Christsein im Büro
Christsein
Thank
God it‘s
Monday
uAls Berufstätige sind wir an fünf
Tagen in der Woche etwa die Hälfte
unserer wachen Zeit des Tages mit den-
selben Menschen zusammen. Dies sind
unsere Arbeitskollegen. Wir sind länger
mit ihnen zusammen als mit unserem
Ehepartner und unseren Kindern. Wir
im Büro
Auszüge aus einer Predigt
von Jürgen Koppitz,
Produktmanager für mi-
litärische Funkerfassungs-
und Ortungssysteme
verbringen weitaus mehr Zeit mit ih-
nen als mit unseren engsten Freunden.
Manches Mal, wenn ich beispielsweise
zusammen mit Kollegen auf längerer
Dienstreise bin, verbringe ich mit ihnen
sogar sieben Tage die Woche, täglich
mindestens dreiviertel der wachen Zeit.
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Das Fundament 5/2004
Wie steht es eigentlich mit Ihrer
Motivation, als „Missionar“ am Arbeits-
platz Gott zu dienen und Menschen
durch Ihren Lebensstil und Ihr Zeugnis
auf Christus hinzuweisen?
Wir investieren viel Geld, Zeit und
Mühe in die Vorbereitung und Durch-
führung von großen evangelistischen
Veranstaltungen. In dieser Zeit beten
wir für Menschen und bemühen uns
um eine engere Beziehung zu ihnen,
um sie einladen zu können. Wir führen
auch Straßen-Evangelisationseinsätze
durch, um dadurch uns fremde Men-
schen einzuladen.
Was aber machen wir in der weite-
ren Zeit des Jahres?
Was bleibt an kontinuierlichem Ein-
satz für das Missionsfeld „Arbeitsplatz“
nach diesen Aktionen?
Für meine Ausführungen habe ich
viele Ideen aus dem Buch von Mark
Greene: „Der Fischteich im Büro“
(Originaltitel: „Thank God it‘s Monday
- Ministry in the Workplace!“) gewon-
nen. Dieses Buch hat mich getroffen
und neu motiviert, meinen Arbeitsplatz
und meine Kollegen mit Gottes Augen
zu sehen.
Bin ich Vollzeiter?
Sie lesen vielleicht viel in der Bibel und
diskutieren über Gottes Wort und be-
ten auch. Und dennoch: in vielen oder
den meisten Dingen prägt uns unsere
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Umwelt. Es sind Kollegen, Bekannte,
Freunde, Zeitschriften, Fernsehen und
andere Medien. Wir sind und werden
geprägt von Menschen, die in der Regel
nichts mit Gott zu tun haben. Viele von
diesen Menschen teilen ihr Leben in
zwei Bereiche ein: den privaten und den
öffentlichen. Im öffentlichen Bereich
des Lebens, d.h. tagsüber im Beruf,
haben Gott und Glaube nichts zu su-
chen. Glaube und Religion sind Sache
des privaten Bereichs des Lebens, das
heißt sie gehören in die Zeit zwischen 18
und 8 Uhr. Wir Christen haben viel-
fach dieses Denken der Nichtchristen
übernommen! Wie stark dies bereits
erfolgt ist, sieht man daran, wer in
der Gemeinde in unserer christlichen
Hierarchie oben und wer unten steht.
Entdecken Sie Ihre Einstellung in fol-
gender Hierarchie wieder? Ganz oben
steht der Missionar, dann folgen Pfarrer
oder Prediger, vollzeitliche Mitarbeiter
in einem christlichen Werk, Diakonisse
(Diakonin oder Diakon), Mitglied der

Gemeindeleitung, armer Christ, nor-
maler Christ, reicher Christ ...
