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Tera-feira, 23 de janeiro de 2007

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Governo chins: a nova frase censurada na Internet na China

por Shen Hua em 23 de janeiro de 2007
Paulo Henrique
Rodrigues Silva
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Assinado de forma digital por Paulo

Henrique Rodrigues Silva
DN: cn=Paulo Henrique Rodrigues Silva,
c=BR, o=Infohome, ou=Infohome,
email=phrs14@yahoo.com.br
Dados: 2007.03.22 01:18:58 -03'00'
Palavra Chave:
OK
Resumo: O controle da Internet na China bloqueia todas as frases que possam levar as pessoas a ponderar
sobre democracia, liberdade e direitos humanos.
2007 MidiaSemMascara.org
A frase governo chins foi censurada nos websites oficiais chineses. Se algum busca por governo central
da Repblica Popular da China no site Best Tone 114 (portal e provedor de Internet da estatal de
comunicaes China Telecom), obtm: frase confidencial: [ns] podemos oferecer somente servios de
busca de notcias. Um usurio de Internet da China disse reporter que mesmo Mao Tse Tung listada
com informao ilegal em alguns mecanismos de busca.
No Best Tone 114, no somente governo central da Repblica Popular da China censurado como tambm
democracia e Congresso Nacional Popular so informaes sensveis. Zhou Guoqiang, um usurio de
Internet de Beijing, disse que frequentemente se depara com essas situaes embaraosas.
Zhou afirma, quando voc busca Mao Tse Tung, Zhu Rongji [primeiro ministro anterior], e Wen
Jiabao [primeiro ministro atual], muitos buscadores da Internet iro afirmar serem frases ilegais. Alguns
websites com chat (conversao online) no permitem nem a digitao dessas frases.
Ainda de acordo com Zhou, administradores de websites chineses recebem frequentemente listas de frases a
serem filtradas. Todas elas caem em duas categorias, as que podem e as que no podem ser procuradas.
Usurios recebem aviso de informao ilegal nos resultados se esses caem na segunda categoria. s vezes
os usurios protestam contra a censura de palavras de modo abusivo. Ento vem o administrador e se
desculpa por erros tcnicos.
O controle da Internet pelo governo chins no afeta somente qual resultado o usurio obtm, mas tambm
impede a liberdade de enviar mensagens. Zhou afirma que h modos de burlar isso. Voc pode adicionar um
espao entre os caracteres das frases censuradas ou simplesmente criar novos nomes para as frases
censuradas. Nos referimos a Jiang Zemin como Jiang, e sobre o Partido Comunista Chins como WeiGuang-Zheng [grande-honorvel-justo, as trs palavras que sempre se usam para descrever o partido na
grande mdia]. H uma quantidade enorme dessas frases mas isso est se tornando catico.
Fang Jue, um comentarista de assuntos sobre a China que mora atualmente nos EUA disse, censurar a frase
governo chins afirma ao povo que o controle governamental sobre a mdia est avanando muito. O
controle da Internet na China bloqueia todas as frases que possam levar as pessoas a ponderar sobre
democracia, liberdade e direitos humanos. A escala do controle est indo longe demais. Eles esto
bloqueando toda frase neutra relativa poltica.
file:///C|/Mdia Sem Mscara/Governo chins - a nova frase censurada na Internet na China.htm (1 de 2)21/3/2007 20:37:51
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Artigo originalmente publicado em Epoch Times International, em 15 de janeiro de 2007

Traduzido exclusivamente para o MSM por Gerson Faria
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AVISO: Os artigos publicados com assinaturas no MSM so de responsabilidade exclusiva de seus autores e podem ser reproduzidos com
a devida citao da fonte
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2006 - outro excelente ano
13/12 - Augusto Pinochet,

Getlio Vargas & Cia.
por Cndido Prunes em 05 de janeiro de 2007
14/11 - Se o julgamento de
Saddam fosse no Brasil
Resumo: A lista dos aspectos positivos de 2006 poderia ser ampliada. Mas o leitor no precisa
12/10 - Lula Juan da Silva Pern
preocupar-se. A lista continuar vlida (e ampliada) no final de 2007.
18/07 - E ns, como ficamos?
07/07 - Gracias, Bolvia! Avante,

Morales!
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Ao encerrar-se 2006 ao menos uma coisa pode ser dita: foi um excelente ano para...
* compreender que o sistema eleitoral brasileiro ajuda a corromper a Democracia. Enquanto
o voto proporcional de lista aberta prevalecer, dificilmente haver melhora na representao
nas casas legislativas. As eleies presidenciais, por sua vez, corroboraram a antiga tese de
que no passam de um plebiscito entre dois demagogos;
* comprovar que a interveno ou a participao do Estado na atividade econmica
catastrfica. O "apago" areo do ltimo trimestre a prova mais recente. O governo federal
tem virtualmente poder de vida e morte sobre as companhias areas. Elas so meras
concessionrias de um servio que dito pblico (na verdade isso apenas significa que a
burocracia estatal o controla e dele se beneficia, independentemente do interesse dos
consumidores e menos ainda daqueles que pagam impostos).
* confirmar que a estagnao econmica que o Brasil vive h um quarto de sculo decorre
da falta de liberdade econmica (sim, comemorou-se sem grande alarde 25 anos de
crescimento medocre, cujo melhor smbolo um ex-ministro da Fazenda do regime militar
compondo a base poltica do governo do PT). Enquanto os mercados continuarem
controlados e regulamentados; enquanto houver interveno no cmbio; enquanto os
direitos de propriedade continuarem mal definidos e protegidos; enquanto o roubo, a
pirataria e o contrabando de mercadorias continuar praticamente liberado, no h
perspectiva de crescimento sustentvel. O Brasil continuar na duvidosa companhia dos
pases africanos no que diz respeito ao crescimento econmico.
* amargar mais um ano em que a segurana pblica no entra na agenda das autoridades,
enquanto o rol de vtimas da violncia s aumenta. Talvez no dia em que matarem ou
seqestrarem algum ministro, por exemplo, na Linha Vermelha, no Rio de Janeiro, comece
um esforo srio para controlar a criminalidade.
A lista dos aspectos positivos de 2006 poderia ser ampliada. Mas o leitor no precisa
preocupar-se. A lista continuar vlida (e ampliada) no final de 2007. A ela voltaremos
dentro de 12 meses, a exemplo do que j fizemos no passado.
Publicado pelo IL
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/2006%20-%20outro%20excelente%20ano.htm (1 de 2)21/3/2007 20:37:54
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O autor contribuinte do imposto de renda, biblifilo, ensasta, advogado no Rio Grande do Sul e em So
Paulo, pertence ao Conselho Editorial da Revista "Banco de Idias" e membro da Sociedade Mont
Plerin.
AVISO: Os artigos publicados com assinaturas no MSM so de responsabilidade exclusiva de seus autores e podem ser reproduzidos com a devida citao da fonte
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/2006%20-%20outro%20excelente%20ano.htm (2 de 2)21/3/2007 20:37:54
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A apoteose da burrice nacional
24/01 - O mistrio da KGB

mental brasileira
por Olavo de Carvalho em 06 de fevereiro de 2007
16/01 - O Foro de So Paulo,

verso anestsica
Resumo: O Brasil tem um servio de inteligncia devotado ao emburrecimento prprio e da nao
09/01 - O inimigo um s
inteira, como prova seu Relatrio de Situao, que seria apenas o manifesto da Agncia Nacional
de Falta de Inteligncia, se no fosse tambm o do falso patriotismo.
21/12 - Por baixo da mesa

14/12 - Fariseu hipcrita
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Esto internacionalizando a Amaznia. No d para entender como um processo desses
ocorre no governo do PT, exclama o senador Pedro Simon, diante do projeto governamental
que permite Unio conceder iniciativa privada a administrao e explorao econmica
das florestas nacionais. Ora, se o senador lesse os meus artigos ou assistisse s minhas
conferncias, no estaria to surpreso diante do bvio. Desde pelo menos dez anos antes da
eleio do sr. Lus Incio para a Presidncia da Repblica eu advertia: Se vocs querem
saber o que entreguismo, esperem o PT chegar ao poder.
Palavra Chave:
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Por que eu dizia isso? Dizia-o pelo mesmo motivo que me levou a publicar, no Jornal do
Brasil do dia 1., a seguinte notinha:
Elogiado em San Salvador pela sua fidelidade inflexvel ao movimento comunista,
homenageado na mesma semana em Davos pela sua converso ao capitalismo, o presidente
Lus Incio Lula da Silva parece ser o maior enigma ideolgico de todos os tempos. Porm
ainda mais admirvel a recusa geral da mdia em notar o paradoxo e pedir explicaes ao
personagem. O crebro nacional tornou-se to lerdo e aptico que j aceita sem reagir as
informaes mais desencontradas, a tudo aquiescendo com indiferena bovina e uma
reconfortante sensao de normalidade.
A soluo do enigma Lula , ao mesmo tempo, a resposta perplexidade do senador Simon.
Tudo isso seria claro como um diamante, se no estivssemos num pas onde no entender
nada um dever patritico. J expliquei mil vezes, mas vou comear tudo de novo:
Enquanto os nacionalistas brasileiros, burros e intoxicados de esquerdismo, continuam
bradando contra o bom e velho imperialismo ianque dos anos 40 e vendo nos
conservadores americanos a encarnao mxima desse fantasma gluto inventado por
Stlin, muita coisa sucedeu nos EUA que escapa totalmente ao seu acanhado horizonte de
viso. A principal que um grupo de milionrios, senhores quase absolutos da grande mdia
e do establishment universitrio, embarcou com todas as suas armas e bagagens na
aventura utpica do governo mundial destinado a transcender e suprimir a repblica norteamericana. No, no se trata de nenhuma trama secreta. Est tudo publicado, explicado,
oficializado. Revolucionrios desse porte no apostam no seu prprio segredo, mas na
estupidez das massas que no enxergam o que est diante do seu nariz.
Muitas vezes mencionei aqui a comisso parlamentar de inqurito (Reese), que j nos anos
50 havia provado o empenho de vrias fundaes bilionrias no sentido de minar a
identidade nacional, a cultura e a capacidade de defesa da nao americana, de modo a criar
um centro de poder transnacional independente, sustentado na tripla base da economia
globalizada, dos organismos internacionais e do controle sobre a rede de movimentos
subversivos e revolucionrios espalhados pelo mundo. Desde ento esse projeto deu passos
enormes no sentido da sua realizao.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20apoteose%20da%20burrice%20nacional.htm (1 de 5)21/3/2007 20:37:55
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Em 1994, no Relatrio sobre o Desenvolvimento Humano, a ONU j declarava

abertamente: A melhor maneira de realiz-lo fortalecendo as Naes Unidas. (V. mais
explicaes em http://www.olavodecarvalho.org/semana/040103globo.htm .)
No ano seguinte, a resoluo aparecia sob a forma de um plano detalhado, Our Global
Neighborhood, publicado pela Comisso de Governana Global, que pregava a
subordinao da soberania nacional ao transnacionalismo democrtico. As etapas
necessrias para a consecuo do objetivo incluam: 1. Imposto mundial. 2. Exrcito mundial
sob o comando do secretrio-geral da ONU. 3. Legislaes uniformes sobre direitos
humanos, imigrao, armas, drogas etc. (sendo previsvel a proibio dos cigarros e a
liberao das drogas pesadas). 4. Tribunal Penal Internacional, com jurisdio sobre os
governos de todos os pases. 5. Assemblia mundial, eleita por voto direto, passando por
cima de todos os Estados Nacionais. 6. Cdigo penal cultural, punindo as culturas nacionais
que no se enquadrem na uniformidade planetria politicamente correta. (V. http://www.
sovereignty.net/p/gov/gganalysis.htm e http://www.olavodecarvalho.org/
semana/030524globo.htm .)
O Tribunal Penal Internacional j uma realidade desde 1998. O cdigo penal cultural j
estava informalmente em vigor antes dessa data (expliquei isso na palestra que fiz em 8 de
julho de 1997 na Casa de Amrica Latina, em Bucareste, Romnia, depois reproduzida em O
Futuro do Pensamento Brasileiro, Rio, Faculdade da Cidade Editora, 1997; os intelectuais
romenos entenderam imediatamente a importncia do recado, que proliferou em convites
para debates nas semanas seguintes; os brasileiros continuam imunes e sonsos.) As
legislaes uniformes j so uma realidade patente, especialmente nos campos dos direitos
humanos, sade e educao com resultados uniformemente desastrosos nas trs reas.
Faltam o imposto mundial, a assemblia global e o exrcito nico. Passos importantes na
direo deste ltimo vm sendo dados diariamente, com a ajuda da grande mdia mundial,
no sentido de negar o direito de defesa s naes atacadas (principalmente quando essas
naes so os EUA e Israel) e de atribuir ONU o monoplio da atividade guerreira legtima.
De acordo com Jim Garrison, presidente do State of the World Forum (que ele fundou em
parceria com Mikhail Gorbachev) e talvez o principal terico da transmutao globalista hoje
em dia, a funo dos EUA resume-se de um imprio transitrio destinado a dar luz o
governo mundial e dissolver-se nele, desaparecendo como unidade identificvel (v. http://
www.wie.org/j24/garrison.asp ).
O projeto globalista abrange ainda uma reforma radical da mentalidade humana em escala
planetria, mediante a imposio de novos critrios morais, como o casamento gay, o
abortismo, o feminismo, a eutansia, sempre de maneira rpida e inquestionada, reprimindose por meio do combate publicitrio e judicial qualquer resistncia possvel. O objetivo final
a supresso da tradio religiosa judaico-crist e sua substituio por uma religio binica
mundialista, com fortes tonalidades ocultistas e ecolgicas. Graas ao intensiva da ONU
e da rede de ONGs associadas, essa parte do programa est em fase avanada de
implementao. S para dar um exemplo entre milhares: em inmeras escolas pblicas dos
EUA e da Europa as crianas so obrigadas a participar de rituais consagrados Me Terra,
de inspirao nitidamente teosfica, ao passo que as oraes crists em pblico so
proibidas e o simples ato de carregar uma Bblia motivo de punio. A represso legal ao
cristianismo espalha-se rapidamente por todos os Estados americanos, enquanto as
entidades religiosas tradicionais se vem repentinamente privadas do acesso a verbas
pblicas concedidas generosamente a organizaes gays, comunistas, islmicas etc.
Garrison cnico o bastante para proclamar que a liderana americana tem de ceder ante o
projeto global porque, para alcanar a grandeza, um imprio necessita de uma viso
transcendental que possa unir os elementos dispersos num propsito abrangente. Ele tem de
ser fundamentalmente construtivo e no destrutivo.
Ora, uma coisa um corpo de valores e princpios capaz de orientar a humanidade na
direo de instituies polticas mais racionais e mais humanas. Outra coisa um projeto de
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dominao abrangente. Quem quer que, no mundo, fale em liberdade, democracia, direitos
humanos, garantias constitucionais, aprendeu isso com o exemplo vivo da nao americana
e com ningum mais. Esses valores, como j assinalava Alexis de Tocqueville, surgem da
sntese tipicamente americana das exigncias polticas do iluminismo ingls (muito diferente
do iluminismo revolucionrio da Europa continental) com as tradies crists trazidas ao
Novo Mundo no bojo do Mayflower. Milhes de americanos morreram nos campos de batalha
da Europa e da sia, no para escravizar e explorar os vencidos como o fizeram a Alemanha
nazista e a URSS, mas para criar democracias independentes, pujantes, capazes de
concorrer com a prpria economia americana e de oferecer resistncia aos EUA na arena da
diplomacia mundial.
Em comparao, que valores e princpios nos oferece a elite globalista? O abortismo, a
eutansia, o atesmo militante, a destruio das identidades e tradies nacionais, a tirania
dos regulamentos econmicos uniformes que subjugam e estrangulam povos inteiros, a
imposio de normas culturais aberrantes e fteis inspiradas no lixo teosfico de Madame
Blavatski, Alice Bailey e Aleister Crowley. (V., alm do j abundantemente citado False
Dawn, de Lee Penn, Under the Spell of Mother Earth, de Berit Kjos, Wheaton, Illinois, Victor
Books, 1992, e The Hidden Dangers of the Rainbow. The New Age Movement and Our
Coming Age of Barbarism, Shreveport, Louisiana, Huntigton House, 1983.)
Nos EUA, a linha divisria da disputa poltica entre os adeptos da soberania nacional
(conservadores) e os da submisso estratgia globalista (liberals, no sentido americano
do termo, e esquerdistas em geral). A posio do presidente Bush ambgua, na medida em
que por um lado busca afirmar o poderio americano no Iraque mas por outro lado est
comprometido at medula com o projeto globalista da North American Commonwealth, a
dissoluo dos EUA numa unidade multinacional com o Mxico e o Canad. Bush, por mais
conservador que se pretenda em questes de moral, no fim das contas um membro do
CFR, Council on Foreign Relations, o mais poderoso think tank pr-ONU, diretamente
responsvel pela concepo da Commonwealth. Falar em projeto, no caso, eufemismo,
pois Bush j assinou um protocolo de intenes com o presidente do Mxico e o primeiroministro do Canad, dois anos atrs, comprometendo-se a realizar a fuso. O documento
permaneceu secreto at que um cidado desconfiado apelou ao Freedom of Information Act
(uma das maravilhas da democracia americana) e obrigou o governo a revelar seu contedo.
Quem quiser informao atualizada a respeito, leia o nmero de janeiro da revista
Whistleblower ( http://www.wnd.com/ ).
Tudo isso a substncia do debate poltico dirio nos EUA. No h um s cidado americano
maior de idade que ignore que essas questes abrangentes, muito mais do que a invaso do
Iraque em particular, so o fundo da disputa entre o governo americano e a ONU. Ningum
nos EUA ignora que o destino da humanidade nas prximas geraes depende de uma
escolha fundamental quanto hierarquia de poder no mundo: continuar a existir um
sistema de naes independentes, mais ou menos garantido pela hegemonia poltica, militar
e econmica da democracia americana, ou esta ceder o lugar uma burocracia global
firmemente disposta a eliminar a soberania nacional dos EUA e, junto com ela, a de todas as
demais naes?
Os cretinos que, no Terceiro Mundo, esbravejam contra o imperialismo ianque e buscam
abrigo na ordem internacional representada pela ONU so servos conscientes ou
inconscientes do mais gigantesco, ambicioso e desavergonhado plano imperialista que
algum j ousou conceber algo que ultrapassa, em amplitude e desejo de poder, os mais
megalmanos sonhos de Hitler, Stalin e Mao Tse-Tung.
Do ponto de vista econmico, esse plano pode ser resumido na frmula: usar o crescimento
econmico globalizado como instrumento para fortalecer a burocracia internacional que o
regula e o administra. uma receita quase infalvel, capaz de atrair a colaborao de
correntes polticas as mais heterogneas, com a condio de que no questionem as
implicaes mundiais do plano e se atenham aos aspectos parciais e regionais que paream
coincidir momentaneamente com as suas idias e programas. Liberais que, obsediados pela
liberdade econmica, vejam nela uma causa sua e se tornem cegos para os fundamentos
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culturais, religiosos e morais que a possibilitam so utilssimos para promover a destruio

desses fundamentos em nome da primazia do mercado, seno da racionalidade cientfica.
Nacionalistas de esquerda intoxicados de anti-americanismo so timos para sacrificar a
soberania de seus pases no altar do imperialismo global no instante mesmo em que
imaginam salv-la dos EUA. Comunistas e enrags em geral, empenhados em criar blocos
econmico-militares regionais para resistir ao imperialismo ianque, esses ento so os
queridinhos por excelncia do globalismo: espalham dio ao principal adversrio do
esquema, fortalecem a ONU e, de quebra, j vo promovendo as integraes regionais que,
pelo menos desde Hans Morgenthau, foram admitidas como a nica via possvel para a
implantao do governo mundial. Dos socialdemocratas embriagados de Terceira Via,
ento, no preciso nem falar: esses so a prpria burocracia internacional em ao. Vocs
entendem agora o que Garrison queria dizer com viso transcendental que possa unir os
elementos dispersos num propsito abrangente? No se trata de valores civilizacionais, mas
apenas de uma estratgia global capaz de atrair e usar em seu favor todas as cegueiras
regionais.
Ora, em matria de cegueira, ningum supera os brasileiros. O exemplo mais recente ,
evidentemente, a prpria manifestao de surpresa do senador Simon. Ele no tem a menor
idia de que, de todos os partidos brasileiros, o que tem ligaes mais profundas e extensas
com as centrais do poder global e isso no vem de hoje o PT. Ele no enxerga sequer
que a poltica inteira do governo Lula, com sua caracterstica sntese de contrrios
ortodoxia econmica e apoio declarado revoluo comunista bolivariana --, recebe tanto
aplauso internacional porque nela confluem harmonicamente (pelo menos at agora) as duas
linhas de ao principais do esquema globalista: economia mundial administrada e utilizao
dos movimentos subversivos e revolucionrios contra os EUA. O senador tem mesmo de
estar surpreso. Como todo brasileiro falante, ele l a grande mdia nacional e se acha
informado. o mesmo que enfiar a cabea num buraco. Querem ver at que ponto a mdia
nacional est ocultando o que acontece no mundo? Vejam a ilustrao deste artigo. uma
primeira pgina do jornal El Mercurio, do Chile. Vocs imaginam essa matria publicada na
capa da Folha ou do Globo? Impossvel. Esses jornais podem dar uma agulhadinha ou outra
em Hugo Chvez (o que, no ambiente nacional, j basta para serem rotulados de
direitistas), mas jamais daro ao leitor uma idia exata da gravidade do estado de coisas
na Venezuela. Ou em qualquer outro lugar do mundo. Seu repertrio estritamente limitado
ao temrio-padro das discusses internas da esquerda. Um crebro alimentado desse
material tem mesmo de ficar chocado com o que lhe parece uma virada pr-imperialista do
PT. Porque jamais soube o que o PT.
Querem outro exemplo? Vejam o Relatrio de Situao" elaborado pelo Grupo de Trabalho
da Amaznia (GTAM) e distribudo entre integrantes e colaboradores do chamado Sistema
Brasileiro de Inteligncia, cujo rgo central a Agncia Brasileira de Inteligncia (Abin):
A questo indgena atinge uma gravidade capaz de pr em risco a segurana nacional.
Considerando a atual reivindicao de autonomia e a possibilidade de futura reivindicao de
independncia de naes indgenas, o quadro geral est cada vez mais preocupante,
especialmente na fronteira norte. As organizaes no governamentais (ONGs), algumas
controladas por governos estrangeiros, adquiriram enorme influncia, na maioria das vezes
usada em benefcio da poltica de suas naes de origem, em detrimento do Estado
brasileiro. Na prtica, substituem, nas reas indgenas, o governo nacional.
Quanto presena militar estadunidense na Amaznia, um componente relativamente novo
na questo da segurana da regio amaznica brasileira a crescente presena de
assessores militares estadunidenses e a venda de equipamentos sofisticados s Foras
Armadas colombianas, pretensamente para apoiar os programas de erradicao das drogas,
mas que podem ser utilizados no combate s Farc (Foras Armadas Revolucionrias da
Colmbia) e ao ELN (Exrcito de Libertao Nacional).
Nem comento a redao, obra de semi-analfabetos. Ao longo de todo o documento, a sigla
ONU nem mesmo aparece. A transformao das reas indgenas em naes independentes,
para quebrar a espinha dos Estados nacionais a que pertencem, um objetivo
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repetidamente proclamado pela ONU, e as organizaes no-governamentais presentes na

Amaznia so todas associadas ONU, mas os iluminados experts militares que elaboraram
o Relatrio de Situao no tm a coragem, no tm a hombridade ou no tm a
inteligncia - de declarar que o territrio amaznico est sendo ocupado pelo mesmo
esquema internacional que orienta e subsidia os movimentos anti-americanos por toda
parte.
Preferem fazer de conta que as nicas foras agentes no cenrio do mundo so os Estados
nacionais e, por via desse raciocnio, lanam a culpa de tudo nos EUA, aproveitando a
ocasio, claro, para bajular o esquerdismo imperante. Afinal, depois de apanhar tanto dos
esquerdistas, alguns dos nossos bravos militares parecem ter chegado concluso de que
melhor humilhar-se voluntariamente do que sofrer humilhao forada. Falam da honra das
Foras Armadas, mas lhe do uma interpretao psicolgica peculiar: no h desonra em
apanhar de algum a quem se ama; logo, se voc est sendo surrado, salve a honra
apaixonando-se pelo agressor.
O detalhe especialmente calhorda do relatrio a insinuao sem a mais mnima prova -de que o governo americano fornece armas s Farc. Ora, o governo Hugo Chvez fornece
armas s Farc, reconhecidamente, abertamente, e nunca os distintos autores dessa pea
abjeta de desinformao reclamaram no mais mnimo que fosse. As Farc so o movimento
armado mais hidrofobicamente anti-americano que j existiu no continente, mas certo que
tm boas relaes com a central globalista que fomenta o anti-americanismo no mundo (v.
meu artigo Por trs da subverso. Quanto ao Plano Colmbia, eu mesmo j denunciei,
vezes sem conta que foi um ardil globalista concebido para usar uma agncia do governo
americano como instrumento para entregar s Farc o monoplio do narcotrfico no
continente, dando ainda aos esquerdistas, nicos beneficirios do plano, o pretexto de
conden-lo da boca para fora como como ingerncia imperialista. Mas os srs. membros do
Grupo de Trabalho da Amaznia no gostam de distines sutis. Para eles, tudo o que
estrangeiro gringo e, portanto, agente do imperialismo americano. E que haja alguma
ligao, mesmo remota, entre a invaso da Amaznia por agentes da ONU e o projeto
governamental que tanto surpreende o senador Simon coisa que, decerto, nem lhes passa
pela cabea. O PT est acima de qualquer suspeita. O PT esquerda, portanto patriota. O
PT gosta da ONU, portanto a ONU nada faria contra ns. Nosso inimigo o Tio Sam, a
direita, so os conservadores americanos. O Brasil, em suma, tem um servio de inteligncia
devotado ao emburrecimento prprio e da nao inteira. O Relatrio de Situao seria
apenas o manifesto da Agncia Nacional de Falta de Inteligncia, se no fosse tambm o do
falso patriotismo.
Publicado pelo Dirio do Comrcio em 05/02/2007

Nota Redao MSM: sobre o assunto, recomenda-se a leitura dos artigos da Editoria
MSM DESINFORMAO.
Olavo de Carvalho jornalista, escritor, filsofo e Editor do MDIA SEM MSCARA.
olavodecarvalho.org
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A audcia da apostasia: as ligaes de Barak Obama com o

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14/05 - Esquerdismo
generalizado?
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por Jack Wheeler em 28 de janeiro de 2007
Resumo: Um "muulmano" escondido no armrio?
Uma das melhores opes de divertimento que surgiro durante o ano de 2007 ser a de
fazer Barack Obama enfrentar o Islamofascismo. Barack o produto de um Muulmano
negro do Kenia, Barack Hussein Obama, e uma atesta branca do Kansas, Shirley Ann
Dunham, que se conheceram na Universidade do Hava em Honolulu. Por isto seu segundo
nome o mesmo de Saddam: Barack Hussein Obama, Jr. Seu primeiro nome de origem
islmica, derivado da palavra rabe baraka utilizada no Coro para abenoado.
Seu pai abandonou a famlia quando ele tinha dois anos e voltou para o Kenia. Sua me,
ento, casou com outro Muulmano que tambm estudava em Honolulu, o indonsio Lolo
Soetoro. Obama, a me e o padrasto se mudaram para Jacarta quando ele tinha seis anos e
l ele freqentou uma madrassa (escola religiosa islmica). Isto o torna um Muulmano. No
captulo de seu livro, The Audacity of Hope (A Audcia da Esperana), em que ele discute My
Spiritual Journey (Minha Jornada Espiritual) no h nenhuma meno a este fato. (Este
captulo foi reproduzido no Time Magazine). Obama alega ser Cristo e, junto com sua
mulher Michelle, serem membros da United Church of Christ.
A idia aqui no acus-lo de ser um Muulmano escondido no armrio. Ao contrrio,
seria interessante acreditar na sua palavra, que ele se tornou Cristo o que significa que
ele um apstata. No h discordncia alguma entre acadmicos Muulmanos, modernos ou
antigos, de que, sob a lei Muulmana, um murtadd, aquele que volta as costas ao Isl, um
apstata, deve ser executado. Irtidad, apostasia, ocorre quando se comete traio contra
Deus, e traidores merecem ser mortos.
Se Obama negar que foi Muulmano, isso ser visto como um problema pelos Muulmanos.
Ele nasceu de um pai Muulmano, foi criado por um padrasto Muulmano e sua educao
deu-se inicialmente numa escola Muulmana. O fato de ele ter freqentado uma escola
catlica em Jacarta antes de viver com os pais de sua me em Honolulu, no faz diferena.
Para os Muulmanos sua origem foi Muulmana. Como poderia ser diferente, quando seu
nome cornico e o nome do meio o mesmo do neto de Maom? Ter-se tornado um Cristo,
para eles, significa tornar-se tambm um murtadd, um apstata.
E aqui temos a oportunidade perfeita para que um jornalista empreendedor pergunte a ele,
numa entrevista coletiva imprensa, se ele: 1) receia que Muulmanos atentem contra sua
vida como punio por ele ser um apstata aos olhos dos Muulmanos? 2) teria coragem de
apelar aos Muulmanos do mundo para que estes renunciem tal punio e, ao contrrio,
declarem que todo Muulmano tem a liberdade de converter-se a outra religio?
provvel que ele responda no primeira pergunta e sim segunda. Como poltico
escorregadio, ele tentar escapar de um sim direto que no lhe d espao para manobras
posteriores. Mas no seria difcil, para um jornalista inteligente, for-lo a concordar, sem
reservas, que o Artigo 18 da Declarao Universal dos Direitos Humanos declara:
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20audcia%20da%...ligaes%20de%20Barak%20Obama%20com%20o%20Isl.htm (1 de 2)21/3/2007 20:37:56
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Todo o homem tem direito liberdade de pensamento, conscincia e religio; este direito
inclui a liberdade de mudar de religio ou crena [...].
que tambm se aplica aos Muulmanos.
Desde que Obama condene a tradio Muulmana de morte por apostasia, pode-se ento,
perguntar:
[AD]
[AD]
do conhecimento comum a famosa citao de Al no Coro, no captulo (sura) 2, verso

256, que no deve haver compulso em religio. No entanto, em inmeros ditos de
Maom, conhecidos como hadith, e que formam a base da Sharia, lei islmica, Maom disse:
Se um Muulmano abandona sua religio, matem-no. Ento, o senhor est dizendo aos
Muulmanos que Al estava certo, mas Maom foi citado incorretamente e que a tradio da
lei da Sharia, no tocante a apostasia, est errada?
D para ver como ns poderamos nos divertir com a coisa toda. Aqui, o segredo pegar
Obama pela prpria palavra, de que ele Cristo, e no, secretamente Muulmano. No ser
necessrio fazer acusaes. Tudo se resume no fato de que so os Muulmanos que o
consideram, acima de tudo, um Muulmano, e no que ele se considere. Se esse
questionamento for feito de forma honesta, direta e persistente, Obama pode ser bastante
til como uma ferramenta anti-islamofascista.
Os Muulmanos ficaro enfurecidos com ele por lhes causar um grande embarao, os
americanos se convencero a nunca votar num presidente com o nome de Husseim e
talvez at se possa influenciar muitos Muulmanos influentes a abandonarem uma parte
importante da lei Muulmana. Isto vai acontecer a Obama este ano. E no apenas isto.
Porque ele vai ouvir perguntas sobre a possibilidade dele apoiar missionrios Cristos em
pases islmicos em seus esforos pacficos para converter Muulmanos ao Cristianismo.
Pois , podemos at fazer um bom uso deste cara.
Publicado por www.tothepointnews.com

Traduo: Mila Kette
Reviso: Heitor De Paola
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Segunda-feira, 5 de fevereiro de 2007
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A bssola e a biruta
por Percival Puggina em 05 de fevereiro de 2007
Resumo: A Igreja no comete a insensatez de confundir a biruta com a bssola porque se assim
procedesse acabaria to extraviada quanto ficaria o piloto que olhando para o tubo de pano junto
pista do aeroporto, confundisse aquilo com uma bssola e seguisse o vento.
29/01 - Grande Mdia e Grande

Pblico
22/01 - A liberdade um fluido
15/01 - Falsos democratas
08/01 - O enforcamento de
Saddam
02/01 - Solidariedade e luta de
classes
Freqentemente se ouve que a Igreja perde fiis por no se adequar s tendncias da
modernidade: contra o divrcio, contra o aborto, contra o casamento de homossexuais,
condiciona o exerccio do sacerdcio ao celibato, no ordena mulheres, se ope a diversas
prticas de controle da natalidade e por a afora.
Fico imaginando o pleno atendimento dessas reivindicaes: a Igreja reinstituindo a carta de
divrcio (explicitamente abolida por Jesus, num visvel erro de apreciao), aconselhando as
mes a abortar e os mdicos a aprimorarem as tcnicas de aborto, as igrejas celebrando
casamentos entre homens, entre mulheres, bem como outras unies extravagantes que se
sabe existir por a, sacerdotes e sacerdotisas distribuindo camisinhas nas missas dos
jovens, e por a afora.
Chocante? Ridculo? Por qu? No exatamente o que parecem desejar que a Igreja faa
para adequar-se aos ventos da opinio pblica e da permissiva cultura contempornea?
Quantos cristos parecem crer que, de fato, a Igreja precisa atualizar-se nestas coisas?
Existe nos aeroportos um instrumento colocado prximo pista, formado por uma haste
metlica na qual fixado um tubo de pano. chamado biruta e serve para sinalizar o
sentido e a direo dos ventos de superfcie. Em todas as aeronaves existe tambm um
outro aparelho, chamado bssola, que sinaliza o norte magntico e um dos mais antigos e
utilizados instrumentos para orientao de navegadores em terra, mar e ar.
Felizmente, a Igreja no comete a insensatez de confundir a biruta com a bssola porque
se assim procedesse acabaria to extraviada quanto ficaria o piloto que olhando para o tubo
de pano junto pista do aeroporto, confundisse aquilo com uma bssola e seguisse o vento,
pensando tomar o rumo do norte. No! A Igreja e o Cristianismo cumprem atravs da
histria esse papel de bssola, indicando firmemente o norte apesar dos ventos da
superfcie, aos quais conhece, mas aos quais no segue. Ao agir assim, procede como Cristo,
que denunciou os padres de conduta de seus contemporneos.
E foi cruz por causa disso! No tivesse agido assim teria conseguido mais seguidores em
seu tempo, mas ningum o seguiria hoje. E nenhum seguidor de Cristo pode deixar de ser
sinal de contradio. A Igreja no a bssola e no o Norte. Ela apenas a agulha
imantada pelo Norte da Revelao, que de Deus recebeu e que no pode deslocar ou
recondicionar.
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Mdia Sem Mscara
O autor arquiteto, poltico, escritor e presidente da Fundao Tarso Dutra de Estudos Polticos
e Administrao Pblica. puggina.org
[AD]
[AD]
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A criminalizao da homofobia no Brasil e as igrejas crists

por Zenbio Fonseca em 03 de maro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: Projeto de Lei poder trazer srios conflitos jurdicos para as entidades religiosas crists,
seus lderes e membros no Brasil.
Este artigo tem como objetivo apresentar uma viso breve da nova variao penal com
relao orientao sexual e os seus reflexos junto s entidades religiosas crists. Essa
nova variao ser introduzida na ordem jurdica da nao, atravs da aprovao em
23/11/2006 do Projeto de Lei n 5003 /2001, pela Cmara dos Deputados.
O mencionado projeto de lei altera a Lei Federal n 7.716/ 89, que trata de crimes de
preconceito de raa ou de cor, e altera tambm o Cdigo Penal Brasileiro (Decreto-Lei n
2.848/ 1940) e a Consolidao das Leis do Trabalho CLT (Decreto Lei n 5.4252/1943 ),
introduzindo novos tipos penais referentes discriminao ou preconceito de gnero, sexo,
orientao sexual e identidade de gnero.
Verifica-se que essa proposio parlamentar, em tramitao atual no Senado Federal sob a
forma de PLC n 122/2006, motivo de grande anseio de todo movimento prhomossexualismo no Brasil e demais pases simpatizantes do tema, conforme amplamente
noticiado por toda a mdia, pois torna crime o preconceito por gnero, sexo, orientao
sexual e identidade de gnero[1].
O ponto crtico da questo uma lei nova que vem tratar de tema importante, isto : a
discriminao em razo da orientao sexual .
O que temos de to importante nesse assunto que possa chamar a ateno dos cristos no
Brasil? Os cristos so contra excluso de pessoas, e o Cristianismo ensinado pelas Sagradas
Escrituras nos mostra o amor e o compromisso com os valores bblicos como meta que
temos de perseguir.
Teoricamente, pode-se afirmar que o "conflito" se dar entre as normas introduzidas no PL
5003 /2001 e os valores cristos que a Bblia defende. De modo especial, o "conflito" com as
pessoas e/ou entidades religiosas crists, ou seja, qualquer pessoa fsica ou jurdica (igreja)
que de alguma forma no aceite que o comportamento homossexual ou a orientao sexual
seja uma prtica ou padro social aceitvel em qualquer lugar pblico ou privado.
Para melhor compreenso do assunto que estamos tratando, citamos o que vem proposto no
art. 8-A e 8-B do projeto de lei:
"Art. 8 A Impedir ou restringir a expresso e a manifestao de afetividade em
locais pblicos ou privados abertos ao pblico, em virtude das caractersticas previstas no
art. 1 desta Lei:
Pena: recluso de 2 (dois) a 5 (cinco) anos."
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20criminalizao%2...ofobia%20no%20Brasil%20e%20as%20igrejas%20crists.htm (1 de 4)21/3/2007 20:37:57
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"Art. 8 -B - Proibir a livre expresso e manifestao de afetividade do cidado

homossexual, bissexual ou transgnero, sendo estas expresses e manifestaes
permitidas aos demais cidados ou cidads
Pena: recluso de 2 (dois) a 5 (cinco) anos."
[AD]
O Projeto de Lei, que poder entrar em vigor a qualquer momento em 2007, poder trazer
srios conflitos jurdicos para as entidades religiosas crists, seus lderes e membros no
Brasil, pois os mandamentos e princpios que a Bblia defende so contrrios aos valores,
ensinamentos e doutrinao referentes orientao sexual, que apenas um dos muitos
termos para designar e proteger o homossexualismo.
Algumas pessoas sustentam que, ao ser aprovado, esse projeto de lei de forma alguma
atingir por meio direto ou reflexivo as igrejas evanglicas (ou, na expresso jurdica,
entidades religiosas), sob alegao de que a Constituio Federal garante a liberdade de
crena, credo e culto[ 2]. Entretanto, a Constituio fala em proteo na forma da lei.
Eis aqui a maior dvida: a Constituio fala em proteo aos templos religiosos na forma da
lei. No entanto, por outro lado, o Projeto de Lei n 5003/2001 traz em sua essncia que a
orientao sexual um princpio universal e humano, amparado pela mesma Constituio.
Ou seja, trata-se do princpio da dignidade da pessoa humana[ 3].
Tanto assim que, ao tratarem do assunto, alguns tribunais brasileiros j fundamentam as
suas decises sob essa nova tica, isto , tratando a questo como princpio da dignidade
humana e igualdade.
No se pode esquecer que existem projetos de emenda Constituio tramitando em
diversos Estados e na prpria Cmara dos Deputados, introduzindo o termo orientao
sexual como princpio expresso no captulo dos princpios fundamentais.[4]
A postura pr-homossexualismo do governo do Brasil no novidade, pois em 2003
diplomatas brasileiros introduziram resoluo idntica na Comisso de Direitos Humanos da
Organizao das Naes Unidades (ONU) . A resoluo foi derrotada pela oposio dos
pases islmicos[5].
Alm disso, o Brasil autor de uma nova resoluo[6], agora na Comisso de Direitos
Humanos da Organizao dos Estados Americanos (OEA), onde introduz a orientao sexual
e os seus desdobramentos como princpio universal da dignidade da pessoa humana,
tornando todos os pases membros obrigados a aceitar tal valor, por causa dessa resoluo,
que ao ser aprovada ter fora de lei interna nos pases signatrios.
Nesse sentido que vemos com grande preocupao a aprovao desse projeto de lei, sem
qualquer tipo de exceo aos dogmas, liturgias e valores cristos, que so contrrios
orientao sexual e homossexualismo.
Para entendermos a questo e suas conseqncias legais e religiosas, usamos um simples
exemplo argumentativo: um cidado comum que tem seu filho matriculado em uma escola
ou creche pblica, onde lhe ensinado sobre a livre escolha sexual, orientao sexual[7],
casamento e adoo para pessoas de mesmo sexo. Alm disso, a criana exposta
tendncia atual de se divulgar que o comportamento homossexual algo que nasce com o
ser humano. Nesse ponto, o pai ou me cristo, ao saber que tais valores so ensinados
obrigatoriamente na grade escolar de seu filho, se posiciona contra esses ensinamentos, por
causa dos valores da Bblia. A direo do colgio, o professor ou o Conselho Tutelar poder
denunciar os pais por discriminao de orientao sexual, com pena de at 5 anos de priso.
Aqui temos o ponto principal de abrangncia e reflexos da lei, pois quem a igreja e o corpo
de Cristo? So os membros, as pessoas que professam a f em Cristo Jesus.
[AD]
Mdia Sem Mscara
Em verdade, se a igreja (templo fsico) no for atingida de forma direta em sua liturgia de
culto, os seus membros sero, ao defenderem os valores cristos como forma e prtica de
vida nos conflitos dirios, em contraponto ao homossexualismo, amplamente propagado.
Essa a pior das ameaas desse projeto de lei, porque atingir qualquer pessoa crist que
expressar opinio contrria livre expresso da orientao sexual e os seus valores, que
tm sido institucionalizado como programas de Governo,[8] nas polticas dirigidas ao
populao GLBT[9], no programa federal Brasil Sem Homofobia[10], atravs do Ministrio da
Cultura, Educao, Sade e Secretria Nacional de Direitos Humanos.
Tais fatos aqui mencionados no so novidades em alguns pases que j possuem
semelhantes leis em vigor, onde os cristos e as igrejas comeam a sofrer o grave impacto
de sua liberdade de expresso e f , quando em confronto com o homossexualismo.
Na Inglaterra, o primeiro-ministro britnico Tony Blair afirmou categoricamente que as
igrejas tero de aceitar as leis contra discriminao por orientao sexual, o casamento de
pessoas de mesmo sexo e a adoo de menores por "casais" homossexuais.[ 11]
No Estado americano de Nova Jrsei, os prefeitos e juzes foram alertados sobre a
possibilidade de serem processados se se recusarem a aplicar leis anti-discriminao prhomossexualismo, sob pena de multa de 10 mil dlares[12].
Na Pensilvnia, duas avs, uma de 75 anos e outra de 70 anos, juntamente com 9
evanglicos foram presos por falarem de Jesus em uma calada pblica. A lei contra
dio e discriminao foi base das prises. Os pastores locais esto buscando a contratao
de seguro para se protegerem dos processos da lei[ 13].
V-se que nos pases em que j existe leis anti-discriminao, posteriormente a sua
regulamentao tornou-se mais rgida e ampla.
Importante apresentar esse breve panorama mundial para trazer reflexo dos cristos o
que poder acontecer no Brasil, se houver a aprovao do projeto de Lei n 5003/2001.
No se pode deixar de mencionar que o sistema jurdico brasileiro possui diversos
instrumentos processuais e constitucionais protetores dos direitos humanos, seja atravs do
habeas corpus, do mandado de segurana individual ou coletivo, e da ao civil pblica, bem
como as aes individuais de reparao por danos morais a pessoas que se sentirem
atingidas em seus direitos individuais.
Dessa forma, no seria razovel a aprovao deste projeto de lei como garantia e
efetividade dos direitos das minorias sexuais, em razo dos instrumentos jurdicos j
existentes no Brasil.
Autor: Zenbio Fonseca, M.Sc., Consultor Jurdico e professor Universitrio.

Email: zenobiofonseca@gmail.com
Notas:
[1] Art. 2 do PL n 5003/2001 : "Define os crimes resultantes de discriminao ou preconceito de
raa, cor, etnia, religio, procedncia nacional, gnero, sexo, orientao sexual e identidade de
gnero." (NR)
[2] Art. 5, inciso VI da CRFB " inviolvel a liberdade de conscincia e de crena, sendo
assegurado o livre exerccio dos cultos religiosos e garantida, na forma da Lei, a proteo aos
locais de culto e suas liturgias."
Mdia Sem Mscara
[3] Art. 1, inciso III da CRFB. "dignidade da pessoa humana."

[4] O site da Associao Nacional do pr-vida e pr-famlia apresenta relao de diversas
tramitaes neste sentido : http://www.providafamilia.org/novosite/index.htm
[5] Fonte: http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2004/02/274038.shtml. Acessado em
04/02/2007.
[6] Fonte: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=PT&cod=20657. Acessado em
04/02/2007.
[7] Referncias bibliogrficas de monografias sobre o tema da orientao sexual do INEP. Site:
http://www.inep.gov.br/PESQUISA/BBE-ONLINE/lista.asp?
navegacao=proxima&Doc=M&cod=37341&Assunto=EDUCA%C3%83%C6%92%C3%86%E2%80%
99%C3%83%C2%A2%C3%A2%E2%80%9A%C2%AC%C3%82%C2%A1%C3%83%C6%92%C3%
86%E2%80%99%C3%83%E2%80%A0%C3%A2%E2%82%AC%E2%84%A2O
+SEXUAL&P=1&nl=20. Acessado em 04/02/2007.
[8] Fonte: http://www.pt.org.br/site/noticias/noticias_int.asp?cod=45269 . Acessado em
04/02/2007.
[9] Fonte: http://www.planalto.gov.br/seppir/clipping/set2006/MixBrasil_1809.pdf . Acessado em
04/02/2007.
[10] Fonte: http://www.mj.gov.br/sedh/documentos/004_1_3.pdf. Acessado em 04/02/2007.
[11] Fonte: http://gonline.uol.com.br/site/arquivos/estatico/gnews/gnews_noticia_19122.htm e
http://gonline.uol.com.br/site/arquivos/estatico/gnews/gnews_noticia_19094.htm. Acessado em
04/02/2007.
[12] Fonte: http://gonline.uol.com.br/site/arquivos/estatico/gnews/gnews_noticia_19031.htm.
Acessado em 04/02/2007.
[13] Fonte: WND. Traduzido e adaptado por Julio Severo: http://www.juliosevero.com.br/.
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Sexta-feira, 9 de fevereiro de 2007
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A destruio fsica no Comunismo e no Nazismo

por Carlos I.S. Azambuja em 08 de fevereiro de 2007
Resumo: A destruio dos judeus europeus deu-se em cinco etapas: a expropriao; a

concentrao; as operaes mveis de assassinato; a deportao; os centros de extermnio. A
destruio comunista utilizou os quatro primeiros meios, mas acrescentou duas outras que o
01/02 - Notcias de Jornal

Velho: A disperso da Quarta
Internacional
25/01 - XIII Encontro do Foro
de So Paulo: A cubanizao da
Amrica Latina
nazismo no teve necessidade.
23/01 - Ainda a historiografia

comunista "A Estrada para o
Terror"
03/01 - A historiografia
comunista: a era dos extremos
Heinrich Himmler, comandante da Schutzstaffel, ou SS - a grande organizao paramilitar

pertencente ao partido nazista alemo pronunciou, durante a II Guerra Mundial,
numerosos discursos diante dos oficiais superiores e dos chefes de servio da SS. O tom foi
sempre o da exortao moral. Em um desses discursos, em 9 de junho de 1942, ele disse:
H milnios o dever da raa loura dominar a Terra e sempre lhe propiciar felicidade e
civilizao (...) No interior da sociedade, restaurar-se-, assim, a ordem natural que quer
que dominem os melhores, os mais duros, os mais puros, os mais cavalheirescos, cujos
exemplos vivos so fornecidos pela elite da SS. Quando Himmler pronunciou esse discurso,
os incurveis, os deficientes, os alienados da raa alem j haviam sido eutanasiados
clandestinamente nos hospitais e nos asilos.
Antes da comparao entre as experincias nazista e comunista, seis palavras devem ser
recordadas: Auschwitz, Belzec, Chelmno, Majdanek, Sobibor e Treblinka. Foram os seis
centros nazistas de extermnio industrial dos judeus. A seqncia era a de sempre:
transporte, seleo na descida do trem, tatuagem de um nmero, cmara de gs ou fossa
comum imediata para as mulheres, crianas e os inaptos para o trabalho. No se pode
pronunciar essas seis palavras sem que voltem memria os documentos, as testemunhas,
os estudos, as meditaes, os poemas, os cantos, as preces que buscaram comunicar o
incomunicvel.
A destruio dos judeus europeus, segundo Raul Hillberg (*) deu-se em cinco etapas: a
expropriao; a concentrao; as operaes mveis de assassinato; a deportao; os
centros de extermnio. Segundo esse mesmo plano, a destruio comunista utilizou os
quatro primeiros meios, mas acrescentou duas outras que o nazismo no teve necessidade:
a execuo judiciria e a fome.
A Expropriao foi a primeira medida do poder comunista. Considera que o mal social
tem suas razes na propriedade privada. Como preciso arrancar do povo a idia de
propriedade e submet-lo completamente ao novo poder, a expropriao de casas, contas
bancrias, terra, gado, uma conseqncia lgica. Aos poucos, as pessoas foram ficando
apenas com suas roupas e mveis. O direito, estando ligado propriedade privada,
desaparece subitamente, restando apenas as decises jurdicas do partido. J na Alemanha
nazista, a expropriao e a proscrio s afetaram inicialmente os judeus. Para os arianos,
o direito e a propriedade subsistiram, embora destinados a desaparecer tambm na lgica
do sistema.
A Concentrao A filtragem e o registro no eram feitos no regime comunista da mesma
forma que no regime nazista. O nazismo encarava os judeus como pessoas fsicas, focos
individuais de infeco. Era preciso, ento, encontr-los, como se faz numa operao de
desratizao ou de combate a insetos, e o regime destinou a essa tarefa dinheiro, pessoal e
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20destruio%20fsica%20no%20Comunismo%20e%20no%20Nazismo.htm (1 de 4)21/3/2007 20:37:58
15/12 - Cortar o mal pela raiz!
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meticulosidade. O comunismo, por seu lado, se encarregava de uma tarefa mais ampla,
porque mais vaga e com contornos pouco definidos. Ele devia destruir o inimigo do
socialismo, o inimigo do povo. Era necessrio, em primeiro lugar, deixar sem causar dano o
inimigo previamente designado, o inimigo institucional: o rico, o nobre, o burgus, o
capitalista, o campons rico. Depois, era a vez dos que podiam abrigar sentimentos hostis,
fora da linha, e at mesmo os indiferentes. Eles eram localizados no proletariado, no
campesinato mdio e pobre, na intelligentzia progressista e tambm no partido, no Exrcito
e na Polcia. Esses inimigos escondidos no tm caractersticas visveis, nem marcas fsicas
como a circunciso, e no pertencem a uma comunidade bem delimitada. preciso
reconhec-los, faz-los confessar seus pensamentos escondidos, seus desgnios de
sabotadores e elimin-los. um trabalho contnuo. essa a razo de os rgos de represso
dos regimes comunistas serem mais numerosos que os rgos encarregados simplesmente
de levar os judeus aos campos de extermnio. Alguns milhares de policiais bastavam para a
Gestapo, contra cerca de 500 mil da KGB. S a Stasi, na RDA, passou a empregar bem mais
gente que a Gestapo em toda a Alemanha. Segundo Raul Hillberg (1), bastaram dois anos
(1941-1942) para que a soluo final fosse executada para cerca de trs quintos do seu
total. Para os rgos soviticos, a tarefa nunca foi concluda. De novembro de 1917 at o
ltimo dia 25 de dezembro de 1991 - eles tiveram que fazer triagem, recensear, manter
dossis, filtrar e refiltrar toda a populao.
As operaes mveis de assassinato Cerca de um quarto dos judeus assassinados,
talvez at mais, o foram por unidades especiais: os Einsatzgruppen e os Kommandos, que
avanavam atrs das tropas regulares e faziam as execues. Unidades da Wehrmacht
tambm fizeram, ocasionalmente, a mesma coisa. Essas operaes mveis de assassinato
foram praticadas abundantemente pelos regimes comunistas. As chacinas a cu aberto
acompanharam as reconquistas pelo Exrcito Vermelho, da Ucrnia, do Cucaso, da Sibria
e da sia Central. Alm disso, elas foram macias e sistemticas durante a guerra
camponesa, iniciada em 1910 e que durou at 1921. Contra os camponeses expropriados,
submetidos fome, e contra os cossacos quase exterminados como povo -, o Exrcito
Vermelho utilizou diversos mtodos, desde tanques a gases asfixiantes. Os fuzilamentos a
cu aberto recomearam durante a coletivizao e, no transcurso do grande expurgo,
caminhes a gs foram utilizados. Na China, as execues coletivas e pblicas se
multiplicaram vrias vezes nos dois primeiros anos aps a tomada do poder, na poca do
Grande Salto para Frente e depois na Revoluo Cultural. Elas aconteceram tambm na
Coria, no Vietn e na Etipia. Foi no Camboja, porm, que se tornaram mais macias. Na
falta de um equipamento moderno, as execues eram realizadas com faca, martelo,
machado ou porrete.
A deportao A deportao para os campos de trabalho foi inventada e sistematizada
pelo regime sovitico. O nazismo apenas a copiou; a palavra Lager comum ao russo e ao
alemo. Os primeiros campos foram abertos na Rssia em junho de 1918, cerca de seis
meses aps a tomada do poder pelos bolcheviques. A deportao sovitica foi um fenmeno
mais amplo e mais complexo do que a deportao nazista. Na Alemanha havia diferenas
informais entre os campos com mortalidade relativamente pequena (Dachau) e aqueles com
mortalidade to alta (Dora) que se aproximava do extermnio. Na URSS a gama mais
extensa e as categorias nitidamente separadas. Trs podem ser distinguidas: a primeira, a
deportao de povos inteiros trtaros, chechenos, alemes do Volga ou categorias
sociais inteiras: os 10 milhes de kulaks. A segunda categoria foi a deportao para
campos de trabalho. O Gulag tornou-se uma vasta construo administrativa que encontrou
a sua forma clssica nos anos 30. Ela foi capaz de gerar uma notvel parcela estima-se em
11% - da fora de trabalho do pas. Os detalhes concretos so os mesmos, tanto no nazismo
como no comunismo, tanto em Kolyma como em Auschwitz: o roubo generalizado, o cada
um por si, o esgotamento fsico, a lenta ou muito rpida degradao moral, o mesmo
acampamento, as mesmas trapaas para fugir do trabalho, o mesmo sono, os mesmos
sonhos. Para se designar o detento que chegou ao fim de suas resistncias, j no se
defende mais e vai morrer, no campo nazista se dizia muulmano, e no campo sovitico,
dokhodiaga. Algumas variantes: em Kolyma os mortos no eram incinerados num forno
crematrio mas, no inverno, eram empilhados, em grupos, com uma etiqueta presa no
dedo do p, esperando que o degelo permitisse cavar as fossas. Nos Gulags, a mortalidade
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chegava a 30% ou 40% ao ano, o que, levando em conta a durao das penas e a
longevidade do regime sovitico, chega s raias do extermnio, embora esse extermnio no
fosse imediato, no estilo de Treblinka. A terceira categoria: em torno do Gulag estendia-se
uma zona de trabalho forado e de residncia vigiada. A mo-de-obra era empregada nos
grandes canteiros de obras, barragens, canais e arsenais militares secretos. Os contornos
eram indefinidos, como tudo o mais nos regimes comunistas. por isso que o dissidente
sovitico Vladimir Bukovski, pergunta Quantos prisioneiros h na URSS?, respondeu em
tom de gracejo: 270 milhes.
A execuo judiciria e a fome foram dois procedimentos de execuo que o nazismo no
teve necessidade de utilizar.
A execuo judiciria O nazismo no a praticou contra os judeus, pois, em sua opinio,
eles no pertenciam espcie humana e no mereciam, portanto, nenhuma justia. J, no
comunismo, a execuo (fuzilamento, tiro na nuca, enforcamento) deveria, em princpio,
proceder de um exame jurdico, a fim de que o povo pudesse reconhecer e condenar o
inimigo declarado ou oculto. As execues sumrias dos primeiros tempos foram
progressivamente assumindo uma forma cada vez mais judiciria medida que o aparelho
a prokuratura se aperfeioava. Na poca do chamado Grande Terror, que teve incio em
1934, a confisso era buscada e obtida por diversos meios, sendo a tortura o mais simples.
Nessa poca, as pessoas esperavam ser presas porque viam desaparecer silenciosamente
seus vizinhos e, noite, tinham sob a cama a trouxa de roupa de preso. A maioria dos
pases comunistas, democracias populares da Europa e sobretudo da sia, atravessou
perodos desse tipo. H razes para imaginar que Hitler se inspirou na idia do Grande
Terror. A Noite dos Longos Punhais 1934 -, uma depurao relmpago do partido nazista
fez, talvez, 800 vtimas. Stalin multiplicou essa cifra por mais de mil.
A fome A fome, diferentemente da penria que foi constante, um espectro reiterado que
acompanha a histria dos regimes comunistas. Ela est presente na Rssia, na China, na
Etipia, na Coria. A fome , na maior parte do tempo, uma conseqncia da poltica
comunista, pois da essncia dessa poltica estender seu controle totalidade de seus
sditos. No tolervel deixar os camponeses se organizarem espontaneamente margem
do Poder. Ao expropri-los, fazendo-os entrar nos quadros artificiais do Kolkoz, provoca-se
inevitavelmente uma crise de subsistncia. No se pode, no entanto, dizer que o Poder
desejava a fome como tal, mas foi o preo que ele aceitou pagar para atingir seus objetivos
polticos e ideolgicos. No Cazaquisto, a populao foi reduzida metade. Entretanto,
houve casos em que a fome foi desejada e organizada com um fim preciso de extermnio. Foi
o que aconteceu na Ucrnia durante os anos 1932-1933. O objetivo foi o de terminar no
com uma resistncia qualquer do campesinato, porque a coletivizao j a quebrara, mas
com a existncia nacional do povo ucraniano. Falou-se a esse respeito e, com razo, de
genocdio. Consentida como meio ou desejada como fim, a fome foi o procedimento mais
mortfero da destruio comunista das pessoas. Ela responde por mais da metade dos
mortos imputveis ao sistema na URSS, e por trs quartos, talvez, na China.
Finalmente, o nome e o anonimato Dos judeus exterminados pelo nazismo, conhece-se
o nmero com uma preciso rigorosa pela pesquisa e pela piedade judaicas. Existem
nmeros que indicam o efetivo de cada trem, a data de sua partida. Os nomes foram
preciosamente guardados e conservados. Dos mortos pelo comunismo, conhece-se apenas
uma estimativa em uma aproximao em cerca de vrias dezenas de milhes. A mostra
admitida pelo Livro Negro do Comunismo vai de 85 milhes a mais de 100 milhes. Essa
diferena terrvel que faz com que uns, exterminados como animais, sejam honrados como
pessoas, e os outros, assassinados talvez de forma mais humana se que isso possvel
sejam esquecidos como animais, no tem a ver somente com a piedade ou impiedade da
memria. Ela tem a ver tambm com o fato de as pesquisas serem impossveis ou proibidas
na quase totalidade do territrio antes ou ainda hoje sob o domnio comunista, e ainda com
a vontade geral de amnsia do comunismo e da hipermnsia (estado de excitao anormal
da memria; e no hiperamnsia, conforme a traduo de Emir Sader) do nazismo. Tem a
ver, finalmente, com a natureza de um e de outro. O nazismo procedeu por categorias
determinadas, administrativamente delimitveis, sucessivas (os deficientes fsicos na
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vspera da guerra, os judeus, os ciganos...); o comunismo por dizimaes vagas,

simultneas, aleatrias, podendo incidir sobre o conjunto da populao submetida.
O modo de execuo no um critrio de avaliao. preciso resistir tentao de julgar
uma morte mais atroz em si mesma do que outra; nenhuma pode ser vista de perto.
Ningum pode saber o que sentia uma criana ao inalar o gs zyklon B ou ao morrer de
fome numa cabana ucraniana. Uma vez que se matavam pessoas margem de qualquer
justia, preciso afirmar que todas elas morreram horrivelmente, tanto umas quanto outras,
porque eram inocentes. E quando h Justia que se pode imaginar que algumas execues
so mais honrosas a espada, por exemplo, mais que a corda. Mas uma vez que os
extermnios do sculo foram alheios idia da honra, classificar os suplcios impossvel e
indecoroso.
O texto acima um resumo do captulo A Destruio Fsica, do livro de Alain Besanon, A

Infelicidade do Sculo sobre o Comunismo, o Nazismo e a Unicidade da Shoah, editado em 1998
na Frana e em 2000 no Brasil, fazendo uma comparao impressionante entre os assassinatos
praticados por nazistas e comunistas.
(*) Raul Hillberg, A Destruio dos Judeus Europeus, 1985.
Carlos I. S. Azambuja historiador.
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Segunda-feira, 19 de maro de 2007
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A droga do Estado
por Ipojuca Pontes em 19 de maro de 2007
12/03 - Que fazer?

05/03 - O futuro do Brasil
26/02 - Brasil, pas do passado
19/02 - Elogio corrupo - 3
Resumo: Em sua proposta pela descriminalizao das drogas, o governador Srgio Cabral poderia
estabelecer timas parcerias pblico-privadas com algumas das inmeras organizaes que atuam
no ramo: mfias russa, chinesa, camorra, Yakusa, FARC, alm de utilizar o seu poderoso know-
12/02 - Delfim, Marx e a teoria

do porco
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how para negcios.
Palavra Chave:
Srgio Cabral, o novo governador do Rio de Janeiro, quer a descriminalizao da droga no

Estado e faz do tema cavalo de batalha. Para ele - e muitos outros - a atual represso ao
narcotrfico, mais do que prtica dispendiosa, representa uma involuo no combate ao
vcio. Talvez influenciado pela experincia da Holanda, que vende maconha nos coffee shops
de Armsterd e controla salas de "injees consentidas" para viciados em substncias
qumicas, o governador carioca pretenda revolucionar os mtodos de convivncia (e
conivncia) do Estado com a droga.
Seu E-Mail:
Desde j, se pode antever quais sero os cenrios da descriminalizao da droga no Rio de

Janeiro. Tal como na Holanda - pas menor do que a Paraba, com populao estimada em
16 milhes de habitantes e Produto Interno Bruto (PIB) de R$ 1 trilho -, o governo ter de
investir alguns bilhes de reais para a aquisio da "cannabis ", cocana, ecstasy, crack,
herona, morfina, pio, etc., e o posterior transporte, segurana e distribuio da erva e
drogas injetveis.
De incio, a pergunta obrigatria a seguinte: ir o permissivo governo de Cabral, como se
faz em Amsterd, liberar a venda da droga nos bares, ps-sujos e restaurantes da moda? Ou
instalar postos de atendimentos controlados pela Secretaria da Sade? O atendimento ser
feito dia e noite ou ser limitado ao horrio das reparties pblicas?
Outra pergunta pertinente ser saber se o Estado pretende se encarregar do plantio e da
instalao de laboratrios de processamento da droga. Nesta hiptese, ser decisiva a
importao de know-how do Afeganisto (papoulas), da Bolvia, Peru e Colmbia (Cocana),
Mxico (Marijuana/maconha) e, para as modernas metanfetaminas, tipo ecstasy e
congneres, a imprescindvel tecnologia dos russos e pases do Primeiro Mundo. Dependendo
da boa diplomacia, Cabral poder estabelecer timas parcerias pblico-privadas, contando
com os servios inestimveis das diversas mfias: a russa, a chinesa, a Yakusa japonesa, a
Camorra napolitana, bicheiros cariocas ou as amistosas FARC. Caso contrrio, o governo ter
de enfrentar o poder do avassalador conglomerado mafioso que de modo algum vai permitir
a quebra de monoplio do negcio.
Outro problema grave ser o da burocracia em torno da distribuio e aplicao da droga
liberada. Calcula-se que no Brasil de hoje cerca de seis milhes de pessoas estejam
envolvidas com o consumo, trfico e processamento de drogas leves e pesadas. Parece
muito, e , mas a tendncia aumentar em propores geomtricas. (De passagem, lembro
que na invejada Holanda, quando foi decretada em 1976 a liberao da droga, cresceu em
400% o seu consumo para "fins medicinais").
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20droga%20do%20Estado.htm (1 de 2)21/3/2007 20:37:58
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O que tambm no poder ser desprezada a possibilidade dos postos estaduais de

distribuio da maconha e das "aplicaes consentidas" se verem, pela ineficincia
burocrtica, sem o abastecimento das trouxinhas, papelotes e seringas suficientes para
atender a grande demanda dos dependentes. A utilizao de seringas no-descartveis,
como natural, ampliar ainda mais o nmero de portadores de HIV - o que, como se sabe,
representa uma fbula para o bolso do contribuinte.
O problema da corrupo ser inevitvel: funcionrios mal remunerados aceitaro propinas
pagas em dlar para repassar aos dependentes mais necessitados uma quantidade maior e
mais pura da erva ou do pico. Como o negcio extraordinariamente rendoso, a corrupo
logo contaminar parte da hierarquia pblica, atingindo os altos escales do governo.
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Para conter a demanda das escolas, colgios e universidades - espaos onde expressivo
nmero de dependentes vive em acelerado processo de expanso - logo ser detectada a
obrigao de se instalar em cada escola, colgio e campus universitrio um servio de
distribuio e aplicao de drogas leves e pesadas, pois as autoridades competentes no iro
mais permitir a ao de "mulas" e repassadores, uma gente insensvel, ambiciosa e
irresponsvel - para dizer o mnimo.
Por sua vez, sendo o Rio de Janeiro um estado universalmente conhecido pela festa do
carnaval, do futebol e a beleza de suas praias, ser inevitvel que sejam instalados postos
de atendimento in loco para servir aos novos e velhos dependentes, ao som das baterias, do
clamor das torcidas e dos pagodes da pesada - o que no significar nenhuma
extravagncia, pois em tais espaos a droga j consumida de modo amplo e irrestrito.
Sempre se correr o risco da coisa extrapolar, como no caso da experincia de Zurique, na
Sua, cidade que foi obrigada a revogar a lei que liberava a droga depois que milhares de
viciados tomaram as praas e espaos pblicos destinados ao uso indiscriminado da droga,
injustamente condenada pelo rgo Internacional do Controle de Estupefacientes (OICE), da
ONU, que considerou a maconha como agente psicoativo, cujas folhas possuem mais de 400
substncias, algumas daninhas, outras incertas e no sabidas. Mas, e da?
Se o propsito de Srgio Cabral vingar, a liberao da droga, controlada pelo governo,
tomar conta do Pas. Por que no? O negcio bom, em teoria marginalizar as centenas
de quadrilhas que atuam com violncia no narcotrfico, atender legalmente usurios de
todos os matizes. Ademais, como previsvel, depois de bem dosada propaganda externa, a
liberao logo se constituir numa excelente atrao turstica e bilionria fonte de dlares.
A experincia poder ser to rendosa que o prprio Governo Federal poder inclu-la no
tmido Programa de Crescimento Acelerado (PAC) e se voltar para a produo e o comrcio
internacional da droga, como faz a comunista Coria do Norte, que tornou o negcio oficial,
sem os danos da repercusso negativa do seu ameaador programa nuclear.
Voltar ao topo
O autor cineasta, jornalista, escritor e ex-Secretrio Nacional da Cultura.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20droga%20do%20Estado.htm (2 de 2)21/3/2007 20:37:58
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A falcia da "cobia"
31/01 - O novo "perigo amarelo"
por Thomas Sowell em 09 de fevereiro de 2007
24/01 - Obsesso perigosa

Final
Resumo: Muitos observadores que dizem no entender como algum pode receber milhes ao ano

Parte IV
no percebem que no necessrio que eles entendam o que quer que seja a esse respeito, pois
no o dinheiro deles que est em jogo.

Parte III

Parte II
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Numa poca em que a mdia e mesmo nosso sistema educacional exaltam as emoes ao
mesmo tempo em que ignoram a lgica e os fatos, talvez no devamos nos surpreender que
tantas pessoas expliquem a Economia pela "cobia".
H, hoje, adultos incluindo adultos educados que explicam os salrios multimilionrios de
executivos como sendo devido "cobia".
Pense bem: eu poderia me tornar to ganancioso a ponto de desejar ter duas vezes a
fortuna de Bill Gates mas essa ganncia no aumentaria o meu salrio em um centavo
sequer.
Palavra Chave:
Seu E-Mail:
Se voc quer explicar a causa de alguns indivduos terem salrios astronmicos, no h de

ser somente por seus prprios desejos quer sejam "cobiosos" ou no mas pelo que os
outros indivduos esto dispostos a pag-los.
A questo real ento, : por que as pessoas escolhem pagar aos executivos to altos
salrios?
Uma explicao popular que os salrios dos executivos so estabelecidos por conselhos de
diretores que esto gastando o dinheiro dos acionistas e que, por isso, no se preocupam
com os excessivos salrios dos executivos que podem ser, eles prprios, os responsveis por
nomear os diretores para os respectivos conselhos.
Essa uma bonita imagem e pode ser verdadeira em alguns casos. O que a implode
completamente, entretanto, que os executivos de empresas cujos donos so poucas firmas
gigantes de investimentos, ganham muito mais que aqueles em empresas cujos donos so
milhares de acionistas.
Em outras palavras, precisamente onde os indivduos esto gastando seu prprio dinheiro
e so financistas especializados que os executivos tm seus mais altos salrios.
precisamente onde os indivduos entendem mais profundamente a diferena que um
executivo pode fazer em termos de lucro corporativo que eles esto dispostos a pagar o que
for necessrio para conseguir os executivos desejados.
Se executivos extraordinrios fossem encontrados em qualquer esquina, ningum pagaria a
eles mais que um salrio mnimo.
Muitos observadores que dizem no poder entender como algum pode valer US$100
milhes ao ano no percebem que no necessrio que eles entendam o que quer que seja
a esse respeito, pois no o dinheiro deles que est em jogo.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20falcia%20da%20'cobia'.htm (1 de 2)21/3/2007 20:37:59
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Todos ns temos milhares de coisas acontecendo ao nosso redor que no entendemos.

Usamos computadores o tempo todo mas muitos de ns no seramos capazes de construir
um, mesmo se nossa vida dependesse disso e aqueles poucos indivduos que seriam
capazes disso, no seriam capazes de criar orqudeas ou treinar cavalos.
Em resumo, todos ns temos um conhecimento inadequado e superficial sobre a
especialidade dos outros.
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A idia de que tudo deve "se justificar perante o tribunal da razo" data do sculo XVII, pelo
menos. Mas isso s faz dela uma candidata ao posto da mais antiga falcia do mundo.
Dado o alto grau de especializao da moderna economia, exigir que tudo "se justifique
perante o tribunal da razo" significa exigir que os indivduos que sabem o que esto
fazendo devem estar sujeitos ao veto dos indivduos que no tm a menor idia das decises
que esto criticando.
Significa exigir que a ignorncia se sobreponha ao conhecimento.
O ignorante no somente um grupo separado de pessoas. Tal como disse Will Rogers, todo
mundo ignorante diferindo apenas o objeto da ignorncia.
Devem os especialistas em computadores dizer aos neurocirurgies o que eles devem fazer?
Ou os treinadores de cavalos dizer aos dois o que fazer?
Umas das razes da idia do planejamento central soar to bem apesar de ter fracassado
to espetacularmente que mesmo os governos socialistas e comunistas a terem abandonado
no final do sc. XX que ningum sabe o suficiente para corrigir ou redirecionar o que o
outro est fazendo.
Toda vez que o preo do petrleo dispara h clamores a respeito da "cobia" e h a
exigncia para que polticos investiguem a conspirao das grandes petrolferas. J houve
mais de uma dzia de investigaes sobre essas companhias ao longo dos anos e nenhuma
delas apontou que uma tal conspirao fosse responsvel pelos altos preos da gasolina.
Agora que o preo do petrleo caiu muito, isso significa que as companhias petrolferas
tenham perdido sua "cobia"? Ou poderia ser devido oferta e demanda uma explicao
de causa e efeito que parece ser mais difcil para algumas pessoas entenderem do que
emoes tais como a "cobia"?
Publicado por Townhall.com

Traduo de Antnio Emlio Angueth de Arajo
Thomas Sowell doutor em Economia pela Universidade de Chicago e autor de mais de uma dezena de
livros e inmeros artigos, abordando tpicos como teoria econmica clssica e ativismo
judicial. Atualmente colaborador do Hoover Institute.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20falcia%20da%20'cobia'.htm (2 de 2)21/3/2007 20:37:59
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A famlia contra-ataca
09/01 - Violncia e
criminalidade: saindo da mesmice
por Antnio Emlio A. de Arajo em 01 de fevereiro de 2007
29/11 - Software livre: um outro

mundo possvel
Resumo: Quase tudo que a intelligentzia tem nos dito sobre famlia, cultura, religio, sexualidade
16/11 - Software livre: de graa?
etc. mentira deslavada que pode ser, academicamente, comprovada.
19/10 - Lei da caridade crist

revogada em B.H.
16/09 - O sensacionalista e o
superficial
Traduzi, no faz muito tempo, um artigo do Thomas Sowell (A famlia est mesmo sendo
extinta?) em que o autor denuncia a cruzada da intelligentzia para desacreditar a famlia
tradicional (pai e me casados mais a respectiva prole). Essa gente anuncia periodicamente
o fim de tal arranjo social. Esse artigo cita, alm de outras coisas, muitas estatsticas
favorveis famlia tradicional e demonstra que ela superior a qualquer arranjo social
alternativo.
Sowell um scholar do Hoover Institute, think tank conservador dos mais respeitados do
mundo. Agora, outro think tank conservador, a Heritage Foundation, coloca disposio de
todos, pesquisas, artigos cientficos e dados estatsticos que provam o que Sowell menciona
em seu artigo. No prembulo da pgina na Internet (familyfacts.org) encontra-se o seguinte
texto de abertura: "A pgina family.org da Heritage Foundation cataloga os descobrimentos
da cincia social a respeito da famlia, da sociedade e da religio que encontram-se em
peridicos acadmicos de prestgio (com reviso pelos pares), em livros e em estatsticas
governamentais. Com o intuito de servir a polticos e legisladores, jornalistas, pesquisadores
e ao pblico em geral, a family.org torna acessveis ao no-especialista as pesquisas em
cincia social".
E quais so esses descobrimentos que a pgina cataloga? Ela d relevncia a dez desses
descobrimentos: (1) crianas de famlias no tradicionais tm maior risco de viver na
pobreza ao longo de sua infncia; (2) crianas de famlias cujo chefe tem instruo abaixo
do segundo grau completo tendem a experimentar uma maior pobreza; (3) crianas de pais
divorciados, aquelas cuja me se casa novamente, tm menos chance de permanecer na
pobreza; (4) mulher casada tem menos chance de ser pobre; (5) atividade sexual prematura
est ligada a um maior nmero de filhos e a uma maior pobreza materna; (6) me solteira
corre mais risco de pobreza e de dependncia do seguro social; (7) homens que se tornam
pais fora do casamento so mais propensos pobreza; (8) o casamento reduz o risco de
pobreza tanto da me empregada quanto da desempregada; (9) mes so mais suscetveis
pobreza aps o divrcio que os pais; (10) quando o divrcio ocorre em famlias pobres, as
mes tm maior dificuldade de se elevar acima da linha da pobreza que os pais.
Para se ter uma idia dos detalhes fornecidos pelo stio, tomemos aleatoriamente o sexto
descobrimento listado. Qual o estudo que comprova a afirmao feita? Ei-la: "Is Marriage a
Panacea? Union Formation Among Economically Disadvantaged Unwed Mothers" [ o
casamento uma panacia? Formao da Unio de Mes em Desvantagem Econmica],
Lichter, Daniel T., Roempke, Deborah, Brown, J. Brian, Social Problems Vol. 50, 2003. Page
(s) 60-86. O resumo desse artigo o seguinte: mulheres cujo primeiro filho tenha nascido
fora do casamento so substancialmente mais propensas a serem pobres. Trinta por cento
das mulheres cujo primeiro filho nasceu fora do casamento so pobres, enquanto que 8,4%
das mulheres que eram casadas quando o primeiro filho nasceu so pobres e somente 4,6%
das mulheres que no tiveram filhos so pobres. Mes que tiveram um filho fora do
casamento, particularmente mes adolescentes, so desproporcionalmente dependentes de
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20famlia%20contra-ataca.htm (1 de 2)21/3/2007 20:38:00
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cupons do seguro social; mais de um tero (35,7%) so recipientes dos cupons, comparado
a 7,8% de mes que so casadas quando seu primeiro filho nasce.
A amostra para a estatstica descrita vem do National Suvey of Family Growth (NSFG) que
pesquisou 10.847 mulheres entre 15 e 44 anos de idade.
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H vrias categorias de informaes possveis de serem acessadas. Por exemplo, a categoria

de Crianas e Adolescentes h 682 fatos relevantes citados, com todas as informaes sobre
cada uma das fontes de informao de onde eles so retirados. A categoria Violncia e Crime
lista 198 fatos relevantes. O primeiro deles relata o seguinte: adolescentes de famlias
tradicionais intactas que freqentam cultos religiosos tm menos probabilidade de
cometerem furtos (6,1%), quando comparados aos (a) seus pares de famlias no-intactas
que tambm freqentam cultos religiosos (7,9%), (b) seus pares de famlias tradicionais
intactas mas que no freqentam cultos religiosos (9,9%), e (c) seus pares de famlias
tradicionais no-intactas com pouca freqncia a cultos religiosos (12,3%). A fonte das
informaes : Fagan P., Johnson K. and Butcher J., A A Portrait of Family and Religion in
America: Key Outcomes for the Common Good, (Washington, D.C.: The Heritage Foundation
2006).
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A categoria Religio e Cultura lista 514 fatos relevantes. A categoria Famlia lista 1.440 fatos
relevantes.
Quando voc ouvir algum defendendo que todos os arranjos familiares so equivalentes,
que casais de homossexuais tm o direito de criar filhos, que o divrcio um mal menor,
que a fonte da violncia a pobreza etc., voc ter muitos dados para contrapor o sabicho
moderninho. Quase tudo que a intelligentzia tem nos dito sobre famlia, cultura, religio,
sexualidade etc. mentira deslavada que pode ser, academicamente, comprovada. A family.
org prova isso sobejamente.
O autor professor de Engenharia da UFMG.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20famlia%20contra-ataca.htm (2 de 2)21/3/2007 20:38:00
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A historiografia comunista: a era dos extremos
por Carlos I.S. Azambuja em 03 de janeiro de 2007
07/12 - Projees da luta

revolucionria na Amrica Latina
Resumo: A Era dos Extremos revela um acerto de contas de Hobsbawn consigo mesmo, mas isso
06/12 - O chute do deputado

Aldo Rebelo na ECEME
nada ensina acerca da realidade do comunismo no poder e de seu peso sobre o Sculo XX.
02/12 - Frases que fizeram a

Histria 1 parte
23/11 - Plenria Nacional da

Coordenao de Movimentos
Sociais
O trabalho do historiador, porm, no consiste em demonstrar seus estados de alma e suas

posies escrevendo textos nostlgicos, mas a tornar um passado inteligvel a partir de
uma base documentada.
Arquivo
(Cortar o Mal pela Raiz! pg. 98).

Palavra Chave:
Por muito tempo os comunistas procuraram impor a sua prpria historiografia do Sculo XX,
em particular a historiografia do comunismo. Depois de terem, por dcadas, desenvolvido
um discurso alinhado com as teses soviticas, esses historiadores foram surpreendidos pelo
desmoronamento da Unio Sovitica, desmantelamento do sistema comunista mundial e
pela abertura dos arquivos. A grande maioria dos partidos comunistas perdeu a pretenso de
elaborar suas histrias. Todavia, aps um tempo de flutuao, os velhos reflexos
ressurgiram encarnados em quatro livros emblemticos: A Era dos Extremos, de Eric
Hobsbawn, The Road to Terror, de J. Arch Getty e Oleg Naumov, Le Sicle des
Communismes, dirigido por um grupo de universitrios franceses, e Les Furies, de Arno
Mayer. Todos eles so representativos das reaes de trs geraes de filocomunistas: a dos
velhos marxistas e comunistas ocidentais Hobsbawn nasceu em 1917 -, a gerao
acadmica dos anos 70, influenciada pelos revisionistas norte-americanos e, por fim, a
gerao oriunda de 1968, esquerdistas e comunistas.
Eric Hobsbawn, autor marxista conhecido por seus trabalhos sobre o Sculo XIX, acreditou
no projeto de dar uma continuidade ao Era das Revolues com o Era dos Extremos,
publicado em 1994. Esse livro pareceu to ancorado na mitologia comunista que seu habitual
editor francs recusou-se a public-lo, mas o Le Monde Diplomatique rgo quase que
oficial do marxismo terceiro-mundista realizou sua edio em 1999, a fim de utiliz-lo em
seu combate ao ultraliberalismo e globalizao vocbulos neo-comunistas que
designam o capitalismo em geral e o imperialismo norte-americano em particular -, mas
tambm contra os historiadores crticos do comunismo.
A Era dos Extremos apresenta uma ampla sntese do curto Sculo XX, que se inicia em 1 de
agosto de 1914 (incio da I Guerra Mundial) e se encerra em 19 de agosto de 1991 (data do
confinamento de Gorbachev na Crimia, por trs dias, por dirigentes do partido e da KGB
contrrios Perestroika).
No livro, Hobsbawn confunde a Revoluo Bolchevique com a Revoluo Democrtica de
fevereiro de 1917 e retoma o tema da grande revoluo proletria mundial, mito criado por
Lenin, que mantinha relaes bastante longnquas com a realidade, j que o proletariado,
alm de pouco desenvolvido, no era necessariamente revolucionrio.
O anti-fascismo apresentado por Hobsbawn como um fenmeno central do perodo que,
segundo seu entendimento, conheceu sua hora da verdade em 22 de junho de 1941 quando,
com o ataque da Alemanha URSS, o campo herdeiro do iluminismo do Sculo XVIII se viu
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20historiografia%20comunista%20-%20a%20era%20dos%20extremos.htm (1 de 3)21/3/2007 20:38:00
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unido contra o campo da reao e do obscurantismo. Com essa abordagem, o historiador

retm uma viso sumria do campo poltico europeu: de um lado o comunismo, do outro o
fascismo, no qual ele no chega a distinguir entre nazismo, fascismo e regimes autoritrios,
e a direita liberal sendo vista apenas como um aliado potencial do fascismo mas nunca como
uma fora democrtica. Hobsbawn finge ignorar que Lenin j havia sido denunciado por
Trotsky, desde 1903, como um novo Robespierre e que os bolcheviques, e depois os
comunistas, combateram com ferocidade a democracia representativa, a comear pelo
primeiro gesto, altamente simblico, que foi a interdio da Assemblia Constituinte russa
em 18 de janeiro de 1918 e a represso violenta a seus partidrios. Ou seja, Hobsbawn no
quer admitir que a Revoluo Bolchevique foi a primeira revoluo anti-democrtica da
histria moderna.
Ele no apenas desliza discretamente sobre os pactos germano-soviticos de 1939, sobre a
partilha da Polnia nenhuma palavra sobre o Massacre de Katyn -, sobre a anexao dos
pases do Bltico e da Bessarbia por Stalin, como tambm no chega a evocar a guerra civil
desencadeada pelos comunistas na Grcia em 1946, o golpe de Praga de 1948 ou o
bloqueio econmico de Berlim em 1948-1949. E estima, evidentemente, que a Guerra Fria
deveu-se histeria anti-comunista surgida nos EUA.
Enfim, o socialismo realmente existente , segundo Hobsbawn, um maravilhoso projeto de
modernizao acelerada da URSS que, mesmo tendo sido marcado por um custo sem dvida
excessivo, parece-lhe em parte justificado, no arrancando de sua parte qualquer palavra de
compaixo pelas vtimas. Ele justifica assim a existncia da URSS: a revoluo bolchevique
foi a salvao do capitalismo liberal, pois permitiu ao Ocidente ganhar a 2 Guerra Mundial,
incitando tambm o capitalismo a se reformar e, paradoxalmente, em virtude da aparente
imunidade da Unio Sovitica Grande Crise, a renunciar ortodoxia do mercado. Trata-se
de paradoxo supremo para um cidado britnico ignorar que, no vero de 1940, em
plena lua-de-mel germano-sovitica, apenas a Gr-Bretanha, com a ajuda norte-americana,
resistia a Hitler. Alis, o capitalismo no esperou por Lenin nem Stalin para se reformar,
limitar seus efeitos nocivos no campo social, submetendo-se presso reguladora do Estado,
chegando finalmente ao que Hobsbawn obrigado a classificar como era dourada os
anos 1950-1973 -. Essa era dourada, contudo, concerne somente parte no-comunista do
mundo, pois nesse mesmo perodo as populaes submetidas a regimes comunistas
curvavam-se ante o terror de Stalin, de Mao, de Ceaucescu e logo Pol Pot, e viviam uma
misria que era resultado direto da ideologia comunista aplicada ao campo econmico.
Hobsbawn apresenta o perodo posterior a 1973 como os anos de declnio e de uma nova
catstrofe anunciada. Ora, ao contrrio, os anos 1989-1991 foram marcados, no LesteEuropeu e na ex-URSS, por uma etapa na qual se seguia em direo libertao dos povos
e que se rumava, nessa sempre difcil jornada, para a democracia e para a prosperidade.
A seus crticos, Hobsbawn responde que um desafio para os historiadores serem
obrigados a escrever a Histria como vencidos (o seu caso). Curiosa maneira de posar de
vtima, esquecendo que por vrias dcadas ele escreveu a Histria concebida luz do
marxismo vitorioso e do futuro radiante sovitico.
Definitivamente, Eric Hobsbawn d a resposta a respeito das intenes de seu livro: (...)
Minha obra se apresenta como um esforo para repensar as posies de toda uma vida. O
trabalho do historiador, porm, no consiste em demonstrar seus estados de alma e suas
posies escrevendo textos nostlgicos, mas a tornar um passado inteligvel a partir de
uma base documentada. Certamente, no ser indiferente ao leitor saber que a maior parte
dos autores de O Livro Negro do Comunismo foi, com maior ou menor grau de intensidade,
militante comunista e/ou revolucionrio em sua juventude. Entretanto, eles no escreveram
o livro para repensar suas posies do perodo militante de suas vidas, mas para
estabelecer um painel histrico pouco conhecido, muitas vezes mal documentado e mantido
como tabu por bastante tempo. Que esse trabalho histrico seja, para alguns autores, a
chegada a uma reavaliao de seus itinerrios pessoais, isso no interfere com o trabalho
cientfico e interessa apenas aos autores, e muito secundariamente aos leitores. Que A Era
dos Extremos revele um acerto de contas de Hobsbawn consigo mesmo, o que ser bastante
til a ttulo de testemunho, para os historiadores do futuro que procurem elucidar a
Mdia Sem Mscara
militncia no comunismo e a cegueira de grandes intelectuais ocidentais, mas isso nada nos
ensina acerca da realidade do comunismo no poder e de seu peso sobre o Sculo XX.
Bibliografia:
Livro Cortar o Mal pela Raiz! Histria e Memria do Comunismo na Europa, diversos autores sob a
direo de Stphane Courtois, editora Bertrand do Brasil, 2006.
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A inflao uma droga
23/02 - A liberdade no
gratuita. Precisamos lutar por ela
por Joo Luiz Mauad em 05 de maro de 2007
16/02 - Um pouco do que dizem

os cticos - Final
Resumo: Qual a semelhana entre Jos Sarney, Hugo Chavez e Robert Mugabe?

os cticos - Parte I
02/02 - Dficit comercial dos

EUA: mitos e verdades
O ndice anual de preos acaba de alcanar incrveis 1.281% no Zimbbue, pauprrimo pas
africano comandado pelo truculento socialista Robert Mugabe.A hiperinflao est, aos
poucos, destruindo o que ainda restava das atividades industrial e agrcola do pas,
contribuindo de forma contnua e desumana para o aumento da fome e outras mazelas,
infelizmente j to comuns naquela regio.
26/01 - O PAC visto pelo lado de

fora
Responsvel direto por um dos piores momentos da histria desta pequena nao sul
africana, Mugabe acaba de anunciar sua mais nova estratgia de combate ao impiedoso
drago inflacionrio: decretou a ilegalidade da inflao. Sei que parece piada, mas coisa
sria. De 1 de maro a 30 de junho, qualquer pessoa que ousar aumentar preos ou
salrios ser presa e severamente punida.
Tambm na Venezuela, o drago comea a mostrar suas garras. H algum tempo que as
taxas oficiais de inflao divulgadas j no refletem a realidade. Tabelamentos, "pactos" e
manipulao de ndices tm sido noticiados rotineiramente por fontes jornalsticas ainda
isentas. Alm disso, recorrente a escassez de alguns produtos bsicos, especialmente a
carne, cujo preo "autorizado" pelo governo estaria muito abaixo do mercado.
A exemplo de seu colega do Zimbbue, o botocudo Hugo Chavez tem usado todo o poder
arbitrrio de que dispe na tentativa de transferir para os empresrios uma responsabilidade
que exclusivamente sua. H poucos dias, aps anunciar um corte de trs zeros na moeda,
ele advertiu que "nacionalizar" cadeias de supermercados, armazns e frigorficos que
faam
"especulao" continuada com os preos e mantenham a escassez de oferta de produtos.
Ao ler notcias como as acima, no d para no lembrar do nosso passado recente: pacotes,
tabelamentos, pactos sociais, congelamentos, "tablitas", confiscos, fiscais do Sarney, caa ao
boi no pasto, corte de zeros, mudana de moeda e mais uma infinidade de bobagens
heterodoxas para acabar com a inflao na marra. Quem no tem memria curta sabe,
perfeitamente bem, que as estratgias de Mugabe e Chvez fracassaro. E fracassaro
simplesmente porque suas armas esto apontadas no para as causas do problema, mas
para os seus efeitos; no para os verdadeiros inimigos, mas para as prprias vtimas.
A primeira coisa que os dois dspotas - nada esclarecidos - deveriam saber que, numa
economia sadia, os preos oscilam, acompanhando os movimentos de oferta e demanda.
Estas oscilaes so saudveis e extremamente importantes para que os agentes
econmicos tomem as suas decises de poupar, consumir, investir, etc. J a inflao,
malgrado o seu efeito mais visvel seja o aumento generalizado dos preos, o que a
caracteriza no isso, mas a perda do poder aquisitivo do dinheiro, causada pelo aumento
da quantidade de moeda e/ou crdito sem o respectivo lastro.
Para efeito de raciocnio, imaginemos algumas crianas sentadas em torno de um tabuleiro
do jogo "Banco Imobilirio". A cada uma delas fornecida uma quantidade fixa de dinheiro
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20inflao%20%20uma%20droga.htm (1 de 3)21/3/2007 20:38:01
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para que comecem o jogo. Nesse momento, o preo mdio do patrimnio imobilirio ser,
obviamente, o resultado da diviso entre o valor total de moeda disponvel e a quantidade
de bens em jogo. Na medida em que alguns preos aumentem, em funo do aquecimento
da demanda, a tendncia que outros automaticamente diminuam, j que a quantidade de
dinheiro disponvel se mantm inalterada e, conseqentemente, o preo mdio permanece
constante. Neste caso, apesar de um ou outro aumento nos preos, no haver inflao.
Imaginemos agora que, a certa altura do jogo, resolvssemos brindar um - ou cada um dos nossos jogadores com mais um punhado de dinheiro. No difcil concluir que o preo
mdio dos bens subiria, j que a relao inicial entre moeda e bens foi alterada. Numa
economia complexa, por uma srie de fatores, que no cabe agora analisar, os preos no
sobem de forma uniforme, nem tampouco concomitantemente. A longo prazo, no entanto,
tal qual no jogo das crianas, o poder de compra da moeda ser afetado.
O exemplo acima, apesar de bastante rudimentar, demonstra que, como dizia Ludwig von
Mises, a inflao "no um ato de Deus, ... uma catstrofe da natureza ou uma doena que
se alastra como a peste. A inflao uma poltica, uma poltica premeditada" adotada por
polticos e burocratas que, para nosso azar, so os nicos responsveis pela quantidade de
dinheiro em circulao.
S h duas maneiras legtimas de os governos financiarem seus gastos: ou impondo tributos
sociedade, ou tomando emprestado. Infelizmente, alguns governantes ainda julgam haver
um outro mtodo, menos desgastante e impopular, qual seja, fabricar papel pintado e
despej-lo na economia.
Durante algum tempo, essa poltica se mostra "magnfica". O governo gasta a vontade,
sem que precise aumentar tributos ou endividar-se. Nestas condies, o povo se habitua a
pensar no Estado como senhor de recursos ilimitados sua disposio. Isto como droga
injetada diretamente na veia dos polticos, j que obras e benesses sociais costumam tornlos extremamente populares. Num primeiro instante, os investimentos estatais tambm
impulsionam a economia e a criao de empregos, gerando uma falsa impresso de
prosperidade. Alis, esse efeito de curto prazo o responsvel pela grande popularidade
das polticas monetrias expansionistas propaladas por Keynes, no por acaso autor da
famigerada sentena: "a longo prazo estaremos todos mortos".
Estes primeiros efeitos, no entanto, so passageiros e logo aparecem os problemas. No por
acaso, Milton Friedman comparou a inflao ao alcoolismo. Nos dois casos, a causa do mal
o excesso de "liquidez" e os efeitos bastante semelhantes: tanto a overdose de lcool no
organismo, quanto de moeda na economia, causam grande euforia, logo seguida de ressaca
(depresso). Para reencontrar a sensao de euforia inicial, o viciado tende a aumentar a
dose. Com o tempo, as depresses tornam-se cada vez mais profundas e a necessidade da
"droga" cada vez mais premente. A partir de determinado momento, a velocidade de
emisso de moeda - tal qual a ingesto alcolica - se torna frentica, euforia e ressaca se
confundem e o viciado perde totalmente o controle.
Mais cedo ou mais tarde, a inflao cobra o seu preo e, como qualquer droga, castiga com
mais rigor justamente os mais fracos. Quando o dinheiro comea a desvalorizar-se de forma
acelerada, os que mais perdem so aqueles que no dispem de meios para proteger os
seus rendimentos, seja imobilizando-os, seja colocando-os ao amparo de uma moeda
estrangeira forte ou simplesmente aplicando-os no mercado financeiro. Os mais
prejudicados so, portanto, os mais pobres e desprovidos de meios de defesa, cujos salrios,
pouco a pouco, passam a valer cada vez menos.
O processo de cura, a exemplo do alcoolismo, tambm difcil e doloroso. Quando a Casa da
Moeda pra as suas mquinas, o efeito imediato na economia anlogo ao da abstinncia no
organismo de um alcolatra. O processo de cura longo e difcil. Ao mesmo tempo, a
tentao da volta freqente. Por isso, nos dois casos, to difcil levar o tratamento at o
fim.
[AD]
[AD]
Mdia Sem Mscara
Como se v, no h qualquer fundamento cientfico em apontar como causas da inflao a

ganncia dos empresrios, os circuitos de distribuio ou a falta de responsabilidade social
das empresas, como pretendem fazer agora os senhores Chavez e Mugabe. Com o
conhecimento econmico hoje existente, no mais possvel culpar os frigorficos, os
aougues, os sindicatos ou o comportamento vil dos empresrios sempre que os preos
sobrem ou h escassez de um ou outro produto cujo preo encontra-se tabelado.
O autor empresrio e formado em administrao de empresas pela FGV/RJ.
Mdia Sem Mscara
Quarta-feira, 7 de fevereiro de 2007
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A intil iluso de paz
09/12 - O mundo continua o

mesmo
por Herman Glanz em 07 de fevereiro de 2007
25/05 - A conspirao
Resumo: A guerra contra Israel a mesma; s no v quem no quer ou quer se iludir.
06/05 - Uma nova ordem

mundial
16/03 - A guerra mundial no

trem do terror El Once de Marzo
Na semana que finda teve lugar a reunio do chamado Quarteto Estados Unidos, Unio
Europia, Rssia e Naes Unidas - para tratar da questo palestina. Evidentemente a
concluso de que devem ser reiniciadas as conversaes de paz de Israel com os neopalestinos de Mahmoud Abbas, o presidente tanto da Autoridade Palestina, como da OLP e
do Fatah. E que Israel ceda mais ainda.
Arquivo
Palavra Chave:
Como o governo da Autoridade Palestina do Hamas, que est numa guerra civil com o
Fatah, o Quarteto investe no Fatah e em Abbas, e contra o Hamas.
Por qu Mahmoud Abbas o preferido? Estudou na Universidade Patrice Lumumba da KGB
da extinta Unio Sovitica, destinada formao de lderes do Terceiro Mundo, e continua a
fazer uso da retrica e tticas revolucionrias do antigo comunismo sovitico. um terrorista
da escola de Arafat, onde usava o codinome Abu Mazen, com as mesmas idias de levar a
cabo um grande Holocausto, como pretendia seu mentor. Ser preferido porque ele no usa
kefiah, se apresenta com o cabelo cortado, anda barbeado e usa terno e gravata?
O Presidente da Autoridade Palestina, Mahmoud Abbas, fez um discurso de militante contra
Israel, em 11 de janeiro pp, mas a maior parte da sua mensagem no foi traduzida,
evidentemente porque fala em paz, em ingls e em guerra contra Israel, em rabe.
"Deixem milhares de flores brotarem e que nossas armas, todas as nossas armas, sejam
usadas contra a ocupao", disse Abbas no seu discurso, numa aparente referncia
oratria do velho lder comunista Mao Tse Tung.
Assim se entende que o Dr. Abbas est engajado no "caminho revolucionrio" de Yasser
Arafat, que tambm fazia seus discursos para seu pessoal conclamando violncia contra
Israel, mas em ingls falava de paz. E que o Dr. Abbas est convencido de que a Revoluo
Palestina impe continuada violncia contra Israel e que essa violncia pode servir de fator
de unio para os palestinos.
"Digo ao mestre dos mrtires", falou Abbas, numa aluso a Arafat, "seus filhos continuaro
sua marcha. Digo a voc, que suas crias continuaro esta luta (nidal), esta batalha (kifaah)
at que o Estado Palestino seja estabelecido em toda terra palestina, tendo Jerusalm como
capital".
"Disparar as armas contra meu irmo, meu amigo, meu vizinho, proibido", repetiu vrias
vezes, tentando unir as faces. Mas Abbas disse que a luta palestina continuar, apesar dos
entendimentos com Israel.
"Eles" (os sionistas) "nos matam em toda a parte, mas esta Revoluo, em virtude da
determinao de seu povo, em virtude da determinao de sua juventude, - esta Revoluo
continuar, at que seja atingido o sonho palestino".
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20intil%20iluso%20de%20paz.htm (1 de 2)21/3/2007 20:38:02
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O discurso de Abbas marcava o 42 aniversrio do Fatah, no dia em que se "comemora" o

primeiro ataque do Fatah contra Israel, em 1 de janeiro de 1965. A comemorao do Dia do
Fatah foi adiada por dez dias, devido feroz luta entre o Fatah e o Hamas.
O perigo est vista: de um lado o ataque dos palestinos e de outro a ameaa do ataque
nuclear do Ir. A descoberta de militares iranianos em Gaza, instruindo os terroristas do
Hamas, inclusive para a construo de bunkers como fez o Hizbollah no norte, mostra a
determinao de continuar a luta contra Israel. Est cada vez pior mas muitos procuram se
iludir, pensando agarrar uma oportunidade de paz. A esperana dos homens no tem limites.
At o "Paz Agora" acha que entregando Gaza e Margem Ocidental tudo se resolve mas o
Estatuto da OLP, quando criada em 1964, dizia que sua luta para a libertao da Palestina
no se aplicava a Gaza e Margem Ocidental, naquela ocasio ocupada pelo Egito e
Jordnia, respectivamente. Esta referncia foi suprimida em 1968 depois que Israel, em
1967, entrou em Gaza e na Margem Ocidental. A "ocupao" se aplica, portanto, a todo o
Estado de Israel e no somente Margem Ocidental, j que Gaza foi entregue aos
palestinos. Nada mudou, portanto.
[AD]
[AD]
A guerra contra Israel a mesma; s no v quem no quer ou quer se iludir.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20intil%20iluso%20de%20paz.htm (2 de 2)21/3/2007 20:38:02
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A liberdade um fluido
por Percival Puggina em 22 de janeiro de 2007
Saddam
Resumo: As fanfarronadas socialistas de Chvez, Morales e seus parceiros sul-americanos no so

classes
do sculo XXI, como anunciam, mas do sculo XIX mesmo, poca de sua formulao.
25/12 - Um Natal para toda a

vida
18/12 - Cada vez mais Belndia!
A liberdade funciona como um nico fluido em vrios vasos comunicantes. Quando um dos
vasos est entupido, o fluido no prossegue para os demais, derrama e se perde. A liberdade
poltica se conecta liberdade econmica, que est ligada de consumir, que est associada
de adquirir e ter como seu (permitindo a propriedade privada), de ir e vir, de imprensa
e opinio, e assim por diante. Os dois principais fatores capazes de entupir a comunicao
entre esses vasos so a equivocada interferncia do Estado e o mau uso da liberdade pelos
indivduos e suas organizaes.
No primeiro caso, estados autoritrios ou totalitrios tendem a restringir uma, depois outra,
e logo todas essas liberdades para ampliar sua prpria esfera de poder recusando a livre
deciso e o livre discernimento dos indivduos. No segundo caso, tem-se, por exemplo, a
ao predatria de agentes econmicos que utilizam instrumentos indecentes para eliminar a
concorrncia. Delfim Netto, que est longe de ser um comunista, afirmou certa vez em
conferncia que escutei: a irrestrita liberdade de mercado tende a acabar com a liberdade de
mercado porque o sonho de todo ator da cena econmica ficar sozinho no mercado.
Como em tudo mais, portanto, preciso encontrar a justa medida, ou seja, manter abertos
os canais por onde passa o fluido da liberdade, evitando quaisquer abusos que possam inibir
sua livre circulao, sejam eles estatais (mediante ao poltica dos cidados), sejam
privados (mediante ao poltica do Estado).
As fanfarronadas socialistas de Chvez, Morales e seus parceiros sul-americanos (veja
quantas liberdades j foram agredidas por eles) no so do sculo XXI, como anunciam, mas
do sculo XIX mesmo, poca de sua formulao. Nada h no que dizem que no tenha sido
dito ento, e ao longo do sculo passado, por todos os comunistas que chegaram ao poder
para implantar seus tenebrosos regimes. A nica coisa nova a denncia do tal
neoliberalismo como palavra capaz de acelerar a produo de adrenalina nas massas de
manobra que arregimentam.
Os relatrios sobre liberdade econmica divulgados anualmente pela Heritage Foundation
deveriam pr sete palmos de terra sobre essas tolices. Acaba de sair o documento de 2007,
no qual o Brasil ocupa a 70 posio entre 157 pases analisados. Os 10 primeiros so Hong
Kong, Singapura, Austrlia, Estados Unidos, Nova Zelndia, Reino Unido, Irlanda,
Luxemburgo, Sua e Canad. Puxa vida, nenhum socialista! Ao mesmo tempo, os
simpatizantes das fanfarronadas esquerdistas, para ficar apenas entre nossos vizinhos, so
to ricos e prsperos quanto Cuba (156 lugar), Venezuela (144 lugar), Bolvia (112
lugar), Equador (108 lugar).
Tenha certeza, porm, leitor, que nenhuma universidade brasileira examinar esses dados,
nem avaliar a relao entre as liberdades econmicas, os sistemas de governo, os ndices
de Desenvolvimento Humano, os PIB per capita e os indicadores de liberdade de imprensa
nos vrios pases. Bastaria isso para desmascarar suas perfdias ao saber e verdade, em
nome de uma ideologia que sepulta o futuro das geraes que deveriam estar educando.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20liberdade%20%20um%20fluido.htm (1 de 2)21/3/2007 20:38:02
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os cticos - Final
A liberdade no gratuita. Precisamos lutar por ela

por Joo Luiz Mauad em 23 de fevereiro de 2007

os cticos - Parte I
Resumo: Os ideais de liberdade requerem um compromisso cultural. O importante desenvolver

argumentos que combinem a beleza doutrinria com tticas de guerrilha intelectual.


fora
"A construo de uma sociedade livre, muito mais do que uma aventura
19/01 - Ateno: isto no

fico
Arquivo
intelectual, uma obra de coragem. Ns precisamos de lderes intelectuais

que estejam preparados para resistir s adulaes do poder e que estejam
Palavra Chave:
dispostos a trabalhar por um ideal, ainda que pequenas sejam as perspectivas

de sua rpida realizao. Esses homens devem estar preparados para defender
princpios e para lutar por sua integral realizao, mesmo que ela parea
Seu E-Mail:
remota...".
(F. Von Hayek)
Muitos me questionam pelo fato de um liberal, defensor das idias de gente que enxerga o
interesse individual e no o altrusmo coletivo platnico, como fora propulsora do
desenvolvimento das sociedades, sujeita-se a trabalhar, horas a fio, sem qualquer
remunerao, escrevendo artigos semanais para o Mdia Sem Mscara e bimensais para O
Globo. Pois bem, acho que a melhor palavra para definir isto ainda "ideologia".
Murray Rothbard disse, certa vez, que "o verdadeiro liberal no aquele que se contenta em
reconhecer o liberalismo como o melhor sistema social; ele no pode descansar at que este
sistema, este conjunto de princpios, tenha triunfado".
No tenho dvidas de que a minha gerao herdou da gerao dos meus pais um Brasil pior
do que aquele que eles receberam e, infelizmente, est passando para a prxima algo ainda
pior. Preocupo-me com o futuro dos meus filhos e netos. Temo s de pensar nas enormes
dificuldades que eles encontraro pela frente, resultantes de uma infinidade de equvocos
cometidos por seus pais e avs, seja por aes equivocadas ou simples omisso. Penso na
dvida pblica, na previdncia social, na falncia do Estado, na insegurana, na falta de infraestrutura. Penso nas instituies arcaicas, na falta de justia, no desrespeito pela
propriedade e, acima de tudo, no aumento do poder arbitrrio, com todas as conseqncias
nefastas que ele acarreta, especialmente a servido do povo.
Infelizmente, a servido no uma aberrao na histria da humanidade mas o resultado
esperado do crescimento incontrolvel de qualquer Estado. Se a populao permanece
passiva e, especialmente, mal informada, a opresso no encontra barreiras. Por outro lado,
quando se defende a intolerncia ao poder arbitrrio e a disseminao das idias corretas, a
liberdade tende a prevalecer. Eu acredito que o trabalho mais importante em defesa da
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liberdade est baseado nas idias, principalmente na propagao da cultura da liberdade.

Ronald Reagan explicou que "a liberdade nunca est a mais de uma gerao da sua
extino. Ns no a transmitimos geneticamente s nossas crianas. Precisamos lutar por
ela, proteg-la e conserv-la para as prximas geraes, ou passaremos velhice contando
aos nossos netos como era viver nos Estados Unidos numa poca em que os homens eram
livres".
Penso que uma forte resistncia ideolgica deve ser incentivada e que ela deve utilizar todos
os meios disponveis para se fazer ouvir. Algum precisa disseminar essas idias, tentar
influenciar as pessoas, especialmente os jovens, afinal, conforme nos lembra Hayek, "A
menos que ns possamos fazer dos fundamentos filosficos de uma sociedade livre uma
estimulante questo intelectual, bem como da sua implementao um desafio que provoque
a ingenuidade e a imaginao de nossas mentes mais jovens, as perspectivas da liberdade
sero realmente negras. Por outro lado, se ns pudermos recuperar a velha confiana na
fora das idias, que foram o marco do liberalismo no seu esplendor, a batalha no estar
perdida".
[AD]
[AD]
S conseguiremos deter este monstro chamado Estado, a verdadeira negao da liberdade,

se encorajarmos cada vez mais pessoas a pensar claramente, fazendo-as entender o real
significado da liberdade e como ela funciona. Estamos falando aqui, portanto, de uma
questo ideolgica e no exatamente pragmtica.
Muitos leitores escrevem para o Mdia Sem Mscara cobrando a formao de um partido
poltico liberal no Brasil. No entanto, no creio que este seja o caminho. A mudana efetiva,
aquela que deve ser buscada, uma mudana de mentalidade, o que requer um trabalho
paciente e ininterrupto no campo das idias e da educao. Precisamos, acima de tudo,
gerar argumentos bem fundamentados, claros e inequvocos.
Os ideais de liberdade requerem um compromisso cultural. O importante desenvolver
argumentos que combinem a beleza doutrinria com tticas de guerrilha intelectual. No
podemos deixar que os socialistas dominem sozinhos nas reparties pblicas, nas
universidades, na grande mdia. Precisamos combat-los atravs da idias, aproveitar cada
espao disponvel para mostrar ao pblico que eles representam a servido, ainda que
disfarada pelos pungentes ideais de "justia social", "igualitarismo", etc., enquanto ns
representamos a verdadeira liberdade.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20liberdade%20no%20%20gratuita.%20Precisamos%20lutar%20por%20ela.htm (2 de 2)21/3/2007 20:38:03
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15/01 - Elogio corrupo
A morte de Fidel e clone
08/01 - Crime e cultura
por Ipojuca Pontes em 22 de janeiro de 2007
02/01 - Cinema do Estado
Resumo: Hugo Chvez substituir Fidel Castro na incrvel tarefa de impor o socialismo na Amrica
Latina.
26/12 - A morte de Fidel

18/12 - Dostoievski, Lenin e Os
Demnios
Arquivo
A professora cubana mostra aos alunos um retrato de Bush:

- De quem esse retrato?
Palavra Chave:
Silncio.
- Vou ajud-los. por causa dele que estamos passando fome.
Seu E-Mail:
- Ah, professora! Sem barba e uniforme no d para reconhecer!

(Humor cubano).
Suspendendo temporariamente a srie Elogio Corrupo, em que fao a relao de nomes
da nossa vida poltica estigmatizados como corruptos (mas imunes a qualquer tipo de
punio), volto morte clnica de Fidel Castro, objeto de comentrio anterior, em vista de
mais informaes sobre o palpitante assunto.
Eis os fatos: numa matria intitulada Fidel Castro habria morto y su cuerpo estaria en un
congelador, com o subttulo Fidel habria muerto antes de la navidad, a revista eletrnica
Total News informa que fontes provenientes da cidade de Crdoba, Argentina, divulgaram
alguns dados que permitem a confirmao de que Fidel Castro, o Grande Tirano, est
inconsciente desde 20 de dezembro, dez dias aps a morte do ditador chileno Augusto
Pinochet.
A publicao avana que logo aps a concluso da 30 Cumbre de Los Pueblos, reunindo
em meados do ano passado presidentes dos pases ligados ao Mercosul - incluindo-se a a
figura de Castro - um enjambre (enxame) de peritos americanos (leia-se CIA) ingressaram
na sute presidencial do hotel onde o ditador se hospedou e passaram em revista, centmetro
por centmetro, os objetos, mveis, lenis, toalhas, copos, embalagens de remdios e at a
gua do vaso sanitrio usado pelo chefe cubano. Outras mostras haviam sido recolhidas nas
instalaes especiais do aeroporto de Ambrosio Tallavera, em Crdoba, onde o tirano passou
alguns minutos e chegou a utilizar o lavatrio.
Os peritos da CIA recolheram diversos fios de cabelos, secrees e descamaes da pele do
Fidel que foram examinadas e estudadas posteriormente em laboratrios sofisticados, por
equipe especializada em doenas cancergenas o que permitiu, em pouco tempo, o
diagnstico da gravidade da doena que fulminou o Lder Mximo. Asi garantiu, na
ocasio, o informe da Total News la vida del octogenrio se apagar rapidamente.
Talvez baseado em tal relatrio, o jornal britnico The Independent tenha noticiado no incio
de dezembro ltimo que Fidel Castro sofria de cncer terminal e no emplacaria o Natal. No
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tocante s declaraes do mdico espanhol Lus Sabrido - comunista engajado que antes de
examinar Castro havia visitado Cuba para pronunciar conferncia sobre as distintas fases da
doena - a revista portenha d conta de que sua presena em Havana no passou de
manobra da cpula do governo, empenhada em negar a morte clnica do Lder Mximo por
questes estratgicas.
[AD]
Neste particular, uma outra hiptese aventada por analistas internacionais a de que o
cirurgio espanhol, alm de ter operado Castro pela 3 vez, inutilmente, retornou Cuba
para recolher mostras biolgicas do paciente terminal e avanar informaes destinadas ao
trabalho de especialistas: a inteno do governo cubano seria, a exemplo do que ocorreu
com Lenin, embalsamar o corpo para o culto permanente da personalidade. Como se sabe,
Vladimir Lenin, o crebro que materializou a Revoluo Russa, depois de morto, em 21 de
janeiro de 1924, foi posto numa geladeira do necrotrio central de Moscou a fim de que
cientistas (Comisso de Imortalizao) conclussem experincias que lhes permitissem a
criao de uma frmula capaz de garantir a eternidade do cadver mtico.
[AD]
Em Cuba, o farto noticirio do Granma, jornal do governo, e da televiso oficial, continuam

alimentando a populao desinformada de que o tirano est em fase de recuperao e em
breve estar de volta. El Comandante volver dizem os ulicos do sistema.
Mas trata-se, como se torna evidente, de uma completa mistificao, cujo objetivo principal
lograr instante mais estratgico para anunciar a morte do Lder Mximo, quem sabe nos
prximos trinta dias, ou menos, quando o Castro-comunismo cravar mais fundo as suas
garras sobre a infeliz Amrica Latina.
Assim, concluda a organizao do funeral em momento oportuno, diz a Total News, sero
convidados para a retumbante cerimnia os presidentes dos cinco continentes e
personalidades de expresso mundial solidrias com a luta daquele que durante meio
sculo foi o maior combatente del imperialismo ianque na face da terra - muito embora, ao
cabo de tudo, ele s tenha levado o povo cubano ao tempo-espao do horror, da misria e
do isolamento.
Mesmo antes da morte clnica, em 20 de dezembro passado, Fidel Castro j tinha escolhido
Hugo Chvez, o caricato coronel venezuelano, como o seu sucessor para liderar a agitao
comunista no espao continental. Alm de usufruir as benesses do leo e petrodlares
venezuelanos, o ditador cubano apreciava mais do que tudo a retrica atrevida do coronel,
consubstanciada na postura histrinica e no destempero verbal com que agredia os Estados
Unidos e o presidente Bush. Entre amigos, aps ver e ouvir a bazofia de Chvez na
televiso, Castro, orgulhoso, no se conteve: Si, sin duda es mi clone!.
De fato, Hugo Chvez, o perigoso farsante que se apossou da Venezuela mais do que a
corriola do poder cubano, substituir Castro na incrvel tarefa de impor o socialismo na
Amrica Latina. Neste aspecto, sua agenda, alm agressiva, frtil. Incorpora a eternizao
do poder, a nacionalizao das empresas estrangeiras, a estatizao dos meios de produo,
a criao de partido nico, o controle dos meios de comunicao e o usufruto (corrupto) das
benesses do poder tudo aquilo, enfim, que consagra o brado de socialismo ou morte.
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A pobreza no mundo
30/11 - Devemos copiar a

Europa?
por Walter E. Williams em 21 de fevereiro de 2007
16/11 - A lisonja da diversidade
Resumo: A lio sobre o desenvolvimento econmico clara: tenha um sistema econmico livre e
08/11 - Discriminao,
preconceito e preferncia
fique rico. Grande controle governamental, direitos de propriedades frouxos e corrupo

governamental so uma garantia quase absoluta de pobreza.
01/11 - Discriminao e
preconceito
23/10 - O que preconceito?
Se voc estiver procura do mapa da pobreza no mundo, d uma olhada no ndice de
Liberdade Econmica de 2007, publicao conjunta da Heritage Foundation e do The Wall
Street Journal. Voc pode achar o ttulo do documento um pouco estranho para algo que
supostamente seja o mapa da pobreza.
A 13 edio do ndice de Liberdade Econmica examina 10 caractersticas econmicas de
157 pases. Dentre elas constam direitos propriedade, estabilidade monetria, liberdade
com respeito ao governo, restries ao comrcio, regulamentaes que afetam os negcios e
corrupo governamental. Usando essas medies de liberdade econmica, os pases so
classificados.
Hong Kong e Singapura so classificados como as duas economias mais livres do mundo,
como tm acontecido nos ltimos 13 anos, com nveis de 89 e 86 por cento de liberdade.
Completando as dez economias mais livres esto a Austrlia (83), EUA (82), Nova Zelndia
(82), Reino Unido (82), Irlanda (81), Luxemburgo (79), Sua (79) e Canad (79).
Na outra ponta da lista esto os pases menos livres. No 157 lugar est a Coria do Norte,
com 3 por cento de liberdade, o pas menos livre do mundo. No 156 lugar est Cuba, 30
por cento de liberdade, e em ordem crescente esto: Lbia (34), Zimbbue (36), Burma
(40), Turkmenisto (42), Congo (43), Ir (43), Angola (43) e Guin-Bissau (45)*.
O ndice de Liberdade Econmica de 2007 exibe um mapa colorido mostrando pases que
so livres, majoritariamente livres, moderadamente livres e os mais repressivos. Adivinhe
onde se podem encontrar os pases mais miseravelmente pobres do mundo? Se voc
respondeu que entre os mais economicamente repressivos, voc adivinhou.
Certos indivduos alegam que alguns pases so ricos por causa de recursos naturais
abundantes. Isso um contra-senso. A frica e a Amrica do Sul so, provavelmente, as
regies mais ricas em recursos naturais do planeta mas abrigam alguns dos pases mais
pobres do mundo. Ao contrrio, pases como a Inglaterra, Japo e Hong Kong so pobres em
recursos naturais, mas seus povos esto entre os mais ricos do mundo. Hong Kong importa
inclusive sua comida e sua gua. Alguns usam ainda a histria de colonialismo como uma
desculpa para a pobreza. Isso tambm um contra-senso. Os EUA foram uma colnia.
Tambm o foram o Canad, a Austrlia, a Nova Zelndia e Hong Kong, mas eles so pases
ricos.
A razo de alguns pases serem ricos, enquanto outros so pobres, mais bem explicada
pela quantidade de liberdade econmica que seus povos desfrutam e a extenso do controle
do governo sobre a economia. No cometa o erro de confundir democracia com liberdade
econmica. Afinal, a ndia politicamente uma democracia, mas economicamente um dos
pases mais pobres e repressivos. H pases no ndice de liberdade econmica que no tm
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uma histria to grande de democracia, tal como o Chile, que est em 11 lugar e Taiwan,
26, e mesmo assim so muito mais ricos que alguns outros que so a sua contraparte
democrtica. Por qu? Porque suas economias so livres ou substancialmente livres,
liberdade esta que no garantida por um sistema poltico democrtico.
A lio sobre o desenvolvimento econmico clara: tenha um sistema econmico livre e
fique rico. Grande controle governamental, direitos de propriedades frouxos e corrupo
governamental so uma garantia quase absoluta de pobreza. A infra-estrutura institucional
de um pas tem uma importncia crtica para seu crescimento econmico e o bem-estar de
seus cidados. Proteo propriedade privada, garantia no cumprimento dos contratos e o
estado de direito so as coisas mais crticas.
[AD]
[AD]
Para ajudar nosso semelhante ao redor do mundo, devemos convenc-lo a criar uma infraestrutura institucional para a gerao da riqueza. Ajuda externa, socorros do FMI e outras
esmolas no adiantam. Essas coisas s possibilitam a sobrevivncia de uma elite cujas
polticas mantm a nao pobre. Exceto em casos extremos de catstrofes, ajuda externa
provavelmente a pior coisa que o Ocidente pode fazer aos pases pobres. Afinal, quanto de
ajuda externa ser necessrio para um pas criar as fundaes para o crescimento: estado
de direito, garantia de cumprimento de contratos e proteo aos direitos de propriedade?

Traduo de Antnio Emlio Angueth de Arajo.
*. O Brasil est no 70 lugar, com um nvel de 60.9 por cento de liberdade econmica. (N. do T.)
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01/01 - Um idiota loquaz

04/12 - A crise da previdncia
por Jos Nivaldo Cordeiro em 02 de janeiro de 2007
27/11 - A nova escravido
Resumo: O caso do Rio Grande do Sul deve ser acompanhado com ateno porque seus problemas
15/11 - Ainda o preo dos

transportes
so os mesmos das demais unidades da Federao e mesmo da Unio.
07/11 - Do preo dos transportes
A derrota da governadora eleita Yeda Crusius na tentativa de fazer passar na Assemblia
Legislativa do Rio Grande do Sul mais um pacote de elevao de impostos, para bancar a
boa vida da clientela do Estado, uma notcia a ser comemorada. chegada a hora de
nossos governantes combaterem os problemas fiscais dos governos mediante decises no
mbito da Despesa e no mais da Receita, como tem sido feito ao longo da histria.
O caso do Rio Grande do Sul deve ser acompanhado com ateno porque seus problemas
so os mesmos das demais unidades da Federao e mesmo da Unio. H um histrico de
excesso de gastos e de prodigalidades que redundam em novos e crescentes dficits, que
tm sido sempre repassados para os pagadores de impostos. A rebelio da Assemblia
Legislativa gacha importante porque obrigar no apenas ao Executivo estadual a buscar
novos marcos institucionais para a soluo do problema, mas de uma vez por todas obrigar
inverso da curva de crescimentos da carga tributria e da prpria arrecadao. Chegou a
hora da verdade em matria fiscal: tem dinheiro, paga, no tem dinheiro, no paga. Se o
Estado quebrou, quebrou. preciso agora sacrificar os parasitas de sempre que mamam nas
tetas do governo.
Se eu fosse conselheiro da governadora eleita mobilizaria a assessoria jurdica para pr em
prtica, por absoluta falta de opo, medidas duras que protegero a operacionalidade do
Estado sem sacrificar o contribuinte, como, por exemplo, aplicar um redutor de salrios nos
funcionrios pblicos da ativa, aplicar um redutor ainda maior nos proventos dos
aposentados, descontinuar qualquer projeto de transferncia de renda a quem no trabalha,
acabar com toda forma de subsdios, privatizar tudo que estiver ao alcance, como o banco
estadual, as estradas e tudo mais. Fazendo isso ela reviveria gloriosamente os tempos
benditos de Campos Salles e de seu ministro da Fazenda, Pandi Calgeras.
Certamente vo argir a tese batida dos direitos adquiridos. s calendas com esta
estupidez! No pode haver direito adquirido algum que no seja economicamente
sustentvel e o que estamos vendo isso, a falsificao das leis econmicas por fora de leis
jurdicas arbitrrias. Na verdade, deixaram de ser direitos para serem um acinte aos que
pagam impostos, um roubo sem tamanho. Chega de Estado grande! Chega de parasitas!
hora de o ordenamento jurdico ser revisto levando em conta a lgica dos pagadores de
impostos.
Haver choro e ranger de dentes, eu bem sei. Mas se far Justia. E forar a mudana do
marco jurdico, inclusive com emendas s Constituies Federal e Estadual. No ser
simples, haver levantes de toda ordem, como alis viveu Campos Salles a seu tempo.Mas
dar voz a razo e praticar a verdadeira Justia.
Um eventual aumento de impostos agora s adiar o problema por alguns meses. O caso
gacho terminal e antecipa o que o Brasil vai viver proximamente. Se h que se fazer uma
cirurgia poltico-fiscal, que se faa logo. O Rio Grande do Sul poder ser o modelo a seguir
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para que se enfrente os grandes e maiores problemas da Nao. A agonia ser prolongada,
mas creio que no haver sada que no o enfretamento imediato.
Dra. Yeda poder pagar todos os pecados no processo, mas poder sair engrandecida se
caminhar pelo caminho reto de defender quem trabalha, contra os parasitas. Inscreveria
assim, de forma indelvel, seu no na galeria das heronas nacionais. Veremos se est
talhada, ou no, para ser a estadista de que necessita os nossos irmos gachos. Quem
viver ver.
Jos Nivaldo Cordeiro economista e mestre em Administrao de Empresas na FGV-SP.
http://www.nivaldocordeiro.org/
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20reao%20gacha.htm (2 de 2)21/3/2007 20:38:05
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A revoluo legal na Venezuela

Resumo: As esquerdas nacionais, comandadas desde fora do pas durante dcadas, na verdade
desde a sua fundao, no perderam sua tendncia de se manter subalternas a estrangeiros.
02/01 - A reao gacha

transportes
O Poder Legislativo da Venezuela aprovou, em primeira votao, a concesso de poderes
discricionrios a Hugo Chvez, que se tornou o primeiro ditador eleito do sculo XXI. A
Venezuela vive a plenitude de um regime totalitrio, mantendo as aparncias de legalidade.
A importncia desse fato seria menor se as conseqncias para toda a Amrica do Sul no
fossem imediatas e carregadas de grande perigo.
Chvez no est para brincadeira. Seu tom de voz com a imprensa e os pares governantes
de outros pases vizinhos mudou para pior. Nota-se que est inflado, cioso de seu poder
ditatorial e da magnitude dos recursos materiais e blicos de que pode se valer. Empavonouse com os plenos poderes. O pito que deu em Marco Aurlio Garcia cobriu de ridculo no
apenas o embaixador plenipotenci rio do governo brasileiro, mas tambm o prprio
presidente Lula. Isso tendo como palco o Rio de Janeiro, sede do encontro das autoridades
do Mercosul. A Nao brasileira foi humilhada, por menos que eu goste de Lula e do seu
embaixador.
Chvez foi ainda mais indelicado ao afirmar que ingressou no Mercosul para descontaminar
a "contaminao mortal do neoliberalismo e do imperialismo" de que a entidade estaria
supostamente tomada. Como no houve nenhuma mudana de poder nos pases membros
nos ltimos tempos deve-se concluir que ele se referia aos presidentes que estavam
presente ao encontros. Consumou-se uma descortesia agressiva, cuja mensagem muito
simples: aqui mando eu.
O silncio de Lula e das demais autoridades brasileiras mostrou uma subservincia canina ao
ditador venezuelano.
Esse fato sozinho mostra que Hugo Chvez arvorou-se em lder da revoluo socialista ora
em marcha no Continente. E que no dividir o poder com ningum. A partir da Venezuela
quer dominar tudo e confrontar o poder global dos EUA. E, ainda pior, aliando-se aos
maiores inimigos daquele pas, a comear pelo Ir. Esse pequeno Hitler est mexendo com
foras que no compreende e no consegue avaliar o poder destrutivo que pode pr em
marcha. Poder provocar guerras em larga escala por aqui.
Confirma-se plenamente o que se esperava dos preparativos feitos por dcadas no mbito
do Foro de So Paulo. O que eu no esperava de fato que os revolucionrios brasileiros,
membros do FSP, deixassem-se liderar pela figura ridcula de Chvez. escandaloso o que
se passa. As esquerdas nacionais, comandadas desde fora do pas durante dcadas, na
verdade desde a sua fundao, no perderam sua tendncia de se manter subalternas a
estrangeiros. Antes pelo menos era a Rssia, aspirante a comandar o mundo, que mandava.
Agora esse cavalheiro de triste figura.
Esse negcio no poder acabar bem. Ser um banho de sangue. Quem dar o primeiro tiro?
Quando comear o festim diablico?
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A sodomizao do Brasil
por Carlos Reis em 13 de fevereiro de 2007
Resumo: Quando parece que a televiso brasileira atingiu o topo do lixo pornogrfico, o SBT "inova"
e desce um pouco mais no esgoto: incesto homossexual e sexo com animais.
07/12 - A cor da conscincia

21/11 - Rede Pravda de
Televiso
13/09 - Esvaziando a lixeira
25/08 - Carta aberta Senadora
Heloisa Helena
23/07 - No em meu nome!
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O ano de 2007 j tem um ms um ms assustador. No mundo todo, incluindo os Estados

Unidos, a Europa, sia, frica e Amricas, prosperam as idias globalistas. So elas: o
aborto, a eutansia, o confisco dos filhos de famlias desajustadas, a liberao das drogas,
a proibio do cigarro, a exagerada e por isso, suspeitssima agenda ecolgica do
aquecimento global, o casamento gay, a abolio das fronteiras nacionais, etc., etc.
Entre todos esses ensaios de terror, mentiras e ardis srdidos, desponta a idia que os une:
a concepo de uma Nova Ordem Mundial. E ela afamilial, aptrida, desnacionalizada,
atia, e o pior: socialista. Nos Estados Unidos, o Council of Foreign Relations (Conselho de
Relaes Exteriores), subvencionado pesadamente pelos capitalistas americanos, busca
suprimir a existncia das fronteiras entre Estados Unidos, Canad e Mxico. Os planos para
isso j esto adiantados. Procura-se substituir esses pases por uma Amrica s, com moeda
nica, sem religies ou com uma s religio materialista e secular, do mesmo modo como se
tenta fazer na Europa unificada do Euro. Os comunistas no estariam orgulhosos de destruir
o Estado americano, como esto sendo nesses tempos modernos, sem a ajuda inestimvel
dos banqueiros e do grande business internacional, em especial, o americano!
O que isso tem de especial que as tomadas de decises desse nvel se do sob segredo e
isso em democracias plenas e consolidadas, e no nas pantomimas pseudo-democrticas,
semi-analfabetas e desonestas da Amrica Latina. Essas decises so tomadas em Comits
fechados; em comisses encarregadas de fazer os projetos e entreg-los prontos para a
formalidade democrtica vot-los e legitim-los. No importa o contedo ou o tema, o
mtodo de aprovao sempre o mesmo: atravs de comisses secretas, poderosas poltica
e financeiramente, e sem nenhuma consulta prvia populao. No importa se a liberao
das drogas e o fim do crime do aborto arrunem moralmente a populao desses pases a
Nova Ordem Mundial no est nem a para os costumes dos povos. A idia uni-los, mesmo
que para isso seja necessrio inverter sua moral, sua lgica e sua conscincia. A tragdia j
est anunciada porque todos os movimentos histricos de unificao e imperialismo
ideolgico redundaram em enormes fracassos, sangrentos fracassos. E todos tiveram em
comum a idia globalizante, unificadora e salvadora. Os milhes de mortos do comunismo e
do nacional-socialismo so as testemunhas disso!
Na atualidade para isso que serve a ONU. No Brasil, por exemplo, no h nenhuma poltica
de sade ou de educao, e nenhuma idia de cultura e cidadania que no tenha sido urdida
em comisses da ONU ou de outros organismos internacionais. O politicamente correto
globalizado fabricado em grande escala nessa usina de destruio. Resta ao povo brasileiro
assistir e aceitar inerme e abestalhado seus representantes aprovarem coisas que nem
entendem nem imaginam de onde vieram. por isso que a corrupo tolerada e Lula se
reelegeu no interessa Nova Ordem Mundial globalizada a destruio desse projeto que
funciona to bem e to democrtico! por isso que o Bush elogia tanto o Lula e sua
competente administrao. Bush faz parte do Council of Foreign Relations!
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20sodomizao%20do%20Brasil.htm (1 de 3)21/3/2007 20:38:06
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Ento, no importa se o povo brasileiro no foi consultado sobre a liberao total do aborto,
ou com o projeto que dar poderes ao Estado para roubar crianas de famlias
desajustadas! Para qu vocs acham que trabalha um exrcito bem pago de polticos,
psiclogos, mdicos, jornalistas, juzes, professores universitrios e promotores?
Como exemplo final da degenerao da moral brasileira, cito o programa do SBT
Aprendendo Sobre Sexo, levado ao ar nos domingos pela psicloga, mestre em Sade, e
soi disant sexloga, Carla Cecarello. No programa de ontem, que casualmente assisti, e com
uma brutal surpresa, essa tipa deu um show de safadeza. Perguntada por um gay que
confessava fazer sexo com seu prprio pai e que parecia apenas preocupado com o uso da
camisinha, a sexloga sabichona deitou falao sobre os benefcios da dita cuja na
preveno da AIDS, no dando a mnima para a aberrao que os telespectadores
acabavam, estupefatos como eu, de ouvir ela ler! Logo em seguida essa sexloga dos
oprimidos, que no me espantaria se no estivesse a soldo da ONU e sua infame OMS
(Organizao Mundial de Sade), mostrou-se muito preocupada em como proteger da
AIDS um cavalo, dos assdios sexuais de uma telespectadora! Sodomia e incesto
normal na TV brasileira e na sociedade brasileira abestalhada.
Mas ela tem as costas quentinhas. Por trs daquela enorme safadeza televisiva est o brao
da Nova Ordem Mundial e sua degenerada proposta de destruio das instituies cristsjudaicas e do edifcio jurdico constitucional do Ocidente. Mas vejam, eles no fazem nada
fora da lei; eles fabricam as leis da safadeza. O gaysmo, por exemplo, passar a ser doutrina
obrigatria nas escolas e quem denunciar isso vai para a cadeia! At ontem a perverso
sexual era tratada como ela , uma perverso, como o cavalinho treinado da telespectadora
tarada do SBT. Hoje, quem contra a idia j pode ser enquadrado torna-se um
criminoso! Em breve, fumar um cigarro Hollywood no segundo andar do seu prdio poder
dar cadeia. Enquanto isso as FARC distribuem drogas no Brasil, sem que a tal Fora Nacional
de Segurana do Lula faa algo, j que no ousa pr os ps nas favelas e nas reas liberadas
do narcotrfico.
Esses projetos elaborados em comisses secretas e poderosas, interessadas em dar ao
mundo a sua prpria cara pervertida e sua viso deformada da realidade e do ser humano,
so a matria-prima com que trabalham os nossos polticos. Os polticos brasileiros, sem
exceo, vou repetir devagarinho, sem exceo, so marionetes desse projeto global. Tenha
o partido o nome que tiver, seja o poltico quem for, esto eles sob o jugo e o temor dessa
ditadura fenomenal. Jamais ousaro confront-la; ela os destruiria rapidamente! Temas to
absurdos como a legalizao do rapto estatal de crianas j chegaro prontos para os
negociantes do parlamento. Perto disso, proibir o cigarro e condenar os pais de crianas
obesas priso brincadeirinha apenas para americanos!
Da mesma maneira os intelectuais de miolo mole como essa doutora especialista em
sacanagem do SBT, fazem o papel perfeito de propagadores do vrus da dissoluo da
famlia, das instituies e das naes. A maioria idiota inconsciente. Uma minoria, no
entanto, j est sendo bem remunerada para fazer papis mais ativos e conscientes. A
cultura brasileira, toda ela, est contaminada com a idia dissolutiva e relativizadora da
realidade; uma idia que faz tabula rasa da moral e do costume de fato, atenta contra
eles!
Os meios de comunicao so isso em sua esmagadora maioria. O ambiente universitrio j
est podre h pelo menos duas dcadas! Idiotas perfeitos que vivem se auto-bajulando, se
auto-promovendo e se auto-financiando so admirados e consagrados. Quem lhes contradiz,
se conseguir provar que no est louco, ser eliminado do mercado de trabalho e jamais
receber verbas estatais. ONGs de sacanagem so uma tentao para um povo j
degenerado e dissoluto como o povo brasileiro! Quem sabe voc no funda uma ONG em
defesa dos cavalinhos treinados?
Foi pouco? Esperem o ano todo que ter mais! Desse s se passaram 30 e poucos dias!
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Mdia Sem Mscara
Carlos Alberto Reis Lima mdico e escritor.
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A violncia no Brasil e suas razes na sociedade - Final
27/02 - A violncia no Brasil e

suas razes na sociedade - I
por Raphael De Paola em 28 de fevereiro de 2007
18/10 - Democratizao da culpa
Resumo: Quanto maior for a confiana depositada nos slogans e na tica esquerdistas mais pessoas
31/08 - Duas experincias e

uma pesquisa
estaro sendo mortas e maior ser o caos na segurana pblica nacional.
12/07 - Fruto e semente
09/02 - Decodificando Dan

Brown
Toda a retrica esquerdista fabricada artificialmente com a inteno de provocar na

populao a sensao oposta do que seus resultados tero no mundo real, tendo como efeito
perverso, mas tambm calculado, que, quanto mais desesperada estiver a sociedade, mais
enxergar em si prpria as origens dos males e menos em quem trabalha incessantemente
para produzi-los. Mas isso tem sua razo de ser: quem quer que veja nas aes sociais e
numa justia alternativa maior possibilidade de combate ao crime do que no fortalecimento
do senso religioso, no enrijecimento da legislao e no melhoramento das polcias e Foras
Armadas, e quem quer que acredite no discurso politicamente correto de que a pobreza
causa violncia e de que o caminho para diminu-la passa pela educao do povo e pela
melhoria das condies econmicas, faz-se cmplice do estado de coisas no ato mesmo de
dar ouvidos a toda essa porcaria. S pode engolir todo esse discurso quem anestesia a
mente para os fatos de que no faltam ricos cometendo crimes, pases mais pobres que o
Brasil tm taxas de criminalidade infinitamente menores que as nossas, que dentro do Brasil
mesmo as reas onde a violncia se instalou de forma sistemtica no so as mais
miserveis, que no faltam no Brasil as aes sociais e a mais branda legislao do mundo,
e que a violncia cresceu assustadoramente no Brasil justamente no perodo de maiores
avanos sociais e no qual a escola atingiu praticamente a totalidade das crianas. Nossas
escolas no resolvero nada, elas so uma das principais causas disso tudo: s ensinam
tica revolucionria, lemas marxistas, dio sociedade e amor a Che Guevara; colocam
camisinhas nas mos de crianas, depois pregam o aborto como um direito humano e
destroem a moral que a famlia e a religio lhes passaram. Sem contar que o assdio das
drogas muito mais fcil longe da vista dos pais. Universidades estatais tm curso de
formadores de movimentos sociais que somente disseminaro mais dio.
Se algum acha que culpado, enquanto parte da sociedade, pela violncia, porque
realmente . Quanto mais depositarmos confiana em slogans esquerdistas mais gente
estaremos matando e contribumos tanto mais para tal estado quanto mais delegarmos
tica comunista a tarefa de melhorar o pas. Isso nos conduz a uma espiral alucinante onde,
quanto mais remdio comunista, pior as coisas ficam e mais se pede daquele remdio. Por
sua vez, uma mente esquerdista enxerga na piora do estado de coisas uma oportunidade de
ataques ainda mais virulentos sociedade. O dio e o desprezo esquerdistas sociedade so
alimentados por si mesmos num moto contnuo, mas essa a coisa mais velha do mundo: o
diabo despreza aqueles que o respeitam. O cnico e perverso pedido de calma populao
por parte de Lulas, Calheiros, OABs e demais tropas esquerdistas, para que ningum
tomasse decises precipitadas no momento em que aconteceu um dos mais monstruosos
crimes de que se tem notcia - como se fosse de ontem que as pessoas pensam e sofrem a
violncia, e como se viesse dela e no deles o perigo maior de alastrar a barbrie - s
demonstra o desprezo e o dio dessa gente pelo povo.
O experimento sociolgico posto em prtica no Brasil pela cosmo-viso esquerdista vai de
vento em popa porque conta com a anuncia de milhares de simpatizantes inconscientes
que, assim como os primeiros, odeiam a existncia e se odeiam, tendo como bvia
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20violncia%20no...0e%20suas%20razes%20na%20sociedade%20-%20Final.htm (1 de 3)21/3/2007 20:38:07
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conseqncia o dio humanidade. Quando um assassino posto de volta na sociedade sem

ter pagado pelo crime que cometeu, d-se a ele o recado de que a sociedade se importa
muito pouco com o crime cometido e que ele pode voltar a matar, agora com permisso.
Quem clama pelo relaxamento da legislao torna-se cmplice dos crimes que sero
cometidos no futuro, e por isso que a sociedade brasileira est se sentindo cada vez mais
culpada pela violncia. O dio sociedade, implcito na retrica de que se deve ressocializar
o criminoso mais que puni-lo - tornado bvio pelo fato de que todo mundo sabe que o
criminoso volta em 80% dos casos a reincidir e at aumentar a violncia de seus crimes recebe como aparente atenuante um hipntico resqucio de compaixo para com o
transgressor. Este discurso, porm, como no poderia deixar de ser, inteiramente falso
tambm: negar a uma pessoa a punio justa por uma falta cometida um ato de desamor,
deixar de ensinar-lhe a verdade. Muito mais importante do que preparar a ressocializao
do criminoso ensinando-o a ler, escrever e ter uma profisso, ensin-lo o cdigo moral de
conduta das pessoas com as quais ele voltar a conviver, mostrar-lhe o que aquelas pessoas
aceitam ou no como razovel. E no h forma mais correta de se tentar atingir isso do que
a punio na medida justa. No se pode imaginar que escolas, palestras e cursos de
profissionalizao possam substituir o valor de uma punio correta. Punir amar, e qual pai
no pune o filho exatamente por amor? Novamente a mitologia comunista coloca o dinheiro
acima da conduta tica ao valorar mais a ressocializao econmica do que a ressocializao
moral, imaginando que basta uma pessoa ter meios de se sustentar que se afastar do
crime. Se voc acredita nisso, tem toda a razo em se sentir culpado pela violncia.
Cumprir apenas um sexto de uma pena que j segue a legislao mais branda do mundo isso quando o aparato esquerdista no retira da polcia e da Justia os meios de fazer com
que o criminoso a cumpra no , como a retrica esquerdista procura fazer crer, um ato de
compaixo e perdo para com um semelhante que cometeu uma falta que qualquer um
poderia ter cometido. um ato de covardia e dio para com ele porque, ao agir assim, a
sociedade empurrar novamente para cima dele a tentao de reincidir uma, duas, dez
vezes, afastando dele cada vez mais a oportunidade do arrependimento sincero. Acredito
verdadeiramente que quem comete uma injustia padece mais do que quem a sofreu, e de
que todo crime pode ser encarado como um pedido inconsciente do criminoso para que a
sociedade o ajude a resgatar o senso moral de humanidade. Por isso mesmo um ato de
amor para com ele impedi-lo de voltar a cair. Se a punio imposta pela sociedade no
condizente com o crime cometido, o criminoso acaba se voltando com ainda mais raiva
contra ela porque entende que o senso deformado de humanidade que ele tem no difere
tanto assim daquele da sociedade. E o senso de humanidade das classes falantes brasileiras,
salvo excees, todinho esquerdista, dos presdios ao presidente, dos empresrios s
ctedras universitrias, da mdia s igrejas. Cristo diz Ai daqueles que fizerem cair um s
desses pequeninos! Melhor seria se lhes amarrassem uma pedra ao pescoo e que os
lanassem ao fundo do mar. Faltar gua para tanto padre e pastor politicamente correto
que imagina salvar a alma do transgressor colocando-o frente a frente com a tentao.
Por isso, tambm acredito que quando algum puro de corao simpatizante lanar mo de
algum dogma da moral esquerdista, este tambm merece a devida punio porque tambm
est pedindo ajuda e clamando por correo: tem que ser ridicularizado em pblico e
denunciado na sua deformao moral, no como um castigo ou vingana mas como um ato
de amor para com ele. Corrigir um erro amar. Seu senso moral est deformado e suas
aes contribuem diretamente para a escalada da violncia, por mais que a cultura em torno
tente convenc-lo de que ele luta para diminu-la. mais humano para todos, inclusive para
ele, que o responsabilizemos judicialmente por conivncia com o crime do que o tratemos
como um interlocutor cujas opinies sejam dignas de serem debatidas. Quando o
convidamos para um debate honesto, atribuindo-lhe uma responsabilidade que ele j
demonstrou no ter, automaticamente compactuamos com o relativismo moral ao dar-lhe a
impresso de que seu cdigo de tica pode ser equiparado ao nosso.
Nada mais frustrante do que ver os esforos de alguns adversrios dessa cosmo-viso
sociopata quando tentam opor dogmtica esquerdista uma srie de teorias sobre o livre
arbtrio, como se este fosse exercido num mundo platnico de idias totalmente desligado da
realidade concreta na qual vivemos. Enquanto a mitologia revolucionria enxerga o homem
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como mero produto do meio em que vive Sartre achava que o inferno so os outros,
Rousseau acreditava que o homem nascia puro como um bom selvagem e que era a
maldita realidade social que o tornava mau, e Karl Marx bem claro quanto a isso: No a
conscincia dos homens que determina o seu ser; inversamente o seu ser social que
determina sua conscincia. - alguns de seus oponentes cometem um pecado que na
aparncia o oposto: imaginam o homem como vivendo em um mundo de sonhos no qual a
realidade em torno pode ser moldada de acordo com a conscincia do indivduo e que sua
liberdade para tomar as melhores decises e agir de acordo com elas paira infinitamente
acima das condies materiais concretas. No fundo o mesmo erro, porque enxerga a
realidade como uma escrava da conscincia, e no outra coisa o que fazem os marxistas.
No momento mesmo em que um oponente do marxismo tira a importncia das
determinaes materiais sociolgicas, psicolgicas ou fsicas e exagera a fora que a
liberdade humana tem para se sobrepor a elas, ele torna-se cego multido de aes postas
em prtica por aqueles que fabricaram artificialmente o atual estado de coisas. Acaba
inconscientemente desculpando-os e procurando as razes do mal em todo canto,
exagerando a parcela que cabe a si prprio, sem ter nem mesmo a oportunidade de
examinar o problema em nvel racional e consciente. O pior culpado pela atual situao
torna-se, assim, invisvel.
O mal existe e est presente na sociedade, mas suas razes no podem estar na coletividade
como um todo se no estiverem antes dentro do prprio indivduo. Por isso, qualquer cdigo
de conduta que vise antes a mudana social do que a do indivduo que est falando imoral
em si. Toda a cultura esquerdista calcada na idia da construo de uma hipottica
belssima sociedade, na reforma total do mundo exterior, enquanto incentiva na esfera
privada uma busca incessante pelo prazer, um hedonismo psictico. Sexo, drogas e
rocknroll redimiro o mundo. A pessoa no agenta olhar para sua feira interior, com a
qual todos temos que aprender a lidar, e se prope ento a consertar o mundo exterior. A
cultura esquerdista amortece no indivduo a noo de responsabilidade pessoal na medida
em que desloca para fora dele a existncia do mal, o que uma crena de origem gnstica.
Assim como no se pode exagerar a fora da liberdade humana para se sobrepor cultura
em torno, tambm no se pode atribuir sociedade o poder total de corromper ou redimir
o indivduo. Mas isso no desculpa para que entreguemos a construo da sociedade
cada vez mais aos coraes e mentes esquerdistas. Colhemos o que plantamos.
Moral vem de uma palavra latina que significa costumes, hbitos. Estude os hbitos dos
esquerdistas, preste ateno aos seus costumes. Examine suas obras porque eles no vo
parar.
Leia tambm A violncia no Brasil e suas razes na sociedade - I
Mdia Sem Mscara
Quinta-feira, 1 de maro de 2007
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A violncia no Brasil e suas razes na sociedade - I
28/02 - A violncia no Brasil e

suas razes na sociedade - Final
por Raphael De Paola em 27 de fevereiro de 2007
18/10 - Democratizao da culpa
Resumo: As conotaes que os criminosos do Comando Vermelho e do PCC do aos termos de seu
31/08 - Duas experincias e

uma pesquisa
lema, "Paz, Justia e Liberdade", no diferem em nada daquelas dadas pelos seus defensores
politicamente corretos.
12/07 - Fruto e semente

09/02 - Decodificando Dan
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consenso entre as classes falantes brasileiras que quando algum comete algum crime s
pode ser porque a sociedade, de alguma forma, o induziu a tal. O homem nasce bom como
um bichinho inocente mas a forma de organizao social, injusta em si mesma, vai
introjetando nele todas as formas de vcios. Esse diagnstico simplista carregaria apenas o
peso de um gigantesco mico intelectual se no viesse acompanhada de uma mui humilde
pretenso: a reforma total da sociedade. Uma vez que a raiz dos males a organizao
social, que se destrua ento a sociedade atual para colocar no lugar algo mais belo. Pelo fato
mesmo do mal ter origem coletiva e no individual, a salvao tambm s poder vir atravs
de uma outra coletividade, de um outro grupo de pessoas. Qual grupo? O deles, obviamente.
Assim, como vem na estrutura social as razes da violncia e da criminalidade, milhares de
diplomados, formados com o dinheiro da populao nas estatais do pensamento ou nas suas
subsidirias intelectuais privadas, so despejados ano aps ano na sociedade vomitando
desprezo e dio mesma em doses muito mais altas que a dos prprios bandidos. Os
resultados das aes desta gente que se ala posio de casta sacerdotal, se arrogando o
papel de condutores morais e intelectuais da nao, se fazem sentir com um peso
devastador em meio populao exatamente porque eles tm razo: a situao atual de
violncia no Brasil tem inegveis razes na sociedade.
bvio que no estou falando da supostamente malvada estrutura capitalista da nossa
sociedade, apontada pela mitologia comunista, verdadeiro bero do atual cdigo imoral
brasileiro, como raiz da violncia no nosso pas - mesmo porque somente um pobre coitado
doutrinado no esquerdismo dentro de uma universidade brasileira veria no Brasil uma plida
sombra de verdadeira liberdade de mercado, proteo s propriedades privada e intelectual,
e mnima ingerncia estatal na economia, sem os quais no se pode apontar um pas como
capitalista. Fica impossvel tambm, atribuir 50 mil homicdios por ano a um suposto mpeto
consumista da populao, em detrimento de preocupaes de ordem mais alta, num pas
pobre com economia de terceiro mundo e onde o nico produto disponvel para consumo em
exagero so impostos. Claro que tambm no me refiro tese, to famosa nos sales
freqentados por essa beautiful people, de que a violncia tem sua causa nas desigualdades
sociais. No. Refiro-me a relaes de causa e efeito muito menos fantasiosas e remotas,
muito mais reais, diretas e identificveis, rastreveis at sua origem prxima e evidente,
mas que ningum parece querer enxergar: a viso de mundo esquerdista.
No coincidncia o fato de que a difuso do ethos esquerdista no seio da sociedade
brasileira venha acompanhada do aumento exponencial da criminalidade. A glamourizao
do estilo de vida revolucionria, atestada pela santificao miditica e cultural de Guevaras,
Marighellas e Lamarcas, no apenas uma causa intelectual remota da atitude permissiva
de todo esquerdista perante o crime em geral. Se no passasse disso, seus efeitos limitar-seiam ao imaginrio das pessoas e ficariam sem conexo direta com o mundo dos fatos, o
pecado maior para um esquerdista. Isso no lhes basta: esses pequenos deuses no se
contentam enquanto no produzem um mundo exterior moldado imagem e semelhana de
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20violncia%20no...il%20e%20suas%20razes%20na%20sociedade%20-%20I.htm (1 de 3)21/3/2007 20:38:08
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seu lindo mundo interior. preciso ento que o intelectual se torne um ativista: passa a agir
para que o mundo se parea um pouco mais com o que ele pensa e quer que seja a
estrutura da realidade. A tica esquerdista trabalha com a premissa de que, mais do que o
pensamento tender para a realidade, preciso fazer com que a realidade tenda para o (seu)
pensamento, e Karl Marx sintetiza isso ao afirmar que maior que a tarefa do homem de
cincia que se proponha a estudar e entender o mundo, urge a tarefa de transform-lo.
O papel que cabe ao tpico intelectual engajado torna-se portanto, fomentar o que chamam
de contradies da sociedade para que ele possa cada vez mais acusar a forma da
organizao social por todos os males e dizer que ela no presta e precisa ser transformada.
Ele vai criando, assim, cientificamente, situaes de tenso e ruptura no tecido social, com a
inteno de produzirem-se condies objetivas para a tomada revolucionria do poder e
produzir-se o advento do paraso socialista, uma hipottica sociedade do futuro a ser
conduzida por eles mesmos a um estado de coisas onde no mais existiro pobreza nem
violncia, somente prosperidade e paz social - como todo mundo sabe que o caso de Cuba.
Ao produzir a ruptura da organizao social, o esquerdismo leva a sociedade a um estado de
aparente anomia. Aparente somente, porque ele procura manter o controle na conduo do
processo de desestruturao da sociedade. Atesta o notvel sucesso obtido neste intento o
fato de que o aumento generalizado da corrupo e rebaixamento do nvel moral das
pessoas venha acompanhado da ascenso do esquerdismo na poltica. A forma social vigente
destruda ao mesmo tempo em que se constri a nova ordem.
O destaque dado pela teoria revolucionria delinqncia como caminho transformador da
sociedade conhecido desde a Revoluo Francesa. No Brasil, tarefa para algumas
geraes identificar todas as linhas de ao postas deliberadamente em prtica pela
Weltanschauung esquerdista nas ltimas dcadas, que tm por objetivo aumentar a violncia
e a criminalidade. Ater-me-ei a alguns fatos e consideraes apenas.
A organizao profissional do crime no Brasil deu-se depois que bandidos comuns tiveram
contato com prisioneiros polticos dentro das prises durante o regime militar. Uma grande
quantidade de mtodos de organizao, tticas de guerrilha urbana e rural, intimidao,
infiltrao e corrupo nos meios policiais e na sociedade, foi passada a criminosos comuns
por gente que fazia disso sua vida: guerrilheiros, terroristas, assaltantes, sabotadores,
agentes infiltrados e simpatizantes, formados na mentalidade revolucionria em Cuba,
Moscou e outros centros de formao de tica esquerdista. Todo o conhecimento adquirido
na prtica da vida clandestina da luta revolucionria e na teoria dos livros de Hitler, Fidel
Castro, Che Guevara, Carlos Marighella, Debray, Mao, Giap, Lnin e Gramsci, est hoje a
servio das organizaes criminosas que, mais do que no Brasil, mandam no continente
inteiro.
A volta cena poltica daqueles militantes comunistas que outrora a sociedade rejeitara e
sua elevao aos postos de comandantes da moral e da tica nacionais, trouxeram como
conseqncia uma promiscuidade de relaes entre o que legal, o que passou a ser legal, o
que somente na aparncia legal, o ilegal e o criminoso. Militantes do MST e afins,
catequizados junto com uma enxurrada de polticos e professores segundo a perverso
moral que o evangelho socialista da Teologia da Libertao pregado por padres
revolucionrios, agradecem treinamento recebido das FARC. Estas so parceiras de Hugo
Chvez, de Lula, do PT e de dezenas de outros partidos e organizaes esquerdistas no Foro
de So Paulo, entre eles o PC Cubano e o grupo de seqestradores do MIR (Movimiento de
Izquierdas Revolucionarias, Chile). As FARC tiveram ainda escritrios de representao em
Ribeiro Preto e no Rio Grande do Sul ligados a polticos de esquerda, alm de informaes
divulgadas pela imprensa sugerirem, por um lado, que financiaram campanhas petistas
juntamente com o regime comunista cubano, e por outro lado sugerem uma ntima conexo
entre esses grupos internacionais e o treinamento em tcnicas subversivas para as
quadrilhas do Comando Vermelho no Rio e do PCC de Marcola. Este ltimo tem um meioirmo boliviano que poltico influente do partido do cocalero Evo Morales, ao qual Lula,
Fidel e Chvez patrocinam. Agindo na mesma direo, Brizola, com seu socialismo moreno,
deixou campo aberto ao crime organizado no estado do Rio ao desmantelar a polcia
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Mdia Sem Mscara
prtica sistemtica de todos os governos desde ento - e a impedir de ir aonde o crime

atuava. Usava para isso a desculpa de que mandar a polcia prender um suspeito num bairro
pobre seria um absurdo somente imaginado por uma elite que via todo pobre como bandido
em potencial, dando inclusive tons racistas acusao que fazia sociedade. A dvida de
gratido dos marginais para com seu padrinho poltico no podia ter melhor paga: brizola
virou gria para cocana nos morros cariocas.
Todo esse esquema de tomada do poder ruiria se no contasse com o respaldo cultural e
propagandstico coordenado desde dentro de setores das igrejas, universidades, editoras,
meios de comunicao e ONGs, que atuam na sociedade como centros difusores da moral
esquerdista e constroem blindagens, inclusive jurdicas, contra qualquer ataque tica
revolucionria. O brao material da estratgia revolucionria seria desmascarado em um
segundo num ambiente onde imperassem uma slida conscincia moral e uma verdadeira
intelectualidade. Isso torna necessria ento a fabricao de um cdigo moral inteiramente
deturpado e de uma pseudocincia que confundir nas pessoas o senso de certo e errado,
invertendo o bem pelo mal.
As conotaes que os criminosos do Comando Vermelho e do PCC do aos termos de seu
lema, "Paz, Justia e Liberdade", no diferem em nada daquelas dadas pelos seus
defensores politicamente corretos que lotam as universidades, salas de redao, clnicas
psiquitricas e ONGs de direitos humanos, todos recebendo financiamento milionrio, tanto
estatal como de fundaes multinacionais. Paz para essa gente no ferir a suscetibilidade
de criminosos, mesmo porque sua cincia social ensina que a culpa pelo crime da
sociedade e que a verdadeira vtima o bandido. Este o sentido da palavra paz na ONG
paulista Sou da Paz. Justia, para um intelectual esquerdista, forjar uma retrica que
veda populao o direito legtima defesa ante a total inoperncia estatal no combate ao
crime mas, ao mesmo tempo, absolve de antemo todos os atos do MST e outros
movimentos sociais sob a premissa de que, como o Estado no lhes garante seus direitos
- os quais seriam de ordem meramente econmica - no lhes resta outra opo que no
fazer justia com as prprias mos. Em outras palavras, quando se trata de motivos
econmicos legtimo tomar a justia nas prprias mos, mas torna-se a aberrao mxima,
segundo a tica comunista, defender-se a prpria vida, e assim podemos entender o sentido
que a palavra vida tem na ONG carioca Viva Rio. Liberdade tem no ethos esquerdista ...
bem, dem uma olhada em Cuba: quem tem liberdade so os gngsters e quem vive
cativo o povo.
Mdia Sem Mscara
Quinta-feira, 25 de janeiro de 2007
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Aborto da natureza
19/01 - Detonando o
Politicamente Correto
por Redao MSM em 25 de janeiro de 2007
21/12 - Segredos russos
Resumo: Mesmo sem saber, o cidado paulista que corre risco de ser engolido por um buraco de
01/12 - Livros indicados pelo

MSM: novos ttulos
construo de metr, est financiando um documentrio cujo prprio ttulo de duplo sentido parece
sugerir uma certa intencionalidade: Aborto legal.
13/11 - Mdia Sem Mscara

entrevista Ipojuca Pontes - Final

entrevista Ipojuca Pontes - 1a.
Parte
Mesmo sem saber, o cidado paulista que corre risco constante de ser engolido por um
buraco de construo de metr, est financiando um documentrio cujo prprio ttulo de
duplo sentido parece sugerir uma certa intencionalidade: Aborto legal. A produo
financiada atravs do Programa Fomento ao Cinema Paulista, realizado anualmente desde
2003, trata-se de um consrcio de empresas pblicas de So Paulo e de empresas privadas
atuantes no Estado, que investem na atividade cinematogrfica atravs de renncias fiscais
previstas nas leis 8.685-93 (Lei do Audiovisual) e na Lei 8.313/91. Neste programa, cabe
Secretaria de Estado da Cultura a coordenao do processo seletivo dos projetos e a
intermediao operacional entre as empresas investidoras e os produtores. A seleo dos
projetos se d atravs de concurso pblico, com comisses de seleo compostas por
profissionais do setor.
Segundo os registros oficiais, presentes no site da Agncia Nacional do Cinema, o filme um
documentrio de longa metragem sobre a discusso da questo do aborto por meio da
investigao dos casos permitidos pela lei brasileira.
Como o prprio ttulo sugere, no difcil se imaginar o grau de envolvimento e iseno em
relao ao tema. improvvel se imaginar o Estado Brasileiro subsidiando uma produo
que, por exemplo, fosse chamada de Aborto ilegal ou expresso equivalente, e se
dispusesse a mostrar a questo por uma perspectiva espiritual e no funcionalista.
Dispondo de quase meio milho de reais para abordar o tema, o documentrio deve se
juntar a uma infinidade de outros filmes nacionais, de recorte idntico e com total
financiamento de recursos pblicos, cuja verdadeira natureza invariavelmente no escapa da
mera propaganda ideolgica esquerdista. Aborto legal ainda no foi exibido e dessa forma
no pode ser julgado. Porm, ainda que mantenha a escrita e repita simplesmente a
conhecida ideologia dos militantes profissionais do aborto, uma coisa certa: o filme j foi
pago e, quer queiramos ou no, com o dinheiro de todos ns, tolos e compassivos
contribuintes brasileiros.
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Sexta-feira, 9 de maro de 2007
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Aborto na rede hospitalar pblica: o Estado financiando o

crime
20/01 - Gnero: o que isso?

Por trs dessa palavra escondese uma ideologia
por Pe. Luiz Carlos Lodi da Cruz em 09 de maro de 2007
Arquivo
Resumo: No prximo sbado ser lanado o livro "Aborto na rede hospitalar pblica: o Estado
financiando o crime".
Palavra Chave:
No sbado, 10 de maro de 2007, s 9 horas, na sede da
Associao Nacional Mulheres pela Vida (Rua Humait, 172,
Edifcio Maria Adelaide, 5 andar, Bairro Humait, Rio de
Janeiro), Pe. Luiz Carlos Lodi da Cruz dever apresentar seu
livro "Aborto na rede hospitalar pblica: o Estado
financiando o crime".
Com 144 pginas, tamanho 15,5 x 22,5 cm, o livro uma
monografia jurdica apresentada perante a Banca Examinadora
da Faculdade de Direito da UFG, como exigncia para obteno
do grau de bacharel em Direito. Foi aprovada com a nota
mxima, e a professora orientadora sugeriu sua publicao.
A idia central a da inexistncia do aborto "legal" no Brasil,
aps uma minuciosa anlise do artigo 128 do Cdigo Penal luz
da hermenutica jurdica, do Direito Constitucional, do Direito
Internacional e do Direito Natural. Assim, o aborto permence crime mesmo se praticado em
mulher grvida em decorrncia de estupro ou a pretexto de salvar a vida da gestante. E o
Estado, guardio da legalidade, est traindo sua misso ao colocar o Sistema nico de
Sade disposio da populao para a prtica do aborto.
Livro do Pe. Lodi.
Preo: R$ 5,00 (mais despesas postais)

Como foi o lanamento em Anpolis
Na segunda-feira, 26 de fevereiro de 2007, s 21h 30min, no auditrio da Faculdade de
Filosofia So Miguel Arcanjo (FAFISMA), na presena de mais de cem pessoas, Pe. Luiz
Carlos Lodi da Cruz fez, com o auxilio de um data show, a apresentao de seu livro
Aborto na rede hospitalar pblica: o Estado financiando o crime . Estiveram presentes,
alm de professores e alunos da FAFISMA, o Bispo Emrito Dom Manoel Pestana Filho,
fundador do Pr-Vida de Anpolis, e vrios seminaristas da Diocese.
Foi emocionante a presena da militante pr-vida
Sra. Carlinda Jos da Silva Flvio, vtima de estupro,
sua filha Cntia Aparecida Flvio, e Rafael, filho de
Cntia. Os trs j haviam estado presentes no
plenrio da Cmara dos Deputados em 25/11/1997,
em um debate pblico sobre o aborto.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Aborto%20na%20rede...lica%20-%20o%20Estado%20financiando%20o%20crime.htm (1 de 2)21/3/2007 20:38:09
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Pe. Luiz Carlos Lodi da Cruz - Presidente do Pr-Vida de

Anpolis
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Telefax: 55+62+3321-0900
Caixa Postal 456
Dona Carlinda, vtima de estupro, e sua filha Cntia
75024-970 Anpolis GO
http://www.providaanapolis.org.br/
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Adendos ao artigo "Falsificaes da Histria - Parte III"
17/01 - Banditismo e Terrorismo
por Heitor De Paola em 18 de janeiro de 2007
12/01 - Falsificaes da Histria

- Parte III
Resumo: Com a inteno de corrigir distores, dois pontos essenciais devem ser ressaltados em

Parte II
relao ao artigo Falsificaes da Histria - Parte III.
19/12 - Exerccio patolgico do

Poder
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Um amigo e leitor cuidadoso enviou-me um e-mail fazendo algumas correes sobre a

histria do bombardeio de Guernica. Dois pontos so essenciais e devem ser levados a
conhecimentos dos meus leitores.
1. Da leitura do meu texto pode-se depreender que no houve nenhum bombardeio areo da
cidade, tudo se passou em terra. Reli e concordei. Falha minha, no proposital, e esclareo
que o correto, pelas fontes apresentadas pelo Professor Coro e outras que consultei que
a LEGIO CONDOR da LUFTWAFE bombardeou Guernica no mesmo dia, porm os pilotos se
surpreenderam ao encontrar a cidade j semi-destruda pelos incndios provocados pelos
representantes do Governo Republicano de ento (Coalizo entre Comunistas, Anarquistas e
Trotstystas). Minha inteno era ressaltar os aspectos desconhecidos da histria e deixei de
lado os conhecidos. o documento que revela estas informaes que citado pelo Professor
Coro que estava nos arquivos do Comando da LUFTWAFE e foram surrupiados pelo Juiz
Sovitico em Nremberg. Atitude, sem dvida, tipicamente comunista!
Um fato que depois se veio a apurar que havia crateras provocadas por cargas de dinamite
em eixos virios e em fbricas de Guernica, destruio que no pode ser atribuda aos
alemes, nem aos italianos que mais tarde conquistaram a cidade. Possivelmente foi a
clssica ttica de terra arrasada utilizada em todo o tipo de conflito armado, neste caso
levada a efeito pelos republicanos enquanto abandonavam Guernica.
2. Entre as poucas estruturas que escaparam inclumes foram: uma ponte sobre o Rio Deba,
a Catedral, a rvore Sagrada dos Bascos e a fbrica de armamentos UNCETA, de
propriedade de um grupo franquista.
UNCETA, uma das mais afamadas e tradicionais marcas de armas leves da Espanha, foi
fundada em Eibar em 1908, por Juan Esperanza, armeiro y Pedro Unceta, DiretorAdministrativo. Sua primeira pistola automtica foi o modelo Victoria de 1911. Em 1913
muda-se para Guernica e em 1924 comeam a fabricao da pistola CampoGiro de 9 mm.
No mesmo ano passa a usar o nome comercial ASTRA. Em 1921 ganha a concorrncia para
fabricar a arma regulamentar do Exrcito Espanhol, o Modelo 1921 ASTRA 400. Em 1925
passa a ser oficialmente ASTRA, UNCETA Y CIA.
No incio da Guerra Civil, em 1936, sofreu interveno do Governo Republicano, mas Rufino
Unceta, filho de um dos fundadores, secretamente aderiu ao Exrcito Nacionalista. Antes da
destruio de Guernica recebeu ordem de transladar a fbrica para Bilbao e comeou a se
preparar para resistir at que chegassem os franquistas. Contou com a colaborao do
Diretor-Gerente, Jos Rodrguez. (http://republicanos.bravehost.com/astra.htm).
Embora este seja um argumento de peso, no me parece decisivo pois a ponte sobre o Deba
era um dos objetivos principais de Franco e tambm saiu inclume. Se Franco queria destrula, bvio que interessava aos Republicanos mant-la intacta.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Adendos%20ao%20artigo%20Falsificaes%20da%20Histria%20-%20Parte%20III.htm (1 de 2)21/3/2007 20:38:10
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Parece que a verdade ficou soterrada nos escombros da cidade!
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O autor escritor e comentarista poltico, membro da International Psychoanalytical Association e Clinical
Consultant, Boyer House Foundation, Berkeley, Califrnia, e Membro do Board of Directors da Drug
Watch International. Possui trabalhos publicados no Brasil e exterior. E ex-militante da organizao
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comunista clandestina, Ao Popular (AP).
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Adendos%20ao%20artigo%20Falsificaes%20da%20Histria%20-%20Parte%20III.htm (2 de 2)21/3/2007 20:38:10
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Agentes da ONU acusados de estuprar crianas no Sudo

por Kate Holt e Sarah Hughes em 10 de janeiro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: Onda de abusos comeou h dois anos quando foi iniciada a misso da ONU no sul do
Sudo (UNMIS).
Seu E-Mail:
Membros da fora de paz da ONU no sul do Sudo esto enfrentando acusaes de estupro e
abuso sexual de crianas de at 12 anos de idade, apurou o Daily Telegraph.
A onda de abusos comeou h dois anos quando foi iniciada a misso da ONU no sul do
Sudo (UNMIS), de auxlio na reconstruo da regio, aps uma guerra civil de 23 anos.
A ONU possui por volta de 10.000 agentes militares na regio, de todas as nacionalidades e
as acusaes envolvem as foras de paz [os capacetes azuis], policiais militares e equipe
civil.
Os primeiros indcios de explorao sexual surgiram nos meses do desembarque das foras
da ONU e o Daily Telegraph examinou um esboo de um relatrio interno compilado pela
UNICEF, agncia da ONU para crianas, em julho de 2005 detalhando o problema.
Mas a ONU no aceitou publicamente que h um problema e quando contatada
repetidamente por esse jornal, o quartel general da ONU se recusou a atender.
As acusaes sero profundamente embaraadoras ao novo Secretrio Geral da ONU, Ban KiMoon, num momento em que a ONU est forando para ter permisso de lanar uma nova
misso para auxiliar no trmino da crise humanitria no noroeste do Sudo, Darfur.
O Telegraph entende que o governo sudans, que profundamente contrrio ao
posicionamento de tropas da ONU em Darfur, tambm coletou evidncias, incluindo vdeo,
de agentes da ONU de Bangladesh tendo relaes sexuais com trs crianas.
Muitas das crianas que afirmam que tiveram relaes sexuais com pessoal da ONU em Juba
pertencem "gerao perdida" do sul do Sudo, separadas de suas famlias pela recente
guerra civil, que hoje dormem nas ruas de Juba, capital regional.
Esta matria coletou mais de 20 depoimentos de vtimas afirmando que agentes da fora de
paz e civis alocados na cidade so vistos regularmente forando crianas a entrarem em
veculos da ONU e obrigando-as a ter relao sexual.
Acredita-se que centenas de crianas j foram abusadas sexualmente.
"Eu estava me sentando perto do rio quando aconteceu pela primeira vez", disse Jonas, 14
anos, uma das mais de 20 crianas que afirmaram ao Telegraph que foram abusadas deste
modo.
"Um homem em um carro branco passou e me perguntou se eu queria entrar no carro com
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Agentes%20da%20ONU...cusados%20de%20estuprar%20crianas%20no%20Sudo.htm (1 de 3)21/3/2007 20:38:10
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ele. Eu vi que o carro era da ONU por que era branco e tinha letras pretas. O homem possuia
um crach em sua roupa. Quando parou o carro, samos, ele me vendou os olhos e comeou
a abusar de mim. Foi dolorido e demorou um longo tempo. Quando terminou, voltamos ao
local onde me pegou, empurrou-me para fora do carro e partiu."
Hoje Jonas retorna ao mesmo lugar regularmente na esperana de ser levado novamente e
de ser pago por seus servios.
"Eu sei que uma coisa terrvel de se fazer mas eu vejo carros da ONU rodando tarde da
noite pelos locais dos bares e eu fico por l na esperana de ser pego. Se eu ganhar 1000
SDD (Dinar Sudans) por dia, equivalente a US$5, ento ter sido um bom dia."
As outras crianas entrevistadas descreveram o mesmo cenrio. Um garoto de 13 anos,
relatou ter sido tentado por oferta em dinheiro a entrar num carro da ONU e abusado em
seguida, sendo depois largado sem nenhum pagamento. Testemunhos verbais similares
foram coletados por ONGs e grupos de direitos humanos da regio. Mas no h relatrios
mdicos confirmando que as crianas foram abusadas. Os servios mdicos locais limitados,
a misria das crianas e o medo so possveis explicaes do porqu de os mdicos no se
envolverem.
O coordenador britnico local da UNMIS, James Ellery, refutou as reclamaes, sustentando
no haver evidncia substancial.
"Eu refutarei todas as reclamaes feitas sobre esse assunto", afirmou em uma entrevista
em maio ltimo. "Ns investigamos todas as acusaes e nenhuma evidncia surgiu.
Nenhuma das reclamaes pode ser substanciada. Este o pas mais atrasado da frica e h
muitos mal entendidos quanto ao papel da ONU. Mais de 90% das pessoas daqui so
analfabetas e boatos se espalham rapidamente."
O Sr. Ellery insistiu que sua organizao seguia cdigos de conduta corretos.
"Ns fornecemos instrues regulares sobre o cdigo de conduta da ONU. Ningum
empregado pela ONU tenciona ter qualquer contato sexual com qualquer habitante local,"
afirma. No entanto, ele parece reconhecer que a organizao pode no ser capaz de garantir
que toda sua equipe se comporte de acordo com os padres.
"Estamos aplicando um padro de moralidade que muito, muito elevado mas no podemos
esperar que os soldados iro se comportar como achamos que deveriam."
"H uma grande quantidade de pases sendo representada pelas foras da ONU e entre estes
sempre h uma ma ruim."
O Daily Telegraph observou que um grande nmero de queixas foram feitas sobre o
comportamento do pessoal da ONU situado em Juba. Mas os acusados no foram rastreados
e nem h qualquer tentativa da ONU ou de oficiais locais de ouvir aqueles que fazem as
acusaes.
Acredita-se que o incipiente governo da regio sul do Sudo est muito preocupado em
manter boas relaes com a ONU para desafi-la. Uma cpia de um relatrio interno no
finalizado da Unicef, examinado pelo Telegraph, mostra que a ONU est ciente do problema
h mais de um ano.
"Evidncia sugere que a equipe do UNMIS pode j estar envolvida em casos de abuso
sexual," afirma o relatrio. "Carros da ONU permanecem pela madrugada, at 6h da manh,
em um restaurante/boate chamado Kololo em Juba... informantes adultos relataram ver um
carro da UNMIS em uma avenida principal em Juba pegando trs meninas."
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Um relatrio preliminar para a principal ONG na regio mantm essas acusaes, contudo,
por razes polticas, o nome da ONG foi mantido em sigilo.
O relatrio afirma: "De acordo com Kennedy Tombe, 23, engraxate do Mercado Kony Konyo,
o assunto de meninas serem pegas por carros da UNMIS durante as madrugadas em Juba
comum. Uma vez, afirma, ele estava conversando com seus amigos no bairro de Kosti,
prximo ao mercado, quando viram um veculo da UNMIS largar trs garotas.
"Uma garota, Jackline Keji, 18 e outras duas de 13 e 16 anos. Keji, que estava obviamente
apavorada, disse que elas tinham passado a noite com um oficial da UNMIS. Ela disse que
tiveram relaes sexuais com ele."
O juiz do Tribunal do Distrito de Juba, Ali Said, disse que a regio experimentou um aumento
na prostituio infantil desde que a ONU chegou.
"A maioria do povo que trabalha para a ONU e para as ONGs so homens e precisam de
entretenimento. Mas nenhum caso chegou ao tribunal", afirmou.
Artigo originalmente publicado no The Daily Telegraph em 3 de janeiro de 2007

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Ainda a historiografia comunista "A Estrada para o Terror"

Resumo: O fato de que um poltico seja estpido e seu governo incompetente no lhe tira a responsabilidade
quanto ao seu carter criminoso.
A matriz leninista serviu a todos os pequenos irmos. O modelo foi aplicado de forma diferente de acordo
com as diferentes situaes culturais. O vetor da represso na Rssia foi a polcia poltica, a CHEKAOGPU-GPU-NKVD-KGB, ao passo que na China foi o Exrcito de Libertao Popular e, no Camboja, os
adolescentes, vindos dos campos a quem foram dados fuzis (...) O objetivo por toda a parte era reprimir os
inimigos do povo

revolucionria na Amrica
Latina
02/12 - Frases que fizeram a
Histria 1 parte
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(Jean-Louis Margolin, O Livro Negro do Comunismo)

Alm de A Era dos Extremos, uma outra obra caracterstica das reaes nostlgicas queda do comunismo,
foi a de J. Arch Getty e Oleg Naumov, The Road to Terror, 1999, que trata dos expurgos preparados dentro
do Partido Bolchevique em 1932 e concludos, por meio do Grande Terror, em 1939. A documentao
utilizada constitui-se, em sua maior parte, em notas estenogrficas das sesses ultra-secretas do Comit
Central do PCUS, nas quais foram acusados Ienukidz, Rykov e Bukarin, para citar apenas as figuras
principais. As sesses de 4 de dezembro de 1936 e de 23 de fevereiro de 1937, que concernem a Bukarin e a
Rykov, so verdadeiras sesses de tortura psicolgica e de linchamento poltico.
Palavra Chave:
OK
Seu E-Mail:
OK
Molotov, 50 anos mais tarde, assim se referiu ausncia de provas contra Bukarin e Rykov: De que provas
suplementares da culpa deles vocs precisam, quando sabamos que eram culpados, que eram inimigos? E
acrescenta: claro, as exigncias (de represso) vinham de Stalin. Claro, as coisas foram longe demais,
mas penso que tudo era permitido em funo de uma nica coisa: manter o poder de maneira slida.
Anotem: tudo era permitido...
A carta secreta do Partido Bolchevique - que somente em 1952 passou a ser denominado Partido Comunista
da Unio Sovitica de 29 de julho de 1936, que d partida ao Grande Terror, assinala um ponto
fundamental: A marca indiscutvel de cada bolchevique na situao atual deve ser sua capacidade de
reconhecer e de identificar os inimigos do partido, qualquer que seja a maneira pela qual eles consigam
esconder sua natureza.
Em The Road to Terror um dos autores, Arch Getty (professor de Histria da Rssia moderna na
Universidade de Califrnia, Riverside), fez a reviso do revisionismo, abandonando suas afirmaes de 1985,
segundo as quais o Grande Terror fizera apenas alguns milhares de mortos, e volta realidade: 690 mil
assassinados em 14 meses, de 1937 a 1938, o que muito diferente! Diferente porque o nmero de vtimas
um dos elementos importantes da apreciao histrica. Quando se escreve que o Grande Terror fez alguns
milhares de mortos e no 690 mil fuzilados, a interpretao dos fatos muito diferente.
Contrariamente ao que afirma Getty, o expurgo no foi um fenmeno misterioso pelo qual um grupo que se
apoderou do poder seria condenado a se suicidar. Os documentos mostram contrariamente que Stalin e seus
aclitos quiseram com o terror o Grande Terror, quando conhecido em toda a sua extenso eliminar, em
primeiro lugar, os concorrentes potenciais e tambm os membros do aparelho de Estado ligados em demasia
s necessidades do governo e no o suficiente ideologia e ao projeto utpico e, por fim, as pessoas
sensveis demais, que no se demonstraram cruis e impiedosas o bastante e manifestaram, aqui e ali,
alguns resqucios de sentimentos humanos. O outro objetivo era assegurar a obedincia absoluta da parte
sobrevivente do partido e da sociedade. Para Stalin toda e qualquer crtica era sinal de oposio, toda
oposio implicava uma conspirao, e a conspirao era uma traio que merecia a morte. Era essa a
file:///C|/Mdia Sem Mscara/Ainda a historiografia comunista A Estrada para o Terror.htm (1 de 3)21/3/2007 20:38:11
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dinmica do regime totalitrio.

