UNIVERSIDA AUTNOMA DE ZACATECAS.

Unida de Ciencias de la Tierra.

Licenciatura en ciencias ambientales.

Ecologa II.

Ensayos del libro:

ECOLOGIA, ESPIRITUALIDAD Y
CONOCIMIENTO

Profesor: Santiago Valle Rodrguez.

Alumno: Emiliano Prez Robles.

Octubre 2015, Zacatecas, Zacatecas

El libro, se podra decir, tiene varias vertientes o temas que se pueden englobar en
su ttulo, nos sumerge en los hechos mundiales sobre cmo el hombre acta y ha
actuado ante la naturaleza, que es nuestra nica fuente de vida.
Nos traslada un poco al eco social y poltico, y lo que estos han hecho por la
humanidad, y por consecuencia ante la naturaleza. Se han obtenido las condiciones
idneas de bienestar? El libro comienza por ah, hacindonos preguntas para evaluar
nuestro entorno y a quienes estn en l. Las desgracias no se limitan a los contornos
humanos, sino van ms all hasta lo mero natural, y segn las estadsticas, fenmenos
naturales de gran poder han surgido en gran nmero en los ltimos tiempos a
comparacin con la antigedad, clara seal de que algo est sucediendo en nuestro
planeta. Y es que los humanos hemos perdido el control a nivel mundial sobre los
fenmenos y desastres naturales, que van desde los incendios, hasta los huracanes.
La humanidad ha conseguido apoderarse de los recursos naturales, hacerlos suyos
y sacarles el mximo aprovechamiento. Esto ha desequilibrado el ambiente natural y ha
hecho que sucedan fenmenos que de otra forma no existiran. Y todo esto ha
encaminado a ciertas personas a crear una alternativa llamada utopa sustentable.
La sustentabilidad nos debera aportar una conciencia humana sobre lo que nos
rodea. Se ganara la conciencia de que es necesario refrenar acciones destructoras
que hemos practicado desde aos pasados y enfocar nuestras ideas en proyectos
colectivos. No poda orillar a tener una conciencia de especie, que no es otra cosa ms
que una adquisicin tras actos de conciencia, en un proceso grupal de reflexin y
autocrtica. Por el contrario, lo que busca el hombre es conseguir, de forma individual,
las ganancias de sus obras, descartando la visin de la conciencia como partcipe de
un mundo donde viven miles de especies.
El humano se puede dar cuenta de quin es de diversos mtodos; estos sirve para
que se de cuenta de que es una unidad y que no controla al mundo, el mundo lo
controla a l. Puede viajar al pasado y darse cuenta cmo se ha evolucionado, como la
adaptacin nos ha dotado de inteligencia que deberamos usar. Darnos cuenta de que
si somos la especie con ms inteligencia y razonamiento es por algo, no slo para
aprovecharnos de los individuos dbiles que nada pueden hacer en nuestra contra.
Deberamos ser los protectores del mundo.
El humano ha dividido su razonamiento en tres esferas bien definidas, aunque cada
una tiene sus huecos y fallas: la poltica, social y espiritual, siendo esta ltima una de
las menos utilizadas o a las que se les da menso importancia, ya que se cree que el
significado del ser humano se enfrasca en lo poltico-social.
La diversidad que tenemos en nuestro planeta, no slo de especies, sino que
dentro de la misma humanidad, es un tema que la actual sociedad industrial tiene
apartado. Sin embargo es ah donde debe residir el respeto entre lo que es la sociedad,
dentro de la diversidad est el claro ejemplo de que explotar los recursos, y el hecho de
ir ms all como unidad social es de hecho un pequeo acto suicida para la sociedad
industrial.

