Le Nain de Tillemont. Mémoires Pour Servir A L'histoire Écclésiastique Des Six Premiers Siècles. 1693-1712. Volume XVI.

*
^^^^-,.
DOMUS AQUENSIS
OBLATORUM
SAKCTISSIMjE
iiT
IMMACULAT^
VIRGINIS MARI.
4. 1.
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in
2010 with funding from

University of Ottawa
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MEMOIRE
POUR SERVIR
A UH s TOIRE
ECCLESIASTIQUE
I
DES SIX PREMIERS SIECLESJV STIFIEZ PAR LES CITATIONS

des
Auteurs onzinaux.
AVEC DES NOTES POUR ECLAIRCIR

les diiicultez
des
faits
& de
la
chronologie.
TOME SEIZIEME,
SlVl
comprend l'HtJiotre de S, Projper, de 5. Hilaire Pape,
de S, Sidoine , 'Acace de Confiant inople , de Saint Eugne de
Carthage O" de
la perjecution de
Ttglije d'y^frique par
les
Vandales; d'Eupheme O* de Saint Macedone Patriarches de

Conjlantinople y
KT
de dinjers autres
Saints
O*
Saintes ou
grands hommes qut font mort s depuis l'an ^6^ jujques en fij.
Par
M.
LENAIN DE TLLEMONT.
'^^'
A PAR S
CHARLES R O B U S T E L, m
I
Chez
S.
Jacques, auPahnicr,
~~M D G C X I
AFC ArFOSTjONS, ET FRJFILEGE DV
I.
ROT*:
CSP
ifOl
m^
TABLE
DES TITRES
CONTENUS EN CE SEIZIEME VOLUME.
TA
p^^f v
B L E des Citations.
Table des Articles
&
des Notes.
Homme de Dieu &

dejESUsCHRIST.
Saint Profper
Saint
Saint
Saint
xiij
Dfenfeur de
la
Grce
I
Maxime, Evefqne de Turin.

Marcel Diacre & Abb des Acemetcs.
Auxenr, Preftre,&: Abb dans la Bithynie.
31
51
Gennade, Patriarche de Conftantinople.

Saint Euthyme, Prcftie, Fondateur, &c Pre de
58
Saint
Monafteres dans
le
6j
plufieurs
/6
Dioccfe de Jerufalem.
Saint Patient, Archevtfque de Lion.
97
106
Mamert, Archevefque de Vienne.

ik
Saint Loup, Evefque dcTroies en Champagne.
Saint Romain, Preftrc, ^: S. Lupicin ion frre, premiers
AbbezdeCondadifcone, dansle mont Jura.
141
'
Saint
Saint Marcien Preftre, c
Occonome
de i'Eglite de Conf-
tantinople.
Sainte
16^1
Thodore Pnitente
Saint Severin,
Abb dans
la
6c Sainte
Marine Vierge.
Norique.
181
Clermont en Au-
vergne.
15)5
Acace, Patriarche de Conftantinople.

Sainte Pufinne
6^
16 B
Salvicn, Preftre de Marfeillc.

Saint Apollinaire Sidoine, Evefque de
& Ces furs,
Vicr^ês en
2.85
Champagne.
Saint Perptue, Archevefque de Tours.
389
395
Faufiie,
Abb de Lerins,
&
depuis Everquc de Ries en
408
Provence.
Saine Flix Pape, III.
S. Daniel Stylite
du nom.
Prcftre
4^6
& Abb de Conftantinople.
Saint Patrice, Apoftre d'Irlande.

Saint Epiphane,Evclc]ue de Pavie.
439
452,
479
SaintEugene, ArchevefquedeCarthage.
492,
6tz
Sainte Genevive , Vierge & Patrone de Paris.
Euphenie, Patriarche de Conftantinople &Confc(reur. 631
,
Saint
Macedone, Patriarche de Coaftantinople
Note
Confef^
66^
feur.
Notes
Notes
Notes
Notes
Notes
Notes
Notes
Notes
Notes
Notes
fur Saint Profper.
730
fur Saint Hilaire, Pape.
737
fur Saint
Auxent.
738
740
fur Saint Patient.
Mamert.
fur Saint Loup de Troie^.
fur Saint
fur Saint
Romain & Saint
741
742.
Lupicin.
fur Savien.
743
745
fur Saint Sidoine.
748
fur
Acace de Conftantinople.
fur Sainte Pufinne.
Notes fur Saint Perptue , Evefque de Tours.

Notes fur Faufte de Ries.
Notes fur Saint Daniel Stylite.
Notes fur Saint Patrice.
Note fur Saint Epiphane de Pavie.
Notes fur Saint Eugne de Carthage.
Notes fur Sainte Genevive.
Notes fur Eupheme de Conftantinople.
Notes fur Saint Macedone de Conftantinople,
Table des Matires.
75(f
7<j5?
770
773
779
781
788
789
Soz
804
807
^^
??????f ? J"?if ??if f ?
MU
TABLE DES CITATIONSAD

Apologie pour
oN
chionicon
in
annc
f urs de la
tr.p.
an. 15^8,
to.pn.
lx.t.1-
Pres dfen- ^p. des

en i(>5i.
Bailex
edimm
cum
Serapione Ain. fer.

:
Parif.
an- 16-9.
Arhanafii tomus
cum Gregorio Tiironenfi.
.... martyrologium Baioniano addi-
P.
Paris
-onflicbus poftIrena:um edicus
7, Parifiis 1544.
idem chronicon
....
les SS.
Arnobii junioris
Chrifti i^j.BibliotheccPatruni
tomo
Grce
fieniis
2.
editionis Pari- Ath.ti,
anno 1(^27.
Profperi & Hilarii litcrx ad Auguftum Antuerpix an. 1(543.

Naulis Alcxandri Dominicani hif- cinum. Auguftiniper Lovanienfes editoria ecclefiaftica , tomo feu voliun. 5: tionis tomo 7. p. 542: Parillis anno
Aug.
Pr.
^Parifiis an. 1(^77.
Chrifti 125: Leodii an.

All.de,
fm in
Metb.
de Sim.
Appendixad toraum tertium Aiiguf-
Alfordi annales Britannorum anno
Alf.U3$5-
Xeonis
convivium
.
Romz an. i6')6.
diatriba de Simeonibus
Benediftinos editioncm nott.

Parifiis
eft
Anconii Dadini Akeferrae V.J. proTolofs trabatus de afcetjcis,
tus
appt.3,
Beneditinoriim.
Ha:c litera noviifimam Auguftint per
Merhodii
in
Allarii nota:
:
tini editionis
16(53.
Lovanienfium edicio
B.
Si abfit
Parifiis an.
166 4rAltcf.afat.
feflbris
anno 1674.
Ambipp.
S.
Ambrofii editionis Benedirinocxim

appendix com. 1.
Sic denotarur noviflma Ambrofii
cditio per Benedidinos Parifiis anno
:
i(pi.
recenfione Henrici Valefii
ex prima
Parif. an.
.fubjuncflus.
dita
Lutecia: an. 1688.
Joannis Mabillon Analed;oriun tom.
Anal.t.4.
4: Luteciae an. 158^.
de
vitis
Pontificum , in vira Adriani quem 97

Pontificem numerat,
fie de coeteris;
&
Parifiis n. 1(^49.
& Profperi Lurccis an. 1689.

nova de fymbolo Athanafiano dil-
Leonis
fym.
..
quifitio
pf.
f. jp.117.
fup.pr.
rifiis i<5'57.
Sermo dej tempore barbarico apud

Auguftinum Lovan. tom- 9] Bened. to.
Parifis aii. i6p}.
t.
bar.
60S.
Aiiguftini vira per Poildium in
Lo
v.P.
vanicnfium projegomenis.
Alcimi Aviri epiftola: cum aliis ejuf- Avit.ep.7o.p.
115.
dem operibus Pariliis an. 1(^43homilia de Rosâtionibus. Ibid.
ip.iji.
Tradition de l'Eglife fur l'aumofne Aum.
ecclefiaftique
chrtienne
Paris
en 16^1.
:
Jofphi Antelmii de veris operibus
Antc.op.L.
6. p.
Anaftafiiis Bibliothecarius
Anar.c,?7.
&
prxd.
Analefba gr^ca per Benedidtinos
Anal. g.
cacacL
Anonymus Amraiano per Valcfium
an.
fuppofi-
Auguftino Lovan. tom. 9. p. 321]

Bened. tom. 6. p. 602.
Auguftini de pi-tedeftinatione Sancrorum, qui eft liber primus ad Profperum
Hilarium Lovan. tom. 7. p.
54(j| Bened. tom. 10. p. 790.
Enarrationes inpfalmos: Lov. to.
8 Bened. tom. 4.
Sermo 217 in appendice tomi 5 Benediitinorum.
Hieronymi Vignerii in fupplementum ad Auguftini opra prxfatio Pa.
Ammianus Marccllinus
Anunl.iJ-
DeCataclyfmo fermo forte
&
3. iij
TABLE
v|
toria, inter Ecogas hiftbricorura de

rbus Byzantinis edic. P. Labbe:
R.
VI
Baitl.ii.fcpt.
ES des Saints par M.
au 11 de fcpccmbrc,
autres mois
Bailler,
& aini
des
Parifiis an. 1^48.
Urbis Conftantinopolitan dcfcrip- Cang.dc C.

Les tables critiques des auteurs & tioper Carolum du Cange, una cura
des ades, miles la tefte de chaque familiis Byzantinis dita Lutecix an.
tab-cric.
in >'-A Paris lyor.
mois.
Bair.c.in.
IbSo.
Thcodori Balfamonisfcholia inCagloflarium medix 3c infmx latinones iLuteciaean. 1610,

nitatis litera S. Lutecix an. i6jS.
Baronii Annales in annoChrifti 490
Canihi antiquxledioncs Ingolftaparagraphe li: Antuerpisc an. i6iz.
dii anno Kjoi.
.... in Martyrologium Romanum ad
Caffiodari Senatoris fafti confulai'es,feu chronicon, editionis noviffims
5. augufti diem nota c feu 3. Antuerp.
anno Kjij.
per Benedidrinos tomo i.
Bafilicon feu juris Grsco- Romani
de inftiturione fcripturarum, feu
tomi duoperMarquardum Freherum d divinis Icdionibus.
ediri Fancofurti an. ijjif.
variarum epiftolarum lib. 4. epifLe didrionnaire gographique de tola 5. Parifiis an. 1588.
Ferrarius augment par Baudran ... in pfahmim 21, verfu 18, tomo 2.
.
Iat.S.
B.U.49C.S
:i.
3.aiig.c,
Bafvl.
audr.
Paris en i6yo.
Bcd
Bedx
llft.
BlblP.
Blon prim.
iecundum Marriitomum.
Bibliotheca Patrum Parifiis
anno(?34, qu femperutimur.
tici
la
ad diem januarii
&
5.
fie
ecclefiaf- Cave,
in reliquis
extremum anno 6oS.

Chronicon orientale ab Eccheirenll
Joannis Eofco ca;leftini Bibliothe- verfum Parifis an. 1651.
ca rloriacenfis,tomo feu parte i:LugAlphonfi Ciaconii decoIumnaTrafupplemento ad
in
Aiaium addito.
Bofc.t.i.
pCii.v.iS.
Bollandus feu ejus continuarores
menlbus.
fup.
1.4.cp j.
primaut en l'Eglife, par David Blondel Genve en 1641.
Bo!!.3.jan.
inf.
Cadreni h;ftoriarumto.i.Parif.i(J47. Cedr.

Vie de Sainte Genevive & hiftoire cliarp.v.G,
de fes miracles &c, par le P. Charpentier Chanoine -Rgulier de Sainte Genevive Paris en 1^97.
Chronicon Akxandrinum Rade- chr.Al.
ro edicum Munachii an. 161^.
Chronicon ab Adamo ad annum aut,
Chrifti lico, per anonymum S. Mariani Autiffiodorcnfis monachumi Trecis
dita
Cave fcriptores
Genevx an. K93.
Guillelmi
Agnppinae an. 1601.

... in martyrologio die 5. januarii
apud Bollandum in prolegomenis ad
De
CafJ.
novilimx per Benedictinos editionis.
Anlorum: Co-
hiftoria entis
lonia:
-jan.
Canif.t.i.
onT
duni an.
^gidi Bucheriidecycio Vidorii

aliis cyclis
pafcalibus
Ciac.coLj 14,
jana opus Fabretto (uo ejuldem tituli operi fubjunlum, non paginis
1(305.
(k
diftindum
Anruerpis an.
fed capitulis
Romx
an.
1683.
bsl./;dB.
Belgium
ria Belgica
Bu:.ori.
Romanum
Leodii an.
ftaru
Hiftoire monaftique d'Orient
M.
Bulteau
en
Paris
Mamerti Claudiani preftyteri de Cl.M au;

animx Bibliochccx Patrum:
feu de hifto-
1^55.
,
par
GUiLLELMi
Camdeni
leg. 7.
nia Amftelredami an. i6ij.

Candidi Ifanri excerpta ex ejus
hif-
Lugduni
lib. 9. titul. S. Cod.J.s-t.S-^-/.
an. 1^50.
Georgii Codini origines , feu anti- Codi.ori.C.

quitares Conftantinopolitanx : Lute-
Britan-
Can-i p.^j.b.
tomi 4.pa'rtei.
Codicis Juftinianci
i<j8o.
C.
CamtL
Parifiis an. 16^^.
cix anno Kjjj,
DES
CoJ.tegt.J."
T AT
Codicrs regularumper Bcnedi6tum

Aniancnfem colleftarum pars feciinda Parifiis an. 166}.
CodicisTheodofiani lib. 9. tir. 40.
leg. 13. ex editione Gothofrcdi. Lug-
GA
I..3.
duni an. 0^6^.

.,
appendix Sirmondo cdira
app-p?9-
Pa-
Caroli
tici
le
Coinre Annales
lcx.5^.
Cotdr.ap.n.
?.
gr.t.3.
li-
n.
,
ad Salonium
^d
fiium. Ib.
Lugduni Batavorum
Oxonis
an. 1^59.
Francofor-
F.
FAcUNDi
Cyrili Alexnndrini epifto'a:, edir.
i'enfiofie
rifiis
D.
an. Kip.
contra
Hermianenfis pio de-Fac.l.i.c.j.

trium Capitulorum Pa-
Mocianum
fcholafticum.
Faufti Regienfis Epifcopi de fide
DO
R oTH
vira re(ft
feu dorrina
Doubl.h.S.D.
Archimandrita; de
& pi inftituenda liber

BibliothecaE P.atnuTi
epiftola
DuCb.
fauft.c.i.p.^-j.
contra Arianos ad Placidam Imperatricem Bibliotheca: Patrum tom. 4.
ad FelicemPatricium Bi- ad Fel.

Parifienfis, tomon.
bliothecx Patrum , rom. 3.
Hiftoire de l'abbaye de S. Denys en
epiftola ad Grcum Diaconum. Ib.
ad Gr.
France , par Jacque Doublet Reli- .... epiftola ad Paulinum. Ib.
aj paul.
gieux de cette abbaye Paris en 161^.
ad Rur.
epiftola ad Ruricium. Ib.
Antiquitez de Pans , par Jacque du
... de GratiaDei&human.i: mentis
de Gr,
Breuil Paris en
arbitrio Bibliotheci Parr. tom. 4.
rnijni.ij/h
HiftorijE Francicae fcriotoi'es col.
epiftola 16. Canifii antiquarum
cp.itf.
ledi , per Andream du Chefne Parif. ledlionum tomo 5. p. 444. Biblioth.
an. i(3(5'.
Patr. tom. 3.
Bibliothque des auteurs EcclefinFerrarii dicftîonarium geographi- p^rr p.
tiques , par M. du Pin Paris en i6Z6^ cum Baudrando audiun Parifiis an.
On ne marque pas toujours le tome i<7.0...nivoiqs-j!wri.U'(alo!i") ?iiui..t::.
7k,'s.
i.
Du Br.ant.P.
dcm.l.tf.c.to,
Parifiis an.
Eutychii Alexandrin! annales ecclc- Euty.

fiaftici
Parifiis an. 1638.
Dor.l.i.p.748.
Sal.
Eu^.chr.n,
an. k^S.
monftratione evanTelica
per
Parifiis an. \6%6.
Cil pinianiis in Faftos
Euch.adKil.
\6x-j.
Ecclefix grarcse
diae 1611.
Cyr.ep.
v.Epi.
Eufebii Cxfarienfis libri de De-
Parifiis an. \6-ji.
Monumenta
Corelcrium dita
Curp.p.31}.
Ane.
1(^73.
Scaligerinotx in Eulebii chronicon:
& fie de ca.'ceris liccris.

:
n.
v
Antuerpia: an. \6i.
Joannis Coreleriiin fcripta apoftolica nota:
diit.4.
noix inEvagrium. Ib.
Lugdunenfis Epifcopi
cpiftola ad Hilarium de laude eremi
Parifiis an. i6-ji.
Conftanrini Icxicon gra:cum ad
reram
in dedicatione ccclefi^.
Eucherii
Parifiis an. 16^^.
Conft
Valefii
Conciliorum appendix per Baliifium:
p.
didlio
Enn.car.i.
\6n.
tica Vlefio dita: Parif. an.
ecclefiaf-
i66y
Conciliorum poftrema editio per
;
Ev,"igrii fcholaftici hiftoria ecdcfiaf-Eva.l.j.c.io.
Francoruni,ad annum Chiilli 279:
Labbeum
nomine editx
irmondi norx in Ennodium.

Ennodii de vita Antonii monachi.
de vita Epiphanii Ticinenfis.
Parifiis an.
Conc.t.5.
antin-itum homiliae Eîf.
,'
Theodoi iScaliorum novelix Icgcs

quae Codicis Theodofiani , tomo 6.
1.
Ennodii Ticinenfis epifi:opi carmen
fubjiciunrur.
Coint.i7J.$
o Ru
L L
18. Parifiis an.

:
^V
I.uteci. 1547.
rifiis an. 16^1.

fiov.
S.
Eulebii Emifeni
Cod.TIi.9.t.40.
ON
..->
Du P.
les endroits (ur lefqucls
font alTez juger
premire dition.
on
on
le cite
e}"
fuie toujours la
.... martyroogiuin .'univerfle

diera iSnuii
bus
&
ita
Venetiis an.
'ad-
de finmlis menfi-^
'i<ij.
"
'^s.may,
TA
viij
.
It.
de Sanftis
Italicis
B L E
Meiolani an.
1605.
Forentinii notae in vtiis martyro-
Flor.p.33(S.
Fui. ad
Mon.
logium Hieronymi nomine j editum

Luatan. i<j(j8.
Fulgentii Rufpenfis Epifcopi, de duplici pixdeftinatione ad Monimura:
en
Pari/iis an. i6S^.
ribus
aa Pet.
epiftola
ad Petrum Diaeonum.
vira inter
ejiis
num
an.
tum
Geo.fac.
Hil.Bv
Parif.
CO
RN
1.
Janfenii
1 1
Yprenfs
Janf.h.P,'
Epifcopi
de Iiref Pelagiana
opus, quo primus Auguftini fuitomus
aljbi ditas
bliorheca Mirsei
Divione an. 16 ^^*

G.
cis liber
y.iu;
Kejji
opra.
L L I A Chriftiana San-Marrhanorum, to. 3. LutecixAn.6^6.

Gennadii de fcriptoribus ecclefiafti-
Gea,c.4(.
tomo i;
operum novif-
fima , per Benediftinos , editio
GA
Gal.chr.t.3.
4. edi- Hier.t.4,-
Bafileenfis an. 1^6^.
Fiilarii Pidtavicnfis
Fulgentii Ferrandi breviatioCano-
ul.F.
Apoftolici viri noivfcriprores,
Rainaudi :Parifiisan. 16^^
phiJi
6)^.
.... de viris illuftribus, feu fcriptoecclefiafticis , non numeratis

qui ex grs^co additi funt Apoftoli , feu
Fulgcncii opra ex editione Tlieo-
V,
hagiologque, Hagi.
par M. l'Abb:Chaftellain:
(
Paris
tionis
gentii refponfioni praefixa.

R.
O c A B CLAIRE
Hieronymi operum romus
Petii Diaconi epiftola ad Afros, Ful-
ex P.
H.
conrinetur
an. 1645.
tum alibi, tum
Sirraondo, editum
,tuinin Br-
Idat.cbr;
anno
Luteciac
16 19.
Joannis Damafceni de imaginibus

ex editione grca : Bafilea, an.
Antuerpia: an. 1639.
Geographia facra , feu Nocicia antiquorum epifcopatuum ,per Carolnm

SanftoPaulofulienlem: Parifiisan.
Rotomagi
Idariichronicon,
Jo.D.im.l.i^
lib. 1.
m'i/
Joannis Maxentii re/ponfio contra Jo.M.inHor,
_
Hormiidam Pontificem Bibliotheca:

Patrum , tomo 4. parte i.
Jornandus Epilcopus Ravennas, de
Getaium five Gothorum origine Sc
:
Gr.dial.I..
Gregorii Magni dialogorum

rom. 1. edit. Parif. an. i6y^.
1.9-cp.4.
. .
lib. 9.
epiftolarum
lib.
epiftola 4.
i.
t. z-.
rbus geftis Amftelodami an. Kjj'j.

vira perjoannem Diaeonum:
Irenaei vita per Feuiirdentium fve
Hugonis Grotii prolegomena in hiftoriam Gothorum Amftelodami an. ab illo Irenasi operibus premifla ; Lu-
vit.
..
Gi'oc r.Got.
lornr-Ge.
Iren.r.
teciE 1639.
16^6.
Gr.T.gl.C.
Gregorii Turonenfis degloria
Con-
feflbrum': Parifiis an. 1640.

gl.M.
... de gloria Martyrum.
h.Fr.
Francorum
hiftoria
cum Jornande
Amftelodami an.
Ibid..
Bafilesc
Ifidori Hifpalenfis
is
anno
...
,
vPa.
Ciutp.434.1.
de miracillis Martini
...
Pariffis an.
inter
Gruterii infcriptiones
Romane
addita ad
Ptolomaei
p.
Bibliotheca
Juris
Canonici
Lugduniatavorum An.i6}t.
per
Luteciai
an. 1661.
Joannis Guefnay annales provincis

MaiElienfis Lugduni an. i6^y.
Ptri Gyllii de Bofphoro Thracio
geogra-
1618.
Commeiia- Chriftbphorura Julellum
Gyl.bof.
i6j'j.
de fcriptoribus ecclefiafticis,
phiam rAntuerpi aii.
de vitis PatrumC Ibid.
454. infcriptione i.typis:

nis an. 1616.
Gacfn.aian-
i6'40.
tf.H.chn'
tum fcr.c.4
tum apud Miraeum, p. 80.
Itinerarium quod Antonini vocant, Icad?,
.
alibi
m.M.
cHronicon Groaliis editum :
&
L.
PHnova
I
p F
Labbei
bibliotheca Lab.t,
manufcriptorujtn
Parifiiis
an. J657,
DES C IT A T O N S.
ix
fer.
... defcriptoribiiseccIefafticisiParif.
an. i6/)0.
Le
Vies des Saints de Bretagne
Gr.t.i.
Grand de Moraix
r. Albert Je
par
le
partie
,
premire qui traite des Saints de cette

province. La fconde traite des Evel<jues Rennes en K59.
Leonis Magni epiftolx , editionis
Parchalu Quefnel tomo i
Luteciae
:
leo.ep.
an. i(j75.
&
Leonis opra diflrtationes

tom. 2.
Leoncii Byzantini de fedlis adione
In
n.
nor
L(:on.aft.4.
Qiiefnellii. Ibid.
4. Bibliothec
Patrum tom.
tionis
Sirmondo cum
edirus
ticis
aliis
dogma-
Parilis an. 11530.
Liberari Diaconi breviariura caufae
Eutychianar
cae in
feripturariim libres
Parifiis an.
Diverfe epiftols anno fer 431 fcripper Chriftianum Lupum, edits
tae
Lovanii an. i6Sx.
M.
TO A N N
Mabillon, de re diplo-
rauf.
Miifxum
Arianifme , par le Pre

Maimbourg Paris en
Excerpra de legationibus ex Malcho rhetore in corpore hiftoriae Byzantins Parifiis an. 1648.
Ptri de Marca difl'ertatio de Pril'
Marptj.
matibus
Maiccbr.
Parifiis an. 166^.
Comitis chronicon
Sirmondo , editum Parifiis an. 1^19.
Provincia: MaflUienfis annales , per
Joan. Bapt. Guefnay Lugduni anno
Marccllini
Mail.
..
notacinlibrumGennadiijde
1583.
Joannis Mofclii feu Sophronii PrxBibliothecor Patr.to.
16^0,
Mofc,c.i.p.ioiSj
13.
N.
HE
Cardinalis de Noris , Nor.ap.

appendix ad dillrtationem de
quinta Synodo cum hilluria PelagiaN-
na: Patavii an. i6j^.

fafti
epochis
confulares qudamque alia

Syro-Macedonum fubjeda
,
faft.
1(^89.
hiftoria Pelagiana
Patavii anno
L.p,
1673.
NotitiaGaIlie,per Adrianum Va- Not.G.

lefium Parifiis an. i6j^.
:
Nicephori PatriarchxConftantino- Nphr.chr,

politani chronicon, cum Eufebii chronicisj cumSyncello , &c.
NicephoriiCalIifti hiftoria ccclefiaf- Nphr.J.i.e.31.
: Parifiis an. i<?3o.
tica
Gregorii Nyl'cni de vira Gregorii NyCv.Gr.
Thaumaturgi, tomo 3. editionis: Parif.

anno 1638.
O.
Vindicijc prdcftinationis Se gratis,
per Gilbertum Mauguin
n.Gcn.4!i
Joannis Molani notx in Uluardum Mol.ij.au.

Antiterpix , anno
15 augufli
1^57.
Mang.
fcrip-
toribusecclefiafticis. Ibid.
Italicum. Ibid. an. i6Sj.
Malc.legp.9r.
Auberti Miraei, de fcriptoribusec- Mic.ctso.

auttuarium Antuerpisan.
clefiafticis
Florentin an.
j.m.
1685.
Hiftoire de
Mcniea.i
....
Men.p.So.
Grxcorum Menologium, feuhoro- Men.v.

logium Venetiis an. 1513.
Marii Mercatoris opra Joanne Merc r.
Garncrio cum notis & diflrtationibus dita Parifiis an. i6j}.
.... tomus prmus , qui eft adverfus
t.r.
matica: Parifiis an. 16S1.

... de liturgia Gallicana
Parifiis an.
prima januarii , &fic
f,
j.
de fingulis menfibus.
tum fpirirale.
i6yo.
Lup.ep.
die
ad diem
Parilis an. 1(^75.
Auguftini Lubin,tabiilxgeographi-
Lubin,.
Maim.ari.
eadem
i(39.
Chronologia Leiinenlium, per Vincentium Barralcm Lngduni an. 1613.
Lib.cio.
lit.
mcnfis 80. Venctiis an. 1518.
....
M.i.x.T.!i,/:'
Pelagianos.
11.
Mab.dipl.
dem
Leporii prefby teri libeHus emenda-
Lep.
Ltt.feh Lit.
Maxlmi Taufinenfis homili'x editx

cam Leone Parifiis an. 1(^39.
Menia magna Gra:coriim die in
textu notato pagina feu columna eiui-
Parifiis an.
PA
Orofii hiftoria, Bibliothe-
Patrum tomo 15.

Supplementum de fcriptoribus
ca:
Oro.l.7.p.io).
ec- Oudin,
L E
per Cafimimm Oudin
Pi;cmoiiftratenfem Parifiis an. 1^86^.
clcfiafticis
Procopii de sdificHs Juftiniani
....
teris
Ti"\
A N
pr.
To N
Pagi
I r
jL\ prxfatio
in difli-tationem
Paul cp.is.
de
illiiftrarus
Paulini vira ,per
per P. Chiffle-
Nicolaumlc Brun,
digefta fii^que Paulini
juncla
870-
S.
edicioni fub-
Martini
carmen de vira
propolcione
2.
7, feu de 7.
lib. t.
logicorum , com.
.
I.
Pliot.c.8,
Rationarii
dogmariun rheo-
Profperi epigrammata,
ep.p.54f,
ex Cel.
apud Profperum.
Traduction du pome de S. Profper
en vers c en proie , par M. de Sa.ci ,
5.
temporum parce
Profperi contra collatorem.
2. lib.
nos carmen.
PhociiBibliotheccE caput feu codex
jn ^g.
contra ingracps feu feraipelagia-
Parifiis an. 1^52.
adobjedtionem Genuenfium o6ba-
Ppmm.
Poff.ip./
par le Per Franois Pommeraie

Roiien en i6(^j.
Pollvini apparatus : Colonise an.
Arnaldi Pontacinotacinidemchronicon Burdegalae , an. KJ04.

Profperi ad capitula objedionum
Vincentianarum.
i(Jo8.
editi
opufcuium
2.
Tolofx
an.
de hxrefibus Sir-
Praedeftinati
nomine editus
capite feu hrei 11. Parif. an. K45.

^'
Kiftoria Pra:deftinatiana
mondum
per iir-
Parifiis an. 1648.
Excerta de legacionibus ex hiftoria

Gochica Prifci rhetoris, in corpore
Prifc.
hiftoriae
tomo
Byzantins
Parifiis an. 1(^48.
L.feuLih.
i.
De
providentia carmen apud Prof-
n.P.
obj.V.c.i.
piov.
perum.
Profperi fententia: ex Auguftinp,
Autor anonymus
mondo
Bibliothec? fuae nova,
ia Gen.s.
1684.
Prrcd.c.it.
chronicon, ut Labbeo editum
ing.
Parifiis an. iS^y.
eft in
Thefauri afcetici per Petrum Poffi-
num
fr.
Paris i6j^.
vam refponfio.
Poff.afc 1.
conf.
Csleftini Papae epiftola contra femi-
Genevae an. 1^12.

Plinii majoris hiftoria naturaiis
Francofurti an. 1599.
Hiftoire des ArcIievefquesdieRoiien,
Poffev,
chr.
Pariiis an. 1^50.
8.
Plin.l.i.c.r.
an.4ii.
fer fubjetum.
Lugduni
iijSS.
Dionyfii Petavii
R,
pel.-.gianos
Londinian.
j:at.i.l.i.
Parif. an. 16^6.
Joannis Pearfbnii, opra pofthuma:
pcfjd.ogt.s.
Confcffio Profperi nomine dita,
an. 1545.^
Pearf.poft,
ad.
ad ux.
per Sirmondum Bibliorhecas Patrum,

tom. 15.
Ptri de Natalibus
P.de N.l.i.
ad Rufinum,
ad uxorem fuam carmen.
chronicon ad annum Ciirifti 422.
idem chronicon Hieronymiano
8.
tomo
ad g.
...
adHermanni Lmclii,
fpongiam refponfo, cap.
Prof.ad Aug,
.... epiftola
...
Bibliorhcca: Patr.com.
Pctri Aurelii
n.
rum.
Parifiis an. 11S5.
Paulini Petragorici
P.Aur.fp.cy.
b.Van-
1630.
tinm. Divione an. 1661.
p.iut.r.Mar.p._
& ficde ex-
refponfiones ad capicula Gallo-
Paulinus
vit b.
de bello Vandalico ,
bellorum libris.
Proficri Aquitani epiftola ad Auguftinum: Colonia: Agrippinx anno
1611.
ill.
to. Proc seJ;
Nicolai Al^manni nota in arcanani

Procopii hiflo'i^m.
Francifcaiii
Lugduni 1682.
Paulini Noiani epiftok. Antuerpix
Confulibiis
2 Parifiis an. 1661.
fententia 203.
Alterius Profperi
cum Aquitano edi-
fcnt.103,
prom.I.4,
de promilonibus liber 4.
Tironis Profperi chronicon cum prof.T.
Hieronymiano Scaligero editum ia
ti
thefauro
temporum
Amftel. an. 1658.
Claudii Ptolemei geographicorum,

lib. 5.
Antuerpi an.
rtoli-.
iiiS.
DES CITATIONS.
*J
T.
R.
'T^HOM^ Reincfii infcriptiones

A Lipfix & Francofurd an. i6Si.
Kn.
Ruricii Lemovicenfis epiftolae
Rur.l.i.ep..
bliothec Patium,
tomo
vka
Bi-
rifiis
.... epiftol. Ibid.
adEed.
....ad Ecclcfiam Catholicam
libri
contia avaiitiam.
1661.
Andrc.i:
Sauff.
Apollinaris
elogia
ne
tomus
a.
Lug-
Valefii
cum Evagrio
Th.R.t.t.
ThdriL.l.i,
&:c. Parifiis
Theodoreti CyrenfisEpifcopijepifPa, tomo 3. cditionis Sirmondi
tolae
Tlidrt.ep.
Cî.
reiigiofa hiftoria
feu de vitis Pa-
trum tomo 5.
Theodulphi Aurelianenfis opra
per Jacobum Sirmondum dita: Parif.
l'.Pat.
Ancienne
Parilis an. 1657.
carmcn
Sidonii
9.
ex
pcr Savaronem in fua Si-
donii editione collefta
Thlf.
nouvelle difcipine de
P. Thomr.ffin de l'Ora-
, par le
premire partie
Thom.difc.i.J.i.
^
livre 2. Paris
1688.
Thcophanis chronographia
anno
Parifiis
&
l'Eglife
toire
edirione Sirmondi. Parif. 1^52.

elog.Say.
Teit.vit.
Calvi-
du Sauiy marryrologium
Gallicanum
5id.car.9.
de Tertulliani
quodam
duni an. 1665.

Theodorilc6toris,lib.i. exeditio-
rifiis
Cartes gographiques de Sanfon.

Les origines de Clermont en Auvergne , par le Prefident Savaion': Paris
Savar.
K75-
an. 166^.
ep-
Sanf.
fcriptis
Theophiii Rainaudi
S.
(Se
nifta autorc.
3.
A l v A n MaffilienfisprefbyteOri de gLibernatione Dei lib. y.Pa-
Saly.gub.1.7-
DIssERTATio
Parif. Tliphn.
1^05?.
l.i.ep.7.
n.
Sv.
v.Say.
Six.S./(!Sixt.l.
4Socr.l.f.c.it.
. .
epiftolarum
Spict.j.
i.
Trevirenfiiuii antiquitates
epiflola 7.
bibliothcca fandra
Sixti Sinenis
Colonie
Leodii
Socratis hiftoria ecclefiaftica ex edi:
Parifiis kS^JS.
Sozomeni hiftoria ecclefiaftica. Ibid.

Spicilegii veterum aliquot fcriptprum, per D. LucamDacheri, tomss 3.
^^'
Strab.1.14,
hcmenfis de Scriptoribus ccclefiaft;cistCoIonia; an. 1531.

V.
D R I A N 1 Valefii rerum Francicarum Lutecia; an. 16-^6.
.
HA
graphe 48
Parifiis an. KjIJ.
anno Chrifti
Strabonis de
fitu
orbis
462.,
five
para-
anno 1(^94.
Voyage delaPaleftine ou de
rerum
re fainte
&
fie de
/3.
Geneva: an. KjIJ).
Sulpicii Scveri, dialogusprimus cum
Suida: lexicon in Litera .
ccEtcris
aliis
ejufidem
openbus
Antuerpi
Vand.
Parif.
la
Ter- V-dcPoi.
Paris en 1679.
Velferi hiftoria Auftriaca
VelCp 30.
Bafilii
tum
menologium ab Ughello edi- Ughp.nôv

Romse anno
in fua Iralia facra
653.
.
ItaliE facrar
tomi primi parte
2,
t.i i
Vidtoris Epifcopi Tununenfis chrc- \\(X T.
IJ74_
5ur.i.noT,
Venetiis an. 1594.
i6in.
Snlp.dial.i.
Marci
libri xvii. Parifiis an.
Val.i.Fi-,
Henricum per D. Theodoricum Ruinart
per
Spondanum
geographicarum
Suid.i.^.
au- Tnfag.
Rotomagi 167^.
Trittenhem,
Abbas Span- Trie
Joannes
tore Petro A.V.. D. M.
Vandrlic3E perfccutionis hiftoria
Baronii epitome
an. i6jo.
Diflertatio de Trifagii origine
Parifiis 16^^.
Spond.an.4Er1.
& anna- Trcvaiii
Chriftophorum Browcrum:
les, pcr
an. 1616.
tione Valefii
5oz.l.4.c.tf.
lib.
Sirmondi nota: in Sidonium.

Savaronis nota: in ejufdem carmina.
Sidonii vita, per Savaronem.
Surius prima die novembris
&
de fiogulis meafibus: Coloni an.
fie
i6i5.
nicon, thefauri temporumScaligcro

cdJti parte z. Arnftelodami i6)H.
ij;
p.
TABLE
xi)
DES CITATIONS.
de perfecutione
Vift.VVandalica.
Divione i66j.
feu
Africana
traduite
Genevive
Sainte
de
Vie
V ic de Sainte G.
Lallemant
le
par
P.
,
Franois
en
,
donne avec des remarques , par le P.
du Moulinet Paris en 1685.
ViîliiTapfenfisinArium,feu AriaAri.l.t.
Vig.in
Vidoris Vitenfis
&
in Var.
n.
VincL.
nos dialogi.
.... contra Varimadum Arianum.
Ptri Chiffletii notsinVigilium.
Vincentii Lirinenfis commonitorium cum Salviano editiun: Parifiis
vx.
i((>7.
Voflii dehiftoricis graecis vel latl- Voff.h-gr.y*

re
nis.
.
Luduni Batavorum
i^ji.
lat-
h.P.
..hiftoriaPclagiana.
....
de poetis
gra:cis vel larinis
Annf-
po.gc.feu 1^
telodami an. 1^54.

Jacobi UlTlrii Britannicarum Ec- Uff-rBr.
cleflarum antiquitates. Dublinii 16}^.
ZO
NA
illius
mo eft
R. /
annalium tomus i. in
principis vita de
Banleae
anno
1557,
quo
fex-
XQt^^
XIIJ
TABLE DES ARTICLES,

ET DES NOTES.
'
-

!
SAINT PROSPER, HOMME DE DIEU, ET
**^l^
riM
^ --^
'
Dfenseur de la Grce de Jsus Christ.

Article
I I
T^LOGESdom^^S.Profper:Defo}iJIjlep3.gei
I.
Xv De
III.
Ci
qu'on dit dcja jetttjeê r defa eomerfion.
s'anime la piet par
il
de jon temps combat
les mij'ercs
ceux qui en murmuren t.

I
V.
llfoatient la do^rine de la Grce contre
les
SemipeU-
giens.
V.
Jl
dfendra rputation "
celle
de S. Augujlin crit contre

-,
les ingrats.
VI.
VII.
Il
va Rome
fication
V
I
ai/ec Hilaire
.Ce
que
e'ejl
De Femre Evefque de MarjeiHe.

que
les
Ecrits attribuez,
o
z
Celeflin crit pour leur jiifii^
14
Saint Projper crit contre Cajjlen.
1 1 I.
X.
il rpond a Vincent " *U'< Prejlres de Gcnms-
Predejlmaticns
17
(jr les
Prdde/inatus
au jeune Arnbe.
ip
X.
XI.
De quelques ouvrages de S. Prejpcr ^ defa. chronique. 23

il critpour S- Lon contre les Euty chiens Sa mort ,îl
XII.
De quelques
na point ejl Evefque.
15
ouvrages attribuez S.
27
Projjier.
SAINT MAXIME, EVESQUE DE TURIN.

SAINT HILAIRE, PAPE ET CONFESSEUR^
Akt.I.
I
III.
I
V.
jS
d'Herme
Narbonede
Evefque
Affaire
3 <)
Hilaire attribue divers droits l' Evefque d'Arles : il eflfurpris
d' abord par Aux ane jur Nice ; s'irrite contre S. Mamert. 42
J^
Les Evefques d'EjJiagne confultent Hilaire fur SUvain ' far
44
Concile de Home: S. Hilaire y fait des Canons,
(jr
refufe
Evefques d'EJpagne.
,y I ,
^s
TÊ Lonce Evefque d'Arles.
Irene.
;V.
S. Hilaire
reftfl
m Macdonien
Sa mort : Son loge.

t iij
Us
46
45
TABLE
xr__
_^
sllNT MARCEL, DIACRE, ET ABBE'DES

ACEMETES.
51
S1nT~AUXENT, PRESTRE, ET ABBE' DANS

A BiTHYNIE.
^8
Saint gennade, patriarche de

DE CONSTANTINOPLE.
67
sTntûthyme, prestre, fondateur,

ET PeRE DE PLUSIEURS MONASTERES DANS LE
Diocse de Jrusalem.
Art. l. "SÂIS s ANCE ^ pcmiercs aoHons de S. Euthym^
J^\ k MeUtene'
yj
s, Etithjme je mire en PdeB'me De ce qu'il y fit durant 6^
XL
:
78
ans.
1 1
Dernires avions de S.
Euthyme 'fr mort.
De S.Theociifie.
De Domtiendifciplede S.Euthyme.
De Cofme, chryjifpc & Gabriel frres,
IV.
V.
VL
81
83
85
difciples
de Sînt
Euthyme.
VIL
VI IL
De quelques autres difciples de S. Euthyme.

De S Gerifnie Abb.
IX.
Des
Solitaires
del
Palejlifie en
7
o
Ibid
generM.
5)3
STnT~PATIENT, ARCHEVESQUE de LION."^
SAINT MAMERT. ARCHEVESQUE DE VIENNE.

Art. L f ES Evefquesdes Gaules crivent au Pape fur l'affaire
J
J.
De
3 1.
S.
deDie; Sarpon\e.
Marcel fait Evefque de Diepar S. Mamert-
Vienne
efi
tnenace de la colre de Dieu
lo^-
Mamert y arrejle
S.
deux embrafemens-
Mamert inFiitue
IV.
S.
Les Rogations reeeues parl'EgHj d'Auvergne
celles
VL
S.
Rogations.
,
Sa
De Mamert
de S. Ferreol i;
,
^
S
tranfôrte
mort.
1
1
Claudien frre de
S.
Marutrt
'-
Sa fcience
vertu.
\''
1 1
X.
Claudien
1J2
^ f^^ toutes
de l'Occident.
Mamertfait baUirune eglife
fon corps
VIL
les
08
& /
! I
crit contre Faujfe
Eloges donnez-
de Ries.
aux ouvrages de Cloadi^fi > f^
^^vi'
i i
^3
DFS ARTICLES.
xv
SAINT LOUP, EVESQUE DETKOIES EN

Champagne.
12.6
SÎNT ROMAIN,
PRESTRE,ET
S.
LUPICIN
COND AD ISCO>J,
SON FRERE, PREMIERS AbBZ DE
DANS LE MONtJuRA.
Art.
JOn quel ttm^s
I.
S~J
II.
toire
Saints ont vcu: Autorit de leur hif-
141
Romain fe
S.
ces
retire
Conadifcone dans
le
mont Jura
S. Lupicin
fitua-
'
tiondecelieu.
1 1.
145
(^ beaucoup d'autres fe retirent auprs de Saint
Romain.
I
V.
De
Ih forment plufieurs mai-
manire on y vivait.
1 47
: Des monajeres de hauconne
c de
Roche
la
gouvernez, l'un par S Lupicin
autre parjajur:
jons :
V.
s.
quelle
Romain
cjifait Prejhe
'
Trouble Condadifcone appaife par S. Lupicin.
45
Diffrentes vertus des deux Saints
I.
Miracles de S. Romain
VIT,
VIII.
Anjlerit
X.
X.
Mort de S
^ (a mort-
" charit de S. Lu^îcin
S. Lupicin dlivre Agrippin
150
1^2.
Ses miracles.
obtient dtverjes grces de Chil-
peric Roy des Bourguignons
Lupicin.
Des dtfciples
des
54
c6
158
deux Saints en gnerai,
^ de quelques uns
d'eux en particulier.
SAINT MARCIEN, PRESTRE, ET
59
OECONOME
DE l'Eglise de Constantinople.
161
SAINTE THEODORE PENITENTE, ET SALnIE

MARINE, Vierge.
i(Cy
SAINT SEVERIN, ABBE'DANS LA NOrTqIJE. lS
SALv'lEN, PRESTRE DE MARSEILLE.
î
SAINT APOLLINAIRE SIDOINE, EVESQUE DE
Clermont en Auvergne.
Art. I 'C'a mille, ancejlres & parens de Saint Sidoine Sa
.
I J.
X-
naffance
Aiariage
fa patrie
[es
tudes.
Q enfans de S- Sidoine
charges.
il
veut
55
avnncer dans les

I^S
TABLE
xv]
1 1 .
Sidoine fait
les
pangyriques ' Avte
& e Major'ten:
On
loa
luy attribue une jatyre-
IV
Viverfes
lettres
de s. Sidoine: llva a Nifmes.
V.
Suite des
lettres
de Saint Sidoine :
il
202
faitl'epitaphe de fin
ayeul.
204
&
VI'.
Voyage de Sidoine a Bordeaux
VII.
Sidoine va k Rome four s avancer dans les Charges
Narbont.
pire la meftne ambition a Eutrope
207
il eji fait
il infi
Frefet de
Rome
VIII.
les
X.
203)
Jl eji fait Patrice; obtient la
Gaules ; fait crire Claudien contre Faufle.
llfe plaint de Seronat
-,
// quitte
~'
.
113
lettres.
Lion 'fe retire en Auvergne publie un recueil de

;
fes poefies
va h Ries.
XI.
S.
XII.
Fie de S- Sidoine dans l'epifcopat : Ses aumofnes
XIII.
S. Sidoine reoit
Sidoine eflfaitEvefque de clermont: il accepte Vepifco-
pat avec humilit (^ en tremblant.
la
il
XIV.
220
poefie-
'
crit diverfes lettres^ fur fa promotion :
tombe malade-
S. Sidoine crit
22^2
k S. Principe a
,
S-
Euphrcne &pour Sainte

,
Lettres de Saint Sidoine a Grec de Marfeilk
mance.
XV
I,
Lettre a Ponte de Vaifon
.225
d'A-
Hifloire
227
Apollinaire "^ quelques au,
tres.
XVII.
s. Sidoine
recommande
diverfes perfonnes:
225
De
VcBius de
Germanique-
XVIII.
S- Sidoine crit
i\l
aux Evefques Nuneque " Ambroife ^

,
quelques autres.
XIX.
X X,
133.
IJnion de S. Sidoine avec Ruricc de Limoges
Loup de
il crit S.
Troies.
235
S. Sidoine appelle Bourges pour VeleBion d'un
admire la vertu de Simplice, " l'ambition des
XXI.
S. Sidoine
Il renonce
Eutropie-
XV.
^ S^
fait des vers pour S. Patient
Perptue; crit diverfes
X,
vie aJrvande:, revient dans
Evefqut i
autres.
238
charg de nommer un Evejque a Bourges^nomme
241
Simplice.
XXII.
De Claudien P relire de Vienne Etat de
XXIII.
Saint Sidoine prie Ecdice , Confiance ,

Avite d'ajjijier
l'Auvergne contre Us Gots : Il y tablit les Rogations. 246
l'Au vergne : Lettre
a Faufle.
244
,
XXIV.
DES ARTICLES.
XXIV.
xvij
De S. Eutfope A' Orange Diverfcs lettres de S. Sidoine.

148
De S. AuJîce E^'efque de Toul (jr d'rbogalie Comte de
:
XXV.
ip
Trves.
XXVI.
XXVII.
va Fienne (^Liom travaille four Apollinaire (ujpecl aux Bourguignons. 251

Sidoine travaille pur la joy voitl' Auvergne cde aux
XXVIII
De Smnt Abraham
XXIX.
Voyages de Saint Sidoine Bordeaux en Rouergue CT
XXX.
S. Sidoine crit
XXXI.
S. Sidoine publie Ji lettres
S. Sidoine crit
Faujie-,
"h
-,
Fifigots: il esifait frijonnicr

l'
CT dlivre.
^^4
Ahh Clermont : Des moines de
Crigny.
256
,
Toulouse.
(*
2^5)
a Voleme
^ a quelques autres.
261
^ s' excufe d'crire
rhijloire.
XXXII.
XXX
S Sidoine crit " f Mie de nouvelles lettres.

2^5
De Confiance Prejlre de Lion,
de S. Ce?ifurus d'Au-
XXXIV.
s. Sidoine s'excufe
XXXV.
Aiortfunejle de Lampride
XXXVI.
s. Sidoine ejl pcifeciit par
&
1 1,
xerre.
267
vres S. Loup
de n avoir pas fait prcfcnt defes liil crit a Namace ej aTo}iancc.

269
Dernires
lettres
de
S. Sidoine
270
de l'un des deux
deux defes
Mort du
Frejlrcs
Punition
Saint.
273
XXXVII.
Punition de l'autre pcrjccuteur du Saint: S. Aproncule
XXXVIII.
Des
luyfuccede.
27^
XXXIX.
de S. Sidoine : Caraclere de fon cf/rit.

que
l'on a fait de l'efprit de l'rudition
Jugement
X L.
D' Apollinaire fils de
crits
277
,
& de
l'loquence de S. Sidoine.
279
S. Sidoine.
28.1
ACACE, PATRIARCHE DE CONSTANTINOPLe'.

Art. I, A^ -^ ^^ t^ fît Lvefque de ConFiantinople Ses qua:
.y\L
liiez,
^ mauvaifes
bonnes
Son portrait dans les
I J
De
III.
fon Ficaire enEfpagne-y condanne Gaiidcnce d'ofcne. iHj

Simplice fcutient Grgoire de Alodcne contre Saint fean de
V.
Bafilifque fe dclare contre lafoy, rtablit Elure, qui vient
S.
S impli ce Pape :
il
dpute k Lon ; fait Zenon de Seville
Ravenne.
I
igg
a Conjlantinople mais
,
ISO
egli-
?i'ypeut eftre
admis la communion
i
T A
XVllJ
B L E
^
SiwpUcc
crit pour lafoy
Bafilifque'^ k Ac^ce.
VI.
i*) i
Elure tient un Concile h Conflantmople ' obtient de Bafilifque uneCirctiUire contre la foyzf)^
VII.
Ac/ice foutenu
par
le
peuple
rejijle
a Bafdifque
S.
Daniel
S tylitc fe dclare pour la,foy.
VIII.
2515
S. Daniel foutient la foy par fes paroles " parles miracles:

Bajilifque cde: Gloire d'Acace qui
IX.
i^j
l' blouit.
Elure rtablit Paul d'Ephefe-, depofeAcace-, tient des Conci'

les:
X.
,êlques Euty chiensjefeparent de luy.
Tierrc le l'oullon
2555
empare du fiege d'Antioche, " Geronct
de Jrusalem.
celui
301
fa
Circulaire:
des
d'
Bajilifque cajfe
Lafchet
Evefque Aje
XI.
XIII.
Zenon recouvre l'Empire30

Zenon crit au Pape qui luy rpond ^ qui condanne fur les
lettres d' Acace, Paul chaf d'Ephefe: Le Foullon 'Jean
chaJfe^d'Antioche: Zenonfait des lois pour C Eglife. 304
Mort d' Elure : Ses dijciples&fes crits: De Samuel Prefire
XIV.
Pierre Aiongus tabli au lieu d' Elure , " chajf
XV.
Acace
XVI.
Zenon travaille pour
XVI.
Acace fait
XII.
d'EdeJfe " de CyrEutychien.
307
Salofacial
rtabli.
&
309
Mongus :
Salofacial crivent a Simplice contre
Simplice
le
condanne mais ne
,
le
peut faire bannir.
Salofacial.
XVIII
313
encore condanner le Foullon
par Simplice:
S.
crjtan d'Antioche
Ejhenneejlfait Evefque d'Antioche
eji tupar les EutychiensAcace ordomte unfcond Ejlienne pour Antioche
315
d' Antioche-,
fait raporter
reliques de S. Euftathe.
Salofacial meurt : Jean Tala'ia
XXI.
310
Taldia
XXII.
Taldta cent a Acace fur fa promotion
efl lev fur le fiege

mis de ne point briguer.
Acace je pique ;
unit jllm
d' Alexandrie
irrite
Zenon
nglige Acace,
qu'il
La
avoit pro-
lettre n'ejl
contre luy.
poujfc par Acace, veut chajfer Talaia

Mongus enja place : il en crit a Simplice qui
X.Zenon
inutilement.
XXIV.
Zenon foiUcit par Acace pour Mongus , fait fon
Ml
les
31
XX.
XXII
le
î-j
Calandion fuccede a Eflienne
rendue
"
Simplice
tolre.
XIX.
Douceur de
l'Eglife d'Alexandrie:
311
pas
322
mettre
s'y oppofe
324
Hem tique.
RT
A
1 C LES.
s
Acace communique avec Mongus "
XXV.
xix
Evcfque
l'ctahlit
d'Alexandrie.
330
Evefque de Jerufalem.
332
Taldta ( retire a Antioche t'de l Rome : Calandion
crit contre Mongus : Acace fait un hrtique Evefaue
XXVI.
XXVII.
De Martyre
^('^y^-
XXVIII.
Simplice crit inutilement Acace four TaU.ia
de
XXIX.
ce
Paê
Le Pnfet
(es
334
Mort
bajlimens ^c.
5,
Bajile dfend d'aliever les bie?is de rEglife
veut avoir fart a C lection du Paê
Saint Feltx
lu.
Talaia prefente une
XXXI.
Fdix
envoie Vital
Flix
crit
cite
reque(}e a Flix contre
Acace : Flix
& Mij'ene Lgats a Conflantinople.
Zenon " Acace.
conjulier Cyrille
Concile de Calcdoine
Mongus condanne
(j;Jo!itient
Acace quil ne
l'a point fait.
XXXIV.
34e
Les Lgats du Pape font maltraitez,-, confenent s'unir

Mongus trahirent la vrit.
avec Acace
348
XXXV.
-,
Acace " Zenon crivent Flix Les Evefqucs d'Egypte (r les moines de Consiantinople luy crivent auffl
:
centre fes Lgats ' centre Acace.
XXXVI.
Les Lgats font depofez, par
meurt, Mifene
efi rtabli
le
3^0
Concile de
Rome: Vital
Afongus condanne de nou-
veau.
XXXV
XX X V
1
1 1
Z^
Concile de Rome
3?!
examine l'affaire d'Ac/nce.
comme
objections des Grecs fur la condannation d' Acace
X L,
Je des Papes.
Flix depoje Acace
354
Repon-
35e
fepare de fa communion avec

tous ceux qui nefefepareroientpas de luy.
3^8
X L I,
le
Flix crit a Zenon " ^ d'autres fur la condannation

d' Acace.
3<fj
Tute Defenfeur de Rome fait figntfier
1 1.
fition par des Acemete s qui Jont

gagner par Acace.
I 1
^'on
Eutychien-
XXXIX.
XL
3<r ?
,ûelques remarquesfurla condannation d'Acte:

nel' apits proprement condanne
XL
40
344.
Les Eutychiens d' Egypte fe divifent

le
3^1
Acace ; ordonne aux Lgats de
Acemete.
XXXIII.
e(t
338
XXX.
XXXI
-,
L;i dcpofit:on d'Acres
un petit nombre de
de NoeL
fepare de
Acace
fa'depo-
tue\^: Tute Je laijfe
Rome
361
tout l'Orient , hors
pcrfonnes: Talaia accepte l'evejch

t
ij
36s
TABLE
XX
XL
V.
Calanion Ântioche eU chajfpar Zenon

le TouBojt
m en fa pUce : Mongm (ommunique avec le Foulon:
,
Acace nofe.
Zetten r Acace chafent divers Catholiques de
XXV.-
l'
36 j
Orient
font figner partout l'Hcmtique-
XLV
I.
X LV
1 1.
'^^-j
Quelques Evefques quittent Leurs Eglifes ; d'autres demeurent a cauj des peuples : Laphet gnrale des
Orientaux.
365
Des Evefques mis la place de ceux que l'on depofoit:
Rome traite tous les Orientaux d hrtiques : Ecole
Neflorienne des Ferfes.
XLV
1 1
Le
Concile de
Pierres
X L I X.
De
Rome
confirme la condannation des
r d'Acace.
divcrfes lettres
371
deux
373
a Pierre leFoullon
il
introduit ,ins
l'Eglife divers ufages quelle reoit.
375
L.
De Salluflc dejerufalem Mongus
rimir les Eutychiens d'Egypte.

37^
Le corps de S. Barnabe efl trouv en Cypre ; ce qui main^
tient cette Eglifc dans fa libert : Mort de Pierre le
I.
ni Zenort ne peuvent
FouUon.
L
L
379
Mort d'Acace
I.
Fravite
1 1.
Fravite luyfuccede parunfr.crilege. 381

unit Mongus ; crit
dpute Fdix pour
:
&
avoir fa communion: Zenon
crit four luy.
383
L I V.
Flix rcfufe la communion de Fravite .
LV
d'Acace " de Mongus il crit Zenon a Fetranion ,

' Thalaffe.
3S4
Fravite meurt " Mongus enfuite : Eupheme Orthodoxe
fioms
s'il n'ofle les
fuccede Fravite
& Athanafe hrtique
L'Eglife partage en
trois
Mongus :
Zenon meurt.
387
SAINTE PUSINNE ET SES SOEURS, VIERGES

EN ChaMPAGN.E.
385;
SAINT PERPETUE, ARCHEVESQUE

Tours.
"DE
3^,3
FAUSTE, ABBE' DE LERINS, ET DEPUIS

EvESQÊ
Art.
1
I.
ni.
Ries en Provence.
JpTIJDE
X>
de Faufie fin fiyle , fin gnie.

Fiiufte fc ntire h Lerins ; en efifait Abb,
408
quierroit fur l'Incarnation.
insirtfit
Grec
411
DES ARTICLES.
III.
Faujle
ejl fait ^''vef^ le
H prejche
il
V.
FauHe fouttent que
V I,
xxj
Sa conhite Am$ cttte charge:
414
avecnputatiort.
IV.
va Rome
Avite
de Ries
-,
crit
a Paulinfur la fenitence des meurans : S.
le rfute.
die Freflre
S. Sidoine:
De
Du
Preflre
415
fEveleûe Riocat-
Lucide: Conciles
d' Arles
& de Lion furfon fuj
et
421
il fe retrace.
VII.
Anges " les mes font des corps : Clau'

de Fienne prouve le contraire : Son union avec
les
Faujle crit fon ouvrage fur la Grce
Jugement
porte-
cftion
en
425
VIII.
Faujle eli hanni:
IX.
^nfon de Faujle avec Rurice :
Il crit contre
les
Ariens
injlruif Flix
418
alors pnitent.
il esi rappelle a Ries
dr meurt.
4)1
X.
comme un Saint.
Si l'on peut regarder Faujle
SAhNT FELIX PAPE,
111.
DU NOM
455
43^
SAINT DANIEL STYLITE, PRESTRE ET ABBE

DE CONSTANTINOPLE.
439
SAINT PATRICE APOSTRE D'IRLANDE.

Art.
I I.
I.
JOTAT de
J-J
l'Irlande
D'o l'on tirefa vie :
avant S. Patrice.
451
il ejl emmen captif en Irlande
(^
,
eJl dlivr.
1 1.
V.
455
Dieu envoie le Saint prefchev en IrUnde : Il eflfait Evifque.
pour cela, malgr l'oppojhion de fcs parens "defs anii. 45g
Le Saint tablit dans l'Irlande la Joy, la virginit la vie mona(liq:ie
parfis travaux fes perjecutions

,
' jon dejhte-
460
rejjcment.
V.
il
VI.
// crit
excommunie Corotic
j^.6i
pour afurerfa miffion
Sa mort
Diverfes chofes qu'on
dit luy.
463
V H.
Deux Conciles qu'on dit qu'il a

VIII. De Sainte Brigide r de divers
,
pies de
I
X.
X.
De
tenus.
^(>6
autres Saints qu'en fait difsi.
Patrice.
j^6^
Bachiarius.
Sur la convcrfion
des Scpts
&
473
(^fi
47^
Picles.
i tij
'
TABLE
xxij
SaTnT EPIPHANE EVESQUE
Ê
fa VIE.
^9
DE
SAINT EUGENNE AKCHEVESQUE

Carthage,
Art,
I.
^^ÂV S E
V-y
ils
de la dcfcei7tc esf-ândaks dans rjfr' quel-
y viennent de C Ailemagne par
les
Gaules ' par
401
l'EJpagne-
Les fâ/idales conquerent /' Afrique
II.
carijlie
II.
De S.
IV.
l'
Pojfcdc gure par l'Eu-
Ca^rcole Evejque de Carth igc
Vices des Chrt ens d' Afrique
en corrigent
les
defes compagnons
Evefques
:
Martyre de
S.
Arcade
que
(y-
VII.
Saiitt
& ^^ Sainte Domini-
ûodvultdeus E-vefquc de Carthage ejt chaff ^

avec luy50 5
fes Ecclejiajliques
aux
les eglifes
de Carthage ou
,
les
don-
yoy
Ariens.
Provinces foumijes a Genferic:
il diftribue la
Troconfulare
(^ la Zeugitane a fes foldats-
X.
yoi-
de Marie de Sainte Julie
Genferic dtruit ou profane
ne
VIII.
&
tous les Snateurs
Hijloires de CelesiiaqueHijloires
Lettre d'Antonin Evefque de Cirthe.
Carthage prife par Genferic: lien chajfe
V.
497
impudicit.
Genferic perfecute
V.
455
Les fândales en haifent
Genferic dfend
l'exercice de la religion Catholique
la Proconfulaire
bannit divers Evefques.
^09
dans
'
5'^
'
X.
XI.
XII.
XIII.
De Saint Gaudiofe.
De Maximien Evefque
Eltjioire
513
Arien
Cereal crit contre luy.
du Comte Sebaflten.
51
Guerre de Theodofe contre Genferic fuivie del paix
Genfe-
couper le nez, fa belled' Allemagne.

Vandales
des
Ambafade
510
fille:
S. Deogratias efi fait Evefque de Carthage : Genferic pille
ric fait diverfes cru aute\^JHJqu
XIV,
Rome
'
fifie
de Zanthe
rend maifre de
& ' infinit d'autres lieux Se

de la Sardaigne & de toute
la Sicile
l'Afrique.
XV
513
chant de S. Deogratias pour les captifs de Rome : Sa mort :

De l' Evefque Thomas Genjeric dfend d'ordonner des
:
Evefques dans
XVI.
Proconfulaire.
Sainte Adaxime convertit quatre frres

ils fouffrent plufieurs
tourmens-
525"
efcUves avec
elle:
527
DES ARTICLES.
XVII.
X)/f vcfsge ces quatre frres
XVI II.
Confeffon de S. Falerien
res
tyre
xxiij
les
Mau-
" consomment enfin leur martyre, " de S. Armogajie:
Mar-
convertirent
ils
de quelques autres.
530
532
" de divers
XIX.
Confejfon de S. Arquinime de S. Sature
XX.
Genfcric fait la faix avec Z-non-, " meurt ensuite:
autres: L'eglife de Carth.ige ferme.
Huneric fin fis luyfuccede
535
Divers evenemens de fin

5z8
rgne.
XXI.
Saint Eugne eflfait Evefque de Carthage
XXII.
Cruautez
XXIII.
F/fions qui prefdotent la perfecution de l'Eglife.
XXIV.
Huneric perficute fis
Sa fie t
Ses aumofnes.
541
d' Huneric contre
Princes (^
les
les
Grands-
545
544
Catholiques-, cherche des
officiers
prtextes contre le Clerg.
XXV.
bannit dans
il
les
54(>
de cinq mille Ecclefajfi-
deferts prs
ques.
XXVI.
XXV
548
Suite des fiuffrances des mefmes Confefcurs.
^51
Huneric ordonne une Confrence ; ' perficute les plus ha-
1 I.
biles des Catholiques.
XXVIII.
X XI X.
555
Eugne gurit un aveugle: Eclipfe de Soleil.

556
De la Notice d'Afrique : Martyre de S. Lee tus: Commencement de la Confrence5^8
S.
XXX.
Suite
XXXI.
Huneric ordonne une perfecution gnrale contre tous
& concltifon de la Confrence
ques prefc't
Catholiques
aux
il
Ecrit des Catholi-
Ariens-
560
fait chajfer de Carthage tous
les
Evef-
ques-
XXXII.
Tous
les
56 i
Evcfques d'Afrique font bannis
hors SS qui p-
riment-
XXXIII.
XXX
V.
XXXV.
les
565
Evefque Habetdeum.
567
S. Eugne efl banni : On s'efforce deluy faire perdre la
vie-, mais Dieule conferve.
j(j9
Souffrances de
l'
Violence de la perfecution d' Huneric
^nt par force
les
Les Ariens rebatti-
Catholiques principalement
les
en-
fans-
XXXV
XX X V
De Sainte Denyfe, S. Majoric
& flufcun autres

I
A4(irtyrt de
57<^
S.
Martyrs c^
571
Serve Sainte Fioire,
Co??ffffcurs.
Saint Fitlorien Proconful

,
574
^ de deuxfrcrcs>
TABLE
xxiv
XXXVIIT,
T>es Confifcurs
XXXIX.
X L.
De S. Libaat mdecin, CT de S.
Ci?iq
t
XL
XL
XL
deTipafe qui eurent
S.
Muritte
580
:
Gencrofu-
^ de dou\e enfans.
584
Divers Vandales jouffrent d'horribles tourmens four la

586
foy : ^êlques remarques [ur cette perfccution.
Famine (jfroyable : Huntric meurt : Gontamond jonjuc-
I.
I I.
Eugne.
ceffeur rappelle S.
1 1
Librt Abb.
EcclcfMJiques de Carthagc bannis
cent!,
de
U langue coupe. 578
^88
Concile de Romefur la reconciliation de ceux ûi
efloient
tombe^ en Afrique.
X L V.
X L V.
XLV
HeS.
De
Vicor
Vite.
5515
l'HiHoirc d'Afrique crite far riBor.
Gontamond
I.
55) i
Evejqus de
rappelle
les
Catholiques
55)7
Thrafamond
perfecute de nouveau.
XLV
Saint Eugne efiarrefl: Miracle Jgnal qu
1 1,
il fait
1 1 1.
la
601
Cour.
XLV
Martyre de S.VindemiaU de S. Oavien, ' de beaucoup d'autres : S Eugne ejl banni dans les Gaules
,
XL
y
De
X.
S.
Vicior de
&
604
meurt.
Cafrenfe , r qt^c!q::es autres Martyrs

feurs moins aijurez-
L,
les
^c?
Cartame
Afclee
Vocone
& Confcf607
^ quelques autres
foutiennent la foy parleurs crits ou par leurs fermons.

,
611
LI
L I.
I
Ecrits de Vigile contre
1 1 1.
Vigile crit contre
Figile Evefque de Tapfe crit contre
jets.
Anus
&
les
contre
Euty chiens.
61^
Pallade
6i6
Varimade, (^fur quelques autres fu618
SAINTE GENEVIEVE, VIERGE, ET PATRONE

'
DE Paris.
622.
EUPHEME, PATRIARCHE DE CONSTANTINOPLE, ET Confesseur.
Art.
I.
11^^
JL/
tieux
H E M E fuccede aTravite
Flix
}
fefepare de
arrcfle
Anaflafe
Mongus
:
Jean
Des Diacr:nomenes.
j
Etat de l'Eglifefous Anafiafe : Flix

peut runir les Euty chiens.
III.
Etiphcme confirme
vain de
travaille a
afffe S.
I I.
le
crit
ce
s' unir
le
Silen-
6}i
rince
qui ne
63 5
Concile de Calcdoine: Talaia efpercen
la gratitude d'AnaJlafe
GeUfe
crit
ce
prince
DES ARTICLES.
jfxv
^ Eupheme GeUfc
6}S
rien
accorJer
h
Eupheme
veut
:
Ecrit
Laurent de
GeUfe ne
Lycnide
Gî
V.
S. Elle ejifait
Evefque dejerufalcm
De ce qui! a fait avant
Celafe fait di'uers crits
(^ depuis jon epiUopAt.
VI
644
Theodoric dpute Faust e Atiajlaj'e
fur C affaire d'Acace.
VII.
6^y
Rome : Fauflc crit a Gclafe qui

pcrfecuie Euphewe Gclafe luy crit
Plaintes des Grecs contre
rpond
Atjaflafe
AcacC'
jllyrie
Mifene de Cumes
X.
fur
650
aux Evefquts dcBardanie

contre Andr de iheffalonique.
Gelafe crit
1 1 1.
luy
rtabli
dans
contre Acace
&cn
54
l'epifcopat
par
Concile de
le
Rome Gelaf meurt " Anaflafe I L luy fucctde.

<
57
'
Eupheme eft depof
banni a Eucaites Sa mort Jugement
;
X.
qu'on en peut fa irC'
659
SAINT M^C EDO NE, PATRIARCHE DE

CONSTANTIXOPLE, ET CoNFESSEUR.
Art.
/Z) VEL
^f/
eHoit Saint
Confantinople
Macedone :
Jl efifait
Ses premires aiions
Juccede Athanafe d Alexandrie.
Le Pape AnaJtafe
II.
crit
IV.
HemuU
^63
^^^
Requejle des Alexandrins aux Lgats du Pape.

66^
Le Pape Anaflafe crit Clovis jur fa converfion ' meurt:
Ceux de la communion de Rome Jont petjecutcz Conflantiftoplc.
y,
Evefque de
Jean
" dpute ConBantincplc pour la
runion de fEglife.
III.
L'Empereur Anajfafe
&
le
671
Pape Symmaque inveclivent l 'un
contre l'autre.
6ji
Saint Flavien fuccede Palladc d'Antioche, ' Jean Niccote Jean Hemule d' Alexandrie : Anaflafe pcrfecute lut
foy r S. Macedone : Bont de ce Saint : Peintre Manichen
I.
6y^
chaff.
yI
I.
De Xenata Evefque
les
pie
I I I.
d'Hieraple Euty chien
Acphales contre S. Flavien

:
Sdition
-,
chaf de Confa-tiao'
Concile des Euty chiens..
Flavien condanne Thodore-,
il fe ligue a'vcc
taisi le Concile
6-jj
de Calcdoine:
Xenaiafefepare des Dfenfeurs de ce Concile : Elle dejerufalem accuf non convaincu de l'avoir anathematiz
Trouble A Alexandrii.
6-j^
TABLE
XXVJ
IX.
T)t Severe depuis
(^ moine
X.
Evefyue d'Antioche : llfe fmf Et^fy chien
il trouble
exunrie.
Severe vient a Conpintino
ne jen avec vigueur
68a
U cry
,
le
brotiiJle tout
Concile
D.'rothce
Mme
'/o-
moine
est
banni.
684
Sdition k Conflantnople four
I.
(si
le
Triâg'on: S.
Macedon
dfendu far le peuple contre Anajlaje fait unefaute

-,
62j
^ s'en relev-
XII.
S. Macedo'ne
XIII.
Timothe homme fam ho-nneur
calomni 'S^^fin enlev parforce

Con-^
tantinople: AtmHafe ViUt avoir l'original d Concile de
eji
Calcdoine-
89
^ fam rAigion, ejlfmi:
Ev-f-
que de Co/ijhntinople-
XIV.
S.
Afaccdone
eJi
6<}l
depoje fans formes
^ binni
futienfu (^
Anasiafie dfendentfon innocence : Ses amis font perjcctite\.
XV.
005
.
^
Mort
de S. Macedone: Safaintetatteflepar des mira-
cles cr reconnue par l'Eglife.

Nouvelle [dition a ConHantinople
XVI.
XVII.
fi<r le
demande un
autre Emfcrtur: Anaftaê
^ afpaije
peuple en
le
le
Trifigion:
c}if
On
enfuit-,revimt,
trempant-
65)8
Soteric de Ce farce affemhie le Concile de Siden: S. S-^bas

cft
&
envoy par Elie de jerufalem Anafafe,
eflbien
receu de luy.
XVIII.
X.
701
Le Concile de Sidon condanne celui de Calcdoine Flavien (jr Elie s'en tirent comme ils peuvent : ils ne laiffent pas d'cjlre encore accufe^ devant AnaHafe: Saint
Sabas fait la paix d' Elie.
703
]Flavien pour appaijer les Euty chiens
anathemati^ le
:
^ ne laife pas
d'cjlre depoj
par eux.
X X.
Flavien
XXI,,
XXII.
Severe
Sa
efl
705
banni a Fetra : fe fanBifieparfes foujfranccs
mortefi
Le Pape Symmaoue crit aux
Catholiques d'jHyrie pour les
7 o
1
Famine pefe ' autres malheurs Saint Sabas

vain d'empejcher qu on ti opprime les pauvres
,
tafche en
Jl
revient
71
au-
en Palejline.
XXIV.
Les Synodiques de Severe receues des uns,

tres
XXV.
rejettes des
Ceux-ci (ont perfecuteôu s'enfuient-
Vejulien de
Boflrcs
707
709
fait Evefqued'Antioche.
fortifier contre les Euty chiens.
XXIII.
far
7^4
Deux Evefques fgnifient Severe
1 ,
DES ARTICLES;
xxvij
j16
qu'ils le depofent.
XXVI'
El/e defempilem ayani

efl def'OJe
XXVII- /<?^
i '^!'i^s
puis
refuf
les
Synodiûcs de Severe,
c~ 'o^nm-
yif
h la place d'Elie, promet:
tout
aux
Eutychiens
anathematize.
XXVIII.
71 1
SaintSahas (^S. Theodofe crivent a Jajfafe: les Euty
chief^s punis par les dmons rfiejme: Mort de S. Elie713
XXIX.
Les Orieiitaux derfi-indcnt jecours au Fape Sywmatûe: S.
les
Avite
XXX.
De
crit
peur eus la prire de Gondebaud.
725
Dorothe Eve^que d'Ancyre : T/mothefe moque de Dieit
(^ de fon prince Aiamondare Sarrazin battt^ par
les
yzS
Catholiques.
NOTES SUR SAINT PROSPER.

Note
l.
^V R
le
pome de
la Providence.
730
II.
<J Temps
III.
IV.
V.
Sur l'ouvreioe co-;tre C'Jfien.

Sur lit chroy/i'ûe de S. Frefper.
Sur la chronlfjiie de Tiro Profper.
OueS.Prope'^peutavnireupaytauxlettresdeS.Leon.
I.
VII.
iti'
de
Lt rpon'e
la.
rpon'e
aux
aux objeUions
I.
III.
fiir les
I.
jQuelûes difficulte'^ltr
I.
TÊ
I.
II.
735
Eomt
Annie S. Hilain eflmort.
les
prefens
ojferts
aux
Ibid
Eglifes
par Saint
73 S
iûil' auteur
AI
NT AUXENT.
de foTihifioireC avait apprift.

le
NoTE
yjj
734
PAPE.
758
monde,
X^ En quel temps Saint a
NOTES SUR SAINT PATIENT.
Ibid
-jyj
cjnelle
NOTES SUR
I
731
Evef^jues du Concile de
Hilaire.
Note
75
chjetlions de Vincent.
NOTES SUR SAINT

N o T E T\I F F I C V LT E Z
JL/ en 465.
En ejueijOHr & en
des Gaulois,
cjuitt le
' I Saint Jean de Challon avait

Sur S. africain de Rouergue.
efi
73 j
Soudiacre.
740
Ibid
NOTES SUR SAINT MAMERT.

NoTE
II.
III.
I
I.
&
luxant.
' I l'i^ffl'.ire de Die a eft juge par Fau/le
Si S. Aamert a teint deux en.briijhnens.
On
omet diverfes chofespeu njfinesjur
Sur lepseme
attribu
les
Rogations.
Mdruert Claudien contre
j^t
Ibid
Ibid
les potes.
oij
Ibid
1*
xxvij
B L
E.
NOTES SUR SAINT LOUP DE TROIE

NoteI.
I I.
yî
745
NOTE SURSAINT ROMAIN ET

NoTI
jy EPO iVS E
I.
J\Ce
I I.
1 1 1.
ui rgle de
IV.
V.
.
NoteI.
.11.
iri.
I V.
V
V
1.
Gemadt
l'apptlle le maiflre des Evtfe[Kes.
-jjîf
Ibid
<e
-.,...,
..
...
,,
,,
..
...
._
74!^
j^j
Ibid
.,
^V R
O
ami mxis non frre de S. Sidoine : Si

vefcjne deTours.
OjiS Sidoine * e^- mari avant le rgne d'Avitt.
Si Phitimacel'vlJftjfeHy eflle beaupere Êriphe.
Deux voyages de Sidoine Bordeaux.
Tôlufiert
iîtel
D'oit
I.
1.
XIII.
XIV.
X V.
XV
I.
XVII.
Aaxime
efloit
Sujet
74f
Ibid
Ibid
Ibid
Evefcjue.
750
'
y^t
Ibid
Palladcs Evef(]ue de Bourges.
752
Ibid
& temps dufecend voyage de S. Sidolnt Bordeaux.
Temps de la lettre k Aient lus.

Temps de la lettre S. Profper d'Orlans.
dtU lettre Tonance,
Temps de la mort de Lamvride ,
QueS.Sidoinen'ejipaimmortdes^Sz.
&
Sis. Sidoine efloit
enterr auprs de S. Eparcht.
NOTES SUR ACACE DE

<J Qne
III.
y.
Que Latin
V.
Sur
V .
Surlaguerifon
Sur
la
C O N S TANTI N O P L
date de la lettre de Simplice jean de Ravenne.
II.
lalettre
^ de SimpUces''adreJfe
a,
& Medi^,feefiaient depme'X^cS Auguftule
755
754
ibid
Ibid
755
Ibid
E.
75^
Ibid
Bafiliftjue.
date des deux premires lettres de Simplice
Acace.
,
757
non d'OdoaIbid
cre.
ce cpil efl dit qu' Acace couvrit l'autel
de noir,
757
75S
Iêpreux par S- Daniel.

recsut che'Xjuy S. Daniel.
d' un
VII.
Sur Patrice cjui
VI
Qu'il faut apparemment mettre en 4-76 ce qu'EUrt fit

BafiUfque.
E-
Ibid
ejlfait Evefqne.
DifficulteT^fur une lettre k S. Sideint.
S S.
/'
74il
Bazas dijUngn d'un autre.
temps Saint Sidoine a
KoteI, 'V R U
II.
t^
cefl
Q^te S. Sidoine 4 crit ylrhogafle eflani Evejque.

Siir Elimere difclple dt S. Loup.
X.
'
\h\
de CondAdifcone.
NOTES SUR SAINT SIDOINE.
S' il y a eu deux
X.
efi celle
744
demeur Ltrins.
A^_J'
Qîci!^nes remarques fur l'ouvrage de
Providence.
Qjit Salvien peut avoir vcu JHJ If ne vers ['ak 4S s.
Q^'iL n'a peint efl Evejcjnc.
En
VlIL
X
X
74}
Nugduncnfe municipiuin.
NOTES SURF L AVIEN.
'^Trigece de
V.
.
LUPICIN.
S.
ijiian ol>jef}e contre leur htfloirt.
III.
Tarnatt
Salvien
I.
ce
e/ne ce/i cjhi
Note!. fX^^
I
S.
del dimture de s. Avsfjtln.

T
jf J Sur l.t vit du me,"}! Sînt.
I'-u
Ibid
tti
Afie font
Ijjii
DES NOTES.
xxx
X.
X.
vU de S. Euthyine parle de deux Geroncts.

Si
QîeTt'noihe Elure efimort k la fin de 477,
XI.
XII.
XIII.
Sur la dixime
XI
75J
Idib
Ibid
Ibid
Temps de U ?nort dEftienntJI. d'yintioche
de SalofacUl. y 60
Oy^cnce n'a point ordonn CifUndion Evefijue d'u^ntioche. Ibid
lettre
du Ptipe
CorrtSilon hf.ihe dans
tsirnvlice.
U fconde lettre de Flix Zenon.
&
V.
X V-
Sur
XVI.
Qî Iti Empereurs
7â
l'ee-conomAt de 7\il,iia.
ri
ont point j4HX
Alexandrins
le
droit d'lire
leurs EveftjHts.
Ibii
XVII. Surletitredel'Henotiûe de Zenon.

XVIII. Qê Pergame nejhit point Prfet d'Egypte.
X IX.
X X.
XXI.
En ijutl temps Aiartyre envoya
Ibid
Ibid
Fide a Confiintinople.
j^
XXII.
^te Tttlai.i vint 4 Rome fous Simplice.

Ibid
Ibid
Qu*nd SimpUct crivit Zenon poitrTalaijt.
Des rponfes qnt LierAt dit an'Aacent SimpUct fur Mongits.
XXIII.
Temps
Que le
Foullen
Ibid.
dt
mort dt SinipV.ce.
7^4
Endroit obfchr d'une lettre de Flix.
Ibid
Si Acacefut ctndann dans le Concils de Rome avecles Lgats dit
Papt.
lb:d
Feinte dans Ulettre de Flix a Acace.
7^tf
XXIV.
XXV.
XXV
I.
X X V I J.
auteur dt la confecratien pnhllifiie dafalnt chrefIb:d

VlII. Q^tt Ztnon nt voulut point qu'on rejettaft le Concile de Calcdoine,
tjl
me.
XX
ibid.
XXIXXXX.
XXXI.
>uele corps de S. Barnafttt trouv en^SS.
Qu'Acace jugea
Ibid
Brouitlerlts
du Foitllonfurl'Egllft de Cypre. -j6j

dans Thcophane anfujet du Fonllon.
Ibid
mort d'Acace.
lapretentloit
'
XXXII.
Temps
XXXIII.
îie Fravlte
XXXIV.
Sttrla lettredu Pape
de
l.t
demanda U communion du Pape, fans renoncer a
de Aongus.
bid
celle
-j6%
FdixaThalafe &c.
Ibid
NOTE SUR SAINTE PUSlNNE.

<J
VR
l'klffolre
de fa vie <^ de
celle
defesfurs.
y^
NOTES SUR SAINT PERPETUE, EVESQUE DE TOURS.

NoteI. VR la lettre Sarmatlen.
770
Sur l'hipolre des Archevefijites de Bourges.

Sur F'iBor
VlUolre Evefijues du Mans,
II.
I
&
IV.
V.
Epocjue du premier Concils de Tours.

*
771
Sur l'Eveffue ordonn par le Concile de
V I.
Qu.tnd S. Perptue a ddifa nouvelle
f^tnnes.
eglife
NOTES SUR FAUSTE DE

Note
1 1.
I.
Ibid
Ibid
de S. Martin.
Ibid
77$
RIES.
/^V'I L eJ}oit de la grande Bretagne.

JLgi Divers fermons û'il peut avoir prgjchc? Lerns.
775
77^
TABLE
XX
III.
Quafid
IV.
Divers'fei-mo'/is tju'oti luy
V.
Que
S^ti
I.
VII.
il
__,
eftfalt 'EveCque.
peut attributs,
ji,;^
ceft hty t^tdt fi rfut parCUiidien.

Lucide na eft fign ane de F.^Hfle.
y-^
L'crit
Q^'ii n'y a pas dt preuve que
les
Conciles d'Arles
&
\h\d
de Lionfoient
f'^Pp'of'l:
fuit pas feparer

faire deux crits.
ll''d e
II.
le
trait des natures fpiritHelles
Ibid
pour en
-,-78
NOTES SUR SAINT DANIEL STYLITE.

Note
I.
II.
III.
'^^
ihifloiredefavie.
-j-j^
<J f^'elada mispourTelnniJfe dansfavie.

Temps dj vome a Conjlantimple,
Ibid
Ibid
IV.
Qîe
V.
Qttand il monta fur fa colonne,

la nation d' Edrane.
Sur le piiy
Que ce neft pas Edrane que le Grecs honorent fous
le
temple OH
il fe
retira ,eftoit unte>npls d'idoles.
780
Ibid
&
V I.
VIT.
Ibid
le
2 avril,
le
nom
de Tite
780
NOTES SUR SAINT PATRICE.

Note
le premier
En
I.
quel te?nps
il
781
78Z
a vcu,
783
785
Sur quelques crits qu'on luy attribue,

Sur les Conciles de S. P'ttrice.
Sur le purgatoire de S, Patrice.
V.
y.
I
VI.
De
Evej'que envoy en Hlbernie :
D'oit l'on peut tirer l'hiftoire de S, Patrice,
j Y.
1
iP^ ^- P^-llads a efl

s. G unifort.
*3
78^
787
N O TY SUR SAINT EPIPHANE DE PAVIE.

''EMPS de fa naiffar.ce de fon epi^copAt & de fa mort,
788
NOTES SUR SAINT EUGENE DE CARTHAGE.

Note
II.
III.
l.
jSi)
"^TÊ
FS du rniracU arriv fous Afpar.
Ibid
Sur Sainte Julie Martyre en CorJ'e,
la
Ce que c'ejoit en Afrique qtte la Zeugitane , l'Abaritaine ^
&
Gctulie.
I
V.
V.
I.
VII.
VIII.
I
X.
X.
X I.
791
Sur div-e^s Evefques bannis par Genferic,

Sur l'epitapke de Gaudiofe,
Sur un dialogue oh il e[ parl de S. Gaudiof,
Sur l'crit de Cereal.
Sur la prife de Barcelone par Sebaflien.
Si Thomas a efi Evefque de Carihage,
Sur Saint Arquinirne,
Temps dt lu mort de Genferic.
XIII.
Quand a ceramenc la Confrence de Carthage,

Que t crit des Catholiques e(i du iS de fvrier.
Sur MajoriHS qu en fait Martyr
XII.
I
V.
Tivoli.
752
'j^7^
Ibid
754
Ibid
Ibid
755
Ibid
757
Ibid
758
DES NOTES.
X V.
X V I.
Tt'f^ws
Sity
XVII.
XVIII.
Pjur-ij'.ioi l'on
&
Sa-'-
XX.
met foui ThraUimond
Findemal de
Snr Coraifonî)' de
"
NOTES SUR
Note
I.
V R
O Sur
800
Ibid
Corfe.
S. Grgoire d.eNa'ânl(^,
AI NTE
801
GENEVIEVE.
Soz
l'auteur de fa vie.
la condition
I.
martyre de S. Vin demi al
le
de S. Eugne Allfi.
l'exil
S.
798
Ihid
rappel des Evefjues par Gontamend.-j^^
primac:e cjuon attribue a VBor de Vite,
Qiie'iCjHes Aifficultel^ (iirle
X.
Ici
xxxj
du martyre de S. LiherAt ^hh.
&
l'tat
de SainteGenevieve.
80}
Ibid
& de fa mort.
NOTES SUR EUPHEME D E CONSTANT INO P L E.
I
Sur l'anne de fa na'Jfance
I.
Note
I.
/^ Z) E LS
Xc
qui divifoiemt Eglije en 390.
eftoieiit les trois partis
804
Ef; droit obfcur de Librt.
I.
8oc
Si Gelafe a rpondu la premire lettre d'Eupheme.

Sur la deputation de F>iu/e par Theodoric vers Anaffafe.
7êwps de U depeftinn d'Eupheme.
II .
I V.
V-
Temps de la mort d'Euphe.-ne.
VI.
Ib;d
Ibid
Sotf
Ibid
NOTES SUR*S. MACEDONE DE CONSTANTINOPLE.

Note J. T^ND ROlT corrig dans Viior de Tune.
807
Ct Sur la dure del'epifcopi'.t d' Athanafe u'ylexandrie. Ib'd
II.
Ibid
Temps de la mort du l'ape Anafafe.
808
Sur la vie de Sainte Matrone Abbcjfc Conftantinople.
hiand le Prfet efloit oblig defe trouver aux affembles oh Procef-
III.
I V.
V.
fions de
l'
Eglije.
809
Ibid
Q^tel Pierre Severe vit prs de Gaza.,
I.
VII.
Sur Julien Eve! cjued^Hallcarnaffe.
VIII.
IX.
Quand S.
Ou Afacedonefut
Deux feditions
X.
Vo\
Ibid
Sabas'alla a Conftantinople.
re'egn
avant
ijite
810
d'eftre depof.
Conftantinople pour
le
Trijagion
Te?nps de la
Ibid
dernire.
XI.
XII.
Temps du
.
811
Concile de Sidon.
Si Elle depuis le Concile de Sidon dcrit a Anaftafe contre

de Calcdoine.
XIII.
XIV.
Concile
Ibid
Severe a ufurp Cepifcopat d!Antioche en siz.

Dure de l'epifcopat d'Elie dcjeru/ale?.
flite
^
V lu
le
P P
par ordre deMonfcigncur
Ji
O B
A T
81 i
Ibid
N.
Chancelier le tome feizieme des Atemoires four fcrJ'A

i:r a l'hftohc ccdefijtiqiie
de feu M. l'Abb Lcnain de Tilk-nioiu contenant les vies
des S.iints Prorpcr , Hilaire P.ipe , Sidoine &c, & l'hiftoired'cla perf^cutiondc rfgiili
d'Atrque par les Vandales &c, depuis 4<;3,)uftju'.'n 13, dans lequel je n'ay rien trouv de
contraire la puret de la foy Se des murs. Fait Paris le fiiiemc de fcp:craLrc mi
fcpt cens douze.
,
le
ANCÛETIL.
p R
ROY.
L E G D%>
France
OUS PAR lA Grce de Dieu, Roy
de
et ob'
faux Confcillcrsles Cents tcnans nos Cours de Parordinaires de noftie Hoftcl, Grand Conlcil BaUifs , SeL-nient Maiftrcsdes Rtijucftes
tous auti'csiios Jufticiers
OfliCR-rs qu'il apTichaux Prcvofts , Icius Lrcutcnans ,
partiendra , S a i tj T. Noftrebicnam le ficur T 1 1 1 E T, nous a fait remontrer qu'il a
,N A V A
RR
nos amez
&
&
couipoC un livre intitul , jMemoires pMr fer-vir a l'h/fioiie ecclcjiejlqiie ies Jix nnncn (iântciin originitiiM ; avec une chronologie oh l'en fait un abrcg
uifti 'eX P^ ' ' - C't'^'*'''^^ ^'^
,
ci'i
de
l'h'lt^tre ecc'.efiajliqf.e
chroiolofii
hîfX
il
^ des
^ profane imprimer
noies pour claircir les d.pcHttcz. des faits
dcfiievoic faire
nous
s'il
plaifoit luy accorder
(^ de la
nos Lettres
A ces causes,
voulant favoiablemcnt traiter l'Expopermettons par ces ptefcntes de faire imprimer leait livre
par tel Libraire ou Imprimeur qu'il voudra choifir ,en tels volumes , marges ,carafteres,
& autant de fois que bon luy fcmblcra, pendant k temps de vingt annes entires & confccutives commencer du jour qu'il fera achev d'impiinier pour la premire fois. Faifons
quflquequalit & conditions qu'elles foicnt,
trs eiprcffes dfenfes toutes perfonnes de
c'imorimer faire imprimer , vendre &: dbiter ledit livre fans le conftntementdudit Expalan t 'ou de ceux qui au ont droit de luy, peinedeconfifcatior des exemplaires contrefaits,
trois mille livres d'amende , & de tous dpens dommages & interefts la charge d'en
mettre deux exemplaires en noftve bibliothque publique , un en celle du cabinet des livres
unen celle de noftre trs cher & fal Chevalier , Com'^
lie noftrechafteau du Louvre , &
rnandeurde nos Ordres, le S ieurEoucheiat Chancelier de Fraiice,avant que clel'cxpoferei
vente & que rimpreffion en feia faite dans noftie Royaume & non ailleurs, fur de bon papier & en beaux caraftcres fuivantlesdcrmers Kegleraensdela Librairie & Imprimerie,
&defa;reenreCTiftrerces prefentcss Regiftrcsde la Communaut des Librau\& Impricontenu defquellcs vous mandons
ienrs de Paris^, peine de nullit des picfentes du
cnioip-nons faire jouir & ufcr ledit Expofant ou ceux qui auront droit de luy, pleinement
iePtivile>Te fur ce necclTaircs.
fant
Nous luy avons periiiis
&
& paifiblemcnt ,ccfl'ant & faifant ccffct tous cioubles &
empcfchcmens au contraire. Voulivre l'extrait des prefentes, elles t'oient tenues

dudit
commencement
au
mettant
lons qu'en
pour bien & duement fignifies , & qu'aux copies coUatonnes par l'un de nos amez
faux Conf.'ilKrs Secrtaires, foy fou ajoute comme au prcient original. Commandons au
premier noftre Huiffer ou .Sergent fur ce requis , faire pour l'excution des prelentes tous
demander autre.
exploits fio-nifications , & autres aes requis & neceffaues fans pour ce
douzime
Paris
jour
de mars , l'aRi
o
n
N
e'
le
plaifir.
noftre
cft
tel
a
r
pciraifllon Tc
le quarante-neuvime.
de tî-acc mil fix cens quatre-vingts-douze; & de noftre rgne
&
Sirn , Par
Jleirtjire'
fur
le
le
Roy en fon Confcil B

,
Livre de la
Comimnam
GUC HE R
avic f.iraph;.
des Libraires <^ Imprimeurs de Paris
U 12
avril
JS.
Signe
Et
ledit
S'ieur a
&
P.
AuBOUYN,
tranfport le prefent Privilge

cd
, fuivant l'accordfait entre eux.
Syndic.
Charies Robusth
Libraire Paris
SAINT PROSPEU
iîu. Uepe.rttU-
qua
ejc .volui.
,{^{-r eij-
ncmen
niefu.^ kR/uj- eJr/Uâfu.'
i^.,g
SAINT PROSPER.
HOMMEDEDIEU,
ET DFENSEUR DE LA GRACE
DE JESUS CHRIST.
******************************** -t***
ARTICLE PREMIER.
Bloges donnez Saint Prcfper:
NTRE
De j'onjlyle-
dfenfcurs de la dodrine de Saint

n'y en a point eu de plus habile, de
les
Augliftin,
il
Lab.fcti.t.i.p.
^^'"
plus forc[ni de plus celcbrejquc Saint Profper.
Hilaire fon ami
& (on collcgue,&: qui l'engagea,
ce iemblc, cette dfenfe
Augullin
piet , par fa fcience
le
reprefcnte Saint
clbre par fa
Aug.
Pr.t.7.p.
'>'^^-
comme un homme
par fon loquence , &: digne d'eflrc connu
de
luy.'Vidorius qui crivoit en 4j7,lorfque S. Profper vivoit

peuteftre encore, l'appelle un homme faint &: venerable.'Le
Concile de Rome fous Gelafe en approuvant fes crits, l'appelle
un homme
trs religieux.'Gennadc qui nel'aimoit pas, parceHiJl.Etcl.Tom.XFL
Buch.cyci.p.^.7-
Couc.t.4.p.iis.
Geim.c.84.
SAINT PROSPE R.
bien combatu Callien , reconnoift nanmoins

foa loquence ,"& la force defes difcours.'S.Fulgenceditquela
qu'il avoit trop

Fuig.R.iaMon,
^.i.c.3o.p.i6.i.
ayant empcfch S. AuguIHn de rpondre aux objedions

des Preihes des Gaules , fes crits furent dfendus avec autant
j^^Qj.^
de vrit que d'loquence, par Profper

dii.i.c.i.p.i7-i-
"&
homme faint,
"^>'^'>f'*>-
favant,
commune/Il raporte enfuite quelques

Profper, afin que chacun fche, dit-il, ce qu'il faut
d'une rudition non
paflages de S.
ajfertiomhs
emditiiftmm
&
croire de la predellination des faints

des impies. Marcellin
copie fur l'an 463 tout ce que Gennade dit fon avantage,S: non
Cai"d.ina.c.i7-p-
"^Bcd
hift.Ano-.
i.i.c.io.p.n.i.
tPhot.c.54pfTntl-i.p.37.1.
6ixt.i.4p-3?-2"
donne le titre de Saint
Bcde celui de
rhctoricicnou d'orateur.^Photius dit qu'il efloit vritablement
un homme de Dieu.
[Pour joindre les modernes aux anciens, on peut Voir] '^les
grands loges que Tritheme donne fonefprit &: fa fcience,
aulfibien qu' fapiet.'Sixte de Sienne l'appelle un homme d'un
efprit vif (S^ pntrant, d'un fbyle ferr, noble , &c lgant , d'mie
grande rudition dans les lettres divines &: humaines,
d'une
faintet de vie admirable.'Scaliger le regarde comme le plus
le plus favant homme de fon fiecle.'Le P. Garnier die
habile
que la pofterit a tellement admir les lettres que luy &: Hilaire
crivirent S. Auguftin contre les Semipelagiens , qu'elle les a
jointes aux derniers ouvrages du grand dodeur de la grce,
le refte.'CalTiodore luy
,*&:
&
Euf.chr.n.p.8.1.
Mcrc.pr.p.s.i.
t.i.p.ij.
&
^'comme leur eftant peu infrieures.'!! remarque particulire- utfufpares:

iment'dans S. Profper une lumire une exactitude laquelle
rien n'echapoit. Il dit qu'il joignoit une grande rudition im
excellent jugement.
.Gemi.c.84,
Aug.B.t.io.ap.
'Saint Profper cftoit d'Aquitaine
comme Gennade[&:
divers
autres]nous en afrurent.[Ainfi nousne pouvons pas nous arrefter]

' un manufcrit alTez nouveau qui le fait bourgeois de Toulon
Buch.cycl.p.iii.
[dans la Viennoifc,]''ni ceux qui l'appellent ,[fans preuve,]

Profper de Ries en Aquitaine ,[dont Ries eft bien eloign.]'=Le
pg^.^ si^moud dit comme une chofe confiante , qu'il portoit le
furnom deTiro.[ Je ne fay fi c'eft qu'il l'ait trouv dans les manufcrits ,]'commeBucherius dit que cela eftoit dans fon manuf-
voff.po.iat.1.2.
crit
SDuPiii,t.4.p.
450.
Pi-a:d,h.c.5-p.
c.i7p-iip-
de la chronique de
S. Profper;'&: VolTius cite la
mefme claofe
cru qu'il falloir indubitablement donner S. Profper un poeme"que nous avons parmi
fes ouvrages ,]&: que Bcde dit eftre de Profper Tiro.
[Il eft vifible par fes crits qu'il avoit eft fort bien inftruit dans
^'m^^ autre manufcrit ,[ou
les belles lettres

i. oculos
aimo:lum
fi
c'eft qu'il ait
&: fur tout dans la poefie
cnriofo$.
que S. Paulin
^ luy
v.s.Paulia
'''^'
SAINT PROSPER.
ont plus honore que tous ceux qui l'ont cultive dans l'Eglife.]
'Mais on pcuc dire que S. Profper l'a encore plus {.inclifie que Du rin,t.4.p.
S.Paulin. Sa proie mclme a quelque chofede potique par Ion 4 5"--i5f=lvation, fon feu,&:ratcrmccc.'Sonilyle eft vif &: ferr. Une Leo.n.p.iej.i.
manque point de penfes ni de paroles &: il a encore plus de
force &: plus de vigueur ,[roit dans Ces expreflions , foit dans fes
raifonnemens pleins de feu &c de folidit. Mais il fe contente de
la noblelfc naturelle de fon ftyle ,]'fans aftcder ni les rhimes , ni Apodes p.i.i.c
;
cadences nombres, ni les priodes gales 6^ compofes, ni

les figures &: les fleurs, ni les autres ornemens des paroles qu'on
les
voitdans[S. Lon &:] d'autres auteurs dumefmetemps.'Comme

il eftoit la tefte des dfenfeurs de la grce , toujours occup
J-f-'^-
c.4.p.r4.
attaquer ou fe dfendre, il emploie une loquence maflc &C

militaire, &: il fonge plus aux chofcs qu'aux expreflions ;'ce qui c.j.p.i?.
fait que la ftru:ure de Ion difcours eft quelquefois moins claire
moinsnectCj'quoiquepour les chofes quelque difficiles qu'elles Du Pin,p.4n.
foient , il les traite avec autant de nettet que de force/Ainfi l'on aô. des p.p.
moins de brillant d'loquence ''
peut dire qu'il a moins d'art
que quelques autres , mais il a plus de vigueur , d'efprit , &: de
&
&
feu. [Nous
avons eft obligez de nous arrefter un peu fur fon

ftyle,parceque nous en aurons befoinpour rejetter divers ouvrages qu'on luy attribue.]
ARTICLE
De
ce
quon
II.
dit de fajeuneffe " de fa converfion.
NO
u s avons un crit intitul Confeflion de Profper d'A- Bib.p.t.if.p.

quitaine,ôu comme d'autres lifcnt , de Tiro Profper ^^V^r .
d'Aquitaine. Il nous a eft donn en 1619 par le P. Sirmond, fur isi.
unmanufcrit du Vatican. ['Cette pice eft aflcz bien crite pour
croire qu'elle peut eftre du grand S. Profper.]'Nous trouvons Prof.conf.p.
^"t-i.d.
dans cette confcftion qu'il avoit eft battizdes l'enfance,
dlivr par J. C. du pch originel &: de la fervitude du dmon,
lorfqu'il n'avoit encore aucune connoiflance de cet tat fi funefte.'Il fe plaint de n'avoir pas eu foin de conferver cette grce, c.
de s'eftre afl'ujetti tous les vices,'de s'cftre rendu efclave des p-Si-iâ.
Egyptiens , & enfin des Babyloniens ,'fans avoir receu d'autre b.
recompcnfe pour fe perdre , qu'une volupt mortelle. [Il eft;
'"
I-
"^*
'
&
i.'M. Antelmi prtend

qu'elle eft
ii
-anmoins que ce
n'cft pas le
ftyk de
S.
Piofper."M' du Pin dit en un mot, Antt.op.L.p.;To.
mdigue de ce Pre.
iJu ?in,t...r.4fr,
Aij
SAINT PROSPER.
de flivoir ce qu'on doit juger de ces termes , auffibien

que de ceux par icfquels S. Paulin dcrit le premier tat de fa
viej'quoiqu'on (xche ce que Salvien dit des murs des pcupics ,
particulirement des riches de la Guienne &c de la
Gafcogne, qu'il rcprefcnte comme les plus corrompus des Gaules auflibien que les plus riches.
'Quoy qu'il en foit , l'auteur dont nous parlons , voyant qu'il
s'engageoit de plus en plus fous la domination du pch, entra
enfin dans un fiint trouble 11 rougit du fcrvice qu'il rendoit
unmaiftre fi infme &: fi cruel. Il commena rentrer dans le
fecrct de fon cur , autant que l'efclavagc o il eiloit le pouvoir
permettre. Il ouvrit l'Ecriture pour voir s'il luy reftoit encore
quelque efperance de fe fauvcr :[& y ayant trouv des affurances de la mifericorde de Dieu envers les vritables penitens ,]il
vcrfa des ruiffeaux de larmes dans laconfufion d'avoir vendu
au pch ce que Dieu avoir achet de fon fang , & dans le reret de fe voir cfclave de fes plus grands ennemis.'II s'encouragea enfuite rompre promtement tous fes liens , &c retourner
fans dlai celui qui l'avoit achet pour luy donner la vie,'
demander chercher , & fraper la porte[de fa mifericorde.]
La nudit o il voyoit fon ame le couvroit de honte, lorfqu'il
fongeoit s'aller prefenter devant fon pre &: devant fanombreufe famille , comme fi la punition , dic-il , dcvoit eftre moins
rigoureufe pour ceux qui fe laifcnt accufer au jugement de
Dieu, que pour ceux qui d'eux mefmes luy confcilent leurs
pchez,; pour des pcheurs opinitres, que pour ceux qui implorent la mifericorde divine pour des criminels que Ton traine
au tribunal de la jufHce, que pour ceux qui reviennent Dicn
par un retour fincere. Que les humiliations del pnitence ditil, foient tant que l'on voudra diuês & pnibles , la confufion
qui l'accompagiie n'a rien de comparable la violence du feu
d'enfer. [Je ne fay s'il veut dire par l qu'il fe refolur la pnitence publique. Vlais fi cela efloit vray de S. Profper , il en pa;:oiftroit quelque chofe dans les crits.]
'Le regret de n'avoir pas conferv la grce de fon battefme,
n'empefcha pas qu'il n'adorall , &: qu'il ne louaft la miferi-p
corde de Dieu qui l'avoit rgnr des fon enfance & il ne
voulut pas imiter ceux qui fe plaignent d'une fi grande grce
pour excu fer l'abus qu'ils en ont fait. 'Il femble dire qu'il elloic
parmi les barbares lorfqu'il fut touch de Dieu &c qu'il euft:
chang de pays fans les gardes que ces peuples avoient fur leurs
ditcile
Salv.l.7.p.i$4.
^^'
Prof.conf.p.Sij.
&
b-
i,
p.Sij.i.b.
V.S.Paulin
noce 4.
SAINT
RO
P E R.
peut avoir eft vray la lettre. Car on fair

les ravages que toutes fortes de barbares firent dans les Gaules
dans l'Aquitaine au commencement du V.liccle.]
'Que fi le pome de la Providence eft de S. Profper , on y voit
que Ion pays y fut mis en feu, &: qu'il fut pris luy mefme par les
contraint de marchera pi parmi leurs troupes [comme
Gots,
captif ,]pendant que fa ville bruloit, & que fon Evefquc cherchoit avec les trilles relies de fon peuple une retraite ou un exil.
fronticires :[Et cela
&
piov.p.510.
&
ART
il
s'anime la fict par
les
G L E
I I I.
mijeres de fon temps
combat ceux qui en
murmurent.
[
E pome que Bcde attribue ProfperTiro fe trouve parmi
I ^ Ics uvres de Saint Paulin ,"6^ on ne l'en juge pas indigne.

Mais il n'cll pas aif de l'accorder avec fon hillon-c. On n'y voie
rien au contraire qui ne puilTe convenir celle de S. Profper ,
qui non feulement Bede, mais encore plulicurs manufcrits le
On
peut craindre feulement qu'il ne foit trop orn,

trop poli, &: trop coulant pour S, Prolper, qui peut nanmoins
avoir crit d'une manire fleurie lorfquil n'avoir renonc que
depuis peu aux auteurs profanes &: l'amour de l'loquence ,
eniliite d'une manire plus fimple , lorfqu'il ne fongcoit qu'
donnent.
&
combatte
l'erreur
avec des paroles
malles que les raifons
aufli
cfloient fortes &: folides.]

elloit mari &:c'eft fa femme
pome. ^11 s'y excite s'avancer de plus en plus
piet par la confideration de la fragilit des chofes hu-
'Qiiel
que
foit cet
auteur
il
qu'il adreile ce
dans la
maincs,
par les mifercs particulires de fon temps.'Ccs miferes
ne fervoient qu' en endurcir beaucoup d'autres,'' &:enportoient
\
1-1
r
r
T-sc\ j
pluneurs a murmurer contre Dieu. Mais pour luy il promelme
telle de ncvouloir plus rien cfperer que Dieu, qui de citoyen de
la terrCj l'avoit fait citoyen du ciel que fichant que les biens ne
nous font donnez que pour peu de temps, il ufcra des ficus
&
comme s'ils n'efloient pas luyj qu'il n'eftimera plus les richcUcs;
qu'il
de
J.
ne recherchera point les honneurs qu'ayant les richclfcs

C, il ne craindra point la pauvret qu'il recevra avec un
;
melme
efprit la profpcrit &: l'adverfit
rompre
l'une, ni abatre l'autre
J.C, qu'il
le
louera i
le
qu'il
fans fe laiflcr ni cor-
rendra toujours grces
bnira en toutes chpfes.
iij
Prof.adux.p.
^'-'^'^^'
^'
Saiv.i.7.p.ii.
\^lZ
Prol.prov.p.
519.
âdux.p.jiS.
SAINT PROSPER.
6
p.jis.
nurqu en peu de mots ce que Dieu a fait c

foutcrc pour nous, il ajoute Que puis-je donc refufer de fouf-
frir dans l'cfperance de tant de biens que ce Dieu de bont me "
prpare Qu'ell-ce qui fera capable de me fcparer de luy? Qu'on "
me brle, qu'on me dchire; la mort rendra enfin mon corps
infenfible toutes les peines. Si Ton m'enferme dans un cachot
tnbreux & que l'on m'y charge de chaincs je ne laiflerai pas
'Aprs avoir
<
dans cet tat de pouvoir m'elever en efprit jufqu'Dieu.En vain

me mcnacera-t-on de me trancher la telle. Je recevrai le coup
mort
fans trembler. Plus la
fera
promte
&; plus la peine fera
maifon commune
de tous les hommes. On peut me fiiire fouftlir la faim du corps:
mais je m'en mecs peu en peine. La parole de Dieu fera manour-
riture[qu on ne me pourra oiler.JCen'cft pas de moy mefme que
je me promets une telle force. C'cft vous, mon Jsus ,qui me
mettez ces paroles dans la bouche, &: qui m'accorderez la grce "
de me les faire accomplir. De moy mefme jen'ofe rien me pro-
mettre mais toute monefperance eften vous. Vous nous com-
mandez de combatte , vous nous faites vaincre.

[Comme fa femme vivoit encore , il l'exhorte de fe joindre
luy pour fe confacrer tous deux Dieu, &: s'aider mutuellement
dans ce combat. ]'Aycz foin , luy dit-il , de me reprimer s'il arrive
que je m'eleve d'orgueil. Soyez ma confolation dans' les peines
courte. Je ne crains pas
l'exil:
Le monde
eil la
&
p.5's-5'5.
que
j'aurai fouffrir.
l'un &: l'autre l'exemple d'une

chrtienne. Rendez -moy les mefmes
Donnons
vie fainte &: vraiement

devoirs que je fuis oblig de vous rendre. Veillez fur celui qui'"doit veiller fur vous. Travaillez me relever lorfque je ferai
tomb. Faites effort pour vous relever vous mefme lorfque je

vous avertirai de quelque faute o vous ferez tombe. Ne nous
contentons pas enfin de n'eftre qu'un corps[par les liens du ma-
qu'un mefme efprit anime "
riage ,lne foyons auffi qu'une ame ,
nos deux perfonnes.

[Les plaies dont Dieu chaflioit alors les pchez des hommes,
faifoient, comme nous avons dit, murmurer les mchans, au lieu
de les humiher.J'De ces grands effets de laprovidence divine, ils
tiroient des armes pour combatte cette mefme providence: Et
,
&
p.) 19. jio.
comme ils voyoient
innocens avec les coupables , ils

vray que Dieu gouverne toutes
chofes,'&: recouroient aux principes chimriques du deftin
de la puiffance des aftres.
[Ces blafphcmes qui ont oblig S. Auguftin faire fon grand
en inferoient
P-^3^-
fouffrir les
qu'il n'eft point
&
SAINT PROSPER.
Cit de Dieu , donnrent aufli occafion en l'an

416 au pome de la providence. L'auteur qui par tout fon ouvrage paroift avoir eu beaucoup depietj'avoit accoutum de pn-.
s'exercer crire divers ouvrages en vers[ou en profe :]'Mais les p- jio.
ouvrage de
la
malheurs fous lefquelsla France gemiflbit depuis dix ans que les
barbares y efloient entrez [ la fin de 406 ,]& aufquels il avoit eu
beaucoup de part ,'accabloient fon efprit d'afflidion &: le retenoient depuis prs d'un an danslc filence.'il fe refolut nanmoins
enfin prendre la plume pour rfuter ces blafphemes qu'on publioit contre la providence , & qui luy clloicnt plus fenlibles que
toutes lescruautez dcsGotsj'caril paroift mefroe qu'au moins
une partie de ces blafphemateurs faifoient profeilion d'eftre
,
p.fip.
P-Sto.
Chrtiens.
que par les maux de ce PH*monde Dieu punit les mdians, purifie les bons de leurs pchez,
les relev de leur tideur &c augmente leurs mrites Et fur
cela il prie Dieu de le mettre du nombre de ceux qu'il chaftie
par fa mifcricorde, &: non de ceux qu'il abandonne leur volon'Un des principes dont il fe fert
c'eft
t &: leurs pafllons
en retirant d'eux les verges de x difcipline
paternclle.[Ily a bien des endroits dans ce
pome qui font
fort
beaux fur la grace,&:vraiementdignesdeS.Profper."Cependant

il y en a d'autres qu'on a de la peine accorder avec les maximes
qu'il a dfendues depuis avec tant de force &: de gloire.J'C'eft
cequifait qu'on a peine croire que ce pome foitde.luy,[quoique d'ailleurs il luy convienne afl'cz bien. Et il fe peut faire qu'il
ait travaill cet ouvrage avant que d'eftre afTcz inftruit fur la
grce.
Voil ce que nous pouvons dire des premires annes de la vie

de Saint Profper fondez fur trois pices dont nous n'ofons ni en
,
rejetter
ni
puye fur
en recevoir abfolument l'autorit. La fuite fera apouvrages inconteftables du Saint.]
les
ARTICLE
IV.
llfoutlent la docrine de la grce contre
"^^J+s-
Setnipehtgicns.
ne favons point fi ce fut quelque occafion particuou les ravages des barbares, qui obligrent Saint
Profper quitter l'Aquitaine. Mais il paroift que Dieu Fair.ena
en Provence pour y dfendre"en 42,8 ou 419, &: peuteftre des
^2,6jlesveritez de la grce enfeigncsparS. Auguftin. Elles s'y
[
V.s.Auguf-
'^TO u
les
X^
liere,
Ante.op.L.p,
405.&ahi.
SAINT PROSPER.
rrof.aJ Aug.p.
8
trou voient combatues par diverfes perfonnes,que leur dignit &i
lciu-vertu,{bitapparente,{bitvraie,rcndoicnttrcsconridcrablcs.]
'S. Prolpcr n'avoit jamais vu S. Auguftin , &c n'cftoit connu
de
luy que par une lettre de civilit qu'il luy avoit crite ,
dont
&
P.SS4.
il
avoit receu rponfc.'Mais ayant
connu
la vrit
par
les inf-
trudions qu'il avoit receues[des ouvrages]de ce Saint , &: par les

lumires que la milericorde de Dieu luy avoit communiques,
Aug.
Pr.t./.p.
^^^'
il
la
foutint autant qu'il luy fut poflible.'De forte qu'Hilaire qui

dfcndoit aufli, ayant crire S. Auguftin, dont il elTioic plus
la
connu
"^"S-P-
S8S8'^
P-^79-
pria Saint Profper
de luy crire
aufli de fon coft , ellant

connuft[,davantage ;](Sc le croyant
trs capable de bien expliquer en quoy conliftoit l'erreur de
ceux qu'ils avoient combatre,'&: quelles eftoient les difficultez
,
bien
aifc
donc
il
que
Auguftin
S.
falloit luy
le
demander l'claircilTement.
'S. Profper fe rendit au defir d'Hilaire

&: crivit["vers la fin
de 4x7 ou 4i8,]la lettre clbre que nous en avons encore &: il
,
v.s.Hono-
"'
"^
le
fie
par l'amour de la foy , qu'il appelle l'ame de
Auguftin fatisfit leurs demandes par

adreia De lafredejination des Saints
les
deux
l'Eglife. [Saint
livres qu'il leur
& Du on de la perjevemme
"&^ peuccftre
v.s.Augufencore par quelque lettre qui eft perdue.]

^'^'^'
'Hilaire n eftoic aflurment alors que laque.[Il femble que S. "" *
Piof.id Aug.p.
Profper pouvoir eftre Diacre,]'puifqu'il appelle un Diacre fon
l'AufT.prxJ.c.i. frere/Saint Auguftin &c S. Celellin le nomment devant Hilaire,
p.46-i.d.
[Nanmoins ni Hilaire en crivant de luy S. Auguftin, ni aucun
Prof.ad Aug.p.
autre ne marque qu'il euft aucun degr dans l'Eglife.]''!! dit luy
^'
mefme qu'il avoit peine foutenir la vrit , non contre les raifons, mais contre l'aucoric de ceux qui la combatoicnt,par-
cequ'ils eftoient dit-il , beaucoup audeftus de luy, &C par la fain-
tet de leur vie,
par la dignit du fouverain facerdoce, la-
quelle quelques uns d'encre eux avoient depuis peu eft levez.
[Les plus habiles-reconnoiflcnt aujourd'hui qu'il ne paroift point
Aug.B.t.ro.ap.
p^^j- l'aiiciquit"qu'il ait jamais eft autre chofe que laque.] 'On V.Sii.
lit dans un manufcrit qu'il avoit abandonn les chofcs feculieres , pour fe donner tout entier aux affaires de Dieu ,[c'eft dire
qu'il eftoic de ceux quirenonoient aufiecle pour vivre dans la
retraite, fans s'engager nanmoins dans un monaftere, comme
beaucoup
S.Paulin, S. Pammaque, Saint Sulpice Severe ,
d'autres de ce temps l, que l'on comprenoic fous le nom de
moines &C c'cftoit apparemment le vraytacdeS. Profper.
Nous ne voulons pas oublier la remarque fort fage &: fort
Meic.pr.p.7.
chrtienne que fait le P.Garnier,]'j'.iy,dit-il, confider quelque- ^
Aug. Pr.p.4.
&
&
fois
SAINT PROSPER.
9
avec beaucoup d'admiration , que Dieu qui fe plaift
refiller aux fuperbcs par les perfonnes les plus foibles &c les plus
baifcs , a oppof d'abord de funples laques aux trois hereiies
que les Pres ont particulirement accul d'orgueil &c de prcfomption , qui font celles de Pelage , de Neilorius, &: des Marfcillois.'Car le[Vicairc]"Conftance a refift le premier Pelage
dansRome,EufebedeDoryleNeftoriusdansConftantinople,
Hilaire &c Profper aux Preftrcs[Semipelagicns]de Marfeillc.
Dieu choilit ainli , comme dit l'Apoftre , ce qu'il y avoir de plus
vil &: de plus meprifable dans le monde pour y confondre les
forts; & il a voulu terrafler par les plus foibles la puiflance fuperbe des Pharaons.
[Les deux ouvrages que S, Auguftin adrefla S. Profper &:
Hilaire, ne convertirent pas ceux qui combatoienc lagracede
J. C, que les fiecles fuivans ont appelle avec raifon des Semipe-
fois, &:
.s.Aug.
*'^
'"
ou Demipelagiens.]'L'glife Romaine celle d'Afrique,

tout ce qu'il y avoit d'enfans de la promelVe hors les Gaules &:
un grand nombre de perfonnes dans les Gaules mcfmes, ciloient
unis avec ce baint dans les maximes de la grce , auffibicn que
dans tous les autres articles de la foy,&; apprenoient dans Ces
crits la doctrine de l'Evangile &: du iaint Apoftrc.'Maisily en
lagiens
p-S-
Prof.adRufp.
^'^'^
p-303-
avoit toujours plufieurs dans les Gaules , qui par des medifances
fecrettcs tafchoicnt de noircir la rputation de cetEvefque le
quand ilstrouvoient
ecoutoient favorablement , ils dcrioient Ces
crits contre IcsPelagiens, jufqu' dire qu'ils contenoient une
dodrine digne de Manichens
de payens/Ainf en pretendant que la caufc del grce avoit efl mal foutenue ils don-
plus illuftre qui fufb alors dans l'Eglifc; &:
des gcnts qui
les
&
incol.c.i.p.sî.
noient lieu de croire que

injuftement.
les
Pclagiens avoient eft condannez
'Cependant s'il y avoit vritablement des erreurs dans Saint

Auguftin , ils dvoient s'y oppofer ouvertement , &: en avertir ce
Saint mcfme ,[qui affurment les euft coutez avec toute la docilit que la vrit luyeuft permis d'avoir pour leur fentiment.]
'Et c'euft eft une allez grande gloire pour eux de tirer Auguftin
de l'erreur. Car de prtendre que fes ouvrages n'eftant lus ni
approuvez de perfonne il falloir refpcdcr fa vicillefle &: fes
a4 Ruf.p.303.
^'^'
r'304-
mentes paftez
c'eft
ce qu'ils n'euftent jamais of dire , ni
mefme
penfer.
'Mais
ce Saint.
ils
n' avoient
Ils
garde de
fe
dclarer ouvertement contre

fai>foit de luy, Se le
favoient trop l'cftime qu'on
HiJl.EcclTomeKFL
ibid.
s A I
T P R O s P E R.
courage de fes dfenleurs. Ils voyoient avec regret de quelle
manire S. Profper ref utoic ce qu'ils femoient dans leurs confrences particulires; &; que s'ils avoient lahardieife de vouloir
parler ou devant les Evefques , ou devant les peuples , ils feroient accablez par une foule de partages de S. Auguitin mefme,
qui confondroient leurs calomnies , &c qui faifant paroiftre la
vrit dans toute fa force , vaincroient aifinent dans l'efprit de
ceux qui avoient un peu de foy, tout ce que la vanit de leur
imagination leur avoir fait produire , pour lever leur propre
juftice contre la grce de Dieu. Ceft pourquoi ils fc contentoicnt de rpandre en fecret les calomnies qu'Us n'ofoicnt foutenir en public ,'& d'y comprendre les difciples avec le maiftre,
afin que perfonne ne puft s'oppofcr aux erreurs qu'ils auroienc
bien voulu faire recevoir.
10
p-30'-3HP-3I4-
ARTICLE
Jl
Prof.ad Ruf.p.
jp.504|Nor.h.P.
.I.C.5P-I9I.
Prof.ad Ruf.p.
^"'
dfend
fa
V.
rputation ' i^dle de S. Auguflin
Ecrit contre
les
ingrats.
UF
I N ami de S. Profper, ayant oiii dire quelque chofc des

mauvais
fentimens dans leiquels on !,e pretendoit engage,
Xi^
luy en crivit. S. Profper receut fa lettre comme une marque de
fon amiti. Il luy fit une longue rponfe, o il l'inftruific pleinement de ce qui regardoit ces calomnies rpandues contre Saint
Auguflin &; (qs dilciples.'Il fuppofe en plulieurs endroits que ce
Saint vivoit encore. [Ainfi c'eftoit avant la fin de 430, puifque
S. Auguftiu cft mort le 18 aoufb de la mefme anne.j'Il marque
que diverfes nations commenoient alors recevoir la lumire
de l'Evangile. [Et ce fut en effet vers ce temps l que S. Palladc
'
-j^
commena la porter dans l'Hibernie.]

ing.c.i.p.5oj
Mac.n.t.i.p.
Piof.ing.p.547-
Auguflin vivoit, ce femble encore, lorfquc S. Profper

faifoic de luy un loge fi magnifique dans fon pome contre les
ngrats.'L'amour qu'il avoir pour les Fidles fes frres , le porta
entreprendre un ouvrage fi difficile,afin de rpandre dans leurs
a.mes une fainte ardeur[pour la vrit ;]d'empefcher quils ne
fuffent feduits par les ennemis de la grce , &: de leur apprendre
d'une[maniere vive
agrable,] que la grce efl la caule &: non
l'effet de nos mrites. [Il l'intitule. Contre les ingrats, n'y ayant
point de plus grande ingratitude, que de croire tenir de foy
mefme &: des forces du libre arbitre , le plus grand effet del
'Saint
&
Atite.op.L.p.
mifericorde &: de
la
toutepuiffance
du Sauveur.j'C'eft l'ouvrage
NT
O
&
P R
s P E R.
s A I
u
Piofper
de
o
l'on
voit
S.
davantage
,
la
confiderable
plus
le
gnie.
fon
Tout
eft
de
grand
clcvc
&:
, les
y
force c^ la beaut
lentimcns
les
penfes, les cxprcflions
melmcs
.
.
&c les paroles,
&
une matire peu capable du feu

de la libert
que demande la poelie. Le plus faint pote de nos jours en a fait
une excellente traduction en profe &: en vers.]'M. du Pin en fait Du Pin,t.4.p.
443-447.
une allez longue analyfe.
[Les Semipelagiens voulurent, ce femblc , repoufler le reproche que leur faifoit S. Profpcr , de n'oler dcouvrir leurs fentimens.yL'un d'eux entreprit ou tmoigna vouloir entreprendre Prof.p.545.
d'crire contre S. Auguftin fous un nom emprunt. S. Profpcr le
rfuta par avance en deux petitcs'epigrammes , o il femble
fuppofer aiTez clairement^que S. Augullin vivoit encore. Quel- Ame.op.L.p.
ques uns fouponnent que celui dont elles parlent , eft Vincent
de Lerins , qu'on accufe d'avoir fait fon mmoire contre Saint
Auguftin en 434, &c qui le fit fous un faux nom.'Caftien , dont Merc.n.t.i.p.js.
d'aucres croient que parlent ces epigrammes,[eftoit aft'urmcnt ^
le plus capable d'crire contre Saint Auguftin mais on ne voit
point qu'il ait rien fait diretemcnt contre luy &: pour la 15'^
confrence ,"il l'crivoit des 4i,&: la publia fous fon nom,quoiqjj'jj y attribue un autre la mauvaife dotrine qu'il y enfeigne.]
'Hparoift que jufqu'en 433 luy feul avoir oie mettre fesfentimens Piof.inco!.c.i.
par crit :[Ainfi ou cet crivain dont parle S. Profper , demeura P*âu moins pendant quelques annes dans le filence auquel le
Saint l'exhorte , ou fi l'on veut que l'ouvrage dont les Semipelagiens menaoient , foit la if confrence de Caflien , il faudra
mettre des 41e, les deux epigrammcs dont nous parlons , &: dire
que Saint Profper s'eftoit dclar ouvertement des ce temps l
[quoiqu'il traite
'^''*'
v.
Cflfien
Sio,iz.
contre
les
Semipelagiens.]
'Les vers de S. Profper n'rrcfterent point les ennemis de la
grce.
Car comme
,
dit Baronius fur ce fujct
mcfme
confondus parcequ'ils font
les hrti-
ques peuvent
foiblcs mais ils
ne fe peuvent rendre la vrit parcequ'ils font opinitres.
'Nanmoins les Evefques qui avoient eu d'abord quelque peine
fur la dotrine de Saint Auguftin comme S. Hilaire d'Arles on
avoient reconnu la vrit ou attendoient dans un humble filence que Dieu la leur fift connoiftre.'Il n'y avoir que quelques
eftre
Bar.431.j181.
Maug.t.i.p 475.
Preftres.quicontinuoient toujours divifer l'Eglife/en dcriant
Prof.exCcl.c.i,
P'^*'^-
t. Le p. Garnier veut douter fi ces epigrammcs font de S. Profper :[mais il n'en donne aucune rai- Merc.c.i.p.o.i.
fon,]'& n'ena aucunc.'Bedc cite fous k nom de Profper l'orateur jmA'r, celle qui corameuce par Ant;.p.4,s,
Ccd.hil'.c/o.p.i/j
comra Augujlinum (yc.

i. declinarefinem i/têm
^'
non fotirit,
Bij
SAINT PROSPER.
li
dodrinc de Saint Auguftin ,'en prtendant qu'il foutenoit que

Dieu prcdcftinoit les rprouvez aupcch aullibicn qu'lacondannationoilsertoicnt engagez par le pch originel ,'& enaccufantProfper 6c Hilairc de Ibuccnir des faullctcz.'lls rirent une
Fui. ad Mon.i.i.
la
c-3op-^5-
Piot.exCel.c.i.
ad
G.pr.p.3ij.
des erreurs qu'ils s'imaginoient avoir trouves dans Saint

Augullui , partages en quinze articles , qu'ils appcUoient des
lille
ratjons;
y attribuant ce Saint une doftrine fort ditcrente de

enrcigne.L"Cepouvoit eftre en 43i;]'car Saint
P-'^-
celle qu'il avoit
Pui.p.i.
Auguibn
Cafd.pf.jo.p.171.
dans la dfenfe des veritez de la grace,'pour mriter d'eftre mis

avec luy ic avec S. Jrme, entre ceux que Dieu avoit tablis
Fui.p.15.
Prof.ad G.p.Bif.
eftoit
mort
None
alors.'Mais S. Profper luy avoit fucced
pour enleigner ce que tous les autres dvoient croire.' Aull il

employa[avec joiejfon loquence ai. fa foy trs pure [lc fouteiiir enjjuliifant les patolcs &: Ics feiitimens de fon maiftre.'Ilfit
doncuncritjOil rpondoit en particulier chacune desraifons ou des articles des Gaulois , & faifoit voir par S. Auguftin
mefme quelle eftoit fa vritable dotrine. C'eft ce qu'on appelle
la reponfe aux articles des Gaulois- S. Fulgence cite larponfe aux
deux derniers articles ; & il remarque que ces objetions des
Gaulois, regardoicnt particulirement le livre de S. Auguftin
,
fur la predcftination des Saints.
ARTICLE
Il rpond
Prof.obj.v.pr.p.
a Vincent ' ^^^^
VI.
PreFires de Gennes.
E difciple fut attaqu comme le maiftrc :]'& des perfonns

qui avoient oubli ce qu'ils dvoient la charit chrJ_^
tienne &c fraternelle ,
qui ne prenoient pas garde qu'ils ruinoient leur rputation, en voulant blefler celle des autres, firent
[
j-
&
une lifte de
feize propofitions infoutenables, qu'ils debitoient
en public &:enparticuher,
Saint Profper.
Ce
comme
les
vritables fentimens
de
Saint pouvoit les couvrir deconfuion,en
anatheme leurs propofitions. Mais depeur qu'ils ne

chicanaffent fur une rponfe fi courte , il voulut rpondre avec
plus d'tendue , &c faire voir fur chaque article la puret de {es
difint
fentimens, afin que
s'il
ne pouvoit
appail'er les
calomniateurs,
combien leurs calomnies eftoient puniffables.

Note
.["On ne voit point quan^ ce livre a eft compof.]
'11 eft intitul, Rponfe aux objedions de Vincent
[qu'on
les leteurs vilTent
f.354-
juge par
l avoir eft i'auceurjdc cecce lifte
diabolique,
comm
3.'
i.
SAINT
R O
P E R.
13
l'appelle le Saint. 11 y avoic alors Lerins un Vincent clbre par

rcrit qu'il fit en 434 contre toutes les hcrcfics.'Volius qui veut
VofT.h.l.i.cs.p.
'*'"
rendre ennemi de la dodrinede S. Auguftin , par unerailbn

qui le feroic coupable d'un abus manifclte c volontaire de la
lettre de Celeftin ,'pretend auli que c'ell l'auteur des calomnies P-'?contre S. Profper ,'en quoy il a elle fuivi par le Cardinal Noris Nor.i.i.c.n.p.
y.fontitrc. &par d'autres
qui regardent ce Vincent"comme unfcctatcur Lpiil"'^"^
du dogme des Semipelagiens,
I.
['Ceux qui ont une meilleure opinion de fa doctrine , dfenfeurs ou ennemis de la grce Auguilinicnnc, s'accordent chercher un autre Vincent pour le faire auteur de ces objeclions.
Baronius,&: d'autres aprs luy, croient qu'elles peuvent cflre
d'un Vincent queJ'Gennade dit avoir vu, Preftre &: Gaulois Genn.c.So.
comme celui de Lerins , &: je pcnfc que rien n'cmpefche que ce
ne loit]'le Preftre Vincent qui affilia en 439 au Concile de lUcs Conc.t.s.p.n??.
au nom de Conftantin ou Conflantien /qui pouvoir eftreEvef- "^V n u
que de Die. Car quoique Gennade ait lurvecu Gela(e[mort en 54.i.e|Gcnn.c.
^'^
49^, cela n'empelchc pas qu'il n'ait pu voir un homme qui crivoit en 430. J'Comme il loue ordinairement aflbz ceux qui n'ai- Cenn.c.so.
moient pas S. Auguflin ,non plus que luy, il dit que ce Vincent
elloit habile dans les faintes Ecritures, qu'il avoit acquis une
grande politelle une grande facilit d'crire par l'habitude
par la lecture des anciens
qu'il avoit lu en raprelcnce un
homme de Dieu nomm Cannt, quelque choie qu'il avoit crit
fur les pfeaumes, ajoutant que il Dieu luy donnoit du temps
des forces, il acheveroit de mefme tout le pfcautier.'On honore Guefn ann.
Marfcille &: en quelques autres Eglifcs de Provence , au coin- ^^^"-p--^?'
mencement dôlobre, un S. Cannt mais on le fait Evefquc de
Marfcille. Guefnay le met en 6ii.'M''dcS"-' Marthe vers 480. Gall.chi-.t.3.p.
*'Guefnay n'en cite rien qu'une mchante vie crite du temps
lQ'[^^ ,,g
des Comtes de Provence , qui le fait fils d'un Roy d'Aix fucceffcurdeScrene, &:du temps des Iconoclaftes. 'Il efl certain que Colnt.an.tfoo.
Serene vivoit du temps de Saint Grgoire le Grand.
[Les mefmes difficultez qui troubloient les Prcfhcs des Gau1les,ai-reftoient auifi ceux de^Gennes: mais ilsfe conduifircnt
avec plus defagefl.c&: de moderation.j'Car deux d'entre eux Prof.in Gen.pr.
nommez Camille &z Thodore , trouvant de l'obfcurit en quel- ^''^^
ques endroits deslivresdeS. Auguftinfurlaprcdeftination des
le
&
S<:
&
&
I. BaronittS an.jf.si. iS s\z^.Afay, l,UtA\zz de fcrip.f.g Janfenius

h/fi. Pc/.'.i.p.is.i.a, M. Mau,
guin,x7)(i.f.2.*.4S*,l P. Laihtde fir!p.l-z-p.2S2,\e P. Gulnay >?.
quiche eiuore Bcl-
^?<j;/r/.f.;<}'4,
larrain
>.
roffevin
M. du Pin
Se Suars.
dit de
Genve. Je ne trouve dans
le latiu
que Gcnuenfa
&
non
Ge::eve-i?s.
Biij
SAINT PROSPER.
, &: fur le don de pcifevcrance

ils en firent un extraie
envoyrent S. Profper , pour lavoir comment il les cntendoit ,
ce qu'il en jugeoit. S. Profper les (acisfic par l'crit qui
leur eft adrclc, &c leur manda ce que luy&: les faints frres
croyoient fur cela Non , dit-il , que je prefume de ma fcicnce ,
mais pour ober au commandement que vous me faites j me
confiant en Tafliftance du Seigneur , qui donne la fagefle aux
petits. C'eftoit aprs la mort de S. Auguftin.
Saints
qu'ils
&
ARTICLE
7/
va a Rome avec
Hiiaire
"
VIL
Celejln crit
pour leur jujl/fcation
De
Vencre Evefqtte de MarjetUe.

Prôf.cx Cel.ci.
5 Semipelagiens continurent accufer d'erreur Profpcr

I j &c HilaireâulFibien que S. Auguftin.4ls dclarrent d'ailleurs qu'ils ne vouloient fuivre fur la matire de la grce que ce
que rtglife Romaine en avoir dcid par la bouche de fesPontifes.'Profper &c Hiiaire s'en allrent donc Romc,'& portrent
leurs plaintes au Pape Celeftin.'^ll approuva le zle qu'ils avoient
pour Dieu ,'^&c quoique leurs fouffrances luy parufl'ent heureufes
'i"
c.i.i.p.sss.
l>
C.3.P.SJS3.
ci.p.ss/.
Z
*
''^'
's^s'^"
ci.p.ssj.
caufe des recompenfes qu'ils en dvoient recevoir

fouftroient pour la juftice
P.887.8S9.
ci.p.Ss.ss?.
, il
eftoit
puifqu'ils
nanmoins touch de douleur
de voir la perfecution qu'on faifoit des perfonnes de piet qui

eftoient fes membres.'Ce fut dans cette difpofition qu'il crivit
'une lettre clbre aux Evefques des Gaules , o il rendit un tmoignage avantageux Profper & Hiiaire ,'^ foucint l'honneur de S. Augultin, comme d'un excellent maiflre, qui avoir
toujours eft aim &c honor de tout le monde &c n'avoir pas
mefme eft jamais fouponn de la moindre erreur.'C'cft pourquoi il veut que les Evefques impofent filence ccs"temeraires ,
'puifqu'aufllbien ce n'eftpas aux Prcftres, mais aux Evefques
d'eftre les maiftres & les juges de la dorine , &c que des Evef-
p.ss^-
ci.p.sss.
ques font fufpeds, d'approuver

pas de
les erreurs qu'ils
publier. 11 dit qu'il avoit crit
'TEvefqucTuence
improos^
n'ernpefchent
quelque temps auparavant
&; la fuite porte piutoft croire
que c'eftoit
V. Zofim
del grce, que contre ceux quielevoient des

laques l'epifcopat, de quoy il fe plaint auffi en cet endroit.
[Mais nous n'avons point d'autre lumire fur cette lettre
Tuence.]
fur les matires
I.
fequemfermo dclart , marque qu'il y a quelque chofe d'oubli

Qupniam iffimm ejt re^nnm alorum.
l'Evangile,
, fi
on ne
le
raportc l'endroit
SAINT PROSPER,
ly
'Celle qu'il adiclla aux Evefqucs pour les obliger de s'oppofer

ceux qui s'elevoient contre la dodrine &: la rputation de Saine
Augullin5[n'a clic crite qu aprs la mort de ce Saint, &: ainfi
en 431, ou au commencement de 431, auquel Ceieftin mourut.]
'Elle a cft fort clbre dans l'antiquit
&: citc[dcs l'an 433
Piof. ex
Cd.ci
l'-^^''-
ou
in coi.c.4i.p.
434,]non feulement par S. Profpcr,*mais encore par Vincent de '^'^.

Lcrms.''Denys le Petit l'a infre dans fon code des Canons, 0.375.'^ '^^''
Photius dit aulfi que CelelHn crivit aux Evefqucs pour S. Au- ^ Juftcl.t.i.p.
^''"
gull:in,&: contre ceux qui renouvelloient l'hercfie desPelagiens.
'Aprs la lettre de Cekftin, nous avons un recueil de divers Prof.cx Cei.c.3.
paffages des Papes
des Conciles d'Afrique approuvez parles P-^*^Papes. Ce recueil cft fait pour rpondre aux Scmipelagiens , qui
ne fe vouloient arrcfter qu' ce qui avoit cft dcid par le faine
Siege.'ll eft diftingu de la lettre de Ceieftin &: parfonftyle,
janf.li.p.i.i.p.
par la conclufion de la lettre qui le prccede.'^C'cft pourquoi IcP. 33-'-a-
&
&
Sirmond
fbutient qu'il n'eft point
l'attribuent S. Profper/ou,
[Mais
de Celcftin.'^Luy
&
d'autres [iT;^^^^'
comme le P.Quelhel, Saint Lon.
peu important que
de favoir quelle
elt la plume qui la ecnt,]'eltant aile djuger qu il a efte fait
par ordre de Ceieftin, & envoy par luy en France j^car il eft
cit comme faifant partie de fa lettre par Pierre Diacre crivant
Saint Fulgencc ,''par Crefconius , &: par divers auteurs du IX.
fiecle, &: gnralement par tous les anciens. 'Dcnys le Petit l'a
infr dans fon code parmi les dcrets du mefme Papc.[Ain{
ce font fans doute]''ces chapitres gardez dans les archives de
rEgUfc[Romaine,]aufquelslePape Hormifda renvoie l'Evcfque PoftclTeur pour y apprendre ce qu'il faut croire fur la grce
le libre arbitrc.[On difputc auli beaucoup fur le dernier articlc de ce recueil ,]'o il eft parl de quelques qucftions obfcures
& difficiles, dont le Pape ou celui qui parle en fon nom , dit qu'il
ne prtend pas les tablir , comme il ne prtend pas non plus
meprifcr ce qu'en ont crit ceux qui fc font oppofez aux hrtiques. [11 eft alfez peu neceffaire de chercher ce qu'a voulu dire
une perfonne qui n'a pas jug propos de s'expliquer &: un enil
eft aufli
difficile
&
droit obfcur n'eft pas propre claircir des difficultez. Auffi
on
remarque que dans toutes les difputes qui fe font leves fur la
grce au IX. fiecle on n'a jamais prtendu rejctter aucun fentimcnt par cet article. On ne voit poiiit non plus que les Scmipelagiens aient of en tirer aucun avantage. Ce qui eft certain par
l'article mefme, c'eft qu'il ne regarde rien de ce qui eft ncccftaire pour foumettre tout l'opration de la grce. On n'y peut
,
<i
p.isij.bijanf.
f'^''^;'^',??'^'
p.448.
Ancc.op.L.p.
/DuPin,t.4.p.
^*-^7.
ia^^s^^'^'
^ Couc.t.i.p.
'^'9biBoii.(f.
juftd.t.'i.p.nj.
l'^-
8i|Conc.'t.4!p^
53^-<^-
^'^^'^'
|f p^g^^j^
SAINT PROSPER,
i6
Conc.t.4-p-!$3i-
encore rien comprendre de ce qui eft tabli ou par ce recueil^

ou par le corps de la lettre , ni de ce qui y a une liaifonnecellairc.
On ne peut pas prefumer non plus qu'il regarde ni le commencement de la Foy, ni la predeftination des Saints, puifque c'eftoic
ce qui faifoit la dilpute entre S. Profpcr &: les Semipelagiens,
eftant vifible que Cclcftin approuve l'un , &: qu'il condanne les
autres. Qiiand il pourroit y avoir quelque doute fur ce dernier
point, Hormifda le leveroit entirement,] en nous dclarant
que les livres de S. Auguftin dont l'Eglife tire particulirement
ia dodrine fur la grce , font ceux qu'il adrcfle Profper &:
Hilaire aufujet de la predeftination. 'Tout cclafe peut voir trait
plus amplement &: plus exa6tement dans une diflertation du
p. QLiefnel fur S. Leon.'M"' du Pin en parle auffi aflcz bien.
"La lettre de Celeftin eft adreflec en gnerai aux Evefques des
Gaules, &: nommment Venere , Marin , Lonce, Auxone,
Arcade, &: Philtane ou Silluce.' Venere eft apparemment l'Hvefquc'de Marfeille dont parle Gennade.[Car c'eft particulirement Marfeille que regnoient les Semipelagiens fous Caflen
Jeur chef.J'Il paroift par une infcription qu'il avoit vcu dans un
monafterc avec Ruftique, fait Evefque de Narbone en 430, &:
qu'ils avoicut ert enfemble Prcftrcs de Marfeille, 'On croit
qu'il fucccda au clbre Procule quivivoit encore en 4i8.''Car
r
r^
J
met entre deux
pour Paul que Gueinay
, &: dont il dit des merveilles , on n'en trouve quoy que ce foit , qu'un mot dans le faux
Dexter.[C'cft pourquoi M" de S^^ Marthe ne l'ont point mis.]
'Celeftin dans fa lettre du 15 juillet 4x8, remet au jugement des
Evefques de la Viennoife &: de la Narbonoife, l'Evefque de
Marfeille, qu'on difoit s'eftre rejoui du meurtre de fon frre,
jufqu' avoir eft audevant de celui qui venoit de fe couvrir de
fon fang. Nous ne favons ce que c'eft que cela. Patrocle d'Arles
,
Leo,n.p.407-
Du Pin,t.4.p.
Conc.t.r.p.
i4.c.
Gcnn.c.19.
salv.n.p.4os.
Gali.clir.t.s.p.
ftV^/^^'
iMaff.an.p.i5S.
{]6.
Conc.t.i.p.ieii.
^î,
a eft tu
Leo,ep.77-p.5Si.
oJ-TJ-J
m.ais
'Vencre eft
des
41(3.
Lon [en
4^1,] &: qui Saint
Lon rpond
le
premier fvrier 4^1. Ce fut la prire dufaint Evefque Venere,

que MufcPreftre de Marfeille recueillit de l'Ecriture fainte
des leons, des rpons &"dcs antiennes difpofes pour les feftes
de l'anne ,[&; donna ainfi le commencement ce qu'on a depuis
appelle le brviaire.] Euftache fut fuccefleur de Venere.
,
Dur)n.t,4.p.7S,
nomm le troificme entre les Evefques des Gaules
qui crivent Saint

Genn.c.79.
pfrlmoruf
'"[J^ "^ faj'o l'on a trouvj'que c'eftoit celui de Milan ,[qui ne paffoit point dutout alors poui
des Gaules.] Martinien efloit Evefque de Milan en 431, ayant fuccedc Marole fucceflcu)
Un Evefque
de Venere. ^. S.
Vmm.
[Marin
'"'^'"' "'
SAINT PROSPER.
rj
[Marin nomm par Celeftin aprs Venere , peut cilrcj'celui

qui Boniface avoic crit en 419. [Mais on ne marque point fon
licgc. On peut juger par l que Venere mis avant luy eltoit Evef.s.Hono- que des 41^ au moins. Lonce eft lans doute'le clbre Evclque
^*
deFrejus,qui n'eft mort qu 01431 ou433.]'M"de Sainte Marthe
mettent un Auxanc de Nice, mais aprs S. Valerien qui vivoit
encore en 4y5;'&: un Auxonc de Viviers qui tranfporta le licgc
epifcopal de la ville d'Albe, ruine, dit-on , par Crocus Vandale,
Viviers. [Crocus ravageoit les Gaules du temps de Gallicn,
flon S. Grgoire de Tours mais on n'a parl des Vandales en
France que depuis 407.]
'On croit qu'Arcade cftoitEvefque de Vcnce/iS.: Sillucc d'Apt
Calcu j ayant fucced S. Caftor["avant l'an 41^.]
Conct.i.p.
'3^'*-^-
Gaii.chr.c.j.p.
^^îdpii74i-
p"49.i.b.
"'
''P-'74-f-Ci
ARTICLE
Saint Profper
VUE
crit contre CaJJicn.
[fÂiNT
Profper revint apparemment dans les Gaules arec

v3 1^ lettre du Pape Cclcllin,dans l'cfperance qu'une autorit
fi conliderablc y appaileroit tous les troubles. Mais il prouva
en cette rencontre la vrit de ce qu'il foutenoit avec tant de
force, que li la grce n'agit dans les curs, tous les fecours:
lumires extrieures font inutiles. J'Comme Celeftin avoit
la foy de Saint
autoril feulement en gnerai la dolrine
Auguftin , on prtendit que n'ayant point parl en particulier de
les
&
Pr9f.incol.c.43.
P-+"-
il falloir qu'il ne les approuvait pas. Outre

que cette chicane eftoit fans aucun fondement on fe fuft aifment content que les Semipclagiens cuflent approuv les premiers ouvrages de S. Auguftin contre Pelage. Car on y euft bien
fes derniers ouvrages,
trouve
T
4.
de de
la
condannation de leurs erreurs.'Mais
le faire.'De forte
ils n'avoient garque"Celeftin eftant mort bicntoft aprs,
[en l'an 43i,]*'on continua toujours calomnier S. Auguftin,

dire qu'il n'avoir pas biendfcndula grce ,"^3 troubler la paix
&: la vidoire de l'Eglife par les armes de fes ennemis ,'& eniployer les plaintes des condamnez,
les injures infolentcs de
p.411.
.41.43 44-p.
+'''^'*'
r 0.53.?.
405.
C.41.P.41C.
&
Julien.
'Comme les pcrfonnes qui faifoient courir ces mauvais

cftoienr
recommandablcs parleur efpritjpar
bruits,
leur fcicnce,par
leur piet extrieure, &: par le rang qu'ils tenoient dans l'Eglife,
ils
attiroient
eux beaucoup de pcrfonnes peu inftruites. Se
HiJlEccl.TomcXFL
ci. p. 3a.
A N T
RO
s
I
P
s P E R.
troubloient ceux qui n'avoient pas aflez de difccrnemenc. Ainf'
le mal, qui n'avoit eu d'abord que de foiblcs commencemens,
,iS
p.3!fi.
s'augmentoit de plus en plus , &c devenoit tous les jours plus

grand &C plus dangereux. 'Ce fuc ce qui obligea Saint Profper a
s'oppofer[dc nouveau] leurs efforts pour Ibutenir l'honneur de
S. Auguftin,
en mcfaie temps celui de touslcs Evefques , par^
ticulierement de ceux de Rome[qui avoienc apprpuv les fcntimcns,]'&: ce qui l'engagea examiner les nouvelles lumires
la dorine plus pure
plus exafte de ces nouveaux doiteurs
qui s'erigeoient en ccnfeurs d'un Saint fous la conduite duquei
l'Eglife triomphoit depuis plus de vingt ans de l'hereile Pelagienne.
&
p. 35^.3^3.
&
&
C'i-p-s^j-
'Il
cholfit le plus clbre &: le plus habile d'entre
eux
&: qui
avoir dclar fes fentimens par des crits publics, & qu'on n,e
pouvoit defavouer.[ll ne le nomme point mais perfonne ne
doute que ce ne Ibit le clbre CaiTien.]'!! vivoit encore alors,
5_ Profper fie doac un crit, o raportant les propres termes de
la 15= confrence de cet auteur , il en rfute toutes les erreurs ,
fait voir combien cette pice s'accordoit peu avec les principes
de l'Eglife, &c avec elle mefme.
'Gennade prtend que ce que S. Profper accufe d'erreur dans
Cafien , effc approuv par l'Eglife comme une dodrine f ainte &c
falucaire. [Mais l'Eglife a defavou ce que Gennade luy attri^
bue.]'Car le Concile de Rome, qu'on metfous Gelafc,approuvc
d'une part les cries de S. Profper ,^&c condanne de l'autre ceux
deCaflien.'Caliodorequi loue fort Caifien ,
qui exhorte fs
moines le lire, les avertit nanmoins qu'il ne le faut lire qu'avec
beaucoup de prcaution fur le fujec du litre arbitre, fur lequel
il avoit eft repris avec raifon par le bienheureux Profper. Il loue
un Evefquc de l'avoir corrig.'On prtend qu'il l'a encore corriluy nicfme.t'Et quelle eft, ditBaronius en rfutant cet en-
S*^
droit deGennade,cette Eglifc qui approuve comme ortliodoxes :
les uvres deCafli en? Certes on ne la doit point appellcr l'Eglife
Catholique,mais l'Eglife desPelagiens.'Le P. Labbe trouve fort
mauvais qu'on dife que l'cole des Jefuites favorife Caffien confj. Saint Profper. 'Dans les confrences de Auxiltis tous les deux
partis demeurrent d'accord fans difficult , que les opinions de
;
p.3^3|Nor.h.P.
;.i.c.io.p.i3j).i.
&
.Genn.c.S4.
Conc.r.4.p-
p.iisj.c.
Caid.mft.c.ij.p.
Ado.chr.t.y.p.
fBt.iesis
Lab.fcn.t.i.p.
s'or.ip c.i.p.
&
P-T79'-sp.
Caifien eftoient rejettes par

cile
Prof.in col.c.
,,
4-i'.f 13-
d'Orange font faits pour
l'Eglife. 'Plufieurs
les
Canons du Con-
condanncr.
Profper finit fon crit par ces paroles remarquables Je crois

^TQi^ affez fait voir que les ad verfaires de S , Auguilin n'ow: qus ,.
'S.
SAINT
RO
P E R,
15
de valiicS objcdions oppofer fa dodrine, qu'ils combatent"Ja

pmva.
veritc &: dfendent"le menfonge &c que fe fervant des armes
percmto d'cnnemii"vaincus &: cerrairez pour exciter une guerre intefli"""'
ne, ils s'elevcnt contre la parole de Dieu, & contre les faints
humants. dccrets"dc l'Eglife. Nanmoins tant qu'ils ne feront point re tranchez du corps des Fidles il faut les tolrer & exculr leur
" intention, plutoft que dedefcfpercr de leur changement: Il faut,
" drs-jc efperer que Dieu fe fervira dcs[Evefques lesjprinccs de
l'Eglile & les juges lgitimes de la dodlrine fainte pour appai fer les troubles que l'orgueil d'un petit nombre de gents
" l'ignorance de quelques autres ont excitez. Pour nous, tafchons
avec la grce de Dieu de les fupporter avec toute la tranquillit,
" la modration, & la patience poflible; de nous venger de leur
" haine par l'amour que nous leur porterons d'viter les dilputes
mpicrHin. avec"des gents incapables d'entendre raifon
de foutenir gene" rcufement la vcric fans nous commettre avec les partifans de
" l'erreur
de prier continuellement celui qui s'appelle le prin cipe de toutes chofcs,d'eftre vraiemcnt le principe de toutes nos
voiunmiipenfes , de tous nos"deiIrs , de toutes nos paroles de de toutes
reffa.
&
>
" nos allions.
ARTICLE
IX.
Ce que ceji que les rredejlinatiem " le Trxepnatm: Ecriti aft/ibue

au jeune Jn/ohe-
'T Es
calomnies desSemipclagiens contre S. Profper,&: les

1 j autres dfenfeurs de la doctrine de S. Auguftin t'ur la prcdclHnation , ont fins doute donn lieu l'hcrefie prtendue des
Prcdcftinatiens , fous le
Janf.h.P.l.s.c.
j^'ot f
'
\?'
isj-iss.
nom defqucls on a voulu dcrier les ou-
de S. AugulHn.[Le P.Sirmond
g de plus de 80 ans, a fait dans un ouvrage exprs l'hilloire de
cette herefie imaginaire qu'il fourient avoir eft eflriive. Mais
il a eft amplement refut par M' Mauguin , dans la dfenfe de
lapredcflination &: de la grce, o il a montr que tous ceux qui
ont parl des Predeftinaticns font des ennemis de la grce,
n'ont attribu ces Predeftinaticns que les erreurs imputes
vrageSjla docl:rine,&: les difciplcs
&
Augullin &: Saint Profper par les Pelagiens &: les Scmipelagicns. j'Le Pre Ccllot qui a voulu foutenir le P.Sirmond, a abandonn les trois premiers chapitres de fon hiftoire.'On ne pretend pas que quelques particuliers, comme Lucide &c Monime^
S.
Cij
Nor.p.275.
piss.S^.
SAINTPROSPER.
io
pu tomber dans quelques unes des erreurs qu'on reprox

che aux Predcftinaticns. Mais le nombre en a allurcment eft
cres petit , bien loin qu'ils aient jamais form une fcde.'Lorfquc
Hincmar en voulut parler, les plus habiles de fon temps proteftcrent qu'ils ne Iavoient ce que c'efloit,
'^g premier auteur que le P. Sirmond produit eft l'anonyme
n'aient
p.iSs.
Pra:(l.h.c.4.p.
qu'il
avoit publi en 1643,
&
intitul Pr.tdejHnatus
parcequ'il
combat directement les Predeftinatiens.'Il contient trois livres.

Le premier ell; un catalogue de 9 hercfies depuis Simon jus-
p.j.
qu'aux Neftoriens c
de faudans un crit fait en

nous en avons des preuves fur prefque toutes les hcre1644,
ies. Car on y a vu que tous les faits qu'il avance , hors ce qu'il
copie du livre de Saint AuguftinQuodvulcdeus , font des faits
inconnus toute l'antiquit, ou qui fe trouvent faux quand
on les veut examiner.]
'Le fcond livre du Prcdeftinatus , eft un difcours attribuj
dit-il j S. Auguftin par les Predeftinatiens, qui le tcnoient cach
&; ne le montroient qu' ceux de leur fe6te , comme la rgle de
leur foy qu'il falloir croire fans l'examiner. [Il eft aif d'accorder
cet auteur, que cet crit eft une purefilion: car il n'a ni le
ftyle ni la dolrine de S. Auguftin. Mais pour favoir qui l'a fuppof, on n'en peut plus juftement fouponner pcrfoime, que
,ccuxqui avoient fait courir ces liftes diaboliques, o ilsattribuoient S. Auguftin
S. Profpcr les mefmes erreurs qui font
dans ce livre ,]' ceux , dis-je , dont la dolrinc eft tout fait favorable au menfonge {c qu'on accufe d'avoir encore fuppof
bien d'autres pices
'Pour ce que dit l'auteur du P. Sirmond que cet crit fut prefent au Pape Celeftin qui en eut horreur ,
le condanna ne
voir jamais le jour ;[ce Pape en auroit aflurment parl en juftiiant S. Profper &: S. Auguftin dans la dernire anne de fa vie.
Mais il n'y a point d'apparence que les Semipclagiens aycnt eu
la hardiefte de luy prefenter cet ccrit.j'Car pour ce que le Pre
Sirmond prtend, que la lettre de Celeftin eft contre cet crit
&: contre les Predeftinatiens, je n'aurois jamais cr qu'un homme aufll habile que luy euft pu dire une chofe fi infoutenable,]
'fuj. laquelle un de fes confrres le dment cxpreflement.
tes contre l'hiftoire
fes Predellinatiens ,[qui eft plein
comme on l'a montr
&
p.5lpr.p.4.f.
&
Mug.p.oi.
p.501.
PrKd.pr.p.3.
&
li.e.3.p.i7.
:3oIi.5.raay,p.
Pritd.p.io/.
Maug.p.5cf
.
.f07
'i-c tr oifiemc livre de fon anonyme, eft la rfutation de l'cric

prcdent j'&: c'eft l o il paroift non un Semipelagien , mais un
pur Pelagien, nonobftant la profeifi5on qu'il fai d'an3.themtizejr
Pelage
& Clefte.
SAINT PROSPER.
'Hincmar donne
cet auteur le
21
nom
d'Hyt;ui,en quoy l'on Prsd.pr.

ont
cru
(ur des conjcdurcs Pcarf.ôft.p.isi.
fouticnc qu'il ie trompe.'D'autrcs
fans fondement qu'il s' appcUoit Primafc.'Le P. Garnier ibudcnt Mac.t.i.p.iso.
qu il clloit dcSirmich parccqu'il appelle l'hcrcfurquc Photin *
{on Evcfque:[&: cette preuve paroiit claire ,]'l cet auteur ne Pia:d.c.4.p.39.
robfcurciUbic luy mcline, par ce qu'il dit aufluoft aprs llir cela.
Il icroic plus important de trouver le temps o il a vccu.'QlicI- Tert.vit.p.41.
quesuns le mettent vers 45 o.'D'autres croient qu'il n'a crie que Maug.p.317.
dans le IX. llecle o il Te trouve cit par Hincmar.[Mais on n'a
pas de preuve qu'il ne foit pas de ce temps l &C rien n'empcC
che de croire qu'il a vcu dans le V. liecle , puifqu'il ne conduit
fon livre dcshcrcfics que jufqu'auxNeftoriens.j'Cequi ell de Cottlr.ap.n.p.
plus certain , c'cft que c'eft un ouvrage fans poids &c fans aucune ^'^7.d|Pcar(:p.
"'"^''P'
autorit/L'auteur prtend y faire un abrg d'un Hygin &c d'un ^3
Polycrate , d'un Africain
d'un Heliode ,[cous gents inconnus , Prxd.p.5.
ou qu'on ne fait point avoir crit fur les herefies.jll y ajoute les
catgoriques de S. Epiphane , &c les exportions de S. Philaftre
fans dire un mot du livre de S. Auguilin fur les hcrefies , dont il
tire prefque mot mot tout ce qu'il dit de vray,
'On croit que cet auteur peut eftrc le mcfme Arnobe le jeune, Maug.p.517.
dont nous avons un commentaire fur les pfeaumcs dans le
V""
tome de la bibliothque des Percs.'Car le P. Sirmond trouve Prard.pr.
que fon Prardcftinatus a beaucoup de raport pour le Itylc &c
pour lespenfces avec cet Arnobe ;'& il en raporte divers pafla- P-^'7.
gesqui confirment la raefmc chofc.Aulfi on a fort bien prouv Maus;.t.i.p.4(3.
que cet Arnobe cftoit un vritable Pclagicn ou Semipclagien. '^/p',^"^;^'^^''^"
''C'eft pourquoi quelques uns croient que c'eft luy putoft que & Maug.p.^sj.
l'ancien Arnobe , dont Gclafe a mis les crits au rang des ouvrages apocryphes.
'Le commentaire fur lespfcaumes a eft trouv dans le monaf- liib.p.t.if.p.
tere dcFrankendal entre Spire &: Vormcs. Arnobe radrelc 'n-bdeux Evefques , Laurent Ruftique , comme l'ayant entrepris
par leur ordre.'Qudques uns veulent que ces deux Evefques Sixt.i.4.p.i4si.
foient ceux qu'on trouve avoir aflift un Concile d'Afrique '''
encore moins Lok.fai.t.i.p.
avec S. Auguftin -Jcc qui ne paroift pas fond
,
&
&
&
ce que d'autres difent , que c'eftoicnt Lonce d'Arles &: RuftiquedcNarbone/M'duPin l'entend du mcfme Lonce, &: de
Ruftiquc de Frcius /que M"^' de Sainte Marthe ne mettent que
''^-
DuPin,t.4.p.
'-^-
111
clbre wsixt.u.p.n?.
vers lanoo.'Ily enaquiconrondentcetauteuravec
1)
j-r.
/-
ie
Arnobe
ftyle
qui a crit contre
les
Gentils fous Diocletien. Mais fon
mal poli & fon difcours plein de folecifmes
de barbarif..
Ciij
fGalI.chr.t.
ii
mes
Lakp.TosjDu
Pin,p.<xs.s-7455.1.C.
pf.ioj.p.4f 3
i.e.
pf.ii^.p.470.
ANT
RO
P E R,
;
aucun raport , dit Sixte de Sienne avec cet ancien oratcur j'quoique flon d'aucres il ne lailVe pas d'avoir quelque
eipvic & queldue eles;ance."Il parle auii de l'hcrefie de Photin,
[qui n a commence a paroiure que vers 1 an 347, &:1 on ne peut
pas prefumer que le grand Arnobe vcuft encore en ce temps l.
La manire clone il parle des matires de la grce, montre ti^cs
clairement qu'il ne peut avoir crit que vers le milieu duV.lecle.j'Ce qu'il dit que les villes &; les provinces pcrifloient, parcequ'on avoit laill prir la difcipline de TEglife ,[y convient parfaitemcnt.J'Sur le commencement du pleaume iz6, il femble
avoir voulu rfuter ce que S. Auguftm &: particulirement S;
Profper en avoient dit.'Quelqucs"termes peu latins mai? ulitez florietojfumr
en Afrique, dont il fe fert, font coniedurer qu'il efcoit Africain.
[Ainfi il n'aura pas cft de Sirmich dans l'iUyrie.j'MMu Pin veut
quecefuft un Gaulois nourri dans le monaftere deLerins,dc
quoy il n'a point d'autre preuve jfinon qu'il cftoit oppof Saint
Auguilim'Il fcmblc fe mettre luymefmc entre ceux qui confacroient des Preftres , & plus clairement entre ceux qui eftoienc
nourris des oblations que l'on faifoit pour les morts.'Bcdecits
divers endroits de ce commentaire en expliquant les pfcaumes.]
'On trouve encore dans la bibliothque des Pres, d petites
annotations fur divers endroits de l'Evangile attribuez un Arnobe,'C'eft peu de chofe5&: on n'eft point aifur de qui elles font,
''Fcuardent a fait imprimer avec S. Ircne en iy5>y, une difpute
^^ ^^^^^ confrence entre un Arnobe Catholique c un Serapion
Egyptien ou Eutychien fur Tlncarnation & fur la grace.'Elle
,
n'a
',
Sixt.p.i49--
Du Pin,t.4-p.
'"^'
Arn.pf.iop.
453.i.d.>.-.
Sixt.p.i49-i-d-
B.b.p.t.i.p.8i5-
sixt.p.'-49.r.ci
Be!ip-93m..ci,p.5i7.
.5i9.S38.b.
paroift faire Rome Se Arnobe s'y dclare membre de i'Eglife

Romaine.'Elie eft pollerieure la lettre crite par S. 1Lon Flavien en 449, 5c faite ce femble , avant la mort du mefme Pape
:
p.s57.b.
.j,544.b.
p.V6-3;b.c|Voff.
h.p.t.i.c.ii.p.'ii.
f ArcL.fcr.p.56^.
p..7!:-ab.'"cri.r.
j.p.iotf.
d Am,fcr.p.5i.
[ccik dire avant 4o,]'dans le temps que l'Egypte & la Paleftine eftoient rem'plies de carnage, ou l'avoient eft depuis peu, au
fujet de rEutychianifme;[ccqui peut aflcz bien marquer l'an
4j8.]'L'autcur y paroift orthodoxe fur la grce ,''& rnioi-gnc un
refpcd tout particulier pour S. Auguftin jufqu' dire que qui,
reprendre en quelque chorc,(il parle de la gracc^)

par
fa propre bouche coinme hrtique, [Ainli ceux
fe condanne
qui le diftinfyuen.!: de celui qui a crit fur les pfeaumes , ont apparemment plus de raifon]'que ceux qui les confondentenfemble
Ônremarque que cc-'.Teconferenceaeft cit? par Alcuin&: par
^^^ ^^^^ûr encore plus ancien: qui l'attribue S- Auguftin jFce qui
^^,-jq^j^
^f^.
eft ridicule.
L'ouvrage n'a rien iiiefaae ni du
ftyle ni
de
l'efpric
v-fl
SAINT
RO
S P E R.
^j
.de S. Auguftin. Il ell mal crie , mal coinpof , obfcur peu julle
dans les raiibnncmens , &: avec cela fore corrompu par les copites. Apres couc il n'y a ri ci He bien imporcant.il ell aif de croire
'
que la confrence cft feinte , quand cne fcroit quej'par la manicrc donc Serapion Ce rend la vrit. 'Qiielqucs uns croient
que c'eil un ouvrage de Vigile deTapfe, qui a feint d'autres
confcrcnces.[Maisillcs attribue des pcrfonnes plus illuftres.Et ne les fait-il pas mieux ]'M' du Pin ue parle de cet ouvrage
Dup:n,t.4.p.
qu'en paflant.
J^/-
ARTICLE
De
Aug.B.t.j.p.
^'^^^-
X.
quelques ouvrages de S. Profper (^ de fa chronique-
^^T O u s
ne trouvons point ce que fit S. Profper depuis l'an

432' ou environ , qu'il crivit contre Caflien , jufqu'au
pontificat de S. Lon qui commena en 440,Ce fut peutcltrc
durant ce temps l qu'il compofa divers crits que nous avons
encore de luy.] Les deux herefies de Neftorius &: de Pelage
avoient eft condanncs[en 431 parle Concile d'Ephcfe,]lorfque S. Profper fit fur cela'une epigramme qu'il appcUa i'cpitaphe
de ces deux herefies, conformes en ce que l'une vouloir que
[
p.f 4.a.
X^
J.C. euft acquis
la divinit
par fou travail
Prof.p.H'.
& par fes mrites, &
que l'autre difoit la mcfmechofe delajuftice des Fidles. C'eft

pourquoi il dit que celle de Neftorius cftoit la mcre de l'autre
parcequ'tUe combatoit la grce dans le chef comme celle de
Pelage dans les membres quoique d'autre part elle en fuft la
,
fille
comme ayant paru
la
dernire.
^7 autres epi grammes qui coxitenoient autant deveritez

fentences tires de S. Aiiguftin, comme porte le titre. Il
'II fit
&de
mcttoit d'abord ces fentences en profc

voit Saint Profper dans tout ccz ouvrage,
>'
='
^j
de S. Auguftin.'Il le fit pour exercer fon efprit dans la parole

&:pour nourrir fonamedu pain ccleftc.'Cen'eft point,
dit-il, noftrc ouvrage: c'eft unerofcqui vient de celui qui fit
autrefois couler les eaux d'une roche fcche.La foy exprime dans
CCS vers ce que la piet nous a cnfeign&: nous fait aimer.'ll
femble en un endroit y combatte les Eutychiens^ quincvou-
'i
Anteop.L.p.
417-tis.
tir
Prof.p.^/tf.
facre,
^^7(>-^77-
ep.r4.p.foo.
&
Le p. Garnier femble douter qii: cette epigramme foit de S. Profper ,

foutient qucce qui ycft Mcrt.t.t.p.jn.^;-.
de Neflrrius eft faux.'M. Antilmi le rcfiuefur l'un
fur l'autre point ;& MPin l'abandonne Actcor.L p 4:1-
I.
it
& enfuitc en vers.'On

& furcouc en ce qui cft
P-476'-ji5.
&
le
premier , fans parler de
l'autre.
Du
41--
*Cai'in,t.4.p.4^?.
SAINTPROSPER.
X4-
que le corps de J.C.fufl confubftantiel au noftre.[Anfi^

que vers le temps du Concile de Calcdoine tenu en 451. Car nous verrons que S. Profper
a vcu encore audel.]
loient pas
cet ouvrage pourroit n'avoir eft fait
p.414-475.
^Âuj.B.t.io.p.
iiz.
DuPin,p.44S.
Aug.B.ucfup.
pLof.p.57S|Du
''P
Piof.p.6i4.
f.760.
encore un autre recueil de'388 fentences tires auffi des

ouvrages de S. Auguftin j'taut de ceux qui nous relient que de
ceux que nous avons perdus. 'Il en prend quelquefois plutoft le
fens que les paroles.''On regarde cet ouvrage comme un abrg
^Q thologie qu'il s'eftoit fait pour fe familiarifer davantage les
principes de S. Auguilin.'On trouve quelques unes de ces fentences employes dans les Canons du fcond Concile d'Orange:
&c Florus en cite plufieurs fous le nom de S. Profper,
'5q^ coramentaire-llir les cinquante &: un derniers pfeaumes
n'cftprcfqueaufli qu'un extrait deS.Auguftin.[llavoit apparcniment fait la mefme chofe fur tout le pfeauuier.J'Car il renvoie
pour l'explication du pfeaume 1073a ce qui avoit eft dit fur le j
le 55>i'iur le pfeaume 144 il cxclud formellement la double perfonnc en ].C,[de quoy S. Auguftin ne parle point en cet endioic,
Ainfi l'on voie que c'eftoit caufe de l'hcrcfie de Ncftorius. On
ferre , qui eft le
y trouve tout fait cette loquence forte
caradere de S. Profper, L'on voit par tous fes ouvrages que ce
n'eftoit pas feulement fur la grce qu'il vouloit eftre difciple de
'Il fie
Lab.fcii.t.i.p.
s.
j,
&
"
S. Aug;uftin,
Genn.c.S4|
c^'ain^c'^7p
ijs.i.
cBuch.p.7.
Prof.L.p.15.
Mir.n.Genn.p.
"c -cyc.p.
jjI
'Le nom de Saint Profper
eft
encore clbre par la chronique
^ compofe depuis le commencement du monde jufqu'

fon temps j'âvec une brevet agrable , en fuivant la chronique
d'Eufebe[]ufqu'enran de].C. 32,& celle de SJerome jufqu'en
""'^'
378.]'11 y mit les Confiils depuis les deux Gemines,& la ly' anne
de Tibre, qui eft la z9 de l're commune,"Nous n'avions que la N
dernire partie de cette chronique, c'cft dire, ceque S. Profper
avoit ajout S; Jrme depuis l'an jyS.MaisIcP.Labbe nous
l'adonne toute entire en 1^57, dans le premier tome de fa
nouvelle bibliothque.
'j| paroift quc S. Profper a travaill
^ ^^ afait
o t
*|
trois fois
fa chronique
pour ainfi dire ^ trois ditions , en 433, en 445,
&c en.
4y^
Buch.t.i.p.15^.
Aug.t.io,ay.p.i4,
'Nous avons"unc autre chronique, que quelques uns veulent N o

cftre celle de S. Profper. Mais tout ce qu'on leur peut accorder,
i.'Les Benediftinsqui ont
fait
& les autres 390, & ne marquent

sixt.l,4.p.3$j.;,c,
imprimer de nouveau
ces fentcnees, difent
que
les
I
t
tf^
uns en content sSgjj
point d'o vient cett"diff:rcnce.
i.'SixtcdeSienneditquf icc ouvrage commence par ces mots

quelque prface qui manque dans i'cdition de Cologne en 16J0.]
_
:
Omnis fidei
j->//'p.[II
faut
'eft
que ccfoilj
SAINT PROSPER.
zj
c'cfl: que c'efl; la chronique ordinaire de ce Saine, gaftc par un

hoaime aufli ennemi de S. Auguftin , que Saint Prolper avoir de
vnration pour luy,]'&: d'ailleurs trs ignorant dans l'hiilioire. Nor.h.r.i.z.c.
[Nous le citons quelquefois fous le nom de Tiro Profper qu'on Mpi78.c.
luy a donn d'abord , quoiqu'on l'ait fait fans fondement.]
'Gennade dit que Prolper a compof un cycle pafcal aprs Genn.c.s.
Thophile &c avant Victonus, [c'efl dire entre 380 &c 45 7.] S'il Bu.h.cyci.p.
^'^'^'
eft necellaire que ce foie un cycle de 84 ans, compof en jSz,
comme Buchcriusfemblc le croirc,cc Profper n'cfl point aflu rment celui d'Aquitaine, qui crivoit encore en 45 5. 'Mais hors p.i44cela, il eft aflez probable que Gennade parlant de ce Profper
fans le fpecificr en aucune autre manire , a voulu marquer celui dont il avoit parl quatre articles auparavant , qu'on voit par
fa chronique s'eftre aflez appliqu ces fupputations, &:qui y
parle fouvent de ce cycle de 84 ans. Ce cycle eft mcfme aflez
peu connu d'aUeurs.'On voit nanmoins que l'Eglifc Romaine

s'en fervoitdu temps de Saint Leon.'Bucheriusnonobftant fon
doute, ne laifle pas de raifonner toujours, comme fuppofant que
ce cycle
eft
de
S.
pour S. Lon centre
les
XI.
Euty chiens: Sa mort
ejlc
vir
137.
c.b.u.
Profper.
ARTICLE
il crit
p.
Jluil n'a Point
E'vejque.
Ai NT Lon ayant eft lu Pape en 440, durant qu'il eftoit

en France en emmena peutcftre S. l-'rofper pour s'en fcra rpondre aux confultations des Eglifes comme le Pape
,
Prof.chr.
Damafes'eftoitfervi de S. Jrme pour la mefme fonction. 'Car

Gennade , qui d'ailleurs n'eft nullement favorable S. Profper
dit qu'on tenoit qu'il avoit fait les diverfes lettres que ce l'aint
Pape avoit crites contre Euty chc fur la vrit de l'Incarnation
[ccqueMarcellin copie fur l'an 463.]'On l'entend principalement de la lettre clbre a. Saint Flavien."Ce fait eft trop attcft
pour en douter , quoique Eellarmin[&: quelques autres le conteftent. Ce qu'on peut dire feulement ,c'eft que S. Profper peut
avoir fourni la matire de ces lettres , c S. Lon en les revoyant
Genn.c84.
o T E
7.
Nov.h
p.i.i.c.
'3P-i5-^"-
y avoir donn fon ftyle , plusfigur &: plus compof que celui de
S. Profper, quoique ce Saint ait pu aufll travailler former le
ficn (ir celui du Pape , pour lequel il crivoit. [C'eft fins douce
fur cela]'qu'Adon[&: divers autres auteursjont qualifi Saint
HtJt.Eccl.Tom.XFL
Ado,-in.45S.p.
'"5-
SAINTPROSPER.
16
Ante.op.L.p.
^'^^'"''-
p-34S.3^j.
ou tbcrecairc de Saint Leon.'il peut l'avoir elle

danslacompolicion de les fermons aulHbien que de les lettres.
'^Q moins le 4"^ Icrmon fur fon ordination &c peutcilre encore
quelques autres, portent le nom de S. Prolper dans un manufProfpcL' notaire
Ai'.o.p.ifii
Ance.op.L.p.
3^8.
Nor.p.ifij.
rhot.c.)4.p-45-
Lab.fcn.t.i.p.
Nor.h.p.u.c.
critde 5100 ans.

[On peut juger de l qu'il eut beaucoup de part ce que Saint
Lon fit contre les Pelariens.l'Et Adon femble luy attribuer
r-
'
i-
galement ce que S, Lon a crit contre lesLutychiens &c contre

les Pelagiens :'ce que le Cardinal Noris reoit fans difficult.
[Mais ce qui eft marqu politivement dans i'hilloircj'c'eft que
quelques perfonnes tafchant de renouveller Rome riierclic
Pelagienne, &: ayant eft allez hardis pour s'en ouvrir, Saine
Prolper"prefenra des crits contre eux,[foit Saint Leonjqui >.i$'xsnf
vivoit encore ,[lbit aux officiers de l'Empereur :]ce qui dillipa ''"''^"^***'*'*
entirement cette entreprife.
[Ce que nous avons dit de la chronique de Saint Profper fait
voir que ce Saint vivoit encore en 4^ j.J'Le P, Labbe veut qu'il
foit mort l'anne fuivante , caufe que Vi6borius l'appelle en
4J-7 UQ homme faint & vnrable ;'ce qui ailurment ne le marque point Et Marcellin parle de S. Profper fur l'an 463, comme
fuppofant
qu'il vivoit encore.'Le Cardinal Noris &:Bucherius
rr
^
/
V,
r MCI.
qui a beaucoup crit lut
Vi6torius , croient qu il peut avoir vcu
p.i7ib|Bucii.
cycl.p.144.
jufquel.
[Nous n'avons point remarqu jufqu'ici que S. Profper ait elle

autre chofe que laque ou moine , parcequ'aucun des anciens ne
nous en apprend davantage. Nanmoins prefque tous les nouveaux le font Evefque de Ries en Provence, ou de Rcge en
Lombardie & fur ce qu'aucun ancien ne l'a qualifi Evefque
difcnt que c'ell: qu'ils ne l'avoient connu que par fes crits,
;
ils
avant fon epifcopat, &:quiainfincluy donnoient point le

d'Evefque. Mais aflurment cette raifon ne fe peut allguer ni contre le Pape Gelafe ni contre Gcnnade ni contre S.
Fulgencc, ni mefme contre Caffiodore. Toutes ces perfonnes
habiles &:fi proches de S. Profper, ne pouvoient ignorer l un
homme li clbre avoir elle Evefque A l'gard du filence de
Vitorius, on pourroit dire que S. Profper n'a elle Evefque qu'a-^
prs 457.
Cette fauffe opinion de l'epifcopat de S. Profper vient fans
doute de ce qu'il y a eu un Saint Profper Evefque de Rege en
Lombardie, comme il cfl: difficile d'en doucer,]'puifque cette
faits
titre
Uj;li.t.-r--5S-
ci^sy.
Eglife l'honore
comme fon patron , &c
conferve fon corps dans
'
I.
'
T P R O s P E R.
s A I
27
une cclcbrc'abbaycdcfon nom, fonde par laComtciTcMathildc: mais on prtend qu'il y avoir cl1: apport des le temps
de Luitprand , d'une autre eglilc de la ville qu'il avoir ballic luy
mcfinclbuslenomde S. Apoliinaire.'Vollius raporte une cpitaphe de ce Saint faite pour un nouveau tombeau qu'on luy avoir
VolTl,
parceque l'ancien avoit elle cafl par la chute d'une

tour. Mais il dir que cetre epiraphe ell dans l'eglife des Carmes.
'Nous avons dans Suriusune vie de S.Profper de Regc crite par
drefle
p.i.i.c.
'î'-***-
Flaminius'qui l'a faite fa fantaific, dit le P. Labbe,& fur de iimpies conjectures.'' Le Cardinal Noris en parle encore plus mal:
*I1 croit
comme on a vu, que
ce S.Profper peut eftrc l'auteur
du livre des Promcircs,[quoiqu'on n'en
ait
aucune preuve parti-
culierc.Flaminius &:]''Ughellus difcnt que ce Saint fut fait vcfqu'il mourut en 466. Je ne fay fi cette epoque par S. Lon ,
&
point du grand Profper, comme l'epifcopat de

de l autre. J'Neanmoins Tritheme fait fuccedcr S.
Profper FaventiuSj'quialfifta en 451 au Concile de Milan, comme Evcfque de Rege.'UghcUus mer un Elpide enrre dcux.Ôn
fait fi fcfte le 1 j de juin , S^ on prtend faire en mefme temps la
felle du grand S. Profper.
'Pour ceux qui l'ont fait Evcfque dcRis,c'cfl: a. caufc de l'Evefque Profper qui a foufcrit aux Conciles de Carpenrras &: deVaifon , qu ils ont mis vers l'an 441. [Mais comme on convient aujourd'hui que ces Conciles ont elle remis en J17&: J29, ilell cer-
Sur.is jun.p.
3^7'
'^"'^P*
145,^
N'or.h.p.i.ic.
i'
^^j'*-P-^^fi-^75-
p.i7i.c.
jûgh.t.i.p.i?.
quene viendroit
celui-ci vient
que ce Profper cft beaucoup poftericur raucrc.]'ll faut

marquer dplus que S. Maxime clloir Evcfque de Ries du
tain
vant de
rSon
titre,
S.
Hilaire d'Arles, c'cft dire avant
mefmc montre
Ugh.t.i.p.jpj.
^
'
^'"^'""
P-46.s
re-
h-
sid.i.s.ep.ij.n.
vi- p-94|Bar.46.s
''*'
[& nous avons
ou 433.] Ainfi S. Profper

qui vivoit encore en 455 au mbins,n'avoit garde d'cflre fon predecefleur, comme veut Baronius.On montre par S. Sidoine, que
Fauile qui furvquit S. Profper, fucceda a. S, Maxime. Ainf il ell
abfolument impolfible que S. Profper ait eft Evefque de Ries.
De
[
"^^T O u
X^
XI
quelques ouvrages attribuez Saint Profper.
ne voyons rien ajourer furies ouvrages indubitabls de S. Profper , ni fur ceux qu'on peur luy arrribuer
s
femble qu'il y ait qudque difficult fui cettiabbay: , & rurlelieuoeft aujourd'hui
en raporte Ughellus.
n'entens point aflez ce qu'en dit
Saint. Je
Lco.t.i.p.jStf.
qu'il rcllo!t"des l'an 432,
ARTICLE
i.'Il
4(50,
Tnt.p.37.1.
1:
corps du nuh.c..p.iS^-
&
Dij
'
i^s.
SAINTPROSPER.
i8
avec quelque fondement. Ainfi il ne nous relie plus qu' parler
de ceux qui portent Ion nom quoiqu'ils ne loient pas de luy Ils
font mcfme conlidcrablcs &c ccicbrcs dans TEglile.]
'Caliodore nous exhorte de lire avec loin les trois livres o
S. Profpcr a renferm toutes les autoritez de la parole divine
fous 1J3 titrcs par raport aux ij3poiirons del'Evangile.'On ne
fauroit doitter qu'il n'ait voulu marquer l'ouvrage intitul Des
promelfes &: des predidions de Dieu, divif aujourd'hui en
cinq parties ,'comme il l'avoit eft par l'auteur , qui faifant allufj^Qj^ ^^JJ JJ.J poiflbns de l'Evangile
a voulu renfermer fous 15-3
titres , toutes les promelfes de J C. & de l'Eglife , qui font marques dans l'Ecriture ,
en faire voir raccomplilement.[Comme ces promelles font faites avant la loy fousialoy, accomplies fous la grce ,]'quelqucs uns appeiloienc cet ouvrage le livre avant la loy, fous la loy, &: fous la grce. Cafliodore cite un
endroit de la fconde partie,
le cite du bienheureux Profpcr.
[Je ne fayfifon autorit nous doit obliger de croire que cet
ouvrage foit d'un Profper,]'dequoy M' du Pin s'loigne moins
que M' Antclmi.^Lc Cardinal Noris lcfuppofe,& croit que ce
peut elfre S. Profper E vefque de Rege.[Ce qui ell certain , c'cft
que ce n'eft pas le grand Profper le llyle &: le genit de cet auleur n'ont point de raport avec la beaut des cries de $ainc
.
CafJ.inft.c.i.p.
116.117.
Lab.fcii.t.i.p.
^5'-
Prof.prom.l.s.c.
M-p-iSo.
&
Cafd.pf.ii.p.4S.
*
&
&
'.,
&
D,uPin,t.4.p.
449|Ante.op.L.
^ Nor.h.P.l.i.c.
i4.p.i7i.
Leo.n.p.is.
b Lah.fcri.c.i.p.
Profper. J'Son ftyle eft limplc

elloit Africain..[C'eft
f Profproml"i.
divcrs hcrctiqucs
,.p.64.
mianilfes
titc-i^.v'iu
l.5.c.i4.p.iSo.
/I.3.C.3S.P.151.
1.4.c...p.iô.
'^'p.itfi.Ki.
|
^
''s'il
il
bas
pourquoi
il
& fcc^'ll paroift
aflci qu'il
ne faut pas s'tonncrJTi entre
nommc Ics Donatiftcs
&
mefme
cite Tycone[cclebreDonatifl:e,]^&:
les
s'il
Maxi-
raporte
de l'Afrique. *'ll eif oit Carthage encore jeune,lorfquerEvefqueS. Aurcle y dedia J.C.
1^ temple fameux de la decfle Celcil;e,["peutefl;re en 399,]&: ce
fut luy qui avec d'autres jeunes gcnts , courant &: furetant partout, remarqua fur le frontifpice du temple,cette infcription qui
-^^^^^^^^ hiltoires alfez, particulires
'.
v. Honoi
* '-
monde Dedie parle Pontife Jurele.'l\e:oit encoic

Carthagc en mefme temps'qu'Afpar[en43i ou ^}2.,]&c y fut t-
furprit tout le
moin
'^
d'une hiftoire fort extraordinaire qu'il raporte.'Il parle
d'un prtendu moine, qui cftant venu Carthage fe vanfaire dcsguerifons miraculeufcsavccdel'huile[oilfairoit tremperjl'os d'un mort inconnu: Mais il s'enfuit lorfqu'il yic
on impofture dcouverte.
aufll
toit
de
I.
Le
texte porte ylCpare Vl. Cnnf.
fut jimais.
Mais
il
U faut apparemmnt
eft difficile
,'^.
comme
.
fi
Afpar euft alors
v^ro cUriffimo
ou y. j-
eft
Conful pour
Conf. viro
illuflri
qu'Alparfuft alors Carthage. y. ynlentinim lll.
la S^ fois
ce qu'il
Confulc, qui fera l'an 43
SAINT PROSPER.
'Cet auteur cftoc en
Campanie dans le temps que
25,
Saint
Lon
pouufuivoic les Manichens ik. les Pelagiens/c'efl dire vers l'an

443.11 avoir apparemment eftc challc d'Atrique par les Vandales,[peutei'trc aprs la priie de Cartilage en 43i),]Mont il parle en
un endroit.'Il gmit plulieurs fois des malheurs que les pchez
avoient attirez l'ur les peuples de Ton temps en forre que les lacrifces avoieiit elle foulez aux picz par les trangers &: que les
yafesfacrez eftoient tombez en lapuilfance des princes barbares.'llcrivoit du temps de l'Empereur Valentinien III, mais
il femble que Placidie full dj morte. [Ainh c'clloit aprs
450
y-iei.
chr.
f'rom.l.i.c.33.p.
^'[",^^5
1.1.014.33.^.;.$.
"^
Augullin en pluiicurs chofcs'^'&: le cite

quelquefois. [Les Docteurs de Louvain qui ont fait imprimer S.
Profper,reconnoiflentque cet ouvrage n'a pas le ftylenil'eruque le texte en ell corrompu &: dfectueux
dition de ce Saint,
en divers endroits.]
'Les livres de la vie contemplative font citez communment
fous le nom de S. Profper dans le IX. fiecle, &: mefme des le
milieu du VIII. par Chrodegang Evefque de Mecs. [Mais outre
le ftyle diffus &c abondant de cet ouvrage , bien diffrent de l'eloqucnce forte c ferre de S. Profper,]|le P. Sirmond a fait voir
par des preuves fi fortes, qu'ils font de Julien Pomcre qui vivoic
la fin du V. fiecle , que perfonne n'en doute aujourd'hui.
'Des perfonnes habiles qui ont examin avec foin ce qui regarde les deux livres de la vocation des Gentils, fouriennent qu'ils
n'ont rien qui ne s'accorde fore bien avec la doctrine de Saint
i.3.c.38.p.i5r.
Se avant 45 J.]'!! fuit Saint
Ante.p.i?4.
^ P'of.piom.l.i,
'^'^'
34.0^1!^'
&
Profper qui ils font attribue?, par Hincmar, &: par trois manufcrics fort anciens :'&c il y a mefme beaucoup dchoies conformes
ce que dit S. Profper dans fes ouvrages, parciculiercment dans
fon pome contre les ingrats.[Lc temps y convient aufl:]'Car
Ante.\^.i6^.-sg.
Ap.dcs p
ci
c.3.p.io.n.
c.4.p.t4.
on jugequen'eftant pas faits dans le commencement 4es troubles du Semipelagianifmc,'& cilant nanmoins citez parGelafe,
ci..},
comme d'un maiftre
c.j.p.ij.
de l'Eglifc ;'ils doivent avoir eft crits vers

44o.'Mais le ftyle plus compof&': la manire pacifique dont ils
traitent cette matire eft diffrente de ce qu'on trouve dans S.
Profper.'C'efl pourquoi fans parler de ceux qui ont mal propos
attribu cet ouvrage S. Ambroife , mort longtemps avant ces
difputes , quelques uns en font auteur Hilairc compagnon de S.
y.AHa$ Profper , d'autres Profpcr"Evefquc d'Orlans vers 47o.'D'au''
trs croient qu'il eft de quelque Africain peuteftre du nombre
de ceux que Genferic chafla en 44o,&: qui abordrent en Italie,
'Le P. QLieliiel fuutient par une longue diflcrtation qu'ils font
^^-p-i-io.
c.4..p.ii-if,.
c.i.i.p.i-j.j,
j.p.zi.
Leo.n.p.^s.jji
S A I
T P R O S P E R.
de Saine Lcon , caufc de la conformit du Ilyle qu'il les a faits
avant fon pontificat , mais qu'il n'y a point mis Ton nom , ce qui a
tait que Gelafe mefmc n'a point Iccu qu'ils fuilent de luy.'M^
Antelmi a fait un ouvrage encore plus long pour combatte ce
fcntiment , &: pour foutenir de nouveau qu'ils elloicnt de Saint
Profpcr.'M' du Pin fait un abrg des railbns de part &c d'autr e,j
pour conclure qu'il n'y a aucun moyen de croire que cet ouvrage foit de Saint Profpcr ,'quc le ilyle &c la manire de traiter les
chofcs portent croire qu'il eft de S. Lcon , qu'il n'y a rien qui
prouve qu'il n'en foit pas , mais qu'il n'y a pas de preuve abfolue
pour aiTurcr qu'il eu foit , puifque l'on convient qu'il a elle pu-
50
Aiit.-.op.L.p.
"^'
Du Pin,t.4.p.
4U-474p-473-
nom d'auteur ,[cllant aif qu'il y cull alors plufieurs

perfonnes Rome &: ailleurs qui criviflent d'une manire ap-
\
]
'
.|
';,
(j
i'
-'
bli fans
prochante de S. Lcon. Voil o en ell prefcnt cette clbre

difputc, & o elle fera apparemment encore longtemps. ]'Lc
Cardinal Noris a cru que cet auteur non feulement expliquoic
les matires de la grce d'une manire difterente de S. Auguftin
&deS. Profpcr mais que dans le fond mefme il s'en eloignoic
en quelques points.'Le P. Qucfnel luy a rpondu fur cela,
a
foutenu que l'auteur ne s'cartoit en rien des veritcz foutenues
par S. Augnllin &: adoptes par l'Eglife.'M' du Pin paroift fe declarer tout fait fur ce point pour le dernier. 41 fait une aflez
r J
longue analyle de ce que contient cet ouvrage.
'Comme la lettre Demetriade"atcribue auffi S. Profpcr, a v.S.Augufl
beaucoup de raport avec le trait de la vocation des Gentils, on ""^^ôcroit qu'ils peuvent lire tous deux d'une mefme main.'Le Cardinal Noris ne lailTe pas d'attribuer Saint Profpcr l'epiftre
Dcmetriadc.'Mais fon autorit n'a pas empcfch qu'on n'ait
continu juger qu'elle avoir le mefme ftyle que les livres de la
vocation des Gentils, & qu'ainfiilla falloit donner au mefme
auteur.'Trithcnie dit qu'on avoit de Saint Profper unlivre de
Nor.h.p.l.i.c.
i4-p-i74-i7-
Lco.n.p.^Si-
g'hp-'l" Pp.
Du Pin,p.45i.
4<^^-
&
p. 474-480.
Ap.des p.i.i.c.
P'^^'"
Nor.p.171.
Leo,n.p.4i8|
Pur^so'^"
Tiit.p.37.1.
lettres adreffes diverfcs perfonnes,

DuPin,t.4p.
4J1
un
autre des
hommes
il-
prifedeRome.'Maisil n'avoir pas

apparemment vu ces ouvrages ,[puifqu'il n'en marque point
lu(lres,&:un ouvrage fur
la
lescommencemens comme des

afez ancien
pour pouvoir
autres ;]&;
s'afTurer fur fon
il
n'eft pas
mefme
tmoignage.
31
SAINT MAXIME.
EVESQ.UE DE TURINOUS
n'avons aucune connoiflancc de la vie
&:dcs adions de
S.Maxime de Turin ,]'lnon
temps d'Honoi"e[morc
en42.3j]'qu'ilanill:a"ran4ji au Concile de Miil:
lan tenu par l'Evefque S. Eurcbe,'6<: qu'il fe
"* trouva encore celui deRoaicau mois de noHiiaire vembre 46)-,"ouil eft mcfme nomm le premier aprs le Pape
'"^'"
Hilaire. Baronius croit qu'on dfera cet honneur Ton grand
agc.'ll protella dans cette adcmble qu'il ne pouvoit mieux exprimer Ton fcnciment fur l'obfervation des Canons qui rglent
IKSi
Genn.c.40,
le
;^-;|
'
Leo.t.i.p.s^.
Bar.46.ji7.
Conc.t. 4.p.
1063.6.
l'ordination des miniltres del'Eglife, qu'en dclarant qu'il les
obfcrveroit toujours inviolablcmenr.
'On
un fermon qu'on luy attribue, qu'il avoit grand

comme il dit pour le ciel non feulement ew
inftruifant fon peuple mais aulfi en aififtant les pauvres, en couvrant ceux qui eftient nuds ,cnvifitant les prifonnicrs, &en
fouffrant mcfme la faim pour pouvoir nourrir les autres.'Aufli
on ne doute point qu'il ne fe foit rendu illuftrc par fa piet puil^
qu'il eft honor dans l'Eglifc le zj de juin, auquel le martyrologe Romain marque fa fefle, 'l'ayant pris des monumcns de l'Eglife de Turin, autant qu'on le peut juger par Ferrarius.'Car
Pierre des Noels ne luy donne point de jour.Ûghellus dit qu'il
avoit elle lev par un Saint Willimbcrg Evefque de Maftricht
ou d'Utrecht ,[qui n'cft connu ni de M" de Sainte Marche ni
de Molaiius. Je ne fay s'il veut dire Saint Willebrod qui a vcu
longtemps depuis.
S. Maxime s'cfb donc rendu plus clbre par fafcience que
par fes actions.]'Car il avoit un don particulier pour parler fur le
x:hamp, & pour enfeigner au peuple les veritez qu'il avoit luy
voit dans
foin de trafiquer
Mab.rau f.t.I.p.
1J.30.
Bar. 441 S 131

451.515.
15.jun.l1.
Fcrr.it.
r.dcN.l
3S9.
i.c.y.p
14-1.
a Ugh.t. 4.p.l4.
Au heu
di-;
c
^qu'il fleurillk des
fi
de
fcs
cl;
ôi-s^-'
Gennide
qu'on
lit
lesap;'uie.]
dans
[| s'eft
Mire.il vad;s cduioii';
donc tromp, ou
il
& dtsmanufcrits qui
y a eu fjcux
Maximes
homlies ne montrent pas qu'il 2 onnii l'herelie d'Eutyclie.J
ont njor/Mr .[&
de fuite TurinJIl faut
Gcnu.c.40.
Mali.mur.t.i.p.f.
3i
SAINT MAXIME EVESQUE DE TURIN,
mclmc
apprifes de l'Eciiture
, Tcude de laquelle il s'applicompola[nicfme]pIu(icurs homclicsqui paffci-enc d'Italie dans les Gaules. Gennadc en marque un grand
nombre , ajoutant qu'il en avoic encore lu plufieurs autres qu'il
quoic avec foin.
Tiit.p.3T.
Max.T.h.7.p.
li.4.i'.53-p-'95.
z.ali07.i.eli3i.
j,^'
'
Lat.fcii.t.i.p.
^Du'pin
414.
4 p
'
Il
.i
ne marque pas.
Nous avons aujourd'hui un corps de 74 homlies, o l'on
trouve peu pres[tous les titres marquez par Gcnnade ^]&6 tous
les commenccmensraportcz par Tritheme. [Elles conviennent
auli allez Ton temps.]'Car je ne fayfi aprs que l'herefie d'Eutyche eut paru, c'ell dire aprs l'an 449, on fe feroit fervi de
cette cxprelTion , que J. C, a transforme en Dieu la chair qu'il a
"prifc de l'homme.'Mais en d'autres endroits l'auteur parle allez fufcep:%
'
&
qui n'empefche pas qu'elles n'appartiennent S,

Car on convient aflcz qu'elles ne font pas de ces deux
^'-ig^'ft'^^ce
Maxime.
;
^'
>! d
i
r
clau-emeat
contre cette herelic,pour )uger qu il 1 a connue.
Tiuficurs de fcshomelics font attribues S. Ambroife ,
S.
&
Pres
elles font toutes d'un mefme ftyle, fort mdiocre &:
pour relocution&: pour les chofes.
Mib.muf.t.i.p.
'LeP.Mabillonenatrouvjufqu'^ydans un manufcrit de
S, Gai, qu'il juge cftrc toutes, ou prefque toutes de S.Maxime
& parmi celles l il y en a 2.1 qu'il croit n'avoir point encore elle
imprimes Et il en a encore troviv quelques autres dans un
manufcrit de Milan. 'Il nous en a donn douze, quil prouve
mefme par divcrfcsraifons particulires, eftre vritablement de
S. Maxime. [Mais je ne voy pas qu'il dite pourquoi il n'a pas donli de mefme les neuf autres,]'Emre les douze qu'il a donnes
comme nouvelles, on remarque qu'il y en a trois dj imprimes
dans S. Ambroife ,[la premire , la z &: la 4.]
'Uii manufcrit attribue S. Maxime un fermon fur le Caref-
-i
1
f
"
i
""'"*'
DiiPin,t.4.p.
^"g-a?-i-H.p.
me,
qui eftoit autrefois"le 69 de temfore d.ns S. Auguftin. Il ef:

f.ik dans le temps qu'il y avoit encore des Gentils, [quoique
peu ,]puifque la foyregnoit fur la terre &: avoir effac toutes les
f.i47.p.iS,g.
f.Si.p.r45.L
peu de chofe.J'On croit que

le 77 de temforc dans Samt Auguilm ,& quieft le 3^ dans Saint
Ambroife.Dcuteftre du mefme auteur.'Les Docteurs de Louvain
ont cru que le icrfur les paroles du Seigneur de S. Auguftin ,&
qui eftauf dans S. AuibroifCjpourroit eftre de S.Maxime. Les
BencdicVins jugent qu'il n'eft ni de luy ni des deux autres.'Mais
c'eft parmi ceux qui portent le nom de Saint Ambroife qu'ils
jugent qu'il y en a'beaucoup qui appartiennent S. Maxime,
&c.
fupcrliitions des idoles. [Mais c'eft
Amj.B.ap.p.
I.
Ce
i.
font Jjns leur appendix les S.j.io.u.ii,i6.i!i.is.io.ii.2.t.i7.iS.33.37.3S.39.47.49.J7.58.tfi.ft
outre
'.
SAINT MAXIME EVESQUE DE TURIN.
55
mcrmes qui lonc imprimez aufli fous fon nam.[Ce

que le ftyle de Tun ne Ibit extrmement diffrent de
'outre ceux
n'eft pas
l'autre. ]'Mais
on
croit
que Saint Maxime
lifoit
beaucoup Saint
p.37o.7.
p-'^J-b.
Ambroife ,[dc forte qu'il en peut avoir imit pluficurs expreffions :]&c on remarque mcfme qu'il en a copi mot mot beaucoup d'endroits particulirement de fon commentaire fur S.
,
Luc.
'Dans
de fes fermons il marque qu'il y avoir alors de grands

mouvemens de guerre , qui l'obligeoient fortifier les portes &:
les murailles de la ville. 'On voit dans un autre que les habitans
fongeoient s'enfuir de quoy il les dtourne autant qu'il peut ,
'les alfurant que pourvu qu'ils corrigeaflcnt leurs murs , ils n'avoient rien craindre de l'ennemi , &: que celui qui obferve les
commandemens de J.C. ne doit point apprhender toutes les
armes des barbares. C'eft pourquoi il exhortoit fouventfon peuple ne fe point effiraycr des tumultes & des guerres , mais recourir aux armes des Chrtiens , quifont la prire &: le jene,
les veilles Si les autres bonnes uvres. Cela peut aifement fe raporter i'an45z,o Attila"maiftrede Milan faifoitfans doute
trembler tout le refte de la Liguric.*Quelques uns prtendent
mcfme qu'il entra peu aprs dans les Gaules du coft des Alpes
ce qui n'elloit pas loin de Turin. ]c ne fay l'on pourroit raporter au mefmetempsj'ce que l'on voit dans un autre fermon,
qu'on avoir eu peur des ennemis durant le Carcfmc.Îl parle
quelquefois contre les hrtiques, qui eltoient en allez grand
nombre dans le pays. K y en avoir dont les chefs neprenoicnt
titre que de Preftres &c qui promettoient le pardon des pchez
que lcslaques[leur]confefIbient, non ceux qui feroient pnitence &: qui pleureroicnt leurs taures mais ceux qui leur
donncroient une certaine fomme d'argcnt.'On ne fait point
l'un
f.*i.p.475.d.
Mab.muf.t.i.p.
'^'
Attila?
17
ibid
p-?.i5-
Amb.B.ap.p.
'^\^/'\-
^p.is.
qui
ils
?-^-
eftoicnt.
'Le dernier des fermons que leP.Mabillon nous a donnez,
p.31.
devant pluicurs Evefques,[qui tenoient un

Concile]' 'Turin mefme.'Un autre Evefque avoit parl avant p-?
luy,
avoit fait un grand loge des Apoftres. ''Maxime relev
^p'o,,
extrmement dans ce fermon l'loquence d'un grand Pontife,
qui avoit prefch la veille. [C'cftoit fans doute l'hvefque de Milan , chef du Concile
de la province mais nous ne faurions
paroift eftre fait

'
&
&
pas dire qui
c'cftoit.
'Gennade attribue S. Maxime, non pas une homlie, mais

I.
pnif(ju*il craint
que fon difcours ne
plaife
moins que d'ordinaire fes inihems,mmusfilit'i.
HiJl.Eccl.Tome XFI.
Genn.c.40.
<>z
-
Amb.B.ap.p,
36y.b.
54
SAINT MAXIME EVESQUE DE TURIN,
un
livre fui la gi-acc {piricuelle
du Bactefme.'Quclqucs uns
croient aufli que les livres clbres des lacremens
qui ibnc par-
mi les uvres de S. Ambroil'c mais qu'on a peine croire

,
Mab.rau(.p.7.
^q luyjpeuveuc eilre de S. Maxime.'lls ibnc

fermons dans un trs ancien manufcrit , o
joints
lire
en efet
fcs
font divifez en
ils
fcpt homlies.
Ugh.c.p.p.H.ij.
'On veut que
S.
Maxime ait eu deux Vidors
decefl'eur dans le fiege

Enn.v.Epi.p.
'^
'
dp Turin,
8c l'autre
l'un
pour pre-
pour fucceflbur.
Mais plufieurs veulent que ce n'en foit qu'un :[& il y a bien de

l'apparence. ]'I1 eft certain["qu'en494]rhglife de Turin avoic
v. s.Epi-
un vefque de ce nom qui eftoit un homme admirable, qui pof-
P'^*"^
fedoit toutes les vertus
''*
mais qui excelloit furtout en humilit.
Epiphanede
Pavie Gondebaud Roy de Bourgogne pour retirer un grand
nombre.de captifs , ce Saint demanda de mener Vidor dans ce
voyage cftant aflur d'avoir un heureux fuccs s'il avoir ce
grand homme pour alToci en quoy il nefc trompa pas.'LorH.
qu'ils furent arrivez la Cour de Gondebaud , S. Epiphane pria
Victor de vouloir porter la parole. Mais comme il eloit cxtremement humble, il laifla cet honneur Epiphane ,'comme LanC'eft pourquoi Tiieodoric voulant envoyer Saint
,
p.40i.
p.4s4-
rent de Milan mefme [quoique fon Mtropolitain ,]le luy avoic

,
dfr en une occalonfemblable.
[Mais puifque S. Epiphane charg en chef de cette dpura-
que ce fut par

humilit que Viror s'en excufa , il y a bien de l'apparence qu'il
eftoit plus ancien Evefque que S. Epiphane qu'ainfi S, Maxime
mourut fort peu aprs le Concile de Rome o il avoir aflit en
queVidor luy avoir fucced avant 467, auquel S.Epipha465;
ne fut fait Evefque.]'On dit que ce Victor fit dmolir un ancien
temple d'Ilis , &. la place fit baltir une eglife , o il mit les relition, pria Vilor de vouloir porter la parole, &:
&
Ugh.t.4.p.i4M-
^Y^sfu6^st'
6) j.a.
Conc.t.4.p.
13^7-b.
ques des SS. Martyrs Thebens , Solutor, Adventor, &: Otave,

avec un monaftere qui a depuis eft fort celebre.[Il eftoit more
avant l'an joi,]'auquel Tigride de Turin alfilta au Concile de
Rome fous Symmaque.
'
>
3S
SAINT HILAIRE.
PAPE ET CONFESSEUR.
ARTICLEPREMIER.
Saint Lon : Ce qu'il avait fait jufyu
Son union avec Lonce d'Arles-
Saifit Hilaire fuccede
AINT
Lon eftant mort le
lo
l'an 461, Tclon l'opinion la plus
probable, Saint
& confacr
dimanche 19 du mefme mois. Son
dinaire en latin cft H/larus
novembre de
Hilaire fut lu pour luy llicdcdcr ,

le
alors
,]'Sc
nom
or-
quelquefois via.T|Nphr.
'///7/r/i.'OnrappelleaufriHilarion/LesPon-
Thphn.p.97.c,
tificaux le font originaire de Sardaigne, Se fils d'un Crifpin.

