Que Es La Gracia

ESTUDIO: Que es la Gracia
Editado por: CJM Colombia
La palabra gracia proviene

de la palabra hebrea Jen
(Jet y Nun) y es un
sustantivo masculino cuya
raz etimolgica proviene de
la palabra hebrea Janan que
bien se puede traducir como
misericordia, sta
misericordia es la Virtud que
inclina el nimo a
compadecerse de los
trabajos y miserias ajenos.
Por lo anterior la Gracia dado

que etimolgicamente viene de
la palabra misericordia y por lo
que expondr a continuacin
puedo definirla de la siguiente
manera:
Gracia Es recibir el favor, la
atencin o las ddivas de una
persona como consecuencia de
que se compadeci por su
condicin

Veamos dos ejemplos:

En palabras llanas la Gracia
vendra a ser el obtener la
ayuda o la ddiva de otro al
reconocer la necesidad que
tiene la persona.
Es muy importante la ltima
parte de la definicin dado
que esa Gracia siempre
vendr por causa de que se
encontr que una persona
estaba necesitada de ella.
Noaj Conocido por algunos

como No, ste varn vivi en
una poca de las ms difciles
de la historia de la humanidad,
ya que se considera que ser
semejante a la generacin que
prevalezca con el retorno del
Mashiaj Mesas-, su entorno
de Noaj haca que para l fuera
difcil mantenerse en integridad,
pero no obstante de ello lucho
para no contaminarse y fue
justamente en esa lucha cuando
hall Gracia delante del Eterno.

Genesis 6:5 Vio Hashem (Di-s)

que la maldad de los hombres
era mucha en la tierra, y que
todo designio de los
pensamientos de su corazn
solo era de continuo el mal; 6 y
se arrepinti Hashem de haber
hecho al hombre en la tierra, y
le doli en su corazn. 7 Por
eso dijo Hashem: Borrar de
la faz de la tierra a los hombres
que he creado, desde el
hombre hasta la bestia, y hasta
el reptil y las aves del cielo,
pues me arrepiento de
haberlos hecho. 8 Pero No
hall gracia ante los ojos de
Hashem.
Si leste con detenimiento

pudiste observar que las
personas contemporneas de
Noaj eran malas, pero l dentro
de s saba que eso no era lo
correcto y trato de luchar contra
corriente, l se esforz por ser
justo, tan es as que lo
corrobora la Torah mal
traducida como Ley.
Gnesis 6:9 Estos son los
descendientes de No: No,
hombre justo, era perfecto entre
los hombres de su tiempo;
camin No con Elohym.

Qu significo el que Noaj

hallo gracia del Eterno? El
compadecimiento de Hashem
como consecuencia del recto
caminar de Noaj no obstante
su entorno.
Gnesis 7:1 Dijo luego Hashem
a No: Entra t y toda tu
familia en el arca, porque solo
a ti he visto justo delante de m
en esta generacin.
Por causa de esa Gracia Noaj
no solo se salvo l, sino le
alcanzo tambin para su
familia. Noaj es un perfecto
ejemplo de lo que es la Gracia.
Otro buen ejemplo de la gracia es

el caso de Yosf Jos- que fue un
varn que se esforz por hacer lo
justo delante del Eterno y por
causa de ello pago un alto precio.
Recordemos que por causa de no
tener intimidad con la esposa de
Potifar fue acusado por sta y lo
mandaron a la crcel.Sin embargo
Hashem le dio su gracia que se
extendi para con aquellos que
estaban en liderazgo sobre l:
Gnesis 39.21 Pero Hashem
estaba con Jos y le extendi su
misericordia, y le dio gracia en los
ojos del jefe de la crcel.

Aproximadamente el 85% de
las veces que aparece la
palabra Gracia viene
acompaada por la frase "en
tus ojos" lo que demuestra que
esa Gracia tiene mucho que
ver con hallar el favor de una
persona. Leamos algunos
ejemplos de stos:
Gnesis 32.5 y tengo vacas,
asnos, ovejas, y siervos y
siervas; y envo a decirlo a mi
seor, para hallar gracia en tus
ojos.
Gnesis 33.8 Y Esa dijo: Qu te

propones con todos estos grupos
que he encontrado? Y Jacob
respondi: El hallar gracia en los
ojos de mi seor.
Gnesis 33.10 Y dijo Jacob: No, yo
te ruego; si he hallado ahora gracia
en tus ojos, acepta mi presente,
porque he visto tu rostro, como si
hubiera visto el rostro de Elohym,
pues que con tanto favor me has
recibido.