Getty insiste no fato de que muitos daqueles bolcheviques, ex-conspiradores, tinham um esprito formado no
que os russos chamam de konspiratzia - o trabalho conspirador - baseado na fidelidade e na confiana, com
seus corolrios, a suspeita e a traio, o que nos faz remontar o fenmeno ao inventor e ao chefe dessa
konspiratzia: Lenin. Essa prtica conspirativa desenvolvia de forma inconteste uma parania levada a seu
paroxismo com Stalin, mas tambm revelava um clculo racional no lder de um partido-Estado ideocrtico,
cujos contornos ainda no foram de todo avaliados. Mesmo no se considerando sua dimenso criminosa e
contrariamente vulgata trotskista que o apresenta como um apparatchik medocre, Stalin foi o homem de
poder mais eficaz do Sculo XX. Durante mais de 35 anos ele levou frente a administrao dos
bolcheviques com mo de mestre. Ele foi o mais capaz de ajustar seus meios a seus fins polticos. Tudo agora
passa a demonstrar que por trs da lenda vermelha do pequeno pai dos povos e da lenda negra de
burocrata festivo, bbado e cinfilo, escondia-se um homem de vontade inflexvel, de argcia poltica
excepcional, cujo profissionalismo foi, e muito, superior ao do diletante Hitler.
Se Getty afirma acertadamente que o Grande Terror foi uma das maiores tragdias humanas e pessoais dos
tempos modernos, ele se esquece de precisar que ela tocou as elites do poder apenas marginalmente, e nem
uma palavra sequer foi dita acerca dos milhes de vtimas das camadas populares. Assiste-se a uma curiosa
defesa da memria dos privilegiados que asseguraram suas promoes fulgurantes com a crueldade da
represso praticada. Zinoviev, Bukharin, Iagoda, Iejov, Tukhatchevski e outros, que tambm caram na
mquina de moer stalinista eram, desde 1918, eminentes carrascos dos povos da URSS, assim como
Kruschev que, 20 anos mais tarde, tentaria se inocentar acusando o homem ao qual obedecera de maneira
servil.
Getty fala longamente sobre a crtica e a autocrtica, apresentada como um ritual dos militantes do partido.
Mas ele nada diz acerca da natureza desse ritual, que facilita o condicionamento psquico, a submisso e a
fidelidade. A crtica implica seu autor no assassinato poltico, simblico ou psquico -. A autocrtica o
sinal da aceitao, por seu autor, de seu prprio assassinato pelos demais membros do partido, pois no
sistema leninista e stalinista as palavras e os rituais no so apenas simblicos, mas induzem necessariamente
os atos. Nesse sistema, as palavras so balas que matam. Em uma carta datada de dezembro de 1935, um
certo Assev, quando acusado, preferiu suicidar-se: Por que vocs me destruram? (...) No posso viver fora
do partido. Para mim, o partido to indispensvel quanto o ar, escreveu ele. Ser excludo do partido
significava ser atirado nas trevas; perder o trabalho, alojamento, alimentao, para si e para a famlia, antes
de perder a liberdade e eventualmente a vida.
Annie Kriegel, no Grandes Processos nos Sistemas Comunistas (Paris, 1972) j havia interpretado o sistema
de expurgos e do dispositivo crtica/autocrtica como uma pedagogia infernal. E em seu Catecismo do
Revolucionrio (que apareceu na Rssia em meados do Sculo XIX) Netchaiev escreveu: O revolucionrio
um homem perdido. Existe apenas a Causa; fora dela no h nada.
O mais surpreendente a observao de Getty em seu livro, explicando porque no deu resposta pergunta:
Quais as causas do terror?, sob o pretexto de que se recusa a trazer respostas fceis a uma pergunta
extremamente complexa. No entanto, ele se atreve a esboar uma resposta tmida e convencional: o atraso do
Estado russo e o medo dos comunistas em face da sociedade... De fato, os comunistas tinham apenas um
medo: o medo de perder o poder. Na verdade, a cultura bolchevique inicial feita de paixo revolucionria e
cientificismo reforada pela prtica dos anos 1917-1922 -, o papel fundamental de Lenin do qual Stalin
era, na poca, um dos principais auxiliares -, o projeto utpico inaugurado no comunismo de guerra e reposto
como ordem do dia a partir de 1928. Foi esse conjunto do projeto bolchevique que, por oposio formal a
toda idia de autonomia das foras sociais, econmicas e intelectuais, implicou o terror como nico meio de
assegurar sua implementao.
Num artigo mais recente - em maro de 2000 -, Getty se pronuncia, simultaneamente, acerca do Passado de
uma Iluso (livro de Franois Furet) e do Livro Negro do Comunismo, mantendo uma linguagem bem mais
crua. Contradizendo a afirmao de Furet, segundo a qual o comunismo foi uma espcie de parntesis no
Sculo, no deixando qualquer herana nem nenhum aspecto positivo, ele levanta a tese do mal necessrio: a
existncia do comunismo teria, em particular, mudado o desenvolvimento social no Ocidente de maneira
fundamental (...), pois tornou difcil a vida para o poder estabelecido no Ocidente, e duvidoso que as
reformas tivessem acontecido do lado ocidental se a URSS no tivesse existido. Enfim, se a democracia e a
economia de mercado triunfam, deve-se agradecer ao sistema comunista. a mesma argumentao
utilizada por Eric Hobsbawn na Era dos Extremos...
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Getty no pra por a. Ele reivindica as aquisies do socialismo na URSS: a alfabetizao generalizada e um
dos melhores sistemas de educao tecnolgica, o primeiro homem no espao e, finalmente, a educao e a
sade gratuitas e a previdncia para a velhice. Ora, pesquisas recentes mostram que a alfabetizao j estava
bastante avanada em 1917; que os progressos tecnolgicos soviticos por exemplo, na rea nuclear
deveram-se de fato ao saque das tecnologias ocidentais; e que o sistema foi incapaz de se adaptar revoluo
da informtica. Enfim, a derrocada da URSS revelou a situao catastrfica dos servios de sade e do
regime de aposentadorias num sistema corrodo pela ineficcia e pela corrupo. V-se, portanto, a que ponto
alguns meios acadmicos permanecem submissos propaganda comunista mais banal - de um Estado que
no existe mais -, perpetuando uma cegueira que compromete a abordagem cientfica.
Mas, tem mais: referindo-se fome ucraniana de 1932-1933, Getty escreveu que uma ampla maioria dos
pesquisadores que trabalham com os novos arquivos soviticos, pensa que essa terrvel fome (...) foi o
resultado da incompetncia e da rigidez de Stalin, e no que se tratou de um plano genocida. Getty se omitiu
em citar os nomes dessa ampla maioria de pesquisadores que consideraram incompetncia e rigidez de Stalin
a fome que matou seis milhes de pessoas. E foi mais longe, estimando que mais da metade dos 100 milhes
de mortos pelo comunismo nmero que ele no contesta em momento algum foi o resultado da estupidez
e da incompetncia dos regimes comunistas. Ora, o fato de que um poltico seja estpido e seu governo
incompetente no lhe tira a responsabilidade quanto ao seu carter criminoso! Getty conclui sua
argumentao afirmando que uma enorme quantidade de vtimas atribudas aos regimes comunistas refere-se
categoria chamada de sobremortalidade, bitos prematuros que ultrapassam a taxa normal de mortalidade
na populao. E acrescenta: Os que foram executados, exilados na Sibria ou conduzidos fora aos
campos do Gulag, nos quais a alimentao e as condies de vida eram medocres, poderiam entrar nessa
categoria. E, fazendo uma evidente aluso ao extermnio de judeus pelos nazistas, ele conclui que a
sobremortalidade no idntica das mortes programadas. Nesse raciocnio ele esqueceu e passou por
cima das cotas de fuzilados, das populaes inteiras deportadas, das requisies de alimentos que causaram
mortes em massa. Nada disso sobremortalidade, termo que remete a um eufemismo tpico do negacionismo.
Concluindo, recorde-se que J. Arch Getty um dos professores universitrios norte-americanos mais em
evidncia em matria de Histria da URSS, responsvel pela publicao dos arquivos do comunismo na
Universidade de Yale!
O texto acima um resumo das pginas 98 a 105 do Livro Cortar o Mal pela Raiz! Histria e Memria do Comunismo na
Europa, diversos autores sob a direo de Stphane Courtois, editora Bertrand do Brasil, 2006.

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Al Gore: Uma Verdade Hipcrita

por Eduardo Ferreyra em 08 de maro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: O Sr. Aquecimento Global, Al Gore, pratica o costume preferido do ecologismo: Faa o
que eu digo mas no faa o que eu fao.
Na Noite dos Oscars, o anti-cientfico documentrio de Al Gore, Uma Verdade Incmoda,
recebeu um Oscar poltico da Academia de Cinema pelo melhor documentrio do ano
porm, o Centro de Investigaes Polticas de Tennesse (o estado de Al Gore) descobriu que
Gore merece, na realidade, um Oscar da Hipocrisia.
A manso de Gore, localizada no elegante bairro de Belle Meade de Nashville, consome mais
eletricidade POR MS do que o lar mdio americano em TODO O ANO, segundo a
Companhia de Eletricidade de Nashville.
Em seu documentrio, o ex-vice-presidente faz um chamado ao povo americano para
conservar a energia reduzindo seu consumo eltrico em casa. Aconselha a reduzir o consumo
intil desligando todos os aparelhos eletro-domsticos que esto em standby, quer dizer,
as televises e monitores de computador que estejam esperando que se faa um clic com o
controle remoto para relig-los, e o mesmo com as lavadoras de roupa que tm esse led, as
cafeteiras eltricas, os equipamentos de msica, os aparelhos de DVD, os vdeo-cassetes...
evidente que o Sr. Aquecimento Global, (a) Al Gore, pratica o costume preferido do
ecologismo: Faa o que eu digo mas no faa o que eu fao.
Segundo nos informa a organizao de Tennesse, o lar mdio americano consome 10.656
kiloWatts/hora (kWatt/h) por ano, de acordo com o Departamento de Energia dos Estados
Unidos. Em 2006, Gore devorou quase 221.000 kW/h mais de 20 vezes que a mdia
nacional.
Comparando com a mdia argentina de 300 kW/h mensal, ou 3.600/k por ano (e somos
muito generosos!), o consumo do lar mdio norte-americano trs vezes maior que o
argentino. No em vo que os americanos ganham mais e vivem melhor que os argentinos
e que qualquer outro povo no mundo e a idia de Al Gore que os pases subdesenvolvidos limitem seu miservel consumo de energia , para que ele e seus amigos
possam gastar seus 18.000 kW/mensais sem que se diminua a imagem de seus televisores
de 50 polegadas.
S em agosto passado Gore queimou CO pelo valor de 22.619 kW/h esbanjando em
um ms mais que o dobro do que usam os pobres americanos em mdia em UM ANO
INTEIRO. O resultado que a mdia mensal da fatura de eletricidade do Sr. Al
Aquecimento Global Gore de $ 1.359 dlares. Quase o mesmo cobrado a um
aposentado argentino em todo um ano. No est nada mal oxal pudssemos nos dar esse
luxo aqui no distante sul...
Desde a estria de Uma Verdade Incmoda, o consumo de energia de Gore aumentou de
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Al%20Gore%20-%20Uma%20Verdade%20Hipcrita.htm (1 de 2)21/3/2007 20:38:33
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uma mdia de 16.200 kW/h mensal em 2005, para 18.400 kW/h em 2006. O uso
extravagante que Al Gore faz da eletricidade no fica s em sua conta de luz. A fatura do gs
natural de sua casinha em Nashville (e a casinha de hspedes) de $ 1.080 dlares
mensais em mdia. Comparado com uma mdia generosa de 30 dlares mensais dos pobre
Sudacas argentinos, Al Gore vem a ser o Luis XV do sculo 20 e este Luis XV nos aconselha:
Poupem energia ou o mundo se acaba.
Em 2006, o total combinado de eletricidade e gs natural usado e pago por Gore em sua
casa de Nashville totalizou quase $ 30.000 dlares. Se acrescentarmos o gasto em
combustvel para suas viagens de avio, suas limusines, as de sua famlia e de seu pessoal,
a cifra gasta - e o CO emitido! chega a cifras apavorantes.
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Vendo a maneira com que o Campeo Mundial da Conservao da Energia usa a eletricidade
e o gs s mancheias, no maluquice dizer que trata-se de um HIPCRITA Categoria
Galctica. Como o porta-voz eleito pelo movimento ecologista da mudana climtica, diz
Drew Johnson, presidente do Tennesse Center for Policy Research, Al Gore teria que trilhar
seu caminho e fazer o que prega, quando se refere ao uso de energia em seu prprio lar.
certo. Seria o justo e o honesto.
Nas pesquisas que se fazem nos Estados Unidos, acerca de seu filme e sua alegao em
defesa do planeta, quase sempre aparece a pergunta: O que voc diria ao Sr. Al Gore
depois de ver o filme? Eu lhe diria: CARA DE PAU!!!. Certamente, ele j est acostumado...
O autor Presidente de FAEC (Fundacin Argentina de Ecologia Cientifica)

Fonte: Publicado originalmente no site da FAEC Ecologia: Mitos e Fraudes - http://www.
mitosyfraudes.org/Calen6/Oscar.html
Traduo: Graa Salgueiro
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Al%20Gore%20-%20Uma%20Verdade%20Hipcrita.htm (2 de 2)21/3/2007 20:38:33
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Alemanha, ONU e educao em casa: violncia contra os

inocentes
por Julio Severo em 10 de maro de 2007
Resumo: Hitler sonhava com um governo mundial com a Alemanha ocupando o papel central de
liderana. Ele nunca poderia prever a forma estranha como seu sonho viria a se cumprir.
Existe um governo mundial forte em ascenso. Esse governo vem dando ordens e avisos a
muitos pases, para que modifiquem suas polticas e leis para se adaptarem nova ordem
mundial. Esse novo governo mundial a ONU.
20/02 - Fortalecendo a
impunidade em nome da
reabilitao dos menores que
estupram e matam
10/12 - Avana o imperialismo
homossexual no Brasil
21/10 - Pregando muito mais do
que o Evangelho: a teimosia
esquerdista da Ultimato
14/09 - TV Record e adultrio
homossexual
24/06 - Marcha para Jesus ou
Parada Gay: Quem realmente
vtima de preconceito?
Arquivo
A ONU orienta os pases a eliminarem suas leis que probem a prostituio, possibilitando
assim a sua legalizao. A ONU pediu, e a Alemanha obedeceu.
A ONU tambm orienta os pases a garantir ampla disponibilidade de creches para recmnascidos e o estabelecimento de educao pr-escolar para criancinhas (outra forma de
creche estatal). Com relao Alemanha, a ONU se mostrou insatisfeita com o fato de que
por causa do cuidado de crianas pequenas, as esposas estavam tendo dificuldade de se
dedicar a uma profisso fora do lar. Ento revelou a necessidade de se criar creches para
criancinhas de 0 a 3 anos. A ONU repreendeu a Alemanha, e agora a Alemanha se apressa
em atender: o governo alemo j est investindo em medidas para educar a populao a ver
as creches como a melhor soluo para todas as crianas alems. Assim, se a ONU diz
que bebs e criancinhas ficam melhor atolados em instituies do que criados e educados
junto com a me, ento melhor obedecer. A palavra da ONU sagrada na Alemanha.
Alemanha e ONU: parceiros inseparveis no governo mundial
A Alemanha est to afinada com a ONU que enquanto nos Estados Unidos grupos
evanglicos pressionam para que o governo americano literalmente expulse a ONU de seu
territrio, entre os alemes o sentimento outro: o governo alemo tem deixado claro que
gostaria que a sede da ONU fosse transferida para o territrio alemo. Algumas importantes
reparties da ONU j se mudaram para a Alemanha.
A Alemanha gosta de controle desde os tempos de Hitler. Na Europa, quem mais luta por
controle, principalmente a partir de uma perspectiva esquerdista e humanista, a
Alemanha. A Alemanha quer uma Europa unida e forte, com seus cidados plenamente
controlados pelo novo governo europeu. At os ingleses, com todas as suas fraquezas,
limitaes e aberraes, esto muito atrs dos alemes, tentando defender uma Europa
menos controlada e autoritria. A Inglaterra se sente impotente e fraca enquanto a
Alemanha avana na Europa os interesses do novo governo mundial.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Alemanha,%20ONU%20...0casa%20-%20violncia%20contra%20os%20inocentes.htm (1 de 7)21/3/2007 20:38:34
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Os ingleses tm muito a perder. Na Inglaterra, apesar de seu governo esquerdista

moralmente falido, os pais evanglicos que do a seus filhos educao escolar em casa ainda
so respeitados e legalmente protegidos. Os pais ingleses que crem na orientao bblica do
livro de Provrbios sobre disciplina dos filhos tambm so ainda relativamente respeitados.
Na Alemanha, o que respeitado e legalmente protegido so os interesses do humanismo,
so as polticas do governo mundial.
Resenhas
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[AD]
A Alemanha vem se destacando por sua postura inflexvel e cruel para lidar com mais de 40
famlias evanglicas que do aos filhos educao escolar em casa. uma inflexibilidade
inexplicvel, pois no caso do Ir, que est fabricando armas nucleares e ameaando
exterminar Israel, a Alemanha pede calma e dilogo onde, na verdade, deveria haver
inflexibilidade e aes enrgicas e decisivas. O governo alemo procura ter a mesma atitude
democrtica com os grupos terroristas islmicos que ameaam destruir Israel.
Alis, a Alemanha tenta se representar como um pas to democrtico e tolerante (na viso
da Besta do Apocalipse) que censurou os Estados Unidos por causa do suposto desrespeito
aos direitos humanos de terroristas muulmanos capturados pelo exrcito americano. O
governo alemo v com toda a naturalidade o prefeito de Berlim, que expe publicamente
sua homossexualidade e suas obsesses homossexuais. O governo alemo chegou at a
colaborar quando um menino decidiu, por presso de psiclogos, mudar de sexo. No
importa que os terroristas muulmanos tenham matado muitas vtimas inocentes (inclusive
mulheres e crianas), eles devem ser tratados com respeito e bondade. No importa que o
homossexualismo seja antinatural, o governo alemo vai respeit-lo e permitir que meninos
escolham esse comportamento.
Os muulmanos devem estar gostando muito da bondade alem, pois muitos deles esto se
mudando para a Alemanha. Alis, todos os muulmanos responsveis pelo ataque terrorista
contra os Estados Unidos em 11 de setembro de 2001 haviam se mudado primeiro para a
Alemanha. Com um prefeito abertamente homossexual em Berlim, a Alemanha se arrisca a
ser um paraso no s dos muulmanos, mas tambm dos sodomitas.
Retrocesso em nome do progresso e da nova ordem mundial
Tal como a ONU, ou como a sustica (que prometia progresso, mas cujo prprio simbolismo
era uma cruz pervertida com as pontas voltadas para trs), a Alemanha est progredindo em
medidas que a esto fazendo voltar para trs. A Alemanha est se tornando uma sustica
viva, no s pela deturpao dos conceitos cristos de tolerncia e respeito, mas tambm
por seu grave retrocesso moral e espiritual.
Terroristas muulmanos e viciados em homossexualismo tm direito ao respeito e proteo

do governo alemo, mas famlias evanglicas que educam em casa no. O governo alemo
quer calma e dilogo com violentos terroristas muulmanos, mas vem agindo com violncia,
prendendo pais e mes evanglicos, tomando a custdia de seus filhos e pressionando com
muitas ameaas e aes todo evanglico que considerar a educao escolar em casa. Uma
me evanglica que foi presa aproveitou seu tempo de priso para evangelizar as outras
presas.
[AD]
Mdia Sem Mscara
Em 2006, o Estado alemo foi duro e violento com uma famlia evanglica que educava os
filhos em casa, ao fazer com que uma equipe de agentes policiais levasse fora as crianas
para a escola estatal, tratando os inocentes como se fossem criminosos perigosos. Em 2006
tambm, outra famlia resolveu tirar a filha da escola e educ-la em casa. Por esse crime,
o governo alemo enviou quase vinte agentes policiais ao lar a fim de conduzirem a menina
fora para uma unidade psiquitrica. Os pais indefesos no tiveram chance alguma diante
do Monstro estatal.
Depois, o governo alemo transferiu a menina para um local desconhecido, aos cuidados de
psiquiatras, deixando a famlia sem nenhum contato com ela por quase um ms.
Os pais da menina receberam um importante apoio internacional. Joel Thornton, presidente

do Grupo de Direitos Humanos Internacionais, est visitando a Alemanha especialmente para
tentar ajudar a menina e seus pais diante do frio e duro governo alemo.
Devido presso internacional, o tribunal alemo que est lidando com o caso dela resolveu
finalmente dar aos pais o direito de visit-la. No entanto, essas visitas s podem ocorrer
uma vez por semana, limitando-se a breves conversas, que s podem ser feitas em edifcio
do governo. H pouca esperana de o governo alemo ceder.
Provavelmente, os pais da menina poderiam ter mais chance se tivessem decidido educ-la
nos ensinos do Alcoro. A o governo no usaria violncia, mas haveria respeito e dilogo
at por que ningum ousa fazer nada que possa irritar ou provocar a retaliao dos terrveis
muulmanos radicais, que tm uma vantagem inigualvel e imbatvel contra seus inimigos.
Eles, entre todas as criaturas estranhas que habitam o planeta Terra, so os nicos seres
humanos que em vez de mandarem bombons e flores de cortesia para persuadir e
convencer, preferem usar outro meio de persuaso: eles enviam homens-bombas como
resposta as flores vm depois, para o enterro!
Os cristos tm um ponto fraco: nada do que o Monstro estatal possa fazer parece irrit-los,
indign-los ou incomod-los. Absolutamente nada. Alm disso, no h homens-bombas
entre os cristos. Talvez seja por isso que o Estado alemo se sinta to a vontade para fazer
com os cristos fiis Palavra de Deus o que jamais nem pensaria em fazer com os
muulmanos. As autoridades alems, com toda a sua vasta inteligncia, enxergam o bvio:
muito mais seguro mexer com cristos do que com muulmanos.
Um Estado covarde sabe muito bem demonstrar fora e violncia para os que no
representam nenhum ameaa e perigo, mas nem pensa em mostrar semelhante atitude para
indivduos de sangue frio com o Alcoro na mo ou para espcies humanas problemticas
politicamente protegidas.
Preconceito e controle
Se a educao escolar em casa fosse um movimento predominante entre os homossexuais,
os meios de comunicao e a elite socialista se mobilizariam para combater qualquer mnima
expresso estatal de contrariedade ao movimento. O clamor social, orquestrado pela
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manipulao esquerdista, se levantaria contra tal preconceito e discriminao. S a infeliz

minoria crist conservadora que sofre o repdio dos grupos esquerdistas que defendem os
direitos humanos de todos, at mesmo de bandidos e baratas. Todos so defendidos
menos os que esto excludos da lista politicamente correta dos agraciados e protegidos. Por
acaso, so os evanglicos conservadores que so as principais vtimas dessa excluso.
Se a educao escolar em casa fosse um movimento predominante entre os muulmanos,

tambm haveria violncia e inflexibilidade, mas no por parte do governo. Os muulmanos
jamais deixariam de reagir, com sua caracterstica violncia, a uma ao governamental
contra um de seus movimentos. Por isso, o que o governo alemo menos quer causar
aborrecimentos populao muulmana. Mas no tem medo e vergonha alguma de causar
aborrecimentos e perseguies a uma minoria evanglica conservadora que insiste em ser
fiel aos ensinos e valores da Palavra de Deus. O clamor social que se indigna contra o
preconceito aos homossexuais e muulmanos se cala quando os discriminados e oprimidos
so cristos vtimas de um estpido autoritarismo estatal.
Esse autoritarismo anticristo antigo. Em 1937, o ditador Adolf Hitler declarou: As

crianas de hoje sempre sero os adultos do futuro. Por esse motivo, colocamos diante de
ns a tarefa de inocular nossas crianas com o esprito de sociabilizao em idade bem nova,
numa idade em que os seres humanos no foram ainda pervertidos e portanto esto ainda
intactos. O governo nazista tem as crianas como sua base e est se construindo para o
futuro nessa base. E o governo nazista no dar suas crianas a ningum, mas assumir o
controle delas e dar a elas a prpria educao e a prpria criao do governo.[1]
Os tempos mudaram e as declaraes estatais mudaram a forma, porm o sentido, a

ambio e a inteno em nada mudaram. Para forar seu controle sobre a educao e as
crianas, o moderno governo da Alemanha se utiliza de uma lei criada por Hitler. Essa lei foi
feita especificamente para impedir que uma populao predominantemente (e
nominalmente) crist tivesse a mnima chance de educar suas crianas em valores cristos.
Essa lei probe a educao escolar em casa na Alemanha desde o tempo do nazismo.
Hoje, o Estado no to descarado a ponto de exigir diretamente as crianas para si, como
fez Hitler. Sua estratgia agora defender os melhores interesses das crianas. Com essa
bela camuflagem, o Estado age assim: se um menino quer estudar numa escola
institucional, porm seus pais querem educ-lo em casa, o Estado intervm para proteger
os interesses do menino. Se o menino quer estudar em casa, porm seus pais querem
mand-lo a uma escola institucional, o Estado intervm para apoiar os pais ou, em outras
palavras, para proteger suas prprias leis de direitos da criana! Se o menino quer estudar
em casa e seus pais tambm querem essa educao para ele, a vontade do Estado no
muda. O Estado proteger suas leis de direitos da criana, quer o menino queira ou no,
quer seus pais queiram ou no. o Estado escondendo suas ambies de controle atrs de
uma fachada esquizofrnica de defesa dos interesses das crianas. Essa defesa nada mais
faz do que defender os prprios interesses estatais!
Por mais que as aparncias possam enganar e esconder essa dura realidade, entre o Estado,
pais e seus filhos, s um deles pode decidir livremente todos os direitos envolvendo a
educao das crianas. Quando os pais querem dar aos filhos educao escolar em casa, o
Estado prevalece. Quando as prprias crianas querem receber educao escolar em casa, o
Mdia Sem Mscara
Estado prevalece. Quando o Estado exige que os pais mandem os filhos a uma escola
institucional, o Estado tambm prevalece! Assim, as crianas aparentemente tm direitos.
Os pais pensam que tm algum direito. Mas s o Estado julga quem tem o que debaixo da
proteo de suas prprias leis. Por que ento o governo alemo deveria revogar a lei de
educao de Hitler quando lhe serve to bem em todos os seus propsitos com relao
educao?
O fato bvio que o Estado, assim como Hitler, bem entende a importncia de se controlar
as crianas e sua educao. por isso que o governo da Alemanha no abre mo desse
controle. A educao escolar em casa na Alemanha, no Brasil ou outro lugar sofre tanta
oposio estatal e preconceito violento da esquerda simplesmente porque um movimento
predominante entre evanglicos que assumem o compromisso de transmitir a seus filhos os
valores imutveis e eternos da Palavra de Deus, sem a intromisso, contaminao e
influncia dos valores estatais.
Contudo, se a Alemanha super-tolerante com terroristas muulmanos e com o

homossexualismo e a homossexualizao de meninos, como explicar ento sua extrema
intolerncia para com mais de 40 famlias evanglicas que educam em casa?
O sonho de Hitler: governo mundial
Hitler sonhava com um governo mundial com a Alemanha ocupando o papel central de
liderana. Ele nunca poderia prever a forma estranha como seu sonho viria a se cumprir.
Se no passado, sob o domnio do nacional socialismo (nazismo), a Alemanha queria um

governo mundial, hoje a Alemanha trabalha para um governo mundial, tendo uma posio
cada vez mais influente na defesa, promoo e implementao das polticas da ONU. Assim,
embora tudo tenha mudado, nada realmente mudou no final.
Em sua nsia de se destacar no cenrio da nova ordem internacional, a Alemanha est

disposta a tudo para agradar o governo mundial, inclusive sacrificar os inocentes e poupar os
culpados. Como fiel discpula do sinistro evangelho da ONU, a Alemanha est determinada
a demonstrar bondade, misericrdia e delicadeza aos piores terroristas muulmanos algo
bem parecido com o que ocorre no Brasil, onde o Estatuto da Criana e do Adolescente
(ECA) impe tratamento especial e plena impunidade para grandes assassinos e
estupradores menores de idade.
Por pura coincidncia, tanto a Alemanha quanto o ECA que so submissos agenda da
ONU no permitem poupar nem ter misericrdia de famlias evanglicas que ousem violar
o controle do Monstro estatal sobre as crianas e sobre a educao. A Alemanha e o ECA
deixam claro que, no que se refere educao escolar em casa, as famlias evanglicas e
suas crianas no tm direito algum educao e aos valores cristos. Onde entra a
influncia da ONU, as leis se pervertem. Os criminosos reais ganham o direito de escapar
impunes e quem tratado e perseguido como se fosse de fato criminoso so os inocentes.
assim que funciona a democracia da Besta do Apocalipse.
Mdia Sem Mscara
A ONU, assim como o nazismo, o socialismo e todos os outros sistemas ditatoriais, quer a
todo custo as crianas mais precisamente, quer o controle total de sua educao. Para
que esse controle seja mundial, a ONU criou a Conveno dos Direitos da Criana,
documento legal que impe aos pases o dever de proteger as crianas. E cada vez mais se
v que essa proteo inclui proteg-las dos valores cristos e exp-las exclusivamente aos
valores estatais. No Brasil, o ECA foi criado especificamente para refletir a Conveno dos
Direitos da Criana. Assim, o governo mundial no est presente apenas na Alemanha; est
tambm no Brasil.
Como serva do governo mundial, a Alemanha no tem escolha a no ser impor sobre as
famlias evanglicas o nova ordem mundial. As aes violentas e cruis do Estado alemo
contra mais de 40 famlias evanglicas que educam em casa so muito mais do que um
mero comportamento estatal brbaro e medieval. um esforo consciente, junto com os
burrocratas da ONU, de estabelecer um precedente para se proibir a educao escolar em
casa no mundo inteiro. Com tal precedente, a violncia estatal alem contra a educao em
casa ser promovida como padro pelas leis internacionais a servio da ONU.
A Alemanha no s quer ser sede da ONU, mas tambm quer que suas prprias leis se
inspirem nas diretrizes do governo mundial e ajudem a inspirar a nova ordem internacional.
Grupos evanglicos nos Estados Unidos temem que legisladores esquerdistas e a prpria
ONU usem a proibio alem educao em casa como modelo para as outras naes. A
Alemanha volta a se tornar o foco de preocupao para os cristos no mundo inteiro.
A educao escolar em casa era uma ameaa ao nazismo, porque d aos pais a liberdade e o
controle sobre a educao, valores e comportamento de seus filhos. A educao escolar em
casa uma ameaa ao socialismo, porque d aos pais a liberdade e o controle sobre a
educao, valores e comportamento de seus filhos. A educao escolar em casa uma
ameaa ao governo mundial, porque d aos pais a liberdade e o controle sobre a educao,
valores e comportamento de seus filhos.
por isso que Hitler proibiu totalmente a educao em casa na Alemanha. por isso que o
governo alemo at hoje mantm-se fiel a essa proibio nazista. Nessa proibio, nazistas,
socialistas e burrocratas da ONU abraam-se e apiam-se no mesmo objetivo de estabelecer
o total controle sobre a educao e valores de todas as crianas.
Quem foi que disse que a Besta do Apocalipse ainda no apareceu?
Fonte: http://www.juliosevero.com/; http://www.juliosevero.com.br/

Nota:
[1] http://www.wnd.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=54463
Para mais informaes sobre a situao na Alemanha, visite o Blog Escola em Casa.
Mdia Sem Mscara
Julio Severo autor do livro O Movimento Homossexual, publicado pela Editora Betnia. E-mail:
juliosevero@hotmail.com
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Aliana Chvez-Ahmadinejad: eixo do mal e eixo auxiliar

por Destaque Internacional em 26 de janeiro de 2007
Resumo: A recente viagem do presidente iraniano Amrica Latina e os acordos firmados com o
presidente venezuelano, pem em foco as previses realizadas em 2002 pelo professor Constantine
Menges.
O presidente do Ir, Mahmoud Ahmadinejad, no mesmo dia de sua chegada a Caracas em
13 de janeiro pp., anunciou junto ao presidente da Venezuela, Hugo Chvez, a criao de
um fundo estratgico pesado venezuelano-iraniano de 2 bilhes de dlares, para usar
como um mecanismo de libertao continental de ajuda a governos esquerdistas que
desejem libertar-se de jugo imperialista (cf. Granma, Havana, 16 de janeiro de 2007).
Ahmadinejad viajou posteriormente a Quito e a Mangua para assistir a tomada de posse
dos presidentes Correa e Ortega, prometendo a ambos uma vasta ajuda financeira em troca
de um alinhamento com a aliana Venezuela-Ir.
A recente viagem do presidente iraniano Amrica Latina e os acordos firmados com o
presidente venezuelano, pem em foco as previses realizadas em 2002 pelo professor
Constantine Menges, investigador do Hudson Institute e professor da George Washington
University, sobre a constituio de um eixo do mal latino-americano com a participao
ativa da Venezuela e de Cuba, e com o apoio do Ir, para dominar a Amrica Latina e separla dos Estados Unidos. As esquerdas radicais, que antes apelavam ao seqestro e aos
assaltos mo armada para financiar a revoluo, hoje contam com recursos quase
infinitamente superiores, provenientes do petrleo venezuelano-iraniano.
As previses de Menges, falecido em julho de 2004, devem ser hoje complementadas com o
surgimento de um eixo auxiliar de governantes de esquerda que assumem o papel de
moderados teis, para adormecer as ss reaes e pavimentar o terreno ao eixo do mal.
Entre os principais expoentes continentais desse novo eixo auxiliar encontram-se os
presidentes Lula, do Brasil e Kirchner, da Argentina.
Com os acordos firmados entre o presidente Chvez e o presidente Ahmadinejad, a Amrica
Latina poder se transformar, em curto ou mdio prazo, em um novo campo de batalha
poltico, financeiro e, quem sabe, militar, dos conflitos do Oriente Mdio.
Tudo o que foi dito antes deve-se ver em um quadro de desgaste do tecido poltico-social em
vrios pases latino-americanos, desde a libanizao da Bolvia, passando pela asfixia das
classes produtoras rurais argentinas, at o crescente controle territorial exercido pelos cls
de narco-traficantes em setores suburbanos das cidades do Rio de Janeiro e So Paulo, com
desdobramentos na trplice fronteira entre Brasil, Argentina e Paraguai, assim como na
fronteira entre Brasil e Colmbia.
O que foi dito anteriormente no deveria ser motivo de desnimo, seno um incentivo para a
ao doutrinal e publicitria. verdade que os setores conservadores, de centro e de direita
das Amricas no contam nem de longe com os recursos da aliana muulmano-esquerdista
acima referida. Porm, tem um capital sob muitos pontos de vista mais valioso que o
vasto pblico latino-americano, majoritrio em todos os pases do continente, que no
compartilha as idias de esquerda e que est disposto a apoiar lderes responsveis e
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Aliana%20Chvez-Ah...%20-%20'eixo%20do%20mal'%20e%20'eixo%20auxiliar'.htm (1 de 2)21/3/2007 20:38:35
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24/01 - Onda esquerdista na

Amrica Latina: o mito e a
realidade
15/12 - Venezuela: Chvez e o
socialismo sincrtico
23/11 - Lula: moderado til a
servio de Chvez?
17/11 - Segundo turno: Equador
enfrenta intervencionismo
chavista
23/09 - Eleies equatorianas e
tentao chavista
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honestos que interpretem seus justos anseios. o que mostrou uma recente pesquisa de
Latinobarometro, cujos resultados foram transcritos em edio anterior de Destaque
Internacional.
Venezuela
Publicado por Destaque Internacional Informes de Conjuntura Ano X n 208 So Jos da

Costa Rica 18 de janeiro de 2007 Responsvel: Javier Gonzlez.
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Sobre o assunto leia tambm:

Lula: moderado til a servio de Chvez?
Onda esquerdista na Amrica Latina: o mito e a realidade
Duas experincias e uma pesquisa
A direita autocastrada
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Aliana%20Chvez-Ah...%20-%20'eixo%20do%20mal'%20e%20'eixo%20auxiliar'.htm (2 de 2)21/3/2007 20:38:35
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Apocalypto - Final
19/02 - Apocalypto - Parte I
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por Felipe Atxa em 22 de fevereiro de 2007
Resumo: A discusso em torno da violncia no cinema est longe de ser assunto esgotado. Ainda
assim, possvel se pensar numa moralidade da violncia dentro do processo de realizao
cinematogrfica.
Palavra Chave:
No se poderia acusar Gibson de retratar a violncia de forma mais estilizada ou
glamourizada que Quentin Tarantino ou mesmo o brasileiro Cidade de Deus. Tanto na
produo nacional quanto nos filmes de Tarantino, a violncia no nem um grau menos
espetacular ou visual que em Corao Valente ou A Paixo de Cristo.
Achar que mostrar as chagas provocadas por pregos na carne humana, h 2 mil anos atrs,
possa ser mais ofensivo ou moralmente inaceitvel do que encenar com que crianas de 10
anos apontem armas para crianas de 6 no Rio de Janeiro dos anos 70 mais do que uma
injustia, quase uma perverso de pensamento. Ou mesmo em relao ao hipervalorizado
O Labirinto do Fauno, um dos filmes mais maliciosamente esquerdistas de todos os tempos
(e que, precisamente por isso, dever ser condecorado com o Oscar): no h nenhuma cena
em Apocalypto que possa rivalizar em brutalidade com a cena do filme mexicano onde o
militar franquista mata um campons inocente a marretadas na testa. A crtica, mais uma
vez, calou-se quando convinha.
A discusso em torno da violncia no cinema est longe de ser assunto esgotado. Ainda
assim, possvel se pensar numa moralidade da violncia dentro do processo de realizao
cinematogrfica. a que a confuso e mesmo uma certa m f de boa parte da crtica ficam
patentes. Confuso entre aquilo que real e aquilo que meramente simblico; e m f
quanto quilo com que deveramos efetivamente estar preocupados.
Qual a grande diferena, por exemplo, entre os supostos 300 mortos ao longo dos anos pela
represso militar brasileira dos cerca de 20 mil imediatamente mortos pela revoluo cubana
de Fidel Castro e Che Guevara? Insuspeita, mas certamente a mesma que existe entre os
milhes de mortos pelas tiranias do Oriente Mdio (como aquela comandada por Saddam
Hussein) e os milhares cujas vidas foram perdidas na invaso norte-americana no Iraque. A
diferena est na possibilidade de representao.
Enquanto pouco se sabe, se escreve, se filma ou se fala a respeito dos assassinados por
Fidel Castro ou por Saddam, as outras vtimas so representadas dia e noite, numa espcie
de massacre esttico das mentes e coraes no mundo inteiro. Existem, certamente, na
mdia pelo menos um filme e um livro para cada brasileiro desaparecido durante o perodo
de regime militar. Todas as cmeras e mquinas fotogrficas do mundo esto voltadas para
cada cabea explodindo em Bagd, mas havia menos de uma dezena delas captando
imagens durante as dcadas de ditadura sunita no pas. Alguns mortos viram cinzas; outros
viram filmes e fotos premiadas. E pessoas de bem deveriam contar os mortos um por um, e
no atribuir aos cadveres valores diferentes e variveis conforme a ideologia dos assassinos.
Quando Mel Gibson mostra um corpo empalado ou uma cabea decepada em Apocalypto,
por mais que essa cena possa representar, ela apenas representa, e no . No passa de um
truque, um fingimento, uma encenao profissional. Contudo, parece incomodar mais que
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Apocalypto%20-%20Final.htm (1 de 3)21/3/2007 20:38:36
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uma morte real, por exemplo, de uma vtima de crime em nossas violentssimas cidades
brasileiras. O que as cmeras no mostram os coraes esquerdistas parecem ser incapazes
de sentir.
E o que dizer quando a violncia deixa de ser encenada e meramente simblica e passa a ser
aceita como parte integrante do espetculo cinematogrfico: o caso, por exemplo, da
perfeccionismo diablico de Pedro Almodvar, que manda torturar e matar uma dezena de
touros em busca da melhor tomada em Fale com ela ou da bestialidade em estado puro de
Lars Vor Trier no ignbil Manderlay, onde o cineasta dinamarqus fez questo de matar um
burro em frente sua cmera pervertida . Ambos os casos de absoluta confuso entre o que
real e o que encenao; ambos os casos de cineastas considerados de esquerda e
antiamericanos; ambos os casos tratados com desdm pela crtica cinematogrfica, a mesma
disposta a abraar, sem questionamentos, o ambientalismo de power point de Al Gore em
Uma verdade inconveniente. Como se sabe, um ambientalista de verdade gosta mais de
plantas que de bichos, no mesmo?
Contradies entre artista e obra
Uma outra acusao que se faz a Mel Gibson tem menos a ver com o que ele apresenta em
suas produes e um pouco mais com questes exteriores (embora, especialmente em A
Paixo de Cristo, suas eventuais motivaes ideolgicas possam encontrar algum tipo de
eco com o filme realizado). O diretor jamais negou seu problema com a bebida, e de se
imaginar que seu desequilbrio na vida pessoal possa afetar eventualmente sua capacidade
de discernimento na vida pblica.
Entretanto, o quanto se pode condenar Mel Gibson como artista por atitudes que possa
eventualmente tomar e que nenhuma relao tm com seu trabalho ou com sua viso de
mundo apresentada em suas produes? O mesmo jornalismo vermelho que, com razo,
torce o nariz sempre que Gibson d uma declarao estapafrdia (ainda que sob efeito do
lcool), costuma ser paternalmente generoso ao separar vida e obra de outras celebridades,
igualmente famosas por abraarem causas to condenveis quanto aquelas a que Gibson
supostamente seria simptico. Exemplos no faltam: Diego Maradona, Ariano Suassuna,
Bono Vox, Chico Buarque, Beth Carvalho... Nenhum desses jornalistas ousaria questionar as
qualidades artsticas de Julio Cortzar ou Pablo Picasso, dois dos mais influentes artistas do
sculo XX e que jamais fizeram questo de esconder sua predileo por regimes tirnicos e
sanguinrios. Em se tratando de cinema, a lista de artistas seduzidos pelo mal ideolgico no
pequena: Sergei Eisenstein e Leni Riefenstahl so dois exemplos (cada um inclinado a seu
modo) de cineastas geniais que contaminaram inclusive suas prprias obras com o
imaginrio assassino das revolues.
A grande diferena de Mel Gibson, contudo, para todos esses exemplos, a capacidade que
o mesmo tem demonstrado de assumir seus erros e suas fraquezas. De quantos artistas e
celebridades inclinados s ditaduras e tiranias comunistas poderia se dizer o mesmo?
Quantos deles pediram desculpa por seus equvocos pblicos? A verdade que aquele que
erra ao se deixar seduzir por uma ditadura tipicamente esquerdista costuma se jubilar disso
at a morte.
E quanto a Apocalypto?
Faltou falar mais do filme. Alis, melhor no falar, e sim recomendar que seja assistido. O
filme um pico poderoso, uma ode dedicao familiar, cinema de primeira grandeza,
duas horas de absoluto assombro num enredo sobre homens brbaros, falsos deuses e a
eterna luta da vontade individual contra a maldade coletiva. A incorreo poltica do filme
tamanha que seria impossvel imaginar que pessoas acostumadas idia de que os nativos
americanos viviam em harmonia, quando da chegada dos conquistadores europeus,
pudessem sequer cogitar a verso realista da Histria contada por Gibson. Mesmo os
descendentes do povo maia reclamam sem saber de qu, uma vez que admitem o costume
dos sacrifcios humanos (e o que h de mais contundente no filme do que a observao
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genrica de que por trs da religiosidade primitiva -contraposta ao cristianismo- se esconde,

no raro, apenas uma obsesso doentia por derramamento de sangue alheio?). Por tudo
isso, Apocalypto vale ser assistido e refletido. E no ligue para o que os crticos dizem: so
os mesmos que gritam que porcarias esquerdistas como Dirios de Motocicleta, Olga ou
Zuzu Angel so obras de arte.
Leia tambm Apocalypto - Parte I
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Apocalypto - Parte I
por Felipe Atxa em 19 de fevereiro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: Para a crtica cinematogrfica esquerdista em geral, Mel Gibson comete pelo menos trs
crimes imperdoveis: 1- Dirigir filmes capazes de obter considervel repercusso cultural; 2 Colocar dinheiro do prprio bolso nas produes e lucrar quando os filmes so comercializados; 3 Contrariar frontalmente o poderoso imaginrio politicamente correto.
Seu E-Mail:
No Brasil, funciona mais ou menos assim: um cineasta militante acorda com uma idia para
um filme. Vamos supor que essa idia possa ser resumida na sentena Rapaz se apaixona
por garota. Ele transforma essa idia numa pequena proposta de filme, expandindo o
conceito para Na poca da ditadura militar, rapaz rico e branco se apaixona por garota afrodescendente e pobre, mas a represso, a tortura e o preconceito da classe mdia impedem
que o casal seja feliz para sempre.
De posse dessa premissa, o cineasta brasileiro recebe, do Estado, algo em torno de 60 mil
reais para transformar a idia original num roteiro que possa vir a ser filmado. Quando o
projeto fica pronto, ele pede ao Estado mais 3 milhes de reais, agora para realizar o filme
inteiro. Embora o valor solicitado seja duas ou trs vezes mais do que ele precisaria, de fato,
para completar a produo, o cineasta consegue o dinheiro. Aps as filmagens, contudo, ele
percebe que seu planejamento financeiro foi mal feito (entre desperdcios e autoremuneraes) e ele precisar de mais 2 milhes de reais para finalizar seu trabalho. Pede
novamente ao Estado o montante que falta, e mais uma vez atendido.
Com o filme pronto debaixo do brao, o cineasta brasileiro reclama que, por causa dos filmes
norte-americanos, que dominam o mercado, no encontrar tantas salas exibidoras quanto
quer dispostas a exibir sua produo. Essa desculpa automaticamente aceita, novamente,
pelo Estado, que lhe confere derradeiros 700 mil reais, agora para fazer uma campanha de
lanamento de seu filme. Independente disso, algumas salas so obrigadas a, por lei,
exibirem seu filme, ainda que em todas as sesses a sala possa estar mais vazia que a
mente de um militante petista.
O filme finalmente fracassa: consegue atingir um pblico de pouco mais de 10 mil
espectadores, que destinam ao filme (cuja despesa total at o momento beira os 6 milhes
de reais) mdicos 150 mil reais, dos quais apenas cerca de 40 mil reais podem ser
consideradas receitas lquidas da produo. E todo esse processo foi inteiramente custeado
por dinheiro pblico, concedendo ao cineasta o direito de no colocar a mo no bolso uma
nica vez sequer, exceto para despesas de escritrio e remessa postal.
Uma classe jornalstica que, na melhor das hipteses, desconhece essa situao, e na pior
compactua com ela e a apia, jamais poderia compreender um realizador cinematogrfico
como Mel Gibson. Para a crtica cinematogrfica esquerdista, em geral, e para a brasileira,
em particular, Gibson comete pelo menos trs crimes imperdoveis: 1- Ele dirige filmes
capazes de obter considervel repercusso cultural, a despeito do que o jornalismo
especializado possa falar deles; 2 - Ele coloca dinheiro do prprio bolso nas produes e,
dessa forma, pode lucrar espetacularmente quando os filmes so comercializados; 3 - E,
finalmente, Gibson contraria frontalmente o poderoso imaginrio politicamente correto
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Apocalypto%20-%20Parte%20I.htm (1 de 2)21/3/2007 20:38:36
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atravs das histrias que conta, com uma maestria digna dos grandes diretores de cinema
do passado e do presente.
Apesar de suas qualidades, o ltimo filme de Gibson, Apocalypto, teve desempenho de
bilheteria inferior aos anteriores, muito prejudicado que foi por acontecimentos relacionados
vida do diretor fora dos estdios de filmagem. A crtica se aproveitou desse fato,
confundindo mais uma vez o pblico e o privado apenas quando lhe convm, acusando a
produo de ser violenta demais e de refletir, com seus defeitos, as falhas de carter do
prprio Gibson. So duas questes que merecem nossa ateno a partir de agora.
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A representao da violncia
Uma significativa parcela das crticas feitas ao cinema de Mel Gibson que ele seria violento
demais ou injustificadamente violento. A segunda afirmao absurda e no merece
muita ateno: seus filmes simplesmente retratam, de forma visualmente realista, os
contextos histricos aos quais esto voltados. uma opo esttica que no permite
julgamento de valor a priori, e a relao da crtica cinematogrfica com esse tipo de escolha
das mais arbitrrias: se o filme pouco violento ao abordar um tema onde a violncia
esteja historicamente presente, o cineasta pode ser acusado de suavizar o
material (acusao feita, na poca, contra o italiano A vida bela para justificar o Oscar
que no viria para Central do Brasil); caso tente ser realmente fiel aos relatos histricos,
acusado de sensacionalismo tudo depende da viso geral que o crtico nutre pelo filme e
pelo realizador em particular.
A pecha de muito violento que merece, de fato, ser comentada. Se assumirmos como
premissa que tudo que se v na tela , em essncia ou como resultado, mera iluso, a
preocupao em relao a o que se mostra no deveria ser to importante quanto a como se
mostra. A abordagem da violncia no cinema pode ser entendida, pensando-se
esquematicamente e sem aspiraes doutrinrias (e tampouco semiticas), de duas formas:
ela pode ser estilizada ou realista e contida ou glamourizada, considerando-se nos intervalos
e combinaes entre elas todas as inumerveis possibilidades de expresso audiovisual. A
abordagem estilizada procura retratar a violncia como efeito plstico, e extrair da sua fora
dramtica (exemplo: o cinema de artes marciais tpico da produo de Hong Kong); a
abordagem realista, por sua vez, comedida na utilizao dos recursos cinematogrficos
mais expressivos, e procura transportar o espectador o mais prximo possvel do que seria
uma experincia real de confrontao com a violncia (A Lista de Schindler talvez seja o
exemplo mais bem-sucedido dessa abordagem). Ambas parecem dizer respeito mais a forma
que mensagem que se quer passar. A contraposio contida/glamourizada, por sua vez,
est objetivamente relacionada com a viso expressa pelo realizador com relao quilo que
o mesmo est encenando. Uma abordagem contida da violncia tende a fazer com que o
espectador tenha sua viso crtica estimulada em relao ao tema, impondo-se o
distanciamento; a glamourizada, contudo, pode envolver esse mesmo espectador na
dimenso espetaculosa do que se assiste, exigindo do mesmo uma capacidade talvez maior
em discernir o que fico do que poderia ou no ser moralmente aceitvel no mundo real.
A opo de Mel Gibson, como diretor, certamente uma opo pelo detalhe, pelo close, pelo
real. Seus filmes podem ser considerados, de fato, espetaculares, mas a violncia inserida
neles est longe de s-lo. Todo o contexto criado nos filmes no deixa dvidas de que lado
est a violncia: ela est do lado do Mal, e Gibson certamente o diretor contemporneo
que melhor soube retratar o Mal como valor absoluto, sem ceder ao discurso fcil do
relativismo to ao gosto da mentalidade esquerdista. Crucificar um ser humano ou cortar-lhe
a cabea no pode ser simplesmente visto como dado cultural; , do ponto de vista humano,
inaceitvel e pronto.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Apocalypto%20-%20Parte%20I.htm (2 de 2)21/3/2007 20:38:36
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02/03 - Aquecimento mental
1a. Parte
Aquecimento mental 2 Parte

por Carlos Wotzkow em 16 de maro de 2007
Resumo: O que fazer se os eco-sonhadores so romnticos natos e necessitam, como militantes de esquerda
que so, de um mito e de um dogma para poder sonhar?
O mundo seria um lugar muito mais lindo
sem ns, [os humanos].
Nunca deveramos sentir que vamos
24/11 - Correr sangue em

Cuba, aps a morte de Castro?
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22/07 - A Ecologia da
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do Amazonas
19/04 - Destruindo a
soberania do Brasil
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demasiado longe quando

quebramos a lei.
Palavra Chave:
OK
(Paul Watson - Co-fundador do Greenpeace).

O ecologismo, como o comunismo, no mais que outra tcnica para instigar a luta de classes. O exemplo
mais avanado no mundo ocidental visto na Espanha de Rodrguez Zapatero. Sua prosa cientfica s
vezes to vazia que nenhuma realidade palpvel atribuvel a seu discurso. Entretanto, este demagogo
aparenta frescor, parece preocupado e carregado de boas intenes, mas no pode ser adequadamente
interpretado por outro ecologista, a no ser que este compartilhe um mundo solipsstico similar. Ou seja, se o
cacarejado aquecimento global dos ecologistas radicais fosse real, os cientistas que no padeam da mesma
enfermidade jamais poderiam entender o que isso significa.
Este agravo em contnuo aquecimento o que eu chamaria o paradoxo ecologista. Pura cincia
gramatolgica, ou o que d no mesmo, pseudo-cincia expressada em retalhos com a incorncia tpica de um
pesadelo interrompido por vrios sobressaltos. Lembremos que nos anos 80 os ecologistas no temiam o
aquecimento mas o esfriamento global. como uma piada obscena. Padecem de uma ingenuidade to
grotesca que na maioria dos casos corta as tangentes do obscurantismo, do fundamentalismo religioso e dos
preceitos neo-marxistas. Pergunte a um destes eco-cientistas o que a mitose, ou onde ocorre a
fotossntese e ainda encontrar tempo para fotografar suas caras de assombro.
O PSOE espanhol garante a todas as confrarias do pas preos baixos para os combustveis fsseis (ou seja,
para continuar explorando os recursos marinhos). Porm, continua condenando o PP pela catstrofe do
Prestige. Como se entende isto? Como pode o povo espanhol acreditar que o futuro da eletricidade est nas
aspas das turbinas elicas? Muito fcil: se voc controla a televiso nacional e se passa toda a legislatura
repetindo sandices em todos os seus telejornais, voc termina convencendo o cidado comum de que a
estupidez normal. Imaginem agora 40 milhes de espanhis comendo merda; por que acreditar que merda
no se come se muitos milhes mais de moscas o fazem? Se o derramamento de poluentes de origem
estrangeira o PSOE clama por escndalo mas, se de origem nacional, todas as cadeias de televiso
transmitiro o futebol noite.
Algo razoavelmente ambientalista seria aquilo que avanasse para um novo nvel dentro do conhecimento
ecolgico, porm as professias de James Lovelock e de Paul Ehrlich continuam sendo as mesmas apesar de
sua falsidade comprovada. Nos anos 80, centenas de milhares de espcies e seres humanos deveriam ter
desaparecido, porm esto a ainda, vivinhas e balanando o rabo. A veracidade dos alarmes ecologistas ,
portante, inaceitvel diante de sua constante falsidade. O conhecimento irrelevante dos ecologistas sobre a
file:///C|/Mdia Sem Mscara/Aquecimento mental 2 Parte.htm (1 de 3)21/3/2007 20:38:37
Seu E-Mail:
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ecologia (alarmante, sem sombra de dvidas!) no vai alm da seguinte premissa: aqueles que encontrem
ordem no ambiente, no pararo de protestar at v-lo em desordem. Assumo, ento, que suas realidades no
tm nada a ver com o senso comum.
Para que meus compatriotas cubanos vejam quem este famoso Paul Ehrlich, basta que lhes diga que ele o
ganhador de inmeros prmios ambientalistas. O primeiro da Mac Arthur Foundation (Genius Award),
amplamente conhecida pelo financiamento da maioria dos projetos de cooperao cientfica (leia-se
financiamento da guerra biolgica contra os Estados Unidos) com Cuba, enquanto que o segundo prmio
vem da senhora Teresa Heinz Terry (Heinz Award for the Environement), a magnata do catchup que Fidel
Castro tanto adora e ao qual de vez em quando lhe presenteia com um milho de dlares porque quer. por
isso que Al Gore meteu-se a profeta ecologista. Em prognsticos ecolgicos (como os de Ehrlich), quanto
mais erradas sejam as profecias, mais premiado sers. J se aproximam os Oscars e o obeso Al j promete
ser a torrada da cerimnia![*]
Porm, do mesmo modo digam que sou um ctico intransigente mas demonstrem-no, respondendo-me as
perguntas que na continuao lhes fao: se a cincia se preza pela humildade e suas teorias no so mais do
que marcas a desmentir prazerosamente, como se podem considerar verdadeiros cientistas aqueles que, como
os ecologistas, ou os especialistas do IPCC, no aceitam jamais estar equivocados? Se a rapidez em detectar
um erro o que um cientista mais agradece (pois assim pode corrigir imediatamente sua desafortunada
hiptese), por que se mantm na mesma hiptese do aquecimento global esses profetas fracassados? Quem
mediu a produo (recuso-me rotundamente, em nome das plantas, a cham-la de contaminao) mundial de
CO de origem humana e como o fez? E por que no se mediu o CO que normalmente o meio natural
produz?
A respirao dos seres vivos algo normal ou devemos combat-la? Desperdia a oportunidade de
reconhecer sinceramente teus erros e no sers ningum no mundo das cincias. Desde aquele 1962 (de
Rachel Carson) at hoje (com Al Gore), os ecologistas continuam sem abandonar as professias por
simulao. Se no nos equivocamos, - diro ento , foi por culpa do computador, da Microsoft e de Bill
Gates! O tonto do Al Gore, talvez sem sab-lo, converteu-se no novo Papa populista da eco-teologia da
libertao ou, para dizer de outro modo, no Aiatol dessas legies verdes anti-progresso que querem acabar
com o bem-estar do mundo ocidental. O custo de seus desejos (o de deter o desenvolvimento norteamericano), como todos os da esquerda americana, ascenderia a 553 trilhes de dlares at finais do sculo.
Ningum pde estabelecer cientificamente uma correlao entre o aquecimento global e a produo
humana de CO. Quando polticos como Al Gore dizem que o aquecimento global um fato consumado,
mentem. De fato, os clculos sobre a produo antrpica do CO so os mais duvidosos, pois constituem s
3% do ciclo natural do gs e atravs do qual o CO seria a moeda de troca entre a biosfera, a hidrosfera e a
atmosfera terrestre. Nas ltimas 5 dcadas, o CO de toda a atmosfera se incrementou apenas em 65 partes
por milho (de 315 ppm a 380 ppm). Por isso, digo que aquele que se apaixone por uma teoria errada e atire
pela janela seu prestgio acadmico em honra de salvar um capital poltico, no um cientista, seno um
magnfico ecologista.
Outro exemplo, para terminar: A NOAA reportou desde o observatrio de Mauna Loa (Hava) um
incremento de 2.30 ppm em 2004 e agora o aumento s alcanou 1,5 ppm. Ento, se a culpa do aquecimento
global da atividade humana, isto quer dizer que o ser humano diminuiu em 50% sua atividade industrial e
vamos pelo bom caminho? Pergunto porque, se o incremento do CO causado por nossa irresponsvel
ignorncia desenvolvimentista, ento algo no est de acordo. Por felicidade, os cientistas da NOAA no
emulam com os ecologistas do IPCC e reconheceram que o decrscimo desses 50% foi causado pelo
processo natural que, TODOS SABEM, contribui constantemente para reduzir o dixido de carbono da
atmosfera.
Para Al Gore e para a maioria dos bruxos do IPCC, o aumento de furaces outra das conseqncias diretas
do aquecimento global. Se Gore se apresentasse s eleies presidenciais de 2008, certamente ganharia o
estado de Louisiana. Para meteorlogos de renome como William Gray, a relao dos furaces com o
aquecimento global inversamente proporcional ao conhecimento que se tem destas perturbaes. Porm,
Gore , sobretudo, um ecologista covarde. Quando a revista Jyllands-Posten o convidou em janeiro para uma
entrevista ao vivo Al Gore aceitou, porm quando soube que Bjorn Longborg (estadista crtico do dogma do
eco-teolgico) estaria presente, o inepto mastodonte de Tennessee cancelou sua participao.
Tenho uma pena tremenda de todos estes velhos e jovens idealistas doando centenas de milhes de dlares a
estes eco-degenerados, com a esperana de contribuir para salvar o mundo. Me di tremendamente ver todos
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estes voluntrios ecologistas trabalhando como escravos para pagar as limousines, as viagens e as manses,
ou as aes terroristas de gente como Gerd Leipold, Al Gore ou Paul Watson. Porm, o que vamos fazer se
esses eco-sonhadores so romnticos natos e necessitam, como militantes de esquerda que so, de um mito e
de um dogma para poder sonhar? Algum poderia me explicar por que h tantos membros de nossa mesma
espcie compartilhando semelhante necessidade?
[*] Este artigo foi escrito em 25 de fevereiro, antes da Noite do Oscar, portanto. (N.T.)
Publicado originalmente no site Fundacin Argentina de Ecologa Cientfica FAEC - http://www.mitosyfraudes.org/Polit/
Mental-2.html
Leia tambm Aquecimento mental 1a. Parte
Voltar ao topo
O autor nasceu em Havana, em 1961. Graduado como tcnico veterinrio e mais tarde
Ornitlogo, foi expulso de Cuba em 1992, aps passar pela priso de Villa Marista. J na
Suia, onde vive at hoje, estudou ecologia humana, tica e deontologia no Swiss Hospitality
Engineering Consultants S.A e Biologia Molecular na Universidade de Berna onde trabalha
como pesquisador. Autor de vrios artigos, conferncias e dois livros, dentre os quais
Natumaleza Cubana, com prefcio de seu amigo Guillermo Cabrera Infante.
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Aquecimento mental Primeira Parte

por Carlos Wotzkow em 02 de maro de 2007
24/11 - Correr sangue em

Cuba, aps a morte de Castro?
20/09 - Oriana
Resumo: O eco-terrorista atual e seus rebeldes seguidores no fazem outra coisa a no ser agitar bandeiras
da guerra e a anarquia.
22/07 - A Ecologia da
Libertao e a expropriao
do Amazonas
There's nothing wrong with being a terrorist, as long as you win.
19/04 - Destruindo a
soberania do Brasil
Earthworms are far more valuable than people.

(Paul Watson - Co-fundador do Greenpeace)
Disse muitas vezes e o repito agora: o ecologismo mundial no outra coisa que uma vertente poltica de
extrema esquerda. No um assunto de despiste cientfico; de modo algum. Todos os lderes de esquerda
(Fidel Castro, Hugo Chvez, Nstor Kirchner, Lus Rodrguez Zapatero, Tony Blair, Al Gore, Robert
Mugabe ou Lula da Silva*) so ecologistas de pura cepa. Isso dizem e fazem, pois vivem de assustar o povo
com a degradao (ou com o perigo da degradao) ecolgica de seus pases, ou chantageiam com a
destruio ecolgica de suas fazendas e recebem grandes subsdios da ONU para preservar a ecologia de seus
ameaados terrenos. Tudo isso, claro, por culpa do eterno inimigo: o capitalismo norte-americano, seu
recm-nascido filho chins e um muulmaninho santo que se lhes colou sob a batina e pressiona os... amm!
22/03 - A Jihad ecologista

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Desde o mandato de Clinton at este de Bush, a esquerda, globalizada ao redor de Bruxelas, continua
tentando que os Estados Unidos assinem o disparate de Kyoto. Todas as campanhas ecologistas so agora
dirigidas a combater qualquer iniciativa de defesa anti-mssil, porque os guerreiros verdes vem na cultura
muulmana uma magnfica possibilidade de levar ao continente a sua era pr-industrial. No seria
maravilhoso ver camelos sob a Torre Eiffel, ou sombra do Arco do Triunfo? Ver os ativistas do Greenpeace
protestar na Gr Bretanha contra a defesa de seu prprio pas, como imaginar essas desgrenhadas ruivas
implorar pela moda da Burka e a instaurao do harm. E a coisa no local, pois isto do aquecimento global
est convertendo o clima europeu em algo muito apreciado por estes encolerizados amigos.
Enquanto Gore e seus fiis democratas seguem em sua campanha para denunciar o alarmante aumento do
CO da indstria automobilstica norte-americana, um lder de seu partido, e talvez o mais idiota de seus
representantes (Joe Kennedy), negocia com o tarado venezulano Hugo Chvez para que este, a preos
preferenciais, fornea petrleo aos pobres consumidores do norte. Este campeo dos pobres do mundo no
parece estar muito preocupado pelo CO que a CITGO (sua companhia privada) gerar no meio-ambiente
norte-americano. Al Gore tampouco. Citizens Energy (o grupo de Kennedy a servio de Chvez) um
Cavalo de Tria necessrio para destruir os Estados Unidos. E onde esto os eco-anti-hidrocarbono-ativistas ?
Esta ecologia por convenincia me resulta similar ao enfoque poltico que hoje prima sobre a tolerncia ao
islamismo. Milhares de igrejas europias esto eliminando (ou considerando) eliminar as cruzes de seus
templos para no ofender os muulmanos estrangeiros. Esses mesmos governos, h dois anos tratam de
convencer seus nacionais catlicos da necessidade de construir milhares de mesquitas (com a meia-lua bem
visvel) com o dinheiro de seus bolsos. Digo similar, porque o consumo de petrleo e do CO que este produz
so nocivos atmosfera, sempre e quando, reflitamos, claro, sobre quem que o utiliza e gera. Se a frota
de navios do Greenpeace, ou o Sea Shepherd os que consomem milhares de toneladas mtricas de diesel para
aterrorizar pescadores e afundar seus barcos, a poluio est justificada. Por que no afundam os navios
petroleiros?
S entre o WWF e a ONU gastaram-se mais de 25 milhes de dlares para (segundo eles) reflorestar reas
file:///C|/Mdia Sem Mscara/Aquecimento mental Primeira Parte.htm (1 de 3)21/3/2007 20:38:39
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da Cinaga de Zapata e a desembocadura do Rio Cauto em Cuba. Desde que essas ajudas chegaram a Cuba,
os vos de treinamento para os pilotos militares puderam retomar freqncias quase similares s da era de
subsdios da Unio Sovitica. Porm, o aquecimento global indetvel dizem por culpa do
imperialismo norte-americano e da propriedade privada. Creio que gastar o tempo desmontando os agravos
pseudo-cientficos dos sisudos dos IPCC um absurdo. A trama mais ideolgica do que financeira e muito
mais financeira do que cientfica. Est programada para atacar o desenvolvimento industrial e a livre
empresa, e no para salvar o maltratado planeta.
No plano cientfico os eco-especialistas demonstraram ter o potencial cnico necessrio para ignorar a m
reputao de exploradores do medo que ganharam. So pessoas ideologicamente robotizadas e cuja escassa
educao no lhes permite compreender sequer o amplo universo ecolgico que habitam. Leiam
regularmente seus pronunciamentos e vero como a doutrinao ideolgica no os autoriza sequer a
questionar a simulao climtica que professam. Deixem-me ento citar-lhes um exemplo: se suas predies
climatolgicas fossem razoveis (e observem que no digo certas), eu poderia j estar pensando em colher
pltanos nos Alpes Suos. Quer arriscar fazer fortuna comigo? Nos arruinaramos!
H mais de 50 anos que a China desperdia e contamina a atmosfera mais do que os Estados Unidos, porm,
s h uns poucos anos que o gigante asitico comeou a lanar seu desenvolvimento industrial. No que a
China cuidasse mais da atmosfera antes; que agora ela comea a se parecer demasiado com os Estados
Unidos. A estes calorosos ecologistas no lhes preocupa o desenvolvimento da Arbia Saudita, nem o do Ir,
nem o da Rssia, todos s expensas do petrleo. Preocupa-lhes o pas que quer se desenvolver mais e o bemestar que isto poder acarretar sua imensa populao. Estes seletos eco-lderes do ordens a seus
voluntrios desde escritrios de um luxo alucinante, porm nunca tm tempo para analisar a ecologia como
deve ser. Os olhos destes guardies do planeta tambm esto cravados nas cifras convertveis que no vo
para seus bolsos.
A China um pas de 1,3 bilhes de pessoas e queima 2.500 toneladas de carbono e 210.000 gales de
combustveis fsseis por minuto. A China consome 24.000.000 de watts por minuto e a maioria deles so
gerados por usinas geradoras de energia que utilizam petrleo. A cada 10 dias, a China pe em
funcionamento um novo gerador de carbono e para 2030, o imenso pas asitico dever pr em marcha 169
usinas eltricas por ano (2.200 no total). Na ocasio, s a China superar a produo de CO do resto do
planeta com todas as suas naes dentro, inclusive os Estados Unidos. Quem se ope aos chineses, ou
produo de seus produtos baratos? Seguramente nenhum desses ecologistas se ope ao desenvolvimento
norte-americano.
No so poucos os governos europeus que destinam ingentes somas de dinheiro para aplacar o pranto e as
chantagens destes grupos eco-terroristas. Milhares de milhes so destinados cada ano propaganda e a
satisfazer o capricho rocambolesco de suas campanhas. O ecologismo militante sempre nos revela algo novo,
algo terrvel, provocatico. A WWF quer agora que os suos que tm dinheiro deixem sua herana para a
organizao. Nada para seus descendentes, nada para suas famlias. Sempre vo contra a realidade e sempre
acabam trados por sua prpria natureza humana. No h mais do que v-los e compar-los com os polticos
de esquerda: em ambos, o trnsfuga est na ordem do dia.
Paul Watson um destes trnsfugas por excelncia. Sob o comando do The Farley Mowat, originalmente
The Ocean Warrior (que consome impenitentes quantidades de combustvel fssil), este terrorista mimado
pela CNN no cessa em seu empenho em navegar e afundar pesqueiros com seus pescadores dentro. H
alguns dias essa mesma CNN o elevava estatura de Robbin Hood. Pensaro do mesmo modo na Costa Rica,
ou na Holanda? Antigo co-fundador do Greenpeace, tornou-se crtico e persona non grata dessa organizao
porque segundo suas prprias palavras no eram suficientemente violentos em suas campanhas. Agora,
depois que o IPCC volta a reprimir seu falso veredicto sobre a culpabilidade humana no aquecimento global,
Watson quer obter o perdo da enriquecida Greenpeace.
O eco-terrorista atual (sem tica cientfica) e seus rebeldes seguidores (a maioria deles analfabetos
voluntrios, ou desempregados de toda espcie) no fazem outra coisa que agitar bandeiras da guerra (para
que as combatam outros) e a anarquia. Sua alarmante realidade est construda na base de concluses
imaginrias. Por isso, duvido que eles mesmos possam perceb-las. So feiticeiros (sem uma s prova
cientfica comprovvel) da hecatombe ambiental que anunciam, e esse catastrofismo imaginado no passa a
prova da evidncia alm de sua atividade mental interna. Suas teorias no so mais do que as verses
disseminadas (e mal compreendidas) por seus lderes ideolgicos.
Resenhas
Sade
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[AD]
Mdia Sem Mscara
* Lula foi includo na traduo para o portugus, por desejo expresso do autor.
Artigo originalmente publicado pela Fundao Argentina de Ecologia Cientfica FAEC. (http://www.mitosyfraudes.org/Polit/
Mental-1.html)
O autor nasceu em Havana, em 1961. Graduado como tcnico veterinrio e mais tarde
Ornitlogo, foi expulso de Cuba em 1992, aps passar pela priso de Villa Marista. J na
Suia, onde vive at hoje, estudou ecologia humana, tica e deontologia no Swiss Hospitality
Engineering Consultants S.A e Biologia Molecular na Universidade de Berna onde trabalha
como pesquisador. Autor de vrios artigos, conferncias e dois livros, dentre os quais
Natumaleza Cubana, com prefcio de seu amigo Guillermo Cabrera Infante.
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25/02 - Le Roi est mort, vive le
Roi! Mais... quel Roi?
As complexidades da poltica norte-americana

por Heitor De Paola em 09 de maro de 2007
09/02 - Um Estado dentro do

Estado - Parte II
Resumo: Os analistas polticos da mdia brasileira apresentam os EUA como um bloco homogneo,

Estado
no mximo enfatizando a presena de uma "direita fundamentalista" que possui na figura do

presidente George W. Bush seu cone mximo. Esse conceito falso e a realidade bem mais
complexa.
18/01 - Adendos ao artigo

"Falsificaes da Histria - Parte
III"
I don't envy those in Washington whose duty it is to resolve the dilemma between idealism
and realpolitik. But they will not go far wrong if they respect the great tripod on which all
geopolitical wisdom rests: the rule of law, the consultation of the people and the certitude
that, however strong we may be, we are answerable to a higher power.
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Palavra Chave:
PAUL JOHNSON
Os analistas polticos da mdia brasileira sempre apresentam os Estados Unidos da Amrica
como um bloco homogneo. A grande maioria o faz por total e absoluta ignorncia da
extrema complexidade da poltica interna e seus reflexos na externa, e uma pequena minoria
geralmente nos postos de comando e que selecionam os anteriores o faz de pura m-f.
O mximo admissvel a grosseira diviso entre liberais e conservadores, sempre com a
inteno de satanizar os ltimos como religiosos fanticos e genocidas, principalmente o
Presidente Bush que apresentado como lder inconteste destes. denominao guerra de
Bush dada pelo Globo guerra do Iraque, segue-se agora a guerra de Bush no Brasil
quando ele insiste na necessidade de investigar a lavagem de dinheiro para grupos
terroristas e o contrabando de armas e drogas na Trplice Fronteira, como se fossem
decises pessoais e no necessidades geopolticas.
A nomenclatura utilizada sem nenhum esclarecimento comparativo com tais conceitos no
Brasil j , ou fruto de uma burrice fenomenal ou do propsito implcito de confundir os
leitores e telespectadores no ltimo caso a situao ainda pior, j que as notcias devem
ser apresentadas em velocidade meterica e fica mais fcil confundir. Mormente, porque a
maioria dos telespectadores s assiste aos noticirios como intervalo entre duas novelas,
ansiando pela prxima e/ou pelo famigerado BBB. Por isto, cada vez que um de ns do
Mdia Sem Mscara refere-se a estes termos tem que esclarecer os leitores sobre seu real
significado. De minha parte esta ser a ltima vez.
Um liberal nos EUA um ardente inimigo do liberalismo econmico, defensor intransigente
do welfare state e do big government, e um liberal extremado em questes morais,
religiosas e de costumes, defensor da liberao das drogas e do aborto em qualquer
momento da gravidez, da eutansia, dos movimentos feministas e gays, das cotas raciais e
outros assuntos do gnero. Em matria religiosa so to liberais que atacam o cristianismo
como ofensivo s demais crenas. De maneira geral se agrupam no Partido Democrata e em
inexpressivos partidos libertrios, mais radicais ainda, baseados numa confusa interpretao
da Constituio Americana e da aplicao aos princpios morais dos escritos de Adam Smith,
Mises e Hayek e das concepes pseudo-filosficas de Ayn Rand.
Um conservador um defensor do liberalismo econmico, contrrio ao welfare state e ao big
government, conservador no sentido moral e de costumes, religioso, e defensor do direito de
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/As%20complexidades%20da%20poltica%20norte-americana.htm (1 de 4)21/3/2007 20:38:42
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todos inclusive dos fetos - vida. O que desejam conservar a tradio fundamentada na
Constituio Americana, o Bill of Rights e demais American State Papers, os fundamentos
religiosos legados pelos Founding Fathers, junto com a no-interveno governamental em
matria religiosa. O conservadorismo a arte de expandir e fortalecer a aplicao dos
princpios morais e humanitrios tradicionais por meio dos recursos formidveis criados pela
economia de mercado. De maneira geral, se agrupam no Partido Republicano.
[AD]
Mas a verdade que por trs desta distino esquemtica h uma complexa trama de
opinies, principalmente entre os conservadores, e esta constitui sua maior fora mas
tambm os expe aos ataques dos liberais que, por serem de esquerda de vrios matizes,
so muito mais homogneos e seguem as normas do centralismo democrtico leninista.
Quando do ataque de 11 de setembro de 2001 ao World Trade Center houve uma imensa
unio de todos os americanos em torno do Presidente Bush e sua guerra contra o terrorismo,
at Hillary Clinton e John Kerry votaram a favor. Unio sim, mas com propsitos
divergentes: enquanto os conservadores o fizeram de forma espontnea e sincera, os
liberais perceberam a necessidade de, naqueles momentos cruciais, se mostrarem patriotas,
j antevendo o momento de dar o bote quando comeassem as mortes de soldados
americanos e falhasse o messianismo que impulsionou Bush a mudar em pouco tempo
tradies seculares de autoritarismo civil e religioso. A, mostraram suas garras,
principalmente coordenados pela esquerda do Partido Democrata.
Desde a dcada de sessenta do sculo passado, com a campanha contra a Guerra do Vietn,
este partido, a que pertencera Reagan, vem sendo cada vez mais dominado pela esquerda
do blame America first (culpe primeiro a Amrica), isto , acontea o que acontecer busque
primeiro a responsabilidade americana. Para ler minha avaliao deste perodo ir para http://
www.midiasemmascara.com.br/artigo.php?sid=3208 e http://www.midiasemmascara.com.
br/artigo.php?sid=1687. Durante a II Guerra Mundial os americanos permaneceram unidos
apoiando Roosevelt e depois Truman e por isto os USA puderam vencer em toda a linha
destruindo o nazismo e o imperialismo japons, e completando o servio com a reestruturao dos dois pases em moldes democrticos. Com a diviso atual isto impossvel.
Inclusive porque a referida esquerda, atravs de ricas e poderosas ONGs e da ONU comanda
todos os movimentos anti-americanos no mundo, como se pode comprovar pela seguinte
afirmao de Joo Antonio Felcio, Secretario de Relaes Internacionais da CUT, a propsito
da visita de Bush ao Brasil: props declar-lo o terrorista nmero um do planeta, persona
non grata e conclamou todos os brasileiros a se manifestarem contra sua presena.
Estaremos livres desta ameaa quando o povo norte-americano possa construir um governo
de esquerda e abrir um novo perodo em sua histria. (Ver em: http://www.aquilanoticia.
com/nota.asp?IDNoticia=8005). Da mesma forma o virulento Cndido Mendes, depois de um
violento discurso anti-Bush na Reunio da Academia da Latinidade no Cairo em 2004,
despediu-se com um at a nossa vitria em novembro! E assim pelo mundo todo.
***
Meu intuito nesta srie de artigos mostrar apenas algumas divergncias no seio dos
conservadores norte-americanos para demonstrar que no constituem um bando uniforme e
homogneo de fanticos religiosos cujo principal objetivo dominar o mundo. Longe disto,
os conservadores so os mais isolacionistas e se apoiaram a guerra do Iraque e o
desmantelamento da tirania de Saddam Hussein, divergem enormemente quanto
permanncia das tropas l e a tentativa do Presidente Bush em transformar o Iraque numa
democracia custa do contribuinte norte-americano e das vidas de seus filhos. Sentem-se
inclusive trados por ele na poltica de imigrao e nos planos da North American Union
(motivo de um dos prximos artigos). Alguns exemplos bastaro.
CONTROVRSIAS NO CONSERVATIVE BOOK CLUB
O CBC (http://www.conservativebookclub.com/) cujo lema Conservatives Serving
Conservatives for 40 Years, um dos redutos literrios mais direita nos USA. Um dos
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ltimos lanamentos do CBC foi o livro THE ENEMY AT HOME: The cultural Left and its
Reponsibility for 9/11, de Dinesh DSouza, autor nascido em Goa, ndia, de famlia catlica
convertida durante o perodo colonial portugus, que at mesmo j deu um Cardeal de
Calcutta, Don Henry DSouza. Em sua pgina http://www.dineshdsouza.com/, alm de boas
informaes pessoais e sobre seus livros (LETTERS TO A YOUNG CONSERVATIVE, WHATS
SO GREAT ABOUT AMERICA, THE VIRTUE OF PROSPERITY, RONALD REAGAN: How an
Ordinary Man Became an Extraordinary Leader, THE END OF RACISM: Principles for a
Multiracial Society e ILLIBERAL EDUCATION: The Politics of Race and Sex on Campus) podese assistir sua entrevista no OReilly Factor (16/02) e uma extensa entrevista, de quase 3
horas de 4 de fevereiro no programa BookTV do C-SPAN2.
Como sou membro do CBC, recebo regularmente o Boletim impresso alm da newsletter. No
ltimo Boletim a Editora, Elizabeth Kantor, autora do livro The Politically Incorrect Guide to
English and American Literature (para ver mais livros e opinies v a http://www.
humanevents.com/search.php?author_name=Elizabeth+Kantor) inicia seus comentrios com
a surpresa: dissenso no Comit Editorial do CBC a respeito do ltimo lanamento de
DSouza?! A tese de DSouza que a esquerda americana vem contribuindo para a ameaa
da jihad global. Esquerdistas americanos e europeus (ela no sabe nada de nossas plagas!)
comungam interesses com militantes islmicos a tal grau que Osama bin Laden est
cortejando americanos dos Blue States (se referindo aos Estados administrados pelos
Democratas) como seus aliados. E muitos americanos so suscetveis a estas lisonjas. No
mnimo, h americanos que vem George Bush como um inimigo mais perigoso do que os
jihadistas. (E ela no leu um dos discpulos deles no Brasil, o Joo Felcio!). Pensem bem. Se
a esquerda conseguir tornar o Iraque num segundo Vietn e o Presidente Bush num segundo
Nixon, eles ganharo o jogo. Tomaro a Presidncia. E j possuem o Congresso. Tomaro
tambm a Suprema Corte, Roe v. Wade (a deciso que liberou o aborto em alguns casos e
Estados) jamais ser revista. (...) O monoplio cultural e educacional da esquerda se
estender a olhos vistos. Eles esto to prximos da vitria que j podem degust-la. (...)
Existem duas formas de a esquerda nos colocar neste perigo: a primeira, porque a esquerda
se queixa de que os Americanos so racistas e opressores imperialistas que matam
muulmanos para tomar seu petrleo. No h quase nenhuma evidncia de que esta
besteira seja levada a srio no mundo islmico.
So far, so good! Qualquer conservador endossaria estas assertivas sem nenhum problema.
Por que ento o dissenso? quando DSouza se refere segunda forma. A segunda
maneira pela qual a esquerda contribui para o dio islmico Amrica atravs da
degradao da cultura americana. Milhes de muulmanos em todo o mundo assistem
televiso americana e se convencem que somos um povo malicioso, imoral e repugnante
(imaginem se eles vissem as telenovelas da Globo e o BBB!). Os abusos em Abu Ghraib no
convenceram nenhum muulmano de que os americanos so torturadores (a tortura de
prisioneiros no choca aos muulmanos). No entanto, Abu Ghraib convenceu-os de que
somos pervertidos e totalmente indecentes. DSouza argumenta que os conservadores
devem tomar dos libertinos, fora, o controle da cultura e mostrar ao mundo que no
podemos ser definidos como um povo sem vergonha e pornogrfico.
No se trata de aceitar tout court os absurdos conceitos politicamente corretos do
relativismo cultural, mas quando lidamos com outros povos preciso entender em que eles
se diferenciam de ns, o que mais os ofende. Se os soldados americanos em Abu Ghraib
fossem mostrados torturando com facas, fios eltricos, surras, etc., no feririam tanto a
suscetibilidade muulmana como colocar uma calcinha em suas cabeas ou mostr-los nus
ou ter mulheres soldados interrogando homens suprema ofensa s tradies muulmanas
da supremacia masculina. DSouza contraria a crena predominante entre os conservadores
de que os muulmanos odeiam nossa liberdade e democracia, o que certamente torna muito
mais difcil convenc-los a adot-las j que eles pensam que ao mesmo tempo viro as
perverses, a pornografia, o sexo livre, o desrespeito da mulher ao homem e o desprezo
pelo sagrado. Ataca tambm a idia, difundida pela prpria esquerda liberal que a poltica
externa americana o principal fator deste dio. Posso acrescentar que a recproca parece
ser verdadeira, como tem insistido Olavo de Carvalho: A civilizao laica no uma
promessa de vida: ela a agonia de uma humanidade declinante que, um minuto antes da
Mdia Sem Mscara
morte, terminar pedindo socorro ao Islam. Esta civilizao laica j abertamente

chamada de ps-Crist e ps-modernista. O que s confirma a desconfiana dos
muulmanos de que a Amrica era Crist mas tornou-se totalmente secular, abandonando
todo resqucio de moralidade que sempre mereceu o respeito do Islam.
DSouza argumenta que existe uma ligao direta entre a difuso da cultura pop americana
decadente, as idias liberais de esquerda e os valores seculares, e o aumento exponencial do
anti-americanismo no mundo, principalmente no mundo islmico. Defende que no h
separao entre a guerra ao terror e a guerra cultural; so uma s. O anti-americanismo
islmico est baseado na revolta contra o que os muulmanos percebem como o atesmo e a
depravao moral da cultura popular americana. Para DSouza os conservadores devem
parar de atacar o Islam, o Coro e o Profeta Maom como as fontes que nutrem o terrorismo
e a jihad, que s leva os muulmanos tradicionais para os braos dos radicais. Demonstra
que nos pases de maioria islmica fora do Oriente Mdio, como os de maior populao
islmica Indonsia, Bangladesh e ndia, no existe enraizado este anti-americanismo mas
que ele vem crescendo por influncia dos radicais islmicos em funo dos fatores que
estamos estudando aqui. At mesmo os mais radicais muulmanos como bin Laden no
esto combatendo o cristianismo mas o paganismo e o atesmo, as foras contra as quais o
Coro realmente prega a jihad, pois estes so considerados os infiis. Esta tambm foi a
revoluo do Ayatollah Khomeiny e segue sendo a de Khamenei e Ahmadinejad.
DSouza sugere que os conservadores devem voltar suas armas contra os liberais e mostrar
para os muulmanos tradicionais que existe uma outra Amrica, respeitadora dos mesmos
valores que os deles, que existem os Red States (aqueles administrados por Republicanos),
onde o cristianismo e a moral tradicional esto vivos na Amrica.
Elizabeth Kantor finaliza perguntando aos membros do CBC: Mesmo que reconheamos que
DSouza passa muito por alto pela tendncia violncia inerente ao Islam (a tese
predominante entre os conservadores que eu mesmo tenho usado em meus artigos sobre o
tema) pergunto: possvel apontar a decadncia americana como inspirao para o dio
jihadista ou at mesmo que seja uma causa suficiente do dio e dos atos malignos que dele
derivam sem que cheguemos a justificar os assassinatos em massa de 9/11 e outros
atentados terroristas? Eu acho que sim, mas vamos ver o que vocs pensam. Fica a
pergunta para os leitores de Mdia Sem Mscara tambm.

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As razes histricas do Eixo do Mal Latino-Americano - Parte

I
por Heitor De Paola em 04 de agosto de 2005
Resumo: Para entender porque os riscos de uma radicalizao esquerdista na Amrica Latina no
so irrelevantes, necessrio conhecer o longo processo histrico que envolve as atividades
comunistas ao longo do sculo XX.

Estado
III"
- Parte III
Parte II
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Uma nova ameaa terrorista (...) pode bem vir de um eixo incluindo Cuba de Fidel Castro, o
regime de Chvez na Venezuela e um recm eleito presidente radical no Brasil, todos com
ligaes com Iraque, Ir e China.
Palavra Chave:
() Isto pode levar a que 300 milhes de pessoas em seis pases caiam sob o controle de
regimes radicais anti-EUA (...). Um eixo Castro-Chvez-da Silva significaria ligar 43 anos de
luta anti-americana de Castro com a riqueza petrolfera da Venezuela e com o potencial
econmico e a incipiente capacidade nuclear incluindo msseis, do Brasil.
Seu E-Mail:
Constantine Menges, 2002

Quem primeiro usou a expresso eixo do mal foi o Professor Constantine Menges, do
Hudson Institute, num artigo para o Washington Times intitulado Blocking a new axis of
evil, publicado em 07/08/2002, em plena campanha presidencial brasileira quando todas as
pesquisas indicavam a vitria de Lula. Posteriormente, escreveu vrios artigos sobre o tema.
Tiveram quase nenhuma repercusso no governo americano e no Brasil onde somente os
articulistas ligados ao Professor Olavo de Carvalho, eu incluso, deram a devida ateno. Nos
EUA a predominncia da preocupao era com o Oriente Mdio e as anlises errneas dos
assessores do Secretrio de Estado Colin Powell, notadamente Otto Reich, sobre a AL e a
ento Embaixadora dos USA em Braslia, Donna Hrinak, que declarou em junho de 2002 que
Lula encarnava o sonho americano, sem tomar conhecimento do apoio de Lula ao
terrorismo internacional, incluindo islmico, o que viria a ser confirmado pela seleo de
pases rabes a que visitou como Presidente. Denunciava Menges: este candidato radical
o promotor do terrorismo internacional por coordenar planos terroristas de organizaes antiamericanas radicais que se renem anualmente no Foro de So Paulo.
Suas observaes continuam pertinentes ainda hoje mas necessitando de algumas
atualizaes. A principal delas, a de rastrear a evoluo deste Eixo com as estratgias
comunistas de dominao mundial anteriores e inseri-lo em seu lcus apropriado dentro das
mesmas. Para isto, as polticas do Eixo sero estudadas luz das informaes contidas nos
Memorandos enviados CIA por Anatoliy Golitsyn e reunidos nos livros New Lies for Old e
The Perestroika Deception.
guisa de apresentao, basta por enquanto dizer que Golitsyn foi agente graduado do
KGB, formou-se pela Universidade de Marxismo-Leninismo e pela Escola Diplomtica, foi
membro do Komsomol (Juventude Comunista) e tornou-se membro do Partido Comunista
em 1945, tendo percorrido todos os passos dentro dos servios de contra-informao
soviticos. Em 1961, exilado nos EUA, passou a escrever memorandos para a CIA,
denunciando a estratgia comunista que no estava sendo percebida porque o Ocidente
usava mtodos superados de avaliao.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/As%20razes%20hist...o%20do%20Mal%20Latino-Americano%20-%20Parte%20I.htm (1 de 7)21/3/2007 20:38:43
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O grande mrito de Golitsyn, que extrapola o estudo especfico da URSS, o de fornecer aos
analistas polticos de qualquer situao ligada a partidos comunistas, inclusive no
presente, uma nova metodologia de avaliao, at mesmo para o estudo que eu saiba
indito - que pretendo fazer neste artigo.
AS TRS GRANDES ESTRATGIAS COMUNISTAS DE DOMNIO MUNDIAL E SUA
REPERCUSSO NA AMRICA LATINA [2]
Find the beginning of things And you will understand much.
Abbie Farwell Brown
Perguntado em 1994 pelo Deputado americano Clark Bowles, se o objetivo de longo prazo do
movimento comunista continuava a ser o mesmo, de dominao mundial, Mo Xiusong, Vice
Presidente do Partido Comunista Chins, disse: Sim, certamente. Esta a nica razo
pela qual existimos! Note-se que em 1994 j haviam transcorrido nove anos do incio da
Perestroika, cinco da Queda do Muro de Berlim e a China j se abria economicamente para
o capital internacional. E o pior que muitos, alguns ingnuos, outros mal intencionados,
ainda acreditam que esta abertura para valer e no apenas parte de uma estratgia de
usar o capital ocidental nico lugar onde ele existe! para tornar-se cada vez mais forte
militarmente e mais facilmente destruir o Ocidente. Os chineses mostram que aprenderam a
lio leninista: os capitalistas compraro a corda com que sero enforcados. J os
capitalistas no aprenderam nada, com sua crena mstica no mercado onipotente capaz
de gerar milagres somente por seu apelo liberdade, e esto no apenas comprando a
corda mas financiando a fbrica de cordas e investindo em suas aes na bolsa para serem
destrudos com o bolso cheio de dinheiro!
A PRIMEIRA GRANDE ESTRATGIA
O objetivo desta primeira estratgia era apenas derrubar o Regime Tzarista na Rssia e
conquistar o poder para os Bolcheviques. Em 1917, quando da revoluo que acabou com a
Monarquia russa, enquanto todos os partidos agiam s tontas, improvisando, apenas um, o
Partido Bolchevique, sabia exatamente o que queria e j fora definido por Lenin em seu O
que fazer? publicado em 1902. Na realidade esta primeira estratgia foi preparada durante
20 anos, desde o final do sculo XIX, implementada e testada durante a Revoluo de 1905
e acalentada durante todo o tempo de exlio de Lenin.
As repercusses na Amrica Latina foram indiretas. Foram escassos os interesses na regio,
Lenin voltou-se para os pases ricos na nsia de conseguir sobreviver s contradies do
regime e violenta guerra civil que se seguiu tomada do poder. Foram fundados partidos
comunistas em vrios pases latino-americanos - como o Partido Comunista do Brasil - mais
por difuso ideolgica do que propriamente por uma ao direta da incipiente URSS. Uma
iniciativa mais sria do Komintern s veio a se desenvolver durante a Segunda Estratgia
(1919-1953).
SEGUNDA GRANDE ESTRATGIA
Seus objetivos principais foram promover o comunismo na Rssia e fomentar a Revoluo
Comunista Mundial. Inicialmente, Lenin desenvolveu um ataque frontal ao mundo capitalista
atravs da fundao do Komintern em 1919.
Posteriormente, para tentar salvar a economia que entrava em colapso aceleradamente,
Lenin lanou a NEP Nova Poltica Econmica precursora do pseudo-capitalismo chins
atual, com a promoo de reformas polticas para tornar o comunismo mais atraente, um
limitado capitalismo controlado pelo Estado visando conseguir crditos e tecnologia do
Ocidente, o aumento do comrcio internacional, e atrair capitais de que necessitava
desesperadamente.
[AD]
[AD]
Mdia Sem Mscara
Com a morte de Lenin, Stalin partiu para a industrializao e coletivizao foradas,

represso macia e poder pessoal absoluto, liquidando a NEP em 1929. Na dcada de trinta
passou a explorar as contradies entre as Grandes Potncias principalmente atravs do
Pacto Nazi-Sovitico (Molotov-Ribbentrop).
Com a ruptura do Pacto por parte de Hitler, Stalin aliou-se com os Estados Unidos e a
Inglaterra para conseguir ajuda militar americana e enfrentar o Exrcito alemo. Para
enganar aos novos aliados, Churchill e Roosevelt, mostrou-se apenas um lder nacionalista,
sem pretenses expansionistas, s expensas da ideologia, escondendo a grande estratgia
expansionista j em preparo e posta em prtica no ps-Guerra: expansionismo para o Leste
Europeu e a sia.
OFENSIVAS NA AMRICA DURANTE A SEGUNDA ESTRATGIA
Para abordar este assunto utilizarei o termo Ofensivas que facilita a apresentao didtica
do assunto. Durante a Segunda Estratgia, distingo duas ofensivas, separadas pelo perodo
da Segunda Guerra Mundial.
PRIMEIRA OFENSIVA (1919-1943)
Com a criao do Komintern (Terceira Internacional ou Internacional Comunista [3]) em
1919, Lenin deu o passo principal no sentido de completar a tarefa legada por Marx e Engels
no Manifesto Comunista: o internacionalismo proletrio. Georgij Mikhailov Dimitrov, o
blgaro que viria a desempenhar importantes funes no Komintern, sendo Secretrio Geral
de 1934 at 1943, num artigo publicado em Sfia em maio de 1919 para o Partido
Comunista Blgaro, [4] j se referia a duas cartas enviadas por Lenin: uma para os
trabalhadores da Amrica (do Norte) e outra para estes e os trabalhadores europeus. Na
primeira carta Lenin distribua as principais tarefas do proletariado mundial, ressaltava o
carter eminentemente pacfico da URSS, a importncia da Ditadura do Proletariado e da
Revoluo Russa para um novo mundo. Na segunda, notando o sucesso do proletariado
revolucionrio em vrios pases em sua luta pelo poder poltico, ele reforava a importncia
da Internacional Comunista como meio para atingir os fins da revoluo mundial proletria.
A poltica central do Komintern era estabelecer Partidos Comunistas em todos os pases
como forma de incrementar a revoluo proletria mundial.
Ainda sob a direo de Grigory Yevseievich Zinoviev, a rea principal de atuao do
Komintern foi a Alemanha onde logo aps o final da guerra e a queda da Monarquia
Hohenzollern estourou uma revolta popular, a Revoluo Alem de 1918, incitada pela
Spartakus Bund (Liga Spartacus), fundada por Rosa Luxemburg (Rosa Vermelha) e Karl
Liebknecht, que em dezembro deste mesmo ano mudou o nome para Partido Comunista
Alemo aceitando as 21 Condies do Komintern [5]. Alm da Alemanha ser o principal pas
onde uma revoluo era possvel, a Spartakus Bund tinha grande influncia nos sindicatos de
marinheiros mercantes, dos mais atuantes em 1918, e o Komintern anteviu o potencial de
disseminao mundial desses marujos [6]. Foi logo fundada em Hamburgo uma Casa
Liebknecht, na aparncia totalmente apartidria, para descanso e lazer dos marujos
alemes e de outros pases. Estas casas foram logo espalhadas pelos principais portos
europeus, como Rotterdam, Anturpia, Le Havre, Marselha, etc., e da para o mundo.
Organizava-se tambm a estiva nestes portos.
Na rea sindical foi estimulada a filiao das centrais nacionais de trabalhadores
Internacional Vermelha de Centrais de Trabalhadores, Profintern, simultaneamente
combatendo todos os outros movimentos sindicais, chamados de anarco-sindicais, por no
terem uma direo internacional unificada. Na rea poltica, principalmente aps o Stimo
Congresso do Komintern em 1935, foi recomendada a poltica de Frentes Populares com
outros partidos progressistas, mantendo no entanto o PC sua plena autonomia como
Partido de Vanguarda. Esta poltica foi muito bem sucedida na Frana e na Espanha. Num
memorvel artigo [7] Dimitrov resume toda a importncia desta poltica.
Nos Estados Unidos a grande vitria foi a penetrao cultural, levada a efeito sob a direo
Mdia Sem Mscara
de Willi Mnzenberg. Mnzenberg, um radical alemo com grande talento para trabalhos
secretos, foi apresentado por Trotsky a Lenin ainda no exlio na Sua e desde 1915 foi seu
companheiro fiel. Foi apresentado por Lenin a Karl Radek, um intelectual radical polons j
do crculo ntimo de Lenin e protegido de Fliks Dzerzhinsky, o inventor do estado policial e
fundador da primeira polcia poltica do regime comunista, a VTchK GPU (iniciais russas para
Comisso Extraordinria de Todas as Rssias para Combater a Contra-Revoluo e a
Sabotagem; posteriormente foi abreviada para VTchK e popularmente conhecida como
Cheka). Este trio comandou a infiltrao na Europa, nos Estados Unidos e na Amrica Latina.
Mnzenberg foi o primeiro grande mestre numa nova forma de servio secreto: o front
secreto de propaganda e a manipulao de companheiros de viagem. Seu objetivo,
plenamente alcanado, era criar o principal preconceito poltico de seu tempo: a crena de
que qualquer opinio que servisse poltica externa da URSS era derivada dos mais
essenciais elementos da decncia. Conseguiu instilar o sentimento, que passou a ser tido
como a mais pura verdade, de que criticar a poltica sovitica era tpico da maldade,
estupidez e da inveja, enquanto apoiar a URSS era prova de uma mente esclarecida e
avanada, comprometida com o que h de melhor na humanidade e sensibilidade refinada
[8]. Todos os formadores de opinio foram envolvidos: escritores, artistas, comentaristas,
padres, professores, cientistas, capites da indstria, psiclogos, etc. Todos faziam parte do
que Mnzenberg chamava com desprezo Clube dos Inocentes (da derivam as expresses
inocentes teis e idiotas teis). Estes no faziam parte dos que sabem das coisas, que
conhecem a agenda secreta, e assim tinha que ser para que defendessem a causa com
ardor moralstico e religioso. A lista dos inocentes qualitativamente impressionante:
Ernest Hemingway, John dos Passos, Lillian Hellman, George Groz, Erwin Piscator, Mary
McCarthy, Adr Malraux, Andr Gide, Bertold Brecht, Dorothy Parker, Kim Philby, Guy
Borgess, Sir Anthony Blunt, Romain Rolland, Albert Einstein, Upton Sinclair, George Bernard
Shaw, H. G. Wells e muitos mais.
Em junho de 1933 Mnzenberg organizou um encontro de intelectuais europeus no
Congresso Anti-Fascista Europeu, em Paris que veio a se juntar a outros sob o nome Comit
de Luta Contra a Guerra e o Fascismo [9]. A dcada de 30 foi chamada de A Dcada
Vermelha [10].
Na Amrica Latina as principais realizaes comunistas nesta infiltrao foram em Cuba e no
Brasil. Em 1933 em Cuba, seguindo a recomendao de fronts populares, apoiaram a
Revolta dos Sargentos liderada por Fulgencio Batista, o qual se candidatou e foi eleito
Presidente em 1940, com pleno apoio do PC Cubano. Exilado em 1944 retornou em 1952 e
foi ditador at a vitria de Fidel Castro em 1959. Durante todo o tempo, at quase a
chegada de Castro a Havana, o Partido Comunista apoiou Batista. Castro teve que se
entender diretamente com Moscou.
No Brasil, a primeira grande ofensiva comunista se deu em 1935, na chamada Intentona,
devidamente barrada pela pronta reao militar. Por ser sobejamente conhecida a sua
histria, deixo de apresentar detalhes.
INTERREGNO
A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL E O FIM DA ALIANA TEUTO-SOVITICA
Em agosto de 1939, uma semana antes da invaso da Polnia, aps anos de propaganda
macia e falsa contra o nazi-fascismo, a URSS assina o Pacto Molotov-Ribbentrop [11] com o
at ento propagandeado arqui-inimigo dos povos amantes da paz. No entanto, o Pacto
que desamarrou as mos de Hitler para comear a guerra, apenas culminou e trouxe s
claras uma conspirao secreta muito mais antiga, iniciada logo aps a I Guerra Mundial,
que precisava mais do que nunca ser negada de todas as formas possveis aps a invaso da
URSS por Hitler em 1941, j que agora o antigo aliado tornara-se o inimigo temido e odiado.
A histria desta aliana de 11 anos (considerando-se oficialmente os anos de 1922 a 1933,
mas que na verdade comeou em 1919 e s terminou de fato em 1941) jamais foi contada
Mdia Sem Mscara
no Brasil, pois a negao e a desinformao com que foi dissimulada desde o incio, ainda
continua vigorando entre ns, apesar da abertura dos arquivos secretos de Moscou. J se
pode perceber aqui uma das mais importantes conseqncias da terceira onda de infiltrao
que ser descrita adiante: a m f que faz com que parte da pseudo-intelectualidade
brasileira omita, de caso pensado, todos os fatos do mundo comunista e o total
apatetamento e anomia dos demais. Os cursos de histria continuam falando de um
antagonismo mortal entre a esquerda socialista (a palavra comunista proibida e a
socialista atraente) e a direita fascista. Como esta foi uma das mais bem sucedidas
operaes de desinformao soviticas, levantarei uma ponta do vu que a tem encoberto,
baseado em relatos de documentos [12] que hoje esto disposio de quem quiser ler se
puder se livrar de suas pr-concepes ideolgicas.
***
O j citado Karl Radek foi preso em Berlim em fevereiro de 1919 pela participao e
organizao atravs da Spartakus Bund da Revoluo de 1918. Depois da assinatura do
Tratado de Versailles, no vero do mesmo ano, Radek foi transferido de uma cela de
segurana mxima para outra extremamente confortvel. Nesta foram realizadas as
primeiras reunies secretas que levaram cooperao entre o Exrcito Vermelho dos
Operrios e Camponeses e o Reichswehr (Exrcito Alemo). Em dezembro do mesmo ano
Radek libertado sem julgamento e vai a Moscou levando o esboo de um tratado de
cooperao que reativaria o acordo feito por Lenin com o governo do Kaiser que lhe permitiu
passar pelo territrio alemo para assumir o poder na Rssia em 1917 e que teve como
conseqncia o cessar fogo e a paz de Brest-Litovsk de 3 de maro de 1918. Durante este
intervalo houve realmente antagonismo entre as foras de direita, (representada por
diversos grupos para-militares, principalmente os Stahlhelm - Capacetes de Ao) e a
Spartakus Bund. Os Stahlhelm podem ser considerados o ncleo de onde se originaram as
Sturm Abteilungen (SA) do Partido Nazista.
Esta cooperao era de interesse fundamental para as duas partes. Na URSS, com a
eliminao de quase toda a oficialidade do exrcito tzarista, principalmente do Generalato, o
recm fundado Exrcito Vermelho no passava de um amontoado de amadores dirigidos por
outro amador: Trotsky. Alm de tudo, a Rssia estava diplomaticamente isolada. J a
Alemanha, encontrava-se limitada e humilhada pelo Tratado de Versailles que impusera
pesadssimas indenizaes mas sobretudo uma suprema humilhao para os valorosos
guerreiros prussianos: o Tratado proibia a Alemanha de possuir uma Fora Area,
submarinos, navios de guerra de grande tonelagem (cruzadores e encouraados); proibia
ainda a fabricao de avies militares e dirigveis, tanques e blindados em geral, e armas
qumicas. Limitava os efetivos em 100.000 homens. Portanto, os dois pases poderiam ser
chamados apropriadamente de Prias de Versailles.
Ficou acertado, portanto, que a Rssia incrementaria suas defesas ao receber capital e
assessoria tcnica, enquanto a Alemanha poderia fazer uso de bases altamente secretas no
territrio russo para fabricar armamento ilegal, principalmente tanques e avies de guerra,
alm do fornecimento de metais como molibdnio, nquel, tungstnio e especialmente
mangans, sem o qual a produo alem de ao ficaria paralisada. Formou-se uma empresa
de fachada chamada GEFU (Gesellschaft zur Frderung gewerblicher Untermehmungen Companhia para o Desenvolvimento de Empresas Industriais). Finalmente em 1922 foi
assinado o Tratado de Rapallo, confirmado pelo Tratado de Berlin [13] de 1926. O
Reichswehr foi autorizado a organizar bases militares na URSS para realizar testes de
material, ganhando experincia em tticas e treinamento de pessoal nos setores proibidos
pelo Tratado de Versailles. A Alemanha retribua com compensaes materiais e com o
direito do Exrcito Vermelho participar dos testes e manobras. Uma fbrica de produo de
gs mostarda e outra de munio de grosso calibre foram estabelecidas.
O segredo era total de ambas as partes. Os soldados alemes usavam trajes civis e no
podiam dizer onde estavam nem para seus familiares. Mesmo aps a nazificao da
Alemanha e a mudana de nome de Reichswehr para Wermacht a colaborao continuava.
Em 13 de maio de 1933 numa recepo na Embaixada do Reich em Moscou, Kliment
Mdia Sem Mscara
Efremovitch Voroshilov, Comissrio do Povo para Assuntos Militares e Navais (Ministro da

Guerra), falou da aspirao de manter boas relaes entre os exrcitos amigos no futuro. E
o General Mikhail Nikolayevich Tukhachevsky, Vice Comissrio e Chefe do Estado-Maior
afirmou: No se esqueam que nossa poltica que nos separa, no nossos sentimentos de
amizade do Exrcito Vermelho e da Wermacht (...) vocs e ns, Alemanha e URSS,
podemos ditar nossos termos ao mundo todo se permanecermos juntos. No
obstante, uma das razes para os grandes expurgos de 1936-38, os chamados Julgamentos
de Moscou [14], foi para manter o segredo destas operaes altamente secretas. Stalin
executou todos os principais artfices soviticos desta conspirao, incluindo Tukhachevsky,
Radek e Zinoviev. Voroshilov foi um dos acusadores.
Os dois pases encontravam-se unidos contra o mundo ocidental, independentemente das
agitaes maquinadas pelo Partido Comunista Alemo e pelas divergncias internas, o que
levou Lloyd George a declarar, no final da Primeira Guerra: O maior perigo do momento
consiste no fato da Alemanha unir seu destino com os Bolcheviques e colocar todos os seus
recursos materiais e intelectuais, todo seu talento organizacional ao servio de fanticos
revolucionrios, cujo sonho a conquista do mundo pela fora das armas. Esta ameaa no
apenas uma fantasia [15]. E no era! A histria posterior s fez comprovar a idia
proftica do ex Primeiro Ministro Britnico!
***
Esta conspirao precisava ser mais dissimulada ainda aps as hostilidades e, em parte, para
isto foi fundado em 1943 o Kominform [16] (Bureau Comunista de Informao) que durou
at 1956, quando foi dissolvido na desestalinizao. O Kominform era coordenado pelo
PCUS e pelos partidos comunistas da Bulgria, Checoslovquia, Frana, Hungria, Itlia,
Polnia, Romnia e Iugoslvia (esta ltima at sua expulso em junho de 1948). O
Komimform foi o responsvel pela intensa desinformao durante a guerra e o ps-guerra
imediato e atravs dele Stalin plantou no Ocidente a falsidade da oposio entre o socialismo
de esquerda o bem maior para o qual curvava-se o processo histrico, e o nazifascismo de direita na contramo do processo histrico. Quando na realidade so
vinhos da mesma pipa.
A SEGUIR: SEGUNDA OFENSIVA TERCEIRA ESTRATGIA E TERCEIRA OFENSIVA

Notas:
[1]Este artigo baseado em Palestra com o mesmo ttulo apresentada no Clube Militar do Rio de
Janeiro em 05/07/05, sob os auspcios da ONG TERNUMA (Terrorismo Nunca Mais)
[2]Uma abordagem mais detalhada dessas estratgias ser feita num prximo artigo: True Lies III:
Perestroika, a Mentira do Sculo.
[3] http://www.historiasiglo20.org/GLOS/komintern.htm
e http://en.wikipedia.org/wiki/Comintern
[4] Two open letters by Lenin to the American and European workers, in http://www.marxists.org/
reference/archive/dimitrov/works/1919/lenin.htm
[5] http://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-one_Conditions
[6] Uma descrio romanceada mas fiel est no livro de Richard Julius Hermann Krebs, sob o
pseudnimo de Jan Valtin, Do fundo da Noite. Em ingls Out of the Night.
[7] http://www.marxists.org/reference/archive/dimitrov/works/1936/12.htm
Mdia Sem Mscara
[8] Stephen Koch, Double Lives: Spies and Writers in the Secret Soviet War of Ideas Against the
West, Free Press, NY, 1994.
[9] Richard Gid Powers, Not Without Honor: The History of American Anticommunism, Yale Univ.
Press, London & New Haven, 1995.
[10] Eugene Lyons, The Red Decade: The Stalinist Penetration of America, Bobbs-Merril, Idianapolis,
1941.
[11] Ver na ntegra em http://www.fordham.edu/halsall/mod/1939pact.html
[12] Ver The Red Army and the Wermacht: how the Soviets militarized Germany, 1922-1933, and
paved the way for Fascism, Yuri Dyakov & Tatiana Bushueyva, Prometheus Book, NY, 1995.
[13] Ambos podem ser lidos em http://www.geocities.com/Athens/Troy/1791/rapollo.html
[14] http://en.wikipedia.org/wiki/Great_Purge#Purge_of_the_army
[15] Citado em Truth about Peace Treaties, Munich, 1957.
[16] http://en.wikipedia.org/wiki/Cominform
Sobre o assunto leia tambm: Uma questo de metodologia - Parte I e II; True Lies I e II

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II
Resumo: McCarthy foi um presente dos deuses para os comunistas de todo o mundo, pois deu aos
inimigos do anti-comunismo o que eles esperavam desde o incio da Guerra Fria: um rosto onde
colocar o velho esteretipo de fascista anti-comunista histrico.

Estado
III"
- Parte III
Parte II
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SEGUNDA ESTRATGIA (CONTINUAO)

PERODOS PS-GUERRA E GUERRA FRIA
Palavra Chave:
"Perpetual peace is a futile dream".

give me 10 days and I'll start a war with those God damn Reds and make it look like their
fault. Then we can push the motherfuckers back into Moscow where they belong! () If we
have to fight them, now is the time. From now on we will get weaker and they stronger.
Seu E-Mail:
General George S Patton

medida que ia conhecendo melhor os soviticos crescia a forte convico de Patton, talvez
o mais genial dos generais da II Guerra, de que a melhor atitude seria esmagar o
comunismo ali mesmo, enquanto havia chance de faz-lo ao menor custo de vidas
americanas. Numa reunio com o Secretrio da Guerra Americano, Robert Patterson, em 7
de maio de 1945 na Sua [1], Patton sugeria que, dado o imenso problema de suprimentos
que o Exrcito Vermelho enfrentava, no vamos dar tempo a eles de arranjar suprimentos.
Se dermos, teremos apenas vencido e desarmado a Alemanha mas teremos falhado na
libertao da Europa; teremos perdido a guerra!. Em mais uma de suas grandes tiradas,
concluiu: devemos manter nossas botas polidas, baionetas afiadas, e apresentarmo-nos
fortes perante os russos. Esta a nica linguagem que eles entendem e respeitam.
Patton foi deixado sem combustvel na arrancada final para Berlin, todos os exrcitos
ocidentais pararam de avanar, por ordem de Roosevelt atravs de Eisenhower, at que os
russos chegassem a Berlin, como ficara acertado nas reunies entre os Trs Grandes em
Teheran e Yalta [2]. J Stalin no cumpriu com nenhum dos acordos que assinara alm de
fazer mais exigncias em Potsdam, que s foram aceitas pela covardia de Truman, s
superada pela de Roosevelt nas duas anteriores. Roosevelt, um socialista declarado que pela
primeira vez tinha posto a funcionar um programa socialista nos EUA o New Deal tinha
uma fascinao pelo ditador sovitico que chamava Uncle Joe, a quem acreditava que podia
manobrar, sem perceber que era ele que estava sendo habilmente manipulado pelo titio.
A previso de Patton no tardou em se realizar. O final da Segunda Guerra possibilitou o
expansionismo da URSS para todos os pases conquistados pelo Exrcito Vermelho. De
comunismo num s pas chegou-se a um bloco de 12 pases submetidos sovietizao
forada na Europa Oriental, o que levou Churchill, num discurso em Fulton, Missouri, em
maro de 1946, a criar o termo Cortina de Ferro. Seguiram-se as tentativas de tomada da
Grcia, da Turquia e do Ir. J salvar a ustria tinha sido muito difcil. O titio queria tudo!
Alm disto, a recusa da URSS em permitir que os pases da Cortina de Ferro recebessem a
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/As%20razes%20hist...%20do%20Mal%20Latino-Americano%20-%20Parte%20II.htm (1 de 10)21/3/2007 20:38:45
Ambientalismo
China
Cuba
Cultura
Desarmamento
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ONU
Opinio MSM
Oriente Mdio
Painel MSM
Propriedade Privada
Resenhas
Sade
Venezuela
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ajuda do Plano Marshall, atacado como apenas mais um plano imperialista, o cerco a Berlin
Ocidental e o reforo aos Partidos Comunistas na Frana e na Itlia acabaram por,
finalmente, abrir os olhos do Secretrio de Estado americano George C. Marshall para com
que tipo de gente estava lidando: como Patton dissera, com gente que s entende a
linguagem da fora! Com o incio da reao americana estava instalada a chamada Guerra
Fria. Porm, por no seguirem as palavras de Patton, foi preciso pagar o custo de inmeras
vidas americanas no leste da sia, com as tentativas expansionistas para a Coria e
posteriormente para a Indochina.
No entanto, a fome, a ineficincia administrativa e o fracasso da represso macia, o antisemitismo declarado (em 1 de dezembro de 1952, numa reunio do Politburo, Stalin
declarava que todo judeu um nacionalista e agente potencial da inteligncia americana)
levou a uma crise geral no mundo comunista e ao abandono da segunda estratgia. A
economia e a agricultura estavam em runas, o poder total era exercido pela polcia poltica.
Surgiram guerrilhas nacionalistas nos pases da Cortina de Ferro.
A morte de Stalin em 1953 desencadeou uma terrvel luta interna no PCUS em que
pereceram Lavrientii Beria e Andrieij Zhdanov, criador e diretor do Kominform. Em 1956, no
XX Congresso do Partido, Khrushchov denuncia alguns no todos! crimes de Stalin,
com o duplo objetivo de dar uma aparncia de transparncia e de salvar a ideologia
comunista bastante desmoralizada pela truculncia dos ltimos anos, colocando toda a culpa
no ex-ditador. O discurso, considerado secreto, vazou para toda a URSS um ms depois, o
que evidencia que o segredo era conto da carochinha. Como Stalin j fizera com Trotsky, sua
imagem some de todas as fotos oficiais. Foi este fato que inspirou Orwell a compor a
atividade de seu personagem principal de 1984, Winston, no Ministrio da Verdade. Aps
uma batalha final na luta pelo poder em 1957, contra os stalinistas descontentes do
chamado Grupo Anti-Partido, liderado por Vyachieslav Molotov, Georgy Malienkov e Lazar
Kaganovitch, Nikita Sergeyevitch Khrushchov assume a Primeira Secretaria do PCUS, elimina
o Kominform, completando a conquista do poder em 1958 ao afastar Malienkov e tomar
tambm o cargo de Primeiro Ministro da URSS. Em reunio secreta do Politburo em 1958
decidiu-se abandonar esta estratgia e foram elaboradas as linhas mestras da Terceira, que
foi implantada paulatinamente at a Perestroika em 1985.
Em 1964 Khrushchov derrotado no Comit Central e afastado. Foi a primeira transio
pacfica do regime e o primeiro lder sovitico a morrer de causas naturais. Consoante a
deciso de voltar direo colegiada preconizada por Lenin, assume a Troika: Leonid
Brezhnev, como Primeiro Secretrio do Partido, Alieksii Kosygin, como Primeiro Ministro e
Nikholai Podgorny como Presidente do Presidium do Soviet Supremo, cargo que veio a ser
tomado por Brezhnev em 1977 at a sua morte em 1982.
SEGUNDA OFENSIVA MUNDIAL (1944-1985)
The Soviet Union is a clear and present danger to America and the West (because) nothing
less that the entire world can in the end, satisfy totalitarian imperialism.
Arthur M. Schlesinger Jr., 1948
Como a guerra atingiu direta ou indiretamente todos os continentes, o ps-guerra imediato

foi um perodo de acomodao e realinhamento poltico-ideolgico mundial. Os fatos mais
importantes deste perodo (1945 a 1964) foram:
1-
Criao da Organizao das Naes Unidas, 1945;
2-
Criao do Estado de Israel, 1948;
3-
Tomada do poder na China pelos comunistas em 1949;
[AD]
[AD]
Mdia Sem Mscara
4-
Nasser e os oficiais nacionalistas tomam o poder no Egito, 1952;
5Criao das bases do Movimento de Pases No-Alinhados na Conferncia de Bandung,

Indonsia, em 1955 pelos lderes da ndia Jawaharlal Nehru Egito Gamal Abdel Nassere Iugoslvia - Josip Broz Tito;
6Guerra da Indochina 1947-53 terminada com a derrota francesa para o Exrcito
comunista de Ho Chi Minh e Vo Nguyen Giap, o Viet Minh, na Batalha de Dien Bien Phu,
1953-54. Criao de dois Vietns: o do Norte, comunista, e o do Sul, ainda sob influncia
europia que, com a retirada francesa, solicita o envio de assessores militares americanos;
7-
Processos de descolonizao na frica e sia;
8-
Revolta na Hungria, 1956
9-
Nasser nacionaliza o Canal de Suez, 1956, Inglaterra, Frana e Israel invadem o Egito;
10- Castro toma Havana e declara-se comunista, Tratado de Amizade com Moscou. Toma
novo impulso a ofensiva comunista na Amrica Latina voltada principalmente para Venezuela
e Brasil;
11- Crise de Berlin, 1961: Khrushchov ameaa interromper o trfego entre a cidade de
Berlin e a Alemanha Ocidental. Kennedy estuda a estratgia de First Strike (Atacar sem
aviso prvio a URSS com msseis nucleares, caso esta invadisse Berlin). Incio da construo
do Muro de Berlin;
12- Crise dos msseis soviticos em Cuba, 1961, bloqueio da ilha, retirada dos msseis
mediante garantia americana de que no interferiria em Cuba;
13- Cuba expulsa da Organizao dos Estados Americanos, 1962.
Em todos estes acontecimentos a URSS esteve presente. Em 10 de fevereiro de 1941 o
General Walter Krivitsky, ex-chefe do GRU (Diretrio Central de Inteligncia rgo militar),
exilado nos EUA, foi encontrado morto em Nova York. As investigaes [3] no conseguiram
nenhuma evidncia de assassinato, parecia suicdio mas muito providencial, pois trs anos
antes de sua morte Krivitsky havia convencido o membro do Partido Comunista Americano
Whittaker Chambers a reconhecer que o comunismo no passava de mais uma forma de
ditadura sem nenhuma ideologia que no a tomada do poder. Chambers no s reconheceu
como denunciou vrios ex-correligionrios como Alger Hiss, funcionrio do Departamento de
Estado e seu irmo Donald, como membros do Partido e agente do GRU, a ningum menos
que o prprio Roosevelt que riu e mandou-o a um lugar no publicvel [4]. Roosevelt no s
riu como promoveu Alger. Tentativas de denunciar a Dean Acheson, Sub-Secretrio de
Estado, deram no mesmo.
Pois na Assemblia de fundao da ONU, o Secretrio Geral nomeado por Roosevelt era
exatamente Alger Hiss. A influncia de Stalin na fundao da ONU, na elaborao de sua
Carta e na escolha da sede, inegvel. A Carta defendendo direitos humanos que Stalin e
seus sucessores jamais pretenderam obedecer, servia como uma luva para acusar os
pases ocidentais quando da ocorrncia de qualquer deslize menor. A escolha de uma cidade
americana, e de preferncia prxima a Washington D.C., era fundamental para a infiltrao
de agentes sob o manto da proteo diplomtica. Hiss tambm havia sido o arquiteto da
Conferncia de Yalta (fevereiro de 1945) [5] entre os trs grandes, onde desempenhou
papel importante na diviso do mundo em reas de influncia, garantindo URSS uma parte
leonina. A infiltrao de agentes comunistas em postos chave do governo americano vem,
portanto, desde a administrao Roosevelt, como veio a ser revelado pelo Projeto
Venona [6] de anlise criptogrfica dos documentos de fontes soviticas que vieram a
confirmar tambm a atuao do casal Rosenberg na transmisso de informaes nucleares
americanas para a URSS. J aqui funcionou a pleno vapor o aparelho de denncias de
Mdia Sem Mscara
violao dos direitos humanos, enquanto Stalin prendia, torturava e matava vontade.
Em 1948, quando trabalhava na revista Time, Chambers foi chamado a depor no Comit de
Atividades Anti-Americanas da Cmara de Representantes (HUAC) e reafirmou as acusaes
produzindo inclusive evidncias inegveis atravs de microfilmes de 65 documentos
datilografados por Hiss (a mquina foi identificada pelos laboratrios do FBI) em 1938,
contendo cpias de documentos secretos roubados pelo prprio. Estes papis ficaram
conhecidos como os Pumkin Papers [7]. Chambers reuniu todas as evidncias e a histria do
perodo em seu livro Witness [8] e, embora atacadas como mentirosas por toda a
intelectualidade esquerdista da poca, tm sido confirmadas uma a uma pela abertura de
todos os documento secretos. Estas revelaes e tambm o desrespeito por Stalin aos
acordos de Yalta, principalmente a priso dos membros do Governo Polons Provisrio no
Exlio, criaram nos EUA e no mundo em geral um quase consenso anti-comunista [9].
Este consenso tinha que ser destrudo e no seu lugar criar um outro: a demonizao do anticomunismo.
O ano de 1948 tambm o da candidatura radicalmente esquerdista de Henry Wallace
Presidncia dos EUA e das peripcias da esquerda americana que se lhe seguiram, j
contadas por mim em outro artigo [10]. A infiltrao na rea cultural americana continuou e
se intensificou seguindo os passos de Mnzenberg. De maneira geral, toda a mdia e o show
business americano foram devidamente doutrinados pelos agentes soviticos e a grande
maioria de escritores, cineastas, redatores da mdia, artistas, etc. se tornaram facilmente
companheiros de viagem. No ms de agosto do mesmo ano reunia-se em Breslau (hoje
Wroclaw), Polnia, a Conferncia Cultural pela Paz, convocada pelo Kominform atravs dos
j companheiros de viagem europeus, numa Carta Aberta aos Escritores e Homens de
Cultura dos Estados Unidos. Os americanos que compareceram prepararam imediatamente
outra reunio no Hotel Waldorf Astoria, Nova Iorque em 1949, denominada Conferncia
Cultural e Cientfica pela Paz Mundial que contou com o apoio explcito de Albert Einstein,
Charlie Chaplin, Leonard Bernstein, Pablo Picasso e muitos outros nomes famosos. Um ms
depois, reunia-se em Paris o Congresso Mundial da Paz. O alvo principal destes
movimentos era liquidar o Plano Marshall que apontava para uma rpida recuperao da
Europa no dominada por Stalin[11] que estagnava num imprio de represso, decadncia
moral e econmica. A comparao era, obviamente, temida.
Os intelectuais anti-comunistas planejaram uma contra-ofensiva. Entre eles estavam George
Orwell, Anthur Koestler (que tinha sido garoto propaganda de Mnzenberg), Hanna Arendt,
Melvin Lasky, Raymond Aron e Sidney Hook, Diretor de Americanos pela Liberdade
Intelectual. Mas a reao era tmida pois depois do brado de Sartre todo anti-comunista
um rato! - mesmo os escritores mais famosos encontraram dificuldade para publicar suas
obras.
No movimento anti-comunista deve-se destacar a ao do Comit de Atividades AntiAmericanas (HUAC). Existindo de forma provisria desde 1938 tornou-se permanente em
1945 quando passou a investigar as atividades comunistas na indstria cinematogrfica. Seu
maior feito, como j foi descrito acima foi a investigao sobre os irmos Hiss. Mas somente
em 1946, com o Partido Republicano assumindo a maioria na Cmara, o Comit, agora
presidido por J. Parnell Thomas, passou a investigar a fundo a penetrao comunista em
Hollywood. Para no entrar em muitos detalhes selecionei o testemunho neste Comit da
escritora Ayn Rand, russa de nascimento, tendo fugido em 1926 e anti-comunista convicta.
Rand foi uma das denunciantes e desafiada a mostrar o que via como propaganda na
produo cinematogrfica deu um impressionante e arrasador testemunho sobre o filme The
Song of Russia, de 1941, estrelado por Robert Taylor, que vale a pena ser lido na ntegra por
todos aqueles que sabem que as produes artsticas mormente filmes, teatro e novelas
so propaganda mas no tm idia do como se faz [12], pois Rand disseca o filme com
excepcional maestria. Rand, sem dvida uma das maiores defensoras da liberdade de
pensamento, assim se expressou quando foi condenada por denunciar colegas: O princpio
de liberdade de expresso requer que no passemos leis proibindo (os Comunistas) de falar.
Mas este princpio no implica em que devemos dar a eles emprego e apoio para defenderem
nossa destruio s nossas custas.
Mdia Sem Mscara
Este Comit freqentemente e propositadamente confundido com o Comit sobre

Operaes Governamentais do Senado a cujo Sub-Comit Permanente de Investigaes
pertencia o Senador Joseph McCarthy. A confuso de um primarismo atroz, pois um
Senador jamais poderia fazer parte de um Comit da Cmara. Apesar disto, colou e at hoje
a confuso se mantm. McCarthy foi um presente dos deuses para os comunistas
americanos e de todo o mundo, pois deu aos inimigos do anti-comunismo o que eles vinham
esperando desde o incio da Guerra Fria: um nome e uma cara onde colocar o velho
esteretipo de fascista anti-comunista histrico. Segundo Powers (op.cit.) McCarthy foi o
maior desastre na desastrada histria do anti-comunismo da Amrica. McCarthy comeou
sua carreira anti-comunista em 1950 trs anos aps o depoimento de Ayn Rand com um
discurso em que dizia ter uma lista de 205 nomes de altos funcionrios do governo federal
que eram agentes soviticos. Sua atuao foi de tal modo histrica que no demorou para
que at mesmo republicanos achassem exagerado, solidificando a idia de que o anticomunismo no passava de delrios furiosos de um maluco. Iniciava-se a grande mitologia
da Era McCarthy, do macartismo que teria mergulhado os EUA num reino de terror. Peter
Collier e David Horowtiz (citados por Monica Charen, op. Cit.) descreveram em 1989 que
trinta anos aps a morte de Joe McCarthy, o macartismo se tornou sinnimo de autoridade
sinistra e represso poltica... indivduos e partidos (complemento eu: mundo afora)
competem em rotular outros com o macartismo como o trunfo moral com o qual paralisam
automaticamente qualquer argumento. Quem no ouviu algum dizer, em tom de suprema
indignao moral: isto macartismo!
Pois o uso que a eficiente contra-propaganda sovitica fez deste mito, confundindo
investigaes srias com estridncias delirantes, fez com que todos os envolvidos tanto em
Hollywood como no governo fossem vistos como pobres vtimas inocentes. A verdade bem
outra. Hollywood estava mesmo infestada de agentes soviticos. E as poucas dezenas de
funcionrios federais que McCarthy conseguiu acusar, atravs do Projeto Venona e da
abertura dos arquivos secretos soviticos autorizada por Yeltsin, revelaram-se mais de 300
agentes soviticos infiltrados nos governos Roosevelt e Truman. Ann Coulter (op. cit.) cita no
primeiro escalo, alm dos irmos Hiss, Harry Dexter White, Sub-Secretrio do Tesouro,
Lauchlin Currie, Assistente Administrativo de Roosevelt, Duncan Lee, Chefe do Estado-Maior
do Office of Strategic Services (OSS) antecessor da CIA, Harry Hopkins, Assistente Especial
de Roosevelt, Henry Wallace, Vice-Presidente 1940-1944 (depois candidato radical), Harold
Ickes, Secretrio do Interior, e muitos, muitos mais.
Antes de passarmos Amrica Latina preciso mencionar um movimento que se no foi
fundado diretamente por Moscou, teve sua influncia e apoio: o Movimento de Pases No
Alinhados (NAM) [13]. O termo foi cunhado pelo Primeiro Ministro da ndia, Jawaharlal Nehru
num discurso no ento Ceilo (hoje Sri Lanka) onde definiu seus cinco pilares: 1. respeito
pela integridade territorial, 2. no agresso mtua, 3. no interferncia em assuntos
internos dos outros pases, 4. benefcios mtuos e igualitrios e 5. co-existncia pacfica. Em
1955 em Bandung, Indonsia, so lanadas as bases do movimento, embora somente em
1961, em Belgrado, Iugoslvia, ocorreu a primeira reunio de cpula organizada por Nehru,
Nasser e Tito e apoiada por Ahmed Sukarno, Presidente comunista da Indonsia.
Compareceram 25 pases da frica, sia e Cuba, um pas obviamente alinhado com a URSS.
O movimento que defendia um distanciamento igual dos dois blocos na Guerra Fria
existe at hoje com outros propsitos como o Grupo dos 77.
Enquanto durou a Guerra Fria a URSS usou seus fortes laos com Cuba e ndia e os da China
com o Paquisto, o Vietn e a Indonsia, para fazer do NAM uma espcie de amortecedor de
suas prprias aes agressivas, principalmente em referncia aos itens 3. e 5. acima, como
argumentos utilizados sempre que era acusada de ferir os direitos humanos retrucando
que no admitia ingerncias ns sua poltica interna; enquanto freqentemente interferia em
diversos pases, como veremos a seguir, especificamente na Amrica Latina.
A SEGUNDA OFENSIVA NA AMRICA LATINA
A guerra revolucionria uma luta de classes, de fundo ideolgico, imperialista, para a
Mdia Sem Mscara
conquista do mundo; tem uma doutrina, a marxista-leninista. uma ameaa para os

regimes fracos e uma inquietao para os regimes democrticos. Perfaz, com outros, os
elementos da guerra fria. (...) concebida por Lenin para, de qualquer maneira, continuar a
revoluo mundial sovitica.
Marechal Castello Branco, 1962
Como no resto do mundo, as Embaixadas Soviticas eram centros de espionagem e entre
seu pessoal diplomtico constava uma rezindientura, uma residncia do KGB e outra do
GRU (militar). O rezidient do KGB, chefe da espionagem no pas, tinha funes mais
importantes do que o Embaixador e freqentemente era hierarquicamente superior.
preciso reafirmar que todos os rgos comunistas no exterior visveis ou clandestinos
tm uma nica finalidade estratgica permanente: a conquista mundial, no que difere do
servio diplomtico dos pases democrticos, cujos rgos secretos realizam principalmente
operaes de informao e contra-informao e s acessoriamente em casos extremos de
interveno direta nos assuntos internos dos pases em que esto como representantes. O
mesmo se pode dizer dos Partidos Comunistas, tenham o nome que tiverem, que jamais so
partidos que representem interesses nacionais ou mesmo regionais, mas sempre so
representantes do movimento comunista internacional do momento, seja o Komintern, o
Kominform, a OLAS, o Foro de So Paulo, etc. Ainda hoje, como veremos a seguir na Parte
III, as Embaixadas russas tm a mesma funo.
Entre 1945 e 1959 a estratgia mundial era baseada na chamada viso etapista [14],
segundo a qual h necessidade de uma etapa nacional-burguesa ou nacionaldesenvolvimentista, que sob a gide e comando da burguesia permitiria a melhor
organizao dos trabalhadores e a superao dos bices histricos do modo de produo
capitalista, em particular, o latifndio. Era preciso identificar uma burguesia nacional capaz
de contrapor-se aos interesses dos demais pases capitalistas e criar um capitalismo nacional
autnomo. Por esta razo o Partido Comunista Cubano sempre procurou alianas com
partidos burgueses tradicionalmente nacionalistas, e como j foi dito, apoiou firmemente o
governo de Fulgencio Batista at sua dissoluo com a fuga dos principais lderes e a
chegada iminente de Castro a Havana.
Castro, inicialmente se auto-declarava catlico (foi criado em colgios jesutas) e at pousou
para fotos de tero ao pescoo. Para o PCC Castro no passava de um aventureiro. Membro
do Partido Socialista Popular e da Liga Anti-Imperialista 30 de Setembro desde 1946, viajou
para Panam, Venezuela e Colmbia em 1948 em preparao para o Congresso Latino
Americano de Estudantes. Neste ltimo pas, onde se realizava ento a 9a Conferncia PanAmericana, logrou entrevistar-se com o lder do Partido Liberal, Jorge Eliecer Gaitn, que
horas depois foi assassinado, iniciando-se o movimento que veio a ser conhecido como
Bogotazo [15], uma revolta popular que representa um primeiro ataque comunista direto no
continente, na qual Castro faz seu batismo de fogo. A inteno era destruir a Conferncia
onde se estudavam medidas contra a ofensiva comunista que se iniciava na Amrica do Sul e
derrubar o Governo conservador colombiano. Castro, juntamente com Alfredo Guevara,
Olivares e Rafael Del Pino tomam parte ativa no movimento que tambm foi apoiado por
Rmulo Betancourt, ento ditador da Venezuela. Com a derrota, de volta a Havana Castro
adota como seu livro de cabeceira o Que Fazer? de Lenin. Em 1953, com a derrota na
tentativa de tomar o Quartel Moncada refugia-se no Mxico aonde vem a conhecer Ernesto
Che Guevara, General Bayo e outros comunistas. A tomada do poder por Castro em 1959
marca uma profunda e radical mudana da ofensiva comunista na Amrica Latina.
Como relata com rigor histrico Percival Puggina [16]: Dissolveu-se o Congresso,
desmontaram-se os partidos existentes, cassaram-se direitos polticos, instalaram-se
tribunais revolucionrios, cujas sentenas no estavam sujeitas a recursos, suspendeu-se o
direito ao habeas corpus, emitiram-se leis que permitiram o seqestro de bens, inclusive
bens de cubanos residentes no exterior que praticassem atos contra a revoluo, e instituiuse a pena de morte para os delitos contra o novo regime (p. 38). No final do ano de 1959,
j no havia dvida de que Fidel Castro no era o heri da democracia em que muitos
acreditaram, e sim um ditador comunista. No incio do ano seguinte, 1960, o ditador faz a
Mdia Sem Mscara
reforma agrria e a nacionalizao de refinarias de petrleo, empresas comerciais, bancos e

estabelecimentos industriais. O comunismo chegara antiga Prola do Caribe. Fidel Castro
continuou governando o pas com mo-de-ferro por quarenta e cinco anos, num regime de
partido nico, com a proibio de qualquer tipo de oposio.
Com esta importante base territorial ao mesmo tempo dentro da Amrica Latina e a poucas
milhas ao sul do execrado inimigo, a URSS se viu subitamente fortalecida. A estratgia
baseou-se fundamentalmente na ofensiva contra dois pases chaves da regio: Venezuela e
Brasil. Chamo aqui ateno para o que est ocorrendo hoje e ser objeto da parte III: no
coincidncia que o atual eixo seja novamente Havana-Caracas-Brasilia,
estratgia de longo prazo profundamente estudada e sistematicamente seguida!
Esta pode ser a principal contribuio desta srie de artigos.
O primeiro pas, por estar nadando num mar de petrleo e com isto podia e ainda pode
realizar duas tarefas revolucionrias simultneas: fornecer o petrleo aos aliados comunistas
e neg-lo aos EUA no caso de conflito armado. Contrariando a tradicional mentira de que os
revolucionrios sempre lutaram contra as ditaduras (como em Cuba), a Venezuela gozava da
mais ampla democracia sob o governo agora legitimamente eleito de Rmulo Betancourt
(1959-1964) que pusera fim a 60 anos de sucessivas ditaduras, golpes de Estado,
pronunciamientos e governos provisrios. Betancourt foi o segundo Presidente eleito em
eleies diretas no sculo XX e o quarto em toda a histria venezuelana, sendo que o
anterior, Rmulo Gallegos, eleito em 1948, foi derrubado no mesmo ano pelo Tenente
Coronel Carlos Eduardo Chalbaud. Como fosse impossvel a infiltrao comunista no governo
embora Betancourt tenha sido acusado de homem de Moscou por ter tomado parte do
Bogotazo os ataques ao pas foram violentos. As praias caribenhas da Venezuela estavam
coalhadas por constantes invases de barcaas cubanas transportando armas russas e
tchecas. Movimentos guerrilheiros eram estimulados e derrotados pelo governo que
continuou a transio democrtica at o golpe de Hugo Chvez.
J o Brasil, por ser o maior, mais rico em recursos naturais, com uma estrutura agrria que
embora antiquada era extremamente promissora e em vias de industrializao acelerada no
governo desenvolvimentista de Juscelino Kubitstchek, despertava a cobia internacional, no
s aos comunistas diga-se de passagem. Mas aqui foi diferente pois encontrou um governo
dcil ao comunismo na figura de Joo Goulart.
A meu ver - opinio que reconheo exposta a muitas crticas o governo Goulart fruto de
um erro cometido na Constituio de setembro de 1946. Recm sados da ditadura Vargas os
Constituintes quiseram estabelecer uma Constituio o mais democrtica possvel e
incorreram em alguns erros, sendo um deles a eleio em chapas separadas do Presidente e
do Vice-Presidente. J no primeiro governo aps Dutra (1946-51) quando foi eleito o exditador Getlio Vargas, o seu vice foi de outro Partido, Caf Filho. Getlio aproximou-se
muito das esquerdas, principalmente com a nomeao de Joo Goulart para Ministro do
Trabalho, desde ento um populista de esquerda. Um ano aps o suicdio de Getlio este
dispositivo j deu problemas pois apesar das eleies terem dado a vitria a Juscelino
Kubitschek e Goulart para Vice (agora numa coligao PSD/PTB), setores anti-comunistas
tentaram impedir a posse dos mesmos, que veio a ser sustentada pelo ento Ministro da
Guerra Henrique Duffles Teixeira Lott, com o apoio explcito do General Humberto de Alencar
Castello Branco que veio a romper com o mesmo quando, meses depois, as organizaes
sindicais resolveram entregar ao ministro uma espada de ouro.
Delineava-se a o incremento da ruptura dentro das Foras Armadas que viria a desabrochar
claramente em 1961 e depois em 1965. Lott foi o candidato a Presidente pela coligao PTB/
PSD e mais uma vez Goulart a Vice. Nas eleies de 1960 ocorreu o que poderia ser
previsto. Jnio Quadros, candidato apoiado pela UDN mas contra alguns de seus principais
lderes como Carlos Lacerda tinha como candidato a Vice o mineiro Milton Campos. Os
eleitores escolheram Jnio e Jango e com a renncia do primeiro 7 meses aps a posse
formou-se a confuso, habilmente solucionada pela adoo do regime parlamentarista para
que Jango fosse aceito pelos setores anti-comunistas. Digo habilmente mas no
eficientemente, pois desde ento at maro de 1964 o Brasil foi quase pura agitao. Num
Mdia Sem Mscara
artigo anterior [17] fao um relato destes tempos atribulados. Num plebiscito de resultados
duvidosos em janeiro de 1963, volta-se ao regime presidencialista e o governo at ento
razoavelmente contido no seu af esquerdista, entra em fase de implantao de uma
ditadura sindicalista no Brasil. neste ponto que defendo que se as chapas fossem
nicas, com a posse de Milton Campos, um valoroso e intransigente democrata, a
histria do Brasil seria bem outra.
Todas as organizaes populares fundadas ao longo da ditadura Vargas sejam sindicatos,
sejam rgos previdencirios apesar de terem trazido algum benefcio de curto prazo para
a populao, tinham a principal finalidade de funcionar como massa de manobras, a tal
ponto que se criou o termo pelego para os lderes sindicais, evidenciando que serviam
apenas de suportes para a sela em que os dirigentes montavam. Estas organizaes foram
utilizadas por todos os governos e ainda o so mas principalmente na era Goulart
serviam de suporte para os desmandos do governo federal e seus aclitos. Com seu apoio
Goulart tentou passar no Congresso as Reformas de Base, passo inicial para sua futura
ditadura personalista sindical com forte influncia comunista.
Sucede que o Brasil daquela poca contava com lderes anti-comunistas civis e militares de
primeira grandeza. S para citar alguns Governadores: Lacerda no Rio, Adhemar de Barros
em So Paulo, Magalhes Pinto em Minas, Ildo Meneghetti no Rio Grande do Sul, etc.
Possuam tambm maioria no Congresso Nacional, apesar das estridncias das esquerdas. As
altas patentes militares, formadas por ex-combatentes da Fora Expedicionria Brasileira
(FEB) ou seus discpulos diretos. A Igreja Catlica era pr-Teologia da Libertao e
maciamente se opunha comunizao do Pas.
O povo brasileiro levantou-se em massa contra os projetos janguistas e comunistas,
principalmente aps o apoio do Presidente insubordinao hierrquica dos sargentos e
fuzileiros e do Comcio da Central do Brasil [18] de 13 de maro de 1964, onde Leonel
Brizola pregou abertamente o fechamento do Congresso e o apoio comunista ficou ainda
mais patente nos discurso e nas faixas e cartazes. Nas Marchas da Famlia com Deus pela
Liberdade, entre as quais a principal foi em So Paulo [19], exigiram a manuteno do
regime democrtico no que foram plenamente atendidas pelas foras armadas e pelo
Congresso Nacional onde at mesmo o democrata ex-Presidente Juscelino
Kubitschek, ento Senador por Gois, apoiou o movimento. No foi portanto um
golpe de Estado para implantar uma ditadura fascista mas um legtimo movimento
contra-revolucionrio para impedir uma ditadura comunista. Foi ento abortada a
primeira leva desta segunda ofensiva no apenas no Brasil mas momentaneamente
provocou um arrefecimento da ofensiva em todo o Continente e a necessidade de elaborar
uma nova estratgia regional.
A RESPOSTA: A CONFERNCIA TRICONTINENTAL DE HAVANA
A resposta foi dada por Cuba atravs da Conferncia Tricontinental dos Povos Africanos,
Asiticos e Latino-Americanos reunida em Havana em 3 de janeiro de 1966[20].
Compareceram 83 grupos de vrios pases dos trs continentes, com 513 Delegados, 64
Observadores e 77 Convidados. 27 pases latino-americanos estavam representados. A
delegao sovitica era a maior de todas com 40 membros. Foi estabelecido em Havana o
quartel-general para apoiar, dirigir, intensificar e coordenar operaes guerrilheiras e
terroristas nos trs continentes. O imperialismo norte-americano foi eleito o principal
inimigo.
Moscou assume a plena liderana afastando a influncia chinesa mas, paradoxalmente, o
pensamento maosta se torna predominante. O primeiro orador foi Nguyen Van Tien,
delegado da Frente de Libertao Nacional do Vietn do Sul, Viet Cong. O segundo foi Tran
Danh Tuyen, representante no Vietnam do Norte exigindo a imediata rendio das tropas
americanas no Sul.
A Resoluo Geral aprovada incluiu: 1. a condenao do imperialismo ianque; 2. o
imperialismo ianque o maior inimigo de todos os povos do mundo; 3. o imperialismo
Mdia Sem Mscara
ianque constitui a base para a opresso dos povos; 4. proclamou o direito dos povos de
enfrentar o imperialismo com violncia revolucionria, as guerras de libertao nacional; 5.
condenou vigorosamente o imperialismo ianque pela agresso ao Vietnam do Sul; 6.
proclamou a solidariedade com a luta armada dos povos da Guatemala, Venezuela, Peru e
Colmbia; 7. condenou a poltica agressiva do governo americano e seus aliados fantoches
contra o Camboja e outros povos da Indochina; 8. condenou o bloqueio americano contra
Cuba. O brado final foi formar vrios Vietnams em escala tricontinental para a
derrota final do imperialismo.
Como Cuba havia sido expulsa da OEA em 1962, era necessrio desmoralizar esta
Organizao. Aprovou-se uma resoluo dizendo que a OEA no tem autoridade legal nem
moral para representar as naes latino-americanas. Que a nica organizao que poderia
represent-las seria uma composta de governos democrticos e anti-imperialistas que
fossem o produto genuno da vontade soberana de todos os povos da Amrica Latina. Esta
organizao j estava para ser formada poucos dias depois e seria a Organizacin Latino
Americana de Solidariedad (OLAS). Antes de abord-la brevemente cabe uma advertncia.
Mais uma vez chamo a ateno para o seguinte: tal como a fundao do Foro de So
Paulo em 1990, a Conferncia Tricontinental foi convocada para salvar o regime
castrista da falncia, pois segundo dados estatsticos e testemunhos como o de Juanita
Castro Ruz, irm de Fidel que fugiu de Cuba em 1964, os camponeses se recusavam a
trabalhar no campo para o Estado, pois apoiaram Fidel por sua promessa de lhes dar ttulos
de propriedade e o governo se apossava de todo seu trabalho mediante as cooperativas de
tipo sovitico que foram implantadas. Mesmo Fidel tendo obrigado funcionrios pblicos,
estudantes e at crianas para fazer a colheita que os camponeses recusavam claro que
o programa foi apresentado pela amordaada imprensa cubana e pelos fantoches da mdia
mundial, como exemplo de solidariedade para ajudar os camponeses numa colheita monstro!
- Cuba produziu somente 3 toneladas de acar quando em 1952 os pobres camponeses
expropriados do regime capitalista produziram 7 milhes, portanto 100% a menos aps a
libertao dos camponeses! Em 7 de janeiro do mesmo ano a cota pessoal de arroz foi
baixada pela metade, de 3 para 1 quilos por ms. Todo governo capitalista falido que quer
se manter no poder imprime mais dinheiro e gera inflao; o regime comunista s pode
se manter exportando sua falncia para outros pases.
Para isto serviria a OLAS, fundada imediatamente aps o final da Conferncia Trilateral, pela
unanimidade dos representantes latino-americanos, por proposta do ento senador chileno
Salvador Allende para, declaradamente, levar avante as tticas e estratgias
revolucionrias, mas de imediato, financiar o dficit cubano. Tanto verdade que a URSS
percebeu isto e como estava interessada em no interromper a importao de trigo da
Argentina, manda a Havana o Primeiro-Ministro Aleksii Kossigin em junho de 1967 pedindo
o adiamento das aes da OLAS, o que Fidel recusa e a URSS, provisoriamente, suspende a
ajuda a Cuba.
Leia tambm: As razes histricas do Eixo do Mal Latino-Americano - Parte I

A SEGUIR: CONSEQNCIAS NO BRASIL A LUTA ARMADA A TERCEIRA ESTRATGIA
GRAMSCI E A ORGANIZAO DA CULTURA A TERCEIRA OFENSIVA: O EIXO DO MAL E SUAS
CONEXES CONTINENTAIS E EXTRA-CONTINENTAIS
Notas:
[1] http://natall.com/national-vanguard/assorted/patton.html
[2] http://www.trumanlibrary.org/whistlestop/BERLIN_A/BOC.HTM , mesmo link para A Conferncia
de Potsdam
[3] http://foia.fbi.gov/foiaindex/krivit.htm
Mdia Sem Mscara
[4]Ann Coulter, Treason: Liberal Treachery from the Cold War to the war on Terrorism, Three River
Press, 2003
[5]http://en.wikipedia.org/wiki/Yalta_conference
[6] http://www.piedmontcommunities.us/servlet/go_ProcServ/
dbpage=page&gid=01325001151050417428684380 e http://www-hoover.stanford.edu/pubaffairs/
newsletter/99summer/venona.html
[7] http://www.law.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/hiss/pumpkinp.html e http://www.law.umkc.
edu/faculty/projects/ftrials/hiss/hissaccount.html
[8] Cit. in Hilton Kramer, The Twilight of the Intellectuals: Culture and Politics in the Era of Cold
War, Ivan R Dee, Chicago, 1999
[9] Monica Charen, Useful Idiots, Regnery Publishing Inc., Washington D.C., 2003
[10] A Amrica Dividida Parte II
[11] Richard Gid Powers, Not Without Honor: The history of American Anticommunism, Yale Univ,
Press, 1998
[12] http://www.noblesoul.com/orc/texts/huac.html
[13] http://www.nationmaster.com/encyclopedia/Non_Aligned-Movement, com vrios links
[14] Ver de Carlos Azambuja
[15] http://www.icdc.com/~paulwolf/gaitan/gaitanbogotazo.htm
e http://www.amigospais-guaracabuya.org/oagmp064.php
[16] A Tragdia da Utopia, Porto Alegre: Literalis, 2004
[17 ] Desfazendo Alguns Mitos sobre 64
[18] http://www2.uol.com.br/rionosjornais/rj46.htm
[19] http://www1.folha.uol.com.br/folha/almanaque/brasil_20mar1964.htm
[20] http://www.latinamericanstudies.org/tricontinental.htm

file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/As%20razes%20his...20do%20Mal%20Latino-Americano%20-%20Parte%20II.htm (10 de 10)21/3/2007 20:38:45
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III
Resumo: A estratgia da convergncia explora a colaborao inconsciente dos inimigos atravs de

aparentes reformas econmicas e democrticas, tirando proveito das tendncias globalizantes da
elite ocidental para estabelecer a Nova Ordem Mundial.

Estado
III"
- Parte III
Parte II
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TERCEIRA OFENSIVA
A LUTA ARMADA
Palavra Chave:
Pode-se fazer uma enormidade de coisas: seqestrar, dinamitar,

abater os chefes de polcia (...) depois continuar expropriando armas e
dinheiro. Desejamos que o Exrcito adquira armamento moderno e
Seu E-Mail:
eficaz; ns o tiraremos dele. (...) Ns estamos ligados OLAS bem

como a outras organizaes revolucionrias do continente e, em particular,
s que nos pases vizinhos lutam com a mesma perspectiva que ns.
, enfim, um dever para com Cuba; libert-la do cerco imperialista
ou aliviar seu peso, combatendo-o externamente em todas as partes.
A revoluo cubana a vanguarda da revoluo
latino-americana; esta vanguarda deve sobreviver.
CARLOS MARIGHELA Terrorista
Como vimos na seo anterior, a pronta reao militar brasileira em 1964 deu uma brusca
freada na tentativa de tomar o poder por dentro de um governo fraco, catico irresponsvel
e cmplice da estratgia comunista. A resposta no se fez esperar, menos de dois anos
depois, com a Conferncia Tricontinental e a fundao da OLAS para a organizao de novas
bases para a continuao da ofensiva.
Recapitulando: a primeira ofensiva no Brasil, golpista, foi a Intentona em 1935. A segunda
foi a tentativa de tomada do poder por dentro. Entramos agora na terceira, a luta armada.
Como veremos adiante, a Terceira Estratgia j estava em marcha desde 1958 e a visita de
Kossigin a Cuba, referida no final da ltima seo, j fazia parte da mesma, mas no se freia
um trem em alta velocidade sem risco de descarrilamento. Como muitos sabem, os Partidos
Comunistas obedientes a Moscou continuaram defendendo a via pacfica e parlamentar e,
aqui no Brasil, o PCB colocou-se frontalmente contra a luta armada.
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As aes armadas que j existiam de forma espordica antes de 64 como as Ligas

Camponesas de Francisco Julio e os Grupos dos Onze de Leonel Brizola [1] - se
intensificaram desde ento mas ainda sem as caractersticas de ao coordenada. J em
agosto de 64 descobria-se um plano terrorista de inspirao brizolista em Porto Alegre, que
levava o nome de Operao Pintassilgo [2], que previa o ataque a diversos quartis, a
tomada da Base Area de Canoas, no Rio Grande do Sul, e a utilizao dos avies da FAB
para o bombardeamento areo do Palcio Piratini, visando morte do Governador Ildo
Meneghetti. A priso em Porto Alegre, em 26 de novembro de 1964, do capito-aviador,
Alfredo Ribeiro Daudt, abortou a operao e todos os seus planos caram em poder da
polcia. Diversos militares da Aeronutica estavam envolvidos. Em novembro houve exploso
de bomba no Cine Bruni no Rio de Janeiro; em maro de 65, nova tentativa brizolista, agora
de uma ao guerrilheira com financiamento castrista, atravs do Coronel Jferson Cardim
Osrio, tambm fracassada no Paran; atentado a bomba contra o jornal O Estado de So
Paulo em abril. Na Arglia, Miguel Arraes consegue o apoio de Ahmed Ben Bella para lanar
as bases de um movimento guerrilheiro no Brasil. Mesmo com o golpe de Estado dado em
Argel por Houari Boumedienne foram mantidas as garantias.
A manh de 25 de julho de 1966 pode ser considerada como o marco inicial da ao
terrorista no Brasil, j como primeiro resultado entre ns da Conferncia Tricontinental,
quando trs bombas explodiram no Recife, das quais a mais hedionda foi a do Aeroporto
Internacional dos Guararapes, que pretendia eliminar o candidato a Presidente da Repblica,
General Costa e Silva. No total 2 pessoas morreram um jornalista e um almirante
reformado e 16 ficaram feridas, das quais 13 eram civis, entre jornalistas, estudantes,
professores, advogados e funcionrios pblicos, alm de uma criana de 6 anos.
Em 1o de dezembro do mesmo ano um dos mais importantes membros do Comit Central do
PCB, Carlos Marighela, pede demisso da Comisso Executiva do Partido devido a
discordncias quanto manuteno da luta pacfica e parlamentar contra o regime militar. J
no incio do ano havia escrito um panfleto intitulado A Crise Brasileira onde deixa claro que
o Exrcito Brasileiro ter que ser derrotado e destrudo por ser o poder armado da classe
dominante.
No ano de 1967 Marighela vence as eleies internas na Conferncia Estadual do PCB de So
Paulo e, em julho, contrariando a orientao de Prestes e de Moscou comparece reunio da
OLAS que Kossygin tentara adiar mas Fidel confirmara. Sendo desautorizado por Prestes
recusa-se a obedecer e expulso do PCB em setembro, fundando a Ao Libertadora
Nacional (ALN), dando incio luta armada mais organizada seguindo seu Mini Manual de
Guerrilha Urbana [3].
A reunio da OLAS (31/07 a 10/08/67) contou com a presena de mais de setecentos
delegados representando movimentos revolucionrios de 22 pases latino-americanos. Foi
enfatizada a definio de ao contra a interveno poltico-militar e a penetrao econmica
do imperialismo norte-americano. O documento final determinava, por consenso, a
existncia de um Comit Permanente, sediado em Havana, que se constituiria na genuna
representao dos povos da Amrica Latina (como vimos na Parte I para desqualificar
totalmente a OEA por ter expulsado Cuba). Cuba firmava-se assim como a vanguarda
revolucionria da Amrica Latina. Apesar de, na aparncia, a OLAS se tratar apenas de um
rgo de solidariedade no impositivo, era realmente uma nova Internacional
Comunista, um novo Komintern, dirigido para a rea especfica da Amrica Latina. sua
sombra vrias organizaes terroristas se estabeleceram em todos os pases, sendo as mais
importantes da Amrica do Sul:
- no Brasil, alm da ALN e das aes armadas do PCB, a Vanguarda Popular Revolucionria
(VPR) de Carlos Lamaraca outro terrorista e desertor, a VAR-Palmares, a Organizao
Revolucionria Marxista Poltica Operria (POLOP); a Ao Popular Marxista-Leninista do
Brasil (APML) [4];
- no Uruguai, o Movimiento de Liberacin Nacional (TUPAMAROS);
[AD]
[AD]
Mdia Sem Mscara
- na Argentina, o Movimiento Peronista MONTONERO, o Ejrcito Revolucionrio del Pueblo

(ERP);
- no Chile, o Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR);
- no Peru, o Movimiento Revolucionario Tupac Amaru (MRTA) e o Sendero Luminoso;
- na Colmbia, Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) e o Ejrcito de
Liberacin Nacional (ELN);
- na Bolvia o Ejrcito de Liberacin Nacional (ELN).
Mais uma vez, a pronta ao militar brasileira, com a edio do Ato Institucional n 5 em 13
de dezembro de 1968, que dava mais poderes s foras da lei para combater o terrorismo e
a guerrilha, paralisou momentaneamente a ofensiva. A violncia armada no foi,
portanto, como hoje se ensina aos jovens, uma reao ao Ato Institucional n 5
que "endureceu" o regime. Ela j existia antes, muito antes mesmo, j nos governos
Juscelino, Jnio Quadros e Joo Goulart. Pelo contrrio, tanto a Contra-Revoluo de 64
quanto o AI-5 foram reaes crescente escalada da luta armada de acordo com as
determinaes de Havana.
Mas a ofensiva s amainou, no arrefeceu o nimo nos demais pases da Amrica Latina,
cabendo uma meno importante ao Chile. Antes disto, no mesmo ano de 1968 uma Junta
Militar esquerdista, comandada pelo General Juan Velasco Alvarado, tomou o poder no Peru,
estabelecendo um governo nacionalista e pr-sovitico que durou sete anos. A aproximao
com Cuba e URSS chegou a ponto de equipar as Foras Armadas Peruanas com armamento
exclusivamente sovitico (do que o pas se ressente at hoje) e permitiu o estacionamento
de tropas guerrilheiras de outros pases. Em setembro de 1969, outro General nacionalista
Alfredo Ovando Candia depe o Presidente da Bolvia Luis Adolfo Siles Salinas. Em setembro
de 1970 ganha as eleies chilenas o socialista e idealizador da OLAS, Salvador Allende. O
Cone Sul, com exceo da Argentina, encontrava-se nas mos das esquerdas.
A histria do governo Allende e sua deposio por Augusto Pinochet tem sido contada com
as habituais mentiras da esquerda e no cabe aqui entrar em detalhes [5] mas se faz
necessria uma breve explicao sobre a famosa Operao Condor, to atacada como um
compl dos militares fascistas do Cone Sul contra pobres vtimas que apenas queriam
libertar seus povos.
preciso recordar que o desafio terrorista contra os governos do continente, h 25 anos,
nada mais era do que uma derivao da Guerra Fria [6]. Em 1974 - menos de um ano aps
a deposio do governo marxista de Allende, foi fundada em Paris uma Junta de
Coordenao Revolucionria (JCR), integrada pelo Exrcito de Libertao Nacional (ELN)
boliviano, o Exrcito Revolucionrio do Povo (ERP) argentino, o Movimento de Libertao
Nacional - Tupamaros (MLN-T) uruguaio e o Movimento de Izquierda Revolucionrio (MIR)
chileno. O secretrio-geral da JCR era o cubano Fernando Luis Alvarez, membro da Direo
Geral de Inteligncia (DGI) cubana, e casado com Ana Maria Guevara, irm de Che Guevara
- o que conferia JCR um carter de instrumento do Estado cubano. Sua funo era
coordenar as aes da esquerda revolucionria latino-americana, principalmente no Cone
Sul. Nos anos 80, a ao armada subversiva ganhou impulso no Chile, com os sucessivos
desembarques de armas realizados desde navios cubanos, em janeiro, junho e julho de
1986: 3.200 fuzis, 114 lana-foguetes soviticos RPG-7, 167 foguetes anti-blindagem LAW
(alguns utilizados no atentado contra Pinochet nesse mesmo ano de 1986, que causou a
morte de 5 militares de sua escolta), granadas, munies e outras armas. Ou seja, o maior
contrabando de armas jamais registrado na Amrica Latina.
Mais uma vez a histria oficial esquerdista inverte os dados: na realidade a Operao
Condor foi uma reao s aes coordenadas previamente dos movimentos revolucionrios e
Mdia Sem Mscara
quando existe uma ameaa terrorista de carter internacional, os rgos de segurana dos
pases ameaados se coordenam. Sempre foi assim, e continua sendo.
TERCEIRA GRANDE ESTRATGIA (DE LONGO PRAZO)
Our national traedy (as well as other former communist countries)
is that there was no clear defeat of the ruling communist system, no
Nuremberg-style trial of its crimes, no vigorous lustration
(de-communisation) process. The West was quick to celebrate
the end of the Cold War and the victory of democracy in the former
Iron Curtained countries, but in reality there was no change of elitesthere.
VLADIMIR BUKOVSKY
Para entrar no estudo desta terceira grande estratgia preciso retroceder ao final da
dcada de 50 e detalhar alguns pontos que j foram tocados. Entre 1958 e 1960,
reconhecendo as deficincias industriais e agrcolas e a crise geral do sistema, inclusive da
ideologia em todo o mundo, a cpula do KGB e Khrushchov decidiram fazer um estudo
aprofundado para elaborar uma nova estratgia mundial de longo prazo.
Os estudos foram levados a efeito sob a liderana de Alieksandr Shieliepin, ento testa do
KGB, e mostraram que no mais havia lugar no mundo para levantes populares violentos e
revolues sangrentas - a tomada de poder em Cuba foi, durante a fase de estudos, um
presente dos cus muito bem costurado. Tambm tornava-se cada vez mais difcil de
estabelecer regimes comunistas rgidos com estatizao total da economia,
comprovadamente ineficientes. Foi decidido que a nova estratgia de longo prazo visaria
objetivos intermedirios que foram amplamente anunciados, escondendo-se no entanto o
essencial: o objetivo final continuava a ser o mesmo, o domnio mundial.
A finalidade essencial da nova estratgia era fazer o mundo ocidental acreditar que o
comunismo acabara e a democracia e o liberalismo econmico venceram na Europa do Leste.
Com isto, desmoralizar qualquer movimento anti-comunista como paranico, reacionrio,
ultrapassado, caduco, enfim, no dar ouvidos aos que percebiam a manobra estratgica.
Pretendia-se enfraquecer e neutralizar a ideologia anti-comunista e sua influncia poltica
nos USA, e no resto do mundo, apresentando-a como anacronismo reacionrio sobrevivente
da Guerra Fria e um obstculo re-estruturao mundial e paz. O resultado principal
colhido na dcada de 70 foi a chamada dtente, palavra francesa que significa relaxamento
de tenses iniciada pelo mais ferrenho anti-comunista da dcada anterior, Richard Nixon
quando de sua viagem a Moscou em maio de 1972, para o encontro com Leonid Briezhniev
e, posteriormente, com sua ida China no mesmo ano. Com a dtente pretendia-se
demonstrar que at no Ocidente a abertura do regime estava sendo aceita como legtima.
Com isto se pretendia reduzir a influncia mundial dos pases ocidentais, inverter o equilbrio
de poder a favor do bloco comunista rompendo as alianas militares ocidentais, paralisar os
programas ocidentais de armamentos e explorar esta inverso de equilbrio no sentido da
conquista final do mundo capitalista atravs de convergncia em termos comunistas.
Preparava-se a adoo plena da Perestroika, palavra que em russo significa re-estruturao,
no como foi candidamente aceito nos meios ocidentais a re-estruturao da URSS mas da
viso que todo o mundo capitalista tinha da mesma, segundo as linhas de convergncia,
com vistas ao Governo Mundial.
A estratgia da convergncia explora a colaborao inconsciente dos inimigos atravs de
Mdia Sem Mscara
aparentes reformas econmicas e pseudo-democrticas criando uma falsa oposio

controlada na URSS e nos demais pases socialistas. Estimulou-se a crena da existncia de
trs grupos, liberais, dogmticos e pragmticos, em luta entre si na URSS, para usar a
falsa idia da existncia de conservadores anti-progressistas para aliar-se aos USA no
combate a estes grupos nos dois lados, e liquidar com os verdadeiros conservadores no lado
americano! Cabe explicitar que a palavra russa para convergncia sblizhienie que numa
traduo literal significa aproximar para contato. Esta aproximao deveria ser feita
atravs da explorao das tendncias globalizantes da elite ocidental (p. ex., Robert Muller,
Al Gore, Ramsey Clark, Bill & Hillary Clinton, Armand Hammer, George Bush Sr, Noam
Chomsky, John Kerry) em ntima colaborao com os comunistas para estabelecer Um S
Mundo, a Nova Ordem Mundial.
As propostas foram apresentadas e aprovadas pelo Congresso dos Oitenta e Um Partidos
Comunistas, em Moscou, em 1960. No foi mera coincidncia que neste mesmo ano foi
fundada a Universidade da Amizade entre os Povos, mas conhecida como Universidade
Patrice Lumumba, nome dado um ano aps, destinada a estudantes selecionados pelos
partidos comunistas de todo o mundo mesmo os que estavam na clandestinidade , para
formar lderes fiis ideologia comunista em todos os setores da vida intelectual e
acadmica do ocidente. J no primeiro ano foram registrados 539 estudantes de 59 pases,
mais 57 soviticos selecionados pelo KGB. Com exceo daqueles de performance
excepcional, que foram selecionados para agentes do KGB, os demais deviam retornar aos
seus pases como idiotas teis para intensificar a propaganda da URSS amante da paz e da
humanizao do regime socialismo com face humana em seus respectivos pases.
Ocorreram vrias reunies secretas entre Khrushchov e Mao Zedong onde teria ficado
decidido um acordo secreto com a China para incio da Grande Estratgia do Bloco, a da
tesoura, ou de pina: para dar credibilidade s mudanas era preciso que Mao se opusesse
e, defendendo Stalin, rompesse com a URSS. Ficou a definido o Conflito SinoSovitico
que viria a se intensificar no incio dos anos 60.
Foram imediatamente abolidas as prticas stalinistas de represso, restaurado o estilo
leninista de liderana colegiada e iniciada a preparao para introduzir a fase final de reestruturao e democratizao da URSS. Foram atribudos novos papis ao KGB e adotado
um padro de no violncia. A parte secreta da estratgia inclua a montagem do poderio
militar do bloco como um todo sem que o Ocidente percebesse (por isto o pseudo-conflito
com a China), um retorno ao estilo leninista de atividade diplomtica contra os principais
pases inimigos, o uso de guerra psicolgica (KGB e outros) para desestabilizar o mundo
ocidental e suas instituies. Simultaneamente explorando o potencial dos partidos dos
pases comunistas, dos partidos comunistas ocidentais e dos movimentos de libertao no
Ocidente.
Na Itlia, onde estava o maior partido comunista europeu, Palmiro Togliatti, que substitura
Antonio Gramsci em 1937 como Presidente (no exlio) do Partido e muito aprendera com
suas Cartas do Crcere (ver adiante), comeou a preparar o que mais tarde viria a ser o
Eurocomunismo, uma verso adocicada e palatvel que dava uma aparncia civilizada e
democrtica no sentido de aceitar o jogo da alternncia no poder e apelava para a classe
mdia e os novos movimentos que estavam surgindo depois da guerra, como o feminismo e
pela libertao dos homossexuais. Em 1964 assinou o Memorando de Yalta em que, com
secreta aquiescncia de Khrushchov, declarava o PCI autnomo de Moscou e propunha um
novo modelo para os pases socialistas, o chamado Unidade na Diversidade. Em termos
internacionais cunhou o termo policentrismo para significar que a unidade socialista
mundial no funcionaria sem que cada partido pudesse se desenvolver de forma autnoma,
sem a interferncia de outras fontes. Mas isto era apenas a jogada de um velho stalinista, na
verdade um dos maiores amigos de Stalin durante o exlio.
No por coincidncia, uma das decises mais importantes tomadas em Moscou foi a de
estudar a fundo as teses de Antonio Gramsci. Logo aps sua morte em 1937, sua cunhada
encaminhou seus escritos para Togliatti, ento exilado em Moscou. Somente depois do fim
da II Guerra Togliatti organizou e publicou a obra.
Mdia Sem Mscara
ANTONIO GRAMSCI E A ORGANIZAO DA CULTURA

No cabe aqui um estudo profundo da obra de Gramsci, para isto remeto o leitor s obras
citadas em [7], muito das quais ser aqui aproveitado. Com Gramsci fica patente que,
embora mantendo o framework proletrio, o foco de classe muda completamente dos
proletrios para os intelectuais. No se trata mais de uma revoluo proletria mas sim
de uma revoluo dos intelectuais com os proletrios a reboque. Gramsci simplesmente
assume o que a revoluo comunista sempre foi: uma revoluo de elite travestida de
popular.
Inicialmente, Gramsci faz uma distino entre o intelectual orgnico criado pela classe
dos intelectuais, pelo partido-classe e o intelectual tradicional aquele que mantm sua
autonomia e continuidade histrica. A organizao da cultura conseguida exatamente
atravs da hegemonia dos intelectuais orgnicos (organizados, como rgos de um nico
organismo, o Partido, o intelectual coletivo). Cabe a estes homogeneizar a classe que
representam e elev-la conscincia de sua prpria funo histrica: transformar uma
classe em-si numa classe para-si [8], a Nova Classe ou Nomenklatura [9]. O conceito de
intelectual, no entanto bem amplo, abrigando professores, contadores, funcionrios
pblicos graduados ou de estatais, profissionais da imprensa, show-business e tutti quanti.
Toda a atividade prtica necessita criar uma espcie de escola de dirigentes, que tende a
criar um grupo de intelectuais especialistas [10], que servem para orientar os demais
quanto a seus interesses especficos de classe. Note-se que sempre que ocorre algum fato
relevante a imprensa recorre logo a especialistas, pessoas designadas pelo intelectual
coletivo para dizer como os outros devem pensar a respeito do assunto. Quem ouse pensar
diferente severamente admoestado pelos especialistas, obrigado a uma auto-crtica e se
reincidir, posto no ostracismo e perde o apoio de todos os companheiros de viagem. A
proposta de revoluo educacional de Gramsci sugere a criao de escolas profissionais
especializadas, nas quais o destino do aluno e sua futura atividade sero predeterminados.
O controle das conscincias deve ser o objetivo poltico maior. Este controle assegurado
pelo domnio sobre os rgos de informao. O objetivo o controle do pensamento na
prpria fonte, na prpria mente que absorve e processa as informaes e a melhor forma de
faz-lo modelar palavras e frases da maneira que melhor sirvam aos propsitos polticos.
Em outro artigo me refiro modelao das palavras tica e paz [11]. O controle da mente
Ocidental, alm do uso desonesto da linguagem e das informaes, feito tambm atravs
da desmoralizao proposital do Ocidente por ataques corrosivos contra as instituies,
promovendo ativamente o uso de drogas, o agnosticismo, o relativismo moral e cognitivo, a
permissividade e o estmulo s transgresses (palavra mgica altamente sedutora,
principalmente para os jovens) e ataques concentrados famlia tradicional, promovendo a
homossexualidade, o aborto, as famlias no-tradicionais. Desconstruindo o mundo
ocidental este ficar presa fcil para a Nova Ordem Mundial comunista. O
desconstrucionismo - que faz tanto sucesso no Brasil atravs de Jacques Derrida - parte
fundamental da estratgia [12]. Vem da a expresso ps-moderno, o resultado da
desconstruo at mesmo do prprio modernismo burgus. Um outro mtodo eficiente a
educao construtivista que no passa de um desconstrutivismo radical do senso comum e
a introduo na criana daquilo que o intelectual coletivo via magistrio quer, mas de tal
modo que a criana pensa estar construindo seu mundo por si mesma.
A linguagem precisa tambm ser desconstruda e no seu lugar colocar uma outra, a
linguagem do politicamente correto. As cincias fruto exclusivo da civilizao judaicocrist tambm so desmoralizadas pela introduo de formas alternativas (medicinas ou
terapias alternativas, supersties orientais apresentadas como outras cincias, etc.). So
novas formas de luta pela hegemonia, alguns so assuntos jamais sonhados por Gramsci
mas que so desenvolvidas sob sua gide pelo intelectual coletivo.
As primeiras a serem destrudas devem ser as tradies morais, culturais e religiosas.
Gorbachov em 1987, j em pleno processo de Perestroika, afirmou: No pode existir trgua
na luta contra a religio porque enquanto ela existir, o comunismo no prevalecer.
Mdia Sem Mscara
Devemos intensificar a destruio de todas as religies aonde for que elas sejam praticadas
ou ensinadas [13]. O principal meio de destruio das religies passou a ser no mais o
ataque frontal, que poucos resultados deu, mas a infiltrao nos seminrios das idias
marxistas, como a teologia da libertao, conforme sugerido por Gramsci que percebera
que a Igreja Catlica indestrutvel num confronto direto. Um outro meio o estmulo a
crenas e prticas primitivas como o culto a Gaia, as seitas indgenas primitivas, a teosofia,
os cultos orientais, j explorados por mim noutro artigo [14].
Note-se que Gramsci enfatizava no a pregao revolucionria aberta, mas a penetrao
camuflada e sutil. Para a revoluo gramsciana vale menos um orador, um agitador notrio
do que um jornalista discreto que, sem tomar posio explcita, v delicadamente mudando
o teor do noticirio, ou do que um cineasta cujos filmes, sem qualquer mensagem poltica
ostensiva, afeioem o pblico a um novo imaginrio, gerador de um novo senso comum.
Jornalistas, cineastas, msicos, psiclogos, pedagogos infantis e conselheiros familiares
representam a tropa de elite do exrcito gramsciano (..) cuja atuao cria novas reaes,
novas atitudes morais que, no momento propcio, se integraro harmoniosamente na
hegemonia comunista (O. De C., op. cit.), palavra que riscada do dicionrio gramsciano.
A estratgia poltica de transio pacfica para o socialismo montada sobre esta
infiltrao cultural; por esta razo, necessria a defesa intransigente do ambiente mais
democrtico possvel. A diferena com os partidos verdadeiramente democrticos que,
para estes ltimos, a democracia um fim poltico em si para florescimento das liberdades
de pensamento, religiosa, econmica. Para o partido-classe, no passa de um meio para
acabar com ela assim que passem ao estgio seguinte: o da hegemonia e do consenso. Por
isto esses partidos so os mais intransigentes defensores da ampliao e aprofundamento
das franquias democrticas e de conceitos tais como cidadania to sedutor que
papagaiado at por quem no concorda com os fins do partido-classe -, com a vantagem
adicional de convencer a populao de que so realmente os maiores democratas.
O consenso torna-se hegemnico quando o senso comum conjunto de valores, tradies,
filosofias, religies, etc., aceitos consciente ou inconscientemente pela maioria de uma
sociedade superado e esta sociedade passa a pensar de forma que acredita ser
espontnea e autnoma aquilo que lhe foi incutido de forma subliminar, lenta e gradual pelo
intelectual coletivo.
No entanto, preciso levar em conta que o intelectual coletivo no passa do imbecil coletivo
(apud Olavo de Carvalho): Gramsci apenas o profeta da imbecilidade, o guia de hordas de
imbecis para quem a verdade a mentira e a mentira a verdade (...) O perigo que h nela
a malcia que obscurece, no a inteligncia que clareia; e a malcia a contrafao
simiesca da inteligncia (0. de C., op.cit). O gramcismo levado s suas ltimas
conseqncias resultar em varrer a inteligncia da face da Terra, o retorno barbrie mais
primitiva, o fim da cincia e da filosofia - enquanto busca da verdade - e a paralisao de
todo progresso, seja do pensamento, seja tecnolgico.
SEGUE: QUARTA OFENSIVA NO MUNDO E NA AMRICA LATINA: O EIXO DO MAL

[1] Para informaes completas sobre os atos terroristas ver Histria do Terrorismo no Brasil, CDROM (3.42 Mb)( distribudo pela ONG TERNUMA (Terrorismo Nunca Mais) que pode ser obtido
gratuitamente no site http://www.ternuma.org/.
[2] Estas e as demais informaes deste teor tm como fonte o livro 1964, A Revoluo Perdida, de
Raymundo Negro Torres, ed. pelo autor, Curitiba, 2002.
[3]Para ler na ntegra em Ingls ir a http://www.marxists.org/archive/marighella-carlos/1969/06/
minimanual-urban-guerrilla/. Uma boa resenha em Portugus pode ser encontrada no artigo de
Carlos I. S. Azambuja.
Mdia Sem Mscara
[4] Para uma viso mais abrangente: C. I. S. Azambuja, e do mesmo autor o Cap 48 do livro A Hidra
Vermelha, Ed Samizdat, 1985.
[5]Uma viso mais verdadeira pode ser encontrada em http://www.midiasemmascara.com.br/artigo.
php?sid=3797
[6]Para o que se segue ver de C. I. S. Azambuja.
[7] Antonio Gramsci, Cartas do Crcere, Civilizao Brasileira, 1966; Antonio Gramsci, Os
Intelectuais e a Organizao da Cultura, idem, 1979; Sergio A. de Avellar Coutinho, A Revoluo
Gramcista no Ocidente, Ed. Ombro a Ombro, 2002; Olavo de Carvalho, A Nova Era e a Revoluo
Cultural: Fritjof Capra & Antonio Gramsci, disponvel para download em http://www.oalvodecarvalho.
org/. A bibliografia copiosa para quem quiser se aprofundar.
[8] Carlos Nelson Coutinho, introduo ao livro Os intelectuais e a Organizao da Cultura.
[9]Ver meu Uma Questo de Metodologia Parte II.
[10] Ver meu artigo em http://www.midiasemmascara.com.br/artigo.php?sid=3785
[11] Uma questo de Metodologia Parte I.
[12] Carlos Reis, http://www.midiasemmascara.com.br/artigo.php?sid=2797
[13] Perestroika Deception
[14]True Lies II: A Face Oculta do Governo Mundial.
Leia tambm As razes histricas do Eixo do Mal Latino-Americano Parte I e II

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IV
por Heitor De Paola em 03 de setembro de 2005
Resumo: A expresso pessoal mxima dos fenmenos relacionados a idia de se criar uma nova
ordem mundial Mikhail Gorbachov, que sempre disse claramente o que pretendia: (...) Voltar-se
para Lenin estimulou grandemente o partido (comunista) e a sociedade em sua busca por
explicaes e repostas s questes que surgiam.