'Avant que d'eftre Pape, il avoit eft Archidiacre de Rome,
[Ainfi nous pouvons regarder comme allurl''ce que Baronius
avance comme reconnu de tout le monde, que c elt ce mefme
tid.note
Hilaire Diacre de Rome,'S<:["depuis]Archidiacre, qui fut Lgat
de S. Lon en 449 au faux Concile d'Ephefe/Onle peut conHr'biJ.574mer encore par'la chapelle qu'Hilairc, eftant Pape, fit baftir en
l'honneur de S. Jean rvangelille[patron de laville d'Ephefc
,]
comme de fon hberateur.[Nous avons marqu fur S. Lon ce
qu'Hilaire fit dans cette lgation, qui luy fut trs glorieufe. Et
c'eft pourquoi nous avons cru luy pouvoir donner le titre de
Confefleur, puifqu'ilmit fa vie en danger pour avoir confefl'
la vrit c l'avoir foutenue lorfqu'elle eftoit opprime.]
'Nous avons encore une lettre qu'il crivit enfuitc de ce Concile l'Impratrice Pulquerie.'Nous en avons auli une autre par
V. s. Lon laquelle eftant Archidiacre, il obligea Viftorius de compofer"un
cycle pafcal que nous avons encore, &: qui fut fait l'an 457.
Hilaire s'eftoit appliqu luy mefme lire ce que les Grecs
les
Latins avaient crit fur ce fujet: mais comme ils ne s'accordoient
" J5ar-46i.si4-
i.'M' du Pincroit que c'eft fon viay
DiiPin,r.4.p
Buch.cyc.p.i|
p"'""^-^^-
Conc.t.4.p.
"ozp.i.d.
'Joô""^*^'^*''
Conc.t.4.p,si.b,
Buch.p.i.
&
nom.
64,
SAINT HILAIREPAPE.
^6
point dans leurs principes
chargea
d'examiner ej
de tafcher
vrit, afin que toute l'Egliie puft convenir dans la
,
railbns qu'ils alleguoienc
Bar.4(i.i4.
il
de parc
Vi<5torius
& d'autre &

,
trouver la
clbration de cette fefte. Il dit qu'il avoit lu les livres grecs
traduits en latin ,[ce qui marque qu'il favoic bien peu de grec]
'Baronius fond fur l'autorit d'Anallafe, dit que des qu'il
fut Pape, il envoya par tout l'Orient une epiilredecretale&: circulaire , outre pluiicurs autres lettres[particu!ieres]pour tablir
la foy Catholique pour confirmer les trois Conciles de Nice
d'Ephefe, &: de Calcdoine avec le tome de S. Leon[ Saine
Flavien,]pour condanner Neflorius , Eutyche , tous leurs fctateurs,&: toutes les autres hercfies, &: pour reconimander l'autorit &c la primaut de fon fege.[Tout cela n'a rien que de fort
probable.j'Et le Pontifical dcBollandus en met une partie. [Je
voudrois nanmoins que cela fuft mieux autorif furtouc pour
l'omifllon du Concile de Conftancinople , qui efl remarquable,
Hilaire n'envoya apparemment cette lettre qu'au primtemps de
,
Boil.apr.t.i.pr.
^'^'^'
ran4(ji.]
Conc.t.4.p.
'^'*'
'^'
'Des le i j janvier de la mefme anne il crivit Lonce Evefque d'Arles fon ami particulier pour luy mander fa promotion,
afin qu'il fe rjouift de ce que Dieu avoit daign faire en luy,
qu'il fift part de cette agrable nouvelle, (car il en parle ainfi) aux
,
autres Evefques de f province
, &: qu'ils joigniflent "tous avec

toute l'Eglife. [Je douterois
pour
luy
fort que S. Auguftin
S. Grgoire cufl'ent jamais crit en ces
cette lettre pour fatisfaire ce que la
J'Hilaire
crivit
termes.
coutume
la charit , dit-il , demandoient de luy, afin qu'on
fceuft qu'il ne negligeoic aucun des devoirs de la fraternit. 'Baronius croit que la coutume l'obligea aufli d'crire de femblables lettres aux autres Eglifes.
'Lonce avoit appris[des auparavantjl'elelion d'Hilaire par
Concorde Diacre de l'E glife d'Arles, qui y avoit efl prcfent.'Ils
ayot rendu grces Dieu , de ce qu'ayant
s'en eftoit rejoui ,
&
leurjoie,&; leurs prires
&
p.io4o.b.c.
&
Bai-.4(Sz.5 1.
^'^^''^'
,^-?-
&
priv l'Eglife
Lon
il
Romaine d'un palleur
aufi vigilant qu'efloit Saint
avoit repar cette perte en mettant Hilaire en fa place,
pour foutenir toute
dans la foibleffe des derniers fecles,

dans l'extrme con(ternation[o l'Empire d'Occident eftoit
tomb par la mort de l'Empereur Majorien"tu le 7 aouft 4(31.] v.Mjoria
'C'eft pourquoi fans attendre qu'il euftreceu aucune lettre de ^^
ce nouveau Pape,il luy en crivit'une l'an 461 par un homme de
j.
l'Eglife
^
j>.io4c.b,
Si.ic.t.(.pr.p..j,
j.
donne par
D.Luc dans
fon j= Spicilege,f.;7jf,'& tiredesnianufaitsduP. Vigner,
'
SAINT H
qualit
L A
I Pv
E,
7,j
nomm PappolCj'pourluy tmoigner iajie,&: entretenir
p.iSis.e,
melme tcmps agir avec tou-
p.iSip.a.
leurancienncunion.'Il l'exhorta en
te la vigueur
& la force ncceflairc pour achever ce que S. Leoi-i
avoir commenc, &;

les
E PAP
faire
tomber tout
de ]crico.[Je nefay s'il

de vouloir concinucr
aufli
fait par terre les
murailentend l'herefie d'Eutyche,]!! le prie

favorifcr l'Eglife d'Arles,
comme
avoicnt fait ^Q.s predeccllcurs , afin qu'il puil travailler avec luy
arrcllcr les cftorts de fes envieux
pour la vigne du Seigneur ,
dont la haine s'augmeatoit de plus en plus contre fon Eglife.[]e
ne fay s'il veut marquer S. Mamert de Vienne , avec lequel il
eut bientoft aprs quelque dift'erend.]
'Cette lettre augmenta dans Hilairc, l'amour qu'il avoit dj pio4o-l>pour les Eglifes des Gaules, &: non feulement pour les Evefques,
mais mefme pour tous les Ecclefiaftiques qui en compofoicnt le
faccrdoce.C'cft pourquoi il en remercia Lonce, '& le pria qu'ils c.
pullnt s'crire buvent l'un l'autre. 11 tmoigne agrer beaucoup que Lonce l'cxhortaft faire obfcrver les rgles des Pres ;[dc quoy je ne voy pas nanmoins que Lonce parle dans fa
lettre. Je ne fay l ce fcroit que Lonce luy en auroit dj crie
une fconde, pourrpondre celle du ij janvier, & qu'Hilaire
rpondroit toutes les deux. Mais il ne marque en aucune manire qu'il cull encore rcceu cette fconde lettre de Lonce.]
'Quoy qu'il en foitjHilaire tmoigne defrer beaucoup , que c.
comme il n'y a[dans toute la terrejqu'unc Egli(c[Catholique,]
il n'y ait aufli partout qu'une mefmc difcipline.[ll \\Qn excepte
point les chofes indiiferentes oles Saints ont regard la diverilt mefme comme une beaut. Il fuivoit fins doute lesfentimensdeS. Lon, qui tafchoit d'tablir partout ce qui fcpratiquoit Rome.J'll invite Lonce luy envoyer quelqu'un, qui c.d,
puft l'informer pleinement de fes intentions, s'il voyoit quelque
chofe qui euft beloin d'clairciflementjOU mefme de correction;
&
que Lonce luy avoit demand fa

Je promets d.
autant que je le puis, avec le fecours de la grce de Dieu que
" pour entretenir partout l'union &: la concorde entre les Evcf^ ques du Seigneur je veillerai ce qu'aucun ne recherche fes
interefts , &: que tous ne cherchent que ceux de J. C.[Nous verrons dans la fuite qu'Hilaire appuya beaucoup Lonce U. l'Eglife
[ce qu'il dit peutellrefur ce
protetion pour fon Eglifc.J'll finit par ces paroles
;>
4'Arles..]
"J
&
SAINTHILAIREPAPE.
3S
ARTICLE
De
Gall.chr.t.i.p.
'
b.c.
Lonce Evefque d'Arles-
^"^ N voit par CCS lettres, que Lonce eftoit Evcfque quelque
\J^ temps avant Hilaire.Ôn ne doute point qu'il n'ait fucce-
d Ravenne ^["qui
un Concile
de 454 ou environ.
*I1 paroift que Lonce vivoit encore en 482, loriquc Fauftc de
Ries elloit banni
qu'il eftoit mort en 484, puifque Runce qui
fut fait Evcque de Limoges vers ce temps Ja,j crit fur la mort
de Faufte Eone fon fuccefleur, fans prendre le titre d'Evefque.
[Mais il ne mourut apparemment que fur la fin de la mefme anne 484, vers le mefme temps qu'uric Roy des Gots y qui ne
fouftioic point que les Catholiques eluflcnt des Evefqucs puifqu'autant qu'on en peut juger par cette lettre de Rurice, il n'y
;
Rur.i.i.ep.i.p.
^^
IL-
'
'
tint
la fin
&
v.s.Ruftique^^^ Nar-j
*v^raufte[i
s 6.
i;
-,
fj
eut point d'intervalle confiderable entre fa mort

fon fuccefleur.]
l)C.
'Il
^ ep
beaucoup de rputation &: d'eftimc parmi
\
'
les
perfon-
vertu d'une manire trs efficace,

û/Tibien par fon exemple que par fes exhortations.''S. Sidoine
loue fon rudition &: la puret defaconfcience/Il luy crivit au
commencement de fon epifcopat,[& vers l'an 472,,]pur le prier
d'appuyer de fa recommandation un de fes amis qui alloit confulter une affaire aux Avocats de laViUe d'Arles jll luy fait un
petit reproche de ce qu'il ne luy avoit pas crit pour l'encourager dans la nouvelle profefllon o il venoit d'eftre engag,
pour arroferla fechcrelfe de Tignorance, S>c delaviefeculiere
Fauf.ad Fei.p.
Ts\i
avoit
ncs de
& l'eledion de
158.
c p.i59.i6o|n.p.
^'^'''
piet.'ll portoit la
o il avoit vcu
jufqu'alors , par la pluie de la fcience
'
que Dieu
ajoute qu'il n'a garde defe

plaindre &: de s'offenfer de fon filence , y ayant trop de difproavoit verfe dans fon ame. Mais
il
portion entr'eux pour vouloir eftre trait d'gal.

i
'Lonce eut part"au trait de paix que l'Empereur Nepos fit v-Nepos.
en 475; avec Euric Roy desVifigots.'On met vers le mefme temps
,||_^ Concile d'Arles afleaib'
par Lonce fur les queftions de la v. Faufte
"''^
predeftination ,'auquel le Prcftre Lucide adrefla fa clbre re-
i.7.ep.^.p.t84.
Co!ic.r.4.p.
1041.1.
p.To44.i
c.
tralation.'Leonce chargea Faufte de Ries,
p.i04i.i.d.
fi
nous nous en ra-
portons Faufte mcfaie , de faire un crit fur les queftions qui

avoient eft agites dans le Concilc.'Eaufte fit fur cela fes deux
livres Semipclagiens touchant la grce &: la predeftination,
ib. 13,14.
&
les
-
adrcfTa Leonce/qu'on ne trouve pas nanmoins
ja-nais
approuvez.
les
avoir
i
f.
SAINTHILAIREPAPE.
^fon
t.
39
"Flix qui de Patrice cfloic devenu humble (erviteur de J.C,]
'fuc inlhuic &: anim la piet par Lonce auprs duquel il vi-
Fuftes
titre.
voic.[Rurice"illulh-e par la noblcfle
'ibuhaita d'avoir le
mefmc bonheur,
i-auf.adrd.p,
& encore plus par fa piet,
&: attribua Tes
pchez,
43-^-=-
les
Rur.i.t.ep.ij.p.
divers accidens qui l'empclchcrent d'en jouir. Il ne laiflbit pas

de l'aimer S>C de l'honorer comme fon pre j&: Lonce l'aimoic
comme fon fils. Si
je ne voyois pas,dit Rurice, l'homme exgrand Prlat je mettois mon plaifir contempler
ks grces de fon homme intrieur. Je me le rendois ainfi en
quelque faon prefent le voyant en efprit l'coutant par mon
aufli
terieur de ce
^s.b.c.
application[fesvertus,]rcmbrairantparmon affccbion, &: luy
demeurant toujours attach par mon inclination. 'C'cft pourquoi quand il eut appris la mort de celaint Prlat, ilfefcntit
troubl & pntr jufqu'au cur, &; fut longtemps dans le deuil
&: dans la triftefle , l voyant priv d'un tel pcre Mais il trouva
enfin fa confolation dans les mrites de ce grand homme aprs
fa mort comme il avoit fait durant fa vie parcequ il fe confioic
que l'ayant aim avec une tendreflepiternelle,il continueroic
b.
toujours l'afTifter par fon interceflion.[Il faut retourner la fuite de rhilloire du Pape Hilaire, o nous trouverons aufli celle de
Lonce.]
ARTICLE
III.
Ajfaire d'Herme Evefque de Narbone-
ON
a vu dans l'hiftoire de Saint Ruftique de Narbonc,qu'il Conc

'^''
avoir ordonn pour Evefque de Beziers, HermefonAr-
connue jufqucsRome,
'o S. Ruftique l'avoit envoy fous S. Leon.'Cependant ceux de
Beziers ne le voulurent point recevoir,'' foit parcequ'il ne plaifoit
pasFredcric[freredeTheodoricRoydesGoLS,]foitpourquelque autre raifon.'Herme ne fongea point pourfuivre la vengeance de l'injure qu'il rccevoit[dc ceux de Beziers, ni les
vouloir contraindre de le recevoir malgr eux pour leur pafteur.]'Mais'ilparoiftque S. Ruftique le deftina pour eftre fon
fuccefteur & qu'il crivit S. Lon pour le prier d'autorifer ce
qu'il fouhaitoit de faire.
[On ne voit rien en cela qui ne foit conforme aux Canons Su
chidiacre,'dont
'
la
piet eftoit clbre &:
C'eftce
me fetnble
le
fens le plus naturel
qu'on peut donner ees paroles otXcutes du Pape Hilai-
t.4.p.
'
p-J41"1.
Leo.ep.i.p.
4-'^'^'
'loûi.^
* a.
'^'
d.
40
SAINT H IL A IRE PAPE.
la pratique des plus grands Saines.
"
l;
l'gard de ce qu'Hernie
en quelque force de l'evefch de Bezicrs celui de Narbone,c'e(loic le mefmeca'sque celui de Pcrigenc,"qui ayant elle
ordonn Evefquc de Patres en Acac , &C n'ayant pu s'y faire recevoir, avoir enfuite eft fait Evcfque de Corinthe avec l'approbation du Pape Boniface I. S."Procle fut fait del mefme maniere Evefque de Conrtantinople.J'Et les Canons 16 &c i8 du Concile d'Antioche aucorifent formellement ces fortes de tranflations , [fi mefme on les peut appellerainfi. Qi-iefi S.Ruflique fe
donnoit un fuccclleur , c'eil; ce que S. Athanafe, S. Auguftin ,Sc
beaucoup d'autres grands Saints avoient fait &[. ils l'avoient cru
avantageux pour le bien de l'Eglife &; pour le repos de leurs
peuples.J'S'il en faut croire Sozomenc,S. Macairede Jerufilem
pallit
Conc.t.i.p.508.
5''^'
v.Bonifacuj
"
i
v.fondtie'i
jj
'|
Soz.l.i-c.o.p.
470-47I-
Conc.p.io4id.
aprs avoir ordonn
Maxime
Evefqiie d'une autre Eglife, le

retint auprs de luy pour efbre fon fuccefleur , parceqii'il vit que
fon peuple le fouhaitoit.'S. Rulliquc ne put nanmoins faire apS.
ji;,
Ij
;|
prouver fon delTcin S. Lon :'& Hilaire [alors Archidiacre] eut

part ce femblc au refus que ce Pape luy fit d'y donner fon agrment.
[Avec tout cela Saint Ruftique eftant mort,]'Herme fut receii
Evefque de Narbone par cette Eglife. Le Prince Frdric en
fe plai!h
crivit l'an 4<3Z Hilaire par un Diacre nomm Jean ,
''
gnit ece qu'Herme s'eftoit empar de ce fiegepar une ufurpationtrcsinjufle,&: une tmrit excrable. Le bruit public confirmoic ce que Jean raportoit de la part de Frdric De forte
qu'Hilaire crivit le 3 de novembre Leonce[d'Arles,]pour fe
plaindre d'une manire affez rude de ce qu'il ne luy enavoit
point encore crit Et il veut que fi la chofe efl: vritable , il luy
des autres
en envoie au pluftoft une relation figne de luy
luy
puifl'e
mander
ce
qu'il auEvefques[des environs ,]afin qu'il
rajug propos d'en ordonner.'ll fuppofe que Lonce avoic
droit de corriger ce qui fe faifoit Narbone , dans une province 5
it-i\ ^ qui eji cowprife dans vofire monarchie -.{ce que je ne voy pas
nanmoins qu'il puft fonder (fans s'arr efter au terme de monarchie) que"fur les prtentions de Patrocle , appuyes par Zofime, V- Zofraeii
mais condannes par Boniface I,&; parS. Lon.
A peine cette lettre eiloit crite, lorfqucj les Evefques Faufle
[de Rics]& Auxane arrivrent Rome, deputez[ou par les
Evefques des Gaules, ou au moins par Lonce d'Arles,] 'dont
Hilaire rcceut en ce temps l une requefte.'Et ils remportrent
bien des ordonnances d'Hilaire favorables l'Eglife d'Arles. [Ce
[i
|:|
p.1040.1041.
&
:
&
p. 1040.6.
!'
r.io4i.a.b.
P.1043.C.
p.ic44.d.e.
fut
SAINT HILAIRE PAPE.
41
Pape apprit le vritable tat de

l'afaire d'Hcrme.'Beaucoup d'autres Evefques vinrent aufl
Rome de diverfcs provuaces pour y clbrer la fefte d'Hilairc,
[c'ell dire l'anniverfaire de Ion ordination le 15 novembre
fut d'eux fans doucej'que le
p-io4ic.
p.ro4i.a.
461.]
%
'Dans ce Concile o Faufte&Auxane furent prefenSj'&prcfderent[avec les autres Evefques ,]one::Umina l'affaire de l'Eglife d Narbone &: on jugea que pour le bien de la paix , Hermeendcmeureroit Evefquei'mais que de crainte qu'on n'abu-
a.b.
b.e.
de cet exemple, il nejouiroit point defon droit de Mtropolitain pour l'ordination des Evefques,(lk: que tant qu'il vivroit,
ils feroient ordonnez par Confiance d'Ufez, ou par les autres
faft
trouveroicnt cilre les plus anciens.'Hilaire manda cette

refolution aux Evefques des Gaules, par une lettre date du
qui
fe
p.io43.d,
dcembre ^z.'ll y rend un tmoignage avantageux la perfonne d'Hcrme ,'cn mcfme temps qu'il parle trs fortement contre
l'inthronization d'Hcrme, 'comme contraire aux dcrets des
SS. Pres S>c aux rgles des Canons.
[Je ne voy pas nanmoins qu'il dife nettement en quoy il en
fait confifter le dfaut. Ce qui eft certain c'eft que les Papes
eftoient alors fore ennemis des changemens d'evefchc , &: pouvoient encore moins fouftrir qu'un Evcfquc fe nommait un fuccelTeur. A l'gard du premier ils ne faifoient que fuivre la rgle
confiante c uniforme de tous les Canons,ionde fur bien des
raifons &c mefme fur la loy divine, qui veut que chacun demeure dans fa vocation fi Dieu ne l'en tire, &C qui dfend l'homme
de fcparer ce que Dieu a joint de force que flon la tradition il
n'eft point permis d'en difpcnfer que dans des occafons extraordinaires o le bien de l'Eglife le demande vifiblement. Mais
comme nous avons dit, l'inthronization d'Herme efl un cas tout
diffrent, & je ne faurois comprendre furquoi Hilaire l'a pu
improuver de ce cofi l , fur lequel feul nanmoins il fcmble la
p. 1041.3.
P.1041.1C41.
p.io4i.d.
a.
condanner.
Je ne fay
|{B
IH
H
'
,,
fi
aucun Canon avoir encore dfendu un Evefque
de nommer fon fucceffeur.'Car le if Canon d'Antioche qui paroift le dfendre ,[ou n'a point eft receu que longtemps aprs,]
'ou ne regarde que les nominations qui ne font point autorifes
'^^ Evefques de la province, & par le confentement du ClcrP^*^
g &: du peuple; fans quoy elles feroient aflurment contraires
la rgle de l'Eglife.'Il eft certain que c'a eftc une chofe fort or di-
Ufnjdtntiilis.
Ne
faudioit-il point frufentibui
'
HiJl.BccL.TofneXn
Conc.t.i.p.j?*,
'^
Thom.difc.r.
'2"':j-i-
ep-
p iSj-iji.
SAINT HILAIRE
4t
PAPE.
de nommer & dcfigncr leurs fuccclleurs. S. Auguflin a fait mcfme lire folenncUement le fien
fans croire rien faire de contraire aucun Canon receu dans FEglife , parcequ'il ne le faifoit pas ordonner de fon vivant. AufE
l'on ne voit point que ces nominations aient rien de mauvais en
naire aux plus grands Saints
elles
mefmes
[Mais la chair Se le fang en peuvent aifment abufer &C c'eft

de cet abus , que les Papes s'y font toujours beaucoup oppofez. L'abus que quelques uns font d'une
chofe innocente , ne peut pas faire condanner ceux qui s'en font
:
fans doute par la crainte
fervispar des vues lgitimes &: toutes faintes.
Cependant com-
me S. Leonn'avoit pas approuv que S. Ruftique

d'Herme
en
il
le
fift
l'gard
qu'H ilaire fon fuccelTeur

nomination pour Narbone
n'y a pas lieu de s'tonner
ait efl bleff,
& ait regard
fa
comme illicite, l'ayant peuteftre mefme dj dcfapprouve avec

S.
Lon,]
ARTICLE
IV.
Hilaire Attribue divers droits h l'Evefque d'Jrles: il ejlfurpris d'abord
f^r Aux ane fur Nice
^ Ans
jL
la
mefme
lettre
s irrite
ou
le
contre S.
Mamm.
Pape Hilaire rgle
3 d'Herme fuivant la conclufion de fon Concile,
il
l'affaire
fait plu-
ordonnances importantes , fans dire fi elles avoienc

aufli eft refolucs par le Concile de Rome.]'Car il ordonne que
pour maintenir la difcipline,on tiendra des Conciles feln les dcrets des Canons, qu'on n'avoit pu obferver depuis quelque
temps[ caufe des guerres.
Les Canons n'ordonnent point d'autres Conciles rglez
ordinaires que les provinciaux.] 'Mais Hilaire voulut qu'on en
aflemblaft un tous les ans d'autant de provinces qu'on le pourfieurs autres
.Conc.t.4.p.
04i.d.
&
d.
p.T04i.c
p.ic4i.d.e.
i-ojj-
d'entre celles qui
'
_p.ic43.a.
p.io4t.e.
il
premire Lionnoife,
adreffafa lettre ,'qui font la Viennoife,,
deux Narbonoifes, &: les Alpes.'II

commet Lonce d'Arles le choix du lieu &:dutemps, le foin
d'aflembler les Evefques, &: d'en crire aux Mtropolitains
pour les avertir de s'y trouver ,[& par une fuite bien naturelle
le droit d'y prefider dont il ne dit rien mais que l'ufage attribuoit l'Evefque d'Arles.] 'Il recommande que ces Conciles
foient \c% plus nombreux qu'il fepourra,'& que les dcrets en
foient inviolablementobfcrvcz.'ll marque qu'on y examinera
la
les
SAINTHILAIREPAPE.
43
les murs &: les ordinations des Evefqucs &: des Ecclefiaftiqucs;
j
rencontre quelque ataire p lus importante que l'on

n'y puifl'e terminer , on en conlukera le faint Sige.
'il ordonne encore que les Ecclefiaftiques ne pourront aller
hors[de leur diocefe fans les lettres de leur vcrque,]ni les Evefqucs hors de leur province fans celles de leur Mtropolitain ;'&
'&:
que
s'il
fe
p-ic43.a.
a.
b.
que il un Mtropolitain refufe fes lettres par quelque animofitc,

l'Evefquc d'Arles prendra deux Mtropolitains voifins pour juger ce qu'il y aura faire. Il donne encore l'Evefque d'Arles le
ibin d'cmpefcher que les Ecclefiafliques ne foient receus dans
un autre diocefe fans[le confentement &c]\e tmoignage de leur
a.
Evefque.
'Il dfend enfin d'aliner fans l'approbation du Concile [provincial ou national] les terres de l'Eglife qui ne font point defertes ouoncreufes,parccque c'eft de l que beaucoup [de pauvres]
ont accoutume de tirer leur fubfiftance &c leurs befoins.'Il rcnvoie de mefme au Concile des Gaules la requefte que[Leonce]
s.Hilai- d'Arles luy avoir adrelTe pour eflre rtabli dans la pofreffion"de
dArks
quelques paroices, qu'il pretendoic avoir cft dmembres de
fon Eglife fins raifon ,& cdes a. d'autres par S. Hilaire d'Arles,
[quoiqu'il luy fuft peu honorable de blafmer ce qu avoir fait un
fi grand Saint. ]'Le Pape dclare qu'il faut ober ce qu'il or donne &: furtout fe trouver aux Conciles. [Je ne voy pas de quelle
manire fa lettre fut receue c excute par les Evefquesdes
c.d.
'
c.
j
"!
b,
Gaules.]
j
&
apporte par Faufle,

par Auxane'qui femble avoir
cft Evefque d'Aix en Provence. Ce qui efi: certain c'eft qu'Auxane furprit Hilaire , &: en obtint quelque dcret contraire ce
'Elle fut
.s.
Lon
'71-
p.io44-'J-e.
1
"P-'^^^j
que S. Lon avoir ordonn "touchant les Eglifesde Cemele&:

de Nice. Hilaire en ayant eft averti par Ingenuus d'Embrun
en 463 ou depuis rvoqua ce qu'il avoir accord Auxane &
commit les Evefques Leonce[d' Arles,] Viilture , &c Saint Verain
[de Vence,]pour examiner les difficultez qui pouvoient encore
,
refter
dans cette
'Bucherius
affaire.
>
& d'autres ont cru qu'en l'an 463, les Latins avoient
Pafquc le 14 de mars, prs d'un mois avant les Alexandrins,

[&C les autres Orientaux ,]qui ne le firent que le 21 d'avril. Mais
fait
une cpiraphe 'trouve Rome, qui porte
on
que Pafcafe enfant de fix ans,
voit le contraire par
'^^'
':
<
p-43.
|
fut battiz le
fa robe blanche avec la vie le z8
Pafques,
Nociaft.p.4f,
2-1
d'avril,
du mefme mois
& quitta
l'odave de
.:
SAINTHILAIREPAPE.
44
Conc.t.4.p.
I043.1044-
P.T045.1047.
'S. Mamert Evefquc de Vienuc"oi- donna en 463 Saint Marcel

pour Evefquc de Die, quoique cette ville euil elle Ibumife
Ailes par S. Lon. Hilairc fur les plaintes qu'il en rcceut de Gondiac Roy des Bourguignons , crivit Lonce d'Arles le 10 d'octobre pour en cftre mieux inform. 'Il rcceut quelque temps
aprs une lettre que zo Evefques des Gaules luy en crivoicnt :
furquoi il leur rpondit le 24 Fvrier 464, en faifant de grandes
plaintes &: de grandes menaces contre S. Mamert ,[qui n'eftoit
que peu ou point coupable.Jll voulut que ce Saint promiilde
ne plus rien entreprendre contre les droits de l' Eglife d'Arles, &r
que Saint Marcel ne demeurall Evefquc de Die qu'en cas que
Lonce vouluH bien confirmer fon ordination. 'Il manda le meC~
me jour la mefmechofe tous les Evefques de la Vicnnoife , de
la[premiere] Lionnoife , des deux Narbonoifes ,
des Alpes ,'y
ajoutant une nouvelle confirmation de ce qu'il leur avoir ordonn le 5 dcembre 461; particulirement pour tenir tous les ans
des Conciles , dont Leencc d'Arles auroit le principal foin.
1
v.fon
titre;
"
I
1
'
p.1044.1045.
p. 1044.
&
ARTIGLE
|:
y.
[!
Les Evefques d'Efpagne confultent Hilaire fur Silvain 'furlyene.
[T 'Eglise
Conc.t.4-pI03-Cbti-
p.io33.b.c.
d'Efpagne
n'eftoit pas alors fans
\\
quelque trou-
>'
I j ble auifibien que celle des Gaules.j'Silvain Evefquc de

Calahorra[fur rEbre, l'extrmit de la Caftille,]y or donnoic
fans le confcntement'd'Afcane
divers Evefques l'infceu
'
|]
&
Evefque deTarragone fonMetropolitam.'On ajouroitquedes

l'an 4J7, il avoit ordonn un Evefque fans que le peuple le demandaft. On avoit cru qu'une remontrance douce &: charitable
fur cette faute feroit capable de le corriger c nanmoins il
n'en ejloit devenu que plus infolent. Car on difoit qu'il avoit
ordonn un Cur d'un autre diocefe," Evefque du lieu dont il
eftoit Cur,[&: qui apparemment n'eftoit qu'un bourg ,]fans
mefme que ce Preftre le vouluft.'L'Evefque de Caragocc alors
fuffragant de Tarragone avoit conjur fes confrres voifms de
Silvain, de ne fe point unir ce fchifmatique[pour l'afllfter dans
les ordinations qu'il faifoit :]mais on aflure qu'il n'avoir pas laif^
f de faire feul ce qu'il ne luy euft pas encore eft permis de fai?
11
\,
c-i'
re[avec
.
le
Afcane
I.
nombre d'Evcfqucs qui
eft prefcrit
par les Canons.]
averti de ce defordre par l'Evefque .de aragoce^
C'eftie fens que nous croyons pouvoi donner cetcndtoic,quieftfort.ebfcur.
''^
SAINT HILAIRE
PAPE.
4^
'voyant qu'il eftoic propos d'y remdier promtement /aflembla tous les Evcfqucs de fa province[vers l'an 464. Tous ceux
d,
**
ne peuvent douter que ce Conqui favcut les Canons de

pouvoir de juger Silvain , fur des violeniens fi vifibles
des Canons, fauf luy d'appeller de Ton jugement. Mais foie
l'Eglifc,
cile n'eufl:
que
mefme pour
fe moquer de
foutcnu par quelque
perfonne puiflantc , comme cela ell ai(e .1 pref imier des troubles
qui efloient alors dans l'Efpagne ;]'Ie Concile jugea propos dd'en crire au Pape , &; de favou- comment il vouloit qu'on traitai c Silvain, &; celui qu'il avoit ordonn[leul ,]afin de tenir enfuite un nouveau Concile , d'y expofer les dcrets du Synode
[que le Pape auroit tenu pour cela ,]& y refoudre par la lumire
duS. Efprit ce qu'il y auroit faire lorfqu'ils feroient appuyez
par l'autorit du faint Sige, contre cet efprit rebelle
fedi-
Silvain fuft alfcz puiflant par luy
Urentence de Tes confrres ,
foit qu'il faft
&
ticux.
'Afcane &: les autres Evefques du Concile crivirent donc fur

ils luy reprefentenc
qu'il luy fera glorieux, fi dans le temps de fon pontificat toute
l'Eglife fe peut trouver au mefme tat o fc trouve celle de Ro-
a.
cela Hilaire une lettre trs refpeducufe,'o
longrempsfans recevoir de rponfc cette lettre

C'eft pourquoi craignant qu'elle n'euft pas eft rendue au Pape
ils luy en envoyrent une copie, &: luy crivirent en mefme
temps fur une nouvelle affaire quiregardoit l'Eglife de Barce-
me.'lls furent
c.
p.i034.d.e.
lone.
'Nondinaire Evcfque de cette ville, avoit laiff en mourant c.

peu qu'il avoit un nomm Irene , &: en mefme temps avoit
tmoign fouhaitcr de l'avoir pour fuccefcur. Irene eftoit
nanmoins dj Evefque d'une autre Eglife mais cet empefchementfcmbloit moins confiderable fon gard, paiceque l'Eglife qu'il gouvernoit eftoit une partie du diocefe de Barcelone,
que Nondinaire mefme avoit dtache avec le contentement
du Concile de la province pour l'en faire Evcfque.'D'ai Heurs le c
;ncrited'Irene eftoit reconnu de tout le monde: de forte que
tout le Clerg & le peuple de Barcelone, &c mefme un grand
nombre de perfonnes des plus confiderables de la province, fe
le
portrent
le
demander pour Evcfque.
Afcane c tous fes fuftiragans y confentirent jugeant que l'ude cette Eglife le demandoit. Ils en firent un decrct,'fe fon,
tilit
dant
fiirce
qu'on avoit
'Nanmoins
ils
fait la
d.
c.
mefme chofe en d'autres occafions,
icreiolurent d'en crire Hilaire, la perfua-
iij
b.
s A I
P A P E.
T
I L A I R E
de Vincent Duc de la TaiTagoiioilc , c fui- le rcit avantagcux qu'il leur fit des foins &c de la vigilance paftoralc de ce Pape
pour les provinces de fa jurifdiclion[imniediate.]'IIs ne le con-
lion
-i-
ce qu'ils avoicnt faire , mais le prient inftamde confirmer ce qu'ils avoicnt dj fait. [Ils ne marquent
Irene en paflant Barcelone , y runiilbit l'Eglifc qu'il
lliltent pas fur
ment
pas
fi
gouvernoit auparavant: ce qui cuft rendu facaufefort favorable Autrement c'eftoit un changement d'cvefch , que l'Eglifc
n'a jamais approuv hors des cas extraordinaires.]
:
ARTICLE
Concile de
Rome :
S. Hilaire
y fdit
VI.
des Canons
& refufe
les E'vefques:
d'Efpagne[
Coiic.t.4.p.
ioi.io(S3.
TT
I
j.^
A fconde
lettre
d'Afcane
& de fon Concile ne
fut peut-
j eftre crite qu'en 465,]'puifqu'elle fut lue avec la premiej^j^^ jg Concile de

tenu au mois de novembre de la
Rome
mefme anne.
p.!03^-3-
'Ce Concile fut compof des Evefques qui eftoient venus clbrer la feil:e[de l'ordinationjd'Hilaire. Ufe tintle 14, le 16, le
17, ou le 15) de novembre. Car les manufcrits lifent fort diier emment.[Qu.e fi"le 15) eftoit, comme nous croyons, le jour de l'ordiy a apparence que le Concile ne fe doit pas
Ainfi
je ne fay s'il ne faut point raporter . queimettre pluftoft.
nation d'Hilairc,
p.roi.3.
p.io^ro.b.
il
v.s. Lcoi
"te7i.
que Concile precedent]'ce qu'on lit dans celui-ci,qu'on"avoit j:/ fwr^

dj trait dans une autre feance de l'irrgularit contrale par
ceux qui auroient epouf des femmes qui n'eftoient pas vierges,
dans l'eglife de la fainte Vierge.Ôn y conte 48 Evcfques,dont deux piloient des Gaulcs,favoir Ingenuus d'Embrun,.
&: Saturne d'Avignon,& deux d'Afrique nommez Rcllitut
Otave. Ceux-ci lont mis les derniers de tous , au lieu que ceux
des Gaules font nommez entre les premiers. [Je ne fay s'ils n'auroienr .point eft dputez de leurs confreres.jTout le rcfte des
48 Evefques eftoit du Vicariat de Rome , hors Saint Maxime de
Turin , c quatre autres qui eftoient comme luy du Vicariat d'Italie, (avoir ceux d'Albenga, d'Aft, deFaenza, &: deFrioul.
'Ces quatre font mis ians diftindion parmi les autres. Mais Saint
Maxime eft mis'lc premier de tous aprs le Pape ^^ parle en ce n
'Il
{q [int
&
p.io3.e.
J
j,
!
*
o tb
1,
rang.
'.47i.47i
I. 'L'dition du P. Lupus y met encore Eufebe de Gnes

& Gaudencede Vci'one,[<juc l'editioadu
Labbe faifEvcfque de Sienne Se de Bolfene dans la Tofcane.]
,
li
, ,
SAINT HILAIRE
PAPE.
4-
Aprs que les verqucs&: les Picilrcseurciic pris place, les d.

Diacres demcuranc debout ,'HiIaire reconnue que la qualit de ejiori.a.
premier Evefque l'obligeoic prendre plus defbuideia difcipline de l'Eglile qu'aucun aucre j'ans quoy il eut elle , dit-il
d'aurantplus coupable, que la dignit eftoc plus grande. Il niar- p-iofii.a.b.
qua enfuite qu'il t'alloit prendre garde ne point lever aux ordres facrez tous ceux qui auroient elle mariez d'autres qu'
des vierges , ou qui l'auroient elt deux fois ou qui ne Tavoient
pas les lettres , ou qui on avoir coup quelque membre , ou qui
avoicnt eft dans la pnitence [publique.] Le premier article
elloit dfendu au fouverain Pontife des Juifs. Le quatrime
l'elloit tous leurs Preftres. Mais le Concile de Nice c de
grands hommes'n'avoient pas cru que cette dfcnfe dansfon Thom.difc.î.
'
i.c.ie.p.nj.nc.
ins literal regardai!; l'Eglile.
que chacun corrigeaft non

propres fautes mais auflTi celles de Ces predecef-
'Hilaire ajouta cela qu'il falloir
feulement
fes
Conc.p.iosix.
n'en vouloir porter la peine,-[ce qu'il entendoit fans

doute de cellesaufquelles le fucccfleur participe, comme quand
feurs,
s'il
on a ufurp une Eglife
fur un diocefe voilin.'Les Evefques &: les
Prellrcs rpondirent au difcours

inations ,pour
marquer
duPapc avec de grandes"accla-
qu'ils i'approuvoicnr.
'Hilaire parla cnfuite
particulirement de
de cequ'onluy avoit
l'affaire
d'Irene
ra d'abord trs fortement ;'dc forte
crit
d'Elpagne,
contre lequel
il
e|iofi-j.a.
fe dcla-
que des qu'on eue commen-
lire la lettre d' Afcane & avant qu'on en pull voir le fu jet
Evefques &: les Preftres s'crirent qu'il ne falloir point fouffrir qu'on violaft ainfi l'ordre de l'Eglife.'Hilairc ft lire enfuite
l'autre lettre fur l'affaire de Silvain :'&; quand clic fut acheve ,
les Evefques &: les Preftres s'crirent qu'il falloir corriger ces
dfauts, obferver l'ancienne difcipline,& en punir les violateurs.
'Hilaire pria les Evefques de dire leur fentiment chacun en particulier.'Cinq ou fix le firent &: protefterent qu'il falloir main-
ce
d.
p-io(?i.c.d.e.
les
tenir la difcipline &: les dcrets
du faint Sige ce que

:
de
de dire que cette Conftirurion foit autre chofe que

ades que nous en avons encore , ou au plus la lettre qu'Hilairc
crivit enfuite en Efpagne le 30 dcembre.]
neccflit
d.e.
e.
p.io(S4.a.Lc.
les autres
confirmrent encore"par leurs acclamations.'Hilaire conclut

ainfi cette affaire , en dclarant qu'il en fcroir faire des actes authentiques , afin d'en informer toutes les Eglifcs.'Baronius croit
que nous avons perdu une Conftitution fur TEglife d'Efpagne,
qu'Anaftafe dir avoir eft faite dans ce Concile. [Je ne voy point
les
^-ici'^.c.d.
c.
Bar.4<;5.$ kt.
SAINTHILAIREPAPE.
48
ic:
Conct.4.p.
*^''''
qu'on ait rien lu dans ce Concile la dcharge de Silvaiu deCalahorra. Ainfi ou les ades n'en font pas entiers ;[ou ce qui eft plus probable , le Concile cltoit dj terrainj'lorfqu'Hilaire , aprs avoir rcccu les deux lettres d'Afcane
contre Silvain , receut quelques atStes drcfl'ez en fa faveur ,& lignez par divers habitans &: pcrfonnes qualifies deCalahorra
mefme, deTarragone S>c de Cafcantes[qui n'en font pas loin,] '&:
de quelques autres lieux [que je ne connois pas car j'ay peine
croire que ceux d'Urgel en Catalogne, Si ceux de Lon qui
eftoit hors de la Tarragonoife , fe mlailcnt de cette affaire.]
'Cesa61:es eftoient pour dcharger Silvain de ce dont les Evefqucs l'accufoient c ils avoiioient nanmoins qu'il avoit ordonn plufeurs Evefques fansle confcntenient du Mtropolitain.
[Il femble qu'Hilaire avoit fujet de prfrer quelques bourgeois qu'on pouvoir prefumer avoir elle gagnez, l'autorit ritre de tous les Evefques d'une grande province , ou s'informer
plus fond de la vrit, ou au moins punir feverement la faute
que les dfcnfeurs mcfmcs de Silvain avouoient.]'Cependant
dans la rponfe qu'il fit le 30 dcembre 465, Afcane Se aux autrs Evefques de la Tarragonoife , il dit nettement que leur relation efl fauffe en partie ,
veut qu'on pardonne a. Silvain tout
le pall, mais qu' l'avenir il n'ordonne plus perfonne fans le confentement d'Afcane.'Il confirme de mefme les Evefques qu'il
avoit ordonnez , pourvu qu'ils ne foient point dans les irregularirez marques par fon dernier Concile. Car il veut qu'on regarde celles l comme les plus importantes de toutes. [Il fuppofoic
fans doute qu'on avoit dj examin fi ces Evefques n'eftoienc
point dans les irregularitez des murs , &: dans les autres que S.
Paul joint la bigamie. Car on feroittort ce Pape de penfer
qu'il euft cru celles-ci moins importantes.]'ll dit qu'il ufe de cette indulgence envers Silvain caufc de la neceffu du temps :
[C'eft dire que Silvain s'eftoit rendu importante l'Etat dans
la foibleffe o eftoit alors l'Empire, &c qu'on craignoit de le choquer. Au moins je n'y voy point d'autre fens.
Hilaire eftant contraint de cder la neceffit fur cet article,
les Evefques d'Efpagne avoient quelque fujet d'efperer qu'il
confoleroit leur jufte douleur,en leur accordant ce qu'ils demandoient touchant lrene,]'Cependant il le leur refufe par la mefme lettre , d'une manire qu'on peut dire eftre dure ,'voulant
'Il
n'cft point dit
i=
d.
X'
'
&
p.ioj.b.c.
p.io35.d.
cjrojf.a.b.
p.iojfi.a,
&
^"'^'''''(^w
Tricienpiim
Legionenfiam
^ Civitatenfium. Ces noms Ibnc affez difFerens dans
diciondu P. Luîus^j'.^.ry.
qu'on
V
\
|
4
;i
|
l'-*
SAINTHILAIREPAPE.
49
promtemenc un Evefque Barcelone , &: qu'Irene

qu'on
dcmeuraft dans fon ancienne Eglife ,'pourvu qu'il ne fongeaft
point en prendre une autrc.'Le Pre Thomaflin dit que la rigueur des Canons fut obferve en cela avec une exaditude
incroyable. Le Pape envoya aux Evefques d'Efpagneles actes
du Concile de Rome , o le changement d'Irenc avoit eft
rejette .'fur ce que Nondinairel'avoit demand pour fuccefl'eur
dans fon teftament , comme fi difoit-on , i'epifcopat eftoit une
chofe hrditaire. [Il eftoit bienaif de rpondre cette raifon.J'Aufli Hilaire qui l'avoir fort appuye dans le Concile /y
en joint dans fa lettre une autre[plus importante,] qui eft la
dfenfe fi fouvent ritre dans les Canons, de pafler d'un evefeluft
d.
a.
p i"^'.e|icffi.a|
''^>^-
piosi-roî.
*P"^3Se|io3tf.
ch un autre.
[Comme les
Evefques d'Efpagne avoient confult Hilaire,

fans s'engager abfolument le rendre fon avis , furtout l'gard d'irene,]'il ne fe contenta pas de leur crire mais il
envoya en mefme temps un Soudiacre deRome nommTrojan,
pour faire excuter fon ordonnance. [Nous ne trouvons point
j
fi
elle le fut
P'3<f-d-
ni ce qui fe pafla enfuite fur ces affaires.]
ARTICLE
S. Hilaire rcfijle
VIL
un Macdonien : Sa mort : Son
loge.
TVT O u s
n'avons rien pour l'hiftoire d'Hilaire fur l'an 466.

L'an 467, Antheme eftant venu de Conftantinople
prendre poflelfion de l'Empire d'Occident,] amena avec Juy
Conc.t.4.p.
un hrtique Macdonien nomm Philothe
i^*<i.
qu'il aimoit
ex-
trememcnc. Ce Philothe s'appuyant fur le crdit qu'il avojc

auprs du Prince , pretendoit introduire Rome pluficurs nouvelles fedes, avec la libert d'y tenir leurs affembles. Mais
Hilaire s'y oppofa genereufement ;
en ayant parl publiquement Antheme mefme dans l'eglife de Saint Pierre , il l'obligea de luy promettre avec ferment qu'il ne le permcttroit
&
point.
'Ce fut par cette importante adionqu'Hilaire couronna fon
mourut la mefme anne 467, flon

Marcellin,aprs avoir gouvern fix ans;*'dont il faut ofter deux
mois &: quelques jours s'il eft mort le 10 de feptembre, ''auquel
Ufuard les martyrologes de Saint Jrme, & quelques autres
marquent fa fefte :[&: nous ne voyons rien de plus probable ,
pontificat &: fa vie.'Car
il
fi.
HiJi'Eccl.TomiXrL
Bar.4(7.j.
Mar.chi|Nphr|
"^''P'^n-
BoU.mTi's^î.
p-3'-e.
AI
ii.fcb.p.i3s.b.
apr.t.i.p.j4.
NT HIL AIRE PAPE.
yo
S
nous ne voulons diffrer fa more julqu' l'an 468, puifque] d'autrs martyrologes meccenc fa mmoire le 2-1 de fvrier ,["&: Notb
qu'on prtend qu'il a gouvern iix ans , trois mois &c dix jours.]
'On dit qu'il fut enterr dans l'eglife de S. Laurent auprs du
corps de cet illuftre Martyr.
[Ce que nous avons vu de fesadions, peut marquer fon application fon miniftere ; ce qui fait la principale partie de la
1
piet d'un tvefque. Mais comme on n'y voit point de marque
particulire de fa faintet^nous ramaflerons ici les loges qu'on
iuy adonnez.]
'Vidorius qu'il avoit charg eftant encore Archidiacre, de
compofer un cycle pafcal , dit qu'il entrcprenoit cet ouvrage,
quelque incapable qu'il en fufb, par la confiance qu'il avoit en
la foy &c aux prires de celui qui l'y engageoit.'Leonce d'Arles
j^ i^y crivant fur fapromotion, fe rejouit, comme nous avons
vu,"dc ce que Dieu r eparoit en fa per fonne , ce que l'Eglife Ro- &c.
maine avoit perdu par la mort de Saint Lcon. 'Les Evefques
d'Elpagne qui s'adreflerent Iuy fur l'affaire de Silvain , dient
qu'ils adorent en Iuy avec un profond refped le Dieu qu'il
fer voit d'une manire irrprochable ,
qu'ils ont recours la
foy loue par l' Apoftre , pour en rece voir"des deciions o ils ne re/ponfa.
'{
craignoient ni l'erreur, ni une prefomption[temeraire ,]parceque tout s'y regloit avec la maturit d'un fouvcrain Pontife. 'Ils
[[
Iuy crivirent depuis pour l'affaire de Barcelone, fur le raport
avantageux qu'on leur avoit fait du foin que ce Pape prenoit
*
des Evefques des provinces qui Iuy eftoient[plus particulireji
mentjfoumifes.
[La generofit avec laquelle n eftant encore que Diacre, il
relifta l'iniquit dominante dans le faux Concile d'Ephefe,luy
acquit fans doute beaucoup de gloire &: de mrite devant
Dieu &c devant les hommes
l'on y peut joindre la fermet
avec laquelle nous venons de voir qu'il s'oppofa un favori
?
Buch.cycl.p.i.
Gonc.t.4.p.
i
i-
||
.e.
';
p.io33.a.b.
&
|.j
p.io34.b.
&
d'Anthemc.]
puPin,t.4.p.
'M' du Pin juge
de l'Eglife ,
obferver.
mais net ,
Conc.t^4.p.
'
'
Bar.467f
7-
&
Il
qu'il favoit fort
bien lesloix
& ladifciplinc
qu'il faifoit valoir fon autorit , afin de les faire
trouve fon
llyle
moins
fleuri
que celui de S. Lon,
& facile entendre,
'Anaftafe crit qu'il fit baftir trois chapelles extrmement

ornes , dans le Battiftere de Conftantin , en l'honneur de Saint
Jean Battifte, de S. Jean rEvangelifte,& de lafainte Croix,
'Ccttc demicrc o il y avoit de la vraie Croix , fut dmolie fous
SAINT HILAIRE
autres ornes
PAPE.
ji
de nouveau par Clment VII I.
Sixte V, &: les deux

'Baronius en raporte les infcriptions mifes par Hilairc/&: copie 449. 99.1C0.
des vafes pre- " '^'-'-^ ^^^^
ce que dit Analtafe des ornemens magnifiques,
&
cieux que ce Pape y mit.'Il enrichit de la merme manire , flon c

Anailaie , la Balilique de Conllantin, (ou de Latran,) celle de S. 7.
Pierre ,'& celle de la Sainte Vierge,'' Anallafe ajoute qu'Hilaire 9.
"^ 'fie des monafteres S. Laurent ,"avec'divers autres ballimens,
un fcond monafterc dans la ville au lieu appelle La lune , une
chapelle de S. Eftienne dans le Battiftere de Latran , avec deux
bibliotheques.'On a encore une infcription la fontaine de S. ap.p.7.
Jean de Latran, qui marque qu'il y mit quelque ornement , &:fic

d'un lieu plein de mafures , un heu de prires , o l'on oftroit le
facrifice
LC
Nocls loue les aumofnes qu'il diftribuoittous les

une autorit que Baronius
Ferrarius n'ont
pas cru feulement devoir raporter.J'On allgue une lettre du
Pape Hilaire infre dans le fcond Concile de Nice, qui cite
S.Chryfoftomcfur les images [ce qui ne fe trouve point dans
aucune de celles que nous avons dans le 9^ tome des Conciles.
M' du Pin ,ni Cave ne parlent point de cette lettre &c je ne l'ay
'Pierre des
&
jours. [Mais c'eft
P.deN.l.a^.5?.
P'^^-tAmb.B.t.i.p.
^9i-^-
pu trouver dans l'endroit d'o on la
cite.]
SAINT MARCEL
DIACRE, ET ABB
DES
ACEMETES.
OUS
Marcel que de la
main de Metaphrafte.[Ainn nous ne pouvons
n'avons l'hiftoire de
s.
Aii.deSymp:
116.
point rpondre qu'il n'y ait quelque chofe dans

les circonftances qui foit de fon invent ion. Mais
pour le fond , il y a toute apparence qu'il l'a tir

d'un original ancien , fait par quelque perfonne
trs bien inftruite. Car tout ce qui fe peut vrifier parleshifto''baneumf^fworiumS.Zaunntii. D'autres
iifeat S.Stefhurti,
AmC.f.if
Gij
SAINT MARCEL ACEMETE.
yi
Du
du temps, y eil trs conforme.

refte la vie c. belle
crite d'un air grave c difiant. Nous y renvoyons leslcdeurs
pour le dtail , nous contentant pour abrger , d'en marquer la
riens
SuiMs.dcc.p.
donc que le
Saint eftoit d'Apame en Syrie, &; qu'aprs avoir tudi quelque
temps Antioche , il vint demeurer a Ephefe , ayant oui dire
qu'il y avoit l plulicurs perfomies qui vivoient dans une vertu
trs parfaite. [Cela eft aflz particulier. Car il faut avouer que
l'Eglife d'Ephefe,
par fes fondateurs S. Paul &; S. Jean

l'Evangelifte , aulTibien que par les corps facrcz qu'elle pofTedoit,& qui a toujours tenu un des premiers rangs, eft nanmoins
'
'^
uite, &: d'y faire quelques remarques.] 'Elle porte
a.
fi
'
l
i
illuftre
demeure prefque fans clat depuis la lin du deuxime fiecle , &:

nous fournit trs peu de perfonnes dont la faintet l'ait honore.]
'Marcel aprs avoir demeur quelque temps Ephefe , o il
3.4.
gagnoit fa vie crire, palTa Conftantinople, attir par la reputation"d' Alexandre , qui y eftoic venu tablir depuis peu fa nou- V.fon titre;<
Velle inftitution des Acemetes. Marcel vint donc fe foumettre
fa difcipline[vers l'an 4iy,]'&: en fut fort bien receu.[Ainl il
eut part"aux perfecutions qu'Alexandre foulFrit ^ enfuite def- ibid.
quelles il quitta Conftantinople ,
vint s'tablir en un lieu voifin nomm Gomon dans la Bithynie.
'Marcel qui Dieu avoit rvl qu'Alexandre eftoit prs de
la fin de fa vie, [comme en elFet il mourut vers 418 ou 430,] feretira fecrettement de crainte d'eftre lu aprs luy pour Suprieur,
'Onle chercha vritablement pour l'tablir dans cette charge:
mais comme on ne le trouva pas on lut un faint vieillard nomni Jean , qui Marcel vint peu aprs fe foumettre.'Ils furent
faits tous deux en un mefme jour l'un Preftre,6 Marcel Diacre.
Jean durant fon adminiftration transfera fon monaftere en un
autre endroit de la Bithynie, nomm Irenc , qui eftoit fur le
bord de la mer, vis vis de Conftantinople Et c'eft l le clbre monaftere des Acemetes,[qui a eft la fource d'un grand
nombre d'autres. Ainfi il n'eft pas vrayj'que S. Marcel ait eft le
fondateur ni de rinftitut , ni de la maifon des Acemetes , comme l'acruNicephore. [Nanmoins on a eu quelque raifondele
croire , puifque c'eft fous luy que cet inftitut eft devenu trs clbre , &c a commenc fe rpandre partout.]
'Jean eftoit dj tout blanc quand il fut lu ,*& mourut afTez
;
'<[
S S-
&
Ibid
i^-
17=
Nplir.!.i5.c.i3.
p.fii4.a.
Sur.p.549.S
L'u.
^-
en fa place. ''Il augmenta

bientoft aprs l'eglife &c les baftimcns de fa maifon, pour y logei:
un grand nombre de perfoiines qui s'y reciroient de toutes p?C5^
P^^
aprs.
Marcel
fut fait Suprieur
V.S.Leoa
' ""
y,
d'une 11 grande communaut , ne le venoic point avare.]'Toute fa conduite failbit voir combien il meprifoit les richeffes. Et fon frre qu'il avoit laiie maillre de couc
f on bien par farecraite,rayant fait fon hritier par fon tcilamenr,
il diftribua toute cette fucceflion d'autres monafberes qui
cftoient pauvres, &: n'en retint rien pour le lien. Ses Religieux
vouloient qu'il leur en achetaft au moins quelque terre; &: il leur
rpondit qu'il ne favoit point de meilleure terre que d'efperer
[Mais l'amour &:
le foin
en J. C.
[Son hifloirenc marque rien qui regarde l'hiftoirc gnrale de
rEglife,]'jufqu' l'embrafement de Conftantinople[en 465.]Elle
ne dit pas mefme qu'il ait pris aucune part dans les troubles que
l'herefie d'Eutyche caufa dans l'Eglife depuis l'an 448, &; ainli
elle paflc un des plus beaux endroits de fa vie.]'Car quoiqu'il
eclataft beaucoup par fon admirable vertu , &: par cette vie qui
faifoit voir fur la terre une image de la vie des Anges^Fen louanc
fans celTe Dieu fur la terre, comme ils le louent dans le ciel ;]il fc
rendit nanmoins encore plus illuftre par le zle qu'il tmoigna
alors pour la foy Apoftolique , l'ayant foutcnue genereufement
contre tous les ennemis qui l'attaquoient, 'fans eftre intimid
par
puillance d'un
Empereur ,'ni troubl par
530.
$ 3-
Tlicit.ep.i4i.p.
''''''-
cp.i4i.p.ioi(S.b.
confentement de tant d'Evefques, qui avoient tabli l'herefie par leurs

fignatures [l'an 449, dans une alTemble qui pouvoir palier pour
un Concile cumnique.
Theodoret que les ennemis del vrit attaquoient pcrfonla
le
nellement jj'refentit beaucoup de joie de fc voir dfendu avec ep.r4i.p.ioij.A

clic par une perfonne fi admirable. Mais il crut devoir attendre
l'en remercier, qu'il s'en prefentaft quelque occafion: Et il la
trouva enfin, lorfqueMarcicn ayant rendu la paix rEglife[cn
4jo,]S. Marcel envoya quelques uns de fesdifciples en Orient
pour quelques affaires.'La vie de S. Marcel parle de Paul
de Sut.iMec.p.sji.
quelques autres moines qu'il envoya en Orient , fans en mar- ^ ^^'
quer le fujct non plus que le temps.'Theodoret luy crivit enco- TIidrt.ep.i4i.p.
re peu aprs une fconde lettre, o il prend peine fe juflifier ''"*^'
fur les calomnies que quelques uns rcpandoicnt contre fa foy.
'Entre les Abbcz qui lignrent en 448, la condannation d'Eu- Conc.t.4.p.i3i.
tychc, le dernier eft Marcel Preftre , qui fe qualifie le moindre
de tous.'Il y a encore un Marcel entre les Prellres&: Abbez qui pB^badreirerent"une requefte Marcien en 4p,contreEutyche &:
quelques moines de fa fete ,'&: qui furent appeliez pour ce fu jet f-U7-.
au Concile de CalGedoine,[Comme tous ces Abbez elloient d
&
iij
BuU.ori p.io.
Sur.i9.<icc.p,
3
4-5 34-
54
Conftantinope ou des environs ,]'nous ne douterions pas que ce
Marcel ne fuft l'Abb des Acenietes,[ricen eftque fa vie die
bien qu'il fut fait Diacre, mais je n'y trouve point qu'il ait elle
Preftre.]'Ellefembleneanmoinslemarqucr'enunendroit.[Eton
y^jj q^g piefque tous les Abbez de ces quartiers l eftoient Preftres. Nanmoins comme perfonne ne donne cette qualit S.
Marcel, nous nous contentons de celle de Diacre Et il nous fuffit d'eftr e aflurez qu'il a foutenu genereufement la foy lorfqu'elle
efl:oitperfecute,pourne pas douter qu'il ne l'ait appuye au-
i-
tant qu'il devoit lorfqu'elle elloit vidorieufe.]
$ 34-
'On attribue fes prires &: a. fes larmes la fin"du grand embrafement quipenfa confumer Conftantinople[le i feptembre
465 .J'Mais il rendit un plus grand fervice cette ville , lorfqu'il
parut [trois ans aprs] la telle des Catholiques, &; obtint de
l'Empereur Lcon"qu'il ne donneroit point le titre de Cefar Pa-
$33-
tricc fIsd'Afpar, qu'il n'eufl:
$31.
'Ilavoitdjaoppof"lapuifrancedeDieucellede cette mai- v. Leon$

"'
fon, pour fauver un homme qui avoir implor l'afyle de fonmônafterc contre Ardabure[pere d'Afpat.j'Et Baronius croit que
ce fut l'occafion de ce miracle que Lon fie fa loy du 2,8 fvrier
466, en faveur de l'afyle des eglifes,
[On voit par ce que nous venons de dire , que S. Marcel a vcu
jufque vers l'an 470. Sa vie ne marque rien qui paroilfe aller audel.]'Elle dit feulement qu'il pafla plus de 60 ans"dans les exer- exerdtath"^'"*
cicesde la vie religieufe.[Sices 60 ans ne commencent qu'au
temps qu'il fe joignit Alexandre,]'il ne peut lire mort qu'aprs
|>^j^ 48 j,comme l'a cru Bollandus,^&: il receut d'Alexandre l'habit monaftique,''Mais des auparavant il avoir diflribu aux pauvres[ou cd fon frerejtout ce qu'il avoir pour fe retirera
Ephefe , <5>: y mener lavie d'un vtay moine.[ Ainfi je ne fay s'il ne
faudroit point conter des ce temps l les 60 ans qu'il palTa dans
les exercices de lavie religieufe, puifque fon hiffcoirene parle
point des grands troubles qui agitrent l'Etat & l'Eglife en 476.]
'L'Eglife greque l'honore le 29 dcembre; ce que le martyro-
53'-
Bar.4!iS.ji.
s- 3^-
BoU.i.jan.p.
i3^j .6|Buit.p.
a sur.p.348.$5.
^ji-3-
Bar.19.dec.
ib.jia,
Romain
fuivi.
[Pour montrer qu'il eft mort avant l'an 485, on pourroit alleguerj'ce qu'on voit par Evagre , que des l'an 483, Cyrille eftoit
jô.bjBar.+Sj.J
45.
'^-
abandonn l'Ananifme.'ll prdit

aufila ruine de ce mefme Afpar S>c de toute fa maifon quelque
,
temps avant ranne[47i Jen laquelle elle arriva.
loge
EY.i.i.vc.r9.p.
v. Leoni.
I.
tuntum
iMereJfe inter
Marcellum
altos Jkctrdotes
Pontifices.
l} Bulteau,/i-i20,dit qu'il cHot
Preftre.
fli

Abb
yj
des Accmetes.'Mais Bollandus prtend que c'cftoit des
Acemetes du monaftere de S. Die Conftancmople puilque'ce

que Bafile de Cilicie &; Theophane difenc des moines de S. Die,
Êvagre & Librt l'actribuenc aux Acemeces.'D'aucresperronns habiles croient aufllqueles moincsde S.Diefuivoientaregle
des Acemetes. [Mais il faut que ce monaftere ait pris leur rgle
Boil.^fc' .p.
"^l,',''"-
ly.p^csy^'^'
Tiipini.p.ir4.b.
"
3,f9.d|'Li'ber.!:f
'Sp-i^.
aprs avoir eft fond fous une autrej'^s'il eft vray comme le dit
can^
le menologe, que S. Die ait tabli ce monaftere des le temps du 113.
grand Tlieodofe,^qui luy donna flon Codin , une place pour le

baftir/Les Grecs honorent S. Die le 15 de juillet o ils en font
leur principal office ,2&: ils le furnomment Thaumaturge. [Cependant il n'y en a point d'hiftoire ni dans les Menes de 1614, ni
dans Maxime de Cy chre. Je ne la trouve]'que dans leur menologe latin de Canifius , o ils difent qu'il eftoit d'Antioche qu'il
s'y eftoit rendu illuftre avant que de venir Conftantinople
&;
qu'Attique le contraignit d'accepter le facerdoce.'Pour fonmo,
'
'^'
d'c'^^
Camf.t.t.p.
eCoi.ot.D.st.
/Men.p.179.
'
f^,",
'^'
i'.**'
Canif.t.i.p.Six.
V-
s.
^'-
en
dans rhiftoire.*'Martin"en
en
eftoit Abb
448,[&: cela favorife ce que difcnt les Grecs de
l'antiquit de S. Die ,] 'quoique M' Bulteau aime mieux ne faire
commencer fon monaftere que fous le jeune Theodofe.
[On peut ajouter l'hiftoirc de S, Marcel, ce qui eft arriv
Lon naftcrc
il
eft parle pluileurs fois
aux Acemetes du temps qu'il en eftoit Abb vers l'an 4^0.]

'Serge difciple de S. Symeon Stylite, envoy par luy Conftantinoplc, voulut en s'en retournant, aller voir le monaftere des
Acemetes.[Jc ne fay s'il y alla eftcdivement,
fi ce fut l]
qu'on luy dit tant de bien de S. Daniel Stylite , qu'il rcpaflTa la
mer pour le venir voir avec ceux qui luy en avoient parl Ci avantage ufement.
v^.Lcon j
[Pierre le FouUon eftoit"moinc vers ce temps l dans le mo'
naftcre des Acemetes. On l'en chafta caufe de fa mauvaife
conduite , Se de fes fentimens Eutychicns mais on n'eut pcuteftre pasaflcz de foin d'avertir S. Gennade de Conftantinople,
du mal que l'on connoiifoit en luy. Cemefme Pierre ayant eft
l>-$io.
chafte en 470 ou 471, de la ville d'Antioche, "vint fe rfugier
dans le monaftere des Acemetes c on fouffrit qu'il y demeuraft
cach durant quelques annes pour recommencer enfuite
;^.s,Genna. troublcr l'Eglife, Ce ft vers l'an
461, que "Studc grand feigneur
Romain , tira quelques Religieux de la maifon des Acemetes
pour former Conftantinople le monaftere des Studites.]
'M' Valois dit que non feulement le monaftere de Die, mais
encore celui de Baflien Conftantinople , eftoient aufi Aceme-
Boll.s.feb.p.iffi.
"'^
l^T''''^'^'
Bulc.ori.p.of
sur.n.decp.tu.
^'4-
&
Eva.n.p.ss.r.d.
.j
Sur.s.nov.p.ici.
**
^'
tcs.[Jc n'en ay pas
encore vu
les
preuves.J'La vie de S'^Matrone
&
du nonafterequ'ilgouvcrnoit
Conftantinople.[Mais"je ne croy pas que cette vie puiffe faire v
parle fort de Saint Baflicn
Men.to.oft.p.
ii8iu>;h.t.6.p.
s.Macfi
aucune autorit. ]'Lemenologe fait venir Saint Baflien de Syrie '^"^'

Conllantinople fous Marcien,"qui luy fit baftir un monaftere. &c.
On parle trs avantageufenicnt de ce Saint comme d'un Prophete , comme d'un homme qui faifoit beaucoup de miracles qui
avoit un don particulier pour faire meprifer tous les faux plai/rs
du fiecle , mais furtout pour convertir les plus grands pcheurs,
par la vive douleur qu'il fentoit &: qu'il tmoignoit de leur tat.
Entre ceux qui fes exhortations firent embraflcr la vie monaftique, on nomme une "S '^Matrone ouMionne.Ondit qu'il mou- v.s^Macejf
rut dans une extrme vieillcfl'c. Les Grecs font fa fefte le lo d'oc- '^"*'
tobre.[ Je ne fay pourquoi Baronius ne Tapas mis dans fon marj
tyrologe comme tant d'autres,] Son monaftere a fubfift fort
longtemps ,'& OU en parle quelquefois dans l'hiftoire &: dans les
',
Cang.de
c.1.4-
'
P-'^-
Conciles.
Sur.is.dec.p.
des Acemetes ayant eft receuConftantinopIe^

fe repandit bientoft en divers endroits /&:prefque par toute la
15*1318011.14.
jan.p.ioi8. 5j.
Sur.s 13- 14-
'L'inftitut
qu'on voulull: baftir des eglifcs, foit qu'on vouluft

fonder des monafteres , ou faire quelque autre tablifl'emcnt de
piet, on demandoit toujours S.Marcel quelques uns de fes
moines pour prendre foin de toutes chofes , c pour en cftre Les
conducteurs. [Il me femble nanmoins qu'il elt toujours parl
des Acemetes comme d'un monaftere particulier. Ainf il y a apparence que ce nom demeura attach particulirement au premier monaftere de rirene, dont les autres eftoient fortis,&
que les autres prirent leur nom de leur fondateur, ou du lieu o
terrc,''&; foit
ils
Cing.de C.p.
'
P^^s.b."""^
Npiir.i.ij.c.iB-
p.î4a.
Boii.if.j'an.p.
p.1030.5 16.
Bult.cn.p.5i5.
eftoient baftis, ou de
quelque autre circonftance. Il
eftoit fans
doure]'du diocefc de Calcdoine, o l'on marque le grand monaftere des Acemetes en y}6. Jean en eftoit alors Abb.
'Ce fut , dit Nicephore, dans ce monaftere des Acemetes, que
'êa.n Calybice fit profcifion de la vie
de l'tat monaftique.
'Cela paroift clairement par divers endroits de la vie de ce Saint.
-t^c ce tut apparemment S. Marcel qui le receur , s il eltoc mort
quelque temps avant l'an 465^, comme le croit BoUandus , fur ce
&
que Cedrene
Se
cette anne
Conftantinople , s'tendit d'un coft jufqu'
Zonare difent que Tembrafement qui arriva

,
l'e-
^^ Saint. 'Mais je ne fay fi ces hiftoriens alTez modernes,

n'auroient point voulu marquer l'tendue de cet embrafement
giife
^j^,
par les
noms des lieux tels qu'ils eftoienc , non du temps de
l'em-
brafenisntj
57
brafemenc , mais du temps qu'ils cciivoiciic.'Evagre traitant le
mcfmc Tujet , ne parle point dutoutde S.]canCalybitc;& au
lieu de fon cglifc, ilmet le vieux temple d'Apollon.
'Lautrc preuve de Boll.indus,qu'il tire de la vie mefme du Saint,
que le monaftere de Srudc fond vers l'an 461, ne Teiloit pas encote lorfque ce Saint fe retira, [n'eft pas plus forte que la premire , comme il fcroit aif de le montrer. Ainfi fi l'on veut ibutenir que Jean Calybite a vcu fousTheodofell, il faut fe tenir]
'cequeBaroniusdir, quecelaeft port par desmanufcrits^que
Bollandus avoue n'avoir pas vus;^&:du foible indice que peut
donner Nicephore qu'il a vcu fous la conduite de S. Marcel.
[Nous avons deux vies de ce Saint diffrentes pour l'air & le
ftyle , l'une dans Surius , l'autre dans Bollandus. La dernire paroift tout fait eltre de la main de Metaphrafte :'& aufli Lo Allatius la luy attribue. [Ainfi elle eO: peu capable de nous alfurer
Eva.i.i.c.i.p.
^'''^^^
Eoli.u.jan.p.
'^'"^' '"'
Bar.i.jjn.
"Boii.ij.jan.p.
^ Npiu.i.i.c.
d'une hiftoire toute extraordinaire comme ell celle l.J'L'aureur

l'autre vie veut palTer pour original ,,& prtend avoir vcu
^3p-6iH.a.
Aii.de Sym.p,
'-^'
Sur.i.jan.p.i3j.
5'-
de
du mefme temps que celui dont il fait rhiftoire.[ Je n' aurois pas
de peine croire en effet qu'elle eft plus ancienne que celle de
,
'
Metaphraftc.J'Mais Bollandus foutient' qu'elle eft beaucoup Boii.ij./an.p.

moins pure-^ plus corrompue/AUatius la met entre celles dont '"?f ^
fAI.HcSym.p.
=1 r
n
rL
on ne connoilt
point les auteurs , &c qu il ioutient n eltre point ny.uo.
de Metaphrafte. [Elle n'en a point l'air affurment: mais elle n'a
pas davantage celui d'une pice originale. Ainfi on peut dire
qu'une hiftoire qui auroit befoind'eftre fort autorife, ne l'eft
point dutout non plus que celle que l'on fait de S. Alexis, afls
-1
>
femblable celle-ci.
Cela n'empefche pas
qu'il n'y ait eu vritablement un S. Jean

Calybite j'puifquel'glife grcque l'honore publiquement le ly
de janvier en quoy elle a eft fuivie depuis quelque temps par
les Latins ,'dont quelques uns marquent aulT fa fefte le 17 de fevrier.'IIy a une egiife de ce Saint .RomCj'^que Baronius dit eftre
trs ancienne: mais il n'aii donne pas de preuve. 'Ôn marque
qu 11 y a de les reliques dans cette eglile ,'& que c elr peuteftre
:
pour cela que quelques Latins le mettent Rome j^ce qui a pu

venir encore de ce qu'on a confondu l'ancienne Rome avec la
nouvelle c'eft dire avec Conftantinople , o l'on ne peut douter qu'il n'ait vcu, s'il y a quelque vrit dans fon hiftoirc.'On
croit avoir fon chef Befanon dans l'eglifcde S. Eftienne,'o
l'on dit qu'il a eft apport lorfque les Latins eftoicnt maiftres
Boli.if./an.p.
'-^-^
$
'
i.
s 19.
^^^r
103
/*
^
ij./an.
1.$ ,9.
^
'^^'
I.
M. k Maiftrela condanne.
HijLEccl.Tom.Xn
H,
$17.18.
may.t.i.p.s.i,
j8
de Conftancinoplc
les reliques
&c
on peut avoir apport en mefme temps
qu'on croit en avoir Rome.
^.
G^^
^^.
SAINT AUXENT.
PRESTRE, ET ABB
DANS LA BITHYNIE.
OU S
ne nous arrefterons pas dcrire en

Auxent, puifqu'iJ
n'y a qu' la voir de fuite dans la vie que Bollandusnous en a donnejl'ayant tire dumanufcrit grec de la bibliothque du Roy /L'auteur en avoir appris pluiieurs chofes d'un difparticulier l'hiftoire de S,
Bol!.i4-feb.p.
770.SSP-7So.57.
p./p.cf.
ciple
P.770.1.
P.7S0.J57.
Bar.4i-S i54I4.fcb.
Bollp.770.5(.
Saint &: hritier
de
fa caverne.'C'eft dire"de
Serge , m
o x
j;i|
qui ne fut pas moins l'hritier de fa vertu que de fa demeure.

[On voit la fidlit de cet auteur ;]'en ce qu'il aime'micux ne
rien dire dutout des chofes dont iln'eftoit pas bien inform,'que
d'enparler fur defimplcs conjetures.'Baronius aflure que ion
hiftoir e eil digne de toute croy ance,'& qu'elle eft crite avec une
entire fncerit ,'quoiqu'il n'euft vu que l'dition de Surius tire
deMetaphrafl;e,quieft altre en quelques endroits. [Le ftyle
fimple &: naf dont cette hifloire eft crite, fuffiroit feul pour luy
donner autorit , quoiqu'elle ne luy donne pas d'agrment.
L'auteur eftoit apparemment folitairc dans le monaftere du
SaintJ'puifqu'il l'appelle fon pcre.
S 67'Soz.l./.c.u.p.
73S.C.
.Boll.p.770.
du
'S.
Auxent eftoit originaire de Per{^. Son pre nomm Addas

du temps de Confiance, caufe de la perfecution que
enfortit
1.
Szp.73S.b,c.
;Boll.p.7ro.J2.
Sapor y excitoit contre les Chrtiens. Il fe retira fur les terres de

l'Lmpire avec un de fes coulms nommcVincent,'d: peuteftre encore avec un frerc qui n'efl pas nomm.'Vincent eut le malheuc
de tomber dans l'herefie des Macdoniens; &c il y fut fait Pref^
tre en un village prs de Calcedoine.il fe runit nanmoins enfin
a. rEglifc[vcrs l'an 39z,]par l'occafionque nous avons"raporte
ailleurs/le frre d' Addas fe
mit dans
les
armeSj de eut*u,ne char-
v.Theoi3<
*lp^-/^'
SAINTAUXENT,
y9
gc de Lieutenant dans les gardes de rEmpcreur,

Addas fe maria &: rendit en cela un grand lervice l'Eglife ,
luy ayant donn Ion tils Auxcnt/Ce Saint naquit en Syrie, d'o
il vmt Conftantinople chercher fon oncle qui eftoit dj mort.
Il s'y arrella nanmoins^ &: y prit aulfi un emploi dans les gardes.
Car fon corps eftoit fort c vigoureux Se fon ame encore plus
forte , foit par la puret de fa foy, foit par la fcience chrtienne
dont il eftoit parfaitement inftruitjfoit par la modeftie &: les
vertus qu'on voyoit en luy.'Sa vie marque amplement de quelle
manire,
avec quelle piet il vcut la Cour, particulicrement depuis l'an 44z;&:luy attribue mefmc dj des miracles.
[Mais il y faut joindre ce qu'en dit Sozomene,quicrivoit en
ce temps l mefmc, avant que le Saint euft quitt le monde.]
'Auxent, dit-il, fut recommandable par fa piet envers Dieu,
par fon zcle pour les amis , par la puret de fes murs., par fon
rudition dans les fcicnccs profanes &:ecclcfiaftiques, par l
politcile
fadouccur.il pafl'a une partie de fa vie la Cour,
aim &: eftim de l'Empereur
de tous les courtifans; &: il y
poffeda des charges trs confidcrablcs.Sa mmoire cft dans une
grande vnration chez les p lus laints folitaircs &: toutes les perfonnes de piet qui l'ont connu.
'Entre les folitaircs avec qui il eftoit uni, il viiitoit trs fouvcnt
un nomm Jean qui demeuroit vers l'Hebdomon. Ily eftoit ac'
Soz.p.r^s.c
ko\1[\77o.u.
i-s,
&
Soz.p.î.cA,
&
&
tion
tiue.
/.Gennade
inopie'^^"
compagne
couime
&
&
Anthime tous deux alors laques

Marcien ,
tous dcux dcpuis Preftres.' Anthime continua
par"S.
luy,
Boii.p.77o.
toujours Ics exetciccs de piet qu'il avoit pratiquez dellors

avec S. Auxent. Car ils paflbient les jours dans le jene
dans la
prire , &c les nuits dans la veille ou couchez terre. Ils alloient
d'ordinaire prier enfemble dans l'eglife de la paix au bord del
mer. Auxent avoit encore d'autres compagnons ordinaires de
fes dvotions, 'dont l'un contrefaifant le pauvre, l'importunoit
fouvent pour luy demander une tunique; de forte qu'enfin le
Saint luy donna la iienne propre ,n'en ayant point d'autre , pareequ'il donnoit aux pauvres tout ce qu'il avoit. Mais l'hypocrite
fut bientoft puni. Les voleurs luy enlevrent
cette tunique
&
p.77i-.
&
&:fept autres qu'il avoit encore.
'Avec quelque piet qu'il vcuft dans le monde , il crut le devoir quitter pour viter l'cftime
les louanges des hommes , &:
mriter celles des Anges. ["Il renona au {iecle vers l'an 446, flon ce qui nous paroift le plus probable parmi les difficultcz
dont ce point eft embarafle :]I1 fe retira dans k Bithynie fur le
&
JoTB
1.
ij
?-77^-S
s-
SAINT AUX EN T.
60
^'*'
f
s 10.11.
JII.
5 II.
14. .(S. 51.
^ j,
.11.
j ,3.
,7_ij.
^^4.
ii.M.
Il
tout pour la guerifon des pofl'edez qu'il avoit foin d'e porter
faire pnitence de leurs fautes.'Mais le premier fut la guerifon
'd'une
jj^jij
j;i4-
nomme
Oxic, environ "quatrc lieues dix mill:s.

tic Calccdoinc.'ilvivoii" l inconnu aux liommcs/couvcrc d'une
peau, o le poil clloic encore, ''ayant abandonn toutes chofes
en quittant la Cour.'il y fut dcouvert au bout d'un mois, .
charit n'ayant purcfu{cr"un miracle des cntans, dont les.&c.
troupeaux s'clloient perdus dans fou defcrcll fe lit faire enfuite
une cellule fur le haut de la montagne , o il s'enferma , ne parlant ceux qui le venoient viliter que par une petite feneltre
[d'o]'il pouvoit nanmoins toucher les malades pour les gurir.
'11 ne parloir qu' certaines heures, comme neuf heures du matin, midi, &C trois heures, & il vouloir toujours que l'on commenafl: l'entretien par la glorification d u nom de Dieu.'Duranc
les autres heures qu'il prioit ou qu'il lifoic, il vouloir que les furvenans filfcnt la mefme chofe avec luy, ou qu'ils l'ecoutaflenc
lire.'Comme il venoit un grand nombre de pcrfonnes, Se que
divers pauvres s'eiloient habituez en ce lieu l pour recevoir les
aumofnes de ceux qui y venoient ,'le Saint eut foin que l'on y apportail du pain[tous lesgoursj midi pour les uns & pour les autres.'On remarque qu'au haut de fon ballon , il y avoit une croix
qu'il employoit quelquefois pour la guerifon des malades.
'11 foutint en ce lieu beaucoup de combats, &c contre luy mcfnîc &^ contre les demons.'Il y fit auiU beaucoup de miracles , furcolleau d'une moncagiie
sio.n.
femme de Nicomedie
qui eftoit aveugle.
16.
^17.
Il
voulut que
tousceux qui eftoient prefens y enflent part , en les faifant prier

avec luy pour elle :'ce qu'ilfit encore en d'autres rencontres.
amis qui venoit fouvent de Conftantinople
le vifiter , luy amena un jour une perfonnc"qui n'avoir que du &c.
de fes miracles, jufqu'
mpris pour ce qu'on difoit de fa vertu
[pour luy tmoigner
Saint,
injurieufes.
Le
en faire des railleries
que Dieu luy avoit fait connoiftre fa difpoficioUjJneluy voulut
pas dire un feul mot :'Et en s'en retournant chez luy, il trouva l
trangement agite.'Il rentra en luy
fille poffede du dmon,
mefme &courut au Saint avec fafille. Le Saint luy fit quelquepetite reprimende de fes railleries j'enfuitc de quoy s'eftant mis en
oraifon,iliit ceffer l'agitation de fafille en luy envoyant fa croix,
&; la gurit enfin entirement, aprs l'avoir obhge elle &; ceux
de fa famille pafTer une fcmaine dans le jeune &: dans la prire.
Il les inftruifit auiri"du rcfpet qu'on doit aux vrais miracles que &c.
'Un de
fes anciens
&
5 ,5.
--
&
/.
quidam
Comitijft, Eft-eeun.nora propre
J-
Dieu fait par qui il

<hatiaci.
AINT AUXEN
noiltrc
que
leur nialcfloc
6i
deux
quand il
demander leur guerifon, dcreconune juftc punition de Icur's pchez,
luy plaift.'Il avertit
luy plaift,&
"icpciw qui vcnoient luy
T.
i.
dont il leur fit l'enumeration , particulirement de leurs juremcns. [Aprs avoir ainli guri leurs mes ,]il exhorta tous les affilLins prier. Il pria luy merme plulieurs heures genoux avec
beaucoup de larmes, leur oignit enf uitetout le corps avcc'l'huile des Saints, &c les renvoya ainfi parfaitement guris. Ils en ren-
I-
dirent gloire
Dieu
&: raportcrent tout le
monde ce
qui leur
arriv/Deux femmes de Phrygie tourmentes par le de- $19.

mon , ayant eft guries par luy, ne voulurent point s'en retourner, mais demeurrent fur la mefme montagne o il cftoit.'C'eft $ "
ce que fit aufll une autre pollcde qu'il gucrit"par une prire
continuelle de trois jours.
'Une desraifons qui avoient port S. Auxent fe retirer dans $9
la folitudc, ciloit les maux qu'il prevoyoit par refprit[de Dieu]
que les hrtiques dvoient faire dans 'Eglife. [S'il avoir quitt
la Cour en 44e, comme nous croyons c'cltoit dans le temps que
rherefic de Nellorius y eftoit extrmement odieufe , &c que celle
d'Eutyche n'eftoit pas encore connue de forte que le Saint peut
aifmentavoir eu quelque liaifon avec ce dernier herefarque,
quipafl'oit pour unSaint&unfcrviteur deDicu. Lorfqu'il eut
elle reconnu pour ce qu'il ciloit , on craignit apparemment que
le Saint ne fe laiflall aller fuivre aufli fes fentimens ce qui euft
pu caufer un grand fcandale dans l'Eglife.j'On voit en effet J'-34^
qu'on le fouponnoit d'errcur.'Il cil vifible mefme qu'il avoit Mquelque cloignement pour le Concile de Calcdoine, s'eflant
laiif pcrfuader, que ce Concile ne rcconnoiflbit pas la Sainte
Vierge pour mre de Dieu , S>c que fur cela il faifoit difficult de
communiquer avec I'Eglife Catholique.
.Unotei.
["Soit donc durant le Concile mefme, foit quelques annes
aprs, &; vers l'an 4j6,]'iorfqu'ilyavoit environ dix ans que le $ î.
ciloit
:.
'
&
Marcien
lesEvcfques du pays jugrent propos de le faire venir , afin qu'il rendift luy mefme tmoignage de fa foy,[&: de fa communion.] 'On
luy parla d'abord comme fi on euft voulu autorifej la foy par foa
tmoignage , il n'eut pas de peine s'en dfendre , en rpon<3ant que ce n'eftoit pas aux moines in{lruire,maiseftre inftruits par les Pontifcs.[Mais on luy fit bientoft comprendre que
Saint vivoit[dans fa retraite ,]'rErnpereur
513-
&
i.[Jc penf
cUct,
(5
que G'tftoit
0, l'
l'huile cls
lampes qui biuloient evain les tombeaux des Saints ,&

miracles.
;] le Saim s'en fcrvit dans îlufieurs autres
huile des faintes ieli(jues
iij
elle el
ap-
Boll.:4.fcl'>-r.7;!.
^ iy.11.j7.00.
SAINT AUXENT.
%
c'eftolt
de
fa
foy donc on vouloit
ejfbre afllir,]
3i-
cependant toujours difficult de quitter fafolitude, Marcicn y envoya quelques moines & quelques HcclefalHques avec des foldats, pour lepcrfuader de venir, ou
pour l'emmener de force. 11 demanda quelle eiloic l'erreur dont
on l'acculbit , &; comme on luy eue parl des Icntimens d'Eutyche , qui ne vouloit pas que J.C.euIl pris entirement la nature
humaine ,'il dclara que pour luy il adoroit le Verbe qui a pris de
la S'^ Vierge "l'humanit entire &: parfaite.[Maisilnecroyoic<:'w;4
pas encore que le Concile de Calcdoine fuft dans la meime
foy que luy .]'On ne put ni ouvrir la cellule, ni faire marclier le
chariot fur lequel on l'avoit fait monter , que lorfqu'il Teur permis , en faifant le ligne de la croix avec la croix'qui eiloic fon
bafton.'ll eftoit dans une foiblefle extrme caufe de fes gran-
ibid.
des aurteritez. Onvoyoic le pus, &les vers luy fortir du corps.

Dans ce temps l mefme un ongle luy tomba du pied,&: unnomm Thophile accourut plein de foy pour le ramafler. Surquoi
Et ne fuis-je pas un homme comme
le Saint die avec douleur
s 13.
J14.
13-15.
s 17.15.
s 15.31.35-
5-9.
$-^-
'Coriime
il
faifoic
'\
"'
vous? je vous prie, epargnez-moy cette peine.'Le grand nom-

bre de miraelos qu'il fit en chemin ,'n'empcfcherenc pas que
ceux qui l'amenoient ne le traitaffcnc d'impofteur.'Lc Comte
Dorothe donc il gurie alors"la petite fille, tourmente du de-^.f w;.
mon depuis 14 ans,[peut eftrc celui"qui gouvernoit la'Palelline v.s.Lconsi
en 45:1
453. Dieu fe plaifoitainfi le relever d'uncolt , peudant qu'il l'humilioit de l'autre , pour le piu'ifier de plus en plus.]
'On le conduific au monaftere de Philie, o il fut enferm
dans une chambre comme un criminel,'fans qu'on pcrmift perfonne de luy parler. 'Et les moines du lieu contribuoient eux mefmes l'affligcr-'lls eftoient fafchez de ce qu'il faifoit diftribuer
d'autres qu' eux les charitez qu'on luy apportoit. Il les envoyoic
furtout aux pauvres de la montagne d'Oxie,' qui l'avoient fuivi
en pleurant,^: qu'il avoic renvoyez en les afftant que Ion cur
feroittoujouisaveceux.'Qtielqucsperfonnes de qualit de fesamis , eurent nanmoins la Ubert de le voir , &: l'exhortrent
ne point donner occafion aux mauvais fentimens qu'on avoit de
luy, &: procurer l'union de l'Fglifc: quoy il rpondit feule\
ment Que la volont de Dieu foit faite. Ces perfonnes fonc
nommes le General Conftantin , &: le Comte Artace.[C'efi: apparemment Conftantinqui fut Conful en 457,quoiqu il fuft plutoft de juftice que d'pc, & Aitace grand chambellan fous
Theodofe 1 1. lis alfifterent tous deux au Concile de Calcj
&
'^''''
325 35-
3'
534-
$3-
34'
;!
';
'j
'
doine,]
SAINTAUXENT.
6^
"Ontt'anfportacniaiccle Saint au monaftcrc de l'Abb
Hypa-
le palais de Rufin ,'ou du Chclhe dans le teiTitoirc de

Calccdoiiic , allez clbre par la condannacion de S. Chryfoflo-
ce prs
5^.
n.f.
mc'L'Eglifegreque S>L lalatine honorent cccHypace au noaibre n.g.

des Saints le 17 de juin &c le mcnologe fait ce jour l fon loge,
o l'on voit qu'il elloit Prellrc, &: qu'eftant n fous Arcadc[vcrs Canif.t.x.fb.p.
l'an 4oo,]il vcut 80 ans entiers/On prtend qu'il tua avec fon "^p
bailon'Vin dragon prodigieux qui mangeoit les hommes. ''La vie M.aCa'n^.j c.
de S. Auxent le qualifie un homme excellent en toutes manie- p- o^-^'^'
res, plein de la grce &: des dons de Dieu, & un vritable diici- 77 5^0"
pie de J. C.'Hypace & tous fcs Religieux reccurcnt trs bien le $ 3sSaint , &C quoiqu'on le leur cuil amcn'avec ordre de ne le laiffer parler perionne , ils ouvrirent leur porte pour recevoir tous
ceux qui vouloicntluy parler,&: exercrent envers eux les devoirs d'une faintehofpitalic.'Il gurit en ce lieu plulicurs per- J37fonnes, entre aucres une dame poffcdc du dcmon,&: qui ce
femble ne le favoit pas, en luy ordonnant de jeiiner 40 jours.
'Il y donnoit auffi diverfcsinftrudions au peuple quiy venoit en jjj.
foule, particulirement pour fuir le thtre, comme lafource de
:
'
^'
tous les crimes.
'Marcicn le fit amener de l au palais d'Hebdomon [auprs de

Conftantinoplc ,]oii il le traita avec beaucoup de refpe:. Il le
prcfla excrcmement de donner fon approbation au Concile de
Calcdoine Le Saint luy parla aulfi avec beaucoup d'humilit
mais fans pouvoir encore fe rendre.'Il s'en retourna chez Saint
js.
Hypace o il
,
fit
d une fconde
d'y
plufieurs miracles.'Mais
fois
le Saint
Marcien
promit de recevoir
communiquer avec joie, s'il cfloii vray
N ice
l'ayant
le
man-
forte qu'il fe rendit tout fait
40.
Concile, i:
qu'il n'eufl: rien enfei-
au Myilcre de l'Incarnation. L'Empereur trs content de cette rponfe ,1e fit mener
la grande eglife fuivi d'une infinit depcrfonnes,<:<: manda au
Patriarche[Anatole]de luy faire lire tous les dcrets du Concile.
'Le Saint n'y trouva rien que de vritable &; d'orthodoxe :'de
gn de contraire au Concile de
$3?.
&:
& confentit lesrecevoir.''On
41.41.
'.^f''",
qu aprs cela il cclaircit luy melme la roy de 1 hghle &:

combatit avec beaucoup de force contre Diofcore&Eutyche.
Mais on veut qu'il l'ait fliit dans le Concile de Calcdoine :[ce
allure
qui nous paroift difficile foutenir.]

'Il retourna chez S. Hypace ,
de l fe fit mener non fur la
montagne d'Oxie ,mais fur une autre nomme Siopa ,plus prs
&
(t.
tlli
j!<[f
ngcn [ikmium.
ZaW.f. 777.4
S A I N T
A U E T.
dc Calccdoiiie, &: quicftoit beaucoup plus rude, 'plus fcche,
P^^s froide &c plus haute que toutes celles des environs.'Il fe fir
enrcrmer , comme auparavant, dans une cellule de bois, qui n avoit point d'autre ouverture qu'une fcncftrc.'Il paroilt que fa
cellule cftoit dans une cavernc.Cc fut l qu'il finit les jours.'C'eft'
pourquoi cette montagne a depuis elle appelle le mont Saint
4
Anai.g.p.4i^
o'n^~\,,
43.
P-7S5.S3$ 1.3-
Anal.g.p.4io.
1
'
>
Auxent caufe qu'il l'avoit habite le premicr.'On n'y avoit ni

eau jUi aucune autre commodit que ce qu'on alloit qurir par
unchemintresrude au bas del montagne, ole ijaintfit depuis
un monaftere de filles,[c'elt dire prs d'une demie lieue loin.]
'Ce fut de cette montagne qu'il claira toute l'Eglife par l'clat
de Ces vcrtus de fa dodrine, & de fes miracles.'Les dmons l'at-
''
*"
a.
p- *-^-
Boii.p.777-$ 44-
taquerent vifiblcmenu en ce
lieu. Ils le battirent
menc fi cruel\
lement
$44.45.
5 4S-43o'3-59s
i"?-
s 5<-57.
lendemain. Mais rien n'abatoit fon courage, &: il refiftoit gencreufement par la force
qu'il tiroit des Ecriturcs.'Il y eftoit fouvent vifit par les moines
dcS. Hypacc,& par beaucoup d'autres perfonnes' qui il donnoit diverfes inilru6tions.'Il leur faifoic chanter les uns aprs les
autres''quelques cantiques fort courts qu'il leur avoit compo- &c,
fez.'Il leur faifoit aulli palier en veille toute la nuit qui prcccdoit le dimanche prier &:] chanter des pfeaumcs.
'Il fouhaitoit que Ton ne travaiilaft point le vendredi caufe de
]apairion,commeon le faifoit le dimanche caufe del rcfurredion , &; que l'on paflaft l'un de ces jours dans le jeiine &: dans
la prire , comme on palToit l'autre "dans une fainte joie &: dans mconvivio..
,
qu'il eut peine fe relever le
,j
s -
Sacremens. Il or donnoit mefme de le pratiquer aiali autant que cela fe pouvoir particulirement ceux
qui n'avoient pas befoin de gagner leur vie & il le faifoit pratiquer aux ouvriers quand il en avoit , leur donnant le vendredi
non feulement leur nourriture comme il faifoit le dimanche,
mais encore "ce qu'ils auroient gagn [ailleurs oiion les euft fiit
-,
la participation des
travailler :]Sergc fon fucceffeur continua la
on ne
s ^'--
voit pas
='-
'.
menedem
mefme chofe :[mais
'"
que cette dvotion ait eu d'autre fuite.]
perfonnes renoncer aa
en divers endroits pour y vivre dans la folitude 'aprs avoir receu de fes mains l'habit monaftique Sd il fe
depouilloit ce femble du fien pour le leur donner. L'un d'eux
nomm Bafile,qui s'cftoit enferm comme luy huit lieues de l,
futunjour tellement battu par les dmons, qiu'il demeura fans
mouvement &: fans parole. On rompit fa cellule pour l'apporter
en cet tat au Saint,qui l'ayant fait revenir luy, luy dit ces paro'Ses exhortations portrent plufieurs
monde
$
&:
I'
fe retirer
!!
;i
les i
E
U
T.
T
s A I
5y
les: Recevez lapuillance contre le ccntateur, &: ne craignez
plus toute fa malice. Il luy fit enfuite recevoir le corps &: le fang
il luy ordonna de s'en retourner aufliroft chez
du Sauveur,
&
ww//.;(jr.
o aprcs'Vp'il eut combatu avec courage durant trois ans,

fans que les dmons euflcnt la hardiefl'e de Tattaqucr , il fe repofa en paix.
luyj
'S.
Auxent
convertit
mefme
plufieurs
femmes,
partie vier-
n.ex.
ges, partie pnitentes, pour lefquclles

mille,
nhimint-
il fitbaftirun monaftere
en un lieu nomm Gyrete " une petite demie lieue de la montagne.'Et il donna ce lieu le nom deTriquinare, cauic des chemins rudes & difficiles qui y menoient, ou caufe des habits fore
'rudes'que le Saint faifoit porter ces Religieufcs.Îl les fxifoit

venir tous les vendredis
les dimanches pour les inftruirc;'^(S(:
vie raporte une partie des inftrudions qu'il leur donnoit.[Mais
&
que l'une d'elles y dcmeurall feparcde fon mari. [Il n'ell pas dit nanmoins exprellcnient que ion
mari la demandaft.J'Ce monafterc duroit encore 300 ans aprs.
Laprcmiere qui y demeura nomme Eleuchcre, avoir elle au
fervice de Pulqueric &: avoit beaucoup de piet. Le Saint l'exhorta longtemps continuer de fervir Dieu dans l'habit fcculier o elle cftoit. Mais il cda enfin au dcfir qu'elle avoit de la
retraite quand il vit que ce defir eftoit fiable &: immobile dans
fon cur.
'11 paroift que le Saint avoit aufli quelques folitairesqui demeuroicnt auprs de luy. 'Aufli fa vie luy donne en im endroit le
titre "d'Abb ;[elle
y joint celui de Prcflrc, fans avoir marqu
comment il l'avoir receu.]'Il femble que ce fufl: luy mefme qui
je
ne fay pourquoi] il
Anai.g.p.411.
Boil.p.7Si.j(i.
1^'
fouffiit
?-7^9-? 4-
p-^Si-sci,
s^^s?s^/-
51.
donna l'Eucariftie Bafile'II continua dans fa dernire retraite faire un grand nombre M-s.
de miraclcs.'On luy amcnoit furtout beaucoup de polcdcz, ' u.
qui il rccommandoit de. jener, particulirement le mcredi '^'^'
&: le vendredi , avec une prire ardente , & une foy ferme j'& le H
Seigneur en gueriffoit une partie par fa prire mais il s'en trouvoit aufli plufieurs indignes d'cftre gueris.'lly cnavoit mefme s 60.
qui par l'amour d'un gain honteux ,[& pour attirer les aumofnes
des pcrfonnes charitables, Jfaifoient femblant d'eflre poflcdcz.
'Il diftnbuoit aux autres tout ce qu'on luy apportoit , & fa chari- s u.
'
fie mefme faire des dettes qu'il fallut

payer aprs ia mort.
'Dans les derniers jours de fa vie il fortit de fa cellule pour
aller vifiter le monallere de filles que l'on baftifToit encore , Se
t pour les pauvres luy
HiJi.Ecl.Tomc XFI.
jej.
66
AIN T
AUX EN
T.
pcuceftre pour y oftiir le {Iicrificc.'Trois jours aprcs qu'il fut revenu l'ur fil montagne , il fur attaqu d'une maladie qui l'cmpor-
$ c\.
p.79-5 4-
bout de dix jours /le 14 de fvrier /autiucl l'Eglife grcque Se la latine l'honorent. [On n'en marque point autrement
l'anne J'iinon que c'elloic aprs la mort de S. Symeon Stylite
[arrive en 4(30,]dont il fut averti dans une vifion l'heure mefme qu'elle arriva ;'&: que ce fut avant celle de l'Empereur Lon,
[c'cll: dire avant l'an 474,]'Diverfes perfonnes demandrent
avoir Ion corps. Mais enfin on l'accorda aux larmes des filles qu'il
avoit donnes Dieu,&: on l'enterra dans la chapelle de leur
m.onaftere ,'qui fut depuis appelle pour ce fujet le cimetire de
p.7Si.$ 66.
S.
ta au
.^7"
P"''''"^'^
'
p.7Sr.$ j5.
s ^7.
S ^^-
All.deSym
P.S3.
Ugh.c.e.p.ixip.i
cn.14.teD.
Auxcnt
Dieu continua
:'&:
'
d'y faire plufieurs miracles.
->
'Lco Allatius cite unevie de S. Auxent crite par Pfellus, differente de celle que nous avons.'On en peut voir encore queU
mcnologes des Grecs. Ils difent qu'on faifoit

monaftere deCalliftrate' Conflantinople , OU
tjues loges dans les
Cang.dcC.p.
fa cic
''*'^"
daus
Scrgius le
le
compagnon
des impoilures de
Mahomet
avoit elle
_.
moine.
'La caverne de S. Auxent fut toujours habite durant 300 ans
par de grands Saints , qui y demeuroient reclus[comme luy,]favoir par Serge fou diiciplc &c fon imitateur , par S. Bendimien ,
par un Grgoire , par un Jean , &c enfin par S. llienne le jeune, fi
clbre par fon courage durant la pcrfecution des Icoxioclaftes.
On l'amena tout jeune fur cette montagne , comme en un lieu
digne des grandes efperances que Ton concevoic dj de fa fain^tet ;'&: il y paffa 60 ans;*'de forte qu'il en retint mefme le fur-nom , ayant elle nomm Ellienne d' Auxent.
'L'auteur de la vie de S. Auxent fait un grand loge de Serge
|
fon difciplc, dont il avoit appris une partie de fon hilloire. Il
|
elloit originairede Mcfie,"&; confervoit encore le langage bar- Unguainr^
bare de fon pays mais il n'avoir rien de barbare dans fon efprit ^^'"'^
[&: dans fcs murs.jDepuis qu'il fe fut uni S, Auxent pour de-,
?
meurer avec luy, il n'iifi ni de vin ni d'huile ^ ni de fruits , ne
prenant que du pain, de l'eau, c quelques lgumes qui n'eftoient
'
Boii.p.75j.
"/_
3|
Si?-''''''-
'
'
.;
Boli.p.79
1-
,<
^'"
p.78r. 57.
-.
point cuits, fans s'en raflaficr jamais. Il prioit prefque toute la

nuit ,
il employait prefque tout le jour faire de petites croix
Me bois , qu'il donnoit ceux qui venoient eu ce lieu S>c ils les
&
recevoient
ugii.t.fi.p.ixcfi|
Âna^ "
p 417
comme une benediclion[du ciel.]
a
i
'Bendimien[quifucceda ScrgcJ'c/l honor par l'Eglife gre^^ premier de fvrier. "^La vie de S. Ellienne le jeune,dit qu'il
l*^*^
'
/- !T,(W{A;y;7i'_j/.
Ilyatiiveis arbics ^nio.n demie
cenom.
^
SAINTAUXENT.
6j
&
par vm grand nombre de

cclata par toutes fortes de vertus ,
font
encore
d'autres
loges &; ils difent UghiMen.
en
Grecs
mu-aclcs.'Les
;
avoiteftdifciple&fervitcur de
Auxen.t.Mais flon ce
qu'ils ajoutent , il femble qu'il ait quitt fa caverne pour s'enfermer dans un autre endroit voifin, o il paila 41 ans.'Gregoire qui
demeura aprs luy dans la cellule deS. Auxent,eft: lou comme
un homme vnrable par fon amour pour la continence, auffibien que par fa vicilleilc facrc.
qu'il
S.
Anil.s.p.4i7.
^X
(^(^W* A (
s-
GE NNADE,
PATRIARCHE
DE CONSTANTINOPLEN T R E tant d'Evefqucs de Conftantinoplc

que l'Eglife grequc honore comme des Saints
il y en a peu qui le mritent davantage , Iclonle
cmoignage de l'hilloire , que S. Gennadc. Car
on ne remarque en faconduitc aucun defiut
confiderablc. Il paroift au contraire que dans
les occafions
a fait ce que fon devoir &: fa dignit

0\x voit dans luy un grand zle pour la
importantes,
demandoient de
luy
il
on ditmefme que Dieu luy a fait des faveurs extraordinaires, qu'il n'accorde gure qu' ceux que (a
grce a levez audcflus des vertus communes Et on ajoute que
le dmon a reconnu qu'il ne pouvoir rien contre l'Eglife, tant
difcipline
de
l'Eglife
Mofc dit fur le raport de deux Prefde Conftantinople que c'eftoit un homme trcs'mortifi &:
en mefme temps trs doux, dont le corps eftoitpur[au(libien
que l'amc.VUn autre Gennadc Prcftre de Marfeiile, die qu'il
avoitl'cfprit vif, la anguo "loquente, &; la mmoire enrichie
par la ledure des anciens auteurs.
[La premire chofcquenous favonsde luy, eft celle qui luy
qu'il la gouverneroit.j'Jean
'
trs
'j-
f//<j.Cr cet endroit n'eft pas dans le giec,
Mofc,c.i4j.p;
'"^
non
[)as
melme dans celui de M.
Cotelicr, l.2.;,î^.
Genn.cso.
SAINT GENNADE
6S
moins favorable.j'Car Facundus nous ailuie qu'il a
Fjc.i.i,c.j.p7-
cft la
'^^'
crit conue S. Cyrille d'Alexandrie,
comme on le voit
fait
un
extrmement injurieux,
par les endroits qu'il en cite
o il traitoit fa
anathcmatiimcs,
de
menfonges"&de
blafphe- &c.
dodrine
mes dignes d'cftre anathematizez.[C'ell:oit fans douce en 431 ou
Jean
431, lorfque la chaleur de la difpute entre Saint Cyrille
d'Antioche duroit encore, &C que plufieurs pcrfonncstrcs orthodoxes , eftoient perfaades que Saine Cyrille en combatant
Nellorius , eftoit tomb dans l'erreur d'Apollinaire,] Ain.fi Gennade pouvoir n'avoir que des fentimens trs Catholiques ,
blafmer nanmoins avec une bonne intention ceux de S.Cyrille,
parccqu'il ne les pouvoir accorder avec la foy de l'Eglifc. [Cette
faute de Gennadc fut apparemment couverte par la runion qui.
efface par le
S. Cyrille ,
fe fit l'an 433, entre les Orientaux
refte de fa conduite j puifqii'on n'auroic pas lev fur le throiie
deConftantinople un homme fufpccl de Neftorianifmc. Il devoir eftre encore allez jeune en 43i,n'cfl:ant mort qu'en 471. Il
paroift dans ce que nous avons de cet crit, beaucoup de feu &:
de connoilfance de l'Ecriture.]
'H y avoit vers l'an 434, &c apparemment Conftantinople , un
Gennade Prcftre &: Abb qui faifoit difficult d'entrer dans la
commvmion de S. Procle , parceque ce Saint y avoit admis Juvenal de Jerufalem , coupable d'une ambition vilble dans l'ercc,
&c fes
&
p.78.b.c.
&
&
Cyr.A!.ep.4S.p.
ipi.191.
&
'
.
^Ji
tion
defonnouveau Patriarcat. Nanmoins S.Cyrille
Gennadcde nepasdefapprouver
la
ji
confeilla
condefcendance dont
S=
Procle uibit en cette rencontre. [Cet amour pour l'honneur &:

la difcipline de l'Eglife , cft digne du zle de noftre Saint , &: ce
feroit une preuve qu'il feferoit bicntofl: entirement reconcili
avec
ThJr.L.pU-c.
îNi.hr.chr.
Thdr.L.f.^53.c.
S. Cyrille.]
de Conftantinople orfqu il
^^ ^^^^ ^^.j. vcfque. Il fucceda Anatole ,[morc en l'an 458,
"peutcftre le 3 de juillet. On ne dit rien de particulier de fon election,]'finonqu'Acace qui luy fucceda,y eut quelques voix. [Mais
Dieueut piti de fon Eglife pour cette fois.
S. Lon qui gouvernoit alors l'Eglife Romaine , envoya aufitoft aprs Conftantinople, les Evcfques Domicien Se Geminien , pour pourfuivre auprs de l'Empereur nomm aufi Lon,
'Il
eft certain qu'il eftoit Preftre
punition deTimothe E]ure,"qui eftant fchifmatique , excommuni, &Eutychien,s'eftoic nanmoins empar du fiegc
-la
d'Alexandrie, en avoit tu le lgitime Evefque S. Protere, c

s'efforoic de ruiner dans toute TEgyptc la foy Catholicjue.Tous
v.
s.
Ua\
S '*^j
il
ibid.j i
'
SAINT GENN AD
p
s.
Lon
''
J.S 161.
E.
69
Evcfques de l'Orient que rEmpcrcur avoic confulccz,

s'eftoicnt dclarez contre luy.] 'Cependant Elure Te maintcnoit,
appuy par Afpar Arien, [de qm Leontenoit l'Empire. ]Gennade
joignit donc fon êle[ celui dc S. Lcon:"&: enfin au comnience^îent de 460. Elure tue chaiV d'Alexandrie & banni Gangres.]
'11 obtint nanmoins la pcrmillion de venir Conftantinople ,
de quoy Gcnnadeeut loin d'avertir S. Lon qui luy rcrivit le
17 de juin, &: le pria de s'appliquer avec cette Ibllicitude qui le
rendoit(iillullrc,(ce Ibnt Tes termes,) cmpefcherles mauvais
cftecs qu'on pouvoir craindre de ce voyage, &: faire en forte
que l'on ordonnai!: promtement un Evefque Catholique Aledrie.[S. Lcon fut entirement 'fatisfait fur ces deux points. Car
les
Thpho.p.96.l>.
Leo.ep.ijs.p.
7^'-
"Elure n'obtint rien Conilancinople , ou mefmc n'y vint point

dutout
avant que lalettre de S. Lon eull elle rendue Gcn:
&
nade Timoche Salofacial homme trs Catholique avoit elle

clu Evefque d'Alexandrie.
Ce fut apparemment en la mefme anne ou en la fuivantc, que
f<>""""S. Daniel entreprit de vivre fur une colonne auprs de Conftantinople.]'!! paroift qu'il le fit l'infceudeGcnnade. Il n'en demanda point non plus la permiflion un nomm Gelafe,feigneur du
lieu o il le mit. Gelafe s'en mit fort en colre &: vint s'en plaindre Gennade; qui[craignant peutcftre auili qu'une manire
de vie fi finguliere ne vinftplutoft de vanit que du mouvement
de Dieu,]crut qu'il falloir faire defcendrc le Saint de fa colonne, &: mefme le punir,[Neanmoins comme Dieu le declaroic
en fa faveur par divers miracles, &: que l'Empereur Lon prit
beaucoup de croyance en luy, la chofe en demeura l & on ne
voit pas que Gennade s'en foit mis en peine. ]'L'auteur de la vie
de S.Daniel fuppofe nanmoins que Gennade confervatoujours
peu d'effelion pour luy en forte que Daniel luy ayant mand
luy &: l'Empereur quelque temps avant le grand embrafement[dc l'an 4y,]que la colre de Dieu eftoit prefte de tomber
,
Sar.ii.dcc.p.
"3-J
14.
fur la ville
;naires;
ils
&: qu'il la falloir arrellcr par des prires extraordi-
n'eurent pas ni lun ni l'autre beaucoup d'gard cet
avis,
mefme vie ajoute que l'Empereur
'La
ayant pri en ce temps
Gennade d'ordonner S. Daniel Prcftre , Gennade y alla &: tmoigna au Saint qu'il feroit venu pluftoft recevoir fes inftructions &: luy demander fes prires fi fes occupations continuelles le luy euffent permis mais que le Saint luy fit voir par fa rl
ponfc,qui
eft fort
obfcure, qu'il favoit bien
qu'il
ne lefuftjo
ii;
ibid.
i*-
$ 15.
SAINTGENNADE.
70
mais venu voir,!! l'Empereur ne l'y eull oblig.'Gennade ne aif

comme Daniel
pas nanmoins de vouloir ordonner le Saint
qui lavoir Ion deflcin , ne vouloir pas fouftrir qu'il montait fur fa
colonne 3 il fit d'embas les prieres&: les crmonies de l'ordination, &c puis dclara au Saint"qu'il eftoit ordonn Prelh"e,(S^ qu'il &c.
ne pouvoir pas refufer de le lailTcr monter pour le rendre participant du faint Sacrifice. Daniel cda enfin, &:Gennadc eftanc
mont luy donna &c receut de luy, dit l'hiftorien^la facrce communion enfiaite de quoy Daniel fit toutes les chofes que les
Preflres ont accoutum de faire, pria pour le peuple, &: le bnit.
[Il y a peu douter que Gennade eftant mont , ne luy ait impol les mains, quoique celanelbit pas marqu dans l'hiftoire
du Saint :]'de mefmc que Saint Grgoire Thaumaturge ayant
^^^ tabli Evefque en fon abfence , on fit nanmoins enfuite les
crmonies ordinaires de fonordination.[Cette vie de S.Daniel
efl tire de Metaphrafte , flon fon titre ;]'&: Lo Allatius la met
entre celles qui font certainement de la compofition de cet autcur:[de forte que nous ne pouvons pas luy donner une autorit
entire , furtout pour le dtail &: les circonftances des faits.]
'C'cft avcc raifou que Baronius appelle Gennade un fidle gardien &: un dfenfeur zl de la foy ic de la difcipline de l'Eglife.
'On marque qu'il n'elevoit perfonne l'tat Ecclefiaftiquc qui
ne fceulf le Pfeauticr ,[comme S. Grgoire vouloir depuis qu'on
l'obfervaft. Il honora beaucoup fon Clerg, J'en donnant ladiv.s.Margnit d'conome S. Marcien["avant l'an 465.]
'^'"^'IlyavoitConftantinopleunecglife deS. EleuthereMartyr,
[apparcmmcnt"du Snateur de Byz,ance,que les Grecs hono- v.s.Antl^'
rent le 4 d'aouft. J'Entre lesClercs de cette cglife , il y avoir un
Leteur nomm Carife, extrmement drgl ,jufqu' fe rende magie. Comme beaucoup de
dre coupable de meurtres
;
&
S!yf.v.c-r.t.3.p.
541-J45.
Ail.de Sym.p.
^^'
Ear.45?.5
1.?-
Thdi.L.1.1^.
"^^"
pS53-d-
pj4-a.
Mofc,c.i4j.p.
*"'^'
&
perfonnes en faifoient des plaintes Gennade, il

cha de le corrigcr["par une forte reprimende
le
fit
jj
jj
jj
]
'
'
\
'
'
venir, tal^
qu'il luy
fir
& ^t^'jtdM
\
comme
que fa reprimende luy avoir elle inutile

il le fit ehaftier , mais en pcre ,"felon les rgles & la douceur de
ri glife. Le chaftiment ne fervit pas plus que les paroles ce que
Gennade ayant fceu il cnvoya'un de fes officiers l'eglife de S.
Eleuthere, prier le Sainr,&: luy commander en quelque forte de
corriger ce mchant miniftre de fon eglife,"ou de l'oftcr du
monde. L'officier fir ce qui luy avoir cft ordonn &: Carife fut
trouv mort le lendemain. Tout le monde fut effi-ay de cette
il
fceuc enfuite
";;
Uy->-fij
'""'"'*^-
i.
ma -mi
7K UTnmgîn.s ^H^vn'i-my
un
de cciix dont
il
feryoit
i|
'x>cj4"i*'
j
pour l^'ondrc.
j
SAINT GENNADE.
71
raportc
cetgloire
qui
Dieu.
Jean
Mofc
rendit
punition ,
en
te hiiloire ,'clic qu'il l'avoit appnfe dans un monallere prs u'Alexandrie, de deux vieillars qui ic difoicnt eflre du Cierge de
&
Conllantinople.'Elle efl atcelle par
Thodore
le
Ledeur
exaco-
a.
Tlidi-.L,p.554a.
Mofc.
encore un illuftrc monument duzcle de Gennade,
circulaire qu'il crivit tous les Evcfques contre
c plus ancien que Jean
Balf.cin.p.ioii7
nous refte
^'
dans l'epiftre
lafimonic, avec 73 autres Evefqucs, dit Bali'amon,'ou plutoft Bafd.t.t.p.iS:.
avec 81 dont nous avons encore les noms/Baronius croit que ce '9rue une fuite du delir que 1 r,mpereur Lcon avoit eu en 457
d'allembler un Concile cumnique: quoy le Pape s'cftanc
oppof il Ce contenta de faire ailemblcr par Gennade les Evef.
ques des provinces voifincs, avec lelquels le trouvrent les Evetques Domitien &c Geminicn , envoyez par le Pape en 4j8.[C'eft
faiis doute fur ce fondement qu'il a plac ce Concile en 455). Cependant nous ne voyons aucune preuve de tout cela. Domitien
Hi Genainien ne font point dutout nommez dans les foufcriptions,&: ils ne paroilbntnuUepart.J'Lc Concile fc qualifie luy Conc.t.4.p.
''-'^'''hifiicTc. mefme le Concilc"dcs Evefques prelens Conftantinoplc ;[c'cft
dire qu'on y avoir alTcmbl les Evefqucs qui fc rcnconrroienc
la Cour, &: non pas qu'on euft convoque ceux des provinces
voiliiies.J'Et il y en avoit en effet plufieurs non feulement de ap.p.i45i-i4jfl'Alie , de la Thrace ,
du Pont ,[dont l'Evefque de Conftantinople cftoit fuperieur ,]mais encore de l'Orient &; de l'Egypte.
[Nous n'avons pas nanmoins de peine croire que ce Concile s'eft tenu en l'an 459, ou environ , avant que les Evefqucs d'Egypte chaflez par Elure fuffent retournez en leur pays, comme
ils firent fans doute auffitoil que Salofacial eut eft clu Evefquc
d'Alexandrie vers le milieu de 46o.]'Car nous trouvons dans ce ^-hu-uu.
Concile beaucoup d'Evcfqucs d'Egypte ,'&: prcfque tous ceux t.4.p-S?7.
s. Lcon
qui avoient fign "la requelle prefente Lon en 4^7. [Je croi^'
rois affez aifment que ce Concile fut aflenibl pour l'ordination de Gennade, lorfque Domitien
Gcminien n'cftoient pas
encore arrivez. Mais je ne fay li le titre cs Evefqucs prefcns y
convient.]'Les Conciles aflcmblcz pour l'ordination deSifuine t.3.p.;cf9|P!iot.
csi.p.ô.
c de Maximien ne s'en fervent pas.
[La plufpart de ces 81 Evefques fe trouvent nommez dans le
Concile de Calcdoine, ou dans les lettres crites a Lon au
com.mcncement de 458.]'Les principaux font Jean d'Heracle B.ifii.M.p.i8j.
[enThrace,]Anaftafe d'Ancyrc,Eunomc de Nicomedie,Eflien- 'âie d'Hieraple[dans rEuphratefiennc,]Maxime de Laodicc en
'Il
&
&
SAINT GENNADE.
72-
, Geronce de Seleucic, Jean de Geniianicie , Julien de Cos

clbre agent de Saint Lcon ,]& Jean de Geniianicie.'Lcs i8
premiers ibac tous Mtropolitains.
Syrie
f.v.i:..npp.p.
4SI.1455-
"[le
'Baronius croit que l'on confirma dans ce Concile, le dcret
Biv.4j9.s1.
du Concile de Calcdoine fur la foy,&: qu'on y lut les lettres que

S. Lon &: tous les Evefqucs de l'Orient avoient crites fur ce
fujet l'Empereur. [Ce qui eft certain, c'cft que nous n'avons
Conc.t.4.p.si8.
'^_^
nen de ce Concile que fa lettre touchant la {jnionie.J'C'eftoic

un vice dont l'Eglife de Conftantinople eftoit accufe.*Le Concile de Calcdoine l'avoitcondannc par un Canon exprs fou,
& ceux qui recevoient de l'argent pour

ceux qui en donnoient, &c tous les mdiateurs
de cet infme commerce.'Ccpendant il fe trouvaencore depuis
dans la Galacie , des perfonncs qui l'amour de l'argent fit mc-
mcttant
la
depofition
les ordinations, &;

p.i0i7-c-
prifer
p.ici<f-io3o.
une loy
fi
fainte.
.'Ce fut ce qui obligea Gennadc Se fon Concile

le
Canon de Calcdoine ,
&
de renouveller
d'ajouter encore l'anatheme la
hardi pour corrompre

la fimplicipar des interprtations &: des fophifmes , la puret
t de l'Evangile &: de l'Eglife. 'Il adrcfl fur cela une lettre circulaire figne de Gennade &: de 80 autres Evefques , qui fut envoye tous lcsMetropolitains[de l'Orient ,]'lcur recommandant d'en envoyer des copies leurs fuflragans,aux Corevefdepofition, afin
que perfonne ne
fufl afl'ez
&
p.ioifi.U.
p.io3o.b.
ques
& tous les autres
afin
que tous les Fidles s'unifient en

cet ennemi commun de l'Egli-
un mcfme cfprit pour combatte
envoye au Pape,[afin qu'il l'approuvaft: ce qu'il

manqua pas fans doute de faire.] ''Balfamon l'a mife dans le
p.ioiff.biap.p.
fe.'Elle fut aufii
l'^lliUan.v.
^'^^
1087.
corps des loix ecclefiaftiques.

'Il y avoir Conftantinople du temps de Saint Gennadc,
(Jeux perfonnes habiles compofcr ce que les Grecs appellent
jy^p^yj^ .j-j^ pcnfe quc ce font des cantiques en profe , mais d'un
Thdr.L.p.Hb,Thphn.p.98.
e
r-p-34?-
ftyle lev &:poetique.]Ces deux perfonnes fe nommoientAnthime &Timocle,&: faifoient comme deux fations dans laville.
Car les ennemis du Concile de Calcdoine s'attachoient Timocle (qui eftoit apparemment Eutychien ;) &: les Orthodoxes
s'aflembloient chez Anthimc.On ajoure qu'Anthime fie faire les
veilles de toute la nuit ;[ce qui ne peut pas nanmoins cftre abfolument vray, puifqu'on celebroit afifurment les veilles Conftantinople du temps de S. Chryfoftome. Mais pcuteftre qu'Anthime les fie faire plus longues, ou plus folennelles.JCar il les
,
orna,
s'il
faut ainfi dire, par les
hymnes
&
les cantiques[qu'il
compofa]
SAINT GENNADE.
compora]pour en augmenter la joie.
reus cliiu-s par
hommes Se par les
que &:"officier du palais il avoir elle compagnon vers l'an 441,

^^^^ exercices de pice que pratiquoicnt Saint Auxent &c Saint
Marcicn laques comme luy. 11 fut depuis fait Diacre &: enfin
Preflre. La vie de S. Auxenc le qualifie un homme grand & admirable. Il ne s'appliqua, ce fcmble, coinpofer des hymnes,
qu'aprs que S. Auxenc &: S. Marcicn'eurent renonce au ficel
[c qu'il y eut fans doute aulfi renonc luy mefme.
La ville de Conllancinople fut orne du temps de Gennade
de plufeurs nouvelles eglifcs.]'On prtend que Saint Marcien,
dont nous avons parl, augmenta &: eaibellic extrmement
l'ancienne Anaftafie de Saint Grgoire de Nazianze que Gennade ddia cette noixvelle eglife en prefence de l'Empereur
& de toute la ville Se qu'il y fut tmoin d'un miracle arriv en
favcur de S. Marcien.["Mais ileft craindre que tout cela ne
i',^n i^
les
75
^
chanter dift'cfemmes. Eftant encore lai-
Il les faifoit
'saint
Luxeiu.
'
Boii.icjan p,
^'i-f-'S-
r.s.
Gre-
iOltfaUX.]
Jazianzc
'Ce futauffi du temps de Gennade, que Studeballit une eglifedeS.Jean'Battille.lavecunmonafterel^cil mit des moines
Acem.ctcs rCodin prtend qu a y en mit julqu a mille , a qui il
donna beaucoup de terres. [Ce monallere elt devenu trs cel-
otcis.
Thdr.L.p.54.
\x
'^
bredansrEglife,&: il luy adonn plufieurs Saints qui ont port
lefurnom de Studites.]''Theophane en marque la fondation fur

l'an 4i.Ôn prtend tirer d'un pallagc fortobfcur de Suidas,
que c'elloit une eglife paroiciale avant que d'ellre un monaftefi
cela eft aif accorder avec les auteurs
&c je
ÎThdr.L.p,
Cod.oi-.c.p.
^'''
JTl'P'"?-?/.
re.[Je ne fay
c.
Cang.de c.p.
^^'^'
ne
me fouviens pas mefme qu'on parle jamais d'eglifes paroiciales

Conftantinople , quoiqu'il
foit difficile
de croire
qu'il n'y
en euft,
point.]
'Le
mefme Stude
avoit aufi bafti l'eglifc
de Saint Michel
Suid.-.p.8o8.d.
Nacolie [en Phrygie, devenue clbre dans la fuite ;]&: il avoit ^

dit-on, eftrecompenf auflitoft par le Confulat, [qu'il eut en
4j4.]'On dit qu'il venoic de Rome.fll y avoit en clcc unScude Cang.p.ioj.aj
officier en Occident du temps de S. Ambroife mais il y en avoit ^'h''^''^c.i3.
aufli un Prfet de Conftantinople fous Arcadc.La chronique /Ba^t?.?
17.
d'Alexandrie parle de lamaifon de Stude Conftantinople fur ^chr.Ai.p.744l'an 465 .'On prtend qu'il a eu la qualit de Patrice.
Cod.p ji.d.
'Au monaftere des Scuditcs , on joint celui de Saint Cyriaque , ThJi.L.p.5 j4.
fond par Gracilfime grand Chambellan , qui s'y retira mefme ,
:
''
I. pofi
5.
decejfHm , qui pourroit aurti
marquer
la
mott. Mais on croit que
S.
Marcien
n'eft
mort qu'aprs
Gennade.
Bifi.EccLTomeXn.
;^^**
SAINTGENNADE.
74
nanmoins quitter la chargc.'Il clloit hors de laporcc dore.

Tl)phn.p.s7.c.
'II y avoit cncorc d'autrcs mouaftcres dc S. CyriaqucCoafCang.de c. p.
iii.iiij.
tantinople dans la ville mcfme.
'Le Patrice Hilarion ou Hilairebaflit aufli du temps de Lon
p.i?9|Cod.or.c.
j).4S.c.
^Jê eglife de Saint Thodore. C'eft celle qu'on llunommoit la
Charboniere pour la diflingucr de quelques autres qui portoicnt aufTi le nom de S. Thodore.
'Lon mefmcfitbaftir hors de la ville vers l'an 468, mimonaCSur.ii.dsc.p.ni.
*34tere pour les difciples de S. Daniel Stylite quelque oppofirion
i
qu'y cuft le Saint , avec une eglife de S. Symcon Stylite , o Gennade mit quelques reliques de ce Saint ,"qu'il y tranfporta folen- &c.
nellement. Il femble qu'il foit alors mont fur la colonne de S.
Caiig.dcC.p.
Daniel, pour luyprcfenter ces reliques.'Ilyavoiten j-j^Conf'^'
tantinople, un monallere de S. Symeon furnomm Cyracone
[c M^ du Gange n'y a point connu d'autre eglife de S. Symeon.
Th.k.L.p.jss.
'On apporta encore de Sirmich du temps de Gcnnade , les rediThphn.p.sj.c. liqucs
4e 5^"= Anaftafie , qui furent mifcs dans fon eglife ,["c'elt V- s. Gteg|
'iz-nott
dire dans celle qui portoit dj fon nom pour un autre fujet.
^^^
Dieu, comme nous avons dit, recompenla la vertu de Saint
|
Thdt.L.p.54.
Gennade par des 2;i"aces extraordinaires. TCar on marque qu'il
guerit"par les prires , la main d'un peintre devenue feche , par- &c.
+s.d.
cequ'il avoir eu la hardicllc de peindre J. C, fous le vifage que
Thphn.p.57.b. les paycns avoient accoutum de donner leur Jupiter.'Theophane dit que cela arriva l'an 46Z.
Bo!l.io jaii.p.
'On prtend que fur la fin de fa vie , il eut une vifion qui luy
oi^domioit
de demolir"une vieille eglife, qui feroitrebaftiefous v.Acaceji.j'
l^p'Vitb!"'
fon fuccefTeur Qu'il fit en effet abatte cette eglife , &: que comme il mourut aulfitoft: aprs , elle fut rebaftie fous Acace fon fucSuid.av..p.iis.a. ceiTeur, par S,
Marcien, 'quoique d'autres alfurent qu'elle fut
tout fait rebaftie fous Gennade mefmc.
Tluir.L p.s55.d]
[Mais cc qui eft plus confiderablc&pus aflurjc'eflj'qu'eflant
^
Jrd
r b' ^ '""^^ ^^"^^ '^ Tautel pour prier il appcrccut un dmon en forme de fpetre. L'Evefque luy parla avec force Se avec menaces
c.
alors le dmon luy dit en criant ,Qj.i'il cedoit pour tant qu'il
vivroir , mais qu'aprs fa mort , il feroit bien du mal l'Eglife,
s'en rendroit le maiftre. Gennade pria beaucoup Dieu pour
dtourner ce malheur &: l'afliclion que cette crainte luy donna,
fut caufe qu'il mourut peu de temps aprs. [Cc qui arriva fous
Acace fon fuccefleur, donna lieu de croire que cette vifion
n'eftoit que trop vritable.
Gennade avant que de mourir, donna encore deux grandes
fans
'
.1
'
'
-,
.'
'
&
&
SAINT GENNADE.
.Lconi.
'^'
id.
7y
preuves de Ton zelc pour la foy.J'Carc'cft fans doute ce Geladc Sui.is.dcc.p.
"quiparucavccS. Marcel Abb des Accmetes,laccfledcsCa- 3n'54.
tholiqucs en 468,lorfqu'il failut aller demander l'Empereur
Lon, qu'il ne donnaft point le titre de Ccfar Patrice fils d'Afpar, moins qu'il ne rcnonall l'hcrefie Arienne.["L'an 470, ou
47i,]'PicrreleFoullon hrtique Eutychicn ,mais foutenu par Thdr.L.^..554.
Zenon gendre de l'Empereur, s'eftant empar du fiege d'Antio- "^'
chc fur Marty re,Gcnnade par Ton crdit, fit que Martyre fut fort
bien rcccu de l'Empereur, &: appuya tellement fa caufe qu'il fut
rtabli. Martyre quitta peu aprs volontairement foncvcfch,
&: Pierre s'en empara de nouveau: Mais Gennade l'ayant fccu,
en informa l'Empereur &c ainfi Pierre fut chafT ,
Julien eleu
lgitimement Evefque.
[Voil le peu que l'hiftoire nous a conferv des adions de S.
&
Gennade.J'On y pourroit ajouter toutes les loix que Lon a faites en faveur de l'Eglife durant fon epifcopat, puifqu il y a grand
fujct de croire que c'eftoit luy qui les luy avoir fuggcrcs.'il gouvcrna 13 ans^&: deux mois -.^c ainfi mourut vers la fin de i'an 471,
Bar.47r.5
j.
2on.p.4i.a.e|
Thphn.p
*
s,.d.
de bien dans l'afHidion &: dans la douleur. Ba^^^Vs'i.

honorent publiquement fa mmoire le iy d'aouft.'Il 5 ijCanif.t.i.p.
femble qu'ils en faflent auffi quelque folennit le 17 de feptem- ^'^'^.
bre , [qui peut aifment avoir eft le jour de fa mort, fi Anatole 6un.c!'*"^'
cft mort le 3 de juillet.] Eacundus le qualifie Saint^&: d'hcureufe rac.i.i.c.4.p.8i.
mmoire. '^Macedone qui depuis fut clu Evefque de Conftanti- *
noplc , eftoit ce qu'on croit fon neveu & il vivoit , dit un hifto- e Thar.L.p.?.
rien, dans les exercices de la pnitence, de la retraite, &: del diThphn.p.m.
^'
piet , comme un homme nourri
lev par Gennade.
[Ce Saint a laifle plufieurs crits.]'Car outre ce qu'il a fait con- Fac.i.z.c.4.p.7S,
trc les anathematifmes de S. Cyrille ^Lonce cite un deuxime ^s.
livre de luy Parthene.Îl a encore comment mot mot tout le { Genn.c.90.
prophte Daniel ,'& toutes les epifbes de S. Paul. Il a aulfi com- Marc.an.470.
pof beaucoup d'homlies. [Nous avons parl de fa lettre contre
la Simonie qui eft le fcul monument qui nous refte de luy , avec
les fragmens citez par Facundus.]'On prtend que quand un Seui.r.Brit.c.i j.
dulius en commentant Saint Paul, cite Gennade , c'eft celui de 77'Conftantinople,[Mais je ne fay fi on le prouve fuffifammcnt.]
laiflant tous les gents
'Les Grecs
&
Kij
EUT
S.
R E
Y M E..
T R E,
H
S
FONDATEUR, ET PERE
DE PLUSIEURS MONASTERES
DANS LE DIOCESE DE JERUSALEM.
ARTICLE PREMIER.
De
Cyrille
auteur de la vie de Saint
Emhyme.
E nom de S. Euthyme eft trcs clbre entre les

faims habitans des deferts, ou plucoft entre
ceux qui ont fcrvi de pcrcs un grand nombre
dfaintsfolicaires.]'Les Grecs luy donnent orde Thodinairement le titre de Graiid
plein
de
Dieu.'IIs
faifoient
phore, c'eft dire
BoIl.io.Jan.p.
fa fefte
avec beaucoup de folcnnit dans
la
&
grande
glife
de
Conftantinople,
p.JOI.fl.ltfi.
Bar.47-J43Boll.io.jan.p.
5i4.i35.
/p.i59.
Son hiftoire n
cfl pas moins afTure qu'elle eft: admirable.'ElIe

par le moine Cyrille , qu'on peut appeller fon difciple ,
'puifqu'il vivoit dans.le monaft:ere que le Saint avoit fondj^quoiqu'il ne foit n que jp ou 40 ans aprs fa mort-'^Mais s'il n'a pas
cft crite
8.
i.p.30j.$ iS.lJ.
< Cotel.g.t.5.p.
iio.b.
d Bo!!.(; 70.104.
C4S. 49.58. 7S,
FSlp.OO.P.
/p.5iS, li.
luy
mefme cft:c tmoin de ce qu'il raporte /il a eu foin de s'en in-
former exadement des anciens folitaires qui en pouvoicnt eft;rc

les mieux inftruits /particulirement de S. Jean le Silentieux^
deThalele/&;deS.Quiriace ou Cyriaque.
^H crivoit exatcmcnt tout ce qu'il apprenoit d'eux , quoique
confiifment &: fans ordrc.^Mais aprs l'an 553, cft:nt paff du
monaftcre au repos &; la folitude de la Laure , il employa deux
ans mettre en ordre les mmoires qu'il avoit recueillis fur
Saim
SAINT EtJTHYME.
Euthymc
& fur S. Sabas
Saines par ordre de
;'&: il
George
compola ainli les
-jj
vies de
CQ,%
deux
$ i.
Abbc ,[que
nous ne connoiironspoinc d'ailleurs.]'i3ollandus dit qu'il gouvernoit la nou- p.3oi[n.a,

vcUe Laurc[dc S. Sabas.]
'Cyrille dit que ne fchant pas feulement comment il devoit Jisi.
eommencer cet ouvrage, enfin aprs qu'il eut beaucoup pleur
pri , S. Euchymc mefme &: S. Sabas s'apparurent iuy, &: luy
donnrent par quelque figne exterieur"cc qui luy cftoit neccffaire pour le commencera l'achever. '11 l'adrelfe l'Abb George ji.
qui le luy avoit fait entreprendre. [11 y noarque avec beaucoup
d'exatStitude , les temps , les perfonnes ,
toutes les circonftances des chofesdont il parle, donnantfon crit le vritable air
d'une hiftoire , &: non d'un pangyrique ou d'un roman. Aufli
M' le Maiftre l'appelloit une vie trs fidle admirable.]
'Je ne crains pas d'avancer, dit Baronius, qu'eiure tous les Bar.49i.?i;|
hiftoricns des Saints, l'exception de S. Athanafe&: deS. Jcro- '^75-5 4me, je n'en ay trouv aucun qui ait crit d'une manire plus
digne de foy, qui caraterife mieux les chofes
les temps,
qui les marque avec plus de foin
plus d'ordre que fait Cyrille.
Qiiandilraporteoucequ'ila vu, ou ce qu'il a appris des plus
grands Saints, on voit qu'il donne la poftcrit la vrit toute
pure , comme un facr dport &: il ne lailTc pas le moindre foupon ni le moindre doute fur fa fidlit. [On peut dire mefnic
qu'elle a un caralcre de fincerit , qui pcrfuadc encore mieux
les Leteurs que le feu &: l'loquence de Saint Jrme. Laiflant
donc ceux qui voudront traduire cette vie, le dtail des ations
du Saint , nous nous contenterons d'en faire un abrg dans une
Preftre &:
&
c.
&
&
&
&
&
fuite qui
en fixe
la
chronologie,]
ARTICLE
Naijfance
*
'
v.s.Atliia
c$ 7,15,
^. fous
le
& premires aBiom de
S-
M.
Euthymc Melkene.
A N T Euthyme naquit'en 377, Melitene dans la petite

v3 Armenie.^L'Eglife commena auffitoft: aprs a refpircr un
I
peu de la pcrfecution que les Ariens luy faifoicnt fouffrir d cpuis

40 ansaumoins,'c'en:dire depuis Tan 337, que le grand Conftantineftoit mort ;["quoiqu'on puilTc dire qucConftantinmcl^
j^g avoit commenc la pcrfecution des l'an 330. Mais des les premiers mois de l'an 578, Valcns, quoiqu' Arien, embaraflcpar lai
ly. Confulatdc Graticn.
Xiij
Boiiz-.jtn.p.
32.. itn.d.
n.c.
"
4-
E.
Y
S A I
T EUT
^
$
Tuci'i'c des GotSj'Te trouva oblig de donnci- lapaix l'Egllfc , vs.Bariie
'''
'&c la fcelia par fa mort arrive le 9 aoulldc lamclme anne.
'Cyrille mec cette mort avant que S. Euchyme euft cinq mois.
'BoUandus croit avec beaucoup d'apparence qu'au lieu de cinq
il faut lire quinze
&6 qu'ainfi le Saint cft n au mois de juin 377.
[Des les premiers jours de ran.379,l'Paul pcrc d'Euthyme
prefenta OtrevcfqucdeMelitcne,["dontlenomcllcelcbre
dans l'hiftoire de rEglifc.]'Otre le battiza , le fit Lcdeur , aprs
78
',
i j;.
ibul.
n.f.
"!
cftant
mort Denyfc
fa
merc le porta Eudoxe fon
frcre , qui le
S-
cheveux que l'on doit couper aux enfans [en

les levant ce degr ,]"&: prit un entier foin de fon ducation.
'Cela arriva dans le temps mcfme queThcodofe L fur lev
rEmpire,'ou immdiatement auparavant;["&:ilfuc dclar Em-
ss-109.
pereurlci^janvicr de ran379.]'Cyrille dit queSaint
ib.sic.
luy avoir coup les
55.109.
Euthyme
'
&c.
v.Theodo^
^^$3j
u.f.fc.
avoit alors trois ans ,'d'o nous apprenons qu'il conte les annes
commences pour entires, foit qu'il conte parles indiions,
com-
qui
commencent au premier de
me nous l'anne Julienne
feptcmbre,[foit qu'il fuive
& les Confulats
Car dans le vray,
S.
le
du Concile d'Ephefe ,["qui ne fut indiqu que le i^ novembre43o.]

'Eudoxe oncle du Saint,eft appelle Afefleur de l'Evefque Otre.
[Eft-ce dire feulement qu'il eiloit Prefl:re,parcequc les Preftres
eftoient toujours aflis avec l'Evefque ;]'Otre le fit inftruire par
Acace &; Synode ,"qui flxrent l'un aprs l'aucre Evcfques de Melitene.j'Il palTa par tous les ordres Ecclefiaftiques /&: fut lev
tion
5 4.
S617.
s 109.
lfô
c s 9.
s 9.11.68.
5 II. 103.
S.
BoU.io.jan.io.
'
Euthyme fe retire en
jTÊt
amour de
Palejltne
la retraite
De
|
i
v.s.Cytille
^^''^^j
malgr luy au Sacerdoce ,''avant que d'avoir l'ge de 19 ans.'Il

fut charg en mefme temps du foin des monafteres de la ville ;
ce quinel'empefchapasde s'appliquer beaucoup la priere.'Et
mefme il paffoit la campagne dans une entire retraite , tout le
temps qui eft depuis l'orave de l'Epiphanie jufqu' la fin du Carefme ,'ou au moins jufqu'au dimanche des Rameaux.
ARTICLE
i^sp-soicio-
'
Euthyme
17 janvier de l'an 37^.
Mais il faut qu'il conte par les Confulats plutoft que par les indidions J'puifqu'il joint la 54^ anne du Saint avec la convocan'avoit pas encore trois ans
s 54-
III.
ce qtiil
y ft durant 60 ans-
porta Saint
Euchyme
f^^ inftruire dans la Paleftinc,de la vie des folitair es
s'aller
&: l'agc
1
i
J
ib.
n,
NT
EU
TH Y
M E.
79
en 40 j,]il quicca fecrettemenc

de Z9 ans, ou envuon,[c'cfl:
la ville de Mehcene, &: l'emploi qu'il y avoic , vinc Jerufaiem
milks. pour viliccr les laines lieux, &: fc recira "deux lieues & demie de
'
la ville auprs de lu'Laure de l'haran pour y gouftcr le repos de
la Iblitude.'Elle clloic l'orienc de Jerufaiem, fur le chemin de p-i98.$i.
Jerico ,'& elle prenoic Ton nom d'un village qui en eftoc loign ?-i^7$ i4d'une demie lieue. 'On prtend qu'elle avoic elle fonde des le pi98.i|Sur.
i^y; s.
la perfec. temps de S. Macaire de Jerufaiem, par S. Cariton, ["dont l'hif- ^^''^PP
|urchcii
jQJj^.g ^ p^^j aflure.]'SaincEuchymepalla cinq ans en ce lieu, Boll.iojan.p.
jufqu'au Carcfme[de Tan 4io,]^qu'il alla habiter une grande ca- 304 u.
""
verne le long du corrent, pour y palier ce faint temps fon ordi- " *
naire dans une plus profonde retraice.'Ce fuc l qu'il commena 14.
former quelques difciples. '11 fie depuis une eglife dccecte ca- sif.
verne, &: ballic un monaftcrc en un lieu voifm Sz plus acceflible
'donc il donna la conduite Saint Thcoliile le compagnon de U4.4;.
millrs. tous fcs travaux. 'C'eftoitcV'quatre lieues de Jerufaiem,
tou- p.3oj.ii.
jours fur le chemin de Jerico.'Il continua toujours fa pratique ".
ordinaire de fc retirer tous les ans dans une folitude plus recule, depuis l'oclave de l'Epiphanie & le 14 de janvier jufqu'au
dimanche des Rameaux.'t tous les dimanches il donnoitles y94isur.19.rfp.
faines Myftercs
ceux qui l'accompagnoient dans fa retraite, P-5'-44'ne fe laillant voir durant ce temps laucun[tranger ,]&: ne s.dee.p.i3.si7.
dii-c
&
.1
'-
parlant perfonne.
commenoit dj blanchir &: vieillir, lorfqu'il gurit un

jeune feigneur Sarrazin nommcTerebon,d'une paralylic qui luy
avoir dellcchc la moiti du corps, &: qu'il le battiza enfuitc folennellement avec Afpebete fon pcre, gouverneur du canton des
SarrazinSjfoumis l'empire Pvomain en Arabie,&: un grand nombre de Sarrazins qu'Afpebete avoit amenez avec luy .'La reputa'11
Boll.p.jo.sii.
is.
tionque ce miracle luy attira, le fit fuir quelque temps aprs

dans ledefcrt de Ruban, qui cil au midi fur le bord de la mermorte. 'C'eftoit au pluftoft vers l'an 4zo.''Il y avoit en ces quar- uu.
tiers l une montaiine fort haute o il ballic une etrlife &: v dref- ^^sin.c.
fa un autel, &: il y demeura quelque temps. Il fe retira cnfuite 19.^.
dans le dcfcrc de Ziph o les habitans du village d'Arillobuiiadc luy baftirent un monaftere.'Il revint de l au monaflcrede 4.5.
milles Thcodiflc & s'tablit en un lieu qui en eftoit loign de "plus
d'un"e lieue.'Afpebete luy fit faire trois cellules"&: une chapelle $57.
dans ce lieu.
,
lis
.'Un; L.iure eftoit compofe de

voient fepaic'mcnt
Lcmbje,
ce
qm
la
d'
vetfcs c:!Uils affi-z cloigiices les unes des autres
dillinauc du mouaftcie oles mouics vivoie.^t en corair.un
6i.--.cA\
les folitaires
tv^n-v
& lorcoient
t'oU.io.jaQ.p .^s.
8o
^
SAINT EUT H YME,
'Comme 11 avoic converti beaucoup de Sarrazins 11 leur marqua un licu'pour y faire un monafterc ,'&: obtint de Juvenal de
Jerulalcm qu'il leur donnail un Evcfque, qui fut Afpcbete
3JI.
mefmc nomm
P.30S.543-
Pierre depuis fon battefme.["Cc Pierre allifta

en l'an 431 au Concile d'Ephefe fous le titre d'Evefque de Paremboles , ou du Camp
mourut avant l'an 449. j'Dieu ayant
ordonn S. Euthyme de recevoir ceux qui voudroient fe retirer auprs de luy, il forma en peu de temps une Laure ,'dont Juvnal vint confacrer l'eglife, lorfque le Saint eftoit g de ji
ans, [en 4 18.] 'Cette Laure porta depuis le nom de S, Euthyme.
'Elle elloit droite du chemin de lerufalem Jerico/U s'y trou-
Tibid.
va jufqu' 50
40.41.
5 41-
p.3do.s
II.
v.s.CynIk|
'^"'
^
\
&
!]
j
;!
s 54-
^^'-
folitaires.''L'on y celebroit tous les jours les faints^
Myfteres,
["Le Concile d'Ephefe fut indiqu par une lettre de Theodofe
II , date du i^ novembre 4.30. ]'Ce fut dans ce temps l que le
Saint receut dans la 54'' anne de fon ge , une vifite de Synode
fon ancien maiflre ,"qvii venoit auffi voir trois de fes coufms qui
eftoient difciples du Saint.'On voit que S. Euthyme s'cftoit declar pour la vrit condanne[ran 449]par le faux Concile
d'Ephefe,
il ne fe dclara pas moins pour elle aprs le Concile
l|
v.s.Cyril!
*
^'.î|
&c.
&
de Calcdoine tenu[au mois d'odobre 451 Jdans la 75^ anne de

$
73-7^.
fon agCj'quoiqu'il vilt toute la Paleftine fouleve contre ce Concile par les menfonges de Theodofe ufurpateur du fiege de Jerufilem. S. Euthyme refiila feul avec fes difciples &: fes artifi|
menaces
aima mieux
7.
ces &: fes
77.78.
autres dans les deferts les plus reculez
57S.
Ruban.'Theodofe ayant
s 81-2^.
,'&: il
avec quelques
dire dans celui de
fe retirer
,'c'eft
de la Paleftine[en 45'35]le
Saint revint fa Laure.' L'Impratrice Eudocie avoir fuivi le parti deTheodofe mais les malheurs arrivez fa maifon[ran 455,]
elle chalT
l'ayant oblige fe reconnoiftre,elle confulta S.
qui la renvoya
S.
Euthyme
Symeon Stylite,
&; ce Saint la perfuada enfin"de fe &c.

j
runir l'Eglife.
|
$gs,Sur.5.dec.p.
'^'^
Boii.p4.pf.
.<s.
[L'an458,]'S, Sabas vint trouvcr S. Eutliyme,"ag pour lors &c.
de82,ans,[s'iln'yafauteencetendroit. Carilyabien del'apparcnceque"S.Sabas vint des leprimtemps de l'an 457.]' L'anne

457, en laquelle Lon av oit fucccd Marcien, le Saint avoic
receu dans fa Laure Martyre & Elie deftinez de Dieu pour lire
Evefques de Jerufalem.'Anaftafe qui les prcda dans cette
charge,ayantfuccedran4j8 Juvenal, voulut venir voir le
Saint , qui s'en excufa d'une manire trs civile. [Sur la fin de l'an
/. interdito mon(ifienfi.[lt
ne fây ce qae
v.fon
titre
c'eft.
4T5j
SAINT EUTHYME.
45'9.]'Eudocic eftant
venue voir
le Saint,&:
8i
voulant aflurer quel-
^sj.
&
avertie uques revenus fa Laurc il refufade les recevoir

proche
elloit
t
elle
qui
mourut
docic de fe prparer la mort
quelques mois aprs.
,
ARTICLE
DernierCi
(tcions
IV.
de Suint Euthyme , (^fa mort.
Ai NT Euthyme g de 90
ans, vint afllftcrlamortdcS.
Theodiflc qui mourut le 3 reptembre[466,]&: il luy rendit

les derniers devoirs de la icpulcure avec le Patriarche Anaftafe,
qui avoir pris cette occafion pour le venir voir.'En la place de
Thcodtiltc , le Saint Ht Abb Maris frre d"Afpcbete
aprs
la mort de Maris, qui arriva en 468, il y mit Longin.'Ce fut en ce
temps l que S.Cynaque g de 18 ou 19 ans,vmt s'adreffcr luy,
l'ayant connu par fa rputation & par l'eftime que tout le monde
en faiibit. S. Euthyme luy donna l'habit de folicaire, Maiscomme il ne rccevoit point dans fa Laure de perfonnes li jeunes , &;
que S. Theo:ille[ qui il les envoyoit d ordinauejeftoit mort
il luy dit d'aller trouver S. Gerafime ce qu'il fir. [Ce fut aufl en
468,]'quc l'Abb Longin l'ayant confuk fur l'extrme defir
qu'avoir S. Sabas de vivre dans la folitude, comme il connoifibit
quelle eftoit la vertu de ce Saint qui n eftoit encore g que de
30 ans il crivit Longin qu'il pouvoit le lailTer fatisfaire fon
defir.'S. Euthyme le voyant faire de grands progrs dans ce gcnre de vie &: s'ellant bien aflur de la folidit de (on efprit, qui le
luy faifoit appcller"le jeune vieillard le prit avec Domitien fon
difciplepour cftre le compagnon de fes travaux dans lafohtudc
&: pour le former comme un excellent maillre dans les exercices des vertus les plus fublimes. Il les mena, flon fa coutume le
14 de janvier dans le dcfert de Ruban pour y palier les faints
jours de jene [comme nous l'avons dj remarqu, jufqu'au
dimanche des Rameaux. jEnfonc dans cette folitude fcche
fterile le jeune Sabas fe trouva fiprefl de lafoif, qu'il ne pouvoit plus marcher, &: iltomboit dans une dfaillance entire
ou par une foibleffe naturelle ou parceque Dieu vouloir luy
montrer qu'il avoir encore befoin d'une plus grande force pour
uneentrcprifcfiexrraordinaire. S. Euthyme le voyant dans cet
tatenfut extrmement touch. Il fe retira un peu l'cart Ce
1
&
Boli.ic.j.-.n.p.
J'^-* "oo.ioi.
i
ioiisur..dtc.
P'^
'
"
Sur.i^.ff p.p.3i3,
* 5-
\
'
5.aec.p.T<ro.5 it.
&
jetta par terre
&; pria
Dieu
HiJl.Eccl.TomeXFI.
d'allifter
ce jeune homme dansimo
'
ijmIBoII.io.
J*"-?-?'?-? 104.
Si-
NT
EU
THY
M E.
Aprs prire , il appclla Sabas Se donna

de
lioyau
trois coups
en terre , &c auilicoll il en forcit une eau trs
claire. Sabas Ibulagca fa foif, Se trouva dans cette eau une force
capable de luy faire fupporcer toutes les fatigues de cette folincccflic
fi
preflancc.
tudc.
Euthymc comme un parfait modle

longtemps devant les yeux. La
enleva bientoft.LCcla arriva au commencement de
'Sabas qui fe propofoit
B0II.S1C4.
qu'il
mort
devoit imiter, ne
le
luy
l'eut pas
ran473.]'Car[lefamedi
$105.
13
janvicr,]qui cftoit l'odave de l'Epi-
'
phanie, Martyre , Elie , Se plulieurs autres, eftant venus trouver
Euthyme pour aller avec luy le lendemain pafTer le Carefme

danslafolitude, il leur dit qu'il n'iroit point, mais qu'il feroit
avec eux toute iafemainc[fuivante,]i5j qu'il les quitteroit le faS.
li
s los.
medi[zo de janvier.J'Trois jours aprs c'eil dire[le mardi l,]

il ordonna de faire une veille folennelle pour la fefte de Saint
Antoine qui devoir eftre le lendemain.'Le jour de cette felle, il
fit un difcours aux Pcrcs qu'il avoir irait ailcmbler ,'nomma"Elie &c.
109.
pour fon fuccefleur
105.
j lof.Tcz.
2o,]"dans
la ficrillic
j'paifa les crois

,
<Sc
jours fuivans ,[le 18, 19, &:

en paix le zo de janvier ,
enfin fe repofa
>
Dmconh
in
du fxir.edi[au dimanche,]'en la 16'^ anne de Leon,[prefque acheve ;]'& un an avant que"ce Prince mouruil:,[en jan- v.
vier 474.]'Ainlion ne peut douter que S,. Euthyme ne foit mort
en 473,'clans la 68"^ anne de fa retraite ,"& dans ia'5j6^ de fa vie.
bg Patriarche Anafiiafe vint enterrer le corps du Saint.'^Saint
Oeraiime qui avoir vu ion ame monter au ciei, accompagne
par les Anges , y accourut auffi avec S. Cyriaque & l'enfevelic
luy mefme de fes mains avec un grand refpe:. Il fit toutes les autres chofes que l'on a coutume de faire en ces rencontres, Se puis
la nuit
ih\.
$ 113.
p.3oi.$
Leonl^
'''
13.
p.3io. [09.
P.301.S13.
cSmMj.fcji.p.
2.4-5
5-
i.
,;
Boli.p.sio.sio.
J li.
s'enrctournaenfon monafl:ere.'Le[lundi]7 may Anaftafe tranfporta fon corps.dans une chapelle qu'il avoir fait faire pour cela
dans la caverne o le Saint avoir d'abord vcu dans lefilence,
dit Cyrille. [Je croy que c'eft]'celle o il s'eftoit mis en arrivant
dans ce lieu l, avant que d'y baftir fa Laure,[plutoft que]'celle
o il avoir demeur auparavant auprs du torrent en un lieu extremcment rude efcarp.
1;
&
Sut..ficc.p .1^0.
$14-
ii.
'On marque qu'aprs fa mort foa monaftere, (c'eft dire celui

de S. Theoifte ,)toniba bientoft dans roifivet Se dans la negligencc ce qui obligea S. Sabas de s'en retirer des l'an 473.'Ce
'
il
KoI!.r>.;io
"P-joî:;.
05-
i.'Lc texte de
C vrille
porte que. ce fut dans fa ss'annc.-'^Mais
NicephoreSc danslesMiiccs des Grecs

ter
il
faut lire 97, .comme
on
le
voit dai
Cyrille cont.int 97 au lieu de 96,fuivant fa manire de et
autant d'annes qu'il y ayoit d'uidii:ions[oude Confulats.]
ij
AIN T EUT HY
Saint imicoic autant qu'il luy
tiquer S.
comme
Euthymc prenant
,
tous
'Il fliifoic
eIl:oit
les
anslafelle
les
E.
g^
vu pra-
pour le modle de la lennc.

zo de janvier , & puis s'en alloit
fa vie
le
luy dans le dcfcrt julqu'au
[Les Grecs &c
poiriblc, ce qu'il voit
$17.
dimanche des Rameaux.
Latins font encore aujourd'hui fa fefte
le
zo de
janvier.]
ARTICLE
De
[
A NT
^ gnon
I
v3
V.
Saint Thcoifie-
Theo([îfte eftoit,
des travaux de
S.
comme nous avons vu, le compa-
Euthyme.
Il
pouvoit cflre aufli g
&plus mefme que
S. Euthyme ,]'puifque quand il mourut l'an

une extrme vieiilefl'e,&: plein des jours de
l'homme.'ll paroift que S. Euthyme le trouva dj dans la Laure
466,11 clloit dans
Eoii.io.jan.p.
3>s.ico.
ii.p.303.
dePharan,lorfqu'iIs'yrctira[ran4oj.]Comme ils avoient embra le mefme genre de vie, l'amour des mcfmes chofes,la
conformit de leurs fcntimens la pratique des mefmes exercices les unit tellement par le lien de la charit , qu'il fembloit que
ce n'eftoit qu'une mefme ame qui les animoit tous deux. Ils fe
retiroient enfcmble tous les ans dans le defcrt depuis le 14 de
janvier jufqu'au dimanche des Rameaux, pour y pafler tout ce
temps , feparcz de la vue des hommes , uniquement occupez de
Dieu,&: appliquez la prire aprs quoy ils rcvenoicnt dans
leurs cellules pleins de richcils fpirituelles &: de grandes vertus
qu'ils avoient acquifcs dans cette retraite , pour les offrir J.C.
au jour de fa refurrcdion.'Ils fe retirrent enfemble[ran 4io,]en p.o4.it.
une caverne de trs difficile accs , o ils n'a voient point d'autre
nourriture que les herbes qui croiffoient d'elles mefmes aux environs. 'Leur retraite ayant eft dcouverte ,*&: Dieu leur en- 11.13.
voyant plufieurs difciples , S. Euthyme qui fouhaitoit extrme- Hment de garder le filcnce pria Theo(5bifte de fe charger de leur
conduite Se Theoclifte qui ne pouvoit luy rien refufer, accepta
ce foin,recourant en toutes rencontresaux confeils &: aux avis de
S. Euthyme. 'A inli aprs en avoir dlibr enfemble,.ils firent jij.
une egliic de la caverne o ils demeuroient Se plus bas ils baftirent unmonaftcrepour ceux que Dieu leur donnoit pour difciples, S. Euthyme demeuroit dans la cavernej'&Thcodillc dans psoj-S '9.
le monafbere avec les frres.
'Ce fut luy qui receut Afpebete , lorfqu'il vint demander S. 19..
,
-,
SAINTEUTHYME,
84
Euthymc la gueriCon de fou fils Tcrebon ims s'conner comme

les aucrcSjdu grand nombre de Sarrazins qui raccompagnoienc,
,
'&
5 11.
comme il vie que
l'arrive de ces Sarrazms vcnoit d'un ordre

de Dieu, il jugea en devoir auiruoil avertir Saine
Euthymc,&: interrompre le repos Se le ilencc du Sainr,'qui avoic
accoutume de ne parlerper{oanequ.elcfamcdi[&; le dimanche,]'La rputation que cette rencontre donna S. Euthyme
attirrent un grand nombre de perfonnes , ce qui luy fit prendre
la reiblucion de le recirer fecrettemeiu.'Mais Theodifte cii
.ayant eu quelque foupon, en avertit les frres, les aflembla
tous, &: joignit {es prires aux leurs , pour conjurer le Saint d'a-
particulier
ij.
p.3s.ji5.
j7-
du troupeau.qu'il avoic luymefme ralVemblc dans ce

de ne les pas abandonner la fureur de l'ennemi com-
voir piti
lieu
&:
mun de cous les hommes

cruellement.
S.
qui ne manqucroit pas de le dchirer
Euthyme felaifl'aflechir leurs prires,
&C con-
demeurer encore avec eux.

amour pour le filence le fit refoudre abfolument a feretirer,fans que-perfonne le fceuft.'ll revint au bouc de
quelque temps & des que Theoftifte le fceut il fc fentit tout
tranfport de joie &c prcfT du defir de le voir, il partie auflicoll
pour l'aller crouver. Aprs avoir eu la confolation de le voir, de
'embraflcr & de s'encretenir avec luy de chofcs fpiricuellcs il
ne pouvoir plus fe refondre de fe fcparer de luy, s'y fencant accach par les liens d'une amiti indiiroluble,&; par les charmes non
trompeurs qui accompagnoient ce grand Saint. Theo6tifte le
pria de defccndre dans le monaftere pour y vivre avec les frres,
& y pratiquer les mefmes exercices. Mais il ne pue pas obcenir
de luy cetce grce. Euthymc luy promit feulement qu'il l'iroic
voir cous les dimanches &: qu'il alliileroic avec eux la clbrafentic
'Mais peu aprs,fon
j is.
.F-}e7-s 35'
tion des faines Myftcres.

s.
40-
'S.
Sar.i9.rcp..
'^^^^'
Euthyme ne
recevoir point encore alors de difciples pour
demeurer avec luy. Ce II pourquoi il renvoyoit S. 1 hcotille

tous ceux qui s'adrclfoiencluy ou pour fe donnera Dieu, ou
pour iuy apporter quelques aumofnes ,'& depuis qu'il eut com-
menc
recevoir des difciples
il
luy renvoyoit les plus jeunes,
& ceux qui n'eftoient pas encore capables de la folitudc &:
Siir.5
A-c.p.i59-
$^,|3o
.p.>i6.
ûr..d^c.p.io.
^ "
de
luy
qu'il
Laure.'Ce
fut
ainli
envoya
Saint
de
Sabas,
l'aufterite
fa
^,^^^ ^^g^ ^^ l'affurant qu'il pourroit beaucoup profiter fous fa
conduite.'Theo:ifte envoya S. Sabas Alexandrie avec un Religieux qui luy demandoit depuis longtemps la permiffioii d'y
aller , pour difpofer de fon parriuioine,
r.
SAINT EUTHYME.
8j
Dans une grande fechei-clTc,Thco:i(lc alla avec les Religieux

fupplier S. tuchyme de demander Dieu de la pluie ce qu'ils
Bollpsi^S <7.
obcinrent par Tes pricres/Lorlqu'Eudocie voulut rentrer dans la

communion de l'Eglife, elle voulut confulter S, Symeon Siylite.qui la renvoyai S.Eutliyme.EUe s'en alla dans une tour qu'ei-
ps'J-S 84-
Je avoir fait baltir auprs de (a Laure.
dans
de
Ta retraite
de Ruban. Theo(!îlle
Mais ce Saint
l'y
efloit alors
alla chercher, &c obtint
luy qu'il vinft parler cette PrincefTe,
1 heodifte tomba dans une maladie fi violente ,

Ligea bien que fa fin elloit fort proche. S Euthyme le vinc
'L'an 46^, S.
qu'il
ioo[n.b.
voyant le pril o il eftoit, il refolut de ne le point quitter qu'il ne luy cull rendu les derniers devoirs. Saint Thcodiftc
mourut en effet de cette maladie le 3 de feptembrc &: S. Euthyme l'enterra avec beaucoup d'honneur ,'dans un grand tombeau , o il mit deux ans aprs le corps de Maris qu'il avoir fait
Supericiu- de ce monaftere aprs S. Thcoclillc.'Anaftafe Patriarchc dejeruialem, vint aiifter aux funrailles de ce Saint.
'Les Grecs l'honorent Iblennellement le 3 de feptembrc. [Lftant
mort dans la o*^ anne de Saint Euthyme , il fainlroit mettre fa
mort en 465, li Cyrille commenoit toujours les annes des
Saints au premier ieptembre qui prcde le jour de leur naiflans. Sabas. ce.Mais ia vie de S. Sabas ne le fouifre pas ,"pu!fq[u'il ne vint demeurer au monallcre de S. Theoctillc qu'en 457, &: y vcut dix
ans avec luy.]
vilcer,&:
$ loi.
ARTICLE
De Domitien
OM
ifcifle de
100,
CanifiMenol,
VI.
Saint Euthyme-
fut l'un des premiers c des plus fidles difci-
plesde S.Euchyme.^lelioit comme luy de Melitcne.'Îl

de j ans auprs de luy le fervir,&; fut un parfait imitateur del conduice.'Quand S. Euthyme, pour viter la gloire
du monde, fc retira dans le dcfcrt de Ruban , il ne prit que Domitien pour compagnon de fon fecret
de fa retraite.'Il revint
avec luy trouver Theolifte.'Lorfque S. Euthyme eut bafti fa
Laure, Juvenal en vint ddier l'eglife en 41S, &: en rnefmc
pafla plus
&
temps il ordonnaDomiticn Diacre.'Saint Euthyme l'tablit aufi

cecoiiome &; difpenfiteur de fa Laurc.'Qn jour que la Laure
citoit dans une grande neceffit &C une grande difette de vivres
quatre cents Armeniêns y arrivrent pour fe repofer. S. Euthyme
iij
Bon.:o.;i;i.p.
'/,i^"''
i
m.
$is.
3441-
^43$+3-4'
SAINTEUTHYME,
appella Domitien
de
manger. Domitien luy

pauvret o l'on cfloc, raU'urant qu'il n'avoit pas
de quoy donner manger aux frres pour un jour. S. Euthyme
s'appuyant fur la piiifl.mce de cchu qui donna une nourriture
abondance la veuve pour la recompenfer de fa bonne volont,
reprefenta
&: luy dit
les faire
la
Domitien d'aller la paneterie Vous y verrez , luy

ce que font les penfes des hommes,
ce que la bont
contre
leur
fournir
leur
attente.
Domitien
peut
obt ,
de Dieu
trouva la paneterie lipleme qu iliVen pouvoit ouvrir la porte.
ordonna
&
dit-il,
&
Il
appella d'autres frres pour l'aider , c ayant aveclcur fccours
lev la porte, il y vit une fi grande quantit de pain, de vin, &:

d'huile , que frapc de la grandeur de ce miracle , il alla fe jetter
aux piez de SaintEurhyme,pour luy demander pardon de cette

fordide pargne qu'il avoir marque d'abord ,& dont il avoir un
regretfenfible. Le Saint le releva avec bont, &: luy dit: Mon"
fils
celui qui feme avec abondance recueillera aulTiavec abon- "
dance Lorfqu'on exerce la charit envers les holles , on fe fait
fans y penfer de grandes provifions , & on ne donne jamais au-
tant que l'on reoit. C'eft, mes frres, [ajouta-r-il, en parlant aux
autres Religieux qui eftoientprefens ,]ce que vous devez obfer-
ver fidlement fi vous voulez n'eftre pas ingrats envers Dieu,
obtenir de fa libralit qu'il vous donne les chofes neceffai- <
,
&
VCS.
4^-
[C'eft apparemment Domitien dont il efl:

conome de la maifon voyant que le nombre
4.43.
des frres s'aug-
acheta des mulets pour pourvoir plus facilement

leurs befoins, &c voulut donner le foin de ces mulets un des frres nomm Auxencc, qui s'en excufa. Il l'en pria une fconde
fois en prcfence des deux Preftres de la maifon , &c ne pouvant
rien obtenir il en parla S. Euthyme ,'qui ne put non plus le faire obir par fcs exhortations mais il l'y obligea enfin , en abandonnant pour quelque temps fon corps au dmon. 'Chryfippe eut
depuis la charge d'conome dans lamaifon.'Qn autre des frres
eftant tomb dans le mefmc chafliment qu' Auxence , Domitien
touch de compalfion, aflembla quelques uns des principaux de
la maifon avec Icfquels il vint intercder pour le coupable
Et
le Saint accorda fi grce de fi puilfans intercefleurs.
'Eftant un jour l'autel , tenant l'ventail facr la main , la
droite de S. Euthyme qui offroit le Sacrifice, on les vit tous deux
environnez d'un feu defcendu du ciel, depuis le commencement del'oblation jufques la fin.'Saint Euthyme mit d'abord
mentoit
''
dit enfuite, quej'l'-
, il
o.
5 53.
''"'
ss.
SAINT EUTHYME.
87
S. Sbas entre les mains de Domitien , avant que de l'envoyer

S. Theodifte.'Doaiicien accompagnoic S. Euthyme avec Saint $io4|Sui..dcc.
Sabas dans ia retraite ordinaire de Ruban, lorlque Saint Sabas P'S'3-
la Ibif qui le prelloit S. Euthypour le foulager.

une
fontaine
me fie Ibrtu- de la terre
fit appel'S. Euthyme ayant dclar que fa mort eftoit proche
1er les principaux de fes difciples particulirement Domitien
'& leur ayant demand qui ils fouhaitoient d'avoir aprs luy
pour Suprieur tous d'un commun confentement demanderenc Domitien. Mais le Saint leur dit que cela ne fe pouvoit pas,
parceque Domitien le devoit fuivre au bout de fept jours.'Saint
Euthyme les renvoya enfuice, ne retenant auprs de luy que
Domicicn.'Aprs qu'il fut mort le zo de janvier Domitien ne
quitta point le lieu o l'on avoit mis fon corps &: il y demeura
les fx jours fuivans comme n'ayant pas vivre audcl &: ne
pouvant plus fc refoudre avoir la lumire dufolcil. Le 7' jour S.
'Euthyme luy apparut avec un vifage riant, &c luy dit: Venez
avec moy polfeder la gloire qui vous ell prpare. Dieu vous a
accord la grce que nous y foyons runis. Domitien le dclara
aux frres lorfqu'il vint l'eglife pour la clbration des Myftcres & fortit ainh de cette vie avec joic,& avec l'efperance des
biens eccrnels.[Ainn il mourut le farucdi zj janvier de l'anne
cllanc
tombe en dtaiilancc par
boU.s
105.
$ los.
'
103.
m.
'
j
'
>
475.]'Bollandus
marque fa fellc ce jour
l,entrc celles des Saints,
non fur l'autorit publique de quelque Eglife , mais
fur celle
i7.jan.p.77i.
du
'
feul Conftancius Felicius qu'il cicc.
ARTICLE
De Cofme
Chfyfippe ' Gabriel frres
VIL
,
difciples
de
S.
Euthyme.
j
LE
premiers que Dieu envoya Saint Euthyme pour

peupler fa Laure , turent trois frres de Cappadoce , mais
levez en Syrie, o ils s'cftoient dj formez aux exercices de la
vertu. Ils fe nommoient Cofme, Chryfippe
Gabriel. Saint Euthymc, fuivant fa coutume, ne voulut point les recevoir, allguant pour raifon leur grande jeunefle , &c les liaifons naturelles
s
trois
&
& particulires entre des frres
qui font fouvent trs prejudi-
ciablcs la ferveur deladifcipline, furtout parceque Gabriel
&
encore tout jeune

fans barbe. Mais la nuit fuivante il
eut une vifion durant fonfommeil ,o il rcceut ordre de receeftoit
yoir ces trois frres
comme luy ayant eft adrcfl'ezde la part de
Boliro.jjn.Jo.
|
SAINT EUTHYME.
88
Dieu mefmc ,
&
de ne rejetter perfonne de ceux qui
teioicnt luy,6<:qui luy marqueroient
fe
prcfen-
unebonne volont. Le
lendemain matin il rcceut donc ces trois ficres,& il dit Cofnie

qui ciloit l'ailn 3 e vous admets pour fatisfaire l'ordre queji'ay
receu de Dieu mais il faut que vous veilliez, fur Gabriel voftre
jeune frre , &C que vous ne IclailTicz pas fortir de fa cellule. Car
rien n'cft plus dangereux ni plus feduifant pour de jeunes hom-
mes que la vue des femmes , dont les regards ont toujours quel-
que chofcde doux &c de tendre. Il luy dclara auffi diverfcs cho-
entre autres qu'il ne croyoit pas
fes qui dvoient luy arriver ,
qu'il demeur.ill longtemps dans ce lieu l, & que dans peuilferoic charg de la conduite de l'Eglifc de Scythople. [Cette prdiction ne fut pas nanmoins fitoft accomplie pour l'cpifcopat
de Cofme.J'Car elle fut faite au pluftoft en 4i8/&: Cofme ne
demeura avec le Saint que jufqu'cn 431 ou 43i.''Maisiinefuc
fait Evefque qu'en 46e.
'Juvenal le fit Diacre fur la fin de ran43o/&: un an ou deux
aprs, il le fit Prcftrc ,[& le tira de la Laure de Saint Euthyme,}
pour luy confier la garde des Croix, [c'eft dire, comme je croy,
de la vraie Croix, qui pouvoir eftre divife en plufieurs morceauXjOU mefme en plulieursCroix.j'Cofme vint quelque temps
aprs voir le Saint , avec Anaflafc depuis Evefque de JerufaIcm.'Et il alla le chercher encore en 456 avec le mefme Anaftafe , de la part de l'Impratrice Eudocie.'Olympe Mtropolitain
de Scytiiople en la fconde Paleiline , eftant mort fur la fin de
:
&
41.
^^'
'^^^'
"
60.
84-
$ 103.
l'an 46e,
Cofme
fut lev cette dignit qu'il poffeda durant
trente ans entiers , &: qu'il honora par beaucoup de grandes Sz

d'illuftres actions de piet. Cyrille luy donne le titre de Bienheu-
reux.
s
60:
fil.
'Chryfippe fon frre, fut quclquetemps conome de la Laure

du Saint ,'& apprit de luy la rvlation qu'il avoit eue, qu'Anaf^
un jour Evefque de Jerufalein.'U fut ordonn Preftre

vers l'an 4j, la prire de l'Impratrice Eudocie,'& fucceda
fon frre en la charge de Garde des Croix ,[ran 46,]comme il
paroift que S. Euthyme l'avoir predit.'Il vint avec le Patriarche
tafe fcroit
587.
J103.
s iio-
s 103.
Anaftafe enterrer le corps du Saint.ll mourut au bout de douze

ans qu'on luy eut confi la garde de la Croix, en 478, ou 479,]
'aprs avoir honor fon facerdoce par une infigne p' t. ''Il a laiff l'Eglife beaucoup d'crits confiderables &c dignes d'eftimc.
'Q^-j l^y attribue une homlie fur la S'^^ Vierge
que nous avons
f
5 ^7.
'
(.
^'^^^'
io3iB.g|Bibl.
fBoU.îoîn.o-j
Phoc.c.i7i.p.
dans
la
bibliothque des Pres de Paris /un difcours fur Saint
Thodore
NT EUTH Y
E,
85
Photius &: par un Euftratc Preflrc
de la grande cglire[de Confl:ancinople,]&: un autre fur la rvlation des reliques de Saint Eftiennc,["arrive des l'an 415.]
Gabriel clloit comme nous avons dit encore fore jeune lorl-
Thodore Marcyr,
cit par
Euthyme avec fes frcrcs. C'cil: pourquoi le

Saint recommanda Cofmc fon aifn de ne le laiicr point fortir
de fa celiule.'il eftoit mcfme eunuque de naillancc; c'ellpourquoi S. Euthyme ne le lailla afliilcr avec les autres la clbraqu'il vint trouver S.
BoK.io.jin.p.
^-'*'* '*"
73.
qu'aprs qu'il eut pafl zj ans dans la Laure.

