Terico n 24 07.11.

2013
Antologa de romances: Lope de Vega

Los sonetos de Lope trabajados en las clases anteriores son

posteriores a los romances. Retroceso dentro del sistema potico, pensar
qu pasa en esos aos en el sistema lrico de finales del siglo XVI.
Diferencias entre los sonetos y los romances: cambio en la
versificacin, en la forma estrfica, en el metro. Conlleva un cambio del eje
en el que se centra el funcionamiento del sistema potico. Tiene que ver
con una pugna que se daba entre tres sistemas dentro del sistema lrico.
El romancero es una coleccin de romances que circula en pliegos
sueltos y con elementos del romance tradicional. Los romances se adscriben
a un sistema potico, mtrico, estrfico y de versificacin meramente
castellano. El romance, el octoslabo, es el metro que da la
especificidad del sistema tradicional castellano. El sistema tradicional
castellano tena otras formas mtricas largas, que eran el metro de doce
slabas y el verso alejandrino de catorce slabas. Son dos versos largos que
terminan dividindose en dos. El endecaslabo es el metro largo suple la
falencia que tiene el verso del arte mayor castellano.
El italiano es otro sistema dentro del campo de la lrica. Tiene sus
formas propias, sus temas propios, sus composiciones propias (soneto). Est
caracterizado con contenidos que tienen que ver con la temtica amorosa,
petrarquista. El metro que caracteriza este sistema es el
endecaslabo.
El otro sistema es el sistema clsico. Se busca adaptar el sistema
potico de la antigedad a la nueva pugna de fuerzas que se da en la lrica.
Entonces hay una divisin entre la poesa tradicional, patrimonio de
una antigedad castellana, que viene de la Edad Media, que tiene que ver
con la poesa popular, con una forma de circulacin particular (oralidad o en
pliegos sueltos) y circunscripta al octoslabo y la poesa culta en donde
estn disputndose el espacio la lrica italiana (sobre todo a partir del
endecaslabo) y diversas formas de la antigedad clsica que los poetas
tratan de readaptar y utilizar y de establecer una filiacin entre los sistemas
antiguos y las formas nuevas cultas. Ese es el operativo que lleva adelante
Fernando de Herrera quien, adems de ser poeta, es terico y comentarista
de Garcilaso. En 1580 edita las obras de Garcilaso con comentarios, en ellos
se puede encontrar el nuevo armado que hace Herrera del sistema potico
culto a partir de la interseccin (y en algunos casos, el forzamiento) de
elementos que provienen de la antigedad clsica con los del sistema
italiano. Por ejemplo, cuando comenta la forma soneto, trata de adscribir
esa forma al epigrama latino. En Fray Luis hay un intento de trabajar con la
oda a la manera de Horacio; lo que hace Herrera es buscar un parentesco
1

entre la estrofa de la cancin y la oda. Trata de hacer una interseccin entre

el sistema italiano y el sistema de la antigedad clsica.
Es un momento
complejo, de conflicto, en donde las formas mtricas se estn
reacomodando.
Lo que hace la crtica es relativizar el papel de la defensa del
octoslabo de los poetas castellanos y piensa que en realidad el octoslabo
no participa de la disputa que se da entre la poesa de la antigedad y la
italiana. El octoslabo disputara con los otros versos del arte mayor, como el
dodecaslabo y el alejandrino, que ya no serviran para la poesa.
El octoslabo tiene un momento de decadencia que ocupara el
perodo que va entre 1530 (cuando se produce la entrada del endecaslabo
en Espaa) hasta 1580. Pero en 1580 hay un resurgir del octoslabo que
est vinculado con la construccin y auge del romancero. El octoslabo es el
emblema del romancero.
El romancero tiene su lugar dentro de la poesa tradicional, la crtica
lo denomina romancero nuevo para diferenciarlo del romancero medieval.
Muchas de las caractersticas del romancero nuevo tienen que ver con los
antiguos; en otros aspectos innova y cambia.
Particularmente, en los romances que vamos a trabajar (romances
moriscos), lo que trata de ver la crtica es cmo se pasa de un tipo de
romance anterior, del romance fronterizo, al romancero morisco.
Hay una primera etapa que incluye al romancero viejo, con romances
sobre la historia medieval. Estos romances seran un desprendimiento de los
cantares picos.
Los romances fronterizos pertenecen a una segunda etapa. Son
romances de la poca del reinado de Enrique VIII, de los Reyes Catlicos,
donde hay noticias de una reconquista que est por terminar. Relatan los
ltimos momentos del avance dentro del territorio, del avance de la
reconquista. Tienen ciclos armados alrededor de las ciudades. Son romances
noticiosos, que la crtica ha tildado de realistas.
Las composiciones que tienen que ver con el tema morisco son los
primeros romances que produce Lope de Vega. Es por eso que se plantea un
desplazamiento del romancero fronterizo al morisco. Luego el romancero va
adquiriendo otras temticas y caractersticas.
Luego est el romancero pastoril. En Las paces de los reyes, el
personaje de Belardo es la mscara del propio Lope. La novedad radica en
que el personaje de Belardo recita un romance perteneciente al romancero
pastoril de Lope, que en 1612 (ao de publicacin de Las paces) ya llevaba
20 aos circulando (no es un romance que se escribe para la obra).

