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LINGUAGENS - 1 ANO

O romntico Jos de Alencar preocupou-se com a lngua porque sentia que ela representava o veculo fundamental
de uma literatura independente: a nacionalidade apoia-se em primeiro lugar sobre a lngua. O texto abaixo reflete a
defesa do escritor a respeito de nossa lngua e cultura.
LNGUA E GRAMTICA
(Jos de Alencar)
Minhas opinies em matria de gramtica tem-me valido a reputao de inovador, quando no a pecha de
escritor incorreto e descuidado.
Entretanto, poucos daro mais, se no tanta importncia forma do que eu: pois entendo que o estilo
tambm uma arte plstica, por ventura muito superior a qualquer das outras destinadas revelao do belo. Como
se explica, portanto, essa contradio.
Pretendo tratar largamente desse assunto em uma pequena obra que tenho entre as mos, e na qual me propus a
fazer um estudo sobre a ndole da lngua portuguesa, seu desenvolvimento e futuro, considerando especialmente a
to cansada questo do estilo clssico.
Sou obrigado, porm a antecipar algumas reflexes como resposta ao artigo que em seus Novos Ensaios
Crticosescreveu sobre Iracema um distinto literato portugus, o Sr. Pinheiro Chagas.
Vale a pena ser advertido por crtico to ilustrado, quando a censura, como a sombra que destaca no quadro o vivo
e fino colorido, no passa de um relevo imerecido a elogios dispensados com excessiva generosidade. A questo
vai, portanto, estreme de qualquer assomo da vaidade, que estaria por demais satisfeita com as finezas recebidas.
Eis as palavras do artigo a que me refiro:
No, esse no o defeito que me parece dever notar-se na Iracema; o defeito que eu vejo em todos os livros
brasileiros e contra o qual no cessarei de bradar intrepidamente a falta de correo na linguagem portuguesa, ou
antes a mania de tornar o brasileiro uma lngua diferente do velho portugus por meio de neologismos arrojados e
injustificveis e de insubordinaes gramaticais, que (tenham cautela) chegaro a ser risveis se quiserem tomar
as propores de uma insurreio em regra contra a tirania de Lobato.
Continua o escritor no desenvolvimento destas ideias pela maneira por que melhor se pode ver em sua
obra, escusando de reproduzir todo o texto para no alongar-me.
Na opinio do Sr. Pinheiro Chagas, a gramtica um padro inaltervel, a que o escritor se h de submeter
rigorosamente. S o povo tem a fora de transformar uma lngua, modificar sua ndole, criar novas formas de dizer.
Apoiado na opinio de Max Muller, o ilustrado crtico sustenta que a Filologia uma cincia natural ou fsica, regida
por leis invariveis como a rotao dos astros.
Singular doutrina que ningum se animou a produzir, nem mesmo a respeito das artes liberais,
manifestaes menos inteligentes do pensamento. A msica, a pintura e a escultura, que falam exclusivamente aos
sentidos por sua natureza material, sofrem, no obstante, a impulso do esprito. Beethoven ou Rossini, Fdias ou
Rafael, Praxteles ou Miguel ngelo, qualquer dessas individualidades, sem falar de tantas outras, teve o poder de
criar uma escola, de abrir novos horizontes sua arte, de revelar formas antes desconhecidas.
A linguagem, porm, a nica das artes que fala ao esprito, um marco imutvel, sobre o qual nenhuma
ao tm os escritores, esses obreiros da palavra, que a nova teoria reduz condio dos mecnicos, mais ou
menos destros no manejo de um material bruto!
Suponho eu que h grande equivocao na interpretao dada teoria de Max Muller. O corpo de uma
lngua, a sua substncia material, que se compe de sons e vozes peculiares, esta s a pode modificar a soberania
do povo, que nestes assuntos legisla diretamente pelo uso. Entretanto, mesmo nesta parte fsica infalvel a
influncia dos bons escritores: eles talham e pulem o grosseiro dialeto do vulgo, como o escultor cinzela o rude
troo de mrmore e dele extrai o fino lavor.
Mas alm dessa parte fontica da lngua, que forma seu corpo, h a parte lgica, o seu esprito, ou, para
usar da terminologia da cincia, a gramtica. Essa no , como se pretende, mera rotina ou usana confiada
ignorncia do vulgo, que somente a pode alterar. Aqui est o ponto falso da teoria invocada.

