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Antisemitismo / Teoras de la conspiracin juda

fue creada por un arzobispo de Toledo que


fomento la discriminacin a este grupo

La supuesta teoras de la conspiracin juda


reflejan un sentimiento o una ideologa
antisemita y servir de propaganda anti-juda al
igual que el antisemitismo basada en una
combinacin de prejuicios de tipo religioso,
racial, cultural y tnico. probablemente la
primera obra en la que se habla de la supuesta
conspiracin juda fue la Carta de los judos de
Constantinopla, una falsificacin de Juan Martnez
Silceo, arzobispo de Toledo desde 1546, que la
present como "prueba" para convencer al
cabildo de la catedral de Toledo y al prncipe
regente, el futuro Felipe II, que aprobaran y
confirmaran, respectivamente, el estatuto de
limpieza de sangre que estaba empeado en
establecer en la sede primada. Se trataba de
una pretendida carta de "Los Prncipes de la
Sinagoga de Constantinopla" dirigida a los
rabinos de Zaragoza, que habran pedido su
opinin sobre la actitud que deberan tomar
ante el decreto de expulsin de los judos de
Espaa en 1492.

Fue Juan Martnez Silceo, arzobispo de Toledo,


que falsific la Carta de los judos de

Constantinopla para conseguir que se aprobara


un estatuto de limpieza de sangre en la catedral
de Toledo. El arzobispo de Toledo, acus
falsamente a los conversos de estar
confabulando con los judos de Constantinopla
-para probar esta supuesta conspiracin juda
no dud en falsificar una apcrifa Carta de los
judos de Constantinopla de 1492 dirigida a los
judos de Zaragoza
Aqu podemos observar como un arzobispo creo
una Teoras de la conspiracin hecha con falacias
para desprestigiar a otro grupo religioso y servir
de propaganda anti-juda
En el primer milenio de la era cristiana, los
lderes de la jerarqua cristiana europea
(catlica) desarrollaron o solidificaron como
doctrina ideas que: todos los judos eran
responsables de la crucifixin de Cristo; la
destruccin del Templo por parte de los romanos
y la dispersin del pueblo judo era un castigo
tanto por transgresiones pasadas como por su
permanente rechazo a abandonar su fe y
aceptar la cristiandad.
En los siglos X y XI, estas doctrinas acerca de
los judos se endurecieron y unificaron en parte

debido a lo siguiente: la amenaza a la jerarqua


de la Iglesia por la inminente separacin entre el
catolicismo romano y la ortodoxia griega (1054);
las sucesivas oleadas de conquista musulmana;
el fervor del fin del milenio; los triunfos en la
conversin de grupos tnicos paganos del norte
de Europa; y el afn militar y espiritual de las
Cruzadas.
En busca de conservar sus creencias y cultura,
los judos se convirtieron en los defensores de la
nica religin minoritaria en el entonces
cristiano continente europeo. En algunos pases,
los judos eran bienvenidos de vez en cuando,
pero, en un momento en el cual la fe se
consideraba la principal forma de identidad
propia e influenciaba intensamente tanto la vida
pblica como privada, los judos se vieron cada
vez ms aislados como forasteros. Los judos no
comparten la creencia cristiana de que Jess es
el Hijo de Dios, y muchos cristianos
consideraban esta negacin a aceptar la
divinidad de Jess como arrogante. Durante
siglos la Iglesia ense que los judos eran los
responsables de la muerte de Jess, sin
reconocer, como lo hace la mayora de los
historiadores en la actualidad, que Jess fue
ejecutado por el gobierno romano porque los
funcionarios lo consideraban una amenaza

poltica a su gobierno. Como forasteros, los


judos fueron objetos de una violenta
estereotipia y sujetos a la violencia contra sus
personas y propiedad.
Entre los mitos sobre los judos que se
arraigaron en este perodo estaba la "calumnia
del crimen ritual", un mito de que los judos
usaban la sangre de nios cristianos con fines
rituales. Otros mitos incluan la idea de que el
rechazo de los judos a convertirse al
cristianismo era no slo una seal de servicio al
anticristo sino tambin de una deslealtad innata
a la civilizacin europea (lase cristiana). Por el
contrario, la conversin de judos individuales se
consideraba algo poco sincero y con
motivos materialistas
Esta doctrina prepar el terreno sobre el cual se
pudo construir una superestructura de odio. El
antisemitismo teolgico alcanz su auge en la
Edad Media aunque hoy en dia existen
individuos con este tipo de antisemitismo . Entre
las manifestaciones de antisemitismo ms
comunes en todas las edades se encuentran lo
que ahora llamamos pogroms (ataques contra
los judos por parte de residentes locales, y
frecuentemente alentados por las autoridades)