[Ainfi y ellant entr vers l'an 428, il n'alifta a l'aflemble qu'en
tion des myllercs
453, lorfque la chofc marque en cet endroit arriva J'quiefl

un autre virent defccndrc un
qu'eftant auprs de l'autel, luy
/s.
&
feu du
Euthyme durant
l'oblation
du Sacrifce.'il
fut
ij.
vers 456 avec fon frre Chryfippe &c fut en mclmc

temps charg par Eudocie du foin du monaftere de S. Efticnne,
'c'eft dire de l'eglifc qu'Eudocie faifoit baftir au lieu o ce
9',(:tf.jan.p.
ciel lUr S.
fait Preftre
Saint avoit fouffert
le
731- -4.
martyre.
'Cette Princellc voulant confrer avec Saint

fin
de
l'an 459, elle
l'aller trouver.'Il
envoya Gabriel
le prier
fait
fur la
de luy permettre de
vint avec fon frre Chryfippe rendre les der-
niers devoirs au corps de S. Euthyme.' Au
eut eft
Euthyme
Preftre &:
Abb
il fit
ballir[en
bout de 24 ans qu'il

48o]un petit monaf-
une petite cellule,) dans la valle qui cftoit

l'orient du temple o il fe retiroit tous les ans l'imitation de
S. Euthyaie, depuis l'otave de rfipiphane jufqu'au dimanche
des Rameaux. Il vcut jufqu' l'agc de 80 ans,'c'eft dire jufquc
vers l'an 490,' &: mourut dans fonmonaftere[de Saint Ellienne
qu'il avoit gouvern durant environ 54 ans.JÔnluy dreflaeii
ce lieu un tombeau , o il fe rehdoit clbre par les grands miracls qui s'y faifoient.'C'eft pourquoi Bollandus a quelque raifonde croire que c'eft le S. Gabriel que les Grecs honorent le 16 de
io.jan.p.317. f
^*"
uo.
103.
tere ^(ou plutoft
janvier. Ils l'appellent le jeune Gabriel
foit
caufe
ic.jan.p,3i8.j
'3"*
'^''
i6.jan.p.73i.
qu'il s'cftoic
eune dans lafolitude,[foitcaufe de l'Arcangc Gabriel auquel ils l'oppofent.j'll avoit beaucoup de gnie &: d'affetion pour les lettres & il favoit parler non feulement le grec ,
mais encore le latin,
le fyriaque.[On ne dit pas nanmoins
retir fort
ifi.jan.p./ji.s
&
qu'il ait rien crit.]
Hiji. Eccl.
Tome
xri
io.jan.p.5i8.j
'^'
j.
SAINTEUTHYME.
90
ARTICLE
VIII.
i
De
'
ôs Vi'^"^
cûelques autres dicij)les de
Saint Euthyme-
C^ A I N T Euthyme receut
encore trois autres frres entre

v3pi'e'îicrs dilciples, favoir Eftienne, Andr &: Gaien.
ertoicnc
comme
luy
deMelitene,
&: coufins
de Synode qui
fcs
Ils
l'a-
voicinftruit dans fcs premires aiuics.'Synode les vint voir fur
p.3io.sj4-
&
de Fan 430,
perfuada Juvcnal de Jcrufalcm d'elevcr
Eftienne au diaconat. [On ne voit pas fi ce fut par l'avis de Saint
Eudiyme.J'Unanoudeux aprs, Juvenalfit ce mefme Eftienne
la fin
$57-
""
Evelque de Jamnia'dans la premire Paleftine."!! aillfta en cette

qualit au Concile de Calcdoine &:[aprs y avoir fign le dejcret de la foy,]il l'apporta en diligence S. Euthyme pour en
''^'
favoir fon fentimenr
&c s'affermir luy
mefme dans
le fien.
j
$ 7.
'Andr fon frcre fut aufli cir de la Laure de S. Euthyme vers

l'an 4j<, pour gouverner le monaftere de S.Mcnne,quelafiinte Ab belle Balfa avoir fait baftir[ Jerufalem.] 'Pour Gaien, S.
Euthyme l'ayant envoy vers l'an 458 AntipatreMctropolitain de Boftres en Arabie pour faire dlivrer un prifonnicr fit
en forte que le prifonnier fut largi , mai^ il retint Gaien mefme
par l'eftime qu'il faifoit de S. Eurhyme, &c l'ordonna Evefque

de Medaba'dans l'Arabie.
'Domnus d'Antioche fut aufli des premiers difciples du Saint,
[Et il cuft eft heureux ,s'il fuft toujours demeur dans cet tat,
fi un zle indifcrct"nereuft point expof aux grands dangers v.s.Cyriii
qui accompagnent les grands emplois. Il y a nanmoins apparen- '^'^^^^^!>if
ce"qu'il vint eftaccr fcs fautes par fon humilit &: par fcs larmes , v. s. UqA
76|noce ^
en fc retirant de nouveau dans la folitude avec S. Euthyme.]
j
s 97.
j
i
n.n.
P.30S.S41.
&
ART CL E
I
IX.
I
De
[
Saint Gcrafimc Ahh-
'
/"^ N peut encore joindre ici l'hiftoire de S. Gerafime

'
eft l'ami particulier
de
S.
Euthyme
&:
qui a
en quelque forte
fon difciple ayant appris de luy reconnoiftre TEglife Catholique , dont les calomnies uC^ Eutychiens l'avoient tenu quelque
temps fepar.]'Il eftoit de la province de Lycie[dans l'Afic mi,
Boll.io.jan.p.
>i4-S77-
neure ,]o
il
avoir pratiqu quelque temps les rgles les
pli,is
SAINTEUTHYME.
pi
]
cxadlcs de la vie moualliquc , c Ibuccnu de grands combars contre lcsdcmon.s. Upalladc l dans la PalclHnc vers l'an 450, (Si il
fc recira dans les dcfcrts qui font le long du Jourdain, 11 y vcue
avec beaucoup de piet dans une entire rolitude,pui{qu'il cfl
qualifi un grand anacorecc.[Dcpuis]'ilrcccut des difciples, Se
forma une grande Laure , o il y avoic au moins 70 anacorctes
au milieu del Laurc,un monaftere, o il formoit d'abord
ceux qui s'adrcfl'oicnt luy.'C'eftoit feulement un mille du
s^'j.
'
&
Jourdain^ vers Jerico.

bii
I1
s.
Lon
^'^'
rcmportoc prelque toujours
1'
avantage dans les combats

que les dmons luy livroicnt. Dieu permit nanmoins une fois
qu'il y fut vaincu. [Thcodofe moine Eutychicn"repandit l'an
451, diverfcs calonmics contre le Concile de Calcdoine, &: par
le crdit de l'Impcratricc Eudocic, il fouleva tous les peuples de
la Paleftine, particulirement les moines, hors S, Euthyme
fes difciples &c fc fie reconnoiftre Evefque de crufalem. Saint
Gerafime fe lailfa aller ce torrent comme les autres. Mais ayant
entendu parler de S, Euthyme prcfque tous les folitaircs,
plein des loges qu'on faifoit de {a vertu Se de fon mrite , il vint
le trouver dans le defcrt de Ruban. Aprs avoir pafle quelque
temps avec luy, 5c joui de la douceur de fes entretiens il rcjetta
le poifon de l'hercfic, &: rentra dans les fcntimens de la foy orthodoxe. Vivement touch de s'cftre laifl tromper par les vains
difcours de l'erreur , il punit la facilit qu'il avoit eue les ccouter,par une profonde componction du cur. Les autres folitaires
le fuivirent dans fon retour a. l'unit de l'Eglife , &: la dolrine
1
Moil,c.ic7.p.
"o'^.
a Eoll.io.jan.p.
'
316.$ 51.
^3H-5-77.
1
&
&
.
i
de la vrit.]
nous devoirmarquer quelques unes des rgles
de piet que ce Saint pratiquoit& faifoit pratiquer aux autres,
comme une chofe qui pouvoir eftrc &c agrable utilc.'Il avoit,comme nous avons dit, auprs du Jourdain, une Laure Se un
monaftere. C'eftoit dans le monaftere qu'il recevoir ceux qui
vouloientembrafler uncviereligieufe;
lorfque parplufieurs
longs
pnibles travaux, ils eltoient arrivez une grande perfection, il les faifoit palier dans la Laure , o il leur donnoit des
cellules , Se les obligeoit y demeurer en filence cinq jours de
chaque femaine , fans autre nourriture que du pain , des dattes
de l'eau. Le famedi
le dimanche ils venoient l'eglife pour
participer aux fxints Myfteres ,
pouvoient manger en commun quelque chofe de cuit , Se boire un peu de vin ce qui ne
leur eitoit jamais permis dans leurs cellules, non plus que d'y
'Cyrille a cru
&
'
jSj.
^'
ilid.
>
'
&
&
&
'
&
'
&
'
'
Mij
,,
9z
NT
EUT
M E.
du feu car ils avoicnc la pauvret en grande recommandation, qu'on pouvoir dire que cette vertu c l'humilit,
cftoicnt les principaux ornemens de leurs mes.
faire
^ ^"^
'Le famedi
ils apportoicnt leur ouvrage de toute la femaine

en retournant dans leurs cellules le duiianche vers l'heure de
Vcfpres, ils y porcoient du pain, des dattes, de l'eau & des branches de palmier, dont ils rcfcrvoienr pour travailler. Ils avoienc
tcllemeuit renonc toutes forces decommoditez, qu'ils n'avoient pas feulement un manteau pour mettre pardell'us leur
habit. Leur Ut conliftoit en une natte de jonc & une mchante
couverture fiitc de diverfes pices j &: des bouchons de gros
papier liez enfemble leur tenoient lieu de chevet. Tous leurs autres meubles conilfboient en une cruche pour mettre de l'eau,
dont ils fe fcrvoient pour boire Se pour arrofer leurs branches de
&:
palmier.
^''"
Geralme leur avoit
ordonn de laiflcr leurs porde leurs cellules , afin que chacun puft y entrer, -& prendre s'il vouloir ce peu qu'ils avoicnt,
pour tmoigner par l qu'ils ne croyoient pas y avoir plus de
dioit que les autres qui demeuvoient comme eux dans la folicu'Saint
aufll
tes ouvertes lorfqu'ils fortoient
de, mais qu' l'imitation des Apoftrcs[&: des premiers Chrtiens
de Jcrufileni ,]toutes chcics leur c-ftoient communes. On raporte aufl de ce grand Saint que quelques uns de la Laure l'ayant
pri de leur permettre de faire chaufer leur eau, de manger
quelque chofe de cuit 61 de lire la clart d'une lampe , ii ieuirpondit Si vous voulez vivre de la forte, il vaut beaucoup
mieux que vous vous retiriez dans le monaflererc. Car tant que
je vivrai je ne fouffrirai point cela aux anacoretcs.'Lcs habitans
de Jerico touchez d'une manire de vivre fi auftere refolurent
d'aller tous les famedis & les dimanches , leur porter quelque rafraichilcmcnc , en quoy ils mericoient d'eftre louczde lenr charit: mais tant s'en faut que la plufpart de ceux qui combatoienc
fous la conduite dece grand ferviteur de Dieu,fe rejouiflent
de ce' que des feculiers venoient leur rendre cette ailftance ,
qu'au contraire ils en eftoient affligez &c les fuyoient mefme
comme ne pouvant que leur nuire parcequ'ils avoient appris
encore plus par les actions que par les paroles de ce faint Pre
que l'abllinence eft la mcre de la parfaite temprance que c'eft
,
S SI.
pcnrcs,& qu'on refile au fommeih

'Lt pour luy, il avoit tant d'alfelion pour cette vertu de l'abfti^Hce, qu'on dit qu'il paflbit tout le Carcrme^ fans prendre d'ay,par elle qu'on chalfc
jpj.
les files
<
<
SAINTEUTHYME.
trc nourriture que celle
du corps de Jsus
9}
Chris T.'C'cit
non fculemenc l'habitant mais auli le pcre &: le

Jourdain ,'oil brilloic comme une coifolirudedu
patron del
lc;"&: il fut pour ceux qui eftoient fous fa conduite , un modle
ainl qu'il fuc
/-
dcverru&unelourceaelalut.
'Il
alloic
j>.
Sur.j.dec.p.To.
*',,
" Boll.icr.|an.p.
316.55/3.
comme S. Euthyaie, palTcr le Carcfmc dans la folitu-
de de Ruban, jufqu'au dimanche des Rameaux; &: ces deux

Saints s'y rcncontroicnt quelquefois enfemble.'Aprcs la mort
de S. Thco:ifte , S. Euthy uc luy renvoyoic les jeunes gents qui
demandoient fe retirer. C'cfl: ainfi qu'il luy envoya Saint Cyriaquc[cn l'an 466. ]'S, Gcrafirae receut avec joie un ii grand
prcfcnc , occupa Cyriaquc dans le monaftere , divers emplois ;
c voyant qu'il s'en acquitoit avec tout le foin &. toute la piet
poflibie,il l'aimoit avec tcndrcflc, &: le prcnoit mefrac pour
compagnon de fa retraite de f i pnitence ordinaire du Carcfme.'b. Gerafime lt tmoin dans une de fcs retraites du miracle que fit S. Euihyine ,pour foulager la foif de S. h.abas encore
jeune. C'eftoit vers l'an 47i.'Quand S. Euthyme mourut[Iezo
janvier 473,] Saint Gerafime vit on anie enleve en l'air dans la
compagnie des Anges. Il vint auilicoft avec Cyriaque pour rendre les derniers honneurs fon corps &c aprs s'eftre acquit de
ce devoir, il s'en retourna dans fa folitudc,'oii Dieu l'appella
aufiiluy peu de temps aprs ,favoir le j mars'de l'an 475-.
''Sa Laurefubfiftoic encore environ cent ans aprs: c Jean
Mofc ditavoir appris l'hiftoire d'un lion, qui ayant eftc guri
par ce Saint , d'un mal qu'il s'eftoit fait au pied , s'attacha , com-
sîsur.ig.ffp.
P-3-4-5 4-
3-
$4.
&
Boli.io.pn.p.
^''-^ ''*-
Sur.zs.fep.p.
^''-^'-
me
par reconnoillance le(uivre,luy rendit tous
de
V^^^jJ"
1101.1103.
luy, luy obeu
dumefme mois.
ARTICLE
Des
Solitaires
X.
de la PMefiine en gnerai
A Prs
avoir parl des plus illuftres folitaircs qui fuffcnt

en
ce
temps-ci
dans la Palefiine nous y pouvons ajouter
jt\.
un endroit confidcrable d'Evagre fur les folicaires
moines de
cette provinpc en gnerai. Il ca pax-lei l'occafion du voyage
[
Eoll.o.jan.p.
les fervices
roujoursavcc une docilit furprenantc , ISl fe lailla enfin mourir fur le tombeau de Ion bienfaict-eur.'Lc martyrologe Romain met la fefte de S. Gerafime le j de
mars, qui ellle jour de fa mort Les Grecs la font le 4 Se le 10
qu'il exigeoit
?y.
&
iij
Bol! .5 -nu is,^-^'^"
SAINTEUTHYME.
94
d'Eudocicqui
les
allavilkcr vers l'an 440, c'cil dire lorfquc S.
Euthy me y flcuriiroit dj avec beaucoup de rcpucacioa.]

E\'3g.l.i.c.ii.p'''
'Eudocic
dic-il
ballic
dans
monalleres , Sc
la Palelline divers
ce que l'on appelle des Laures. On y obferve uuc grande divcrfit de pratiques , quoique toutes tendent la meinie fin. Les uns
y vivent en communaut fans eftre touchez, d'aucun dfit des
biens de la terre. Ils nepoliedent point d'argent que dis-jc ils
n'ont pas mefnie la proprit de l'habit qu'ils portent , ni de leur
propre nourriturc.Dn d'entre eux le lert aujourd'hui d'une tunique ou d'un manteau , dont un autre fc fervira le lendemain. De
forte que les habits qu'un particulier porte, appartiennent
tous en gnerai , &c que les habits de tous font chaque particulier.La table de mefme efl: commune. On n'y fcrt rien de dlicat^
ni de tous les mets ordinaires , mais limplement des herbes &:
des lgumes,
autant feulement qu'il en faut pour confcrver
leur vie. Us prient aufli en commun le jour &c la nuit &c ils fe
m.ortifient tellement par leurs travaux continuels, qu'ils rcfl'emblent a. des mores qu'on voit encore fur la terre en attendant la
fepukure.lls prolongent fouvent leurs jeunes jufeju'pafler deux
ou trois jours fans manger. Il y en a mefme qui ne mangent que
le cinquime jour ou plus tard encore,&; qui ne fatisfont qii'avcc
peine ces ncceflitez de la nature.
'Les autres y mnent un autre genre de vie. Ils s'enferment
feuls dans des cellules fi baffes &; fi troites qu'ils ne peuvent ni
s'y tenir debout,,ni s'y coucher commodment. Retirez dans les
antres Se dans les cavernes de la terre comme dit l'ApoRre , ils
s'appliquent uniquement l'tude d'une divme philofophie.
Quelques unspalent leurs vies dans des trous de la terre avec
les beftes , n'ayant point d'autre exercice que la prire. D'autres
ont invent une. manire de vivre toute difcrcntc,mais qui femble eftre audeffus de toute la force &: de toute la patience des
hommes.Us s'enfoncent dans des deferts expofez aux ardeurs du
,
&
^^
&: il y a des hommes & ties femmes qui y demeurant prefque nus, y meprifent galement dans toutes les faifons, ou la
rigueur du froid, ou l'excs de la chaleur. Us n'ufent point des
alimcns ordinaires aux autres hommes, &c fe contentent de paiftre l'herbe , d'o leur eft venu le nom de Paftres. Et ils ne prennent mefme de cette nourriture qu'autant qu'il leur en faut pour
ne pas mourir de faim.'Vivant ainfi la faon des bcftes , ils en
contractent prefque jufqu' la figure &: aux mauieres. Car ils
font fi fauvages , que quand ils voient des hommes j ils prennent
foleil
p.73.3.
SAINT EUTHYME.
aufTitoft la fuite
fuient avec
une
&:
s'il
vifteflb
^^
coure aprs eux, ils s'enincroyable , Se fe cachenc dans quelques
arrive
que
l'on
lieux inaccclfibles.
genre de vie , la vertu leur

prcfcrit des loix contraires celles de la nature &c s'ils font obligcz d'ufer des chofes les plus ncceflaires pour vivre, ils ne vont
jamais jufqu a fatistaire leur apptit En cftcc ils fe regardent
comme engagez foutfrir la faun &C la foif, n'avoir d'habits
que pour la pure necellit. Us font fi indifterens tout ce qui regarde la vie du corps que lorfqu'ils font contraints de changer
quelque chofe dans leur manire de vivre, ce changement,
quel qu'il foit , ne leur fait aucune peine. La grce de Dieu concilie tellement en leurs perfonncs les chofes les plus contraires
ou les en dtache avec tant de facilit que la vie & la more , qui
partout ailleurs font incompatibles, i'eniblent lire ralfcmbles
dans eux. Il y a des temps o leur aullcrir les rend tout fait infcnfibles&; comme morts. Mais des que l'heure de la prire efl:
venue, ils trouvent de la fant , des forces, &: de la vigueur mefme dans l'agc le plus avanc.
'11
y en a parmi eux qui runifTent fi bien les deux vies de l'homme, que quelque dtachez qu'ilsfoicnt de leurs corps,ils ne laiffentpasdefatisfaireaux devoirs de la vie civile, comme avant
leur retraite, deconverfcr avec les hommes, de foulaer mef-me les malades par des renicdes , &: d'oflrir Dieu les vux des
Fidles, ne fe diftinguant des autres hommes, qu'en s'elcvauc
audcdus des befoins ordinaircsJls fe trouvent partout. Us coutent & afliftent tout le monde. Tantoft ils font de frquentes gnuflexions pour prier, &; tantoil ils fe tiennent longtemps debout: &: la vigueur de leur zle fouticnt feule la foi blcifc de leur
ge dans un li laborieux exercice. Ce font des athltes qui n'ont
point de corps
des gladiateurs qui n'ont point de fang rpandre. Le jcne fait toutes leurs dlices &: ils fe nourriflcnt de
Tabilinence. Lorfque quelque tranger les vient voir ils le reoivent avec une civilit
une bont finguliere. Alors ils ob fervent un genre de jene fort particulier , qui ell de manger avec
luydcs le matin quoiqu'ils n'ayentaucmie envie de manger fitoft. Toutle monde eft; furpns devoir que manquant prcfque
de tout, ils fe contentent prefque de rien; qu'aprs s'ellre dpouillez de leur propre volont &: de tous Icsfcntimens de la nature pour eux mefnes , iis ayent une fi grande complaifanee
pour les autres; que ne donnant rien aux plaifir s des feus, il.s fs^
'Enhn dans cec excellent
&: divin
c.
&
'
&
&
r--79-iSa
client
TM YM
A NT
96
fi
S
EU
I
E.
bien difccrncr ce qu'ils peuvent accorder au prochain-^
manquer la fidlit qu'ils doivent Dieu Heureux de

pouvoir mener ici bas une viclifainte; plus heureux encore,
quand Us la quittent pour aller jouir de celle aprs laquelle ils
foupirent continuellement , dans l'efperancc d'ypolTeder celui
qui fait l'objet de tous leurs dlits.
'Evagre ajoute cela une forte d'anacoretes qui vouloicnt paf^
fcr"pour fous. [Mais ceux l^> de la manire dont il les dcrit, Sec.
n'avoicnt aucune part la piet Se la fainte difcipline de Saint
Euchymc &c de S. Geralime. Et airurcmcnt il y avoic un grand
nombre de moines dans la Palcfhinc qui ne fuivoient pas l'efprit
&: la conduite de ces Saints, comme ou le voit"par lesdefordres V. Lon
139qu'ils commirent en 452,.
On voit par l'hlftoire , que la plus grande partie des folitaires
de la Palefl;ine,vi voient dans les deferts d'autour de Jerufalem.]
'E'Evefque de Jerufalem leur donnoit un Suprieur gnerai,
*comme on voit que cclafe pratiquoit aulli Conftantmople, a
Cyr,6i Melitene.[(S fins doute dans les autresdioceles.de l'Orient. Le grand Pdllarion Corevefque de Jerufalem ,"cft le pre- V.Tlieodi
f=I[.S9.|
mier que nous fchions avoir eu cette intendance gnrale fur
les moines de cediocefe.]'Onnomme ceux qvri le furent aprs
luy jufqu' S. Sabas&: S.Theodofe, que Salluftc de Jerufalem
iit Suprieurs enl'an 493, le premier des anaoorctes ,&: l'autre
avec le fuftrage des uns c
des Cnobites.Il lefit la prire
des autres.'Il y avoir quelques uns de ces Suprieurs qui s'acquitoient aflfez mal de leur charge, &: qui prenoient plus de foin des
affaires civiles &c des biens du liecle , que de l'avancement fpifans
f.'i.yri.i.h.C.
Siir.^dcc.p.ii3.
5S.
a Alif.afcetic
1.1.
eu. p. 703.
Sur.S37.3S.
&
$3S.
rituel des Religicjiix,
loipfwiiiiF
I!
S.
PATIENT,
Eachcr
'"
PATIENT,
ARCHEVESQUE
DE LION-
ARMI les extrmes mifcres qui affligcrcnc les
Bar.475.s30.
GauIes[auflibienquelereftcdcrOccident]c}uranc touc le V. ficcle
Dieu par un effet admira-
&
ble de fa providence , y confola

y foutint Egiifc, en luy donnant plufieurs grands Evcfqucs,
comme
qui par leur faintetc merveilleufe, brilloicnc

dcsaftres au milieu de ces tnbres. L'Eglife de Lion
eut une illuftre part cette bencdilion du ciel
en ayant rcceu
Euchcr ,&enfuitc]Saint Paticnt.["Quelqucs

perfonnes habiles croient que ces deux Saints fe font fuivis immediatement & en ce cas Saint Patient a d lire fait Evefque
vers l'an 450. Mais il fiut pcuccftre mettre entre deux un Saint
Veran diffrent du Hls de Saint Euchcr.j'll eft certain au moins
que S. Patient eftoit Evefque quelque temps avant l'an 47o.'Sa
qualit d'Evefquc de Lionle rendoit chef [& Mctropolitainjde
[premirement
S.
fuprovinGC,[quiciloit
la
sid.i.i.ep.ic.,,.
'^
ny'^.'^'^'^^'^'
premire Lionnoife,]
'Ce Saint eftoit plein d'une charit abondante &: magnifique

envers les pauvres, qui luy elevoit dans le ciel une maifonauffi
belle &:aufli haute que celle qu'il leva , comme nous verrons
i.'-.cp.ic.p.ji.
Dieu fur
une
&
de peines
de fatigues
pour retenir fon peuple prcff par la faim , &: l'empcfchcr d'aller
demeurer ailleurs. Il employa cela fes veilles , fcs prires , &c de
grandes fommes d'argent. Mais non content de fecourir les nela terre
:'ll
fouffrit
infinit
ceffitez qu'il connoiffoit, fa vigilance paffoit
dans les autres propour y confoler ceux qui eftoient affligez

il tendoit
les foins de fa charit jufques aux extremitez de la Gaule, confiderant (eulement l'tat des pauvres fans regarder leurs perfonnes. Les miferables &c les languiffans ne perdoient rien de
ce qu'ils ne pouvoient le venir trouver pour luy demander l'au-.
HsjlBcl.Tom.XFl.
vinces
&
l.^.cp.n.p.ii/.
SAINT PATIENT.
9?
mofne. Sa main prcvenoic celui qui ne pouvoic fe fervir de (es
picz pour venir luy Et comme il n'eiioic pas moins touch de
la pudeur des abiens qui rougifloienr de leur pauvret , que des
plaintes de ceux qui pouvoicnt le rendre tmoin de leur indi:
gence,
il
il
efTuyoit Ibuvenc les larmes de pluficurs perfonnes
n'avoit jamais
vu les yeux Heureux

:
luy dit S. Sidoine
dont
de ne
les autres heureux & de faire fur la terre

une uvre digne duciel en ayant piti de l'indigence &c de la
mifere des membres de J.C.[C'c(i cet amour pour les pauvres
qui l'a particulirement rendu clbre ;& nous en verrons en
fon heu un lUuftre exemple. Mais ce n'eftoir pas fi feule vertu.]
'On loue la religion & fa conftance pleine de vigjUcur.Îlcftoit
vivre que pour rendre
1.4,ep.i.p.i'-5-
i.i.et>.io.p.5i.
l.^.ep.ii.p.ie/.
^^^
P-I68-
p.i6S.
mefme tem.ps
fcvere &: mifericordieux; adtif ,
& faint[dans
toutes fes adions.J'Toute fa conduite eftoit pleine de difcretion
de
frgelfe.
Il
Hivoit
fi
bien accorder la civilit avec
la
fobrie-
Bourgogne, qui Lion obciffoit alors,]

ne fe iaifoit point de louer fa table , &: la Reine de louer fes jenes. 11 embeUiiToit tellement fon cglifc,quc les fpeftatcurs doutoient avec raifon en quoy il ruirifloit plus heureufcment , ou
difier de nouveaux ouvrages, ou rparer les vieux, il augmenta en divers endroits le nombre des nouvelles egiifes, &: en d'autres il faifoit de nouveaux ornemens aux anciennes^
'Lafoy &: la religion preuoient de jour en jour de nouveaux
accroilleraens par fon moyen Il n'y avoit que le nomibre des he-
.t,'que[Chilperic P*.oy de
n.p.es.
ep.iip.iiS.
retiques qui diminuoit, c'ell dire des Phoriniens,'& des Ariens,
donc
la
plufpart des Bourguignons luivoicnc les dogines.'Saint
Patient favoit gagner leurs efprits farouches c fauvages par

fes prdications faintes;&; aprs qu'il les avoit convaincus par
de s'irriter contre luy & de le fuir ,]ils s'attachoient tellement luy, qu'ils ne le pouvoient plus quitter
jufqu' ce qu'il les eull tout fait tirez de l'abyfme de leurs
fes paroles ,[avi lieu
erreurs.
!.9.ep.M.p.ii7-
p.usi .t.ep.io.
f i.4.cp.i.p.
iis.117.
i.3.ep.iz.p.75.
.77|n-p-+9'
[Voil une partie cs loges que luy donne Saint Sidoine, dont
nous tirons prefque tout ce que nous difons de ce Saint. Et on ne
peut pas dlirer un auteur plus original , puifqu'ils vivoient eu
mefme temps ,]'&: que S. Sidoine eftoit de Lion mefmc.''Aufli il
^ glorifioit d'avoir S. Patient pour pre, pour Evefque,''&: pour
patron. Et il finit mie de {es lettres en difant, que quelques
louanges qu'on luy donne, on ne luy en donnera jamais qui
foient audeflus
de fon mrite. 'Le
P.
Sirmond entend de Saint
Patient ce que dit S. Sidoine encore laque , qu'ayant bien battu
SAINT PATIENT.
PP
quelques fofloycurs qui vouloicnt enterrer un corps fur le tombeau de Ton g randpere , il manda l'Evefque ce qu'il avoir fair,
luy demandanc pardon de ce qu'il s'elloic fait jullicc luy mefmc, au lieu de l'attendre de fon autorit,&: que cet homme faint
jufte excufa ce qu'il avoir fait.
[Entre les diverfeseglifes qu'il fie baflir,] on en marque une l.i.ep.io.p.yz.
Lion melme , fort prs de la Sne , entre cette rivire &l le grand
chemin ;'on croit que ce peut ei1:re celle de S. Eflienne, qui aell n.p.31.
autrefois la cathedralc.'ll demanda des vers pour y mettre S. cp.io.p.ji.
Sidoine , Secondin ,'qui eftoit aufi un pote de ce temps l /&: i.j.ep.s.p.
Confiance Preftre de fon Eglifc ,[dont nous ferions obligez de * '-'^p-'op-i.
marquerici les grands mrites, li nousnelerefervions pour S.
Sidoinc.J'Nous avons encore les vers que fit S.Sidoinc,pour met- v-^m.
tre audehors de cette cglife.'Il en fait une petite dclcription, ?-Siqui nous la reprcfcntc comme fort riche &c fort magnifiquc.il
remarque particulirement qu'elle eiloit tourne droit l'Orient de l'equinoxe.'Elle fut acheve vers l'an 470. [Je penfe que r--c'ell;]'cette cglife deLion, dont la ddicace eil: marque dans i.9.e^-.3.p.i44.
une lettre de S. Sidoine qui y aflifta. Cette folennit dura toute
unc"femaine. Pluficurs Evefques s'y trouvrent , &; entre les autrs , Faufte de llis , qui fut oblige par fcs confrcrcs d'y faire uu
fermon au peuple.
'On croit que ce fut encore vers l'an 47o,''que mourut Paul Gai chr.r.i.p.
Evefque deChallon,donr la mort mit cetteEgiifc dans un grand f^^','''
^'
dcfordrc.'S. Patient qui en ertoit le Mtropolitain , y vint avec iiy. ^ ^^
S. Euphrone[d'Autun,]&: les autres Evefqucs de la province -^pnj.ii^.
pour y ordonner un Evefque.'Ils trouvrent la ville partage en p.nj.
diverfcs fadions par les brigues de trois comptiteurs ,'dont l'un p. us.
vantoit l'antiquit de fa noblelle, n'ayant rien dans les murs
qu'on puft louer l'avtcre s'eftoit acquis par des feftins le fuffrage
de quelques parafites qui le relevoient avec bien du bruit &: le
troifieme avoir promis fes partifans que s'il obtenoit cette dignit, il leur lailleroit les biens de l' Eglifc leur difcretion. Saint
Patient &: S. Euphrone virent avec douleur une difpofition fi
fafchcufe. Mais ils eftoient trop fermes
trop conft:ans[dansce
qu'ils jugeoient eftre du bien de l'Eglife
de leur devoir ,lpour
avoir gard ni la haine, ni aux bonnes graccs[des hommes.] ils
&
/'j
heio-
"
"*
'
&
&
prirent donc une refolution plus fage , qu'ils communiqurent

en parriculieraux autres Evefques: &: fans fe mettre en peiiac
des cris
coup
& des murmures del populace,
les
mains
fur
ils
jctterent tout d'un
un faint Preitre , nomm Jean qui ne pcnfoic

,
Ij;
9.S
BIBLIOTHEC/'.u/ia!isi>
SAINT PATIENT.
100
_
p.iii.
moins ,
If
ne dciiroic en aucune forte l'cpifcopat.

'Il avoit elle taie Lecteur des l'on cnfance,"& enfuice ce femble N o e i,
Acolyrhe ou Soudiacre. Qiiand il fut plus avanc en ge &c que
fes travaux luy eurent acquis plus[de mrite &:-d'expcrience,]il
fut tait Archidiacre ,[touc cela aflurment dans l'Iigiife mefme
de Challon.]"Il s'acquita fort bien des devoirs de ce mmiftere /""''"'' '"-^
"'*'"'
ce qui ft qu on l'y lailfa longtemps dcflcin, fans l'lever la dignitpluseminente[de la prcftrife, pour ne pas diminuer fon
autorit.[Car on voit par l'hiftoire que les Arciiidiacres^&: fouvent mefme les limples Diacres , elloient plus puiflans &." plus
confiderez que les PreiT:res.]'Maib"dc faire un Preibc Archidia- v.s. Leoj
cre , c'eft ce que la diicipline de l'Eglife n'a jamais permis tant ^
qu'elle a elle en vigueur, &: jufqu'aprs le X. iiccle.'jean fut
nanmoins lev enfin du diaconat au fcond ordre du faccrdoce , qui eft la preftrifc. Et c'ell le degr c il eftoit lorfqu'il fut
lev l'cpifcopat. 'Il i'honoroitpar la fagefle de fi conduite, par
lacharit[enverstoutlemonde,]&;par fa douceur.'S. Euphro^
:
ne luy rendoit particulirement un grand tmoignage.
a rien
&: qui
"'
n.p.??.
'^'
p.53|ep.i.p.
.p.u7.
p.iK.
ibid.
Evefques en faveur de Jean ex,cita le bruitqu'onpeut juger parmi le peuple. Beaucoup avoient
.de la peine louer une perfonne qui ne le demandoit pas ,[& qui
n'eftoit pas pour leur en avoir obligation :]mais perfomie n'ofoit
rien dire contre un homme en qui il n'y avoit rien de reprehcnfi'La dclaration que firent
ble.Ainil Saint Patient
les
aflft
que
les
des autres Evel'ques, leconfacra[
l'heure mefme ,]pendant que les fatieux demeuroient

interdits
comme
mdians en rougi floient que les bons en mar,
&
p-ii-iij-
Boll.jri.apr.p.
77S-7io.
.Conca.4-p1044.2..
quoient leur joie

leur a.pprobatiGn p9.r leurs cris, &:.que qui
que. ce foie ne paroifloit pour s'y oppofer.
'Cette adion fi digne du zle Se de la fermet de S. Patient,
[donna beaucoup de joietous ceux qui aimoient rglife,lcom.me on le peut juger de celle que tmoigne S. Sidoine, en la mandant un de fes amis. [La fuite de lavie de ]can, confirma le juaement qu'ils en avoient fait.l'Car l'Esilife de Challon l'honore
1,,
JJ
-I
aujourdhui publiquement le 30 d. avril , avec quelques autres
de fes Evefques, qu'on dit avoir eft canoni,zez l'an 878, par le
Pape Jean VIII. Bollandus foutient qu'il ne fut pas nanmoins
d.ce nombre. Mais pour ce qu'il prtend que l'Eglife de Challon n'a commenc que depuis ce temps l honorer fa mmoire,
[je ne voy pas qu'il en ait.de preuves. ]'I1 y a un Jean entre les
Evefques qu'on croit avoir alill au Concile tenu Arles vers
J'an 47j,"fur l'atfire de Lucide
11-
'
'
t!
v. Taufl
SAINT PATIENT.
loi
Gots ravagci-cnc
Sidoine cftoit dj Evcfquc, loifque les

l'Auvergne Se divers autres pays des Gaules[en 473
474,] &: y
confumerenc par le feu , les blez qui elloienc encore fur la ter'S.
&
re.'Ces ravages ,[&: peuteilre encore d'autres malheurs ,]caufercnt une extrme flimincdans TAiivergne ,'dans toute l'Aquitaine ,'dans tous les pays le long
du Khonc, juiqu Ries, &c mcf-
sM.l.s.qMi.p.
'***
p'<^9p-'7op-'^?-
me
dans les villes[de la Provence ,]qui font fur les bords des
mers de Tofcane.'Elle s'cendi: encore dans les pays des Bour-
Gi.T.h.Fr.l.i.c.
*''^'^''
guignons.
'Un temps fi fafcheux ft extrmement clater la chante gnereufe de S. Patient, qui s'y fit confidcrer comme un bon Prlat &c
comme un bon pre , dans la libralit duquel les pauvres trou-
sid p.170.
voientune bonne anne. 'Outre les aumofnes qu'il fit Lion &:
?Aix environs ,'fa charit fut le foulagement de la ncccilit comniune & gnrale des Gaules. Il y envoya fes dpens une grande quantit de blez , qu'il faifoit dilhibucr gratuitement lorique c'eull eft faire un extrme plailir aces peuples qui manquoient de pain, dejeur en vendre mefnie pour de l'argent- Les
grands chemins fe trouvoient trop troits pour le nombre des
p-i<f7-
p.i8.
chariots qui portoient fcs grains.
Rhone&delaSne,
On
voyoit fur
pluficurs greniers
que luy
les
rivages
feul avoir
du
rem-
aux peuples des environs, foit pour

les faire tranfporter del dans les lieux qui en manquoicnt.'Il
en envoya par eau dans les pays c dans les villes de Valence, de
Tricaftin , de Viviers , d'Orange , d'Avignon , d'Arles , &: jufque
fur les colles de la mer. Il n'oublia pas mefme les lieux qui
n'cftoient ni proches de luy, ni dans la mefme province, ni fur
plis, foit
pour
les dillribucr
p-t^?.
qui pouvoient faciliter le tranfporc des blez, comRies &: Clermonr.

un clogc magnifique de ibid.
'S. Sidoine luy fit un remerciement
fa charit au nom de cette dernire ville ,[dont il clloic alors
Evefque :]&: il finit fa lettre par ces paroles :'Je veux bien que P'^"" vous fchiez que toute l'Aquitaine [dont l'Auvergne fait partie,]
'eft remplie de voftre gloire, qu'on vous y aime &: qu'on vous y
loue qu'on vous y dcfirc que vous y elles rvr de tous les ef"prits Se de tous les curs, Etileftoit prefque fouhaitcr que
nous nous trouvalTions prells mourir de faim, puifque fans ce
peril,nous ne pouvions prouver la grandeur de voftrelibcralit.
v.s.sidoi- ["Il faut mettre apparemment cette illuftre aftion de S. Patient
les rivires
iie
&
','
en 474 & 475.
^=9.
iM.j
33.
'5,
Patient rendit encore
un fervice confiderable l'Eglifc "en

,Nl
iij
sur. v.jui.p,
>^^-
PATIENT.
SAIN
T
roa
portant le Prcftre Confiance crire la vie de Saint Germain
d'Auxcrrc, tant pour honorer la mcnioire de ce grand Sainr^ que
pour rendre i'a vertu utile toute la poilcritc. [Voil ce que des
monumcns aflurez nous ont coni'erv pour l'hifloire de Saint
.|
1
*
Patient,]
'Ily
Conc.t.4.p.
aunEvcfque deccnomentrcceux qu'on prtend avoir

j
approuv vers l'an 475, la lettre de Faillie Lucide,'&: entre

ceux qui fe trouvrent au Concile tenu Arles (iir la mefme affaire. Mais il y cft mis aprs piulieurs liinples Evefques , & mefnie aprs Saint Euphrone d'Aucun {uftxagant de Lion.'Il fc tint
quelque temps aprs'Vin Concile Lion o l'on parla encore de
la Predcftination :[& ce fut fans doute S. Patient qui l'aflembla,
p.io44-i-b.c.
p.io4i.i.b.
^
''.
vivoic encore.]'Quelques uns raportent ce Concile ce qu'on
ciuff.r.Br.p.
s'il
'''^'
trouve dans un manufcrit
Dogmes ccclelalliques
nade a fait fur
cela
Tl!.R.t.8.p.
v. Faufte
^
ell fort
'Ily
Que S.
Patient produifir
le livre
''.
-'
des
ce que l'on explique du livre que
Gence titre. Mais l'on avoue en mefme temps que tout
obfcur
& fort incertain.
en a qui attribuent
S.
Patient une homlie fur
S.
Gns
rEmif.li.5c.p.
U9.
Martyr Arles ,^qui eft fort belle &: bien crite. [Mais on n'allgue point de raifon particulire pour l'en faire auteur. Et d'autres l'attribuent avec quelque probabilit S. Eucher.
La fefte de S. Patient el marque le ii de feptcmbre dans lesadditions d'Adon. Baronius
Paul.il!. p.Si.
Boii.3..b.p.3ô.
^'
e.
Enn.v.Epi.p.
*-'
& d'autres l'ont mifc le mefme jour
dans divers nouveaux martyrologes. ]'il eui"poiu- fuccefleur S. N

Lupicin,]'dont le nom efl clbre le 3 de fvrier. Et nanmoins il
ne s'eft rien conferv de fcs actions. ''On crit qu'il eft enterr
Lion dans i'eglife de S. juil.'Il clloit mort avant l'an 494, auquel
S. Ruftice ou Ruftique ciloit Evefquc de Lion,
'Ce Ruilicc avoit elle dans les emplois &: les dignitez du fieclejil y avoit toujours vcu avec une gravit vraicmcnt epifcopale.'Eftant Evefjuc il crivit au Pape Gelafe &: luy tmoigna la
douleur qu'il rellentoit foit des maux publics de l'Eglife, foie
de ce que le Pape foulfroit en particulier,[parmi la defolation
lesmifercsquelcs guerres d'Odoacre&deTheodoric caufoient
alors dans l'Italie.j'Il luy envoya en mefme temps un fccours'
d'argent , dont Gclafc avoir grand bcfoin.'Gclafe l'en remercia
fort oblile 22 fvrier de l'an 494, par une lettre fort civile
geante, o il relev beaucoup fa charit, &: le prie de la continuer. Il luy recommande auffi d'affuler S. Epiphane Evefque de
Pavie qui alloit dans les Gaules racheter les Italiens captifs. Il
luy parle du trouble que l'afaire d'Acace[deConllaniinopIe]
te
j,i-j
&
Conc..4.p,-
'
&
ab.
p."-5iJ.uô.
&
SAINT PATIENT.
loj
caufoit dans rEglirc,&: le prie de luy mander par S. Epiphane,

quel ciloic le fcntiaicnc tauc de luy que des autres Eveiqucs des
Gaules fur ce dernier point. [S. Epiphane dcvoit (ans doute rendre cette lettre S. Rultice.j'Lorlque Rultice f'ceut qu'il arrivoic
Lion la joie donc cette nouvelle le remplit le fit aller audevant de kiyjufqucsaudeladuRhone.il s'informa du fujcc de fon
voyagCj: 1 avertit des adreiles &:dcsrufes deGondcbaudRoy
de Bourgogne, qui faifoit fa relidence Lion, afin que ce Prince
ne le furprill pas par fes rponfes &: fcs objedions artifcicufes.
[C'cft ainli que Saint Rullice s'acquita d'une partie de ce que le
Pape luy avoir recommand. Il n'eut pas fans doute moins de
foin de ce qui regardoit l'aftaire d'Acace, c'cft dire toute l'Eglifc. Mais les monumens n'en font pas venus jufqucs nous.] On
ne fait point combien il gouverna l'Eglife de Lion. Mais Ton
nom eft marqu dans divers anciens martyrologes le z j d'avril.
'L'Eglife de Lion eftoit honore de fon temps, par la vertu
,
d'une
Enn.p.ôt.
Boll.if.apt.p;
3'^'*-<^-
Enn.p.408.
dame nomme
Syagrie,illuftrc par fa piet, &c qui eftoit

en ces quartiers l le threfor de l'Eglife. Ce fut elle qui fournit
une grande partie de l'argent dont Saint Epiphane avoit befoin

pour s'acquiter de l'uvre faintcqui. l'avoit fait venir dans les
Gaules. 'La vie originale de S. Eugcnde en parle trs honorablement. Elle l'appelle la mre des Eglifes c des monafteres par les
aumofncs qu'elle leur faifoit. Cette vie raporte que, dans une
grande maladie qu'elle eut lorfque les mdecins dcfcfperoienc
de fa guerifon elle fe fit donner une lettre de S. Eugendc qui
luy eftoit tombe entre les mains la baifa comme fi c'euft eftc
la ir.ain de ce Saint la fit toucher fcs yeux l'arrofa de fcs larmes, la mit en fa bouche, & la tint quelque temps entre fes
dents, durant que {on cur adreflbit[ Dieu] fa prire; c qu'auC,
aprs elle fe leva ayant recouvr fa fam. Ce miracle ne la

rejouit pas feulement elle &: fa famille , mais il caufa de plus une
fitoft
joie univerfelle
dans toute
la ville
de Lion.
Boii.i.jan.p.51,
^ '*
104
A M E R T.
ARCHEVESQJJE
DE
VIENNE.
ARTICLE PREMIER.
Famille de S.
que
BoU.ir.may.p.
630.
Im
Mamert
fait le
: Sonepifcopat: Eloges quil a receus: Reproches

Pape HiUire ,four avoir ordonn un Eve/que Die-
AINT
Manire l'un des faints Evefques des

Gaules qui .ont claii- TEglife dans le V. fiecle
parleurs vertus
parleur do6brinc3[eft clpar les loges qu'il a receus des Saints ,]
bre
fevv
8c par l'inftitution des Rogations que nous devous fapiet.'LeP. Sirmond foutient que fon
nom eft Mamerc , &c non pas Mamcrc.'Il avoit un frre plus jeuMamert Ciaudien, [dont nous
ne que
luv,
nomm Claudien'ou
'
"
i
.,
r>
parlerons en Ion heu. J 11 eut une iurmanee mre deretree,
qui S. Sidoine a crit.'L'hiiloirc de S. Agnan d'Orlans porte
qu'en allant Arles en 4^1, il logea en chemin chez Mamerc
homme mari ,-& tresriche. Il eiloit alors malade l'extrmit r
mais S. Agnan le gurit la prire de fa femme.'On prtend que
le temps y convienc'efl le Saint dont nous parlons. [Le nom
,
&
&
Sid.n.p.70.
i.4.ep.ii.p.ioi.
*?'
l..ep.i.p.119.
1.4.ep.ii.p.!oi.
Bar.+5i. 48.
Sar.i/.iov.p
374-^^ S.
,)
\
l
'
y.Jz.s.y.^
&
nent.
Du reftc nous n'avons point
de preuve que
S.
Mamert ait
j
cftc mari.]
C&r.c.i.4.p.
'11 cftoit Evcfqueen

463, [comme nous verrons dans la fuite.]
Le Pape Hilaire loue la modeflie defon predecefreur,["qui eftoit
apparemment Saint Nicet 8i puifqu'il en parle en 4(^3, comme
V.S.lrenJ
noce
3.
Avicaog.p.iji
d'une perfonne fort connue, il n'y a pas d'apparence qu'il fuft

mort beaucoup d'annes auparavant.]'S. Mamert parut dans fon
epifcopat comme un paftcur faint &: vigilant 'qui avoit d'une
part beaucoup d'cfprit, de conduite, S>l de prudence; &: de
,
p.iSi.i53.
l'autre
SAINT M A M E R
T.
loy
une foy ardente,' &: une puret capable
^
une grande piet,

d'obtenir de Dieu des faveurs extraordinaires &: miraculeufcs.
'Cette ide que S. Sidoine &c S. Avite nous donnent de luy,
[&: que nous verrons confirme par les adions , eft fort diffrente de celle que nous en trouvons dans les lettres du Pape Hilairc,
qui pouvoir ne le pas fi bien connoiftre.]'Car il nous y cil reprefcnt comme un homme qui excedoit les bornes de la modcllie
facerdotale,'quiagiiloit par violence J en ennemi ,"^comme un
ambitieux, comme un efprit rebelle & enfl d'orgueil, comme
un prvaricateur 'un audacieux , un tmraire, ''digne d'eflre
depofhontcufemencdercpifcopar.
[La fource de tous ces reproches ,efl l'ancienne difputc des
Eglifes de Vienne &: d'Arles, fur la qualit de Mtropole de la
provinceVicnnoifc."Ledroitde Vienne dans cette difpute paroift au moins aufli fort dans fon origine que celui d'Arles. Cependant le Pape Zoiimes'cftoitabfolument dclar pour Arles.
Au contraire S. Lon irrit de la vigueur genereufede S.Hilaire
d'Arles avoir voulu que Vienne fuft Mtropole & d'Arles &c de
toute la province. Mais aprs la mort de S. Hilairc , comme les
Evefques avoicnt plus d'inclination pour Arles devenue beaucoup plus puiflante & o les Magiftrats Romains faifoient alors
leur refidence,S. Lon ordonna en 450, que la province feroic
divife;- que Valence, Tarentaife, Genve, & Grenoble, demeureroient feules fous Vienne, c que le refce reconnoillroic
l'autre
c-i j|Sid l./.ep.
'P'îibid.
Conc.t.4.p,
'^'*^-'^-
p-044.a.
''P-"^'t5'l-
ôfinif,
.
Hilai-
p-'o46.b.
i a.iiioê..
,
'
Arles.]
'Nonobftant ce rglement de S. Lon, S. Mamert ordonna en

463, un Evefque Die ,[foit qu'il ne crufh pas fe devoir fomnettre en cela a. l'autorit de Saint Lon (&: c'ell le grand fujct des
plaintes d'Hilaire ;) foit que la ville de Die appartinft alors auflibien que Vienne, aux Bourguignons, &c qu'ainfi le commerce
n'en fuft pas fi libre avec Arles, qui demeuroit encore foumife
aux Romains. ]'ll paroill en effet que les Ariens dominoient
Die vers ce temps-ci :'Êt ce fut le General Gonduic ,(c'efl:
p.io43.e.
Gondiac Roy des Bourguignons ,) qui fe plaignit le premier

au Pape Hilairc de ce que S. Mamert avoit ordonn un Evefque Dic.'ll pretendoit que le Saint s'eftoit rendu maiflrede la
ville par violence comme un ennemi ,'& qu'il avoic donn un
Evefque ceux de Die malgr eux.
'Le Pape crivit fur cela le 10 oclobre 463, Lonce Evefque
dire
Boll.p.apr.p.
ss^-S-s.
"^^""^''^P-
d'Arles, &c luy taioigna s'tonner de ce qu'il ne luy avoit encore
rien mand de cette entreprife
HiJlEed.TomcXn.
que l'Evcfque de Vienne
faifoic
pio44
a-
p-io43-e-
e.
o<;
_
fur Tes droits. [Mais

p.io44.a.b.
Je
S.
NT MAM
quoique Lonce
ER
fuft
T.
proprement
la partie
Mamcrt en cette rencontre ,]'ncanmoins Hilaire veut qu'il
aflemble fou Concile pour y examiner l'action de Saint Mamcrt,

rendre raifon, &: que tout le Concile luy man-
qu'il l'oblige d'en
de enfuite la vrit du
fait
afin qu'il
ordonne ce que le S. Efpric
luy didcra.
cT^ Ctj ^-'J; ^ 'JAJ c!Aj 'I^!!' Aj "Âjî^tAJ 'J^
ARTICLE
IL
Les Evefques des Gaules crivent au P/ipefur l'ajfaire de Vie
Sa
rônje.
[T
Conc.t.4.p.
Ip''îo4j.b.c.
Gal.chr.t.i.p.
EoNCEfit
peuteflre par avance ce qu Hilaire luy mande faire. J'Car avant le 24 fvrier 44,^Hilaire rcceut
premirement une relation allure ,[que Lonce fans doute luy
envoya ,]& enfuite une lettre que lo Evefques des Gaules luy
adreflerent fur l'affaire de Die, par Antoine leur collgue &c leur
dput. [Lonce d'Arles n'ell: point nomm parmi ces zo Evefques , non plus que llavenne fon predeceflbur parmi ceux qui
crivirent pourluy S. Lon en 4jo.]'Pour ceux qui font nommez dans la lettre au Pape Hilaire , on croit qu'Ingenuus eftoit
Evcfque d'Embrun, Euftafe de Marfeille, Foncede Vaifon,
Veran deVence,Faufte de Rics,Auxane d'Aix ou de Nice,
Auxone ou Aufone de Viviers , Paul de Challon , Mmorial de
Digne, Eutrope d'Orange.[On ignore le fiege des dix autres, S>C
3i^j doit
aufli celui
Ccnc.p.io47.b.
d'Antoine.]
zo Evefques , le 14 ou zj- fvrier 4*^4,

Mamert ni de violence &: d'hoftiiic ni d'avoir
rien fait contre la volont de ceux de Die. Ainfi ces crimes
n'cftoient apparemment que le zle avec lequel il avoir refill
au parti de quelque ambitieux foutenu par Gondiac Et c'eft ce
que la fuite pourra claircir.J'Hilaire fe rduit donc fe plain^
dre de ce que SaintMamert avoit entrepris fur le droit attribu
Arlespar S. Lon ;'& il s'autorife en cela de la loy"que Valenti- v. s. Hilaj
nien III. avoitfaite pour affujettir tous les Evefques ceux de '^='^'Arles|
Rome.'Il dclare nanmoins que pour la confervation de la paix,
"il veut bien ne point punir S. Mamert ,'pourvu qu'il flxff^ fatif- Note
faction de fa faute &: qu'il promette qu'il n'y tombera pUw l'a
venir,'maisqu il obfetvera inviolable.ncnt far peine dedcpofition, le rglement fait par S. Lcon.'Il crivit VerauTd'' Vence,]
:de le fomnier eu fon nom , de dounei cette parole , ajoutant que
'Hilaire rpondit ces
[fans accufer S.
,p.io4-ic47.
p.io4(.c.a.
^-
'
^.
11,
j;
p.io47.a.
Ij
j.i046.e.
'
.Hilaiie
SAINT MA M E R T.
,
107
donne, luy ou Ces

s'il
fuccciVcurshviolaUcnc, Icsquacrc Eglifcs lailles Vienne par
S. Lon fcroicnc Ibumiles la jurifdittion d'Arles.'Pour i'Evcfque que S. Manire avoir ordonn Die, il dclare qu'il mentoic bien d'eflre dcpof ;'&: il laiile cela la difcretion de Lonce, tmoignant nanmoins allez que fon intention eftoit que
Lonce le conlinnaft.
'Non content d'avoir ainfrpondu [par Antoinc]aux 20 Evefques qui le luy avoient dput, il crivit par le mefme Antoine
tous ceux de la Viennoifc , de la Lionnoife des deux Narbonoifes & des Alpes tant pour fe plaindre de Saint Mamerr, & pour
leur mander en un mot ce qu'il avoit fait touchant i'Eglilc de
Die , que pour les exhorter ne pas entreprendre les uns fur les
autres &: furtout fe foumettre l'autorit qu'il avoit donne
rcfLifoic
de
la
donner
'ou qu'aprs l'avoir
i'.io+7.j.
?-io^c.b.
pio45..i|io47.b.
P.1044.104J.
'
"Jes auparavant i'Evefque d'Arles , d'alfembler des Conciles

oc ces cinq provinces.
[Nous ne voyons point il S. Mamert donna la parole qu'Hilaire luy demandoit.]'On trouve un Mamert entre les Evefques
d'un Concile d'Arles tenu vers 47 J, [ce qui marqueroit qu'il fc
feroit fournis aux Conciles convoquez par TEvelque d'Arles.
Mais outre que c'cft une chofe allez difficile croire, fi l'on n'en
a des preuves bien claires , ce Mamert etl plac aprs de fimplcs
Evefques , &r ainl hors du rang d un Mtropolitain.]
'Baronius femble dire que l'on avoit mal raport le fait au
Pape Hilaire ,[de quoy nous voudrions qu'il euft donn de bonns preuves.] 11 avoue qu'il y a lieu de s'tonner que ce Pape s'emporte fi fort contre un Prlat , dont la faintet cft: devenue fi iluftre mais que les Papes mefmcs font fujets eftre furpris ,
perfecuter des innocens, en croyant n'agir quepour lajuftice.

[Qiiand mefme l'ation de S. Mamert n'auroit pas efl entirement innocente , toutes les fautes ne mritent pas d'eftrc traites de tmrit d'orgueil , de rebellion."Mais quel qu'ait elle
S. Mamert dans l'efprit d'Hilaire , l'Eglife aura toujours plus de
refped
de vnration pour fa faintet , que pour celle de ce
Pape , quoiqu'il ait pu mriter par d'autres adions le titre de
Saint , que fa qualit
les martyrologes luy donnent.]
P.1044.1.C,
Bn.ê^.ss,
'
&
&
&
Oij
io8
NT MAM
ARTICLE
De
[
g
"T^T O u
X^
S.
s
R T.
III.
Marcel fait Evefque de Die par
n'avons parl jufqu'ici de
leraporc que les parties de S.
S.
l'affaire
Mamert.
de Die
Mamert en avoient
que
fur
fait
au
Pape. Mais li nous confukons d'autres rnonumens , nous y trouverons peuteftrc que cette tmrit l criminelle dans les lettres
donn l'Eglife un illullre Evefque , donc la vnration eft mefmc tablie par le martyrologe Romain; qu'elle a
cft autorife de Dieu par un miracle &: que celui qu'on difoic
d'Hilaire , a
Rome mriter d'eftre depoie honreufement de l'epifcopat, eft

Marcel que TEglife de Die honore comme un de les princi-
S.
Gal.chr.t.i p.
'^B li'^ a
S17.C.
Gai.du-.p.554'"'*'
t.d|Boil.p.8i7.
,.,
^'n
u
cGal.chr.p.554.
\
paux patrons.]'Car ce Saint eut pour fuccefleur Scculace qui afiftacn y 17 au Concile d'Epaune/pu Aventin prcdecefl'cur d
Scculace. [Ainfi il doit avoir vcu lur la fin du V. lieclc:]''Et M"
de S"= Martlic Ic font commencer precifment en l'anne 463,
[en laquelle S. Mamert ordonna un Evefque Die.
QLiel l'on trouve qu'il y ait trop de temps entre 463 & 517,
pour n'y mettre que deux ou trois Evefques , il faudra dire que
i'Evefque ordonn par S. Mamert eft S. PetroncJ'frere &: prel'Eoilife de Die honore folennelledccelfcur de S. Marcel /que
o
.' T.
,-r
r
ment &; qu on dit avoir elte la lumire de cette T
bghic durant la
vie par fes prdications &: aprs fa more par fcs miracles.'Il eut
un grand foin de l'ducation de S. Marcel fon frre, &; l'cleva au
,
i.d.
Boll.p.Si7.d.e.
diaconac.'Ils cftoient tous deux; d'une famille confiderable
Avignon.
p.Sis.f.
'On avoir encore en 1637 deux
vies de S. Marcel, l'une en vers,

en profe crite par Vulfin Evefque de Die vers l'an 800.
'Cependant les Jefuites n'en ont pu recouvrer aucune Ainli ils
n'ont donn que les leons du brviaire de Die, qui font le commencement de fa vie ^[crite d'une manire qui fent plus le ftyle
du V.,ou du V I. lecle , que du V I II. Et c'eft ce qui nous fait
d'autant plus regretter de ne l'avoir pas entire Car ces leons
ne comprennent pas mefme fon ordination.J'Elles nous apprennent la vie fainte &: vraiemene eccleflafhique que S. Marcel mena des ks premires annes fous la conduite de S. Ptrone fon.
frre. Il fe remplit luy mefmc de la vrit par une mdication
continuelle de la parole de Dieu, pour la rpandre fur les autres
comme une pluie fconde, dans le temps que Dieu avoit deftin
l'autre
p.8i7.a.
p,?i8.c.
|)our i'appeller l'cpifcopac.
iff><fci.
SAINT M AMER T.
109
S. Ptrone pSi/c
y avoir peu d'annes
mourut. Tout le peuple jetta aufltoft: les yeux fur kiy pour le
mettre en la place deloiifrere,parccqu'onainioic c qu'on refpecboit dj ( faintet.'Ii y avoic feulement un petit nombre de
Diacre, lorfquc
qu'il ciloic
'Il
f.
perfonncsquiendemandoientunautre Et celui-ci fouhaitoit

cette dignit avec la mcfme ardeur que S. Marcel la fuyoit. Car
desqueccSaint vit qu'on le vouoit taire Evciquc il s'enfuit &:
fc cacha dans une niontagnevoifine.'Il y hit dcouvert au bout
de douze jours le peuple fe faifit de luy,& l'amena en triomphe
dans l'eglife des Apoflres pendant que les i:ieux fe tenoient
dans une ifle que forme la rivire de Droinc au pi de la ville.
Le Saint pafla cette rivire pour venir Die :[&ce fut peutellre
alorsj'qu'un des fadieuxluy donna un coup de pierre, que le
Saint fouftrit avec patience & lorfqu'il fut Evefque, il ne fe
vengea de celui qui l'avoit frap que par les honneurs qu'il luv fie.
[Nous ne favonspluscc quifc pafla enfuite,]'fmon que la vie die
par avance que Dieu ne permit la divifion du peuple que pour
les runir tous plus glorieufement par un miracle. [Elle marque
fans doutej'ce qui eft die dans l'office de fa fcr|:e,que lorfqu'on le
mcnoit la chaire epifcopale on vit une colombe qui voltigeoic
autour de tefte ce qu'on prit pour une marque de fa puret,
des dons dont le S. Efprit l'avoit rempli, &: du choix que Dieu
faifoit de luy .'Ce miracle eft marqu dans roraifon mefme qu'on
:
r-SiSa.
b.
ibiJ.
c.
p.Si7.c,
ditfafelte.
[La fedition qui arriva dans l'eledion de S. Marcel , a pu donner prtexte Gondiac de dire , que S. Mamerc l'avoie ordonn
malgr le peuple
a peuceilre encore oblig ce Saint de venir
Die ,& de l'y ordonner promeemcnc lans actendre l'Evefque
d'Arles , afin de prvenir les eiots funelles d'une aiTibition foutenue par la puilfance de Gondiac. Ce qui montre quel'eleLtion
de S. Marcel ne fur pas agrable ce Prince Arien ,]'c'cft qu'on
lit dans l'office de feftc, qu'il ftu: fort perfecut par les Ariens,
c mefme enferm dans une prifon ce qu'il fouffrit avec beaucoup de douceur , de patience , de paix de forte que fon fupplicefut fa gloire &:fonhonneur.'La tradition de cette Eglife,
;
&
p-SiS.d,
&
que le Roy des Bourguignons l'envoya en exil, &lerappclla

enfuiee, parccqu'il gurie par les prires le fils de ce Prince, d'une
fort grande maladie. 'Ainfi il revint Die"comme en triomphe.
'Son office donne plufieurs loges fa faintet &: fa conduite
epifcopale :'d S. Grgoire de Tours l'appelle un homme d'une
en particufîutet"cr.es eminentc. 'L'hymne de fa feile marque
TI...
p.Sija.d.
cil
'
il)
p.SiS.ti.
a.d.
Gr.r.gi.C.c.ô,
P'
,,
X EoU.i.;.f.n,
g;?.d.
no
B.ir.s.apr.
ip_
1044.C.
'111
terre
ne
E R T.
qui rcadircnc ion nom cclcbrc par
tonte
qu'on a marqu dans le martYrolosic llomain.Il v a

les hvelques du C oncilc d Arles , a qui Lucide
rccradation vers l'an 475. [Rien n'emperchc que ce
foie celui dcDie,]'puifqu'il
gouverna fonEglirejufqu'unage
fort avanc.
pSiie.
cp.biii.a.
a[SiS.f.
quelque pelerinage.Ôn prtend en effet qu'il alla

il mourut dans un monaftere de S. Maurice,
qui ell deuxiieucs dcBario!s[cn Provence ;]quc ion corps demeura dans ce monafterc jufques l'extinlion des Templiers
'11 fit
Romcjqu'au retour
Iâu
XIV. ficel ;] qu'il fut
alors traniporc Bariols ,'&
que
les
ont brl en 1562, fans qu'il enfoit rienreft qu'un

os du pouce. [Je ne trouve point d'autre Bariols que la ville de ce
nom , qui eft en Provence au dioceie d'Aix bien loin de Dic.J
Calviniftes
l'y
p.8i7.c
'Cependant l'Eglile de Dieprecend encore aujourd'hui avoir le

corps de S. Marcel fon Evefque ,[& S. Grgoire de Tours parlant de ion tombeau, fans dire oileftoit, donne tout lieu de
croire qu'il le iuppoibit Die. Ainfi je voudrois des preuves bien
que S. Marcel dont on a honor le corps

Bariols cil: celui de Die.'L'huile de la lampe qui bruloit devant
le tombeau dcce faintEvefque,avoit accoutum de durer longtemps fans fe confumer , &: Dieu s'en fcrvoit pour gurir divers
fortes pour croire
Gr.T.gU.7o.p.
Boil.p.Si7.a.
malades.
'Avant
les
, un hofpital
&c une
Marcel. 'On y en fait tous
,
fefte s'y faifoic jufqu'au

bii7jan.p.7i.
y avoit Die un monafporte de la ville fous le nom de Saint
ravages des Huguenots
tere
<=
les jours
il
une mmoire dans l'office. 'Sa
commencement dcce iiccle le 17 dejan-
marque dans quelques additions d'Ufuard.

pourquoi on l'a change. On la fait apparemment aujourd'hui le 9 d'avril , auquel le martyrologe Romain la
vier,'auquel elle ei
[On ne
dit point
met.]
ARTICLE
fienne
ej
menace de la
colre
IV.
de Dieu : Saint
Mamert y
arrejle
deux
embmfewcns.
[
T^ O u R
ji^
retourner
Mamert
faifoit
. puniifoit les
guerres &:
S.
fon epifcopat
tomba dans le
un renvcrfement gnerai dans l'Ocpchez des peuples par une infinit de

de ravages. On ne voit pas que la ville de Vienne ait
temps o Dieu
cident
'
:'ce
Marcel encre
adrcfle la
Boii.p.Si7.i.
M AM
NT
lier pluficurs rniiaclcs
v. Pauftc
6.
'epos.
'"'!'
M M
E R T.
A
T
s A I
;":
il (cmblc qu'elle ait paf
eu beaucoup de parc a ces ravages
des Romains aux Bourguignons, piucoll: par laconccfiion des
Romains , que par le droc de la guerre. Cependant comnie il y
avoit aulli en ces quartiers l &: des pcheurs punir &c des faints
puririer ; Dieu y tendit aulli les ctiecs de (a ieverit , toujours
accompagne de mi{ericordc.]'ileftrayalespeuplcspar un grand
nombre d'embralemens par de frequens crcuiblcaicns de terre , par des bruits extraordinaires que l'on encendoit la nuit. On
voyoic les cerfs &c les autres animaux les plus (auvages , entrer
dans la ville, jufqu'au milieu des places publiques, <$<: dans les
endroits les plus pieuis de monde. 'ioit que ce fullenc de veritablcs belles, foie que ce fulfent feulement des fintofmes6<: des
fpedres c'elloic toujours un prodige qui jetcoic la terreur dans
Avit.rotr.p.ijoi
Sid.l.7.ep.i.p.
^^^'
Avt.p.ijo.ijt.
les clprits.
'Les impies aimoient mieux attribuer ces cvcnemens auha- p'S'zard qu'a leurs pcchcz. Leur orgueil les empcfchoit de s'humilier fous la main de Dieu, &: de recourir aux larmes de la pnitence. Mais ceux qui elloient plus fagcs les rcgardoienc coaime
^cs marques de la colre de Dieu qui les menaoit d'une ruine
entire. 'Celt pourquoi tout le monde fuyoic les petits &c les sid.p.izr.
grands alloienc chercher autrepart leur furet,
la ville demeuroit comme deferte.'Dieu accorda nanmoins la foy de S. P'7^
Mamert, une marque de fa bont. Car dans un des embr.afemens
qui arrivrent &C qui fembloic menacer toute la ville lorfque les
aurres elloient dans la confternation, il alla la vue de tout le
peuple s'oppofer aux flammes. Sa feule prefencc les arrclla &:
par un miracle aulfi tonnant qu'extraordinaire, le feu fe recourba pour f^ retirer &: comme pour fuir de devant le Saint
dont la puiifance le repoufl'oit.
[S. Mamert ne fe contenta pas de s'eftrc une fois oppof aux
flammes: Il voulut s'oppofer . Dieu mefme, comme il l'ordonne
aux pafteurs , &: arrcftcr les cftcts de fa colre en appaifanc fa jufticc.j'Iln'ofi pas d'abord propoferune pnitence extraordinai- Avit.p.ii.
re tout fon peuple, dcpeur de ne la pouvoir pcrfuader, particulirement aux enateurs de la ville, qui eitoient en grand
nombre &c fort riches, mais qui ne s'acquitoient qu'avec allez de
peine des devoirs ordinaires de la religion.'Il commena par y sil.l.-ep.i.p.
,
&
'
porter quelques particuliers , furtout
les Ecclefiaftiques. Il indi-
quades jciies ,recommanda[plusque)amais"ique l'on mift Ea

aux defjrdres, dclara [aux endurcis] les fupplices [qui leur
eoicuc referv cz^jailur anc ncanmoins"ks plus grand s pcheurs.
'^3-
SAINTMAMER T.
ni
que
malheur n'ciloic pas
fans rcmcde , &: que le pardon de

leurs fluitcs n'clloit pas plus loign, [s'ils vouloieuccmbralicr
la penitencc,]quela punition de leurs crimcsLs'ils larejcttoienr.]
leur
exhorta donc dtourner par de frquentes prires , les

challimens dont ils eftoicnt menacez. 11 leur rcprclenta que la
violence de ces feux continuels s'tcindroic mieux par les larmes , que par l'eau des rivires ,
que la fermet de la foy efloic
11 les
&
le meilleur
moyen pour arrefter l'agitation &c le tremblement de
terre.
Avit.p.151^
[Le Carefme arriva fur Gela,]'& fe pafla parmi l'eflroi que caucontinuation des menaces du ciel. On attendoit avec impatience la nuit facre de la Refurrection , comme devant mettre fin aux peines, aux inquitudes, &c aux craintes o l'on eftoiCoCette faiutc nuit qui cftoit l'attente &c l'efperance de tout le
inonde , ellant donc arrive , la colre de Dieu fc fit fentir avec
foit la
des menaces plus clatantes i plus] terribles que tout ce qu'onavoit encore vu de forte que les maux aprs s'lire toujours aug:
mentez , fembloient eftre enfin venus leur comble &c ne pouvoir plus finir que par l'entire ruine de la ville. Car l'entre de
,
&
de ville qu.i eftoit fort haut

fitu n
dans le lieu le plus lev de la ville. Cette nouvelle mit l'alarme
parmi le peuple,
troubla la f&lennic delafefte. La terreur
la nuit le'Teu prit 'I'hoftel
o T
'
&
faifittout le
monde
&: tout le
monde abondonne
Teglife.
Cha-
pour fes biens, & craint de les

voir envelopez dans cet incendie. Mais le gnreux Prlat demeura fans s'branler devant les faints autels, o animant l'ardeur de fa foy par l'abondance des larmes qu'il repandoit , il arrefta la violence de cet incendie, &: rcteignir[par la force de
fes prieres.jQiiand on fut revenu de cette alarme, on retourna
l'eglife, o l'on fit fucceder la clart des cierges la trifte lueur
cun tremble pour
fa
maifon
&:
des flammes,
ART
Saint Mamcrt'
Avit.rog.p.Mi.
Cr.T.h.Fr.I.i.c.34.
p.
|-^ E s
mefme
C LE
V,
injlitue les Rogations.
de Tafque , S. Mamcrt
forma le deflcin d'tablir les Rogations , Se il tegla en la
prefcnce de Dieu, les pfeaumes & les prires que tout le mondej,
'
cette
i-ndi^sfuiliu.'S.
veille
de
la nuit
Gregoire<leToursrentenddupalaisimperial.[Cepouvoit
cftre l'un
fcmblc]
& l'autreel
_:
dit
tmat.
litta.
ilitate
NT MAM
T.
115
Avite ,"chantc aujourd'hui dans ces faines jours. Ain(

quand la Iblcnnit de Parquc"fur paflcc , il confra d'abord avec
quelques particuliers, non de ce qu'il falloir faire, mais de la manire
du temps o on l'cxccutcroit le mieux. [Il en confulta
fans doute principaleu^cnc Claudien fon frre, ]' qui avoit foin
de rgler l'office &: le chant de fon Eglife-^Car il vouloir tablir
tout d'abord une chofe qui puft fubliilcr Se continuer tous les
dit Saine
&
sid.i.4.ep.ii.p.
'3-
"^^'^'-P-'î-
ans.
'Depuis cette dernire marque de
la colre de Dieu arrive

ne
on
doutoit
plus que l'unique
en un jour fi faint &
moyen de l'appaifer , cftoit de recourir auplultoflau remde de
lacomponclion: de la pnitence. Et on craignoit cependant
toujours beaucoup de ne pouvoir perfuader aux pcrfonnes de
qualit, de nouveaux exercices qui fatiguoicnc leur molefle.
'Mais comme Saint Maraert pofledoit galement la prudence
humaine & la prudence divine , il recourue la prire afin que
fi
folennel
p.151.
p.iji.ij3.
Dieu milt dans
cceur des peuples, ce qu'il vouloir leur perfuader. Aprs cela il parla publiquement de fon deflcin, dclara
le
l'ordre qu'il y vouloir tenir

fi
faint fcroie utile
compontion tour
^-c
& rcprefenta combien un exercice
Dieu ayant touch
monde fecoura
les
curs de l'cfpric de
l'approuva
, &: applaudie
avec
embralla
joie
peuple
ce qu'il propofoir,
leur ardeur excita tellement les principaux, que ceux mefmes qui s'eftoient retirez de la ville, y revinrent pour prendre
part cette dvotion publique.
'Elle confiftoie dans lchant des pfeaumcs, &:dansla prire
accompagne de laconiponclion du cur , des larmes des yeux
'& du proftcrncmenc de coue le corps.''On confeflbir fcs pchez;
"l'humiliaeion du corps moneroic le rcgree qu'en avoie le cur
tout le peuple s'unilfoit enfemblc pour en obtenir le pardon,
'Aufli S. Sidoine appelle les Rogations, Icsfcftes des telles humilics &: les dations des pleurs , &: des proflernemcns du peuple.'C'cfeoit une fcfte done la joie fe erouvoie dans la fobriec, o.
les larmes faifoient les dlices, &: o la faim cenoic lieu de bonne
chcreJCar elic cftoic accoiT.pagne du jeune, (Si nonprofine
par le difner.'' 1:11e duroiccrois jours :'*&pourlarendreplusurile
en la rcndane plus laboricufe, on l'alloie clbrer en quelque
eglifc hors de la villc.'C'cft pourquoi S. Avicc l'appelle lafeftekboricufr c penible.'S. Manire recommanda de fanctifier tou,
ace
le
qu'il difoit.'Le
&
sid.i.7.ep.i
'73-
i ep.i4.p.i45|
'^^"P'52"'53Sid.p.i4j.
^ '^^"P-'i4-
&
tes ces aufte: icez,par des
amnofaes faites avcc[liberaht &]avec
JLoie.
HiJi.EccLTomeXFL
Sidl.i.ep.i4.p.
'"^^
Avit roff.
i
P-'Jy.
'5^-
Sid
r
''''
'45.
"
"/^^'^-'''ôP-'B'
p-'ij'i.''
gi-.t h ?.
34.p.
114
N T MAMER
T.
sui.i.s.ep.i4 p.
Voil quelle fut la folennitc
qu inftitua ce faine Everque, qu'il
^^-t-
confacra par Ion exemple , &:
Avit.p.i54.
tine,1par le fruit vifible qu'elle produifir.'Car l'union
qu'il tablit[pouL-
toute l'glile
la-
dupeuple
dans ces exercices de pnitence eftoit d'un grand fecours pour
y engager tout le monde; &c 'auroit eft une grande honte
quiconque n'auroit pas voulu fe joindre tous les autres pour
pleurer avec eux fes pchez. Car rien n'eft plus utile que quand
touteune multitude confpire ainfipour une bonne uvre, L'humilit de l'un anime celle de l'autre, & perfonne ne rougit de fe
reconnoiftre coupable , quand tout le monde confeflc qu'il l'eft.
Il cft dangereux de fe battre fcul , dit un Saint , & pou ont aflez
de force pour foutenir un ennemi Mais quand tous s'unilTcnc
contre un ennemi commun, le plus lafche ell encourag par la
valeur de fes camarades.
'Comme c'eftoit une pnitence non particulire , mais gnrale, ceux qui par leur infirmit, ne la pouvoient pas pratiquer
comme les autres, ne laiflbient pas d'en tirer le mefinc fruit en
s'y joignant autant qu'ils pouvoient. Car dans ces combats publics de l'Eglife contre le dmon, les forts, die S. Avite, cou-*'
vrent les foibles,qui par leur unionavec eux, ont la gloired'eftre."
contez dans l'arme des vaiilans , &c d'en faire une partie. Auffi "
quand on a gagnlavitoire, tousy ont part, &. quoique peu"
ayent combatu , tous nanmoins participent au triomphe.Qiel- f
que foiblc que foit donc une perfonne dans la vertu qu'elle ait ^
foin de s'unir aux autres: &: fes prires obtiendront ce qu'elles"
n'euflent pas obtenu par elles mefmes.

[Il fe pafla quelques femaines rgler cette folennit , &: la
,
p.is.
Avit.p.153.
P-I53-
^perfuader au peuple. JAinf S.Mamcrt refolut qu'elle fe feroit

dans les trois jours qui prcdent la fefte de l'Afcenfion.'Il voulut d'abord prouver avec quelle ferveur on l'entreprendroir.
Car il craignoit
d'eftre fuivi
de peu de monde[
l'eglife
l'on
devoir aller en proceiion,]&: qu'ainfi cette nouvelle inftitutioii

ne tombait des fon commencement par lalafchet du peuple.
Ce
indiqua la premire ftation l'eglife la plus

proche des murailles de la ville,[Mais il eut la joiejd'y voir venir
une fi grande affluence de peuple, avec tant d'ardeur, tant de
larmes, &; tant de marques de componction, qu'il eut fujet de
croire que l'on avoir trouv la proceffion trop courte. Jugeant
donc par cet efTai de ce qu'il pouvoit attendre d'une plus grande entreprife, il or donna qu'on iroit le lendemain dans une eglife plus loigne, dans laquelle on alla les anne-; fui vantes de^
fut pourquoi
je lundi
il
M A M E R T.
NT
'Cccte dvotion [li humble &:

le fond des curs &: il arrefta auflitollccs feux
fi
voie
iiy
pnitente ,]appaifa celui qui
& ces pro-
si(.l.7.cp.:.r.
^'^^
diges qui cftoicnt ou les eftets ou les menaces de la colre. [N ous

voudrions pouvoir marquer quelle fut Tanne de cette lainte
Mais tout ce que nous en trouvons,]c'eft que c'eftoit

quelque temps avant l'an 474.
inftitution.
ARTICLE
VI.
Les Rogations reeeues par l'Eglife d'Auvergne
' p^r toutes
celles
de
l'Occident.
'
T
1
'E G L
y
I S
de Vienne , en embrafTant la pnitence des Ro-
gtions, ne fongeoit
Avit.rog.p.150.
qu a trouver un remde neceffairc
maux. Ce fut une extrme necefllt dit S. Avite qui fora

curs inflexibles des Viennois Ce foumettre une celle humiliation. Mais Dieu voulut que cette Eglifc euft encore la gloire de fervir d'exemple aux autres, & d'cltrc la mre & la fouree
fes
les
d'une folennitc qui fuft auflitoft cmbraffe partout l'Occident.

'On fceut partout le danger dont Vienne avoir eftc menace ,
parquelrcmedc elle ravoiccvit.'QuelquesEglifcs des Gaules
fuivirent bientoft fon exemple :[& les autres les ayant imites,]
'cette falutairc inlHtution fe rpandit non feulement dans toutes
les Gaules , mais prcfque par toute la terre, qui fe purifioit par
cette fatisfadion annuelle, des defordres qui l'inondoient. C'efl;
ce que nous apprenons de Saint Avite , [environ 50 ans aprs au
plullard.]'Il ajoute que quelques Eglifcs faifant d'abord les Rogtions en des jours differens , elles s'eftoient enfin toutes accordes les faire comme Vienne, les trois jours de devant l'Afcenfon.'Ce n'eftoit pas nanmoins , dit S. Avite une chofc fort importante qu'on les fifl: partout en un mefme jour :[Et peuteftre
mefme que fi on les euft mifes hors du temps Pafcal, dans lequel
l'ancien ufage de l'Eglife , eft de ne point jener , le jene qui en
faifoit une des principales parties, s'y feroit conferv jufques auiourd'hui,]'Ilfemble que l'EglifeRomaineneles ait reeeues que
&
fous
Lon
1 1
L'Eglife d'Auvergne fut une des premires qui embraffa cetelle l'excuta
avec
le
^'^^\.
pijo.
p-i53i54-
p>53-
Anaf.csS.p.ijo.
"
I,[vers l'an 800.]
quienfut fait Evcfque[en 47i:]&

mefme zle que celle de Vienne, C'cft
te inftitution fous S. Sidoine
sid.i.7.ep.T.p.
pourquoi S. Sidoine crivit[cn 47) au pluftard,] Saint Mamcrt,

pour le remercier de leur avoir donn ce bon exemple, & le
Pij
sid l.r.cp.i.p.
^7'-'7i-
1.5.cp.r4-p.i44-
A N
M M
E R T.
A
s
I
T
prier d'y jaindre encore le fecours de les prieres.'ll attribue l'ctabliircmenc des KogaLionSjplutoil: qu' toute autre chofejdc ce
que Dieu conibrvoit encore la ville de Clcrmont, contre les
ciorts que les Gots faifoient pour s'en rendre maiih'es,[Mais
rmpereur"Nepos la leur abandonna luy mefme en 475. ]'Nous
avons une lettre de ce Saint un de fes amis , qu'il exhorte de revenir de la campagne Clcrmont, pour Te trouver cette folennit de larmes. [Ainfi elle ne fe faifoit pas encore dans les villa-
11^
p-i?!-
v.fontii
Emif.h.i4p<^8'
*
'Parmi les fermons qui portent le nom d'Eufebe d'Emefe , il y

en a un o Fauteur exhorte fes auditeurs fe trouver , comme ils
av oient dj fait , aux prires des trois jours , ou , comme porte
;]
aux Litanics,qui fe faifoicnt quelque temps aprs le jcne [du Carefme.] Nous y prierons le Seigneur, dit-il, de nous de-
livrer de nos inflrmitez , de dtourner fes flaux de dcllus nous ,
&: de nous prefervcrde tout malheur, de nous garantir depcfte,
de grellc, defecherelle3&; de la fureur de nos ennemis, de nous.,,
donner un temps favorable pour la fant des corps , 6c pour la.,,
fertilit delaterrc, de nous fliire jouir de la paix & du calme, &:
de nous pardonn^^r nos pchez. Quiconque fe croit exemt de
toutes ces calamitez, peut ne pas prendre part a. ces prires ;
communes. 'Il attribue ces prires d au fecours des Saintsqu'ils .
avoient invoquez,de ce que Dieu en les abandonnant pour leurs
pchez aux barbares , avoic en mefme temps infpirez aux vietorieux une douceur pour eux, &; une modration extraordile titre,
1.
naire.
ConG.t.4.p.
Hos.e.
'
^
I
ordonna que toutes lesEglifcs
'Le Concile d'Orlans en 511,

j^^ Etats deClovis,]celebreroient avant l'Afcenfion le jene Se
lesLicanies des RogationSjavec lamefme abftinence qui fe pratiJ-
quoit durant le Carefme i c que durant ces trois jours les ferviles fervantes ne feroient point obligez au travail,afinquc
teurs
&
p.ijss.a.b.
'\
'(
tout le peuple puft s'airembler[ l'eglife.J'Le Concile de Gironc

en Efpagne tenu Tan 517, ordonne qu'on fera une Litanie les
derniers jours de la femaine d'aprs la Pentecofte, avec
abftinence , c une autre dans lesmefmes jours de la femaine au
commencement de novembre , o l'on s'abftiendra de la viande
trois,
famedi au foir par la celebration"de la

Me{re.[Ce pouvoit eftre avant le fer mon de S. Avite.]
'Nous avons un fermon dans Saint Auguftin fur les Rogations.
Mais le: ftyle en eft fort diffrent du fien, [beaucoup moins fort
moins elev.JL'on croit que ce fermon cft de S. Cefaire d'Ar&:
Aug.f.app.i74''^^
&
du vin
&: qui finira le
mijfafa,
'
AINT
M E R T.
117
Vigncr avok donnez

fous le nom de i>. Auguftin.'L'on voit donc par ces deux fermons,
que l'on palfoic Arles dans le jene, dans la prire, dans le
chant dos pfeaunics,
dans les aumofhes, ces trois jours'de
couipon:ion Se de pnitence ,'ces jours fainrs &: fpirituels deftinez pour gurir les anics.'S. Cefairc veut quc"les repas y foient
prparez comme dans le Carefme.'ll recommande d'une maniere excrcmenicnt force que tout le monde y vienne l'aiTemble
de l'Eglile 'qui duroic'lix heures , [commenant apparemment
liidi.jllaffure que l'Eglife celebroitces trois jours dans tout le
monde :[ce qui ne doit s'entendre que de l'Occident.]
'S. Grgoire de Tours dit aull que cet cablillement de Saint
Mamert,eitoitrcceu de fon temps dans toutes les Eglifes. Ilraporte uneparciedu fermon de S.Avite,[o Ton voit qu'il n'eftoic
pas tout fait exact ne raporter que ce qu'il trouvoit dans les
auteurs. J'L'extraic qu Adon fait du nicfme fermon dans U chronique[cll; bien plus fidele.J'Nous avons encore les lectures quife
faifoient autrefois enFrance aux Roirations,'&: les prires qui s'y
iloient a la Melic.[Mais nous n olons pas allurer que tout cela
viennede S.Mamerr.j'Il y eft beaucoup parl dujeiûae.[Nous
les/auflbicnque
ic z^'
dcceiix que
L" P.
&
iuioU'
wi-?-^??p-5>?-Hio<=*'
p-s^b9-^'^7-eP--9^-'=-
a.&c.
'
pourrions ajourer
T
E 3-
ici
diverfes chofes fur les Pôgations:
Mais
ifnant.
Gr.T.l.i.c.34.g.
Ado.du.p.iii.
Mabi.iit.p.ns*'^-
^73.
p.M-i55|Bar.
^^-î"-
nous nous contentons de ce qui eft plus ancien"ou plus allure.]

'11
y avoir avant S. Mamert quelque efpece de Rogacjons dans sid.l..cp.Mp.
l'Eglif^'j^c'eft dire de Procellions
de Litanies/Mais on peut ' + ^dire fans blelfer le refpeft d la religion , que ces prires fe fxi- ^ sid.U.ep.H-pfoient"avec lafchetc , avec tideur, &: avec une entire negli- H4I45gence. Il ne s'y trouvoit quepeudeperfonnes, qui fouvent leur
oftoient toute leur force"en n'yobfervant pas le jcne:&:onnele
faifoit d'ordinaire que potu: deinander la ceifation des pluies ou
del fechercfte , de forte qu'il ne falloir pas dit S. Sidoine , que
les potiers & les jardiniers s'y trouvailent en mefme temps ,[parceque les potiers demandent toujours un temps fec , & les jardiniers de la pluie. En un mot , elles eftoient telles que font aujourd'hui les Rogations par noftre peu de ferveur &: de piet &: ainil
fort diffrentes de celles de S. Mamert. ]'Ccs anciennes Litanies n-p-<f^
en pcuvoient encore ellre difterentes en plufieurs autres points
on ne voit pas qu'elles fe faifent ni la femaine de l' Afcenfioii
ni en aucun autre temps fixe &: arreft.Ainfi comme il eft vray
que Saint Mamert n'a point elle l'inftituteur desProceffions
desLitanies , il eft vray auffi qu'il a eft non le rparateur , mais
&
p-^^s-g-
&
,'QueIcjacs
&
uns l'entendent des
fix
heures canoniales. [U n'y a pas d'apparence.]
WabLUr
ij
p.--.-.
SAINT M AMER T.
iig
rinftirutcur des Rogations, qui ont continu depuis luy,[&:
dont
BOUS confervons encore quelques foibles reics.jCar c'efl de
quoy S. Sidoine, S. Avite ,&: divers autres anciens nous aiTurento
ARTICLE
iS".
Mamey[ fuithftUir une
eglife
de
Sa
Sid.i./.ep.i.p.
^'
VII.
S. Ferreol
&} tmnffortejon corps:
mort.
encore une autre faveur
Mamcrt
qui fut de
clbre Martyr
JL:/
de Vienne, avec le chef de Saint Julien [de Brioudc,]&: de tranfporter l'un &: l'autre 'dans une nouvelle eglife qu'il avoitfait
baflir fous le nom de Saint Ferreol , caufe que l'ancienne eftoit
'
i"^
I E
fit
S.
luy fii"c[trouver]le"corps de S. Ferreol
Gt.T.gi.M.i.i,
c.ip-iM-
Rhonc ,& prefte tomber en
trop prs du
p.115-117,
Avit.rog.p.151.1
ruine
&
cftrc
v.s.julien;
cm-
Tours raporte amplement'hiftoire de la dcouverte hc del tranflat ion de ces faintes reliques qu'il avoit apprife Vienne mefme.[Elie arriva avant l'an
porte par ce Hcuve.'S, Grgoire de
'S.
Mamert eut aufli le bonheur d'engendrer J.C. par
le bat-
tefme,S. Avite, qui devoit eftre un jour run[dcs plus illuftres]
de
sid.i.4.ep.n.p.
A"vit-io<^.p.
m-
Bolt'.iT.inay,p.
^^'^^"
Avit.p.if.
Eofc,r.3.p.3o|
**
"
^'
(es fuccefleurs.
vivoit cncorc lorfque Claudien fon frre mourut['^vers l'an v$

475- ^^'^ ^'^^^ "^^ favons pas combien il luy furvcquit.J'S. Avite
'XI
dans fon homlie fur les Rogations, dit qu'il y avoit dj beaucoup d'annes qu'il eftoit mort. [On trouve fon nom, comme
nous avons dit, dans un Concile qu'on croit avoir cft tenu vers
l'an 47y,Safeftc fe clbre dans l'Eglife l'onzime dcmay,&:
ainfi elle tombe fouvent dans la folennit des Rogations , dont il
a eft l'iiiftituteur.J'Elle eft marque non feulement par tous les
nouveaux martyrologes, mais aufll par ceux'du IX. ficel, &:
mefme dans ceux qui portent le nom de S. Jrme. [Hefy que]
'pre de S. Avite fut fon fuccelfeur dans l'epifcopat.
'On alTure que le corps de S. Mamert fut mis dans l'eglife des
Apoftrcs hors des murs de Vienne , droite de l'autel , o l'on
fon epitaphe en vers. [Je ne fay s'ils
voit encore fon tombeau
font anciens ils ne nous apprennent rien de luy.]On ajoute qu'il
a depuis eft tranfport dans l'eglife de Sainte Croix d'Orlans
o il y a encore des Chanoines de fon nom , inftituez pour faire
l'office devant fes reliques, &; o il eft demeur jufqu' ce que
&
?.
4
^
A.
1.
Ufuard , AdoD j Notker , Florus
Vandelbert.]
I.'
NT
M M
A
E R T.
s A I
n^
Hiiguenocs l'ayent bral vers l'anijj.'On prtend mcfmc
qu'il y eurcfte encore quelques reliques. [On fait a. Orlans une
les
fup.p.sgj.csur.
felledoublcdefacranllacionieij d'odobrej&onenfaicencore
mmoire
14 de novembre, de quoy
nouveau brviaire
d'Orlans ne marque point la raifon.] Quelques uns difcntque
c'eft pour la tranflation de fon chef.L'llparoift par le nouveau
brviaire de cette Eglile qu'on n'y fait la trandacion de Saint
Mamert que par la tradition ancienne, fans en avoir aucune hiftoire ni aucun ade. Tout ce qu'on en dit de plus ancien, c'cft
qu'elle eftmarque dans un MiiVel manuicrit de4ooans.]'Baroniuscite de Mombricius, une viedeS. MamcrCj'dont il nedit
rien nanmoins lorfqu'il marque ceux qui parlent de ce Saint.
le
>
i7-nov.p.574.
'
;
le
Boli.n.may.p.
^'la.
'
Bar.t.may,>r.
ii.may.g.
.]
'
[Je ne fay
ce Teroit celle]'que Bollandus a trouve dans un

manufcrit , Se qu'il a jug indigne de paroiftre dans Ion recueil ,
il
parceque ce
Adon
qu'une compilation de ce que Saint Avite c

difent du Saint , jointe une faulVc chronologie.
n'eft
ARTICLE
De Mamert Claudim frre de
BoU.ib.p.^So.c
S.
de
Mamert
l'Eglife
''
VIII.
:
Safcience ^fa vertu.
Ai NT Mamert avoit, comme nous avons dit, un frre

nomm Mamert Claudien,*qui ayant d'abord elle moine,
"devint depuis Prcftrc
de Vienne, dont
S.
Mamert
fon frre elloit Evefque.'Il avoit pour ce faint Prlat , qui eftoit
fon aifn , une affcdion pleine de tcndrefl'e &: de refped. Car il
sid.i.4.cp.ii,p.
\
10 |i-5.cp.i.p.
0^103.
*
Genn.c.s?.
^ ^'
F-^^-"^"
comme fon fils, &: l'honoroit comme fon pcrc. Le

fon
de
coft l'eftimoit plus qu'on ne peut dire. C'eftoit fon
lecheriflbit
Saint
confeil dans les procs qu'il avoit juger, fon vicaire dans le gou-
vernement des Eglifes fon agent dans les affaires, fon intendant
pour avoir foin de fes terres ,"le receveur de fcs rentes &c de fes
revenus le compagnon de fes ledures &: de fcs voyages &c l'interprte de fcs penfes. Ils fe rendoient ainfi l'envi l'un de l'autre tous les devoirs de l'amiti fratcrnelle.'Claudienentendoit
parfaitement le chant des pfeaumes qu'il appr enoit aux autres
Ecclefiaftiques &c il ne contribuoit pas peu par.l la joie de fon
,
iuUrium
trt
MIS.
marqua
Icdures que l'on devoir faire toutes

les feftes de l'anne. Enfin c'eftoit un fcond Evefque qui por,
toit avec fon frre le poids de l'epifcopat , dont l'un avoit l'hooneur
la dignit , c l'autre le travail &: les fatigues.
Xaint frcre.
Il
les
&
iuiidcmay,i/;V;wi'^f. Onn'en ditrien dutout furki3 d'oftobre.
p.103.104.
iio
NT
MAME
T.
\
^
piaj-
'I!
pofTcdoit
non feulement touce la fciencc chrtienne &: ec-
clcliaftique, mais cncoi:e toute celle des
dont
il
s'eftoit
parfiiitement inflruit
crct &c la Iblicude
du monafterc.
Grecs &c des Latins,

durant fa jeuiTeie dans le fe-
dialeicicn ,
rpondoit avec beau- uncliior.
coup de lumire aux difficukcz les plus embaraflantes , &: exterminoit par le glaive de la parole, toutes les hereiesqui s'eley
voient contre lafoycatholique.'C'eftoit un homme fage,prudent , doc , loquent ,vin des plus beaux &: des plus grands genies de fon pays &: de fon iiecle, qui raifonnoit fur toutes chofeSj
mais fans blelTer jamais la religion, il ne s'amufoit point nourrir
une grande barbe bc de longs cheveux : 11 fe moquoit de lamafil en tmoignoit mcfmc
fe Ec du manteau des philofophes
quelquefois autant d'horreur que de mpris. Mais du. rcfte il
11
cftoit
poetc,"predicateur, gomtre, muficicn.
orateur
Il
p.toi.
'j
'\\
&
jj
pouvoit paffer pour un vray Platonicien autant que la philofophie peut s''accorder avec la foy,
[Les crits qui nous relient de luy, montrent qu'il avoir eflfectivement un efprit pntrant &: lev , qui cherchoit bc qui raifonnoit beaucoup-'Aufli on venoit le confuker fur les queftions
'^
,.
5-.101.10.-
i
:;
'
demeuroit
Lion jjeftoit de ceux qui y avoient' recours Et voici ce
qu'il dit fur cela. Bon Dieu Avec quelle bont ,aveG quelle ou-
verturc nous recevoit-il tous fans dillinclion, quand nous ve-
nions luy demander rclaircillement de quelque difficult S'il
fe prefcntoit une quellion qui parull inexplicable, c'eft'oit fa
joie; &: c'cil alors qu'il nous decouvroitlcsthreforsdefafcien- c
ce. Lorfque nous nous trouvions un grand nombre de pcrfonnes
auprs de luy, il ordonnoit qiVil n'y en cufl; qu'un parler , &: que
les plus difficiles &: les plus oblcures. S..Sidoine[qui
alors
j;
.;
>.
les autres ecoutaffcnt jufqu' ce qu'ils puflent parler leur tour,
&
ians confufion , <

dans l'ordre
nous communiquer les richeffes de fon rudition.
Des qu'il avoit avanc quelque chofe nous l'accablions d'une
foule d'objetions mais il avoit bientoll dtruit tous nos vains
raifonnemens. Ainfi l'on ne laifl'oit rien paffer qui n'eult cfl bien
afin
&
que
la coiiference fe palail
qu'il pull
examin
p.oi.
l:
bien pef.
'Ce qui nous donnoit encore beaucoup de refpc;[&: d'amour]

pour luy, contmueS. Sidoine, c'eftoit la bont avec laquelle il
.fbuffiroic ceux qui n'avoienr pas affcz d'ardeur & d'application
pourcom-prendre fes raifonnemens. Cette faute iuy paroifToit
toujours pardonnable Mais quoique nous cftimalTions en luy
ane patience fi rare , nous nous trouvions incapables de l'imiter,
:
i;
jj
AIN T
M A M E R T.
peu de defr de s'inftruirc,

fans fc pouvoir cxcuferfur leur incapacit. ]Car qui auroic eu de
la peine de propofer Tes difficultcz un homme qui ecoutoit avec
" cane de douceur &: de patience les demandes des plus ignorans
[& de pardonner ceux qui avoient
" &: des plus groflers
'En voil allez fur[ron efprit

allez louer toutes
fcs
&]ron rudition. Mais qui peut
autres belles qualitez
toutes les miferes des
hommes,
fa
compailion pour
&c Ion affection lesfecourir
dans leurs befoins? il prenoit parc aux travaux des Ecclefiaftiques exhorcoic les peuples la vercu confoloic les affligez affiitoit les pcr Tonnes dpourvues de lecours, rachctoit les captifs,
donnoit manger ceux qui avoient faim, revtoit ceux qui
cftoieuc nus. 11 s'appauvrit ainli furlacerre pour cranfporcer fes
threfors dans le ciel , o il atcendoit toute fa recompcnfc: &: c'eft
ce qui fait qu'on n'a pas mcfme connu toutes fes bonnes uvres,
parccqu'il avoir foin de les cacher Se d'en drober la connoiflance aux hommes.'ll efl:oic"la gloire, [la joic]&: l'admiration des
faini;sEvefques;'&: jenefay pas, dit Saint Sidoine, fi jamais nos
yeux verront un homme qui luy foie egal.'Ce Saint marque en
pluficurs endroits l'eflimecSt: l'atfeclion qu'il avoir pour luy. Auffi
Claudien fe gloriioic d'en cftre beaucoup aim,
prcccndoit ne
l'aimer pas moins.'Gennade mefme qui n'entroit pas fi fort dans
{es fentimens rcconnoifl: nanmoins qu'il avoir un grand talent
pour bien parler &: qu'il raifonnoir avec beaucoup de fubtilit
&[d'elevation.]'On marque que Salvicn clbre Preflre de
Marfeille luy adrcffa un de fes ouvrages que nous n'avons plus.
;
ttp.
p-'c^.
P-'o3F-''-
p.io4.io5.
i.4.ep.i.p.S7.
&
Gcnn.c.Ss.
ARTICLE
claudien
"T? A u
crit contre
IX.
FauHe de
Ries-
T E de Ries eprouva]'le zle que Claudien avoir condeshonoroient la foy Catholique. [Cet
Evefquc avoit publi "un crit, fans nanmoins y mettre fon
nom o il fembloit vouloir que J. C. eufl fouffcrc mefme en fa
nature divine
o il foucicnc ouvcrcemcnc que les Anges
les
[
X"^ tre les erreurs qui
Faufte$
Lab.fcr.t.i.p.
3"|Ado,aii.458.
Si<i.l.4.cp.H.p.
'^'
&
&
amcs font des corps,
& que Dieu
incorporel.'Claudicnrencontra cet crit chez des perfonnes qui en faifoienc'beaucoup

d'eflime: Il le lut
en porta aufficofl le jugement qipl mcricoit.
eft
&
'L'amour qu'il avoit pour la vrit , luy donna quelque dcfir de

la dfendre contre cet crit S>L nanmoins il n'eufl pas of l'cnHijl. Eccl. Tome X FL
Q^
:
ci.M.an.l.r.c.r.
^"
soi.'b.e.d.'^'''^'
p.j??.
M M
s A I
A E T.
T
cicprcndrc de luy mcfme. Mais S. Sidoine &: beaucoup d'aLitt-es
grands hommes l'en picirerent tellement, qu'il n'ola leiifter
leur lentiment &: leur autoiic. Son ouvrage cil diviie en trois
iii
mle dans le premier diverfes choies tires de la gomtrie, de l'arithmtique de la dialectique, des fentimens &c
des rgles des philofophes mais avec beaucoup de modeftic &c
de diicrction &c avec le plus de brevet qu'il le peut :'& nanmoins il a raiibn de dire que ces railbmiemens tirez de la philolivres. Il
p.j4<-
P-??-
Ibphie font trcslubtils, mais n'eftoient peuteftre pas aiicmeat

entendus des autres.
'Dans le fcond livre il parle du nombre , du poids ,
de la
&
mefure[que Dieu a garde dans
la production de tous les cftrcs:]

ce qui peut n'ellre pas inutile , &: iervir mefme beaucoup, puifque ceux qui le liront avec attention , &c en mefme temps avec
piet, y pourront trouver dans la conlidcration des ditfcrensde^
grcz de la crature , un moyen pour s'lever jufqu'au Crateur,
pour en acqurir quelque foible connoilfancc &: pour le confirmer dans ce que la foy nous apprend touchant laTrinit facre.
,
.i.p.,57.3S.
l-'-P 55'-
Qq
ijyj-g j^jj. p^^. (Jiverfes
autoritez[dcs Pres jj'avec Icfquels
Claudien aimoit mieux eftre rejette , que d'eftrc condamn par

la vrit avec ceux quilesmeprifenr.
'Dans le troiiieme livre aprs avoir raport diverfes preuves
contreFauftCjilpourfuiticsadverfaires dj battus "&: confondus [par les deux autres.jEnfn nanmoins il dclare que comme
il ne craint pas le combat, aufli il ne refufera point la paix [ tous
ceux qui ne s'armeront point contre la foy & la verit.]'Il exhorte fon adverfaire , s'il n'eft pas pcrluad de fes raifons , de luy rpondre par quelque ouvrage public, o il ne cache plus Ion nonij
luy promettant avec l'aide de Dieu de le fatisfaire fur tout ce
qu'il pourra allguer .'11 fait la fin de fon ouvrage une recapitulation des principes qu'il luy a prouvcz.'Il veut que les Anges
;fbienc de deux natures comme nous , 6c qu'ils ayent des corps,
mais plus fubtils que les noftres ,[en quoy il ne fait que fuivre ce
que hcaucoup de Saints
d'anciens Peres^^nt dit.] 'Il dit la mefme chofc -des dmons, ne voulant pas qu'ils puiifcnt fentir les
tourmenscorporels[commele feu]lans avoir un corps. 'Il parle
d'un ciel cr avant les temps dont celui des toiles n'eft que la
figure. [Je ne fay s'il entend autre chofc que les Anges. jll pourroit y avoir plulieurs autres remarques faire ibr cet ouvrage,
'dont M. da Pin afait un fort bel abrg. [Pour le bien entendre^
i4-faudroic une dition pluscorreê que celle de la bibliothc,
1.3.c.i.p.554,c.
p.653.654.
.I.i.p.6u.6ii.
l.3.p.c-47.a.b.
,l.i.p.S39.a.b.
&
I)uP:n,t,4,p.
''^'^'
;.
A
T
s A I
quedesPctres de Paris.]'On marque
T.
113
en aune avec des commcncaiics, donne par Barchuis.'Claudicncompola cet ouvra1/r
J
gc dans le peu de ccmps que luy laiiioient les grandes occupations.'C'cft pourquoi il dic que ce iont feulcmenc quelques lemenes de raifons donc une perfonnc ftudieule qui auroit du loi{r , pourroit en tirer plulieurs ancres. Ce Ibnc , dic-il , de petits
ruilleaux capables nanmoins de former de grandes rivires. Il
dic qu'il s'cll content de marquer, comme du doic, ce qu'il faut
evicer &: ce qu'il faut fuivre.'Cec ouvrage eft intitul, Df la nautn
e l'ame,'&c dans Gennade, De l'tat & del fubflancc de l'ame.
'Comme il ne l'avoir compof que par l'avis defesamis,auniilue
le publia que pour cder l'autorit que S. Sidoine avoit fur luy
par fon amiti &C par la fcience. C'eft pourquoi il le luy adrefla &:
le luy dcdia,en le priant de juger lequel des deux avoir vaincu de
luy ou de fon adverfiirc. 'Saint Sidoine cftoic alors Patrice. [Aini
fi
sidoi.
*j*i-
qu'il y
Lab.fcr.t.i.p.
i-'lCavc,p.is(r.
'^
Cl. M. an. p.
avanc fon cpilcopac,"6i: au pluftard vers l'an 471. Ce fut

peuteftre avec cet ouvragc,ou mefme un peu auparavant ,]'que
Claudien luy envoya un pccic crit , qui ne contient que des raifonnemens fort courts pour diftingucr la nature corporelle l'in-
$99-6^.
p.59;(.
ibid.
Genn.c.83.
ci.M.p.jsy.
V-^99-
c'clloic
p.<54-d.
corporelle ou fpiritucUe, &: la divine:
11 fe
plaint qu'il n'avoit
perfonne[5 Vienne] pour confrer de ces fortes de chofcs, &c

s'claircir dans fes doutes.
ARTICLE
Eloges donnez,
mtx ouvrages de
X.
Claudien-,
&
f(i mort.
OAiNT
Sidoine ayant eft faitEvefquc dans ce temps l,]

longtemps
fans rpondre Claudicn: de forte que Clauc3
dien s'en plaignit luy avec beaucoup de tcndrefle &: d'amiti,
par une lettre que S. Sidoine a juge digne de nous eftre conferve avec les fiennes.'Il y tmoigne beaucoup de dcplaifir de ce
qu'il ne pouvoir l'aller voir , ni mefme luy crire aulli fouvent
qu'il euft fouhait .'Saint Sidoine ne manqua pas de luy rpondre,
[pcuteftre en 473:jMais il dit qu'il ne s'expofe qu'en tremblant
au jugement &: la cenfure d'une perfonne devant qui Varron
Tcrence les deux Plines & les autres plumes les plus loquentes de l'antiquit, peuvent pafTcr pour barbares. [Je voudrois
qu'il en dift moins , il nous en perfuaderoic davantage,]
'Il paffc cnfuite fon livre dont il parle ainfi: ]'ay pour preuve
de ce que je dis de vous , voflre ouvrage fur l'tat de l'ame , o
[
'fi-it
sid.l.4.ep.i p,
^^^'^
p.x<r.
ep.s.p.ss.
p-^S-
,,
U4
?-^9-
NT MAM
E R
T.
vous faites paroillrc cgalcmcnt vothe rudition &: voftre loquence. L'honneui- que vous m'avez tak de me le ddier dans
vollre prctace , me procurera cet avantage, que ma rputation
qui ne pouvoir pas s'tablir par mes crits, f"e perptuera par le
moyen des voftres. Mais que ne puis-je point dire de cet ouvrage , o une matire fi oblcure eit traite avec tant de clart , ou
des queftions fort difficiles font refolucs avec tant d'vidence,
o malgr la rudefle des fyllogifmeSjTon trouve un ftyle doux
&coulanr. Lesexprcliionsy paroiflent nouvelles, parcequ'elles
font anciennes; &: elles eftaeent nanmoins tout leftylcdcs anciens. Ce qui charme encore davantage c'efl que la dilion eu
eft fort coupe &: en mefme temps fort coulante. Vous exprimez en peu de mots de trs grandes veritez. Vos paroles font
plus comprendre quelles ne dilent. C'eft ainf que les anciens
avoient bien raifon de faire connoilrre la vritable loquence
dire beaucoup en peu de mots , &; fonger plus bien excuter
fon dcl'ein qu' remplir fa page. Qtii peut encore affez eftimer
l'adreffe avec laquelle vous avez fceu gayer un ouvrage tout
fericux & tout polmique Car aprs avoir appliqu toute l'attention du leleur examiner les points les plus difficiles
les
trouver
des.diplus abilraits de laphilofophie, vous luy faites
grefions agrables o il fedclafle avec plaifir. Que de beautez
dans cet ouvrage On y voit un gcnie fubtil mais rien de petit
ni de foible un lly le qui n'eft point enfl par de vaines hyperboles , &: qui ne dgnre point dans une baflcfle meprifable une
rudition toujours gale dans la divcrfit des matires qu'elle
traite ,&: qui fcmble raifonner fur chaque art avec ceux qui en
fonc profeflion.'Il le compare enfuite avec les hommes les plus
eloquens du paganifme , &: de FEglife , &: aflure qu'il a imit ou
mcfme gal ce que chacun d'eux a eu de plus excellent.
[Quelques grands que foient ces loges, on peut dire qu'ils
font encore moins grands]'que ceux qu'il fait du mefme livre
j-jQ^ (,jy crivant fon auteur , niaisen redemandant fonouvrage
tm de (es amis, qui l'ayant vu chez luy,&: l'ayant admir, l'avoic
emport pour en prendre une copie.'Claudien, dit-il , le plus ha-
bile philofophe de tous les Chrtiens, &: le premier de tout ce
embelli cet ouvrage de
qu'il y a de favans au monde, a rempli
tout ce que la philofophie peut fournir. L'ony trouve tout ce
qui ell de propre la grammaire, l'loquence ,rarithmeci-
que , la gomtrie , la muliquc, la dialectique, l'aftrologie,
&
&
p.9o,DuPia,p.
^'^^'
sid.l..cp.i.p.
'^'so-
P-I19,-
&
^ la poefie
l'architedure,
SAINT M AMER
T.
izy
de
l'cxccs
qu'il
dans
ces
louanges/:
a
Pin
rcconnoill
'M. du
du Pin,t.4.p.
y
que S. Sidoine y parle touc enibmble en ami &c en orateur. "Mais J'^'*
il ajoute qu'il tant nanmoins avouer que le traite de Marner- ^n.j^l.
tus ell trs bien crit, qu'il a joint
beaucoup de nettet avec une
des quellions fort metaphyfique s

l'agrment
pollible. Ce qu'on doit'le
avec toute la clart &: touc
plus louer en luy, ajoute M. du Pin c'cll la jufteic de (es raifon-
grande
fubtilit, &: qu'il traite
nemcns
&: la pntration
de (bu
elprit
qui luy a
tait
dcouvrir
que laplulparc des autres ont peine pu appercevoir.'Il trouve que ce qu'il dit del rU3nature de l'amc dans ion premier livre a un entier raport avec
les Mditations de M. des Cartes , parceque l'un & l'autre ayant
refprit Julie &: gomtre, &c ayant fuivi les mefmes routes, ils
&: expliquer des veritez trs abftraites,
ont rencontr les mermes principes.

'Claudien, comme nous avons dit , excelloit pour la poefic
aullibienqucpour laprofe-'S-Sidoine loue beaucoup une hymne
m*tieus, qu'il avoit taite ,"comme pleine de grands fens exprimez en peu
'/"'"
" de mots. Elle cil dit-il agrable &: leve elle furpade toute
forte de vers de cette nature autant par l'agrment de la poeiie,
kr.
u que par la vrit de l'hilloire. Un vcrs"dell:in de petites cho" les renferme des paroles d'or,
la brevet du pome, n'oftc
" rien l'tendue &: la majeft du fens.'C'eft comme une grolfe
perle enchallee dans un peu d'or.'Toute la terre, ajoure Saint
tu- " Sidoine, reverera'Televacion de vos ouvrages
vous avez ce
" double avantage de ne rencontrer ni rival ni pareil quoiqu'il
,
y
"ait dj longtemps que voflre rputation s'eil rpandue parmi
" les peuples ,o. je l'ay moy mefme publie.
'Le Perc Sirmond aillire que flon un ancien Scoliafte , cette
hymne de Claudien , loue par S. Sidoine , e le Fange ln-gHagloriofijtrxlium certaminn quoique les anciens inefmes S>L les manufcrits l'attribuent a Fortunat, [qui crivit environ cent ans aprs.]
'Ce Pre appuie le fentiment du Scoliafte ,
remarque que tout
ce qu'en dit Saint Sidoine convientfort bien cette hymne, &:
qu'elle a une lgance qui palTe celle de Fortunat.'M. du Pin
fuie le fentiment &c la raifon du P. Sirmond, quoiqu'il trouve
que les loges de Saint Sidoine aillent audela de ceux que mrite
mtia
p-543-
sid.i.4.ep.3.ii.p.
9''03' ^'^'
&
p.?!-
&
n p.4.
&
cette
hymne.'Cavequi
relev
fi
fort,
larcgarde
croit auli
que
c'cft celle
que
S.
Sidoine
p.
43.
DjPin,t.4.^.
$37-)4-
Cavo.p.is.
comme"une pice trs bien faite,&: juge
que touc ce que dit S. Sidoine y convient parfaitement. 'Gennade l'attribue en effet Claudien flon un nxanufcrit'qu'Aubert
le Mire a fuiv
,
Sicl.n.p.4.
Gcuu.c.sb.
116
G;na
C.S3.
AIN T
M A M E R T.
'Gennade dit flon le mefmc manufcrit que Claudicn a encore compof quelques aucres pices qu'il ne marque point.'On
a imprim (bus fou nom un pome intitul , Coutre Us folies des
pocta- ["Mais c'eft celui que S. Paulin a adrefle Jovc.j'Qiielques Note
uns luy attribuent de mefme quelques autres pomes qui font
du PapeDamafe cdcSedulius.
'Claudien mourut avant S. Mamert fon frere,["&: avant la fin V.S.Sidol;
de l'an 477.^5. Sidoine ne fut pas prefent fa mort, pour luy rendre les derniers devoirs. Mais il y fiipplea en quelque forte, en
compofant fon epicaphe ce qu'il ne put mefme faire fans que le
fouvenir d'un ii cher ami le contraignit: de donner cours fes
larmes. Ainfi il fit en travaillant le louer ce que fes autres amis
,
Bibl.P.t.4.i.p.
''
659
Lab.fcr.t.i.p.
'iji
X1.6.
'i
SI 1.1.4.ep.ii.p.
1C5.
p. 104.
avoientfait,
dit-il, fur
fon fepulcre
,[c'cft
dire fa fepulture
:]
Car il fie cette epitaphe fur le tombeau mefme de fon ami aulitoft qu'il y fut venu [apparemment la fin de l'an 474,"qui ell le
fcul temps auquel nous trouvons qu'il foit venu Vienne depuis
,
ibid.
fon epifcopat.'Il l'envoya depuis Pecre neveu de Claudien,

pour l'allurer qu'il aimoit aprs la mort ceux qu'il avoit aimea
durant leur vie.
' ^-
.kV%- ^>^_ ^V^^- -.*'^^
AINT
EVESQUE DE TROIES
EN CHAMPAGNE
AINT
Sid.I.^.ep.i.p.
155if
rf~>
Loup a eft regard comme le pre despres , l'Evefquc des Evcfques ^[e premier, fans
p.i-ff|7.ep.i3
conteftation,
p. 100.
de tous
les Prlats,
non feulement
des Gaules,mais gnralement de toute la terre.

I.6,cp.3.p.i5<.
&
cette vnration qu'il s'eftoic

t^y:=:^S'^^M 'Cette autorit
acquife fur tout le monde ,[eftoit encore plus,
l'effet de fon mrite extraordinaire , que de fon grand ge,
&
Sur.i9.jui.p.34S.
de fon antiquit dans repifcopat,]'quoiqu'ilait pafl 5^ ansen^--
s ^-
tiers
dans les travaux de cette charge.
ib..
NT
OU
p.
ii7
de (a vie, qui paroill: crite avec une

'Nous avons
tout ce qu'on y trouve redire , c'ell qu'elle
entire hdelit
latisfait pas affez le dcr que nous aurions
ne
courte
cfl trop
Se
^c connoiltreles vertus d'un li grand Saint , ce qui fait craindre
medne qu'on n'y ait retranch divcrics chofcs.'Bollandus en
-cite en crtct un endroit qui n'cftpas dans Surius.[Mais ce qu'il
en cite cfl d'un ftyle plus barbare que icreftc.J'QLiclqucs uns
crivent que Saint Gildas furnomm le Sage en avoir fait une
hilloire ,[qui n'cfl point venue jufqu' nous. S. Sidoine fupplc
en quelque forte ce dfaut, par les grands loges qu'il a donnez
ce Saint , pour qui il avoir une cftinie extraordinaire,]
l'hilloirc
Bar.45iS4'.4i.
&
Boii.4.feb.p.
4S^J3
Baf.i?.jul.
homme apollolique naquit[fur la iin du IV. fieclejdans la
'Cet
Sur.i? jul.p.347.
de Toul[cn Lorraine ,]d'une famille dont la noblcflc cftoit

illuftre.'ll eut un trcre nomm Vincent, qui fe rendit clbre
ville
Euch.adHil.p.
aulibieu que luy par les richellcs intrieures de fa vertu. Êpiro-
que {on pcre
le
"^1'
,
un ge encore peu avanc:
laillaorfelindans
mais AlilHque frre d'Epiroquc luy tint lieu de pcre, prit foin
de (on ducation & de Icfîirc cudicr.'Et S. Loup qui avoir un
fort bel efprit , rulfit tellement dans les lettres , que la reputaxion defon loquence , le rendit clbre jufquc dans les provinces voifines.'Il fe maria &: epouia Puncaiolc lixur du grand Saint
Hilaire d'Arles, laquelle quoique fort jeune avoir dj beaucoup de maturit & de prudence , &: une extrme ardeur pour
ia chaftet. Ils vcurent nanmoins fept ans enfemble,[lans
qu'on dife s'ils eurent quelques enfans.jMais au bout de ce
temps , ils s'enflammrent tellement l'un l'autre l'amour de la
vertu qu'ils renoncrent tous deux au monde. [On ue marque
'
347.i.
$1-3.
i
5 3-
'
\
'
point ce que. devint Pimeniole.]

'Pour S, Loup, poulie
foutenu par la force de l'Efprir divin,
il renona toute la magnilicence des habits
pour ne plus pen,
&
fer qu'
ncUe,
il
r.
orner &: embellir fon ame. 11 quitta fa maifon paterrompit tous les liens &: tous Icsengagemensqui pou-
voient l'attacher au licce , &: dans le defr d'arriver la perfection evangeliquc, il fe refolut de s'en aller Lerins trouver Saine
de fa femme, &; qui avoit attir prs de luy S.

Hilaire quelque temps auparavant.'S'cftant rendu auprs deluy,
'Ioriorat["parcnt
'A^'*
il
i/iw'/TT-
fe fournit
humblement fi conduite.
'
;'flly
receut
le
doux joug du
&
Seigncur"avcc une entire docilit

affligea fa chair en toutes
(q^^^ ^c manires par les veilles &: par les jenes. Il n'y demeura
'qu'un an ;[&; il y laila nanmoins une telle eftime de fa piet,]
,
umcm.
?i-
ades manufcritsijuij;ie marquent point combien
il
y ienieuxA.
roil.i.niy.p.ifi?.
b.c.
uS
A I N T L O U P.
pour un des plus grands ornemens dccedefert.'Oa

pi-opofoic imicer aux moines de Lerins la vie du jeune Loup,
'qu'il a paflf
cL.ad Hil.p.
-i;
4c isid.i.fi.cp.i.
p lS6lS.cp.l4. p.
*i
*^
,-
\ Each.ad Hil.p.
40.
T-ô-
de meime que celle du laine vieillard Caprais[lc pcre fpiricuel de

S. Honort. ]^'Ilcnfortit[vers l'an 4z,]pcuprcsenmerme temps
^nc S.Honorat en fut tir pour dire fait Archevcfque d'Arles.
"^Vincent fon frre en fortit vers le mefme temps, ;&: fans doute
^y^c luy ce qui nous empefche de croire que ce foit le clbre
"Vinccnt de Lerins qui a crit. ]'Mais je ne voy rien qui cmpefchc que ce ne foit un Vincent moine Lcrins,&: enfnite Lvcfquc
de Saintes , qu'une vieille Profe des Saints de ce monaftere joint
immdiatement Saint Loup.'Barrali tmoigne qu'il n'en a pu
trouver autre chofe:[&: meime i'Eglife de Saintes ne connoift
plus aucun de fcs Evefques de ce nom.]
'S. Loup lortit de Lerins ,[non par aucun rcfroidifrement de
piet, mais au contraire]dans la chaleur de la foy pour [aller vendre &r]diftribuer aux pauvres ce qui luy rcfloit encore de fon
bien. Il alla pour ce fujet Mafcon ,[foit qu'il euft du bien en ces
quartiers l, comme la fuite donne lieu de le croire, foit qu'on
ne luy ait pas donn le loifir d'aller plus loin.] Car il y fut enlev
243.
iSid.cuMfi.p.
'
'
n.p.s jLir.r.p.
^^""
Lir.i.p.i49-
Sar.i?4al.p^47*
lorfqu
Gal.chr.t.j.p.
Boii.4..b.p.
4-J'7-
il
s'y
attendoit
i.may,p.i63-b-
glifcdeS.Eftienne.
'Ce fut donc vcrs
Sur.i9.jui.p.348'
Loup
Hil.p.
eEuch.ad4U1
1
ô.
Sur.3i.]u.p.3(;3.
**^-
moins, Dour eftre place fur la chaire epifcopale de Troics.'On le fait fucceffeur de Saint Urfe, honor par
l'Eglifc le ijde juillct^^felon les additions d'Ufuard &: Ferrarius,
qui mettent fa fefte au diocefe de Meaux fans en reidre de raifon.]'Unc grande partie de fon corps eft garde Troies dans l'e-
ic76.i.a.
*'
V-fontit:!
le
la fin
de
Dcuaprs ,que Saint
4i(j,'ouairez
que d'aller en Anle

Eucher l'appcUoit
fr
fut elcv l'epifcopatj'deux ans avant
gleterre.'Îl l'eftoit fans doute lorfque S.

^
vnrable Loup, qui nous rcprclcnte enla perlonnece loup de

la tribu de Benjamin, [devenu le prdicateur ,&: le pafteur des
brebis. C'eft dans fa lettre S.Hilaire que S.Eucher parleainfi
dc S. Loup; &! il ue pcut l'avoir crite pluftard qu'en 417.]'Des
i.
,,
deux premires annes de fonepifcopat ,S. Loup fe rendit

f illuftre par fa piet que luy &: Saint Germain d'Auxerre paf
foicnt pour les deux lumires de I'Eglife &: pour des hommes
apoftoliqucs , que leur mrite elevoit dj dans le ciel , quoique
;,
ces
leurs corps les retinffent encore fur la terre.

j
$ ly-
Pagi.pr p.4.f
donc qu'un grand nombre d'Evefques
fc furent
afemblez[en 42. s>,]pour chercher des perfonnes dignes d'aUer com'Lors
'''-^ ^- P^S' veut que ce n'ait eft qu'en 416. Mais c'cflfur une raifon[qui ne prouve rien.
pouiioit allguer une plus forte , Si qui nanmoins eft encore foiblc. y. S> Sidoine . a.]
On h
batre
i
A N T
L
U p.
I
s
129
batrc en Angleterre rhcrcfic Pclagiennc; tout le monde jetca
les yeux fur ces deux Prlats. On les conjura d'accepter unemploi
fi
important
l'Eglifc
&ccs deux hcrosfiardcns pour
la
gloire de J,C. Te chargrent de cette commillion avec d'autant

plus de joie qu'elle leurdevoitcflre plus pcnible.[On peut voir
dans la vie de S. Germaince qu'ils firent en AngletcrrcJUTuffit
de dire ici qu'ayant trouv ce pays prefque tout infcd par le
Pelagianifme, ils en bannirent l'erreur par leurs prieres,par leurs
difcours,&: parleurs miracles , &: y rtablirent entirement la
foy Catholique.
[S. Loup ellant revenu de ce voyage , continua]'ce qu'il avoit
fait des le commencement de fon epifcopac, prefchant fans cefle
pour enfeigncr fon troupeau la voie du falut &: clairant par
la lumire divine des Ecritures ceux du peuple qui eiloient dans
les tnbres de l'ignorance. Pour fon Clerg,Dieu luy fit la grce de le conduirc"avec fagefl'e &: avec fermet flon les rgles
delajufticc.IlordonnoitquelquefoisdesbigamespourPortiers,
mais jamais pour Soudiacres, ni mefmc pour Exorciftcs.'Il ne
fouffroit point que ceux qui eftoient dj xorciftes ou Soudiacres fe mariafl'ent en cet tat.Que s'il arrivoit qu'ils epoufaffent
mefme une fconde femme , il les privoit non feulement de leur
miniftere , mais aulfi de la communion. [Cependant il ordonnoic
quelquefois des hommes mariez pour Soudiacres, ou toleroit
ceux qui l'eftoienc fans les feparcr de leurs femmes.j'Pour les
degrez fuperieurs, qui les Canons dfendent l'ufige du mariage , il tafchoit de n'y lever que ceux qui n'eftoient point engagez dans cet tat.'Comme il n'obligcoit pas les Soudiacres la
continence, auli il ne fouffroit point qu'ils approchaient de
l'autel que pour donner ou recevoir quelque chofc du Diacre.
'On peut juger de la vigilance avec laquelle il conduifoit fon
Clerg , par les grands Saints qui en font fortis , comme nous le
dirons en fon lieu,
[Il ne les inftruifoit pas moins par fes exemples que par Ces paroles. C'eil peu de chofepour luy de remarquer]'qu'ayant[toujoursjdevant les yeux les rgles del'Evangile , il crnployoit libralement fes revenus nourrir les pauvres & a racheter les captifs. Il avoit toujours les yeux en larmes, en foupirant vers les
biens du ciel. Pour dompter fon corps, &c abatre entirement les
eguillons de la chair il ne mangeoit que de deux ou trois jours
l'un
le famedi jamais autre chofe que du pain d'orge. Il avoit
accoutum de fe lvera minuit pour chanter des pfeaumes; & de
Hijt.Ecci. Tome XVI.
R
i9.)ul.p.48.ji'
ôii.s.jan.p.iss.
Sur.ij jal.jz.
Conc.t.4.p.
'48'Jc"*
P'''^'"*'
'
&
p-io48.c-
p. 1049.2.
sur.ip.jul.p.
548.$
$ .
s.
'
ijo
deux
AINT LO U
p.
I
nuits
enpaflbic une toute entire dans l'oraifon. Ilfut
il
de lo ans ne coucher que fur un ais. Il portoit toujours le

cilice avec une fimple tunique.
'Ceux qui fc ientoient coupables trembloient devant luy, Se
n eullent pas of luy parler , fi le refpcit qu'on avoir pour fa faintetjn'eufleftc tempr par la confiance que fa douceur infpiroit.'Onredoutoit lafeveric de fes reprchenfions , quoiqu'elles
ne manquaffent point d'eftre accompagnes de charit. 'Car il
avoir beaucoup de bont "& d'affabilit &c mefrae il cftoit gay
c agrable. Aufll fes reproches mefmes avoient toute la douceur &: tout l'attrait des careflcs[pour ceux qui en vouloieiit
plus
'
'
sid.i.s.tp.i.p.
^^^'
l.9,cp.ii.p.i7-
p.170.
"
'
commur
'
profiter.]
i.5.cp.9.p.i64*^''
'Un de fes diocefains nomm Gallus , ayant quitt fa femme

en Auvergne. S. Loup en crivit S. Sidoine qui cftoit
alors Evefque de Clermont , avec une force tellement mle
le gagna en mefnie
de douceur, qu'il effraya ce pcheur,
temps. Car Sidoine luy ayant montr la lettre de fon Evefque,
il en fut l'heure mefme vivement touch,&; ne laregarda point
comme une lettre crite un autre , mais comme une fentence
prononce contre luy mefme. Il ne prit aucun dlai aprs cette
bmmation pour aller retrouver fa femme. 11 le promit s'y dif^
pola,
fc iTiit auffitoft en chemin. Qii'y a-t-il dit S'. Sidoine, de
plus eftimable qu une telle reprimende, qui oblige le pcheur
de chercher dans fa pnitence un puiffant remde contre fon
mal ne trouvant rien dire contre celui qui le luy faitrecon-
fe retira
;;
!i
'{
&
'
&
]
1
Jioiftre?
p.i<^5-
[Cette force que Dieu donnoit fes paroles , venoitj'de Ces

frquentes prires , qui luy donnoient un empire abfolu fur tous
les vices.
.
j
ne faut pas s'tonner que Dieu accordaft des miracles exterieurs celui qui il accordoit les plus grands effets de fa puiffance, qui eft la converfion des pechcurs.]'Outre les miracles
qu'il avoir faits en Angleterre avec Saint Germain ,41 gurit un
grand nombre de malades defefperez, qu'il fe haftoit d'aller vifter [des qu'il eftoit averti de leur tat ]'Sa vie en raporte divers
exemples. 'On ne voit pas bien fi celui de Claude fils de Germanien homme de qualit eft une entire guerifon, ou feulement
une fufpenfion de maladie, durant que le Saint eftoit prefcnr.
Mais il y a bien de l'apparence que l'on a voulu marquer que
l'ayant trouv prefque mort , il le laiffa avant que de fortir en un
tat tout diffrent , &c qui promcttoit la guenfon qui fe fit enfui[11
Sur.i.jul.p.
l^Y^'
s 5.^s -
;!
'
s
tc.'Il
gucrit aufii
[Il u'avoit
faines
NT
OU
p.
131
une paralytique''^ une pollede.
pas Iculemcnt la piet, mais auffi
Dodcuis.J'Car
le
Comtc"Arbogafte
s 4.
la
fcienccdes "^^^
s'cftant adrcfl'c S.
Sidoine fur quelques difficultez de rEcriture,Sidoine le renvoya

aux illuftres Pres des Gaules , &: nommment S. Loup l'afllirant que quelques qucftions qu'il luy puft propofer , il n epuifcroit pas une Iburce de doctrine aulfi fconde que la ficnne.'Il
confervoit mcfm encore dans fon extrme vicillclle, quelque
il en favoit fort bien juger
amourpour les belles pices,
de
forte que les plus habiles rcdoutoient aufllbien fa ccnfure fur les
rgles de l'loquence, que fur la conduite des murs.'ll fe plaifoit produire , de faire parler les perfonncs de lettres , quoiqu'elles tafchalfent de fc cacher &; lorfqu'il en favoit qui fe tenoicnt dans l'obfcurit , par l'amour du repos, ou par crainte
par modeftie, il elloit ingnieux pour les manifefler &: les fîue
connoiflreau public. Il cltoit exad corriger les moindres defaucs ,&: jufqu'la ponluation , dans les livres melmes des autres qui luy tomb oient entre les mains.
'Ce fut par tant de grandes qualitcz, qu'il mrita d'cllre toujours prfr aux autres Prlats, avant mefme qu'il les prccedaft
par l'antiquit,'&: de pafler, comme nous avons dit pour le perc
&rvefque dcsEvcfques mefines/incomparablement lev audelfus des autres. [Pour mettre ici confufment les loges que
luy donne S. Sidoine, ]'il croit louer beaucoup S. Agnan d'Or-
Sid.i.4.ep.i7.p.
"^
&
i.ji.cp.y.p.rtfT,
^*^'
p.170.
&
p.nf^.
jb.j.
i.s.ep.i.p.ijy-.
ep.4.p.i6o.
I.s.ep.ij.p.i4j,
leanSjde dire qu'il cil cgal S. Loup, &c n'cft pas infrieur Saint
Gcrmain.'Il appelle
S.
Loup un nouveau Moyfe.Îl
le
reprefente
comme un fcond S. Jacquc,& comme unefentinclle de la

rite
qui lev aufllbien que
S.
Jacque
fur le
cha-
decifioii abfolue.
ciens ne pafl'oicnt
^P-'55-
throne de[la verita-
blejjcrufalem, veilloit llir tous les membres de l'Eglifc; qui

eftoit capable de confoler tous les foibles , &: digne d'eftre confult de tout le monde. 'Les Evefques mefme , dit S. Sidoine, fc
foumcttoient avec refped fes avis. Son jugement eftoit pour
eux une
I.<f.p.i.p.i57,
En comparaifon de
luy, les plus
an-
que pour de jeunes enfans Les faintcs armes

;
des moines le rcgardoientauifibien que l'ordre des Evefques,

comme leur chef leur General dans la milice fpirituclle , il ne
meprifoit pas les moindrcs"ferviteurs de l'arme de J. C.[Siron
enattaquoitquclquesuns,]ilnededaignoit pas de les aller dfendre avec l'tendar de la croix qu'il portoit depuis fi longtemps.
Il appliquoit le remde de fes inftrutions ceux dont la conscience avoit elle bleife dans le combat. Une longue experien-
&
Ri;
ri5<f.
131
A I N T L O U P.
ce liiy avoir appris les retirer d'entre les mains des ennemis, &c
les ramener au camp de J.C. pour les y gurir de toutes les plaies
de leur ame. U avoir autant[(L^ plusjde joie, aulllbien que le paf-
'
teur de l'Evangile^dc voir fortir du pch ceux dont le (alut fcmj
bloit eftre dcfcfper,
que de
voir les bons pcrfeverer dans la ver-
permis des criminels luy dit Saint Sidoine,"de vous tUndir.

rendre jullicc modle &c rgle des murs , colonne des ver-
tus , efprit rempli de douceur , mais d'une douceur vritable ,
parcequ'elle eft fainte ,[que ne vous dois-je pasjpour avoir bien "
voulu pancer par vos exhortations, les plaies d'un vritable ver-
niilVeau? Vous n'avez rien pargne pour nourrir de vos faints
confeils une ame epuife &c accable de foiblefls.Vous m'avez
fourni du threfor de voftre rande charit, la mefure del'humi- '
lire qui m'eft neceiVairc pour ma gucrifon.

[Pour reprendre la fuite de fon hiftoire , nous ne fivons pas ce
qui l'empefcha d'accompagner encore S. Germain, "lorfqu'ilre- v.s. cei
tourna en Angleterre l'an 447, pour y combatre de nouveau les "*^'" ^ ^'>
Pelagiens.Mais il ne luy fut gure moins glorieux de ce qu'au lieu
de luy S. Gennain prit un de fes difciples, favoir"S. Severe Evef- v. Vaien
que de Trves, qu'on regarde comme l'Apoftre des Bourgui- ^'^
gnons.
Un des endroits les plus clbres de la vie de S. Loup,]'c'eft:
la confervation de la ville de Troics, au milieu des ravages d'At^
i
tila en 451. Ce fut reffct du refpc: que fa vertu imprima dans le
I
cccur de ce barbare Se cruel payen. Attila le voulut mefme avoir
quelque temps auprs de luy, &; le mena jufqu'au Rhin en s'en
retournant; d'o il le renvoya enfuite chez luy. [Nous avons
marqu ceci plus amplement dans l'hiftoire d'Attila.] Mais quoique fes prires eulTenr confcrv fa ville au milieu des guerres ,
des ravages des barbares; nanmoins en revenant Tr oies ^ il
trouva que le defefpoir en avoir faifi lc5 habirans ,[& qu'apparcmmenrils avoienr abandonn la,ville, pour fe retirer en des
lieux plus forts,]Troies n'ayant pas mefme alors de murailles,
'Leur defefpoir le troubla[&: l'affligea :]mais ce trouble ne diminua rien de fa prudence.ll fe retira "quinze ou 20 lieues de la 45 milH
tu. S'il eft
'
"
''
Sur.ip.iul.p.
^'^
'^'^'
'
&
54-
ville, fur une montagne nomme Latifcon, dcifein d'y raflmbler le peuple de Troie5.[On remarque que cela eft arriv en
que c'cftcc qui a tait changer le {ege de
d'autres endroits,
quelques evefchez , comme ceux du Fui , &; de Mendc,]Mais
&
cela n'arriva pas Latifcon,o peu de perfonnes fe raflmble.ent
durant deux ans que
S.
Loup
demeura; de
forte
que
fc
SAINT
lafiTant cntiii luy
atifo
>rid,o.
l.'Ct
mcfme de ce lieu
, il
133
fc retira[en
Mafcon
eu autrefois du
453]
lemblc , comme nous avons dit qu'il euft

bicn:[Et jencfay meline's'il n'y en avoit point cncorc.j'Dicu
tmoigna qu'il agreoit cette retraite par le pouvoir qu'il luy accorda en chemin de gurir prs d' Ali{'e[en Bourgogne,]une femme paralytique ,'&: lorfqu'il demcuroit dj" Mafcon ou aux
environs , il rendit la parole une fille que le dmon avoit rendu
'o
I-
LOUP.j
il
i-
$4-
S-
muette.
[Cefiitfans doute dans ce temps qu'il pafla en Bourgogne,]
rencontra avec S. Euphrone d'Autun,&: qu'ils rpondirent eufemble Talafc Evefque d'Angers /qui avoit eft ordonn vers le 4 octobre de l'an 453.''Talafe avoit envoy par Arconce Soudiacre, un mmoire fur quelques ditficultez qui regardoient la difciplineecclefiaftique:'&cela fait juger qu'il n'y avoit
pas longtemps qu'il clloit Evefque.'Il demandoit quelle dilfccelles de Nol
rcnce il falloit faire entre la veille de Pafquc
de l'Epi phanie,& ce qu'il falloit obferver pour le mariage des
'qu'il fe
Conc.t.4p^p'',o'j,o.d.
h P.104S.C.
p'o*?''pio4S<:-<i'
&
&
Clercs infrieurs.
'S. Loup &: S. Euphrone ayant vu ce mmoire, luy rpondirent
par une mefine lettre, qu'outre que chacune des trois veilles
c.d.
marquoit avoit fes leons de l'Ecriture particulires, Se

conformes auMyftere qu'on yhonoroit, cellcdcPafquecommenoit le foir , &: n'alloit gure jufqu'au matin au lieu qu'on
employoit aux deux autres la nuit entire ou au moins la dernire partie de la nuit. Ils marquent que les leons de la veille
de Pafque cftoient rgles &: dvoient toutes cftre de la Paflion,
au lieu que celles de Nocl n'efloient point rcgles,&: cftoient entremles du chant des pfeaumes. [Ils ne parlent point duBattefmc Cela ne peuc-il point faire )uger qu'il eftoit commun
qu'il
ces trois veilles?]
'Pour
le
mariage des Clercs , ils propofent
la
pratique de leurs
mefme ,'linon que Saint Euphrone depofoit

mefme les Portiers lorfeû'ils.fe remarioient.'Mais tous deux y
proteftent unanimement, que fi un autre Evefque peut faire
oblcrvcr dans fon Eglife une difcipline encore plus exadlc
Egifes, qui eftoit la
d.efto49
p.104?
a.
aiio48.e,
qu'eux , ils loueront ce qu'ils ne pourront pratiquer; parcequc

Dieu en fera honor. [Ils ne parlent point des Acoly ths dans cette lettre , ni mefme desLefteurs; fi clbres dans l'Eglife ,
fi
aeceflaires pour la clbration de l'office. Eft-ce que c'eftoit dans
les Gaules la fondion de quelqu'un des autres ordres infrieurs,
&
il
d\ ditcû'ildemcutou
in
Ma ifconertfi puiio.
Sisr.is ial.p.:48.
Riij
i^
,,
siJ..L4.ep.i.p.
aot.i.v.ygi73
S
T L U P.
I
comme on la fait exercer aujourd'hui par des laques ou par des
Prcllrcs,pcrfonncs ne voulant demeurer dans les ancres ordres?]
'Mais on trouve des Ledcurs en ce temps-ci mcfme dans la provincc deLion,donc eiloit Euphrone. "Le Pre Qiiefncl s'tend
allez fur ce que la lettre dit du mariage , mais n'entre pas dans
154
cette difficult.
Euphrone Evcfque d'Autun, dont on voit ici l'exaicude

qui pafloit mefme celle de S. Loup cftoit une cs plus grandes
[S,
Sid.i-.p.s.p.
''*''
lumires qu'euft alors l'Eglile Gallicane ,]'puifque S. Sidoine

fouhaitoit d'eftrc allez proche de luy pour le pouvoir confulter
mefme fur les moindres chofes,
C ne rien faire que par fon avis

que s'il eull eu cet avantage, il euftaifment vit de
faire aucune faute , foitôur fa conduite particulire , foit pour
le rglement de Con diocefe.'ll dit que"Jean Evefque de Challon
eftoit heureux d'avoir eft ordonne fur le tmoignage & le jugement de ce Saint. [C'cftoit vers l'an 470.]
'S. Euphrone elloic alors fort g , &: il y avoit fort longtemps
qu'il eftoit Evefque. Il eft nanmoins nomm aprs S. Loup ;[(S:
^^"^"^ eftoic moins ancien.]'' S. Sidoine eftant encore laque , l'appelle fon pre &: fon patron. "Ôn cite une lettre qu'il avoit crite
au Comte Agrippin fur quelques prodiges que l'on avoit vus
Pafque dans les Gaules l'an 45:1.1! eft certain qu'il eftoit alors
Evefque.'Eftant encore Preftre, ilbaftit uneeglifedc S. Symphorien[cslebre]Martyr d'Autun.ll avoit auffi une grande dvotion pour S. Martin c ce fu-: luy qui envoya Tours le marbre dont fon tombeau elloir couvert.
/ji -^^j. ^y ^ 5_ Patient de Lion le principal auteur de l'eleiîon
de S, Jean de Challon , en quoy il rendit un fervice important
cette Eglife.'L'Eglife de Bourges ayant auii befoin d'unEvefquc[en47z,]le- priade venir l'eleftion, [quoiqu'il fuft d'une
autre province ,]ou de mander au moins fon avis fur la perfonne
de Simplicc que l'on propofoit pour eftreEvefque. 'Saint Sidoine
luy crivit fur cela une lettre quiluy eft trs honorable. U l'affure qu'on fuivra abfolument fon avis &c fon fentiment ; qu'il avoit
aflezde lumire pour ne confeillerque ce qui eftoit vritablement jufte[&: utile,] &: aflez d'autorit fur tout le monde pour
faire recevoir fes confeils comme un commandement & une
loy.[Nous ne voyons point ce qu Euphrone fit fur cela.]
'Il tudioit avec foin les crits des Pres , comme d'Origene
de S. ]erome , de Saint Auguftin :[Et quoiqu'il fuft plus ancien
dans l'epifcopat que S. Sidoine, dczo ans au moinSjJil nelaifl.
s'allurant
l^.ep.ij.p.uy.
F !-7Conr.t.4.p.
IskÛ
1?
J16.I17.
c idac.p.
GivT.Ii.Fr.l.i.c.
^^'
SKj.4.ep.ij.p.
l.7.ep.8.n.iss.
p.iV.SS.
i.s.p.i.p.2.)r.
f.iy.zy.,
v. Saint
P^"^"^'
!
aufte
bntitte.
ionenfes,
,,
pas de luy crire , &:de
NT
le prier
OU
p.
135
par despcrfonnes confiderables
de vouloir luy envoyer quelques explications fur l'EcriturcMuis

s'il eue allez d'humilic pour demander inibudion S. Sidoine,
ce Saine n'en eut pas moins pour s'en excufer.'Le nom d'uphrone Te trouve parmi ceux qui allitterent vers l'an 475, au Concile
d'Arles, tenu fur l'aftaire de Lucide.'On prtend que le mel'me
Euphroncafign la lettre ScmipelagiennedeFauIte Lucide ,
&: en a admir la {'aintet &: la perfedion :["Mais ce fait paroift
tout fait faux: outre que l'evelchc de cet Euphrone n'cl point
marqu dans ces deux endroits.]

'S. Euphrone d'Autun qui avoir envoy le marbre dont Saint
Perptue de Tours couvrit le tombeau de S. Martin /cit fans
douce cet Euphrone que le mefme Perptue appelle dans fon
teftament fon collgue &: fon trs cher frre , & qui il donne
Conc.t.4.}>.
''4c.
b.
Gr.T.h.Fr.l.i.c.
'^"j
Spic.t..p.io*.
des marques d'une cflimc Se d'une amiti trs particulire, en

luy laiUant par teftament une chale d'argent pleine
de reliques,
main de S. Hilaire de Poitiers.'Mais comme ce teftament eft du premier may 475, [& que
"Saint Perptue vcut encorc jufqu' la fin de 490 au moins il
y
a bien de l'apparence que S. Euphrone le prcda dans le ciel,
&: alla s'unir S. Hilaire mefme &c aux autres Sauics , dont Saint
& un livre des Evangiles
crit
de
la
Spic.p los.
Perptue luy vouloit laiffer les reliques.]

'U fut enterr dans l'eglife de S.Symphoricn[qu'il avoir baftie.]
On a mis fon nom dans le martyrologeRomain le 3 d'aouft. ''Saint
Sidoine parlant d'un Albizon Evcfque,[peuteftre de Langrcs ,]
de Procule Diacre , dit qu'il les falloir reconnoiftrc pour des
maiftres de la morale[& de la conduite Chrtienne ,]puifqu'ils
avoient eu le bonheur d'eftre les difciplesde S. Euphrone. 'On
ne met point d'Evefques entre luy &: S. Pragmace , qui allifta au
Concile d'Epaune en ji7.[Mais il faut apparemment qu'il y en
ait eu un au moins.]
'Ce ne fut pas Attila feul, mais gnralement tous les Rois
barbares, qui Dieu imprima du refpect pour laiaintet de S.
Loup. On le marque particulirement de Gebavulte ou Gibulde Roy des AUemans, qui avoitauffi une grande dfrence pour
S.Severin Abb dans la Norique.'Les Allemans,[qui ce qu'on
Gai.chr.t..p.
l^s^^]
2.5 1.
&
croit jOccupoient alors le pays des SuilleSjJayant fair des courfes
jufques "Brienne dans le diocefe de Troies , en avoient eramen divers captifs. Mais S. Loup en ayant crit jGebavuke, ce
Prince , dont le refpcd- pour
S.
Loup
leur rendit auffitoft la libert, &: les
alloic iufqu' l'obeilTance
renvoya en leiurpays, (ans
Gai.chr.p.sc
Sur.jg.fui.p.
-t^S^bo!I s.pii.p.49r,
^^'^^
Sur.jriNot.c.
P
1)6
NT
OU
P.
en demander aucune ranon.[Cc que nous raportpns Brienne

Vai.r.pr.p.isi.
**^'
en Chaaipagnc,]'fc pourroic aufli raporccr aux Brions ou BrconS'

del Vindclicic:[Eten ce cas, il fera encore plus glorieux pour
S. Loup, & plus conforme mcfmc aux termes de fon hiftorien
de dire que les Allemans s'cflant rendu maiftres de ce pays , aflez
longtemps auparavant, &: en ayant emmen les peuples captifs
Gebavulte leur rendit la libert S>c leur pays mefme les remettant dans l'tat o ils cftoient auparavant. S. Loup pouvoit luy
avoir demand cette grce la prire des officiers de l'Empire,
Il eft trange que la vie de S, Loup, aprs nous avoir marque
qu'il vint Mafcon, ne dit point quand il retourna dans fon diocefe, comme s'il n'y fuft jamais revenu durant 16 ans qu'il a vcu
depuis l'an 45 3.[C'efl: ce qui n'a pas la moindre apparence.J'La
^^^^^ *^^ Troies cftoit repeuple des devant fa mort. 'S. Sidoine
,,
BoU..jB.p.
'^Sil f
j6i.
fuppofoit vifiblement
Troies
I.7.ep.i3,p.ioo.
cette
mefme
ville.'Il
peu de Troies
que
S.
Loup
dans fon dioccfe , &:

touchant une perfonne de
cftoit
lorfqu'il luycrivoit
parle d'un de fes difciples qui cftoit venu depuis

s.
Lion.[Ainfi cette omiflion de fon hiftorien
ne
doit point nous faire de peine.
Sidoine fut fait Evefque de Clcrraont fur la fin de l'an 471.]

'S. Loup qui avoir alors achev la 45^ anne de fon epifcopat,
^^ qui depuis longtemps eftoit fon ami , luy crivit vme excellcnS.
i.<.ep.i.p.i5i.
Spic.t.5.p.573.
^"'
te lettre
gner
toute pleine de charit c^ d'onion
fa joie,de ce qu'eftant,
pour luy tmoi-
comme il le croyoit,preft de mourir,
revivoit en quelque forte en fa perfonne , &c laiflbit aprs luy

l'Eglife, un Prlat capable d'en cllre la confolation i le foutien,
il
au milieu des tempeftes & des maux qui l'accabloicnt de toutes

parts. [Cette lettre eft non feulement fort belle pour les chofes,
mais elle eft mefme bien crite. Et elle nous doit eftre d'autant
plus chre que c'cft proprement l'unique monument que nous
ayons de S. Loup la lettre Talafe luy eftant commune avec
S. Euphrone.
On y voit la difpofition du cur de S. Loup , dans le confeil fi
fage &: fi important qu'il donne Sidoine,]'de regarder l'efpifco,
p-579-
pat
comme un
miniftere d'humilit
qui Tabaififoit autant au-
dcfious de tous ceux qui luy eftoient fournis, que les dignitez du
fecle lvent audeflus des autres ceux qui les pofiredent.[Il
r-5So.
affurment qu'il euft une humilit bien profondc]'pour

pouvoir regarder Sidoine comme fon pcre pour le mrite. [Cette humilit paroift encore dans les dernires paroles de cette lettre.lPriez pour moy5dit-il,"afin qu'en terminant ma vie entre les
falloit
bras
'''
itpm'
"""^'""''
tm.
s
bras
NT
OU
du Seigneur, j'achcve l'uvre
p.
qu'il
137
m'a impof,
& que
moins pour luy le temps qui me rcfle , aprs avoir

eft aflbz malheureux pour employer tant d'annes ,
les meil" leurcs de ma vie , en des chofes qui ne le meriroien: pas. Mais le
j'emploie au
&
de mifericordc'Sidoine rcccut cette lettre

qu'il croyoit infiniment audcfTus de luy; &:
y rpondit aufl avec une humilit , [qu'on peut dire ertre la plus
grande preuve que nous ayons de fa iaintct.]
'Il luy crivit une autre fois pour le prier d'appaifer par fon
Seigneur cft plein
comme un honneur
sid.i.^.cp.i.p.
'>5"'5^-
cp.4.p.iso.i5i,
un diffrend que des perfonnes avoient contre un
autorit
nomm
Prudent , qui demeuroit
Troics , depeur qu'on

n'en vinll mefme jufqu' des meurtres. [Nous avons parl par
avance ,]'de la lettre que Saint Loup crivit Sidoine touchant e?.9p-i.
Gallus, qui avoit quitt fa femme, Sidoineenluy rpondant fur
cela, luy donne avis qu'une perfonnede qualit nomm Innocent , s'elloit acquit avec foin d'une commiffion dont il l'avoit
pri de fe charger ,
qu'ainfi il pouvoit l'en remercier.
'Sidoine ayant publi fur la fin de l'an 477, les fcpt premiers li- isepu.p.ic;^'^'
vres de fes lettres, il les envoya S. Loup pour les voir ,&: les
donner enfuitc une autre perfonne, afin de fitisfaire d'une part
ce qu'il devoir S. Loup, &: ne pas l'engager del'aurreluy en
alors
&
un remerciment & luy mander le jugement qu'il faifoit

defon ouvrage, ayant peur, dit-il, quelacenfurc d'unjugc fi
exa6t,&: qui l'amiti donnoit une libert entire, neluyfuft
pas favorable. S. Loup qui avoit alors pafle la jo'"' anne de fon
epifcopat 3[n'eIloit pas pour fe mettre beaucoup en peine de ces
fortes de devoirs. jCependant comme il aimoit beaucoup Saint
Sidoine,illuy manda agrablement qu'il fe tenoit fort offenf
de ce qu'il faifoit prefent de fes ouvrages d'autres plutoft qu'
luy, & qu'il falloic qu'il fe juftifiaft de cette faute par une lettre
faire
bien longue.
le
fouhaitoit
S.
,
Sidoine ne
manqua pas de
le fatisfaire
comme il
& luy dclara que quoiqu'il luy cedaft pour toute
autre chofe, ilpretendoit cependant l'aimer autant qu'il eftoic

aim de luy.'S. Loup vcut jufqu' la fin de la <^l' anne de fon
Sur.ij.jui.p.
epifcopat, [c'cft dire jufqu'en l'an 475),]&: alla enfuite recevoir 5+^
de J. C. la recompenfe de tant de travaux, dont il laiffoit la
terre l'cftime &c l'exemple. [Ce fut fans doute le 29 de juillet , au-
î^^^-
P'^^'^'
'
quel fon nom fe
lit
dans
les
martyrologes de Bede ,d'Ufuard &:
d'Adon '& dans
les autres plus
en fon honneur.
"L'eghfe o fon corps repofoit
anciens. 'Bede cite
une hymne
HiJl.Efcl.Tom.XFl.
Târ.p.es.-^-ng.
Boiimais^ti.
faite
Troies , y por toit fon nom des Tcr

'
T.gi.c.c.
67.r'4.
Gai
dit.t.j.p.
1076.1077.
NT
s A I
L
U p.
le VI. nccle.'C'efl: aujourd'hui un monatlerc de Chanoines Regulicrs o l'on garde encore ics reliques [ou plutoft l'ancienne
cglilc de S. Loup qui ell:oic hors de la A'illc l'oricnc , ayant efl
ruine du temps des Normans, {"on corps fut tranfportc dans la
villej^ l'on ballit un monaftcre de {'on nom, habit aujourd'hui
par des Chanoines Rguliers c fon ancienne cglifc demeura
dcrcrtejufqu'cn 1104, qu'elle fut rcbafticfous lenom de Saint
Martin des Aires, qu'elle porte encore. ]'S. Grgoire de Tours
raporte comment Dieu punit un maiftrc qui vouloir tirer par
force fon efclave de l'eglife de S. Loup, avec un mpris vifible
du Saint.Il devint muet llir le champji m.ourut trois jours aprs.
On fie de grands prelens l'Eglile pour obtenir fa gucrifon.Mais
comme Dieu ne la voulut pas accorder l'Eglife rendit ces prefcns ;[ce qui n'eftoit pas un iTioindre effet de la puifl'ance &c de la
138
Gc.T.p.4(c.
"*
''
de S. Loup.]
'Ce Saint ne fut pas feulement clbre par fon mrite propre^
mais encore par la vertu de ceux qu'il forma dans la piet. Car il
eut beaucoup de difciples d'une vertu eminentc,&: qui clatrent
mefme par la gloire des miracles. [Nous avons dj parl de S. Scverc Archcvefque de Treves.]'La vie de S. Loup y joint S. Polychrone de Verdunj&S. AlbindeChlons Ellenous apprend que
S- Polychrone avoir un grand don pour gurir les maladies, & pour
faintet
^""''"^P'
si,
chafler les
<32i.chr.t.3,p.
dmons des corps
fans foulrir qu'ils tourmentafl'cnt
ceux qu'ils quictoient. Elle dit qu'il commandoit aux dmons,

ayant meilne les mains lies derrire le dos:[Et ileft aifque
dans tant de ravages &: de rvolutions qui arrivrent dans le V.
feclc, il ait foufiert quelque captivit. J'M'' de Sainte Marthe
mettent fa mort vers l'an 470, fans rien dire de particulier, finoa
qu'il transferale ficgc epifcopal de l'eglife des Apoftres S. Pierre
S. Paul, qui efloit hors de la ville, dans celle del S'^ Vierge.
Ils luy donnent le titre de Saint :[& on ne peut douter qu'il ne le
mrite. Je ne trouve pas nanmoins ion nom dans les martyrologes mefme dans celui de Ferrarius.[Mais Molanus dans fes additions Ufuard, marque le 4 de may, qu'on fait Verdun fa
^tranllation , avec celle de Poilelfeur &: de Firmin]'fes fucceffeurs ;'ce que M. du Sauffay a mis dans fon martyrologe :'Et cela
fuf^j.
Îqj^ Bollandus & le P. le Cointe pour dire que l'Eglife
^
...
^cs honore publiquement comme des baints.
'On ne dit rien de S. Pofefeur, fnon qu'il fut enterr dans l'eglifc des Apoftres.' Le P. le Cointe met fa mort en 48.''Pour S.
&
c.d.
Sdui.p.ig.
Boii.4icb.p.
484.5 jiComt.
an.iS^. 7.
Gal.cb.r.p.ii-:!.
j-^-
,,'
jc-
qnoy cela
fond
efl:
Verdun qui s'crtoic

,,*
met vers an 498.

,
N T
OU
p.
nioumc durant que Clovis

rcvolce contre luvj^ce que le P.
:]'il
13^
afllcgeoic Ducii.t.i.p.
le
Comte
f 1.
ordinairement nomm Alpin, On cite de quelqucs vieilles lgendes qu'il efloit du bourg de Baic[ l'extremit occidentalcjdu dioccfede Chlons, o Ion corps repofe au'S. yill^m cil
jourd'hui.
si-"-b-
Accc dans Ion dioccfe
; &: qu'il prcceda Amandin

Concile de Tours en 461. [Je ne fay
nanmoins fi cela s'accorde allez avec la vie de S.LoupJ^'qui dit
qu'il clata longtemps[dansrf glifcjpar lagloircdc lafaintet,
[Car cela nous marque qu'il a cft longtemps Evclque. Ainix
j'aimcrois mieux le mettre aprs Amandin.Jil chafla tics Ibuvent
en divers endroits , les dmons des perfonnes qu'ils poffedoicnt.'L'eglife de Eaic oii eft fon corps porte aujourd'hui fon
nom, au lieu de celui de S. Andr qu'elle portoit autrcfois.il
eft honor dans le diocele de Chlons'& dans celui de Troies, le
7 de feptembrc.
'Cefutluy qui donna le voile de la virginit, &:confacra J.C.
avec une extrme joie, fept l'ceurs filles d'un homme de qualit
dans le Pcrtois j'entre Iclquelles l'Eglilc honore encore Sainte
titre.
1
Othilde,"S'^PuIinne, S'^*Lintrue, &: SaintetMenchould.'Ilne
^^^ confacra qu'aprs s'eftre aflurc d'elles mefmes ,quc c'eftoit
mech'ilpar leur volont propre &: non feulement pour fuivrela dvotion de leur pcrc, qu'elles demandoient le voile , &: qu'elles fouhaitoicnt de tout leur cur de n'avoir jamais que ]. C.pour
epoux.'Les prires qu'il adrcliaDicu pour ces vierges,
les
cil:
Gai.chr.t.i.p.
On marque qu'il efl:oitEvcfqac[cn 45 ijiorfqu' Attila
fut dfait par
'qui
53' ab.
Comt.an.<(<>S.
nomm
dans
le
Conc.t.4.p.
'53"'-
^'
348.'Y/"
&
c,3l.ciir.t.i.p.
'--'-^-
Ferr.7.fcp.
Sur.u.fep.p.ijj.
"
ijHagi.
Boii.ij.apr.p.
'*7-
&
enfuicejfont belles. "^11 leur prefcrivit

qu'elles obfer voient avec grand foin.
rcglemcns
aufli quelques
,
exhortations qu'il leur

Il eft
la
.sidoi-
inarqu qu'il
fit
fit
cette
^^'
'
adion en vifitant fon dioccfe , flon
coutume des Evefqucs, pour inftruirc
&: fortifier les peuples
par la predication[de l'Evangile ,!&: par la facre Confirmation,

'S. Sidoine fait un fort bel loge d'Himere, difciplc&: imitateur
^ S. Loup, duquel il avoit aufll receu la dignit ["de l'cpifcopat
sid.l.7.ep.i3.p.
^-'-'-
ou de la preftrife.]Sidoine l'avoit vu Lion vers la fin de l'an 474.

[Il faut mettre aunombre des difciples de S. Loup, ]'S. Aven-
Gr.T.gl.c.c.ffS.
tin, qui ayant eft fon dtJmcrtique devint clbre par fapiet.
f''"^^'-
c.d|3o.apr.p.
^''"*''-
[Nous ne favons point ce qu'il fit d'abord aprs la mort de Saint

Loup. ]'Mais comme il paroiiloit avoir beaucoup de vertu, Camelien[fucccicur du Sainijl'obligca de venir prendre le foin
de fa maifon.'Ayant depuis obtenu la permilfion de faire ce qu'il
Si;
Boii.4.feb.p,
*^7ff.i3.
4.
140
luy plairoit
il
fe
NT
retira"environ
L OU P
deux lieues &: demie de Troies
7 milles
dans une illc forme par les rivires de Scinc"iS: de Lofain ,[o Note:
elt encore aujourd'hui un village qui porte ion nom , ou a un
autre village allez prs de lj qui garde encore
le
nom
d'iflcs.
j
de
su-
dans cette folitude.]'Il fut

lev au diaconat &: enfuite la prcrtrife.'ll mourut le 4 de fevrier. Son corps fut mis dans une eglife que Vincent [fuccelTcur
de Camelicn](it baftir en fon honneur auprs de Troies ,'c qui
eft maintenant une paroice enferme dans la ville.'Vincenc
Comt.53fi-S7-
commena
Boll.p.475V 'M
fixe fa
[Il paroifi; qu'il pall'a le relie
s !
fa vie
P-47
4-
.'
t\nz^
'p
mort en J46, &:
1077
1.
cp.4bo.si.3.
P-475-JI6-
nouveaux
fans dire
font leurs raifons.
qu'on ne
Boii.p.4ô.$
cite quelques'auteurs
On luy donne le titre de Saint/quoiaucune mmoire de luy dans l'otce.Îl fut enterj-^ auprs de S. Aventin ,'^&c fon tombeaufc voit encore aujourd'hui dans la mefme eglife: C'cft pourquoi BoUandusl'a mis
avec S. Aventin le, 4 de fevrier.'S.Frodebertavoit accoutum
de vificer cette eglife pour y honorer le Saint dont elle portoit le
nom. S. Prudence Evcfque de Troies au 1 X. fiecle y vint prefcher un jour du vendredi faint.'il n'y relie plus que peu de reliques de S. Aventin ,'la plus grande partie a cft transfre dans
l'eglife de S. Eilienne, qui cil une Collgiale de la mefme ville.
'Sa c.e fe clebre folennellement^Troies par le peuple mefme.
Son nom efl ma-rqu dans Ufuard &:4ans plufieurs autres mar^
tyrologes.'On peut voir le dtail de fon hifloire dans fa vie qui
"iicl^cs
i.a.
aprs l'an jii,&e{loit morten545).'LeP,leCointe
falfe
^-
J 17.
S 14-
'
p. 476.477.
paroill ancienne ,
&
s 1.
n'a rien qu'on puille dire eftre faux , quoique les miracles qu'elle raporte foient peu de chofc.'EUe efl: citce par celle de S. Fidole ,'& par une addition de la vie de Saine
Gr.T.gl.C.cfiS.
-goire
p. 461.461.
Saint^que S. Aventineftoit difcipledeS.Loup:[&:iln'apointconnujle miracle par lequel Dieu vengea le violcment de la parole
<ju'on luy avoit donne en faveur de quelques captifs qui av oient
e-ti recours luy, &c dont il vouloir payer la ranon.'Cet auteur
avoue en effet qu'il ignoroit beaucoup de choes de la vie du
p.475.$ 7.10.
Eil.4-.feb-p-
477.511.
'
Loup. [Je ne fay nanmoins fi elle n'ell pas crite^'aprs S. Gre- N

de Tours Car l'auccur a ignor fans, doutej'ce que dit ce
o ts
:j
'
:]
iSaint,
1
.$ur.x9.jul.p.
d*Bon.4.feb.
p.476i
:ii3-
4-
[Ufaut fans doute mettre au rang des difciplesdeS. Loup,]

'Camelicn fon fuccclTeur ,
l'imitateur de favertu, digne de
remplir la place qu'il avoir fi longtemps tenue. ""La vie de Saint
Aventin l'appelle un Saint &: un homme Apoftolique, quoiqu'elle luy attribue"quelque dfaut de foy ou quelque curioft en
^ne occafion.'Il voulue ayoir chez luy S, Averitinjparl'eftime
&
Sec.
T L U p.
s A I
141
:'&:
lamelmei-aifou
vercu
fie qu'il luy pcrmic
qu'il faifoit de fa
enfuice de le quitter pour fc retirer o la grce de Dieu l'appelleroit.'La vie de S. Fidole l'appelle un Prlat lUuftre par l'cclat de
toutes fortes de bonnes ocuvres.'Ilalillaran 511 au Conciled'OrIcans, oil eft appelle Camilien.^11 vivoit encore en 532, s'il faut
croire la vie de S. Fidole,[quoique ce foit 53 ans aprs la
mort de
Loup.]'Le P, le Comte veut mefmc qu'il ait vcujufqu'en 53^,

fans en rendre d'autre raifon. [D'autres mettent fa mort en jij,
fur quelques monumens que nous n'avons point vus.]'Ainfi nous
ous contentons d'cftre aflurez qu'il vivoit encore le 10 juillet
yii.'L'Eglifede Troiesfait fafeftelciS de juillet, [auquel FerraS.
met
&
marque encore
zz de mars avec Molanus.J

grande
partie
de
plus
fcs
reliques
'La
eftconfcrve avec honneur dans la Cathdrale de Troies.'']e ne fay pas fur quel fondement Camuzat a voulu que Saint Camelien fuft le mefme
qu'Himere lou fi fort par S.Sidoine: Il a depuis retrad cette
rius la
il
la
le
opinion,'qui n'a pas laafle d'cftre fuivie dans le Gallia Chriftiana.
iij
4.
P-474-rConc.t.4.p.
i4io.a.
a Boll.4,ft:b.p.
474-$
7-
p.476.e|Coiat.
436.5 ijj.
Conc.p. 1410.2,
Gal.chr.t.j.p.
ic77.i.a.
Coint.an.J3<r.J
Gai.cLr.p.1077.
142.
/*",<?"
%'}'
SAINT ROMAIN
P
R E
T R
S
E
E,
SAINT LUPICIN
SON FRERE,
PREMIERS ABBEZ
DE
condadisc6ne>
DANS
LE
MONT
JURA.
ARTICLE PREMIER.
n
quel
temp
ces
Saints ont vcu
N a ignor
Autorit de leur
hijioire.
temps que S. Romain & Saint

Lupicin fon frre ont vcu, tant qu'on n'en a
point eu d'autre connoiflance que par ce que
S. Grgoire de Tours en a crit.Car ce Saint ne
donne aucun caractre pour fixer leur chronoBoll. iS.fcb.p.
7+7-S xo.
le
logie ,]'finon qu'il dit qu'ils eftoicnt dj vieux^

rcgnoit en Bourgogne , &: tenoit fa Cour
Chilperic
lorfque
Geneve.'Aini il ne faut pas s'tonner fi des perfonnes habiles,
mais qui n'examinoient pas les ehofes avec la dernire exactitude, les ont fait contemporains de Chilperic Roy de France, fils
de Clotaire I, qui regnoit fur la fin du V I. fieele fans prendre
garde que ce Prince n'a jamais pojOfed ni la Bourgogne ^ ni Ge-,
nve,
SAINT ROMAIN ET
S.
LUPICIN.
143
'Mais nous avons depuis peu leur vie originale que Bollandus
nous a donne le premier /o nous apprenons que ces baints
i -
eftoicnt clbres
avantlemileuduV.
que
liccle,&:
S.
s?.
Romain
fur fait Prellre des Tan 444.'Oucre les autres preuves que Bollandus ajoute pour confirmer celle-ci, [on y peut joindre ce que
nous apprenons de Saine Sidoine,]'que les monalleres du mont

Jura , a qui S- Grgoire melrac tmoigne afez que ces deux freresont donn l'origine, 'elloicnc dj clbres vers l'an 470. S.
Eugende qui fut le quatrime Abb de Condadifconc ,*clloit
mort avant queViventiole fiift EverquedeLion,''c'cfl: dire
avant l'an J17, auquel cet Evcfque allilla au Concile d'Epaune.
'L'hiftoirc de S. Romain c de Saint Lupicin que nous avons
cite ell crite par un moine du mefmc lieu de Condadifcone ,
dilciple de Saint Eugende,'qui crivoit avant la mort de Syagrie
dame de Lion ,'dont la piet eftoit trs clbre des l'an 494.'îl
raporte ce qu'il avoit appris de ces Saints , tant par S. Eugende
5
melme
qui avoit cite leur dilciple, que par les autres anciens;
quelques uns de ceux qui avoienc vu ce qu'il raporte, vivoient encore lorfqu'il crivoit. [Ainfi nous avons peu d'hiftoires
qu'on puiflc dire eftre plus authentiques que ccllc-ci. Elle eft
'Et
d'ailleurs crice
avec piet
foisobfcurc jfoitpar
la
P74'5i.4.
sd.i.4.ep.i5.p.
'^'^.
'"^'
^'
^'
e,.
^ Conc.r.4.p.
lî>,n\^ fcbp
7i^-
i.jaii.p.i-5 10.
Enn.vEpi.p.
'^^-
.p. 741.52.
ii.mars,p.itf4.
^ J-'f-^-
& avec efprit. Mais elle eft quckjue-
faute de rhi{loricn,qui
aller l'loquence faulle
f 10.
s'cft
& aftelc de fon fiecle
un peu
laiif
foit qu'elle
ne
pas affez correcte:] 'Car il ne paroift pas qu'on en ait plus

d'un manufcrit ,[qui quoique trs ancien, ne pcuc pas nanmoins
cftrefans faute. Ce que nous regrettons encore,]'c'e{t quecec
auteur n'ait dit , comme il Tavoue , que la plus pecice partie de
ce qu'ont fait ces grands Saints. ["Des pcrfonnes habiles ont
foit
!.s.K:b.p.73S.f.
p-74S?i5'.
nanmoins contelt l'autorit de cette hiltoire. Maisiln'eitpas

bien difficile de fatisfaire leurs objetions.]
ARTICLE
Saint Romain fe
retire
h Condadifcone dans
de
SA IN T Romain
IL
le
mont Jura Situation

:
ce lieu.
&:S. Lupicin eftoicnt frres, '^: S.
l'aifn.sils eftoient
de
la
Romain
province des Sequanois ,[qui com-
prenoit peu prs la Franche-Comt
Gr.x.y.i' c.x.^.
^"-
& les Suifles ,]leur
"''^'"
famille {+," t'^'

eftoit honnefte , &: fubliftoit encore affez longtemps aprs eux.
i,c.
.Elle eftoit
ce femble tablie dans un village aftez prs desfo-
SAINT ROMAIN ET
144
S.
LUPICIN.
\
du mont Jura qu'ils rendirent (i clbres par leur pier.IIs

avoientunc fur 'qui devine aull l'imitatrice de leur piet. *S,
Romain tudia pcy,"s'ell:ant toujours beaucoup appliqu la &&
piec.fans fc vouloir engager dans le mariasc.'Saint Gieo;oirc de
Tours dit que Lupicin voulant faire la mei'me chofe , fut neanrelts
.<'9-
'*^^'
Gr.T.v.r.c.i.p.
^^'
moins"contraint par fon pre de

Eoii.p.74i-J
'Saint
fe marier.
Romain eftoit g de 3 j ans
&c,
& n'avoit plus que fa mre
,
j
*3-
lorfqu'il fe rcfolut d'cmbrafler la vie folitairc.'Ily fut
puifamment excit en voyant Lion le monaftere de l' Ab b Sabin appelle 7/f/,3;?^;?/j,'c'cll: dite apparemment l'abbaye d'Aifnay,qui
cft fur le confiant du Rhne &: del Sne,''&: qui doit eilre bien
ancienne, puifqu'elle a elle rtablie par la Reine Brunehaud.
'Je ne fay li ce ne pourroit point cftre auffi celle de rifle-Barbe,,
ifle de la Sne prs de Lion Car on prtend qu'elle a commence des le IV. fiecle. Mais entre plufieurs Abbcz qu'on marque
l'avoir gouverne dans ce iiecle &c dans le fuivant , il n'y a point
n.eiCon.y;4.s
l''G
ir
57.r.c.
p.-i.i.a.b|Not.
G.p.i53-
jj
Boli.p 74'-5-
Sabin.'S.
Romain remarqua"entre autres chofes danseemo-&c,
nafl:cred'Interamnis,quelesReligicuxy vivoicnt de leur cravailjCe qu'il ne manqua pas depuis de pratiquer.'Il emporta fans
dire quel deflcinjun livre des vies des Pcrcs ^ &r les admirables
infliitutions des Abbez[del'Orienr3e croy que ce font les Inftitutions de Caflen"critcs vers l'an 420. Ainfi le Saint pourra
s'eftrcretiralTezpeudetempsaprsibtnous verronsj'qu'ilavoic
dj form plufieurs monafteres en 444.
'Il choifit pour le lieu de fa retraite les epaifles forefts du mont
Jura [qui fepare la Franche-Comt du pays des Suifles,]& s'y
arrefla dans une valle ppelle'Condadifcone , caufe de fa fituation, dit l'hiftorien du Saint, fans s'expliquer davantage.Elle
efboit entre des montagnes pleines de rochers,'extremementferre,ftcrile incommode pour le chaud &C pour le froid.'C'elloit
auprs de la rivicrc[de Lifon ,]'tellement au milieu des forefts
que du coft de[Neuvi ou Nion en Suiffe ,]qu'on appelloit alors
Colonia Equeftris il filloit une grande journe pour les travcrfer,
&: l'on y eftoit expof beaucoup de dangers. Pour ce qui eft du
Rhein qui cft au nord[eft,]&: de celui [de Lion] qui eft l'oppofite,il n'y avoir pas moyen d'y aborder; de forte que ce lieu
eftoit comme inaccelTible.'Ily avoit nanmoins un fentier vers
cet endroit l pour aller Genve, [qui en eft fix ou fept lieues
3-
j.i.
* ^-
de
'
,'
:,
y. Caffienj
*'
'
ij
-*
7-
s 17.
i.
s i-
p-745b-
vers le fud-eft.]
'On marque qu'avant Saint Romain ,
s ^Voi!.p.7;7.5
'.
J.
'quelquefois Condatifque
V
il
n'y avoit
eu aucun
Condatefque &c.
monaftere
'1
SAINT ROMAIN ET
LUPICIN.
S.
145
nionallicic ni mclme aucun Anacorete dans la province des Scquanois.LAinfi il paroiil que ce lieu elloic alors compris dans cette province, qui eft celle de Bcfanon.J'Aujourd'hui on l'appelle Saint Claude , il eft[encore dans la Franche-Comt ,]mais
,
dans le diocele de Lion auquel mefme S. Romain cil attribue

par tous les martyrologcs/Ilpaira beaucoup de temps en ce lieu
avec la joie de vivre dans une entire folitude, fans y voir qui que
ce {bit que quelques challeurs ,Tans autre couvert que des branchesd'un grand fapin qu'il y rencontra auprs d'une fontaine,
fans autre nourriture que quelques fruits fauvages,'& ce qu'il
pouvoir recueillir de la terre qu'il cultivoit de fes propres mains.
Ainfi toute fon occupation"eiloit de lire , de prier , &c de travail-
p-737-3-4.
p.74i-5 4.
$ 1.
53-
ler.
ARTICLE
S. Lupicifi
EN
IIL
^ beaucoup d' autresfe retirent auprs de
S.
Romain.
N S. Lupicin rompit aufli fes liens pour (c venir joindrcavec S- Romain fon frerc abandonnant & fa more,
& fa fceur.[Il n'cft point parle de fa femme qui fans doute eftoic
morte s'il eft vray qu'il euft cft mari.]'S. Grgoire de Tours ,
qui veut que les deux frres fe foient retirez enfemble cia mefme
temps ,'dit que le dmon les attaqua vifiblement dans leur folitude, &: qu'il les accabloit tous les jours de pierres des qu'ils
commenoicnt a prier de forte que comme ils eftoicnt encore
jeunes dit-il ils cdrent enfin & abandonnrent leur folitudc
pour s'en retourner chez eux, [ou au moins dans quelque lieu
moins cart. ]Ils logrent d'abord chez une pauvre femme,
I
Boii.rS.feb.p.
^-i'*'^-
qui s'eftant informe d'o

feia
leur rcprefenta
vaincre
ils
venoient
combien il
S<:
leur fcroit
lafchement par celui que
quel
cftoit leur
honteux de
def-
fe laiifer
amis de Dieuavoient fi
fouvcnt vaincus, La vrit qui parloir par la bouche de cette
femme
fi
les
&
rentrer en eux mefmes Ils reprirent courage ,

Croix pour leurs armes ils retournrent au lieu d'o
le dmon les aveit chaffcz. L'ennemi continua les attaquer
coups de pierres comme auparavant; mais il ne les trouva plus
les mefmes. Ils luy oppoferent une prire continuelle ,"&: obtinrent enfin de la mifcricordc de Dieu , non feulement depcrfeverer dans la refolution qu'ils avoient faite de le fervir[en ce
lieu ,]mais encore d'eftre dlivrez de cette tentation du dmon.
Hiji. Eccl. Jome X F 1.
T
,
prenant
les fit
la
Gr.T.v.p.e.j.p.
^^''"
P.S38-840.
SAINT ROMAIN ET
14^
S.
LUPICIN.
[Nous ne trouvons
Saints.Mais
il
rien de tout cela dans l'hiftorien de ces

ne faut peuceftre pas s'en tonner, puiique d'ordi-
on fait moins rhilloire des Saints, que leur loge Se qu'on

voudroit que ceux dont la gloire eft d'avoir furmont en eux
naire
Gai.chr.t.4.p.
^'^^'^'
beaucoup
faire
trembler
les forts
& empefcher les
foibles de perdre courage.]'ll faut prendre garde
nanmoins
fi
de ces Saints n'ell: pas formellement contraire ce fait,

en faifant fuivre de fort prs l'arrive de S. Lupicin,par celle
de quelques autres qui vinrent fejoindrecux.[n ce cas on ne
pourroit entendre que de Saint Romain feul ce que S. Grgoire
dit de luy &: de fon frre.]
'Les premiers que l'odeur de leur piet "attira dans ce defert &c.
jjoury venir fervir Dieu fous leur conduite, furent deux jeunes
Ecclefiaftiques ,"qui pouvoient eftre de Nion fur le lac de Gne- N o t
ve.'Ils furent bientoft fuivis par d'autres qui venoient ou pour
vifiter les Saints, &: s'difier par leur exemple; ou pour eftrc gueris de diverfes maladies par leurs prires, en quoy ils eftoienr fouvent exaucez ,"&: plufieurs s'arreftoient enfuite avec eux ou &c.
leurs difciplcs.'Le nomexprs pour fe rendre leurs imitateurs
bredeces derniers forma bientoft un grand raonaftere, qui on
ne donna point alors d'autre nom que celui de Condadifcone.'Il
porta depuis celui de S. Eugende qui en fut le quatrime Abb,
on luy donne encore aujourd'hui le nom de Saint Oyand de
Joux, ou du mont Jura. Mais il eft encore plus connu parmi le
peuple fous le nom de Saint Claude qu'on prtend avoir quitt
'Archevefch de .Befanon pour s'y redrer.'On y a mefme bafti
une ville qui porte le nom de ce Saint, &: qu'on marque avoir
commenc des le temps d'Olympe fixieme Abb de ce lieu , qui
permit aux feculiersd'y baftir certaines conditions. On a au(Ti
ij
ii
I
'i
iij
i'
ij
&
&
*,c.
5 iGr.T.v.P.c.
i.p.840.
.^
&
l'hiftorien
n-
re de Dieu, &: la leur propre; pour ne pas dire qu'elles peuvent

fervir
$4-
tout ce qui s'oppofoit la grce , n'euflbnt rien eu furmonter.

Cependant les arbres les plus forts , n'ont d'abord eft que de
l'herbe 5c les fautes mefmes des Saints contribuent
la gloi;
Boll.iS.feb.p.
appelle quelquefois cette
Abbaye Icmonaftere du mont Jura,
|^
SAINT ROMAIN ET
S.
ARTICLE
Diffrentes vertus des
deux Saints:
cruelle
AiNT Romain &
LUPICIN.
IV.
ils forment flufieurs
manire on y
147
maifons:
De
ijivoit,
Lupicin gouvernoient enfcmble ccBoii.is.fcb.p,

inonaftere , le pi-emicr avec plus de douceur
d'indulgen- '^'*^'* ^"
ce , l'autre avec plus de force
d'autorit ce que l'auteur d-
&
S;
:.
S.
&
manire fort difiante. [Et c'cft peuteftrc pour cela

de Tours attribue particulirement le pouvoir
&c la qualit d'Abb S. Lupicin. [On avoir Vu quelque chofc
de femblable au commencement de Lerins"dans S. Caprais &: S.
Honort.] 'Qiioique S. Romain fuft fort doux en forte qu'il euft
eu peine gouverner feul des efprits difficiles &: opinitres ,'il ne
laiffoit pas nanmoins de parler avec autorit &: avec forcc.'Il
avoitnon feulement beaucoup de bont, 'mais auffi beaucoup
de llmplicit de forte qu'il voyoic affcz indiffremment toutes
crit"d'une
qucj'S. Grgoire
s.Hono'
Gr.T.v.P.ci.p
^'^'
Bo'i-p-744.a.
P-743.J n.n,
Gr.T.p.844.
P.S41.84.
de perfonnes , &: accordoit fa bencdibion &c Ces prires

tous ceux qui les demandoient hommes ou femmes, [II ne parfortes
nanmoins aux femmes que hors du monafterc.]'Car on ne

leur permettoit point d'y entrer. [Pour ce qui regarde particuloir
5 7-
.Clovis
liercment
P.84S.
Lupicin , nous en parlerons"cn fbn lieu.]

'Le nombre de ceux que la rputation de ces deux Saints atti- p-84o|Boil,p,
roit eux ,fe trouva bicntofl fi grand , que le lieu de Condadif- '''^'^ '"
cne n'elloit pas capable de les contenir. Ainf ils furent obligez de faire de nouveaux monaftcres,&: d'envoyer comme des
ef'ains de leurs difciplcs en divers endroits dcsdcfcrts dclaSequanoife. Ils fe rpandirent mefmc cniuite jufque dans des
lieux plus loignez , o ils formrent de lainte congrgations &c
baftirent pluficurs eglifcs.'S.Grcgoire de Tours marque particu- d.T.o.s^tn
lierement un de ces monaftcrcs tabli dans l'Allemagne. [Je ne
fay s'il entend autre chofe que le pays des Suiflcs ,"que les Allemans avoient occup , qu'Us habitrent jufqu' ce que Clovis
les en chaiTa.]
'S.Romain &: S. Lupicin alloient tantofl l'un, tantofl: l'autre p.S4o.84r.
S.
&
vifitercesmona{leres,&:yanimerleursdifcipleslavertu.[Ainf]
'la
neceffit
de
la
charit leur faifoitfouvcnt quitter leur folitu--
de.*Mais la fource de tant de faintes maifons,eilant continuellement renouvelle par l'exemple par Iesinftrulions[de l'un
des deux, iScfouveirt] de tous les deux enfemble, fe confervoic
&
Boll.i.jan.p.50,
^ ^
1]^'^
'^'^'^'"
148
SAINT ROMAIN ET
S.
LUPICIR
'
&
elle
encore plus piu-c que tous les ruilTcaux qui en forcoicnt ,
avoic rhonncurd'cftrcauiribicn le modle que la mcre de tous
'
les autres.
'L'auteur de la vie de S. Romain nous avoit voulu confcrver

"les reglemens qu'il y avoic tablis , &c que S. Eugende avoic de-
'9-
puis reduics
14.
un meilleur ordre. [Mais ccc cndroic
cil
Nore
j;
perdu.]
'Cecte rgle eftoic plus foiblc , au moiins pour les commcnans

que celle des folicaires de rOrienc,&: ineline que celle de L<:rinSs
Sulp.s.
Boli.i.jan.p.54
*^'^-
^Gi.T.v.p.c.1.
p.S4i.S43-
.,
parcequ'on avoit cru fe devoir accommoder la foiblclTe &: la

nature des Gaulois , accoutumez manger davantage que les
Orientaux, 6c queceuxmcfmcdci'Aquicaine[&: de la Provence ;]'outre que le travail auquel ils s'occupoient beaucoup, les y
obliiieoic encore. 'Ils manCTCoienc quelquefois midi &; au foir.
"S. Grgoire deToiu's dic que baincLupicm trouva en un des
monaftcres midi qu'on y apprefloic d vers mets, de lgumes ^
d'herbes , de poillon , Si. d'autres chofes encore , de quoy ellanc
indign , il fic couc mler enfemble.'Ncanmoins larcglede ces
monaftercs, parciculicremenc du premier, eftoic de s'abftenir
de tous les animaux , &: de tous les oileaux. L'on y mangeoit du
lait &: des oeufs, qui n'eftoienc nanmoins que pour les malades.
[Mais je ne fay li cecte abftincncc des animaux, comprcnoic
-j
Boll.iijnars,p.
i^3-f-
isfeb.p.74.c.
^
"*
'
'
'
il y avoic Condadifcone"des refervoirs?/^;"*de poifbns pour l'ufage des frres.

'Lorfque les aucres mangeoienc deux fois , on ne crouvoic pas
mauvais que S .Eaigende ne mangeaft qu'une fois, cantoft midi,
j
tantoft au foir.[Il n'y avoit pas non plus de rgle uniforme pour
l'habit. ]'Car on remarque comme une chofc particulire au
]
mefme Saint, qu'il ne portoit jamais deux tuniques, & qu'en
t il avoit un fcapulairc"dc gros camelot, que S. LeQnienluyc/7iai!i
avoit donn.'Il avoic aufli une chaufllire particulire &: ne portoic jamais quedesfandalesj'ceque S. Lupicin obfervoic aul,
fi ce n'eft quand il alloic a. la Cour.
]
'Les Religieux fortoienc quelquefois tous du monaftere pour
allcrtravaillcrlacamp.ignc.'S.Lupicin mefme ne s'excmtoic
j|
pas d'aller bien loin pour cela.'C'eftoic un des moines &: mefiiic
un Diacrc,quiprenoic foin du moulin qu'ils avoicncfur la rivire;
& ce moine fe trouvoit exademcnt toutes les heures de l'office, mefme la nuit.'Quand il falloir raconmiodcr le baftard'eau
aulll les poi(rons.]'Car
-i
i.jin.p.5i. 4-
,|
'
3-
'\
s 4.
ti.mas,p.iC3.
* ^-
p.i(;4-c.
p.ifij.e.
iS.feb.p.745.c.
'
cf.
i.jan.p-i.j 14-
c'eftoic luy &: lesaucrcs Religieux quile faifoicnc.'Qiiclqucfoisils

prenoienc leur fommcil la campagne [c'eftoic peuteftre la me;
"
ridienne.j'ils
mangeoienc enfemblc dans un mefme
lieu-:
ma:is
ils
;
i
''.W
SAINT ROMAIN ET
LUPICIN.
s.
149
avoient chacun leur pecite maifonjCommc'lcs Anacorcccs.'Lorf-
que
S.
Eugcndc
tue Abbc,ilabaticces
diffeiens
voulut qu'ils couchaflenr tous dansua mefmc licu,o il couchoit

aufli luy mcfme. Il y avoic coujours lauiic de la lumire, aufllbica
que dans la ehapelle/Ce fuc aulfi S. Eugende qui y ccablic la rcglc dlire table.'Ilsn'avoienc rienducoucen propre ibic fous
,
i m.
logcmcns &:
Roniain&S. Lupicin, foicfousS. Euilcnde/lly avoicunofice public durant la nuit aulliDien que durant le )our.
'Saint Romain rcccvoit&trardoit fans rand choix tousccui
qui vouloientfervir Dieu auprs de luy, jeunes &: vieux. Un des
anciens le pria un jour de confiderer que cette facilit faifoic
S.
u.
i}|ii.imrs,p.
^^l-'y,
cji.)an.p.so.4.
i8.feb.p.743
y en encroit plulicurs qui ne paroidoient capables que de

troubler, &: de drgler les autres; qu'ainii il cufteftc propos
<j[u'il
de
quelque difcernemenc de ceux qui fe prefcntoicnc.'SRomain rcjetta ce confcil avec une force qui ne paroifloit pas
mefnie naturelle fa d)uceur,&: demanda celui qui le luy donnoit jS'ileftoic capable de pntrer les fecrcts des coeurs Se de
connoiftre les dcfTeins de Dieu fur les mes. 11 ajouta que fouvent ceux qui d'abord eftoient les plus fervcns , fe relafchoicnc
enfuirc &; qu'au contraire il y en avoir qui aprs avoir paru quelque temps tiedes &; relafchez , lurpaiToicnt cnfuite ceux qu'ils
faire
'i
n.it.
fuivoicnt auparavant avec peine.
manire dont l'hiftoirc de S. Romain raportc ceci, il

eftaif de juger que Saint Eugende avoir la mcfme facilit pour
recevoir tous ceux qui fc prcfcntoicnt. Mais ils avoient unrcme.de que l'on ne fouffriroit pas aujourd'hui
qui eil que ceux qui
ne vouloient pas fe foumettre la difciplinc de ces maifons faintes, avoient la mcfme facilit pour en fortir que pour y entrer.
Non feulement beaucoup enfortoient fecrettcmcnt c durant
la nuit, comme cette hilloire en marque divers exemples :]'mais ii.mars,p.i6j.e.
quelquefois ils fortoientla vue de toute lamaifon, avec leur
petit bagage , fans que pcrfonne les arreftaft que par les prires
que l'on otfroit Dieu pour eux.'On ne laifToit pas de recevoir a.
de nouveau ceux qui avoient quitt le monafterc , lorfqu'ils le
dcmandoient avec infl:ance.[Et il ne paroift point qu'on les traitaft avec une rigueur extraordinaire; parcequ'onfecontcntoit
.fans doute de ce que l'Efprit de Dieu leur infpiroit eux mefmes
pour l'expiation de leur faute,]
'11 s'en trouvoit qui aprs cftre retournez dans le fcclc, eftoient 3.fob..p.74j.$
'^"
revenus longtemps aprs pour la deuxime Si. pour la troilieme
[De
la
Afîmandriii. Je pcnfe qu'il faut dnaclmiu.
Au moins c'sft ce que l'auteur a
voulu
dire.
iij
,
y
SAINT ROMAIN ET
ijo
LUPICIN.
S.
'
qui ayant nanmoins recouvr leur [prcmierc],vertu, perfevercrent glorieufemcnt jufques la fin dans cette profelfion
fois, &:
.j3n.p.jo.S3.
malheureufement abandonne.
'On voit par l'exemple de S. Eugende qu'on recevoir des enfans dans le monaflere des l'ge de fept ans ^& qu'on fouffroit
qu'ils s'appliquaffent non feulement laleture des livres latins
mais encore l'tude de l'loquence des Grecs.
qu'ils
avoient
li
ART
S.
C LE
V.
Romain ejlfait Prejlre : Des monajleres de Lauconne, " e lu Roche,

goa-verncz. l'un
par Saint Luficin,
l'autre farfafur: Trouble
Condadijcone apvaif far S, Lupicin.
,i
&
A I N T Romain S. Lupicin avoient dj rempli de leurs

^
v3dirciples, non feulement le monaftare de Condadifcone
5.
mais encore pkifieurs autres ,'lorfque l'affaire "de Quelidoine v.s. Hih
Evefque de Bcfanoo,obligea[ran 444,]lc grand S.Hilaire d'Ar- '^'^'^1"
les de s'approcher de cette ville. Et comme la rputation des
deux Saints cfloitvenue)ufquesluy,"ilenvoyaquerir S. Romain, &c.
l'ordonna Preftre.: Cette dignit au lieu de diminuer l'humilit du Saint ,"ne fit que la rendre plus illuftrc &c plus vifible,
&c.
7'Sa vie raporte enfuite , que le lieu de Condadi(cone-fe trouvant trop incommode &: trop fterile pour le grand nombre de
ceux qui vcnoient vifiter ce monallcre par piet , ou qui ne poude la conduite des deux frevoient fe fcparer de la prefence
^resj'ces Saints refolureni"dc faire un nouveau monaftere dans &c.
Gai.chi:.t.4.p.
un licu nomm Lauconnc qui n'eftoit pas loin de l.'Il porte auiVoiUi.mars jourd'liui le nom de S. Lupicin /qui y fut enterr ,^&: qui y dep.7
luy fuflcnt regarmeuroit d'ordinaire, quoique S.Romain
is t--b.p.74o.
^^ comme les Suprieurs tic les percs de toutes les deux maifons.[Les cartes marquent un Prieur de S, Lupicin aune petite
Boli.is.feb.p.
'
'"^
&
&
&
de S. Claude ^mais de
cod du Lifon, &
Ado.ii.mars,
lieue
Boi!.is.feb. j.
lediccfc de Bcfanon, comme Adon le marque.

