Libertad autntica: cuando la mente se

desprende de lo intil y de los miedos,

cuando decide rechaz
Libertad autntica: cuando la mente se desprende de lo intil y de los miedos, cuando
decide rechazar todos los apegos y los supuestos privilegios (estatus, poder, fama) que
alimentan el ego hasta convertirlo en algo insufrible. Placeres del tener que nos atan o
nos hacen caminar en crculos; malos placeres, dira Epicreo. El buen placer, el que
surge y se reafirma en el ser(Eckhart), es un jbilo consciente, que se elige y se conoce,
que no nos toma por sorpresa. No es el instinto salvaje fuera de control sino una alegra
autntica, bella e inteligente. La libertad nos ayuda a seleccionar el placer y a transitar el
camino que va del hedonismo (siempre bienvenido) a la vivencia de la felicidad (ms
extensiva y serena): el sumo bien, saber vivir en la sabidura.
El agrado de uno mismo, sin culpas, pecados o castigos, radica en el descubrimiento de
la autonoma. Aceptarse sin tantas guerras interiores, con menos debera, sin la
presin de la tradicin y la costumbre que asumimos pasivamente como un lastre. La
genuina alegra comienza cuando somos capaces de pensar y sentir libremente, es decir,
soltarnos sin melindres para quedar amaados en el ncleo duro de lo que
verdaderamente somos, nuestra razn de ser, lo que no es negociable.
Siempre asociamos el placer a la obtencin de reforzadores externos, pero nunca a su
renuncia (la redencin del no) Libre para qu?: para todo y para nada, para
regocijarse del propio yo que se descubre en un devenir abierto e independiente, un
devenir que le permite cortar ataduras, sacudirse, rebelarse, vivir complacido y a la vez
insubordinado, reconciliado con el paisaje y tan coherente como le permita su historia
personal. La libertad humana no es un estado sino una funcin viva del universo que
nunca termina de completarse, que se justifica a si misma para poder crear y crearse. Es
una intencin, un horizonte al que apunta la existencia para salvarse de la alienacin y
descubrir lo que es. Realismo y liberacin van de la mano.
La libertad se valora cuando se pierde. All comprendemos que sin ella, nada tiene
sentido. En la limitacin fsica o psicolgica se pierde la capacidad de pensar, la mente
inmvil esta sentenciada a la locura o la enajenacin. Y no me refiero nicamente a
estar de cuerpo presente tras las rejas, sino a la crcel que construimos a partir de un sin
nmero de creencias irracionales y esquemas maladaptativos con los que nos han
educado. Un nio libre es un problema para al mayora de los adultos, y si los nios son
muchos, se necesita un colegio o alguna otra agencia de socializacin.
Nelson Mandela, solo por poner un ejemplo, no estuvo preso psicolgicamente
mientras pagaba su condena, sus principios se mantuvieron cristalinos Actitud
libertaria?: s, frente a los poderosos y el abuso del poder. Se me viene a la memoria
Nazim Hikmet, poeta turco de principios del siglo pasado, que pas la mayor parte de su
vida en la crcel debido a sus ideas revolucionarias. Cada una de sus poesas era la
expresin de una mente indomable, siempre libre y digna. Mandela y Hikmet, fueron
privados de su libertad interior?: obviamente, no. El yo se regodea, se ama y se
encuentra a s mismo en la tarea del librepensador.
Quizs no estemos acostumbrados a ello o simplemente nos de temor considerar la
posibilidad de ser tan libres como queramos ser, tal como deca Fromm. Sin embargo, la
opcin esta disponible, como un men a la carta donde la variedad es tal que no
sabemos qu comer ni por donde empezar. El placer por excelencia, el que nos viene
dado por natura, es el que se origina en un ser que se sabe libre. El filsofo del

hedonismo, Michel Onfray, expresa bellamente la idea del verdadero disfrute, tal como
lo vean los antiguos: El placer define por tanto el goce de si mismo como una
soberana realizada, conquistada y radiante. En otras palabras: la felicidad del quien
ejerce su autonoma y se realiza en