Existe tambin un romancero burlesco/pardico, desarrollado

principalmente por Gngora. A Lope se le adscriben los romanceros morisco
y pastoril.
Novedades que introduce el romancero nuevo en la forma:

Asonancia. Definicin de romance: serie indefinida de versos

octoslabos con rima asonante en los versos pares. Es la mayor
innovacin.
Posibilidad de agrupar ncleos de sentido en cuartetas (cuatro
versos). Con estas dos innovaciones, lentamente se va borrando el
carcter narrativo del romance. Las narraciones de los romances
viejos (que servan para contar historias) se puede ir reduciendo
mediante el uso de cuartetas. Favorece un predominio de lo
descriptivo.

En los romances de Gngora se plantea un manejo de la lengua, de la

descripcin y de lo lrico que permite vislumbrar al Gngora de los grandes
poemas. En este transcurrir de lo que sera un primer momento de los
romances hacia la poesa barroca es donde se observa el modo de
expresin, el manejo de lo narrativo y de lo narrativo, el trabajo con el
concepto. Los romances de Gngora plantean dificultades que tienen que
ver con la lengua potica barroca. Lo interesante es romper la idea de
romance-poesa tradicional-poesa sencilla-poesa clara.
El modo de circulacin de los romances es mayormente en pliegos
sueltos. La fuerza que se le da a estas poesas tiene que ver con la decisin
de imprimirlas y juntarlas en un cancionero de romances. Esta decisin de
imprimirlas una vez que circularon en pliegos sueltos se da entre 1580 y
1600. No son colecciones de autor, se imprimen distintos tipos de romance
y de distintos autores en forma annima o adjudicados a otro poeta.
Fechas que marcan cmo evoluciona el gnero de la mano de sus
posibilidades de circulacin impresa:
En 1589 se imprime la Flor de varios romances nuevos y canciones.
En 1600 se imprime el Romancero general, con romances que fueron
difundidos entre 1589 y 1597 y entre los que hay textos de Lope y de
Gngora. En 1604, se imprime la primera parte de Las flores de poetas
ilustres de Espaa.
Hay una especie de consenso en la crtica que postula que Lope
inaugura el subgnero del romancero morisco. El romance fronterizo se va
despojando de ciertos elementos y se traslada de alguna manera al
romance morisco. Y este traslado coincide con cierta maurofilia de la poca.
El romance pastoril, en el caso de Lope, tiene elementos del romance
morisco. El romancero morisco de Lope estara como vaco y por eso
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podra reemplazarlo por el pastoril. El romancero pardico tiene que ver con
una fijacin de los temas, una vez que los temas se fijaron, se repitieron y
se desvirtuaron se logra el gesto pardico. Lo que hace Gngora, al
establecer la parodia del gnero, lo clausura en algunos aspectos; en otros
aspectos, lo complejiza.
Los romances estn pensados para ser cantados. Lo que hay tambin
es una circulacin parcial de los versos de los romances. Es decir, algunos
versos se repetan ms all de su autora. Esto es un problema porque hay
romances que no se sabe de quin son, o son mal adjudicados. En este
punto hay un mayor parentesco con el romancero viejo.