Gnesis 33.15 Y Esa dijo:

Dejar ahora contigo de la
gente que viene conmigo. Y
Jacob dijo: Para qu esto?
Halle yo gracia en los ojos de
mi seor.
Gnesis 34.11 Siquem tambin
dijo al padre de Dina y a los
hermanos de ella: Halle yo
gracia en vuestros ojos, y dar
lo que me dijereis.
Volvamos a leer la definicin de

Gracia:
persona como consecuencia de
que se compadeci por su
condicin.

Quin cre la gracia? El Eterno,

y es un atributo que transmiti a
los hombres para que la
ejercieran y cuyo eptome es
precisamente nuestro amado
Yehoshua Hamashiaj, sin
embargo entendamos que no fue
Yehoshua el que la di, sino que
el que la di fue nuestro Padre:
1 Pedro 5.10 Mas el Elohym de
toda gracia, que nos llam a su
gloria eterna en Yehoshua
Hamashiaj, despus que hayis
padecido un poco de tiempo, l
mismo os perfeccione, afirme,
fortalezca y establezca.
Se ha enseado que existen dos

periodos: el periodo de la Ley y el
periodo de la gracia, Pero acaso
eso ser verdad?
Cul ha sido el sustento teolgico
para tal paradigma? Esta basado
en un pasuk (versculo) del libro de
Yojanan:
Juan 1:17 Pues la ley por medio de
Moiss fue dada, pero la gracia y
la verdad vinieron por medio de
Yehoshua Hamashiaj.

Juan 1:17 Pues la ley por

medio de Moiss fue dada,
pero la gracia y la verdad
vinieron por medio de
Yehoshua Hamashiaj.
Lee varias veces el anterior
pasuk. Si ya lo hiciste te pregunto:

Dice ah que existen dos
periodos?
Resulta increble que tanto se
ensee al respecto de periodos
en la Escritura
Dice en el pasuk que la gracia fue

obra de Yehoshua y la Ley obra de
Mosh?
NO! Sino que se encuentra una
frase que denota algo importante y
esta frase es: por medio del
griego tradujeron al espaol esta
frase de una preposicin que
significa a travs, por lo que bien
se puede concluir que Mosh fue
el medio que uso Hashem para
mostrar Su voluntad por medio de
la Torah al hombre y Yehoshua el
medio para demostrar Su gracia al
hombre Te das cuenta?

El Nuevo Testamento
corrobora que la gracia si
existi:
En la vida de Yosef:
Hechos 7.10 y le libr de todas
sus tribulaciones, y le dio
gracia y sabidura delante de
Faran rey de Egipto, el cual lo
puso por gobernador
En la vida de David
Hechos 7. 46 Este hall gracia
delante de Elohym, y pidi
proveer tabernculo para el
Elohym de Jacob.
Solo por citar algunos desde la

perspectiva del Brit Jadasha.
Cmo es que existi antes del
advenimiento del Mashiaj?
Sencillo, el Mashiaj no existi a
partir de su advenimiento sino que
l ya exista:
Juan 8:56 Abraham vuestro padre
se goz de que haba de ver mi
da; y lo vio, y se goz. 57
Entonces le dijeron los judos: An
no tienes cincuenta aos, y has
visto a Abraham? 58 Yehoshua les
dijo: De cierto, de cierto os digo:
Antes que Abraham fuese, yo soy.

Ahora reflexionemos en lo
siguiente:
1.No existi un periodo de la
Ley y uno de la gracia por
cuanto implicara que la gracia
no hubo existido en el periodo
de la Ley y tal situacin es
inadmisible por que desde la
creacin existi la Gracia. Por
consiguiente no podemos
desechar la Ley ya que aun
despus de que l vino y an
ascendi, sus seguidores la
siguieron practicando.
2. Yehoshua no es el autor de
la gracia sino la manifestacin
perfecta de sta.
3. Mosh no es el autor de la Ley

sino el medio por el cual se recibi.
4. Si quitas la Ley de tu vida te
estas privando de hacer justicia
que es la atrae la gracia para tu
vida.
5. Si quitas la gracia de tu vida y
solo practicas la Torah estas
privndote de no alcanzar
misericordia de parte del Eterno en
los errores que cometas, errores
que pueden ser cubiertos por la
gracia que es en Yehoshua.