A gramtica, ou a filosofia da palavra, incontestavelmente uma cincia. Como todas as cincias, ela deve
ter em cada raa e em cada povo um perodo rudimentrio. Ainda mesmo depois de largo desenvolvimento, existir
algum ramo de conhecimentos humanos que no esteja imbudo de falsas noes, e at mesmo de erros crassos?
O mesmo sucede com a gramtica: sada da infncia do povo, rude e incoerente, so os escritores que a
vo corrigindo e limando. Cotejem-se as regras atuais das lngua modernas com as regras que predominavam no
perodo da formao dessas lngua, e se conhecer a transformao por que passaram todas sob a ao dos
poetas e escritores.
(Jos de Alencar. Iracema. Livraria Jos Olympio Editora, Rio de Janeiro, 1965)
Aps a leitura atenta do texto, faa o que se pede.
A.Transcreva do texto lido a frase ou expresso que responde s perguntas:
1. Qual o resultado que o escritor recebe em virtude de suas opinies sobre gramtica?
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2. Que crtica feita ao escritor com menos frequncia?
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3. Segundo o autor o que estilo?
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4. O que fez o sr. Pinheiro Chagas?
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5. Que defeito viu o sr. Pinheiro Chagas no romance de Alencar?
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6. Qual a opinio do sr. Pinheiro Chagas a respeito da gramtica?
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7. Segundo o sr. Pinheiro Chagas a quem cabe transformar a lngua?
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8. Qual a opinio de Max Muller sobre a linguagem?


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9. Segundo Alencar, em que consiste uma lngua?
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B. Assinale a nica alternativa correta a respeito do texto lido:
1. Alencar aceita a crtica de ser:
a. ( ) inovador
b. ( ) incorreto
c. ( ) descuidado
2. Segundo Alencar, ao povo compete transformar:
a. ( ) a lngua
b. ( ) o estilo
c. ( ) o estilo e a lngua
3. Segundo Alencar, ao escritor compete transformar:
a. ( ) a lngua
b. ( ) o estilo
c. ( ) o estilo e a lngua
4. Segundo Pinheiro Chagas, ao povo compete transformar:
a. ( ) a lngua
b. ( ) o estilo
c. ( ) o estilo e a lngua
5. Segundo as palavras do crtico portugus, ao escritor compete transformar:
a. ( ) a lngua
b. ( ) o estilo
c. ( ) nenhum deles
6. O crtico reclama de um erro que julga prprio:
a. ( ) dos escritores brasileiros
b. ( ) de Jos de Alencar
c. ( ) do romance Iracema
7. A atuao de um escritor se destaca, se considerarmos a opinio de:
a. ( ) Jos de Alencar
b. ( ) Pinheiro Chagas
c. ( ) qualquer um deles
8. Jos de Alencar discorda de se reduzir o escritor a um:
a. ( ) obreiro da palavra
b. ( ) mecnico da palavra
9. Jos de Alencar considera um engano:
a. ( ) as ideias de Max Muller
b. ( ) a interpretao de Pinheiro Chagas
c. ( ) as opinies de ambos
10. Eram msicos:
a. ( ) Beethoven e Rossini
b. ( ) Fdias e Rafael
c. ( ) Praxteles e Miguel ngelo
11. Eram pintores:
a. ( ) Beethoven e Rossini
b. ( ) Fdias e Rafael
c. ( ) Praxteles e Miguel ngelo
12. Eram escultores:

c. ( ) artista plstico

a. ( ) Beethoven e Rossini
b. ( ) Fdias e Rafael
c. ( ) Praxteles e Miguel ngelo
13. O acerto das trs ltimas questes depende apenas da leitura:
a. ( ) do texto
b. ( ) do contexto
c. ( ) do conhecimento
14. Alencar era de opinio que brasileiros e portugueses possuam:
a. ( ) a mesma lngua
a. ( ) o mesmo estilo
c. ( ) a mesma lngua e estilo
15. Alencar considera que a gramtica estuda a lngua:
a. ( ) na sua substncia material
b. ( ) na sua parte lgica
c. ( ) em ambas as reas

PAS DO FUTURO
Rio de Janeiro Lembra-se de quando o Brasil era o pas do futuro?
Primeiro foi um gigante adormecido (em bero esplndido), que um dia iria acordar e botar pra quebrar.
Depois

tornou-se

pas

do

futuro,

um

futuro

de

riqueza,

justia

social

bem-aventurana.