Primer romance: Sale la estrella de Venus

Inaugura el tema morisco dentro del romancero. Est datado
alrededor de 1583.
Con el romancero morisco de Lope (y con todas sus obras) hay un
problema: el problema de lo autobiogrfico. Tradicionalmente, la crtica ha
ledo la poesa de Lope en clave autobiogrfica directa a punto tal que la
produccin est dividida en ciclos que estn organizados a partir del nombre
de las mujeres de Lope. En los ltimos aos se redefine la crtica y plantea
tres momentos de la crtica de Lope: un primer momento positivista, que ve
la relacin directa entre la experiencia y lo que se est contando. Afn por
documentar. Se relaciona tambin con la crtica romntica. Es el modo ms
fcil de leer la poesa de Lope. Otro modo tiene que ver con la estilstica,
crtica de principios del siglo de XX, que cierra el texto y trabaja nicamente
con l, con el texto en tanto texto, aislado de una figura autoral. Hay una
tercera etapa en la que plantea que el poeta barroco, la figura de poeta que
encarna Lope, tiene que ver con un momento en el que sujeto no est
constituido. Sujeto que se presenta a s mismo a travs de una serie de
mscaras. El propio autor estara dejando en claro que se est construyendo
de esa manera. Lo que se postula para el romancero es que en realidad son
dos moros que cuentan episodios que tienen que ver con la vida de Lope.
Lope elegira convertirse en sujeto pblico a partir de las mscaras que
construye en su romancero.
Es imposible, desde cualquier perspectiva, pensar la poesa sin algn
componente biogrfico. Toda la construccin de lo morisco servira como
pretexto para armar una mscara determinada.
Sale la estrella de Venus
al tiempo que el sol se pone,
y la enemiga del da
su negro manto descoge,
y con ella un fuerte moro
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semejante a Rodamonte
sale de Sidonia airado,
de Jerez la vega corre,
por donde entra Guadalete
al mar de Espaa, y por donde
Santa Mara del Puerto
recibe famoso nombre.
Desesperado camina,
que siendo en linaje noble,
le deja su dama ingrata
porque se suena que es pobre;
y aquella noche se casa
con un moro feo y torpe
porque es alcaide en Sevilla
del Alczar y la Torre.
Es un tipo particular de romance de moriscos, es un romance de
salida. Se trata de una salida que va en busca de una accin heroica, una
salida casi blica (historias de corte idealizante, que tienen que ver con
hazaas). Notar la comparacin: moro que se compara con Rodamonte. La
salida es al atardecer. El romance lleva en un triple movimiento:
desplazamiento geogrfico, un movimiento temporal (empieza al atardecer
y termina a la medianoche) y dentro del protagonista.
En esta primera parte se puede pensar en la definicin de una
geografa, una marca geogrfica. Menciones puntuales a lugares que
remiten a los antecedentes de estos romances, a los romances fronterizos.
Es decir, los romances moriscos, por ser de salidas, por estar pensados
como un paso posterior de los romances fronterizos, estn condicionados
por una geografa de frontera. Lleva a pensar en una idea de literatura de
frontera. Todo este eje est definiendo cuestiones geogrficas y de frontera
que van ms all de lo que est representado. Cuestiones de frontera de
cmo se definen los gneros, cmo la materia est condicionando gneros.
Pensar en cmo es necesaria esta mencin geogrfica, que no casualmente
lleva a un territorio de frontera, y cmo este tipo de romances se abre paso
dentro del territorio del romancero en comparacin con el romancero
fronterizo, con el romancero viejo. Uno de los modos de encontrar la
identidad es trabajando con esta materia. La mencin de estos espacios
geogrficos identificables tiene que ver con pensar el problema de qu es lo
que pasa con el realismo dentro de este tipo de poesa. Al postular una
geografa identificable, se aporta una dosis de realismo a la historia que se
cuenta. Esto lleva a una especie de legitimacin del problema y lleva a
preguntar cmo, dnde y por qu discurre esta posibilidad de realismo
dentro del gnero.
Los romances de salida tienen, tericamente, una salida a una hazaa
blica. En este caso eso se reformula, se aade un componente sentimental:
Desesperado camina () es alcaide en Sevilla/del Alczar y la Torre.
5