LA TORAH DEBAJO DE LA FE
Y LA FE DEBAJO DE LA
GRACIA
La palabra hebrea para Fe es
Emunah.La Emunah es
Conocer la voluntad del Eterno,
Creerla y Hacerla, a partir de
esto podemos concluir que
para recibir la gracia
necesitamos a la Emunah.
Efesios 2.8 Porque por gracia
sois salvos por medio de la fe;
y esto no de vosotros, pues es
don de Elohym;
El camino para la gracia:

Emunah ------> Jen
Solo basta la fe y la gracia? No!
Por que para existir la Emunah se
necesita de la Torah ya que sin
sta es imposible que exista la
Emunah. Leamos otro pasaje:
Romanos 5.20 Pero la ley se
introdujo para que el pecado
abundase; mas cuando el pecado
abund, sobreabund la gracia;

Torah (Biblia)------> Emunah

(fe)------> Jen(gracia) ------>
Torah (Biblia)------> Emunah
(fe)------> Jen(gracia) Torah
(Biblia)------> Emunah
(fe)------> Jen(gracia)...
Esto es cclico, necesitamos de
la Torah pero no solo a ella,
sino que tambin necesitamos
a la Emunah, pero no solo a
ellas sino que tambin
necesitamos a el Jen -Gracia-.
Cuando t conociste de Yehoshua

fue por que alguien te habl de l.
En que se baso la persona para
hacerlo? Desde luego en la
Palabra del Eterno (Recuerda por
favor que Yehoshua es la Torah
viviente) lo que provoco en ti
cuando creste fue la Emunah es
decir la fe, y eso te llevo
precisamente a alcanzar la gracia
o Jen del Eterno a travs de los
mritos de nuestro Mesas.

No existi la gracia primero, ya

que no se dio de la nada, sino
que el primer paso fue
escuchar al respecto de la
Torah viviente que es nuestro
Mashiaj.
Hechos 14.3 Por tanto, se detuvieron

all mucho tiempo, hablando con
denuedo, confiados en el Seor, el
cual daba testimonio a la palabra de
su gracia, concediendo que se
hiciesen por las manos de ellos
seales y prodigios.
LA GRACIA COMIENZA EN LA
TORAH
Proverbios 3:1 Hijo mo, no te olvides

de mi ley, Y tu corazn guarde mis
mandamientos; 2 Porque largura de
das y aos de vida Y paz te
aumentarn. 3 Nunca se aparten de ti
la misericordia y la verdad; talas a tu
cuello, Escrbelas en la tabla de tu
corazn; 4 Y hallars gracia y buena
opinin Ante los ojos de Elohym y de
los hombres.
La palabra Torah como

sabemos significa Instruccin,
sin embargo al espaol la
tradujeron como Ley.

Si no nos olvidamos de su
Torah, (y guardamos sus
mitzvot mandamientos- en
nuestro corazn) tendremos
una vida larga con shalom
paz-, y no nos debemos
apartar de la misericordia el
compadecernos de la condicin
de otros. Lo opuesto a la
soberbia- y hablar verdad lo
opuesto a mentir- Haciendo as
hallaremos Jen gracia- y
buena opinin ante los ojos de
Hashem y de los hombres.
Nuevamente Cmo comenz
todo? Con la Torah.
Quieres tu tener an mas Jen

gracia-? La Escritura nos muestra
que es posible crecer en ella, Cmo?
Debemos conocer y creer a la Torah,
2 Pedro 3.18 Antes bien, creced en la
gracia y el conocimiento de nuestro
Seor y Salvador Yehoshua
Hamashiaj. A l sea gloria ahora y
hasta el da de la eternidad. Amn.