'Les deux Saints firent aufi un monaftere de Vierges fous une
l'autEe
ainfij'dans
roche, aflez prs de Lauconnc &:ilsy bailirent une eglife, o

nous verrons que S. Romain fut enterr.'Ainfi on croit que c'eft
ce qu'on appelle aujourd'hui Saint Romain de la Roche, deux
bonnes lieues de S. Claude[fur le bord du Lifon , &: dans le diodemie de
cefe de Befanon. Mais on le met mefme une lieue
S. Lupicin, ce qui eft beaucoup, flon laviedcS.Romain.]'On
;
Gaichr-t 4
p.
747-'-ci|tul.F,
np.34i,
&
Bo'.i.LS.fcb.p.
SAINT ROMAIN ET
iji
cette maifon,'o l'on vit
de Ion temps julqu' loy Religicufcs
dans une grande retraite, &: fans aucun commerce avec leurs plus pr oc lies.'C'ertoicnt les Saints mefmes qui les
gouvcrn oient.
'Le dmon ne manquoit pas de tenter ceux qui luy declaroient
fi ouvertement la guerre. 11 le fit une fois d'une manire trs
dangcreufc , en fe fervant mefmc de la bndiction que Dieu
donnoit leurs travaux. Car une anne que leurs terres leur
avoient rendu une ample moifl'on , ils voulurent auffi que l'on
augmentafl leur nourriture &: cette premire tentation jointe
relvement que quelques uns avoient de leur fcicncc , fie un il
grand foulevenient dans lamaifon, que les douces
humbles
remontrancesdeS. Romain n'y pouvoient remdier. Il eut recours la force de fon frre , qui eftant venu de Lauconne fie
changer"d'une manire ingenieufc,&; dont pcrfonne n'ofoit s'offenfer , la nourriture de la maifon , en forte qu'on n'y mettoit ni
huile ni fel. Ceux qui iV avoient pu fe foumettrc l'aucoric ordinaire, foutirircnt encore moins celle-ci, &: fc retirrent la nuit
fans que perfonne les chaflaft de forte que la maifon fe trouvant
dcharge de ceux qui en eftoient indignes , rentra dans VobeiCfance , &: dans fa premire tranquillit.
'S. Grgoire de Tours raporte que S. Lupicin eftant all vifiter
les frres qui eftoient en Allemagne,"&: trouvant un grand nombrc de poilfons &c d'autres chofcs qu'on appreftoit pour leur dilncr , il fit tout bouillir &c cuire enfemble ce qui ayant fait un
allez mauvais repas, douze moines de cette maifon s'en allrent
en murmurant, &: s'en retournrent dans le monde. Dieu rvla
cequis'eftoitpafl S. Romain, qui tmoigna fon frerc la douleur qu'il avoir de ce que fa chaleur avoit cauf la perte de tant
de perfonnes. Il pria pour eux , &: obtint de Dieu qu'il les touchaft, &:lesfift rentrer dans la vie religieufe , o ils formrent
de nouvelles congrgations dont ils furent les Suprieurs
les
Abbez.[Il eft difficile de ne pas croire que ces deux hiftoires
n'en font qu'une raportc diverfementj mais que la manire
dont la vie de Saint Romain la raporte , a quelque chofc de plus
beau , Se de plus digne de la piet &: de l'union des deux Saints.]
lleftvray que quelques uns de ceux qui eftoient fortis du moqui y
i8.febp.743.a.b.
vi voient
p-74+.
&
Gr.T.v.P.c.i.p.
^'*^''4.
&
[Il
1
LUPICIN.
Baume qui marquoic en Gaulois la fituatioa

S. Romain tablie fa propre fur pour Suprieure de
l'appclloic alors'la
de ce lieu.
S.
femWe Honc que ce mot
(ignifioit
lut'une grocte o l'on entene.
une roche.] 'M. du Cang: l'ntend d'une tombe, ou d'un tom-
BolI.iS.feb.p.
Cjng.lat.i;.?.44#.
SAINT ROMAIN ET
LUPICN.
S.
lya
S.
de
naftcrc
Romain,(S^ cltoicnt retournez en leurs pays, furent
tablis Suprieurs de diverfes maifons religieufcs, &: mcfme
devez la
dignit
du facerdoee
Mais
c'eftoient
de ceux qui
cftoieut fortis d'une nianiere irreprehcnfible
, fans retourner
qui confer voient avec
de zele,la vertu qu'ils avoient apprife a Condadiftant de foin
cne, qu'Us fc rendoient dignes d'ertre aimez par tous les Fidles.
leurs vices en retournant en leurs pays;
S>c
&
ARTICLE
Miracles de Saint Romain
BoU.is.fb.p.
744. 14.
Gr.T.v.P.e.i.p.
S45.S49.
p.S4.S4|Boli.
^7-A->
I5-15.
Â
VI.
&fa
mort.
N T Romain fe rendit illuPcre devant les hommes par dimiracles ,"&: encore plus illuftre devant Dieu, par le
^^
foin qtul avoir de les cacher. 'On marque particulirement qu'en
v.ifitant les malades , ce qu'il faifoit avec beaucoup de fimplicit
'
yj.^
&c.
en guerifloit pluileurs.'Le plus clbre de tous fes

miracles,"ell la guerifon de deux lpreux chez qui il logea auprs Scc.
de Genve, enallant vifiter le tombcaude S. Maurice. Se trouvan: furpris par la nuit, il entra avec Palladcfon compagnon
dans une chaumire qu'il rencontra fur le chemin. C'elloit la rede fon fils , tous deux lpreux , qui
traite d'un pauvre homme
eftoient fortis pour aller chercher du bois. Lorfqu'ils revinrent
ils furent bien tonnez de trouver ces deux Religieux dans leur
cabane, A l'imitation du grand Saint Martin, S. Romain les enibraflaSdles baifa tendrement, fins marquer la moindre repirgnance d'une maladie fi horrible. Il mangea &c pala la nuit avec
eux. Son courage eut le mefme effet que celui de Saint Martin ,
[comme il avoit la mefme foy &: la mefme charit pour principe.] Le lendemain aprs avoir rendu grces Dieu &: remerci
feshoftes, il partit des lapointedu jour pour continuer fi route.
Comme ces lpreux s'entretenoient avec admiration del vertu
eminente qu'ils avoient remarque dans ces deux Religieux , ils
s''apperceurent,en fe regardant l'un &: rautre,qu'ils eftoient parfaitement guris. Remplis de joie &: de reconnoifance , ils coururent Genve, pour tafcher de rejoindre leur Saint librateur.
Ils publirent ce miracle dans toute la ville , o ils eftoient fort
connus caufe des aumofnes qu'on leur donnoit , &i le racontrent l'Evefque &L au Clerg , aux grands &: aux petits qui les
cnvironnoient tous pour l'apprendre de leur bouche.L'Evefque
ayant fceu que le Saint avoit paflc par la ville , envoya des Ec&: de bont
il
&
clefiaftiques
SAINT ROMAIN ET
clefiafliqucs fur le
chemin pour
LUPICIN.
S.
cllrc averti
de Ton retour, &:
lyj
alla
audcvant de luy avec le Clerg , les magiftrats , &c le peuple.Ces

honneurs lurprircnt extrmement nortre Saint , qui Ce fcrvit de
l'autorit que luydonnoit ce miracle pour aniuierles gcnts de
bien s'avancer dans la piet pour exciter les pcheurs la pnitence, & pour confolcr les affligez. Il gurit encore l pluficurs
a.
autres malades. Mais Ion humilit le
fit
promtement recourir
Grgoire de Tours raporte ce miracle avec quelques ditfcrences.[Mais l'on avouera fans doute qu'il cft non feulement plus particularifc, mais aufli bien plus agrable, &; dcrit
plus naturelles dans
avec des circonilances plus probables
rhilloriendaSaint.jLefaintEvefque de Genve qui lereceut,
[peut bien efi:re"i. Salone fils de S. Eucher.]
avoit fceu de Boll.p.74^.3.
'Saint Romain elloit dans un ge fort avanc ,
Dieu que fa mort eftoit proche, lorfqu'il voulut aller vifiter fa
fur la Baume pour luy dire adieu. La maladie dont il s'elloit
fcnti attaqu des auparavant, s'cftant augmente , il fut oblig
d'y demeurer &c d'envoyer qurir fcs Religieux, dont il recommanda le foin S. Lupicin fon frre. Il s'alla ainfi rcpofer en paix,
&; fut enterr par les moines des deux monan:eres,[dc Condadifcone,&: de Lauconnc,]dansrcglife de la Baume,'o Dieu faifoit, a|744.c.d|Gi-.T.
par fon interceirion,"un grand nombre de miracles. ^Comme ce- ^^^'
la y attiroit les peuples de toutes parts on baftit depuis fur fon P.S49.
tombeau une eglifc magnifique.'S. Grgoire de Tours dit qu'il p-S48.S45ne voulut pas eftrc enterr dans fon monafterc, dcpcur d'en
troubler la folitudc parccqu'il prevoyoic ce grand concours de
peuples que fcs miracles attireroient fon tombeau. [Je ne fay
li cela eil aife croire. ]'Pour la prtention desEfpagnols, qui
6011.0.7351.5 iz.
veulent que Saint Romain foit mort en leur pays, ou qu'on y ait '^
tranfport fon corps les fujets mefmcs de la Couronne d'Efpafa retraite. S.
&
Euchcr
&
gne
s'en
moquent.
Adon
martyrologes marquent la feftc

de Lion mais Adon
plus proche des lieux, remarque fort bien que fon corps eft dans
celui de Bcfanon'BoUandus croit qu'il eft mort vers l'an 460 au
pluftard ,[ l'agc d'environ 70 ans , s'il s'cft retir vers l'an 415'.]
'S. Eugcndc qui fut lev quelque temps fous fa conduitc,''eftoit
encore fort jeune lorfqu'il mourut.'Si la vie de Saint Lupicin ne
contient que ce qui eft arriv aprs la mort de S. Romain ,comme c'a rft le deflcin de l'auteur ,''il eft mort avant l'emprifonnement d'Agrippin, qui fait une grande partie de cette hiftoire,
HijlEcci.Tome XFL
V
'Ufuard,
de
S.
&: les autres
Romain le 18 de
fvrier au diocefe
j 4.
$ ?.
i.jan.p.
*^*feb.p.744c
iKmars.p.igj.
'
'^^^'^-
SAINT ROMAIN ET
1^4
["Se qui eit arriv
ou des
l'an
S.
LUPICIN.
45^, ou au pluftard en 4z.]
v.
A R T I C L E VI L
Aujlerit
Boil.ii.nwrs.p.
i7j"-
'
" charit de
S.
Luficin
Ses miracles-
A N
chargeajComme Romain
v3t,delaconduicede resdifcipleSj&gouvernalesdeuxmoT Lupicinfe
S.
Sey<
avoir fouhaij
deCondadifcone&r dcLauconnCjjufques un peu avant

fa mort.'ll avoir comme nous avons dit plus de force
plus de
fcvcrir que fon frre l'gard des aurres&de luy mefme.'Sa
vie parle amplement de fesaufteritez/.!: ajoute nanmoins ces
paroles fort fages Je pourrois dire encore de plus grandes choCes de fon abllincnce: mais elles font telles que les Gaulois ne
fauroient les pratiquer Et j'aurois peur que des perfonnes, pour
nafteres
i8.feb.p.74il>.c.
ii.raars,p.i(j.
^^\
S,:
';
tafchcr d'imiter ce Saint, n'entreprilTcnt des au Hritez qui ne

leur feroient point proportionnes , [&c ne fe fflent tort ,]en fe
portant par un effort humain ce que la grce de Dieu accorde
quelques uns , mais non pas tous , par des raifons[que nous ne
54-
pouvons pas penetrer.]Quoiqu'on marque qu'il n'a jamais bu

une gote de vin depuis quîl eut quitt le monde, 'il paroift
nanmoins qu'il prit une fois un peu de pain tremp dans du via
pour en faire prendre un folitaire qu'il jugeoit en avoir befoin.
's, Grgoire de Tours marque auffi l'extrme fobriet de Saint
Lupicin.Il ditquefouvent ilnemangeoitque de trois jours l'un:
& que lorfqu'il eftoit prciT de la foif il mettoit feulement Ces
'
''
.;
j
<
a.
Gr.T.v.p.c.i.p.
o!i.ii.mars,p,
''
rnains dans l'eau pour le rafrachir. [C'ciloit fans doute]'dans les
'^'
.Gr.T.p.S4i.
huit dernires annes de fa vie
lorfqu'il s'abftenoit tout fait
de boire.[Mais je ne fayli l'on croira aifcmentj'cc qu'ajoute S.

Grgoire que fes mains buvoient ou fechoient l'eau o il les
trempoit , tant la chaleur que fa foif luy caufoit eftoit excefllve.
'Au lieu que S. Romain voyoit affez indiiferemment tout le
monde , S. Lupicin evitoit extrmement de voir des femmes ou
dc Icur parler.'Il lie voulut jamais efttc clcv lapreftrife en
quoy il fut imit par S. Eugende.''Il eftoit, comme nous avons
dit , extrmement exad envers les frres ,
ne foufFroit rin de
drgl , ni dans leurs actions, ni mefme dans leurs paroles.'Mais
cette exactitude eftoit jointe une bont &; une charit cxtrejne , comme on le voit ,"par la manire dont il gurit un Reli= &c.
gieux,qui depuis 7 ans ne mangeoit que les miettes qui reftoient
^^lircpftsdesautres.Ily voic quelque vanit dans l'abftinencc
P-S4I
BoU.i.jan.p.i.
4 Gr.T.p.S4i.
&
ffil"?^'*"'^"
SAINT ROMAIN ET
S.
LUPICIN.
155
icccfrcre: &c par un double miracle le Saine gucrictcllcmcnc

Ion amc aullibicn que fon corps , que durant beaucoup d'annes
vcut depuis, il ft mcfme paroillrc une vertu cxtraordmairc &: mrita que Dieu luy accordaft le don de guenr roussies
malades que l'on mettoit fur fon lit,
'S. Lupicin favoit ufer de remdes forts contre les opinitres
&: les Tuperbes mais il n'avoic garde d'en ufer toujours,"depeur
qu'il
;
j.
d'augmenter certains maux fans les gurir. Il ne favoit pas moins

ufer de douceur lorfquc la difcretion le dcmandoit, furtout
l'gard de ceux en qui il voyoit de l'humilit &c une linccre compondion. Il favoit mefme tolrer les plus grandes fautes avec
une patience [qui pourroit paroiftre exceflive dans un autre donc
on ne loueroit pas particulirement le zle &c la force.jDeux
de fcs Religieux ayant refolu de quitter une nuit la maif on, voulurent nanmoins aller encore auparavant prier l'eglife
aprs la prire ils fc dirent quelque chofe fur leur dclicin. Le
:
Saint efloit
fans qu'ils le fccuflent.
Il les
entendit
,&
&
allant
que puifqu'ils avoicnt voulu venir prier avec luy,

,
il falloir auili qu'ils luy donnaffent le baifcr de paix avant que de
s'en aller. Ils tombrent tout etrayez,& marqurent nanmoins
en mcfme temps parleurs foupirs qu'ils Icntoicnt vivement les
remors deleurconfcicnce. lUesembralTa cous deux avec coeux il leur
te force
dit
de bont
&c fans leur rien dire
davantage ,
il
femit ge-
noux & recommena prier. Les autres prirent aufl quelque

temps avec une trs vive componction, &L puis s'en retournrent
chacun leur lit pleins de confulion &c de crainte mais nanmoins avec el'perance d'obtenir le pardon de leur faute. Et le
Saint n'en dit jamais rien qui que ce foit durant 2,oans,&:jufqu' ce que l'un des deux cftanc all jouir de Dieu, & l'autre
,
il crut en devoir parler publiqueconfolation

la
des autres.
eftant en tat d'y aller aufl
ment pour l'inftrudion

'Dieu luy accorda
&
aufli la
grce de faire diverfes merveilles,
& entr'autres"de multiplier une fois les grains de fa maifon
ibia.
afin
durant une famine nourrir non feulement

fes Religieux , mais encore une infinit d'autres perfonnes qui
avoient recours fa charit.'S. Grgoire de Tours dit que comme fon monaftere n'avoir pas de quoy s'entretenir , Dieu luy rvla un endroit oii il y avoit un threfor. Et il y alloit qurir tous
les ans ce qui cftoic necelTaire pour fuppler aux befoins de fa
maifon, fans en rien dire perfonne.'ll acceptoic quelquefois
les prefens que les grands du lieclc luy offroientpour fon monaf-
qu'ils pufTent fuffirc
Vij
Gr.T.p.84i.
Boll.p.16^.3,
SAINT ROMAIN ET
ij6
tere ,[ne croyant pas devoir center
S.
LUPICIN.
Dieu , & s'attendre toujours
des miracles,]
Si.
'Encre les plus excellens Religieux de fa maifon
, il y en avoit
eminent
, en obeiflanen
douceur
,
ce , en humilit , Se qui avoit aulli ce femble receu des dons extraordinaires. Cependant le demon"cut permillion de le tenter,
luy fit premirement ngliger l'oraifon , 6c peu peu luy infpira
par fon humilit mefme des fentunens de vanit. Des qu'il vie
cette flamme brler dans fon cur,il anima quelques Religieux
luy donner divers fujets de chagrin ,&: d'autres l'irriter par
une faufle amiti contre ceux-ci, luy dire que la manire dont
on le traicoit n'efhoit point lupporcable, c qu'il feroit mieux de
s'en aller. Il fe retira effectivement, &: s'en alla droit Tours,
o des qu'il entra dans l'eghfe de S. Martin , un poflfed courut
luy en criant , Ah voila noftre moine du mont Jura. Bon jour
noftrecher Dative. Nous ne vous avons pas mal entrepris :il ne
faut que continuer. Il reconnut alors que le dmon s'efloit jou
de luy. Il pria avec de profonds foupirs &: aulfitoft s'en retourna au monaftere , o il demanda avec inftance qu'on le rcccuft.
Cependant le dmon l'ayant encore attaqu de la mefme manire au bout de deux ans , il cda encore , & prit fes hardes devant
tout le monde pour s'en aller. Le Saint le regardant comme perdu s'il fortoit une fconde fois , pleura & pria pour luy. Et fa
prire arreftant l'effort du dmon, Dative demeura d'abord une
demie heure dans la cour comme tout interdit puisil jetta fes
hardes la porte, &c foufflant contre le dmon, Porte les, luy ditil^ fi tu veux que je m'en aille. La tentation eflant ainli diiipe,
il embrafla avec joie toute la Communaut
le dmon n'eut
plus depuis le pouvoir de le tenter.
un nomme Dative qui
eftoit
expaiit.
ARTICLE
S.
Luficin dlivre Agrippiu
-,
&
Vin.
obtient di-verfes grces de chilperi
Roy
des Bourguignons.
BoU.u,mats,p,
["TL
faut mettre
apparemment
vers Fan 4i,]'rhiftoire
XComte Agrippin, qui Saint Lupicin rpondit del
du
parole
General Gille luy donnoit, qu'il pouvoit aller fansrien

que
craindre Rome,o l'Empereur Severe le mandoit.Nonobftant
condann mefme
cette parole , Agrlppin fut mis en prifon ,
perdre la vie. Mais il fut dlivr "niiraculeufment par la peni-
v.Stwi
^'"
J
le
&
^c,
,,
SAINT ROMAIN ET
tcncc extraordinaire
&c les
LUPICIN.
S.
prires contimiciies
de
157
Lupijin
en vint rendre
5.
qui s'apparut 3. luy dans la prilbn &: Agrippin liiy

grces en Ton monallcre.
[On peut mettre vers le mefme temps]'la prophtie que ft le
Saint,qu on verroit bientoll: un grand renverfement en ces quar:
que l'autorit des Romains y alloit eftrc abolie. Cela

moins de dix ans apics.[Car outre les autres pertes que
firent les Romains dans les Gaules &: dans l'Italie 3]Hilperic[ou
Chilpcric Roy des Bourguignons ,] demeura maiftre[dcLion c]
des environs fous le titre de Patrice ,'ou de General des armes
que les Romains luy donnoicnt ,[aullbien qu' Attila, comme
s'ils enflent efl leurs fujets ,afn de pouvoir honneftement leur
payer tribut. Odoacre &: le grand Iheodoric devenus maillres
de l'Italie , eftoieat bien aiics nanmoins de recevoir des Empereurs le nom de Patrices.
Chilperic dont nous parlons , eftoit fls de Gondiac , frre de
Gondebaud , &: pre de Sainte Clotilde. Les Romains luy abandonnrent apparemment Lion &: les pays voilins vers l'an 470,
afin qu'il les aififtaft contre ies Gots.]'S. Lupicinvint plufieurs
fois la Cour de ce Prince , implorer pour d'autres fa mifericordeoufajufticc :'Sa vieraportece qui fc pafla en'une de cesoctiers l
7.
&:
fe veriia
calions "o
un feigneur
puifTant voulut l'infulter.'il obtint alors
sid.i.j.ep.i^.p,
'4-
Bol!. p.1^3. 51.7.
7.
ibiJ.
de luy la libert de quelques pcrformes que ce feigneur oppri,
moit, prtendant qu'ils eftoientfesefclaves. Chilperic aprcs luy

avoir rendu juftice, luy fit encore de grands prciens pour fcs
Religieux &: fes monafteres.[C'eit ainfi que l'auteur de fa vie raconte cet vnement , d'une manire qui eft aflbrment plus
probable &: plus digne d'un Saint que ce qu'en dit S. Grgoire
deTours.]'Car ce Saint fuppofe que la premire fois que S. Lupicinalla trouver Chilperic ,c'eftoit pour luy demander quelques
rentes pour fon monaflere.'Il raporte que Chilperic luy ayant
offert des fonds de terre il ne voulut pas les recevoir , croyant
que cela ne convenoit point l'humilit de la vie religicufc, mais
demanda quelques revenus &; Chilperic luy accorda pour tous
les ans 3oo"boilfeaux de bl , autant de mefures de vin ,
cent
pices d'or pour acheter des habits ce que les Rois[de France]
continurent depuis leur payer .'Il marque un miracleque Dieu
fit alors , a'fiu de donner Cliilperic du rcfped pour le Saint
dont il ne connoiffoit pas encore la pcrfonne ni le meritc.'Il dit
J*nu- que cela arriva" Genve, [o Chilperic pouvoit eftre alors.]
'Car il eftoit aufii quelquefois Lion.
,
Cr.T.v.P.c.i.p,
^97-
P.S47.S48,
&
'
"Hyjcscbofcs qucicn'entenspas.
p-84t^-847.
p.s+siBoU.i?.
'-''i'-^'^^-
SiJ.l.s.ep.u.p.
'
iij
lyg
SAINT ROMAIN ET
S.
ARTICLE
Mort de Saint
s^d.i.4.ep.t5.p.
'
LUPICIN.
IX.
Lupici.
^-^ 'Est vers l'an 470, que S. Sidoine crivant Domnulc

V_^ homme d'efprit &c de qualit tmoigne que ce Domnule
,
fe rctiroit aflez
monaftcres du mont Jura ; o il

un commencement des biens ccleftesSc
fouvent dans
tiouvoic une image
&
les
ternels.
Bolt.u.mars,p.
'Puifque la vie de S. Lupicin ne contient
mort de
S.
^ p'ilâ
Gai.chr.t.4.p.
iirvcu d'envii'on ioans.'Et c'eft le
It^'u^'
c
p.167.?
n.
que ce qu'il a
fait
de-
Romain fon frre /il faut qu'il luy ait au moins
P^^^^ ^^
temps en effet qu'on prctend qu'il a g-ouvern le monaftere de Condadifcone.''C'efl:

pourquoi BoUandus met la mort vers 1 an 480, 5e ientant accabl de vieillefle &: de maladie , il mit un Abb Condadifconc
un autreenfuiteLauconne,fe refervantpcuteftre quelque
,
&
i.jan.p.ji.5.
II .mars,p.i(7.
* '^'
autorit audeflus d'eux
'comme
lit
celui mcfoie qu'il tablit
Condadifconc l'gard de S. Eugendc.

'Ses incommoditez augmentant toujours avec
l'ge
s'y joignit enfin, &c le rcduifit l'extrmit. Il y
la fivre
avoir environ
huit ans qu'il s'abftenoit tout fait de boire : &: eftant dj preft
de la mort , il confentit avec peine a. prendre un peu d'eau pour
bouche. Les Religieux y mlrent un peu de miel fans

apperceu, eny taftant, il rejetta
du dmon contre l'humiliune
tentation
comme
cette douceur
t de fa profeflion Et auflitoft.aprs il alla goullcr combien le
Seigneur eft doux , fans avoir plus rien craindre de tout ce que
les dmons &: les hommcs.'Il fut eiuerr dans l'eglifc
peuvent
de fon monaftere'' de LauconnCj'^quieftoit, comme nous avons
dit , daus le dioccfc de Befanon.^Les martyrologes anciens &;
nouveaux mettent fa fefte le 21 mars.sL'auteurdefavieparle
ne
jjygj.fp5 -QJ5 (Je fgj^ fucceflcur dans celle de S. Eugende ,
le nomme jamais,quoique fon difcours l'y por taft naturcllemenr.
[Je ne fay s'il avoir quelque raifon particulire de ne le pas nommer.]Car il ne lailfe pas'd'en parler aifcz bien.'M'^de S"^Marthe,
fuivant les mmoires du Pre ChifHct ,''lc nomment Minaufe.
[Mais j'aurois peine croire ce qu'ils ajoutent,] que" cet Abb
gouverna 30 ans aprs la mort de S. Lupicin :[Car cela les oblige
ne donner que 13 ans &c demi S. Eugende fon fuccelfcur ,

paroifTe/'comquoiqu'il
ce
Saint
qu'en
21
de
v. saint
ne mettre la mort
5
fe laver la
le luy dire. Mais des qu'il s'en fut
Gr.T.v.p.c.T.p.
^Boii- 16
e
f.
Ado, II. mars,
/Bon.p.i3.M.g
ija'ip 51.J
Gal.cl4r.p.547.j.
c.
hi.b.c.
&
&
&
ugeiuie
SAINT ROMAIN ET
me nous avons die
60 ans &c demi
il
s.
LUPICIN.
ly^
moc en 517: &: n'ayant vcu que

ne peut pas cftre mort plullard que vers jio,
qu'il eiloic
Romain qui le receut dans fon monaftere,&: commena le tormer.]'Il lemblequeMinaufe euft cit BoU.i jiu.f.ji,
* ^
de/ign par S. Romain mefme pour eftre fon ruccefl'eur.
S.
de
Eugcndc
la
vie
que
S.
Romain &:
'Nous apprenons de
cinquante ans apics
S.
3-
Lupicin , qui l'avoicnt form dans la piet ,'s'apparurcnt luy

avant qu'il fuft fait Abb comme pour le charger de cette dignit ;'&: avant qu'il mouruft, comme pour le prefcnter Dieu.
S.
s.
ARTICLE
Des difcipUs des deux Suints en gnerai
$'-$
X.
,
^ de quelques tms d'eux
en particulier-
DE
que Saint
Lupicin, formrent un grand nombre d'excellens difciples, dont la bonne odeur fe repandit dans toute l'Eglife. Perfonne dans leurs monafteresn'eitoitcxpol aux traits
s
maiilres aufli habiles dans la vie fpirituelle ,
Romain &c
S.
Boii.n.mars.p.
"''S n-
malins de l'envie perfonne n'y eftoit dchir par les dents de la

jaloulie. Tous n'elfoient qu'un, parcequ'ils n'appartcnoient tous
qu' un[un!que Sauveur. Les Suprieurs des diverfcs maifons
;
qui eftoient forties de celle de Condadifcone, n'cntroicnt pas

moins dans cette union que les fimples Religicux.jAinfi quand
ils voyoient qu'un d'entr'eux avoir receu, par la difpenfation du
Saint Efprit,quclque
don particulier, ils elevoient
leurs
yeux &:
,& en repandoient des larmes de joie en

prefence de J.C,commc s'ils cuiVent eux mefmcs pofled ce don.
Ceux qui Dieu avoit donn plus d'loquence qu'aux autres
ou qui avoient acquis un plus grand talent pour parler par une
tude fainte aimoicnt &: eftimoient moins tous ces talents que
la lmplicit naturelle de leurs confrres. Les plus fimples de
leur coftc, recherchoient avec beaucoup d'humilit &; de rclpel fe faire inftruire par ceux qui Dieu avoit ouvert la bouche, comme dit l'Apoftre, pour parler desmyftcres dcj, C, &:
pour toucher les curs , en mefme temps qu'ils clairoient les
leurs mains vers le ciel
<^rprirs.
'Nul ne difoit qu'aucune chofe luy appartinft.
Il
n'y avoit point
de diffrence entre les riches Se les pauvres, entre les plus nobles
.& les plus vils. Perfonne ne fe diftinguoit que par le nom. L'ardeur de leur charit
&:
de leur foy,
les .rcndoit
il
contens dans ce
11-
SAINT ROMAIN ET
i<o
S.
LUPICIN.
d pouillemcnc gcncral de cotes chofcs que ii l'un des frcres

il) anc elle envoy audchors par quelque nccellit
avoit foulcrc
en chemin ou du fioid ou de la pluie , c'elloic qui le depouiile,
premier de fon meilleur habit , &C qui ofcroic le plufloll

pour foulager ce frre aux dpens de (a propre fant.
Car iln'eneltoit pas alors comme de nos jours,o lerelafchc-
roic le
fes fouliers
nient a aboli toutes
les plus fainccs pratiques.
'Lorfqu'un moine alloit quelqueparc hors de la maifon, par

ordre de l'Abb, ilnefavoit ce que c'cftoit que de monter
>
M.
iijCang.ht.
cheval , ayant des piez &."de la fant pour marcher. Il le conx.cn- finf,LiU
d'un bafton pour tout appui &'pour nourriture , d'un tourj.^^^ j gj.^^ p^jj^ j^-^ ^ ^^j qu'on le mangeoic dans le monaftere.
'Auifiledondcs miracles accompagnoic tellement ces ferviteurs de Dieu, qu'ils operoient fouvent des prodiges, & rendoienc la fint divers malades. Mais des qu'ils s'eiloienc acquitez de l'ordre qu'ils avoient receu ils quitcoienc les lieux o ils
avoient fait quelque miracle, prefque avant qu'on les eufl: vus,&:
que perfonne fceuft leur nom. Telle cftoit leur charit &: l'ardeur de leur foy.[Leur humilirjapprenoit ceux qui les admiroienc, remonter jufqu la fource &: .1 l'auteur des miracles. Ils
fe haftoient de fe derober[ toutes les marques, d'honneur &: de
reconnoilTancejJde crainte qu'ils ne femblafl'ent vendre[ce
prixjle don de Dieu,& que faifant ainfi une efpece de trafic dans
le temple de leur cur , ils ne fuflcnt punis par le fouet de la juftice divine comme ces changeurs , Si. ces marchands de colombes , donc le Seigneur rcnvcrla les tables.
'Entre ces Saints, la viede s. Romain relev beaucoup la verta du Diacre Sabinien , qui avoit le foin du moulin &: des tangs
de Condadifconc. Elle raporte combien le dmon fie d'inuciles
efforcs pour le. chaiTer du lieu S>c de l'emploi que l'obeiflance luy
avoic donn.
'Elle parle encore avantagcufement de Pallade, qu'elle appelle un homme trs faint. Il eftoic la plus grande coniblation &c la
compagnie la plus ordinaire de S. Romain, tant dans la maifon,
que dans fes voyages.'Ainfi il fut tmoin de divers miracles de
ce Saint , <5^ trahie fon humilit en les dcouvrant pour l'dificatoic
T.p.1151.
Bolln.
is.feb.p.74j.j
7-i8.
p.744.5
If.
H-'-
tion des autres.

P.743.S II.
']]
y avoir
vivoit dans
foie
pour
t- pofi in
le
dans
le
mefme monaftere un nomm Maxence
qui
une aufterit extraordinaire, foitpourle manger,

dormir ,'foic pour le vtir- Car il eftoic prefque nud
auditam
m Galliis
nuditatem,
aii*
^'
s,
SAINT ROMAIN ET
S.
LUPICIN.
i6i
au milieu des froids de ce pAys,&: mangcoic moins qu'on ne peut

s'imaginer.
ledure.
Il
11
une application infatigable la

dmons par la vertu du Seigneur. Cepen-
avoic outre cela
chafVoit les
dant en punition de quelque vanit laquelle
il ("c lailla lurprcnmcfme

luy
d'un
dmon
beaucoup
poifcd
plus furieux
dre, il fut
que ceux qu'il avoir chafl'ez des corps des autres. De forte qu'il
mcfme dlivrez deux jours aupacordes

&: des couroies pour l'arrcfer.
ravant, le lialVcnt avec des
Il fut enfin dlivr par l'huile famtc dont on l'oignit ,[c profitafans doute de ce chaftiment pour en devenir plus pur en devenant plus humble jVcomme cela arrivoir plucurs autres que ju.
les Saints avoicnt dlivrez de la poireliondudcmon.
[S. Eugendc fut le plus clbre des difciplcs de S. Romain
,
qui le receut dans fon monaftere ,& de Saint Lupicin fous qui il
commena particulirement fe former la vertu. Mais nous
falloit
que ceux
qu'il avoir luy
efperons en parler plus amplement en
un autre
endroit.]
MARCIE.N
S-
E S
T R
E,
(ECONOME
ET
DE
L'
EGLISE
DE CONSTANTINOPLE.
A faintet
'
deS.Marcien nous efl: afl'ez atteftc

par les honneurs publics que l'Eglife grequc luy
rend ,'& par un grand miracle dont Thodore
Lecteur nous rend tmoignage. 'Depuis quelque temps l'Eglife latine a aull joint fonfuftrage celui de l'Eglife greque.
'Nous en avonsune allez longue vie cite par les Menes des
Grecj.'belon BoUandus, c efl l'ouvrage de Mctaphrafteou de
le
HijlEcciTomeXFI.
Boil.io.ian.p.
*?-'^'-
Thdr.L.l.i.p.
^'1
n .(
pio.i.
5-
i6t
NT
MARC
E N.
quelque autre plus ancien.[Ellc atout l'air de Mctaphraftc: &:

quoique Cet auteur n'ait pas fans douce invent les faics qu'il raporte nanmoins comme nous ne pouvons pas juger de la qualit des auteurs qu'il a fuiviSj ne les ayant pas, &: que nous (avons
d'ailleurs par la vie de Saint Symeon Stylite &c par d'autres, de
quelle manire il tourne &: amplifie ce qu'il prend des meilleurs
auteurs, nous ne croyons pas gcneralemcnc nous devoir beaucoup ailurer de ce que nous n'avons que de luy, &: encore moins
en cetce occalon , o nous voyons qu'il a omis des faits conlide;
rables trs bien avrez.]
'La vie de
Bo;i.p.<sii.5i.
i|
M.f.b.F.yro.';
Thr.L.l.i.p.
/?
BoU.i4.f-;b.p.
77o.si.
fiiinte &:
S.
Marcien nous le dpeint comme n d'une
toujours lev dans la foy S>c
la
famille
piet catholique.'Cepcn-
dant nous favons qu'ilavoit elle d'abord dans la fede des Cathares,[c'eft dire des Novatiens.]^Des lors il faifoic piofjirion
d'une grande piet, uni d'amiti Se de commerce avec S. Auxcnc
alors laque, &: depuis folitau-e
Abb dans la Bithynic,&: avec
plufieurs autres perfonnes vertueufes,[mais qui apparemment
crtoient Catholiqucs.]'Auxent(S^ Marcien s'allmbloient ordinairement dans l'egiiib de Sainte Irne fur le bord de la mer ,
o ils couchoicnt fur la terre , vcilloienc , prioicnt jcunoient, &;
repandoient des torrens de larmes.[Telle eftoit la vie que Marcien menoit vers l'an 441, eftant encore laque &: Noyatien.
&
Si.
Peu
ilThdr.L.p.
^'^'
lo.jan.p.sio.J 6.
[en 458,]le
du
Gennade
fie
qui fuc
fait
Se s'unit la foy &: l'Eglilc
Evefque de Conitancinoplc
conoaie de cecte Eglife/c'eft dire,
les
Cod.j.v.t.3.l.3.
P-^'r-43'
fi
important, que
qui devoir appartenir a l'Evefque. Ce mefmc Prince appelle les

conomes , les difpenfiteurs des pauvres. 'Outre l'ccconome de
grande Eglife il paroifl: qu'il y en avoir un particulier Conftantinople pour lesorfelins: &: c'cftoit , flon quelques uns , un,
Nicn qui avoit ccctccharge en ^69,[cn mefinc temps que Saint
Marcien eftoit le grand conome.]
'j^^^ martvroloses g;rccs Se latins donnent ce Saint le titre
de Preftre :[Et il me fcmble que c'eftoit une coutume aflez gnrale dans l'Orient , de donner la charsie d'conomc des Preftrcs.J'Mais favoir fi Marcien avoir eft fait Preftre dans l'Eglifc
Catholique , comme le dit la vie jôu fi c'eftoit dans celle des
Novatiens 3 je ne voy pas qu ily ait lieu d'en rien aflurcr ; Et je
,
p.fiii.j 1.3.
chargea
Empereurs s'attriburent enfin le droit de donner cette dique Lon avoir dclar que c'eftoit une choie
gnit ,'contre ce
la
BoU.io.jan.p.
le
foin de recevoir &6 de difpenfer les grands revenus qu'elle
polTedoit.'Cec cmploieftoit ficonfiderable&
s.
1-35
aprcsj'il quitta cette fette
Catholique.
,,
SAINT M A R C
E N.
i^.
ne fay Ci la dilciplinc de l'Eglilc, qui pci-mcctoic de confcrveiles Novaticns dans leur dignit, lorlqu'ils fe convercifl'oicnr,
pcrmctcoit de les clcvcr une plus grande.]
'C'crtoic la coutume Conllantinoplc, que tout ce qui s'offroic
dans les eglifcs de la ville , ctloit reccupat les Ecclcfiaftiques de
la grande eglirc[de Sainte Sophie, 6c mis fans doute entre les
mains de l'conomc pour le dilhibucr. Mais Toit que les EcclefialHques des eglilcs particulires,!!" plaignifl'ent qu'on leur donnoit trop peu de part cette dilbibution , (oit par quelque autre
railbn ,]'dcs que Marcicn fut tabli conome il ordonna que le
Clerg de chaque cglife rcccvroit ce que le peuple y offriroic
[dimuuiant ainli fon crdit & fcs richcircspar undciintercflemcnt trs digne de fa piet. Sa vie ne dit rien d'une chofeiicon,
Tlidi.L.p.5y3.d.
fiderablc.]
'Dans le grand cnibrafement"qui arriva Con fiant inople le z p-5.b|Thphn.

feptembrc[465,]Marcien qui eftoit dcflors conome, monta P-^7.a|Cedi.p.
fur letoic dclcgliic de lafainte Anallalie, tenant l'Evangile en
fmain &: par les prires &: {es larmes il confcrva cette eglife
fans qu'elle full endommage 'par les flammes qui l'cnviron- Boli.io.np
noient de toutes parts/Cecirenc ajoute qu'il porta de l'encens ^'3 n.
avec l'Evangile. [Cette eglife peroit le no;n d'Anaftafic ou Rc- " ^^'W'-34S a.
Greg. furrection ,"parcequc la foy qui eftoit comme morte Conflanti^%. tinople, y avoit eftc reiufcitc par les prdications de S, Grgoire de Nazianzc.]'S. Marcicn l'avoit luy mcfme baflie depuis .-i|Codi.p.4j.b.c.
peu flon Cedrcne ,'en augmentant, ou plutoft en y enfermant, Boii.io jin.p.
dit fa vie, l'ancienne Anallalie de S. Grgoire de Nazianze.''On ''"$4-io.zi.is.
prtend qu'il y employa les richeflcs d'Afpar, aprs qu'il eut elle p.*?4"?.''^^''"^'
tuc[cn 471. l'Ccpendant Sozomenc nous aifure que lorfqu'il cri- Soz.i.7.c.y.p
voit,[c'efl dire fous Theodofe le jeune ,]i'Aiiaftalie de Saint 7cs.d.
Grgoire, elloit dj l'une des plus clbres eglifcs de la ville,
en partie caufe de la grandeur &: de la magnificence des balliraens qu'on y avoit ajoutez.
'Sozomene parle aufli de la refurrelion d'une femme 'que p.709.a.b.
la vie de Saint Marcien attribue aux prires de ce Saint :''Et il en '^bo"'^ pn-pparle comme d'une chofe anciennc,&: arrive depuis longtemps, Aoz.p.7co.a.b.
puifqu'il prtend que c'ell ce qui avoit donn cette eglife le
nom d'Anaftafic. [C'cll ce qui nous empcfche abfolument de recourir une folution qui d'elle mcfme nagure d'apparence,
.eon
I.
codo-
'
quieft que"Sozomene ayant

443, n'auroit
nanmoins fait
eut balli fon eglife
commenc fon hilloire un peu aprs

le y' livre
c'eft dire
qu'aprs que
S.
Marcien
aprs 460, &: feroit mort avant
1^4
qu'elle
l.j.c.i.i'.soo.d.
fufl;
N T M A R C I E N.
acheve :]'au
lieu qu'il faifoic fonp^livre avant la
mort de Pulqueric ,[c'efi; dire avant l'an 454. Oucre cette raiion Socratc qui acheva fonhiftoire en 439,J'parle de la nouvelle &C trs grande Anallalic ajoute rancieaue [non par Saint
,
Marcien,mais]par les Empereurs. [On voit par l combien il fe
fliut peu fier &: cette vie de S. Marcien, &; tous les nouveaux
Soal').c.y.[\
^''^'^'
Grecs.
La mefmc
eu a oubli une
qui cft que]'du temps de l'Empereur Lon &: du Patriarche Gcnnade,Lc'cll: a dire dans le temps
mefme de S. Marcien^jon apporta de Sirmich Conilancinople,
Jes reliques de Sainte Anaftalie Martyre , & on les mit dans ion
-Cglif e,'&;"dans la mcfme place o S.Marcien baftit fon Anailalie, in rofirhp
fclon fa vie.^'Theophane met cette tranflation des la premire """"'
annede Lcon[en457,]lorrque,relonluyinefme, Anatole predeceilcur de Gennade, eftoit encore Evefquedc Coiiftantmople.'Cedrene le (iiit , &c dit comme luy que les reliques de Sainte
Anaftafie furent apportes de Sirmich
puis fur l'an 4j4,[auquel Gennade eftoc mort,Yil dit que les reliques de Sainte Anafmifcs dans fon eglife,
fafie furent apportes de Nieomcdie,
{Aini cette eglife porta depuis le nom d'Anaftafie double tirre.J'Lorfqu'clle penfa eftre brle en 4y,Ccdrene la nomme
BoU.io.jan.p.
(ii.fi.
'
vie qui parle tant de l'Anaftafie
chofe des plus remarquables
jhdr.L.p.5(S8.d.
'"
Ce<:ir.p.}47.c.
p.sjo.b.
&
&
p.;4S.a.
Leeur c Tho-
reglife"dc la Refurre(Sbion.[Pour Thodore le
phane on n'en fauroit rien tirer,]

'On prtend que S. Marcien fonda encore
,
&: acheva une aucÛfc Conftantiuople , appelle de la Paix, ou Sainte Irne

dupaflage,^ caufe qu'elle eiloit fur le bord du Bofphore. C'efl:
pourquoi on l'appelloit aufll Sainte Irne fur mer Et on luy don-
Cod.ori.c.p.45.
dBoU.ic.jan.p.
^-^^
b Cod.n.p.193.
noit ces furnoms pour la diftinguer de l'ancienne eglife de la

Boli.io jan.p.
<î4S 14.
temps de Conftantin.'La
yj j^ Saint Marcien dit qu'il y avoit l une ancienne eg!ife[de
Sainte Irne,! qui n'avoic rien de confiderable que Gennade receur ordre de Dieu.de la dmolir, & qu'on en rebaftiroit une autre aprs fa mort ,:'que S. Marcien entreprit cet difice &: l'acheva, mais ne le mitpas nanmoins en cacd'eftre ddi :'que l'Impratrice Verine femme de Lon , luy donna fa dernire perfecle -fit ddier le zp de janvier, [(:ainfipeuteftre en 474, fi
tion
c'cftoit le dimanche. ]'Elleeftoit ddie fous le nom de S'* Irne
Martyre. 'Procope parle d'une eglife de cette Sainte baftie, dicil
par Juftinicn fur le bord du Bofphore. [S. Marcien avoit fans
doute une alFelion particulire pour cette eglife ,]'qu'il avoit fi
Paix qui
eftoit
Conftantiuople des
le
s 14-19.
sxi.
&
14Pioc.xdi.l.i.c.7.
P"'^'^'
Boii.i4,fe'.).p.
770-5
i.
fort frquente eftant encore laque.
as^wtoI
NT MARC
E N.
i<y
'OnajoutequeS. Marcienbaftit encore un hofpiral pour
les Coli.jri.c.p.
malades,''&r plutieurs autres c;lifcs.rOn peut voir encore dans la
,'./_
1-
''^'^-,,
(I
Boll.io.),in.p.
viedeSamtMarcienplucurs autres choies quonditdeIuy,&:

aufqucUes nous ne nouscroyons pas obligez denousarrefter.]
'Il mourut, dit-on, le lo de janvier dans une extrme vicillcfle,
&:fut enterr dans le monaflcre de S. Jean Battifle, qu'il avoic
fait baflir prs de l'eglifedc S. Mucc.'C'eft aullcn ce lieu que
l'on en faifoit la feile^Je n'cntcns pas ce que dit Codin que] S.
"Marcien"fonda ou rtablit l'cglifc de Sainte Zo prs la citerne
de Mocife & qu'il y fut enterr. Le latin dit de S. Zotiquc.'L'cglifc de Sainte Zo connue Conftantinople, aefl ballie par
*
^
iyu(i.
'
<ri5.is.ii.
510.
p.6io.$i.
Codi.p.io.si.
Pioc.xdi.l.i.c.j.
P'^'^l'ôii-^-
may.p. 177-173.
Jultinien.
Marcien mourut flon fa vie , aprs Gennadc ,[c'cft dire

aprs 47i,]''& quelque temps avant la difgrace de Verinc["arrive vers 48o.]'^Les Grecs 6 quelques Latins marquent fa fcftc
'S.
Zenon
le 10
Boli.io.jan.p.
''^'^"
l^^^l
r
p.603.610.
de janvier.
S"
THEODORE
PENITENTE,
E
TE
MARINE
VIERGE.
cûelle
If
ES
Sainte
de feprembre une
dilcnt avoir vcu
Canift.i.p.ssoi
Alexandrie fous Zenon,' &: avoir expi un adultcre , oi elle eftoit tombe , par une pnitence
ji trs rigoureufe, qu'elle fit deguife en homme
dans un monaftcre , Sz par la patience avec laelle foutfrit une hornblc calomnie dont: il luy eftoit aif
Ugh.t.6.p.io57,
Grecs honorent
Thodore,
le
qu'ils
11
iij
M<:"ol-ven.p-7>.
i66
Ni>}ir.l.7.c.5.p.
All.de fym.p.
-^'"^'
'
''
SAINTE THEODORE ET
S^
MARINE.
de fc juftihcr. Le martyrologe Romain a fuivi les Grecs en cela.

'Niccphore reporte allez amplemenc rhilloirc de cette Sainte.
'Lco Allatius en cite deux hilloircs, l'une d'un auteur anonyme,
''<S l'autre de Mctaphraftc.
[Nousncfaurions donc douter qu'il n'y ait quelque chofe de
vray dans ce qu'on dit de cette Sainte. Mais pour le particulier
de {'on hiftoirc , Nicephore &c les nouveaux Grecs cftant d'ailcz
mauvais garants de ce qu'ils difcnt , il faudroit avoir la vie anonyme que cite Allatius pour en juger, & voir l'autorit qu'elle
peut avoir. Car pour celle de Metaphraftc, ce qu'on en peut
dire, c'eft que ne mritant aucune confideration par fou auteur,
elle a par elle mefme tout l'air d'un roman trs mal invent, plein
d'hiftoircs fans dification
& fans vraifemblance.
Elle nous envase d'ailleurs dans une 2;rande difficult contre

Sur.niip.p.ns. l'honneur que l'Eglife rend cette Sainte.] Selon ce qu'elle por*
'
te.
Sainte
Thodore vivoit avec foa mari a Alexandrie du tempS'
de l'Empereur Zenon ,[c'e{l dire en 474 au pluftoll.j'Ayanr en-
$ 4-
fuite manqu Ton devoir ,'elle fe deguifa , &c fc retira dans un

monaftere d'hommes 18 milles d'Alexandrie ,'& y pafTa huit
anSjjufqu' un voyage qu'elle fie Alexandrie, ocUe vit fon
mari, de qui elle ne fut pas reconnue.'EUc y palTa encore du
temps, (on ne dit pas combien,) dans une pnitence plus rude
que la premire , jufqu' ce qu'elle fut accufe d'avoir viol une
fille. 'Sur cette accufation elle fut chale du monaftere avec
palTa fept ans entiers en cet tat.
l'enfant qu'onluy donnoit ,
'Elle rentra aprs cela dans le monaftere , c y mourut au bouc
$5-.
$,7-ii.
$11-16.
&
^^-
de deux
Bon.i.jan.p.37.
^^^'
ans.
quand elle y
474, elle n'y peut

eftre morte avant l'an 494, lorfque le fchifme &: l'hcrefie Eutychicnne rcgnoit en Egypte depuis plus de dix ans,&: fartouc
dans les monafteres -.j'de forte que S. Fulgence voulant fe retireren45J5J aveclesfolitaires d'Egypte, EulaledeSyracufes l'en
empefcha , en luy reprefcntant qu'il ne le pouvoit faire , qu'en
femectant en danger de perdre la vraie foy, fans laquelle il luy
cftoit mpoffible de plaire Dieu &c en demeurant fepar de la
communion de S. Pierre ce qui l'avoir luy mefme empcfch d'y
aller plufieurs annes auparavant.[AinfienfuivantMetaphrafte,
on fe trouvera fort embarafT faire voir comment on peut regarder Sainte Thodore, je ne dis pas comme une Sainte que
Dieu relevoit par des miracles extraordinaires, fclon fa vie,
mais fimplemenc comme une Catholique.
[Ainfi
feroit entre des l'an
SAINTE THEODORE ET
S'^
MARINE,
167
Le
plus court cil d'abandonner abfolumcnc Mccaphrallc , c

de du-c que l'cpoquc du rgne de Zenon marque par les Grecs,
de ia mort , que nous pourrons mettre vers

imothe Salofacial catholique &: orthodoxe,
gouvernoit l'glifc d'Alexandrie. Je ne fay pas l en ne mettant
la retraite del Sainte qu'en 491, qui cilla dernire anne de
Zenon on pourroit difierer fa mort jufqu' ce que la foy ait cfl
rtablie en Egypte fous Jullinicn. Mais il fe trouveroit toujours
qu'elle auroitpalle toute fa vie &: fa pnitence, ou dans l'herefie, ou au moins dans le parti & dans la communion des Entychiens Se des ennemis du Concile de Calcdoine.
Le principal vnement de cette vicelltoutfemblablej'rhif
toirc de Sainte
vierge. On ignore l'auteur de cettehilloirc. Le ftylecncll llmple &: grave S^ il n'y a aucune cir-
le raporcc au ccnips
l'an
480, lorfquc
MARINE
vit.P.l.i.p.393.
5?4-
conllance qui enajioiblille lavcrit.'L'autcur die que les miraclcs qui le faifoicnt au tombeau de la Sainte continuoicnt encoi-e de fon temps [ce qui peut faire juger qu'il n'en elloit pas fort
p-39+.i.
loign.
11
puifqu'ils
ils
faut que les Grecs en aient une hifloire plus ample ;]

marquent que {on pcre s'appelloit Eugne. Pour elle,
l'appellent Maric.''Rofweide dit qu'elle eftoit d'Alexandrie;
Baromus dit que c'cft celle que le martyrologe Romain met

Alexandrie le 18 de juin. [En ce cas il la faut mettre avant l'an
''&:
Ugh.t.tf.p.ui/.
*''
p,
394.1.
* Bar.is.jun.e.
481, auquel Pierre Mongus ayant uliirp le liegc d'Alexandrie

rendit toute l'Egypte Lucychicnne , ou fur la fin du VI. ficcle,
aprs que lafoy Catholique eut elle rtablie en Egypte fous Julli-
nien , &: avant que ce pays tombaft fous la domination des Mahometans. Le monallercoelle vcut n'efloit pas nanmoins a
Aicxandrie,ni mefmc auprs de cette viIle,]'puifqu'on alloit en
faire les provilions un autre port de mer , qui elloit une lieue
de ce monaftere.'LesGrecs l'honorent le 12, fvrier. Pour Icsmartyrologcs latins , il y a de la confulion. On prtend que fon corps
a elle tranfport . Vcnifc , &: le martyrologe Romain marque la
fcftc
de cette tranllation
-qu elle feiit l'an
1115.
le 17
de
juillet.'Picrre
des Nocls dit
vit.P.l.r.p.393.
^'
p-394.3s5-
PclcNat.i.(.c
^^F'^'-
16
SAINT SEVERIN>
ABB
DANS LA NORIQUE.
O U s avons peu de Saints dans l'antiquic donc
l'hiftoire (bit &: plus difiante &c plus affurc
que
de S. Sevcrin. L'Abb Eugippe qui
celle
l'a
clbre dans l'Eglife par lafcienee v. s.Fulgrande piet. ]'I1 avoit appris ce ="" 5
qu'il en raporte de ce que des perfbnnes plus
ges luy en difoient tous les jours.'ft il cite en ctet aflcz fouvent divers tmoins qui avoienc vu les chofes de leurs yeux.
[Mais il en avoit vu luy mclme uncpartie.j'Car il eftoit diiciple
crite
,"êft
Bail. s jan.p.
484.
i.
rînrc, &c par (a
19.14. &c.
Jt.p.48.
5.p.49ff-
S45-S7-fio.
S 3.4.
du Saint ,'&: avoit afl li fa mort[i'an 4)^1.] ^11 paroi!} qu'il eftoic
moine dans le monaftere du Saint prcs de Favianes dans la Norique, 11 accompagna fon corps lorfqu'on le cranfporta de l en
Iralic[ran 488 :]'& enfin il fut fait Abb du monartcre de Lucullanepres de Naple ,o.cefiint corps fut mis peu d'annes aprs.
'I!
pu nous apprendre
n'a
ni le pays ni la famille
avoit tir fa naiirance."L'humilit

4-
S 4-I7-
S'-3-F-4?o.
p.483.
cher ce
qu'il cftoit flon les
donne
de juger que
lieu
du
hommes
Saint luy
dont
fit
S,
SeveriB
toujours ca- &c.
[Et ce filence nanmoins
Ci naillan.ce cftoit
illutlrcj'Onjugeoit
feulement fa parole qu'il elloit Latin.

'L'amour de la perfebion le fit pafl'er de fon pays dans les folitudcs de l'Orient jd'o il revint par une rvlation &: un ordre
exprs de Dieu, afifter les peuples de la Norique infrieure,
[qui comprcnoit les pays qui font le long du Danube du coft
du midi , depuis Paflau jufqu'un peu audefTus de Vienne , c'cft
dire prefque tout ce qu'il y a du Duch d'Auft-ichcladroite &c
audelduDanubenoftre gard. J'IlpairaaufTiquclquefoisdans

laRh''cie,quicomprend peu prs la Bavire &: la Souabe.]
'BoUanduSj le martyrologe Romain, [&: d'aucres nouveaux,
comme je croy,] le qualifient Apoftre de la Norique. [Ce n'eft
pas
NT
E V E RI N.
i6>
On
ne
pas qu'il y ait apport la foy lll'y trouva toute tablie.
mefmc qu'il y ait converti les barbarcs^payens ouAiicns,
:
voie pas
quiyclloicnt extrmement mlez. avcclcsRomainSjtantoll comme amis , S>c le plus fouvent comme ennemis. Sa vocation a elle
d'exhorter les Chrtiens vivre fde prcfchcr la pnitence ,
&
lon les rgles de PEvangile, pour viter les challimens dont Dieu
cftoit preil de punir ces pays , ou pour fc rendre ces challimens
falutaires.]'Illuy donna pour cela le don des miracles &: une lumiere de prophtie 11 extraordinaire ,'qu'il voyoic l'avenir com-
& que
cach fes mrites. "Bollandus

me le pafl'
luy donne le titre de Prcftre ,^&l ne cite rien pour cela. Les martyrologes ne le luy donnent point , non plus qu'Ennode &: Paul
Diacre.[Je ne trouve pas non plus qu'Eugippedife qu'il le fuft,
quoiqu'il foit allez cxa6l le marquer des autres. ]'Au contraire
il raporte qu'aprs qu'il eut pri pour un miracle , un Preftre qui
cftoit prefent conclud roraiibn,[ce qui montre aflcz qu'il ns
l'eftoit pas.] Ayant rcceu quelques reliques, il les fit mettre dans
xuie eglii"e"par les mains des miniftres de l'autel. [11 y a donc ap(lerio
rdothm.
parence qu'il n'avoit point d'autre qualit que celle de fidle J
'& de fcrviteur de Dicu,[c'eft dire de moine. ]'On voulut i'elever rcpifcopat :maisil rcfufaabfolument cette dignit,''qu'on
n a pas laiiie de luy attribuer aprs la mort.
'Quelques martyrologes luy donnent avec raifon le titre d'Abb ,'puifqu'il forma piulicurs monaftercs , o il gucriifoit [es maladies des corps, auflibicn que celles dcsamcs de ceux que Dieu
foumettoit fa conduite.'Mais il ne voulut pas gurir les yeux de
Bonofe l'un de fcs plus chers difciples ,"pour rendre fon amc plus
claire &: plus fainte par l'exercice de la patience. En elFet la
foiblcfle de fa vue l'engageant s'appliquer l'oraifonj Dieu
luy fit cette grce fi particulire de s'y occuper tout entier,
le ullo "toujours avec une ferveur gale
de forte qu'aprs avoir paif
40 ans dans le monaftere avec une foy toujours aufli ardente
qu'au commencement de fa converfion , il alla ainfi fe repofer
dans le Seigneur.
,
'
p-'495-$4-7-
Enn.v.Ant.p,
'*'-'''
rien n'cftoit
'
^ P-4S4-J4.
p-49o.5i,4.
is.
7.
',"''
481. cj.
B0II.P.483.J
p.4<;j.j 4^.
$ 43-
&
'"
'Le Saint exhortoic fes difciples fuivre les rgles

pies des anciens Peres.'Mais
il
& les exeni-
HiJt.Eccl.TomeXFI.
j 17.
encore plus par fon ir.

prioit avec eux durant la nuit,
^7
les inftruifoit
exemple que par fes paroles. '11

pafloit le rcftc dutcmps dans un oratoire ou une cellule peu loigne d'eux j'ne mangeoit que le foir , &c enCarefine une feule
fois la femainc;"n avoir pour lit qu'un cilice fur la terre nue la
porte de fon oratoirej'eftoit toujours nus-piez fans aucune chauG
''*"'^'
483.
47-
im5.
i.
jii.
NT
S E V E R I N.
S
I
Turc, mefme durant l'hivcL- qui ell extrmement froid en ces
quartiers l:' Et bien loindes'clever d'une vie aufli pure, [aulU
I70
clatante jj&aufli auftere qu'elloit la Tienne, non feulement il

s'humilioit , parcequ il avoir appris de S. Paul , que tout le bien
que l'homme peut faire eft un cftct du choix[&: de la gracejde

Dieu & parceqiTil craignoit que [le mauvais utage] des dons de
Dieu ne fuft fa condannation mais il difoit mefme que Dieu ne
luy donnoit la force qu'il avoit que pour le falut des autres, &
afin qu'il leur fervift d'exemple. '11 aimoit extrmement la foli,
S II. 17-
cude ,"&
fouvent pour prier avec plus de libert: mais &c.

rappelloit toujours pour le foulagement &c l'inftrudion
s'y retiroit
Dieu l'en
des peuples. [Quoiqu'il ne refpirafl &: ne prcfchaft que la pnitence , il paroift nanmoins avoir eu beaucoup de douceur pour
s 4.
II.
tout le monde.] 'On voit mefme qu'il avoit l'efprit allez gay.
'Il eftoit extrmement refpeft mefme des barbares Se des he-
$16.
fouvent des miracles, leur donnoit

des rgles pour la morale , quoiqu'il vifl: que tout cela leur eftoit
inutile pour leur falut [Et nanmoins on ne dit pas qu'il en aie
converti aucun.]'Il avoit un grand zle pour racheter les captifs
sij-
'tVpouraffifter les pauvres. Il travailla
in.
retiques.'Il leur accordoit
beaucoup pour
leur faire
donner les dixmes &: il crivit pour ce fujet diverfes lettres aux
Preftres de la Norique. Il obtint ce qu'il fouhaitoit de ces peu;
ij.iif.
ples^quelques pauvres qu'ils fulfent, a. caufe des ravages des barbares :Et Dieu autorifoit fes prdications, en puniffant ceux qiii
dixmes aux pauvres.

vint d'Orient dans la Norique peu de temps aprs la mort
eftoient plus negligens -donner leurs

.57.
n.c.
Sanfon.
BoU.s.jan.p.
486.$ 7.
'Il
d'Attila ,[&: ainf vers l'an 4JJ.]I1 parut d'abord dans la ville
d'Aftures , fur les confins de la Pannonie &: de la Norique ,'que
quelques uns prtendent eftre Stokeraw'audeffus de Vienne fur

le Danube , mais au Nord.[Ainfi Aftures eftoit plutoft quelque
Heu de l'autre coft du fleuve. ]'I1 y fut reccu par un vieillard qui
fe contenta d'abord de prefcher par cn/los.
eftoit"portierde l'Eglife ,
fa vie rgle aufibien que f doctrine fur les cri ts des Apoftres; &C
aufli elle le fie regarder comme un homme de Dieu. Mais Un jour
s'adreflant au Preftre, au Clerg, &c au peuple du lieu , il les conjura avec beaucoup d'humilit , de travailler par les jenes, les
prires, 62 les uvres de mifericorde , arrefter le deifein que
les barbares avoient form contr'eux. Comme ces peuples aimoient leurs vices ils fe mirent peu en peine de ce que le Saint
leur avoit dit de forte qu'il alla prendre cong de fonhofte
&
M
I
fl
poui- fc retirer autrep art
oc' l'affura
que la
ville feroit miie
SAINT
par
les
EV E R
barbares en un certain jour
N.
171
qu'il luy marqua ce qui ne
I
manqua point d'arriver.

r.
'Il
le recira
en
la ville la
plus proche
nomme'Comagencs,
$7.
[qui flon que Sanloa la place , ne doir pas avoir eft loin de cel-
de Tuln.j'Vclfcr croit que c'cftHolicnbourg fur le Danube,

[ quatre lieues de Tuln.J'Ccttc ville eftoit alors pleine de barbarcs , qui fous le titre d'allicz des Romains , en cftoient nanmoins lesmairtres,[&: y commettoicnt apparemment bien des
violences :]de forte que le peuple fc croyoit perdu. Le Saint
eftant all l'cglife des qu'il y fut arriv ,lcs aflura nanmoins
de la protelion de Dieu, s'ils vouloient la mriter par les jenes,
les prieres,& les aumofnes.Enmefme temps le vieillard qui avoir
log le Saint AilureSjVint en courant apporter la nouvelle que fa
ville eftoit ruince,&: remercier le Saint de l'en avoir fauve par fes
merites.'Ceux de Comagenestouchezpar cette nouvelle crurent
cequele Saint leur difoit.Ilsembraflcrentle jeiane &: lapratique
des bonnes uvres. Ils s'aflemblerent durant trois jours dans l'cglife, o ils purifioient leurs fautes paflcspar lesgemiUemens
par les larmes. Mais le foir du troifieme jour comme l'on celebroit'le facrifice , il fe ht tout d'un coup un tremblement de terre , qui epouventa tellement les barbares qui demeuroient dans
la ville, qu'ils obligrent les Romains de leur ouvrir promtele
Vcic.p.666.
Bii.p.^S6.5 7.
si.
&
ment le portes. Ils
fortirent ainfi, &; s'enfuirent, s'imaginant
que
ennemis eftoicnt prs de les enveloper.Et cette terreur s'augmentant par la permifliondeDieu, &c par l'horreur de la nuit,
ils tournrent leurs pes contr'eux mefmcs, &: fc turent les uns
les autres. Le peuple eftant donc ainfi dlivr de fes ennemis vifibles, apprit de S. Severin combatte pour le ciel Ces ennemis
invi{ibles.[Nous avons voulu particularifer ces deux hiftoircs,
pour faire juger des autres, que nous ne toucherons qu'en un
mot , renvoyant pour le dtail l'hiftoire originale d'Eugippe.]
'La rputation que le Saint avoit dj acquifc, le fit enfuice appellcr par ceux de Faviaiies , ville fur le Danube ["environ zo
lieues audeflus de Vienne en Auftriche ,
peureftre huit de
Hollenbourg:]'IlyaIla fur l'ordre qu'il en receut de Dieu, &:
foulagca la famine dont cette ville eftoit afflige ,"en corrigeant
l'avarice d'une veuve nomme Procule, &"en rompant par fes
prires les glaces de Tins
du Danube.'Quelques barbares pilleles
Odoacre
"''
<:
&
&
i.CarVelfer,p.({'<5'<',
l'aime
mieux que
Co'Wfl?':??.
i-fcrificnvcfêrtmifolennit.n.[Ci peut eftre iimplement Vefpies.

:
i 9.
Car on pouvoir bien continuelle jene jufqu'au
foir
Mais ce peut
comme en earefme.J
eftre aufl le facrifi-
ibid.
$ 10.
SAINT
S E V E
I N.
environs de la ville ; &; le Saint exhorta ua officier de les
pourlluvre avec trcs peu de foldats Cet officier le crut , courut
171
rcnc
les
aprs les ennemis

piilbnniers,
ne
que
le
les
mit en fuite &: en emmena quelques uns

,
Saint
fit
aulUtoIl dlivrer
ajoutant
que cette
expofee aux pillages des ennemis, tant que les

habitans y feroient l'uvre de Dieu , fans s'en dtourner , ni par
ville
feroit plus
l'adverlitjni par la profpcrit.
Cet
officier
nomm Mamcrtin,
fut depuis lev l'epilcopac'On le fait premier
n.b.
'5-
^^-
Evcfque de
Vienne en Auftriche , mais ians preuve.
'Il paroiif que S. Scverin demeura allez longtemps Favianes'Il Te retira d'abord en un lieu allez loign de la ville, o il n'avoit qu'une petite cellule. Mais Dieu l'ayant oblige de retourner la ville 3 il baftit tout auprs un monaftere, o il forma
beaucoup de difciples encore plus par fou exemple que par fes
paroles.'C'elloit l ion grand monallere.'Il y baftit une efriife de
S. Jean Battifte , o il mit des reliques de S. Gervais >c de Saint
Protais , de plufieurs autres Martyrs &: de S. Jean mefme. Il fut
toujours alTur de la vrit de ces reliques par des rvlations
que Dieu luy en donnoit, fchant , dit fa vie , que rennemi"nous oWeêrf.
i.
trompe fouvent'fousune faufle apparence de rcligion.'On trouva des reliques de ces trois Saints dans fon tombeau , lorfqu'on
l'ouvrit en l'an ôp.'On cherche fort les vcftiges de ce monaftere mais il femblc qu'on les cherche autour de Vienne , que l'on
confond avec Faviancs.
,
"
* 3-
p.uoi.sis.
P.488.J i6|n.d.
s 15-
^Yt.
dsi9-
$"
39SI.
$ ii.i9-n-
'^-
$ 11.11.
du pays des Ruges,'' qui elle

oblige peu de temps aprs de p.iycr tribut ,'& de les re-
'Cette dernire eftoit voifine

eftoit
connoiftrecefemblepour maiftres,''lafoiblefledes Empereurs

Romains ne leur permettant pas de fonger la dfenfe de ces
places.'Flaccite qui depuis peu eftoit Roy des Ruges, eut recours S. Severn,"dans la crainte qu'il avoit des Gots tablis
dans la Pannonie. Le Saint l'affiira qu'il regneroit & mourroir en
paix , s'il vouloir fuivre quelques avis qu'il luy donna pour bien
iegner,tmoignant en mefme temps eftrefafchc de ce qu'il ne
leconfultoit quepouruneprofperit temporelle, &: non fur le
falut ternel. Flaccite le confultoit fouvent,'&: ne fliifoit rien
fans fon avis :'&;auffi il rgna toujours dans une grande profperir.'Lc Saint l'avertifbit mefme des dangers o il eftoit preft de
tomber. [Et cependant on ne voit point qu'il l'ait jamais prefT
te quittcr]Therefte[Arienne ,]o il gemifloit de voir ce Prince
j.
/;<i
nomme fanciitatis- Je penfe que cela pourroit marquer
n'en font pas.
les
os q\i'on croit
V-
Attila,
eftre des Saints,
& gv
doacre.
s A I
T s E V E R I N.
173
engage. [Un Piophctc pouvoir voir en Dieu desraifons de ne le
pas taire.]
fils de Flaccitce, tmoignrent auflfi beau-jij.
pour le Saint. Mais comme ils ne luivoicnt pas
Tes avis avec autant defoinqu'avoit fait leur pre, il leur prdit
"les malheurs qui leur arrivrent aprs (a mort. [Ce refpcct que
Dieu avoir imprim poui- uy dans le cur de ces Princes c(t
d'autant plus admirable, ]'quc les Rugcs pafl'oicnt pour une na- Enn.v.E'.i p.
tion tout fait brutale &: tarouche, ennemie jure &: des Catho- 391-393liques &c des Romains.
'Non feulement les Rois des Ruges, mais auffi tous ceux de Boll.s.jan.p.
'^"
cette nation &: les autres barbares voilins accouroicnt Saint "^^^"^
Severin,foit pour cftre guris de leurs maladies, foit lmplcmenc
pour admirer un fl grand homme, &c recevoir fabenedilion,
'Odoacrc fut un des premiers qui y vint; &: le Saint Iuy prdit $14.
'Fava &: Frdric
coup de
rcfpeitV
deilors ce qu'il devoir eftre un jour.'Qiiand il fut devenu Roy

Attalie le Saint marqua de mefme quel devoir eftre le terme
lafindefrgrandeur.'Cc concours des barbares augmenta extremement depuis qu'il eut guri un Rugc d'une maladie de 11 ans,
en Iuy prcfcrivant des jenes <: des aumofncs,[cûoi qu'apparem-
ment il
$40.
&
$ 13,
full Arien.]
'Le refped
du Saint empcfcha le Roy Fava de confentir faire
ij-
comme le vouloit fa femme

femme mefme galement cruelle &; im-
rebattizer quelques Catholiques,
nomme Gifa
&: cette
pie , fut oblige de cder enfin la force des prires
de
Iuy accorder plus
que
du
Saint , &:
grce qu'elle Iuy avoir refufc d'abord, ayant reconnu le doit de Dieu dans le danger o elle avoir
cft de perdre Frdric fonfils.'Elle ne lailTa pas nanmoins de
continuer dans fcs injuftices &: {es violences ce qui la perdit enla
s 4 s,
&fon mari.
Severin ne demeura pas toujours Favianes.]'Toutes les
autres places de ces quartiers l le demandoient l'une aprs l'autre , afin que fa benediiion leur fuft comme un rempar contre
fin elle
[S.
les
barbares qui
les att^quoient fans cefTe: Etainfiil eut
moyen
de leur prefcher toutes la pcnitence.'En une de ces places nommeCuculles, il obtint de Dicu"un miracle pour convaincre
plufieurs Chrtiens qui fc fouilloient par des facrifices impies
[&: Salvicn aflure que cela fe faifoit aufli Carthage.jCes idoltres confeflerent leur faute, qu'ils avoient defavoue auparavant, la pleurrent, & devinrent cnfuice meilleurs que les autres.
[Ce lieu de CucuUcseft apparemment, flon Sanfon, celui qu'on
:
Yiij
$19-
5 19.
NT
ne.
P.4S9.
^
S A I
S E V E
I N.
appelle aujourd'hui Golling fur la rivicrc de Salczachjaudcflus
de Salczhourg.]'D'autrcs veulent que ce foit Tuln.'Il dlivra
depuis le mciine pays des lauterelles qui gailoient toutj''&; ne
leur laiifa manger que la terre d'un pauvre homme , qui fit ce
qu'il put pour les challcr au lieu d'aller prier Dieu avec les au-
174
tres.
11'^^^^"
'Dans un autre lieu il gurit une
dj
comme morte.'
s'y
n.c.f.'
&
s 16.
$ 17.
$ ?o.
'^^-
on marque qu'il y a encoren cet endroit luneeglifedeS. Severin .''Ce flit en ce lieu
qu'il corrigcatrois de fes difciples en abandonnant durant 40
jours leurs corps au dmon.
'Il alloit fou vent Paffau la prire des habitans, pour arrefler
pcrfonnes.'C'eftoit
du coft d'Inftat
:*^&
17.
AUemans caufe qu'il eftoit fort confider du

Roy de cette nation nomm Gibulde 'ouiGebavulte.'^Ce Prince
l'incurfion des
Sur.ip.jul.p.
BoH "um'y.
431.S -7-
vint une fois pour voir S. Severin qui le pria de dlivrer tous les
Romains qu'il tenoit captifs , &: d'empefcher fes fujets de piller
,
les terres
de l'Empire. Gibulde promit au moins le premier , i
l'excuta.
Eugippe a fuivi l'ordre du temps dans la vie de S. Severinj

prcfque tout ce que nous avons dit jufqu'ici a du arriverj'avanc
[Si
5 i3,
&c.
dcharge dans le Danube, dcpeur qu'il ne fiil

tort l'eglife du lieu.'Il fit parler SilvinPrcIlredclamefmeville,
homme fort vcncrable , mort dcpuispluficurs heures pour dire
s'il vouloit qu'on demandail Dieu qu'il luy rendift la vie pour
fervir fes frres. Mais Silvin le conjura de ne le point tirer du reposdont il avoir commenc de jouir.'Onmarquequ'ily aaudeffus de Paflau un village nomm Kuntzen ou Kuntzing , o l'on
'
honore ce Silvin'comme un Saint, &c on conferve fon corps dans
l'eglife. Ainfic'eft avec affezde fondement qu'on prtend qig
c'ell le lieu de Quintanes ouQuintiane. [Selon Sanfon il fembleroit que ce fuft Wilshovcn audeflus de PafTau , fur le Danube
ils.
la rivire de
Ce fut peuteftredans ce temps lj'que S. Severin fecourut
par fes prires les habitans de Lorch[entre Lintz Se Ens dans la
haute Auftriche,]dont les blez avoient eftc gaftez par une nielle,
pour les pvulir de ce qu'ils n avoient pas elle aflcz promts donner leurs dixmes aux pauvres.
'Le Saint alla plufieurs fois a PafTau C'eft pourquoi il y baftit
un"petit logement fon ordinaire pour s'y retirer avec peu dcceiiulum.
ruifleau qui
514.
femme
Qiiintanes ville de la fecondeRhecic,"ilarreIl:a l'inondation d'un
I. Il
n'eft point
dans Ferrarms.
NT
E V E
N.
175
Gocs ,["c'eft dire avant l'aa 473 au

pluIlard.J'S. Severin prdit au Preftrc Paulin qu'il fcroit Evcfque de cette ville ,'appelle par Ptoleme &: par Pline Tfm/.
QLiclques uns difent qu'il en rcile encore quelques veftigcs S.
Vcit dans la Carinthie.'D'autres veulent quece foit Villach dans
la melme province. [Santon paroiil avoir cru que c'eft KleinTarvis dans les terres de l'evefch de Bamberg entre la Carinthie&:laCarnioIe.]'On donne le titre de Saint PaulinEvefquc
de cette ville de Tiburne.
le ficge
de Tiburne par
les
s^s-
i5nc.
ciBiudt.p.i<?7'
'La plufpart des chafteaux eftoient dj dcferts, lorfquele

Saint prdit
mefme
ravage par CunimondouHunnimond Roy
que lavilledePaflaualloit tomber dans
malheur, &:eftre
}o.
le
des Suevcs.'Il prdit cette dcfolation fur ce qu'on le prioit d'aldemander Pava la libert du commerce pour Pallau furquoi un Prellre del ville luy dit: Allez fainthommc,allczvillement, afin que nous puiflionsnous remettre un peu de tant de
jeunes Se de veilles que vous nous avez fait faire. Le Saint gmit
d'une parole fi indigne d'un Preftrc , dite mefmc dans le facr
Battiftcre. Elle fut bientoft punie fevcrement , flon que le Saint
l'avoir prdit. Et lorfque la ville fut prife , ce Preftre s'eftant rfugi dans le Battiftere , il y fut tu , n'ayant pas mrite de trouver unafyledans un lieu dont il avoir profan la faintet. Cela
arriva durant la moiflon , auffitoft aprs que le Saint fe fut retir
par eau en fon ancien monaftcre a Favianes.
'IleftoitencorecefemblePaflau,lorfqu'il envoya par deux
1er
boU.sss-
Saltzbourg,dc
eftre ruine. Et
jom.r.Got.c.
^ Boii.s.jan.p.
4^2.. jo.
?3M-^"
ceux de Jopia, qu'on prtend eftre

en diligence , parceque leur ville alloit
..elle le fut aufltoft parles Herulcs qui
y pendirent un faint Preftre nomm Maxime. Mais il n'eut pas aftez de croyance la prophtie du Saint, quil'avoit fait avertir particulirement de fe
retirer, fouhaitant beaucoup de le confcrver
il regretta tout
faitfamort.'Qiielques uns le traitent deMartyr. [Mais on ne cidit point qu'il foit honor nuUepart.Ferrarius ne le marque pas.]
'S. Severin prvit de mefme l'irruption des Allemans dans le $3?.
diocefe de Tiburne. Mais ils ne firent point de mal ceux qui
curentrecoursaujene, comme Paulin leurEvcfque lesyavoit
exhortez , fur l'avis qu'il en avoir reccu de S. Severin,
'Sa rputation attira de devers Milan un lpreux qu'il gurit 34.
en jenant pour luy avec fes Religieux
il luy obtint par le
mefme moyen une heureufe mort au bout de deux mois.
'Il paroift que la ville de Paau s'eftoit repeuple aprs avoir S iU
fois avertir
fe retirer
&
&
SAINT
S E V E R I N,
Suevcs , 5c que le Saint y cftoit retourn. Ceux
deQuintancss'y retirrent, laflcz, des frquentes attaques deS'
AUemans. Ces barbares furent dfaits peu aprs par ceux de
i-j
elle prife par les
Paffau alfiftez des prires du Saint. Nanmoins le Saint prefl'a

aLiiruoIl tous ceux qui ciloient Pafl'au d'en fortir , &: devenir
avec luy Lorch Et en effet, des la mefme femaine les Thurin:
ou comme d'autres veulent les Turcilinges vinrent attaville &: turent ou emmenrent tous ceux qui y eif oient
reftez.'Il raffcmbla encore Lorch les habitans de plufieurs augicns
quer la
5 3^.
tres villes ruines par les
barbares &: il les exhortoit vivre

dans la picr & la pnitence,
'Un jour qu'il donnoit de l'huile aux pauvres, cette huile croiffoit entre fes mains , jufqu'ce qu'un des afliilans arrefta ce miracle en le voulant rendre public.'Des perfonnes qui luy apportoient pendant l'hiver des habits pour les pauvres , que ceux de
la[hautc]Norique luy envoyoiciit , furent conduits dur ant"8o zoo
lieues dans les montagnes par un ours quileur ouvroit le chemin
au milieu des neiges.
'Il conferva la ville de Lorch que les barbares vouloient furprendre , en avcrtiflant le peuple de leur dellein.'iElle eiloit ex"pofeaux courfes des Allemaus'ou des Turcilinges.Il femble
que cette ville reconnuft en quelque forte l'autorit de Fava'
Roy des Ruges.'Neanmoins comme elle eftoit plus loigne de
fes terres, il votilut tranfporter les peuples qui s'y clloient ramaffez , dans celles qui en eftoient plus proches , comme celle de
Favianes,-&: vint pour cela avec fes troupes pour emmener par
force ceux qui ne le fuivroient pas volontairemcnt.'S. Severin,
en amenant ceux de PafTau a Lorch, avoir prdit que cette der-,
ibii;
5 37-
;3.
$ 39.
n.c.
''^''"
ibid.
^35-
niere ville feroit bicntoft aufll deferte que Palfau &:
'Mais
39-
les
milles,
autres
comme les troupes de Fava ne pouvoient manquer de fai-
re de grands dcfordresfi elles entroient dans la ville
il
alla
au-
devant de ce Prince, &: obtint de luy qu'il fe retiraft en luy promettant de faire excuter ce qu'il fouhaitoit 11 le fit elcdivement, &: Lorch fut ainfiabandonne.'C'eftoit du temps qu'Odoacre regnoit dj en Italie ,[c'efldire aprs l'an 47e.]
'L'Eglife de Lorch avoir alors pour Evefque Saint Confiance,
'qu'on croit eflre l'oncle paternel.de S. Antoine mortLerins,
qu'i-modc appelle un Prelat"tres clbre de fontemps..*'!! fur- /)?.;//:"'''"'
vquit quelque temps S. Severin mais il mourut avant[qu'0doacre]cranfportaftceuxdelaNorique[cnItaIieran488,Dieu]
'ne voulant pas que ce peuple qu'il abandoimoit aux ennemis,
,
S4C.
-^3^-
p.4.S4.4|Enn.
V.
nt.p.4i
/;'Enn.p.4iS.
P-4I9-
jn.
trouvait
N T
E R
N.
trouvîft aucvin Tccours fur la tcrrc.'ll eut loin
177
de l'cducation de
p-4'8.
au nombre des Notaires ecclefiaftiqucs.

Ma's les l'cncimens de la chair &: du Tang ne iuy f ailoienc rien rclafchcr de la vigueur de fa dilciplme 6.: il ne le faifoit pas moins
craindre de l'on difciple pour eftre Ion oncle, dcpeur qu'il ne
tombait dans la ngligence. 11 ne Iuy cmoignoit de la bont &c
de l'amici qu'autant qu'Antoine lemeritoic par fon travail. [Je
ne trouve point cet tvcfque dans le martyrologe Romain, ni
dans celui de Fcrrarius.]
'Conllance ne prit foin de S. Antoine qu'aprs S. Scverin , qui %ii.
fut fon premier maillirc. Car ayant perdu fon pcre l'ge S ans
il courut allkoft ce Saint avec la fimplicit qu'un ge l tendre Iuy donnoit; c Sevcrin en le carcfi'ant le louoitdja'dc toutes les vertus qu'il devoir avoir un jour, parceque rien n'clloit cach l'es mrites &c fa lumire. Il difoit tout le rnond^ que cet
l'on
neveu
&i le mie
enfant feroit un jour le compagnon[&: l'imitateurjdc fcs travaux, voulant peuccllrc par cette cfperance faire croillre le bien
qu'il commenoit former en Iuy. [S. Sevcrin l'clcva apparemment dans fon monafter e de Faviaacs ,]o il fe retira au brtir de
Lorch.
'Il
retourna une fois
Comagenes
la
prire des habitans
&
y rendit la^fant au rils d'un Icigneur Rugc, qu'on regardoit dj

comme morr.''Il gurit un lpreux qui elloit venu de fort loin
Iuy
demander
fes prires,
Boii.s.jan.p.
***"*-^
s^l'.
en Iuy perfuadant de recourir Iuy mef-
me Dieu par des prires continuelles
Se ainfi ce lpreux ayant
chang de vie , rcceut en mefme temps la l'ancc de l'ame Se celle

du corps.'il fauva d'un grand danger par fes prires , deux de fes
difciples qu'il avoit envoyez dans la[hautc]Noriquc. 'Il en ht
jener un autre noinm Urfe durant 40 jours , pour viter une
maladie dont il citoit menac: 6c Urfe ayant cit attaqu au
bout de ce temps"d'ua charbon de pelle, il l'en gurit par ics
4S.
^s.
prires.
'Le temps de fa mort approchant
en prdit le jour deux ans

entiers auparavant, c'ell dire le jour de i'Epiphanie[de l'an
4So.]'llh;prierFava Roy desRugcs&; Gifafa femme, de le vcnir voir &: il les avertit des maux qui leur dvoient arriver[en
487,]s'ilsnegouvernoient leurs fujcts avec plus de douceur &: de
juftice.'Il menaa de la colre de Dieu Fiedcric-frerc de Fava,
il aprs fa mort il touchoic rien de ce qui eftoit dans ion ir-onaftere, puifquec'eftoit le bien des pauvres &: des captifs &: quoique Frdric protcftaft qu'il cfloit dans une difpolitioa toute
HijlEccl.Tow.XFl.
Z
, il
50.
4s.-
i^-
u.
7S
8 A I
T S E V E R I N.
^
oppofce celle-l, Vcvencmcnc fit voir que le Saint lifoit dans
fou cur , aulibicn que dans les dcrets de la juftice divine.'Au
^^
9U'
S 49-n.
contraire
il
confoloit les difciples
fcpareroit d'eux par la
&c les alluroit
que
lorfqu'il fe
mort Dieu nanmoins ne s'en

,
l'eparcroit
pas.
$fi'
53-
P.4S3.
r.4si J.J jo.
* 55-
"Ss
H-
tomba malade d'une douleur de
de janvier. Le
rroifemc jour il fit allcmblcr fes difciples au milieu de la nuit
[du 7 au 8,]pour les exhorter" la prire, lapenitence,&;aux &c,
autres vertus Chrtiennes :'&: aprs les avoir tous embrallcz , il
reccut le facrment de la comniunion,<: commena le pfeaume
ijo, avec lequel il finit fi vie le 8 de janvier 'auquel l'iiglife honore encore aujourd'hui fa memoire.'ll paroift qu'il n'cltoit pas
extrmement g. 'Il mourut lix ans entiers avant le tranlport de
fon corps en Italie ,'qui fe fit"en 488. Ainfi il faut qu'il Ibit mort v. Odoacf
en 482,.'Prederic nonobftant toutes fes proteftations vint aufli- * '^"
tolV'piller fon monaftere mais il fut tu au bout d'un mois par &c.
fon neveu.
'La congrgation que le Saint avoir forme, ne laifl'a pas de
i'
fubfifter en ce lieu fous la conduite du Prellre'Lucillc ,[jufqu'en
l'an 488, auqueljOdoacretranfporta en Italie les peuples de la
Norique ,'comme S. Sevcrin l'avoit prdit plufieurs fois: Et il
avoit ordonn que quand cela arriveroit, ontranfportaft aufl
fon corps , comme celui de Jofeph afin que ce fuft un lien pour
unir tous fes difciples, &: les empefchcr de fe feparer.'On tira
donc du tombeau fon corps encore tout entier quoiqu'il n'cufl:
point eft embaum,&:quirendoit mefme une odeur cres agrable. Il fut port en un chafteau de l'Italie nomm Afom FeUtus,
'qui peut lire Feltre dans l'Etat de Venife , ou[plutoft]S. Lon
au duch d'Urbin.'Il demeura quelque temps en ce lieu ,[& apparemment au moins jufqu'en l'an 493, auquel Theodoric demcura paifible pofix'lfeur del'Italie.j'Iln'y fut pointmis en terrCj
'Il
coft le
^^
S3M0.
Sf.
^-
'
s 5.57.
* ^7.
^s 7.
19-4)=
S 57-
'mais
il fit
divers miracles.
& l'autre anima la piet d'tme Dame[de Napicjnomme
Barbarie, laquelle avoit des auparavant beaucoup de refpet

S. Severin. Elle pria par lettres toute la congrgation des
difciples du Saint
le Preftre Marcicn,'qui en clloit alors le
chef, [de venir Naple avec le corps de Saint Scvcrin.j'Le Pape
Gelafe[qui gouverna depuis 492, jufqu'en 4S)6,]y joignit fon autorit. Ainfi Babarie obtint ce qu'elle fouhaitoit. Le peuple de
Naple vint audcvant des reliques du Saint le faint Evefque
'L'un
pour
&
Eotl S,)an.p,47s.
i.'qui avoit auuefois eft difciplc de S. Valencin de PalTau.
y.
S.
Uonîrs.
,OJoacrc
:.
NT
s E V E R I N.
179
Victor les rcccut , &c les mie dans le maulblcc que Barbarie avoit
fait prparer au chaftcau de LucuUanc ,'encre Naple (Si Pouzolcs,[oOdoacrc"avoic rclcgu en 476, Auguluile dernier Empereur dOccidcnc/Baronius taie quelques remarques fur ce lieu.
fc hL"bcaucoup de miracles &s dans cccce tranflation mefme ,
'J
&; depuis.'On ballic
au mefme lieu un monaftcre fous
i>.Scverin,'pour fes difciples/S. Grgoire'' &: S. Ifidore
nom de
le
de Scville
n.i.
Bar.S.jan.r,
Bo!1.. iS.6o,
$ ^'^^
$
49.
enparlenr/Eugippccnfuc Abb aprs Marcicn.

tnVi^^'
"11 arriva l'an jop, qu'on publia une leccre d'un laque de qua- fbiBoll 45."
d'un moine d'Icalie nomm Bafilique,
[qu'on ne connoill; pas aujourd'hui. ]'Eugippc ayant vu cette Icttrc , tmoigna avoir de la douleur de ce que ceux qui en cltoicnt
capables , ncgligcoienc de mettre de mefme par crit une vie
aulfi admirable qu'eftoit celle de S. Severin.'Cette plainte vint
julqu' l'auteur de la vie de Bafilique, lequel manda aullitofl:
lire, qui y faifoit la vie
Eugippe qu'il cftoit prell de fitisfaire fon defir , s'il vouloir luy
envoyer des mmoires. Eugippe dreila pour cela l'ouvrage qui
eft venu jufqu' nous ,avec quelque regret nanmoins de fournir une il belle matire un laque &: un homme qui en l'ornant
par une loquence humaine , oitcroit la connoiflance des vertus
du Saint tous ceux qui n'ciloient pas tout fait inftruits des
lettres humaines ,[c'eft
dire aux perfonnes les plus capables
d'en profiter. Car on voit par Ennodc &: par Calfiodore, que
l'art de l'loquence de ce temps l eftoi: de ne fe faire entendre
qu' peu de perfonnes &; par une grande contention d'cfprit.
Eugippe ne dit pas comment il fc dgagea de celaique.J'On
voit feulement que deux ans aprs, [en jii,lle Diacre Pafcafe,
qui efloit un homme de piet &: d'rudition , l'ayant pri de luy
faire voir les mmoires qu'il avoit drelfez il embrafla avec joie
cette occafion &: en luy envoyant fes mmoires il le pria d'en
compofcr une hiftoire , fans s'arrefter aux fentimens que fon humilit avoit accoutume de luy donner.'Il luy envoya en mefme
temps un nomm Deogratias, fort bien inftruit des miracles que
Dieu avoit faits par S. Scverin,foit dans fa tranflation , foit
*
Lucullane , afin que Pafcafc les ajoutai la vie.
'Il faut diftinguer ce Pafcafe du Diacre de mefme nom qui a
dHo.^.î^.s
i>
s i.
si.
51.
traduit le fettieme livre des vies des Pres
s'il
eft
vray,
comme
53,
Mir.p-.3S.133;
'*^-
l'ait traduit a la prire de S. Martin de Brague, qui vivoicla findu V I. fieclc.'Oa croit que c'eft plutoft p.!33|Bir.4i)^.
Pafcafe Diacre de Rome, honor par l'Eglifele 31 de may,''&:
'Gre^dialu.
dont S. Grgoire parle dans fes Dialogues. [Mais fi cela eft, il 0.40.41.^.1?^.
rcric Sigebert, qu'il
ij
''''
NT
S E V E
I N.
Icmblc ncccflairc de dire,]'que ce P;afcafc qui demeura toujours
pciiliadc que l'clctStion de Laurent cftoit meilleure que celle de
i8o
<.4c.p.t?3.c.
Symmaquc
runie nanmoins la
,[{e
communion du dernier,
n'y ayant pas d'apparence qu'liugippc euft voulu avoir tant de
une perfonne qui ciloit hors de
familiarit avec
la
communiou
Catholique.]
BoU.s.jan.p.
"*
'Quoy qu'il en foit Pafcafe ayant vu ce qu'Eugippe appclloic

memoiics, trouva quec'eftoit une hiiloire trs digne d'edi-,
'''^'
fes
toute FEglife, &c laquelle l'loquence des plus habiles

, outre qu'on raporte toujours bien mieux
ficr
n'avoit rieia ajouter
&
ce qu'on a vu foy melme que ce qu'on a appris des autres ,

qu'un dirciplea[plus de droit &:]plus de facilit que perfonne
pour faire connoiilre les vertus de fon maiftre , dont une longue
l'uite de temps luy a fait connoiftrc la folidit. Amfi fans vouloir
toucher cet ouvrage, il crivit Eugippe pour l'exhorter la
,
publier.
parut
plufl:
Le ilyle fimple & facile dans lequel elle elloit crite, luy
mefme une
Dieu que
celle-ci.
On
raifonpour
la
donner
telle qu'elle cftoit~[ Et
toutes les vies des Saints fuffent crites
lescroiroit toutes vraies.
Eugippe
comme
fuivit le confcil
if.H.fcr.c.T}.
de Pafcafe Car il effc indubitable que c'eft luy qui parle dans la
viedcS. Severin.]'S.Ifidore la marque entre les ouvrages par
Am.an.p.47S.
Icfqucls il avoit inftruit l'Eglife.'L'anonyme de M"^ Val-ois en cite
Velf.p.633.634.
nanmoins de qui elle eft.'Ceux qui

ont travaill fur l'hifhoire d' Auftriche, n'ont pas manqu de s'en
fcrvir. Vclfer l'a donne le premier toute entire ,'&:Bollandus
ly^
revue enfuite fur de nouveaux manufcrits.[Ellc eft traduite
en franois dans les Saints illuftres de M'^ d'Andilh.J'Ce livre r-
BoU.s.jan.p.
483.
i.
p.ios^.f.
divers endroits
pandit
fans dire
les ations
^,
& les miracles de S. Severin par toute la terre.
[Car c'eft l'unique fource, avec le paflage d'Ennode, de tout

ce qu'on peut dire de luyjj'ce que divers modernes y ont ajout
p.483. 3-s.
que des fables.

Grgoire le srand demanda des reliques de
n'eftant
Greg.i y.tp.S-
ri
S. Severin pour
n
5
r,
conlacrer des gaies lous Ion nom,
une entr autres a Rome
qui avit eft longtemps entre les mains des Ariens.'Il parle aufi
'S,
8i.p.S4.
l.z.ep..9.p.49,
l.s.ep.is.p.899.d.
1-rrr
&
>
ti'Amand Preftre de la chapelle de S. Severin LucuUane lu

Evefque de Sorrento.'On baftit dans la ville mefme de Naplc
"" monaftere fous le nom de S. Severin ,^&c Bollandus foutienc
que c'eft de celui-ci non d'un Evefque de mefme nom , comme
,
BoU.s.jan.p.
p.49S. 7-s.
aaKBjt..p./*.
quelques uns
''}'-
le
prtendent.
ne fay pas pourcjuoi l'on ditquc Bollandus ne
Icued'Eiigippc Pafcafe
juiu'cil:
poit dans
y elfer.
l'a
donne qu'en partie. Ily
ajo;jtc
mefme iini
EVE
SAINT
lt
S
RI N.
'En l'an 909/ceux de Naplc voulanc dcrurc lechaftcaude
Lucullanc,caufequ'oncraignoiclesSarrazins,on en retira le
corps de S. Se vrin , &c on le tranfporta dans le mona/lere de Ton
nom qui crtoic dans Naple ce qui fut accompagne C fuivi de
quelques miraeles.'Son corps fuc mis dans un melme tombeau
avec celui de S. Sofie Martyr, apport aufli de Mifcne. Nous
avons une hiftoire de cette tranflation de S. Sevcrin.Ôn l'attribue Jean Diacre qui fut prefent cette tranflation/lJc cil
adreflcc Jean Abb de S. Severin de Naplc, 'qu'on croit cflre
celui mcfmc qui rcccut le corps du Saint. [Cette pice cil donc
originale, mais fort mal crite.J'EUe porte que le corps de Saint
Severin fut trouv Lucullane le 10 de feptembrc ,'& port
Naple le lendemain 'quoiqu'on prtende aujourd'hui que ce fuc
le 10 d'octobre, auquel tout le diocefe de Naple fait une fcfte de
S. Severin. [Je nefay s'il y auroit faute dans l'crit de Jean Diacre.]L'Abb[Jean]ayant chez luy le corps de S, Severin, fongea
auflitoft embellir fon eglife,[ce qu'apparem^ment Saint Severin
n'auroit pas fait.J'Ce nionallere de S. Severin fubliftc encore
{aujourd'hui entre les mains des Benedidins du mont Caffin,
pioss.e.f.
* P''=c.ii03:
Rc:n.p.94i.
Boii.st.jan.p.
1''^'^'^'
.p.'iojg.c."
n.a|p.4co.d,
p-noo.f.
p.iioi.sii.15.
p-4?3-S lo-
7.1a
a
.'3,
A L V
N-
R E s T R E
DE MARSEILLEP
U O I QU E
le
nom de
que depuis peu par
Salvien n'ait eft mis
Maffan.p.183.
MMu Saulay entre ceux
des Saints dans le martyrologe de France,'&: que

mefme l'Eglife de Marfeillc o il a fleuri , ne luy
Bon.i<;.jan.p.ii,
'^^
rende encore aucun honneur particulicr;[nean^

moins les loges qu'il a rcceus dans l'antiquit,
donnent lieu de juger qu'il a toujours mrit ce titrc.]'S. Eucher

de Lion qui luy avoir confi le foin de fcs enf ms S. Salone &: S.
Vei-an[dcpuis Evcfqucs,]le luy donne de fon vivant, flon la
,
iij
Euch.adSa!..
'-^-
i8i
ALV
E N,
coutume de ce temps l, en y ajoutant cet loge qu'il exccllot

galement en loquence &; en iagcflc.'S. Honort le mcttoic au^
nombre de fcs plus intimes amis. S. Hilaire d'Arles faifanc l'clogc du mcfme S. Honort le relve publiquement par les louanges que luy avoit donnes Salvicn qu'il qualifie un homme excellent,& un trs heureux fcrviteur de J.C.'Gcnnadcditquc
n'cftant que Preflrc,on pouvolt dire avec vrit qu'il eiloic'le N o
,
Boll.Kf.jan.p.
''^ '*'
Gcnn.c.z-
t,
maillre des Everqucs.[Il faut qu'il foit n vers l'an 390, puifqu'au
Boll. 19-
commencement de 415) ou 430,]
Saiv.cp.i.p.isS.
pour recevoir des loges publics par Saint Hilaire.'En louantun

jeune
'il
eftoit Prcfu'e, c allez illuftre
homme n d'une famille confiderable,
dit qu'il en parle-
il
avantageufemcnt s'il n'efloit pas fon parent. Ce jeune

Cologne avec famerc &,"fes proches. cy",
[Cela nous donne lieu de juger que Salvien eftoit aufli d'une fa,
"
mille illuftre, ou de Cologne 'ou des environs.] 'il dit en effet
qu'il avoit vus les dereglemens de ceux de Trves &: deCologne :'Et aprs avoir dit qu'il vouloir parler de fa patrie c des villes des Gaules , il commence par Trves & par Cologne.
'H fe rendit habiles dans les fciences humaines, &[depais]dans
roic plus
homme
gul>.r.(f.p.i4.
^'^'^'
p.i4i.i43-
Genn.c.67'
avoit cft pris
les divines
Da Pin,t.4.p.
^^^'
coaime on le voit
Pu Pin,p.5i3,
par fes ouvrages crits d'un

:
trop abondant
Sixt.l.4.p3;f.
aflfcz
&
il y a peu d'auftyle "tudi , orn, mais net ,'aif*&: agrable

teurs qui crivent mieux. [Il eft feulement un peu trop diftus &:
comme
le
font prefque tous les Gaulois
-rhoUfiia,
* ^'^'
du V.
fiecle;]'quoique Sixte de Sienne dife qu'il a crit plufieurs ou-
vrages fort eftiaiez , d'un ftyle bien latin, clair &: fuccint.[Touc
ce qu'on peut luy accorder,]'c'eft qu'il eft plus ferr que Latan--
cc
comme on trouve auffi qu'il eft plus divertiflant
trudif. Les matires qu'il traite nous font
mefme
6c plus inf-
aujourd'hui'
plus neceflaires , parcequ'ellcs regardent les moeurs.]

Salir.-r^.p.ioi.
104. icj.
b P.1C3.
'11
fe
maria
en eut une
'
f p.104.
^'^'"
g.104,
fille
Palladie fille aifne
qm,
''fift
il
quand il epoufa fa fille ;*^&; il femble

du chriftianifme.^Salvicn ne fe
auffi profeflion
contenta pas d'eftre chrtien: Il voulut avancer dans la piet,

[-^ monter un degr plus parfait. ]'I1 en parla fa femme , c
l'exhorta em.brafier avec luy lachaftet&rla religion ,[c'eft
dire apparemment la vie monaftique.]Elle eut honte de luy reeut moins de peine le fuififter dans une chofe f glorieufe
vre,quedecequelleneravoit pas prvenu. [Elle prevoyoit ce
,
i'aitt.fyin.p.49.
& de Quite ,*&
nomme Aufplciole.''HYpace eftoit pav en: Mais
Salvien cftoic dj chrtien

jPalladie
d'Hypace
''^' Antelmivcut
preuve paitkuliers.J
cîi'ilfaft
rciêren.,
'''"'^''
&
de Toul ou de luelûe autre lieu prcs d Trves
[Il n'en apoiii
il
AL VIEN.
,S^
femblc le mccontcntcment que Ibnperc & fa mcrc en auroicnc.j

Mais Ion rcfpcd Se Ion amour pour j C, l'eniporra fiir toutes les
conlidcracions humaines c elle crut qu'on ne pouvoir reprendre avec julHce ce qu'elle faifoic pour l'amour de Dieu , & pour
obir Ion mari qui fon pcre &; la mre l'avoient f oumilc.'Ainli
elle devint la fur de Salvien , qui l'aima encore plus qu'auparavant , parccqu'ii aimoit 3. C. en elle.
'Hypacc vit avec douleur la converfion de Ton gendre &: de fa
illc. On n'eut pas lieu de s'en tonner tant qu'il demeura payen,
puifque 11 un pcre ne devoir pas har fon fils, l'erreur nepouvoin
pas aimer la vrit. Ce qui fut furprenant,fut qu'Hypace s'cllanc
depuis fait chrtien , fon changement ne put faire cclfcr un niecontentement qui devenoit par ce moyen tout fait dcraifonnable. Salvien
Palladic s'en allrent dans un pays fort loign
xlcluy,[foit pour fc foullrairc facolerc,foit pour y vivre dans
la folitude , {bit caufe des barbares qui couroient les Gaules depuis
407. J'Ils furent prs de feptans ainfi loignez d'HypacCjfans
recevoir une feule lettre de luy, quoiqu'ils luy crivilVent l'un &:
.
-,
p.io3.
lUd.
&
p-ioi.
l'autre [affez fouvent.]
'Enfin
ils
luy crivirent tous
mefme leur fille

prit
d'Hypace & de a femme,
plus vif
deux cnfemble,
&: y joignirent
Aufpiciole ,'pour faire un dernier elibrt fur

&:
employer tout ce
qu'il y
l'cf-
ibid.
p.105.
de
& de plus tendre dans la nature pour les flechir,n'y ayant
rien qu'on ne doive tenter pour reconcilier un perc. 'Ils parlent

avec beaucoup de force dans cette lettre qui cil venue jufqu'
nous de l'injuibce du mcontentement d'Hypace parcequc la

caufc de Dieu qu'ils avoicnt dfendre avec la leur, leurpermettoit de parler avec libert ; mais ils le font en mcime temps
avec toute forte d'humilit &c de rcfpcft, parceque des enfans
doivent parler avec toute la foumillion poifible leurs pres,
lors mefme qu'ils foutiennent ime bonne caufe.'Salvien crit
avec fa femme, afin qu'Hypace fceuft: qu'ils cftoicnt enfemble,
qu'il ne craigniil: rien de ce cod l. [On peut s'tonnerj'de ce
,
p. -.03.
p-io^-'
&
p.io<r.
comme un enfant qui commenoit

peine parlcr/Et nanmoins y ayant prs de fcpt ans qu'il n avoit
point receu de lettre d'Hypace, [il faut quelle euft pour le
p-io^-
qu'il y reprcfente fa fille
moins cet age.yCctte lettre palTe pour laplus belle de celles qui
nous relient de Salvien. Nous ne fivons point quel fuccs elle
eut, &: nous n'entendons plus parler depuis ce temps l, ni d'Hypace ni de Qiiiete , ni de Palladic , ni d' Aufpiciole.
Salvien fe met quelquefois au nombre de ceux qui avoicnt
DuPin.t.^.p.
5'3-
.saiv.aaEcd..i.
i84
S A L V I E N.
embrafle la philofophie de la religion ,[c'eft dire la retraite ai

la vie monalliquc] La vhmence aveclaque.Ue il parle contre
ceux qui faiiant une profclion particulire de piet , ne laiflenc
pas de confervcr leur bien ,[fait juger qu'il n'avoit au plus rcferv du fien que ce qui elloit precifment neceflaire pour l'entre-^
tien de fa famille ('car il veut bien qu'on en referve pour cela
l.i.p.i4.
^
quoiqu'il en parle comme d'une tolrance ,) & qu'il avoit donn
le rerte , non fes parens mais aux pauvres.j'Auli nous verrons
cp.i.p.195.
que fcs parens dans leur mifere eurent recours , non fes richef*
fcs, mais au crdit &: au pouvoir qu'il avoit fur les gents de bien.[Le lieu d'o il crivit Hypace, eft peuteftre la ville de Marfeille,)'o
il y a apparence qu'il a pafT le refte de fa vie. [AinU c'eft
Gcnn.c.ffy.
peutcllre avant fa retraitej'qu'il fut tmoin des crimes de ceux
Siiv.gub.i.s.p.
'^'^^'
de Cologne^&: de Trves, prefts eftreruinez3[apparemmenc
pour
la troifcme fois,]'auiribien que del milre de ces derp.i45.i4(.
niers aprs le troifeme pillage de leur ville ,'que M' Valois &: le
vai.r Fr.i..p.
ii3.ii.-|Co;nt.
P. le Cointc mettent vers l'an 418, entre les premiers exploits
*les Franois fous Pharamond.''Salvien croyoit alors ceux de
^sViv.'ûb.l.d.
Trves dans le comble de la mifere: mais il les jugea encore
P-H7plus miferables , lorfque quelques perfonnes de qualit qui y
eftoient reliez , demandrent l'Empereur que l'on y celebraft
, des jeux, prtendant que c'eftoit le moyen de remettre la ville
dans fa fplendcur. Cependant cette demande irrita la colre de
Dieu contr'eux. Il ruina cette ville pour une quatrime fois
'&
elle en eftoit encore accable lorfque Salvien crivoit[peH
.-153:
f
Val.r.Fr.l.3.p.
aprs l'an 435?.] Ainfi il vaut mieux mettre cette quatrime prife
deTreves vers Tan 44o,*^que des l'an 4i5,comme veut Bucherius'.
'b
bi
^La manire dont Salvien parloir dans un de fes crits , de l'uJ4.c.6.p.444.i.
d salv.pr.p.;.
nion qui eftoit entre S. Honort &: fa congrgation 5[fait allez
voir qu'il dcmeuroit en Provence , &; qu'il avoit une connoillance particulire du clbre monaftere de Lerins avant que Saint
Honort en fufttir en 416, pour cilre fait Aichevefque d'Arles.] Il eftoit des amis particuliers de ce grand Saint. [Nous avons
dj dit] qu'il eftoit Prcftre en 429 ou 430,[&; aflurmcnr dj
clbre
connu dans l'Egtifc ,]puifquc S. Hilaire d'Arles le ciautorifoit par le tmoignage de fes critS,
toit publiquement,
Geim.c.^3;
les loges qu'il donnoit S. Honorat.'Il eftoit Prcftre de Mar,
&
&
fcille.
Salv.ep.9.p.ii5.
Euch.adSalv.f.
^*^"
[Cefut"des ce temps laupIuftard]'queS.Fucher luy confia n

deux cnfans, Saint Salone &c S.Veran ,'qui ayant d'abord eft
inftruits par S. Honort &: S. Plilaire, furent perfectionnez dans
fes
toutes
o t
e j
s A L y E N.
185
outcs les rgles des chbles Ipiricuelles par les Saines Salvien c
Vincent ,[fans doute depuis que S. Honort cuft eft fait Evcfque d'Ailes en 416. Salvicn'conlcrva toujours depuis un amour
de perc pour Salone[&: Veran.J'Il paroill mefme qu'il prenoit

quelque autorit fur S, Euchcr qui le traitoit de Ton coll avec
beaucoup derefped, &c luycrivoit toujours dans les occafions
Silv.cp ^.p.^:
j.
cp.i.^.ico.
qui s'en rencontroient.
De
forte qu'au
commencement
qu'il
Archevefque de Lion Salvien ayant reccu un compliment

de luy par un de ks gents fans lettre, il luy manda qu'il eftoit furpris de ce changement &l l'avertit aflez ferieufement de prendre garde ne fe pas laill'er enfler comme les autres par les honneurs & les dignitez.'Il vic[avcc joiejles deux enfans de ce Saint, ep.s.p.iM.
S.EucLer devenir les maiflres des Eghfes,[Salone ayant"apparemment
''
cft fait Evcfque de Genve & Veran de Vence :]'& il efpcra P-^'qu'ayant elle (es difciples ils feroient fes intercefleurs auprs de
Dieu.'S. Eucher luy envoya les livres qu'il avoir faits pour leur pu^.
inllrucbion &: il l'en remercia par une lettre que nous avons enfut
core.
[II paroift
avoir eftc exad:
aux devoirs de
la civilit
humaine ,]
que les gents d'honneurs n'oublient pas leurs

amis nous devons nanmoins contribuer ce que nous pouvons
de noflre part entretenir & augmenter leur amour pour nous,
en leur donnant des marques de celui que nous avons pour eux.
C'ellpar cette raifon qu'il crit un compliment un Limene,
qui ce femble n'eftoit pas mefme chrtien. Mais il efpcroit que
J. C. qui luy avoit donn des chrtiens pour amis luy donneroit
auflienhnfonamour.'Il demande pardon avec beaucoup d'humilit un Evefque nomm Agrice , de quelque dfaut de civilit dont il avoue qu'il eftoit coupable. La lettre ell imparfaite.
'Cet Agrice eft flon les uns, Agrece de Sens, qui vivoit vers l'an
4S0, &: flon d'autres , Agrece d'Antibe,qui affilia en 50(3 au
Concile d' Agdc ,[ce qui eil bien loign de Salvien , mort peut'fchant qu'encore
cp.s^p.iii.-
cp.j.p.ioi.
n.p.407.
eflre des 480.]
'La lettre Apcr ,

cufer de
^;.
Paulin
* ''**
& Vere, n'eft qu'un compliment poUr s'cx- ep.7 p-umm-
la libert qu'il prenoit
de prvenir ces pcr fonnes ,
qu'il
beaucoup levez audeffus de luy.["Il y a

un Aper celc>re dans les lettres de S. Pauhn.]'Catture qui eftoit
une fainte fervante de Dieu, fut attaque d'une grande maladie
dont elle revint nanmoins. Salvien luy crit qu'il fe rejouit de
dit eflre fes amis , mais
parceque les hommes qui ne favcnt fouvent ce

qu'ils doivent defirer, ont accoutum de f rjouir dans ces ren-BtJl.EcclTome XVL
Aa
fa guerifon
ep.p.uo.
ALVI E
p.iic.is.
S
x%6
contres par une piet plus
giib.i.i.p.ii.
les
fuite
n.p.}84.
quel
ell
N.
humaine que
l'avantage des maladies , 6c
fagc.'Il luy
1
ccat
montre en-
o doivent
eftre
gcnts de bien quand ils en reviennent.'!! cite luy mefrne cecce lettre dans un ouvrage fait un peu aprs ran43C).'Maisii la cite
'comme li elle eftoit plutoft d'un autre que de luy.

ep.i.p.159.
parmi les
Saints &c les gents de bien. 11 le reconnoift luy mefme , mais avec
une humilit agrable &: ingenieufe Je ne le defavoue pas, dit- s
il pour ne me pas rendre ingrat de la grce qu'ils me font. Mais
en reconnoilfanc qu'ils me l'accordent , je fuis oblig de recon-
noiftre aufli que je ne la mrite point. S'il y a donc quelque cho-
fe en moy qui plaife aux autres, cela ne vient point de moy.C'eft
undonquej'ay receu pour l'avantage des perfonnes qui je puis
eftre utile par ce moyen. Ainfi fi je n'en failbis pas ufage S>c que je
vouluife le cacher , je craindrois de leur refufer en cela une cho-
fe qui leur appartient plus qu' moy. Mais il n'ufoit de fon crdit
qu'avec beaucoup de modration &; de retenue,pour ne pasabufer de cette grace.'Car le defir ardent qu'il avoit de plaire fes
amis , luy faifoit regarder leurs peines comme des fautes dont il
eftoit coupable , 6c foffrir la punition d'un homme qui deplaiftj
lorfqu'il ne pouvoir pas leur plaire autant qu'il le fouhaitoit.
'Ce fut de cette manire qu'il en ufa pour un jeune homme de
fes parens , qui avoic eft pris Cologne avec fa mre Se toute fa
'Salvien acquit[par fa pietc]beaucoup d'autorit
p.ijS.
ibid.
tombe fous la puiffance des[Franque Salvien crivift fes livres fur la Providence.'Sa
famille, lorfque la ville eftoit

gub.i.i.p.133.
IV'
p 198
P-I95-
pi97-i92.
P-1S7I99-
ois ,]'avant
niere[&: luy auli fans doutejavoient eft dlivrez de fervitude,}
mais ils eftoient demeurez fi pauvres , qu'ils n'avoicnt ni de quoy

vivre Cologne , ni de quoy aller autrepart. Ainfi cette femme
qui eftoit d'une naiflance confiderable , eftoit rduite vivre encore en cfclave, &c gagner fa vie travailler pour les femmes
des barbares. Salvien la reprefente comme une pcrfonne de
grande piet ,
une vritable veuve.'Ne voyant point d'autre
remde dans fa mifere que de recourir Salvien, elle luy envoya
fon fils", afin qu'il luy obtinft quelque fecours par fes recommandations. Salvien le fit donc avec la charit &: la fagefe que nous
avons dite ,'coujours dans la crainte ou de manquer l'aififtancc
qu'il devoir fes parens , ou de fe rendre importu.i Ces amis.
'Mais il voulut aflifter ce jeune homme d'une manire plus excellente , &: autant pour le bien de fon ame, que pour foninte-reft temporel: Ce fut fur cela qu'il crivit une lettre que nous
&
i.
non im^rudenter quidam
hc loco i:xlt ^c.
avons encore fans titre'
A L V I E N.
187
On voit ieulement qu'elle s'adrefTc des
fervitcuis de Dieu, plus riches des biens ipiricuels
avec lelquels il eltoic fort uni , qui le regardoienc

comme une portion d'eux mefmes ,'&: quiformoient cefcmble
quelque fainte congrgation , dont la leule vue efloit capable
de porter lsmes la vertu.'SiSalvien a demeur "avec les folitaires de Lerins , comme quelques uns le veulent j[je croirois
tcaiporcls
7.1a notei.
pt^s.!??.
que des biens
p-ioo.
Lir.p.37<r.
volontiers que c'cft eux qu'il crivoit ; quoiqu'il y cull alors

Marfcillemcf.
affez d'autres monarteres dans la Provence
&
me.j'Salvien adreflc
donc fon parent ces perfonnes
afin qu'ils
luy falTent part de leurs richcfles fpirituelles , qu'ils l'inUruilcnt ,

qu'ils fall'cnt leur poffiblc pour augmenter
qu'ils l'exhortent ,
Saiv.ep.i.p.rp^.
^-
&
dont ils jouiiVent , en le portant y prendre part avec

eux. [Je ne ne croy pas qu'on puifl'e tirer de l que ce jeune homme qui avoir une li fiincc mre, ne full pas encore chrtien. J'aimcrois mieux croire qu'il prie ces vrais fcrviteurs de Dieu, de
travailler luy faire bien connoiftrc la vanit des chofcs de ce
monde , de luy infpirer par leur exemple &: par leurs inftructions , l'amour des biens ceeftes , o il n'y a point d'inftabilit ni
de renvcrfement craindre.]
'Salvien eut fouvent de pareillesoccafions d'exercer ( charit
enun'tempsoles barbares faifoient tant de ravages, &o les
Romains qui avoicnc quelque pouvoir, ne s'en fervoicnc que
pour opprimer les foibles.[Mais nous n'en pouvons donner qu'un
M exemple, dont il nous a conferv la memoire.JUn jour, dit-il
vivement preff par une pauvre perlibnne , de foUiciter en fa fa veur un homme puilTant je fus oblig de cder Ces infiances,
> Jefuppliaidonc cet homme de ne pas ofter cepauvrele
bien
les biens
&
>
qu'il luy vouloir ravir. Je luy reprefentai
fource
que c'elloit
l'unique ref-
& lefcul fecours qu'il eufl dans fa pauvret. Cet homme
quiavoitenvifagcebien
comme une proie
qui ne devoir pas

dont l'cfpcrance repaifibit
dj fa cruelle avidit , me regardant d'un oeil furieux comme
G. j'eufle voulu luy enlever, ce que je voulois l'empcfcher de
prendre Je ne faurois , me dit-il , vous accorder ce que vous me
demandez. Je le priiii de m'en dire la raifon ,
il m'en donna
> une laquelle il n'y avoir rien rpondre
C'eft que , dit-il j'ay
jur par
J. C, que je me faifirois de ce bien l. Voyez donc fi je
puis ou fi je dois ne pas faire ce que j'ay jur par un nom fi faint
" que j'executerois.[Salvien ne manquoit pas de rponfe.jMais il
" n'y cnavoit point qui puft entrer dans l'efprit d'un tel homme.
echaper
la cupidit infatiable, &c
&
Aaij
p.197.
gub.
i8S
Pour moy, dic-il
je
me
fiainte &: lireligicufe,
AL VI EN.
retirai, aprs avoir
entendu uncraJfon<i)
pour une adion
criminelle.
fi
pouvois-je rpliquer qui puft luy faire voir
Car qu'y
l'on injuftice
&: fon
aveuglement? Desperfonnesfagcs&: de bon fens, poiirroientelles s'imaginer que l'avarice pull aller jufqu' ce comble d'info-
Icnce , que d'ofer dire qu'on fait pour l'amour de J. C. une chofe
qui luy eft fi injurieufe
inconcevable prodigieux excs de <
cruaut &c d'irrligion
[Les miferes temporelles eftoient grandes en ce temps l^

mais elles n'eftoient que la punition des miferes fpiricuelles
des crimes qui fccommettoient alors dans TEglife mefme, comme Salvien le montre amplement dans tout fon ouvrage fur la
Providence.j'Aulieuquelechriftianifme nous oblige depreferer
Dieu toutes chofes, il n'y avoit rien que l'on ne preferall Diea.
'On demeuroit longtemps dans les crimes /&: au lieu de les expier par les fatisfadions aborieufes d'une pnitence publique
on ne les r achetoit pas mefme par les remdes fi aifez des aumot'
ns Se des oeuvres de mifericorde, qu'on negljgcoit dans l'adverfit comme dans la profperit ,
la mort aullibien que durant
la vie. La duret des hommes eftoit fi grande, qu'ils ne croyoienc
perdre que ce qu'ils donnoient pour leur falut.'Ceux mefmes
qui fe foumcttoient la pnitence , avoicnt plus le nom que les
adions de penitens.'L'avarice regnoit prefque gnralement
dans tout le monde , dans les laques , dans les penitens &:"ceux auverf.
qui faifoient profeflion de quitter le monde , dans les veuves
dans les vierges facres , mefmes dans les Diacres, dans les Preftrs ,
dans les Evefques.
'Comme Salvien eftoit perfuadquc c'eft Dieu[&: nonTargent]que nous devons aimer (r toutes chofes ;'& plus encore
dans la paix qu&dans la perfecution ,'ie zle de Dieu excita dans
fon cur comme un feu brlant , qui le dvorant audedans de
luy mefme, le contraignit dans l'ardeur qui le preflfoit , de faire
clater fes plaintes. Il crut ne les pouvoir mieux adreffer qu'
l'Eglife en gnerai , puifque les maux qu'il reprenoit , n'eftoient
pas de quelques particuliers , mais rpandus dans toute l'Eglife.
'il ne voulut pas mettre fon nom cet ouvrage , afin que Dieu
qu'il euft d'aufeul fceuft ce qu'il ne faifoit que pour fa gloire ,
tant plus de recompenfe attendre de luy, qu'il auroit eu plus de
!
&
ep.j.p.ti?.
pii7.
* ^'^ '
&
p.117.
p.iis.
&
p.ii.
p.117.
p.ns.tj^.
pu?-
&
^.4io/.ip.
hommes.'De plus comme il s'eftimoic

des hommes non par le langage d'une humilit affec-
foin d'viter la gloire des

le dernier
te, mais par
le
jugement qu'il poroi fuierement.dluy mcr
ALV
E N.
iS9
&
me , qu'il croyoit mriter d'cilre aufli peu cftim des autres

que de luy mefme, il eut peur que le mpris qu'on fcroit de l'auteur, ne fift mcprifer les veritcz qu'il vouloitdirej parccquc
fouvcnt on regarde moins la vrit de ce qu'on lit , qu' la quade celui qui a fait l'ouvrage.'Mais il ne voulut pas y mettre
le nom d'un autre , de crainte que ce ne fuft une efpccc de menfonge ce qu'il n'eull pas voulu commettre fous quelque prtexte de piet que ce fuft .-Car il cftoitfcriipulcux fur ce point, jusqu' craindre mefme o il n'y avoit rien craindre. Il prit donc
le nom de Timothc qui luy eonvenoit tout fait , parcequ'il ne
travailloit que pour l'honneur de Diet4,[&c qu'on pourroit aifmenc
j uger que ce n'eftoit pas le nom d'un auteur latin de ce temps l.]
'Cet ouvrage eftoit divif en plufieurs livres/Aufli nous avons
encore aujourd'hui quatre livres adreflezl'Eglifc Catholique
fous le nom deTimothe.'Ce font fans doute les quatre que Geunade dit que Salvien avoit faits contre l'avance. [Car c'ell levritablefujetdecetouvrage,]'Maisillacombatparticulieremeuc
dans ceux qui font fi attachez leurs biens, que mefme la mort
ilsnefongent pasles donnera J.C. pourracheter leurs pchez.
'Il a trouve cette avarice fi contraire au mpris que nous devons faire des richefles , flon l'Evangile,
l'exemple des premiers chrtiens, qu'il a cru devoir armer tout fon zle pour la
combatre.'Mais il faut avouer qu'il peut avoir eft quelquefois
un peu trop loin.'Car il femble vouloir que tout le monde foit
oblig , pour eftre fauve , de donner fon bien ,&: de le laifTer en
mourant aux pauvres :'& il ne veut pas dire qu'un pcrepuile,
fans pcher, laiffer mefme une partie de fon bien fcs enfans.
[Mais ces endroits rares ne nuiront perfonne
les autres peuvent profiter beaucoup. Car il y a de fort belles chofes dans ces
Iivres:]'&: ce qu'il peut y avoir d'un peu trop fort, n'empefche
pas qu'on nepuiflc dire que fa morale cft auftere , fans eftre deraifonnable.'n parlant avec vhmence contre ceux qui ne vivent pas conformment la faintct de l'rat qu'ils profclfcnt , il
proteftc que pour les autres il les honore , il les refpede, il les rvre comme les imitateurs , les amis, les membres de J.C, &: qu'il
lit
p.ne.iii.
p.n.Mi.
'*?'"
Cenn.c.if 7iD<i
Pui,t.4p.5i4.
Saly.p.iii.
p-**'3-
&
DuPin.p.fij.
Saiv.cdEc.i.2.p^5o.5;c.
1.3.P.170.171.
&
Durin.p.jij.
saiv.adEc..r.p.
^-^-
ne parle d'eux que pour mriter quelque part dans leur fou venir.
'Il femble vouloir en un endroit que la concupifcence ne foit
dfendue que par la loy pofitive.Mais il n'en dit qu'un mot en
paflant , en parlant d'autre chofe ;[&: il feroit injufte de luy attribuer fur cela une penfe qui eft purement Pelagienne. Il paroift
Aa.iij
p-i4i-
190
i.i.p.140.
I.3.P.157,
ALV
N..
au contraire avoir mefmc elle oppof aux Semipclaglcns qui faifoient alors tant de bruit dans Marfeillc,]'Car il dit que nous devons regarder comme une grande grce de Dieu ,de nous avoir
donn la volont de luyconlacrer noftrc bien.'ll met un tat
moyen encre celui de la batitude &: celui del mifere du feu,
&: des tourmcns de l'enfer. [Mais ce n'eft point en la mefmc manire que les Pelagicns:]Car il le dit pour les adirltcs.[On trouve
quelque chofe defemblable dans S. Grgoire de Nazianze, Se
d^ns divers autres anciens.]'Il dit dans un autre ouvrage , en parlant d'Abraham, que Dieu choilit entre tous, celui qu'il vit eftre
le nieilleui'.'D'autrepart nanmoins il reconnoill que Dieu nous
donne prefcntement"les dons de la piet, pour recompenfer w^'"*mimera.
dans le fiecle futur, les dons qu'il nous accorde dans celui-ci.
'M. du Pin qui fait un grand extrait de cet ouvrage ,[ne remarque point qu'il y ait aucune faute confiderable.]
'Salvien fit cet ouvrage dans le dclTcindc fervir toutlemondLe,'& en fouhaitant que ceux qui y verroicnt leurs vices dpeints reccuffent avec charit ce que la charit luy faifoit dire'i\ n'ignoroit pas nanmoins que fon difcours paroiilroit dur &fevcre. Mais qu'y faire , dic-il Nous ne pouvons pas changer la
nature des chofes. Pour annoncer la vrit,, il faut necenairement ufer de la force que la vrit mefme exige &c prcfcrit. Ce
n'eft que par des voies dures &: peniblesque l'on arrive au royau-
mc.'ll f.iut donc continue-t-il ou demeurer dans le fdence ou
dplaire aux hommes, puifque les mchans aiment mieux ha'ir
la vrit que leurs vices. Et que peuvent faire dans cette diffieult j ceux qui J. C. a donn ordre de parler Ils deplaifent
Dieu, s'ils fe taifent Ils deplaifent aux hommes s'ils parlent.
Mais il vaut mieux obir Dieu qu'aux horames.'Il ajoute qucle moyen de ne pas trouver la verir dure, c'eft de n'eflre pas
dur. Car tous ceux, dit-il, qui haiflent la loy de Dieu, ont en
eux mcfmes la caufe de cette averfion qu'ils en ont. Le degouft
qu'ils en fentent ne vient point de cette divine loy, mais de leur
propre corruption. La loy eft bonne , mais leurs murs font cor-
rompues. C'eft donc aux hommes changer leurs aifeiions &:
,
gub.i.i.p.i9.
1.7.p.J5-
^"/'"'''^'P"
cp..p.iii.
adEcdi.s.p.
L4.P.313.
p.318.31?^
,e
F-Ji^
Quand elles feront rgles, rien de ce qu'une

loy fi fainte leur commande ne leur pourra dplaire. Des qu'un
leurs inclinations.
homme
devient bon
il
ne peut pas ne point aimer
la loy
de
Dieu.
ep.j.p.tii.
de S.Eucher,]
autrefois difciple de Salvien , &c alors Evefque , luy en crivit
Xorfaue cet ouvrage eut
eft publi, Salone[fils
s A L V I E N.
191
luymefme, &: luy demanda pouirquoi ces livres portoicnt le
nom de Timochcci &que s'il n'en icndoic une bonne raifon, cela crtoic capable de les faire traiter d'apocryphes ,
comme eftanc
iuppofez un Apoftre ;[cc qui fait voir le jugemciit que l'Eglife

veut qu'on faflc des ouvrages fuppofcz S. Clment &: Saine
Denys. JenefayliSaloneens'adreirant Salvien, vouloir luy
tmoigner qu'il le doutoit bien qu'il elloit auteur de ces livres.
Qiioy qu'il en foit ,] Salvien le diiTimule , &: luy rpond , qu'il luy
fait beaucoup d'honneur, de croire qu'il s'interelfe maintenir
l'autorit des ouvrages qui pouvoient eftre utiles l'Eglife que
pour celui-ci, il ne pouvoir pas eftre fufpe: comme apocryphe
puifqu'on ne pretcndoit point l'attribuera S.Timothe, mais
qu'on reconnoifluit qu'il eftoir d'un homme de ce temps l. II
rend enfuite raifon de la conduite de l'auteur, comme parlant
d'un autre. Mais il le juftifie d'une telle manire , &; tmoigne le
connoiftre fi bien , [qu'il n'eftoit pas difficile de juger qu'il eftoit
luy mefrae cet auteur. Auffi nous avons vu queJ'Gennade luy at;
tribue cet ouvrage
&
il
en parle
du vivant de Salvien mcfme.

'Salvien cite un endroit de ces
fur la Providence
mais
il
Genn.c.7.
comme d'une chofe reconnue

livres
le cite
dans fon grand ouvrage
comme
eftant d'un autre.
SaU.gub.i.4..
*^"
'N uus apprenons de l qu'il ft fes livres l'Eglife vers l'an 440 au du Pin,t.4.p.
-î û'^''pluftar d.'Car ce fut vers ce temps l qu'il crivit fon ouvrage fur
la Providence, puifqu'il
dfaite de Licorius arrive ^^'^_
y parle de la
"^-^
5 '
'hfmi'
en 439,"comme d'une chofe fort nouvelle.*'Il y marque aulfi la Saiv.gub.l.7.p.

prife de Carthage, [arrive la mefme anne, m.ais il n'y parle ^^''^
point de la defcente d'Attila, ni des ravages qu'il fit en France
en 45 1,
en Italie en 4 j z
L'tat o l'Empire Romain eftoit alors, pill & ravag de tous
coftezpar les barbares, qui en avoient mefme emporc les plus
belles provinces, firent le fujet de ce fcond ouvrage. Ces malheurs ifenfibles ceux qui aimoient le monde faifoient murmurer contre Dieu ceux qui n'avoient point de foy, &c ceux
mefme qui n'en avoient qu'une foible.]'Et des Chrtiens n'a- i.i.p.4.
voient pas honte de dire que Dieu ne prenoit pas foin des hommes qu'il ne fe mettoit point en peine de protger les bons &: de
punir les mchans , &: que c'eftoit pour cela qu'on voyoit les premiers dans lamifere , & les autres dans une heureufe tranquillit.'C'eft donc pour rpondre ces murmures que Salvien fe re- p.iill.ip-3i,
folut de prouver par la raifon par les exemples ,
par les auro,
rlcez de l'Ecriture, que Dicueftprefent partout, qu'il gouverne
&
&
AL VI EN.
P-'
S
i9i
juge
tout
tout , &: qu'il
des
le
temps prcfent.'Ccfl: pourquoi cet
ouvrage c.inmlc,Du gouTOVcntCfit de Dku,c;' de

??}Ct qu'il exerce^ p'i'faitcr/JCfitlJurUs
Ccnn.c.(f7.
Lyajiice dujugc-
Nous l'appelions, pour
hcnjmes.
i,
abrcgcrjl'ouvragc de la Providence.] 11 fcmblc, flon Gcnuadc,

"qu'iln'aitcficd'abordqucucinqlivrcs.[llcftaujourd'huicnhuit: Nots.
il y amclnic bien de l'apparence que nous ne l'avons pas entier.
&
Saint Auguilin ayant rpondre aux mcfmes murmures des

paycns&: des mauvais Chrtiens, s'tend principalement fur la
qui cfl que J. C,

,
aprs
qui
avoir
fouffert duefl venu pour fonder une
,
rant quelque temps avec patience , la perfccution que luy fait la
laifon fondamentale de la religion chrtienne
cit divine
du dcmon, n'attei^d fon bonheur &: farecompenfc que dans

ciel. Salvien prend une voie plus populaire qui eft de repre-
cit
le
commettoient alors , principalement par

les Chrtiens de l'Empire Romain , pour faire reconnoiftre que
Dieu ne leur faifoit rien fouftVir qu'ils n'euflent trs juftemenc
inter les crimes qui fe
mrit.]
Bir.4C(.J53-
pour cette raifon que quelques uns l'ont appelle le Jercmie de bn fccle.[On pourroit faire un grand extrait de cet ouvrage, pour faire voir l'tat ojl'Eglife eftoit alors, particuliere-
Bucli.i.iif.c.tf.p.
ment dans les Gaules, dans rfpagne,&: dans l'Afr ique.]'Buche-
'C'cll
459-50I.
j.j^^jj
^ recueilli quelques endroits dans fon hiftoire de l'Etat an-
cien de
la
Belgique. [Mais
comme Saint
Auguftin remarque que
l'Ecriture parle fouvent des mchans, comme
s'il
n'y avoit point
comme s'il n'y avoit pointde mchans;.

ce que dit Salvien de la corruption de l'Eglife de
France , ne nous doit pas cmpefcher de reconnoiftre qu'il y
avoit alors un nombre confiderable de gcnts de bien , particulirement en Provence, caufe du monaftere de Lerins.
Et dans les autres endroits de laFrancc , on ne peut pas doutc
de bons;
ic des bons,
aufli tout
que Saint Eucher de Lion , Saint Germain d'Auxcrrc ,
Loup deTroics
Saint Severe de Trves
&
Saint
tant d'autres faints
Eveques , ne donnaflent Dieu des enfans dignes de la vertu

de leurs pres. Pour l'Afrique , fans confidercr ce qu'on pourroit tirer de l'hiftoire de Saint Auguftin , on ne fauroit y voir
300 Evefques confentir fans difficult a. quitter leurs evefchez
pour procurer la runion des Donatiftes , fans eftre affur qu'il y
avoit un fort grand nombre de Saints. Mais avec celaS, Auguftin reconnoift que les bons y eftoient comme couverts fous la
multitude des mchans , dont les crimes ne fuffifoicnt que trop,
pour attirerles plus grands flaux de lajufticedivine,quin'eftant
j.
ou fans djffeier
pn/inli,
jaXiaS
s
jamais fcparcc de
A LV
E N.
15)5
fa milcricorde , briibit
la paille Sc purifioic le
bon grain.]
'Saivicn fc plaint dans cet ouvrage de quelques perfonnes,
quiaprcsavoir tait pnitence, vivoient encore plus mal qu'auparavant, &: achctoicnt de plus grandes dignitez. 11 parle en particulier avec une trs grande force , contre les violences d'un
homme puilfant
qui
il
qui tyiannizoit tout
le
Saiv.gub.i.j.p.
'7-iiii-
monde, & ceux mcfmes
avoit le plus d'obligation , Se qui cependant faifoit pro-
de vivre en continence, '11 iuy oppofe l'exemple d'une auen dignit, &: qui nanmoins daignoit s'galer eux que fon autorit clevoit audellus
du relie des hommes, &: que fon humilit rabaill'oit audelTous
qu'une vertu h eminente ne permettoit pas de ne point admirer/L'auteur delavic de S. Hilaire d'Arles , parle d'un Prfet
que ce Saint fut oblig de reprendre publiquement caufe de
fcs jugemcns injuftcs ;'iS<: il cite au contraire une lettre du Prfet
Auxiliaire , comme un tmoignage conliderable de la fageifc de
feifion
piio.
tre perfonne, qui furpall'oit les autres

;
&
Sur.j.niay,p.7j,
*
p-Si-S lo.
Saint Hiiairc,
'Salvicn dclare qu'il crit cet ouvrage par l'amour qu'il a
pour
J. Cj'dansl'efpcrancc de contribuer Tmllrudion de plu

eurs, ou au moins de recevoir de Dieu la recompenfe de bon-
ne volont ;'& qu'il y recherche, non ce qui Iuy peut donner une
vaine rputation d'loquence ,mais ce quieftle plus propre pour
remdier aux
maux
amcs.[Quand avec
des
Sv.gvh.ie.p.
lii.
"
'^'^'^'
pi-
cela fon ouvrage
n'aura pas crt trop bienreceu,]'& qu'il aura elle oblig d'adref- Genax.a^.
ferSalonCjUn livre pourfejullifier, comme Gennade donne
quelque fujet de le croire ,[il n'eil point nouveau que la vrit

nous attire la haine Se les calomnies de ceux qu'elle bielle fans
les dlivrer.
Si Salvicn a fait ce livre
, il
faut dire qu'il eft perdu :]'Et
il
eft
toujours certain que nous avons perdu plufeurs ouvrages de cet

auteur , marque par Gennade , favoir trois livres De l'avantage
un Preflre nomm Marcel, un livre

de rcclefiaftique[ou'de l'Ecclcfiafte ,] Claude Evefquc, ou plutollClaudienPreftre de Vienne, comme portent
les meilleurs manufcrits
unHexaemeron envers fur le commencement de la Gcnefe.'Un auteur anonyme croit que cet
Hexaemcron deSalvienpeut eflre le pome de laGenefe qui
de
Lab.fcr.t.t.p.
^^^'
la virginit adreflez
fur la fin
Tcrt.vit.c.iop.
'*^-^*-
dition d'Erlme a Krdcftaftl .& M. du Pmfouticnr qu'il faut lire ainfi, fans en donner neanHitr.ti.p.uiJ.
d'autre preuve qi/e la chronique d'Ai)on>Cettc chTom(\ae foiie, ad Claudiamun Presyentm " Dul'in c-^p-H* Ailo>ch:.p.i6s.
n/m.Erjfmca aufll Ciaudien eu cet endiou mais Evefqûe.
,
HiJl.Eccl.TomeXFL
Bb
iP4
cil
ALV
E N.
parmi les ouvrages attribuez TcrtuUien,
&r
que
celui
de
Sodome quilcfuit, peut eilre encore de Salvicn, l qui nanmoins Gcnnade n'attribue aucun ouvrage fur ce.fuj "C.j
Genn.e.r7.
Antc.op.L.p.
354-3J'5-
Genu,c.<S7.
Mb.lit.p.z9-
beaucoup d'iiomciies pour des Evefqucs,

moins capables de compoier des fermons, recouroient luy pour s'acquiter de cette partie li ur.portante de
leurminifterc , [comme Saint Auguftin le leur conreille dans Tes
livres de ladodrine chrtienne :]6<: quelques uns croient que
c'eft pour Cela qu'on l'appelle le maiftre des Evefqucs.'Il afaic
encore un.fort grand nombre d'homclics fur les Sacremens.[Je
ne fay fi c'eftoient des catechefes qu'il faifoit comme Prcllre,
pour expliquer lesfacremens auxcatecumenes,ou mefme aux
Fidles. J'Quelques uns croient que cela peut marquer les prires ou les prfaces de la MclTe, [qui fouvent cfloient alors alTez
-longues. Mais je -ne {ay li on les euft marques par le terme
'llavoit aufli crit
'qui le trouvant
d'homlies.]
Ginn.c.sj.
''^''^^^"
Bpll.ig.jan.p.
sixt.i.Vp.37 j.
i-a-
iab.fer.t.i.p.
fDuPin,p.ji4.
:Genn.c.^7.
'Gennade parle d'un livre de lettres :'Et il nous en relie au

moins quelques unes, toutes crites avec beaucoup d'elegance.
'Nous avous pcrdu l'crit dont S. Hilaire d'Arles cite un partage
^ 1^ louange de S.Honorat.''Sixte de Sienne luy attribue un livre
fur lespalTages de l'ancien c du nouveau Teftam.ent,qui.femblenc eftre oppofez l'un l'autre.'Cet ouvrage a elle imprim
Balle en 1530, mais on croit qu'il cft de S. JuliendeTolede.''.Ilcft
certain au moins qu'il n'cft pas de Salvien.
'Gennade dit que Salvien vivoit encore dans une fainte vicillelTe lorfqu'il crivoit [ce"qui fe peut raporter l'an 484 ou en- N o t e
:viron.]Commeilne luy donne que le titre de Preftrc,["on ne Noti.
peut pas couter ceux qui ont voulu le faire Evefque: Et il ne
peut pas furtout l'avoir eft de Marfeille. Nous avons dj remarqu queM"^ du Sauflay l'a mis au nombre des Saints dans fon
-martyrologe de France le zt de juillet , de quoy on ne voit pas
-qu'il ait eu de fondement particulier.]
.'
.Ml
lHi
SAINT APOLLINAIRE
"Honor
SIDOINE,
V
E S QJJ E
CLERMONT
DE
EN AUVERGNE.
ARTICLE PREMIER.
Famille
anccjlres
" f^rem de S. Sidoine
Sa
naijfance
>
fa patrie
fes tudes-
^-^1
'-
NT
Sidoine eftoit forti d'une famille trs

'^|illullre,& des premiers Snateurs des Gaules.
'L'on voyoit dans fa race des Prfets de Rome
du Prtoire , des Maiftres des Offices ,
des
Gnraux d'arme. Ces dignitez avoient comI
&
&
menc des
fon bifaycul , dont
le
nom ne nous
Apollmaire ,''&: gala fon pre pour la dignit , ayant eit

Prfet des Gaules, Mais il le furpall'a par le bonheur qu'il eut de
renoncer le premier de fa famille au paganifme,&: de recevoir le
battefme.'Il fut Prfet [en 408] fous le tyran Conftancin ;["&:.
nous en avon parl dans l'hiftoire de ce temps l.J'Il fut enterr
enfonpays/c'cftdireauprs de Lion,'*fur le chemin de l'Auvergne.^Saint Sidoine craignant qu'on ne violaft fon tombeau,
comme on voit eft preft de faire, y fit mettre une tombe de
marbre avec une epitaphe qu'il avoit compofe.
'Savaronditque le peredeSidoines'appelloitauffi Apollinaire.
[Je n'en voy pasdc preuve ,]'&: Sidoine ne le nomme jamais.^Je
i7-p.S6|Gr.T.
h.ir.l.i.c.ii.p.
l^.3.
n Sid.l.r.ep.3.p,
7|n.p.io.
eft
pas connu. 'Mais nous favons qu'il eftoit payen, &: qu'il arriva
jufqu' la dignit de la Prcfeture.'Son fils aycul du Saint , s'appelloit
Sid.cxVA7,.y.A7%\
l..ep.n.p.77.7S.
1.5.ep,9.p.T38.
139-
ip.77-7S.
1.5
ep.9.p.i35,
Sid.l.3.ep.ii.p.
77.
f n.p.40.
rfcp.ii.p.7S'.
e
P.7S-7S.
Sid.vir.
S:d.n p.S2.
/"l.J.ep.ji.p.Ijp,
P T9;i.ep.7.p.
171
.ej>.
-p."
I.s.cp.i.p.^r.
p.e3.
1.4.cp.i.p.S4|
cir.H.p.4i8|ii.
car.i5.p.383.
O N
S A I
T S I D I E.
trouve feulement qu'ellant fore jeune, il eue fous Honor laqualit de Tribun&:Nocau-e,[ou Secrtaire d'Etat.j'Il fut aufliPre^^^ j^^ Gaules fous Valentinicn III. en 448 ou 449. [On ne marque pas le nom de la mre de Sidoine. j'.lie elloc fort proche
parente de la mre d'un Avite ,'homme alfcz puilfant pour faire
lapaix entre les Romains Se les Vilgots.[Auili elle pouvoir bien
eftre parente de l'Empereur Avite, dont nous verrons que Sidoineepoufalafillc.J'Il eut un oncle pre d'une Eulalic, dont il
j^^g 1^ gravit &c la asêlfe , & qui fut marie Probe frre de
Felix[Patrice, c depuis"hamble fei viteur de J.C.J'Il eue un fre- y. Fauftt
re lev fous la difcipline de Faufte [apparemment dans le monaftere de Lerins.]Ce fut de ce frre, ou plutofl: de quelque
autre[plus g ,]'que vint Second fon neveu, dont il paroiftque
le pre efloit mort, lorfque Sidoine le chargcoic du foin de faire
graver l'epitaphe d'Apollinaire fon ayeul.'Qi-ielques uns croient
i
queVolufien qui avoit des terres vers Baycux, elloit auii fon
frre ;["ce qui ne paroift pas afTez fond.] 'Thaumafte qui de- Note
nieuroit aux environs de Vienne cftoit parent de Sidoine.Ôn
voit la mefme chofe d'Apollinaire frerc deThaumafte.[ S. Avite
Evefque deVienne,"qut avoit auli un frre nomm Apollinaire,] v.fontiti
'[q dit"parent d'Apollinaire fils de S. Sidoine ,'^&: tmoigne une !i:cefitudi>
union trs troite avec fa famille.
''S. Sidoine naquit le y de novembre ,^vcrs l'an 430,'puifqu'au
commencement de 449, il ne faifoit prcfque que fortir de i'cnfance,&: entrer dans la jeunelfe.Ôn luy donna les noms de Caius
Sjjii^s Apollinaris Sidonius .''dont le dernier cftoit proprement
fon nom,felon l'ufage de ce temps la. 'Il prenoit nanmoins quelquefois celui de SoUius feul, [comme fon cpitaphe luy donne
celui d'Apollinaire. S. Rurice &:]''S. Avite fe fervent de celui de
SoUius. 'Quelques manufcrits ajoutent encore le nomdeMojji^g avant celui de Sidoine.Il eftoit de Lion, "n parmi les
brouillars"de cette villc^C'eft pourquoi il appelle Saint Patient Sce.
Evefque
deLionJcchef de fa ville par le Sacerdoce. ^11 fcmet
T'
J
T
aufli a^l nombre des citoyens de Lion, qui avoient accoutume
(Je clbrer tous les ans la feftc de S. Juft.
Lorfqu'il fut en ge , il s'appliqua l'tude des lettres &: des
fciences;&; les Gaules en avoient alors d'excellens maiftres.'II
^^^ ^ pote Honus pour raaiftre dans la poefie.Îl tudia la phila falofophie fous Eufebe dont il loue beaucoup la fcience
genTe.'ll femble encore avoir eu pour maiftre,Vidor , homme
habile dans la poefie,&qui fut depuis Quefteur fous Antheme
1^6
1.3.cp.n.p.77.
I.4.ep.i8.p.ii3'
"p-45-7i>-
lA.ep.c.p.i34|
car.i4.p.4is.
p.48.
Avit.ep.4.p.
c p.ioi|3.p.S3.
Si4.
"''"'^'
387.
e v.Sav.
/i.s.ep.if.p.iio.
3SS,n.p.6|Ci.M.
p-599ili'.epip^p.isi.
cp.i7.p.i;o|9.c;p.
i54î8ilcaL.i3.
h Avit.ep.45.p.
^5/Sid.n.p.i.
OTi.i.ep.8.p.9.
loicar.j.ij.p.
11-
^LLe^P^s^pî!^'
ci.4epM-p-ii7.
l'gp''!"^^'''''^''^"'
5 v.sir.
'^["g^'^/^'g"
t6,
cax.i.p.iSg.
&
NT
DOIN
E.
1^7
'Entre les perfonncs avec qui il avoir elle clcv dans fes premicrcs annes, ou avec qui il avoir tudi, il nomme Avice ion coufin ,"&: de merme agcque luy ;'Probe qui cpoufa depuis fa coufI
avanc que luy dans les ecudcs;

qui
eftoic
aufli d'une naifl'ance illuftre
'Faullin plus g que luy,
&c qui depuis fut fait Evefque ;'Aquilin de mefme ge que luy,&:
uni avec luy par une amiti qui continuoit depuis plulieuis gnne germaine , mais qui
i^.^.i.cp.ei."
i.4.ep.i,p xj.
elloic plus
cp.4.r-9i..
i-Jcp.j.p. ijj.'
rations.
[On peut
juger avec quelle ardeur
il
s'appliquoit l'tude;]
pareflcux , la parclle ne l'empefchoit nanmoins jamais de lii.e[<S<: d tudier ;]&; que les plus
grandes foules des perfonncs qui ne s'appliquoient pas aux let'puifqu'il dit
tres
qu'aimant fort
les
pour luy une affreufe folitude.'Il ecoutoit avec

perfonncs loquentes. '11 alloit[ Vicnnejconfuker le
efloient
plaillr les
faint& favantPreftreClaudienfurlesqueftions les plus ditficiles.'ll tudia la langue grequc aulibien que la latine. ^11 paroift
aulTi avoir appris la muiiquc 3 l'allrologie, l'arithmtique, qu'il
dit eftre des membres de laphilofophie,''&: gnralement touces les fcicnccs qui dpendent des lettres [comme on le peut juger par la grande rudition qui paroift dans fcs crits.J'Il aima la
poefic des l'enfance ,'& s'y occupa beaucoup,'^faifant des vers de
coures les forces. "^S. Avice fembie dire que
la *poelie luy apparte*
rr
>
noic en propre,
'Il avoir , flon ce qu'il die de luy mefme^ plus de facilit pour
crire, que de capacit pour le bien faire.'ll avoir en cft'cc un cfprit fort vif ,'& une loquence fi abondante &c fi facile , qu'il faifoit fouvent fur le champ des difcours polis
achevez fur cous
les flijets qui fe prcfentoicnt.'Nous avons quelques pomes qu'il
avoit ainli faits fans aucune prcmedicacion.Îl n'employa que
quatre ou cinq heures compofer le difcours qu'il ficfurfeletion de Simphce de Bourges.
'Il n'eftoit pas tellement attach l'tude, qu'il ne fc divertifl
quelquefois la chafre,&: d'autres fortes d'exercices &c de jeux,
'particulirement la paume qu'il aimoit extrmement. ''il confervoic dans fes jeux mefmes beaucoup de civilic &: d'honncflet , comme on le voie par une pecice occafion qu'il raporte. Car
une pcrfonne d'ge ayant voulu fe joindre luy &: d'autres jeu-
l.7.ep.i4.n.iof.
I.8.ep.<.p.iic..
i-4.ep.u.p.ior.
'""
5.ep.3.p.ir4[4.
^P'^F-'s|np.
car.i4.p.37r.
^ i-4-cpi.p.8j.
&
nes gents qui jouoient la paume, &;"ayanc biencofl efl oblige

de quicter , Sidoine quicca en mefme cemps pour luy cenir compagnie,
afin qu'il n'euft pashoncede s'cilre laff fitoft.'Il fc
&
Kouvoic
aufli dans ce
temps l aûx veilles folcnnellesderEglifc,

Bbiij
l..ep.ii.p.154.
l.s.en.4.p.ii5.
<î-9
ep.is.p.iSf,
Avi:.ep.4<.p.
icj.
i<
sid.i.3.ep.7.p,7r.
Gcnu.c.^z.
Gr.T.h.Fr.i.t.
'^--F-=-^3a-
sid l.i.ep.u.p.
^'^'''''^^^^f,'*'
ep.13.p174.
^ l.y.ep.s.p.iS.
l.4.ei'.4p-?2-
i.<.-".7.p.i4.9-
/P-'^'
p-i4S.Mp.f.n.
15)8
l.s.p.tf.p.iio.
comme
il
le
AINT
DOIN
E.
marque de celle de Saint Jull Lion.'Ilefloit encore"
"une,[ag pcuieftre de i8 ou 20 ans,]lorfque fon pre cllanc

Prfet des Gaules , Altre y commena l'anne 449, par l'ouverfore
turc de fon Confulat.Il fut prefcnt cette cercmonic,tout auprs

du Conful , mais debout caufc de fon ge.
ARTICLE
A'rVinge
^ enfans de S. Sidoine
Cj I D o I N
Jl
veut
IL
s'
avancer dans les charges-
fuffifamment form dans les tudes,.

dans les dignitez.]'Car il ne diflimule
qu'il vouloit s'elcver aufli
point qu'il avoit cette ambition
Spic.t.s.p.j7si.
haut que fes anceftres,'&: lesfurpaller mefme,enlaiiranttout le
monde audeflbus de luy ce qui fervit dans la fuite faire paroiftre davantage fon humilit lorfqu'il renona au fiecle.'Ce qui
F-579anima fans doute fon ambition, fut l'honneur de fe voir dans
siJ.l..ep.i-.p.
une famille impriale ,[&; gendre d'un Empereur]'par fa femme
Papianille'fiilc d'Avite , qui receutletitred'AuguIl:e["en 455.] v.Avite.
âcil%'.v.,u\
''11 i'avoit cpoufc avaut que d'entrer dans les charges ,["& fans n o t e t
Gr.T.h.Fr.i.i.
do^ê a^^^'i avant qu'Avite fuft Empereur .J'Papianille avoit
^sid^^'*''
pK)ur frres Ecdice, [qui eft clbre dans rhifl;oire,''&: Agricole,
7.
f l..ep.is.p.i4.
["Mais ils eitoient nez apparemment d'un autre pcre.j'^Cc ma- y. Avitc.
riagc donna Sidoine pour alli Tonante Fcrreol Prfet des
B,p'J4^.'^'^
eep.9.p.4S|7.ep. Gaules cu l'an 4ji/dont la femme fe noinmoit aufli Papianille.io.p,i99.
gjj ^^^ ^^ ^ femme la terre
la maifon d'Avitac dont il fait
o-ep.i.i
sp.i.p.34.
une grande dcfcription.^Savaron prtend que c'cilObiere au
/jii.Siv.p.io.
pj^ ^g l'ancienne Gcrgovie. 'D'autres la mettent en d'autres
endroits, mais toujours dans 1 Auvergne ,[a eaule qu A vite dont
p.37;n Sav.p.
Avicac paroifl avoir tir le nom eftoit de ce pays.] On place en^M-i/sKp- 4P^^j.^ ^^j.^ Volvic &c Marfat , une ou deux lieues deClermonc
feep.i.p.3+.
vers le nord, une autre terre que Sidoine poircdoit.''Il demcuroic
d'autant plus volontiers Avitac , que cette maifon venoit de fa
1.5.fp.i^.p.i47. femme:Car il vivoit fort bien avec fes prochcs[&: fes alliez,]'particulierement avec Ecdice fon beaufrere. Papianille aimoit {on
l.s.ep.9.p.ii7.
mari, &: n aimoit pas moins fon frere.'Il eut quelque procs pour
la fucceflion de fa bellemere , qu'il fut oblig d'aller pourfuivrc
devant Euric Roy des Viligots aprs l'an 47J.
[11 eut quatre enfans au moins ,'Apollinaire dont nous pour- V-S 4
rons parler autrepart,]'Severienne qu'il elevoitchezluyi^ôfcie
ri.c.i2.p.5(f.
[
Sid.l.i.ep.3.p.7.
E aprs s'eftre
^3 fongea s'avancer
&
'
&
/i.(.ep.i6.p.i47-
dont il confia le foin en 474 l'ayeule^ aux tantes patcrnello^'
NT
DOIN
E.
ccet enfant, qui avoient non feulemenc toute
:.
la
pour luy donner une

bonne etlucation;'&: Alchimefou Alcimc]dont parle Grgoire n.p.î.Gr.T.h.
tlcl"ours.["Ii y a allez d'apparence qu'il eue d'abord deux cntans f ii-s-^-i-iip.
^^""^ '''*'''
juineaux, qui naquirent le 25) de juillet, en 4jauplu{lard.J
Sidoine nous a conlerv quelques lettres qu'il peut avoir crites
des ces premiers temps qu'il entra dans le commerce du monde.
La plus ancienne de toutes peut eftrej'celle Eriphe o il parle sui.i.j.c.i;..
"de la fefte de S. Juft. Car il s'y dpeint comme elant encore du h^-hp.
mais encore toute
Manotc
J9^
tcndrcfle,
la fcverit neccflairc
<:
I.
'Valent,
Avite.
nombre des jeunes gents'quitrcquentoient le bareau.

[L'une des premires eft encore apparemment celle o il fait
la defcription j l'loge de Theodoric Roy des Viligots,"qui
commena rgner l'an 45 3. Comme ce Prince eftoit ami d'A vitey'qu'il leva mefme l'Empire ;]'il paroifl: que Sidoine le
voyoit affez familirement.
Il
i.i.ep.i.p.',
jouoit avec luy, Se ciloit bien aife
de perdre quand il avoir quelque grce luy demander, parceque jamais Theodoric n'cltoit plus facile accorder que dans le
jeu quand il gagnoit. Il paflbit pour un prince fort accompli, &c
quiavoit beaucoup dbout: de forte qu'Agricole, qui apparemment eftoit dj beaufr re de Sidoine le pria de luy faire
connoiftre ce que c'eftoit que ce prince: Et Sidoine le iatisft
fur cela avec beaucoup d'cfprit &c de gracepar la lettre donc
,
nous parlons.
[Celle qu'il adrefla Philimace femble avoir eft crite en
455, lorfqu'Avitc eut eft fait General des armes Romaines par
&
Pecronc Maxime ,
avant qu'il euft elle dclar Augufte "le 10
de lamefme anne.]'CarSidoiney tmoigne quefa famille avoit eft releve par cette charge de General.'Il y avoue fore
nettement le defir qu'il avoit de s'galer fes anccftrcs par les
dignitez du fiecle.'llyeftoit particulirement excit par l'exempie d'un Gaudence, qui n'eftant pas d'une naifl'ance gale la
fienne,'&:n'ayant pas apparemment degrandsbiens,'avoitneanmoins obtenu lacharge dcVicaire[duPrcfet,l&:fetrouvoita!n{l
lev en un moment audeflus de beaucoup de jeunes gentsdc
qualit, qui le regardoient auparavant comme bien audeffous
d'cux.'Sidoine voyoit le dpit de cette noblefle fupcrbe
parcffeufe,'quifaifant les philofophcs contre temps, faifoient femblant au milieu de leurs dbauches de meprifer des dignitez
aufquellesils n'ofoient afpirer parcequ'ils n'avoient pas le courage de travailler pour les mriter , &c pour fe rendre capables
il
juillet
&
*! penfeque
c'eft ce
ûe C^nifis en
cet endroit excatenjcholuftuoruir!.
ep.3.p.7-.
??
ibid,
ep.j.p.g.
"^P-i-P-?-
p-7.
e^x ;.p.s,
SAINT SIDOINE,
ioo
de les cxercer.[Pour luy qui eftoit audeffus de cette lafche bafmais quin'avoit pas encore ce faine orguil qui fait mcprifer la gloire du monde, par rcfpcrance d'une gloire infiniment
plus grande ;]'il tmoigna aflez ouvertement Gaudence, en luy
faifant compliment fur fbn lvation , qu'il ciloit bien relblu de
travailler ne pas demeurer audeflcus de luy :'&"Philimace qui N
eiloit de fes amis^voulant retenir fon ambition,luy met cet exemple devant les yeux, comme une preuve fans rplique. Il l'exhorte luy mefme ne pas refufer l'honneur qu'on luy offroit d'Aflei^
leur duPrefet[des Gaules,]
felTe,
p.8-?.
fp.3,p.7.
-^^ 'A* -A^
-A* tSW -*^
-0
iSr
** -A* ** -^^ -* -As ***
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Hfc*
-*r.
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s 3.
-^V
tJtJlA:CJu3CJXj:^'tjCJ*vJ'^XJLA/CJljO*^
ARTICLE
Sidoine fuit
les
fi^negyriquci
Avite & de Majorien
On
ay attribue
une jatyre.
[Îdoine
un moyen
de
\3 f^tisfaire pleinement fon ambition,"lorfquil vit Avitefon v.Avite.
beaupcre proclam Augufte Touloufe le 10 juillet 455, & plus
folcnnellement Arles environun mois aprs."ll le fuivit Rome, ibid.
y pronona fon pangyrique en vers en prelence du Snat &:
du peuple Romain le premier jour de l'anne 45:6. Ce pangyrique fut cout avec de grands applaudilTemens mais on ne voit
pas que Sidoine en ait tir d'autre fruit"que le vain honneur ibid.
crut fans doute avoit trouv
alTur
&
d'une flatue d'airain.

Le rgne d'Avite ne fut pas auffi heureux que Sidoine le promettoit par fon pangyrique ni aufl long qu'il lefouhaitoit il
,
n'alla pas
ar.4.p.3os,
mefme jufqu'au bout de l'an
4y.]'Sidoine prit les ar-
mes, [ou pour dfendre Avite, oupourle venger :]Mais il fut

oblig de cder , & de recourir la bont de Majorien fuccefle reccut fort bien, &: luy accorda entirement
que quand ce Prince vint Lion ,["fur la fin de v.Majori
*
l'an 4)-8,]Sidoine pronona fon pangyrique en vers,&: prit niefme la libert de luy demander quelques effets de faliberalit
pour la ville de Lion fa patrie.'Il luy demanda auffi pour luy mefme la dcharge du tribut de trois perfonnes, dont il dit qu'il
eftoit prefqueaccabl.[Jepenfequ'il falloit une certaine quantit de terre ou de biens pour faire le tribut d'une pcrfonne, ou
d'une telle comme ils parloient. Ainfi ceux qui elloient bien
4-.P.30S.31S.
feuj-
d'Avite ,'qui
fa grace.'De force
f.p.5i7.3is J13.
P-7o^
P'37c.37i.
'
comme
pour plufieurs tcftes &i. l'on voit par

l'exemple de Sidoine, qu'il n'y avoit point de nobleffe qui en
excmtaft.
riches payoient
SAINT SIDOINE.
loi
On ne trouve point fi Sidoine obtint cette dcharge,

maisonleprcfume: 11 publia pcuteftrc dellors le pangyrique
deMajocjcn , la prire de Pierre fecretairc de ce Prince qui
tla)oiiencfl;oit{bnami,["(S(: l'un des plus beaux cfprits deceremps l.]
'Sidoine luy envoya donc fon pome pour le llipprimer ou le publier flon le jugement qu'il en fcroit.
que Sidoine & trois autres potes fc
'Il arriva vers ce temps l
trouvant tous raffemblez en unemcfme ville o Majorien les
avoir mandez &c un de leurs amis les ayant priez de venir manger chez luy ils s'avilcrent de faire chacun un pome fur le
champ fur un mcfme fujct mais en diffrentes efpeces de vers,
afin qu'on ne vift pas fi aifment celui qui auroit moins ruffi que
les autres; &:qu'eftant ainfi moins expof la honte, il le fuft
moins auffi aux morfures de l'envie qui en font les fuites.'Nous
avons celui que fit Sidoine, 'qui l'envoya environ zo ans aprs
un de fcs amis. [Il y a bien des fables &c de l'antiquit ,]'mais peu
de c ho fes.
'Sidoine avoit la dignit de Comte l'an 4i.*Majoricn eftoit
alors Arles,''o Sidoine eftant venu d'Auvergne, fut furpris de
cxcmtaft.
car.3.p.307.
i.5.ep.i3.p.i74.
voir qu'on le faifoit auteur d'une fatyrc en vers, qui dcchiroit

nommment plufieurs perfonnes, &c entr'autres Peone , qui peu
auparavant avoit cftc Prfet des Gaules &: c'cftoit ce Peone qui
accufoit Sidoine de l'avoir faite.'L'Empereur qui en avoit entendu parler voulut que Peone
Sidoine avec les principaux
delaCour, vinlTcnt manger avec luy aprs les jeux du Cirque.
Sidoine eftoit le dernier. On y parla de la fityre &: Sidoine
l'ayant abfolument defavouc, Peone qui n'avoit point de preuve, demeura confus; &: Majorien accorda Sidoine lapermiffion qu'il luy demanda en deux vers fiits fur le champ, de faire
effecbivement une fatyre contre celui qui l'accufoit fans preuve
d'en avoir fait une. Au fortir de chez l'Empereur Peone luy vint
demander pardon, &: tous les Grands intercdrent pour luy.
Ainfi cette affaire fc termina d'une manire trs gloricufe pour
p-i7.i7-
p-77pi7-i7^-
i.i.cp.n.p.jo.
" p-^^'"''^
p^-^-si.
&
l'ace uf.
le bruit ne laiffa pas de continuer que Sidoine avoit
une fatyre de forte que longtemps aprs un de Ces amis
nomm Montius le pria fort fcrieufement de la luy envoyer , s'il
'Avec cela
fait
eftoit vray qu'il l'cuft faite.
Sidoine qui apparemment eftoit
Evcfquc, tmoigna trouver mauvais que fon ami le crull

capable d'avoir fait une fatyre &c pour le dtromper il luy raporta ce que nous venons de dire 5 mais plus amplement & fort
Hijl. Ecci Tome X VL
Cc
alors
p.xj.
'
,,
SAINT SIDOINE.^
101
p-i-
car.u.ps'^s-
agreablemcnt.'Ecrivanc depuis Catullin Ion ami,qui onavot

doiinc part la mcfme piccej'&luyf-airantuncdefcripcioniin peu
railicufc des Bourguignons il s'aircftc auflicoll: , dcpcur, dit-il
qu'on n'appelle encore ceci une fatyre.'Il ne defapprouve pas
nanmoins qu'un de fes amis tift des laty tes fur les divifions des
princes de Bourgogne, ou plutoll: ill'y cxhortc.'ll avoue qu'il
avoit fait luy mcfmc en quelque occafion une latyrc figure contre une perfonne qui ne pouvoit , dit-il , llipportcr le boa temps.
[Eft-ce qu'elle parloit contre le gouvcrncnient ?]Cctte Tatyrc
ne fut peuteftre pas publie/II en fait une autre en profe nullement figure, pour exhorter fonfils viter les dfauts qu'il y
reprend dans un parafice.'S. Pierre de Cluni remarque qu'il fa^
voie railler les vices d'une manire vive
piquante,
,
i..cp.s.p.i37'3''-
cp.17p.15t-
I.;.ep.i3.p.79*^-
elog.Sav.
&
ARTICLE
Diverfes
suii.i.cp.ii-p-
l\
s er s p 119.
il.i.ep.ii.p.i.
'Îdoine
I3.
lettres
eftoit
Cour ,^&C
il
de S. Sidoine :
IV.
il v/t
k Nifmes.
du temps de Majorien"dans les emplois de
en Auvergne "pour quelque commifTion particulie.re que Majorien luy avoit donne.
[Majorienfuttu des l'an 46i.Severe luy fuccedapcu aprs^
Antheme Severe en 467. Nous ne trouvons rien de ce que
fit Sidoine durant ce temps l. Mais je croy qu'on
y peut raporter une grande partie de ce qu'il dit dans fes lettres crites avant
fon epifcopat , o dans lefquelles on ne voit point qu'il fuil Evefque. Nous en toucherons quelque chofe en un mot, flon l'ordre
mefme de fes lettres , lorfque rien ne nous obligera de le chan^
aie eft alors
&
gcr.
I.z.cp.t.p.34.
'Ileftoit Avitacverslcmoisdejuin,IorfqucDomiceprofcffeurenrhctorique danslaville[deClermont]lury faifoitdes reproches de ce qu'il fe tenoit la campagne, Sidoine l'exhorta
venir luy mefme prendre la fraifchcur de fa maifon dont il luy
fait fur cela la defcription.'Il y marque un endroit o il avoit accoutum de jouer la paume &: aux dez avec Ecdicc[fon beaufrere]quandille vcnoit voir.'Il afait aulli une petite defcription
decelieuendouzevers.'Domicc eftoit un homme fort grave
un iu2;c fevcredes pices des autres.'Il avoit quelque terre
,
p.39.
car.is.p.jss.
i4.v.io|i.i.ep.i.
P-54-
&
entre Clermont
i.i.cp.^p.4i.
militam.
s'en acquitoit parfaitement.''Il fcmble qu'il
& Brioude,
'Sidoine crivit Syagrc pour luy rendre
un tmoignage avan-
comnUitic
AI N T
DOIN
E.
203
d'Optance,
dont Syagreeftoic tutcar.'il luy crivit encore pour le prier de
ne pas aimer fi fort le langage des Bourguignons parmi leiqucls
il elloit, qu'il oubliaft le latm ;'&; pour Texhorter quitter un peu
le repos del campagne o il vivoit, afin d'aller fervir fbn pcre de
fapacrie.[Si ceSyagrc eft le fils du General Gille,il fit ce que
Sidoine luy confeilloit. Car Ton pre eftant mort en 464, il foutint Ton parti & fe maintint plulieurs annes dans Soldons con-
dcmandoit en nunagc
ta'geux de ProjccT:,qui
la fille
\.^.ep.^.p.iy_.
i.s.ep.s.p.titf.
tre les Franois.]
homme
'Ptrone
trs habile
dans
les lettres
&dansla Jurif-
des plus grands orncmcns des Gaules.

'Sidoine luy crivit pour le prier de voiries affaires de deux de
fesamis,&: de leur donner le confeil qu'iljugeroit le meilleur
prudence,
l-i.ep.7.p.i.
eftoit alors l'un
:'.ep.v.p.4;ij.
^P-^r'^s.u.).
pour eux.
apparemment en Auvergne
lorfqu'il crivit Pegafe

de leurs amis communs.
'Explicc avoir beaucoup d'amour pour la juftice & beaucoup
de lumire pour la connoiftre, Sidoine luy crivit pour l'engager
examiner undift"erend,&le dcider comme arbitre. Il avoir
'Il
eftoit
pour luy
luy
mefme
laiffer le
i.i.ep.(.p.44,
faire l'cloge d'un
travaill fur cette affaire,
jugement
mais
il
cp.7.p.44.4j.
aimoit mieux en
une perfonne plus habile. [Je ne
fays'il
n'auroit point dj cft Evefquc.]
'La lettre Delii, eft pour luy
nomme
Philimacic
mander
la
mort
d'iine
dame
&
qu'il vinil la ville confoler le
pre
le mari de cette dame. '11 le prie auffide luy mander Ton fentiment fur l'epiraphe qu il en avoir faite, ne voulant point ia pu,'afin
fonapprobation.'LePereSirmond juge que

fille de Philimace Avocat de Lion
qu'il
beaupcre d'Eriphe, ["quoique ce foicnt appa-
blier qu'elle n'euft
et'.s.p.4j.
P-47P-48-
n.p.io.ij.
cette Philimacie eftoit
laBote 3.
croit eftre auffi le
remment deux
'Sidbine alla
Au retour
Philimaces.
une fois Nifmc
fans qu'on en
marque
le fujet. ep
.9.P.47,
fut arreft par les gcnts de Fcrreol, Se d'Apollinaire,
il
l'un fon alli, l'autre fon parent, qui l'attendoient fur les
chemins
pour le mener dans les maifons que fesdcux Snateurs avoicnt

l'un auprs de l'autre,'fur les bords de la rivire du Gardon. "Ils
l'y retinrent durant fept jours , le traitant l'un aprs l'autre avec
encore plus d'amiti que de magnificence. En dcrivant comment il pafta CCS fept jours , il y marque la paume , les dez les livres l'entretien le difner aprs onze heures , ample &: de peu
F-5'*
''"*^"^''
de plats
"per.'ll
la
mode des Snateurs ,1a meridiane, le bain
y met
les livres
&: le fou-
de littrature entre les mains des hommes,
Cc
ij
P-iS.4ji-
SAINT SIDOINE.
104
&: ceux de piet entre les mains des

qu'il
compare
de Rutn
p.47.
n.p.jo.jy.
ep.9.p.47.
p.
5 1.
Varron Prudence
,
femmes, comme S.Auguftin

Se Origene de la tradudiou
prtend eftre fort exa:c.[Il falloit qu'il ne l'eufl:

gure examine. j'Comme Ion fcjouren ce lieu fit durerfonvoyage plus longtemps qu'il n'avoit fait efperer Donide 'qui , coml'Tic on croie , elloit d'Auvergne ,'luy crivit pour luy en faire un
reproche d'amiti jTurquoi Sidoine qui eftoit.dja parti de chez
Ferreol &c Apollinaire, luy raporte la douce captivit qu'il avoic
,
qu'il
foufferte,
ART
Suite des lettres de S. Sidoine

[
sid.i.i.ep.u.p.
55-5is-
OIdoine
n'eftoit pas
C LE
:
il
V.
frit l'epitaphe defon ayeuU
apparemment Clermont o il
,
n'y a
^ point de rivire navigable , mais Lion ,]'iorfqu'il crivit

Agricole fonbeaufrere, qui luy avoir envoy un bateau pour
l'mviter de venir pefcher avec luy. Il s'en cxcufe fur la maladie
de fa fille Severienne , qu'il alloit tranfporter une petite terre
qu'il avoit auprs de la ville , tant parcequ'cUe le fouhaitoic
pour refpirer un air plus frais, que pour viter les avis des mdecins trs promts dit-il , propofer des remdes , mais non s'a,cordcr enfemble aflz aflidus auprs des malades &; peu habiles les foulager , &c qui en ruent beaucoup par l'excs de leurs
bons offices.
'Un de fes amis nomm Serran luy crivit une grande lettre
fur la flicit prtendue de Maxi"me,"qui avoit rgn deux mois
aprs Valentinien III. Sidoine luy fit voir par une fort belle lettre, combien eftoit grande la vraie mifere de cette faufle fli,
ep.i3.p.5i-59.3
cit.
ep.i4.p.ifo.
'Il
mande dans une
autre lettre
Maurufe que s'il

,
efbrcfolu
de paflcr l'hiver fa terre de Volvic , il quittera aufli la ville[de

Clermont ,]& ira en ces quartiers l, pour avoir le plaifir, non
d'y voir une belle terre mais d'y jouir d'un bon ami.
'11 relev beaucoup dans une lettre la noblcfle &: la valeur militaire d'un nomm Euchcr, mal recompenf par ceux qui gouvernoient alors l'Empire. 'On croit que ce peut eftre un Eucher
qualifi illuftre qui fut propof pour eftre Evefque de Bourges
vers 471 mais que Sidoine ne voulut pas nommer parcequ'il
avoit cft mari deux fois.[Neanmoins auroit-on fong un
,
i.3.?p.s.p.73.
I.7.ep.9-pi94l
"P-40-
jiomme de guerre pour l'epifcopat Et S.
Sidoine
rTe l'en
auroi'
v. vaki
^^'-^
SAINT SIDOINE.
105
pas exclus par cette raifon, auflibicn que par l'on fccoiid mariar
ge ? Je ne voy rien qui emperdic de croire que l'un ou l'autre eft]
'le Snateur Eucher , qucVidorius gouverneur de l'Auvergne
&des paysvoiiins pour les Vifigots, rit prir mifcrablcment par
Il
une
Gr.T.L.i-f.l.i.c.
ôp-is-ij.
injullicevilible.
[Il
faudra mettre la lettre Eucher vers
474, fi nous rcce-
l'an
vonsj'i'addition qu'un manufcrit y fait dont le fens cft ce me

fcmble , quefon fils ayant elle enlev par des faicux , &c livr
,
auxVifigots, Eucher oublia qu'il elloit pre pour
Romain,
fe
sid.pr.Saf,
fouvenir
accompagna genereufement Ecdice

dans la guerre; qu'il rit aux Vifigots &c dans la victoire qu'il rem-
qu'il cftoit
porta fur eux , fans eftrc retenu par le danger o ilexpofoit la

vie de fonfils.[Le Pre Sirmond devoir avoir infr cette addition,
ou
dire
pourquoi
il
ne
le faifoitpas
&
il
n'en parle point
dutour.]
'Sidoine
'le
ni
$
recommande Ttrade ,[qui apparemment eftoit un
confiderable pour fa probit que pour fi fciencc

foin d'une affaire qu'avoit un jeune homme de qualit nom-
avocat
,]aulli
].3.ep.ep.io.p.
74|cr.i4 p-4i7-
p.74.75.
Thodore.
premier Simplice , qui peut eftre cclui"qu'il fit cp.n.p 75|n.p.

lier amiti avec luy, fans qu'il '^paroilfe en avoir eu d'autre raifon que l'eftime que tout le monde luy faifoitdefesmurs&defafagclfe.'Mais comme Simpli- i.y.m.^.p.i^^.
ce choififlbit beaucoup ceux qui il vouloitfc communiquer
'il fallut que Sidoine luy crivill une fconde fois avant que d'en i.j.ep.i.p.iji.
tirer une rponfe.
'Allant un jour Clermont, il apperccut des fofl'oyeurs qui l.s.ep.n.p./s.
'^'^
fouilloient fur le tombeau d'Apollinaire {on ayeul,[apparemment pour y enterrer un mort.] 11 cria, c courut eux toute
bride &c quand il fut arriv , il les battit fans autre forme pour
leur apprendre n'y plus revenir. Il avoue que ce fut un mouvement dcolre qui l'emporta fur fa raifon. Il en crivit aulitoll
l'Evefque , qui la punition de ces foffoyeurs devoir appartenir pour luy demander pardon de les avoir maltraitez .-[ce qui
s.Cyriiic niarque
comme"lcs Parabolans
qu'ils pafloient pour Clercs
" ^ "* d'Alexandrie.] Et l'Evefque le louamefme de n'avoir pasfouffert
la profanation du tombeau de fon grandpere.'Le Pre Sirmond ii.p.40
ibutient que ceci fe paffoit auprs de Lion ,
qu'ainfi cet EvefqueeflS. Paticnt.'Sidoinefitlanuit fuivante une epitaphe pour ep.n.p.rr.
mettre fur ce tombeau,
l'envoya le lendemain Second fon
afin cû'il la fift graver fur du marbre. Il laiffa l'argent
ic.ii-
'Il
crivit le
depuis Evcfque de Bourges , pour
L^cycii,
&
&
Cciij
3.06
NT
neceflaire poui* cela au vnrable

1.4.ep.i.p.S4-S6.
cp.i9.p.uj.
le
Cure du lieu o
ce
qu'il
DOIN
E.
Gaudence ,[qui pouvoir eftrc
il coucha cette nuit l.]

'La lettre Probe mari defacoufiaejn'cfl: qu'une lettre de
civilit c d'amiti.'Pour rpondre aux plaintes de Florentin de
ne luy crivoit point , &c de ce qu'il tardoit trop long, il luy manda feulement ces mots: Je veux vous
fatistaire fur vos deux plaintes je viens &c je vous cris.

'11 tmoigna Sapaudcla joie qu'il avoir de ce que fon amour
pour les fcicnces luy avoir acquis l'aftccbion d'un homme de qualit nomm Pragmacc Se il remarque que Pragm.ace avoit raifon d'aim.er les fcicnces dans les autres, puifquec'eftoit principalement par l'eftime de fon rudition c de fon loquence qu'il
eftoit entr dans une famille Patricienne , en epoufant la fille de
Prifque Valerien qui eftant enfuite devenu Prfet des Gaules,
l'avoit fait fon Afeileur.'Valerien clloit parent d'Avite ,[& ainli
alli de Sidoine.]Il avoit dj cft Prfet lorfque Sidoine luy
adrcfia le pangyrique qu'il avoit prononc en l'honneur d'Avite, Il luy parle comme un homme d'rudition ,
fon intime
temps
venir
<--
1.5.fp.io.p.i4o.
car.s.p.;5o.35i-
&
ami.
1
.ep.ii.p.H'-
'^--
'Il afliire Potentin qu'il |'aime extrmement caufe de fcsgrandes qualitez, dont il fait un abrg &: il fouhaite beaucoup
qu'Apollinaire fon fils puifle fe former fur un fi parfitit modle.
'Il fe rejouit avec Attale fon ancien ami , de ce qu'il commenoit gouverner la ville d'Autun'en qualit de Comte, comme
croit le P. Sirmond.'Car les villes avoient alors des Comtes particuliers ,[ce que je ne me fou viens point d'avoir remarqu avant
ce temps-ci.]
'La elle de fa nourrice ayant eft enleve par le fils de la nourrice d'un de fes amis nomm Pudent cet ami luy crivit pour le
prier de vouloir pardonner cette faute , en luy protcftant que
pour luy il n'avoit rien dutout fceu de la chofe. Sidoine receut
les excui'es Se promit mefme de pardonner au ravillcur , fi Pudent de qui il eftoit ferf , luy vouloir donner la libert , afin qu'il
;
cp.i8.p.i5i.
n.p 61.
I.7.cp.ip.i75.
1.5
.ep.i?.p.t5i-
cp.ii.p.iS4-
cpoufaft celle qu'il avoit enleve.

[Il eftoit fans doute encore laque en ce temps
i..epzi.p.i54-
"
"f ^5'
ly.^p.ij.p.ioe.
l ,1'auffibien
demandoit des vers en qualit de pote Sacerdos

& juftin, parcequ'ils elloient neveux & hritiers d'un pote.
'Ces deux frres demcuroient dans le Gevaudan &; eftoicnt celebres par leur union.'Ilsefloient neveux deVi:orius,^qui peut
que quand
caiM4.p-4io-
il
eflre le clbre auteur
du cycle pafcal"compof en 45:7.
'Jecroy que Sidoine eftoit auf encore laque, idcmeuroit
v.
^
s. Le(
^^-
SAINT
DO
IN
pour
fe
E.
107
plaindre de ce qu'il ne
,
luy
frcrc
Vienne
ion
jamais
, toutes les tois qu'il
trouvoic
&:
le
y alloit. Il les exhorte n'cllre pas il longtemps la campagne
Lion , lorfqu'il
crivit
Salone
loignez de l'Eglife , &: il veut qu'ils le viennent voir[ Lion.]Il

cftoit uni avec eux par une mefme profeirion.[Je ne fay s'il veut
dire par l'amour de la pocfie.
Il
faudroit l'entendre de la profef-
Evcfque. Mais je ne voy point

qu'ellant Evefquc , il puft aller ii fouvent Vienne. Nous trouvons feulement"qu'il y vint une fois en 474.]
lion Ecclcfiaftiquc,
s'il
cltoit
ARTICLE
Voyage de Sidoine
"*
["
Ji
Bordeaux
VL
,
" Narbone.
0^^^^^^ fit dans fa jcuncffe un voyage Bordeaux, dont

(3 on ne fait pas le fujet. Il le pouvoir faire aifcmenc,pufque
Gots qui Bordeaux appartcnoit , eiloicnt ordinairement

amis des Romains; Et Sidoine avoit mefme del flxmiliarit
avecTheodoric 1 1. leur Roy.]'ll y arriva par eau fur la Garon- sia.i.s.cp.u.p.
ne.[Jcncfays'ilvenoit du coll de Touloulb.] 'Avant que d'- ^54border , il adreffaun pome Lampride,'qui enfeignoit les bel- L9'.ep.i'5.p.i73.
QS lettres dans cette ville,'pour luy mander de venir audevant P-^34de luy, & de luy prparer un logement ou chez luy, ou chez
Lonce Snateur, ou chez Ru(]:iquc[fonami,]ou (i toutes ces
maifonseftoicnt trop pleines, chez l'EvefqueGallicin, depeur
qu'il ne full oblig de foutiir les incommoditcz d'un holleileric.
11 logea chez un Snateur qui le traitoit magnifiquement, ep.ii.p.141,
[C'eftoit fans doute chez Lonce, le feul Snateur chez qui il
euft demand loger,]'qui s'appelloic Ponce Lonce, ''avoir un car.n.p.^ss.
fils nomm Paulin j'^^: elloit deicendu de Ponce Paulin. [Ainfi êpi^pHoil ciloit de la famille du grand S. Paulin de Noie, qui avoit aufi ''"^^-P-^93le nomdePoncc.]'Sidoine eftoit chez Lonce en hiver.'Îl alla p.i?9.
[fans douce .alors]voir x maifon de Bourg fur la Garonne ,^dont '"r.ii.p.389.
il a fait une grande defcription.Îl alla auffi en remontant
la/n.i'cin.p.ji.
mcfac rlviere.'Lengon en Bazadois,'o Saint Paulin avoit fait Paui.ep.is.p.
'7âutrefois ballir une eo;life.
Il n'y a que que quatre oucinqlicues delBazas,odem.eu- Sirl i.g.ep.n.p.
roit un ami de Sidoine nomm "Frigcee. Sidoine &fesamis l'a- '3S'i4c.
voient tore prcile de les venir voir Bordeaux fans luy pouvoir
faire quirrer Bazas. En allant Lengon avec Lonce &: ion fils,
il luy crivit pour l'inviter de s'y rendrcîS^ venir enfuite avec eux
les
J-
2.08
NT
DOIN
E.
Bordeaux.
Car quoique ce fuft dans l'hiver, le temps efloc

nanmoins fort doux &: fort beau. Il luy promet toute forte de
divertiffement &c de bonne chcre.'Il le menace que s'il n'obit
paskfaprofe, il luy cnvoyera dans peu de jours une troupe de
p.140.
vers pour l'excuter &: l'enlever

lettre
un jeune
:[11
paroift tout fait dans cette
homme qui ne cherche
qu' fe rejouir &; fe di-
vcrtir.]
cir.ii.p.-,ss.
depuis
comme nous avons dit une
grande defcription
en vers de lamaifon de Lonce Bourg qu'il adrefla Lonce
mefmc.'Il la commence par un long difcours fur Bachus & ApolIon, [qui eft bien fot. Je ne m'tonne pas]'s'il rougifoit depuis
depenfcrfesverSj&s'il fouhaitoit d'en pouvoir abolir laplus
grande partie.
'11 compofa ce pome Narbone , o il palTa quelque temps,
peu aprs que cette ville fut devenue toute ^/^^^//^/^^[c'eft dire
qu'elle fut tombe "l'an ^62. entre les mains de Theodoric Roy v.Sevtr
des Vifigots,]'&: avant la mort de ce Prince , ["arrive l'an 466.] y- Anth
^ '
'Il y logea chez Confence ,''qui eftoit de la mefme ville ,^hom^^^^ ^^ lettres ,'qui avoit eu divers emplois , &: des charges honoIl
fie
p.,Ss-?i.
l.j.ep.e.p-isj.
car.ii.p.3S8-
13. p.
400.
''
39S.
^ ^'
405
t p.405.
p-412-
/p.403|n.p.i57.
l.s.ep.4.p.iif?.
1.9.ep.i5.p.2.si.
rbles fous Valcntinien III,''& fous Avite.Îl eftoit
fils
d'un autre
Confence fort habile aufli dans les lettres,*^ &:d'une fille de Jovin
Conful ["en 367. Car nous ne connoilTons point d.'autre Jovin
Conful. Je croy que]'Confence qui Sidoine adrcffe une lettre,
'&:qui efloic clbre pour la pocfic [eftoit encore un troifieme
Confence fils de celui chez qui Sidoine logea.]
v.
At:il;
''
'Sidoine dcrit
car.13p.411.
*"^'
o p. 411. 413.
amis
comment il fut trait dans cette maiIon,f&: les

Narbone avec ConfenGe.''Il vouloir en-
qu'il
alloit vifiter
'
^
,
fuite reconnoiftre la civilit
.
wr.is.p.sSf.
de fou hofte par quelques vers: mais

Confence le prvint j&luyadrefTa de Provence diverfes pices
de poefie.'Sidoine qui s'exeroit encore plus que luy en ces jeux
d'cfprr,Iuy rpondit'par un pome dplus de joo vers, o il fait
l'loge de Confence , de fon pre , &: de la ville de Narbone, qui
eftoit la patrie de l'un & de l'autre.'C'eftoit avant la mort de
Theodoric.
[Nous avons encore divers autres pomes de Sidoine, dont
nous ne favons rien pour le temps, finon que c'a eft avant fon
epifcopat. Nous mettons de ce nombre"repithaIamc de Rurice v.re.
&: d'Iberie, "celui de Poleme & d'Araneole ,] 'les vers fur fa mai- v30-
p.iS7.
fon d'Avitac
% P.39S.
ibid.
p.357.4iy.
p.4oo.
,'les
pomes ip, zo,
21,
qui ne font rien.
ART. VIL
'
NT
DOIN
ARTICLE
Sidoine vd a Rome four i avancer dans
ambition Eutrcê:
fon titre
pi
Ntheme
j^^
il ejl
ayant eft
les
E.
zos>
VIL
charges: Jlinfpirela fnejme
jait Prfet de Rome.
fait
Sidoine qui cftoit alors
Empereur
Lion , de
l'an 467,] 'manda
le
sid.l.i.ep.j.p.j,
venir trouver
Rome. [On
n'en marque pas le fujet.]'On fait feulement que

Sidoine eftoit charg de taire quelques demandes au nom de
l'Auvergncll prit les voitures du public , flon le droit qu'en
avoient ceux que l'Empereur appelloic auprs de luy. Il viiira en
paflant plufieurs de fes amis,&: arriva ainii jufqu'aux Alpes, qu'il
palfa fins peine.'Il vint par eau fur le Po, depuis Paviejufqu'
Ravenne.
[Ce fut pcuteftrc de Ravenne]'qu'il crivit
Eutrope,forti
d'une famille de Snateurs, mais qui fecontcncoit de faire valoir
a.
ep.?pi3.
ep.j.p.9.
p. 10.
ep.fi.p.i3.i4,
fon bien la campagne , fans fongcr a. fc mettre dans les charges.

Sidoine luy crivit donc en s'en allant Rome , l'exhorta d'y venir aulTi, 6^ de travailler a obtenir quelque dignit pioporrion-
nce
fa naiflance, puifqu'il avoir tout
ce qui elloit ncceflaire
pour cela, &: luy promit de le fcrvir de tout ce qui dependroit

de luy.'Eucrope cftoit de la famille des Sabins. 'Il faifoicprofcffion de fuivre la philoibphie de Platon ,
de Plotin , &: pretendoit que c'cftoic pour cela qu'il aimoit la retraite, uns vouloir
&
s'cmbaraflcr dans
" l'-ô-
les alfaires.
Sidoine ne luy crivit point une fconde fois fur

'Je
le mefme fujct , pour luy repuefenter plus fortement qu'il pour-
ne fay
l.3.cp..p.7i.
li
avec plus d'honneur la philofophie, aprs qu'il

auroit paru quelque temps dans le monde pour foutcnir la fplendeur
le rang de fa famille. [Ce font les penfes que l'efprit du
monde , dont Sidoine eftoit encore rempli luy mettoit dans le
coeur , &c pour luy & pour fes amis. Il les aimoit comme luy mefme , fans fatisfaire neanmoinsau prcepte del charit , parccqu'aimant le monde , il ne s'aimoit pas encore luy mefmc]
'Cependant Eutropc cda Ces fentimens. Il pourfuivit des
charges , &; parvint cnlia une grande dignit ,'qu'on croit eftre
celle de Prfet des Gaules, [ou plutoft du peu que les Romains
y tenoient encore.JSidoine ne manqua pas de !uy en tmoigner
une extrme joie Et dans la lettre qu'il luy encrivit ,il l'afllirc
que toute la province cfpcroit beaucoup de fon adaiiniftraticn
ibid.
roit s'appliquer
&
BiJi.Ecd.TomeXrL
Dd
p. 70.71.
n.p.39.
cp,6.p.7c.7iv
SAINT SIDOINE.
iro
P7I-
s'airurant furtout que cane qucla famille de Sabin gouvcmeroic,

onn'auroic rien craindre de celle de Sabinien,[ce que l'on n'explique point. ]'I1 die dans cette lettre que l'abondance dpend
plus des bons magiftracs que des bonnes annes.

l.i.cj'.j.p.ii.
P-'^
'De Ravenne Sidoine continua'Ton voyage Rome, En paffant vers l'Ombrie, il tomba malade d'une fivre qui l'incommoda beaucoup.'Mais avant que d'entrer dans Rome s'cftant all
profterner dans l'eglifcdcs ApoIlreSj[c'efl: dire dans celle de
S. Pierre qui elloit alors hors de Rome ,]il fe fentit auffitoft entirement guri de fa fivre, par une faveur particulire du ciel.
'Il loua un logement dans la ville, o il fe tint quelques jours
renferm fiis faire de vificeSjtant pour fcrepofer, que parccqu'on ne faifoit alors aucune aliaire tout le monde eftanc occup au mariage du Patrice Ricimer avec la fille d'Antheme.'II
manda dans ce teiTips l des nouvelles de fon voyage &:defn
arrive Hron, l'un defcs amis de Lion, qui luy avoit crit pour
scc
ibid.
p.9.ii|n.p.ii.
informer , &; qui eftoit pote aulfibien que luy.