Estado
III"
- Parte III
Parte II
Arquivo
A QUARTA OFENSIVA
The (KGB) leadership has retained its position. The most able and loyal
Palavra Chave:
officers were sent to work underground, creating the gangs that blackmail
the businessmen and to control the organized crime. The others were
Seu E-Mail:
strategically placed in the administrative structures as civil servants

(while still remaining in the service of the KGB). Thousands of operatives
were called back from the West to aplly their experience at home.
VLADIMIR BUKOVSKY
Como foi exposto na Parte III desta srie: A finalidade essencial da nova estratgia era
fazer o mundo ocidental acreditar que o comunismo acabara e a democracia e o liberalismo
econmico venceram na Europa do Leste. Com isto desmoralizar qualquer movimento anticomunista como paranico, reacionrio, ultrapassado, caduco, enfim, no dar ouvidos aos
que percebiam a manobra estratgica. Pretendia-se enfraquecer e neutralizar a ideologia
anti-comunista e sua influncia poltica nos USA, e no resto do mundo, apresentando-a como
anacronismo reacionrio sobrevivente da Guerra Fria e um obstculo re-estruturao
mundial e paz.
A influncia sobre o movimento contra a guerra do Vietn dentro dos EUA e no resto do
mundo foi imensa mas j abordei este aspecto em artigos anteriores [1] neste site. Basta
acrescentar que a esquerda americana recebia apoio e vultuosas quantias da URSS, via a
rezidientura do KGB em Washington, D.C.
No obstante, tornava-se vital criar a figura de um dissidente cujo nome e ttulos desse
total credibilidade ofensiva, liquidando com as desconfianas. Esta surgiu atravs do mais
brilhante fsico nuclear sovitico, Andrei Sakharov, conhecido como o Pai da Bomba
Termonuclear (Bomba H) sovitica [2]. Genuinamente preocupado com o potencial
destrutivo que havia desencadeado, foi presa fcil para os profissionais da desinformao do
KGB. J em 1961 se opusera veementemente aos planos de Khrushchov de detonar uma
bomba de 100 megatons na atmosfera (at ento os testes haviam sido subterrneos). H
controvrsias quanto ao grau de participao consciente de Sakharov nos planos soviticos.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/As%20razes%20hist...%20do%20Mal%20Latino-Americano%20-%20Parte%20IV.htm (1 de 10)21/3/2007 20:38:48
Ambientalismo
China
Cuba
Cultura
Desarmamento
Desinformao
Entrevistas MSM
Estados Unidos
Europa
Foro de So Paulo
Governo PT
Gramscismo
Israel
Jornal Velho
Liberalismo e Livre
iniciativa
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ONU
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Oriente Mdio
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Propriedade Privada
Resenhas
Sade
Venezuela
Mdia Sem Mscara
O que certo que um regime policial que executava todos os seus dissidentes permitir a
total liberdade de expresso, reunio e sadas do pas de que Sakharov gozou de 1961 a
1975 muito suspeito. Teria sido apenas um idiota til como Einstein e tantos outros?
Golitsyn afirma que no, que era agente do KGB mesmo.
Em 1968 lana seu famoso Manifesto, Progress, Coexistence, and Intellectual Freedom
(New York: Norton, 1968), tambm conhecido como Thoughts on Progress, Peaceful
Coexistence and Intellectual Freedom. Neste, pela primeira vez, a palavra sblizhienie,
convergncia, mencionada, como aproximao entre os regimes socialista e capitalista
que eliminasse ou diminusse substancialmente os perigos (nucleares). Convergncia
econmica, social e ideolgica possibilitariam uma sociedade democrtica e pluralista,
cientificamente governada (...) uma sociedade humanitria que tomaria conta da Terra e seu
futuro... [3]. Note-se que estava lanada a base ideolgica para o futuro governo mundial,
objetivo final da ofensiva, por um dissidente, o que dava maior credibilidade do que se
algum lder do PCUS o fizesse.
Em 1970 junta-se a Valiery Chalidzie, Igor Shafarievich, Andre Tvierdokhliebov e Grigor
Podyapolski para fundar o primeiro Comit dos Direitos Humanos que se espalhariam como
praga em todo o mundo, obviamente por ao dos operadores do KGB. Em 1975 ganha o
Prmio Nobel da Paz, sob protestos do governo sovitico. Em dezembro de 1979 Sakharov
critica a invaso sovitica do Afeganisto e o governo, numa operao genial de
despistamento, tira todas as suas medalhas e honrarias e o exila na cidade de Gorky, de
onde veio a sair em 1986 para assumir o posto de assessor para a Perestroika no Governo
de Gorbachov.
A importncia de Sakharov na ofensiva mundial foi inestimvel. No Manifesto, apresentandose como porta-voz dos dissidentes, ele fizera diversas previses como se fossem wishful
thinking de um idealista mas que no passavam de um cronograma para disseminao da
estratgia j em curso para orientao da esquerda ocidental. Divulgados como
desenvolvimentos espontneos e improvisaes, escondiam que eram a prpria essncia da
estratgia. Previu a vitria dos realistas (reformistas de esquerda) sobre os
conservadores na URSS, reforando do lado americano a preponderncia dos socialistas do
Partido Democrata.
Os resultados esperados eram, obviamente o enfraquecimento moral, militar e poltico
americano, conquistando a elite americana para a cooperao sobre meio-ambiente, espao,
desarmamento e soluo conjunta de problemas sociais, econmicos, etc. Acabar com o
consenso do perigo vermelho e desestabilizar o complexo industrial-militar americano.
Primordialmente convencer a elite intelectual americana das semelhanas entre os dois
sistemas e da importncia da convergncia, o que foi faclimo dentro do Partido Democrata
que sempre tivera uma ala socialista importante, qual pertencia Jimmy Carter que assumiu
a Presidncia em 1977. Sakharov envia uma carta a Carter expondo o ponto de vista
sovitico sobre direitos humanos e Carter responde com uma poltica nitidamente contrria
aos interesses estratgicos americanos abandonando aliados tradicionais como Anastacio
Somoza na Nicargua e o X Mohammed Reza Pahlevi no Ir, sob a justificativa de defender
os direitos humanos que estavam sendo desrespeitados. claro que ambos eram autocratas
que governavam com mo de ferro seus pases mas o que veio depois foi infinitamente pior
com os Sandinistas e Aiatols e de quebra, sofrendo uma vergonhosa invaso da Embaixada
de seu Pas em Teer. Em abril 1981, j fora do poder, sua ex-Embaixadora Permanente na
ONU, Jeane Kirkpatrick, numa conferncia no Kenyon College com o ttulo de Establishing a
Viable Human Rights Policy [4], detalha a poltica de Direitos Humanos de Carter em
perfeita consonncia com o dissidente Sakharov. Estranhamente, esta poltica se voltou
somente para os regimes de fora do Ocidente, muito menos destrutivos e assassinos do que
os do mundo socialista, para os quais bastavam alguns protestos de praxe. Logo aps
assumir Carter havia declarado enfaticamente que os EUA estavam agora livres daquele
exagerado medo do comunismo que antes nos levava a apoiar qualquer ditador que tivesse
o mesmo medo [5]. O fato que a estratgia da convergncia estava dando to certo que
em 1978 Cyrus Vance, Secretrio de Estado, declarou revista TIME que o Presidente
Carter e o Secretrio Geral Leonid Briezhniev partilham os mesmos sonhos e aspiraes [6].
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Mdia Sem Mscara
impressionante como tal absurdo foi to facilmente aceito: o Presidente de um Pas

democrtico e um ditador de um regime totalitrio partilharem os mesmos sonhos e
aspiraes! Pois foi, evidenciando o acerto da estratgia de doutrinao gramsciana da
intelectualidade ocidental.
A elite americana j h muito tempo vinha dividida. Quando Richard Nixon, um ferrenho anticomunista e defensor da escalada no Vietn, houve por bem acabar com a guerra e retirar
as tropas, o fez muito mais para pacificar o seu Pas do que pela fico hoje tida como senso
comum, de que a derrota era inevitvel. Era, no nas selvas vietnamitas, mas sim nas
Universidades rebeladas e no Congresso onde os democratas lhe amarravam as mos,
impedindo o ataque s linhas de abastecimento do Vietcong na regio do Bico de Papagaio
do Camboja. J em 1964, com a guerra recm comeada, Barry Goldwater, Candidato
Republicano a Presidente dos EUA, declarava: Eu teria dito ao Vietn do Norte atravs de
folhetos lanados de nossos bombardeiros B-52: abandonem a guerra em trs dias ou da
prxima vez que estes bebs voltarem por aqui, jogaro milhares de bombas, reduzindo o
Vietn do Norte a um pntano (...) Eu preferiria matar um monte de vietnamitas a um nico
soldado americano (...) e j os perdemos demais! [7]. Mas o eleitorado preferiu re-eleger
Lyndon Johnson e sua poltica de apaziguamento e em nove anos os EUA afundaram num
atoleiro sem fim, tendo todas as chances de ganhar a guerra! Possivelmente os nortevietnamitas teriam reagido a Goldwater da mesma forma que os iranianos fizeram quando
Reagan foi eleito com uma campanha de decidido enfrentamento: liberaram os refns da
Embaixada americana em Teer no mesmo dia de sua posse! Como fora previsto pela teoria
do domin, constantemente negada pelas esquerdas mundiais como fantasia paranica
para justificar a agresso imperialista contra os pacficos vietnamitas, todos os pases da
Indochina caram em mos comunistas: Alm do Vietn, o Laos e o Camboja, este ltimo
nas mos sangrentas de Pol Tot.
Em 1972, quando Nixon iniciou a dtente com a URSS e depois visitou a China, o fez sem
saber que o conflito sino-sovitico era apenas cortina de fumaa para uma aliana de todo o
bloco comunista. Nixon e seu Secretrio de Estado Henry Kissinger pretenderam fazer uma
cunha no bloco ao abrir relaes diplomticas e comerciais com a China.
Nixon e Kissinger, segundo Golitsyn, foram iludidos pelo rompimento entre a URSS e a
China que foi reforado atravs dos incidentes na fronteira Namur-Ussuri [13] de maro a
setembro de 1969. Os dois maiores exrcitos do mundo mobilizaram no mais que poucos
milhares de soldados para tomar uma ilhota de aproximadamente 3 quilmetros de extenso
Damansky, para os russos, Zhen Bao para os chineses sem nenhuma importncia
econmica ou estratgica. Mas a propaganda parecia indicar que haveria uma guerra nuclear
entre os dois Pases. Muitos analistas dizem que o vencedor do conflito foi os EUA.
Suspeitando das intenes da URSS, a China teria iniciado estrategicamente a incrementar
suas relaes com Washington o que levou os lderes soviticos a relaxar as tenses da
guerra fria e, finalmente, dtente. Mas a estratgia era bem outra: atrair capitais
americanos para os dois lados que j viam a falncia frente e permitir o intercmbio de
estudantes e cientistas. A verdadeira vencedora foi a estratgia da convergncia.
A VITRIA DA SBLIZHIENIE ENTRE A INTELECTUALIDADE AMERICANA
Um pacifista um sujeito que alimenta um crocodilo,
na esperana de ser comido por ltimo.
WINSTON CHURCHILL
Foi arrasadora a vitria da estratgia da convergncia entre a intelectualidade ocidental.
Antes de chegar Amrica Latina, objetivo desta srie, preciso estudar o efeito na
intelectualidade americana, objetivo final da estratgia. Deixo de lado a Europa e a influncia
nefasta da maioria dos intelectuais da cole Normale, principalmente do pseudofilsofo e
escritor sofrvel Jean-Paul Sartre, no sem recomendar a leitura atenta do livro de Raymond
Aron O pio dos Intelectuais e para um Estudo mais detalhado suas Memrias, o livro de
Mdia Sem Mscara
Franois Furet Le Pass dune Illusion: Essai sur lide communiste au XX Sicle, bem como
para entender o que ocorre hoje A Obsesso Antiamericana: Causas e Inconseqncias, de
Jean-Franois Revel. Tambm no h espao para investigar a contribuio da Escola de
Frankfurt, o que demandar um outro artigo.
Se defender o comunismo como o fazia Sartre e seus colegas, era uma atitude antiptica
para uma grande parte da intelectualidade americana, fazer a apologia da paz foi
extremamente eficaz. No mais se defendia um regime j reconhecidamente tirnico, mas
sim a paz, no como ausncia momentnea de guerra, mas uma paz absoluta, o bem maior
da Humanidade, com um adversrio com o qual era razovel at mesmo ter objetivos
comuns, convergentes, pois no se tratavam mais de inimigos, mas de povos que tambm
amavam a paz e precisavam dela para seu desenvolvimento em direo convergncia.
Junto com o entulho do anti-comunismo, jogava-se no lixo tambm os belicistas como
Patton e Goldwater e dobrava-se at mesmo Nixon.
Neste ltimo sentido foi muito importante o trabalho de Henry Kissinger que, apesar de
Republicano, movia-se muito melhor entre os liberais de esquerda sendo o artfice da to
almejada dtente e da abertura para a China, abandonando os fiis aliados de Taiwan e
obedecendo exigncia de Mao Zedon, Zhu Enlai e Lin Piao para estabelecer relaes
diplomticas com a China comunista. Vitria diplomtica maior da estratgia comunista,
impossvel! Kissinger, como Assessor de Segurana e depois como Secretrio de Estado
preparou belamente a vergonhosa capitulao em Saigon segundo Paul Johnson a mais
grave e humilhante derrota em toda a histria americana [9] e o caminho para a vitria
de Jimmy Carter, o Neville Chamberlain da dcada de 70 que bem merecia a observao de
Churchill, em epigrafe, feita a seu antecessor! Com a renncia do Vice-Presidente Spiro
Agnew em 1973, o Presidente da Cmara de Representantes Gerald Ford foi eleito para este
cargo, vindo a assumir a Presidncia com a renncia de Nixon em 1974. Ford, um Presidente
bem intencionado mas fraco foi totalmente manobrado por Kissinger. Desde ento, e at a
posse de Reagan, caram em mos comunistas o Imen do Sul, Angola, Etipia,
Moambique, Granada, Nicargua e Afeganisto. Mas, as a side effect, Kissinger e Carter
levaram cada um o seu Nobel da Paz e hoje cobram milhares de dlares por conferncia.
A poltica de apaziguamento de Carter voltou-se exclusivamente, como j referi acima, para
combater as violaes dos direitos humanos nos pases ocidentais e aliados dos EUA,
pases que segundo seu Assessor de Segurana, Zbigniew Brzezinski buscavam formas
viveis de governo capazes de lidar com o processo de modernizao. Estas formas viveis,
alternativas democracia ocidental que os Presidentes dos EUA juram defender, eram todas
formas de uma coisa s: comunistas! E apesar da evidncia histrica mostrar que os
comunistas jamais haviam vencido uma eleio livre, a esquerda americana, embalada pelo
canto da convergncia, persistiu no argumento de que eles representavam a vontade
popular, e aceitavam, aparentemente com ingenuidade, suas palavras de que estavam
buscando os interesses populares. Apesar de todas as violaes dos tais direitos por todos
os pases comunistas, principalmente a URSS que prendia e internava no Gulag seus
dissidentes, o argumento bsico da esquerda americana era de que os EUA tambm tinham
sua parte de culpa pelas tenses e conflitos internacionais e no podemos pretender dar
lies de moralidade aos outros enquanto houver em nosso Pas uma criana
faminta, um adulto pobre ou um imigrante analfabeto em todos os 50
Estados (citado por M Charen op. cit.).
Esta ttica fez histria e ainda hoje empregada, conscientemente pelos comunistas e seus
companheiros de viagem, e inconscientemente at por pessoas que so sinceramente anticomunistas mas que so sutilmente trabalhadas no sentido de compararem os males do
comunismo com os do capitalismo. Na mais absoluta falta de argumentos que justifiquem as
atrocidades por eles cometidas, s resta aos comunistas o recurso a no responder s
mesmas, seno atacar de volta. Como os defensores da democracia e do liberalismo no
almejam a perfeio, claro que existem muitas falhas num regime que apenas prioriza a
liberdade individual. fcil perceber as desigualdades sociais, que so produtos das naturais
e inevitveis desigualdades entre as pessoas. Mas, maliciosamente chamadas de injustias
sociais, ficam caracterizadas como produtos do sistema capitalista e da propriedade
Mdia Sem Mscara
privada. Caracterstica desta ttica foi a reao ao lanamento, em 1997, do volume O Livro
Negro do Comunismo. Sem conseguir opor nenhuma objeo racional, sem nenhuma contrapesquisa que mostrasse os erros do mesmo, lanaram um violento livro panfletrio, O Livro
Negro do Capitalismo.
No havia ingenuidade alguma j que a experincia demonstra dia-a-dia a mesma coisa e
Carter continua fazendo das suas como a homologao do plebiscito venezuelano fraudado
por Chvez atravs do Carter Center for the Advancing of Human Rights and Alleviating
Sufferings, ou Centro Carter para o avano dos direitos humanos e alvio dos
sofrimentos. Dos sofrimentos de todos, menos dos sofredores da China, de Cuba, da
Venezuela, da Coria do Norte, etc. Obviamente, esta defesa dos direitos humanos seletiva
significa a plena vitria da pregao de Sakharov, no por coincidncia enviada a Carter e
no a Nixon nem Ford. Numa crtica esta poltica, Reagan dizia, em 1977 [10]: Se os
direitos humanos passaro a ser nossa principal preocupao, deveramos defender uma
viso nica e no dupla. J em 1975, numa das suas audies de rdio dizia que nossos
formadores de opinio esto sempre vendo perigos direita e parecem cegos queles
esquerda. Sobre o regime da Revoluo dos Cravos em Portugal, Reagan compara o
comportamento da mdia com outros regimes militares menos repressivos, mas direita: A
mdia est de tal forma sob preconceitos (anti-americanos) que nem chega a perceber os
prprios preconceitos. () Um simples fator decisivo para sua tomada de posio: o
regime proscreveu o Partido Comunista? Ento ruim! Caso outros partidos fossem
suprimidos, nada se falava!
A MUDANA ESTRATGICA DA ADMINISTRAO REAGAN
We are too great a nation to limit ourselves
to small dreams. We are not, as some would have
us believe, doomed to an inevitable decline.
RONALD WILSON REAGAN
40o Presidente dos EUA
Aps o fiasco do governo Carter o eleitorado americano mandou outro belicista para a Casa
Branca: Ronald Reagan. J no discurso de posse ele deixou claro, como a frase em epgrafe,
que as coisas iam mudar, que o papel dos EUA no mundo deixaria de ser o de uma nao
acuada pelo comunismo, como fica claro tambm no discurso sobre a corrida armamentista,
dois anos depois, perante a Associao Evanglica Nacional, quando pela primeira vez se
referiu URSS como o imprio do mal: Convoco-os a estarem cientes da tentao do
orgulho - a tentao de tranqilamente se declararem acima de todos os demais e rotular os
dois lados como culpados, a ignorar os fatos da histria e dos impulsos agressivos do
imprio do mal, de simplesmente chamar a corrida armamentista um grande mal-entendido
e por isto se retirarem da luta entre o certo e o errado, entre o bem e o mal.
Monica Charen (op. cit.) refere que o termo Imprio do Mal provocou uma tempestade de
desprezo por parte da esquerda americana. Strobe Talbot, da revista TIME, mais tarde SubSecretrio de Estado de Clinton, ps o dedo na ferida: Quando um Chefe de Estado fala
desta maneira, ele mexe com as inseguranas soviticas. Mas a insegurana tinha sido
mexida muito antes, logo no primeiro ano da administrao. Segundo Lee Edwards [11], na
biografia de Edwin Meese III, um dos mais importantes assessores de Reagan, Dois eventos
claramente visveis nos primeiros nove meses da administrao Reagan alertaram a nao e
o mundo que havia agora um Presidente muito diferente. Foram eles a aprovao (pelo
Congresso) do Economic Recovery Tax Act (com um corte geral de impostos da ordem de
25% que reativou a economia estagnada por Carter), e a maneira firme com que enfrentou a
greve dos controladores de trfego areo (fazendo cumprir a lei que proibia a greve no
servio pblico, demitindo sumariamente os faltosos). (...) E um terceiro evento, altamente
Mdia Sem Mscara
confidencial, pelas suas conseqncias uma pequena reunio na Casa Branca sobre as
defesas anti-msseis.
A deciso de demitir os controladores de vo havia tido um efeito de alerta sobre os lderes
soviticos que perceberam que no apenas por discursos mas por atos, Reagan devia ser
tratado seriamente como um Presidente que iria aos limites extremos para defender seus
princpios.
Da reunio altamente secreta na Casa Branca resultou a Strategic Defense Iniative (SDI)
que se tornou mais conhecida pelo nome que lhe deram seus opositores: Guerra nas Estrelas
(Star Wars), pois grande parte seria baseada no espao. Reagan no se sentia satisfeito em
confiar na estratgia que at ento imperava, denominada sugestivamente de MAD, de
Mutual Assured Destruction (Garantia de Destruio Mtua), baseada em manter os dois
lados amedrontados de, caso atacasse, ser retaliado e destrudo. O SDI, por outro lado,
garantia aos EUA uma segurana extra pois permitia destruir os msseis de um eventual
ataque inimigo antes de atingirem o territrio e os prprios silos de msseis americanos. Este
ltimo era o ponto crucial, alm de defender a populao civil e as cidades, um ataque bem
sucedido aos silos dos ICBM (Intercontinental Ballistic Missiles) msseis balsticos
intercontinentais deixaria os EUA indefesos seja frente a uma nova salva de msseis, seja
invaso por guerra convencional.
Pela primeira vez os EUA desenvolviam uma estratgia anti-sovitica, no mais uma
poltica de durao limitada (ver Parte I desta srie), pois o posicionamento progressivo do
complexo SDI foi planejado para durar vrias administraes. Reagan mostrava que s
negociaria partindo de uma posio de fora, podendo retaliar quaisquer ataques traioeiros.
Reagan conhecia muito bem o significado de tratados e conversaes para os comunistas:
nada mais do que papis para serem rasgados to logo tenham sido teis aos seus planos.
Mas, posteriormente acabou se deixando ludibriar num ponto crucial: a farsa chamada
Perestroika.
A LTIMA FASE DA ESTRATGIA: A PERESTROIKA
The Western world in general, and the United States
in particular, have seriously misunderstood the nature
of changes in the communist world. We are not witnessing
the death of communism, but a new communist
offensive of strategic disinformation.
ANATOLIY GOLITSYN
Uma estratgia de longo prazo no pode prever e muito menos determinar os
acontecimentos de modo que eles caibam nos planos, mas sim estar preparada para a
necessria mudana dos planos de acordo com a evoluo dos acontecimentos que lhes so
externos. A eventual re-eleio de Carter permitiria que continuasse o mesmo jogo de
convergncia com o reconhecimento de reas de comum acordo. Em 1975, face ao
desenvolvimento de novos msseis soviticos de alcance intermedirio com raio de ao
que permitia atingir toda a Europa Ocidental os SS-20 - a administrao Carter entrara em
negociaes com a URSS que obviamente no levariam a lugar algum. Reagan no hesitou e
pressionou os pases da OTAN a permitirem o posicionamento em seus territrios, a partir de
1983, de 464 msseis de cruzeiro (Cruise Mssils) e 108 msseis balsticos Pershing II,
simultaneamente com o estabelecimento de reunies bilaterais para a reduo dos dois
lados.
Gorbachov em seu Perestroika:Novas Idias para Meu Pas e o Mundo [12], afirma que aps
Mdia Sem Mscara
uma distenso nas relaes entre os dois pases na dcada de setenta, houvera uma rpida
deteriorao no incio da dcada de oitenta, coincidentemente com a posse de Reagan em
20 de janeiro de 1981. Com esta brusca virada na estratgia americana, urgia alguma
medida que fizesse face a ela, alm do que o lanamento do programa IDS tornava a
competio em armamentos previamente ganha pelos EUA, pois a URSS no tinha condies
econmicas nem tecnolgicas de desenvolver um sistema igual. Tentativas neste sentido
exigiriam um esforo desproporcional s possibilidades soviticas, j esgotadas ao limite
mximo. A URSS estava em vias de um levante popular simplesmente por falta de comida! E
isto revelaria ao mundo que o governo sovitico no defendia causas populares mas apenas
os interesses da casta dirigente, da Nova Classe (Djillas), da Nomenklatura.
Foi a que se revelou a importncia de uma estratgia de longo prazo, pois o passo j estava
previsto desde o incio da formulao da estratgia em 1958: o lanamento de uma vasta
campanha de desinformao que mais uma vez desmoralizasse os sentimentos anticomunistas, novamente em expanso na Era Reagan. Na verdade, j estava previsto desde
a dcada de trinta e em 1931 Dmitri Manuilsky, tutor de Khrushchov, j falava do
lanamento dentro de uns trinta anos da mais vasta e teatral campanha pacifista: ...
faremos inacreditveis concesses. Os pases capitalistas, estpidos e decadentes cairo na
armadilha pela possibilidade de fazer novos amigos e mercados e cooperaro na sua prpria
destruio.
Os comunistas conhecem muito bem as fraquezas dos regimes democrticos e as exploram,
principalmente duas: a dependncia da opinio pblica e de eleies regulares, e a mudana
peridica de polticas pela mudana de governos. Como a Nomenklatura no precisa se
preocupar com estas bobagens burguesas, tem tempo de planejar prevendo estas mudanas
e inclusive atuar na opinio pblica atravs dos formadores de opinio - para influir nas
mesmas.
claro que uma parte desta estratgia consistia em convencer o Ocidente de que no havia
estratgia alguma e condenar todos que a isto se referissem como seguidores de uma
ridcula teoria da conspirao. Reagan j havia percebido isto, pois numa audio
radiofnica de maro de 1978 (op. cit.) dizia com sua fina ironia: Muitos anos atrs, quando
os americanos estavam bem conscientes das ameaas de subverso comunista, reuniu-se
um grande congresso em Moscou (...) (possivelmente o referido Congresso dos 81 partidos)
que adotou um plano para lutar contra o anti-comunismo. Uma parte deste plano era dirigida
aos EUA e sugeria uma campanha sutil que tornasse o anti-comunismo fora de moda (...)
at que os anti-comunistas viessem a ser ridicularizados como idiotas caadores de bruxas
que procuram comunistas at embaixo da cama (looking for Reds under the beds) ...vocs
podem repetir isto mas, por Deus, no lhe dem o nome de conspirao!.(...) Qualquer
pessoa que deixe entrever em pblico que acredita numa teoria da conspirao estar se
jogando no mar sem salva-vidas.
Tomando emprestada uma expresso do General Golbery do Couto e Silva, as relaes dos
EUA com os pases comunistas sempre se pautaram por sstoles e distoles,
enfrentamento e pacificao, correspondendo aproximadamente, mas no exatamente, s
administraes Republicanas e Democratas. Os soviticos, e hoje os chineses, esto
preparados para mudar sua ttica de acordo com estas mudanas, porm perseguindo os
mesmos objetivos estratgicos.
A Perestroika (que abordarei com mais detalhes num prximo artigo) no passou de uma
continuao da mesma estratgia que se desenvolve desde 1958. Como j disse
anteriormente, o termo re-estruturao no se aplica aparncia de profundas
transformaes no mundo comunista, mas exclusivamente da viso que o Ocidente tem
do mundo comunista, fazendo acreditar na dissoluo da ideologia comunista e no fim da
Guerra Fria, removendo o inimigo sovitico das mentes ocidentais, principalmente nos
EUA. Eliminando-se o anti-comunismo elimina-se a necessidade de armamentos, pois estes
no tm sentido sem inimigos. Golitsyn j previra em 1961 a possibilidade de ser
derrubado o muro de Berlim, uma troca teatral de dirigentes (a tentativa de golpe contra
Gorbachov para dar a ele mais credibilidade) e a proscrio do Partido Comunista na URSS,
Mdia Sem Mscara
o que veio a ser feito por Boris Yeltsin.

Estas aes bombsticas serviam primordialmente para criar a impresso de que a
burocracia sovitica estava se tornando mais democrtica e ocidentalizada, influenciando o
Congresso americano a introduzir mudanas reais na burocracia americana, inclusive e
principalmente na CIA, e diminuir os oramentos das Foras Armadas, Estratgicas e de
Segurana antes de tudo convencer o Congresso americano a paralisar o programa
Guerra nas Estrelas, e criar condies para real cooperao entre a KGB e os servios
ocidentais correspondentes. No entanto, os velhos membros do PC e do Komsomol se
incorporaram nas novas estruturas democrticas, portanto no houve extino do PC mas redistribuio dos seus quadros e muito menos do KGB, que apenas trocou de
nome, pondo na clandestinidade os agentes de maior valor, enquanto se desenvolvia o
processo de substituir Yeltsin por um confivel chekista (apelido dos remanescentes dos
diversos rgos de segurana), que veio a ser Vladimir Putin, que interrompeu a abertura
dos arquivos secretos, liquidando assim com a outra prola a ser vendida ao Ocidente: a
glasnost, transparncia, que j era muito limitada.
Dentro da URSS nada mudara no essencial. O KGB recebeu novas tarefas, renunciando
totalmente ao aspecto repressivo anterior como o padro que o identificava. Passou a
exercer o comando e controle da guerra psicolgica e de desinformao, criando uma falsa
oposio controlada dentro da URSS e neutralizando e dissolvendo os movimentos
oposicionistas genunos. Recrutou escritores, cientistas, diretores de teatro e cinema,
jornalistas, estimulando-os a seguir linhas ideolgicas antes proibidas, criando uma falsa
dissidncia, com a inteno de auxiliar a estratgia de convergncia j referida. Para a
represso o regime passou a contar com um exrcito de 5 milhes de druzhini (vigilantes)
e dos ativistas do Komsomol (juventude comunista), liderados por antigos chekistas.
Ensaiou-se, nos mesmos moldes, uma controlada liberao religiosa, com agentessacerdotes que, penetrando nas diversas religies, iniciaram o contato com seus congneres
ocidentais. Como conseqncia, por volta de 1980 no havia mais nenhum movimento
democrtico ou nacionalista genuno.
Alm da campanha contra o anti-comunismo e o abandono da ditadura do proletariado e sua
substituio por um governo de todos, houve tambm uma mudana de foco que ajuda a
confundir a oposio, e dissimular a estratgia, fornecendo combustvel para os idiotas
teis continuarem acreditando que o comunismo acabou. Como a ideologia totalmente
amorfa e protica, adaptando-se a qualquer necessidade, pois o que interessa manter a
Nova Classe no poder, o foco classista ideologia do proletariado que j havia mudado
sutilmente para a defesa da paz e posteriormente para a defesa dos direitos humanos mais uma vez encontra excludos e oprimidos para defender: as minorias raciais e
sexuais, os doentes mentais (vide movimento anti-manicomial), os aidticos, os drogados e
quem mais sirva para seus propsitos. At as minorias religiosas servem, embora variem de
pas para pas. Acaba se transformando numa ideologia dos esquisitos [13], dos que se
sentem anormais fora das normas sociais os alternativos, todos os que odeiam a
normalidade e a liberdade e se sentem por elas oprimidos. Ao invs de tentarem se adaptar
ou aceitar o mundo como ele , encontram na velha ideologia do proletariado as ferramentas
de ataque s normas para obrigar s maiorias a se curvarem anormalidade, esquisitice, a
formas alternativas de qualquer coisa, enfim, acreditam que destruindo a to odiada
normalidade livrar-se-o do terrvel sofrimento que os oprime. Triste iluso. E triste fim para
a outrora to "gloriosa e herica ideologia do proletariado"!
***
impressionante o sucesso obtido por esta maluquice em poucas dcadas em todo o
Ocidente, mormente nos EUA aonde a estratgia encontrou eco consciente, de m f,
numa intelectualidade hipcrita que parou de pensar quando buscou os rendosos empregos
nas Universidades e nas Fundaes, ficando abjetamente aos ps dos metacapitalistas em
busca de poder atravs da destruio da prpria sociedade que os gerou e agora no mais
lhes interessa. Interessa o poder mundial, tomar conta da ONU e de todos os organismos
internacionais e para tal encontraram bravos cmplices na Nova Classe comunista que
Mdia Sem Mscara
financiam largamente atravs das mesmas Fundaes multimilionrias Ford, Rockfeller,

Soros, Tides, IANSA entre elas a Fundao Internacional para a Sobrevivncia e
Desenvolvimento da Humanidade, para pesquisa sobre o meio ambiente, poluio, direitos
humanos, controle de armas desarmamento dos cidados de bem - e desenvolvimento
econmico no sentido socialista, e outras joint-ventures USA-URSS que persistiram aps a
queda do muro. Basta ver como certos sensos comuns se solidificaram de tal maneira que
parecem sempre haver existido, como por exemplo, a de que o crescimento econmico s se
justifica se houver distribuio de renda, eliminando o sentido capitalista anterior de
crescimento pelo desejo de ter mais que foi o que realmente ajudou a diminuir a
pobreza no mundo, pois significa investimento produtivo e empregos na iniciativa privada,
que ofende queles que aspiram ser apenas funcionrios privilegiados da Nova Classe de um
opressivo governo mundial. No passa um ms sem que a ONU ou suas congneres e
afiliadas no publique um relatrio mostrando que, apesar do crescimento, aumenta a
desigualdade e a injustia social.
O pior que sua influncia se faz sentir desde a infncia para formar pequenos robs a seu
servio. estarrecedora a re-estruturao da educao americana: incutem desde os
primeiros passos a idia da necessidade de uma total transformao da Sociedade,
equacionam cidadania americana com interdependncia internacional, cidadania mundial,
global. O Bem deixa de ser um alto valor moral tradicional para ser apenas sinnimo de
global.
A expresso pessoal mxima destes fenmenos Mikhail Sergeyevitch Gorbachov e sua
crescente influncia nos negcios mundiais. Mas a verdade seja dita: Mikhail Sergeyevitch
disse claramente o que pretendia. J nas primeiras pginas de seu livro (op. cit.) deixa claro
que a fonte ideolgica da Perestroika no nada de novo, mas um retorno a Lenin: Lenin
continua a viver nas mentes e coraes de milhes de pessoas. (...) Voltar-se para Lenin
estimulou grandemente o partido e a sociedade em sua busca por explicaes e repostas s
questes que surgiam. S no leu quem no quis.
A SEGUIR: A OFENSIVA NA AMRICA LATINA E O EIXO DO MAL

[1]Principalmente A Amrica Dividida Parte II e Este John Kerry.
[2]Assunto tambm j abordado em A Amrica Dividida Parte I.
[3] http://www.aip.org/history/sakharov/reflect-text.htm
[4]http://www.thirdworldtraveler.com/Human%20Rights%20Documents/Kirkpatrick_HRPolicy.html
[5]Edward Walsh, Carter Stresses Social Justice in Foreing Policy, Washington Post, 23 de maio de
1977.
[6] Cit. Em Monica Charen, Useful Idiots, Regnery Publshing, 2003.
[7] Cit. por Ann Coulter in Treason: Liberal Treachery from Cold War to the war on terrorism, Three
Rivers Press, 2003.
[8] Para maiores esclarecimentos acesse CNN.com
[9] Modern Times: The World from the Twenties to the Nmineties, Perennial, NY, 2001.
[10] Extrado de Reagan in His Own Hands: The Writings or RR that Reveal his Revolutionary Vision
of America, compilao, seleo e comentrios de seus textos por uma equipe da RR Presidential
Foundation, Touchstone, NY, 2002.
Mdia Sem Mscara
[11] To Preserve and Protect: The Life of Edwin Meese III, The Heritage Foundation, 2005.
[12] Editora Best Seller, So Paulo, 1987.
[13] David Horowitz, The Politics of Bad Faith, Free Press, 1998.

file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/As%20razes%20his...20do%20Mal%20Latino-Americano%20-%20Parte%20IV.htm (10 de 10)21/3/2007 20:38:48
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V
por Heitor De Paola em 23 de setembro de 2005
Resumo: No lcito supor que o atual governo brasileiro e figuras como o sr. Rubem Csar
Fernandes - diretor de uma organizao no-governamental que tem suas opinies divulgadas por
uma agncia governamental - so agentes de influncia de causas nada nacionais?

Estado
III"
- Parte III
Parte II
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QUARTA OFENSIVA NA AMRICA LATINA PRELDIO: QUEM VENCEU A CRISE DOS MSSEIS
EM CUBA?
impossvel entender a quarta ofensiva sem responder com clareza a esta pergunta crucial,
pois da existncia de Cuba dependeu e ainda depende toda a estratgia comunista na
Amrica Latina, principalmente a ofensiva militar da luta armada mas tambm em menor
grau, a ofensiva cultural ainda em curso.
O objetivo dos agressores americanos era destruir
Palavra Chave:
Seu E-Mail:
Cuba. O nosso era preserv-la. Hoje Cuba existe,

portanto quem ganhou? No nos custou mais do
que as despesas de ida e volta, para levar os
msseis para Cuba e depois traz-los de volta.
NIKITA SERGEYEVITCH KHRUSHCHOV
Em 22 de outubro de 1962, o Presidente John Kennedy anunciou publicamente que a URSS
havia posicionado msseis balsticos de alcance mdio e intermedirio (MRBM e IRBM) com
ogivas nucleares em Cuba, dizendo que os EUA consideravam tal atitude intolervel e
exigiam a imediata retirada dos mesmos. Simultaneamente ordenou um bloqueio aeronaval
ilha. A URSS mobilizou mais belonaves e tropas e zarpou em direo mesma. Durante
treze dias parecia que o mundo iria submergir no to temido combate nuclear. As duas
esquadras se confrontaram ao largo do litoral da Flrida e as manobras russas evidenciavam
que iriam enfrentar a ameaa e abrir fogo para romper o bloqueio. Ao mesmo tempo,
intensas negociaes diretas foram encetadas. (Foi a que se percebeu a necessidade da
instalao do famoso telefone vermelho, que no era nem telefone nem vermelho, mas um
conjunto de transmissores e receptores de teletipo de alta velocidade e resoluo).
Finalmente, no dia 4 de novembro a esquadra russa fez meia volta e Khrushchov aceitou
negociar a retirada dos msseis e a permanncia de parte das tropas convencionais. Estas
eram constitudas de 45.000 efetivos e uma grande quantidade de blindados e avies
militares de caa e bombardeio.
Fidel aceitara os msseis, baseado numa mentira de Khrushchov de que o nmero de msseis
balsticos intercontinentais (ICBM) e ogivas nucleares russas era equivalente ao dos
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/As%20razes%20hist...o%20do%20Mal%20Latino-Americano%20-%20Parte%20V.htm (1 de 8)21/3/2007 20:38:49
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americanos, blefe no qual o mundo todo acreditou na poca. Na verdade, a superioridade

americana era da ordem de 17 x 1 (5.000 ogivas nucleares americanas contra
aproximadamente 300 soviticas [1].Da mesma forma, nenhum deles previu a extrema
acuidade de observao dos avies espies americanos, os U-2 que detectaram
imediatamente o desembarque de cilindros suspeitos e, com o incremento dos vos,
perceberam o posicionamento destes cilindros entre as palmeiras das praias cubanas.
Terminada a crise o mundo respirou aliviado e Kennedy acreditou que havia vencido a
parada e recomendou a seus auxiliares que no humilhassem Khrushchov e, em
mensagem ao Congresso, dissessem que resolvemos uma das maiores crises da histria da
humanidade [2]. O prprio Khrushchov admitiu que fomos obrigados a fazer grandes
concesses no interesse da paz. Mas num comentrio, jamais citado no Ocidente,
acrescentou: Foi uma grande vitria nossa, porque conseguimos extrair de Kennedy
a promessa de que nem a Amrica, nem seus aliados, invadiriam Cuba. Num
telegrama a Castro disse: O inimigo estava preparado para atacar Cuba mas ns o
detivemos... Podemos ver isto como uma grande vitria. Quaisquer projetos
anteriores crise dos msseis de uma nova Operao Baa dos Porcos o fiasco, para no
variar, de uma Administrao Democrata, de tentar invadir Cuba com um punhado de
homens numa traineira foram relegados ao esquecimento, continuando apenas as
palhaadas da CIA de tentar assassinar Castro.
Toda a operao teria sido montada exclusivamente para arrancar esta concesso de
Kennedy? Os historiadores divergem. Alguns pensam que este era um objetivo secundrio,
outros acham que foi apenas oportunismo da cpula sovitica. Golitsyn, que chegara no ano
anterior como exilado aos EUA, afirma que este era o objetivo principal. Caso Kennedy no
reagisse provocao, estaria cumprido o secundrio, com as mesmas conseqncias: com
a permanncia dos msseis e efetivos russos os americanos no se atreveriam a invadir, mas
os soviticos permaneceriam como os invasores aos olhos do mundo. Como foi, saram de
amantes da paz por ela fazendo grandes concesses, e os EUA como os belicosos, que,
com sua reao, expuseram o mundo catstrofe nuclear o que seria intensamente
explorado na ofensiva cultural que se seguiu. No interior do governo sovitico, os inimigos
de Khruschov usaram esta retirada como derrota covarde dele e, junto com outras
acusaes apresentadas pelo principal idelogo comunista Vladimir Suslov, apearam-no do
poder em 1964. No entanto, Golitsyn aponta o fato desta ter sido a primeira sucesso sem
morte do deposto na histria sovitica Khrushchov foi mandado para um bom exlio interno
como tinha ocorrido com Sakharov como corroborao de sua tese de que tudo no passou
de outro grande engodo.
A PRIMEIRA ETAPA: FASE DE TRANSIO DO PADRO DE VIOLNCIA PARA O DE NOVIOLNCIA (1968-1989)
A democracia no pode ser defendida de joelhos.

CARLOS LACERDA
Quem se defende mostra que sua fora inadequada;

quem ataca, mostra que ela abundante.
SUN TZU
Como j referi, o Ato Institucional-5, de 13 de dezembro de 1968, foi o principal
instrumento para frear a ofensiva guerrilheira e terrorista dando poderes excepcionais aos
governos da Junta Militar, que assumiu por doena do Presidente Arthur da Costa e Silva, e
[AD]
[AD]
Mdia Sem Mscara
do de Emlio Garrastazu Mdici (1970-1974). Ao fim do governo deste ltimo as foras

guerrilheiras se encontravam desbaratadas. A junta Militar assumiu de 31/8/196930/10/1969, tendo entregado o Governo a Mdici. Neste intervalo, dois grupos de esquerda,
o MR-8 e a ALN seqestram o embaixador dos EUA Charles Burke Elbrick, exigindo a
libertao de 15 presos polticos, exigncia conseguida com sucesso. Neste ano os atos
terroristas e a agitao estudantil chegaram ao auge (uma boa resenha pode ser vista em
[3]). Porm, em 18 de setembro, o governo decreta a Lei de Segurana Nacional. Esta lei
decretava o exlio e a pena de morte em casos de "guerra psicolgica adversa ou
revolucionria, ou subversiva". No final de 1969, o lder da ALN, Carlos Marighela, foi morto
pelas foras de policiais em So Paulo. O governo Mdici considerado o mais duro e
repressivo do perodo. O DOI-Codi (Destacamento de Operaes e Informaes e o Centro
de Operaes de Defesa Interna) atua como centro de investigao e represso ao
terrorismo do governo militar. Ganha fora no campo a guerrilha rural, principalmente no
Araguaia que fortemente reprimida pelas foras militares [4].
Hoje se alardeia que foram "anos de chumbo" [5], perodo de uma feroz ditadura. Sem
dvida o AI-5 e a Lei de Segurana Nacional foram instrumentos de exceo, ditatoriais. Mas
no pelos seus aspectos ditatoriais que so hoje combatidos pela mdia mas por seu
carter anti-revolucionrio. O que se faz supor hoje em dia que o Pas estava tranqilo,
vivendo em paz, e um punhado de malvados resolveu acabar com a farra e estabelecer uma
cruel ditadura. Na verdade, foram instrumentos de exceo para fazer face a uma situao
de exceo, revolucionria, e com isto negaram aos guerrilheiros e terroristas a
possibilidade de utilizar a guerra assimtrica que sempre os beneficia. Entende-se este
conceito, inspirado na Arte da Guerra de Sun-Tzu, em dar tacitamente a um dos lados
beligerantes o direito absoluto de usar de todos os meios de ao, por mais vis e criminosos,
explorando ao mesmo tempo os compromissos morais e legais que amarram as mos do
adversrio. O exemplo mais gritante da atualidade pode ser estudado na guerra entre
Israel e os terroristas Palestinos: enquanto aos ltimos tudo permitido e aceito mesmo
os brutais assassinatos de crianas e civis inocentes em bares ou discotecas -, dos primeiros
espera-se que conduzam uma espcie de guerra de cavalheiros e, quando reagem com
mtodos adequados, infinitamente menos violentos, so execrados como assassinos cruis.
Pois os instrumentos criados pelo governo cortaram na raiz qualquer possibilidade de se
estabelecer uma guerra assimtrica. O governo no apenas se defendeu, como os
guerrilheiros e terroristas esperavam, mas atacou, seguindo a mxima de Sun-Tzu que
coloquei em epgrafe. O desbaratamento da guerrilha foi acompanhado acertadamente por
um plano desenvolvimentista que fez o Pas crescer a taxas aceleradas, trazendo o antdoto
mais eficaz para barrar as idias comunistas: um povo com emprego e perspectiva de futuro
no d a mnima para ideais comunistas; vide a insignificncia do Partido Comunista
americano. O dirigente sindical Lus Incio da Silva, ainda no pervertido pelas idias
comunistas disse daquele perodo: Naquela poca, se houvesse eleies, o Mdici ganhava
(...) A popularidade do Mdici no meio da classe trabalhadora era muito grande. Ora por
que? Porque era uma poca de pleno emprego [6].
Outro grande inimigo da ditadura, Elio Gaspari [7], numa crtica que mais parece elogio,
concorda com Lula: Mdici cavalgava popularidade, progresso e desempenho. Uma pesquisa
do IBOPE realizada em julho de 1971 atribura-lhe 82% de aprovao. Em 1972 a economia
cresceria 11,9%, a maior taxa de todos os tempos. Era o quinto ano consecutivo de
crescimento superior a 9%. A renda per capita dos brasileiros aumentara 50%. Pela
primeira vez na histria as exportaes de produtos industrializados ultrapassaram 1 bilho
de dlares. Duplicara a produo de ao e o consumo de energia, triplicara a de veculos,
quadruplicara a de navios. A Bolsa de Valores do Rio de Janeiro tivera em agosto uma
rentabilidade de 9,4%. No eixo Rio-So Paulo executivos ganhavam mais que seus
similares americanos ou europeus. Kombis das empresas de construo civil recrutavam
mo de obra no ABC paulista com alto-falantes oferecendo bons salrios e conforto nos
alojamentos. Um metalrgico parcimonioso ganhava o bastante para comprar um fusca
novo. Em apenas dois anos os brasileiros com automvel passaram de 9% para 12% da
populao e as casas com televiso de 24% para 34%.
Mdia Sem Mscara
Mais adiante (p. 133) diz sobre o criticado: Presidiu o pas em silncio, lendo discursos
escritos pelos outros, sem confraternizaes sociais, implacvel com mexericos. Passou pela
vida pblica com escrupulosa honorabilidade pessoal. Da Presidncia tirou o salrio de Cr$
3.439,98 lquidos por ms (equivalente a 724 dlares) e nada mais. Adiou um aumento da
carne para vender na baixa os bois de sua estncia e desviou o traado de uma estrada para
que ela no lhe valorizasse as terras. Sua mulher decorou a granja oficial do Riacho Fundo
com mveis usados recolhidos nos depsitos do funcionalismo de Braslia. Isto, dito por um
adversrio, deve valer algo.
Uma outra falcia sobre aqueles anos, endossada por Gaspari, a de que o governo
combatia defensores da democracia, que queriam derrubar a ditadura para transformar o
Brasil numa belssima democracia. S os incautos ou mal intencionados no se do conta
que tais movimentos eram financiados pelas mais ferozes ditaduras de toda a histria da
humanidade: URSS, Cuba, China, Tchecoslovquia, Alemanha comunista, Albnia, etc. e o
que procuravam implantar no Brasil era um regime como aqueles que os financiavam! Ou
algum suficientemente ingnuo para acreditar que aquelas ditaduras iriam financiar
democratas? Mas aqui j estamos em plena fase de transio para o padro de noviolncia, para a revoluo cultural baseada em Antonio Gramsci.
O TRIUNFO DA REVOLUO CULTURAL GRAMCISTA NO BRASIL [8]
Uma das maiores alegrias de um comunista ver nas bocas de burgueses, nossos
adversrios, as nossas palavras de ordem.
GIOCONDO DIAS GERBASE
Ex- Secretrio Geral do PCB
Talvez o Brasil seja o Pas em todo o mundo em que a infiltrao gramscista obteve maior
xito, conseguindo chegar ao ponto extremo da previso de Olavo de Carvalho, que vale
repetir: O gramcismo levado s suas ltimas conseqncias resultar em varrer a
inteligncia da face da Terra, o retorno barbrie mais primitiva, o fim da cincia e da
filosofia - enquanto busca da verdade - e a paralisao de todo progresso. Como bem o
disse Reinaldo Azevedo recentemente [9]: Ningum fala tanta bobagem hoje no Brasil ou
sobre o Brasil como os ditos intelectuais. No todos, claro. Apenas a maioria daqueles que
gozam da reputao de progressistas e bacanas, os que, obviamente, talvez at aceitassem
ser acusados de proxenetas da pobreza, gigols da misria, poetas da distopia e do
desencanto. S no podem ser chamados de reacionrios. Isso os deixaria muito ofendidos.
So estes os principais agentes de influncia de quem emanam as mais estapafrdias
palavras de ordem para os idiotas teis, so os especialistas em direitos humanos e coisas
que tais, como chamei a ateno em outro artigo [10].
Se a guerrilha e o terrorismo foram vencidos no campo militar, os governos que os
enfrentaram descuraram completamente a educao e a cultura, sem perceberem que a
residia a nova ofensiva que acabou levando os derrotados de ontem a serem os vencedores
de hoje. bem verdade que os governos militares tentaram fazer alguma coisa neste
sentido, instituindo os cursos de Moral e Cvica com a inteno de despertar a conscincia
cvica da juventude e cultuar os valores cristos e democrticos. Cedo, entretanto, os
agentes gramscistas perceberam o filo que estes cursos representavam para a doutrinao
e neles comearam a colocar como professores seus agentes de influncia e idiotas teis
para fabricar mais idiotas teis desde a infncia. Os espaos foram sendo ocupados tambm
nos cursos das reas humanas como histria, geografia e cincias sociais. As faculdades
passaram a ser verdadeiras escolas de reformadores sociais, abandonando por completo a
primazia do conhecimento, preconceito burgus que deveria ser destrudo. No se trata mais
de conhecer o mundo tarefa primordial da humanidade mas transform-lo, emburricando
com isto vrias geraes meramente repetidoras de slogans, incapazes de pensar por si
mesmas.
No front externo [11], Miguel Arraes, Marcio Moreira Alves e outros criaram, em outubro de
Mdia Sem Mscara
1969, em Paris, a Frente Brasileira de Informaes (FBI), ligada a organizaes de esquerda,

de oposio ao governo militar do Brasil, um verdadeiro sucessor do Kominform (ver Parte I
desta srie), que tinha por objetivo enaltecer terroristas e satanizar nossas Foras Armadas.
Os recursos vieram da Arglia, via Miguel Arraes e eram produtos de assaltos terroristas no
Brasil, como o do grupo terrorista VAR-Palmares, que em 18 de julho de 1969 roubou um
cofre em Santa Teresa, Rio de Janeiro, com a quantia aproximada de 2,5 milhes de dlares
e da ALN de Carlos Marighela que, contando com o ex-ministro da Justia do governo FHC,
Aloysio Nunes Ferreira, assaltou o trem-pagador Santos-Jundia, levando NCr$ 108 milhes.
Alm da funo de propaganda estes intelectuais exilados, entre os quais tambm se
destacava Vincius Caldeira Brandt, ex-Presidente da UNE, tinham profunda e extensa
ascendncia sobre os agentes de influncia no Brasil.
A grande lio de Gramsci aos comunistas foi: no tomem quartis, tomem escolas e
universidades; no ataquem blindados, ataquem idias gerando dvidas, nunca
apresentando certezas e propondo o dilogo permanente; no assaltem bancos, assaltem
redaes de jornais; no se mostrem violentos, mas pacifistas e vtimas das violncias da
direita. Por isto os produtos daqueles assaltos passaram a servir s novas causas: a
moldagem paciente de um novo senso comum atravs da dominao da Universidade e das
Redaes dos jornais.
Eu passara a dcada de sessenta imerso na doutrinao marxista da qual a muito custo me
livrara, quando na dcada de setenta, no incio de minha vida profissional, comecei a
perceber algo estranho, que era o motivo do regozijo de Giocondo Dias: aos poucos passei a
ouvir os burgueses usando o linguajar, as doutrinas e palavras de ordem comunistas,
minhas velhas conhecidas dos tempos de ativista. A princpio timidamente mas logo com
rapidez, certas expresses que antes eram usadas por comunas como eu fora e execradas
pelos burgueses, passaram a ser proferidas pelos ltimos, como igualdade, injustia social,
dio aos empresrios e ao lucro. Quanto mais a pequena burguesia melhorava de vida
graas ao milagre brasileiro mais execrava a si mesma, numa reao possivelmente
culpada por poderem usufruir condies econmicas nunca dantes imaginadas, como a
possibilidade de compra de casa prpria facilitada pelo boom imobilirio dos anos Mdici.
Esta culpa pela rpida prosperidade tornava a classe mdia presa fcil para a doutrinao
invejosa que transforma inicialmente o linguajar e depois as atitudes e atos das pessoas.
Inicialmente foram acusados e depois passaram a se auto-acusar de privilegiados ou elite
privilegiada, sem poderem valorizar que o que estavam obtendo era fruto de seu trabalho e
no de privilgios esprios. Os que ainda no tinham acesso s boas novas passaram a ser
chamados de despossudos, oprimidos, vtimas da injustia social e da concentrao
de renda nas mos dos privilegiados. Observe-se a diferena entre algum no possuir algo
e ser despossudo: a segunda expresso pressupe uma ao por parte de outro que o
desapossa, ou toma posse do que no lhe pertence, para seu prprio usufruto, portanto de
apropriao indbita, de roubo! O uso do Particpio tambm do verbo oprimir pressupe ao
de algum que oprime. O que este processo visa criar na mente do indivduo tem nome,
dissonncia cognitiva: uma reao disruptiva causada por coero psicolgica que leva a
reagir a uma tenso mental e/ou emocional causada por tentar reconciliar duas crenas
opostas, conflitivas ou inconsistentes entre si. No caso em pauta, o indivduo usufrui do que
obtm com seu trabalho mas bombardeado com a noo de no passar de um ladro.
medida que mais e mais indivduos vo se convencendo, comea a se formar um consenso
que leva a uma presso grupal insuportvel para quem no tem princpios morais slidos.
Alm de oferecer uma falsa moral alternativa preciso ir mais fundo, e como os pases
alvos so predominantemente cristos e, dentre as religies crists, a catlica a mais
unificada e portanto mais forte isoladamente, foi a que se deu o ataque. Mais uma vez,
seguindo Gramsci e as orientaes do KGB, o ataque no poderia ser frontal. Com outras
palavras Gramsci disse isto: no ataquem a religio como o pio do povo, isto no deu e
no dar certo, s reforar a f e a solidariedade interna, penetrem nas Igrejas e
substituam os Evangelhos por nosso prprio pio, o marxismo, como se Evangelhos
fossem!
Mdia Sem Mscara
Por isto, uma das influncias mais nefastas foi a da Teologia da Libertao, que consistiu
num movimento que ultrapassa as letras teolgicas e repercute sobre o conjunto da vida da
Igreja catlica. A Conferncia de Medellin, em 1968, que reuniu os bispos da Amrica Latina
(CELAM), afirmou a "opo preferencial pelos pobres". A igreja seria mais profundamente
identificada com os "ltimos" deste mundo, que devem ser os "primeiros" no Reino de Deus.
Esta afirmao implicou revises profundas na imagem da Igreja latino-americana. A
identificao com as elites coloniais foi contestada em nome de uma aproximao com os
pobres.
Ancorados nesta resoluo episcopal, telogos e agentes pastorais deslancharam um
grande movimento de reforma. A Igreja deveria ser reconstruda a partir de suas bases
locais, enraizadas na experincia popular e numa nova leitura da Palavra de Deus.
Insatisfeitos com a estrutura paroquial, estes agentes preconizaram a multiplicao de
pequenas comunidades de f, denominadas "Comunidades Eclesiais de Base" (CEBs).
Compensando a carncia de padres, as CEBs seriam animadas por ministros leigos,
(muitos treinados em Cuba e outros pases comunistas como a Polnia, caso do
autor desse texto), apoiados por agentes do clero. Ao invs da nfase nos ritos
tradicionais, a religiosidade das CEBs deveria concentrar-se no entendimento da Bblia e seu
significado para o drama histrico atual. Implicava, portanto, uma estreita associao entre
as linguagens da teologia e da sociologia, sobretudo de orientao marxista. Envolvia,
tambm, uma aproximao entre as pastorais especializadas e os movimentos sociais.
Missionrios foram estimulados a contribuir para as lutas indgenas e pela posse da terra
(atravs da reforma agrria de cunho nitidamente leninista). Os instrumentos de ao
concreta foram o Conselho Indigenista Missionrio (Cimi) e as Pastorais, da Terra, da Favela,
do Menor. Principalmente, os meios sindicais ganharam uma nova corrente de
agentes catlicos que participaram da formao do Partido dos Trabalhadores.
Grande parte do que foi dito no pargrafo acima, com acrscimos meus, foi retirado de um
texto publicado oficialmente pelo Ministrio das Relaes Exteriores [12] de autoria de
Rubem Csar Fernandes, no por coincidncia Diretor-Executivo do Movimento Viva Rio, que
quer despossuir os cidados de bem de suas parcas defesas pessoais, e menos por
coincidncia ainda, Mestre em Filosofia pela Universidade de Varsvia onde esteve exilado,
portanto em pleno regime comunista quando esta Faculdade era marxismo puro, tanto que a
primeira atitude do Solidariedade Estudantil quando da queda do comunista Jaruszelski, foi
mandar todos os professores de marxismo para casa (e outros lugares mais adequados!) e
jogar fora os livros de marxismo. Parece que o sr. Fernandes no concordou com esta
atitude libertadora! No lcito supor que ele seja um dos principais agentes de influncia? E
que organizao no-governamental esta cujo Diretor tem um artigo oficialmente
publicado por um rgo governamental? No lcito supor tambm que o prprio Governo
atual no passa de um agente de influncia de causas nada nacionais, o Komintern Latino
Americano o Foro de So Paulo?
Embora a Teologia da Libertao germinasse em toda a Amrica Latina, com Gustavo
Gutierrez, na Colmbia, ou Juan Luis Segundo, no Uruguai, foi no Brasil que este movimento
alcanou maiores dimenses. Leonardo Boff, Clodovis Boff, Carlos Meister e Frei Betto so
alguns nomes de destaque. Mas o principal agente foi sem dvida Dom Hlder Cmara.
Graas aos seus esforos o carter anti-social do regime militar foi tornado mais lcido nos
diferenciados centros episcopais brasileiros, favorecendo o surgimento de uma nova
gerao de bispos engajada nos ideais marxistas. O resultado de todo esse trabalho veio
tona, em 1971, com a vitria, na CNBB, de uma diretoria mais comprometida com os
problemas sociais brasileiros, evangelicamente em comunho estreita com os despossudos.
Em Puebla, 1979, Dom Hlder Cmara novamente desempenhou papel predominante,
desmontando as estruturas preparatrias estabelecidas pelos conservadores, que tentavam
estabelecer uma hegemonia decisria sobre o temrio a ser discutido. Destaque-se a sua
atuao articuladora nas sesses que tratavam da reformulao da Teologia da Libertao.
Datam de 1979 tambm, dois eventos que denotam a perfeita coordenao entre os agentes
de influncia no exterior com os do interior do Pas e destes para os idiotas teis. Estvamos
Mdia Sem Mscara
no ltimo governo do ciclo militar, o de Joo Baptista Figueiredo, que j assumira com as
firmes garantias de re-democratizao, com entrega do poder a um civil e pleno
funcionamento dos mecanismos democrticos. Pois se muitos entraram entusiasmados num
novo perodo de plena democracia que estava por vir, os mesmos pseudo-democratas
guerrilheiros e terroristas, alguns inclusive voltando do exlio, aproveitaram estas franquias
para aprofundar seu ominoso trabalho de minar a tenra democracia com vistas a liquid-la e
instalar a to sonhada ditadura do proletariado. Limitar-me-ei a estes dois eventos para no
tomar muito espao, mas podem ser multiplicados por vrios milhares.
O avano sobre as instituies de ensino e a mdia foi avassalador! No Rio de Janeiro, a
mdia submeteu-se mais tardiamente, como veremos no segundo evento.
Na sociedade profissional qual eu estava filiado, a Sociedade Brasileira de Psicanlise do
Rio de Janeiro, foi apresentado um Curso de Introduo Filosofia, organizado por Leandro
Konder e Carlos Nelson Coutinho, dupla que eu j conhecia de livros h muito, com um
Programa cujo texto no guardei nem das cartas que se seguiram, eram pocas prcomputador! - mas que era aproximadamente assim:
FILSOFOS PR-MARXISTAS: Pr Socrticos 1 aula; Scrates, Plato e Aristteles 1
aula; Iluministas 1 aula; Hegel e Feuerbach 3 aulas. MARX E OS MARXISTAS: Marx 6
aulas (no lembro o restante, nem importa!). Imediatamente denunciei em carta
Presidente da Sociedade a evidente trapaa e desonestidade intelectual. Quase fui expulso!
Recebi uma carta violenta e retruquei no mesmo tom. Poucos dias depois o curso foi
suspenso. S bem mais tarde eu soube porque: suspeitavam que eu fosse agente do SNI! A
partir da dcada de 80 a penetrao foi muito extensa e o patrulhamento ideolgico
intensssimo, a ponto de alunos que tinham carros importados serem obrigados a deix-los
longe da sede porque eram muito criticados pelo elitismo e privilgios!
O segundo acontecimento ilustra melhor ainda o clima de perseguio que se formara.
Refere-se crise na Faculdade de Filosofia da PUC-RJ, relatado em livro do Filsofo Antonio
Ferreira Paim [13] que ao que eu saiba teve poucas se no s uma edio e mereceria
vrias. A leitura deste debate memorvel, como o denominou o autor, causou-me na poca
profunda impresso. No dia 14/03/1979 o Jornal do Brasil note-se que a mdia ainda no
estava dominada, hoje jamais sairia! uma carta da Professora Anna Maria Moog Rodrigues
endereada ao Chefe do Departamento de Filosofia, na qual protestava contra a censura de
um texto do Prof. Miguel Reale A Filosofia como Autoconscincia de um Povo - numa
coletnea didtica para a Disciplina Histria do Pensamento. No dia seguinte o JB publica
uma carta-resposta do Diretor do Departamento informando que o texto no fora includo
na apostila oficial, face ao carter polmico e controvertido das atividades polticas do
autor. Dois dias depois, o JB publicava a carta do Reitor justificando a atitude do
Departamento e qualificando de ridculas as alegaes da Professora de haver uma crise na
Universidade. Imediatamente a mesma pede exonerao e acompanhada pelo autor do
livro que dizia que, sendo oficialmente reconhecida a censura, no mais poderia permanecer
no Departamento.
O debate se estende por muito tempo, incluindo a tomada de posio de trs prestigiosos
jornais (JB, Globo, O Estado de So Paulo) a favor dos demissionrios bons tempos
aqueles em que a imprensa cumpria suas funes! S para ter idia: Filosofia Intolerante
(JB), Discriminao Ideolgica (O Globo), A Opo Totalittia dos Intelectuais (Estado), etc.
Na brilhante anlise que faz da crise, entre outras preciosidades o Prof. Paim pe o dedo na
ferida: Reale no tinha sido censurado por sua opo integralista de outrora j que eram
aceitos os pensamentos de outros luminares integralistas como o prprio Hlder Cmara,
Alceu Amoroso Lima, Roland Corbisier, etc. mas sim pelo culturalismo de Reale que
corresponde mais cabal refutao de todo tipo de totalitarismo, e que impediu a
penetrao, no Brasil, da denominada filosofia da libertao (...) tendo que se
conformar em se apresentar (aqui) com a forma mais restrita de teologia da
libertao!
Mdia Sem Mscara
O livro uma verdadeira aula de como os marxistas tomam de assalto uma Universidade e
expulsam todos os demais. Estava semeado o terreno para a colheita.
SEGUE: A COLHEITA: O EIXO DO MAL

[1] James Blight et al., Cuba on the Brink: Castro, the Missile Crisis and the Soviet Collapse, NY
Pantheon, 1993
[2] John Lewis Gaddis, We Now Know: Rethinking Cold War History, Oxford University Press, NY,
1997 Assim como as demais informaes nesta seo que no estiverem referidas a outras fontes.
[3] A TV Lumumba e o a AI-5, de Flix Mayer.
[4] Para entender este movimento ver os artigos de Carlos I. Azambuja iniciados em http://www.
midiasemmascara.com.br/artigo.php?sid=1406 e seguir os links para os demais. E o livro de Alusio
Madruga de Moura e Souza, Guerrilha do Araguaia: Revanchismo, ed. pelo autor, Braslia, 2002
[5] Para melhor entender este perodo ler O Fascnio dos Anos de Chumbo, de Raymundo Negro
Torres, ed. pelo autor, Curitiba, 2004
[6] Depoimento a Ronaldo Costa Couto em Memria viva do regime militar, cit em Raymundo
Negro Torres, op. cit.
[7] Em A Ditadura Derrotada, Companhia das Letras, 2003, pp. 26-27
[8] Para Gramsci rever Parte III desta srie e suas referncias.
[9] Alencastro,
http://www.primeiraleitura.com.br/auto/entenda.php?id=6249
[10] Especialistas em qu mesmo?
[11] FBI: um onagro franco-argelino-brasileiro.
[12] Em
http://www.mre.gov.br/cdbrasil/itamaraty/web/port/artecult/religiao/tlibert/apresent.htm
[13] Liberdade Acadmica e Opo Totalitria: Um Debate Memorvel, Artenova, 1979

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As Seis Lies de Mises para o Brasil - Parte I: o capitalismo
10/06 - Enriquea e deixe

enriquecer
por Diogo Costa em 20 de julho de 2004
02/03 - A privatizao dos bichos
Resumo: O livro de von Mises, As seis lies, serviu de inspirao para os artigos de Diogo Costa,
05/09 - Quando o bom carter

no compensa
que o MSM publica a partir de hoje.
12/08 - O Conservadorismo mal

retratado
10/07 - Libertarianismo de palha
A transcrio das conferncias proferidas por Ludwig von Mises em 1958, na Argentina,
prova-nos que o autor poderia utilizar as mesmas palavras que empregou para criticar as
polticas econmicas ento correntes, se as palestras ocorressem centenas de quilmetros a
nordeste e dezenas de anos depois. Claro que o momento histrico em que o Brasil encontrase difere muito da Argentina ps-Pern, mas as idias que nos dirigem insistem em
permanecer nos mesmos erros. Principalmente no que diz respeito ao mais potente dnamo
de crescimento econmico conhecido.
Von Mises inicia sua srie de discursos contra-atacando as imposturas anticapitalistas
propagadas com a respeitabilidade dos ensinamentos mais sagrados. Mises explica que a
antipatia ao capitalismo no nasceu dentre o povo e nem foi por ele teorizado. Pelo
contrrio, o capitalismo um prodgio das massas. Foram os interesses feridos da
aristocracia europia que germinaram uma hostilidade ao sistema que iniciara uma das mais
significantes transformaes sociais que a histria j testemunhou. Coincidncia ou no,
ainda hoje no Brasil, o dio ao capitalismo recebe seu impulso diretamente dos histricos
substitutos das funes antes delegadas aristocracia: os burocratas. E se a aristocracia
enxergou o fim de seus dias, os burocratas prosperam como os maiores beneficiados da
hipertrofia estatal sobre o mercado. A cada revoluo que passa, a cada costela do
capitalismo quebrada, a burocracia a classe que mais tira proveito, aumenta e absorve o
poder a um grau jamais alcanado pela aristocracia. S nesse ano de 2004, o PT pretende
contratar 41.380 funcionrios pblicos atravs de concurso pblico, um nmero 250% maior
do que os contratados no ltimo ano da gesto de Fernando Henrique.1 Esse progressivo
aumento na demanda por burocratas, consentiu formar-se no Brasil, ao longo do tempo, um
enorme conjunto de pessoas capacitadas e ansiosas para participar da mquina estatal. A
expectativa desse grupo a engrossar o caldo anticapitalista, forma o conceito defendido pelo
professor Olavo de Carvalho de Burocracia Virtual. A classe que originou os lderes de todas
as revolues e que mais aproveitou suas vantagens. A verdadeira classe revolucionria.
O paralelo entre a aristocracia da revoluo industrial e a burocracia do Brasil
contemporneo ainda apresenta mais pontos em comum. Os privilgios da pequena nobreza
da Inglaterra conflitavam, nos sculos XVIII e XIX, com um sistema de trocas livres que
germinara no meio de prias. Vtima de polticas mercantis dedicadas a beneficiar um seleto
grupo, a situao encontrada pelo proletariado ingls era de uma aflitiva excluso. O
desespero da situao foi satirizado pelo irlands Jonathan Swift em Uma Modesta Proposta,
que recomendou o canibalismo de infantes como soluo para a superpopulao. Essa massa
miservel, encurralada no beco da sobrevivncia, foi salva pela prpria originalidade. Similar
gua que descobre novos caminhos quando obstruda, parece que a genialidade humana
encontra meios surpreendentes para desviar-se das adversidades. Uma tragdia no se
acometeu sobre a Inglaterra porque a economia escoou para a marginalidade, e propulsou a
formao de uma indstria voltada para atender as necessidades da massa. Hoje a
burocracia que, para defender um Estado todo-poderoso, persegue a marginalidade
econmica dos trabalhadores que apenas conseguem encontrar sustento longe das
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exigncias legais. No sculo XVIII, as barreiras criadas sobre a livre circulao do trabalho,
criticadas por Adam Smith, dificultavam o trabalhador de exercer sua indstria em qualquer
parquia, que no seja quela a qual pertence. A desordem gerada por tais leis foi notada
por Adam Smith como a maior talvez, de todas [as desordens], da poltica da Europa.2 Nos
dias de hoje o Estado possui suas modernas barreiras legais e todo o legislativo empenha-se
em criar novas Leis do Pobre diariamente. Os encargos trabalhistas que uma empresa deve
arcar por empregado contratado, por exemplo, equivalem a 102% do total de seu salrio.
Uma onerosidade excessiva que empurra quase metade de todos os trabalhadores a
buscarem sua sobrevivncia na informalidade trabalhista. Apenas 43,6% dos trabalhadores
brasileiros exercem seu ofcio com carteira assinada.3 A evaso informal o caminho
imposto pelo Estado brasileiro correnteza do trabalho, mas tambm o que tem escorado
esse pas. Se fosse repentinamente eliminada do mercado brasileiro toda a massa de
trabalhadores informais, haveria motivo para temores parecidos com os de Swift. A primeira
lio a ser retirada de As Seis Lies no outra seno a prpria retirada das barreiras e
obstculos jurdicos que empanturram a burocracia enquanto representam verdadeiros
entraves aos empregadores e empregados brasileiros. Ambos jogados na arena, com
centenas de equipamentos legais, por uma poltica com os antolhos voltados para a luta de
classes. justamente dessa atrao pela luta de classes que passamos ao segundo tema dos
pronunciamentos de Mises.
[AD]
[AD]
1- Dados Folha on-line 01/02/04

2- SMITH, Adam. Riqueza das Naes. Momento Atual, 2003. p. 99.
3- Pesquisa de Hlio Zylberstajn (Universidade de So Paulo).
O autor articulista do blog Oito Colunas.
diogocosta.msm@gmail.com
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/As%20Seis%20Lies...%20Brasil%20-%20Parte%20I%20-%20o%20capitalismo.htm (2 de 2)21/3/2007 20:38:50
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As Seis Lies de Mises para o Brasil - Parte II: o socialismo

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Resumo: Diogo Costa prossegue em sua anlise da realidade brasileira luz das idias do

no compensa
intelectual liberal Ludwig von Mises.

retratado
Magnetizados por uma contnua fixao ao mito da luta de classes, os governantes

brasileiros jamais vislumbraram a realidade da harmonia de interesses defendida por Mises.
Nosso ordenamento jurdico, bem como o establishment cultural do pas, parece
compreender como principal funo do Estado, a resoluo do conflito inconcilivel de
interesses. O desdobramento universal da luta de classes marxista.
A ptica do Estado brasileiro sobre as relaes entre pessoas permanece num daltonismo
arrasador. Os verdadeiros conflitos litigiosos, onde a interveno estatal necessria,
enfrentam a vergonhosa morosidade de uma burocracia processual emperrada pelo sistema
jurdico brasileiro. Enquanto que todas as demais reas, pacificamente acordveis entre os
indivduos, recebem a tonelagem da interferncia estatal.
Uma Constituio que prioriza a reduo da desigualdade social entre os cidados, indica
somente que uma outra desigualdade deva ser ampliada: a desigualdade entre cidado e
Estado. Digamos que dois indivduos esto em uma situao desproporcional, e um mais
forte que o outro. Um terceiro, ento, aproxima-se para resolver essa desigualdade. Este
terceiro deve ser, necessariamente, mais forte que os outros dois se quiser solucionar a
questo. E o terceiro que se faz presente sobre todas as relaes econmicas entre
pessoas no Brasil o prprio Estado. Sua mo pesa como a mo de um pai sobre todos os
seus filhos. Alis, a noo do governo paternalista mostra-se extremamente adequada para
caracterizar a tendncia socialista que impera no Estado brasileiro. Assim como um pai que
tenta instruir seu filho e planejar seu futuro, o Estado nacional sempre tentou educar os
cidados, prevendo o que bom ou ruim para eles, e organizar um planejamento que
conduza a nao para a comunho de interesses.
sabido desde os gregos que s capaz de educar, aquele que sabe algo mais que o
aprendiz. Assim como o pai deve saber mais que o filho. Ento quando um Estado, como
discorre Mises, deseja educar a sociedade, faz-se mister que esse Estado deva saber mais do
que seus aprendizes, ou seja, toda a sociedade. Perguntar se algum estadista, por mais
instrudo que seja, pode compreender melhor a vida de todos os indivduos do que eles
prprios, parecer ridculo. Se exemplificarmos com o atual governo, ento, a pergunta ser
interpretada pelo ouvinte como zombaria pura. Obviamente, a insistncia do Estado em
tutelar e traar um plano central para a sociedade s serve para intimidar os interesses
individuais que devero curvar-se ante um suposto interesse coletivo. Essa noo de busca
planejada por um bem comum a todos criticada por Mises, que explica que organizar
foradamente a sociedade apontando para uma meta nica, apenas tende a desorganizar a
harmonia que lhe seria natural.
Friedrich A. Hayek discorre ainda sobre as conseqncias desastrosas do planejamento
central na prpria estrutura do Estado de Direito. H prejuzos de ordens econmica e moral,
pois o plano central substitui a imprevisibilidade dos efeitos das aes individuais pela
imprevisibilidade das aes Estatais, variantes ao humor do governo. De acordo com o
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Professor Hayek Pode parecer paradoxal que consideremos uma virtude o fato de, em dado
sistema, conhecermos menos acerca do efeito particular das medidas tomadas pelo Estado
do que seria o caso na maioria dos outros sistemas, e que um mtodo de controle social seja
considerado superior justamente por desconhecermos seus resultados precisos. Entretanto,
essa considerao o fundamento lgico do grande princpio liberal do Estado de Direito.
(...) As normas gerais, as verdadeiras leis, em contraposio s determinaes especficas,
devem portanto ser configuradas de modo a atuar em circunstncias que no podem ser
previstas em detalhe (...) S neste sentido o legislador ser imparcial.4 Esse grande
princpio liberal da imparcialidade vem sendo vilipendiado pelos preconceitos socialistas que,
no Brasil, no compem a ideologia de uma parcela da sociedade, mas formam uma tradio
permanentemente impregnada no prprio significado da poltica. Mercado livre para o
brasileiro continua cheirando selvageria. Podemos nunca ter embarcado num socialismo
explcito, mas no h expectativa tangvel de que algum dia sairemos de sua influncia
terica sobre nosso eterno gerndio.
[AD]
[AD]
4- HAYEK, Friedrich A. O Caminho da Servido. 5. ed. Rio de Janeiro: Instituto Liberal, 1990. p. 8889.
(Leia tambm a 1a. parte do artigo de Diogo Costa)
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As Seis Lies de Mises para o Brasil - Parte III: o

intervencionismo

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no compensa
Resumo: Na terceira parte de seu artigo, Diogo Costa comenta o intervencionismo estatal e seus

retratado
efeitos sobre o Brasil.
Logo no incio do captulo, Mises defende-se da acusao de que repulsa o Estado. O autor
argumenta que o aparato estatal deve limitar-se a cumprir suas devidas funes. E faz uma
analogia com a gasolina, que deve ser utilizada como combustvel, no como alimento.
Ao empregarmos da mesma smile para explicar as funes do Estado brasileiro teremos que
forar nossa imaginao para visualizarmos pessoas que respingam gasolina para temperar
uma refeio; passam-na nos ombros tal qual loo hidratante; pingam-na nos olhos como
se fosse colrio. Dispem da gasolina em tudo, menos no tanque de combustvel. Assim, o
Estado brasileiro o instrumento preferido para educar as massas, implantar a reforma
agrria, subsidiar a cultura, promover o esporte. S esquecem que o Estado tambm pode
servir para segurana e justia.
Se existe uma coisa que nosso pas consegue fazer com grande eficcia exatamente o
controle do mercado. preciso uma complexa estrutura para impedir o lucro das 500
maiores empresas no pas de ultrapassar, nos ltimos dez anos, a mdia de 2,3% sobre a
receita.5 De acordo com o Index of Economic Freedom 2004, o ndice preparado anualmente
por The Heritage Foundation, a interveno do governo na economia brasileira atinge nota 4
de 5. Sendo 5 a maior interveno. No ndice geral, o Brasil caiu neste ano para a 80
posio, colocando-se abaixo da Maldavia, Albnia e de Senegal. No topo da lista, onde o
mercado mais livre, apresentam-se os mais prsperos pases do mundo: Hong Kong,
Cingapura, Sua, Estados Unidos... J os pases de maior escassez aparecem l no final,
como Zimbabwe, Lbia e Coria do Norte. Os efeitos indesejveis do intervencionismo podem
ser entendidos pelo seu carter autoritrio em obrigar os indivduos a agirem de forma
diferente da que agiriam se fossem deixados livres, conforme elucidao de Donald Stewart
Jr.6 Apesar da base terica e emprica confirmarem, a conexo entre liberdade econmica e
aumento do bem-estar ainda no foi efetuada na mente de nossos governantes.
Todo bom controle exige uma boa manuteno do rgo controlador, portanto, o Brasil pode
ostentar com muita vergonha a segunda maior carga tributria sobre salrios de todo o
mundo. Em 10 anos, toda a carga tributria nacional aumentou 56,74%, descontada a
inflao. Isso significa que cada brasileiro teve, em mdia, retirado de seus bolsos s no ano
de 2003, R$3.092,47. Uma soma total de mais de 500 bilhes de reais.7 Mas nem todos
perdem com isso. O dinheiro arrecadado serve para financiar diversos projetos sociais, como
o glorioso Fome Zero; inmeros projetos pessoais dos polticos, como aquisio de novos
bens; a dvida de companhias areas; e, claro, grupos revolucionrios, como o MST.
Seria uma falha imperdovel imaginar que o excesso de interveno estatal sobre a
economia no permite uma boa dose de interferncia sobre o nvel de segurana pblica.
Abaixando-o, claro. No ms de abril do corrente ano, o governo destinou uma verba de 1,7
bilho de reais para o MST, movimento armado maosta que detinha, no momento da
doao, mais de 80 fazendas invadidas. Alm do pacote financeiro, o PT ainda prometeu
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tornar mais eficientes as desapropriaes rurais das terras consideradas improdutivas. O

governo s no se importa em verificar se as terras desapropriadas mostram-se produtivas,
pois a nica funo social que cumprem a satisfao revolucionria. Somando-se a
violncia no campo com a urbana dos ltimos vinte anos, chega-se assombrosa mdia de
cerca de 30 mil assassinatos por ano no pas.8 Nada que parea incomodar o Estado a ponto
de suspender sua ateno das intervenes econmicas. No basta deixar morrer, tm que
morrer pobres.
[AD]
[AD]
E ainda h quem acredite na iluso de que o intervencionismo tem diminudo no pas.

Tomam, como exemplo, a desistncia do Estado em controlar os preos e a resoluo do
grande mal dos anos oitenta.
5- Pesquisa da revista Exame, edio Melhores e Maiores, de agosto de 2003.

6- STEWART JR., Donald. O Que o Liberalismo. 6. ed. Rio de Janeiro: Instituto Liberal, 1999. p. 27.
7- Nmeros do IBPT.
8- Dados da revista Veja de 21 de abril de 2004.
(Leia tambm O socialismo)
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/As%20Seis%20Lies%...sil%20-%20Parte%20III%20-%20o%20intervencionismo.htm (2 de 2)21/3/2007 20:38:51
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As Seis Lies de Mises para o Brasil - Parte IV: a inflao

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Resumo: Embora a inflao tenha sido controlada ao longo da ltima dcada, as lies de Mises

no compensa
sobre esse assunto permanecem muito atuais para o Brasil. Por Diogo Costa.

retratado
Eis o mais famoso triunfo das polticas econmicas das ltimas dcadas. O fim da inflao.
Pelo menos a transposio da inflao monstruosa que alcanava 32,96% em agosto de
1993, para a domesticada porcentagem de 1,86 no mesmo perodo do ano seguinte.9 O
resultado formidvel garantiu ao ento Ministro da Fazenda, Fernando Henrique Cardoso, a
presidncia; mas isso no significa que os trilhes inflacionrios acumulados por mais de
uma dcada tenham feito cessar a sua conseqente desigualdade econmica; camuflada,
como critica Mises, pela noo de nivelamento.
Mritos devem ser dados a FHC por no ter imitado o controle de preos atacado exausto
por Mises. Esse mtodo, alis, foi o principal vcio dos planos Cruzado, Bresser e Vero,
cujas maiores faanhas consistiram na escassez de produtos no mercado, a prtica do gio e
a desconfiana do investidor externo. Relao de causa-conseqncia claramente explicada
no captulo anterior de As Seis Lies.
Fernando Henrique conseguiu amansar a inflao porque aprendera algo que Mises havia
esclarecido meio sculo antes. A causa da inflao no est na elevao dos preos, mas no
aumento da quantidade de dinheiro. O governo do PSDB s resistiu abster-se da necessidade
de emisso da moeda fiduciria ao diminuir seus gastos, como atravs das famigeradas
privatizaes que tiraram dos ombros do Estado o peso do prejuzo de suas estatais.
Mas quem acha que o fato de termos mantido uma inflao ligeiramente regulada nos
ltimos dez anos o suficiente para dispensar o ensino desse captulo, e que a teoria do
economista britnico John Maynard Keynes j foi abandonada pela ideologia dos ltimos
governantes, ainda no desvendou o fundamento do problema.
O Estado brasileiro continua averiguando a economia somente atravs da seguinte questo
keynesiana explicitada por Mises: o que prefervel, um dinheiro lastreado com
desemprego ou a inflao com pleno emprego? Esse interruptor que, quando liga a inflao
desliga o desemprego, e vice-versa, precisa ser substitudo pelo outro questionamento:
como podemos melhorar a situao dos trabalhadores e de todos os demais grupos da
populao? Mantendo o mercado de trabalho livre de empecilhos e assim alcanando o
pleno emprego a resposta do autor.
Entretanto, o dilema de Keynes nos servir de parmetro enquanto a poltica no permitir
que a economia desenvolva-se livremente. Keynes vislumbra a liberdade dos indivduos de
guiarem a economia, como um mal a ser combatido pelo Estado, e afirma em Inflao e
Deflao que um padro de valor governado por causas fortuitas, e deliberadamente
afastado de um controle central, produz expectativas que paralisam ou intoxicam o governo
da produo. E mais frente argi que devemos nos livrar da profunda desconfiana
existente quanto a permitir que a regulao do padro de valor seja sujeita a deciso
deliberada. No podemos, por mais tempo, permitir-nos deix-lo naquela categoria cujas
caractersticas distintivas so possudas, em diferentes graus, pelo tempo, pela taxa de
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natalidade e pela Constituio fatos que so regulados por causas naturais, ou que
resultam da ao separada de muitos indivduos que atuam separadamente, ou que
requerem uma revoluo para mud-los.10
O tal interruptor continuar vlido se no for promovida uma reforma na fiao estatal. Se,
por um lado, temos uma inflao que se mantm na casa de um dgito, o desemprego atinge
12% das pessoas economicamente ativas da regio metropolitana do Brasil.11 Para fugir
dessa dialtica perversa, necessria a abolio da idia keynesiana de Estado como motor
da economia, e passarmos a aproveitar a potncia impulsora da ao [nunca totalmente]
separada de muitos indivduos, alm dos benefcios dos capitais provenientes do exterior.
[AD]
[AD]
9- IPCA, IBGE.
10- KEYNES, John Maynard. Inflaco e Deflao. 2. ed. So Paulo: Nova Cultura, 1985. p. 300-301.
11- Pesquisa Mensal de Emprego, IBGE.
(Leia tambm O intervencionismo).
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/As%20Seis%20Lies...0o%20Brasil%20-%20Parte%20IV%20-%20a%20inflao.htm (2 de 2)21/3/2007 20:38:52
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As Seis Lies de Mises para o Brasil - Parte V: investimento

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Resumo: Hoje se fala em incentivo ao investimento externo por parte do governo. Na verdade,

retratado
tanto os novos entusiastas quanto os esquerdistas revoltados se enganam quanto s pretenses do

PT.
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A capacidade de distribuio de riquezas entre as naes sofre com uma insistncia
protecionista generalizada. Estados Unidos e Europa, para acalmarem os produtores, aplicam
tarifas antidumping e provm subsdios para diversos ramos da produo.
A mesma tolice estrangeira repetida no Brasil e encorajada por diferentes grupos da
sociedade. O homem comum convence-se da sensatez do protecionismo por saber que ele
aplicado nos mais ricos pases. A maioria dos produtores aplaude a poltica tarifria, j que
so eles os principais beneficirios. H ainda a elite intelectual brasileira, cuja mente deveria
estar acima do senso comum e separada dos interesses particulares de cada grupo. S que,
contaminados pela epidemia do vrus anticapitalista, nossos formadores de opinio
conseguem apoiar o protecionismo nacional, ao mesmo tempo em que manifestam seu dio
mesma poltica quando empregada pelos pases desenvolvidos. Sua luta no contra as
restries liberdade do comrcio exterior, mas contra os smbolos de dominao de uma
mundialmente extensa luta de classes.
A defesa do protecionismo a defesa da teoria da misria, conclui o economista francs
Frdric Bastiat. Quanto mais determinado homem vende, mais ele enriquece. Quanto maior
a concorrncia, menos este homem vende. Quanto menos ele vende, menos ele enriquece.
Ento a escassez benfica para os homens, concluem mesmo que inconscientemente, os
defensores da teoria da misria. Entretanto este raciocnio est incompleto, pois todo
produtor tambm um consumidor. O consumidor torna-se mais rico quanto mais ele
compra todas as coisas a melhor preo. Ele compra coisas a melhor preo, na proporo em
que elas se apresentam em abundncia. Logo, a abundncia o enriquece discorre Bastiat
em Abundncia e Misria.12 Para que o desejo de abundncia no seja contradito pelos
Estados, seria necessria a livre circulao de bens e pessoas entre as naes. O fato que
o interesse de parcelas da sociedade induzem os pases a reprimirem a entrada de capital
em seu territrio. H alguns, ainda, que, por razes econmicas, dificultam a entrada de
pessoas em seu territrio, mas isso no significa que tenhamos que rejeitar o capital
proveniente deles. Pelo contrrio, se a mo-de-obra no vai ao capital, que permitam o
capital ir at a mo-de-obra.
Hoje se fala em incentivo ao investimento externo por parte do governo. Muitos elogiam a
postura do atual governo, por respeitar os acordos internacionais e cumprir o pagamento das
dvidas. Diversos intelectuais do partido, entretanto, julgam a adoo dessas medidas uma
traio ao tradicional discurso do PT. Na verdade, tanto os novos entusiastas quanto os
esquerdistas revoltados se enganam quanto s pretenses do partido. O Ministro da
Fazenda, Antonio Palocci, cone do bom-senso petista, responde s crticas sobre o atual
modelo econmico da seguinte forma: "o Brasil est desajustado h quase meio sculo, e
cabe ao governo Lula a tarefa de reconstruir a nao sobre bases slidas. Imagine voc
comprando uma casa velha, repleta de problemas, como infiltrao, telhado quebrado,
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vazamento, fios estragados e outros defeitos estruturais. Para recuperar o imvel, voc
quebra paredes, arranca o telhado, tira o piso. A um sujeito vai visitar a obra nessa fase e
sai dizendo que voc est destruindo tudo."13 Notem que o ministro enxerga a atual poltica
econmica como uma obra meramente temporria. Os planos adotados atualmente no
devem ser definitivos e nem mesmo constituem a obra em si, so apenas uma de suas
"fases".
Se a atual abertura para o capital estrangeiro quebrar paredes, honrar o pagamento das
dvidas arrancar o telhado, priorizar o equilbrio fiscal tirar o piso. Se toda a suposta
austeridade governamental uma forma de destruio, no fica muito difcil inferir que a
construo dever seguir um molde bem diferente das medidas adotadas. A pose
diplomtica parece um sacrifcio que a obra do PT precisa agentar at que, firmada, possa
ser modelada de acordo com os ideais do partido. Nada que difira muito das intenes da
carta de Jawaharlawl Nehru, citada por Mises. Se o governo Lula resiste em revelar suas
verdadeiras intenes, por aplicar a lio de Maquiavel para os governantes que esto na
dependncia exclusiva da vontade e boa fortuna de quem lhes concedeu o Estado, isto , de
duas coisas extremamente volveis e instveis. Cabe sociedade observar a obra do autor
florentino, e perceber que engana-se quem acreditar que nas grandes personagens os
novos benefcios fazem esquecer as antigas injrias.14 Muitos foram enganados pela
estratgia leninista que, em 1921, atraiu o capital estrangeiro para a Rssia, para depois
estatizar os meios de produo. A Europa sabe, por experincia prpria, os danos que
estratgias desse tipo podem trazer aos investidores externos. No acredito que o PT imitar
os passos de Lnin, mas ambos parecem motivados pelas mesmas crenas e paixes.
[AD]
[AD]
12- BASTIAT, Frdric. Frdric Bastiat. Rio de Janeiro: Instituto Liberal, 1989. p. 105.
13- Entrevista publicada pela revista Veja, 18/02/04.
14- MACHIAVELLI, Niccol. O Prncipe. Edies de Ouro. p. 41, 49.
(Leia tambm A inflao)
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/As%20Seis%20Lies%...20-%20Parte%20V%20-%20investimento%20estrangeiro.htm (2 de 2)21/3/2007 20:38:53
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As Seis Lies de Mises para o Brasil - Parte VI: polticas e

idias

enriquecer
por Diogo Costa em 02 de agosto de 2004

no compensa
Resumo: Digo Costa finalisa sua anlise sobre a realidade brasileira demonstrando como a

retratado
desinformao esquerdista consegue impedir fsica e intelectualmente que pensamentos liberais

cheguem ao grande pblico.
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O livro de Ludwig von Mises produz no leitor um efeito semelhante divagao por mundos
fictcios, tamanha a largura do precipcio que se abriu entre a verdadeira poltica liberal e a
retrica rasa da contemporaneidade. Todo o progresso cientfico abraado pelas obras dos
tericos liberais do sculo XIX, todo o entusiasmo gerado pela perspectiva de quem
desvendava um novo caminho, mal conseguiram sobreviver a uma absurda ruptura
intelectual, cuja causa s poder ser completamente analisada pelas geraes futuras.
O nmero de brasileiros capazes de raciocinar com a terminologia empregada pelos
economistas liberais muito limitado, pois somos reinados por uma hegemonia cultural, com
seus produtos somente perceptveis aos que dela escapam. Termos fundamentais para a
compreenso do pensamento liberal perderam seus significados originais e so entendidos
de maneira completamente diversa do sentido pretendido pelos autores. Socialismo
converteu-se em solidariedade poltica; liberalismo no passa de um conjunto de teorias de
dominao a servio do interesse estrangeiro (principalmente norte-americano), que pouco
se importa com as mazelas do mundo; e Estado nada tem a ver com fora e coero. A
manipulao da linguagem transformou os defensores da liberdade em alvos de desprezo ou
desconfiana.
Encontramo-nos num vcuo intelectual onde parece que a imbecilidade venceu a
genialidade, como disse Nlson Rodrigues, pela superioridade numrica. A desinformao
esquerdista consegue impedir fsica e intelectualmente que pensamentos, como o da Escola
Austraca, tenham acesso ao senso comum brasileiro. Todo conhecimento que difira das
teorias esburacadas, expostas do primrio universidade como verdades absolutas, fica
retido numa espcie de filtro cultural. Essa a conseqncia de sistemas educacionais
suportados pelo Estado. Quem tem o poder de escolher o que a sociedade deve ou no
aprender, jamais permitir que seja ensinada qualquer doutrina que coloque em risco esse
poder. Se o Estado quem promove a educao, as teorias que duvidam da legitimidade do
intervencionismo estatal no podero ser lecionadas. Por ser excludo das salas de aula, o
liberalismo acabou sendo eliminado dos debates pblicos, e s no veio a desaparecer
graas ao refgio oferecido por escritores comprometidos com a seriedade cientfica. Foram
esses homens que, mesmo marginalizados, mantiveram viva a tradio do pensamento
liberal.
Se, no campo da cincia poltica, efetivar uma comunicao tem-se tornado difcil, o seu
exerccio foi transformado num palco de atuaes canastronas e discursos fingidos a fim de
atender s exigncias de determinado grupo de presso. Esse conceito, utilizado por Mises
na comparao de partidos polticos a grupos de pessoas desejoso de obter um privilgio
custa do restante da nao, eleva-se no cenrio nacional categoria de definio.
Frdric Bastiat apresenta o Estado como a grande fiao atravs da qual todo mundo se
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/As%20Seis%20Lies%...il%20-%20Parte%20VI%20-%20polticas%20e%20idias.htm (1 de 3)21/3/2007 20:38:53
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esfora para viver s custas de todo mundo.15 Encaixe perfeito s funes dos grupos de
presso. Se um partido sai em defesa de uma classe, como o PAN (Partido dos Aposentados
da Nao) ou o PCO (Partido da Causa Operria), fica evidente que uma eventual vitria nas
eleies no beneficiar ao conjunto da sociedade, mas apenas a um determinado grupo.
Um candidato a um cargo legislativo, ento, que baseia sua campanha em atender as
reivindicaes de sua cidade ou estado, age de forma irreprochvel para qualquer eleitor. Se
os Estados Unidos do sculo passado eram mais prticos no parlamento, o Brasil do sculo
XXI o cmulo do funcionalismo.
Mas a decadncia no se reserva, com exclusivismo, pragmtica poltica. O professor HansHermann Hoppe, um dos mais eminentes defensores da Economia Austraca da atualidade,
afirma que a economia predominante est num estado de confuso, tentando provar ou
contestar empiricamente aquilo que pode ser estabelecido logicamente. Olavo de Carvalho,
renomado pensador e dissidente do establishment cultural brasileiro, estende essa
decadncia cientfica tambm filosofia: eis em que consiste o ensino atual de filosofia,
uma atividade desesperadora cujos praticantes, para se consolar de sua absoluta
insubstancialidade, tm de alimentar a iluso de representar papis politicamente relevantes
para os destinos do pas.
O Estado brasileiro aponta trs finalidades essenciais do ensino de jovens em nosso pas: I domnio dos princpios cientficos e tecnolgicos que presidem a produo moderna; II conhecimento das formas contemporneas de linguagem; III - domnio dos conhecimentos
de Filosofia e de Sociologia necessrios ao exerccio da cidadania.16 Parece-me uma piada
de mal gosto imputar a responsabilidade de atingir esses fins a orientadores que: I- apenas
fracassam na teorizao e aplicao dos princpios que presidem a produo; II- deturpam a
linguagem de tal modo a ponto de definirem socialismo como conjunto de doutrinas de
fundo humanitrio que visam reformar a sociedade capitalista para diminuir um pouco de
suas desigualdades III- relevam o domnio da filosofia por permitir ao aluno entender seu
mundo, a realidade que o cerca, as classes e as lutas de classe, o papel do Estado e modos
de produo.
Como resultado, o Brasil hoje produz mentes consideradas pelo PISA (Programa
Internacional de Avaliao Estudantil) entre mais inaptas do mundo. Jovens contraditrios o
bastante para reclamar do Estado enquanto o alimentam com a virgindade de sua alma.
Apesar de todos os fiascos humanos do sculo XX, compartilho com Mises da esperana de
que nossa civilizao, e em especial o Brasil, sobreviver respaldada em idias melhores
que aquelas que hoje governam a maior parte do mundo. No atravs da violncia das
armas que resistiremos runa, mas atravs do poder das palavras. Quando este momento
passar, sero lembrados aqueles que, no meio da loucura generalizada, perseveraram na
busca pela verdade. Esta ser a recompensa de to honroso trabalho prestado pelo Instituto
Liberal e diversos pensadores que, atravs da mdia impressa ou virtual, conseguem divulgar
as idias que derrotam idias; idias que, como disse um dos maiores gnios do sculo
passado, podem iluminar a escurido.
15- BASTIAT, Frdric. Frdric Bastiat. Rio de Janeiro: Instituto Liberal, 1989. p. 92.
16- Lei 9.394/96, art.36, 1.
(Leia tambm Investimento estrangeiro)
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16/01 - Liberdade e felicidade
Ateno: isto no fico

por Joo Luiz Mauad em 19 de janeiro de 2007
10/01 - Na contramo da lgica

econmica
Resumo: Algumas notcias publicadas na mdia escrita e eletrnica brasileira podem parecer fico
05/01 - GameCorp: onde foi

parar o dinheiro da Telemar?
digna de um George Orwell. Mas, infelizmente, so bem reais.
Algumas das notcias abaixo, pinadas na mdia escrita e eletrnica durante uma semana,
poderiam parecer, a algum desavisado, fatos ficcionais, sados diretamente dos livros de
George Orwell ou mesmo Franz Kafka. No entanto, so mais do que reais, para infelicidade
nossa.
***
29/12 - Rent-seeking:
privilgios de uns, sacrifcios de
outros
18/12 - Carta aberta ao
deputado Aldo Rebelo
Arquivo
Palavra Chave:
Rent-Seeking ou distribuio de renda?

Da Folha de S.Paulo de 14/01/2007:
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O Banco do Brasil concedeu aos usineiros de cana-de-acar no pas o perdo de dvidas

superior a R$ 1 bilho. O benefcio foi garantido em repactuaes de dbitos fechadas no
governo do presidente Luiz Incio Lula da Silva, sobretudo entre 2004 e 2006, referentes a
emprstimos e financiamentos contrados ou renegociados na dcada de 1990.
De 2003 para c, o banco selou acordo com pelo menos 20 produtores, a maior parte do
Nordeste. Apenas em quatro casos, a reduo no valor alcana cerca de R$ 400 milhes.
Comentrio meu: nisso que d, sempre que os governos metem a colher onde no
deviam...
***
Simon Bolvar Liberal?
O trecho de um interessante artigo de Demtrio Magnoli, dia 09/01/07, no Globo (o grifo
meu):
"Simn Bolvar, o Libertador (1783-1830), morreu em Santa Marta, na Colmbia, e seus
restos mortais foram transferidos para Caracas, 12 anos depois. Embora reverenciado como
heri por toda a Amrica Hispnica, a sua figura ocupa um lugar especial na Venezuela.
esse lugar que explica a apropriao de seu nome e de seu legado por Hugo Chvez.
Homem de seu tempo, vido leitor de Montesquieu e Adam Smith, Bolvar inspiravase na Revoluo Americana e defendia a razo, a liberdade, a ordem e o livre
mercado. Visionrio, lutou at o fim pela unidade da Amrica Hispnica, tomando
como modelo a grande Repblica da Amrica do Norte ."
Comentrio: O chavismo reescreve a histria. A Oceania orwelliana logo ali.
***
Mais um culpado pelo aquecimento global
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Ateno%20-%20isto%20no%20%20fico.htm (1 de 3)21/3/2007 20:38:54
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Essa do Portal Terra, de 15/01/07, via Blog do Avlio (http://www.c-avolio.com/):Sol a

causa de aquecimento global, diz cientista
O aquecimento global do planeta deve-se em maior medida atividade do Sol, e no ao
"efeito estufa" causado pelos homens, afirmou hoje o diretor do Observatrio Astronmico
de So Petersburgo, Khabibullo Abdusamatov.
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"O aquecimento global resultado da elevada e prolongada atividade solar que aconteceu na
maior parte do sculo passado, e no se deve ao efeito estufa", disse o cientista agncia
russa Novosti. Contrariando a opinio da maioria das organizaes de defesa do meioambiente, o cientista russo afirmou que a atividade industrial no influencia de forma
determinante no clima do planeta, que ao longo dos sculos passou por perodos de
aquecimento e esfriamento.
"A populao no est em condies de influenciar no aquecimento global da Terra, que,
aps um perodo de aquecimento, sempre experimenta outro de esfriamento", disse
Abdusamatov. Segundo o cientista, o alto nvel de energia solar que chegou Terra durante
o sculo passado comeou a cair nos anos 90 e, em conseqncia, o gradual aquecimento
das guas dos oceanos foi detido.
Comentrio meu: No bastassem as flatulncias bovinas a importunar-lhes a ideologia, ser
que um dia os verdes vo acabar tendo que virar suas baterias contra o ... SOL?
Maldade...
***
Um pas surrealista
Essa do Jornal de Londrina, de 17/01/07, via blog Selva Brasilis (http://selvabrasilis.
blogspot.com/):
"Dezesseis homens foram presos ontem aps expulsarem as famlias ligadas ao Movimento
dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST) que haviam invadido a Fazenda 3 Jota, localizada
entre Tamarana e Guaravera, e pertencente ao deputado federal licenciado Jos Janene (PPPR). Segundo relatos dos sem-terra, os homens entraram na fazenda s 5h40 e expulsaram
32 famlias que estavam no local. Assustados, os sem-terra no resistiram ao despejo e
fugiram rapidamente.
tarde, as famlias voltaram ao local para tentar recuperar pertences, alimentos e objetos
o que s foi possvel depois de uma longa negociao com a PM, que cercou a rea com 16
policiais fortemente armados, 6 viaturas e ces. A reintegrao de posse da Fazenda de 70
alqueires foi concedida pela Justia em 15 setembro de 2006, mas no foi cumprida pelo
governo do Estado."
Comentrio meu: Direito de propriedade? Do que voc est falando, irmo? O negcio aqui
justia social. Ah! E um conselho de amigo: se um bandido invadir a sua casa, na calada
da noite, nem pense em expuls-lo de l, pois quem pode acabar preso voc.
***
Bolivarianismo moreno
A notcia da Folha de So Paulo, de 18/01/07. Achei no Blog do Professor Roberto Romano
(http://eticaciencia.blogspot.com/). O comentrio final, brilhante, tambm do professor:
Chavistas criam no Brasil partido "bolivariano"
Se h uma onda chavista na Amrica Latina, a marola alcanou a costa carioca. Em
dezembro, foi fundado no Rio o Partido da Revoluo Bolivariana Nacional, com 109
assinaturas de 11 Estados. Seus integrantes dizem se inspirar em Simn Bolvar (1783file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Ateno%20-%20isto%20no%20%20fico.htm (2 de 3)21/3/2007 20:38:54
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1830), heri da independncia de colnias espanholas na Amrica, e no presidente da

Venezuela Hugo Chvez, que diz promover uma revoluo "bolivariana" e socialista.
Os militantes do PRBN vo propor a Chvez, que est no Rio para a cpula do Mercosul, uma
"Internacional Bolivariana", que una organizaes de iderios semelhantes. Nacionalista e
defensor da economia de mercado com presena forte do Estado, o PRBN "surge no
momento de rever a maneira de fazer poltica", diz seu presidente, Paulo Memria, pequeno
empresrio que j foi do PMDB e do PT do B. O PRBN apia o governo federal. Seu modelo,
porm, no Lula, mas Chvez. "O PT j um condomnio bastante amplo", diz Memria.
Comentrio de RR: no riam, por favor. H muito mtodo nessas tolices...
***
Tudo farinha do mesmo saco
Essa de O GLOBO, de 18/01/07:
Com dinheiro pblico
O Instituto Fernando Henrique Cardoso (iFHC) recebeu doao de R$ 500 mil de uma
empresa controlada pelo governo de So Paulo, comandado pelo PSDB/PFL desde 1995. A
doao foi da Companhia de Saneamento Bsico do Estado de So Paulo (Sabesp), para o
projeto de digitalizao do acervo do ex-presidente e de sua mulher, Ruth Cardoso."
Comentrio meu: por essas e outras que o PT anda fazendo o que quer e a oposio no
tem moral para dizer nada. Alis, esse um dos motivos por que devemos lutar, no s
contra um partido ou uma ideologia, mas principalmente contra os poderes esprios
do ESTADO. Ele o verdadeiro inimigo!
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Ateno%20-%20isto%20no%20%20fico.htm (3 de 3)21/3/2007 20:38:54
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Atmosfera quente Parte I

por Thomas Sowell em 01 de maro de 2007
Resumo: H uma presso tremenda para convencer o pblico que todo mundo sabe que um catastrfico
aquecimento global nos espreita, que os seres humanos so a sua causa e que a nica soluo dar mais
dinheiro e poder ao governo a fim de ele nos proteger de nossos perigosos modos de vida.
O argumento favorito da esquerda o de que no h argumento. A sua cruzada atual a de tornar o
aquecimento global uma daquelas coisas de que ningum honesto e decente pode discordar, como eles j
fizeram com a diversidade e com o conceito de open space (1)
O nome da cincia invocado pela esquerda hoje, como tem sido feito por mais de dois sculos. Afinal, a
ideologia de Karl Marx foi chamada de socialismo cientfico no sculo XIX. No sculo XVIII, Condorcet
chamava de engenharia o seu plano para uma sociedade melhor e a engenharia social tem sido a agenda
desde ento.
Nem todos os que advogam o aquecimento global so esquerdistas, claro. Cruzadas no so s para
cruzados. H sempre os companheiros de viagem que podem transformar os crentes verdadeiros em votos ou
dinheiro, ou ento, pelo menos, notoriedade.
16/02 - Todas as notcias?

09/02 - A falcia da "cobia"
31/01 - O novo "perigo
amarelo"
Final
Parte IV
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Se o planeta est realmente se aquecendo uma questo sobre fatos e sobre onde estes fatos so medidos:
na terra, no ar ou no fundo do mar. No h dvida de que h um efeito estufa. No fosse isso, metade do
planeta congelaria toda noite quando no houvesse a luz do sol nela incidindo.
No h tambm dvida de que nosso planeta possa aquecer ou esfriar. Um ou outro efeito tem acontecido por
milhares de anos, mesmo antes das SUVs [veculo utilitrio esportivo]. Se no tivesse havido aquecimento
global antes, no seramos capazes, hoje, de desfrutar do Vale Yosemite, pois ele j foi coberto por milhares
de metros de gelo.
Nos anos 1970, a histeria ambientalista era sobre os perigos de uma nova era glacial. Essa histeria foi
difundida por muitos dos indivduos ou grupos que, hoje, promovem a histeria sobre o aquecimento global.
No somente o cu que est caindo. Dinheiro do governo est caindo sobre aqueles que procuram
financiamento para estudos que produzam solues para o aquecimento global. Mas esse dinheiro
dificilmente cairia sobre aqueles, na comunidade cientfica, que so cticos e que se recusam a se juntar ao
alarido.
Sim, nobres senhores, h cticos sobre o aquecimento global dentre os cientistas que estudam o clima. H
argumentos de ambos os lados razo pela qual tantos na poltica e na mdia esto to ocupados vendendo a
noo de que no h argumentos.
Ouvindo ambos os argumentos, voc poder no ficar to desejoso de acompanhar aqueles que esto
preparados para arruinar a economia, sacrificando postos de trabalho e o padro de vida nacional no altar da
mais recente de uma srie infindvel de cruzadas, conduzidas por polticos e outras pessoas ansiosas para
dizer como todo mundo deve viver.
O que dizer de todos aqueles cientistas mencionados, referidos ou citados pelos cruzados globalistas?
H todo tipo de cientistas, de qumicos a fsicos nucleares e a pessoas que estudam insetos, vulces e
file:///C|/Mdia Sem Mscara/Atmosfera quente Parte I.htm (1 de 2)21/3/2007 20:38:54
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glndulas endcrinas nenhum dos quais especialista em clima, mas todos podem ser listados como
cientistas para impressionar as pessoas que no analisam a lista mais profundamente. Esse truque velho.
Sade
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H, contudo, especialistas genunos em meteorologia e clima. A Academia Nacional de Cincias apresentou

um relatrio sobre o aquecimento global em 2001 que contm uma lista de muitos dos mais eminentes
especialistas. O problema que nenhum deles realmente escreveu o relatrio ou mesmo o leu antes dele ser
publicado.
Um desses eminentes climatologistas Richard S. Lindzen do MIT repudiou publicamente as concluses
do relatrio, apesar de seu nome constar de ornamento ao documento. Mas a mdia pode no ter lhe
informado disso.
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Em resumo, tem havido uma presso tremenda para convencer o pblico que todo mundo sabe que um
catastrfico aquecimento global nos espreita, que os seres humanos so a sua causa e que a nica soluo
dar mais dinheiro e poder ao governo a fim de ele nos proteger de nossos perigosos modos de vida.
Dentre os especialistas em clima que no so parte desse todo mundo no h apenas o Professor Lindzen
mas tambm Fred Singer e Dennis Avery, cujo livro Unstoppable Global Warming: Every 1500
Years [Inevitvel Aquecimento Global: A Cada 1500 anos], fura o balo de ar quente dos cruzados do
aquecimento global. o que faz tambm o livro Shattered Consencus [Consenso Destrudo], editado por
Patrick J. Micheals, professor de cincias ambientais da Universidade de Virgnia, que contm ensaios de
outros que no so parte do todo mundo.
Nota:
[*] Ver o artigo Socialismo dos ricos, de Sowell. (N. do T.)
Thomas Sowell doutor em Economia pela Universidade de Chicago e autor de mais de uma
dezena de livros e inmeros artigos, abordando tpicos como teoria econmica clssica e
ativismo judicial. Atualmente colaborador do Hoover Institute.
file:///C|/Mdia Sem Mscara/Atmosfera quente Parte I.htm (2 de 2)21/3/2007 20:38:54
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Quarta-feira, 14 de maro de 2007

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Atmosfera quente Parte II

01/03 - Atmosfera quente

Parte I
Resumo: Todos os think tanks tm financiadores, ou eles no sobreviveriam. Mas os fatos tm pouco
significado nas campanhas de difamao, mesmo para polticos que questionam a honestidade dos outros.
31/01 - O novo "perigo

amarelo"
Campanhas publicitrias usualmente ganham vida prpria. Polticos cujos cargos se devem ao aquecimento
global no podem admitir nenhum debate pblico sobre o tema.

Final
O mesmo acontece com os cruzados ambientalistas cuja auto-imagem a de salvadores do planeta

ameaado quando tentam destruir qualquer viso contrria s suas.
Um exemplo recente e revelador da impiedosa tentativa de silenciar aqueles que se atrevem a questionar o
aquecimento global comeou com a notcia que apareceu no jornal britnico The Guardian. Ela
rapidamente encontrou eco nos senadores americanos de esquerda Bernard Sanders, um declarado
socialista, e os no-declarados John Kerry, Pat Leahy e Dianne Feinstein.
A manchete da notcia j dizia tudo: Dinheiro oferecido aos cientistas para que se oponham a estudo
sobre o clima. De acordo com o The Guardian, um grupo lobista mantido por uma das maiores
companhias petrolferas do mundo ofereceu dinheiro a cientistas e economistas para que eles criticassem
um importante relatrio sobre mudanas climticas.
H uma noo clssica na esquerda em geral, e entre os fanticos ambientalistas em particular, de que
ningum pode discordar deles, a menos que seja por desinformao ou desonestidade. Aqui eles agruparam
os cientistas cticos quanto histeria do aquecimento global, descrevendo-os como sendo subornados por
lobistas de companhias petrolferas.
Enquanto tais alegaes podem ser suficientes para que os fanticos cruzados se cubram ainda mais
plenamente com o manto da virtude, alguns de ns somos fora de moda o suficiente para querermos saber
algo mais sobre os fatos reais.
Neste caso, o fato que o Instituto Empresarial Americano (AEI) um think tank, no um grupo de lobistas
fez tudo o que os think tanks fazem, independentemente de suas tendncias polticas e independente do
estado ou pas em que se encontram.
O AEI planejou uma mesa-redonda de discusso sobre o aquecimento global, da qual participaram pessoas
de diferentes vises sobre o assunto. Este foi seu principal pecado, aos olhos do pessoal do aquecimento
global. O AEI tratou o problema como uma questo a ser discutida, no como um dogma.
Como outros think tanks, esquerdistas ou conservadores, o Instituto Empresarial Americano paga estudiosos
por artigos acadmicos preparados para a apresentao em suas mesa-redondas. Dez mil dlares no uma
quantia incomum e muitos tm recebido quantias similares de outros think tanks por trabalhos similares.
Entram em cena os senadores Sanders, Kerry, Leahy e Feinstein. Numa carta conjunta ao diretor do Instituto
Empresarial Americano, eles se dizem chocados chocados como o policial corrupto em Casablanca.
Esses senadores expressam nossas mais srias preocupaes sobre os relatos de que o AEI ofereceu at
US$10.000 a cientistas para questionarem os descobrimentos de outros cientistas. Os quatro senadores
disseram ainda o quo desapontados eles ficariam se os relatos fossem verdadeiros, pelas profundezas
file:///C|/Mdia Sem Mscara/Atmosfera quente Parte II.htm (1 de 2)21/3/2007 20:38:56
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em que algum poderia se afundar para subverter o consenso cientfico a respeito do aquecimento global.
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Se os relatos so verdadeiros, os senadores continuam, eles enfatizariam a extenso em que interesses

financeiros distorcem honestas discusses cientficas e de polticas pblicas por meio do suborno a
cientistas a fim de se apoiar uma agenda pr-determinada.
Os senadores perguntam: Ser que o interesse de seus doadores vale mais que uma honesta discusso sobre
o bem-estar do planeta? Eles exigem que o AEI se desculpe publicamente pela sua conduta.
Como o falecido Art Buchwald uma vez disse a respeito da comdia e da farsa em Washington, Voc no
pode nem imaginar!
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[AD]
Se for suborno pagar pessoas pelo seu trabalho, ento estamos todos sendo subornados cotidianamente, a no
ser aqueles que herdaram dinheiro suficiente para no trabalhar. Dentre aqueles convidados pelo AEI para
participar da mesa-redonda esto os mesmos cientistas que produziram o recente relatrio que polticos,
ambientalistas e a mdia alardeiam como a ltima palavra sobre o aquecimento global.
O trunfo dos esquerdistas que uma das grandes companhias petrolferas contribuiu financeiramente para o
AEI contribuio sequer suficiente para atingir um por cento de seu oramento, mas suficiente o bastante
para a difamao.
Todos os think tanks tm financiadores, ou eles no sobreviveriam. Mas os fatos tm pouco significado nas
campanhas de difamao, mesmo para polticos que questionam a honestidade dos outros.

Leia tambm Atmosfera quente - Parte I
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file:///C|/Mdia Sem Mscara/Atmosfera quente Parte II.htm (2 de 2)21/3/2007 20:38:56
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Banditismo e Terrorismo

- Parte III

Parte II
Resumo: Qual a sada para o Brasil? Dizem que Guarulhos ou Galeo. Mas no ltimo caso deve-se
atravessar a Linha Vermelha leia-se Complexo da Mar, mais violento que a Faixa de Gaza - e a
viagem talvez seja para a eternidade.
19/12 - Exerccio patolgico do

Poder
09/12 - Obstculos liberdade

na Amrica Latina
Quando o Presidente Lula definiu o que ocorrera no Rio de Janeiro como terrorismo,
alvoroaram-se os especialistas de sempre, indignados com a confuso do Presidente e
tome de filigranas tericas para definir diferentemente os dois fenmenos. Tambm aprecio
estudar teorias e escrever artigos fundamentados e recheados de citaes. No entanto, como
a vida de qualquer ser humano no um fenmeno terico, no o farei aqui. Prezo muito a
minha e as dos meus familiares e amigos, assim como a de qualquer pessoa inocente que
seja assassinada por bandidos, terroristas e quem mais seja. Abordarei o assunto do ponto
de vista abominado pelos especialistas e que s aparece nas cartas dos leitores aos
jornais: o das vtimas. Ttulo ao qual concorro diariamente atravessando as Vias Expressas
do Rio de Janeiro.
Apesar de morar numa cidade violenta at o momento tive a sorte de escapar ileso, assim
como meus familiares. Ironicamente, fui ser assaltado em Buenos Aires onde me levaram
um Rolex que habitava meu punho h trinta e trs anos, mas s sofri escoriaes no local.
Rolex, nunca mais. O que uma chantagem que deveria ser execrada! Mas fico a pensar: se
algum familiar for assassinado num assalto destes que abundam por aqui, qual seria o
interesse em definir se o culpado foi um bandido ou um terrorista? Pergunte-se s famlias
israelenses enlutadas h dcadas se lhes alivia a dor saber que seus entes queridos foram
mortos por terroristas e qual a justificativa que usaram para tal?
Tudo isto no passa de tergiversao da pior espcie. Bandidos ou terroristas podem ser
definidos numa s palavra: assassinos! Seja qual for a justificativa que dem aos seus atos
ou as desculpas encontradas pelos especialistas. A idia de que crimes por motivos
polticos, religiosos ou ideolgicos so atenuantes uma desculpa esfarrapada que no
encontra nenhuma fundamentao psicolgica. Mesmo as mais sofisticadas explicaes
tericas s fazem confundir e obscurecer que, de qualquer maneira, vidas humanas
inocentes so ceifadas por monstros impiedosos.
Fico indignado quando se chamam os assassinos palestinos de homens-bomba ou
suicidas e tenta-se justificar seus atos atravs de perverses de linguagem e respeito
sua cultura e crenas. O prprio fato de serem chamados suicidas j uma perverso, pois
sua inteno final no a prpria morte, mas matar o maior nmero possvel de
pessoas sua volta. Os verdadeiros suicidas e conheo-os bem por razes de ofcio se
matam sem levar ningum consigo. Tm ao menos alguma considerao com os outros
embora tambm sejam cruis pela dor e culpa que causam aos familiares mas no os
matam.
Se os homens-bomba justificam seus crimes por um suposto acesso ao paraso das virgens,
que se matem uns aos outros e deixem os outros viver. Atravs do multiculturalismo e do
relativismo moral que infestam como uma praga o mundo ocidental tentam nos obrigar a
entender, aceitar e conviver com as diferenas culturais. Mas como com-viver se eles
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querem matar? Da mesma maneira que os bandidos ou terroristas ou o que sejam, que
assolam nossos morros: no querem convivncia coisa nenhuma, querem nossos
pertences e nossas vidas, e o que merecem bala e no direitos humanos.
A confuso entre aceitao e convivncia com as diferenas e aceitao e convivncia com
assassinos no aleatria, mas proposital: se devemos aceitar conviver com pessoas que
pensem diferente ou no sejam da nossa cor ou tenham outras preferncias, no se segue
que tal alegao sirva para justificar agresses, assassinatos, roubos, estupros, pedofilia,
etc. Principalmente que s os seres civilizados e pacficos precisam aceitar as diferenas;
os terroristas, bandidos, ou sei l o qu, tm um salvo-conduto, um hbeas corpus
preventivo, pois ou so pobres, ou explorados, ou lutam contra um invasor de seus pases,
etc. Os verdadeiros invasores, que no Brasil atendem pelo nome de MST e outras siglas, no
precisam respeitar nada, vo invadindo e pronto. Ai do proprietrio que reagir bala:
preso por crime inafianvel. Se a polcia ousar prender algum invasor, este
imediatamente convertido em preso poltico com a cumplicidade de ONGs nacionais e
estrangeiras dos direitos humanos e defendidos pela mdia corrupta que alardeia a
necessidade de endurecer o Estatuto do Desarmamento.
[AD]
[AD]
Mas no se trata de defender o Presidente. Ao, espertamente, defini-los como terroristas,

abre caminho para futuras anistias e polpudas indenizaes por crimes polticos, que no
seu governo e nos dois anteriores esto repletos, e tambm justificar a ao da tal Fora
Nacional de Segurana, embrio de uma futura GESTAPO brasileira.
Qual a sada? Dizem que Guarulhos ou Galeo. Mas no ltimo caso deve-se atravessar a
Linha Vermelha leia-se Complexo da Mar, mais violento que a Faixa de Gaza - e a viagem
talvez seja para a eternidade!

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Brasil, pas do passado

por Ipojuca Pontes em 26 de fevereiro de 2007
Resumo: "Brasil, um pas do futuro" nos d conta tambm da nossa vida cultural nos anos de 1940,
bem como da nossa prosperidade econmica e da perspectiva histrica, longe da brutalidade, da
indigncia e da demagogia ideolgica que se apossou da Nao.

do porco
05/02 - O Grande Meira Penna
29/01 - Elogio corrupo 2
22/01 - A morte de Fidel e clone
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Em 1941, quando do lanamento em vrias partes do mundo da primeira edio de "Brasil,
um pas do futuro", o seu autor, Stefan Zweig, jamais poderia imaginar que suas previses
otimistas viessem a se transformar numa espcie de praga de madrasta ruim jogada sobre o
costado da nao brasileira - cujo porvir permanece, desde ento, como uma eterna
promessa que nunca se concretiza.
Palavra Chave:
O escritor austraco, fugindo de uma Europa conflagrada pelos regimes totalitrios e

sangrentos do comunismo, nazismo e fascismo, encontrou pouso no Brasil e, nele, afirma no
livro, viu-se diante de um den tropical onde prevaleciam, a um s tempo, a tolerncia, a
harmonia, a beleza e o bom viver e conviver. Sim, ramos, ento, uma promessa para
esboar sobre a face da terra uma nova civilizao humana e pacfica.
Seu E-Mail:
Mas hoje, para a desgraa geral, passados 67 anos das previses alvissareiras feitas por
Zweig, e confrontados os modos de existir do Brasil de ontem com os do Brasil de hoje, s
ns resta admitir que o nico futuro do "nosso" pas seria voltar ao passado, o passado de
Zweig este sim, generoso, humanamente rico e feliz. Vejamos como o escritor austraco
viu o Brasil, no incio dos anos de 1940:
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- "Para ns (europeus), que experimentamos em nossas prprias vidas as conseqncias

terrveis da avidez e da sede de poder, essa forma (brasileira) mais mansa e suave de vida
um benefcio e uma felicidade. Claro, no estamos mais dispostos a reconhecer um ranking
de acordo com o poder industrial, financeiro ou militar de um povo, e sim usar como medida
da superioridade de um povo o esprito pacifista e humanitrio. Nunca a paz no mundo se
viu ameaada por sua poltica, e mesmo em tempos de incertezas como os nossos no se
pode imaginar que esse princpio bsico de seu pensamento nacional, esse desejo de
entendimento e conciliao alguma vez pudesse mudar. Pois essa postura humanitria no
tem sido a mentalidade casual dos diferentes governantes. o produto natural de um
carter popular, da tolerncia inata do brasileiro, comprovada ao longo da histria. Nesse
sentido a meu ver o mais importante o Brasil parece-me ser um dos pases mais
exemplares e amveis do mundo".
Vitima da intolerncia racial nazista, o historiador, bigrafo e romancista austraco, de inicio
ficou encantado com a democracia racial ento prevalecente. Diz ele:"Enquanto, no velho
mundo, prevalece a loucura de se querer criar pessoas de "raa pura", como se fossem
cavalos de corrida ou ces, a nao brasileira se baseia h sculos unicamente no principio
da mistura livre e sem entraves, a total equiparao entre brancos e negros, morenos e
amarelos.
Existe a igualdade civil na vida pblica e na vida privada. Aqui a noo da fraternidade existe
visivelmente no espao real: nas escolas, reparties, nas igrejas, nas profisses e no
exrcito, nas universidades e nas ctedras. comovente ver crianas de todas as epidermes
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Brasil,%20pas%20do%20passado.htm (1 de 2)21/3/2007 20:38:58
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voltando das escolas abraadas, e tal unio fsica e espiritual atinge os nveis mais elevados,
as academias e cargos estatais. Por isso, o experimento Brasil, com sua negao completa
de qualquer diferena de cor e de raa, em seu xito visvel trouxe uma importante
contribuio no sentido de eliminar um desvario que gerou mais discrdia e desgraa para o
nosso mundo do que qualquer outro".
[AD]
Por outro lado, no plano da organizao da sociedade Stefan Zweig nos faz uma revelao
extraordinria e indica, com clareza, porque tanto regredimos ao virulento estado atual:
"Todas as contradies, mesmo no campo social, so significativamente menos acentuadas
e, sobretudo, menos envenenadas. A poltica com todas as suas perfdias, ainda no o eixo
da vida privada nem o centro de todo pensar e sentir. Involuntariamente, respiramos
aliviados por termos escapado do ambiente sufocado do dio de classe e racial para esta
atmosfera mais humana".
[AD]
No h dvida: mesmo com a "ditabranda" do Dr. Getlio o Brasil era mais tranqilo, melhor
e vivel. No plano diplomtico, por exemplo, longe dos arroubos belicistas e sectrios de
Celsinho Amorim, Samuca Pinheiro Guimares e Marco Aurlio Garcia, sempre servial ao
desvairado anti-americanismo tramado no Foro de So Paulo, a viso do austraco precisa:
"A gerao de grandes estadistas como Rio Branco, Rui Barbosa e Joaquim Nabuco soube de
modo particularmente feliz combinar o idealismo democrtico norte-americano com o
liberalismo europeu dentro da nica monarquia da Amrica, realizando de maneira calma e
perseverante aquele mtodo de conciliao, de tribunais e de acordos, que to honroso
para a poltica brasileira".
Por sua vez, no plano tico, os costumes eram bem menos permissivos e degradantes: "A
famlia, aqui, ainda o sentido da vida e o verdadeiro centro dinmico do qual tudo parte e
para o qual tudo retorna. Todos vivem juntos e so unidos, durante a semana, no grupo
familiar mais ntimo, mas sobretudo aos domingos, quando se inclui o grande crculo de
parentes".
"As classes mais diferentes se tratam umas s outras com uma educao que nos
surpreende. Vemos dois homens se encontrando na rua e se abraando. Pensamos que so
irmos ou amigos de infncia, um dos quais acaba de chegar de uma viagem extica. Mas na
outra esquina vemos de novo dois homens se cumprimentando da mesma maneira, e
compreendemos como o abrao entre os brasileiros um hbito totalmente natural, fruto da
cordialidade".
"Brasil, um pas do futuro" nos d conta tambm da nossa vida cultural nos anos de 1940,
bem como da nossa prosperidade econmica e da perspectiva histrica, longe da
brutalidade, da indigncia e da demagogia ideolgica que se apossou da Nao coisa que
iremos levantar na prxima semana.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Brasil,%20pas%20do%20passado.htm (2 de 2)21/3/2007 20:38:58
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Bulverismo, ou os fundamentos do pensamento do sculo

XX - I
22/12 - O que o Natal significa

para mim
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por C. S. Lewis em 11 de janeiro de 2007
Resumo: necessrio mostrar que um homem est errado antes de comear a explicar porque ele
est errado.
Palavra Chave:
Nota do tradutor Este talvez seja o texto curto mais famoso de Lewis. Nele o autor
identifica o que pode ser considerado um novo estratagema erstico, que Schopenhauer no
descreveu em seu famoso tratado sobre a tcnica de ganhar uma discusso, mesmo sem ter
razo. [*] Ele no poderia faz-lo, pois o bulverismo alimenta-se da psicanlise e do
marxismo para sobreviver, duas coisas que no existiam na poca do filsofo alemo. O
tema geral deste texto mais bem desenvolvido no captulo terceiro (A principal dificuldade
do Naturalismo) do livro de Lewis intitulado Miracles. L o autor desenvolve com mais
vagar seus argumentos sobre a Razo, o pensamento e os eventos fsicos em geral.
***
desastrosa, como diz Emerson, a descoberta de que existimos. Quero dizer, desastrosa
quando, ao invs de atentarmos para a rosa, somos forados a pensar em ns observando a
rosa, com um certo tipo de mente e um certo tipo de olhos. desastroso porque, se voc
no for muito cuidadoso, a cor da rosa acaba sendo atribuda ao nosso nervo tico e seu
perfume ao nosso nariz e, no final, no sobra nenhuma rosa. Os filsofos profissionais tm
se preocupado com esse blackout universal por duzentos anos e o mundo no tem dado
ouvido a eles. Mas, o mesmo desastre est agora acontecendo em um nvel que todos ns
podemos entender.
Descobrimos recentemente que ns existimos em dois novos sentidos. Os freudianos
descobriram que existimos como feixes de complexos. Os marxistas descobriram que
existimos como membros de alguma classe econmica. Antigamente, supunha-se que se
uma coisa parecia obviamente verdadeira a cem homens, ento ela era provavelmente
verdadeira de fato. Hoje em dia, o freudiano dir que temos de analisar os cem indivduos:
descobriremos que eles consideram Elizabeth I uma grande rainha porque todos eles tm um
complexo materno. Seus pensamentos so psicologicamente deformados na fonte. E o
marxista dir que temos de examinar os interesses econmicos das cem pessoas:
descobriremos que todos consideram a liberdade uma boa coisa porque eles so todos
membros da burguesia cuja prosperidade cresce sob a poltica do laissez-faire. Seus
pensamentos so ideologicamente distorcidos na fonte.
Ora, isso obviamente muito engraado; mas, nem sempre se nota que h um preo a
pagar por isso. H duas questes que devemos formular s pessoas que dizem tais coisas. A
primeira : todos os pensamentos so, ento, distorcidos na fonte ou apenas alguns? A
segunda : a distoro invalida o pensamento no sentido de torn-lo intil ou no?
Se eles disserem que todos os pensamentos so assim distorcidos, ento, claramente,
devemos lembr-los que as teorias freudiana e marxista so sistemas de pensamento tanto
quanto a teologia crist e o idealismo filosfico. Todas essas teorias esto no mesmo barco
em que nos encontramos e no podem nos tecer crticas desde o exterior. Eles serraram o
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Bulverismo,%20ou%...s%20do%20pensamento%20do%20sculo%20XX%20-%20I.htm (1 de 3)21/3/2007 20:38:59
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galho em que estavam sentados. Se, por outro lado, eles disserem que a distoro no
invalida necessariamente o pensamento deles, ento ela tambm no invalida o nosso.
Nesse caso, eles salvaro o prprio galho mas tambm salvaro o nosso.
O nico caminho que eles podem realmente tomar dizer que alguns pensamentos so
distorcidos e outros no o que tem a vantagem (se freudianos e marxistas considerarem
isso uma vantagem) de ser o que todos os homens sos sempre acreditaram. Mas, se
assim, devemos perguntar como se faz para descobrir quais so distorcidos e quais no so.
No adianta dizer que os distorcidos so aqueles que concordam como os desejos secretos
do pensante. Algumas das coisas que eu desejo devem ser verdadeiras; impossvel
organizar um universo que contradiz cada desejo de algum, em todos os aspectos, o tempo
todo. Suponha que, depois de fazer muita conta, eu imagino que tenho um grande saldo
bancrio. E suponha que voc queira descobrir se minha crena wishful thinking. Voc
no chegar a nenhuma concluso apenas examinando minha condio psicolgica. Sua
nica chance sentar e rever meus clculos. Quando isso acontecer, ento, e somente
ento, voc saber se eu tenho aquele saldo ou no. Se voc concluir que minha aritmtica
est certa, ento qualquer quantidade de ilaes sobre minha condio psicolgica s ser
uma grande perda de tempo. Se voc descobrir que meus clculos esto errados, ento
pode ser relevante uma explicao psicolgica sobre como eu pude ser to ignorante em
matemtica, e a doutrina do desejo secreto se tornar importante mas, somente depois de
voc ter feito a soma e descoberto, em bases puramente matemticas, meu erro. Acontece o
mesmo com todo o pensamento e com todos os sistemas de pensamento. Se voc tenta
descobrir qual est distorcido por meio de especulaes sobre os desejos dos pensantes,
voc est meramente se enganando. Voc deve primeiro descobrir, em bases puramente
lgicas, qual deles de fato pode ser reduzido a argumentos. Depois, se voc quiser continue
e descubra as causas psicolgicas do erro.
Em outras palavras, voc deve mostrar que um homem est errado antes de comear a
explicar porque ele est errado. O mtodo moderno assume, sem discusso, que ele est
errado e ento distrai sua ateno disso (a nica questo real) por meio de uma prolixa
explicao de como ele se tornou to tolo. No curso dos ltimos quinze anos tenho
descoberto que esse vcio to comum que eu inventei um nome para ele. Eu o chamo
Bulverismo. Algum dia eu vou escrever a biografia de seu inventor imaginrio, Ezekiel
Bulver, cujo destino foi determinado quando ele tinha 5 anos de idade e ouviu sua me dizer
ao seu pai que afirmava que a soma do comprimento dos dois lados de um tringulo era
maior que o comprimento do terceiro Ah, voc diz isso porque voc um homem.
Naquele momento, E. Bulver nos conta, como um facho de luz, a grande verdade atingiu
minha mente receptiva: a refutao no uma parte necessria de um argumento. Suponha
que seu oponente esteja errado e que, ento, voc explique o erro dele. O mundo estar a
seus ps. Tente provar que ele est errado e o dinamismo nacional de nosso tempo lanar
voc contra a parede. Foi assim que Bulver se tornou um dos construtores do Sculo XX.
Encontro os frutos de sua descoberta em todo o lugar. Assim, vejo minha religio rejeitada
sob o argumento de que o proco de vida confortvel tinha toda a razo de assegurar ao
trabalhador do sculo XIX de que a pobreza seria recompensada num outro mundo. Bem,
sem dvida ele tinha. Supondo que o cristianismo seja errado, posso ver muito bem que
alguns ainda teriam um motivo para inculcar tal idia. Vejo isso to facilmente que posso,
claro, inverter a coisa e dizer: o homem moderno tem toda a razo para tentar convencerse de que no h nenhuma sano eterna por trs da moralidade que ele rejeita. Pois, o
bulverismo um jogo verdadeiramente democrtico no sentido de que todos podem jog-lo
o tempo todo e de que ele no trata injustamente a pequena e ofensiva minoria que o joga.
Mas, claro est que ele no nos aproxima sequer um milmetro da concluso a respeito da
falsidade ou verdade do cristianismo. Essa questo permanece em aberto para ser discutida
em bases muito diferentes utilizando-se argumentos histricos e filosficos. Qualquer que
seja a deciso, os motivos imprprios da crena ou descrena permanecero intocados.
Texto originalmente publicado no livro God in the Dock.
Mdia Sem Mscara
Traduo: Antonio Emlio Angueth de Arajo

[*] Ver, Como Vencer um Debate sem Ter Razo: em 38 estratagemas, Introduo, Notas e
Comentrios de Olavo de Carvalho, Topbooks, 1997.
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Campanha da Fraternidade 2007: a ecologia da libertao
01/02 - A famlia contra-ataca
por Antnio Emlio A. de Arajo em 28 de fevereiro de 2007
09/01 - Violncia e
criminalidade: saindo da mesmice
Resumo: Os catlicos de todo o Brasil tero de, durante toda a quaresma, em quase toda missa,

mundo possvel
ouvir a cantilena marxista sobre a Amaznia e seus povos.

revogada em B.H.
Acompanho ano aps ano, com pesar crescente, como catlico que sou, as campanhas da
Fraternidade da CNBB. Este ano o tema trata da regio amaznica cujo objetivo geral extraio
do stio da CNBB: O objetivo geral da CF-2007 conhecer a realidade em que vivem os
povos da Amaznia, sua cultura, seus valores e as agresses que sofrem por causa do atual
modelo econmico e cultural, e lanar um chamado converso, solidariedade, a um novo
estilo de vida e a um projeto de desenvolvimento luz dos valores humanos e evanglicos,
seguindo a prtica de Jesus no cuidado com a vida humana, especialmente a dos mais
pobres, e com toda a natureza.
H nesse pequeno texto uma demonstrao contundente do que Carlos Wotzkow, em artigo
no MSM, chama de ecologia da libertao. Esse artigo alis proftico em relao
Campanha da Fraternidade de 2007. A posio atual da CNBB deve ser entendida em
conjunto com posies anteriores da organizao em relao aos povos indgenas. Nivaldo
Cordeiro, em seu stio, faz uma das melhores anlises que conheo sobre as posies
histricas da CNBB, sobre diversos assuntos.[1] Veja para isso o documento CNBB Igreja
Engajada. O rgo mximo dos bispos brasileiros chega a pedir perdo aos ndios. Diz um
dos documentos citados por Nivaldo: ... sentimos a necessidade de pedir perdo daquilo
que objetivamente foi contra o Evangelho e feriu gravemente a dignidade humana e muitos
irmos e irms nossos. Aos ndios foram tiradas as terras, a vida e at mesmo a razo de
viver....
Esse trecho merece um comentrio muito apropriado de Nivaldo: Ora, o que vemos aqui a
Igreja Catlica brasileira culpar-se por ter pregado o Evangelho e ter convertido os no
europeus ao catolicismo. (...) Os bispos haveriam que repetir, com Paulo Apstolo, que no
se envergonham do Evangelho de Cristo. (...) Dizer que terras foram retiradas dos ndios
um absurdo, na medida em que sequer existia o sentido de propriedade. Teria sido tico
deixar a multido de ndios nas trevas da ignorncia?
O que dizer do Texto-Base da campanha? Alm de muita coisa vaga, como conhecer os
valores presentes nesses povos [da Amaznia], h tambm algumas coisas
incompreensveis, como propor um caminho quaresmal de converso, que leve a optar por
um novo estilo de vida, austero, acolhedor e solidrio com os pequenos, prprio dos
discpulos de Jesus, e por um modelo de desenvolvimento humano construdo no respeito e
no dilogo com todas as culturas e na convivncia carinhosa e cuidadosa com a natureza.
De qual converso a CNBB nos fala? A um modelo de desenvolvimento humano? A um novo
estilo de vida, austero, acolhedor e solidrio? a isso que se restringe o cristianismo? Est a
CNBB nos dizendo que o Filho de Deus veio at nosso mundo para nos ensinar uma
convivncia carinhosa e cuidadosa com a natureza? Foi para isso que Ele sofreu a morte de
cruz?
Pergunta: ao pregar o respeito pelos valores dos povos da Amaznia, a CNBB est tambm
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Campanha%20da%20Fr...ade%202007%20-%20a%20ecologia%20da%20libertao.htm (1 de 2)21/3/2007 20:38:59
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pregando uma equiparao entre o cristianismo e as religies indgenas?

A CNBB tambm nos fala do cuidado de Jesus com os pobres. Isso um equvoco voluntrio.
S a leitura marxista confunde pobre com pecador. Jesus veio ao mundo pelos pecadores e
no pelos pobres.
[AD]
Os catlicos de todo o Brasil tero de, durante toda a quaresma, em quase toda missa, ouvir
essa cantilena marxista sobre a Amaznia e seus povos. Ou seja, enquanto devamos estar
concentrados em nossa preparao para a Pscoa, centro de toda a Liturgia Catlica,
enquanto devamos estar meditando sobre a luta de Cristo contra Satans no deserto,
jejuando e fazendo penitncias, estaremos ouvindo mentiras, distores voluntrias de
passagens evanglicas, alarmismos falsos sobre devastao de florestas[2], defesa de
valores de povos primitivos muito inferiores aos valores da Cultura Ocidental forjada, entre
outros fatores, pelo prprio Cristianismo etc.
[AD]
Que Deus nos ajude! S Ele pode dar um basta degradao atual de Sua Igreja que Padre
Paulo Ricardo chama de AIDS espiritual.
Notas:
[1] Pena que no tenha havido atualizao do documento citado, cuja anlise foi interrompida em
2003.
[2] Ver captulo 10 de O ambientalista ctico: revelando a real situao do mundo, de Bjorn
Lomborg, Editora Campus, 2002.
O autor professor de Engenharia da UFMG.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Campanha%20da%20Fr...ade%202007%20-%20a%20ecologia%20da%20libertao.htm (2 de 2)21/3/2007 20:38:59
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18/10 - O Prmio IgNobel de
Economia
Cansei!
por Joo Nemo em 02 de maro de 2007
26/09 - A flor do lodo
Resumo: Ao que parece, a vitria eleitoral para a qual tanto colaboraram os supostos opositores,
11/08 - Obtusidade crnea ou

m-f cnica
no trouxe uma anistia apenas em relao corrupo e aos escndalos, mas desobrigou-o tambm
de qualquer respeito lgica, aos nmeros, s verdades factuais etc.
14/06 - Matando o Pas a

pauladas
11/05 - Melhor uma amante

argentina
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Um homem pode ter coragem e altrusmo suficientes para se resignar a morrer combatendo
nas Termpilas, mas preciso muito estmago e ser muito tolo para combater rodeado de
canalhas e covardes.
Eduardo Afonso Bacelar
No me entendam mal. Quando digo que cansei no significa que desisti, mas que vez ou
outra preciso de um tempo para relaxar e fazer uma faxina no crebro. Uma das
conseqncias mais sofridas de ficar palpitando sobre o que acontece e, principalmente,
sobre o que est na cara que vai acontecer e ningum parece se importar a obrigao de
acompanhar, diariamente, doses cavalares de tolices. Liga-se a televiso e, se no houver
um joguinho para assistir, l vem uma cascata de asneiras. Se houver tambm, mas a faz
parte. anunciada uma entrevista aparentemente importante, daquelas que nos sentimos
na obrigao de acompanhar, e l vem enganao explcita sob o olhar conivente ou
complacente do(a) jornalista de quem espervamos maior rigor profissional. Se algum
estiver disposto a destruir logo alguns milhes de neurnios por noite, s seguir qualquer
novela; portanto, passe rpido adiante, a no ser que voc seja daqueles que aprende
histria universal com Hollywood e histria do Brasil com a Globo. O controle remoto permite
que sem sair do lugar possamos ir saltando entre os inmeros canais, alternando cenas de
sexo e de assassinato, pancadarias em vrios estilos e, claro, msica de terceira. Vez ou
outra passamos por um canal educativo onde felinos lambem os filhotes e os passarinhos
fazem ninhos. O melhor mesmo dar uma paradinha no programa de alguma ex-modelo
entrevistando um drogadito todo tatuado que tem grandes lies de vida a nos dar e crticas
sagazes a fazer sobre os males do mundo. Desanimo. A tento os jornais impressos mas com
exceo de algumas colunas e editoriais mais interessantes, o noticirio desinformativo ou
irrelevante toma conta. Descobri que quando passo um certo perodo praticamente sem ler
jornais, optando por livros bem selecionados ou, ento, relendo clssicos, minha qualidade
de vida melhora substancialmente. Algum j disse que o mundo na verdade no est pior;
a cobertura jornalstica que est muito melhor. Tenho c minhas dvidas, mas que ser
informado, diariamente, de cada exploso de malucos no oriente mdio enjoa, l isso enjoa.
Mas o que d cansao mesmo o panorama nacional. Muita gente pensa que fico irritado
com as estripulias de petistas e assemelhados e se engana. No bem assim e acho at que
vivemos, com o apago areo, um episdio que se presta a exemplo e ilustrao do que
realmente mais deveria incomodar a todos. Seno vejamos: houve e provavelmente ainda
haver um caos no sistema de navegao area, mas nenhum dirigente das companhias
que, juntamente com os usurios, foram e sero as mais prejudicadas teve coragem de vir a
pblico esclarecer os fatos que envolvem a incompetncia e a incria do governo e suas
estatais colonizadas pelo nepetismo. Quando uma delas, finalmente, cometeu um erro
logstico importante, caiu o mundo e os mesmos apatetados representantes do governo
reapareceram bravos, indignados com o desrespeito ao usurio, ameaando a companhia
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Cansei!.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:00
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com as sete pragas do Egito. No h que ter d, o que realmente merecem, pois nesse
tempo todo preferiram suportar a ira dos clientes, acumular dbitos indenizatrios e
processos, mas no emitir qualquer esclarecimento que pudesse melindrar os patticos
representantes do seu verdadeiro patro: o governo.
Esse apenas um exemplo mais momentoso, mas acontece a mesma coisa com os bancos
que conhecem mazelas incontveis do nosso poder pblico, mas preferem calar e
educadamente ficar com os lucros. Da mesma forma, todo o alto empresariado exibe seu
bom mocismo, fantasiando sobre quo pragmticos so ao conviver sem preconceitos com
um governo que no mais de esquerda segundo os mais tolos. Assim como os
arrombadores de residncias aprenderam a ordenar aos moradores que carreguem seus
bens para os prprios veculos, nos quais os bandoleiros iro evadir-se, os socialistas
tambm aprenderam que melhor deixar os engomadinhos burgueses esquentarem a
cabea dirigindo os prprios negcios, desde que o faam pagando e repassando impostos
escorchantes, agindo com responsabilidade social, atendendo cotas, aturando todo tipo de
fiscalizao idiota, enfim, fazendo tudo o que o seu mestre mandar e, quem sabe, lhes
permitem viver at com relativo conforto. No fundo, os burocratas estatistas sabem que
mesmo uma iniciativa privada mutilada e submissa ainda funciona melhor do que se eles
prprios tivessem que dirigir o negcio. Acabou a idia inocente de expropriar os meios de
produo; basta a regulamentao certa nas mos dos burocratas certos.
Agora estamos todos assistindo s preciosas anlises sobre mais uma sigla, o PAC Plano de
Acelerao do Crescimento. Pelo nome poderia ter sido bolado por algum endocrinologista
infantil, mas no, trata-se de um amontoado de projetos recolhidos nas estatais, autarquias
e ministrios, associados brilhante idia de usar fundos diversos para as metas que o
governo deveria cumprir com o dinheiro que prefere direcionar para gastos correntes. H
algum tempo falava-se nas PPP. Toda vez que uma sigla dessas aparece na praa, boa parte
do empresariado saliva, imaginando abocanhar projetos graas iniciativa do governo.
interessante que no seja notado que a proposta, de fato, direcionar dinheiro dos outros
maneira que convm ao Leviat. Este governo, mais que qualquer outro, se contorce de
desejo s de olhar para qualquer lugar onde haja recursos que estejam fora de alcance ou
tenham alguma imunidade em relao sua caneta: Fundo de Garantia, Fundos de Penso,
poupanas em geral e, principalmente, capacidade privada de investimento. Depois de
enlaar esses recursos em alguma PPP, PQP, PAC ou qualquer outro P, fcil imaginar quem
ditar todas as regras.
Lulla tem toda a razo do mundo em um ponto: a zelite brasileira lamentvel. Se assim
no fosse, verdade, ele j no estaria l h muito tempo e nem faria parte dela. Trata-se
de uma simbiose perversa. No fico com raiva quando vejo um petista de carteirinha falando
bem do presidente e tentando provar que este governo o mximo. O que esperar dessa
raa, como diria a Senador Bornhausen? Mas fico nauseado quando vejo a hipocrisia de
polticos e empresrios que falam com reverncia de uma figura que sabem inteiramente
despreparada para qualquer tarefa sria; fingem acreditar num governo que vive de
malabarismos de palco, na esperana de reforarem algumas condutas que julgam lhes
sero benficas. Nesse momento conquistam, concomitantemente, o desprezo dos petistas
mais convictos e tambm o meu. Os primeiros os desprezam porque percebem uma evidente
falta de carter e, da minha parte, sinto o mesmo porque assumem o papel de atores
coadjuvantes na tarefa de iludir a populao e amesquinhar o pas. Mesmo aqueles que
acreditam, com seu colaboracionismo, poder minimizar perdas, no deveriam se iludir:
esto, de fato, dando flego farsa.
No momento, uma parte do empresariado suspira pelo tal PAC, um nmero enorme de
polticos espera participar do butim, e a imprensa se dedica aos exerccios ldicos de
interpretao a respeito das palavras do nosso iluminado lder. Ele lana frases de efeito ao
sabor de cada ambiente e l se vo os exegetas a decifrar os significados ocultos nas
entrelinhas de uma poro de bravatas e lugares comuns; ele no decide e isso tido como
astuciosa estratgia; afirma algo sem sentido e ficam todos certos de que lhes lanou um
enigma; muda o que dissera e tratava-se, ento, de um arguto balo de ensaio. Declara
num surto de sabedoria que, por exemplo, isto ou aquilo no se resolve com passes de
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mgica. Muitos se mostram impressionados ao ver como ele amadureceu!

Ao que parece, a vitria eleitoral para a qual tanto colaboraram os supostos opositores, no
trouxe uma anistia apenas em relao corrupo e aos escndalos, mas desobrigou-o
tambm de qualquer respeito lgica, aos nmeros, ao senso comum, s verdades factuais
etc. Que juntamente com os companheiros se regozije com isso muito natural. Difcil
aceitar que do outro lado..., bem..., que outro lado?! Vou voltar para o meu Ea de Queiroz.
Joo de Oliveira Nemo socilogo e consultor de empresas em desenvolvimento gerencial.
Mdia Sem Mscara
Sbado, 17 de fevereiro de 2007
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Celebrar a morte o sinal do chavismo

por Carlos Andrs Prez em 17 de fevereiro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: Hugo Chvez incapaz de fazer um discurso sem falar de mortes, de violncia e de
ameaar tanto venezuelanos como estrangeiros.
Seu E-Mail:
Hugo Chvez incapaz de fazer um discurso sem falar de mortes, de violncia e de ameaar
tanto venezuelanos como estrangeiros.
As centenas de venezuelanos que morreram na tentativa de golpe de 1992, so os
precursores de uma onda de assassinatos de venezuelanos por venezuelanos que
assinalaram estes infames aos de sua gesto.
Chvez, que tem as mos ensangentadas pela morte de tantos inocentes ocorrida nesse dia
como tambm pelas vtimas do 11 de abril , tem o descaramento e a sem-vergonhice de
celebrar as mortes de inocentes venezuelanos qualificando o 4 de fevereiro como o Dia da
Dignidade, quando precisamente esse foi o dia da traio, da emboscada e da covardia.
Em quatro de fevereiro de 1992 o hoje presidente da Venezuela, em unio com outros
militares que desonraram seu juramento, empunharam as armas que seus compatriotas lhe
haviam confiado para irromper contra um governo que havia sido eleito em eleies limpas.
Esse foi o dia em que Chvez e seus cmplices tentaram assassinar-me em Miraflores e
tentaram assassinar minha famlia em La Casona atacada por morteiros e metralhadoras.
Esse o dia da covardia, liderado pelo tenente-coronel Chvez que, refugiado no Museu
Militar se entregou chorando, pensando que iam mat-lo como ele pretendia fazer comigo
e com muitos de meus colaboradores e de minha prpria famlia.
Que a marcha que fazem hoje, os cmplices de tantas mortes, a iniciem precisamente desde
o Museu Militar, torna ainda mais pattica e desavergonhada semelhante celebrao.
Isolado e escondido no Museu Militar, Chvez pde presenciar distncia como efetivos
militares sob suas ordens morriam desnecessariamente, enquanto que ele, que nunca
participou do combate, tremia ao ver como as Foras Armadas o fizeram render-se sem
nenhuma resitncia de sua parte.
Porm, o que em qualquer comunidade civilizada seria motivo de rubor no rosto, no regime
do senhor Chvez se qualifica como data ptria. Tal a inverso de valores, a tergiversao
dos princpios elementares da civilidade que hoje aoita a minha querida Venezuela. Porm,
alm da apologia traio, da exaltao da barbrie patenteada em um fato que ocorreu h
quinze anos e que me tocou pessoalmente, porque era ento o titular da chefatura do
Estado, o que mais me preocupa so as perspectivas. Agora, Chvez fala de socialismo ou
morte. Esta sua maneira de fazer poltica. Ontem, pretendeu levantar-se contra as
instituies democrticas, com o saldo de civis e gente inocente crivada de balas e hoje, no
concebe a concretizao de sua pretenso poltica atravs do dilogo, da persuaso e do
reconhecimento do adversrio, seno atravs do dilema primitivo de morrer ou assassinar.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Celebrar%20a%20morte%20%20o%20sinal%20do%20chavismo.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:01
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Por isso, quer remover o princpio de alternabilidade, bsico em toda democracia. Por isso,
substituiu o parlamento na funo de sancionar leis, atravs de uma habilitao legislativa,
espria ad initio porque fruto de uma Assemblia Nacional Constituinte em cuja
conformao se desrespeitou a mais elementar hermenutica eleitoral, o princpio de
representao proporcional, principalmente. Por isso, o Tribunal Supremo de Justia
negligenciou sua mais elementar autonomia, ao extremo de que seu presidente intimidou os
juzes da Repblica a sair em defesa da Revoluo e figurar um de seus magistrados mais
proeminentes como secretrio executivo do prprio senhor Chvez.
Como venezuelano e como Chefe de Estado, no posso menos que somar-me repulsa
nacional a esta infausta celebrao da morte de compatriotas levados a tal final por um
grupelho de conspiradores que traram sua instituio e que violaram a Constituio. Nesse
dia Chvez ficou consagrado como o nico golpista em mais de quarenta anos da fenecida
democracia venezuelana.
Que se celebre to triste data com a participao de efetivos das Foras Armadas Nacionais
no apenas motivo de vergonha mas de consternao. Como podem os guardies da
institucionalidade juntar-se para celebrar a violao e o atropelo da institucionalidade, a
pergunta que devem estar se fazendo todos aqueles integrantes das Foras Armadas que
no esto dispostos a render sua dignidade nem a violar seus compromissos com a Ptria. A
proclamao do General Euclides Campos, na marcha de hoje de, Socialismo, ptria ou
morte, venceremos!, deve chamar-nos todos reflexo, ao ver em mos de quem est a
proteo dos direitos cidados em nosso pas.
O 4 de fevereiro no foi mais nem menos que a antecipao do que hoje sofre o pas e suas
instituies seqestradas por um lder facistide que se comporta como um chefe de
quadrilha de bairro avalentado quando tem todo o poder , e acovardado e choro quando
enfrentado. Os venezuelanos j o vimos chorar e implorar ante situaes adversas s
nos faltava ver como capaz de celebrar a morte dos pobres venezuelanos mortos por sua
covarde atuao do 4 de fevereiro. No importa o quanto obrigue compatriotas a desfilar.
Esse dia de mortes o sinal inapagvel do que Chvez e sua ao representam.
O 4 de fevereiro celebra realmente que nosso pas est, desgraadamente, associado e
comprometido com as piores causas da humanidade. Onde quer que se atropelem os direitos
humanos ou se ameace a paz e a segurana internacional, l est Chvez, com o dinheiro do
povo venezuelano.
Tudo enquanto a depauperao campeia Venezuela afora. Enquanto os aproveitadores do
regime exibem da maneira mais impudica o produto de seus latrocnios, sem que haja uma
autoridade que ponha um limite s suas depredaes.
Neste momento, parecem vos os esforos para remover o governo foragido. Porm, os
povos sempre acabam por sobrepor-se aos seus dramas. Oxal que em tal propsito os
venezuelanos possamos contar o respaldo moral da comunidade internacional, em particular
a latino-americana, e que desta maneira se retribua ao meu pas o apoio entusiasta que
alguma vez ofereceu aos princpios democrticos.
Carlos Andrs Prez, Miami 4 de fevereiro de 2007.

Fonte: http://www.analitica.com/
Nota da tradutora: Apesar de ser tido pelos prprios venezuelanos como uma pessoa sem muita
moral, a carta do ex-presidente Andrs Prez contundente e bastante significativa porque foi,
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sobretudo ele, a principal vtima do falido golpe encabeado por Chvez em 4 de fevereiro de 1992.
Desse ato vandlico resultaram centenas de mortos e a priso de Chvez que, ao ser libertado,
viajou para Cuba para ter um encontro pessoal com o ditador vitalcio de Cuba, Fidel Castro. desde
essa data que Chvez se prepara, sob o comando e as bnos de Castro, para posteriormente
substitui-lo como Grande Lder na Amrica Latina a fim de perpetuar a revoluo de todo o povo.
Oficializar esta data cujo nome mais apropriado seria o Dia da vergonha nacional, obrigando a
todos os cidados venezuelanos a celebrar o morticnio e a barbrie de seus compatriotas, um dos
sinais mais evidentes de seu papel no cenrio latino-americano de hoje, sob a gide do Foro de So
Paulo.
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Chvez contri sua prpria tumba

por Marcos Fernandes em 09 de fevereiro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: Em entrevista, o lder oposicionista venezuelano Alejandro Esclusa relata como o ditador
Hugo Chvez paralisa o pas e consolida seu regime autoritrio.
A ditadura chavista caminha para o caos. A afirmao de Alejandro Pea Esclusa, excandidato presidncia da Venezuela e lder da Fuerza Solidaria, de oposio ao governo de
Hugo Chvez. Para Esclusa, em entrevista exclusiva ao Dirio do Comrcio em sua passagem
por So Paulo, o desabastecimento de produtos bsicos, como carne, leite e acar, e o
descontrole inflacionrio tornaro o Pas "ingovernvel" rapidamente.
"De nada adiantar o apoio popular se houver colapso de produtos e de servios pblicos.
o que j est acontecendo. O presidente Chvez constri a sua prpria tumba", diz o lder
oposicionista.
De acordo com Esclusa, a deciso da Assemblia Nacional de dar superpoderes a Chvez
poder de governar por decreto nos prximos 18 meses asfixiou ainda mais a democracia e
a livre iniciativa.
Jornais de Caracas divulgaram ontem que os poderes totais concedidos a Chvez so
maiores do que se imagina. Segundo as publicaes, o captulo sobre normas econmicas e
sociais foi modificado, e em favor do presidente.
A redao original dava a Chvez a faculdade de legislar sobre "normas relativas utilizao
de verbas destinadas sade, educao e assistncia social". J a nova redao permite a
Chvez ditar leis "nos setores de sade, educao, assistncia social, segurana alimentar,
turstico de produo e emprego".
Esclusa cita como exemplo a deciso de um grupo de supermercados privados de no vender
carne porque o preo fixado pelo governo, para controlar a inflao, baixo.
O lder de oposio explica que o problema da inflao est no governo. H excesso de
liquidez (dinheiro em circulao) em razo da venda de petrleo, mas a produo de bens de
consumo est praticamente paralisada, pois no h incentivo do governo.
"H uma perseguio aos empresrios e eles no conseguem produzir. O resultado disso a
paralisao da economia", explicou.
Mercosul Esclusa afirma que outro desastre chavista a adeso de Venezuela e Bolvia ao
Mercosul. Na ltima reunio dos pases-membros, no Rio de Janeiro, nenhum acordo de
cooperao foi assinado.
Chvez props uma maior participao dos governos nas economias de cada Pas, e Morales
cobrou do presidente Lula o aumento do gs vendido pelos bolivianos ao Brasil.
No entendimento de Esclusa, a estratgia de Chvez "formar uma nova OEA", reunindo os
pases do "Foro de So Paulo", organizao criada por Fidel Castro e Luiz Incio Lula da Silva
em 1990 para reagrupar as foras de esquerda da regio, depois da queda do muro de
Berlim. "No interessa a Chvez formar um bloco econmico. O que interessa a ele formar
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Chvez%20contri%20sua%20prpria%20tumba.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:01
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um bloco poltico", explica o lder da oposio.