Eram tempos, aqueles, de postergar tudo o que no podia ser realizado no presente. A dureza do regime militar
deixava poucas brechas para que se ousasse fazer alguma coisa que no fosse aquilo j previsto, planejado,
ordenado pelos generais no poder.
S restava ento aguardar o futuro, que nunca chegava (mais uma vez vale lembrar: foram 21 anos de
regime autoritrio).
O pior que, mesmo depois de redemocratizado o pas, a coisa continuou e continua meio encalacrada,
com muitos sonhos tendo de ser adiados a cada dia, a cada nova dificuldade. Com a globalizao, temos que
encarar (e temer) at as crises que ocorrem do outro lado do mundo. Todavia h que se aguardar o futuro com
otimismo, e alguma razo para isso existe.
Dados de uma pesquisa elaborada pela Secretaria de Planejamento do governo de So Paulo revelam que
o Brasil chegar ao prximo sculo, que est logo ali na esquina, com o maior contingente de jovens de sua
histria.
Conforme os dados da pesquisa, somente na faixa dos 20 aos 24 anos sero quase 16 milhes de
indivduos no ano 2000.
Com esses dados, o usual seria prever o agravamento da situao do mercado de trabalho, j to difcil
para essa faixa de idade, e de problemas como a criminalidade em geral e o trfico e o uso de drogas em particular.
Mas por que no inverter a mo e acreditar, ainda que forando um pouco a barra, que essa massa de
novas cabeas pensantes simboliza a chegada do tal futuro? Quem sabe sair do acmulo de energia renovada
dessa gerao a soluo de problemas que apenas se perpetuaram no fracasso das anteriores?
Nada mal comear um milnio novinho em folha com o vio, a ousadia e o otimismo dos que tm 20 anos.
(Luiz Caversan Folha de So Paulo, 28.11.98)
9) Encontra apoio no texto a afirmao contida na opo:
a) A existncia de 16 milhes de jovens brasileiros no ano 2000 constituir um problema insolvel.

b) Com a populao jovem brasileira na casa dos 16 milhes, s se pode esperar o pior.
c) No se pode pensar de forma otimista em relao ao prximo sculo.
d) Pode-se pensar positivamente em relao ao nosso futuro, apesar de alguns problemas.
e) Pode-se pensar de forma positiva sobre nosso futuro a partir da previso do agravamento do desemprego.
10) A ideia de futuro vem representada no texto por uma sequencia de conceitos. A opo que indica essa
sequencia :
a) expectativa gigantismo idealizao otimismo
b) otimismo expectativa idealizao gigantismo
c) gigantismo otimismo idealizao expectativa
d) expectativa idealizao otimismo gigantismo
e) gigantismo idealizao expectativa otimismo
11) A linguagem coloquial empregada no texto pode ser exemplificada pela expresso:
a) em bero esplndido
b) botar pra quebrar
c) bem-aventurana
d) dados de uma pesquisa
e) somente na faixa
12) Postergar significa:
a) polemizar
b) preterir
c) manifestar
d) difundir
e) incentivar
13) Em o maior contingente de jovens de sua histria, o substantivo jovens, embora masculino, refere-se tanto
aos rapazes quanto s moas. comum, porm, que na distino de gneros haja referncia a contedos distintos.
Nas alternativas abaixo, a dupla de substantivos cuja diferena de gneros NO corresponde a uma diferena de
significados :
a) novos cabeas novas cabeas
b) vrios personagens vrias personagens
c) outro guia outra guia
d) o faixa preta a faixa preta
e) algum capital alguma capital
14) Em comear um milnio novinho em folha com o vio, a ousadia e o otimismo dos que tm 20 anos, a parte
sublinhada substituvel, sem mudana do significado, por:
a) a juventude, a audcia
b) a competncia, a imaginao
c) a criatividade, a perseverana

d) a criatividade, a coragem
e) a imaginao, o destemor

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