'Lorfque la folcnnit du mariage de Ricimer fut acheve, [&
que Sidoine eut commenc viliccr fes amis,] Paul qui avoit elle
Prfet,
dont il fait un grand elogc , voulut qu'il vinftloger
s'en
ep.j.p.ir.
&
chez luy, Sidoine confra avec luy des moyens de s'infinuer dans
Pefprit de l'Empereur [Car il n'avoir point alors de vue plus re:
leve ni plus Chrtienne. Qi-ielque confiderable qu'il fuft par fa

naiffince, par fon efpric &: par fa qualit de gendre d'un Empereur ,]il crut avoir befoin d'un patron qui le produifift
qui le
foutinft.'Il choifit pour cela Bafilc , qui avoit eft Conful[cn 4(35,
,
&
p.ii.
Prfet d'Italie durant plufieurs annes , &C qui eftoc
mefmc Pa-
trice.]
p--3-
'Sidoine l'allant voir
un
jour fur la
fin
de l'anne pour luy

,
parler de l'affaire qu'il avoit traiter pour l'Auvergne, Bafile
de faire le pangyrique d'Antheme,qui devoir commencer fon Confulat le premier jour de janvier 468; luy fiifanc
efperer que cela luy pourroic eftre plus avantageux qu'il ne
croyoic. 'Sidoine s'y engagea, &: fit ainfi envers le pangyrique
d'Anrheme que nous avons encore.
'Bafile ne fe contenta pas de luy faire donner une audience favorable pour le prononcer; mais il luy obtint encore d'Antheme la charge de chefdu Snat de Rome, &dePrcfet[dc lavilluy propofa
caiM.p.iSS.
I.i.ep.5i.p.i3.
i.9.cp.i(.p.iS4.
le,]'qui le
ep-3p-7-
g^j^ ^
rendot juge
du Snat
Se
du
peuple.* Ainfi Sidoine s'e-
comme il avoit tant fouhait, fes anccfl:res,[la dignit de

Rome ayant les mefmes privilges que celles de Prefcc
a.
Prfet de
il
s
duPretoire.]'II
NT
manda
DO N
I
in
E.
cette nouvelle qui luycftoit
fi
agrcablc,
cp.p.p.xj.
Hron ion ami ,'pour continuer luy faire favoir la fuite de fon puvoyage de Kome.'Il luy envoya auli fon pangyrique ,Muy or- p.13.
donnant d'autorit en qualit de Prfet de l'ellimer c de le " P-^4fliire ellimer aux autres ou comme bon ou comme heureux.
[Il fut donc Prfet de Rome en 468 mais c'ell prefque tout
ce que nous en firvons. Car il ne nous cil rien reft de ce qu'il fit
en cette charge ,]'qu une petite lettre par laquelle on voit que fp-io.p.i4|n.p.
"'
des le commencement de fa Prfecture, oncraignoit aRome
une famine; ce qui fuft retomb furluy.C'efl: pourquoi ayant
eu nouvelles que cinq vailTeaux chargez de bl &c de miel qui
venoient de Brinde clloient arrivez Oflie, il y envoya l'Intendant des vivres pour les faire promtement amener Rome &:
les expofer au peuple. Campanien fon ami luy avoit crit pour
luy recommander cet Intendant &: il luy rpondit par une lettre fort civile , ou il L' prie de le recommander luy mcfme Con.
ami en le prcflant de s'acquiter de fa charge avec vigilance.
ARTICLE
jl esi fait
Fafnce
obtient
fait
XA.
la.
t/ie
crire
NthemeJ'uc
fe
VIII.
Arvande ; revient
Clauien contre
nm les Gaules
Fatifle-
contenta pas d'avoir gal Sidoine
ces anceftrcs par la Prfecture.
Il
l'elevamefaie audeflus,
Mfc;.
''^''"
la dignit de Patrice 'dont MamertClaudien luy

donne le titre en luv crivant.^ Ainfi il ne luy manquoit plus que
en y ajoutant
sia.i.5.ep.i(f.p.
Conlulat pour arriver aux plus hautes dignitez, aulquelles les

il avoit audeflus deprefque tous les autres la gloire d'eftre gendre d'un Empereur.
'Il poflTedoit donc tous les honneurs"de la robe ,
tout ce que
les defirs des hommes du fiecle fe peuvent figurer de plus heureux jâvec le bruit des applaudifl'emens que la Prefeture[&: le
Patriciat]ne manquoicnt pas de luy attirer. Il cftoit regard comme le maiftrede tous les autres,'qui recevoient fon autorit,comme des oracles de leur prince , les ordres de leur conduite dans
Bib.p.t.4.i.p.
J'i' ,
le
147.
particuliers pouvoient alors afpirer;'&
Spic.t.j.p.579.
&
l'adminillration civile, de
mefme qu'ils
p.?-?
p.580.
recevoient de fon lo-
quence les rgles pour s'exprimer d'une manire noble &: eleve.'Parmi tous ces honneurs qu'il avoit defirez avec tant d'ambition,les Saints mefme luy rendent ce tmoignage qu'il s'en
,
p jz?.
;i/wm eftoit
acquit "avec une eflime extraordinaire
5'c
que
s'il
Ddij
avoit
r-5So,
SAINT SIDOINE.
tu
"mis tous les autres fous les piez , ce n'eftoic point par
l'orgueil
mais par l'eminencc
& la majcllc
vaniccjdcs uignitez qu'il poflcdoit.Aulli

rez,
les
le fafte
pour ne pas dire
de
conmlotbai
la
Prlats les plus clai-
& les plus humbles, comme S. Loup de Troics, ne laillbient
pas de l'amier beaucoup au milieu de cectc grandeur Icche &:

ll:erile,[en fouhaitaat qu'il ne fe perdift pas dans un il extrme
P-579.
danger,]'&:
ils
furent ravis de joie lorfqu'ils le virent cnfuite paf-
du fiecle l'epifcopat.
'Antheme promit pluleurs fois le PatriciatEcdiec beaufrere
de Sidoine Mais cflant mort avant que dcs'acquiter de fa promefle Julc Nepos le luy donna quelques annes aprs.
'Dans les premiers mois que Sidoine pailaa Rome Candidiea
fon ami luy crivit une lettre o il le congratuloit de ce qu'il avoic
enfin quitt les brouillars de Lion, pour venir voir le foleil ea
Italie. Sidoine quin'avoit pas accoutum de demeurer court,
ne le railla pas moins parfarponfcfur la petite ville de Cefene
dont eftoit Candidien ,& fur les coufms S>c les marcages de celle de Ravenne o il demeuroit alors.
'Sidoine eftoit encore Rome'Tan 46^, lorfqu' Arvande Prfet v. Anttf
des Gaules y fut amen prifonnier , accule de peculat &: de Icze- ^ ^
majcft par Ferrcol,Thaumafte, &: Ptrone. [Nous avons vu
que Sidoine eftoit ami des trois accufateurs, & mefrae parent ou
alli des deux premiers.]'Mais il eftoit auli ami de i'accuf, quelque indigne qu'Arvande fuft de cet honneur &: il l'avoic fouvent averti de prendre garde au malheur o il s'engagea enfin.
[Dans ce partage d'amici, quoique l'intereft, & en quelque forte l'honneur mcfine femblalfent le porter abandonner l'accu-^
fer des dignitez

SiJ.l.j.cp.i.p.
''^^'
l.i.cp.s.p.io.ii.
(^.7.p.i5-i8.
p.ij,
p.17..
gcnerofit l'emporta fur tout le reftc.]'Se trouvant li avec

de quelque manire que cela fuft arriv,il crut qu'ily auroit
de la lafchet de la barbarie , de la perfidie" ne fe pas dclarer amkltks
vitars.
fon ami dans le malheur o il eftoit. Ainl il luy donna des avis
trs importans & les confeils qu'il jugea les plus propres pour le
tirer de cette affaire. Arvande au lieu d'en profiter , les rejctta
aêc mpris , Si maltraita mefme celui qui les luy donnoit,'de
quoy il fe repentit bientoft,lorfque pour n'avoir voulu fuivre que
fa tmrit, il fe vit condann perdre la tefte.'Sidoine qui eftoit
alors hors de Rome, ne pue pas le fervir en cette rencontre.
Mais il travailla enfuite fauver la vie celui qu'il ne pouvoic
plus dfendre comme innocent :'& il la luy obtint eftedivemenc
de la bont de l'Empereur.
'Avant que d'avoir fait accorder cette grce Arvande, il
f, fa
luy,
',
p-'>.
p.is.
Cafd.clir.
SiJ.i.i.ep.7.p.
ly.iO,
SAINT SIDOINE.
zi}
maiida toute fon hiiloirc un de fcs amis nomme Vincent ,' qui
il tmoigne ouvertement qu'il aimoit encore un criminel de
lcze-ma)cftc,&: qu'il s'affligeoit de fon malheur, quoique l'aft'ection qu'd luy avoit dj tmoigne en d'autres rencontres
eull tait quelque tort luy
[Je
qui
le
ne fay
fi
luy
melmc.
cela arriva encore en ce temps-ci
porta quitter
'
p-'-
&
fi
ce fut ce
Rome & la Cour d'Antheme.J'Car ileiloit
apparemment revenu dans les Gaules, mais n'cftoitpas encore

Evefque lorfque Mamert Claudien Preflrc de Vienne &: frre
,
de
Saint
"
^ ^'
S.
Bib.P.t.4.i.p.
'-
Mamert
luy adrela"ies trois livres qu'il avoit faits
de
la
nature de l'ame contre un crit fans nom j[mais qu'on fait avoir
cit fait par Faullede Ries ,]qui precendoit y montrer que hors
Dieu
il
n'y a point d'eltre qui ne (oit
Sidoine
c'eftoit
un corps. Claudien dit que
&: plufieurs autres pcrionues confiderables qui
i'avoient port entreprendre la rfutation
quand il
fut fait, ce fut Sidoine qui l'obligea
de cet crit Se que

de le donner au pu;
blic.
"
'11 le luy adreifa donc par une lettre qui fert de prface fon
ouvrage , dans le titre de laquelle il le qualifie Patrice, ancien
Prfet un homme trs dodc &."cres excellent. Dans le corps de
p93.
l'ouvrage,
il
l'appelle fon trs cher frre i[ce qui
marque
aifez
que Sidoine n'clloit point encore Evefque.] Il luy adrefia encore,

[& peuteftre en mefmc tem.ps,]quclques penfes &: quelques
raifonnemens fur des chofes fort releves, afin qu'il Icscxaminaft , Scqu'il y corrigeait ce qu'il jugeroit propos , n'ayant perfonne avec qui il pull confrer de ces fortes de chofes pour s'elaircir de fes dourcs.'Sidoinc ne rpondit Claudien qu'aprs
avoir eft lev Hlpifcopat,
p-S4-'l-
Sid.i.4.-p..p.
''^^^
côc*fo:^X\3C^*^^c*^^c^:cvo^^:c*oc*^(^^30*^
ARTICLE
IX.
]lfc plaint de Seronat; fait des vers four S. Patient
^ S.
Verêtue-y
crit diverses lettres.
mettre avant l'an 471, !a lettre de

Sidoine
Ecdicc
fur
Seronat
,]'puifqu'il y parle de l'tat
J
d'Antheme fur ce que l'on en difoit ,[&; non fur ce qu'il en avoit
vu luy mefme Rome. Ainh il n'y elloit plus,&: depuis alVez longI
T^ penfe qu'on ne peut pas
temps.]'!! dit que ce Prince cftoit alors fans pouvoir ;[ce qui fcmUntk- ble n'avoir pu venir que de fa divifion avec Ricimcr ,"dans la'
.quelle
il
perdit l'Empire &; la vie en 471.]
Ddiij
sij.i.i.ep.i.p.55.
P-33-
,, ,
que les perfonnes de qualit cftoient relblues

remde, abandonner ou leur pays,
ou leurs cheveux[en fe faifant Clercs.jC'eft pourquoi Sidoine
prie Ecdice qui eftoit abfent , de revenir en diligence, pour donner aux autres le fecours ou le confeil dont ils avoient befoin.
'Sidoine parle encore des violences de Seronat dans une autre
lettre adreflee Pannyque, lorlque ce dragon & cette bcftc farouche , comme il l'appelle revcnoic[non d'Aire, mais]de Touloufe.[Jc ne fay laquelle de ces deux lettres efl crite la premicre,]'CeIIe Pannyque eft crite lorfque le Gevaudan eftoit encore aux Romains ,[& avant l'eledion de Simplicc de Bourges ^
que nous mettrons en47i.]'Car des devant cette elelion, les
Romains avoient perdu toute la premire Aquitaine[oii efl le
qui cftoicnt
s'il
.j.cp.i5.p.!43.
DO N
A NT
s
I
E.
s I
I
'Sidoine dpeint dans cette lettre les violences qucSeronar,
revenu d'Aire en Gafcogne , exeroit alors dans l'Auvergne , Se
2,14
p.33.
telles
n'y avoit point d'autre
p.143.
1.7.ep.5.p.i3o.
Gevaudan ,]hors rAuvergne[& le

l.7.cp.7.p.iS5.
Sid.i.i.ep.io.p.
Beiri.]
'Seronat expia depuis fes crimes parle dernier fupplice, la

pourfuite de rAuvergne..[Sidoine paroift le craindre peu:&: fans
douce que fa dignit de Patrice le mettoit audellus du pouvoir

de cet officier , qui tout au plus eftoit Prfet du Prtoire. Car le
ftyledeces deux inventives eft bien cavalier, i bien piquant,
pour croire qu'il fufb dj Evefque.
Nous pouvons marquer ici quelques lettres que Sidoine paroift avoir crites eftant encore laque, mais qucfon ge plus
avanc, ou d'autres circonftances,nous ont empefch de mettre
avant l'an 467.]
'Il eftoit dj dans un ge ineur , mais[non Evefque
puifqu'il]
s'occupoit encore la poefie ,Morfqu'il fit ^Jiielqucs vers pour
mettre audchors d'une eglife que Saint Patient Evefque de Lion
avoit fait baftr :'I1 alTifta la ddicace de cette eglife , & y entendit un fermon de Faufte de Ries, qu'il eftima beaucoup. 'Il
envoya peu aprs les vers qu'il avoit faits pour S. Patient, Hcf,
^pji.
l.5.ep.5p.ij4l.i.ep,io.p.ji.5i.
^''"
pere , jeune
le prioit
homme qui s'employoit l'tude des
de luy envoyer ce
qu'il
pouvoit avoir
fait
lettres
&; qui
de vers depuis
fon dpart.
sid.i.4.ep.8.p.
56iu-p-44-
'j^q
p Sirmoud
qu'il luy avoit

cp.g.p.pff.P/.
croit qu'Euric regnoit dj fur les Vifgots
[depuis l'an 4^6,]lorfque Sidoine envoya
demandez pour graver

,
fur
Evode quelques
une coupe qu'il vou-
loit
prefcnter la Reine Ragnahilde Touloufe.'ll rcent
tre
d'Evode,
campagne
lorfqu'il eftoit dj, dit-il,
&c
il
ne laiffa pasneanmoins de
vers
la let-
cheval pour aller la

le fat isfaire auflltoft
II
AIN T
&: de luy crire encore
une
DOIN
E.
iij
lettre qui eft afl'cz longue. [Il n'y die
point qu'il euft renonc la pocie , &: qu'il n'cfloit plus accoutume faire des vers Se c'ell ce qui nous oblige la mettre avant
:
La mefme raifon eft encore plus fortej'pour la letil marque qu'il s'occupoit encore ordinairepoclic/C'eft
pourquoi Luconce luy ayant demand
ment la
s'il n'avoit rien fait de nouveau, il luy envoya une cpigramme
qu'il avoit faite la prire de S. Perptue de Tours pour mettre
la nouvelle eglife que ce Saint avoit fliit bailir fur le tombeau
de S. Martin.'S. Perpetue"ne fut point Evcfque avant l'an 461,
[Et comme il luy fallut du temps pour entreprendre, & pour
Ton epifcopat,
tre
ep.i?.f.ii3.ii4.
Luconce, o
p.n3.n4.
a.
/.fojitiirc.
achever cette
Cr.T.h.Fr.i.io,
.si.p.-js.b.
nous n'avons pas cru devoir mettre cette

Jettre avant le rgne d'Antheme. Elle eft crite quelque temps
aprs Pafque.J'Car Sidoine s'y plaint de ce que Luconce &c Vo- sid.p.iii.113.
lufien fon frers luy ayant promis en le quittant qu'ils le revienCroient bicntoft voir pour Pafquc, ni l'un ni l'autre ne s'eftoic
acquit de fi promelfcj&que mefmeVolulien s'en cftoit all voir
es terres devers Bayeux, & courir toute la Normandie.
[Il ne faut pas mettre avant ce temps-ci la lettre Domnicc,
fi le beauperc de Sigifmer dont elle parle, eft Uric Roy des Gots,
comme le croit M. Valois. ]'Ce Sigifmer eftoic un Prince barba- cp.io.p.ns.
rc,qui allant cpoufer la fille duRoy[dcs Vifgots,]pafra parle
lieu o eftoit Sidoine ,[& apparemment par Lionj'dpnt eftoit I.5.cp.i7.p,i49.
D.omnice.'Mais Domnice eiioit alors abfent Et comme il avoit p.ujue.
regret de n'avoir pas vu l'entre de ce Prince, Sidoine luy en fait
la defcription.[Ce fujet n euft eft gure propre un Evefque.j
'Ilparoiftque Sidoine demeuroit encore Lion, lorfqu'ilman- ep.i^p.usii?!
da Domnule j'Teledion de Jean l'evefch de Challon , dont "P-5 4if tmoigne beaucoup de joie.'Ce Domnule efoit une pcrfonne cp.iip.iis.
de pietc,qui fe retiroit fouvcnt dans les monafteres du mont Jura
[ou de S. Claude.]'Il n'eftoit pas du diocefc de Lion , mais de la p-nzprovince ,[fbit par fa naiifancejfoit feulement par fa demeure
& par fon emploi,]'{i c'cft le pote Domnule, comme on le croie, n.p.ni.s.cp.ij.ip.
!ar ce pote eftoit Africain/Il eut la dignit de Quefteur.
cgliic,
Si'mt
ment,
car. 14. p. 371.
xi6
AINT
DOIN
ARTICLE
Jl quitte
Lion 'fe
retire
'
X.
-,
it
>
Ries-
j L femble que Sidoine cuft quitt Lion,& fe fuft tout fait ha-
I bicu en Auvergne, avant mcrme que d'en

le
p.jSfn.Str.Sav.
en Auvergne publie un recueil defes poefies

-va
sia.car.i7.p.
E.
fit
pcuteftre parcequ
cfire Evcfque.[ll
Anthcme avoit cd Lion aux Bourgui-
gnons , qui afTurment en elloient maiftres peu d'annes aprs.]

'Sidoine dit que c'eft l'amour d'Ommace qui l'a rendu citoyen
de l'Auvergne j[ce que je ne comprens pas bien Car quittant
Lion , il avoit bien d'autres raifons pour fe retirer en Auvergne,
quelaconfideration d'un ami. J'CctOmmacc eftoit d'une race
Patricienne ,& pre d'Iberie femme de Rurice.'Sidoine le prie
de le venir voir pour le zj de juillet ["apparemment de l'an 471,
& ainfi immdiatement avant qu'il fut fait Evefquc.]
'Ce fut en Auvergne qu'il publia le livre de fcs pocfcs ,[mais
fans doute avant fonepifcopat 3]'des le commencement duquel
il renona faire des vers.'Il eft certain que ce fut ailez longtemps avant qu'il fongcaft donner fes lettres. 'Ce fut Flix fils
de Magnus , qui le porta faire un livre &: un recueil de fes poefies,[dont la plufpart avoicnt fans douce dj eft publies feparment.j'Il promit ce recueil Felix par unpoeme,[o en 350
vers il ne dit rien dutour.U commena fon recueil par le pangyrique d'Anthemc, apparemment parceque ce prince regnoit
encore. j'Et il le finit par un pome allez joli , qu'il adreffe fon.
livre mcfme ,[pour luy marquer ceux de fes amis qui il dvoie
s'aller taire lire, &c qui fans doute il en envoyoit des copies.]
'Ce recueil , comme il l'avoue , eut plus de fuccs qu'il ne meritoit &; quoiqu'il ne fufl pas fort bien receu de quelques pcrfonnes[plus ferieufes ou plus critiques ,]il ne laill'a pas d'acqurir
de l'honneur &: de la rputation fon auteur dans le public. [Il
n'eft pas neceflaire d'avertir qu'il ne mit dans ce recueil qu'une
partie , & apparemment une trs petite partie de fcs vers. Il ea
publia mefme encore quelques autres depuis en diffrentes oc:
car.ti.p.jsj.
car.i7.p.3Sy.
ear.i4.p.4ii.^.ep.ii.p.i/i.
i.i
ep.i.p.i.
car.3.p.35i.
F-3I-
M-p.+ij-
l.i ep..p.i.
caiions.]
ca.i.p.j
8.
pomes de ce recueil il y en a un CatuIIin , qui luy

avoit demand tm epithalame.Il s'en excuie fur ce qu'il n'y avoic
'Entre les
pas
moyen de rien faire au milieu des Bourguignons fes hauts pa-
trons, donc
il
fait
uneplaifante defcription.[Il pouvoic eftre
Lion
v.
s A I N T
s I D O I N E.
117
Lion: mais j'aimcrois encore mieux l'enccndre dcClcrmonc,
o il ell aire que l'on aie mis une garnifon c Bourguignons pour
Amhc- la dfendre contre Euric, ruvtout"dcpuis qu'il eue dfaic les
*
Bretons dans le Bcrri vers l'an 47o.]'Ce qu'il die que ces gants
le venoient importuner des devant le jour , comme un vieux
grandpere ,[ie raporte mieux aufTi Clermont o la qualit de
Patrice le rendant le premier de la ville , le chargcoit du i'oin de
pourvoir la fublilliance del garnifon. J'Avant que de publier
le livre de fespoclies , il fit un voyage Kis du'rant l't. 11 y fut
fort bien receu par Faufte Evcfque du lieu, qui par une faveur
.
p-3<?9-
toute extraordinaire, le mena voir fa mre ,'dont la gravit luy

non feulement du refpecV , mais une efpece de frayeur
jugeant
"ne fe
pas digne de voir une perfonne li fiintc.'Sidoine
CP.17.P.583.
p-34-
infpira
;;i/"j
p.3Si-3Sf;.
temps aprs un pome Faufte pour relever

fa vertu, &:pour le remercier tant de fonhofpitalit,que du
foin qu'il avoit pris de l'cducacion de fon frre. [Comme ce pome cft adrejGf un Evefquc, &: Faufte qui faifoit une profellion
toute particulire de piet il y laifle tous les dieux, & toutes les
fables fi froides du paganifme, qui dcfigurenc extrmement CcS'
adrefla quelque
autres pices.
Voil ce que Sidoine

fcs aclions
mefme nous
jufqu'au temps
qu'il fut fait
marque en un mot quelques

de
i'rmiiitii
a appris de fes crits &:
de
Evcfquc.J'Son epitaphe
pr.p.
autres circonftances de fon hiftoirc,
mefme des faits inipor tans dont nous n'avons point d'autre con-
noillance.Elle nousle reprefente comme"Gcnerald'arme,auli-
bien quecomme juge &:magiftrat[cnquaiitdc Prfet deRomc;]

comme ayant donn des loix[&: des bornesj la fureur des barbares comme ayant rtabli la paix par la fagefl'e de fcs confeils,
entre des Etats qui eftoient en armes comme ayant toujours
;
&
confcrv un efprit tranquille au milieu des flots

des agitations
du monde.Elle loue aufll {es crits, comme dignes de vivre dans
toute
la pofterit
quoique
faits
parmi tant de troubles.
ARTICLE XL
S. Sidoine
ejt ffiit
Ezitfque de
humilit
S'ri
Ckrmcnt :
["X^Êfut apparemment fur
V^^ pafla de l'tat

Cour
^ l'humilit
&
accepte l'epifcopat avec
de l'an 47i,]'que S. Sidoine

des premires charges de la
feculicr,
la faintet de repifcopat,'<S<: qu'il fut con-
HiJi.Efcl.Tcm.XFJ.
Il
" tn tremblant.
la fin
&
Ee
siil.I.7.ep.s..pi
'^J*
i.3.ep.i.p.tfi^
SAINT SIDOINE,
ii8
^
de l'c cli.iri;cr du loin ils: de l.i coiidiiicc de l'iiglife de Clernionc ,[doiu l'cvclchc comprciioic .ilors toute l'Auvergne. |'I1
lucccda en cette dignitc' Lpai che, s qui b, Giegoixc de ouis
ti .liiK
CcT.K
ji.j'
Fi.l.t.c.
iSi.c
le
peuple
port l'lue pour Ion Lveiquc
loquence , de
deClcrmont ne
,p.ir l'cllime qu'il
fc foie
avoit de Ion
de la probit. Car il paroill

Syncfc en homme d'honneur, de
avoir toujours
d'une manire qui le peut appcUer irrcprchcnlible devant les
hommes. Cependant il tait avouer que nous ne trouvons point
qu'il eull tait paroilhejulqu alors aucune vertu qui full autre
que morale ,& d'un honnclte p.iycn. Il avoir vcu dans la dlices Se dans l'abondance , dans Ictude des Iciences &c des objets
de la curiolite dans le faite Se dans les grandeurs du lccle. Non
feulement il y avoit vccu, mais il marque aflezluy mclmc qu'il
aimoit ces deux dernires lources de la corruption des hommes.
Ses poelies avoient elle toutes paycnncs ,]'&: quelquefois tout
fait idoltres Se impies. [Qiiand vie cuit elt toute faintc ,il ne
pouvoitpas, flon les Canons, palfertout d'un coup de l'ctat
laque celui d'tvefque.
Mais celui de qui nous recevons toutes les grces , efl: le maiftredc les dillribueraqui il luyplaill, Se en la manire qu'il kiy
plailt; &: il ne nous relie qu'a adorer lapuillance infinie delamiericorde qui a voulu lanctihcr Sidoine par une voie qui cnauroit perdu une infinit d'autres. 11 l'a purifi comme le publicain
par une humilit profonde &: par la confulion qu'il a eue de fc
voir lev un tat faint, aprs avoir men une vie qui n'eftoit
pas fainte Se il luy a fait expier les fautes prcdentes non llulement par une vie aullere &: par les aumofnes, mais encore par
diverfesatlhdions qu'il luy envoya, &: par les perfecutions qu'il
permit au dmon de luy fulcicer dans l'on Clerg niefnie.]
'Aprs tour, fa conduite avoit eft telle, au milieu mefine du
faftcc de la vanit du ficel, que de grands Saints fe rejouirent,
comme nous avons dit, de le voir elcvl'epifcopat, adjugrent qu'il l'honoreroit par une piet &: une humilit digne de ce
la Icience
Se lurtout
vcu comme
Sid.Mr.v.ij.30.
Spict.j p 75.
'-
rang.
[Nous ne favons point

sidi <.cp
? p.
ij'Uxp.j.p.jil
.ei>.7.p.i6j.
.7.cg.9.f.i9t.
v. si int
Njuuce
donne de grandes louanges.

[Une huit p.is doutci que
le particulier
de ce qui
fe palTa
dans Con
il ell vifible qu'il ne l'accepta que par contrainte.

avoitchare du poids d'une dignit fi fubliqu'on
dece T
ji
o
j
n.
r
'n J
nie un homme comme luy qui eneitoit tout a hut indigne. 11 dit
clcclion.J'Mais
r^^^-^^^
publiquement que c'elloit une faute
vifible Se
reconnue , de
l'a-
SAINT SIDOINE.
^^,
&
ic plaint de ce qu'ayant la
lev repilcopac.'ll rougic
il
crimes
cftoit
oblig d'cnfcigncr avant
de
,
chaigce
confcience
que d'apprendre , de prclchcr aux autres le bien qu'il ne flxifoit
"froir
pas, 'de prier pour les pchez, des peuples, luy pour qui les prieres de tous les innocens pouvoient peine obtenir mifericordc
"de travailler
la
guerilon des mes eftant luy
Euphrone d'Autun
ime matire eccleilaftique,
l'ayant pri
'S.
de
faire
l.5.cp.3.p.i,,|'r.
'^P-'i'
'''^
m ^by.
'^-
i..cp.i.p.i57.
mefme malade.
quelque ouvrage
i.j.cp.i.p.iji.
s'excufe abfolument d'y trade l'excuter , ni la tmrit

la
capacit
n'ay,
dit-il
ni
vailler. Je
,
fur
il
de l'entreprendre. Je ne le pourrois faire
fans
me
rendre coupa-
ble d'arrogance , c fins blefler toute bienfeancc
moy qui
fuis
&
vieux pcheur que nouveau Clerc ,

dont la confcience
eil aulfi charge que la fcience eft petite. Quielqucpart que cet
crit full: port , on s'y railleroit d'un auteur tel que je fuis.'Ne
aufl
fcîtcs
ma pudeur
moins dansles tnbres qui me
point cette violence
foier au
&: laillcz-moy
cachent.'Puiique J. C.
veut gurir les maux des hommes , &; corriger leur vie , crit-il
une autre perfonne nous luy prefcntons'avcc joie la pourriture
de noilre ulcre, &: nous luy ouvrons tout le fond
toute la corruption de nos confciences.'ll ne rougit pas mefme de feplaindrc devant tout un peuple, qu'en eull charg du poids de i'epifcopat un homme tel que luy,^quis'abyfmoit dans des actions dignes de larmes, &: qui fe rouloit dans la boue des vices. 'Il n'y a
rien de plus beau &: dplus touchant fur ce fujet que fa lettre
S. Loup de Troics.[Son humilit y fcaible mefme aller un peu
p-ifi-
me coni.4.ep.i4.p.ioS.
&
1.
trop loin |Car il dit ce Saint qu'il fe tiendra trop heureux

:
prires luy peuvent obtenir de
vie pure , mais
le
pardon de
me chofe S. Principe de
fes
fi
fes
Dieu, non la recompcnfe d'une

pcchcz.'Il crit peu prs la vcit-
l.j.ep.j.p.ijo
i.^
jp
'S^-
l.^.ep.g.p.i^c?.
Soiffons.
[Ces fentimens d'humilit &: de pnitence ne pafferentpas en

luy avec les premiers mois de fon epifcopat.]']! crivoit trois ou
quatre ans aprs un Evefc[ue Mon iniquit efl telle , qu' peine la force de vos prires pcut-o!le remdier aux fautes que je
commets fans cll.'Aufli je me fouvicns de mes[anciennes]faut%^ dont ma confcience ne peut eftre dcharge que par des
pleurs qui doivent durer encore longtemps.'Il en prie un "autre
de fccourir par fes prires une ame qui voit fes maux,
qui
tremble toute heure, par le fouvcnir d'une vie digne de toutes
fortes de chaftimens.
i.7.ep.fl.p isi
1.
uhn
car jt penfe qu'il faut lire ainfi
2. ftrfujpirio/as
utrttgina
au lieu de cnltr,
(^flugitiomm voltaubra gradienti.
&
p.iSi.
i.j.cp.3.p.'-53,
SAINT SIDOINE.
410
ARTICLE
Vie de S. Sidoine dans
Sid.l.4.ep.i4.p.
'
Â
l'ej>ifcopat
XII.
Ses aumofnes
il renonce
la
Poefie-
N T Sidoine vouloit bien qu'on le regardall comme
v3 baille
devant
le
qu'il le rabailloic luy
ra-
monde par Ion epil'copat,[Lc il faut dire

melme beaucoup 5^ ne conlcrvoic rien du
,
anciennes dignitez jj'puilqu'ecrivanc un laque de

qualit ; Les perlbnnes de nollrc tat, dit-il, peuvent tomber en-
cote dans quelques fautes de ngligence mais vous n'y trouve- ,t
rez point 1 enflure de i'orgueil.'li s'excufe de travailler fur Tcx-
plication de l'Ecriture, comme d'une chofe quiclloit audelTus
de luy, c qu'il n'eull pu entreprendre que par vanit.
'Il ne cherchoit plus qu' le cacher &c demeurer inconnu :'&:
ce fut une des raifons qu'il alleguapours'excufer d'crire l'hiftoire ce que Lon miniire d'Euric Roy des Viligots qui favoit
bien juger de quoy il eftoit capable , tafchoit de luy perfuader
Ma profellion , luy dit-il ,"eft de ne fonger qu'au culte de Dieu nU^w,
mon ambition ell de me rabaill'er
mon peu de mrite me por-
te vouloir eftre inconiui. Je conlidere bien moins ce que je voy <
dans leprefenc,que ceque j'efperepour l'avenir.'Je nefongeplus
a m'acqucrir de l'eftime par les travaux de l'efprit , ni durant ma
vie , ni aprs ma mort. Il montre particulirement qu'un Ecclc-
faftique"qui ne doit travailler que pour la vrit &:rutilit,n'ell &c.
pas propre crire l'hiftoire profane de fon temps.
'Il renona furcout la poefie des qu'il eut elle faitEvefque,
I
comme oblig une gravit qui ne s'accorde pas aifmentavec
"ie feu &: le mouvement que les vers demandent.'llaimoit mieux Imtasm.
alors palfer polir referv&: pour froid que pour enjou.'Le temps /'y?
eft venu, dit-il encore, de ne lire, de n'crire rien que de frrieux,
I
de peafer moins faire parler de nous dans la fuite des fiecles,
qu' nous procurer le bonheur de vivre ternellement , de fon- "
ger tout de bon qu'on examinera aprs noftre mort , non com-
ment nous aurons crit , mais comment nous aurons vcu. 'Il
avoit meflue honte de pcnfer tant de vers qu'il avoir faits autrefois, &: il eufl; voulu en pouvoir abolira fupprimcr la plus
grande partie. 'Il fe rcferva feulement d'en faije quelquefois en
l'honneur desfa!ntsMartyrs.[C'eft:pourquois'il en a faic d'autres
cfl:antEvefquc,cen'acll: que dansquelquesoccalons fort rares.]
faite defes
p.ioS,
ep.i/.p.iii.iii.
p-i"ep.ti.p.
?.
:P->io-
.9.cp.i2.p.t7'l
i6.p.i85.
i.p.171.
.s.ep.4.p.ii7.
.5.cp.itf.p.iS5.
p.185.
cp.i3.p.i7i.
'Il
fe
&
contenta de travailler en profe
,"&;
de ompofer des lec?
AINT
DOIN
zm
E.
tres.'Iltafchoitmcrme de changer peu peul'airclefaprofc, &:

de s'en former un autreplus convenable la profcion o on Favoic contraint de s'engager ,'c'efl: dire moins cudi,k5<:plus ap-
prockant de la manire dont oai parloir commimcment.

[Cette humilit que Dieu imprima dans luy par la vertu
de la grce cpifcopalcj'ne le rcndoit point lafche dfendre
la vent, &:agir pour le bien public dans les occafions que
Dieu luy donnoit.[t lors mefmc que Dieu l'eut humili tout de
nouveau d'une manire qui luy fut trs fenfible ,]'cn le ioumettant la puifl'ance des Viigots , il ne laifTa pas de faire paroiilrc
ime vigueur digne d'un Chrtien ,[& d'un vefque.]
'Ilmcnoit[demermedanstoutlercfte]uncviefainte,^&comme dit S. Grgoire de Tours , d'une faintet eminente magnifiquc.41 jciinoitdedeux jours l'un /fa table"cftoit trs frugale.
^bes inllrulions alloient fortifier Tame par une nourriture di-
&
n/uUm.
vine , &: abatte le corps par les aufteritcz du jcnc,

[Il y a bien de l'apparence que fon extrieur cftoit fort femblable celui qu'il dpeint dans
"
"
rtiem.
"
&: les
"
"
i/'f-
"
'
"
?j.
com-
l.7.cp..p,iSi;
cenn.csi.
Gr.T.ti.Fr.l.i.
"^^
p.iS3.a.
tsW'cp'i<l.
p.;c.2o<.
r/Ruic
9.
p.37$dsid.l.4.ep.i4.p..'
Dans fa chambre"il n'y avoit que des fieune grolVe toile pour fermer la porte, point
de lit de plume ,"point de tapis de pourpre. Sa table elloit fcrvie
honncllement , mais avec frugalit plus de lgumes que de
nies
'
cft tir
ep.io.pjco.
mais d'un tat beaucoup infrieur '"

au fien,'&: contraint mal gr luy par la violence du peuple de fe pu3.
charger de repifcopac. En entrant chez luy, dit-il,)e vis venir audevant de moy celui que je connoifl'ois, mais tout autre que je
ne Tavois connu. Je l'avois vu avec une tce leve , une demarchc libre , Une VOIX haute , un vifage"ouvert& riant. Mais alors
fon port , fon marcher , la couleur &c la modeftie de fon vilagc
le ton de fa voix , tout rcfpiroit la piet. Il avoit la barbe longue
me luy des emplois du fiecle
Maxime ,]'qui avoit
i.4.ep.}.p.9i.
ges
cheveux
les
courts.
plus fimples
viande
y avoit quelque"ragou(l , c'eftoit pour les hoftcs

" plutoft que pour luy. Sidoine furpris de ce changement, deman:
&c
s'il
da aux domcfliques Ci c'eftoit
qu'il fuft
moine ,ou
Ecclclaftiquc,
pcuitcnt. On luy dit ce qui citoit arriv ; &: il alla fc jcttcr

fon cou pour luy tcaioigncr fa }ode de l'tat oh il le voyoit.'Voil ,
ou
Par.+sj.s jo.
que fc doivent propofer ceux quipallcnt

de l'tat des Grands &: des riches du fiecle, l'humilit de l'cpilcopat , & encore plus ceux qui y paflent d'un tat infrieur f-
dit B.ironius, l'exemple
lonie monde.
^
tb
7.
On croit que ce Maxime
eftoit
EvefquedeTou-
loufe:["maisonn'en a pas de preuve particulire.]
I'Ilparoift
que Sidoine s'appliquoic la prire jufqu' y repaiv
sU.i.-ep-M-p*''5.
iij
iii
1.4 cp.i.p.S7.
1.7.ep.i4.p.305.
l.4.cp.i.p.S7.
AINT
aux pauvres en quoy,

:
Gr.T.c.ii.p.
s'en fafchoit
ceux
Aumof.p.?45.
, il
qu'il avoit
l.4.cp.2.p.S7.
1.5 cp.i.p.i j5.
Genn.c.si.
cir.i^.p.jsr.
l.4.ep.i.p.87.
i.9.cp is.p.i83.
Ruiic.i.i.ep.s.
E,
Claudien ,
il
faifoit
en achetoic d'autres pour mettre en la place de

vendus :'ce qui nous apprend , s'il le faut mettre
l'a
cru"un
homme favanr,[qu'il con-
'Il
beaucoup d'union
& mcditoit les myflcres des
rcchcrchoit
Ecritures;
&re-
pandoit enfuite fur les autres avec d'autant plus d'abondance,

les eaux d'une dodrine toute celefte , qu'il s'en eftoit nourri luy
mefme avec plus de foin.'Sa lettre S. Loup, fait voir avec quel
fruit il s'eftot dj appliqu l'tude de l'Ecrituce.'Il devint
aufli parfaitement inftruit dans les fciences divines qu'il l'a voit
cft jufqu'alors dans les profanes.'Son pome Faufte , fait voir
que mefme eftant laque , il ne negligeoit pas l'tude de l'Ecriture.'Il ne faifoit rien qui ne fuft utile & luy," &; beaucoup d'autrcs.'Il avoit foin de vifiter fon diocefe.Îl prefchoit fouvent que
pQ^j. obtenir le pardon de fes pchez , il en faut faire une confeffion[humble Se fincerc ,]produite par la douleur &c la componc-
du cur.'
tion
ARTICLE
Saint Sidoine
reoit
'
XIIL
crit diverfes lettres
fur fa p-ometion:
il tmhe
malntSi(i.i.rt.cp.3.p.
'
1L
paroift
que quandon eut fceu l'eledion de
S. Sidoine
di-
I vers Evefques luy crivirent pour l'encourager dans une propour arrofer , comme il dit
de l'ignorance o il avoit vcu dans le ficclc, par la
pluie de la fcience que Dieu avoit vcrfee dans leurs ames.'Sainc
fcflon qui luy eftoit
la fechereflc
ep.i.p.iji.
m' k Ma
de familiarit avec fafcm- "=

me , quoiqu'on ne puille pas douter qu'elle ne fiaft devenue fa
fceur flon l'ordre des Canons.]'Elle vivoit encore la fin de 474.Mais elle eftoit alors aflez loigne deluv.^ll laiflale foui de toutes {es affaires temporelles fes enfans ,[lorfqu'ils furent en ge
de s'en charger. ]
fervoit encore
'
DOIN
dit le clbre Preilre
aprs fon cpifcopat, comme
''7'
du bien aux autres, &; encore plus luy mefme,

'Il prenoit fouvent de chez luy des vafcs d'argent, &: les dillribuoit aux pauvres. Mais lorfquc fa femme s'en appercevok , &C
^^^^'
sid.i.'.ep.is.p.
dre des larmcs.'Il appaifoic par Tes oraifons la colre de Dieu, non>
lculcmeiu[pour luy i^Jpoiir (es amis, mais mefme pour ceux
qu'il ne comioilloic pas. J'Tout le monde clloic bien receu la
petite table. [Il ne diftribuoic pas, mais]'d prodiguoit Tes biens
li
nouvelle
&:
'on titre.
T s I D O I N E.
s A I
zzj
"Loup Evcfquc dcTroics, qui cftoic regard alors comme le pcrc
dcsEveiques, encore plus pour fon mrite que pour les 45 ans
qu'il avoir dj pailcz dans l'cpiicopat ,Vacquita de ce devoir de
lors mclme qu'il le
charit. 'Il avoir beaucoup aim îdoine
voyoit encore courir parmi les dcfcrts arides duliecle mais fon
amour pour luy fe redoubla lorfqu'il le vit entrer dans les voies
qui mnent au ciel &c goullcr les douceurs que l'onlion divine
y rpand. [Dieu nous a rendu depuis quelques annes la lettre
,
pis?.
Spic.t.5.p.5?o.
honorable S. Sidoine, &: trs

digne de la charit , &: des lumires du faint vieillard qui l'cri-
qu'il luy crivit alors, [Elle eft trs
voit,]
"
'Je rends grces J.

" au facerdoce pour eftrc
foucien
luy dit-il d'abord , qui vous a appelle
une lumire en
& la confolationde
l'Eglife fon
Ifrael
&:pourclhe
^-^79-
le
epoule dans ces tnbula-
tionsquil'cbranlent de toutes parts. [Il marque peutcftrelcren-
verlcment de l'Empire par les barbares, tous Ariens ou paycns-]

" 'Et dans la fuite il ajoute ]'acheve ma courfe , &c ma fin clt pro" che : mais je ne croirai point mourir puifqu'en mourant je vi,
" vraienvous,&:vouslaiflerairEglileauheudemoy.3cme de:
" pouille
de
mon
p.5S<?.
corps avec joie , puifque je vous voy revtu[da
" minifterejde l'Eglife, &: l'Eglife revtue de vous.

mon cher
" frre , que j'aime depuis longtemps, &c que je puis enfin appeller
Ce dernier titre efface
veux ounouvelle dignit rend mon

" amour pour vous. Se plus ardent &C plusdurable. Ha fi Dieu
" vouloir que je puffe vous embraffcr Mais ce que je ne puis faire
de corps je le fais de coeur ;
en prcfence de J, C, je vous ho,
ifeciimi" nore
je vous embraffe comme un Prince ,"non plus de l'Empi" re mais de l'Eglife , comme mon fils par l'ge , mon frre par la
>' dignit
, &: mon pre par le mrite.
[En luy tmoignant tant d'amiti , &: mefme d'eftime , il ne le
flatc pas nanmoins, mais luy donne l'avis le plus important
dont Sidoine euft befoin alors.J'Car aprs luy avoir parl des
grandes dignitez qu'il avoir eues dans le fiecle, il ajoute ces bel les paroles. Prcfentement l'ordre des chofes eft chang. C'cft
M dans la maifon du Seigneur, que vous tenez le premier rang,
qu'il faut fourenir,nonpar l'clat du fafte extrieur , mais par le
;. rabaiffemcnt le plus fincere de l'efprit. Se par l'humilit du cur
la plus profonde. Vous cftes audcffus des autres,
vous ne vous
devez regarder audeffus de qui que ce foir. Confidcrcz-vous au
:> contraire comme audeffous des moindres de ceux qui vous font
"
monfrerc!
tous les anciens. Je
" bliertout le paflc, puifque voftre
&
&
&
p-^^?-
ii4
NT
DOIN
E.
fournis, foycz prcfl; baifer les piczdc
ceux que vous n'auriez

pas auparavant cftim dignes d'crtre fous vos picz. Rien ne vous
peut relever davantage que l'huaiilitc & le rabaiflcment de "
J. C. C'eft l quoy vous avez travailler vous rendre le fer-
viceur de tous Se vous abaifler audcHbus de tous , autant que
vous vous elles vu lev audcflus d'cux/ll l'exhorte enfuite
s'appliquer avec foin &; avec courage par le f'cours de J. C, aux
fondions laborieufes &c humbles de fon minillere, furtout" &c,
l'inftrudion des peuples afin qu'il ne paruft pas avoir moins de
capacit[(S<: d'ardeur]pour les chofes de Dieu&: du ciel, que
pour celles de la terre.
'5_ Sidoine rcceut fes avis avec un fort grand refpe: & comme une grce laquelle il ne s'attendoit point , parcequ'il s'en
croyoit trs indigne. Il en remercia S. Loup par une fort belle
Lettre, o il paroift, comme nous avons dit, tout pntr des
featimens d'une humilit fincere.[Il luy crivit depuis, & en r,
p.)79 58o.
Sia.l.(;.ep.i.p.
cent plulieurs
S.
I.7.cp.s.p.iS;.
Euphrone d'Autun fit fans doute ce que Saint Loup avoic

Sidoine avoit un grand rcfped pour luy, &; euft voulu le
,
fait.J'S.
moindres chofes , pour viter de faire des fautes dans l'exercice de fa charge. U fe full cftim heureux, fi leurs
ieges enflent eft aufli proches que leurs diocefes. [Car les diocefes de Clermont&: d'Autun fe couchent: mais il y a environ
40 lieues d'une ville l'autre.]
'Lonce d'Arles ne luy avoir pas crit fur fa promotion. Mais
Sidoine[humili par repifcopat,]fe croyoit trop audeflbus de
luy pour s'en offenfer. C'eft pourquoi il embraflii avec joie l'occafion qu'il eut de luy crire quelque temps aprs pour un homme qui alloit Arles confuker des avocats fur une affaire, afin
de l'abandonner auffitoft s'il avoir tort. Sidoine prie donc Lonce, d'appuyer cet homme de fon crdit, afin que les avocats
l'expediaflent promtement; &: luy marque en mcfme temps
combien un homme qui jufqu'alors avoic eft feculier , avoir be-
confuker fur
i.^.ep.3.p-iJ5licj.i.p.
4.
lettres.
les
foind'eftre inftruit par luy dans fon ignorance, c d'eftre arrof
eaux de fa doftrinc celefte.

'Il crivit fur fa promotion Fonte Evefque'dc Vaifon"depuis
l'an 4J0. C'eftoit un ancien ami de fa famille. Il luy demande fes
prires dans la charge qu'on luy avoic impofe, afin que fi la bont de Dieu daignoic corriger un peu fes moeurs corrompues , il
P^ft s'en croire redevable fa charit.'Il luy fait excufe de ce
par
ep.7.p.iS3.
A 7.ep.4p.i-?!
'^'
p.179,
les
qu'il
ne luy a pas crit
pluftoft.
Le
v.
s. Hii.
'"^ '^''^''*'
NT
'Le tremblement 5c
DOIN
E.
i^y
h confiifon ou Sidoine entra, lorfqu'il fe
i.j.cp.3.p.i3i.
engag dans un tat dont ilfe croyoitli indigne, le firent tomb'er dans une maladiequilc conduilitjuiqu aux portes delamorr
[peuteftre des la fin de Tan 471.] 11 en revint nanmoins , dans
la
refolution de profiter de la vie que Dieu luy avoit rendue
pour
recorriger de les crimes pallez, comme il les appelle, de crainte
de trouver dans la fam de fon corps la mort de Ton ame.'ll demanda pour cela les prires d'ApoUmaire fon ami , qui il avoit
dj crit plufieurs fois, fans eu avoir rcceu de rponfc.
Il fe
plaint de ce filence , Se d'autant plus qu'il eftoit fort en
peine s'il
lie luy eftoit point arriv de malheur pendant la
guerre.f'Car
Euric Roy des Vifigots , travailloit en ce temps-ci tendre
[es
vit
Anthe*
tats
Ainfi
p.130.131.
d'un coft jufqu'au Rhne , &: de l'autre jufqu' la Loire.

peut bien avoir attaqu en 471,1e pays de Nifme
& le
il
Gcvaudan.J'Etc'eftoit en ces quartiers
qu'Apollinaire avoit
I.:.cp.9.p.4|
famaifonde Voroange.[Nous voyons en effet que le Gevaudan

cfloit encore aux Romains lorfque Seronat le pilloit
& qu'il n'y
eftoitplus lorfque Simplice fut fait Evefquede Bourges.]
"r.np.î,
ARTICLE
S. Sidoine crit
S. Principe
S.
XIV.
Euphrone ,rpur Saint Entropie,.
'VJ o u s
pouvons mettre en ce temps-ci quelques lettres de

qui paroiflent crites lorfque l'Au vercrnc cfloit
Sidoine
>|
J^
,
encore aux Romains , &: o il ne parle point des ravages des Vifigots ce qui donne lieu de croire qu'elles font de l'anne
47^ ou
[
du commencement de 473. Celles qu'il crit Saint Principe' de

Soiffons font de ce nombre ,] flon ce qu'il y dit qu'ils
vivoient
dans des pays &: unis & leparez. [Car je penfe que cela doit fiaai,
fier
que Clermont &
Soiffons
Sx '''^^'
e
s ^'
^^0.
!
qui eftoicnt feparcs par bicn'des
pays , eftoient unies fous un mefmc Empire y ayant bien de

l'apparence que Syagre qui commandoit dans Soiffons , reconnoiffoit l'Empire par quelque foumiffion ,pour en eftre protec^
^ con,
tre les Franois.]

'S.
Principe crivit le premier Sidoine pour uy

,
dcr un de
fcs Ecclefiaftiques
recomman-
nomm Megethe
qui avoit quel

,
que afFaire[du cofl de l'Auvergne ou audcl :]& Sidoine
le fer
vit autant qu'il luy fuft pofible.[Megethe ne
manqua pas de luy
parler de la vertu de Saint Principe. Mais outre cela
,]'l'Evefque
Antiole qui viiiC voir S. Sidoine vers ce temps l, luy
rendit
Hiji. Eccl.
Tome
X r Ji
un
.
^^^'^'"^^
'
"
143
AINT
IDO
S
S
INE,
tmoignage de la faintet de ce Saint, &: de["S. Rmi]
{on frere.'De ibrtc que quand Megethe s'en retourna Sidoiiê
le chargea d'une lettre pour S. Principe toute pleine des tmoignages de fon eftime &c de fon affcdion pour luy &c pour fon frere.'il les prie de luy crire , c encore plus de prier pour luy, eftimant moins l'honneur qu'ils pouvoient luy faire en luy crivant
beaucoup de lettres, que le falut qu'ils pouvoient luy obtenir de
Dieu , quand mefme ils ne prieroient pour luy que peu fouvent.
'S. Principe luy crivit encore depuis parle mefme[Megethc.]
21^
illuftre
p.i45.i45.
V.
S.
Rrai
pH5-
l.j.ep.s.p.ijo.
On n'en voit point le fujet particulicr.Sidoine l'en remercia,&:Ie

pria en
Dieu
fe
ep.7.p.isS.ij9.
mefme temps avec beaucoup
d'humilit , d'obtenir de
des mifcres de cette vie par une heureu-
qu'il fuft dlivr
& fainte mort.
Rem pour luy tmoigner l'eftime qu'il

de quelques difcours de ce Saint , qu'un homme d'Auvergne luy avoir apportez de Reims. Il le prie de luy crire , s'il
ne veut l'obliger luy faire voler ce qu'il auroit crit pour d'autres.[Cette lettre n'eft crite apparemment qu'aprs la premi'Il
crivit aufli Saint
failbit
re S. Principe.]
ep.i.p.ijr.
n.p.s.
ep.i.p.15 1.151.
p.iji.
Gai.chr.t.i.p.
654.i.d.
'Un y avoir pas encore bien longtemps que Sidoine eftoit dans
le minillcre Ecclefiallique , lorfque S. Euphrone[d'Autun]luy
crivit pour l'exhorter entreprendre quelque travail'fur l'Ecriture.'Il s'en excufa avec beaucoup de modeftie, comme d'une
chofe qui eftoit fort audeflus de luy, &c qui ne convenoit point
un pcheur tel qu'ileftoit.[Nous en avons raport ci-defTus quelques endroits. ]'La lettre d'Euphrone luy fut apporte par un
"Prlat nomm Albifon &; un Procule Diacre.'On marque un ;j///Zm.
Albifon Evefque de Langres mais on le met un peu plus tard.
'Il y avoir peu aufli que Sidoine eftoit Evefque , lorfqu'il fe vit
embaraff dans le diffrend d'une veuve nomme Entropie,
,
Sid.i.7.cp.i.p.
J5S.15;?.
&
d'un de fes Preftres nomm Agrippin. Le fils d'Eutropie avoit

cpouf la fille d' Agrippin, Se eftoit mort enfuite avec un fils qu'il
en avoit eu. La difficult eftoit de favoir ce qu'Eutropie hritire de fon fils devoit donner fa bellefille. Eutropie qui aimoit la
paix &c la jufticc , mais non les procs ,oftroit une compofition fi
raifonnable, que fa bellefille s'en contentoit. Mais Agrippin,
plus de
[oblig par fon caradere , avoir plus de generofit
har autant les procs
dcfinterelTement que des femmes ,
qu' eftre audeflus de toute avarice ,]pretendoit nanmoins que
ce qu'offroit Entropie n'eftoit pas affez , Se fembloit vouloir
la foibleffe de cette veuve par fes adreifes,
iaffer la patience
&
&
&
AIN
DO IN
E.
xi.'j
pour ne pas dire par Tes chicanes &: Ibs artifices malicieux.
Sidoine calcha de les accorder, & comme leur ancien ami,&:
comme leur Evelque Il y employa l'autorit, les confeils, & encore plus les prires, fans pouvoir rduire Agrippin. Entropie
fouhaica que cette affaire full porte devant l'Evcfque Pragmacc: Amll Sidoine luy en crivit, &: le pria de mettre d'accord ces
deux familles divifces l'une de l'autre, quoique la divifion ne
fuft proprement que dans l'une des deux.
[Cet Agrippin meriteroit bien d'eftre run]'des deux Preftrcs
qui exercrent fi cruellement la patience de S. Sidoine ,[commenousleverrons"enfon lieu.]'On ne fait point d'oPragmace
cftoit Evefque mais il paroill allez que ce n'ell: pas celui d'Autun.[Jccroirois bien volontiers que c'cftoit l'Evcfque de Bourges , Metropolitam de S. Sidoine , &: qui l'avoir ordonn. Car l
on ne trouve point fon nom dans le catalogue des Evefques de
cette Eglife , on ne le trouve pas non plus dans celui des autres.]
Pour Eutropie , on l'a mife dans le martyrologe Romain le ly
de feptembr'e entre les faintcs veuves , fur le tmoignage que S.
Sidoine rend fa vertu.'Car non feulement il dit qu'elle croyoit
remporter une vitoire, d'viter un procs, dans la crainte de
troubler la ferenitc de fonamefainte,&:qu elle entroit dans toutes lescompofltions raifonnablcs qu'on luy offroit ; mais il l'appelle une dame d'unexemple[&: d'une piet] rare , en qui l'ablHneuce& la libralit eclatoient galement, qui n'avoit pas
moins d'ardeurpour engraifler foname par le jene, que pour
i:iourrir les pauvres de fes biens qui veilloit fans cefl'e pour honorer J. C, &: qui ne laiflbit dormir en elle que le pech.'II y avoir
dj longtemps qu'elle eftoit veuve. [Je n'en trouve rien dans
Savaron ni dans Branche ce qui marque qu'elle n'eft: pas aujourd'hui connue dans l'Auvergne.j'M' du Sauflay la met le x6
de feptembre.
:
Gr.T.h.Fr.i.i.
c-j-sp-iSj.a.b.
Sicl.n.p.(4.
-,
Bar.f09.ji3iij.
%'^sid i.^.ep.i..
'J^'Jy-
ARTICLE
Lettres de S.
[
p.ijs.
Sidoine
Sauff.p.sdi.
XV.
Grec de Marfei//e: Hisioire d'Amance.
TL faut mettre avant l'an 475-,]'les premires lettres que Saint
J, Sidoine crivit Grec Evefque de Marfeille, S>L qui furent

portes par Amance.'Cet Amance eftoit de Clcrmont, d'une famille fort mdiocre , mais libre
& employe d'ordinaire dans le
miniftereEcclefiaftique.'C'eft pourquoi
il
skl.l.^.cp./.p.
"^5cp.i.p.i75ia.p.
'"
fut d'abord fait Lcc- pi;^-
Ffij
iig
AINT
DOIN
E.
teur.'Ne pouvant pas cirer grand argent de fon pre , il quitta le

s'en alla encore fort jeune Mar fcille , o
pays fecrettement ,
p.i7S.i7<.
&
Conc.t.4ps
^'Y'
^Sid.p.i75.i7
p.i76.
'ayant iucced Vcnere,[ran

l'an 4o,]'puirqu'il eil mis deavant
464 au pluftard , ou mclme
v^"t Ponte de Vaifon/Euftathe receut fort bien Amance, parl'affifla en tout
^^^jji^^.gj^^gj^j ^ .ûfe (le Ca qualit de Leeur, &c
adroitement
dans
s'infinua
ce qu'il put.' Amance de fon coft
iiullathe eftoit alors
Gcan.c.7i).
Evcfque
de plufieursperfonnes , mefme du Comte de la .ville &: il

epoufa une fille d'une famille
fit fi bien que fans rien avoir, il
honnefte & accommode , en donnant {a femme quelques efclaves&:diverfes terres autour de Clermont , aufquelles il n'a-,
l'efprit
voit nen.
ibid.
::
'Au bout de quelque temps , aprs avoir ramaff tout ce qu'il

fon
avoit pu tirer de la fucceffion de fon beaupcre , mort avant
mariage , & de la facilit de fa bellemer e il quitta Marfeille , &:
femme,
s'en revint Clermont , o il amena apparemment fa
doufans
fceut
'dont il avoit dj plufieurs enfans.[La bellemere
voyant
te par ce moyen quel eiloit l'tat de (on gendre ,]'& fe
femble
ce
faire
pour
trompe, elle voulut luy faire un procs,
;
p.177.
p.175.
cafler le
mariage caufe qu' Amance

,
p.T77,
commandation
P-I74
ep 8 p
bien plus
ri-
s'y eftoit fait
che qu'il n'cftoit.'Amancc voulut donc aller Marfeille appaifer

des lettres de refa bellemere &c demanda pour cela Sidoine
pour Grec'qui avoit fucced Euftathe.'Aman-
ce,pour obtenir ces lettres,k trompa comme

Marfeille
palier pour un marchand ,' un fadeur , qui alloit
Sidoine
trafiquer.
pour
mais]
[non pour un fi mchant procs,
des
perqui ne le connoifToit pas, crut donc ce que luy en duent
les autres,fe faifant
i<r4.
I.7.cp.i.p.i77;
^P"'7'^
P-I74-I77-
fonnes en qui il avoitftrop de]croyance, &: luy donna pour Grec

une lettre de celles qu'on appcUoit formes , caufe qu'd eftoit
Ledeur , o il parloit de luy trop avantageufement.
'Amance prefenta la lettre Grec,''qui rpondit Sidoine avec
de grands loges de fon loquence, &: en luy tmoignant qu'il

luy feroit oblig, s'il vouloit quelquefois fe divertir avec luy,&:
luy crire de plus longues lettres.'Cependant Sidoine apprit toute l'hiftoire de fon prtendu marchand: de forte qu' Amance qui
revenu Clermont , voulant encore aller Marfeille , il le

chargea d'une lettre pour Grec , o pour fe divertir il dcrit au
long toute fon affaire ^ avouant mefme qu'il l'avoit tromp :&c
eftoit
p.177.
A,.,fl-=>ri B .,# ,S^Maaai..p.,7MS4.
S Ruftique[deNarbon ,]
i.'Quoique Guefnay mette entre deux Auxine dont on ignore le fiege,
s;|;,^;i[-q^,
depuis 4<?4 jutq-
Evefqucs
trois
ces
gouverner
fait
Il
,^,^ jj^^j^ eft que Preftre.]
g^
^75. Le Galliachtiftiana les ofte tous trois, t.j.^.^-s.
ai
SAINT SIDOINE.
nanmoins
il
zz^
Grec de lefcrvir en ce qu'il pourroic.

au mefme Evelque parcec Amance,
prie
'ilcrivic plulicurs fois
'qu'il appelle pour cela le porteur de
porccic envie
non leulemenc
Amance,
qui avoir
bonheur de voir uneperfonne qu'il eilimoic
li
louvenc
le
loignez. [Ainfi c'eftoit en 473 ou 474.]

'Il luy crivit dans une autre occalion fur une afflidion arrive
cet Evefque, qu'il n'exprime que dans une manire fort obfcul'exhorte fupporter cette afflid:ion avec patience , &: avec
courage ,"puifqu'il faut pour aller au ciel, fuivre l'exemple de
re.'Il
F-'?*,
l-9p.4.p.iyf,
P-^f^-
chemin.'Nous verrons qu'il luy '7ep.(f.7.p.

crivit en 475, comme un miniftre d'Etat, &: un homme qui '^'^^<ôn faifoit part des affaires les plusimportantes.'Illereleve'par ls>.cp.4.p.ij5.
de grands loges , & loue fa lumire , qui le rendoit nanmoins
encore moins eftimable que la puret de fa confcience.'On trou- Maffan
p \U
ve un Grec entre les Evefques du Concile d'Arles,tenu, [comme
on croit ,"vers l'an 47 j,]fur l'affaire de Lucidc.'Le Gallia chrif- Gai.ciir.t.s.p.
tiana l'accufe d'une ambition criminelle fur un palfagc qui ne fi- *'^+-'gnifie rien moins que cela.'Le P. Sirmond croit que ce peut cftre sid.u.p.|B.p
le Diacre de mefme nom,qui,ouplutoft contre qui acritFaufte ^^p+Jde Ries. [Mais ou Faufte eft un impofteur ,"ou ce Diacre n'a jamais d eftre lev l'epifcopat.]
celui qui nous
luft
iJep.ji.p.ijs.
extrmement, mais
Tes lettres mefmes qui avoicnt l'honneur d'eftre touches par

cs mains facres,&: d'eftre vues de fes yeux. 'Cependant Grec
l'ayant pri une fois qu'ils puft'ent fe voir, il fut oblig de s'en
excufer , caufe de l'tat de la ville de Clermont , moiti ruine, &: qui trembloit au bruit des ennemis qui n'eneftoient pas
'
epr.p.i<,s(i.,.
fcs badincrics.'Îl dit qu'il ^P-'^P-^J-
en a ouvert
le
ARTICLE
XVI.
Lettre Fonte de Faifon , a Jpol/inaire
A lettre de S. Sidoine Pafteur
& ^ quelques autres.
fc doit mettre aifurment

temps que l'Auvergne eftoit encore fous les Romains.]'Car elle eil crite fur ce que la ville[de Clermont] vouloit dputer Arles ,[o le Prfet des Gaules faifoit alors fa refidencc.]Onfongeay envoyer Pafteur dont nous parlons: & c'eft
fur cela que Sidoine luy crit. 11 loue fa modeftie de n'avoir pas
voulu fe trouver l'aflemble o il prejugeoit qu'on le nommele prie nanmoins de ne pas refufer plus longtemps un
roit
JL^dans
le
sid.i..ep.io.p.
'51-155.
floifacerdotum
&
gemmu pomifaum
, '
confammutiffimui foniifcum.
Sid.l.j.tp.i.p.iî.
Ffiij
x^,o
1.7.tp.I4plo^
p.ioi 10-.
AIN T
DO
E.
honneur que d'autres cherchoienc avec pailion.

'Il paroift que Sidoine elloic dj Evefque, mais
n'eftoit pas
encore fous les barbares[5^ les Viligocs ,]lorfqu'il crivit Philagre homme d'crprit& d'rudition. 11 ne l' avoir jamais vu :'Ceft
pourquoi il s'tend beaucoup dans cette lettre montrer que

c'ell: proprement par l'efprit &: par la raifon que l'on connoift les
hommes &; non par les yeux du corps.
[Il faut mettre dans les premires annes de l'epifcopat de Sidine]'la lettre qu'il crivit a Flix , pour le congratuler de la dignit de Patrice laquelle il avoir eftc lev depuis peu. 11 le
remercie particulirement de ce qu'il luy avoit mand cette
nouvelle par un homme exprs.'Felix n'cfl qualifi que Clariflime ,[& non llluftre ,]dans le pome que Sidoine luy adrelfa vers
l'an 470 :'& dans celui par lequel il finit le livre de les poefies , il
ne dit point non plus qu'il fuf Patrice. [C'eft ce qui nous oblige
de croire qu'il ne fut lev cette dignit que depuis, &: lorfque
Sidoine eftoit dj Evefque.'Telix , comme nous avons dit , fut
aflez heureux pour renoncer depuis toutes les dignitez du
monde , afin de ne fervir plus que J. C.
Nous pouvons mettre encore apparemment vers l'an 473, la
lettre Fonte de Vaifon.]'Elle nous apprend que Sidoine luy
3.yant recommand un nomm Vindice j^'qui eftoit Diacre'^de
fonEglife,cet Evefque luy avoit fait tout le bon accueil pofj^j_ Sidoine l'en remercie par cette lettre ,'& le prie de vouloir
*
*
afhfter celui qui en eftoit le porteur dans une aftaire qu'il avoit
,
I.i.cp.3.p.4i-
ct.5.p.55i.
i4.p.4is.
1.7.ep.4.p.i78-
lêp.i.p.iis.
^9
p.178.179.
C p.I79t
v. Faull
^
.,
Vaifon.
'^^^^-
tmoigne encore luy avoir une extrme obligation de ce

qu'on luy avoit dit qu'il afliftoit puiffamment de fon intercefTioUj,.
Simplice
Apollinaire auprs de Chi]peric[Roy de Bourgogne,]' qui Vaifon appartenoit.^Car il avoit une confideratioa
toute particulire ^
avons vu
pour ces deux perfonnes.^Nous
^
^
qu'Apollinaire parent de Sidoine, avoit une terre versNifmc,
'^ que fur la fin de 471, Sidoine eftoit en peine de ce qu'il eftoit
devenu durant les guerres.'ll pouvoir donc biens'cftre retir du
coft de Vaifon[fur les terres ou des Romains ou des Bourguignons.]'Ceux-ci prirent quelque ombrage de luy,comme s'il euft
voulu livrer Vailon au nouveau Prince'des Romains, [peut eftre
."JuleNepos, qui demeura maiftre de l'Italie fur le milieu de y.fontc
l'an 474.]'On croit que Simplice pouvoic eftre frre d'Apolli'Il
&
],6.ep.5.p.i}4.
d^.i79i.i.ep.9^p.47.
l.5.ep..p.i3o.
cp.6.p.i34|7.ep.
'^'
"
p.134.
ap55-
P*^'-
naire.
I.4.ep.4.ii.p.sr.
10+.
'Nous avoHS dcux

.
Sidoine leur crit cous

Ictcrcs que
*
deux
jj|
AINT
DO N
I
E.
151
cnfcmblc.'Il tmoigne les aimer extrmement. Leur ayant crit
par Conftant Ledcur[de (on Eglifc ,]une lettre[qui eft perdue,]
Confiant par malheur perdit la rcponfe qu'ils luy envoyoient

de quoy Sidoine quoique Evefque, Fut , dit-il Ci en colre , que
durant plufieurs jours il ne voulut point voir ce Lecteur. Il manda cnfuite Simplicc& Apollinaire ce qui eftoit arriv, afin
qu'ils luy fflcnt une nouvelle rponfe.
'Illeur crivit une autrefois par l'Evefque Fauftin qu'il avoir
promis de leur envoyer. 'On prtend que ce Fauftin dont il parle
avantageufcment cftoit Evefque du Puy en Vellay.'Il le chargeade voir avec eux, s'ileftoit de la prudence d'excuter le deffein qu'ils avoient de venir au tombeau d'un Martyr, [peuteftre
de Saint Julien , clbre Br ioude en Auvergne , ou en cas qu'ils
y vinflent,]'Sidinc vouloir les aller trouver quelque affaire qu'il
puft avoir.'IIs convinrent avec Faullin qu'il valoit mieux differer ce voyage, que de l'entreprendre en un temps o il pourroit
cflre dangereux, caufe de la guerre que l'on craignoir. Sidoine approuva leur prudence, &: en crivit Apollinaire, tmoignant affez que pour luy 'avoit toujours eft fon fentiment.
'Il le prie en mcfme temps de faire jufticc au porteur de fa lettre,
qui feplaignoit qu'un de fcs gents nomm Gcns ,Iuy avoit fait
quelque tort. Il crivit cette lettre durant l'hiver [fur la fin de
473 au pluftard.]
'Il crivit en particulier Simplice, durant que les Bourguignons efloient en garnifon dans Clermont ,[& ainfi avant 475.]
C'cftoit pour luy recommander une perfonne de la campagne.
ep.it.p.ioj.
ep + p-s^.
p.9-.93|Gai.chr.
l'l^'^'^, ^
91.94-
ep-4p-92..
ep-fi-p-93-54-
P-?)'-
ARTICLE
S.
[
cp./.p.s-s*?^
XVIL
Sdome recommande diverfes perfinnes De Fccius o" de Germanique'

:
"
A Va N T que de continuer par l'ordre des annes l'hifloire

XjL de S. Sidoine nous marquerons ici quelques unes de ki
'
Evefque, mais dont nous ignorons l'anne. ]'Les peuples vouloient alors que leurs Evefqucs
n'intercedaflent pas feulement pour leurs mes auprs du juge
celefte , mais qu'ils intercedafl'cnt encore pour leur vie ,[& leurs
lettres, crites depuis qu'il fut
intereftsjtcmporels auprs des puifances de la terre.'S. Sidoine

reconnoiffoit cette obligation , &: s'en acquitoit avec un tel foin,
mieux offenler par fa libert les premires perfondu fiecle , que de pcher , fclon fcs termes ,' en n'afllftant pas
qu'il aimoit
ncs
Slll.7.ep.9p.
'''"
1.3.ep.!!.p.74.
^321.7.ep.io.p-iss.
NT
recommandant les perfonnes

d'gard
1.3-tp-?p-73-74-
DOIN
pai'fon intcrceflon les moindi-es perfonncs

la juftice
de
la
il
E.
du peuple.'Mais en
vouloit qu'on euft toujours plus
caufe , qu' fa recommandation,
crivit plulieurs fois Riotham Roy des Bretons , pour fe

plaindre des defordres de fcs troupes ,["qui en combatant pour
les Romains contre les Vifigots , faifoient fouvent autant de mal
a leurs alliez, qu'aux ennemis.] Nous avons encore une de ces
'Il
v.
les
'^"^'
par laquelle il preffe ce Prince de faire juftice un pau,

vre homme de la campagne , qui fe plaignoit que les Bretons luy
avoient enlev (es elilaves.
lettres
..ep.is-p.i"-
^""
beaucoup d'adreffe &: d'efprit Procule, pour

obtenir le pardon de fon fils qui avoir quitt la maifon patcrnellepour s'enfuir.' Je ne fay nanmoins s'il ne le preffe point'un
peu trop.'Il y avoit en ce temps un Procule pote , originaire de
la Ligurie , que Sidoine relev beaucoup ,'&: donc Ennodc parle
'Il
crivit"avec
&c.
p-iiil.9.ep.i.p.i8i.
np-io^-
auffi,
i.tf.cp.ii.p.iofi.
167.
Gal.chr.t.-.p.
t\ti\l\ p
161.
l.4.ep.3.p.9S-
*'
P-57.
'Ilnerefufoitpasmefme dtendre cefervicedes Juifs, dans

que tant qu'ils vivent ils peuvent devenir nos frres,
parcequ'on peut quelquefois agir pour la juftice , en agilTanc
mcfme pour des mdians. C'eft ce qu'il dit en recommandant
unc petfonne de cette nation l'Evefque Eleuthere ,'qui peur
^fti-'^ l'Evefque de Geneve"predeceireur deTheoplafte,' qui V.f
&
la vue
Sidoine a aull crit.

'Ayant eu connoiflance de la vie exemplaire de Vedlius, il en
fit la defcription un de fes amis nomm Induftrius , defiranc
qu'elle fuft connue de tout le monde, parcequ'elie meritoic
d'cftre imite par les Ecclefiaftiques mefmes.'Ce Vedius eftoit
un laque ,[& de la premire qualit ,]puifqu' on luy donnele tiqu'une petite fille, qu'il
audehors dans la fplendcur de
fa qualit , mais avec un efprit"clev audeflus de toutes ces baga- fif'ms.
telles , en forte que c'eftoit un vritable moine fous l'habit d'un
grand Seigneur.
'Il obfervoit unc fort grande fobriet dans le manger,cc qui ne
l'empefchoit pas de recevoir fa table les trangers avec joie
avec beaucoup de civilit: Et luy &: tous ceux de fa maifon gardoient uneexa6te chaftet,[chacun flon fon tat.] 11 ne mangeoit point de viande, &r ne laifToit pas d'aller la chaflc, [fans
doute pour exercer fon corps.]Il lifoit beaucoup les livres facrez, &: fe les faifoit lire durant fon repas."Il recitpit fouvent les uatm
tre d'Illuftre. Il eftoit veuf, &: n'avoit
elevoit avec grand foin.
.S7-
Il
vivoit
&
X, Nifijiopulis durios
duras (^c.
pfeaumes
SAINT SIDOINE.
pfcaumcs
c-
& les chaiicoic encore
153
la
Tous ceux de
de luy, cftoicnc tous des gcncs tore

regiez.linelescraitoicpoint avec menaces, ne puniiibic point
niaifou
ou".iui tlepcndoicnc
leurs Fautes avec rigueur; &: ne les galloic point aulliparune

trop grande indulgence. 11 les conduiloit, non avec enpir?, mais
mimftnrc p.\r l'îi'on
tiiifftmh
plus fouvcn'r.
hdele.
II
moins
comme un maiihe que comme'Vm conome

,
ne mcprifoit point
les avis
que
fes
domclliqucs mefmes
luy voiiloient donner. Voil cb que S. Sidoine nous apprend de

ce Seigneur , 'qu'il avoir ,di'-il , examin loiru"julquc dans le
fond de.rame:'&: ily avoir admir dans un laque i'efpric d'un

Evefque au lieu que bien des Evefqucs ont vritablement i'cfpric d'un laque. [Je ne fay fi ce Vectms ne Tcroit point defcendu
deVectius Epagachus, l'un des clbres Martyrs de Lion.]'Car
ce Saine laifla une pollerit qui tlitmermc illullre dans le lecle.
'Vedius nedemeuroit pas loiiidcChantelleênBourbonnois,
P.9S.
p-i*o-
chemin de Clermont Moulins.Îl y avoir en ce lieu de

L.hanteue, un homme de qualit nomme (jermanique, a la
pricre duquel Sidoine alla viliter l'eglife du lieu ^[qu'on peut juger par l avoir eftcencoredefon dioccfe.]Cc Germanique efloic
g de plus de 60 ans mais d'uiie fam forte &i. heurcufe. Aufli il
vivoit&s'habilloit encore comme un jeune homme 3[penfinc
peu cefembleaufalut de foname&lamcrt.j'Sidoinc en eut
perc d'un Evcfd'autant plus de compallon , qu'il eftoit fils
fur le
Gr.T.h.Fr.i.r.
c.i9.p.i6..i.
S:.i.i.4.cp.n.p.
'"f-
Sii-.p.i7c;Sui^^-'
p-'07-
&
que le commun des hommes eflre ainr.

'Il manda l douleur a Vcctius[dont nous venons de parlerJiSi: le
conjura parla puret de la confcience de porter Germanique
dont il eftoit ami fongcr luy, ne fe pas fier l faute mais
fe haller d'ctfacer (qs fautes fccrettcs par une fatisfafion puquc,(S<: ainli
plus oblig
p-io<-'07--
blique en embrafint la profelfion religicufe [de la vie monaili,
que ou pnitente,]
ART
s.
CLE
sUoine crit aux Evefqua Nuneqûc
SIDOINE
XVIIL.
& j^mbmfcy' quel^ties autre
'
avoir renonc la poefie lorfqu'il rmoignoit
Conlcnce un grand dcfirde l'aller voir dans f terre appellc Octavienne,qui eftoit apparemment vers Bczicrs Se Narbone ,[mais je ne fay fi la licuacion de cette terre futiroit pour
dire que l'Auvergne &c le Languedoc eftoient alors un mefme
Prince ,c'eft dire Euric Roy des Vifigocs.j'Ce Confcncc slV
HiJi.Eccl.Tnic XF'^
Gg
sid.l;s.ep.4.g.-
^"^
p-'-J?".
i.7.ep.i.p.:'
b-p-
AI T SI OI
E.
doute le fils'cle celui qui il avoic autrefois adrefT l'loge
de la ville de N arbonc.[Car bidoine luy parle comme a une perfonne qui luy eil:oic infrieure pour Tage auilibien que pour la di-.
S
^34
"r^
faas
i,4.ep.irp.isr.
gnic.J'Il favoic fore bien le
d'amour pour la poefie, que Sidoine en avoir eu autrefois.''C'eft

pourquoi Sidoine l'exhorte s'lever comme luyaudefllisde ce
divcrtiffemencdc jeunellc prendre une vie c une occupation
plus ferieufe &: plus fainte furtouc faire de grandes aumofncs,
parceque de toutes nos richefl'es ,"rien n'cllnous que ce que &c.
nous donnons aux autres.
'11 eftoit fans doute aufli Evefque, lorfqu'il crivit le premier
Nonnequc , pour luy recommander un nomm Promote qu'il
le prie d'aimer comme il l'aimoic beaucoup luy mefnie , parcequ'il avoic abandonn depuis peu l'obilination des Juifs pour
embraffer la foy de l'EgliCe.'Ce Nonneque eftoit Evefque dans
un pays fort loign, d'o fa rputation s'eftoic nanmoins rcpandue jufqu'enAuvergne.'C'eft pourquoi on juge que c'eftNuneque de Nantes qui ailifla au Concile de Vannes'v ers l'an 4(55'. *^Sidoine en fait cet- elofTC confiderable , qu'il avoit la rputation
d'ellrenoblelanscftre lupcrbd; d'eftre puiilanc fans queper- ^t*
p.iiiiis.ep.4.
op.117.us.
grec de
le latin
/&
il
avoic aucanc
ep.i3.p.i4i.i43.
p--r-'
n.p.93-
Conc.t.4.p.
^Jr
,.,
fonneluyporcaftenvie; d'eftre religieux fansfuperfttcion d'eftre

favant fans vanit ; d'eftre grave fans contrainte d'eftre gay fans,
badinerie d'eftre confiant fans cftrc inflexible d'eftre familier
'**"'
de pofteder en eminence le don le

pius parfait de tous,qui eft celui d e la charit.'On le fait neveu de
S. Sidoine, [qui aftlirment n'en favoic rien;]quoy on ajoute
diverfes chofes fur luy
fur fon fuccefteur,[qu on pourra examincr quaud on en aura donn des preuves.]'LeGalliachriftiana
j^y attribue"d'avoir eu parc un mu-acle ;[ce qui paroift plutoft
eftre]'d'un d fes fuccelTeurs qui portoic le mefme nora.'^Le premier eftoic fucceifeur d'Eufebe qui afliftaau Concile de Tours
fans s'avilir
Le
Gr.t.i.p.55-
&; avec tout cela
&
Gai.cTir.t..p.
76o.i.a.
p-7^4'^'
aifo7'^c^
scc,
en a6i.
s.ci.i.p.cp.-i.p.
Ambroife pour luy mander le made qualit pour qui Ambroife avoic
beaucoup gmi, parcequ'il avoic vcu jufque l dansledefordre. La fin de cette lettre eft remarquable. Il luy auroic eft glo-
rieux, die Sidoine, de renoncer entirement aux volupcez fans
fe marier.'Mais il y en a peu qui en paflanc de l'garement une
vie rgle, commencenc par ce qu'il a de plus grand, S^ qui aprs
'Sidoine crivit l'Evefque
^^^'
riage d'un jeune
z.
fi fort).
Je ne fay
homme
s'il
ne faudroit point lire
fetitefsre iradtref!i;ir^jJJ'^rdi
l'
fie farte
Se traduire ainfi
garement a imsviefmrAs.Cii ilj
e.t
^fais
h maragi
tiêtiqm commenceni''^-'
s
M
s'cftre
NT
DOIN
tout fait abandonnez eux
E.
23;
mefmcs rompent tout d'un

,
coup entirement avec le plailir.'Et en eflet, quoique ceux dont

vous parle, ne foient encore mariez que depuis peu , ils vivent
" dj nanmoins d'une telle manire , & avec tant de modeftic
qu'on voit en eux quelle diffrence il y a entre l'amour honncfte
" &: rgl d'im mari pour une femme, &:les charmes trompeurs
qu'on trouve dans une paiion dcrcglcc.'Il prie Ambroife de leur
> obtenir de Dieu qu'ils aient bientoft un cnfanr ou deux , afin
piss,
w je
p.i57.i5S-
qu'enfuite[ils ernbraiaffenc la continence,^: quc]celui qui avoit
pcch par des
cftoient permis.
fouhait
mcfme de ceux
tmoigne en mefmc temps qu'il
plaiiirs illicites, s'abilinft
Mais
il
qui
euil
quelquechofe de meilleur,
'Rurice crit auii l'Evefque Ambroife fon ami.'On marque

vers ce temps-ci un Ambroife Evefque de Sens, honor publi-
quement par l'EgJJfe le 3 de fcptembr e. Mais on le fait predeceffeur d'Agrece, qui eftoir Evefque avant Sidoinc.[Aini il faut
recourir]' Ambroife Evefque de Saintes, dont on ne dit rien
dutout.[Si c'eft luy qui Sidoine crir,ce n'a elle probablement
que depuis l'an 475, auquel l'Auvergne citant tombe fous la
puiiTance desVifigots,Sidoine pouvoir plus aifment avoir commerce avec la Saintongc ,]'dont ils eftoientaufli les maillrcs.
''Unferviteurde Sidoine ou de fon Eglife , nomm Injurieux,
s'eftoit retir
537.
auprs de l'EvefqueAproncule/qu'on croit eltre
celui de Langres,"qui fut enfuitc
Evefque de Clcrmont aprs
Rur.i.i.ep.43.p.
^^-':,
^
6i5.i.a[Ecir.
Gal.;ir.:.3.p,
^7^-
Sid.l.s.en.fr.p.
^^-^^-4n.S2l^.'^'^''^
-^"-Sav.p.sSsi
Saint Sidine.''CeleIte que Sidoine appelle foa frere,[66 qui ainfi l^gLo
d 66
pouvoit eilre Prcllre,] ayant efl;[envoy] Bcziers, pafla par
Clermontens'en retournant,&r pria Sidoine de la part d'Aproncule de luy permettre de retenir auprs de luy ce ferviteur ,[qui
apparemment eftoit Clerc. ]'Sidoine y confentit^ Se crivit -'^^s.if-.
Aproncule qu'il eftoit bien aifc d'avoir cette occafion de l'obliger te priant en mefme temps dene point fouffrir qu'Injurieux
le quittaft pour paffer encore quelque autre Eglife ,[ce que les
Conciles ont fi fouvent dfendu.]
.
AP.
TICLE
XIX.
1!mo)i de S. Sidoine avec Rurice de Limoges
il crit S.
Loup de Tmes>
fin de
RUrice
nouspourde
Sidoine
duquel
477,
rons parler plusparticulierement"enun autre end*-oit.]'Sidoinc
[
.Von titre.
T^TO u
X^
favons feulement qu'il faut mettre avant la
les lettres
skl.aop^^^..
t^S
NT
DOIN
E.
avoic autrefois honore fon mariage avec Iberie
par un epichalaiiic,[qui
p.6i.7i.
Rur.i.i.cp.9.p.
575-37S-
eft
tille
d'Ommace
une mchante pice en toutes manie-
que Ruricc avoir dellors des pcnfccs &c des dellrs

levez audeflus du mariage.'Ayant depuis renonc au monde, &:
^ fouvenant de l'ancienne union qu'il avoir avec Sidoine, il
voulut fe rendre ion difciple c il luy crivit fouventpour luy
rcs.J'Il paroift
denanderfes prires,
& pour recevoir fes inftructions,
dont
il
un fort bel loge.

[Nous n'avons point]'les lettres que Sidoine luy crivit pour
rinilruire comme un bon Pailcur , qui eft la qualit que Rurice
Iny donne fon gard.'Mais nous en avons une par laquelle il rpond avec une excreme modcftie aux louanges que Ruricc luy
fait
c:p.5".p.375.c.
s a.l.s.cp.io.p.
^^'-
p.i32-
donnoir.'Il la finit en ces termes
N'exercez point ,
je
vous prie
eloquenceun fujet aufli fterile qu'eft celui de me louer.

Songez plutoft gurir mes langueurs par vos prires; & n'employez point les charmes fi dangereux d'une loquence qui n'eft
que trop douce accabler la foiblefl'e de mon ame encore touvoilre
Puifque voftre vie

eft encore plus fainte que voftre loquence n'cft belle, vous m'obligerez bien plus de demander Dieu pour moy la vertu, que
de me louer comme fi jel'avois dj.; je ne fay s'il vouloir rpondre par l]' une lettre de Rurice pleine d'loges des letitre,
o il eft qualifi Voyant[&: Prophte. Il y tmoigne un extrme,
dcfir de voir Sidoine. Mais il le prie de le venir viliter avec l'Evefque qui le devoir venir voir ;["ce que je ne conois point ,]ii N
l'on dit que S. Sidoine eftoit alors chez l'Evefque du pays o demeuroit Ruricc.
'Sidoine l'ayant pri une fois de retirer de Lonce un livre
de [es ouvrages pour le luy renvoyer, Rurice en lut quelque
le trouva fi beau, qu'il en fit auffitoftune copie. Il manchofe ,
da cnfiiite Sidoine ce qu'il avoir fait comme pour luy en faire
cxcufc & il appelle cela un vol.'Sidoine agra forr non fculcment fa letpre Se fcs excufes,mais le vol mefmc dont il s'accufoit,te
Rur.l.i.ep.TS.p.
i7'6A.Q.
cp.3.p.375-
malade , fous
le poids
d'une
faufl'e gloire.
o t
&
S;J.1.4.ep.i^.p-
^"^'
une lettre fort ingenieufe 5^ fort civile.

'Ruricc luy envoya une autre fois un de fcs gents , qui copia
chez luy les fcpc premiers livres de l'Ecriture , que Sidoine voule volume des Prophlue bien fc donner la peine de revoir;
tes, dcharg, dit Sidoine, "de pluficurs additions fupcrflues. /^w.Vi
&: luy rpondit par
1.7.ep.!j.p.i4j.
^'*-
&
[Efi-ce qu'on avoit
Prophtes comme on voit par

quelques aurrcs livres de l'Ecriiu-
corrompu
les
des manuferirs qu'on a fait

re ?]Lorfque le copifte eut achev , Sidoine
,
fit
i'elogc
de fon ia-
NT
DOIN
E.
7.^j
duftiic , &: furcout de Iba aftcdion , dans uac lettre qu'il luy don-
na pour Ion maillrc.[Ruricc confciva toujours depuis beaucoup
d'clHmc
&: d'altcclionpour Sidoine.
Nous ne voyons pouit de temps particulier o il faille mettre

quelques lettres de Sidoine S. Loup, linon que c'a elle entre fa
promotion l'epilcopac , &: la publication de les lettres en 477.]
'il luy crivit donc lurune femme , qui ayant eitc cnleve"par
-c^ bandits , avoit elle vendue publiquement dans Clermont ,
un marchand de la ville , par un nomm Prudent, qui prctendoit
la pollbder lgitimement. Il y avoit dj quelques annes que
cela s'elloir palfe , lorfque les parens de cette femme ayant fccu
qu'on l'avoit vueaClermont, y vinrent en hiver pour la chercher ou en avoir des nouvelles, ils trouvrent qu'elle eiloit morte &: ne lailicrent pas de vouloir faire un procs criminel Prudent [comme receleur &: afl'ocie des bandits.jComme on dif bit
qu'il elloit alors Troics, ils le refolurcnt d'y aller
&: Sidoine
S.
lettre
pour
prioit
d'arrellcr
cette
leur donna une
Loup, o il le
affaire par quelque cumpolition , depeur qu'elle ne finift par le
l'on pretcndoit que lorlfang comme elle avoit commenc
que les bandits avoienr enlev cette femme,ilsavoient tu quelqu'un de ceux avec qui elle eltoit.
'Un nomm Gallus du diocefe de Troies ayant quitt fa fem-
l.tf.cp.4 p.i-o.
"^'iCang.lac.r.
me
eftoit
venu Clermont
tautc de cet
parla de
la
ilouccur
& de charit
S.
Loup en crivit Sidoine
homme avec une

pour
le
&: luy
sid.l.is.ep.j.p.
i<+ '^5-
force fainte m.le de
porter fc reconnoillre. Sa lettre
Car Sidoine l'ayant rcccue , &: ayant fait

venir Gallus pour la luy lire, il avoua que c'eftoit l'arrcft de fa
coudannation, &. fut en mefme temps gagn par la douceur & la
bont que le Saint y fiifoicparoillrc. Il ielentit touch non de
colre, mais de douleur. Iljcttaun profond gemillement, promit de retourner fans dlai en fou pays pour y reprendre fa femjfic
l'cftcc qu'il
me
dofuoit
& ic mit aulTitoll: en
devoir d'excuter ce qu'il promettoit.

voyant touch ii vivement, crue le devoir plutoft confolcr que le reprendre , 'ic luy donna une lettre pour S. Loup, o
il rendoit un tmoignage avantageux fx promteconvcrfion.
llaflure en melme temps S. Loup qu'un nomm Innocenta
fait ce qu'il avoit fouhaic de luy, &: qu'il peut l'en remercier. Il
le prie aufi de l'allifter fouvent de les prires , afin qu'il puft retourner au ciel en changeant de chemin comme les Mages , c'eft
dire de vie
de moeurs.
;
Sidoine
le
&
Ggiij
ibiJ.
i38
NT
DOIN
ARTICLE
E,
XX.
Smit Sidoine aêll Bourges four l'clcBion ' un Evefque admire U-,
'vcrtH de Simîice
Sid.i.7.cp.9-p-
'T
Cf.
C ambition des
autres.
TN des premiers avantages que l'Eglife tira de l'epifcopac
'
1^
de S. Sidoine, fut l'elettion de Simplice, quil choift luy

eftrc Evefque de Bourges. [Nous ne {aurions mettre
cette eledion avant l'an 47Z, h S. Sidoine n'a eft Evefque qu'en
471. [Nous ne pouvons pas non piuslametcre pluftard,]'tant parcequeS. Sidoine n'eftoit encore Ev efquc que depuis peu 'que
parceque lorfqu'elle fe fit le Berri cftoit encore aux Romains i
'au lieu que quand lesGots aillegerenc Clermoni[en473 aupluftardjjils elloient maiilres de tous les environs jufqu' la Loire,
l'exception derAuvergne.[Voicidonc flaillon-e de cette lec-
{eul
p.ioiiep.j.p.iso.
pour
p.iSo.
ep.T.p.171.
tion.]
ep..p.t79.
Lab.bib.t.i.p.irsid.i.7.ep.5.p.
^79-
iSo.
p,i7j>.
cp-s.p.is?.
'L'Evefqoc de Bourges eftant mort ,[foit Pragraace donc nous

avons parl ci-de{rus,]'foit Eulode que l'on loue beaucoup fans
cu tien dire de particulier ni d'autorif par les anciens ;'la ville,
parmi dcret ,[& fuivant l'ordre des Canons,] pria Sidoine d'y
venir [pour faire l'eiedion d'un nouvel Evefque. Le dcret pouvoit cftre gnerai pourtous lesEvcfques de la premire Aquitaine, dont Bourges eftoit la Metropole.]'Maishors Clermonc,tout
le refte de la province elloit fous la puiffance des ennemis ,[c'c(l
dire des Vifigots.] Ainfi Sidoine s'y trouva feul.
'Iltrouvalaville dans un tat fort dangereux: Le peuple par,
tag par diffrentes inclinations "elloit tout en mouvement. /'*'
Mais ce qui eft de plus trille , c'eft qu'un grand nombre de perfonnes n'eftoient pas feulement diipofes fe charger du poids
terrible de l'epifcopat, mais le briguoient ouvertement.' Auffi S.
Sidoine ne fait pas difficult de les appellcr des Comptiteurs.
nul d'entr'eux
Tous fe jugeoient fort dignes de cette charge
n'en eftoit jug digne par aucun aucre.'En effet, quand on vouflon la vrit , tout ce qui y pouloir les examiner flon Dieu
voit paroifcre de bon fe trouvoit bien foible, bien ml [de mal,]
deguif hors
&ime vraie hypocrifie. Car tout y eftoit faux
l'impudence. La plufpart avoient tellement perdu toute honte
qu'ils ne rougiffoient pas d'offrir de l'argent pour s'lever une
place &: une dignit toute facre. Il y a apparence qu'on ofa
bien tenter fur cela S. Sidoine , qui eut horreur de ce facriiegc.
,
cp.j.p.iSo.
&
&
&
AINT
DOIN
E.
155,
'Il ne faut pas s'conncr qu'un nouvel Evcfque comme Sidoine,fc Ibic trouve embaraflc dans une occafion fi difficile.[Il voulue coanoiftrc plus particulicrenicnc ceux que l'on propofit.j'll
vit avec douleur qu'on ne vouloic poinc de ceux qui avoiciit eft
levez dans la folirude &c la vie religieufe , quelques faines qu'ils
puflenc eftrej'&: qu'ils ne pourroienc pas mefme avoir afTcz d'autoric pour vaincre la duret des peuples &; la licence des Clercs.
'Encre les Ecclcliaftiques,

-
trouvoic
il
que
les plus
anciens
Evefques , ni de fouifrijr qu'on

quelqu'un de ceux qui eftoieut plus jeunes qu'cux.'Sidoinc voulant les flacer un peu, dit que beaucoup d'encr'eux
avoicnc quelques qualiccz epifcopales, mais qu'aucun ne les
avoic toutes de forte que chacun pouvoit fuffire pour[fe gouvcrnerjluy mefme,
pas un pour[gouvcrner] tous les autres.
'Il ne reftoic donc que les laques, [qui flon l'ordre des Canons dvoient eftre exclus de l'cpifcopac. Mais il paroifl que ces
Canons eftoicnt peu connus alors dans les Gaules: Et les Saints
n'y ont pas toujours eu gard dans les bcfoins extraordinaires
de rEdifc.J'Il femble qu'on en propofoit deux"de la premire
qualit , Euchcr
Pannyquc Mais ils avoicnt tous deux cft
mariez deux fois ce qui ne permcttoit pas de les lire flon la
regle[tablic par S. Paul mefme.]
'Ee peuple en fouhaitoit [encore] un troiieme,"d'une qualit
piso-
cp .j.p.iiî.
p.151.
p-'9i-'s>.
n'elloienc capables, "ni d'ellre

choilift
p-i93-
&
uftrcs.
&
ibid.
p.r54,
!c}d,Ur.
deux ,'mais nanmoins d'une famille confidcradu monde , &: dans celle de TEglife.C'eftoit Simplice,[apparemment celui mefmcj'dont Sidoine avoit recherch l'amiti caufe de la grande rputation de
favertu.'Il paroifl que fou pcr.c 5c fon beaupere avoient cft
Evefques de Bourges.'Aiaf il n'avoit point cubefoinde chercher un mailtre hors de chez luy.
'Il avoit epouf une femme digne de la race des Pallades dont
elle eftoit fortie Se de celle o elleencroit par fon mariage Car
ces Pallades avoicnc aufli beaucoup paru, les uns dans le facerdocc les autres dans les lettres &; dans l'eloquence.'On en marque deux entre les Evefques de Bourges mefme, l'un vers l'on
infrieure ces
ep.s.p.187.
ep.y.p.xs^.
ble , illullre c dans les dignitez
i.?.ep
n.p
75;^.
P-4pii-|n-
380, l'autre aprs Leon,[6<:ainfi aprs 46i.]'Et ce dernier Pallade,
T E
5.
^'^^
p- 'sc-
doute le beaupere de Simplice,comme il faut dire qu'Eulode[ou Pragmacejfucceileur de Pallade , eft le pre du mefme
Simphce. Quelques nouveaux mettent tous ces deux Pallades
au nombre des Saints le 10 de may. Nanmoins l'Egliic de Bourges n'en honore qu'un.["Etil y a quelque fujet de croire que
cft fans
i.7.ep.9,p.r9!|n.
Lab.bib.t.t.p.r3.
^
Si.n.f.76.77.
i4o
NT
DON
E.
eut plulieurs enfans,qu
1.3.;p.ir.p.75|7.
c'cft plutoft rahcien.j'li-iij.plice
ep.s.p.ijff.
au
^
,.
moins un iiis &: une fille d une inaaiere qui lit beaucoup eftimcr
leur fagcffc/Lcur fils c leur gendre s'levrent audcflus mefme
de Simplice par les dignitez du liecle.
>t
n.75,
p.7.i9
^'
j.pj^j.
^"
p.iiJ4-
'15
ep.4-
fomme avec un
,
'
ils
elevc-
foiT :rand foin/lls niaricrenc

.
'Outre tous cos avantages, Simplice avoir naturellement beau-
coup de gnie, &: n'avoic pas moins d'tude. Il avoic fouvent cft
dput par la ville de Bourges tancoil aux Rois"des Vifigots, ou p^l'itohd'autres barbares,tantoft aux EmpereursRomains.'Que s'il avoic
de quoy le faire admirer pour les affaires civiles il avoir auffi de
quoy le faire aimer par l'Eglife.'Ce n'eftoit pas qu'il s'attiraft l'amiti par un extrieur ouvert &: aftablc. Au contraire il n'eftoit
pas un homme populaire, & du commun, s'il faut ainfi dire. Il
vouloir eftre aim mais des bons. 11 ne fe prodiguoit pas pour fe
familiarifer avec toutes i'ones de pcrfonncs, mais ilfavoic fe faire rechercher jCnnefe liant qu'avec ceux qu'il avoir bien exa-.
minez :'&c aprs celamefliie, il cherchoit moins leur plaire qu'
,
Ibld.
ii
F-i^5.
f.^s.
les fervir.
[Mais cette referve qui venoit de prudence non de fiert ni

de froideur n'empefchoic pas]'que fa charit n'allaft audevaiic
audel des befoins de toutes fortes de perfonnes, citoyens Se
,
P-'^4-
&
trangers, laques &; Ecclefiafliques, grands &C petits. Ceux qu'il

invitoit le plus fa table, eftoient ceux qui ne le pouvoient prier
P'-'-^
la leur. 'Ayant encore fon pere,&: ayant dj des enfansavec
peu de bien, il avoir fait

P-'^'^-
baftir
une eglife
fonne.'Maisc'eft"qu'ilretranchoitleTuxe
Il fe rabaiffoit
de rnefme,
fans
6.:
les
s'egaloit tout le
efi:re
aid de per-
depenfcs inutiles.
monde dans la con-
Mal'ltis
fi'"'P^^^-
verfation.[Outre fa charit ,]il elloit confiant dans l'adverfit,

intrpide dans le danger, modefte dans les heureux fuccs, trs
fage dans fes confcils. Il rechcrchoit avec ardeur l'amiri de
ceux qu'il (avoir dignes d'ellre aimez la cukivoit avec foin S>C
ne la lailoit jamais refroidir. Si quelqu'un le haiffoit, il ne le
croyoit pas lgrement 'Te conduifoit toujours fagement avec ho 76^^"
,
î9U
luy,' Se eftoit
eft pris
Dieu
P-'^^''
toujours prcft
un jour par
l'en avoir rire
les
fe reconcilier .'On rcnoit
qu'ayant
barbares, &: enferm dans une pri fon
par un miracle.
'11
y avoic longremps que le peuple de Bourges l'avoic deniarrd pour Evefque. Mais il luy avoir alors elle plus glorieux de cder cette dignit fon pcrc
lov. beaupere , que de la poffeder luy mefme. Ainfi il eftoit plus digne que jamais d'y eftrc lev, &; plus capable de s'acquicer des devoirs aufquels elle enga-
&
ge,]
"'
AIN T
DO
E.
141
ge ,"]'ayant encore Li vigueur de la jeuncilc , avec la maturit Hc
la prudence d'un ge plus avancc.'ll mcriroit encore d'cllrc
Evefque , parccqu'il n'avoir nul dclir de l'eftrc, travaillant beaucoup eitrc digne du facerdoce , <Sj non pas s'y lever.
'S. Sidoine avoic connu fon mrite fans cllrc venu Bourses,
par le tmoignage avantageux queluy en
par fa rputation,
rcndoient piuficurs peribanes de la mefme yillc, &: de la premire qualit, qu'il avoit connues par divcrfcs rencontrcs.'Lorfqu'il
s'en informa en cette occalion on luy en dit tant de chofes, que
quoique ce fulTcnt des gents de probit, &: en grand nonibrc
qui les luy difoicnc , il craignoit qu'il n'y cuft beaucoup de flarcries mles avec la vrit. Mais lorfqu'il eut eft;"propof,0(: qu'il
vit que perfonne ne luy reprochoit rien d'illicite, non pas mefme les Ariens ,[couiours prefts calomnier les Catholiques ,!&:
que"ceux qui pretendoient l'epifcopat, fe contcntoicnt de demeurer dans le llcnce il conclut de l qu'il falloit que fa vertu
fuil bien uniforme &: bien parfaite, puifque les mdians n'ofoient en dire du mal , Se que les bons ne pouvoient fe lalfer d'en
I
&
r''-f-
F'*-
P'"=|l-3-p-ir.
"
l-7.ep.8.p.igg,'
<irkit}.
iiiejHs-
dire
du bien
ARTICLE XXL
Si Sidoine charg de
nommer un Evefque k Bourges nomme Simplici'

,
paroifl: que Sidoine jugea toujours que Simplice eftoit le

JLmeilleur
de tous ceux que l'on propofoit pour eilre Evefque
de Bourges.'Il ne vouloir pas nanmoins encore le nommer & le

choinr:Car comme il eftoit feul Evefque, &:qu'ain{ilnepouvoit pas faire l'ordination flon les Canons, [ni peutcllre mefmc
l'elcion ,]il fallut prier les Evefques des provinces voifines d'y
venir.'Ilyeut un decret[dc la ville]pour en prier S. Euphrone
d'Autun &: peutcftre encore Agrece de Sens, (Sj quelques au-
sid.i.r.ep.g.p.
'^/'''Ss.
cp.5.p.i8?,
cp.s.p.iss.
tres,
'Sidoine en crivit
une
lettre fort preflantc Agrece, parceprovince ne fe pouvant pas trouver l'eledion, il falloit qu'elle fuft autorife par les Mtropolitains des
autres provinces. Et il eftoit bien aile de ne rien faire qu'avec le
confeild'une perfonne fage&confidcrablc'Il l'aliure qu'il n'avoit encore ni choifi ni nomm perfonne,
qu'il ne vouioic rien
faire qu'il ne fuft venu , luy devant ce rcfpcd, &; ne voulant rien
faire que par fon fentimcnt,
avec fon aucorit/Il ajoute la
mjt. Ecd. Tome XVI.
.h
qiie les
Evefques de
cp.f.p.is.,-
la
i'-i?o.is,',
&
&
piRi.
p.isa.
O N
T S I D I E.
S A I
que fa province peut
fi Agrece veut venir , il raoncvera
reliavoir des bornes, mais que fa charit n'en a poinr,'comme la
que
cetpenfe
e
gion ne fc divife point non plus par provinces.[3
encos'adreller
te lettre pouvoit bien eftre comme circulaire,
Evefques que
les
tous
mefme
re d'autres Mtropolitains , ou
Ton dcmandoit , en y changeant quelques mots.]'Agrece eft hochofe
nor[ Scnsjle 13 de iuin.[Mais je ne trouve pas d'autre
de S.
eglife
une
dans
.pour Ion hiltoire.jOn dit qu'il fut enterr
Samt
Gcrvais , d'o Anfegife l'a fait tranfporter dans celle de
i4z
fia que
&
Gaiclir.t.i.p.
^'^"^-
Pierre.
le
'Sidoine crivit auffi S. Euphrone en particulier pour
faifoit par la lettre cu-culaire,]quc
i-y^y^ pas tant de venir,[ce qu'il
eitoir.
de l'aider au moins de fon confeil, dans la difficult o il
proluy
nie confulte nommment fur la pcrfonne de Simplice ,
qu'on faOe.
tcftant que l'on fuivra tout ce qu'il jugera propos
qu'Agrecroire
ne fait point ce que fit Euphrone.]'On peut
prier
sxl.i.7.ep.8.p.
1S7.1SS.
[On
n.p.7.
cp.9.p.i9o.
P.TS9.
ibid.
prefcnt l'clecce vint Bourges.'Car il y eut un Mtropolitain

par les murs
luy
de
tion , que Sidoine dit avoir eft audeffus
l'epifcopat, &C
par l'loquence , par la dignit , par l'antiquit de
Tours.
par l'age.'Et il eft vifible que ce n'eftoit pas celui de
Se
[Lorfque les Evefques qui purent venir furent arrivez ,J
fi
que l'on voulut procder Tekaion , les brigues fe trouvrent
peuple
eil impoffible de rien conclure, fi le
fortes, qu'il cuft
des Evefques ,]n'euft confenti fe deparjugement, [ou

tir"du droit d'lire, pour s'en foumettre leur
par lequel
uu.decret
plutoft celui de S. Sidoine.J'On fit donc
adouci[par
p.'jD.
les raifons
7'''"^/
un
Sidoine en particulier le pouvoir de nommer
de
,'& on s'obligcoit par un crit qui portoit une efpece
en
Preftres
s'en tenir au choix qu'il feroit.'Quclques
on donnoit
P.T97.
Evefque
p.>S9.
ferment , de
murmurrent entr'eux mais pas un n'ofa feulement
dire
un mot
autant d'aen public pour s'y oppofer: La plufpart craignoient

quelque qualit
voir un Preftre pour Evefque, qu'un autre de
ils aique ce fuil. Ainfi chacun d'eux ne fchant qui fouhaiter ,
mrent autant le laifTer choifir par un autre.

extravagan'Sidoine fut donc oblig de fc foumettre cette
P.190.
ee du peuple ,
comme il l'appelle, & aprs en avoir dlibr avec
P.1S9.
nuit
ks autres Evefques ,]'il employa feukment la moiti d'une
difcours, qu'il refort courte,(car c'eftoken t,) compofer un
P 150.1S1.
cita[le
'
lendemain]dans l'eglife devant le pcupk.'Il reprefenta

a fon jud'abord que l'honneur qu'on luy faifoit de s'en raporter
pefantccharge/ur<
gement duchpix d'unEvefque.luy eftoit'We
&.
E.
T s I O I
s A I
.43
tout en prcfcncc d'un Archcve{que.[Lc peuple luy donna apparemment fur cela des applaudilVcmcns , comme cela ciloit alors
ordinaire; furquoij'il dit ces paroles
Faites par vos intcrccflons
que vollre
que nous foyons en
nous lever au ciel plutoft par vos

ft voir cnluitc que ce choix
rexpofoit neccflairement la malignit &: aux plaintes de diverles perfonneSjqui ne manqueroient pas de trouver des dfauts dans les vertus mefmcs de qui que ce fufl: qu'il nommaft.
nous croit
prires
'Il
effet tels
p-isi.
l:oy[&:voftre charit]
cftre, &c travaillez
que par vos acclamations/Il
parcourut fur cela
les
divers tats de l'Eglifc, pour montrer
combien il cftoit difficile d'y trouver des perlonncs dont
r-'i"-ij>3.
choix
parle furtout avec bien de la force contre les

quelques Ecclcfiaftiques ; aprs quoy il ajoute, que
puft plaire.'Mais
dfauts de
le
ptpiisi.
il
p-tps.
ne nommoit perlonne, celui qui s'offcnferoit de ce

qu'il difoit , ne fcroit qu'avouer qu'il cfl du nombre des coupapuifqu'il
bles.
acondannla fimoaucun gard ni l'argent, ni
'Enfin aprs avoir jur parlcS. Efpritqui
nie dans fon auteur
qu'il n'auroit
exadement pcf toutes

perfbnne, du temps, de la province, de la
ville,ilnetrouvoit perfbnne qui fuft plus digne de l'cpifcopat,
que Simplice dont nous avons parlc.'Il en ft eniiute un grand
eloge.'Ec cnfn conclud fon dif cours par ces paroles Au nom du
Pre , du Fils , &: du Saint Efprit ,"je dclare que c'eft Simplicc
qui doiteflre tabli le Mtropolitain de noftre province, &: le
la faveur,
chofes,
p-^93.rs4.
dclara qu'aprs avoir
il
de
l'tat
la
fouverain Prlat de voftre ville.

'Ce difcours fut cout avec grande attention de tout le monde ,[& fuivi fans doute du confentement du peuple, &: de l'ordination de Simplicc; f l'on ne veut dire que comme on ne voit
point qu'il y cuft alors plus de deux Evefques Bourges , &: qa'il
pi9''-i?ff.
P-'s?-
p-iSs-
s'agifloit d'ordonner un laque contre l'ordonnance des Canons,

ce fut feulement alors qu'on refolut de prier S. Euphrone de ve-
ou de mander fon fentiment fur la demande"que le peuple

de Simplice. Il y a nanmoins plus d'apparence que Sidoine crivit en mefme temps Euphrone &: AgreGC,]'puifqu'iI
fait encore tout dpendre du confeil d'Euphrone.
Mais on demeure d'accord que Simplice fut receu & ordonn Evefquc de Boursies, & qu'il rpondit l'cflime que fa pre/
~-^
J
miere vie avoir donne
de luy, puifqu on luvdonncieturcdc
Saint.'Quelquesuns marquent fa fcfte le iz de fvrier. 'L'Fglife
de Tours en fait une mmoire le premier de mars particulirenir
faifoit
'
'
ep.s.p.ig?.
Lnr.bib.t.i.p.iS(
GaAhr.t.i.p.
i44.i.a|Bar.472.
<
,9.
Bo'l.u.feb.p.
'''^'
Hh
ij
x^.
5 2.
S A I N T
S I D O
Z44
ment S. Martin o l'on en fait un office
N E.
on marque
de Ton nom.'Lcs leons
defon office paroiflent tires en partie de Saint Sidoine Mais
elles n'ont pas pris de luy ce qu'elles dif'ent, que voulant entrer
,
qu'il y a
s iS.
entier :'&
uiehne dans
la ville
une
eglil
tour jeune en religion, ilfe mit fous la conduite d'un vieillard,

&: qu'il garda toute fa vie lachaflet,["ce qui nepeut gure mar- &c
ainfi c'eft une chofe certainement faulTe.]
quer que le clibat,
&
ibid.
i;i.
Gai.clir.p.H.
i.c|
Lab.p.io.
[ou Eulode,]& ajoutent,Qu'aprs avoir reccu l'epifcopat malgr luy, il s'appliqua tout entier
draciner la fimonie , qui eftoit alors tort commune j'Que tout
le monde recouroit luy pour s'inflruire des vcritez del foyj
Qu'il ne fe contentoit pas de faire embraifer la foy Catholique
ceux qui s'adreiloient luy, mais qu'il les portoit encore une
vertu parfaite ;Et qu'aprs avoir beaucoup travaill pour l'Eglifc durant environ fept ans , il alla feurepofer en paix dans le cieL
[Nous fouhaiterions que ces faits fuffent appuyez de quelque
autorit plus grande que n'eft celle d'un brviaire , qui mefme
mleceladiverfes fautes grofllcres. Je ne trouve point qu'on
fafle aucune mmoire de luy Bourges. L'hiftoirc des Ev^fques
de Cette Eglife , ne dit rien nonplus de fou epifcopat ,]'mais feulement qu'ayant gouvern fept ans , il fut enterr dans une egliqui porte aujourfe qu'il avoir bafrie au fobourg de la ville ,
d'huile nom de S. Auftrcgifiie,run de fcs fuccefleuTS,'oii l'on
affure que fon corps eft conlerv avec honneur,' la referve
d'une partie qu'on croit avoir eft tranfporte Saint Martin de
'Elles le font fucceffeur d'JEulole
&
Lab.p.io.
Boii.i iiurs,p.
3S1.5 15.
Tours ce qui
j
s^d.i./.cp.ji.p.
%^9
fiit
que cette Eglife
& tout le diocefe de Tours
comme nous avons dit.'S. Perptue de Tours pria Sidoine de luy envoyer le difcours qu'il avoir fait pour fa nomination Et c'cflpar ce moyen qu'il cil venu jufques nous.
l'honore ,
ARTICLE
De Claudien Treftre de Vienne Etat
:
[
Sidl.^.ep..p.
^*~>
XXII.
de l'Juvergne : Lettre Taufie.
E fut peuteftre vers l'an 472, que Sidoine crivit Mamerc
^.^^ Claudicn.l'Car non feulement
il
eftoit
dj Evefque,
mefme il y avoit dj du temps qu'il ne faifoit plus de vers.

[Claudien, comme nous avons vu, luy avoir adrefl fes trois livres del nature de l'amc, lorfqu'il n eftoit encore que laque.
Sa promotion Sz d'autres affaires eftant furvcnues dans ce temps
''mais
CP-3-P-9I-
ep.'..p.27.
l,]'irne
rpondit point Claudien , celui-ci s'en plaignit en ami
SAINT SIDOINE.
24^
une lettre qu'il luy ccrivic o il fait gloire d'aimer &: d'ellrc
aim uniquement de Sidoine. Il le menace la fin, que s'il con-
:par
tinue ne luy point crire, il s'en vengera en luy crivant encore.

'Sidoine luy rpondit donc enfin 6c s'cxcufa de ne l'avoir pas
fait plulloll , l'ur ce qu'il craignoit de s'expofer la cenfure d'un
auli grand maiftre de l'loquence qu'elloit Claudien.'ll luy fait
j
ep.vp.ss.
p-ss-so.
enfuice un elogc magnifique de fon ouvrage, [fans favoir fins

Saint
"'""'
doute qu'il full contre Faufte,]'(Sd"d'une hymne du mefmc auteur.'llpublioitluymelme les ouvrages de cet ami.^lprefl-a fon
exemplaire de l'ouvrage contre Faulle , un de fes amis , qui en
vouloir prendre une copie,&: eut foin de le redemander enfuite,
comme une chofe qui luy elloit precicufc.'En le redemandant il
fait un grand loge Se de l'ouvrage &: de l'auteur.
'Claudien mourut quelque temps aprs, laifl'ant un extrme
regret de fa mort a. Sidoine.'Il ne fe trouva pas fon enterrement; mais il alla depuis vifiter fon tombeau[Wiennc"ran 474,]
&: il luy compofa une epitaphe en vers ce qu'il ne put faire fans
rpandre beaucoup de larmes.'Il envoya cette epitaphe Petre
fils d'une fur de Claudien , avec une lettre o il en fait encore
un grand loge, 'On voit qu'il l'avoit connu fort particulire-
p-9o.9i.
ep.3p-9i.
'^
'-5
-"P ^P'3c.
p. 119. 130.
4-cp.ii.p.ioi.
pio+-
ment[lorfqu'il eftoit Lion,]&: qu'il
l'alloit
pior-
pio'-'o-
confulter fur les
qucflions les plus difficiles.
[Simplice de Bourges tomba bientoft , avec tout le Bcrri fous

la puillancedes Viligots,]'qui il ne refta plus conqurir audel de la Loire, que l'Auvergne. C'eft pourquoi ils l'attaquerent plulicurs fois commenant toujours par l quand ils fai-
i..cp.i.p.-rsj/;
p-'p-'r'-
foient la guerrerEmpire.[Ilsafllegerent une fois au moins la

ville de Ciermont,dfendue par lcsBourguignons,&' par Ecdicc
beaufrcrc de Saint Sidoine: ce qu'il faut mettre en 475, fi c'a cflc
depuis la conqucfle du Berri,]'ouen l'an 474,auquel on voit que
entrez dans rAuvergne.'Et on craignoit

qu'ilsne vinflcnt encore en 475 affiegcr la ville. [Mais ce malheur
fut dtourn par un autre que Sidoine trouvoit encore plus
grand je veux dirc"par la paix que Ju'c Nepos fit avec Euric en
les Vifigots eftoient
Ncpof.
i..ep./.p.zt.
l.j.cp.is.p.MU,
47J, dont un des articles fut que l'Auvergne demeureroit aux

Vifigots.
On peut mettre dans
premiers bruits de cette guerre, c'efl:

dire peuteftre en Tan 473, la premire lettre de Sidoine Faufte
de Ris,]'avec lequel il eftoit li d'une amiti trs troite.' Faufte
luy avoit crir,& l'avoit apparemment pri qu'ils pudent s'crite fouvent l'un l'autre.'Sidoinc luy rpondit pour luy obcr,
les
Hhiij
sid.i.p.ep.j.p.
^J^^-
c^.ti^.'
DO N
T S I
E.
S A I
I
1^6
mais s'excufa de le faire fouvem paixcqu'il n'ofoic point comparer Ton ftylc avec l'elegancc &: la force de celui de Faufte ,'&
parcequ'il elloic peu en tat de fonger polir Se tudier des lettres, ayant l'efprit occup par fcs pertes hc fes afHidions domcfti,
p.i53-
ques. Car ayant eft tirde[Lion,]fa patrie, &: comme relgu

[en Auvergne ,]par la neceffic de fon emploi[5^ de fa charge
epifcopalc,]tl fcntoit, dir-il, o\x il eftoir, les incommoditcz qu'on
rencontre dans un pays tranger, &: eftoii. trait dans fa patrie
comme un profcrit par la perte &: le dcchet de fcs biens ,'qui par
fon abfence , demeuroient comme abandonnez au pillage.
'Mais la principale raifon qui l'empefchoit d'crire, c'eftque
n.sa\r.
ep-3p-'-J3-
la
P ii.ij3.
paix [ou la trve] faite entre
les
Etats[des
Romains &: des
Vil-
rompuc.'Lcs chemins cfloient

dj gardez , comme entre des ennemis de forte que ceux qui
eftoient dans des villes un peu loignes, nepouvoient s'crire
fj^,-^5 cxpofer ceux par qui ils envoyoient leurs Icttres.'U prie
Faufte de le vouloir aider par fcs prires, obcenir de Dieu la
grce de purifier les taches de ,fa confcience ,
de n eftre qu'
luy fcul.[lvlais il ne favoitpas que flon Faufte nous avons toujours encre nos mains cette grace,que fa piet plus fimplc &; plus
claire , luy faifoit fouhaiter d'obtenir de Dieu , fentant bien
qu'il ne ravoitpas.j'Il prie encore Faufte de vouloir corriger ce
qu'il trouveroit de mal dans fa lettre, afin d'eftre aillir qu'il
y
trouvoit quelque chofe de bien.[ Je penfe que c'eft cette lettre]
que Faufte ne rcccutpas , parceque lorfqu'cUe arriva Ries , il
eftoit Apt. Sidoine dit qu'il fut bien aife de cette rencontre,
ayant , dit-il , fatisfait fon devoir ^ fans s'expofer la cenfure de
gots,]ell:oit fur le point d'cftre
p.i5j.iy4.
&
PMJ-
e;.i>.p.ir.
Faufte.
ARTICLE
s.
s idoineprie Ecdice Confiance

.
les
S:d.l.3,:p.;.f?,
Gots
XXIII.
& Avite
il y tablit les
cC a (JlflerV Auvergne contre
Rogations.
^C
D I c E qui avoit dfendu avec beaucoup de courage la

de Clermont , & avoir chaff les Gots de l'Auversne
s'en alla peu aprs la Cour des Rois de Bourgogne , donc il
eftoit fort aim. Sidoine luy crivit pour l'exhorter n'y pas
eftre longtemps parcequ'il n'eft jamais bon de fe familiarifcr
avec les Princes ,'& pour le prier de revenir en Auvergne, o
Ton defiroit fort faprefence.'Car quoique \qs Gots n'euftcnt pu
'
f"^, ville
f.6<,.cz.
ep.i p.63.tf 4-
M\
SAINT SIDOINE.
247
prendre Clcrmont, ils y avoicnc ncanmoins laiflc une telle

Frayeur , qu'on pcrdoic refperance &: le dcU'ein de le dfendre
:
&
plufisTurs
des habicans l'avoienc dj abandonne , particuli-
rement caufe des
di vifions qui ciloient entr'eux.

peut juger de la douleur o eftoit Sidoine , qui comme
Evelque , devoir procurer Ton peuple l'union des efprits &: des
[On
curs ,
& qui craignoit extrmement de tomber fous la puillan-
ce des Vifigots. Ainf ce fut luy apparemment qui fe procura

pour cela la vifte de Confiance Preftre de Lion, fon intime ami;]
'Ce Prcftre eftant venuClermont, y reconcilia les efprits, &:

leur pcrfuada de fe runir tous pour leur commune dfenfe ,"de
ne fe point decourager,&: de reparer leurs murailles prcfque ruines.'Il vint durant l'hiver ,[peutefl:re la fin de 473.]^Quand il
s'en fut retourn, Sidoine luy crivit une lettre de remerciement au nom de toute la ville.
'Ce fut peutellre aufli dans ce temps l qu'il crivit Avitc
fon coufin pour le remercier de ce qu'il avoir donn l'Eglife
de Clermont une terre proche de la ville ,'appelle Conliac,que
cette Eglife poffede encore aujourd'hui. 'Il dit que c'eil pour le
rccompenfcr de cette aumofnc que Dieu luy a envoy une ri-
p.<3'4.
p.if^-
''^'^'"
ep.i.p.tfi.
n.sav.p.iSf.
ep.i.p.3-
che fuccellon.'ll le prie par lamefme lettre de travailler faire

quelque accord entre l'Empire &: les Vifigots afin de mettre
l'Auvergne couvert des efforts que les derniers faifoient pour
s'en rendre maiftres aprs l'avoir defolce. [Il fe fit quelque trve , que les Gots rompirent en 474. On ne dit point par qui elle
fut faitc."Sidoinc mefme peut bicny avoir eu part.]
p-6j-j-
'Durant ces troubles Sidoine crivit a. Flix [Patrice ,]par un

Juf nomm Gozolas, qui eftoit ce Seigneur. Il y tmoigne
fentir beaucoup l'afHition de fon peuple,&: fe rejouir feulement
dans la profperit des autrcs.'Car quoique je fois, dit-il, dans
m:e afflidion vifiblctout le monde, en punition des pchez
dont ma confciencefe fentcoupable,jenecroypas nanmoins
que tout le monde doive cflre puni avec moy,
je ne laifle
pas de me rejouir au moins de voir les autres dans la joie Se dans
ep.n-p-S.
p.3.(f?,
&
la profperit.
[Nous avons raport en un autre
&
endroit]'les paroles
fi
hum-
i./^p-^piS'
&
fur les profpegcnercufes qu'il ditfur les conqueftes

C'efl , dit-il un ordre de la providence , que des
pcheurs comme moy ne doivent point condanncr,& que des
bls
fi
ritez d'Euric
Saints
mefmes ne doivent point apprfondir.'Il avoue dans une

que ce que foutroi: l'Auvergne, cftoit une jullc
,
autre"lettre
cp.n p.iss,
i48
i.7.cp.i.p.i7i.
AI
NT SIDOI
NE.
pLuiitiondes pchez des pcuplcs.'C'cfl: pourquoi
non
hommes
il
eut recours,,
P-'/T.
mais la mifcricordc de Dieu , Hc

tablit dans fou dioccfc "les Rogations, que S. Mamert avoit
commences depuis peu Vienne.'Et il crut que c'cftoit ce qui
avoit dfendu l'Auvergne contre les efforts des Vilgots.'ll cri-
p-'73-
vit fur cela S.
p.i7i-
la force des
Mamert au commencement de 474 ou

,
v. Saint
^^^'t^"-'
475,'lc
nom des
peuples de l'Auvergne, de les aliifter par fes

prires, aulfibicn que par l'exemple qu'il leur avoit donn de
priant au
p. 173. 174.
1.5.ep.i4.p.i44.
P-H4-
en mefme temps de luy envoyer quelques

qucs de S. Ferreol Martyr de Vienne.
prier.'Ii le pria
Aper fon ami
rcli--
monragnes d'Auvergne
Clermonr,pourfe trouver cette foiennir de pnitence.' Aper
cftoit dans ces montagnes ou pour y chercher un refuge, (ainii
ce pouvoir lire en 475 au pluftard ,) ou poui y prendre les bains
^^^ ^^^^ chaudcs.'Car il y a encore une ville appelle ChaudesAigus Textrcmit mridionale de la haute Auvergne. [C'cfl
fans doute cctj'Aper originaire d'Autun par fon pre , &c d'Auvergne par fa mre, qui Sidoine avoit crit, pour l'exhorter
devenir au moins quelquefois d'Autun en Auvergne o il avoic
eft elev.'Il l'en prie au nom de toute l'Auvergne ;[d'o l'on
'Il
invite
a revenir des
Sanfon.
sid.1.4 ep.ii.p.
f.vj.us.
P-"7-
peut juger qu'il en eftoit deflors Evcfque.]

'II parle dans cette lettre d'une Eroritine qui eftoit.d' Auvergne
c parente d'Aper, plus fainte, dit-il, que les faintes vierges,
que fa mre "refpectoit , pourqui fon pre avoit de la veneration y &c qui par la crainte qu elle avoit de Dieu , fe faifoit craindre des hommes. Elle avoit une foy trs vive,vivoit dans une
grande pnitence , &: dans une abftinence tresrigoureufe. Elle
cftoit morte lorfque S. Sidoine en parloit ,"vierge fans doute ,&i
encore jeune. [Mais nous n'en avons pas d'autre lumire.]
'
-^
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-^ '^
"An
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'ifr*
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ARTICLE
De S.
sid.i.s.ep..p.
*^'"
Eutroê ' Orange
Diverfes
"*>
ift^
nOr
"^bn
*^ ^
tn
iCr
XXIV.
lettres
de S. Sidome.
[TE faut
mettre la fin de 475 ou 474,]'la lettre que Sidoine

J^ crivit Eutrope, des qu'il fceut que cette nation perfide
&: que les chemins eftoient libres.]
Evefque afezloinde l'Auvergne. Sidoine
[des Vifigots s'eftoit retire

p.i6i.i63.
tAti
'Cet Eutrope
eftoit
un homme exprs pour entretenir l'amki qui

loue d'avoir eu un don &: une onlion partrcuUcre pour animer les autres la piet &; la compodion par
luy crivit par
eftoit entr'eux. Il le
fes
vereatm
/""^''**
s
fes
NT
D O
vives cxhorcations. C'cft pourquoi
I
il
E.
le prie
149
de rcpandic ccr-
graccjufque furioname^quilanguilloic danslafaixn , &; dans

rignorancc.'On croit que cet Eutropc cft celui d'Orange , qui
le Pape Hilaire crit en 464, &: que l'Eglif honore folenneilcmcnt le 17 de may.[Uruard Se Adon difent que fli vie illulhc par
un grand nombre de vertus Se de miracles a eft fmt bien crite par VerusJ'fon fucceflcur/ll ne paroift pas que l'on en euft
rien des le temps de Pierre des Noeis. Il attribue ce faint EveCque quelques ouvrages que Gennade dit avoir cite compofez
par un Preftre de mel'mc nom ,[&: que nous avons encore parmi
les uvres de Saint Jerome.j'U y a un Eutropc entre ceux qu'on
prtend avoir fgn "la lettre de Faufle Lucide ,'&: avoir aiiift
au Concile d'Arles vers 47 j.
'Les ravages des Viligots firent quitter rAuvcrgnc[ plufieurs
pcrfonnes, Se mefme] a un Diacre, qui fe retira avec fa flimillc
dans une terre de i'Eglifc de Ccnforius Evefque d'Auxcrre. 11 y
cultiva un peu dterre ,&: pria Sidoine d'obtenir de Cenforius,
qu'il en pult taire la rcolte entire , (ans en rien payer i'Eglife
d'Auxcrre. Sidoine en crivit Cenforius,&: le pria de faire cette charit un homme que fon rang Se fa nccefllc en rendoient
digne. II paroift que ce Diacre devoit retourner en Auvergne
tc
n.p.^f.
raufteS
Cai.rLr.t.i.p.
'^^-Vl-,
c.z.
^Gcnn.c.
Conc.t.4.p.
:o44-a.c.
s;(i.i.if.cp.io.p.
'fS-i^^.n-r-
aprs avoir fait fa moiflbn.

[Il
y avoit,
comme nous
avons dit, quelque trve entre
les
Romains Se les Gots,âu commencement de-474. C'eft apparemcelle]'durant laquelle Sidoine crivit Calmine fon ami ,
qui eftoit d'Auvergne , mais tellement engag avec les Vifigots,
qu'il avoit eft contraint de porter les armes contre fa propre patrie. Sidoine le plaint en cela d'une manire fort cendre
&c
ment
l.f.ep.u.p.Hi.
l'exhorte ne pas
que
la
laiffer
de
le
venir voir
comme ami pendant

,
trve luy en donnoit le moyen,
'Lorfque la paix eut eft rtablie[par cette trve ,]Sidoinecrivit l'Evcfque Julien, ne l'ayant pu faire auparavant, caufe
qu'ils eftoient fous des Princes diltcrens , quoides guerres ,
qu'ils ne fuflent pas bien loignez l'un de l'autre. [Ainfi Julien
pouvoir eftre Evefque dansla province de Bourges ou dans cel-
l.p.ep.j.p.i5d.
&
I.
le
de Narbone.]'ll
paroift ce
me femble afl'ez que Sidoine
eftoic
encore alors fous les Romains.

'Ce fut peutcftre aprs les ravages des barbares qu'il crivit
Hypace, pour le prier d'agrer que Donide achetaft la moiti
i.vep.^.p.dj./cj
de
la terre d'brcville[fur
Jl'.fslDtmlivaneretur innocenlia
laSioulepres duBourbonnois,]qui
nosqmete.
Hift-Eccl.Tome xyi.
Xi
"P-^^-
AINT SipO
IN E.
avoic appartenu peu auparavant fa famille, & dont
iyo
il
avoit dj
Ce Donide"qui ciloitun homme de qualic,[pcut

biencih"e]'celui qui Sidoine avoit mand,comme fon ami parl'autre moiti.
l.i.ep.>7jj.47-
/i.6.cp.5.p.ii.
n.p.65.
Gnlvlu.t.i.p.
5s4-3-a.
de quelle manire Ferreol
rrait.'Il paroift
Evefque de Genve, dont on ne faic rien. [Je ne voy r icn qui

nous empefche de dire que c'eft le mefme,]
ARTICLE
De
S:d.i.7.cp lo.p.
i.3.ep.4.p.6S|n.
P-^7-
''^'
c Apollinaire i'avoient
qu'en ce temps-ci il eftoit Ecclcfiaftique.*Sidoij-j(, j qâiif^^ vnrable,
en crivant pour luy l'EvefqueTheoplafte ,'qu'on marque avoir affili vers ce temps-ci un Concile
[fans qu'on dife d'o il eftoit Evefque.] 'On met un Theolafte
ticulicr
l.3.cp.^p.7o.
'^-rfisSi
S. Atiffice
'Îdoine
Evejque de Tout
eftoit
XXV.
^ d'JrbogaJle
Comte de Trves.
au milieu du trouble des guerres ,
&
crai-
gnoit tout cnfcmblc &; fcs voifins, &; fcs patrons ,'c'eft dire
les Viiiots &; les Bour2;uig;nons .''lorfqu'il crivit Aufpice,
Evefque de Toul , pour luy recommander une perfomie.Il avoit
amiti avec cet Evefque, quelque loignez qu'ils fulfent l'un
de l'autre &; il euft fouhait de luy aller luy mcfme donner des
marques de fon amiti. Mais les guerres qui rompoient alors la
li
communication leur permetcoient peine de s'crire quelquefois.'Aufpice eftoit un fort ancien Evefque, & l'un des plus illul,
l.4.ep.i7.p.iii.
Gaules , clbre par fon loquence, par fafcience

profonde , par fa foy, par fes uvres par toutes fortes de mrites , en un mot digne d'eftre compar a Saint Loup de Troics.[Il
faut que fon Eglife l'honore ,]'puifque M. du Sauffay l'un de fcs
fuccefleurs l'a mis dans fou martyrologe le 8 de juillet.[Il n'eft
pas nanmoins mefme dans Ferrarius.]
'11 nous rcfte encore un monument de fa fcience
de fon zele
dans une efpcce de pome qu'il adrefle Arbogafte , Comte'^&
Gouverneur de Trves, defcendu de cet Arbogafte[Franois
de nation, fi clbre
par favaleur &: par fonambition du temps
de Theodofe I.]'Celui-ci n avoit pas moins de courage , mais il
avoit de plus la vritable religion que n'avoit pas l'autre.'Son
pre nomm Arige,&;fa mcre qui vivoit encore, s'eftoicnt acquis beaucoup de rputation,
'Pour luy il paffoit pour un homme jufte , ehafte , fobrc, illuftre
en toutes fortes de bonnes qualitez.'Il avoit mefme de l'loquence,
confcrvoitla puret de la langue latine au milieu des bartres pres des
SauiT.p.411.
Du ci.t.i.p.
'
f^'
&
&
c\sc$..
p.8(S4.b.
b.c.
sid.l.4.cp.i7F-
in
&
1,
jj
s
tares
,[c'cfl:
N T
DO N
dire des Franoisjqui
iyi
E.
dominaient en ces pays
la.
Ainli il reircmbloic[ Cefar i>c:] ces autres Capitaines Romains

qui favoienc manier galement la plume & l'cpc. Il avoir aufli
de la bont &: de la civilit. II aimoitmcfmc lalcdure des livres
des Saints.'ll gouvcrnoit avec beaucoup de iagcllc la ville de Du Ch. p. 8^4.0.
Trves ;'& failoit voir eiamclme temps qu'il avoir une amc elcve audefl'us des grandeurs du fiecle. n un mot, on pouvoir dire
qu'eftant laque
il
b.
avoir le mrite &; les qualiccz d'un Prlat.
'Mais on craignoit qu'il ne fuit un peu trop arrach au bien, en

untempso ceux qui avoicnt le plus d'ardeur pour en amat]cr,ne
p.S(f5.a.
pouvoient[caufedes guerres quiravagcoient tout,]nile garder

pour eux, nilclaillcr aleurscnfans.'Ce fut fur cela qu'Aulpicc p^4b.
qui l'avoir vu depuis peuToul, luy ccrivit'pour l'exhorter pSi).a.b.
s'examiner rigourcufcmcnt luy mcihic &: draciner jufqu'aux
moindres fibres d'un vice fi dangereux, s'il en reconnoiloit quelqu'une en luy ,'11 dir que le meilleur remde pour cela, c'efl l'aumofne.'Il veut qu'il fc prpare la dignit de l'cpifcopat qu'il c|Sfi4,i..
ditluy elbe dcltine.'Lc ilfemble que cela luy cuft elle promis p.Sisx.
publiquement par une voix venue du ciel, 'On mec vers ce Gai.-hr.t.i.
temps-ci un Arbogaile Evefquedc Chartres.
'Aufpice recommande Arbogafte d'honorer beaucoup l'E- DuCh.p.s.'i.c
vefque lamblique.'ll ell viilble que c'cftoit l'Evcfquc deTrevcs, BuJi.belg.l.ig.
'que
Sidoine appelle
fans le nommer un homme parfait , allez '^'iS '^P-57o^
^'
jSid.l.4,cp.J7,.
,V
heureux pour polledpr toutes les vertus
dans ion coeur S>^ p.m.
dans l'efbime des hommes.'Cependant le nom de cet illuftre Buch.p.570,.
Prlat ne fe trouve point aujourd'hui dans les catalogues des
Evefqucs de Trves ce qui f.iit voir qu'il ne s'y faut pas extrmement arrefter.'Mefen qui acontinules Annales de Trves Trcv..i.n.i.i p.
de Browerus, veut pour maintenir l'honneur de fes catalogues , ^^^'^ ^'
qu'Iamblique foit celui qu'ils appellent' Himcre 6c quelquefois
,
t-
&
1.
difteremment..
de recevoir une lettre d'Arbo- sid.L.i.cpj/.p,

gafte, qui luy demandoit quelque explication des livres facrez. *"
p"-'i^
'Il s'en excufa avec beaucoup d'humilit, comme d'une chofe
qui eftoit audelTus de kiy; & rcrivit Arbogafte ou Arvogafte , comme il l'appelle , qu'il n devoir point chercher d'autres lumires que celles qu'il avoir autour de luy, non feulement
dans fon E vefque mais encore dans S. Loup[de Troics,]&: dans.
Aufpice [de Toul,]defquels il fait un grand elogc.[]e ne voy
'Sidoine fut fans doute furpris
'ouEmere, Jamric,]ammere, Jamncric. On met

itdes4S.[Et lamblique vivoitvers 47J.]
Marc aptes luy,.avan: Volufcn qu'onditefttc ctUhtî^.p.nT"

,
2--
ij.
DO N
NT
E.
S I
S A I
I
252pas bien en quel teaips"dc fon cpilcopac il a pu crire cette
.
Notb
ic
eccre.]
ARTICLE XXV L
S (tint
Sidoine crit faujfe
-,
va k
Apollinaire fujpeB
sU.l.s.cp-pp'^'"
Vienne " n Lion-, travaille pour
aux
Bourguignons^
[TWTOus
croyons pouvoir raporter l'an474,]'la fconde

Ictcre de Sidoine Faufte , qui nous apprend que Fauile
avoit e.ivoyc aux Bretons fcs compatriotes, un Evcfque nomm
"Rioc: ,[qui apparemment eftoic de laraefme nation.] Riocat
pall'a parCiermont,
fut oblig d'y demeurer deux mois au
moins caufe des guerres. Il montra Sidoine divers ouvrages
de Faullc,[qui apparemment ne luy eftoient pas nouveaux, puif-
X^
&
v. Faufe
^
de particulier. Ce fiit peuteftre luy qui luy apporta]'une lettre o Faufte feplaignoit de n'avoir receu depuis
longtcinps aucuiie lettre de Sidouie, n'ayant point en eftctrequ'il n'en dit rien
p.ifio.isi.
xeu la
p.ii.
p.isi.ifis.
dernire
que Sidoine
luy avqit crite.;
& ille prioit de
luy
en crire quelqu'm^ê bien longue.

[Lorfque le bruit de la guerre fut pafr,]'S idoine luy fit rponfe , & s'cxcufa de la faire longue, parcequ'il n'avoir point de matire. Mais lorfqu il alloir, dit- il, plier fa lettre, il arriva une chofe qui luy donnaun ample fujcc d'erire.'On l'avertit que Riocat
portoit quelque ouvrage de Faufte qu'il n'avoir point encore
vu. Riocat eftoic parti la veille pour continuer fon voyage. Il
courut aprs luy cote bride, l'atteignit, l'arrefta , dfit fes paquets o il trouva ce qu'il chcrchoit ,
ne le lailfa poixit aller,
n'en euft fait copier divers
qu'il n'euft lu l'ouvrage dcFaufte ,
endroits par des nocaires[dans le lieu oRiocat devoir coucher.]
'21 dcrit admirablemenc cccce rencontre o il trouve une belle
maciere de fedivcrtir avccFaufte , en luy faifant des reproches
en luy en
de ce qu'il luy avoir fait un fecrec de cet ouvrage ,
iai{antreIoge.'Delamaniere"dontilparle de cet ouvrage, le P. v.Faui
Sirmond juge que ce n'eft aucun de ceux que nous avoiis aujour- ^'
d'hui fous le nom de Faufte.
[Nous raporcons a la fin de l'an 474,] 'le voyage que Sidoine fie
&
&
p.i6i.i.
&
n.pjs,
I.5.ep.6.p.i34.
Vienne[6^ Lion]enauconne,(: lorfque

j.ff.ep.ii.p.KS.
la faifon
commena
dlivrer l'Auvergne de la crainte[des Vifigots.J'Il vit les rivages
du Rhne
del Sne
bordez des greniers que les foins de S,

Patient avoicnt rcmplis.[Ainfi cefuc vraifemblablement en
&
SAINT SIDOINE.
temps-ci
toutes
les
i^^
que]'ce laine Evcfquc de Lion'ignaa la charit dans

Gaules , ruines pat les Gots qui y avoienr brl les
moiirons.'L'Auvcrgne IcrclVcntic aufli de fcs liberalitez ce qui

obligea Sidoine deluy en latte un remerciement magnifique au
nom de touL le pays ,[pouceIlre l'anne fuivante.
Puilqu'il vit les bords de la Sne , on a lieu des'afl'urer qu'il
pall'a par Lion dans ce voyage Ec lans cela mcfme on n'en doutcroit pas, puifque c'cftoit Ta patrie; de forte qu'il peut bien y
avoir pailc &: en allant &: en revenant. Ce lue apparemment
Lion] qu'il vit fa fille Rolcie leve chez fagrandmerc; &ilen
manda des ndlivelles Papianille fa femme.'Mais le principal
fujetdcfa lettre, cil: de luy apprendre que l'Empereur Nepos
"cnvoyoit Ecdicc fon frcrc , les provifions de la dignit de Pa;
pifiS.iro.
p.KTj.
ep.i(f.p.r47.
p'46.147.
trice.
[On peutraportcr
ce temps-ci ce qu'il dit qu'il avoitvu,
LionenpalantjHimere difciplede Saint Loup de Troies ,"qui

l'avoitpeutellre auilielcv aulacerdocc.l'llenhcun elogc magnifique dans une lettre qu'il crivit
[Ec c'eft une belle vie d'un Saint.

Ellant Viennej'ilalla vificcr le tombeau de Mamert Glaudieu fon cher ami
fit en pleurant fon epicaphe.
rc
p'-oo-.oi.
Sulpicepere decctHime-
I.>>.ep.n.p.i04.
&
'IltrouvaVienneThaumalte fou couiin extrmement afHig de la mort de fa femme, & fort en peine pour Apollinaire fon
frre; parcequ'on tafchoir de pcrfuader Chilperic ,[Roy dci,
Bourguignons,]qu'ilvouloicfoumei:treVaifonrEmpercur'doni!:
il eftoit ami. 'Car quoique les Bourguigiions faflcnt al'iez des
Romains ,'& que Chilpericpnftmefuie la qualit de General de
i.5.ep..p.i34.
ep7.p. [34.13;.
I.3.ep.4.p:fi8.
I.'.cp.d.p,i34,
leurs armes 'cela n'cmpetchoi.c pas qu'i's n'eulcnt des piques

&:desjaloufies les uns contre les autrcs.'Sidoine crivit donc
[de Vienne ou de Lion lorfqu'il y repalfa ,] Apollinaire , afin de
1.3
cp 4.p.68.
i.5.ep.<s.p.:)4.
qu'on prilt quelques prcautions fur ce foupon qu'on avoit de luy, durant qui! fcroc en ces quartiers l, luy
promettant en ce cas d'avoir foin, ou de le mettre bien avec
Chilpcric, afin qu'il n'cufi: rien craindre, ou de s'aflurcr au
moins de la mauvaife difpofition de ce Prince, afin qu'il pull k
.favoirs'il defiroit
tenir fur fes gardes.
que Sidoine retourna enfuite Lion ,]'oij Chilperi-c

faifoic fa rcfidence ordinaire ,[&: que c;c fut l] 'qu'il dcouvrit
d'o venoic ce qu'on avoit dit contreApollinaire.''Il fait une Iongue dcfcripcion des auteurs de cette accufation, fins que j'y
puiflvoir autre chofe, non que c'cftoient des Romains del[Je penfe
iij
ep.7.p.i?7|
^^|'^'^"^''
13,.
ip->3^'37.
;;;
454
AIN T
DOIN
E.
tcurs de profeffion.'ll en crivit Thaumafle/pour l'aflurer que

cette calomnie n'avoit point fait d'inipreflion fur Chilperic , SC
p.t;4.
<i>-i37-
qu'elle n'y
en
feroit point
non plus; apparemment tant que
la
Reine conferveroit le pouvoir qu'elle avoit fur Ton efprit.

'On peut raporter ce temps-ci la lettre qu'il crivit Audax^,
pour le congratuler de ce qu'il avoit elle lev la charge de
Prefet'de Rome par Iule Nepos.
I.g.ep.7.p.ri4.
"5n.p.sfi.s;.
ARTICLE
XXVII.
Sidoine travaille ôur Ufoy; voit CAuvergteccde

fait prifonnier " dlivr.
aux
Ffgots: Jlefi
'y IciNiEN
Silt.y.ep-i^-P-
l^'e.
qui avoit apport Ecdicc
du Pattmnager un traiun heureux fuccs
la dignit
JL-^ciat[fur lafinde474,]''vcnoit encore pour
7 p 71.
de paix avec
les Viiigots
S>L
l'on efpcroit
de cette ngociation, caufc des bonnes qualitez de ce miniftre

queNepos en avoit charg.'Sidoine crivit donc au Patrice Flix
pour luy en demander la vrit ,'luy faiiant en mefme temps des
p.7t.
p./r.
1.7.ep.f.p.tS4.
P.181-1S4.
reproches de ce qu'il ne luy crivoit point depuis longtemps.

'Il crivit vers le mefme temps une lettre digne du zcle d'un
Prlat de l'Eglife, l'Evefque Bafilc,qui avoit quelque part dans
cette negociation,'pour faire inftancc qu'il y eull un article dans
le trait , qui donnait aux Catholiques fournis aux Vifigots le
pouvoir d'ordonner des Evefques ce qu'Euric ne leur permcttoit pas de faire.'Ce Balile eftoit entre Arles , Marfeille , S>c Ries.
'C'ell pourquoi on juge qu'il eftoit Evefquc d' Aix en Provence.
On croit encore que c'eft ce'Bafile Preftre d'Arles en 448,<S<: depi-iis Evefquc , dont parle S. Honort de Marfeille , dans la vie
de S. Hilaired'Arles.'Il avoit un efprit fort vif, une grande faun Got Arien nomm Modahaire, s'eftant
cilit de parler;
voulu mler de parler ou d'crire pour fon hcrefie , il l'avoir accabl par une foule de paflages , apparemment"dans une confe- mmhi
^^''"'
rence o Sidoine avoit aififl. Le zle qu'il avoit fait paroiftre en
cette occafion, porta Sidoine, qui d'ailleurs avoit toujours eft
fort uni avec luy, luy crire fur la paix dont on parloit,'pour luy
recommander lesintere{lsdelafoy,&:gemiravecluy,de ce que
les Prlats ne s'oppofoicnt pas avec aflez de vigilance,aux efforts
que faifoit le dmon pour la ruiner. Ainll les fentimens de fon
humilit qui paroiffent beaucoup dans cette mefme lettre, ne
avec force pour la vrit.
J'empefchient pas d'agir avec zle
;,
p.184.
B.p.73lGal.clir.
t.i.p.3.i-a.
'^
\zz'
Sid.l.7.cp.(S.p.
*^'-
p.iSi.iSi.
p.iS.
'
&
&
&
SAINT SIDOINE.
'Flix qui Sidoine avoir
demand
255
des nouvelles del nego-
l.3.p.7.p.?t.
ciaciondcLicinien/nepucfe rcfoudre luy rpondre, n'ayant l.^.ep.j.p.^s.

rien de bon luy mander De force que Sidoine luy crivant une
fconde fois par le Juif Gozolas, le pria de luy crire, non pour
luy dire des nouvelles mais pour luy donner une marque de
fon amiti. [Ce fut donc d'un autre endroit qu'il apprit j'qu'un i./.cp./.p.isy.
des articles de la paix qu'on vouloir faire avec les Viligots, eftoic
de leur abandonner l'Auvergne. [On peut juger combien il en
fut touch ,]'luy qui ne pouvoir ibuftrir les barbares , lors mcf- cp.i4.p.iof.
me qu'ils fembloient eftre bons ,'qui craignoit furtout Euric ci..(5.p.iS3.
caufe de fon averfion pour les Catholiques ,'& qui favoit que les ep./.p.iSj.iSu-,
Auvergnacs ayant refift avec une vigueur extraordinaire aux
Vifigots , ne pouvoienc devenir leurs lujets fans devenir leurs efclaveSjOU plutoft les objets de leur cruaut.'C'eft pourquoi il p'Sj 1S7.
crivit Grec Evefque de Marfeille pour demander avec inftance que l'on n'accordall point cet article , &c que l'Auvergne aimoit encore mieux fouftrir tous les maux de la guerre, "qu'une
fervitude fi honteufc.
'Cependant il en fallut pafTer par l,
avant la fin du rgne de Jom.r.Got.c;
Nepos , c'eft dire avant le 18 aouft 475. Euric demeura maiftre "^p-'^de Clermont. Ecdice aima mieux quitter le pays , &: s'en alla en
Italie, o Nepos l'appelloit auprs de luy .'Sidoine cuft volontiers sia.i.7.cp.7.p.
fait lamcfme chofe :[Mais l'amour de fon peuple,
l'obligation '^7de fa charge rarrefl:erent.]'Ainli il fe fournit l'humiliation o i.4.ep.io.p.ioo.
Dieulereduifoit,
s'humilia encore en trouvant bon que fcs
anciens amis femblaffcnt le ngliger &c l'oublier.
[Cette afflidion fut bicntofl fuivie d'une autre , qui ne le furprit pas apparemment,]'Car on croit qu'Euric ne voulut pas laif- n.p.sijBucli.
fer dans fa nouvelle conqucfte , un homme aufli affectionn aux bcig.p.jjs-J i.
Romains qu'eftoit Sidoine ,[uni d'amiti
de parent avec les
perfonnes les plus confiderables des Gaules.]'Ileft certain qu'il sid.i.s.ep-s.p.
fut enferm aflcz longtemps dans le chafteau de Liviane, ' qua- ^"^'
g
tre ou cinq lieues de CarcafTonc fur le chemin de Narbonc ,'o il cp.3-p.114.1ij.
:
&
&
&
&
beaucoup, quoiqu'il y fufl affez libre. Il paffoit le )our"

recevoir les civilitcz[de ceux qui le venoient vifiter,]&;lanuit
a foupircr , fans pouvoir prcfque repofer a caufe de deux vieilles
fouffrit
Gothes qui"eftoient auprs de
chambre. []e ne fay s'il ne faut

pointraporter ce temps-ci]'ce que S. Avice de Vienne crit
Apollinaire fils de Sidoine,quc l'on avoir calomni auprs d' Alaric[fils d'Euric,] qu'il voyotle mefme fort paffcr des pres aux
enfans, &par l'effet d'une mefme envie. Mais nous avons auffi,
fa
Avit.ep.45-p.
'^'
i5^
mcfmc
NT
DO
E.
de nous confolcr en la mifciicorde de Dieu, puilquc malgr tous les efforts de la jaloulic ,
malgr toute la malignit des envieux qui nous dcchiroicnt de
tous collez toutes les fois que nollre famille a eft attaque elle
ajowte-t-il , le
fujec qu'eux,
a pu ic voir accufe, mais non pas eftre reGonniie criminelle.Pour

S.'Avitc, je trouve un grand modle dans mon
cher Sidoine ,quc j'appcUcrois aulTi mon pre , fi jr l'ofois , & je
voy cnluy toutce que peut fouifrir un Evefque.'Nous verrons "
encore une autre perfccution s'lever contre Sidoine , [maiscomme on ne dit point qu'elle ait eft porte jufqu'aux oreilles
des Princes , il fcmble qu'elle ait moins de raport ce que dit S.
moy, continue
Cr.T.h.Fr.l.i.
2-i-l'-'-^3b.
<r
Avite.J
sid.is.ep.s.p.
l'p.itf.
i.4.ep.ii.p.iis.
il
p. 114. 115.
'Dieu tira enfin Sidoine deLivianepar le moyen de"Leon,*mi--v.Nep

nillrc d'Euric , homme d'efpric
d'rudition, que Dieu confervoit dans cette Cour barbare &: Arienne pour la confolation de
&
une profcilion particulire d'eilimc &c

d'amiti pour Sidoine.''Lorlque ce Prlat eftoit retenu Liviane,
Ces ferviu urs.'Il faifoit
Lon luy demanda'une copie de
du philofophe ApoUonc
de Tyanes par Philoftrate &6 le pria de la revoir luy mcfme. Sidoine ne le put faire, tant qu'il demcura Liviane. Maislorfqu'il
fut revenu[aClermont ,]& qu'il eut un peu de loifir , il fe hafta
de fatisfliire ace que Lon luy avoir demand, &: luy envoya cette copie avec une lettre ,'o il relev un peu trop la faufTe vertu
la vie
ti-
("
^
pi>6'--
d'Apallone.
ARTICLE
XXVIII.
De S. Abraham V Abb k Ckrmont: Des

G^mi.c.^r.
[
^
'
DO
N'E revint
moines de Grigni-
donc en Auvcrgnej'gouverner fon peuple
fous la domination des barbares
qui opprimoient alors
les
Gaules. Mais toute la duret &c la frocit des Vifigots , ne l'empelcha point d'agir toujours avec une vigueur toute chrtienne,
&: d'eclacer
Gr.T.li.i.i.i.
cxo.p
1. i.c.
Sii.n.p.S:.
comme un doteur admirable
un vritable pre
donna pour gouverneur l'Auvergne,
, &.
des Catholiques. 'Euric

^^^ p^^y^ j^^ environs,\m nomm Vi;orius,qui
faifoit profef-
i.[On peutdouter fi ce n'cft po-int mefme une tradul:ou.]'Maisk P. Sirmoad l'entend d'une C(f,
il montre que de grands hommes ne plaignoienc
oiac alors leur temps Se leur peine faire de
f
pies, ou les revoirafii de les rendre exaes.
&
Gr.c.io.F :Si.bl
tit.îii.j
r,
>
i-'S-
GregoiiedeTouis
fait
commencer Viftorius en
la ij."
anne'ed'uric,[qui feroit
l'-in 4?i'f
que Baroniu' a fuivi. Mais il dit auffi qu'il gouverna neuf aiis[jufqu'cn
qu'Euriciegnal'K
4!>y,J&
4 ans aptes. [Ilfera donc more en 453^ 3c il eft more des 484. ^. Qdoam 11}
fion
SAINT SIDOINE.
fion
zyj
de quelques oeuvres extrieures de piet, mais quiy joiguoit
les violences les plus noires, &c les deibrdrcs les plus dctellablcs.
'On
croit
que
c'eft celui lans
Icconlcatement auquel Sidoine ne
sid.l.4.cp.io.p.
vouloir pas Ibrtir des terres desViligots, melme pour aller vilitcr
les mcfllcurs amis.[Il ne ft fans doute paroilhc d'abord que ce
qu illembloc avoir de bon jj'puifque Sidoine ne l'honoroic pas
''l" P-4J-
sid.i./.ep.i/.p.
Iculcment comme l'on patron dans l'ordre civil, mais fc glorifioit

de l'avoir pour hls dans l'ordre ccclclialHque,&: l'ainioit comme eftant ion perc.[On voir par l qu'il eltoir Catholique , ion.
^^-'-'=y-
&
nom montre qu'il eftoit Romain. j'Sidoinc luy donne le titre de

Gomte, 5c Grgoire de Tours celui de Duc &: l'on croit que
c'eft qu'ilnavo;t d'abord que le gouvernement dcl'Auvcrgne;
rufage[du V. licclc ,]du V I. &: des liiivans , cilant d'appellcr
n.p.7j.
Comtes ceux qui ne gouvernoient qu'une ville avec Ton

toire, & Ducs ceux qui en gouvernoient plulieurs.
terri-
'Ce Comte ht voir, dit Sidoine, l'amour ardent qu'il avoit

pour Icslerviteurs de J. C, par celui qu'il tmoigna pourSamc
cp.i/.p.ios.
Abraham Abb ,[dont la piet cftoc alors la conlolation
des Fi]
dles de Clermont, &: de leur Evcfque. 'Ce Saint cltoit n llir p^^les bords de rEuphratc,[m.aisrans douce dans les pays fujcts aux
clcva de Ton temps"une grande pcrfccucion contre

Chrcciens,[quifut commence en 410 parle Koy Ildcgcrdc,
&: continue durant 30 ans au moins par Vararanc, 6c Ildcgerdc
I l.J'Abrahamqui avoit dellors embralc lapiccc
voulut aller
en Egypte, foit par la feule dvotion de viiicer les Iciiuts ermites
qui en peuploient les folitudcs,[roit pour fuir aullila perfecu-
on titre. Pcrfcs.jlls'y
'fm-
les
tion,] 'comme failbient
tomba entre
un grand nombre d'a.utrcs Perfans/Mars
mains des perfecuteurs quiavoient mis des

gardes fur les chemins pour arreftcr ceux qui fuyoient.''lI fut
fouett trs cruellement j^parcequ il faifoit profeilon d'cilre
Chrtien, &: renferm dans une prifon. Il y demeura cinq ans
charg de chaines qui nclcferroient gure caufe du peu de
nourriture qu'on luy donnoir.'Ce fat ainii qu'il eut part la gloire des Martyrs Sz acquit le titre de Confciicur'S. Grgoire deTours dit qu'un Ange letira del prifon. ''Mais
Sidoine fe contente dedirc"qu'il s'cchapapar quelque adrclfc
delapuillancedu Roy de Perfc.'ll renona enfuite fa patrie,
"commelcPatriarche Abraham,'&;fanss'arrcfter danslcsgrandesvilles,Ia providence de Diculeconduiiit jufquClermotu,
o il vintfeul,'en challnt les dmons par tous les endroits o il
palbif.'Il fc contenta pour demeure d'un lieu trs pauvre, <:
il
ik
les
Cr.T.v.p.c,3.p.
^''-
Socr.i./.cjs.p,.
^''''^
305 is?
'^"^"
^ ^/-T.p.frti.
^
'
i'-^^-
p.ics,..
hijl cci. Tom-
X FI.
Kk
Gi.T.p.S(f:.
"îd-p-io^
p.ioSjGr.Tp.,.
^'^'
''^"'i'-'^?-
r-^^-
poj>
NT SIDOINE.
S AI
ajS
d'une cabane couverte de chaume,'fa vertu [plutofl que l'tat
o il fc trouvoit rduit ,]luy ofta toute penfe d'ambition &c de
i'--^-
vanit.
^'^''-
Gr.T.h.Fr.l..c.
"vV
recherch de tout le monde, &: il fut cnfjj^ contraint d'accepter la charge penible'de la conduite d'un
monaftcrc'appcUc de S. Cyriaquc jôu de Saint Cirique, ''qu'on
nomme aujourd'hui de S. Cirgue, c'cfl du Martyr dont on fait la
fefte le 16 de juin avec Sainte Julitte fa mcrc ,[& qu'on nomme
ordinairement S. Cyr.]'Îl ballir mcfme l'eglife de ce licuj'^qui fut
ddie Dieu fous le nom de ce faint Martyr,'^& qui fcrt aujour-
'Une laiiii pas
p.109.
p'soi
Sav.orig
l.p.
5^4-
d Gr.T.v.P.p.
d'cftrc
d'hui de paroice
S'S'"
un
village voifin.Îl cclcbroit[tous les ans]
de cette Eglifc[&: de SaintCyr Coa

patron, ]&: il y invitoit l'Evcfquc, & le Duc [ou Gouverneur du
pays.j'Le Chapitre de Clermont y va encore tous les ans la
'1VCC
grande folcnnit la
Sii.L? s^.i?-?-
fefte
de
^^-
facerdoce.
"rcl-r'l^.si-
S54Sav.'.55'4.
Gr.T.p.Stf4.
h.Fr.i.i.c.ii.p.
fcv.p!c.3.p.S5i.
S'"
'P-
^-'
4-
sia.i.7.ep,i7.p.
-oS-
p.;o8.
p.107.
S.
Cyr &c Sainte
fellc
Julitte.'Il fut aufll
lev la dignit du
rendant clbre par des acJ.JQJ-J5 dignes de celui dont il portoit le nom ,''& par divers miraclesqucDieuaccordoit la fermet de fa foy, &:lapuret de
fa vie, 'On remarque cntr'autres que Dieu multiplia une fois le
&c.
vin"quieftoit prefquc manqu a fon monaftcre.
jVidorius
le
mourir
vintde
vifitcr,&
'Lorfqu'il fut prs
fe
tout fondant en larmes fur fon vifage
profterna tout pafle
[pour rembraifer,]&: luy demander[qu'il f::fouvinftdeluy devant Dieu. Qiiand il fut mort ,]le mefme Comte voulut fe charger du foin 5 ou au moins de toute la depenfe des funrailles.
'Ainfi il ne laifla Sidoine que le foin d'honorer fa mmoire
par quelques vers qu'il fit comme pour luy fcrvir d'epitaphe
nonpourreprefenter les murs, lesations, Scies vertus de ce
grand homme, mais pour fatisfaire l'aftcclion qui les avoit unis
cnfemble.'Il en fut mefme pri par Volufien qu'il appelle fon
'Jl
acheva
fa
courfe en ce lieu
,sfe
&
frre.
CrT.p.3fi4.
/;Siv.p.3Hp. 341.
'î^sî'^'^'^^
rSiv.p.3S.
SiJ.p.ios.xio.
'S. Abraham fut enterr dans fon monaftere, ''ou l'on gardoit
encore fon corps fous l'unique autel de l'Eglife de Saint Cirgue,
'vers l'an 950.^5. Grgoire de Tours qui a fait fa vie, dit qu'il fc
faifoit divers miracles fon tombeau j'^quoique rarement. "On
fait encore fa fefte le 15 de juin [auquel elle eft marque par le
martyrologe Romain. II peut eftre mort flon la fuite de l'hiftoire de Sidoine en 47e ou 477.]
'Aprs fa mort Auxane fut tabli Abb de fon monaftercMais
comme il avoit peu de fantc,&: un efprit fort doux, ce qui luy fai,
NT
D O
E.
I
s I
s A I
159
craindre de n'avoir pas ailcz d'autoric Sidoine pria de la
parc Volufien de vouloir cablir quelque rgle dans le monallefoit
la faire obfcrver, de punir ceux qui n'obiAuxanc,

&: en un mot d'cllrc l'Abb de l'Abb mcfroient pas
m.e.[jenevoy pas en quelle qualit Voluiicn pouvoir faire touc
cela, moins qu'il ne full Corevefquc de Sidoine, ou que ce ne
fuft un homme d'une autorit &c d'une piet eminence.j'Baronius le qualifie Evefque,'&: Savaron veut que ce foie celui qui
le fut de Tours [en 4^1, ou peu aprs. Il cfl certain qu'il n'eftoic
point Evefquc en ce temps-ci ,]'puifque Sidoine le qualifie /rrrc;,
[& non pas Pape comme on voit qu'il fait cous les Evefqucs. j
'Il luy confcille d'tablir dans le monafterede S.Abraham, les
ftacuts desPcrcsde Lerins ,ou"deceux de Grigni.[Lcs Percs de
Lcrins font alfczconnus.J'Pout les autres, on croit que c'citoic
un ou plufieurs monafteres clbres en ce temps l dans le diocefe de Vienne^de l'autre cod duRhone.'Âinficen'eft point Grignan , qui clt dans le dioccfe de S. Pol Tricaftin mais ce peut
cfi:rcGrigni[dcux ou trois lieues de Vienne, & la droite du
Rhne ; fi nous voulons que ce lieu ait pafie du diocefe de Vienne dont il eft fort proche, celui de Lion, [dans lequel il cil
compris aujourd'hui.j'LeP. le Cointe dit que touc ce qui eft
l'Occident du Khone depuis Vienne &c audcHus, jufqu' tinc
re, d'avoir foin de
Bar.i.jun.
Skl.n.s.iv.p.473.
i.7.eiM7.p 107.
p-Jo?.
npScjNoi-.h.P.
^'-^pt^^
' )an p.j.
5,
'
BoU
"^^^P-
^^'
Coint.an.H^.
^^
lieue audcfllius deLion,s'appelloic autrefois C/-f?//<ci.[Ainfi

il
crtoit
compris en partie dans
le
diocefe de Vienne.]
ARTICLE
Voyages de S. Sidoine h Bordeaux
[
TEcroy qu'on peut mettre vers
lettre par laquelle Sidoine
baud, d'avoir adouci
ds confolation
-,[{{
le
en Rouergue
& ^ Toulcuje.
mois d'avril de l'an 476,]'la

remercie un Abb nomm Cario-
les peines
par
XXIX.
le
d'un ami tranger par
y.ep.is.p,
*7.
fes lettres
moc"d'tranger, nous entendons
le-
nou-
vel alujettifiemcnt de Sidonic aux Vifigocs;j'commc dans- un

autre endroit, il dit, qu'il fcntoit beaucoup la pemc dcfc voir de-
venu tranger.'Il
Sui
l.4.L-p.M.p-.ii5b.
que Cariobaudprioc Sidoine d'alliftcr fj- 7des efclaves affranchis qu'il envoyoic pour quelques aftaires..
[Ainfi ce n'eftoit pas durant la captivit de Sidoine Liviane,p
il n'eftoit pas en tat d'aider les autres,] Sidoine luy envoya avec
cette lettre"une couUepour fe garantir du froid durant lanuit,
'Ilyavoit"apparemmentpeude tempsquc Sidoine eftok {\x- u.ep.y.g>.;^..
"SKkij,
paroift
AINT
DO
I
E.
trouver ce Prince Bordeaux pour obtenir Li joui (lance de ce qui luy appartenoit dans
lalucccliondc fa bcllemcrc[femnic de l'Empereur Avite.]'Il
y
avoir dj paile deux mois lorlqu'il crivit Lampridc,'fans
avoir encore pu rien obtenir ,'&: fans avoir vu Euric qu'une feule
fois ce qu'il attribue aux grandes occupations de ce Prince.'ll
2.6o
jcc d'Euric
lorfqu'il fut oblige d'aller
pii9.
p. 117-
p-119-
p.iis.
s'y
voyoit[fans crdit, &: trs peu conliderc,]coinnie s'il euft efh

&c tin banni. [Nous ne voyons point s'il y demeura
un tranger
davantage
ni
s'il
obtint entn ce qu'il demandoit.]
'En arrivant Bordeaux , il y receut une lettre du pdete Lampride qui fe plaignoit de ion filence , &c le prioit en vers de luy
p.u7.
p,
117-119.
p.iiS-ijQ.
^
I.4.ep.i5 p.ioj.
i.?.ep.(.p.iS3.
^"^",3
rpondre auli par des vers.' Sidoine luy rcrivit au bout de deux
mois, que l'tat de fcs ataircs ne le mettoit pas fort en humeur de
faire des vers , n'cllant pas auffi heureux que luy eilre bien auprs du Roy, &: s'enrichir de fcs bienfaits.'Il luy fit nanmoins
un petit pome , ou il dcrit tous les peuples aux picz d'Euric,
pour luy demander ou fa mifcricorde , ou fon amiti , ou fon fccours.[Il crut peuteftrc que celane luy feroit pas mutile auprs
d'Euric]
'L' Auvergne cfloit
apparemment fouslcsVifigotSjlorfque Sidoi-
nefutprid'allerenRouerguefairela ddicace d'une cglifequc

Elaphey avoitfait baftir en untempsolcs autres ofoient peine
entretenir les ancienneSj'caufedel'averfion d'Euric pour lesCatholiques, ^qui il nepermettoit point de mettre des Eyefques
dans les Eglifes vacantes,
nommment dans celle de Rhodes,
'C'eftpourquoiSidoineeftimant beaucoup le zele&lageneroft d'Elaphe,luy promit qu'il nemanqueroit point de fe trouver
cette ddicace , quoique ce fuft parmi les montagnes , &: la fin
del'autonne: &: il tmoigne fouhaiter beaucoup, aulfibien que
tx>us les peuples de Roucrgue,de voir un jour ElaphcEvefque
&
l.4.cp.i5.p. 1C9.
Gl.cir.t.s.p.
?5-,.i.b.
c Rur.l.i.cp.y.p.
3S4.a.b.
de cette
Eglife,
quand Dieu auroit appaif la perfecution.'Quel-
aues
uns croient que fon dcllr fut exauc.'Eten effet Pvuri ce
>
/^-v
',
r
cftant Evelque, crit a un Elaphequ il traitedetrcre ,[ce qui
rr
ni
peut marquer qu'il elloic Evefque ,]&: dont
-jr
il
relev la piet
&
la charit.
Sid.!.4.ep.i4p-
'"
p.iii.us-
de ne pas croire"quc Sidoine eftoit dj Evefque

Turnus :[Et s'il refloit,]le voyage de
[doit apparemment fe raporter au
parle,
dont
Touloufc
il
y
temps qu'il eftoit fournis aux Vifigots.]
'Comme il alloit Touloufc , un nomm Turpion malade la
iiort , &: que l'on prefToit en cette extrmit de rendre une fom'Il
efl difficile
lorfqu'il crivit la lettre
a.
v.la nc7-
SAINT SIDOINE.
t6i
me qu'il avoit empruace,avcc rullirc &: les inrercfls qui fc moatoicnc au double, luy crivit.
& le pria dcluy obtenir quelque
nomm Maxime, qui dcmcuroic quelques lieues du chemin de Touloulc. Sidoine le promit lans peine , parcequ'il eftoit ami de Maxime , il ne favoic pas nanmoins
quc"d'ofticier de l'Empereur , il avoic elle contraint depuis peu,
par une -violence
une (dition du peuple d'accepter l'cpifcopat.
C'cft pourquoi il hu fort lurpris de le trouver en l'tat que nous
avons dcrit"ci-dclVus.
'11 iuy marqua la joie qu'il avoir de ce changement,
luy
ayant parl de la dette de Turpion, il trouva qu'il avoic auflibien
le coeur que l'habit d'Evefque. Il tmoigna cltre fenfibbmcnt
touch de la maladie de Turpion, &: non Iculement accorda le
dlai d'un an qu'il demandoit, mais dclara que jamais il ne
dcmanderoit rien des interefts, dont il n'avoit encore rien
rcceu. Il en afllira Turnus fils de Turpion par une lettre qu'il Iuy
crivit exprs pour cela, &: prefla Sidoine de l'cnafTurcr aulidc
Ta parc. Sidoine n'y manqua pas,'& il n'oublia pas auf de rcdlai de fou crancier
Ut.no.
&
"
&
pii3-"4-
p-iH-'^.
commander Turnus de reconnoiftre cette gcnerofit de Maxi-
me
)/.
, en fe haftant de Iuy payer le capital , fans s'arrcftcr aux formalitez de droit par lefquelles il cud; pu difterer ce payement:
tout cela ellant bon pour des cranciers ,"mais pour ceux qui cy-
rannizent leurs dbiteurs.

'Sidoine regarde cette aion de
Maxime commcgrande,
&
pii4.
nanmoins comme necelfaire fa conlcience &: fon honneur

parceque d'une part les loix de Dieu d de l'Eglifc ont toujours
condann l'ufure & que de l'autre les loix Romaines la permettoient :[ce qui la faifoit regarder de la plufpart du monde com;
me lgitime
&:
prcfquc
comme honncllc.]
ARTICLE XXX.
S. Sidoine crit a
Polemc " ^
,
queliues autres.
avoit longtemps que Sidoine n'avoit crit Flix

pluJLy
fieurs annes qu'il n'en avoit rcceu de lettres lorique
, S<:
ce
[Patrice]envoyaunHcliodorc eu Auvergne fans crire encore
Sidoine. Sidoine avoue qu'il fouffric ce lilence de fon ami avec
plus de patience que de joie. Il s'humilioit nanmoins dans Ja
vue de l'tat humiliant oii Dieu le rcduifoit ,&:croyoit devoir
tmoigner plus de rcfpccl que de familiarit ceux qui cftoienc
,
Kkiij
sid.l.4.ep.io.p.
'^-
SAINT SIDOINE,
2.62.
&
encore dans les grandem-s

les piolpericez du fiecle. Ce fuc ce
qui l'empeiclia longtemps d ecrirc Flix. Mais il ne pue fc recenii- lorfqu il eut vu Heliodorc venir fans lettres,
il luy fit un reproche tendre 5^ humble , de ce qu'il f cmbloit l'avoir ou blic depuisqu'il eiloit dans l'adverfit-'Il promet de continuer luy
crire s'il en recevoir rponfe , Se meime de l'aller voir quand il
fauroit o il le pourroit trouver, pourvu que [Viftorius] fon
patron, [comme Gouverneur du p.xys,]leluy pcrmift.[Nous ne
Voyons point que leur commerce ait continu Et peuteflre que
ce fut dans ce temps l que Flix renona au monde.]
'Sidoine dit dans cette lettre qu'aprs qu'il avoir elle chafT
de fa patrie pour eftre tranger dans un autre pays , toures fortes
de malheurs l'avoient accabl. [Cela ne fignific apparemment
&
p.ioo.
^^'^'
que les peines qu'il avoit fouffertcs depuis qu'il avoit quitt
Lion qu'il avoit eft fait Evefquc,&: qu'il fe trouvoit contraint
,
d'obcr aux Gots.

Il efloit
l.;.ep.s.p.ij7.
Li.ep.io.p.51.
I.5.ep.9.p.T39.
ci peine
apparemment fous leur domination, &: fe mettoit peu
des Bourguignons
approuvoit les vers fatyride leurs- Princes.^Ce

1^^^^ ^^^ Secondin
Secondineftoit clbre pour lapoefic, &c dcmcuroit apparemment Lion[fous les Bourguignons.]
'Sidoine approchoit de la vieillefle lorfqu'il crivit Aquiliii
pour renouvcller l'amiti qui avoit eft entre leurs pres c leurs,
ayeuls,
entr'eux mefmes dans leurs premires annes. [Il pouvoir avoir 47 ans en 477. Car nous ne pouvons pas mettre pluftard ni cette lettre, ni toutes les autres qui font dans fes fept premiers livres.
la lettre Rufti'Il femble qu'on peut raporter ce temps-ci
que fon intime ami'qui deincuroit Bordcaux.'^Car entre les raifons qui les empefchoient d'avoir fouvent commerce enfemble,
,]'lorfqu'il
faifoit fur les dillcnfions
&
l.i.ep.ii.p.j.
I.8.ep.ii.p.i34.
^ P-55-
ne marque que la diftance des lieux ,[& non la diixerence des

Princes &c des Etats. ]'Ruftique luy avoit envoy de fes gcnts
pour une affaire , c il l'alfure qu'il a fait ce qu'il avoit fouhaic
de luy.
[On ne peut pas ce femble mettre pluftoft qu' la fin de 477,]'!^
lettre Poleme Prfet des Gaules depuis prs de deux ans entiers, &: qui nanmoins Sidoine n'avoir point de grces demander caufe du malheureux tat des aftaires des Romains ,
[ce qui marque fort bien le temps auquel l'Auvergne n'eftanc
plus fous la puifTance des Romains Sidoine n'avoir poinr de grces demander leurs magiftrats , qui n'en avoient gure eux
il
jr.
cp.14p.107.
NT
DO N
I
E.
i^j
mcfmcs accordci dans les Gaules o il ne reftoit prefque

,
plus
epos aprs avoir

rien l'Empire. Il y a donc apparence que Julc
fait la paix avec Euric , en luy cdant l'Auvergne, envoya Pole-
me gouverner
ce qui luy reftoic dans
les
Gaules
& qui
le redui-
une partie de la Provence de que Poleme continua dans cette dignit depuis merme que Nepos eut elle chafle
OJoacrc. par Orclle, Se Orellcpar Odoacrc."Car on prtend avec allez de
probabilit que la Provence reconnut Nepos jufqu' famort,
arrive en 480; aprs quoy Zenon Empereur d'Orient la loumit Odoacre; & Odoacre l'abandonna bicntoft Euric]
'Poleme eftoit d'une naillance trs illullre, citant defcendu p. 107.108.
des Corneilles &: de Tacite l'hiftoricn. Il eftoit ce femble encore parent d'Aufone. [Quoique (brti d'une famille de Rome, ]'il car.i4.p.3r3clloit nanmoins G.iulois.'l cllioit grand pote, &c grand ora- P'^teur 'mais furtout grand philofophe Platonicien. *De forte que P.1C8.571.37S.
^'^^''
Sidoine voulant faire quelques vers fa prire, lorfqu'il fe maria
foit peutciVre
-,
"'
aprs l'an 460,' Araneolcdefccndued'AgricoleCon(ul[en42i,]
&
d'un Prfet General d'arme en Efpagnc ;'au lieu des matiercs ordinaires des epithalames,il fitundifcoursde philofophie &: d'aftronomie, 'plein de mots qu'onn'a gure accoutum
fille
car.i5.p.379.
p-374So|i4.p.
^^''''^'
i4p37i-37.
de niettre en vers.
'On voit par l qu'il eftoit fort uni avec Poleme ,''& il le traimefme de frere.'Cependant Poleme pafTa prs de deux ans
dans les Gaules en qualit de Prfet fans luy crire.''Cc fut fur
cela que Sidoine luy crivit pour l'avertir de ne pas oublier fes
anciens amis, &: de faire voir qu'il conlideroit ou un Patrice, s'il
cftimoit les grandeurs du monde prcfcnt , ou unEvcfquc, s'il
toit
4ep.i4pio7.
V^'.
,
cp 107.
''p'o^.ioS.
portoit {es vues audel des temps.

e &*Jf;^ 5**S<^ C<jMS^ &>5 6*J -JW 5*iXt*^
ARTICLE
S. Sidoine publie fes lettres,
SIDOINE
ayant,
XXXI.
" s'excufe
d'crire rhijoire.
comme nous avons dit, renonc la poefe,
des qu'il fut tait Evefque , cmployoit ce qui luy reiloit d'af-
fedion pour les belles lettres travailler en profe ,'&: compo(cr quelques lettres un peu polies.'Conftance Preftre de Lion,
fon ami particulier 'l'exhorta plulieurs fois de revoir celles qui
eftoicnt les plus belles , &c d'en Lureun corps'pour les donner au
public. Sidoine[fongeoit pcualors la rputation &:]fe conrentoit fort de celle que fes vers luy avoient acquife malgr le dcri
,
sM.i.?.ep.i3.p.
-^^
ep.ic.p.isj.
n.p.
i.i.ep.i.p.i.
p.i.
z64
S A I N T
S I D O I N E.
fes
envieux
de
& il ne vouloit poinc s'cxpofcr de nouveau aux
jugemens &c aux eenfures des leftcurs.U cda nanmoins au fentiment de Conllance, &: luy adrcUa quelques unes de fes lettres,
afin qu'il les corrigcall & qu'il les polifb luy mefn-ie luy promettant que f ces premires cftoicnt bien receues du public , elles
feroient bientoll iuivics de plufieurs autres.
'Il paroift donc qu'il donna d'abord fon premier livre feul &:
que c'eft celui dont il dit que les lecrrcs font plus polies. [Je ne
,
I.4.ep.io.p.ioo.
fi c'eft encore de ce livre qu'il faut entendrej'ce qu'il dit

quelquefois dans les fuivans,qu'on lifoit avec plaifir ce qu'il avoic
1.3.ep.i-4-p-S3.
fay
Lj.ep.i.p.iiS.
crit
en profe ,'<?<: fes lettres. [Il fe peut bien faire nanmoins,

qu'avant qu'il donnaft un corps de les lettres , ceux qui il crivoit les montroicnt leurs amis &: qu'aini elles fc publioient
,
Sirmond dit que toutes celles de ce premier livre font crites de Rome hors[!a premire &]la dernire,
[Je ne voy rien qui nous oblige de le dire mais plutoft qu'elles
font crites dans foa voyage de Rome fous Antheme , ou aupa!,i.ep.ii.p.i5.
ravant.]'La dernire regarde bien le temps de Majorien; mais
elle n'cft crite quffcz longtemps aprs lorfqu'ileftoit"Evcf- Not;Ji
que,[&:mefmc vers 477,]lorfqu'il approchoic del vieillelTe.Le
fujct de cette lettre , c'eft que Montius fon ami ayant oui dire
qu'il avoit fait une fatyre le pria fi cela eftoit vrayde la luy vouloir envoyer furquoi bidoineluy raporte l'hiftoire de cette fity!-5-ep.9.p.i39.
re,[dont nous avons parl ci-deflus.]'ll dit encore dans une autre lettre qu'il approchoit de la vicillelfe.
].4.ep.io.p.io?.
'Aprs avoir publi Ces premires lettres, il polift'oit moins cel^"'^^
jgp^jpi. les qu'il crivoit, n'ayant pas deflein de les publier. "11 les publia
9.cp.i.p.299nanmoins , & joignit fix nouveaux livres de lettres au premier,
l.i.ep.i.p.i.
'comme il l'avoit mefme promis d'abord Conftaace.''C'eft
i.7.ep.i8.p.ii, pourquoi il luy adrefla tout cet ouvrage. 'Il parle de ces fept livres comme d'un mefme corps :[d'o il femble qu'on peut tirer
que le premier n'avoit pas beaucoup paru avant les autres. Ec
ces autres ne peuvent avoir paru qu' lafnde477aupluftoft,
felon"ce que nous avons dit de la lettre Poleme. Car pour celle v.j
qu'il crivoit un peu aprs S. Loup, rin ne nous oblige de la
mettre avant l'an 478.]
1.4.ep.ii.p.nS.
'On favoit qu'il travailloit publier plufieurs livres de fes lettres , lorfquc Lon miniftre d'Euric , le fit prier par un Hefperc
qui retournoit de Touloufc[ CIermont,]que quand il auroit
achev ce travail il vouluft s'appliquer faire l'hiftoirc.'Sidoine
p.n9.
luy manda fur cela qu'il fe tenoit fort honor du jugement qu'il
fl.p.ii.
infenfiblement.J'Le P.
3'
faifoic
SAINT SIDOINE,
z^y
croyant capable d'une choie fi difficile Mais

ne portoit pas luy mcfuic un jugement li favorable de fa capacit ; que l'tat d'un Evefque cil de ne pcnlbr qu' fe tenir
dans robfcurit ,&: ne chercher point d'auire gloire que celle
ducielj'lurtouten un temps o Ton elloitdja fort accoutum
parler contre les Ecclcliaftiqucs; en forte que des qu'ils publioient quelque ouvragCjOn les traitoit d'infenfcz[^ de bcftcs,]
il c'eftoit quelque chofe"de mdiocre
ou d'cftre prefomptucux
[& vainsjli c'cltoit quelque chofc dplus travaill S: de plus poli.
11 ajoute qu'il luy feroit honteux de mentir &: de flater;
dangereux de reprendre le vice avec la libert necellaire.'Il luy
avoue mcfme ingenuement'la peine qu'il avoit de fc voir fous la
domination des Gots , l'gard defquels il fe regardoit encore
comme tranger :[C'cll apparemment ce qui luy caufoitj'une
langueur dont il fe plaint dans la mefme lettre , &: qui le fendoit
fîifoicdc lLiy,cnlc
qu'il
plitc-r.
P'ô-
&
I.
p-"?-
p-iic,
parefleux crire.
T
'li"avoit
4-
Attila,
commenc la prire de
S,
Profpcr d'Orlans cri-
re la guerre d'Attila , &."lc ficge qu'il mit devant Orlans
pour
I.s.cp.ij.p.i4f.
-+*
y faire l'elogc de S. Agnan. Mais il trouva que cette entreprifc

ciloit trop forte pour luy,&: il l'abandonna entirement , fins
vouloir montrera perfonne le peu qu'il en avoit
dcharger d'une dette qu'il ne

croyoit pas pouvoir jamais acquircr, luy promettant de faire
bientofl quelque autre loge de S. Agnan ;[c'cfl: dire apparemment quelque pome , qui n'efl pas venu jufqu' nous.]
S.
Profper, pour
le prier
de
fait. 11 crivit
le
ARTICLE
XXXII.
S. Sidoine crit " publie de nouvelles lettres.
lifoit
publiquement divers ouvrages de Sidoine, tant
en profe,qu'en vers, lorfqu'll crivit Placide qui demcuroit GrcnoblCj.pour le remercier de ce qu'il les lifoit avec plaiir ,perfuad qu'il le faifoit , non parccqu'ils le mcritoient , mais
parcequilenaimoit l'auteur.'!! luy parle auli de quelques pcrfonnes qui en jugeoient moins favorablement.
En achevant de travailler fon fetcieme livre, y ayant mis
onze lettres adreffes des Evefqucs il en mit une douzime
pour Ferreol , duquel nous avons parl ci-dcffus croyant luy
faireplui d'honneur de le mettre aprs lesEvcfques,que s'ill'euft
&
Hift.Eccl.Tome xri.
Ll
s:d.i..ep.i4.p.
^^^3-
P-^3-
i.7.cp.ii.p.ioo.
SAINT SIDOINE.
z<^
&
p.isy.ioo.
mis
I.9.cp.i4.p.i7S.
remment fous les lesGots,j'iorfquc Sidoine erivoic un nomm
P'-So.
le lieu
p. 177p. 179.180.
p-i77-
des Senaccurs.'C'clt un clogc de Ferreol

de fa famille, particulirement de la Prefedure qu'il avoir adminiftrcc
dans les Gaulcs[il y Avoit plus de z j ans.L'Auvergnc eiloit appala telle
Bourguignon, qui ne pou voir aller tudiera Rome,arreil par

de fa demeure & par les conditions de la paix.'C'eftoic
un jeune homme qui s'appliquoit encore l'ctude/ll paroift qu'il.
demeuroit chez Sidoine 'qui prenoit foin de luy/lls cltoienc
tous deux malades & retenus au lit en mefme remps. Bourguignon commenant fe mieux porter luy fit propofer quelques
qucftions fur la grammaire ,'que Sidoine luy explique par cette
,
P.17S-1S0.
lettre. Il y
loue fon ardeur &c fon progrs dans les fciences
&
l'exhorte bien travailler.

ep.i.p.149.
ep!5.p43
l.5.cp.i.p.iis.
!l.s.ep.i.p.iii.
113-
I.s.ep.i6.p.i45.
'Apres que Sidoine eut publi fept livres de fes lettres,''Petrone

quieftoit alors l'un des plus grands ornemens des Gaules pour
l'rudition &c pour reloquence,'&: qui eftimoit
ouvrages de Sidoinc,'le pria de chercher
s'il
extrmement
les
n'avoir point eneo-
d'autres lettres qu'il puft ajouter aux premires. Ce fut
donc
que Sidoine donna un huittieme livre.'Je n'entens pas
bien ce qu'il dit qu'il donna Ptrone la peine de corriger ce
livre, & Conftance, qui il en adrefl'e la dernire lettre, i'honneur de fa publication :'Et il dit quelquefois qu'il a adrefle huit
livres de fes lettres Confiance.
'Il y avoit dj quelque temps que ces huit livres paroifToient
lorfqu'il en ajouta encore un neuvime la prire de Firmin.''II
le compofa fort promtement au retour de la vifite de fon diocefe, durant le plus grand froid de l'hiver, &: avant le mois de mars.
[C'efloit au moins dans la douzime annejde fon epifcopat
en l'an <^S3,]'puifque dans l'une des lettres de ce hyre il dit qu'il
y avoit douze ans qu'il n'avoit fait des vers.
[On ne peut pas douter que Sidoine ne mift dans ces livres les
i'C
a.
fa prire
l.s.tp.i5.p.iS3.
I.9.ep.i.p.i49.
d cp.id.p.rSj.
cp.ii.p.i7r.
l.r}.p.no.i83|7.
ep.i!;.p.iic|8.ef.
is-cp u.p.'.67.
|.7.ep.is.p.iio.
&
durant qu'il les compofoit.]'Mais il y en mettoitauli d'autres plus anciennes , aprs les avoir revues.fje voudroisqu ilyeult mis quelque ordre: Car je n y en trouve ausun.J
'Il traite dans ces lettres"toutes fortes d'affaires [confufment,] Sec.
'& toutes fortes"de matires. Mais d'ordinaire chaque fujet n'y &c
tient pas plus d'une lettre Deforte, dit-il , que fi elles ne font
pas allez bien crites pour plaire aux beaux cfprits , elles aurone
au moins l'avantage de n'ennuyer qui que ce foir.
lettres qu'il crivoit
SAINT
SIDOI.N
ARTICLE
x6j
E.
XXXIII.
4
De
[
"TW^T
Confiance Fresire de Lion
Ou
X^ de
micrs
,&de
Cenfurius d'Juxerre.
pouvons parler icij'dc Confiance qui luy confcilk

en adrella Jcs huit precclcbrc dansl'hiftoire de l'E-
publier fcs lettres ,'& qui
livres.
S.
[Car c'ell un
homme
il
de Lion/llciloit vnrable par'Tadidire par la qualit de Preftre/Sa naifTanee
gliic.j'On crit qu'il cftoit
gnite racre,''c'ell
eftoitilluftre.'îl aimoit
extrmement les
belles lettres
&:
ceux
qui en failbient profcffion.'Âufri c'cftoit un trs bel cfprit &: il

excelloit tellement pour l'loquence, que quand il parloir publi:
les autres, eloqucment 1 ur une

,
quens ou non , &: foit qu'il fuft du mcfme avis qu'eux , foit qu'il
en foutinft un autre.'ll avoir un jugement fin
dlicat, [pour
n'approuver que ce quilementoictoutfait :]'maisil ncl'avoit
pas moins gravc,[& moins folide .]&c les ouvrages pleins de force
luy plaifbient bien davantage qu'une lgance' tfcmine, 'Il
elioit mefme excellent pote , &: ii fit quelques vers hexamtres
pour mettre fur la muraille Se pies de l'autel d'une eglilc que S.
Patient fit baftir Lion, [Ce qui le rendoitcncorepluscilimable,]
'c'efl qu'il donnoit des avis prudcns^falutaires/Aulhil s'elloic
acquis beaucoup d'autorit par la lumire, &: par la fagcfle de
fcs confcils, pour lefqucls on avoir un grand rcfpccl.'ll efloit
continuellement appliqu la ledure des Ecritures i & lifbic
aftaire
il
l'emportoit fur tous
&
quelquefois
"
"
"
"
"
"
"
"
*>
les
i.s.cp.Kj.p.iSj.
n.p.eichr.Aut.j,.
î.ijLabbib.t.i.
Isid'ii.cp
^4^^^J^^-^'J"'
p-
cSidp.64.
^'^P'pi1.7'epîs'pîâ
I.s.fp.i(,'.p.i47
i.i.cp.io.p.jt,
i-s.cp.K.p.is,
/''pip-il-z.ep.is.p
h.
autres chofes par fimple divertiffement.
g &: infirme lorfq.u'il vint Clermont,["comme

nous avons vu, vers l'an 473.V<)ici une partie du remerciement
que Sidoine luy en ft au nom de fon peuple , qui donne une î-ande ide de fa conduite &de fon cfprit.]'Le peuple de Clermont
vous falue en vous remerciant de ce que vous elles venu remplir
leur ville, non du nombre de ceux qui vous accompagnoicnt
mais de la grandeur de voftrc mrite. Qi.ic]lc joie pour ce peuple
afi.'g, lorfque vous cntraftes dans cette ville denu ruine ci\vironn de tout ce qu'elle avoir de monde Mais avec quelle
figefTe favicz-vous leur proportionner tous voftrc difcours
vous rendre careflanr aux enfans,gay la jeunelfe, grave aux
vicillars. Nous nous fouvcnons encore de ces larmes que vous
repandiftes comme un vray pre , lorfque vous viiles[au tour de
la ville] les maifons ruines ou brles, &: les campagnes couver'11
Vui.i.r.cp.i.p.i.
eftoit
Llij
l.s.ep.i.p.*^.
i.3.tp.i.p.(f,.
DO N
S A I
T SI
I
E.
qu'on n'avoir pas encore pu enfcvelir. Avec quelle force
nous animaftes-vous enluice reparer nos ruines? Mais nous
n'oublirons jamais qu'ayant trouv la ville deferte, moins par i'-
pe de l'cnnenii , que par les parcialitcz Se les haines qui la divi-
Ibient , vous y rtablilles la paix ,'&; y filles revenir ceux qui l'a-
voient abandonne. Nous nous regardons donc comme encie-
vous comme tout nous &: nous favons que
remenc vous
nous ne nous trompons pas. Nous admirons encore tous les jours
qu'une pcrlonne de voilre ge &: de voftre qualit, foible Se in-'.
firme , nous foit venu viliter de fi loin , par le pur mouvement de
fa charit , en furmontant mefme"toutes les difficultez d'un hi- scc.
ver trs rude. Aprs cela il ne nous refte qu' prier Dieu qu'il
prolonge voilre vie autant que nous le fouhaitons , qu'il vous
fafle aimer &: cllreaim de tous les bons , Se que fi vous avez
quitt noflre ville , nos coeurs vous fuivent partout.

refpect
avoir
eu
un
Sidoine
paroiil
particulier
luy.]
pour
[S.
'j[ pai'oill auii avoir elle uni d'amiti avec Rurice de Limoges.
Car c'eil luy apparemment que Rurice appelle"lc vnrable dsmnum.
Confiance , de qui il recevoir, Se qui il faifoit de petits prefcns.
[On peut juger de l'cilime qu'en faifoit de mefrae S. Patient de
x%
tes d'os
p.64.
Rur
1.1
q'.4ip-
"*
*
Sar.ji.jul.|).35'.
&
Lion ,]'par l'ordre qu'il luy ritra plufieurs fois d'crire la vie de
S. Germain d'Auxerre. Conilance s'en jugeoit incapable. Mais
la
mefme
charit qui portoit S. Patient l'engager ce travail
porta enfin l'entreprendre. Aprs avoir crit cette vie , il la

garda quelque temps, jufqu'ce que Cenfurius d'Auxerre eu
ayant entendu parler, l'obligea de la luy envoyer pour la donner
au public.'Nous l'avons encore aujourd'hui avec deux lettres de
Conilance S. Patient & Cenfurius , la telle defquelles il ne
prend point d'autre qualit que celle de pcheur : Le corps des
lettres , Se la prface de la vie font auifi pleines d'humilit , mais
fans balTcfla'S. Ifidore de Seville parle de cet ouvrage de Conftance , qu'il qualifie Evefque ,'en quoy on croit qu'il fe trompe,
[Ce n'cft pas qu'il ne puiite avoir elle fait Evefque aprs avoir
le
p.358.
f.H.rcr.c.4s^d.n.p.tf.
Mais S. Ifidore l'auroit-llfceu.']