USOS DE LA GRACIA
El Jen no tiene una sola forma
para mostrarse, es decir la
gracia no se restringe tan solo
a la salvacin como muchos
tambin pudieran pensar:
Hechos 15.11 Antes creemos
que por la gracia del seor
Yehoshua seremos salvos, de
igual modo que ellos.
La misma Escritura aclara que
tiene mltiples formas de
manifestarse:
1 Pedro 4.10 10 Cada uno segn

el don que ha recibido, minstrelo a
los otros, como buenos
administradores de la multiforme
gracia de Elohym.
Y el Jen llega a cada uno de
nosotros de mltiples formas:
Efesios 4.7 Pero a cada uno de
nosotros fue dada la gracia
conforme a la medida del regalo de
Mashiaj.

Cmo se ha manifestado la
gracia para con el pueblo del
Eterno?
Con Noaj salvndolo de morir.
Con Yosf prosperndolo en

todo cuanto hacia.
Con el rabino Shaul

prosperando su obra.
Con la kehila congregacinrepartiendo dones.
Etc. Etc. Etc.

Pero no obstante de lo anterior
no olvidemos que el eptome
de la Gracia es la redencin en
Yehoshua Hamashiaj.
Dentro de los tantos usos que

tiene el Jen, uno es el saludo o la
despedida con Jen y que
habitualmente esta acompaado
de shalom paz-.
Romanos 1:7 a todos los que
estis en Roma, amados de
Elohym, llamados a ser santos:
Gracia y paz a vosotros, de
Elohym nuestro Padre y del Seor
Yehoshua Hamashiaj.
Entonces acurdate de desear
Jen veShalom! Gracia y paz-.

ADVERTENCIA DEL USO DE

JEN
En el griego la palabra
sinnima del hebreo Jen es
Caris y es en el Brit Jadasha
que se nos da una advertencia:
Judas 1.4 Porque algunos
hombres han entrado
encubiertamente, los que
desde antes haban sido
destinados para esta
condenacin, hombres impos,
que convierten en libertinaje la
gracia de nuestro Elohym, y
niegan a Elohym el nico
soberano, y a nuestro Seor
Yehoshua Hamashiaj.
5 Mas quiero recordaros, ya que

una vez lo habis sabido, que el
Seor, habiendo salvado al pueblo
sacndolo de Egipto, despus
destruy a los que no creyeron. 6
Y a los ngeles que no guardaron
su dignidad, sino que abandonaron
su propia morada, los ha guardado
bajo oscuridad, en prisiones
eternas, para el juicio del gran da;

1.-Perseveren en la gracia, no
dejndose llevar por falsas
doctrinas judaicas o doctrinas
de hombres que merman la
Torah al sustituirla por
mandamientos de hombres.
Hechos 13.43 Y despedida la
congregacin, muchos de los
judos y de los proslitos
piadosos siguieron a Pablo y a
Bernab, quienes hablndoles,
les persuadan a que
perseverasen en la gracia de
Elohym.
2.-Las obras dan muestra de nuestra

condicin de hijos. Pero de nada
sirven stas si no vienen de una
verdadera Emunah y la Emunah
estriba en creer lo escrito en la Biblia.
El Eterno sigue siendo el mismo hasta
nuestros das.
Romanos 11.6 Y si por gracia, ya no
es por obras; de otra manera la gracia
ya no es gracia. Y si por obras, ya no
es gracia; de otra manera la obra ya
no es obra.

.-El llamado y sobre todo lo que

somos, lo somos por Hakodesh
Baruju El Santo bendito es1 Corintios 15.10 Pero por la
gracia de Elohym soy lo que
soy; y su gracia no ha sido en
vano para conmigo, antes he
trabajado ms que todos ellos;
pero no yo, sino la gracia de
Elohym conmigo.
2.-Las obras dan muestra de nuestra

condicin de hijos. Pero de nada
sirven stas si no vienen de una
verdadera Emunah y la Emunah
estriba en creer lo escrito en la Biblia.
El Eterno sigue siendo el mismo hasta
nuestros das.
Romanos 11.6 Y si por gracia, ya no
es por obras; de otra manera la gracia
ya no es gracia. Y si por obras, ya no
es gracia; de otra manera la obra ya
no es obra.