Woher haben wir dieses Denken
eigentlich? Aus der Bibel? Die Frage, die
sich geradezu aufdrängt, lautet: Sind Sie
eigentlich zu Ihrem weltlichen Beruf
berufen? Beruft Gott Menschen in den
Beruf eines Softwareentwicklers bei
Siemens oder in die unbezahlte Hausar-
beit? Dient diese Berufung seinem Plan
genauso wie der Beruf eines Predigers
oder einer Diakonisse? Die Antwort
lautet: Ja!
Gott hat uns Menschen nach un-
serer Erschaffung die Bestimmung zur
„Arbeit“ mitgegeben. Martin Luther
sagt, dass Beruf und Berufsarbeit von
Gott her ihre Würde und ethische
Ausrichtung erhalten. Er führt näher
dazu aus: „Weil der Mensch beauftragt
ist, Mitwirker Gottes auf Erden zu sein.
Durch den Menschen wirkt Gott äußere
Dinge und verteidigt seine Schöpfung
gegen die Wirksamkeit des Bösen. Also
ist der weltliche Beruf der gottgewollte
Ort des Dienstes des Christen. Denn der
Christ soll Gott durch seinen Dienst in der
Welt, nicht durch Rückzug aus der Welt
dienen.“ Und weiter sagt Luther: „Alles,
was der Christ tut, ist weltlich. Aber wenn
er es im Glauben, also im Gehorsam gegen
Gottes Gebote tut, wird es heilig. Dadurch
bekommt alles Tun eines Christen seine
Würde.“ Diese Erkenntnis, dass wir
also auch in unserem säkularen Beruf
vollzeitlich Gott dienen, hat zwei Kon-
sequenzen.
Christsein im Büro
Wie ich meinen
Job erledige
Wie können wir „Arbeit“ definie-
ren? Arbeit könnte man definieren als
die Haupttätigkeit eines Menschen
während der Woche, die er zu Hause
oder außerhalb, gegen Entgelt oder
unbezahlt ausübt. Sie ist das Mittel,
mit dem wir für uns und andere sorgen
und uns einander dienen. Wir arbei-
ten also zunächst einmal, um unseren
Lebensunterhalt zu verdienen. Dazu
kommt noch, dass wir arbeiten, um
unsere Gaben und unsere Fähigkeiten
zu entfalten.
Das hebräische Wort, das in der
Bibel für Arbeit verwendet wird, lautet:
abodah. Es bezeichnet sowohl weltliche
Arbeiten als auch gottesdienstliche
Handlungen. Man könnte also sagen,
dass Arbeit ein Dienst für Gott und die
Menschen ist. Paulus sagt: „Denkt bei
allem daran, dass ihr für Gott und nicht
für die Menschen arbeitet“ (Kolosser 3,
23). Für Gott ist unsere tägliche Ar-
beit ein Teil unseres Dienstes für ihn!
Darum soll unsere Arbeit nicht nur ein
Sprungbrett für Evangelisation und
Diakonie sein. Sie hat unabhängig von
diesen Intentionen ihren eigenen Wert.
Tun Sie Ihre Arbeit gut genug, um
sie vor den Augen Gottes auszuüben?
Haben Sie sich das schon einmal vorge-
stellt, dass Windeln zu wechseln, eine
technische Spezifikation zu schreiben
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Das Fundament 5/2004

oder Telefonate zu führen ein Dienst für

Gott ist?!
Oft arbeiten Christen atheistisch,
wenn wir so tun, als bekäme Gott
unsere Arbeit gar nicht zu Gesicht.
Welchen Aufwand würden wir in einen
Brief stecken, den wir an den Bundes-
präsidenten schrieben? Sollte aber der
Adressat des Schreibens für unseren
Qualitätsanspruch die entscheidende
Rolle spielen?