'Qn croit que Cenfurius d'Auxerre, dont nous venons de parler, ell le Cenforius qui"nous avons vu que Sidoine crivit[vers V.$14
l'an 474. Mais ficela eil il faut renverfer toute la chronologie
des vcfques d'Auxerre ,"felon laquelle Cenfurius n'a pu com- v. s.
mencer qu' la fin de 488. Aufli je ne penfe pas qu'elle foit fort ^^^^"^
afiure.]'Cenfurius Evefque crivit Rurice dj Evefque de
Limoges, donc nous avons la rponfe.C'elloic fur une affaire
crit cette vie:
p.6SjBar.io.jun.
Rtir.l.i.cp.jo.p.
406.407.
u-
SAINT SIDOINE,
^59
aife
que
luy
cuft
bien
cette
affaire
fut
Ruiice
&
donn une oecalion de s'entretenir avec une perfonne qu'il aimoit.'On prtend que Cenfurius a gouverne 58 ans /trois mois clir.Auf.p.tf4rLab.bib.t.i.p.
iix jours. L'hiltoire des Evcfques d'Auxerre, dit qu'aprs
avoir imit la vertu de fes predccciVcurs, il mourut plein de faintet , &c charg de toutes fortes de bonnes uvres le 10 de juin,
en la 28*^,(11 faut apparemment en la 82,'') anne de fon ge fous
l'empire de Jufl:in&: le pontificat d'Hormifda ,[qui feroit entre
J18 z 513. ]I1 fut enterr dans l'eglife de S.Germain. Sa fefteefl:
marque le 10 de juin par Ufuard,par les additions de Bede, c
par le martyrologe d'Adon.]
particulire:
&
ARTICLE
XXXIV.
S. Sioine s'excuje de n avoir pas fait prefent de fes livres S. Louf:

il crit
Namace
^ h Tonance.
Idoine en publiant les fept premiers livres de fes lettres,

'S'en envoya une copie S. Loup, en le priant de l'envoyer enfuite
un autre.'S. Loup
luy crivi t fur cela
&: luy
fit
des repro-
ne la iuy cnvoyoit que comme en partant, tmoignant l'aimer moins que celui qui il en faifoit un prefent
'& il voulut ce fcmble , qu'il reparat cette faute en luy crivant
une longue lettre.'Sidoinequi taifoit profeffion d'avoir pour S.
ches de ce
sid.l.sspup.
^7-i8|n.p.9j.
P''^7.
qu'il
Loup unamour &:unrefpe:toui:
particulier
'le fatisfit
comme
p-7o.
p.!-9i7o.
pi7-
une grande lettre. [Mais je ne voy pas qu'il montre

eu tort de n'envoyer fon ouvrage qu'en
palfant au premier Evcfquc de ce temps l.]'La meilleure raifon p.i^7-is.
c'eftla pudeur de ceux qui font des livres, lefquels craignent
furtout le jugement de ceux qui ont alVcz de lumire pour voir
leurs fautes &: allez de charit pour les en reprendre, &: devant
qui ils craignent le plus d'en faire parcequ ils les refpcdlent davantage.[Selon ce que nous avons dit ci-de(lus il ne peut gure
avoir crit cette lettre qu'en 478. ]'C'eft pourquoi il dit que S. P-^*^'Loup avoir dj elle jo ans Evefquc[depuis l'an 527. Il ciift d.
dire qu'il eftoit mefme dans fa <î^ anne.Mais"le tour de foncxepf eflion ne luy permettoit pas d'entrer dans cette grande exacil
deiroit par
aflez qu'il n'avoit pas
î'-
!*
titude.
Sidoine travailloit
fes lettres , &: en avoir donn les fept premiers livres ,]'lorfqu il manda Namace le jugement avantageux qu'en faifoit Nicet , alors clbre dans les Gaules pour fon
Ll
iij
l.s.cp.^.p.nj,
SAINT SIDOINE.
i7o
& fon loquence, 11 ne difluTiulepoinc que le tmoignage

4e ce grand homme le flatoic ,'&; luy donnoic un nouveau courage poui" travaiUcr.'On ne faic pas bien fi ce Namace eft celui
donc lafile epoufa le fils de Ruiice.'ll eft certain qu'il vivoic en
ce temps-ci dans la Sintonge,&: dans Fifle d'01eron.''IleIl:oic
intime ami de Sidoine &; prenoic une grande parc ce qui le rc-
eiprit
m.
n.p.8i|Rur.i.i.
"^^Sui D^-^''''
^p.2.19.
p.iii.
gardoic.'Sidoine luy
poic baftir ,
p. 111-114.
demande
ou prendre
foin
ce qu'il faifoit alors,
de
fes terres
qu'il n'eftoic pas grand chall'eur.'Dans le

il
apprit qu'il avoiceft oblig
&
il
s'il
s'occu-
le raille fur
ce
temps qu'il luy crivoit,
defemertreenmerparordre des
Viligots, qu'il appelle cette nation vidorieufe, pour dfendre

la cofte contre les pirates Saxons.
P-"4>
Il
& le prie de luy mander au pluftoil
craint fort pour luy fur cela,
de
fes nouvclles.'li joignit
cette lettre les ouvrages de Varron &: la chronique d'Eufebe,
que Namace luy avoir demandez. [ Si cette lettre eft crite aprs
comme
p.171.
ne voy pas moyen d'en douter , Nicet donc

elle parle, eft difterentj'de celui dont Avite ami de Sidoine avoic
lieru des l'an 473 ou 474.
[Nous pouvons mectre vers l'an 479, la lettre Tonance,Tpuifqu'ellc eft crite environ 20 ans aprs une chofe arrive lorfquc
Majorien eftoit dans les Gaules, &:que Sidoine avoit reconnu
fon autorit.'Ce Tonance eftoit fils de Ferreol , dont nous avons
parl ci-deflus.'Îl s'appliquoit fort aux lercrcs,*^&: eftimoit beaucoup les vers de Sidoine. C'eft pourquoi il le pria de luy en faire
quelques uns pour reciter table.'Sidoine luy manda qu'il feroit
bien mieux de s'entrecenir table de difcours de pice , ou f cela
eftoit encore trop ferieux pour fon ge , d'y propofer &: d'y refoudre quelques queftions curieufcs& agrables fur la philofophie
fur lanarure.'Il fe laifla nanmoins aller luy en faire
quelques uns pour s'excufcr de luy en faire davantage. '11 luy envoya en mefme temps un autre pome qu'il avoit fait 20 ans auparavant fous Majorien, &: qui n'avoir point encore paru. '11 dit
P-i73-
qu'il eftoit alors
l'an
l.S.ep.i.p.Ci.
I.p.ep.i3.p.i77.
]..ep.9.p.45[n.
P-9Sc car.i4.p.4i6'.
<^l.?.cp.i3.p.i7i,
P-i73-
p.174.
p.171.173.
p.17 4-177-
477,
je
&
extrmement occup crire enprofc,'&: a cora-
poler ou revoir des lettres.
ARTICLE
Mortfunefie de L^mpride
Si
I.9.ep.i3,p.
eix.ep.ii.p.i37.
'
23S.
XXXV.
Dernires lettres de S- Sidoine-
celebre pote & profefleur Bordeaux viT% Ampride

voit encore lorfque Sidoine crivoit Tonance.^Mais"il Nex
/-|-
!)
SAINT SIDOINE.
z-ji
mourut[bicncoftaprs]mirei-ablcmcnt,ccrangl dans fa propre pmîjS.

maiibn"par {q% gencs.'Sidoine fut fenfiblemcnt touch de la more p'-i-^ssde Ton ami ,
d'une mort li malheureule &: il funellc ;'de forte p ijî??
qu'il ne pouvoir pcnfertoute autre chofe.'Ce qui le touchoit f-^37 13?'
encore beaucoup dans cette mort, c'cft qu'il fembloit que ce
fufl une punition de la curiolit facrilegc de Lampridc , qui
s'elloit autrefois fait faire fonhorofcopc par desaftrologues Afri-
&
ceux de cette nation eftant plus portez que les autres ces
folies. Ces altrologuesluy avoient prdit que le jour du mois &:
de l'anne qu'il mourut , feroit pour luy un jour climaterique &;
fanglant.'Car il jugeoit que tous ceux qui font allez tmraires
pour vouloir pntrer dans des fecrcts qu'il ne nous eft point permis de chercher mritent qu'on leur predife les malheurs donc
leur curiofit criminelle les rend dignes & qui font en grand
danger d'abandonner la foy Catholique, C'cft ce qu'il dit au fujct de ce Lampride mcfme :[dc forte qu'il eft bien craindre
qu'en entrant fous la domination des Gots il n'ait eiibrafle l' Acains
p'-s^-
rianifme.]
'Sidoine venoit de recevoir cette nouvelle frrifte, lorfqu'il
receut une lettre d'un nomm Lupus , qui le prioit de luy en-
voyer quelques uns de fes anciens vers. Ce Lupus qui eftoit de

Pcrigueux &: marie en Agenois , fe mloit aulli d'crire en vers
en profc. 'Sidoine luy manda ce qu'il venoit d'apprendre,
luy ft une longue defcription des bonnes
des mauvaifes qualitez de Lampride , foit pour l'efprit , foit pour les murs.'ll ne
&
&
p^s'-
ri3i-i34-
&
un pome qu'il avoir adrefle autrefois

Lampride mefme"dans fon[premier] voyage de Bordeaux,
[Je penfe que ce fut en travaillant fon huittieme livrc]que Sidoine crivit' Jean &: Fortuna ,tous deuxhommcs de lettres,
pour louer leur loquence &: faire palier leurs noms la pofterilailla
pas de luy envoyer
pi3i--3)'-
i.s.ep.i.p.nj.
^'^
t,'Ilparoiltque Jean enfeignoit les belles lettres dans les pays

Xoumis aux Vifigots , qu'il appelle une nation toujours viVorieu-
cp.i.p.iM,
Xe , mais qui pourtant n'eft point la noftre,'Il dit que les degrez
des dignitez eftoient alors abolis, [au moins dans IcsGaules.] Fortunal eftoit un Efpagnol , qui avoir foutenu avec beaucoup de
P-^'-i-
conftance de grandes afflictions. [Il eftoit peutcftre]'decette nor

blcfte de laTarragonoife, qui ne s'cftoit foumife Euric qu'aprs
if.H.chi.
une forte refiftance.

'Sidoine eftoit prs d'achever fon neuvime livre,'Iorfquc Gcami, qui il n'avoir encore lien adrefle de public , luy
lafe fon
demanda une
lettre
de ce iicnre, avec des vers, comme
il
en
sid.i.ep.isp^^^^^p
,, p j.go.
DO N
E.
I
T sI
s A I
avoir envoy une Tonance["a{rez longtemps auparavant mais v.lanote
Gclalc pouvoir ne l'avoit vue que depuis peu.]Qiiclque loigne- ''*
mentqueSidoinc cull alors de faire des vcrs,neanmoins en ayant
accord un de fcs amis ,'il ne put s'excufcr d'en accorder aufll
l'autre.'lls furent aflez eftimez , [quoiqu'ils ne fignificnt rien.
11 eut plus de fermet l'gard d'une autre perfonne qui luy
demanda auffi des vers en ce temps l.]'Car il cftoit au moins
dans kii*^ anne de fon epifcopa!:,[{ur la fin de 48i,]lorfqu'Orefe,qui cftoit ce fcmblcdelaTarragonoife, luy crivit pour le
prier de luy faire quelque pice en vers. Il s'en excufa fur la reiblution qu'il avoir faite en entrant dans l'epifcopatjde renoncer
la pocfie. Il promet que s'il trouvoit quelques unes de fes anciennes lettres o il y euft des vers, il la luy envoieroit /ne le pouvant peuteftre faire alors , parccqu'il eiloit occup la vilite de
fon diocefe.
'il termina enfin les lettres qu'il vouloit publier par celle qu'il
adrefla au commencement de 483 au plufloft, Firmin qui luy
xj.
p.iSo iSr.
cp.i6.p.iS3.
ep.ii.p.i/i.
cp.i6.p.iS3.
cp.u.p.183.
p.i83-iSr.
(ow dernier livre.'ll y ajouta un petit pome ^

dire qu'il ne vouloir
conclure tous fes ouvrages,
plus rien donner au public, furtout en vers, moins que cne
fuft pour chanter les louanges des Martyrs , comme de S. Saturnin, duquel il dit quelque chofe, &: des autres donc il avoic
avoir
demand
comme pour
&
prouv le pouvoir &: raiiiilance durant fes adverficcz.

[Voil ce que nous avons pu tirer des lettres de S, Sidoine ,en
les reduifant autant qu'il nous a eftc polTiblc dans l'ordre chronologique en quoy il n'y a pas peu de difficult , caufe de la
confufion o elles lbnt,&; que fouventil n'y fait que marquer
obfcurment les faits dont il parle. Nous avons mcfme fi peu de
Gonnoiflance de Thiftoire de ce temps l , extrmement brouille par les diverfes nations qui partageoient alors les Gaules,
qu'on ne fait fouvent quoy il faut raporter les paix &: les guerres dont il parle. C'eft pourquoi nous ne doutons point que ceux
qui liront ces mmoires avec quelque foin , n'y trouvent beaucoup de fautes qu'ils couvriront par leur charit , &: qu'ils excuferont par la difficult qu'il y a de ne fe point garer dans un
chemin fi embarafif , o nous n'avons trouv perfonne qui nous
ait pu fervir de guide.]
;
ART. XXXVI.
SAINT SIDOINE.
ARTICLE
S.
Sidoine
ejl
peyfccutc
Es
XXXVI.
par deux de [es
deux
'fort
173
Prejlres
Punition de l'un des
du Saint.
de Saint Sidoine nous ont conduit jufqu'en l'an

1 j 483, &: en la iz^ anne de Ion epilcopat. Il peut avoir vcu
plufieurs annes depuis & s'il n'a point publi de nouvelles let[
lettres
tres, outre plufieurs autres raifons qu'il peut avoir eues
pcut,
grce epifcopalc qui s'augmcntoit toujours
en luy par Tufagc faint qu'il en failoit, luyft enln connoiftrc
qu'un Evefque pouvoit employer (on. temps plus utilement qu'
compofer &: polir des lettres pour s'acqurir une vaine rputation parmi les curieux du ficcle, Ainfi ne pouvant pas tendre
foncpifcopat audel de l'an 485),]'puirqu'il cfl mort ibus Zenon,
'&; que fonfuccefreur[qui doit avoir gouvern quelque temps,]
eft mort des l'an 491 ;L"nous croyons aifement qu'il n'a pas fini
plufto{l,]'puirquclor(qu'il cftmort, onredoutoit dj les armes
des Franois
les peuples en mclme temps ("ouhaitoicnt de
les avoir pour maiftrcs. [Car cela marque que Clovis avoir dj
donn de grandes preuves de fa valeur &c de (a bont Et nanellre
TB
16.
mefmeque
la
&
sid.pi|Genn.c.
î-
c.i.p.isV.'J'''^'
Gr.x.i.i.c.i-.p.
^^^'^
moins il n'avoir encore que 14 ans en 490.]

'Nous ne flrvons rien de ces dernires annes de Saint Sidoine
hors ce que Grgoire de Tours ,[n & nourri dans le Tein de l'Eglife de Clermont ,]nous dit de la perfeciuion par laquelle Dieu
voulut prouver fa patiencc,[.: effacer les rcftcs des taches de fa
,
viepaflee.]'Deuxdc fesPrcltres c foulevcrcnt contre luy,[appuyez fans doute parles oikiers Ariens du Roy des Vifigots,]
'& luy ofterent'toute la conduite de fon Eglifc, luy laiflerent trs
peu pour vivre , en un mot le traitrent de la manire du monde
la.plus ignominicufe.[Nous avons parl "ci-dcfllisJ'd'Agrippin
Preftre de Clermont , digne d'eflreTun de ces deux fchifmatiques.[Ce
pcuteftre dans le commencement de leur rvolte
qu'arriva")re qu'on raporte du Saint Qu'ayant eft pri de vcnir faire l'office dans le monaftere de Saint Cirgue le jour del
fcfte,onluy oftapar malice le livre dont il avoit accoutum de
fc fervir dans la clbration des Myfteres. Il ne laiifa pas de faire
tout ce qu'il falloit pour lafolennit,&;"avec tant de prefence
d'efprit , que tout le monde en l'admirant difoit que cen'eftoit
b.
p.iS3.a.
a.b.
sia.i.y.ep.i.-..-
'^S-is?.
i'ums.
mnifo-i-jlttearebui
Ecd
Hijt.
(in.
Cela ne pourroit-il point s'entendre feulement des biens de
Ecd. Tome X FI.
Mm
l'glife
Gi,T.f,:S3.a.
^74
AINT
DOIN
E.
un Ange. On raporte ceci

comme une marque non de la mmoire mais de la force &: de la
facilit de fon erprir.[Ainri il paroill qu'il compofa fur le champ
pas un
homme qui
euft parl, mais
cantiques qu'il vouloir offrir Dieu.]

'Dieu ft bicntoll: cclierMa pcrfccution injuftc qu'on luy faifoir,
par la punition d'un de ces miferables oc indignes Prellres qui
les prires Se les
c.i3.p-i83.b.
en eftoLcnt les auteurs. 11 avoir menac le foir de chalfer le Saine

de l'Eglifc: &c ill'avoit cffecbivcment refolu avec fon compagnon , lorfqu'il entendit le lendemain fraper"pour Laudes , il fe fi >tti>t
leva plein de fiel contre Sidoine, &: dans le deilein d'excuter fes
menaces. Mais eftant entr dans un lieu fecret, il.y mourut comme Arius , n'cftant[peute{lrc guere]moins criminel que luy, die
S. Grgoire de Tours :& ce Saint ajoute qu'on ne peut pas aufli,
fans hcrefie, rfuter d'ober aux pontifes de Dieu , ni s'ingrer
dans un minifterc auquel ni Dieu ni les hommes ne nous ont
point appeliez. L'autre fchifmatique voyant que fon compagnon ne paroiffoit pomr, quoique le jour fiift dj venu, l'envoya
avertir de fehaitcr d'excuter ce qu'ils avoienc refolu cnfembl.
Et comme il ne rpondoit point, fon valet qui l'attendoit la
porte , leva la tapilleric , &z. le trouva mort. Ainfi malgr l'autre
Preftre,[dont la punition fut encore un peu diffre ,]le Saint
fut rtabli dans la jouiflance de fon pouvoir,
[Le temps de fa rccompenfe eftant arriv ,]'au bout de quelques annes, 'il tomba malade d'une fivre, qui ne l'empefcha
pas de fe faire porter l'eglife.'Tout fon peuple y accourut jufqu'aux enfans mefmcs: &: tous"pleuroient la perte d'un fi bon &c.
'^'^''
p.iS4.a.
p.iSj.b.
c.
paUcnr. Le Saint leur dit Ne craignez point , mes enfans voil

mon frre Aproncule'qui vient &: qui fera voftre Evefque. On
,
crut qu'il refvoit. Mais
la fuite fit
voir qu'il parloir par l'efprit de
sid.pr.Sv.p.13.
Dieu.'Ilmoul'ut le zi d'aouft, comme on le voit par fon epitaphe en vers , qui s'eft confer ve jufques nous ,[&: qui eft d'une
p.n.
plume peu
Bar.z.aug.l.
cncorc
Sav.p.35.
[aprs Molan
Sid.l.9.ep.i?.p.
vers l'an s)jo,"fous l'autel de l'eglife de S. Saturnin, qu'il avoit
^tsav
infrieure lafienne.]'L'glifedeClermont celebpe
f fcllc Cil
,]la
honor durant
ce jour lj'quoiquc
marque
fa vie,
II
l'a
la
eue vivit.
le
martyrologe
Romain
& d'autres le i4.'Son|K)rps cftoit
de Saint Gns, l'un de fes fuc&:peu de magnificence.

mmoire de cette tranflation le u de juillet.
ceircurs,o
z.
le 13,
comme un de fes principaux patrons. "On
depuis tranfporc dans
On fait
Ne
il
l'eglife
cllconferv avec piet,
faut-il
pas zinit?
Not
AIN T
ARTICLE
DO
ijy
E.
XXXVI.
Tunition de C autre ferjccutcur du Smit: S. A^roncule lay [uccede-
"^ E s
deux Preflrcs foulcvez contre S. Sidoine celui qui

Dieu avoit encore donn quelque temps pour faire pni
tence , ne profita ni de la mifericorde de Dieu envers luy, m de
fa juftice envers fon coni:rcre,]'Des que le Saint fut mort,cc malheureux fe faifit de tous les biens de l'Eglife comme s'il en eull
dj elle Evefque parcequ'il bruloit d'envie de l'eftrc. Il avoit
mcfmel'impiet de regarder ce pouvoir qu'il avoit[de faire le
mal,]comnie une mifericorde de Dieu, qui l'avoir, dit-il, reconnu plus juftcquc n'elloit Sidoine. 11 alloit par toute laville
dclarer fa joie, ahn que tout le monde full tmoin de fon orgueil[(S<: de la jullice de fon challimcnt qui ne tarda gure.]
'Le dimanche d'aprs la mort du Saint, ce Preftre fit un feftin
dans l'cvefch o il invita toute la ville &: il y prit la premire
place, fans fe mettre en peine des Preftres plus anciens que luy.
[
Cr.T.h.Fr.i.i.c.
^5
piSs-c
demanda boire
en fcrvoit luy raconta un fonge qu'il avoir eu la nuit preccdente. Il y avoit vu un

juge aflis fur un throne lev , environn d'un grand nombre de
pcrfonnes ,'parmi lefquelles cftoit Sidoine. Il plaida contre celui
des deux Preftres qui eftoit dj mort , le convainquit S>C le juge ordonna qu'il full enferm dans un cachot. Aprs fa condannation Sidoine fe plaignit de fon collgue , comme du complice
de fon crime Zc le juge ordonna celui qui parloir de l'aller citer pour comparoiilre fur peine luy, s'il fe taifoit , d'eflrc puni
de mort. Le Preilre faili d'effroi cette citation, lailfe tomber le
verre qu'il tenoit la main , &: tombe mort dans le moment de
forte qu'il fallut l'emporter de la table la fcpulture. Voil ce
que S. Grgoire de Tours crit, [&: ce qui fc difoit fans doute
publiquehient Clermont dans le temps de fa jcuncfl'e 50 ou 40
ans aprs la mort de Saint Sidoine. Et nous n'avons pas cru qu'il
nous full permis de ne le pas raporter aprs luy..
"Nous avons parl ci-delfus d'Aproncule Evefque de Langrcs, l'occalion d'une lettre que S. Sidoine luy avoit crite.]
'C'ell celui qu'il voit dclar en mourant , devoir cllre fon fuc-
Maislorfqu'il
c.
celui qui luy
p-^84.a.
i.
ceflcuriSi: fa prophtie s'accomplit ['bientoft.]'Le
ois efloit alors fort

uvtoiu
s'il
faut lire tcce
venu.
nom des Fran-
clbre fous Clovis leur jeune
Roy: Les
Mm
biiR;.c.
f-^^v-^'-
s A I
T s I D O I E.
27^
Bourguignons les redoutoient &: tous les peuples defiroiencles
avoir pour maillrcs. Les Bourguignons crurent donc qu' Aproncule cntroit dans cclcntiment, commencrent l'avoir pour
Gai
fufped, c leur haine croiflant de jour en jour, enfin il y eut ordre

de le tuer fecrettemcnt. Il en fut averti Dijon o il eftoit alors ,
[&C qui c encore aujourd'hui du diocefe de Langres ;]&: il s'echapa en le faifant defccndre la nuit par la muraille. Il vint
Clcrmont ,& fclon ce que S. Sidoine avoit prdit , il en fut tabli l'onzime Evefque.'On prtend qu'il avoit eft le dixieme
chv.t.i.p.
'^^"'*'
Lancrrcs.
Boii.9.mars,p.
On fait Clcr mont la fcfte de fi rception le 9 de mars.[ Ainfi

cette t glife fera
-'^'
cela
n'cll:
demeure vacante durant
plus de fix mois.
vefchc Se de province Aproncule
ce qui eiloit encore bien
plus rare en Occident qu'en Orient. C'eftoit auffi pour
tout
Et
pas difficile croire , puifqu'il falloit faire changer d'e-
fait particulier, &; qui ne
tomboit pas fous
un
fujec
la rgle ordi.-
Canons qui dfendent d'une manire fi terrible les

ehangcmens d'evefcli. Mais avec cela il ne fiut point s'tonner
que les Evefques aient confult
dlibr longtemps avant
que d'autorifcr celui-ci. Car de la manire dont en parle Saint
Grgoire de Tours il paroift que Saint Aproncule fut reconnu
Evefque titulaire de Clermont & non pas qu'il y gouverna le
peuple comme un Evefquejtranger peut conduire une Eglife
naire des
&
Rur.i.i.ep.48.
^^^'>'^-?-'^^'
Gr.T.h.rr.i.i.c.
js.p.iSj.c.
Bo!l.i4.may,p.
^'^^'^'
Gr.T.li.Fr.1.3.
c.i.p.i94.b.
t,|l.i.c.i3.p.iS4.
t
^^
t Boiilj.mais
3.d.
qui n'a point d'Evefque,

Nous ne voyons pas fi c'eftoit de Langres ou de Clermont qu'il
cftoit Evcfque,]'lorfque Rurice Evefque de Limoges , luy crivit quelques lettres que iious avons encore. On en peut tirer
quelque .choie pour fa vigueur epifcopale.[Durefte on ne dit
rien de ce qu'il a fait ni a Clermont, ni a Langres.]'S. Grgoire
jjg Tours l'appelle Aproncule de Dijon ,[foit qu'il y fuft n , foit
que les Evefques de Langres s'y retiralfent alors caufe des
guerres, ou pour quelque autre raifon, 6^ qu'ainfi on les appcllaft indiffremment Evefques de Langres oude Dijon.l'On prctend que la ville de Langres avoit eft brle par Attila[cn 451.
L'epifcopat d'Aproncale Clermont fut court,s'il n'a commentce qu'en 489 ou 45;o.]'Car Euphraife fonfucceffcur mourut quaj.|.g ^^^ aprs Clovis ,[c'eft dire en
flon M.Valois ,] dans la
J15,
aj^ anne de fon epifcopat. [Ainfi il doit avoif commenc des
49i.]'Gregoire deTours donne Aproncule le titre de Saint &c de
bienheureux ;^&: l'Eglifc de Clermont l'honore encore aujourd'hui en cette qualit le ^ de mars
6c le 14
de may,^dont on dic
SAINT SIDOINE.^
z77
dernier cft propreaieiic le jour de fa feftc.'Son corps cftoic

vers rantjjodansl'cglifcdeS. Eftienne, qui porte aujourd'hui
-que
le
k nom de S. Eutrope
au fobourg de Clcrmonc.
ARTICLE
Des
crits
de S. Sidoine :
XXXVIII.
Camêre
de [on
efprit.
SA V
A R o N qui nous a donne une dition des ouvrages de

S. Sidoine , a recueilli avec beaucoup de foin , ce que Claudicn Rurice Gennade , &c divers autres ont crit de S. Sidoine.
[Il y faut ajouter S. Avite de Vienne qui n'avoit pas encore paru.
L'on voit par ces loges qu'il a paff pour eftre la gloire &: l'ornement de l'Auvergne , auflibien par fa piet que par fes crits.
Il ne nous reftc point aujourd'hui d'autres ouvrages de luy
que fes poefics, &; fcs lettres.J'Ilafait encore ce qu'il appelle couttJla(iu!2Cutas-''Lc mot de contejlatio fignifoit dans les anciens ce
que nous appelions aujourd'hui la Prface de la Mcfrc.[Ainfi ces
conteftatiUKCuU, pounoicnt bien eftre la mefme chofej'quc les
Mefles compofcs , flon Grgoire de Tours par Saint Sidoine
qui en forma un livre, &: y ajouta une prface. 'L'Evefque Megethe les demanda Sidoine, qui eut quelque peine aies luy envoyer. Il le lit nanmoins , en quoy il dit qu'il donnoit une grande preuve de fon obeilVance pour ce int Prlat &: encore plus
de la tcment , en cxpofant fes ouvrages aux yeux d'une pcrfbn,
Siy.psJ.
sicl.pt.sarp.ij^
^-
sid.l.^.ep.s.p:
^''^j
...
Gr.T.h.Fr.l.i.c;
*^P-^^'3-a-
sid.p.i77.i7S.
netresdodc & trescloquente.'Le P.Sirmond fait ceMegeche

EvefquedeBellay,'oronmet unMigccepredecelTeur de Vincent qui vivoit encore en 567. [Ce n'cll pas l une grande prcuve. Nous n'avons pointj'unclatyrc qu'il avoue avoir compofe.
[Mais je m'tonne que>Cave luy attribue"cclle contre Peone,
[quil adefavoucc comme tout a rait indigne de luy. Jll prend
pour une traduction la vie d'Apollone,["quc lePcrc Sircroit n'ellre qu'une (impie copie. Je ne fay ce que c'cft]
que Liber caufuirum mis aulH par Cave entre les ouvrages de Sidoine qui font perdus.'Il crivoit beaucoup de chofcs, mais il en
n.p.?,,
Gai.du-.t.i.p.
s''-^'^'-
siJ.l.5.ep.i7.p.
."'
aufTi
mond
publioit peu.'Îl avoit
mais il ne continua pas , &: ne voulut iire voir perfonnc le

peu qu'il en avoir fait.'Oneftimc beaucoup les notes de Savaron
fur (c ouvrages ,
encore plus celles d u P. Sirmond.
[Outrece que nous avons pu remarquer en divers endroits
la
sid.l.7.cp.3 p.
commcnctrav ailler fur l'hiftoircd'Atti- '^s-
&
de fes murs,&: de fon cfprit,on peut
dire en gnerai
que
Mm
c'efloic
iij
^'
^"'^''
145.
DuPin,t.4.p,
^-"^^
S A I
T S I D O I E.
i78
un cfpric doux, civil, honneflc obligeant, toujours preft dire
du bien des autres &c leur en faire mais qui aufll quand il vouloir piquer , ou en raillant ou tout de bon le favoit faire autant
,
'
l.7.cp.is.p.iti.
aimoit la joie, &: croyoit les larmes fort inutiles

moins qu'on ne les repandiO: pour les offrir Dieu dans la prierc.'ll vouloir avoir la libert de dire fes fentimens ,
il dclare
ci.M.ani.p.5y9.
qi-i'il
I.7.ep.t4.p.ios.
qu'un
autre.]'Il
&
ne pouvoit tenir fon cfpric dans une contrainte fcrvile.'Il ne

laifloit pas nanmoins de favoir fort bien difcerner ce qu'il falloir ou ne falioit pas dire,
'On voit qu'il aimoit fa famille avec tcndrefTe.'Il eftoit bon s
fes domeftiques
ne fe croyoit pas oblig de les punir autant
de fois qu'ils faifoient des fautes.Îl aimoit les perfonnes paifibls , Se mefmc , dit-il , les parefTeufcs/Il ne fe mettoit point en
peine d'acqurir plus de bien qu'il n'en avoir , &; croyoit gagner
quand il ne perdoit pas. [Il aimoit beaucoup fes amis ;] 'mais il
vouloit leschoiilr,&lcs prouver beaucoup avant que de les
aimer .'Pour les mchans, il craignoit mcfmed'en eftre aim^
,
Sid.l.i.ep.ii.p.
5-5^-
'
"
*oj/
l>
pio5'
'^
1.5.ep.ii.p.i4ili.
cp..p.441.5.ep.i4.p.i44-
&
c d'en recevoir des races.

l,i.ep.io.p.5i-
'Comme il eftoit fore appliqu aux belles lettres il les aimoic

extreraemenr,[&: peutellreun peu trop.]C'eflpourquoi ilvoyoic
avec peine que d'un coft la parefle &c la ngligence des Ro,
mains ,[& de
l'autre le
mlange de tant de barbares ,]corrora-
&
poient la puret de la langue latine ,

il fe rejouiflbit au contraire , lorfqu'il voyoit de jeunes gents qui s'appliquoient l'tul.j.ep-pp-i^'-
Rur.i.i.ep.s.p.
wsf/l'4epi6.
p.uo.
que quoiqu'ilfuflfujet d'autres vices, il n'avoit

point d'envie ni de jaloulie contre ceux qui tafchoientde l'cgacr OU mcfme de le furpafTer dans cette fciencc ,'cn quoy Rurice
^^^y ^^^^ ^^ tmoin.''!! communiquoit volontiers ce qu'il avoir
fait, croyant tirer de l'avantage du plaiiir qu'il faifoit aux autres:
Et Rurice luy ayant fait excufe de ce qu'il avoir copi quelque
chofe de luy fins qu'il le fceuft il l'en loua au lieu de le trouver
mauvais,ne craignant point d'autre faute dans ce commerce
de lettres que celle de la jaloufie..
de.'ll protefte
[Comme fon efprit efloit

1.7.ep.T4.p.io.
l.i.cp.i.p.3c^.
entirement oppof celui des bar-
bares,]'il les evitoit tant qu'il
ccndoit avoir
les
pouvoit fouifrir
mefmeceux que l'on pre-
meilleurs qualitez.'Eftant encore laque
les
eftoicnt ridicules
pouvoit,
il
ne
peintures de bouft'ons, &c d'autres chofes qui

bien loin de fouffrir des nuditez , ni rien qui
yeux chaftcs. On y peut louer l'art, dit-il, mais ce

rartifant[&: ceux qui aiment fon ouvraqu'en
condannant
n'eft
ge.]'Il fe foumettoit avec refped c avec humilit , aux perfonblcflaft des
1.7.ep.4.p.i78,
,,
SAINT SIDOINE.
ly^
fecommuniquoienrpasaifmenc
ns graves &:refeivccs, qui ne
aux autres mais aimoic mieux fc lier ceux qui a\ oicnc plus de
libert &:d.'ouvercurc,&: imiter ceux qui prevenoient les autres
avec cordialit, pourvu que cette ouverture fuft fiiicere & cfteccivc, 'comme on le voit par l'excellente comparaifon qu'il fait
entre Avienus & Balilc.
,
ARTICLE
Jugcmtnt
qtt l'on
LE
XXXIX.
afaitdel'efpnt,de l'rudition, " de

de
Smnt
i,i.ep.9.p.ii.t;,
l' eloiûencc
Sidoine.
que Saint Sidoine mit au jour ,luy acquirent une

extrme rputation ;'de forte queNicet, Tun des plus iudicieux & des plus eloquens hommes de ce temps la ne pouvoir
fe lafler de les louer , c difoit que dans un ge encore peu avanc il furpaflfoit non en un feul genre d'crire mais en plufcurs
la plus grande partie de ceux de fon ge , c mefme beaucoup
de vieillars.'S. Sidoine fc plaint d'un de fcs amis qui rclevoit (es
s crits
sia.i.9.ep.i.p;
^'-
vers avec des loges
i.j.ep.i7.p.i4J,'
qu'Homre &: Virgile auroienc peine m-
[Tonance homme de la preaiiere qualit dansles Gaules,]

'necraignoit point de le prfrera la plufpart des potes, & de
" lecomparer aux plus illuftres: furquoi Sidoine luy rpond: Je le
" croirois fur voffcre tmoignage caufe de l'excellence de vodre
jugement, ( vous aviez moins d'amour pour moy. Mais cet
amour vous peut tromper vous mcfue, quoiqu'il ne puiffe pas
tromper [ceux qui favent que l'amour n'ell pas un bon juge.
Claudicn frre de S. Mamert de Vienne luy adrellant l'ouritez.
I.?.ep.i3.p.t7ii
vrage
contre Faufte de RisjJ'l'appelpremier pour l'loquence aulhbien
qu'il avoit crit fa prire
un homme trs dode, le

que pour l'rudition, &: le rparateur de l'loquence des anciens,
le
dans
Bib.P.t.-i.i.p.
**'*
cours de fon ouvrage, il dit qu'il croira avoir clairci i.i.c.7 p-fiji-c.
qu'il cull; l'approbation de ce favant arbitre, fi
pourvu
,
capable de prononcer flon la juftice.'EnfinifTant cet ouvrage , I.}.c.itf.p.<54-<1[qui efl; plein de raifonnemcns fubtils& relevez ,]il dit Sidoine Ce (croit moy une chofe fuperflue ou plutoft une vanit
fi je pretendois inftruire par cet ouvrage un homme qui n'ignore rien de tout cela &: oftiir dans ma pauvret une dragme 3
celui qui a mille talcns de fcience &: de lumire. Mais je vous
l'envoie pour l'examiner &: le corriger pour le foumettre au jugement de celui qui eflant plus fage que moy, jugera mieux que
6c
le
la vrit
Genn.c.91.
Avit.ep.3S.p.9o.
ep.4j.p.ioi,
S1d.pr.sa7.
DO N
S A I
T SI
I
E.
moy s'il eft a propos de rexpofcr au public. Car vous favez que"
je ne trouve ici perfonne avec qui j'en puiiTc confercr,&: qui Ibic
capable de m'claircir ou de m'alTurer dans mes douces. [Ainll
l'on voie que Sidoine pallbic non feulement pour la plume la.
plus loquente , mais encore pour l'efprit le plus judicieux , &: le
plus lev qui full; alors dans les Gaules.]
'Gennade dit qu'il elloit parfaitement rempli de toutes les
fcienccs humaines, &c que fes ouvrages en vers ou en profe, nous
montrent quelle eiloit fa capacit dans les lettres.'Saint Avite
parlant d'Apollinaire fils de Sidoine , luy louc'la beaut agra- delicm
ble de l'loquence de fon pre, &: cette abondance femblable
un fleuve ;'&: fur ce qu'un de fes ouvrages avoir eft eflim du
mefme Apollinaire, il luy prorefte qu'il en avoir eu beaucoup de
joie ,& qu'il luy fembloit que c'eftoit fonpere ce cenfcur fi judicieux , qui luy avoir donn fon approbation,
'Il a conferv la mefme rputation dans les fiecles pofterieurs.;
Car Flodoard , Guibert ,Helinand , &c Tricheme , l'appellent le
plus favant de tous les Prelats,un homme plein d'efprit,"&: d'une &c.
loquence grande
eleve.'S. Pierre Abb de Cluni , l'appelle
l'homme le plus favant[defon fiecle,]le gnie le plus ardent &:
i8o
&
IbiA
dont les lettres elloient les plus lgantes &;

les plus polies,.'Pierre de Poitiers l'appelle comme Claudien,, le
reparateur"duft;yle des anciens. Savaron cite des vers d'un Alain
^Q rifle qui loue beaucoup ceux de Sidoine.'M. du Pin ne le
le plus vif, &: celui
ibii.
DuPm,t.4.p.
603.
relev pas
moms qu aucun autre. [Voua le jugement que les aude
tres ont fait
l'efprit
de rerudition,& de l'loquence de Saint
Sidoine.]
Sid.i.8.ep.4.p.
'''
l.s.p.itf.p.147.
"^'''^
'
Du Piii,p.ffo3.
5id.i.5.ep.tf.p.
ii?.iio.
contente de dire que s'il ne favoit pas faire de

belles pices, il eftoit nanmoins capable de bien juger de celles
j]es autres. '11 rbaiflTe beaucoup le fliylc de fes letcres,^(S<: dit ncai>
moins qu'il plaifoit a. fesamis, ce qui eiloit aflez pour luy. Il femblc afliirer qu'il n'y avoir point d'expreflion qui ne full autori'Pour luy
il
fe
de bons auteurs ,'ce qu'on croit nanmoins n'ellre pas

jugemens avantageux que les perfonnes haj^ji^^ faifoient de luy, le flatoient un peu, comme il l'avoue mais
il fe rabaiflToit en mefme temps par cette reflexion[tres vritable ,]quc les plus cloquens de ce temps l ne l'cftoient gure en
coniparaifon de ceux de l'antiquit; la vritable loquence
fe par
fans exception. 'Lcs
eflianc
pTfiii? -p.'i^p.
ii3|t5.p.iSo.
l.3.ep.i4.p.S3.
tout
fait
dgnre.
'Ainfi s'il reconnoifi; que f.=s crits cflioicnt blafmez par quelques perfonnes oucnvieufes,''oubieuaifes de fc railler des autres,
nj
l'mgui,
SAINT SIDOINE.
z8i
[il pouvoir y en avoir aulli qui cftant accoutumez une loquence plus pure &: plus naturelle , trouvolent bien des dfauts dans
ce que l'on eftimoit le plus en ce temps l. Il pouvoir avoir autant
de gnie que les plus excellcns potes &: orateurs mais le gouil
de l'on lecle eftoit bien audelTous de celui des anciens. Il ell abfolument trop plein d'antitheles de figures &: de jeux de mots,]
'S^ trop hardi"dans fes mtaphores. 41 donne un tour trop forc
&: trop fubtil fcs penfces , &c pche , pour ainfi dire , par trop
:
DuPin,p.ô4.
" P*^-
d'el'prit.
'Cette trop grande Tubtilit jointe une profonde rudition,
rend quelquefois obfcur & difficile entend re.[Rurice qui ne

manquoit ni d'efprit &: d'rudition, ni daffedion Se d'cilinie
pour Sidoine J'avoue nanmoins que fes crits eftoicnt trop obleurs pour luy :.& il mande Apollinaire mefme fils de Sidoine,
iWii.
le
Rui.:.i.cp.i5.p.
>'-'^-^-
attend aies lire avec luy, afin qu'il les luy expliquaft.'Hcli- sid.pt Sjy.
nand Pierre des Noels ont aulTi remarqu cette obfcurit des
cries de S. Sidoine &: Ptrarque dit que fouvent il n'y trouvoic
rien de beau , parcequ'il ne les entendoit pas.
[Comme cecte obfcurit ell plus ordinaire la poefie, pour
laquelle il faut beaucoup de vif .S: de feu ce qui paroill: avoir
elle le caraiSVere naturel de Sidoine , il femble qu'il ait mieux
rculi dans Ces vers que dans fa proie. ]'On trouve nanmoins Du rin.p.M.
qu'ayant beaucoup de facilit pour faire des vers il ne fc donnoitpas alTcz de foin de les polir 3: de les perfectionner.
qu'il
&
ARTICLE
D' pllinaire
'
Â
N T Sidoine
prit
fils
XL.
de Saint Sidoine.
un grand
foin
de l'ducation d'ApoUi-
v3 naire fon fils. 11 luy propofoit fuivrc les meilleurs exemples,,.

de luy donner de l'horreur pour les perfonnes derepour cela qu'il luy fit une defcription terrible
d'un homme de Lion.'Il ne vouloir point qu'il vift dutout ceux
sidi.s.ep u.p-;
'^'"
'tafchoit
i.;.cp.i.p.78.
gles;'&: ce fut
p-75>-Si.
qui elloient fujets des paroles deshonnclles, ellant impolliblc

qu'ils ne fullcnt pas aulli drglez dans leurs murs que dans
leurs expreflions ,[puifque les paroles font l'image du cur donc
elles fortent.J'Scsinllrulions ne furent pas inutiles :Car il eut
la joie de voir que fon fils aimoit la chaftet , &: fuyoit la compagnie de ceux qui ne l'aimciciit pas. 11 luy tmoig,na jlpourl'enHtjl.
Ecd. Tome
XVL
Nn
p-^--
p-?^.
iSi
AINT
IDOIN E.
courager,]qu'il approuvoic c qu'il adniiroit mefaie en cela

fi^gclVe
i.s.ep.9p.i9-
'II
l.4.cp.i3.p.io4.
'>'-
& fa pudeur.
luy appi'cnoic entretenir les amitiez dj
trela tmille &c les autres. 'il s'appliquoic
fa,
le faire
tudier , &c
lifoit
avec luy
les
commences en-
mefme eftant Evefquc,
potes anciens , latins
&
grecs, pour luy apprendre ce qu'il y falloit louer[ou blafmcr,]

oubliant un peu fa profcflion , comme il l'avoue , pour fc fouveil le faifoit['^cn pre ,] d'une inametc Jocaamur
propre rejouir un enfant , l'animer , &: luy faire aimer l'tul.j^p.i.p.ijo.
dc.'ll dit enun endroit que quoique fon fils ne manquaft pas d'ardear<^ d'applicationpourlcs autres chofcs il en avoitpeu nanprcnoit peu de plaifirlalcfture. Il
moins pour les lettres,
.ajoute nanmoins que s'il n'ciloir pas ia-tisfait de luy, c'eft qu'apparemment il eftoit de ces pcrcs qui ont peine fe perfuader
des bonnes qualitez de leurs cnfans , & qui en ont encore plus
s'en contenter, parcequ'ils les voudroient entirement parfaits,
L4.ep.i3.p.io5. .& n'ofent efperer qu'ils le foienr.'Ilfe loue en effet en un autre
Rur.i.i.ep.i5-pendroit,dc l'amour que fou fils avoir pour la ledure :'& il fere97'<ijouiffoit de voir qu'il l'imitoit autant que fon ge en eftoit capable.'llluyiaiflbit la libert d'aller voir {es amisjufqu'en Saini.s.ep.s.p.iii.
tonge , &C de fe divertir avec eux. la challe.
Gr.T.gl.M.c.
'Apollinaire accompagna en Italie le Duc Vidoritis ,*lorfqu'iI
ics crimes &: ce Duc ayant tft
Tit /li'^' M ^^^^ chaflc d'Auvergne cjufe de
nGs.r.h.Vc.u. maftacr Romc,cau(cde la continuation de fes dbauches,
c.iop.isi.b.
b^^ arrefta en mefme temos Apollinaire,
on l'envoya Milan
poi-^r y dem,curer en exil mais ians eltre gare,[ce qiu paroift un
45 p.ioj.
peu furprenaut , jKiifqu il ne luy euft pas cft bien difficile de fe
fauver , moins qu'il n'euft donn fa parole de ne le pas faire. Et
,pioj.iof.
c'eft ce qu'on n'a pas lieu de cuoire.j'Car il fortit de Milan a. cheval , paiTa les AlpcSj &: fe fiuva en Auvergne: ce que S. Grgoire
de Tours raporce comme une protection miraculeufe de Saint
"Victor Martyr de Milan, dont on fuibit la fcftc lorfqu'il fefauva.
[Ainfi il ne fautpas croire que fon evafionfuftunviolement de
nir qu'il eftoit pre. Aulfi
&
i'
&
fa parole
,& un
parjure.]
'Nous avons diverfes lettres de
p.3>7.b.c.
Avite , &c de Rurice a Apollinairc/S.Avitcenparlecncorcdansrepiftre jSEuphraifeEvefque de Clcr mont, o il l'appelle un homme illuftre Se trs pieux.
'On luy fit quelques affaires auprs d'Alaric Roy des Vifigors,
dont il fortit nanmoins heurcufement.'^Ruricc fembleluyattribuer la perfection de l'loquence Se de toutes fortes de ver-
Avir.;p,3^.38.^.
tus.'H
Avit.cp.ii.i.
'
<p
f
i^/lo"'^
A vit.p,9o.
-ep.fi/.p.ioo.ioi.
103.104.
84.50.
S.
fcmblc xicanmoins
qu'iI fe faifoit plus d'Jbonncur dei'elo-
,,
DO N
E.
T s I
I
s A I
283
qucnce de fon pcrc , que de ce celle qu'il pouvoit avoir acquif c
'ScT qu'il s'occupoicplus aux armes qu'aux lectrcs/Ccfucluy en ep.4?pioi;
Gr.T.h.Fi-.i.i.
ctfcc, qui commanda les croupes nouibrcufcs de l'Auvergne
la bataille dePoiciers[cn ôj,]o elles furent prefque toutes tailles en pices. [Pour fa vertu, c'eft par fcsadions qu'il en faut
juger &: quelle qu'elle ait pu eilre lorfque Ruricc Se S. Avite la
louoient ion union avecViitorius ne luy fauroit faire d'honneur.
Mais voici ce que nous en apprenons d'un auteur qu'on ne peut
accufer raifonnablcment ni de paillon ni d'ignorance.
'Euphraifc Evefquc dcClcrmont cflanc morr[ran jij,]lepeu- i.3-c-ip.i94'l5-''
pie choifit pour luy fucceder Saint Quintien ,chafl' de Rhodes.
Mais[aufcofl] Alcime &c Placidinc , la premire fceur &: l'auure
femme d'Apollinaire , vinrent trouver ce faint vieillard pour le
prier de fc dpartir de fon lection en faveur d'Apollinaire. Elles
:
luy rcprefentoient que pour luy,
Gopat &: que

,
s'il
il
avoc dj l'honneur de
vouloir bien qu'Apollinaire i'cuftauiri
, il
l'cpif-
fe fo-
en toutes chofcs. Le
Sainc[quin'cfl:oit pas encore intlironiz Clcrmonr, leur rpondit comme il le devoir pour luy mefme j]Qu'it n'avoir rien donner , puifqu'il n'avoir aucun pouvoir, mais qu'il fe tiendroit toujours trs content fi rEglifc[de Clcrmont vouloir continuer a.
Eoit
une gloire
Se
un devoir de
luy obir
s'occuper l'oraifon. [Elles virent donc

peu d'ambition qu'elles en avoient beaucoup.]
le nourrir, &: le laiiler
qu'il avoit aufli
c fur cela
Roy
elles confcillerenc
Apollinaire de s'en aller trou-
de grands prefens la Cour

devint Evefque 5c aprs avoir abuf quatre mois de cette fiinte
dignit, il pafla de ce monde en l'autre en l'an 515 ou ji6.[Ces
quatre mois ne furent pas mefme accomplis jl'puifqu'en un autre
endroit Grgoire de Tours ne luy en donne que trois.
[Il eft trop vilible par cette hilloire que le fils elloit extrmement loign de l'humilit &c de la fiinte frayeur du pcre l'gard de l'epifcoparjpour ne rien dire de plus. Je ne fay pas aprs
celaj'commcnt ceuxquiont fceuoud Civoir ces chofcs, ontpu
traiter cet Apollinaire de Saint, fur la feule aucoritrnon ras]
Adon,[mais des additions qu on y a faites ,Jqui mettent le t6
de feptembre, un Saint Apollinaire Evcfe]ûcClermonr.[Il eft
viable par Grgoire de Tours, que l'ancienne Eglife d'Auvergne ne le rcgardoir point dutour comme un Saint , mais comme
un ambitieux &: un fimoniaque :]'& aujourd'hui mefme les breviaires, ni les martyrologes de cette Eglife, n'en font aucune
mention.
ver
le
Thierri.
Il s'y
en
alla
fit
vit.P.e.4pSi2.
FL-n-.p^gc!
SaufT.p. 11.541
i4|Sav.p.P.-
&c.
Nn
ij..
Sav-.p.;D..
S A I
T S I D I E.
[Dieu qui s'cftoit halle de le chalTei- d'un rhronc , o tant de
faines Evelques s'clloient aflls ne laiila pas fa Ibeur c fa femme
z84
Gr.T.h.rr.1.3.
c.ii.p.i97.i5>
gl.M
c.ff5.p.i4^.
47
Sii.n.p.41.
Avit.ep.45.p
lOl.
a.
S!(l.n.p.4i.
Gr.T.h'Fr.i.3.c.
p.io.p.is/acc.is.p.joi .b.c.
C.U.p.lJ/.C.
sid.n.p.41.
impunics.J'Elles furent toutes
deux
dpouilles de
de ce que la trahifon
avoit fait prendre la
arreftes
Jcurs biens, &c relgues Cahors, en haine
d'Arcade , fils de l'une Se neveu de l'autre ,

de Clermont , &: piller tout le pays.'Les Saints n'agrrent
point non plus les honneurs qu'elles leur rcndoient; &: aprs
qu'elles eurent commenc une eglife magnifique fous le nom de
S. Antolicn Martyr Clermont, ce Saint mefrae dclara dans
une vifion qu'il ne fouffriroit point qu'elles l'achevaffent.
'Apollinaire avoit donc , comme nous avons dit epouf Placidine ,'qui pouvoit cftre fille d'Arcade parent de Saint Avite de
Vienne -."c en eftet,il en eut un fils qui porta aufli le nom d'Arcade.'Ce fccond Arcade eft qualifi Snateur d'Auvergne, mais
extrmement dcri dans l'hifloire , comme traiftre fon pays
'^ le i-niniftre ou mefme l'auteur de la cruaut des Rois Clotaire
&c Childebert contre leurs neveux.'Ce fut caufe de fa trahifon , que fa mre & fa tante furent traites, comme nous venons
de dire.'Il eut une fille nomme auffi Placidine , qui fut marie
Lonce , depuis Archevefque de Bordeaux.
ville
A C A C
E.
PATRIARCHE
DE CONSTANTINOPLE.
Coc*^êc^ffoc^5^^c*oc9Kc*^3:^^:cv^4ôoj^ccoo*3^^
ARTICLE PREMIER.
Conjtanmfle : Ses qualitez bonnes et
Son portraif dans les eglifes.
yicace ejl fait Evefque de
mauvfiifes
'JJSS JIKffiKcî>:^&Z2 S
fuccefTeur de
'HISTOIRE nous raporcc que le dcmon Thar.L.p.j.bf

s'cltantapparuS.GennadeEvefque deConf- 7\^''"Pf t'
tantmople luy avoit dit qu u cedoc a la picte
c|Bar.47i.s i.
la force de fcs prieics mais qu'aprs fa iiiorc il
feroic de grands ravages dans rt.glife.[L'evcnemenc ne vrifia que trop cette parole. Acace
&
Gennade ayant trouv

,
phante de toutes Icsherclics, releva
l'Eglife
les
pai(ible& triom-
hcrcfies,
ou parcequ'il
mefme hrtique ou par fon ambition & la mauvaife

conduite &: il caufa entre les Catholiques melmes un trouble
cftoit luy
& un fchifme eftVoyablc,qui ne put eflre teint que plus de trente annes aprs fa mort.
&
'C'eftoit un efprit flateur

complaifant, qui favoit gagner Sui.cx.f.iijx.
l'afFcdion des Princes,en louant tout ce qu'ils faifoient." Aux bal- ^
fefles delaflaterie,
'
Acace ioignoituneviolenteambicion.il ai-
"''
moit gouverner ,&: n'en eftoit pas incapable.'Il donnoitaif- b.

ment ,'fcrvoit'tous ceux qui avoient befoin de luy,'âvoit un ex- b|p.ii7.f.
terieur trs vnrable &: qui infpiroit du refpccl l'^Mais on l'ac- ^P^^Jcufoit da vanit ,
d'aimer l'honneur Avant que d'eftre Evef- dihiii'p .
que
avant mcfme que Gennade le fuil: , il gouvernoit Conf- diEv.iu.i.i.c.11.
&
.'*
&
tantinoplc l'hofpital des Orfclins ,^(S: s'acquitoit fi bien de cet

emploi,qu'il s'eftoit acquis l'affcdion de tout le monde/de lotte
...
N n nj
lsn\i^:l-. p.i:?.
d.
dnp.ii.i.i.
16
que quand
AC
AC
DE
CP,
Gcnnade fut elu["en 4j8,]divcrfe5 pcrfonnes vouSuid..pii7f-loientelircAcaceaulieudeluy.'On marque nanmoins que ce

fut le crdit de Zenon j[alors gendre de l'Empereur Lon ,]qui
le
fie
la fin
NpKr.chr.
"^''"'^''^t''
t Suid.ax.p.ii/.
^-
S.
Eveique aprs la mort de ce Saint c'eft dire

de l'an 47i."Gennade pouvant cltre mort le 15 d'aouft.
tablir
v. s.Leot
iiir
ibid^s;
'llpafladonc dclapreftrife l'epiicopat.Ônleregardoit alors

comme un excellent Evcfquc , de la toy duquel on ne pouvoir
avoir aucun doute.'' Acacc ic mit trs bien dans rcfprit de Lon,.
en louant &: eftimant tout ce qu'il faifoit: Car c'eftoit l'unique
moyen de le gagner Et ce Prince avoir une telle croyance en
:
luy, qu'il luy
e.F.
communiquoit toutes
fes affaires particulires &c

parler
d'en
pcrfonne.'Il l'appelloit au Sc-
publiques avant que

nat , &: luy dcmandoit le premier fon avis fur toutes chofcs.'On
aflure qu'Acace fe fervoit du pouvoir qu'il avoir fur l'cfprit de
Lon pour adoucir fon naturel colre implacable , pour fauver beaucoup de pcrfonnes de qui il fe tenoit oifcnf , &: pour
&
obtenir
le
rappel de ceux qu'il avoit
condamnez
un
exil
per-
ptuel.
j.ns.a,
'On marque qu'il s'affujettt toutes les eglifes[de Conftantinoplc pour en prendre un foin plus particulier que ne faifoient Cespredecefl'eurs.]'Mais il prenoic aulTi un fort grand foin des[Ecclefiafliquesjqui les deifervoient Et eux comme-pour recon,
^b.
:.
noiftre fon affedion , mirent fon portrait dans toutes les eglifes
Comme on le mit partout en mefme temps on crut que c'cftoit

luy qui en avoit donn l'ordre par vanit. On le crut particuli,
d'un de fes portraits qui fut mis dans le lieu le

l'eglife du Port. Car quoique cette eglife cuft
de
plus apparent
cfl cntieremcnt[reba{tie &:]acheve fous Gennade, nanmoins,
on y reprefentoit Acace avec luy &: le Sauveur quidifbic Gcnnade DcmolifTez ce temple ,&: aprs voflre mort je le rebaflirai fous celui-ci [marquant Acace. Cette eglife du Port cft apparemmentj'celle de Sainte Irne fur mer, dmolie par GennaJe , &: rebaftic fous Acace par S. Marcien conomc de la grande eglife , flon la vie de ce Saint, ["Mais cette vie n'a aucune au- v. s. m-
rement
caufe
Soll.io.jan.p,
.*i4.5 14-
tonte.]
cien.
Hiiaire
ACACE
C p.
ARTICLE
De
Saint Shnflice Pape
il
II,
dpute Lon -.fait Zenon de Seville fott
Ficaire eu Efpagne
'Ambition
x%7
-,
condanne Gaudence d'Ofene-
qui a paru dans Acace, fait qu'on luyrapor- Br.47i?|
qu'Gcnnade, ce qu'on apprend d'une lettre

/qu'on agita de nouveau fous l'Empereur Lon, les
te plucoll
de Gclal'c
de Conftantinople parle zS*^ Canon

du Concile de Calcdoine. Probe Evefque de Canofe[dans l'Apouille ,]qui eftoit alors Lcgat du Pape Simplice , refufa abfolunient de confentir ce Canon &: foutint en prcfcncc mefme de
l'Empereur, qui en demandoit[Ia confirmation au Pape ,]qu'on
droits attribuez l'Eglife
^"''''"^'^s.p.
./conc.t.4.p.
'^^17.0.
n'avoit
pu faire cette innovation[fansviolerlesancicnsCanons.]
Le Pape
Simplice, dont nous aurons fouvcnt parler dans'la fui-
de l'an 467,'peutcllre le 10
de fcptembre''On le fait natif de Tivoli, fils d'un Caflin/Ilfcmble qu'il y ait eu fon eleftion, quelque bruit &: quelque tumulte.'' 11 nous cft reli peu de chofe des aions &: des lettres de ce
Pape. [Nous ramallerons ici ce qu'il a fait pour l'Occident, refcrvant marquer par l'ordre des annes ce qu'il a fait pour l'Ete
avoit fucced Hilairc"fur
la fin
Marcell.
Boli.i.mars,p;
'34a.
cConc.t.4.p.
>335a''2^'^'^7^*
glife Orientale.]
'La premire de fcs lettres efladreffe

ville,qu'il
louedece que par
la
Zenon Evefque de
Se-
ferveur duS.Efpric,il gouvcrnoit
tellement fon EglUc,qu'clle fe prcfervoit du naufrage,'au milieu

des tempeflcs que les guerres &: l'herefic Arienne excitcient
alors dans tout rOccident.''Bollandus crot que c'eft le mefme
que^Zenon Evefque hors de l'Italie, dont Flix fucccflcur de
cr
nJ'
oimplice,
parle auliiavec beaucoup dloges, en luy recommandantunhommedequalitnommcTcrenticn.'Cetteeftimequ'on
1
de cet Evefque, porta SimpliccrctablirfonVicaire[dans

pays voifms,lpour empcfchcr qu'on n'y violft les dcrets
faifoit
les
Apofloliques &; les rgles des SS. Peres.'Baronius bc Bollandus

ne nous donnent point d'clairciflcmcnt fur cette lcttre[donc
,
on ne voit point le temps.]

Nouscnavonsuncautredatedui9novembrc,ranne d'aprs
le Confulat de Lon Augullc ,[ce qui peut convenir aux annes
472,474, &:47j.yBaronius &: Bollandus l'entendent de ladernicre,[raportant apparemment cette date au jeune Lon Conlui en 474, par ccquc le nombre duConfulatn'ell point marqu.]
Conc.t.4.p.
''''^^-
Boli.i.mars.p.
'34.c.(l|Bar.476.
Boii.i.fcb.p.
'''--^-
/Conc.t.4.p.
ioj;.a.b.
conc.t.4.p.
iofis-b.
Bar.4Si.<!; 4?.
4'|Boii.i.mars,
^'^^'^'
'
Conc.t.4p.
'C7o-3.
Bar.4-i. 4'-|
Boii.Miiais,^.
ACACE DE C
a.88
P.
ConcM.p.
'Cette lettre cft crite aux E vefques Florent, Equice,
'^^
Boil.'i.nurs,p.
.'^f
t Conct.i.p
I06g..
ce.
dp
ilioZe
e p.i6i).e.
^'i-ijet
& Scverc,
dc Gaudciicc Evclquc d'Ofenc ,Mans l'Abruzze Ulte-
ricuic.''Gaudcace eftoii accufc d'avoir fait des ordinations contraires aux Ga! ions , >c aux ordonnances des Papes ,'d'avoir alin "des 1er h qui apparcenoient Ton Eglile/^ de s'cllre zttnhucmmifieri/h
'^'^'^
^"^ '" ''"'^ quarts des biens ecclcliaftiqucs
j'^qui
dvoient
eflre diftribuez
pour l'entretien des cglifes, pour les trangers

pour les Eccleliailiqucs.
'Florent, Equice, &c Severe, avoient mand a Simplice la mauvaife conduite de Gaudencc , &c luy av oient envoy des procs
verbaux qu'on en avoir drcflcz.'Siiv.plice ordonne par fa lettre
que Gaudcnce fera contraint par Severe , de reftituer ce qu'il
s'eftoit attribu des biens de rglife,quine luy appartenoient
& les pauvres,
d-
p.i070.a.
Y>.roSs-3.
{J
pas ,'& les efclaves qu'il avoit vendus j^'Qiie ceux qu'il avoit ordonnez contre les Canons, feroient depofez ;SQu' l'avenir il
ii'auroit le maniement que du quart des revenus &c des oblations;
Que
<S<:
deux quarts dcftincz aux
&
ou aux trangers
aux pauvres, feroient adminiftrez par Onagre Pre(];re[de la mcfmc Eglifejj&que le quatrime feroit partag aux Ecclcfiaftiques flon leurs mrites ;'Qu'il ne pourroit ordonner perfonne
niais que l'Evcfque Severe , qui Simplice en avoit crit en particulier feroit les ordres dans fon EÛfe, s'il y en avoit necefiit:
[C'efl: dire qu'il lailTa Gaudence le titre d'Evefe|uc , &: luy en
les
Eglifcs
ofta prefque toutes les fondions.
que de prononcer contre luy une

fentence fi fevere , il l'avoit entendu dans un Concile ou l'avoit
fomm de fe venir juftifier. Les Canons, non plus que le droit
naturel , ne permettant point un Mtropolitain tel qu'eftoit le
Pape l'gard de l'Evefque d'Ofene, ni quelque juge que ce
Il
faut luppofer qu'avant
de condanner unaccuf fans l'entendre comme il fembleroitque Simplice l'eufl fait,fi on vouloir s'en tenir abfolument
fa lettre Mais ce feroit l'accufer d'injuftice fans en avoir allez
de fondement. Il faut dire la mefme chofedela lettre Jean
Evefque de Ravenne , dont voici le fujet,]
foit
AP.
TICLE m.
simplice fou fient Grgoire de

Conc.t.4.p.
'
jf^
R EGo
Modene contre S -Jean de Ravenne.
R E fut elu Evefque de Modcne,& ne voulut point
confentir fon elcdion.
On
l'cntraina par force
devant
Jean
AC
ACE DE
p.
i8ij
Jean fou Mtropolitain, qui ne laifla pas de l'ordonner malgr

fon opporition.[Cen'eI'l:oit pas en foy une chofe fort criminelle
d'ordonner un Evcfquc malgr luy &l des Saints l'ont fait fouvent l'gard des Saints. ]'Mais il y avoit ici quelques circonftances qui iifoient juger que Jean agifl'oitpar envie, comme dit
Siniplice;["de mefme que quand Me mnon d'Ephefe ordonna
Ballien Evcfque d'Evazcs, pour l'loigner d'auprs de luy. Il
femble en effet que Grgoire fuft du Clerg de Ravci,inc,]'puifqu'il en tcnoit une terre, dont Jean vouloit le dcpoflcder ,'&:
qu'il n'avoir pas tant eil elev[ repifcopat,]quechair[de Ravenne.]
'Le Pape crivit donc fur cela Jean , d'uncmanierc trs forte,
'le menaant, s'il ordonnoit encore perfonne de cette forte, de
le priver du droit d'ordonner
dans fa province
dans fon
Eglife mefmc.'Et il l'en cuft priv deflors , dit-il , fans une railon
qu'il aimoit mieux luy faire dire de bouche par l'Evefque Projete.'Il ordonne nanmoins que Grgoire demeurera Evcfque
de Modene , mais que Jean n'aura aucune jurifdidion fur luy , fe
refervant luy mefmc le jugement de ce qui le regardoit.[Il luy
euft eft plus honorable de commettre cette jurifJibion quelque autre , comme l'Evefque de Milan ancien 'Mtropolitain
de toute la province de Ravenne
le Snat de Rome n'avoit
pu fouffrir autrefois un jugement alfez femblable que lepeuple
avoit rendu. Pour la terre donne Grgoire apparemment
pour fa vie, comme on voit par lesCanons que cela eftoit ordinaire en ce temps l ,] Simplrce ordonne qu'il la rendra l'Eglifc
de Ravenne, laquelle luy afl'urera un certain revenu fa vie durant, fur les biens qu'elle pofl'cdoit au territoire de Boulogne.
;
Lcon
fE
&
?=
p'oiy.b.
a.b.
p- jo^s.io-j.
p.ioi5.c.
&
a.
b.
&
I.
Joacre.
[Cectclcttree{ldu3omay"47o ou 48Z.]
'La faute que Simplice y reprend n'a pas empefch que Jean
ne foit honor par fon Eglifcle 11 dejanvier: &:onramisaufli
dans le martyrologe Romain. Ce fut luy qui fit le trait"par lequel Odoacre Ce fournit Thcodoric au mois de fvrier 493. 'Gelafe en parle dans fa lettre du ij may 494, & tmoigne que cet
Evefqueluy avoit fouvcnt crit fur le peu d'Ecclefiaftiqucsqu'on
rrouvoic alors, caufc des guerres &l de la famine.'On croit qu'il
mourut peu aprs ,*& qu'il eut pour fucceflcur S. Pierre 1 1, honor le 31 juillec, &z clbre dans l'hilloire du V I. fiecle.^Pour ce
qu'on prtend s'eftre paflc entre Jean &; Attila 3[c'eft une pure
fable. Attila ne pafla jamais le Po,&: lorfqu'ilvinten Italie jRaHiji. Eicl. 7om. X FI.
Oo
,
b,
c|b.îi.ii jan.p.
^"''
Conr.r.4
p.'
"^'^b.
Boii.n.jan.p,
^'"'^
'"
"
^p^S!""'
A C A C E D E C P,
190
venneavoic pour EvefqueS. Pierre Chiyfologue, ou Non fon
fuccedcur.]
Ugh
t.i.p.ioo.
'^'
'UghcUus loue la modration &; la piet de Grgoire, &dic

qu'il gouverna l'Eglifc de Modenc juf'qu'en l'an joo.[Mais il ne
cite rien.]
Nphr.ctr.
'Niccphore dans fa chronique , dit que le Pape Simplice crivit ceux d'Antioche, contreMartyre leNeftorien.["Il fautmettre cette lettre au plullardcn l'an 471/1 elle fe raportc Martyre
Evefque d'Antioche. Mais je crains que ce ne foit une fiion des
Eutychiens , pour noircir la rputation de ce Prelac]
ARTICLE
B^lifyue fe dclare contre Ufiy,
le
"^T O u s
IV.
rtp.blit Elure,
qui vient a Conjlantino-
Christ,
ne trouvons rien pour
l'hiftoire
475.
d'Acace
d>C
de Sim-
plice jufqu' l'an 475, auquel Zenon qui avoir fucced

le grand fonbeaupcre, &c Lon le jeune fon propre fils,
"abandonna lafchement l'Empire
Bafilifque oncle maternel de V- Zenc
TWr.L.p.jii.a.
ne revint que deux ans

fa femme c s'enfuit en Ifaurie d'o
aprs. Nous avons aflcz marqu "autreparc les mauvaifcs qualitez de Balifquc.J'iJ'es que ce prince eut commenc regner^ (c'cfl
dire des le mois de novembre 475',) il fe dclara ennemi delafoy

&:de rglife,'ce qu'on attribue particulirement auxperfuafions
Vhdi.L.p.j5.
b.
'^'^''^'^'
afs
cLibci.c.x^.p.
','il-,
i).
Lcoi
X^
Lon
Evag-l-':-4p-
s.
mais n'y petit ejtre admis la communion.
l'an de Jsus
[
v.
*
il
de Zenon &c de fa femme 5["qui n'ayant pas plus de fidlit pour

fon mari que pour Dieu , fut la caufe de la ruine de fa maifon.j
'Bafilifque rappelladonc,la prire de quelques Alexandrins,
'par un ordre exprs, Timothe Elurc, cefameux Eutyehien ,
quc"Leon avoir] ''banni 18 [ou i]ansauparavant[danslaQueribncfc Taurique , pour avoir fait tuer Saint Protere d'Alexandrie,
&c s'eftre empar de fon fiege,]'Illuyrendit[enmefme temps]
l'epifcopat d'Alexandric.'^Tous les ennemis du Concile de Calcedome commencrent alors a le dclarer ouvertement 8C
Pierre le FouUon 5[run des plus clbres qui quelques annes
auparavant avoir voulu ufurperle fiege d'Antioche ,]"fortit du
manaftere des Acemetcs, o il eftoit demeur cach [par la
crainte de Lon. Qiioiquc Victor de Tunes dife qu'Elurc revint
alors delaQLierfoncfe,"il y a nanmoins bien de l'apparence qu'il
en ciloic forti en fecrcc des auparavant., de n'eftoit pas loin d'A,
iL>id.
^^"
v. Zen.,
v.
s.
In
v. Lco;
^^^'^'
v.lan
ACACE DE C
<^cyc.
mcfme
Icxandric.Peutcftre
S.
P.
191
qu'il n'atccndic pas l'ordre de fon
Lcon rappel
pour y paroiftre publiqucmenc.'''t il avoir fait prcfquc la

mcfmc chofe la mort de Marcien en 4J7.]
'Ccquieft: certain, c'cft que reprenant fa premire fureur,
comme
au lieu d'humilier fon cur n'cuftfervi qu' ai irriter davantage fa paflion , il alVcmbIa[des qu'il le put]
grir
des troupes de perdus , vint attaquer l'Eglifc d'Alexandrie, s'en
rendit le maiftre, &: en chall'a le lgitime Evcfque'Timothc
Salofacial qui l'avoit gouverne en paix[dcpuis l'an 460,] jufqu' la tyrannie de Balilifque, Ce Prlat fut donc contraint de
s'enfuir dans le bourg de Canopc[pres d'Alexandrie ,]o il demeura cach dans le monaftere ,'oli il avoir cft moine avant fon
fi
l'exil
Conc.t.4.p.
'O7o.d|io73.a.
&
Tlio-
^'
s.
Lon
"'.
que Thophile y avoit autrefois fait baftir.'Euryque qui change beaucoup les noms propres, dit qu'il s'enfuit
dans la valle o ell le monaftere d'Habib.
'Pierre Mongus"ie compagnon des crimes &c de la condannation d'iknc, ne tarda pasfc venir rejoindre avec luy/Elure
non content des crimes qu'il avuit commis Alexandrie , s'en
vint hardiment Conftancinople, foutcnu par la faveur de quelques perfonncs[&: de Bafiiifque mcfme ,]pour y troubler la paix
dont cette Eglilejouifloic depuis tant de temps.'Il y entra comme
en iriomphe.'Car fcs parcifans l'y receurent fon arrive avec
cpifcopat,"(S<:
p.ioSiL.|Libcr.
^'P^'O-IVift.
Thphn.p.ioj.c.
Eutych.tip.
'''-
Liber.c.is.p.
''o^lC-onc.t.
^ Conc.t.+.p.
i7o.d.(:\io7ih.
Bar.475.^?7.
Conc.t 4
p.
Seigneur :"&c il '7oe.

entendit avec plailir des loges qui n'appartiennent qu' J. C.
'Diverfes pcrfonncs fe joignirent luy. Se dcouvrirent par l ce pi07ia|ic7-.c.
qu'elles cfloient des auparavant.'D'autres fclaiflcrent aulli fur- p-i07S.a.
prendre fes artifices.
'On vit nanmoins alors combien le peuple de Conftantino- p-to7o.ejic73.b,
pie cftoit attach la vrit. 'Car Elure y fut exclus de la com- p.!07o.c.
muiiton,'& ne put fe faire recevoir dans aucune des cglifes, ''ni pic?? b|io77e|
nicfincdans les maifons des fdeles.'ll en fut rejette,
par la lpôy'
conllance d'Acace,"'&: par loppofitionqu'y firent les Preftres &c ^ ,>.io74.d.
les Abbcz.*Ainfiil futreduit clbrer, non pas des facrifices , '^f'cy/f.
f P 1070 l7"
mais des ficrilcgcs dans quelques maifons particulires.! Ce fut
peuteftre la raifon pour laquellej'il menaa de faire tenir denou- p.io7i.b.c.
veaux Conciles pour caffer lacondannation que toute l'Eghfe
avoir prononce contre luy[en 458.]
'L'hiftoireraporte que voulant aller l'eglife, &:cft:ant forci Thdr.L.p.sj'?.
dans ce dcllcin du palais de Bafilifquc"en procelfion mont fur jîTlipiii p-''^-''''^^'^'"
pn afne, &: accompagn d'une troupe confufe d'Alexandrins a.
qu'il avoic ramaflcz il tomba fi rudement de fon afne qu'il fe
ces paroles
Bcni
foit celui
qui vient au
nom du
&
1,
''
Ooij
i9i
rompit
Conc.M.p.
1070. c 1075. a. b|
1704.ci1077.ai
io3i.a.'o.
p.io77.3.
<i.
ACAC E DE G
&
L'andejc
'^'''"
de s'en retourner hontcufcment.

rQLiclqucsl'Prcftres, Abbcz,&: moines de Conilantinople.zelez
^
^*^
/^
pom la roy Catholique, crurent devoir avertir le Pape Simplice,
de ce qui fepallbit touchant Elurc. Ils luy en crivirent ,&: liiy
en envoyrent une relation'par piphane"laqnc, mais homme virUuM
de probit. 'Ils le prioienc d'envoyer quelques pcrfonnes de fa '"'
part Conftantinople , pour y dfendre l'Eglifc dans ce befoin,
le pic,
fut oblig
AR T
Simplice crit four
c LE
U foy
V.
^ Bajilifquc ' ^ Acace.
Christ
l'an de Jsus
476.
'm'PiPHANE
Conc.t.4.p.
p!!o77a.
P.
'
âbp.i7os.a.b.
p.io7c.b|io7i.d.
P.1070.C.
arriva Romc avant le lo dc janvier /& ncanmoins

pluftard
que l'on n avoir cru.''Le Pape fut fort touJZ*
eh d'apprendre par les lettres qu'il luy rendit , "le renouvelle- &c.
ment des troubles de rEglife,'&' il fut encore furpris de ce que
Acace ne luyencrivoit point. Nanmoins il ne put concevoir
aucun fupon contre un Prlat, de la foy &: de rintcgrir duquel
il fe tcnoit entirement alTur. Ainli il crur'qu'il n'avoit pas pu
j.
luy crire, puifqu'il ne l'avoit pas fait. [Mais pour remdier
promtcmcut aux maux de l'Eglife ,]'il crivit des le 10 dejanvier" Bafilifquc mefme ,'avcc lequel il femble qu'il cuft quel- Note:
que
liaifon particulire.
ou vouloir ignorer que tout le mal venoit

de ce Prince mefme ,]'& il fuppofc au contraire, comme une
chofe certaine , qu'il fuivoit la foy deMarcien &c de Lcon.'Sur
cela il l'exhorte s'armer du zle de Dieu pour reconnoiftre les
grands biens qu'il avoit receusde luy.'U le conjure de ne point
fouifrir qu'on parle de toucher ce qui avoit eft fait par le commun confcntement de toute l'Eglife, foi t touchant la foy, foie
touchant Elure ,'&: de renvoyer ce parricide dans la folitude o
on ra.voit fi juftement confin.'il le prie de jetter les yeux fur ce
que S. Lon avoit autrefois crit tant au Concile de Calcedoine qu'aux Empereurs Marcien &l Leon.'Il envoya pour cela
Acace des copies de ces lettres afin qu'il les fift voir l'Empe[Il
p.io7i.a.b.
fec-
ignoroit encore
p.io72..a.b.
b.c.
p.io7i.c.d.
d|io73.(l.c.
p.io7i.a|io73.
''*
io74.i.
p.io73.c.
auprs de luy les interefls de rEglife"au

nom du fiege Apoftolique ,'furtout pour empefchcr qu'on ne
tinft un nouveau Concile , n'y en ayant alors aucune neceffit.
'Il voulut aulli que les Preflres &:les moines qui luy avoient critj
reur ,'& qu'il
/,
fimm non
cffc
follicitaft;
qitod tncuit.
&c.
ACACEDECP.
dej.c.
rs
2^3
follicitalTcncavcc luy auprs de Bafilifquc'Il finit fa lettre ce
3-
Prince , en luy dilant que la coiifeivarion de Ion autorit depcndoit du loin qu'il prendroit de confcrvcr la foy de {es pres.
'IIccrivitAcaceiurlcmcfineiujctlc9ou"lc 3odumermci"nois,
[&: luy manda peu prcslamefme cholc.]'il l'cxhorta travailler
avec courage pour rghre,puirquelc cur du Prince eflentreles
p.io7i.c.d.
p.ic74l'b.
mains de Dicu.'Il crivit auli le 11 de janvier aux Preftres c aux p-'077io7SAbbcz dcConftantinople pour les remercier de luy avoir mand l'tat de l'Eglifcll s'excufc d'envoyer des Lgats , parcequ'il P'=77ne s'agiflbit pas icid'claircir aucune difficult nouvelle, mais
de rcfiflcr
de demeurer fermes dans les vcritez dcja tablies ,
avec courage ceux qui en eftoient ennemis quoy il les exhorte par l'exemple mefme de ce qu'ils avoient dj fait. 'Il menace p>o7i-aIio78.a.
ceux qui s'ettoient joints Elure , d'une condannation pareille
la fienne , s'ils ne fc hartent de revenir la foy .'Cette lettre[&: les P-iorSb.
autres auii fans doute,]furcnt donnes Epiphane, que les
Preftres &:les Abbez luy avoient deput.'Simplice leur envoya bpar la mcfme voie , une copie de la lettre qu'il crivoit Bafilifquc , qu'il qualifie encore le Prince trs Chrtien.
'Il fc rencontra peu aprs que["Oreftc &: Auguftule,]qui rc- p.io74.e,
gnoicnt alors en Italie , envoyrent en ambalVade [ Bafilifque ,]
le Patrice Latin , &; un nomm Madufc. [Comme Icspcrfonncs
publiques font leurs voyages avec plus de commodit que les
,
&
4.
particuliers ,]'Simplice jugeant
que
ces Ambaf'adcurs pour-
c.d.e.
roicnt bien arriver avant Epiphane, il crivit par eux une fconde lettre Acace , &c le pria furtout de faire inftance de fa part
auprs de l'Empereur , pour empefcher qu'on ne touchaft ce
,016 3.
quiavoit
eft
lettre eft allez
fi
fouvenc rgl &: dfini par
les
Conciles. ["Cette
probablemenc du 30 de janvier.]
'Acace crivit[dcpuis]SimpUce, fur les entreprifes que Baillifquc continua de faire contre l'Eglife, pour trouver avec luy
quelque remde ces maux. [On ne trouve point ce que Simplice luy rpondit, ni fi ce Pape crivit de nouveau Bafilifque.]On
voit feulement qu'il battit en ruine rerreur,dtruifit la tyrannie,
foutint pullfamment la vrit Catholique j'qu'il s'oppofacourageufement aux hrtiques ,'& les reprit avec une autorits
une libert entire j'en forte que les crits de ce fuccellur des
Apoftres, avoient extrme ment albibli l'herelic, &: arreft les
progrs
les excs de fes le6tateurs.[Ce dernier pall'age donne
nanmoins quelque lieu de croire que Bafilifque avoir encore
&
&
receu quelque lettre de
luy, lorfqu'il rctrata
en
l'an
Oo
477, ce
lij
p.notf.b,
p.nos.c.
p-'io^-J-
-i^-och.
ACAC
194
p.io7j.b.
qu'il
avok
fait
contre
le
E C
L'andc],
P.
Concile de Calcdoine. 'Et en
'''^'^'
effet,
Simplice dans une lettre du 8 odobi-c 477, dit qu'il avoit depuis
peu annonc la vente ce malheureux Prince, qui ne l' avoit
point voulu couter.
'On peut raportcr ce temps-ci ce que dit
vSynodique Qlic
ce Pape afl'cmbla un Concile, o il anathematiza Eutyche, Diofcore ,&: Timothc[Elurc ,]&: confirma le Concile de Calcedoiles moines de Confne. '11 femble que les Preftres les Abbez ,
tantinople ayent auffi continu inftruire Simplice de ce qui fc
paflbit en Oricnt,[&: dont il faut maintenant reprendre la fuite.]
pioojj.b.
p.ioji.b.
le
A R T
'Elure
C L E
thntrtm Cont Conjluntlmple
Cmuiaire
F"
cvntre la
VI.
" obtient de BaJJlifque une
fy.
Lu RE
eut le crdit,] 'par l'appui de Bafilifque, de faire

affembler un Conciliabule contre le Concile de Calcdoine ,[o il ne faut pas doucer qu'il n'aie fait cafler louc ce qui
s'cftoit fait comre luy du temps de Lon. Et ce fut peuteftre
Boll.to.jan.p.
310. 113.
aprs cela que"voulanta!icri'eglifc,
il
On peut v.m
des hrtiques
par Elure Conf-
fecafla le pic.
mefmc Concile, j'ie rtabliflcaient
Liber.c.ii.p.
raporter au
^/'
...
^Conc.t.4P'
furent remis dans

condannez'qui
/
loSi.b.
tantinople.Pierre le Foullon dont nous parlerons dans la fuite
pîo8i.b| Liber.
j^ ^^ nombre ,'&: fans douce aulii Paul d'Ephefe.

[Ce Concile euft apparemment fait peu de mal, s'il n'eufl: eft
appuy par laDeclaracion de Bafilifqae,]''appclle la Circulaire,
f^j^g ^ j^ perfuafiou d'Eiure mefme,2iqui luy eftadrelfc avec
le titre d'Archevefque d'Alexandrie. 'On l'appelle aulfi Type
o^ Ordonnance.^ tUc porte le nom de Balllifque Augufte & de
Marc Cefar fon fils. ^11 la commence comme les bons &c les mcchans Princes , en protellant de (on. zle pour le fervice de Dieu,
pour l'anciennefoy de rEglife,'laconfervai:ion dclaquclleil
vouloir confacrer les prmices de fon rgne ,'& pour la runion
de tout le peuple Chrtien.
'Il relev extrmement le fymbole de Nice,^pour ordonner
qu'on le reoive feul &c qu'on le regarde comme l'unique rgle
de la foy, capable feule de ruiner toutes les herefies.'Il laiffe
nanmoins dans fon entier ce qui a eft falc par le Concile de
Conriaatinople,[en 381,] &: parles deux ConLilcs d'Ephefe ,'rtabliflant le dernier fans l'ofcr prefquc dire.'Mais il ordonne fore
1-
tEvag.l.}.c.5.p.
3^b.
c.4.p.335-a
.
Thdr.L.p.555.
Evag.l.3.c.4.p.
33S-b.
b.c.d.
d.
c.d.
idlne.a.
p.?3(;.a.
aiVift.Tun.
Evag.i.3.c.4.p.
336.b.c.
111/--
leurs i?e2:es
^j
kjc.
AC A CE D E C
t^j
nettement qu'on anachcmatizc &: qu'on brle partout , le tome
de S. Lon , & tout le Concile de Calcdoine ,"comme des fcandalcs qui ruinent la paix l'ordre &: l'unit de l'Eglifc.
'Il veut nanmoins qu'avec le Concile de Calcedouie , on anathematize l'hercfie de ceux qui ne confelcnc pas que le Fils unique de Dieu a eft fait chair Se fait hommc[en uaifTant du Saine
Efprit &: de la Sainte Vierge merc de Dieu,] mais qui difent que
[fon corps]eftvenu ducieIjOiin'aefIc qu'apparent &:fantailique.'ll ordonne enfin que tous les Evefques foufcriront Circulaire ,'&: que h l'avenir quelqu'un ofe feulement nommer le
Concile de Calcdoine, il fera depof, fi c'eft un Evefqueouun
Ecclefiaftiquc ou banni priv de fes biens &: puni par les pei,
P.
P-37a,
b.c.d.
fi c'eft un moine ou un laque, fui vant,

dit-il, les loix deTheodofc[le jeune ,]qu'il avoic fait attacher
au bas de la ficnne.'Cette ordonnance de Bafilifquc contre le
Concile de Calcdoine a eft marque par tous les hiftoriens.
'V
afiir
r
r
r.lle rue envoye a tous les hvclques.
''Lorfqu'ellc eut eft publie, diverfcs per fonnes tant de Conftantinople, que des monafteres qui fuivant les plus purs fentimens d'Eutyche, vouloient que le corps de ]. C. ne fuft qu'appa-
nes les plus rigoureufes,
'
c.
Thdc.L.p.^^g.
'=1^000x4. p.
loSo.b Libcr.C.
i,.p.ics.&c|
Via.Tun.
'^''^'^'
p.jjj'.l'.
& c.5.p-3?9 b.
rcnt,[non rel &: confubftancielauxnoftres,]crurentquelePrinces'eftoit dclar de leur parti, &: accoururent Elure, comme
au patron de leur fecVe. Mais voyant qu'il vouloit les obliger de

reconnoiftre[conformment la Circulaire ,]que le Verbe eft
confubftantiel nous flon fa chair , &: au Pre flon fa divinit
ils s'en retourncrent[tout confus. Il y aeupeud'Eutychiens qui
n'aient abandonn Eutyche en ce point. C'cft pourquoi ils ne
faifoient la plufpart aucune difficult de l'anathematizer.]
'Unhirtorien de cette fcde a prtendu qu'il y avoit eu jufqu'
environ joo Evefques qui avoient fignla Circulaire, &:condann le Concile de Calcdoine , avec le tome de S. Leon.[Ec
il eft certain que la generofitc n'a jamais gure eft le caraderc
p.!3b|Bjr.47tf.
'*^"
*
des Grecs.]
ARTICLE
Acacefoutenu far
le
VIL
peuple. refiHe BafiUfque
ddire pour la
AsiLiSQUE
S.
Bmiel
Stylite fe
foy.
fouhaitoit extrmement qu'Acace de Conf- Thdr.L.p

tantinople fignaftaufli: Mais quelque eftort qu'il fift pour
jj^c.
Thplm.p.ioj
.b.
L'andcJ.
ACACE
E C P.
i9^
^'^^'
en venir bout, il ne Ty put faire refoudre.'L'inclination qu'Acace a depuis fait paroiftrc pour les Eutychiens a fait dire quelques hilloricns qu'il eftoit luy mefmc Eutychien des ce tempsci mais que la crainte du peuple zclc pour la foy, l'avoit oblige
de relifler Ba(ilifque.[ll ell rade feindre aufli quelque zcie ,
re nanmoins qu'un politique craigne plus un peuple , qu'un
Souverain abfolu , comme cftoicnt les Empereurs. Acace avoit
mefme une raifon particulire de dfendre le Concile de Calcdoine, qui cftoit un des principaux fondemens de fon grand
pouvoir :&: nous verrons que les ennemis de l'un travailloicnt
auli ruiner l'auire ce qu'on peur juger particulierement"par v-S
ce quifepafl'a en Alie,j'&; parlaloy dcZenon, qui cafle ce que
Bahiifque avoit fait contre les privilges de l'Eglife de Conftan,
&
CoJi.j.i.t.i.l.
is.p.ii.
tinoplc.
Thplin:p.io4.
1
'Lors
donc qu on fceut que
.p.5jc.
r.
f^
Circulaire, touce
Acace
jufqu'aux femmes & aux
Ballifque vouloit obliger
la ville,
f,g,-|(,f
Thphn.p.ioj.b.
cufans, courut l'eglife pour l'empefcher :'Le Clerg
Sur.ii.dccp.tiS.
nes firent paroiftre un zeie extraordinaire pour le Côncile de

Calcedoine.'Acacc reliftoit de fa part avec beaucoup d'ardeur,
'^''
avec une confiance &; une libert merveilleufe.'On prtend qu'eilant mont en chaire , il parla au peuple
'Contre Balilifque&contre'Zenon.Îl s'habilla de noir, *& couvrit de la mefme couleur le throfne epifcopal , & mefme l'autel ^ *N
'ce qu'on marque que les Grecs ne font jamais j^'excitant ainli
[parfes actions aulibicn que par fes paroles,]le peuple &: les
moines[ dfendre la foy]contre Bafilifquc, comme contre un
hrtique dclar. 'Il y avoit alors divers Evefques Conftantinople qui fe joignirent Acace &: aux Catholiques. 'Bafilifque
fut prs de chalfer Acace de la ville :'*& vouloir mefme le fane
mourir.'Mais il ne put fou n'ofalrien entreprendre contre luv,'
^
-1
j
j'r
j
î
caule du grand nombre de moines qui le derendoient.
[Dans ce tumulte, chacun des deux partis voulut avoir pour
foy un homme qui n'avoir rien que de meprifable flon le monde mais qui eftoit grand flon Dieu. C'eiloit S. Daniel , qui depuis pluficurs annes ,vivoit fur une colonne auprs de Conftantinople.j'Les Catholiques refolurent de l'appellcr leur fecoursj
Acace l'envoya avertir des menaces de Bafilifque.'Mais l'Empereur mefme l'ayant fceu, y envoya aufi de fa part, comme
pour fe juftifier &: rejetrer la faute fur l'Evefquc, qui par cs em&: fonrenoit la vrit
Thphn.p.ioj.b.
'^'
10
& les moi-
diThd-
L.p.555.c.
n.p.57S.z.
Êvag.l.3.c.7.
Sur.n.dec.p.iis.
5 41.
cSuid.'3.
(iBar,
ar.47.48.
e4SISuid.3.p.
5 4o.e.
"-
,^
Bir.47ff.5 4S.
J 4s.
&
portemens'Toulevoit
I.
Pourquoi contre Zenon
la ville &; les foldats
mefmes contre
luy, &c.
Daniel
" t
ACAC
c].C.
E C
P.
197
'Daniel ne dlibra pas auquel de ces deux partis il fcjoindrojc,

11 dclara Balililquc que Dieu ancantiroic fa puillance , &: die
45.
pluficursaucrcschofes li fortes, que l'Envoy ne voulut pas fe

charger de les redire , mais pria le Saint de fliirc fa rponfc par
crit ,"&
il
mefme de
le traitoit
la
cachctcr.'Illuy crivit
VIII.
par[es miracles
Daniel foutient lafoy par fes paroles
Acacc
Cebiouit.
Gloire
d'
qui
cde:
'v'^N
\J
crut que cela ne
lifquc
lettre, S51.
de nouveau Diocleticn.
ARTICLE
S.
donc une
futfifoit
BafiUjque
pas encore pourarreflcr Bafi-
Bar.4per.5o.ji.
& qu'il falloir que Daniel vinfl luy mefme. Acacc

,
deux fjisdes Evcfques pour l'en prier "fans l'y

pouvoir faire refoudre. Mais on prtend que s'ellant mis en prires pour confultcr Dieu, ilcnreceut un ordre exprs d'interrompre pour l'utilit publique de l'Eglife la vie &: la pnitence
laquelle il s'eftoitconfacr.Ainfi le zle de Dieu le Ht defccndrc de fa colonne &: il fe rendit dlî lieu o le peuple cfloit allcmbl avec Acacc.^11 y anima de nouveau le zclc du peuple par Ces
exhortations &: par les menaces qu'il fit Bafilifque des fup-
luy envoya par
jiiThdr.L.p.
^'C-diThphn.
plices&:prefens(S<: venir, fans qiie[le refpel qu'il avit

la dignit
impriale] l'empefchaft de le traiter
cuteur de
la vrit
alors
pour
comme un perfe-
mrite de Teftre.
de
'IlchafTa ainfi Bafilifque
comme pour
mefme
Bar.47tf. 51.
la ville
car ce Prince en fortit
prendre l'air la campagne , en dilanc

Daniel &; .la ville & fcshabicans.'Mais la
sji.
aller
qu'il cedoit
verirableraifon qui l'en
fit
fortir,c'cIl qu'il craignoic
cfFcdivc-
xhdr.L.p.vf/r.
<l|Tbpha.i...or
ment la chaleur du peuple qui menaoit dj de mettre le feu

,
la ville ,[ce que nanmoins Daniel cufl: afl'urment empefch.]

Il dfendit en fortant tous les Senateurs'dc dire un feul mot
I.
Acacei[tantpour luy donner cette jnarquc de fon indignation ,

que pour empefcher que les perfonnes de qualit ne paruifcnc
eftre de fon parti , oirne l'enibrafluffent clfctiivemenr.]
Bafilifque s'en eftoit all au palais dl-Icbdomon,^&: Daniel
rcfolut de l'y fuivre pbur luy parler. 'Il y alla accompagn des
moines &; d'une partie du peuple ,''&: fut port par les autres,
parcequ'il ne pouvoir marcher.Îl rendit en chemin la fant ua
!
Il
faut
f*"sdouts
eviTvyfi dans Thtophane ,

qu'on afaite fur ccc endxoic.^
lire
intens poiutj'la note
HiJl.Eccl.Tom.XFI.
comme
il
eft
dans Ttcodore qu'il copie. Mais
Pp
Bar.47/f.f ^.
^S'MTliJ/.L.
jThdi.L.p.j<c
J-
5^Tbpiuui j
^^
ACACE D
i98
E C
i-'a"d=j.
p.
475.
Iepreux,*cii priant pour luy &c fairanc prier les autres,t&; en luy t
ordonnant de s'aller laver dans la mer qui eftoit proche.'On me- f&c.
)+.
nacc lpreux la grande eglife &c on le fit monter au jub,

afin que tous ceux qui y cftoient reliez, fullcnt tmoins de ce mi,
racle ,"qui devint ainfi trs celcbre.
'Daniel arriva
5 5)-
l'accompagnoient
$s.
Un
& port comme on avoir accoutum de porSeigneur Got qui
le vit,
^7.58.59.
js.
s 57-
tous ceux qui
voulut s'en railler,

&: il tomba aulTitoft mort par terre: ce qui repandit une telle
,
terreur dans le palais "qu'on ne voulut point, dit-on, y laifler &c
entrer le Saint. [Je croirois plutoU; que c'eltoit parceque Bafilifque l'avoit dfendu.] Ainli le Saint fecoua la poulliere de fes
piez , &; s'en retourna la ville , o plulicurs melines de ceux du
palais voulurent le Tuivre.
'Bafilifque cffray[par la mort fubitc du Got ,]renvoya aprs
luy pour le prier de revenir mais le Saint le refufa &c luy prdit
de nouveau, que la perte de Ton Empire &c de fon ame eftoit
preftc fondre fur luy: Et il arriva en mefme temps"qu'une des &c.
tours du palais tomba.'Il rentra enfuite dans la ville en faifant
divers miracles ,"& s'en alla reftouver Acace la grande cglife , &c.
'o un ferpent"fe vint mettre entre fes piez, [ce qui eft un peu &c.
difficile croire.J'Un Snateur nomm "Patrice lereceut chez N o ts
luy, &: eut part la benediclion deZache^ aullibien qu' fon
ter les Confuls.
ibid.
scc.
cepcndantHebdomon,avec
hofpitalit.
inutilement prier le Saint plufieurs fois de le vcnir voir. Enfin il le vint trouver luy mefme, s'humilia, dit-on,
devant luy, jufqu' luy embraflfer les piez , pour luy demander
'Bafilifque
0,
fit
pardon. Cette humilit feinte n'empefcha pas le Saint de luy

parler avec une extrme force, &; d'afi'urer les autres tout de
nouveau ,"quC la colre de Dieu eftoit prefte de tomber fur luy.
'Il ter rafla ainfi cet ennemi de la vrit
c aprs avoir rtabli les
affaires de l'Eglife, il s'en retourna fur fa coionne.[Cc ne fut ap-
j 0.
&c.
paremment que l'anne fuivante
,"lorfquc Bafilifque eut fait fon v. a.
Anticirculairc en faveur du Concile de Calcdoine &c de l'Eglife

Evai.3c.7.p.
3'^'-'^..
48^
Couc.c.4.p.
'-^'^^"
Eua.dia.6.p.
483.
de Conftantinopb.]
'La rcfiftance d'Acace fut caufe[en partie] de cette retrada-
tion.^Lcs combats
& les travaux qu'il eut fontenir en cette oc-
acqmrcnt beaucoup d honneur &: luy mritrent un

glorieux triomphe. 'il montra par ce moyen qu'il avoir aflez de
courage pour refifter aux Princes quand il vouloir ,'^& en fut
cafion, luy
lou par
les
Princes meimes/Mais
il
n'eut pas foin de conferver
ACACE DE
CP.
zpp
couronne /& pcuteftie mcfme que la gloire qu'il acquit alors, Conc.t.4.p.
luy blouie les yeux , &: tut caufc des flmtes qu'il ft depuis. Il cil '3^--'âu moins certain qu'elle les rendit plus hontcufcs,
"
[Toute Ton Eglife participa l'honneui- de la\ôire.]'Sou- P'455b.
" venez-vous mes chers frres, difoit depuis le PapeHormifda
" au Clerg, au peuple &: aux moines de Conilantinople fouve*"
nez- vous des malheureufcs cntreprifes que l'on ofa tenter fous le
" rgne de Bafilifque.Reprefcntez-vous ce qui fe pala alors, ce
" que vous en avez vu,&: ce que vous en avez entendu dire: quelle
" fut l'audace, l'arrogance & l'iaipiec de! imothe Elure; &:
" quel clat l'ardeut de voftrc foy rpandit alors par toute la ter" re. Le peuple de Conilantinople tic voir en cette occaf on avec
quell^puret les fidles doivent conferver*la croyance des myf teres de la religion.
[S. Daniel eut, comme nous avons dit ,1a premire part cette vi6loire,j'qu'il partagea nanmoins avec un autre moine nom- Thd.r.L.p.jf^.d.
m Olympe lequel paria Bafilifque avec une extrme libert,
s'il n'y a faute' dans le texte de Thodore. 'Car Theophane c n.p.isj.d.
Nicephoren'en parlent point.
d^JC.
lU s'il
fa
ARTICLE
Elure rtablit F ml d'Ephefe
-,
IX.
dcpofe Acace ; tient des Conciles
^ml(f^^
Eiitychiens Je feparent de luy-
L fautpaffer deConflancinopleEphcfe pour y fuivrcEure.
Paul avoit eft lu quelque temps auparavant Evefque d'Ephcfe,&: ordonn par les Evefques de la province, flon l'ancienne cou:ume,[ab'olie par le Concile de Calcdoine qui avoit
attribucecteordination l'EvcfquedeConftancinof le. j'Ii avoit
depuis elle depof.[On ne dit point fi c'cfloic pour avoir viol ce
dcret duConcile de Calccdoine,ou pour quelque autre raifon,]

'm'ais feulement qu'Elure
Pierre le Foulion jugrent qu'il
&
F-va.i.j.c.^.p.
l^^'^'
c.
cs.p.j^s.b.
merieoit d'eftrertabli.
&
'Elure vint donc . Ephcfe,y remit Paul dans fonthrone,

rendit l'Eglifed'Ephefeledroit Patriarcal que le Concile de
c.s.^.y-sx.
Calcdoine luy avoit oll ,c'e{l dire le droit qu'avoit fon Evefqac>[d'c{lre ordonn par les Evefques de la province, 5^:] d'ordonner ics Mtropolitains du dpartement de l'Alie. [Elure fie
affjz vraifcniblablement la mefme chofepour Cefare en Cap-
n.p.Si.i.b.c
ne faut prendre
le
mot
d'oAu^sOTo,-
pour
u,i
epiilictequi rclcvc la vertu d DniiieL
Ppij
ACACE DE C
300
L'andej.i
P.
padoce & Hcracle en Thracc , afin d'abolir le Concile de Calccdoinc,& d'atbiblir Acacequis'oppofoitfcs defleins.J'Nous
verrons que l'anne fuivance Ballli(quc rendic Conftantinople,
'''^^'
c.7.p.34o.d.
provinc<??cn gnral, donc l'ordination luy apparccnoit.
les
c^p-ssalnpsi.i.d.
n.p.si.i.d.
c.(.p.539-a.
'''^^
'
'
'lurc pafla encore plus loin
& depola plulicurs
pcrfonnes
particulirement Acace de Conllantinoplc , comme convaincu

de s'eftre rendu indigne de cette dignit par plufieursraifons.
[Il ne le fie pas ians doute Conftantinople, o le peuple ne l'euft
pas roulcrt;]'mais Ephelej^ceccc depofition ayant cft leceue
Evclque; d'Afie,''lcrquels roulcrivirent avec toute forte

de joie &: d'ardeur s'il les en tant croire eux mcfmes la divine
par
les
&: apoftolique Circulaire deBalilirque.'Carilslbucinrcnr["i'an-
c.d.
No T
ne ruivante,]que ce que quelques uns diloient qu'ils aboient

par contrainte , eftoit un menfonge &: une
foufcrit par force
&
c.5.p.34'-a.
eux mefmes[peu de mois aprs,]que

avoit fait foufcrire malgr eux &:
c'eftoit la vrit &: qu'on
Contre leur fenriment.'Mais c'eft toujours une mauvaife cxcufe
des Chrtiens & furtout des Evelques, de dire qu'ils ont fai;
par force ce qu'ils ne croyoent pas devoir f,iire,
'D'Ephefe, Elule s'en alla Alexandrie, o il demeura[le
maiftre iufqu'au rtablillement de Zenon, l'On crit que lorfn
qu u entra a Alexandrie , les p^rtilans le receurenc avec une flaterie , qui marquoit en des termes allez bas, qu'il avoir bien
tromp fes ennemis &: les avoit traitez comme des enfans ce
qu'il avoua fins peine.'Il ne manqua point d'exiger de tous ceux
qui s'adrelloienc luy, l'anatheme du Concile de Calcdoine.
''On prtend mefme qu'il fit aflembler un Concile Alcxandnc,
o il fit prononcer pluleursanathemes contre cette fainceafTcmble.'Il maltraita beaucoup de perfonnes[Je ceuxq-ii luy rcfifterent :]& nanmoins il ne put rien entreprendre contre Salofacial , parcequ'il eftoic aim de tout le monde.
'Il eue alors le deplaifir de voir beaucoup d'Eutychiens l'abandonner &: fe feparcrde l.uy; & entr'autres un Thodore, que
Thcodofc ufurpateur dufiege de lerufalem avoit fait Evefque
de Jopp[vers 4^2,- Je ne fay li lefujct de leur feparation n'auroit point eftc de ce qu'Elurc n'eftoic pas encore aufi mchant
qu'eux, & reconnoiftoicque le corp* de J.C. eftconfubftanticl
au noftrc. Les Theodofiens font clbres entre les differens fchifmes des Acphales ou Eutychiens mais je penfe qu'ils n'ont
commenc que depuis. Nous avons parl "autrepart desDiofcoriens, qu'on prtend s'cftrc feparez d'Elure des le commencement de fou intrufion.]
pure calomnie,'pour
ai'urer
les
Bar.477.J ".
Ev.i.i.^,.c.6.p.
5i?,'^f
cTbihn.p.104.
c,n p.6<,o.i.
,,?Ai
1-r
Ti
Th;
Iin.p.io4.c|
Eva.i.j.c.G.p.
^'Conc.t.4.p.
115 i-b.
Tljplni.p.io4.c.
Eva.!.3.c.tf.p.
^'^'
V.s.Ln*
nd-:]
A CACE
c-
ARTICLE
Pierre le Foullon s'empare
du
fiege
C P.
301
X.
d'Jndoche ,
& Geronce de
celui
de
feruJaUm.
TOu
marquons dans l'hiftoue de l'Empereur Lon ce

X\l que c'clloic que Pierre le Foullon clbre Eucychien , &C
comment s'eftant empar deux fois du fiege d'Antioche par la
[
"V
en avoit toujours
elt chaif par l'autorit de l' Empereur Lon , &: par le zcle de
Gennadcde Conflantinople.'Ce fut une raifon JElurede luy
rendre cette dignit ;*&: aprs qu'il eut confcnti[fans aucune
faveur de Zenon , alors General en Orient
il
,] la Circulaire de Baljlifque,''ce Prince l'envoya Antio-"

che appuy de toute fon autoritrpour y ravager le troupeau du
,,
c
TrT In
. J
Seigneur.J'JuIien qui eneltoit le lgitime palteur, mourut de
douleur vers le niefme temps.
peine
r,
Foullon eftant demeur maiftre du ficge d'Antioche, s'y

rendit clbre par les anathemcs qu'il pronona ,[tant contre le
Concile de Calcdoine ,]'que contre ceux qui refufoient dcdire[rans diftinftion,] que Dieu a cfl crucifi ,'& par l'addition
Le
auTril-igion/Car voulant pouircrl'herelle d'Apollinaire

[&:d'Eutyche]iufqu'fon comble, &c dire avec les Tlicopafquites, que c clt la divuiite mefme qui a louttert[en J L/,Jil ajouavez joujfert la
ta au Trifagion ,[Dieu Samt d^f,]ces piu'oles
croix pour ncus'On prtend qu'il fit autorifcr cette addition par
un Concile qu'il allembla :[Et il pouvoic tout faire en ce tempsqu'il
fit
î
'Cependant cette innovation caufa de grandes divifions,s&f; de

grands troubles dans Antioche, & alla jufqu' des violences publiqncs,& mefmedes meurtres.''On prtend quenonobftant
tout le pouvoir deBafilifque , Jean Evcfque de Cyr, aflembla
chez kiy un Concile, qui anathematiza Pierre le Foullon. [Mais
je voudrois voir ce fait mieux autorif que par leSynodique:
l'Evefque de Cyr n'eftantpasmefmeMetropolitain,pouraffemhier des Concilcs.j'Nous verrons"dans la fuite Jean de Cyr depof pour la dfcnfe de la vrit.
'Le Foullon ordonna en Syrie plufieurs Evefques
linote
Coiict.4.p.
i^si.b|L,bcr.c.
Eâ.i.s.c.j.p.
33âThplin.p.104.
b|TWr.L.p.5f^.
li'
c.
^Tl,i,hn.p.io4,
c.
Tlic3r.L.p.54.
hnpio4'
^-^j^
d,
'
"
/p-97.d|Thdr.
i,.ju.p.i73.5ij.
Conc.t.4.p.
^^'>9-^-
Thdr.L.p.5j4.
j'xiiphn.p.io4.
c.d.
^Conc.t.4.p.
Thpim.n.p.
'^'^"''
&: quelques
PreftredeConftantinoMtropolitains, 'entre lefqucls fut un
pic nommJcan,''mais qui avoit elle depof.["Jepenre que c'eft]
Conc.t.4.p.
^JeanCodonat, dont parlent Vicior de Tunes
''Thdi-.L.p.sf.
fur l'an 485), 2
Ppiij
)Yos'2..biro4
a.
vift.Ti
Tliplui.p.iie.c.
ACAC E D E C
30Z
Thcophane.'Le Foullon
P.
L'anacj.i
is.p.u'i,'
Evcfque d'Apame ,[metropolc de la fconde Syrie, nonj'du temps de Lcon,mais feulement

<^'ice temps-ci. ''Ceux d'Apame ne le voulurent pas recevoir
Ainll
ain.p.itfs.i.b.
Conc.M.p.
^"^'
''"^'''^'
ifp.'il^'
iEva.n.p.i74.i.
,
cEva.i"3.o5p.
33S.b.
Bar.47(!-. 41.
BoU.io.jan.p.
^'^^'
Coiic.r.4.p.
i!?-
l'oi-donna
"3'
il
revint Antioche,d'oLi ilchafa IcFoulion
mefme,
&
s'empara de fon fiege.''Mais ce ne fut apparcmment"qu'aprs que VJ

Zcnou fc fut rtabli dans l'Empire.
{L'EglifedeJcrufalem ne fur pas mieux traite que les autres

principales Eglifes de l'Orient.j'Les Eutychiens pretcndoicnt
qu'Anailafe qui la gouvernoit alors, avoir fign auflibien que
bcaucoup d'auttcs la Circulaire de Bafilifque.'Mais il y a peu
d'apparence cela. Car non feulement la vie de Saint Euthyme
parle toujours de cet Evefque avec honneur, fans dire un mot
d'une fliutc fi confiderable j'mais elle nous affure mefme que les
Eutychiens qui demeuroient toujours feparez de cette Eglife,

depuis le fchifme de heodofe[cn 45i,]u!irent alorsun nouvel
Evefque Jerufalcm au lieu d'Anaftafe.'Cet ufurpateur ciloit
"un Abb de leur fede, nomiBc Geronce, qui fit de grands Notk
maux cette Eglife , ne fe fignala gure moins que Theodofe
&
avoir
fait.
ART IC
B/ifd'ifeûe cajfe
L E
fn CircuUire Lafchct
:
XI.
des Evefyt4es 'Jfic :
Zenon
recwvre l'Empire-
l'an de Jsus
Christ
477.
de rtgiife changrent bien de
f / face en cette anne. Zenon dont le parti fembloit eftrc entirement abatu , prit de nouvelles forces , &; devint allez puiffant pour donner de la terreur Bafilifquc , &: cnlliite"pour luy V.Zenon
la vie vers le milieu de cette anne , comme S.
ofter l'Empire
Daniel l'avoir predic.]'Cefat[en quelque fortejTEglife Catholique qui rendit le fccptrc Zenon.["Car fa principale force fut itid.j
l'averfion gnrale que l'on avoir pour Bafilifque , eau fc de fon
avaricc ,]'& caufe de la perfecurion qu'il faifoit aux Orthodoxes.'Ainli les vux &: '.es prires des Catholiques cdoient pour
Zenon , qui il ne fervit pas peu d'avoir pour ennemis ceux qui
eftoient ennemis de l'I: glife & de Dieu incfmc.
'Des que Bafilifque fccur qu'il quittoit i'Ifiuric, &: marchoic
[T
Es
affaires
de l'Empire
Se
&
Conc.r.4.p.
lo^-v.b.cjioji.a.
Zonar.p.43.c.
Conc.c.4.p.
io7b.c.
Thdr.L.p.555.
^^^-
vers Conrtantinoplc, ils'en v:!U -'cu^'jf? avec
me & y fit de grandes excufes Acace

,
Zcnonidcfafem-
au Cierge , &c aux moi-
icj.c.
j,
A CACE DE C
P.
305
ncs,[Cc fut peutcflrc aulli en cette occaiion qu'il fc jetta ,^comluy demanme nous avons dit , aux piczdc Saint Daniel,
da pardon. Mais pour rparer d'une manire plus authentique
&
&: plus cffcdivc le
mal
qu'il avoit fait rglife,]'ilcairafoncdit p-r-^
par un autre tout oppofc,'que l'on a appelle Anticirculaire. 'Il y Eva.I.3.c.7-p.

ordonne que l'ancienne foy de l'Eglife , dans laquelle il avoir luy lXx.d'
mefmc cftc battizc , fubfilicra feule, immuable inviolable &:
&
que la Circulaire
te fous fon
&C toute autre chofe qui
rgne contre cette foy, fera nulle
qu'il foit beibin d'alfcmbler
cun nouvel examen. 'Il
pouvoir avoir elle
& fans effet,
fai-
fans
un nouveau Concile, ni de faire au-
rtablit ainfi le Concile
de Calcdoine ,
b>
[fans en parler expreffment.]

'Baliliique rendit auli par le
mefmeedit, les
droits qu'il avoir d|Thdr.L.p.j57.
oflez l'Eglife de Conftantinoplc , c'eft dire les provinces dont
^"
l'ordination appartcnoit Acace, qu'il qualifioit le trs rvrend
& trs faint Patriarche &;Archevefque; voulant nanmoins que

Evefqucs dj ordonnez d'une autre manire, demeuraffent
dans lapolfcffion de leurs Eglifes.'Cet edit fut envoyfparcout.]
''Marc y eft qualifi Augulle dans le titre avec Bafilifque fon
les
Eva.l.vc./.p.
^^"'
perc.
'Il paroift qu'on parloir djade cet edit, [lorfque les Evefqucs
d'Afie,qui s'cfloient dclarez avec trop de chaleur contre le
Concile de Calcdoine, &: contre l'Eglilb de Conftanti'nople
,]
Vcftant affemblez Ephcfe adrefleient Bafilifque c Marc
Augufte une requcfle , dont il ne nous eft reft que quelques
,
c,5.p.3S.d|n.p.
c.j.p.sss.b.
s'y declarenr ouvertement ennemis du Concile de

Calcdoine ,
conjurent Bafilifque de maintenir fa Circulaire
depeur que fi on la change, onne voie encore tout le monde
renvcrf &: accabl de maux plus grands mefiiie que ceux qui
ontfuivi le Concile de Calcdoine, &:qui ont fait, difent-ils,
rpandre le fang d'une iafinit d'Orthodoxes. 'Ils ravcrtiffent
encore de fuir la communion d' Acace ,
des autres qu'ils pretendoient avoir depofez, depeur d'avoir part leurs fautes ;&
ils ne craignent pas d'arteiler pour cela le nom facr de
J. C.
[Mais ils changrent biencolt de langage, lorfque Zenon eue
recouvr TEmpire.J'Car Acace leur ayafit envoy une perfonne
en qualit de Lcgat ,'ils luy adrefferent[par ce Legatjune lettre
ou une requcOc , qui cftoic proprement un acte de rtractation,
par lequel ils luy dcmandoient pardon , &: proreiloienc avec fer-
fragmens.'Ils
a.
&
?-ii9--
&
mens
mais
que par contrainte;

n'avcient jamais eu d'autre foy que celle des Conci-
qu'ils n'avoicnt fign la Circulaire

qu'ils
c.9.p.34i.a.
aisî.d.
ACACE
E C P.
fandcj.
304
les de Niccc , de Conllantinople , &: de Calccdoine.'IIs ne par- '^''''*
lent point de celui d'Ephefc.'Dans le titre ils qualifient Acace le
P 541-3.
p-34i<i-
trs faint &: trs facr Patriarche.
'On
Procb.v.l.i.c.
7-p-'95-
jg
afliirc
Yyyj..^
que
Bafilifque s'ellant rfugi dans l'eglife,
ARTICLE
Zenon
k
^
'^"i
d'e'^
Codi.ori.C.p.
*',f'
io79.b.
*p.io78.e.
p.io5i.b|iios.c.
p.iio^.c.
p.io}i,d.c.
Acace
Zenon ,[ce que S. Chryfoftome n'auroit pas fait.]
XII.
&
au Pape qui luy rpond.

qui conanne fur les lettres
Paul chajj d'Ephefe : Le FouHon
Jean chajfez,
d'Antioche : Zenon fait des loix pour l'Eglife.
crit
Acace
"\ ^ ^ qu'on
fceut que
Zenon
de Conftantinople, beaucoup d'Evcfquesfe prefferent d'y venir, pour

,1.
l'afTurer de la puret de leur foy,[SiC de la joie que fon rtablifcment leur donnoit ,]'& ce fut avec eux &c avec le Senat"que Zenon condanna Bafilifque l'exil o il prit auflitoft.'Mais il fe
haftaluy mefmc d'crire au Pape Simplice ^Sc de luy tmoigner
qu'il eftoit trs perfuad que ce Pape avoir fort fouhait &c demand Dieu fon retour.'Il donnoit dans la mefme lettre de
grandes louanges la fermet avec laquelle Simplice '&: Acace
s'eftoient oppolezBafilifque.'ll ne parloir danscettc lettre, que
d'abolir entirement l'erreur d'Eutyche, d'exterminer ceux qui
la fuivoient , de faire obferver partout le dcret du Concile de
Calcdoine , &; de rtablir Saiofacial dans l'epifcopat d'Alexan-
'
cftoit maiftre
drie.
il
'Simplice rpondit cette lettrele8ou9d'odobre,-avec de

grands tmoignages de joie , de voir que Zenon avoir remport
la vicloire fur Bafilifque Et l'avertit en mefme temps qu'il doit
profiter de c-ette grce que Dieu luy a faite , &C rpondre aux
grandes efpcrances que l'on avoir conceues de luy .'11 l'exhorte
maintenir l'autorit du Concile de Calcdoine ,'& particuli:
p.io79c.d.
b.cjiosi.d.
rement rtablir le lgitime Evcfque d'Alexandric[Salofacial,]

chafl'cr Elure, &: bannir tous les Evefques qu'il avoir eu la
hardicffe d'ordonner , pour rtablir ceux qu'il avoir depofez, ou
p.ioji.c.
t-c.
en lire de nouveaux , dont la foy
apparemment dj crit cette lettre, lorfqu'il en receut une

d' Acace ,'qui luy mandoit amplement par le Diacre Epiphane,
maux que
hrtiques avoient faits Conftdntinople,r5,:

dans tout le rcfte Je l'Orient ,'ce que le Pape avoit dj appris
mais moins en dtail , par les lettres des Preilres i des Abbez
les
b.
fuft pure &: fans tache.'ll avoir
les
de Conllantinople.
Paul
v. Zeno
]C
A C A C
'Paul
E C
3oy
p.
avok dj clic dcpolledc de l'EgUlc d'Ephefc
&c Pierre pio4i.a|Eva.i.
FouUondc celle d'Ancioche/ayant cit dcpole par le Concile

de l'Orient ,^quiranatheinaciza/Ce Concile fut ccnuAncioche par l'ordre de Zenon, &c confirma celui de Calcdoine.
*'Zenon[qui avoic aucretois li tore aime Pierre le Foullonjle
le
haiiroic alors
caufe qu'il
s'clloic joint
^ Tiiphn
p'^107
d.
'^
Conc.t.4.p.
ce.
Baiilil'que.^Mais Jean ^Thplin.p.107.
Foullon avoir f^xit Evefquc d'Apamc eut beaucoup de eConc.t.4.n.

part Ion cxpuUion, pour s'emparer de Ton ficgc &; il s'en empa- io4i.a.ii|iii..c,
ra en cffer/s'cllant ce Icmblc fait clire par le mciiTie Concile qui Tl.phn.p.ior.b.
avoir depol le FouUon.'Il fut luy mefme chall au bout de trois b|Nphr.chr.
mois.'Il paroift qu'il y eut quelque fcntence prononce par Aca- Conc.f.4.p.
>xi5.c,Ev3g.n.p.
ce contre le Foullon &: contre ce Jean.
Âcace en mandant toutes ces chofes Simplicc, le confultoit /conc.t.4.p.
fur les remdes que l'on pouvoir apporter aux maux de l'Eglife , '031.C.
&C luy confcilloit d'en crire Zenon. 'il luy parloir aulli de la p.i".2,.a.
condannation de Paul[d'phefe.]'Gelafc prtend que ce Paul, p.nss.bc.
Elure jMongus le Foullon
Jean dont nous venons de parler,
n'ont jamais cftcondannezqueparrautoirit duS. Sige, &: il
en prend tmoin Acace mefme , qui avoit eft l'excuteur des
ordres de Rome. [On nemanqucroit pas de raifons pour combatte cette prtention mais je n'en voy point pour la foutenir.]
'Simplice avoit dj crit Zenon touchant Elure qui eltoit c.
l'auteur de tous les maux.'Mais il paroift qu'il luy crivit alors de iM03t.c|io4i.a.
nouveau pour demander que non feulement Elure &c Ces fctateurs,mais auffi Paul d'Ephefe,& Pierre le Foullon, fuffent bannis perptuit , avec tous ceux qui avoient elle ordonnez par.
le Foullon , ou par ceux qu'il avoit fait Evefques.
'Il rpondit aufli Acace , &: l'exhorta de foUiciter le mefme r.io3i.e.
ordre &; par luy mefme , &:. par les moines , &c par ce grand nombre d'Eveiqucs qui eltoient venus Conftantinople.'ll ajoute p.io4i.c.
nanmoins qu'il faut que ces Evefques s'en retournent promtenient leurs Eglifcs , tant parcequ'elles avoient befoin d'eux,
dans l'agitation o eftoit alors tout l'Orient, qutdcpeur que
quelques uns ne penfaiTcnt un nouveau Concilc.'Il luy promet b.
de ne recevoir jamais Jean ufurpateur du fiege d'Antioche , au*
cune fatisfalion, mais de le tenir toujours dans l'anatheme, priv de la communion &: mefme du nom de Chrtien. [Je ne croy
pas nanmoins qu'il pretendill l'exclure de la pnitence , en casqu'il la demandaft avec l'huniilic necefla.ire.]'Il promet la mef- a.b.
me chofe touchant un Antoine qui avoit cft le guide de ceux,
que le tyran avoit envoy contre rglifc.[Je ne fay qui il cft..
Hijl. Eccl. Tome X FI.
Q^q
que
le
&
A C A C E D E C P.
30^
p.ioSo.b.
p.ioji.a.b.
L'aad.
Cette lettre peut avoir cft crite fur la fin de cette anne.
Pour celle que S'implice crivit en nielme temps l'Empereur,
nous ne l'avons pas. Je ne fay li nous n'aurions point aufli perdu
quelque autre lettre jVpar laquelle Simplice aninioit encore par.
ion zelc celui d'Acacc, &: luy dcmandoit particulirement des
nouvelles de l'tat de l'Eglilc d'Alexandrie, [Car je nevoypas
qu'il le flaire dans celle dont nous venons de parler.]
'Zenon devoir eftre aflbz port de luy mclme ibutcnir la foy
Catholique puifqu'elle avoit elle fi ouvertement combatuc par
'''^'^'
d.
p.ioi.ajiiofi.c.
p.iosi.d.e.
fon adverfairc.'Acace fe vanta depuis qu'il l'y avoit aufli port

de tout fon pouvoir ,'& il avoit , comme nous avons dit beaucoup de crdit fur ee Prince.'Aulii les chofcs allrent allez bien
dans ce commencement; &: on vit tous ceux quis'cftoient dclarez contre le Concile de Calcdoine, &: contre la dodrine du
fiege Apoftolique combatus &: terrallez par la puifl'ance impriale ,[auflibien que par la force de la vrit.]
'Nous avons encore uneloyduij dcembre de cette anne,
"quoiqu'elle foit date de la prcdente, adrcflee Sebaflicn v.
Prfet du Prtoire , par laquelle Zenon calfc abfolument tout *ce qui avoit elt fait durant la tyrannie[de Balilifque ,]au prjudice des loix plus anciennes, touchant la foy orthodoxe &:la
les prrogatives des Evefpolice de l'Eglife , les prefeances
ques le droit des ordinations , les privilges des Mtropolitains
&: des Patriarches , les biens des Eglifes l'tat des Clercs &: des
moines pour ordonner ou depofer certains Evefques ,
gnralement tout ce qui regardoit cette matire voulant que toutes chofes demeuralcnt en l'tat o elles eftoient avant Bafilifque. Mais il le recommande particulirement pour tous les honles privilges foit de la prefe?nce , foit de l'ordination
neurs
des Evefques donnez l'Eglife de Conftantinople , qu'il appelle
fa merc &: la mre de tous les Chrtiens de la communion Orthodoxe ,[ce qui efl: un peu furprenant.] Il la confirme pour tou,
Co.li.j.i.t.i.l.
ii.p.ii.ii.
&
&
&
jours dans c# qu'elle avoit eu jufqu' Bafilifque ;[&: par o il

femble avoir bien voulu confondre ce qu'elle s'attribuoit avec
ce qu'elle pofTedoit lgitimement. Et affurment l'ambition

d'Acace a eu beaucoup de part cette loy.
Zen
AC ACE DE C
aej.c
ARTICLE
Mert
C!'
& Jes
crits
507
XIII.
:
De
Safuel Prejlre
d' Edejfe,
de Cyr Eutychien-
1 L faut mettre fur la fin de cette anne la mort de Timothe

J.Elure, Il clbre par Ces premiers & les derniers crimes.]
'Zenon vouloit lechaller d'Alexandrie mais ayant appris qu'il Ev.ig.i.i.c.ii p.
elloit fort g, &: qu'il ne pou voit plus vivre longtemps, il auna ^*''^mieux le laill'er mourir en Ton pays/Il envoya nanmoins Aie- Conc.t.4.p.
xandiic, pour luyollcr le gouvernement de cette Eglilc,&: le 'Si.b.
rendre Salotacial.Mais avant que cet Envoy fufl arriv, hlurc
elloit mort.'Les Eutychicns difent qu'il avoit prdit le jour de Ta l..ibci.c.i^.p.
mort: Et cela peut eftrc. Car on prtend que craignant les effets "^'^
duzelequeZcnonfaifoit paroiilre pour leConcile de Calcdoine il ne penik pluS qu' mourir &c s'olla luy mcfme la vie par le
poifon [augmentant ainli, avanant de quelques jours, les
tourmens etlroyables qui luy crtoient prparez pour l'ternit,
dont tout ce qu'il pouv oit craindre de Zenon, n'eftoit queTombrc.j'Ainfi Dieu appaifli cette tempeile, en ordonnantceluiqui Conc.t.4.p.
troubloit comme un touri)ilIon, la paix de rEglifc , de fe taire ^ '^-<^de ne plus faire de bruir.
'Il a laille quelques crits faits en faveur de fa fele j^contre S. Evag.i.3.c.i;.p.
Leon,'*&: contre le Concile de Calcedomc.'On y rcmarquoit
l^p\^'
quelque"exa;itude &: quelque juHcffe d'efprir.''Ily cmployoit 7^c.c.
l'autorit d'un nomm Eredhc , homme fi peu confiderable, que ^ Lronr.fecl.i;.
r E 10.
?*
d'Elure: Ses difciplcs
p.
j^"
'
mefme Cyr Prellre
d'Elure , luy
manda qu'il croyoit
qu'il falloit
on n'avoit
oucontempo-
corriger cet endroit, puifqu'cntre lesPeics, jamais
oui parler de cet Ercthe.[ll paroift qu'il eftoit

rain, ou pofterieur S. Cyrille d'Alexandrie. J'puifqu'il fc fervoit de l'exprelVion, Une feule nature incarne du Vcibe.[ll
Concile de Calcdoine, j'puifque '1 1pour combatte ce Concile.'S. Ephrem d'Antiochea mefme foutenu qu'il eftoit dans
l'erreur d'Eutyche,& il le prouve par un pafl'age o il paroift
foutenir que j C. ne nous ell pas confubftantiel flon fon huuanit.[Tout celafe confirmeVpar mi autre paffage cit de luy par
Timochee mefme ou par quelque autre Eutychien pour cornbatrc la croyance des deux natures. Car le titre de ce pafl'age
porte qu'il cil tir d'une homlie du bienheureux Ercclhe EvefQ^qij
eftoit
nanmoins avant
mothe Elurc le
citoit
le
comme un Perc
Phjrx.n.n.
"'o"-"^'
p.5i\a.'b.'^
Phot.c.ip.p.
'*'^'''"
i.eonr.fca..'.p.
'
-'*
"^
l'liot.;'.3i3
c.m.
Bih.p.t.^.i.p.
'^î''-
AC ACE D
3o8
E CP.
1-'^"^=:
'^''^'
Gcnn.c.71.
Thphn.p.sj.c.
que d'Antioche en Pifidie, prononce le jour de l'Epiphanie

dansTEgliic deConftancinoplefous l'cpifcoDat duB. Proclc -,5^
dans le corps du partage , la dodrine des deux natures y eft rejctte formellement par deux fois.
'Nous avons parl ailleurs d'un crit d'Elure , adrcfT l'Empereur Lon, & traduit en latin par Gennade ,"qui en loue beau- v
coup l'adrelle, mais non la do6trine.'Thcophane cite d'un Pierre
Prelre d'Alexandrie qu'Elurc ayant trouv quelques crits de
Saint Cyrille qui n'elloient point encore publiez , il les falfifia en
beaucoup d'endroits, [&: les publia enfuire.]
'Gennade fait Elure non feulement hrtique, mais auii hercfiarquc ,'&: il parle d'une fele nouvelle des Timothens commence nanmoins des devant l'an 467, diiferente de celle des
Euty chiens, ceux-ci croyant queJ.C. avoir eu un corps form
d'air, qu'il avoir apport du ciel; & les Timothens voulant
qu'il n'y euft qu'une nature en J. C. par le mlange de l'humanit
de la divinit.'LcPere Petau dans l'enumeration qu'il fait
s.
Gcnn.c.71.
c.si|dog.c.i.p.
zo.i.cd.
Pet.dog.t.4-li'
&
des diverfes fcdes des EurychienSj[nc parle point des

thens.]
'^'^-
Gcnn.c.si.
Timo-
'Samuel Prellrc de l'Eglife d'Ede(re[en Mcfopotamie,]crivit

beaucoup en fyriaque contre ces deux hcrelies &c contre celle
des Nefloricns, &: les combatit tant par les fentimens de l'Eglife,
que par l'autorit des Ecritures. Il travailla encore contre les
autres herelics.'Tritheme dit qu'il crivit auflien grec, c'cft
kiy nous citer fes auteurs. 'Gennade vit les crits de Samuel des
,
Trih
p.js.T.
Gcnn.c.Si.
commencement de l'empire d'Antheme[en 467,] &: lorfqu'il

crivoit fon livre des hommes illuftres (c'cft dire vers l'an 4^13,)
le
on
n'eft;
icont.fed.s.p.
'g'^
-i,
que ce Preftre vivoit encore Conrtantinople.[Ainfi ce

pas ce"Samuel Preftre d'Edeft'c des l'an 435, qui fe rendit
difoit
&
cSi.
v.Tlm
ret
dnonciateur concre Ibas fon Evefque.
'Je penfc que Cyr Preftre fous Elure ,^peut eftre le mefme que
celui que Gennade appellaSyr ou Cyr, natif d'Alexandrie, mdecin de profeftion , &c qui quitta la phdofophie pour embrafTer
lavie monaftique. C'cftoit un homme qui parloir fort bien &:
il crivit d'abord contre Ncftonus avec beaucoup d'elegance
de force. Mais depuis il fe prcipita dans l'excs contraire
encombatantledogmc de Neftorius plutoft parles raifonncmens de la dialectique, que parles rgles de l'Ecriture, il tomba dans l'erreur deTimorhe,dit Gennade. [Je croy qu'il l'enend d'Elure, plutoft que dcTimothe difeiple d'Apollinaire.]'!!
ne faic prefenterncnt , ajoute Gennade , quoy s'en tenir Mais
:
&
3;
ndcj.c.
'
E C P.
ACACE
309
peut
recevoir
le
dcret de Calcdoine, ni rcne
fe refondre
connoilhc qu'il y a deux natures en ]. C. aprs fon Incarnation.
[On voit queGennade le croyoit encore vivant ioifqu'il criil
voit.]
'Tnchemc luy attribue un livre contre Neftorius,&: un autre

contre les hrtiques. Je ne pcnfe pas qu'il leseufl: vus.'Jcpenfe
que ccCyr peut eftrc celui qu'Ennode joint Pierrc[Mongus]
Timothc[ Elure ,]qui dit-il tombrent dans le prcipice,
en tendant la main Diolcorc pour l'en retirer ,'& que ce peut
encore cftre l'Evclque d'Edeffe en Mefopotamie, qu'Hormifda
met en j 18, entre les principaux Eutychiens. [Mais en ce cas, il
faut diliinguer le mcdecindc celui qui eftoit Preftre es devant
&
Tiiit.p.js.t.
Enn.dia.<f.p.
^*^-
Conc.t.j.p.ijo.
*
477-]
ARTICLE
Pierre
Mongui
tahli
au
lieu d' Elure
'TE corps du malheureux Elure

1
XIV.
,
&
i^^^ffi
^^^f^'^^^^^^^^^^^:
n'eftoit pas
encore enterr
lorfque (es partifans fe haftercnt de luy donner
un
iliccef-
Ce Rit le clbre Pierre Mongus.'Il s'y trouva

EvcfquCj'qui l'ordonna ,*& cet Evefque eftoit
luy mefme un heretique'depofc de l'epifcopat.'Êvagrc dit qu'il
il le dit fur l'autorit
y en eut deux, tous deux hrtiques
d'une lettre des Evefques d'Egypte crite Flix , contre Mongusmelme.'^Neanmoinsc'cft aprs avoir receu cette lettre que
les Papes &: les autres ont dit qu'il n'y en avoit eu qu'un.^Cet ouvrage de tnbres fe conlbmma dans les tnbres , &: au milieu
fcur digne de luy.
peine
un
Conc.t.4.p.
'^-"^-
(l|io8i.b|ioS3.e|
feul
&
sCe Pierre qui ordinairement eft furnomm Moggus ou Mongus & quelquefois BUjus ou le Bgue ,''eftoit un homme habile
faire le mal, &: ennemi de la vrit. 'Depuis prs de 30 ans il
avoit abandonn l'Eglife Catholique pour lire tout cnfcmble
,
de ceux qui la combatoient

rendu clbre en attaquant la vrit, 'toujours
preft rpandre le rang[de fes dfenfeurs. Son fouverain dieu
nanmoins clloir rinterell,]'qui le faifoit changer tantoft d'une
faon tantoft d'une autre flon que les temps changeoient ,&:
nous verrons cet ennemi jur du Concile de Calcdoine, tantoft
luy dire desanachemes, tantoft l'appellcr un trs faint Concile
cumnique jqu'ilembradoit de tout fon coeur.
'^l^'''^-]^'^^
^ conc.t.4.p.
losi b|io83.d.
Thphn.p.'io/.
d.
p|,7|!'''''^'^'
,
Conc.t.4.p.
p.,
451x1
Liber.c.i
rs.p.
],Thphn.p.ib7.
d.
par leurs er-
le difciple &: le maillre

rcurs.'Îl s'eftoit
Q^qiij
'jo,""^''''*'^"
itp.iiH.c.
'p-'ojiaEvag.l..c.i7.p.
+''.34i-
AC AC
jio
Libtr.e.is.p.
^Conc
1 4 p
i403.a.b.c.
DE
CP.
LV.de:
'Diofcorc l'avoic ordonne Diacre :[& c'cll lans doute ce] ''Pier^^ Diacre , marqu comme l'un des inigncs minillres des vio-
'*'''''
Icnces de cet Evefquc.'ll le fuivit au faux Concile d'Ephefc[en
449)]" il fc fignala par le meurtre de S. Flavien.'Lorfque Diofcoreeuteft dcpof,.&; S. Procere mis en fa place[en 4jz,]ilfe
fcparadel'Eglifc Catholique d'Alexandrie, pour fe joindre au
d|ioSi.c|roi.t)| parti d'EIure :'ce qui obligea S. Protere"deledepofer du diaco- v.s.Lc
ioS3.d|Thphn.
nat/11 fio;nala
fon courage,
^
D ' &: rendit fon nom fameux Xparles
0,107 d
fouffrances d'un grand nombre d'Orthodoxes,''!! fe dclara enf Conc.t.4.p.
ijoi.a.
nemi delafoy, &: ft contre le Concile de Calcdoine tous les
P.U14.
efforts dont une malheurcufe obllinacion peut eftre capable.
P-ioSi-d.
'Apres lamort de Marcien[en 457,]il vint Alexandrie avec
Elure ,["&: eut fans douce une grande parc a. la mort de S. Prote- ibid.s
p.ioSi.a.
re
aux autres crimes qu Elure comniit alors.]'Auffilorfqu'Elure fut chaff d'Alexandrie[en 46o,]"Mongus fut oblig de fe ca- ibid.j
^'
cher,'& lorfqu'Elure y revmr fous Bafilifque, il ne manqua
Libr.c.i^.p
point de fe venir rejoindre luy,'&: Elure le fit (on Archidiacre.
io5|Euty.c.2.p.
jÂinli quand Elure futmort, les hrtiques n'eurent pas beaucoup dlibrer qui d'entr'eux eftoic le plus digne dcluyfucceTliplin.p.107.
dcr.j'Mais il ne jouit que 36 jours d'ime dignit qu'il polfedoit fi
injuflemcnt. Car des moines animez du zcie de Dieu le chaferent[de l'Eglife&de la maifonepifcopalcjJ&rtabUrentSaloLibtr.c.iif.p.
facial,'qui jufqu alors efloit demeur dans le bourg [& le monaftere]de Canope,
l.li^^n^^''^'
Libtr.c.i.p.
'Cela fe fit par l'autorit d'Antheme Prfet d'Egypte qui en
avoit
receu ordre de l'Empereur.'Et les autres tmoi;nent que
VJ'.^în
ep.iofi|Conc.t.
^
j
j
-4p-ios,.cjEva.
celtoit uu nouvel ordre donne nommment contre Mongus,
L3.c.ii.p.34i.d|
depuis que Zenon avoit fceu la mort d'EIure. [Je penfeque 36'
jours
futhfentpour ccla.]''Il paroill qu'il crivit aufli alors Saloio5i.b|io3i.c.
<ionc.t.4.p.
facial.^L'ordrc de l'Empereur portoic, ce que prtend Evagre,
^'-^'^ Mongus feroit puni du dernier fupplice ,[ce que la fuite ne
TBvi^.\.^.c.n.
p-3'4-.d.
nous permet point de croire jj''^ que ceux qui l'avoient Eiic iuthronizer , feroient aulfi punis. [Nous ne voyons point ce qui arjoff''"''^'"^'^'
^''ToT d
&
riva
Conc.t.î.B.
1031- l'Oj-s-cP.1031.C.
p.oSo.d.
Thphn.p.iii.b)
Eucy.c.i.p.107,
'
'
/r
de ceux-ci.]
'Pour Mongus il demeura cach dans Alexandrie , &: s'effora

J'y exciter de nouveaux troubles courre les ordres donnez par
l'Empereur,
d'y corrompre la foy des foibles.'Il demeuroic
&
maifbns de quelques uns de fes partifans ,'fans ofer paEucyque fe trompent de

roiftrc en public. 'Ainfi Theophane
tJii-e, l'un qu'il eftoic relgu Euchates quand Salofacialmou-
dans
les
&
rut[cn 48a,] &: l'autre
qu'il s'enfuit Con{lantinople,(S<:y
demeu-
ACA C E DE C
iejc.
p.
511
jufqua ce que Zenon le renvoya Alcxandiic pour en eflre

Evcrque[ca48i.]'DicuarreIla donc ce nouvel orage, quicom- Conc.t.4.p.
menoic fc former ,&: fie jouir l'Eglife d'Alexandrie de quel- >oocque calme ,[durant le relie de laviedeSalofacialJ'donc Dieu p.ioSo.d.t.
voulue recompenfer dcllors la douceur , la patience , &: la fidlit obferver les Canons.
'Diverfesperfonnesquiavoient eft[ou trompes]ou empor- p.iosi.d.
tces par les violences d'Elure c de Mongus , demandrent pardon Salofacial, par unercquefle qu'ils luy prefenterent.'Il refta p'oSic.
neanmoms beaucoup d'Ecclefiaftiques , de moines &: de feculicrs,quinc vokuenc point entrer dans fa communion.'Il profita v-ôy-.e.
pour luy mefme de fa perfecution ,'&: devenant plus fort qu'il pioii-biio3i'a-'
n'eftoit ,"il ne voulut plus reciter l'autel le nom deDiofcore
comme il avoir fait auparavant.'Les ennemis de ]ean Talaia fon Liber.c.i7.p.iii.
fuccefleur, l'accufercnt d'avoir port Salofacial mettre le nom
de Diofcore dans les diptyqucs.'Il femble que Salofacial ait tenu Conc t.4.p.
i<:So.c|io83.d.
alors quelque Concile, o Mongus ait elle excommuni. [Et
ra
L:on
c'eft
ce qui
fe
fon proche parent, l'epifcopat de

Elure l'avoit dpouill.
la
ARTICLE
Jcace
& Salofacial crivent a

condanne
>
l'an de
'
A Cage
Gennadc
baffe Hermopole , donc
pratiquoit ordinairement. ]'I1 rendit
favoit
SimpUce
Liber.c.i.p.
'^-
XV.
contre
,^
Mongm
Siinplice le
tnais ne le peut faire bannir.
Jsus Christ
combien
le
478.
Pape Simplice
eftoit
en peine
Conc.t.4. p.
Jt\. pour l'Eglife d'Alexandrie. En ayant appris des nouvelles

qu'il comprenoit devoir luy lire fort agrables, il ne manqua
point de les luy mander par une lettre que nous avons encore.
[Elle fut garde foigneufement dans les archives de l'Eglife
oSo-
Romaine ,]'&: devint fort clbre, lorfqu'Acace voulut s'unir

de communion avec ce mefme Mongus qu'il dcpeignoit ici comme un hrtique comme un ufurpateur ,"comme un enfant de
tnbres,'comme un hrtique &c un adultre qui vouloir ufurper une Eglife du vivant du lgitime palleur.]'Liberat appelle
p.io83.t|io8s.bi
'^7-c.
Liber.c.r7.p.
cette lettre une cpi{lrefynodique.''Il y protefte que l'Empereur

luy n'omettoient rien de tout ce qui fe pouvoit faire pour
&
maintenir
la difcipline
de
"iconc.t.-f.p.
'oSo.e.
l'Eglife.
'Simplice rpondit cette lettre le
13
mars de cette anne ,
&: p-ô^*^-^-
A CACE DE C
3IX
L.ndej.c
P.
'^^^'
tmoigna une extrme joie de ce que Dieu avoit exauc les
prires que les Prlats luy avoient adrclVes avec tant de perfeverance &c avoc dlivr l'Eglifc d'Alexandrie par une vidoirc
il gloricufc.'Enfuitc de cette lettre d' Acace
le S. Sige condannaMongus,'&: il fut craf par la fentcnce d'un Concile[ou de
Rome, ou d'Alexandrie. ]'Simplice prie Acace, parlamefmc
lettre , d'avertir Salofacial de ne plus reciter le nom de Diofcorc
l'autel.'Mais comme nous avons die, Salofacial s'efloit dj
corrig de cette faute &c il en demanda mefme pardon au Pape
par les dputez &: les lettres qu'il luy envoya enfuite de (bnrta,
p.ToS^-aiiiis.e.
p.ioS3.d.
p.ioisb.c.
p.iosi.a.
p.i03o.eiio5i.a.
p.io3o.e|io8i.c.
J.'oVo.e.
blifTemcnt ,Telon l'ancienne
'Ces deputcz cftoient Ifae

^"-^
il
^ft P^^l
coutume des Eglifcs,

EvefqueMe Naucrate, fi c'eft celui,
en l'an 457.'*Nil Prcftre , &: Martyre Diacre d'A-
cp.io8i.c|Liber.
lexandrie.'Salofacial fe plaignit par eux Simplice de
c.i6.p.io7.
Mongus
Conc.t.4.p.
releguaft bien loin de
lo'o.a.
p.I03I.a.C.
( p.ioji.b.
p.uM.b.
ccque
eftoit encore Alexandrie, &: y cxcicoit mefme des

troubles; le priant d'crire l'Empereur, pour obtenir qu'on le
de le remercier en mefme temps de

,^&: d'en crire encore a
^g T.
dans fa dignit
c
\,
- rr
/Acace/Il paroift: qu'il envoyot aulu aui-'ape la protemon de foy,^
o il ne manquoit pas defe dclarer pour le Concile de Calcedoine.'Il y parloic de Mongus avec beaucoup plus de force que
l
,'&
=} l'^yQji; rtabli
^,
Acace n'avoit fait,

p.ioji.a.
p.ioii.d.
p.io3i.a.
c.
/cjioip.c.
p.io3i.e|ro33.c.
p.xo3i.c.
.
rencontra alors heureufement que Pierre Comte[ou Intendant]'de la Princellc Placidie3[iille deValcntinien III,
veuve d'Olybre,] eftoit Rome fur le point de s'en retourner en
Orient.'Simplice mnagea l'occafion d'une perfonne fifure,^&:
crivit par luy Zenon &c Acace "pour les remercier de ce Notb.,
qu'ils avoient dj fait pour l'Eglife d'Alexandrie, &: les exhorter achever fa delivrance,"en banniflanc Mongus bien loin de &c.
l. Ccs dcux lettres ne font point datcs.'Mais elles ont prcd
de peu celles du 17 &;dui3 oiiobre.'llcite dans celle Acace
'Il
fe
&
celle
du
13
mars.'llydit
que l'tat prefent del'Eglife,
&
p.io3i.b.
^
p.io3i.d.
Itid.
fait voir
aux veilles.
ce que peut une foy conftante jointe la prire
'Il prie Acace de prefenter une lettre Zenon ,^& de l'appuyer
de tout fon pouvoir , afin d'en obtenir une loy gnrale pour le
bannifl'ement de tous les herctiques.'il fouhaitoit que Mongus
&: les autres hrtiques ufurpateurs de l'epifcopat , fulfent bannis hors des bornes mefiiies de l'Empire.
'Salofacial avoit envoy au Pape, la requefte que diverfes perfonnes luy avoient adrcffe, pour demander eftre reccucs dans
la communion de l'Eglife, &c iltuioignoic eftre fort port leur
accorder
ACACEDECP.
Îcjc.
J13
Acace
accordci- ce qu'ils demandoient. Simplicc en parle
juge aufli qu'il faut accorder ces pcrfonncs ce qu'elles dcmaudcnc.'ll prie Acace de luy rpondre par la premire occa-
ou lorfque fon Inccrnonce reviendroic.[Ain{i il paroiffc que

Simplice avoir envoy quelqu'un de fa parc Conftantinoplc.]
'Il crivit encore peu aprs fur le mefme fujec Zcnon,'&: Acace, qu'il prefTe toujours de folliciter cette afFaire,^&: de luy manderce qu'il aura fait.'Cesdcux lettres font dates l'une du Z3
d'o6lobre,&: la dernire du i7,[quoiqu'apparemment elles aient
fion
j.
eft crites
e.
pio3ic
<J-
f
b.c.
en mefmc temps.]
ARTICLE
XVI.
Zaou travaille ôur C Eglije a Alexandrie
Douceur de
Snlofaci/il.
[rr E N o N tmoignoit beaucoup d'aftedion pour Saloflicial.]
^'Cc Prlat aprs fon rtablillcmcnt, l'envoya remercier par
Lib;i.c.i .
,.
Gcnnadc d'Hermopole
fon parent, accompagn de quelques losio/.

Ecclefiaftiqucs[d'Alexandrie,]entre lefquels cftoit le Prcli:rc
Jean Talai, [dont nous aurons beaucoup parler dans la fuite.]

'Il lia danse voyage uncamicic particulire avec lUus Maillre
QS,
Offices , [alors fort puifTanc la Cour.]'Gcnnade
demeura
p.io-,
ibid.
Conftantinoplc en qualit de Lgat de Salofacial , [quoique cet

emploi convienne peu un Evefque. Mais S. Lon en avoit dj
donn l'exemple en la perfonnc de Julien de Cos.]
apparemment]
que Zenon crivit SaloBicial fort peu aprs le rtabliffcmcnt de cet Evefque, par laquelle il tmoignoit f^ rejouir
beaucoup de ce que Dieu avoit pris foin de la foy Catholique
en rendant l'Eglife d'Alexandrie (on vritable Prcbt.'Outre
cela il crivit divcrfes lettres menaantes aux Ecclcfiaftiqucs
aux moines &: aux feculiers qui refufoient de communiquer
avec Salofacial.
'Il en adrclla une tous les Evefques &: tout le Clerg de l'EgyptCjOmlant lesreprimendcsS<: les conjurationSjiiordonnoit
comme un Prince vraicment Catholique, que ceux qui dans
deux mois ne fe defifteroicnt pas de ce qu'ils avoient of entreprendre contre les Canons , contre l'EgUfe de Dieu , & contre la.
toy Catholique , &: qui ne rcntreroient pas par une digne pnitence dans la coaimunion du bienheureux Timothe , dont ils
avoient eft aftez malheureux de fc fcparer que ceux l dis-je,
,
'Talaia s'en retournaAlcxandric,[(5(: apporta
'la
lettre
iia.
conc.t.4.p.
'os-'^-
p.icsi.c.
Hijl,
Mal. Tom-
X Vi.
Kr
p-'o5b
c|ioo..
ACACE DE
314
CP.
^"^^^^
fcroientnon reulcmcnc dpouillez des charges &: des dignitez

qu'ils polVedoienc mais encore qu'ils feroicnc bannis de la ville
d'Alexandrie, &: mefme de toute l'Egypte parce, dilbit-il, qu'il
l'eroit injufte que des gcnts qui fclont fcparcz de l'Eglile repandue par toute la terre, euflent des Everqes ou portaflent aucun
'^^
'
titre ecclefiaftique.
p.ico.bj'iojj.c.
P io;i.c.
en crivit une rcmblable"aux laques d' Alex;andrie,[cequi

comprend les moines ,]pour les punir aullide l'exil, s'ils ne le
runidbient l'Eglife dans deux mois.'Car il eiloit juftement in'Il
dign contr'eux , cauib des feditions
Non
qu'ils excitoient [fore fou-
vent.]
p.Tosi.c.
ordonna encore ,[ou plutoft il pria]Salofacial de recevoir

fa communion ceux qui av oient elle ordonnez ou par Mongus qui s'efloit intrus contre l'ordre des loix dans l'epifcopat ou
par Elure mais non pas de les recevoir l'exercice de leurs Ordres ,'par o"il reconnoifloit que les ordinations de l'un & de c^''
p.iosid.
l'autre avoient efl tout fait nulles.'Pour ceuxd'cntr'eux
c.a.
'Il
, il les nienaoit de peines encore plus

rudes que les autres,
'Cependcmtil n'ordonna rien en particulier contre Mongus.Il
ell vray qu'on pouvoir aifcment juger qu'il eftoit compris dans
l'ordre gnerai de bamiir tous fes fedateurs.'Et nanmoins il demeura[dansAlexandrie,]q.uclquesfollicitationsqueSimplicefi{l
auprs d'Acace &: de Zenon durant environ trois ans, afin qu'on
le releguaft autrepart c jamais on ne luy it de rponfe fur ce
point.'On ngligea peuteftre de le chafTer luy &c les autres chefs
des Eutychiens ne croyant que ce fuft une chofe de confequence Mais nous verrons bientofl: les malheurs funeftes qui
en arrivrent dans Antioche,[enfuitc Alexandrie, &: enfin
dans toute l'Eglife.
La douceur deSalofacial contribua peuteftre cette faute.]
'Car il fit paroiftre tant de douceur durant fon epifcopat , que
ceux mefmes de fa commun ion Taccufoient devant l'Empereur,
d'eftre trop bon
trop doux envers les hrtiques. L'Empereur
luy cri vit de ne point fouftrir que les hrtiques tinffent des affemblcs, ou celebraflent le battcfme mais il continua toujours
d'agir avec fa douceur ordinaire. Ce gouvernement doux &c paifible luy gagna l'afteftion de tous les Alexandrins &: ils luy difoient hautement
dans les cglifes &c dans les rues qu'ils l'aiiiioient, encore qu'ils ne coramuniquaiTcxit pas avec luy.
rcfuferoient de fc runir
d.e.
.p.u3i.d|iii5.b.
p.ri3i.d.
Liber.c.itf.p.
lo/'.ios.
qui
&
&
AC AC E D E C
ndcj.c.
P.
3ir
i.
ARTICLE
Acacefait encore condanner le Foullon
S.
EjHenne
F5 ^^
eft
XVII.
'J'^^fi d'Jntioche par Simplice
frit Evefqae 'Antioche ,'cjltupar
les
::
Euty chiens.
temps aprs qu'Acace eut crit Simplicc touchant. CoHc.t.4

p
cette anne Jil luy "si.a.
J[
crivit encore touchant Pierre[leFoullon]&;Jeanjquirccliroient
tous deux Evefques d'Antioche , & luy en faifoit toute Thiftoire..
'iriuy en avoit crit des l'anne prcdente /'iorique Jean avoir p.io4i.-.b.
diachaile leFoulIon,(5^:s'elloit empar de foniico-e.'Mais jJean
"i ti,î
r.
lipnn. p. 107.51
r
r
ne jouit que trois mois du truit de ion ulurpation, ayant cit ^'piu. du-.
chailau bout de ce tcmps.'On croit qu'Acace fie quelque pro- jivi'r.n.p.ty^
cedure contre IcFoullon & contre Jean dans un Concile. *Ce
qui eft certain c'ell qu'il crivit une fconde fois contr'cux . ijsia'^b'cif'
Siinplice,luy manda toute l'hilloire dupremier dcsfonori'Tinc cinij-eiLibex.
'^"*-P-*-3l'alUira que l'un & l'autre avait eft condann par deux fois
fuppliant le Pape , au cas qu'ils eullent recours luy, de ne daigner pas feulement les voir &: s'ils en avoicnt dj obtenu quelque grce, de la retrader , &: de ne les recevoir pas mcfme la.
'
'^^
Pierre
II.
'
Mongas[au commencement de
,-
''
pnitence.
'Simplice avoit fait des l'anne prcdente l'gard de Jean Conc.t4p
ce qu'Acace demandoit, ''(S*: il lcfitencorc[cn celle-cijro-ard '041b.
de Mongus, les dclarant l'un 6c l'autre indignes du nom mefme P'"'^'^-
deChrtiens.'Cefut apparemmcnt'dansunConcile.'Ilycutun
ordre[de l'Empereur jlpour mener le FouUon en exil a. Picyonte.
Mais[en chemin] il s'echapa de fes gardes, &: fe rfugia dans l'eglife de Saint Thodore Eucaices,[d'o il revint pcutellre
Antioche,]'putfque Simplice dit que les troubles qui arrivrent
depuis dans cette eglife , venoient de ce qu'on n'avoir pas banni
Jes chefs des hrtiques hors de l'Empire , comme il l'avoit dcmand:[ou bien il faut dire qu'il ne fut banni que l'annefuivante aprs le meurtre de Saint Ell:ienne.]'Et c'eftce qu'a cru M.
'^
''
c.
'Th,.lm.p.io7.
Conc.t.4.p,.
'^si-^d..
Evjg.n.p.17,,1.
'^':-
Valois.
'Aprs la depofition de Jean , Fftienne fut fait Evcfque d'An- Thphn p.ic7.d;
tioche 'par le Concile d'Orient.'^C'eiloit un homme de bien ,ûn Conc.t.4.p,
prdicateur de la vraie foy;[&: la grce du niartyre que Dieu luy

accorda,
qui fait que l'Eglife l'honore le ly d'avril , en eft une
&
preuve.
on
lie
afitd
II
fut fait
eum comme
,
Evefque flon ce que nous avons dit, dans

& non pas at:id eum.
fcns v porte naturelltaiviit
Rrij
"^'^
T'^P''" T-'^'?
les Conc.t.4.p
A C A G E D E C P.
3l5
Tliplin p.ios.b.
c|Conc.t.4.p.
L'andeJ
premiers mois de cette anne. Il prouva auflitofl aprsk fureur

des hrtiques.] 'Car les partifans de Pierre leFouUonlevouluj.gj^|. fîrepaiTerpourNeliorien. IlsFenaccuferenc devant l'Emobtinrent de luy qu'il fll: tenir un Concile de
pereur mcfme ,
l'Orient Laodice[en Syrie.] Le Concile examina cette affaire:
Mais comme Eflienne n'avoit pour accufateurs que des athes
&:des hrtiques, le Concile le dclara innocent; &: le rtablie
dans fon fiege , flon les termes de ceux qui raportent cette hiftoire.'Thcophane raporte cela la 4*^ anne de Zenon , &:la
premire indiiStion .^c'eft dire l'an 478.
'^^^'
&
Thplui.p.ios.b.
c-
landeJesusChrist
^^,c.
Thphnp.no.c.
Evag.!.3.c.io.p.
5^,r''
cEvag.i.?.c.io.
p.34i.l.lThphn.
p.uo.c.
d Conc.t.4.p.
^^"*
ril^cc
e Evag.p.342-b.
b'^'
*^
"^'
^1^''
Conc
p.1031.
^
K,'ii7chr.^
/Conc.p.nsib''^'^'^
4^5f
/Conc.p.ic}!.'-.
'"^-
479.
[Le dcret du Concile de Laodice en faveur d'Efticnne,

n'arrcfta pas longtemps les Eucyc biens. L'envie qui les bruloit, anima leur fureur contre luy,]'lls l'attaqurent dans l'eglife de Saint Barlaam Martyr :'&; dans le faint Battiftere o il
eftoit ,âu pi des autels ils le ma{lacrerent'& le turent avec
des roleaux pomtus comme des traits-^lls tramrent enluite Ion
(-Qj-ps
}e *jecterent dans la rivire d'Orontc.*Evagrc attribue
*
'
/
a
r,
ce maliacreaux enrans des Antiochiens. Je pente que ce n clt
qu'une periphrafe pour dire les Antiochiens mefmes/Je ne voy
,
1.-31 a.
<;
qiie
-r
Nicephore qui parle d'enfans dans les mefmes termes.^ll

quc cela fe fit dans une ledition.''S.Eflienne-ne gouverna
paroift
qî'i-nian. Baroniusl'a mis dansle martyrologe au z 5 d'avril. [Autant qu'on en peur juger par la fuite , il ell mort un peuplufloft.]
'Le Synodiqucluy avoir dj donn le titre de Martyr. ''On pretend avoir Venilc des reliques d'un Saint Eflienne Evefque
d'Antioche.
^Zenon punit lamortd'Eftienne,'"&r ordonna, pour venger
l'injure de Dieu , que ceux quiavoient eu parceracrilege,pcriroientpar les fupplices dont ils cftoient dignes. "Simplice l'en
l'effe rejouit d'avoir trouv dans ce Prince
loue beaucoup,
prit d'un trs fidle Prlat ,"& une dvotion vraiement Chr-
quelque bonne raifon pour en parler

s'il
dc'lafbrte. MaisS. Auguflin eftoit perfuad qu'en ces rencontres, la douceur eft infiniment plus utile rEglifc,que la rigueur:
Il remarque que d'autres avant luy, avoienteft dansle mefme
fcntimcnt Et il tmoigne eflre preft de faire & de fouffrir tout
pour empcfcher qu'on ne mlafi le fang des perfecuteurs avec
tienne. [Je ne fay
avoir
celui des Martyrs.]

.[J?
&c.
ACAC
'^ndej.c.
E C
7'
P.
79-
ARTICLE
XVIII.
AcAce ordonne u fcond EjHenne pour Antioche: Sim^lcele
E meurtre de S. Efticnne
tolre-
que lcs[Orthodoxes]<l'Ancio
che, demandrent qu'on leur ordonnaft un Evcfque
fie
ConftantinoplCj'pour appaifcr les feditions[des heretiques]de

leur ville qui pourroient craindre davantage un Evefque choif avec la participation de rEnipcreur.J'Et d'ailleurs ces hereti-
Conc.t.4.p.
"
'^'"^"
e|io3i.a.
S.
Lon
qucsauroientpeuteftreempefchpar leurs fedicions qu'on n'cr

lufl; Antioche un Evcfque Catholique. ["Il n'y avoit pas encore
30 ans que Maxime d' Antioche avoit elle ordonn par Anatole
de Conftantinople.]'Zenon entra dans cette penfe/6c commanda Acace d'en ordonner un.
^
''Acace,[par l'efprit duquel ce Prince agilToitjjpretcndit avoir
diffr longtemps de faire cette ordination, depcur qu'il ne fcmblaft l'avoir defire.'Enfin nanmoins il ne put refufer ce qu'un
Empereur luy dcmandoit ,
pour des raifons h importantes.
'Ainfi il ordonna Conftantinoplc /par la volont de l'Empercur ,''un fcond Eftienne /ee qui a produit de la confufion dans
l'hiftoire. Mais il fliut fans difficult prfrer les lettres du Pape
Bar.473.5 4.
Conc.p.ioji.e.
p.io3i.a|io33,
^'p.io33.e.
e|io3i.a.
&
p.ioj.t.
'
Thphn.p.no;
^'c|Euty.p.iii|
Simplice tout le relie, ^Cet[ Ellicnnejelloit extrmement cel- Nrîi-d"bre pour fon mrite &: l'Eglife d'Antioche euil: eu tout Eait ^^ncS.p!^"
lieu de fe rejouir de l'avoir pour Evcfque , s'il eullefl ordonn losi.ab.
Antioche flon l'ancienne coutume.
;
'Zenon &: Acace crivirent au Pape, pour luy dire les raifons
qui avoient oblig de paflcr pardcflus cette coutume & Zenon
protclloit que ce n'elloit que par une pure necelfit,
pour cette lois feulement, promettant avec une efpcce de ferment, qu'
l'avenir les Evcfques d'Antioche feroient lus
ordonnez par
les Evcfques provinciaux[de la premire Syrie ,](S^ par le Concile d'Orient ,[lorfqu'il y auroit de la difficult. Car je ne penfe
pas qu'on raifcmblall toujours pour ordonner les Evcfques
d'Antioche]
'Il femble que Simplice ait appris par ces lettres de
Zenon &:
d' Acace ce qui efloit arriv Antioche Et il en fut touch de
douleur [d'autant plus]'qu'il voyoit que cela n'cfloit arriv que
parcequ'on avoit nglig de bannir les hrtiques, comme il l'avoit tant demand.'Ce fut ce qu'il tmoigna avec libert l'un
b.c.
&
&
& l'autre
c.
dans
les
rpoafes qu'il leurfit.'Et
il
conjure Zenon
Rr
n'j
c.d|io3i.c.a.
ibid.
p.iosi.c.
ACACEDECP.
SlZ
de
L'andeJ,
au moins, aprs une fi funclle exprience , ce qu'on cuft

d faire par prudence pour la prvenir.
'11 ne put pas refufer d'approuver eû'Acace
euft ordonn l'Evefquc d'Ancioche puifqu'on prccendoit que cela eftoic neccffaire pour la paix de cette Eglife.'Mais il fupplia fort l'Empereur
de fc fouvcnir de lapromeflc, ou plutofl du ferment qu'il faifoir
que ce n'eftoit que pour cette feule fois,'6<: il recommande
Acace de faire en forte qu'il ne foit plus oblig de faire des clio-
P-I031..
fliirc
^^^'
p.io3i.a.
^
l'old.
p.ioji.b.
Zenon eft date du

22 de juin l'autre cft fans date. [Nous ne favons rien de l'cpifcopat de ce fcond Eflienne.]'Il gouverna environ trois ans puif,
qyg Calandion luy avoit fucced un peu avant le mois de juillet.
482.[Nous ne trouvons rien pouri'liiltoirede l'Eglife d'Orienc
en 480, &: 481.]
{es qui euffent befoin d'cxcufes.'La lettre
:
p.io;i.a|Bar.
47?J 13-
ARTICLE
XIX.
Calandion fuccede a Ejfienne ' Antioche fait ramoner les

Saint Etijlathe.
-,
l'an de Jsus
Bar.48ii.
Christ
reliques
dt
482.
'Eglise
d'Orient perdit en un mefme temps .deux de fe&

I ^ Patriarches ,[Eltiennc]d'Antioche ,
Timothe[SalofacialJd'Alcxandrie j[qui moururent tous deux'Tur la fin de l'an-sto^ji
ne prcdente ou au commencement de celle-ci.. Ainfi Eftienne ne peut avoir gouvern que deux ans &; quelques mois , &::
Salofacial , environ 21 an &: demi"depuis l'an 460.]
v. s. Lco
'On Convient que Calandion fut le fuccclTeur d'Ellicnne.Îl y
^^^ quelque necelfic qui empefcha de mander d'abord fon election au Pape.- Il la luy manda nanmoins luy mefme quelque
temps aprs , en luy faifant excufe de ce dlai
fon Concile la
ft avec luy, Anaftafe Evefque d'Orient fut envoy porter ces
lettres. [Il pafla par Conftantinople ,]'& Acace luy donna des.
lettres pour le Pape, qui rcgardoient apparemment le mefme
fujet.'Le Pape receut fans pcuie les excufes de Calandion, dont
il avoit appris des auparavant la verit.'Et il manda Acace qu'il
recevoit ce Prlat pour fon Collgue,. &: l'admertoit dans le foin
la communion du faint Siege.'Cctte lettre"efl: date du ly de v. la note
'3juillet. Mais elle cil plutofl; du 13 de juin.[Nous n'avons point les
'
|-
&
r.i|Evag.i.3.c.
Th"
hn*^
Mphr.chri
Euty..p.iii.
'^^
jo3i.e.
^-
c-
p.io3i.a.
a.
&
&
lettres qu'il
en crivit fans doute Calandion mefme &: au Con-
cile d'Orient.
ACAC
ndcj.c.
P.
31^
fcmble quc*Calanclion fuft

Lorfqu Efticnnc mourut,
'Conllanunople,{biccommc Nonce &: Agent deTEglife d'Antioche Ibit en quelque autre qualit &: que Zenon l'ait envoy
Antioche , en tuioiguant qu'il Ibuhaitoit qu'on l'en fill Evefque. Car on peut donner afTez naturellement ce fensces paro-
^^
il
les
deCandide,]'Qiic
comme runpicPicrre[lc Foullon]troubloic
Cand.p.ij..b.
,]ies Eglifes del'Orient, Zenon envoya Calandion pour cftre Evefque d'Antioche.
[Calandion s'attacha toujours au parti des Orthodoxes contre les Eutychiens,]')ufqu' ce qu'il mrita enfin par Ton zle
Likr.c.is.p.
"d'eftredcpofc,&: relgu dans le defcrt d'Oafis/U vouloitque

tous ceux qui s'adreflbient luy,anathematizafrentlimothe
p34i.c.
[par Tes emifTaircs
:44-
DE C
^t'^'^gi^do,
[Elure]&: la Circulaire de Bafilifque.'Xenaia, depuis ii clbre Thphn.p.nic.

par fon impiet , commena des ce temps-ci troubler l'Eglife.
Calandion
le
chaffa de quelques bourgs d'autour d'Antioche
qu'il infedoit.
'Comme Pierre le FouUon avoit ajout ces mots au Trifagion:

comme toutes les trois perfonnes
î ave^fouffert pour mus
Tlidr.L.p.fitf.
b|n.p.isj.i.c.d.
Ci
divines cuflent endur la mort; Calandion, pour dtruire ce

fens, y ajouta ces autres paroles: Chriji ndire Roy, afin qu'au
moins la mort de la Croix ne fe pull raporter qu' J,C.fcul,[ne
de Pierre,]
Syrie,
dansla
Catholiques mefmcs
''Le Foullon ofta"depuis ce que Calandion avoit ajout.
[Calandion rendit encore fon epifcopat clbre par la tranfla-
pouvant pcuteftre pas abolir tout
tait l'addition
'qui cftoitembraflec par les
45-
foD
titre,
tion des reliques de"S.Eufl:athe, l'un des plus faints &: des plus
Ce Saint eftoit mort
phot.c.iis.p.
773|Sur.u.jun.
i'Thi.hn.p.iis.
c.
probal'an 337 au pluftard, Philippes en Macdoine, o les

calomnies des Ariens l'avoient fait relguer par Conftamin &;
clbres defes predecefl'eurs.
allez
blement
fon corps y eftoit demeur jufqu' ce tcmps-ci.]'Mais Calandion

ayant demand Zenon la permiflion de le tranfporter Antio-
che, il fit recueillir fes reUques Philippes, &: les fit apporter
avec tout l'honneur. Tout le peuple d'Antioche alla fix lieues
loin audevant &: lesreceut avec toute forte de refpel.'On remarque que cette tranflation runit au corps de l' Eglifc les Euftathieiis,[c'cft dire les derniers reftes de ce parti, les autres
s'eftaut runis des auparavant diverfes fois. Cette tranflation
ne fe peut mettre qu'en cette anne, Calandion s'eilant bientoft
brouill auprs d'Acace.]
jlidi.L.l.i.p.
!^^'^[^"^,J""'
c.a/
Thdi.LiTbpha.
ACACE DE C
3ia
L'ndej.c
P.
4S1.
ARTICLE
XX.
Salofaal meurt : Jean Talaia s'unit jHus
nglige Acace.
a|io37.b|io73.c.
I M o T H e'e Salofacial Evefquc d'Alexandrie mourut,

''*T^
comme
nous avons dit /'vers le mefme temps qu'Efticnne
Jl
prcdecelVeur de Calandion.'Les Papes Simplice ic Flix l'appel-
yift.Ton.an.
lent
foi?'^^"
Liber.c.is.p.
"3'^''''"
I54SI
c Eiber.p.itji
Tt^'Z^-,
p.566.a.
Conc.p.io7i.e.
'^
n^plJ-i.d.
/>pS7-i.b.
"^
'^^
los^"
P-'7-
Chr.ori.p.n?.
Libcr.c.ie.p.
De fainte
memoire'li fut enterr dans-
une
eglifeêntre
y.
bnon
'3-
les-
Evcfqucs Catholiques.^'Mongus ufurpatcur de Ion fiegc , qui le

qualifioit quelquefois fon faint c bienheureux pre /ofta fou.
" ^^^ diptyques /&: ft dterrer fon corps pour le jetter hors
de la ville en un lieu defert ;^ce qu'on luy reprocha comme ua
crime enorme.^'Et il avoue luv mefaie que c'cuft eft une chofe
condannee de Dieu &; des hommes , s il l euft raicc^Ccpendant
il n'ofc dire abfolumeiit qu'il ne l'ait pas faitc,^&; les preuves en
font trop fortes pour en douter. 'Salofacial mourut"en paix.. /?<>''!//'
[Mais fa mort jetta fon Eglifc dans un trouble & une guerre cffroyable que 40 annes ne purent pas appaifer , &: dont on peut
dire que les effets funeftes durent encore.
'Nous avons parl ci-deffus de JeanTalak Preftre &: conomc
Je l'EgHfe d'Alexandrie.]'La Chronique orientale l'appelle
iQiin Duinafade.'D'abord il avoir eft conome''de reo;life"de Nots
Saint Jean Bartifê[ Alexandrie.]^ Enfuite il entra dans l'Ordre
deTabcnne,ouilfut fait Preft:re,d'o vient qu'on le furnomme
quelquefois ie 7',^g;2??f."LorfqueSalofacial"renvoya Conftan- v.s k?*
tinoplc[ran 478,11 s'y lia d'amiti avec Illus, [alors tout puif tant
-^ ^^ Cour.]Quand il fut revenu Alexandrie, Salofacial le chargca de nouveau de l'oeconomatde toutesles eglifes[de la ville.]
^11 fe conduifitafTez bien dans cette charge ;&:eftoit d'ailleursOrthodoxe dans fa foy,'&: dfcnfeur de la vritable dodrine.
,
jSrvag.i.3.c.ii.
p 343a.
107."*^' ^'
wThphn.p.iio.
l'bTvia.T^^''
n Libsr.c.i.p.
*^
_,
p.iio.d.
f Liber.c.i7.p.
Thphn.p.no.
luy,
rLiber
J07.
Ôu le qualifie auil un homme fage,[Mais il eft tafcheux que

ccux mcfmes qu'on ne peut dire]âvoir euaucune pafTion contre
c i6
avouent que comme
il
avoit la difpofition des afFaires& des-
îcns de toutes les eglifes d'Alexandrie

riches prefens
Illus. 11
il
envoyoit fouvcnt de
negligeoit au contraire beaucoup l'ami-
d'Acace,&: de GennadcEvcfque d'Hcrmopole,parentde Salofacial &: Ion Nonce Conftantinople,[Nous allons voir les
ti
Conc.p.io5i.c.
p.iosi djEvag.l.
malheurs que caufa un fi lger commencement,]

'Salofacial fe voyant l'extrmit de fa vie , crivit l'Empereur,'&: luy dputa Talaia ,'par le confeil de quelques perfonnes,.
3 c..,.p.34.b.
Evag.p 343.3.
-Ij.
AC A C E DE C
ncr.j.c.
>
p.
311
mourir, on luy
donner ordre que s'ilvcnoic
donnaft un fucccflcur Catholique qui full ordonne par les Catholiques ,'&: que les[CachoIiqucs]d'Alexandrie"euircnc la liberc de choidr qui ils voudroienc[n.\ns en pouvoir cftre empcfchci par la faction des Eucychiens.j'L'Enipcreuri'uivant en cela
[les rgles &]lc mouvement de rlpric de Dieu, eut foin de
mander que li Dieu appelloit luy Salofacial on luy donnaft un.
fuccefleur tir du corps des Clercs miniftres de l'Eglifc Catholique reconnu poiu- ellrc attach la foy orthodoxe, &: qui fuft
ordonn par les Evefques Catholiques. Il deftina nacllne une legion pour prendre ibigneulment gardc[quc les Emychiens
n'entreprilTcnt rien ,]ni du vivant de Salofacial , ni quand Dieu,
auroit difpof de luy.
'pour le prier de
a.
Conc.t.^.p.
''^''*-
Xs
16.
rvag.l.s.c.u.p.
''*^''''
Coiic.t.4.p.
'*'C'i|io5j.c|
p.iojj.e.
ARTICLE
TiiWiji ejk lev fur
le
fiege d' Alexandrie
XXL
t
qiiil
avoif promis de ne
oit briguer.
ZEnon
crivircant Saloflicialmefme, qu'au Clerg d' A/lexandric, au ibjct de l'elcclion d'un Patriarchc.[Et c'eft
hi dernire action qu'il aie faite
pour rEglifc.j'Il donnoit dans

de grands elogesTalaa de force que prcfque cous,
les Alexandrins regardoienc dj ce Prcftre, comme prcfl
monter fur le throae patriarcal ,[n'y ayant pas douter que dans
l'elelion ,on neconiidcraft beaucoup l'eiHme que l'Empereur
cmoignoit faire de luy. Cependant je ne fay pas comment cela
fe peut accorder avec ce quej'Zacarie hiliorien[Eucychien]a
crit, Que Zenon ayant dcouvert durant le fejour que Talaa
fit alors fa Cour, qu'il s'y preparoit des voies pour uiontcr au
patriarcat d'Alexandrie, ilnelclaifla point retourner qu'aprs
luy avoir fait faire ferment que jamais il ne rechcrchcroit cette
fes lettres
CoiK.t.4.p,
'ooc^'osi.d.
p loSi.d.
Evag.i.s.c.iz.gi.
^î-^-^-
djgnic.
le tmoignage d'un Eutychien, s'il
appuy par celui des Papes, qui noias alfurent que]'lorfque Talaa fut mont, comme nous allons voir, a C011c.t14.gt.
l'epifcopat, Zenon l'accufa de parjure,'&: de luy avoir manqu. 3^cde parole luy mefme.*'EtLiberac dit encore plusnectemenc,. uo:.c.''"
[IHeroitaifderejecccr
eftoic.feul.
Mais
il
eft
qu'il l'accufoit d'avoir ufurp le fiege
d'Alexandrie, contre Ic^ Liber-cw-gi,

ferment qu'il avoit fait Conftanrinople.'Êvagre cite mefme'4',p^.g,_j.,^^.
d'une lettre de Zenon au Pape , &: comme les propres termes de e^-3c"'^."
Hijl Ecci Tome X ri.
S
AGACE DE
jii
CP.
i-ana.j
ce Prince , Qiie Talaia avoic corc de troubler l'Eglife^pour fe

Evefque d'Alexandrie aprs avoir faic ferment de ne jamais monter fur le throne de cette Eglife qu'ainl il aroit viol
fbn ferment , &: s'cftoit rendu coupable du plus grand cs facrifaire
leges.
[Il
y a donc bien de l'apparence queTalaa avoir effective-
ment jur , non pas de ne jamais accepter l'epifcopat d Alexandrie, comme l'crivoit Zenon dans la chaleur de la difputc mais
-,
de ne
le
point briguer
l'Eutychien
Conc.t
pas,
c'eft
quoy
s'ell
rduit Zacaric
de Zenon
les
s'il
avoit fait ferment de ne jamais accepter l'epifcopat.]
que ce ferment s'cftoit fait avec la participation

d'Acace.
'Peu aprs que Talaia fut revenu de Conftantinople , Salofa^'^^ mourut , c Talaia luy fucceda^d'une manire tout^ canonique, 'ayant eft[clu &]ordonn par un grand nombre d'Evefpar les tvcfques de la commuques, par les Eccleliaftiqucs
nion Catholique, qui connoilfoient dit Liberar, fa foy &c fa fage
conduite ,'& qui le croyoient orn de toutes les qualitez neceffaites un Prelar.'Le Prfet qu'Eutyque appelle Ebn Guftus , y
contribua aufli. 'Cette elcftion fe fit par un confentement unanime des fidles, &: fins aucun trouble , 'quoiqu'il femble, flon
'On. pretendoit
P.1031.C.
-vas-.i.s.cii.p.
puifque
Papes n'ont pas lailf de foutenir que Talaia avoic cft clu legicimemenr,]'& luy ont donn le titre dcSainc:[ce qui ne fe pouvoic
4.p.
'^--*-
Vc'zo
&: puifque nonobftant cette lettre
Libet.c.i7.p.
"-
&
Conc.p.i-3i.b.
Euty.t.i.p.107.
Conc.p.io3i.b.
Thdr.L.p.jeff.
*^-
Thodore
le
Ledcur
qu'aullitoft aprs la
& avant l'eletion de Talaia
mort de Salofacial,
Mongus ait voulu fe faire recevoir
pour Evefque, ait eu alfcz de crdit pour dterrer deflors le

corps de Salofacial , &: affez de tmrit pour fe dclarer de
nouveau ennemi du Concile de Calcdoine Se que cela ait attir fur fa tcftc unenouvelle condannation[par le Concile mcf;
me qui lut
Euty.t.i.p.107.
Clu.oii.p.iijj.
Talaia.
mois d' avril. ]'Car on marque

qu'il gouverna fix mois,[iufqu'ce qu'il fut oblig de s'enfuir
pour cder Mongus.l'Et il y a quelque lieu de croireque Mongus fut inthroniz le 14 otobre de cette anne.
Talaia peut avoir eft lu vers
le
AC AC
Jcj.c.
cnons
ARTICLE
Talaia
crit
Acace fur fa promotion
Acace je piûe
'X^'EsT OIT
alors la
irrite
P.
513
XXII.
:
La, lettre ncsi pas rendui:
Zenon
coutume que
contre luy.
les
nouveaux Evcfqucs
V^_^ des premiers liges de l'Eglife, mandaflcnt leur eleftioa

aux Patriarches ,[afin d'en obtenir une efpcce de confirmation
des lettres de communion ,]'quoiquc Hins cela ils ne laillaircnt
pas d'eftre Evcfqucs. "Talaia iatisiic ce devoir l'gard du
Pape Simplice, par une lettre rynodique,qu'llidorePrellre,
Pierre Diacre apportrent de fa part ,'pcutcftre fur la fin de juin,
[avec un autre] qui efloit au nom de beaucoup d'Evcfques d'Egyptej[qui avoient alliftc l'ordination de Talaia ,]& de prefque tout le Clerg d'Alexandrie. 'Il adrcla de mefme une Synodique Calandion d'Antioche.
'Talaia en crivit auifi une Acace: mais au lieu de la luy envoyer direlemcnt, il l'envoya par un Courier public lilus,
qui il donna avis de fon ordination, comme fon ami particulier,
afin qu'il fill pour luy tout ce qu'il y avoit faire en cette rencontre: ordonnant au Courier de ne rien faire que par fon ordre. '11
chargea le mefme courier d'une lettre pour l'Empereur, '&
mefme de celle qui eftoit pour Calandion.'ll faifoit tout cela
dans la penfe qu'lUus elloit Conftantinople[ou Nice:]Mais
dans ce temps l mefme, Zenon l'avoit envoy " Antiochc[cn
qualit de General de l'Orient. ]'Le courier ne l'ayant donc
pomt trouv Conilantinople , le vint chercher Antiochc,
emportant avec luy les lettres qu'il avoit pour l'Empereur Se
pour Acace.'Ainfi Calandion rcceut la lettre qui cfloit pour luy:
&
&
[ce quieftoit
en quelque forte approuver &:
ratifier
uhzv.n.^.wy.
Conc
t.4.p.
"^^'-c-
"
p-ws? ab.
a.b.
Libet.c.if.p.n?.
0.17.^^110.111.
p"'c.is.p.iii,.
p""-
iid.
c.isi.p.nj.
fon ordina-
tion.]
'Mais Acace ayant appris que Talaia eftoit Evefque,& n'en

recevant point de lettres, il le trouva fort mauvais, [&: fit pour
s'en
venger, des
maux
infinis l'Eglife &: luy
Gcnnadc d'Hcrmopole avoient

,
fans
doute
mefme. Luy
cft dj
c.iT.p.ur.
&
piquez de
ce que Talaia avoit fembl
les ngliger, &C ne s'appuyer que

donc enfemblc, pour animer Zenon
contre luy, &: luy faire perdre l'epifcopat. Acace pouvoit tout
fur Zenon ,&: la faveur d'Illus n'cftoic propre qu' perdre ceux
,
qu'il annoit, dans l'cfprit du Prince "qui craignoit alors au-
d'Illus.j'Us fe joignirent
Sfij
p-m.
ACACE DE
3i4
tant ce Miniftre
p.iii.
c.is.pu!'-
qu'il l'avoic autrefois
CP.
^^-^^'V-
aim.
'Acacc c Gennadc commcnccrent donc luy rcprcrenccr

qu'il fcroit dangereux pour l'Eglifc d'Alexandrie, d'avoir Talaa
pourEvefque; qu'il avoic port Salofacial mettre le nom de
Diofcore dans les diptyques , qu'il avoit meflne eu lapcnfe de
quitter l'Eglife ,'qu'ii n'aimoic pas le Concile de Calcdoine &:
que s'il faiibic paroiflre le contraire , ce n'eltoit que par hypocrifie.'Eutyquele traite aulH d'Eurychien.Âcacc n'oublia pas fans
cloute de releverleviolement qu'on prctcndoit qu'il avoit faic
\m ferment &: d'une parole donne l'Empereur mefme[de ne
point briguer le patriarcat d'Alexandrie.
Il paroifi: que ce fut ce prtendu crime dont on fit le plus de
,
Eut^M.i.p.io7-
Conct.4pr'ii-i.c.
p.iios-cuio7.a.
p.iiS9.d.
p.iioi.c.d.
Eva'i-s-c.up343.b.
&
qu'on n'ofa porter Rome que celui-l. ]'Car Gelafe

fouticnt que quel que fuft Talaia , c'eftoit au moins un Catholique, 6< un homme qui on n'avoit jamais fait aucun reproche.
touchant fafoy de facommunion.'Pour ce qui eft du parjure , il
foutient qu'il n'en avoit jamais cffc ni convaincu , ni mefme ac,
cuf dans les formes '(Si qu'Acace n'ayant point voulu foutenir
l'accufation qu'il avoit forme contre luy, avoit fait voir qu'il
n'avoit point de preuve pour le convaincre, 'Qlic s'il avoit feulement promis de ne point rechercher le patriarcat, qui ell tout
ce qu'en dit l'hiftorien Eutychien,[il a pu l'accepter aprs ce ferment mefme pourvu qu'il ne l'eull point brigu :]'Carjpour ce
que Zacarie ajoute, qu'il donna de l'argent pourfe faire lire,
[Zenon n cuftpas manqu de joindre le crimede lafimonie celui du parjure, ni le PapeSimplice d'en parler, fi on l'en cuft
bruit,
fouponn
alors.]
r5oac)wa3(a!:sc)iSC)^5C)3t:U^(:y:iwri^
ARTICLE
XXIII.
Zenon potiff par Acace veut chaffer Talaia, (^ mettre Aiongui en

a ptiice // en crit kSimpUce ^tn s'y oppofe inutilement.
,
Bar.4Si
i5-
'
1"
falloit
quc le dmon de l'orgueil &: de la vengeance pofi!cd'Acace, pour le rendre comme luy, l'ac-
J, dft dj le cur
culateur de fon frerc.[Mais aprs ce premier pas , il luy en fit faire un autre bien plus dangereux. Nous avons vu ci-dellus,ce
que c'eftoit que Pierre Mongus, combien il elloit digne de l'horreur de toute l'Eglife & combien Acace mefme avoit travaill
pour le faire deteiter par Rome &: par l'Occident. Mais voulant
,
dcpoffeder Talaia de i'epifcopat,
il
falloit luy
oppofer
uuhom-
AC ACE DE C
dcjc.
jiy
P.
me capable de foutenii- cette injuftice. Et c'cft ce qu'il trouvoit

eiiMongus, qui le prtendant depuis quelque temps Evefque
d'Alexandrie, n'avoit befoin ni d'elcdion, ni de Concile, ni
d'autres tormalitez embarailantcs, mais feulement d'avoir la
Cour favorable fon ufurpation- Zenon eftoit trop engage
d'honneur combatre les Eutychiens, pour les pouvoir tout
d'un coup favorifer ouvertement. Mais Mongus n'eftoit pas fi
attach fon hcrcfie qu'il ne le fufl; encore davantage fes in,
trts.
Un
patriarcat d'Alexandrie, meritoit bien dans l'efpric
d'un fourbe ambitieux , cju'il diflimulafl un peu fes fentimcns.]