Fraude Esclusa iniciou uma campanha internacional, como ajuda de polticos e jornalistas
venezuelanos, para denunciar uma suposta fraude na eleio presidencial em dezembro,
quando Chvez foi reeleito com mais de 60% dos votos. Segundo Esclusa, houve fraudes no
alistamento de eleitores e presso poltica.
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file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Chvez%20contri%20sua%20prpria%20tumba.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:01
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Tera-feira, 6 de maro de 2007
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Che Guevara e o PC boliviano

por Carlos I.S. Azambuja em 06 de maro de 2007
Resumo: Che Guevara no tinha confiana no aparato do PC Boliviano.
Sobre o artigo de David Gueiros Vieira, que relata o depoimento de um militante trotskista
sobre a propalada traio a Che Guevara, na Bolvia, pelos trotskistas Como Trotskistas
Bolivianos traram Che Guevara -, eu gostaria que o autor da matria expusesse mais dados
sobre o assunto, uma vez que, historicamente, o autor da traio ou melhor, da negativa
em apoiar o kamarada Che, o que na poca os grupos guerrilheiros da Amrica Latina
classificaram como "traio" - foi Mario Monge, Secretrio-Geral do Partido Comunista
Boliviano, que se ops a dar a Che Guevara a chefia da revoluo em seu pas, em
conversao mantida por ambos em 31/12/1966 01/01/1967 em Nancahuaz.
Em um longo documento (14 pginas datilografadas), Mario Monge escreveu que Guevara
pediu que eu me incorporasse luta na qualidade de Chefe Poltico, embora me
esclarecendo que ele, como Chefe Militar, seria a autoridade mxima. Respondi que minha
incorporao dependia de trs condies: 1. a realizao de uma conferncia de partidos
comunistas e trabalhadores do continente para coordenar uma ao contra o imperialismo
ianque; 2. formao de uma frente poltica ampla no pas, incluindo o Partido Comunista
Boliviano, que deveria organizar o comando revolucionrio nico; 3. o plano revolucionrio
para a Bolvia deveria estar em correspondncia com a experincia e conscincia das
massas, e no centrar-se exclusivamente sobre o esquema guerrilheiro (...) e a chefia militar
deveria estar subordinada ao Comando Poltico. Ou seja, a ele, Monge. Monge, SecretrioGeral do PC Boliviano, no aceitava a tese de implantao de um Foco Guerrilheiro, assim
como, de resto, nenhum dos partidos comunistas subordinados a Moscou a aceitava.
Ora, os planos concebidos por Che Guevara chocavam-se frontalmente com esses trs
pontos. Che no os aceitou e no poderia ter aceito, pois exigiriam um perodo prolongado
de preparao, um grande aparato revolucionrio e uma espera indefinida para o incio da
luta. Como escreveu Regis Debray em Revoluo na Revoluo, livro que contm trs teses
fundamentais: 1. advertia que as revolues na Amrica Latina deveriam partir de um foco
militar rural que, no momento adequado daria luz uma vanguarda poltica; 2. afirmava que
quando se inverte a ordem dos fatores criando primeiro a vanguarda poltica para, depois,
gerar o foco a organizao poltica o partido converte-se em um fim em si mesma e
adia, para um futuro distante, a ecloso da luta armada; 3. indicava o inimigo a ser
destrudo: o imperialismo ianque e seus capatazes locais.
Isso tudo foi agravado com o fato de Che ter entrado na Bolvia por sua prpria conta e o PC
Boliviano s soube de sua presena em fins de dezembro de 1966, e somente a partir da
tomou conhecimento de seus planos de montar um Foco Guerrilheiro no pas, que se
expandisse depois a outros pases. Isso significa que Che no tinha confiana no aparato do
PC Boliviano. Essa, alis, era uma das trs regras de ouro do guerrilheiro, como escreveu
Debray: desconfiana constante. Desconfiana de quem? Das massas, segundo ele.
Nessas conversaes ficaram claras duas concepes antagnicas: a de Che, de que a
guerrilha independe do Partido; e a de Monge, de que a guerrilha e a luta armada devem
ficar subordinadas ao Partido, alegando que o problema da revoluo fundamentalmente
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Che%20Guevara%20e%20o%20PC%20boliviano.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:02
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28/02 - Terrorismo: como

definir?
22/02 - Jos Dirceu, acusado de
ser o chefe da quadrilha, quer
anistia
15/02 - Trotsky, o profeta
armado
08/02 - A destruio fsica no
Comunismo e no Nazismo
Internacional
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poltico e que, em nenhum caso, a poltica pode ficar subordinada ao critrio militar (...) pois
as revolues surgem de condies histricas e no de simples desejo dos homens. Estes,
podem contribuir para o seu amadurecimento, para acelerar sua realizao. Mas no podem
fixar-lhe ou assinalar-lhe prazos. As revolues surgem de condies histricas concretas e
no de simples desejo dos homens, escreveu Monge. Mario Monge, Secretrio-Geral de um
partido comunista servo de Moscou, no admitia que setores radicalizados da pequena
burguesia urbana, que priorizavam a violncia armada, as aes imediatas, que
supostamente serviriam de motor da revoluo, negassem, com essa prtica, o histrico
papel do proletariado, doutrinariamente reivindicado pela ortodoxia dos partidos comunistas
fiis a Moscou. Para Monge, era inconcebvel que o trabalho poltico que, segundo a
ortodoxia comunista, precede as aes armadas, fosse desprezado, eludindo a mxima de
Lnin de que sem teoria revolucionria no h prtica revolucionria. Escreveu que o PC
boliviano no estava na obrigao de cancelar sua linha poltica, definida em Congresso, e
somar-se luta guerrilheira, que s foi tornada pblica mediante a divulgao de um
documento publicado em 30 de maro de 1967.
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Durante todos estes 39 anos que decorreram da morte de Che Guevara, nunca soube de
nenhum documento ou ouvi falar que os trotskistas bolivianos tivessem trado Che
Guevara. Se algum o fez foi, seguramente, algum militante do PC Boliviano, pois Mario
Monge, apesar das discordncias com Che Guevara, no proibiu que militantes do partido
que, alis, j estavam em contato com ele, Che, desde a sua entrada clandestina na Bolvia
o auxiliassem e participassem na louca empreitada.
Acredito que o texto acima responde pergunta constante no primeiro pargrafo do artigo
de David Gueiros Vieira sobre o fato inexplicvel de os revolucionrios bolivianos no terem
dado apoio ao revolucionrio argentino, companheiro de Fidel Castro na Sierra Maestra. Qual
teria sido a razo dessa falta de apoio?.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Che%20Guevara%20e%20o%20PC%20boliviano.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:02
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Cinema do Estado

Demnios
Resumo: O que acabou na era Collor foi a produo do cinema insolvente da Embrafilme que s
logrou dar prejuzo Nao, durante mais de 20 anos, em cima da misria fsica e moral do povo
brasileiro.
11/12 - Crtica militante

05/12 - Tributo a Milton
Friedman
27/11 - Ameaa liberdade de
expresso
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O cinema est no ramo da prostituio

Ingmar Bergman
Um dos atos que mais prezo na minha breve vida de homem pblico foi ter ajudado
o presidente Collor de Mello, eleito com 35 milhes de votos, a liquidar a
Embrafilme, antro de corrupo criado em 12/10/1969, em pleno vigor do AI-5,
pela Junta Militar que tomou conta do Pas. Assumi o cargo de Secretrio Nacional
da Cultura em 1990 mas j tinha acompanhado por tempo considervel a ao da
Embrafilme no meio cinematogrfico, quando, ento, como observador atento,
tomei conscincia da corrosiva deformao que o Estado representa, com o seu
intervencionismo coercitivo, em qualquer atividade humana.
No caso do cinema brasileiro a interveno estatal significou a emergncia do mais
deslavado clientelismo, viciado no dinheiro fcil dos subsdios oficiais, socialmente
irresponsvel e economicamente doente centrado, invariavelmente, na apropriao
pelo privado, do bom resultado, e na socializao pelo contribuinte, do prejuzo. De
fato, para se espargir sombra da Embrafilme, o chamado cinema de autor,
precisava mais e mais das benesses dos cofres pblicos, deixando de ser uma
atividade de mercado e lazer, para se firmar de forma punitiva para o contribuinte,
como oneroso fato poltico. Ocasionalmente, um ou outro filme poderia obter boa
renda de bilheteria, mas tal coisa nunca significou que o cinema se tornasse autosustentvel ou prescindisse do dinheiro pblico.
(A Embrafilme, sempre deficitria, foi extinta por Collor ao lado de vrios
penduricalhos tipo IAA (Instituto do Acar e do lcool) e IBC (Instituto Brasileiro
do Caf) depois da divulgao de inmeros escndalos e de pesquisa de opinio
feita pela Agncia Razes & Motivos, de So Paulo, em que a estatal do cinema foi
tida pela opinio pblica como uma empresa corrupta, antro de politicalha,
funcionando para uma panelinha de cineastas).
Ademais, ao levantar a histria do cinema nacional - desde a primeira exibio do
omniographo no Brasil, em 1896, at a emergncia do admirvel boom do
cinema de mercado (comdia ertica), no incio dos anos 70, percebi que todas as
conquistas importantes da atividade, passando pelos filmes da Cindia, Atlntida,
Vera Cruz, Cinedistri, Herbert Richers, os ciclos da chanchada, Comdia Ertica
(pornochanchada), parte do Cinema Novo, sindicatos, laboratrios, cadeias de
exibio, a Palma de Ouro tudo, enfim, levava a marca de empresrios que
corriam riscos e que conquistaram o pblico para o cinema brasileiro livre das
pesadas correntes da grana fcil do Estado predador e sua burocracia parasitria.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Cinema%20do%20Estado.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:03
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No histrico, a Embrafilme torrava com filmes de autor e a burocracia estatal

cerca de US$ 30 milhes anuais. Havia sempre um quebra-pau entre
tubares (Luiz Carlos Barreto e aliados) e golfinhos (tipo Luiz Paulino dos
Santos e outros) na disputa pelos recursos sempre escassos em face das ambies
dos tubares, pois eles embolsavam o grosso da grana sob a retrica da
conquista do mercado externo, um sumidouro sem fim. Na prtica perdulria, o
cinema embraflmico inflacionou com o dinheiro fcil os custos da produo de
forma inabordvel pelas bilheterias. Nem o que era tido como um sucesso
realmente se pagava. Na mdia, no entanto, e nos festivais de feio antiamericana, os filmes ganhavam distines sem valor mercadolgico.
Depois de quase quarenta anos de mamao dos dinheiros oficiais a questo da
sustentabilidade do cinema no avanou um dedo. Pelo contrrio: antes, se os
oramentos dos filmes estatais custavam em mdia US$ 300 mil, hoje eles atingem
a casa de US$ 1 ou 2 milhes, podendo chegar aos US$ 3 ou 4 milhes, sem
nenhum retorno econmico para o errio nacional. fato: passados quinze anos do
breve interregno do furaco Collor/Ipojuca Pontes, usado at hoje como libi
para se arrombar os cofres da Viva, a eterna criana ainda vive agarrada
confortvel mater, no prazeroso ato de sugar as tetas dos cofres pblicos.
Basta ler os jornais: de Itamar, passando pelos perodos de FHC at o governo Lula,
sob qualquer pretexto, sempre reaparecem membros da fauna (tubares ou
golfinhos) do cinema, bem organizados, articulando o permanente discurso de
que a continuidade do projeto cinematogrfico nacional est sob ameaa. No
Globo de 18/12/06, por exemplo, o esperto Hector Babenco, argentino do Pixote
vitimizado, utiliza o espao amigo para alertar o Senado de que, se no for
aprovado projeto de lei cujo objetivo permitir que a Petrobras (e outras estatais)
enfie R$ 40 milhes na produo de filmes, estaria comprometido o processo de
desenvolvimento e consolidao de nossa indstria audiovisual, o que uma
balela, pois mesmo embolsando os bilhes das estatais, os prncipes da casta
jamais viro a abrir mo dos recursos a fundo perdido. (E como o Congresso
formado por gente ignorante e igualmente esperta, na certa promulgar a lei
permissiva).
O fato que durante o interregno do governo Collor, ao contrrio do que propala
falsamente Arnaldo Jabor - o hbil -, o cinema de mercado no Brasil produziu
poca 105 filmes de longa-metragem conforme registra, entre outras fontes, o
Dicionrio de Filmes Brasileiros (ALSN, SP, 2002), de Antonio Leo Neto, nica
pesquisa de mercado confivel lanada nos ltimos anos. Na verdade, o que acabou
na era Collor foi a produo do cinema insolvente da Embrafilme que s logrou dar
prejuzo Nao, durante mais de 20 anos, em cima da misria fsica e moral do
povo brasileiro.
De minha parte, continuo a pensar que o cinema nacional s atingir a maioridade
quando voltar s mos de produtores que corram riscos e repudiem o vicioso
dinheiro do governo, coisa que pode demorar muito mas que, se encarada
conscientemente pelo cidado-contribuinte, poder ocorrer mais cedo do que se
pensa.
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Clima de medo: alarmistas do aquecimento global

intimidam cientistas discordantes
Palavra Chave:
por Richard Lindzen em 14 de fevereiro de 2007
Resumo: Cientistas que discordam do clima de alarmismo em torno do aquecimento global tm sido
vtimas de todo o tipo de presses, favorecendo que mentiras sobre mudanas climticas ganhem
credenciais cientficas mesmo que sejam frontalmente contrrias prpria cincia.
Seu E-Mail:
Nota do tradutor: Quem quiser saber das credenciais cientficas do Dr. Lindzen pode
consultar suas publicaes constantes em sua pgina pessoal. L aparecem tambm, sob o
nome de outras publicaes, artigos em jornais e depoimentos prestados perante o Senado
e a Cmara dos Deputados dos EUA em vrias oportunidades. Tentarei traduzir aqui, nos
prximos dias e na medida de minhas possibilidades, alguns desses documentos, uma vez
que o Mdia Sem Mscara um dos nicos veculos de mdia, seno o nico, a publicar
artigos contrrios sanha dos esquerdistas globalistas travestidos de cientistas. O artigo que
se segue, cujo trecho aparece no artigo Um pouco do que dizem os cticos - Parte I
de Joo L. Mauad, teve grande repercusso nos EUA e estimulou N. Joseph Potts a escrever
um divertidssimo artigo no Mises.org, intitulado Como atingir o consenso cientfico.
Como o Dr. Lindzen inatacvel sob o ponto de vista cientfico, a militncia de esquerda na
mdia procura simplesmente escond-lo, no falando sobre ele. Os negritos que aparecem na
traduo so meus.
***
Tem havido repetidas alegaes de que os furaces do ano passado foram um outro sinal de
mudanas climticas induzidas pelo homem. Tudo, da onda de calor em Paris s fortes
nevascas em Bfalo, tem sido debitado na conta de quem queima gasolina em seus carros e
carvo e gs natural para aquecer, refrigerar e eletrificar suas casas. H de se perguntar,
como um aumento de um msero e mal discernvel grau centgrado na temperatura mdia
global desde o sculo XIX ganha aceitao pblica como a fonte das recentes catstrofes
climticas?
A resposta tem muito a ver com mal-entendidos a respeito da cincia do clima, alm da
inteno de se depreciar essa cincia por meio de um tringulo de alarmismo. Afirmaes
cientficas ambguas sobre o clima so injetadas diariamente na mdia pelos interessados no
alarmismo, fazendo crescer o suporte poltico dos policy makers que, como num motoperptuo, iro suprir os fundos necessrios para mais pesquisas cientficas e alimentar mais
alarmes para incrementar o suporte poltico. Afinal, quem colocar dinheiro em cincia no
importa se para a AIDS, o espao ou o clima onde no houver nada realmente alarmante?
Realmente, o sucesso do alarmismo climtico pode ser avaliado pelo aumento dos gastos
federais em pesquisas climticas: de umas poucas centenas de milhes de dlares pr-1990
para US$ 1.7 bilho hoje. Isto pode ser visto tambm nos altos investimentos em pesquisas
por tecnologias alternativas, tais como energia solar, elica, hidrognio, etanol e carvo,
assim como na rea energtica em geral (1).
Mas h um lado mais sinistro ainda em todo esse frenesi. Cientistas que no concordam com
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Clima%20de%20medo%2...20global%20intimidam%20cientistas%20discordantes.htm (1 de 4)21/3/2007 20:39:04
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o clima de alarmismo tm visto seus fundos de pesquisa desaparecerem, seu trabalho ser
escarnecido, alm de serem acusados de serviais da indstria petrolfera, hackers da
cincia ou coisa pior. Conseqentemente, mentiras sobre mudanas climticas ganham
credenciais cientficas mesmo que sejam frontalmente contrrias cincia em que,
supostamente, elas se baseiam.
[AD]
Para entender os mal-entendidos perpetuados sobre a cincia do clima e o clima de

intimidao, necessrio ter uma idia sobre questes cientficas complexas que perpassam
toda a discusso. Primeiramente, comecemos onde h concordncias. O pblico, imprensa e
policy makers, tm sido repetidamente informados do fato de que trs alegaes tm
amplo apoio cientfico: que a temperatura global subiu um grau desde o final do sculo XIX;
que os nveis de CO na atmosfera subiu aproximadamente 30% no mesmo perodo; e que o
CO deve contribuir para um futuro aumento do aquecimento global. Essas alegaes so
verdadeiras. Contudo, o que o pblico no percebe que as alegaes nem
constituem razo para alarme, nem estabelecem a responsabilidade humana sobre
o pequeno aumento do aquecimento global que ocorreu. De fato, aqueles que fazem
as mais alarmantes alegaes demonstram, com isso, seu ceticismo sobre a prpria cincia
em que eles afirmam confiar. No se trata apenas de que os alarmistas esto
trombeteando resultados de modelos que sabemos estarem errados. Mas que
eles esto trombeteando catstrofes que no poderiam acontecer, mesmo que os
modelos estivessem corretos, justificando assim investimentos custosos a fim de prevenir
o aquecimento global.
Se os modelos estivessem certos, o aquecimento global reduziria a diferena de temperatura
entre os plos e o equador. Quando voc tiver menor diferena de temperatura voc ter
menos estmulo para tempestades extra-tropicais, no mais. E, de fato, os resultados do
modelo apiam essa concluso. Os alarmistas contam a favor de suas alegaes a respeito
das tempestades tropicais um comentrio informal de Sir John Houghton do Painel
Intergovernamental sobre Mudanas Climticas da ONU (IPCC), de que um mundo mais
aquecido teria uma maior evaporao, com o calor latente provendo mais energia para os
distrbios. O problema com isso que a habilidade da evaporao em produzir tempestades
tropicais no depende s da temperatura, mas tambm da umidade que quando menor,
melhor para a produo de tempestades. Alegaes de intenso aumento de temperatura so
baseadas em que haja mais umidade, no menos o que dificilmente explicaria um
maior nmero de tempestades com o aquecimento global.
Mas, ento, por que no temos mais cientistas denunciando abertamente essa cincia
vagabunda?(2) Acredito que muitos cientistas tm se intimidado no meramente por
dinheiro, mas por medo. Um exemplo: no incio deste ano [2006], Joe Barton, deputado pelo
Texas, enviou cartas ao paleoclimatologista Michael Mann e alguns de seus co-autores a
procura de detalhes de uma anlise, financiada por fundos pblicos, que alega ter sido os
anos 1990 a dcada mais quente e 1998 o ano mais quente do ltimo milnio. A
preocupao do Sr. Barton est baseada no fato de que o IPCC singularizou o trabalho do Sr.
Mann com um meio de encorajar os policy makers a agirem. E eles assim agiriam, depois
que seu trabalho pudesse ser replicado e testado uma tarefa que tornou-se difcil por
causa da recusa do Sr. Mann, um eminente autor do IPCC, em liberar detalhes de seu
trabalho para anlise. A defesa do Sr. Mann pela comunidade cientfica, apesar de tudo, foi
imediata e rspida. O presidente da Academia Nacional de Cincias e tambm da Sociedade
Americana de Meteorologia e da Associao Americana de Geofsica formalmente
protestou, dizendo que o deputado Barton ter singularizado o trabalho de um cientista tinha
um cheiro de intimidao.
Tudo isso contrasta fortemente com o silncio da comunidade cientfica quando antialarmistas estavam na mira do ento Senador Al Gore. Em 1992, ele liderou duas audincias
pblicas no Congresso Americano, durante as quais tentou intimidar cientistas dissidentes,
inclusive a mim, para que mudassem de posio e apoiassem seu alarmismo climtico. Nem
tampouco a comunidade cientfica reclamou quando o Sr. Gore, como vice-presidente,
tentou envolver Ted Koppel (3) numa caa s bruxas para desacreditar os cientistas antifile:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Clima%20de%20medo%2...20global%20intimidam%20cientistas%20discordantes.htm (2 de 4)21/3/2007 20:39:04
[AD]
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alarmistas o que o Sr. Koppel considerou, publicamente, inapropriado. E todos

permaneceram mudos quando vrios artigos e livros de Ross Gelbspan difamaram os
cientistas que discordavam do Sr. Gore, chamando-os de pombos-correio da indstria do
combustvel fssil.
Infelizmente, esta apenas a ponta de um no derretido iceberg. Na Europa, Henk Tennekes
foi demitido como diretor de pesquisas da Royal Dutch Meteorological Society depois de
questionar os fundamentos do aquecimento global. Aksel Winn-Nielsen, ex-diretor da World
Meteorological Organization da ONU foi pichado por Bert Bolin, primeiro presidente do IPCC,
como um instrumento da indstria do carvo por questionar o alarmismo climtico. Os
respeitados professores italianos Alfonso Sutera e Antonio Speranza desapareceram do
debate em 1991, aparentemente por perderem o financiamento para suas pesquisas, por
levantarem questes inconvenientes.
E, alm de tudo isso, h padres peculiares em funcionamento nos peridicos cientficos para
aqueles artigos cujos autores levantam questes sobre a sabedoria cientfica da moda. Na
Science and Nature tais artigos so comumente recusados sem passar por reviso, como
sendo sem interesse. Contudo, mesmo quando tais artigos so publicados, os padres
mudam. Quando eu, juntamente com alguns colegas da NASA, tentamos determinar como
as nuvens se comportam sob um regime de temperatura varivel, descobrimos o que
denominamos ento Efeito Iris, por meio do qual nuvens superiores do tipo cirrus se
contraem com o aumento de temperatura, propiciando uma retro-alimentao climtica
negativa muito forte, suficiente para reduzir a resposta ao aumento de CO. Normalmente a
crtica aos artigos aparecem na forma de cartas aos peridicos, s quais os autores podem
responder imediatamente. No entanto, neste caso (e em outros) um fluxo de artigos
preparados apressadamente apareceram, alegando erros em nosso estudo, com nossas
respostas demorando meses para aparecerem publicadas. A demora permitiu que nosso
artigo fosse referido como desacreditado. De fato, h uma estranha relutncia em se
descobrir como o clima realmente se comporta. Em 2003, quando o relatrio do U.S.
National Climate Plan recomendava uma alta prioridade para o aprimoramento de nosso
conhecimento sobre a sensibilidade climtica, o National Reserch Council recomendava, ao
invs disso, o apoio pesquisa sobre o impacto do aquecimento e no pesquisa sobre se
isso realmente acontecia.
Alarme, ao invs de curiosidade cientfica genuna , ao que tudo indica, essencial para
manter o financiamento. E somente os cientistas seniores podem hoje enfrentar essa
tempestade alarmista e desafiar o tringulo de ferro dos cientistas alarmistas, dos seus
apoiadores e dos policy makers.
O autor Professor de Cincia Atmosfrica do MIT.

Publicado por The Wall Street Journal em junho de 2006
Notas:
[1] Fao uso neste pargrafo, e nas primeiras frases do prximo, da traduo de Joo L. Mauad,
apresentada em seu artigo mencionado na nota introdutria. (N. do T.)
[2] Junk science no original. (N. do T.)
[3] Influente ncora, de 1980 a 2005, do jornal Nigthline da rede de televiso ABC. (N. do T.)
Sobre o tema, recomenda-se a leitura dos artigos da Editoria MSM AMBIENTALISMO.
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CO e alarmismo
por S. Fred Singer em 22 de fevereiro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: A nsia de regulamentar as emisses de CO e efetivamente controlar a energia

parece estar baseada em ideologia mais que em cincia ou qualquer preocupao real a respeito do
clima.
Seu E-Mail:
A Suprema Corte Americana est atualmente analisando uma questo de crucial importncia
para a economia americana. Ser o dixido de carbono, proveniente da queima de
combustveis fsseis, um poluente a respeito do qual se exija uma regulamentao? Os
autores da petio em anlise, liderados pelo governo estadual de Massachusetts, exigem a
regulamentao interpretando o Clean Air Act [Lei do Ar Limpo] de forma diferente do
acusado, a Agncia de Proteo Ambiental do EUA.
O CO no txico e est presente naturalmente na atmosfera mas tambm um gs do
efeito estufa e, portanto, uma causa potencial do aquecimento global antropognico.
As discusses orais e as sesses amicus curiae (1), pr e contra, nunca tocaram na questo
bsica: o CO a principal causa do atual aquecimento? Dentre os amicci dos peticionrios
se incluam dois agraciados com o Prmio Nobel de Qumica apesar de que esta ttica
possa ser um tiro pela culatra, quando as autoridades legais descobrirem que os dois tm
muito pouca competncia reconhecida nas disciplinas relevantes para a questo.
A falta de cincia confivel evidente na enigmtica disputa legal a respeito do
estabelecido. Para apoiar sua alegao de que o aquecimento global antropognico
prejudicaria Massachusetts, o procurador do estado, James Milkey, invocou a elevao do
nvel do mar e a perda de terras costeiras, confiando num depoimento prvio mas sugerindo
Corte que ela no entrasse no mrito desse depoimento. De fato, seu oponente, o
procurador geral Gregory Garre, no o contraps, ainda que o argumento do Sr. Milkey seja
completamente equivocado.
Todos os dados disponveis mostram que os nveis do mar se elevaram 120 metros desde o
pice da mais recente era glacial, h 18.000 anos. No milnio passado, a taxa de elevao
foi de 18 cm por sculo e h boa razo para que essa taxa continue at a prxima era
glacial. As medies das mars em todo o mundo no mostram nenhuma acelerao no
sculo XX, mas somente uma taxa de elevao constante.
Como pode ser isso? Evidentemente, a elevao esperada do derretimento do gelo e da
expanso dos oceanos aquecidos largamente contrabalanada pela perda de gua
proveniente da evaporao ocenica e, conseqentemente, mais acumulao glacial no
continente Antrtico. Portanto, um curto perodo mais aquecido (durando dcadas ou mesmo
sculos) no aceleraria a elevao do nvel do mar de 18 cm por sculo. Em outras palavras,
nenhum prejuzo para Massachusetts proveniente do aquecimento global antropognico.
Essa idia, discutida em meu livro Hot Talk, Cold Science (2), parece estar sendo aceita
por um maior nmero de climatologistas. Por exemplo, em 1990, o Painel Inter-
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/CO%20e%20alarmismo.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:04
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governamental de Mudanas Climticas (IPCC) da ONU calculou como a melhor estimativa

o valor de 66 cm de elevao no ano de 2100; em 1996, o painel da ONU j revia seus
clculos para 49 cm (numa faixa de 13 a 94 cm); em 2001, o mesmo painel considerava a
faixa de 9 a 88 cm, enquanto que o relatrio de 2007 fala de uma faixa mais realista entre
14 e 43 cm. Ao contrrio disso tudo, o depoimento no qual o Sr. Milkey se baseia menciona
58 cm e chega ao limite de 130 cm. A propsito, James Hansen, um amicus dos
peticionrios, alega uma elevao de at 600 cm em 2100. Evidentemente, o Sr. Hansen e
Al Gore, que o escuta so contrariantes climticos.
[AD]
[AD]
estranho que ambas as sesses ignorem a nica evidncia relevante, publicada em maio
de 2006 pelo Programa Federal de Mudanas Climticas (CCSP). Ao invs disso, os
peticionrios do indevido peso ao relatrio apressadamente escrito da Academia Nacional
de junho de 2001. Eles esto 90 por cento seguros de que o atual aquecimento
antropognico mas no explicam porqu. Diferentemente, o relatrio do CCSP mostra muito
claramente que os modelos do efeito estufa no podem explicar os padres de aquecimento
observados. (Ver especialmente a Fig. 5.4G em http://www.climatescience.gov/Library/sap/
sap1-1/finalreport/default.htm). Essa disparidade leva inescapvel concluso de que a
maior parte do aquecimento tem origem outra que no o efeito estufa e, portanto, que ele
parte do ciclo climtico natural. Em outras palavras, os modelos exageram os efeitos do CO
e mesmo esforos drsticos para controlar as emisses dificilmente afetaro o clima global.
De fato, h boas razes para considerar a elevao dos nveis de CO como uma beno
uma tese apoiada por estudos econmicos ainda no publicados. Agrnomos concordam que,
como alimento essencial das plantas, mais CO estimularia um maior crescimento das
plantaes e florestas. Alm disso, o aquecimento do oceano aumenta, inevitavelmente, a
evaporao e portanto a precipitao, aumentado a suprimento global de gua potvel.
Adicionalmente, a maior parte do aquecimento ocorreria, principalmente, noite no inverno
nas altas latitudes. Tal aquecimento pode atrasar ou mesmo anular a prxima era glacial,
que esperada aps o presente perodo interglacial.
Assim, a nsia de regulamentar as emisses de CO e efetivamente controlar a energia
parece estar baseada em ideologia mais que em cincia ou qualquer preocupao real a
respeito do clima. Citando Lnin: O estabelecimento do socialismo em naes capitalistas
requer somente que atinjamos o suprimento de energia.
1. Literalmente amigos da corte, so depoimentos conduzidos pela Suprema Corte em que ela
ouve quem no est diretamente envolvido na petio, mas que pode ter seus interesses afetados
pela sua deciso. (N. do T.)
2. Ver, artigo de Sowell, Aquecimento Global. (N. do T.)
S. Fred Singer, um fsico da atmosfera, professor emrito de cincias ambientais da Universidade
de Virgnia, scholar do National Center for Policy Analysis, e ex-diretor do U.S. Weather Satellite
Service.
Publicado em dezembro de 2006 por The Washington Times
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/CO%20e%20alarmismo.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:04
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Coalizo para refutar as mentiras convenientes de Al Gore e

dos eco-alarmistas
por Heitor De Paola em 15 de maro de 2007
Resumo: Coalizo internacional uma resposta s muitas alegaes catastrficas sobre o

aquecimento global ser uma conseqncia direta da ao do homem, tentando justificar com isso o
avano da agenda poltica da burocracia global.
09/03 - As complexidades da
poltica norte-americana
25/02 - Le Roi est mort, vive le
Roi! Mais... quel Roi?
Estado - Parte II
Estado
III"
Finalmente as mentiras sobre aquecimento global que o Mdia Sem Mscara vem
publicando ultimamente tero que enfrentar argumentos de peso. Informa-nos a Sra.
Margaret Tse - Doutora em Administrao Internacional, CEO do Instituto Liberdade,
Conselheira da Federasul (Federao das Associaes Comerciais e de Servios do Rio
Grande do Sul) e associada do IEE (Instituto de Estudos Empresariais) da formao de
uma coalizo de organizaes respeitveis onde nossos leitores podero encontrar estudos
em desenvolvimento sobre a situao real do clima do nosso planeta.
Arquivo
Palavra Chave:
Seu E-Mail:
Anncio da Coalizo da Sociedade Civil em Mudana Climtica

Devido divulgao do relatrio alarmista elaborado pelo Painel Intergovernamental de
Mudanas Climticas (IPCC) em 02/02/07, um grupo de 26 organizaes da sociedade civil,
provenientes de 23 pases, formou uma nova coalizo global sobre a mudana climtica,
para desafiar o alarmismo no justificvel e promover debates racionais. Quem coordena o
grupo a entidade International Policy Network de Londres (IPN) e a entidade no Brasil que
representa a coalizo o Instituto Liberdade.
A Coalizo da Sociedade Civil em Mudana Climtica procura oferecer uma viso mais
racional sobre o assunto, baseada em avaliaes independentes das evidncias e das opes
em polticas pblicas. O grupo visa educar o pblico sobre as questes da mudana climtica
de uma maneira imparcial e foi criado como uma resposta s muitas alegaes catastrficas
sobre o aquecimento global ser uma conseqncia direta e inequvoca da ao do homem,
que por sua vez servem como justificativas para o avano da agenda poltica da burocracia
global.
Os membros da coalizo compartilham do mesmo comprometimento em aperfeioar o
entendimento do pblico sobre uma gama de questes em polticas pblicas. Todos os
membros so organizaes sem fins lucrativos, independentes e no subordinados a partidos
polticos e governos.
Correntes do pensamento cientfico atestam que no existe evidncia cientfica
convincente de que o lanamento humano de dixido de carbono, metano e outros gases de
estufa causem ou iro causar num futuro prximo o aquecimento da atmosfera da terra e
tumultuar o clima do planeta, comenta Margaret Tse, CEO do Instituto Liberdade,
think-tank brasileiro. As credenciais dos cientistas e as qualificaes de institutos e
empresas independentes como o Oregon Institute of Science and Medicine, o Scripps
Institution of Oceanography, o Science and Environmental Policy Project, MetSul
Meteorologia, o Institute of Economic Affairs, o Simon Fraser Institute, o MIT (Department of
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Coalizo%20para%20r...ntes%20de%20Al%20Gore%20e%20dos%20eco-alarmistas.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:05
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Earth, Atmospheric and Planetary Sciences), o Institute for Energy Research, do

credibilidade e autenticidade ao fato de que a humanidade no tem uma interferncia to
importante quanto elevao da temperatura no planeta.
Alm da relutncia em se descobrir como o clima realmente se comporta por parte de
agncias governamentais e instituies educacionais, a maior parte da cobertura da mdia
local e internacional propala uma histeria ambientalista justificando este alarmismo com a
necessidade do acordo de Kyoto. O pblico no percebe que as alegaes nem
estabelecem a responsabilidade humana sobre o pequeno aumento do aquecimento global
que ocorreu. Infelizmente, em vez de um debate intelectual educacional verificamos uma
doutrinao por parte dos ativistas ambientais. Ao invs de adotar polticas pblicas
destrutivas, os formadores de opinio deveriam adotar uma poltica de pesquisa contnua e
crescimento econmico desobstrudo.
Acompanha esta mensagem o relatrio da Fraser Institute do Canad e algum material sobre
o mito dos ambientalistas de esquerda e porque eles fazem estes sustos todas na populao
mundial!
Membros da Coalizo:
- Alternate Solutions Institute - Paquisto
- Alabama Policy Institute - EUA
- Bluegrass Institute for Public Policy, Kentucky - EUA
- CEPOS - Dinamarca
- China Sustainable Development Research Centre, Capital University of Business &
Economics - China
- Fraser Institute - Canad
- Free Enterprise Institute - Peru
- Free Market Foundation frica do Sul
- Frontier Centre for Public Policy - Canad
- Fundacion Atlas 1853 - Argentina
- Ecuadorian Institute of Political Economy (IEEP) - Equador
- Imani - Gana
- Initiative of Public Policy Analysis (IPPA) - Nigria
- Institute for Liberty and Analysis of Policy in Government (INLAP) Costa Rica
- Institute for Free Enterprise - Alemanha
- Institute of Economic Analysis - Rssia
- Instituto Liberdade - Brasil
- Institute for Market Economics - Bulgria
Venezuela
[AD]
[AD]
Mdia Sem Mscara
- International Policy Network Reino Unido

- Istituto Bruno Leoni - Itlia
- Jerusalem Institute for Market Studies - Israel
- John Locke Foundation, North Carolina - EUA
- Liberalni Institute Repblica Checa
- Liberty Institute - ndia
- Lion Rock Institute - Hong Kong
- Tennessee Center for Policy Research EUA
Os links para estas organizaes podero ser encontrados no site do Instituto Liberdade.
Nota Redao MSM: sobre o assunto recomenda-se a leitura dos artigos na Editoria MSM
Ambientalismo.
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Como o Ocidente poderia perder
28/12 - O pssimo relatrio de

James Baker sobre o Iraque
por Daniel Pipes em 30 de janeiro de 2007
15/12 - Como dar fim ao

terrorismo
Resumo: Explorando de maneira inteligente seu movimento e contando com a complacncia da

esquerda ocidental, difcil imaginar o que conseguir deter o islamistas.
05/12 - Reavaliando o Tratado

de Paz entre Egito e Israel
27/10 - A Otan contra os

jihadistas
Aps ter derrotado fascistas e comunistas, conseguir o Ocidente derrotar agora o islamistas?
Aparentemente, pode-se dizer que a preponderncia militar ocidental faz com que a vitria
parea inevitvel. Mesmo que Teer consiga uma arma nuclear, os islamistas no possuem
nada semelhante mquina de guerra que o Eixo arregimentou na Segunda Guerra Mundial,
nem da Unio Sovitica durante a Guerra Fria. O que o islamistas possuem que seja
comparvel ao Wehrmacht ou o Exrcito Vermelho? A SS ou o Spetznaz? A Gestapo ou a
KGB? Ou mesmo a Auschwitz ou ao Gulag?
Alm disso, no so poucos os analistas, entre os quais eu me incluo que se preocupam com
o fato de a coisa no ser to simples assim. Os islamistas (definidos como pessoas que
exigem viver pela lei sagrada do Isl, a sharia) poderiam, de fato, se sair melhor que os
totalitarismos do passado. Poderiam at mesmo vencer. Isso ocorre porque, apesar da fora
do hardware ocidental, seu software contem alguns erros potencialmente fatais. Trs deles
o pacifismo, o dio a si mesmo e a complacncia - merecem ateno.
Pacifismo: entre os letrados, possui ampla aprovao a convico de que "no existe soluo
militar" para os problemas atuais, um mantra aplicado a todos os problemas do Oriente
Mdio ao Lbano, ao Iraque, ao Ir, ao Afeganisto, aos curdos, ao terrorismo, e ao
conflito entre rabes e israelenses. Mas este pacifismo pragmtico negligencia o fato de que
solues militares so abundantes na histria moderna. O que foram as derrotas do Eixo,
dos Estados Unidos no Vietn, ou da Unio Sovitica no Afeganisto, seno solues
militares?
dio a si mesmo: elementos significativos em diversos pases ocidentais especialmente
nos Estados Unidos, Gr-Bretanha, e Israel - acreditam que seus prprios governos so
repositrios do mal, e vem o terrorismo apenas como uma punio justa pelos pecados do
passado. A atitude do ns conhecemos o inimigo e ele somos ns substitui o que seria uma
resposta eficaz pela conciliao, incluindo-se a uma prontido em abandonar tradies e
realizaes. Osama bin Laden comemora pelo nome esquerdistas como Robert Fisk] e
William Blum. Ocidentais que odeiam a si mesmos tm uma enorme importncia devido ao
seu papel proeminente como formadores de opinio nas universidades, na mdia, nas
instituies religiosas e nas artes. Servem como mujahideen auxiliares dos islamistas.
Complacncia: a ausncia de uma mquina de guerra islamista que seja mais
impressionante imbui muitos ocidentais, especialmente esquerda, de sentimentos de
desdm. Enquanto a guerra convencional - com seus homens uniformizados, navios, tanques
e avies, alm de suas batalhas sangrentas por terras e recursos - de simples
compreenso, a guerra assimtrica com o Isl radical elusiva. Canivetes e cintos com
explosivos dificultam a percepo do inimigo como um oponente altura. Assim como John
Kerry, h pessoas demais considerando o terrorismo como um mero aborrecimento.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Como%20o%20Ocidente%20poderia%20perder.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:06
20/10 - A punhalada fatal em

Angelo Frammartino
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No entanto, os islamistas arregimentam uma capacidade militar formidvel que vai muito
alm do terrorismo de pequena escala:
- Um potencial acesso a armas de destruio em massa que poderiam devastar a vida no
Ocidente.
- Um apelo religioso que permite uma ressonncia mais profunda e um efeito mais longo do
que as ideologias artificiais do fascismo ou do comunismo.
[AD]
[AD]
- Uma mquina institucional impressionantemente bem concebida, financiada e organizada,

que consegue criar credibilidade, simpatia e sucesso eleitoral.
- Uma ideologia capaz de agradar aos muulmanos de todos os tamanhos e formas, do
Lumpenproletariado aos privilegiados, dos iletrados aos PhDs, dos bem-ajustados aos
psicopatas, dos iemenitas aos canadenses. O movimento quase um desafio definio
sociolgica.
- Uma abordagem no-violenta- que eu chamo de islamismo cidado" que promove a
islamificao atravs de meios educativos, polticos e religiosos, sem apelar ilegalidade ou
ao terrorismo. O islamismo cidado demonstra-se bem sucecido nos pases de maioria
muulmana, como a Arglia, e onde os muulmanos so minoria, como o Reino Unido.
Um nmero grande de membros comprometidos. Se os islamistas constituem 10 a 15 por
cento da populao muulmana no mundo, eles so cerca de 125 a 200 milhes de pessoas,
um total bem superior ao de todos os fascistas e comunistas, combinados, que j existiram.
O pacifismo, o dio a si mesmo e a complacncia esto tornando a guerra contra o Isl
radical mais morosa e causando baixas desnecessrias. Somente depois de absorverem uma
quantidade catastrfica de perdas de vidas humanas e de propriedade que os esquerdistas
ocidentais provavelmente iro superar essa tripla aflio e encarar o verdadeiro escopo da
ameaa. Ento o mundo civilizado ir provavelmente prevalecer, mas tardiamente e com um
custo mais alto do que precisava ter tido.
Se os islamistas forem mais espertos e evitarem a destruio em massa e se mantiverem na
rota da legalidade, da poltica, da no-violncia, e se seu movimento mantiver o dinamismo,
difcil imaginar o que conseguir det-los.
Publicado pelo New York Sun. Tambm disponvel em danielpipes.org

Traduo: Caio Rossi
Daniel Pipes um dos maiores especialistas em Oriente Mdio, Isl e terrorismo islamista da atualidade.
Historiador (Harvard), arabista, ex-professor (universidades de Chicago e Harvard; U.S. Naval War
College), Pipes mantm seu prprio site e dirige o Middle East Forum, que concebeu junto com Al Wood e
Amy Shargel enquanto conversavam mesa da cozinha de sua casa, na Filadlfia e que hoje, dez
anos mais tarde, tem escritrios em Boston, Cleveland e Nova York. Depois do MEF, vieram o Middle East
Quartely, o Middle East Intelligence Bulletin e o Campus Watch, dos quais ele participa ativamente.
Juntos, esses websites recebem mais de 300 mil visitantes por ms. Por fazer a distino sistemtica entre
muulmanos no-islamistas e extremistas islmicos, Daniel Pipes tem sido alvo de ataques contundentes. A polmica
gerada por sua nomeao, em 2003, para o Institute of Peace pelo presidente George Bush apenas confirmou o
quanto as idias de Pipes incomodam as organizaes islamistas e outros interessados em misturar muulmanos e
terrorismo. Daniel Pipes autor de 12 livros, entre eles, Militant Islam Reaches America, Conspiracy, The Hidden
Hand e Miniatures, coletnea lanada em 2003.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Como%20o%20Ocidente%20poderia%20perder.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:06
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Como trotskistas bolivianos traram Che Guevara
08/06 - O Armagedom s
nossas portas
por David Gueiros Vieira em 01 de maro de 2007
03/06 - A rainha dos

maxabombos
Resumo: O tiro dado em Che Guevara pode ter sado do fuzil de um soldadinho cholo qualquer, mas
24/08 - Ao companheiro Lula
a responsabilidade de sua morte fora dos trotskistas bolivianos que o abandonaram.
23/03 - Fidel, ainda choro por

"El Guajiro"
19/03 - Os assassinos de
ontem, e os de hoje
A morte de Che Guevara j teve mil verses, mas todas tm algo em comum: o fato
inexplicvel de os revolucionrios bolivianos no terem dado apoio ao revolucionrio
argentino, companheiro de Fidel Castro na Sierra Maestra. Qual teria sido a razo dessa falta
de apoio? Pelo que fui informado, na Bolvia, houve uma disputa ideolgica entre o stalinista
Che, e os trotskistas bolivianos. Em que fundamento essa minha assero?
Em 1973, sete anos aps a morte de Guevara, fui Bolvia, vrias vezes, para negociar
contrato de trabalho geolgico em La Paz, para uma firma de geologia e fundaes em New
Jersey , com a qual eu trabalhava. La Paz foi construda em solo instvel, composto de
cinzas vulcnicas, e sofre freqentes deslizamentos de bairros inteiros. O secretrio de obras
da capital boliviana era o engenheiro Francisco Carafa, que estudara na Universidade de
Crdoba, na Argentina. Carafa um sobrenome antigo na Bolvia, desde pocas coloniais,
nome este dado capital do Departamento (Estado) de Cochabamba. Esse engenheiro
boliviano era um marxista exaltado mas tinha grande orgulho de seu nome italiano, e
tambm do fato de ser "descendente colateral", assim afirmava, do cardeal napolitano Gian
Pietro Carafa, eleito papa em 1555, com o nome de Paulo IV.
A represso poltica do governo militar da Bolvia, naquela poca, era muito grande. Todavia,
Carafa fora nomeado secretrio de obras de La Paz e miraculosamente se mantinha fora dos
crceres. Depois descobri que sua proteo "poltica" na verdade vinha de ligaes
romnticas, mantidas com secretrias dos vrios ministrios ligados represso. Essas
senhoras, algumas delas de idade bem avanada, e de aparncia nada agradvel, destruam
todos os documentos que lhes passassem nas mos, nos quais Carafa fosse acusado de
subverso. Assim, o secretrio de obras de La Paz se mantinha livre. Mais ainda, mantinha
at ligaes cordiais com o embaixador americano, sendo freqentemente convidado s
festas daquela embaixada.
Professor de engenharia da Universidade de San Andrs, o professor Carafa criara um
programa de aliciamento de estudantes, para a causa trotskista. Era tambm muito popular
entre os trabalhadores indgenas aimar, que sempre o recebiam com palmas, quando
visitvamos as obras da cidade de La Paz.
Carafa era casado com uma professora argentina, que conhecera na Universidade de
Crdoba. Os dois tinham um filho de 5 anos, chamado Tupac, em homenagem a Tupac
Amaru, o famoso ndio rebelde boliviano de poca coloniais. Hoje encontro o nome de um
professor Tupac Carafa, no site da Universidade de Crdoba, e imagino se no seria o
mesmo Tupac, que conheci em 1973, quando ele tinha ainda 5 anos de idade.
Naquela poca de 1973, j divorciado da professora argentina, o professor Francisco Carafa
estabelecera relaes com uma enfermeira, tambm argentina, que trabalhava num hospital
de La Paz. Foi atravs dessa enfermeira que descobri a histria real da morte de Che
Guevara.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Como%20trotskistas%20bolivianos%20traram%20Che%20Guevara.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:06
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Essa amiga do professor Carafa, em um jantar, reclamou ter ele liderado uma recente
"revoluo intil" dos estudantes da Universidade de San Andrs. Os alunos tinham se
apoderado da universidade, localizada em um alto edifcio no centro de La Paz. Tendo
aprisionado inmeros soldadinhos cholos (como derisivamente os ndios so chamados), os
estudantes os levavam ao ltimo andar do edifcio da universidade, e os jogavam pelas
janelas, para v-los estourar na calada, l embaixo. Verdadeiros humanitrios, prontos para
salvar a Bolvia e o mundo.
[AD]
[AD]
Mais ainda, a enfermeira amiga do professor contou-me, na presena do mesmo, como ele
fora "responsvel pela morte de Che Guevara"! Perguntei ento a Carafa como isso
acontecera. Replicou-me que de fato ele e a liderana trotskista boliviana tinham convidado
Guevara a liderar a revoluo naquele pas. Criam eles, assim me asseverou, que Guevara
fosse um "marxista autntico". Porm, quando este chegou Bolvia, descobriram que no
passava de um "stalinista enrustido", em quem no podiam confiar. Tentaram "educ-lo" no
caminho do "marxismo autntico", mas este se recusava a discutir o assunto. Deram-lhe
ento livros de Trotsky e outros sobre o trotskismo, para que descobrisse a "verdade" por
ele mesmo.
"Sabe o que ele fez?", exclamou Carafa indignadamente, "rasgou os livros de Trotsky y los
ech en la basura (jogou-os no lixo). No tnhamos como manter um dilogo com Che
Guevara. Ento o abandonamos. No foi nem necessrio denunci-lo s autoridades. Elas
mesmas o encontraram e o mataram".
O revolucionrio professor Carafa se sentia totalmente vindicado, pelo que ele e seus amigos
trotskistas tinham feito Guevara. Fora uma disputa ideolgica, entre Che e seus
companheiros bolivianos, resultando na morte do heri argentino da Sierra Maestra, de
acordo com a verso daquele professor da Universidade de San Andrs. O tiro dado em Che
Guevara pode ter sado do fuzil de um soldadinho cholo qualquer, mas a responsabilidade de
sua morte fora dos trotskistas bolivianos que o abandonaram. "Bem feito", lia-se nas
entrelinhas do que Carafa me contava. No ouvi dele nenhuma palavra de arrependimento
pelo que fizera.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Como%20trotskistas%20bolivianos%20traram%20Che%20Guevara.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:06
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Crime e cultura
Resumo: A violncia exacerbada que domina o Pas a conseqncia direta do clima de ostensivos
privilgios criados pela "vontade poltica" dos governantes, que insistem em sacar da populao
trabalhadora centenas de bilhes de reais, sob forma de impostos, tributos e "contribuies" para

Demnios
11/12 - Crtica militante
05/12 - Tributo a Milton
Friedman
favorecer o parasitismo de uma minoria.
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No mesmo dia em que o governo impositivo de Luiz Incio Lula da Silva ampliava
os privilgios da "Cultura" no ato palaciano de assegurar casta privilegiada cerca
de R$ 1 bilho e 200 milhes, alargando a cornucpia insondvel, se instalava no
Rio de Janeiro o regime de violncia e horror que metralhava delegacias, veculos e
cabines policiais, incendiava transportes coletivos e lojas, num ataque desesperado
que levou o pnico s ruas, com marginais fuzilando, incendiando e liquidando
dezenas de inocentes, entre elas crianas, velhos e mulheres indefesas. Nos bairros
e subrbios perifricos, bombas destruiram bancos e prdios pblicos, incluindo-se
a, significativamente, o Espao Cultural Oscar Niemeyer, em Madureira.
Procurando justificar a onda de terror que se abateu sobre o Estado, as
"autoridades competentes" partiram para vrios tipos de explicao. O secretrio
de Segurana do Estado, por exemplo, informou que os ataques teriam origem na
mudana de governo, deixando entrever que o crime organizado estava dando um
recado aos novos mandatrios: para sobreviver, os bandidos precisam do mnimo
de liberdade para orientar, muitas vezes a partir dos presdios, os ganhos com o
trfico de drogas, assaltos e seqestros. J o secretrio de administrao dos
presdios refutou tal explicao: ele garante que as quadrilhas responsveis pelo
massacre apenas reagiram contra a presena, nas favelas, das milcias formadas
por ex-policiais que oferecem servios de proteo populao, expulsando do
espao os traficantes e profissionais do crime.
No meu modesto entendimento, nada disso explica objetivamente o clima de horror
e medo que tomou conta das grandes cidades brasileiras e da vida nacional. Antes
de ser um caso administrativo, o problema diz respeito completa degenerao da
"coisa pblica", fomentada no Brasil do presidente Lula pela hipertrofia do "Estado
forte", gerador de mordomias, mamatas, isonomias, "direitos adquiridos",
"indenizaes", "conquistas setoriais", tudo sob a alegao hipcrita da "incluso
social das classes menos favorecidas".
Com efeito, se o sujeito no for um completo idiota ou parte interessada, basta
observar de modo atento: a violncia exacerbada que domina o Pas a
conseqncia direta do clima de ostensivos privilgios criados pela "vontade
poltica" dos governantes, que insistem em sacar da populao trabalhadora
centenas de bilhes de reais, sob forma de impostos, tributos e "contribuies"
para favorecer o parasitismo de uma minoria imersa em fartos proventos,
subsdios, isenes fiscais e doaes diretas dos dinheiros pblicos. Eu prprio, se
miservel fosse, morasse em favela e soubesse que um "gnio" do cinema nacional
enfiou R$ 10 milhes num filme que rendeu apenas R$ 1 milho (caso do filme "O
Maior amor do mundo") muito provvel que tambm sasse atirando e saqueando
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pela a. Aqui, no se trata apenas da questo econmica, mas da instintiva revolta

moral diante de um quadro institucional que cultua tais calamidades.
De fato, a cultura que se instalou no Brasil a cultura da malandragem, do
privilgio, dos salrios injustificveis, da "boquinha", da hipocrisia que labora dia e
noite para arrombar legalmente os cofres pblicos. Cerca de oito milhes de
pessoas, se tanto, escoradas em ttulos, projetos, ambies e interesses pessoais,
se apropriam de 1/3 do produto interno bruto (PIB), mais de 500 bilhes de reais,
enquanto 180 milhes de brasileiros pobres e indigentes se esfalfam para
sustentar a minoria bem pensante. Para que se tenha idia da monumental
distoro espoliativa, patrocinadora das constantes benesses elitistas, os governos
de Lula e FHC, nestes ltimos doze anos, para manter o espantoso custo da
mquina estatal, infligiram o aumento do gs de cozinha em 500%, a energia
eltrica em 480%, a gasolina e o diesel em 600%, em 350% a cesta bsica, as
contas telefnicas em 400%, IPTU em 300%, entre outras aberraes - o que,
esvaziando o potencial produtivo da sociedade, determinou a estagnao
econmica da Nao e o aumento do nmero de desempregados (13 milhes, por
baixo), de indigentes (53 milhes) e de miserveis (21 milhes).
No Brasil do inicio do sculo 21 est tudo contaminado. No poder Legislativo, o
mais crtico, parlamentares insensveis pobreza geral procuram ampliar os
prprios "subsdios" em propores alarmantes, como se estivessem dispostos a
zombar da sociedade que os elegeu, e que deles esperava, aps os estrondosos
escndalos do mensalo e das sanguessugas, o mnimo de pudor. No Judicirio, um
poder sobre o qual presumivelmente se alicera a sade moral da Nao, a coisa
tambm desanda: no seu exerccio, margem os notrios casos de suborno e
corrupo de juizes e magistrados, se evidncia igualmente a busca desenfreada
por salrios cada vez mais elevados, sobretudo se confrontados com a
remunerao do trabalhador e do funcionrio de setor privado e que o
contribuinte no pode mais pagar.
No Executivo, carro-chefe, o vrus da decomposio atinge propores inauditas e
passa a empestear a vida pblica e privada, as normas de conduta, padres e
valores ticos de modo nunca dantes imaginado. Sintomaticamente, afora os
inmeros casos de corrupo do Executivo, o prprio presidente reeleito tem as
contas de sua campanha eleitoral desaprovadas e sub judice, sem que isso
represente um s arranho na sua imagem ou abale a conscincia da Nao.
Digo e repito: s um idiota confesso (ou parte interessada) no associa o
recrudescimento da criminalidade cultura da permissividade geral oficializada
pelas elites. E o pior que elas pensam que os bandidos no pensam e que no
sabem disso.
Que fazer?
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Dando as cartas
por Percival Puggina em 05 de maro de 2007
Resumo: Enquanto a sociedade continuar crendo que basta haver eleio para termos democracia e
que a regra do jogo poltico no tem qualquer importncia, os aproveitadores da regra vigente
continuaro dando as cartas, jogando de mo e nos ganhando todas.
02/03 - Lula e a punio aos

fetos
27/02 - Os tais doutores
12/02 - E a culpa nossa?
05/02 - A bssola e a biruta
Pblico
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Tenho lido e ouvido com enorme interesse cvico tudo que as principais lideranas nacionais
expressam sobre o assunto. E a pauta fica, sempre, restrita fidelidade partidria, ao
financiamento pblico de campanhas e ao voto em lista. Querem fazer assim, faam. Mas,
por favor, no digam que reforma poltica. Assumam que querem piorar o soneto.
Fidelidade partidria? Os deputados que trocaram de partido na legislatura anterior se teriam
tornado mais comprometidos com suas elevadas responsabilidades constitucionais e com o
bem comum se impedidos de mudar de sigla? Deixariam de cuidar de seus interesses e dos
interesses dos seus se a elas trancafiados? Que bobagem! Trocar de partido apenas um
negocinho adicional aos muitos que fazem. E fazem porque seus eleitores esto nem a para
isso.
O jogo eleitoral tem uma regra de ouro: deputados so fiis fonte de seus votos. Os que se
elegem graas ao esforo partidrio regional (diretrios municipais, prefeitos, vereadores,
lideranas polticas locais) no trocam de legenda. J os eleitos por grupos de interesse
(corporaes, igrejas, setores econmicos, organizaes sociais) fazem-no porque sua
lealdade est noutro lugar. Como nosso sistema eleitoral estimula essa aberrao que a
representao poltica dos grupos de interesse, muitos congressistas trocam de partido por
qualquer vantagem. De tudo que fazem, o ato de trocar de sigla o que menos prejudica o
pas! Ser to difcil compreender que uma boa reforma poltica a que dificulte a eleio de
parlamentares com esse perfil? Adotem, exemplo das melhores democracias, alguma
forma de voto distrital e vero que esse assunto sair da pauta.
Financiamento pblico de campanha? Diga leitor, em s conscincia: voc acredita que isso
no vai acabar em maracutaia? Dinheiro federal, de graa, para dezenas de partidos e
dezenas de milhares de candidatos? De fato, o financiamento pblico moralmente superior
ao privado, mas para adot-lo ser preciso, igualmente, implantar algum sistema de voto
distrital, por uma razo muito simples: ele imediatamente reduzir o nmero de partidos
para trs ou quatro, porque partidos minsculos no vencem eleies majoritrias. Ento,
com menos partidos e muito menos candidatos, com uma fiscalizao local eficiente em cada
distrito, poderemos adotar financiamento pblico sem vermos o eleitor/contribuinte como
um trouxa a ser esfolado.
Voto em lista fechada? D vontade de chamar a polcia! Voto em lista fechada significa
acabar com a eleio e com a sempre urgente necessidade de renovao parlamentar. Ou
voc acredita que algum partido deixar de alinhar no topo da lista todos os atuais
detentores de mandato, por ordem de suas ltimas votaes? Pensou em ser candidato?
Desista. Alis, desistam todos - voc, seu filho e seu neto. Por cristalizar a Cmara dos
Deputados em sua atual configurao, voto em lista fechada o nome do projeto do PT para
2010.
Quando espoucaram os escndalos de 2004 e 2005, havia unanimidade em denunciar a
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Dando%20as%20cartas.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:07
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corruptibilidade do nosso modelo poltico. O fato de no se mencionar mais isso no altera a

realidade. Por que, ento, mantemos um sistema que funde e confunde Estado, governo e
administrao? Porque ele favorece o loteamento e a promiscuidade da qual verte a maior
parte da corrupo. a mesma razo imoral que tira da pauta o voto distrital, cuja adoo
minimizaria a influncia dos grupos de interesse que comandam a Cmara dos Deputados.
Enquanto a sociedade continuar crendo que basta haver eleio para termos democracia e
que a regra do jogo poltico no tem qualquer importncia, os aproveitadores da regra
vigente continuaro dando as cartas, jogando de mo e nos ganhando todas. E ns,
convencidos de que no temos sorte.
[AD]
[AD]
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De anencefalia e crebros ociosos

por Gerson Faria em 13 de maro de 2007
Resumo: H um abismo intransponvel entre Cacilda e Maria Jos. Cacilda nunca ter bolsa da
Capes e da Fundao Ford e MacArthur. Maria Jos talvez nunca saiba o que o amor incondicional
a um filho.
13/02 - Ministrio do Sexo ou,

curtindo a vida adoidado
31/01 - Para a causa, a vida
um retrocesso
29/01 - Sexo: banal como uma
jujuba
04/01 - Populismo corporativo?
Sem problemas, o contribuinte
paga
20/12 - O qu invejo da China
"A possibilidade de mudanas no modo de pensar estas questes tem grande importncia,
especialmente considerando-se que, em nossas sociedades latino-americanas, h uma
associao extremamente arraigada da maternidade ao respeito do 'ciclo natural da vida', e
do aborto deciso individual. Essa associao imediatamente valorativa, tendo a
aceitao, sempre 'natural', da maternidade um peso positivo e a escolha pela interrupo
do processo gestacional, um peso negativo. Aborto e maternidade so tratados, assim, como
plos opostos da vida humana, da vida das mulheres.
Proponho uma aproximao do aborto e da maternidade, pensados como resultado de
deciso e escolha, to livre quanto possvel. Essa pode ser uma outra maneira de se falar de
direitos, de direitos sexuais e de direitos reprodutivos. Talvez seja uma forma de cruzarmos
o campo poltico da cidadania, com o campo da tica, da moral, falando de escolhas e de
decises. Talvez tenhamos a elementos para enfrentar de maneira adequada as foras
fundamentalistas que hoje parecem querer minar as bases de uma sociedade justa,
pluralista e democrtica"
O trecho acima foi escrito por Maria Jos Fontelas Rosado Nunes , fundadora e diretora da
ONG Catlicas pelo Direito de Decidir. Catlicas ao modo puquiano, claro. Possui um
currculo Lattes de dezenas de pginas. Doutorado em Cincias Sociais pela Ecole des Hautes
tudes en Sciences Sociales, Frana e vrios outros ttulos daqui e de fora. Orientou dezenas
de alunos, escreveu ou participou de centenas de artigos. No poderamos diz-la ignorante.
Sua proposta a de aproximar a vida e a morte, pensados como resultado de deciso e
escolha, to livre quanto possvel. Afinal, decidir sobre a morte e mais especificamente a
alheia algo altamente justo, pluralista, democrtico. E mais, ultrapassa os limites do 'ciclo
natural da vida', presente em nossas sociedades latino-americanas, presas a um atavismo
'natural', permeadas de foras fundamentalistas, cruis defensoras da vida. Cruzes!
A mim difcil entender, talvez porque eu seja latino-americano, que vida e morte sejam
construes mentais, aproximveis por uma mera escolha. Isso me lembra uma histria
onde o Presidente Lincoln certa vez perguntou ao seu gabinete: Quantas pernas possui um
carneiro, se voc chamar o rabo de perna? "Cinco" responderam. "Errado. Ainda assim so
quatro. Chamar o rabo de perna no faz dele uma". Essa coisa de tratar da morte como
escolha, normalmente traz prejuzos para uma parte, a que no pode escolher. Justo e
democrtico.
O texto abaixo uma carta de Cacilda Galante, me da menina Marcela, que nasceu
anencfala no dia 20 de novembro de 2006:
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/De%20anencefalia%20e%20crebros%20ociosos.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:08
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"Hoje, minha filha est com 11 dias de vida, embora eu considero que ela comeou a viver
quando foi concebida dentro de mim.
Vida esta que abenoada por Deus.
Sabe, meu Deus, ela muito linda, sorri, mexe muito, at aprendeu a dar gritinhos, enfim
ela perfeita, s vezes d um susto na gente, mas logo passa, e volta a sorrir novamente.
Ela uma princesinha, uma rosa que veio enfeitar a minha vida, uma jia de muito valor
que o Senhor me confiou para eu cuidar at que venha buscar.
[AD]
[AD]
Sabe, meu Deus, sei que vou sofrer, mas tenho a certeza que o Senhor vai me consolar, pois
amo muito a minha filha, desde quando ela estava em meu tero.
Quando ela estava em meu tero, os mdicos no davam esperana nenhuma, pois
acreditavam que ela no sobreviveria, mas ela est aqui at quando o Senhor quiser.
Todas as vezes que eu vinha ao mdico, saa triste, mas logo ficava feliz novamente por
sentir o beb mexendo e chutando a minha barriga, no sabia o sexo, mas j a amava
mesmo assim.
Ao mesmo tempo, parecia que ela estava me conformando, conversando comigo atravs dos
chutes que ela me dava. Como se estivesse me agradecendo por no ter tirado a vida dela".
Cacilda Galante no precisa dizer que catlica para enganar trouxas. H um abismo
intransponvel entre Cacilda e Maria Jos. Cacilda nunca ter bolsa da Capes e da Fundao
Ford e MacArthur. Maria Jos talvez nunca saiba o que o amor incondicional a um filho.
Escolhas, to livres quanto possvel.
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file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/De%20anencefalia%20e%20crebros%20ociosos.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:08
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De borboleta a lagarta
05/03 - Dando as cartas

fetos
Resumo: Os agentes de todas as modalidades de metamorfose s avessas tm marqueteiros,
dinheiro, organizao, propaganda e fora poltica. E ns?
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A transformao de uma lagarta em borboleta de exemplar riqueza potica e esttica. A
lagarta feia, a borboleta bonita; a lagarta se arrasta sobre o prprio ventre, a borboleta
adeja livre; a lagarta se esconde, a borboleta domina o cenrio com sua irrequieta presena.
Mas a lagarta e a borboleta no tm escolha: aquela no pode deixar de evoluir; esta no
pode regredir. J o homem e a mulher nascem como obras-primas do Criador, mas tm a
faculdade de eleger para si mesmos o destino das lagartas. E creio que nunca como nestes
tempos tais escolhas se fizeram de modo to radical; jamais, para inteiro descrdito da
borboleta, se exaltou tanto a lagarta que existe em ns!
A virtude varrida para baixo dos tapetes e as degradaes exibidas no alto dos telhados.
Dezenas de milhes de espectadores se aferram s telinhas para assistir (e alguns pagam
para fazer isso em tempo integral) a fatuidade e a inutilidade de um grupo de abobados
fazendo e dizendo nada que preste, numa priso de luxo. a notoriedade das lagartas. A
droga outra das muitas faces dessa metamorfose s avessas. Traficantes sentam-se no
Congresso Nacional; os chapados da Zona Sul carioca elegem e reelegem deputado o seu
verde Gabeira. Bandas de roque levam multides de jovens ao delrio com sua histeria,
berrando letras que so um rquiem caretice das borboletas. H alguns anos chegamos ao
absurdo de um fabricante de roupas espalhar outdoors informando que seus jeans custavam
menos do que trs gramas de cocana e agitavam muito mais.
Assim, a droga vai chegando a toda parte, instituindo seu Estado Paralelo, viciando, afetando
crebros, destruindo carreiras e famlias, convertendo escolas em centros de trfico,
diminuindo a percepo e a motivao, arrastando marginalidade, matando e produzindo
assassinos, corrompendo, calcinando afetos e transformando borboletas em lagartas que se
arrastam no implacvel e dilacerante casulo do vcio.
Os agentes de todas as modalidades de metamorfose s avessas tm marqueteiros,
dinheiro, organizao, propaganda e fora poltica. E ns? O que temos feito alm de cuidar,
insuficientemente, das vtimas de tais flagelos? mais do que tempo de uma ao
educativa, legislativa, poltica, jurdica, policial, militar, pastoral e familiar, contra os muitos
modos atravs dos quais se destri a juventude. Talvez o pior de tudo isso esteja no fato de
responsabilizarmos as vtimas por aquilo que delas fizeram os adultos que traficam, as
autoridades que se omitem, os relativistas da esquerda e da direita, e os muitos que, na
mdia, dela se valem para destruir valores insubstituveis por qualquer coisa que preste.
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Decodificando Gramsci
09/08 - Atualizando notcia de

jornal velho
por Jorge Baptista Ribeiro em 24 de fevereiro de 2007
27/05 - Relembrar oportuno!
Resumo: Uma anlise do livro "Eurocomunismo de Estado", de autoria do Secretrio Geral do
14/04 - Liberdade ou
facciosidade?
Partido Comunista Espanhol.
15/03 - Desservios Nao
25/10 - S quem no te
conhece, que te compra!
Jornais e livros antigos registram fatos, hoje distorcidos pela fraudulenta reescrio da
Histria. A falsificao objetiva apagar registros feitos ao p de fatos histricos e negar o
conhecimento de tudo aquilo que seja um bice absoro dos ingredientes ideolgicos que,
de modo prfido, norteiam alguns novos livros (principalmente os didticos das primeiras
letras) e o noticioso da atual mdia falada, escrita e televisiva. Infelizmente, este
desinformativo procedimento vem colhendo bons frutos nas plagas tupiniquins onde
predominam a ignorncia, a alienao, o populismo patrimonialista, a falta de patriotismo e
a vocao para o atraso.
Mesmo sabendo que o assunto aqui ventilado demasiada areia para o caminhozinho de
muita gente que s se importa com po e circo e, para as coisas da Ptria, t nem a,
insisto em apontar os caminhos ditados por uma diablica estratgia que, onde fez escola,
somente promoveu a decadncia, cerceou a liberdade e violou a dignidade do povo.
Diablica, porque s maquinaes do Diabo seriam capazes de semear o esprito das trevas
que traz no seu bojo e conduz ao obscurantismo.
Em mais um grito de alerta, valho-me do excerto de um livro velho que contm premissas
que trocam em midos as prticas a serem desenvolvidas pelos comunistas europeus. E no
por acaso, faz muito tempo, tambm em curso no Brasil, mas lamentavelmente no
percebidas por significativa parcela da nossa gente. Visam dominao do pensar e o
conseqente agir das criaturas, de forma que, em unssono, produzam e, de mos beijadas,
entreguem aos seus algozes as cordas com as quais sero amarradas, quando no
enforcadas.
E quem disto duvidar, fique certo de que nos fcil apontar extensa bibliografia e idneos
testemunhos que confirmam como alguns povos comeram o po que Satans amassou com
o rabo, por carem nas esparrelas da propaganda comunista que fomenta vs esperanas,
sonhos utpicos. Tais premissas operacionalizam a complexa estratgia preconizada pelo
filsofo marxista italiano Antnio Gramsci para a tomada do poder poltico e a conseqente
implantao do totalitarismo comunista em um pas alvo.
O livro velho, supramencionado, cujo resumo abaixo transcrevo em traduo literal, foi
publicado em 1977, tendo como ttulo Eurocomunismo e Estado. de autoria do ento
Secretrio Geral do Partido Comunista Espanhol, Santiago Carrillo que, decodificando
Gramsci, assim se expressa:
A estratgia das revolues de hoje, nos pases capitalistas desenvolvidos, tem que orientarse no sentido de ganhar os aparatos ideolgicos do Estado - e no destru-los como prev a
doutrina leninista - para transform-los e utiliz-los contra o poder do Estado do capital
monopolista. Entre os aparatos ideolgicos que atuam sobre a conscincia humana esto os
religiosos, os familiares, os jurdicos, os polticos, os de informao - imprensa escrita, rdio
e televiso - e os culturais. A experincia moderna mostra que isso possvel. E a est a
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Decodificando%20Gramsci.htm (1 de 4)21/3/2007 20:39:10
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chave para transformar o Estado por uma via democrtica.

Atualmente a Universidade e os docentes se convertem com freqncia em focos de
impugnao da sociedade capitalista graas ao nosso persistente trabalho.
A Universidade ocupa um lugar privilegiado na atividade das foras polticas revolucionrias.
No apenas pela grande concentrao de massas jovens, disponveis para a ao, como
tambm por ser ali que se formam os quadros para integrarem os aparatos ideolgicos da
sociedade e onde se semeiam as idias marxistas e progressistas com um dos meios mais
eficazes para assegurar e ganhar, pelo menos parcialmente, esses aparatos. medida que
as novas geraes se incorporarem profisso esse fenmeno se estender e a impugnao
justia burguesa tradicional se far mais amplamente.
Entre os aparatos ideolgicos do Estado e da sociedade capitalista moderna esto os meios
de comunicao: a televiso, o rdio e a imprensa escrita. Estas so hoje as armas
ideolgicas mais eficazes, porque penetram em todos os lugares, umas vezes de modo
agressivo e outras de forma sutil, desempenhando um papel alienante e embrutecedor.
A condio previa lutar por uma autntica liberdade da cultura. O florescimento e a
extenso da cultura so o terreno em que as idias revolucionrias e progressistas podem
firmar-se e influir cada vez mais decisivamente, na marcha da humanidade, penetrando e
transformando os aparatos ideolgicos da sociedade para as idias revolucionrias.
A atitude que devemos adotar , em substncia, a luta pela conquista de posies, na
medida do possvel, nos aparatos ideolgicos da sociedade, para as idias revolucionrias.
Uma das grandes tarefas histricas atuais para a conquista do poder do Estado e seus
componentes, pelas foras socialistas, a luta determinada, resoluta, inteligente, para voltar
contra as classes que esto no poder a arma da ideologia e, conseqentemente, os aparatos
ideolgicos, pois nenhuma classe pode conservar o poder do Estado, se perde a hegemonia
dos aparatos ideolgicos.
Torna-se necessrio que o Partido Comunista e todos os partidos que lutam pelo socialismo
e, em geral as foras transformadoras da sociedade, assumam ante os aparatos coercitivos
do Estado e seus componentes, um atitude distinta da que tem historicamente adotado.
Quando h uma manifestao ou uma greve, no so os dirigentes do Banco do Estado que
vo rua enfrentar os grevistas ou os manifestantes. So as foras da ordem, a polcia e,
em casos extremos, o Exrcito que o fazem. esse papel que o poder do Estado do capital
monopolista confere as Foras Armadas que devemos impugnar. Trata-se de lutar, por meios
polticos e ideolgicos, a fim de impor um novo conceito de ordem pblica mais democrtica
e de levar esse conceito mente dos componentes das foras da ordem.
verdade que ns, comunistas, revisamos teses e frmulas que em outros tempos eram
artigos de f. Mas no abandonaremos as idias revolucionrias do marxismo: as noes de
luta de classes, o materialismo histrico e o materialismo dialtico. No estamos retomando
a social-democracia. Em primeiro lugar, porque no descartamos de nenhuma maneira a
possibilidade de chegar ao poder revolucionariamente pelas armas, se as classes dominantes
fecharem os caminhos democrticos e se surgir uma conjuntura em que essa via seja
possvel.
Ao finalizar, lano um desafio sagacidade sherloquiana dos meus leitores:
Nas instrues de Santiago Carrillo identifiquem e respondam a quem interessam alguns
irretorquveis fatos que h bastante tempo, diante dos nossos olhos, sem reao duradoura
e eficaz da sociedade anestesiada, vm ocorrendo no Brasil, os quais a seguir enuncio:
1. Os meios, por mais cnicos e indecentes que sejam, sempre justificaram os fins;
[AD]
[AD]
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2. A libertinagem na educao familiar, sob a capa da liberdade, e mediocrizao do ensino

complementar;
3. O aparelhamento dos postos-chave, tanto no Executivo, bem como no Legislativo e
Judicirio;
4. As recentes medidas embromativas, tomadas pelo Congresso que apenas visam jogar
gua fria na fervura de uma sociedade apavorada com a insegurana pblica;
5. O ministro da Justia ser um ex-assaltante, adepto do terrorismo ou um ex-defensor de
comunistas;
6. O afrouxamento das leis e cdigos, alm do relativismo da prdiga Justia alternativa que,
sob a fraudulenta mscara do tudo pelo social, generosa para com os criminosos e
rigorosa com as vtimas;
7. Aparelhamento da mdia, principalmente das editorias, com formadores de opinio que
desinformam e sonegam informaes;
8. Aparelhamento das universidades com mestres marxistas, alm de incentivos e lenincia
com distrbios de estudantes;
9. Contumaz meno de que a bala perdida, durante um combate da Polcia contra
traficantes, em princpio, originria das armas dos policiais;
10. Sistemticas tentativas de achincalhamento, desaparelhamento e esvaziamento das
Foras Armadas;
11. Condecoraes de comunistas, notrios adversrios das Foras Armadas, a pretexto da
obteno de seus favores polticos para a soluo de problemas que afligem as Foras e seus
integrantes;
12. Crticas do Presidente da Repblica e de vrias outras autoridades do Executivo,
Legislativo e Judicirio, comoo da sociedade, ocasionada pelo brbaro assassinato de
uma indefesa criana. Todos terceirizando a sua grande parcela de culpa no delito e se
mostrando distantes do senso comum dos que desgovernam;
13. Estelionato contra os cofres pblicos pela via administrativa, como definiu o ministro
do Supremo Tribunal Federal - Gilmar Mendes - no seu parecer, sobre a Comisso de Anistia,
a respeito de concesso de indenizaes avaliadas em milhes de reais, que constitui,
certamente, uma inverso absoluta entre o interesse pblico e o privado.
14. Predominncia nas telinhas televisivas de entrevistados, escolhidos a dedo, favorveis
ao no endurecimento da legislao penal;
15. Ameaas sociedade de que os Movimentos Sociais, transbordantes de dinheiro do mais
que escorchado contribuinte, se insurgiro, mesmo que Ali Bab seja legalmente deposto,
etc.
Muitssimo mais teria para listar. Entretanto, como a esta altura deste escrito j estou
acometido por nuseas, fico por aqui, deixando para os leitores de estmago mais forte a
complementao desta lista.
O autor, Coronel R/1 do Exrcito bacharel em Cincias Sociais, pela ento Universidade do Estado da Guanabara e
estudioso da Guerra Revolucionria.
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Dficit comercial dos EUA: mitos e verdades

fora

fico
Resumo: A dvida pblica, nos EUA como aqui, s existe porque os governos so normalmente
perdulrios, ineficientes e gastam mais do que arrecadam, seja com programas sociais, seja com a
guerra contra o terrorismo, seja com a previdncia social. E isto no tem qualquer relao com o

econmica
comrcio exterior.

A revista Veja trouxe recentemente uma entrevista muito interessante com o ex-presidente
do Banco Central, Armnio Fraga. Vale a pena ser lida, j que se trata de um dos mais
brilhantes e lcidos economistas brasileiros. No entanto, respondendo sobre a perspectiva de
manuteno do crescimento mundial nos prximos anos, ele deixou-se levar pelo lugarcomum: "no vejo srios riscos em um cenrio mais amplo. Mas existem algumas nuvens no
horizonte, sobretudo nos Estados Unidos, por causa do enorme dficit na balana comercial
e da bolha de preos no mercado imobilirio".
Este diagnstico sobre a sade da economia americana, provavelmente inspirado na velha
retrica "anti-consumista" da esquerda, acabou virando clich. Tal qual a "verdade
inconteste" do aquecimento global provocado pelo efeito estufa, a cantilena sobre os riscos
do dficit comercial norte-americano repetida, quase todo dia, por formadores de opinio
de todas as tendncias ideolgicas e tomado como verdade absoluta sem que ningum ouse
contest-lo, malgrado o verdadeiro problema seja outro, como veremos adiante.
Acredito que a origem desse equvoco esteja nas ultrapassadas convenes contbeis
internacionais, que ainda registram os investimentos separadamente das exportaes e
importaes de produtos e servios. Essas convenes criam a falsa impresso de que o
dficit comercial um desequilbrio econmico, quando, na verdade, ele esconde o fato de
que a economia (americana) forte e atrativa, pois a sua contrapartida so macios e
incessantes investimentos estrangeiros naquele pas. Ao contrrio da balana comercial, o
balano da conta de investimentos altamente superavitrio nos Estados Unidos. Em outras
palavras, os aliengenas costumam alocar mais dinheiro naquele pas do que os ianques
remetem para o exterior.
Quando chineses, japoneses, coreanos, alems, brasileiros e outros povos vendem seus
produtos aos norte-americanos, recebem dlares em pagamento. Se todos gastassem os
seus dlares comprando produtos ou servios nos EUA, no haveria dficit ou supervit na
conta comercial. No entanto, no isto o que acontece normalmente. Boa parte dessa
receita, convertida pelos estrangeiros em poupana, acaba investida dentro do prprio
territrio americano, na forma de fbricas, imveis, aes de empresas, ou ttulos de renda pblicos e privados. Resumindo, a contrapartida do dficit comercial uma infinidade de
(pequenos e grandes) investimentos, quase sempre na mesma proporo - j que no mundo
globalizado de hoje, ningum deixa dinheiro parado sob o colcho. Como bem disse o
economista Robert Murphy, "isto no teoria econmica, mas mera evidncia contbil".
Embora os investimentos dos estrangeiros no sejam contabilizados como bens ou servios
convencionalmente classificados na conta de comrcio, eles so aplicados na compra de
outros ativos, dentro dos Estados Unidos, o que valoriza o patrimnio (aes de empresas,
imveis, etc.) dos diversos agentes econmicos e, principalmente, ajuda a aumentar os
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Dficit%20comercial%20dos%20EUA%20-%20mitos%20e%20verdades.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:10
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ndices de produtividade dos trabalhadores americanos. Como um moto-perptuo, esse

aumento do patrimnio e da produtividade renova a capacidade dos cidados daquele pas
para comprar mais produtos e servios, talvez os mesmos produtos e servios que os
estrangeiros deixaram de comprar para investir a sua poupana nos EUA.
Algum poderia argumentar que seria melhor que a poupana e o investimento partissem de
cidados americanos e no de estrangeiros. Isso pura xenofobia, sem qualquer amparo na
teoria econmica. O que importante o volume de investimentos realizados, que
aumentam a produtividade, o nvel de emprego, enfim, o padro de vida da sociedade, e no
a nacionalidade de quem os realiza. Qual a diferena, em termos econmicos, afinal, se uma
famlia de imigrantes chineses abre uma pastelaria num subrbio da Pensilvnia ou se a
mesma pastelaria uma empresa pertencente a americanos? Que diferena faz se o capital
da nova siderrgica da Gerdau pertence a brasileiros ou se um novo poo de petrleo no
Golfo do Mxico propriedade da Petrobrs?
Em termos econmicos, o que realmente importa ao processo de gerao de riqueza a
disponibilidade de poupana e, conseqentemente, de novos investimentos. Os nmeros da
balana comercial no disponibilizam esta informao, j que no revelam os detalhes de
milhes de transaes ali embutidas mas apenas a sntese, em termos monetrios, das
trocas mercantis realizadas com o exterior. Em outras palavras, eles descrevem quanto de
dinheiro um pas gastou comprando mercadorias de outros pases e quanto ele recebeu pelas
vendas que realizou para o exterior. Quanto mais complexa a economia do pas, menos
informaes teis podem ser derivadas da anlise do seu balano de pagamentos.
Vejamos um exemplo prtico: uma determinada empresa americana vendeu produtos de
consumo final ao Japo, no valor de US$ 1 bilho. Dentro do mesmo exerccio, o Conselho
de Administrao daquela mesma Cia resolveu construir uma nova fbrica e, para tanto,
adquiriu mquinas, ferramentas e equipamentos japoneses, no valor de US$ 2 bilhes. A
anlise do balano de pagamentos mostrar que as duas operaes geraram um dficit
comercial da ordem de US$ 1 bilho para os EUA. Mas, o que ocorreu exatamente? Na
verdade, os dois bilhes de dlares pagos aos japoneses nada mais so do que poupana de
cidados americanos transformada em bens de capital (investimento), atravs de uma
aquisio comercial. Os nmeros frios da conta de comrcio no mostram esta realidade,
mas apenas que houve um "dficit".
Como se pode ver, no confuso debate econmico de hoje extremamente influenciado por
vieses ideolgicos - prevalece um grande paradoxo: dficits comerciais so considerados
nocivos, enquanto investimentos estrangeiros so vistos como benficos, ainda que esses
dois fatos contbeis estejam intimamente correlacionados. Pelo mesmo raciocnio, supervits
comerciais so idolatrados por economistas, jornalistas, donas-de-casa, empresrios,
ministros, profissionais liberais, camels e outros opinantes menos cotados, ainda que eles
representem a "exportao" de poupana nacional.
Eu concordo com Von Mises e Roberto Campos, dentre outros, que estatstica pode ser algo
extremamente enganador. No entanto, no posso deixar de especular que,
comparativamente aos demais pases desenvolvidos, os pases que mantm dficits
comerciais em suas contas, especialmente os anglo-saxes, tm levado enorme vantagem
em termos de crescimento econmico nos ltimos anos e dcadas.
A propsito, o professor Walter Willians divulgou recentemente alguns dados bem
interessantes sobre o tema, especialmente no sentido de desmentir a velha falcia de que os
famigerados supervits comerciais so saudveis para o crescimento econmico e,
conseqentemente, para a gerao de empregos. Segundo ele, a economia norte-americana
criou, desde 2001, nada menos que 9.3 milhes de postos de trabalho enquanto, no mesmo
perodo, o Japo criou 360 mil e os pases da Zona do Euro (exceto Espanha e Reino Unido)
criaram 1.1 milho. A coisa fica ainda mais interessante quando somos informados de que
Espanha e Reino Unido criaram 3.6 e 1.3 milhes de empregos respectivamente
(individualmente mais, portanto, do que todos os outros europeus juntos), sendo que esses
dois pases so os nicos da U.E que mantm, sistematicamente, dficits comerciais em suas
[AD]
[AD]
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contas.
Resta ainda analisar um ltimo argumento muito utilizado quando o assunto so dficits
comerciais. Trata-se da possibilidade de que uma parcela deles possa transformar-se em
dvida externa. Como vimos antes, o fato contbil do dficit em si no resulta
necessariamente em aumento do estoque da dvida, desde que a sua contrapartida sejam
investimentos diretos em bens de capital, aes, imveis ou simplesmente o
entesouramento das diferenas. Entretanto, nada impede que parte da moeda local em mos
aliengenas retorne ao pas atravs de operaes de crdito. Numa economia aberta, se
forem transaes entre agentes econmicos privados, elas sero equivalentes a qualquer
outra operao financeira entre residentes, onde os riscos, lucros e perdas dizem respeito,
exclusivamente, s partes envolvidas. O grande inconveniente est no fato de que a oferta
abundante de crdito acaba abrindo o apetite do mais prdigo e voraz tomador de recursos:
o Estado. Um ente que, ao contrrio dos demais agentes econmicos, no produz riqueza,
mas apenas consome uma parte de tudo o que a sociedade produz e, no satisfeito, ainda a
torna fiadora de suas dvidas, cuja liquidao exigir, mais cedo ou mais tarde, pesados
sacrifcios de todos.
Ora, diro os mais afoitos, ento o dficit comercial um problema! No, meus caros, ao
contrrio do que possa parecer primeira vista, as dvidas no surgem simplesmente porque
h oferta de crdito - assim como os acidentes automobilsticos no so causados pela
produo e venda de carros. A dvida pblica, l como aqui, s existe porque os governos
(sempre eles!) so normalmente perdulrios, ineficientes e gastam mais do que arrecadam,
seja com programas sociais, seja com a guerra contra o terrorismo, seja com a previdncia
social, seja com que diabo for. E isto no tem qualquer relao com o comrcio exterior.
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Delfim, Marx e a teoria do porco

Resumo: O ex-czar da economia dos governos militares faz qualquer coisa para permanecer
prximo do poder. Inclusive endossar o governo Lula.

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No se pode negar ao economista Delfim Neto, czar da economia no tempo dos governos
militares, o papel de brilhante manipulador. H quem veja no ardiloso talento de Delfim
apenas o mero incandescer de uma luz negra, tudo dependendo do ngulo em que ele seja
visto. No concordo com o segundo enquadramento. Sou dos que reconhecem no ex-czar
um perito na arte de abusar da credulidade alheia - o que faz com empenho, energia e boa
dose de imaginao (especialmente quando se sabe que ele vai completar 79 anos no dia 1
de maio).
Delfim foi aluno de Stevenson, professor ingls que introduziu na Faculdade de Cincias
Econmicas e Administrativas de So Paulo os mtodos quantitativos na economia, a
aplicao da matemtica na "cincia sombria". O forte de Delfim , portanto, lidar com
nmeros e dados estatsticos, o que lhe garante um incrvel manancial de argumentao,
sobretudo na defesa dos seus prprios interesses e dos interesses (privilegiados) dos
empresrios paulistas - do campo ou das fbricas. Palavra fcil, argumentao na ponta da
lngua, Delfim abusa.
Por exemplo: na recente entrevista que concedeu s pginas amarelas da revista Veja (no
exato momento em que Lula projeta a organizao de novo ministrio), Delfim deita e rola.
Nela, o entrevistado agora se diz apreciador de Marx, no o economista, que sacou da teoria
do valor-trabalho de Ricardo o manancial para alimentar a furada mais-valia. Na sua nova
mixrdia, esquecendo os fundamentos de Max Weber quanto ao desenvolvimento do
capitalismo como fruto do comportamento religioso (protestante), o ex-czar atribui especial
importncia ao legado antropolgico cultivado por Marx, segundo o qual o homem se fez
pelo trabalho.
Em primeiro lugar, convm ressaltar que o "legado antropolgico de Marx" no de Marx,
como diz Delfim, mas sim, de Ludwig Feuerbach, filsofo alemo que, para se contrapor ao
Esprito Absoluto (Deus) alimentado por Hegel, subverteu o sagrado divinizando o homem.
De fato, Feuerbach desconfiava de Marx e nunca se enredou com ele mas deixou, em A
Essncia do Cristianismo, o principio que reduziu a "prolegmena" teolgica mera
antropologia: "No produzo o objeto a partir do pensamento, mas o pensamento a partir do
objeto" - uma heresia, claro, para quem acredita no carter transcendente do homem.
Em segundo lugar, o importante em Marx no est no seu "legado antropolgico", como quer
Delfim, mas sim, na "descoberta" da histria do desenvolvimento humano como produto da
luta de classe que, hoje, mais do nunca, orienta de forma estratgica a agenda ideolgica do
petismo e do governo Lula - e na qual Delfim, antigo socialista fabiano e czar da economia
estatizante dos militares, funciona como diablico "apontador".
O finado Mrio Henrique Simonsen, o "gnio da garrafa" fazendria da Era Geisel, homem
das 500 estatais, gostava de afirmar que Delfim foi escolhido por Costa e Silva para
administrar a economia do Pas porque "era apenas um tcnico sem ambies polticas".
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Delfim,%20Marx%20e%20a%20teoria%20do%20porco.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:11
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Aqui, o milico Costa e Silva acertou e errou ao mesmo tempo. De fato, desde os tempos de
escriturrio do Departamento de Estradas e Rodagem, como encarregado do controle de
gastos de gasolina, Delfim, salvo passagem pela Associao Comercial de So Paulo, sempre
mamou como tecnocrata nas tetas do poder: foi assessor do governo Carvalho Pinto,
secretario das Finanas de So Paulo no governo Laudo Natel, duas vezes ministro da
Fazenda nos tempos do falido "Milagre brasileiro", embaixador em Paris, ministro da
Agricultura, de novo ministro da Fazenda - e por a andou Delfim, at fazer-se vrias vezes
Deputado Federal, sempre dependurado nos cofres da Viva.
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Mas Costa e Silva errou feio quando imaginou que Delfim era apenas um tcnico sem
ambies polticas. Nada mais irreal. O ex-czar pensa em poltica 24 horas por dia,
ambicionando, em outras eras, governar So Paulo, para depois, penso eu, chegar
presidncia da Repblica - o que nunca conseguiu nem conseguir.
Na ordem prtica das coisas, Delfim avaliza qualquer lorota que o faa permanecer na crista
do poder ou em algum ministrio. Na dita entrevista da Veja, ele afirma que Lula no
comunista porque "j rejeitava o marxismo no seu discurso de posse no Sindicato dos
Metalrgicos, em 1975". Delfim assinala que Lula, na sua fala sindicalista, se pronunciou
contra um regime em que "parte da humanidade havia sido esmagada pelo Estado,
escravizada pela ideologia marxista, tolhida nos seus mais comezinhos ideais de liberdade,
limitada em sua capacidade de pensar e se expressar".
Meu Deus do cu! Delfim desconhece que uma das mais pfias estratgias do comunismo na
tomada do poder falar exatamente o contrrio do que pensa - recomendao, de resto,
feita pelo prprio Lenin aos partidos vermelhos atuantes em todo mundo? Decerto que no.
O problema que, mesmo sabendo que o capitalismo de Estado leva ao inexorvel Estado
totalitrio, ele no nega "conselhos" ao tipo que proclama alto e bom som que o seu objetivo
recriar o "Estado forte", via aumento da carga tributria e da galopante expanso da
mquina partidria dentro do setor pblico, para no falar na permanente ameaa de
controlar os meios de comunicao e a liberdade de expresso.
Querem outro exemplo do poder de mistificao do gordo Delfim? Bem, aqui vai: no
momento exato em que ele negava s pginas amarelas a paternidade da famosa "Teoria do
Bolo" (que consiste em fazer o bolo crescer para s depois dividi-lo), Lula, no seu
proselitismo pelos estados nordestinos, consagra a "Teoria do Porco", que consiste em
acreditar que "o porco engorda se tiver o olho do dono tomando conta dele, sem terceirizar".
intil acrescentar que, no processo do avano da estatizao, o dono do porco o prprio
Estado (Lula), e a sua engorda se processa na expanso do setor pblico, refestelado em
cima da misria geral.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Delfim,%20Marx%20e%20a%20teoria%20do%20porco.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:11
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Detonando o Politicamente Correto
por Redao MSM em 19 de janeiro de 2007

MSM: novos ttulos
Resumo: Team America - Detonando o Mundo, certamente no um filme de direita, mas muito

menos de esquerda.
Team America - Detonando o Mundo no pode ser considerado um filme conservador.
Mesmo assim, foi rechaado pela crtica norte-americana, e por tabela pela brasileira, uma
vez que ambas s conseguem aceitar filmes que sejam declaradamente esquerdistas. Todo o
resto (incluindo-se filmes neutros, como este) fica relegado ao limbo cinematogrfico,
delimitado pelo alcance do prprio fenmeno (ao contrrio dessas outras produes, cujo
fenmeno, quando prximo do imperceptvel, pode ser simplesmente forjado, atravs de
resenhas e crticas positivas repetidas seguidamente caso do recente brasileiro O ano em
que meus pais saram de frias, uma espcie de recordista de avaliaes laudatrias por
parte de uma meia dzia de jornalistas, mas cujo resultado mostrou-se, at o momento,
insuficiente para comover ou mobilizar o pblico de alguma forma).
Team America - Detonando o Mundo, por sua vez, poderia
ser muito bem considerado um filme simplesmente
desrespeitoso. Certamente no um filme de direita, mas
muito menos de esquerda. O enredo mostra uma fictcia equipe
militar de elite, composta por soldados norte-americanos
altamente qualificados e treinados para combater o terrorismo
dentro e fora dos EUA (especialmente fora). Embora bemCena de Team America.
intencionados, seu espalhafato s concorre com a prpria
ingenuidade: ao aterrissarem em Paris numa misso, destroem a Torre Eiffel e o Louvre; no
Cairo, por sua vez, pem abaixo a Pirmide de Quops. No final das contas, parecem
estupefatos diante de uma certa resistncia das populaes locais em aplaudirem suas
aes. O resultado final hilariante.
Se seu recorte da poltica externa norte-americana particularmente cido, a crtica do filme
ao engajamento esquerdista e antiamericano de artistas e celebridades ainda mais
mordaz: liderados por figuras patticas como Alec Baldwin e Michael Moore, o filme mostra
uma espcie de sindicato internacional de atores caindo de braos abertos na lbia de
ningum menos que Kim Jong-Il, o ditador norte-coreano que, como personagem, pretende
basicamente destruir o mundo e provocar o caos mundial. Os atores retratados pelo filme
simplesmente so estpidos demais para perceber aquilo que parece bvio a qualquer
pessoa de bom senso: se o intervencionismo dos EUA pode ser muitas vezes desastrado ou
ineficiente, ainda assim infinitamente menos perigoso humanidade como um todo que os
delrios de qualquer ditador sanguinrio apoiado pela tolice militante politicamente correta.
Apesar do humor ao mesmo tempo escrachado e inteligente, que atira para todos os lados,
Team America - Detonando o Mundo foi considerado certamente isento demais pela
crtica militante. Mas pode ser assistido sem susto por qualquer espectador inteligente. Em
tempo: a produo uma adaptao renovada da tcnica usada classicamente pelo seriado
Thunderbirds, ou seja, as personagens so bonecos movidos por fios e os cenrios so
maquetes. E um aviso: o filme tem um contedo para pblico adulto e no se trata
definitivamente de uma produo para crianas pequenas ou mesmo adolescentes.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Detonando%20o%20Politicamente%20Correto.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:12

entrevista Ipojuca Pontes - 1a.
Parte
01/11 - Nota da Revista Veja
sobre ameaas contra seus
jornalistas
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O filme est disponvel em DVD no Brasil e ser exibido pelo canal TELECINE CULT em
verso original com legendas nos dias 30 (01h30) e 31 de janeiro (20h10) e pelo canal
TELECINE PIPOCA em verso dublada nos dias 23 (01h50) e 25 de janeiro (11h55). Ambos
os canais so oferecidos atravs das operadoras Net e Sky DirecTV.
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Dez mil protestam contra assassnio na China

por Xin Fei em 02 de fevereiro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: Brutal assassinato de uma jovem por membros do alto escalo do partido comunista
chins provoca violento protesto.
Seu E-Mail:
Em 16 de janeiro, mais de 10.000 pessoas se juntaram em um protesto defronte ao hotel

Laishide na cidade de Zhuyang, provncia de Sichuan. Durante o conflito, manifestantes
atearam fogo ao hotel que queimou durante 5 horas at ser apagado.
O protesto foi detonado pela morte trgica de uma recepcionista do hotel, de 16 anos de
idade.
De acordo com um funcionrio do hotel que preferiu manter-se annimo, Yang Daili, a
recepcionista, foi brutalmente estuprada e espancada at a morte por trs quadros
comunistas. Moradores locais furiosos juntaram-se fora do hotel, exigindo que os assassinos
fossem levados justia. Em vez disso, as autoridades mobilizaram um grande nmero de
policiais anti-protesto. Houve confronto entre os manifestantes e a polcia deixando muitos
feridos. Furiosos, os manifestantes atearam fogo ao hotel.
Um morador local disse que essa foi a terceira jovem assassinada no hotel em seus seis
meses de existncia.
O funcionrio do hotel disse tambm jornalista: "Dizem que a famlia da garota est sob
vigilncia das autoridades".
Quando o jornalista do Epoch Times ligou para a delegacia de polcia local, um oficial afirmou
em condio de anonimidade que, "mais de 10.000 pessoas protestaram nos ltimos dois
dias; muitos policiais foram atingidos tambm". O oficial revelou tambm que o hotel
propriedade do filho de um chefe da polcia local.
De acordo com informao da Internet, o Hotel Laishide o novo 4 estrelas que abriu h 6
meses.
Uma pessoa, afirmando ser funcionria do hotel, postou em um site da Internet a seguinte
histria sobre a garota:
"Em 29 de dezembro de 2006, trs quadros comunistas de alto escalo da provncia de
Sichuan chegaram ao hotel. Eles perguntaram por Yang Daili, com intuito de que ela os
entretivessem.
Por volta das 2:00 da manh seguinte, o barman do hotel Liu Chikun encontrou Yang em um
apartamento. Seus dentes estavam quebrados, sua lngua fora parcialmente arrancada por
mordida e seus mamilos foram mutilados. Outro funcionrio do hotel mandou Yang a um
hospital local mas, logo aps, o hospital foi fechado e o hotel afirmou que Yang morrera de
envenenamento alcolico.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Dez%20mil%20protestam%20contra%20assassnio%20na%20China.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:12
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De acordo com um morador, os pais de Yang iniciaram o protesto fora do hotel em 12 de

janeiro com mais e mais pessoas participando a cada dia. O hotel tentou resolver o problema
da morte de Yang oferecendo um acordo de 500.000 yuan (aproximadamente US$62.656),
contudo, seus pais rejeitaram.
Em 16 de janeiro, mais de 10.000 manifestantes cercaram o hotel. As autoridades
mobilizaram um grande nmero de policiais anti-protesto e usaram canhes d'gua para
dispersar os manifestantes. Vrios estudantes foram espancados. O conflito aumentou e
atearam fogo ao hotel.
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Logo aps o incidente, em 18 de janeiro, as autoridades anunciaram que Liu Chikun, o

barman do hotel que encontrou a vtima, suspeito de ter cometido o crime.
Segundo informaes, os manifestantes ainda esto cercando o hotel".
Para assistir ao vdeo do hotel em chamas, clique aqui..

Leia tambm, artigo no website Radio Free Asia.
Artigo originalmente publicado em Epoch Times International , em 22 de janeiro de 2007.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Dez%20mil%20protestam%20contra%20assassnio%20na%20China.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:12
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Diferena entre ideal e realidade comunistas
06/03 - Che Guevara e o PC

boliviano

definir?
Resumo: Bukharin um exemplo de figura trgica do intelectual bolchevique, alquebrado,

anistia
arrependido, e que presta, com sua mentira, com sua desonra e com sua morte, um ltimo servio e
uma ltima homenagem ao carter infalvel de seu partido.
Vrios historiadores, apesar de inclurem em suas abordagens os crimes comunistas,
estimam, todavia, que o comunismo foi um movimento animado por um ideal humanista e
generoso, deturpado em virtude das circunstncias, e que se caracterizou, portanto, por um
abismo entre projeto, doutrina e realidade. Ora, que abismo poderia haver entre o homem
que funda a doutrina, o que funda o partido, o que funda o regime e o que funda o terror,
quando se trata do mesmo homem: Lenin? Teria ele imaginado um bom ideal posto em
prtica por ele prprio de uma maneira totalmente deturpada? Nicolas Werth - um dos
autores do Livro Negro do Comunismo - publicou um documento que esclarece esse
problema entre tenso humanista e realidade criminosa por um ngulo indito: a ltima
carta de Bukharin a Stalin, datada de 10 de dezembro de 1937, antes do terceiro grande
processo de Moscou iniciado em 2 de maro de 1938 e concludo com 19 condenaes
morte, inclusive a do prprio Bukharin (1).
Essa carta emana de um dos principais chefes do partido algum que por muito tempo foi
apresentado como o prprio smbolo do idealismo comunista oposto deturpao stalinista e
que chegou mesmo a ser alado moda na URSS de Gorbachev, onde foram publicadas suas
Obras Escolhidas - e exige que nos detenhamos em seu teor.
Bukharin comea assegurando a Stalin as suas intenes:
Para que no haja mal-entendidos, quero dizer a voc que para o mundo exterior: 1. No
retirarei nada publicamente do que escrevi durante a investigao; 2. No pedirei a voc
nada no que concerne a isso, e tudo o que decorrente. No vou lhe implorar nada que
possa fazer derrapar o processo, que segue seu curso. apenas para sua informao
pessoal que estou escrevendo. No posso deixar esta vida sem escrever estas ltimas linhas,
pois sou atormentado por vrias coisas que julgo ser preciso que voc saiba. So:1. Estando
beira de um abismo do qual no h retorno, dou-lhe minha palavra de honra que sou
inocente dos crimes que reconheci durante a investigao (...); 2. Eu no tinha outra
soluo a no ser confirmar as acusaes e os testemunhos dos outros e de desenvolv-los.
De outra forma, poder-se-ia pensar que eu no estaria depondo as armas.
Bukharin reivindica ento o princpio de uma dupla verdade: a que interna ao grupo
revolucionrio ao partido -, e a reservada ao mundo exterior, profano e sem importncia
as sociedades nacional e internacional -, exceto no que diz respeito imagem do partido,
isto , propaganda. Bukharin vai mais longe: aceita e justifica o princpio do expurgo,
enfatizando seu carter racional relativamente s circunstncias e aos objetivos do partido.
Prossegue Bukharin:
H a grande e audaciosa idia do expurgo geral: a) em relao ameaa de guerra; b) em
relao passagem democracia.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Diferena%20entre%20ideal%20e%20realidade%20comunistas.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:13

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Esse expurgo atinge: a) os culpados; b) os elementos duvidosos; c) os potencialmente
duvidosos (...); dessa maneira, a direo do partido no assume risco algum, dotando-se de
uma garantia total.
Peo-lhe encarecidamente que no pense que, com esse raciocnio, eu esteja fazendo a voc
alguma censura. Amadureci, compreendo que os grandes planos, as grandes idias, os
grandes interesses so mais importantes do que tudo; que seria mesquinho pr a questo da
minha misria pessoal no mesmo plano desses interesses de importncia mundial e
histrica, que repousam, antes de tudo, em seus ombros.
Essa aprovao do expurgo como meio de concretizar os interesses gerais do partido e da
revoluo, vai conjuntamente unido a um sentimento agudo de culpabilidade criado pelo
partido em todos os seus membros.
Outra vez Bukharin, em sua autocrtica demolidora:
Considero que devo expiar por todos esses anos durante os quais eu realmente promovi um
combate de oposio contra a linha do partido. Voc sabe, o que mais me atormenta neste
momento um episdio que voc talvez tenha esquecido. Um dia (...) eu estava em sua
casa e voc me disse: sabe por que sou seu amigo? Porque voc incapaz de fazer intrigas
contra quem quer que seja. Eu concordei e logo depois corri para a casa de Kamenev (...)
Esse um episdio que me atormenta; o pecado original; o pecado de Judas (...) E,
agora, estou expiando por tudo isso, pagando com minha honra e minha vida. Por tudo isso,
perdoe-me Koba (2) (...) no posso calar-me sem lhe pedir perdo pela ltima vez. por
isso que no sinto raiva de ningum, nem da direo do partido e nem dos investigadores. E,
mais uma vez, lhe peo perdo, ainda que eu esteja sendo punido de uma forma que tudo
no seja seno trevas (...).
Esse sentimento de culpabilidade acompanhado por uma forte vontade de redeno
atravs dos servios que Bukharin ainda pode oferecer ao partido. E faz uma proposta
desesperada:
Se minha vida fosse poupada, eu apreciaria (...) ser exilado na Amrica por x anos.
Argumentos a favor: faria campanha a favor dos processos; conduziria uma luta mortal
contra Trotsky; reconduziria de volta para ns amplas camadas da intelligentzia, seria
praticamente um anti-Trotsky e conduziria todo o caso com grande entusiasmo. Voc
poderia enviar comigo um chekista experiente e, como garantia suplementar, voc
poderia manter minha mulher como refm na URSS por seis meses, o tempo em que
eu demonstrarei, nos fatos, como arrebento a cara de Trotsky (...). Se voc tiver um tomo
que seja de dvida dessa variante, exile-me por 25 anos em Petchora ou em Kolyma, num
campo. Eu organizarei, no local, uma universidade, um museu, uma estao tcnica,
institutos, uma galeria de arte, um museu de etnografia, um museu zoolgico, um jornal do
campo. Numa palavra, eu levaria ali um trabalho pioneiro de base, at o fim de meus dias,
com minha famlia.
Esse documento surpreendente e mostra um Bukharin aprisionado numa viso utpica e
em seu fanatismo ideolgico. Ele continua a alimentar seu combate poltico com palavras
homicidas uma luta mortal contra Trotsky que no seria sem conseqncias, como o
mostrar o assassinato de Trotsky, precisamente por um chekista experiente. Ele continua
a crer que os campos sejam locais de reeducao para o trabalho e para a cultura, como
expe a propaganda do regime. E vai ainda mais longe, proclamando seu amor por Stalin.
Ora, durante o ltimo encontro com Fiodor Dan, dirigente menchevique exilado em Paris, na
primavera de 1936, Bukharin declarara acerca de Stalin: (...) no nele que confiamos,
no homem no qual o partido confia. No sei como aconteceu, mas assim. Ele se tornou o
smbolo do partido. Frase muito semelhante da famosa declarao de Trotsky no XIII
Congresso do Partido Bolchevique, em 1934: Nenhum de ns pode ter razo contra o seu
partido. E, em ltima instncia, o partido sempre tem razo (...) Quer ele tenha razo ou
no, o meu partido. O partido permanece como nico horizonte desses homens formados
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pelo Que Fazer? de Lenin, e a funo do partido , precisamente, reduzir ao mximo o

abismo entre o ideal e a realidade, exceto que, uma vez no poder, o partido instaure uma
realidade imposta como ideal que todo comunista deva, a cada instante, aprovar e promover.
A carta de Bukharin atinge o ponto mais profundo da mentalidade comunista quando seu
autor chega a proclamar seu respeito e seu amor por Stalin: Ao longo de todos esses
ltimos anos eu segui, honesta e sinceramente, a linha do partido e aprendi, com meu
esprito, a respeitar e amar voc (...) Quando penso nas horas que passamos discutindo
juntos (...) Meu Deus, porque no existe um aparelho que permita a voc ver minha alma
dilacerada, estraalhada! Se apenas voc pudesse ver como estou interiormente ligado a
voc (...) Bom, vamos l, perdoe-me por essa psicologia. No h mais anjo que possa
desviar o gldio de Abrao! Que o destino se cumpra!
E, concluindo a carta: Iossif Vissarianovictch! Voc perdeu comigo um de seus generais
mais capazes e mais devotados (...) Estou me preparando interiormente para deixar essa
vida, e experimento, por todos vocs, pelo partido, pela nossa Causa, um sentimento que
no outro seno um imenso amor sem limites (...) Minha conscincia pura diante de
voc, Koba. Peo-lhe mais uma vez perdo (um perdo espiritual). Aperto voc em meus
braos, em pensamento. Adeus pelos sculos dos sculos e no guarde rancor deste infeliz
que sou.
Vinte anos depois de novembro de 1917, um dos principais dirigentes
bolcheviques, o mais precioso e o terico mais forte do partido, segundo
Lenin, mostra-se incapaz de compreender o carter anti-humano do sistema
que ele contribuiu para instaurar e do qual ele vai ser a vtima. Pior, ele
adere a esse sistema, a seu projeto (a nossa Causa), sua lgica (a grande
e audaciosa idia de expurgo geral), inclusive com o preo da prpria vida
e tambm a vida da sua mulher, a quem ele estava disposto a deixar como
refm! Se, para alm dos desvios do stalinismo, Bukharin considerado por
Bukharin
muitos como a figura mais pura da idia comunista, isso simplesmente vem
provar que essa idia coincide com a prtica stalinista. Como j mostrara Arthur Koestler em
O Zero e o Infinito, Bukharin exatamente essa figura trgica do intelectual bolchevique,
alquebrado, arrependido, e que presta, com sua mentira, com sua desonra e com sua morte,
um ltimo servio e uma ltima homenagem ao carter infalvel de seu partido.
O texto acima um resumo do tema em epgrafe, publicado nas pginas 112 a 116 do livro Livro
Cortar o Mal pela Raiz! Histria e Memria do Comunismo na Europa, diversos autores sob a direo
de Stphane Courtois, editora Bertrand do Brasil, 2006.
1. Six lettres de Boukharine, Nicolas Werth, Communisme, 2000, n 61, pp. 7-42.
2. Koba: apelido que os kamaradas mais jovens deram a Stalin
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E a culpa nossa?
Resumo: Porque os que afirmam que a culpa por crimes monstruosos como o da criana trucidada
por ladres no RJ de "todos ns" no se entregam numa delegacia de polcia, ao invs de
escrevem tolices doentias em jornais?

Pblico
Saddam
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Vivi uma semana de indignaes. Primeiro, o episdio da criana que, presa ao cinto de
segurana, no exterior de um carro roubado, foi arrastada pelos ladres at estraalhar no
asfalto. Depois, a absurda exigncia do Estatuto de Infncia e Adolescncia que permite
imprensa mostrar a foto da vtima, mas impede a divulgao da imagem do menor que
participou do crime. Esse, se as coisas lhe sarem muito mal, passar no mximo trs anos
numa Febem da vida. Por fim, ainda precisei ler artigos cujos autores atribuam ao conjunto
da sociedade a culpa do que aconteceu. No resumo do que afirmam, os culpados somos ns.
Palavra Chave:
Seu E-Mail:
Por qual razo aqueles que assim escrevem, ou com isso concordam, no se entregam
delegacia mais prxima como co-autores confessos de crime to hediondo? Ou, na mais
misericordiosa das possibilidades, por que no sobem de joelhos, em envergonhada,
silenciosa e contrita penitncia, a escadaria da Igreja das Dores? Proponho, a seguir, uma
reflexo sobre os equvocos em que se apia a tese da tal culpa coletiva.
De um lado, h o erro da idealizao da natureza humana, segundo o qual nasceramos bons
e incapazes do mal at que a sociedade comeasse a nos deformar. Por essa via, extinguese o pecado pessoal e s h lugar para o pecado social. Muito conveniente, bem se v. Mas a
afirmao falsa. Somos pessoalmente capazes do bem e do mal, e temos sempre, diante
de ns, as inmeras possibilidades proporcionadas pela liberdade e pelo livre arbtrio. Sob
tais condies, nossas escolhas pessoais no raro confundem a satisfao dos sentidos com
o sentido da felicidade. E aquela costuma ser mais sedutora do que este. Sem uma lei moral
que anteceda a prpria existncia humana, o Bem, sua definio, a adeso a ele e o
conseqente robustecimento da vontade, se tornam matrias de opo e camos no
relativismo. Quem tiver interesse no assunto busque conhecer a antropologia crist.
De origem igualmente antropolgica o erro dos que crem que nascemos iguais e vamos
nos diferenciando como conseqncia de um sistema que produz e reproduz desigualdades.
Tambm isso falso. A nica coisa em que somos idnticos na dignidade natural, inerente
condio humana. Nossa dignidade no est na classe social, nos ttulos, na cor da pele,
no intelecto, na fora, na beleza ou nas roupas. Ela est no fato de sermos pessoas, e se
eleva, segundo a doutrina crist, por sermos filhos de Deus. da que advm todo o
conjunto dos nossos direitos naturais. E ponto final ao tema das igualdades; no mais, somos
diferentes em tudo e vamos, ao longo da vida, no conjunto da obra, acumulando diferenas.
A necessria solidariedade nasce, precisamente, do conjunto dessas diferenas perante a
igual dignidade antes mencionada. Quem tiver interesse no assunto busque conhecer a
Doutrina Social Crist.
Por fim, h o terrvel erro ideolgico que decorre do anterior. Somos todos culpados
afirmam os autores, talvez porque nos vejam como formigas de um formigueiro que se
desnorteou. Nascemos iguais e laboriosos, mas esse modelo (ocidental, cristo, burgus)
levou a sociedade loucura. E s a religio do Estado ou do partido, atravs do coletivismo
socialista ou comunista seria capaz de nos salvar.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/E%20a%20culpa%20%20nossa.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:14
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Elogio corrupo 2
22/01 - A morte de Fidel e

clone
Resumo: A despeito dos escndalos do dossigate, sanguessugas e mensalo, figuras proeminentes nesses e
em outros esquemas igualmente obscuros continuam firmes como o Po de Acar.

Voltando ao tema do poder da corrupo no Brasil da Era Lula, cada vez mais robusto, continuo a desfilar
relao de pessoas da vida poltica acusadas de envolvimento com a dita cuja. A despeito dos escndalos do
dossigate, sanguessugas e mensalo, elas continuam firmes como o Po de Acar.
Caso 5 Jos Dirceu. Ex-chefe da Casa Civil do governo Lula e homem forte do PT, ajudou a promover
dentro do partido as figuras de Jos Genoino, Delbio Soares, Silvinho Pereira e Marcelo Sereno, sendo
considerado um dos responsveis pela chegada do operrio-relmpago ao Planalto. Guerrilheiro sem
guerrilha, mas amigo de Ral Castro (substituto de Fidel no comando de Cuba, a ilha-crcere), Dirceu, com
seus mtodos bolchevistas, foi tido no relatrio final do mensalo, assinado pelo procurador-geral da
Repblica Antonio Fernando de Souza, como o chefe do organograma delituoso da sofisticada
organizao criminosa no conceito j clssico do Procurador-geral sobre a ex-cpula do PT.

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Lembramos que dias antes de deixar a chefia da Casa Civil, em 2005, Z Dirceu garantiu num jantar em
Madrid, Espanha, que o governo petista ficaria no poder no mnimo dezesseis anos, na certa pensando em
sentar ele prprio na cadeira de Lula depois do segundo mandato.
Hoje: semana passada, ao saber da adeso do PSDB candidatura de Arlindo Chinaglia presidncia da
Cmara, o cassado Dirceu, num jantar em Lisboa, esfregou as mos: a vitria do meu candidato!
De fato, com Chinaglia presidente da Cmara a anistia de Dirceu fica praticamente assegurada. Da
presidente da Repblica s um passo claro, se Lula no quiser amarrar o bode pela terceira vez.
Caso 6 Antonio Palocci. De formao trotskista, ligado ao Comit de Solidariedade aos Movimentos de
Libertao Nacional da Colmbia (leia-se Farcs), Palocci transformou-se de repente no gnio das finanas
nacionais ao adotar, como ministro da Fazenda, o que os esquerdistas chamam de modelo econmico
neoliberal.
Na gesto da prefeitura da Ribeiro Preto, o trotskista foi acusado de receber, segundo o assessor e algoz
Rogrio Buratti, a propina mensal de R$ 50 mil, arrancada da Leo & Leo, a empresa prestadora de servios
conivente com esquema de superfaturamento em contrato de coleta de lixo com a Prefeitura de Ribeiro.
A boa estrela de Palocci apagou-se quando o caseiro Francenildo Costa, ao confirmar a presena do ministro
em embalos, churrascos e negcios insondveis numa manso do Lago Sul, teve o seu sigilo bancrio
quebrado por solicitao ministerial, um ato que estarreceu a Nao e levou Palocci a renunciar o cargo.
Hoje: eleito deputado federal depois de campanha milionria, Palocci j se instalou em apartamento de
Braslia e adotou um estratgico estilo low profile. Mas vivel que assuma cargo ministerial no provvel
3 mandato do companheiro Lula.
Caso 7 Ricardo Peroba Berzoini. Conhecido, quando ministro da Previdncia Social, como o cruel
carrasco dos velhinhos do INSS. Eleito presidente do PT para moralizar o partido depois do escndalo do
mensalo, ele foi posto em quarentena por Lula, logo aps a ecloso de outro escndalo estrondoso, o
dossigate, que levou Alckmin ao 2 turno.
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Segundo um membro da executiva do PT, Berzoini comandava paralelamente uma fora-tarefa dentro da
organizao com autonomia para levantar denncias e informaes contra adversrios polticos. O dossigate
- que mobilizou o trabalho dos palacianos Freud Godoy (demitido a pedido), Jorge Lorenzetti
(churrasqueiro preferido da Granja do Torto), Osvaldo Bargas, Valdebran Padilha e Gedimar Passos
reporta-se compra (por R$ 1,7 milho) de documentos que incriminavam Z Serra, ento candidato ao
governo de So Paulo. Apesar de saber que a grana vinha do Caixa dois, a Polcia Federal se confessou
incapaz de explicar sua origem, enquanto Z Serra, que desfila as mesmas idias do PT, disse que a coisa no
passou de baixaria.
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Hoje: esgotada a repercusso do escndalo, Berzoini retornou presidncia do PT, leal proposta de anistia
para Dirceu, alm de solidrio com a absolvio dos envolvidos com a compra do dossi e o escndalo das
sanguessugas.
Como dizia Fidel: Andas bien, Berzoini!
Caso 8 Benedita da Silva. Ministra da Assistncia Social do Governo Lula, Ben, como chamada entre
os pares, foi denunciada pelo Ministrio Pblico Federal por improbidade administrativa ao viajar para
Buenos Aires s custas dos cofres pblicos a fim de participar de Caf da Manh Anual da Orao, evento
promovido por igrejas evanglicas.
Lula no teve outra sada a no ser pedir o cargo de Benedita para nomear Patrus Ananias (que nome!) na
pasta assistencialista. Antes, enquanto governadora interina do Rio, Benedita convivia com Waldomiro
Diniz, nomeado na cota do PT para o cargo de presidente da Loteria do Estado do Rio de Janeiro, Loterj
uma boquinha a mais do PT para a cavao de fundos destinados s campanhas eleitorais do partido.
Hoje: nomeada por Srgio Cabral (que se diz leitor de Lnin) para dirigir a Secretria de Assistncia Social
do Estado, Ben tomou logo a providncia de nomear como auxiliar Carlos Manoel Costa Lima,
receptador da grana do valerioduto para pagar contas eleitorais da ex-ministra de Lula. Entre amigos, ela j
revelou que vai ser a candidata do PT prefeitura do Rio.
Enfim, para definir melhor o consciente coletivo da corrupo nacional: distinta senhora da Zona Sul do Rio
me telefonou e disse: - Ipojuca, v se entende: se eu arranjo todo ano uma grana legal do governo e
compro apartamento na Lagoa, aumento o meu negcio e dou conforto a meus filhos e netos e pago bem aos
meus empregados, eu simplesmente devo ser respeitada pois estou promovendo a distribuio de renda.
Fica combinado assim: a ilustre senhora d conforto a filhos e netos e a patulia ignara, faminta e suja, paga a
conta.
Voltaremos ao assunto.
Nota Editoria MSM: sobre o assunto leia tambm Elogio corrupo
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Elogio corrupo - 3
Resumo: Uma retomada da listagem do rol de nomes e instituies da vida nacional envolvidas em
fraudes e episdios nebulosos, tudo ainda sem punio, claro.

do porco
Depois de necessria pausa, em que tratamos de assuntos mais prementes, retornamos ao
rol de nomes e instituies da vida nacional envolvidas em fraudes, mamparras, mamatas ou
privilgios, dignas do clamor pblico - e todas ainda infensas a qualquer tipo de punio .
Vamos aos personagens:
Caso 1 - Maurcio Marinho. Funcionrio dos Correios piv do escndalo que, em 2005,
redundou na ecloso do universalmente conhecido Mensalo. O desenvolto funcionrio foi
filmado embolsando R$ 3 mil, gesto que obrigou o ento deputado Roberto Jefferson,
enfurecido com a ao do ex-chefe da Casa Civil, o "capito do time" Jos Dirceu, denunciar
a ao do governo no colossal processo de suborno poltico.
No vdeo, que virou uma espcie de cult movie da corrupo oficial, Marinho deixa
transparecer a "capilaridade" da rede criminosa na qual, insinua, era apenas um gro de
areia em meio ao deserto. Certo da impunidade, ele revelou com quem dividia o grosso do
ervanrio: "Eu tenho acesso direto ao presidente da empresa, ao partido e aos diretores".
Hoje: Maurcio Marinho converteu-se religio evanglica e, em Braslia, julga-se um
homem feliz, usufruindo a vida que pediu a Deus. Semana passada, apontado como pea
inicial do "escndalo que virou piada" (royalty para Delbio), um seu familiar se mostrou
indignado: "Tudo conversa. Ele (Maurcio) jamais foi indiciado". O que uma verdade.
Caso 2 - Paulo Okamotto. Generoso amigo de Lula desde tempos remotos. Ele foi vendedor
de cermica, funcionrio da Wolkswagen, tesoureiro e depois presidente estadual do Partido
dos Trabalhadores. Em depoimento CPI dos Bingos, Okamotto no conseguiu explicar a
origem do dinheiro com que pagou uma dvida de Lula ao prprio PT, durante a campanha
eleitoral de 2002, na ordem de R$ 29 mil. Melhor ainda: em abril de 2002, Okamotto pagou
dbito de Lurian, filha do bom amigo Luiz Incio Lula da Silva, em torno de R$ 26 mil, numa
operao para saldar dvida de campanha eleitoral de Lurian, ento candidata derrotada ao
cargo de vereadora em So Bernardo do Campo.
Em que pese forte presso da CPI, o bom amigo Okamotto teve a quebra do seu sigilo
bancrio negada pelo ento presidente do Supremo Tribunal Federal, Nelson Jobim, um tipo
obcecado por cargos polticos de expresso. Com a quebra, evidente, seria possvel
esclarecer a origem dos enigmticos recursos que saldaram to alopradas dvidas.
Hoje: Paulo Okamotto foi reconduzido por Lula ao cargo de Presidente do Sebrae, guardachuva oficial para "apoio s micro e pequenas empresas", com salrio de R$ 25 mil. Anda
sorridente, j arrisca entrevistas laudatrias em cadeias pblicas de televiso e em data
recente foi recebido no Planalto, onde foi efusivamente cumprimentado pelo Lder Mximo.
Caso 3 - Fbio Lus Lula da Silva. O filho do presidente Lula que, em menos de dois anos,
passou de monitor do Zoolgico de So Paulo, com salrio de R$ 600,00, para empresrio
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bem-sucedido no ramo da informtica. Ao lado de Kalil Bittar, filho de Jac Bittar, fundador
do PT e velho companheiro de Lula, Lus Fbio se associou a Gamecorp, produtora de games
que recebeu substancial aporte financeiro da Telemar (empresa concessionria de servios
pblicos, com dinheiro do Estado na composio do seu capital) na ordem de 5,2 mlhes de
reais. Mais do que isso, segundo levantamento da revista Veja, edio de 25/10/2006, Lus
Fbio tornou-se lobista da empresa de telefonia, abrindo as portas do poder em Braslia.
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Diante de insinuaes de trfico de influncia, Lula, que considera Lulinha como uma espcie
de Ronaldinho da informtica, foi definitivo ao rebat-las durante uma entrevista de
televiso, em 2006: "Se algum souber de alguma coisa que meu filho tenha cometido de
errado, simples: o meu filho est subordinado mesma constituio a que eu estou".
Hoje: apresentando fora do prazo o balano da empresa referente ao exerccio de 2005, que
contabiliza prejuzos operacionais na ordem de R$ 690 mil, Lulinha continua firme frente
da Gamecorp. A razo do tropeo que a empresa do "Ronaldinho da informtica", segundo
o balano, gastou mais com as elevadas despesas burocrticas do que o prprio objeto do
negcio.
Caso 4 - Rogrio Buratti. Personagem fascinante e mltiplo, digno de figurar nos relatos das
Mil e Uma Noites. Secretrio da prefeitura de Ribeiro Preto na gesto de Antonio Palocci,
em 2001, era agente ativo da Mfia do Lixo, que recebia propina da Leo&Leo, empresa
prestadora de servio conivente com o esquema de superfaturamento em contrato municipal
de coleta do lixo. Acossado pelo isolamento a que foi submetido, Buratti terminou por
denunciar o ex-trotskista Palocci, j ento poderoso ministro da Fazenda, como beneficirio
dos recursos da Leo&Leo, na ordem de R$ 50 mil mensais.
Mas o diligente Buratti no ficou por a. Em Braslia, alm de se envolver com o suposto
esquema que infiltrou de Cuba U$ 3 milhes para a campanha eleitoral de 2002, foi acusado
de assessorar a intermediao de contrato de R$ 650 milhes, considerado lesivo, entre a
Caixa Econmica e a Gtech, empresa americana voltada para a operao do controle de
redes lotricas e de jogos eletrnicos.
Hoje: depois da devastadora denncia do caseiro Francenildo, que terminou por detonar a
Repblica de Ribeiro Preto, um ponto de negcios e prazeres localizado num casaro de
luxo no Lago Sul de Braslia, Buratti se mudou para Belo Horizonte, Minas, onde vive livre,
leve e solto - em lua de mel com a nova esposa.
Ia apontar mais alguns nomes e casos da "nossa" vida poltica, ainda impunes, mas acabou
o espao. Fica para depois.
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Empresrio no bandido e empregado no sua vtima

por Marli Nogueira em 14 de maro de 2007
Resumo: Est mais do que na hora de parar com essa idia fixa de que todo empresrio um
ladro, um espoliador ou um bandido, e de que todo empregado sua vtima.
07/08 - Nova lei dos domsticos

contra os mais pobres
17/06 - Curtindo um
masoquismo
08/06 - At quando iremos
agentar?
31/05 - Preocupante, muito
preocupante!
11/05 - Uma baita cretinice
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At o advento da Emenda Constitucional n 45, de 2004, que aumentou a competncia do

Poder Judicirio Trabalhista, os juzes do trabalho de todo o pas lutaram, por longo tempo e
de forma aguerrida, junto ao Congresso Nacional e a outras instncias polticas, no apenas
para no perderem um milmetro de sua competncia - ante a possibilidade de perd-la por
inteiro devido a uma campanha que, poca, se voltava para a extino da Justia do
Trabalho -, como tambm para aument-la ainda mais, inclusive aambarcando
competncias que at ento eram de outros ramos do Poder Judicirio. Saram-se vitoriosos.
Desde a edio daquela Emenda, somos ns, os juzes do trabalho, que julgamos, entre
outras, as aes de execuo fiscal por multas aplicadas pelas Delegacias Regionais do
Trabalho (antes de competncia da Justia Federal).
Todavia, bastou o surgimento da Emenda n 3 ao Projeto de Lei 6.272/05, que cria a Super
Receita, propondo uma alterao para o artigo 6 da Lei n 10.593/2002, para que todos
aqueles juzes, baseados em uma ideologia esquerdista que s encontra eco em pases
atrasados, logo admitissem abrir mo de sua competncia (no em favor de um outro ramo
do Poder Judicirio, mas para um rgo do Poder Executivo, a Delegacia Regional do
Trabalho!) e sassem em "defesa da classe trabalhadora".
Todo o frisson se originou no fato de a referida Emenda estabelecer que "No exerccio das
atribuies da autoridade fiscal de que trata esta Lei [auditores do Tesouro Nacional,
auditores-fiscais do INSS e auditores-fiscais do Trabalho], a desconsiderao da pessoa, ato
ou negcio jurdico que implique reconhecimento de relao de trabalho, com ou sem vnculo
empregatcio, dever sempre ser precedida de deciso judicial." (destaque meu). Pronto! Os
juzes do trabalho, esquecendo-se de seu dever de imparcialidade e do fato de no terem
sido aprovados em concurso pblico para fazer poltica contra ou a favor dos empresrios,
contra ou a favor dos trabalhadores, logo despiram a toga e passaram a empunhar suas
imaginrias bandeirinhas vermelhas, loucos para sarem em passeata gritando palavras de
ordem do tipo "Juzes unidos, trabalhadores protegidos!"
Se usarmos de sensatez, entretanto, veremos que a Emenda obedece aos mais comezinhos
ditames da lgica. Se at o momento temos visto fiscais do trabalho "reconhecendo"
vnculos de emprego a torto e a direito em suas visitas s empresas para, ato contnuo,
aplicar-lhes severas multas por "descumprimento legislao trabalhista", sem sequer
terem competncia para tal reconhecimento - j que ela privativa da Justia do Trabalho,
nos termos da Constituio brasileira -, com a aprovao da Emenda n 3 isso no ocorrer
mais. Pelo menos, no para os que, como pessoas jurdicas, prestam servios a uma
determinada empresa. Nada mais coerente para um pas que adota o discurso do
desenvolvimento e da modernidade e que precisa, urgentemente, passar a traduzi-lo em
prticas responsveis e eficazes.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Empresrio%20no%...ndido%20e%20empregado%20no%20%20sua%20vtima.htm (1 de 4)21/3/2007 20:39:17
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H que se entender que, da poca da edio da CLT (h quase 65 anos!) para os nossos
dias, as relaes de trabalho - como tudo na vida, alis - vm sofrendo contnuas
transformaes, embora a maioria dos preceitos contidos na legislao trabalhista no tenha
sido alterada. Temos, entre ns, uma mentalidade paralisante que, ao menor sinal de
oposio, volta a agitar as mesmas bandeiras das primeiras dcadas dos sculo passado,
quando havia enormes conflitos entre patres e empregados, o que obsta por completo a
possibilidade de uma viso mais abrangente do que vem ocorrendo no pas e no mundo.
At praticamente a metade do sculo XX, a glria de todo empregado era passar a vida
inteira numa mesma empresa, o que lhe dava a sensao de estabilidade econmica e de
prestgio social. A glria do empregador, por sua vez, era a de poder contar a vida inteira
com os mesmos empregados, para ter plena certeza de que seu empreendimento
continuaria slido e lucrativo. Naquela poca no havia nem empregados e nem patres
muito especializados naquilo que faziam. Iam ambos, aos trancos e barrancos, enfrentando,
da melhor maneira possvel e de forma bastante emprica, as poucas dificuldades que se
apresentavam.
Mas os tempos mudaram, ora bolas! Hoje, embora a oferta de empregos no Brasil no seja
to grande quanto deveria para acolher a enorme massa de mo-de-obra que a cada ano
compete no mercado de trabalho, o fato que o mundo empresarial vem se tornando cada
vez mais complexo, at mesmo para poder fazer face alta competitividade promovida pela
globalizao.
Um fabricante de mquinas, por exemplo, que no encontrar um mercado grande o bastante
para poder lhe retornar todo o investimento feito em pesquisa e desenvolvimento, em
marketing, em instalaes adequadas, em controle de qualidade, em organizao
administrativa, em contatos internacionais e em tudo o mais que uma indstria (como os
demais setores produtivos) requer, estar fadado estagnao e, em pouco tempo,
falncia. Sem contar, claro, os enormes gastos com a altssima carga tributria praticada
no pas, alm do elevado custo burocrtico, que fariam desanimar qualquer empresrio de
30 ou 40 anos atrs.
Por outro lado, para se tornar um empregado dessa mesma fbrica de mquinas, j no
basta que o indivduo seja pontual, responsvel e dedicado. Alm disso, ele precisa ser
competente. E competncia, assim como a confiana, no se impe: adquire-se. So
necessrios anos de empenho at que uma pessoa se torne suficientemente preparada para
poder entender no apenas as filigranas de seu ofcio, como as necessidades da empresa.
Quanto mais preparado - moral e intelectualmente - for o trabalhador, mais oportunidades
de emprego se abriro para ele. E uma vez cessada a relao empregatcia que mantm na
fbrica A, logo estar ele empregado na fbrica B, C ou D, desde que, obviamente, elas
existam (e existiro tantas mais e melhores empresas quanto menor for a interveno
estatal no mercado). A essa constante alternncia de vnculos de emprego d-se o nome de
empregabilidade.
Pois bem. A mentalidade brasileira to atrasada, que ao invs de lutarmos por meios que
permitam, de um lado, o aprimoramento do empregado, e de outro, a multiplicao de
empresas, fica-se sempre com a idia obsessiva de que o empregado deve gozar de algum
tipo de estabilidade no mesmo emprego e sempre sob as mesmas condies, o que , no
mnimo, um pensamento anacrnico, alm de revestido de alta crueldade, na medida em
que pretende condenar o indivduo a manter-se permanentemente vinculado a uma mesma
empresa, quando o ideal que ele possa escolher onde e como quer trabalhar.
esse o tipo de mentalidade que vem se manifestando com relao Emenda n 3 ao PL
6.272/05. Muitos juzes, advogados e procuradores que militam no Judicirio Trabalhista
enxergam nela um desastre absoluto, embora na verdade ela venha atender s exigncias
do mundo globalizado.
Deve ser lembrado que se esta ou aquela empresa prefere contar com os servios de
engenheiros, de advogados ou de especialistas em informtica (s para citar alguns
[AD]
[AD]
Mdia Sem Mscara
exemplos), mas fazendo-o por intermdio de pessoas jurdicas (empresas especializadas

naqueles ramos de atividade) ao invs de admitir empregados celetistas diretamente, a
prtica pode ser benfica para ambas as partes: para o contratante, porque se livra dos
pesados nus que - por culpa do prprio Estado, diga-se de passagem - uma contratao
nos moldes celetistas acarreta (no mnimo, o dobro do salrio que pago a cada
empregado); e para o contratado, porque ter uma margem de negociao maior e,
evidentemente, maior flexibilidade na prestao de seus servios, no precisando sujeitar-se
a uma jornada fixa e a outras obrigaes tpicas de um simples empregado.
E se essa liberdade de fato inexistir, revelando-se a contratao de pessoas jurdicas mera
fachada para camuflar um real contrato de emprego, no h de ser a Delegacia Regional do
Trabalho que ter competncia para reconhecer a existncia ou no de vnculo empregatcio.
Essa competncia, repito, privativa do Judicirio Trabalhista. O mximo que o fiscal da DRT
poder fazer, em constatando a existncia de fraude, oferecer a denncia ao Ministrio
Pblico do Trabalho, para que este, ento, ajuze a ao cabvel para coibir a prtica ilcita.
Mas no poder, de plano, sair por a aplicando multas ao seu bel-prazer. Em pensando
diversamente, estaro os juzes, advogados e procuradores do trabalho admitindo que outro
rgo, que no a Justia do Trabalho, tem igualmente competncia para reconhecer vnculos
de emprego, o que seria inadmissvel.
preciso lembrar, tambm, que ainda vivemos em um pas que no obriga o empregado a
ter sua Carteira de Trabalho assinada caso ele no queira ser considerado legalmente um
empregado. O inverso sim, verdadeiro: o empregador que obrigado a assinar a
Carteira de Trabalho do empregado caso este assim o queira e desde que, lgico, ele a
apresente para registro. Nem mesmo obter a Carteira de Trabalho obrigatrio. No h lei
alguma que imponha a obteno da Carteira de Trabalho a partir de determinada idade,
indiscriminadamente, como acontece para os certificados de reservistas para os homens ou
para as carteiras de identidade e ttulos de eleitor para todo cidado. Nada impede uma
pessoa de trabalhar a vida inteira sem registro em Carteira, se ela, ganhando mais, preferir
reservar parte de seu salrio para fazer um plano de previdncia privada ou colocar algum
dinheiro em outras aplicaes que julgar mais teis ou rentveis. Imaginar o contrrio
querer forar, entre ns, a criao de um Estado totalitarista e autoritrio.
Est mais do que na hora de parar com essa idia fixa de que todo empresrio um ladro,
um espoliador ou um bandido, e de que todo empregado sua vtima. Bons e maus
empresrios existem na mesmssima medida em que existem bons e maus empregados. E
tantos uns quanto outros s podero progredir na vida quando o Estado deixar de interferir
em suas relaes contratuais (inclusive por meio da atuao poltica dos juzes). Deixem a
eles a opo por acion-lo, ao invs de o Estado, de forma apriorstica, vir em socorro da
classe trabalhadora.
Lembro aqui, por corretssimo, o Parecer do Deputado Pedro Novais, Relator do Projeto de
Lei 6.272/05, a respeito da Emenda n 3, de autoria do Senador Ney Suassuna, causadora
do impetuoso frisson entre profissionais ligados ao Direito do Trabalho:
"Nos pases avanados, a legislao trabalhista quase sempre extremamente liberal. O
relacionamento diferenciado entre patres e empregados se verifica, como no Japo, no por
fora do ordenamento jurdico, mas em decorrncia de costumes solidamente arraigados no
seio da populao.
Na opinio da relatoria, o Estado no pode substituir a vontade do profissional que se lana
ao mercado de trabalho sob o guarda-chuva de empresa individual. Cabe a ele, e no
fiscalizao estatal, emitir juzo de valor a respeito, salvo em situaes extremas, nas quais
de fato necessria a interveno do poder de polcia estatal. A excepcionalidade de
situaes como essa de fato necessita, para no se banalizar, do prvio crivo de autoridade
judicial. A emenda merece, pois, pleno acolhimento".
exatamente isso!
Mdia Sem Mscara
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A autora Juza do Trabalho em Braslia.
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Encontro Unio Democrata Crist e Fuerza Solidaria

por Fuerzasolidaria em 17 de maro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: Durante encontro entre polticos italianos e lder venezuelano surgiram graves
dvidas sobre os mecanismos eleitorais atuais na Venezuela.
Seu E-Mail:
Roma, 8 de maro Na sede do partido UDC (Unio Democrata Crist), localizada na rua
Due Macalle 66, em Roma, acaba de acontecer um encontro entre uma delegao do partido
UDC conformada pelo Sr. Lorenzo Cesa, secretrio nacional e os senadores Francesco Pionati
e Antonio De Poli e, por outra parte, uma delegao da ONG Fuerza Solidaria, conformada
pelo Dr. Alejandro Pea Esclusa e o Dr. Pedro Pal, para avaliar a situao poltica da
Venezuela e Amrica do Sul.
Durante o encontro surgiram graves dvidas acerca da regularidade dos mecanismos
eleitorais atuais na Venezuela. Por esta razo, concordou-se em promover uma srie de
iniciativas comuns, tanto em nvel parlamentar como em nvel poltico, a fim de solicitar nas
instncias correspondentes um esclarecimento dos fatos por parte das autoridades
venezuelanas.
As duas delegaes coincidiram com a necessidade de realizar um novo encontro a curto
prazo. A notcia em italiano pode-se ler aqui, no site Noi Press: http://www.noipress.it/
attualita/dettaglioNews.asp?ID_NEWS=3113
Comunicado de Imprensa de Fuerza Solidaria
Viagem de Chvez Argentina pretende encobrir seus prprios crimes
Roma, 11 de maro A campanha anti-Bush que Chvez realiza na Argentina tem como
objetivo desviar a ateno internacional dos crimes que ele mesmo comete contra o povo
venezuelano, assim afirmou hoje o dirigente poltico venezuelano Alejandro Pea Esclusa,
desde a Europa, onde realiza um giro para apresentar provas sobre a fraude cometida pelo
oficialismo nas eleies presidenciais passadas, em 3 de dezembro de 2006.
Segundo Pea Esclusa, Chvez quer se apresentar a si mesmo como uma vtima frente ao
poder dos Estados Unidos, porm, na realidade trata-se de uma estratgia para encobrir os
inmeros crimes que o poderoso regime venezuelano comete contra seu prprio povo.
O opositor venezuelano declarou que entre as irregularidades que o Governo de Chvez
comete na Venezuela esto as seguintes: feroz perseguio contra a dissidncia, presospolticos, fraude eleitoral, uso dos recursos do Estado para financiar seu projeto pessoal,
destruio das instituies, doutrinamento s crianas e jovens, apoio guerrilha
colombiana, aliana com regimes foragidos e exportao de seu modelo castro-comunista ao
resto da regio. Para encobrir tantas atrocidades, Chvez acusa os demais daquilo que ele
mesmo executa.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Encontro%20Unio%20Democrata%20Crist%20e%20Fuerza%20Solidaria.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:17
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Pea Esclusa recomendou aos meios de comunicao argentinos levar a cabo uma
investigao sobre a realidade venezuelana e ofereceu o apoio da ONG que preside, a Fuerza
Solidaria, para fornecer toda a informao requerida.
O venezuelano lamentou que Nstor Kirchner se preste a colaborar com um regime
totalitrio e advertiu que o dinheiro que Chvez oferece para os diversos investimentos na
Argentina, tm como verdadeiro objetivo comprar conscincias e intervir nos assuntos
internos dessa Nao irm.
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O dirigente poltico venezuelano chegou na segunda-feira passada a Madri, onde foi recebido
por parlamentares espanhis. Em seguida seguiu para a Itlia, onde manteve reunies com
uma importante delegao da Unio Democrata Crist, assim como com autoridades do
Estado do Vaticano.
Fonte: http://www.fuerzasolidaria.org/
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file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Encontro%20Unio%20Democrata%20Crist%20e%20Fuerza%20Solidaria.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:17
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Entregando a soberania dos EUA

por Cliff Kincaid em 13 de maro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: Por que um processo de cooperao em larga escala entre os governos dos EUA, Canad
e Mxico no seguiu os trmites legais, como o debate e a aprovao no Congresso americano?
Seu E-Mail:
Nota Olavo de Carvalho: Cliff Kincaid um veterano na luta dos conservadores contra a
grande mdia americana. Corajoso e informadssimo, j enfrentou num debate o presidente
do New York Times, deixando o mais comunista dos Sulzbergers num aperto dos diabos. Foi
o primeiro jornalista americano que se interessou pelo que eu tinha a dizer sobre o Foro de
So Paulo, anos atrs, quando nem no Brasil os coleguinhas queriam ouvir falar do assunto.
Se vocs acompanharem o site dele, acabaro compreendendo qual o verdadeiro jogo de
foras nos EUA e percebendo que a verso do panorama americano transmitida pela nossa
mdia (e pelos Ferollas e ferollistas em geral) est completamente invertida. O establishment
aqui acentuadamente esquerdista e adora ajudar movimentos revolucionrios e terroristas
no Terceiro Mundo. ele quem subsidia o anti-americanismo por toda parte. Os milicos ditos
"nacionalistas", que embarcam na onda anti-americana alegando "proteger a soberania
nacional", esto enxergando o mundo s avessas, como se possudos pelo esprito do dr.
Emir Sader. Com defensores como esses, nossa soberania j pode se considerar propriedade
privada do sr. George Soros.
***
Seria difcil competir com os despojos de Anna Nicole Smith, mas o Security and Prosperity
Partnership Ministerial Meeting (Encontro Ministerial da Parceria de Segurana e
Prosperidade) no Canad, na sexta-feira, um assunto digno de alguma ateno de nossa
grande mdia. Ele decorre de um processo, posto em prtica pelo Presidente Bush h
aproximadamente dois anos, envolvendo o que muitos conservadores enxergam como a
rendio da soberania dos EUA a uma entidade trilateral que poderia assumir a forma de
uma Unio Norte-Americana, muito parecida Unio Europia que hoje manda nos cidados
de 27 estados europeus.
"Parceria Segurana e Prosperidade (SPP) foi lanada em 2005 para assegurar prosperidade
econmica continuada ao Canad, EUA e Mxico, e para aumentar a segurana dos
cidados nos trs pases", afirma um documento divulgado pelo governo canadense. Isso
parece inocente o bastante. Os participantes supostamente mais ativos so, do governo do
Canad: Peter MacKay, Ministro de Relaes Exteriores e Ministro da Atlantic Canada
Opportunities Agency; Stockwell Day, Ministro da Segurana Pblica; e Maxime Bernier,
Ministro da Indstria. Seus parceiros mexicanos: a Secretria de Assuntos Externos, Patrcia
Espinosa; Secretrio de Economia, Eduardo Sojo Garza-Aldape. Seus parceiros dos EUA:
Secretria de Estado, Condoleezza Rice, Secretrio de Segurana Domstica, Michael
Chertoff e Secretrio de Comrcio, Carlos M. Gutirrez.
O governo canadense afirma que uma "coletiva para a imprensa" ser mantida, que
fotografias podero ser tiradas e algumas questes sero respondidas por vrios oficiais.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Entregando%20a%20soberania%20dos%20EUA.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:18
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Minha pergunta seria: qual a base legal da Security and Prosperity Partnership? Em minha
pesquisa, no encontrei base legal para esse complexo processo, agora j com dois anos de
idade, envolvendo o futuro dos trs pases.
Meu interesse originou-se com a cobertura de uma conferncia de um dia inteiro, 16 de
fevereiro, patrocinada pelo Centro de Estudos Norte-Americanos dedicado ao
desenvolvimento de um sistema legal norte-americano. Ocorreu-me, nessa conferncia,
aps o exame da literatura entregue e da audio de vrios especialistas nos painis, que
um processo estava bem adiantado para a fuso no somente econmica mas poltica e
social dos EUA, Canad e Mxico. Eu precisava saber como isso foi posto em ao e qual
justificativa havia, legal, legislativa ou constitucional, para que isso ocorresse.
Em um primeiro nvel, como descobri na conferncia, muito dele se origina do North
American Free Trade Agreement, o NAFTA, que foi empurrado pelo Congresso pelo
presidente Clinton, conseguindo maioria em ambas as Casas, e desviando o processo que
requer dois teros dos votos a favor no Senado. Clinton sabia que no conseguiria os dois
teros necessrios.
O presidente Bush, apoiador do NAFTA, entra em cena em 23 de maro de 2005, quando
declarou oficialmente, junto ao ento presidente mexicano Vicente Fox e ao primeiro
ministro canadense Paul Martin, o anncio da fundao da SPP. Eu tinha anunciado que a
declarao fora assinada pelo presidente Bush, mas fui corrigido por um leitor dizendo que,
de acordo com o website da SPP, isso no ocorrera. A SPP afirma ser, "um dilogo para
aumentar a segurana e melhorar a prosperidade entre os trs pases. A SPP no um
acordo ou um tratado. Na verdade, nenhum acordo foi assinado".
No entanto, encontrei uma afirmao do primeiro ministro canadense Paul Martin, no qual
declara que "o presidente Bush, o presidente Fox e eu assinamos a SPP...". Uma transcrio
de uma coletiva de imprensa de 27 de junho 2005, mostra Carlos Abascal, Secretrio do
Interior mexicano, afirmando que "nossos trs lderes, Presidente Fox, Presidente Bush e o
Primeiro Ministro Paul Martin assinaram a SPP da Amrica do Norte".
Por que os oficiais do Canad e Mxico dizem que o documento foi assinado quando ele no
foi? Eles esto simplesmente errados?
Encontrei o texto na pgina da Internet de documentos presidenciais dos EUA mas ele no
indica que havia uma assinatura a ele anexada. Ele no est listado sob a categoria de
ordens executivas. No sou advogado, mas se esse documento no foi assinado, qual a base
legal, qual justificativa ou fora ele possui?
Um artigo canadense descreve a SPP como uma "estrutura internacional de cooperao
trilateral e bilateral na Amrica do Norte", que "no um tratado internacional formal" ou
"um acordo legal vinculante e abrangente". Mas o que uma "estrutura internacional" que
compromete oficiais dos EUA de vrias agncias para trabalhar com oficiais de dois outros
pases? Por que um processo como esse no submetido ao escrutnio e aprovao do
Congresso?
Isso parece, de forma suspeita, com a "resoluo no-vinculante" que o Congresso aprovou
opondo-se poltica de Bush no Iraque, exceto pelo fato de que, com base nesse documento
alegadamente no assinado, oficiais federais entraram em outros acordos com os governos
do Mxico e Canad que o assinaram. Em outras palavras, esse um acordo no-vinculante
ou um anncio que possui conseqncias vinculantes ao povo americano. A SPP refere-se,
por exemplo, a um acordo "assinado" com o Mxico sobre bens de consumo e um acordo
"assinado" com o Canad sobre regulamentaes sobre dutos de petrleo e gs. Eles so
descritos pela SPP como "realizaes". Quem assinou esses documentos? Ele no diz. Por
que ele deveria ser assinado quando o acordo original criando a SPP no foi? Ele no explica.
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O porta-voz da Casa Branca, Tony Snow, desautorizou desdenhosamente qualquer

preocupao sobre esse processo, dizendo que a acusao de os EUA estarem submergindo
em uma Unio Norte-Americana e desenvolvendo uma moeda comum com Canad e Mxico
uma "lenda urbana". Ele no deve estar ciente do profundo envolvimento de Robert Pastor
nesse processo, o antigo conselheiro de Clinton e oficial de Carter, que estava por trs da
conferncia sobre o sistema legal norte-americano. Pastor, consultor de todos os candidatos
a presidente democratas desde 1975, o crebro por trs da Comunidade Norte-Americana,
como ele a chama. Seu apoio ao Tratado do Canal do Panam e s foras radicais na
Amrica Latina encorajou o senador Jesse Helms, ento presidente do Comit do Senado
para Relaes Externas, a ameaar impedir o voto na nomeao de Pastor para embaixador
do Panam pelo presidente Clinton. Pastor retirou sua candidatura. Uma das idias de
Pastor, um "Fundo de Investimento Norte Americano" para oferecer $200 bilhes ao Mxico,
foi apresentado como uma conta pelo senador republicano John Cornyn.
O comentrio impertinente de Snow no ir satisfazer o crescente nmero de conservadores
que entendem o processo dessa SPP como constitucionalmente dbio. Mercado livre uma
coisa, mas a idia de explorar o NAFTA como parte de um esforo de desenvolvimento das
"instituies norte-americanas", incluindo uma Suprema Corte Norte-Americana com o poder
de sobrepujar a Suprema Corte dos EUA algo completamente diferente. No entanto essas
so algumas das idias que esto sendo discutidas seriamente por aqueles, como Pastor,
que crem em um "pensamento continental".
Os democratas que tomaram controle do Congresso prometeram um aumento na superviso
do executivo. A SPP merece parte de sua ateno imediata. Mas Robert Pastor no deveria
ficar de fora da lista de testemunhas.
Artigo originalmente publicado no Accuracy in Media , em 23 de fevereiro de 2007.

Leia tambm http://www.aim.org/special_report_print/5247_0_8_0/
Assista s reportagens de reportagens de Lou Dobbs na CNN
Traduzido e adaptado exclusivamente para o Mdia Sem Mscara por Gerson Faria.
Leia tambm A apoteose da burrice nacional
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Domingo, 4 de fevereiro de 2007
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Escusas
30/12 - Uma mensagem aos

que no se omitem
por Jos Luis Svio Costa em 03 de fevereiro de 2007
24/12 - Vendo a safadeza

passar...
Resumo: Nos textos que foram escritos sobre o combate ao terrorismo no Brasil, poucas citaes
deram a projeo devida aos graduados base inestimvel deste combate.
07/12 - Novo esboo, sem

pretenses
02/12 - Um esboo sem

pretenses
Desde seus primrdios, os rgos estruturados no Sistema de Informaes do Exrcito

repousaram na dedicao de seus quadros constitudos por oficiais, subtenentes, sargentos e
cabos, aos quais se agregaram policiais militares e civis, aps o incio do perodo 19661979/81, contingncia natural pelo tipo de combate na luta contra o terrorismo que as
esquerdas desencadearam em nosso Pas.
25/11 - Desinformao
contnua, marca da safadeza
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Palavra Chave:
Luta fratricida que as organizaes marxista-leninistas iniciaram com aes urbanas em

busca de recursos necessrios montagem de reas de guerrilha defendidas nas obras de
Mao, Guevara e outros.
Suas tentativas orquestradas por lideranas tericas de pouca experincia e irresponsveis,
com nomes projetados por uma mdia sem lastro moral, levou jovens ao sacrifcio numa
aventura de fim certo.
Nos duros combates travados, os alienados militantes destas organizaes tiveram pela
frente, nas ruas e na selva, homens treinados no manejo das armas e dedicados defesa
dos postulados inscritos nas Constituies do Estado Democrtico de Direito. Oficiais e
graduados das Foras Armadas, policiais militares e civis nas suas funes administrativas,
nos trabalhos de anlise e nas aes operacionais, foram os artfices silentes e contnuos das
aes que derrotaram as organizaes empenhadas na luta armada.
Nos textos que foram escritos sobre estas aes, com exceo dos escritos por participantes
diretos nas aes, poucas citaes deram a projeo devida aos graduados base
inestimvel deste combate. Estou includo entre os que cometeram este lapso imperdovel.
O silncio a que se propuseram permanece como preito de suas lealdades aos seus chefes,
cujos erros no questionaram, nem questionam apesar de conhec-los. Debitam os mesmos
ao calor da luta em que se empenharam. Avessos aos cultos das personalidades mantm a
atitude dos fortes que nos muitos entreveros vividos forjaram suas tmperas de guerreiros.
Cit-los no o caso, por razes bvias, diante da sanha revanchista que nos assola por
obra dos derrotados vencedores, acobertados pelo manto de supostos direitos humanos
difundidos pela mdia infiltrada, dominada por intelectuais orgnicos.
Na atualidade, como se no bastasse, temos a covarde omisso permanente dos
comandantes das Foras, que com suas atitudes impem cautela e o dever de preservar os
que se dedicaram defesa da Democracia.
Aos nossos graduados, e em especial aos que tive o prazer de conviver, peo que me
desculpem por no ter elevado suas aes ao lugar que mereciam com todo o mrito.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Escusas.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:19
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Cel Ref do Exrcito Brasileiro, dedicou-se s reas de: Segurana Nacional e Segurana Interna; Inteligncia, Contra
Inteligncia e Operaes de Inteligncia; Subverso e Contra-subverso.
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EUA interrogam soldados da Guarda Revolucionria

Iraniana no Iraque
Palavra Chave:
por Kenneth R. Timmerman em 08 de fevereiro de 2007
Resumo: Militares iranianos so capturados no Iraque quando prestavam assessoria a terroristas

que lutam contra o governo de Bagd.
Seu E-Mail:
O governo dos EUA, auxiliado por um especialista em inteligncia de um grupo de oposio
iraniano, continua a interrogar oficiais das Guardas Revolucionrias Iranianas capturados em
Irbil, ao norte do Iraque, em 10 de janeiro.
NewsMax tomou conhecimento dos interrogatrios a partir de exilados iranianos na Europa e
Estados Unidos.
Seis iranianos foram presos em Irbil, em um local descrito pelos iranianos como um
"consulado". Um deles j foi solto. Os EUA no revelaram os nomes dos indivduos detidos,
mas exilados iranianos acreditam que um deles Hassan Abbasi, um estrategista bem
conhecido, prximo ao atual presidente do Ir, Mahmoud Ahmadinejad.
Abbasi conhecido por seus amigos como "o Dr. Kissinger do Islam", de acordo com o Iran
Press News, que possui escritrios na Europa e EUA.
Ele tambm popularmente conhecido como "o guru dos Corpos da Guarda Revolucionria
da Repblica Islmica", afirmou o IPN.
Fontes iranianas identificaram trs oficiais do alto escalo das Guardas Revolucionrias
dentre os capturados e afirmaram que esses oficiais descreveram redes terroristas iranianas
no Iraque, durante os interrogatrios conduzidos por um especialista em inteligncia do
grupo de oposio Mujahedin-e-Khalq (MeK).
Dentre os capturados, afirmaram, h dois oficiais da Guarda Revolucionria identificados
como Mojhadi e Safderi.
"Eles so pessoas-chave do Sepah Quds", o brao terrorista de ultramar das Guardas
Revolucionrias, afirmou um ex-oficial da inteligncia iraniana.
Zalmay Khalilzad, embaixador dos EUA no Iraque, afirmou na semana passada que os EUA
esto alterando sua abordagem com relao infiltrao iraniana no Iraque e que poderia
"buscar as redes ativas aqui [no Iraque]".
"Alguns dos que capturamos so quadros da Fora Quds [Jerusalm]", disse a jornalistas em
Bagd; "um deles foi diretor de operaes da Fora Quds".
Fontes de exilados iranianos e de curdos identificaram outro capturado como sendo o
Brigadeiro-General Mohammad Djafari Sahraroudi, procurado pela Interpol por seu
envolvimento no assassinato do dissidente curdo iraniano Abdulrahman Qassemlou em
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/EUA%20interrogam%20...Guarda%20Revolucionria%20Iraniana%20no%20Iraque.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:19
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Viena, 1989.
Tambm dentre os detidos estaria Mohammad Jaafari, um auxiliar do Conselheiro Nacional
de Segurana, Ali Larijani.
Logo aps a captura de 10 de janeiro, a inteligncia iraniana em Teer capturou um membro
profissional no Majles, o parlamento iraniano, suspeito de ter ligaes com a oposio MeK.
Foras multinacionais aparentemente perderam outros iranianos quando da invaso do
escritrio em Irbil, de acordo com Sardar Haddad, um exilado iraniano com ligaes
prximas a movimentos de oposio no Ir.
"Ns ouvimos relatos de que tropas curdas impediram soldados dos EUA de irem ao
aeroporto, aonde mais iranianos esto tentando fugir", afirmou.
Fontes prximas do governo curdo, ao norte do Iraque, disseram que o local era bem
conhecido e estava operando h anos. "Eles emitiam vistos para curdos que queriam visitar
o Ir".
Mas um ex-oficial de inteligncia iraniano afirmou que o escritrio de Irbil era um quartel
general de inteligncia clandestino, controlado pelo principal oficial da Fora Quds, Ghassan
Soleimani.
O presidente George W. Bush anunciou logo antes do assalto a Irbil que os EUA planejavam
agir com firmeza contra as operaes iranianas no Iraque.
"O Ir est fornecendo suporte material para os ataques contra tropas americanas", afirmou.
"Vamos romper com os ataques contra nossas foras. Vamos interromper o fluxo de apoio
do Ir e da Sria. Vamos descobrir e destruir as redes fornecedoras de armamento avanado
e treinamento a nossos inimigos no Iraque".
As foras multinacionais no Iraque estavam planejando divulgar essa semana um "dossi"
sobre operaes terroristas iranianas no Iraque, em uma conferncia de imprensa em
Bagd, mas colocaram o plano em estado de espera, afirmaram oficiais americanos
FoxNews, quarta-feira passada.
Acredita-se que o Ir esteja operando servios de inteligncia no Iraque, similares ao de
Irbil, para planejar ataques terroristas contra foras dos EUA e fornecer dinheiro e
equipamento aos insurgentes.
"A infiltrao mul no Iraque muito maior do que os EUA haviam imaginado", afirmou
Sardar Haddad, exilado iraniano. "Eles infiltraram absolutamente todos os ministrios,
especialmente o de Defesa e do Interior, no apenas com uma ou duas pessoas, mas
maciamente".
Referindo-se ao incidente em Irbil, "no so 5 iranianos mas 5.000", afirmou.
Os EUA esto investigando tambm o suposto envolvimento do Ir no sequestro e morte de
cinco soldados americanos prximo a Karbala, em 20 de janeiro, e de acordo com relatos,
detiveram dois generais iraquianos de alto escalo suspeitos de colaborao no ataque.
O ataque ocorreu quando ao menos 12 terroristas, vestindo uniformes militares americanos,
imiscuiram-se em um comboio de picapes pretas GMC Suburban, adentraram um recinto de
segurana iraquiano e sequestraram quatro soldados americanos que estavam reunidos com
oficiais de segurana iraquianos. Um quinto soldado americano foi assassinado durante o
ataque.
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De acordo com o Servio de Informao das Foras Americanas, os agressores falavam

ingls fluentemente, pareciam ser bem treinados, ter veculos, uniformes, identificaes,
rdios e outros itens necessrios para realizar sua misso.
"A preciso do ataque, o equipamento utilizado e o possvel uso de explosivos para destruir
os veculos militares e o recinto, sugere que o ataque foi bem treinado antes da execuo",
afirmou o Tenente-Coronel Scott Bleichwehl, porta-voz da diviso multinacional em Bagd.
"Os agressores foram diretamente ao local aonde estavam os americanos nas instalaes do
governo da provncia, desviando-se do posto de polcia iraquiano", afirmou.
Artigo originalmente publicado no NewsMax.com, em 2 de fevereiro de 2007

Sobre o assunto, leia tambm no The Weekly Standard
Traduzido e adaptado exclusivamente para o MSM por Gerson Faria
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Evo viu a uva

por Graa Salgueiro em 24 de fevereiro de 2007
16/02 - Imprensa venal firme

em seu papel de companheira
de viagem
20/12 - Consumatum est!
Resumo: O que necessrio ficar claro que Lula no bobo, nem generoso, nem est se
deixando levar por Evo Morales. O que ocorre que ele fiel s demandas do Foro de So Paulo de
solidariedade internacionalista aos partidos membros.
Quando eu era menina existiam uns Cadernos de Caligrafia que hoje certamente no
existem mais, caram em desuso, e que serviam para aprimorar a caligrafia das crianas na
idade pr-escolar. Cada pgina continha uma frase utilizando as letras do alfabeto e l no
fim, com relao letra v, havia a frase: Ivo viu a uva. Lembrei-me do presidente da
Bolvia, o cocalero Evo Morales por causa do nome e, ao mesmo tempo, veio-me
lembrana a fbula de Esopo que fala da inveja que uma raposa faminta sentiu pelas uvas
apetitosas que havia num parreiral e que, no podendo alcan-las, alegou ter desistido de
peg-las porque estavam verdes.
Entretanto, no nosso caso o final oposto ao da fbula pois em vez de desistir, alegando que
as uvas no estavam maduras, Evo viu a uva e conseguiu no s este cacho mas convencer
o empregado da fazenda de que deveria lhe fornecer boa parte do parreiral para saciar seus
desejos e os da sua faminta matilha.
No dia 15 de fevereiro o Brasil foi surpreendido com um acordo a que chegaram os
presidentes do Brasil e da Bolvia sobre o reajuste do preo do gs oferecido por aquele pas.
O percentual de aumento acordado foi nada menos que 252% para a Termocuiab, que
abastece o Mato Grosso e que a Petrobras passar a pagar para a Bolvia a partir de 15 de
maro, mas esse valor no s pelo gs mas tambm pelos subprodutos que vm
misturados ao insumo. A Petrobras aceitou a proposta mesmo no tendo ainda como utilizar
esses subprodutos pois, segundo o presidente da empresa, Srgio Gabrielli, os gases nobres
s podero ser usados se a empresa construir uma planta de separao desses insumos, o
que ainda vai demandar pelo menos um ano e algum investimento. Quer dizer, alm
de pagarmos a fortuna de US$ 100 milhes ao ano Bolvia por um produto que s
utilizado em parte, se quisermos aproveitar os outros gases nobres que vm junto no pacote
teremos que desembolsar mais dinheiro, tudo para que o pas vizinho tenha uma receita
adicional de aproximadamente US$ 44 milhes por ano.
Isto parece pouco? Pois no . Dois dias depois de ter firmado este milionrio acordo sobre o
gs fornecido para Cuiab, o Ministro de Hidrocarbonetos da Bolvia, Carlos Villegas, j
anunciava que est em negociaes para aumentar o valor do gs que fornece para So
Paulo, tendo esperanas de conseguir nesse estado os cinco dlares por milho de BTU que
no logrou em Cuiab. Alm disso, conseguiu um compromisso do Brasil em pagar mais
pelos componentes associados aos gs metano que vo para So Paulo (etano, butano e
propano), acrescentando que esse preo se reajusta a cada trimestre em funo das
cotizaes internacionais e que esse reajuste consta no contrato existente entre a
Yacimentos Petrolferos Fiscales Bolivianos (YPFB) e a Petrobras, desde 1999. Este segundo
acordo no vi divulgado pelos jornais brasileiros mas num site peruano, pois agora
Carnaval e, como o pas pra e todos os problemas deixam de existir at a 4 feira de
Cinzas, quando os jornais anunciarem isto provavelmente j ser fato consumado.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Evo%20viu%20a%20uva.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:20
24/11 - A fraude do golpe da

oposio venezuelana
09/11 - BRPP: nova sucursal do
Foro de So Paulo?
11/10 - A pedra de tropeo
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O que necessrio ficar claro e repito pela ensima vez que Lula no bobo, nem
generoso (embora seja com o nosso dinheiro), nem est se deixando levar pelo esperto
ndio cocalero. O que ocorre que ele fiel s demandas do Foro de So Paulo de
solidariedade internacionalista aos partidos membros, como fica muito claro nas declaraes,
tanto de Valter Pomar, secretrio de Relaes Internacionais do PT e coordenador-executivo
do Foro de So Paulo, quanto das resolues finais que cito textualmente:
(...) Para avanar ainda mais, indispensvel a nossa unidade, preciso cultiv-la
sempre. preciso saber combinar a luta eleitoral, as lutas sociais e as aes dos nossos
governos. Ou caminhamos todos juntos no rumo da integrao, ou nenhum de
nossos pases se libertar sozinho (Valter Pomar http://www.pt.org.br/site/
noticias/noticias_int.asp?cod=47265).
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[AD]
(...) Isto requer uma ao articulada e uma relao respeitosa e complementar

entre os partidos, movimentos e coalizes polticas de esquerda e a diversidade de
organizaes e movimentos populares e sociais. (http://forosaopaulo.fmln.org.sv/
declaracion_final.htm).
(...) O Foro de So Paulo se compromete a defender os processos de mudanas em
marcha e estender toda a nossa capacidade internacionalista e solidria com Cuba,
com os governos democrticos e com a luta dos povos. (http://forosaopaulo.fmln.
org.sv/declaracion_final.htm). Todos os grifos so meus.
Estas coisas a imprensa no diz; as anlises que tenho lido nos jornais e sites da internet
partem da falsa premissa de que houve um afrouxamento de Lula diante das presses de
Evo porque ele mal assessorado, porque ele no sabe administrar o pas e, como se
pode ver, no nada disso. Lula sabe o que faz e o faz conscientemente, porque est de
pleno acordo e assina as resolues finais do Foro de So Paulo. Est mais do que na hora
de as pessoas pararem de fechar os olhos realidade e ficar com elucubraes que, cada
vez mais, nos afastam do perigo iminente de nos tornarmos uma ditadura comunista de
direito e de fato.
Tudo isto feito em prol da Ptria Grande, do Socialismo do Sculo XXI e no por burrice.
Publicado pelo Jornal Inconfidncia
Graa Salgueiro jornalista independente, estudiosa do Foro de So Paulo e do regime castro-comunista e de seus
avanos na Amrica Latina, especialmente em Cuba, Venezuela, Argentina e Brasil. articulista do Mdia Sem
Mscara, onde tambm colabora como tradutora e revisora, correspondente brasileira do site La Historia Paralela da
Argentina, articulista do jornal "Inconfidncia" de Belo Horizonte e proprietria do blog Notalatina.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Evo%20viu%20a%20uva.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:20
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Explicando a pizza
por Jorge Baptista Ribeiro em 09 de maro de 2007
Resumo: Segundo Gramsci, praticamente no existem indivduos totalmente canalhas. Os canalhas

que encontramos no dia-a-dia, em verdade so semicanalhas.
24/02 - Decodificando Gramsci

09/08 - Atualizando notcia de
jornal velho
27/05 - Relembrar oportuno!
14/04 - Liberdade ou
facciosidade?
15/03 - Desservios Nao
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O cenrio poltico e psicossocial, com o qual nos deparamos nos tempos da Nova Repblica,
vem mostrando uma chusma de velhacos como principais atores. Velhacos porque medeiam
entre cargos que obrigam ao tratamento de excelncia, quando de excelncia no tm nada.
Tanto no tm que fingem que no sabem que so sustentados pelo suor do excelentssimo
senhor povo. A quem vivem enganando e cinicamente surrupiando com omisses e aes de
m-f, fraudes e patifarias de toda ordem. Alis, povo, cuja maioria os merece. Dentre
outras bvias coisas, merece em razo do noticirio dirio que nunca deixa de nos dar conta
da priso de grandes quadrilhas de importantes e desimportantes brasileiros metidos em
maracutaias. todo dia bandalheira de norte a sul do Pas. No h descanso.
Embora partindo de um mor-embusteiro, faz sentido a denncia do ento inoperante
deputado Lula da Silva de que na Cmara dos Deputados existiam cerca de trezentos
picaretas. Um outro exemplo est estampado em manchete no jornal O Globo de 05/03/07:
Alerj: 55% dos deputados respondem a processos. O que nos permite repetir Rui
Barbosa, dizendo que o homem chega a desanimar-se da virtude, a rir-se da honra e ter
vergonha de ser honesto. Isto sem falarmos nos casos dos mensaleiros, sanguessugas e
outras interminveis bandalheiras, de domnio pblico que, cotidianamente, explodem por
todo lado e todo canto, Brasil afora.
Da mesma forma que o mercado se vinga quando ofendidas so as suas tradicionais regras,
a verve popular utiliza o humor negro para dar o seu recado: nem todos so idiotas.
o caso dos anarquistas do Cassetta e Planeta, ao colocarem na boca do seu mpio
personagem Agamenon que, afinal, descobriram um santo no Brasil. Mas como o santo
(aludindo canonizao de Frei Galvo) brasileiro, vai acabar pedindo uma cervejinha
para, junto gente l de cima que conhece, quebrar o galho dos pedintes. E tudo
terminar em pizza!
No quarto volume dos Cadernos do Crcere, lanado na praa tupiniquim em 2001, o
idelogo comunista Antnio Gramsci, at parece que estava escrevendo a Histria do Brasil
dos nossos dias, indo s razes do fenmeno da canalhice. Iniciou suas profticas
consideraes, advertindo para o perigo que correm as criaturas lenientes com indignidades.
Foi bem explcito nesse aspecto, dizendo que fato freqente as pessoas se referirem
canalhas, ressalvando que no so inteiramente srdidos, pois possuem boas qualidades
humanas que devem ser reconhecidas.
Ainda, segundo Gramsci, praticamente no existem indivduos totalmente canalhas. Eles s
aparecem em romances policiais ou nas novelas da TV. Os canalhas que encontramos no diaa-dia, em verdade so semicanalhas.
Prosseguindo na sua fala, Gramsci assim define o perfil dos semicanalhas que aqui resumo:
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Os semicanalhas so os canalhas reais que nos enganam no dia-a-dia, nos exploram, nos
oprimem, nos do golpes, nos envenenam com suas intrigas e calunias. No raro que eles
sejam sujeitos inteligentes, agradveis e nos faam gentilezas, exibindo uma cativante
simpatia que contribui para atenuar o nosso senso crtico em relao ao esvaziamento dos
valores morais. Por serem desprezveis, os semicanalhas encontram, paradoxalmente,
facilidades para se multiplicarem, aproveitando a insuficincia da opinio pblica e dos
dirigentes do Estado que no se empenham em combater-lhes as falcatruas. Tornam-se,
assim, uma da causas do agravamento da tica. So oportunistas. So avarentos capazes de
atos generosos, sobretudo quando tais atos resultam em boa publicidade. So mais nocivos
que o canalha total. So mais numerosos e, portanto, se disfaram melhor. Quando se vem
alcanados pelos braos da Justia, escapam mais facilmente s malhas da lei penal, porque
suas qualidades inspiram a indulgncia e amolecem a disposio punitiva dos juzes. So
mentirosos, mas vez por outra dizem verdades. Talvez at para terem maior credibilidade,
por ocasio da prxima mentira.
[AD]
[AD]
Fico por aqui para no mais cansar os meus leitores com um assunto j bastante explorado.
Entretanto, creio que ao finalizar posso pedir ajuda: identifiquem neste Brasil varonil, quem
se encaixa no perfil enunciado por Gramsci. Se sobrar muita gente, por favor, me avisem.
O autor, Coronel R/1 do Exrcito bacharel em Cincias Sociais, pela ento Universidade do Estado da Guanabara e
estudioso da Guerra Revolucionria.
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Falsificaes da Histria Parte II


Estado
Resumo: Talvez no exista acontecimento da histria mais documentado do que a Segunda Guerra Mundial.
No obstante, as falsificaes sobre este perodo tomaram foros de verdade.

"Falsificaes da Histria Parte III"
17/01 - Banditismo e
Terrorismo
Pode-se concordar com Vladimir Volkoff (Pequena Histria da Desinformao Do Cavalo de Tria
Internet) que a desinformao como um todo e a manipulao da Histria em particular passou de uma
infncia balbuciante para uma juventude esclarecida com a inveno da imprensa por Gutenberg em 1434.
O velho adgio acredito porque eu vi passou a ser acredito porque eu li. O monoplio real e clerical os
ditos do rei e as prdicas pastorais foi intensamente desafiado pela proliferao de panfletos, brochuras,
libelos, que vieram num crescendo at o sculo XVIII com a sistematizao enciclopdica. J produto da
falsificao da Histria que apenas os bvios aspectos positivos deste desenvolvimento tenham sido
ressaltados, deixando de lado o fato de que este invento possibilitou tambm a disseminao de toda a sorte
de mentiras, infmias e falsas reconstrues.
12/01 - Falsificaes da
Histria - Parte III
Quando os Philosophes iluministas se lanaram a compilar a Encyclopdie, ou Dictionnaire Raisonn des

Sciences, des Arts et des Mtiers seguiram a orientao de seu principal representante, Denis Diderot, que
dizia que a natureza de um bom dicionrio deve ser a de mudar a forma habitual de pensar. Volkoff
considera esta obra monumental com 28 volumes como o perfeito cavalo de Tria da Revoluo Francesa.
Os escritores da enciclopdia viram-na como a destruio das supersties e o acesso ao conhecimento
humano. O que no contaram para ningum que estavam criando novas supersties e dando acesso, no
verdade dos fatos, mas a seus prprios preconceitos. Voltaire, um desinformador inescrupuloso,
compreendeu bem que o alvo da obra era mudar a opinio pblica contra a monarquia e a Igreja Catlica.
No atravs de expor simplesmente as efetivas mazelas das duas instituies mas, com um total desprezo
pela verdade at mesmo criando vrios pseudnimos criando mentiras e as transformando em verdades
absolutas como produtos da razo e da cincia.
O primeiro grande falsificador a obra de Voltaire no pode ser considerada uma sistemtica violao da
Histria foi Karl Marx cuja viso fraudulenta da Histria, o materialismo histrico, precisava ser provada
de qualquer maneira sob pena de ruir toda a estrutura charlatanesca que comeara a inventar. Reinterpretaes histricas, como O 18 Brumrio de Luis Bonaparte demonstram cabalmente suas intenes.
Nesta obra Marx no somente faz uma interpretao dos acontecimentos de 1848 na Frana luz de suas
idias como, retroativamente, ironicamente distorce o ocorrido nesta data em 1799 quando o tio de Lus,
Napoleo, deu o golpe no Diretrio e tornou-se Imperador. Data desta obra a re-interpretao da falcia
hegeliana de que a histria se repete: (Hegel demonstrou que) todos os fatos e personagens de grande
importncia na histria do mundo ocorrem, por assim dizer, duas vezes. E esqueceu-se de acrescentar: a
primeira vez como tragdia, a segunda como farsa (Marx, 18 Brumrio).
A juventude esclarecida chegou plena maturidade com a instalao do primeiro governo comunista, em
1917 na Rssia. O grande arquiteto da desinformao sistemtica foi Felix Edmundovitch Dzerzhinsky,
criador da primeira polcia secreta sovitica, Tcheka (das duas letras cirlicas [tche] e [ka]). A primeira
fraude fotogrfica importante de que tenho notcia foi a supresso da imagem de Trotsky ao lado da tribuna
de onde Lenin discursava para as tropas na Praa Sverdlov em 1920, obra de seu sucessor, Lavrenty
Pavlovich Beria sob as ordens de Stalin.
Talvez no exista acontecimento da histria mais documentado por artigos, livros, fotos e filmes do que a
Segunda Guerra Mundial. No obstante, as falsificaes sobre este perodo tomaram foros de verdade, e esta,
impotente de se mostrar por si mesma, sucumbiu a montanhas de mentiras de vrias origens, entre as quais as
falsificaes baseadas no materialismo histrico. O texto que apresentamos a seguir, de autoria do
file:///C|/Mdia Sem Mscara/Falsificaes da Histria Parte II.htm (1 de 4)21/3/2007 20:39:21
28/12 - Falsificaes da
Histria
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Professor Gustavo Coro e originalmente publicado em Maio de 1970, em Permanncia, visa a esclarecer
fraudes baseadas naquela que se tornou, aberta ou sigilosamente, a grande verdade sobre este perodo, a
falcia denominada Grande Guerra Patritica, como os soviticos chamavam o front oriental da Segunda
Guerra. Encomendada por Stalin e nomeada segundo a Guerra Patritica de 1812 contra a invaso
napolenica, uma exaltao Stalin e liderana do Partido Comunista, omitindo que a URSS teria sido
presa fcil da Wermacht que rapidamente chegaria aos Urais no fora a macia ajuda americana em armas e
dinheiro. Mas deixemos a palavra com Coro.
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***
FALSIFICAES DA HISTRIA
A Histria em todos os tempos tem mais ndoas do que brancuras, ou mais buracos do que queijo, como o
suo; mas pode-se dizer que a mais falsificada das histrias justamente a dos anos em que o mundo dispe
do aparatoso instrumental de comunicaes, com que tanto se empolgam hoje os religiosos.
Conhecemos melhor a histria da Grcia de Pricles do que a histria da ltima guerra mundial. J dei vrios
exemplos. Trago hoje novos, e no sero certamente os ltimos.
Para incio de conversa devo confessar que ca no "conto" de Presses Universitaires de France e comprei sua
Histoire Gnrale des Civilizations publicada sob a direo do sr. Maurice Crouzet que era na poca, 1957,
Inspecteur gnral de l'instruction publique; e autor do ltimo volume, que justamente versa sobre a
Histria contempornea. A coleo, composta de vrios volumes, tem alguns razoavelmente bons, e at
posso dizer que o volume do sculo XVI e XVII de Roland Mousnier muito bom. Mas o volume escrito
pelo prprio Maurice Crouzet da mais deslavada e cnica inspirao comunista. Algum talvez ache que
essa inspirao habilmente disfarada. Nem isto, acho eu; e provo.
Vamos aos pontos nevrlgicos. Como que esse falsificador conta a histria da guerra II? Abrigado atrs de
uma prestigiada metodologia que d realce especial s causas materiais, o autor comea por tratar
paralelamente e simultaneamente das duas guerras mundiais, para comparar e salientar as diferenas de
concepes estratgicas e de armas. Na pgina 319, e com um tranqilo cinismo, o autor descreve a fraqueza
da Wehrmacht e fala no "bluff" de Hitler, sem lhe ocorrer que a Frana foi esmagada por essa fraqueza e por
esse bluff.
Mas o mais espantoso o seguinte: o leitor v de repente que est numa guerra sem saber onde e porque
comeou. No h nenhuma meno ao pacto germano-sovitico para a partilha da Polnia e para o
assassinato de milhes de judeus. Todos os velhos se lembram das sinistras figuras de Molotov e Ribentropp
selando esse pacto infernal; mas os moos esto proibidos de saber que houve esse pacto e que a guerra
comeou pela invaso da Polnia, assaltada quase simultaneamente pelos demnios do comunismo e pelos
demnios do nazismo.
Sim senhores, o volume de quase 1.000 pginas da Histria contempornea no explica como comeou a
Guerra II e oculta a maior monstruosidade do sculo. Mas no se detm a o cinismo do sr. Maurice Crouzet.
Tendo de dizer alguma coisa sobre a Polnia, j que esse povo ainda existe e se acha acorrentado Rssia
sovitica, o Inspecteur de l'instruction publique tem uma idia genial: diz que foi a Polnia que quis agredir a
Alemanha nazista e a Rssia comunista. incrvel mas aqui est o dolo, a falsificao na pgina 340: "Na
Polnia, onde se forma desde 1939 um exrcito secreto dirigido ao mesmo tempo contra os alemes e contra
os russos, as divises so profundas entre comunistas e anti-comunistas".
E da Rssia de 1920 a 1930 no diz uma palavra sobre a fome espantosa provocada pela coletivizao da
propriedade agrcola; e muito menos sobre os socorros prestados por Pio XI e pela American Relief
Association que salvou da morte milhes de russos.
No caso da Espanha o autor francs usa a mesma prestidigitao: pe-nos diante do levante militar e
"fascisant", menciona o apoio dado pela Itlia e pela Alemanha pela falange de Franco, mas no d um pio
sobre as razes que levaram os militares espanhis a essa extremidade. E essas razes no so microscpicas.
O que houve na Espanha, num dos mais belos pases catlicos do mundo, foi simplesmente o seguinte: os
vermelhos incendiaram todas as igrejas; e no podendo infiltrar esquerdismo nas ordens religiosas como
fizeram na Frana, os comunistas chegaram a esta lmpida concluso: "los curas? hay que matarlos". E
mataram fartamente; violaram freiras, violaram mortas, expuseram cadveres de carmelitas nuas e festejaram
[AD]
[AD]
Mdia Sem Mscara
tal exibio de mmias de virgens oferecidas a Cristo. Tudo isto e muitssimo mais. Pois bem, o volume VII
da Histoire Gnrale des Civilizations no tem uma palavra para apresentar um fato que durante alguns anos
cobriu de sangue um dos mais nobres e belos pases do planeta.
Ah! esquecia-me. De todos os horrores praticados contra as mais indefesas criaturas, as Presses
Universitaires de France s mencionam o bombardeio de Guernica, e reservam uma bela estampa de pgina
inteira para o quadro de Picasso.
Disse que no mencionaram a fome de Moscou e da Rssia inteira? Esqueci-me de acrescentar: em
compensao reservaram uma pgina inteira para a fome da ndia.
Essa obra canalha e falsificadora est traduzida e provavelmente muitos moos j firmaram suas convices
a respeito do que aconteceu no mundo nestes ltimos anos. Da o elevado nmero de pessoas que me
atribuem excessiva contundncia e exagerada indignao.
***
Falou-se muito do dia da Vitria. Que vitria? Ah! Sim, vitria das "democracias" sobre Hitler. Rio-me ou
choro? Naquele tempo acompanhei com paixo todos os lances da guerra e tive horror brutalidade nazista
com toda a fora de minha mocidade. Chorei quando vi num filme documentrio alemo, UFA, a cena do
estupro ritual da Polnia. Diante de uma porteira os tanques invasores estacionavam, e eu vi um oficial
graduado avanar e violar a porteira com o passo de ganso. Rangi os dentes de dio. E da por diante era raro
o dia sem lgrimas e ranger de dentes.
Mas agora, tantos anos depois, vejo que ca no mesmo erro geral em que o mundo inteiro caa. E qual era
esse erro? Era simplesmente o de s ver um lado da guerra. No mesmo filme que anunciava o martrio da
Polnia, no me veio mente a idia do outro lado. O monstro URSS esteve constantemente eclipsado pelas
caretas de Hitler, pela encenao wagneriana do nazismo. O mundo inteiro s pensava, s falava numa
guerra, a guerra convencional de Hitler, a guerra superficial que em 1941 j estava ganha pela Inglaterra; e
todos deixavam de ver a verdadeira guerra: a guerra revolucionria, e o verdadeiro inimigo: o "ideal"
socialista.
A Unio Sovitica, depois do bombardeio de Helsinque, saiu completamente do noticirio e mergulhou na
escurido. E o tolo mundo inteiro, e eu dentro dele, pensava que o que importava era vencer Hitler.
curioso, estranho, e sobretudo humilhante pensar que as faanhas fulgurantes de um louco tenham
despistado totalmente o mundo dito democrtico. Em 1940 cai a Frana e os alemes entram em Paris. Pois
bem, durante um ano e meio, quando ainda funcionava o pacto germano-sovitico, os patriotas franceses da
"Resistance" s viam o inimigo alemo e por uma inexplicvel derriso j comeavam a ver nos comunistas
o aliado. Subitamente, em junho de 41, Hitler ataca a URSS, num lance de loucura e desespero. E ento a
URSS sai da obscuridade e vem para a boca da cena como vtima e como aliada!!!
Passaram todos a ver na URSS uma vtima e uma aliada. E a est a supremssima estupidez em que todos
camos, e que hoje tem uma dolorosa evidncia. O mundo ocidental dopado, mal armado de critrios,
ENGANOU-SE DE INIMIGO. Churchill, o sagaz, o genial Churchill deixou confisso pblica de sua total
obnubilao. Ele s pensava em Hitler, Churchill, um ingls de pura raa, inteligentssimo, ficou hipnotizado
pelas caretas de um sinistro Carlitos. E no dia da invaso da URSS disse estas palavras aos seus pares para
justificar o imediato apoio dado aos soviticos: Se Hitler invadir o inferno eu fao um pacto com sat. E
fez um pacto com o comunismo.
Precipitaram-se todos a ajudar a URSS quando j se tinham boas razes para crer na vitria anglo-americana.
Em 1942 os ingleses, primeiros inventores do radar, revidam os raids areos. Em ataques noturnos que se
repetiro at o fim da guerra, destroem a Alemanha Ocidental. Tudo indicava que quanto mais longe
afundavam na Rssia as tropas de Hitler mais prxima estava a vitria, sem necessidade de enviar 11 bilhes
de dlares para o cmplice da tragdia mundial, ou melhor, para o principal inimigo. Os alemes entraram
Rssia adentro e chegariam ao estreito de Bhering se no fosse a estpida idia de ajudar os soviticos. E at
hoje estariam perdidos na Sibria os farrapos da bandeira nazista.
O pas que invadia facilmente a Rssia era mais um pas em fuga do que um exrcito vencedor. Foi um
regime agonizante que penetrou at Stalingrado, e o mundo inteiro, para glorificar o Inimigo Nmero Um
inventou o apelido: vitria de Stalingrado.
Mdia Sem Mscara
Na continuao dos disparates temos em Ialta uma capitulao infinitamente mais grave do que a de
Munique. O inimigo vencido recebe as honras de vencedor e ganha muito mais do que pretendia ganhar antes
da guerra. A guerra comeou porque os franceses e ingleses acharam que, depois de vrias humilhaes
deviam honrar a palavra e no permitir a invaso da Polnia; termina a guerra com a entrega total da
Polnia!!!
Mais tarde os anglo-americanos tm a idia de armar o tribunal de Nuremberg para punir os crimes de
guerra. A primeira sesso presidida por um general sovitico que trata logo de extraviar o processo do
massacre de Katina. Nesse meio tempo os franceses tambm querem proceder epuration, tambm querem
castigar seus traidores. E o que fazem? Procuram os comunistas e inventam o amlgama democrata-cristo
para fuzilarem sem processo 105 mil franceses.
***
Perguntei: Que vitria? A resposta clara: vitria da guerra revolucionria, subterrnea, que vem minando a
civilizao desde a Reforma e da Revoluo Francesa, e que esteve eclipsada por um efmero anormal.
Agora o inimigo espalhou-se e j se infiltrou no ltimo lugar que esperava alcanar: a Igreja Catlica.
No me canso de pasmar diante de tamanho disparate.
Leia tambm Falsificaes da Histria
O autor escritor e comentarista poltico, membro da International Psychoanalytical

Association e Clinical Consultant, Boyer House Foundation, Berkeley, Califrnia, e Membro
do Board of Directors da Drug Watch International. Possui trabalhos publicados no Brasil e
exterior. E ex-militante da organizao comunista clandestina, Ao Popular (AP).
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Falsificaes da Histria - Parte III

Resumo: Com o advento dos falsificadores oficiais e das burocracias de desinformao, tornou-se

Estado
III"
claro que no se pretende apenas falsear o passado, mas ativamente "fabricar" um futuro.