Nach dem Vers aus dem Kolosser-
brief sollte dies eben nicht so sein. Gott
will, dass wir in allen Dingen, die wir
tun, unser Bestes geben. Wir bekom-
men unsere Maßstäbe, unsere Messlatte
von ihm, nicht von unserem Boss oder
unserer Firma. Das Beste zu geben muss ruf als vollzeitlichen Dienst für Gott
allerdings nicht bedeuten, der Beste zu verstehen, ist, dass mein Arbeitsplatz
sein. Erfolg bedeutet, das Beste aus dem zugleich mein Missionsfeld ist. An
zu machen, das Gott mir anvertraut hat. unserem Arbeitsplatz stehen wir in
Erfolg im biblischen Sinne bedeutet, die ständigem Kontakt mit Menschen, die
persönliche Bestzeit mit Gottes Hilfe Jesus Christus nicht kennen. Von denen
zu laufen. Der Nebeneffekt ist, dass uns sagt uns die Bibel: „Denn Gott will, dass
solch eine gute Arbeit Achtung bei unse- alle Menschen gerettet werden und seine
ren Kollegen einbringt. Wie sollten wir Wahrheit erkennen“ (1. Timotheus 2, 4).
auch das Evangelium effektiv verkün- Vollzeitlich dem Herrn am Arbeitsplatz
digen, wenn unsere Arbeit schlampig zu dienen heißt also auch, dass wir an
gemacht wird? Wir können also fest- der Stelle, an die Gott uns berufen hat,
halten: Meine Arbeit ist vollzeitlicher Menschen mit seiner frohen Botschaft
Dienst für Gott! zu erreichen versuchen.
Die alltägliche Arbeit eines Chris-
ten hat also einen Wert als Dienst für
Gott und an den Mitmenschen. Das
bedeutet auch, dass wir keine Schuld-
Missionsfeld Arbeitsplatz gefühle zu haben brauchen, wenn wir
Die zweite Konsequenz, die daraus nach einer 50-Stunden-Woche nach
folgt, dass wir unserem säkularen Be- Hause kommen, und bemerken, dass

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wir es in dieser Woche nicht geschafft
haben, an einer evangelistischen Aktion
der Gemeinde teilzunehmen. Nicht der
ist ein guter Christ, der sich neben der
Arbeit noch Zeit für viele fromme Tä-
tigkeiten nimmt, die neben der Familie
auch noch im wöchentlichen Zeitplan
untergebracht werden müssen. Das
bedeutet nicht, dass das Engagement in
der Gemeinde und die aktive Mitarbeit
bei besonderen Veranstaltungen für uns
tabu seien! Das Schöne ist aber, dass die
Arbeit in meiner Firma ebenfalls Dienst
für Gott ist. Und er interessiert sich für
das, was ich in der Woche über dort tue!
Ich möchte Sie dazu ermutigen, Zeit in
die Kontakte zu den Arbeitskollegen zu
investieren, auch wenn das bedeuten
würde, einmal nicht an der wöchentli-
chen Chorprobe teilzunehmen.
Gott ist schon da
Wir wollen uns jetzt im Wesentlichen
mit dem Aspekt „Missionsfeld Arbeits-
platz“ beschäftigen. Mark Greene sagt
in seinem bereits erwähnten Buch:
„Wenn das erfüllte christliche Leben
nicht zwischen 8:00 und 17:00 Uhr
funktioniert, ist es nichts weiter als eine
Freizeitbeschäftigung wie Aerobic, Motor-
rad fahren oder Golf spielen.“ Das Gute
ist, dass sich Gott nicht um 8:00 Uhr
morgens ändert. Paulus schreibt in
seinem zweiten Brief an die Korinther:
„Gehört jemand zu Christus, dann ist er
Christsein im Büro
ein neuer Mensch. Was vorher war, ist
vergangen, etwas Neues hat begonnen“ (2.
Korinther 5, 17). Paulus schreibt nichts
von einer bestimmten Tageszeit. Wenn
wir neue Menschen sind, dann werden
wir am Arbeitsplatz nicht auf einmal
entgeistlicht und damit säkularisiert. Es
sei denn, wir sind dies ohnehin schon!
