu origem a todos os outros, consiste na negao do mundo
perceptvel aos sentidos, para buscar um mundo ideal, um paraso. Teve origem graas
ao platonismo e Cristianismo.

Vdeo: Especial Nietzsche- Caf filosfico.


Descrio: O filsofo alemo Nietzsche viveu de 1844 a 1900. Mesmo assim foi capaz
de antecipar algumas questes que marcaram a vida e o pensamento dos sculos XX e
XXI. Hoje, Nietzsche ainda desperta um grande interesse, tanto no meio acadmico
como fora dele. Mas por que as idias deste filsofo continuam to atuais? Para
responder esta questo, a filsofa Viviane Mose apresenta alguns dos principais temas
da filosofia de Nietzsche e nos mostram os aspectos da vida e da obra deste filsofo que
so fundamentais para entendermos o fascnio que ele exerce na atualidade.

- Nietzsche extremamente critico histria da filosofia.


- Nietzsche um pensador do sculo XIX, este sculo marcado pela euforia moderna.
A modernidade traz a paixo pelo futuro. Crena na cincia como veiculo da
transformao social.
- Nietzsche estuda a Grcia arcaica.
- Nosso modelo de pensamento surgem com Scrates e Plato. Anteriormente, o
pensamento era baseado no devir (a vida com transformao constante).

- Nietzsche acreditava que os pr-socraticos eram os verdadeiros filsofos. Ele


acreditava na transformao.
- no sou um homem sou um dinamite.
- O choque entre o pensamento arcaico, cristo e a modernidade surge o pensamento
afirmativo da vida. Uma alternativa as iluses criada pela cincia e a religio.
- Para Nietzsche, a histria do pensamento humano histria da negao da vida e de
uma historia da iluso. O homem construiu a imagem de si muito superior ao que ele
consegue ser e corre atrs dessa imagem. Nietzsche tira esse antropocentrismo que
homem se sentido o mximo e diz desce desse lugar.
- Ele entende com a Grcia arcaica que a vida ainda est presente, cheio de cheiro,
cores, de corpo e um pensamento marcado pela arte.
- O Pensamento Socrtico-Platnico matou a pluralidade e o devir. Matou o processo de
pensamento arcaico. Por exemplo, a mitologia grega uma forma de interpretar o
mundo que parte da arte como mediao e no da verdade. A vida muito superior ao
homem, o homem apenas criava um interpretao do mundo, eles jamais tinham
pretenso de conhecer o mundo. Eu nunca irei saber o que mundo.
- O tempo no tem comeo nem fim. Na mitologia grega no existe um principio
originrio pro mundo, portanto no existe verdade.
Para qu e porque a verdade?
"A origem do nosso conceito de conhecimento. Que entende o povo verdadeiramente
por conhecimento? S isto: algo de estranho deve ser transformado em algo de
familiar. E para ns, os filsofos, no a nossa necessidade de conhecimento a mesma
necessidade do que conhecido, a vontade de, no meio de tudo o que estranho, fora
do usual e duvidoso descobrir algo que j no nos perturbe? No ser o instinto do
medo que nos obriga a conhecer? Quando os que buscam o conhecimento reencontram
algo nas coisas, sob as coisas ou por trs das coisas, que j muito conhecido, como,
por exemplo, a tabuada, ou a lgica, ou as nossas vontades e apetites, que felizes ficam
logo! Porque o que familiar conhecido, e nisso esto de acordo. Mesmo os mais
cuidadosos entre eles acham que o que familiar pelo menos mais facilmente
conhecido do que o que estranho. Erro dos erros! O que conhecido habitual; e o
habitual o mais difcil de 'conhecer', isto , de ver como problema, isto , de ver como
estranho, afastado, 'fora de ns'...
- A verdade no produto de nossa curiosidade humana. A verdade produto do nosso
medo da morte. Por no sermos capazes de lidar com a vida como ela , por no nos
sentirmos fortes o suficiente para afirmar a vida como ela , construmos a idia de
verdade. A histria do conhecimento humano a histria da criao e da cristalizao da
idia da verdade.

- No mundo em que os problemas esto de tal forma evidentes, muito fcil termos
uma postura negativa, recusando o presente em nome de um futuro promissor, ou
mesmo recusando qualquer promessa de felicidade futura. O niilismo reflete essa
negao da realidade, e exatamente contra esta postura que Nietzsche se posicionava.
- A mescla do movimento intelectual que acontece na Grcia, onde nasce a filosofia,
com a cristianizao do mundo, faz Nietzsche concluir que o cristianismo o
platonismo do povo. Ento, primeiro o niilismo negativo, nega-se a vida em prol de
uma outra. Da passamos para a morte de Deus esta que a marca da modernidade. A
cincia entrar no lugar de Deus.
- Quando a cincia nasce matar Deus. Portanto a religio perde o valor. Deus vai pra o
segundo plano, niilismo reativo. Este o niilismo da modernidade. Diferente do
religioso, ele no quer morrer, mas cria uma nova iluso: o futuro, onde tudo ser
melhor. Ento, a idia do devir, do futuro, tambm tira o homem do tempo e do devir e
do conflito que a vida tanto como a idia da morte.
- O Niilismo Cristo-Platnico-moderno fundamenta nossa moral, a relao que
vivemos hoje a negao do corpo, das sensaes que levam ao erro e ao pecado, o
agora , da contradio e do conflito, a transformao e da construo da imagem
idealizada de si e do outro.
- O idealista refugia-se no mundo que nega a realidade que o cerca tenta mudar o mundo
atravs de sua filosofia pr-concebida.
- O niilismo desvalorizar o presente.
- A resposta de Nietzsche ao niilismo a busca da superao do homem no presente.
Dia-aps-Dia. Quando ele fala do super-homem ele fala sobre o homem que parte da
afirmao da morte, que inventar assim mesmo invs de aceitar ao modelo prestabelecido. O homem que tem coragem de lidar a cada segundo da sua vida com o
conflito que a escolha de cada situao que no atribui isso a ningum e entende que
independente de sua histria, existe um instante supremo e este instante o seu gesto
que determina. Ele no tem plena conscincia do seu gesto. Mas o instante e a
capacidade de ler a si mesmo, de construir a si mesmo que faz desse homem forte.
Nietzsche abre a idia para o homem que se supera, que se inventa no presente.
- O homem forte para Nietzsche o poder da fraqueza, da covardia. Esse homem forte,
na verdade um homem frgil, por isso sensvel e tico.
- Se eu quero que um desejo meu acontea e eu tenho que encaixa meu desejo ao desejo
do acontecimento (poltica, economia, etc.)
- O homem no faz o que quer, ele faz o que a capacidade o permite. A liberdade existe,
mas ela nasce antes de tudo da submisso, ns somos mortais.
- Os valores niilista so sobretudo os valores judaicos-cristo. A religio agrada
conforme aos valores polticos e sociais.

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