persona como consecuencia
de que se compadeci por su
condicin.
Qu diferencia la gracia de la
misericordia? que la Gracia a
dems de compadecerse de la
condicin de una persona, se
obtiene un favor, atencin o
ddiva. Es muy importante la
ltima parte de la definicin
dado que esa Gracia, siempre
vendr por causa de que se
encontr que una persona
estaba necesitada de ella.
Veamos un pasaje que pone en

entredicho el llamado periodo de la
gracia que algunos ensean:
Jeremas 31:2 As ha dicho Hashem:
El pueblo que escap de la espada
hall gracia en el desierto, cuando
Israel iba en busca de reposo.
Si efectivamente es correcta la teora
de que existi un periodo de gracia
que se contrapone al periodo de la
Ley. no debi haber sido como se
predica en la actualidad, dado que
claramente nuestro pueblo Israel,
hall gracia del Eterno en el desierto.
Cmo fue que la hall? El Eterno se
compadeci de su condicin y
adicionalmente le dio su favor o
ddivas.

Hebreos 4:16 Acerqumonos,

pues, confiadamente al trono
de la gracia, para alcanzar
misericordia y hallar gracia
para el oportuno socorro.
Qu se haya en el trono de
gracia? Misericordia, es decir el
compadecimiento del hombre,
pero no nada ms eso, sino
Gracia, es decir, adems un
favor, atencin o ddiva.
LA GRACIA DEL ETERNO PARA

CON EL QUE HACE LO JUSTO
El hombre puede encontrar fcilmente
la gracia de Hashem en la medida que
hace lo justo, es decir que cumple con
Su voluntad:
Hechos 4:33 Y con gran poder los
apstoles daban testimonio de la
resurreccin del Seor Yehosha, y
abundante gracia era sobre todos
ellos.
.

Guevurot 11:22 Lleg la noticia

de estas cosas a odos de la
kehil que estaba en
Jerusaln, y enviaron a
Bernab para que fuera hasta
Antioqua. 23 Este, cuando
lleg y vio la gracia de Elohym,
se regocij y exhort a todos a
que con propsito de corazn
permanecieran fieles al Seor
Bernab les transmiti que si
queran seguir teniendo la
gracia del Eterno era necesario
que se mantuvieran fieles y
dicha fidelidad se da en
obediencia de la voluntad del
Eterno.
Santiago 4:6 Pero l da mayor

gracia. Por esto dice: Elohym
resiste a los soberbios, y da gracia
a los humildes.
El guardar la humildad, es un valor
que el Eterno nos insta a realizar, y
el ejemplo perfecto nos lo puso
nuestro Mashiaj:
Mateo 11:29 Llevad mi yugo sobre
vosotros y aprended de m, que
soy manso y humilde de corazn, y
hallaris descanso para vuestras
almas

Veamos la contrapartida, es
decir, cuando se deja de recibir
gracia de Hashem:
Hebreos 12:15 Mirad bien, no
sea que alguno deje de
alcanzar la gracia de Elohym;
que brotando alguna raz de
amargura, os estorbe, y por
ella muchos sean
contaminados;
Romanos 5:20 Pero la ley se introdujo

para que el pecado abundase; mas
cuando el pecado abund,
sobreabund la gracia;
Cmo es que sobreabund la gracia
con el advenimiento de la Torah que
debe ser correctamente traducida
como instruccin-? Sencillo, antes que
el Eterno tipificara qu era lo correcto
y lo que no, a travs de Su voluntad
plasmada en la Torah, el pecado
exista y tambin el proceder correcto.
Pero, no haba forma de imputar al
hombre su culpa tanto como
recompensar su buen proceder, dado
que faltaba que se especificara lo que
era correcto y lo que no lo era. Eso, lo
hizo la Torah

Dnde conocemos qu es lo
correcto? En la Torah. Una vez
que hacemos lo correcto,
estamos en capacidad de
hacernos susceptibles a que la
Gracia del Eterno
sobreabunde, se desborde y
por ello lograr el favor, las
ddivas y la recompensa del
Eterno.
Tenemos a personas como Mosh,

que haciendo lo correcto se gan la
gracia de construir un lugar para que
el Eterno se manifesta
Vios como a los talmidim de
Yehoshua obtuvieron la gracia del
Eterno una vez que se esforzaron por
hacer lo correcto delante del Eterno.
Por lo tanto, el conocimiento de la
Torah, y desde luego su prctica, nos
garantiza que la gracia venga de parte
del Eterno sobre nosotros.