Parte II
Nos intritos aos dois artigos anteriores com este ttulo fiz algumas consideraes sobre os
objetivos das falsificaes. Faltou no entanto um: com o advento dos falsificadores oficiais e
das burocracias de desinformao, tornou-se claro que no se pretende apenas falsear o
passado, mas ativamente "fabricar" um futuro previamente estabelecido pelos altos
organismos estatais comunistas. Nada menos do que isto foi o trabalho de Antonio Gramsci:
privilegiar a revoluo cultural e, dentro dela, a falsificao da histria com o fito de moldar
as mentes futuras, tem uma importncia fundamental.
O texto a seguir, novamente de Gustavo Coro, originalmente publicado n'O Globo em 6 de
Outubro de 1973, exemplifica bem como a forma de pensar das geraes ps-guerra foi
devidamente moldada para uso futuro. Quando se fala em Guernica qualquer pessoa
medianamente informada lembra duas coisas: o painel de Picasso na ONU e o massacre da
populao da mais antiga cidade basca, Gernika, pela fora area nazista, a Luftwafe, em 26
de abril de 1937. Ningum sabe que est frente a duas fraudes preparadas exatamente para
criar tais crenas inamovveis das mentes futuras e o futuro j hoje. No sei se a
tentativa de desfazer estas fraudes ter algum xito de tal modo as mentes modernas esto
impregnadas da histria 'oficial' arquitetada por Stalin.
O texto de Coro auto-explicativo, mas necessrio aduzir algumas informaes. A
reportagem sobre o 'massacre' foi noticiada em primeira mo pelo jornal do Partido
Comunista Francs, L'Humanit, j na manh do dia seguinte! E j com grficos e
fotografias da cidade devastada e das vtimas, sob a manchete: MIL BOMBAS INDENDIRIAS
lanadas pelos avies de Hitler e Mussolini. Ora, isto com o avano das comunicaes de
hoje em dia possvel e a ningum ocorre duvidar, pois tendemos a raciocinar com os
elementos aos quais estamos acostumados. Mas naquela poca e naquele matutino
interessado em apagar todos as atrocidades provocadas pelos comunistas espanhis , pelo
menos, duvidoso. Na verdade as foras comunistas, trotskistas e anarquistas espanholas
diariamente bombardeavam hospitais, torturavam e massacravam prisioneiros em nome de
sua ideologia poltica, atacavam conventos (como em San Sebastian onde mais de oitenta
freiras foram brutalmente seviciadas e assassinadas a tiros) ou esmagavam com grande
eficincia as colunas de refugiados, sem que a imprensa internacional emitisse o menor
protesto.
Guernica estava sendo utilizada pelos comunistas como depsito de armamento e munies.
Com a rpida aproximao das foras terrestres nacionalistas do General Franco, os
comunistas, sem condies de manter suas posies na cidade, incendiaram-na e fizeram ir
pelos ares os depsitos de munies, sem a mnima considerao com a populao civil
daquela cidade basca. Centenas - no mnimo - de civis, homens, mulheres e crianas,
fugiram espavoridos em todas as direes e muitos foram violentamente atingidos pelas
detonaes.
Conta a histria 'oficial' que foi nesta manh que Picasso, que como bom comunista assinava
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Falsificaes%20da%20Histria%20-%20Parte%20III.htm (1 de 4)21/3/2007 20:39:23
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aquele jornal, tomou conhecimento do massacre e comeou a pintar seu quadro. No entanto,
h controvrsias. O painel j estaria planejado e em andamento dentro do projeto
Tauromaquia La Muerte del Toro, uma srie de quadros sobre as corridas de touros da
Espanha e a troca de nome s teria sido realizada ex post facto.
Aps a ocupao alem em 1940, Picasso continuou vivendo larga em Paris, apesar de
seus quadros terem sido considerados pelos nazistas como "arte degenerada". So desta
poca alguns dos seus mais interessantes trabalhos, como os expostos em Amor e Guerra
1935-1945. No existe nenhuma explicao razovel para sua sobrevivncia neste perodo
na Paris ocupada. Na revista The Time 100: the most important people of the century, o
argumento que "sua fama o teria protegido". No entanto, dificilmente um regime brutal
que trucidou inmeras pessoas famosas Einstein e Freud escaparam por pouco teria
respeitado a fama de um pintor espanhol ligado ao Partido Comunista. Logo aps a
retomada pelos aliados todos os artistas e escritores que sobreviveram invaso eram
olhados com extrema suspeita de colaboracionismo. Parece que o prprio Picasso teria sido
acusado de colaboracionista, pois declarou para o escritor Colm Tibn, e relatado por este
em 29 de Abril 2006, em The Art of War, The Guardian: Toda minha vida como artista nada
mais foi do que uma luta contnua contra a reao e a morte da arte. Como pode algum
pensar por um s momento, que eu poderia fazer algum acordo com a reao e a morte?"
Imediatamente aps a libertao Picasso declarou-se entusiasmado admirador e seguidor de
Stalin como se tivesse sido o Exrcito Vermelho, e no os Aliados, a libertarem Paris. Isto lhe
rendeu convites para todos os eventos organizados pelo comunismo no ps-guerra imediato
o incio da guerra fria como o Congresso Mundial pela Paz (Paris, 1949), o Congresso
Mundial de Intelectuais pela Paz (Breslau, 1948), o Congresso Mundial dos Partidrios da Paz
(Paris, 1949) - este contando tambm com a presena de Pablo Neruda, poeta comunista
chileno - a Presidncia do Congresso da Juventude do Movimento pela Paz (Sheffield, UK) e
finalmente recebem juntos, Picasso e Neruda, o Prmio Lenin da Paz (Varsvia, 1950). Para
o primeiro, em 1949, Picasso desenha a famosa "pomba da paz" por encomenda de Stalin e
d o nome de Paloma a sua filha, nascida com Franoise Gilot.
Deixemos a palavra com mestre Coro.
O MITO DE GUERNICA
Em artigo anterior referi-me a um sensacional estudo do professor Jeffrey Hart publicado em
National Review de janeiro de 1973 com o ttulo "The Great Guernica Fraud", no qual se v
que o famoso bombardeio de Guernica no houve. Simplesmente, no houve. E o
famosssimo quadro com que Picasso impingiu a todo o mundo a impostura, passa a ser um
quadro comemorativo de um brutal feito de guerra que no houve.
E eu, que escrevi um livro inteiro para apontar o itinerrio de imposturas deste sculo de
escavadores do nada, engoli esta de Guernica. J escrevi uma pequena nota para a 2a.
edio de O Sculo do Nada, que est saindo, na qual digo que a desmitizao do
bombardeio em nada altera a linha de argumentao do Captulo, mas vem tornar
evidentemente mais cmica a posio dos intelectuais de esquerda que em julho de 37
assinaram o manifesto pr-basco que lhes foi inculcado por Moscou.
Como era de se esperar, surgiram reaes positivas e negativas do mundo inteiro ao artigo
do professor Jeffrey Hart. O nmero de agosto de National Review publica alguma dessas
cartas, e o breve comentrio que Jeffrey Hart volta a fazer. Fica evidente que houve
empulhao e que era falsa a verso transmitida por Hugh Thomas no seu j clssico The
Spanish Civil War, pela qual "o prprio Goering teria admitido, em 1946, que Guernica fora
um teste de seus avies bombardeios". Vale a pena ler as cartas do conhecido historiador
ingls Brian Crozier, e de Alfredo Maurice de Zayas, dirigidas ambas National Review como
reforo de desmitizao. Transcrevemos abaixo a primeira, que a mais concisa e tem autor
mais reputado:
"Prezado Senhor: surpreendi-me de ver sua nota sobre Picasso (Economist, abril 1) ainda
[AD]
[AD]
Mdia Sem Mscara
dar destaque ao encanecido mito Republicano sobre a destruio de Guernica por

"bombardeio a servio do General Franco". A verdade completa sobre Guernica talvez nunca
seja sabida, mas j se tornou evidente que os Nazis, alm das muitas atrocidades
praticadas, no so autores desta que lhes atribuem. Algumas das provas ditas esto
mencionadas no meu livro sobre Franco (1967). Mas depois disso outras provas chegaram
ao meu conhecimento. Parece ter havido algum bombardeio alemo que causou algumas
vtimas. Os documentos alemes capturados na poca (que evidentemente no se
destinavam publicao) registraram surpresa e indignao pelo que lhes imputavam
( Documents on German Foreign Policy, 1918-1945, Sries D, vol. III, London HMSO, 1951;
Nos. 249 and 251). "O Estado Maior Nacionalista (na Espanha de 1937) registrou (tambm
em documento que no se destinava publicao) em 29 de abril de 37 trs dias depois
do alegado bombardeio areo de Guernica que a cidade tinha sido encontrada incendiada
pelos Vermelhos antes de abandon-la. Louis Bolin cita esses documentos em seu livro
Espanha Os anos vitais (1967) e eu tambm os li. Quando o meu livro, Franco, foi
publicado, algumas testemunhas o apoiaram. O Comandante da Aeronutica Sir Archibald
James com muita gentileza registrou um relatrio de que me enviou cpia assinada. Ele
percorreu a regio atentamente, e com a autoridade de um oficial aviador observou, poucos
dias depois da queda de Guernica, que a cidade tinha sido incendiada e arrasada
sistematicamente, com exceo do quarteiro central que contm a catedral, a prefeitura e a
rvore Sagrada dos Bascos que permaneceram intactas. Encontrou meia dzia de pequenas
crateras dentro de cem metros de permetro. Conclui-se que, no estado em que se achava a
tcnica de bombardeio areo em 1937 (e mesmo em 1973) seria impossvel destruir
quarteires importantes. Visitei Guernica recentemente diz ainda o historiador ingls Brian
Crozier para ver com os prprios olhos que a destruio no podia ser imputada aos
ataques areos nazistas".
A carta de Alfred Maurice de Zayas mais extensa e mais enftica na desmitizao. Mas o
que mais me impressionou no tom do historiador ingls e no tom de Maurice de Zayas foi a
frieza da objetividade com que corrigem um erro histrico cometido pelo scholar Hugh
Thomas, sem demonstrarem nenhuma emoo diante da monstruosidade histrica criada
pela impostura que produziu o quadro de Picasso, e na Frana provocou o lamentvel
manifesto pr-basco assinado por intelectuais catlicos do mais alto renome tudo isto
enquanto os "nacionalistas" espanhis se esforavam por livrar sua ptria dos inimigos que
perseguiam cruelmente a Igreja e a civilizao crist. Fico muito agradecido aos
historiadores que desmontaram a empulhao, mas chego melanclica concluso que
ningum mais to insensvel ao sentido da histria. No caso, o fleumtico ingls Brian
Crozier deixa aberta a hiptese de algum outro bombardeio alemo para explicar o erro do
colega, sem lhe passar pela idia, aparentemente, a existncia de todo um caudaloso
sistema de imposturas visveis em outros fatos, affaire Dreyfus, condenao da Action
Franaise, Ialta, Katim etc. que explica muito mais veementemente o caso Guernica do que
um outro eventual bombardeio alemo.
Ao prprio professor Jeffrey Hart a quem devemos a publicidade do desenvolvimento parece
escapar a conexo que insere o episdio num largo esturio de uma corrente histrica que
quer exterminar o cristianismo e a civilizao, para recomear a histria da estaca zero, exnihilo.
Leia tambm Falsificaes a Histria - Parte II e Notcias de Jornal Velho: Espanha, e as guerras
secretas de Moscou

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Falsificaes da Histria
por Heitor De Paola em 28 de dezembro de 2006
Resumo: A maior capacidade atual de armazenamento de documentos permite desmascarar

Estado
III"
algumas mentiras, inclusive sobre o mito Allende.

- Parte III
Possivelmente a Histria, como a conhecemos, tenha sido aqui e ali falsificada, de forma
voluntria ou no, pelas narrativas de diversos historiadores. Seja por interesse de ocultar
ou acrescentar alguma coisa ou por distoro involuntria, seja por se tratar de registro de
relatos orais muito antigos j modificados no prprio tempo, o caso que os documentos
histricos nem sempre apresentam os fatos como eles realmente ocorreram. O estudioso de
Histria deve contar com estas possveis deturpaes, principalmente no que toca a relatos
de perodos muito antigos, aos quais as teorias no podem mais ser testadas nem a Histria
pode encontrar uma slida fundao em fatos (...) Tudo o que est alm so prodgios e
fbulas, a regio dos poetas e romancistas, onde nada certo ou crvel (Plutarco, Parallel
Lives).
O historiador tunisiano Abd al-Rahman Ibn Khaldun (1332-1406), diz em sua obra clssica
Muqaddimah (Prolegomena) que a mentira se introduz naturalmente na informao histrica
e isso por sete razes principais: 1) o apego dos homens a certas opinies e doutrinas; 2) a
confiana cega que se deposita nas palavras das pessoas que as contam; 3) a ignorncia do
alvo e dos intentos dos atores dos acontecimentos; 4) a facilidade com que o esprito
humano acredita estar de posse da verdade; 5) a ignorncia das relaes que existem entre
os acontecimentos e as circunstncias que o acompanham; 6) a inclinao dos homens para
granjear o favor das personagens ilustres e de alta categoria; e uma que supera todas as
outras, 7) a ignorncia da natureza dos fenmenos que nascem da civilizao.
Pois estes historiadores antigos, sinceros e de certa forma ingnuos, jamais poderiam
imaginar que a falsificao da Histria se transformasse num ofcio, numa arte espria,
exercida sistematicamente por milhares de escribas selecionados por autoridades que
necessitam manipular os conhecimentos sobre o passado para, seletivamente, expurgar o
que lhes retiraria legitimidade ou revelaria suas atrocidades. Pois isto aconteceu exatamente
no sculo em que o crescimento exponencial da capacidade de armazenamento de
documentos histricos parecia indicar um futuro promissor para esta bela arte. Desde o
golpe de Estado bolchevista na Rssia em 1917, a criao de uma nova histria, de novas
verdades vem ocupando lugar de destaque na estruturao dos departamentos de
desinformao comunista. Ironicamente, Orwell chamou a repartio que tinha esta funo
em Oceania de Ministrio da Verdade.
Quando este intrito j estava quase pronto recebi de um amigo um texto de maio de 1970
do grande intelectual catlico Gustavo Coro (Permanncia), que coincidentemente tem o
mesmo ttulo deste aqui, no qual ele denuncia a falsificao da Histria da Segunda Guerra
Mundial na Histoire Gnral des Civilizations, da Presses Universitaires de France, pelo autor
marxista Maurice Crouzet. Num outro texto magnfico publicado no Globo em 06/10/1973, O
Mito de Guernica Coro desmonta inteiramente a histria oficial sobre o bombardeio
daquela cidade basca pela Luftwafe.
Mas a maior capacidade atual de armazenamento de documentos tambm permite
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Falsificaes%20da%20Histria.htm (1 de 6)21/3/2007 20:39:24

Parte II
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desmascarar algumas mentiras e isto que fazemos aqui sobre o mito Allende. Salvador
Allende Gossens ganhara as eleies de 1970 com escassos 36.2% da votao contra 34.9%
de Jorge Alessandri, do Partido Nacional e 27.8% de Radomiro Tomic do PDC. Portanto
65.1% dos chilenos rejeitaram sua candidatura. O Congresso deveria decidir entre os dois
mais votados e por insistncia da ala esquerda do PDC fez-se uma acordo em que Allende se
comprometia a respeitar a Constituio chilena. Este acordo era necessrio porque os
Congressos do seu Partido Socialista de 1965-66 haviam decido tomar o poder de qualquer
maneira, seja pela via eleitoral ou qualquer outra que fosse necessria. O Chile se
encontrava nos primrdios de uma Guerra Civil desencadeada pelo prprio Presidente e os
partidos que o apoiavam, a Unidad Popular. J em maio, o pleno de 14 juzes da Suprema
Corte denunciaram por unanimidade o Executivo por tomar a si a Justia e no respeitar
nenhuma deciso judicial. Finalmente, a Cmara de Deputados, em 23 de agosto, vinte dias
antes da ao das Foras Armadas comandadas por Augusto Pinochet Ugarte aprovou o
documento que, fiel a seu papel de desmascaramento das mentiras, compromisso assumido
com seus leitores, Mdia Sem Mscara apresenta aqui em esmerada traduo de Graa
Salgueiro. O texto tambm demonstra o estado de guerra civil j declarada que justificou, a
meu ver, a necessidade de uma rpida e cruenta represso para evitar maior derramamento
de sangue.
Declarao da quebra da democracia chilena
(23 de agosto de 1973)
Este o texto da resoluo da Cmara dos Deputados do Chile, aprovada por ampla maioria
em 23 de agosto de 1973. Nela, se faz uma lista das violaes constitucionais e legais do
governo do Presidente Allende e acorda-se representar esta grave quebra da ordem
constitucional e legal da Repblica, entre outras autoridades, s Foras Armadas. Do
mesmo modo acorda expor que, em razo de suas funes, do juramento de fidelidade
Constituio e s leis que prestou,... lhes corresponde pr fim imediato a todas as situaes
de fato referidas, que infringem a Constituio e as leis.
(Nota da redao: Os negritos no estavam no texto original e foram introduzidos com o
objetivo de clarear a leitura luz dos acontecimentos histricos posteriores).
ACORDO:
Considerando:
1 Que condio essencial para a existncia de um Estado de Direito que os Poderes
Pblicos, com pleno respeito ao princpio de independncia recproca que os rege,
enquadrem sua ao e exeram suas atribuies dentro dos marcos que a
Constituio e as leis lhes assinalam, e que todos os habitantes do pas possam desfrutar
das garantias e direitos fundamentais que lhes assegura a Constituio Poltica do Estado;
2 Que a juridicidade do Estado chileno patrimnio do povo que no curso dos anos foi
modelando nela o consenso fundamental para sua convivncia e atentar contra ela , pois,
destruir no s o patrimnio cultural e moral de nossa nao mas que, na prtica, negar
toda a possibilidade de vida democrtica;
3 Que so estes valores e princpios os que se expressam na Constituio Poltica do Estado
que, de acordo com seu artigo 2, assinala que a soberania reside essencialmente na nao
e que as autoridades no podem exercer mais poderes do que os que esta lhes delegue e, no
artigo 3, deduz-se que um Governo que se arrogue direitos que o povo no lhe
delegou, incorre em rebelio;
4 Que o atual Presidente da Repblica foi eleito pelo Congresso Pleno por acordo prvio em
torno de um estatuto de garantias democrticas incorporado Constituio Poltica, o qual
teve como objetivo preciso assegurar o submetimento da ao de seu Governo aos princpios
[AD]
[AD]
Mdia Sem Mscara
e normas do Estado de Direito, que ele se comprometeu solenemente a respeitar;

5 Que um fato que o atual Governo da Repblica, desde seu incio, empenhou-se
em conquistar o poder total, com o propsito evidente de submeter todas as
pessoas ao mais estrito controle econmico e poltico por parte do Estado e
conseguir desse modo a instaurao de um sistema totalitrio, absolutamente
oposto ao sistema democrtico representativo, que a Constituio estabelece;
6 Que, para conseguir este fim, o Governo no incorreu em violaes isoladas da
Constituio e da Lei, seno que fez delas um sistema permanente de conduta,
chegando aos extremos de desconhecer e atropelar sistematicamente as atribuies dos
demais Poderes do Estado, violando habitualmente as garantias que a Constituio assegura
a todos os habitantes da Repblica, e permitindo e amparando a criao de poderes
paralelos, ilegtimos, que constituem um gravssimo perigo para a nao, com o qual
destruiu todos os elementos essenciais da institucionalidade e do Estado de Direito;
7 Que, no que concerne s atribuies do Congresso Nacional, depositrio do
Poder Legislativo, o Governo incorreu nas seguintes transgresses:
a) Usurpou do Congresso sua principal funo, que a de legislar, ao adotar uma
srie de medidas de grande importncia para a vida econmica e social do pas, que so
indiscutivelmente matria de lei, por decretos de insistncia ditados abusivamente ou por
simples resolues administrativas fundadas em resqucios legais, sendo perceptvel que
tudo isso se fez com o propsito deliberado e confesso de mudar as estruturas do pas,
reconhecidas pela legislao vigente, unicamente pela vontade do Executivo e com
prescindncia absoluta da vontade do legislador;
b) Burlou permanentemente as funes fiscalizadoras do Congresso Nacional ao
privar de todo efeito real a atribuio que compete a este para destinar aos Ministros de
Estado que violam a Constituio ou a lei, ou cometem outros delitos ou abusos assinalados
na Carta Fundamental, e
c) Por ltimo, o que tem a mais extraordinria gravidade, fez tbula rasa da alta
funo que o Congresso tem como Poder Constituinte, ao negar-se a promulgar a
reforma constitucional sobre as trs reas da economia, que foi aprovada com estrita
sujeio s normas que para esse efeito estabelece a Carta Fundamental;
8 Que, no que concerne ao Poder Judicirio, incorreu nos seguintes abusos:
a) Com o propsito de minar a autoridade da magistratura e de dobrar sua independncia,
capitaneou uma infamante campanha de injrias e calnias contra a Exm Corte
Suprema e amparou graves transgresses de fato contra as pessoas e atribuies
dos juzes;
b) Burlou a ao da justia nos casos de delinqentes que pertencem a partidos e grupos
integrantes ou afins do Governo, quer seja mediante o exerccio abusivo do indulto, ou
mediante o descumprimento deliberado de ordens de deteno;
c) Violou leis expressas e fez tbula rasa do princpio de separao dos Poderes,
deixando sem aplicao as sentenas ou resolues judiciais contrrias a seus desgnios e,
frente s denncias que a respeito formulou a Exm Corte Suprema, o Presidente da
Repblica chegou ao extremo inaudito de arrogar-se o direito de fazer um julgamento de
mritos s sentenas judiciais, determinando quando estes devem ser cumpridos;
9 Que, no que se refere Controladoria Geral da Repblica , - um organismo
autnomo essencial para a manuteno da juridicidade administrativa o Governo violou
sistematicamente os ditames e atuaes destinados a representar a ilegalidade dos
atos do Executivo ou de entidades dependentes dele;
Mdia Sem Mscara
10 Que entre as constantes transgresses do Governo s garantias e direitos

fundamentais estabelecidos na Constituio, podem-se destacar as seguintes:
a) Violou o princpio de igualdade ante a lei, mediante discriminaes sectrias e
odiosas na proteo que a autoridade deve oferecer s pessoas, os direitos e os bens de
todos os habitantes da Repblica, no exerccio das faculdades que dizem respeito
alimentao e subsistncia e em inmeros outros aspectos, sendo notvel que o prprio
Presidente da Repblica instituiu estas discriminaes como norma fundamental de seu
Governo, ao proclamar desde o princpio que ele no se considera Presidente de todos os
chilenos;
b) Atentou gravemente contra a liberdade de expresso , exercendo toda espcie de
presses econmicas contra os rgos de difuso que no so adeptos incondicionais do
Governo; fechando ilegalmente jornais e rdios; impondo a estas ltimas cadeias ilegais;
encarcerando inconstitucionalmente jornalistas da oposio; recorrendo a manobras
astuciosas para adquirir o monoplio do papel de imprensa e violando abertamente as
disposies legais a que deve sujeitar-se o Canal Nacional de Televiso, ao entreg-lo
direo superior de um funcionrio que no foi nomeado com o acordo do Senado, como o
exige a lei, e ao convert-lo em instrumento de propaganda sectria e de difamao dos
adversrios polticos;
c) Violou o princpio de autonomia universitria e o direito que a Constituio
reconhece s Universidades para estabelecer e manter estaes de televiso, ao amparar a
usurpao do Canal 9 da Universidade do Chile, ao atentar pela violncia e pelas detenes
ilegais contra o novo Canal 6 dessa Universidade, e ao obstaculizar a extenso s cidades do
Canal da Universidade Catlica do Chile;
d) Dificultou, impediu e, s vezes, reprimiu com violncia o exerccio do direito de
reunio por parte dos cidados que no so adeptos do regime, enquanto permitiu
constantemente que grupos muitas vezes armados, se renam sem sujeio aos
regulamentos pertinentes e se apoderem das ruas e estradas para amedrontar a populao;
e) Atentou contra a liberdade de ensino, pondo em aplicao de forma ilegal e subreptcia, atravs do chamado Decreto de Democratizao do Ensino, um plano educacional
que busca como finalidade a conscientizao marxista;
f) Violou sistematicamente a garantia constitucional do direito de propriedade, ao
permitir e amparar mais de 1.500 tomadas ilegais de imveis agrcolas, e ao promover
centenas de tomadas de estabelecimentos industriais e comerciais para depois requisitlos ou intervir-lhes ilegalmente e construir assim, pela via do despojo, a rea estatal da
economia; sistema que foi uma das causas determinantes da inslita diminuio da
produo, do desabastecimento, do mercado negro e da alta asfixiante do custo de vida, da
runa do errio nacional e, em geral, da crise econmica que aoita o pas e que ameaa o
bem-estar mnimo dos lares e compromete gravemente a segurana nacional;
g) Incorreu em freqentes detenes ilegais por motivos polticos , alm das j
assinaladas com relao aos jornalistas, e consentiu que as vtimas sejam submetidas,
em muitos casos, a flagelaes e torturas;
h) Desconheceu os direitos dos trabalhadores e de suas organizaes sindicais ou
gremiais, submetendo-os, como no caso de El Teniente ou dos transportadores, por meios
ilegais de represso;
i) Rompeu compromissos contrados para fazer justia com trabalhadores injustamente
perseguidos como os de Sumar, Helvetia, Banco Central, El Teniente e Chuquicamata;
seguiu uma poltica arbitrria de imposio das fazendas estatais aos camponeses,
transgredindo expressamente a Lei de Reforma Agrria; negou a participao real dos
trabalhadores de acordo com a Reforma Constitucional que lhes reconhece tal direito;
Mdia Sem Mscara
impulsionou o fim da liberdade sindical mediante o paralelismo poltico nas organizaes dos
trabalhadores;
j) Infringiu gravemente a garantia constitucional que permite sair do pas ,
estabelecendo para isso requisitos que nenhuma lei contempla;
11 Que contribui poderosamente para a quebra do Estado de Direito, a formao e
manuteno, sob o estmulo e a proteo do Governo, de uma srie de organismos
que so revoltosos porque exercem uma autoridade que nem a Constituio nem a
lei lhes outorgam, com manifesta violao do disposto no artigo 10 n 16 da Carta
Fundamental, como por exemplo, os Comandos Comunais, os Conselhos Camponeses, os
Comits de Vigilncia, as JAP, etc.; todos destinados a criar o mal chamado Poder Popular,
cujo fim substituir os Poderes legitimamente constitudos e servir de base ditadura
totalitria, fatos que foram publicamente reconhecidos pelo Presidente da Repblica em sua
ltima Mensagem Presidencial e por todos os tericos e meios de comunicao oficialistas;
12 Que na quebra do Estado de Direito tem especial gravidade a formao e
desenvolvimento, sob o amparo do Governo, de grupos armados que, alm de atentar
contra a segurana das pessoas e de seus direitos e contra a paz interna da Nao, esto
destinados a enfrentar-se contra as Foras Armadas; como tambm tem especial gravidade
que se impea o Corpo de Carabineiros de exercer suas importantssimas funes frente s
delituosas reunies polticas perpetradas por grupos violentos devotados ao Governo. No se
podem silenciar por sua alta gravidade, as pblicas e notrias tentativas de utilizar as Foras
Armadas e o Corpo de Carabineiros com fins partidaristas, fender sua hierarquia institucional
e infiltrar politicamente seus quadros;
13 Que, ao constituir-se o atual Ministrio, com participao de altos membros das Foras
Armadas e do Corpo de Carabineiros, o Exm senhor Presidente da Repblica o denominou
de segurana nacional e assinalou como tarefas fundamentais as de impor a ordem
poltica e impor a ordem econmica, o que s concebvel sobre a base do pleno
restabelecimento e vigncia das normas constitucionais e legais que configuram a ordem
institucional da Repblica;
14 Que as Foras Armadas e o Corpo de Carabineiros so e devem ser, por sua prpria
natureza, garantia para todos os chilenos e no apenas para um setor da Nao ou para uma
combinao poltica. Por conseguinte, sua presena no Governo no pode prestar-se para
que cubram com seu aval determinada poltica partidarista e minoritria, mas que deve-se
encaminhar para restabelecer as condies de pleno imprio da Constituio e das leis e de
convivncia democrtica indispensvel para garantir ao Chile sua estabilidade institucional,
paz civil, segurana e desenvolvimento;
15 Por ltimo, no exerccio das atribuies que lhe confere o artigo 39 da Constituio
Poltica do Estado
A CMARA DE DEPUTADOS ACORDA:
PRIMEIRO: Representar a S. Ex o Presidente da Repblica e aos senhores Ministros de
Estado e membros das Foras Armadas e do Corpo de Carabineiros, o grave
rompimento da ordem constitucional e legal da Repblica que penetram os fatos e
circunstncias referidas nos considerandos ns 5 a 12 precedentes;
SEGUNDO: Representar-lhes, do mesmo modo que, em razo de suas funes, do
juramento de fidelidade Constituio e s leis que prestaram e, no caso dos tais
senhores Ministros, da natureza das instituies das quais so altos membros e cujo nome
invocou-se para incorpor-los ao Ministrio, lhes corresponde pr fim imediato a todas
as situaes de fato referidas, que infringem a Constituio e as leis , com o fim de
processar a ao governativa pelas vias do Direito e assegurar a ordem constitucional de
nossa ptria e as bases essenciais de convivncia democrtica entre os chilenos;
Mdia Sem Mscara
TERCEIRO: Declarar que, se assim se fizer, a presena dos tais senhores Ministros no
Governo importaria um valioso servio Repblica. Em caso contrrio, comprometeriam
gravemente o carter nacional e profissional das Foras Armadas e do Corpo de
Carabineiros, com aberta infrao ao disposto no artigo 22 da Constituio Poltica e com
grave deteriorao de seu prestgio institucional, e
QUARTO: Transmitir este acordo a S. Ex o Presidente da Repblica e aos senhores Ministros
da Fazenda, Defesa Nacional, Obras Pblicas e Transportes, e Terras e Colonizao.
Fonte:
http://www.archivochile.com/Poder_Dominante/pod_publi_parl/PDparlamento0003.pdf
Para a sesso da Cmara que aprovou o documento ver em http:///

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Falta de senso histrico

por Jeffrey Nyquist em 14 de fevereiro de 2007
Resumo: Por alguma razo, a Amrica decadente - como aconteceu com a Roma decadente - no
consegue combater seus inimigos. Um esforo como esse rigoroso ou custoso demais para uma
percepo histrica atrapalhada.
18/01 - O Pastor desgarrado

13/12 - Uma nova metodologia
para assuntos midos
28/11 - O Veneno do Kremlin
19/09 - A anatomia de uma
iluso
05/09 - Objetivos e resultados
Arquivo
" verdade que, de tempos em tempos, a opinio pblica dominada por uma nova
'interpretao', um diagnstico, de preferncia: o Imprio Romano sucumbiu devido gota,
ou talvez tenha sido envenenamento por chumbo, ou ambos [*]. Isso que interessante.
O olho brilha diante dos 'apetites bquicos da Roma Antiga' e a ameaa de suas panelas de
chumbo. De forma geral, as filosofias da histria recebem ateno por um breve momento.
Toynbee forneceu algumas boas frases feitas que sugerem a ao de leis naturais. Mas ler
histria um passatempo que j no existe mais".
Palavra Chave:
Seu E-Mail:
Jacques Barzun, The Culture We Deserve [A Cultura que Merecemos].

Em seu livro "The Fall of Rome" [A Queda de Roma], Bryan Ward-Perkins esclarece o
assunto. A despeito de qualquer outro fator que tenha contribudo para a queda do Imprio
Romano, foram os brbaros mesmo que o destruram. Historiadores recentes preferem
subestimar as invases brbaras dizendo-as um processo "lento e silencioso", mas WardPerkins diz que muito difcil que os brbaros tenham sido aqueles pacficos e agradveis
reorganizadores da "Antigidade Tardia" que gostaramos de acreditar que foram. Quando as
hordas alems cruzaram o Reno no inverno de 406-7, elas anunciaram um sculo de
violncia contra pessoas, propriedades, a ordem, a lei e a Igreja. Na crnica do bispo Idcio
l-se sobre ataques, invases e canibalismo. As mulheres eram foradas a matar, cozinhar e
devorar seus filhos. A decadncia econmica de regies inteiras se deu de forma repentina e
profunda. Tomaram-se refns, mulheres foram estupradas e cidades pilhadas. Victor de Vita
descreveu o avano dos vndalos atravs da frica na dcada de 420: "Em seu furor
brbaro, eles at tomavam crianas dos peitos de suas mes e lanavam os bebs inocentes
no cho. Seguravam outros pelos ps, de cabea para baixo, e os cortavam em dois...".
Durante o sculo V, o Imprio Romano do Ocidente sofreu com assassinatos, estupros,
pilhagens, incndios, infanticdios em massa e muito mais. "Alguns serviam de alimento para
os ces", escreveu um poeta sobre a invaso germnica da Glia, "para muitos, um teto em
chamas".
"Por aldeias e quintas, pelo campo e a praa do mercado,
"Por todas as regies, em todas as estradas, por todos os lugares,
"Houve morte, misria, destruio, incndio e pranto.
"A Glia inteira ardeu em uma nica pira funerria".
Quem disse que so necessrias armas atmicas? Mas imagine o que possvel hoje em dia,
quando os laos tribais do homem so enfatizados pelo sentimento da inveja a inveja dos
descontentes ideolgicos. crena generalizada hoje em dia que os pases pobres o so
porque os pases ricos os roubaram. Com os centros acadmicos do Ocidente embriagados
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Falta%20de%20senso%20histrico.htm (1 de 4)21/3/2007 20:39:25
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de uma inveja que os leva a odiar a si mesmos, os pases ricos no parecem propensos a se
defender dos pases pobres. Isso ocorre porque esto ideologicamente indefesos agora. Com
a estpida crena na doutrina da igualdade universal, chegando ao extremo de "parar o
motor econmico do mundo", os pases ocidentais abriram suas fronteiras para as tribos
mais pobres do planeta que os inundaram. Eis uma reorganizao "pacfica e agradvel".
Mas, por quanto tempo ela continuar pacfica?
[AD]
[AD]
Para os que no possuem senso histrico, que no sabem o que significa a filiao tnica, de
que violncia os homens so capazes, o futuro no parece to obscuro. Mas, para os que
conhecem histria, pode-se prever algo terrvel e perverso. Em recente coluna, o
comentarista poltico Morton Kondracke refere-se ao caso de "um dos historiadores mais
respeitados dos Estados Unidos", que fez uma brincadeira com um candidato presidncia
"perguntando-lhe quais foram os cinco anos mais perigosos da histria americana". O
candidato ficou confuso com a pergunta. Os anos mais crticos foram certamente os da
fundao da Repblica, a Guerra da Independncia, ou a Guerra Civil, ou talvez a Segunda
Guerra Mundial. "No", disse o historiador, "so os prximos cinco anos".
Por que os prximos cinco anos se revelariam to crticos?
"Vivemos uma mudana histrica em uma escala sem precedentes", escreveu o historiador
alemo Christian Meier em um livro intitulado "From Athens to Auschwitz" [De Atenas a
Auschwitz]. "Por toda a nossa volta as condies de vida e do mundo esto mudando, seja
no mundo do trabalho, do transporte, das comunicaes, a forma como passamos o tempo,
as relaes entre gneros, a expectativa de vida, o clima e a medicina... Poderia citar
tambm as crenas e valores, as estruturas da personalidade, a famlia, a sociedade e o
governo..."
Acreditamos na inovao e, portanto, inovamos em todas as reas. Na poltica e na
moralidade porm, inovaes podem ser perigosas. O presidente Bush nos envolve em
inovaes em sua poltica externa e militar. A nova maioria democrata no Congresso tem
seu prprio conjunto de inovaes assustadoras (como uma legislao para compensar o
aquecimento global, que pode ser devastadora para a economia americana). H inovaes
que no queremos ver, como a dos muls iranianos com suas bombas atmicas. H
inovaes que gostaramos de ver, como a eliminao da velhice atravs da cincia gentica.
As conseqncias de todas elas porm, so difceis de prever. Uma inovao leva outra e
inovaes geralmente conduzem barbrie. Os nazistas surgiram da inovao, assim como
os comunistas da Rssia sovitica e da China. O Ocidente no quer que os iranianos
controlem armamentos nucleares mas a inovao do bombardeamento preventivo da infraestrutura nuclear de um pas, expe a fora que age preventivamente a conseqncias
imprevisveis. O Presidente Truman rejeitaria um ataque preventivo ao programa nuclear de
Stlin. Diz-se que o Presidente Nixon defendeu o programa nuclear de Mao contra a proposta
de um ataque preventivo dos soviticos.
Os prximos cinco anos so crticos, pois a difuso de armas nucleares no pode ser detida.
E o verdadeiro problema que temos com as armas de destruio em massa hoje em dia tem
a ver com nosso senso histrico falho. Como Christian Meier, pensamos que a inovao, a
"mudana" e uma revoluo aps a outra mudaram a forma como o mundo funciona. Ns
no nos inspiramos mais em modelos histricos porque "a bomba" e "a plula" (ou seja, o
controle da natalidade) tornaram os modelos anteriores obsoletos. Pode ser, na verdade,
que os modelos ainda sejam vlidos mas que a inovao e o passo rpido das mudanas
tenham confundido o nosso raciocnio. A bomba atmica uma arma terrvel mas uma
espada tambm uma arma de destruio em massa, j que uma simples espada pode
cortar 10 mil gargantas. Os brbaros que atacaram o Imprio Romano do Ocidente no sculo
V causaram o mesmo resultado final que o de uma guerra nuclear, a saber: reduziram as
cidades e suas economias ao ponto de arruinar sua complexidade econmica. Com a runa se
foi o conhecimento, a tcnica, a vida urbana e a prpria civilizao. E hoje em dia esse
mesmo tipo de runa pode acontecer novamente mas em um escala maior provocada por
novos brbaros munidos de armas nucleares.
Mdia Sem Mscara
A histria nos ensina o que ocorreu antes. Mas hoje em dia ns nem queremos saber, pois o
conhecimento muito perturbador. Veja o caso de Adolf Hitler. A barbaridade dos alemes
no sculo XX nos deixou com a incerteza de que qualquer coisa na histria seja comparvel
s recentes atrocidades- que qualquer coisa na histria pudesse nos ajudar a compreender
nossa prpria poca. esse o problema de Christian Meier, um alemo ps-Holocausto. Mas,
com certeza, o historiador da Atenas Antiga ouviu falar no Dilogo dos Mlios. No mundo da
Grcia antiga, cidades inteiras eram destrudas e povos antigos exterminados pelas razes
mais perversas (e pela clebre cidade da antiga "democracia"). E, ainda assim, de alguma
forma, a modernidade quer ficar com o crdito de uma sede de sangue completamente
inigualvel. Mier, o historiador alemo, lamenta, dizendo que "a Segunda Guerra Mundial,
incluindo Auschwitz... ainda joga o seu feitio nocivo sobre ns e atravanca o nosso caminho
para a histria. Faz isso por vrias razes, mas especialmente porque temos uma percepo
de ns mesmos e de nossos compatriotas alemes como indubitavelmente envolvidos, como
agentes, ao mesmo tempo cegos e impotentes, e - mesmo que parea grotesco - tambm
como vtimas".
Segundo Meier, h algo de incomum na maldade moderna. Pode-se retrucar com a seguinte
pergunta: somos to delicados e enganamos tanto a ns mesmos com mal-entendidos, que
no reconhecemos mais nossas prprias tendncias sanguinrias, irracionais, em ao
contnua? Apesar da aparente bondade desse ou daquele indivduo, cada ser humano abriga
toda a deslealdade e homicdios das pocas passadas, encapsulados e reprimidos pela
bondade artificial da afetao civilizada. A idia de que nossas personalidades so estveis,
que nosso carter no est sujeito a mudanas horrveis, uma presuno que a histria faz
desaparecer. A mentalidade esquerdista porm, se prende a essa presuno - e, assim, o
Holocausto nos preocupa e nos oblitera o senso histrico.
Se a histria nos ensina alguma coisa, uma conscincia mais profunda das tendncias
humanas negativas. Com essa conscincia, podemos (ou no) regular essas tendncias em
nosso benefcio. As polticas da administrao Bush falharam porque elas tm a mesma
perspectiva esquerdista de sua oposio democrtica. O presidente Bush, a despeito do
"rtulo de conservador" , na realidade, em seu modo de ver o mundo, um esquerdista. Sua
misso no Iraque, iniciada como uma caa preventiva por armas de destruio em massa,
mudou para a de democratizao. Isso significa que a grande estratgia dos Estados Unidos
dobrou a esquina da utopia e promete no dar em lugar nenhum. A causa da preveno saiu
desacreditada e agora a da democracia enfrenta o mesmo destino. "Tanto a habilidade como
a necessidade de reconhecer o contexto em que um evento ocorreu, e relacionar esses
contextos, esto em rpido declnio", lembrou Meier.
Os brbaros nos espreitam mais uma vez. E se, como os romanos, no conseguirmos
suborn-los, tentaremos remodel-los de acordo com nossa prpria imagem. Por alguma
razo, uma Roma e uma Amrica decadentes simplesmente no conseguem combater o
inimigo. Um esforo como esse rigoroso ou custoso demais para uma percepo histrica
atrapalhada.
2007 Jeffrey R. Nyquist

Publicado por Financialsense.com
[*] Nota do Tradutor: vide referncias em portugus
[http://www.academiadovinho.com.br/biblioteca/chumbo.htm]
e em ingls [http://everything2.com/index.pl?node_id=1370917&lastnode_id=0].
Para uma estudo cientfico dessa explicao, vide este link [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/
query.fcgi?CMD=Display&DB=pubmed].
Mdia Sem Mscara
Traduo: Caio Rossi
Jeffrey Nyquist formado em sociologia poltica na Universidade da Califrnia e expert em geopoltica.

Escreve artigos semanais para o Financial Sense (http://www.financialsense.com//), autor de The
Origins of The Fourth World War e mantm um website: http://www.jrnyquist.com//
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Fenaj e Chvez
por Sandro Guidalli em 30 de janeiro de 2007
Resumo: Desmascarar a Fenaj tarefa inadivel e fundamental para o respeito aos milhares de
consumidores de jornais e revistas do pas, diariamente ludibriados quanto aos interesses reais dos
sindicalistas de duas caras.
27/11 - Trnsito e privacidade

07/08 - Viva o Grande Lder
08/12 - Ningum aguenta mais
11/11 - No mude, Alberto Dines
25/10 - Chora, Glria Maria
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O site da Fenaj, a Federao Nacional do Jornalistas, deixa bem explcito: ela francamente
contra qualquer cerceamento da liberdade de agir dos profissionais da imprensa, no Brasil e
no mundo. Nele, uma banner encaminha o leitor para uma pgina especialmente dedicada
ao tema. So freqentes campanhas em favor da expresso sem limites dos jornalistas ao
lado das tradicionais bandeiras de entidades do gnero, como a luta por melhores salrios e
proteo aos jornalistas sindicalizados. Mais recentemente, a Fenaj est empenhada em
evitar o fim da obrigatoriedade do diploma para o exerccio da profisso, assunto em pauta
no STF e motivo para outro artigo.
No segredo, porm, que a Fenaj dominada por sindicalistas esquerdistas simpticos ao
PT. No poderia ser diferente, pois da natureza dos jornalistas ligados aos movimentos
sindicais uma formao marxistide da realidade. Alis, esta formao a regra e no a
exceo das escolas de comunicao. absolutamente natural, portanto, que a direo do
rgo veja as delinqncias do PT com olhos amenos e que reverbere pouco politicamente
quando se trata de algo que possa causar desconforto ao partido em geral.
Dentro destas circunstncias est a grande incoerncia da Fenaj e que muitas vezes margeia
o cinismo. Vigilante defensora dos direitos de expresso dos jornalistas, a Fenaj torna-se
rgo auxiliar do PT e de Lula quando necessrio omitir seus crimes. Este amparo vai alm
e significa tambm apoiar os aliados do continente.
O caso mais flagrante no momento o do governo de Hugo Chvez. Disposto a eliminar
paulatinamente a imprensa livre venezuelana, o aspirante a ditador substituto de Fidel
Castro como lder continental vai transformar seu pas num cercado de ovelhinhas em que
qualquer crtica independente ao seu governo ser tratata como infidelidade ptria. O fim
prximo das emissoras privadas coincidir com a presena asfixiante de Chvez e seus
subordinados em programas de TV e rdio a dar vazo obsesso anti-americana e
propaganda comunista.
Este escndalo continental, entretanto, se timidamente tratado pela prpria imprensa
brasileira, simplesmente ignorado pela Fenaj, zelosa em no ferir os sentimentos dos
aliados que tem no governo. A entidade, pelo que se sabe, at agora no emitiu uma nota
de repdio deciso de Chavez, contrariando sua poltica de intolerncia ao cerceamento do
trabalho da imprensa. Na verdade, esta poltica tem duas faces. Ela surgir, com rigor,
quando governos conservadores como o dos Estados Unidos forem acusados de arranhar a
liberdade de imprensa. E sumir, por completo, quando o centro das acusaes forem
governos esquerdistas e anti-capitalistas, como Cuba e, agora, Venezuela.
Alm disso, a Fenaj tem pretenses polticas que, para obter sucesso, dependem muito do
governo Lula. Seus diretores e associados mais atuantes lutam para a criao de um
Conselho de Jornalistas, uma espcie de "OAB da imprensa", rgo que teria como objetivo
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Fenaj%20e%20Chvez.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:25
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justamente o de controlar estes profissionais criando uma srie de normas que visariam
enquadr-los ideologicamente. Em linha com esta "bandeira", est a desesperada campanha
em favor do diploma. Num pas em que o exerccio da profisso de jornalista
absolutamente livre, fica muito mais difcil controlar a imprensa e muito mais rdua a
manuteno dos sindicatos, base sobre a qual se sustenta a Fenaj. O fim do diploma
acabaria com a filiao compulsria de recm-formados aos sindicatos de jornalistas
estaduais. Isso representa perda de poder pois o oxignio desta entidade est justamente na
quantidade dos focas-proletrios [*].
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Desmascarar a Fenaj , por isso, tarefa inadivel e fundamental para o respeito aos milhares
de consumidores de jornais e revistas do pas, diariamente ludibriados quanto aos interesses
reais dos sindicalistas de duas caras.
[*] Foca o nome que se d ao jornalista sem experincia mesmo diplomado e geralmente
manipulado pela chefia esquerdista. capaz de sair s ruas, se chamado, para gritar slogans contra
Bush, por exemplo.
Sandro Guidalli nasceu em Lages, principal municpio da serra catarinense a 200 quilmetros de
Florianpolis. jornalista desde 1989, tendo prestado servios para inmeros jornais e publicaes do
pas, entre eles a Folha de S. Paulo e O Globo. Foi editor deste Mdia Sem Mscara entre fevereiro e julho
de 2003. guidalli.blogspot.com
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Filme oriental exuberante fbula anti-aborto

por Redao MSM em 02 de fevereiro de 2007
Resumo: Mais uma vez, um filme que contraria a agenda politicamente correta ignorado pela
25/01 - Aborto da natureza

19/01 - Detonando o
mdia brasileira.

MSM: novos ttulos

Como no poderia deixar de ser, a crtica brasileira praticamente no notou o filme

"Assombrao", uma super-produo sino-tailandesa dirigida pela talentosa dupla conhecida
como os Irmos Pang (Pang Brothers), recrutados agora por Hollywood para produes
como "The Messengers".
Reconhecidos por seu apuro visual e talento para
criar climas de horror com identidade oriental, os
Irmos Pang trazem em "Assombrao" uma
sntese perfeita de seu estilo cinematogrfico
refinado, transitando entre o folclrico, o potico e
o mrbido como um pesadelo cujo sentido s pode
ser apreciado horas aps seu encerramento.
A mensagem de "Assombrao", contudo, direta
e simples de ser entendida. O enredo faz uma
anlise espiritual do tema do aborto, o que por si
Cena do filme "Assombrao".
s j valeria assistir ao filme (praticamente no
existem filmes contemporneos capazes de abordar o tema sem recorrer ao recorte
comportamental que reduz a questo a um mero dilema de costumes sociais). Toda
resistncia ao filme parece mesmo advir de seu final, que no deixa dvida quanto ao olhar
que os realizadores tm a respeito do assunto.
A mesma crtica que elevou categoria de arte o incrivelmente maniquesta "O Labirinto do
Fauno" - uma fbula parcial e tola que transforma os sanguinrios republicanos da Guerra
Civil Espanhola num grupo de inocentes escoteiros num passeio na floresta - no conseguiu
perceber as ntidas qualidades artsticas de "Assombrao", como de resto tem feito com
todos os filmes indispostos a rezar pela cartilha do esquerdismo artstico militante.
Felizmente, o pblico costuma ser mais sbio e sensvel s qualidades intrnsecas dos bons
filmes, guardando para a sabedoria do tempo a incumbncia de descobri-los e preserv-los.
"Assombrao" est disponvel em DVD no Brasil.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Filme%20oriental%20%20exuberante%20fbula%20anti-aborto.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:26
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Fortalecendo a impunidade em nome da reabilitao dos

menores que estupram e matam
por Julio Severo em 20 de fevereiro de 2007
Resumo: Assassinato, estupro e violncia um assunto bem diferente de mau comportamento

infantil.
notrio que h abundante impunidade no Brasil. Tal impunidade epidmica em todos os
setores da sociedade, inclusive entre os lderes polticos. At assassinos so beneficiados. De
acordo com o artigo 104 do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA): "So penalmente
inimputveis os menores de dezoito anos", isto , menores estupradores e assassinos tm
direito assegurado pelo ECA de nenhuma punio justa sofrerem das leis por seus atos
criminosos. Assim, o ECA praticamente carta branca para um assassino ou estuprador de
menor agir conforme bem quiser, sem receber as devidas conseqncias por seus crimes.
10/12 - Avana o imperialismo

homossexual no Brasil
21/10 - Pregando muito mais do
que o Evangelho: a teimosia
esquerdista da Ultimato
14/09 - TV Record e adultrio
homossexual
24/06 - Marcha para Jesus ou
Parada Gay: Quem realmente
vtima de preconceito?
06/04 - Pena de Morte:
contradies difceis de entender
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O ECA, em seu artigo 121, garante os seguintes privilgios ao criminoso de menor:

3 - Em nenhuma hiptese o perodo mximo de internao exceder a trs anos.
Seu E-Mail:
4 - Atingido o limite estabelecido no pargrafo anterior, o adolescente dever ser

liberado, colocado fim regime de semiliberdade ou de liberdade assistida.
5 - A liberao ser compulsria aos vinte e um anos de idade.
Pelo ECA (que nada tem a ver com as leis da natureza e de Deus), um assassino que mata
uma ou mais pessoas inocentes no precisa passar a vida inteira na cadeia se tiver a
"sorte" de ser um menor delinqente. Alis, nesse caso ele nem mesmo precisa ir para a
cadeia! Ele ser simplesmente mandado a uma instituio de reabilitao de menores
infratores, onde permanecer com outros delinqentes para aperfeioar os diablicos ofcios
aprendidos na rua.
Ao completar vinte e um anos, o ECA lhe garante a volta ao lar e sociedade, com plena
impunidade. A volta ao lar sempre uma idia agradvel. Mas os lares de hoje enfrentam
muitos problemas e encontram-se muitas vezes sem meios para lidar adequadamente at
mesmo com filhos desobedientes muito mais ento com filhos estupradores e assassinos.
O problema maior que, por mais boa vontade que tenham, nem a famlia nem o Estado
tm a capacidade de recuperar indivduos perdidos em comportamentos criminosos.
claro que o Estado, e os candidatos aos postos de liderana do Estado, sempre prometem
muitas transformaes, milagres e prodgios. Mas no podem cumprir nem metade do que
dizem. Nunca.
No meio de tantas promessas do Estado e dos polticos, as promessas da Bblia parecem se
perder no turbilho de palavras atraentes e enganosas que inundam os ouvidos da
sociedade.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Fortalecendo%20a%...o%20dos%20menores%20que%20estupram%20e%20matam.htm (1 de 4)21/3/2007 20:39:27
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A diferena que no caso de Jesus Cristo que a Bblia apresenta, os prodgios, milagres e
transformaes realmente acontecem. Um estuprador ou assassino, de qualquer idade, pode
ser transformado pelo poder que h no sangue de Jesus Cristo. No existe outro caminho
para quem deseja mudana real. claro que a maioria rejeita essa transformao que Deus
oferece. por isso que apenas poucos estupradores, assassinos e outros criminosos de
qualquer idade tm a experincia de uma transformao genuna.
O Estado transforma? Os polticos transformam? Basta ver os frutos na sociedade, que se
encontra sob a responsabilidade deles. Os crimes no s esto aumentando, mas nenhum
programa governamental de reabilitao possui indicao positiva de que a maioria dos
criminosos que so encarcerados saem mais tarde cidados honestos e trabalhadores. o
contrrio. Muitos at usam seu tempo de priso para planejar crimes maiores. Em termos
estritamente humanos, h pouqussima esperana.
Enquanto isso, a sociedade paga duplamente: forada a sustentar todos os tipos de
criminosos, de todas as idades, e quando os criminosos cumprem a pena ou so postos em
liberdade, a sociedade que sente na pele se os programa de reabilitao do governo
funcionam ou no. por isso que quando se trata da defesa dos criminosos, os grupos de
direitos humanos no apelam para a populao, que sofre tudo nas mos dos criminosos,
at mesmo uma pena de morte sem limites, cruel e 100% injusta. Esses grupos apelam para
o Estado e a imprensa liberal aliada do Estado, cuja ocupao forar sobre a populao
polticas de direitos humanos que defendem os bandidos e deixam a sociedade com reduzida
proteo. Assim, o povo fica espremido bem no meio: forado a engolir guela abaixo tais
polticas e ainda por cima sustentar os criminosos na cadeia alm de ser forado a
submeter seu salrio e at a vida a eles quando no esto na cadeia.
Fora dos vastos problemas que essas "solues" representam, h outra alternativa? Sim. O
Estado deve voltar a se dedicar exclusivamente ao seu papel de castigador do mal, e deixar
exclusivamente para as famlias e para as igrejas a questo da reabilitao dos criminosos.
Criminosos, seja de que idade forem, merecem castigo penal pesado e proporcional. Alis, a
prpria Bblia ensina que os pais tementes a Deus precisam utilizar a correo, com o uso da
vara, o mais cedo possvel (veja Provrbios 13: 24 ). Essa disciplina tem como meta corrigir
mau comportamento. Esse mau comportamento abrange desobedincia, teimosia, palavres,
mentiras e outras atitudes desrespeitosas. Por isso, a vara o instrumento recomendado por
Deus para evitar que o mau comportamento dos filhos se torne mais tarde comportamento
criminoso.
Agora, assassinato, estupro e violncia um assunto bem diferente de mau comportamento
infantil. Quem estupra ou mata, seja de que idade for, no tem problema de mero mau
comportamento. Assim, a vara no para esses casos. exatamente nessas situaes que
deveria entrar o Estado, para cumprir no a funo de reabilitador que nunca consegue
cumprir. O papel da famlia educar, corrigir e disciplinar seus filhos em situaes de mau
comportamento. O papel do Estado castigar os criminosos em situaes de estupro,
assassinato e roubo. Mas no com o tipo de "castigo" que vem sendo dado que o Estado e
a imprensa imaginam ser castigo. Alis, o que o Estado chama de castigo est muito longe
de ser castigo, e essa a principal razo por que a sociedade v o crime aumentando: No
h medidas eficazes para tratar os criminosos na proporo exata do que seus atos
merecem.
Para quem deseja verdadeira reabilitao, recomenda-se ler os Evangelhos, com o corao
bem aberto para Aquele que pode e realmente cumpre todas as promessas de transformao
e milagres que h na Palavra de Deus. H esperana, em Jesus Cristo, para todos, sejam
criminosos ou no.
Para o Estado, para os polticos e para os que querem entender qual deve ser a funo do
Estado diante do crime, recomenda-se tambm ler a Bblia. primeira vista, pode no
parecer uma soluo fcil, mas quando implementadas na sociedade, as orientaes penais
da Bblia podem livrar a sociedade dos criminosos e de um Estado confuso que os protege
Venezuela
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em nome de estranhos e perversos direitos humanos.

O conceito moderno de direitos humanos representa ameaa para a sociedade, por sua
capacidade de no s defender assassinos, mas tambm de ser usado para defender a
interrupo da gravidez (aborto mdico), o homossexualismo e a eutansia. Os verdadeiros
direitos humanos, enraizados no conceito cristo de respeito vida humana inocente, no
representam ameaa para ningum, a no ser para quem no quer sair do crime.
Quanto idia do ECA de retornar para suas famlias e para a sociedade assassinos e
estupradores ao completarem vinte e um anos, seria melhor, o quanto antes, o Brasil mudar
de leis ou ento os brasileiros mudarem de pas. Na verdade, a idia do ECA fortalece a
impunidade para qualquer crime cometido por menores, em rumo totalmente oposto ao que
declara a Palavra de Deus, que aconselha disciplina fsica nos filhos desobedientes o mais
cedo possvel. Para os filhos criminosos, a Palavra de Deus recomenda muito mais do que a
vara: ordena castigo penal.
Embora a Palavra de Deus tenha suprema autoridade sobre todas as pessoas em todas as
pocas, o ECA que age com autoridade, impondo a impunidade em benefcio do criminoso
de menor. um contraste assustador. A imposio do ECA no reabilita nem ajuda os
menores criminosos e a sociedade. No entanto, as recomendaes de criao de filhos do
livro de Provrbios podem livrar a sociedade e as famlias dos menores experientes nos
maiores crimes que as liberdades do ECA e outras leis permissivas ajudam a cultivar.
Com as orientaes punitivas e oportunidade de transformao pessoal da Palavra de
Deus implementadas na sociedade, o ECA ser desnecessrio. Contudo, com o ECA em ao,
todos precisaro de Deus mais do que nunca, para se protegerem de criminosos de pouca
idade mas grande maldade e para se protegerem de todos os estragos que o ECA vem
provocando na sociedade e na famlia.
A concesso de direitos humanos aos criminosos feita expensas da populao, que
impiedosamente sacrificada de todas as maneiras possveis para sustentar esses direitos
anormais, enquanto, ao mesmo tempo, obrigada a ver a reduo gradativa e sistemtica
dos direitos humanos dos inocentes.
preciso acordar para a realidade, que apenas uma. Criana que criana brinca, estuda
e aprende. Adolescente que adolescente estuda, cumpre deveres, se diverte e aprende.
Contudo, quem mata, estupra e comete outras violncias criminoso seja de que idade
for.
A sociedade est cansada de sofrer nas mos de criminosos e experimentos polticos que
favorecem os criminosos e sobrecarregam o cidado trabalhador honesto com a
responsabilidade forada de sustentar aqueles que o Estado pensa poder reabilitar.
Se o Estado secular de fato respeita a separao de igreja e Estado, deve ento parar de
bancar o papel de um Jesus reabilitador. Assim, ter mais tempo para fazer o que no est
fazendo: cumprir seu papel legtimo de castigar o mal na proporo merecida dos atos dos
infratores seja qual for a idade dos assassinos, estupradores e outros criminosos.
Para que possa se ocupar inteiramente na sua responsabilidade de segurana da sociedade,
o Estado precisa atacar fortemente os crimes reais estupros, assassinatos, roubos, etc.
e parar de se envolver em perseguio de pessoas envolvidas em crimes imaginrios cujo
nico "crime" (assim pensa o Estado) no viver conforme dita a cartilha politicamente
correta. Assim, enquanto criminosos reais so beneficiados com impunidade por crimes
violentos, pessoas inocentes so vitimadas e condenadas por atos ticos que um confuso
Estado interpreta como "crimes". No entanto, quer o Estado aceite ou no, oposio ao
homossexualismo, ao aborto e a outros males no crime.
Desperdiar o tempo, as energias e os recursos da sociedade no combate a crimes
Mdia Sem Mscara
imaginrios apenas demonstra que falta clareza tica ao Estado e deixa evidente o motivo
por que o Estado se v impotente diante de todos os tipos de crimes reais cometidos por
indivduos de todas as idades.
S a justia verdadeira que vem da Palavra de Deus pode dar equilbrio para o Estado
discernir e lidar com o que de fato crime ou no.
Deus deixa para o governo a responsabilidade de castigar e punir os crimes com essa justia
verdadeira. Que o governo seja educado e retribua essa gentileza divina deixando para o
Senhor Jesus Cristo a rea da reabilitao.
Leia tambm outros artigos de Julio Severo:

O abuso estatal contra a ordem familiar
Quando um pai no disciplina o prprio filho
O papel do governo e os cristos
Fonte: http://www.juliosevero.com.br/; http://www.juliosevero.com/
Julio Severo autor do livro O Movimento Homossexual, publicado pela Editora Betnia. E-mail:
juliosevero@hotmail.com
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Frum Social, bomba atmica e estrabismo poltico

por Destaque Internacional em 07 de maro de 2007
Resumo: O socialismo sincrtico, com o fortalecimento dos soviets comunais e a corroso das
21/02 - Lula, Chvez e a

diplomacia do mal menor
26/01 - Aliana ChvezAhmadinejad: eixo do mal e
eixo auxiliar
funes do Estado, uma meta que transcende a Venezuela e est chegando a pases como Bolvia,
Equador e, possivelmente, Brasil.

realidade

A Venezuela sofre uma avalanche de medidas ditatoriais para controlar os Poderes do

Estado, os meios de comunicao, o ensino e a iniciativa privada. A recentemente aprovada
Lei Habilitante permite ao presidente Chvez governar por decreto, com poderes
praticamente absolutos.
Nesse contexto, passou despercebido um acontecimento sob vrios aspectos mais grave,
que o prprio Chvez qualificou como bomba atmica da Venezuela: a exploso do poder
comunal. Trata-se da criao de 18 mil conselhos comunais, comunidades autogestionrias de inspirao comuno-anarquista, que devero substituir os governos e cmaras
municipais e, inclusive, funes do prprio Estado. Esse poder comunal ser
institucionalizado por uma comisso legislativa que estuda a reforma constitucional; foi
comparado por Chvez com os soviets da Revoluo de outubro de 1917 na Rssia e por
vrios de seus seguidores, com a Comuna de Paris de 1871. Alguns de seus adversrios
chegaram a vislumbrar nos conselhos comunais o germe de um processo com analogias
com o impulsionado por Pol Pot, no Camboja, segundo constata o enviado especial do jornal
The New York Times, Simn Romero, em extensa reportagem.
Em 2006, Chvez destinou US$ 900 milhes aos soviets venezuelanos e em 2007 anunciou
a duplicao da ajuda que chegar fabulosa soma de US$ 1,8 bilho. Alguns crticos
assinalam que tais conselhos comunais fortalecero ainda mais o poder j considervel do
Estado venezuelano. Na realidade, existem indcios de que esse processo, qualificado por
Chvez de Socialismo do Sculo XXI, poderia constituir uma passagem do socialismo de
Estado rumo auto-dissoluo do prprio Estado. Se caminharia assim para a meta final,
anrquica e auto-gestionria do comunismo na qual, segundo expresso de Marx, o prprio
Estado ir para um museu de antigidades.
Confirmam estas hipteses as declaraes do novo ministro do Poder Popular para a
Participao e o Desenvolvimento Social, David Velsquez, 28 anos o primeiro membro do
Partido Comunista da Venezuela que ocupa um cargo ministerial que sua meta a de fazer
com que o aparato estatal venezuelano, tal como se conhece at o momento, se transforme
em desnecessrio, sendo substitudo em suas funes pelos conselhos comunais. Esta
declarao, junto com outros antecedentes no mesmo sentido, foi transcrita tambm na
aludida reportagem do jornal The New York Times por Simn Romero.
A Venezuela caminha para o abismo, empurrada por um tipo de socialismo sincrtico,
mescla contraditria e ambgua de religio, de anarquismo, de indigenismo, de estratgias
ps-gramscianas do Frum Social Mundial (FSM) e de comunismo, rumo dissoluo no
somente do Estado como tambm da prpria sociedade. Socialismo sincrtico no qual,
como j se mostrou, personagens do Frum Social Mundial e do anarquismo internacional
colocam suas esperanas. Socialismo sincrtico que, em certo sentido, o oposto do
exacerbado racionalismo mal chamado de materialismo cientfico, que serviu de fundamento
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Frum%20Social,%20'bomba%20atmica'%20e%20estrabismo%20poltico.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:28

servio de Chvez?
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ao antigo socialismo de Estado. O socialismo sincrtico, com o fortalecimento dos soviets

comunais e a corroso das funes do Estado, uma meta que transcende a Venezuela e
est chegando a pases como Bolvia e Equador.
O neo-moderado Luiz Dulci, ministro Secretrio Geral da Presidncia do Brasil, assessor
direto do neo-moderado presidente Lula, explicou no recente 7 Frum Social Mundial,
realizado em Nairobi, que seu governo, por razes estratgicas e polticas no pode
apresentar um perfil radical mas, em contrapartida, o papel dos chamados movimentos
sociais o de fazer presso sobre a opinio pblica e sobre os governos para que estes
caminhem no sentido da esquerda. No 12 Foro de So Paulo, Marco Aurlio Garcia, alto
assessor internacional do presidente Lula, havia dado seu aval s grandes
desestabilizaes criadas pelos chamados movimentos sociais que serviriam para quebrar
hegemonias, assim como para supostamente expandir a democracia no continente. ,
portanto, uma clara estratgia na qual os neo-moderados e os radicais cumprem cada
um o seu papel, com uma meta coincidente.
Venezuela
[AD]
[AD]
Partindo deste ponto de vista, parece ficar claro o papel dos novos soviets venezuelanos,
dos movimentos sociais brasileiros, como o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem
Terra (MST) e das numerosas redes de ONGs latino-americanas: com sua presso
revolucionria dariam o pretexto aos governos de aparncia moderada para ir cedendo e
deslizando seus pases gradualmente para a desintegrao das instituies.
O que foi dito acima constitui um plano de envergadura, porm no deve ser motivo de
desalento, pelo contrrio. Deixar luz do dia o fio condutor desse avanado plano
revolucionrio na Amrica Latina que vem gestando-se nas profundidades da vida sciopoltica funciona maneira de um antdoto, e contribui para corrigir o estrabismo de certas
anlises que interpretam a marcha da esquerda usando velhas categorias de pensamento,
que foram eficazes para analisar o comunismo clssico do sculo XX porm, que no so
suficientes para discernir as novas estratgias do anarco-socialismo do sculo XXI.

Costa Rica 25 de fevereiro de 2007 Responsvel: Javier Gonzlez
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Frum%20Social,%20'bomba%20atmica'%20e%20estrabismo%20poltico.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:28
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GameCorp: onde foi parar o dinheiro da Telemar?

Resumo: O mnimo que se poderia requisitar dos administradores da GameCorp que explicassem
o pssimo resultado apresentado a fim de que no pairem quaisquer sombras de dvida sobre a boa
aplicao dos recursos (indiretamente pblicos) investidos na empresa.
outros
08/12 - Igualitarismo: fantasia
ou doena psiquitrica?
04/12 - A importncia das
instituies
29/11 - Liberalismo: filosofia e
tica - Final
O Dirio Oficial do Estado de So Paulo publicou, no ltimo dia 23/12, ante-vspera do

Natal, o balano patrimonial e demais demonstraes contbeis referentes ao exerccio de
2005 da empresa GameCorp S/A, inscrita no CNPJ sob o n 07.121.705/0001-06. Para os
que no se lembram, a GameCorp aquela empresa que tem como scios a BR4
Participaes Ltda da qual participa o filho do Exm Presidente da Repblica - e uma
subsidiria da Telemar - a Telemar Internet Ltda.
Palavra Chave:
O primeiro ponto a se destacar que o referido relatrio foi publicado com quase 8 meses de
atraso, j que a lei brasileira prev como prazo legal para a publicao das demonstraes
contbeis - para empresas no obrigadas publicao trimestral - a data de 30 de abril do
ano subseqente ao encerrado.
Seu E-Mail:
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Uma rpida e superficial anlise econmico-financeira do material disponvel na Internet

revela alguns dados interessantssimos, dentre os quais destacaramos os seguintes:
1 - Liquidez: Apesar de ter apresentado um prejuzo elevado, os ndices de liquidez da
sociedade so invejveis. O ILC (ndice de Liquidez Corrente) apurado foi de 2,48. Este
ndice resultado da diviso entre os valores totais do Ativo Circulante (disponibilidades
financeiras de curto prazo: $ 2.063.333) e do Passivo Circulante (obrigaes de curto prazo:
$ 830.475). O resultado encontrado demonstra que o endividamento da empresa com
terceiros, especialmente bancos, muito baixo (somente $ 77.379) e que o enorme prejuzo
da "aventura empresarial" foi quase que integralmente financiado por capitais dos scios.
2 - Imobilizao: O balano demonstra tambm um baixo ndice de imobilizao do capital
(perto de 10%), cujo valor declarado de $ 547.425 (j descontada a depreciao). Esse
nmero resultado da soma, segundo as notas explicativas dos administradores, dos
seguintes itens: Acervo - $ 200.000; Equipamentos de Informtica: $ 259.444; Mveis e
Equipamentos: $ 58.165; Softwares: $ 12.501; Benfeitorias em imveis de terceiros: $
17.315.
3 - Rentabilidade: Aqui comeam os problemas. Mesmo para uma empresa nova, cujo incio
das atividades, conforme se l nas notas explicativas, foi em maro de 2005, o prejuzo
verificado no ano foi imenso, qualquer que seja o ngulo analisado. O resultado lquido do
perodo foi negativo em $ 3.479.623, o que representa 126% da receita bruta da prestao
de servio que somou $ 2.750.023. Prejuzos so normais na atividade empresarial e
ocorrem todos os dias. No entanto, produzir perdas superiores ao valor da prpria receita
bruta no comum. Vale notar que este resultado fez despencar o patrimnio lquido da
empresa - em apenas dez meses de atividade - de $ 5.200.000 para parcos $1.730.377.
Trocando em midos, os $ 2.500.000 investidos pela Telemar em 31 de janeiro de 2005,
equivalentes a 35% do capital social da G.C., valiam, no final do mesmo ano, parcos $
605.631. Um negcio altamente ruinoso, para dizer o mnimo.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/GameCorp%20-%20onde%20foi%20parar%20o%20dinheiro%20da%20Telemar.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:28
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interessante destacar que, mesmo na esfera exclusivamente operacional, vale dizer, sem
que se computem as despesas indiretas, a GameCorp apresentou um prejuzo de $ 590.071,
ou 25% da receita lquida dos servios prestados que foi de $ 2.358.145. Isso seria, grosso
modo, como se um feirante montasse uma barraca de abacaxis em que vendesse cada fruta
por um real, mesmo pagando por elas $ 1,25).
4 - Despesas no operacionais: O prezado leitor investiria dinheiro numa companhia que
gasta mais com as atividades "meio" (administrativas) do que com o prprio objeto do
negcio? No? Eu tambm no. Mas foi justamente isso o que aconteceu com esse colosso
do capitalismo tupiniquim. Vejam bem: enquanto os custos diretos dos servios prestados no
ano totalizaram $ 2.948.216, as despesas no-operacionais alcanaram estratosfricos $
3.487.613. isso mesmo. No h qualquer erro a. A firma do Lulinha gastou 18% a mais
com as atividades burocrticas do que no prprio negcio.
Infelizmente, malgrado to detalhistas em determinados itens, como a relao do
imobilizado ou as obrigaes sociais a pagar, as notas explicativas dos administradores no
trazem uma linha sequer sobre esta que a maior rubrica de todo o balano, o que nos
obriga a um exerccio exploratrio para tentar compreender um pouco melhor o que
realmente ocorreu durante o ano de 2005.
Dentre as obrigaes lanadas no passivo circulante, h um item denominado "Obrigaes
sociais", que vem a ser o somatrio dos salrios e pr-labores (remunerao dos sciosgerentes), acrescidos dos encargos sociais sobre eles incidentes, a pagar na poca do
fechamento do balano. Uma vez que havia no caixa dinheiro em volumes mais do que
suficientes para o pagamento destas despesas, podemos supor que se tratavam de encargos
salariais referentes ao ms de dezembro, cujo adimplemento estava previsto para ocorrer no
incio de janeiro. Ora, se acrescentarmos a estas despesas 1/12 de 13 salrio e mais 1/9 de
frias (provises), acharemos um valor mensal provvel para as despesas indiretas com
pessoal administrativo de, aproximadamente, $ 143.836. Salvo melhor juzo, como houve
somente 10 meses de atividade no ano (a partir de maro), o total anual com pessoal
administrativo girou em torno de $ 1.438.613.
Se as despesas no-operacionais somaram a bagatela de $ 3.487.613, existe a uma
diferena de aproximadamente $ 2.000.000, cujo destino somente os administradores da
companhia podem saber. De concreto, o balano nos diz que no h despesas financeiras
lquidas, j que a empresa operou com um resultado financeiro positivo, derivado de
aplicaes no mercado aberto, de $ 598.061 (j descontadas as despesas financeiras no
montante de $ 28.145). Sobram, ento, somente as despesas administrativas correntes,
como aluguel, papelaria, cafezinho, luz, gs, telefone, honorrios de terceiros (advogados,
contadores, etc.) e outras. Como a empresa dispe de um nico estabelecimento,
normalmente essas despesas no alcanariam nem 10% dos tais $ 2.000.000, sobram cerca
de $ 1.800.000 a serem explicados.
Problema meu? Talvez, afinal h dinheiro pblico investido na Telemar, a qual, por sua vez,
possui 35% da GameCorp. Com efeito, o mnimo que se poderia requisitar dos
administradores da G.C. que explicassem melhor o pssimo resultado apresentado,
principalmente no que se refere s despesas no-operacionais, a fim de que no pairem
quaisquer sombras de dvida sobre a boa aplicao dos recursos (indiretamente pblicos)
investidos na empresa.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/GameCorp%20-%20onde%20foi%20parar%20o%20dinheiro%20da%20Telemar.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:28
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Sbado, 20 de janeiro de 2007
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Gnero: o que isso? Por trs dessa palavra esconde-se

uma ideologia
Palavra Chave:
por Pe. Luiz Carlos Lodi da Cruz em 20 de janeiro de 2007
Resumo: Pela ideologia de gnero, a viso crist segundo a qual cada sexo tem uma vocao e
misso especfica taxada de viso "sexista".
Seu E-Mail:
Hoje em dia, muitas vezes a palavra "gnero" aparece em contextos onde espervamos
encontrar a palavra "sexo". Em vez de se falar de diferena entre os sexos, fala-se de
diferena entre os gneros. Em vez de discriminao por causa de sexo, fala-se em
discriminao por causa de gnero. As pessoas desavisadas podem achar que o termo
"gnero" inofensivo. Seria apenas um sinnimo de sexo. No entanto tal palavra esconde
toda uma ideologia: a "ideologia de gnero". Sobre este assunto, a Conferncia Episcopal
Peruana elaborou um documento "La ideologa de gnero: sus peligros y sus alcances"[1],
publicado em abril de 1998, cujo contedo pretendo resumir aqui. A chamada "perspectiva
de gnero" resume-se nos seguintes princpios:
1. No existe um homem natural nem uma mulher natural. O ente humano nasce
sexualmente neutro. A sociedade que constri os papis masculinos ou femininos.
"Gneros" so papis socialmente construdos.
2. No a natureza, mas a sociedade que impe mulher e ao homem certos
comportamentos e certas normas diferentes. Assim, se desde pequena a mulher brinca de
boneca e casinha, isso no se deve a um instinto materno (que para as feministas de gnero
no existe), mas simplesmente a uma conveno social. Se as mulheres casam-se com
homens e no com outras mulheres, isso no se deve a uma lei da natureza, mas a uma
construo da sociedade. Se os homens sentem-se na obrigao de trabalhar fora de casa
para sustentar a famlia, enquanto as mulheres sentem necessidade de ficar junto aos filhos,
nada disso natural. So meros papis, desempenhados por tradio, mas que poderiam
perfeitamente ser trocados.
3. Tais idias, que so meras construes sociais, servem para justificar o domnio da
mulher pelo homem. Assim, a mulher, ingenuamente, "acredita" que seu lugar mais
importante o lar, que nasceu para ser me, que deve sacrificar-se pelos filhos, que deve
ser fiel ao marido... Tais "construes sociais" no tm fundamento, dizem as feministas.
Assim, preciso "desconstruir" tais idias, conscientizando a mulher de que ela est sendo
enganada e explorada.
4. Uma vez liberta de tais "construes sociais", a mulher v-se livre para construir a si
mesma: pode livremente optar por ser lsbica, por no ser me ou por matar o filho
concebido (ou, como se diz, "interromper a gravidez"). Tudo passa a ser permitido.
O marxismo: origem da ideologia de gnero
A ideologia de gnero, que causou enorme discusso na IV Conferncia Mundial das Naes
Unidas sobre a Mulher (Pequim, 1995), tem sua origem em Friedrich Engels, amigo
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Gnero%20-%20o%20qu...20dessa%20palavra%20esconde-se%20uma%20ideologia.htm (1 de 4)21/3/2007 20:39:29
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inseparvel de Karl Marx. Em seu livro "A origem da famlia, da propriedade e do

Estado" (1884), Engels dizia:
"O primeiro antagonismo de classes da histria coincide com o desenvolvimento do
antagonismo entre o homem e a mulher, unidos em matrimnio mongamo, e a primeira
opresso de uma classe por outra, com a do sexo feminino pelo masculino [2].
Segundo a doutrina marxista, no h conciliao possvel entre as classes. Operrios e
patres so necessariamente inimigos. Os operrios no devem buscar melhorias para sua
classe. Devem fazer uma revoluo que ter por fim acabar com as classes. Marx pregava
uma tomada do poder pelo proletariado. Depois de algum tempo, o Estado iria desaparecer,
no haveria mais classes sociais e tudo seria comum. Seria instaurado o comunismo.
Seguindo a mesma linha, o feminismo atual, com bases no marxismo, no deseja
simplesmente melhorias para as mulheres. Deseja eliminar as "classes sexuais". Diz a
feminista radical Shulamith Firestone, em seu livro "The Dialectic of Sex" (A dialtica do
sexo):
"... assegurar a eliminao das classes sexuais requer que a classe subjugada (as mulheres)
faa uma revoluo e se apodere do controle da reproduo, que se restaure mulher a
propriedade sobre seus prprios corpos, como tambm o controle feminino da fertilidade
humana, incluindo tanto as novas tecnologias como todas as instituies sociais de
nascimento e cuidado de crianas. E assim como a meta final da revoluo socialista era no
s acabar com o privilgio da classe econmica, mas com a prpria distino entre classes
econmicas, a meta definitiva da revoluo feminista deve ser igualmente - diferena do
primeiro movimento feminista - no simplesmente acabar com o privilgio masculino, mas
com a prpria distino de sexos: as diferenas genitais entre os seres humanos j no
importariam culturalmente".
As feministas de gnero, fiis viso marxista, dizem que toda desigualdade injusta. Que
o trabalho exercido pelo homem seja diferente do exercido pela mulher simplesmente uma
injustia institucionalizada. preciso acabar com ela. A respeito da mulher que opta por ficar
em seu lar cuidando dos filhos, diz a feminista Christina Hoff Sommers:
Pensamos que nenhuma mulher deveria ter esta opo. No se deveria autorizar a
nenhuma mulher ficar em casa para cuidar de seus filhos. A sociedade deve ser totalmente
diferente. As mulheres no devem ter essa opo, porque se essa opo existe, demasiadas
mulheres decidiro por ela [3].
(At aqui o resumo do documento da Conferncia Episcopal Peruana)
Redefinio de famlia
O feminismo de gnero inimigo frontal da famlia, lugar em que os papis de cada sexo so
"socialmente construdos". Para abolir a famlia, mais eficiente conservar seu nome e
mudar o seu sentido. Famlia poderia significar no apenas a unio perptua entre um
homem e uma mulher com seus filhos (como ns a conhecemos) mas tambm, por exemplo,
a unio de duas lsbicas e mais uma criana gerada por inseminao artificial; ou ento dois
homossexuais e um filho "adotivo". A recm-aprovada Lei 11.340, de 7 de agosto de 2006,
conhecida como "Lei Maria da Penha", redefine famlia como "a comunidade formada por
indivduos que so ou se consideram aparentados, unidos por laos naturais, por afinidade
ou por vontade expressa" (art. 5, II). E acrescenta: "As relaes pessoais enunciadas neste
artigo independem de orientao sexual" (art. 5, pargrafo nico). Essa lei, sancionada com
o objetivo de coibir a violncia contra a mulher, pretende ser o cumprimento da Conveno
sobre a Eliminao de Todas as Formas de Discriminao contra as Mulheres (CEDAW), que
o Brasil assinou em 1981 e ratificou em 1984. O texto da Conveno nada fala em favor do
aborto ou do homossexualismo. Mas o Comit internacional estabelecido para acompanhar o
[AD]
[AD]
Mdia Sem Mscara
cumprimento da Conveno tem defendido abertamente tais idias. Curioso o texto em

que o Comit critica a Bielo-Rssia (tambm chamada Belarus) pela reintroduo do "Dia
das Mes" e do "Prmio das Mes":
"Preocupa o Comit a contnua prevalncia dos esteretipos do papel de cada sexo e a reintroduo de smbolos como o 'Dia das Mes' e o 'Prmio das Mes', que visto como um
encorajamento aos papis tradicionais das mulheres. Preocupa tambm se a introduo da
educao dos direitos humanos e de gnero, em oposio a tal estereotipao, est sendo
efetivamente implementada". [4]
Como se v, a educao sob perspectiva de gnero indicada pelo Comit como remdio
para a falta cometida pela Bielo-Rssia, de instituir um dia para valorizar a maternidade da
mulher que apenas um "papel tradicional" a ser eliminado.
Homofobia
Se nada h de natural na complementao homem-mulher, os que criticam o
homossexualismo devem ser punidos como "homofbicos". Pelo Projeto de Lei 5003-B, de
2001, aprovado pela Cmara em 23/11/2006, a prtica de atos de homossexualidade deixa
de ser vcio e passa a ser direito humano. Essa proposio, que vai agora apreciao pelo
Senado, cria vrias condutas consideradas crimes de "homofobia". A punio para o reitor de
um seminrio que no admitir o ingresso de um aluno homossexual est prevista para 3 a 5
anos de recluso (art. 5)[5]. Aquele que ousar proibir ou impedir a prtica de um ato
obsceno ("manifestao de afetividade") praticado em pblico por homossexuais receber
idntica sano penal (art. 7). Interessante como a palavra "gnero" aparece tantas
vezes na proposta legislativa. J em seu artigo 1, ela diz que pretende definir "os crimes
resultantes de discriminao ou preconceito de gnero, sexo, orientao sexual e identidade
de gnero".
preocupante que a "perspectiva de gnero" esteja presente entre os propsitos do segundo
governo Lula. promoo do homossexualismo dedicado um caderno de 14 pginas: "Lula
presidente: construindo um Brasil sem homofobia: Programa Setorial Cidadania GLBT 20072010". Sem o menor escrpulo, o presidente se compromete a aprovar a "unio civil entre
pessoas do mesmo sexo, estendendo aos casais homossexuais os mesmos direitos que os
casais heterossexuais possuem. Inclusive o reconhecimento e proteo de suas famlias,
garantindo o direito adoo" (p. 13). [6]
A doutrina crist sobre a sexualidade
Homens e mulheres so diferentes mas no so inimigos natos. Ao contrrio, so
mutuamente complementares. Um precisa do outro e completa-se no outro.[7] Porm, pela
ideologia de gnero, esta viso crist que v em cada sexo uma vocao e misso especfica
taxada de viso "sexista". O "sexismo" e a "homofobia" so dois inimigos a serem
combatidos por essa ideologia. Como se percebe, quem tem coragem para defender a
doutrina crist deve estar pronto para ser perseguido.
O Pe. Luiz Carlos Lodi da Cruz Presidente do Pr-Vida de Anpolis http://www.providaanapolis.org.

br/r
[1] CONFERENCIA EPISCOPAL PERUANA. Comisin Episcopal de Apostolado Laical.
Comisin ad-hoc de la mujer. La ideologa de gnero: sus peligros y alcances. Lima, abr. 1998.
Disponvel em http://www.vidahumana.org/vidafam/iglesia/genero.html
[2] ENGELS, Friedrich, The Origin of the Family, Property and the State, International Publishers,
New York, 1972, pp. 65-66.
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[3] SOMMERS, Christina Hoff. Who Stole Feminism? Simon & Shuster, New York, 1994, p.257.
[4] Concluding Observations of the Committee on the Elimination of Discrimination Against Women:
Belarus. 31/01/2000, n. 361.
[5] Recusar, negar, impedir, preterir, prejudicar, retardar ou excluir, em qualquer sistema de
seleo educacional, recrutamento ou promoo funcional ou profissional: Pena - recluso de 3
(trs) a 5 (cinco) anos.
[6] Disponvel em
http://www.lulapresidente.org.br/site/download/militante/cartilha/GLBT_205x265.zip
[7] Cf. CONGREGAO PARA A DOUTRINA DA F. Carta aos Bispos da Igreja Catlica sobre a
colaborao do homem e da mulher na Igreja e no mundo. 31 maio 2004.
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Grande Mdia e Grande Pblico

Resumo: Nos pases onde a opinio pblica tem boa noo de seu valor e fora, manipulaes e

Saddam
abusos do tipo que ocorrem entre ns so rapidamente corrigidos.

classes

vida
As costas da imprensa so to largas quanto largo o peito de alguns formadores de opinio

e seus veculos. Alguns, alis, so meio disformes com suas costas largas, peito amplo e
crebro pequeno. Deformam as conscincias; deprimem os padres culturais; criam hoje os
mitos que lhes convm para derrub-los amanh quando j no servirem mais; estimulam o
relativismo e atacam os valores morais; servem ao patro estatal da vez, e por a afora. Tais
acusaes so to corretas quanto provavelmente sejam corretas outras suspeitas em que
se envolvem. Mas o mesmo dedo acusador que aponta com preciso as culpas da mdia d
sinais de ser uma bssola desorientada quando se trata de vasculhar a prpria conduta.
A moderna comunicao um canal de duas vias onde o pblico desempenha o papel mais
importante e onde os fenmenos de ao e reao constituem a cadncia permanente (notese, a propsito, que a omisso uma forma bem medida de reao). E a, cabe indagar
(especialmente queles cuja conscincia permite identificar os malefcios causados pela
irresponsabilidade social de tais veculos): quais so reaes pessoais perante o problema?
Como interage? Em que sua atitude difere daquela adotada pelos consumidores menos
sensatos ou omissos? Quantas vezes tornou conhecidas suas divergncias (ou mesmo seu
apoio quando merecido)? A propsito, a que veculos de comunicao concede seu estmulo,
assinatura, leitura, audincia ou patrocnio?
Nos pases onde a opinio pblica tem boa noo de seu valor e fora, manipulaes e
abusos do tipo que ocorrem entre ns so rapidamente corrigidos. Por isso, estou cada vez
mais convencido de que, com freqncia, as vtimas somos co-responsveis pelos males a
que nos submetem, pois bastariam, em muitos casos, vinte ou trinta manifestaes por
telefone, carta ou telegrama para modificar as coisas.
Tenho por hbito contestar, imediatamente, sempre que percebo algo que merece ser
reprovado. Ademais, comum que pessoas me telefonem ou escrevam pedindo que me
manifeste sobre tal ou qual assunto. Fico feliz com isso e por vezes atendo tambm a esses
pedidos. Mas no posso deixar de registrar que a reao de muitos bem mais eficaz do que
a expresso de um s. Gostaria de ter mais parceiros nesse ministrio do protesto.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Grande%20Mdia%20e%20Grande%20Pblico.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:30
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08/03 - Diferena entre ideal e
realidade comunistas
Grupos terroristas contemporneos

boliviano
Resumo: No fcil compilar uma lista de grupos terroristas ativos nos dias atuais. A composio,
em termos mundiais, jamais permanece esttica.

definir?
anistia

armado
No fcil compilar uma lista de grupos terroristas ativos nos dias atuais. A composio, em
termos mundiais, jamais permanece esttica. Existem organizaes de vulto com lideranas
dinmicas e estratgias consistentes. Algumas permanecem em operaes por muitos anos
e as instituies que as combatem as conhecem muito bem. H tambm organizaes
pequenas, cuja direo, efetivos, motivao e aes polticas variam bastante. A lista abaixo
derivada do Instituto Internacional de Poltica Contra-terrorismo em Herzliya, Israel, e
publicada em dezembro de 1999 no tem nada de definitivo, mas possibilita uma boa idia
da diversificao e espraiamento do terrorismo contemporneo. A lista enumera as
organizaes e sua afiliao nacional ou pas em que esto sediadas.
Alguns grupos guerrilheiros esto includos nesta relao pois, com o decorrer do tempo,
transformaram-se em grupos terroristas, explodindo bombas em locais pblicos, utilizando
carros-bomba, cavalos-bomba, cachorros-bomba e seqestrando pessoas, como as FARC e o
ELN colombiano.
Organizao
Links
Afiliao Nacional
ou Pas sede
Al-Gamaa al-Islamyia (Grupo Islmico G1)

Al-Qaeda (A Base)
Egito
Afeganisto
Aum Shiryinko
Japo
Brigadas Vermelhas
Itlia
Chukaku-Ha (Ncleo ou Faco Central)

Comisso Nestor Paz Zamora (CNPZ)
Eta Basca
Exrcito de Libertao Nacional (ELN) da Colmbia
Exrcito Republicano Irlands (IRA)
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Fora de Voluntrios Unionistas (LVF)
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Foras Armadas Revolucionrias da Colmbia (FARC)
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Frente de Luta Popular (FLP)
Sria
Frente de Libertao Palestina (FLP)
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Frente Popular para a Libertao da Palestina (FPLP)
Palestina
Frente Popular para a Libertao da Palestina-Comando Geral
Palestina
Frente Democrtica para a Libertao da Palestina (FDLP)
Palestina
Frente Patritica Manuel Rodriguez (FPMR)
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Frente Patritica Moranzanista (FPM)

Grupo Abu Sayyaf (GAS)
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Grupo Islmico Armado (GIA)
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Grupo Jihad (Jihad Islmica)
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Paquisto
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Movimento Lautaro da Juventude (MLJ)
Movimento Revolucionrio Tupac-Amaru (MRTA)
Novo Exrcito Popular (NEP)
Organizao Mujahedin-e Khalq (MEK ou MKO)
Organizao Revolucionria 17 de Novembro
Partido da Kampuchea Democrtica (Khmer Vermelho)
Grcia
Chile
Peru
Filipinas
Ir
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Camboja
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Partido dos Trabalhadores Curdos (PTC)

Partido Popular Revolucionrio de Libertao/Front (DHCP/F)
Quiba e Povo contra Banditismo e Drogas (PAGAD)
Sendero Luminoso
Tigres de Libertao de Tamil Eclam (TLTE)
Turquia
Turquia
frica do Sul
Peru
Sri Lanka
Terrorismo patrocinado pelo Estado

Durante muitos anos, o terrorismo foi percebido como uma contenda entre dois lados: um
grupo de pessoas ou organizao versus um Estado soberano. Contudo, ao longo da segunda
metade do sculo XX, vrios pases comearam a usar organizaes terroristas para
promover os interesses desses Estados na arena internacional. Em alguns casos, os Estados
estabeleceram organizaes terroristas fantoches, cuja misso agir em nome do Estado
patrocinador, avanar os interesses do mesmo e representar suas posies no front
domstico ou regional. Noutros casos, Estados patrocinam organizaes existentes com base
em interesses mtuos.
O Estado promotor proporciona sua organizao terrorista beneficiria apoio poltico,
assistncia financeira e patrocnio necessrio para a manuteno e expanso da luta. Tal
organizao empregada para perpetrar atos de terrorismo como meio de alastrar pelo
mundo a ideologia do Estado ou, em alguns casos, o patrocinador espera que, no fim, a
beneficiria assuma o controle do Estado onde opera ou difunda sua ideologia por parcelas
significativas da populao.
O terrorismo patrocinado pelo Estado pode alcanar objetivos estratgicos onde o emprego
das Foras Armadas fraco ou no conveniente. Os altos custos da guerra convencional e
as preocupaes com a escalada da no-convencional, bem como o risco da derrota e a
relutncia em posar como agressor, transformaram o terrorismo em arma eficiente,
vantajosa e geralmente discreta para a consecuo dos interesses do Estado no domnio
internacional.
Os seguintes Estados so geralmente reconhecidos como patrocinadores de atividades
terroristas de mbito internacional.: Ir, Iraque, Lbano, Lbia, Sudo e Sria.
Whittaker, David J., Terrorismo, Um Retrato, Biblioteca do Exrcito, 2005, resumo das pginas 68 a
72.
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Guerra Fria para idiotas

por Lindolpho Cademartori em 07 de maro de 2007
Resumo: O ltimo livro de John Lewis Gaddis uma empresa didtica de sucesso duvidoso, onde a
tentativa de iniciar o pblico leigo na Guerra Fria converteu-se num manual do tipo "Guerra Fria para
idiotas".
20/12 - Dois filhos de Tocqueville

15/09 - O Instituto Rio Branco e
a inteligncia nacional
03/08 - o Estado, imbecil!
26/07 - Quantas divises tem o
Brasil?
15/07 - O terrorismo visto do
esgoto
Alm do fato de que, para Kruschev, a Alemanha Oriental nunca passou de uma enorme
bolsa escrotal (vide suas metforas bizarras, segundo as quais em Berlim estariam os
testculos do Ocidente, e quando queria que o Kremlin desejasse ver o mundo livre
berrando, bastava espremer em Berlim), a nica concluso que se pode extrair de
Histria da Guerra Fria (Nova Fronteira, 2006, 308 pginas, R$ 33,00) que seu autor, John
Lewis Gaddis, no , em definitivo, um intelectual talhado para escrever ao pblico noiniciado. O Gaddis desse tomo ginasial nem de longe lembra o autor de We Now Know It
Rethinking Cold War History e de The Long Peace: Inquiries to the History of Cold War, obras
em que os problemas no eram dados ao leitor de forma digerida ou com a aparncia de
um produto de didatismo forado. Tratava-se, antes, de situaes lanadas sem muito
cuidado formal, ao mesmo tempo enunciativas e complexas, que terminavam merecendo
longas observaes digressivas, mesmo idiossincrticas, do autor, e no nenhum exagero
dizer que precisamente a que reside a competncia intelectual de John Lewis Gaddis. A
lstima que, em seu ltimo livro, nada do que o distinguiu entre os batalhes de
historiadores da Guerra Fria est presente.
A se julgar vivel a organizao de uma escala intelectual, poder-se-ia dizer que Gaddis se
encontra no mesmo nvel de um Niall Ferguson ou de um Jean-Franois Revel. Ocorre que,
para os dois referidos autores, o manejo da densidade intelectual conjugada a um certo
deboche narrativo algo que flui naturalmente, sem que se precise apelar a uns humores
vulgares. O mesmo no vlido para Gaddis, que apresenta ao leitor uma empresa didtica
inconfundivelmente mal-sucedida. Ao tentar emular a erudio frugal de um Ferguson ou de
um Revel, o professor de Yale mostra que, sob sua pena, Guerra Fria para leigos sinnimo
de Guerra Fria para idiotas.
possvel que a inteno do autor tenha sido sumarizar as teses sustentadas em We Now
Know It e os debates empreendidos em The Long Peace, e logo ao prefcio ele revela ao
leitor o meio que pretende utilizar para levar o propsito adiante: resgatar a histria da
Guerra Fria para as novas geraes, que vem no conflito um evento to distante e
desvinculado de suas prprias existncias quanto a Guerra do Peloponeso. H referncias
meio emotivas introduo do tema aos calouros em Yale, e, j ao princpio da leitura, tudo
que um indivduo iniciado no estudo do assunto e familiarizado com as obras de Gaddis
pode pensar que um dos historiadores que assessoram o presidente dos EUA julgou por
bem se entregar a um messianismo didtico, e, qual um aborrecido professor secundarista,
desce s etapas mais primrias do raciocnio para fazer com que um grupo de leitores na
puberdade se dem conta do fato de que o simplismo intelectual e o complexo de
inferioridade de Kruschev quase levaram ao fim da civilizao em outubro de 1962, ou que
Eisenhower no era toda aquela bonomia paterna que seu semblante sugeria, mas que
estava disposto a varrer o mundo do mapa se o mesmo Kruschev resolvesse espremer os
testculos do Ocidente em Berlim.
H ateno em excesso conferida s agitaes de 1968, uma quase indiferena em relao
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sucesso de imbecilidades que foi a administrao Carter e todo aquele afeto proslito pelo
jeito simplrio de Ronald Reagan. Como no poderia faltar, Gaddis menciona, com um
partisanship de fazer inveja a qualquer porta-voz da Casa Branca, o discurso de Reagan na
Universidade Estatal de Moscou, em 1988, em que o chefe do Executivo norte-americano
pediu, em formato discursivo prprio de um estudante ginasial, que os assuntos de estado
entre EUA e URSS dessem lugar a uma reflexo sobre as vidas de dois casais imaginrios,
um norte-americano e outro russo, e a identidade que haveria entre seus sonhos e seus
caracteres. Um assessor de Reagan chegou mesmo a perguntar quem havia includo aquela
porcaria no discurso presidencial, e bem de se crer que sua avaliao estivesse correta,
pois a nica razo pela qual o construtivismo reducionista do Grande Comunicador
funcionou foi a de que, na primavera de 1988, a URSS j era um edifcio imperial
apodrecido, cujas bases o camarada Gorbachev no cansava de golpear, fosse ao realizar a
retirada sovitica do Afeganisto de maneira quase to desastrosa quanto a norte-americana
do Vietn, fosse deixando Honecker com as calas na mo na Alemanha Oriental e negando
o auxlio de Moscou para que o governo alemo reprimisse as manifestaes em Berlim e
Leipzig.
[AD]
[AD]
A revista moral de Gaddis justa, e talvez a nica propriedade do livro tenha sido concluir o
bvio: a URSS, diferentemente do III Reich, no foi derrotada por um inimigo externo ela
simplesmente implodiu, porque o mundo e suas clivagens no so realidades em si
absolutas, mas entes dinmicos e relativos, que esto em constante comparao uns com os
outros. A incapacidade sovitica em ombrear os prodgios ocidentais em incontveis
domnios eficincia, conforto, abundncia, variedade e disponibilidade de bens, liberdade
de expresso, iniciativa etc. foi, ultima ratio, o algoz do marxismo-leninismo, que pereceu
do mesmo mal que havia previsto tombar o capitalismo. Que os engenheiros sociais se
inteirassem disso j seria uma contribuio de monta ao fim do besteiris coletivistas que
assolam outras paragens, bem distantes daquelas estepes eurasianas que se autointitularam, com presuno bem prpria aos deterministas histricos, o Paraso dos
Trabalhadores.
O autor diplomata e mestrando em Diplomacia pelo Instituto Rio Branco (IRBr). Suas opinies so
pessoais e no refletem aquelas do Ministrio das Relaes Exteriores. E-mail: lindolpho@gmail.com
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Imprensa venal firme em seu papel de companheira de

viagem

oposio venezuelana
por Graa Salgueiro em 16 de fevereiro de 2007

Foro de So Paulo?
Resumo: Quando ser a vez dos jovens idealistas latino-americanos sentarem no banco dos rus
11/10 - A pedra de tropeo
para responder por todos os seus crimes de terrorismo praticado nas dcadas de 60 a 90?
28/09 - A Stasi tupinikin
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Desde que, na Argentina, o ex-militante montonero Nestor Kirchner eleito presidente da
Repblica, resolveu revogar num ato de vil revanchismo a Lei de Anistia excluindo da mesma
os combatentes (Foras Armadas, de Segurana e Policiais) do terrorismo da dcada de 70,
a Justia vem realizando julgamentos dos quais as condenaes tm sido longas na maioria
dos casos. No dia 1 de fevereiro foi a vez do depoimento do Vice-Almirante Luis Mara
Menda de 83 anos (que j cumpria priso domiciliar), que foi Comandante das Operaes
Navais da ESMA (Escola de Mecnica da Armada) e que est sendo acusado, dentre outros
crimes, de ser responsvel pelo que ficou conhecido como Vos da Morte, do qual diz-se
terem desaparecido as marxistas monjas missionrias francesas.
Quem acusou o Vice-Almirante deste delito foi o Capito-de-corveta Adolfo Scilingo em
declaraes ao jornalista Horacio Verbitsky, presidente do Centro de Estudos Legais e Sociais
(CELS), - curiosamente, Verbitsky um ex-terrorista com vrias mortes em seu currculo
um dos organismos de direitos humanos. Depois de admitir em 1994 que ele mesmo
participou dos tais vos oferecendo muitos detalhes, mais tarde Scilingo viajou
voluntariamente Espanha para desfazer a mentira perante o miditico juiz Baltazar Garzn
quando foi detido, processado e condenado em 2005 a 640 anos de priso por crimes de
lesa-humanidade.
Mesmo tendo desmentido a existncia dos vos da morte e de ter inocentado o ViceAlmirante Menda, o processo permaneceu com a calnia, do mesmo modo que aconteceu no
caso do Capelo da Polcia de Buenos Aires, Padre Christian von Wernich, que cumpre uma
priso preventiva h mais de 3 anos, sem julgamento at a presente data, e cujo autor da
falsa denncia tambm o inocentou mais tarde, sendo este depoimento solenemente
ignorado nos autos do processo.
Em seu depoimento corajoso o Vice-Almirante firme ao declarar que Como chefe de
Operaes Navais dei ordens a meus subordinados, baseadas em regulamentos militares e
nas disposies ditadas pelo governo constitucional de Isabel Pern e Italo Lder (...) os
quais, em sua imensa maioria e como ato de servio (art. 878 CMJ), as cumpriram
cabalmente e sem exceder-se . Em outro trecho ele afirma: Porm, considero que a
conseqncia mais grave foi e de ordem moral, pois injustificadamente tomaram-se como
bodes expiatrios (figura usada com todo respeito s pessoas s quais me refiro com tal
termo), os que durante os acontecimentos eram oficiais e sub-oficiais muitos deles muito
jovens que cumpriam ordens militares dadas por Almirantes (o subscritor era um
deles) que assumiam toda a responsabilidade ao faz-lo. O depoimento completo
pode ser lido aqui.
A agncia estatal Telam foi a responsvel pelo repasse do depoimento agncia AP e esta
lanou no mesmo dia, em nvel mundial, que o Vice-Almirante havia assumido a
responsabilidade pelas mortes na Argentina e admitido pela primeira vez os vos da
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Imprensa%20venal%20...20seu%20papel%20de%20'companheira%20de%20viagem'.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:32
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morte. Ainda no mesmo dia lia-se em letras garrafais no El Nuevo Herald de Miami: "Militar
argentino admite que lanou presos ao mar" e no texto dizia: Pela primeira vez, um alto exhierarca da Armada argentina reconheceu ontem ante a justia haver assinado instrues a
seus subordinados para lanar ao mar detidos polticos de avies, informaram as agncias
governamental Telam, e Diarios e Noticias (DyN), privada (...) feita pelo Vice-Almirante
reformado Luis Mara Menda, de 83 anos... . Aqui no Brasil o site do Terra reproduzia a
notcia dada pela BBC de Londres cujo ttulo era: Lder militar assume mortes na ditadura
argentina. O texto parecia copiado de outros jornais e a tnica, carregada de tintas fortes,
era a confisso de culpa do Vice-Almirante Menda sobre a existncia e sua
responsabilidade sobre os vos da morte.
Em nenhum momento l-se tal declarao no depoimento de Menda. A imprensa
comprometida no com a verdade mas com a calnia e difamao daqueles que com o
sacrifcio das prprias vidas tentaram livrar o pas (e isto aplica-se no s Argentina mas
ao Brasil, ao Chile, ao Uruguai, ao Paraguai) do comuno-terrorismo, resolveu interpretar,
atravs de sua tica revanchista e venal que, ao assumir a responsabilidade pelo comando
das operaes, Menda automaticamente admitia os crimes dos vos da morte.
No dia seguinte, 02 de fevereiro, a Sr Miriam Mata, uma cubana exilada em Miami desde
1961 depois de ter seu pai fuzilado em Cuba por Che Guevara, recorre ao site da AP e pede
que a notcia seja corrigida. O site oferece um e-mail para que os leitores se comuniquem
com eles, informando que a nota ser enviada ao reprter responsvel pela matria mas,
apesar de ter feito a solicitao por escrito e por telefone, durante dois dias seguidos o El
Nuevo Herald de Miami continuou a publicar em sua pgina da internet a mesma notcia
fraudulenta conforme relata a Sr Miriam. Apesar de pedir correo por escrito e
telefonicamente informao publicada por El Nuevo Herald de Miami em sua pgina web
dois dias consecutivos, e de solicitar a publicao do que havia dito na Corte o ex ViceAlmirante argentino Luis Mara Menda e Gustavo Luis Breide Obeid sobre Cuba, no me
deram resposta alguma. Hoje, 7 de fevereiro, os jornais da Argentina e uma pgina web
haitiana de Nova York, ainda publicam a desinformao.
No dia 7 de fevereiro, entretanto, o site da AP responde mensagem da Sr Miriam mas
pede que seja confirmado por escrito, pelo prprio Menda ou por seu advogado, que a
ntegra do depoimento publicado pelo site SEPRIN autntico, o que comprovaria que nada
acerca dos vos da morte fora citado na Corte.
Finalmente, no dia 8 de fevereiro sete dias depois de que a mentira fosse repetidas vezes
publicada a fim de que esta verso pudesse ser assimilada pelos leitores o jornal El Nuevo
Herald publica uma nota sob o ttulo Correo em comunicao sobre os vos da morte na
Argentina. Entretanto, nada foi corrigido, deixando no ar a suspeita de que Menda
apenas no declarou em seu depoimento a responsabilidade sobre os vos da
morte e insinua que eles existiram, sim. Diz no primeiro pargrafo da correo:
... A Associated Press reportou erroneamente que o Vice-Almirante reformado Luis
Mara Menda reconheceu ante a justia haver assinado instrues para lanar
detidos polticos ao mar de avies. Menda assumiu a responsabilidade por um
plano repressivo que provavelmente inclua os vos, porm segundo transcries e
seu advogado Juan Aberg Cobo, Menda no mencionou os vos (Grifos meus).
Quer dizer, para publicar a mentira no foi necessria qualquer comprovao por
escrito mas para desmentir uma calnia, alm dessa exigncia ainda fizeram a
correo de forma dbia e torpe afinal, sendo comprovadamente de esquerda ou
no, a mdia zela mais pelo papel servil de companheira de viagem do que pela
fidelidade aos fatos. No se pode classificar tal interpretao como engano ou
analfabetismo funcional mas como cumplicidade com os nicos que se beneficiam dessa
calnia: o movimento comunista internacional. Foi assim com o General Pinochet, no Chile,
est sendo assim com o Vice-Almirante Luis Menda, na Argentina e vem sendo assim com o
Coronel Carlos Alberto Brilhante Ustra no Brasil, o primeiro bode expiatrio de uma provvel
longa lista de Militares brasileiros que ir passar, fatalmente, pelo mesmo inferno.
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[AD]
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Entretanto, quando ser a vez dos jovens idealistas latino-americanos sentarem

no banco dos rus para responder por todos os seus crimes de terrorismo praticado
nas dcadas de 60 a 90 em nossos pases?
Nota Redao MSM: Para informaes detalhadas sobre o terror comunista na Argentina durante
as dcadas de 70 e 80, recomenda-se a leitura do site La Dcada Del 70.
Mscara, onde tambm colabora como tradutora e revisora, e proprietria do blog Notalatina.
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Individualismo, coletivismo e egosmo

12/03 - De borboleta a lagarta

fetos
Resumo: Embora individualismo e coletivismo sejam dois equvocos, o ltimo resulta infinitamente
mais danoso do que o primeiro porque no conjunto de uma sociedade, as foras resultantes do
egosmo individual, em muitos casos, por serem opostas, se anulam.
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Para o individualismo, uma de suas virtudes consiste em extrair do egosmo os impulsos do

interesse prprio para estimular as atividades econmicas. Entendem seus pensadores que
as necessidades humanas so mais plenamente atendidas quando todos buscam suas
convenincias afanosa e irrestritamente. Note-se que a experincia o confirma: as pessoas
tendem a se dedicar com muito maior afinco ao que pessoalmente lhes convm.
Para o coletivismo, ao contrrio, o interesse prprio precisa ser eliminado como condio
indispensvel a que o interesse coletivo prevalea. A busca egostica das convenincias
individuais, afirmam os coletivistas, estabelece a prevalncia dos mais fortes sobre os mais
dbeis com graves danos justia e harmonia social. Tambm a experincia mostra ser
verdadeiro: na ausncia de limites e controles h um claro prejuzo dos mais fracos.
Como admitir-se que duas noes antagnicas possam estar corretas? Onde est, afinal, a
razo? Ela no est em qualquer das duas (como revelam as prticas individualistas e
coletivistas). O fato de uma e outra fazerem afirmaes pontuais corretas no significa que
dem origem a doutrinas que tambm o sejam. Para encontrar-se a verdade preciso
reconhecer que a pessoa humana um ser ao mesmo tempo individual e social e que o bem
de uma sociedade e de seus membros no pode ser atendido por
uma ordem que desconhea essa dupla condio. Assim, o Estado no existe para garantir
os espaos do egosmo nem para extinguir o interesse individual. Nem, menos ainda, para
nos submeter a um coletivo dominante e paralisante porque os seres humanos no somos
abelhas, formigas ou cupins. Temos razo, vontade e liberdade.
Cabe ao Estado, portanto, atuar no sentido de que o interesse de cada um sirva ao bem
comum, promovendo relaes sociais solidrias. Produzir isso uma das elevadas funes
da atividade poltica. Retrucava-me algum, dias atrs: o ser humano naturalmente
egosta. E eu complementei: e , tambm, naturalmente comodista, naturalmente
hedonista, naturalmente uma poro de coisas de que no convm, o que no significa que
no confronto natural entre os vcios e as virtudes se deva deixar dominar por aqueles em
detrimento destas.
bom saber, por fim, que assim como o individualismo estimula o egosmo de cada um, o
coletivismo - como a histria, amplamente, demonstrou - organiza esse mesmo egosmo em
modelos polticos totalitrios. Noutras palavras, embora individualismo e coletivismo sejam
dois equvocos, o ltimo resulta infinitamente mais danoso do que o primeiro porque no
conjunto de uma sociedade, as foras resultantes do egosmo individual, em muitos casos,
por serem opostas, se anulam. J no coletivismo, elas se fazem convergentes originando as
opresses e o totalitarismo impostos pelo coletivo dominante.
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Jos Dirceu, o chefe da quadrilha, quer anistia

armado

Resumo: O principal detalhe, que vem sendo escamoteado por Jos Dirceu e seus seguidores e

Internacional
tambm pela imprensa, que a anistia, se concedida, excluir Jos Dirceu da denncia apresentada
pelo Procurador-Geral da Repblica e impedir uma possvel e muito provvel condenao por suas
atividades criminosas relatadas na denncia.
A esquerda teve a solidariedade de Cuba com "sua mo amiga e seu brao forte".
"A gerao que chegou ao poder com Lula devedora de Cuba. E me considero um
brasileiro-cubano e um cubano-brasileiro" (Jos Dirceu, em O Globo, 3 de abril de
2003).
Segundo Ferreira Gulart, um ex-militante do Partido Comunista Brasileiro, que durante dois
anos recebeu treinamento no Instituto de Marxismo-Leninismo da ex-Unio Sovitica, "o que
mais impressiona na farra de falcatruas do PT que ela persiste, apesar dos
escndalos" (Folha de So Paulo, 15 de outubro de 2006).
Jos Dirceu, apontado pelo Procurador-Geral da Repblica como chefe da quadrilha do
mensalo, o comandante Daniel, no da guerrilha, da qual ele desertou, abandonando os
companheiros do Movimento de Libertao Popular (Molipo) que nele confiavam, mas dos 39
quadrilheiros que, como ele, foram denunciados Justia.
Dar trambiques foi o mais importante que ele, comandante Daniel, certamente aprendeu no
curso que lhe foi ministrado em Cuba, j que, em tticas de guerrilhas urbanas e rurais,
aquilo l era "um teatrinho, um vestibular para o cemitrio", conforme ele prprio declarou
(JB, 17 de dezembro de 1998).
Jos Dirceu sempre se mostrou um partidrio da agitao e do apelo s massas. No segundo
turno das ltimas eleies presidenciais, em outubro de 2006, Jos Dirceu em seu blog
assinalou, em tom alarmista, que Lula no enfrentava apenas Geraldo Alckmin, pois
tambm, junto a ele, na oposio, "esto setores do Judicirio, do Tribunal Superior
Eleitoral, do TCU e a imprensa. Vamos manter a guarda alta, a vigilncia, mobilizar a
militncia, ir para as ruas, aprofundar o debate programtico e vencer as eleies dia 29".
Uma declarao estranha para uma candidatura com 20 pontos percentuais frente de seu
adversrio.
O ministro Marco Aurlio, presidente do Tribunal Superior Eleitoral, ouvido pela revista
Consultor Jurdico, declarou que: "A conclamao para o povo sair s ruas
extravagante e despropositada. inadmissvel que se coloque em dvida a
eqidistncia de uma instituio como o Tribunal Superior Eleitoral, considerado o
trabalho que ele vem desenvolvendo. No contribui a declarao para o
fortalecimento do Estado Democrtico de Direito. E discrepa at mesmo do que tem
sido divulgado em termos de pesquisa. Quando a posio to confortvel, como a
estampada nas ltimas pesquisas, no se apela para meios extravagantes. A h
um descompasso, para o qual eu no encontro uma razo de ser. A no ser que as
pesquisas no procedam. Devemos manter a tranqilidade e esperar que o eleitor
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Jos%20Dirceu,%20o%20chefe%20da%20quadrilha,%20quer%20anistia.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:33

Amrica Latina
Terror"
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se pronuncie no dia 29 de outubro e que o faa de forma conscientizada, que

venam aqueles que tenham votos. Que prevalea a vontade do povo estampada
nas urnas. Assim estaremos a homenagear o Estado Democrtico de Direito. No
conclamando o povo para sair s ruas. No h espao na nossa democracia, apesar
de muito nova, para a babel."
Sade
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Octvio Gomes, coordenador do Colgio de Presidentes de Seccionais da Ordem dos

Advogados do Brasil, tambm ouvido pelo Consultor Jurdico, assinalou:
[AD]
"O Jos Dirceu, do mesmo modo que o candidato dele, o Lula, est fomentando a luta de
classes, o que um retrocesso. Ele no tem porque reclamar do Judicirio, que na verdade
at benevolente com o governo deles. O Z Dirceu tinha mais era de explicar o Valerioduto,
o Delubio Soares, o Silvinho Pereira, tinha mais era que explicar de onde veio o dinheiro
para comprar o dossi. Ele sonha com os tempos da ditadura, quando tinha motivos para se
passar por vtima. Ele tem o rano do guerrilheiro, no sabe viver em democracia e tem
saudades dos tempos em que viveu em Cuba". (http://www.senado.gov.br/web/senador/
marcomaciel/midia_noticia.asp?data=20/10/2006&codigo=13986).
Recorde-se tambm, que em 2005 o caso Celso Daniel foi matria de uma reportagem de
Roberto Cabrini, no Jornal da Noite, da Rede Bandeirantes. O reprter divulgou, com
exclusividade, trechos de conversas telefnicas de dirigentes do PT e do principal suspeito e
indiciado pelo assassinato, Srgio Gomes da Silva, o Sombra. Com o novo rumo das
investigaes, a Procuradoria Geral da Repblica sugeriu o indiciamento do Ministro-Chefe da
Casa Civil, Jos Dirceu, junto ao Supremo Tribunal Federal (STF), tendo o Ministro Nlson
Jobim decidido arquivar o processo.
Impossibilitado de se candidatar a qualquer cargo eletivo at 2015, por ter sido seu mandato
cassado pela Cmara dos Deputados, Jos Dirceu, ex-ministro, ex-militante da Ala
Marighela, da Ao Libertadora Nacional e do Movimento Popular de Libertao, ex-banido
do pas em troca da liberdade do embaixador Charles Elbrick, seqestrado em 1969 por essa
mesma Ao Libertadora Nacional e pelo MR-8, sabe que o nico caminho de voltar
poltica oficial a anistia. Sabe que pelas regras do Legislativo, anistiar mais fcil do que
cassar. Sabe que para o plenrio aprovar a cassao do mandato de um deputado, so
necessrios os votos de pelo menos 257 deputados - maioria absoluta entre os 513
parlamentares. E sabe que no caso da anistia, basta uma maioria simples - metade mais um
dos votos dos deputados presentes sesso.
Nesse sentido, segundo anunciado pela imprensa, a campanha por anistia, ainda que de
forma discreta, foi lanada em uma homenagem que lhe foi prestada pela ala da Juventude
Petista, ligada ao chamado Campo Majoritrio, que comanda a legenda. A homenagem foi
realizada no Teatro Jorge Amado, em Salvador, no dia 8 de fevereiro de 2007, vspera da
abertura do 3o Encontro Nacional do PT. A campanha pela anistia de Dirceu deve permear o
encontro, embora no faa parte da programao oficial. Em seu discurso no Teatro Jorge
Amado, Dirceu no fez nenhuma meno campanha, que deve ser feita por meio de uma
coleta de 1,25 milho de assinaturas, para que seja apresentado ao Congresso um projeto
revogando a cassao. Ao final do ato, no entanto, o ex-ministro recebeu de presente um
cartaz em que aparece participando de uma manifestao, como lder estudantil, em 1968.
Abaixo da fotografia de Dirceu, a palavra de ordem: "Anistia J!"
O principal detalhe, que vem sendo escamoteado por Jos Dirceu e seus seguidores e
tambm pela imprensa, que a anistia, se concedida, excluir Jos Dirceu da denncia
apresentada pelo Procurador-Geral da Repblica e impedir uma possvel e muito provvel
condenao por suas atividades criminosas relatadas na denncia.
Em seu discurso, o kamarada Daniel tambm fez pregao em favor da organizao do
partido para se manter no governo alm do segundo mandato de Lula. "Oito anos muito
pouco tempo para fazermos a transformao necessria" (notcia publicada pelo site
do Terra).
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Juros X Cmbio
Resumo: Ao invs de lamentada, deveria ser comemorada a valorizao do Real e o conseqente

aumento da renda dos brasileiros, intensificando o comrcio com o exterior, no lugar de
enveredar pela poltica arcaica de estocar capital para aumentar as reservas internacionais e
financiar o crescimento dos outros.
13/03 - Sob o imprio da

estupidez
05/03 - A inflao uma droga
os cticos - Final
os cticos - Parte I
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Como no interessa esquerda discutir os reais motivos do pfio crescimento do pas nos
ltimos anos, pois isto traria o debate para questes que so verdadeiros tabus para o neopopulismo esquerdista, como carga tributria, gastos pblicos, intervencionismo, ambiente
institucional, segurana jurdica, infra-estrutura, etc., desenvolveu-se no Brasil mais uma
daquelas lendas quimricas, cujo objetivo no outro seno servir de bode expiatrio para o
mau desempenho econmico. Estou falando, evidentemente, da taxa de juros. No da taxa
de juros real, praticada pelo mercado, mas da taxa SELIC, determinada pelos arautos do
neoliberalismo, como so pejorativamente chamados os integrantes do COPOM.
A mais recente atrocidade imputada a esse monstro de sete cabeas ter derrubado a taxa
de cmbio aqui em Pindorama, um golpe mortal para as nossas pouco competitivas e
eternamente protegidas indstrias, agora obrigadas a competir com produtos estrangeiros.
Pouco importa aos embusteiros profissionais que os seus argumentos no possam ser
provados por argumentos lgicos ou comprovados pelos dados empricos disponveis. A
SELIC vem descendo ladeira abaixo, h dois anos, sem que tenha impedido a valorizao
concomitante do real? Ora, isto apenas um mero detalhe sem importncia, dizem eles.
Afinal, para que servem os fatos, se eles no corroboram a verso que se deseja implantar,
no mesmo?
Segundo a lenda, digo, a teoria, os juros brasileiros, por serem muito convidativos, estariam
atraindo um grande fluxo de investimentos financeiros para o pas, contribuindo assim para
a queda da taxa de cmbio. Seria uma bela teoria, no fosse o fato de que a realidade
emprica fornece informaes concretas que a desmentem por inteiro. Os dados do BACEN
[*] sobre a movimentao de cmbio no pas, por exemplo, deixam claro que o saldo das
operaes cambiais de natureza financeira aquelas que sofrem influncia direta da taxa de
juros - tem sido negativo, h pelo menos quatro anos, com vendas (sada) bem superiores
s compras (entrada).
Por outro lado, o mesmo levantamento demonstra que as operaes de natureza comercial
tm sido amplamente superavitrias. S no ano passado, estas ltimas apresentaram um
saldo positivo de US$ 57,5 bilhes, enquanto as financeiras fecharam com dficit de US$
20,3 bilhes. Ora, se o fluxo cambial de carter financeiro mostra um movimento de sada
bem superior ao de entrada, como poderia ele estar influenciando a apreciao do real?
Definitivamente, no faz sentido. Isto to absurdo quanto dizer que uma hipottica
desvalorizao da nossa moeda pudesse ser conseqncia do saldo positivo da conta
comercial. No d para levar a srio.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Juros%20X%20Cmbio.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:34
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Alis, a prpria premissa de que a taxa de cmbio estaria defasada to falsa quanto uma
nota de trs reais. Eu gostaria muitssimo de saber quem, afinal, define se o cmbio
(flutuante) est alto ou baixo: voc, estimado leitor, a FIESP, o IBGE, Papai Noel? Ouo dia e
noite essa conversinha fiada, mas no vejo mudana significativa no saldo comercial. Diro
alguns: mas ele s no caiu ainda porque os preos de alguns produtos esto altos. E da?
Respondo eu. Mais uma razo para deixar o cmbio flutuar em paz, afinal, uma mo lava a
outra e o nosso poder de compra em relao ao resto do mundo est crescendo.
[AD]
[AD]
Ao invs de lamentar, deveramos, isto sim, comemorar a valorizao da nossa moeda e o

conseqente aumento da renda dos brasileiros. Deveramos intensificar nosso comrcio com
o exterior, no lugar de enveredar por essa poltica arcaica e extremamente anti-econmica
de estocar capital para aumentar as famigeradas reservas internacionais e financiar o
crescimento dos outros.
No sei quanto a voc, leitor, mas eu me recuso a aceitar essa lenga-lenga do cmbio
valorizado s porque alguns "tubares" da indstria tupiniquim que se acostumaram a
lucrar, e muito, s custas dos favores dos governos (leia-se: contribuintes e consumidores),
vivem choramingando as suas mgoas cambiais pelas redaes dos jornais e telejornais.
sempre bom a gente lembrar tambm, especialmente queles que insistem em querer
baixar a taxa de juros na base da "martelada", alegando que a inflao estaria sob controle,
que este no o nico fator determinante na deciso do BC sobre a taxa Selic. Alm dela, a
Autoridade Monetria precisa estar atenta administrao e rolagem da dvida pblica, cujo
volume, por si s, exige enorme ateno.
No nos esqueamos de que o devedor tem uma histria de calotes no passado, alm de ser
um gastador compulsivo que recusa-se a economizar. Em outras palavras, trata-se de um
devedor que, malgrado detenha um passivo formidvel, est longe de demonstrar
capacidade, ou mesmo vontade, de colocar a casa em ordem. (E, por favor, no me venham
falar de "supervit primrio". Isto puro eufemismo, j que, o que vale a conta inteira,
inclusive os juros, e a o governo deficitrio em +/- 3% do PIB).
[*] http://www.bcb.gov.br/pec/indeco/Port/ie5-23.xls
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Le Roi est mort, vive le Roi! Mais... quel Roi?

Estado - Parte II
por Heitor De Paola em 25 de fevereiro de 2007

Estado
Resumo: Durante a convalescena de Fidel, Chvez, que se considera seu filho ideolgico, visitouo em cinco ocasies, incluindo seu aniversrio em 13 de agosto.

III"
Em artigo publicado em 27 de julho p.p. (A colheita final: URSAL em marcha) adiantei

algumas especulaes sobre a sucesso em Cuba baseado no fato de que o prncipe coroado,
o primeiro-irmo Ral, Vice-Presidente do Conselho de Estado e Ministro da Defesa, nunca
teve a confiana de Fidel por carecer de carisma e capacidade de liderana. Design-lo
poderia desencadear uma luta pelo poder que acabaria com o regime comunista. E
acrescentei, antes mesmo da previsvel re-eleio de Chvez:
Mas, e se a sada for uma outra, j prevista (num suposto) Protocolo Secreto, com um novo
lder no cubano? Claro est que este substituto j foi encontrado, mora no Palcio
Miraflores, em Caracas, e atende pelo nome de Hugo Rafael Chvez Fras. Chvez poderia
ser o novo Fidel, s que no mais um Fidel que depende de ajuda para sobreviver, mas um
sentado em cima de milhes de barris de petrleo, com foras armadas reforadas e no total
controle da populao de seu pas.
Baseado no fato de que cada vez mais se percebe a unio de interesses entre Chvez e
Castro, especulei sobre a formao de uma Federao ou Confederao entre os dois pases,
j que tal intento fora mais de uma vez mencionado por ambos os lderes. De qualquer
modo, como o comunismo internacionalista, Chvez poderia, com vantagens, substituir
outro dos pais da revoluo tambm no cubano: o mtico Che Guevara - e fazer dupla
com Ral o Regente e o Heir Apparent.
Pois o Diario de Yucatn, da Capital da Provncia, Mrida, em sua edio de 05/02 (http://
www.yucatan.com.mx/noticia.asp?cx=99$1410000000$3480233&f=20070205) sob o ttulo
Chvez, cada vez ms familiar en Cuba, relata textualmente: Ao sair do Aeroporto (Jos
Mart), de Havana, um cartaz gigante com o rosto sorridente de Hugo Chvez parece dar as
boas vindas a Cuba, onde, com a doena do lder cubano Fidel Castro, a presena do
Presidente venezuelano se torna cada dia mais familiar. Nas casas de cmbio, nas salas de
aula e at em barbearias se encontra a foto de Chvez, algumas sozinho, outras com Fidel,
sempre com sua simblica camisa vermelha.
Isabel Collazo, 55, funcionria de uma lavanderia, declara: Ele considerado um irmo
nosso por suas atitudes. Oxal ficasse mais tempo por aqui. Para ns mais um cubano.
Igncio Morales, um taxista estatal, pergunta: Como no vou gostar de Chvez? Os que no
gostam dele no so revolucionrios.
Durante a convalescena de Fidel, Chvez, que se considera seu filho ideolgico, visitou-o
em cinco ocasies, incluindo seu aniversrio em 13 de agosto. No ltimo dia 31 de Janeiro,
seis meses depois de ter delegado o poder, Fidel reapareceu na TV cubana acompanhado
dele, oficializando a posio de Chvez como seu nico porta-voz autorizado. A reunio entre
os dois durou duas horas. No h registro, ao menos com destaque, de fotos atuais de Fidel
com Ral ou qualquer outro lder cubano. Nos controladssimos meios de comunicao de
Cuba, Chvez e a Venezuela so diariamente manchete.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Le%20Roi%20est%20mort,%20vive%20le%20Roi!%20Mais...%20quel%20Roi.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:35

- Parte III
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Foto de segunda-feira, 08/02/2007

No GRANMA, rgo oficial do PCC
http://www.granma.cubaweb.cu/secciones/galerias/galeria7/foto5.htm
Sobre a possvel formao de uma Federao ou Confederao entre os dois pases o

informe do Granma diz sem rodeios:
Durante dos horas conversaron en la tarde del lunes (o8/02/07) estos hermanos de ideales
y batallas, en un emotivo encuentro donde se habl de los derroteros de Venezuela y Cuba,
de los nuevos acuerdos recin firmados, del ALBA que se fortalece () Chvez trajo el
abrazo y los sentimientos de los millones que quieren a Fidel. El Comandante en Jefe le
recibi con todo el cario y la amistad que alberga para el pueblo bolivariano y su lder. Al
amparo de Bolvar y Mart volvieron a juntarse dos pueblos, dos hermanos.
Al amparo de Bolvar
(idem)
Como Mart pouco conhecido fora de Cuba usa-se a figura de Simon Bolvar, um defensor
do liberalismo e dos princpios da Constituio Americana, para agregar na Alternativa
Bolivariana para las Amricas (ALBA).
Sobre a possvel reao americana escrevi:
E os Estados Unidos, o que fariam? Se continuarem dando ouvidos aos especialistas em
Amrica Latina Vargas Llosa, Montaner e Otto Reich, provavelmente continuaro apostando
na esquerda soft, vegetariana, representada por Lula, Tabar Vazquez e Bachelet! A no ser
que os tremores no Mxico sejam fortes demais. Como se sabe, os interesses americanos ao
sul do Rio Grande se esgotam da Provncia de Yucatn. Este , a meu ver, o grande risco do
plano do Foro de So Paulo.
Hoje j se sabe que o candidato castro-chavista Lopes Obrador foi derrotado e no de se
esperar tremores vindos do Mxico. Pois bem: j saiu nos jornais de 08/02/07 que Bush vir
ao Brasil, onde ficar umas poucas horas, s para parlamentar com Lula para
contrabalancear o radicalismo de Chvez! Lula, Marco Aurlio Garcia, Z Dirceu et caterva
devem estar quase morrendo de tanto rir do grande lder das democracias ocidentais! No
entanto, uma notcia de hoje na Folha de So Paulo, intitulada Brasil se recusa a ajudar EUA
a conter Chvez, mostra que o subsecretrio de Estado para Assuntos Polticos, Nicholas
Burns, ouviu do ministro Celso Amorim (Relaes Exteriores) que a poltica de isolamento
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no d resultado e acabou concordando com a necessidade de dilogo direto. Amorim disse

que o Brasil no fica passando recado. Eles tm embaixador l. H formas de dilogo sem
necessidade de que o Brasil se arvore como mediador.
Embora Condoleezza Rice tenha batido forte em Chvez, dizendo que o presidente da
Venezuela est destruindo seu pas, econmica e politicamente, suspeito que o Council on
Foreign Relations, quem realmente manda na poltica externa americana, est preparando o
terreno para os EUA aceitarem pacificamente a URSAL em troca de apoio para o processo j
adiantado de unio dos trs pases da Amrica do Norte numa North American
Commonwealth, ou algo que o valha. Estariam em formao acelerada no um, mas dois
novos blocos, preparando terreno para o to ansiado Governo Mundial. Ainda mais que o
Governo Mundial j funcionando no East River concedeu a Chvez, atravs de seu Ministrio
da Cultura (UNESCO) em 2005, o Prmio Internacional Jos Mart por sua contribuio para
a unidade e a integrao dos pases da Amrica Latina e do Caribe.
Fico matutando: ser por isto que Bush, ligado ao CFR, no tomou a nica deciso correta
para defender os interesses americanos: sair da ONU, retomar o prdio e dar 24 horas para
que saiam todos que l trabalham e que vo ...?

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Le Roi
por Guy Sorman em 16 de maro de 2007
Resumo: A prxima eleio francesa ilustra uma desconexo crescente entre a Frana e seus
polticos.
17/11 - Os vencedores
08/11 - A morte de Saddam
Hussein
22/09 - Papa caiu na armadilha
islmica
02/09 - O escritor imoral
14/05 - Porque os liberais
vencero
Os candidatos Presidncia da Frana se pem sob o signo da ruptura, mas a verdade
outra. A poltica francesa notadamente igual a ela mesma. Em um mundo que se
transforma, os partidos e seus representantes esto imutveis. Vejamos cada um de mais
perto, da esquerda direita, antes de nos dedicarmos a Nicolas Sarkozy.
Comeando pela extrema esquerda. A Frana a nica democracia do mundo a ter dois
partidos trotskistas, um partido comunista e uma multido de partidos ecologistas
fundamentalistas. Juntos, seus candidatos devem conseguir de 10% a 15% dos votos. Como
conseqncia, qualquer candidato da esquerda refm desses revolucionrios extremistas.
Mas os franceses querem uma revoluo ou um regime comunista? No, mesmo. Porm,
essa esquerda radical rene os inimigos da globalizao, da economia de mercado e das
idias liberais. Sua popularidade nos meios intelectuais indica tanto uma moda quanto um
flerte histrico: trotskistas e comunistas posam como herdeiros da Revoluo. a 1789 que
eles devem legitimidade intelectual, no a 1917. O discurso dos comunistas franceses
recorre ao vocabulrio da histria jacobina, no da memria bolchevique. O peso eleitoral da
extrema esquerda, mantendo como refm o Partido Socialista, impede-o de se renovar
maneira britnica, escandinava ou alem. Os socialistas franceses no so sempre socialdemocratas. Eles continuam ferozmente hostis economia liberal e globalizao. A base do
PS , na essncia, a representao dos funcionrios pblicos e, entre eles, os professores.
Passemos ao centro, onde sobrevive com dificuldades a tradio democrata-crist
representada por Franois Bayrou. Ele, como todos seus antecessores centristas, est
espremido entre um discurso que tende esquerda e eleitores que tendem direita.
Tradicionalmente, os candidatos democrata-cristos esquivam-se do dilema no propondo
nada que possa irritar algum. Eles evitam at se referir aos valores cristos por medo de
perder o eleitorado laico. Do outro lado do espectro poltico, a extrema direita continua
poderosa, cerca de 15% dos votos, graas ao carisma de seu lder, Jean-Marie Le Pen, e
simplicidade de seu programa: imigrantes, fora!
Chegamos a Nicolas Sarkozy, que ocupa o espao entre o centro e a extrema direita. Um
centro-direita que representa aproximadamente 25% dos eleitores. Sarkozy traz uma
novidade da poltica francesa? Podia-se acreditar nisso antes da campanha eleitoral, mas
quanto mais ela avanar, mais Sarkozy se banaliza. At agora, ele, inevitavelmente, nos
leva a pensar em Jacques Chirac de 30 anos atrs: o vigor substituiu a convico e o
programa.
O Sarkozy de antes tratava de valores um pouco novos: a ordem, o trabalho, o mrito, os
valores cristos e at (escndalo!) favorvel economia liberal. Agora, o discurso sobre a
ordem e a segurana pblica persistem, mas o resto se evaporou. Sarkozy se afastou dos
Estados Unidos, critica o patronato, contesta o Euro e o Banco Central Europeu, ainda que se
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declare europeu. significativo que o redator de seus discursos seja o mesmo que redigia os
de Jacques Chirac em 1995: bastante nacionalista, antiamericano e antiliberal.
De cristo em Sarkozy resta a hostilidade contra a entrada da Turquia na Unio Europia, o
que lhe valeu o apoio do ex-presidente Valery Giscard d'Estaing. Eis, ento, um herdeiro de
Giscard d'Estaing e de Jacques Chirac. Entretanto h uma nuance: na poltica externa,
Sarkozy acha que a Frana deveria protestar contra as violaes dos direitos humanos na
Rssia e na China. Isso uma novidade, mas veremos se ser aprovada.
[AD]
[AD]
O que caracteriza, em definitivo, Sarkozy e os outros candidatos a f no Estado. A todas as

perguntas que lhe so feitas durante a campanha, Sarkozy, toda vez, responde que o Estado
vai se ocupar de resolver a questo. Sem dvida, essa paixo pelo Estado responde
tradio francesa, expectativa do eleitor.
Os que esperam um discurso mais baseado na responsabilidade pessoal, na sociedade civil
ou nos mecanismos de mercado esto decepcionados. Em nenhum momento, Sarkozy
ponderou que o Estado talvez no possa resolver os problemas. Ele no questiona mais o
dficit pblico, nem o fracasso das intervenes econmicas do Estado (ele mesmo foi muito
intervencionista quando era ministro das Finanas), nem a estagnao francesa. Sarkozy
no Reagan, nem Thatcher, nem mesmo Blair.
Mas como ele ? Homem pblico desde os 20 anos, nunca viveu fora do Estado, a exemplo
de Chirac, como no idealizar um Estado que ele deseja conquistar e, como todos os seus
antecessores, servir e controlar?
Observa-se que Sarkozy no cogita reduzir os poderes do Estado, que j so gigantescos,
sem equivalentes em nenhuma outra democracia. Muito pelo contrrio, ele deseja diminuir o
papel do primeiro-ministro e concentrar ainda mais poderes em suas mos. Se Sarkozy for
eleito, a Frana continuar imutvel.
Mas a sociedade francesa se transformar mais rpido do que o Estado. Essa eleio ilustra
uma desconexo crescente entre a Frana e seus polticos.
significativo que os franceses mais jovens so tambm os mais hostis a esse regime,
chamado pelo saudoso Franois Revel de monarquia eleita.

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Liberals e liberais; conservatives e conservadores

por Pedro Sette Cmara em 20 de maro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: Quem acompanha as discusses polticas americanas sabe que nos EUA a palavra liberal
no exatamente o que os brasileiros chamam de liberal. E seu sentido, tanto no Brasil como
nos EUA, depende muito de quem est falando e um pouco menos de com quem se est falando.
Seu E-Mail:
Quem acompanha as discusses polticas americanas sabe que nos EUA a palavra liberal no
exatamente o que os brasileiros chamam de liberal. E seu sentido, tanto no Brasil como
nos EUA, depende muito de quem est falando e um pouco menos de com quem se est
falando.
Em termos puramente polticos, liberal pode significar o seguinte:
1. Uma pessoa que acha que cabe ao governo reformar e guiar a sociedade.
2. Uma pessoa que deseja que o governo promova polticas habitualmente consideradas
de esquerda, como o casamento gay.
3. Uma pessoa que, em sua vida privada, no aja segundo a moral tradicional.
Se voc falar em classical liberalism, est se refererindo s idias de Tocqueville e Burke, por
exemplo, o que no tem nada a ver com as opes acima. Trata-se exatamente daquilo que
em portugus designado por liberalismo clssico.
J no Brasil, se voc falar em liberal, pode estar referindo as seguintes coisas:
1. Uma pessoa que deseja o mnimo de interveno do governo na economia (os

brasileiros ainda no concebem que interveno do governo em outras esferas possa
ser igualmente indesejvel).
2. Num contexto especificamente catlico e conservador, liberal tambm pode referir as
pessoas que desafiam a autoridade da Igreja e, por extenso, qualquer autoridade. Na
Inglaterra, com certeza at o sculo XIX, a palavra liberal tinha o mesmo sentido,
alm de ser usada como eufemismo para indicar pessoas consideradas excntricas e
esquisitas. O mesmo, alis, vale para free-thinker, que tambm pode ser um
eufemismo para maom.
No difcil ver que, excetuando o contexto muito restrito do conservadorismo catlico, a
rea de interseo dos termos liberal e liberal muito pequena. Como encontrar uma
equivalncia?
Nos EUA, liberals esto sempre contra conservatives. Mas um conservative americano no
igual a um conservador brasileiro. O fato de a poltica americana ser muito mais matizada
ideologicamente do que a nossa cria uma srie de problemas.
Um conservative americano pode ser:
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Liberals%20e%20'liberais';%20conservatives%20e%20'conservadores'.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:36
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1. Uma pessoa que defende a pouca interveno do governo na vida domstica (quanto
poltica internacional, no parece haver unidade entre liberals e conservatives).
2. Uma pessoa que age segundo a moral tradicional e defende que o aparato estatal seja
usado para proteg-la.
3. Se a pessoa se denomina free-market conservative, quer dizer apenas que defende

idias clssicas em favor do livre-mercado.
4. Tambm comum que algum se diga politically conservative, o que normalmente
[AD]
[AD]
significa que a pessoa est apenas dizendo que defende um governo pequeno e pouco
intrusivo, deixando claro que no necessariamente apia moralismos.
J no Brasil a palavra conservador quase s tem conotaes negativas: logo imaginamos
algum reprimido que deseja oprimir as pessoas de algum modo. Ela no parece
corresponder a um contedo claro, explcito. Acontece com ela algo semelhante ao que
acontece com a palavra fascista, que s serve para indicar tudo aquilo que o falante acha
desagradvel.
Pensando em todos estes contextos, fica claro que preciso perceber qual a nfase no uso
da palavra liberal ou conservative para escolher a melhor traduo. Assim:
1. Em economia, um conservative um liberal. Um free-market conservative com

toda certeza um liberal.
2. Um conservative pode ser um conservador se o contexto se referir claramente a
questes morais e ao uso do poder pblico para defender posies moralistas. Aqui o
conservador tambm pode ser chamado de direita.
3. Se um liberal est propondo o uso do governo para a promoo de causas de
esquerda, pode ser um progressista, ou at simplesmente um esquerdista,
algum de esquerda.
4. Apenas os religiosos catlicos mais conservadores entendero o uso da palavra
portuguesa liberal no sentido de algum que no age segundo a moral
tradicional (embora o uso resista na expresso pais liberais), portanto mesmo no
contexto de um debate moral eu preferiria traduzir liberal como progressista.
claro que o contexto poltico americano inteiramente diverso do brasileiro e muitas
nuances podem ser perdidas, mas isso no impedir a imprensa, nem as editoras, de
continuar encomendando tradues de textos polticos. Por isso precisamos de algo melhor
do que continuar traduzindo liberal invariavelmente por liberal e conservative por
conservador.
Publicado em O Indivduo
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Liberdade e felicidade

econmica

Resumo: A liberdade condio essencial, malgrado no suficiente, para a felicidade do ser
outros
humano.

HAVANA, 3 jan (AFP) - "Cuba alcanou em 2006 a taxa de mortalidade infantil mais baixa de
sua histria, com 5,3 por cada 1.000 nascidos (em 2005 foi de 5,8), dado que nos confirma
como o pas lder na Amrica Latina", destacou o informe do MINSAP, publicado pelo jornal
oficial Granma.

"No mbito geral das Amricas, apenas o Canad tem uma taxa inferior de Cuba",
destacou o relatrio, depois de destacar que esse ndice coloca a ilha entre as "trinta naes
do mundo com menor taxa de mortalidade para suas crianas desde o nascimento at o
primeiro ano de vida".
Lendo notcias como esta a acima, algum desavisado pode se perguntar como que no h
milhares de americanos, mexicanos e gente de outros povos prximos tentanto emigrar para
o paraso cubano, "modelo de educao, sade, habitao e igualdade de renda". Por outro
lado, no conseguir entender como muitos cubanos ingratos ainda insistem em se mandar
de l, jogando-se ao mar de qualquer maneira, usando qualquer coisa que flutue como bias
(o uso de barcos terminantemente proibido na ilha), enfrentando o perigo dos tubares,
dos furaces, etc. E para qu? Para cair num mundo onde no h garantia de nada, exceto o
exerccio (quase) pleno da liberdade e os riscos que ela acarreta.
So fatos como esses que me fazem, a cada dia, ter mais certeza de que o ser humano est
mais para a raposa do que para o co. Este aceita docilmente a domesticao, a tutela de
algum, mais forte e inteligente, que lhe garanta a segurana de um recanto aquecido e sem
fome, enquanto aquela prefere os riscos da liberdade, ainda que, muitas vezes, a fome e o
frio se sobreponham fartura e ao aconchego. S a liberdade de escolher o nosso prprio
caminho, de tentar realizar as prprias ambies, de fazer aquilo que nos agrada e realiza
pode fazer-nos felizes. Ningum pode saber com certeza onde est a felicidade alheia.
O IBOPE divulgou recentemente uma pesquisa cujo resultado se mostrou intrigante para
alguns: 83% dos brasileiros consideram boa a vida que levam. Para muitos, especialmente
para os que costumam avaliar a felicidade dos outros de acordo com os seus prprios
parmetros subjetivos, este ndice pode parecer absurdo. Afinal, como uma populao,
majoritariamente ignorante, muitas vezes sem qualquer conforto, saneamento bsico ou
assistncia de sade digna pode considerar-se feliz? Como que um favelado, morando em
condies de extrema insalubridade, pode considerar-se satisfeito?
Eu no conheo a pesquisa a fundo, mas desconfio de que, dentre os 17% que esto
insatisfeitos com a vida, muitos sero indivduos de classe mdia/alta que, apesar de contar
com conforto material, tm a conturbar-lhes a mente srios problemas existenciais. Basta
lembrar que os maiores ndices de suicdio no mundo esto entre os povos materialmente
mais prsperos, como japoneses e finlandeses.
H muito que Erasmo sabia de tudo isso quando disse, no seu magnfico "Elogio da
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Loucura": "Dizei-me, peo-vos, se os loucos que Plato supe dentro de uma caverna, onde
vem apenas as sombras e a aparncia das coisas, esto satisfeitos com a sua sorte, se se
congratulam e esto contentes consigo mesmos, so eles menos felizes do que o sbio que,
ao sair desta caverna, v as coisas tais como so?
Vs talvez me direis: " um grande mal ser enganado". - Ah! dizei antes que um mal
enorme no ser. Acreditar que a felicidade do homem est nas coisas mesmas levar a
extravagncia ao extremo. Somente a fantasia nos faz felizes. Tudo, no mundo, to
obscuro e varivel que impossvel saber alguma coisa ao certo...; ou, se algum consegue
saber alguma coisa, quase sempre em detrimento da felicidade da vida. Enfim, o homem
feito de maneira que as fices lhe causam muito mais impresso que a verdade."
Venezuela
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Ignorando as lies de Erasmo, os dirigistas enxergam a vida como se os seres humanos

tivessem os mesmos gostos, as mesmas ambies, aflies e interesses. No se conformam
que a felicidade seja um conceito exclusivamente subjetivo que no pode ser dada de
presente ou imposta a ningum, mas deve, necessariamente, ser buscada por cada um. Para
isso, preciso que haja LIBERDADE. Esse um dos motivos pelos quais discordo totalmente
das arrogantes iniciativas para "melhorar a vida" das pessoas, pois partem do pressuposto
de que alguns "sbios" podem saber melhor do que os prprios indivduos o que melhor
para eles. As aspiraes de cada um, volto a enfatizar, so graduadas de acordo com as
respectivas necessidades, gostos e ambies. Somente o indivduo capaz de decidir o que
melhor para a sua prpria vida.
A filha da minha empregada trabalha como faxineira. Recebe um salrio muito baixo que
quase no d para prover as suas necessidades bsicas. Entretanto, ela comprou um
telefone celular de ltima gerao - muito mais moderno e cheio de (in)utilidades que o meu
prprio - e, mais recentemente, um computador. Vai pagar os seus brinquedos em um
monte de prestaes e arcar com os juros extorsivos praticados em Pindorama. Mas est
toda satisfeita. Provavelmente, vai deixar de comer carne durante um bom tempo e adiar a
compra de itens que, a meu juzo, seriam muito mais necessrios, como uma moblia nova,
um aquecedor gs, etc. Eu, no seu lugar, economizaria tudo que pudesse para a educao
dos filhos. Cheguei a dizer isso a ela e sugeri que colocasse o dinheiro que gastaria nas
prestaes numa caderneta de poupana. Tudo em vo, pois a felicidade dela, no minha.
O que a faz feliz o celular novo, uma cala jeans da moda ou um computador, no a
educao dos filhos ou a carne na mesa. justo que faamos a escolha por ela? Deve o
governo proibir as Casas Bahia de ofertar produtos baratos em parcelas a perder de vista como gostariam alguns dos meus amigos da esquerda - "para que os pobres deixem de
gastar dinheiro com consumismo intil"?
Digressiono: Exemplos como esse me fazem pensar se no tinha inteira razo Ortega y
Gasset, que num interessante e controverso ensaio, chamado "Meditao sobre a tcnica",
defende a tese de que "o bem-estar, e no o estar, a necessidade fundamental do homem,
a necessidade das necessidades". Segundo o filsofo espanhol, "o animal ... contenta-se em
viver com o que objetivamente necessrio para o simples existir... J o homem no tem
empenho algum em estar no mundo. Ele se empenha em estar bem. S isso lhe parece
necessrio e todo o resto s necessidade na medida em que torne possvel o bem-estar.
Portanto, para o homem s necessrio o objetivamente suprfluo".
De qualquer forma, uma coisa parece, pelo menos a mim, incontroversa. A liberdade
condio essencial, malgrado no suficiente, para a felicidade do ser humano.
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Lula e a punio aos fetos

Resumo: Aps uma longa militncia em favor do aborto, com que coragem Lula ousa falar em fetos
como seres titulares de direitos?

Pblico
Frase do Presidente Lula, em 17 de fevereiro, sobre a questo da maioridade penal, durante
uma inaugurao, conforme transcrito em O Estado de So Paulo e outros jornais: Eu fico
imaginando que se a gente aceitar a diminuio da idade para puni-los, para 16 anos,
amanh estaro pedindo para 15, depois para 9, depois para 10, quem sabe algum dia
queiram punir at um feto se j soubermos o que vai acontecer no futuro. Transcrevo esse
disparate porque, eu mesmo, tive que l-lo trs vezes para ver se estava lendo certo. Ainda
em dvida, fui buscar o texto na internet e ele est l, em sites e agncias de notcias.
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Definitivamente, Lula e seus companheiros nos tomam por idiotas. So a favor do aborto e
seus eufemismos - interrupo da gravidez e direitos reprodutivos -, sustentam, na mesma
direo, os tais direitos da mulher sobre o prprio corpo, mas usam essa retrica de
botequim para se opor reduo da maioridade penal? Me poupem!
Foram apresentados ao Congresso inmeros projetos de lei favorecendo o aborto. Que eu
saiba, apenas dois no de companheiros do presidente. O prprio governo dele, atravs da
Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres (SPM), subordinada Presidncia, lanou,
em dezembro de 2004, o Plano Nacional de Polticas para as Mulheres, em que a reviso
da lei penal sobre o aborto era meta prioritria. Dias depois, o Ministro Humberto Costa
editou a Norma Tcnica de Ateno Humanizada ao Abortamento, que favorece a
impunidade do aborto. Saraiva Felipe, substituto de Costa no Ministrio da Sade, em
setembro de 2005, assinou portaria contendo formulrio-padro para registro de gravidez
decorrente de estupro e autorizao para abortamento. Em setembro de 2005, a ministra
Nilcia Freire, da tal SPM, apresentou um anteprojeto de descriminalizao do aborto que
acabou virando substitutivo ao projeto 1135/91, consolidando um conjunto de propostas
sobre o tema.
Em 12 de maro de 2005, a ministra Nilcia, em entrevista para O Estado de So Paulo,
declarou: "O presidente encara o Plano Nacional de Poltica para as Mulheres como um
programa do seu governo, no como um programa da secretaria. Digo isso com toda a
tranqilidade. Eu mesma fiz a ele a exposio de todas as aes previstas no plano,
incluindo as relacionadas ao aborto, e o presidente se mostrou to interessado que falou:
'isso tem de ser divulgado em cadeia nacional e por voc.' L fui eu para a televiso e para o
rdio, em rede. Nenhum outro presidente fez isso. Ficou claro para os ministros que o
presidente est avalizando tudo.
Em maio de 2005, o PT, durante seu 13 Encontro Nacional, elaborou um documento
intitulado Diretrizes para a Elaborao do Programa de Governo do Partido dos
Trabalhadores. Ali, se l: O segundo Governo deve consolidar e avanar na implementao
de polticas afirmativas e de combate aos preconceitos, discriminao, ao machismo,
racismo e homofobia. As polticas de igualdade racial e de gnero e de promoo dos direitos
e cidadania de gays, lsbicas, travestis, transexuais e bissexuais recebero mais recursos.
(...) O Governo Federal se empenhar na agenda legislativa que contemple as demandas
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desses segmentos da sociedade, como o Estatuto da Igualdade Racial, a descriminalizao

do aborto e a criminalizao da homofobia.
Durante a campanha eleitoral de 2006, foram lanados diversos cadernos temticos
contendo diretrizes e propostas para setores especficos. No documento intitulado
Compromisso com as mulheres, o presidente afirma que os direitos das mulheres no
podem ser pautados por crena ou religio. E, l pelas tantas, manda brasa: "O Estado e a
legislao brasileira devem garantir o direito de deciso das mulheres sobre suas vidas e
seus corpos. Para isso, essencial promover as condies para o exerccio da autonomia
com garantia dos direitos sexuais e reprodutivos".
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So coisas do partido ou do presidente?, talvez se indague o leitor.

Pois . Vejamos o que diz Lula, em entrevista transcrita no livro Lula - Lus Incio da Silva:
entrevistas e discursos, lanado pela editora O Reprter de Guarulhos, em 1981. Na pgina
238: Eu sou a favor do aborto. Primeiro porque eu acho que a pessoa pode cometer um
erro. s vezes, nascer a criana muito mais prejudicial do que praticar o aborto. O que no
adianta a coisa ficar na clandestinidade e acontecerem milhes de casos. Muitas vezes as
pessoas perdem a vida arriscando-se a tomar remdios inadequados, arriscando-se a se
tratar com pessoas incapacitadas. Ento, seria muito melhor legalizar isso, sabe, dar
condio de salvar pelo menos a vida da me. Para evitar que as mulheres tomem remdios
feitos em casa, tentem ir atrs de feiticeiros, de ch de cobra, de enfermeiros, de parteiros,
sei l. O ideal seria que no precisasse ningum abortar, mas, como existe essa
necessidade, o aborto deveria ser legalizado."
Vale lembrar, ainda, o episdio ocorrido durante a eleio de 1988, na qual Miriam Cordeiro,
me de Lurian, filha de Lula, apresentou-se a um programa de TV afirmando que Lula,
quando soube da gravidez, lhe props que fizesse aborto. O episdio entrou para a histria
das baixarias na poltica brasileira, mas no houve evidncia cabal de que a proposta no
tenha ocorrido como Miriam descreveu. Lula no seria o primeiro nem o milionsimo
irresponsvel a propor isso em circunstncias semelhantes. E mais, quem se dispe a
aceitar a mera alegao tardia de estupro sem autor como justificava para um aborto
certamente deve tambm acolher aquele como verdico aquele tardio depoimento feminino.
Portanto, aps toda essa longa militncia em favor do aborto, ou seja, do assassinato de
fetos, atinge as raias do cinismo usar uma suposta punio aos fetos como limite mximo a
que poderiam chegar os defensores da reduo da maioridade penal. Pergunto: no so
exatamente Lula e os seus companheiros que os esto sentenciando morte, aos milhares,
com as portarias j em vigor e com seus projetos de liberao do aborto?
No saram de suas cacholas os tais direitos reprodutivos, as interrupes de gravidez, os
formulrios de estupro que autorizam aborto sem qualquer prova, meses depois do fato?
Com que coragem ousam falar em fetos como seres titulares de direitos? Isso somos ns
que afirmamos!
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Lula, Chvez e a diplomacia do mal menor

por Destaque Internacional em 21 de fevereiro de 2007
Resumo: legtimo levantar dvidas sobre o fundamento da esperana norte-americana de que o

governo brasileiro possa ser um aliado confivel.
Nicholas Burns, sub-secretrio de Estado para Assuntos Polticos do governo norteamericano, visitou o Brasil manifestando a esperana de que o governo Lula assuma o papel
de potncia regional na Amrica Latina, possa atuar como mediador com o governo
Chvez, da Venezuela e, ao mesmo tempo, sirva como um contrapeso influncia chavista
no continente. Burns reconheceu que a Amrica Latina durante muito tempo ficou
margem das preocupaes norte-americanas e passou a defender o multilateralismo,
alegando que seu governo no pode enfrentar sozinho todos os problemas internacionais.
Alm da visita de Burns, espera-se a chegada da secretria de Estado, Condoleezza Rice, e o
presidente Lula receber a visita do presidente Bush em 9 de maro, retribuindo-a, em
Washington, em 31 de abril.
O que foi dito acima revela o interesse do governo norte-americano em transformar o
governo brasileiro em seu aliado mais importante e confivel do continente sul-americano. A
pergunta crucial se o atual governo brasileiro merece ou no essa confiana.
Em relao aos Estados Unidos, o embaixador brasileiro em Washington, Roberto Abdenur
com o conhecimento de causa proveniente do alto cargo diplomtico que ocupou durante
anos, at h muito poucos dias acaba de advertir que o anti-americanismo um
sentimento que impregna toda a poltica exterior do Itamaraty, a influente chancelaria
brasileira. Suas declaraes foram imediatamente ratificadas, de maneira enftica, pelos
chanceleres Luiz Felipe Lampreia e Celso Lafer. Tambm tornou-se pblica a existncia, no
Itamaraty, de um curso obrigatrio de reciclagem ideolgica esquerdista para diplomatas de
carreira, organizado pelo secretrio geral da chancelaria, embaixador Samuel Pinheiro
Guimares.
Em relao Venezuela, o governo Lula tem adotado at o momento uma poltica
contemporizadora e dialogante com Chvez, contribuindo para desmobilizar as naturais
preocupaes de governos vizinhos e de setores importantes da opinio pblica continental,
e a desmoralizar a oposio interna venezuelana. Analogamente, a contemporizao do
governo brasileiro com o governo boliviano, encabeado pelo lder indigenista Evo Morales,
discpulo de Chvez, chegou a limites inimaginveis. Na realidade, Lula vem cumprindo com
maestria seu papel de moderador til a servio do evo-chavismo.
Pelo que j foi exposto e por outras razes que se poderiam expor, legtimo levantar
dvidas sobre o fundamento da aludida esperana norte-americana de que o governo
brasileiro possa ser um aliado confivel. Uma coisa so as relaes diplomticas entre
governos que possuem idias diferentes, porm que precisam conviver internacionalmente,
estabelecer relaes comerciais e polticas, intercambiar pontos de vista, etc. Outra coisa,
muito diferente, confiar na ajuda de governos que parecem fazer um jogo duplo e que tm
uma notria trajetria anti-norte-americana.
A chave do xito, ou de um novo fiasco do governo norte-americano na Amrica Latina, est
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26/01 - Aliana ChvezAhmadinejad: eixo do mal e

eixo auxiliar
realidade
servio de Chvez?
chavista
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em saber se conseguir distinguir, por um lado, entre os potenciais aliados, com objetivos
comuns e nos quais pode confiar e, por outro, entre os amigos aparentes que, com um
sorriso falso nos lbios, despertam iluses e fazem generosas promessas que nunca
cumpriro.
Recente pesquisa de Latinobarmetro indicou que boa parte dos latino-americanos situa-se
em posies de centro e direita, e que as esquerdas so minoritrias em todos os pases,
mesmo quando mediante subterfgios psicolgicos e polticos tenham conseguido chegar ao
poder pela via eleitoral. A constatao da existncia de um pblico majoritrio de centro e de
direita deveria ser uma premissa fundamental da nova poltica de aproximao do governo
norte-americano com a Amrica Latina, porque abre a possibilidade de uma aproximao
sobre bases reais e slidas. Pelo bem das relaes interamericanas, se deveria incentivar as
alianas slidas com os reais amigos e evitar-se a arriscada diplomacia que privilegia a
aproximao com o mal menor, supostamente, para neutralizar o mal maior.
Sade
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Costa Rica 18 de fevereiro de 2007 Responsvel: Javier Gonzlez
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Ministrio do Sexo ou, curtindo a vida adoidado
31/01 - Para a causa, a vida

um retrocesso
por Gerson Faria em 13 de fevereiro de 2007

jujuba
Resumo: Pelo ngulo dos alunos, as escolas tornaram-se locais de lazer, para "curtir a vida" e no

paga
para aprender. E por outro ngulo, da engenharia comportamental, viraram laboratrios teis para
alimentar as burocracias e a ONU com dados experimentais, que geraro polticas ad nauseam.
Em artigo passado, observei que o exame Inep havia mostrado que a qualidade do
aprendizado de alunos brasileiros do nvel bsico havia sido mais uma vez medocre.
Incapacidade de resoluo de problemas banais para essa idade, como contas simples de
multiplicao, haviam mostrado o deplorvel estado do aprendizado dos alunos. Outras
habilidades intelectuais, como interpretao de textos, tambm tinham revelado o sofrvel
estado de sua inteligncia.
O MEC acaba de divulgar os resultados do ENEM do ano de 2006, registrando nova queda no
desempenho dos pupilos. De 2004 a 2006, as mdias arredondadas foram 45, 39 e 37 em
uma escala de 0 a 100. Pelos critrios do sculo passado, todas notas vermelhas.
Mas no pense que o Estado est paralisado, caro leitor. No, no est. Pensando no futuro
do Brasil Pas de Todos, os Ministrios da Sade e da Educao, com o apoio da UNESCO,
UNICEF e de centenas de intelectuais preocupadssimos, elaboraram um material pedaggico
que sexloga nenhuma poria defeito. Ora, s o Brasil no conhece a fama mundial de que
desfruta o sistema ONU, com uma vasta ficha de casos de abuso sexual de adolescentes.
Trata-se de "O caderno das coisas importantes - confidencial", do programa "Sade e
Preveno nas Escolas - Atitude para Curtir a Vida". Sero distribudas 400 mil cartilhas com
"linguagem visual arrojada" para pessoas de 13 a 19 anos. Tambm faz parte desse
programa o concurso para projeto da mquina dispensadora de camisinhas, algo como uma
jukebox de vnus ou coisa parecida. Na cartilha, dentre outras coisas haveria:
"... um espao para o aluno preencher os detalhes de suas ficadas mais 'espetaculares',
esclarecendo que a 'ficada' compreende vrias coisas: beijar, namorar, sair e transar. H
tambm informaes sobre doenas sexualmente transmissveis (DST) e sobre como resistir
a presses externas e aguardar o 'momento certo' de transar..."
E como um exemplo de "linguagem arrojada" para tratar da colocao do preservativo:
"... o pirata de barba negra e de um olho s encontra o capuz emborrachado ..."
Pura poesia.
Imagine o processo de criao de tal pea. Meses de reunies dos Grupos de Trabalho,
compostos por especialistas de vrios estados, indo para Braslia mensalmente:
- Bom, na ltima reunio ficou decidido que o personagem seria um pirata, lembram-se?
- Ah, eu tinha proposto o Menino Taradinho e j teria at o ilustrador... Mas tudo bem, se
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Ministrio%20do%20Sexo%20ou,%20curtindo%20a%20vida%20adoidado.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:39

22/11 - Cad as feministas?
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consenso, ok.
- E a, colocaremos barba negra ou no? Ser que vo fazer piada com o presidente?
- Ah, acho que no, afinal a barba dele j nem negra mais... (risos controlados).
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- E a camisinha, como inseri-la, quero dizer, no contexto da pea? (risos controlados).

- Bom, acho que isso pode ficar para a prxima reunio do GT, o que vocs acham?
O Ministrio da Sade adverte: masturbao no cria pelos nas mos
E mais um comentrio da Folha sobre a cartilha:
"... na parte de masturbao masculina, h a desmistificao sobre criar cabelos ou calos ou
ficar com esperma 'ralo'. Sobre a masturbao feminina, consideraes higinicas e dicas
para uma explorao 'tranqila e relaxada'..."
No mundo masculino h uma piada da infncia arqui-conhecida. Na rodinha de colegas, um
lana: "Sabiam que se masturbar cria pelos nas mos?" Isso s para ver que, aquele que
olhar para as prprias mos se entrega no ato. Todos riem, tiram uma casca do cara e acaba
a. Agora, contratar um bando de intelecas e marqueteiros para 'desmistificar' uma piada de
crianas o cmulo, s mostra que esses fulanos no tm outra atividade mais importante.
E mostra que eles no entenderam a piada ou no sabem ao menos que se trata de uma.
Vieram para nos trazer as luzes, contra as malficas piadas de infncia.
E o pior: o que esperar de um Estado que se ocupa em ensinar que voc pode jogar suas
energias no ralo sem sentimento de culpa? Para mim isso a quintessncia da experincia
existencial de ser brasileiro: acostumar-se a no se importar em jogar fora suas energias,
literalmente no ralo.
E como coibir a pornografia e mais especificamente a pornografia infantil e a pedofilia, se o
pblico alvo dessa campanha parte dos 13 anos? A pornografia estar automaticamente
liberada em sala de aula, no restam dvidas. Ou o Estado ir gerar material multimdia
"apropriado" cobrindo o tema, com o apoio da Petrobras? Se sim, no se esqueam: os gays
e lsbicas tero que ser atendidos. E a, obviamente, outras modalidades se seguiro. Sabese, de longa data, que os professores e as professoras so freqentemente os primeiros
alvos das fantasias sexuais na puberdade e adolescncia. Sero selecionados professores
para aulas prticas?
Estmulo estatal ao sexo na infncia e combate pornografia infantil?
Eu gostaria de saber o que o embaixador da UNICEF Renato Arago (tambm conhecido
como Didi Moc Sonrisal Colesterol Novalgino Mufumo) pensa sobre esse projeto. Sobre a
embaixatriz Daniela Mercury creio j ter a resposta, aps o pito que ela quis passar no Papa
Bento XVI no pattico episdio das camisinhas.
Pelo ttulo e contedo da cartilha percebe-se o que os Ministrios julgam realmente
importante para o Brasil - dicas de seduo responsvel, transa cidad, beijos de lngua
participativos e masturbao consciente. E acreditem, todo esse empenho e incentivo estatal
prtica do sexo na adolescncia ir diminuir a incidncia de casos de DST.
E o argumento de justificao sempre o mesmo: os jovens j fazem sexo na adolescncia,
cada vez mais cedo, independentemente do incentivo estatal. O Estado teria apenas papel
de esclarecedor e "redutor de danos". Ora, todos sabemos em que se tornaram as escolas do
Estado com a implantao das "polticas pblicas" e dos "novos paradigmas pedaggicos",
novos a cada vero. Essa cartilha faz parte dessas polticas. Faz-se de tudo nas escolas,
exceto ensinar o mnimo como ler e escrever decentemente. Isso o prprio MEC atesta, todo
[AD]
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ano, como visto acima.

Pelo ngulo dos alunos, as escolas tornaram-se locais de lazer, para "curtir a vida" e no
para aprender. H muito tempo ouvimos que "a escola no serve apenas para ensinar a ler e
escrever". E por outro ngulo, da engenharia comportamental, viraram laboratrios teis
para alimentar as burocracias e a ONU com dados experimentais, que geraro polticas ad
nauseam.
E se a camisinha no for utilizada, sabe como , a mquina pode estar quebrada, no
lanaremos a culpa no adolescente que poderia destruir sua vida cuidando de criana
indesejada, providenciaremos meios limpos, eficazes, seguros e que respeitem o direito de
escolha, de eliminar os efeitos de uma gravidez indesejada.
Estmulo estatal ao sexo sem compromisso e aborto sob demanda?
Sabemos que outro problema da adolescncia o uso de drogas cada vez mais cedo, que
levaria a milhares de mortes nas mos do crime organizado.
Vale a pergunta: quanto tempo falta para o Estado comear a distribuir drogas nas escolas e
ensinar seu uso "responsvel"?
Na parte II deste artigo, desenvolverei um pouco sobre a tcnica de mudana de
comportamento utilizada fartamente pelos movimentos feminista e gay (esses ltimos a
partir dos anos 1990) - a dissonncia cognitiva - fundamental para tentar explicar o porqu
destas aparentes contradies.
Colaborou com o artigo Heitor De Paola
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Na contramo da lgica econmica

Resumo: Voc usaria o dinheiro do cheque especial para aplic-lo na caderneta de poupana? Pois

outros
exatamente isso que o governo est fazendo com o dinheiro pblico.