Ich selbst muss mich auch immer wieder
daran erinnern.
Oft bin ich so schizophren und habe
das Gefühl, an meinem Arbeitsplatz
in einer anderen Welt zu sein, in der
Gott nicht gegenwärtig wäre. Mir geht
es dann so, wie es die Bibel von Jakob
schreibt: Auf der Flucht vor seinem
Bruder Esau legte er in Haran eine Pau-
se ein. Im Traum erschien ihm Gott.
Und als Jakob wieder aufwachte, sagte
er: „Tatsächlich - der Herr wohnt hier,
und ich habe es nicht gewusst“ (1. Mose
28, 16). Uns ist auch am Arbeitsplatz
von Gott versprochen, dass er uns Kraft
gibt, Versuchungen zu widerstehen und
die Frucht zu bringen, die der Heilige
Geist im Leben eines Christen wirken
will. Auch an unserem Arbeitsplatz
kommen wir immer in bereits vorberei-
tete Situationen, weil Gott schon da ist.
Geht es Ihnen oft so, dass Sie sich Jesus
im Berufsalltag erst einmal mit einem
gedanklichen Kraftakt ins Bewusstsein
rücken müssen? Oder ist er in Ihren
alltäglichen Bewusstseinsräumen wirk-
lich zu Hause? Wenn wir als Christen
ganzheitlich leben und Gott im Alltag
wahrnehmen wollen, hat das mit unse-
rer Nähe zu ihm zu tun. Es geht um den
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Das Fundament 5/2004
Zustand unserer Beziehung zu Gott auf
allen Ebenen. Vielleicht sollten wir ein-
mal unsere tägliche Arbeit unterbrechen
und darüber nachdenken, von welcher
Realität wir eigentlich umgeben sind.
In Psalm 46, 10 heißt es: „Sei still und
erkenne, dass ich Gott bin.“
Beziehungen aufbauen
Wir glauben und bekennen, dass Gott
uns annimmt und liebt, so wie wir sind,
mit unseren Fehlern und Schwächen.
Wir gehören zu Christus und versu-
chen, uns nach seinen Geboten und
seinem Willen zu richten. Und wir
sehen manches Mal geringschätzig auf
die herab, die dies nicht tun. Haben wir
es uns aber einmal bewusst gemacht,
dass Gott unsere Kollegen und Kolle-
ginnen genauso liebt wie uns? Er liebt
sie so, wie sie sind! Er nimmt sie an mit
ihren Fehlern und Schwächen, auch mit
denen, die uns vielleicht Schwierigkei-
ten bereiten. Wir ziehen uns oft in ein
frommes Ghetto zurück, wo die meisten
unserer Freunde Christen sind. Fast
unsere gesamte Freizeit verbringen wir
mit Christen. Nichtchristen spüren aber
schnell, wenn wir zu ihnen auf Distanz
gehen. So wie wir haben auch sie festge-
fügte Meinungen über das Christsein
und die Christen. Vieles davon ist
falsch, aber bekommen sie aufgrund des
Kontaktes zu uns die Gelegenheit, dies
zu erkennen und zu korrigieren?
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Mit Anderen über Jesus reden kön-
nen wir oft erst, wenn wir eine persön-
liche, freundschaftliche Beziehung zu
dem anderen aufgebaut haben.
Mark Greene gibt in seinem Buch
folgenden Rat: „Schreiben Sie die Na-
men von drei Kollegen auf, bei denen Sie
den Eindruck haben, Gott möchte, dass
Sie eine tiefere Beziehung zu ihnen auf-
bauen. Und dann beginnen Sie für diese
drei Kollegen zu beten und sich für sie und
ihre Lebensumstände zu interessieren.“
Die Umstände, wie Sie arbeiten,
mögen sehr unterschiedlich geeignet
sein Beziehungen aufzubauen: Ob Sie
in Teams zusammen arbeiten, gemein-
sam reisen, ein eigenes Büro haben
oder in einem Großraumbüro arbeiten;
ob Sie gemeinsam Mittagessen gehen
oder daheim Ihren Arbeitsplatz haben.