En una lectura autobiogrfica directa, se podra leer en clave de la

primera historia amorosa de Lope con Elena Osorio que luego cruza toda la
obra de Lope ya construida como materia literaria (Lope est enamorado de
Elena Osorio, que lo deja por un hombre ms viejo y ms rico). El romance
dara cuenta de este tringulo a partir de la transfiguracin de Lope en
Gazul, de Elena en Zaida y del tercero en el moro feo y torpe. El romance es
el modo de transmitir esa historia. Mscara morisca para pensar la historia
autobiogrfica.
Una forma de complejizar esto sera pensar que se est frente a un
procedimiento que deja en claro que se est trabajando con una mscara,
con una construccin artificial y a partir de ah encontrar nuevos sentidos
para no quedar en la mera interpretacin de que el romance es una simple
muestra de lo que le pasaba a Lope. Tratar de que la lectura vaya ms all
de los trminos autobiogrficos.
Quejndose tiernamente
de un agravio tan inorme,
y a sus palabras la vega
con dulces ecos responde.
En estos versos se accede a otra de las caractersticas de los
romances, que se construyen a veces de una manera muy cercana al
gnero dramtico. El gnero permite dilogos, el cambio entre un yo y un
t. Entonces, en algunos casos, pueden encontrarse parlamentos que en
realidad estn dirigidos a otro personaje. Se produce un juego en el cual el
lector termina siendo espectador. De ah que tambin cobren tanta
importancia, sobre todo en este tipo de romances, que tiene que ver con lo
visual, con las caractersticas de, por ejemplo, la vestimenta.
El personaje del romance se dirige a Zaida, que no debera estar
escuchando. Las palabras dirigidas a Zaida acompaan el viaje de Gazul, lo
cual est relacionado con el triple movimiento que se plantea en el
romance. Viaje de un yo interior que se va acelerando a partir de, sobre
todo, esta presencia fuerte de una segunda persona.

Zaida, dice, ms airada

que el mar que las naves sorbe,
ms dura e inexorable
que las entraas de un monte,
cmo permites, cruel,
despus de tantos favores,
que de prendas de mi alma
ajena mano se adorne?
Es posible que te abraces
a las cortezas de un roble,
y dejes el rbol tuyo
desnudo de fruta y flores?

Dejas tu amado Gazul,

dejas tres aos de amores,
y das la mano a Albenzaide,
que aun apenas le conoces.
Dejas a un pobre muy rico
y un rico muy pobre escoges,
pues las riquezas del cuerpo
a las del alma antepones.
Al permita, enemiga,
que te aborrezca y le adores,
y que por celos suspires
y por ausencia le llores,
6

y que de noche no duermas,

y de da no reposes,
y en la cama le fastidies,
y que en la mesa le enojes,
y en las fiestas, en las zambras,
no se vista tus colores,
ni aun para verlas permita
que a la ventana te asomes;
y menosprecie en las caas,
para que ms te alborotes,
el almaizar que le labres
y la manga que le bordes;
y se ponga de su amiga
con la cifra de su nombre,

a quien le d los cautivos

cuando de la guerra torne;
y en batalla de cristianos
de velle muerto te asombres,
y plegue a Al que suceda
cuando la mano le tomes,
que si le has de aborrecer,
que largos aos le goces,
que es la mayor maldicin
que pueden darte los hombres.

Exclamacin que tiene que ver con dirigirse al otro. Toda esta
exclamacin se desarrolla durante el transcurso del viaje desde Sidonia a
Jerez y el paso del atardecer a la medianoche. El poema acompaa la
trayectoria.
Retricamente, la exclamacin est construida siguiendo las
caractersticas formales del romancero viejo: paralelismos, anforas,
estructuras de oposicin, polisndeton. Mecanismos retricos que copian los
modos de los romances viejos.
Pero, por otro lado, son mecanismos que estn cercanos a lo que ser
manejo conceptista de la lengua (se ve claramente en Gngora).
Posibilidades de jugar con las estructuras, con las palabras, con los sentidos,
con las oposiciones. Esto permite construir la complejidad, que
aparentemente se logra utilizando las estructuras tradicionales. Esta es,
tambin, una de las capacidades y de las fortalezas del gnero. Es un
argumento a favor de que el romancero no es el lugar de la poesa clara, no
es sinnimo de claridad. Hay romances difciles, sobre todo porque trabajan
desde el concepto. La paradoja es que este trabajo desde el conceptismo
tambin puede hacerse sobre las estructuras tradicionales del romancero.
Tambin puede decirse que esta exhortacin est armada siguiendo
elementos que tienen que ver con una construccin artificial de lo morisco.
Esto refuerza la posibilidad de construir una mscara, que no solamente se
da en trminos autorales (Lope convirtindose en otro) sino que elabora un
personaje que est armado desde un artificio que lo est rodeando:
descripciones, acumulacin de palabras y de elementos que llevan a una
cultura que est construida artificialmente. Esto refuerza el espesor de la
mscara que se est armando. Lleva adelante una maldicin en trminos
amorosos que est construida a partir de elementos del colectivo morisco
que profundizan la idea de lo artificial hasta la saturacin.
Desesperado camina: el propio verso acompaa y muestra esa
ruptura de la mesura inicial, donde habra una especie de armona a partir
de la estrella de Venus que sale, el sol que se pone. Esta especie de
7

construccin armnica del principio, a partir de la exhortacin del moro, va

destruyndose. Ya desde el principio hay una amenaza a la armona por el
negro manto de la noche.