Leio nos jornais, quase sempre acompanhada de um enrustido e inexplicvel tom

lamuriento, a melhor notcia econmica dos ltimos tempos. Pela primeira vez na histria,
em 2006 os investimentos diretos de empresas brasileiras no exterior devero ser maiores
que os investimentos diretos estrangeiros no Pas. As projees indicam que os ltimos
devem fechar o ano em pouco mais de US$ 18 bilhes, enquanto os primeiros ficaro em
torno de US$ 26 bilhes.
04/12 - A importncia das

instituies
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Esses investimentos so extremamente benficos para a economia de Pindorama sob vrios

aspectos, mas principalmente porque do s nossas reservas internacionais um uso mais
eficiente do que aquele que vem sendo feito at agora. Em outras palavras, esse dito dficit
est, na verdade, reduzindo o desperdcio de dinheiro pblico que, de uns tempos para c,
vem sendo realizado de forma sistemtica pelo governo.
Na contramo da lgica, imprensa, empresrios, centrais sindicais, ministros de Estado e
outros opinantes esto comemorando mais um recorde no supervit da balana comercial,
que alcanou os 46 bilhes de dlares, contribuindo assim para o famigerado aumento das
nossas reservas internacionais, cujo montante j est perto de alcanar os US$ 100 bilhes,
objetivo perseguido e festejado por 4 em cada 3 economistas, jornalistas especializados e
congneres, espalhados pelos quatro cantos do pas. Haja estupidez!
Qualquer calouro em economia sabe que estas reservas, provenientes de sucessivos
supervits nas transaes correntes com o exterior, nada mais so do que exportao de
poupana. Como a poupana de hoje o investimento de amanh, o que estamos fazendo
exportar capital. O mais incrvel, no entanto, que a remunerao dessa poupana / capital
negativa. Trata-se, sem dvida, do pior negcio do mundo, mas os brasileiros, pelo visto,
gostam de maus negcios.
A coisa funciona assim: Como em qualquer repblica bananeira que se preze, toda transao
cambial em Pindorama centralizada, em ltima instncia, no Banco Central. Isso faz do
Tesouro Nacional comprador e vendedor final de toda moeda estrangeira transacionada pelos
agentes econmicos sediados aqui. No entanto, o governo no utiliza moedas aliengenas em
suas transaes internas, razo pela qual eventuais supervits nas transaes correntes com
o exterior devem ser levadas conta das reservas internacionais. Para no ficarem paradas,
dormindo dentro do ba ou amontoadas sob o colcho, essas reservas so transferidas para
fora do pas, onde so normalmente aplicadas em ttulos de renda fixa de baixo risco nos
pases desenvolvidos, notadamente os EUA.
O BACEN, para adquirir as divisas, precisa, evidentemente, de reais. Caso tivssemos uma
balana de pagamentos equilibrada, os reais necessrios para remunerar os exportadores,
por exemplo, seriam obtidos com os importadores e vice-versa. Entretanto, como existe um
desequilbrio entre oferta e demanda de moeda estrangeira e o Tesouro no dispe de
poupana prpria (na verdade deficitrio), a diferena tem que ser levantada junto ao
mercado financeiro (poupana dos indivduos e empresas), via aumento da dvida pblica
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interna. Assim, como o pas obteve em 2006 um supervit nas transaes correntes de 35
bilhes de dlares, isso quer dizer que o Tesouro precisou captar pouco mais de 75 bilhes
de reais em ttulos pblicos (poupana privada) para fechar as operaes cambiais do
exerccio.
Ora, o governo tem pago, ultimamente, cerca de 13% de juros ao ano nos ttulos da dvida
interna. Descontada a inflao e os impostos, d algo em torno de 9% lquidos. Como a
remunerao dos ttulos no exterior muito baixa (nos EUA a taxa de +/- 4% lquidos, na
melhor das hipteses), deduz-se que estamos pagando, atualmente, aproximadamente 5%
de juros ao ano para engordar as gloriosas reservas internacionais. Em linguagem clara,
estamos pagando (caro) para remeter a poupana dos brasileiros ao exterior, a fim de
financiar, por exemplo, o crescimento econmico dos EUA, ou a guerra do Iraque, se
preferirem.
Enquanto havia uma dvida externa grande a ser liquidada e os recursos financeiros
internacionais eram escassos, fazia sentido investir no propalado "colcho anti-crise". Agora,
no entanto, no precisamos mais dele, j que a dvida pblica em dlares muito baixa (na
verdade, menor do que as prprias reservas internacionais).
O mais incrvel disso tudo, no entanto, que, malgrado tratar-se de algo um tanto bvio at,
a dilapidao do patrimnio dos brasileiros no s raramente contestada, como costuma
ser aplaudida pelo venervel pblico, pois vivemos, como vocs bem sabem, num pas onde
a lgica e a razo foram substitudas, h muito tempo, por "verdades" e "convices"
inculcadas no imaginrio popular pela estratgia Goebbeliana da repetio.
Os mais iludidos com a magia dos supervits chegam a pregar uma interveno direta do
governo nas taxas de cmbio, j que, segundo eles, ela estaria defasada e prejudicando os
fabricantes e exportadores nacionais. Quanta bobagem, meu Deus! Imaginem vocs que o
governo resolvesse voltar no tempo e estabelecesse, como querem algumas lideranas
polticas e empresariais, uma taxa de cmbio arbitrria, de acordo com a sapincia de meiadzia de tcnicos do Ministrio da Fazenda e do Banco Central. Digamos que a taxa ideal, no
entendimento desses sbios senhores, fosse de R$ 3,00 para cada dlar. evidente que as
exportaes seriam impulsionadas e as importaes restringidas, aumentando o supervit
comercial do pas. Mas e o custo disso? Ser que o formidvel aumento das nossas reservas,
para regozijo geral do nacional-mercantilismo, seria compensador? Vejamos:
Como o governo no precisa de mais divisas para honrar a sua divida externa, j que as
reservas existentes so maiores que a prpria dvida pblica em moeda estrangeira, todo
esse imenso ba de dlares, fomentado pelo cmbio desvalorizado artificialmente, seria
transferido para o exterior e "investido" em ttulos de pases do primeiro mundo
(remunerado por aquele jurinho mixuruca de que falamos acima), enquanto os reais
necessrios para compr-los, agora na proporo de 3 x 1, seriam obtidos atravs da
emisso de mais e mais ttulos, engordando ainda mais uma dvida interna que j anda nos
pncaros do absurdo. No um verdadeiro golpe de mestre? Voc, estimado leitor, usaria o
dinheiro do cheque especial para aplic-lo na caderneta de poupana? Pois exatamente
isso que o governo est fazendo com o dinheiro pblico.
A soluo ideal seria, como j disse aqui nesse espao inmeras vezes, que o governo
derrubasse a maioria das tarifas e barreiras alfandegrias que bloqueiam as nossas
importaes (o Brasil ainda um dos pases mais fechados do mundo). Somente um
comrcio internacional realmente livre capaz de estabelecer o valor real da taxa de
cmbio, que represente a verdadeira paridade do poder de compra da nossa moeda em
relao ao restante do mundo. Mas como isso, em virtude da cultura protecionista que
impera em Pindorama - capitaneada por um lobby e uma propaganda fortssimos,
financiados por "rent-seekers" encastelados na FIESP e congneres - ainda um sonho
muito distante, pelo menos que o dinheiro das famigeradas reservas seja utilizado de forma
mais eficiente do que feito atualmente.
Bem-vindo seja o dficit dos investimentos diretos. Que a Vale do Rio Doce compre muitas
outras empresas no exterior.
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Nao de adolescentes
por Frederico De Paola em 19 de fevereiro de 2007
Resumo: Poucos brasileiros chegam a idade adulta, intelectualmente falando. Permanecem
25/08 - Desarmamento ou uso

responsvel das armas?
09/12 - Petio de princpio
19/11 - Estamos em boas mos
extasiados na teenage, onde tudo possvel e sonham viver num mundo melhor.
23/10 - O cinismo e a ignorncia

aumentam a violncia
30/09 - Bush no mentiu

deliberadamente sobre o Iraque,
como dizem
A aprendizagem deve cessar apenas aps o ltimo suspiro, nunca antes.

Tenho uma filha de um ano de idade. Quando observo as mudanas que passam em seu
comportamento e tudo que ela descobre a cada dia, vejo que quanto mais ela aprende mais
ela necessita de mim e de sua me para continuar aprendendo. Meu trabalho como educador
est apenas comeando e daqui a pouco ela ir para a escola para continuar aprendendo.
May God help her! Pais e mes so o primeiro estgio do aprendizado, depois vem a escola
com complemento da universidade e, a sim, vem a vida propriamente dita e nessa fase
nossa curiosidade deve ser to aguada quanto em nossos primeiros anos, pois vidas
dependem de ns. claro que o papel dos pais no se encerra nunca.
Na infncia somos curiosos com tudo o que nos cerca e ficamos felizes com cada descoberta,
cada passo; cada sentimento novo nos faz cidados melhores e os pais devem incentivar a
curiosidade e despertar novos prazeres. A adolescncia um perodo de turbilhes de
sentimentos; a fase da vida em que muitas besteiras so cometidas, algumas irreversveis.
J no se d tanto ouvido aos pais. Para fugir dos problemas, o jovem declara que j sabe
tudo sobre qualquer coisa, mas no fundo ele no sabe nem mesmo quem . Admitir essa
ignorncia prova de fraqueza perante o grupo mesmo que todos estejam no mesmo
barco. Sendo assim a juventude nunca busca respostas srias sobre seus problemas. J a
idade adulta quando temos responsabilidades com outros e principalmente para conosco.
o tempo de voltar a aprender e comear a ensinar. Portanto, preciso averiguar tudo que
nos chega e concordar ou no, e para isso contamos com uma variedade infinita de fontes.
D trabalho, mas muito bom aprender, como na infncia.
Dessas trs fases da vida a que melhor define o intelecto do brasileiro a adolescncia. O
pensamento que rege a inteligncia nacional como o de qualquer jovem; j sabem tudo,
no se interessam por mais nada e vo de encontro a tudo que no condiz com seus
pensamentos, chegando mesmo a discriminar os que pensam por si ss. Andam em bandos
e reconfortam-se uns com os outros. Os brasileiros foram sistematicamente levados a perder
a curiosidade e isso os fez retroceder muito em termos intelectuais. Quanto mais buscamos
aprender, mais rpido entendemos diversos assuntos e mais espao temos em nossos
crebros, pois ao contrrio de hardwares, no possumos limites para o acmulo de
informaes. preciso uma constante utilizao ou ele atrofia, certo Lula?
No Brasil, aborta-se o processo de aprendizagem. Professores de todos os nveis no
incentivam os alunos a pensarem, ao contrrio, do a eles frmulas - falsas - prontas sobre
tudo. Ento, quando saem da faculdade se acham conhecedores do mundo e no buscam
nada alm do que aprenderam em sala de aula. Mas os professores, em sua maioria, no
fazem por mal; eles mesmos s alcanam o que ensinam. No falo das cincias exatas, pois
neste campo no h limite, aprende-se tudo que conseguir, ningum pode enganar os
nmeros e sim, do que h de mais srio em termos de matria escolar, universitria e de
vida: Histria. Deturpam-se as mentes de jovens que no futuro vo engrossar as fileiras da
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esquerda mundial, gerando mais pobreza e misria que sero temas de mais aulas
enganosas.
claro que a estratgia da esquerda mundial, alicerada nas teorias do comunista italiano
Antonio Gramsci, foi espetacular, digna de um gnio; mas da a eliminar por completo a
curiosidade de uma nao inteira??? Vivemos o cenrio dos sonhos de qualquer comunista,
uma nao onde 99% dos jornalistas e educadores so adolescentes.
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Aqui, a infncia acaba cada vez mais cedo, o sexo liberado e incentivado, as drogas so
menos danosas que o cigarro e respeitar os pais antiquado. Com isso, crianas crescem
antes do tempo e para fazer parte do grupo dos adolescentes o mais cedo possvel so
levadas a falarem sobre temas que desconhecem completamente, portanto, repetem o que
ouvem at que aquilo se torne realidade em suas cabeas. A curiosidade infantil decepada
antes que a criana comece a pensar. Poucos brasileiros chegam a idade adulta,
intelectualmente falando. Permanecem extasiados na teenage, onde tudo possvel e
sonham viver num mundo melhor. Com isso temos muito poucos adultos no Brasil e, os que
alcanam a maioridade no so nem sequer ouvidos, quanto mais respeitados. Outra
caracterstica da adolescncia. O auge da discusso intelectual no Brasil um menino de 11
anos debatendo com uma senhora de 70 quem ser o prximo eliminado no Big Brother
Brasil e porqu. Os dois no pensam da mesma forma.
O curioso de tudo que esse no o retrato do Brasil; apenas reflete o que o brasileiro
pensa e, infelizmente, apenas ao adolescente permitido pensar e emitir opinies. Nossa
maioria composta de crianas que querem aprender, trabalham de sol a sol e no tm
condies de aprender sozinhas. Coitadas, como faria bem a elas (povo brasileiro) ouvir os
poucos adultos de que dispomos. Mas, entre elas e os adultos h a intransponvel barreira
dos adolescentes e nada chega s crianas sem antes passar e ser deturpado por esse
grupo. Poltica, economia, tica, moral, PAZ, aquecimento global, tudo depende de os
adolescentes darem sua verso para que as crianas possam aprender, decorar e repetir, e
para os adultos darem suas risadas. O tema muito srio, mas ante a ignorncia e a recusa
em aprender, difcil no achar graa, mesmo que o humor seja negro.
J que no conseguimos passar da adolescncia, voltemos infncia, quando podamos
xingar todo mundo, bater, apanhar e jogvamos bola, todos juntos, uma hora depois e sem
o menor constrangimento; tnhamos coisas mais importantes a fazer, viver e aprender. O
Brasil esqueceu como se aprende. Farei tudo o que estiver ao meu alcance para que minha
filha passe da infncia, para a adolescncia (fase maravilhosa, deixo claro) e siga o caminho
normal dos seres humanos, chegando idade adulta. Nem que para isso tenha que deixar a
nao dos adolescentes.
O autor formado em Comunicao Social - PUC - Rio e Ps Graduado - MBA em Administrao Esportiva - Fundao
Getlio Vargas.
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No nos queixemos
05/01 - 2006 - outro excelente

ano
por Cndido Prunes em 19 de fevereiro de 2007
13/12 - Augusto Pinochet,

Getlio Vargas & Cia.
Resumo: Cabe aos cidados, no prximo pleito, escolher entre os candidatos que no estejam
14/11 - Se o julgamento de
Saddam fosse no Brasil
alinhados com a agenda socialista e reconheam a relao entre criminalidade e impunidade. Antes
disso no temos do que nos queixar. Ou melhor, at l s temos do que nos arrepender.
12/10 - Lula Juan da Silva Pern

18/07 - E ns, como ficamos?
A verdadeira causa para a onda de violncia em que o Pas mergulhou inclusive cidades de
pequeno porte e a zona rural est muito longe de ser reconhecida. Por isso mesmo a cada
dia que passa a situao se torna mais grave e j parece at mesmo fora de controle. A
razo para o caos na segurana pblica dificilmente identificada, pois ela foi construda
deliberadamente, sob um manto de boas intenes, e no raras vezes com inteno de
combate ao crime. Hoje, a grande maioria da populao conivente, quase sempre sem
saber, com as idias que sustentam o crescente descalabro da segurana pblica. Essa idia
o socialismo.
O Brasil no se tornou um pas socialista do dia para a noite. H anos a carga tributria vem
crescendo, e hoje j bate em escandinavos 40%. Se a ingerncia governamental nos
negcios se limitasse a recolher tributos, viveramos num mundo relativamente bom. Ocorre
que a atividade econmica no Brasil est quase toda submetida a controles insanos pelos
trs nveis de poder: Federal, estadual e municipal. E, dentro de cada um desses nveis, as
suas respectivas esferas Executivo, Legislativo e Judicirio - se encarregam de gerar o
mximo de insegurana para empregados, consumidores e empresrios. Os exemplos so
inmeros. Basta mencionar o presente caos no transporte areo. Dificilmente h atividade
econmica mais controlada pelo Estado do que o transporte areo de carga e passageiro.
Quase todas as decises tomadas pelos donos de uma companhia area precisam ser
submetidas aprovao de um burocrata. Talvez apenas o tipo de refrigerante servido a
bordo no tenha sido decidido com alguns dos rgos que controlam o setor. Alm disso, a
aviao abastecida com abundantes recursos extrados por meio das mais elevadas taxas
aeroporturias e de embarque do mundo. Se fosse verdade que o Poder Pblico orienta as
suas aes visando ao bem comum, e contando ainda com recursos abundantes, o
transporte areo no Brasil deveria funcionar melhor do que nos Estados Unidos. Mas
estamos nos aproximando rapidamente dos padres africanos de confiabilidade e segurana.
Alguns ainda poderiam argumentar que o Brasil no um pas socialista, pois ainda no foi
abolida a propriedade privada. E precisaria? Primeiro, o ordenamento jurdico subordina toda
a propriedade a uma funo social, sem definir o que ela seja. Assim, o governante, o
burocrata ou o juiz arbitrariamente pode decretar uma desapropriao, se a seu exclusivo
critrio uma determinada propriedade no atender funo social. Segundo, as principais
atividades econmicas esto submetidas a agncias reguladoras, ou so minuciosamente
regulamentas em lei, permitindo que o Estado nelas interfira por meio do seu Poder de
Polcia. Esses dois elementos por si s tornam desnecessrio abolir a propriedade privada no
Brasil para que o Pas de fato se torne socialista. Os empresrios no so donos de seus
negcios. Nem a propriedade est a salvo do arbtrio dos governantes.
Infelizmente difcil para o cidado mdio relacionar a violncia com a falta de liberdade (ou
seja, socialismo). Pior, na medida em que o estado se agigantou em nome da distribuio
de renda, do combate pobreza, ou do tudo pelo social, as leis penais foram abrandadas.
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No h pena de morte; no h priso perptua (alis, no h pena superior a 30 anos);

cumprido 1/6 da pena, o criminoso j pode ser posto em liberdade; e os menores de 18 anos
so inimputveis. Para garantir a impunidade ainda falta policiamento preventivo, a polcia
est despreparada para esclarecer crimes, h um labirinto de leis processuais e o Poder
Judicirio est sobrecarregado. Esse o pacote completo de incentivos concedidos aos
criminosos. Urdido em etapas, algumas com datas bem definidas, como a Constituio
Federal de 1988, o Estatuto da Criana e do Adolescente, de 1990, e o Cdigo Civil de 2002.
[AD]
[AD]
A situao que hoje sofremos foi toda engendrada s claras, pelos representantes do prprio
povo. O eleitorado no percebeu a fraude ideolgica cometida, que atribui o aumento da
criminalidade a uma suposta causa social. Enquanto o Estado, de um lado se omitia diante
dos crimes cometidos (abandonando ou reduzindo o policiamento preventivo; reduzindo as
verbas para a polcia), por outro lado, ele mesmo tomava providncias para reduzir
drasticamente o tempo dos criminosos na cadeia. claro, a criminalidade s podia aumentar
num quadro como esse.
O crculo se fecha quando o Estado, em nome do combate s causas sociais da
criminalidade, aumenta a carga tributria e os controles sobre a economia. Menor liberdade
econmica resulta em estagnao e pobreza. Assim a situao se tornou perfeita para dar
razo aos socialistas: de fato, tanto a pobreza quanto a criminalidade aumentaram
simultaneamente. E na medida em que o crime escalou no Brasil, tambm o tamanho do
Estado aumentou.
bvio que as causas primordiais da pobreza e da criminalidade so diversas. A misria se
deve falta de liberdade econmica. A criminalidade falta (ou insuficincia) de punio.
A confuso foi deliberadamente criada pelos socialistas. Criou-se um processo que se autoalimenta: relaxa-se a punio aos criminosos; deixa-se a polcia mngua; atribui-se o
aumento da criminalidade pobreza; pede-se mais verbas para combater a pobreza; para
se obter mais recurso, aumenta-se a carta tributria e os controles sobre as empresas;
diminui a atividade econmica em funo do agigantamento do estado; aumenta a pobreza
em funo da estagnao econmica; aumenta a criminalidade em funo da impunidade.
Mas num passe de mgica se atribui o aumento do crime ao crescimento da misria.
Ainda hoje so pouqussimas as autoridades (incluindo deputados e senadores) que em
pblico dizem claramente que os pobres no tm a menor culpa em relao crescente onda
de violncia. Que o problema est em leis condescendentes, que ainda por cima so
raramente aplicadas. Em outras palavras, que so mnimas as chances de um bandido ser
condenado e de fato cumprir uma significativa parte da sua pena.
Cabe aos cidados, no prximo pleito, escolher entre os candidatos que no estejam
alinhados com a agenda socialista e reconheam a relao entre criminalidade e impunidade.
Antes disso no temos do que nos queixar. Ou melhor, at l s temos do que nos
arrepender.
Publicado pelo IL
O autor contribuinte do imposto de renda, biblifilo, ensasta, advogado no Rio Grande do Sul e em So
Paulo, pertence ao Conselho Editorial da Revista "Banco de Idias" e membro da Sociedade Mont
Plerin.
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Notcias de Jornal Velho: A disperso da Quarta

Internacional
Resumo: Segundo a Esquerda, de modo geral, a necessidade do princpio do centralismo

democrtico decorre do fato de que as pessoas ainda no pensam uniformemente.
Desde a sua fundao, em 3 de setembro de 1938, em um Congresso realizado em Paris,
Frana, sempre foram inmeros os grupos, tendncias, fraes, cises e fuses no mbito da
Quarta Internacional, em todos os pases bem como em nvel de coordenao internacional,
todos reivindicando a primazia da construo do Partido Mundial da Revoluo, tarefa central
da Internacional, desde que foi criada.

Amrica Latina
Terror"
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No Brasil atuam 21 grupos trotskistas, pelo menos:

Ao Popular Socialista
Corrente Socialismo Internacional
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Corrente Socialismo Revolucionrio

Corrente Socialista dos Trabalhadores
Democracia Socialista
Frao Trotskista
Grupo Prxis
Grupo Revoluo Permanente
Liga Bolchevique Internacionalista
Liga Estratgia Revolucionria
Liga Estratgica Revolucionria
Liga Quarta-Internacionalista do Brasil
Movimento de Esquerda Socialista
O Trabalho na Luta pelo Socialismo
Partido da Causa Operria
Partido Operrio Revolucionrio Trotskista
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Notcias%20de%20Jor...0-%20A%20disperso%20da%20Quarta%20Internacional.htm (1 de 4)21/3/2007 20:39:42
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Partido Operrio Revolucionrio Trotskista-Posadista
Venezuela
Partido Socialismo e Liberdade

Partido Socialista dos Trabalhadores Unificado
Socialismo Revolucionrio
[AD]
Tendncia pelo Partido Operrio Revolucionrio

E, em nvel internacional, cerca de 20 centros coordenadores, todos reivindicando
interpretar a pureza dos ensinamentos de Leon Trotsky.
Embora exista esse amplo espectro reivindicando a Quarta Internacional, ela nunca chegou a
existir como organizao centralizada, pois o movimento muito amplo e disperso, bem
como so divergentes as formas de interpretar os escritos de Trotsky.
Aps a II Guerra Mundial desenvolveu-se o processo revolucionrio mais poderoso desde a
Revoluo Bolchevique. Esse processo, todavia, resultou no fortalecimento do Stalinismo,
que os trotskistas sempre consideraram um aparato contra-revolucionrio, e da SocialDemocracia, que passou a governar diversos pases na Europa. Ambos Stalinismo e SocialDemocracia aps a II Guerra, passaram a dirigir o movimento de massas em nvel mundial.
Em virtude disso, o trotskismo desapareceu por muitos anos do cenrio europeu.
Posteriormente, a partir dos anos 1960, a Revoluo Cubana trouxe ao trotskismo outro tipo
de controvrsias: uma diviso entre os que reconheciam que em Cuba havia ocorrido uma
grande revoluo e que o novo Estado era uma conquista que deveria ser defendida dos
ataques do imperialismo, e os que no a encaravam como um fato revolucionrio. Essas
controvrsias persistem at os dias atuais.
Como conseqncia, vrios grupos trotskistas, em nvel internacional, se reunificaram em
1963 em torno do apoio Revoluo Cubana, dando origem construo do Secretariado
Unificado da Quarta Internacional. Essa reorganizao, no entanto, foi efmera, e novas
diferenas voltaram a surgir em torno desse mesmo tema e, logo depois, a partir de 1979,
da Revoluo Sandinista na Nicargua. Essas diferenas deram origem a dois setores: um
que opinava que a direo dessas revolues era pequeno-burguesa e burocrtica e que, por
esse carter de classe, iriam lev-la derrota, e outro que sustentava que o Castrismo e o
Sandinismo eram grandes direes revolucionrias e que, por conseguinte, no se poderia
construir partidos apartados delas.
Entre esses dois setores logo surgiu uma outra diferena: os que defendiam os mtodos de
luta atravs da classe operria e os que optavam pelo guerrilheirismo foquista.
A partir de meados da dcada de 90, todavia, um novo grande fato da luta de classes
provocou novos realinhamentos: o desmantelamento do socialismo real, que os trotskistas
sempre denominaram de aparato stalinista. Essa queda provocou uma primeira diferena
entre os que opinam ter sido um fato revolucionrio fundamental, apesar de suas
contradies, e os que opinam ter sido uma grande derrota, que afastar, por longo tempo,
a possibilidade de uma revoluo.
Os acontecimentos do Leste-Europeu na dcada de 1990, onde o Stalinismo foi erradicado,
esto criando ainda outras diferenas em outros grupos contrrios ao revisionismo. So
grupos que opinam em favor da construo de partidos e de uma Internacional
Revolucionria, porm consideram que isso dever ser feito tendo por base princpios
totalmente diversos dos da Terceira e Quarta Internacionais.
Opinam que os acontecimentos no Leste-Europeu questionaram tudo: o centralismo
[AD]
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democrtico, a ditadura do proletariado, a utilizao do terror vermelho, as estatizaes e os

grupos que se intitulavam dirigentes da classe operria. Opinam, em verdade, que devem
ser construdos partidos revolucionrios, porm que a tarefa central desses partidos deve ser
a propaganda do programa e a luta pela construo de uma nova sociedade.
As diferenas, todavia, no terminam a. Entre os setores favorveis construo de
partidos revolucionrios leninistas de combate, regidos pelo centralismo democrtico e que
sejam sees de uma Internacional, que defendem a classe operria como sujeito social da
revoluo e a participao na luta de classes atravs de um dilogo permanente com essa
mesma classe operria, existem tambm importantes divergncias que envolvem diferenas
programticas e de princpio e que provocam polticas contrapostas nos centros
coordenadores da luta de classes em nvel mundial.
Existem, por exemplo, diferentes interpretaes da poltica leninista em relao s
nacionalidades oprimidas. Isso acarretou que, ante um fato central, como a guerra na exIugoslvia, um setor trotskista apoiasse os Bsnios e os Croatas e outro os Srvios, e ainda
outro defendesse a neutralidade. Outros ainda, no Oriente Mdio, defendem a palavra-deordem de um Estado Palestino nico, o que implica na destruio do Estado de Israel,
enquanto outros defendem o direito dos palestinos a seu Estado, ao lado de um Estado de
Israel socialista.
Tambm existem diferenas na forma de como interpretar o nacionalismo de uma Nao
oprimida e o nacionalismo da Nao opressora. Isso provoca distines programticas
quando ocorrem guerras envolvendo esses tipos de pases. Isso ocorreu, por exemplo, na
Guerra das Malvinas, onde existiram setores do marxismo revolucionrio (trotskismo) que
centralizaram sua poltica em chamamentos derrota das tropas inglesas, enquanto outros
clamavam em favor da paz, outros ainda denunciaram a guerra, e ainda outros defendiam o
direito de autodeterminao dos Kelpers, habitantes das Malvinas.
Existem tambm diferenas em relao a que tipo de Internacional construir. Uns defendem
que se deva reconstruir a Quarta Internacional, por considerarem que seus aspectos
programticos centrais, expressos no Programa de Transio e na Teoria da Revoluo
Permanente mantm sua vigncia, e outros que, partindo dos desvios programticos que
ocorreram em importantes dirigentes e correntes que reivindicavam, e ainda reivindicam a
Quarta Internacional, defendem que deve ser construda uma Internacional diferente.
Todas essas divergncias explicam o grau de disperso dentro da Quarta Internacional em
todo mundo, demonstrando que a luta para construir o Partido Revolucionrio Mundial e
assumir o lugar do Stalinismo desmantelado no est sendo uma tarefa simples.
Porm, alm dessa srie infindvel de divergncias polticas, existe ainda uma outra, de
carter metodolgico, talvez mais difcil de superar. a que considera que o processo de
degenerao stalinista no foi apenas poltico mas tambm metodolgico e moral, e
conseguiu infestar, com seus mtodos, importantes setores do movimento operrio,
inclusive o marxismo revolucionrio.
Em face de tudo isso, hoje existem setores que se reivindicam marxistas revolucionrios e
que apelam para os mtodos do vale tudo para dirimir suas diferenas, valendo-se de
insinuaes, mentiras, difamaes e at ataques fsicos como j ocorreu com diversos
grupos atuantes no Brasil -, ou que utilizam suas relaes com outras correntes
revolucionrias para infiltrar (entrismo, segundo o dialeto trotskista) seus membros, no
sentido de desenvolver um trabalho fracional, a fim de ganhar militantes para suas fileiras.
Esses mtodos impedem a aproximao fraternal entre os diversos grupos porque, ao
destruir a confiana recproca, cria barreiras mais difceis de transpor do que as simples
diferenas polticas. Esses so considerados mtodos stalinistas que prostituem a atividade
revolucionria.
Malgrado toda essa enorme srie de diferenas, deve ser levado em conta que, segundo a
Mdia Sem Mscara
doutrina, todo e qualquer partido, para ser considerado revolucionrio, deve ser um
organismo vivo que reflita os distintos aspectos da luta de classes, bem como as diferentes
interpretaes sobre ela. Em seu seio sempre existiro diferenas e polmicas que, em
ltima instncia, sero ou deveriam ser dirimidas pela realidade e pelo chamado
centralismo democrtico. Essas diferenas, no entanto, vivificam o partido e favorecem seu
fortalecimento.
Segundo a Esquerda, de modo geral, a necessidade do princpio do centralismo democrtico
decorre do fato de que as pessoas ainda no pensam uniformemente...
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Notcias de Jornal Velho: O relatrio dos cientistas no

apia o Protocolo de Kyoto
14/02 - Clima de medo:

alarmistas do aquecimento global
intimidam cientistas discordantes
por Richard Lindzen em 01 de maro de 2007
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Resumo: A Cincia, na arena pblica, comumente usada como uma fonte de autoridade para
ameaar oponentes polticos e doutrinar cidados desinformados.
Semana passada, a Academia Nacional de Cincias (NAS) divulgou um relatrio sobre
mudanas climticas, preparado em resposta solicitao da Casa Branca, que foi descrito
pela mdia como um endosso implcito ao Protocolo de Kyoto. A observao de Michelle
Mitchell da CNN resume a essncia da cobertura da mdia quando ela diz que o relatrio
representa uma deciso unnime de que o aquecimento global real, de que est piorando
e de que ele causado pelo homem. No h como negar.
Como um dos onze cientistas que preparou o relatrio, eu posso afirmar que isso
simplesmente inverdico. Para comeo de conversa, a NAS nunca exigiu que todos os
participantes concordassem com todos os elementos do relatrio mas, ao contrrio, que o
relatrio representasse um painel de opinies. Isso o relatrio completo representa,
afirmando claramente que no h consenso, unnime ou de qualquer outro tipo, a respeito
de tendncias climticas de longo prazo e o que as causa.
Como sempre, muito mais ateno pblica foi prestada a um sumrio apressadamente
preparado do que ao corpo do relatrio. O sumrio comeou com uma afirmao bombstica
que gases que causam o efeito estufa esto se acumulando na atmosfera da Terra como
resultado das atividades humanas, causando aumento nas temperaturas do ar e da
superfcie dos oceanos etc. antes de apresentar as necessrias qualificaes. Por exemplo,
o texto completo alertava que 20 anos um perodo muito curto para a estimao de
tendncias a longo prazo, mas o sumrio esqueceu-se de mencionar isso.
Nossa concluso principal foi que, apesar de algum conhecimento e concordncia, nada h
ainda estabelecido. Estamos certos de que (1) a temperatura mdia global est 0,5 grau
centgrado acima do que era h um sculo; (2) que os nveis de dixido de carbono na
atmosfera tm crescido nos ltimos dois sculos; e que (3) o dixido de carbono um gs
que causa o efeito estufa (um dos muitos fatores, o mais importante sendo o vapor dgua e
as nuvens) cujo aumento aquece, possivelmente, a Terra.
Mas e no sei como enfatizar isso suficientemente ns no estamos numa posio de,
com certeza, atribuir mudanas climticas passadas ao dixido de carbono ou prever como o
clima ser no futuro. Isso quer dizer que, ao contrrio das impresses miditicas, o acordo
sobre essas trs afirmaes bsicas no nos diz quase nada relevante discusses polticas.
Uma razo para essa incerteza que, como o relatrio afirma, o clima est sempre
mudando; a mudana a norma. Dois sculos atrs, a maior parte do Hemisfrio Norte
estava emergindo de uma pequena era glacial. Mil anos atrs, durante a Idade Mdia, a
mesma regio estava num perodo mais quente. Trinta anos atrs, estvamos preocupados
com o esfriamento global.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Notcias%20de%20Jor...istas%20no%20apia%20o%20Protocolo%20de%20Kyoto.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:42
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Distinguir as pequenas mudanas recentes na temperatura global mdia da variao natural

dessa temperatura, que desconhecida, no uma tarefa trivial. Todas as tentativas at
agora supem que os modelos climticos computacionais simulam a variao natural de
temperatura, mas eu duvido que algum realmente acredite nessa suposio.
Simplesmente no sabemos que relao, caso exista, h entre mudanas climticas globais e
vapor dgua, nuvens, tempestades, furaces e outros fatores, inclusive mudanas climticas
regionais, que so geralmente muito maiores que as mudanas globais e no
correlacionadas com estas. Nem tampouco sabemos como prever mudanas causadas pelos
gases do efeito estufa. A razo que no podemos prever mudanas econmicas e
tecnolgicas que ocorrero no prximo sculo e tambm que as propriedades e nveis de
muitas substncias fabricadas pelo homem no so ainda bem conhecidas, apesar de elas
poderem ter um efeito comparvel ao dixido de carbono.
O que sabemos que dobrar o nvel de dixido de carbono produziria apenas um modesto
aumento de temperatura de um grau centgrado. Aumentos projetados maiores dependem
da amplificao do efeito do dixido de carbono por outros elementos mais importantes,
mas pobremente modelados, tais como outros gases do efeito estufa, o vapor dgua e as
nuvens.
A mdia tem freqentemente relacionado a existncia de mudanas climticas necessidade
do acordo de Kyoto. O painel da NAS no abordou essa questo. Minha viso, consistente
com os trabalhos do painel, que o Protocolo de Kyoto no resultaria numa reduo
substancial do aquecimento global. Dadas as dificuldades em limitar significativamente os
nveis de dixido de carbono, uma poltica mais efetiva poderia focar em outras substncias
causadoras do efeito estufa, cujos potenciais de reduo do aquecimento global fossem
maiores a curto prazo.
O painel teve ainda como tarefa a anlise do trabalho do Painel Intergovernamental de
Mudanas Climticas da ONU (IPCC), focalizando-se no Sumrio para os Policemakers, a
nica parte alguma vez lida ou citada por leigos. Este sumrio, visto como um endosso a
Kyoto, comumente apresentado com um consenso de milhares dos mais eminentes
cientistas do clima. Dentro das normas de cortesia profissional, o painel da NAS
essencialmente concluiu que o sumrio do IPCC no provia orientaes adequadas ao
governo dos EUA.
O relatrio completo do IPCC uma descrio admirvel das atividades de pesquisa da
cincia do clima, mas no especialmente um documento para orientar a formulao de
polticas. O sumrio um tal tipo de documento, mas tambm um documento muito
diferente. Ele representa um consenso de representantes de governos (muitos dos quais
representam tambm seus pases em Kyoto), em vez de cientistas. O documento resultante
o sumrio tem uma forte tendncia a disfarar a incerteza e a invocar alguns temerosos
cenrios para os quais no h evidncias.
A Cincia, na arena pblica, comumente usada como uma fonte de autoridade para
ameaar oponentes polticos e doutrinar cidados desinformados. Isso o que tem sido feito
com ambos os relatrios o do IPCC e o da NAS. Essa uma prtica censurvel, que corri
nossa habilidade de tomar decises razoveis. Uma viso mais justa da Cincia mostraria
que h ainda uma grande incerteza muito mais do que os apoiadores de Kyoto admitiriam
e que o relatrio da NAS dificilmente seria o fim do debate. Tampouco ele teve essa
inteno.
O autor professor de Cincia Atmosfrica do MIT e membro da comisso sobre mudanas

climticas da Academia Nacional de Cincias.
Publicado por The Wall Street Journal em junho de 2001
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Notcias de Jornal Velho: Salteadores da Thessalia

por Joaquim Maria em 10 de maro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: Que novidades trariam os jornais? Aparentemente, nenhuma. Mas s aparentemente, pois
o mundo poltico consegue chocar os mais calejados leitores.
Tudo isto cana, tudo isto exhaure. Este sol o mesmo sol, debaixo do qual, segundo uma
palavra antiga, nada existe que seja novo. A lua no outra lua. O co azul ou embruscado,
as estrellas e as nuvens, o gallo da madrugada, tudo a mesma cousa. L vai um para a
banca de advocacia, outro para o gabinete mdico, este vende, aquelle compra, aquelle
outro empresta, enquanto a chuva cai ou no cai, e o vento sopra ou no; mas sempre o
mesmo vento e a mesma chuva. Tudo isto cana, tudo isto exhaure.
Tal era a reflexo que eu fazia commigo, quando me trouxeram os jornaes. Que me diriam
elles que no fosse velho? A guerra velha, quase to velha como a paz. Os proprios diarios
so decrepitos A primeira chronica do mundo justamente a que conta a primeira semana
delle, dia por dia, at o setimo em que o Senhor descanou. O chronista biblico omite a
causa do descano divino; podemos suppor que no foi outra seno e sentimento da
caducidade da obra.
Repito, que me trariam os diarios? As mesmas notcias locaes e estrangeiras, os furtos do
Rio e de Londres, as damas da Bahia e de Constantinopla; um incendio em Olinda, uma
tempestade em Chicago, as cebolas do Egypto, os juzes de Berlim, a paz de Varsvia, os
Mysterios de Paris, a Lua de Londres, o Carnaval de Veneza... Abri-os sem curiosidade, li-os
sem interesse, deixando que os olhos cassem pelas columnas abaixo, ao peso do proprio
fastio. Mas os diabos estancaram de repente, leram, releram e mal puderam crer o que liam.
Julgai por vs mesmos.
Antes de ir adiante, preciso saber a ideia que fao de um legislador, e a que fao de um
salteador. Provavelmente, a vossa. O legislador o homem deputado pelo povo para votar
os seus impostos e leis. um cidado ordeiro, ora implacvel e violento, ora tolerante e
brando, membro de uma camara que redige, discute e vota as regras do governo, os
deveres dos cidados, as penas do crime. O salteador o contrrio. O officio deste
justamente infringir as leis que o outro decreta. Inimigo dellas, contrrio sociedade e
humanidade, tem por gosto, pratica e religio tirar a bolsa dos homens e, se fr preciso, a
vida. Foge naturalmente aos tribunaes, e, por antecipao, aos agentes de policia. A sua
arma uma espingarda; para que lhe serviriam pennas, a no serem de ouro? Uma
espingarda, um punhal, olho vivo, p leve, e matto, eis tudo o que elle pede ao co. O mais
com elle.
Dadas estas noes elementares, imaginai com que alvoroo li esta noticia de uma de
nossas folhas: Na Grecia foi preso o deputado Talis, e expediu-se ordem de priso contra
outros deputados, por fazerem parte de uma quadrilha de salteadores que infesta a
provincia da Thessalia. Dou-vos dez minutos de incredulidade para o caso de no haverdes
lido a noticia; e se vos acommodaes da monotonia da vida, podeis clamar contra semelhante
acummulao. Chamai barbara moderna Grecia, chamai-lhe opereta, pouco importa. Eu
chamo-lhe sublime.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Notcias%20de%20Jornal%20Velho%20-%20Salteadores%20da%20Thessalia.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:43
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Sim, esta mistura de discurso e carabina, esse apoiar o ministerio com um voto de
confiana s duas horas da tarde, e ir desrespeital-o s cinco, beira da estrada, para tirarlhe os restos do subsidio, no commum nem rara, unica. As instituies parlamentares
no apresentam em parte nenhuma esta variante. Ao contraro, quaesquer que sejam as
modificaes de clima, de raa ou de costumes, o regimen das camaras differe pouco, e,
ainda que diffira muito, no ir ao ponto de pr na mesma curul Cato e Caco. Ha alguma
cousa nova debaixo do sol.
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Durante meia hora fiquei como fra de mim. A situao, , na verdade, aristophanesca. S a
mo de grande comico podia inventar e cumprir to extraordinaria facecia. A folha que d a
noticia, no conta nada da provavel confuso de linguagem que ha de haver nos dous
officios. Quando algum daquelles deputados tivesse de falar na camara, em vez de pedir a
palavra, podia muito bem pedir a bolsa ou a vida. Vice-versa, aggredindo um viajante, pedirlhe-hia dous minutos de atteno. E nada ficaria, em absoluto, fora do seu logar; com dous
minutos de atteno se tira o relogio a um homem, e mais de um na camara preferiria
entregar a bolsa a ouvir um discurso.
Mas, por todos os deuses do Olympo! no ha gosto perfeito na terra. No melhor da alegria,
acudiu-me lembrana, o livro de Admont About, onde me pareceu que havia alguma cousa
semelhante noticia. Corri a ele; achei a scena dos maniotas, que ameaavam brandamente
um dos amigos do autor, se lhes no dsse uma pequena quantia. O chefe do grupo era
empregado subalterno da administrao local. About chega, ameaa por sua vez os homens
e, para assustal-os, cita o nome de um deputado para quem levava carta de
recommendao. Fulano! exclamou o chefe da quadrilha, rindo; conheo muito, dos
nossos.
Assim, pois, nem isto novo! j existia ha quarenta annos! a novidade est no mandato de
priso, se a primeira vez que elle se expede, ou se at agora os homens faziam um dos
dous officios discretamente. Fiquei triste. Eis ahi, tornamos velha diviso de classes, que a
terra de Homero podia destruir pela frma audaz de Talis. Ahi volta a monotonia das funes
separadas, isto , uma restrico liberdade das profisses. A propria poesia perde com
isto; ningum ignora que o salteador, na arte, um caracter generoso e nobre. Talis, se
assim que se lhe escreve o nome, pde ser que tivesse ganho um par de sapatos a tiro de
espingarda; mas estou certo que proporia na camara uma penso viuva da victima. So
duas operaes diversas, e a diversidade o proprio espirito grego. Adeus, minha iluso de
um instante! tudo continua a ser velho; nihil sub sole novum.
Eu pediria o perdo de Talis, se pudesse ser ouvido. Condemnem os demais, se querem,
mas deixem um. Talis ou outro qualquer, um funccionario duplo, que tire ao parlamento
grego o aspecto de uma instituio aborrecida. Que a Hellade deite os ministerios abaixo, se
lhe apraz, mas no atire s aguas do Eurotas um elemento de aventura e de poesia. Acabou
com o turco, acabe com este modernismo, que outro turco, differente do primeiro em no
ser silencioso. No esquea que Byron, um dos seus grandes amigos, deixou o parlamento
britannico para fugir discusso da resposta fala do throno. E repare que no ha, entre
seus poemas, nenhum que se chame O presidente do conselho, mas ha um que se chamma
O Corsario.
Joaquim Maria MACHADO DE ASSIS, novembro de 1893, Pginas Recolhidas, Livraria Garnier, Rio
de Janeiro-Paris, Coleco dos Autores Celebres da Litteratura Brasileira, impresso em Paris por
Graphique, sem data.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Notcias%20de%20Jornal%20Velho%20-%20Salteadores%20da%20Thessalia.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:43
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Novamente, a questo da reduo da maioridade penal

por Alexandre Magno Fernandes Moreira Aguiar em 25 de fevereiro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: Cinqenta mil homicdios anuais uma estatstica inaceitvel em qualquer pas, mesmo
naqueles em guerra.
A morte brutal de Joo Hlio Fernandes, de apenas seis anos, reacendeu pela ensima vez a
discusso sobre a reduo da maioridade penal. Vivemos em um "direito penal
espasmdico", em que novas leis so imaginadas sempre que acontece um fato que indigna
a opinio pblica.
O endurecimento da lei penal baseia-se muito mais na necessidade de satisfazer o clamor
popular do que em dados concretos[1]. Nesse sentido, trazida uma contribuio ao debate,
ditada pela necessidade de que, em tempos de irracionalidade coletiva, o bvio deve sempre
ser lembrado. O art. 27 do Cdigo Penal dispe que os menores de 18 anos so inimputveis
sendo submetidos s regras da legislao especial. O art. 228 da Constituio tem
dispositivo de semelhante teor. O Estatuto da Criana e do Adolescente (Lei 8.069/1990) a
legislao especial que trata dos crimes e das contravenes cometidas pelos menores
(chamados de atos infracionais).
O Estatuto considera como criana: o menor de 12 anos, e adolescente, o maior de 12 e
menor de 18 anos. Para as crianas que cometem atos infracionais, so previstas apenas
medidas protetivas (art. 101 do ECA), como: colocao em famlia substituta, abrigo em
entidade e incluso em programa de auxlio a alcolatras e toxicmanos. Os adolescentes
infratores so submetidos s medidas scio-educativas previstas no art. 112 do ECA, que
vo desde a advertncia at a internao em estabelecimento educacional. Boa parte da
doutrina explica a inimputabilidade dos menores de 18 anos como uma presuno absoluta
da lei de que as pessoas, nessa faixa etria, tm desenvolvimento mental incompleto
(critrio biolgico), por no haverem incorporado inteiramente as regras de convivncia da
sociedade. Tal argumento nunca foi comprovado pela cincia psiquitrica. Ao contrrio, a
evoluo da sociedade moderna tem possibilitado a compreenso cada vez mais precoce dos
fatos da vida. Trata-se, na verdade, de uma fico jurdica ditada por uma necessidade
poltico-criminal: tratar os menores de acordo com sua especfica condio etria e
psicolgica[2]. uma conseqncia do princpio da isonomia: os iguais devem ser tratados
igualmente, e os desiguais, desigualmente.
Alm disso, advogar a pura e simples diminuio da maioridade penal esbarra em dois
serissimos entraves: primeiramente, a previso constitucional de inimputabilidade do menor
de 18 anos um direito individual do menor, sendo, portanto, clusula ptrea que no pode
ter seu alcance restringido, nos termos do art. 60, 4, IV, da Constituio. Em segundo
lugar, deve-se considerar tambm a total ineficcia dessa providncia, pois os menores entre
12 e 17 anos recebem sanes da mesma natureza daquelas previstas no Cdigo Penal.
Nesse sentido, o magistrio de Jos Heitor dos Santos: "Vale lembrar, nesse particular,
que a internao em estabelecimento educacional, a insero em regime de semi-liberdade,
liberdade assistida e a prestao de servios comunidade, algumas das medidas
previstas no Estatuto da Criana e do adolescente (art. 112), so iguais ou muito
semelhantes quelas previstas no Cdigo Penal para os adultos que so: priso, igual
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Novamente,%20a%20questo%20da%20reduo%20da%20maioridade%20penal.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:44
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internao do menor; regime semi-aberto, semelhante insero do menor em regime de

semi-liberdade; priso albergue ou domiciliar, semelhante a liberdade assistida aplicada ao
menor; prestao de servios comunidade, exatamente igual para menores e adultos."[3]
H, porm, dois dispositivos do ECA que precisam ser urgentemente revistos, pois tutelam
de modo desproporcional os menores de alta periculosidade, deixando a sociedade
desprotegida. O primeiro deles limita o tempo de internao a trs anos (art. 121, 3),
perodo por demais breve tratando-se de crimes graves, como homicdio, extorso mediante
seqestro e estupro, todos com penas que podem chegar a 30 anos. O segundo (o 5 do
mesmo artigo) prev que "a liberao ser compulsria aos 21 anos". Ora, algum que
lograsse escapar da ao da polcia, seria automaticamente "anistiado" quando completasse
21 anos, constituindo um completo absurdo.[4] Alm disso, um ponto que tem passado
margem das discusses jurdicas a interface entre a psicopatia e a menoridade. Em nossa
obsesso em ressocializar e reeducar (de preferncia de forma rpida no mximo trs
anos), esquecemos do simples fato de que existem limites a esse objetivo; como existem,
alis, em qualquer empreendimento humano. Algumas pessoas simplesmente no so
"ressocializveis" ou "reeducveis", pois portam transtornos mentais que requerem
tratamento socioterpico especializado.
Dentre esses transtornos, avulta-se a psicopatia, caracterizada por: "Diminuda capacidade
para remorso, frieza emocional, pobre controle de impulsos e reincidncia criminal. Isso leva
ausncia de identificao e desconforto com o medo e o sofrimento de outras pessoas,
assim como ausncia de sentimentos de culpa". [5] Existem pesquisas indicando a existncia
de alto ndice de psicopatia entre adolescentes que cometem crimes violentos. Alm disso,
os portadores desse distrbio tm "resposta insatisfatria aos tratamentos disponveis" [6].
Nessa situao, deve-se optar pelo tratamento padro dado aos semi-imputveis e
inimputveis: aplicao de medida de segurana por tempo indeterminado, permanecendo o
criminoso preso at que cesse sua periculosidade. Assim, a presena de psicopatia
determinaria qual o melhor tratamento a ser dado aos adolescentes infratores.
A morte de Joo Hlio tambm uma demonstrao da absoluta necessidade de se
combater o crime de forma mais eficiente no Brasil. Cinqenta mil homicdios anuais uma
estatstica inaceitvel em qualquer pas, mesmo naqueles em guerra. Ressalte-se, porm,
que o combate ao crime deve ser feito respeitando-se os marcos garantidores do Estado de
Direito, sem os quais estaramos merc no apenas dos criminosos, mas tambm do
prprio Estado. Ao contrrio do que comumente disseminado, violncia (do crime) se
combate com violncia (da punio)[7], mas, como um remdio, deve ser usada na medida
estritamente necessria para se debelar ou atenuar o mal. Seu uso em doses inadequadas
provoca efeitos colaterais que aumentam o problema a pretexto de diminu-lo.
No se pode tratar os criminosos como animais raivosos, impondo-lhes condies subhumanas e ainda requerer que passem a se comportar como seres humanos perfeitamente
civilizados. Por fim, devemos evitar o lugar-comum segundo o qual "o problema da
criminalidade do menor deve ser debatido". Essa questo j foi exaustivamente debatida no
Brasil e no mundo. As solues j foram devidamente apresentadas pelos juristas,
psiclogos, psiquiatras, socilogos e antroplogos. Urge implement-las antes que a morte
de Joo Hlio seja esquecida. No se trata de agir pela emoo, mas de aproveitar o
momento para transformar tantas idias em fatos concretos.
A outra opo esperar pelo prximo crime hediondo cometido por menor, seguido de outra
onda estril de indignao.
O autor procurador do Banco Central em Braslia, professor de Direito Penal e Processual Penal na
Universidade Paulista.
[1] Se considerarmos que apenas um dos cinco acusados de cometer o crime menor, veremos a
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carga reducionista com que a idia vendida. Ao invs de solues ditadas pela razo e pelo bom
senso, arrumam-se panacias desvinculadas da realidade.
[2] O Estatuto da Criana e do Adolescente (Lei 8.069, de 13 de julho de 1990) chega a ser
tautolgico ao afirmar que deve-se levar em considerao "a condio peculiar da criana e do
adolescente como pessoas em desenvolvimento" (art. 6).
[3] Reduo da maioridade penal. Boletim IBCCRIM. So Paulo, v. 11, n. 125, p. 2, abr. 2003. Por
conta disso, o autor afirma no mesmo texto: "No Brasil, a maioridade penal j foi reduzida: comea
aos 12 anos de idade".
[4] Nesse sentido, Roberto Delmanto advoga que "nos atos infracionais praticados dolosamente por
menor dos quais resultasse morte ou leso gravssima, o limite mximo de internao e o prazo para
a liberao compulsria pudessem ser razovel e proporcionalmente dilatados. Mas sendo sempre
inferiores aos prazos de priso previstos na legislao penal para os maiores de dezoito anos, em
situaes semelhantes" in Maioridade penal. Boletim IBCCRIM. So Paulo, v.8, n. 99, p. 6, fev. 2001.
[5] SCHMITT et al. Personalidade Psicoptica em uma Amostra de Adolescentes Infratores Brasileiros
in Revista de Psiquiatria Clnica 33 (6); 297-303, 2006.
[6] Idem, ibidem.
[7] A usual afirmao das "causas sociais" da criminalidade apenas uma estratgia utilizada por
polticos e intelectuais para transferir a responsabilidade do fato do criminoso para a sociedade e
impossibilitar a soluo do problema, pois, nesse raciocnio, o crime s seria debelado quando o
Brasil se transformar em um "paraso social-democrata".
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Nuremberg para cticos sobre o aquecimento global?

por Walter E. Williams em 23 de fevereiro de 2007
Resumo: A verdadeira agenda dos ambientalistas extremistas tem pouco ou nada que ver com
21/02 - A pobreza no mundo

30/11 - Devemos copiar a
Europa?
16/11 - A lisonja da diversidade
mudana climtica. Sua agenda real encontrar meios de controlar nossas vidas.
08/11 - Discriminao,
preconceito e preferncia
01/11 - Discriminao e
preconceito
O comentarista poltico Henry Louis Mencken (1880-1956) alertou que "o principal objetivo
da prtica poltica manter a populao em estado de sobressalto e ento, clamando para
ser levada segurana, pela ameaa de uma infinidade de perigosos fantasmas, todos
imaginrios". O Weather Channel assumiu essa tarefa com sua srie "Isso poderia acontecer
amanh".
O Weather Channel iniciou essa srie em janeiro de 2006. O programa inclui episdios em
que um tornado destri Dallas, uma tsunami destri o noroeste do pacfico, o vulco Mount
Rainier entra em erupo e destri cidades vizinhas e San Diego devastada por incndios.
Eles omitiram um programa mostrando um meteoro atingindo minha casa, que poderia
tambm ocorrer amanh. claro, qualquer um desses eventos poderia acontecer amanh,
mas lembro-me de uma passagem em Macbeth de Shakespeare, em que, aps Macbeth
ouvir os vaticnios das bruxas, Banquo alerta-o de que "freqentemente, para conduzir-nos
nossa destruio, os instrumentos das trevas contam-nos verdades, cativam-nos com
irrelevncias honestas, para trair-nos em conseqncias as mais profundas". Isto , ganham
nossa confiana com ninharias verdadeiras para nos ofertar a grande mentira.
A grande mentira, concebida pelo WC em cooperao com ambientalistas radicais, almeja
colocar-nos em um estado de excitao e confuso mental sobre o aquecimento global - e
eles so viciados nisso. Heidi Cullen, Ph.D, climatologista do WC, mantm um programa
semanal chamado "O cdigo do clima". Dr. Cullen defende que a Sociedade Americana de
Meteorologia remova o selo de aprovao de qualquer apresentador do clima que expresse
ceticismo sobre as predices de aquecimento global causado pelo homem, de acordo com
Marc Morano, diretor de comunicaes para o Comittee on Environment & Public Works do
Senado americano.
Dr. Cullen tem feito muito pela demonizao dos cticos do catastrfico aquecimento global
antropognico. Scott Pelley, correspondente do CBS 60 Minutes, comparou cticos sobre o
aquecimento global aos "negadores do holocausto" e o vice-presidente anterior, Al Gore,
chama os cticos de "negadores do aquecimento global". Mas isso piorou. Mr. Morano relata
que em um dos shows da Dr. Cullen foi convidado Dave Roberts, o mesmo que em 19 de
setembro de 2006 afirmou em uma publicao online:
"Quando ns finalmente levarmos a srio o aquececimento global, quando os impactos
estiverem realmente nos atingindo e estivermos em um esforo mundial para minimizar os
danos, poderamos ter julgamentos por crime de guerra para esses fdp algum tipo de
Nuremberg climtico". Veja a matria de Morano.
Ele no disse se a pena de morte deveria ser aplicada aos julgados culpados por negao do
aquecimento global.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Nuremberg%20para%20cticos%20sobre%20o%20aquecimento%20global.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:44
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A verdadeira agenda dos ambientalistas extremistas tem pouco ou nada que ver com
mudana climtica. Sua agenda real encontrar meios de controlar nossas vidas. O tipo de
controle repressivo do homem, sem contar genocdios sancionados pelo governo, vistos sob
o comunismo perdeu qualquer medida de respeitabilidade intelectual. Assim, as pessoas que
querem esse tipo de controle devem aparecer com um novo nome, e esse novo nome
ambientalismo.
[AD]
[AD]
No ano passado, 60 cientistas proeminentes assinaram uma carta afirmando:

"As evidncias observadas no corroboram os modelos climticos criados em computador,
assim h pouco motivo para se confiar nesses modelos de previso do futuro. (...) Avanos
[cientficos] significativos foram conseguidos desde que o protocolo [de Kyoto] foi criado,
muitos dos quais esto nos livrando das preocupaes sobre aumento dos gases estufa. Se,
de volta a meados dos anos 1990, soubssemos o que hoje sabemos sobre clima, Kyoto
quase certamente no teria existido porque teramos chegado concluso de que no seria
necessrio".
Afirmam ainda:
"Foi somente h 30 anos que muitos dos alarmistas do aquecimento global de hoje nos
diziam que o mundo estava no meio de uma catstrofe de congelamento global. Mas a
cincia continuou evoluindo, e continua, mesmo que muitos escolham ignor-la quando ela
no se 'encaixa' em suas agendas polticas pr-determinadas".
Esses cientistas provavelmente ganharam a ira do Weather Channel e poderiam ser levados
a um julgamento de tipo Nuremberg.
Artigo originalmente publicado no WordNetDaily, em 24 de janeiro de 2007

Traduzido e adaptado exclusivamente para o Mdia Sem Mscara por Gerson Faria
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O aquecimento global e o Holocausto

por Dennis Prager em 07 de maro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: No ser surpresa se dentro em breve os que negam o aquecimento global passem a ser
tratados como negadores do Holocausto e sejam processados. Basta esperar. Isso muito mais
provvel que a elevao dos oceanos.
Seu E-Mail:
Em sua ltima coluna no Boston Globe, a colunista Ellen Goodman escreveu: Digamos que
quem nega o aquecimento global , hoje, o equivalente a quem nega a existncia do
Holocausto ...
Isso merece alguma anlise.
Em primeiro lugar, isso reflete a grande diferena entre o modo como a esquerda e a direita
vem uma e outra. Com poucas excees, aqueles esquerda tendem a considerar seus
adversrios ideolgicos como pessoas ms, isto , pessoas com ms intenes, enquanto
aqueles direita tendem, usualmente, a considerar seus adversrios como errados, talvez
perigosos, mas no maus [*].
Aqueles que negam o Holocausto esto entre os maus deste mundo. Sua preocupao no
a Histria mas ferir os judeus e a tentativa deles de encobrir seis milhes de mortes, e os
indizveis sofrimentos disso decorridos empresta um novo significado palavra cruel.
Comparar aqueles que questionam ou negam o aquecimento global com os que questionam
ou negam o Holocausto atribuir queles os nefandos motivos destes. Pode ser inconcebvel
a Al Gore, Ellen Goodman e aos seus milhes de apoiadores que uma pessoa possa deles
discordar a respeito do aquecimento global e no ter motivos perversos; tal indivduo deve
receber dinheiro de uma companhia petrolfera para mentir, ou mentir como quem nega o
Holocausto por alguma outra razo vil.
A crena de que os oponentes da esquerda so moralmente similares aos nazistas foi
recentemente expressa por outra figura proeminente da esquerda, George Soros, o bilionrio
que banca uma mirade de projetos esquerdistas. No ltimo Frum Econmico Mundial em
Davos, Soros clamou por uma desnazificao dos EUA tal como a empreendida pela
Alemanha depois do Holocausto e da II Grande Guerra. Para Soros, os EUA no Iraque so
como os nazistas na Polnia.
Uma segunda lio a ser tirada da afirmao de Goodman que ela nos ajuda a entender
melhor um dos lemas definidores do esquerdismo contemporneo: Questione a autoridade.
Na realidade, essa admoestao se aplica ao questionamento da autoridade moral JudaicoCrist ou a qualquer autoridade conservadora secular, mas no a qualquer outra autoridade.
A ONU ou outros especialistas nos dizem que h aquecimento global; tais autoridades no
devem ser questionadas.
Em terceiro lugar, igualar a negao do aquecimento global do Holocausto trivializa a
negao do Holocausto. Se questionar o aquecimento global equivalente a questionar o
Holocausto, que mal h em questionar o Holocausto? O mesmo se aplica aos nazistas e o
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20aquecimento%20global%20e%20o%20Holocausto.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:45
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comentrio de George Soros. Alegar que a presena dos EUA no Iraque moralmente
equivalente s aes da Alemanha nazista na II Grande Guerra, trivializa o incomparvel mal
dos nazistas.
Em quarto lugar, a falta de resposta (at agora) de qualquer organizao ou indivduo
esquerdista exceto para defender Ellen Goodman ou da Anti-Defamation League [Liga
Anti-Difamao] (ADL), organizao cujo propsito principal tem sido defender os judeus,
eloqente. Apenas imagine se, por exemplo, um proeminente cristo tivesse escrito que
negar que os EUA sejam um pas cristo o mesmo que negar o Holocausto. Haveria
matria de primeira pgina em toda a grande mdia, esse indivduo seria simplesmente
esfolado por todos os grupos ou indivduos de esquerda, e a ADL teria citado este fato como
um exemplo do grmem do anti-semitismo cristo e da trivializao do Holocausto. Mas a
ADL no disse sequer uma palavra a respeito dos comentrios de Soros sobre a
desnazificao dos EUA ou sobre a aluso de Goodman a respeito da negao do Holocausto.
[AD]
[AD]
Em quinto e ltimo lugar, o comentrio de Ellen Goodman somente o comeo do que j

est se tornando uma das maiores campanhas de vilificao de pessoas decentes da histria
a condenao global de: a) qualquer um que questione o aquecimento global; ou de b)
qualquer um que concorde que haja aquecimento global, mas que questione que o
comportamento humano seja a sua principal causa; ou de c) qualquer um que concorde que
haja aquecimento global, e at concorde que o comportamento humano seja sua principal
causa, mas no acredita que as conseqncias sero, nem de longe, catastrficas como as
apregoadas por Al Gore.
Se voc tem uma dessas trs opinies, voc ser colocado junto aos que negam o
Holocausto e no seria surpresa que logo, na Europa, os que negam o aquecimento global
passem a ser tratados como negadores do Holocausto e sejam processados. Basta esperar.
Isso muito mais provvel que a elevao de 6 metros dos oceanos. Ou mesmo de 3
metros. Ou mesmo de 1,5 metros.
[*] Esse fenmeno antigo. Thomas Sowell se refere a ele em seu livro The Vision of the Anointed.
Logo no primeiro captulo do livro, ele menciona uma crtica de Malthus a William Godwin e
Condorcet, no sculo XVII, que inclua o cometrio: No duvido dos talentos de tais homens como
Godwin e Condorcet, no duvido da sinceridade deles. Ao que Godwin respondeu, chamando
Malthus de pernicioso, questionando a humanidade deste homem e dizendo que confesso-me
confuso a respeito da matria que constitui este homem. (N. do T.)
Dennis Prager , alm de colunista da Townhall, um dos radialistas conservadores de maior
audincia nos EUA.
Traduzido por Antnio Emlio Angueth de Arajo
Nota Editoria MSM: sobre o assunto, recomenda-se a leitura dos artigos na Editoria Ambientalismo.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20aquecimento%20global%20e%20o%20Holocausto.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:45
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O Brasil que a Amrica Latina no conhece

por Graa Salgueiro em 19 de maro de 2007
Resumo: Lula no bobo, no aderiu ao neoliberalismo nem est traindo suas origens como se
costuma afirmar na imprensa.
24/02 - Evo viu a uva

16/02 - Imprensa venal firme
em seu papel de companheira
de viagem
oposio venezuelana
Foro de So Paulo?
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Uma coisa que sempre me chamou a ateno nos jornais e sites informativos da Amrica
Latina, o desconhecimento quase que absoluto dos articulistas e comentaristas polticos
sobre o que de fato se passa no Brasil. O presidente Lula, recentemente reeleito, visto com
uma enorme complacncia ou analisado atravs de uma tica torta, maquiada, irreal. Para
tais analistas Lula da Silva aderiu ao neo-liberalismo (supostamente, um giro direita), fez
muito pelo Brasil em seu primeiro mandato, elevou a economia e reduziu o ndice de pobreza
de grande parte da populao.
A realidade de quem vive aqui completamente diferente. Imaginem que este senhor
resolveu sair de frias momentos aps a tomada de posse de seu segundo mandato,
recolhendo-se numa praia reservada do Exrcito Brasileiro em Guaruj, estado de So Paulo,
sem sequer anunciar seu novo ministrio deixando o pas s moscas. Hoje, passados mais de
dois meses e meio de governo, este ministrio ainda no foi anunciado completamente e ele
continua dizendo que no tem pressa.
Ao encerrar as frias em 15 de janeiro, Lula vou direto para o Equador para assistir a
tomada de posse de Rafael Correa, o mais novo presidente a integrar o bloco dos neocomunistas ungidos pelo Foro de So Paulo. E enquanto isso, o pas pegava fogo,
literalmente.
De volta ao Brasil, ao saber dos atos criminosos com requintes de crueldade - como o
incndio de um nibus cheio de passageiros, inclusive um beb -, praticados no Rio pelos
narco-traficantes do Comando Vermelho (CV), o presidente Lula afirmou que aquilo era um
ato de terrorismo, alegando que era necessrio combat-lo. Concomitantemente,
encerrava-se o XIII Encontro do Foro de So Paulo (FSP) em El Salvador, do qual o sr. Lula
signatrio e fundador e que, apesar de ter sempre negado com veemncia que o bando
narco-terrorista colombiano FARC pertence a esta organizao, todo seu esforo caiu por
terra numa prova inequvoca fornecida pelas prprias FARC, como se pode ver neste trecho
da carta enviada ao encontro: De un partido en el gobierno que inicialmente haca
parte del Foro, el Partido Comunista Cubano, hoy son ocho las fuerzas gobernantes
que, adems de ser fuerzas en el gobierno, fueron fundadoras de ste importante
movimiento. (...) Creemos oportuno manifestar nuestra inquietud y desagrado por
la posicin de algunos compaeros que, en forma y bajo responsabilidad personal,
pblicamente dicen que las FARC no pueden participar en el Foro, por ser una
organizacin alzada en armas. Comisin Internacional - Fuerzas Armada
Revolucionarias de Colombia-Ejrcito del Pueblo, FARC-EP - Montaas de Colombia,
enero 7 de 2007 (http://www.farcep.org/?node=2,2513,1).
Ento, cabe a pergunta: como possvel crer que o sr. Lula deseja com sinceridade
combater o terrorismo e o narco-trfico, se um dos mais antigos e violentos bandos
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20Brasil%20que%20a%20Amrica%20Latina%20no%20conhece.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:46
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armados da Amrica Latina seu scio no FSP, envia-lhe saudaes pela sua reeleio (v.
http://www.farcep.org/?node=2,2428,1) e um de seus embaixadores suposto
padre Oliverio Medina - recebeu asilo poltico no Brasil para escapar ao julgamento da justia
colombiana? Tenho dito e repetido que toda a compreenso da poltica latino-americana
passa necessariamente pelas determinaes do Foro de So Paulo, e que no existem duas
esquerdas mas apenas estratgias de ao diferentes porque as realidades e condies de
luta de cada pas so diferentes, como confirma a resoluo final do XIII Encontro: () Es
importante sealar que la correlacin de fuerzas difiere de un pas al otro, al igual
que las estrategias y las concepciones polticas de los partidos que han llegado al
gobierno central. Esto ayuda a entender por qu las metas y los ritmos de los
cambios son tan diferentes (http://forosaopaulo.fmln.org.sv/documentos/
FSP_XIII_encuentro_rev.doc).
Recentemente o sr. Lula cedeu s exigncias da Bolvia com relao venda do gs, com
ntido prejuzo brasileiro, e se comprometeu a participar do Banco do Sul, uma espcie de
FMI do Mercosul (que j se afigura como uma sucursal do FSP). Deram seu aval a este
banco a Venezuela que lanou a idia , a Argentina, a Bolvia, o Equador e a Nicargua,
justo os pases ungidos pelo Foro de So Paulo.
E com a visita do presidente George W. Bush ao Brasil, o moderado Lula da Silva firmou
contratos de comercializao do etanol porm deixou bem claro quais so seus interesses,
parceiros e estratgias, fazendo um jogo de mo dupla. Em declaraes imprensa disse
que os Estados Unidos continuam sendo nosso principal scio individual, do ponto de vista
do comrcio mas no reprovou as violentas manifestaes de repdio ao visitante ocorridas
em todo o pas, encabeadas pelo seu partido (PT). Do mesmo modo, nada fez quanto s
declaraes do sr. Jos Antnio Felcio, secretrio de Relaes Internacionais da Central
nica dos Trabalhadores (CUT), brao sindical do PT, que conclamava a militncia de todos
os movimentos sociais tomem as ruas no prximo dia 8 para defender o Brasil e a
humanidade de seu maior inimigo - Bush e, quem cala, consente.
Enquanto Lula age diplomaticamente com o governo norte-americano tratando de
intercmbios comerciais, seu chanceler Celso Amorim acalma os pases latino-americanos,
parceiros do FSP, abrindo as arcas da nao brasileira e ofertando generosas quantias de
dinheiro como a doao feita h pouco Bolvia, esta mesma que desrespeitou o contrato
com a Petrobras aumentando em 252% o preo do gs vendido ao Brasil.
Lula no bobo, no aderiu ao neoliberalismo nem est traindo suas origens como se
costuma afirmar na imprensa; ele sabe que precisa de dinheiro, muito dinheiro para
financiar a revoluo vide as quantias milionrias repassadas sem controle ou prestao de
contas ao MST, seu brao armado. Stalin sabia disso, Fidel sabe disso, Chvez sabe e Lula
tambm, da a razo desse acordo sobre o etanol com os Estados Unidos e, ao mesmo
tempo, a oferta de transferncia de tecnologia e investimentos a pases latino-americanos
governados pelas esquerdas como a Nicargua, a Bolvia, a Argentina e a Venezuela. Esta
afirmao deixa bem claro o seu compromisso com a formao da Ptria Grande, a futura
URSAL (Unio das Repblicas Socialistas da Amrica Latina): Queremos mant-la [a relao
com os Estados Unidos], queremos aprimor-la, isso sem que ns abdiquemos do nosso
compromisso maior que todo o processo de fortalecimento do Mercosul, a
constituio da Comunidade Sul-Americana de Naes e o processo de integrao
que estamos fazendo (http://www.pt.org.br/site/noticias/noticias_int.asp?
cod=48155).
Encerro este artigo com a citao feita por J. R. Nyquist em O mal na poltica porque ela
sintetiza com clareza a sndrome de avestruz que acomete no s a mdia mas tambm a
maioria do povo brasileiro diante do avano do comunismo em nosso continente: A triste
verdade que ns nos recusamos a reconhecer o mal porque no queremos a
responsabilidade e o risco inerente a seu combate.
Voltar ao topo
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Mdia Sem Mscara
Mscara, onde tambm colabora como tradutora e revisora, correspondente brasileira do site La Historia Paralela da
Argentina, articulista do jornal "Inconfidncia" de Belo Horizonte e proprietria do blog Notalatina.
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O Brasil, quem diria, uma monarquia!

por Jorge Omar Oliveira em 26 de janeiro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: Se os nobres esto bem, arbitrando livremente seus proventos oficiais (e extra-oficiais),
qual o inconveniente do pas no crescer?
Seu E-Mail:
O Brasil no cresce, com exceo de algumas bolhas, faz anos.

Os economistas j tentaram desde ortodoxia at pajelanas e tudo ficou como estava ou
pior.
A nica explicao, por mais improvvel que seja, que vivemos em uma monarquia.
Se os nobres esto bem, arbitrando livremente seus proventos oficiais (e extra-oficiais), qual
o inconveniente do pas no crescer?
Uma monarquia disfarada que de tempos em tempos realiza uma eleio 'para ingls ver',
de modo a dar aos plebeus uma impresso de que eles servem para alguma coisa (alm de
pagar impostos escorchantes, claro).
A mesma monarquia que por volta do ano 1500 criou os cartrios para vender cartas de
navegao, que levou Mau falncia por ter-se tornado mais importante que o imperador.
No acredita?
Responda ento: para um deputado ofender a me de outro, qual o tratamento a ser usado?
, se no for Vossa Excelncia, pode ter o mandato cassado por falta de decoro!
Nem o presidente dos Estados Unidos tratado como Excelncia. E ele um pouco mais
importante do que nossos governantes...
Construmos nossa Camelot no planalto central, uma cidade concebida totalmente para
abrigar os nobres e sua corte nenhuma outra finalidade.
O Rei, claro, todos sabem quem .
Mora em um Palcio - no interessante que o palcio tenha sido construdo j na repblica?
O presidente dos Estados Unidos deve morrer de inveja!
Como todo rei que se preze, tem uma corte conhecida como ministros e assessores, a
maioria amigos do peito ou cupinchas.
Capacidade administrativa um parmetro secundrio.
Temos duques e condes que, lgico, tambm tm uma corte, mas formadas apenas por
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20Brasil,%20quem%20diria,%20%20uma%20monarquia!.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:47
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assessores muitos escolhidos entre parentes e amigos, pois devem ser 'de confiana'.
A justia tambm tem sido muito parcial. Os processos contra nobres s podem ser abertos
em foro privilegiado (por mais comezinho que seja o crime).
Arrastam-se por uma eternidade, muitas vezes caducando antes do fim do julgamento.
[AD]
[AD]
J se um plebeu rouba um po...

Ocasionalmente, os nobres so submetidos ao julgamento de seus pares.
O resultado de tais julgamentos sobejamente conhecido salvo poucas excees, so
todos inocentados. Aos nobres no se aplicam as leis estas servem apenas para plebeus.
Fora de Camelot temos prncipes que tambm moram em palcios, de novo muitos
construdos ou assim batizados j na repblica, com suas cortes em que capacidade
administrativa parmetro secundrio.
Temos milhares de bares espalhados pelo pas
Quando faltam cidades para mais bares, realizado um plebiscito, uma cidade dividida e
cria-se um novo baronato.
O fato de que o baronato economicamente invivel (cerca de do total, segundo o IPEA)
no faz a menor diferena.
Uma das caractersticas de nossa monarquia que possvel a um plebeu ascender a ela.
Seja via eleies, seja via nomeao (em sua maioria cargos 'de confiana') ou via concurso
pblico, aps o qual ele se torna um cavaleiro da corte.
Mas a maioria dos que ascendem no saem mais, fazendo com que a corte no pare de
crescer junto com os custos para mant-la.
Uma das razes deste crescimento que praticamente impossvel reduzir os quadros na
prtica no se demite um cavaleiro, independente de seu desempenho, tornando os cargos
quase vitalcios.
Vitalcios tambm so os cartrios, o smbolo mais visvel da burocracia, que at pouco
tempo eram hereditrios, como qualquer ttulo nobilirquico que se preze.
Um outro tipo de feudo o das empresas estatais.
Seus funcionrios deveriam ser regidos pelas leis trabalhistas como o resto da populao,
mas na prtica fazem parte da nobreza com o governo cobrindo rombos em fundos de
penso, aumentando tarifas acima da inflao para cobrir ineficincias, etc.
Para se perpetuar no poder, nossa monarquia age de uma forma similar do imprio
romano para os patrcios, benesses (BNDES, etc); para os plebeus da classe baixa (75%
de analfabetos funcionais), po e circo - bolsas famlia, carnaval, festas religiosas, etc.
A classe mdia (que, tirando-se fora os funcionrios pblicos, minoria absoluta nas regies
norte-nordeste) que se vire para pagar os impostos.
Em teoria, uma nova constituio poderia mudar o pas mas os constituintes de 1988
tomaram suas precaues, impedindo a convocao de uma constituinte...
Mdia Sem Mscara
Devemos todos 'agradecer' a Juscelino por fundar Braslia, Geisel por tornar o pas uma
federao no representativa e a Sarney por convocar uma constituinte formada por nobres
para legislar em causa prpria.
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O discurso de Putin em Munique

por Jeffrey Nyquist em 27 de fevereiro de 2007
Resumo: A Rssia est em marcha, e essa marcha comeou j faz algum tempo.
O recente discurso do presidente Vladimir Putin na Conferncia sobre Polticas de Segurana
de Munique criou uma certa comoo. Putin criticou a expanso da OTAN e a poltica externa
americana de uma forma que nos faz lembrar o antigo inimigo sovitico. Em resposta, o
Secretrio-Geral da OTAN manifestou uma mistura de frustrao com a esperana de que se
poderia driblar as observaes de Putin. Antigo consultor para assuntos de segurana de trs
presidentes americanos, Brent Scowcroft disse que o discurso de Putin foi "desagradvel",
mas fez notar o fato de que Putin ainda estava disposto a cooperar com os Estados Unidos.
O secretrio de defesa, Robert Gates, tentou amenizar respondendo que "uma guerra fria j
era suficiente", enquanto o presidente Bush assegurou seus compatriotas de que a Rssia e
os EUA continuariam a trabalhar juntos.
14/02 - Falta de senso histrico

para assuntos midos
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Seu E-Mail:
O que foi que Putin disse em seu discurso que criou tamanho rebulio?
Logo no incio do discurso, Putin disse: "A estrutura desta conferncia me permite evitar a
polidez excessiva e a necessidade de falar com rodeios, utilizando termos diplomticos
agradveis, porm vazios. O formato desta conferncia me permitir dizer o que eu
realmente penso sobre os problemas da segurana internacional". Uma afirmao desse tipo,
da boca de uma antiga autoridade da KGB e atual ditador, geralmente prefigura um engodo.
Embora podendo revelar certas verdades, o presidente russo dificilmente entregaria o que
pensa realmente, pois fazer isso reduziria seu discurso, de uma odiosidade vulgar, a um
cinismo to voraz ao ponto de deixar os cabelos em p. Um homem que ordena o
assassinato de jornalistas dissidentes no pode se dar ao luxo de expor seu repugnante
raciocnio a pessoas normais. Isso ocorre porque Putin no normal. Ele um homem da
KGB. Ele um "sovitico". E suas realizaes se que algum realmente merece crdito
por elas no so realmente suas. A cincia militar, a sociologia e o pensamento econmico
por trs do ressurgimento da Rssia so a realizao de organizadores ocultos, estruturas
secretas da KGB e do Partido Comunista russo. Putin uma cria dessas estruturas, seja l
qual for o seu cargo especfico e seu poder verdadeiro. H um establishment oculto na
Rssia e Putin seu representante visvel, e no deve ser confundido com o tipo de
presidente que se encontram nos pases ocidentais. Tampouco se deve confundir o sistema
poltico da Rssia com qualquer outro, pois ele tipicamente asitico. um sistema que
confia em um exrcito secreto de informantes e provocadores, na coordenao entre o crime
organizado e a polcia, na oposio controlada e agentes duplos, em posturas de fachada e
falsas aparncias. Nesse contexto, a ltima coisa que se ouvir do lder russo o que ele
"realmente pensa". O que se ouve de seus lbios algo calculado. No importa que parea
cru ou inicialmente ineficaz, pois psicologicamente pr-calculado. As afirmaes dos
estadistas russos so parte da estratgia russa.
De acordo com Putin, " de conhecimento geral que a segurana internacional compreende
muito mais do que questes relacionadas estabilidade militar e poltica. Envolve a
estabilidade da economia global, a superao da pobreza, a segurana econmica e o
desenvolvimento de um dilogo entre civilizaes". Putin est apelando para os sentimentos
feridos dos pases pobres, e ao "complexo de culpa esquerdista" dos pases ricos. A frmula
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20discurso%20de%20Putin%20em%20Munique.htm (1 de 4)21/3/2007 20:39:47
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das naes ricas versus naes pobres fundamental para sua estratgia. A guerra de
classes, o conceito mais fundamental de todo o marxismo, est sendo colocada em
destaque. uma arma com o intuito de incitar a maioria dos pases. Pense na situao
global da seguinte forma: h uma guerra, e de um lado esto os pobres. Do outro lado os
ricos. nesse contexto que o presidente Putin citou a fala do presidente americano Franklin
D. Roosevelt, que disse: "Quando a paz rompida em qualquer lugar, a paz de todos os
pases, em todos os lugares, est em perigo". algo que Roosevelt disse quando a Segunda
Guerra Mundial teve incio. Essa observao, diz Putin, "permanece atual hoje em dia".
Putin est dizendo que ns estamos no incio de uma nova guerra mundial. Desta vez, no
entanto, os EUA so o pas agressor. O mundo todo deve agora se curvar ante o "nico
mestre, o nico soberano", ou resistir. Essas palavras de Putin no tm como alvo os EUA ou
a Europa, embora ele as diga diante de uma reunio de lderes americanos e europeus. Seu
alvo o mundo rabe, a frica, a sia e a Amrica Latina. Ele lhes est dizendo que os EUA
querem tiranizar o planeta "contrariando a democracia", que a atitude americana de ensinar
a democracia aos outros mera hipocrisia. "Aqueles que nos ensinariam", diz ele, "no
querem eles mesmos aprender".
O domnio global americano inaceitvel, diz Putin. Conduz guerra e ao massacre em
massa. "Estamos testemunhando hoje um uso quase descontrolado de fora fora militar
nas relaes internacionais, fora essa que est mergulhando o mundo em um abismo de
conflitos permanentes", afirma Putin. "Estamos vendo um crescente desdm aos princpios
bsicos do direito internacional. E normas legais independentes esto, na realidade, se
assemelhando cada vez mais a um sistema legal de um estado nico. Um estado nico e,
claro, os Estados Unidos antes de tudo, [que] ultrapassaram as fronteiras nacionais de todas
as formas possveis. Isso visvel na poltica econmica, na agenda poltica, cultural e
educacional que eles impem s outras naes. E quem gosta disso? Quem est feliz com
isso"?
Putin est apelando ao crescente anti-americanismo que dcadas de propaganda
bolchevique cultivaram em todo o mundo. Ele desafia o poder hegemnico na sua presena.
Finge falar pelo mundo em desenvolvimento, inclusive o mundo rabe. Afinal, ele est em
vias de visitar a Arbia Saudita. Os dois grandes produtores de petrleo, Rssia e Arbia,
esto se aproximando. A estratgia na rea de energia parte da grande estratgia russa.
Em seu pronunciamento, Putin est avisando OPEP que se defenda contra um grave
perigo. Diz que o direito internacional no pode mais proteg-los. Os americanos tm como
e iro invadi-los. Mas h uma poderosa alternativa aos Estados Unidos. O sub-texto tcito
que a Rssia e seus aliados (como a China, a ndia e o Brasil) tm a influncia econmica e
o poderio militar para virar a mesa sobre os EUA e a Europa tambm. "O PIB combinado",
lembrou Putin, "medido em paridade de poder de compra de pases como a ndia e a China
j maior que o dos EUA. E um clculo similar com o PIB dos pases do BRIC Brasil,
Rssia, ndia e China ultrapassa o PIB acumulado da Unio Europia. E, de acordo com os
especialistas, no futuro essa diferena s aumentar". Se os EUA querem uma corrida
armamentista, que venham. A Rssia est pronta e se preparando para se rearmar de forma
grandiosa, como o ministro da defesa da Rssia anunciou h pouco tempo. E a Rssia tem a
riqueza necessria para aplicar o merecido castigo.
Segundo Putin, os prprios americanos so responsveis pelo terrorismo e a situao das
armas de destruio em massa no planeta. A hipocrisia americana, diz Putin, estende-se at
mesmo no-proliferao nuclear, pois o domnio ameaador dos EUA " um incentivo para
que muitos pases adquiram armas de destruio em massa". culpa dos EUA se a Coria do
Norte e o Ir esto construindo um arsenal atmico. Foram os prprios americanos os
responsveis. Deve-se perguntar, diz ele, por que os americanos esto bombardeando e
atirando em pessoas nessa fase do jogo? Afinal de contas, a Rssia virou uma democracia!
Qual o problema? Os americanos perderam a f no poder dos valores culturais e
democrticos?
E o que aconteceu com o controle de armas e o processo de desarmamento? Bem, afirma
Putin, os americanos jogaram o processo no lixo. "A Rssia pretende cumprir estritamente
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as obrigaes que assumiu [em termos dos tratados de controle de armas]. Esperamos que
nossos parceiros [ou seja, os americanos] tambm agiro de forma transparente e se
policiaro para no deixar de lado algumas centenas de ogivas nucleares excedentes para o
caso de necessidade. E se hoje o novo Secretrio de Defesa americano declarar que os
Estados Unidos no escondero armas excedentes em armazns ou, como se diz, debaixo do
travesseiro ou do cobertor, ento eu sugiro que todos nos ergamos e saudemos essa
declarao de p. Seria uma declarao muito importante".
O totalitarismo de Putin est escamoteado, assim como as estruturas secretas que o levaram
ao poder ficaram escondidas durante a presidncia de Yeltsin. A mente totalitria uma
mente paranica. Constri sua posio baseando-se em mentiras e fica concatenando tramas
de destruio, esperando realmente que seu principal inimigo esteja fazendo a mesma coisa.
Quando ele sugere que os Estados Unidos querem esconder armas nucleares "debaixo do
travesseiro", confessa que a Rssia fez muito mais. Na realidade, a Rssia tem milhares de
armas nucleares escondidas e no catalogadas (de acordo com o falecido Bill Lee, um
destacado especialista da inteligncia americana). A Rssia rompeu quase todos os tratados
que assinou. Qualquer um que acompanhe os jornais com ateno suficiente se lembrar das
histrias de violao de tratados sobre armas qumicas, nucleares e biolgicas em vigor. E
agora que a Rssia est ajudando o Ir a desenvolver um arsenal atmico torna-se quase
risvel Putin dizer sua platia em Munique que "A Rssia adere estritamente e pretende
aderir ainda mais ao Tratado de No-Proliferao de Armas Nucleares, assim como o regime
de superviso multilateral de tecnologias de msseis". O presidente russo no srio. Ele
cnico, e conta com o cinismo de seus camaradas do Terceiro Mundo.
Putin realmente prev que a Rssia ter de romper com o Tratado de No-Proliferao que
restringe os msseis nucleares de mdio alcance. So essas as armas que a Rssia utilizou
para ameaar a Europa nos anos 80. Eram ento consideradas as armas mais
desestabilizadoras. Deve-se imaginar os arrepios dos estadistas europeus presentes ao
encontro.
Mas a reao americana foi fraca. No havia nenhum Winston Churchill disposto a dizer que
a Rssia ainda era uma ameaa, e que ela estava rompendo seus tratados enquanto se
preparava para a guerra. Ao desfazer-se da asneira que foi a Cortina de Ferro, o novo
totalitarismo russo polido, seletivo, e enganosamente aberto. O Ocidente acha-se
emaranhado economicamente em sua rede. Poder-se-ia argumentar que existe liberdade na
Rssia, no fosse pela eliminao de tantos jornalistas como Paul Klebnikov e Anna
Politkovskaya (para no mencionar o envenenamento por radiao de Alexander Litvinenko,
em Londres). Os mtodos para esmagar os dissidentes so mais precisos hoje em dia, com o
benefcio extra da negao convincente. Alguns observadores compararam o discurso de
Putin ao Discurso de Fulton, de Churchill. Alguns disseram que Putin estava declarando uma
nova Guerra Fria. Mas no havia nada de novo em seu discurso. Altos lderes russos e
representantes do regime j disseram repetidas vezes as mesmas coisas. Alm disso, Putin
j declarou guerra aos Estados Unidos depois do massacre de Beslan. Ele acusou os Estados
Unidos de estarem por trs dos terroristas na Rssia.
A Rssia est, portanto, em marcha, e essa marcha comeou j faz algum tempo.

Traduo: Caio Rossi
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O enforcamento de Saddam

classes

vida
Resumo: No devemos ser tolerantes com monstruosidades simplesmente porque os monstros que
as praticam tm, por mero acaso, ideologia semelhante nossa ou adversrios em comum conosco.
11/12 - Comunismo e
"consumismo"
04/12 - Varreram a moral para

baixo do tapete
As cenas do enforcamento de Saddam Hussein, graas filmagem furtivamente feita por um

dos presentes ao ato e propagao facultada pela internet, correram o mundo em poucas
horas, despertando generalizada repulsa. De fato, o mtodo pelo qual se executa algum,
independentemente da violncia que caracteriza tal tipo de pena, pode acrescentar
perversidade ao ato. E o enforcamento um modo perverso. Para que se compreenda bem
esse efeito-repulsa, bom lembrar que na maior parte dos cdigos penais do Ocidente a
crueldade contra a vtima agrava a pena do criminoso. No se trata, portanto, de ficar com
d de Saddam, nem de o considerar injustiado, mas de reao natural ao mtodo utilizado
para mand-lo desta para a melhor.
Saddam foi julgado por um tribunal iraquiano. No tenho condies de afirmar se todos os
atos processuais obedeceram, ou no, os devidos requisitos porque as opinies sobre isso,
como de hbito, esto divididas. sabido, em qualquer hiptese, que o ex-ditador estava
sendo julgado por ser um criminoso brutal.
O que no d para aceitar a imensa contradio em que incorrem alguns analistas
brasileiros da situao. De um lado, estimulados pelo anti-americanismo que caracteriza o
consciente, o subconsciente e o inconsciente nacional, reprovam as tentativas de se
implantar uma democracia no Iraque afirmando que isso significa desconhecer e desrespeitar
a cultura local. De outro, condenam uma execuo procedida em conformidade com essa
mesma cultura. Pode?
Ora, existem culturas respeitveis e culturas indignas de qualquer respeito. O bandido que
coopta adolescentes para os converter em homens-bomba, o faz como agente de uma
cultura local que deve ser abominada e, se possvel, substituda. O grupo religioso que
submete suas mulheres clitoridectomia no segue, nesse rito machista infame, qualquer
valor cultural que merea respeito. O estudante islmico do sexo masculino, imigrante no
Ocidente, que no aceita ordens de suas professoras porque homem no obedece mulher
no deve ser respeitado por isso, mas corrigido. E, para que no se diga que no falei de ns
mesmos, uma cultura que joga sujeira nas ruas, pisoteia canteiros das praas, destri a
Amaznia e sufoca com porcarias o rio dos Sinos, uma cultura suja que precisa ser
passada a limpo.
Em resumo, existem culturas e culturas. E no devemos ser tolerantes com monstruosidades
simplesmente porque os monstros que as praticam tm, por mero acaso, ideologia
semelhante nossa ou adversrios em comum conosco.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20enforcamento%20de%20Saddam.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:48
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O Foro de So Paulo um perigo para o hemisfrio

por Diario Las Amricas em 06 de fevereiro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: O Foro de So Paulo sofreu uma mudana de fase quando Chvez chegou presidncia e
quando Lula alcanou o poder no Brasil. A comeou a expanso em grande escala.
Seu E-Mail:
O engenheiro venezuelano Alejandro Pea Esclusa qualifica o Foro de So Paulo (FSP), de

poltica internacional, como um perigo para o hemisfrio e o descreve como um projeto
continental com vistas a uma expanso coletivista mundial.
Em entrevista ao Diario Las Amricas, Pea Esclusa, opositor h pelo menos oito
anos do presidente de seu pas, Hugo Chvez (um dos cabeas do FSP), referiu-se
precisamente aos acordos de Chvez com o Ir que abriu as portas a Ahmadinejad,
no s as da Venezuela como do resto da Amrica. Por esta razo o terrorismo est
mais perto dos Estados Unidos e quer utilizar a Amrica Latina como plataforma
para poder atuar, contando com o respaldo do FSP.
Pea Esclusa um expert em Amrica Latina e especialmente no FSP, organizao
qual deu seguimento desde que foi fundada em 1990 por Fidel Castro com o apoio
do Partido dos Trabalhadores, do Brasil, com a finalidade de reagrupar todas as
foras de esquerda da regio, desmanteladas pelo colapso do socialismo real.
Pea Esclusa tem viajado por toda a Amrica advertindo sobre o perigo que esse
FSP representa para a segurana hemisfrica, e assegura que o tempo lhe deu
razo porque agora a maioria dos presidentes da Amrica Latina formam parte do
FSP, quer seja da ala radical, quer da suposta ala moderada.
Na ala radical estariam Evo Morales, Daniel Ortega, Hugo Chvez e Fidel Castro e
na ala moderada estariam Tabar Vzquez, Michelle Bachelet, Nstor Kirchner, Lula
da Silva e Omar Torrijos, de modo que tm o controle da maioria da Amrica Latina.
E nos que no tm o controle, como Mxico, Peru, Colmbia e El Salvador, tm
respecivamente um Lpez Obrador, Ollanta Humala, as FARC e o ELN, e o FMLN,
tratando de desestabiliz-los.
Pea Esclusa considera que a situao por ele anunciada converteu-se em uma
ameaa clara e real segurana hemisfrica, tanto pela quantidade de membros do
FSP que so atualmente governos, quanto pelos acordos de Chvez com os Estados
terroristas.
Para Pea Esclusa a suposta diviso entre as esquerdas da Amrica no existe mas
so apenas diferentes estilos de governos, radicais e moderados, que convivem
dentro do FSP e se apiam mutuamente, e cita em apoio sua tese o documento
aprovado no ltimo Encontro do Foro de So Paulo efetuado em El Salvador, de 12
a 14 de janeiro, no qual deixaram bem claro que no existem duas esquerdas, que
so estilos e estratgias diferentes, que dependem das circunstncias de luta de
cada pas. E, embora seja certo que Chvez, Evo Morales e Fidel Castro tm um
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20Foro%20de%20S...aulo%20%20um%20perigo%20para%20o%20hemisfrio.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:49
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estilo diferente dos de Lula, Tabar Vzquez, Kirchner e Bachelet, cada vez que
Chvez est com problemas Lula e seus companheiros moderados saem a apoilo, tendo votado nele para o assento do Conselho de Segurana da ONU. Lula
esteve participando do Foro Econmico Mundial que acaba de se realizar em Davos,
Sua, defendendo Chvez e Evo Morales; Kirchner foi Espanha para falar bem de
Chvez e Evo Morales. E no s falam bem deles, como no denunciam o que
Chvez faz. Lula no diz nada do fechamento dos canais de televiso, da
perseguio aos presos polticos, das fraudes eleitorais, no renega as FARC e o
ELN, bandos terroristas que se financiam com o dinheiro do narcotrfico e, do
mesmo modo que as FARC e o ELN, continua pertencendo ao FSP. E arremata
dizendo que so estilos diferentes de uma mesma esquerda que tem um mesmo
projeto castro-comunista para a Amrica.
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O Foro de So Paulo comeou como uma estrutura informal. Quando foi fundado s
um membro era governo: Cuba. Agora tm o controle de vrios governos e utilizam
as chancelarias e demais estruturas de governo para promover as mesmas idias.
Com o passar do tempo converteu-se em uma internacional poltica e agora esto
se expandindo internacionalmente, atravs do Frum Social Mundial,
estabelecendo contatos com o Ir, com a Coria do Norte, de governo para
governo. Quer dizer, o FSP foi a crislida onde nasceu uma estrutura que agora j
governa naes inteiras.
O entrevistado expressa que um dos pontos que esteve enfatizando neste giro que
est realizando pelo continente, da qual parte a conferncia que est dando nesta
segunda-feira no Instituto de Estudos Cubanos e Cubano-Americanos da
Universidade de Miami que cada pas, no nvel nacional, est se enfrentando com
o gerente local do FSP internacional que no respeita soberanias nem fronteiras,
que considera a Amrica Latina como um s territrio e tomam decises globais
para cada pas. Dito de outra forma, as FARC no so uma estrutura colombiana,
seno a representao colombiana da estrutura internacional do FSP. Do mesmo
modo, o FMLN no um partido nacional, pois recebe instrues e atua conforme
os planos do FSP e assim sucessivamente; so delegaes regionais de uma
estrutura internacional.
O Foro de So Paulo sofreu uma mudana de fase quando Chvez chegou
presidncia e quando Lula alcanou o poder no Brasil. A comeou a expanso em
grande escala.
Pea Esclusa insistiu finalmente na necessidade da divulgao destas realidades
que est denunciando, porm considera fundamentalmente que o que faz falta a
coordenao de uma frente para produzir uma batalha internacional, contra um
inimigo que internacional.
Fonte: http://www.diariolasamericas.com/news.php?nid=21830&pag=2
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20Foro%20de%20S...aulo%20%20um%20perigo%20para%20o%20hemisfrio.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:49
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O Foro de So Paulo, verso anestsica
por Olavo de Carvalho em 16 de janeiro de 2007
Resumo: Depois de ignorar durante anos a existncia do Foro de So Paulo, a mdia brasileira agora
12/12 - O mundo como jamais

funcionou
prefere mentir e desinformar afirmando que o vis da organizao comunista "populistanacionalista".
08/12 - Lembretes indesejados
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Depois de esconder por dezesseis anos a existncia da mais poderosa entidade poltica latinoamericana, a mdia chique deste pas, vencida pela irrefrevel divulgao dos fatos na
internet, trata agora de disfarar, como pode, o mais torpe e criminoso vexame jornalstico
de todos os tempos. O expediente que usa para isso ainda mais depravado: caluniar,
difamar, sujar a reputao daqueles poucos que honraram os deveres do jornalismo
enquanto ela no se ocupava seno de prostituir-se, vendendo silncio em troca de verbas
estatais de propaganda.
Envergonhada de si mesma, ela no tem nem a dignidade de citar nominalmente essas
honrosas excees. Designa-as impessoalmente, fingindo superioridade, mediante
pejorativos genricos. O mais comum radicais de direita. Encontro-o de novo no artigo
Os limites de uma onda esquerdista, assinado por Csar Felcio no jornal Valor no ltimo
dia 12.
O autor uma nulidade absoluta, e eu jamais comentaria uma s linha da sua fabricao se
as nulidades no se tivessem tornado, num jornalismo de ocultao, os profissionais mais
necessrios e bem cotados. Por favor, no me acusem de caar mosquitos. Compreendam o
meu drama: nas presentes circunstncias, a recusa de falar de nulidades me deixaria
totalmente desprovido de material nacional para esta coluna.
A primeira coisa que tenho a dizer a esse moleque bem simples: Radical de direita a v.
Antigamente chamava-se por esse qualificativo o sujeito que advogasse a matana
sistemtica de comunistas como os comunistas advogam e praticam a matana sistemtica
de populaes inteiras. Hoje em dia, para ser carimbado como tal, basta voc ser contra o
aborto ou o casamento gay. Basta voc achar que o Foro de So Paulo existe e perigoso.
Basta voc fazer as contas e notar que centenas de prisioneiros morreram de tortura na
Guantanamo cubana e nenhum na americana. Basta voc apelar matemtica elementar e
concluir que a guerra do Iraque matou muito menos gente do que o regime de Saddam
Hussein sob os olhos complacentes da ONU. Se voc incorre em qualquer desses pecados
mortais, l vem o rtulo infamante grudar-se na sua pessoa indelevelmente, como marca de
escravo fujo ou ferrete de gado. E no vem por via de nenhum jornaleco de partido, de
nenhum panfleto petista. Vem pela Folha de So Paulo, pelo Globo, pelo Estado, pelo jornal
Valor os rgos da burguesia reacionria, segundo o site oficial do PT.
Que que posso concluir disso, objetivamente, seno que a esquerda radical conseguiu
impor grande mdia a sua escala de mensurao ideolgica e o correspondente
vocabulrio, agora aceitos como opinio centrista, equilibrada, mainstream, enquanto as
opinies que eram da prpria grande mdia ontem ou anteontem j no podem ser exibidas
ante o pblico porque se tornaram politicamente incorretas?
Ser extremismo de direita concluir que o eixo, o centro, se deslocou vertiginosamente para
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20Foro%20de%20So%20Paulo,%20verso%20anestsica.htm (1 de 4)21/3/2007 20:39:50
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a esquerda, criminalizando tudo o que esteja direita dele prprio? Ser extremismo de
direita concluir que a nica direita admitida como decente na mdia chique o tucanismo
abortista, gayzista, quotista racial, desarmamentista, politicamente corretssimo, padrinho
do MST e filiado internacional socialista, alm de bettista e boffista, quando no
abertamente anticristo? Ser extremismo direitista notar que o trao mais saliente dessa
direita bem comportadinha a abstinncia radical de qualquer veleidade anticomunista?
Ser extremismo de direita entender que esse fenmeno a manifestao literal e exata da
hegemonia tal como definida por Antonio Gramsci? Ser extremismo de direita concluir que
o establishment miditico deste pas , no seu conjunto, um rgo da esquerda militante
mesmo nos seus momentos de superficial irritao antipetista, quando jamais proferiu contra
o partido dominante uma s crtica que no viesse de dentro da esquerda mesma e que no
fosse previamente expurgada de qualquer vestgio de contedo ideolgico direitista?
Qualquer pessoa intelectualmente honesta sabe que um juzo de fato no pode ser
derrubado mediante rotulao infamante. Tem de ser impugnado pelo desmentido dos fatos.
Se quiser rotul-lo, faa-o depois de provar que falso. No antes. No em substituio ao
desmentido. Ora, o tal Felcio, em vez de desmentido, fornece uma brutal confirmao.
Vejam s:
O grupo que se rene a partir de hoje em San Salvador... atende pelo nome de Foro de
So Paulo e nasceu sob o patrocnio do PT, em 1990. Os encontros anuais no costumam
chamar muita ateno, a no ser de certos radicais de direita no Brasil.
Ora, como possvel que encontros esquerdistas
anuais repetidos ao longo de uma dcada e meia, com
centenas de participantes, entre os quais vrios chefes
de Estado, no chamem ateno exceto de radicais de
direita? Ningum na esquerda prestou ateno ao Foro
de So Paulo? O sr. Lula fez um discurso presidencial
inteiro a respeito sem prestar a mnima ateno
entidade da qual falava? Antes disso, quando presidia
pessoalmente as sesses da entidade at 2002, no
lhes prestou nenhuma ateno? Entrava em transe
hipntico e balbuciava mensagens do alm, sem se
lembrar de nada ao despertar? Os jornalistas de
esquerda que, s dezenas, compareceram aos debates,
foram l por pura desateno, dormiram durante as
assemblias e voltaram para casa sem coisa nenhuma
para contar? O sr. Bernardo Kucinsky, um dos
fundadores da entidade, que emocionado assistiu ao
nascimento dela num encontro entre Fidel Castro e
Lula, no prestou a mnima ateno quele momento
supremo da sua vida de militante esquerdista? Pago
Presidente Lula no XII encontro do FSP.
com dinheiro pblico para relatar aos eleitores os atos
presidenciais, calou-se por mera distrao, e tambm por mera distrao guardou os fatos
para cont-los depois no seu livro de memrias, onde s os colocou porque no tinham a
mnima importncia?
Ora, menino bobo, voc no sabe a diferena entre a desateno e a ateno extrema
acompanhada de um propsito deliberado de ocultar? Que voc seja desprovido do senso da
verdade, v l. Sem isso no se sobe no jornalismo brasileiro. Mas ser que voc precisa
tambm desprover-se do senso do ridculo ao ponto de tentar minimizar a importncia do
Foro e logo em seguida, citando documento oficial da entidade, alardear que na primeira
reunio do grupo, em 1990, os integrantes estavam no governo em um nico pas: Cuba.
Hoje desfrutam o poder na Venezuela, Brasil, Bolvia, Nicargua, Argentina, Chile, Uruguai e
Equador? Voc acha mesmo que a organizao que planejou e dirigiu a mais espetacular e
avassaladora expanso esquerdista j observada no continente um nada, um nadinha, no
qual s radicais de direita ou tericos da conspirao poderiam enxergar alguma coisa?
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Mdia Sem Mscara
Na verdade, o prprio Felcio enxerga ali alguma coisa. Ele cita o documento oficial:
Passamos a controlar uma cota de poder, mas as outras cotas continuam sob controle das
classes dominantes. Os chamados mercados, as grandes empresas de comunicao, os
setores da alta burocracia do Estado, os comandos centrais das Foras Armadas, os poderes
Legislativo e Judicirio, alm da influncia dos governos estrangeiros, competem com o
poder que possumos.
Ou seja: a entidade que j domina os governos de nove pases no admite, no suporta, no
tolera que parcela alguma de poder, por mais mnima que seja, esteja fora de suas mos.
Nem mesmo as empresas de comunicao e o judicirio, sem cuja liberdade a democracia
no sobrevive um s minuto. Com a maior naturalidade, como se fosse uma herana divina
inerente sua essncia, o Foro de So Paulo, com a aprovao risonha do nosso partido
governante, reivindica o poder ditatorial sobre todo o continente.
Felcio l esse documento assim: Os limites a um poder absoluto parecem incomodar os
participantes do encontro. Parecem, apenas parecem. Quem ficaria alarmado com
aparncias, seno radicais de direita? Afinal, eles vivem enxergando comunistas embaixo da
cama, no mesmo?
Para tranqilizar a populao, Felcio trata de lhe mostrar que no Foro no h socialismo
nenhum, apenas o bom e velho populismo nacionalista, to difamado pelos agentes do
imperialismo. Um mesmo discurso estava presente na oposio a Pern e a Getlio nos
anos 40 e 50. Reapareceu, quase igual, no tipo de ataque recebido ano passado por Lopez
Obrador no Mxico e Evo Morales na Bolvia.
A circunstncia de que, ludibriados por milhares de Felcios, at membros da oposio
temam dar nome aos bois, preferindo falar de populismo em vez de comunismo, usada
como prova de que o Foro no uma organizao comunista. O fato que as idias e as
pessoas dos velhos populistas jamais aparecem citadas nos documentos do Foro como
exemplos a ser imitados. Ao contrrio, os apelos tradio revolucionria comunista
ressurgem a cada linha, com todos os seus heris e smbolos, com todos os cacoetes
lingsticos medonhos do jargo marxista-leninista mais tpico e obstinado, acompanhados
da declarao explcita, infindavelmente repetida, de que a meta o socialismo. Mas,
decerto, todos os participantes do Foro, todos aqueles tarimbados militantes revolucionrios
treinados em Cuba, na China e na antiga URSS, esto equivocados quanto sua prpria
ideologia e metas. Eles apenas pensam que so comunistas, socialistas, marxistas. Felcio
quem, penetrando com seus olhos de raios-x no fundo das almas deles, sabe que no so
nada disso. So getulistas que se ignoram.
A prova? Ele no se recusa a fornec-la. esta: Antes de ser uma verdadeira marcha ao
socialismo, a ofensiva de Chvez... sugere a coroao de um processo de concentrao de
poder. Entenderam a lgica profunda? Se concentrao de poder, no socialismo. Pena
que ningum avisou disso Marx, Lnin, Stalin, Mao, Fidel e Che Guevara. Todos eles sempre
entenderam, ao contrrio, que a concentrao de poder a nica via para o socialismo, a
essncia mesma do processo revolucionrio. Mas talvez estivessem enganados, tanto quanto
a turminha do Foro. Quem entende do negcio Csar Felcio.
No tempo em que havia jornalismo no Brasil, um sujeito como esse no seria designado para
cobrir nem partida de futebol de boto. Hoje ele uma espcie de modelo, reproduzido s
centenas em todas as redaes. O resultado bvio. Faa um teste. Segundo pesquisa da
Folha de So Paulo, a opinio majoritria dos brasileiros acentuadamente conservadora.
contra o casamento gay, contra o aborto, contra as quotas raciais, contra o desarmamento
civil. contra tudo o que os Felcios amam. at a favor da pena de morte para crimes
hediondos. E confia infinitamente mais nas foras armadas do que na classe jornalstica que
as difama sem cessar. Quantos jornalistas, nas redaes das empresas jornalsticas de
grande porte, se alinham com essa opinio majoritria? No fiz nenhuma enquete, mas, por
experincia pessoal, afirmo: poucos ou nenhum. A leitura diria dos jornais confirma isso da
maneira mais patente.
Mdia Sem Mscara
A opinio pblica brasileira no refletida nem representada pela grande mdia. No tem
direito a voz, a no ser por exceo rarssima concedida a algum colaborador ocasional s
para depois ser exibida como exemplo de aberrao extremista, felizmente compensada pela
pletora de articulistas serenos, normais e equilibrados que igualam George W. Bush a Hitler
e Abu-Ghraib a Auschwitz.
A idia mesma de que uma mdia s pode ser equilibrada quando reflete proporcionalmente
a diviso das correntes de opinio no pas j desapareceu por completo da memria
nacional. O simples ato de enunci-la tornou-se prova de direitismo radical. Resultado: a
elite microscpica de tagarelas esquerdistas que domina as redaes (no mais de duas mil
pessoas) se permite tomar a sua prpria opinio como medida da normalidade humana,
condenando como patolgicas e virtualmente criminosas as preferncias gerais da nao.
Quem se coloca em tais alturas est automaticamente liberado de prestar quaisquer
satisfaes realidade. No quer conhec-la, quer transform-la. Para transform-la, no
preciso mostrar os fatos s pessoas: preciso aliment-las de crenas imbecis que as
induzam a se comportar da maneira mais adequada para favorecer a transformao. Da
classe empresarial que l o jornal Valor, que que se espera? Que permanea idiotizada e
passiva, embriagada de falsa segurana, incapaz de mobilizar-se em tempo para se opor
onda revolucionria que vai submergindo o continente. Foi para isso que os Felcios lhe
negaram por dezesseis anos o conhecimento do Foro de So Paulo. para isso que, hoje,
no podendo mais levar adiante a operao-sumio, apelam operao-anestesia,
chamando-a, cinicamente, de jornalismo. E so pagos para fazer isso pelos prprios
empresrios de mdia, aqueles mesmos cujas empresas o Foro de So Paulo promete calar
ou expropriar junto com todos os demais instrumentos de exerccio da liberdade, num futuro
mais breve do que todos imaginam.
P. S. Mal saiu o artigo da semana passada, comearam a chover na minha caixa postal mensagens
de amigos protestantes que reclamavam de eu haver includo John Wycliff entre os pioneiros das
ideologias revolucionrias. Eu no me lembrava de ter escrito nada de John Wycliff, mas, quando fui
ver, notei, horrorizado, que o nome dele estava mesmo l, em lugar do de John Knox, este sim um
revolucionrio. Peo desculpas a todos por essa distrao lamentvel.
olavodecarvalho.org
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O futuro do Brasil
Resumo: O Relatrio da CIA passa ao largo dos intrincados problemas do presente, que so
imensos e atravancam o pleno desenvolvimento, e no aprofunda a anlise ou justifica com clareza
a previso de como o Brasil chegar ao nirvana em 2020.

do porco
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Escrevi no artigo anterior que o futuro do Brasil era voltar ao passado. Para chegar a tal
concluso, me apoiei em dados substantivos de "Brasil, um pas do futuro", lanado
simultaneamente em naes da Europa e nos Estados Unidos, no ano de 1941, em que o
autor do livro, o romancista e bigrafo austraco Stefan Zweig, fugindo dos totalitarismos
ento reinantes nos via como uma gente fraterna, capaz de esboar uma nova e pacfica
civilizao sobre a face da terra. Segundo Zweig, o Brasil assegurava um porvir venturoso
primordialmente pela tolerncia racial, harmonia e o bom conviver entre as distintas classes
sociais - muito diferente, bvio, do Brasil da Era Lula, onde impera, a um s tempo, o
estimulo ao conflito social, o predomnio ideolgico "politicamente correto", a violncia
institucional e a deflagrao da diviso e do estranhamento racial, cuja poltica de quotas, no
plano da educao, pode ser visto como uma de suas distintas faces.
Por sua vez, em 2005, desprezando o presente e lanando um olhar otimista sobre o nosso
futuro, o recm lanado (no Brasil) Relatrio da Central Intelligence Agency dos Estados
Unidos - para ns, simplesmente, a controvertida CIA -, fazendo uma previso de como ser
o mundo em 2020, o Brasil figura entre os pases que atingiro elevados ndices de
desenvolvimento econmico, sem exercer, no entanto, a influncia poltica da ndia e da
China. Na suas "especulaes no-sigilosas", que projeta o futuro numa perspectiva
geopoltica global, os analistas da central de inteligncia americana profetizam que o Brasil
ser "um pas-piv com sua vibrante democracia, uma economia diversificada e uma
populao empreendedora", contando, ainda, com "um grande patrimnio e slidas
instituies econmicas".
E mais: para os agentes e observadores ("espies do futuro") da CIA, avaliadas as nossas
possibilidades dentro do contexto subcontinental, a partir do "sucesso ou o fracasso em
equilibrar as medidas pr-crescimento com uma agenda social ambiciosa, que busca reduzir
a pobreza e igualar a distribuio de renda, o Brasil ter um profundo impacto no
desempenho econmico e poltico da regio durante os prximos 14 anos".
No caso brasileiro, em particular, o Relatrio da CIA passa ao largo dos intrincados
problemas do presente, que so imensos e atravancam o pleno desenvolvimento, e no
aprofunda a anlise ou justifica com clareza a previso de como chegaremos ao nirvana em
2020. S para levantar alguns dos seus aspectos: os "espies" no levam em conta de forma
suficiente o nosso atraso cientfico e tecnolgico, os efeitos malficos do estatismo selvagem
sobre as foras produtivas, os entraves para o real desenvolvimento da economia de
mercado com a provvel retrao dos investimentos externos, a carncia de uma infraestrutura bsica para o transporte das riquezas, a crise energtica com os seus projetados
"apages", etc., etc. - para no falar na permanente crise do desemprego, na expanso da
pobreza e at mesmo da misria e, por efeito de conseqncia, no explosivo crescimento da
violncia e do descontentamento social.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20futuro%20do%20Brasil.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:50
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Por outro lado, subestimado pelo conveniente relatrio da CIA o fato de que em 2020 o
Brasil contar com uma populao de cerca de 220 milhes de habitantes para comer,
beber, habitar, trabalhar, estudar e se divertir; tambm no se toca na questo da
previdncia social em crise pelo aumento galopante do nmero de velhos aposentados,
desproporcional ao nmero de pessoas economicamente ativas; no se aborda
suficientemente o incontornvel aumento da imigrao; na ascenso irradiadora do castrocomunismo levado adiante pela ditadura energtica de Hugo Chvez; no se aborda a
insero do Brasil na incerteza de um mundo externo conflagrado pela intensificao e
ameaa do terrorismo global detentor de armas de destruio em massa; dos riscos
irrecorrveis dos conflitos religiosos, ideolgicos e ambientais - de perspectivas funestas para
toda humanidade.
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[AD]
A principal falha dos analistas americanos consiste em desprezar os efeitos deletrios do

estatismo selvagem promovido pelo PT e a propagao vertiginosa do crime organizado no
Brasil. So problemas que afetam em definitivo o desenvolvimento nacional e que esto a
merecer diagnsticos profundos e sistemticos. Com efeito, nada pode ser mais daninho
para a frgil democracia brasileira do que os mtodos de predomnio do poder adotados pelo
petismo e pelo governo: compra do voto parlamentar pelos esquemas do mensalo e das
sanguessugas, ampla ocupao da mquina pblica pelos militantes do PT e a busca subreptcia ou declarada do controle dos meios de comunicao para fins da imposio do
pensamento nico - so, todos eles, isoladamente ou em conjunto, sintomas de uma ameaa
fatal.
Quanto ao crescimento e a estabilidade do crime organizado no Pas, ele pblico e j se
institucionalizou. Hoje, as grandes redes ilcitas, nacionais e internacionais, ocupam uma
posio de vanguarda na vida econmica nacional, atuando no s no bilionrio campo do
narcotrfico, contrabando de armas leves e pesadas, lavagem de dinheiro, pirataria,
prostituio e trfico de rgos e seres humanos, mas como agentes camuflados de muitas
organizaes no-governamentais filantrpicas, negcios considerados "lcitos", partidos
polticos, parlamentares, empresas de comunicao, juzes, desembargadores e o prprio e
mais importante aparelho de segurana do Estado: a Policia.
A expanso da corrupo poltica e o controle que o crime organizado exerce sobre os
destinos da nao, decerto impossibilitam a materializao do cenrio otimista traado pela
CIA, o que nos leva, ainda uma vez, ao refgio de um Brasil visto e antevisto por Stefan
Zweig que, curiosamente, suicidou-se (na companhia da mulher) em Petrpolis, Rio de
Janeiro, no ano de 1942.
Voltaremos ao assunto.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20futuro%20do%20Brasil.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:50
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O Grande Meira Penna

Resumo: Diplomata de carreira que serviu nos cinco continentes durante mais de 30 anos, Meira
Penna nos d uma viso substancial de sua experincia de homem de pensamento.

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Como ocorre na maioria das vezes no plano literrio, travei conhecimento com o profcuo
trabalho do embaixador Jos Osvaldo de Meira Penna, ou melhor, do escritor J. O. de Meira
Penna, melhor ainda, do pensador Meira Penna - muito antes de cumpriment-lo
pessoalmente. Deu-se o seguinte: durante o desgoverno de Z Sarney, testemunhando os
mtodos de atuao da Embrafilme, eu havia acordado para o nefasto papel que o Estado
exercia (e exerce) sobre a atividade cinematogrfica, ocasio em que rompi o dilogo com a
alcatia de burocratas e clientes da rea estatizada, dando por encerrada a minha trajetria
de cineasta premiado.
Transcorria o ano de 1988. Embora j conhecesse as obras
de Adam Smith e o vertiginoso Ao Humana, tratado de
economia liberal escrito por Ludwig von Mises, procurava, na
minha solido intelectual, algum que no Brasil
compartilhasse das mesmas apreenses e temores. Foi
quando casualmente, remexendo nas prateleiras de uma
livraria, encontrei escondido na estante de obras de
Sociologia, volume de O Dinossauro, a preciosa pesquisa
de Meira Penna sobre o Estado, o patrimonialismo selvagem e
a nova classe de intelectuais e burocratas que crava suas
garras sobre o costado da Nao.
Tomei um choque com o livro. Ali se encontrava tudo o que
procurava e pressentia, uma verdadeira e perfunctria anlise
crtica, com dados concretos e preciso de fontes, da atuao
predatria do Estado no s na rea do cinema mas na
prpria formao do Pas. Com efeito, Penna abordava com
O Dinossauro: obra fundamental.
fluncia e clareza a histrica inclinao brasileira para a
prtica do mercantilismo, no Imprio e na Repblica, esclarecia os pendores nacionais para o
empreguismo e a mamezada, descortinava a pantomima da corrupo prpria dos
governos empenhados em resolver a questo da justia social e, muito sutilmente,
chamava a ateno para a impostura dos intelecturios (expresso grata ao mestre
Gilberto Freyre) na vida institucional do Pas, isto , do intelectual que deseja uma boa
boca no funcionalismo pblico ou, ao inverso, do funcionrio pblico que, mamando nas
tetas do Errio e escrevendo sobre minudncias acadmicas, aspira ser aceito como
intelectual quem sabe para ascender na carreira com maior rapidez.
(Curiosamente, Meira Penna, transitrio Diretor-Geral da Embrafilme nos seus primrdios 1971, creio -, em pouco tempo matou a charada da estatal do cinema: desde cedo a
empresa tornou-se um antro de patifarias, negociatas e safadezas o que levou o diplomata
a afastar-se com urgncia do cargo).
A partir de O Dinossauro tornei-me um leitor de carteirinha dos livros de Meira Penna,
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20Grande%20Meira%20Penna.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:51
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escritor singular, cujo perfil substantivo, mais cedo ou mais tarde ter de ser reconhecido
como um clssico das letras nacionais. Claro, existe hoje em torno de sua obra toda uma
cortina de silncio, tecida pelo reacionrio esquerdismo tupiniquim que, no podendo
enfrentar o seu descomunal conhecimento, prefere velhacamente enfiar a viola no saco ou
sabot-lo.
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Sua obra vasta. Ela trata, em especfico, com nitidez filosfica, dos fetiches
compensatrios dos regimes totalitrios e populistas (Ideologia do Sculo XX); do impasse
conflitivo entre igualdade e liberdade nos regimes liberais e socialistas (O Esprito das
Revolues); do carter arbitrrio, coercitivo e daninho do Estado forte ou patrimonial (O
Dinossauro); das limitaes do darwinismo, social ou biolgico, enquanto viso da evoluo
e seleo natural para explicar o enigma da mente humana (Polemos); da viso da
psicologia coletiva brasileira em face dos desafios para se construir uma sociedade exemplar
(Em Bero Esplndido); da defesa da economia de mercado, a partir da supremacia da
sociedade de confiana e do direito da propriedade em contraposio ao construtivismo
falacioso da engenharia social (Da Moral em Economia) e, para mencionar s mais um
dos seus trinta e tantos livros, o ensaio analtico sobre o altrusmo e o progresso humano
expresso em Opo preferencial pela Riqueza.
H, no entanto, um livro notvel na bibliografia do escritor: Meira Penna, por ele mesmo,
uma curta autobiografia em que revela o evoluir de sua formao e de suas idias, sem
fugir, no entanto, ao modo de Santo Agostinho, das confisses pessoais. Nela vislumbramos
a luta tenaz de um crebro bem dotado articulando-se para entender o mundo e o seu
tempo, em particular o Brasil e seus eternos tropeos. Diplomata de carreira que serviu nos
cinco continentes durante mais de 30 anos, Meira Penna nos d, em paralelo, uma viso
substancial de sua experincia de homem de pensamento, mormente quando se reporta aos
seus encontros com personalidades expressivas do sculo 20, tais como, por exemplo, Carl
Jung, o psiclogo do inconsciente coletivo.
Por felicidade pessoal, ao fazer para o Estado de So Paulo a resenha crtica de Em Bero
Esplendido, o sempre atento Jos Mario Pereira, editor do livro pela Toopbooks, tratou de
me apresentar o notvel escritor, de quem me tornei, com o passar do tempo, mais
admirador. Em pessoa, Meira Penna transpira inteligncia, elegncia, esprito crtico e coisa rara hoje em dia - correo.
Bem, escrevo, escrevo e no chego ao essencial, que o seguinte: o pensador Meira Penna,
que nasceu com a Revoluo Russa, em 1917, vai completar neste 2007, noventa anos de
idade. Noventa anos, como diria Accio, o Conselheiro, no um acontecimento que ocorra
todos os dias na vida do cidado. Em menos tempo, a Revoluo Russa ruiu e prprio Fidel
Castro, octogenrio, est moribundo enquanto o pensador brasileiro continua vivo e firme,
escrevendo cada vez melhor.
Parabns!
Nota Editoria MSM: sobre o mais recente trabalho de J.O. de Meira Penna, recomenda-se a leitura
do artigo Uma anlise crtica do Darwinismo
Os livros de Jos O. de Meira Penna podem ser adquiridos atravs da Livraria Realizaes.
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O Gulag de Fidel
por Armando Valladares em 15 de maro de 2007
Resumo: H algo que podemos aprender com Fidel Castro: o impulso totalitrio sobrevive at
mesmo a seus mais endurecidos e destrutivos praticantes.
11/08 - Os bispos cubanos,

Castro e a paz dos paredes
03/07 - Mxico: o candidato
Caldern e o feitio castrista
09/12 - Cuba: encontro
construtivo e amistoso entre
lobo e pastores
28/06 - Csar Gaviria: o Chvez
de Fidel na Colmbia
16/09 - Lula, ONU e viagem a

Cuba
Como milhares de cubanos, fui preso na calada da noite. A polcia de Fidel Castro invadiu a
casa de meus pais, apontou uma arma para a minha cabea e me levou embora. Era o ano
de 1960 e eu tinha 22 anos.
Arquivo
A notcia de que o ditador cubano est gravemente doente faz com que eu me recorde de
meus anos de priso. Acredito que todos aqueles que foram prisioneiros polticos, como eu,
conhecem o legado de Castro melhor que ningum. Por 22 anos, estive preso nesse vasto
sistema carcerrio, confinado a uma ilha-gulag, por crimes que no cometi.
Palavra Chave:
Como a maioria dos cubanos em 1959, aclamei a vitria de Castro sobre Fulgencio Batista,
um ditador que mantinha relaes amigveis com os EUA. Castro se arvorou inimigo de
todas as ditaduras. Ostentando uma cruz no pescoo, ele jurou que as eleies em Cuba
seriam livres e justas. Porm, como provaram as cinco dcadas de poder ininterrupto, ele
enganou a todos e substituiu a ditadura de Batista por sua prpria verso, mais sanguinria.
Seu E-Mail:
Quando, em 1959, apareceu no programa "Encontro com a Imprensa", Castro respondeu a

Lawrence Spivak: "Democracia de fato meu ideal... No sou comunista... No tenho
dvidas se devo escolher entre democracia e comunismo." Quando Castro comeou a deixar
mais clara sua simpatia ao comunismo, comecei a me pronunciar publicamente contra essa
mudana ideolgica entre as pessoas do meu trabalho no banco dos correios.
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Na poca, o governo havia distribudo cartazes com o slogan: "Se Fidel comunista, ponhame na lista. Ele est certo." A frase era onipresente, seja em quadros de funcionrios, seja
sob a forma de adesivos. Quando funcionrios do banco mandaram que eu afixasse o slogan
em minha mesa de trabalho, recusei. Quando perguntaram se eu tinha algo contra Fidel,
respondi que, se ele era comunista, eu tinha sim. Eu no queria me tornar um smbolo de
dissidncia poltica. A deciso havia sido tomada naquele dia.
Treze dias depois da minha priso, fui oficialmente acusado de ameaar a segurana
nacional, mesmo sem nenhuma evidncia contra mim. O sistema jurdico sob o governo de
Fidel Castro era uma zombaria do estado de direito; membros do tribunal eram apparatchiks
do Partido Comunista que sentavam-se colocando as botas em cima das mesas, fumavam
charutos e liam revistas em quadrinhos. A presena deles era s formalidade; o veredito j
estava pronto. No me permitiram advogado.
Sentenciaram-me a 30 anos de priso como "conspirador potencial". Dois homens na mesma
sala do tribunal, falsamente acusados de terem atirado em um porta-voz do governo, foram
executados no paredo. Quando o advogado deles (com quem se encontraram apenas
minutos antes) rogou ao promotor que a sentena fosse mudada, foi-lhe respondido que
eram ordens, pouco importasse os motivos, como medida de profilaxia social.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20Gulag%20de%20Fidel.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:52
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Na priso, quando os guardas sentiam ganas de nos castigar, eles nos colocavam em gaiolas
e andavam em volta atirando baldes de urina e excrementos para dentro, at que
ficssemos encharcados. Tambm costumavam praticar tiro ao alvo nos prisioneiros. De
fato, foi dessa forma que morreram assassinados Alfredo Carrin e Diosdado Aquit . Muitos
dos homens que Castro prendeu, torturou e matou tinham sido seus companheiros na
derrubada de Batista. Mas a maioria deles eram inocentes eliminados na psictica busca de
Ernesto "Che" Guevara por aqueles que ele e Castro chamavam "o novo homem".
Sem freios, a ditadura de Castro deixou impressa sua marca de crueldade. Um prisioneiro do
meu bloco, Julio Tan, recusou-se uma vez a obedecer ordem de capinar o terreno. O
guarda que dera a ordem espetou-o com a baioneta, outro o atingiu com uma enxada e logo
Tan foi assolado por um grupo grande deles, espancado e deixado sangrando at a morte
em questo de minutos. Um amigo, Pedro Luis Boitel, lder estudantil e corajoso oponente de
Batista, iniciou uma greve de fome no ano de 1972, em protesto contra os maus-tratos. No
49 dia de sua greve, Castro ordenou pessoalmente que lhe tirassem a gua. Boitel morreu
de sede em uma terrvel agonia, 5 dias depois.
O terror era a arma primeira de Castro. As tticas usadas contra os inimigos incluam o uso
de drogas, para que os prisioneiros perdessem toda noo de tempo e espao, e torturas dos
mais variados tipos envolvendo fobias a animais, como rpteis e ratos: consistiam, por
exemplo, em vendar os olhos dos prisioneiros, pendur-los pelos ps e baix-los a fossos
onde lhes diziam haver crocodilos. Ou ento, usavam-se ces de guarda com os dentes
removidos: eles eram colocados atrs dos prisioneiros com as mos atadas at que os ces
os atacassem, geralmente atingindo primeiro seus genitais. Tudo isso est extensivamente
documentado por uma delegao da ONU, cujas evidncias encontram-se em Genebra.
O legado de Castro ter sido muito semelhante ao de Stlin na Rssia, Pol Pot e Ieng Sari no
Camboja, Hitler na Alemanha. Sero as memrias do nmero desconhecido de vtimas,
campos de concentrao, torturas, assassinatos, exlio, famlias destrudas, mortes,
lgrimas, sangue. Castro passar histria como um dos ditadores mais cruis um
carrasco de seu prprio povo.
No entanto, esse legado macabro no deixar de fora o padro de duplicidade de governos
estrangeiros, intelectuais e jornalistas que, enquanto lutam ferozmente contra as violaes
dos direitos humanos quando vindas de ditaduras de direita, aplaudem Castro. At o dia de
hoje, muitos desses intelectuais trabalham como apologistas e cmplices na subjugao do
povo cubano. Rafael Correa, o recm-eleito presidente do Equador, declrarou que no h
ditadura em Cuba. Evo Morales, presidente da Bolvia, considera Castro seu mentor e j
mostrou que pretende silenciar a bala os crticos de seu governo. A Venezuela, que j foi
uma democracia, a nova Cuba, com uma populao cada vez maior de prisioneiros
polticos.
Fidel Castro fez cerco a Cuba e a fechou, no final da dcada de 1960, segundo sua adeso
ideolgica aos sistemas de governo mais assassinos que a humanidade j sofreu. Hoje, os
caudilhos da Amrica Latina expressam abertamente seus ideais comunistas. "Sou da linha
Trotskista: revoluo permanente", declarou o presidente Hugo Chvez em janeiro deste ano.
H portanto algo que podemos aprender com Fidel Castro: o impulso totalitrio sobrevive at
mesmo a seus mais endurecidos e destrutivos praticantes.
Armando Valladares, ex-embaixador da Comisso de Direitos Humanos da ONU, presidente da

Human Rights Foundation em Nova York e autor de Contra toda a esperana, disponvel em www.
cubdest.org/libros/LivroValladares.doc, onde narra seus 22 anos nas prises castristas.
Publicado por Portafolio.com.co
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O idealismo no para as grandes potncias

por Claudio Andrs Tllez em 20 de maro de 2007
Resumo: Quaisquer que sejam as escolhas das grandes potncias do sculo XXI, o idealismo no
ser uma opo para elas.
No dia 08 de janeiro de 1918, Thomas Woodrow Wilson, democrata, eleito presidente dos
Estados Unidos da Amrica em 1912 e reeleito em 1916 com uma retrica pacifista,
apresentou ao congresso seus famosos Quatorze Pontos, nos quais delineou os princpios
que deveriam orientar as relaes internacionais para que todas as naes livres pudessem
usufruir das vantagens da cooperao e da harmonizao de interesses. Dentre esses
pontos, podemos destacar a proposta de criao de uma sociedade de naes destinada a
garantir a segurana da coletividade internacional, a independncia poltica e a integridade
territorial de todos os Estados.
Os Quatorze Pontos de Wilson, erigidos a partir dos valores da liberdade, da democracia, da
auto-determinao dos povos e de um novo conceito de segurana a segurana coletiva
representaram uma tentativa de institucionalizao da paz para que, dentro desse marco
institucional, as atividades comerciais e financeiras pudessem florescer livres do fantasma da
guerra e os princpios fundamentais do liberalismo pudessem ser transplantados do interior
das sociedades para as relaes interestatais.
Apesar da Liga das Naes ter resultado do internacionalismo idealista do presidente Wilson,
a prpria sociedade norte-americana, representada pelo Senado, rejeitou a idia de fazer
parte de uma organizao internacional destinada institucionalizao da paz e resoluo
dos conflitos internacionais atravs da mediao. Devido oposio do Senado dos Estados
Unidos, o pas no ingressou na Liga das Naes.
J no final do sculo XIX os Estados Unidos eram a maior potncia no mbito regional das
Amricas. A sua interveno militar na Europa foi decisiva para o resultado da Primeira
Guerra Mundial e o pas emergiu desse conflito com o status de maior credor lquido do
mundo (posio ocupada, atualmente, pelo Japo). A nova situao dos Estados Unidos, no
incio do mundo moderno, significava, de imediato, que o pas encontrava-se diante de
novas responsabilidades para com o sistema internacional.
A partir do momento em que um Estado se torna uma grande potncia, passa a ser um dos
principais ordenadores do sistema internacional. Os Estados Unidos, no momento histrico
do ps-Primeira Guerra Mundial, afirmavam-se perante o mundo como uma nova grande
potncia e no podiam, portanto, sacrificar parte de sua soberania abraando um projeto
idealista como a Liga das Naes. O idealismo no para as grandes potncias. Contudo, se
os Estados Unidos no levaram adiante os mpetos idealistas do presidente Wilson,
tampouco assumiram plenamente a sua condio de grande potncia e recusaram-se a
tomar as rdeas do mundo.
Algumas lies aprendidas durante as turbulentas dcadas do perodo compreendido entre
as duas guerras mundiais conduziram a uma nova efervescncia idealista no imediato psfile:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20idealismo%20no%20%20para%20as%20grandes%20potncias.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:53
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11/02 - Um sculo de Doutrina

Social da Igreja
11/12 - Pinochet e o Chile
09/11 - Educao: basta
investir?
12/05 - Fundamentos Cristos
da Liberdade e da Democracia
05/05 - Globalizao Neoliberal:
s no v os benefcios quem no
quer!
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Segunda Guerra Mundial. Desta vez, os Estados Unidos tomaram a dianteira na reconstruo
da ordem mundial. A Liga das Naes foi oficialmente dissolvida e a Organizao das Naes
Unidas (ONU) foi criada para facilitar a cooperao em temas de interesse multilateral e
promover a manuteno da paz e da segurana internacional. Com o incio das operaes,
logo aps a Segunda Guerra Mundial, do Fundo Monetrio Internacional (FMI) e do Banco
Internacional para a Reconstruo e o Desenvolvimento (BIRD), instituies do sistema de
Bretton Woods para o gerenciamento econmico internacional, os Estados Unidos assumiram
tambm o papel de estabilizador hegemnico da economia mundial (para usar a definio de
Charles P. Kindleberger) atravs da instituio do padro-ouro dlar.
A ONU, entretanto, no foi um projeto totalmente idealista. Devemos destacar uma
significativa diferena estrutural entre a Liga das Naes e o sistema das Naes Unidas no
tema da preservao da segurana internacional. Na Liga das Naes, a agresso foi
considerada ilegal e os Estados concordavam com a arbitragem para a soluo de seus
conflitos, comprometendo-se a no recorrerem guerra antes de trs meses aps o fracasso
da arbitragem. Na ONU, a configurao do Conselho de Segurana no deixa de envolver o
conceito de segurana coletiva que j estava presente nas propostas de Wilson, porm o
Conselho tambm adota, atravs de seus membros permanentes, um modelo de equilbrio
de poder semelhante ao que funcionava no Concerto Europeu (1815 1914).
Aps a Segunda Guerra Mundial, portanto, as grandes potncias participaram de um
empreendimento de carter idealista, porm no abriram mo de uma orientao realista
nas questes mais sensveis da segurana internacional. Esse tempero realista, na
configurao de uma instituio imaginada para representar a concretizao de diversos
sonhos idealistas, revela que as grandes potncias no podem entregar-se ingenuamente
construo de utopias, fechando os olhos aos elementos que permeiam as relaes e
interaes dentro do sistema internacional tal como percebidos pelo menos desde os tempos
de Tucdides e a Guerra do Peloponeso, no sculo V a.C.
claro que as relaes comerciais e financeiras, e os intercmbios cientficos e culturais,
visveis na superfcie das relaes internacionais, podem realizar-se dentro de um marco
institucional desenhado para promover o desenvolvimento multilateral e a cooperao.
Intercmbios, afinal de contas, so motivados pela possibilidade de ganhos mtuos e no
seguem uma lgica de soma zero. Porm, os interesses mais fundamentais das unidades
polticas no sistema internacional, relacionados a questes como a segurana, a integridade
territorial e a preservao da soberania e da independncia, definem-se essencialmente em
termos de poder, onde a desconfiana fala mais alto do que o desejo de cooperao e a
lgica de soma zero.
Todos os Estados lidam cotidianamente com interesses de diversas naturezas, porm as
grandes potncias detm capacidades econmicas e militares que podem alterar a
conformao do sistema internacional como um todo. Motivadas primordialmente pela sua
necessidade de sobrevivncia e como no podem ter certeza acerca das intenes dos outros
Estados, suas aes no sistema internacional oscilam entre o impulso revisionista, que as
motiva luta pela posio hegemnica (benevolente ou no) e a necessidade de preservar a
estabilidade do sistema.
Enquanto as pequenas e mdias potncias podem concentrar seus esforos nas prticas
cooperativas, na busca da harmonia de interesses e no dilogo multilateral, as grandes
potncias devem manter-se na lgica da competio pelo poder e no se podem dar ao luxo
de dedicar-se, em primeiro lugar, construo de uma ordem internacional pacfica e
cooperativa, por mais que a paz seja um valor ou objetivo universal. As aes das grandes
potncias devem partir do clculo racional das conseqncias e no de princpios morais
(ainda que eles sejam teis para trabalhar com a opinio pblica). A primazia da tica sobre
a poltica no para as grandes potncias.
No cerne do idealismo, est a crena na capacidade da racionalidade humana para superar a
armadilha do dilema da segurana. No cerne do realismo, temos a constante percepo da
ameaa e a necessidade de lutar pela sobrevivncia. Iniciativas idealistas possuem carter
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20idealismo%20no%20%20para%20as%20grandes%20potncias.htm (2 de 3)21/3/2007 20:39:53
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prescritivo, priorizando a transformao ou adequao do real de acordo com princpios que

tm fundamentao ltima axiolgica e procurando transportar para as relaes interestatais
os princpios morais e os valores que inspiram e orientam as aes humanas no interior das
sociedades. J o realista pauta-se pelo referencial ltimo, dado pela realidade, para
identificar as linhas de ao mais adequadas para a preservao da integridade territorial e
da soberania do Estado, o que em ltima instncia garantir a continuidade das interaes
sociais em seu interior.
Para as prximas dcadas do sculo XXI, prev-se a ascenso da ndia e da China ao status
de grandes potncias mundiais (nos mbitos econmico e militar). Por mais que a sua fora
propulsora tenha sido principalmente a integrao econmica mundial, acelerada a partir da
intensificao do processo de globalizao econmica desde o fim do sistema de Bretton
Woods, elas tero que assumir a sua nova identidade e optar entre a tentativa de reviso da
atual ordem internacional para a imposio de seus interesses particulares, ou a manuteno
do equilbrio internacional e do estado de coisas a partir do qual fortaleceram suas
potencialidades. Quanto aos Estados Unidos, tero que lidar com uma realidade multipolar
na qual a existncia de hegemons potenciais ser uma constante ameaa aos seus prprios
interesses e sua sobrevivncia.
Quaisquer que sejam as escolhas das grandes potncias do sculo XXI, o idealismo no ser
uma opo para elas.
Voltar ao topo
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20idealismo%20no%20%20para%20as%20grandes%20potncias.htm (3 de 3)21/3/2007 20:39:53
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O imprio da Hidra
por Jos Nivaldo Cordeiro em 07 de fevereiro de 2007
Resumo: A hipertrofia do Estado tamanha que hoje nenhum setor pode se declarar
independente dele e o sonho dourado desses tempos estatizados manter alguma relao
econmica vantajosa com o Estado.
21/01 - A revoluo legal na

Venezuela
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Os liberais sabem que um Estado mnimo para os padres atuais do mundo ocidental algo
em torno de 25% do PIB a condio para que a racionalidade econmica prevalea,
obtendo-se assim do sistema econmico a tima alocao de recursos e o mximo de
produtividade dos fatores. Com o boom de inovaes tecnolgicas que se verificou nos
ltimos anos, uma sociedade assim organizada poderia fazer explodir a produo de
riquezas. E, claro, os seus cidados poderiam exercer a plenitude da liberdade, vez que esta
deriva da sua condio primeira, a liberdade econmica.
O que se v, no entanto, o oposto. Nas democracias ocidentais a cada ano verifica-se
expanso adicional do Estado, seja pela ampliao dos investimentos militares, seja pela
ampliao do complexo de bem-estar social (expresso enganosa. Na verdade, privilgios de
todos os tamanhos, para todos os gostos). O fato que os dficits gerados so contnuos e
incontrolveis, redundando na sistemtica e paulatina elevao da carga tributria e na
regulao da vida privada pela burocracia estatal. O fenmeno mundial e o Brasil no
escapa dele. Aqui temos de singular a taxa rpida de expanso do Estado, que em uma
dcada cresceu algo da ordem de um tero (a taxao passou de 25% para 38% do PIB),
sem que as contrapartidas "sociais" tenham crescido na mesma proporo. A burocracia
estatal e os fornecedores do Estado foram os grandes ganhadores com esse processo. Os
perdedores foram os pagadores de impostos.
Aqui duas questes devem ser colocadas. A primeira se uma situao como a que est
criada, de um Estado exorbitantemente grande e intervencionista, pode ser mantida ao
longo do tempo. A segunda questo compreender como se d a relao entre o Estado a
instncia poltico-burocrtica e os cidados, e tambm os efeitos sobre as liberdades
individuais.
Responder primeira questo complexo e demandaria um programa de pesquisa
multidisciplinar. O que eu posso aqui fazer proposies para o debate. Como se criou esta
situao? Como ela se mantm? Qual o papel dos empresrios nesse processo? Qual o papel
do chamado "homem comum"?
O surgimento dessa situao tem sua gnese na poca do Governo Geisel e seu famoso
modelo "tripartite" e a profuso de empresas pblicas ento fundadas. Esse processo,
todavia, foi minimizado recentemente pelas privatizaes, que em boa hora foram
executadas sob os protestos dos mais esquerdistas. Concludas, no fizeram voltar a
situao ao status quo ante. Por que? Porque a expanso dos gastos pblicos se deu, desde
1985, por outra via que no as estatais, pela expanso da Administrao Direta nos trs
nveis de poder e a concesso de "direitos" e benefcios oriundos do sistema de Previdncia
Social. Estados novos foram criados, milhares de municpios idem e a multiplicao da
burocracia estatal ocorreu como erva daninha.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20imprio%20da%20Hidra.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:53
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A hipertrofia do Estado tamanha que hoje nenhum setor pode se declarar independente do
Estado. Os agentes econmicos individuais, sejam eles pessoas fsicas ou jurdicas, esto na
dependncia direta da boa vontade da burocracia e da classe poltica para o exerccio da
ao econmica e mesmo de sua sobrevivncia. Tudo passou a ser mediado pelo Estado.
Nenhuma grande fortuna e nenhum sucesso empresarial, salvo excees de regra,
prescindem das boas relaes com o Tesouro. Seja via compras, isenes fiscais, concesses
de monoplio de fato, financiamentos, funding das Entidades Privadas de Previdncia
Complementar (os tais Fundos de Penso), empregos diretos, empregos terceirizados,
contratos de consultoria via Banco Mundial, nada escapa ao carimbo da instncia burocrticopoltico. O regime que est em vigor poderia muito bem ser chamado de "corporativista"
como nenhum fascista dos anos trinta jamais imaginou.
Estar fora do Estado estar fora do processo econmico. a excluso social e econmica.
Talvez por isso a palavra "incluso" esteja em todas as bocas governantes.
Se no fosse o processo democrtico, uma situao assim poderia permanecer
indefinidamente ossificando os privilgios, como vimos na extinta Unio Sovitica, que caiu
de podre, carcomida por dentro pelos cupins da burocracia. Ocorre que a politizao geral
das relaes econmicas aumenta a fome dos que so beneficirios do sistema e tambm o
poder da burocracia estatal (e da classe poltica), gerando o desejo das massas excludas de
serem incorporadas ao sistema. O Estado passa a ser disputado por verdadeiras gangues
que se esparramam nas diversas siglas partidrias, formando grandes blocos de poder.
Todos querem pr sua colher nesse caldeiro de sopa. Todo mundo quer ter uma boquinha.
nesse contexto que podemos compreender o enorme sucesso do Programa Bolsa-famlia,
que reelegeu Lula e a rejeio a Geraldo Alckmin, a quem o partido situacionista conseguiu
associar a um projeto poltico de privatizao (que no havia).
O sonho dourado desses tempos estatizados manter alguma relao econmica vantajosa
com o Estado.
Entramos em um processo irreversvel de populismo econmico que obriga os detentores do
poder e os partidos de oposio a fazerem promessas crescentes aos parasitas estatais e a
prometer multido de excludos que eles tambm se tornaro parasitas em algum
momento, nem que seja via uma bolsa-esmola qualquer. Vale at criar a armadilha do
crdito consignado para os pobres. o irracionalismo econmico radical e destrutivo, que
determina uma rpida elevao da carga tributria para cobrir os dficits crescentes e
imensos.
Assim, os partidos mais populistas e sem escrpulos que podem chegar ao poder. O PT
chegou ao poder. Quem fizer um programa racional no se elege, e ser racional abraar o
ideal do livre mercado, do Estado Mnimo, da desregulao, adotar o liberalismo econmico
e a tica judaico-crist ("Comers o po com o suor do teu rosto"). No h qualquer
inteno de reforma por parte dessa gente que est no poder. No h qualquer motivao
para a racionalidade. O que vale manter o poder e para isso esses homens mpios esto
dispostos a tudo. O processo eleitoral est cada vez mais caro e o controle do Legislativo
tambm e precisam ser financiados. O " mensalo" foi a ponta do iceberg dessa forma
amoral e ilegal de exerccio do poder. E aqui vemos que o sucesso empresarial est
diretamente vinculado s relaes de compadrio e de intimidade com os que detm os
cordis do Estado. A empresa do Lulinha, o filho de Lula L, e seu sbito sucesso um caso
tpico, mas no o nico. Nada escapa ao taco do estamento burocrtico-poltico. Os eleitos
enriquecem; os no enturmados esto condenados ao fracasso e misria. Os eleitores,
iludidos, acham que sero scios no butim no tempo futuro de redeno.
Literalmente, vale o antigo bordo da poltica brasileira: "Quem no tem padrinho morre
pago". O cinismo elevado mxima potncia. O poder determina o dinheiro, no o
contrrio.
Um sistema assim no pode se manter muito tempo em face da sua irracionalidade
intrnseca e de sua injustia. A m alocao de recursos inerente a ele e a injustia
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distributiva a sua base real. No se pode dar tudo a todos ao mesmo tempo sem o concurso
do trabalho. Algum sempre ter que pagar a conta. Cada vez mais um nmero menor de
pessoas trabalha para sustentar a vagabundagem generalizada dos que vivem da renda
estatal (dos impostos), os aposentados, os que exercem cargos vazios e sem finalidade
(quem vai ao Congresso pode ver esse fenmeno a olhos desarmados: magotes de
funcionrios sem nada para fazer, ajudados por outros magotes "terceirizados" sem nada
para fazer). Descobri recentemente que a indicao dos terceirizados se faz por via poltica.
O fornecedor de mo-de-obra, regra geral, recebe a lista dos que devem ser admitidos. O
hbito de nomear por compadrio nunca esteve to vivo e atuante no Brasil, muito mais do
que na Repblica Velha. A terceirizao em larga escala fez dos concursos pblicos de
admisso letra morta.
Quando acabar? Quando o sistema entrar em exausto? No tem data. Se vier uma crise
econmica mundial desaba em dias. Se no vier, ir desabar do mesmo jeito, s que
homeopaticamente, dia aps dia, devorado por dentro. Haver ao final uma crise econmica
como nunca houve. Seu indicador inicial ser o primeiro dficit a ser gerado na balana
comercial. A partir da a coisa ficar incontrolvel e fatalmente cairemos na hiperinflao.
Resta a segunda pergunta por responder, sobre a liberdade. Ela est se tornando apenas
uma palavra sem contedo. Toda a gente se submete vontade impessoal e cega do grande
Saturno estatal. Os empresrios precisam ficar quietos, porque necessitam de
financiamento, de vendas, de favores. Nenhum grande negcio pode se realizar hoje no
Brasil sem a intermediao do Estado e de suas projees, como o Banco do Brasil, a Caixa
Econmica Federal e os fundos de penso. Ento no surpreende que homens do maior valor
pessoal, liberais convictos no plano intelectual, deixem-se levar pelo nariz feito bois no
pasto. Se piar sero excludos e mesmo politicamente perseguidos. Muitos empresrios que
no se enturmaram hoje esto prisioneiros, acusados de sonegao fiscal. um escndalo
um Estado roubador aprisionar algum porque fez algo para no se deixar roubar.
O mesmo vale para o povo mido. As massas pobres do Nordeste sufragaram Lula por
gosto, mas tambm sob a ameaa velada de que, no o fazendo, suas bolsas-esmola seriam
cortadas pelo opositor. Terrorismo econmico da pior espcie, uma fraude eleitoral. Ningum
reclamou, nem a Justia Eleitoral. O veredicto das urnas foi insofismvel: venceu o
terrorismo eleitoral, suportado pelo poder esmagador de quem controla o Estado.
Nem o rico nem o pobre so livres mais no Brasil. Toda gente est escravizada, por
diferentes meios. Todos pagam seu tributo no altar do grande Saturno. S se esquecem que
o Saturno mitolgico cego e devora os prprios filhos. ele mesmo que est encarnado.
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O lucro da Petrobras
por Jos Nivaldo Cordeiro em 15 de fevereiro de 2007
Resumo: Se os lucros da Petrobras adviessem do aumento da produtividade seria outra coisa, uma
elevao do bem-estar coletivo. Infelizmente no esse o caso.
07/02 - O imprio da Hidra

21/01 - A revoluo legal na
Venezuela
Os jornais do dia do conta de que a Petrobras registrou, no ltimo exerccio, o maior lucro
de sua histria. Isso bom ou ruim? Uma resposta direta no to simples e preciso me
alongar na discusso.
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Quem tem acompanhado ao longo do tempo os meus escritos deve se lembrar que analisei
por vrios anos seguidos os balanos daquela estatal. Em resumo, pode-se constar que:
1 - A empresa uma mquina formidvel de arrecadao de impostos e, quanto mais altos
os preos, maior a arrecadao;
Seu E-Mail:
2 - Seus empregados gozam de salrios e regalias peculiares e elevadas para um pas como
o Brasil, uma verdadeira extorso e
3- Ainda assim, a empresa gera elevados lucros porque detm o monoplio de fato da
prospeco e refino de petrleo.
Ento, ter um super lucro nestas condies quer me parecer que ela exerceu no limite o seu
poder de monoplio, o que prejudicial aos consumidores - toda a populao brasileira - que
teve que arcar com preos artificialmente elevados. Se esses lucros adviessem do aumento
da produtividade seria bem outra coisa, uma elevao do bem-estar coletivo. Infelizmente
no esse o caso.
bom que se registre que no li ainda as demonstraes financeiras. provvel que tenha
sido registrada a perda verificada com a expropriao na Bolvia, o que torna o lucro
monopolista ainda mais exacerbado. Ruim para o consumidor, ruim para o Brasil.
Volto questo inicial: o super lucro bom ou ruim? ruim, em face das condies em
que foi produzido, em regime de monoplio. um lucro "sujo", arbitrrio, extrado pela fora
mercantilista do Estado, brotando da fora da lei. Os acionistas privados podem estar felizes
mas isso no muda os fatos. Sua alegria a contrapartida da misria dos consumidores, a
comear pelos que dependem de querosene de iluminao e do gs butano. Os mais pobres.
PS. Sobre os acontecimentos que vitimaram a criana arrastada pelos bandidos no Rio de Janeiro
tenho a dizer que o fato s refora a minha convico de que os homens de bem nesse pas devem
procurar seus prprios meios de defesa, a despeito do Estado e mesmo contra o Estado. questo
de vida ou de morte, de sobrevivncia, um direito natural. Armas viraram bens de primeira
necessidade, mesmo que contra a lei. Discutir reduo da maioridade penal irrelevante. Diante de
um filho morto ou de uma famlia vilipendiada, os homens da casa no podero fugir da sua
responsabilidade.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20lucro%20da%20Petrobras.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:54
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O mal na poltica
por Jeffrey Nyquist em 14 de maro de 2007
27/02 - O discurso de Putin em

Munique
14/02 - Falta de senso histrico
Resumo: E se o mundo tivesse reconhecido a maldade de Hitler ainda em 1933? Quantas vidas
teriam sido salvas? Quanta destruio, perda e sofrimento teriam sido evitados? Isso somente
demonstra que no aprendemos nada com o sculo XX.

para assuntos midos
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As pessoas imaginam saber o que o mal. Mas engraado como elas freqentemente
deixam de identific-lo corretamente, ou o subestimam quando ele est bem em sua frente.
Fazem um julgamento melhor s mais tarde, quando todos vem o que aconteceu e os
detalhes j se tornaram inquestionveis. O mal em Hitler no foi reconhecido imediatamente
pela sociedade. Levou tempo para as pessoas verem o que ele era. Nos anos 30, quando
Hitler estava em ascenso, somente uma minoria atenta conseguiu enxergar com
antecedncia o que ele representava e no que daria. E mesmo quando seus crimes foram
mostrados ao mundo, muitos se negaram a acreditar que eles haviam sido cometidos, ou
que Hitler tivesse conhecimento deles. Temos o caso recente do historiador britnico, David
Irving, e toda a escola dos "revisionistas" e negadores do Holocausto.
Palavra Chave:
O que mais interessante, creio eu, que Hitler escreveu e falou sobre seus planos com
antecedncia portanto, qualquer curioso, qualquer um que se desse ao trabalho de estudar
seus pronunciamentos, poderia ver o que ele pretendia. Obviamente, Hitler dizia muitas
mentiras e se protegia com afirmaes enganosas para despistar as pessoas. Mas o cerne de
sua filosofia foi exposta claramente. Ele prometeu erradicar os judeus da Europa. Falou
sobre a tomada de terras no Oriente. Acreditava na vitria do mais forte. Ao mesmo tempo,
era comprometido com uma interpretao conspiratria da histria (enquanto toda sua
carreira foi um estudo sobre conspirao). O fanatismo, nascisismo e demagogia de Hitler,
combinados com um conjunto especfico de idias irracionais e alegaes falsas, levaram
diretamente a uma guerra mundial em que mais de 50 milhes de pessoas foram mortas.
Esse homem foi a eptome do mal. Exemplificou com preciso o padro da ambio
distorcida, o que reconhecido por quase todos ao ponto da banalizao.
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Uma interessante biografia de Hitler foi compilada pelos soviticos no final da Segunda
Grande Guerra. Eles haviam capturado seus asseclas mais prximos e os interrogado
minuciosamente. Desses interrogatrios, montaram um retrato do homem e o repassaram a
Stlin. Esse livro no tinha como finalidade o pblico. Foi escrito somente para Stlin e
revelava a psicologia do ditador impiedoso. Hitler foi uma pessoa incrivelmente egosta com
um enorme desejo de poder. Foi um ator, uma fraude, assassino e neurtico. O livro acaba
de ser publicado e traduzido para o ingls como The Hitler Book: The Secret Dossier
Prepared for Stalin from the Interrogations of Hitler's Personal Aides [O Livro de Hitler: O
Dossi Secreto Preparado para Stlin a partir dos Interrogatrios dos Assistentes Pessoais de
Hitler].
Considero interessante o fato de Hitler eventualmente expressar sua admirao por Stlin.
Ele admirava especialmente a forma como Stlin fazia com que sua burocracia cumprisse
ordens. Todos sabemos, evidentemente, que Stlin governava atravs do medo. Ele
providenciou muitas execues. Enviou milhes para campos de trabalho forado. Stlin
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20mal%20na%20poltica.htm (1 de 4)21/3/2007 20:39:55
Seu E-Mail:
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tinha espies observando seus espies e possua informaes sobre o que todos faziam.
Assim, as pessoas tinham de fazer o que ele mandava, seno arriscavam morrer. Stlin era,
portanto, como um deus. Sabia tudo. Pelo menos em teoria, o sistema lhe permitia saber
mais do que qualquer outra pessoa. O sistema stalinista conseguiu, desta forma, atingir e
manter certos objetivos. No era economicamente eficiente, no sentido de uma sociedade
livre, mas tinha eficincia administrativa. E a competio entre empresas estatais, quando
permitida, tornou possvel aos russos produzir timos armamentos em grandes quantidades,
inclusive a bomba atmica. Nada mais natural que Hitler admirasse os mtodos de Stlin.
Richard Overy nos informa, no Prefcio a The Hitler Book, que Stlin admirava o expurgo
que Hitler havia feito na SA em 1934 (a chamada "Noite das Facas Longas"). "Hitler", disse
Stlin com um suspiro, "que grande homem! Essa a forma de se lidar com os oponentes
polticos" (ou seja, mat-los). E podemos ver, depois dos assassinatos de Alexander
Litvinenko e Anna Politkovskaya, no final do ano passado, que esse ponto de vista
compartilhado pelo atual ocupante do Kremlin.
Stlin acreditava que ele e Hitler teriam feito um par invencvel. No final da Segunda Guerra
Mundial, quando Hitler estava comeando a aceitar que havia cometido muitos erros, diz
Overy que Hitler considerou "o que os dois homens poderiam ter feito em conjunto" se, com
um realismo implacvel, tivessem tentado construir uma "entente duradoura'". Basta olhar
o atual "Tratado da Amizade" sino-russo para perceber que assassinos ainda sabem como
cooperar. Moscou e Pequim aprenderam a lio da Segunda Guerra Mundial. A parceria
totalitria entre os dois grandes pases pode conseguir muitas coisas porque todos temem
um novo e desagradvel confito. O Ocidente no consegue imaginar uma guerra contra uma
poderosa combinao como essa entre a Rssia e a China. Ainda mais significante, eles
juntaram a ndia e o Brasil sua aliana e esto envolvidos em uma guerra econmica
contra os Estados Unidos.
Est claro tambm que o Ocidente no est preparado para fazer nada realmente srio para
conter as afrontas do presidente russo, Vladimir Putin. O posicionamento de uns poucos
msseis anti-balsticos na Polnia e na Repblica Tcheca no ajuda em nada. S deu ao
presidente russo um pretexto para se rearmar e romper com o Tratado de No-Proliferao.
Devido a essa intil arregimentao de foguetes interceptadores parcialmente desenvolvidos,
Putin culpa os EUA e a OTAN pelo que fez em seguida. "Esto nos provocando", diz ele.
"Esto ameaando a Rssia". A capacidade militar da OTAN est um caos. No pode
realmente ameaar ningum. Seus membros esto divididos e h problemas de oramento
militar. Apesar disso, Putin diz que ela um grande bicho papo e anuncia a necessidade da
Rssia se rearmar. Depois de seu pas receber centenas de bilhes em ajuda e emprstimos
do Ocidente, inclusive em assistncia tcnica e alimentos, arregimentar uns poucos msseis
de defesa na fronteira oriental da OTAN se transforma em uma sbita justificativa para
grandiosos preparativos de guerra. E advinhem quem tornou esses preparativos possveis?
Quem forneceu Rssia os instrumentos para se rearmar? Ah, sim, o Ocidente est pronto
para pegar a Rssia. Ento por que o Ocidente desenvolveu o poderio russo nos ltimos 15
anos?
Ao desenvolver seu poderio, Hitler e Stlin compreenderam que seus oponentes estavam em
desvantagem. O Ocidente quer paz. Acredita na liberdade. Os pases democrticos abrigam
socialistas e militantes pacifistas. O governante totalitrio assassina seus rivais e crticos.
No h movimento pela paz na China e na Rssia. Pensem nisso por um minuto. muito
significativo. O Ocidente se prende a controvrsias enquanto o governante totalitrio segue
em segredo com seus preparativos militares. Voc esperaria que o povo se insurgisse e
esmagasse um tirano. George Bush esmagou a tirania de Saddam Hussein, mas agora Bush
virou um vilo, no um heri. Pensem nisso tambm. E deveramos nos perguntar o que
aconteceu em Pequim quando as pessoas se insurgiram para protestar contra o regime
comunista, h cerca de duas dcadas. Tanques passaram por cima dos que protestavam. E o
que aconteceu depois? O mesmo que no Terceiro Reich. Hitler matou seus opositores,
destruiu a constituio democrtica da Alemanha e governou sem lei. E o que as potncias
ocidentais fizeram? Stlin matou os kulaks de fome, providenciou o assassinato de Kirov e
fez um expurgo no Exrcito Vermelho. Mas as pessoas fecharam os olhos. Negaram a
seriedade do problema. Se Hitler e Stlin no tivessem se virado um contra o outro, o
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Ocidente no teria sobrevivido.

A triste verdade que ns nos recusamos a reconhecer o mal porque no queremos a
responsabilidade e o risco inerentes ao seu combate. Enxergarmos um grande mal nos torna
responsveis por fazer alguma coisa. A escolha moral clara. Se voc vir um beb
engatinhando para um abismo, voc tem a responsabilidade de tir-lo do perigo. Que tipo de
gente diria que a segurana do beb no de sua responsabilidade? Todos sabemos o que
se espera de ns sob tais circunstncias, e o problema de um grande mal poltico nos leva
para o domnio da responsabilidade. E acredito que seja para evitar essa responsabilidade
que temos tanto gosto em confundir as questes morais insistindo nos erros dos governos
ocidentais enquanto ignoramos o Oriente totalitrio. Esquecemos o que significa o
totalitarismo?
Que tal centenas de milhes de mortos pela fome, pela guerra e trabalhos forados? Vejam
Saddam Hussein, por exemplo. Seus dois heris principais eram Hitler e Stlin. Matou
centenas de milhares de pessoas e a nica razo de no ter matado dezenas de milhes foi a
pequena dimenso de seu pas e a falta de oportunidade. No entanto, cometeu atos de
agresso militar contra dois pases vizinhos. Usou armas qumicas contra civis. Seu povo
sofreu por dcadas sob um regime de prises arbitrrias, tortura e assassinato. E ento,
quando os americanos chegam e colocam roupas femininas em prisioneiros iraquianos,
dizem-nos para lamentar o horror do poderio americano. Saddam no forou homens a usar
vestidos. Cortou seus testculos ou os eletrocutou. Desculpem-me pelo realismo, mas
devemos dizer essas coisas s crianas adultas de nossa poca. H escalas de comparao e
h idiotas demais que no sabem dar o peso devido s coisas.
E se o mundo tivesse reconhecido a maldade de Hitler ainda em 1933? Quantas vidas teriam
sido salvas? Quanta destruio, perda e sofrimento teriam sido evitados? Isso somente
demonstra que no aprendemos nada com o sculo XX. Estamos preparados para repetir
todos os nossos velhos erros da Grande Depresso e mesmo das guerras mundiais. O
presidente dos EUA sabe, l dentro, que seu "parceiro" russo um ditador que mata
jornalistas, que usa radioatividade para envenenar os crticos no Ocidente e, mesmo assim,
Bush se recusa a dizer que Putin um ditador. Bush no dir que os lderes chineses so
assassinos que massacraram seu prprio povo na Praa da Paz Celestial. No pode dizer
isso, pois o que manda a conciliao e a popularidade de George W. Bush anda muito
baixa. Os Estados Unidos comprometeram seu sistema econmico e, conseqentemente, seu
sistema poltico.
Goethe disse uma vez que, "apesar de todas as foras que nos cercam, devemos nos manter
erguidos". E, agora mesmo, h foras se aproximando. Esto cercando o mundo livre.
Querem erradicar a liberdade. Esto entre ns, nas nossas prprias universidades. Essas
foras esto firmememente entrincheiradas nas capitais estrangeiras em Moscou, em
Pequim, Teer e Havana. E essas foras reconhecem umas s outras e percebem que h
uma causa comum entre elas. Oua o que essas pessoas esto dizendo e perceba de onde
vm. H vozes hoje em dia, assim como em 1936. H fascistas ambientalistas, socialistas,
racistas minoritrios e os que odeiam os Estados Unidos. Recordamos ainda o que essas
vozes significam? Prometendo liberdade, nos daro seu exato oposto.
Percebemos o perigo? No. Estamos ocupados, presos ao nosso estilo de vida superior.
Queremos aproveitar as coisas boas. Gastamos dinheiro que no temos. Tomamos
emprestado e estimulamos em nossos jovens a mentalidade do "direito adquirido".
Perdemos a temperana. No acreditamos mais no dever. E agora no temos o tempo e a
energia para reconhecer os inimigos (externos e domsticos). Para os que pensam que os
EUA esto jogando no "grande" tabuleiro internacional, tenho um notcia. Na realidade, os
EUA no esto jogando. Os EUA no tm uma estratgia coerente e no possuem
instituies com a capacidade de criar uma. Estamos em uma guerra "contra o terror"
enquanto os grandes inimigos, com os grandes batalhes, nos preparam para a matana. Os
EUA no so to poderosos como as pessoas geralmente pensam. O poderio militar
geralmente mal-compreendido devido sua complexidade. Mesmo que a Rssia e a China
sejam mais fracas que os Estados Unidos (e isso questionvel), sua crueldade lhes d um
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tipo de poder que no conseguimos dominar. o poder do qual todo o ditador se aproveita.
A Segunda Guerra Mundial iniciou-se com um pacto entre duas grandes ditaduras. Em 1939,
Hitler e Stlin se uniram para destruir a Polnia. No possvel que a prxima guerra
mundial envolva um pacto semelhante entre ditadores?
As pessoas no lem histria como deveriam e no reconhecem o padro da tirania, os
comportamentos clssicos de um tirano. Olham para algum como o presidente americano e
no gostam do que ele est fazendo, ou pensam que "as empresas petrolferas malvadas"
esto por trs dele, ou outros absurdos, e imaginam que esto vendo o mal de sua poca
em ao. Mas essa viso no faz sentido moral ou estratgico. A esquerda totalitria existe
em todos os pases e existe tambm nos Estados Unidos. A nica coisa que as empresas
petrolferas fazem nos trazer energia barata, enfrentando a crescente resistncia de grupos
ambientalistas.
Voc acha que as polticas ruins de Washington so o mal? realmente lamentvel. Como os
alemes antes de Hitler, estamos to ocupados em vilipendiar Weimar que no conseguimos
ver a ascenso da sustica negra e da estrela vermelha. A repblica americana imperfeita
e suas polticas no so o que deveriam ser. Mas isso no significa que no h polticas
piores por a e pases piores. H pouco tempo o porta-voz de defesa dos conservadores
britnicos, Liam Fox, disse Cmara dos Comuns que a Rssia estava se rearmando
rapidamente enquanto "os olhos do Ocidente olham para outro lugar". Consideremos agora a
quem deveramos agradar. E tambm o que significa essa ao da Rssia.