Vielleicht ergibt sich der Kontakt auch
erst nach der Arbeit bei einem Bier in
der Kneipe. Oder beim gemeinsamen

Sport. Oder Sie laden Ihren Kollegen zu
Ihrer nächsten Geburtstagsfeier ein.
Ein Weg, eine freundschaftliche
Beziehung zu einem Menschen auf-
zubauen, ist, ihm zu helfen. Jesus ist
immer wieder spontan auf die Nöte
seiner Mitmenschen eingegangen, auch
ohne dabei jedes Mal zu evangelisieren.
Als seine Jünger sind wir aufgefordert,
dasselbe zu tun. Wissen Sie, wo Ihren
Kollegen der Schuh drückt? Dabei geht
es nicht um eine Zuwendung zu den
Kollegen mit evangelistischen Hinter-
gedanken. Wir müssen unterscheiden
lernen zwischen Gelegenheiten zu prak-
tischer Hilfe und Gelegenheiten zum
Zeugnis.
Johannes schreibt in seinem ersten
Brief: „Deshalb, meine Kinder, lasst uns
einander lieben: nicht mit leeren Worten,
sondern mit tatkräftiger Liebe und in aller
Aufrichtigkeit. Daran zeigt es sich, dass
Jesus Christus unser Leben bestimmt“ (1.
Johannes 3, 18).
Solcher Dienst am Nächsten bedeu-
tet, das Evangelium in unsere Arbeits-
welt hineinzutragen. Christus am Ar-
beitsplatz dienen heißt: Bedürfnisse und
Nöte von Kollegen und Kolleginnen zu
erkennen und zu stillen. Das Gleichnis
vom barmherzigen Samariter gibt dazu
nicht nur Antwort auf die Frage „Wer
ist mein Nächster?“, sondern auch auf
die Frage: „Wer ist für Hilfe zuständig?“
Und zuständig sind Sie!
Dazu müssen wir beten und die
Augen für Gelegenheiten offen halten:
solche Gelegenheiten zu helfen, werden
Christsein im Büro
sich im Verlauf unseres Arbeitslebens
genügend ergeben. Wir müssen nicht
andauernd krampfhaft danach suchen.
Zwei Beispiele dafür, wie solche
Hilfe praktisch aussehen kann:
Ein Kollege hat Zoff daheim. In der
Mittagspause könnten Sie draußen mit
ihm eine „Runde um den Block“ dre-
hen, damit er sich die Dinge einmal von
der Seele reden kann.
Eine Kollegin muss für Montag früh
ein Dokument in mehrfacher Ausferti-
gung fertig stellen. Es ist Freitagabend,
und alle anderen sind bereits nach
Hause gegangen. Sie könnten ihr helfen
beim Drucken, Kopieren und Einhef-
ten, und vielleicht einen Tee oder Kaffee
kochen.
Zeugnis geben mit
unserem Leben
Die meisten von uns denken beim Wort
Zeugnis daran, jemandem im Gespräch
das Evangelium von Jesus Christus
zu erklären. Dies ist aber nur ein Teil
unseres Zeugnisses als Christ. Paulus
schreibt im Brief an die Kolosser: „Rich-
tet eure Gedanken auf Gottes kommendes
Reich und nicht auf das, was diese Welt
zu bieten hat. Denn für diese Welt seid ihr
gestorben, aber Gott hat euch mit Christus
bereits ewiges Leben geschenkt, auch wenn
das jetzt noch verborgen ist“ (Kolosser 3,
2-3). Dies bedeutet, dass wir mit unse-
rem Leben zeigen, wie sehr das Evan-
9 9
Das Fundament 5/2004
gelium Menschen verändert. Wir sind
Empfehlungsschreiben Gottes an diese
Welt. Und das wird in höchstem Maße
nicht verbal kommuniziert.