Romanos 7:9 Y yo sin la Ley

viva en un tiempo; pero al
venir el mandamiento, el
pecado revivi y yo mor. 10 Y
hall que el mismo
mandamiento que era para
vida, a m me result para
muerte, 11 porque el pecado,
aprovechndose del
mandamiento, me enga, y
por l me mat. 12 De manera
que la Ley a la verdad es
santa, y el mandamiento santo,
justo y bueno.
Entre mas practiquemos lo correcto,

ms nos haremos susceptibles a que
la gracia del Eterno se manifieste en
nuestras vidas. Pero, lo correcto no lo
encontraremos en ningn otro lugar,
mas que en las Kitvei Hakodesh
Sagradas Escrituras-.
Hechos 13:42 Cuando salieron ellos
de la sinagoga de los judos, los
gentiles les rogaron que el siguiente
sbado les hablaran de estas cosas.
43 Y despedida la congregacin,
muchos de los judos y de los
proslitos piadosos siguieron a Pablo
y a Bernab, quienes hablndoles, les
persuadan a que perseverasen en la
gracia de Elohym.

Cmo una persona puede

perseverar en la gracia de
Elohym? Haciendo lo correcto,
es decir, cumplir con la
voluntad del Eterno.
1 Corintios 1:3 Gracia y paz a
vosotros, de Elohym nuestro
Padre y del Seor Yehoshua
Hamashiaj.
Un saludo o despedida que usaba

mucho Rab Shal y que aparece mas
de 10 veces en el Brit Jadasha Pacto
Renovado-.
Con el conocimiento que haz
adquirido hoy, lo puedas emplear con
plena conciencia de lo que dices, al
espaol es gracia y paz y en el
hebreo jen ve shalom
Comentarios tomados de :
Mesianicos.com
Edicin por: CJM Colombia

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La palabra gracia proviene

Por lo anterior la Gracia dado

ESTUDIO: Que es la Gracia

Veamos dos ejemplos:

Noaj Conocido por algunos

ESTUDIO: Que es la Gracia

Genesis 6:5 Vio Hashem (Di-s)

Si leste con detenimiento

ESTUDIO: Que es la Gracia

Qu significo el que Noaj

Otro buen ejemplo de la gracia es

ESTUDIO: Que es la Gracia

Gnesis 33.8 Y Esa dijo: Qu te

ESTUDIO: Que es la Gracia

Gnesis 33.15 Y Esa dijo:

Volvamos a leer la definicin de

ESTUDIO: Que es la Gracia

Quin cre la gracia? El Eterno,

Se ha enseado que existen dos

ESTUDIO: Que es la Gracia

Juan 1:17 Pues la ley por

pasuk. Si ya lo hiciste te pregunto:

Dice en el pasuk que la gracia fue

ESTUDIO: Que es la Gracia

Solo por citar algunos desde la

ESTUDIO: Que es la Gracia

3. Mosh no es el autor de la Ley

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El camino para la gracia:

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Torah (Biblia)------> Emunah

Cuando t conociste de Yehoshua

ESTUDIO: Que es la Gracia

No existi la gracia primero, ya

Hechos 14.3 Por tanto, se detuvieron

Proverbios 3:1 Hijo mo, no te olvides

La palabra Torah como

ESTUDIO: Que es la Gracia

Quieres tu tener an mas Jen

ESTUDIO: Que es la Gracia

1 Pedro 4.10 10 Cada uno segn

ESTUDIO: Que es la Gracia

Con Noaj salvndolo de morir.

Con Yosf prosperndolo en

Con el rabino Shaul

Con la kehila congregacinrepartiendo dones.

Etc. Etc. Etc.

Dentro de los tantos usos que

ESTUDIO: Que es la Gracia

ADVERTENCIA DEL USO DE

5 Mas quiero recordaros, ya que

ESTUDIO: Que es la Gracia

2.-Las obras dan muestra de nuestra

ESTUDIO: Que es la Gracia

.-El llamado y sobre todo lo que

2.-Las obras dan muestra de nuestra

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Gracia Es recibir el favor, la

Veamos un pasaje que pone en

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Hebreos 4:16 Acerqumonos,

LA GRACIA DEL ETERNO PARA