Al ingresar en el campo de la autosuficiencia ambiental, podremos discernir que

conseguir este punto en nuestras vidas nos traera grandes ventajas a la misma: se
aprovecharan los recursos sin desperdiciarlos, se disminuiran contaminantes y
basura, dejaramos de explotar a la madre naturaleza sin tentarnos el corazn; los
productores estaran seguros de su trabajo, y la distribucin entre la sociedad sera
equitativa. La sociedad industrial debera caer en la cuenta de incluir todas las partes
de una sociedad social donde influya el bien natural. Y la sociedad justa sera el filo de
esta pirmide de acciones. Sera una lucha enorme contra las potencias mercantiles
que estn ancladas a nuestra sociedad, es decir velar por la pobreza reinante en
nuestro mundo a travs de toda esa riqueza acumulada.
Recordemos que dos de las ms grandes crisis actuales son al social y la natural, y
muchas veces van sujetas de la mano. La pobreza se agranda cuando suceden
desastres naturales, cuando los poderosos le quitan a los dbiles sus recursos, cuando
existe la esclavitud. El mundo de la actualidad vela por satisfacerse a s mismo sin ver
en los dems esto incluso ha llevado a forjar guerras de todo tipo y, en la actualidad,
una guerra biolgica es un peligro latente; sera sin dudas una forma de terminal con
miles de vidas en un santiamn, y sera el inicio de la lucha por la supervivencia de la
especie humana. Slo nos queda apelar a la conciencia humana y a que las grandes
potencias que tienen el poder para castigarnos de esta manera no ignoren los tratados
y las firmas en acuerdos sobre el control del terrorismo.
Hay varios lujos que el humano ha adaptado a lo largo de los ltimos aos que
ahora es difcil deshacernos, y muchos de estos nos cuestan nuestra naturaleza. Entre
ellos tenemos el automvil, un invento ahora imprescindible que ha contaminado la
atmosfera desde su creacin. Otro peligro lo encontramos en los lujos de la
alimentacin que tenemos en los das de ahora. Las carnes ya estn lista para
consumirse sin que nosotros tengamos que criar a ningn animal en un corral propio.
Pero todo este tipo de comida nos trae consecuencias a la salud de diversas formas,
por ejemplo en cuanto al carcter alimenticio nos pueden acarrear enfermedades
derivadas de la obesidad, como el diabetes, o en el mbito qumico, nos pueden daar
por todas las sustancias a las que son sometidos los animales para potenciar su
crecimiento. Esto no es todo, debido a la demanda en productos crnicos, la ganadera
se ha expandido en un nmero incalculable, esto afecta en muchas formas a la
naturaleza: debido a los gases vacunos que propician el efecto invernadero, o la
destruccin de terrenos, sin mencionar las infecciones y problemas que se pueden
despedir de estos centros. A pesar de que se puede optar por conseguir protena
vegetal, el nmero sera ms alto que el de la carne, y lo mejor es una dieta equilibrada
donde se incluya carne y vegetales.
El humano acapara al naturaleza, la cual ay sabemos es de vital importancia; por
ello buscar una sociedad sustentable como meta debera se runa prioridad para todos
los habitantes racionales de este planeta. Tenemos, por ejemplo, a las comunidades
indgenas y dems tribus que estn conscientes de que la naturaleza va primero que
otra cosa y ellos han aprendido a respetarla pero a la vez saciarse de ella sin
sobreexplotarla, slo consiguiendo lo necesario y devolviendo algo a cambio, cosa que
estas sociedades modernas no han hecho del todo bien. Vemos a la naturaleza como
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un derecho y no una obligacin, como algo que se puede explotar pero no ayudar. Los
indgenas no lo miran como algo de lo cual se podra sacar aprovechamiento y por ello
es importante preservar estas culturas, porque son las que mantienen varios
ecosistemas latiendo mientras que la sociedad industrial busca acapararlos.

Conclusin:
La humanidad en esta era moderna se ha olvidado de abrazar sus races, su
historia y se ha olvidado de la importancia que tiene la naturaleza, y su influencia. Se
han desatado batallas por la explotacin de recursos, por apoderarse, como quien dice,
de lo que la Tierra tiene para ofrecerse. El humano slo ve por su bien, no por los de
los dems y menso por el de su planeta y sus habitantes. Se ha perdido la
espiritualidad que, por ejemplo, los indgenas, an llevan consigo. Por ello muchos se
han inclinado a caminos ecolgicos y sustentables, para poder hacer algo antes de que
esto nos lleve a nuestra destruccin. Hay diversas formas de ahorrar recursos, de
ayudar a la humanidad a salir adelante, pero siempre hay baches polticos y sociales
que impiden crear proyectos para el mejoramiento de estas entidades. Aun as ya hay
varios casos en donde se aplican todo este tipo de frmulas para poder vivir en
equilibrio con el medio natural, y se espera que estas ideas sigan creciendo antes de
que algo de verdad peligroso suceda y la humanidad penda de un hilo.