Es geht dabei auch nicht um das,
was wir tun, sondern wie wir es tun. Es
kommt also auf unseren Charakter an.
Wie reagieren wir auf alltägliche
Ereignisse?
Charles
Swindoll hat
einmal gesagt:
„Die Welt beobach-
tet uns mit der Auf-
merksamkeit einer Möwe,
die im flachen Wasser nach
einer Garnele Ausschau
hält. Der Glaubende wird
ständig überwacht. Und
wenn wir von unserem
Heiland sprechen,
dann wird alles an dem
gemessen, was andere an
uns gesehen haben.“
Dieses Zeugnis ist ständig sichtbar;
wir können es nicht vorübergehend
abschalten. Der Kollege, mit dem ich
unmittelbar zusammen arbeite, erlebt
vierzig Stunden in der Woche, wie sich
ein Christ verhält, zum Beispiel, wenn
er unter Zeitdruck wegen eines bevor-
stehenden Termins ist, wenn er einen
Fehler gemacht hat und dazu Stellung
nehmen muss, wenn er bei einer Beför-
derung übergangen wurde, wenn er eine
Prämie bekommt, ein Lob einsteckt,
wenn der unangenehme Kunde wieder
am Telefon ist, wenn er in schwierigen
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10
Situationen fröhlich bleibt, wenn er
anderen Hilfe schuldig bleibt ...
Evangelisation ist ein Prozess, kein
einmaliges Geschehen. Sie ist nicht
ein einmaliges Ereignis, bei dem Sie
einem anderen die gute Nachricht von
Jesus Christus erklären. Sie wissen auch
nicht, wo und wie Gott Sie bei einem
Menschen gebraucht. Aber er tut es, ob
Sie das nun im Einzelfall merken oder
nicht. Jesus hat einmal gesagt: „ Einer
sät, ein anderer erntet“ (Johannes 4,
37). Nur Gott weiß, wie er Ihr Zeugnis
benutzen und welchen Beitrag es in dem
Leben eines Menschen leisten wird. Wir
stehen also nicht unter dem
Leistungsdruck, alle Men-
schen bekehren zu
müssen.
Zeugnis geben
mit Worten
Natürlich gehört es auch dazu, einem
Menschen ganz direkt von Jesus wei-
terzusagen, wenn sich die Situation
dafür ergibt, und für solche Situationen
auch zu beten. Haben Sie Angst dabei,
so von Jesus Zeugnis zu geben? Das ist
normal, denn der Satan ist nicht daran
interessiert, dass weitere Menschen zu
Gott finden.

Gottes Heiliger Geist will uns den
notwendigen Mut geben, von ihm zu
reden. Die Bibel ist voll von Beispielen
dafür. Lesen Sie das einmal in der Apos-
telgeschichte nach: 4, 29-31; 9, 27-29;
13, 46; 14, 3.
Wie gesagt: Was daraus entsteht, liegt
ganz alleine bei Gott.
Keiner schafft es alleine
Annähernd alle unsere evangelisti-schen
Aktionen in der Gemeinde konzent-
rieren sich darauf, Menschen in unsere
Veranstaltungen zu holen. Sie sollen
dort unsere Prediger oder Gastredner
hören. Evangelistische Aktionen unter-
stützen uns im Regelfalle nicht dabei,
den Menschen dort zu helfen und zu
dienen, wo wir - und sie - ohnehin sind:
nämlich an unserer Arbeitsstelle!
Christsein im Büro
Wir schaffen es nicht auf Dauer,
als Christen an unserem Arbeitsplatz
zu bestehen, ohne dass uns andere un-
terstützen und ermutigen. Und genau
da besteht eine der Aufgaben unserer
Gemeinden!