Traduo: Caio Rossi
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O milagre chileno
por Ulisses Ruiz de Gamboa em 15 de fevereiro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: O maior investimento produtivo, aliado aos aumentos do emprego total, da produtividade
mdia do trabalho e da produtividade total dos fatores, que ocorreram devido reforma da
Previdncia, resultaram numa significativa contribuio ao crescimento econmico do Chile.
Seu E-Mail:
A reforma da Previdncia chilena completou em maio passado seu primeiro jubileu. Como se
sabe, a grande inovao foi ter transformado a Previdncia num sistema de capitalizao,
onde os trabalhadores devem depositar compulsoriamente pelo menos 12,5% de seus
salrios em contas individuais de capitalizao, administradas por empresas privadas, as
Administradoras de Fundos de Penso (AFP). Alm de ter significado importante pea do
ajuste fiscal realizado durante o governo Pinochet, que assegurou, conjuntamente com
outras reformas estruturais, o fortalecimento dos fundamentos da economia chilena, ela
tambm provocou importantes efeitos macroeconmicos, que como veremos, no se
restringiram ao campo das finanas pblicas.
De fato, de acordo com o trabalho Efeitos Macroeconmicos da Reforma de Penses no Chile
(2003), de autoria dos economistas Vitrio Corbo e Klaus Schmidt-Hebel, os efeitos
macroeconmicos da reforma da Previdncia chilena podem ser apreciados a partir de trs
canais fundamentais: a poupana interna e o investimento produtivo; o mercado de trabalho
e o mercado de capitais.
A perda de contribuies - tanto dos trabalhadores novos que ingressaram no sistema de
capitalizao e dos antigos que optaram por migrar para esse sistema - significou um maior
endividamento pblico (menor poupana pblica) de 1,3% do PIB. Isso foi mais do que
compensado pela maior poupana privada, que aumentou em 3,8% do PIB, em decorrncia
do aumento lquido da poupana compulsria no sistema das AFP. Assim, de acordo com
essas estimativas, a poupana interna, que a soma das duas anteriores, teria aumentado
em decorrncia da reforma previdenciria em 2,5% do PIB.
A existncia de uma maior poupana interna tambm reduziu a vulnerabilidade externa do
Chile, ao diminuir a dependncia em relao aos capitais financeiros externos, o que
praticamente "isolou" sua economia dos efeitos das crises financeiras internacionais
ocorridas na segunda metade da dcada de noventa.
A reduo da alquota de contribuio, ocorrida a partir da mudana do sistema
previdencirio, provocou vrios efeitos positivos: um aumento do emprego formal (2,4%) e
a conseqente diminuio do emprego informal (1,2%); um aumento da oferta de trabalho
total ao aumentar os salrios dos setores formal (0,6%) e informal (3,6%); um aumento do
emprego total (2,4%); uma diminuio do desemprego estrutural (1,3%) e um aumento da
produtividade mdia do trabalho (0,2%), devido ao aumento do emprego no setor formal,
que mas produtivo que o emprego informal.
Um dos efeitos mais importantes da reforma previdenciria chilena foi sua influncia no
desenvolvimento do mercado de capitais local. De fato, estima-se que, em mdia, 38,5% da
evoluo do mercado de capitais possa ser atribudo a ela. A acumulao de uma grande
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20milagre%20chileno.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:56
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quantidade de fundos nas AFP a partir da reforma parece ter sido acompanhada de
aumentos da qualidade da regulao e de uma maior transparncia no mercado financeiro,
alm de melhoras na governana corporativa das empresas. Alguns estudos sugerem que o
maior impacto do novo sistema previdencirio tenha se manifestado a partir do aumento da
oferta de fundos de longo prazo, do desenvolvimento do mercado de crditos hipotecrios e
do maior aprofundamento do mercado de aes. O desenvolvimento do mercado de capitais
possibilitou uma melhor utilizao dos recursos na economia, permitindo que eles fossem
empregados nos setores de maior rentabilidade, o que elevou a produtividade total dos
fatores em 0,27%.
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[AD]
Finalmente, o maior investimento produtivo, aliado aos aumentos do emprego total, da

produtividade mdia do trabalho e da produtividade total dos fatores, que ocorreram devido
reforma da Previdncia, resultaram numa significativa contribuio ao crescimento
econmico do Chile. Estima-se que todos esses efeitos considerados permitiram aumentar a
taxa de crescimento econmico do Chile em 0,5%.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20milagre%20chileno.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:56
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O mistrio da KGB mental brasileira

por Olavo de Carvalho em 24 de janeiro de 2007
Resumo: Nas universidades, nas entrevistas de TV, nos debates do Parlamento, a ignorncia geral
confirma as ignorncias individuais. Da esse fenmeno tipicamente brasileiro: o intelectual
acadmico semi-analfabeto, que consultado sobre mil e um assuntos.

verso anestsica
12/12 - O mundo como jamais
funcionou
Arquivo
Trinta anos atrs, nenhum intelectual, poltico ou lder empresarial brasileiro seria cretino o
bastante para aceitar a mdia popular como sua principal fonte de informaes. A base da
nossa dieta de fatos eram os livros, as revistas especializadas, as investigaes diretas em
arquivos e documentos. Os jornais eram apenas artigo de consumo, material secundrio de
valor relativo ou duvidoso. Rdio s servia para a previso do tempo. Televiso era para
empregadinhas domsticas. No mnimo, havia sempre a diferena entre informao genuna
e sua verso pasteurizada para o gosto do povo. Hoje, fico besta de ver a confiana total, a
credulidade becia com que homens letrados de primeiro escalo tomam os jornais e a TV
como base de sua viso do mundo, chegando a pr em dvida qualquer dado de fonte
primria que no tenha sido referendado pela Folha ou pelo Jornal Nacional.
Uma vez, discutindo com um militar de alta patente que, para cmulo, tinha sido oficial de
informaes, lhe perguntei se tinha lido tais ou quais livros, bsicos para o assunto que
estvamos debatendo. No, ele no lera nenhum. Ento de onde o senhor tira suas
informaes?, perguntei. E ele, com a cara mais bisonha: Eu leio jornal, uai. Uai digo eu.
Sou mesmo o remanescente de uma raa extinta. No toa que o meu nome, de origem
norueguesa, quer dizer sobrevivente. Com freqncia sinto que j morri, que minha alma
atravessou os mundos, que voltei do alm e estou tentando conversar com indiozinhos
recm-nascidos, ainda perdidos no seu acanhado ambiente terrestre, persuadidos de que a
floresta o cosmos.
Quando voc abre a seo de opinies de um jornal, ou mesmo a parte cultural, no
encontra nada ali que no seja a traduo, em idias ou arremedos de idias --, do
universo de fatos que consta das pginas noticiosas do mesmo jornal; e, quando l as
notcias, elas confirmam essas mesmas opinies. Nas universidades, nas entrevistas de TV,
nos debates do Parlamento, nada se ouve que no seja a ampliao, ou melhor, o inchao
vegetativo desse material. tudo uma redundncia perfeita, circular, fechada, repetitiva e e
eternamente autofgica. Qualquer novidade autntica, qualquer elemento de fora que ali se
introduza expelido por um batalho de anticorpos que o devolvem s trevas da
inexistncia. Ningum sabe de nada que os outros j no saibam. Ningum diz nada que os
outros j no tenham dito ou estejam ansiosos para dizer. Curiosamente, para quem vive
dentro dessa atmosfera, a rarefao mesma do seu contedo fonte de uma tremenda
sensao de segurana. A ignorncia geral confirma as ignorncias individuais, que por sua
vez a confirmam de volta, produzindo uma impresso de generalizada onissapincia. Da
esse fenmeno impressionante, tipicamente brasileiro, do qual no se encontra similar no
mundo: o intelectual acadmico radicalmente apedeuta, semi-analfabeto, ignorante at do
idioma, que consultado sobre mil e um assuntos, faz discpulos e se torna uma referncia
indispensvel, um matre penser, um guru.
claro que as coisas se passam de modo diverso nos EUA. Aqui as revistas de opinio e
anlise so tantas que at os comentaristas de TV tm de se manter mais ou menos no nvel
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20mistrio%20da%20KGB%20mental%20brasileira.htm (1 de 5)21/3/2007 20:39:57
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delas ou ser desmoralizados pelo primeiro entrevistado. E mesmo os polticos que tm

interesse em reforar o prestgio da grande mdia para ser em troca reforados por ela
sabem que tudo um teatro. Uma coisa gostar de aparecer no New York Times, outra
coisa tomar decises com base no que ele publica. E a fiscalizao em cima da grande
mdia to cerrada, que ningum acima do nvel mdio da populao vai acreditar no que
sai num jornal ou noticirio de TV sem primeiro conferir a palavra dele com a de seus
respectivos sites de media watch. O decrscimo irrefrevel na tiragem dos grandes jornais,
paralelo ao crescimento do jornalismo eletrnico, no reflete s uma mudana tecnolgica,
mas a preferncia inevitvel dada ao meio que permite a mais rpida comparao de uma
variedade de fontes e suas respectivas anlises. Na tela do computador voc pode ler uma
notcia em quinze verses diferentes em questo de minutos. Nem mesmo a televiso
permite isso: os noticirios televisivos no so sincronizados, e quando o so voc no pode
assistir a vrios deles ao mesmo tempo sem perder nada. No computador voc vai e volta
entre dez, vinte, trinta pginas de notcias, captando rapidamente a pluralidade das verses
e dos enfoques. Da a tendncia da mdia impressa de apostar cada vez mais nos artigos
longos, de anlise, cuja leitura mais fcil no papel do que na tela (o que no impede que
sejam tambm reproduzidos simultaneamente na internet), ou ento nas colunas dirias, ou
semidirias, onde o leitor se acostuma voz e ao tom dos seus articulistas preferidos (digo
voz porque muitas colunas so lidas tambm no rdio). E esses colunistas so em geral
timos, dominadores perfeitos da lngua inglesa, escritores na acepo plena do termo,
sempre trazendo alguma novidade que pelo menos infunde vida na discusso geral.
No Brasil, ao contrrio, estes artigos de pgina inteira do Dirio do Comrcio so excees
notveis. No geral predomina cada vez mais o jornalismo em plulas, fragmentos
minimalistas comprimidos nas dimenses apropriadas a um pblico para o qual a leitura
um suplcio (e do qual o modelo supremo, declarado e confesso, o prprio presidente da
Repblica). Nesse recinto exguo, no h espao para voc provar nada o mximo que se
pode resumir uma opinio solta, isolada, desprovida da menor justificao: acho isto, acho
aquilo, gosto de tal coisa, odeio tal outra. E ponto final. A idia de demonstrao, de
investigao, de prova e contraprova, j desapareceu da cabea do pblico ao ponto de
qualquer tentativa de argumento mais longo parecer embromao ou pedantismo. Quando
se contesta alguma coisa, so apenas preferncias, um adoro oposto a um abomino ou
vice-versa, ou ento pontos de detalhe, sem relevncia para a discusso central. Alis no
h nenhuma discusso central. O que h apenas troca de afeies e desafeies na
periferia do mundo.
O pior que, quando tento explicar isso aos americanos, eles no entendem. Eles s
concebem duas coisas: ou uma mdia amputada, manietada e uniformizada pela censura
oficial, ou a profuso variada de pontos-de-vista que se v numa democracia normal. No
atinam que num pas possa haver tantos jornais, tantas revistas, tantos canais de TV, tantas
universidades, tantos sites de jornalismo eletrnico, e nenhuma discusso efetiva. Quando
digo que no Brasil no s a opinio divergente marginalizada, mas as provas que
fundamentam a divergncia so expulsas da discusso, eles me perguntam se h uma KGB
controlando tudo. Quando informo que no, eles j no sabem mais do que estou falando. O
puro poder da burrice, a ditadura espontnea da ignorncia auto-satisfeita, est aqum da
sua imaginao. A KGB mental brasileira no pode existir no mundo conhecido: s no
planeta Brasil. um mistrio csmico incompreensvel.
A Folha de S. Paulo um gordo panfleto pr-comunista, mentiroso at alucinao. S leio
essa porcaria para avaliar diariamente os progressos da mendacidade nacional, o
crescimento canceroso da sem-vergonhice intelectual brasileira. Quando esse jornal
choraminga que seus direitos foram violados por agentes do governo, ele se esquece de
todos os servios que ele prprio vem prestando instalao de uma ditadura comunista no
pas, mediante a difamao incessante de todo anticomunismo e a omisso sistemtica de
notcias que possam levar o leitor a perceber as coisas com suas devidas propores.
O sr. Otvio Frias Filho parece querer o comunismo para todo mundo e o capitalismo s para
ele. Talvez ache possvel tornar comunista o Brasil inteiro e conservar uma ilha de liberdade
de mercado na Alameda Baro de Limeira.
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[AD]
Mdia Sem Mscara
Vrias vezes por semana, seu jornal feito por e para meninos p-de-arroz vem com algum
novo escndalo antimilitar ou antiamericano. Sempre e invariavelmente mentira. Ou
mentira substantiva, alterao material dos fatos, ou mentira qualitativa, isto ,
modificao das propores e perspectivas. Neste ltimo caso est a notcia alardeada
naquele tom de indignao que j se tornou no Brasil a carteirinha oficial do sindicato dos
virtuosos:
Documentos secretos da diplomacia americana s agora revelados mostram que o governo
Richard Nixon (1969-74) sabia da tortura no Brasil em 1973-74. O embaixador dos EUA em
Braslia, John Crimmins, sugeriu que Nixon no cortasse crditos ao Brasil como retaliao
aos abusos. Isso poderia atrapalhar a estratgia de influenciar a poltica brasileira e a venda
de armas ao pas. O embaixador... recomendou que o governo Nixon no usasse contra o
governo brasileiro o art. 32 da Lei de Assistncia ao Estrangeiro, embora o prprio relatrio
reconhecesse que isso era legalmente possvel. Por essa regra, os EUA poderiam cortar
crditos financeiros ao Brasil em retaliao a supostos abusos contra direitos humanos... A
presso americana contrria aos abusos s passou a ocorrer na administrao de Jimmy
Carter (1977-1981). [Cf. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/brasil/fc1401200706.htm .]
Quer dizer: o malvado governo americano poderia amarrar as mos dos torturadores
brasileiros, mas se recusou a faz-lo porque estava mais interessado em ganhar dinheiro
vendendo armas para eles.
Para comear, a Folha assume como verdade objetiva os nmeros fornecidos pelas entidades
pr-comunistas (376 mortos), mas atribui aos crticos dos grupos de esquerda a contagem
das vtimas do terrorismo. E fornece o nmero total dos comunistas mortos ao longo de todo
o tempo da ditadura, mas pra a contagem de suas vtimas em 1974, obtendo 119
cadveres. Na lista dos esquerdistas, no faz a distino entre os que morreram em
tiroteios, em acidentes ou assassinados nas prises, dando portanto a impresso de que
todos foram objetos inermes da violncia estatal. Ao falar das vtimas dos comunistas, nem
de longe menciona casos como o do tenente Alberto Mendes Jnior e dos militantes
condenados como traidores, que morreram amarrados. A impresso que fica que jovens
idealistas de esquerda lutavam nas ruas, de peito aberto, enquanto o governo covarde,
escondido em pores sinistros, se ocupava sobretudo de maltratar gente desarmada. Isso
no jornalismo: novela da Globo, construo ficcional, mito.
Como invariavelmente acontece, as instituies fornecedoras de dados sobre os mortos da
ditadura so apresentadas como entidades religiosas, culturais ou de direitos humanos, sem
qualquer aluso sua identidade ideolgica mesmo quando so abertamente partidrias e
militantes, ao passo que as fontes de informaes sobre vtimas do terrorismo so
mostradas pela cor ideolgica, mesmo quando no tm nenhuma atividade poltica. O leitor
sai acreditando que tudo o que se diz contra a ditadura vem de fontes neutras, imparciais e
idneas, ao passo que toda acusao aos comunistas vem com a marca do vis ideolgico.
a exata inverso da realidade.
A avaliao quantitativa tambm sempre errada. luz do senso das propores, 376
baixas ao longo de vinte anos de combates com um governo militar num pas de extenses
continentais so um nmero incrivelmente modesto, no s em comparao com qualquer
guerrilha do mundo, mas em comparao com a represso cubana populao desarmada.
Fidel Castro matava essa quantidade de pessoas a cada dois meses, alis com a ajuda dos
terroristas brasileiros, que nunca viram nisso nada de mau. No convm esquecer que a
ditadura nacional no fez mais de dois mil prisioneiros polticos ao longo de duas dcadas,
enquanto Cuba, com uma populao muito menor que a do Brasil, chegou a ter cem mil
simultaneamente. Antes de fingir escndalo ante os nmeros da represso no Brasil, a Folha
deveria considerar a alternativa que os terroristas ofereciam. A alternativa democrtica
inexistia. A luta era entre a ditadura mais sanguinria do continente, que financiava e
coordenava as guerrilhas desde Havana, e um governo autoritrio improvisado para deter,
com a menor violncia possvel, a ascenso comunista decidida a matar um nmero ilimitado
de pessoas hasta la victoria siempre.
Mdia Sem Mscara
A matria tambm no fornece os pontos de comparao necessrios para dar aos fatos a
sua significao devida. Os EUA jamais cortaram crditos para a URSS ou a China, onde os
prisioneiros desarmados que sofriam tortura e homicdio estatal se contavam aos milhes.
Por que deveria faz-lo no caso de um pas onde as supostas vtimas no passavam de
algumas dezenas, sendo a quase totalidade deles terroristas surpreendidos em plena ao
homicida?
A perspectiva histrica dos fatos tambm totalmente falsificada. A impresso transmitida
ao leitor que o governo de Washington, controlador onipotente da ditadura brasileira, no
fez o que podia para refrear a violncia de seus paus-mandados locais, prontos a ceder
primeira ameaa de sanes comerciais. Na verdade, o prestgio americano ante o governo
de Braslia estava num dos pontos mais baixos da sua histria. Por iniciativa do chanceler
Azeredo da Silveira, um esquerdista histrico, os altos postos do Itamaraty foram todos
preenchidos por simpatizantes comunistas logo apelidados significativamente de
barbudinhos pelos seus colegas, numa aluso direta pletora de barbas por fazer na elite
revolucionria cubana. O presidente Geisel, ansioso por marcar uma diferena, tendia
nitidamente a uma politica terceiromundista e anti-americana, aproximando-se da China,
dando preferncia Alemanha como fornecedora de materiais para a construo da
malfadada usina nuclear de Angra dos Reis e, para cmulo, fornecendo armas e dinheiro
para ajudar Cuba a invadir Angola a deciso mais hostil aos EUA j tomada por um
presidente brasileiro antes ou depois disso, perto da qual as bravatas nacionalistas de
Jnio Quadros e Joo Goulart se reduzem a meros puns diplomticos. Sanes comerciais,
quela altura, soariam como provocaes intolerveis. Longe de refrear a violncia estatal,
s criariam ainda mais hostilidade para com os EUA. Nenhum governo do mundo correria
esse risco para defender algumas dzias de indivduos, alis seus inimigos. A impresso de
escndalo moral que a Folha quer criar em torno das mensagens do embaixador Crimmins
inteiramente forada e artificiosa.
Quanto venda de armas para o Brasil, que a Folha apresenta como o motivo interesseiro
por trs da deciso americana de no interferir na situao local, preciso ser muito idiota
para acreditar que ela tivesse grande valor comercial para os EUA, ao ponto de determinar
decises diplomticas por mero desejo de dinheiro. Esse comrcio era importante porque,
quela altura, era o ltimo ponto de contato onde o governo americano e os militares
brasileiros tinham interesses comuns, sendo absolutamente necessrio preserv-lo como
base para uma possvel reconstruo das boas relaes entre os dois pases. Qualquer
embaixador com QI superior a 12 recomendaria a seu governo o que Crimmins recomendou
a Nixon. Tentar enxergar a motivos de cobia malcia pueril, o equivalente folhstico da
inteligncia.
E Jimmy Carter no pressionou as autoridades brasileira por estar sinceramente preocupado
com os direitos humanos. Ele sempre foi um protetor de ditadores comunistas sanguinrios.
O que ele quis impedir foi a total derrota da guerrilha latino-americana, que, graas a ele,
sobreviveu ao perodo de represso e floresceu ilimitadamente nas dcadas seguintes,
acabando por criar a maior fora militar latino-americana e elevar-se condio de
dominadora monopolstica do trfico de drogas no continente com a ajuda do Plano Colmbia
de Bill Clinton.
Mdia Sem Mscara
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O novo "perigo amarelo"

Final
por Thomas Sowell em 31 de janeiro de 2007

Parte IV
Resumo: O que tem acontecido com as taxas de graduao dos estudantes negros depois de eles
serem redistribudos dentro do sistema universitrio da Universidade da Califrnia?

Parte III

Parte II
H cem anos, havia uma conversa a respeito de um "perigo amarelo" por causa da imigrao
de chineses e japoneses para os EUA em geral e para a Califrnia em particular. Hoje, h
ecos daquela noo numa manchete da seo de educao do New York Times de 7 de
janeiro.
"Com 41 por cento de asiticos, Berkeley pode ser a nova face dos processos de admisses
por mrito. O problema para os demais: muito menos vagas nas universidades de elite".
Qualquer um de alguma raa que consegue uma vaga em qualquer universidade, deixa um
lugar a menos para os outros. Ser que os americanos de origem asitica ocupam mais
vagas dos que os outros? Ser que eles so todos lutadores de Sum?
A preocupao com um nmero excessivo de asiticos um eco do passado de uma outra
forma dolorosa. No incio do sc. XX, vrias universidades de elite decidiram que havia um
"nmero excessivo de judeus" se candidatando s suas vagas e determinaram cotas para
restringir o nmero de estudantes judeus admitidos.
Uma das instituies que no fez isso foi a Universidade da Cidade de Nova York (CCNY),
que admitia estudantes conforme suas qualificaes acadmicas. Os estudantes judeus
pareciam representar um percentual maior de estudantes da CCNY do que os estudantes
asiticos em Berkeley.
Pelo fato de a CCNY ter mantido a livre admisso de estudantes e ter sido uma instituio
acadmica de alta qualidade, ela passou a ser conhecida com "a Harvard dos pobres".
Isso foi naquela poca. Hoje, a CCNY sucumbiu ao canto de sereia sobre "incluso" e
escancarou suas portas a tudo e a todos, perdendo toda a antiga noo de qualificao
acadmica. Ningum mais a chama de Harvard dos pobres. Poucos a chamariam at de
adequada.
No longo e tedioso artigo do New York Times sobre Berkeley h muito espao devotado
representao racial dos estudantes e surpreendentemente pouca discusso sobre
qualificao. Tomando apenas o artigo como referncia, voc no notaria que uma
universidade tem propsitos outros alm de apresentar um perfil demogrfico politicamente
correto.
Alm de tais omisses, h tambm desinformao. Por exemplo: "Na Califrnia, o advento
do campus asitico, de rgida meritocracia, veio s expensas de negros e hispnicos,
historicamente sub-representados".
Tem havido mais estudantes negros na Universidade da Califrnia do que havia antes da
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20novo%20'perigo%20amarelo'.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:57
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rejeio do sistema de cotas. No tem sido negada aos estudantes negros uma educao
superior. Eles tm se distribudo nos diversos campi da Universidade da Califrnia, poucos
indo para Berkeley e muitos indo para Santa Brbara, Santa Cruz e outros campi.
Algo similar tem ocorrido com a Universidade do Texas, depois da rejeio do sistema de
cotas. Poucos estudantes negros foram para o campus principal de Austin, mas muitos foram
para a Universidade do Texas como um todo.
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Nos tempos da ao afirmativa ou cotas raciais, os estudantes negros estavam com tudo e
mesmo assim, muitos estudantes negros admitidos em Berkeley nunca se graduaram. E isso
no se restringe a Berkeley.
Os crticos da ao afirmativa tm dito, h dcadas, que colocar estudantes negros em
instituies onde eles sejam academicamente inferiores, reduz suas chances de se
graduarem. Isso cria todo um problema desnecessrio, quando muitos daqueles estudantes
negros teriam muito mais chances de se graduarem em instituies onde o resto dos
estudantes tivesse qualificao acadmica similar.
A alta velocidade em que a matria ensinada, adequada para aqueles com notas maiores
em ingls e em matemtica no SAT [*], pode tornar virtualmente impossvel o aprendizado
para os de menor notas no SAT mesmo que estes estudantes sejam capazes de aprender a
matria se ele for ensinada numa cadncia moderada.
O que tem acontecido com as taxas de graduao dos estudantes negros depois de eles
serem redistribudos dentro do sistema universitrio da Universidade da Califrnia? queles
que fazem essa pergunta a informao tem sido negada. E, claro, o reprter do New York
Times nem mesmo discute tais coisas.
Os asiticos no so ameaa aos negros. Eles poderiam servir como exemplo aos negros,
como Bill Cosby certa vez sugeriu. Ele falou a alguns estudantes negros: "Eles sempre tiram
As. Essa a razo pela qual eles se chamam As-iticos".

[*] SAT um teste padro usado pelas universidades americanas para a classificao de seus
candidatos. O processo de classificao gerenciado pelo College Board, que indica a universidade
adequada ao candidato, baseada na nota do SAT. (N. do T.)
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20novo%20'perigo%20amarelo'.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:57
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O PAC visto pelo lado de fora

fico
Resumo: O PAC uma iluso. Muita pirotecnia, muito discurso, belas apresentaes em "Power

econmica
Point", "info-grficos" coloridos e a costumeira manifestao de boas intenes: "crescimento com

justia social e com distribuio de renda", enfim, aquele bl-bl-bl habitual.

outros
O PAC uma iluso. Muita pirotecnia, muito palanque, muito discurso, belas apresentaes
em "Power Point", "info-grficos" coloridos (as editorias de economia adoram isso), a
costumeira manifestao de boas intenes: "crescimento com justia social e com
distribuio de renda", enfim, aquele bl-bl-bl habitual. Acrescente-se um festival de
explicaes para o que todo mundo j sabe e quase nenhuma para o que realmente
interessa.
Embrulharam num belo pacote um monte de nmeros que andavam escondidos na aridez
dos oramentos pblicos, produziram-se dezenas de tabelas que lhes dessem algum
significado miditico, encheram-se os discursos com palavras tcnicas e complementaramnos com o j tradicional "wishful thinking" do presidente Lula.
parte uma tentativa tacanha de re-indexar salrios e a velha mania do dirigismo
esquerdista de tentar turbinar o PIB a marteladas, digo, por decreto, e no atravs da
criao de um ambiente institucional propcio ao empreendedorismo privado, sobra muito
pouca coisa a comentar. Medidas importantes que bom, nada! Rigorosamente nada!
Assim, acho mais produtivo analisar o pomposo Pacote de Acelerao do Crescimento no
pelo seu contedo propriamente dito, mas por tudo o que ele no traz. Sob esse prisma, h
alguns aspectos positivos e outros muito negativos. Comecemos pelos positivos:
Fora a re-indexao dos salrios mnimo e dos funcionrios pblicos, o pacote teve o mrito
de evitar as malfadadas heterodoxias e os famosos rompantes desenvolvimentistas, no mais
das vezes inflacionrios, que desaguavam, via de regra, naqueles nossos velhos conhecidos
planos econmicos de outrora, onde imperavam improviso e voluntarismo.
Para nossa sorte, desta vez dispensou-se a irresponsvel orgia dos gastos pblicos, as
"mexidas" arbitrrias e artificiais nas taxas de cmbio ou juros e, principalmente, as
famigeradas tentativas de alterar a lei de responsabilidade fiscal. Graas a Deus no houve
qualquer espcie de confisco e, pelo menos aparentemente, ficamos livres daqueles
tradicionais presentinhos de grego que costumam vir embrulhados em pacotes semelhantes:
aumentos de alquotas, alteraes na base de clculo e incidncia de impostos, taxas e
contribuies. No nada, no nada, j um grande alvio, especialmente se olharmos
para o passado ideolgico e acadmico da turminha que hoje cerca o presidente.
Do lado negativo, cabe destacar as ausncias de sempre. Lula perdeu mais uma bela
oportunidade de, iniciando um novo mandato, com a popularidade nas alturas, tentar
implementar (pelo menos algumas) reformas estruturais de que o pas tanto precisa para
desatar as amarras que impedem um crescimento econmico robusto.
Na rea trabalhista, nenhuma novidade. Contratar e demitir um empregado continuar
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20PAC%20visto%20pelo%20lado%20de%20fora.htm (1 de 2)21/3/2007 20:39:58
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sendo carssimo e altamente arriscado para qualquer incauto que queira arriscar novos
investimentos. O lobby sindical, bem prximo do presidente, por razes bvias, fortssimo
e muito bem articulado. Neste aspecto, dificilmente teremos alguma mudana positiva
durante o Governo Lula.
A reduo efetiva dos gastos pblicos, algo que at as esttuas e cadeiras do Planalto sabem
necessrio, ficou para depois do carnaval de 2010. Supervit oramentrio? Nem pensar,
cavalheiros. O dficit nominal de 2006, na casa dos 3% do PIB, tende a repetir-se ou
aumentar. "O importante a relao dvida/PIB", dizem. Como se espera que o PAC v fazer
o PIB crescer 5% no ano, qualquer dficit menor do que este nmero estar valendo.
Raciocnio irretocvel, no fosse o fato de que, nos primeiros quatro anos de governo, isto s
se confirmou uma nica vez (2004).
[AD]
[AD]
Quanto Previdncia, para no dizerem que o presidente e seus assessores "no falaram de
flores", criou-se um "grupo de trabalho", antigo eufemismo usado por polticos e burocratas
para dizer que nada se far a respeito. Alis, Lula j disse que o problema do dficit
previdencirio no da Previdncia Social, mas do Tesouro Nacional. Durma-se com um
barulho desses...
Do tal "Marco Regulatrio" - detesto esse nome, mas v l -, tambm no se falou.
Esperemos, com esperana e f, que os empresrios, num arroubo coletivo de patriotismo,
venham a fazer todos os grandes investimentos que deles se esperam, ainda que o ambiente
seja extremamente inspito e os riscos envolvidos, pela mais absoluta falta de regras claras
e estveis, incomensurveis. Eu, particularmente, no apostaria nisso.
Abertura do mercado nacional concorrncia externa outro assunto proibido. Pelo visto,
passaremos mais alguns anos acumulando reservas e exportando poupana, ainda que o
custo dessa bobagem seja altssimo. o fetiche do supervit comercial, panacia vendida
pelos mandarins da repblica como a redeno de todos os nossos males. Goebbels no faria
melhor...
Finalmente, h que se destacar a maior de todas as ausncias: a reforma tributria. Fala-se
que o pacote trar uma reduo prxima de 1% do PIB. No acredito. Ao contrrio, como
no h sinal de corte nos gastos correntes, acho que teremos mais um ano de aumento real
da carga sobre os ombros do contribuinte. Alis, de medidas efetivas mesmo, destacam-se
no PAC a prorrogao da CPMF e da DRU.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20PAC%20visto%20pelo%20lado%20de%20fora.htm (2 de 2)21/3/2007 20:39:58
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O Pastor desgarrado

para assuntos midos
por Jeffrey Nyquist em 18 de janeiro de 2007
Resumo: Assim como muitas representaes da Guerra Fria, O Bom Pastor falsifica sua histria, e

iluso
no importam os mritos artsticos que o filme possa ter, pois seu senso histrico afirma uma fico
e rejeita a realidade.
05/09 - Objetivos e resultados

22/08 - Isl e fascismo
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Em um novo filme, intitulado O Bom Pastor, anunciado por seus produtores como a
histria jamais contada sobre a origem da CIA, nomes ficcionais so utilizados para
mascarar personagens histricos do vil informante Kim Philby ao controverso dissidente da
KGB, Anatoliy Golitsyn. Voc pode estar se perguntando qual a razo de terem feito esse
filme, lento e confuso como , com atores famosos liderados por Robert de Niro. Por que
produzir uma fico cinematogrfica da espionagem durante a Guerra Fria baseando-se
vagamente, como nos informado, na vida de um antigo chefe da contra-inteligncia da
CIA, James Angleton? O homem morreu h quase vinte anos, foi demitido da CIA h mais de
trinta anos, seu nome arrastado na sujeira ps-Watergate, seus mtodos responsabilizados
pela paralizao da inteligncia dos Estados Unidos, suas idias denegridas como parania,
seus sucessores ansiosos por ignor-lo ou enterrar seu legado em distores e caricaturas.
Por que fazer um filme depois de tanto tempo sobre as origens da CIA e de seu escritrio de
contra-inteligncia?
Suspeito que algum estava com uma coceira, que se aliviou ao fazer o filme e apresent-lo
ao pblico. A lgica a seguinte: j que o pblico de hoje em dia deriva suas impresses
polticas da televiso, no um exagero sugerir que o pblico adquire seu senso histrico
atravs de filmes. Por que ler memrias e relatos histricos detalhados quando o material
essencial pode ser absorvido direto da tela do cinema? Do ponto de vista dos que propagam
idias poltica, por que escrever um livro para um milho de leitores quando se pode
produzir um filme que deixa 100 milhes de no-leitores hipnotizados? Diz um axioma chins
que uma imagem vale por mil palavras. No entanto, considere mil palavras, desde que
aquelas apropriadas, e possvel ir mais fundo que a superfcie de qualquer imagem.
A civilizao ocidental foi construda atravs da alfabetizao, dos livros, da palavra escrita,
e no da imagem (ou da imagem em movimento). Os mandarins, se quiserem, que toram o
nariz. A literatura do Ocidente o mais aprimorado sistema que a humanidade possui para a
expanso da mente, e muito depende e continua a depender desse sistema. Uma imagem
somente representa a superfcie de uma coisa, tocando s levemente o que se encontra mais
abaixo. E no caso das imagens em movimento, uma mentira pode ser traduzida em uma
srie de imagens; e imagens podem ser utilizadas para seduzir o incauto. Como Kenneth
Minogue escreveu na edio de novembro de The New Criterion, A seduo portanto
uma idia central, e, em certos aspectos, mesmo a idia central na vida poltica. Ela
representa um modo de ao projetado deliberadamente por um ou mais agentes
interessados em destruir e substituir uma determinada lealdade j estabelecida. Sendo
assim, no to surpreendente que muito do que encontramos na tela do cinema reflita
operaes invisveis e agendas secretas. Pergunte por que um entretenimento to incmodo,
confuso e maante existe, e voc ter um vislumbre repentino de um processo que
regularmente transforma propaganda poltica em entretenimento - um processo que s
vezes falha e s vezes bem sucedido.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20Pastor%20desgarrado.htm (1 de 3)21/3/2007 20:39:59
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O Bom Pastor apresenta temas tpicos do gnero espionagem: que a intimidade um

problema para os que mantm segredos escusos; que a enganao uma rua de duas mos
e o auto-engano a sina inevitvel de todos os impostores; que os espies inimigos tambm
so gente; que, no final das contas, no se pode confiar em ningum; que lados opostos so
reflexos uns dos outros; que a espionagem envolve sacrifcios terrveis (assim como
assassinato). No entanto, triste que, assim como muitas representaes da Guerra Fria, O
Bom Pastor falsifique sua histria. No importam os mritos artsticos que se possa apontar
no filme, seu senso histrico afirma uma fico e rejeita a realidade, sugerindo que o chefe
da contra-inteligncia da CIA, James Angleton (1954 - 1974), acreditava em um falso
dissidente em detrimento de um dissidente genuno; que a Rssia nunca foi uma ameaa
real, e nunca poderia ter sido; que a contra-inteligncia um exerccio de futilidade, um
jogo desnecessrio e caro; e, finalmente, que a inteligncia humana intrinsecamente pouco
confivel.
O desmascaramento, ps-Guerra Fria, dos agentes duplos russos Aldrich Ames e Robert
Hanssen, nas altas esferas da CIA e do FBI, juntamente com as duras lies de 11 de
setembro, sugere que o filme cria uma imagem errnea. No obstante O Bom Pastor, a
contra-inteligncia indispensvel segurana nacional porque a Rssia sempre foi e
continua a ser uma ameaa. Alm disso, a confiana de Angleton no valor do dissidente da
KGB, Anatoliy Golitsyn, no era equivocada. Como Golitsyn alegava, o Kremlin tinha uma
estratgia de longo alcance no sentido de reorganizar seu regime atravs do colapso catico,
[porm] sob o controle da KGB, do sistema neo-stalinista. Seria possvel dizer que os que
esperam aumentar seu poder atravs de uma revoluo mundial esto conceitualmente
equipados e organizados para dar continuidade a uma revoluo em sua prpria casa. J
possvel ver, a essa altura, que o colapso permitiu que a indstria militar russa adquirisse de
outros pases o capital investidor, os equipamentos e tecnologias essenciais para prolongar
sua vida (em aliana com a China). J possvel ver que, de uma posio de suposta
fraqueza e mansido, a Rssia, rica em energia, colocou-se em condies para uma contraofensiva econmica em oposio aos Estados Unidos, esses endividados e carentes de
energia. agora um fato histrico que, por meio de uma provocao sem precedentes, a
KGB tomou o poder abertamente na Rssia sob o pretexto de uma guerra contra o
terrorismo checheno, justificando simultaneamente a eliminao da imprensa livre no pas e
a reaquisio de grandes indstrias pelo Kremlin. E veio tudo empacotado com um libi
pronto como conseqncia de 11 de setembro. A prova da viso de Angleton, a prova de que
a contra-inteligncia importante, a prova de que Golitsyn era um profeta est na preciso
de suas previses dos eventos futuros - com os eventos maiores e mais terrveis ainda por
vir. A Rssia continuou a utilizar suas antigas armas clandestinas para avanar seus
tentculos de subverso, acelerar sua estratgia de sabotagem e de terror terceirizado [*]
para romper a aliana ocidental e mutilar o governo americano com uma devastadora
tcnica de finalizao.
E qual de nossos jactantes estrategistas, nossos "bons pastores" de hoje, consegue

enxergar o que est se revelando? O pblico busca alvio no entretenimento, e recebe uma
dose popularizada daquilo que os "especialistas" urdiram ao longo dos anos. Desinformao
no diverso. Flui sobre todos ns, em uma corrente constante, sedutora e plausvel,
reforando nossas concepes errneas, desenvolvendo-as, fotalecendo-as, at que as
verdades mais evidentes no sejam mais visveis aos nossos olhos tendenciosos. desta
forma que as ovelhas se desviam, sem dvida da mesma forma que os pastores foram
anteriormente desviados. Quanto aos golpes finais russos, esta concluso ainda mais
provvel quando passamos questo do assassinato de Alexander Litvinenko, dissidente da
KGB/FSB. Como a polcia alem verificou, pelo menos um dos assassinos saiu da Rssia e,
atravessando a Alemanha, viajou at Londres (onde Litvinenko foi envenenado). Mas no se
pode fazer nenhuma priso, pois os assassinos agora gozam a proteo do governo russo.
[AD]
[AD]
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O processo de falsificao e ficcionalizao agora aplicado morte de Litvinenko. Histrias

que colocam em dvida sua credibilidade so jogadas na mdia. Alguns sugeriram que ele
trabalhava para a al-Qaeda. Outros sugerem que ele estava diretamente envolvido com
armas nucleares islmicas (da ter morrido envenenado por radiao). Mas por que
Litvinenko trabalharia pela destruio do Ocidente se to claramente, e com tamanho
desespero, fez o mximo para encontrar meios de nos advertir quanto KGB? Alm disso,
Litvinenko era quem acusava o n 2 da al-Qaeda, Ayman al-Zawahiri, de ser agente da KGB
de longa data.
Se fizeram um filme sobre Angleton, talvez faam um sobre Litvinenko. Ento o pobre
homem ser enterrado duas vezes; na primeira vez, da maneira normal, e ento
novamente, sob uma montanha de mentiras.
[*] Nota do Tradutor: no original, gray terror, ou terror cinzento, termo que o autor, em outro
artigo [http://www.jrnyquist.com/nyquist_2002_0115.htm], atribui a Viktor Suvorov, dissidente da
KGB, que o utiliza no livro Spetsnaz para se referir a um tipo de terror que no conduzido em
nome da Unio Sovitica... [que] promovido em nome de grupos extremistas j existentes [mas]
no conectados de nenhum forma Unio Sovitica, ou em nome de organizaes fictcias.
Traduo: Caio Rossi
Nota Editoria MSM: Sobre o assunto leia tambm A CIA que ningum conhece e Notcias de Jornal
Velho: A culpa da CIA!

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O patinho feio da poltica nacional

por Olavo de Carvalho em 20 de maro de 2007
Resumo: O conservadorismo um sistema de valores, e esses valores so os do povo brasileiro,

os da gente humilde que no entende nada de economia mas entende imediatamente a linguagem
da moral, da religio, das tradies. So dezenas de milhes de pessoas espera de algum que
06/03 - O Ocidente islamizado

02/03 - Salvando o comunismo
14/02 - O tempo dos assassinos
06/02 - A apoteose da burrice
nacional
mental brasileira
as represente na poltica. S o conservadorismo pode atend-las, mas antes tem de consentir em

deixar de ser pato.
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Palavra Chave:
Um artigo que publiquei no Rio de Janeiro, mas que o leitor do Dirio do Comrcio pode
encontrar em http://www.%20olavodecarvalho.org/semana/070308jb.html , acabou
suscitando mais polmicas do que eu esperava. Nele eu esboava uma crtica ao hbito da
direita brasileira de denominar-se "liberal" em vez de "conservadora", hbito que resulta
numa desastrada inverso das suas intenes e propsitos, j que o liberalismo uma etapa
do movimento revolucionrio mundial e no se pode frear um movimento fazendo-o dar,
como dizia Lnin, um passo atrs para dar dois para a frente.
Seu E-Mail:
A terminologia poltica americana muito mais s e realista do que a brasileira. Direita e

esquerda, nos EUA, so chamadas respectivamente "conservatism" e "liberalism", mostrando
que o piv da luta poltica a escolha entre conservar os valores e princpios dos Founding
Fathers, ou, ao contrrio, liberar-se deles. O fato de que esses valores e princpios absorvam
em si o legado do liberalismo econmico clssico (de Adam Smith a Ludwig von Mises)
poderia gerar algum equvoco, mas nunca vi um americano com mais de oito anos de idade
confundir "classic liberalism", que uma teoria econmica, com o liberalismo poltico de Ted
Kennedy, Nancy Pelosi e George Soros, que tende a uma economia estatizante e socialista.
que a divergncia em economia somente um elemento de detalhe numa disputa que se
desenrola em torno de diferenas muito mais abrangentes e profundas. Em ltima instncia,
o que est em jogo saber se os princpios da Constituio continuaro valendo em sentido
material, substantivo, com todas as suas implicaes culturais e morais para o guiamento da
vida americana, ou se, ao contrrio, sero interpretados num sentido meramente jurdicoformal que permita us-los em favor de valores opostos aos que inspiraram a redao do
documento.
O que no Brasil incitou a direita a autodenominar-se "liberal" foi o fato de que o debate
poltico nacional se limita quase que por inteiro a uma questo econmica, a disputa entre
intervencionismo estatal e livre mercado. Nesse quadro, a simples opo pelo "liberalismo
clssico" em economia acabou servindo para definir toda uma corrente poltica como
"liberal" (ou, segundo seus adversrios, "neoliberal", um termo que j comentei aqui; v.
http://www.%20olavodecarvalho.org/semana/050725dc.htm ). Os inconvenientes disto so
mltiplos.
Desde logo, o fato de uma corrente poltica aceitar definir-se exclusivamente pela sua opo
econmica serve para legitimar um debate poltico atrofiado, expresso cultural de uma
sociedade doente obcecada por dinheiro ou antes, como dizia o Millr Fernandes, pela falta
de dinheiro.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20patinho%20feio%20da%20poltica%20nacional.htm (1 de 5)21/3/2007 20:40:00
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Em segundo lugar, o liberalismo poltico desde suas razes um movimento revolucionrio e

anti-religioso. A origem do termo espanhola, opondo "liberales" a "serviles", abrangendo
implicitamente neste ltimo termo a totalidade dos fiis catlicos. Foi o liberalismo que, na
Frana, instituiu a "constituio civil do clero", virtualmente banindo a Igreja do territrio
nacional. Na linguagem das encclicas papais, "liberalismo" a denominao das correntes
herticas que diluram o dogma tradicional, preparando o advento da apostasia geral e da
"teologia da libertao". Entre os protestantes, "liberalismo religioso" o nome da traio
organizada. "O liberalismo como resumiu um pregador evanglico americano substituiuse perseguio. A perseguio matava homens, mas fazia prosperar a causa; o liberalismo
mata a causa bajulando os homens para induzi-los a compromissos. A verdade perseguida
sobreviveu em todas as eras, mas a verdade comprometida nunca sobrevive tragdia fatal
em que a voz de Deus igualada voz das tradies humanas" (Judson Taylor, em http://
gospelweb.net/OldTimersWorks/judsontaylor.htm ).
Como no Brasil no h outras correntes direitistas alm da "liberal", a ela acorrem em busca
de abrigo os conservadores catlicos, protestantes e judeus. Mas a, em nome da liberdade
de mercado, so obrigados a camuflar as divergncias que tm com os demais liberais em
pontos muito mais decisivos de ordem moral e cultural. O "liberalismo" brasileiro, unificado
exclusivamente por um programa econmico, um saco de gatos no qual tm de conviver
em harmonia abortistas e anti-abortistas, adeptos e inimigos da liberao das drogas e da
eutansia, fiis religiosos ao lado de discpulos de Voltaire e Richard Dawkins empenhados
em banir a religio da vida pblica. Durante algum tempo, essas divergncias podem parecer
desprezveis em face da luta mais imediata contra a economia estatista. Mas isso uma
iluso mortal. H tempos a esquerda internacional e local j decidiu que a estatizao da
economia pode ser adiada indefinidamente, se no sacrificada de vez em favor da frmula
mista chinesa e que muito antes dela vem o combate no campo cultural, a luta contra a
civilizao judaico-crist. Nessa luta, bandeiras como a liberao das drogas, a proibio da
"homofobia" ou a legalizao da eutansia so prioritrias. Como se pode combater o
esquerdismo concentrando o ataque num objetivo hipottico de longo prazo e cedendo ao
inimigo todo o campo de batalha real e imediato onde ele j conquistou a hegemonia e tem
quase o controle completo da situao? Essa exatamente a "frmula estratgica" do
liberalismo brasileiro, que no seu enfrentamento com os esquerdistas tem de se limitar
argumentao econmica para no pr mostra suas profundas e insanveis divergncias
internas, enquanto o discurso da esquerda est livre para abranger todos os temas e todas
as dimenses da vida social, seguro de poder contar, em muitas reas, com o apoio de uma
parcela dos "liberais".
Foi para limpar o terreno e possibilitar uma discusso sria desse problema que escrevi o
artigo "Por que no sou liberal", um estudo estritamente cientfico de duas frmulas
ideolgicas consideradas na sua pura lgica interna. Quem sabe que os sistemas de idias
tm uma estrutura prpria, independente e diversa das intenes subjetivas de seus
seguidores, entende claramente que a distino entre liberalismo e conservadorismo
exatamente aquela que ali expus. Se algum no o entende porque, levado por hbito
pessoal ou grupal, anexa ao liberalismo valores externos, morais ou religiosos que no
so logicamente integrveis na sua estrutura.
Quando o liberal enfezado exclama: "Ns temos princpios, no somos aqueles amoralistas
que voc descreveu", ele mostra, desde logo, sua incapacidade de distinguir entre
"princpios" e meras regras operacionais.
Um princpio assim chamado porque vem, ora bolas, no princpio! No na continuao de
alguma coisa. um preceito fundante e no fundado, condicionante e no condicionado.
Justamente porque no depende de mais nada, porque vale por si mesmo, que um
princpio tem de poder ser aplicado universalmente, sem modificaes nem atenuantes, a
todos os casos abrangidos no seu enunciado, sem que isso leve a nenhuma contradio
lgica e muito menos a absurdidades reais. "No matars", por exemplo, um princpio. Um
indivduo decidido a cumpri-lo at s ltimas conseqncias, abstendo-se de tirar a vida
alheia mesmo quando os outros o julgassem moralmente obrigado a faz-lo, nem por isso
teria se tornado um assassino. Um omisso ou um covarde, talvez; no um assassino. A
[AD]
[AD]
Mdia Sem Mscara
extenso indefinida das aplicaes no modifica o sentido do princpio, que princpio

justamente por isso: por estar na extremidade inicial de uma srie ilimitada de
conseqncias sobre as quais ele impera com autoridade inabalvel, absoluta.
J as regras operacionais no instituem o seu prprio campo de aplicao: ele demarcado
por um nmero ilimitado de outras regras operacionais, algumas delas tcitas ou s
descobertas ex post facto, bem como por um nmero tambm ilimitado de convenincias de
ordem prtica que podem intervir em cada caso. Toda regra operacional por isso
intrinsecamente deficiente e no pode ser aplicada seno com muitos atenuantes e
modificaes.
Um princpio vale por si, independentemente da variedade das situaes. As regras
operacionais, ao contrrio, sempre se dispem em sistemas e hierarquias compostos
essencialmente de limitaes mtuas (culminando, idealmente, num princpio que as limita a
todas sem ser limitado por elas). Uma regra operacional que, desconhecendo seus limites
internos e externos, busque estender indefinidamente seu campo de aplicao, acabar se
chocando no s contra outras regras e contra as convenincias externas, mas contra si
prpria. "Agir no interesse prprio", por exemplo, uma regra operacional. Ela funciona em
certas circunstncias da vida, mas, se passar de um certo limite, jogando os interesses do
indivduo contra os de todos os demais, ele se tornar presa de uma situao de isolamento
ou de hostilidade que no do seu interesse de maneira alguma. A regra, para funcionar,
tem de ser freada por um sem-nmero de outras consideraes. Erigida indevidamente em
princpio, leva necessariamente sua prpria negao.
Ora, quais so os "princpios" do liberalismo? So dois: a liberdade e a propriedade privada.
Mas esses no so princpios de maneira alguma. So regras operacionais. Quando um
liberal diz que "a liberdade de um termina onde comea a do outro", ele est reconhecendo
exatamente isso. E o mesmo aplica-se propriedade: o terreno do Z-Man termina onde
comea o do Man-Z. Nem a lei da propriedade nem a da liberdade podem ser estendidas
ilimitadamente sem negar-se a si prprias. A liberdade absoluta equivaleria completa
ausncia de constrangimentos externos, isto , ao poder absoluto e completa extino da
liberdade. Do mesmo modo, a propriedade absoluta corresponderia posse integral e
perfeita: seria propriedade em sentido lgico e no jurdico, como a propriedade de respirar,
que voc no pode vender e portanto no propriedade em sentido jurdico de maneira
alguma.
O "no matars" no tem limites internos de qualquer natureza. Ele exclui somente aqueles
casos que, a priori, j esto fora do seu enunciado, como por exemplo a defesa prpria:
defender-se no "matar", tentar sair da encrenca por algum meio que,
independentemente da sua inteno, resulte na morte do atacante. Se quem se defende em
tais circunstncias no assassino, muito menos o quem se recuse a faz-lo, estendendo
a aplicao literal do princpio at aceitao passiva do dano prprio. J a liberdade e a
propriedade tm o dom inato de liquidar-se a si mesmas quando se erigem em princpios.
Se o liberalismo desemboca com tanta frequncia no socialismo como Verkhovenski pai
gera Verkhovenski filho em Os Demnios de Dostoivski , precisamente porque se
constitui de regras operacionais que no tm, por definio, a abrangncia necessria de
princpios capazes de dar conta de suas prprias conseqncias.
O liberalismo assim em razo da profunda influncia que recebeu de Kant. Todo o esforo
do filsofo de Koenigsberg foi para esvaziar a moral (e sua filha primognita, a filosofia
poltica) de todo contedo substantivo, reduzindo-a a um punhado de exigncias formais,
como por exemplo, "age de maneira que a regra que inspira tua ao possa ser adotada em
todos os casos idnticos". Kant no nos diz que regra deve ser essa, e no o diz justamente
porque a moral, para ele, no pode ter nenhum fundamento objetivo. Ela repousa
inteiramente na "f", compreendida como crena subjetiva, e nos "imperativos categricos",
isto , em exigncias que ningum pode justificar mas que todos se sentiriam aviltados se
no as cumprissem. Para Kant, s existe conhecimento substantivo dos "fenmenos",
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aparncias naturais estudadas pela cincia fsica. Tudo o mais so formas lgicas,
"imperativos categricos" ou matria de crena pessoal. Como nenhuma dessas trs coisas
um princpio, no sentido substantivo do termo, isso equivale a dizer que a moral kantiana e a
poltica liberal que nela se inspira so totalmente desprovidas de princpios, exceto lgicoformais e operacionais.
Guido de Ruggiero notou, em sua clssica Histria do Liberalismo Europeu , que o liberalismo
no era uma filosofia poltica no sentido substantivo, mas um "mtodo", um conjunto de
preceitos e regras que podiam ser adaptados s mais diferentes situaes mediante um
nmero ilimitado de ajustes e atenuaes, conforme as exigncias dos casos concretos.
Qualquer afirmao de um princpio substantivo , na perspectiva kantiana, uma invaso do
territrio reservado s cincias. O kantismo , nesse sentido, o pai do positivismo, que os
liberais de hoje tanto abominam porque tm contra ele aquele dio extremo dos irmos
inimigos. Na verdade, odeiam nele to somente a sua poltica centralizante e
intervencionista, mas continuam subscrevendo a proibio kantiano-positivista de levar o
conhecimento humano para alm dos "fenmenos" e, portanto, de conhecer qualquer
princpio moral universal no sentido que esses princpios tinham em Plato ou no
cristianismo.
A prpria sacralidade da vida humana no cabe de maneira alguma na perspectiva liberal.
Para no ser abandonada de todo, ela acaba tendo de ser justificada com base nos dois
pseudo-princpios da liberdade e da propriedade. Raciocina-se, por exemplo, da seguinte
maneira: o corpo e sua vida so propriedades privadas do seu portador, o qual tem a
liberdade exclusiva de decidir o que fazer com eles; logo, mat-lo contra a vontade dele
violar sua propriedade e sua liberdade. Mas produzir um argumento em favor de alguma
coisa no o mesmo que fundament-la. A liberdade e a propriedade podem ser alegadas
em favor da proibio de matar, mas no a fundamentam de maneira alguma, porque no
so princpios. impossvel, por exemplo, decidir s com base nessas regras se o aborto
deve ser permitido ou no: a aplicao dos "princpios" a esse caso s leva a perplexidades
insolveis, como por exemplo, a de saber se o feto propriedade da me ou dono de sua
prpria vida, discusso imbecil e postia que j mostra a deficincia intrnseca do conceito de
propriedade, quanto mais a inviabilidade de estender sua aplicao ao ponto de fazer dele o
fundamento de alguma coisa mais bsica como o direito vida. Para qualquer pessoa no
intoxicada do preconceito kantiano, o direito vida que fundamento da liberdade e da
propriedade. Reconhecem-no implicitamente todos os cdigos penais do mundo (exceto o
velho cdigo penal sovitico) ao prescrever penas mais graves para o homicdio do que para
a mera subtrao da propriedade ou da liberdade. Fundamentar o direito vida com base na
liberdade e na propriedade torn-lo to ambguo quanto elas.
Um liberal pode ter princpios, sim, e a maioria dos que conheo os tm, mas os tm
enquanto indivduos concretos e no enquanto "liberais". A incongruncia da situao reside
em que o mtodo liberal, posto a servio de princpios e valores substantivos tradicionais,
constitui precisamente aquilo que nos EUA se chama "conservatism". Nesse sentido, nem
Friedrich Hayek nem Ludwig von Mises jamais foram liberais: e nos EUA no h quem no os
considere anjos tutelares do movimento conservador. Porm o mesmo mtodo, separado da
moldura tradicional e erigido ele mesmo em princpio, se torna uma arma terrvel nas mos
do movimento revolucionrio, que atravs dele pe a servio da mutao cultural
gramsciana milhes de idiotas teis liberais dispostos a ceder em tudo o que no lhes parea
limitar diretamente a liberdade e a propriedade (ou, pior ainda, em tudo que parea fomentlas mersmo custa de dessensibilizar moralmente a populao). Muitos desses, na verdade,
no so propriamente idiotas: so liberais no sentido estrito e espanhol do termo,
empenhados em destruir a civilizao judaico-crist e em implantar universalmente o
imprio do niilismo por meio da radicalizao da economia de mercado transfigurada em
molde e princpio para a conduta humana em todas as reas da vida. No sem razo que
alguns deles se gabam de ser mais revolucionrios que os socialistas.
A economia de mercado, como o liberalismo em si, um esquema formal, um sistema de
regras operacionais que pode ser posto a servio de princpios e valores ou, usurpando o
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lugar deles, corro-los e dissolv-los. Hoje em dia, no Brasil, chamam-se igualmente

"liberais" os adeptos de ambas essas coisas. Mas uma unidade meramente verbal
encobrindo divergncias ainda mais profundas e insanveis do que a oposio de economia
de mercado e economia dirigida.
A maior parte dos liberais que conheo no so liberais. So conservadores com nome
trocado. Confundem o liberalismo econmico clssico, que parte integrante da tradio
conservadora, com a ideologia liberal que uma camada histrica do movimento
revolucionrio. Como acreditam no primeiro, ostentam na lapela o emblema da segunda.
Imaginam que assim parecem mais "progressistas", podendo usurpar o prestgio da
esquerda e cham-la de "atrasada". Mas essa aparente astcia retrica, alm de obrig-los a
reprimir seu conservadorismo e a restringir a luta ao terreno econmico, tem um segundo
preo maior ainda: fazendo da sucesso temporal um critrio de superioridade, eles acabam
endossando uma metafsica predestinacionista da Histria que a essncia mesma da
ideologia revolucionria (v. meu artigo de 26 de fevereiro, http://www.olavodecarvalho.org/
semana/070226dc.htm ), e com isso ajudam a precipitar as transformaes culturais que
produzem inevitavelmente a ascenso da esquerda.
Quanto tempo falta para que aqueles "liberais" que acreditam em princpios substantivos
religiosos ou no descubram que nunca foram liberais e sim conservadores? Com isso,
decerto, perdero muitos falsos amigos. Mas, afinal, o patinho feio tambm teve de abdicar
de falsas afinidades para descobrir que era algo de melhor que um pato.
Tenho a certeza de que qualquer candidato a qualquer cargo que seja, se tiver a coragem de
se apresentar em pblico com um programa ostensivamente conservador, sem o breque
mental constitutivo que trava os movimentos dos liberais, alcanar um sucesso eleitoral
estrondoso. O conservadorismo um sistema de valores, e esses valores so os do povo
brasileiro, os da gente humilde e sem instruo que no entende nada de economia mas
entende imediatamente a linguagem da moral, da religio, das tradies. So dezenas de
milhes de pessoas espera de algum que as represente na poltica. S o conservadorismo
pode atend-las, mas antes tem de consentir em deixar de ser pato.

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O pequeno Judas s avessas
01/07 - Era Marx satanista?
por Norma Braga em 13 de fevereiro de 2007
23/06 - A verdadeira
solidariedade a Cuba
Resumo: No Brasil de hoje, h muitos dispostos a corroborar ou a justificar o ato monstruoso contra
13/04 - Judas e a empulhao

gnstica
o menino Joo Hlio.
11/03 - Camuflagens lingsticas
26/02 - Aconselhamento para

morte: aborto e subjetivismo
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Sem dvida um dos piores acontecimentos dos ltimos anos no longo currculo de violncia
do Rio de Janeiro, o assassinato do menino Joo Hlio mortificou a todos ns que temos um
mnimo apreo pela vida.
Lemos estarrecidos que um grupo de homens, entre eles um menor, rendeu a me e a irm
de Joo Hlio e as tirou do carro sem se importar com o fato de que o menininho, de seis
anos, continuara preso cadeira de trs pelo cinto de segurana. O carro arrancou com o
corpinho pendurado do lado de fora e continuou rodando por alguns quilmetros, uma
verso urbana e macabra da morte arrastada por mula. Houve quem testemunhasse que, ao
gritar para o grupo na rua sobre o que acontecia, a resposta foi acompanhada de risos: " o
nosso Judas."
" o nosso Judas." Essa a fala da turba ensandecida, da voz sem rosto das massas, do
esprito coletivo assassino que faz encarnar o bode expiatrio at mesmo em crianas
inocentes. a fala de quem decide arbitrariamente, como um deus, quem representa o mal
e como purgar esse mal, passando ao ato sem remorso porque no duvida de seu prprio
julgamento. Na televiso, o autor da frase respondia a perguntas de modo mecnico,
parecendo no entender por que tanta comoo em torno do fato. Algum ainda tentou
traz-lo de volta espcie humana: "E se fosse seu filho?" Era uma forma de inseri-lo na
tragdia, de lembrar-lhe que a humanidade que estava nele tambm estava no menino.
"No tenho filho", deu de ombros. No, ele se recusava a entrar no mesmo mundo que
aqueles seres estranhos. O mal estava no outro, havia confessado isso a si mesmo e aos que
estavam presentes para ouvir. " o nosso Judas" equivalia a dizer: "No temos culpa a
apaziguar: decidimos o culpado e decidimos seu sacrifcio."
No Brasil de hoje, h muitos dispostos a corroborar ou a justificar o ato. Membros
desalentados da classe mdia que h anos associam o crime pobreza, falta de
escolaridade e criao familiar uma grande injustia para com os pobres honestos e os
pais esforados surgem aqui e ali na mdia a cada tragdia anunciada, batendo no peito e
recitando o mea culpa. "Sim, todos ns somos culpados", bradam, respondendo ao furor
assassino da multido que clama por aquele que deve ser morto. So os bodes expiatrios
voluntrios a esperar sua vez, perpetrando a srie de sacrifcios e obliterando toda ao mais
enrgica, mais eficaz, para interromper o ciclo de violncia. Alegam uma lgica de difcil
comprovao racional: a que declara que os "excludos" seja l o que isso signifique:
pobres, abandonados, esquecidos fatalmente cobraro das classes mdia e alta o seu
quinho de dio, e tero razo. Frutos da dicotomia marxista da luta de classes, essas idias
so poderosos fatores de deslocamento de culpa, esmaecendo toda noo de
responsabilidade pessoal. Nutrem-se do desconhecimento das mltiplas causas da pobreza e
do abandono e estimulam a condescendncia com o crime quando sua motivao principal
est na cobia e na inveja. No admira que a impunidade seja um dos maiores problemas
enfrentados no pas: essa maaroca conceitual e sentimentalista oculta aos olhos o mal
intrnseco natureza humana, agindo como um entorpecente que paralisa as duas maneiras
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20pequeno%20Judas%20s%20avessas.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:01
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diretas de lidar com o crime quando este se afigura inevitvel: vigilncia e punio.
Mas o criminoso que diante das cmeras nada demonstrava de sua humanidade no era
exatamente um excludo, um abandonado, um esquecido. Podia no ser rico, mas tinha
estrutura familiar, tinha um pai que conversava com ele e lhe dava conselhos, tinha
namorada, amigos, valores a servir de modelo. Da mesma forma, o cmplice menor que o
assistira vinha de uma famlia crist evanglica. "Sempre ensinei a palavra do Senhor",
contou seu pai. A f crist no admite falsas alegaes de inocncia, j que se baseia no
reconhecimento individual, doloroso e libertador, de que somos pecadores, e na aceitao do
sacrifcio de um s inocente, Jesus Cristo, para a remisso do mal. J o mecanismo do bode
expiatrio, segundo o filsofo Ren Girard, absolve os sacrificadores e culpabiliza a vtima,
continuamente. Se o cristo sincero, em obedincia a Cristo, precisa se responsabilizar pelo
mal que lhe cabe, o esprito do anticristo pede que seus seguidores desloquem toda culpa
para fora de si: eis o motor maior da violncia. E, assim como h anticristos, h antijudas,
os alvos inocentes da ira aleatria destinados a satisfazer o incessante clamor de sangue por
parte de quem se cr acima de todo julgamento.
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Hoje, quem de fato se preocupa com o assassino de Joo Hlio deveria desejar sua confisso
e seu arrependimento, no apenas por motivos religiosos, mas para que ele ousasse iniciar
um penoso movimento de retomada de sua dignidade humana. Em lugar disso, fora da
famlia, ele encontra nos ecos de representantes miditicos uma slida estrutura
autoculpabilizante que o confirma no lugar do bom algoz, do fiel depositrio das esperanas
vingativas dos discpulos de Marx. Ainda que no expresse nada disso de modo consciente,
esse assassino sabe que conta com a ruidosa confirmao da boca desses discpulos: voc
tem razo, somos todos culpados, merecemos isto.
De modo paradoxal, nesse momento que se tornam verdadeiramente culpados.
Norma Braga escritora, doutoranda em literatura francesa pela UFRJ, tradutora e professora de francs.
Edita o blog Flor de Obsesso, em que correlaciona cristianismo, filosofia e poltica, denunciando
sobretudo as falcias do marxismo cultural.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20pequeno%20Judas%20s%20avessas.htm (2 de 2)21/3/2007 20:40:01
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O respeito (?) onda populista
29/11 - Petrobras: doadora

universal
por Arthur Chagas Diniz em 30 de janeiro de 2007
04/09 - O Imperador contraataca
Resumo: Declaraes do novo presidente da OAB revelam desconhecimento e ideologizao
31/08 - Democratizao (?) dos

meios de comunicao
socialista.
29/07 - Por uma menina morta
10/02 - O rei est nu. Talvez a

corte tambm esteja
So preocupantes algumas das respostas dadas por Cezar Britto, novo presidente da OAB,
Folha de So Paulo. Sendo sobrinho do ministro do STF (Supremo Tribunal Federal) Carlos
Ayres Britto indicado por Lulla para o cargo suas declaraes ganham importncia.
Declarou-se participante de movimentos sociais, sem referncia especfica. Pode, por
exemplo, como fazem os lullo-petistas, acreditar que o MST um movimento social cujo
objetivo nico garantir um pedao de terra a cada agricultor. A invaso do Congresso,
liderada por Bruno Maranho, poderia, dentro desta tica, ser considerada uma
manifestao legtima. A destruio de bens pblicos, um acidente de percurso.
Quando perguntado sobre a postura da OAB no Lulla I, no qual a entidade manifestou-se
favorvel ao impeachment do presidente, saiu-se com a prola de que seria preciso ver qual
a opo do Lulla II: cooptao ou coalizao dos parlamentares. Todos sabemos que no Lulla
I a cooptao funcionou criminosamente sob a forma de mensalo. A orquestrao ficou a
cargo de Z Dirceu. O que o novo presidente da OAB sugere , no fundo, que o crime
prescreva, j que toda a mfia presidencial (e no apenas Dirceu) teria que ter
conhecimento do volume de dinheiro envolvido na compra dos deputados. O subchefe do
gabinete civil, Waldomiro Diniz, confessou em vdeo. Ainda no foi preso.
Falando sobre a questo trabalhista, responde que no se deve reduzir o custo Brasil para
que possamos competir com outras economias. Ora, o que se prope no reduzir o salrio
do trabalhador e, sim, reduzir a intermediao do Estado. O custo Brasil precisa ser
reduzido, especialmente o que custa o Estado.
Finalmente, Cezar Britto acha muito razovel que Chvez governe atravs de decretos. Sua
nica crtica se refere nascente democracia iraquiana, pela tutela dos EUA. Aparentemente,
Britto no v nada mais relevante. Nem mesmo a "democracia" cubana ou o regime dos
aiatols no Ir.
Publicado pelo IL
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20respeito%20%20onda%20populista.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:01
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O silncio dos covardes

por Plnio Gustavo Prado Garcia em 26 de fevereiro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: A persistir a omisso dos covardes, logo mais os aproveitadores, brandindo a bandeira do
"tudo pelo social" estaro exigindo que cada empresa urbana tenha de atingir ndices de
produtividade sob pena de serem encampadas pelo governante de planto.
Seu E-Mail:
Voc preza sua liberdade? Voc preza suas conquistas profissionais? Voc preza sua
segurana fsica e patrimonial, a segurana de sua famlia e de seus bens? Se suas respostas
forem afirmativas e voc ficar calado diante de quem pense e aja de maneira diferente, por
entender que sua liberdade nada vale, que suas conquistas profissionais nada signifiquem,
que sua segurana fsica irrelevante e que seu patrimnio no s seu, ento posso
dizer: voc um covarde.
Qui a pior covardia seja a daquelas pessoas que se deixam submeter a argumentos
ideolgicos dos que, com vises utpicas de igualdade material, se aproveitam desses
argumentos para privar voc de sua liberdade e de seus bens. Quando no, de sua vida.
Nesse sentido, o emprego de chaves tais como o da "funo social da propriedade" tem o
malvolo intuito de descaracterizar o prprio sentido de propriedade e de transformar o
proprietrio em servo, em lacaio do usurpador dos seus direitos.
Essa usurpao de direitos vem, na maior parte das vezes, envolta em supostas boas
intenes, que, no fundo, s conduzem desagregao social e ao entronamento de seus
agentes em postos de comando, a partir dos quais comeam a agir como verdadeiros
ditadores ou tiranos, transformando-nos, a cada um de ns, em seus meros subordinados e
destitudos de liberdade de ao e de deciso.
Tenho afirmado que a garantia do direito de propriedade no interessa apenas a mim ou a
voc. Interessa, isto sim, a todos e a cada um de ns. A garantia do direito de propriedade
tem a ver com a prpria tranqilidade da vida em sociedade. Essa no , portanto, uma
viso individualista ou egosta da propriedade, mas uma viso que privilegia o interesse
pblico, a partir daquilo que do interesse direto de cada pessoa, na sua individualidade.
Isso fica fcil de compreender quando se tem em mente que no existe o social sem o
individual. Por isso mesmo, o socialismo no compatvel com a liberdade e com a
propriedade privada, pois enquanto ideologia, o socialismo busca criar uma utopia, ao se
afastar da realidade e esmagar o Individual em nome do social.
evidente a impossibilidade ftica de igualao das pessoas no campo material. E mesmo
no campo intelectual. A maior riqueza talvez esteja nessa mesma diversidade, em que a
vontade individual possa ser o fator desencadeador da criatividade a quem busque
oportunidades de desenvolvimento individual e social. sociedade e aos governantes
caber, isto sim, criar condies para que essas oportunidades estejam ao alcance de um
nmero sempre crescente de pessoas. No basta talento sem a simultnea vontade de seu
aproveitamento, e vontade de aproveitar sem criarmos oportunidades para seu
desenvolvimento.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20silncio%20dos%20covardes.htm (1 de 3)21/3/2007 20:40:02
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Sou defensor da gerao de riquezas como meio de elevao do padro de vida individual e
social. Mas a gerao de riquezas no prescinde da conjugao do esforo individual e do
capital financeiro, inobstante o fato de que dificilmente se gerar riqueza sem o capital
individual representado pelo talento somado vontade de ser bem sucedido e ao para a
concretizao dessa vontade. A sorte pode ajudar, mas s ajuda a quem esteja no lugar
certo e no momento certo, eis que somos tambm frutos de nossas aes e de nossas
circunstncias.
Voltando questo da "funo social da propriedade", como tema e elemento de inspirao
socialista implantado na atual Constituio Federal brasileira, que consideraes poderamos
extrair disso? A primeira a fragilizao do conceito de propriedade como sendo o de algo
que de algum e de ningum mais. A segunda, a subordinao do proprietrio e de sua
propriedade vontade e deciso de terceiros. Esses terceiros, governantes ou no, passam
a pretender dizer-lhe o que voc deve ou no deve fazer com sua propriedade ou fazer em
sua propriedade. Cabe a traar uma linha divisria, entre o que voc faa em prejuzo de
seu vizinho ou deixe de fazer para que seu vizinho no seja prejudicado, e o que voc queira
e deva fazer, no seu prprio interesse e sem prejuzo de terceiros. evidente, portanto, a, a
distino a ser feita entre o regular exerccio de um direito e o abuso de direito, de modo a
garantir-se o primeiro, e a condenar-se o segundo.
No desconheo o fato de que a propriedade privada possa ser alvo de desapropriao por
interesse pblico. Mas como garantir o direito de propriedade , tambm, de interesse
pblico, impe-se, a, o pagamento da justa e prvia indenizao ao proprietrio, de modo a
manter-se o equilbrio jurdico-financeiro dessa troca.
Pode haver interesse pblico at mesmo em eventual desapropriao para fins de reforma
agrria. Mas nitidamente inaceitvel e passvel de argio de inconstitucionalidade
(inobstante prevista no prprio corpo da Constituio, ao se referir "funo social da
propriedade") a exigncia imposta ao proprietrio rural de atender a ndices de produtividade
rural sob pena de ver sua propriedade submetida ameaa de desapropriao para fins de
reforma agrria.
Ora, no h o mnimo de razoabilidade nesse tipo de exigncia. Quem ousa exigir de um
servidor pblico o atendimento de qualquer ndice de produtividade? Quem ousa pedir a
demisso de um governante porque este esteja com baixa produtividade? E se o fizesse,
qual servidor pblico, qual governante iria aceitar sua demisso ou exonerao?
Leio nos jornais, agora na troca de ministro no Ministrio da Agricultura, que os proprietrios
rurais esto receosos diante da possibilidade de o novo ministro vir a baixar medidas
aumentando os ndices de produtividade rural a que se consideram legalmente obrigados a
atender, sob pena de verem suas propriedades submetidas ameaa de desapropriao
para fins de reforma agrria.
Esses proprietrios rurais no so servidores pblicos! No so contratados do governo para
produzirem em terras governamentais. So pessoas como voc e eu, que se arriscam em
atividades inerentes livre iniciativa. Livre iniciativa que ainda garantida, entre ns, pela
Constituio da Repblica. E que se arriscam ao trabalhar em suas prprias terras ou em
glebas arrendadas a outros proprietrios. A trabalhar na terra e a trabalhar a terra. Ademais,
no h razoabilidade alguma em desapropriar suas terras sob alegado motivo de no
cumprimento de ndices de produtividade. Veja-se que os ttulos da dvida agrria (e no
pagamento em dinheiro a eles, expropriados) sero, ainda assim, suportados por todos ns,
contribuintes ou no, e a terra desapropriada para reforma agrria - fatiada e entregue a
terceiros, terceiros estes que se vero tambm obrigados a atender a tais nveis de
produtividade ser-lhes- entregue de mo beijada, sem mesmo desembolsarem qualquer
centavo para adquiri-las.
A persistir a omisso desses covardes, logo mais os aproveitadores, brandindo a bandeira do
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"tudo pelo social" (e, conseqentemente, nada pelo individual) estaro exigindo que cada
empresa urbana tenha de atingir ndices de produtividade sob pena de serem encampadas
pelo governante de planto.
Reitero minhas ponderaes iniciais, para dizer que ao covarde s cabe a submisso, pois
quem tem direitos e no os exerce, no merece t-los. Hoje, tiram-lhe os anis. Amanh,
sua propriedade. Depois, a liberdade, e, ao final, a vida.
a "estadania" privilegiada pisando a cidadania espoliada.
O autor advogado, formado em Direito pela USP, advogado em So Paulo, Mestre em Direito
Comparado (Prtica Americana) pela Universidade George Washington, de Washington, DC,
professor de Direito Civil e Tributrio, membro do Instituto dos Advogados de So Paulo (IASP), do
Instituto Brasileiro de Direito Tributrio (IBDT), da Comisso da OAB/SP de Defesa da Repblica e da
Democracia, autor e palestrante.
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O tempo dos assassinos

nacional
por Olavo de Carvalho em 14 de fevereiro de 2007

mental brasileira
Resumo: Os comunistas deitam e rolam nas delcias da auto-indulgncia, matando, torturando,

verso anestsica
arrasando pases inteiros, reduzindo multides a uma misria indescritvel e, nos intervalos,
retorcendo-se em trejeitos de indignao contra o pecaminoso capitalismo.
A coluna de hoje, data venia dos amveis leitores, ser toda dedicada quelas criaturas
mimosas que, na tica brasileira vigente, representam a eptome das virtudes humanas: os
comunistas.
Comecemos com uma declarao clebre de Hayde Santamaria, cone da Revoluo
cubana. A frase circula pela internet num cartaz de propaganda comunista atribudo
falsamente Petrobras, mas, se foi escolhida numa tentativa muito safada de sujar a
reputao da empresa, porque seu contedo significativo em si mesmo, e ele que me
interessa aqui, no o cartaz. A frase : "Para mim, ser comunista no militar num partido,
ter uma atitude ante a vida."
Qual atitude, precisamente? A prpria Hayde responde, na mesma carta que contm a
declarao usada pelos falsrios ( http://www.rebelion.org/argentina/040521haydee.htm ):
"Creo que hay que hacer un gran esfuerzo para ser violenta, para ir a la guerra, pero hay
que ser violenta e ir a la guerra si hay necesidad."
O paralelo com o clebre "no perder la ternura jams" inevitvel. Faz parte da liturgia
comunista o mantra de que os comunistas s matam por obrigao moral, a contragosto.
Pela lgica da normalidade humana, quem mata a contragosto tenta reduzir ao mnimo o
nmero de vtimas. Isso contrasta de maneira acachapante com o fato de que os comunistas
so os campees inquestionados do morticnio universal, inclusive na Amrica Latina, onde
os feitos de Fidel Castro superam incalculavelmente os de seus mais execrados inimigos
direitistas.
Mas, como se conclui facilmente do que expliquei em artigos anteriores, o movimento
revolucionrio moderno no poderia ter-se originado por inverso do cristianismo sem
absorver e inverter tambm os seus critrios morais. O ethos comunista, que as duas
sentenas de Hayde Santamaria (e a apologia guevariana do guerrilheiro como "eficiente e
fria mquina de matar") exemplificam to claramente, a perfeita inverso do bem e do
mal. Antonio Gramsci j propunha a substituio do calendrio litrgico da Igreja por um
novo panteo de santos, onde os assassinos a servio da revoluo ocupariam os lugares
dos mrtires cristos.
O mtodo para realizar a inverso uma tortuosa dialtica que faz da truculncia
revolucionria a expresso mxima do bem e da santidade. Essa dialtica emerge
diretamente da inverso de tempo e eternidade que aqui expliquei. Na medida em que
identificam o bem eterno com o futuro que prometem, os comunistas esto livres para matar
e torturar no presente sem poder ser julgados por ele. De outro lado, como o futuro
indeterminado e s os prprios comunistas podem oficializar o seu advento quando ele
chegar, o acerto de contas com a moral fica para o dia de so nunca.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/O%20tempo%20dos%20assassinos.htm (1 de 5)21/3/2007 20:40:03
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Mdia Sem Mscara
Enquanto isso, os comunistas deitam e rolam nas delcias da auto-indulgncia, matando,

torturando, arrasando pases inteiros, reduzindo multides a uma misria indescritvel e, nos
intervalos, retorcendo-se em trejeitos de indignao contra o pecaminoso capitalismo. Os
representantes do presente maligno no podem julg-los, e os do futuro maravilhoso julgam
em causa prpria, prevalecendo-se do direito de adiar o julgamento at o dia da perfeio
final, inatingvel por definio. Logo, seus crimes no lhes podem ser imputados e recaem
fatalmente sobre seus inimigos, isto , suas vtimas. Da que tenham tanto mais intensa
impresso de santidade quanto mais lavam suas mos no sangue dos outros. Eles nunca so
culpados pelos seus prprios atos. Puros e santos, so forados pelo maldito capitalismo a
violar sua bondosa inclinao natural e sair matando pessoas, como se fossem assassinos.
Esse sacrifcio lhes di tanto, que quando matam sentem que so eles prprios as vtimas,
em vez de autores do crime. Da o dio redobrado que sentem pelo falecido que,
perfidadamente, os obrigou a tortur-lo e mat-lo. Da, mais ainda, a necessidade que
sentem de continuar a mat-lo em efgie eternamente, xingando-o e difamando-o a cada
oportunidade e negando clemncia at mesmo a seus descendentes. Na Romnia de
Ceaucescu o ex-ministro da economia, Mihail Manoilescu, foi condenado morte e executado
simbolicamente cinco anos depois de ter morrido na cadeia. Mat-lo uma vez s no
bastava. So delicadezas da alma comunista que escapam aos coraes insensveis dos
reacionrios.
Ser comunista ser um assassino cheio de ternura por si mesmo e de dio eterno,
inextinguvel, s suas vtimas.
ESCRAVOS FUJES
Graa Salgueiro, minha amiga e editora do admirvel blog Nota Latina (http://www.
notalatina.blogspot.com/), me chama a ateno para mais um detalhe maravilhoso na
entrevista do professor-assassino Joo Carlos Kfouri Quartim de Moraes que j comentei
aqui e tambm no Jornal do Brasil (v. http://www.olavodecarvalho.org/semana/070206dce.
html e http://www.olavodecarvalho.org/semana/070208jb.html). Fazendo ironia com os
fazendeiros do Imprio que julgavam a escravatura uma instituio benvola, afirma o
elemento: "Os escravos, teimando em no compreender as motivaes filantrpicas de seus
proprietrios, fugiam em massa das senzalas e das plantaes".
Bem, os escravos brasileiros no so as nicas pessoas incompreensivas que fugiram de
seus benfeitores. Seis milhes de cubanos escapuliram de Cuba, expondo-se ao risco de
morrer afogados ou de ser comidos pelos tubares caso no fossem metralhados antes pela
polcia de Fidel Castro. Seu exemplo abominvel foi seguido por dois milhes de vietnamitas
que fugiram da generosidade vietcongue em barquinhos, jangadas e at bias de borracha.
Algumas dezenas de milhares de alemes mal agradecidos saltaram o Muro de Berlim para
expor-se aos horrores do capitalismo na parte oeste da cidade. O fluxo de refugiados da
Polnia, da Rssia, da Hungria, da China e de outros templos da bondade comunista jamais
cessou de superlotar as ruas de Nova York, Paris e Londres e at de So Paulo, dando
testemunho onipresente da ingratido humana. E eu mesmo, cnico e indiferente ternura
que jorra do corao do prof. Kfouri, fugi para os EUA antes que desse na veneta filantrpica
do indigitado a idia de constituir s pressas mais um tribunal revolucionrio e me mandar
para o belelu como fez com o capito Charles Chandler.
HISTRIA INVERTIDA
Uma evidncia moral que deveria ser bvia primeira vista que, se todo militante nazista
cmplice moral do Holocausto, todo militante comunista cmplice moral da matana de
cem milhes de vtimas dos regimes sovitico, chins, cubano etc. No caso dos terroristas
brasileiros, sua participao no esquema genocida internacional montado por Fidel Castro
(no menos de quinhentos mil mortos no total) foi algo mais do que moral: foi cumplicidade
material, atravs da ajuda que receberam dele e dos inumerveis servios que lhe
prestaram. Desde logo, o fato de que a guerrilha nacional agisse sob a orientao da OLAS,
Organizacin Latino-Americana de Solidariedad, mais que suficiente para provar que ela
no foi uma iniciativa nacional independente e sim a consecuo local de planos estratgicos
[AD]
[AD]
Mdia Sem Mscara
traados pessoalmente por Fidel Castro. Assim como h uma diferena entre o vago
simpatizante nazista da Frana ou da Holanda e o militante efetivo que no exterior cumpria
as ordens emanadas da Chancelaria em Berlim, a mesma diferena existe entre o mero
esquerdista subjetivo e os nossos guerrilheiros. Como braos armados de Fidel Castro, eles
ajudaram a matar cada cubano que morreu de tortura ou de fome nos crceres da ilha e
cada vtima das guerrilhas que o ditador do Caribe espalhou pelo continente latinoamericano e pela frica.
Se compararmos a imensido desses feitos macabros com a truculncia modesta da ditadura
que os combateu, a superioridade moral desta ltima se tornar demasiado evidente. Por
isso a historiografia de propaganda esquerdista que forjou a imagem desse perodo na
memria nacional to enftica em assinalar os crimes da ditadura e to omissa em
descrever as conexes da guerrilha local com o esquema estratgico cubano e continental.
Mesmo quando fala da Operao Condor, a articulao de governos militares para o combate
s guerrilhas, ela busca sempre dar a impresso de que se tratava de uma conspirao
transnacional armada contra hericas resistncias locais, e no de um arranjo feito s
pressas para enfrentar um esquema revolucionrio internacional muito mais antigo,
organizado e abrangente. A OLAS, afinal, tinha agentes em todo o mundo e conexes muito
fortes na mdia internacional, enquanto os generais latino-americanos mal tinham alguns
oficiais de relaes pblicas, canhestros e mal treinados, para tentar balbuciar explicaes
diante de reprteres maliciosos, intoxicados de preveno esquerdista, quando no
militantes comunistas eles prprios.
por isso que a histria da ingerncia dos EUA na situao poltica latino-americana da
poca aparece cem por cento invertida no relato que as escolas e o movimento editorial
passam s novas geraes. A fora dos documentos histricos a neutralizada por
grotescas lendas urbanas criadas pela propaganda comunista, que se impregnam na
memria popular como verdades de evangelho. Na crena geral, os EUA continuam
aparecendo como autores ou pelos menos inspiradores do golpe de 1964, embora a
correspondncia entre o embaixador Lincoln Gordon e o presidente Johnson mostre que o
governo americano se limitou a manter-se informado sem interferir em nada. Inversa e
complementarmente, a debilitao e queda dos governos militares atribuda ao
espontnea e herica das resistncias locais, quando os documentos provam que foi tudo
uma deciso direta do presidente Jimmy Carter, o pai da prosperidade esquerdista nas
dcadas seguintes. Ante a presso americana, nossa ditadura teve de se desmantelar s
pressas, abandonando o pas nas mos da canalha esquerdista que desde ento no fez
seno comer dinheiro pblico, bajular criminosos e derreter-se em orgasmos de autoadorao.
A anistia jurdica que essa gente recebeu nunca deveria ter vindo junto com a anistia moral
que aboliu a memria de seus crimes e tornou eternamente imperdoveis os de seus
adversrios. Nem a ditadura foi to ruim, nem os comunistas que a combateram o fizeram
por amor democracia e aos direitos humanos. A alternativa aos militares, nas dcadas de
60 e 70, era exatamente aquela que a guerrilha trazia em seu bojo: a tirania comunista,
infinitamente mais brutal e sedenta de sangue do que o mais enfezado dos nossos generais
poderia jamais ter sido. A Histria nunca uma escolha entre o cu e o inferno, a felicidade
integral e o infortnio absoluto: uma permanente opo entre a mediocridade do mal
menor e a santificao psictica do mal maior.
Nesse sentido, tendo sido radicalmente oposto ao regime militar enquanto ele durou, hoje
no vejo como conden-lo por inteiro em comparao com a alternativa hedionda oferecida
pelos santarres comunistas na poca. No mnimo, os presidentes militares morreram
pobres. Morreram pobres porque foram honestos. E, se perseguiram os comunistas,
deixaram o resto da nao em paz. Hoje, os cidados brasileiros so assassinados base de
cinqenta mil por ano enquanto os comunistas se empanturram de dinheiro pblico e trocam
beijinhos com a narcoguerrilha colombiana que fomenta a violncia nas ruas do Rio e de So
Paulo. Moralmente, no h comparao possvel.
DIFERENA ABISSAL
Mdia Sem Mscara
A propsito disso, e com referncia antologia de meus artigos que est para ser publicada
como edio especial do Dirio do Comrcio , creio dever aos leitores uma explicao
pessoal, escrita desde o fundo do meu corao.
H uma diferena abissal entre refutar uma idia e denunciar um crime. Quando condeno os
jornais e jornalistas que ocultam a matana de cristos no mundo, que fingem acreditar na
inexistncia ou inocuidade do Foro de So Paulo, que jamais noticiam os constantes
assassinatos e torturas de prisioneiros polticos em Cuba, na China e nos pases islmicos (e
quando o fazem com uma circunspeco que raia a omisso completa), no estou
discutindo suas idias: estou denunciando sua cumplicidade consciente e obstinada com
crimes hediondos. Minha divergncia com eles no de crenas, de convices, de ideologia:
a diferena moral irredutvel entre o homem sincero e um bando de mentirosos cnicos.
Do mesmo modo, no ideolgica a distncia que me separa daqueles que se sentem
mrtires porque perderam 376 militantes para a ditadura nacional enquanto ajudavam Fidel
Castro a matar quinhentas mil pessoas (v. http://www.cubaarchive.org/english_version ) a
cujos descendentes a mdia hipcrita e o governo co negam toda palavra de consolo.
Ideologia discute-se. Uma diferena abissal de percepo, de sentimentos, de moralidade, de
senso das propores, s se expressa com gritos de horror ou com o silncio do desprezo.
No fui eu que criei essa diferena. Foram eles. So eles que abrem um abismo ontolgico
intransponvel entre os seus e os do partido contrrio, considerando-se detentores exclusivos
do estatuto humano e tratando seus adversrios mortos como detritos na lixeira da Histria.
A essa diferena corresponde outra, igualmente invencvel, mas de ordem cognitiva, entre
eles e aqueles que no medem a condio humana, os direitos humanos, a dignidade da vida
humana, por uma carteirinha de partido.
do mximo interesse deles escamotear essa diferena, fingindo que tudo mera
divergncia de opinies, para em seguida choramingar que sou um intolerante, que os
maltrato s porque no pensam como eu. O nmero dos que apelam a esse expediente
malicioso diretamente proporcional sua falta de vergonha na cara.
No vejo como expor nossa diferena polidamente. Palhao seria eu se, diante de tantas
condutas criminosas, me pusesse a discuti-las em tom de debate intelectual, como se
fossem grandes e elevadas teorias, sublimes hipteses cientficas, arrojadas especulaes
filosficas. Bem sei que isso o que querem. Mas eu estaria me rebaixando ao ltimo grau
da indignidade se fizesse algo para content-los.
Nem falo, claro, daqueles que diante de provas to patentes e superabundantes da
mendacidade esquerdista que impera nos meios de comunicao deste pas, ainda se
queixam de que a mdia nacional "conservadora". Se com os primeiros j no havia a
menor possibilidade de dilogo, esses, ento, no merecem sequer ser mencionados, de
raspo, numa conversa entre pessoas decentes. Seu lugar na escala da idoneidade
profissional o das amebas e protozorios na hierarquia animal. Non raggionam di lor, ma
guarda e passa.
Por outro lado, superlativamente cnica e de m f a exigncia de argumentos por parte
de gente que sempre respondeu aos meus mediante a mais srdida e persistente campanha
de difamao de que algum jornalista brasileiro j foi vtima ao longo de toda a histria
nacional. Insultos a mim e minha famlia, ameaas de morte, imputaes criminais
escabrosas, boicotes profissionais ostensivos no contentaram a sanha dessas criaturas, que
em seguida se esmeraram em distribuir pela internet mensagens falsas em meu nome, com
contedo racista e nazista, e em criar sites inteiros, com contedo forjado, para impingir ao
pblico a farsa de um Olavo de Carvalho moldado imagem e semelhana do dio e do
temor irracionais que o personagem real lhes inspira.
Mdia Sem Mscara
S de cartas que sugerem, pedem, imploram ou exigem sumariamente a minha excluso da

mdia, tenho as cpias de vrias dezenas amostragem modesta do que circulou pelas
redaes. Como posso crer que tantos sujeitos empenhadas em tapar minha boca estejam
ao mesmo tempo ansiosos para ouvir meus argumentos?
Quem tem o direito de cobrar argumentos sou eu e no eles, como bem lembra Guilherme
Afif Domingos no prefcio antologia que mencionei. Mas quem, na esquerda supostamente
letrada, vai querer discutir comigo? Todos os que o tentaram se saram muito mal. Seus
descendentes aprenderam a lio. Ao primeiro sinal de um confronto, fogem esbaforidos, de
medo de que sua vacuidade mental, desprovida das defesas do cargo e da claque, seja
exposta plena luz do dia. Preferem ir fazer fofocas bem longe de mim, protegidos em suas
salas de aula, ante alunos previamente vacinados contra a tentao de me dar ouvidos. A
sim, deitam e rolam, dizem de mim o que querem, fazem piadas, contam garganta e me
derrotam em mil e um embates imaginrios.
Os exemplos de baixeza, de covardia, de mendacidade grupal organizada que vi desde a
primeira edio de O Imbecil Coletivo (1996) so uma amostragem sociolgica mais que
suficiente do perfil moral mdio do esquerdismo falante.
Antes disso eu j conhecia, claro, o poder da mquina de difamao esquerdista. Sabia o
que ela tinha feito com Gilberto Freyre, com Otto Maria Carpeaux, com Gustavo Coro, com
Georges Bernanos, com Jos Osvaldo de Meira Penna, com Antonio Olinto, com Roberto
Campos com um punhado de homens ilustres. A fria inventiva que ela mobiliza contra
aqueles a quem quer destruir no tem limites. No h mentira, no h invencionice, no h
intriga, por mais rasteira e porca que seja, a que seus funcionrios no recorram com a cara
mais bisonha do mundo, seguros da indulgncia plenria garantida pela sua superioridade
moral inata, indiscutvel, divina. E a tudo isso denominam "debate intelectual", desfolhandose em chiliques de donzela ultrajada quando os chamamos de delinqentes camuflados.
Minha experincia pessoal com essa gente s veio a confirmar, com sobra de evidncia, tudo
o que a Histria me havia ensinado a seu respeito. Hoje entendo que o esquerdismo no
um ideal, uma crena, uma filosofia: uma doena moral horrvel, a substituio do senso
instintivo do bem e do mal por um conjunto de artifcios lgicos que, por etapas, vo levando
da mera perverso inverso completa, santificao do mal e condenao do bem.
olavodecarvalho.org
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Obsesso perigosa Final

Resumo: As decises tomadas por pessoas que esto escolhendo o que melhor para elas prprias devem ser
anuladas por bisbilhoteiros ignorantes, obcecados por coisas que eles no entendem?

Parte IV
Parte III
Parte II
Talvez sejam os frutos da nfase na auto-estima em nossas escolas que faam tantas pessoas confiantes em
verbalizar fortes convices sobre coisas das quais elas sabem muito pouco ou nada ou, pior ainda, sobre as
quais elas esto completamente mal informadas.
Uma das coisas mais difceis para ser informada a algum o valor da produtividade do outro. Mesmo assim,
h clamores vindos de todas as direes sobre algumas pessoas que esto sendo pagas excessivamente e
outras deficientemente.
Quem estar mais bem informado sobre o valor do que algum produz do que aqueles que usam e pagam
pelos bens e servios que a pessoa oferece?
20/12 - Dbeis sinais de

esperana
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Palavra Chave:
OK
As coisas tm ou no tm valor para indivduos particulares. O que essas coisas possam valer para algum
mais irrelevante.
Seu E-Mail:
As pessoas que pensam que elas, ou o governo, devem decidir qual o salrio dos outros esto, de fato,
dizendo que eles sabem mais a respeito do valor do resultado do trabalho alheio do que aqueles que usam
esse resultado e paga por ele com seu prprio dinheiro.
Como Bill Gates conseguiu sua fortuna? Certamente no foi porque algum decidiu o quanto Bill Gates valia
para a sociedade, mas porque inumerveis indivduos ao redor do mundo decidiram que o que a Microsoft
oferecia a eles valia o preo que a Microsoft estipulava.
O montante geral das vendas a renda da Microsoft e a fortuna de Gates ningum decidia. Nem h
nenhuma razo para que algum decida, mesmo desconsiderando que ningum tem qualificao para isso.
Podemos individualmente decidir se o que a Microsoft oferece vale a pena para ns. Essa a nica deciso
para a qual somos competentes e somente quando decidimos para ns individualmente, quando gastamos
nosso prprio dinheiro.
A idia de que devemos combinar nossa ignorncia coletiva e, ento, decidir sobre o que seja justo Gates,
ou qualquer pessoa, ganhar to ridcula quanto perigosa, pois isso significa dar um poder arbitrrio aos
polticos para decidir sobre o nosso destino econmico.
Desejamos que o padro econmico de nossa famlia esteja merc de polticos? Estamos to consumidos
pela inveja que arriscaremos esse padro para impedir que Gates tenha uma riqueza excessiva, formada
pelo que as pessoas, voluntariamente, pagam pelos produtos da Microsoft?
Uma campanha recente na Califrnia, para que as companhias petrolferas paguem maiores impostos,
alardeava que os lucros dessas companhias tinham sido de US$78 bilhes.
Isso parece muito dinheiro. Alis, US$78 milhes parece tambm muito dinheiro. Houve um tempo em que
at US$78 teria parecido muito dinheiro para mim.
file:///C|/Mdia Sem Mscara/Obsesso perigosa Final.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:03
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Mas, e da? O que sabemos da economia da industria petrolfera? Quantos bilhes eles investiram para
ganhar os US$78 bilhes de lucro? E quantos bilhes eles perderam em anos ruins?
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A completa ignorncia em todas essas coisas no tem sido suficiente para desencorajar as pessoas de
ruidosamente demandarem que o governo faa alguma coisa a respeito dessas companhias e seus lucros.
A mesma confiana na ignorncia aparece na outra ponta do espectro econmico. Pessoas que no sabem
nada sobre varejo, nada sobre o mercado de trabalho e nada sobre Economia esto ruidosamente exigindo
que os governos locais, estaduais e federal faam alguma coisa sobre os baixos salrios pagos pelo WalMart.
[AD]
Seus empregados sabem quais so suas alternativas de trabalho e os outros empregadores sabem o quanto
vale a produtividade deles. Se os trabalhadores escolhem, eles prprios, o Wal-Mart como sua melhor opo,
qual nossa competncia para dizer que eles, ou o Wal-Mart, esto errados?
[AD]
A maioria dos trabalhadores na faixa inferior de salrio, seja no Wal-Mart, seja em qualquer outro lugar, no
permanece nesta faixa para sempre ou por mais do que alguns anos. A maioria dos americanos na faixa
inferior de renda dos 20 por cento, num determinado momento, est, mais tarde, na metade superior da
distribuio estatstica dos salrios, depois que eles adquiriram mais experincia de trabalho.
As decises tomadas por pessoas que esto escolhendo o que melhor para elas prprias devem ser anuladas
por bisbilhoteiros ignorantes, obcecados por coisas que eles no entendem?
Ser que todo o sistema econmico de oferta e demanda, sobre o qual toda prosperidade da nao est
fundamentada, deve ser desarticulado toda vez que exibicionistas morais tiverem a necessidade de se
sentirem inchados de orgulho consigo mesmos?

Leia tambm Obsesso perigosa Parte IV
file:///C|/Mdia Sem Mscara/Obsesso perigosa Final.htm (2 de 2)21/3/2007 20:40:03
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Obsesso perigosa Parte II


esperana
Resumo: Alguns pases tm implementado mudanas que os tm feito passar da pobreza

prosperidade. Mas eles no fizeram isso com solues rpidas ou transferindo perigosamente poderes aos
polticos.
12/12 - Economia a la
Hollywood
01/12 - O moedor de carne de

Washington
A obsesso acadmica e miditica com disparidades econmicas se internacionalizaram. Recentes estrias

noticiosas do conta de que a maior parte da riqueza do mundo pertence a uma pequena parcela dos
habitantes do planeta.
22/11 - Onde est o Ocidente?

Arquivo
Voltemos ao incio. O que exatamente significa riqueza do mundo ?

Voc pode verificar sua lista telefnica local, consultar a Internet ou fazer uma pesquisa genealgica: no h
ningum chamado Mundo. Como um ser no existente pode possuir riqueza?
Palavra Chave:
OK
Seres humanos possuem riqueza. Quando nos livramos do imponente e potico contra-senso sobre a riqueza
do mundo, teremos uma chance de conversarmos sobre a realidade.
Seu E-Mail:
Quem so essas minorias da populao mundial que possuem a maior parte da riqueza do mundo?
OK
Elas so a populao dos EUA, da Europa ocidental, do Japo e de alguns poucos pases afluentes. Como
esses povos particulares chegaram a possuir mais riqueza que os outros povos?
Eles fizeram tudo no velho estilo. Eles produziram a riqueza que possuem. Voc pode tambm perguntar
porque as abelhas possuem muito mais mel do que as outras criaturas.
A retrica das pessoas inteligentes pode verbalmente coletivizar toda a riqueza que foi produzida
individualmente e, assim, eles se tornam horrorizados com as disparidades que so magicamente
transformadas em desigualdades na distribuio da riqueza do mundo.
Todo mundo tem igual oportunidade de produzir riqueza? No, nada perto disso nem no mundo em geral,
nem dentro de uma mesma sociedade.
At a geografia pode ser um fator de desigualdade de oportunidades. Como os esquims poderiam plantar
abacaxis ou os bedunos do deserto poderiam aprender a pescar?
Como os povos dos Blcs poderiam ter uma revoluo industrial como a da Europa ocidental, quando os
Blcs no tiveram nem a matria-prima necessria para uma revoluo industrial, nem qualquer meio
economicamente vivel para transportar essa matria-prima de outros lugares?
As deficincias geogrficas da frica encheriam um livro. O historiador francs Fernand Braudel disse:
Para se entender a frica negra, a geografia mais importante que a histria.[1]
O que podemos fazer a respeito dessas disparidades? Entrar com uma ao contra Deus? O Nono Circuito de
Apelao poderia at aceitar tal ao, mas eles teriam muita pouca chance de ganhar.[2]
Disparidades geogrficas so apenas a ponta do iceberg. Incontveis culturas evoluram diferentemente em
lugares diferentes e entre povos diferentes nos mesmos lugares. Ningum individualmente controlava esse
file:///C|/Mdia Sem Mscara/Obsesso perigosa Parte II.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:04
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processo e cada gerao comeava com uma cultura particular que as geraes anteriores tinham criado.
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Algumas culturas se mostraram mais produtivas economicamente em determinados lugares e pocas e outras
culturas se mostraram mais produtivas economicamente em outros lugares e pocas.
Em nossa prpria poca, os efeitos econmicos dessas diferentes culturas freqentemente amortecem os
efeitos das diferenas materiais, tais como os recursos naturais.
Os recursos naturais do Uruguai e da Venezuela so muitas vezes maiores (per capita) que os recursos
naturais do Japo e da Sua. Mas, a renda per capita do Japo e da Sua aproximadamente o dobro da do
Uruguai e muitas vezes maior que a da Venezuela.
Ningum gosta de ver a pobreza no mundo, onde j existe o know-how econmico e tecnolgico que
poderiam propiciar a todos um padro de vida decente.
Tudo que voc deve fazer mudar as pessoas. Mas, voc j tentou fazer isso?
A soluo mais rpida transferir riqueza. Mas, mais de meio sculo de tentativas de fazer isso por meio da
ajuda estrangeira resultou em um triste fracasso e causou at um retrocesso em pases do Terceiro Mundo.
[3]
Alguns pases tm implementado mudanas que os tm feito passar da pobreza prosperidade. De fato,
pases afluentes hoje, viviam, no passado, na pobreza.
Mas, eles no fizeram isso com solues rpidas ou transferindo perigosamente poderes aos polticos.
[1] Ver Histria Geral da frica Uma Introduo. (N. do T.)

[2] Aqui Sowell est sendo irnico sobre essa corte de apelao, por suas posies esquerdistas em muitas de suas decises.
Essa corte decidiu em 2002 a inconstitucionalidade do Juramente Bandeira Americana, o famoso Pledge of Alliagence,
porque tal juramento faz meno a Deus. Esse juramento diz: Eu prometo lealdade bandeira dos Estados Unidos da Amrica,
e Repblica a qual representa, uma Nao sob Deus, indivisvel, com liberdade e justia para todos. (N. do T.)
[3] Ver A Tragdia da frica. (N. do T.)
Leia tambm Obsesso perigosa
file:///C|/Mdia Sem Mscara/Obsesso perigosa Parte II.htm (2 de 2)21/3/2007 20:40:05
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Obsesso perigosa Parte III


Parte II
Resumo: Os progressistas na mdia e entre os acadmicos e intelectuais alegam estar interessados em

acabar com a pobreza, mas o aumento da produo a nica forma de terminar com a pobreza de milhes de
pessoas.

esperana
Hollywood
Pessoas na mdia, nas universidades e na intelligentsia em geral que esto obcecadas com as disparidades
de renda e riqueza no se mostram, usualmente, nem um pouco preocupadas com as formas de produo da
renda e da riqueza.
Eles so rpidos em redistribuir a renda e a riqueza existentes mas parecem desconhecer o fato de que a
forma com que voc faz isso hoje, pode afetar o montante de renda e riqueza que ser produzindo amanh.
Todo esquema de redistribuio de riqueza acabou redistribuindo pobreza em numerosos pases.
01/12 - O moedor de carne de

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Palavra Chave:
OK
Os progressistas na mdia e entre os acadmicos e intelectuais alegam estar interessados em acabar com a
pobreza, mas o aumento da produo a nica forma de terminar com a pobreza de milhes de pessoas.
Isso no s pode ser feito, mas tem sido feito em muitos pases e foi feito em todos os pases que j foram
muito pobres pelos padres atuais. Mas, muitos auto-proclamados progressistas mostram interesse
virtualmente nulo em Histria Econmica ou em Economia em geral.
Seu E-Mail:
OK
Mesmo nos EUA, a maioria no tinha telefone ou refrigerador ainda em 1930. Hoje, a maioria que vive
abaixo da linha de pobreza oficial no somente tem essas coisas como tambm televiso em cores, ar
condicionado, forno de microondas e automvel.
Como isso aconteceu? A intelligentsia progressista no mostra nenhum interesse nessa questo.
Mesmo pases historicamente pobres, como a ndia e a China, repetidamente atingidos por ondas de escassez
de alimentos, tm alterado, nas ltimas duas dcadas, suas polticas econmicas e esto tirando vasto nmero
de pessoas da pobreza absoluta.
Estima-se que 20 milhes de pessoas saram da penria em apenas uma dcada e um milho de chineses por
ms saem da pobreza. Mas, voc ouviu algum intelectual progressista explicar como tais mudanas
dramticas, para melhor, vieram a acontecer?
Os progressistas esto ocupados reclamando e denunciando como preldio da busca de vastos poderes para
controlar a vida das pessoas, em nome da cura dos males da sociedade. A ltima coisa que eles querem
descobrir e discutir como milhes de pessoas saram da pobreza por mtodos inteiramente diferentes,
freqentemente mtodos que incluem libertar a economia do controle de pessoas com vastos poderes sobre a
vida dos outros.
Pobreza e disparidades econmicas so a matria-prima com que a esquerda poltica fabrica um senso de
superioridade moral, de auto-importncia e de poder poltico. Contra esse background, compreensvel que
eles lutem para manter viva a pobreza, enquanto assunto de discusso, mesmo alegando querer acabar com
ela, fazendo-se de bonzinhos para os pobres.
Mesmo preocupados com os desvios, para baixo, dos padres de vida, muitos na intelligentsia progressista
definem, para cima, a pobreza, de tal forma que pessoas que desfrutam de amenidades que, duas geraes
file:///C|/Mdia Sem Mscara/Obsesso perigosa Parte III.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:06
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atrs, eram raras mesmo para a classe mdia, so ainda chamadas de os pobres ou os sem nada.
Exceto pelas pessoas que no podem ou no vo trabalhar, h muito pouca pobreza real nos EUA hoje, a no
ser pelas pessoas que vm de pases pobres e que trazem consigo sua pobreza.
Resenhas
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Falar de trabalhadores pobres ainda faz sucesso na poltica, mas a maioria das pessoas na faixa dos 20 por
cento dos domiclios de menor renda no trabalha em horrio integral e nem o ano todo. H mais chefes de
famlia trabalhando em horrio integral e o ano todo na faixa superior dos 5 por cento do que na faixa inferior
dos 20 por cento.
A esquerda tem lutado bravamente para fazer o trabalho no mais necessrio, reivindicando uma parte do que
outros produzem seja uma parte da riqueza da nao, seja uma parte da riqueza do mundo.
Eles tambm lutam bravamente para inflar o nmero dos que parecem pobres, incluindo os jovens que
esto entrando no mercado de trabalho e que, por estarem no incio de carreira, esto passando pela faixa
inferior de renda dentre os pobres, mesmo que muitos desses jovens tenham, quando mais velhos, renda
acima da mdia nacional.
A obsesso real da esquerda ganhar poder ou, no mnimo, participar do exibicionismo moral.

Leia tambm Obsesso perigosa e Obsesso perigosa - Parte II
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Obsesso perigosa Parte IV

Resumo: Se ignorncia uma coisa ruim, confuso pior. Produtividade, por exemplo, freqentemente
confundida com mrito.
Uma das perguntas freqentemente feitas por aqueles obcecados por disparidades ou lacunas salariais :
Algum merece realmente ganhar milhes de dlares por ano?
Tal pergunta pressupe que haja um valor real para as coisas. Essa suposio data da Idade Mdia, quando os
indivduos pensavam que havia um preo justo para as coisas.
Mas se houvesse um valor objetivo seja de bens, seja do trabalho as transaes econmicas no fariam
sentido.

Parte III
Parte II
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Quando voc compra um computador, a nica razo para voc dispor de seu dinheiro que ele vale menos,
para voc, do que o computador. E a nica razo de algum vender o computador para voc a de que seu
dinheiro vale mais, para ele, do que o computador.
A diferena em valor da mesma coisa para diferentes pessoas a base das transaes econmicas. Se
houvesse uma coisa chamada valor objetivo, essas transaes no fariam sentido algum. Por que fazer uma
troca se voc no vai obter algo de maior valor do que o que voc d em troca?
Se h um valor objetivo para o computador que maior do que o que est sendo pago por ele, ento o
vendedor est sendo ludibriado e um idiota se continuar realizando tais transaes. De forma similar, se o
valor objetivo menor do que est sendo pago, o comprador um idiota se continuar comprando algo que
no vale seu preo.
a mesma estria quando Derek Jeter ganha milhes de dlares para jogar no Yankees. Ele ganha isso
trocando seu tempo e habilidades pelo dinheiro que George Steinbrenner lhe paga. Mas Steinbrenner tambm
ganha quando Jeter joga pois isso aumenta o montante da bilheteria, os direitos de transmisso e outras
fontes de renda.
Quanto ao resto de ns, no de nossa conta o quanto Steinbrenner paga a Jeter. Isso com os dois. Se voc
no entende a situao, no h razo para sua ignorncia influenciar o que acontece.
A noo medieval de que h um preo justo para as coisas persistente, apesar de que mesmo nos tempos
medievais Santo Toms de Aquino tenha percebido alguns problemas a respeito de tal noo. [*]
Os economistas clssicos britnicos dos sculos XVIII e XIX consideravam o custo da produo como uma
base objetiva para os preos. Mas, desde os anos 1870, os economistas no mundo inteiro reconheceram que
aquele valor era subjetivo e o incorporaram em suas anlises dos preos, baseada em oferta e procura.
Se algo custa mais para ser produzido do que as pessoas esto dispostas a pagar, ento o produtor
simplesmente perde dinheiro. Mas um princpio que parece bvio, depois de ser verbalizado, pode levar
geraes para evoluir e ser incorporado em nosso pensamento.
Mesmo assim, aqui estamos no sculo XXI, ainda conversando sobre se as pessoas ganham mais ou menos
do que elas realmente valem e estamos vidos em dar poder aos governos para fazer alguma coisa se
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no entendemos a razo de algumas pessoas ganharem tanto ou to pouco.

Se ignorncia uma coisa ruim, confuso pior. Produtividade, por exemplo, freqentemente confundida
com mrito.
Resenhas
Sade
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Se Derek Jeter trabalhasse duramente, durante anos, para desenvolver suas habilidades como jogador de
basebol, alguns poderiam pensar que ele tivesse direito a ganhar as enormes somas que ele aufere. Mas como
ele, simplesmente, nasceu com um talento natural e tudo muito fcil para ele, isso significa que ele no
merece seu enorme contra-cheque.
Mas Steinbrenner no est pagando pelo mrito de Jeter. Ele est pagando por sua produtividade. Algum
que trabalhasse o dobro e tivesse apenas metade de seu desempenho nunca ganharia o salrio de Jeter.
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[AD]
Muitas pessoas pobres no Terceiro Mundo trabalham muito mais do que a maioria dos americanos mas, por
diversas razes, eles no produzem tanto quanto estes. Essa a razo desses pases serem pobres.
Distribuir a riqueza dos 300 milhes de americanos aos mais de dois bilhes de chineses e indianos no faria
muita diferena para esses povos. Mas fazer com que mais pessoas na China e na ndia sejam mais
produtivas pode ajud-las e nos ajudar e isso tem acontecido.
Corporaes multinacionais esto entre os maiores distribuidores de maior produtividade em pases do
Terceiro Mundo e elas, usualmente, pagam melhores salrios que os empregadores locais. Mas os
exibicionistas morais, que esto vidos em redistribuir o dinheiro dos outros, so os maiores crticos das
corporaes multinacionais.
Leia tambm Obsesso perigosa - Parte III

[*] Na Escolstica Tardia espanhola tambm h a percepo clara do valor relativo dos preos. As palavras de Luis Molina
(1535-1600), sacerdote e telogo da chamada Escola de Salamanca (movimento que caracteriza a escolstica espanhola) no
deixam dvidas sobre isso: Deve-se observar, em primeiro lugar, que o preo se considera justo ou injusto no pela natureza
das coisas consideradas em si mesmas , o que levaria a valoriz-las por sua nobreza ou perfeio mas por quanto servem
utilidade humana; pois nessa medida as estimam os homens e elas tm um preo no comrcio e nos intercmbios (...)
Devemos observar, em segundo lugar, que o preo justo das coisas tampouco se fixa atendendo s a sua utilidade para o
homem, como se, et ceteris paribus, fosse a natureza e a necessidade do emprego que se lhes determinassem seu preo; mas
que o preo depende, principalmente, do maior ou menor desejo dos homens em t-las para seu uso (...) Em resumo, o preo
justo das coisas depende, principalmente, da valorizao comum dos homens de cada regio; e quando, em alguma regio ou
lugar, se vende um bem, de forma geral, por um determinado preo, sem que nisso exista fraude, monoplio e nem outras
astcias ou tramias, esse preo deve ser a medida e a regra para julgar o justo preo do dito bem nessa regio ou lugar,
sempre e quando no se alterem as circunstncias com as quais o preo, justificadamente, flutua para cima ou para baixo.
(Luis Molina, A teoria do preo justo, Editora Nacional, Madrid, 1981.) Citado por Luis Pazos em Lgica Econmica, Editorial
Diana, Mxico, 1999. (N. do T.)
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Onda esquerdista na Amrica Latina: o mito e a realidade

por Destaque Internacional em 24 de janeiro de 2007

servio de Chvez?
Resumo: sintomtico que o ditador de Cuba, Fidel Castro, representante prototpico da velha

chavista
esquerda, seja o lder menos popular das Amricas.
23/09 - Eleies equatorianas e

tentao chavista
O presidente da Venezuela, Hugo Chvez, depois das ltimas eleies nacionais proclamou
que uma onda esquerdista estaria varrendo a regio. Entretanto, resultados de uma
recente pesquisa da Corporao Latinobarmetro, realizada em 18 pases latino-americanos,
no refletem o panorama apresentado por Chvez e mostram uma perspectiva muito mais
matizada sobre o real avano das esquerdas, tal como se ver na continuao.
12/08 - Mxico: chantagem

poltica e efeito boomerang
A primeira constatao de Latinobarmetro que a regio em seu conjunto encontra-se

situada no centro poltico, com uma mdia de 5,4 em uma escala de 0 a 10, na qual o 0
representa a extrema esquerda e o 10, a extrema direita.
Outra constatao diz respeito a um grupo de pases que tem a metade dos eleitores
situados na direita poltica: Colmbia, El Salvador, Repblica Dominicana, Honduras e
Nicargua; e outro grupo de pases com metade dos eleitores no centro poltico e a outra
metade dividida equitativamente entre esquerda e direita: Mxico, Guatemala, Peru e
Equador.
Latinobarmetro acrescenta que em todos os pases nos quais se identificaram presidentes
de esquerda, cada um dos mandatrios necessitou dos votos do centro poltico para serem
eleitos, porque no h eleitorado de esquerda suficiente para isso; a esquerda
paradoxalmente muito mais fraca que a direita na regio, e no h nenhum pas que
chegue a ter mais do que 34% da populao esquerda, exceo feita ao Uruguai.
A Venezuela considerada por Latinobarmetro como um caso especialmente paradoxal
porque, com 33% de pessoas na direita e 40% no centro, foi eleito um presidente
nitidamente de esquerda. A Nicargua tambm chama a ateno de Latinobarmetro, um
pas onde o esquerdista Ortega foi eleito presidente, apesar de a maioria da populao no
ter votado nele e, dentro dessa maioria, a maior parte no se encontra no centro seno na
direita.
No que diz respeito ao Brasil, existem dados que Latinobarmetro no menciona, porm que
confirmam suas observaes sobre a debilidade da esquerda. Antes das eleies nacionais, o
presidente e candidato Lula chegou a negar publicamente que fosse esquerdista; e em
uma de suas primeiras declaraes depois de haver sido reeleito, disse que foi evoluindo
para o centro, acrescentando que pessoas com cabelos brancos que continuassem na
esquerda, estariam, segundo ele, com problemas de adaptao.
Latinobarmetro trata de explicar o paradoxo venezuelano e os demais paradoxos latinoamericanos, explicando que a esquerda parece ter encontrado uma maneira de conquistar o
centro poltico e, com isso, teria achado uma porta de entrada para chegar ao poder pela
via eleitoral.
No obstante, Latinobermetro assinala que a prpria palavra esquerda agora
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/'Onda'%20esquerdista...rica%20Latina%20-%20o%20mito%20e%20a%20realidade.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:09
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ambivalente, porque a esquerda de hoje no a mesma coisa que era nos anos 60, com
os contestatrios revolucionrios que queriam a ditadura do proletariado. Nesse sentido,
sobre os resultados eleitorais recentes no se pode dizer que constituem um giro para a
esquerda sem ao mesmo tempo esclarecer que esta esquerda outra esquerda.
Venezuela
Por fim, sintomtico que o ditador de Cuba, Fidel Castro, representante prototpico da
velha esquerda, seja o lder menos popular das Amricas.
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Segundo Latinobarmetro, a ampla pesquisa anual que foi realizada, se se projeta

estatisticamente, representaria a opinio de 400 milhes de pessoas. Suas constataes no
foram impugnadas at o momento e tm a virtude de colocar em seu devido lugar o mito da
onda esquerdista que supostamente estaria varrendo a Amrica Latina, mostrando que a
realidade latino-americana mais matizada.
[AD]
Publicado por Destaque Internacional Informes de Conjuntura Ano IX n 205 So Jos da

Costa Rica 15 de dezembro de 2006 Responsvel: Javier Gonzlez
Nota: Os interessados podero fazer download gratuito do Informe completo de Latinobarmetro,
em formato pdf, fazendo clic no seguinte link:
tp://www.latinobarometro.org/fileadmin/intranet/Informe_Latinobarometro_2006.pdf
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/'Onda'%20esquerdista...rica%20Latina%20-%20o%20mito%20e%20a%20realidade.htm (2 de 2)21/3/2007 20:40:09
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Os tais doutores
Resumo: Processar com rapidez, prender e manter presos os que caem nas malhas da polcia e da
justia um bom comeo para enfrentar a criminalidade. Enquanto isso, cuide-se de suas outras
causas, dentre as quais a ideologizao dos "doutores" que vivem desculpando bandidos e com isso

Pblico
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estimulam a criminalidade.
Suponho que exista, mas nunca vi o sujeito de quem falam com tanto afeto os defensores
dos bandidos. A cada crime cometido por celerados que jamais poderiam andar soltos, eles
mencionam esse rarssimo personagem-padro. Discorrem sobre ele com a intimidade de
quem certamente sabe o nome da sofrida mulher e dos infelizes filhos. Descrevem sua
situao social, os empregos que perderam, os maus tratos que receberam da vida por culpa
de todos que estejam uma polegada acima de seus padres de existncia. Apesar do abismo
que separa esse sujeito dos bandidos que enchem as pginas policiais, os tais doutores o
oferecem ao imaginrio nacional como sendo nosso criminoso de referncia.
Filho doente, sem emprego nem dinheiro para os remdios, como buscar aquilo de que
necessita?, indagam como quem fala dureza de coraes empedernidos. Pois , pode at
ser que algum tenha tido notcias, mas eu jamais soube de assalto cujo produto seja
contado em vidros de antibitico ou gramas de mortadela. O crime que enche os noticirios,
que nos atormenta, bem outro. Seus autores no vo em busca de uma necessidade
premente. Querem dinheiro, sexo, automveis, a conta bancria dos seqestrados, meios
para comprar drogas. E, menor contrariedade, atiram para matar.
Os trs sujeitos armados que por um triz no me assaltaram numa noite dessas no tinham
jeito de quem iria dali ao supermercado adquirir gneros para seus ninhos de amor familiar.
Pergunto: as feras que incendiaram um nibus cheio de gente no Rio de Janeiro seriam
imagem viva desses chefes de famlia torturados ao limite de sua resistncia moral pelas
carncias de entes queridos? Qual dos jovens que esfacelaram uma criana no asfalto se
enquadra no perfil romntico que os tais doutores, sem o refinamento de Mark Twain,
descrevem com requintes que parecem sados de uma pgina de Huckleberry Finn?
Sei que o velho Cdigo Penal Brasileiro, o mais empedernido promotor e o mais insensvel
magistrado no encarcerariam um miservel cuja situao e delito correspondam ao perfil
que tais doutores desenham. Os bandidos que a sociedade quer ver jogando o jogo da velha
nos quadrinhos do xadrez so receptadores, quadrilheiros, seqestradores, traficantes,
pedfilos, estupradores, estelionatrios, assassinos, corruptores e seus fregueses instalados
nos escritrios do poder.
Processar com rapidez, prender e manter presos os poucos que caem nas malhas da polcia
e da justia - digo eu antes que os tais doutores retornem com seu mantra - no resolve o
problema da criminalidade. Leram-me bem, senhores? No resolve! Mas resolve o problema
da criminalidade praticada por esses especficos bandidos. E isso j um bom comeo. Que
paguem atrs dos muros o mal que fizeram. Enquanto isso, cuide-se, tambm, das outras
muitas causas. Entre elas, alis, a ideologizao que afeta o discernimento dos tais doutores,
porque sua ladainha sentimental se constitui em bom estmulo tolerncia perante o crime,
ao avano da violncia e ruptura da ordem pblica.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Os%20tais%20doutores.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:10
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Para a causa, a vida um retrocesso

por Gerson Faria em 31 de janeiro de 2007
Resumo: Quando o ser humano entra em guerra declarada contra um beb porque algo de muito,
mas muito perverso est em jogo. a covardia e a maldade em seu estado mais tremendamente
brutal.

jujuba
paga
19/10 - Por uma mala sem males
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Deu na Folha em 8 de janeiro:

"O rgo Especial do TJ (Tribunal de Justia) de So Paulo reconheceu o direito de um feto
de entrar com uma ao judicial para garantir o atendimento mdico da me. Nem o TJ-SP
nem o STJ (Superior Tribunal de Justia) tm conhecimento de casos semelhantes".
As aes foram movidas pelo defensor Marcelo Carneiro Novaes em nome de detentas
grvidas e de seus bebs, como meio de garantir o acompanhamento pr-natal adequado.
Segundo o responsvel pelas aes, o respaldo legal foi oferecido pelo Estatuto da Criana e
do Adolescente que, uma vez garantindo o direito da criana vida, garantiria
retroativamente o direito no ventre da me, o direito de nascer. Segundo o argumento, o
direito se estende criana no ventre da me.
E o que as feministas acharam do reconhecimento do TJ dando direito ao feto?
Bom, ficaram maciamente caladas. Pelo menos no debate pblico. A nica manifestao
que me parece ter ocorrido foi publicada no site do Centro Latinoamericano em Sexualidade
e Direitos Humanos, um dos milhares que contam com o apoio da Fundao Ford. Em 2006,
o CLAM recebeu um singelo aporte de US$1.714.000 , somente dessa fundao.
Segundo o artigo, h um problema que merece ateno redobrada. Embora reconheam que
o pr-natal seja um direito da mulher e por isso louvvel, ele seria algo como um 'subdireito' sendo a 'cidadania' um direito maior. Afirma:
"O que no se pode, a ttulo de defesa do direito da mulher ao pr-natal, que uma ao de
sade indispensvel para reduzir a mortalidade materna e neonatal, extirp-la do contexto
da cidadania".
Ou seja, o 'contexto da cidadania' o espao onde as feministas existem, o espao de seu
ganha po. Sem ele, elas no tm muito o que fazer. Elas querem mediar essa relao,
ditando o que um retrocesso e o que um avano. Ainda no artigo:
"Num contexto de disputa de agenda sobre direitos sexuais e direitos reprodutivos, a deciso
da Justia paulista me parece completamente equivocada, o que favorece setores
fundamentalistas".
E em outro ponto:
"No sou especialista na rea jurdica, mas o que se pode prever que este episdio pode
fortalecer posies conservadoras que esto ganhando mais visibilidade devido vinda do
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Para%20a%20causa,%20a%20vida%20%20um%20retrocesso.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:10
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Papa ao Brasil, e obrigando a um recuo no debate sobre o aborto no Congresso Nacional".

A verdade s vezes demora um pouco, mas sempre aparece. Vemos que a preocupao
descrita poltica, deixando de lado as mulheres concretas e suas crianas. O terror que
isso favoreceria os setores fundamentalistas, esses monstros anti-aborto. E a, os ganhos
polticos da causa seriam prejudicados. E d um conselho s colegas de ativismo:
"Creio que temos de estar atentas para que no se caia em comemoraes sobre o
surgimento de novos sujeitos de direitos no Brasil, que no fundo reforam posies
retrgradas da Igreja Catlica e de Evanglicos Conservadores".
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Interessante. Ela alerta as feministas para no comemorarem o surgimento de novos

sujeitos de direitos no Brasil, pois isso reforaria as posies da Igreja Catlica e dos
Evanglicos Conservadores. Em bom portugus, no Brasil h sujeitos que podem ter direitos
e h os que no podem. E esses fetos, pelo jeito, no podem.
Mas, de uma vez por todas, aprendamos: intelectual ativista assim. Em sua sapincia
abismal, definem o certo, o errado e quem est de cada lado.
Quando o ser humano entra em guerra declarada contra um beb porque algo de muito,
mas muito perverso est em jogo. a covardia e a maldade em seu estado mais
tremendamente brutal. Quando organizaes polticas se formam tendo isso como objetivo,
sinal de satanismo coletivo travestido de defesa de direitos humanos.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Para%20a%20causa,%20a%20vida%20%20um%20retrocesso.htm (2 de 2)21/3/2007 20:40:10
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Polnia e Cuba: colaborao eclesistica com o comunismo

por Armando F. Valladares em 01 de fevereiro de 2007
Resumo: Poucos fatos da histria eclesistica contempornea nos pases comunistas poderiam ser
13/01 - Bispos cubanos, ENEC e

castrismo sem Castro
30/08 - Brasil: debate eleitoral,
poltica exterior e "inferno"
cubano
mais graves que o caso do arcebispo Wielgus.
19/06 - Presidente Uribe: tributo

ao Csar comunista?
15/03 - Cardeal Martino, ENEC e

comunismo cubano
O reconhecimento feito pelo arcebispo de Varsvia, monsenhor Stanislaw Wielgus, de sua

colaborao com a tristemente clebre Sluzba Bezpiecenstwa, a polcia poltica do regime
comunista da Polnia, golpeou e encheu de horror as conscincias dos catlicos poloneses e
do mundo inteiro. Ante as evidncias apresentadas pela Comisso Histrica Eclesistica da
Polnia, o recm nomeado arcebispo de Varsvia, que at o momento havia negado as
acusaes, reconheceu sua culpabilidade e renunciou ao cargo.
01/11 - Cardeal Bertone-Cuba:

o Pastor abenoa o Lobo
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Palavra Chave:
No so poucas as delicadas perguntas que surgem em torno deste episdio. Por exemplo,
como possvel que a diplomacia vaticana, em tantos ttulos considerada como uma das
melhores e mais informadas do mundo, no estivesse a par dos graves antecedentes
relacionados com as atividades de espionagem do tal Pastor contra seu prprio rebanho. Tal
desconhecimento chegou ao ponto de que, quando estavam no auge as denncias contra
monsenhor Wielgus, o Departamento de Imprensa do Vaticano emitiu uma nota em defesa
do alto prelado e do prprio ato de sua designao, afirmando textualmente: Quando a
Santa S decidiu pela nomeao do novo arcebispo de Varsvia, levou em considerao
todas as circunstncias de sua vida, dentre as quais se encontravam as relativas ao seu
passado (Agncia Zenit, Roma, 6 de janeiro de 2007).
Poucos fatos da histria eclesistica contempornea nos pases comunistas poderiam ser
mais graves que o caso do arcebispo Wielgus, principalmente quando, segundo especialistas,
as atividades do alto prelado a servio dos servios secretos do anterior regime comunista
da Polnia, podem constituir a ponta de um iceberg sobre o colaboracionismo eclesistico na
Polnia e nos demais pases comunistas.
Nesse sentido, no que se refere Cuba comunista, me permito lembrar aqui um antecedente
particularmente doloroso e lamentvel, que tive ocasio de narrar no livro Contra toda
esperana, minhas memrias de 22 anos nas prises castristas, sem ter sido desmentido
at hoje. Em dezembro de 1980, os trs jovens irmos Garca Marn buscaram asilo na
Nunciatura de Havana, sendo posteriormente retirados dali com promessas de liberdade e de
segurana individual, por pessoas que ingressaram vestidas com roupas eclesisticas no
prprio automvel da Nunciatura. Na realidade, no eram eclesisticos e sim agentes da
polcia poltica cubana que os arrancaram da Nunciatura mediante engano, para serem
selvagemente torturados e finalmente fuzilados (cf. A. Valladares, Contra toda esperana,
Plaza & Jans, Barcelona, 1985, cap. 48, pg. 416).
Diferentemente da Polnia onde, por causa de atos de colaborao com a polcia poltica o
arcebispo de Varsvia renunciou, em Cuba, pela entrega desses trs jovens indefesos ao
regime comunista, por parte da Nunciatura Apostlica que a embaixada da prpria Santa
S e goza do privilgio da extra-territorialidade no consta que se tenha adotado nenhuma
medida, sequer uma advertncia, contra o Nncio da poca e contra outros eclesisticos
eventualmente envolvidos nesse deplorvel acontecimento.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Polnia%20e%20Cuba...olaborao%20eclesistica%20com%20o%20comunismo.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:11
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Porm, h algo mais grave do que a colaborao com as polcias secretas comunistas, algo
que, sem dvida, quando minha querida ptria recuperar a liberdade, uma Comisso
Histrica Eclesistica de Cuba deveria assumir a alta misso de investigar com rigor e
objetividade. Trata-se da identificao ideolgica de bispos cubanos com as prprias metas
comunistas, tal como mostrei em recente artigo (cf. A. Valladares, Bispos cubanos,
Encontro Nacional Eclesial Cubano e castrismo sem Castro, Diario Las Amricas, Miami, 12
de janeiro de 2007). Trata-se tambm da anloga identificao ideolgica dos artfices da
teologia da libertao latino-americana, a qual, com o aval dos bispos cubanos, transformouse na ilha em uma teologia da colaborao com o regime. Trata-se, finalmente, de
declaraes complacentes e at elogiosas em relao ao comunismo cubano e ao seu
ditador, implacvel perseguidor dos catlicos, de uma longa srie de altos eclesisticos,
vrios deles purpurados, que peregrinou ilha-crcere, trs dos quais coroaram suas
carreiras eclesisticas como cardeais secretrios de Estado da Santa S (cf. A. Valladares, O
drama cubano e o silncio vaticano e Cuba: o Lobo e os Pastores celebram encontro
construtivo e amistoso, Diario Las Amricas, Miami, 26 de abril de 2003 e 29 de novembro
de 2005).
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[AD]
[AD]
Me vi na obrigao de conscincia de escrever artigos a respeito de praticamente cada uma

das viagens de tais cardeais e altos eclesisticos, tal como consta nos arquivos do Diario Las
Amricas, de Miami. Coloco esses artigos disposio dos leitores, bastando que me enviem
um e-mail solicitando-os.
Em contraste com os ditos, feitos, omisses e silncios de to altos prelados
colaboracionistas, brilha a estrela gloriosa dos cardeais Mindszenty, Stepinac, Slypyj, Korec e
de tantos outros purpurados e prelados que, seguindo os passos do Salvador, foram
Pastores sempre dispostos a dar suas vidas por seus respectivos rebanhos.
Lembro com enorme perplexidade que, nos textos de Joo Paulo II e de diversos cardeais
nos quais se pediu perdo por aquilo que consideravam como pecados passados e presentes
dos filhos da Igreja, no me foi possvel encontrar a mais mnima referncia cumplicidade
de tantos eclesisticos com o comunismo em Cuba, em pases do Leste europeu e na China,
por ao ou omisso, durante as ltimas dcadas; nem tampouco s devastaes no
rebanho catlico provocadas pelos telogos da libertao de inspirao marxista. A
constatao dessa protuberante ausncia me encheu de perplexidade e at de angstia.
Com efeito, se se trata de identificar e admitir culpas, pode haver fatos mais graves, neste
sculo XX recm acabado, do que a colaborao eclesistica com uma ideologia
intrinsecamente perversa, responsvel pela maior perseguio religiosa e poltica da
histria que incluiu o massacre de 100 milhes de pessoas? Como explicar esta omisso? (cf.
A. Valladares, O pedido de perdo que no houve: a colaborao eclesistica com o
comunismo, Diario Las Amricas, Miami, 22 de maro de 2000).
Quanto desejaria que estas respeitosas reflexes e filiais interrogaes de um ex-preso
poltico cubano e fiel catlico, que viu sua f fortalecida ao ouvir os gritos de jovens mrtires
catlicos que morreram no paredo de fuzilamento proclamando Viva Cristo Rei! Abaixo o
comunismo! interrogaes compartilhadas por milhes de cubanos dentro e fora da ilha
subam at o prprio trono de So Pedro, em busca de uma sbia resposta.
Armando Valladares, ex-preso poltico cubano, autor do livro Contra toda esperana, onde narra 22
anos nas prises castristas, foi embaixador dos Estados Unidos ante a Comisso de Direitos
Humanos da ONU, em Genebra, durante as administraes Reagan e Bush. E-mail:
armandovalladares2005@yahoo.es
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Populismo corporativo? Sem problemas, o contribuinte paga

Resumo: Como um partido tipicamente brasileiro, preconceito seria se no houvesse uma agncia
de nome "Banco do PT".

26/09 - O fim de todos os crimes
13/07 - Seremos como o Lula
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A praga do populismo parece que veio para ficar. Quanto mais o povo humilhado e se
humilha por conta prpria, mais sua imagem fictcia, minuciosamente construda, utilizada
nos meios de comunicao governamentais. um tal de mostrar uma cara nordestinizada do
povo brasileiro em plataformas de petrleo limpinhas, em filmes muito bem financiados pelo
povo sobre um tal Brasil profundo... Os intelectuais gostam de dizer que antes do advento
da Era Lula (ou AL, antes de Lula) o povo no suportava enxergar-se em posies
importantes na sociedade brasileira, ou ter papis bons no cinema, como se sentisse que
no merecia aquilo. Com o ano zero, a imagem do Brasil comeou a ser reinventada. Com o
inestimvel apoio socialmente responsvel, sustentvel e brasileirssimo da Petrobras, do
Banco do Brasil, da Caixa Econmica Federal,...
A ltima maravilha do marketing petista foi a campanha do Banco do Brasil, trocando sua a
logomarca oficial no website http://www.bb.com.br/ pela inscrio Banco do Bruno. O
Bruno Maranho deve ter a-do-ra-do. De dez pessoas a quem consultei que acessaram o
homebanking para efetuar transaes, dez desistiram assustadas com medo de um ataque
de hacking. Calma, correntista! foi apenas uma pegadinha do BB. Embora tenham
supostamente afirmado que isso fazia parte de sua campanha de marketing, ao final do dia 2
de janeiro de 2007 a pegadinha tinha sado do ar. Ora, todo publicitrio que se digne da
profisso jamais iria brincar com uma marca, ainda mais de banco. Ainda mais na Internet.
Imaginem o Banco Ita trocando sua marca, de brincadeirinha, para Banco da Milu, em uma
homenagem sua maior acionista individual, Mil Vilella. O Ita teria prejuzos. Esse o
ponto.
Um dos ataques clssicos aplicados na web consiste em adulterar uma marca consagrada. O
BB no precisou ser atacado para se prejudicar. realmente um prodgio de gesto de
riscos. Mera coincidncia, o petista e diretor afastado de Gesto de Riscos, Expedito Veloso,
ligado ao caso da compra de dossi contra tucanos tambm era do BB.
J noite, o erro foi corrigido e a explicao estava l:
"No primeiro dia til de 2007, elas [300 agncias] foram rebatizadas de Banco do Joo,
Banco da Maria, Banco do Antnio e outros nomes tipicamente brasileiros. A ousadia parte
da nova campanha publicitria, que substituir por 30 dias as placas fixadas nas entradas
das agncias."
Como um partido tipicamente brasileiro, preconceito seria se no houvesse uma agncia de
nome "Banco do PT".
Mas, de qualquer forma, no h problema. Voc, que obrigado a ter uma conta no BB,
pagar por isso. O contribuinte que no tem conta tambm. Risco risco.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Populismo%20corporativo%20Sem%20problemas,%20o%20contribuinte%20paga.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:12
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Por que sou libertrio

por Lucas Mendes em 18 de maro de 2007
Resumo: preferivel a tica libertria com suas naturais imperfeies tica da agresso e do
roubo oficializado.
Em artigo publicado no Jornal do Brasil, dia 08/03/07, intitulado Por que no sou liberal,
Olavo de Carvalho justifica sua posio conservadora ao tempo em que diferencia esta da
posio liberal. Tomo o referido artigo como estmulo e provocao para justificar porque
no sou liberal nem conservador, mas sim, libertrio. Antes, porm, necessrio esclarecer
os conceitos fundamentais para o entendimento da coisa.
Para Olavo o conservador defende a liberdade de mercado porque ela promove o Estado de
direito, enquanto que o liberal defende o Estado de Direito porque ele promove a liberdade
de mercado. O libertrio, contrariamente, rejeita ambas as posies. O libertrio aquele
indivduo que invariavelmente contra toda e qualquer forma de agresso vida e
propriedade de outro indivduo. Esse o princpio bsico e fundador do credo libertrio,
chamado por Rothbard de teorema da no agresso.
Ento imperioso que entendamos o que o Estado, esta entidade amplamente aceita tanto
pelos liberais quanto pelos conservadores. O Estado uma entidade que detm o monoplio
sobre a oferta de determinados servios (geralmente se reconhece que o Estado deva
ofertar, no mnimo, servios de segurana, justia e ordem) sobre um determinado
territrio. Outra caracterstica indita que o Estado obtm sua renda atravs dos impostos
e no das relaes voluntrias e contratuais como ocorre no mercado.
Assim sendo, o Estado por natureza o perfeito predador social, uma entidade que se
caracteriza pela agresso e pelo confisco da propriedade alheia. Por isso, logicamente
impossvel argumentar em favor da propriedade privada, do livre mercado e da no agresso
aos demais, quando, em meio a isso, no se abstrai o Estado. Liberdade e Estado so
incompatveis. Durante sculos o Estado (atravs dos membros do governo) tem produzido
assassinatos em massa que chamou de guerras. Por sculos o Estado tem escravizado
pessoas em seus exrcitos e chamou isso de conscrio para o servio nacional. Por
sculos o Estado tem roubado as pessoas e chamou isso de impostos.
Contrariamente, a questo da religio e dos valores morais tradicionais, to caro aos
conservadores, esto intimamente associados ao credo libertrio, porm, consignado ao
direito de propriedade privada. Ao dizer que a tradio judaico-crist fundamentou a
liberdade de mercado e o estado de direito, Olavo de Carvalho no falou para que serve o
Estado, ou no se deu conta que o Estado vive exclusivamente da agresso e do roubo,
atribuio no somente negada mas criminalizada todos os demais indivduos e
organizaes. Essa tica jamais pode derivar do cristianismo.
O direito vida e, consequentemente, propriedade privada antes de tudo um direito
natural e para isso no precisa do Estado. Alis, o Estado a personificao cabal da prpria
negao desde direito. Pois, como pode uma entidade criada para proteger a propriedade
privada viver exatamente da agresso propriedade? Ora, se qualquer indivduo ou
organizao ousar confiscar ou tributar a propriedade alheia, imediatamente se enquadrar
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Por%20que%20sou%20libertrio.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:13
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03/03 - Vouchers e o Estado:

Friedman x Rothbard
11/12 - A contradio do
liberalismo clssico: a falcia do
Estado mnimo
13/09 - Falcias econmicas
20/08 - Consideraes sobre o
Livre Mercado
26/02 - A revoluo que o Brasil
precisa
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no crime de roubo.
Outro ponto fundamental o monoplio da justia que o Estado se outorga. A propenso
natural do ser humano buscar sempre o seu auto-interesse. Assim sendo, a crtica
libertria mostra que os legisladores (que so membros do prprio aparato estatal e tambm
so seres humanos) sempre tendero fazer leis em favor do prprio Estado. A expanso do
poder estatal ao longo da histria foi uma conseqncia inevitvel de sua prpria natureza.
O questionamento libertrio o fato paradoxal que uma entidade com o monoplio exclusivo
do poder de ltima deciso em caso de conflito (justia) e a exclusividade de obter sua renda
atravs do roubo seja necessria, ou melhor, seja ideal para a justia e a segurana.
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[AD]
Sinto-me incapaz de seguir o ideal conservador ou liberal, ou qualquer outro ideal que
requeira o Estado como protetor, organizador e fornecedor da justia ou de qualquer outro
bem ou servio que se queira. Em poucas palavras, prefiro a tica libertria com suas
naturais imperfeies tica da agresso e do roubo oficializado.
Para uma anlise profunda sobre estes e outros tpicos da fragilidade do ideal conservador e liberal
e da alternativa libertria, vide:
Hoppe, Hans-Hermann. Democracy: The God That Failed. Transaction Publishers, 2001.
Hoppe, Hans-Hermann. Natural Elites, Intellectuals, and the State. (http://www.mises.org/
story/2214)
Rothbard, Murray N. For a New Liberty: The Libertarian Manifesto. Macmillan Publishing, 1978.
Rothbard, Murray N. Robert Nozick and the Immaculate Conception of the State. (http://www.
mises.org/journals/jls/1_1/1_1_6.pdf)
Osterfeld, David. Anarchism and the Public Goods Issue: Law, Courts, and the Police. (http://
www.mises.org/journals/jls/9_1/9_1_3.pdf)
E, por fim, a indispensvel compilao de livros e papers feita por Hoppe http://www.lewrockwell.
com/hoppe/hoppe5.html
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Economista, atualmente fazendo MBA em Gesto Empreendedora em Negcios.
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PT e PSDB so irmos siameses
14/01 - Tenho vergonha de ser

brasileiro
por Flix Maier em 10 de fevereiro de 2007
25/11 - Cachaa com o

Presidente
Resumo: Fora as diferenas de estilo e gosto, PT e PSDB so a mesmssima coisa. Partidos

socialistas e patrimonialistas (desculpem o pleonasmo). Legtimos irmos siameses.
24/11 - Racismo cordial: qual

a sua cor predileta?
03/11 - As privatizaes foram

benficas para o Brasil
14/10 - As matriuskas do PT
J estou cansado de dizer que PT e PSDB so paoca do mesmo tacho. E mais claro isso
ficou para mim, quando nas ltimas eleies para a presidncia da Cmara Federal tivemos
o desprazer de ver boa parte do partido dos tucanos eleger Arlindo Chinaglia, do PT.
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Na verdade, PT e PSDB tm o mesmo ADN socialista. (Eu sei, voc do tempo do DNA, dos
anglicismos; eu sou do tempo do ADN dos livros de biologia e da UDN de Carlos Lacerda). A
diferena socialista entre esses partidos est na dosagem, mais forte no PT, que saciou sua
fome engolindo todo o Estado brasileiro (da o mote "fome zero"), criando milhares de
cargos pblicos para a companheirada. A rigor, desde o advento da Repblica, nunca
tivemos no Brasil um Governo Federal, como erroneamente alardeia o nome do nosso
sistema de governo, Repblica Federativa do Brasil, porm um Governo Nacional, com
centralizao administrativa exagerada. O ideal, segundo Alexis de Tocqueville, seria existir
um Estado com centralizao governamental, sim, p. ex., para efetiva aplicao das leis,
mas que tivesse, por outro lado, uma descentralizao administrativa:
Palavra Chave:
"Pela minha parte, no me seria possvel imaginar que uma nao pudesse viver, nem
sobretudo prosperar, sem uma forte centralizao administrativa. Creio, porm, que a
centralizao administrativa s serve mesmo para enfraquecer as naes que a ela se
submetem, pois tende incessantemente a diminuir entre elas o esprito de cidade. A
centralizao administrativa chega, verdade, a reunir numa dada poca e em certo lugar,
todas as foras disponveis da nao, mas entrava a reproduo das foras. Faz com que
triunfe no dia do combate e diminui afinal o seu poder. Pode, pois, concorrer
admiravelmente para a grandeza passageira de um homem, nunca para a prosperidade
durvel de um povo (in A Democracia na Amrica, pg. 74). (*)
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Com Lula, a centralizao administrativa tornou-se ainda mais profunda; nada pode ser
pensado em prol do desenvolvimento dos Estados e dos municpios sem que haja a
interferncia da pesada mo federal. Por isso, a nfase que Lula atualmente d ao
Programa de Acelerao de Crescimento (PAC), um plano que prova que Lula um
verdadeiro imperador do Brasil, no o presidente, pois tudo tem de passar por seu gabinete.
Nada abala esse princpio ditatorial la Lus XIV (Ltat cest moi), mesmo que o atual
governo, reeleito para mais quatro anos, esteja caindo de podre devido a uma roubalheira
sistemtica e sistmica sem precedentes em nossa histria. De certa forma, o Brasil de Lula
lembra a Alemanha de Hitler e a Itlia de Mussolini, com ingredientes chineses de Mao TsTung. O Brasil de Lula caminha rapidamente para uma formao comuno-fascista, dentro do
molde traado pelo Foro de So Paulo que tem como objetivo final transformar nossa regio
em uma Unio das Repblicas Socialistas da Amrica Latina (URSAL). Cuba o ideal de
nao dentro da tica do Foro so paulino, criado por Fidel Castro e Lula. A Venezuela de
Hugo Chvez o pas que hoje mais se aproxima desse modelo sovitico. O Brasil, com Lula,
avana a largos passos para ser membro do tenebroso grupo. As invases do MST e as
barbaridades cometidas pelos revolucionrios comunistas do campo, a exemplo da
destruio de um centro de biotecnologia da Aracruz Celulose, no Rio Grande do Sul, com
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/PT%20e%20PSDB%20so%20irmos%20siameses.htm (1 de 3)21/3/2007 20:40:14
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aprovao tcita das autoridades constitudas, e aplausos pblicos de polticos e do Sr.

Stdile, sem que sofressem sanes penais, comprovam minha afirmao.
Nunca houve no Brasil um homem to poderoso quanto Lula. Nem os generais-presidentes
ps-1964 ousaram tanto quanto Lula ousa. Lula um homem to poderoso quanto
Mussolini, ou at mais: tem os sindicatos na mo, uma penca de partidos orgnicos, a TV
Globo, a Igreja "progressista", a UNE, o MST e outras falanges totalitrias que lhe do
sustentao firme, de tal forma que, embora se denunciem casos de corrupo aos montes,
em doses cavalares crescentes, Lula passa ao largo como se no tivesse nenhum tipo de
responsabilidade pelas falcatruas cometidas por seus aliados polticos. Por muito menos,
Collor foi botado para correr do Palcio do Planalto. Com um governo mil vezes mais
corrupto, no h uma passeata, sequer um nico cara-pintada, para exigir o impeachment
de Lula, o verdadeiro e nico chefe do mensalo. E quando, enfim, h alguma passeata de
protesto, como foi o da CUT, MST e UNE, em 2005, no auge das denncias contra o Partido
da Trapaa (PT), um protesto a favor de Lula, uma situao inusitada e vergonhosa
talvez nica no mundo. Quanto mais crescia o nmero de denncias contra o governo Lula,
mais ele subia nas pesquisas eleitorais da ltima campanha presidencial.
PT e PSDB so as duas faces de uma mesma moeda. Nas eleies presidenciais de 2002, o
principal cabo eleitoral de Lula foi FHC, que proibiu Jos Serra de falar mal dele durante a
campanha para presidente; nem fazer perguntas indiscretas Serra pde fazer no debate de
mentirinha promovido por Mr. Bibi (Bill Bonner) no Sistema Globo de PTviso, como, p. ex.,
a ligao do PT com as FARC (com ou sem dlares para a campanha petista). Na campanha
de 2006, Geraldo Alckmin foi boicotado pela cpula tucana dos senhores Jos Serra, Acio
Neves e Tasso Jereissati.
O que muda em cada um desses partidos hermanos apenas o estilo. Enquanto FHC
freqentava o luxuoso Circuito Elizabeth Arden, vestindo becas s pencas em universidades
europias, Lula prefere percorrer a Trilha Ho Chi Minh do populismo terceiro-mundista. FHC
descascava charutos com Bill Clinton, obviamente, nos intervalos entre uma e outra
"descascada" de charuto feita por Mnica Levinsky. Lula descasca charutos com Fidel Castro.
FHC e Dona Ruth freqentam bibliotecas. Lula e Dona Marisa s freqentam palanques
eleitorais, Lula no consegue ler um livro sequer, o mximo que faz folhear algumas
pginas dos livros que recebe de presente, como ele prprio j declarou. FHC formou-se na
USP. Lula, no Senai. FHC financiava o MST, via Incra, deu um Paran inteiro aos
revolucionrios comunistas do Sr. Joo Pedro Stdile. Lula continua financiando o MST via
Incra, sorri para os fotgrafos vestindo o bon do cangao moderno, com apoio total do
ministro das Invases, Sr. Miguel Rossetto. FHC indenizou terroristas e familiares, a exemplo
de Lamarca e Marighela. Lula continua indenizando terroristas e familiares, e simpatizantes,
como o escritor Carlos Heitor Cony, que recebeu, de uma tacada s, R$ 1,5 milho, alm de
uma mesada mensal equivalente ao salrio de ministro do STF, o maior permitido no servio
pblico. FHC passava seus feriados na Ilha de Marambaia. Lula tambm comeou a passar
suas frias na Marambaia, depois que comeou a campanha para a reeleio, para dar sorte.
As denncias contra o governo FHC envolviam pivetes. As denncias contra o governo
petista comprovaram a existncia de uma verdadeira mfia, atuante nas estatais e fundos de
penso, beneficiando muitas famiglias, a comear por Lulinha e os R$ 15 milhes recebidos
da Telemar. FHC citava Max Weber. Lula cita sua me, aquela que nasceu analfabeta". FHC
gosta de tomar champanha e whisky on the rocks. Lula prefere engolir uma cachaa ou um
mojito cubano junto com um churrasco fumegante.
(*) TOCQUEVILLE, Alexis de. A Democracia na Amrica. Editora Itatiaia Limitada, Belo Horizonte,
1998 (4 edio). Traduo e notas de Neil Ribeiro da Silva.
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Flix Maier escritor e publicou o livro "Egito - uma viagem ao bero de nossa civilizao", pela Editora Thesaurus,
Braslia.
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Que fazer?
05/03 - O futuro do Brasil

Resumo: Uma das indagaes bsicas diante do avano gradativo do Estado totalitrio tramado

do porco
no Foro de So Paulo e levado adiante no Brasil pelo governo petista a seguinte: o que fazer?
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Uma das indagaes bsicas diante do avano gradativo do Estado totalitrio tramado nos
desvos do Foro de So Paulo e levado adiante no Brasil pelo governo petista de Luiz Incio
Lula da Silva a seguinte: o que fazer?
So hoje, no Gigante Adormecido, dezenas e at centenas de analistas, ensastas,
articulistas e estudiosos que, na imprensa e em sites da Internet, a partir de raciocnios
formulados com exatido e percucincia, examinam a premente questo. A cada passo rumo
ao espectro da "democracia direta", posto em marcha acelerada pelas elites partidrias e
mentores das distintas organizaes socialistas, surgem escritos e protestos feitos por uma
minoria vigilante e ativa - mas, contudo, impotente para deter a "onda vermelha", de
perspectiva seguramente fnebre.
Com efeito, de forma aberta ou sub-reptcia, mas sempre solerte, o partido "hegemnico" do
governo Lula vai estabelecendo um cerco sobre a democracia representativa. Ele exerce
metdico predomnio sobre o grosso da sociedade brasileira na direo de um sistema
estatizante - prenncio de um socialismo nos moldes bolivarianos ou castristas. Os sintomas
esto aos olhos de todos: o governo petista j domina o Congresso e comanda o Senado e a
Cmara por meio de medidas provisrias. Ademais dispe, com boa margem de diferena,
da maioria parlamentar e j ensaia mudanas constitucionais, via plebiscito, com vistas
convocao de futuras "consultas diretas" ao eleitorado. Da definitiva instalao de um
regime autoritrio s uma questo de tempo, como esboam, de resto, documentos tirados
nas assemblias do Foro de So Paulo, de inspirao marxista-leninista.
No ano em curso, embora no se tenha constitudo ministerialmente, o governo Lula j
reduziu os rendimentos das cadernetas de poupana, debilitou as Foras Armadas com a
atuao de uma estratgica "Guarda Nacional", aumentou ainda uma vez a carga tributria e
amansou em definitivo o que se tem como oposio acenando um porvir venturoso com o
lanamento redentor do PAC, o projeto demaggico de "crescimento acelerado" que levaria o
Pas ao almejado patamar de primeiro mundo. Por sua vez, embora ressaltando o valor da
liberdade de pensamento e expresso, o governo acelera a criao de uma Secretria
especial diretamente vinculada Presidncia da Repblica, com o objetivo de se chegar
"democratizao dos meios de comunicao para o aprofundamento da democracia" - vale
dizer controlar, regular e fiscalizar a mdia, como sempre ocorre nos pases que impem a
chamada "democracia popular".
Depois de tornar as artes e o cinema brasileiro, por meio da concesso de polpudas verbas,
agentes de propagao da "unidade revolucionria latino-americana", o esquema poltico e
ideolgico do partido hegemnico parte, ainda este ano, para a "regulao e o
recadastramento das concesses de redes de televiso e rdio", incluindo a internet, a partir
da futura gesto de um Conselho Geral de Comunicao Eletrnica, controlado pelo governo.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Que%20fazer.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:14
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No plano da imprensa propriamente dita, sob o pretexto de estabelecer a "democratizao e

a pluralidade da informao", o governo petista promete farta liberao de recursos
econmicos para financiar jornais, revistas e publicaes de sindicatos, associaes e
entidades de classe, cujo objetivo, no resta dvida, a partidarizao da informao e o
confronto com a imprensa considerada "burguesa", isto : a nulificao da imprensa livre e a
conseqente manipulao da "sociedade organizada" para a implantao do regime de
partido nico preconizado pelo Foro.
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[AD]
Para o confronto clandestino ou aberto com o czarismo, o lder bolchevique Vladimir Lenin
escreveu no quarto nmero da "Iskra" ( "Centelha"), em maio de 1901, o artigo "Por onde
comear", que mais tarde redundaria no clebre "Que Fazer?", documento programtico e
obra destinada a realar a necessidade de se criar um partido marxista revolucionrio e
instrumentalizar ativistas com respeito ao carter e o contedo principal da agitao poltica
no meio proletrio, bem como as tarefas da organizao de planos de combate ao regime
czarista. Na obra, alm de ressaltar "a importncia da luta terica", o homem que
materializou o "socialismo sovitico" falava da fundamental obrigao de se criar um rgo
jornalstico de peso, local e nacional, com vista divulgao macia da verdade
revolucionria marxista. Partido e Imprensa, afirmava, ao lado da ao (terrorista) podem
levar a classe operria ao Poder.
Sei muito bem que a democracia poltica e econmica est fundamentada na confiana e na
noo de liberdade que alimenta cada indivduo. De fato, para um verdadeiro liberal, a idia
de fazer passeatas, invadir o congresso e reparties pblicas, incentivar a agitao de
massas ou mentir sistematicamente com promessas descabidas, soa como um acinte e at
mesmo um crime imperdovel. Mas o fato concreto que, nesta altura do "avano
vermelho", no d para ficar apenas na fiscalizao dos acontecimentos luz de anlises e
protestos ainda que necessrias, insuficientes.
No quero sugerir que se retorne s prticas articuladas pelo ditador Lenin, a representar
um atentado contra a conscincia humana. Mas preciso, com urgncia, que as foras
representativas da democracia poltica e econmica partam para a informao genrica do
que est acontecendo com a nao, a partir de canal de comunicao de escala nacional e
que se tenha, pelo menos, um partido ou algumas vozes no Congresso para contestar as
mentiras ali em trnsito e demonstrar a todos os brasileiros o risco infernal que corremos ao
ingressarmos numa sociedade controlada por uma elite comunista.
por onde comear.
Voltar ao topo
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Que%20fazer.htm (2 de 2)21/3/2007 20:40:14
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Requio evita ampliar repercusso do repdio a Chvez

por Sandro Guidalli em 12 de maro de 2007
08/03 - "Saia justa" para

Requio
30/01 - Fenaj e Chvez
Resumo: Apesar do "imbroglio" especialistas acham que as relaes comerciais do Paran com
seu parceiro venezuelano.
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Sandro Guidalli, em Curitiba (PR)
Dias aps ter visto seu amigo Hugo Chvez ser considerado "persona non grata" no estado
que administra, o governador Roberto Requio resolveu silenciar a respeito do caso. O
governador tem evitado falar sobre o assunto com a imprensa e seus mais fiis
colaboradores na mdia paranaense tambm esto fazendo de conta que nada de grave
ocorreu. A agncia estadual de notcias limitou-se a publicar um artigo do deputado Luis
Claudio Romanelli (PMDB), sem destaque, em que o parlamentar lamenta o ocorrido e diz
que Chvez precisa ser "louvado" pelo estado. Ainda para ele, Chvez j entrou na lista dos
"grandes personagens" da histria da Amrica Latina "como Fidel Castro, Guevara, Sandino,
Bolvar, Lamarca e Marighella (sic).
Outro grande amigo e consultor para assuntos de mdia de Requio, jornalista Fbio
Campana, tambm tem escrito com muita timidez. Campana tem uma coluna no jornal "O
Estado do PR" e comentarista em programas de TV. Ex-secretrio de Estado de Requio
por diversas vezes, ontem ele no foi alm de dizer que "questionvel" o fato de a
Assemblia meter-se em assuntos de poltica externa do do estado.
Mas Romanelli, amigo pessoal de Roberto Requio h quase 25 anos, articula a concesso de
um Ttulo de Cidado Honorrio do Paran ao lder comunista. O problema que, conforme
advertiu o jornalista Celso Nascimento, da Gazeta do Povo, pela Conveno de Viena, quem
considerado "persona non grata" num pas no pode receber honrarias do gnero. Restaria
saber se este captulo da conveno pode ser aplicado no caso paranaense.
Hugo Chvez desde segunda-feira repudiado oficialmente no Paran, depois que a
Assemblia Legislativa aprovou requerimento de autoria do deputado Ney Leprevost (PP)
tornando-o "persona non grata" no estado. A aprovao surpreendeu o prprio autor e
provocou grande constrangimento para o governador. Alm da afinidade ideolgica, ambos
tm ampliado os negcios com a importao de uria pelo Paran e o aumento do nmero
de pequenas empresas exportando produtos para o mercado venezuelano.
De acordo com a Fiep, a Federao das Indstrias do estado, o volume das exportaes em
2006 chegou aos US$ 244 milhes. No ano anterior, foi de US$ 185 milhes. Apesar do
"imbroglio", especialistas acham que ele no afetar as relaes comerciais do Paran com
seu parceiro.
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file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Requio%20evita%20ampliar%20repercusso%20do%20repdio%20a%20Chvez.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:15
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Respaldo popular ou fraude eleitoral?

por Alejandro Pea Esclusa em 23 de fevereiro de 2007
09/12 - Chantagem
29/11 - Com pesquisas falsas,
Chvez prepara a fraude do
prximo domingo
Resumo: Na Venezuela existe um mecanismo engenhoso e perverso para cometer fraude eleitoral.
20/11 - Sobre o apoio de Lula a

Hugo Chvez
17/09 - Segunda carta ao povo

brasileiro
Caracas Acabo de regressar de um giro que me levou a So Salvador, Washington, Miami,

Buenos Aires, So Paulo e Bogot, cujo objetivo foi promover a criao de uma Comisso
Internacional que investigue as graves violaes liberdade e aos direitos humanos na
Venezuela.
11/09 - Carta aberta ao povo

boliviano
Nas reunies que mantive, detectei uma pssima opinio sobre Hugo Chvez, a quem se
considera um perigoso ditador, que est expandindo seu projeto por toda a Amrica;
entretanto, - invariavelmente todos os meus interlocutores estavam certos do massivo
respaldo popular que o tenente-coronel ainda mantm.
Esta falsa percepo deve-se no somente multimilionria campanha propagandstica que
o regime venezuelano realiza no mundo inteiro, mas principalmente ao fato de que o
lder opositor no tenha protestado contra os resultados nas eleies que se realizaram,
favorveis sempre ao oficialismo.
Foi necessrio explicar que na Venezuela existe um mecanismo engenhoso e perverso para
cometer fraude eleitoral que consiste no seguinte:
Primeiro: promove-se a criao de uma Assemblia Constituinte.
Segundo: a este organismo se outorga ilegalmente uma condio originria e supraconstitucional que lhe permite dissolver os poderes pblicos legitimamente constitudos.
Terceiro : nomeiam-se novos poderes, subordinados ao Presidente, com interesse especial
em controlar as instituies eleitorais.
Quarto: modificam-se as normas que regem as eleies, substituindo o voto manual pelo
eletrnico (facilmente manipulvel), eliminando o segredo do voto mediante mquinas
capta huellas (capta digitais), proibindo a contagem manual das cdulas e estabelecendo
uma auditoria aleatria que s revisa as cdulas em algumas caixas.
Quinto: tergiversa-se o padro eleitoral, inflando-o exageradamente com votantes
inexistentes e outorgando a nacionalidade a milhares de estrangeiros, em troca de seu voto.
Sexto: coage-se os cidados a votar no regime, ameaando-os de perder seus empregos
(no caso dos funcionrios pblicos) ou em negar-lhes subsdios, crditos ou contratos.
Stimo: criam-se grupos paramilitares, protegidos pelo oficialismo e armados at os dentes,
que ameaam a populao em agir com violncia se esta se atreve a materializar uma
mudana de governo.
Incrivelmente, tudo o que foi dito acima se realiza com uma aparncia de legalidade, posto
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que as aes e normativas so ditadas pelos prprios poderes pblicos. Trata-se de um

mecanismo para destruir a democracia e impor uma ditadura, utilizando como plataforma as
instituies democrticas.
Para que o esquema funcione perfeio, exige-se candidatos opositores que concorram s
eleies e as legitimem com sua participao, como lamentavelmente sucedeu na Venezuela.
Alm de Chvez, h outros que querem utilizar o mesmo modelo para perpetuar-se no
poder, entre eles, Evo Morales, Rafael Correa e Daniel Ortega.
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Depois da explicao, meus interlocutores reagiram com otimismo. Se o respaldo popular

que Chvez mantm fictcio, ento o poder formal e o inesgotvel talo de cheques
petroleiro s lhe serviro para manter-se na presidncia durante algum tempo; depois, lhe
sobrevir a debacle.
Publicado en El Diario de Hoy, El Salvador

Nota da Tradutora: Para assistir o vdeo com explicaes de Pea Esclusa sobre a fraude do 3D,
clique aqui
O autor engenheiro mecnico, formado pelo Instituto de Altos Estudos da Defesa Nacional. Atualmente Presidente
da Fora Solidria.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Respaldo%20popular%20ou%20fraude%20eleitoral.htm (2 de 2)21/3/2007 20:40:15
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"Saia justa" para Requio

por Sandro Guidalli em 08 de maro de 2007
Resumo: Para contrariedade do autoritrio governador do Paran, seu amigo, o ditador

venezuelano Hugo Chvez, torna-se persona non grata em todo o estado.
30/01 - Fenaj e Chvez

11/11 - No mude, Alberto Dines
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Sandro Guidalli - em Curitiba (PR)
Palavra Chave:
Parlamentares da base governista de apoio ao governador Roberto Requio (PMDB) esto

tentando reverter o que foi considerado como uma bomba jogada no colo dele: a aprovao
de uma proposta esta semana na Assemblia Legislativa que torna o presidente da
Venezuela, Hugo Chvez, "persona non grata" em todo o estado. A proposta de autoria do
deputado Ney Leprevost (PP) que no imaginava que ela pudesse ser aprovada.
Repreendidos pelo governador, os deputados da base tentaram nesta quarta retomar a
discusso da proposta, mas o presidente da Casa, Nelson Justus, preferiu manter a deciso e
evitar o desgaste de um recuo.
O caso ganhou as pginas dos principais jornais do estado. De acordo com o deputado Luis
Claudio Romanelli (PMDB), o prprio Chvez j teria notcias do ocorrido e estaria "bastante
contrariado". O lder comunista venezuelano amigo pessoal do governador Roberto
Requio com quem tem afinidades polticas. Os dois j estiveram juntos diversas vezes e
nutrem o mesmo repdio liberdade de imprensa. No Paran, so comuns os ataques do
governador imprensa local, acusada de agir para desestabiliz-lo.
Para o autor da proposta, Chvez " um ditador como Fidel e como Pinochet" e no merece o
respeito dos paranaenses. Para compensar a aprovao, os governistas j estudam um
projeto que d a Chvez o ttulo de cidado honorrio do Estado. A medida serviria para
adular aquele que seria "um parceiro econmico" do Paran. Ainda segundo Luis Claudio
Romanelli, Chvez pretende "cobrar" de Requio informaes do "deslize" de seus aliados no
Legislativo paranaense.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/'Saia%20justa'%20para%20Requio.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:16
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Sala em So Paulo exibe quintessncia do Cinema Francs
02/02 - Filme oriental

exuberante fbula anti-aborto
por Redao MSM em 09 de fevereiro de 2007
25/01 - Aborto da natureza
Resumo: Apesar de ser um dos cinco maiores diretores de cinema vivos, o francs Eric Rohmer
19/01 - Detonando o
pouco lembrado no Brasil. Mas o pblico paulistano ter a chance de conhecer sua obra.

MSM: novos ttulos
O francs Eric Rohmer (http://www.imdb.com/name/nm0006445/ , pela consistncia e

regularidade de sua obra ao longo de quase meio sculo, certamente um dos 5 maiores
diretores de cinema vivos. Apesar disso, pouco exibido e reconhecido no Brasil,
especialmente se compararmos seu nome com o de outros cineastas franceses celebrados
pela crtica, especialmente Jean-Luc Godard e Franois Truffaut.
Ao contrrio de Godard, entretanto, Rohmer est longe de
ser um militante de esquerda (da, talvez, a explicao
para o pequeno reconhecimento de sua obra monumental
no Brasil). Seu olhar crtico demais para a humanidade
de modo geral e, quando se debrua sobre temas mais
polticos, a receita costuma sair amarga demais para o
jornalismo militante. Dois exemplos disso so o
elegantemente engraado "A rvore, o prefeito e a
midiateca" onde um poltico socialista retratado com
inegvel ironia em sua cruzada por construir um gigantesco
Rohmer: gnio desconhecido no Brasil.
centro cultural em sua pequena cidade interiorana; e em "A
inglesa e o duque", onde a crueza com que retrata o perodo jacobino da Revoluo Francesa
impediu, inclusive, que o filme (uma super-produo) pudesse receber subsdios estatais.
Seus filmes exibem o inconfundvel estilo, depurado ao longo de dcadas, da observao do
cotidiano e das personagens de vontade inquebrantvel, sempre dispostas a desafiar as
convenes e as presses coletivas para levar s ltimas conseqncias suas convices
mais pessoais e, muitas vezes, idiossincrticas.
Rohmer jamais realizou um filme com dinheiro pblico. Suas produes, produzidas de forma
muito pessoal, com equipes pequenas e um minucioso trabalho de direo de atores, vivem
e viveram margem do tpico cinema europeu oficial, que de forma geral caro e
totalmente financiado com recursos pblicos. Assistir a seus filmes um prazer inenarrvel:
vemos atravs do olhar de um narrador que, ao mesmo tempo, severo e carinhoso com
suas personagens, cheias de pequenos defeitos e divertidas contradies.
Do dia 9 at o dia 15 de fevereiro, o pblico paulistano ter a chance de conhecer ou rever
"O Joelho de Claire", uma delicada comdia de costumes ambientada no interior da Frana, a
ser exibida em sesses nicas e dirias s 19 horas no Cineclube do HSBC Belas Artes. Vale
sempre lembrar que no existem filmes dirigidos por Eric Rohmer disponveis em DVD
comercial no Brasil, e o lanamento de ttulos de sua obra ainda incerto por aqui (em
Portugal, acesse aqui).
Rohmer prova e sntese de um Cinema Francs imbudo de ideais efetivamente humanistas
(no que a expresso guarda de amor aos homens, e no simplesmente s idias ou aos
livros), de certa forma imune s paixes polticas do sculo XX, e uma amostra do que esse
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cinema tem de melhor: a observao dos pequenos dramas cotidianos. apagar as luzes e
se deleitar.
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Salvando o comunismo
14/02 - O tempo dos assassinos
por Olavo de Carvalho em 02 de maro de 2007

nacional
Resumo: cmico ver a esquerda denunciando como ingerncia americana a presena na

mental brasileira
Amaznia de agentes do Conselho Mundial das Igrejas, notria entidade esquerdista, anti-americana
e financiadora de movimentos revolucionrios.

verso anestsica
A carta de saudao enviada pelas Farc XIII assemblia geral do Foro de So Paulo (www.
farcep.org/?node=2,2513,1) o documento mais elucidativo dos ltimos tempos. Quem no
a leu no mede a estreitreza dos laos que ligam o nosso partido governante
narcoguerrilha colombiana, nem compreende o papel que o governo brasileiro desempenha
na restaurao do movimento comunista internacional. O miolo do texto o seguinte
pargrafo:
Em 1990 j se via vir abaixo o campo socialista, todas as suas estruturas fraquejavam
como castelo de cartas, os inimigos do socialismo festejavam (...) A desesperana se
apoderou de muitssimos dirigentes (...) nesse preciso momento que o PT lana a
formidvel proposta de criar o Foro de So Paulo (...) Essa iniciativa foi uma tbua de
salvao (...) Quanta razo havia, transcorreram dezesseis anos e o panorama poltico
hoje totalmente diferente.
No h um s partido filiado ao Foro que discorde dessa afirmao: realizando uma idia
original de Fidel Castro, o PT salvou da extino o comunismo, infundindo novas foras no
corpo moribundo e habilitando-o, como se proclamou na IV assemblia da organizao, a
reconquistar na Amrica Latina o que foi perdido no Leste Europeu. S seus adversrios
no querem ver isso. Tm medo de enxergar o tamanho do seu prprio fracasso.
Enquanto o Foro de So Paulo crescia, a influncia dos EUA no continente definhava a olhos
vistos, transferindo seus meios de ao para organismos internacionais, canalizando-os em
favor dos partidos de esquerda ou contentando-se com a defesa de projetos econmicos que
interessam menos nao americana do que aos seus inimigos. To dbil se tornou a
diplomacia pblica de Washington na regio, que a propaganda esquerdista pde se
prevalecer da completa ignorncia local quanto realidade americana, atribuindo ao
imperialismo ianque iniciativas que, do Texas ao Maine, ningum ignora serem ameaas
soberania dos EUA. A Alca, por exemplo. engraado comparar os discursos iracundos da
esquerda latino-americana contra esse acordo imperialista com os protestos no menos
furiosos dos conservadores americanos contra esse atentado globalista aos interesses
nacionais dos EUA. Algum a est fora de si e no so os conservadores americanos. Mais
cmico, ou tragicmico, ver a esquerda denunciando como ingerncia americana a
presena na Amaznia de agentes do Conselho Mundial das Igrejas, que nos EUA at as
crianas sabem ser uma entidade internacional esquerdista, anti-americana e financiadora
de movimentos revolucionrios. O primado da fantasia sobre a realidade parece que subiu s
alturas de um um princpio estratgico.
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Sexo: banal como uma jujuba


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Resumo: Se nos prximos meses o Lulinha mudar o foco de seus negcios para a indstria de
dispensadores de camisinhas e afins, no estranhe. Pura genialidade cidad.
26/09 - O fim de todos os crimes
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O Ministrio da Sade, com o apoio do MEC, da UNESCO, da UNICEF etc., lanou para 2007
o "Prmio de Inovao Tecnolgica - Desenvolvimento de Dispensadores de Preservativos"
com o nobre intuito de facilitar a distribuio de camisinhas de vnus nas escolas.
Palavra Chave:
Primeiramente, no h inovao tecnolgica alguma. Esse tipo de mquina j utilizada na

distribuio de tudo que produto, de miniaturas do Bob Esponja e guloseimas a bilhetes de
transporte e cafezinho. Bullshit.
O que h mobilizao maliciosa de estudantes ingnuos que, participando de uma roubada,
do sua carinha imberbe a um projeto estatal gigantesco que dever equipar todas escolas
do territrio nacional. E saem bonitinhos como "pequenos cientistas cidados".
Ora, apenas facilitar a distribuio de preservativos no suficiente. fazer o servio pela
metade. Creio que o Ministrio da Sade, o MEC, as Parceiras Pblico Privadas devam
investir em "Espaos Educativos de Diversidade Sexual Participativa e Cidad", onde os
alunos e alunas possam utilizar com responsabilidade e segurana os preservativos
distribudos nas escolas, longe do risco que correriam em suas casas, sob as vistas
repressoras de seus antiquados pais que, devido sua ignorncia e violncia, pem em risco
a vida dos jovens brasileiros. Nesses espaos de diversidade, educadores e educadoras
propiciariam a participao e o engajamento necessrios.
Esses espaos poderiam ser criados nas prprias escolas, dando vida nova s salas de aula,
substituindo suas carteiras e seus quadros negros entediantes e estimulando seus
professores e professoras, no mais das vezes entediados e entediadas, desmotivados e
desmotivadas.
E o professor ou a professora que impedir o aluno ou a aluna de sair no meio da aula para
evitar de pegar a fila da camisinha na hora do recreio, dever ser submetido/a a um
processo de atualizao profissional, onde os pedagogos/as cubanos/as poderiam dar sua
valiosa contribuio.
Caro leitor/a, se nos prximos meses o Lulinha mudar o foco de seus negcios para a
indstria de dispensadores de camisinhas e afins, no estranhe. Pura genialidade cidad.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Sexo%20-%20banal%20como%20uma%20jujuba.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:18
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Sob o imprio da estupidez

Resumo: Enquanto prevalecer a viso de que a abertura dos nossos mercados alguma espcie
de favor ou concesso aos outros, a economia brasileira permanecer engessada.
05/03 - A inflao uma droga

os cticos - Final
os cticos - Parte I
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Dois recentes discursos nos do muito bem uma amostra de quo disparatada ainda a
discusso comercial entre naes nos dias de hoje. Vamos a eles:
"...os Estados Unidos tm subsdio muito forte para a sua agricultura e a Unio Europia tem
uma proteo muito forte sua agricultura. Ento, o que ns estamos pedindo que os
Estados Unidos deixem de dar o subsdio que do hoje; que a Unio Europia flexibilize a
entrada de produtos de pases do terceiro mundo; e que os pases do G-20, do qual Brasil,
ndia e China fazem parte, flexibilizem produtos industriais em setor de servio. Ns estamos
dispostos a fazer a nossa parte, desde que eles faam a parte deles". (Lula)
J o ministro francs da Agricultura, Dominique Bussereau, acusou Brasil, Argentina,
Austrlia e Nova Zelndia, chamadas por ele de "grandes potncias agroindustriais", de agir
como "predadores" nas negociaes da OMC (Organizao Mundial do Comrcio). "So
pases que gostariam de entrar em nossos mercados, que ns baixssemos as nossas tarifas
aduaneiras sem dar a menor contrapartida para que pudssemos entrar em seus mercados".
Esse tom beligerante, especialmente do francs, que parece enxergar o comrcio mais como
uma guerra do que como algo vantajoso para todos, sintomtico do esprito mercantilista
que impera em muitos pases, levando as pessoas (no Brasil certamente a maioria) a
acreditar que os nossos interesses comerciais so incompatveis com os interesses dos
demais pases. Malgrado a teoria econmica j tenha demonstrado que o comrcio livre e
voluntrio, a diviso do trabalho e a acumulao de capital so os motores do
desenvolvimento, algumas naes acostumaram-se a olhar com indisfarvel inveja a
prosperidade alheia e consideram que os ganhos de uns provocam, necessariamente,
prejuzos a outros, como num jogo de poquer. Como bem vaticinou Adam Smith, h mais de
dois sculos, "o comrcio, que deveria naturalmente ser um lao de unio e amizade entre
indivduos e naes, tornou-se (...) a mais frtil fonte de discrdia e animosidade".
Tratados j foram publicados demonstrando que o livre comrcio entre naes, ao estimular
a concorrncia, impulsiona a inovao, a pesquisa e o investimento em melhores e mais
baratos produtos e servios. No entanto, muita gente ainda pensa que o comrcio
internacional apenas beneficia o lado exportador, certamente ignorando no s que os
supervits comerciais nada mais so do que exportao lquida de poupana, como tambm
as mltiplas e positivas contribuies das importaes. Elas permitem que os consumidores
tenham sua disposio uma quantidade muito maior de produtos sua escolha, com
preos muitas vezes mais competitivos. Possibilitam ainda aos produtores adquirir modernas
mquinas, equipamentos e matrias primas a preos menores, tornando-os mais
competitivos e produtivos, o que beneficia, conseqentemente, o trabalhador, j que maior
produtividade leva a maiores salrios, maior crescimento econmico e mais oportunidades
de emprego.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Sob%20o%20imprio%20da%20estupidez.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:18
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Uma das falcias mais reverberadas pelos inimigos da liberdade comercial a de que as
compras ao exterior provocam desemprego na indstria local. Neste argumento tosco, a
intensa dinmica dos mercados negligenciada pelos protecionistas e substituda por uma
viso esttica, onde s os efeitos imediatos so percebidos. Para se ter uma idia do vulto
desta bobagem, falemos um pouco do que ocorre nos EUA, de longe o pas onde existe o
maior e mais duradouro dficit comercial da histria da humanidade.
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De acordo com dados divulgados recentemente pelo Secretrio do Tesouro, Sr. Henry
Paulson Jr., os Estados Unidos tm hoje cerca de 14 milhes de pessoas empregadas no
setor secundrio (indstria), o que , efetivamente, o mesmo nmero de 1950. Este setor
era responsvel, ento, por aproximadamente 30% da fora de trabalho do pas. Hoje, ele
representa no mais que 10%. Ao contrrio do que se possa imaginar primeira vista, o
poderio industrial americano no decresceu junto com a mo-de-obra alocada no setor. Os
EUA ainda so a maior indstria manufatureira do mundo, responsvel por mais de 20% de
todo o valor agregado, o que vem a ser mais do que o Japo, duas vezes mais que a
Alemanha ou a China. A indstria domstica americana hoje sete vezes mais produtiva
(em termos reais) do que era em 1950, ainda que contando com a mesma quantidade de
trabalhadores alocados.
Poder-se-ia pensar, primeira vista, que esses dados escondem o aumento do nvel de
desemprego. Ledo engano. O que aconteceu foi que o ambiente de intensa competio
provocou crescentes investimentos em pesquisa e desenvolvimento de novas tecnologias, o
que permitiu um aumento exponencial na produtividade dos trabalhadores e,
conseqentemente, dos salrios. Na medida em que as indstrias tornaram-se mais
eficientes e produtivas, os produtos ficaram mais baratos, a renda per capta dos
consumidores aumentou e, com ela, a demanda por servios, cujo setor passou a absorver
cada vez mais mo-de-obra, sendo hoje o responsvel por cerca de 80% do mercado de
trabalho. A melhor notcia, no entanto, que estes novos empregos na indstria de servios
so muito melhores e mais valorizados que os seus predecessores. O trabalho braal foi
paulatinamente sendo substitudo pelo "cerebral". ( evidente que toda essa revoluo s foi
possvel porque, nos EUA, a legislao trabalhista bastante flexvel e dinmica, mas isso j
assunto para outra ocasio).
Infelizmente, enquanto prevalecer a viso mope de que a abertura dos nossos mercados
alguma espcie de favor ou concesso aos outros; enquanto no enxergarmos que os
maiores beneficiados somos ns mesmos, consumidores, cujo poder de compra aumenta
junto com a competio e o incremento da oferta; enquanto no percebermos que o
comrcio, longe de ser uma guerra a ser vencida a qualquer custo, uma ferramenta
essencial para o desenvolvimento e prosperidade, nossa economia permanecer engessada,
malgrado forrando os bolsos de uma dzia de parasitas oligopolistas e outros tantos
polticos, em detrimento do resto da sociedade.
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file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Sob%20o%20imprio%20da%20estupidez.htm (2 de 2)21/3/2007 20:40:18
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26/04 - Perjrio j!
30/12 - O salto das exportaes
por Marcelo Moura Coelho em 04 de maro de 2007
06/10 - Separao Igreja-Estado
Resumo: Alm de reconhecer a realidade do pecado em si mesmo, tambm necessrio
01/07 - A quimera da reforma

poltica
reconhecer que o pecado existe mesmo dentro dos meios eclesiais.
27/06 - Lula no Collor
Como j acontece h mais de quarenta anos, no dia 21/02/2007 iniciou-se mais uma
Campanha da Fraternidade. Este ano seu tema "Fraternidade e Amaznia" e seu lema
"Vida e misso neste cho". Como tambm j ocorreu em outros anos, vrios catlicos
encontram-se um tanto quanto decepcionados com o tema, facilmente utilizado para
defender uma ideologia que nada tem de crist.
Pessoalmente e com toda a humildade, minha opinio que a Quaresma no a melhor

poca para se fazer a Campanha da Fraternidade, independente do tema. A Quaresma , por
excelncia, o tempo de penitncia e converso, no qual o fiel, semelhana dos quarenta
dias que Jesus, voluntariamente, passou jejuando no deserto, adota algumas prticas
penitenciais e intensifica a leitura das Sagradas Escrituras e da orao.
Muitas vezes a Campanha da Fraternidade ao invs de ser uma ajuda na converso diria
que todo catlico deve fazer, acaba se tornando um veculo para discursos polticoideolgicos pouco afeitos aos ensinamentos da Igreja. Eu j fiquei entristecido em saber que
em algumas parquias o "Arrependei-vos e crede no Evangelho" que o sacerdote fala ao
impor as cinzas sobre o fiel na Santa Missa da Quarta-Feira de Cinzas foi substitudo por um
"Arrependei-vos, crede no Evangelho e se solidarize com Amaznia".
importante frisar que o tema da Campanha da Fraternidade deste ano pode sim ser
trabalhado dentro de uma tica catlica. Sua Santidade Bento XVI enviou uma mensagem
CNBB sobre a campanha que poderia muito bem fundament-la: "Neste contexto, insere-se,
porm, de maneira determinante, a ao eclesial dirigida a fomentar um processo de ampla
evangelizao que estimule a missionariedade e crie condies favorveis para a descoberta
e o crescimento na f de toda a populao amaznica. Em continuidade com os meus
Venerveis predecessores, desejo fazer um preito de gratido a todos aqueles corajosos
missionrios que se consagraram e se consagram, custa inclusive da prpria vida, em levar
a f catlica s cidades e aldeias da regio; homens e mulheres que, por amor a Deus,
entregaram-se de corpo e alma para a extenso do Reino de Deus nesta Terra de Santa
Cruz."
O que um catlico deve pensar disso?