'Il avoir Conftancinople quelques partifans, qui ne contribuerent pas peu perfuader l'Empereur les crimes prtendus
de Talaa, 'y employant tout enfemble la fourberie &: l'argent ,
[&
qui ne manqurent pas d'aflurcr
Acace de
Thphn.p.iu,Ij.
o
Ainfi Acace
la difpofirion
de bien fconder fes intentions.

d'un prtexte qui a toujours cauf les plus grands
biens &: les plus grands maux de l'Eglifc; reprcfentaZenon,
combien il eftoit faicheuxde voir Alexandrie toujours divifc
par les Eutychicns &: les Catholiques ;]'Que Mongus pouvoit
faire cefl'er ce mal, &: runir tous les curs, parcequ'il eftoit
clloit leur maiilrc
Liber.c.i7.p.nr;
fe fervant
fort aim
reur
du peuple
mais
qu'il
j'Qu'il avoir cft quelque temps dans Terpromettoit de fuivre l'avenir les dfinitions de
Libcr.c.i/.p.iir;
conc.t.4.p.
i5o^-d.
la vraie foy.
'Zenon n'eut pas de peine le rendre ces raifons apparentes , c.d.

fans confiderer ni que Mongus eftoit encore alors hors de la
communion de l'Eglile, demand[ou plutoft reconnujpour
Evefque par ceux qui faifoient profcflion de l'herefie; nique
quand mefme il auroit voulu fincercmcnt fe runir l'Eglifc il
n'auroit puy efperer aprs tant de fautes dont il eftoit coupable,
que le pardon aprs la pnitence canonique ,& non le comble
des dignitez[dont elle honore les vertus emincntes
dont fes
Canons excluent les penitens &c les hrtiques. ]'I1 crivit au c.d,ioSi.e|Eva.i:
Pape Simplice, tant contre Talaia, qu'il accufoit d'eftrc coupa- 3-<=-'5-P-3-t7.ablc de parjure, que pour luy tmoigner la penfe oilcftoiti
qu'il falloit faire Mongus Evefque d'Alexandric.'ll envoya cet- Conc.t.<).p.
te lettre par Urane Soufade,'pardes dputez , dit Simplice, - '^'-'delcs fes deflcins,&: adroits pour en procurer l'excution.
[Pour Acace, aprs avoir engag ion Prince dans cette demarche honteufc ,]'il aima mieux ne point crire au Pape ,[que a.
de luy faire une proportion fi indigne d'eftreecoutce.]'Simplice piosicrivant Acace fur Calandion ,1 peuteftrc le i j de juin ,lluv t,
&
sfiij
ACACE DE
^2.6
CP.
L-.adcj.
moigiu qu'il favoit dj que l'Eglifc d'Alexandrie eftoit dans un ^^'"

grand trouble depuis la mort de Salofacial,&: que les hrtiques
cafchoient de s'en rendre les maiihcs. Il le pria de luy en mander des nouvelles , &: d'empefeher que l'Empereur ne fuft fur-
par les heretiqucs.'Il receut[enfuite]les lettres de Talaa &;

de fon Concile: &c il eftoit preilde confirmer l'ordination de
Talaa ,[en luy envoyant des lettres de communion ,]lorfque les
lettres de l'Empereur arrivrent.
'Comme ces lettres accufoicnt Talaa de parjure, il ne voulut point fe hafter de confirmer fon epifcopat: mais il ne put
fouffrir qu'on parlaft de mettre Mongus en fa place :'Il en crivit le ij de juillet une lettre trs forte Acace,'oil tmoigne
eftre fort furpris &c fort afflig de ce qu'il ne kiy crivoit point
fur une affaire fi importante comme vous y eftcs , luy dit-il , f
fort engag &: par l'amici qui nous unit, &: par le foin que voftre
charge vous obhge de prendre de ce qui regarde la foy &: la verir.'Il le prie nanmoins comme une perfonne qu'il ne fouponnoit encore de rien de travailler fans celTe a. maintenir l'Empereur dans la dfcnfc de la vrit ,& luy mander ce qu'il apprcndroit , & mefme ce qu'il jugeroit fe devoir faire , afin de multipris
p.i3oi.b.c.
c.d|io8i.e.
p.ioji.
P.1031.103J.
p.iojt.a.!).
plier le talent qui luy avoit eft confi en tendant (es foins fur
toute l'Eglife.
e\io9.c.
l'Empereur par Urane ,*&re conjura par

j,g q^^'ij
y ^ (jg piijs facr , de ne point fouffrir que l'Eglife d'Alexandrie fuft fepare de la doftruic &c de la communion de Saint
Marc. [Nous n'avons plus cette lettre. Elle donnoit fans doute
'Il
P-I051-C-
crivit aulTi alors
p.io3t.io33.
Zenon plus d'loges qu'il nemeritoic,]'au{fibienquecelle Aca-
p.ioSi.ioSi.
ne pouvoir pas confntir ce qu'il demandoit

pour Mongus , ce Prince ne laifla pas de s'en tenir offenf ,'& ne
luy fit point de rponfe.
'Acace ne fe mit pas non plus fort en peine de luy rpondre
quoiqu'il ne manquaft pas d'occafions. De forte que Slmplice
luy en crivit encore le 6 de novembre , une lettre courte mais
forte , o il protefte que les efforts que l'on faifjit contre l'Eglife
d'Alexandrie , ne luy laiffoicnt prendre aucun repos dans la vue
du conte qu'il en devoir rendre ].C, &: dans le fujet qu'ils
avoient tous deux de craindre qu'on ne les accufaft d'avoir livr
au dmon, "ceux qu'ils n'auroient pas empefch de s'y livrer.
P.1051.C.
p.io5i.io3.
ce.'Mais
comme
il
p.icu.a.
^'
"
'
'Cette lettre fut porte par un nomm Rcli:icuce.''Simplice cuft

volontiers ritr fesinftances auprs de Zenon. Mais il en fut
empefch par une longue maladie qui l'emporta enfin l'anne
fuivante.
&c.
AGACE DE
J'jc.
ARTICLE
Zenon
follicit
CP.
547
XXIV.
par Acace pour Mongus fait fon HenotiqHC.

,
1'^^^^'^^
qucSimplicctravailloit pour la paix l'EgliJL/ fc, Acaceachevoit (ielaruiner,cnpietendanc unir].C.

avec Belial.J'Mongusavoic envoy Conltantinople, quelques
perfonncs de ion parci, 'donc l'Abb Amoaen:oicGhef,''comme
1
Lii)er.c.i7.B.
"^
runion des Eglifes, Acace les reccur avec

joie , les prefenca l'Empereur & par le moyen des partifans de
Mongus , il perfuada ce Prince de faire l'crit clbre appelle
rHcnotique,c'eftdireun formulaire drcfle pour runir tous
ceux qui cfloient hors de l'Eglife.'Car Zenon le drefla dans cet-
pour travaillera
la
tcîyl'ut.
vue[qu'Acace luy infpiroir.J'^Cet Hcnotique e une lettre

17. adreflec au nom de Zenon ."aux Evefques, aux Clercs, aux moins, & aux peuples de l'Egypte & de la Libye.'Mais elle ne parle
qu' ceux qui eftoient feparez derE^^life/c'eft dire aux Acephales ou Dcmi-hutychiens.
'Zenon aprs y avoir proteft de fon zle pour la foy,&: des
peines qu'il avoir prifes pour runir tous les Chrtiens dans une
mefme foy &: unemefme communion j'dit que des Abbcz, des
te
Ermites,
de
^'^"^'7p.
f
p.;44.b.
Êva.p.34fi.b.
548.54^.
Eva<^.p.344.
p-344-34f.
& d'autres perfonnes vnrables, l'avoient encore fup-
de nouveaux efforts pour cela. [Je penfe que ce poules dputez de Mongus.]'Il dclare enfuite au
nom de toutes les Eglifes, [qui ne l'en avouoient nullement,]
qu'il n'y avoit point d'autre fymbole ni d'autre dfinition de
foyreceue ou recevoir que celle des Pres de Nice, confirme par ceux de Conltantinople Qjic fi quelqu'un en reccvoic
une autre, il le regardoit comme fepar[&; ennemi de l'Eglife.
On pouvoir dire en un vritable fens que l'Eglife nerccevoit
point d'autre fymbole que celui de Nice. Mais on ne pouvoic
pas dire qu'elle ne reccuft point d'autre dfinition defoy,fans rejetter celle du Concile de Calcedoine.]T>Jeanmoins Zenon rejette encore plus ouvertement ce Concile ,'^lorfqu'il a la temerit de prononcer anatheme quiconque tiendra ou aura tenu
rien de plus que ce qui ell dans fon Henotique, en quelque
temps &: en quelque lieu que ce fou , foit Calcdoine , foit en
quelque autre Concile.
'Cependant en mefme temps qu'il rejette toute dfinition de
foy hors celle de N ice , il reoit les 12. chapitres #e S. Cyrill.'Il
pli
Leont.fca.j.p.
^^^\
faire
voient bien cftre
p.34j.b.c(34(f.a;
Lcont fca
sn.i.b.;
''^-^^,
'-sc-Mp.
p-34s.d.
c.
AC
5i8
c.4-p-3'S-a-
c.i4.p.54.c|
34i.b.
ACE DE
P.
L'^^êj
& de vritables difciplcs des Pres deNice/^'"

ceux qui fc font allcmblcz Ephcfe, pour condanner non feulement Neftorius , mais encore ceux qui fc font engagez depuis
dans fou erreur ,[c'eft a dire qu'il approuve tous les deux Conciles d'Ephefe , le faux comme le vritable. j'Bafilifque ne l'avoit
fait que dans les mefmes termes.'Il veut nanmoins qu'on anathcmatize Eutychc ,"&: qu'on reconnoille que J. C. s'efl vritablement incarn de la Sainte Vierge mre de Dieu , fans confulion, rellement, &c non en fantofme qu'il nous eft confubftanticl'Telon fon humanit. [Mais hors l'anatheme d'Eutyche , &c.
dont la plufpart desEutychiensne faifoient pas de difficult,]
il ne dit rien eu cela qui ne fufl prefque aulfi pofitivemcnt dans
^^ Circulaire de Bafilifque ,''&: ce font des chofes que les Catholiques(S: les hrtiques avouoient cgaleraeut.'Pour les deux na-r
tures , il vite d'en dire feulement un mot.
'C'eft aprs avoir ainfi renverf la foy de l'Eglifc, qu'il exhorte les Eutychiens rentrer dans fa communion, ''comme fi la.
confufion faifoit l'unit de rEglife,&: qu'il fallulT: y rappcller les
hrtiques non pour les convertir ,.en leur faifant quitter leurs
erreurs, mais pour pervertir plus aifment les Catholiques par
traite
de Saints
c.4.p-3-dl33?-
iLeont
feft.s.
p.ii.a.
f ra.i.ii.c.4p.
Eva.l..c.i4.p.
346.b.
348^.b55o.a.''^
'
commerce qu'ils
p.y48.c.
le
p.5Si.b.c.
pudence
d'un Prince,'qui eflant bien loign de

pouvoir s'acquitcr de tout ce que demandoit de luy le gouvernement de fes Etats
n'ayant que trop de dang.crs ciiyer &:
trop de conte rendre Dieu dans les emplois deia dignit; fe
chargeoit encore des chofes aufquelles fon devoir ne l'engagcoit
point ,'ufurpoit leminiftere des Prlats, 'fins refpcder l'oidie
que Dieu a tabli ordonnoit fa flmtaifie de toutes chofes , fans.
coniiderer s'il le falloir mais s'il pouvoir fe faire obir ;'parIoic
comme fila foy droutes lesEglifes eull dpendu de fa volont,
qu'il ne fuft pas permis d'avoir une autre croyance que
celle du Prince, Il fevoyoit fans doute approuv par des iafchea
ou des ambitieux
par ceux l il jugeoit des autres aufquels
il ne pouvoir pas faire cianger de fentimens, bien qu'il pud: leur
oller la libert de parlcr.'Il s'imaginoit vainement pouvoir gagner les hcrcLiques ,.en fupprimant la vrit :'Et au lieu que le
prophte dit qu'il ne rougifoit pas de parler de la loy deDieu
en prefence des Rois &; des Princes, cet Empereur avoir honte,.
[Se craignoitjde dire la vrit en prefencc deiesfujcts. Et fon
mpris pour Dieu mcritoit bien que la juftice divine luy fift redouter fes fuJ9ts,puifqu'tl ne vouloit pas eftre foimiis fon or drer.
,.
P.54S.C.
ap.55o.b.
auroient enfemble.'Voil jufqu'ou allal'im-
&: la tmrit
&
,^
&
p.jfi.b.c.
p.5io-a.
&
[H
E C p.
5i9
bien cloigncde ce qa'ilavoit prtendu :
Car nous verrons que ftî Hcnotique forma un cHroyablc fchif-
A CACE
[Ilfcvic dans la
f'uicc
Orthodoxes &: ne fit enfin qu'augmenter les divisons mefmcs des hcrcciqucs. ]'On croit que les louanges de (es
nic encre les

flateurs
l'engagrent dans cette malhcurcufc cntrcprife.
accoutume,
dilbient, flon leur manire
Ils
p.iua-
luy
qu'il furpafioic tou-s
predeceifeurs en figelic &: en religion , &: qu'il n'y avoir jamais eu, &c n'y avoir point encore alors d'Evcfquc qui luy piift
eftre compar. Ils eltoicnc melmes allez impies, pour luy dire
que la foy. Catholique cftoic uniquement fonde fur luy, &: ne
pourroitfubiillcr aprs luy. Alfcz fimplc&; allez peu religieux
pour les croire, il s'imagina que cette rare fagclc, t]u'aucun ,
hors fes flaccurs, ne vie en luy, luy feroic Trouver le moyen de
rappellcr tout le monde l'unit en quoy depuis tant de temps
perionne n'avoit pu rculfir.
[Le principal de ces flaccurs comme nous avons vu fut AcaGC.J'On l'a accuf d'avoir non feulement confcill Zenon de Liber. ci 7. p.
fairccet Hcnotique ,^mais de l'avoir compof&; dict luy mcf- "^lEva.u.c.!?.
"'
me.'^Forbefius n'excufc pas , mais loue Acace d'avoir fait faire l']'l^'^' "'
cet Henotiquc , comme d'une condefccndance fage &c prudcn- a Tliphn.p.u;.
te, caufe des troubles qui dechiroient alors l'Eglifc. [Hors la ^j.
palfiou de cet homme contre l'Eglifc Romaine, je ne voy rien s.io.p.'.ci.ioy.'
qui Tairpuporter unfcntiment iiabfurde. 11 n'ycufl: point eu
de trouble dans l'Eglifc ,fi on eufl: misun Evefquc Catholique
Alexandrie Et quand il euft fallu ufcr de quelque condefccndance, cen'cftoit pasjufqu' abandonner le Concile de Calcdoine , pour ne pas dire juiqu' l'anathematizer, &: autoxifer la
iux Concile d'Ephcfe.]
'Viclor de Tunes en a fins doute mieux jug, lorfqu'il a dit vi.T.an^s;.,
fur cette anne mefme, que Zenonenivr de l'erreur Eutychicnne , avoir par fon Henotiquc mis Acace au nombre de ceux qui
condannoicnt le Concile de Calcdoine jqu'ils'cftoit fouill par.
{es
leur
communion, &:
avoir
abandonne comme eux
la
foy Catho-
lique.'Evagrc,.s'il n'y a point de faute dans fon texte, allure
que Zenon ne pouvoir adrnettre

ne lailloit pas depuis
cl
crire a
le Concile
Rome,qu
il
aulfi. Eva.l.?.c.i2.p.
de Calcdoine. "^11
recevoir, aullibien
que Mongus, &: toutes les Eglifcs[de l'Orient,] te trs faint Concile de Calcdoine, puifqne ce Concile avoir fuivi la foy de
Nice ,.qucron fignole en lignant fon Henotiquc. 'On remarque
que la verfiondc l'Henotique qui cft dans Librt, cft cres mau^vaife &c pour le
latiil
Hijl Eccl Tum.
.Y
poiu: le fchs.
VI.
'^s-a.
c.
Libcr.n.p u"^.
ACACEDECP.
5o
ARTICLE
Jcace communique avec
Libcr.c.T7.p.Tii|
NoTIouE
XXV.
& l'tablit Evefque d^ JlcxandriC'
cftanc fac
Acacc obtint de Zenon que
Tean Talaia ieroit chafle du licge d'Alexandrie, comme

nanmoins qu'il
(S<: Mongus rtabli en fa place, aprs
auroit reccu l'Hcnotique, S>c condition qu'il adrcllcroit des
epiftrcs rynodiqucs[&: de communionj Acace mefme , au Pape
aux autres principaux Evefques ,'&: qu'il recevroic
Simplicc
communion , ceux de la communion de i, rrotere c de i>a^
lofacial,[ quionfaifoit regarder comme une grce, la chofc
qu'ils devoicnc le plus abhorrer, ]'& qui les mettoit hors de la
communion de l'Es^life Cacholique/Acacefit donner par crie
Ics ordres ncceflaires pour cela, de la part de l'Empereui- Apollone Prfet d'Egypte , &c Pergame que l'on envoyoit alors en
la mefme province"en qualit de Duc[&: de General des trou-NoT
pes.J'Je pcnfc quc ce Pergame pouvoir eftre le frre de S. Jean
B
343.C.
'H
Movgm
i-*->nde
parjure,
Liter.c.iS.p.
ii.p,3+3
Con;.t
c.
4.p.
io7J.<i.
p.34.d,Liber.c.
>7-p"i-
&
i''-
Sur.i3.raay,p.
iss.}.
Lili5r.r.i7.p.
le Siientieux.
[Acace fc hafba en mefme temps de confommer fon iniquit,]

'^ f^j^g attendre qucMongus eult accompli les conditions qu'on
luy demandoir, il fe contenta de la promefl'e qu'il avoit faite
[par fes dcputezjd'cmbraii'cr runion[&: la
communion
que :]& fur cela il permit qu'on recitaft fon
nom dans
Catholi-
les
dipty-
ques, comme s'ileuft dj elle en poUfTion du chrone d'Alexandrie, fit dclarer aux Eccleliaftiques &: aux laques de fon
parti, qu'ils recevoicat l'Henotique, &; en mefme temps il les
communion quoy
Th.hn.p.ni.b.
admit
Evag.l.3.c.io.p.
Theophane, il crivit mefme ceux d'Alexandrie,

de recevoir Mongus[pour Evefque ,]& de chailer Jcan.'Il ne fai-
fa
qu'ils fulfent Eutychicns.'S'il
en
faut croire
^^'^"
nanmoins reciter le nom de Mongus qu'en fecret, jufqu'

ce qu'il eut rendu les Lgats mefme du Pape complices de fa
foit
prvarication.
Libtr.c.is.p.
120 ;Evag.l.5.c.
I3-P-343-J-
Eva.L.c.io.p.
sod.
iThdi.L.p.j66
b.
c Libci-.c.lS.p.
101.
de
17. p. III.
'L'Abb Amon, avec
les
autres dputez
de Mongus,
&:[le
Duc] Pergame, cflant
arrivez Alexandrie avec les ordres de

montrrent Mongus, qui promit d'y fatif-
l'Empereur, ils les

faire , de figner l'Henotique ^cc qu'il fit eifctivement ,^&: de ne
point anachcmatizcr le Concile de CaIcedoine[autrement qu'il
l'eftoit par l'Henotique mefme.] ''Il fut donc inthroniz par touc
le monde,''i.-eceui fa communion ceux qui luy avoieut apport
ACA CE DE C
p.
331
l'Hcnotiquc ,'&- ceux qui av oient crt dans la communion de i'.

Proceref&: de Salotacial.lMefqucls fouillrent ainfi leur fov.cn
r
un hrtique. b/^
Cela le ht dans une
le livrant a un ulurpareur
ailemble publique iSciolenncUc, aprs que tout le monde eut
rcccu l'Henotique, dont Mongus fit cniliitc publiquement la
ledurc, dans un difcours qu'il avoir compof pour cela. 'Selon
qu'on marque le temps de fa mort , il peut avoir elle inthroniz
^
/-
&
/-
/-
dimanche 14 d'octobre.
'C'ellainli que Mongus devint en quelque manire Evcfquc
d'Alexandrie /ou piutolt qu'il s'empara de cette Eglife &: la tint
GapcivC'Ilufa de fon pouvoir pour challer les Evcfques &: les
Ecclcfi.iftiques Orthodoxes, c pour en ordonner d'autres qui
Evag.i.3.c.i3.p.
'^t^'^-
Conc.t.4.p.
iJ7i.d.
î^vaa.l.j.cis,
'^^'^^'
chr.ori.p.n^,
le
Conc.t.4.p.
'^''^'
'dd.c%lut'cAS.
F'^''.
fulTent plus fclon fon cfprit ,[c'e(t dire qui fuffcnt hrtiques.]
il employa toutes fortes de violences contre les Orthodoxes.
'Beaucoup d'Evefques &c d'Ecclefiaftiques Catholiques, ailerent a Conitntinoplc[peniant y trouver quelque appui,]&:
avertirent Acacc de tous ces defordres.Mais ils n'y rcceureni?
deluy que des rebuts &: de mauvais traitemens,
trouvrent
qu'il foutenoit Mongus en toutes chofes.'De forte qu'ils fouffrirentConftancinoplc une perfecution trs cruelle. [Ce fut alors
oupeuaprsj'queMongus violalafepulture de Salofacial & le
fit dterrer j^qu'il ofta des diptyques le nom de cet Hvefque
&: de Saint Proterc fon predecellcur ^[quoiqu'il communiquafi:
avec ceux qui avoicnt eft dans leur communion ;]& qu'il mie
en leur plJfc les noms de Diofcore d' Elurc [de quoy l'Hen otique qui ne touchoit point ces deux impics , luy lailloit la li-
'Et
Ei-ag
1.3.
en. p.
^]'îc/i.e.
&
&
Libcr.c.iSp.
'-'^
Conc.t,4.u.
'7'-.e.
'i3ivia.T,^
bert.]
'Une manqua point des qu'il .fut ordonne, d'crire Acacc

une lettre fynodique[decommunion.]^ll en crivit une fcmblable au Pape Simpiice, tmoignant qu'il vouloir entrer dans la
communion, &c dans celle du faine Concile. [Je ne fay fi c'cft
duConciletic leur patriarcat, ou de celui de Calccdoine.]'Acace receut fa fynodique & luy en crivit une pareille liant ainfi
une communion entire, avec un homme qui avoir toujours fait
une profeiTion ouverte de l'hercfie &c qui continua encore depuis, comme nous verrons dans la fuite: outre que tant d'autres
crimes dont ilcftoit coupable,par l'aveu d'Acace mcfmCjIcrcndoicnt jamais incapable de l'epifcopat, &: qu'enfin s'il falloic
lever les anathemesque toute i'Fglieavoit prononcez contre
luy,ilsneIepouvoient cilrc que par le confcncemcnt de toute
TEglife, iSt furtout du Pape. Mais Acacc mefmc fur le raport
,
&
Tt
ij
L:ber.c.i7 p.
"-
S'^
'S-p-ui.
c.:7.p.iu.
ACACE DE
532,
les inilances
duquel Simplice
CP.
avoic condann Mongus
voir violer en fa faveur toutes les loix de l'Eglife

Conc.t.4.p.
a'i'^.
d.
i.;andc]
crut de-
lans
'^^'"
en aver-
feulement le Pape, 'fans examen, fans Concile ,'& fans que

fc plamdre de ce
[prefquejperfonnc ofall ouvru' la bouche,
un
Evefque
forme,
Catholique
du fcond
qu'on chaifoit fans
ficge de l'Eglife pour mettre en fa place un hrtique.
'Le Pape Gelafc dit que cela fcfit d'une manire fiirregulierc,
&:avcc tant de violence, que fi on s'en raportoic au jugement
mefme des auteurs de ce trouble , ils ne pourroient pas s'empcfcher de fe condanner eux mefmes, aprs qu'on leur avoir fait
voir leur injufticc dans un il grand jour. [Mais ni luy, ni les autres, ne nous en apprennent rien de plus particulier. Les Papes
n'ont pas manqu de reprefenter fortement cette mauvaife conduite d'Acace, pour juftifier la condannation que nous leur
allons voir prononcer contre luy.]
tir
&
ARTICLE XX VL
De Martyre
BoU.io.ian.p.
105
9S-
"^T O u s
ne trouvons point Ci Mongus crivit des fynodiqucs

aux
autres premiers Evefques, comme Zenon l'ajj^
voir ordonn. Il y a nanmoins bien de l'apparence qu'il le fit. Ce
qui cil certain, c'eft que Simplice Se Calandion d'Antioche,
n'avoient garde d'en recevou" de fa part. Pour Nfa.rtyre"qui v. Leoi
efloit alors Evefque de Jcrufilem depuis l'an 477, nous n'en^^'
pouvons pas parler de mefme.]'Il eftoit de Cappadoce. La vie
de S. Euthymc raporte comment il quitta la folitude de Nitric
fe retira en
[en ran4y7,] caufe del perfecution d'Elurc,
Paleftinclbus la conduite de ce Saint ,"qui tmoignoit en faire scc
beaucoup d'cftime,'&: prdit qu'il lroit un jour Evefque de Jc[
317.ss4.104
Evefque de Jerufalem.
&
rufalem.
^l'i''-
'Aiartyre fe retira depuis dans
une caverne o
*"?
ungrand monaftere,'qui porta fon
i -'0-
Paul eue aprs luy
&
baflit enfin
dont un
nomm
conduice.'Aprs la mort de S. Euchyme ,

473.] Anaftafe de ]erufalem"le pria de le ve-
nir fouvenc vifeer,'<3<:
donna
nom,
il
la
laquelle ilairi{l;a[en
112.
au mois de may de la
mefme anne
, il
&c.
l'or-
Preftre de fon eglife cathdrale. Anaftafe eftant niort"au
i'3-
commencement de l'an 478,'Marcyre luy fucccda.
iiîd.
'L'Eglife de Jerufalem eftoit alors dchire par le fchifme des

EucychienSj Se de Geronce.[C'cft pourquoi Martyre ayant
v. Lco
^ 3-
A CAC
dcj.c.
j
E C
P.
333
ertay inutilement les autics icmedcs,]'envoya[* l'an 480 011481]
&
us-
Acacc, Fidc fon Diacre avec des lettres &: des or Zenon
dres de vive voix pour leur reprclcntcr les maux que cette faction caufoit dans l'on Hglifc ,[&: demander leur protection pour
1 cceindrc.]'Fide fut arrclt par une tcmpefle, durant laquelle S. $ ii4Euthymc , comme le raporte fa vie luy dit de retourner , pour
changer fa Laure en un monaftere , Se d'aflurer l'Evcfque Martyre qu'il verroit bientoll: une union entire dans fon Eglife.
'Fide revint, raporta la chofe Martyre, qui confcntit au sus.
changement qu'il vouloit fliire , promit d'y contribuer ,'& ddia m.
folcnnellement l'eglife de ce nouveau monaftere, le[lundi]7
may de l'an 484, en y mettant des reliques des faints Martyrs
Taraque, Probe, &: And ronique.'Fi de fut fait peu aprs Evef- j^jj
que de Dor trois ou quatre lieues de Cefare en Paleftinc
[foit par Martyre mefme , foit par l'Evefquc de Cefare.]
'Ce que S. Huthy me avoir prdit de la runion des fchifmati- 113.114;
ques , s'accomplit aujTi bientoll:. Ils fe foumirent tous Martyre,
qui les receut avec joie , &: avec une grande folennit dans la
note 9. communion de l'Eglife.Deux Abbez"Cjeronce &: Romain, perfevererent fculs dans le fchifme, &: furent chalfez du pays quelque temps aprs,'45 ans au plus depuis la mort de Sainte Melanic j 74.114.
[la jeuneJdoncGcroncc gouvernoit les monafteres ,[&: ainfi vers
484.]'Le monaftere deKomain,quieftoitThecua,ou auprs, 585.114,
'demeura quelque temps defcrt &: en ruine, jufque vers l'an 505, sur.j.dec.p.ii^.
que lesanacoretes rvoltez contre Saint Sabas, y rtablirent la $47.
nouvelle Laure.'Martyre avoir aufli beaucoup d'aftection pour p.idi.jis.
S, Sabas, le rcfpcdtoit &c l'honoroit extrmement.
[Ainfi tout fembie confpircr nous faire regarder Martyre,
comme un homme quia honor l'un des premiers ficgcs de l'Eglife , par une vie &: une conduite irrprochable. ]'Bollandus dit Boll.io.jan.p.
mefme qu'on l'honore ordinairement des titres de Bienheureux ^^^"'^
5c de Saint ;'&ildoutcl ce n'eft point celui que quelques anciens d|t7.j"an.p.8o.
martyrologes marquent avec un Saint Rubenccle 17 de janvier
entre les Saints de l'Oiient.'Baronius le qualifie aufli un homme Bar.477.ii.
,
1res faint.
[Cependant iln'eftpas tout
fait
irreprehenfible ,]'puifque
Ev.igrenous afliire qu'il adrefla. uncSynodiqueMongiis,[pour

repondre fans doute celle qu'il en avoit receue.j'Baronius (ou-
que
une fauftct qu'Evagre a prife de Zacarie l'Eutychicn.[ Ec je voudrois qu'il le pull prouver. Mais la manire dont
la vie de S.Eudiymeparle de !uy,iS: de ce qu'il ddia l'eglife de
tieur
c'eft
uj
Eva.l.^.c.i'.p.
547c.
Bar.4s5.s10.
ACACE DE C
334
Euty.t.i.p.103.
L'andcj.i
P.
^^'"
ce Saint , ne font pas des raifons bien convaincantes pour cela.]

'Eutyque qui l'appelle Martin, le traite de Jacobite&d'Eutychien.
les Grecs l'ont regard comme un]
monaftere du bienheureux Martyre dont quatre Religieux aflifterent en 53e au Concile de Conftancinoplc,êft celui
de cet Evefque , comme le croit Bollandus."'On metquelque^^^ feulement de Aartyre ou de l'Abb Martyre.^W mourut en la 8^
anne de fon pontificat ,["c'cll: dire en 48.]'*Sllufte futfon
[11
Conc.t.5.p.9.c|
b!c|f4ra.''*
Boii.x?.pnp-
tf
l'conc
1 5
p 3.
ce.
faut dire nanmoins que
'Saint
<:Euty.t.i.p.io3|
fi
le
v.J5o.-
fucceffeur.
Sur.^.dec.p.ifii.
T h phn.p. u^.
$''J$''&'irr4ri&4>i!fri$i&iiIr''5fr'&4r'ifr$''&i$ '$<i&
ARTICLE
'''"'*''
TdUta fe retire k
Antioche
Mongm:
& del a Rome
C^landon
crit contre
Acace fuit un hrtique Evejque de Tyr.
"^^T O u
s n'avons point vu jufquici ce queTalaa cftoit de

que le Clerg & le pcuple[Cathovenu.J'Theophancdit
}iJ\
liquejl'exhortoient fe maintenir dans la pof'efiion de fa dignit, &: promettoient de mourir pour luy plutofl que de l'abandonner mais que confiderant que Mongus eftoit pour n'pargner pasles dernires violences contre ceuxqui luyxcfifteroienty,
il prit un confeil plus fage
&: aima mieux fe retirer que de caufej- aucun trouble.'Eutyque prtend que l'ancien Prfet qui
Thplui.p.iu.c.
XXVIL
Euty.t.i.p.Toy.
avoir favorif fon lection , s'enfuit avccluy.

Eva.i,3.c.i5.p.
cc.i3.p.45.d.
/Euty.p.ic/.
Lîbci.c.is.p.
fcp.us.
ibid.
'
P-""-
Eva!
3.c.i.p.
'Talaia s'eftant retir fecrettement d'Alexandrie jâvant que

Pcrgame y fuft arriv ,^&: aprs avoir gouvern fix mois flon
Eutyque jSs'en alla Antioche pour voir Illus. 11 luy raporra
^g qu'on avoir fait contre luy; &: par fon confeil il s'adrcifa
Calandion;''qui eftoit entr dans fa communion. [Ce fut donc
apparemment par le confeil de ce Prlat ,]'qu'il appcUa au Pape,
flon les termes de Librt ,[foit enluyadreilant quelque acte
d'appel , dont la mmoire fe foit perdue , foit feulement en fe
refolvant de l'aller trouver pour implorer {ow fccours contre
ceux qui l'opprimoient.J'Calandion luy donna des lettres fynoj.^^^
diques, parlefquellesil recommandoit fon aftaire an Papc.'ll

mefme Zenon &: Acace contre Mongus , qu'il traitoit
d'adulterCj'parcequ'il ufurpoit une Eglife qui ne luy appartenoit pas ,'& il luy reprochoit d'avoir anachcmatiz dans Alexandrie mefme le Concile de Calcdoine. [Il avoir d'ailleurs fujec
luy mcfme dcfe *plaindre d' Acace. TCar avant queTalaa
fuil
'
crivit
n.p.S5.i.b.
c.i<;.p.347b.
ConcM.p.
iC4i.a.b|i07i.d|
loZi.cluM.ct
I44i-d.e.
'
-"
ACAC E DE C
'mdcj.c.
'"
parti d'Orient, Acacc avoir
[qui cftoit
du
P.
SiS
envoy un Evefquc l'Eglife deTyr,
patriarcat d'Antioche:]&: cet Evcfqueeftoic ce
incfme jean[Codonat]difciplede Pierre le Foullon qui ayant

cft fait par iuy Evcfque d'Apame, l'avoit chafl du (iegc d'Antiochc , pour s'en emparer Iuy mefme , &: avoir enfuite elle condann & anathcmatiz par Acace , &: la foUicitation d' Acace
par le Pape Simp lice fans efperance de pouvoir jamais eftre rtabli, 'C'ell fans doute caufe de ce Jean, que le Pape Symmaque difoic depuis , qu'on ne pou voit allez deplotcr les malheurs
des Eglifes d'Apame &: de Tyr,o l'on avoir commis les crimes
,
pijoia-
les plus rragiques.
[Calandion ne fut recompenf de fa generofit &: de fon zcle

pour l'Eglife que par la dcpoficion
par l'exil :"Mais cela n'arriva qu'en 485.]'! heophanc dit en gnerai que lesEvefques de
l'Orient crivirent Acace, pour fe plaindre de ce qu'il avoir
receu Mongus fa communion 5c qu' Acace au lieu de les couter travailla les contraindre de communiquer avec cet ufur-
44.
&
Tkplm.p.nj.lfc
pateur.
ARTICLE
XXVIII.
Simpice crit inutilement Acacc four Talata
Mort de ce
Paj>e ,fei
bafiimens &c.
l'an de Jsus
Tiic
Nti
Christ
485.
^^ E fut"au plullard des lecommencemenr
de cette anne
qucJ'Talaia vint Rome ,*o il fut reccu par le faint Sige Cancuvavec l'honneur qui Iuy eftoit dii,"'<S<: en qualit d'Evefque Catho- 'o^^ aiEva.!.?.
[
V^
iicjue.'Il fe
plaignit Simplice qu'on l'avoit chafle
parcequ'il foucenoit les
dogmes de
S.
Lon
&:
de fon
(iege,
du Concile de
Calcdoine ;& qu'on avoit mis en fa place un homme entirement oppof cette dodrine.'^ll clair cit de plus en plus la verir
de tout ce qui s'eftoit pafle en Orient. Et comme on Iuy lifoit
[avec les aurres pices qui concernoient cette affaire ,]la lettre
qu' Acace avoir crite[en 477,]contre Pierre le Foullon
Jean
Codonat, il ft remarquer qu' Acace avoir fair depuis ce mefmc
Jean Evefque de Tyr ,[ce qu'il paroift: qu'on ne favoit pas encoreRome.]'Il pria nanmoins Simplice de vouloir ["cncorejcrire pour Iuy Acace &: il n'eut pas de peine l'obtenir d'un Pape
fi bien difpof[ne rien pargner pour rEglife,]'nonobftant fes
incommodiecz,' qui cette affaire dgnnoit d'extrmes inquietu-
p.S( i.d.
" Conc.p loSi,

^Liber.cis.p.
^^'
^ c^^qc 'Yosi.
a.c.
&
ti.
-,
Liter.cis.p.
'^-
Conc.p.ioji.d,
p-ioî^c-
,,
ACACE DE C
yy6
vag.p.34.<l-
des
,'&:
qui la prcfcnce d'un
L'^ndi
P.
Evcfquc perfecut , inrpiroic cnco^
'^^^'
une nouvelle chaleur.

[Outre le tort que la foy recevoit du rtablilcmcnt de Mongus, le Pape pouvoic encore trouver mauvais qu'Acaccccendifl:
f "on autorit jufqu' fc rendre l'arbitre des affaires de l'Egypte
donner des vefques aux principales Eglifesde la Syrie.]'Lcs
Papes ont prtendu que l'ambition d'tendre fon autorit audel de ce que les Canons luy permettoient eftoit la fource de Ces
autres fautes.'Pluft Dieu dit Gelafe ,que ce malheureux ne fe
fuftpas engag dans les liens de la mort ternelle, luy&: plufieurs autres avec luy. Anim d'un efprit de vanit &: d'ambition,
il s'effora d'lever fans mefurc un throne d'humilit, &:ilen
chercha tous les moyens que fon orgueil luy puft fuggercr. Tout
luy parut lgitime pour arriver ce but &c il ne fit aucune difficult de violer pour cela & de fouler aux picz les dcrets inviolables des Pres. En imitant ainfi le dmon auteur de l'orgueil
il s'eft prcipit avec luy dans l'abyfme de la perdition, ne laiffant rglife&: fesenfans humbles fidles, &: amateurs de la
paix que des fujets de pleurer &: de gmir.
On ne marque rien en particulier de ce que contenoitia lettre
de Simplice Acace.
[Peu de temps aprs ,1'^ Pape apprit qu'Acacc pretendoit ne
point connoiftre Tala'ia ,"c avoir pu recevoir Mongus fa com- n
munion, fans en avoir le confcntement de Rome, parceque
l'Empereur l'avoic ainfi ordonn, pour runir lesEglifcs; mais
qu'il ne l'avoit rcccu que fur ce qu'il avoir fign l'Henotique.
'5ur cela Simplice luy crivit de nouveau, fclon que le raporte
Librt, Qu'il ne pouvoit nullement agrer ces fortes de raifons;
Qu'ayant tous deux condann Mongus, un feuln'avoit pas d
re
Conc.p.io94-a|
&
p.iii5 a.b.
Liber.c.is.p.
P-'"-
lever cette condannation;
Mongus pour
Que
ce n'eftoit pas d'ailleurs affez
admis la communion de l'Eglife qu'il receuil l'Henotique, s'il ne recevoit la dfinition du Concile de
Calcdoine , & la lettre de S. Lon Qu'il falloir donc ncceffairemcnt ou qu'il perfuadaft Mongus de reccvoi r purement [&:
fans reftrilion ,]le dcret du Concile de Calcdoine , ou qu'il fe
feparaft de fa communion.
[Comme il y avoir peu de lieu d'cfperer qu' Acace cedaft aux
remontrances du Pape ,]'aprs lire demeur dans un fi long ii~
lence Talaia fongea prefcnter une requefte contre luy Simplice.Mais durant qu'il la preparoit,'& qu'Acace deliberoit de
ce qu'il rpondroit au mefmc Pape ,[ouplutoft quel prtexte il
,
eftre
Gonc.t.4.?.
*^ ^"
Libcr.c.iS.p.
m.
pr en droit
o t
AC ACE D
ndcj.c
T B 13.
P.
337
prcndroic pour n'y pas icpondic ,]'ce Pape mourut'aprcs une

longue maladie ,[ou fur la iin de l'anne prcccdentc,"ou en celleci dans les premiers jours du mois de mars.J'L'Egliie honore folenncUcmcnt fa mmoire, parciculicremcnt Tivoli, o on prc-
de fes reliques. Le martyrologe Romain mec fa

de
mars
, conformment divers anciens manufcrits &:
z
aux additions de Bede,d'LHuard,&: d'Adon qui luy attribuent
fauflement d'avoir condann Acace. Il y en a d'autres qui la
marquent le premier ou le 5 du mefme mois. 'On dit qu'il fut enrerr dans l'eglifcde S. Pierre.
'11 avoir acquis d'un Euphraifc Acolythe, une maifon dans
tend
monc-piofi.
bcU.i.mars.p.
'i^-$'*-
qu'il y a
fcfte le
is.
Cafd.i.3.tp.4.p.
Samaritains prtendirent
Rome,
longtemps depuis, que cette maifon leur appartenoit, foutequ'il laifla l'Eglifc. QLielqiics
nant que
c'eftoit
Theodoric
qvii
s'informer de
tics
furtout
a.
la
originairement une fynagoguc[deleur fcd:e.]

regnoit alors, manda au Comte Arigerne,de
vrit des chofes, &: de rendre juftice aux par-
l'Eglife
fi
elle avoir droit.
'On attribue Simplice d'avoir tabli des Preftres dans les

eglifesdeSaintPierre,de S.Paul,:dcS. Laurent, qui avoicnt
chacun leur fcmaine,pour recevoir ceux qui demandoient la
pnitence, [& leur adminiftrer cesSacremens,ou les prparer
les
Bar..i8'.
4.,-|
Boll...iiuis,jj.
recevoir de l'Evefque.]
'Anaftafe die qu'il ddia une eglife de S. Eflicnne fur le
mont
"quelque vieux temple d'idoles;

une autre eglife du mefme Saint auprs de S. Laurent; une eglife prs du palais de Licine, fouslc nom de Sainte Bibienne,'dont
le corps y repofe, avec ceux de quelques autres Saintes ,'& une
de S. Andr auprs de Sainte Marie Majeur,'que Platine avoir
vue , avec une infcription qui juflife qu'elle a eft baftie des
biens
fur le fonds qu'une perfonne avoir donnez a. Dieu par
teflamentj&enfuiceconfacre par Simplice. 'Elle eftoit ruine
du temps deBaronius.'SirapIice fit faire quelque ornement au
frontifpice de l'eglifcde S. Pierre ,''&: une galerie couverte pour
empefcher la'pluie.Anaftafe marque encore fes ordinations,
c quelques vafcs d'or &: d'argent qu'il avoir donnez aux Eglifes,.
Clius,que
l'on croit avoir eft
Boii.'-.mais.p.
'37'^-'
f.
d.
=t.
&
I.
]e n'entcns point Etfrctr addenda.
Hif. EccL
Tom X ri.
V'v
Bar.4?3.,-.
Giuicjr.p.ntf;.
'5-
Bar.43.,9.'
ACACE DE
338
ARTICLE
Le Prfet Bajile dfend
a
H.
Bar.4S3.j
de l'Eglife
veut fivoir fart
S. Flix ejl lu.
encore achevc/lorique tout
II.
II.
du Roy Odoacre,'qui
bid.
faic juiqu'alors, 'entra
le
monde ellanc
affcm-
bl dans l'eglife de S. Pierre ,'c'eifc dire"le Snat , le Clerg ,[& wfWw

le peuple ,]'kPacricc Baille, Prfet du Prtoire, bc Lieutenant
$ II.
les hiefis
du Faê
i"^ A N S
n'eltoic pas
II.
XXIX.
un Coiicilc tciiu Rome l'an joi fous Symmaque

on lue un crit donc on peut cirer qu'il y eue du trouble
Rome aprs la mort de Siniplice. Ce trouble n'empefcha pas
qu'on neprocedafl: l'elciStion d'un nouveau Pape. L'lection
'
%^
d'aliner
L'eleion
^"^'^.
CP.
n'avoic point eu de part cequis'eftoic
dans l'aflemble, &: dit qu'il s'tonnoic

avant {"ans luy ;'QLi'outre l'incerelt gnral
qu'on eull elle II

qu'ont les magiftrats empcfcher qu'il n'arrive de la divifion
dans les eledions des Evcfques , depeur que le trouble ne pallc
de l'Eglifc l'Etat ; on pouvoit le fouvcnir que le Pape Simplicc
l'avoit conjur de ne point ibuffrir que quand Dieu auroit difpof de fa perfonne , on fill Teleftion de fon fucccfur fans le confultcr.'Que quand mcfmc Smiplice cuft encore cft vivant, il
n'euft pas elle propos de rien refoudre[de confderable]fans
luy en donner part.'Qu'ainli ilelloitpropos de procder tout
de nouveau l'eledion, fans avoir gard ce qu'on avoit dj
II.
$ji.
ibid.
pu faire,
propofa enfuite qu'il falloit ordonner, que ni le Pape qu'on
alloic lire, ni aucun de fes fuccefleurs, ne pourroicnc rien aliner des fonds de l'Eglife fur peine d'anatheme pour celui qui les
vcndroit , &: pour celui qui les achcceroic puifque c'efloic un ficrilege, de transfrer d'autres, ce que les Fidles, en vue du
falut &: du repos de leurs mes, avoientdonnrEglife"pour
les pauvres.'Lorfqu'on lut cet crie dans le Concile de Symrnaque , on remarqua fort bien que les laques tafchoient de fe rendre maiftres des eledions des Evefques , contrel'ordrc des Canons, [qui leur permettent bien d'y prendre parc, mais veulent
que le Clerg &: les Evefques prefens y aient la principale autoric.j'On remarqua encore fur l'ordonnance propofe par Ba^j|g qm ^ n'elloic pas aux laques prononcer des anathemes
contre les Ecclefiaftiques, ni fe mler du gouvernement des
'Il
j 13.14.
j II.
Conc.t.4.p.
"335.133
biens de l'Eglife
Qu'enfin cet crie ne paroiflanc point lign , ni
&c,
ACACE DE C
icr.C.
p.
559
d'aucun Pape , il ne pouvoic avoir d'autorit, &r qu'ainfi

il n'y talloit avoir aucun cgard.[Cc n'cftoit pas qu'on ne jugcaft
la chofc bonne en foy.J'Car en mcfmc temps Symmaque ordon- p-'337i33^na peu prs la mcfmc chofc, avec l'approbation de tout le Conp.i33.b.
cilc.'CeBafilcpad'oit pour un homme de piet.
'Il ell difficile aprs ce que nous venons de dire , que le fiege rsoH.i.f^b p.
'+-5^B'ait vacqu que cinq ou lx jours aprs lamortdeSimplicc,
comme le veulent les Pontificaux. AufTi on marque que quelques manufcrits liint z6 jours. [Ainfi fon fucccflcur aura pu
dire ordonn ou dans les derniers jours de l'anne prcdente,
fi nous fuivons Marcellin, ou en celle-ci la fin de mars.J'Ce fuc- apr.t.i.p.34.
ccfleur fut Flix que les Pontificaux font Romain de naifTancc,
&: fils d'un Prcftre de mcfmc nom ,'qui cftoit Prelhe du titre de i5.fcb.p.o3.^ s.
Fafciole autrement des SS. Nere&: Achillc.'Ce Pape ell; le ciacon.p.iî.a.
fcond du nom de Flix , n'y ayant point d'apparence de mettre ^
AricDsaurang des Papes, cekn"que les Ariens mirent en la place de
Libre. Le Pre Labbe ne le conte point en effet, non plus que
Ciaeonius , Onuphre , &: d'autres nouveaux, Hins parler de Saine
Optt, de S.Epiphane, &:deS.Auguftin,&;ilnommeceIuiqui
fut lu cette anne, Flix n.[Neanmoins comme l'ufageleplus
ordinaire aujourd'hui cft de l'appellcr Flix III, nous nous conformerons cet ufage. Pour les anciens, il cil rare qu'ils marquent ainfi le nombre des Evefques de mefme nom.j'll s'appel- Coiic.t.4.p.
1074.5.
loit Clius Flix.
'La diflance du temps fait croire que le Pape Flix grandpere Boii.15.feL; p..
de l'aycul ou de l'ayeule du grand S. Grgoire, cft ccFclix-ci, 5i-5 3-4plutoft que celui qui fut Pape en Tan 516. [Aini nous frvons qu'il
a eftmarij&acu descnfans,]'& que c'cft luy que Bcde ap- Bcd.hift.!.i.c.i;
pelle un homme qui s'eft acquis une grande gloire en ] e s u s PC H R LS T &: dans l'Eglifc.'Saint Grgoire nous afTure auli de la Gieg.fli-l.i.^.c.
gloire qu'il polledc dans le ciel, &: laquelle il appclla Sainte '^-P-^^- '^
Tarfille.[Nous marquons d'abord ces preuves que nous avons
de la aintet de ce Pape , afin qu'on voie que c'cft Dieu qui luy a
infpirc cette force & cette vigueur qu'il a flntparoiftrc dans ks.
grandes aftaires de l'Eglife.]
autoi'ifc
Vv
fj
A C
340
ACE DE
ARTICLE
TaWi a prfet}fe une
^
Ccnc.t.4.p.
'
|-^
B-i
104-- b-c.
requejle
L-audej
P.
XXX.
h Flix contre
Mijene LegAts
cacc
Flix fnvoie Vitd,
Confiattinople.
N
_ TRE
Ics foius
Flix,
n'y avoic rien qui l'inquietafl: davantage ,auffibien
il
quc
ks
^
affaires
de
-
l'Eo-life
.
donnoient
l'tat de l'Orient &: de rhgifc d'A,

lexandrie.'Talau n'ayant pas eu le temps de prcfenter Simplicela requefte qu'il avoit prpare 'contre Acace /la prcfenta
Flix fon fucccffeur''dans une alTcmble publiquc-| foit dans
celle mefme ou Flix avoit efte ordonne, foit dans quelque autre
tenue aufficoft aprs. ]'I1 s'y plaignoit de ce qu'Acace communiquoit avec Mongus, &: de plulicurs autres choies qu'il faifoic
contre l'ordre des Canons.'Et il formoit contre luy diverfes accufations fort confiderables.
'Le Pape crut que l'exemple de ce que fes predeceflcurs
avoient fait pour S. Athanafe , ne luy permettoit pas de rejetter
cette requefie.'En effet, un Evefque d'Alexandrie, qui[felon l'ufage ancien] cftoit le fcond ficgede l'iiglife, n'avoit point de
juge plus naturel que l'Evcfque du premier lige, dont ni l'Evefquc de Conftantinople , ni aucun autre , ne pouvoit refufcr de
fubir Ic jugcmenc.'Et Biondel mefme en tombe d'accord.'Car
il n'eftoit point ncceffaire d'affembler pour cela un Concile
[cumnique ,] (lirtout Talaa n'ayant eft chaff que par violence , &: non dcpof par aucun Concile.'Gclafc qui ajoute cela
que tous les Evcfqucs de l'Orient cftant entrez dans la communion de Mongus, ou par Acace, ou avec Acace, [comme cela
arriva peu aprs ,]ils ne pouvoient pas eftre juges d'un Evefque
de la communion Catholique, dont ils n'eftoient plus : Car ce
Pape le prtend ainfl.
'Qucre touccs ces raifons, Flix voyoic que tant de lettres cri\
N \1\~
A
H
tes depuis cinq ans a Acace &l a 1 hmpcrcur , contre Mongus
avoient eft inutiles ,'& n'avoicntpueaipcfcher Acace de renverfcrla difcipline de l'Eglifc fous divers prctexces,[ce qui obligeoit de chercher des voies plus fortes pour remdier aux maux
^1^ l'E^lifc.l'Ainfi aprs en avoir dlibr dansle Concile tenu.
que fon predeceffeur que
p.T09<.e.
p.io97-a|io?s.
^"'
>r.
b p.io9S.a.
Evi.1.5 c.is.p.
j49.ci.
Conc.t.4.p.
''^'
p.ic9i.e.
p.iioi.a.
B'.ond.pritn.p.
4C5
Conc
t.4.p,
iioi.a.
a.
p.ioSi.c|Liber.
C.I8. 11.113.
Cmict.4.p.
L:ber.c.iS p.
,"sjTii,>hn..
^'^P"
fp.IOjl.cllOJl.
/,
/l
dans l'eglifcd:; s. Pierre ,'^<S: avec l'Eglife Romaiiie, on rcfoluc

d'envoyer des Lcgars l'Empereur ,^tant pour luy porter lanouvclle &: les lettres de l'ordination de Flix , bc luy rendre de fi
ACACE DE
V.
341
parc les devoirs accoutumez en ces occafions
que pour travail-
ndcj.c.
'
ler auprs de luy au
de
la difcipline
nom du Pape
de TEglife
,"c
la confervacion
au ialuc de fon
de la fby
amc mcfme
Hc
8c
de
Ton Empire.
pour cela lesEvefques Vital &:Mifene /dont le

Cumes dans la Campanie ,
Vital
la
Marche
d'Ancone
'fur
la
rivire
de
l'eftoit de Fronto dans
niefme nom, mais qui efl aujourd'hui toute ruine.'Il y joignit
encore Flix Dfenfeur de rEglifc[Romaine,]'qu'il appelle un
homme tres'fidele.'SilvainPreltre accompagna auifi les Lgats
ConftantinopIe,[maisilneparoiftpoint qu'il euft de commiffion pour cela.]
'Les Lgats cftoient chargez de faire l'Empereur, lescivilicez du nouveau Pape , &: de luy rendre les lettres qu'il luy crivoit fur fa promotion, lefquellcs font perdues, fi elles elloient
diffrentes de celles qu'il luy crivit fur les affaires de l'Eglife
"comme fit Saint Lon l'gard de l'Empereur Lon le grand.
'Flix choifc
&
dernier cftoic Evefque de
S.
Lon
demander queMongus
du throne d'Alexandrie,''& de la ville mcfme comme
hrtique ,'&: que l'on maintinft l'autorit du Concile de Cake-
^"^^^g^
Bar.4g3.c19.
Conc.p.iojj.t.
p.io97.a.
Eva.i.j.c.n.p.
*'''^"
Conc.p.io53.a.
''"
'Mais leur principale fondion cftoit de
p.io/i.eiLibef;'
1-
fuft chaff
p.io4t.c(ioji.b.
>
-ri)''!
Tif
L^'*' ,.
1 nphii.p.113.
c|Conc p.ic5.e.
doine .''de dnoncer Acace , qu'il euft dclarer Monsus ana- ' E">;1-3-c-'8.
jcheme,^dc l'obliger de rpondre la requefte que Talaia avoir 4 Conc.p.ioSi,
donne contre luy,'^(S<: de demander mefme[ rEmpereur,]qu'il ^
l'envoyaft Rome pour procder au jugement de cette affaire. ^rEvae.l.j.ciS,
Hl leur fut dfendu de communiquer avec luy,s'il refufoit de fa- p.-5o.a.
tisfairece quelcPape luy dcmandoit.''Ils dvoient s'acquiter f S["?'^'^^'
^
blThplin.p.114.
j
j
n'
de cescommulions,tant de vive voix, enagiiiant
auprs d Aca- a.
jce &c de Zenon ,[que fuivant les lettres quele Pape leur donna.] ^ Conc.p.105?.
,
.-.^
'
ARTICLE XX XL
Flix crit a
El IX
'Fll'avoir
avoit
donn une
Zcnan
lettre
fuppli de l'ecourer
^ a Ac^cc
pourTEmpereur,oii aprs
comme un
Prince Chrtien , &;
de croire que pcrfonnc ne l'aimoit davantage que ceux qui taf^

choient de luy procurer une paix ternelle avec Dieu,'il fc plaint
2iyzc douceur, de ce qu'il n'avoir point rpondu la Icrtre du
Pape Simplice ,'&: avec plus de force de ce qu'il dcchirc l'unic
-de l'Eglife dans Alexandrie, &: viole cette foy qui l'avoir &:ta-
Conc.t.4.p.
'53-
r.lUuma-latertnojirj
du-U
en parbiu de Fclix
c ^,our
ks Evefijuss
il d;c_,
dcrÛe^n mftro.
Vv
ii
c d.
d.eiio4..b.
ACACE DE C
342.
P.
L'andeJI
throne ,'iuy infinuauc qu'elle pourroic bien '^^^'

encore l'en faire defcendre.'Permettez-moy, prince ,luy dit-il,
de vous ouvrir mon cur avec libert puifqu'il n'cll pas a. pro-
pos que jegardelefilence: Permectez-moy,dis-jc,de vous rc-
prefenter qu'il ne vous relie plus que le nom de ce que vous
eftiez autrefois. Ne travaillez pas, je vous fupplic , vous perdre <;
malgr noftre foUicicude pour voftre falut, &c diiTiinuer en
nous la confiance d'offrir Dieu nos prires pour vous. Il faut
chercher les moyens d'appaifer le Seigneur , &: non d'irriter la
colre. Je vous en prie, je vousenfupplie, je vous en conjure,
parceque je crains , je frmis , c je tremble dcpeur que ce chan-
gement de conduite ne fafle, ce qu' Dieu ne plaife, changer l'e-
bii
p.io4.a.
b.c.
&: rtabli fur le
venement des chofes.

'Cette menace fe vit prefque accomplie cette anne mefme
"par la rvolte d'Illus.[Mais Dieu fufpendit encore les effets de V. Zen;
fajuftice fur ce Prince, le jugeant pcuteilre indigne

faire fentir
p.ioi.
avoir fait luy
p.io5i.a.
a.
b.c.d.t.
p.ioi.a.biEvag.
*'''
'
&
Conc.t.4.p.
^j|^"^'
b|iiji.a.
Eva;.n.p.8o.M.
de les luy
en ce monde. J'Felix luy reprefenteenfuite ce qu'il

mefme , & en gnerai pour la foy Catholique ,'&
en particulier pour l'Eglife d'Alexandrie contre Mongus mefme ,'furtout lorfqu'il avoit ordonn qu'aprs la mort de Salofacial, on luy donnait un fucceffeur Catholique. Aprs quoy il
ajoute; Dans quel deffein donc fouffrez-vous que cette bcfle ,
laquelle vous aviez cru devoir chafler du troupeau de ].C,yre-
tourne faire ravage &c y mettre la defolation ?'ll prend de l oc-
cafion d'tablir l'autorit du Concile de Calcdoine ,[ce qui
cftoit rejetter l'Henotiquc, dont nanmoins il ne dit pas un mot,
jg crainte fans doute d'irriter ce Prince. ]'ll ne laifle pas de le
marquer tacitement , lorfqu'il dit que Zenon fc plaignoit de ce
que durant ces troubles , plufieurs eftoient morts"fans battcfme &c,
fans comrnunion.
'Il revient enfuite Mongus ,'&: dit nettement que de luy
abandonner l'Eglife d'Alexandrie , fous prtexte de runir les
cfprits ce n'elloit pas rtablir la paix mais cder la viiStoireaux
heyetiques , 5c faire perdre une infinit d'ames. 11 finit en luy remettant encore devant les yeux lavidoire qu'il avoit remporte fur Bafilifque, en le conjurant de ne pas imiter ce rebelle
malheureux ,& d'employer pour la foy Catholique, le pouvoir
qu'il avoit receu de Dieu par elle.'Il ne parle dans cette lettre
que del'expulfion de Mongus , fans demander encore le rtabliffement deTala: Et on croit qu'iUe faifoit deffein, pour
ne pas blefTcr ce Prince, qui s'cftoic ouvertement dclar contre
d.e.
"'^'
ACA CE D E C
Jcj.c.
P.
545
luy,&qui avoic mcfme alors une raifond'Ecat dene le vouloir pas

foLirfi ira Alexandrie, caufe de fon union avec lilus,fice General avoic dj pris les armes contre luy, comme cela peuceltre.
'11 ne voulue pas manquer d'crire encore une fois Acacc, &:
il luy tmoigne mefme beaucoup de ccndrelVe & d'affedion.'ll
dit qu'il ne veut point former temcrairemcnt de mauvais foupons contre fa conduite ,'mais qu'il ne peut pas s'empcfcher d'voir pour fufped, ce filcnceobftin qu'il avoir gard l'gard
de fon predccelleur fur une aftaire aufi importance qu'clloic
celle d'Alexandrie ;'au lieu que les autres Evefques de Conftantinople ,[& luy mcfine,]avoicnt toujours accoutum[d'avertir
les Papes de ce qui fe paflbic deconliderable dans l'Orient, Se
de travailler conjointement avec eux :]'d'o vient fans doute ce
que dit Gelafc,Quc le faint Sige luy av oit commis le foin de
toutes les Eglifcs de l'Orient.
'Flix luy dit mcfme ces paroles confiderables, qui fans doute
" regardent tous les Evefques La feule confideracion de vos obli" gacions devoit vous faire lever genereufement pour maintenir
la puret de la foy Catholique , pour dfendre les dcrets de nos
iaints Pres, pour foutenir les dccifions du Concile de CalceM doinc qui approuve entirement les dfinitions de celui de NiV ce , & vous montrer un digne fuccelTeur des Evefques Caiholi ques de cette ville , par voftre zle contre les ennemis qui les atw taquoient. Car vous n'avez pas d'autre moyen de vous faire rew connoiftre entre les membres du corps de J.C, qu'en celant ab folument de fomenter les maux qui fc font rpandus dans toute
p.io4i.c.d|iioo.
^'
.iico.c.
a.e.
e.
p-uoj.J.
p.ic4"io5i..
la terre.
'Il luy montre dans la fuite de fa lettre
combien fon honneur
&fonfalutrengagcoientcmpefcher que Zenon ne filt quelque chofc contre la foy de l'Eglife ,'&: il luy dit nettement qu'on
favoit allez le crdit qu'il avoit auprs de ce Prince &: que perfonne ne pouvoir fe perfuader qu'il eufl voulu emp?fchcr ce
qu'il n'avoir pas empefch. 'Cependant luy dit-il c'cll: approuver , l'erreur que de ne s'y pas oppofer, &c opprimer la verir que
<lene la pas dfcndre.'Ec on peuc affurer en cff^r, que quand
,
p.'oji.ios.
p.to5"-
a.e.
p-uofi-c.
Zenon fe fcroit port de luy mcfme quelque chofe contre fon

devoir, comme il vouloir paffcr pour Catholique, il auroit pu
eftrc retenu , foit par les remontrances d' Acacc, pour qui il avoic
une attache
une inclination particulire , foit par celles du
&
Pape, foie par celles des ancres Evefques.'On crie qu'il avoir
eu affez de crdit fur Zenon pour le rconcilier avec l'Impera-
jomarx.reg.c.
47-i-;5t'.c.
344
tnce
ACACE D E C
& toufer une
L'^ndc]
P.
jaloufie qui l'avoic port jufqu' vouloir
'**^"
faire tuer cette Princefle.

CoBc.t.4.p.
loji.c.
b.c.e|iosi.a.b.
'Flix luy marque encore dans la fuite, qu' on l'accufoit non

feulement de n'avoir pas empefch les maux que l'EgUfe fouffroit alors, mais d'en cftre luy mcfme la caufe ;'& il l'exhorte
avec des termes galement pleins detendrefl'&: de force effacer par une conduite contraire , cette opinion que tant de raifons donnoient de luy .'Il luy dit que l'Eglife triomphera toujours de fcs ennemis , en quelques prils qu'elle fe rencontre
pour un temps que plus elle veille ne fe point relafcher lorfque le monde luy eft favorable, plus elle troave d'avantage dans
les perfecutions qu'il luy fufeite , &c qui bien loin de l'abatre, luy
font comme une leon qu'elle reoit de Dieu. Puis donc dit-il
qu'il eft impolfible que ce vaifleau myftique perilfe par quelque
tcmpefte que ce foit , que quiconque veut le fubmerger dans les
flots de la mer orageufe du fieclc , prenne garde d'cftre jette dehors par les pilotes qui veillent fa confervation, & d'eftre englouti dans l'abyfme , pendant que le vailfeau demeurera fain Se
fauve.'Il ajoute qu'en changeant une foisce qui a eft tabli par
l'Eglife, on ouvre la porte non feulement l'herefie Eutychienne , mais encore toutes les autres.'Enfin il le menace fort nettement de le fcparer de la communion de l'Eglife s'il ne travaille
pas de tout fon pouvoir a. en empefcEer le trouble ,'& maintenir le Concile de Calcdoine.
iq^^
dcux lettres que Baronius nous a donnes le premier ,'fonc
extrmement pleines de fautes mais ou ne laifle pas d'en voir
le fens tout fait digne d'un fuccefleur des Apoftres.
,
p.io5t.d.
p.Toji.a.
fc.
p.ioji.e."
Bar.483S
i8.
ARTICLE XXXIL
Flix
'Conc.t.4.p.
iioj.
'
p.iojtf.d.
c.
Acace ; ordonne aux Lgats de confuher
'Elix ne
"
[ i
ciie
Cyrille
Acemete-
parle point dans fes lettres, de la requefte de
jp Tala'ia contre Acace. J'Mais
afte'adrefTc Acace
mefme o il
,
il
l'envoya feparment avec
luy
un
mande qu'il ait fe dfen-
dre promtement fur cela devant [le fege de]S. Pierre dans l'affcmble des Evefques.'Il y parle encore de fon flcnce,&: furtout de ce qu'il n'avoit point mand Simplice comment luy Su
l'Empereur avoient receu les lettres que ce Pape leur avoir crites des le mois de juillet precedent.'Cet ate porte le titre de Citation. Le Pape y parle avec autorit fans y mler beaucoup d'douciffement.
AC ACE DE C
indcj.c
'
'
34j
en joignic un autre adrcile Zenon, qu'il qualitie

{lx"plaincc.'En erfec, il s'y plaine de ce que lorfquc l'Eglifc croyoic
eftrc demeure viioncule de fcs ennemis, & furrouc de Mongus , par le zle que l'Empereur tmoignoic pour elle , on avoic
vu tout d'un coup ce mefmeMongusallis furie thronedcl'Eglife d'Alexandrie. 'Qi-ie 11 cela eftvericablCjdic-il, la crainte de
Dieu m'oblige de dire librement un Prince Chrtien, qu'il
faut expier par des rcaicdesfalutaires, ce que l'on a fait au mpris de J. Cil ajoute que la choie rctomboit particulirement
iur Acace;t\: que comme celui dont on difoit que Mongus avoit
ufurp le riegc,(car il ne veut pas le nommer ,) avoit prcfcnt une
requcftc contre cet Evcfque de Conftantinople les loix EcclcfialHques &: civiles, l'obligcoient fe purger pronitcmcnt des
chofes dont on raccufoit.[Il ne marque point cxprelfment qu'il
'A cet
loratio-
P.
adc
il
p-'o^sb.
?-''o?7.iosS.
pi^^s.a.
a.B.
en perfonne , comme le dit vagre.]'t mefme p.iioi.a.cmci.

Gelafereconnoiftqu'Acacepouvoitchoifirlepartioud'y venir, *
falloir qu'il vinil;
ou
d'y envoyer.
envoya auii Zenon avec cet ade , une copie de la requeftc de Talaia.'Le titre porte qu'il fut envoy par le dcret du
Concile[deRome.]'Lcs Legatsen furent chargez.^llsportoienc
'Flix
encorediverfeslettrespourrcndrcdcsCatholiques[deConfrantinoplc. Aucune des pices de leur lgation n'cll date c'eft

pourquoi nous ne pouvons point dire precifment quand celafc
p.iops.b.
p.ios,7.b.
a|ic96.c.d.
''Likr.ciSi.p.
^'
'Vital &: Mifene partirent fans le Dfcnfeur Flix, qui fut rctenu par une maladie, &: ne partit qu'affez longtemps aprs eux.
'Avant
Mircd lettres
qu'ils fulTent arrivez
que
Cyrille ,"alors
Conftantinople, Flix receut des
Abb des Accmetes luy crivoic pour
pi^4fConc
'''^-
fe
ccu ces
lettres
manda Viral &c Mifene de ne rien faire

,
n'euffent confr avec Cyrille, &: qu'ils n'euflcnt fceu
comment
b.
qu'ils
de luy
ils dvoient agir. [Ce n'eftoit pas apparemment la premire fois que Cyrille avoit cent Roir.e.]
'Flix envoya encore fcs Legars plufieurs autres mmoires, c.ii.p.3o.c.
de[nouvelles]lettres, tant pour Acace,que pour Zenon, qu'il
fupplioit de maintenir le Concile de Calcdoine, &: d'affilier les
'îugene Catholiques d'Afrique ,"perfecutez par Huneric[dcs l'an
482..
'''"S Ces pices furent apparemmentporres parFelix
leDfenfeur.]
'Mais les affaires cftoient dj en bien mauvais tat Conftanti- Liber.c.:S.;v.
114.'
nople lorfqu'il partit [comme nous allons bientoft voir.
Hiji. Eccl. Tom. X FL
x
&
4.
Evag.!,3.c.ii,.p.
plaindre de ce qu'on difteroit fi longtemps agir [contre Acace ,] durant qu'on blelfoit la foy par tant d'excs.'Felix ayant re-
t.
P-"'^^'^-
CACE D
34^
p 1-4.
E C
P.
qu'il
Ceft peuteftre cette fconde lettre deFelix Acace,
crivit aprs le
faut raporcei- ce que Librt dit qucj'ce Pape iny
corrigez-vous
pche
retour de Vital &C de Mifenc. Vous avez
fe
& pricz pour obtenir le pardon du palTc.'Car ces paroles neque
temps
trouvent point dans la lettre que Flix crivit dans le
auteur fe
que
cet
Librt marque de ibrte qu'il faut avouer
Flix en
trompe en cet endroit, [n'y ayant pas d'apparence que
lettres.]
le condannant , luy ait crit deux diverfes
,
Eva..p.,S4.i.a|
*=
^';;^=I'
^.
ARTICLE XXXIIL
condmne le
Les Butychiens d' Egypte fe divisent : Mongus
i' a ôint feiit.
ne
[outimt k Acuce a/uU
CaUcdoine
Concile de
&
plaignoit, pouvoient bien regarexcs dont Cyrille

f^ Eder Himerc
depof du diaconat d mefayant
\^
Preftre par Acace.
nanmoins
fe
eft
,]'qui
Con:.c.4.p.
me excommuni
'<'7'^-
eft fait
avoic
commettoient
pouvoient encore regarder les crimes qui fe
il
pailiblement
pas
, comme
en Ec^ypte. Mongus n'y dominoit
l'Henociqiie.J'Comavoi?fans douce efper de faire en fignant
me cet ade n'anathematizoit pas formellement le Concile de
trange
Calcdoine, pour lequel les tutychicns avoient.une
de fa corn,'plufieurs d'cntr'eux fe feparerent de luy,
[Ils
Lcont.fca
5.p.
5'^'=-
c|Eva.l3.c.5.p.
?^^ =
;uf."o."
cs.p.uz.
&
avcrfion
drclle
munion.^L'Abb Amonmefmc, qui avoit apparemment
AIeapport
cnfuite
qui l'avoit
avec Acace,
&
l'Henotique
aux Abbz de la
xandrie,'joint JeanEvefque deMagile, a^
cela excita mclme une
baffe E<Typte , fe foulevoit contre luy Et
la[principale]eglife d'Alefedition dans la Cefare , qui eftoit
:
...
xandrie;
iCo:-c.t.4.p.
[ou
'Mongus a qui il ne coutoit rien de changer de fentimens
horrible,]
plus
de mentir dans les matires o le menfongc eft le
jouren jour,
de
l'abandonnoicnt
'voyant que les Eutychiens
Concile de
au
anatheme
"crut que fonintereftl'obligeoit de dire
aulfi avec
Calcdoine, &: il lefit[fans trembler.JÎl condanna
apparcm- v-U
anathcme le tome[ou la lcttre]de S. Leon.["Ce fut
Salotacial
de
^^^^^^ ^^ ^^^^^ occafion]<qu'il fit dterrer le corps
e&: qu'il fit ofter fon nom des diptyques & celui de S. Protere,
'/r
d'Elure.fQiiclqucs uns
pour y fubftituer celui de Diofcore &:
EV..1.3.C..7.P.
3+?
<!
Lco.t.fca.s.p.
""
'S^2,s.p.347.c.
. L,b:r.c.i?.p.
',:-l'v>a.T.^'
/L.ber pT.^.
4,p.lo7i.e,
s'eftoientfouraisluy,]abandonnerentalors
[des Orthodoxes qui
^ commuiiion ,^5J vinrent Rome apporter au Pape ces triftes
nouvelles, qui ne
manqua poiiu
d'en crire a Acace , peuteltre
indej.C.
'
!.
A C A C E D E C P.
547
que porta le DcfcnrcurFclix.]'Outrcranathcme du
Concile quelques moines firent auil de grandes plaintes Acace de Tnijurc faite au corps de Salofacial.
Acacefutun peu troubl quand il apprit cette conduite de
Mongus,[qui le couvroit de confufion, &c rompoit toutes (es mefures :]&: il envoya exprs des perfonnespour en favoir la vrit.
[Mais comme ce n'cftoit pas proprement la vrit qu'il cherchoit, il fut tromp par ce fourbe, & fut peutcltre bien aife de
l'eltre.J'CarMongushtfaireunadCj o divcrfcs perfonncs[gagnccs par Iuy,]depofoicnt qu'ils n'avoicnt point de connoilfance
qu'il eull jamais rien dit de ce qu'on luyimpofoit.
'II crivit meiine une lettre Acace, o il loue Tes travaux
Apoftoliques pour la foy, &: furtout de ce qu'il avoit runi l'Egiife, en nous faifant voir ,difoit-il, par de trs grandes preuves,
que le trs faint &: cumnique Concile de Calcdoine, n'a rien
fait de contraire celui de Nice,&: aux i5oPeres[de Conflantinople,]mais n'a fait que confirmer le Concile de Nice & s'y
conformer. Ainfi n'ayant rien trouv de nouveau dans le Concile de Calcdoine nous l'avons embraff tout entier , &c nous
y
avons conform noftre croyancc.'Il dit pluficursfois la mefmc
chofe dans la fuite de fa lettre,'&: il prend a tmoin de la fincerit
de fes paroles , le tmoignage que iuy rendoient ceux del compar
la lettre
Ev.ig.i..c.i7.p.
^"''*'^"
c.ir.p.347.c.
d,
e.i7.p.34S.a.b.
munion de
di349.a.
p-34j)-ain.p.
Salofacial qui eiloient entrez dans la fienne.-
avoue nanmoins que la chaleur des peuples, &: la lgret

de quelques moines amateurs du changement, qui vouloient
fortir de l'Eglife,&: attirer les peuples aprs eux , l'avoit oblige
de faire quelques difcours pour remdier ce mal, mais fans
bleler, dit-il le faint Concile de Calcedoine.[Il ne s'explique
pas davantage.J'Il defavoue dans lamefme lettre, avec fa finccrite ordinaire , l'injure qu'il avoit faite au corps de Salofacial.'II
prie la fin Acace, de faire raport de toutes ces chofcs l'Empereur, & d'obtenir de Iuy quelque dcret contre les moines de
'Il
c.i^.p.j^s.d.
c.
p-34^-3t'.
quelques autres brouillons joints avec eux"quicontinuoient toujours le troubler.
[Ce fut
qucJ'Zenon ne craignit
que
Mongus
recevoir &c honoroit le
,
Concile de Calcdoine. [Acace voulut bien aulTi s'en contenter,
comme on le juge par la fuite de fonproced.]Ainfi les efforts
que ft le Pape pour le feparer d'un homme fi digne d'anatheme
ne firent aucun efFet.'Cepcndant en mefme temps que Mongus
proteftoit Acace qu'il cftoit dans la communion du Concile,
fans
doute
fur cette lettre
c.io.p.3o.i
point de rpondre au Pape
Xxij
Libei-.c.iS.p.j:.
p-n^-
ACACEDECP.
348
L'andeJ
dcelaroic aux Alexandrins, qu'il y rcnonoic entirement, pretendant ainfi jouer les uns
les autres, [durant qu'il efloitluy
'^^^'
il
&
meime le jouet de ces
de menfongc , galement ennemis

de
la
Catholique.]
fincerit
de
la
&:
foy
6c
'Ce fut par ce moyen qu'il fe conlerva tant qu'il vcut le nom
d'Evefquc :'maisilne put pas rappcller , comme ilpretendoit,
^^"-"^ 4*^^ s'eftoient feparcz de luy/ Au contraire, l'horreur qu'on
eut de fa duplicit , fit que pluficurs Ecclefiaftiqucs moines , c
laques [Euty chiens ,]abandonnerent encore fa communion , &6
p.tti.
Evag.i.^c.i7.p.
fcft
?'^?i c d
Lib-r.c.iS.p.
efprits
'**
firent des aflembles part, fans vouloir jamais fe runir ni
Mongus ,ni
Lcont
f.a.j.p.
^'''^*
Likr.ciS.p.
fes fuccefl'eurs
parcequ'ils avoicnt fon
nom dans
leurs diptyques, 'Ce font ces Eutychicns feparcz de Mongus,

qui on a donn le nom d'Acphales ou Sans-chef, parcequ'ils
avoient leur communion part,fans cibre fous aucun Patriarche.
'Qj-j jgj ^ ^j^j^ appeliez Diofcorites.["Il y avoit dj d'autres Eu-
en gypte qui faifoicnt une communion particulire

depuis l'an 476. Ils purent bien s'unir enfemble avec les Acphaty chiens
les.]
ARTICLE
XXXIV.
Les Lgats du Pape font maltraite^-, confentent s'unir avec Jcace
^
af-4
i'
i"
c|Lii.cL-.c.is.p.
Josl*^(o7l'.c.'^'
h Conc.t.4.p.
ep ot
c.
<ic.d.
p.io8i.d|ro7i.c|
jlt^Th 'hu
11^.
Tbf hn.p.n3.
.
trahirent la ventL
l'an de Jsus Christ 484.

Evefques Vital &: Mifene envoyez par le Pape Flix
Thphn.p.ns.c.
Mongus
i Conftantinople y arrivrent cette anne; , flon Baronius.

[Car on n'en fait point precifment le temps.] 'Lorfqu'ils furent
,
Abyde[&au dtroit desDardanelles,]'ilsyfurentarreftez,&mis

en prilbn parordre de Zenon &: d' Acace,''comme s'ils euifent cft
en un pays ennemi ,'fans que des Romains euficnt aucun gard
^"^ privilges que le droit des gents accorde aux dputez ,''ni
que des Chrtiens qui fe pretendoient Catholiques , refpe:affent la dignit du premier Evefque de l'Eglife qui les envoyoit,
&:lecaratcre epiicopal de ceux qui eftoient envoyez. Attique
avoit fait la mefme chofe contre ceux qui venoient dfendre
l'innocence deS.Chryfoflome.J'On leur olla encore par force
^^^ papiers &: les lettres qu'ils portoient ,[foit pour Acacc & Zenon ,]foit pour quelques Catholiques.^Zenon les menaa mefj^^ ^^
j^^^^.
î^^^
j^ ^^^^
j'jj^ j^
Acacc &: avec Mozigus..
confcatoient communiquer avec
y.f
AC ACE DE C
ndcj.c.
[Aux mcnaccs]'on
P.
les
549
prefens,
l'or,
l'aigcnt, p.M4.a|Conc.p.
mcCines/Car
Acacc &: Zenon leur promirent qu'ils remcttroicnt le jugement
de toute l'ai-aire au Pape,'&: qu'ainil ils ne luy feroient aucun
prjudice de communiquer avec Acacc.''lls cdrent enfin, &c
rendirent leurs adverlaircs maiftres de leur volont laquelle
feule ne leur pouvoir eftre ravie malgr eux par aucun homme.
'Ilsfortirentainfi de prifon, mais pour accompagner le triomphe
d'Acace. 'Car on les vit"marcher publiquement avec luy, pour
lc5.[promefrcs dcsjrccompenfes, Se les parjures
^'p^'j.o'.b.'''^"
Evag.n.p.180.1.
j-
rrf<r&
^^
^^^^
a.
Liber.c.iS.p.
'
'^
non feulement avec luy, ,07, c.

Conc.p.io7J..
mais encore avec des hrtiques ,'c'eft dire avec les Nonces
queMongus avoic Conftaatinople ,^lefquels Acace"craitoit /p.iosj.c.
avec honneur ,8&: dont il fe fit aufli accompagner en cette rcn- /pK7i.c.
contre, ''ce que les Lgats prctendoienc n'avoir point fceu[fe '^p^^b."
devoir faire.]
'Outre cela dans la clbration dcsMyftercs, o les Lgats Eva.i.a.c.io.u;
aller clbrer les faints Myfteres,''&:
<<
tvtre.
affiftoient
&: participoient
& au
<^^^f-
}ri
ajouta les caiefles,
des diptyques;
quc"tout bas on
,
le
lieu
Mongusy fut nomm la recitation
que jufqu'alors on ne
nomma
alors tout haut
l'avoir
&: cela fe
nomm
continua
communiqurent la vue de tout le monde &

prefence des facrez autels, non feulement avccAcace,
depuis.'Ainfi
14.
en la
contre
r-'*'-^*^-
ils
Conc.p.ms.bj
''^^^*-
ordres exprs qu'ils en av oient "mais encore avec

MonguSj'dont ils confirmoient par l l'epifcopat, 'quoique ce Liber p.Ti4.
fuft principalement contre luy qu'on les euft envoyez. ''Car les
"gf HEva."
hrtiques ne manqurent pas de dire fur cela , que le faint Sie- i.3.c.u.p.}ji.c
gcmefmeautorifoitMongus. Ils tromprent amfi beaucoup de
perfonnes fimples ,'&: troublrent mefme celles qui avoient plus Conc 4.p.
io84.e.
de fermet &c de lumire.
les
'."^
''
'Quelques Orthodoxes tafcherent d'empefchcr une aion fi

honteufe,enleur en reprefentant l'infamie par trois billets qu'ils
leur adrellerent. Ils en mirent un dans un panier d'herbes ils en
jetterent un autre devant eux, 'ou le mirent dans un livre qu'on
leur envoyoit ,'& lirent l'autre avec une corde au bouc de laquelle il y avoir un crochet , qu'ils attachrent publiquement
aux habits de l'un des Lgats. Mais cela ne les arrefta point. [Et
il efl difficile de s'arrefter fur le penchant d'un prcipice quand
on y a fait le premier pas. C'eft ce qu'on vit dans tout le reilc de
Thphn.p.u4.b.
Evag.n.paSi.i.
^^j^ hn.p.iMb.
leur conduite.]
'En effet
qui
fe faifoit
parler
ne fongerent point s'informer de rien de tout ce

au prjudice de la foy, &: ils ne voulurent mefme
ils
aucun des Orthodoxes quoiqu'on leur demandait des

,
Xx
iij
Eva^.l.j.c.ii.p.
^'''^
ACACE DE C
350
l'ande]
P.
beaucoup dcehofes. Ils ne fe mirent point en

peine de[faire] rendre aucune des lettres qu'ils avoient apportes,
ceux qui elles s'adrclloienc ou de rpondre aux lettres que
les Orthodoxes leur crivoicnt[pour les faire rclTouvcnir deleur
devoir.]'lis ne voulurent donner aucune protetion aux Evefques &: aux.Ecclefiafliques Catholiques[d'Egypte]qu'Acace
perfecutoit.'Hn un mot , ils ne firent rien de ce qu'ils avoient ordre de faire,' &; firent tout le contraire de ce qu'ils dvoient. [Entre les Orthodoxes de Conflanrinople qui tmoignrent alors
cclairciflfemens fur
'^^*'
Conc.t.4.p.
"^^"
p.ioSi.i.
p.io74.c|ioS4.
p.io85.a.
le plus
treprit
Jl
de zle , il faut mettre le Prellre Salomon,]'qu'Acace ende depofer pour plaire aux hrtiques.
Jfttfa
JU JhJU
A A JU A JUJU A JU A A A
Jf0
ARTICLE XXXV.
Jcace ' Zenon crivent h Flix: Les Evcfques
d' Egypte " ^ mone&

de Conjlantinople luy crivent au(jl contre jes Lgats ' contre Acace-
Conc.t.4.p.
p.io/i.elioSf.b.
p.roSi.e.
p-io7i.d|i2-oi.
rp.iiM-b.c.
p.iosi.t|uoi.c.
rp.io/i.c.d.
p.uoi.c.d.
p.io84.a.
1"
Lgats de Flix achevrent de fecondanner eux mefi ^ mes , en fe chargeant de la lettre qu'Acace crivit enfin
ce Papc.'Car non feulement il y excufoit Mongus , mais il y faifoit mefme fon loge , &; luy donnoit de grandes louanges. 'I
pretendoit qu'il n'elloit point vray qu'il euit jamais efl condann.'Il y foutenoit nettement fon epifcopat ,'&: avouoit qu'il communiquoit &; avec luy, &: avec ceux qui le reconnoilToient pour
Evefque.''Ainfi on ne pouvoir plus douter qu'ils ne fuffent tous
deux dans les mefmes fentimens.
'Il s'y repandoit aufli en injures contre Tean[Talaa j]'^&: n'ofoic
nanmoins entreprendre de fe dfendre canoniquement devant
le faint Sige , contre les aceufacions que cet Evefque formoit
montrer feulecontre luy /ce qui efloit en avouer la vrit,
ment la paillon qu'il avoit de dchirer les Orthodoxes , hc de rclever les heretiques.'U s'efforoit de cacher toutes fes fautes
fous le nom de l'Empereur [aimant mieux charger ce Prince de
la honte &; de la haine de fes adions , pour s'en dcharger ,]que
de luy donner des confeils fagcs &: falutaires.'Mais chacun faZenon ne luy
voit qu'il n'obeiffoit que parcequ'iUe vouloir
eftoit- pas plus terrible que Bafilifque.'Ce Prince tmoignoit luy
mefme dans fes lettres, qu'il n'avoir rien fait que par leconfeil
d'Acace: Acace l'avouoit &: foutenoit dans fes lettres, que
Zenon n'avoit rien fait que de bien /luy donnant mefme de
&
p.iio5.e.
p.uoJ.a|iioS.e.
p.iioj..
grands loges.
&
'
ACE DE
AC
ndcj.c.
CP.
jyt
pio83.b.
'Zenon crivit auili alors une longue lettre Flix pour rpoudre aux lienncs quoiqu'il tmoignaft avoir elle ennuy de leur
,
longueur, '(Se n'avoir pas eftfatisfaic dcl'es exhortations. 'Il luy

patloit encore du prtendu parjure dcTalaia ,^&: l'alTuroit qu'on
n'avoit point receu Mongus la communion, qu'aprs qu'il
avoir lign de fa main[dans rHenotique,]qu'il recevoir la foy
du Concile, laquelle, difoit Zenon, celle du Concile de Calce doinc cil Icmblable quoy il ajoutoit ces propres paroles, Vous
.. devez vous tenir trs aiVur que nous,&: le trs faint Pierre j^Mon gus,]&: toutes les Eglifes , nous recevons &: honorons tous, le fa cr Concile de Calcdoine. [Nous venons de voir comment cela
eftoit vritable de Mongus.]
j.
''
Eva.l.s.c.to.?;
l^lf'
'Vital Se
Mifene
eiloicnt dj hors
de prifon , lorfque Flix
le Libcr.c
Dfenfeur partit pour Conftantinople.[Ainfi il trouva leur prevarication dj confomme.]'Acace ne voulut pas
mefme
Cl
Librt ne
le conc.p.io7i.d,
trompe point, on luy ofla aulTi les papiers

qu'il apportoit 8^. on le retint dans une prifon trs rude. [Ce qui
cil certain c'cfl qu'il n'imita pas la lafchct de fes Collgues,]
'puifque le Pape l'appelle aprs cela , un homme qui luy cfloic
voir ,'&
is.p;
^''^'
fe
Liber.c.is.p.
'^'*"
Conc.p.io74-d.
trs fidle.
'Les
deux
autres revinrent enltalie[avec la honte &: les in-
quitudes qu'on fe peut imaginer. jMais Us furent prcdez par

Symeon , &c par d'autres moines Acemetes , que Cyrille leur
Abb, &: d'autres Abbez de Conllantinople avoient envoyez
avec des lettres ,[pour avertir le Pape de tout ce qui s'elloit paff ,]'& l'alTurcr de ce que le bruit public luy avoit dj appris.
'Le Pape reccut[peutellrc vers le mefme temps,]i lettre
que les Evefqucs de les Ecclefiafl:ique5[Catholiques]d'Egypte
luy crivoicnt, ou d'Egypte mefme, ou plus probablement de
Conllantinople. 'Ils y parloicnt contre Mongus, &; contre ceux
qui entroient dans fa
communion, '&: nommment contre Aca-
aulfidela foy pure

lgitime de Talaia.
ce.'Ils l'affuroient
que
&
p.
TIC LE XXXVL
Les Legafsfont depofcz, p/ir

ejl
[T7"Ital
vcrcnt
rtabli
Se
le
& de l'ordination canoni-
le
Concile de
Rome: Fital meurt
Mongus conann de
>
A'f'ifene
fiouveau.
Mifene ellant donc de recour Rome y trouPape plus inform qu'ils n'cullcat fouhait de
,
Libci.c.iSp.
[î'^'^,^/i.a.c.'^'^*
Conc.t.4 p'gva'i.j.c.io.p.
jsi.a.
a-
b.
ibid.
, ,
ACACE DE
5Ji
Conc.t.4.p.
114.
11 s'y
mens que Mongus,&:qu'ainli ils n'avoient pas d communiquer

avec luy, [comme ils avouoient qu'ils avoient fac]
'Symeon & les autres Acemetes leur foucinrent auifi qu'ils
n-'^Êva ^'''c
lo.ii.p.Mi.i.c.
,
Eva.l.s.c.il.p.
^voient
communiqu avec Mongus
Con,t.4.p.
/p!io^7i.b.
S p.ioSi.d|io83.
Sf
jp.iioi.b.c.
in
rnefme, &:
les
autres chofes
que nous avons raportes ci-dcirus.''t le Preilre Silvain qui les^..

r
r
avoit accompagnez leur citant conrronte
confirma ce que IcsAcemetes dilbient.'^ Ainfi ils furent rduits s'excufer fur la vio-Icncequ'Acace leur avoit faite/Mais cette cxcufe qui condannoie Acace ,'^ne les juftifioit pas, ''L'honneur de l'Eglife Romaine
eftoit trop interefle dans leur faute puifqu'elle donnoit lieu de
croire que le Pape ratifioit l'ufurpation de Mongus. 'Et il eftoit
propos de faire voir que Rome n'avoit point d'averfion pour
Acace mais qu'elle punifloit dans ceux qui eiloient les plus pro
sji.d.
hp 10S4
Concile'dans l'cglife
trouva 67 Evelques.'Les Legarsprccendircnt d'abord,
^voir fatisfait tous les ordres qu'on leur avoit donnez. Mais bn
les convainquit par la lettre mcfme d' Acacc qu'ils apportoienr
qu'ils n'avoientpu ignorer qu'il ne fuft dans les mcli-nes fcnti-
484.
ifbr.cis.p.
^-
t'ana;
de leur lgation il
de Saint Pierre /'lur la fin de juillet
^^^""^ ^^^^
Jp.ni.h.
*p.io74e-
<
CP:
leur conduice.]'Pour leur faire rendre conte
'
ches
d'elle,
comme dans les autres
toute union avec les hrti-
ques
Pape fc vit contraint de condanner fs propres Lgats.,

que toutes chofes eurent eft examines, & que le
Concile en eut fait dreler des adcs 'ils furent privez non eule,.
.^
^
f
nient ae la dignit epilcopale, mais melme
de la communion
des Myfteres par le jugement du Pape j'^^ du Concile. 'Les.
Pontificaux difent queMifene fe voyant condann,avouaqu'on
ics a voit corrompus par argent. Mais j'ay peine croire cet aveu,
Pî^lt-ie leConcile de l'anne fuivante n'en parle point. ""On leur
laifla heanmins lieu d'efperer la mifericor de de l'Eglife." Car
on ordonna qu'ils demeureroient privez de la communion jufqu' ce que l'Eglife d'Alexandrie euft receu un Evefquc Catholique ou par le moyen[&: le confentementjde l'Empereur & du
petiple ,'ou mefme malgr eux fi cela fe pouvoir faire.
[Cette condition ne s'excuta qu'environ 40 ans aprs. ]'Et durant ce temps l Vital fut emport par une mort fubite qui fit
qu'on ne le put fecourir, quelque dcfir que le Pape en euft.'On.
confidera cet vnement comme un effet de la juftice de Dieu
'Ainl le
p.ii/i.e.
t-
e|ioSi.c|ioS3.ci
ioS5.a|rioi.b|
aprs
i
Eva.i.j.G.ii.p.
3u.a.
.'
'^^
iii5d.'^
p.io4z.a|Boll.
w Conc f 4
'"
'
1171e.
wp.ivi.bc.
a.
p.ii73-<J-
p.ii7o.d|ii74.
F.I174-C.
^ "1/!
'*^"'
puriiffoit celui
?p.ii7o.c.d.
fer le
par
dont
la
faute eftoit inexcufablCj^fans luy hiC-
moyen d'cnobtenir le pardon.PEt M' fene touch de frayeur,
le
malheur de foii Collgue,
s'eflant prefent
au Pape Gclafe
&;
'^^'^-
clcjc.
A C A CE D E C
p.
3^5
&
Ton Concile l'an 495, pour demander lamifcricordc &: la

communion de TEglile , obtint d'eftre meimc rtabli dans la dignit cpifcopalc.'Il protcrta en demandant pardon , qu'il y avoit
eu dans C\ faute plus dlmprudcnce &: de malheur , que de dci-
pi-7i.a.b.
fcin &: de malice.
[Le Concile aprs avoir puni
la
faute des Lgats ,]'fulmina
une nouvelle fcntcncc d'anatheme contre

ongus ,'proteilanc
que jamais l'Eglife Romaine ne ravoitreccu,&: qu'elle ne le recevroit jamais, parccque fans parler du reitc, ayant elle ordonn par des hrtiques, il cftoic indigne de gouverner des Catho-
p.ioS3.d|iu7.a.
p-'oSj.diEvag.
'''
-^'PS'-^-
liques.
ARTICLE
XXXVIL
Le Concile de Rome examine
l'affaire d'Jcace-
\ yT A I s l'adion la plus clbre Se la plus importante de ce

JLVjL Concile"fut la condannation d'Acace. On ne pouvoir
plus douter de fa communion avec Mongus: 11 l'avouoic iuy
mefme par fa dernire lei:tre. Et on favoit d'ailleurs que]']Mongus avoir eft ordonne parunfeul Evefquc hrtique, pour ufuipcr le ficgc d'un Evcfque lgitime: C'eft ce qu'Acaccmeime
avoit crit Simplice en 478.'Et en confequencc de cette lettre,
Simplicel'avoitcondann.'On favoit encore queMongiiscftoit
Eutychien , &: prononoit des anathemes contre le Concile de
Calcdoine. 'Ainfi Acace ne pouvoit communiquer avec Iuy
fxns entrer dans une communion hrtique , &: fans fe rendre digne de l'anatheme prononc contre les Eutychiens
contre
[
rE
15.
ConL-.t.4.p.
^<=-^-
pios^.a.
p'o/i..
p-ioS/.c
&
tous leurs adherans.
on pretendoit que Mongus avoit quitt rhcrele,

(ce qu'il ne fit jamais;) fa pnitence ne pouvoit Iuy faire accorder que la communion laque, & nonl'epifcopat ou au moins
cela ne fe pouvoit faire qu'avec la participation &c l'autorit du
premier lige qui ne pouvoit pas lever Ion excommunication
fans connoillance dccaufe au gr d'un Evefque infrieur,
'Que
il
pio?
.d.cjioso.
'Acace avoir commis la mefme faute ,[&: mefme encore plus

vifiblement,]cnfaifant jeanCodonat Evefque deTyr,'cn quoy
il avoit encore viol les Canons deNice,qui dfendent aux
Evefques de rien entreprendre fur les Eglifes qui ne font pas de

leur jurifdiVion ,'&z il avoir viol les mefmcs Canons , en ordonnantPreftre Himeredepof du diaconat.' il
HiJi.Ecd.TomeXFl.
mer itoit
c.
-forix..
d.
aufii d'eftre p.noi.b.c.
Yy
ACACE DE C
3H
condaim pour avoir refufc de
le juftificr
I-'ande
P.
devant
le fiiint
Sige,
fur les ciimcs dont Talaia l'avoir accufc.'Enfin la violence qu'il
p.to23.a.
venoit de faire aux Lgats, eftoit une chofe trs injurieufe Se

trs Tcniibleau Pape.
[Il
fucaif
de
vrifier toutes ces chofcs
polition des Lgats
l'attellation
dans
c.io.p.35i.a.b.
Conc.t.4.p.
'ilt-
1 ?
c il
p.sso.c.
p.35i-a.
Conc.t.4.p.
noi.c.dluoi.c.
P.1083.C
Concile.
La dc-
de Silvain
Accmctes, prouvoicnt trop clairement

Evag.i.3.c.ii.p.
le
, Se les plaintes des

dernire,
l'union
crimes de Mongus, on
&
la
d'Acace avec Mongus.j'Pour prouver les

y ^"t ^^ lettre d'Acace mefme Simplice ,^&: celle des Evefques
Catholiques d'Egypte Felix.'On verifa[de mefmejtoute l'hif^'^^ ^^ ^'^'^'^ Codonat.^ll pavoift qu'on y lut encore les lettres
que le Pape avoir envoyes par Flix le Dfcnfcur ,[& fans doute aulli celles que les Lgats avoient portes , Se gnralement
toutes les pices necciTaircs fclairciflement d'une affaire fi
importante.'On en drefla des ades qu'Evagre avoit vus ,[mais il
ne nous en refte aujourd'hui que fort peu de chofe.
N'y ayant donc pas moyen de douter qu'Acace ne fuft coupable .l'on jugea qu'il ne falloit point diffrer de le condanner
-1
-11'
i
/n.
J
u
ctepeur que comme il s eltoit
iouille par la communion des hrtiques , lefaint Sige auffi ne full fouill en demeurant dans fa
communion.'Il avoit dj elle averti deux fois de fon devoir [par
Simplice
par Flix , &: mefmc fous Flix qui luy avoit crie par
Vical&Mifene, Se par Flix leDfenfcur,]'qu'on favoit bien
'
&
p.io/i.d.
p.ToS3.a,
J^j^ ^j. arriv Conftantinople.'Et iln'avoit point profit de
p.iiio.ciuis.c.
cesdeuxmonitions3[parlefquelleson i'avoit mefme cir dcfe

juftifier devant le Pape de forte qu'il ne pouvoitpas fe plaindre
qu'on le condannaft fans l'cntendre.J'Et il n'eftoit pas befoin
qu'on l'cntendifl: , puifqu'il confeffoit luy mefmc dans fes lettres
la faute dont il efloic coupable.
:
ARTICLE XXXVin.
,uelc[iies
remarques fur la conannation d'Acace: îon ne l'amas

proprement condann comme Eutychien.
TL n'y a point
J, jufte.
que la condannation d'Acace ne fuft

Les Grecs ne firent aucune difficult de l'admettre
douter
f sur.-dec.p.
fit la runion fous Juftin. Et je croy qu'ils ont toujours

continu depuis de regarder Acace comme un Evefquelegitimcment depof.J'Thcophane en parle de cette forte.*La vie de
^- -^"ibas le-condanne entirement , i la chronique de Nicepho-
171.5
re le traite
lorfqu'on
Thphn.p.iH.a.
6i>.
mefme d'hcrctiquc.
^^'^'
ACA C
'^ndcj.c.
[Mais pour fivoir
DE
P.
3^y
n'cull point elle plus utile l'Eglifc
de le
tolci'cr tel qu'il ciloit en tmoignant publiquement qu'on defapprouvoit fa conduite , fans aller julqu' une dcpoficion &c un
anathcmc qui caufa durant 55 ans un fchifme erfroyable, c'cft
ce que nous n'entreprenons pas de dcider, n'y ayant peutcftre
que la Sageflc ternelle qui puillc juger de ces fortes d'acllions.
llfemble nanmoins qu'on pouvoir fe contenter de prononcer
s'il
,
contre Acace feul , fins rompre comme on fie la communion

avec ceux qui demeureroicnt dans celle d'Acacc. Car ce fut
Improprement ce qui fit le fchifme, &: divifa l'Orient d'avec
l'Occident Et je ne fay fi les Papes ne fe feront point privez
par l du fecours des prires de S. Sabas , de S. heodofc , de S.
Daniel, & de plufieurs autres hommes de Dieu, qui fleuriflbicnt
alors dans l'Orient fans avoir de communion avec l'Eglife Romaine, laquelle ne lailfe pasaujourd'hui de les rcconnoillrc pour
,
Saints.
'Facundus voulant dfendre
feparation des Africains d'avec

Siege,contrc l'autorit de Saint Auguflin qu'on liiy oppo-
le faint
la
F.ic in
Moc
p.
5^s-^=-
, ii la dfend particulirement par cette feparation de Rome

d'avec tout l'Orient ,'&: Mocien quicombatoit la feparation des
Africains , n'approuvoit pas non plus celle de Rome.'Gelafe
Conc.t
avoue qu'on s'eiloit perfuadRomeque
1-73
foit
les
Orientaux prefe-
p-5'^7.c.
4....
b.c.
reroient leur falut &: la communion du faint Sige , la confideracion de quelque perfonne que ce fuil , (c'cft dire d'Acacc
&
de Zenon mcfme ,) mais qu'en cela on s'eftoit tromp.

'Ceux qui ont voulu dfendre Acace, ont allgu qu'il n'avoit jamais rien dit contre la foy,'quoy Gclafc rpond qu'il en
cftoit d'aurant plus coupable , d'avoir reconnu la vrit Sz de
s'cftre uni ceux qui la combatoient ; que c'eft ce que l'criture appelle defcendre tout vivant dans l'enfer :'par o l'on voit
que s'il eft quelquefois appelle hrtique , [ce n'eft qu' caufc de
cette union qu'il avoit avec les heretiques,&: non pas qu'on vouluft dire qu'il fuft Eutychien de croyancc.J'Ccttc union avec
Mongus, contre lequel il s'eftoit dclar auparavant avec un
zcle plein de juftice le fit pafTcr pour hrtique dans l'cfprit de
plufieurs perfonnes , comme le dit Bafilc de Cilicic, & le fit mcf-
p.ins.d.
d.i.
'
Liber.c.vs p.
.chi.
"îNpii
Phoc.c.î.D.it;.
me depofer par Rome.
'Nous avons vu nanmoins que Theophane

dfendit
timens
,
dit
que quand
il
foy contre Bafilifquc , c'eiloit contre fcs propres fenpar la feule crainte du peuple ,'& le Concile de Rome
Thphn.p.io.b
la
&
en 485, parlant de ce qu
il
avoit fait condanner
Rome Pierre
Yyij.
Conc.t.^.p.
"'5=-
ACACE DE
3j5
le
CP.
PandeJ,
FouUon, &r Jean Codoiiat, dit que ce n'eftoit qu'un hypocrite.
p.iiT3.alti-i4-a-
'Gelalc dit qu'ilcrivit SimpIicc contre MonguSjlorfqu
Sur.'.clcc.p.i7i.
pcuccftre encore dans de bons ientimens.'La vie de
^^^-
il
eftoic
S. Sabas die
des fentimens (ur la religion qui n'cfloient pas orthodoxes.'S. A vite dit , comme une chofe qui pafloit de fon temps
pour certaine , qu'Acace eftoir pluroft un fauteur fecrct de l'Eutychianilmc , qu'il n'en eftoit un dfenfeur public qu'il approu-
qu'il avoit
Avit cp.3.p.i9.
voit les erreurs inventes par
Eutyche mais qu'il n'ofoir pas

,
les
le peuple, qui avoit jufqu'alors conferv la pude fa foy. Il ajoute que la proteclion que luy donnoit Zenon,
iit qu'on ne put pas approfondir ce point , pour y trouver un fujet dele depofer.
[L'Henotique dont il eftoit auteur, ne contenoit pas eftedivement les herefiesd'Eutyche;mais il ne les condannoit pas non
plus: &c il les favorifoit entirement en ruinant l'autorit du
Concilc de Calcdoine ,]'&: en ouvrant la porte de la commuaion aux Eutychiens.[ A infi il eft bien craindre ques'iln'apoint
eft hrtique ce ne foit comme S. Baille le dit d'un Demollbene qu'il n'avoit gure de foy, ni hrtique ni Catholique.] '11 eft
certain nanmoins qu'il n'a point eft condann comme Eutychien, mais comme leur fauteur li de communion avec eux.
prefcher devant
ret
Fac
in
Mocp.
55j.a.
Alcx.t.ii.p.411.
411.430.
ARTICLE
XXXIX.
ohjeions des Grecs fur la conaniation d'Jcace: Rponfes des Papes,

iiTsV''^'
ap.ii99-c.
'
cile
p.iitfi.a.
-^^
i
Grecs
de ce qu'Acace avoit
tenu de Conapparemment ce que vouloit dire Euphc-
fe plaignirent
dans
la fuite
eft condannpar le Pape fcul/fansqu'oneufl
pour cela,[& c'efl;
me l'un de
fes fuccelfcurSjj'lorfqu'il
demandoit quand
il
avoc
condann. [Si les Grecs l'entendoient d'un Concile particulier , il eftoit bien aif de leur rpondre.]'Car quoique la fentcnce defacondannacionneporteenteftequelenomdePelix :'elle
eftoit nanmoins ligne de 67 autres Evcfques.'Et n'eftoit que
le refultat d'un Concile , flon une ancienne coutume , que toutes les fois qu'il fe tcnoit un Concile en Italie fur les affaires de
eft
P.1071.C.
p.io7ie,
p.ius.a.b.
l'Eglife,
l'-c-
& particulirement fur la foy, les decifons qui s'y for-
moient au nom de tous les Evefques d'Italie, ne portoienr que le

nom du Pape. [C'eft ce que le Pape Jule nous apprend des l'an
34i>l'S<^ ce qu'un autre Concile certifia l'an 48 j tout rOrient,au
fujet mcfme de la condannation d'Acace , qu'il avoit ratifie de
nouveau.
'^^^'
icYC.
ACACE DE C
p.
3^7
de icpondre aux Grecs., qu'Acacc avoic
cftcondannc par deux Concilcs.J'MaisGelafcfembleruppofer
qu'ils reiitcndoienc d'un Concile oecumnique ,'& il rpond que
Acacc a cft condann par l'aucoritc du Concile de Calcdoine,
'qui avoir condann les Eutychicns: &: qu'ainfi Acace eflanc entrc dans lacommunion des Eutychiens,il avoir du eftrc condann
comme cVix flon ce Concile ,'&: flon la reglegeneralc de l'Eglife 'aucun Chrtien, dic-il,ne pouvant douter que quiconque
Âinfi
il
eftoitaif
p.nyj.c.d.
p.iifis.cjnoi.i!.
p.i>oi.c|i:o4.ljj
'^5*p.tio..b.
pins.b.
complice, fcdateur, ou fouill parla communion avec des

hrtiques dj condannez s'engage dans la mefmc condannation :'Que non feulement l'Eglife Romaine , qui eft plus oblige
qu'aucune autre faire obferver les dcrets des Conciles, 'mais
que tout Evefquea pouvoir de feparer de la communion Cathohque , tout homme qui entre dans la communion d'une herefie
eft
djacondannej'Que plufieurs autres n'avoient eft condannez

que de la mefme manire par Acace mefmc j'Qu'ilavoit aufli luy
mefme depof bien des vefques fans Concile auilibien que
p-noo.d.
p.iHf.a.
p lioj.e.
p.iioj.c.d|iio?,'
^'
''^'
fans raifon.
'On repandoit encore partout que

conferver
la
de
que de venger
communion
propres
les injures
Rome fe foucioit moins
&
&: la foy Catholique ,

de punir Acace du mpris
p.njS.b.
qu'il faifoic
d'elle , [en rglant fans fa participation, toutes les aifaires de
l'Orient :]'A quoy Gclafc rpond que l'Eglife Romaine recevant dans fon fein ceux qui avoicnt tmoign le plus de mpris
pour elle , des qu'ils rcntroicnt dans la foy
la communion vritable , montroit allez qu'elle ne fongeoit gure venger fes
propres injures.[On peut ajouter que c'eftoit djaune grande
faute Acace de meprifer le premier Evcfque;
qu'y ayant eu
trop de fujecs pour lecondanncr Icgicimemcnt il importe peu
nous &c Uiy, de chercher fi on ne l'a point condann par
quelque vue illgitime &: de vouloir pntrer dans un fecrec
&
&
,
&
dont Dieu
feul s'eft refervc la connoifl'ance. Il n'y a
donc aucun
moyen d'excufer Acace,

Pour
les
Grecs qui font demeurez dans
fa
communion, on peut
&
dire que les principaux Evefques ayant cd au refpcd:

la
crainte de l'Empereur, les autres crurent qu'il valoit mieux ne
fe point feparer d'eux,
depeur d'augmenter la coufufion &: le

fi grand dans l'Eglife, On peut mefme affurer que beaucoup de perfonnes n'cftoient pas aflez inftruitesdu fond des chofes pour cftrc convaincues que le Pape
cufteuraifondetraitcrfirigoureufcmcnt Acace, fans la parti-
trouble, qui cftoit d'ailleurs
Yy
ii;
b.c.
p.io)3.a.
f .uxo.d,
|i.i30(.
t'ands]
3S
E C P.
C A C E
cipation des Orientaux. ]'Le Pape Flix avoue qu'il y en avoit ^ "*'
qui par ignorance , cominuniquoicnt avec Acace ou avec ceux
de fon parti, [Ainfi ce n'cftoit pas fans fondement que]'les Orientaux fe plaignoient qu'on ne leur euft point fait favoir les dcrets de Rome, en leur envoyant quelques Evcfques. Ony favoit
aflez ce que portoient ces dcrets , comme dit le Pape Gelafe,
'Mais tout le monde n eftoit pas aflez inform des raifons qui les
avoient fait rendre, pour abandonner les peuples qui leur eftoient
confiez , &: s'cxpoier tout ce qu'on peut attendre d'un Prince
irrit.
ARTICLE
Flix depofe Acace
&
le j'epare
XL.
de fr communion avec tous ceux ûi
ne fe Jepareroienf pas de
Eva.l.3.c.ii.p.
35i.a.
Conc.t.4.p.
iiis.a.b.c.
8|itio.e.
p.iiiff.a.
p.io7i.e.
Libcr.c.is.p.
Conc.t.4.p.
1071.1073.
p.io7i.c.
X^ O u R reprendre la fuite
de noftre
luy.
,]Evagre nous
j^ ^ conferv quelques paroles d'un ade drcfl^ au nom de
tout le Concile de Rome , qui y protefle que jamais l'Eglife Romaine"ne recevra Mongus,&:qu' Acace mefme cfl; coupable &: &c
digne d'une grande punition d'avoir tmoign moins de zle
pour la foy, que de complaifance pour Zenon , en-ne rcprcfcntant point ce Prince que Mongus efl:oit un hrtique , comme
il l'avoit mand luy mefme Simplice. [Cette plainte n'cflioit
point encore une condannation d'Acace.]'Mais on en drefla un
afte particulier au nom du Pape fcul, flon ce que nous avons
dir,que c'eftoit la pratique ancienne de l'Italie ,'& encore pareequ'il falloit l'envoyer par une voie fecrette, depeur quc[Zenon,]
qui avoit mis des gardes partout fur mer &: fur terre, n'en cmpclchaft l'effet , en arreftant ceux qui rapporteroient.[Car s'il euft
eft au nom du Concile , il euft cft de l'ordre de l'envoyer par
des Evefques,]'&: beaucoup s'en fuflent chargez volontiers, f
les voies enflent cft libres.'Il fut nanmoins fign par les 6j
Evefqucs[du Concile.] Il eft dat du i8 juillet 484.'Libcrat en
^^^^ ^^ commencement.* C'eft une lettre adrcflee Acace qui
Flix reproche d'abord d'avoir fait Jean Eveique de Tyr ,
Himere Preftre. Il pafle de l l'affaire de Mongus , &: l'loge
qu'en faifoit Acace, puis la manire dont il avoit trait fcs trois
Lgats, &: au refus qu'il avoit fait de rpondre aux accufations
de Talaa.'Et il conclud enfin Subiflcz donc par cette fentcnce
le fort de ceux pour qui vous avez une fi grande inclination, &"
^
hifl:oire
&
ACACE D E C
Hcj.c.
P.
J59
depofc de la dignit del'cpifcopat, priv delacomnmnion Catholique &: retranch du nombre des Fidcles. Sachez
que vous n'avez plus ni le nom, ni le pouvoir d'un Evcfque , 5c
que vous avez eft dgrad par le jugement du Saint Efprit,&
condann par l'autorit apoltoliquc, fans pouvoir jamais cftrc
dli des liens de cet anatheme. [Ces dernires paroles fontexfoutient
traordinaires.J'Gelafe a pris peine aies expliquer,
qu'elles lignifient feulement qu'Acace ne pourroit jamais eftre
abfous , moins qu'il ne reconnuft fes fautes &c n'en demandait
pardon ce que la condannation portoit par elle mefme , quand
ces mots n'y auroient point eft.'Outrc cette lettre, Flix fit un
autre"acVe pour eftre affich,qui dit beaucoup en peu de paroles.
Car il porte que la fentcnce du ciel a priv Acacc du facerdoce
pour avoir meprif les deux monitions qu'on luy avoit faites,
avoir emprifonn le Pape en la perfonne de fes Lgats. Ainf
ajoute Flix , fi un Evcfque , un Ecclefiaftiquc, un moine , ou un
laque, communique avec luy aprs cette dnonciation, qu'il
" foyez
"
"
&
p '"-"S'I
'''''
"*"
Him.
pio83.a|Eirjg?
'^
'
^'^'^'
&
Sfiriiii
foit
anatheme
Se puni"par le S. Efprit.
yuntt>
ARTICLE XLL
telix crit a
Zenon
^ k d'autres fur la condannation d'Jcace.
LE
premier jour d'aouft, Fehx rpondit Zenon par une let- Coac t.4.p.
tre moins longue que celle dont ce Prince avoit tmoigne '^3bs'cftre ennuy ,[mais qui n'en eft pas moins forte.J'Il dit d'abord b.c.
que la violence qu'on avoit f.te fes Lgats le faifoit craindre
galement &: pour la couronne, &: pour le falut de l'Empereur ;
Qu'elle n'avoit pas nanmoins pu fervir d'excufe la lafchetc
des Lgats que l'on avoit depofez j'Que jamais l'Eglife Romaine
n'avoit foufert , &: qu'elle ne fouffriroit jamais
que
l'on
d,
commu-
w niquaftavecMongus Ainfi, dit-il, Zenon, je vous laiffeju ger laquelle des deux communions il faut choifir, ou celle de
:
ou celle de Pierre[Mongus.]
'Pour favoir combien Monguseftoit indigne de l'epifcopat, il
dit qu'on ne le peut mieux connoiftre que par la lettre qu'Acace
en avoit crite au Pape Simplice &: dont il luy envoyoit une copie.'Mais qu'Acace euft mieux fait de luy dire luy mefme laverite, &: de luy donner plutoft de fages confeils, que de vouloir
couvrir les fautes fous le nom de fa Majcft Qu'on voyoit bien
qu'il avoit auffi peu de vritable jrefpect pour fon Prince , qu'il
" l'Apoftre S. Pierre
e.
p-io84a-
ACACE DE
3^0
ab.
fallu le priver
b.c.d.
CP.
L'onde]
avoit peu de zle pour la difcipline &: pour la foy de l'Eglfe ;

Qu'il avoir commis de ii grands excs en ce poinr, qu'il avoir
de
la dignir
&:
de
la
'^^'^'
communion Catholique;
Qii'on elperoit que ia Majeft fe foumerrroir en ce poinr aux

loix facrcs de l'glife , comme elle vouloir bien fe foumcrtre
aux
loix civiles de fon Erar; Qu'elle fe fouviendroir que les

Princes doivenr apprendre des Prclats, quelle ell la volont de
Dieu
p.ioss.b.l
& non les forcer fuivre leur volont
P.1084.10S.
propre
-,
Qu'ainfi
il
ne fouffriroir point quJ perfonne s'oppofall l'aucoru &: la libert de TEglife , fe fouvenant que Dieu fera un jour le juge &c
des Evelques &c des Empereurs. Il ne rpond poinr dans cette
lettre ce que Zenon luy avoit crit pour juftifier la foy de Mongus.[C'e{l: la dernire lettre que nous ayons de luy Zenon jufqu'aprs la mort d'Acace,]'(S^ il fut longtemps fans crire ce
Prince de crainte , dit-il de faire mcprifer fes lettres plutoft
[que de voir fuivre fes confeils ,]pendant que d'autres en fuggeroient de tout contraires.
'Flix crivit aull alors au Clerg &: au peuple de Conftantinople, pour leur dclarer qu'il defavouoit abfolument ce qu'a,
fait Ces Lgats , &: qu'il les avoit mefme depofez en punition de leur faute. Il les avertit de la depolkiond'Acace, afin
voient
qu'ils fe feparaffent
p.ioSj.e.
tous de fa communion ,
s'ils
ne vouloient
t.
eux mefmes excommuniez.'Au contraireil veut'qu'ils confervent Salomon le rang Se la dignit de Preftre , qu'Acace
avoit prtendu luy ofter pour plaire aux hrtiques j &;"qu'ils ?'''<'<
eftrc
que tous les autres qu'Acace voudroit depomaintenus dans leurs degrez,& dans la communion de Rome.'Il leur envoya aufli une copie de la lettre d'Acace Simplice contre Mongus , pour faire voir fon peu de fncefalfent favolr aufli
fer, feroient
p.iosj.b.
rit.
ou en ce temps l mefme , ou
pour leur rendre raifon de la
condannation d'Acace &; les exhorter s'en feparer.] Vior de
Tunes dit fur cette anne qu'il crivit aux moines & aux Ecclefiaftiqucs de l'Orient, de l'Egypte, &de laEithynie, d'viter
Pierre Mongus , qui fcdecaroit ennemi du Concile de Calcedoine, &: tous ceux qui communiqueroient avec luy.'Gelafe
eftaut pri au commencement de fon pontificat ,[vers l'an 49Z,}
d'crire aux Evefques d'illyrie & d'autres , dit que fon prede[Flix crivit fans doute auffi
depuis, toutes
f.uiSi.'S,
B.
les autres Eglifes
a.
cej(eur[Felix]ravoit fait fort amplement.'Il parle auffi d'une

i-
ftntemia veflra cmfervet,
lettre
A CA C
i^yc.
du mcfmcFclix
p.
561
xccs d'Acace ,quc l'on avoic lue

a Thcldloniquc Se en quelques autres Eglifcs[de rillyric]
lettre
fur les
ARTICLE
Tt4te
Dcfenfcur de
Rome fait fignifer a
Acemetes qui
jotit tue'^:
Tute je
XLIL
Aca.ce
l^fjfe
fr
dcfofition
gagner par
par des
Ac/ice-
Ne
repriniendefi libre &:ri genereufe, comme l'appelle

Gelafe, auroit apparemnient touch Zenon,
il auroic
pu fe lailler flchir , s'il n'avoir cft anim &: aigri par les fuggeftions d'Acace, qui s'cllant li aune communion hrtique,
commcnoit favonfer le parti o il s'eftoit engag aimant
mieux pcrfifter opinitrement dans fon infidlit, que de ren-
&
Conc.t.4.p.
"^'''
en luy mefme Se fc corriger.

'Zenon, comme nous avons dit, faifott garder tous les chcmins par mer & par terre ,[pour empefchcr qu'on apportait rien
de Rome contre Acace.]'Ainll il n'y avoir pas moyen d'envoyer
la fentence rendue contre luy [par une voie publique ^roleunciIc ,]'&: par des Evcfques ,*maisil falloic l'envoyer fccrettcment ,
depeur qu'elle[nc fufl: prile, &:]ae demeurait fans clct.''Fclix
choifit donc pour cela un des plus anciens Clercs deTEglife
[Romaine ,]nommc Tute, qu'il fit pour cela Dfenfeur'de"la
trer
15.
mefme
p-'iij.a[iioe.
P'-85.e.
piii(a.
i|;|^g'^"
p-io^^.b.
Eglife.
'Tute s'acquita fort bien de facommiflion/Ilfefauva de ceux pi^se.

pi<np'i4qui gardoient le dtroit d'Abydc,&:fe rendit dans le monafte- '^
rc de S. Dic.'On favoit bien qu'Acace, qui fe fcntoit appuy par Likr.c.iS.p.
Zenon, ne recevroit jamais la lettre du Pape.'^Mais quelques '''
".
moines de S. Die la luy"firent tomber entre les mains, un diinan- biNphr'i'wc'*
che lorfqu'il effcoit l'autel ,'ôuqu'il y cntroit pour clbrer les jyp.ss ,.d.
^Li'.;"i,c.is.p.
Myftcres, en l'attachant fon /'^////. ^D'autres difent que cela
fe fit par un ou par pluficurs moines AcemcteSj^ce qui donne lieu /p.nfiEva.'.j.c.
Marcel de croire"que le monaftcre de S. Die avoit en:ibra{re cet infti'ut. *^;P-5 vpJcictc.
"^' '^
^Vidorde Tunes dit qu'Acace rcceut la fentence de fa condan- %.'
nation par les moines Acemetes des monafteres de Baflien
de ^ vJLt.Tun.p.
Die.
.
&
'Ceux qui efloient autour d'Acace ne pouvant foufirir la harde ces moines, en turent plufieurs, en blefferent d'autres,
& en mirent quelques uns en prifon , comme Nicephore nous
enafiurc fur l'autorit deBafile de Cilicie,'&Theophane dit a
peu prs la raefrac chofe.'De {brtcque ce n'eft pas fans fondediefie
Hijl Eccl. Tom.
X FI.
Zz
Kphr.i.is.c.i/.
P-^^sd-
Thpin.p.u^ts
Boii.?^-i>.p.
'^'-^
'"
^6^
CAGE DE
CP.
^'^^^^
ment que Baroniusa mis ces moines au rang des Martyrs. [Il efl
nanmoins trange qu'on ne trouve point que ni Flix, ni Tes
Bat.-t34-'^ 54.
leurmort Acacc.]'Onles a
nus au 8 de fvrier &c Baronius cite dans les Annales l'autorirc
Jes Grecs.'Neanmoins dans fou martyrologe , il ne dit point que
les Grecs enfliUcnt la fcilc ni ce jour l , ni en aucun autre. [Bollandus n'en cite rien non plus. Il euft mieux valu les mettre au
mois de feptembre qu'en celui de Fvrier.]
'Tutc fcrccira aprsavoir faitainli lignifier la fentcnce duPapc
Acace.'Maisilfuccombala tentation de l'avarice. Acaceluy fit
offrir une femme d'argent par un nomm Maronas de pour cela
j^ j-^ vendit aux ennemis de la oy, Se celui mefme qui il venoit
de foire fignifier fa condannation. On trouva une de fes lettres,
p;ii: laquelle ce malheureux trafic paroilIoitj'Balle la vint apporter au Pape, avec une lettre que Rufin&:Thalafle,Prellres C
Abbcz, c d'autres moines d'autour de Conftantinople,
de
la Eithynic crivoient au Pape pour l'avertir de cette affaire.
'Lors donc qucTute fut revenu Rome, on luy reprcfenta
fa lettre dans l'affcmblc des frres, (foit de quelques Evefques,
foit du Clerg de Rome. j'Il ne put ladefavouer ,^'& ainfi ayant
confeff la faute dont il eiloit convaincu ,'il fut depof de l'office de Dfenfeur &c priv mefme de la communion des faints
Myftcres comme tratre Se infidle lafoy Se au ficge apoffoliquc. 'Flix en donna avis aux Abbez Rufin Se Thalaffc, par
une lettre ,[qui peut avoir eft crite fur Ian de cette anne.]
fucccllcurs aient jamais reproch
,
iiHu.s.feb.d.c.
Librr.c.is.p.
a CoiJc.t.4.p.
losi
.1
n.p.i
oSo|Evag.
3.I.C.
Conc.t.j
.p.
)>'-'^-
&
'^-
p.ics-;..
c p.ioSfi.a.
a-
ARTICLE
La
Liicr.c.is.p.
<iTliphn.p.ii4.
C ACE
x\
l'-iy,''&
'^
'
^'
y^c.ci
/Libcr.c.is.p.
1*5-
ô^"*
infenfible fi depoficion, ^prtendant qu'elle
cftoit qu'il avoir
vcutoffrir
P''--
Tiirhn.p.iM.c)
/7Conc..4p.
o / o b.
Zenon pour
le Sacrificc[&:
luy.Âinfi
il
continua tant qu'il
faire fes autres fondions ,]fans cef-
de communiquer avec Mongus, Se mefme fans fonger l'obliger de foire une profeffion[plus fincere]&: plus publique du
Concile de Calcdoine , & del lettre de S. Lon.
'Comme donc le Pape fe fcparoit de luy, [il fe fcpara auffi du
Pape ,]'>: ofta fonnom des diptyques,''Les Grecs voulurent duc
fer
femitpeu en peine del fentcnce rendue contre

fi-^t
n'avoit point eft faite flon les Canons. *Mais fa principale rai-
''-
54
d'Acace, fepare de Rome tout l'Orient, hors un petit

nombre de perfomês : Talaia accepte l'evefch de NoU.
depojtion
'
XLllL
"^
^'
ACACE DE C
dcj.c.
P.
jfTj
depuis qu'il avoir demande pardon , &c que Flix avoit cft trop
dirticilelcrccevoir.'Mais Gelale louticiin que ccftoit un pur
meafongc /que jamais il ncl'avoicfaic ni par luy mclltic, ni par
,
envoy
qu'on n'avoir point
en peine
pcrfonne
i
delercfufer.'FelixproteltcauUiqu'iieuIll'ouhaitcderabroudrc,
qu'il euft
S>c
r ''*?'("5S *
elle
demand: &: il adore,4(>ns cet endurcifl"ement,les terribles jugemens deDieu.'GcIafe prend llir cela tmoin une ptrIbnncdela premire qualit nomm Andromaque,[qu'Odoacre
avoit peutcilrc dput Zcnon.j'Nous luy recommaudalhics loi gncufementjdic Gclalc,au nom de toute l'Eglife Romaine, d'ex horter Acace de quitter Ion obrtination, de revenir luy md'me,
&: de rentrer dans la communion du (icgcApoftolique.il protcftc
j avec ferment qu'il a beaucoup travaille pour cela
uns pouvoir
s'il
b.
pioy-^.a.
l'duft
p.!i7o.b.
b.c.
gagner fur l'efprit de cet homme incorrigible. Qii'on mon tre par aucune preuve, qu'il ait envoy demander pardon, &:
qu'il nous ait promis de fe corriger fi ce n'ell pGuccftre qu'il aie
" cft dans les niefmes difpofitionsonous voyons fes fucccfleurs,
" qu'il ait demand pardon Se qu'il ait voulu qu'on le luy accor daft , fans vouloir pour l'obtenir , fortir de l'erreur en forte que
ce ne feroit pas tant nous qui le recevrions[dans noftre commu nion,]queluy qui nous attireroit dans fa pcrhdie.
'Une faut point s'tonner qu'Acace n'ait pas manqu de par- Fac.inMccp.
tifans, eftant appuy par l'Empereur, qui (ans fe foncier des de- ^'^''^
cretsdufiego Apoftolique, communiquoit avec luy, obligeoic
toutes les Eglifes de (on Empire faire la mefme choie ,'& vou- Libfr.c.is.p.
loit mefme les obliger fe leparcr de la communion de Rome. '-'^
'Lecorps de l'Eglife de Conftantinople, demeura donc dans la Conc.t 4.p.
de fes fuccefturs,'& s:cneralement '"?'^' .,
communion d' Acace
tout 1 Orient demeura Icpare de la communionde Rome durant 55.c.
[3j 0UJ40 ans, jufqu' l'Empire de Juftin[en 5i9,] la rcfervc
d'un fort petit nombre de perfonncs, qui demeuroient cachez
fous la multitude des autres.
'Les Abbcz Rufin , Hilairc &:Thalaftc, qui eftoicnt Preftrcs, Conc.t..; p.
aimrent mieux fe feparer de l'Eglife de Conftantinople, que dg. >^!s.j;io>k...
celle de Romc.'Felix ne doutoit pas que plufieurs de leurs dif- pi .b.
ciplesne fuftcnt paflcz dans le parti contraire, ou voloncairci-w- ment , ou attirez par des promefl'es, ou forcez"par les tourmcns
;
[ce qui marque de quelle manire Acace en ufoit.j'FcIix manda; b.
donc ces A bbcz , en leur crivant fur Tute , que pour les premiers, ils les dvoient abfolument rejetter de leur congresiation,
depeur qu'ils ne corrompiffcnt les autres mais que pour ceux
rien
&
Zz
ij
,,
A CACE
E C P.
3^4
qu'on favoit avoir elle forcez , il talloit les laifl'cr retourner
leurs cellules comme penitens pour expier par des larmes fmccrcs la faute qu'ils avoicnt commife.
'Thcopliane dit que fous Anailafe il y avoit pkificurs monafteres Conftantinople[&: aux environs ,]qui fe fcparoienc de
cette Eglife, ne voulant point rfpevoir l'Henotiquede Zenon,
particulirement ceux de Saint Die de S. Ballien ,
de Sainte
Aiatrone lefquels fouffrovent avec joie qu'on banniil[plulieurs
d'cntr'eux.Jll paroift que les Studites,[quoiqu'Accmeces ,]&:
dfchfeurs du Concile de Calcdoine, ne fc feparoient pas
nanmoins. 'Calandion d'Antioche ne voulut jamais fe feparer
de la communion du Pape. [Nous verrons dans la fuite ce qui arriva dans l'Orient aprs qu'on l'eut depof pour ce fujer.]
'Nous avons un fragment d'une lettre du Pape Flix Andr
Evcfque de ThefTalonique ,["fucceircur apparemment d'Euxithe.'On voit dans ce fragment qu'Andr demandoit la comniunion du Pape, mais ne la demandoit pas tout faitavec les
conditions que le Pape fouhaitoit: Nous voudrions, luy dit-il
que le dfit que vous tmoignez de rentrer dans la communion
de i'Eglife , fuft aufll entier &c auffi plein , que l'intcrcft de la vcr
,
L'and.
"^
"*"
Tli;'lm p.iii.a.
&
Thdr.L.ii.p.
''^"'
Lik-r.c.is.p.
Coi-c.t.4.p.
I94-
d.
v.S.Li
orthodoxe le demande. [Si cela rcgardoit la communion

il femble qu'Andr ait fatisfait Flix fur ce point.j'Car
vers ran49i,Gelafe tmoigne avoir appris depuis peu, qu'une
lettre de Flix ayant eft lue Theilalonique &c en d'autres
Eglifes[dc rillyric,]tout le monde avoit dit anatheme
ce
prvaricateur Se perfonne n'avoit voulu s'engager dans fa communion.'Mais en 4514, Gelafc dit abfolumenL"que l'Evefque de v.Eupl
ThefTalonique n'avoit pu obtenir la communion de Rome, parcequ'il n'avoit jamais voulu, quelque remontrance qu'on luy en
cuft fouvcnt- faite fe feparer de la communion des fchifmatiques ni rejettcr, comme il devoit le nom d'Acace &c des autres
perfides ou de ceux qui communiquoienc avec eux.
Dorothe qui gouvernoit cette Eglife en l'an 515), eftoic extrmement oppof au Concile de Calcdoine, &: la communion
de Rome ,'de forte qu'un des habitans de la ville, nomm Jean ,
citoit toujours demeur fepar de la communion de cet Evefque.
'Ontircaufli de la let-tre de Gelafe aux Evefques de Dardanie
^,^'^' cette province eftoit demeurs dans l'union de Rome.'Ec
c Pape le dit gnralement de tous les Evefques de l'Illyric.
[Lafcparation ouverte de Rome avec Acace ne laifTant plus
aucun lieu d'efperer que ala'ia pull jamais eilre rtabli fur le
rite
p.i; I3 b.
d' Acace,
a.
p,!i97.c.d.
p.S'c.c.e.
p.iiss.ciBar.
Conc.t.-t.p.
irps.c
d.
AC A CE D E C
aej.c.
p.
5(?y
Pape luy donna[ gouverner] l'Eglilc

deNolcdans l.iCampanic, o il mouruc enpaix,aprsy avoir
rclidc beaucoup d'annes. [Nanmoins le Pape GelaCc &: Vidor
de Tunes luy donnent toujours la qualit d'hvefque d'Alexandrie. ]'ll alla encore Conftantinoplc en l'an 491, pour voir s'il
ne pourroit point eftre rtabli Alexandrie par l'Empereur
Anallafe qui luy avoir de grandes obligations. Mais il ne trouva dans cet ennemi du Concile de Calcdoine, qu'une ingraupketne titudcdure&: barbare :"De forte qu'il fut oblig de s'en revenir Romc.[Gelafe parle toujours de luy avec allez de mpris,
comme s'il n'en cull pas elle bien fatisfait. Et nous ne faurions
raporter d'autre qu' luy ce que dit Photius que]'Jean d'Alexandrie , dans une apologie adreflee au Pape Gelafe , anathematizoit non feulement l'herefie Pclagienne j mais eacore Pelage
'.iBon
icge d' Alexandrie, ]'ic
mcfme, Celefte
Liber.c.is.p.
'"
Tliplui.p.uS.jj
V"^^-^-
Phot.c.4.p.4tf.
&: Julien.
Noie en 49^,[efl:oit appaRufc,qu'U2hellusmet entre
'Sercne qui gouvernoit l'Eglifede
iTi
Conc.t.4.p.-
remmentfonfuccelfeur.VAinfi S.
'3'5f
Uah.t.tf.9,
J
i-r
CLri
deux
mais en dilant qu on en ignore le temps&: les actions,[doit 194..
plutoft eftre mis avant tous les deux. ]'Car entre S. Paulin mort pi^s^Mcn43i,
JeanTalaia, Ughellus ne met que S. Deodat.[Je ne
trouve rien dans Ferrarius mefmc, touchant S. Rufe.J'Pour S. pi93ir"farf.
Deodat, Ughellus &: Ferrarius en difent bien deschofcs, dont ^^
ils ne doruient point d'autres preuves que les monumens de l'Eglift de Benevent, o on prtend que fon corps a elle tranfporcc
&
par
Prince Sicard. Ils le font difciplc Prertre &: fucccfteur

S. Paulin , &c luy donnent 30 ans d'epifcopat. On
fa fefte le 17 de juin.[ Ainfi fi S. Rufc luy a fucccd , il a pu
le
immdiat de
met
gouverner depuis 461 jufqu en 484.]

^^|âcc*^c*j^ô*5ôcôc**a^5^:cs^toc^*cc^êJ^;<^3Hfo
ARTICLE
Calandion 'Antioche
place
par Zenon,
le
le
foullon
de Jsus Christ
Fouffon mis en
f*
Acace
n'ofe.
485.
EGN
c E qui s'efloit rvolt avec lUus contre Zenon vers

lafinderan483,&: qui aprs avoir dfait Longin frre de
ce Prince, eftoit entr triomphant dans Antioche au mois de
juin 484,"fut entirement dfait cette anne ,&: contraint de fc
retirer dans le chaiteau de Papyre o luy &c lUus difputerenc
encore leur vie jufqu' ce qu'Us la perdirent en 488. Cette prof[
chajf
Aiongus communique avec
l'an
ejl
XLIV.
Zz
iij
} ^
petite
ACAC
que Dieu accordoit
E D E C p.
Zenon dans fa colcre
L'^ndc]
,
fervit a la juC-
pour punir les pchez des Chrtiens par de nouveaux malheurs dont l'Egliic fut afflige.]
'Calandiou Evefque d'Antioche tut accuf d'avoir favorif
'^^^'
tice divine
Eva.i.vc.ii.p.
flUbcr.c.is.p.
iioMucJ'i
iiii.a|ii7o
les
peuple embrafler leur parti ,^&::

pour y mettre ce
,
^^ Lonce. [Les nccellitez de la guerre euilcnt peuteftreex
rvoltez /d'avoir port
d'avoir ofl des diptyques
iii.iitf.
a|
Ev.ig.n.p.s.i.c.
^^^
le
nom de Zenon
le
cuf ce qu'il y avoit de vritable en cela.]'^Mais la vritable faute
de Calandion
&:
que nanmoins on
n'ofoic dire, c'eftlqu'ii
Mongus, &:Jquon nepouvoit

de la communion de Talaa,&: de celle
du faint Siege.'Il fut donc depof ,^&c chaflc de l'Eglife d'Antioche par Zenon /fans aucun Concile, comme cela fe devoir, felon l'ordre de l'Eglife /fans cn donner aucun avis au Pape, ^con^^^ ^^s rgles &: les Canons de l'Eglife.
^Le Concile tenu Rome fur cette affaire mefme , le 5 olobre 485, '&: le Pape Gelafe , attribuent l'expulfion de Calandioa
Acace, ''qui, comme dit le Concile, porta fi loin fon impit &'
fon en durciffement qu'il femoquoit de fon excommunication,
"e difcontinuoit point fcs violences Se fa tyrannie , &: ne cefloic
pas, quoique retranch du corps[de l'Eglife ,] d'en dchirer
[cruellement] les membres vrifiant en fa perfonn-e cette parole[terrible]de l'Ecriture: Lorfque l'impie ell tombeau plus profondabyfme des pchez, il meprife tout.'Quelques uns rejcttoient cela fur l'ordre du Prince r'Mais , rpond Gelafe , c'eftoic
cet Evefque, vu furtout qu'il cftoit bien venu &: avoit beaucoup de crdit auprs de Zenon, de reprefentcrcePrincc,
qu'on ne demandoic point qu'il laifafl impunie, l'injure qu il
croyoit avoir receue[deCaIandion,fi elle fe trouvoit vritable;]
mais feulement qu'il permift que l'on gardaft les rgles de l'Eglife que s'eftant lev une nouvelle affaire qui regardoit les
deux Prclacs, il falloir par confequent un nouvel examen Se
une nouvelle procdure, que l'on n'a voit jamais vu, &c qu'il
eftbit galement contraire aux loix divines &: humaines, que des
Evcfquesfuffcnt jugez &:condannez par les puiffances feculieeltoit toujours dclare
izs.
contre
alors l'obliger fe feparer

P'-^P*"'P"
b.
eConc.t.4p.
'^'
ro7'^
/p.uo7.biiio?.
'
^p!tiifi!a.c.
ip.iio5.d|ic8i.
fc
p.iii.c.
p.iic7.c.
p.iics.3,
res 'quoique par la fragilit
Nphr.diri
Tbphn|Euty.p.
, , [
humaine
ils
puffent cftre
tombez
i-
dans des fautes , dont nanmoins l'enormit n'en ofloic pas la

connoifTance l'Eglife.
[Calandion peut avoir efl depof fur le milieu de cette anne,]
ansFcommenccz.l'Aprs l'avoir
'aprs avoir gouvern quatre
^
''
'
^
]
I.
^fi trrore hum^nitm Acctdente mn mitieu rehgionem Matenus exceiiente.
'-
/Evag.!.; CI*;.
p.347-biThiilin.
p.iij.b.
^dcj.c.
A CACE
C P.
367
'<lcpof,onlerclcguaciicorcOaris,[d'o on ne die point qu'il
foie jamais revenu.]' ViiLlor de Tunes die qu'Anaftafe augmenta vi.T.
encore fes maux S>c les Toufi'ances en 491. Mais il mclc ce recic
parmi d'autres narrations[qui Ibnt t:aullcs,]'LePapeGclare luy Conc.t.4.p.
m/Jdonne le titre de Vnrable.
'11 fembloit qu'on ne l'cufl: dcpofc que pour faire place aux b.
hcretiques.'Car Zenon rtablit alors dans l'evefchc d'Antioche, r '"-^J^ lE'ce malhenreux Pierre le Foullon, dont nous avons tant parl, 3'= '^ P-5'^'''en luy faifant ligner l'Henotique /ce qui fc fit encore fans aucun Hva.i.s.c.if.p.
Concile j'ornais non pas fans violencc^Le Foullon adrela[aulli- |,^'^'^^"L'
Mongus[pour luy demander facommunion,J*'&: ils communiqurent toujours enfcmble tant qu'ils vcurent.'Zenon vouloit qu'Acacc communiquaft auili avec le
Foullon. Maisil eut honte de paroiftre uni avec un homme[fi dtoftjune Synodique
cri.l^qu'il
avoir 'juaic
''
o india,ne"d'G:re
o
i-
mefme admis la commu-
mon par la pnitence.
WKT.
Foullon ,"ou'qui avoir foufcrt

communiquoit en quelque forte avec luy, en communiquant avec l'Empereur , avec
Mongus,&: avec beaucoup d'autres qui eftoicnt dans fa comc'eftoit luy
qui avoit rtabli
le rtablift.Et
17'""'^'
i^:.^.*
Evog.i.j.c.itf.
'î'*-"^"
Loue. p. 1113,
c]ii2o.a.
"Zenon ne le prefla point fur cela,''ce qui fait voir que ce Princeluyauroit de mefme cd en d'autres chpfes,s'il euft voulu
fbutenir la vrit avec quelque force.' Acace ne communiqua
donc jamais ouvertement avec le FouUon,'^&: il s'en faifoit un fujet de gloire &: de vamte. MaisGelafe prtend qu'il y communiquoit"enfccrct.ll dit mefme aprs le Concile de Rome, que
qu'on
4 Coiic.p.uo/.
bl'iob-
il
le
eft certain qu'il
;p'='
/p.nosd.
^'cliuo.c.
'.fno'^n,
1u
Ap.iii3.b|ixio.
^'
wp.ioSi.c|ni'.
'^li'-7b.
ol.i-Llil.L
munion.
ARTICLE
XLV.
Zenon " -^cace chufent divers Catholiques de l'Orient font f.gner

,
partout l'Henotique.
'TL
y eut dans tout l'Orient
beaucoup d'Evefques innocens

fans examen, &
Xdepofez comme Calandion, fans Concile,

ians aucune
rorme canonique ,p&: relguez, en divers exils ,^par

xmc violence ouverte duPrincc.'Ily avoit parmi eux des Metropolitains.'"On depofoit ces
Evefqucs, pour apprendre aux
Conc.t,4.p.
ii9dc|iio^.d|
bi1110.1iLi.u33.
c|i3ofi.biiii4.
Ip'.lio^.c.di
autres ce qu'ils avoicnt craindre, [s'ils n'obeilToicnt.J'Gelafe ijob'mi.e.

rejette
tous ces excs fur Acace ' qui
asiflbit avec une violence '?p'"''^;
*
T.
D
rp.iii4.e un. a.
.,
fun d fôfiiiom
reJlitMi
/p. 1106.1107.
t
p.izo5.d,iio.
a.
A C A C E DE C
3<8
p.uio.cd.
Libct.c.TS.p.
r^Thpin.p.ii4.
a.
yi.T.
L-.ndcj.
P.
-Or
prtend que tous ces Evefques fouftrirent une per- ^

fecution trs cruelle ,&: la dcpofition, pour avoir voulu s'attacher aux fentimens & la communion de Rome , & pour avoir
refuf de communiquer avec ceux dont elle fe feparoit,[ce qui
fe peut aifment croire des deux Pierres plucoft que d' Acace.
Il y en pouvoir avoir plufieurs plus dirpofcz ne pas communiquer avec les deux Pierres, qu' fe feparer del communion
du Pape,]'comme il paroift que Zenon le vouloir. 'Theophane
^^^^^ ^P-^ ce Prince poulie par Acace , foroit les Evefques de
l'Orient figner l'H^notique, auflibicn qu' communiquer avec
Mongus.[Et toute l'hiftoire porce croire qu'on le faifoit figner
partout. ]'Vi3:or de l unes die iUr cette anne , que tous les Evefques de l'Orient, hors un fort petit nombre, renoncrent au
Concile de Calcdoine par l'Henotique, &: prirent part aux fautes des deux Pierres & d' Acace , en entrant dans leur commudetyraii.'Il
nion.
Thdr.L.p..c.
'Thodore le Lel:eur dit que tous les Patriarches confentirent l'Henotique, hors le Pape Flix, qui ne voulut point avoir
de communion[avec ceux qui lerccevoient.jLa chronique de

Nicephore porte qu'il fe fcpara des Orientaux caufe de l'Henotique. [Je ne doute pas en effet qu'il ne le condannaft en fon
cur. Mais j'ay peine croire qu'il en ait fait une condannation formelle, puifque nous n'en voyons aucune marque dans
fes lettres ,]'quoiqu'il tmoigne affez avoir connu cet crit. [Et
nous ne trouvons point que ni luy,ni fes fuccefleurs, aient jamais
fait un crime Acace ou aux Grecs de l'avoir ligne.
,
Conc.t.4.p.
*'""''
On epargnoit autant
p.tio.c.d.
Thdr.L.p.s57-d.
pouvoit ce qui portoit le nom

du Prince. ]'I1 femble que cette perfccution es Evefques ait
commenc des devant la depofition d'Acace,'&: Thodore le
qu'il fe
Ledeur,ditque lacraintc
Thphn.p.ns.b.
Suid.A.p.ii.a.
en arrefta quelque temps la

violcnce.'Mais elle clata particulirement depuis que Zenon
n'eut plus rien craindre de ce coft l ,'& qu'il laiffa une"liberr
d'Illus
V. Ze
entire fa cruaut.
nombre d'Evefques que Gekfe dit avoir

de leurs liges , nous ne connoiffons que ceux dont
Theophane nous a conferv la mmoire ,]'qui font Neftorde
Tarfe , Cyr d'Hieraple Jean de Cyr, Romain de Calcdoine
'ou peuteftre de Calcidc comme l'a mis M. Valois , car tous les
autres font du patriarcat d'Antiochc Eufebe de Samofates
Julien de Mopfuefte, Paul de Conftantinc , Mane d'Himere Se
Andr de Theodofiople. Zenon les fit cbaffcr de leurs Eglifes,
[De
tout ce grand
eft chaffez
Tliplin.p.ii5.b|
n. 640.1.
Eva.ii.p.iSi.i.d.
fous
'
"
AC AC E
-Ôej.c.
''
DE
P.
j^y
fous prtexte qu'ils avoicnc favonf lestyrans[Lconce
'
& Illiis
,J
mais en effet caufc de fon Hcnociquc , dit Thcophaiic.

'Cet auteur ajoute, que le FouUon ayant cftc remis en pofleffioii de l'iigiile d'Antioche, chafla pluilcurs Evclqucs incprcheullbles ,eii nnt d'autres en leur place. Ht philicurs oi dinations
illgitimes , &: beaucoup d'autres choies femblables. [L'ordination de Xcnaia,qu'il fit Mtropolitain d'HierapIe dans l'Euphratelienne , en la place de Cyr, quoiqu'il ne tn: pas iulcineut battizjeftun defcsplus celebrci crimes. Mais nous parlerons autrepart decemilerable.]
AR T
âefqaes Evefqaes quittent

des peuples:
c L E XLVI.
leurs Eglifes
Lajcha gnrale
^xutes demeurent
a cûfc
des Orientaux.
r\
U T R E les Evefqucs que l'on chafTa de leurs ftcges ,]'on

^.i' tenoit qu'il y en avoir plulieurs qui avoient abandonn
leurs Eglires,pour n'ellrc pas obligez de prendre part aux fautes d'Acace,
de communiquer avec le Foullon.'ll v eut aufll
diverfs pcrfonncs , qui n'eilant point engages dans le foin des
[
Tl.plm.p.nj.c.
&
conc.t.4
p.
"i^-'i.
p.i3o<.a|ii4.b.
autres , demeurrent toujours feparez de la communion des hrtiques ,'& unis celle de Rornc/ll y avoir mefme quelques p.iu4.b|ui3.c.'
Evcfqucs.''Mais ces pcrfonncs qui fefeparoient ainfidela coni- T-iii3.c
munion de tout le relie de l'Orient , pafbicnt pour des hereti- ^ ^'
'
ques'i des Ncftoriens ,'eftoient cxpofez toutes fortes
de pcr- p.HM.K
fecutionSj&efloient punis par des exils &: par toutes fortes de
'^P-J^-3a-
peines.
'L'hiitoire
de
S.
Barnabe ^ porte que l'Eglife de Cypre
fe
main-
tenoit dans lafoy desPercs ,&: ne vouloir point avoir de
com-
munion avec le FouUon.'Mais elle ne laiffoic pas d'en avoir avec

Acace &: avec Zenon.'Gelafefe plaint beaucoup de la lafcher
Sui-.t j.iun.p,
'73$ iS.
31.
Conc.-.i.p.
gnrale des Evefques d'Orient, qui avoient acquicfc aurta- li'^b.ciim.

bliflemcnt de Pierre leFoullon,'<S<: la depofition de tantd'Evef- p-tt
e.
ques Catholiques âns demander ni examen, ni Concile ,''fe

laiflant conduire comme des bcftcs muettes que l'on emmen
en proie,
fuivant la perfidie fans aucune reiflance.'Comment
leur dit-il n'avez-vous point eu de compalTion pour un fi grand
nombre de vos Collgues^ Comment n'eftes-vous point aile
trouver l'Empereur, pour vous plaindre luy de l'injure que
&
,
l'on faifoitTEglifc, &:

Hijt. Ecd. Tome
du dplorable
xn.
aviliffement
l'on re-
Aaa
c;iiiQ.b.
/p'-'J-ap-u'-..
ACACE DE
370
duifoic l'epifcopat, luy remoncrant
jamais elle jugez que par l'Eglife
CP.
L'andcj.c
^"'''
que les Evefques n'avoient
;&
qu'il
n'appaitenoit point
fcculiers de porter condannation contr'eux , fans la^

participation des principaux chefs de rEglifc,[ce qu'on ne peut
douter cllrc vritable , quand il s'agit d'une peine eccleliaftique,
aux juges
comme eft la depofition.]

b.
'Vous deviez demander , leur dit encore Gclafe , en vertu de

quels Conciles &: de quelles alembles ecclellaitiqucs, on chafou enfin quels crimes ils
foit tant d'Evefques de leurs fieges
avoient commis, pour mriter d'eftre ainl traitez fans aucun
-,
&
examen de leur caufe
par la feule autqjît des puifl'ances fe-

,
reprefenter
que quand on auroit des preu-
deviez
culieres: Vous
ves certaines qu'ils fulTcnt coupables, on ne pouvoir pas nean-
&
moms les traiter de la forte fans
les avoir entendus ,

fans avoir <
formes
qu'on y eftoit d'autant plus
examin leur affaire dans
que les puiflan-
oblig que les chofes avoient chang de face ,
les
&
CCS lculieres alicguoicnt
de nouvelles
&fe
fcrvoicnt
de nouv eaux prtextes pour priver flon qu'il leur plaifoit,les
Evefques de leur dignit fainie.

tenez
continue
es Pape, vous obligeoit
'Le feul rang que vous
de vous interelfer dans leurs difgraces, craignant pour vous mef-
mes, les mefmes traitemens que vousvoyiez qu'on faifoic fouffrir
aux autres contre toutes les rgles &c par la feule voie de fait.
S'ils cftoient accufez de quelques crimes, il falloir procder
contr'eux devant le tribunal de l'Eglife. ]e ne dis point qu'on
,
c.d.
raifons
devoit , flon la coutume , porter leur affaire la connoiffance

du lige Apoftolique , depeur qu'il ne femble que j'agiffe par intereft. je me contente de vous faire voir de quelle manire vous
deviez vous conduire, pour fuivre les rgles &: les Canons des
vu principalement que les loix civiles fe conformant

aux rgles de l'Eglife ordonnent que les Evefques ne foient ju-
gcz que par des Evefques. Que fi on les accufoit de quelque he-
S
S.
Pres
en devoit-on referver la connoiffance

ceux qui pouvoient l'examiner, fclon les principes de la religion,
&: qui depuis le commencement de la religion Chrtienne, ont

toujours eu feuls le droit de juger de ces matires.
refie
plus forte raifon
A CACE DE C
li^^'^"^-
ARTICLE
p.
371
XLVII.
D(s Evefques mis la fU ce de ceux que l\n depofoh: Rome

les
GE
traite tous
Orientaux d' hrtiques: Ecole Nejkrienne desPerjh-
LA
que tous \cs Evefques qui furent mis en Conc.t

4
de ceux que Ion avoit chafTez, clloicnc non feule- 'ô'-^.b|uoy.b|
ment intrus &: illcgicunes, mais encore hrtiques /puifqu
'"'"''
on !'^'
ne pouvoit,dit-il, chalcr des Catholiques, que pûr
mcctre 'p.''ôfib;ri:o
des hrtiques enleurplace.''Onnepeut douter que
cela ne fuit ^
'''''^'"'^
vray de beaucoup.[Mais on fait qu'en bien
desoccafions,ce
raifonncment fe trouve faux , &: qu'en pluficurs rencontres'
la
providence divine a fait fubllituerlaplacc des gentsdc
bien
qu'on avoit chailez , d'autres perfonnes qui n'eftoient pas
d'un
s
E foucicnc
la place
moindre mrite.
Pour la qualit d'intrus , il paroift que les Grecs cftoient
alors
perfuadcz allez gnralement que quand un Evcfquc
,
cftoic
ciiafTe quoique par injumcc&: par
violence, un autre pouvoir
,
lgitimement accepter i\\ place plutofl: que de laillcr une

,
Egliie fans paileur. Ce fentiment pouvoit
avoir prvalu parmi eux
,
parcequ'il favorife d'une part la puiflance abfoluc
des Princes
de l'autre l'ambition des fujets, ou l'amour que les
bons mefmesont pour la paix &: le repos.]'Car celui du Pape Gelafc, qui
,'
&
P'-oe.a.
que cela ell tout fait illgitime , &: que ces Evefques
dvoient, flon les Canons, eftre exclus del communion
Eclouticnt
clcfumque,[paroift plus autorife par

a la gcnerofjt
Chrtienne
l'ar.ticiuitc, pi
& aux fentimcns
&c mefmc plus utile l'Eglife.]
du
us
conforme
droit naturel
'
'Cesnouveaux Evefques croient fouvent engagez dans divers

on ne peut gure douter qu'en entrant de cette
crinies.'Mais
iorte dans l'epifcopat
p fiof
cf.
P'ôs.b.d.
n'entrailcnt en mefme temps dans

heretiques,[c'cft dire des deux Pierres.J'Aca- a.bfuc?
b
ce les recevoir tous fx communion ,'&
on afllire qu'il en tablie r'ô^.di.ictf
au moins une partie ,'fms fe mettre en peine des
*"
privileacs des
autres Eglifes ,'en forte qu'il n'y avoit
point de livres qui puffcnt a.e."'''''^"
renfermer toutes les violences tragiques qu'il avoit
exerces
dans 1 Orient ;'c<c' tout cela fe faifoit fans Concile.
d.
Gclafe traite d'heretiqucs , non feulement tous ces
Evefques p i"ie.
,
ils
communion des
fubrogezlaplacc des autres, mais encore tous ceux qui

communiquoient avec eux, ce qui comprenoit, comme il
l'avoue,
Aaa
ij
p.'uja
a.
AC AC E D K C
j7i
qu'on ne voyoit qu'une confufion

cifioyabic, n'y ayant plus de diftinilion de communion entre les
Cacholiques c les hrtiques, 'Les Orthodoxes , dit-il , ont eft
cliarfez c depofez partout 11 ne relie plus dans l'Orient que des
hrtiques, ou des êncs liez avec des hrtiques ;&: il n'y a plus
d'iivelques Calholiqacs ,ou ils y l'ont lans libert.
'Pour iuy il protcltc qu'il ne peur avoir de communion, qu'avec
ceux qui le icpareront Se des Evefques fubrogcz,
des deux
Pierres , es: de leurs Puccclleurs , &c de tous ceux qui entreront
dans la communion de toutes ces lorces de pcrfonnes. Car qu'importe j dit-il , qu'on ne comiîuniquc pas avec un hrtique dclar, il on cft joint de communion ceux qui communiquent
avec Iuy j'C'ell pourquoi il dit autrepart, qu'Acace ayant eft
condann pour eilrc entr dans la communion de Mongus, tous
les Orientaux qui communiquoicnt avec Acace ,eftoient coiidamiez avec luy,'&: qu'il ne reftoit plus en Orient que des perfides jOudesailociez des perfides, avec qui il n'eftoit plus permis
coLic i'Oficnt:
:.ii
j.
i-'ande;
P.
il
Te plaint
'^
p.iuj.a.b.
&
p.uio,
p.uos.d.
d'avoir d'union.
-,.
[Cen'eftpas nous examiner fi ces principes font vrais ou

faux , ni s'ils peuvent s'accorder avec ceux de S. Auguftin. Il ell
certain qu'ils poufl'cnt les chofes une grande extrmit. Les
Papes ont depuis eft obligez de s'en relafcher un-peu Se ils f
tiennent heureux aujourd'hui , de pouvoir recourir l'intercef.
fion de S, Flavien d'Antioche &: de S. Elle de Jerufalein , donc
ils ont toujours rejette la communion , tant qu'ils ont eft fur la
terre. Tous les raifonnemens Se l'autorit deGelafe&: d'Hormifda , qui ont oblig les Grecs d'ofter des diptyques , le nom de
Macedone de Conftantinople n'ont pas empefch qu'ils ne
l'honorent aujourd'hui comme un Saint, & qu'on ne fouciennc
qi^' il cft digne de cet honneur.
:
Voil le malheureux tat ou Acace avoir rduit tout l'Orient.]

P.1445.C.
proprement, qui en s'uniflant aux Eutychiens, a

de tous les maux qu'ils ont fait depuis. [Mais Zenon
ne laifte pas aulfi d'en eftre coupable, quoiqu'il n'ait appuy ces
hrtiques qu'en fuivant les mouvemens de fon Evefque.J'Un
jour que divcrf^s perfonnes tmoignoient la douleur qu'ils
avoienc de voir les maux que ce Prince caufoit l'Eglife^ un
'Car
c'eft iuy
eft l'auteur
Suid.A.p.zi.c.f.
moine nomm Lonce, qui eftoit prefcnt, leur dit Faut-il

s'tonner de ce que fait un homme lev la royaut par des
hommes, puifque Saiil que Dieu mefme y avoit lev, a fait tuer
Je grand Preftre A bimclcc SC tous ceux de fa maifon

faint
^'
ACACE DE
mdcj.c.
*'
[Comme Zenon fc
CP.
375
pour les Eutychiens,J'il

abolie un collge tabli EdcfTc en Mefopotainic pour apprendrc les principes del religion Chrccicnnc des Perles , parccque des pcribnncs infedes des erreurs de Ncllorius &: dcTheodorcdcMopkicllcs'cftoicnt introduites dans cette maifon &:
cnfeignoient leur doctrine aux Perfes.'Et jecroy, dit Thodore
le Lecteur, que c'elt de laque les Perfcslont devenusNeftoriens.
[Mais fous un Prince favorable une erreur, il ne faut pas regarder comme coupables de l'rreur oppofce,tous ceux que l'on
portoit tout fait
Thdr.L.p.558.
''^'***^-
11
accufe fans preuve,]
ARTICLE
Le
P-J58i-
Concile de
Rome
XLVIH,
confirme la coftdannation des
deux
Pierres
"
d'Jcae.
THeophane
dit
que
comme Acacc
vouloir contrain- Thphn.p.nsi.
dre
Evefques du Comt d'Orient de communiquer
avec Mongus , ils s'adrefl'crcnt au Pape Flix qui avoit fuccedc
Simplice, luy marquant qu'Acace efboit l'auteur de tous les
maux de l'Eglife.[Si cette plainte des Orientaux regardoit l'intruilon de Pierre le FouUon elle peut avoir donn occafion au
ConcileJ'qui fe tint cette anne Rome au mois d'octobre, Conc.t.4.j.,
"dans la bafiliquede S. Pierre, touchant l'Eglife d'Antioche, '"7.a.
^
"peu aprs l'expulion de Calandion
le rtablillcmentde Pier- tl.d.'
re le Foullon.'U s'y trouva 41 Evefques dont le prcmier[aprcs p niz.a.b.
,
lcPape,]eftoit Candide de Tivoli 'qui fc trouve nomm endi- p'ofo.c|i377.
b.&c.
vers Conciles de Rome, depuis l'an 4(?j jufqu'en jo i..
'Tous les Evefques y renouveUcrcnt par leur fignature, les Conc.t.4.p,
anathemes dj prononcez par le faint Sige contre les deux "^7-3.
Pierres, &: contre Acace/Nous avons une lettre de ce Concile P"-4d.
adreflee tous les Preftrcs &c Abbcz Orthodoxes de Conftantinople &: de la Bithynie/EUe elt au nom du Concile ,[& non au d.
nom du Pape, qui apparemment mcfmenclalignapas.j'Car il ?"-**
paroift qu'on avoit trouv trange de ce que la eondannation
d'Acace ne portoit que le nom du Pape. Le Concile en corps,
umirtdi- crivit donc pour"en rendre la raifon que nous avons raportc
""1
ci-dcllys.'il dclare que cette eondannation avoit cftrefolue b.
par tout le Concile pi-cccdcnc ,'&: raporcc comment la chofc pnij.
s'eftoit paiTc.'Il envoie la fentencequi avoit eft rendue contre p^-is-a-cd,
luy,'denundant qu ellcfoit execâte avec courage ^^S>c lacontr- d.e.
les
(S:
Aaaiij
^pm.c.
ACACE D
374
p.io^3.b.
p.in.e.
p.iiK.c.d.
d.
p.iii7.a,
p.ui.e.
^-
E C
L'a,
P.
nie par un nouvel anathcmc.'D'o vient que Flix dit peu d'annes aprs, qu' Acace avoit cft deux fois excommuni par le fic-
geApoftoliquc.
'-Le Concile ft dans cette lettre quelque dclaration de fa foy,,
pour montrer qu'il fuivoit les dogmes du Concile de Nice, du
premier d'Ephefe , &c de celui de Calcdoine. Mais cet endroit
eft perdu.'Il la finit en gemifl'ant de ce qu' Acace au lieu de s'humilier, faifoit encore de plus grands crimes qu'auparavant, commeonle voyoit, par cequivenoitdefepafTcr Antioche.'Mais
il ne faut pas s'en tonner ,difent les Percs , ni fe lailfer aller la
crainte, puifque Satan , quoiqu'craf par le Sauveur, ne laiil'e
pas de faire tous les jours de nouveaux efforts.'Cctte lettre eft
date dans un manufcrit du y octobre 485, [& je ne voy pas qu'elle puifTe avoir cft crite pluftoft.J'Les Pres s'adrellcnt a Dieu,,
pour demander que cette lettre puft arriver Conftantinople,.
malgr les piges de leurs adverfaires.'Ils crivirent de femblables lettres au Clerg , au peuple ,
au Senat[de Conftantinople.jlls en crivirent aufli une l'Empereur, qu'ils appellent
&
une fupplication.[tlle
p.iina.l).
venue jufques nous.]

'Geiafe parle apparemment de ce Concile, lorfqu'il ditqu'aprs
l'expulfion de tous les Evefques Catholiques de l'Orienr une
affemble de plulleurs Evefques Catholiques tenue en Italie,
avoit jug quclafcncence porte contre Acace efloit trs jufte:que ces Evefques ne s'ciloient pas affemblcz contre le Concile
de Calcdoine, ni pour oppofer fon autorit l'autorit d'un
nouveau Concile j mais plutoft qu'ils s'eftoient joints au fegc
Apoftolique pour l'excuter flon l'ordre des anciens Canons ^
en forte qu'il paroiffoit affez que l'Eglife Catholique & le ficge
Apoftolique avec elle,ne pouvant pas faire en tout lieu ce qu'elle
defiroit n'a'ricn omis pour faire o elle le pouvoir & conjointement avec ceux qu'elle pouvoit,tout ce quieftoit capable de
rtablir la communion &: une paix fmcere &c durable entre les
enfans de l'Eglife.
Vilor de Tunes brouille fon ordinaire
confond le Concile de 485, avec celui de 484, lorfqu'il dit fur l'an 487,qu'Acace
les deux Pierres, tous ennemis du Concile de Calcdoine,
furent condannez par le Pape Flix, & par un Synode tenu en
Italie que cette condannation fut porte Conftantinople par
des Lgats , S>C fignifi Acace par les Acemctes,
n'cft pas
&
1*?
&
'^^^'
A C ACE DE C
ARTICLE
Vc Divofcs lettres
Pierre
le
Foullon
p.
57f
XLIX.
Il
introduit dans l'Eglife divert
ufrges quelle reoit.
[/'^N
ne faic point plus particulirement ce qui fe fit dans

ce Concile, touchant l'Eglife d'Ancibche, quicftoit le
fujec de fa convocation.]'Nous n'ignorons pas ce que l'on dit de
divcrfcs lettres crites Pierre k Foullon par Flix , par Acace ,
rpardivers autres Everqucsd'Oncnt&: d'Occident. Mais nous
V^
favons
aufli
que M' Valois
a foutenu
que toutes ces pices font
faufl'es &: fuppofes &: il en a allgu des preuves aufquelles

nous ne voyons point de rponfe.'Lc Miniftrequi a crit furie
TriH^gion en i674,y en ajoute encore de nouvelles. [C'eft ce qui
nons difpenfe de nous arreflicr cette difcuflon.
Et aprs tout il nous fuffit d'avoir fait voir que le Foullon n'a
jamais elle Evefque d'Antioche du temps de Flix , qu'aprs la
dcpoiition d'Acacc; que Flix n'a eu garde de le reconnoiftrc
pour Evefque &: Ojû' Acace mefme ne l'a jamais ofc faire publiquement. 11 n'en faut pas davantage pour ruiner toutes ces pieces, qui fuppofcnt que le Foullon cftoit dans la communion de
l'Eglife & qu' Acace eftoit uni avec Felix.]'Elles ont elle faites
avant le IX. ficcle, puifqucHincmar en cite une.'Aiexandre
qui a fait l'loge de S. Barnabe les marque alfcz clairement.
'On croit pouvoir encore montrer qu'elles font avant le IX.
fiecle , par le Synodique ,'qui porte que le Foullon ayant elle rtabli par Zenon &: ayant tenu un Concile o il anathematiza le
Concile de Calcdoine. 'Flix qui apprit cette ation impie, par
les Evefques Orthodoxes de l'Orient , fit tenir un faint Concile
par Quintinien d' Arculane, &: envoyer dclarer Pierre le Foullon q\i'il eftoit depofj'Qii'il tint luy mefme un autre Concile
Rome , d'o il luy envoya fignifier fa depofition. [Il n'cll pas difficile de croire quc]'le Foullon ait anathematiz le Concile de
Calcdoine aprs fon rctablifl'ement, comme le dit Theophane,
[puifque Mongus le faifoit bien Mais que Flix ait fait tenir un
Concile par Qiiintinicn, c'ell ce qui n'ell pas aif croire, ni
mefme comprendre. 11 n'y a pas douter que le Concile de
Rome n'ait crit aux Orientaux, pour les exhorter ne point
communiquer avccle Foullon. ]'Gelafefemblc dire que l'Eglife
Romaine les avoitfouvencinltruits des crimes de ce miferablc.
Conc.t.4.p.
P''^''''^'
Evag.n.p.177.
i7S-
Trifag.c.7.p.4
bi'-
p-r-
sur.ujun.p.
'^j.' 15-
Tiifag.cj.p.î.
Conc.t.^.p.
^'^jb.
d.
e.
Tbihn.p.nj.c.
Conc.t.4.p.
'^'7-c-
L'an
E C P.
A CAC E
yj6
^'
[Pourachevci- ici ce qui nous icllc dire de Pierre IcFouIIon,]
'il ofta du Trifagion ces mocs
Chriflrwfire Roy-, qui y avoient elle
ajouccz par Calandion, pour cinpcfcher qu'on n'attribuaft la
more de J. C. laTrinic.'Ce fut luy qui commena confacrcr
"ie Cmz Chrefme dans rgliie*en prelence de tout le peuple ; ^~p'
bnir les Fonts auroir[la veillc]dc l'Epiphanie, 'au lieu qu'auparavanc on les beniffoic minuit/faire dire le fymboIe[de Nice
ou de Conftantinople ,]':outcs les fois qu'on oftVoic le Sacrifice,
ce qui fut imit peu aprs Conftantinople par Tiaiothe[rEutychicn ,]'qui fie dtre[auiri]le lymbolc de Nicetoutes les fynaxes , au lieu qu'auparavant on ne le diibit qu'une fois l'anne , le
''
Thihn.p.nj.c.
Tluu-.L.p.j65.
r.p.i^j.i.b.
Tiidt.L.p.5(;f,
^'
n.p.T^s.i.c.
Thdr.L.p.5(j.
^'
Vendredi
-
p.jis^.e.
faint
lorfque TEvefque faifoit
le
Catcchifme[ceux
encore le FouUon qui commena

faire nommer la fainte Mre de Dieu dans toutes les prires.
[Ainfi l'on voit que la dvotion la Vierge qui eft fainte dans les
Saints , fe rencontre auii dans les plus mchans &: que ce n'eft
pas une marque fort fure de leur predcllination.]
La manire donc Niccphorc parle de ces quatre chofes taqu'il alloitbattizer.j'Ce fut
Nptri.i.c.iS.
blies par le
FouUon ,[faic juger qu'elles font
toujours
demeures
dans l'Eglife greque comme elles ont cit receues en partie

par la latine l'Eglife ayant accoutum de juger de ces fortes de
,
chofes, par ce qu'elles font en elles mefmes, &:

Thplin.p.ii5.b.
Sur
II
un
373.5 ^7-
$iS.
non par la qualit
de ceux de qui elles viennent. }'Car du refte tout ce qu'on peuc

*^'^^ ^^ Pierre le Foullon, c'eft qu'il fit quantit de maux ;"&: que
comme un impie &c un dcfefper ,il exeroit impunment fa tyrannie, & n'omectoit aucun crime pour l'tablir ,mafl'acrant,
profcrivant, chafTant tous ceux qui ne vouloient pas prendre
part fon impiet i^ communiquer avec luy .'Il cftoic en tat de
tout faire , n'ayant plus ni crainte , ni rcfpcci: pour la loy de Dieu,
&
s'eilant acquis par fon argent la faveur du Prince , &c des principaux de la Cour. [Nous verrons nanmoins dans la fuite qu'il
s'effora inutilement de s'alTujettir l'Eglife de Cypre.J
ARTICLE
De
Sallfijle
de Jerufalem
Mongus
ni
L.
Zenon nt feuvent
runir
Iti
Eutychiem d'Egyfte.
l'an de
[TL
X"puifq,u'ayaiit
Th^hn'"''i
luty.r.i.p.iojf
Sut.j.dccp.iCf.
Jsus Christ
faut mettre en 48e, la
48e.
mort de Martyre de JerufalemJ
commenc au milieu de
477,] 'il n'a gouvern
ûe
v.
A C ACE DE C
p.
que huit ans ,'& cil: mort clans la 48 anne de

mcnce eu ^486,1^^ *lc 1?^ avril de la 9"^ indiftion.
''11
S.
577
Sabas ,[<.|ui com-
Sui.atc.p.ist.
^
^,;
eut pour luccclTcur Salluftc ,'^qu'Eutyque appelle Mclite.
Boll.io.j.iii.p.
301.$ 14.
La vie de S. Sabas en parle beaucoup &avcccloge,^]urqu' luy ^ûc.j.dcc.p.

don ncr le titre de divin/Elle dit qucc'elloit un homme lage, ûfyVipios
quinefc laillbit point prvenir, &: qui ne croy oit ce qu'on luy rifSur..dcc p.
difoit des autres, qu'aprs l'avoir bien examin :Êlle l'appelle "^3 5l4iS.',7un jugcincorruptiblc,&;qui n'aimoit quela jull:icc.''Cefut luy es 38.
qui"ordonnaPreil;re Saint Sabas ,'quidcdiarcglirc de faLaure, ^ ^^
vers le milieu ou la fin de l'an 491,'' k qui eftant prs de murir"le
ibli
is-isltj.may,
ft Suprieur de tous les Anacoretesderondiocefe,& S. Thcodole, de tous ceux qui
vivoient en communaut. '^ll le fit en par- ^'l")''.'^'.^,
.
^
5 <''- p-'o5.
cieacaulequelcsfchifmatiquescommenoient a s'clcver contre 37-5?^.
5^'rEglife , fous la protedion d'Anallafe qui regnoit alors.
[Ainfi on voit qu'il aimoit la vrit. Mais je ne fay s'il l'aimoit
auiant qu'il cfloit ncccllairc pour un temps auili Fafchcux que
celui o il fe rencontroit. On ne peut pas prefi-imcr qu'il le loir
fcpar de la communion d'Acace , pour s'unir celle de Rome.
Mais on ne voie pas mefme qu'il fe (bit fcpar deMongus.J'Au LiBer.c.iS p.
contraire il avoir fign l'Henotique, c communiquoit avec ''7Achanafcfucccfl'cur duficgc &:dci'mipictdc Mongus s'il en
faut croire Librt. 'uty que l'accufe aufll d'avoir elt Jacobice, Euty.M.p.ios,
ou Eutychicn.[Et nous n'avons point de preuve pofitivepour le
nier ,]'commc nous en avons pour E'.ic ion iucccfieur.
Sut..dcc.p.;,-'i.
[Je croy nanmoins qu'on peut fe fervir en fa faveur de ce que ^ '^*les moines Orthodoxes de la Paleftine , crivirent quelques annes depuis ,]'Qii'aprs la mort de Mongas, l'Egypte Se la Libye Evj.i.5.c.3i.p.
necommuniquoient point avec tout le relie de l'Empire d'O- ^J;'''rient.[Je fay bien qu'il cnEiut excepter Antiochc du vivant de
Pallade. Mais il y a peu d'apparence d'tendre encore cette exceptions la Paleftine mefme , &c au pays dont clloient ces moines. On ne peut douter au moins qu'il ne fui vift la foy du Conci le
de Calcdoine eftant ii uni a S. Sabas & a S. Th codofc , qui en
ont toujours elle de trs zelez dfcnfeurs.]'Salluile gouverna Nphi.cr-r|Eur/'î'' ^huit ans.[Ainfi il mourut en 493 ou 494.
'),
>
.y
'
/;
' *
Comme nous ne trouvons rien pour noftre hiiloire qui regarde cette anne en particulier, nous la remplirons des troubles
qui continuoicnt toujours en Egypte. Car nous avoiis vu cLdcdus que Mongus en tafchant: de s'attirer tout le monde par fa
duplicic*crimine!lc ,"n avoir fait qu'aliner de luy les plus zelc,
Hiji. Eccl. Tom- X FI,
bb
AC ACE DE
Ev.i.i..c.ii.p.
^^^'
CP.
578
part,
quioaavoc
a
donne le nom
qui avoicnt forme ua corps a
d' AccphaIcs.]'Acace tafcha d'appaifcr cette ivifion. Il en crivie 3. Mongus il en crivit aux vcfques d'Egypte , aux Ecclcatout lepcuple.'Sesetforts ne purent
fiaftiques , aux moines ,
i->
c.ii.p.352.c.
&
Tchilme ne conrinuaft toujours. [Ainli Mongus eut recours fon Ibuvcrain remde ,]'&: anathematiza de
nouveau le tome de S. Lcon[ Flavien,]&; tout ce quis'elloit fait
Calcedoinc,& quiconque ne recevoir pas les crirs deDiofcorc
dcTimothe[lure.]Il ramena par ce moyen facommunion quelques Evcfques &: quelques Abbez.'Et il femble que
l'Abb Amon ait eft de ce nombre.
']l y en cut bcaucoup d'autrcs qu'il ne put pas ramener ;[par
ticulieremenc des moines :]c'cll: pourquoi il les chaflala plufparc
de leurs monafteres.'Ccux-ci avoient pour chefs un Nephale
Abb &: Jean Evcfquc de Magile , qui gouvernoit auii le monaftere de Diolquc[fur l'embouchure du Nil.]'Nephale alla
Conftanrinople &c fe -plaignit Zenon , de ce que la duret de
Mongus, produifoit de grandes divifions dans l'Egypte. Zenon
envoya fur cela en Egypte, un Officier nomm Cofme, avec
ordre de menacer Mongus , s'il troubloit la paix. 'Je ne fay li ce
ofme feroit le grand Chambellan qui Zenon adrelTe uneloy
fans datc.'ll vint en Egypte , &; s'en retourna bientofl la Cour
fans avoir fliit autre chofe, que de faire recevoir dans leurs mai-
cmpefchcr que
le
&
Liber.c.is.p.iis.
Era.i.3.c.ii.p.
'''''^'
Libtr.c.i?.p.
'^^-
Evag.i.j.cii.p.
''^''"
Coa.j.Ti.t.itf.l.
4-p?s8.
Evag.i.3.c.i.p.
^'^'^'
fons ceux que

d|353a.
P'353.a.
Mongus en avoir chalTez.
'Zenon envoya depuis en Egypte , Arfenc en qualit de Gouverneur du pays, &:enmefme temps de General des troupes.
'Cet Arfene efbant venu Alexandrie avec Nephale, chercha
quelque voie d'accord; mais fans eflet de forte qu'il envoya
Conftantinople quelques uns[des Acphales :]Et on parla beaucoup du Cx)ncile de Calcdoine en prefcnce de l'Empereur,
fans rien conclure nanmoins parcequc Zenon"ae voulut point N o 7
dutouc confentir qu'on rejcttaft le Concile. 'Il"craica mcfm.c /"^W/!;
^'"*
ollant Jean [de Magile]
aicz mal, ceux du parti de Nephale;
le' gouvernement du monaftcre de Diolque ,il fournit ce monafcereceluid l'Abb Amon.
'Voil rcat o eftoic l'Egypte lorfqu Acacc mourut,
Monle verrons en fon lieu. 'Nenous
peu
aprs
comme
luv,
^^
^^^^
r
ti
phalequicta depuis le parti des Eutychicns, & teloumitauCon-^
ile 4c Calcdoine , & la foy des deux natures.
.
tibr.cis.p.
*^*'
p.u-!Eva.l.3.c.
i5-p-3Ubc.
/i
fcva.l.3.c.33.
P.363.C.
&
r;'
&
.,,
it
d=]
AC A C E DE C
c.
ARTICLE
Le
de S. Barnabe
corps
dans [a
cjl
Mort de
l'an de Jsus
579
LI.
trouv en Cyprc
libert
P.
ce
qui maintient cette Egîfe
Pierre le Tcidlon.
Christ
488.
'TTIcTOR
de Tunes mct"en 488, la dcouverte du corps de via.T.

Bcunabj'donc Dieu fe fcivit pour arrcftcr la pedecu- Sur.n.jun.p.
tionquclcFouilon vouloitfaire rBgliIc dcCypre, afin de fa- i^ji?-tisfaire cour enfcmblc &: fou ambition &: fa haine contre les d>fcnfeurs del vrit.
11 y avoir longtemps que les Evefqucs d'Antioche prctendoient que l'ifle de Cyprc elloit de leur patriarcar,&: que c'eftoic
eux ordonner l'Evcfque de Salaminc nommc,alors ConftanCytillc cie,qui en elloit IciMetropoUcain."Mais le Concile d'Ephefe
:.5 jo.
jjYQJj. niaintenu cette Egliic dans une ancienne libert &: avoic
ordonn que les Evefqucs de l'iile , confacreroient eux mcfmcs
leur Archevefquc.'N eanmoins un dcret fi folcnnel , n'cftoit pas p-'74- incapable d'arrcfter l'aaibition d'un homme qui avoit abandonn
la foy des Conciles &; des Pres ,'outre que n'ellant pas encore ^s.
fatisfait des maux infinis qu'il avoir faits dans les autres provinces de rOrient il eftoit bien aife de faire fentir fon pouvoir &: fa
cruaut celle de Cyprc, dont les habitans le maintenoient dans
la foy ancienne (ans vouloir avoir aucune communion avec luy.
'Comme ion argent[&:fes intriguesjluydonnoient tout pou- Ibid.
voir la Cour, il ht accroire Zenon par des menfonges, que
l'Eglifc de Cyprc dvoie elhe foumil'c celle d'Antioche ,'& ft $ 19ordonner Ancheme,alors Evcfquede Salamine ou Conftancs 30. cie, de venir Conftantinoplc, pour rpondre l'es raifons"devanr le PatriarchcÂcacc.] Anthemeclloitunhomme trs pur ibid.
dans fa foy &: dans fes murs , mais peu propre pour la difpute
furtOLit ayant en teftc un adverfaire fi artificieux S,: fi puiffant.
Ainfi il fe trou voit dans une extrme inquitude,
ne favoit s'il
fe devoit refoudre aller Conftantiiiople.
'Lorfqu'il eftoit dans cette peine, un homme inconnu mais ibi.
plein de gloire, luy apparut en fonge ,"&: l'aflura de la prore-ion
de Dieu.'l leur encore la mefme vifion les deux nuirs fui vantes, 5 ij-jo.
Tis.
S-
&
l'ayant
demand Dieu, "(S:
prire &: dans

roilToit
la
cftant
demeur cependant dans
la
retritc.'Latro'ifirme nuit, celui qui luy appa-
\w^] dit qu'il clloic
Barnabe l'Apodrc des Gentils ,"&; luy
Bb
ij
joivift.Tun.
,
,
AC ACE DE C
38o
marqua le
lieu'o
il
eftoic enterr prs
P.
^'^^^.]
'^
de Salamine.
',.
'Authcme alla des le lendemain au lieu qui Juyavolc cft marqu accompagn de Ton Clerg &c de fon peuple la croix mar-
Suv.i; 31.
3i|Tia:.T|
Th-ii.L.p.ss,"!
Suid .p.i?34fiSiiid.c.p.i}34.
fr^^'a^x''
75t."
c sur.ii.jun.p.
chant devant. Aprs avoir pri quelque temps , il fit fouiller ,'&:
trouva le corps de ce faint Apollre , qui avoit fur fa poitrine l'Evanile de S. Matthieu , crit de fa propre main /dans un livre
couvert de ce bois prcieux, que 1 hcriturc appelle' du bois de
Thye j^'Conftantin en parle beaucoup. On le fait allez fembla-
bleaucyprs.llyenavoitdanslaLibyeCyrenaque/Alexandre
moine de Cypre qui a dcrit plus particulirement cette hiftoij.^^ jjj. ^^^ Yq corps de S. Barnabe rcndoit une excellente odeur,
& qu'Antheme l'ayant laiilc au lieu o il eftoir,y mit des perfonnes de piet pour y clbrer les louanges de Dieu le foir &c le matin. ["Cet auteur ne paroift pas avoir vcu dans ce temps l.]
'Antheme aliaenfuite Conftantinople avec les principaux
E vcfques de Cypre &: logea chez le Patriarchc[ Acace ,]qui eut
ordre de l' Empereur d'examiner fon affaire avec le Concile des
i,v' ^-^
"" "'
'71-5
3 1.
J31.
v. Saim
Barnabe
Evefques qui cfloient
ibiJ.
531.
alors dans la ville.'Ceux d'Antiochefe

fondoient principalement fur ce que leur Eglife eftoitun fiege
patriarcal &L apollolique.'Mais Anrhcme repondit que la lenle prouva par le corps de S. Barncaulfi elloit apollolique
nab que l'on venoit de trouver.'L'mpereur voulut favoir de
luy mefme toute l'hirtoire/c fut ravi d'apprendre que fon rgne
avoic eft honor par une fi grande mervcillc.Aiafi il renvoya le
Foullon Antioche , avec defenfe de troubler jamais l'Eglife de
Cypre ,'qui confcrva par ce moyen fon ancienne libert.
,
rii
$ 33.
ibid.
Tadi.L.p.55S.a.
Siir-i 33.
&
'Zenon demanda enfuite Anthcmc l'Evangile de Saint Matic Antheme ayant envoy un Evef, crit par S. Barnabe
que avec un officier de l'Empereur pour l'apporter Zenon le
rcccut en le baifant, le lit couvrir d'or ,'&: le mit en fon palais
thieu
5 33|Thdr.L.p.
e>M3-4-
du Laurier.''On s'en fervoit tous les ans le Jeudi

int poury lire l'Evangile dans la chapelle du palais.' Antheme
iic enfuite baftir fur le tombeau de Saint Barnabe, une eoHfe
magninque, de 1 argent quil avoit receu tantdel bmpereur
que de plu(ieursGrands,"quivoulurcnt contribuer cet ouvra- &c,
34-
>^
't^'
'^'^^l'^s
\'i?
l|Cedr.p.33
b-
174.33.
a.
la
chapelle
^^ piet.'U
fit
viftT.
/N.hr.chrl
i hprin.p.
faire des cellules
pour
les
moines qui y
fai-
un hofpital pour les plerins.