Es wird in Gemeinden sehr selten
für die Arbeitswelt und ihre geistliche
Dimension gebetet, sondern eher für
die nächste Verteilaktion, durch die wir
völlig unbekannte Menschen zu Veran-
staltungen einladen.
Warum ist das so?
Ich habe es eingangs bereits er-
wähnt: Wir haben das weltliche Den-
ken übernommen, welches das Leben in
einen öffentlichen und einen privaten
Bereich unterteilt. Und im öffentlichen
Bereich hat - nach weltlicher Ansicht
- der Glaube nichts verloren.
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Das Fundament 5/2004
Wie kann nun aber die Gemeinde
Sie bei Ihrer Aufgabe des Dienstes für
Gott am Arbeitsplatz unterstützen?
Unsere Prediger
Der Prediger ist nicht der Manager und
Organisator der Gemeinde. Sondern
seine hauptsächliche Funktion besteht
im Dienst für die Gemeindeglieder. Er
ist der Trainer, der Christen für ihren
Dienst schult und ausrüstet. Und dieser
Dienst umfasst nicht nur die Gemein-
deveranstaltungen, sondern auch und
gerade den alltäglichen Dienst für unse-
ren Gott in der Arbeit.
Stellen Sie Ihren Predigern Fragen
und sorgen Sie dafür, dass diese sich mit
den Themen auseinandersetzen, die Sie
im beruflichen Alltag bewegen?
12
12
Unsere Gemeinde
Wissen Sie, womit sich die Leute aus
Ihrem Hauskreis oder Bibelkreis in der
Hälfte ihrer wachen Zeit unter der Wo-
che beschäftigen? Was sie tun, womit
sie kämpfen, wie sie versuchen, Gott zu
dienen, wodurch sie angefochten sind?
Bibelkreise bieten eine tolle Chance
für den Austausch über die genannten
Fragen. Mark Greene schlägt in seinem
Buch vor, dass immer mal wieder einer
an einem Abend im Bibelkreis von sei-
ner Arbeit berichtet: Wie ist sein typi-
scher Tagesablauf, was tut er dort, mit
wem hat er es zu tun, was beschäftigt
ihn und macht ihm Freude oder auch
Kummer? Und es ist eine großartige
Sache, dass wir in diesen kleinen Zellen
unserer Gemeinde füreinander beten
können. Dass wir auch für die Nicht-
christen am Arbeitsplatz der anderen
Bibelkreismitglieder beten! Tun Sie das
bereits?
Ich sehe hier auch eine große Chan-
ce für unsere älteren Gemeindeglieder,
die sich bis jetzt vielleicht nicht ange-
sprochen gefühlt haben, weil sie als
Rentner nicht mehr einer beruflichen
Tätigkeit nachgehen. Sie können andere
in ihrer Arbeit unterstützen, indem sie
regelmäßig dafür beten.
Wir beten viel für Missionare in
aller Welt, und für die Namen derer, die
in ihren Rundbriefen genannt werden.
Es sind Menschen, die wir nie gesehen
haben und die wir wahrscheinlich auch
 Christsein im Büro

niemals kennen lernen werden. Aber
sehen wir auch unsere Missionare, die
im Missionsfeld - Arbeitsplatz mindes-
tens ebenso auf Gebetsunterstützung
angewiesen sind?
Wie wäre es mit einem regelmäßi-
gen Missionsgottesdienst, in dem wir
Missionsberichte unserer Missionare am
Arbeitsplatz hören und dann gemein-
sam Gott danken und ihn um seine
Hilfe bitten?
die Gabe haben, einen Gebetskreis zu
leiten: könnte Gott vielleicht wollen,
dass Sie einen Gebetskreis in der Firma
beginnen? Warum laden Sie nicht ein-
mal zunächst zu einem ersten Treffen
der Christen in Ihrer Firma ein? Oder
müssen Sie vielleicht erst Gott bitten,
dass Sie andere Christen in Ihrem beruf-
lichen Umfeld kennen lernen? Haben
Sie so etwas schon einmal gemacht?