Sem querer dizer a ningum o que pensar, gostaria de compartilhar algumas idias com os
leitores. Em primeiro lugar, lembrando o que o Cardeal Arcebispo emrito de Bolonha,
Giacomo Biffi, disse ao pregar exerccios espirituais para o Papa e a cpula da Igreja,
preciso reconhecer o pecado prprio, principalmente no mundo atual, onde comum s
apontar os pecados dos outros.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Sobre%20a%20Campanha%20da%20Fraternidade.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:19
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Alm de reconhecer a realidade do pecado em si mesmo, tambm necessrio reconhecer

que o pecado existe mesmo dentro dos meios eclesiais. O Papa Bento XVI disse palavras
profundas sobre isso h alguns dias: "...o Senhor sabe, sabia desde o incio, que na Igreja
tambm h o pecado e para a nossa humildade importante reconhec-lo e ver o pecado
no s nos outros, nas estruturas, nos altos cargos hierrquicos, mas tambm em ns
prprios para sermos, desta forma, mais humildes e aprender que no conta diante do
Senhor a posio eclesial, mas estar no seu amor e fazer brilhar o seu amor".
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[AD]
O prprio Jesus, na parbola do joio e do trigo (Mt. 13, 24-30), j nos ensina que a
convivncia entre bons e maus no apenas no mundo, mas dentro de sua prpria Igreja
um mistrio que faz parte dos desgnios divinos e perdurar at o fim dos tempos. No
devemos, pois, escandalizar-nos com isso.
Aos catlicos sugiro que meditem sobre as palavras do Papa acima transcritas e rezem pelos
nossos bispos. E no percam a esperana. Parece que a Campanha da Fraternidade do ano
que vem ter como tema o aborto.
O autor advogado.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Sobre%20a%20Campanha%20da%20Fraternidade.htm (2 de 2)21/3/2007 20:40:19
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Solidariedade e luta de classes

vida
Resumo: Solidariedade no unio por interesses comuns. E a poltica, na democracia, no
11/12 - Comunismo e
"consumismo"
conflito, mas resposta para a soluo solidria dos conflitos.
04/12 - Varreram a moral para

baixo do tapete
27/11 - Voto, direito e dever?
Solidariedade a mais extraordinria das virtudes sociais. Luta de classes seu antnimo. A
solidariedade promove o encontro dos desiguais. A luta de classes, que segundo Marx era o
prprio motor da histria, busca a vitria de uma classe sobre a outra. Da nascia, para ele,
a ditadura do proletariado, cujas vrias experincias histricas, de fato, acabaram sempre
em ditadura, mas com o proletariado em situao ainda mais degradada.
Apesar do abismo moral que separa os dois conceitos e do mostrurio de fracassos que o
marxismo exibe, parcela significativa da esquerda persiste no velho projeto. ele que
inspira, por exemplo, a vasta rede de coletivos e organizaes de base em torno dos quais
se articula, hoje, o movimento comunista internacional. Isso tudo tem sido farta e
reiteradamente exposto a cada verso do Frum Social Mundial. No Brasil, ademais, dada a
estagnao econmica do pas, a participao nesses organismos de base se constitui,
tambm, em forma de ascenso social atravs das estruturas partidrias da esquerda. E
nisso os tesoureiros tm sido os mais bem sucedidos.
O discurso em torno do qual se congregam essas mltiplas organizaes aparelhadas pela
esquerda assume-se como legitimamente solidrio e mobilizador de elevados valores
humanos. Alis, somente pessoas desalmadas a ele se poderiam opor. Quem, em s
conscincia, negar aos mais carentes o direito de reivindicao, ou lhes recusar a
expresso das respectivas necessidades? Contudo, no precisaremos de lunetas ou
microscpios para compreender que sua real finalidade est alm dos objetivos imediatos
que anunciam. Os fios com os quais se tece o cordo que configura tal rede so os fios do
marxismo. Seu objetivo final um projeto de poder.
Primeiro, porque h um abismo separando, na teoria e na prtica, a solidariedade e a luta de
classes. A palavra mais proferida e mais motivadora em encontros desses grupos a palavra
luta. Luta o que de fato fazem, por todos os meios viveis. Ora, a luta de classes,
essencial concepo marxista da histria, implica a rejeio da solidariedade e da
democracia. Solidariedade no unio por interesses comuns. E a poltica, na democracia,
no conflito, mas resposta para a soluo solidria dos conflitos.
Segundo, porque apesar de o discurso tanto falar de luta, vitria, opressores, justia e
solidariedade, no h qualquer n dessa rede de organizaes dedicado a interesses que no
tenham significado ideolgico, econmico ou classista.
Que solidariedade essa que desconhece, por exemplo, os ancios e seus asilos, as
inmeras instituies que se dedicam a cuidar dos dependentes qumicos, as incontveis
outras que se desvelam no atendimento dos deficientes fsicos, dos portadores de
enfermidades degenerativas, dos orfanatos e assim por diante? Estes segmentos sociais sim,
so atendidos por aqueles que vm a solidariedade como ela de fato - a mais elevada das
virtudes sociais.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Solidariedade%20e%20luta%20de%20classes.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:20
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Terrorismo: como definir?

Resumo: A definio de terrorismo no uma tarefa simples.
O terrorismo uma forma de propaganda armada. definido pela natureza do ato
praticado e no pela identidade de seus autores ou pela natureza de sua causa. Suas aes
so realizadas de forma a alcanar publicidade mxima, pois tm como objetivo produzir
efeitos alm dos danos fsicos imediatos. Em toda a sua existncia, a ONU no conseguiu
obter um consenso para uma definio do que terrorismo.
Vilipendiado pela maioria das pessoas, defendido pelos seus instigadores, a verdade que o
terrorismo conseguiu prioridade na cobertura da mdia. Sua incidncia mais que dobrou nos
ltimos 20 anos e se transformou em um dos mais prementes problemas polticos do ltimo
meio sculo. Suas caractersticas multifacetadas, suas letalidade e imprevisibilidade, que no
custam caro, tornam a preveno e controle difceis, dispendiosos e no confiveis.
As definies abaixo comprovam que no h uniformidade nem mesmo entre os rgos de
Inteligncia e de Segurana de um mesmo pas:

anistia
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O uso ilegal da fora ou violncia contra pessoas ou propriedades para intimidar ou coagir
um governo, uma populao civil, ou qualquer segmento dela, em apoio a objetivos polticos
ou sociais (FBI);
O calculado uso da violncia ou da ameaa de sua utilizao para inculcar medo, com a
inteno de coagir ou intimidar governos ou sociedades, a fim de conseguir objetivos,
geralmente polticos, religiosos ou ideolgicos (Departamento de Defesa dos EUA);
Violncia premeditada e politicamente motivada perpetrada contra alvos no combatentes
por grupos sub-nacionais ou agentes clandestinos, normalmente com a inteno de
influenciar uma audincia (Departamento de Estado dos EUA).
Nessa lista de definies, o ponto comum fica evidente mas h diferenas de nfase. O FBI
frisa a coero, a ilegalidade e as agresses contra a propriedade em apoio a objetivos
sociais bem como polticos. O Departamento de Estado coloca a nfase na premeditao,
frisa a potencial motivao poltica de grupos sub-nacionais, mas no faz referncia
violncia espontnea ou significao psicolgica da ao ameaada. O Departamento de
Defesa, com mais abrangncia, d igual destaque violncia real ou ameaada, cita uma
faixa mais ampla de objetivos e inclui entre os possveis alvos no s governos como
tambm sociedades inteiras.
As definies de terrorismo conhecidas provocam interrogaes. Uma delas: por quais
critrios os terroristas devem ser considerados por executarem atos ilegais ou ilegtimos?
Essa uma questo que desperta a ateno dos cientistas polticos. H concordncia
generalizada de que importante examinar o contexto em que o terrorismo e os terroristas
operam. Ou seja, os fatores histricos, sociais, econmicos, tnicos e at psicolgicos que
tm alguma influncia sobre o pensamento, o comportamento e a ao.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Terrorismo%20-%20como%20definir.htm (1 de 4)21/3/2007 20:40:21
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Segundo o entendimento do escritor Bruce Hoffman, em 1998, que, usado pejorativamente,

o termo terrorista com freqncia confundido com a guerra de guerrilhas ou com a
criminalidade comum at por presidentes de Estados. [*]
Ele, assim como a maioria das pessoas, ouviu falar, tem uma vaga idia ou impresso do
que terrorismo. Essas pessoas, no entanto, carecem de uma definio mais precisa do
termo, uma definio que seja concreta e verdadeiramente exploratria. Tal impreciso
deriva, em parte, da mdia moderna, que no af de comunicar uma mensagem, quase
sempre complexa, incompleta e intrincada, no menor perodo de tempo ou no menor espao
de impresso possveis, conduziu promscua rotulao de terrorismo a uma gama
diversificada de atos violentos.
Observa-se nas pginas dos jornais que qualquer ato de violncia ignbil percebido como
direcionado contra a sociedade envolva ele as atividades de dissidentes anti-governo, do
chamado crime organizado ou de criminosos comuns, de manifestaes tumultuadas ou de
pessoas engajadas no protesto militante, de psicopatas individuais ou extorsionrios isolados
com freqncia rotulado de terrorismo.
O terrorismo, todavia, no mais amplamente aceito uso contemporneo do termo,
fundamental e inerentemente poltico. E est vinculado de forma inextricvel ao poder: a
busca, a conquista e o uso do poder para conseguir mudanas polticas. O terrorismo ,
assim, violncia ou ameaa de violncia usada e direcionada na perseguio do objetivo
poltico ou a seu servio. Com esse ponto vital claramente iluminado, pode-se apreciar o
significado da definio de terrorista dada pelo Oxford English Dictionary: Quem quer que
tente impor suas opinies por um sistema de intimidao coercitiva". Essa definio salienta
claramente a outra caracterstica fundamental do terrorismo: um ato planejado, calculado
e sistemtico.
Qual a dificuldade ento, para definir o que seja terrorismo? A dificuldade talvez resida no
fato de o significado ter mudado demais ao longo dos ltimos 200 anos. Depois da Segunda
Guerra Mundial, o termo terrorismo assumiu as conotaes revolucionrias com as quais
hoje associado. O termo foi principalmente usado como referncia s revoltas violentas
levadas a efeito pelos nacionalistas nativos/grupos anti-coloniais que emergiram na sia,
frica e Oriente Mdio, em oposio ao mando europeu. Tambm pases to diversos como
Israel, Qunia, Chipre e Arglia, por exemplo, devem suas independncias, pelo menos em
parte, aos movimentos polticos nacionalistas que empregaram o terrorismo contra as
potncias colonizadoras. Foi tambm durante esse perodo que o apelo politicamente
correto aos combatentes da liberdade entrou na moda como conseqncia da legitimidade
poltica que a comunidade internacional conferiu s lutas pela libertao e autodeterminao. Muitos pases recm-independentes do Terceiro Mundo e Estados do bloco
comunista em particular adotaram a expresso, argumentando que qualquer pessoa ou
qualquer movimento que lutasse contra a opresso colonial ou a dominao ocidental no
deveria ser descrito como terrorista, e sim considerados combatentes da liberdade. Foi
essa a expresso que o presidente Ronald Reagan utilizou para classificar os contras que
na dcada de 80 lutavam, na Nicargua, contra a Frente Sandinista de Libertao Nacional.
A explanao mais famosa sobre o assunto foi dada por Yasser Arafat, num discurso em
novembro de 1974, na Assemblia Geral da ONU: A diferena entre revolucionrio e
terrorista est no motivo pelo qual um deles luta. Isso porque quem quer que assuma
posio por uma causa justa e batalhe pela liberdade e pela libertao de sua terra do jugo
de invasores, assentadores e colonizadores, no pode de modo algum ser chamado de
terrorista.
No incio dos anos 60 do sculo passado, o terrorismo passou a ser associado a um tipo de
guerra encoberta, pela qual Estados mais fracos podiam confrontar rivais mais poderosos
sem o risco de retaliao. No surpreende, ento, que com essas mudanas atravs dos
tempos tenha se tornado mais difcil a construo de uma definio consistente para o termo
terrorismo. As organizaes terroristas, quase sem exceo, selecionam agora
denominaes que evitam conscientemente o termo terrorismo em qualquer de suas
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formas. Em vez disso procuram imagens de liberdade e libertao (Frente de Libertao

Nacional, Frente Popular para a Libertao da Palestina); de estruturas de exrcitos
(Organizao Militar Nacional, Exrcito Popular de Libertao); movimentos de auto-defesa
(Movimento Afrikaner de Resistncia, Organizao para a Defesa do Povo Livre, Organizao
Judaica de Defesa); vingana justificada (Organizao para os Oprimidos da Terra, Comando
dos Justiceiros do Genocdio Armnio, Organizao da Vingana Palestina); ou escolhem
propositalmente denominaes decididamente neutras (Sendero Luminoso, Al-Dawwa, Alfaro
Vive, Carajo!, Al-Gamar al-Islamyiia).
Tambm no h como tratar o terrorismo como sinnimo de guerra de guerrilhas, embora
as guerrilhas muitas vezes empreguem as mesmas tticas: assassinatos, seqestros,
exploses em locais pblicos, captura de refns, etc. Alm do mais, embora tanto terroristas
quanto guerrilheiros no usem uniformes e nem distintivos de identificao e, tambm, na
maior parte das vezes, no sejam distinguveis dos no-combatentes, no obstante, existem
diferenas fundamentais entre guerrilheiros e terroristas. A guerrilha envolve um grupo
numericamente maior de indivduos armados, que operam semelhana de uma unidade
militar, atacam foras militares inimigas, conquistam e mantm territrios mesmo que
temporariamente e, ao mesmo tempo, exercem algum tipo de soberania ou controle sobre
uma rea geograficamente definida e sobre sua populao. J os terroristas no operam em
terreno aberto como unidades armadas, no tentam conquistar ou manter territrios, evitam
deliberadamente o engajamento em combates com foras militares inimigas e raramente
exercitam qualquer tipo de controle ou soberania sobre territrios e populaes.
importante tambm diferenciar os terroristas dos criminosos comuns. Estes ltimos, como
os terroristas, usam a violncia com o objetivo de atingir um fim especfico. Contudo,
embora o ato violento possa ser similar seqestro, assassinato, incndio provocado, por
exemplo -, o propsito e a motivao claramente no o so. Quando o criminoso comum
utiliza a violncia para conseguir dinheiro, apossar-se de bens materiais, matar ou ferir
pessoas em troca de pagamento, ele age, primordialmente, impulsionado por motivos
pessoais e interesseiros. Alm disso, diferentemente do terrorismo, o ato violento
criminoso no objetiva conseqncias ou repercusso psicolgica alm do ato em si. Ao
contrrio, o propsito fundamental da violncia terrorista , no final, mudar o sistema, a
respeito do qual o criminoso comum, bvio, no tem a mnima preocupao.
Finalmente, deve ser enfatizado que, diferentemente do criminoso vulgar ou do assassino
luntico, o terrorista no persegue objetivos puramente egocntricos, no induzido pela
vontade de satisfazer alguma necessidade financeira ou resolver algum problema pessoal.
Ele se julga fundamentalmente um altrusta, pois acredita que serve a uma boa causa,
concebida para obter um bem maior para uma comunidade mais ampla, quer real, quer
imaginria, que o terrorista ou a sua organizao supem representar. Em comparao, o
criminoso comum no serve a causa alguma. S visa um ganho pessoal.
Devemos admitir, finalmente, que definir terrorismo no uma tarefa simples. At mesmo
as melhores intenes acadmicas no resistem diferenciao do terrorismo em relao
ao protesto, guerra de guerrilhas, guerrilha urbana, subverso, violncia criminosa,
ao paramilitarismo ou ao banditismo.
Uma razo para o poder do terrorismo como rtulo poltico, e da para a controvrsia que
suscita, no apenas a sua utilidade mas tambm seu apelo simblico. O terrorismo
adquiriu um valor poltico que pode sobreviver aos fracassos de curto prazo e persistir,
malgrado os resultados negativos. Projeta imagens, comunica mensagens e cria mitos que
transcendem as circunstncias histricas e motiva geraes futuras. fcil ao terrorismo
gerar admirao pblica pela ousadia e repdio pela crueldade e, segundo Martha Crenshaw
(catedrtica para assuntos globais e pensamento democrtico da universidade estadunidense
de Wesleyan), em Terrorism in Context, ele, inegavelmente, detm uma aura de glamour
trgico.
Nesse sentido, deve ser registrado que um dos fatores de fora do terrorismo talvez o
principal a falta de determinao dos governos para combat-lo e a carncia de
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preveno adequada por parte da polcia e dos servios de Inteligncia, o que permite o
alastramento das conspiraes. Isso ocorre porque, no incio, as organizaes terroristas so
pequenas e clandestinas. Nos Estados liberais modernos, o af de proteger as liberdades
civis, restringe as medidas de segurana.
O terrorismo, no entanto, um sinal positivo de uma sociedade estvel e no um sintoma
de fragilidade e colapso iminente. o recurso de uma elite, quando as chamadas condies
objetivas no so revolucionrias.
A matria acima um resumo das pginas 18 a 39 do livro Terrorismo, um Retrato, de David J.

Whittaker, Biblioteca do Exrcito, 2005.
[*] Nota Carlos Azambuja: A apressada definio de terrorismo dada, recentemente, pelo
presidente Lula criminalidade que assola o Rio de Janeiro, um exemplo dessa tese (http://oglobo.
globo.com/pais/mat/2007/01/01/287254604.asp).
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Todas as notcias?
por Thomas Sowell em 16 de fevereiro de 2007
Resumo: O lema do The New York Times, Todas as notcias apropriadas impresso, deveria ser

Final
mudado para refletir a realidade atual: Fabricar notcias apropriadas a uma ideologia.

Parte IV

Parte III
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O ltimo de inmeros editoriais do The New York Times disfarados de notcias sugere que
a maioria das mulheres americanas, hoje, no tem marido. Parcialmente, isso est baseado
em dados do censo mas, na maior parte, em definies criativas.
O Times definiu mulher a fim de incluir pessoas do sexo feminino a partir dos 16 anos de
idade e tambm vivas que, claro, no poderiam ter se tornado vivas antes de terem tido,
em algum momento, um marido. Esposas cujos maridos estivessem no servio militar ou na
priso, foram tambm includas no grupo de mulheres sem marido.
Com tais definies criativas, concluiu-se que 51 por cento das mulheres no viviam com
um marido. Isso tornou-se a maioria e criou uma notcia sugerindo que essas mulheres
no eram casadas. Na realidade, somente 25 por cento das mulheres nunca foram casadas,
mesmo quando voc conta as meninas de 16 anos.
Apesar dos dados citados pela estria do The New York Times dizerem respeito a mulheres
que no estavam vivendo com um marido, havia citaes sobre mulheres que tinham
rejeitado o casamento.
Com que propsito? Para mostrar que o casamento uma coisa do passado. Como diz uma
manchete do San Francisco Chronicle: Mulheres vem menos necessidade de usar correntes
com bolas de ao.
Em outras palavras, casamento como uma priso, incluindo-se a as ultrapassadas
correntes amarradas aos tornozelos, tendo nas pontas pesadas bolas de ao, de forma que o
prisioneiro no possa fugir.
Essa descrio do casamento e da famlia como uma carga no peculiar ao The New York
Times ou ao San Francisco Chronicle. Ela comum entre a intelligentsia esquerdista.
Descries negativas do casamento e da famlia so comuns no somente em nossos jornais
mas tambm onde quer que a esquerda esteja concentrada, seja nas escolas e universidades
ou na televiso e no cinema um exemplo famoso o programa de TV Murphy Brown (*),
cuja crtica do vice-presidente Dan Quayle provocou um feroz contra-ataque da esquerda.
O The New York Times no foi o primeiro reduto esquerdista a brincar levianamente com
estatsticas para pintar o casamento como uma relquia do passado. Inmeras fontes tm
citado uma estatstica que mostraria que metade de todos os casamentos termina em
divrcio uma outra concluso baseada numa manipulao criativa de palavras e no em
fatos concretos.
O fato de que pode haver num determinado ano, um nmero de divrcios igual metade do
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Todas%20as%20'notcias'.htm (1 de 3)21/3/2007 20:40:22
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nmero de casamentos ocorridos naquele ano, no significa que metade de todos os

casamentos termina em divrcio.
completamente equivocado comparar todos os divrcios em um ano particular ocorridos
em casamentos que comearam em anos, ou mesmo dcadas anteriores com o nmero de
casamentos comeados naquele ano.
Por que esses desesperados malabarismos esquerdistas com palavras e nmeros para
desacreditar o casamento?
Parcialmente, isso ocorre porque o casamento um componente fundamental da ordem
social a que a esquerda se ope. Alm disso, o casamento visto como uma das restries
sociais escolha livre individual.
Essas no so idias novas, mesmo que elas paream mais persuasivas do que no passado
pelo fato de a intelligentsia ser, hoje, maior e mais falante.
Ainda no sculo XVIII, Rousseau disse que o homem nasce livre mas est de todas as
maneiras acorrentado. Ou seja, as restries sociais, essenciais para uma sociedade
civilizada, eram vistas como desnecessrias barreiras para a liberdade individual.
Nunca parece ocorrer queles que pensam dessa forma que se todos fossem livres de todas
as restries sociais, somente o mais forte e o mais cruel seria, de fato, livre e todos os
outros estariam sujeitos aos seus ditames ou seriam exterminados.
Casamento e famlia so tambm barreiras ao desejo esquerdista de criar uma sociedade
construda de acordo com suas prprias especificaes. A primeira verso de Friedrich Engels
do Manifesto Comunista proclamava o fim das famlias, mas Karl Marx pensou bem e achou
que seria melhor cortar esse trecho.
De uma forma ou de outra, contudo, a esquerda tem tentado h mais de dois sculos
destruir as famlias incluindo a redefinio atual das palavras casamento e famlia, a
fim de incluir qualquer tipo de ajuntamento de duas pessoas que queiram viver juntas, por
qualquer motivo.
Se casamento pode significar qualquer coisa, ento ele no significa nada.
O antigo e ainda vigente lema do The New York Times, Todas as notcias apropriadas
impresso, deveria ser mudado para refletir a realidade atual: Fabricar notcias apropriadas
a uma ideologia.

[*] Programa da rede de televiso CBS que foi ao ar de 1988 a 1998. (N. do T.)
Nota Redao MSM: Sobre o assunto leia tambm: A famlia contra-ataca
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Trotsky, o profeta armado

Resumo: A Frana o pas onde Trotsky sempre foi mais incensado e o trotskismo mais difundido.

Internacional
Diversas correntes do trotskismo internacional tiveram sua origem nesse pas e ainda hoje suas
direes esto l fixadas.

Amrica Latina

Terror"
Uma conscincia pura com bastante freqncia o resultado
de uma memria ruim.
Arquivo
(Aforismo polons).
Leon Davidovich Bronstein (Trotsky), um intelectual e revolucionrio bolchevique, nssceu na
Ucrnia em 7 de novembro de 1879 e foi assassinado em Coyocn, Mxico, em 21 de agosto
de 1940. Desempenhou um importante papel poltico na Revoluo Bolchevique de 1917,
primeiro como Comissrio do Povo (Ministro) para os Negcios Estrangeiros, posteriormente
como criador e comandante do Exrcito Vermelho e membro do Politburo do Partido
Comunista da Unio Sovitica. Afastado por Stalin da direo, expulso do partido e exilado
da Unio Sovitica, refugiou-se no Mxico, onde foi assassinado por um agente s ordens de
Stalin. As suas idias polticas expostas numa obra escrita de grande extenso, deram
origem ao trotskismo, corrente do marxismo ainda hoje existente em todos os pases.
A Frana o pas onde Trotsky sempre foi mais incensado e o trotskismo mais difundido.
Diversas correntes do trotskismo internacional tiveram sua origem nesse pas e ainda hoje
suas direes esto l fixadas.
Muitos representantes do status quo francs, de tempos em tempos, se confessam antigos
trotskistas. O mais recente talvez, tenha sido o jornalista Edwy Plenel, diretor de redao
do jornal Le Monde carro-chefe da imprensa burguesa francesa -, que publicou uma
autobiografia intitulada Segredos de Juventude (Stock, Paris, 2001) na qual,
apaixonadamente, confessa seu passado trotskista. Escreveu ele: O trotskismo uma
esperana e uma herana que sempre far parte da minha identidade, no como um
programa ou projeto, mas como um estado de esprito, como um princpio crtico feito de
deslocamentos de acuidade, de derrotas e fidelidades. Plenel foi um membro da Liga
Comunista Revolucionria, grupo pablista (referncia a Michel Raptis, um trotskita grego
exilado que na Frana adotou o codinome de Pablo) que abandonou a perspectiva da
Quarta Internacional em 1953. A lealdade de Plenel ao Estado francs indiscutvel, assim
como Lionel Jospin, tambm um ex-trotskista, que foi Primeiro-Ministro entre 1997 e 2002
pelo Partido Socialista.
Plenel, todavia, adora somente uma face do seu dolo: a face aceitvel, a do heri decado,
exilado, inofensivo. Com um sofrimento lacrimejante ele resgata o destino trgico da famlia
de Trotsky: o suicdio de sua filha, sua primeira mulher fuzilada, seus dois netos mortos na
tormenta stalinista, seus trs genros liquidados, sua neta deportada. Ora, o fato de Trotsky,
sua famlia e seus partidrios terem sido vtimas de Stalin apenas revela as querelas da
grande famlia leninista e em nada retira as responsabilidades de Trotsky na instalao do
sistema totalitrio.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Trotsky,%20o%20profeta%20armado.htm (1 de 3)21/3/2007 20:40:22
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Edwy Plenel esqueceu a parte decisiva de Trotsky no putsch de 7 de novembro de 1917 e na

tomada do poder pelos bolcheviques: a partir de 20 de novembro de 1917, Mximo Gorki
estimava que Lnin e Trotsky eram homens que no tinham a menor idia do que
significam a liberdade e os Direitos Humanos e que j estavam contaminados pelo veneno
do poder. Plenel tambm se esqueceu que Trotsky foi o criador do Exrcito Vermelho, que
foi um dos lderes do terror bolchevique e um dos pilares do sistema comunista mundial,
tanto em virtude de sua vocao de esmagar, desde o princpio, toda veleidade de revolta,
quanto por sua propenso a exportar os mtodos comunistas para os pases limtrofes,
desde a Gergia em 1922, a Polnia, a Bessarbia e os Estados Blticos em 1939-1941, o
Leste Europeu em 1944-1945, at o Afeganisto em 1979.
Trotsky foi o fundador dos campos de concentrao soviticos no vero de 1918 e cobriu
com sua autoridade inmeros massacres perpetrados por seu exrcito, inclusive os
massacres dos judeus. A dizimao da famlia de Trotsky por Stalin foi uma resposta direta
ao decreto acerca dos refns tomados pelo Exrcito Vermelho em 1919, que justificava a
internao e o fuzilamento das famlias dos brancos.
Trotsky foi o general-chefe que conduziu a represso contra os marinheiros, os operrios e
os camponeses da ilha de Kronstadt, revoltados contras a autocracia bolchevique, em
maro de 1921. Depois de violentos combates, os rebeldes foram esmagados na manh de
18 de maro, exatamente 50 anos depois da proclamao da Comuna de Paris. Cerca de mil
prisioneiros e feridos foram fuzilados no local, 2.103 outros foram condenados morte,
6.459 foram levados s prises e campos de concentrao (dos quais apenas 1.500 ainda
estavam vivos um ano depois). No dia seguinte ao da vitria, o feldmarechal Trotsky
como o apelidaram seus adversrios passando as tropas em revista, fez o seguinte
pronunciamento marcial: Com um herosmo sem precedentes, num fato militar inaudito na
histria desta guerra, nossos cadetes e nossas unidades do Exrcito Vermelho tomaram de
assalto uma fortaleza naval de primeira linha. Sem darem um tiro sequer, eles progrediram
sobre o gelo, e pereceram. Eles venceram, esses filhos da Rssia operria e camponesa leais
revoluo. O povo trabalhador da Rssia e do mundo no os esquecer (1).
Foi ainda Trotsky que, no vero de 1923, deu grande encorajamento a uma insurreio
armada na Alemanha, contribuindo para a exacerbao do clima de guerra civil que reinava
no pas, desestabilizando-o e alimentando o crescimento da extrema-direita, com o putsch
fracassado dos nazistas em Munique, em setembro de 1923. E tambm foi Trotsky quem,
em 4 de junho de 1918, declarou publicamente: Nosso partido a favor da guerra civil. A
guerra civil deve ser conduzida em busca dos cereais (...) Sim, longa vida guerra civil, e
logo depois afirmava: Devemos dar um fim, de uma vez por todas, fbula acerca do
carter sagrado da vida humana. Plenel se esqueceu ainda que Trotsky no se contentou
em agir, mas que ele, por muito tempo, justificou suas aes, inclusive as mais criminosas,
em seu livro de 1920, Terrorismo e Comunismo, editado na Frana, na primavera de 1936,
com um novo ttulo, o qual no deixa margem a qualquer ambigidade: Defesa do
Terrorismo. Uma tal amnsia sistemtica de um jornalista informado e trotskista assumido
conduz perplexidade e pode ser dito que memria demais mata a Histria.
Mais adiante Edwy Plenel fala da ideologia bolchevista da qual Trotsky se quis o guardio
exclusivo, sem escrias nem impurezas. De fato, foi Trotsky que declarou, durante o XIII
Congresso do Partido Bolchevique, depois da morte de Lnin: Em ltima anlise, sempre o
partido quem tem razo, porque ele o nico instrumento histrico de que dispe a classe
trabalhadora para resolver seus problemas fundamentais (...) mesmo que ele aqui ou ali
venha a se enganar acerca de tal ou tal posio prtica, trata-se do meu partido (2). Essa
interiorizao da dimenso totalitria da aventura bolchevique fez de Trotsky um homem
incapaz de contestar o sagrado carter do partido, que foi, ao mesmo tempo, a condio
primeira da manuteno dos bolcheviques no poder e a base a partir da qual Stalin pde
impor seu domnio absoluto sobre o PCUS, sobre o pas e sobre o Komintern.
A derrota poltica e o exlio no parecem ter modificado as posies de Trotsky. Em um texto
de sua autoria, publicado na Frana em maro de 1939, sob o ttulo A Moral deles e a nossa
Sade
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(Paris, Le Sagittaire), Trotsky condena a eterna moral e a moral idealista, que so contrarevolucionrias. Estimando que a moral apenas uma das funes ideolgicas da luta de
classes, um produto funcional e transitrio da luta de classes, ele acrescenta: A guerra
civil, forma culminante da luta de classes abole violentamente todos os liames morais entre
classes inimigas. Ao superpor o campo da moral e o campo poltico, Trotsky afirma que as
questes de moral revolucionria se confundem com as questes de estratgia e de ttica
revolucionrias (...) O juzo moral condicionado, com o juzo poltico, pelas necessidades
interiores da luta . Finalmente, Trotsky assim definiu sua postura moral: No poderia haver
no revolucionrio marxista contradio entre a moral pessoal e os interesses do partido, pois
o partido abraa, na sua conscincia, as tarefas e os fins mais elevados da humanidade.
No fosse a roupagem marxista, poder-se-ia ouvir, nesse discurso, o niilista russo Serguei
Netchaiev, em seu famoso Catecismo do Revolucionrio, redigido 70 anos antes, em 1869:
O revolucionrio despreza e detesta a moral atual da sociedade em todos os seus motivos e
manifestaes. Para ele, moral tudo o que contribui para o triunfo da revoluo. Imoral e
criminoso o que a entrava.
As afirmaes de Trotsky demonstram que um ano antes de ser assassinado, em nome de
sua moral, pelos esbirros de Stalin, ele continuava a reivindicar os assassinatos em massa
que ele mesmo comandara entre 1918 e 1922. O anti-stalinismo no garante o ttulo de antitotalitrio para Trotsky e seu lado carrasco e inimigo da democracia claramente
preponderante sobre o lado da vtima. Os trotskistas tambm esto inscritos nessa face
sombria de seu dolo e deveriam tirar proveito da reflexo que Emile Cioran, jovem
intelectual da Romnia de 1936-1940, retirou de sua prpria experincia:
Ns queramos surgir na superfcie da histria, venervamos os escndalos, nico meio,
pensvamos, de vingar a obscuridade de nossa condio, nossa sub-histria, nosso passado
inexistente e nossa humilhao presente. Fazer histria, era a frase que retornava
incessantemente a nossos lbios, era a palavra de ordem. Improvisvamos nosso destino,
estvamos em rebelio aberta contra nosso nada. E no tnhamos medo do ridculo. Pois
nosso saber era insuficiente e nossa experincia ilusria (...) Quanto a mim, eu devia perder
at mesmo o desejo de flertar com o frenesi, com a convulso, com a loucura. Minhas
extravagncias de ento me pareciam inconcebveis, eu no podia nem mesmo imaginar
para mim um passado. E quando hoje penso nisso, parece-me que estou lembrando os anos
de outra pessoa. E se trata de um outro a quem rejeito, todo eu mesmo est alhures, a mil
lguas do que foi.
A matria acima um resumo das pginas 84 a 94 do livro Cortar o Mal pela Raiz! Histria e
Memria do Comunismo na Europa, diversos autores sob a direo de Stphane Courtois, editora
Bertrand do Brasil, 2006.
(1) Pierre Brou, Trotsky, Paris, Fayard, 1988
(2) Idem
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"Turistas" mostra o que que o Brasil tem

por Felipe Artxa em 06 de maro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: O filme Turistas bastante fiel ao retratar o Brasil e seus habitantes sob duas
perspectivas diferentes: realidade e prpria representao que o brasileiro aprendeu a fazer de si
mesmo, atravs inclusive de seu cinema "engajado".
Seu E-Mail:
Se "Turistas" um mau filme, isso nada tem a ver com a representao que faz do Brasil e
dos brasileiros. Seus defeitos so eminentemente cinematogrficos: mis-en-scne fraca,
efeitos especiais pobres, suspense mal construdo. Diferentemente de "O Albergue", por
exemplo, cuja construo dramtica toda voltada para aumentar o impacto do desfecho,
em "Turistas" sabe-se desde o incio muito bem o que ir acontecer. E, quando acontece,
confuso, anti-climtico e dialogado demais. O enredo briga com as imagens, no se integra a
elas.
Por outro lado, o filme (apedrejado por supostamente prejudicar a imagem do pas l fora)
bastante fiel ao retratar o Brasil e seus habitantes. Fiel em duas perspectivas diferentes:
realidade e prpria representao que o brasileiro aprendeu a fazer de si mesmo, atravs
inclusive de seu cinema "engajado". Em "Turistas", o Brasil mostrado o perifrico: nele h
motoristas imprudentes dirigindo como loucos; crianas cometendo delitos impunemente;
ausncia do poder policial na favela - tudo isso convivendo harmoniosamente com uma
apreciao hedonista da vida, celebrada atravs do sexo, da msica (funk e samba-rap,
nada das costumeiras bossas-novas para ingls ver) e da bebida alcolica.
Caso um estrangeiro que no conhecesse o Brasil quisesse saber mais sobre o pas, assistir a
"Turistas", a "Cidade de Deus" ou a 5 minutos de publicidade na TV faria exatamente o
mesmo efeito: ele veria um pas desmoralizado, atemorizado pelo crime, mas que ao mesmo
tempo parece estar apenas preocupado com nudez e cerveja. O mal que "Turistas" poderia
fazer nossa auto-estima , na pior das hipteses, igual quele cometido por nossos
publicitrios ou cineastas: o Brasil projetado por eles virou reflexo desse arremedo de pas,
cujo maior arroubo de nacionalismo protestar contra um filmeco de segunda categoria, ao
mesmo tempo em que se ignora, por exemplo, que o presidente da Repblica compactue
com os caprichos do mandatrio de um pas ainda mais inexpressivo como a Bolvia. Pattico.
A "mensagem" do filme, se que ele consegue propor alguma nesse sentido, consegue ir ao
encontro do que pensam muitos dos intelectuais e patriotas que reclamam do filme, e to
tola e oportunista quanto eles: a de que fomos usurpados por sculos, e de que toda
vingana perpetrada contra esses visitantes estrangeiros pequena diante de sculos de
explorao. Gente como Ariano Suassuna deveria encomendar o DVD com os extras de
"Turistas"; sua viso medocre de mundo anloga mediocridade do filme.
E, para quem acha que o Brasil ainda um bom destino para esses turistas tolos e
progressistas de chinelinho de dedo, que enxergam o Terceiro Mundo como um grande
parque temtico das misrias humanas, aqui vo alguns exemplos de visitantes estrangeiros
assaltados, atropelados, esfaqueados ou mortos em nosso territrio. Visite-nos quem quiser,
sob sua conta e risco.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/'Turistas'%20mostra%20o%20que%20%20que%20o%20Brasil%20tem.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:23
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Um Estado dentro do Estado - Parte II

por Heitor De Paola em 09 de fevereiro de 2007
Resumo: A estratgia do MST e movimentos assemelhados pode evoluir da ttica das Zonas de

III"
Domnio para o futuro estabelecimento de um Exrcito Popular, adepto de tticas maostas como o
vietcong e os sandinistas.

Parte II

- Parte III
DESENVOLVIMENTOS E POSSVEIS ESTRATGIAS DO MST E ORGANIZAES

ALIADAS NA REGIO NOROESTE DO RIO GRANDE DO SUL
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(...) nossos movimentos devem defender a soberania nacional

Palavra Chave:
e o papel desse outro Estado, que o nico poder do povo que pode
fazer mudanas e ajudar a construir uma sociedade menos desigual.
E temos que juntarmo-nos para enfrentar os organismos internacionais
Seu E-Mail:
e os acordos que eles fazem e que representam os interesses do capital.

JOO PEDRO STDILE
Terminei o primeiro artigo desta srie pelo breve histrico do Acampamento da Encruzilhada
Natalino, considerado o bero do MST, e a participao de entidades ligadas Teologia da
Libertao na gestao do movimento. o prprio Stdile quem diz: Sempre tivemos
vinculaes com a Comisso Pastoral da Terra (CPT) e com outros setores progressistas das
chamadas igrejas crists histricas. A CPT teve um papel importante na fundao do
movimento e foi ela que fez o primeiro trabalho de conscientizao dos camponeses. De
certa forma, o MST filhote da CPT. Pode-se notar, na continuao, que a CPT estava
muito mais interessada no trabalho poltico de doutrinao socialista e de ocupao de terras
do que propriamente no trabalho pastoral; dificilmente os camponeses teriam adquirido
conscincia se a CPT no tivesse feito aquele trabalho. A CPT, l nos primrdios de 1975 a
1984, ia para o interior fazer o trabalho de base e dizia assim: "Deus s ajuda a quem se
organiza, no pensem que Deus vai ajudar vocs se ficarem s rezando.. [1]. Bem
pouco Cristo, non vero?
A to desejada organizao chegou finalmente em 1984 com a fundao do MST e a CPT
refluiu depois do parto de seu dileto filho. Deve-se parabenizar o Padre Arnildo Fritzen pela
criatura que gerou e cresceu to rpido e eficientemente. Se j desde o incio o interesse da
CPT era conscientizar os camponeses, muito estranho que setores empresariais
brasileiros e internacionais tenham engolido a tese comuno-petista de que o MST apenas
um movimento social interessado no bem-estar dos camponeses e na reforma agrria.
Stdile j negava isto na sua entrevista em 1997 (op. cit.): O mais importante, porm, era
o processo de conscientizao dos produtores, que comeavam a se dar conta de quanto
custava produzir e de onde que vinha o resultado do trabalho deles. Estavam to
anestesiados que no acreditavam que se deveria colocar no custo o valor do trabalho,
achavam que aquilo era uma obrigao. Por isso que foram tantos anos explorados.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Um%20Estado%20dentro%20do%20Estado%20-%20Parte%20II.htm (1 de 7)21/3/2007 20:40:24
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Stdile estudou como se forma o preo da terra em O Capital, de Karl Marx, segundo seu
prprio depoimento. E, mesmo assim, setores da direita (?) nacional continuam insistindo
em que o MST apenas um inofensivo movimento social e no um movimento
revolucionrio que pretende, como diz Stdile, construir um novo Estado, Poder do Povo,
um Estado dentro do Estado.
No meu intuito aqui acompanhar a trajetria do MST da sua fundao e expanso
nacional at o presente, pois meu alvo continua sendo sua atuao na mesma regio
estudada no primeiro artigo: o Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, onde se
desenvolvem aes que interessam investigar detidamente em separado.
AES REVOLUCIONRIAS DO OUTRO ESTADO NA REGIO
Na parte reproduzida em epgrafe de um extenso discurso de Stdile, alm do outro Estado
do Povo, de ressaltar que o orador fala no plural: nossos movimentos e temos que
juntarmo-nos (portugus sofrvel, Joo Pedro!). O discurso foi pronunciado durante a II
Conferncia Internacional da Reforma Agrria e Desenvolvimento Rural, um encontro da Via
Campesina, um movimento internacional que coordena organizaes camponesas,
pequenos e mdios produtores, mulheres rurais, comunidades indgenas, gente sem terra,
jovens rurais e trabalhadores agrcolas migrantes. Diz-se um movimento autnomo, plural,
independente, sem nenhuma filiao poltica, econmica ou de outro tipo. composta por
135 organizaes de 56 pases da sia, frica, Europa e continente americano, organizadas
em 8 regies: Europa, Leste e Sudeste da sia, Amrica do Norte, Amrica Central, Caribe,
Amrica do Sul e frica [2].
Pois esta organizao, segundo consta, est presente e ativa nos acontecimentos da regio
em estudo coordenando o MST, o Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA), o Movimento
dos Atingidos pelas Barragens (MAB), Movimento Terra, Trabalho e Liberdade (MTL) [3] e
outros anlogos que instalaram quatro acampamentos com cerca de 4.500 acampados, em
torno da Fazenda COQUEIROS. Uma das maiores propriedades rurais (cerca de 7.000 ha.)
existentes no trecho entre as Rodovias RS 324 (que vai de Passo Fundo a Nonoai e segue
at Santa Catarina) e BR 386 (de Carazinho a Frederico Westphalen e Irai, passando em
Sarand e Coqueiros do Sul). A fazenda tem o formato aproximado de um tringulo, o lado
Leste indo de Ponto a Coqueiros do Sul, o sul at 6 quilmetros da cidade de Carazinho e o
lado Oeste paralelo BR 386, dela separada por outras propriedades (ver mapa 1 adiante).
Os acampamentos funcionam como vasos comunicantes com intensa troca de acampados
entre eles, facilitando, assim, a impunidade por aes delituosas. As aes, de cunho
poltico, causam imensos danos patrimoniais e morais aos atingidos. A coordenao pela Via
Campesina e o financiamento internacional foram confirmados pela invaso policial de um
estabelecimento desta organizao em Passo Fundo, onde foi encontrada grande soma de
dinheiro em moedas de diversos pases. Outras fontes de financiamento so do Governo
Federal atravs do INCRA-RS remetendo toneladas de gneros alimentcios do FOME ZERO,
adquiridos com recursos pblicos da estatal CONAB (Companhia Nacional de Abastecimento).
Fontes bem informadas referem que o servio de inteligncia da Brigada Militar teria tambm
provas da ao das FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) na regio,
coordenando as aes, e que no seria invivel se o plano estratgico tivesse por alvo adotar
o mesmo modelo utilizado com sucesso naquele Pas: o controle atravs do domnio
territorial em zonas fechadas que afastam as autoridades locais, estaduais e federais,
constituindo o que se chama Zonas de Domnio onde impera a sua lei. O primeiro passo
seria dominar a rea entre as rodovias RS-324 e BR-386, avanando depois at a fronteira
com a Argentina e adquirindo o controle total do trfego rodovirio nessa rea onde j se
encontram 31 acampamentos entre os municpios de Palmeira das Misses, Ira, Nonoai,
Encruzilhada Natalino, Ponto e Passo Fundo, como j foi divulgado no artigo anterior.
As ligaes entre MST-FARC j so do conhecimento das Foras Armadas h muito tempo.
Em entrevista realizada em 07 de novembro de 2003 por Paulo Diniz Zamboni para o
MidiaSemMscara [4], esta aliana j era publicamente admitida e alvo de investigaes
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dos servios militares de inteligncia com a finalidade de impedir qualquer eventual

penetrao da guerrilha em solo brasileiro. Tanto que j se preparava a transferncia para a
fronteira entre Brasil e Colmbia de uma brigada do Exrcito, poca ainda sediada no Rio
de Janeiro (ver tambm [5]).
POSSVEIS ESTRATGIAS
O que se segue so minhas conjecturas sobre os possveis alvos futuros. Minhas credenciais
para tanto so, no mnimo escassas, j que meus estudos de estratgia no so regulares e
sistematizados, o que no me impede de fazer conjecturas que leitores mais afeitos aos
estudos militares possam estudar.
A meu ver, a estratgia do MST e movimentos afins aqui citados visa evoluir da ttica das
Zonas de Domnio para o futuro estabelecimento de um Exrcito Popular, aos moldes do
Vietmihn, do Vietcong e do Exrcito Sandinista. Seus objetivos so mais nitidamente
polticos do que os das FARC, nas quais o encontro entre ao guerrilheira e opo criminosa
cria uma zona de penumbra que no parece existir no MST. Por ser uma rea de fronteira,
podemos dividir entre Objetivos Nacionais imediatos e Objetivos Internacionais.
OBJETIVOS NACIONAIS
MAPA 1:Para um mapa com maior detalhamento ver: http://www.daer.rs.gov.br/daer_maparodoviario_4590_3638.jpg
A Brigada Militar estaria trabalhando com a possibilidade do movimento em primeiro lugar,

tomar a totalidade da fazenda COQUEIROS e propriedades vizinhas existentes na estreita
faixa de terra entre a fazenda e a BR 386, consolidando a posio entre as rodovias BR 386
e RS 324, e a estabelecer uma base segura, porque fora do alcance da lei, para futuras
aes mais arrojadas. claro que para aquartelamento de quadros, munio e itens de
abastecimento, a noo de base numa Zona de Domnio fundamental. No se pode
confundir esta opo com a de foco guerrilheiro defendida na dcada de 60 por Rgis
Debray, pois os focos seriam unidades mais ou menos independentes entre si que deveriam
resistir localmente at que a sua propagao permitisse a reunio de todos os focos de uma
determinada regio e assim por diante. No caso atual pode-se prever um incremento das
aes para o Norte, atravs dos eixos rodovirios citados, penetrando em Santa Catarina.
Uma das possibilidades seria seguir o eixo da RS 324, seguindo via Nonoai, atravs da ponte
Goio-En na fronteira com Santa Catarina, at Chapec. Tanto em Goio-En [6] como em
Chapec [7] o MST tem fortes bases de operaes. Outra possibilidade seria tentar seguir o
exemplo dos movimentos anteriores (Coluna Prestes e Operao Trs Passos), seguindo o
eixo da BR 386 at Frederico Westphalen, a 50 km a Oeste de Nonoai at So Miguel dOeste
em Santa Catarina, via Ira, e seguindo at Cascavel, no Paran. Com a diferena para as
Mdia Sem Mscara
operaes anteriores que, enquanto aquelas careciam de bases de apoio, hoje o MST j
forte nestas reas [8], at mesmo participando de organismos oficiais da Prefeitura em So
Miguel dOeste [9].
OBJETIVOS INTERNACIONAIS
A suspeita de que haja inteno de avanar at a fronteira argentina parece correta. O
avano pode se dar de Nonoai e Frederico Westphalen atravs de Trs Passos at Esperana
do Sul. Ou, partindo de Carazinho, chegando a Palmeira das Misses, atingir Campo Novo e
Tiradentes do Sul, a pouco mais de 120 km. interessante notar que, de qualquer das duas
alternativas, atinge-se a localidade de El Soberbio (mapas 1 e 2) na parte mais estreita da
Provncia argentina de Misiones, a pouco mais de 100 km do Paraguai. De El Soberbio pela
Ruta 13 chega-se Ruta 14 atravs da qual, ou da variante Ruta 12, Puerto Iguaz, na
Trplice Fronteira, fica a menos de 200 km.
MAPA 2: Detalhe da Provncia de Misiones, Argentina. Para o mapa completo http://www.argentour.com/es/mapa/provincia/

misiones.php
A Via Campesina est presente em Misiones atravs de vrias iniciativas como a Liga Agraria
de Misiones, Chaco y Corrientes, as Comunidades do Povo Guarani, o Grupo de Trabalho
sobre Povos Originrios, Amigos da Terra Paraguai. As comunidades Guaranis se dividem em
dois grupos: Mby-Guarani, a maior, com aproximadamente 5.000 indivduos, e Ava Chirip
[10]. As comunidades Mby de Tekoa Yma e Tekoa Kapii Yvate, localizadas na Reserva
Yabot, prxima a San Pedro e Eldorado (mapa 2) esto em luta com a madeireira Mocon
Forestal S.A. e tem recebido amplo apoio da Via Campesina e da Organizacin Internacional
de Derechos Humanos, no mbito da Campanha Global pela Reforma Agrria [11].
No dia 18 de Abril de 2006, 10 anos aps o massacre de Eldorado dos Carajs, foi
institudo o Da Internacional de la Lucha Campesina. Entre os dias 3 e 7 de fevereiro de
2006 foi realizado no municpio de So Gabriel, Rio Grande do Sul, a Assemblia Continental
Guarani, durante as comemoraes dos 250 anos da morte do lder da resistncia indgena
contra os exrcitos espanhis e portugueses, Sep Tiaraj. E neste ponto que se encontra
a interseo dos interesses da Via Campesina no Brasil, na Argentina, no Paraguai e no
Uruguai: as questes sociais comuns a todos estes pases so a propriedade privada da
terra, a mecanizao e a explorao capitalista da agricultura, a explorao madeireira e a
construo de hidreltricas em primeirssimo lugar Itaipu. Segundo a missionria da
Mdia Sem Mscara
Pastoral Indgena de Argentina, Maria Jos Ramirez [12] a propriedade privada, que rege a
diviso das terras nestes pases se choca com a viso de mundo Guarani, baseada na
concepo de que a terra foi criada para uso coletivo - comunismo primitivo de todos os
seres que nela vivem.
Pode-se ver o uso criminoso dos ndios e suas tradies para a implantao de um regime
comunista nada primitivo, mas regido pela burocracia da Via Campesina e associaes
filiadas. O Frum da Trplice Fonteira, realizado nos dias 25, 26 e 27 de junho de 2004 em
Puerto Iguaz, Argentina, reuniu-se sob o lema "Porque outra Amrica Latina possvel,
urgente e necessria" e com as palavras de ordem A dominao no comea pelo
econmico, comea pelo cultural; Rejeitar a ALCA em todas as suas formas;Contra o livre
comrcio; Contra a explorao madeireira [13].
Alm das relaes diplomticas normais exercidas pelo MST com seus congneres da Via
Campesina, existe um ponto de contato e apoio fsicos representado pela missionria do
Institut des Missions Etrangres de France, conhecido tambm na Argentina por
Congregacin Hermanas de Misiones Extranjeras de Toulouse, Ivonne Pierron, que mantm
um centro educacional em Pueblo Presidente Arturo Illia, a Escuela 558 do Instituto
Provincial de Desarrollo Habitacional (IPRODHA), a 13 km da Ruta 14, no Municpio de Dos
de Mayo (mapa 2), muito prxima da fronteira brasileira pela Ruta 13 que parte de El
Soberbio.
Ivonne Pierron, conhecida como "La Monja Roja" (A Monja Vermelha), juntamente com
Leonie Duquet e Alice Domon foram enviadas em 1955 para fazer trabalho de campo
comunista junto aos camponeses argentinos. Durante o regime militar argentino entrou para
a clandestinidade e seu contato era Azucena Villaflor, considerada a fundadora da
organizao Madres de Plaza de Mayo. Seu grupo de trabalho com desaparecidos foi
infiltrado pelo Capito de Corveta Alfredo Astiz e desbaratado. Leonie e Alice desapareceram
e Ivonne misteriosamente foi a nica a receber apoio da Embaixada francesa em Buenos
Aires; em 1977 fugiu para a Frana onde, com ajuda do Partido Comunista Francs se
dedicou a auxiliar alguns exilados argentinos selecionados da ala mais dura do Ejrcito
Popular Revolucionrio (ERP). A organizao por ela fundada foi a Comision de Solidarit des
Famillies de Disparus et Prisionners Politiques (COSOFAM). Posteriormente foi para a
Nicargua (1978), onde foi dedicada agente Sandinista, e finalmente voltou Argentina
(1984), se estabelecendo em Misiones, onde exerce a funo de enlace com o MST. Foi at
mesmo estrela cinematogrfica de um filme de propaganda e doutrinao comunista
Missionaire, dirigido por Maria Cabrejas e Fernando Nogueira exibido profusamente pelas
Embaixadas Cubanas em todo o mundo.
Hoje, com 76 anos, permanece usando os textos da reforma agrria Sandinista na Nicargua
para doutrinao dos movimentos locais e do MST. Recebeu em 2006 a Lgion dhonneur por
servios humanitrios prestados no exterior. [14]
La Monja Roja Ivonne Pierron. Foto de arquivo
Mdia Sem Mscara
Escuela 558 do Instituto Provincial de Desarrollo Habitacional (IPRODHA), em Pueblo Presidente Arturo Illia, Provncia de
Misiones.
http://www.misiones.gov.ar/gobernacion/default.asp?IdNoticia=324
Nota Redao MSM: Leia tambm Um Estado dentro do Estado

[1]http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0103-40141997000300005&script=sci_arttext&tlng=pt
[2] Via Campesina: bandidagem internacional no campo, de Carlos Ilitch Azambuja, em http://www.
midiasemmascara.com.br/artigo.php?sid=4685
[3] http://www.midiasemmascara.com.br/artigo.php?sid=4524
[4] http://www.midiasemmascara.org/artigo.php?sid=1221
[5]http://www.montfort.org.br/index.php?
secao=imprensa&subsecao=brasil&artigo=20051030&lang=bra
[6]http://www.fetrafsul.org.br/index.php?option=com_content&task=view&id=547&Itemid=69
[7] http://www.mst.org.br/mst/pagina.php?cd=2635
[8] http://www.mst.org.br/mst/pagina.php?cd=834
http://www.mst.org.br/mst/
http://www.landless-voices.org/vieira/archive-04.phtml?sc=2&th=39&ng=p&se=0
[9] http://www.camarasmo.sc.gov.br/images/5.315.pdf
[10] http://www.radiomundoreal.fm/rmr/?q=pt/node/2278
http://www.movimientos.org/
[11] http://www.grr.org.ar/iguazu/textmonoesp6.html
[12] http://qollasuyu.indymedia.org/es/2006/02/2772.shtml
[13] http://www.radiomundoreal.fm/rmr/?q=pt/taxonomy/term/36
[14] Tudo sobre Ivonne Pierron ode ser encontrado nos seguintes links:
http://www.paginadigital.com.ar/articulos/2005/2005terc/noticias1/monja-francesa-desaparecida020905.asp
http://www.lineacapital.com.ar/?noticia=8388
http://www.ladecadadel70.com.ar/Temasincorporadoporcolaboracion/bautescnommonjmarxi.htm
Mdia Sem Mscara
http://www.informevip.com.ar/Notas/74.html
http://www.redaccionpopular.com.ar/articulos/articulo.php?
idArt=145&PHPSESSID=9540e38d6c7f809d006ca778d64a7914
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/55806-18579-2005-08-30.html http://www.
sabado100.com.ar/portal/?p=183
http://www.misionesonline.net/paginas/noticia.php?db=noticias2004&id=10654
Assessoria em Computao Grfica: Frederico De Paola

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Um Estado dentro do Estado


III"
Resumo: Enquanto a direita nacional, liberais, conservadores e a classe mdia ficam discutindo o
sexo dos anjos, vai-se construindo o novo Estado brasileiro, um Estado dentro do Estado que aos
pouco vai assumindo o poder real e efetivo da Nao.

- Parte III
Parte II
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O Boletim da Brigada Militar do Rio Grande do Sul referente s atividades do MST no

Noroeste gacho [1] mostra uma situao nitidamente revolucionria pr-insurrecional
ocorrendo naquela importante regio:
Entre os municpios gachos de Palmeira das Misses, Ira, Nonoa, Encruzilhada Natalino,
Ponto e Passo Fundo (ver mapa), h 31 acampamentos do MST, articulados uns com os
outros como uma rede de vasos comunicantes. Com tcnicas aprendidas da guerrilha
colombiana, h anos eles mantm a populao local sob a constante ameaa de roubos e
invases, mas de h muito a coisa j passou da etapa das aes avulsas. Segundo a Brigada
Militar, "o arrojado plano estratgico do MST, sob a orientao de operadores estrangeiros,
adotar nessa rica e produtiva regio o mtodo de controle territorial branco to
lucrativamente usado pelas Farc na Colmbia". O primeiro passo seria dominar a zona entre
as rodovias RS-324 e BR-386, avanando depois at a fronteira com a Argentina e
adquirindo o controle total do trfego rodovirio nessa rea.
MAPA DA REGIO. Para um mapa com maior detalhamento ver: http://www.daer.rs.gov.br/daer_maparodoviario_4590_3638.jpg
Enquanto a direita nacional, que deveria se opor ativamente a um governo revolucionrio

representante do Foro de So Paulo, esbraveja como baratas tontas contra pequenos crimes
de corrupo; enquanto liberais ficam a discutir filigranas tipo cresceremos ou no
cresceremos?, vo desonerar a produo? e a taxa de juros deve baixar um pouco
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Um%20Estado%20dentro%20do%20Estado.htm (1 de 6)21/3/2007 20:40:26
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mais?; enquanto conservadores ficam alertando o Presidente do que ele est farto de saber
porque profundo conhecedor, como a desordem no campo e a violncia nas cidades;
enquanto ficam discutindo quando que o governo vai comear a governar e no percebem
que ele est firme no leme; enquanto a classe mdia fica extasiada pela baixa inflao que
lhe permite consumir e s pensa na conta bancria; enquanto enfim, ficam discutindo o sexo
dos anjos, vai-se construindo o novo Estado brasileiro, um Estado dentro do Estado que aos
pouco vai assumindo o poder real e efetivo da Nao. Com o beneplcito da mdia corrupta
que emudece para dar tempo a que se consolide; com a apatia dos chefes militares que
sabem que o Exrcito oficial est sendo sucateado para ser substitudo pelo futuro Exrcito
Popular de Libertao com o desvio de recursos que deixa o oficial mngua, enquanto
enriquece o outro; com o mutismo dos partidos de oposio (faz-me rir!), o novo Estado
permanecer invisvel at que seja tarde demais para qualquer reao.
A opo revolucionria parece ser uma espcie de maosmo, misturado com Vo Nguyen Giap
e requentado pelas FARC, priorizando o campo para cercar as cidades, enquanto nestas as
faces revolucionrias, mas tidas apenas como criminosas, vo minando o poder policial,
uma espcie de via campesina la faon de samba. Em todo o territrio nacional focos mais
ou menos importantes deste futuro exrcito revolucionrio momentaneamente apelidado
de MST, pois assim passa por ser apenas um movimento social inimputvel esto em
constante expanso, totalmente afastados do Estado visvel, pois contam com estrutura e
organizao poltica prprias, como foras armadas, instituies de ensino com currculos
diferenciados, servios de sade e at representao diplomtica independente do
Itamaraty, mantendo estreito contato com congneres de outros pases reunidas no Foro de
So Paulo! Ou mesmo de fora dele, como o Hamas, o Hezbollah e a Al Qaeda.
Meu intuito nesta srie de artigos 1. traar uma linha de desenvolvimento histrico da
pr-histria fundao do MST; 2. os possveis desenvolvimentos estratgicos na regio
aludida; e, se me restar flego e conhecimentos, 3. a estratgia de tomada do poder.
DA PR HISTRIA FUNDAO
O quadrante Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul tem uma importncia fundamental
por ser o bero do MST e por possuir um histrico de lutas revolucionrias bastante
significativas para que nos detenhamos a examin-la brevemente antes de prosseguir
investigando as possibilidades tticas e estratgicas que se apresentam na atualidade.
Quatro movimentos de monta convulsionaram a regio no sculo passado, ou ao menos
tiveram incio l. Dois quase exclusivamente militares e dois populares.
A COLUNA PRESTES
O movimento com este nome fez parte do que se conhece como Tenentismo, nome dado ao
movimento poltico-militar e srie de rebelies de jovens oficiais (na maioria, tenentes) do
Exrcito Brasileiro no incio da dcada de 1920, descontentes com a situao poltica do
Brasil. Os primeiros foram a Revolta dos 18 do Forte de Copacabana em 1922 e a Revolta
Paulista de 1924.
O principal coordenador da conspirao militar iniciada no Rio Grande do Sul foi o tenente
Anbal Benvolo, jovem oficial da Brigada de Cavalaria de So Borja. Tambm
desempenharam papel importante na deflagrao do levante gacho o capito Luiz Carlos
Prestes e o tenente Mrio Portela Fagundes; ambos haviam servido no 1 Batalho
Ferrovirio (1BF) de Santo ngelo (a oeste de Cruz Alta pelo eixo da atual BR 285 - ver
mapa) mantendo contato estreito e permanente com a tropa. Na noite de 28 de outubro de
1924, levantou-se o 1 BF, sob o comando de Prestes e Portela e, na madrugada do dia 29,
receberam o apoio de outras unidades militares da regio.
As foras governistas foram rapidamente mobilizadas e lanadas contra os rebeldes. Devido
falta de coordenao entre as unidades rebeladas e espontaneidade de suas aes, em
poucos dias os revolucionrios do sul do estado estavam desbaratados. A revoluo
[AD]
[AD]
Mdia Sem Mscara
conseguiu sobreviver apenas na regio de So Lus Gonzaga (a 43 km a Oeste de Santo

ngelo pelo mesmo eixo rodovirio), graas ao papel decisivo do capito Prestes. Na prtica,
Prestes passou a comandar no s o 1 BF, que viera com ele de Santo ngelo, como
tambm os elementos militares e civis remanescentes dos diversos levantes ocorridos no
estado. Cortando as linhas de cerco governistas rumou ao norte at Foz do Iguau. No inicio
de abril de 1925, na regio sudoeste do estado do Paran o grupo se encontrou e juntou-se
aos paulistas, formando o contingente rebelde chamado de Coluna Prestes, com 1.500
homens, que percorreu por dois anos e cinco meses 25.000 km. O restante da histria no
interessa aqui. Foi um movimento puramente militar embora contasse com algum apoio
popular no final.
O MOVIMENTO DE CAPO DA CASCAVEL E O PRECURSSOR DO MST-MASTER
O estoque de terras devolutas usadas para colonizao j se esgotara no comeo dos anos
1940, quando se formaram as ltimas frentes no interior das reservas indgenas
especialmente de Serrinha, Nonoai (ver mapa) e Ventarra. Leonel Brizola e as bases do PTB
estimulavam o surgimento de abaixo-assinados. A regio de Sarand, uma das regies do Rio
Grande do Sul com maior demanda por terras, deflagrou a campanha dos abaixo-assinados,
sob a coordenao da Diretoria de Terras de Nonoai. L por volta de 1960, surgiu o MASTER
(Movimento dos Agricultores Sem Terra 1960-64), que ocupou essa fazenda em janeiro de
1962, no chamado Movimento de Capo da Cascavel, prximo a atual cidade de Ronda
Alta (ver mapa), ento Distrito do Municpio de Sarand, com aproximadamente 1.000
hectares, com a alegada motivao de que era de uma famlia de uruguaios, que no
morava e no tinha nem boi l, por servir para especulao imobiliria e pelo fato de ter
muito pinheiro.
Brizola, governador do estado, de 1958 a 1962, fazia um governo popular, de esquerda,
tendo nacionalizado empresas estrangeiras como a ITT e a Light. Quando a fazenda foi
ocupada ele se dirigiu imediatamente para o local e, num violento discurso, se solidarizou
com os ocupantes. Depois utilizou a legislao estadual para desapropri-la. S que, como a
fazenda era muito grande, no deu tempo de fazer todo o procedimento de assentamento,
conseguindo assentar apenas na metade do territrio da propriedade.
Alm da ao de Brizola e dos partidos polticos de esquerda h que salientar a da Igreja
Catlica que ento ensaiava o surgimento da Teologia da Libertao, as CEBs (Comunidades
Eclesiais de Base) e a radicalizao das Pastorais da Terra, com base numa suposta
identidade prpria da Igreja da Amrica Latina e do Caribe, explicitada na primeira das
vrias Conferncias Gerais do Episcopado Latino-americano, realizada no Rio de Janeiro em
1955. O fato mais importante desta primeira Conferncia foi a fundao do CELAM Conselho Episcopal Latino-americano. A realizao do Conclio Ecumnico Vaticano II levou
os bispos a decidirem por uma espcie de conclio latino-americano, para adaptar a
situao do continente aos contedos dos documentos conciliares. Foi o que de fato veio a
acontecer em 1968, com a realizao da Conferncia de Medelln, na Colmbia. Seu claro
propsito foi acolher as orientaes do Conclio, inserindo-as de maneira prtica e dinmica
nas circunstncias prprias da realidade de nosso continente. J a Teologia da Libertao foi
forte durante as dcadas de 60 e 70, quando se espalhou de forma especial na Amrica
Latina e entre os Jesutas, sendo uma das orientaes para o movimento das CEBs.
Com a contra-revoluo de 1964 o MASTER perdeu sua fora, mas no desapareceu, pois
como apenas 450 famlias foram assentadas e outras 600 no chegaram a ser registradas, o
movimento foi progredindo e precipitou os acontecimentos conhecidos como Acampamento
da Encruzilhada Natalino, em 1981. Mas antes houve outra tentativa revolucionria de
carter militar na regio.
A OPERAO TRS PASSOS
Leonel Brizola, exilado no Uruguai desde o incio do governo Castelo Branco, instado por
vrios outros brasileiros l refugiados, principalmente o Ex-presidente Joo Goulart e Darcy
Ribeiro, resolveu desencadear mais um "plano revolucionrio infalvel". Na noite de 12 de
Mdia Sem Mscara
maro de 1965, na sua residncia, localizada na Praa Independncia, em Montevidu, uma

reunio do tipo "estado-maior" decidiu e traou os detalhes da Operao. Sob a designao
genrica de "Esquema Geral", a "revoluo" brizolista iniciar-se-ia com um movimento
sedicioso no Rio Grande do Sul que se juntaria com foras que iriam penetrar no Mato
Grosso, vindas da Bolvia, sob o comando do ex-Coronel da Aeronutica, Emanoel Nicoll.
Com a estratgia em forma de pina, Brizola pretendia que a juno das duas foras fosse
realizada, simbolicamente, em 31 de maro de 1965, para "comemorar" o primeiro
aniversrio do movimento militar que o levara ao exlio. Um manifesto a ser divulgado pela
Rdio Difusora de Trs Passos (ver mapa), no dia 25 de maro, seria a senha para a
"revoluo brasileira".
Para a invaso, dentre as vrias opes, Brizola escolheu a "Operao Trs Passos", de
autoria do ex-Sargento da Brigada Militar do Rio Grande do Sul, Albery Vieira dos Santos
Jnior. Para comand-la, foi escolhido o ex-Coronel de Artilharia do Exrcito, Jeffersom
Cardim de Alencar Osrio. Na noite de 18 de maro Cardim e mais dois aprendizes de
guerrilheiro partiram de Montevideo e usando txis e carros emprestados chegaram a Campo
Novo (ver mapa). Na noite de 25 de maro, partiram de Campo Novo rumo a Trs Passos,
onde chegaram na madrugada do dia seguinte. Sem encontrar resistncia, assaltaram o
posto policial da Brigada Militar, levando armamento, fardamento e munio, e o presdio, de
onde libertaram vrios presos comuns. O diretor da Rdio Difusora, Benno Adelar
Breitenbach, e sua esposa Zil Maria Breitenbach, acabaram seus refns. Pela Difusora, os
guerrilheiros leram um manifesto de repdio ao regime militar e pela primeira vez ouviu-se o
nome Foras Armadas de Libertao Nacional (FALN). Em seguida, o grupo rumou para
Tenente Portela e Frederico Westphalen (ver mapa), seguiram para Santa Catarina e
acabaram detidos pelo Exrcito no estado do Paran, a 50 quilmetros da cidade Cascavel.
O BERO DO MST - O ACAMPAMENTO DA ENCRUZILHADA NATALINO
O acampamento da Encruzilhada Natalino, organizado de dezembro de 1980 a maro de
1982, apontado por lderes sem-terra como o exemplo de mobilizao adotado pelo MST,
que veio a ser criado em 1984. O nome "encruzilhada" vem do fato de estar no encontro das
estradas que levam a Passo Fundo, Ronda Alta e Sarand (ver mapa), a uns 10 quilmetros
da Fazenda Sarand, anteriormente ocupada (ver acima). J Natalino vem de Natalino
Verardi, primeiro agricultor a erguer seu barraco no local. No auge, em junho de 1981, o
acampamento tinha cerca de 600 famlias. Os sem-terra acamparam fora da propriedade, na
chamada rea de servido pblica, entre a cerca e o leito da estrada de terra. A experincia
de acampar nessas reas de servido tivera incio espontaneamente em Gois, sem
interferncia da Pastoral da Terra ou de qualquer grupo sindical ou poltico: bias-frias as
ocupavam e cultivavam, conseguindo ganho e sustento durante o perodo de vacncia do
emprego e trabalho agrcola.
J em Natalino a fora moral e poltica do acampamento veio da Pastoral da Terra do Rio
Grande do Sul. Segundo Miguel Carter, do Centre for Brazilian Studies da Universidade de
Oxford [2], a histria deste movimento social pela reforma agrria est intimamente ligada
Igreja Catlica e teologia da libertao. Em nenhum outro lugar, na histria das religies,
uma instituio religiosa teve um papel to significativo no apoio reforma agrria como o
da Igreja Catlica Romana (no Brasil). E compara este movimento ao boicote dos nibus em
Montgomery, Alabama (1955-56) pelo fato de que ambos os episdios serviram para
catalisar movimentos sociais de dimenses nacionais. L, o movimento pelos direitos civis;
aqui, o movimento pela reforma agrria, que j dura mais de trs dcadas, e a fundao do
MST em dimenso nacional.
Nos anos que seguiram aps a atuao do MASTER na regio, particularmente na dcada de
70, a agricultura gacha experimentou um progresso acelerado de modernizao agrcola.
Na regio em estudo houve uma rpida difuso da cultura de soja. Com a introduo de
maquinrios agrcolas modernos e controle das pragas com pesticidas qumicos, o tradicional
trabalho agrcola foi sendo abandonado, deixando um grande nmero de famlias de
trabalhadores rurais e pequenos arrendatrios margem da nova economia agrcola. Os
custos de produo aumentaram e o preo dos produtos caiu, tornando a agricultura familiar
Mdia Sem Mscara
impossvel. Como resultado, um grande nmero de camponeses perdeu o acesso terra.

Muitos migraram para as cidades, mas grande nmero permaneceu precariamente nas
comunidades de origem.
Em maio de 1978, 1.100 sem-teto foram expulsos da reserva indgena de Nonoai por hordas
de guerreiros Caicangues, os proprietrios legais do territrio. Metade das famlias foi
assentada em programas governamentais de colonizao no Estado de Amazonas, mas 128
famlias se recusaram a ir embora e acabaram sendo assentadas mais ao sul, perto da
fronteira uruguaia. Mais de 400 famlias, no entanto, permaneceram na regio de Ronda AltaNonoai. Entre junho e julho de 1978 cerca de 300 camponeses ocuparam duas fazendas de
propriedade estatal: Macali e Brilhante, ambas remanescentes da estatizao da Fazenda
Sarand.
Em maio de 1979 o Padre paroquiano de Ronda Alta, Arnildo Fritzen, junto com ativistas de
Porto Alegre, comeou a organizar os sem-terra de Nonoai. Um destes ativistas chamava-se
Joo Pedro Stdile. O governo do Estado assentou 80 famlias nestas fazendas em maio de
1980, mas outras 100 permaneceram sem terra. Estas, em outubro, invadiram a Fazenda
Annoni mas foram expulsos pela polcia. Estes conflitos entre 79-80 serviram de ensaio para
a invaso da Encruzilhada Natalino.
O Padre Arnildo estava intimamente ligado Teologia da Libertao, cujo principal centro de
difuso no estado era o Centro de Orientao Missionria (COM) da Diocese de Caxias do
Sul, e passou a aplicar os ensinamentos da Conferncia de Medelln, tendo ativamente
organizado vrias Comunidades Eclesiais de Base. Mas o grupo comandado por ele mantinha
laos mais amplos com a Comisso Pastoral da Terra (CPT), criada originalmente em junho
de 1975 em Goinia, mas j com expresso ecumnica nacional, com a finalidade de
encontrar, organizar, assistir e estimular cristos leigos para servir entre camponeses. O
captulo gacho da CPT, criado em 1977, ficava exatamente em Caxias do Sul, mantendo
estreito relacionamento com o COM.
Em 30 de julho de 1981 o governo do Presidente Figueiredo declarou Encruzilhada Natalino
rea de Segurana Nacional. Tropas do Exrcito, da Polcia Federal e agentes de inteligncia
tomaram a regio e fecharam a estrada. O acampamento, nesta poca, consistia de uma fila
de barracas de aproximadamente 2 quilmetros de extenso. O Oficial chefe da equipe de
inteligncia e comandante da operao, era o Coronel Sebastio Rodrigues Moura, o Curi,
que j possua um respeitvel currculo de ao em zonas de combate, tendo desbaratado
em meados da dcada de 70 as insurreies na Amaznia e comandado em 1980 a regio
catica do Garimpo de Serra Pelada com grande sucesso. Suas ordens eram claras:
desmantelar o acampamento e apagar seu exemplo de rebelio. Curi agiu de forma
inteligente. Numa rpida visita uma semana antes prometeu satisfazer o desejo de terras.
Desafiado pelo ceticismo reinante, reagiu com savoir-faire: arrancou um fio de seu bigode e
entregou aos camponeses como sinal de sua palavra de honra.
Sua promessa no foi em vo mas as terras prometidas eram as dos projetos de colonizao
das regies Norte e Centro-Oeste, principalmente em Mato Grosso. 202 famlias aceitaram e
foram para Lucas do Rio Verde recebendo um lote de 200 hectares cada. Uma delas era de
Aquilino Sirtoli, na poca com 33 anos, recm casado e com um filho de colo, que hoje
acumula uma rea de 1.500 hectares quase toda plantada de soja e, segundo ele, avaliada
em torno de R$ 12 milhes, sendo R$ 8.000 cada hectare. Sirtoli reserva 300 hectares da
fazenda para a plantao de milho. Possui casa moderna e carro importado. Numa entrevista
Folha de So Paulo em 26/11/06, disse: "O Curi fez tudo para desmobilizar o
acampamento. Era s bla-bla-bl, mas no tive a menor dvida em vir para c. No
acampamento ficaram amigos que no queriam que a gente viesse. Nunca mais voltei,
porque poderiam ficar bravos.
Sirtoli, 58, lembra da presso da Igreja Catlica, representada por bispos da Pastoral da
Terra, e de alguns lderes sem-terra para que recusasse a oferta dos militares. A idia da
maioria dos acampados era pressionar os governos federal e estadual pela desapropriao
de reas no Rio Grande do Sul.
Mdia Sem Mscara
Curi desmobilizou menos da metade. O restante foi levado em 1982 a uma rea comprada
no estado com dinheiro recolhido pela Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil e pela
Igreja Evanglica de Confisso Luterana.
O acampamento da Encruzilhada Natalino apontado por lderes sem-terra como o exemplo
de mobilizao adotado pelo MST, criado em 1984.
PRXIMO ARTIGO: PARTE II POSSVEIS ESTRATGIAS ATUAIS NA REGIO

[1] Divulgado por Olavo de Carvalho no Jornal do Brasil de 18 de janeiro de 2007 (ver em http://
www.jb.com.br/editorias/pais/papel/2007/01/).
[2] THE ORIGINS OF BRAZIL S LANDLESS RURAL WORKERS MOVEMENT (MST): THE NATALINO
EPISODE IN RIO GRANDE DO SUL (1981-84). A CASE OF IDEAL INTEREST MOBILIZATION, em
http://www.brazil.ox.ac.uk/carter43.pdf
Fontes principais:
Sobre o MASTER, incluindo entrevista com Joo Pedro Stdile:
http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0103-40141997000300005&script=sci_arttext&tlng=pt
Sobre a ao da Igreja catlica:
http://www.cnbb.org.br/index.php?op=pagina&chaveid=241a068
Sobre a Operao Trs Passos:
http://www.ternuma.com.br/cardim.htm
http://www.difusoraceleiro.com.br/modules/xt_conteudo/index.php?id=3
http://almanaque.folha.uol.com.br/brasil_29mar1965.htm
Sobre a Encruzilhada Natalino:
http://www.e-agora.org.br/conteudo.php?cont=clipping&id=4635_0_29_0_M
http://www.brazil.ox.ac.uk/carter43.pdf
http://www.e-agora.org.br/comentar.php?id=4636_0_27_0_C
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Um idiota loquaz

Resumo: O drama da vida de nosso Forrest Gump o drama da vida de toda a nossa elite

transportes
econmica e poltica.
07/11 - Do preo dos transportes
Quando da crise do PCC, em maio ltimo, escrevi um artigo criticando Cludio Lembo,
intitulado Um Idiota Governando, pois ele havia dado declaraes atribuindo nossa
suposta elite branca responsabilidade pelo caos na segurana pblica. Depois pensei com
meus botes que eu talvez pudesse ter exagerado, no na anlise, mas na linguagem.
Afinal, o homem era ento o governador do Estado e enfrentava um momento difcil.
Na entrevista publicada na edio de hoje da Folha de So Paulo vi que eu estava certo.
Meus adjetivos no foram capazes de retratar o crebro lembista. O homem um
arrematado idiota, uma espcie de Forrest Gump paulistano. Sinopse do filme famoso de
Tom Hanks: Quarenta anos da histria dos Estados Unidos, vistos pelos olhos de rapaz com
QI abaixo da mdia que, por obra do acaso, consegue participar de momentos cruciais, como
a Guerra do Vietn e Watergate. Mutatis mutandi, o governador de QI baixo por acaso
chegou ao centro de poder e no tem a menor idia do que se passou sob seus olhos.
Vejamos a seguinte declarao:
Aqui muito pior que o Nordeste. No Nordeste, a pessoa tem o sitiozinho dela. Aqui, nas
reas de maior miserabilidade, as pessoas no tm nada. Eu acho que SP tem que ser objeto
de anlise muito cuidadosa do governante futuro e dos paulistas. O Estado representa 45%
da economia brasileira. Porm no ventre de SP existe muita desigualdade e miserabilidade.
Locais como Alphaville tm renda per capita de 15 mil dlares/ano; municpios como Ferraz
de Vasconcelos, 300 dlares/ano. So 1.600.000 em favelas, sem teto, sem nada.
Um homem que foi reitor de uma universidade, poltico por dcadas e governador do Estado
no tem direito de falar uma asneira desta. E primeiro lugar, o Nordeste de hoje est
extremamente urbanizado e essa histria de sitiozinho coisa idlica que no existe mais.
Em segundo lugar, desigualdade de renda no explicao para nada, muito menos para
violncia. Na idlica terra do sitiozinho o pau come tanto ou mais do que em So Paulo.
Isso conversa de comunista de botequim. Ser que ele tem noo da quantidade de
empregos que uma Alphaville gera? Bem remunerados? Nosso Forrest Gump v a existncia
pelas lentes malditas dos revolucionrios gramscianos e enxerga o mal onde h um grande
bem. So as Alphavilles que fazem de So Paulo a potncia que . So fonte do maior bem,
essas ilhas de prosperidade, no de mal algum. Isso coisa de invejoso.
Perguntado sobre o PCC no soube responder. Saiu pela tangente, culpando o excesso de
populao encarcerada e o Judicirio por mandar prend-la. No consegue fazer a conexo
entre PCC e PT e a revoluo esquerdista em marcha no Continente. No consegue
compreende que o cipoal de leis contraditrias, que obriga a prender tanta gente, tem
origem maquinada para instalar o caos. No consegue entender que a justificao do
malfeito criminal pela suposta concentrao de renda pregada pela esquerda est na raiz da
quebra da moralidade das pessoas. um completo idiota, nosso ex-governador, que no
sabe nada sobre o solo em que pisa. E declara com a convico dos tolos:
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Um%20idiota%20loquaz.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:26
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Estou convicto hoje de que sem o Lula ns teramos conflitos sociais muito violentos no
Brasil. Ele nasceu na sociedade mais pobre, tem empatia e raiz social profunda. Est
procurando afastar as grandes diferenas sociais e, assim, consolidando a democracia.
Meu Deus, Lula precisamente a expresso poltica de nossa tragdia coletiva, de nosso
descenso moral. a personificao da responsabilidade pela exploso de violncia. o cone
da destruio de tudo que mais sagrado para aqueles que o governador idiota chama de
conservadores. Sem Lula certamente o Pas estaria mais pacfico e ordeiro. E mais
prspero. Na mente torta de nosso Forrest, todavia, tudo tem sinal trocado e parece o seu
oposto.
por isso que a esquerda dominou tudo, pois nossos supostos conservadores no passam
de uns idiotas. Esto sendo corridos do poder, esto perdendo as suas riquezas para a sanha
tributarista do Estado e para os criminosos que lhes matam e seqestram impiedosamente,
perderam o ambiente de paz que tnhamos quando prevaleciam os valores tradicionais.
Perderam tudo. E no sabem nem de onde parte a ordem para lhes tirar os bens e a vida.
O drama da vida de nosso Forrest Gump o drama da vida de toda a nossa elite econmica
e poltica. Esto sendo destrudos pela prpria estupidez, pela incapacidade de fazer uma
correta anlise dos acontecimentos, pela impossibilidade de se tornar agente de sua prpria
histria.
PS. O colar de corda que puseram em Saddam Hussein cai-lhe bem. Como no velho Oeste, o
castigo para os ladres de cavalos. Fez-se Justia.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Um%20idiota%20loquaz.htm (2 de 2)21/3/2007 20:40:26
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Um pouco do que dizem os cticos - Final

os cticos - Parte I

Resumo: Mais alguns exemplo sobre como o to falado "consenso" apocalptico sobre os fatos
envolvidos no aquecimento global no existe.

fora

fico
7. Artigo de Eugnio Hackbart, da METSUL Meteorologia.
Arquivo
(http://www.metsul.com/blog/?cod_blog=1)
Catstrofe de propores bblicas, do ponto de vista de uma cobertura equilibrada que se
espera da imprensa, sonegar do pblico todo o debate cientfico contrrio idia
apocalptica que est se tornando senso comum. Nomes de peso da comunidade de
meteorologistas e climatologistas, incluindo os maiores especialistas mundiais em algumas
reas da Meteorologia, tm suas opinies escondidas do pblico. Caso do Dr. William Gray, o
maior expert de furaces na face deste planeta, para quem o desastre proclamado
"bullshit". Nesta semana este blog vai desmascarar parte deste catrastofismo e apresentar
dados, divulgados pelas prprias instituies que anunciam este cenrio apocalptico, que ao
mesmo tempo so contraditrios e desmentem as informaes que so levadas ao grande
pblico. Algum cavaleiro do apocalipse ter ouvidos para algumas verdades inconvenientes
ou j estaro preparando a abertura de mais um selo de forma a comocionar a opinio
pblica?
8. Artigo de Bjorn Lomborg no The Wall Street Journal
(http://www.opinionjournal.com/editorial/feature.html?id=110009552).
Ele [Al Gore] apresenta fotos retratando os 2% da Antrtica que esto dramaticamente
esquentando, mas ignora os restantes 98% que tm ficado largamente mais frios nos
ltimos 35 anos. O prprio painel das Naes Unidas estima que a capa branca da Antrtica
ir, na verdade, aumentar neste sculo. Da mesma forma, Mr. Gore fala do encolhimento do
gelo ocenico do hemisfrio norte, mas no menciona que, no Hemisfrio Sul, acontece
exatamente o inverso. Ns no deveramos saber desses fatos?
9. Para cientista russo, sol a causa do aquecimento global.
(http://noticias.terra.com.br/ciencia/interna/0,,OI1348481-EI299,00.html).
"O aquecimento global resultado da elevada e prolongada atividade solar que aconteceu na
maior parte do sculo passado, e no se deve ao efeito estufa", disse o cientista agncia
russa Novosti. Contrariando a opinio da maioria das organizaes de defesa do meioambiente, o cientista russo afirmou que a atividade industrial no influencia de forma
determinante no clima do planeta, que ao longo dos sculos passou por perodos de
aquecimento e esfriamento.
A populao no est em condies de influenciar no aquecimento global da Terra, que,
aps um perodo de aquecimento, sempre experimenta outro de esfriamento", disse
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Um%20pouco%20do%20que%20dizem%20os%20'cticos'%20-%20Final.htm (1 de 3)21/3/2007 20:40:27
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Abdusamatov. Segundo o cientista, o alto nvel de energia solar que chegou Terra durante
o sculo passado comeou a cair nos anos 90 e, em conseqncia, o gradual aquecimento
das guas dos oceanos foi detido.
"Entre os anos 2012 e 2015, a temperatura global da Terra comear uma lenta reduo,
que alcanar os nveis mnimos entre 2055 e 2060", previu. Esse esfriamento ser
semelhante ao observado entre 1645 e 1715 e que afetou Europa, Amrica do Norte e
Groenlndia, e que coincidiu com uma diminuio da atividade solar, perodo no qual rios
europeus como o Tmisa e o Sena congelaram, afirma o cientista.
10. Entrevista do Dr. William Gray, meteorologista, maior autoridade norte
americana em furaces.
(http://www.discover.com/issues/sep-05/departments/discover-dialogue/).
Eu no questiono que esteja havendo um aquecimento global. Houve muito aquecimento
tambm nos anos 1930 e 40. Ento, houve um leve esfriamento, de meados dos anos 40 at
os anos 70, quando o aquecimento retornou, especialmente nos ltimos 10 anos. Esses,
porm, so fenmenos naturais, devidos a alteraes na circulao dos oceanos e outros
fatores. No so induzidos pela atividade humana.
Quase todos os meus colegas, com 40, 50 anos de atividade na rea, so cticos quanto ao
poder destrutivo desse aquecimento. Mas ningum nos pergunta nada. Se voc no sabe
nada sobre o funcionamento da atmosfera, voc ir, claro, dizer: veja, os gases estufa
esto aumentando e a terra est ficando mais quente, esses dois fatos tm que estar
relacionados. Ocorre que, o fato de haver uma associao entre dois eventos... no implica,
necessariamente, que um seja a causa do outro.
Muita gente tem interesse nessa coisa de aquecimento global todos esses grandes
laboratrios, e pesquisas. A idia assustar o pblico e, assim, conseguir dinheiro para as
suas pesquisas. Agora que a guerra fria acabou, ns temos que gerar outros inimigos
comuns para sustentar a cincia. Que outro inimigo seria melhor que o aquecimento global?
Eu tive financiamentos da NOAA (National Oceanic & Atmosferic Administration) por
aproximadamente 30 anos. Ento, quando entrou a Administrao Clinton e Al Gore
comeou a conduzir a poltica ambiental, eu fui cortado. No obtive mais um centavo da
NOAA. Eles recusaram 13 propostas minhas, seguidamente.
11. Artigo de James Woudhuysen e Joe Kaplinsky para o site Spiked
(http://www.spiked-online.com/index.php?/site/article/2819/).
E sobre o gelo e o mar? Gore adverte que, se o gelo da Groelndia ou da Antrtica derreter,
o nvel dos oceanos subiria at seis metros. Seus mapas mostram a inundao da Flrida,
So Francisco, Beijing, Calcut e Pases Baixos. A primeira pgina do jornal britnico The
Independent vai alm. Invocando o sumrio da ONU como a advertncia final, o
ambientalista Mark Linas diz que, com a temperatura mdia subindo 5.4, o planeta inteiro
ficar sem gelo (ice-free), e o nvel do mar subir 70 metros acima do atual. Como os seis
metros de Gore e os 70 do Independent se comparam com o sumrio do IPCC? Este
considera uma variedade de cenrios, nos quais nenhuma poltica especial seja
implementada para reduzir as emisses de gases estufa. Sua concluso: At 2100, o nvel
dos oceanos poderia subir entre 18 e 59 centmetros.
Em cincia climtica ns precisamos mais conhecimento e menos reaes impulsivas.
Precisamos tambm manter a cincia aberta ao debate e no coloc-la no alto de um
pedestal. Acima de tudo, ns precisamos conservar a f na ao humana.
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Mdia Sem Mscara
Nota Redao MSM: Sobre o assunto, leia tambm Um pouco do que dizem os cticos - Parte I.
Para maiores informaes, recomenda-se a leitura dos artigos da Editoria MSM AMBIENTALISMO.
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Um pouco do que dizem os cticos - Parte I


fora
Resumo: Quando o assunto aquecimento global praticamente s um lado divulga os seus

fico
estudos e concluses, enquanto o outro, composto de gente chamada pejorativamente de cticos

ou negadores, sofre todo tipo de perseguio e discriminao.

econmica
No sou cientista. Entendo muito pouco ou quase nada de meteorologia ou climatologia.
Porm, penso que, como disse recentemente o dinamarqus Bjorn Lomborg, se ns
estamos prestes a embarcar no mais caro projeto poltico de todos os tempos, cujas
propostas, se efetivadas, mexeriam profundamente com os alicerces da nossa civilizao,
talvez ns devssemos estar certos de que tal projeto est apoiado em solo rgido, em fatos
reais, e no apenas nos fatos convenientes.
Infelizmente, quando o assunto aquecimento global, o que estamos assistindo a uma
campanha sem precedentes, onde praticamente s um lado divulga os seus estudos e
concluses, enquanto o outro, composto de gente chamada pejorativamente de cticos ou
negadores, sofre todo tipo de perseguio e discriminao, chegando, muitas vezes, a ser
comparada aos negadores do holocausto.
Por isso, resolvi divulgar um extrato de algumas opinies que divergem daquelas
recentemente divulgadas pela ONU ou pelo Sr. Al Gore, as quais certamente jamais sero
publicadas na grande mdia brasileira. Por razes bvias, evitei transcrever muitos dados ou
concluses tcnicas, atendo-me ao aspecto poltico em geral. Todos os documentos e
opinies aqui mencionados esto devidamente acompanhados dos respectivos links, onde
podero ser consultados. Ao visitar as pginas indicadas, os eventuais interessados podero
encontrar outros links e iniciar suas prprias pesquisas a respeito, inclusive de carter
tcnico mais profundo.
***
1. The Leipzig Declaration on Global Climate Change - Declarao assinada por cerca
de 80 cientistas de vrias nacionalidades.
(http://www.sepp.org/policy%20declarations/LDrevised.html)
Combustveis fsseis so hoje a principal fonte de energia e ela essencial para o
crescimento econmico. Estabilizar os nveis atmosfricos de dixido de carbono ir
requerer que o uso de combustveis seja cortado em at 60 a 80% em todo o planeta.
Num mundo onde a pobreza o maior poluente social, qualquer restrio ao uso de
energia ... deve ser vista com cautela.
Baseados nas evidncias disponveis, ns no podemos endossar a viso, politicamente
inspirada, que imagina catstrofes climticas e sugere aes precipitadas. Por esta razo,
ns consideramos que as polticas de controle drstico das emisses, como as previstas na
conferncia de Kioto, carecem de suporte cientfico crvel e so prematuras.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Um%20pouco%20do%20que%20dizem%20os%20'cticos'%20-%20Parte%20I.htm (1 de 3)21/3/2007 20:40:28
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2. The Oregon Petition Project - Petio assinada por cerca de 17.000 cientistas (http://
www.oism.org/oism/s32p31.htm)
A hiptese do aquecimento global tem falhado em cada experimento teste relevante. Ela
sobrevive somente nos sonhos dos anti-tecnologistas ... Os Estados Unidos esto muito
perto de adotar um acordo internacional que prope o rateio do uso de energia e tecnologias
que dependem do carvo, do leo, do gs natural e alguns outros componentes orgnicos.
Esta ameaa , em nossa opinio, baseada em idias defeituosas. Pesquisas sobre as
alteraes climticas no mostram que o uso humano de hidrocarnonetos nocivo. Ao
contrrio, h boas evidncias de que o aumento do dixido de carbono na atmosfera seria
ambientalmente til.
3. Carta aberta ao Primeiro Ministro Canadense - subscrita por 60 cientistas do pas
em abril de 2006.
(http://www.canada.com/components/print.aspx?id=3711460e-bd5a-475d-a6be4db87559d605)
Evidncias ... no sustentam os atuais modelos climticos gerados em computador e,
portanto, h pouca razo para confiar nos prognsticos deles derivados. Entretanto, isto foi
precisamente o que as Naes Unidas fizeram ao criar e promover o Protocolo de Kioto, e
ainda fazem com as previses alarmistas, nas quais as polticas climticas do Canad esto
baseadas...
Os estudos das mudanas climticas a nvel global so, como o senhor mesmo disse, uma
cincia emergente, talvez a mais complexa j atacada. Muitos anos ainda sero
necessrios antes que ns possamos entender adequadamente o sistema climtico da terra.
Entretanto, avanos significativos foram feitos desde que o protocolo foi criado, muitos dos
quais esto nos levando para longe da certeza sobre o aumento dos gases estufa.
A mudana do clima real a frase sem significado usada repetidamente pelos ativistas
para convencer o pblico de que uma catstrofe climtica est prestes a ocorrer e que a
humanidade a causa. Tais preocupaes no se justificam. O clima do planeta muda a
toda hora devido a causas naturais e o impacto [da atividade do ser] humano permanece
impossvel de se distinguir.
4. Conferncia do Dr. Michael Crichton, em Washington D.C, jan/2005. (http://www.
crichton-official.com/speeches/index.html)
Como vocs j devem ter escutado muitas vezes, h consenso entre os climatologistas
sobre a crena no aquecimento global. Historicamente, aludir ao consenso tem sido o
primeiro refgio dos canalhas: uma forma de evitar o debate, afirmando que o assunto j
est resolvido.
Sejamos claros: o trabalho cientfico no tem nada a ver com consensos. O consenso algo
prprio da poltica. A cincia, pelo contrrio, requer que um s investigador tenha razo, o
que significa que obtenha resultados que sejam verificveis em relao ao mundo real. Em
cincia, o consenso irrelevante. O que importa so os resultados reproduzveis. Os
grandes cientistas da histria so grandes precisamente porque romperam os consensos.
5. Artigo do Prof. Richard Lindzen no Wall Street Journal
(http://www.opinionjournal.com/extra/?id=110008220)
Afirmaes cientificamente ambguas sobre o clima so injetadas diariamente na mdia
pelos interessados no alarmismo, fazendo crescer o suporte poltico dos policy makers,
que, como num moto-perptuo, iro suprir os fundos necessrios para mais pesquisas
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cientficas e alimentar mais alarmes para incrementar o suporte poltico. Afinal, quem
colocar dinheiro em cincia no importa se para a AIDS, o espao ou o clima onde no
houver nada realmente alarmante? Realmente, o sucesso do alarmismo climtico pode ser
avaliado pelo aumento dos gastos federais em pesquisas climticas: de umas poucas
centenas de milhes de dlares pr-1990 para US$ 1.7 bilho hoje. Isto pode ser visto
tambm nos altos investimentos em pesquisas por tecnologias alternativas, tais como
energia solar, elica, hidrognio, etanol, etc...
Mas h um lado mais sinistro ainda em todo esse frenesi. Cientistas que no concordam
com o clima de alarmismo tm visto seus fundos de pesquisa desaparecer, seu trabalho ser
escarnecido, alm de serem acusados de serviais da indstria petrolfera, hackers da
cincia ou coisa pior...
6. Artigo do Professor Claude Allegre no LExpress, 21/09/06. Allegre um dos mais
condecorados geofsicos franceses e membro das Academias americana e francesa de
cincias. tambm autor de mais de 100 artigos cientficos e 11 livros, tendo recebido
inmeros prmios cientficos. (http://www.epw.senate.gov/fact.cfm?party=rep&id=264835)
Nota Editoria MSM: Sobre o assunto recomenda-se a leitura dos artigos da Editoria
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Uma verdade inconveniente sobre o aquecimento global

por Tom DeWeese em 03 de janeiro de 2007
Palavra Chave:
Resumo: H uma montanha de mentiras cercando o mantra do aquecimento global. A maior delas
defende que existe "consenso", entre cientistas, de que o aquecimento da terra, causado por aes
humanas, um fato. No h tal consenso.
Seu E-Mail:
Imagine viver num mundo onde ningum pudesse pensar ou agir de forma independente.
Onde somente respostas pr-aprovadas fossem aceitveis. Onde quebrar estas normas e
manter pensamentos proibidos resultassem em terrveis castigos ou mesmo a prpria
eliminao dos infratores.
Aparentemente, este o tipo de mundo desejado pelos alarmistas (Chicken Littles*) do
aquecimento global. Parece mesmo que eles esto preparados para fazer tudo que seja
necessrio para alcan-lo. Seno, como explicar a ultrajante carta endereada
ExxonMobile, em 27 de outubro de 2006, por dois senadores norte americanos, Olympia
Snowe (R-MA) e Jay Rockefeller (D-WV)?
A carta ridiculariza a Exxon pela ajuda financeira aos "negadores" do aquecimento global.
Diz ela: "Ns estamos convencidos de que o suporte da ExxonMobile a um pequeno grupo de
"cticos" em relao s mudanas climticas globais, combinado com o acesso e influncia
desse mesmo grupo junto s autoridades polticas e governamentais, tem tornado cada dia
mais difcil a tarefa da diplomacia dos Estados Unidos para demonstrar a clareza moral deste
pas perante o resto do mundo".
A missiva prossegue, dizendo: "ExxonMobile e seus scios na "negao" fabricam
controvrsia, espalham dvidas e impedem o progresso com estratgias similares quelas
utilizadas pela indstria do tabaco por tantos anos". A meno indstria do tabaco no
uma analogia gratuita. , na verdade, uma ameaa de que a Exxon poder enfrentar o
mesmo ataque massivo por parte do governo, se no concordar em jogar o jogo deles.
Severa taxao sobre lucros e aumento de regulamentaes so somente duas das armas no
vasto arsenal dos polticos.
A carta conclui, dizendo: "Ns recomendamos que a ExxonMobile publicamente reconhea a
realidade das mudanas climticas e o papel dos seres humanos na sua causa e/ou
incremento. Segundo, a Exxon deve repudiar as campanhas de "negao" das mudanas
climticas".
Por mais inacreditvel que esta carta possa ser aos olhos de constitucionalistas e livrepensadores, devemos parar e raciocinar sobre este "novo pensamento" que vem sendo
lentamente introduzido, por falsrios, em nossa sociedade. Em agosto p.p., eu descrevi a
essncia da lei deste novo pensamento, que denominei "verdade globalmente aceitvel".
Essa "verdade" no somente um exerccio intelectual, uma "torre de marfim". Aqueles que
a praticam esto convictos de que o nico caminho para alcanarmos a sociedade perfeita
se todos pensarem e agirem em unssono. Os que inadvertidamente quebram as regras e
ousam pensar por si prprios, ou agem contrariamente ao "consenso", esto simplesmente
causando a destruio dos seus bem assentados planos.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Uma%20verdade%20inconveniente%20sobre%20o%20aquecimento%20global.htm (1 de 4)21/3/2007 20:40:29
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Como eu descrevi em agosto, esta idia inacreditvel no somente um delrio tolo de

poucos lunticos. Ela vem sendo aceita como um fator distintivo na discusso da maioria dos
temas polticos, seja quando emanam do Congresso ou quando so papagueadas pela mdia.
A origem deste "novo pensamento" parece estar num tal "Instituto den", que opera em
Nova York, em estreita parceria com a ONU.
A gnese do uso oficial dessas "verdades globalmente aceitveis" est descrita numa carta
dirigida ao den Institute, assinada por Robert Miller, Assistente do Secretrio Geral das
Naes Unidas. Ele escreve: "Refiro-me necessidade de estabelecermos um corpo de
objetivos, informaes globalmente aceitveis, que sirvam como alicerce para a educao
global. Sua frmula (o "Projeto den") para identificar os dados objetivos universalmente
aceitveis verdadeiramente nica. Ele encontra a sua distino estabelecendo um padro
global para as pesquisas". Traduzindo: Ns decidimos o que verdade e todas as novas
informaes ou descobertas cientficas sero avaliadas a partir da sua consistncia ou no
com as "verdades globalmente aceitveis".
A ltima vez em que o ser humano foi amarrado a esta camisa de fora mental foi durante a
Inquisio, na Idade Mdia. O perodo foi tambm chamado de Idade das Trevas porque foi
uma era de ignorncia, superstio, represso e caos social.
Para a nova religio do aquecimento global, os modernos hereges so todos aqueles que
ousam questionar se os fatos cientficos suportam ou no o iminente cataclismo, anunciado
diariamente pelas manchetes dos jornais, que por sua vez ecoam os press-releases de
grupos ambientalistas. De fato, no h melhor exemplo para a prtica da "verdade
globalmente aceitvel" do que o aquecimento global.
A carta ExxonMobile no o nico exemplo das medonhas tticas que vm sendo
utilizadas para desencorajar e sufocar o debate sobre este tema. Recentemente, o
procurador geral do estado da Califrnia abriu um processo contra os trs maiores
fabricantes de automveis, sob a alegao de cumplicidade na gerao e emisso de CO.
Como provas para a instruo do processo, o procurador pediu cpias de toda a
correspondncia entre as montadoras e os ditos "cticos" das mudanas climticas.
Mensagem das entrelinhas: - vocs no devem nem mesmo conversar com essa gente!
Definitivamente, 2006 foi o ano em que vimos a "Igreja do Aquecimento Global" chegar
perto do pnico, ao menor sinal de comportamento hertico.
absolutamente incrvel assistir a tal pnico, considerando que o mantra do aquecimento
global quase universal. Existem mais de 12.000 grupos ambientalistas nos EUA,
controlando mais de 20 bilhes de dlares em ativos, todos unidos na pregao do
"evangelho" das mudanas climticas. Dentre as grandes "holdings" do ambientalismo,
vrias delas recebem verbas federais para "estudos" e "relatrios" sobre as suas mais
recentes descobertas. Mais e mais verbas, estimadas em bilhes de dlares, so
encaminhadas a cada ano para outros milhares de cientistas, vidos por aderir nova Igreja
e ajudar a solidificar o mantra atravs de suas pesquisas.
Somada a este substancial poder de fogo est uma mdia condescendente, que oferece
capas e capas de revistas com fotos de gelo derretido, alm da indstria cinematogrfica e
televisiva que no perde uma s oportunidade de fazer referncia ao assunto. O prprio
documentrio de Al Gore esteve nos cinemas do pas por meses e o ex vice-presidente
convidado para os talk-shows quase toda semana.
A mensagem catastrfica do aquecimento global est literalmente em toda parte. Ela
doutrina nossas crianas nas escolas. Circula livremente nas mensagens publicitrias das
empresas - criadas especialmente para mostrar a sua "responsabilidade social corporativa" e
vender os seus produtos "ambientalmente responsveis" (cuja pesquisa e desenvolvimento
provavelmente financiada por dinheiro proveniente dos impostos). Muitas estrelas de
Mdia Sem Mscara
Hollywood e lderes polticos internacionais j endossaram o mantra da Igreja Universal do

Aquecimento Global. Bilhes e bilhes de dlares vm sendo gastos para, literalmente,
influenciar cada esquina do mundo a aceitar a sua teoria como um fato.
Resistindo a esse furioso ataque, h um pequeno e dedicado grupo de cientistas, lderes
polticos e gente comum atrs da verdade. Seus ativos esto na casa dos poucos milhes de
dlares - uma gota no oceano se comparado ao ba da Igreja Universal das Mudanas
Climticas. Esses no tm a ateno da mdia. No tm habilidade para conseguir
subvenes. Hollywood certamente no est produzindo filmes para promover o ponto de
vista dos "cticos"...
Ento, em vista desse inacreditvel poder de fogo, cobrindo virtualmente todas as possveis
reas de escape, seria o caso de fazer a pergunta lgica: por que a "Igreja" estaria to
assustada com uns poucos grupos de renegados? O fato que os "cticos" esto obtendo
vitrias no debate, simplesmente porque esto do lado da verdade. A doutrina da Igreja do
Aquecimento Global est errada!
Como escreveu George Orwell: "em tempos de fraude, dizer a verdade um ato
revolucionrio". E nesta revoluo pela verdade, no h um heri maior que o senador
James Inhofe (R-OK), presidente do Comit do Senado para assuntos do meio-ambiente.
Este homem tem demonstrado o poder que a honestidade de um indivduo pode exercer.
No incio deste ano (2006), o senador Inhofe fez dois pronunciamentos explosivos, nos quais
atacou e exps as pretenses infundadas e as tticas alarmistas empregadas pela Igreja
Universal do Aquecimento Global. Esses dois discursos no tm precedente em dcadas de
debate sobre mudanas climticas. Seus efeitos foram como o de um estopim. Quase que
imediatamente, alguns cientistas comearam a sair de seus esconderijos para alistar-se ao
lado do senador.
Em 6 de dezembro, to logo a carta da ExxonMobile comeou a circular pela Internet, Inhofe
discursou no Capitlio, desmascarando a "mdia alarmista". Disse ele: "No lugar de focar na
verdadeira cincia do aquecimento global, a mdia tem, ao contrrio, advogado pela ajuda ao
alarmismo cientificamente infundado". Seus ataques j foraram o programa jornalstico 60
Minutes, a CNN e outros maiorais da mdia a, pelo menos, consultar os pontos de vista
"cticos". Mais importante ainda: os esforos do senador tm deixado a "galera" do
aquecimento global perto de um ataque de nervos.
importante notar que o grupo dos assim chamados "cticos" inclui, dentre outros, o Dr.
Daniel Schrag, de Harvard; Claude Allegre, um dos mais condecorados geofsicos franceses;
Dr. Richard Lindzen, professor de cincias atmosfricas do MIT; Dr. Patrick Michaels da
Universidade de Virginia: Dr. Fred Singer; Professor Bob Carter, geologista da James Cook
University, Austrlia; 85 cientistas e especialistas em climatologia, que assinaram a
declarao de Leipzeg, a qual denominou os drsticos controles climticos de "advertncias
doentes, sem o devido suporte cientfico"; 17.000 cientistas e lderes envolvidos em estudos
climticos, que assinaram a petio do Oregon Institute de cincias e medicina, cujo texto
afirma a falta de evidncia cientfica comprovando que os gases estufa causam o
aquecimento global; e 4.000 cientistas e outros lderes ao redor do mundo, incluindo 70
ganhadores do Prmio Nobel, que assinaram a Petio de Heidelberg, na qual se referem s
teorias do aquecimento global relacionadas aos gases estufa como "teorias cientficas
altamente duvidosas".
Estes so alguns dos mais qualificados "cticos", minimizados por gente como Jay
Rockefeller, Olympia Snowe e Al Gore, e a quem, de acordo com a Igreja do Aquecimento
Global, no deve ser dado voz nesse assunto.
H uma montanha de mentiras cercando o mantra do aquecimento global. A maior delas
defende que existe "consenso", entre cientistas, de que o aquecimento da terra, causado por
Mdia Sem Mscara
aes humanas, um fato. No h tal consenso. A razo exige que ns escutemos os cticos
[antes que eles sejam queimados pelos brbaros no cadafalso da estupidez].
(*) Personagem de fbula infantil que foi atingido na cabea por uma amndoa e acreditou que o
cu estava desabando.
Publicado por capmag.com com o ttulo Uma verdade inconveniente sobre o aquecimento
global: os cticos tm argumentos vlidos
Traduo: Joo Luiz Mauad
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Vem a o Dia do Fico

por Neil Ferreira em 12 de fevereiro de 2007
Resumo: Lulla que, ao tentar esconder ser o lulla disfarou-se de Getlio, JK, Tiradentes e at
Jesus, pode muito bem disfarar-se de D. Pedro e ir preparando o bonezinho do FICO.
O senador Collor, hoje PTB/AL, est cozinhando um projeto que no pode pegar as pessoas
de bem de surpresa. Collor est tramando abertamente. D entrevistas, responde tudo que
lhe perguntado. No age em segredo. Age rpido, com o mesmo faro marqueteiro de
sempre. S faltam as camisetas com slogan escrito e as correrias domingueiras. Seus dois
ll foram dados agora ao lulla por boa parte do povo, com toda justia.
30/12 - Passageiros com destino

a 2007, apertem os cintos, o
pilloto sumiu
13/11 - Nazi-lullo-petismo
pavimenta os trilhos para o Reich
de 40 anos
25/09 - Ou o Geraldo e o Serra
do um soco na mesa ou eu vou
votar no Zidane
17/09 - Eu sou zelite
05/09 - Inocente Intil. E ridculo
Arquivo
Os mais jovens talvez no saibam e pode ser considervel o nmero de mais velhos que se
esqueceu (eu sou zelite e no esqueo): Collor foi eleito em 2 turnos contra o lulla em 1989,
numa disputa de baixssimo nvel. Elle e seu esquema, o do PC Farias, deitaram e rolaram na
grana ptria. Mutretas bilionrias foram descobertas.
Palavra Chave:
Collor foi derrubado por um movimento popular e poltico no qual o PT e seus chefes e
aliados, lulla, z dirceu, marco aurlio garcia, CUT, MST, UNE, tiveram papel de enorme
importncia. Collor, primeiro presidente eleito diretamente depois da ditadura militar, passou
a ser uma mancha na histria da nossa democracia. Hoje, Collor e lulla so irmos desde
criancinhas. O esquema PC Farias era brincadeira de escoteiros perto dos esquemas atuais
de expropriao do dinheiro pblico (chamados de Quadrilha , na impecvel denncia do
Procurador Geral da Repblica).
Seu E-Mail:
Juntaram-se a fome e a vontade de comer. Se um abraar o outro, pode ser que os dois
saiam com as carteiras batidas. Collor elegeu-se senador pelo partido daquele cara ridculo
do aerotrem.
Seu primeiro gesto depois de empossado foi abandonar esse partido e aderir base de apoio
do lulla. O segundo gesto foi catar aliados para o seu projeto-armadilha, Parlamentarismo.
O Parlamentarismo pode ser armadilha? Pode. Dupla. Para a oposio, parlamentarista com
sinceridade, mas sempre to distrada que pode apoiar por distrao. E para ns todos, os
40 milhes de otrios, que estamos indignados com o continuismo de toda corrupo que
este governo provou ser capaz de praticar, aceitar e desculpar
Leiam as letras pequenas. O projeto parlamentarista do Collor prev que lulla pode se
desincompatibilizar, candidatar-se a um cargo legislativo, deputado ou senador, ao qual se
elegeria com um p nas costas. Com grana sobrando para manter a maioria que j comprou
com o mensalo, seria eleito e reeleito primeiro-ministro at o fim, dos tempos. lulla
forever. Claro que lulla no quer. Como no queria ser reeleito, mas foi obrigado a aceitar a
misso imposta pelos pobres, comprados com o bolsa-esmola. Pode apostar que lulla
tambm no quer o 3o. mandato, pelo qual elle no est em campanha, no est no
palanque, no prometeu viajar eepaz de norte ao nordeste e de nordeste ao norte
montado no Aerolulla, fiscalizando o PACau, que uma campanha de propaganda como foi a
do Fome Zero.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Vem%20a%20o%20Dia%20do%20Fico.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:29
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Mas se lulla no quer uma coisa nem a outra, por que esto fazendo uma e a outra, com
tanta proficincia? Na sua formidvel esperteza, elle est querendo forar a oposio a lutar
em duas frentes -- na do 3o. mandato exigido por Deus e pelos pobres e na do
Parlamentarismo, linha Collor.
Venezuela
No Julgamento de Nuremberg o ministro da Justia do III Reich, condenado como criminoso

de guerra, teria dito:
[AD]
Hitler no louco, burro. Lutar ao mesmo tempo em duas frentes, contra os aliados
ocidentais e contra Stalin foi burrice e no loucura.
[AD]
Se lulla conseguir forar a oposio a lutar em duas frentes, e acho que consegue, elle que,
ao tentar esconder ser o lulla disfarou-se de Getlio, JK, Tiradentes e at Jesus, pode muito
bem disfarar-se de D. Pedro e ir preparando o bonezinho do FICO.
O cetro de Czar de Todos os Nortes e Nordestes j est pronto.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Vem%20a%20o%20Dia%20do%20Fico.htm (2 de 2)21/3/2007 20:40:29
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Violncia e criminalidade: saindo da mesmice

mundo possvel
por Antnio Emlio A. de Arajo em 09 de janeiro de 2007
Resumo: Para quem desejar fugir da ladainha de que a misria que causa a criminalidade e

revogada em B.H.
entender o que est acontecendo no Rio de Janeiro, basta fazer uma procura no MSM com as
palavras violncia e esquerda ou criminalidade e esquerda.
16/09 - O sensacionalista e o
superficial
21/08 - Clube Bilderberg: o livro

de Estulin
Para quem desejar fugir da ladainha de que a misria que causa a criminalidade e
entender o que est acontecendo no Rio de Janeiro, basta fazer uma procura no MSM com as
palavras violncia e esquerda ou criminalidade e esquerda. Vocs vo encontrar dezenas de
artigos que explicam o fenmeno brasileiro muito bem. Todos eles merecem ser lidos com
ateno. Para aqueles leitores que desejem um quick tour[*] sobre o assunto, selecionei
meus artigos preferidos sobre o tema.
Antes de apresentar minha lista, fao apenas um comentrio. H quase doze anos, ouvi de
uma autoridade universitria que a violncia (criminalidade) era um assunto que devia ser
mais estudado pela universidade brasileira, pois, apresentava desafios intelectuais dos mais
portentosos e sendo um tema que envolveria especialistas de diversas reas, era, ento,
uma oportunidade para o dilogo interdisciplinar e transdisciplinar (palavrinha que ficou
popular na universidade brasileira). Como a universidade brasileira o local de doutrinao
esquerdista mais importante do pas, era de se esperar que estudos sobre violncia que
partisse dessa instituio s apresentasse esse vis. Quem quiser fugir disso, tem de
recorrer a alguns poucos intelectuais brasileiros ou ento a estudos produzidos no exterior.
Felizmente, podemos consultar o MSM e ler alguma coisa diferente da produo universitria
e esquerdista. O meu texto favorito sobre o tema Bandidos & Letrados, de Olavo de
Carvalho que, por ironia, no est no MSM, mas no stio do autor. Quem quiser falar de
violncia e criminalidade no Brasil no pode desconhecer esse texto. A idolatria do malandro
e do bandido pela intelectualidade brasileira explicada aqui com profundidade. O texto
mostra inequivocamente que essa idolatria a origem da atual situao em que o bandido
tem mais direito, no Brasil, que o homem de bem. Exemplo bem atual de como nossa moral
est deformada mostrado em Belssima e a tica da malandragem.
Se algum quiser ter uma idia aonde essa situao pode nos levar, enquanto sociedade,
basta ler Banditismo e revoluo.
Percival Puggina nos ensina como a universidade pode fomentar, atravs do marxismo, a
violncia e a criminalidade em Marxismo e Criminalidade.
A violncia e a condescendncia com a criminalidade esto entranhadas no cotidiano
brasileiro. Isso to intenso que s vezes no o percebemos. Janer Cristaldo em No te creo!
narra um interessante dilogo que ele entabulou com uma amiga israelense que o estava
visitando no Brasil e que ficou impressionada com a violncia do pas.
O fenmeno das distores morais causadas pelas doutrinas esquerdistas no local. Em
todo o lugar e em toda poca em que houve uma hegemonia esquerdista no imaginrio
social, tal deformao ocorreu. Seleciono trs artigos de Thomas Sowell que do uma idia
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Violncia%20e%20criminalidade%20-%20saindo%20da%20mesmice.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:30
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Viva quem?
21/12 - A culpa dos

aposentados
por Peter Hof em 15 de fevereiro de 2007
06/12 - Dois pesos e duas

medidas
Resumo: Qual seria a reao do Viva Rio se em vez do menino Joo Hlio a vtima fosse um "di
menor", armado, que tivesse sido morto a tiros ao invadir uma residncia?
16/11 - Carta aberta

vereadora Andra Gouva Vieira
03/11 - As pessoas precisam

parar de ter medo
11/11 - Ecos do referendo
Qualquer pessoa de bom senso, que leia quotidianamente os jornais, certamente j ter
observado a relao, para se dizer no mnimo estranha, entre ONGs como a Viva Rio, do Rio
de Janeiro, e a Sou da Paz, de So Paulo, e as foras da marginalidade que atormentam a
vida do cidado de bem. Essas instituies vivem s custas de gordas contribuies de
governos estrangeiros - a Viva Rio recebe, de acordo com o Embaixador Ingls em Braslia,
2,5 milhes de reais por ano, fora as doaes de fundaes estrangeiras como a Soros, Ford
e Rockfeller.
A coisa chega a tal ponto que por ocasio do Referendo sobre o Comrcio de Armas, de
outubro de 2003, a Justia Eleitoral proibiu que essas duas ONGs se envolvessem nas
campanhas, que antecederam o referendo, devido s suas relaes com entidades de outros
pases. E a coisa no fica por a: as arcas do Tesouro Nacional despejam, sem nenhum tipo
de controle, imensas somas de dinheiro para essas ONGs. Sempre bom lembrar que essa
dinheirama tem origem na carga tributria de quase 40% que a populao brasileira,
exaurida, carrega nos ombros.
Para exemplificar o que est escrito acima pincei quatro exemplos recentes:
Caso 1: Os leitores deste Mdia Sem Mscara, que tambm me honram com sua leitura,
devem estar lembrados de um artigo intitulado "E agora, senhor Rubem Csar Fernandes?"
em que eu manifestava minha indignao pela apaixonada defesa que o senhor Fernandes,
dirigente da ONG Viva Rio, fazia do dirigente comunitrio William de Oliveira. Oliveira,
dirigente comunitrio na favela da Rocinha, Rio de Janeiro, e proteg do senhor Fernandes,
estava atolado em acusaes de ligaes esprias com o trfico que domina aquela favela.
Indignado com a "injusta perseguio" que a polcia vinha fazendo a um inocente dirigente
comunitrio, o socilogo (Deus deu cangurus para a Austrlia e socilogos para o Brasil)
Rubem Csar saiu-se com esta cndida explicao sobre as mentiras do dirigente
comunitrio polcia, publicada no jornal O Globo de 5/3/05: "Mentira no chega a ser
crime. E a turma da patifaria resolveu levar a srio e ampliar o mbito da declarao do
doutor Fernandes: acrescentaram que tambm no chega a ser crime receber dinheiro para
votar matrias de interesse do governo no caso do mensalo que, por extenso, tambm
no chega a ser crime receber propina em negociatas com ambulncias. No chega a ser
crime receber veculos Land-Rover de fornecedores do governo. E comprar dossis falsos
sobre candidatos da oposio? Crime? Nem pensar, quando muito um escorrego de bem
intencionados aloprados. Como se viu, "bons exemplos" so facilmente absorvidos por uma
significativa parcela da populao...
Para azar do socilogo e do lder comunitrio, o jornal O Dia - que pelo visto no concordava
com o final que queriam dar histria - publicou uma srie de cinco arrasadoras reportagens
mostrando que acobertar roubo de armas do Exrcito e entregar aos traficantes rdios de
comunicao comprados pela associao comunitria (muito provavelmente com dinheiro
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Viva%20quem.htm (1 de 3)21/3/2007 20:40:31
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doado pelo Viva Rio), podiam ser considerados "apenas" como "pequenos desvios de
conduta" s para o pessoal do Viva Rio, o que resultou na priso de William de Oliveira.
Caso 2: Ano passado, admitam ou no as "autoridades competentes", o crime organizado
efetuou uma verdadeira ao de guerrilha urbana em So Paulo. Um grande nmero de
policiais civis, PMs e at bombeiros foram cruelmente chacinados no decorrer de poucas
horas. Algum viu ou leu alguma declarao do Sou da Paz condenando a chacina de
agentes da lei? Se algum leu por favor me escreva. Agora, bastou a polcia comear a
responder ao ataque e matar alguns bandidos para que todo mundo casse de pau nas
"desumanidades" cometidas pela polcia. No se trata aqui de negar a existncia de exageros
por parte de alguns maus policiais, aes essas que devem ser severamente punidas. O que
no se pode aceitar a forma como as coisas foram colocadas por uma parte da imprensa.
S faltaram dizer que um grupo de pobres desafortunados, vtimas de uma sociedade cruel e
excludente, foi barbaramente trucidado por infames policiais.
Caso trs: Em 8/10/2006 uma viva de 67 anos, moradora no bairro do Flamengo, Rio,
cansada de ser ameaada por ladres, deu um tiro em um vagabundo que tentava assaltla. O mundo quase veio abaixo. Um integrante do Viva Rio declarou que ela merecia
apodrecer na cadeia; o senhor Antonio Rangel Bandeira, outro "especialista" do Viva Rio
ouvido pelo jornal O Globo - para esse jornal, "especialista" qualquer pessoa de uma ONG
contrria ao direito de autodefesa - criticou o fato de um juiz ter soltado a viva. Suas
palavras publicadas no jornal da Famlia Marinho: - "A gente fica com pena, mas leis devem
ser cumpridas. Pablo Dreyfus, tambm do sempre presente Viva Rio, declarou que o caso
abre um precedente perigoso quando se solta algum que infringe a lei, embora o tenha
feito em defesa da prpria vida. Para o senhor Dreyfus e o senhor Bandeira a nica lei por
eles aceita da total submisso dos cidados de bem aos desmandos da bandidagem.
Caso quatro: O Rio de Janeiro e o Brasil assistiram horrorizados a um ato de barbrie que
nem os carrascos nazistas, os mais insensveis dos seres humanos, seriam capazes de
perpetrar: uma criana de seis anos foi arrastada por mais de sete quilmetros por um carro
dirigido por marginais. Um policial que chegou ao local contou que chorou ao ver o estado do
corpo da criana, completamente dilacerado e no conseguiu transmitir pelo rdio a
mensagem. A revolta atingiu nveis nunca vistos neste desgraado pas. O jornal O Globo
recebeu em 12 horas mais de 2.500 e-mails de cidados revoltados contra um ato que
ultrapassa todos os limites at ento imaginados da selvageria. Entre essas milhares de
manifestaes, pincei uma do leitor Jader Neiva Mello, publicada em 10/2/2007:
"At agora no vi, ouvi nem li notcia que algum rgo de direitos humanos tenha ido prestar
solidariedade famlia do menino Joo. Porm j li sobre a preocupao da ONG Viva Rio
para com os bandidos. sempre assim: vamos defender os facnoras.
Tem toda a razo o referido leitor. Vejam o que declarou o amigo do marginal William de
Oliveira, o socilogo (lembram-se da histria da Austrlia e dos cangurus?) e dirigente do
Viva Rio sobre o caso, em entrevista ao Globo (sempre ele...):
" uma coisa sem nome, totalmente insuportvel. As pessoas de meu trabalho comentaram
o assunto durante todo o dia. A violncia chegou ao limite da insensibilidade. O perigo a
sociedade entrar nesse clima de violncia, ser dragada (sic) por esse sentimento e querer
fazer justia com as prprias mos".
Perceberam qual a maior preocupao do socilogo Fernandes? de a sociedade chegar ao
limite da pacincia e da capacidade de suportar os golpes que leva diariamente, de ver
corrupo e desvio do dinheiro que deveria ser investido em sua segurana parar nos bolsos
de mensaleiros e sanguessugas e resolver fazer justia com as prprias mos! Para os
membros do Viva Rio o que importa que, acima de tudo, animais que executam mulheres
nas ruas, que incendeiam famlias inteiras dentro de carros, que praticam tiro ao alvo em
policiais e extorquem e aterrorizam toda uma sociedade, tenham seus direitos humanos
respeitados. Ser que para variar um pouco, e talvez conseguir mais verbas de fundaes e
governos estrangeiros, o Viva Rio no pode mudar a cantilena e se preocupar tambm com
[AD]
[AD]
Mdia Sem Mscara
os direitos humanos das vtimas? Eles podem comear dando assistncia famlia de Rnei
Cndido Resende, 32 anos, escrivo da Polcia Federal, que em 11/2/2007, ao ser
descoberto que era policial foi executado com 9 tiros de fuzil, seu corpo foi colocado na mala
de seu prprio carro que foi incendiado pelos perpetrantes, um grupo de vtimas da excluso
social.
No lembro de ter visto durante toda minha vida uma manifestao de solidariedade e
indignao como agora no caso do menino Joo Hlio. Reunidos na mesma dor e na mesma
revolta l estavam o Governo do Estado, o Governo da Cidade, A Cria Metropolitana, a
Sociedade de Pediatria do Rio de Janeiro, comerciantes como a Confeitaria Colombo que
distribuiu fitas pretas aos clientes e pilotos de asa-delta. O site Orkut reuniu 22.255
membros protestando contra o fato. At mesmo uma escola de samba pretende fazer uma
homenagem a Joo Hlio no desfile de carnaval. Tudo isto no foi suficiente para fazer com
que um membro sequer do Viva Rio juntasse sua voz de milhares de pessoas em uma das
raras e contundentes manifestaes de uma sociedade entorpecida pela violncia que a tem
afligido por dcadas.
Deixo aos leitores uma pergunta: Qual o ilustre leitor (a) acredita que seria a reao do Viva
Rio se em vez do menino Joo Hlio a vtima fosse um "di menor", armado, que tivesse sido
morto a tiros ao invadir uma residncia?
O leitor que teve a pacincia de ler este texto at aqui deve estar se perguntando a razo
para o ttulo desse artigo: Viva quem? Creio que a melhor reposta est contida na carta do
leitor Rodrigo Dardeau Vieira, publicada no Globo de 12/10/2006, comentando o caso da
idosa que atirou no bandido:
"Quer dizer ento que a turma do Viva Rio revogou o direito de legtima defesa, quer a
priso daquela senhora que reagiu a um assalto e a considera uma ameaa sociedade?
Diante disso, proponho a imediata mudana de nome da referida ONG para VIVA BANDIDO!
Fica bem mais de acordo.
Ah, a velha, mas sempre bela sabedoria popular!
Nota Redao MSM: para maiores informaes sobre o assunto recomenda-se a leitura da Editoria
MSM DESARMAMENTO.
O autor administrador de empresas e escritor.
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Vouchers e o Estado: Friedman x Rothbard

por Lucas Mendes em 03 de maro de 2007
11/12 - A contradio do
liberalismo clssico: a falcia do
Estado mnimo
13/09 - Falcias econmicas
Resumo: Para Rothbard, o livre mercado o melhor meio para a produo e a oferta de bens e
servios. E isto no exclui a educao.
20/08 - Consideraes sobre o

Livre Mercado
26/02 - A revoluo que o Brasil

precisa
15/02 - Acerca do liberalismo
Um dos grandes defensores dos Vouchers (vales) Escolares foi o recentemente falecido
economista da Universidade de Chicago, Miltom Friedman (1912-2006). Para Friedman o
sistema educacional deveria ser totalmente privatizado. O governo deveria entregar o
fornecimento do importante servio de educao nas mos de proprietrios privados.
Friedman foi um defensor do fim da educao pblica e compulsria.
No sistema privado defendido pelo economista, a busca pela mais alta qualidade e a reduo
dos preos seria uma constante por parte dos proprietrios das escolas, que estariam
permanentemente disputando cada aluno no mercado. Como toda empresa que opera em
regime de concorrncia, os proprietrios das escolas procurariam contratar os melhores
professores, implantar os melhores mtodos educacionais e assim por diante.
Naturalmente, aquelas escolas que oferecessem servios de baixa qualidade ou a preos no
condizentes com a disponibilidade de pagamento do pblico, seriam obrigadas a rever sua
gesto (torn-la mais eficiente) ou, ento, encerrar as atividades pela pura inviabilidade
econmica. Como se sabe, no mercado o consumidor o soberano e as empresas devem
servi-lo.
Para as famlias comprovadamente pobres o governo ofereceria os Vouchers Escolares, vales
que permitiriam a famlia beneficiada escolher ao seu gosto em qual escola matricular seu
filho. Se a famlia fosse catlica e desejasse que seu filho obtivesse na escola uma formao
catlica e no protestante ou muulmana, assim poderia fazer livremente.
Sem dvida que este sistema se nos apresenta superior ao regime estatal ora vigente. O
ensino pblico gratuito injusto por natureza e ineficiente por vocao. A prpria noo de
que ele gratuito um mito. De fato, para manter as escolas pblicas (pagar professores,
contratar profissionais, pagar aluguis, estrutura, equipamentos etc.) o Estado precisa de
recursos e esses recursos ele obtm atravs dos impostos que todos os cidados pagam,
sobretudo os mais pobres. Ento, no existe educao, ou qualquer outro servio oferecido
pelo governo, que seja gratuito. Todos ns pagamos na forma de impostos. Inclusive se no
precisarmos usar. Como se v, a reside uma grande injustia. Independente de se
utilizamos ou aprovamos o servio pblico, somos obrigados a pagar parte da conta. E mais:
geralmente quando precisamos desses servios eles so extremamente precrios, como o
caso das prprias escolas pblicas, cuja ausncia de concorrncia e por no estarem
condicionadas aos apelos dos consumidores sucumbem na prpria ineficincia e no
corporativismo poltico. Somente no universo estatal os consumidores no so soberanos.
Eficincia e qualidade jamais so a prtica da oferta do servio pblico.
Ento, a proposta friedmaniana dos Vouchers Escolares vem suprimir a grande deficincia do
ensino pblico e aprofundar a democratizao da educao em sociedade.
No entanto, do ponto de vista da liberdade, eficincia e qualidade (elas andam sempre
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Vouchers%20e%20o%20Estado%20-%20Friedman%20x%20Rothbard.htm (1 de 2)21/3/2007 20:40:31
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juntas), uma das grandes crticas ao sistema de vouchers foi feita pelo economista, cientista
social, historiador e eminente pensador libertrio americano, Murray N. Rothbard (19261995). Rothbard nos alerta que, como o Estado continua a existir nesse sistema, ele tender
a manter o controle da educao ainda que a oferta permanea nas mos de proprietrios
privados. Um Ministrio da Educao permanecer atuante a fim de regulamentar as escolas
privadas. Regulamentar no sentido de continuar controlando o quadro disciplinar e didtico
das escolas que apesar de privadas, funcionaro somente com a autorizao do prprio MEC.
Escolas que por ventura ousarem demonstrar aos alunos que o Estado uma entidade
agressora, exploratria e injusta em sua origem tendero a sofrer punio dos benfeitores
burocratas educacionais. Ou seja, a questo da liberdade de ensino ainda no ser alcanada
e novamente estaremos submetidos ao modelo educacional totalmente condicionado aos
ditames do governo do dia.
[AD]
[AD]
Ainda que reconhea um avano perante o sistema totalmente estatal, Rothbard prefere
defender a total desregulamentao do Estado, ou melhor dizendo, a sua abolio do
sistema. Para ele, um regime verdadeiramente livre incapaz de coexistir junto de uma
entidade como o Estado e, portanto, os Vouchers Escolares no so o melhor caminho para
uma educao livre e de qualidade. Rothbard foi um defensor intransigente da liberdade.
Defendeu a abolio do Estado e a privatizao de todos os servios prestados por ele. Para
ele, o livre mercado o melhor meio para a produo e a oferta de bens e servios. E isto
no exclui a educao.
O prprio Rothbard pergunta se acaso os sapatos so produzidos e ofertados pelo Estado.
No os so e, no obstante, existem em abundncia, em variedade, em qualidade e em
preos os mais diversos, sendo mais um da infinidade de produtos que o mercado permite
que todas as pessoas tenham acesso. Inclusive o indigente que no possui dinheiro para
adquirir o mais humilde par de chinelo geralmente tem com o que proteger os ps graas
caridade alheia.
Para Rothbard, a mesma abundncia, variedade e qualidade haveria de ocorrer com a
educao e todos os demais servios (por mais essenciais que possamos julgar), cuja oferta
atualmente est monopolizada pelo aparato do Estado.
Economista, atualmente fazendo MBA em Gesto Empreendedora em Negcios.
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/Vouchers%20e%20o%20Estado%20-%20Friedman%20x%20Rothbard.htm (2 de 2)21/3/2007 20:40:31
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XIII Encontro do Foro de So Paulo: A cubanizao da

Amrica Latina
Resumo: O documento do XIII Encontro do Foro de So Paulo diz toda a verdade quando confessa
que no existem duas esquerdas diferentes, uma moderada (Lula, Kirchner, Tabar Vasquez e
Bachelet) e outra radical (Fidel Castro, Chavez e Evo Morales), mas uma s esquerda .

Terror"
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Em Havana, em dezembro de 2001, durante a 10 reunio do Foro de So Paulo (FSP),

junto aos chefes narco-guerrilheiros colombianos Rodolfo Gonzlez (FARC) e Ramiro Vargas
(ELN) e a mais de 300 lderes comunistas do continente, o dirigente brasileiro (Luiz Incio
Lula da Silva) rendeu uma incrvel homenagem ao ditador Castro: Embora o seu rosto
esteja marcado por rugas, Fidel, sua alma continua limpa porque voc nunca traiu os
interesses de seu povo. Obrigado, Fidel, obrigado por vocs existirem
(25 de setembro de 2002, Miami, Brasil Beira do Abismo? Neo-Lula, Sugesto Coletiva e
Cubanizao, por Armando Valladares, ex-preso poltico cubano, autor do livro Contra toda
Esperana).
O XIII Encontro do Foro de So Paulo foi realizado em El Salvador, no perodo de 12 a 14 de
janeiro de 2007, com a presena de 596 delegados dentre os quais 219 representando 58
partidos, movimentos sociais e igrejas, procedentes de 32 pases. Entre eles, representantes
dos Partido Comunista Chins, Partido Comunista do Vietn e um representante do governo
da Lbia.
O Partido dos Trabalhadores fez-se representar por Valter Pomar (Secretrio de Relaes
Internacionais), Joaquim Soriano (Secretrio-Geral), Neila Batista (Secretria-adjunta de
Assuntos Institucionais), Rafael Pops (Secretrio da Juventude) e os dirigentes nacionais
Rachel Marques e Flavio Koutzzi.
A Nova Etapa da Luta pela Integrao Latino-Americana e Caribenha. Foi o tema do
Encontro.
Paralelamente, foram realizados diversos Encontros de Trabalho: - dias 7 e 8 de janeiro, um
Taller Juvenil Internacional e dia 11 de janeiro, os Encontros Internacionais de
Parlamentares, de Prefeitos, de Trabalhadores da Cultura, de Movimentos Sociais, de
Igrejas, e o Encontro Internacional sobre Processos Eleitorais.
Os porta-vozes do Foro insistem em mostrar essa entidade internacional como propugnando
vias democrticas para chegar ao Poder. No entanto, um fato por demais conhecido dos
estudiosos do assunto fato inexplicavelmente ignorado h 16 anos pela mdia nacional
que o Foro de So Paulo defende ditaduras, como as de Fidel, em Cuba, e grupos
guerrilheiros que impem o terror revolucionrio, como as FARC, o EZLN do Mxico e o
MRTA do Peru que, assim como o MST brasileiro um movimento social, segundo o atual
governo integram o Foro. Essas organizaes criminosas coexistem em harmonia com
esquerdas consideradas moderadas. No substancial, entretanto, so os mesmos fins que
emergem entre as esquerdas radical e moderada, pois a ideologia comum e os meios
file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/XIII%20Encontro%20...o%20-%20A%20cubanizao%20da%20Amrica%20Latina.htm (1 de 4)21/3/2007 20:40:32
Palavra Chave:
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utilizados, embora distintos, so convergentes. Elas avanam juntas, a velocidades diversas.

As diferenas so apenas de ordem metodolgica.
Todavia, o documento do XIII Encontro do Foro de So Paulo diz toda a verdade quando
confessa que no existem duas esquerdas diferentes, uma moderada (Lula,
Kirchner, Tabar Vasquez e Bachelet) e outra radical (Fidel Castro, Chavez e Evo
Morales), mas uma s esquerda . O documento diz textualmente, anotem: A maquinaria
poltico ideolgica da direita (...) tenta dividir os governos progressistas em dois grupos: a
esquerda moderna e a esquerda atrasada, com a inteno de apagar os muitos objetivos
comuns que unem nossos governos e partidos. Essa diferena falsa e o que existe na
verdade uma diversidade de estratgias que respondem s realidades e condies de luta
que existem em cada pas.
Quando da criao do Foro de So Paulo, em 1990, apenas o governo cubano estava
entregue aos comunistas. Hoje, 16 anos depois, diversos partidos de esquerda, entre os
quais alguns que participaram da sua fundao, esto no Poder em seus pases - Nicargua,
Venezuela, Bolvia, Uruguai e Brasil -, sendo que Michele Bachelet, Nestor Kirchner e Rafael
Corra chegaram ao poder com o decisivo apoio de partidos pertencentes ao Foro.
Quanto ao Encontro Juvenil Internacional, realizado dias 7 e 8 de janeiro, interessante
transcrever um pequeno trecho da Declarao Final: Os delegados e as delegadas de
organizaes sociais e polticas da Amrica Latina e Caribe, reunidos para fazer ouvir a voz
dos sem voz, expressar as idias, aspiraes e sonhos dos excludos da Ptria Grande, a
Ptria de Bolvar, de Mart, de Allende, de Schafik, Monsenhor Romero, Otto Ren Castillo,
Roque Dalton, Ernesto Che Guevara, Augusto Csar Sandino, Francisco Morazn, Camilo
Torres e milhares de homens e mulheres que empunharam seus fuzis, suas idias, sua
coragem, contra o opressor e que hoje nos inspiram.
A Declarao Final do XIII Encontro do Foro de So Paulo assinalou os temas abordados: a
formulao de polticas neoliberais que fomentam uma genuna democracia poltica,
econmica e social; o desenvolvimento sustentvel; a igualdade plena de todos os seres
humanos; uma nova integrao solidria; o enfrentamento doutrina imperialista de
segurana hemisfrica que promove a militarizao; a relao entre as foras polticas, os
movimentos sociais e os governos de esquerda e progressistas; e o papel que desempenha a
solidariedade internacional.
Prossegue o documento: A doutrina hegemnica imposta pelos centros de poder mundial, o
enfrentamento em Ascenso dos povos seqela de concentrao de riqueza e massificao
da excluso social, favorece uma acumulao poltica sem precedentes por parte da
esquerda latino-americana. Esse enfrentamento um dos fatores fundamentais que explica
os triunfos eleitorais mais recentes, entre eles a segunda reeleio do presidente Hugo
Chavez Frias na Venezuela, a reeleio do presidente Luiz Incio Lula da Silva no Brasil, a
eleio do presidente Rafael Correa no Equador e do presidente Daniel Ortega na Nicargua
(...) Os novos triunfos eleitorais da esquerda se somam aos obtidos com a eleio do
presidente Tabar Vasquez no Uruguai, a eleio do presidente Evo Morales na Bolvia (...) e
a presena ou apoio de partidos integrantes do Foro em outros governos da regio, como o
caso de Michelle Bachelet no Chile e Nstor Kirchner na Argentina.
E como em todos os Encontros anteriores, este tambm se solidarizou com Cuba:
Expressamos nossa solidariedade com a revoluo cubana, fazemos votos pela pronta e
efetiva recuperao do presidente Fidel Castro, reafirmamos nossa condenao ao
bloqueio imperialista, exigimos a libertao dos cinco cubanos injustamente presos em
crceres dos EUA pelo suposto delito de lutar contra o terrorismo. Nesse trecho, os
entusiasmados delegados ao XIII Encontro cometeram um pequeno equvoco alis, um
pequeno equvoco proposital -, pois Fidel Castro no e nunca foi presidente de Cuba e sim
Comandante-em-Chefe das FF AA, presidente do Conselho de Estado, presidente do
Conselho de Ministros e Secretrio-Geral e membro do Bir Poltico do Partido Comunista
Cubano, conforme deciso do ltimo Congresso do partido nico, o 5, realizado h 10 anos
(!), em outubro de 1997.
[AD]
[AD]
Mdia Sem Mscara
A Declarao Final do Encontro concluiu que Os povos da Amrica Latina e do Caribe

devero sentar as bases para a derrota integral do neoliberallismo patriarcal e avanar na
construo da alternativa ao sistema imperante. Isso requer uma ao articulada e uma
relao respeitosa e complementar entre os partidos, movimentos e coalizes polticas de
esquerda e a diversidade de organizaes e movimentos populares e sociais (...) Uma ampla
frente de luta que integre todos os setores populares e democrticos afetados pelas polticas
do modelo dominante. Nas novas condies histricas que vivem a Amrica Latina e o
Caribe, os partidos membros do Foro se sentem comprometidos a devotar todos os nossos
esforos polticos, materiais e solidariedade para fazer realidade esta grande oportunidade
histrica de derrotar o Neoliberalismo e entrar no caminho da construo de uma nova
sociedade, justa e democrtica (...) O Foro de So Paulo se compromete a defender os
processos de mudanas em marcha e utilizar toda a nossa capacidade internacionalista e
solidria com Cuba, os governos democrticos e a luta dos povos".
Ao ler o trecho acima, no podemos deixar de recordar que em junho de 1991, no Mxico, o
II Encontro do Foro, que abordou o tema A Amrica Latina e o Caribe em face da
Reconstruo Hegemnica Internacional, foi precedido de uma reunio preparatria,
tambm no Mxico, em maro de 1991, que definiu, mediante acordo, que a partir do II
Encontro seria firmado o conceito do CARTER CONSULTIVO e DELIBERATIVO dos
Encontros. Isso significa que as decises aprovadas em plenrias e constantes das
Declaraes finais passaram, a partir de ento, a ser consideradas
DELIBERATIVAS, isto , DECISRIAS EM TERMOS DE ACEITAO E CUMPRIMENTO
pelas delegaes e partidos participantes, subordinando-os, portanto, aos ditames
do Foro nas aes a serem desenvolvidas em nvel internacional e nos respectivos
pases. No segredo que tais deliberaes obedecem a uma poltica
internacionalista, com vistas implantao do socialismo no continente, fato que
transfere para um segundo plano os interesses nacionais e fere os princpios da
soberania e autodeterminao. A Lei Orgnica dos Partidos Polticos e a
Constituio da Repblica definem que A ao do partido tem carter nacional e
exercida de acordo com o seu estatuto e programa, sem subordinao a entidades
ou governos estrangeiros (artigo 17 da Constituio e item II, artigo 5 da LOPP).
A Justia Eleitoral, os demais partidos polticos, a imprensa do pas e o Congresso Nacional
permanecem inertes e fingem ignorar esse pequeno detalhe.
Um ponto interessante sobre como funciona o Foro de So Paulo, semelhana de todos os
partidos comunistas do mundo: o texto-base dessa Declarao Final foi redigido pelo Grupo
de Trabalho uma espcie de Comisso Executiva do Foro composto por representantes
do PRD mexicano, PC Cubano, Frente Farabundo Marti de El Salvador e Partido dos
Trabalhadores, em reunies realizadas na Colmbia, em 21/23 de abril de 2006 e Uruguai,
em 18/20 de agosto de 2006, e apresentada ao XIII Encontro, realizado cinco meses depois,
como um prato-feito.
As delegaes participantes se limitaram a fazer as seguintes propostas que permitiriam
lograr que o Foro seja um instrumento mais eficaz e permanente para articular o trabalho
poltico dos partidos e movimentos membros: a publicao de um boletim eletrnico mensal;
a constituio de uma escola continental de formao poltica; a realizao anual de
um festival poltico-cultural; a criao de um observatrio eleitoral; o desenvolvimento de
uma poltica dirigida juventude e de promoo da arte e cultura. A implementao
dessas propostas ser discutida pelo Grupo de Trabalho.
Finalmente, um outro detalhe extremamente interessante e significativo foi o documento
escrito enviado Mesa diretora do Encontro, em 16 de janeiro, pela Comisso
Internacional das Foras Armadas Revolucionrias da Colmbia, saudando o Foro de So
Paulo, trincheira onde puderam se encontrar os revolucionrios de diferentes tendncias, de
diferentes manifestaes de luta e de partidos no governo (...) Na Amrica Latina no
fazemos mais que resenhar, pois todos conhecemos os processos: Cuba, Venezuela, Bolvia,
Nicargua, Equador, Brasil, Uruguai e Argentina, oito pases no total, se orientam pelo
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desenvolvimento de modelos de governo e de sistemas diferentes dos tradicionais impostos

pelo imperialismo ianque (...) Cremos oportuno manifestar nossa inquietao e desagrado
pela posio de alguns companheiros que, sob responsabilidade pessoal, publicamente dizem
que as FARC no podem participar do Foro por ser uma organizao alada em armas (...)".
A importncia dada ao Foro de So Paulo pela Inteligncia cubana pode ser analisada pela
participao no Encontro de Ramiro Abreu Quintana, chefe da Seo Amrica Central do
Departamento Amrica, rgo de Inteligncia do Comit Central do PC Cubano, e de Jos
Antonio Arbezu Fraga, chefe do referido Departamento Amrica desde maro de 1998
embora os documentos do Encontro, como medida de desinformatzia , o tenham
apresentado como Vice-Chefe do Departamento de Relaes Internacionais do Comit
Central.
Para concluir, frase extrada do texto Foro de So Paulo, uma Verso Anestsica: Voc acha
mesmo que a organizao que planejou e dirigiu a mais espetacular e avassaladora expanso
esquerdista j observada no continente um nada, um nadinha, no qual s radicais de direita ou
tericos da conspirao poderiam enxergar alguma coisa?
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Comiseracine os filmes que o brasileiro paga para no ver

por Felipe Atxa em 21 de maro de 2007
06/03 - "Turistas" mostra o que

que o Brasil tem
22/02 - Apocalypto - Final
19/02 - Apocalypto - Parte I
Resumo: A nica sada digna para resolver as distores existentes no setor cinematogrfico
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brasileiro seria cortar todo e qualquer subsdio a fundo perdido e criar linhas de crdito como as
existentes para outros setores da economia. Quer produzir um filme? Use dinheiro do prprio bolso
ou pea emprstimo como em qualquer outro negcio.
Palavra Chave:
O Cinema Brasileiro , basicamente, um cinema de chores. Os cineastas choram antes de
fazer os filmes, reclamando que faltam incentivo pblico, verbas etc.; choram durante a
realizao, alegando que o oramento pequeno para suas pretenses artsticas; e,
finalmente, choram com os filmes acabados, protestando contra o mercado dominado por
Hollywood ou a insensibilidade da platia a seu esforo.
Choram, a bem da verdade, de barriga cheia. Desde o advento das leis de incentivo, a
produo cinematogrfica brasileira foi contemplada com algo prximo a 1 bilho de reais
em incentivos diretos ou indiretos. O valor seria mais do que suficiente para criar e manter
ativa uma indstria cinematogrfica em um pas africano de pequeno porte, por exemplo,
priorizando-se infra-estrutura e formao e reciclagem de tcnicos. No entanto, apesar de
toda essa montanha de dinheiro, o Cinema Brasileiro continua, mais de uma dcada depois
da chamada "retomada", absolutamente dependente das verbas pblicas para sobreviver. Se
algum fechar a torneira, nosso cinema (melhor dizendo, o cinema "deles") volta estaca
zero, ao lugar de onde nunca conseguiu sair: o quinto cinema do continente, atrs do
norte-americano, do canadense, do mexicano e do argentino.
Mas esse disparate no suficiente. Foi preciso que se criasse uma forma de incentivar as
produes que no encontra par em qualquer outra parte do mundo: o apoio pblico aos
filmes brasileiros o nico existente que no cobra dos realizadores qualquer demonstrao
de desempenho, seja ele em bilheteria ou repercusso, digamos, "cultural". Somente no
Brasil possvel, por exemplo, se conseguir 5 milhes de dlares em verbas pblicas,
fracassar retumbantemente com o filme pronto e, imediatamente, j emendar outra
produo, novamente com dinheiro pblico, to ou mais cara que a anterior. Entre os
jornalistas "especializados na rea", ningum escuta nada, ningum diz nada.
Diferentemente do que acontece na Frana ou na Espanha, por exemplo, onde o
desempenho de um filme anterior critrio direto para obteno de verbas para o prximo,
no Brasil basta ter acesso a uma meia dzia de contatos tradicionais para que se consiga
capitalizar suas produes eternidade afora. Muita gente desconhece que, por bem ou por
mal, "scia" desses filmes, embora s seja chamada a participar dos prejuzos. Para saber
quanto cada produo aquinhoou em dinheiro pblico, bem debaixo de nossos narizes, basta
acessar o site da Agncia Nacional do Cinema. Clique em Espao do Usurio e escolha
Consulta de Projetos. A partir da, basta digitar o nome de um filme brasileiro qualquer para
descobrir quanto em dinheiro pblico foi aplicado na produo.
Uma pesquisa rpida permite descobrir, por exemplo, que a superproduo "Gaijin Amame Como Sou" captou atravs do incentivo fiscal 4.107.177,03 para sua produo, mais
3.575.407,45 para seu lanamento e distribuio. Seu desempenho de bilheteria, contudo,
http://www.midiasemmascara.com.br/artigo.php?sid=5665&language=pt (1 de 3)22/3/2007 00:56:23
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foi pfio: pouco mais de 50 mil bilhetes vendidos. A respeito disso, a Folha de S.Paulo
publicou em seu caderno Ilustrada de 29 de agosto de 2006:
"No mercado de cinema, comum reinvestir a renda obtida na bilheteria em mais
publicidade, com a meta de impulsionar o lucro do filme nas etapas seguintes - DVD e
televiso. (...) A estratgia vale, claro, para filmes que tenham feito sucesso nas salas de
cinema, a primeira plataforma de lanamento. No foi esta a experincia de "Gaijin - Amame Como Sou" (2005), de Tizuka Yamasaki, que obteve R$ 10 milhes e teve 52
mil espectadores. Yamasaki prepara as filmagens de "Amaznia Caruana", orado
em R$ 10,4 milhes.
Como se v, no Cinema Brasileiro, um fracasso impulsiona outro, visto que a capacidade de
produo est relacionada apenas e diretamente com aquela de captar recursos junto,
especialmente, s estatais e concessionrias de servios pblicos. Mas ele no vive apenas
de fracassos picos h tambm aqueles, digamos, mais "intimistas". Quando uma
produo como "Antonia", de pouco mais de 2 milhes de reais, d com os burros ngua na
bilheteria, a grita geral: culpa do Stallone, da classe mdia, do preo dos ingressos.
Ningum pra para pensar que o filme talvez tenha fracassado simplesmente porque era
ruim, ou ningum queria v-lo. Sobre isso, a mesma Folha de S. Paulo publicou em 12 de
maro de 2007:
"O filme de Tata Amaral estreou nos cinemas h pouco mais de um ms e alcanou,
at o ltimo dia 4, 75 mil espectadores. Nmero abaixo do necessrio para cumprir a
expectativa de um pblico de 500 mil pessoas na carreira do filme. "No o que a gente
esperava", admite Tata. Bruno Wainer, da distribuidora Downtown Filmes, concorda:
"Obviamente est muito aqum do que a gente achou que o filme renderia". "Antnia" era a
menina-dos-olhos da Downtown para este ano. "A gente fez uma aposta ousada e, nesses
casos, ou se ganha ou se perde", diz Wainer. E o que fez a estrela de "Antnia" no brilhar
no cinema? "Superestimamos o filme", avalia Tata. O longa foi lanado com 125 cpias. No
mesmo fim de semana, "Rocky Balboa" estreou com 160 cpias e, at o ltimo dia 4, tinha
sido visto por quase 247 mil espectadores.
Nesse caso, a surra foi dada por um pugilista de respeito: de fato, no h termo de
comparao entre o filme de Rocky (que muito bom) e o filme brasileiro (que muito
ruim). Uma amostra do desleixo com que o filme foi apresentado ao pblico pode ser
conferido assistindo-se a seu trailer. Como se sabe, o trailer o maior carto de visita de um
filme, e piada corrente nos meios cinematogrficos de que o trailer costuma ser melhor
que o filme inteiro. No caso de "Antonia", chegou-se ao cmulo de incluir uma cena em que
uma das atrizes (Sandra de S, que, alis, no chega a ser exatamente uma atriz)
"engasga" ao dar seu texto (minutagem 1:15 do trailer), numa clara demonstrao de que
culpar a classe mdia ou Sylvester Stallone pelas mazelas de nosso cinema ,
definitivamente, no conseguir "enxergar" a raiz do problema.
Junte-se a tudo isso a insuportvel repetio de temas j devidamente explorados no
passado ou, diariamente, pela televiso aberta: vida nas "comunidades", represso militar,
corrupo policial, movimentos sociais, e toda sorte de manipulao esttica de esquerda
um pacote completo oferecido por esses milionrios filmes brasileiros, via de regra pagos por
exatamente aqueles que no querem v-los na frente: no caso, os contribuintes brasileiros.
O fracasso certo.
Um dos supostos argumentos favorveis ao subsdio aos filmes brasileiros aquele que leva
em conta a audincia das produes nacionais exibidas na televiso aberta, que cai por
terra, contudo, ao percebermos que a audincia de outros programas e filmes (jogos de
futebol, reality shows, programas humorsticos, novelas medocres) ainda maior e mais
constante. E no h qualquer movimento no sentido de subsidiar essas atraes com
dinheiro pblico, da mesma forma como se faz com os filmes nacionais.
Hoje, a nica sada digna para resolver as distores existentes no setor cinematogrfico
seria cortar todo e qualquer subsdio a fundo perdido e criar linhas de crdito como as
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existentes para outros setores da economia. Quer produzir um filme? Use dinheiro do prprio
bolso ou pea emprstimo como em qualquer outro negcio. Pague o emprstimo com a
renda obtida com o prprio filme ou fique devendo. A transformao seria sentida
imediatamente: muitos filmes ruins de hoje passariam, "magicamente", a custar um quarto
do oramento da noite para o dia; outros filmes ruins restantes deixariam simplesmente de
ser feitos; e floresceriam filmes de melhor qualidade, feitos a partir de ento se pensando
em sua aceitao, nacional e internacional. E todos os brasileiros que pagam pelas
produes, mas no as assistem, sentiriam diminuir o peso em suas costas, livrando-se de
sustentar uma pequena casta de 100 ou 200 pessoas que, h quase 40 anos, vive de fazer
filmes ruins com o dinheiro dos outros.
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A revoluo documental
Resumo: O colapso do sistema comunista provocou quase que instantaneamente uma revoluo
documental com a abertura dos arquivos e com a liberdade de palavra dada s testemunhas que,
at ento, acreditavam estar obrigadas ao sigilo partidrio.
Em 9 de novembro de 1989 caiu o Muro de Berlim, mas ele continua em p em muitas
cabeas. No Leste e sobretudo no Ocidente, a crena continua viva. O luto do comunismo
durar ainda por muitos anos e pesar sobre o trabalho dos historiadores que analisam o
que foi o Estado-defunto.
15/03 - Grupos terroristas

contemporneos
08/03 - Diferena entre ideal e
realidade comunistas
boliviano
definir?
anistia
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Palavra Chave:
(O Livro Negro do Comunismo)

O colapso do sistema comunista provocou quase que instantaneamente uma revoluo
documental com a abertura dos arquivos e com a liberdade de palavra dada s testemunhas
que, at ento, acreditavam estar obrigadas ao sigilo partidrio.
Durante quase trs quartos de sculo, os nicos documentos dos quais dispunham os
observadores do sistema comunista mundial eram somente as fontes pblicas do comunismo
jornais, publicaes oficiais, discursos dos lderes, literatura e cinema dirigidos -, bem
como os relatos dos dissidentes e as fontes da polcia e dos servios de informaes, quando
disponveis. O trabalho era ainda dificultado pela mania de segredo prpria de todos os
partidos e regimes comunistas, o que significa dizer que os analistas do sistema comunista
trabalhavam de modo semelhante aos paleontlogos que reconstituem a imagem de um
dinossauro a partir de um fmur ou de um maxilar. Hoje em dia, no entanto, os
historiadores tm sua disposio todo o esqueleto.
A despeito da penria das fontes, todos fizeram o melhor que podiam, expondo-se crtica
permanente, irnica e hipcrita dos colegas comunistas e tambm aos desmentidos
arrogantes dos apparatichiks, que consideravam: a responsabilidade sovitica no massacre
de Katyn propaganda nazista; milhes de mortos na grande fome ucraniana de 1932-1933
- propaganda capitalista; as negociaes entre Otto Abetz - general alemo, governador da
cidade de Paris durante a ocupao nazista e o PCF, de junho a agosto de 1949 pura
imaginao; a direo do PCF, posta de 1931 a 1939 sob a tutela de um judeu eslovaco
chamado Clment, cujo verdadeiro nome era Eugen Fried tolices; centenas de milhares de
fuzilados pelo Grande Terror de 1937-1938 afirmaes anti-comunistas primrias; a
colocao sob vigilncia de todos os cidados da RDA pela Stasi calnia dos revanchistas
de Bonn. Essa litania poderia ser declinada indefinidamente.
Mas depois de 1991-1992, esses crticos se calaram. A cada dia, os documentos retirados
dos arquivos dos pases do Leste Europeu vm aniquilando todas essas denegaes,
trazendo luzes inditas para a tragdia do comunismo.
Annie Kriegel, uma intelectual comunista francesa que nos anos 70 abandonou o partido,
falecida em 1995, aps examinar os arquivos de 1991 a 1994, tinha o ponto de vista de que,
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para muitos, o que nos traz a abertura dos arquivos , em primeiro lugar, a possibilidade de
verificar, de controlar e de reunir provas que confirmem, aprimorem ou desmintam nossas
anlises e concluses passadas. Assim, ela retorna sua prpria conceituao de sistema
comunista mundial para corrigir seu aspecto esttico: por um lado, o sistema abriga, de
maneira articulada e cada vez mais interativa e orgnica, um Estado (e, mais tarde, uma
comunidade de Estados) e, por outro lado, um movimento. Isso significa dizer que so
igualmente falsas tanto a tentativa de fazer do movimento apenas um apndice do Estado
ou de seus interesses, quanto a de fazer do Estado somente uma referncia longnqua do
movimento.
O certo que desde 1993 os historiadores j se viam confrontados com uma revoluo
documental que fundava uma nova histria do comunismo, na qual cada evento e cada
figura histrica deviam ser revistos sob a luz dos arquivos (1). Essa histria baseia-se num
revoluo da prova documental: a materialidade de inmeros fatos histricos , a partir de
ento, estabelecida sem contestao possvel, pondo um ponto final, dessa maneira, nas
interminveis polmicas que se multiplicara nos 70 anos de histria do comunismo. Todavia,
nem todos os fatos so conhecidos, mas aqueles que o so foram estabelecidos com um
grau de exatido aceitvel.
Assim, a partir de 1991 e graas revoluo documental, os segredos mais bem guardados
do comunismo foram revelados. O protocolo secreto adicional ao Pacto Germano-Sovitico
de 23 de agosto de 1939, cuja existncia era negada havia meio sculo, foi tornado pblico.
Encontrou-se at mesmo o mapa no qual os compadres nazistas e soviticos tinham
demarcado a partilha do Leste Europeu, com a rubrica triunfal de Stalin ornando sua parte
oriental. A ordem de 5 de maro de 1940 determinando o assassinato de 25.700 oficiais e
dirigentes poloneses, assinada pelo conjunto dos membros do Politburo sovitico, foi retirada
em 1992 de seu envelope timbrado e transmitida por Boris Yeltsin a Lech Walessa. Os
dossis elaborados em Moscou sobre os dirigentes comunistas em todo o mundo, ndice do
controle poltico e policial que Stalin sempre exerceu sobre o conjunto do Komintern,
passaram a ser acessveis em Moscou, e os escritos mais homicidas de Lenin, ocultados por
tantas dcadas, apareceram. A partir de 1994, surgiram inmeras publicaes que utilizaram
os arquivos de Moscou, de Praga e de outros pases comunistas. As obras sobre a URSS se
multiplicaram, especialmente na Frana, Rssia, EUA e Alemanha.
E com o presumido fim da guerra fria, alguns pases ocidentais tambm abriram certos
arquivos. Os EUA divulgaram os documentos Venona, retirados da decodificao das
mensagens de rdio dos servios secretos soviticos durante a guerra (2), o que possibilitou
uma melhor compreenso de vrios episdios obscuros, como o caso Rosenberg.
A abertura dos arquivos com maior ou menor grau de generosidade foi acompanhada
pela liberao de palavra concedida a certo nmero de atores e de testemunhas, de vtimas
ou de carrascos, obrigados a manter o sigilo partidrio ou silenciados por ameaas.
O prprio funcionamento do sistema comunista, na URSS, no interior do Komintern, dentro
dos partidos comunistas, o papel preciso dos diversos atores, tudo que, por tantas dcadas,
tinha sido mantido sob sigilo partidrio, enfim, a face imersa do iceberg ou, como
chamam outros autores, a face oculta da lua comeou a aparecer. Os locais, as
modalidades e os canais de transmisso das decises, todos esses dados elementares, bem
conhecidos para todos os outros sistemas polticos e, at o momento, misteriosos no que
dizia respeito ao comunismo, tornaram-se parcialmente disponveis. Esses dados permitiram
o aprimoramento do foco sobre o tema e que um novo quadro, bem mais verdico e muito
menos contestvel, fosse estabelecido.
Muitos julgaram conveniente desdenhar. Afinal eram arquivos policiais, arquivos falsificados,
etc. Ora, esses desiludidos dos arquivos evitaram, na maior parte das vezes, a consulta a
esses documentos e, quando o fizeram, retiveram apenas os aspectos mais andinos.
certo que a abertura dos arquivos conheceu suas vicissitudes: na Rssia, alguns se fecharam
rapidamente e outros, mais importantes, ainda no foram abertos. Na Bulgria e na
Romnia, dez anos aps a mudana de regime, o acesso aos arquivos permanece difcil. Na
Venezuela
[AD]
[AD]
Mdia Sem Mscara
ex-Iugoslvia, em Belgrado, o acesso aos arquivos de Tito acabam de ser permitidos, mas
permanecem totalmente fechados na Coria do Norte, no Vietn, em Cuba e na China. A
despeito desses obstculos, a histria do comunismo est caminhando.
O momento mais intenso e mais inesperado dessa primeira reavaliao histrica do
comunismo, provocada pela conjuno da mudana no ambiente intelectual e pela revoluo
documental foi, sem dvida, a publicao na Frana do Livro Negro do Comunismo, em 7 de
novembro de 1997, exatos 80 anos depois da Revoluo de Outubro (publicado no Brasil em
1999). Essa obra foi concebida para demonstrar uma das dimenses do comunismo: a
dimenso criminosa. Apenas no que diz respeito ao assassinato de pessoas, os autores se
ligaram a trs fenmenos principais.
Em primeiro lugar, os assassinatos diretos. Dos anos pr-revolucionrios na Rssia e da fase
inicial do comunismo, at a morte de Lnin. No decorrer dos dias e semanas que se
seguiram ao Golpe de Estado bolchevique, no qual grande quantidade de pessoas
malfeitores libertados das prises, soldados desertores, o populacho seguiu o slogan de
Lnin afanar os afanadores e praticou uma violncia selvagem contras os burgueses,
roubando, pilhando, violentando e matando sem qualquer ponderao. Depois, nos cinco
anos seguintes, nos quais os bolcheviques, em nome de sua ideologia, da pretensa
legitimidade da sua viso histrica, da vontade de conservar o Poder a todo custo,
praticaram um terror de massa sistemtico contra seus inimigos reais ou supostos: o
massacre dos brancos, na maior parte burgueses, comerciantes, membros da intelligentsia,
oficiais, sacerdotes, camponeses, operrios assassinados em massa pelo Exrcito Vermelho e
pela Cheka entre 1918 e 1921 sem esquecer da primeira experimentao de genocdio de
classe contra os cossacos do Don em 1919-1920. E depois, as 690 mil vtimas do Grande
Terror de Stalin em 1937-1938, cuja lista exaustiva ainda est sendo estabelecida pela
associao russa Memorial. E depois... e depois...
Em segundo lugar, o fenmeno examinado foi o dos campos de concentrao estabelecidos a
partir do vero de 1918 por Lnin e por Trotsky. Depois de terem servido de locais de
extermnio para inimigos polticos, esses campos se tornaram, a partir de 1928-1929, um
sistema generalizado de explorao de trabalho forado, Gulag, que se estendeu
progressivamente totalidade dos pases comunistas. Esses campos eram alimentados por
gigantescas deportaes em massa: dezenas de milhes de homens, mulheres e at mesmo
crianas, dos kulaks da coletivizao sovitica s populaes conquistadas por Stalin de
1939-1941 (poloneses, estonianos, lituanos, letes e bessarbios), dos prisioneiros civis e
militares de 1944-1945 (ainda poloneses, hngaros, romenos, alemes, coreanos e
japoneses) aos ex-prisioneiros de guerra soviticos pervertidos por sua viso do Ocidente,
dos trabalhadores forados do canal do Danbio romeno s vtimas da lavagem cerebral do
laogai chins, dos campos norte-vietnamitas s cidades transformadas em campos de
concentrao dos khmers vermelhos. Em todos os casos, as condies de trabalho, de
alimentao, de alojamentos de sade eram destinadas a rentabilizar ao mximo a fora de
trabalho do detento at o esgotamento total. Exceto qualquer compromisso feito com os
carrascos, somente a sorte permitia salvar a prpria pele.
O terceiro fenmeno recenseado pelo Livro Negro do Comunismo foi o da fome, em alguns
casos provocada pelo voluntarismo ideolgico e pela incompetncia do regime. Assim, a
fome sovitica de 1921-1923 que provocou a morte de cerca de cinco milhes de pessoas
deveu-se deciso do Politburo de avaliar a colheita em mais de um tero do que fora
previsto por seus prprios estatsticos, ordenando requisies proporcionais a esse clculo, o
que levou os camponeses morte. Morte por fome! No caso dos alemes do Volga,
instalados na Rssia desde o sculo XVIII, as requisies de trigo destinadas a alimentar o
partido e o Exrcito Vermelho quando os alemes j estavam beira da penria alimentar
provocaram a morte de pelo menos 100 mil pessoas morte por fome! - numa
comunidade de cerca de 450 mil, e nas condies mais assustadoras, inclusive antropofagia.
A fome chinesa de 1959-1961, provocada pelas aberraes do Grande Salto pra Frente,
obedeceu s mesmas causas.
Outras fontes foram deliberadamente suscitadas pelo poder comunista: Pol Pot provocou
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assim a morte de 800 mil cambojanos. Stalin organizou a fome ucraniana de 1932-1933
para exterminar a elite social e para sujeitar um campesinato e uma nao rebeldes. Dois
jornalistas ucranianos, Lydia Kovalenko e Volodymyr Maniak, decidiram estabelecer um LivroMemorial da Fome e lanaram um apelo por testemunhas para que os ltimos sobreviventes
contassem suas histrias. Mais de seis mil respostas chegaram at eles e 450 das mais
significativas foram reunidas e uma seleo desses relatos foram publicadas na Frana. Os
testemunhos publicados traam um quadro apocalptico dessa guerra de extermnio contra a
frao mais dinmica e mais independente do campesinato, recordando que naquela poca
80% dos ucranianos eram camponeses.
Essa evidncia mais do que clara da utilizao sistemtica da fome como arma pelos poderes
comunistas remete viso que Lnin mantinha da sociedade comunista na qual toda a
produo e toda a distribuio deviam estar nas mos do Poder, nico habilitado a fornecer
alimento, alojamento, aquecimento e sade aos kamaradas e quela parte da populao
considerada como politicamente correta. Um paradoxo espetacular: a fome, utilizada como
mtodo de controle, de represso e de extermnio das populaes recalcitrantes e dos
camponeses, aqueles que produzem os alimentos. Todos levados a morrer de fome pelo
poder sovitico preocupado com uma utopia igualitria.
O texto acima um resumo da matria em epgrafe, publicada nas pginas 31 a 41 do livro Cortar o
Mal pela Raiz! Histria e Memria do Comunismo na Europa, diversos autores sob a direo de
Stphane Courtois, editora Bertrand do Brasil, 2006.
(1) Stphane Courtois, Arquivos do Comunismo: Morte de uma Memria, Nascimento de uma
Histria. Artigo em Le Dbat, novembro-dezembro de 1993.
(2) Thierry Wolton, O Grande Recrutamento, Paris, Gasset, 1993.
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Atmosfera quente Final

Resumo: Antes de endossar a onda de histeria fabricada por polticos e burocratas oportunistas
sobre o iminente fim do mundo devido ao aquecimento global, a mdia deveria se lembrar de seu
papel na irresponsvel disseminao das catastrficas e equivocadas previses do Clube de Roma

Parte II
Parte I
na dcada de 1980.
Arquivo
Palavra Chave:
Se voc se atm aos principais veculos de comunicao, voc poderia imaginar que todos os
importantes cientistas acreditam que o "aquecimento global" uma grande ameaa e que
precisamos empreender drsticas alteraes no nosso modo de vida, a fim de evitar
catstrofes ao ambiente, s vrias espcies e a ns mesmos.
Seu E-Mail:
A mdia tem um papel preponderante na perpetuao de tais crenas. Freqentemente ela

usa qualquer onda de calor para alardear o aquecimento global, mas no v nenhuma
implicao nos recordes de baixas temperaturas, tais como as que muitos lugares esto
experimentando ultimamente.
Voc se lembra como o nmero usualmente grande de furaces de alguns anos atrs foi
alardeado na mdia como sendo um resultado do aquecimento global, com mais furaces
sendo previstos para os anos seguintes?
Mas, quando nem um nico furaco atingiu os EUA no ano passado, a mdia teve pouco a
dizer sobre as falsas previses que ela tinha alardeado. Se for cara eu ganho, se for coroa
voc perde.
H cientistas srios que so especialistas em clima e que so cticos sobre os cenrios
catastrficos construdos pelos que advogam o aquecimento global? Sim, h.
H o Dr. S. Fred Singer, que montou o sistema americano de satlites meteorolgicos e que
publicou alguns anos atrs um livro intitulado "Hot Talk, Cold Science". [1] Mais
recentemente, ele foi co-autor de um outro livro sobre ao mesmo assunto, "Unstoppable
Global Warming: Every 1500 Years" [Inevitvel Aquecimento Global: A cada 1500 anos]. [2]
Houve perodos de aquecimento global que duraram sculos e perodos de esfriamento
global que tambm duraram sculos. Assim, a questo no se o mundo est mais quente
agora do que em algum tempo no passado, mas o quanto desse aquecimento devido aos
seres humanos e o quanto podemos reduzir o aquecimento futuro, mesmo se reduzirmos
drasticamente, nesta tentativa, nosso padro de vida.
Dentre outros cientistas srios que no esto no barco do aquecimento global inclui-se um
professor do MIT, Richard S. Lindzen.
Seu nome suficientemente importante para que a Academia Nacional de Cincias o listasse
entre os nomes de outros especialistas em seu relatrio de 2001, que supostamente poria
fim ao debate, declarando que os perigos do aquecimento global estavam provados
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cientificamente.
O professor Lindzen ento objetou e observou que nem ele nem qualquer dos outros
cientistas listados viram o relatrio antes dele ser publicado. [3] Ele foi, de fato, escrito por
burocratas do governo como o foi o mais recente sumrio do Painel Intergovernamental de
Mudanas Climticas (IPCC) que tambm alardeado como a prova final e o fim da
discusso.
Voc quer mais especialistas que pensam de outra forma? Tente o professor de cincias
ambientais da Universidade de Virgnia, Patrick J. Michaels, que se refere ao clamoroso
sumrio do IPCC de 2001 como possuindo "falsidades e erros" que ele chama de "notrios".
Um professor de climatologia da Universidade de Delaware, David R. Legates, da mesma
forma se refere ao sumrio do IPCC como estando "freqente e frontalmente contra o
relatrio que o acompanha". Foi o sumrio que a mdia alardeou. O relatrio completo de
2007 ainda no foi publicado.
Dentre os especialistas cticos em outros pases incluem-se Duncan Wingham, um professor
de fsica do clima no University College de Londres e Nigel Weiss da Universidade de
Cambridge.
A prpria tentativa de silenciar todos que discordam do aquecimento global h de levantar
suspeitas.
Qualquer um que lembre da dcada de 1970 deve se lembrar do relatrio do Clube de Roma
que foi acolhido como a ltima palavra sobre crescimento econmico, crescimento este que
teria atingido um obstculo intransponvel, ou seja, "superpopulao" e uma era de fome
generalizada nos aguardava na dcada de 1980.
Na realidade, os anos 1980 presenciaram um crescimento econmico em todo o mundo e,
longe da fome generalizada, houve um crescimento da obesidade e de excedentes agrcolas
em muitos pases. Mas a maior parte da mdia entrou na onda do Clube de Roma e alardeou
a histeria.
Muitos na mdia se ofendem com qualquer sugesto de que eles esto ou vendendo uma
agenda ideolgica ou alardeando qualquer coisa que venda jornais ou que atinja altos nveis
de audincia.
Aqui est a chance deles de checar o que pensam alguns cientistas pesos-pesados,
especialistas em meteorologia e clima, em vez de considerar o filme de Al Gore e os
pronunciamentos de polticos e burocratas como a ltima palavra sobre o assunto.

[1] Ver, tambm de Sowell, Aquecimento Global . (N. do T.)
[2] Ver CO2 e alarmismo. (N. do T.)
[3] Ver Notcias de Jornal Velho: O relatrio dos cientistas no apia o Protocolo de Kyoto (N. do T.)
Nota Editoria MSM: Sobre o assunto, leia tambm Atmosfera quente Parte I e II
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Tera-feira, 23 de janeiro de 2007

Governo chins: a nova frase censurada na Internet na China

Assinado de forma digital por Paulo

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Artigo originalmente publicado em Epoch Times International, em 15 de janeiro de 2007

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Sexta-feira, 5 de janeiro de 2007

2006 - outro excelente ano

13/12 - Augusto Pinochet,

por Cndido Prunes em 05 de janeiro de 2007

12/10 - Lula Juan da Silva Pern

preocupar-se. A lista continuar vlida (e ampliada) no final de 2007.

18/07 - E ns, como ficamos?

07/07 - Gracias, Bolvia! Avante,

file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/2006%20-%20outro%20excelente%20ano.htm (1 de 2)21/3/2007 20:37:54

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file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/2006%20-%20outro%20excelente%20ano.htm (2 de 2)21/3/2007 20:37:54

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Tera-feira, 6 de fevereiro de 2007

A apoteose da burrice nacional

24/01 - O mistrio da KGB

por Olavo de Carvalho em 06 de fevereiro de 2007

16/01 - O Foro de So Paulo,

Resumo: O Brasil tem um servio de inteligncia devotado ao emburrecimento prprio e da nao

21/12 - Por baixo da mesa

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Em 1994, no Relatrio sobre o Desenvolvimento Humano, a ONU j declarava

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culturais, religiosos e morais que a possibilitam so utilssimos para promover a destruio

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repetidamente proclamado pela ONU, e as organizaes no-governamentais presentes na

Publicado pelo Dirio do Comrcio em 05/02/2007

Olavo de Carvalho jornalista, escritor, filsofo e Editor do MDIA SEM MSCARA.

file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20apoteose%20da%20burrice%20nacional.htm (5 de 5)21/3/2007 20:37:55

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Segunda-feira, 29 de janeiro de 2007

A audcia da apostasia: as ligaes de Barak Obama com o

por Jack Wheeler em 28 de janeiro de 2007

Resumo: Um "muulmano" escondido no armrio?

file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20audcia%20da%...ligaes%20de%20Barak%20Obama%20com%20o%20Isl.htm (1 de 2)21/3/2007 20:37:56

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do conhecimento comum a famosa citao de Al no Coro, no captulo (sura) 2, verso

Publicado por www.tothepointnews.com

file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20audcia%20da%...ligaes%20de%20Barak%20Obama%20com%20o%20Isl.htm (2 de 2)21/3/2007 20:37:56

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Segunda-feira, 5 de fevereiro de 2007

29/01 - Grande Mdia e Grande

file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20bssola%20e%20a%20biruta.htm (1 de 2)21/3/2007 20:37:56

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file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20bssola%20e%20a%20biruta.htm (2 de 2)21/3/2007 20:37:56

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Sbado, 3 de maro de 2007

A criminalizao da homofobia no Brasil e as igrejas crists

file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20criminalizao%2...ofobia%20no%20Brasil%20e%20as%20igrejas%20crists.htm (1 de 4)21/3/2007 20:37:57

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"Art. 8 -B - Proibir a livre expresso e manifestao de afetividade do cidado

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Autor: Zenbio Fonseca, M.Sc., Consultor Jurdico e professor Universitrio.

file:///C|/Mdia%20Sem%20Mscara/A%20criminalizao%2...ofobia%20no%20Brasil%20e%20as%20igrejas%20crists.htm (3 de 4)21/3/2007 20:37:57

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[3] Art. 1, inciso III da CRFB. "dignidade da pessoa humana."