Con esto lleg a Jerez

a la mitad de la noche;
hall el palacio cubierto
de luminarias y voces,
y los moros fronterizos
que por todas partes corren,
con sus hachas encendidas
y con libreas conformes.
Delante del desposado
en los estribos alzse;
arrojle una lanzada
de parte a parte pasle;
alborotse la plaza,
desnud el moro un estoque,
y por mitad de la gente
hacia Sidonia volvise.
El romance tiene final (no era comn, los antecedentes quedaban
truncos). El final es trgico e imprevisible, sobre todo porque anula la
maldicin, porque mata al tercero (tener en cuenta tambin la relacin
inseparable del moro con el caballo: especie de centauro). Pueden pensarse
dos posibilidades sobre la anulacin de la maldicin: 1) que en realidad no lo
aborrece, que en realidad est enamorada (relacin con la materia
autobiogrfica, refuerzo para construirse como el poeta abandonado y
enamorado, la mujer no lo deja solo por el dinero); 2) si el tercero queda
vivo, Zaida queda sujeta a la maldicin, posibilidad de que la maldicin se
vuelva sobre s misma: deja a la vista el carcter artificial del relato.
Maldicin construida como una suma de palabras que tienen que ver con el
mundo de lo rabe, que en s mismas no tienen ninguna eficacia, a tal punto
que el poema mismo se encarga de anularla.
Este romancero morisco no dice nada en concreto sobre el Otro sino
que muestra una manera de mediatizar las mscaras.
Posibilidad del lector como espectador, en paralelo con los personajes
que ven la salida del moro en el romance.
Este romance se vuelve tradicional, comienza a circular y llevan
consigo el contexto de donde provienen. Prueba de ello es que los primeros
dos versos se vuelven como una frmula. Es un procedimiento propio del
romancero viejo. Deviene en un juego literario.

Mira Zaide que te aviso

Este romance est incluido en La flor de varios romances (en la

tercera parte). Se incluye tambin en la primera parte de Las guerras civiles
de Granada.
Est ledo de la misma manera que el anterior: como la expresin del
tringulo amoroso pero la diferencia es que estara haciendo alusin a un
estado posterior en el que hay una suerte de prohibicin de acercamiento
de Lope hacia Elena Osorio y su familia.
No es un romance de salida. La diferencia es que hay directamente
una exhortacin a otra persona, y quien la lleva a cabo es una dama.
El desorden, la ruptura la provoca el amor y no la guerra. Es una
caracterstica del romancero morisco: en ningn momento el romance se
trata de eso, de describir hazaas que se realicen en el campo de batalla.
Siempre est focalizado en cuestiones amorosas.
Mira Zaide que te aviso
que no pases por mi calle,
no hables con mis mujeres,
ni con mis cautivos trates,
no preguntes en qu entiendo
ni quien viene a visitarme,
qu fiestas me dan contento
ni qu colores me aplacen;
basta que son por tu causa
las que en el rostro me salen,
corrida de haber mirado
moro que tan poco sabe.
Confieso que eres valiente,
que hiendes, rajas y partes,
y que has muerto ms cristianos
que tienes gotas de sangre;
que eres gallardo ginete,
que danzas, cantas y taes,

gentil hombre, bien criado

cuanto puede imaginarse;
blanco, rubio por extremo,
sealado entre linajes,
el gallo de las bravatas,
la nata de los donaires;
y pierdo mucho en perderte
y gano mucho en ganarte,
y que si nacieras mudo
fuera posible adorarte;
mas por ese inconviniente
determino de dejarte,
que eres prdigo de lengua
y amargan tus liviandades;
habr menester ponerte
la que quisiere llevarte
un alczar en los pechos
y en los labios un alcaide.

La descripcin es similar a la del moro, est focalizada en los mismos

elementos: en una valenta que no se sabe muy bien cmo se prueba pero
que tiene que ver con matar cristianos, son construcciones de algo que no
tienen por detrs ninguna intencin de representar nada. Construccin
idealizante de algo que en realidad no responde a esa construccin.
Las construcciones siguen iguales: hay paralelismos, quiasmos.
Lo importante del romance es que est centrado en esta idea del
defecto del moro, no est tan centrado en cuestiones que tienen que ver
con la construccin de lo amoroso en s mismo, sino que est desplazado
hacia el defecto. De ah que sea ms fcil leer cuestiones ms relacionadas
con autobiografa.
Sin embargo, est todo armado desde lo objetual, desde las
descripciones, desde el armado de otro universo, pero que no es menos
artificial que el otro (que el otro romance?).