Andere Christen
am Arbeitsplatz
Vielleicht kennen Sie in ihrer Firma
andere Christen. Treffen Sie sich auch
- regelmäßig -, um Erfahrungen auszu-
tauschen und für die Belange der Firma
und für Ihre Kollegen zu beten?
Es gibt in vielen Firmen Gebets-
kreise, die dies praktizieren. Andere In jedem Fall erfordert es Mut,
Christen im selben Betrieb kennen die seinen eigenen Namen neben den von
momentane Situation in der Firma, die Jesus an das schwarze Brett der Firma
spezifischen Probleme und Anforde- zu heften!
rungen in der Arbeit, vielleicht sogar
Ihre Kollegen oder Ihren Chef. So kann
gezielt für Anliegen gebetet werden,
und jeder hat ein klares Bild davon. Ein
solcher Kreis kann - wenn er öffentlich
Das eine tun und
bekannt ist - auch eine Anlaufstelle für das andere nicht lassen
Kollegen werden, die Hilfe suchen, aber
deswegen niemals in eine Gemeinde Neben den berechtigten evangelisti-
oder Kirche gehen würden. schen Aktionen der Gemeinde sollten
Wenn es einen solchen Kreis in Ihrer wir unser „Licht da leuchten lassen“,
Firma noch nicht gibt, und Sie vielleicht wo wir uns tagtäglich aufhalten. Wir

13 13
Das Fundament 5/2004

sollten aufpassen, dass wir als Christen
nicht von einem Veranstaltungshöhe-
punkt zu Höhepunkt in unseren Ge-
meinden leben und dabei unsere tagtäg-
lichen Kontakte und Kollegen, die uns
Gott gezielt zur Seite gestellt hat, aus
den Augen verlieren.
Ich habe einen Freund, der vor ei-
niger Zeit eine neue Stelle suchte. Einer
aus seiner Gemeinde fragte ihn, ob er
nicht in seine Firma wechseln wolle.
Die Stelle dort hätte ihm wohl gefallen.
Es war ein mittelständisches Unterneh-
men, und die Technik dort interessierte
ihn. Aber er entschied sich für eine
andere Stelle. Denn sein Freund aus der
Gemeinde arbeitete ja schon dort, es war
also bereits ein Christ „vor Ort“ in der
Firma. Und er hatte den Eindruck, Gott
möchte, dass er in eine andere (ebenfalls
kleine) Firma wechselt.
Haben Sie Gott schon einmal so
konkret in Ihren Berufsalltag hinein
reden hören und die Prioritäten so nach
seinen Wünschen gesetzt?

Ich fasse zusammen:

Wir sind vollzeitliche Mitarbeiter unseres Herrn Jesus Christus. Das gilt auch für
einen säkularen Beruf, zu dem uns Gott berufen hat.
Wir sollen unsere Arbeit richtig und gut machen - das Beste geben! Unser
Maßstab dazu kommt von Gott.
Gott ist schon da – auch an meinem Arbeitsplatz. Seine Kraft gilt auch in der
Arbeit. Dort will er mir helfen, konsequent als Christ zu leben.
Wir sollen Beziehungen zu unseren Kollegen aufbauen, indem wir ihnen
praktisch helfen, mit ihnen reden und uns nicht in ein frommes Ghetto zurück-
ziehen.
Wir geben von Jesus Christus Zeugnis mit unserem Verhalten am Arbeits-
platz, wo wir von anderen genau beobachtet werden. Es kommt darauf an, wie
wir unsere Arbeit tun und wie wir auf die täglichen Ereignisse reagieren.
Auf dem Missionsfeld „Arbeitsplatz“ benötigen wir die Unterstützung unse-
rer Prediger und der Gemeinde sowie anderer Christen in unserer Firma. u

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