'Le Foullon mourut cette anne mefme /n'ayant vcu que
^
Ibient l'office divin
3-
ailalcp.
j.^fnl,
&:
arbore llUeiu,a\ic les
"" cenfier.[Je troiroispiUtou
comme discoincs.]
G wcs apctHfnt
(jue c;
v.iac/.-nov
on-M/>a.rtew.
kioKjuclquearbie doiitlc
fiuit
Le Conft.indn veut que ce 'H
vientdansd;sgouli:soui
A CA C E D E C
andcT.c.
ioT
31.
P.
38r
troisans*dcpuisfadcrniercururpation.'IlmourutdansI'anathe&r la condannation[cians laquelle ilavoic vcu.]'On mie en

fa place Pallade /Prellre de l'eglife de Sainte Theclc Sclcucie,
par la faveur de Jean fils de Conftantin &: d'Anaftafc qui fut
bicncolt aprs Empercur.'Il s'unit tout fait avec les Eutychiens
d'Alexandrie jufqu' dire anatheme au Concile de Calcedoine.[Je ne fay fi ce fut pour s'oppofer l'ordination de Pallade
autres , envoyquej'les Catholiques de l'Orient , Evefques
me
vift.Tun.
Evag.i.3.c.i3.pi
33<lj.
'^
" P-'"f-
Sur..dcc.p.i7t.
*
*?
&
marquoient que tant que le

FouUonavoitvcUjMongus avoit toujours communiqu avec
rcnr[au Papejune relation, o
ils
Conc.t.4.p.
'ii3=-
luy.
ARTICLE
Mort tCAcacc: Fravite
Itty
l'an de Jsus
LU.
fuccede par
Christ
un fucrilege.
48^.
E u avoit commenc l'anne prcdente exercer fa

julHce contre les principaux perturbateurs de fonEglife,
cnappcllant fon tribunal le malheureux Pierre le FouUon. II
Xj
^'-
^TE
31.
vift-Tuo.
]\i
continua cette anne enlaperfonned'Acace, l'anne fuivantc

en celle de Pierre Mongus , &: acheva cette punition l'an 491 par
la more de l'Empereur Zenon ,[que toute la puiflance impriale,
ni toutes les flaceries d'Acace , ne purent fouftraire la rigueur
defes )ugemens.]Acace"ayant commenc fur la fin de 47i,'&
ayant gouvern 17 ans ,''&: neuf mois .[doit avoir vcu iufaue
vers le milieu de 489, ou mclrae encore plultard. On ne fait
rien de particulier de fa mort ,]'mais on fait qu'il mourut dans
la malcdid:ion[deDicu&: de tous ceux qui aimoient l'Eglife,]
'fans avoir pu eftre abfous, quelque defir qu'euft le Pape Flix
de le pouvoir abfoudre, s'il l'cuft demand, & quelque^cfFort
'1 ca.
il hft pour cela.
qu
^
''On luy donna pour fuccefl'eur Fravitc ou Flavite,^nomm
Flavicn par d'autres [qui ont chang fonnomCot en un nom
ltin.]*Îl eftoit Preftrcdc S" rhecle,[aufobourg]?de Syques.
''U avoit vcu des l'enfance d'une manire qui paroiifoit fiinte
&: irrprochable, &: il fembloit eftre plus zl que perfonnc pour
la vritable foy.'C'cil pourquoi le Pape Flix loue Zenon, d'I
voir procur fa promotion.
Thphn.p.ioi|,
Zonai.i..44 f.
Bar.448.j1.
via.Tun.
Conc.t.4.p.
ossc.djioyi.ai
1094. a.
.Evai.^.c.^^.p.
33-b|Thphn.p.
'Jcoik^^'^'^^'^"
loSs.bjLibcr'c.
'^P-'^zlN.hr.
l.irt.c.i.p.tS^.
<
vift.Tun.
/Libet.c.is.p.
^Nphr.chr.
[Cependant fi les hilloriens Grecs ont raifon c'eftoit un hypocritc, &: un fourbc.j'^Car on dit qu'Acacc client mort Zenon
BlOOW]
,
'conc.t.4.p.
'oiA.d.c|ioS9.b.
p loSi.d,
*Nphrl.i.6.i.
p. 684..
ACACE DE
^t
CP.
L'ange]
^^^'
mettre fur l'autel dans une eglifc, un papier blanc & bien cachct[clefonleau,]cn demandant Dieuqu'il luy plufty faire
crire inviliblcmcnt par un Ange , le nom de celui qu'il luy plairoit de choifir pour Evefque de Coullancinople. il fit metcre
fc
cette prire par crit fur
un autre papier 5[par lequel luy &c toute
rEglile de Conllancinople
peutelre de recevoir
, s'obligeoit
pour Eveique, celui que Dieu luy auroit donn en cette manire.]
'Pour obtenir une grce fi finguliere, Zenon ordonna aux

Eglifesun )cncde40 jours, &: exhorta tout le monde prier.
'L'Egliie oeftoit le papier cachet [apparemment ferme durant ce temps l] fous la garde du grand Chambellan, [peuteftre
de Cofme dont nous avons parl ci-deflus: car nous n'en connoilTons point d'autre fous Zenon. Les grands Chambellans
b.
Ibiii-
eunuques &c fort avares.]'Fravice s'adrefl'a

&c en luy donnant de grandes femmes d'argent
elloient d'ordinaire
ibid.
donc
qu'il
a.
celui-ci
emprunta ufure , il obtint qu'il
nom fur le papier,
c.
levaft le feau
crivilt fon
&c puisy remilUefeau.'Ainfi iorfqu'aprs le
jene on vint ouvrir le papier , on y n-ouva le nom de Fravite

c aunicoft on l'enleva, &: on le porta fur le throne patriarcal,
,
avec des honneurs extraordinaires, comme un homme envoy

du ciel. Et luy ne le fit pas beaucoup prelfcr pour y monter ,'ne
pouvant cacher audehors la joie &c la vanit qu'il relTentoit dans
fon cur.
[Nous ne donnons pas ce fait comme bien aflur ne le trouvant appuy que de Nicephorc mais il peut l'avoir pris des auteurs originaux que nous n'avons plus, comme de 1 heodore le
Letlcur , ou Bafile de Cilicie. Et ce que nous verrons dans la fuite y rpond aifez.]'LeP. Labbecite Suidas fur ce fujet:[mais je
n'y trouve ni Fravite ni Flavitc.]
'Nicephore ajoute que Dieu ayant bientoil puni ce jeu, par
la promte mort de Frav ite, avant qu'il euft pu payer la moiti de
,
Libcr.c.is.n.p.
*'^'
'/'^"'^'
^''s'^
'
l'argent qu'il avoit
emprunt
fcs
cranciers prefl'crent
p.68j.a.
fort fes
hritiers , qu'ils fuient obligez de s'adrellcr l'Empereur ,[pour

en obtenir pcuteftre quelque dlai. Zenon voyant de fi grands
emprunts faits dutant la vacance &: ie doutant de quelque choff", fit: mettre les hritiers la qucftion, & apprit ainfi tout ce qui
s'crtoit pafiie.'Il crut en devoir faire une jullice exemplaire fur
ie grand Chambellan, fit payer de Ces biens les cranciers de
Fravite,
le fit excuter mort, pour s'cilre attribue la gloire
qui appartcnoit Dieu.
,
fi
&
'
ACACE DE
nacj.c.
ARTICLE
Fravite s'unit
CP.
LUI.
Afongus-, crit " deptife k Fclix pour avoir fa

comrfiUTison
Zenon cent pour
luy.
que Fravicc ne confentic point cftre inthro^niz l'ans l'Evelque de Rome:[ce que je n'cntcnspoiiic]
Le il ell certain que le Pape, en ditterancdc luy accorder fa
comiitiinion le rcgardoit comme Evefquc de Conftantinople,
'c comme charg de la part de Dieu du foin &: de la conduite
p.ioso.eiioji.c.
des peuplcs.'Ilavoitrcceu l'ordination epifcopale.
p.ic8c,.b.
B E
RAT
dit
'Fravite ayant
donc
clic fait
Evefque adrelia une Synodiquc

,
Liber.ciJ.p.
'--'
Conc.t.4.p.
'oSs.biioso.e.
Evas-i.j.c.is.p.
Pierre Mongus^'alfcz longue, "pour luy protefter qu'il encroic '''^

dans fa communion, &:melaie qu'il rejettoit le Pape Fclix , die ^Thphn.p.nf.
Theophanc.[Et cela n'cfl: pas roue fait incroyablc.]'Car Mon'^^^'
gus , dans la rponfe qu'il luy lit , y dit nettement anachemc au p.j^^.^.c?
Concile de Calcdoine ,[ce qu'il n'avoir jamais of faire en crivant Acacc.]'Cettc lettre Mongus n'empcfcha point Fravite Thpbn.p.n 5.d|
d'en crire une toute contraire au Pape Fclix"pour luy deman- Lit.ci.c.is.p.
der fa communion ,''&: luy protefter qu'il vouloir avoir la mclhic IsUd!'^
''
TB
33.
'\UrUet.
"
foy orthodoxe que luy, pour vivre dans une union toute entire.
'Il y reconnoilVoit que S. Pierre cft le premier des Apoftres, la
de la
que IcPapefuivoc la foy de cet Aportrc.!!

tmoinoit fouhaitcr beaucoup de runir tous les membres de
l'Eglifc qui eftoicnt difpcrfez ,''&: prioit le Pape de tmoignci:
auli fon zcle pour les Orthodoxes, '11 luy demandoic fouveut fa
pierre
foy,*'i3<:
'<
Conc.t.4
p-
oyca'^^^'
fp.ioS/.a.iicso.
j
r'
Ji.
^^
^
chante.
'Cette lettre qui eftoit longue
une Synodique,'quc
picS7.3.
mander les
confcntcmcnt du Pape,
il'^"^''
,''c{loit
Fravite luy envoyoit,"flon la coutume, '"pour luy
nouvelles de fa promotion ,"afin que le

affermift entirement fon epifcopat.Êlle fuc apporte par quel-
qucs Ecclcfiaftiques de Conilancinople,Paccoinpagncz de quelques moines ce qui n'eftoit pas ordinaire .''Et mefmc ces moins eftoicnt de ceux qui eftoicnt toujours demeurez dans la
vraie foy, fcparez de la communion de Mongus &c d'Acacc de
forte que Fravicc, en les envoyant, fembloit fc dclarer pour
Jcur parti,
'Zenon crivit en mcimctemps Felix, une lettre c il tmoignoit beaucoup d'eftime &C d'allcdion pour Fravite, &; beaucoup de bonne volont pour le Pape mcfmc.'I! y faifoit paroiftrc
'
'-
p.tos^r.r.
" P'^^^-M'-^^p.ToSs.biic^-j.
''
i i.buo^yA."
p.ioSs.c.
p-'oS6.4.
ACACE DE
3^4
CP.
^-andt
beaucoup de zele pour la religion, reconnoiflant que c'elloic le

fondement des Empires , &: qu'il la falloic prfrer toutes chofes.'Il proteftoit qu'il avoit travaill lever fur le throne de
Conllantinople , un homme qui en fuft: vraicment digne afin de
raffermir l'unit des Eglifes, & l'unit de la foy Catholique ,'de
quoy il tmoignoit avoir un fort grand defir.
i.
''
p.ioS8.d.
ARTICLE
Flix refufe la communion de Vravite,
de
Mongus :
il crit
Zenon
,
Tp
iio'87
nojle
Fetranioit
les
noms 'Acace
& ThaUJfe.
&
490.
f"^ E s lettres furent fans doute crites desran48p. Maiselles

V-y peuvent bien n'eflre pas arrives itoft Rome caufe de
que vers le
avec
beaucoup de joie.'Celle de l'Empereur fut lue avec refped, en
prefence de ceux qui l'avoient apporte , Sc de tout le Clerg de
Rome,qui en couta la ledure avec de frquentes acclamationSy
demandant a. Dieu la confervation Se la profpcrit de l'Empereur. Le Pape mefme prit part ces acclamatiois &: le bruit
l'hiver ,]'puifqu'il paroill
Conc.t.4.p.
s'il
Christ
l'ak de Jsus
[
LIV.
que
Pape
le
n'y rpondit
"^^^ d'avril /quoiqu'il fc foit haft d'y rpondre."!! les lut
iz.
f p.io88.d.c.
s'en repandit bientoft partout.

f.tot7..l\ioS9.
'Le Pape
fe rejouit furtout de voir queFravite luy eufl: dpumoines dont nous avons parl , le perfuadant qu'il ne l'cuft
pas fait, s'il n'euft eft refolu de lever toutes les difiicultez qui
pouvoient empefcher l'union
de fe feparer de ceux avec qui
ces moines n'avoicnt point voulu avoir de communion. Ainfi il
ne fongeoit plus qu' accorder fa communion aux Ecclefialtiques que Fravite luy avoit dputez ,'& il femble que le bruit art
couru jufqucs Conftantinople, qu'il la leur avoit accorde.
'Mais avant que de faire ce pas , il voulut favoi;: pofinvement l
Fravite avoit dj effac des diptyques les noms d'Acace &: de
Mongus , ou s'il s'obligeoit de le faire l'avenir. 11 en parla a. fcs
dputez:
toute larponfc qu'il en eut, fut qu'ils n'avoient
pomt receu d'ordre pour cela.'Il leur montra les raifons qui l'o,
t les
p.ioji.b.
p.ioS7.b|ioS5).e.
&
&
p.io9o.blio33.
bligeoient d'infifter fur ce point
leur
fit
voir
les
pices qui prou-
voient clairement qu'Elure &c Mongus eftoient complices d'iiittyche

de Diofcore ,
indignes d'cftre jamais rcceus dans !'glife comme Everqucs.[Mais il n'en put tirer autre chef c]
&
p.ioS7.b.cjioi/o.
'
-v
Ainfi il
&
fc vit contraint
avec beaucoup de douleur , fufpcndrc
^'
ACAC
.ndcjc.
'
communion
D E C
P.
38;
accorder Fiavitc/jurqu' ce
drc
qu'il le vilt plus allure de la toy &:defcs inccntions.'iUehalla
donc de rcrire l'Empereur [<St luy,]'ahnd'en recevoir au
la
qu'il vouloic
plulloft des rponfcs favorables l'union
6:
leur
mande
p.ioS7.c.
ciosu.d.
la paix des Fglifes.
, ce que nous venons de due , tn'avoir pu achever une affaire

regrec
de
de
moignanc beaucoup
qui embloic li avance, &; s'cendanc parciculicrcment (ur les
raifonsquiobligcoicnt d'oller les nomsd'Acace&; de Mongus.
'11 procelle Eravite qu'il n'agir point en cela par opinitret,
> mais par le zle qu'il cil oblig d'avoir pour la foy.'Je vous en
M prie , dit-il pouruler des termes de l'ApoIlirc vous ne m'avez
jamais offcnl en aucune choie. Je ne vous impole point cette
loy par un efprit d'empire &i de domination mais pour f atif faire mon devoir &c dcharger ma confcicnce.'Conldercz
vous tous qui elles levez la dignit de l'epifcopat que nous
Ibmmes obligez de vivre &: de mourir, s'ilcftnecelVaire pour la
foy. Confidcrcz aulll que la dure de cette vie cil toujours in certaine, &: que nous ne pouvons allez craindre d'ellrc enlevez
fubitementjtk: prefentez au jugement redoutable[de Dieu.]
'Il le conjure de fupplier de la part, l'Empereur &: l'Impcratricc (dont je ne voy pas qu'il parle autrepart ,) de vouloir agrer
ce qu'il demandoit , &: d'en procurer l'execucion.'ll tmoigne
que il l'on convient du relte, il feraaif d'accommoder pour le
bien de la paix ce qui regardoit ceux. qu'Acace avoit batrizez
&c ordonnez.'Car les Grecs tmoignoient craindre, que s'ils admettoient la condannacion d'Acace ,11 ne falluft regarder comme nul tout ce qu'il avoit fait depuis dans l'adminillration des
Sacrcmens. Mais Anaftafel I, dclara depuis que ce fcrupule
eftoit fans fondement, &c que le crime qu'Acace avoit fait en
ufurpant des fondions qui ne luy appartenoicnt pas ne retom-
'Il
picsi.b.c.
l'un &: l'aucre
p.ios^-icî.
p.icyc.a.
a.
e.
p.ioji.a.
5.
p.uSo.uS:.
boit
que fur luy
feul
&:
non pas
fur les aucres,'Felix dit qu'il
p.iopi.b.
que nous en ayons rien.

Fraviceettairez
pleine
de charit & de tendreffc:
avoit dj crit fur cela. [Je ne voy pas
Cette lettre
mais celle Zenon left encore davantage. Vje n'exige point cela
" de vous,, glorieux Prince, par l'autorit, du fiege Apollolique,
"
p.ioS7.e.
& comme tenant la place de S. Pierre, quelque mdigne que j'en
vous en conjure inftamment , comme un pre qui a

le bien de fon cher fils ,"&c qui luy dlire
une longue profperit.'Kegardez , grand Prince ,]es larmes que
je rpands en vous tenant ce difcours; Regardez-moy, proffcr n en la nianiere que je le puis j,aux picz de vollre majcll. Car
'
HijL Ecci Tome X ri.
C c. c
fois
mais
je
fort cur
le falut
&
p.ioSs.a.B:
ACAC
i-'an
E
E
P.
38^
<^^'*'
jen'ay pas de peine m'humilier devant les puifTances del'Empire , lUrcouc pour une celle caufe, aprs queTApoltre die qu'il
devenu
rebuc Se ropprobre"de tous les hoiumcs.'ll luy die

feulement un nioc la fin, touchant l'Eglife d'Alexandrie, le
priant de vouloir fecourir auUl cette Egliie , &c la tirer des mains
de celui qui l'opprimoic, afin que tous les Orthodoxes pufl'cnt
ell
e.
le
jouir partout d'une

p.io9uc.
p.ioji.c.
j,
mcime libert.
y avoit alors en Orient, un Evefque nomm Vetranion ,

dont on ellimoic la piet,&: qu'on diloit lire capable d'embrafllr
'Il
la vrit, &:
p. 1093 i-
&c,
s'il
mefme de la Ibutenir avec libert & avec prudence,
en eull eft fuffifamment inllrmt.'Car jufque-l
il
avoit fuivi
communion de ceux que Rome condannoit.'Il avoit d'ailleurs

quelque crdit fur l'efpnc de l'Empercur.'Le Pape qui ne vouloic
rien ngliger de tout ce qui pouvoit eftre utile l'Eglife, fut
bien aife d'avoir cette occaiion &c luy crivit une lettre fort civile, o il l'inftruit en peu de mots de l'affaire d'Acace & de
Mongus.'Il le prie enfuite d'abandonner un parti qu'il voyoic
eilrc criminel ,&: de travailler de tout fon pouvoir en retirer
les autres, 'mais furcout de porter l'Empereur trouver bon
de Mongus, afin de pouvoir
qu'on ollall les noms d'Acace
qu'il
emploie cela , non feulel'EgUfe.'Il
veut
paix
la
rendre
la
p.iojs.d.
d.e.
&
p.iosi4.b.
ment les confeils mais les fupplications
les
plus preJTantes, &: les
luy protelle que
s'il
s'acquite ngligem-
c.
larmes mefmes.'Ec
il
ment de cette commiilion
, il luy enrendra conte dans le redouC.

[Il ne faut pas douter que les Abbez de Conftantinople , qui
eftoient dans la communion du Pape , ne luy euffent crit par
leurs Religieux qui eftoient allez Rome.J'Le Pape leur crivit
aufi par ces Religieux. [Mais cette lettre n'ell pas venue jufques
nous. Peudecemps]'aprsilleur en crivit une autre, pour ne
manquer rien de ce que le foin de l'Eglife pouvoit demander.
'C'eiloit pour les avertir, que quand mefme on auroit ofl des
diptyques les noms d'Acace c de Mongus , ils ne dvoient
point encore communiquer avec l'Eglife &c l'Evefque de Conftantinoplc,jufqu' ce que le faint Sige euftell inform de"tout, &c.
&: eull receu cette Eglifc la communion ce qu'il n'avoit point
encore fait, quelque bruit qu'on en fift courir.'Cetce lettre"eftoit N o t
pour les Abbez Rufin, Hilaire &; Thalafle.'EUe cft date du premier may 490. [Et c'eft ce qui nous fait juger que les autres ont
pu ellre crites vers le mois d'avril.]
table jugement de
p.io9i.a.
J.
a.
a.b.c.
c.
c.
AC A C E DE C
indcj.c.
ARTICLE
Travite meurt
Fravite
&
387
LV.
(^ Moiigta enfuite : F.upheme Orthodoxe juccee h

Athanajc hcrctique a Moagus: VBgliJe partage
en
RAV
P.
t/0!:>
Zenon
?ncurt.
T E ne rcccuc ni la rponfc du Pape, ''ni celle que Libcr.c.i.p.'^

.^ Moiigus iuy avoic crite contre le Concile de Calcdoine ,
'F\
^^^
''Dieu luy ayant bientolloft la vie /aprs un cpifcopat detrois ;s;..c.
''ou de quatre mois,'^c'ert dire de 3 mois &: 17 jours/On ne peut î-ibcr.c.is p.
gure mc:tiC fa niort avant la ha du mois de mars,"pui(qu'il fTliphnpiu
Ibmblc qu'on l'ignoroit encore aRome le premier de may. il eut c via.T.
pour {occcflcur Eiiphemc zl pour la foy Catholique ,3donc '^^^^''|'-3<:.i.
nous ne parlons ici que pour dire que ce fuf Iuy qui rcceut les (.Vphr.chi!
rcponlesiioppolesque le Pape Flix & Monsiusavoicnt adret Zon.11p.44f.
Iccsalonpredeccllcur.
lo.jz.c.
''Nousne trouvons rien de ce quifc paffa entre Flix
Iuy, ^Libcrcis.p.
'^''^''^'
hors ce que dit Theophane qu Euphemc remit le nom de Flix p
','?^c
dans les diptyques,'&luy crivit une fynodique que Flix re- Thphn.p.n.
ceut, dit-il, en49i;&:"il s'unitavec Eupheine, comme avec un ^'
^
Orthodoxe, mais ne iuy donna point la communion comme a t.4.p.iij4.a.
un Evefque ,"parc^qu'il ne voulut pas oller des diptyques, les
nomsd'Acacc &: de Fravite.[Pour celui de Mongus , il ncfaiibic
I
'
hnote
&
'
'
"">
ryîm
il^''
plus de difficult. ]'Car
Mongus prononoit
Euphcme
ayant vu les anathcmcsqu

Concile d Calcdoine, dans la
contre le
fynodique Fravite, il en eut horreur rompit la communion
avec luy,'&: effaa de Tes propres niains ion nom des diptyques,
avant mefme que de monter fur le thronc patriarcal , dit 1 hco-
Evai.jci.^r.
^^^'^
Thihn.p.Tij.a.
phane,
'Cette rupture eftoit preile de produire de
deux
&: ils eftoicnt tous
nouveaux troubles,
Eva.i..ci.p.
fur le point d'alTembler des
Conciles S'*^l'un contre l'autre lorlque Mongus fut oblig d'aller rendre un
conte cxat la juftice divine, [de tant de crimes qu'il avoit
commis , des maux erfroyablcs que fon ambition avoit caufez
aTEgUrcJH mourut cette anne ,''qui eftoit la pnultime du vifiT.
rgne de Zenon ,*aprs avoir tenu le fiege d'Alexandrie durant ^Thpbn..!),-,
8 ans,"''&: 9 jours ,"quoiqLie les Grecs ne Iuy donnent que fix ans. /Euty.t:i-.p:iGS;
La chronique orientale dit qu'il mourut ledimanche'3id'oro^ '' thr.on.p;
bre [qui cftoit nanmoins cette anne Icmcredi&nonle di- "-ri. u v' l
,
&
'
manche.
tecroy qu'au Ucu de 4 Hietmt
chr.
,
il
faut z, qui fera le 19
oftobic
CCC
ij
^nr.on.
AC AC
388
Eva.i.3.c.i3.p.
353.clvia.T|
'Onluy donna pour

lice/'utyquc
tlicccHeiu',
DE
X',in<=]
P.
un Aihanafc/furaomm
Ce-'^'''
appelle Abinas, &; du"qu'ii t baiiir beaucoup &c.
Liler.c.iS,
kuty.t.ip.ios.
cChr.on.p.iig.
eu partradminilbationde l'EglilcfousMongus/iScil ue fucccda pas moins Ion erreur qu' ion licge. La
clironique de Niccphore luy donne le titre d'heretique,[pour
le diftingucr du grand AthcUiafc.] 11 ligna l'Henocique/ll adrcffaune lynodiquc Pallade d'Antiochc ,oil anathematizoic le
Concile de Calcedoine.sEc comme Pallade le faifoit auli j'lis
n'cLiienc pas de peine s'unir enlemble.
'Liberacdicqu'Athaiiafc s'unit de communion parrHenotiquc, aux Eglifcs de Conftantinoplcide Jerufalem,[Mais il
y ^ bien de l'apparence qu'tuphenie, qui avoic rompu avec
Mongus,ne le runit pas avec Achanaie,]'''Etlaviede S.Sabas
iiqus all'ure qu'Euphemc nepouvoic convenir avec les Alexandrins , tant parcequ'ils anathematizoient le Concile de Calcedoine,queparcequ'ils s'uniilbient de communion avecDiofcore,
'donc Mongus avoic mis le nom dans leurs diptyques, [Pour ce
qui regarde rEglife<lc Jerufaleni, on peuc voir ce que nous
avons dit'ur Sallufte qui la gouvernoit alors.
v.f
d'cglifes/il avoit
117,
Thphn.p.uj.
L-bî8
ii7|!iconc.i'ea.
5.p.5ii.(i.^
'"^^^^
315^.
^Sur.^.dec.p.
r/ijpi^Liber.c.
is.p.117.
rLikr.c.iS.p.
iSur.s.dcc.p.
J7i.$ y.
Vi.T.
Evap;^.1.3.c.5i.p.
55s-b-c.
Auili l'Eglife fe trouvoic dchire. par un fchilrae dplorable.]

'L'OccideiU" ne vouloic point avoir de Communion avec l'Orient,
non fculcaient Ncilorius, Eucymais

auili
Mongus
&c Acace &: dans l'Orient,
Diofcorc,
, de
la Libye faifoienc un corps de communion .\ parc
l'Egypce
[avec Pallade d'Antioche,:]& le refte de l'Orient en faiibit un
^ moins qu'on n'anathemacizall
che
&
autre.
Voil rcac o les intrigues d'Acace &: la lgret de Zenon

avoiencreduicrEglife,lorfque Zenon fut contraint de quictec
la terrc"aumois d'avril 491, pour aller rendre conte au Roy des
Rois de la manire dont il avoit uf de l'autorit qu'il luy avoic
mifc en main pour fe fauver luy mefmc , &: pour concribuer ds
V. Zcno
touc fon pouvoir au bonheur ccmporel c ternel de
^^^
fes fujets,]
S^'
s
E
SES
NNE
OE U R
S,
VIERGES EN CHAMPAGNE'EST
une chofe extraordinaire &: il cflrare

Dieu
que
prenne pour luy toute une famille ,
fans y faire paroiilre ce difccrnement que nous
ne pouvons qu'adorer. Mais il eft digne del
,
toutepuiHancc de fi mifericordc, de faire quelquefois de ces miracles. S. Auguftin foutienc

qu'on ne peut s'imaginer aucun vray bien que Dieu n'ait fait.
Celui-ci a paru dans la famille de S'''Pufinnc"que l'Eglife honore
comme une famille toute fainte.]'SonperenommSigmar,clloit
mari aune dame nomme Lucrude ,tous deux d'une nilVance
illuftre, foutcnue par de grands biens. [Sigmar pouvoir avoir le
titre de Comte , ce qui aura donn occafionj'de l'appeller C'omcde Pertois, [comme onparloit dans les fieclespolle; icurs. ]'On
prtend qu'il faifoit fa rclidcnce dans le lieu mefme de Pertes
[prs de la Marne, &: de l'abbaye de Haute-fontaine, entre S.
Dizier&: Vitri.]'Cn croit que c'cft d'o le Pertoisapris le nom.
'Sigmar
Lutruden'av oient pas moins de piet que denobleff?.
'Et ilseftoienc encore animez fervir Dieu, par un faint Prcftre
nomm Eugne qui gouvernoit une Eglife aflez prs d'eux.
'Dieu leur donna fept filles, Imme, Othildc, Lutrude, Puliimc,
&
Boli.is.pr.p.
'^'^*'
o.apr.p.774.h5
c.
p-77<.<l.
pi
e.a.b.,
'^^
Francule, Libere,&: Magenhilde.'Imme eft auili nomme A me.

'Et dans le pays on l'appelle encore Ame ou Ame,aiifribien que
beaucoup de femmes qui prennent ce nom dans la ( hampagne.

'Othildeeftaufll nomme Holde,Hilde ,'& Houl.''Qiiclqucs
uns donnent Lutrude le nom de Lindruc.'Magcnhilde ou Manehilde eft celle qui a donn le nom la ville de Sainte Menhould enChampagnc[fur l'Aifne.J'Sigmar &: fa femme prirent
Ccciij
,
d\774.c.
p.-74c.
p775.d.
p-73.b.c.
^
Lnî
Bo.f.p.7r5*d.
se.apr.p.Kss.sj.
NN
E.
T E PU S
S A I
par le faiut Prcflre
dvoient &c par eux nic{aics
Eugne, pour lever leurs filles dans la pice, S>C les prparer
mcime une chaitec toute entire, Il Dieu leur en donnoit la
volont.'Dieu bcnit leurs foins &; leurs voeux Et lorfqu'elles
390
le loin qu'ils
^-y-
&
s.
Ibid.
3o.3pr.p.774.
'ti.api.p.iy.
8-
furent en ge de choiiir une profeion , elles fe portrent toutes

avec ardeur demeurer Vierges.
'L'Eglife de Chalons avoit alors pour Evcfque Saint Alpin[ou;
Albin difcipledcSainrLoupdeTroieSj&dont l'Eglife honore
publiquinnenc la mmoire le 7 de fcptembre. On prtend qu'il
a prcde Amandin, qui gouvernoit en 46i,"quoiqu'apparcm- v.S.i
meni il l'aie fuivi-.'Ce Saint faifant la vilite de rondioccre,^(S<:
eftant arriv Pcrtes[ou dans le Perois ,]'^Sigrnar, (car 00 ne
,
parle plus de fa femme ,)luyprefentafesfepc filles "en le priant &c.
de les confacrer J.C, par l'aveu d'une virginit perptuelle,
'L'Evefque ne fut pas moins furpris que rjoui d'une opration
fi extraordinaire de l'Efprit faine, &: dans le pre &c (Juns les filles.
Il s'flura nanmoins d'elles mefmes, fic'clloit avec une pleine
volont qu'elles embrailoient la virginit Et alors il les bcnit
les confacra 'leur donna le voile ,'^pria pour elles, "leur recom- &c.
manda de garder avec foin la grce qu'elles avoienc reccue
'leur donna diverfcs inftruftions qui leur fcrvirent de rgle dans
lafuitc de leur vie, &: dit leur pre qu'il ne de voit plus les conles aimer
fcrver[feulement]comme fes filles, mais les honorer
comme les filles de Dieu mefme.'Elles retournrent chez elles
avec leur pre," qui elles obciUoient avec plus d'humilit que &c..
jamais employant leur temps la prire &: au travail.
'Sigmar {c fcntant prs de fa fin , leur partagea fes biens , afin
que rien ne les cmpefchaft de s'occuper entirement de Dieu.
'Qj^ prtend qu'ayant une affedion plus particulire pour Sainte
Lurrude , il luy donna une demeure fort folicairc qu'il luy avoir
fait accommoder dans une montagne. 'Il mourut cnfuitc"dans la &c
joie &: dans la confiance que luy donnoient tant de faintcs epoufes qu'il avoit confacres J. C, & qu'il voyoit prier pour la remiflipn de fes pchez.
[Aprs fa mort,l'fes filles continurent jufqu' ce qu'il pluft
Dieu de les appeller luy, vivre en faintes Vierges, &: en
vraies Religieufcs & s'avancer toujours dans la ferveur de l'amour de J.C, & dans la pratique des rgles que S. Alpin leur
avoir donnes. On marque que Sainte Ame , Sainte Othilde,&:
'
* 9-
3o.spr.p.774
d.
cp-i67-9.
,,
2-774-.
&
p.ic/.jio.
"
Sur.i.fept.p.
Boll.i.apr.p.
''^""
3o.apr.p. 174.3.
Sainte
p.'cs. J
u.
Menehould
trcs.'Elles
fe fignaloient
particulirement entre
les
au-
ne vivoient plus enf^XTible , mais chacune dans les ter-
SAINTE PU s INNE.
que leur pcic
55,1
leur avoit laiirccs.[jc ne trouve rien
de partiLibre.
pour
paroill
qu'Ame eit hoculier pour Franculc &
J'il
nortc dans la Champagne comme une i'aintc , quoiqu'on n'eu
marque point le jour. Fcrrarius &: Molanus mettent Sainte Mcnchouldlei4d'odobre au dioccie de ChaIous,[oily ajComme nous avons dit une ville de Ion nom.
Nous avons une hiltoue particulire de Sainte Othilde, qui
ne nous apprend rien d'elle en particuhcr pour fes actions :]'mais
elle porte que longtemps aprs Ta mort, Henri Comte de Champagne, ayant trouve ion corps, le ft tranfportcr dans Tcglife
de S. Ellienne qu'il avoit fait ballir Troics.'Le moine Albcric,
qui raconte comme il luy plaift la vie de cette Sainte, dit la mefmc chofe.'On crit que cela arriva enfuite d'une apparition de la
Sainte ce Comte mefme,'&: qu'il le ht divers miracles dans la
tranflation de fon corps.'On met cette tranflation en 115-9, deux
ans aprs la fondation de l'eglifc de S. Eflienne.'Quelque temps
aprs on tranfporta un bras de la Sainte en un monaftere de Bernardines , qui porte aujourd'hui fon nom'de Sainte Hould prs
deToul dans le Duch de Bar. [Je ne le trouve point dans les cartes de Sanfon.j'L' auteur de la vie de cette Sainte , ajoute cela
quelques miracles arrivez de fon temps Troies.'La fefte eft
res
p.77j.d.
marque dansplulicursmrtyrologesle 30 d'avril, qui cil le jour

de fa tranflation.
'Ferrarius cite du Uvre des fcftcs des Saints de Flandre par Molanus que Theodoric ou Thierri Evefque de Trves mort l'an
p-774-i
p773c.
c>74d.
p-774.<l.
p773f.
p.774.d.e.
p.773.f.
p-774- 4..<.
p. 774.3.
er.n.fept.
97o,a crit la vie de Sainte Lurrude.[]e n'en trouve rien ni dans

les additions de Molanus Ufuard, ni dans fon indiculus des
Saints de Flandre, ni dans fon livre de leurs"fcll:cs.]'On croit Sur.n.fcpt.p.
que celle que nous en avons dans Surius ,[efl: trop courte pour ^^5avoir eft crite par ce Prelat-j'M. du Pin & M. Baillet la luy at- Du Pin.t.p.p.
tribuent nanmoins, fans marquer feulement queperfonne en '9'IBaiii-".
'
doute.
'Elle potce
que cette Sainte vcut avec beaucoup d'auflerit
Se
d'exaiitudedanslafolitudequefonpere luy avoit laifleCjfe conduifant, &: s'animant toujours par les confeils du faintPreilre Eugene.'Mais elle ajoute que la Sainte fit avec luy le vdyagc deRome
pour en apporter des reliques Qu'un ange luy ayant dit[la nuit]
au bout de trois mois , que c'eftoit S. Maurice qu'elle en trouveroit, elle partit des le matinavecEugencpouryallcti Qu'ayant
guri , en partant Ravenne , une fille unique prcfle expirer
;
elle luy
mit enfuite
fa prire
le voile facr fur la telle
ce que
Sur.p.133.5
s i.i-
1.
SAINTE
59i
5 }
NN
E.
non pas elle li d'aucrcs que les E vcfques

donn. Je pcnic qu un voyage de Champagne Rome
hugcnc euft du faire

l'eullcnc
&c
avec ces circonllanccs n'cll pas bien croyable dans une fille, l'urtout en un temps o les barbares faifoienc partout des ravages.]
'Ayant obtenu des reliques S. Maurice comme le raporce ia,
vie , elle les mit en une cgife de ce Saint qu'elle fi: baflir en foix
pays , &c auprs de laquelle elle pafla le rcile de fa vie , couverte
d'uncilice, ne mangeant que dupain d'orge avec de l'eau une
fois ou deux la femame.'EUe mourut le jour mefme de S. Maurice & fut enterre dans l'eglife qu'elle luy avoir fait ballir.'Elle
furvcquit quelque temps Sainte Pufinnc, qu'elle aflifta -la mort..
Surius a mis fa vie le iz de feptembrc ,[qui eft aufli le jour de S..
Maurice. Je ne fay pourquoi Ferrarius met fa fefle le zi& le 2z,
en citant les additions de Moanus o je n'en trouve rien; ni
pourquoi il lamet Corbie.j'Il paroiflqu'elledemcura"dans le '';'
,
S 4.
j 4jB0ll.13.apr.
p.iji.sii.
Sur.ii.fept.p.
X53.$i}.
Pertois
ternum-
comme fon pre.
^p.isS'rfij.
Pufinne fa fur qui fe retira dans un lieu nomme

prtend eflre allez prs
de Corbie.''C'efl:oit
Banfion,\iu'on
^
*
.^
,
plufieurs journes de la demeure de Sainte Lutrude.'^Cc lieu
elloit celui que fon pre luy avoir laiiT pour partage.** L'auteur
de fa vie raporte amplement &: avec beaucoup de lumire &: de
p.iss.a.
piet la viefainte qu'elley mena.'ll ajoute qu'on tenoit qu'elle
j 4lB0i1.z3.apr.
p.TSb $u.
i
BoU.2.3.apr.pi
i69.d.
-^'
'C'cft Sainte
y avoir fait plufieurs miracles mais que comme il n'en favoit pas
le dtail, il aimoit mieux s'arrefter aux preuves plus folides de
;
p.i^s.c.
"
s^3M-
en peu de temps un grand

progrs,
mrita ainfi d'arriver bientoft au bout de facourfc.
'Elle demanda avant que de mourir voir fa fur Sainte Lutrude, qui amena avec elle le PreftreEugene.'Lorfqu'ellc arriva ,.
Pufinne avoir perdu la parole depuis cinq jours. Mais elle la recouvra alors pour remercier Dieu de ce qu'aprs tant d'autresgrces, il luy faifoit encore celle de voir &. d'entretenir fa fur,
'lie entra enfin dans la joie Se dans le repos des Juftes , laiianc
Sainte Lutrude&aux autres perfonnes fainces, qui l'eftoienc
venu, affifter, encore plusdcconfolation que de doulcur.'Elle
fut enterre dans un lieu honorable dans le mefme bourg, o
elle avoir paffles dernires annes de fa vie ,'&: Dieu y rendit
la faintct
qui font
fcs
verrus.'EUe
fit
&
15.16-.
^7-
s i7|i7i.f-
fa
p.i6.b.
p.i7i.3.
p.170-171.
mmoire
illudre par divers miracles.
'Son corps y demeiTrajufques en
p-i7i.e.
l'an
8^0, qu'il fut tranfporr
Hervod'dansle Comt de Ravenfpcrg en Wcftphalie ,'^&: mis

dans unmonafteredeReligieuf>:s fonde fous Louis le dcbonnairc'Nous avons rUilloire de cette cranflation, qui contient peu
de
N E.
s A I N T E P U s I
en beaucoup de paroles.'Ellc remarque que
'
393'
(3e faits
la Sainte
ayant fait plu(icurs miracles au lieu de la fcpulturc,n'cn fit point
durant le tranfport de les reliques, &: recommena en faire
lorfqu'elles turent pofes ?i Hcrvod.'Elle ne paiticularifc aucun
de ces mirac*lcs: ce qui fait croire Boilandus, qu'elle n'a eft
crite qu'un ficel ou deux au moins aprs cette tranflation.'Di-
nouveaux martyrologes marquent la tcfte de Sainte Pulinne le 23 d'avril ou le zi de feptcm.bre,'&: fatranllationle i4dc
janvier.'Ferrarius la met Corbie en Picardie. [ Et c'eft fans doute ce qui a fait dirc]'que le lieu de Banfion o elle ell: morte, n'en
eftoit pas loin,&: a pu mefme appartenir depuis l'abbaye de
p'7i>-c.'
p-ifiS'*"-
b.c.
vers
fijpr.s.
Fcr.i3.apr.p.i3.
Boii.ij.apr.p.
nss.cl'S^-a-
Corbic.[ Au moins je n'y voy pomt d'autre fondement.]
PERPETU
ARCHEVESQUE
DE TOURS.
AIMT
Perptue fut le cinquime Evefque Gr.t.h.Fr.l.i.c,

de Tours, depuis S.Martin.lencontantl'Juf- '^p.iSi.b.
tinicn&: Armance, qui tinrent quelque temps 455.3.
ce fiegeen la place de S.Brice,'ou lefixieme, Sid.l.4.ep.i8.p,
[en y coniprenant S.Martin mefme. Ainfi c'a "
eft le huittieme,- en commenant par Saint
Gaticn.]'S.Grcgoirenele conteneanmoinsquelquefoisquepour Gt.T.p.4jtf.bw
eJxicme , en regardant Juftinien &:
Armance comme
intrus.
'IlfucccdaEulloque,qui cftoit forti d'une famille de Scnateurs;[&r qui meritoit encore plus d'eftre honor, parcequc]
c'eftoic un homme faint &c craignant Dieu ,'qui avoit mefme une
piet eminente.'On croit que cet Euftoque fut fondateur des
eglifesdcBroffeSjd'lierte ouIfcure,de Loches fur l'Indre,
de Dolus, toutes paroices de fon diocefc.'Il baftit aulh une eglife
dans la ville de 1 ours , o il mit des reliques des S S. Gcrvais
&
<S<:;
Protais.
Hijl Eecl.Tom.
X n.
Ddci
b.
l.i.c.r.p.i7i.c.
p.456.b|Not.GP-'-*'-
Gr.T.p.456.bv
394
Couc.t.4.p.
loio.d.
'11
SAINT PERPETUE.
tint
un Concile Angers
l'an 4J3,
pour y ordonner un Evcf-
quc.On y ordonna" ralrt(c:enfuicc de quoy

avant que de
les
mcfmcsEvelques
V-S.io
quelques rcglemens pour la difcipline de l'Eglifc qu'ils mirent par crie , &c qu'ils datrent du
4
d'oclobre afin que depuis ce jour l on fuft oblig de les obferver. Et nanmoins on ne failoit que rcnouvcllcr ce qui avoir eft
dj tabli par les Pres, fur Tautorit des Ecritures. Leonell
nomm le premier entre les Evelqucsde ceConcile.'LcP. Sirniond croit que c'eft celui de Bourges, 'que nous verrons avoir
aliflc Tan 461 au Concile de Tours.'Euftoquc[dc Tours,]qui cft
nomm le fcond ,[ravoit fans doute pri de le venu- aflillcr en
cette occafion,
voulut qu'il prefidall: au lieudcluy. Nous
ignorons les fieges de Cariatton , Rumoride , 5c Vivence , qui
lluvcnt Saint Eulloque quoiqu'ailurment ils fuilenc Evefqucs
dans la province deTours,$ dans la Bretagne.] Car Vitoir qili
eft le fixieme ,[doit eftrc celui du Mans.]'TaIafe le nouvel Eyefque d'Angers cfl le fettieme.
'La premire ordonnance de ce Concile ,êjft l'abrg "d'une n
lettre que les Evcfques Lon de Bourges, Vidure ou Viloire
du Mans, &: Eifftoque de Tours avoient crite[peu auparavant]
Didier Evcfques,
aux Prellrcs
^ Sarmation , Cariatton,
de la troifienie province ;'c'cfl dire de la troifieme Lionnoife
qui eft la provmce de Tours. [Je penfe que les noms- des autres
Evefqucs de la province, de vroicntfuivre aprs celui d'Euftoquc. Car cette lettre parle avec autorit, comme eftant la dccifion du Concile ,&: non l'avis de quelques Evcfques.]
'Elle ordonne donc que puifque les Empereurs ont donn aux
Evefqucs, le pouvoir de juger les atfaires[civiles,]lcs Ecclefiaftiques s'adreffcront eux dans les differens qu'ils auront cntr'cux,
c non aux juges laques , comme ils faifoicnt allez fouvent fur
que dans les difi:erens
peine d'eftre feparez du faint Autel;
mefmes qu'ils auront avec les laques, ils demanderont d'abord
obtiendront permilfion de
cftre jugez par leur Evefque
luy, pour aller devant le jugefecuUer , fi leur partie n'en veut
{e ieparcr, firent
,
p.iSi7.b.
pioVM.
p.io:i?,d.
&
i,
'
a.
^t..p.1410.
&
&
p.i4'-i.b'
s|i4ia,
o t b
'
&
&
point reconnoiftred'autrc.[llfautmctcrecettclettreaprs"laloy
de Valentinien du 15 avril 451, s'il eft vray qu'avant cette loy, on
obfcrvaft celle de Placidie du 9 juillet 42, j, qui exemte les Ecclefiailiques
t.4.p.ioii.a.
de
la jurifdiction
des juges
civils.]
'Entre les autres Canons du Coacilc d'Angers le fcond fait

fouvenir les Diacres de dfrer aux Preftres ayd'c toute forte
d'humilit ;[ce qui marque qu'ils s'clevoicnc dans les Gaules
,
v.
Valci
'^'-^
SAINT PERPETUE.
595
aufTibienqua Rome, du pouvoir qu'ils avoicnt dans radmiuUtracion de la police &c des aftaircs exccricuics de l'Eglife.]
'Le ^'" prive de leurs fooLlions les Hcclciialliqucs quiuc voudront pas s'abrtciiir de frquenter des femmes ccrar-geres par
o le Canon entend tout ce qui cH: audcilous des tantes &c il
avoue que cette familiarit dangercufc faifoit pleurer rtglifc
un grand nombre de chutes.
'Le )-% flon la diftindiondu P.Sirmond/privc mcfmc de la
focicte des tabks communes, les vierges conlacrccs tombes
dans le crime , les penitcns qui abandonnent la pnitence ,'&:
ceux qui auront contribu trahir les villes, ou les prendre,
,
a.W.
-,
p'oii.b.
*P'^'''^'
b.
[fans y cftre engag par les loix de la milice , comme cela pouvoir cilre ordinaue parmi les malheurs de ce fiecle.]
'Le 6^ prive gnralement de la
cpoufent des femmes dont

l'Eglife
Romamc
nent point
que
les
le
mari
communion
eft
tous ceux qui

vivant [jugeant comme
,
fcparations les plus lgitimes, ne don-
de fc rcinaricr.]
'Le 7= paroift priver de la communion mefme,
la libert
quittent l'tat ecclefiaftiquc ,'eomme le 10'

'
c.
les
Clercs qui
excommunie tous
ceux qui nc"s'acquitcnt pas des fondions aufquelles leur ordination les engage, ' moins qu'ils ne prouvent qu'on n'a pas d les
ordonner.
'Le 8 regarde apparemment les moines qui s'eftoientcenfacrez Dieu dans un monaftcre, &: le quirtoicnt enfuire pour
aller courir en d'autres provinces , fans y cftre obligez par aucune affaire ,& fans eilrc autorifez par des lettres[de leur Evcfquc
ou de leur Abb.]Le Concile veut que s'ils ne fe corrigent aprs
avoir cft avertis ,ilsfoient privez de la communion.
'Le ii^ confirme[ce que les Papes avoient tabli ,]que pour
eftrc admis au diaconat, Se la preftrife, il falloic n'avoir eu
qu'une femme , 5^ l'avoir cpoufe vierge.
'Le li*^ qui eft le dernier veut que tous ceux qui auront con,
d.
e.j
pi<^".;
ajigiS.c.iJ.:
felle leurs fautes, &: fe feront convertis[cn les quittant, ]fcront
&
admis la pnitence publique,

qu'on leur accordera le pardon, fclon que l'Evcfquc le jugera propos, aprs qu'ils auront
fait pnitence , fuivant la qualit de leur faute. [L'Eglife n'a pas
toujours accord la pnitence, mefmc tous ceux qui la dcmandoient ,]'commc on le voit par un aftrologue dans S. Auguftin,
[par Socratc
p
luieus
conmunicure
nm
& par divers autres endroits.

Ike^l,
niî fora
nfn.tveri/it
cr't;ninojos.
Ne fauJroit-il
point f
ft^toi.
Aug.pf.si.B.p.
o.b.c.
Dddij
fo/V;'j
5AINT P
HÊTtlE.
39^
Lcoi qul prcfidoic au Concile d'Angers ,]'ell appelle dans
l'hiftoire des Archcvcfquci, de Bourges, un homme d'une ad^
Lab.lib.t.a.p.i.
& orne de cotes les plus grandes venus. Elle

nanmoins
rien de particulier, linon qu'il'a afliltc au
n'en die
Concile de Tours,[cn46i,]'& qu'il a gouvern \-j ans,["dcquoy Notj
nous n'avons pas mcfine iicu de nous tenir fort alllirez :]'hllc luy
donne le titre de Saine ,'cc qu'on fait auffi dans le Gallia chriftiai;a.[ Je ne trouve pas nanmoins de jour auquel il foit honor par
fon Eglifc :]&: M. du Sauflay rnefme n'en parle point.
[LaveneradondeS. ViftoireduMans, cil beaucoup mieux
mirable fgellc,
P-'^'
P-"'
Gal.dii-.t.i.p.
'''^''
Gt.T.Gl.C.c.
5s.p.4?<s;.
p.
4351.440.
Boii.mrs,t.i.p.
les
cBat.i.fcpt.
micrde
Moi.i.fepc.p.
fans doute plus de
**'
Analt.3.p.7o.
P.
grands miracles
durant fa vie ,^&:

aprs fa mort, firent voir quel cftoit le mrite de fa vertu.''S.Gregoire de 1 ours raporte comment 11 teignit par le figne de la&c.
Croix, un grand cmbrafement preft confumer toute la ville.
'Florus[& L'fuard] l'ont marqu dans leurs martyrologes au prerabhe.j'Car
fi^-?"!
qu'il
fie
(S<:
fcptembre,'(S<: divers autres aprs eux. [Nous aurions
chofesdiredc ce Saint, finous avions] fou

que Molanus dit fe trouver manufcrite,&: qu'il aflure
contenir pliificurs marques de fa grande piet, & plufieurs miracles confiderabies.[Ce ne fera pas nanmoins une pice bienauthcntiquc , fic'ellj'le livre de la vie &: des mceurs de ce Saint,
qu'un auteur[du I X. ficcle]dit avoir crite/Cet auteur dit qu'il
&c.
fit^'une infinit de miracles &:*des l'entre de fon epifcopat ,
dans toute la fuite de fa vie. Il donne auiif de grandes louanges l^*^*
hilloire,
&
fa conduite epifcopale.
.''>;
i.
'On aflure que ce Saint gouverna fon EgHfe.durant'41 an ,
fix v.s.
mois, &: dix jours &: nous avons"des preuves confiderables qu'il
eftmort le premier feptembre 49o.[Ainh il peut avoir eft or:
Conc.t.4:p.
oio.d.
D
'
^^J''
donn en 449, le dimanche 2,0 de fevrier.]'Aulli dans le Concile

d'Angers il n'a aprs luy que Talafe qui venoit d'eftre ordonn
ce qui femble afl'ez marquer qu'il n'y avoitpas encore longtemps
qu'il cfloic Evcfque.j'Au contraire nous l'avons vu plac entre
Lon de Bourges &: Saint Euftoque deTours fon Mtropolitain,
:
.3.p.i4io.f4ii-
c.4.p.ic53.a.
dans la lettre fynodale de ces trois Evcfques.[Je ne fay i l'on

pourroit dire que leur rcfpcct pour fa vertu , luy fin dfrer cet
honneur. Nous Talions voir]'venirTours fan 4i, la folen-
&
Martin,
au Concile que S. Perptue y tint
le
premier aprs ce Saint avant Lon de
cnfuite. Il y eft: nomm
Bourges &: Germain de Rouen MetropoIitains.'Nous verrons
Talafe
encore que quelque neceilt l'ayant empefch luy
d'Angers, de fe trouver l'ordination de l'Evefque de Venues,
nitc
de
la fefle
de
S.
p,Ta54.iD5.
&
'Acl.t.j.p.4'
s-'On
lii
en un autre endroit 4c ans
fix
mois
& 13 jours.
AINT PERP ETUE.
s
397
Concile leur ccnvir,c^ leur envoya les dcrets qu'il avoir fairs,
afin qu'ils les coi]riimaircnt,&: les hlfcntobrcrvcr dans leurs Egli-
le
{cs
T*
s'ils
les
approuvoicnt.Lll clt appelle allez indiffrrcuimcnc
Vidoriiis ou Vidurius/'On dit encore diverlcs chof'ts tant
de
que de fon predeceicur , qu'on prtend avoir aufli clic fou
pre, c qu'on nonunc meinie Viclure comme luy.Mais nous
n'ofons pas duc qu'il y ait rien en cela de bien allure.]
Pour achever ce qui regarde S. Eultoque,]'il gouverna 17 ans
non entiers ,[c'cft dire depuis la tin de Tan 4.44, que mourut S.
Bricejjufqu'au x? Icptenibre 46i;]'puirque c'cll le jour auquel
[le martyrologe Romain ,]iSc d'autres marquent fa fe(lc,[v !cla
s'accorde cxaclementjj'avcc ce que nous trouvonsquc 5. Ferpetueluy (ucceda'dans la 64' anne d'aprs la mort de S, Martin, [que nouscroyons eflre arrive enj^j.j'll it enterr dans
l'egliic de S. Martin,
'S. Perptue qui fut cboifi par un eoafeiitementgeneral[des
liiy
peuples ,]pour ellrc fon fuccellcur, elloic auli fon parent'^ll

comme luy d'une famille de Snateurs tresilluftrc, fort
riches,
pollcifeur de beaucoup de terres en divers endroits,
llit
&
[Mais comme Dicuconlidere les riches aulllbicn que les pau^

vres,nonpar leurs biens, mais par leur cur ,]'Perpetue, [quoique fort riche ,"lfut un trs digne iiiccclTcur de Saint Mar un, [a
qui la pauvret a cit h fainte &: ii illufl:rc.]'N on (culement il cemoigna en beaucoup de manires ,combicnil honoroit le mcrite de ce grand Saint; mais il fut encore l'imitateur de fa vertu.
'Qiioiqu'il euil une fceur,nommccFidia JuliaPcrpctua,r& d'autrs parens]'entre Icfquels cftoit Volulicn qui luy
gardoit
les
pauvres
comme
fcs
fucccda ;'îl revritables nfans j^'qui dvoient
Gr.T.li.Fr.l.i.
-"
-p-î-Mi-
Bo'i.mais.t.r.
P-3-<l-
Gi.T.m.M.c.(.
'''"'
L.Fr.p.45(r.b.
b'm.M.i.i.c.p.
^'jj-
Spio.t.j.p.ioi.
"^9-
sid.i.4.cp.is.p.
"^"
l'aul.v.Mart.l.
^!'-^'^-'^-f-
Spic.r.^.p.ro/,
Or.T.l
io.c.31.
P-''^7..i.
de tous fes biens.''Les neccllitcux , Icsman- !v,f!o8.'

dianSjles malades, les veuves, les orfelinscftoicnt fes entrai!- cp-ics.
les fa joie , fa couronne fes cnfxns fes feigncurs fes trs chers
frcres.'il cftimoit les plus grands feigueurs pour fes amis, lorf- p i-7qu'ils fcrvoient l'Eglifc, de qu'ils cmployoicnt leur puilance
pour la procctlion des pauvres,.
'Ce furent les pauvres , comme nous verrons qu'il inflituafcs p-'Sic9.
hritiers par un reltamenc que Dieu a fait dcouvrir il n'y a que
peu d'anncs,'Mais il n'atiendoit pas a les faire jouir de L\ fuc- p"?.
'^'
eftre les hritiers
clfs Annnlcs de lornanJec|ue S.Pci-pctu:fut&it Evefqucl'an 4(;i, flon cet

conte un an moins cjue nous. ]M.i'S cela tft jouit des cvenemens de l'anne de dev,,nt.
intdiftingue pas ailnient dans Culp'nien ce qui vient de hiy, de ce qu'il cite des aurtes. tnfiii il
'Cufpiaieu femble citer

:ut ,[qui
Xttain paj:
le
Coacilcdc ouis
,<ju,:
Perptue clloit Evclijae en novembre
4^'^-
Ddd
iij
Cafi'.p
<u>i
398^
SAINT PERPETUE,
ccinoii aprs (a mort.
de quitter
Il
leur en ft parc des Ton vivant.
Avant que
prpara une place dans le ciel en y taifanc

tvaniportcr par eux les richclcs & il ie rendit plus illuilre par la
la terre
il
le
dillribution qu'il leur

la poilcllion des
Sicl.l.7ep-9'P-
'*^"
Gr.T.h.Pr.l.i.
c.i4.p.--M.c.
/I
1.10.C.3I-P-
457. a.
^:-''')^^-'^-
ft
de
les
biens, qu'il ne
mcfmes biens,
l'elloit, [fou. par-
foitjpar la pLuillance Hc
Icsdi-
gnitczdclcsanccllrcs.[Voil lafligclle qu'il avoir acquiic ,]'par

les Icdiures fpiricucUes anCqucUcs il s'appliquoit avec ardeur,
tant des livres f acrez que des Pres qui en font les interprtes.
[Sa faintetc admirable , comme la qualifient U lliard &r Adon
borna pas au foin des pauvres. ]'ll baftit plufeurs eglifes

de fes biens. ^11 y re(],loit le fervice comme on le
Tvoit par l'ordre qu'il tablit pour aller clbrer les veilles des
grandes feilcs dans diverfes eglifes de la ville. Il rgla aufTi les
jenes &c l'un &: l'autre rglement s'obfervoit encore plus de lx
vingt ans aprs. Il ordonna qu'on jcneroit le mcredi, &: le vendredi depuis la Pentecoile jufqu'au milieu de fvrier ,[c'ell:
dire apparemment jufqu' la fcptuagcfime ou au Carefme.jMais
il difpenfe de ces jenes depuis la fele de S. Jean jufques lafin
d'aouft,&: depuis Nol jufqu' la feftcde S. Hilaire,[qui efb l'octave de rl:piphanic,]&: il ne marque aucun jene pour tout ce
temps, non plus que dans le temps de Pafquc.[Outre le mcredi
le vendredi ,]ilordonna'untroiiieme jour de jene depuis la
S. Martin jufqu' Nol :[Ecc'cft peutcitre le premier endroit o
nous trouvions une efpcced'Avent.Ce troifieme jour eftoit le
lundi , autant qu'on en peut juger par ce qui s'eft fait depuis.]
'On voie par le teftament de S- Perptue le dcllr qu'il avoit
d'tablir partout la paix de J.C, &: furtout parmi fon Clerg.
[Mais il ne ncgligeoit pas la difcipline pour avoir lapaix.J'Car il
dgrada les Curez de Maill [ou Luynes,]& d'Orbone; &: recommanda fon fuccefleur de ne les rtablir jamais. Il leur aflgna nanmoins une pcnfion fur tes biens pour toute leur vie :[Il
ne
fe
aqu'il enrichit
.
,.,.'''
&
Sp!c.t.5.p.io5.
f>.io7,
pratiquoit fans doute] ce qu'il
recommanda en ces termes
fon
Diacres les Ecelefiaftiques
&les vierges de vofl;rc[Eglifc]&:dc la mienne, ou plutoft del'Eglifc qui n'appartient ni vous ni moy, mais j. C. Soutenez
les par voftrc exemple; prvenez les par voftre bont. Qu'ils
voient qu'ils font vos enfans &: non vos efclaves, qu'ils vous ont
pour pre non pour dominateur[&: pour maiftre.]
'Son teflamenr [qu'il ft ij ou 16 ans avant famort,]nous apprend encore combienildcfiroit de quitter la terre, pour aller
fuccefleur
Aimez les
Preftrcs
les
p.iof.
p.i.os.
jouir
de Dicu.'Il
le finit par ces
mots [du
difciple bien aim:]
,.
,E
<
P E
P E
J'ef;c^^Jtfns Chr/Ji[JO}iSauze:ir:]'En uii
des Apolhcs,
la
vie des Anges.
TU
E.
nioc
il
3i?<)
avoic la digmcc
Paul.r.Mait.p,
^^"
_
amour pour l'Eglifc ,&: pour

la purccc de la dilcipliiic la convocation du Concile de Tours
tenu"lei8ouplutolt le 14 de novembre en i'an 461; c'cftdire
dans le deuxime mois au plus aprs fon ordination, puifquc
nous avons vu que S. Euiloque eft mort le 15; delepcembrc del
mclme annc:]'dc lorce que II les Pres de ceConcilc no difoienc
[lltautlans douce raporccr Ion
4,
aliemblz pour la feile de S. Martin, [nous aurions

lieu de croire que c'cllcc Concile mcime qui avoic ordonne S.
Perpecue.]'Neanmoinspour iuivre exactement ce que die Saine
Grgoire de Tours qu'il fut fait hvefque dans la 64'ânne d'qu'ils le font
Conc
r.4.p.
"^'^^'
Gr.T.m.M.l.r.
'^'^F-J'-J-
mort de i).Marcin,[iltaudroi toujours le mettre avanc

i'onziemc de novembre.]
'On conte neuf Evefques dans ce Concile, dont S. Perptue Conc.t.4.p,
'->'-^'êft le premier. Apres luy on mec S.Viftoire du Mans, Lon de
Bourges, Eufebc de Nances Amandin de Chalons, Germain de
Rouen, Achenie de Rennes, ManfuecEvefque des Brecons, &c
Venerand donc le fiegc n'eft pas marqu. Il cftoic aveugle &: figna par les mains dcjucondin fonPrelh-c.[On peut s'tonner
de voir S. Victoire avant deux Metrcfpolicains.]'Car l'Evcfquc Sui.i.
de Bourges l'elloit alfurment en'ee temps l :'& on foutienc que Mjr.iui.c.j.p.
ceux de Rouen reftoiencan.ezlon2;cempsavancrGermain.1-''Mais "^^
on voit par les Conciles des Gaules que le rang des hvciqucs y
fuivoit le temps de leur ordination, [ou qu'il elloit allez peu rgl moins que les copiltes n'aient chang ce qu'ils ont trouv
dans les premiers originaux.
Nous avons alPez parl de Lon &: de Saint Victoire. Nous ne
trouvons rien de particulier des autres.j'Car ceux mefrnes qui Pom.p.si,
ont fait l'hiftoire des Evefques de Rouen, ne difent rien de
Germain, finon qu'il avoic beaucoup d'amour pour fon peuple,
[Le brviaire d'Evreux die que ce fut iuy qui ordonna S. Gaud
Evefque de cccce ville aprs Saine Taurin, si le temps y convient
aflcz.J'CarMaurufe reconnu de rout le monde pour fuccclfeur Bon.31 j.m.p.
de S. Gaud, alTifta en 411 au Concile d'Orlans. On honore Saint "" ^îCo;iu.
Gaud le 31 de janvier. Nous n'en trouvons rin que dans le bre- " ^"
viairedcfon Eglifc, o il eft dit qu'aprs avoir demand M.uilufe au peuple pour fon fucccfleur, il alla achever le rcfte de fa
vie vers Grandville audiocefe de Coutances dans la bafic Normandie, o fon corps fut trouv le 11 juillet 1131, dans l'cglifcd
prs
la
S. Paterne.
SAINT PERPETUE.
400
LtGr.M.p.i^.
uffcr.r.Br.
Il
Concp.itjo.a.
-b.
alron-ep.1050.
'On die quelques particularitez d'Eufcbc de Nantes mais on.'

ne dit point d'o elles font prilcs.[Nous verrons Athenic alillcr
auConcilc deVennes;]'Lcs Brcrons doncManfuet clloitEvefqiie,
eiloicnt ceux qui avoieut abandonn la grande Bretagne caufe
des barbares qui la ravageoient , pour venir peupler la petite. Ec
c'cll: le premier monument que l'on en trouve..
'S. Perptue & les huit autres Evcfques s'cftant donc trouvez
cnlemblc pour clbrer la fcfte de S. Martin[le II de novembre,]
'ils jugrent propos dfaire quelques reglemens pour rtablir
l'ancienne dilcipline , qu'une longue ngligence avoir altre en
divers points, &c pour la rendre l'avenir plus conforme aux
dcrets des Pres, fans fonger examiner, &: punir les fautes
qu'on y avoit faites par le pafl. Eftant donc convenus de quelques rgles appuyes fur l'autorit des Pres , ils crurent devoir
les mettre par crit :'&: s'afTemblcfent pour cela"lei4ouIe 18 de
novcmbre.'On divife les dcrets de ce Concile en 13 Canons ou
articles , dont le premier exhorte les Preftres
les Diacres vivre dans la faintet,&: la puret de corps &:d'efprit que demande leur dignit & leurs fonctions facres.
'Le fcond adoucit la rigueiu' des anciens dcrets , qui privoient de la communion les Preftres &C les Diacres qui veulent
ufer du mariage. Il leur lailfe la communion , mais les prive de
leurs fontions. Il recommande auffi tous les Clercs de fuir l'i:
&
>.ic;i.a.U
vrognerie.
'Letroifiemeprivedela communionlesCIercs qui auront quelque familiarit avec des*femmes trangres ,[c'eft dire celles
avec qui les Canons ne leur permettent pas de demeurer.]
'Le quatrime rduit au dernier degr[dcsportiers,]les Clercs
d-
epoufent une veuve. Le cinquime cxcommume les Clercs qui abandonnent leur minifterepour vivre en la'iqucs. 'Le '^ excommunie de mefme ceux qui
abandonnent la profeilion religieufe , ou qui epoufent des vierges f\cres.'Le 7*^ dfend toute communication avec les homicides^jufqu' ce qu'ils aient effac leur crime par la pnitence.
'Le 8*^ dfend auHi de manger avec ceux qui ayant embraff
la pnitence, l'abandonnoient pour retourner aux plaiirs du ficel afin que leur punicion donnaft aux autres , ime crainte falutaire
fervift les faire entrer eux mefmes dans les fentimcnS
de leurs maux. [Cela fc peut entendre des penitens, qui avant
qui le mariage eft permis

'
p.io5i.a.
s'ils
&
que d'avoir rcceu l'abfolution retonrnoient des plaifirs ou criminels en eux mefmes, ou dfendus ceux qui eftoicnt dans la.
,
pnitence.
Le
v.la
T P E R P E U E.
s A I
401
TLe 9* fcparcdela conuminiondclcursconfrcrcSjlcsEvcfqucs
qui s'attribueront les peuples ou les EcclciialHqucs d'un autre
vcfquc.'Lc ii'''feparcdcmermc dc]aconiniunion[dcrEglirc',]
les EcclcfuilHqucs qui quitteront leur EvcCquc pour le donner
un autre :'Et le 10^ dclare que s'ils font levez un degr fiipemoins que leur Evefquc lgitime ne veuille bien y confcntir.'Lc u'"' ne veut pas mcfinc
qu'ils aillent voyager autrepart, (ans avoir des lcttrcs[dcpcrmilllon (Sc:]de recommandation de leur Evcfquc.'Le 13^' leur pcrmet quelque trafic, pourvu que ce foit f;insufurc,puifque les
commandcmens de Dieu la dfendent.
'LesEvcfqucs finillcnt ces dcrets, en difant qu'ils cfpcrent
del mifericorde de Dieu , par l'interccllion de S. Martin , que
l'onobferverace qu'ils viennent d'ordonner SJ que leurs confrres mefmcs[qui font abfcns ,]voudiont bien y confcntir &: les
confirmer , puifqu'iJs n'ont rien ordonn qui ne foie conforme
l'autorit des Percs.'Ces dcrets furent en effet envoyez Talafe
Evefque[d'Angcrs,]lequel y foufcrivit & promit de les obferver.[Onpeut prefumer lamefniechofe des autres Evcfques de
la province de Tours.]
'Eufcbc de Nantes qui aflTlla ce Concile, eftoit mort, &:"Nuneque[extremcment lou par Saint Sidoine ,]avoit elle mis en fa
place, lorfquc Saint Perptue ailembla un Concile Venues en
Bretagne pour y ordonner un Evefquc. 'C'cfl; pourquoi on mec
ce Concile vers l'an 465. L"ll ordonna apparemmentJ'Liberalqui
eft nomm le dernier dans ce Concile. Paterne & Aibin mis les
premiers aprs S. Perptue ,[font apparemment les Evcfques de
Qt-iimpcr C de Treguicr. Car les autres fiegcs de la province de
Tours, elloicnt alors remplis par d'autres Rennes par Athenie,
Nantes par Nuneque, le Mans par S. Viloire, &: Angers par
Talafe.] Ils fe trouvrent tous l'elcclion de Libral, hors Saine
Vicloire Se Talafe ,'quc quelque ncccflit empcfcha d'y venir.
'Comme les Evcfques ne doivent point avoir d'autre penfc,
ni d'autre foin furtout lorfqu'ils fe trouvent afl'embicz , que de
ce qui regarde la religion ils refolurent de faire quelques dcrets pour reformer des abus qui s'cftoienr glilez dans la difci-plinCjOU pour rgler des chofes qui ne l'avoient pas encore eft ,.
&: qu'il eftoit propos de rgler enfemblc, lorfqu'ils avoienc
avec eux l'cfprit de ]. C, parceque fi chaque particulier fc faifoie
des rgles flon fa volont, il efiroit craindre ou qu'il ne fetrompar ignorance , ou p.u- dfaut de lumire, q-u qu'il ne s'cga-r
Ece
H:Jt.Eui. Tome XV L
1,.
c.
n.id.
rieur, cette ordination fera nulle,
ibid.
d.
<=
.Sidoi-
r*
5'
tpaft
p.iosj.b,.
a|io57.d:
,
p-to4.c.
p. '057.4,.
J.
'
p.-oT;!.
a|io54,d.c..
SAINT PERPETUE,
40i
encore plus dangcrcufcnurnc en liuvanc {"on orgueil &: fa

pailion &: qu'ainli ce que chacun auroic faic fans la participation de fcs frres, ne pull lire juftement delapprouvdetous
ralt
les autres,
p.toj.b.
b.
'Ils firent donc

de la communion
i6
Canons dont le premier ordonne de fcparcr

homicides[que
malheurs de ce temps l
pouvoient rendre allez communs ,]& avec eux les faux tmoins
jufqu'ce qu'ils eullcnteilac leurs crimes par la fatisfaclion de
la penitencc.'Le fcond fcpare aulli de la communion, ceux qui
rpudiant leurs femmes comme adultres , fans prouver qu'elles
le fuilent en epoufoient d'autres. [Ils n'olbicnt peutellre pas en
fcparcr ceux qui avoicnt convaincu leurs femmes, parcequc
rhvangile ne dfend pas clairement en ce cas de fe remarier , ce
qui fait que S. Auguftin dit que ceux qui le font pchent , mais
veniellement quoique l'Eglife Romaine les foumifb la pnitence publique, comme on le voit par l'hilloire de Sainte Fabiole.Nous avons vu auli]'que le 6 Canon d'Angers femble les priA'cr aufll del communion. [Ainfi celui de Venues peut avoir cft
fait pour modrer ouclaircir l'autre. Il ne dit point s'il faut caffcr ou non ce fcond mariage.
Ce Concile confirme ou cLiircit de mefme plufieurs autres
chofes ordonnes par ceux d'Angers &: de Tours :]'Mais pour
les moines vagabonds , il veut melme qu'on emploie les verges
pour les corriger, fi cela eft neceflaire .'Le 7^' Canon ne permet
des cellules particulires aux moines mtfine dans l'enceinte du
monallere &: fous l'autorit de l'Abb, que pour ceux qu'une
longue exprience fait juger capable d'une plus grande (blitude ou pour ceux qui caufe de leur infirmit, ne peuvent pas
les
les
p.iou.c.
p.icjs.d.
c.
p.ioftf.c.
garder lareglc ordinaire.

'L'onzime he veut pas que les Ecclefiafliques, qui le mariage eft interdit fe trouvent aux noces des autres , ni dans tous les
endroits o leurs oreilles &: leurs yeux deflinez aux facrez MyftereSjpourroicnteftre fouillez par des fpeiLtacles ou des paroles
deslionneftes. Le ii'^lcur dfend aufli de manger chez des Juifs,
,
de les inviter manger chez eux.

'Le jf, en condannant trs fortement l'ivrognerie dans les Ecclefiafliques , comme une fource de toutes fortes de pchez,
veut qu'on les punifTe mefme corporellement.[Et c'efl peuteftre
le remde le plus propre pour un vice tout corporel.] 11 remarque que le mal que peut faire un homme enivr fans le favoir, ne
peut manquer de le rendre coupable, puifque fon ignorance
ni
d.c.
itinis
'"'
Wf.
SAINT PERPETUE.
cft l'efFcc
d'une alicnaciua
d'cl'pric
403
volontaire.
'Lci4'privcdelacmnHiuiondurant fcpc jours, un Ecclcfiaftique qui cllant dans la ville, &:n'cltanc poinc n)a]ade, auramanque de le trouvci'' lorticc de Laudes, puifquc c'clllc temps
qu'onalcpluslibre.'Le ly*^ veut qu'on obfervc dans toutclaprovincc une mcline rgle pour l'otlice Se pour le chant.
'Lci^^condanncunclupcrllirionqui s'inrroduifoit parmi les
Ecclciialtiques , qui tailoicnt une profclion de deviner l'avenir,
en ouvrant quelque livre de l'Ecriture ce qu'ils appcUoient les
forts des Saints &: le Concile regarde cela comme entirement
oppof la piet (Sj la foy.[On voit cependant dans S. Grgoire
de Tours c$c dans d'autres , que des Saints ont quelquefois ul de
cette efpeccde prophtie. Mais je pcnfe qu'on peut diftingucr
en cela ce que les gents de bien font dans des occafions extraordinaires, parla feule confiance en la bont &c en la providence
p.ioy.a.
a,
b.c.
de Dieu, de ce que d'autres faifoicntpeutcilre par mtier, par

, Se par un cfprit de curiolit , ou mefmc pour en tu-cr
de l'argent , y mlant peuteilrc quelques pratiques fuperlfiticus , ou au moins voulant faire une fcicncc & un art pour pntrer dans l'avenir que Dieufcul peut, faire connoilhe qui il kiy
coutume
piaift.]
'CommeS. Vidoire cTalafe
Con-
n'avoient pu fe trouver au
p 1055.2,
de Venues, les Pres leur en mandrent les refolutions par

lettre o ils les prioicnt de les vouloir auli appuyer de leur
autorit, S>c de s'y conformer enfuite, s'ils jugeoienL"qu'cllcs
dulfent crtre obferves.[On ne fait point preciiement comme
nous avons dit , l'anne que ce Concile fut tenu. On peut juger
que Tours n'eiloit pas encore fous les Gots puifque S. Perptue
alloit exercer fes fontions de Mtropolitain dans la Bretagne
qu'on ne dit point avoir jamais cfl fujette aux Gots 11 faut djre
apparemment que les Gocseftoicnt maillrcs de Tours vers l'an
cile
une
474 aupluftard
,]'lorfque S. Sidoine dit qu'ils porfcdoicnt depuis
longtemps, tout ce qui cil entre la Loire 6*: IcUhone hors l'Auvergne. [Angers clfoit en 464 entre les mains des Saxons defquels il paffa aux Franois. Peuteftre que le Mans eut le mefmc
fort &c que ce fut cette neceflit qui empefchales Evefques do
CCS deux villes de fe trouver au Concile de Venues,
Nous ne nous arrcftcrons pas ici parler defeglife magniique de S. Mar:in , que S. Perptue fit baftir au lieu de la petitedont S. Brices'eftoit content , ni comment il fit tranfportcr le,
corps du Saint dans cette nouvelle eglife le

I
4 de
juillet, qui fut.
Eco
ij
sid.l.i.ep.j.p,.
'7i'>7'-
404
NT
P E
P E
TU
E.
auquel il la dcdid,:"Nous en avons parl en taiHant l'hiftoi- v. Sjim

re de Saine Martin. 'li paroill qu'on ballillbit cette eglifc des ^''"''"'
devant la mort du General Gille,[c'efl dire avant la fin de 464.
Mais elle ne fut apparemment acheve que longtemps aprs.]
'Car ce fut vers l'an 470 que S. Perptue demanda des vers S.
Sidoine pour les y meccrc.["c elle peut bien n'avoir elle ddie No te
qu'en 473. S. Perptue ne fe contenta pas d'honorer la mmoire
de S. Martin par cette eglife magnifique. Car comme"Paulinde v. Saiut
Perigueux travailloit mettre envers ce que Sulpice Severe a ^^'^""^s
crit de ce Saint ,]'il luy envoya un mmoire de divers miracles
ciy nicfme Saint dont il eltoit luy mcfme tmoin , &: qu'il avoit
vus de fes yeux , afin qu'il les ajoucaft aux autres. Paulin ne manquapasdelefatisfaire,&ilen employa 6 livres de fon ouvrage.
'Entre ces miracles il y en a un qui fc fit entre les mains mefme de
S. Perpetue.Car ayant offert de l'huile au tombeau de S. Martin,
afin qu'elle pufl fervir gurir diverfes maladies, comme cela
cifoit ordinaire, &c y ayant mis pour cela quelque raclure du marbre qui couvroit fon fepulcre cette huile femukiplia aufitoft,
en forte qu'elle fe repandoit fur les habits de Pcrpeme, quineanmoins n'en furent point ducout tachez.'Et cette huile fervit enle jour
Paul.v.Mit.l.
''''''^'
s'^'s^d
e'
sid.i.4.cp.io.p.
1J3.114.
P.uil.v.Mait.l.
(S.p..vs-t>-c..
p.sso.i.c.
Gr.T.m.M.l.i.
c.i.p.s54-
fuite faire divers miracles.
p.iui.v.Mait.p.
envoy Paulin.[Ainfi on peut dire qu'il eut part au miracle que Dieu fit par
ce papier.]'Car le petit fils de Paulin, &: une tille qu'il devoir
cpoufer eflant malades en mefme temps , furent tous deux gueîs en le mettant fur leur cltomac.'Cela arriva vers le temps que
S. Perptue vouloic ddier l'eglife de S. Martin. 11 ne manqua
.ssi.i.
P.SS1.SS3.
p.ssi.
'II
avoit fign de fa
main le mmoire
qu'il avolt
pasdedemander des
p.8Siisia.n.p.
"*'
S.
vers Paulin pour y mettre, aufibien qu'

Sidoine :]&: Paulin luy en envoya ,'que nous avons encore au-
jourd'huL
["Ce fut en l'an 471 que S. Simplice fut fait Archevefque de

Bourges. L'Archevefque de Sens fut pri de s'y trouver,
y
&
vmt, S. Perptue qui eftoit le plus proche voifin, n'y vint pas, foie
qu'il fuft dj fous les Gots foit pour quclqu'autre raifon. Mais
il nous a confcrv le plus illuftre monument de cette aion ,]'en
priant Saint Sidoine de luy envoyer le difcours qu'il y avoit fait
'Sidoine ne put pas refufer un Prlat fi illuftre dont il dit autrepart que fa grande charit luy avoic acquis le droit de commander abfolument tout ce qu'il vouloir.
'Le defir qu'avoir Saint Perptue de laifTer aux pauvres ce que
Dieu luy avoic donn, l'obligea prvenir de plufieurs annes
,
sia.l.7.cp.<>.p.
^*^"
I.4.ep.i8.p.ii3.
Spk.t.3.p.io5.
v.s.Sii
"^
PERPETUE.
40^
more depeur que les biens d'une Eglifc ne palT-iffcnt d'autres qu' l'Eglife ce qu'il regardoit comme une fau:e
conlidcrable.'Ainii des l'an 475, i! fie un teftamcnt, o il ordonna
que les pauvres (croient fesliericiers, &: que tout ce qu'il avoit
en meubles, ou en immeubles
la referve de quelques legs
qu'il marquoit fcroit vendu auiritoll aprs fa mort &' que du
prix on en dillribueroit un tiers aux veuves Se aux pauvres femmes &: le relie aux hommes qui fcroient dans la necefltc.
une
'il laila quelque terre fon Eglife/avec deux calices
croix d'or une chafle de reliques d'argent dor , & tous fcs livres i'&c fon fuccellcurjCe qui luy agreroit des ornemcns epifcopaux de fa chambre (S:de fachapelle.'Illai{raaufliuncalice&:
une croix d'argent une cglife de S. Denys ,'un calice avec des
burettes celle de Previlli; 3c au cur du lieu, une colombe d'argent femblable celle qui cftoit dansl'cglife de Tours ,["pour y
SAINT
le
temps de
Cd
P'8,
a.
&
Bo!..apr.p.75t,
[ ^^\^^'
6 14.
s
u.
".
a.
Kfo/jM
"'
I.
garder apparemment la faintc Eucarillie, comme cela fe voit

encore aujourd'hui dans la fufpenfion'de quelques eglifes.J'Severe d'Antioche fut accuf en 518 d'avoir oft des colombes
d'or &c d'argent qui eftoient fur les fonts &: fur les autels , pour
rcprefenter
Conc.t.j.p.itfa;
^^
le S. Efprit.
Perptue lgua une autre chaffe de reUques l'Evefque

Euphrone , avec un livre des Evangiles crie de la main de Saint
Hilaire dePoiciers.'Cet Euphrone cil lans doute celui d'Aucun,
'qui avoit envoy[S. Perptue ,]le marbre qui couvroit encore
'Saint
tombeau de S.Martin cent ans aprs.'Ilne lailla la fur Julia

rerpetua , qu une petite croix d or emaille , ou 11 y avoit des reliques du Seigneur, en luy recommandant beaucoup de ne la
lailer en mourant qu' quelque Eglifc, depeur qu'elle ne tombaft en des mains indignes, [] e vbudrois qu'il nous euft expliqu
ce que c'cftoit que ces reliques du Seigneur.]
'il remit tout ce qui luy pouvoit eftred au jour de fa mort.
'il donna la libert tous les efclaves de la terre de Savonnicres
qu'il avoit achete ,[ deux lieues de Tours audel du Cher ;]
voulant nanmoins qutant qu'ils vivroient, ils rendilEent fervice fonEglifc.'Il tablit, pour diftribuer fes biens aux pauvres , la vierge Dadolene pour les femmes &: pour les hommes
le PreftreAgrarius , avec le Comte Agilon ,'dont il relev beaucoup l'amour pour les pauvres, &: pour l'Eglife. 'il laifla ce
Comte fon Clerg , le foin de choifir le lieu de fi fcpulture ;
&fupplie nanmoins qu'on luy accorde comme une grce, de
le
Bo11. iS.
n.c.
Cr.T.li.Fr.l.i.
'^'Jf.\
17.
s
i4.
jij.
&
i. Tilliers prs
de Beaurais.
Eee
iij
11.
13-
SAINT PERPETUE.
406
de S. Martin, [fans dire un mot du baftimcnt

magnifique de cccce Eglife qu'il avoir faic i:au-c.]'Il ft faire deux
copiesdecc teilamenc, qu'il figna le premier may de l'an 475-..
repofcr aux
Siif.
'On remarque
Romain.
P-750-4.
"-
qu'il
s'accorde fort bien avec
les
rgles
du
droit
[Nous ne trouvons rien autrepart de la vierge Dadolciie] 'qu'il

il donne encore dans fon tcflamcnt.,
d'autres marques de fon afcVion &c de [on cftimc.
[Nous ne favons rien de ce que fit S. Perptue dans le rcilc de
fa vie, qui fut nanmoins encore de plus de quinze ans,]'puifq"'il ^ eftc trente ans Evefque ,[)ufqu'en 49i.]'Outre l'eglile de
Saint Martin il en baftit encore une de S. Pierre &: de ^.Paul,^
&: une autre de Saint Laurcnt.'On remarque qu'il fit tranfporter
la premire la vote de l'ancienne eglife de Saint Martin, ne
l'ayant pas voulu lailfer prir , parcequ'elle cfloit bien faite. [Jepcnfeque c'eft qu'il fit faire une nouvelle vote des raefincs
pierres. Cette eglife cftoit dans la ville, ou auprs ,]"puifqu'on
y alloit faire le fer vice la chaire de S. Pierre (Se le 25^ jour de
juin.'S. Pcrpetuc donna cette eglife par fon teftaraenr ,"des ta- perjirom
pifleries, qu'il luy avoir fouvent preitccs pourlafcTte du lieu,
[de S. Pierre, &:de S. Paul.Ainfi il faut qu'elle ait eft baftie
plufieurs annes avant l'an 475, J'L'eglife de S. Laurent cftoit
"M ont-Louis, [fur la Loire, environ deux lieues -audcllus de AUntu
appelle fa fur,'&:qui
sî-iS.
Gr.T.l.ic.c.31.
^p^Jjg
plcz,
b.c.
c|l.i.c.i4.p.iSi.
c.
p.4ji.c.
BoU.apr p.75
!.
^^'
Gr.T.p.4j.s.
^^'''
I'''5^=-
Tours.
'Lorfque S. Grgoire fut fait Evefque de Tours, [vers 57o,]il
trouva les eglifcs de S. Perptue brles mais il les ht rtablir
peindre,
orner, comme elles Teftoient auparavant. [11 marque apparemment l'cglifc de S-. Pierre, &: celle de Saint Laurent
que ce Saint avoit bafties.] On dit en gnerai qu'il fit baftir
beaucoup d'eglifes,lcfquellcsfubfiftoient encore du temps de
S. 'jregoire.iAinfiilpeut bien avoir eu part cellesj'quc l'on
baftit de fon temps en divers lieux de fon diocefe,' comme
'''""
&
l.i.c.r4.p.iSi.e.
p.4S7.aiNot.G.
p.ij,9.i|59J.i|
BoUs.apr.p.
74j,c.
.1
Avoine ou Vegne fur l'Indre entreMontbazon & Cormeri,

Monnoie Barou , Balar &: Vernou fur"la LifTc.
'Il gouverna, comme nousavons ditjl'Lglife deTours durant
3 ^"^ '^^ ainfijufqu'au 30 dcembre 490 ou jufqu'au 8 avril
491. Car fa feftccft marqucaupremier de ces jours par Florus
[Soudiacre de Lion,]&: par d'autres martyrologes rres anciens.
Ufuard la met au 8 d'avril &c a eft fuivi par le martyrologe Romain. Adon & d'autres la marquent en cous les deux jours. [On
pourroic inefme diffrer fa mort jufqu'au 50 dcembre 491,] fui.
Gr.T.p.4^7a|!.
^BoU
sapr
75o.j;^.ii.
Gi-r.].i.c.ic.
p.i!i4.C.
sk.ra-
SAINT PERPETUE.
vantccqucditS. Grcgoire de Tours,
qu'il
407
mourut aprs 30 ans
accomplis d'cpiCcopac.'Il fut enterre dans l'eglilc de S. Marcin ,

*&: aux picz de ccc illulhc Saine, [comme ill'avoic fouhaicc.]
Nous avons encore ion epitaphc, qui va bien loin, puiiqu'clle
l'cgaleS. Marcin.
'il eut J. C, pour hcricier [foie en faifantdillribuer aux pauvres roue ce qui luy rclloic de bien , comme l'ordoiuie Ton ccftamcnr de l'an 47y,]'foic en le laillanc par un teftamenc[poltcrieur].! TEglife de Tours, Se quelques autres, s'il faut s'arrcller
aux termes de S. Grgoire, [qui ordinairement n'ell pas bien
exact en f es faits. ]'c en effet, ccc endroit n'enipefche pas que
[D.Luc &:]Bollandusne croient qu'il parle du telUn.enc mclmc
que nous avons.
[Nous pouvons joindre S. Perpctue]'S.yolufien fon fucceffeur &c fon parent, qui cftoit comme luy d'une race de Senateurs, &c un grand Saint, quoique fort riche, [Nous ne favons
rien de fon epifcopat , finon qu'on baftit de fon temps une eglife
de S. Jean Marmoutier,&: le bourg de Mantelan,[eni;re Sainte
Maure &c Loches.]
Gr.T.I.io.c.31.
P-4S7a.
" P'=''-5P'^
p-
ou-
'Clovis rcgnoit alors fur les Franois ,[& avoir mefme embrall la foy Catholique de forte qu'il ne faut pas s'tonner f
Cr.T.p.457.a,
.Boii.3pr.p7jo.
'
"
Gr.T.l. 10.0.31.
P -t'^.a-
a.
&
faintsEvcfquesqui obeiffoientaux Gots,

aux autres
barbares Ariens, fouhaicoient de fe voir fournis aux Franois.]
'Volulica fut fouponnc de cette illuftre faute,
on l'accufoit a.
Clovis;[cn
quoy
mefmcdefe vouloir donner
fon zle n'eull
pas cft innocent , puifqu'il crt permis de fouhaiter un bon Prince , mais non pas de violer la fidlit due a celui que Dieu nous o
a impof. Auffi on ne dit point que Volufien ait elle convaincu
de ce deffcin.j'Mais ce futaffez aux Gots de l'en fouponner, !.i.c.2if.p.i84.c
pour l'emmener comme captif en Efpagne, [ou'plutollj'pour Iê p-457a.
les plus
&
relguer Touloufe,oilmouiut'pcu de temps aprs.
"
p.iS4.c.
[Peutcftre qu'on le vouloir relguer en Efpagne, &: qu'il mou-
chemin , aprs avoir paff un mois ou deux Touloufc,]

'Car la tradition du Languedoc eft , que les Gots"luy firent trancher la tefte entre Pamicrs &: Barilles , au Comt de Foix ,[dans
l'ancien diocefe de Touloufc :'\'&c quelques nouveaux martyre-
rut en
loges luy donnent le titre de Martyr. Mais
Molanus qui
le
luy
donn dans fa premire dition, [n'a pas cru le devoir faire

dans la fconde; enquoy il aeft fuivi par le martyrologe Romain. Et il n'y a en effet aucune apparence que fon martyre aie
avoir
puifquc
c'cft ce
que
S.
G rf goirc dit
le
dernier.
Boii.iS.jjn.jK
'^*
5
i.
S.AINT PERPETUE.
408
pu cftre ou ignor ou omis par S. Grgoire de Tours.]
'Ce Saint tue banni dans la (ecticme anne de fon cpifcopat,
[prcfte finir ,]'5 fut Evcfquc 7 ans &: deux mois, [en contant
julqu' fa mort. Ainfi il doit eftre more Fan 45^8 vers le mois de
mars ou de juillct.]'Sa fcfte cft nanmoins marque dans les nouveaux martyrologes, (car on ne dit point que les anciens en par,
Gt.T.p.:84.C.
Boll.p.
Ce peut ellrc le jour de fa tranflation.'Car

l'an 1107, Roger Bernard Comte dcFoix,ft tranrportcr"lb- &c,.
lent,) le 18
vers
de janvier.
lennellement fes reliques Noflrc DamedcMontgaufiprcsde

Foix ,
il paroift que cette trar.flaiion fut fort clbre.. Le peuple du pays rappelle S. Voulfia..
&
o^'-
ov^ _iA<u. ^>A. oA^
:)i^&t^
ABB DE LERINS
ET DEPUIS
EVESQUE DE RIES EN PROVENCFo-
ARTICLE PREMIER.
Etude de faujle, jon jlyle fon gnie.
,
AU
Sidl.j.ep.9p.
161.
car.i8.p.3S3.
384.
S T E eftoit Breton, [n apparemment,

"dans la graudeBretagne fur la fin du IV.ficclc.] No
'On parle de fa merc comme d'une femme fort,
vue imprimoit de la crainte

elle une fconde
"^ Rebecca,ou Anne mre de Samuel. On croyoic
recevoir de Fauftc une faveur extraordinaire quand il permettoit une perfomie de l'aller voir. Elle vcut fort longtemps, vit
fon fils Evefquc de Ries, & s'y retira auprs de luy.'ll femble
qu'il eull; un frre nomm Memorius , qui efloit Preftre &: qui
fainte
dont
la feule
J &: du refpedt, comme fic'euft
Bb.P.t.3.p.35.
^"
vivoir aufl avec luy Ries.

Sia
2C
p.ep.j.p.
Taude tudia l'loquence,

en raportons
S.
&: s'y rendit
Sidoine, qu'il furpafla
fi
nous nous
ceux dont il l'ap-
habile,
mefme
fi
prit
AU
E.
409
que Sidoine ajoute que poui" Iuy,il ne poilvoit pas

clpeicr de l'galer; que les efprits les plus levez &; ceux qui
piir.'En foitc
avoienc
plus d'crudicioa, cltirnoient orciinaiicuenc tout ce

qu'il crivoic , mcrmc en le divercinant.'ll luy accribue un il
p.itfi.
le
P-^^3'
grand calent pour la compolrion que le plailir qu'on trouve,

dit-il, lire vos ouvrages, oblige bon gr nia!grc le ledcur
de
leur donner les loges qu'ils mritent, Parlant d'un de les cries
j
eufeicvc l'importance ,ladiverficc des lujccs qu'il renfcrmoit,

la force &c l'clcvation avec laquelle il les rraitoit, l'ordre avec
lequel il les avoir rangez fous diftcrens titres 5c le grand nom bre d'exemples qu'il y apportoic.'On y trouve, luy dit-il, divers
" endroits tout de feu beaucoup d'un itylc majeflueux quelques
uns crits avec linplicit, quoique la iublimit des autres ne foit
.. point une fubtilit capticufe. Vous traitez gravement les chofes
il
fcrieufes
&
p.i<4-
importantes. Vous examinez foigneufement celles
qui font obfcures.& difficiles , vous appuyez folidement celles

qui font conceltes. Vous difpucez favamment fur celles qui dc
pendent toutes du raifonnement.Tantoftvoftrcdifcoursparoill

malle &: vigoureux, tancoft plus doux 2c plus teuri, mais par-
tout difiant
partout clcgant partout trs loquent,

,
tic
en mef-
me temps trs folide. 3'ay
tout examin dans cet ouvrage l ditendu &; je vous avoue qu'il cft difficile de trouver
rien de fi poli dans tousccux qui ont eu le plus d'efpric &: d'elo quence. Il n'y auroit que le plailir de vous l'entendre prononcer
u vous mefme , avec le ton , le gcftc , &c la modeftie qui vous cft:
naturelle,qui pull y ajouter quelque chofc.'Il luy dit encore dans ep.3.p.iy4.
une autrelettre qu'il admiroic en luy un HylcHcuri, figur, &c
qui excelloit pour la diveriic &: l'elegance desexprellions.
'On prtend qu'il polfedoit parfaitement toutes les rgles de pM4l'cloquence du bareau.'Ilt on croit pouvoir tirer d'un endroit de cp.9.p.itf4|Nor.
S.Sidoine, qu'il avoir plaid quelque temps. Il s'appliqua auffi liP''-<="Pextrmement dans fa jeuneiVe, &c mefme 'depuis qu'il fut dans Sii^.ie^.iss.
la folitude , l'tude del philofophic ,"en la dpouillant nanmoins de ce qu'elle avoir de moins conforme la piet du Chrif,,
verfif &:
(1
comme trs habile dans laconnoiffiinccdcsphilofophes, Serres fort dans la fcicncc du raifon nement Et quiconque , luy dit-il , ofera vous attaquer , recon noiftraque l'ccolc de Platon combat pour l'Fglife de J.C,m.ais
tianifme.'S. Sidoine le rcprcfencc
"
que
vllre philofophic va encore audcffiis de Platon
verra
que vous favez renverfer
mefme
il
Cyniques, les
Pcripateciciens , les herefiarquespar leurs propres armes & par
HiJ} Eccl. Tom. X FI.
F ff
les
Stociens
les
pif^s-
FAtJSTE.^
40
_
les principes qu'ils vous rouniiiVonc. Ec
(i
leurs fcdarcurs veulent
do l'Eglilc, vous tournerez

propres lailonncmcns , vous les cmbarallcrcz
par leurs fyllogiimes &: s'ils ont recours la fubtiiitc de leur diaJectiquCjVous l'emploierez avec encore plus de fubtilit pour
les tcrradcr imitant CCS habiles mdecins, qui dans le befbin
font du {erpcnt niclmc un remde contre {on venin.
[Nous n'avons pas cru devoir omettre ces loges que Sidbine
donne l'efprit, l'loquence, la (ciencc,&:la dialcdiquc
de Faufte, Mais nous favons qu'il n'eft pas avared'eloges envers
coivvb.icrc latby,(S<: les icnrimcjis
concr'cux
leurs,
donne pas de moindres aux ouvrages

tre Faufte mefme.
fes amis."ll n'en
pour l'rudition
ni
pour
ni
la
force
du raifonnement.
& d'tendue d'efprit. Car nous verrons qu'il redit affez fouvenc
mefmes chofes & prefqu'en mefmes termes dans des crits
les
, ce qui marque une affez grande fterilit.

Peuteilre qu'une des caufcs qui l'a fait tomber dans l'erreur
diiferens
nature des mes, que fur la grce, c'eft qu'il n'avoic

pas affez de lumire, ni de force de jugement ,&: qu'il ne voyoic
pas les veritez dans toute leur tendue. Ainl c'eft avec raifon,]
'qu'on l'a mis au nombre de ceux qui s'garent de la vrit parcequ'ils abandonnent les deux voies, par lefquelles feules on y
arrive n'ayant ni affez de lumire pour la trouver par eux mcf^
mes, ni affez de fimplicit pour fe contenter de fuivre l'autorit,
&; les lumires des autres. [Leur hardicflc tmraire avancer
des chofes nouvelles faitjqu'ils impofcnt aux ignorans qui font
tdujoui-s le plus grand nombre &: les ignorans leur impofent
eux mefmes. Car ils les louent &: ils les louent faulfement Ec
eux felailfcnt prendre ces faulles louanges; ce qui eft la plus
tant fur
:
CI.M.l.i.p.5p?.
la
^'''
dangereufe pelle de l'ame.
e^>5)
^âmci
Le ftyle en eft grave un peu obfcur ferr, &c allez plein de fens,
fort coup &c neanmoms trop long en ce qu'il rebat &: tourne
quelquefois une mefme penfe en plufieurs phrafcs qui ne difenc
que la mefme chofc. Jenefay s'il avoit beaucoup de fcondit,
,
crits con- v. San
S'ilenfaut juger par les crits qui nous font reftez deluy, ils
ne marquent point qu'il euft rien d'extraordinaire pour l'lo-
quence j
AU
E.
411
ARTICLE
TmiJIc j'e
retire
Lerins-, en est f^,it
Abb
IL
-,
injiruit Grec qui errait fur
l' Jficarnution.
ono-
'
'"^
uitrc.
TW^T O u
X^
ne favons point quelles furent les raifons qui porteicnc Faufte quitter la grande Bretagne, fuu pays naral,
s
pour pancrcnFrancc.il cit certain qu'il le retira dans le monaltcre de Lerins, que la vertu de S. Honort, &: de plufieurs autres
Saints rendoit alors trs clbre dans l'Eglifc/'S'il cft autcuc
d'une hoiRcIie fur S. Honort , qui porte le nom de S. Euchfr ,]
'il y a lieu de croire qu'il n'avoit jamais vu S. Honort ;[fclon
quoy il faudra dire qu'il n'cll pas venu Lerins avant la fin de
41e,
&
qu'il y a clic
reccu"par
S.
Maxime
qui fiicccda Saint
conduite de ce nionailicrc. Mais c'eft uncliinplc conjeclure qui ne fauroit "cflre que foiblc.]
'Sa retraite ne i'empcfcha pas de conrinuf^r dans le monaflerc
Honort dans
Bib.p.t.i.p78i.
'^
la
tudier la philofophie.^'Il s'appliqua aufTi afFez
aux divines
sid.i.j.ep.p.p.
^^îfi!.
,"&: fe rendit trs habile dit Sidoine , dans l'cloqucn- t sidTj^'vp.

ce &; la fcicnce fpiriruclle[dc rEglifc.Pour fcs murs, on ne -hpeut douter qu'il n'ait pratique toutes les vcrrusdcla viemoluftique qui peuvent cdiher l'Eglife.J'S. Sidoine parle eh gcnc- p-^TSI^p-jp.
Ecritures
raldcfesaull:eritez.*'Efl:antEvcrquc<: Fortac.lorfqu'il vcnoit

^ T
r
r
r
ii
a Lerins, comme pour le rcpolcr ,il y Icrvoit les Religieux ne
'^^'^'
car.i6.p.3a4,
dormoit &: ne maugcoit prcfqucpas, pouvoir peine fc rcloudrc prendre quelque chofc de cuit &: au lieu de foutenir fou
corps par la nourriture, il nefongeoit qu'a entretenir fou efprit
par le chant des pF\iumci.'il s'y occupoit des prires frquentes. I.9.q).3.p.i53.
[Vers l'an 45i,]'ii accompagna S. Maxime Abb de Lerins, lorl- Emif.h.34.p.5i.
qu'il demeura trois jours Se trois nuits cxpof l'air & la pluie , '
en fe cachant pour n'cftre point fait Fvcfque dcFrejus. Mais ce
Saint fut contraijit peu aprs d'accepter le foin de l'EiTlife .de
Kis,'& Fauftc fut tabli Abb en fa place, ''l'aa 433 ou 454; Sul.car. iij.p.
[d'o l'on peut juger qu'il ne peut pas citren pluliaid que fur
bfinduIV.fieclc.
t'^?^"^]-'^
On a lieu de croire qu'il faifoit fouvent des exhortations fcs
Religieux J'puilquc Ls difcours de vive voix iuy acquirent le cenn.c
sj.
titre Se la rputation d'un docteur illufl:re.["iNous pouvons avoir
encore quelques unes defes exhortations, parmi celles qui por;
-.
tent le
nom
d'Ekifebcd'Emefc.]
4IZ
^î*
n.i
AU
'Fauflc a eu fous fa conduite
sii cit T.?.

1
c.n.p.^45.
E.
un frcrc de
S. Sidoine. [Je
ne fay
ce Ric Lcrius, ou Rics.l'PuiCqu il a elle fait Abb de

J-cnns en 433,[ou434,Jon a quelque lieu de crou-c que ce hic par
P^s
(i
fon ordres par ("on aveu que le cclcbrc"Vinccnt deLcrinspu- v.fom

blia en 434 Ton aveicid'emcnt ou (on mmoire concreles hcrcci,
qucs.
$5-
comme le pcre fpiritueldeS.Honomefme,vivoit encore lorfque Faulle fuc fait Abb. Quand
'S.Caprais qui avoir cft
sur.5.my,p.75.
rat
ce Saint mourut
S.
Hilaire d'Arles vint luy rendre
les dernier,";
devoirs &c on remarque qu'en cette occallon il obligea Faufte

de s'affeoir entre luy
deux faints Evcfques,Theodore[dc Fre:
&
Maximc[de Ries ,]comme s'il cuft voulu marquer par

honneur, qu'il feroic mi jour lev l'epifcopat. Il avoit
jus ,]6c S.
cet
de Prcflre,
'Le P. Vignier a preten4u avoir des preuves , que Julien le Pelagicn ayant eft chal' une fconde fois de l'Italie en 439, fe retira Lerins, o il fut trop bien receu par Faufte, y palfa p!u^
Qcnvs mois, Si y recompenfa fort mal la civilit de fes hoftes,par
le venin de fon hercfie qu'il y repandit. [Les fentimens de Faufte
fur la grce ne dmentent point cette narration.]
'[[ n'cftoit point encore"cxtremement g iorfqu'il crivit /io5
Grec. [Et je penfe que fic'euft eft aprs l'an 449; & aprs l'h re- ^^"""^*fied'Eutyche, il ne fc fuft pas fervij'de cette cxprelfion, que
Dieu a eft chang en homme ,'ni'd'une au:rc,''qui va dire que
t
C,'&
fouftert
mefme
comme
Dieu
laquelle
fur
on
luy
ade^
^
Jpuis fait divcrfes objections. '^Ce qu'il dit que le terme de mre
dc Dicuavoit eft receu par toutes les iflcs &: les Eglifes, con^
vient bien aulli aune peronne toute remplie de l'ide dc fon ifle
alors la dignit
Aus.fup.pr.
Fauf.adGr.p.
'*"
'
p-45b.
p.4f.a.
fp.3o|Cl.M.
ani.i.i.p.fici.cj
rfadG'rP4S.c
[de Lerins,]
'Ce Grec
Lcri.p.ff;.
eCiQif.t.5.t.p.
Fa'uf.ad Gr.p.
4ra.
'
lp.45.4.
b.c.
c.
c|4^.c.
nomm
quelquefois Gratins ,ôu Grgoire
,êftoit
un Diacre dc l'Eg-life Catholique ,qui vivoit dans une entire

folitude unc grande auftcritc, &: une lecture coni:inucllc. Cette
vie extraordinaire luyenflale cur,&: luy aftoiblit l'efprit.'Ul
s'imagina avoir eu des rvlations qui afllirrnent ne venoicnt
point de l'Efprit de Dieu :'& fur cela ii fit un peiic crit trs mal
compof ,'o il pretendoit e]u'il n'y avoit en 3 C. Dieu &: hom,
11''^
3
il
ne
qu'une feule nature , qui

falloit
point dire que
nature divine ,'&: qu'ainfi

pcre dc l'homme, ni la fem-
cftoc la
Dieu
fuft
me mre dcLîcu. [ Ainfiil

Genn.c.75.
chien, 6c que
i, aihil
Djusfenfit
c'cft
femble qu'il cftoir proprement Euiyune faute Gcnnade]'de l'avoir trait de
Mm patientisfenj'u ,fedfe!>[s cui/f âtienti:
'
c!)i/.}!it.e>itii)ttjfeciu.
s T E.
41;
Ncfl:oricn.'ll favoic bien que S. Anguftin avoir une doctrine dit- Fauf.ad Cr.p,
'^^^^
fcicnccdc Li licnnc: niais il fc donnoic l'aucoricc de condanncr
ce grand Samr.'U luyrefta reniement allez d'huniilic pour en- p.^s.i.
voyer fon crit Faufte &c le prier de luy en dire Ton fencinienr.
'Faurtetqmoignc qu'il eut peine s'engager crire fur une p-45-a-lmatire ii leve , &: li ditiicilc Se d'ailleurs l'crit de Grec luy
paroillbit indigne d'une rcponle. Nanmoins il ne voulue pas
rcfurcr de iatisFairc une perfonne qui le confultoir. Ainli il Ht
il
voir Grec les dfauts , ou plutoil les hcrelies de fou crit
libert
que
une
humilit
linccie
avec
la
l'ale ft dit-il avec
miti luy donnoit , avec une charit non feinte , flon la parole
[c la rcglcjde la vrit i'aimant mieux gurir fon ami par un r-f^-c^
remde un peu amer, que de le perdre en le flatant. [Et il y auroit aflurment lieu de l'accufcr plutoll de duret que de flatcrie.JU exhorte Grec recevoir fa rponfe d'une manire qui fift
voir que fon erreur n'eftoit qu'une ignorance ,[& non une corruption d'efprit:]parceque s'ily pcrliftoic encore aprs cela, il
feroit entirement inexcufable.- 11 retint l'crit de Grec pour le
fupprimer , depeur qu'il ne tombait entre les mains de quelques
perfonncs qui aimalfent moins fa perfonne &: fon honneur qu'il
nefaifoit.[Ileutdonc foinaulfi fans doute de tenir fa rponfe
fecrette tant que Grec vcut , moins que ce Diacre n'ait perfever dans fon erreur. j'Ellc eltoit publique lorfque Gcnnade Gcnn.c.sj.
crivit. [Ce que Faufte y dit la fin cft remarquable , &: il fcroit
fouhaiter qu'il fe lefuft dit luymefme.]'Rctircz,je vous prie, Fauf.ad Gr.p.
w voftre pi , dit-il Grec d'un pas il dangereux depeur que le ^'^'^''
torrent de l'orgueil ne vous einportc dans un prcipice, donc
vous ne pourriez plus revenir. Puifque l'lvation de voftre cfM prit s'accable fous le poids de la-vanit Se ne fait pas difpenfcr
le threfor de lafcienee rcprnncz-le par une occupation labo rieufc plutoft que de nourrir cette lvation par l'tude. Tem>' perez la vigueur immodre
de voftre abftincncc, qui rend
voftre efprit mefmefoible &: malade: car je croy qu'elle vient
> de la mclme [vanit] qui vous donne la prefomption d'cru-c.
' Rentrez dans la voieroyalc[&: commune.] Fuyez lafolicude qui
nourrit l'enflure du cur. Nous lif.">ns qu'il n'cft pas bon de
manger beaucoup de miel: nous favons que lafcienee enfle un
ittim cfprit peu'Tolide plutoft qu'elle ne l'edific. Evitez donc une
"trop grande lecture, pcrfuad qu'elle cft aufli dangercufe
voftre cur que l'excs du vinl'cft l'cftomac.Nc vous fiez ja" mais vos penfccs. Songez plus lire ce que vous pouvez imiter,
Fffiij
AU
&
F A
E.
S
,
qu' crire ce que d'autres pourroient lire. Dites intrieure-
nient Dieu J aj cachiios pArotes dans mon cur afin de ne point
pcchtr contre 'VOUS- Enln (i vous dcfircz viter non les prils qui
414
peuvent venir du dehors, mais ceux qui naiffent de vous mcf-

me, iachcz que rien ne vous cftplus utile que de mettre voftrc
falut couvert fous quelque Pre faint &: expriment tel que
vousle voudrez choiiir,<S<: de foumettre toutes vos volontcz
robeiflanced'un ancien. [S. Grgoire dit peu prs la melme
chofc fur un femblable fujec]

'Le P. Sirmond veut que ce Diacre tomb dans de fi grandes t
erreurs, & afltz hardi pour condanner Saint Auguflin dans un
point o il efl fuivi de toute rEglile par l'aveu de Faufte mcfme.
Toit celui qui fut fait Evefquc de Marfeille vers l'an 470. [11 faudroit en avoir quelque preuve bien pofitive & bien loin d'en
avoir, Gennade qui crivoit Marfeille durant l'epifcopat de
Grec, ouunpeuaprs,]appelle celui contre qui Faufle 'crivit,
un certain Diacre .-[ce qui marque aifez qu'il n'avoit jamais beaucoup paru dans l'glife.]
,
p.45.cisid.ii.p.
65-
Genn.c.sj.
ARTICLE
Fiûjle ejl fait Evefquc de Ries
Jlprejche
[TÂusTE
Sa
IIL
conduite dans
cette-
charge:
avec rputation.
454, contrcThco- v.s. Ru

qu^dcN,
J/ dore de FrejusfonEvefque: ce qui obligea Ravenne alors
Evefquc d'Arles , d'alcmbler un Concile pour juger cette affaire
cile
eut"un grand diffrend vers
l'an
&; arreftcr le fcandale qu'elle caufoit.
que Thodore avoir accoutum
On voit dans ce Con-
d'affilier le
monaftere de
Lerins dans fesbefoins.

Sd.car.ii.p.
'^'
Ce fut donc aprs l'an 454,quc]'S, Maxime eftantmort[!e 2.7

de novembre ,]Faulte fut choiii pour luy fucceder dans l'epifcopat de Ries,
Eniif.p.fo.i.
comme
il
luy avoir dj fucced dans Icgouver-
nement des moines de Lerins.'Ainfi ce cclebre monallcre fit

deux prefens la mef ne Eglife. Mais il eut fujet de fc rjouir de
luy avoir donn le premier &; de rougir de luy avoir donn le
,
fcond
vray/'Il
Si(.l.j.cp.3.p.
53-
comme
femble
le dit
qu'il
Faufte mefme;[&:
je crains qu'il
peut avoir eft ordonn vers
ne dife
Iccommen- Notb
cernent de l'an45 6.] 'Cette nouvelle dignit ne le changea point:

Il parut toujours le mefme , Evefque &c Abb
Au milieu d'une
:
ville
&
dans
les
travaux de l'epifcopat
il
ne relafcha rien de
AU
F
s TE.
4iy
rigueur de fon ancienne difciplinc. Il fit pafTcr de Lcrins
Kis Tes prires frquentes aulquclles il avoir accoutume de s'ap-
la
plicjucr.
'Tancoft
il
le reciroit
dans des cavernes , tantoft dans
tagneSjtanroll dans d'autres lieux
les
plus reculez,
les
ix:
mon-
les
ar.x^f.p.BS^.
plus
pour y chercher la folitude. Qiielqucfois il alloic Lc~

rins comme pour y prendre du repos mais c'clloic pour y pratiquer les plus grandes aulteritez. 11 y fervoic mefmc ceux donr il
avoir cll[i longtemps] le pcre&: le mailtre; Se illesanimoitb
piet par Tes exhortations en leur remettant devant les yeux
les grands exemples de vertu qui avoient paru dans leur model'erts,
naftcre.
'Quelque amour qu'il eufl pour la folitude il n'en veilloit pas

avec moins de foin fur les peuples qui luy avoient elle confiez. Il
les inftruifoit par les difcours qu'il leur taifoic de dellus les degrez du faint Autel. Il leur cxpliquoit les myftcres de laloy de
Uieu afin qu'ils y trouvallent ,[non la fatisfadion d'une vainc
curiofitjjmais le remde des maux de leurs amcs. Il les exhor,
P 3S.
nefe pas contenter d'imiter ceux qui les avoient prcdez , mais les furpallcr par une vertu plus cmincnte.
'On l'obligeoit quelquefois de prefcher, mcfme hors de fou
toit
diocefe, &:
il
le faifoittantoll fur le
champ, tantoft aprs
l-9-'^p3p -54-
s'y eftrc
prpar flon les occafions o il parIou,[&: le loilir qu'on luy

donnoit.jSidoinc qui l'entendit pluficurs fois, l'ecoutoit avec
plaifir&: avec admiration :'&: fes fermons ne contriburent pas
peu luy donner beaucoup d'eftime dans le monde.'Quiconqiie
entend vos difcours, & vos inftrudions, luy dit Sidoine, y ap prend galement bien parler , &: bien vivre. 'Vous elles le fcul
qui parlez mieux qu'on ne vous a appris
qui vivez mieux encorc que vous ne parlez. Tous les gents de bien vous loueront
,. avecjullice, &:vousreleveronc"audefl\is de tous ceux qui onc
paru de voftre temps. [Ce fur pcuteftrc par le moyen de les prdications ,]'qu'il fut connu de Gondebaud Roy de Bourgogne.
[On croit , comme nous avons dit que nous avons plufieurs de
les fermons dans ceux qui portent le nomd'Eufcbc d'Emefe.
* 4- "Les plus habiles luy en attribuent encore divers autres.j'On ne
âx> "peut au moins douter que l'elogc de S. Maxime fon predccef'" feur, fait
devant le peuple de Ries, ne foit vritablement de
;
Gcnn.c.sj.
S:d.i.9.cp.3.p.
*'5"
ep-j-p-tf*-
&
Avit.cp.4.p.35.
Emif.li.34.p.S9.
luy,
'Il
gucrilToit tous les jours[par fes inftruclions &: par le fecours
de la grce
,]les
amcs d'un grand nombre dcpcrfonncs qui
lan-
Rur.l.i.ep.i.p,
57-c-
Ai6
s;d.p.3S.
AU
E.
prcnoit cncoi-e un
ouiloicnt clans toutes fortes de maladics.'ll
aux tranmalades,
or-ind foin quM-icn ne manquall; ni aux
les morts dcgers, ni aux prifonnicrs. 11 nci'ouftVoir point que
mcuradcnt
honneurs de la fcpulturc:
corps de quelque pauvre abandonne & a
chargcoit luy mcrme,& le portoit pout
fans recevoir les derniers
& lorlqu'ii trouvoit le

moiti pourri,
il
s'en
l'enterrer.
'
j
'c vr
grande rputation dans rEglile, tant
'Aiafi il
paila pour
1
par les adions &: les fermons que par fesouvragcs.^
un cxccl pour
amcs
, ^
un dodcur ad mirable ,'pour un perc des
a receues des homlent paftcur.[En un mot , les louanges qu'U
un grandSamt,
comme
mes nous donneroient fu)et de l'honorer
diprcdcihnation
grce i la
s'il n'avoit combatu par fes crits la
Rni-.l.i.cp.i.p.
s'acqiiit
'
une
trs
^^J
;V'i.p.37i.a.
les Saints.]
vine qui font
ARTICLE
Jl
va h Rome
crit
Fmlmfur
IV.
U fenitencc
des
motiram
S.
Avite
le rfute-
l- A u s T E
i^^
Rome ,]'o
cftoic
en
l'an
Conc.t.4p.
io4r.a.
^^ Concile que le Pape S. Hilaire y tint le

uevoy pas bien
jour de fonordination[au mois de novembre. Je
des Gaules pour'Taftaire d'Her- v.s.H
s'il elloit dput desEvefques
me de Narbone , &: pour les autres qui furent traites dans ce
d'Arles. A
Concile.l'Mais il eiloit au moins dcpuc par Lonce
alors ,=adrel- v. s.
fon retour"il raporta une lettre que le Pape crivit
JJ
la[premiere]Lionnoiie,dcs
fe aux Evefques de laViennoife , de
deux Narbouoifcs , & des Alpes ,'&: dare du 5 dcembre 46Z.
Gaules, qui ce Pape crivit lur
'Il cft le 9" des 10 Evefques des
^'>
tl'lTt'
p.io43.d.
p.>045.b.
^^^,^^
'
.j
fe
fit
connoiftte jufqu'
il
^ ^^^^^^^
de Die le 24 fvrier 44.[Cc qui marque qu'il elloit revtu depuis longtemps del dignit cpifcopale.)
l'Eglife , lorlqu lUuc
'11 eftoit Evcfque ,& ancien dodcur de
rauQdPauLp.
Bcnoill: Paulin
con.fulc fur divcrfcs qucftiGns''par un nomme
f
avoK un fils nomme tminence.
.Avi:.ep.4.p.35. ^qui cftoit de Bordcaux ,î qui
point un Paulin de Bor/Canif.t.5.i.p.
gsaiat Avite feinble douter fi ce n'eftoit
d'une manire
deaux, qm a crit, dit-il, beaucoup de chofcs
f;;p-5
reprendre.! Je pcntoute catholique ,& o la foy ne trouve rien a
Noie ,]'qm allurement
fc qu'il entend le grand Saint Paulin de
n.p.io.
que celui-ci. Le P. Sirmond croit que ce peut
l'affaire
eftoit plus
ancien
cftre'Tauteur dei'eucharifticon,- qui vint
finir fes
jours a
Marieillc
v.Ho.
'
AU
E.
417
^
dans la pcniccnce.[ll peut avoir vcu iufqu' l'cpifcopac de

Fauflc mais il n'a pas pu luy faire les quellions que fait celui-ci.
On peut dire par la mclhic rail'on qucce n'cll poinc"Paulindc
fe'iWc
Martin
Pcrigueux qui a faic envers l'iiiltoirc de S.Marcin.]'ll cltoic uib.p.t.s.p.ssi,

vieux en 470, &: avoir un petit tils preft marier. ["Il y avoir verS' '<^1^''3460 Bordeaux ,un Paulin Hls de Lonce Snateur Romain. Je
ne Iay pas lilbnilluftre naiirance&: les grands biens luy auroient
acquis le droit d'ignorer les premiers principes de la religion.
Nanmoins Benoiil Paulin ne parle point comme un homme de
cette qualit &: le nom de Paulin eltoit alors fort commun.
Quel que fuft donc ce Paulin, ]'il s'elloit pcrfuad que quel- F.vuf.ad Taul p.
ques pchez que l'on eull commis pourvu que l'on cuit rcccu le. ^^"
batteime , & qu'on n'cull point viol les principaux articles de
lafoy, oupalferoit feulement par quelques peines temporelles,
& qu'enfuite on feroit fauve. 11 paroift qu'il croyoit encore que
pourvu qu'on embraifall la pnitence la mort ,[de quelque
manire qu'on le fifl:,]on elloit quitte de tous fes pchez, ou^
d'une grande particMais eftant all voir un faint ermite nomm
Marin ce faint homme luy parla d'une manire bien oppofe a.
fes principes. Il fut fort cftray de ce qu'il luy dit mais ne fc rendant pas encore ifon autorit, il voulut avoir le fcntiment de
Faulte , tant fur les points que nous avons dit que fur quelques
autres. '11 luy avoir dj crit en d'autres occafions. [Nous. exami- p-3?a.nerons autrep.art l Marin dont nous parlons , peut cftce le mefme ,]'quc S. Marin ermite dans le Bcrri , dont parle S. Grgoire Cr.TM.Cx.st,.
,
Sidoi-
"
de Tours.
'Faufte rpondit a Paulin
P-
tous les articles qu'il luv avoir

propofez,& neft que le confirmer dans la jufte terreur que Marin luy avoir donne. [Je ne fay pas comment ,]il peut louer d'afiir
P-39H2.
bord l'loquence de ce Paulin c la lumire de fa foy.'Il montre b.c.

enfuite fort bien le peu d'alfurance qu'il y a dans les converfions
qui nei'c font qu' la mort. Mais il femble aller jufqu vouloir
qu'elles foient toujours inutiles ,[& n'en excepte point les effets
rarcs,& extraordinaires de la miiericorde de Dieu , qui font que
rHglifc accorde prefque toujours la pnitence & l'abfolution ceux qui n'ont plus que ce moment pour la demander.
Ainfi comme il fembloit condanncr la pratique gnrale,]/
'Gondebaud Roy de Bourgogne [qui fe mloit de fcience,]tc- Avit.ep.4.f.v
moigna S. Avite de Vienne que ce fcntiment le furprenoit nS
Aviteluy rpondit qu'il avoitraifon d'en eflre furpris, puifquc
c'eftoit une duret contr.iire la vcric , de dire que ces penicenHijt. Eccl. Tome X FJ.
G 5^ 3
,
^^
.*
4i8
AU
E.
ecs fufTent toujours inutiles /que la feule volont de fe corriger
p.3fi,
ne pouvoit manquer de
[&
lincerc
,]
mais
qu'il
plaire
en
Dieu pourvu qu'elle fuft vraie

Dieu le jugemenc. Il die
,
Falloir laill'er
queceuxquicroicnt le contraire font plutoft enflez par rorgucil

aiment, que fortifiez par la paix &c la puret de leur confcience. Faufte dans fa lettre, relev extrmement la ncceflit
des bonnes uvres , &: montre que fans elles la foy ell inutile ce
quiel1vray,moinsque les uvres nefoient impoflibles, mais
comme il n'avoit pas fong faire cette exception ,]'Gondcbaud
propofa encore Saint A vite, s'il eftoitvray que lafoy feule fuft
inutile quoy il rpondit que cela elloit faux , fi on l'cntendoit
qu'ils
p.
37-38.
gnralement.
p-35-40.
FauQii
tmoigne ne pas favoir alTurmcnt fi Faufle auteur de cette

lettre, eftoit celui de Ris:[(S(:Gennade ne le marque point.
Pcrfonuc n'en doute nanmoins aujourd'hui &: on n'en peut
douter, quand on n'enjugeroitjque parcequ'on y lit que les mes
&: les Anges font des corps,[Ce qu'il y dit que]'le pch d'Adam
n'cft punique dans le corps des autres hommes par la mort,
non point dans rame,[n'eit digne que de Fauile &: d'un chef
dcs Semipelagicns.]'li y a un endroit touc femblable dans une
jjgj lettres de Faufte Rurice ,[& ces rptitions luy font ordinaires.J'Il y condanne particulirement le facrilcge l'adultre
&c l'homicide, [de quoy je ne voy pas qu'on parlaft beaucoup
alors :]'& on trouve la mefmc chofe dans une homlie fur le bon
larron, ["que nous avons cru eftre de luy, parcequ'elle eft d'un y.lanot).
'XI
Paul.p.
40.d.e.
p.4i-a-
5'
&
p.4i.blaaRuL-.5.
p.3id.
ad Paui.p.4o..
Emif.h.13
p.fii.
"
Semipelagien.
Il femble en effet que S. Avite fe doutoit bien que la lettre
Paulin, eftoit de Faufte de Ries quoiqu'il ne vouluft pas l'afllirer , peuteftre pour ne pas choquer ceux qui eftimoient trop cet
Evcfque. Au -moins il eft vifible qu'en la combatant , il vouloit
combatre un ennemi de la grace.j'U luy reproche , comme nous
avons vu, l'enfiure de l'orgueil. 'Il rappclle"cet homme qui fe (>/;?^'''^'"'""
glorifie dans les uvres ;'& il s'arrefte moins prouver que l'on
peut quelquefois eftre fauve par la foy fans les uvres , ce qu'il
croit que fon adverfaire euft aifmenr avou , qu' montrer que
,
Avit.ep.43-p-3'!p.is.
p.js.
uvres les plus excellentes ne font rien fans la foy,

vent eftre bonnes que par la foy.
les
& ne peu-
AU
E.
41^
ARTICLE
TaujlefoHt-'ientque la anges r les
de Vitnnc trouve le contraire:
De
V.
amcsfont des
corps
Claudtcn TreHre
union avec Saint Sidoine
Sort,
l'Evejque Riocat.
TÂu
s TE dans la lettre Paulin, ne traite qu'en peu de

l'imagination qu'il avoit que toutes les cratures font
mots
X/
des corps. ]'Mais"il en parle plus amplement dans un autre crit,
o il prtend mefme l'tablir par des autoriccz de l'Ecriture &
desPcres,'& nommment parcelle de S. Jcromc.'U va juiqu'
vouloir que le fcntimcnt contraire foit une erreur fortdano;creufe.Îl prtend donc que Dieu feul n'cft renferme &; born
par aucun lieu, ni par aucune qualit. Sur ce principe il s'tend
montrer que les mes & les anges font renfermez dans un certain lieu; &:qu'ainii ce font des corps, quoique beaucoup plus
fubtils que les autrcs.'C'eil: pourquoi il veut bien qu'on dile que
ce font des cratures fpirituel'.es, mais feulement comme U dic
que l'air ell i'piriLuel.[Ainll Dieu permit que celui qui refufoit
de reconnoiftre la vritable miibre de fa nature humaine, n'en
connult pas la vritable dignit, ]'On croie qu'il lit cet crit
moins pour dfendre fon fentimcnt propre, que pour combatre
un ouvrage donn au public par quelque peribnne qu'il n'aimoit
pas.'Cequi en paroilt par l'crit mefme c'ell qu'il rpond aux
ob)ect'ons&aux dilcultez qu'un Evefque luy avoit propofes
J-
fur ce fuiet,[d'oii
il
Genn.c.sj.
Fjufxp.is
p.
5*--^-
^p.ji.3^^.
F-3"-
Cl.M
'^
ani.l.t.p
''^'^"
Faur.ep.iT.p.
i'>9A'-'^^'^-
paroiftqu'il s'elloit dj dclar fur ce poinr,
foit
par fa lettre Paulin
foit
de quelque autre manire.]
fi
elle a eft crite
avant ce temps
l,
'Ce trait fait partie d'un crit qucFaufteadreflaimEvefque, qui luy avoit demand comment il faut rpondre aux
Ariens, lorfqu'ils difent que le Fi's eftant n du Pcre, il fauc qu'il
luy foie pollerieur pour le temps ^comment il faut entendre cette parole d'une lettre [de Faude mefme Grec ,]que dans J. C.
,
la fubllance divine 'n'a rien fouftert par un fentimcnt de douleur, mais qu'elle a (enti les fouffranccs de l'humanit par l'union qui l'y faifoit compatir /Et qu'elles font entre les cratures
les corporelles, & les incorporclles.'On trouve que fa rponfc
la premire queftion eft Catholique, mais foible , & qu'il s'gare
fins prefûe encrer dans la diificulr &c qu'en traitant la fecon;
-.; fir.y.t ûticntis fenfi! fed jinfit cuin ff.t.jntis

,
ou pluôft c:wfit!;tt!:i
njpclii.
Ggg
ij
F-35j>d>e.
V^"^
p-''<!'^-
ci.M.p.cci.c.
4^0
Fauf.ep.i^.p.
359.c|3(i.
ci.M.l.i p-5?96oi.6oi.a.
p. 599.
p oi.b.c.
AU
E.
de , il va faire
la divinit pallible.'II fcniblc qu'il fiift encore am

rang des difciples , &: non des mail'tres[& des Hvefquesjlorfqu'il
fie cccte pice ;[qut aura ainli prcd la lettre Paulin. ]'I1 n'y
j^-jjj point foiwiom , ni le nom de celui qui il radrelVoit.
'Quoiqu'on ne fceuft pas l'auteur de cette pice, elle ne laifla
^^ ^^ rpandre beaucoup ^6c la curiolit qu'on a pour tout ce
P'^^
qui eft nouveau , tailbit qu'on la lifoit avec emprelTement , comme quelque chofe d'utile c de necell'aire. Maniert"Claudien v. sn-a
^^'-'-''
[frre de S. Mamert de Vienne, qui eftoitPreftrc de la mefme
Eglifcj&fort clbre pour Ion rudition, (a lumire, &: {a piet ,] ayant rencontr cette lettre chez des perfonnes qui l'eftinioicnt la lut comme lesautresj lorlqu'ellc eftoit encore affez
nouvelle,; mais il jugeaqu'elleniericoit mieux d'cftrcrefute,quc
d'eftre fi eftime.'S. Sidoine &: divers autres le prellerent fore
,
p.jsii.
d'en faire
la rfutation; &; leurs prires jointes
l'amour
qu'il
avoit pour la vrit ,1e portrent entin l'entreprendre.
compofa trois livres fur ce fujet oii il montra d'abord qu'on

attribuer aucune fouflrance la nature divine: &Ie
peur
ne
rcfte de fon ouvrage eft employ examiner la nature de l'ame,
[(Sc:prouver"qu'ellceftrout tait icorporelle.]Qiiand ces li- ibii
vres furent compofez, il ne les publia que fur les inftances que
luy en fit S. Sidoine. Ceft pourquoi il les luy adrcffa. luy mefme
[vers ran47o."S. Sidoine en fit une grande eftime;&; travailla v.s.Slii
encore les faire eftimer des autres ;]'O ne les eftimepas encov.Saim
j-e moins"aujourd'hui.
^^*"*
que
Patient
de
Lion
fit
l'an
S.
baftir
une
nou'Ce fut vers
470
trouva cette ddicace, dont la folennic
velle eglife.'Fauftefe
B
.,
dura fept jours; Se les prires des autres Evcfques l'obligrent
d'y prefcher.Sidouic, [alors encore laque ,]fut un de fcsauditeurs &: de fes admirateurs.' 11 luy adrcfla vers ce temps la un
pome pour le remercier , tant du foin qu'il avoit pris de l'educacion de fon frre que de la manire dont Faufte l'avoit receu
chez luy Ries , o Sidoine eftoit all le voir"aflcz longtemps p''^"^
auparavanr.'Mais il le remercie furtout de ce qu'il Tavoit men
voir fa faince mre.
'Sidoine faifoit profeffion d'eftre fortuniavec luy. ''Nanmoins
lorique Faiê le pria de lier enfemble un commerce ordinaire
I
de lettres. Sidoineluymandaqu'ilnecroyoitpasqu'ilsfeduffenc
que
la
guerre
eftoit
prs
&c
caufe
derealorsfifouvent,"
crjre
'11
Ijjij_
Du pin,t.4.p.
5434SIsid.u.ep.io.p.
'V1.9.ep.3.p.i)4.
,,,
,
/!
caiM(.p.383.
p.383.384,
l.j.ep.? p z53.
iep.3.p.iji.i53.
commencer
ep.9.p.ii.
entre
les
nous croyons , en 473.
Romains
&: les Gots.["C'eftoit
Ce fur peutcftre
comme
cette lettre ,]'qui fut ap-
v.s.sUo
^
AU s
TE.
4ir
porte Ries, loiTquc Faulle cfloit aile Apc.[Onne marque

pas le fujcc de ce voyage. j'Aind Fauftc ne fachanc pas que Sidoine Juy eull crie , i"e piaignic luy de ce qu'il demeuroic fi long, &c le pria de luy crire une grande letcre.
envoya apparemment la iicnne par Riocat Evcfquc
&: moine deux fois tranger en ce monde , dit Sidoine. [Je croy
quec'eiloit un Breton , qui ayant renonc au monde , en entrant
temps dans
p.iiso.isi.
le lilcncc
'Fauilc luy
p-^î-
dans
la
prohrlfion ecckliaflique, &c dans l'epifcopat
avoit enco-
re elle oblig par les guerres dcsAnglois 6 des Saxons d'aban-
donner Con pays
peuple ce qui le rendoit doublement

tranger. Il vivoit ou Lerins , ou en quelque autre endroit
dans le repos
la retraite d'un moine.J'Faufte l'envoya en ce
temps l aux Bretons fes compatriotes, [apparemment ceux
que les guerres avoientcontraintsdepalrer dans les Gaules, &:
&: (on
&
de s'tablir vers Nantes, fous leur Roy nomm Riotam.j'On

trouve un Saint Riocat dans des litanies d'Angleterre qu'on
croit anciennes de mille ans aumoins.'Et le P. Mabillon ne doute point que ce ne foit l'Evefque dont nous parlons.
'11 portoit avec luy aux Bretons divers ouvrages de Faufte,
f<lui fans doute eftoient dj publics, puifquc Sidoine n'en dit
rien de particulier,]'&: un qui n'avoir point encore paru. C'eftoit
un dialogue divif en deux livres , qui traitoit quatre chofes differentes.'Nous n'en avons point aujourd'hui de cette nature
[& mefme Gennade ne dit point que Faufte ait fait aucun dialogue :]'mais il marque qu'il avoit fait plufieurs ouvrages dont il
ne dit rien , parcequ'il ne les avoit pas vus.
'Riocat palfa par Clermont, dont Sidoine eftoit alors Evefque,
&: il fut oblig d'y demeurer deux mois au moins caufe des
guerres. Il montra Sidoine ce qu'il portoit , hors le nouvel ouvrage de Faufte ; &c partit ainfi de Clermont. Mais des le lendemain Sidoine fut averti qu'il ne luy avoit pas montr tout ce
;
qu'il avoit. Il courut auffitoft aprs ,&: l'ayant atteint
de luy montrer ce
il
ibid.
Analt.i.^.eîi
^^^'
Mabi.dipl.p.ji.
^*
sid.p.ttfi.
p.iî.Kfj.;
n.p.j.
Genn.c.Sj.
sid.p.isi.ttfj;
l'obligea
cach, &; il en prit mefme un

extrait.'Il crivit enfuite une grande lettre Faufte , o il luy reproche fort agrablement ce fecret qu'il fembloit luy avoir voulu faire ,
luy fit en mefme temps un grand cloge de fou crit.
qu'il luy avoit
&
Gg"i
p.isi.is^.
FAUSTE.
4ii
ARTICLE
Du
Prejlre
VI.
Lucide: Conciles ' Arles r c Lion fur fou fuj et:

llfc retra5e.
[
Genn.c.sj.
f^\ N
met vers l'an 47 5, l'ouvrage de Faiifte fur la grce ,]

V^'donc Gennadc parle l:ortavantageufcmcnt,[maisquia
nom de fon auteur , &:

prtexte de cet ouvrage vint
'^'^^^ Preilre nomm Lucide /que l'on accufoit de dire que
rhomme pouvoir eilre fauve par la feule puillance de la grce , fans qu'il fuft oblig d'agir
de cooprer la grce de rui-
nanmoins le plus contribu

Conc.t.4.p.
lp^'o44ide.
rendre le
clbre , &: odieux. ]'Le fujet ou
le
&
ner abfolumcnt
propofitions femblables.[l
i5.p.iS8.
p.iSs.iS/.
cltoit
cftetivcment
tombe dans
l'erreur
noient pas affczces veritez , les luy rcprochoient comme des erreurs , en les tournant d'une manire odieufe , S>c les exprimant
en des termes, ou durs, ou abfolument faux en eux mefmes.];
'Car on ne l'a prefque accuf que des mefmes chofes" qu'on avoit
S. Profper 6s: aux autres dfenfeurs de la grce de
C.'Neanmoins puifque fa doctrine a eft rejcre par des Conqu'il l'a abandonne luy mefme, le plus court eft de l'aciles
bandonner auffi &L d'avouer qu'il a efl dans les erreurs des
prtendus Predeilinatiens ellant aif que quek]ucs particuliers
reproches
p.iSs.iSi).
efl:
en pouffant trop
loin les veritez de la grace,]'comme on trouve que Monime &c
quelques autres ont fait en Afrique ;[ou fi c'eil que des perfonncs ennemies de la grce, comme Fauilc, ou qui ne compre-
s'il
Nor.t.P.l.i.c.
d'avancer quelques autres

peuteftre affez difficile de dire
le libre arbitre, &:
J.
&
tombez quoiqu'on ne trouve point qu'ils aient jamais

form de fedc.
'Le bruit des erreurs de Lucide fe rpandant anima le zle
de Fauftc. Il s'effora, dit-il, de ramener ce Preftre la vrit
par beaucoup d'entretiens qu'il eut avec luy c il luy tmoigna
beaucoup de douceur & d'humilit: car c'ell: le tmoignage que
Faufte fe rend. [Mais comme il cftoir luy mefme dans une erreur
y foient
Coo:.p.io4i.d.
toute oppofe,
il
ne faut pas s'tonner
fijces entretiens
n'eurent
point d'effet^
c.d.
'QuelqueilEvcfquesfongeoient dja envenirauxcenfures

ladepofirion, lorfque Faufte voulut voir s'il ne ruffiroit
point davantage par crit que de vive voix &: Lucide l'avoic
demand.'Il luy adrcffa donc un crit"fignc de luy , o il marque n
&
c|io43
1-a.b.
o t
AU
E.
425
qu'on doit croire ,
qu'on doit
rcjcttcr fur la grce pour cftre orthodoxe ;'luy promettant de
luy en montrer les preuves lorf qu'il le viendroit trouver, ou
lorfqu'il Icroit appelle devant les Evefques.'Il le prele de luy
mander nettement s'il recevoir ou s'il rejettoit cette doctrine
'& en cas qu'il la reccufl: , de luy renvoyer fon crit fign de fa
main Que s'il rcfiife de le faire , il protcfte qu'il fcraoblig de le
dnoncer publiquement ,'&: dporter cette affaire devant les
Evefqucs,
[Qiioiqu'il foit aif de trouver l'erreur des Semipelagiens en
beaucoup d'endroits de cette lettre je n'en voy pas nanmoins
o l'on ne puiffc donner aulfi un fens catholique, l'exception
de celui o il prtend ,]'quec'efl; blcffcr Icrcfped qu'on doit
Dieu , de dire qu'il ne veut pas donner le pouvoir de fe fauver
tous ceux qui il donne l'ufage du libre arbitre. [Car il eft vi(ble qu'il l'entend de l'homme en l'tat qu'il eft maintenant, n
dans le pch originel. Ainfi c'eft avec raifon]'que Canifius trai-
en peu de mots ce
&
qu'il prctciid
p.'043l>-
c.
p. 1044. 3.
F'043-a-
'i-
te cet crit d'erron.
de Fauftc"n'eut pas apparemment plus de force fur

l'cfprit de Lucide, que fes entreciens.j'Car l'aftaire fut porte
rs 7- devanc"un Concile de oEvefqueSj'aflembl Arles par LonHila>ce,[ qui en rut hvelque depuis 1 an 461, au mouis julque vers
l'an 484. Ces 50 Evefques eftoient tous apparemment des terres
que les.Romains &: les Bourguignons leurs alliez tinrent dans les
Gaules jufque vers l'an 480. On remarque entre les autres, S.
Euphrone, Ponte, S. Mamcrt, S. Patient , Faufte Megcthe,
Grec , S. Eutrope, Bafile, T hcoplafte, qu'on croit eftre les Evefques d' Autun , de Vaifon , de Vienne , de Lion de Ries de Bellay, de Marfcille, d'Orange, d'Aix, de Genve, tous clbres
par les lettres que S. Sidoine leur a ccrices ;]'cc qui fait qu'on ne
peut mettre ce Concile plus probablement que vers l'an 47^.
[Il le faut toujours mettre au pluftird vers l'an 480, avant
qu'Arles tombail entre les mains des Vifigots: ce qui rompir le
commerce d'Arles &: de Ries avec Lion. Comme Mamcrt c
Patient font placez aprs de fimples Evefques , on pourroit douter fi ce font les Evefques de Vienne
de Lion qui eftoient des
Mtropolitains. Mais nous trouvons en pluficurs autres Conciles de France , ou que l'ordre des foufcriptions a cft renverf
par les copiftes , ou qu'on ne donnoit pas alors le rang aux Evef.
quesfuivant la dignit de leurs ficges. C'eft encore une difficult de favoir fi les Evefques de Vienne {c trouvoient alors aux
aote^.
Bib.P.t.s.p.jyo.
'^
[L'crit
i"^'
Conc.t.^.p.
i44i.c.d.
b. P. t. 4.1.0.
?^-
&
Conc.p.io4Mi
îNor.h.r.i.i.c.
4i4
Gal.chr.t-s.p.
AU
E.
Conciles que ceux d'Arles avoient convoquez.

[Entre les autres Evefques , je ne fay i Verien ne pourrot
point"e{lre S. Veran de Vcnce ;]'Auxence, cclui de Nicc qu'on
j^j. ^j.j Y^^^ 4j8, fous le nom d'Auxien , &C avec le titre de
Saint j'Marcel,"celui de Die, que l'Eglife honore le 9 d'avril
v. Saim
7S6.i.d.
t.i.p.s54-3-a|
'^'"^
8i7.
*Maug.t.i.p.
^^'
^"''''"
v. Saim
[Jean,*celui que S. Patient avoit ordonn Chalons.]"Il y a des

ditions qui n'y content que 27 Evefques au lieu de joôu qui les
placent dift'cremment ;,[cc qui n'eft pas extraordinaire. Jcon-r

ce d'Arles avoit droit ,[& par l'ancien ufagc de fon Eglife , &c]
par l'autorit du Pape Hilaire, d'aflembler les Evefques des provinces voilines.[C'eil pourquoi il ne faut pas s'tonner qu'il s'en
fi grand nombre ce Concile:Et peuteflre qu'ode Lucide , on avoit y en traiter encore d'autres,qui
ne font pas venues noftre connoiffance.],
'Car nous ne favons rien de ce Coiicile que ce qu'en dit Faufte , favoir qu'on y parla fort de la predeftination , qu'on y condanna les errcurs[que Lucide avoit avances]fur ce {u]et,'8c
qu'on ordonna qu'il lescondanneroitluy mefme.'Lucidcadreffa donc une lettre aux Pres du Concile , qui cfloit termin depuis peu.lly condannaavec eux diverfes erreurs dans lefquelles
il avoue qu il eftoit tomb, & il procelia de tenir l'avenir diverfes chofes.qu'ilne dit pas nanmoins avoir efte dcides pa^
le Concile.'Il eft aif de croire que ce fut Fauftc quiluy dila
cette rtractation ,[& qui y gliffa les erreurs que l'on y trouve.}
foit
trouv un
tre l'atfaire
Tuf.de gr.p.
'
'
f.97.p.sjfi.
Maug.p.55-$
'^'
Du Pin,t.4.p.
^
^'
Cave,p.t59.
rauCp.<s?7.
'Car
M. du
Pin
mefme reconnoift qu'il y a diverfes
chofcs
difh-.
pur Pedagianifme.[On
ne marque point de quelle manire elle fut rcceue.J'Cavcmec
entre les ouvrages de Faufte, une profeflion de foyadrellce
Lonce j[dont je ne trouve rien ailleurs. Je ne fay fice ne fcroic,
point celle de Lucide.difte par Faufte ,]dont Cave parle neanmoins.dans la fuite.
[Comme Faufte avoit fans doute agi plus que perfonnedans
l'aftaire deLucide,]'Leonce d'Arles luy donna le foin de recueillir ce qui s'cft.oit dit dans le Concile fur la matire de la predeftination S<: de le rdiger par crit. Durant qu'il y travailloit , il Ce.
tint un nouveau Concile Lion , dont on ne fait non plus autre
chofe que ce que dit Faufte, Que ce Concile l'obligea d'ajouter
fon ouvrage la rfutation de quelques erreurs qu'on avoit decouvertes depuis la conclufion de celui d'Arlcs.'Les termes de.
ciles
bien expliquer
&c qui fentent le
TJff.Brp.415.
4l
afl'cz ambigus &: peuteftre deftcin,*pourroient.

donner lieu de croire que le Concile d'Arles av-oic approuv par
Faufte qui font
fcs
^^y^j"
Patieat,
AU
Ces fonfcriptions l'crit qu'il
ft
E.
4ij
fur la grce.
Mais ce
fcroit faire
de Saints que de le croire,quand Faufle

le diroit clairement :[Et de plus , il n entreprit fon ouvrage que
pour mettre en ordre ce qui avoitcll dit dans le Concile; &c
ainfi lorfquc le Concile eftoir dj termin.]' Mais au moins
quand le Concile auroit encore continu pour rgler d'autres
affaires ce n'auroit pas cilc aiTcz pour donner Faufle le loifir
de compofcr fon ouvrage.[Il eft vifiblc par l'aveu de Faufte qu'il
ne parut mefme qu'aprs le Concile de Lion.]
une grande injure
..
tant
'"
Pir(l.h.c.7.
ARTICLE VIL
Taufie crit fon ouvrage fur la grce
Jugement q^Jon en
forte.
F^ A u s
T E receut fans doute avec bien de la joie la commiffonque

luy donna Lonce, d'crire fur la matire de la
.i
predcftination &: de la grce, contre les erreurs condanncs
dans Lucide. ]'I1 y avoir longtemps qu'il s'cftoit dclar contre
S. Auguftin, en difant qu'il y avoir quelque chofedaus fes crits
que les plus dodes tenoient pour fufpct.'Aufli ce fut vritablement ce faint Doteur de la graccqu'il entreprit de rfuter dans
les deux livres qu'il compofa de la grce-, - au lihrc nhitre.^W y refute d'abord les erreurs les plus groifieres de Pelage, mais cciue
fut que pour en faire mieux recevoir le venin le plus fubtil &: le
fairecoulcrplusinfcnfiblement dans les ames.'Ilpafla de beaucoup les bornes de lacomniifTion qu'il avoir receue ,
mit bien
des chofcs dansfonlivre que les Hvefques d'Ailes &. de Lion
n'auroient pas fans douce avoues.'On voit par Facundus &; pap
les citations de Jean Maxence , que nous n'avons pas cet ouvrage de Faufte tout entier , &: qu'il y manque diverfes cliofes,
[On ne trouve pas de quelle manire ce livre fut receu dans
les Gaules :!'&:pcuceftre n'en apperceut-on pas d'abord ls crrcurs parcequ'clles y font dcguifes d'une manire artificieufc
[& que le refpect qu'on avoir pour la vertu qui paroilfoit dans
l'auteur, couvrolt mefme ce qui pouvoir y eftre dit plus clairement. ]'L'elogc que Gennade y donne, [fait voir que ceux, qui
eftoient dans les mefmesfcntimens , en avoien'tune haute eftimc. Pour les autres peuteftre que les changemens qui arrivrent en Proyence vers l'an 480,
l'exil de Faufte qui fuivit
bientoft aprs, comme nou^ allons voir, arrefterent les cfFort-s
Hijl Eccl. Tamc X F J.
hh
[
Fauf.adGr.p.
"^^-c
Noi-.h.p.l.i.c.
'p.i77;Maug.
l'],j^^^'p
&
p.i7S.i9;;Cvc,
P-'^-'-
uff.r.Br.p.433,
*''*
Bar.49<s. ir.
&
'
Genn.c.sy.-
4i5
^
AU
E.
hrcnc pour s'y oppofer ou ont empefcli qtie le bruit n'ea

venu juf'qucsnous,
"Nous avons vu ncanmoinsj'que Saint Avite de Vienne avciu v. 4
combatu Faillie fur quelques autres points, &c avoit tmoign
en aicfmc temps une jullc averlion pour fa dotrine fupcrbe toucliauc la toy &c les uvres/Mais autant qu'on en peut juger par
Adon, il crivit mefmc cxprcllmcnt contre Ces livres fur la grce, &: rfuta ion erreur"par une cxpofition claire del vrit Ca- luodii
tholique.'On allure aulli que S. Cefaire d'Arles tablit ks veri
tez de la grce dans un ouvrage qui fut approuv 'par le Pape
Flix IV. [Il eft certain que c'elt luy qui apiincipalenient ruin
en France la dobrine de Faufte &c des Scniipelagiens furcout
par Ics Canous du fccoud Concile d'Orange tenu en yi9,]'qui
termina enfin toute cette difpute, dit le P, Sirmond, c la d-
qu'ils
ioit
Avl:.ep.4.p.35.
*'^'
Ado,3n.49r.p.
"^^
i^'izrb!^
Gain.c.Stf.
Maug.t.i.p.583.
'^''''
Conc.p.ro4i.b.
p.ii5.c.
cida par les fcntimcns de S. Auguftin.

[Pour ce qui ell des autres Eglifes , Faufte n'eftoit peuteftre
pas encore mort ,]'lorfque le Pape Gelafe,
les 70 Fvefques
du Concile de Pv.ome mirent fcs ouvrages au rang des apocryphes l'an 494. [Et pcrfonne ne doute que ce ne foit particulire-
&
ment caufc de cet ouvrage contre la grce.]

P '^30-
de grandes difputesfur la grce Conftantinople , dont un des principaux fujets fut l'crit de Faufte
qui cftoit ouvertement combatu par Jean Maxence &c les moines de Scy thie. On confulta fur cela PofTcflur Evefque d'Afri'11
s'leva vers l'an
515?,
].M.ix.inHor.
que, qui eftoit alors Conftantinople. Mais quoiqu'il fuft entierrement oppof aux moines fur cette propofition IJn de la Trinit
d cjlc cticifi laquelle il ne pouvoir fouirir ,'& qu'il combatoit
^'-''b'"^^''
P^"^
;tb|459-c3.
Ja
iConcp.iso.
l'autorit
grce
la
de Faufte
,*&:
quoiqu'on Taccufe d'avoir fuivifur

, mefme comme Catholique j^'il
dolrine de fes livres
nanmoins rien dire qui puft favorifer ni Faufte, ni fa

dodrine &: il alla mefmc jufques reconnoiftre qu'il ne falloir
n'ofi
pas s'arrefter ni luy

p.1550.
p.i,-3c.i5i.
piS3ia.
<JjBar.490.i3j.
ni fon ouvrage.
'Cependant comme on ne fc fatisfitpas de cette rponfe. Se

que les premiers de la Cour prenoicntparr cette difpute," il en
crivit l'an yio au Pape Hormifda.'Ce Pape qui eftoit alors autant ou plus irrit que Poflefleur contre les moines de Scythie,
fedeclarerabfolument contre Faufte. Nanmoins
ill'cxclud d'abord du nombre des Pres qu'il faut prendre pour
juges dans les dificultez qui s'elevcnc fur la dotrine :'&: il le
condan.ne enfuice fort ouvertement en difant que fur la matire de la grce , & du libre arbitre , l'Eglife Romaine S>c Gatholi-
'ne voulut pas
v.
s.-
^"'''
int
""
F
que
fuie
AU
E.
afTiircmcnt ce qu'on trouve dans les crits de Saint
4^7
Au-
particulirement dans ceux S. Prolpcr &: Hilairc,'qui

font ceux que Fauftc tafchoit le plus de dcrier 6c de con^bairc,
guftin
Maug.p.jSi.
'Jean Maxence en rpondant cette lettre d'Hormifda, op- JMax.intor.
pofa divers pafl'ages de Faufte d'autres de S. Auguibn , pour

montrer que ceux de Faulle cfloicnt hrtiques, &c cnticrcracnc
contraires S. Auguftin &: S. Paul.'Baroniusc le P. Perau jugcnt qu'il a prouv ce qu'il prctcndoit &: qu'il a fort bien mon,
P-*'**^^''
B3r.49o.3|
p<^'-ô:Y'-1-5-
que la doctrine de Faufte cfl: hrtique en divers points, &;

toute Semipelagicnne.["c ceux mefme qui condannent M^xence (iir d'autres points, fouticnnent qu'il a raifon d^ns cetr
hii-ci.]
&
'Pierre Diacre
les autres dputez des moines de Scythie,
qui confulcercnt vers ce temps ll'Egiife a Afrique fur l'incarnation
fur la grce de ]. C, anathcmatizcnt particulicrcmcnc
les livres de Fauile, crits indubitablement contre la vrit de
la predcftination , contraires aux faints Pres , &; S. P.uil"me(V
me , qui renvcrfent ablblument toute la grce de J. C.
Petr.adFuig.g.
? '^'*"
&
&
'Les Evefques d'Afrique ne rpondirent point pour lors fur Nor
cet article, parccqu'ils n'avoicnt peutcftrc pas encore vu

de Fauile.'Mais quelque temps aprs Maxence les envoya
li.p.i.i c.s.
les f'"""
livres
c.ii.p.3r9.3io,
Fulgcnce pour les examiner. Et voici ce qu'en dit l'auteur

"originaldelavie de S.Fulgencc.'Faufte ,dic-il, yatcaquoit arti- Eoll.i ji!i.p.4^..
fcieufcmcnt la grce &c y favorifoit les Pelagicns d'une manie- ^ '*
"fe couverte, affectant nanmoins d'y paroiltre Catholique.'S. 5 5?- Fulgence entreprit fur cela de les rfuter par fcpt autres livres
" qu'il leur oppofa pour empefchcr que le poifon fccrct qu'ils
contenoient,nefercpandill;. Il s'appliqua davantage en faire
voir les mauvais fentimens qu' les combatte parcequc c'eftoit
affez rfuter les erreurs de Faufte que delcs faire rcconnoiftre
,
fous les termes quivoques dont il les couvroit. Le Concile des
' faints Confclleurs d'Afrique
parUnt de cet ouvrage de S. Ful"gence, die que l'examen qu'il y faifoit des livres de Faufte en.
" avoir dcouvert les mauvaifes opinions, contraires la vrit,
" &: entirement oppofes la foy catholique ,.&: que l'.autorit di' vinelcs avoit dtruites &: confondues.
'Facundus a reconnu auffi que Faufte avoit tafch de tromper Facad Motpy.
les finiples ,& de les entraner dans fon yrcur , en abufant mef- ^'''^
me des paroles deS. Auguftin qu'il n'entcndoit pas. 'S. Ilidore KxLHSu.cwa.
de Seville relev l'onvrarco S.Fulsence avoit travaill d-trilire la fubtihteprofondc
artificicufe de Fauftc,qui appuyoit
S.
Hhh
i'j
AU
Ado.an.4?ip-
''"
F
S
4i8
E.
l'hcrcficPcIagiennc.'Adon fcmble avoir cru que Faufto avoir
voulu combaci'c fncerenicnc l'hcrelle de Pelage mais il die
;
neanmouis qu'il cfloic luymcfme tomb dans l'erreur, en voulant que la lumire la Force 6c la fant du libre arbitre vinfl de
la nature c itou de J. C en quoy, dit-il , il cil contraire ace que
S. Augufhin &: tous les autres Catholiques enfcignent dansi'Eglife de Dieu de forte que Gennade Se tous ceux qui prtendent que fes fentimens en ce point font orthodoxes , fc trompent allurment,
[Voil ce que l'antiquit a jug des livres de Faufte fur la
grce. Se ce qui doit par confequent former noftre jugement
noftre croyance.]'Que li le Pcre Sirmond Se quelques modernes
ont of dire de leur autorit que Faufte eft dans des fentimens
trs catholiques,'&: qu'il n'y a rien dans fes livres de la grce,
qu'on ne puillc dfendre ,[ccla ne peut pas nous empefcher , ni
inefmenous difpenfer de les condanncr, fur l'autorit des Papes, des Conciles, &; des Saints, &: de les condanner autant
qu'ils l'ont fair.]'C'cft en vain dit Baronlus , qu'on voudroit excufer un homme qui a cft combatu par tout le monde catholique,'qui aufd'artiticc pour dtruire toute la croyance de la juftiiication de l'homme &c qui faifanc femblant de combatte contre Pelage , combatoit adroitement pour luy. Baronius'fe plaint
^nfuite de ce que quelques crivains voulant rfuter les derniers hrtiques, fuivoicnt plutoft Faufte que S. Auguftin fur
Ja matire de la predeftination , comme s'il n'y avoir point d'autremoyende combatre les nouvelles erreurs, [que d'abandonner les anciennes vcritez.]'TheophileRaynaudreconnoift que
c'eft fe moquer de vouloir prtendre qu'il n'ait que des fentimcus catlioHques.'Le Cardinal Noris montre aufli contre le P,
Sirmond qu'on ne peut pas excufer les livres de Faufte , & qu'ils
doivent palier pour hrtiques.
,
&
Du Pin,t.4.p.
5^9-590P-S9S.
Bar.49o. 53.
^'f-
s 3'^-4i.
jtf.
uff.r.Br.p.431.
N!or.app.c.3.t.%.
p.181.187.
ARTICLE
Fmtfle
ejl
banni
il crit contre les
VIIL
Ariens; injlruit Flix alors pnitent.
IÔuR achever l'hiftoire de Faufte,]'ilparoift qu'il eut qucl-
Sid.l./.cp..p.
'^^'^'
que part au trait de paix commenc en 474, &; conclu en

Nepos, &: Euric Roy des Vifigots.[Ce
&: peuteftre mefme peu
trait fut peu honorable l'Empire
j|_
47y, entre l'Empereur
avantageux
la religion
la foy."Ce quireftoit l'Empire V.OJ-
F A U s T E.
4ans la Provence tomba vers l'an 481
419
mans d'Euric,
Ries Clic apparcmnicnt le incfmc (orc,]'pLiirqucron ne trouve Not.G.p.ioj,!
point qu'elle ait jamais appartenu aux Bourguignons. "Le Cardi- ^%'".,
nal Noris croit en ctfet que ce fut Euric qui condanna Faulle irt.p.i5,7.a.
l'exil dont il parle dans quelques lettres , &: que ce fut caufc
d'un petit ccrit'qti'il avoit fait contre les Ariens , &: les Macedo- Gi.UQ.c.Sf,
niens pour montrer que toute la Trinit n'a qu'une mcfmc nature.["Nous n'avons point aujourd'hui cet ouvrage, fcen'eft
pas le difcours fur la Trinit dont on fait l'homlie 33 dans Eufebe d'Emefe,&: qu'on juge cftre deFaufte,]'ou un crit de cet Aug.ap.rij4.p.
auteur, imprime "en ij 86, avec ce titre, Rônfesquelqucs objcc- ''^t.
tions j'urlu Foy. Car il regarde particulirement ceux qui difoient
que le Fils, flon fa divinit , eftoit moindre que le Pere.'On en p.3S4-3S.
a pris un grand endroit pour faire le commencement du '^fcrnion de Tempore dans S. Auguftin.
[Faufte attaquoit encore aflurment les Aricns]'dans un autre Gcnn.c.Sf,
crait,o enexpliquant le fy mbole,ils'tendoitparticulicremenc
montrer que le S.Efprit eil Dieu,coeternel au Pere,.5<:auFils,&:
de la mefme fubftance. Auii il paroill que ce livre elloit intitul
Du S. Efprit.'On prtend que'cet ouvrage eft celui du mefme Hil.B.p.noo.:
titre divif en deux livres qu'on attribue ordinairement Pafca- g|Oudin,p.io7.
fe Diacre,
qui porte le nom de Faufte de Ries dans un inanuf- ' '
crit. Mais outre cela on trouve que ces deux livres font parfaitement conformes aux autres ouvrages de Faufte , &: aux homelies d'Eufebe d'Emefe qui paroiftcnt le plus eftrc de luy.[C'cft
,
ce que nous pourrons encore examiner fur Pafcafe.
Pour revenir l'exil de Faufte , quelle qu'en ait eft la caufe
&: l'auteur ,]'il eft vifible qu'il fut banni hors de fon ficge qu'il Bib.P.t..p.jjj.
appclloit'fa patrie,
relgu en un lieu extrmement loign '^^^
d'Arles.'Ilpritcechaftiment comme un effet de la mifcricorde aijjs.c.
de Dieu, qui vouloir le purifier de la rouille qu'il avoit contracte par la longue fecurit, &: par la paix dont il avoit joui juf,
entre
les
iTE
8.
&
&
i.
qu'alors.
'Il trouva dans le pays o il fut banni, non des trangers, mais
p-s^c
de nouveaux citoyens , qui fe lirent avec luy par un commerce
de charit.'Et il y fut meme aflft par s perfonnes de qualit, d|43.a.b|35fi.c.
quoique fort loignes de luy, qui crurent profiter beaucoup en d.
le
foulageant dans fes bcfoins , &: s'enrichir en luy faifant part de
/On fuppore que Gcnnade conte deux

Mu'un
^Mrem
livres
a S. Efprit, entre l:s crits de Faufte.[Je n'y en
qui pouvoir cftre partag en deux.]

nisno.'tamifilfe. Il faut fans
doute are patriam.
Hhhiij
trou-Hil.S.P.i oo.n.e.
F A U s T E.
trouva dans l'abondance fans avoir de
biens il crut non pas dire hors de fa patrie, mais en avoir acquis
une nouvelle &: infultant , comme il dit , a fon exil il ne le regarda que comme un repos &c un loifir que Dieu luy donnoir. Il
fe retira ce femblc'dans un monaftcre, pour y vivre dans la paix,
dans le fecret , &; dans le filcnce.'ll y fut malade.
'Felix & Ruricc furent de ceux qui l'alfilterent en cette occafion Mais ils furent encore plus heureux, en ce qu'ils voulurent
profiter de fon loifir, prendre part aux richeircs fpiricuelle
dont ils le croyoient rempli , en luy demandant avis de ce qu'ils.
dcvoient faire pour fe donner entirement Dieu.'Fclixcftoic
une pcrfonne de la premire qualit flon le mondc.'Il fuffit de
dire qu'il eftoitfils de MagnusConful[en 460. ]'ll fut luy mcfme
clcv la dignit de Prfet du Prtoire,'' &: enfin celle de Patrice[vers l'an 472, ou 473.]'Î1 eftoit fort uni avec S. Sidoine qui
^^^^ ô^^ affabilit pour tout le monde -."^Sc nanmoins il fc plaint
fouvent de ce qu'il ne pouvoit tirer de luy aucune lettre.'^Felix
4J0
leurs rieheflcs.'Ainfi
P.353.C.
il
fe
P.43.C.
a.b|353.c.J|555.
^-
i;.
Siicar.9.p.3Si-
a4.p.4SiGenn.c.
*'
'
i c.85|sid.i.i.ep.
P-4I"^'"
'
Ifi
i.3.ep.<.7-p-
7i!4.ep.5.p.93-
d.4-ep-ic.p.
s'excufoit fur ce qu'il nofoit pas crire un
fi-i-^?-7.?.7'-
Fauf.adFei.p.
^
Gciiii c 3.
h Fauf.p.43c.
'
ri
Cenn.c.85.
homme aufll clo-
1-
cfTi
'il s apphquoit nanmoins luy mcime beauquent que Sidoine.
la
l'tude
coup
& lecture.
'{{ eftoit en ce temps-ci [ Arles ,]auprs de l'Evefquc Lonce^
*ayant"rcnonc au monde pour vivre dans la piet ,'' laquelle /"-'
Lonce l'attiroit par fes infhuftions & par fon exemple. Comme-^"'
il eftoit fort uni Faufte, il luy crivit pour le prier de luy donner
quelques rgles fur la manire dont il devoir vivre. Fauftecftoit
malade alors. Il ne laifia pas nanmoins de luy rpondre , c de
luy donner quelques avis plutoft dit-il pour exprimer ce qu'il
faifoit , que pour luy apprendre ce qu'il devoir faire.'Gennadc
marque cette lettre , qui cft , dit-il une puiffante exhortation :
la crainte de.Dieu , pi opre pour les perfonnes qui veulent faire
pcnicaice avec fincerit & plnitude de cur.LElle eil belle,
mais je n'y voy rien de fort extraordinaire.]
'Qj-j croit qu'Ar.tique femme de Magnus Flix, laquelle ft
baftir quelque chofe dans l'eglifc de S. Laurent Rome , eftoit
femme de celui dont nous parlons.'ll eut des enfans ;[.?<: je ne
1
100.
Sld.n.i.p.i3.
car.9.p.3i.
Cafd.l.i^p.3.
fay
s'il
n'auroit point eft le percj'de Felix Gaulois[dc nation
P-^-
qui
l'an 'û,']&C
eftoit
ep-^-
,]
defcendu d'un autre

Conful de mefme ncm.'On loue beaucoup fon pre comme un
homme de lettres trs habile &c trs loquent mais de plus
extrmement fagc, d'un grand exemple, un nouveau Caton.
Il avoit fait des livres ,'& il n'avoir point eft Conful. *I fcmqui fut Confu! [en
jep.3.
i.
infecreu reltîems
(t.
religion ]csngruo,
i
^ tranqiitUijfimo
injile}itieco>!fiituti.
'
l'ii
in
'
blc"qu'il euft
vcu
F A U s T E.
431
Rome :[&: FcHx ami de Fauftc peut y avoir
vcu quelque temps. ]'S. Ennode Evefque de P.ivie qui portoic

les noms de Magniis Fclix &: qui cftoit Gaulois, [pouvoir bien
cllrc de la mefmc famille.]
,
tno.prp.S,
ARTICLE
Vriio de Faufle avec Rurice
"^^T O U
il eji
IX.
raf^ctU k Ries
" meurt.
pourrons marquer autreparc quel efl:oic'''Rurice.

de dire ici que c'eftoic auli une perfonne de quaJL\|
lit
engage dans le mariage.]'] e pcnfe qu'il dcmeuroit alors
ntitre. [
Il fuffic
Sidoine
&
Bordeaux j["o il y avoir des Leonces Snateurs Romains parens du grand S. Paulin.J'U y avoit longtemps qu'il connoilbic
Faulle par la rputation de fon nom, &: il l'aimoit caufe de
quelques ouvrages qu'il avoit vus de luy, dont il avoit eft tou
Fauf.ad Rur.ep;
'^P-^'J-"-
Rur.i.i.epi.t.j.
P-37ia.
ch. ["il avoit embrafle la piet des devant l'an 477,]'&: vivoit
avec fa femme dans les jeiines ,"dans les prires ,
dans les au-
ep./.p.sjs.d.
&
apparemment pour luy mefme]'qu'il le confulta comme pour un autre laquelle de ces trois ehofes ciloit la
meilleure, ou de fe dfaire abfolument de fon bien, ou d'en confier le foin un autre , ou de s'en referver l'adminiftration.
'Faufte luy rpondit fur cela, que c'eftoitalfurmentlemeilleur d'imiter J.C. pauvre, par une entire pauvret, pourvu
qu'on puft enfuite entrer dans quelque bon monaftcrc. Car
c'cft, dit-il une cntreprife bien genereufe mais bien difficile
> de mener une vie d'ermite au milieu du fiecle:'Il ajoute que
c'efloit un grand foulagement de fe pouvoir dcharger de la
conduite de fon bien fur un fils, pourvu qu'on en euft qui fufmofnes.[Ainl ce fut
.p.53.a.
fent capable d'une chofc
fi
difficile,
ou ce qui
ce qu'on
a.b.
eftoit plus aif,
un intendant qui en fift une penfion reglce/Mais il confeille

plutoftde donner l'Eglife: aux pauvres, la proprit de fon
bien en s'en refervant l'ufage & d'en donner le foin des ferviteurs fidles que l'on choifiroit pour en diftribuer foy mefme le
revenu flon les rgles de l'Evangile, &: n'en prendre que trs
peu pour foy .'Je penfe que Rurice & Faulle ne parlo'ent que de
fur
a.
b.
fe feroit referv
de fon bien aprs
s'cftre
a-
dfait d'une
pourvu fes enfans. Car tout cet endroit eft afl.cz

corrompu outre que gnralement Faufte n'cft pas clair .]'ll emploie le refte de fa lettre louer un ferviteur de Rurice, qui avoit
ce lemble cft battiz depuis peuj montrer que la vertu ne
nous eft point naturelle comme Dieu mais qu'il faut que nous
partie,[(Sc avoir
,
p.5S'.
431
FAUSTE.
pour l'acqueiir &: dire qu'il iut que l'uniformitc

de noftre vertu , faffc voir une image de l'unit &: de la limplicit
de Dieu.
'Dansunc occafionFauftc envoya quelques Diacres aulicu ovu
eftoit Rurice , qui les reccut chez luy, leur rendit quclqu'autre
fervice, & crivit par eux Fauile.'Cet Evefquc luy crivit
pour le remercier, & fit enmcfme tcnips un clogedelavcrtu
que Rurice &: fa fcaimcpratiquoient.il y parle des yeux intrieurs , par Icfquels les amis fc voient quelque loignez que leurs
corps puillent cflre.[Ces deux lettres peuvent avoir prcd
travaillions
<:p-7-p-355c.
-
b.c.d.e.
l'exil
Rur.i.i.cp.i.p.
''''''
de Fauftc puifqu'elles n'en parlent point mais la dernire,

:
ne l'a prcd que de peu.]

'Rurice y rpondit par une lettre fort humble, o il luy dit
qu'il y avoir longtemps qu'il le voyoit de fes yeux intrieurs dont
il luy parloir
mais qu'il fouhaitoit beaucoup de le voir encore
de ceux du corps , &: d'aller raflafier fa foif dans la fource mefme d'o eftoicat fortis les crits qu'il avoit vus de luy,"& qui &c
avoient anim & echauf fa froideur.'Il le prie cependant de le
vouloir affilier par fes prires , & en luy crivant fouvent , non
des lettres douces & civiles , comme la prcdente , mais des ex:
''
fes ulcres, &: luy en &g..

puanteur pour les gurir.
'Ce fut dans ce temps l que Faiifte fut banni &r ayant eprouv dans fon exil les effets del libralit de Rurice,'il l'en remercia comme il en avoit remerci Flix. En mefme temps il luy.
donnadiversavis pour avancer dans la picc, afin d'obir, dit-il,,
l'obligation qu'il luy avoit impofee de luy parler avec force
pour la guerifon de fes pechcz.'Il y a beaucoup d'endroits de cette lettre qui fe trouvent prcfque en mcfrnes termes dans la lettre
Flix ,'& entr'autresla moralit fur Helcana^qu paroifl un peu
foi-'ce. 11 femble auffi que]''ce qu'il dit en bien des faons dans
l'une
dans l'autre Qiic ceux qui Fafliftoient tiroient plus d'avantage que luydeleur liberalit,[euft eft mieux dans leur bouche que dans la fienne.]
'Il fuppofe queFelix prioit ;[mais il ne luy dit pas un mot ni fur
l'importance
la neceffit de la prire , ni fur la manire dont il
faut prier Et dans la lettre Rurice , il n'en parle point dutour.
Il ne dit point qu'il priera pour eux: Il ne fe recommande point a.
leurs prires; comme s'il cuft voulu fuivre exaftement les confequenccs naturelles de fon dogmc.Car tous les ennemis de la grce , s'ils veulent poufTer leurs principes )ufques au bout, doivent
hortations forces &: vives, "qui ouvriffent

fiilent fentir la
Fauf.ad
i^^r-'^P-
356.c.d.
<W353-<^-
P.44.3J4.
p.44-':l354
Tp 4'
p.4.c.
b|
biu
d.
&
&
dire
loacre.
'i
"'
r A U s
E.
dire qu'ifu'cft point nccc-liaire de prier
Dieu de
rieux
luy
demander ce
qu'il
&C qu'il eft
433
mcfiwe inju-
ne peut pas
Ib
difpcnler
de nous donner.
apparemment encore en exil , &: Ruricc encore

laque lorlqu'il luy crivit pour luy demander pardon de fa ne-
37ib.
gligcnce , [pcutcftre de ce qu'il n'avoit pas rpondu] une lettre

o Fauflc lelouoit d'ellrc libre en un pays tranger. 11 fc foumct
p-37i.37i.
'Faufte ciloic
,
toutes les peines
Rur.i.i.ep.,.p.
queFaulle luy voudra impofcr pour cette
faute.
'nfnFaufterctournafonevefch;&:cefutverslemefmctemps
que Rurice fut fait Evclquc de Limoges, cci dire apparemment en 484,"lorfquc Dieu eut oil la vie Furie & eue briCc le
fceptrede fer avec lequel ce Prince dominoit furies fujcts.Faulte
eftant donc de retour en fon Eglife crivit Rurice pour luy tmoigner fa joie de le voir lev la dignit ApoftoUque dont fa
vertu le rendoit fi digne.ll luy recoaimanda en mcfme temps un
Fiuf.alRur.cp.
sp-s^-
Prellre nomm Florent, qui luy devoit rendre fa lettre. Ccltoic
un homme eftimablc par
l'es
murs, Se parcequ'on voyoit en
luy
copie d'un grand homme qui l'avoit form, il travailloit la

dlivrance de fa fur.'FauIlc crivit encore depuis Ruricc
fes recommandations,
pour le prier d'alfifter par ls liberalitez
un pauvre homme qui s'cltoit retir avec peine de captivit ,
avoit encore fa femme 6*: fes cnfans captifs.
la
cp.s.p.57tf.a.b.
&
&
[Gennade qui
fait fur les
Faufte
[Ainli
mort
& mefme
femble'le fuppofer encore vivant..

peut aifment avoir accompli la prophtie de S. Sidoi-
eft
il
crivoit vers l'an 493, ne dit point , comme il

il parle, fous quel Empereur
autres crivains dont

;
il
ne,]'qui luy avoir promis qu'il palferoit l'ge de cent ans.lCar sid.Uep.j.p.
ayant eft fait Abb de Lerins en 435, il doit eftrcn peu aprs "^^
l!an 390.]
ARTICLE
Si ton pfut regarder Faujfc
Es
X.
comme un
Saint,
de Faufte ont encore plus fait parler de luy que

1 / i^s adions &: durant fa vie, &: furtout aprs fa mort. Mais
nous les avons tous marquez flonie temps qu'ils onccft faits,
ou lelon les occafions que nous en avons eues. Je n'y ay point remarqu] cette parale qu'un ancien cite d'une de fes lettres Qui
tT
crits
mjlEccl.Tom.XFl.
ii
Conc.c.4.p.
,
,
434
veut encore agir
S T E.
perd la grce de
A U
comme mari
fa conrecration.
[Quoique les Saints aient condann diverfcs clufes dans les

crits de Faulle ,&: qu'il foK vray de dire, que toute rKglife a regard fes livres lut la grce comme hrtiques cependant comme la vie de Fauflc cftoit extrieurement trs faintc , que les er,
reurs, &: particulirement celles qu'il avoir fur la grce, eltoienc
de
celles qui
ne frapent pas
du peuple;
qu'il faut cllrc
remarquer , &: en connoillre le danger
inftruit
pour
eftoient
mefmes fuivies en
les
l'efprit
qu'elles
partie de pluficurs perfonnes dans les
Gaules &c qu'il avoir beaucoup de foin &: d'adrelTe pour cacher
ce qui les pouvoir rendre plus odieufes il ne faut point s'tonner s'il a ef extrmement eftim durant fa vie ,
rvr comme Saint aprs fa morr.J'Il elt cit vers l'an 532 , dans une lettre
qu'on croit mefme pouvoir cftre de S. Cefaire, avec la qualit
de Saint, flon plufieurs manufcrits car il y en a o elle n'efl: pas.
[Et aprs tout on la donnoit allez communment tous lesEvefques morts dans la communion de l'Eglife.J'Le PatriceDyname
adrellantlaviede SaintMaxime de RisUrbique Evefquedu
,
&
Conc.t.+.p.
M)^-s(h6i-
.e.
Gal.chr.t.
3. p.
^57-'.a-
mefme llcge vers l'an jSj
que
y cite ce
le foin
bienheureux Faufte avoic conferv de

Lin.p.51.53.
Baf.490. 41,
app.
Lin. p. 19.
^l'.ccN.l.i.c.
92.p.lS.
& la dvotion du
fes adions.
que la Provence &: particulirement l'Eglife de

Ries, a accoutum d'antiquit de faire, fa fefte,&fon office le
16 de janvier ,'& qu'il y a Ries une ancienne eglife'de fon nom.
"Nanmoins une ancienne proie faite pour les Saints qui font
fortis du monaftcre de Lerins ne dit rien de luy .''Pierre des
Noels l'a mis au nombre des Saints fans en rien dire que ce qu'il
a trouv dans Gennade, jufqu' louer fon ouvrage fur la grce.
'On
allure
Bo'.l.i(J.j.in.p.
9.H.
b
Bar.49O.J4i
app.
nom fe trouve
dans quelques martyrologes , mais tous

nouveaux. ^Baronius dit qu'il avoit toujours efl dans le
martyrologe de France, jufqu' ce que Molanus l'en eufl: oll.
[Mais je ne fay ce que c'ell que ce martyrologe de France. Diverfcs Eglifes fe fervent encore de celui d'Ufuard, mais aillirment Faufte n'y a jamais eft. Je ne voy point que Molanus dife
rien de luy dans les ditions qu'il a donnes d'Ufuard en ij68 &:
'Son
aulfi
fort
1583.]
S 41-
in app.
'Cette raifon,&: les autres autoritez que nous venons de marquer, -ont arreft Baronius qui d'abord avoit blafm l'imprudcnce de ceux qui donnoient Faufte le titre de Saint.'Et il a
crit depuis qu'il ne vouloit point dire qu'il n'ait pu eftre Saint
foit qu'il foit mort avant que l'Eglife cuft condann fes crits
Se dans la difpofition de fe fomettre ce qu'elle en ordonne-
FAUSTE.
rok
Toit qu'il ait
mcfme
^tifcil-
quoique cette rc-
venue jufques
nous ,'qui cil la feule voie

ont
combacu
la prcdcilination peuvent
par laquelle ceux qui
rentrer dans le nombre heureux des predeflincz , flon les faints
Confeflcurs d'Afrique.
'Ce changement de Baronius n'a pas empefch que d'autres
n'aient continu dire qu'on le devoir plutoll regarder comme
un hrtique que comme un Saint.'On alViire mcfme que le
Maiftre du facr Palais a ordonn d'ollier partout le nom de
Saint Faufte, comme un homme qui en eftoit tout ii tindigne. Barrali trouve cette fentcncc fcvcrc, mais ju(l;c.[C'en:
pourquoi en pariant de Faillie,
ramalfant ce qu'on trouve
pour fon hilloire , il ncle traite jamais de Saint.
La vnration que l'Eglifc de Ries rend la mmoire , eft ce
qu'il y a de plus fort pour luy. Mais quoique l'Eglifc de Cagliari
qui clt beaucoup plus conliderableque celle de Ries, &c bien
tractatioa ne ibit pas
43J
rccracl les erreurs
i-uig.ad Pct.c.
3'-p-i34-
Boi.i.janp.
^^'' ^^
Liri.p.53.
.
&
plus expofe la vue
nor
comme
cglife
& la cenfure des Papes ,j'ait toujours ho-
Saint fon
Evcfquc Lucifer quoiqu'elle en

;
quoiqu'elle foit autorife par Pierre des
aie
une
Spond.an. 451.5,
'^
Nocls,& mefme
qu'on prtend par des miracles ,[tout cela ne fufic pas pour
nous perfuader nique Lucifer ne foit pas mort dans le fchifme
comme les hilloriens Se les Pres nous allurent ni qu'il ait pu
eftre Saint hors de l'Eglife.j'On voit que dans le VL ficcle l'Egli ce
ledePalence en Efpagnehonoroit
comme un Saint
Prlfcillien
Conc.t.4.p,
^''''^'
l'un des plus
infmes hcrefiarques qui furent jamais :["&: ion.

nom efl demeur encore longtcmpsdepuis dans divers martyrologes, avec quelques autres des principaux de \ fecte.
Nous voulons bien que ceux qui pourront fc le perfuader,,
s'ell retradde {es erreurs
ce que nanfemble qu'Hormifda auroit du favoir,&: auroic ddire.]'Hors cela c'ell une chofe terrible d'avoir combatu la grce Fuig-aHPct.ci.
de J. Cj[&: de l'avoir combatue avec encore plus d'artilice i de 5- F--3'*malignit que d'ignorance comme les plus grands hommes de
l'Eglife l'ont reproch Fauilc;]'ik: de n'avoir pas voulu cder . Maug t.i.pv
la vrit, aprsque S. Auguftin l'a rendue liclaire ccuxqui ne *^-'veulent pas s'aveugler eux mefmcs,[ou plutoil ceux qui l'enflure de l'orgueil n'a pas bouch les yeux du cur. Car ces vcritez font encore plus de pratique que de fpeculation, plus du
cur que de l'efprit Et je ne iyay (i on les peut combatre pres
tant d'- lairciilcmcns par un fimple dfaut de lumire.
Fauile n'a pu eftre Saint fans humilit ^ c'ell dire lans avoir
croient que Faufte
moins
il
li
ij
436
dans
FAUSTE.
le
criis.
cur
tout le contraire de ce qu'il foutcnoit dans fcs
Le cur peut ailmcnt
lire
refprit eft rempli des pcnfes de foa infirmit
5^5
&
de Dieu que la vie naturelle , S^ avoir de foy mefme l'amour de la juilice &c de la vercu^ ne
tenir que de foy mefme &; de fon libre arbitre ce poids , & cette
bonne volont qui nous porte vers Dieu , &c qui nous difcerne
d'une infinit d'autres hommes , quel coeur peut eftre allez pur
pour eftre humble, dans une doctrine fi fupcrbe, &: pour s'abailfer audeilbus de tous les hommes, lorfqu'on croit avoir ua
lijufte fujet de s'lever audelTus d'eux. ]'Ainfi quand nous croirions que toute la vertu de Faufte n eftoit qu'une vertu apparente , corrompue audedans par le ver de l'orgueil , &: qui a rcceu
une recompenfe digne d'elle par l'eftime qu'elle luy a acquife
devant les hommes , nous ne croirions que ce qui peuteftre eft
vray de luy, & ce qui l'cft certainement de beaucoup d'autres
Au refte nous en laifTons le jugement Dieu.
Mais
Mug.M.p.j?3-
mefmc que
de fon ncant.
fuperbc, lors
alors qu'on croit n'avoir receu
SAINT FELIX
PAPE,
III.
DU NOM..
OU S
aprs la
avons marqu "fur Acace,
comment
mort du Pape Simplice,oneluten
place fur la
fin
V.Aac
fa
de 48 z, ou au commencement
de 483, Flix III. du nom, commeon l'appelle

ordinairement aujourd'hui, quoiqu'en effet il
ne foit que le deuxieme.'ll fut d'abord occup
par les affaires de l'Orient &c par la condannation d' Acace de
Conftanrinople enquoy on ne peut douter qu'il n'ait tmoign
toute la force &: toute la vigueur digne d'un fouverain Pontife;
qu'il n'ait fait voir qu'il avoit dans le cur ce qu'il dit dans
une defes lettres ,]'Qu'il faut qu'un Paftcur des mes vive pour
:
&
Conc.t.4.p.
ibid.j
"
SAINT FELIX
1 1 .
437
3a foy Chrtienne &; meure pour elle , fi l'occaHon le demande.

[On pcuc feulement douter s'il n'auioit point du confidcrer
davantage les fuites terribles &c funcllcs de la condaunatioa
d'uuHvelquc foutenu par un Empereur, &:maiftrc de toutes
les Eglifcs de l'Orient. Avec cela on voit dans toutos les lettres
qu'il crivit fur ce fujet,unecharit pleine de compaflion&: de
,
/comme quand il dit

Zenon Croyez-vous , grand Prmce que je ne rpande poinc
" de larmes en vous crivant ceci &c que je ne me proftcrne pas
ccndrelfc; &: quelquefois aufli d'humilit
p 'oSS.i.bw
manire que je le puis aux piez de voftre majeft ? Car je

n'ay pas de peine me rabaiifer devant les puilfances de l'cmpi re , furtout pour une telle caufc , aprs que l'Apoftre a dit , qu'il
. s'eftoit fait le rebut
l'opprobre de tous les hommes.
'Dans une autre occasion , aprs avoir fait quelques ordonlances qui font fort belles , il finit ainfi fa lettre :'Si quelqu'un a
xeceu de Dieu d'autres lumires que nous pouvons n'avoir pas
eues, qu'il les communique pour difier l'Eglife , flon l'ordre de
l'Apoilre, aprs que le premier s'eft: tu. Car le S. Efprit foufflc
o il luy plaift furtout lorfqu'il s'agit de fa caufe Nous l'entendrons volontiers &: s'il nous dcouvre quelque chofe de nouveau, nous ne le rejetterons pas firement, mais nous nous en
^"S fervirons flon les rgles. ["Il tmt un Concile au mois de juillet
484,oildepofaAcace, &: un autre le jodobre 485, tant con148trc Acace,"que contre Pierre le FouUon , qui avoic ufurp le
"
en
la
&
b.
pi07i.(i.
fiege d'Antioche.
Les affaires de l'Orient ne luy firent pas oublier celles del'Afrique, "o Huneric Roy des Vandales, perfecutoit les Catholi^'^ ques avec une incroyable barbarie.]'Felix en crivit[ran
483]^
Zenon, [afin qu'il agift pour eu)( auprs des Vandales dont il
cftoit alli."II fecourut encore cette Eglife, par les excellentes
rgles qu'il prefcrivit, pour recevoir la communion ceux qui
durant cette perfecution , avoicnt abandonn la foy .]'ll tint fur
cela un grand Concile Rome le 13 mars487,'&:y fie lire une exlugcne
'ice5
cellente lettre qu'il avoir faite fur cela
de toutes les provinces ["pcuteftre de

,
adreflee
auxEvefques
Eval.3.c.io.p.
^^^'^
Conc.t.4.p.
"49'*P"'5-*1'7'
celles qui eftoient parti-
culirement foumifes fa jurifdi<5lion.

"Acaceeftantmortfurlafindcl'an 489, Flix ne voulut poinc
communiquer avccFravite fon fuccefleur, niavecEupheme,
qui fucceda l'an 490 Fravite, parcequ'ils ne vouloicnr pas ofter
des diptyques le nomd'Acacc.]'Lorfqu'Anaftafeeut elle dclar pnSk.
Empercur[au mois d'avril 49i,]Felix luy crivit pour Taflnrcr
lii
iij
SAINT FELIX
438
III.
de le voir clev cette dignit. Une communii-ûa pas nanmoins avec luy; mais aulliiliac pronona contre
luy aucune condannation.
Outre les lettres de Fclix, qui regardent l'Eglife Orientale,
dont nous avons parl amplement lur Acace,&: celle o il rgle
la pnitence des Africains nous avons encore une lettre de recommandation pour 1 crenticn , adreflc i'Evefque Zenon ,]
qu'il fc rejouiflbic
Boil.is-feb.p.
'de.'
'qu'on croit efhre celui deSeville ,"que Simpliccavoit fait fon y.Aae
Vicaire dans l'Erpagnc^Pour la lettre Saint Cefaire d'Arles,
BoU.is.feb.p.
on demeure d'accord qu'elle eil de Flix IV.'Ondit queccluici baftit une eglife de S. Agapet auprs de celle de S. Laurent,
'Marcclliu dit qu'il gouverna ii ans[commencez,]depuis 48^
jufqu'en 494.' Theophane , non plus que N iccphore, ne luy donne que neuf ans &: joint dernire anne avec la premire 'd'A-
î
nallafc, quieft l'an 491. ''Les Pontificaux s'accordent avec ces
c,
Maicchr.
Tliphn Nplir.
1.
Conc.t.4.p.
iios.e.
deux auteurs car ils luy donnent 8 ans, ii mois, &c quinze, 17,18,
ou Z3 jours. [ Auill il fera mort fur la fin de 491, ou au comixiencernent de 49i.]'Et c'eft quoy il faut fe tenir , puifque Gelafc
fon fuccefleur diL"qu'il avoir refift
quelque ordre injufte duivôf
Roy Odoacre :'Et il le dit aprs avoir parl de ce que les Papes "^Hilaire Simplice &: Fclix avoicnt fait ,[dc forte qu'on ne peut
pas dire qu'il parle au nom de l'Eglife Romaine en gnerai. Or
"Odoacre quitta entirement le fceptre , &: fe rendit Theodo- V-fontii.
rie des le zy fvrier 493. Ainf on ne peut pas diffrer le commencement de Gclafe jufques l'anne fiaivante comme fait
Marcellin.Viclor de Tunes fe rencontre le mettre en ^.9 2,. Mais
je penfe que c'ell par hazard Car il y met aulTi Anailafe I L
fuccefleur de Gelafe.
Les Pontificaux difent que Flix fut enterr dans l'eglife de
'
Saint Paul.]'Baronius prtend que c'ell luy qui eft marqu dans
quelques martyrologes le ij de fevrier.'D'autres le mettent le
30 <ic dcembre & en d'autres jours.'La diftancc du temps qui
eft entre luy & Saint Grgoire le Grand fait juger que c'eft luy
:
a.
ci.
a.
jj
Bar.4îi.
Boi!.i5icb.p.
ip 50i so.
&
ipr.M.p.34.1.
"dont ce Saint fe glorifie d'avoir tir fa naiflance,

qu'il dit
avoir appelle la gloire du ciel Sainte TarfiUe fa tante. 'Les Pon-
ne mettent que cinq jours de vacance entre la more de

Flix , & l'elcdion de Gelafe qui luy fucceda.
'Cependant A naftafe veut que dans un fi petit cfpace de temps
le Clerg de Rome ait fait une Conftitution eomni Ecdefi c^c,
'c'cftdire, flon Baronius un rglement qui regardoit toute
l'Eglife Catholique.[Cela eftaufti probablc,&: aufi bien fond^
tificaux
Anaf.p.jo.
Bar.4?i.5j.
V. Acj
SAINT FELIX
HT.
4j^
ayant Anaftafc pour auteur , comme ce qu'Anaftafe dit de cette

Conftitutioa cil clair &C intelligible. An moins j'avoue que jo
n'y comprens rien. Le Clerg pouvoit dans cette occafi ai faire
quelque rglement pour l'elcdtion future, mais non pas prcfcrirc
des loix toute l'Eglife.]
-*A,.
e'^..
Â^ A^ -.V jAa,
*^-.
>^---:
..^'V ^*'^^
-VV.**'V..>V-_>^V.
"
.jA<- _A-
^W oA*-
SAINT DANIEL
T Y L I T E,
PRESTRE ET ABB
S
DE CONSTANTINOPLE
^^^"îf^ 'U
des premiers imitateurs de la vie
traordinaire de Saint
Symcon
ex-
Stylitc, a efl
Daniel, qui on a donn pour ce fujet le

mefme furnoni de Stylite.J'Ony a encore ajou- Thdr.L.l.i.^:
tceluid'admirable&:degrand[qu'ilameritc ''fblijfi-,
en ce que (1 S. Symeon a l'honneur d'avoir le premier donn l'exemple d'une vie dont les hommes avoicntjufqu'alors paru incapables , S, Daniel a eu l'avantage de la pratiquer non dans les pays chauds del Syrie, mais au milieu des
des vents de la Thrace , o il s'cft vu quelquefois roue
froids
couvert de neiges, &d'autresfoisendangerd'cllrejecr parterre, avec la colonne fur laquelle il dcmeuroit. Dieu a fanclifi S.
Symeon dans le dcfert,
de ce defertilenafait uncvillc par
la foule du monde, qui accouroit de toutes parts pour voir ce
miracle de l'univers &: il a tir du dcfert S. Daniel , pour le faire vivre la porte de la premire ville de l'Orient, afin que fi
colonne fuft une colonne de piet &: de pnitence oppofe aux
voluptez
aux autres vices dont on peut dire que toutes les
cours des Princes font des coles .]
'Il naquit au mois de fcptembre"dans un village de la Mefo- Sur.n.dec.p.
potamie nomme Maratha,qui n'elloit pas loign de l'Euphrate, "-* ^"S.
&
&
&
SAINT DANIEL STYLITE.
^4P
de âmofatcs ,[qui cft de l'autre eoft de cette ryicre dans la province Euphratcliennc. Son pre fc nommoc
Jiliu, 6 la merc Marthe. [Car IcsnomiS Juifs eftoient fort ordinaires dans ce pays l.]Sa mcre qui efloit ftcrile l'obtint de Dieupar {es prires , en luy promettant de le iuy offrir , & elle connue
deflors par une vifion qu'il devoit eftrc un jour une des grandes
lumires de l'Eglife.'Il n avoir encore que cinq ans ,"lorfquc fou vers 411
pre &: fa mre le menrent en un monaftcre , dans le deffcin de
l'y confacrer Dieu. Et ils avoicnt mefme diffr jufqu' ce
temps l de luy donner un nom , afin qu'il le rcccull de Dieu mefme par un de fcs ferviteurs. Ils prirent donc l'Abb de le nommer,&: l'Abb dit qu'il falloit confulter Dieu. Il dit enfuite l'enfant d'aller prendre un des livres qui eftoient fur l'autel, flon;
l'auteur de la vie. L'enfant apporta celui du Prophte Daniel ^
l'Abb confiderant en cela l'ordre de la providence , luy donlia lenom de ce Prophte ^'qui eft le modle des faints Religieux.
^11 ne -V OU lut pas nanmoins le recevoir encore dans fonmonaftcr e caufe de la foibleffe de fon ge ,, & obligea fes parcns
delerjemencr chez eux pour l'lever. Mais des qu'il eut atteint
l'agG de douze ans ,"il s en vint fans en rien dire perfonne , en vers 41
un monaftere qi eftoit une demie licue"de fon village ,o fe n ftadc
jettant aux piez de l'Abb, il leconjLura de le recevoir au nombre defesdilciples,5t: de luy donner l'habit de Religieux. L'Abb
luy reprefenta qu'il n'avoir point encore l'ge &: la force de fupni
3>
de
lav.iilc
a.
&
Aug.in pf.iji.p.
Jsaxiidccp
iio.s 4.
portcr les peines Si les mortifications d'une vie fi dure. Mais il

pour
luy rpondit en ces ternies Je viens ici pour vivre J. C,
&
mourir ma chair. Si mon corps y fuccombe,

lontiers une mort qui m'cft fi avantageufe , plutoff que de regar-
dcr derrire moy. Cette rponfe genereufe toucha l'Abb. 'II.
en parla fes Religieux , qui crurent qu'une ardeur fi extraordinaire , ne pouvoir venir que de Dieu. Ainfi il fut receu dans la;
maifon fans qu'on luy donnaft nanmoins encore l'habit. Sonj'accepterai vo-
S;
-
pre
&
fa
non pour
mcre fceurent
bientoft oii
il
eftoit
& le vinrent voir
dtourner de fe confacrer Dieu, mais ce qui elt

bien extraordinaire pour l'y animer mefme de plus en plus. Et
ils prefferent mefme l'Abb de luy donner deflors l'habit en
leur prcfence. L'Abb prit fur cela l'avis de fa communaut,
trouvant qu'elley confentoit , il la fit affembler dans l'eglife , il
lut Daniel la rgle fainte du monaftcre , luy coupa les che veux,;
luy donna l'habit de la religion. Il renvoya enfuite fon pre
fa mcre chez eux, en leur recommandant de ne venir pas fouvenc
le
&
&
&
voir

voir leur
xs
fils
Et
le
Saine
441
demeura dans le monafterc, o il s'avan-
a de plus en plus en vcrcu auUibien qu'en ge.

'Au bout de quelque temps l'Abbe le trouva oblig d'aller
Antioche , &: il y mena Damcl avec quelques autres de Tes Religicux.Ils viivcnc au bourg dc"Telanifl"c auprs duquel Saine
Symeon Stylitc dcmeuroit l'ur fa colonnc[depuis l'an 413: &: il
n'y eut personne qui n'admirallune manire de vie li nouvelle
Mais Daniel qui louhaitoit depuis quelque temps de venir voir
le Saint , &: n'en avoir pu obtenir la pernnilion , ne l'admira que
pour s'animer d'un nouveau zelc, 6^ pour travailler imiter la
venu d'un fi grand homme. On marque que luy fcul eut le courage, ou la force de monter Tur la colonne , aprs en avoir eu la
pcrmiirion defon Abb.'Il s'entretint l avec le Saint qui luy impofa les mains, & iuy prdit que Dieu luy fcroit la grce de foufriir beaucoup pour la gloire. [On ne dit point s'il viiita alors les
faines lieux de la PalclUnc,]'comme il l'avoit auili ibuhait.Îl eft
certain qu'il revint fon monaftere ,
y demeura tant que Ton
Abb vcut. On l'en voulue mcfiTic lire Abb mais Ton amour
pour la retraite &c lefilencc, remportrent fur la violence que
fci frres vouloicnt faire famodeitie; &: ils furent obligez d'a-
1.
&
$ 7.
g.
"
7-
grer une perfonne qu'il leur prefenta pour les gouverner au lieu
de
luy.
croyant libre par ce moyen[de fuivrelcsmouvemens que

Dieu luy donnoit ,]il quitta fecrectcment fon monaftere &c vint
retrouver S. Symeon auprs duquel il pal'a 14 jours. L'amour
d'une entire folicudc l'empefclia d'y demeurer davantage,
'quoique Samt Symeon talchall: de le retenir auprs de luy. Son
'Se
ibia.
dcifein clloit d'aller d'abord vifiter les faints lieux de Jcrufalem,

&: la crainte des Samaritains, qui avoient alors pris les
armes
Chrtiens, ne l'en euft pas empefch, parcequ'il ne

craignoit pas la mort , &: qu'il mettoit fa confiance en celui'
qui il avoir confacr fa more &c ( vie.'Mais il rencontra en chcmin un vieillard qui ne put approuver fon dcllcin , &: qui luy dit
que Dieu ne veut pas que nous expofions nollre vie fans fujet. Il
luy confcilla d'aller plucofi: Conftantinople ,oil trouveroit de
grands fecours pour la piet. Daniel fe rendit fuis peine ce confeil, fans couter le dehr extrme qu'il avoir d'aller adorer les
Goncrc
1.
les
lieux fanditiez par
lesadions&
les
fouftVances
du Sauveur du
ThcoJorcle Le: ut paro ft avoir cru que S. Daniel avniteft un temps confiderable foasiadifS. Symeon :[nuis nous avons cru qu'il valoir mieux iuivrc la vie ]
'iiede
fiie -viv
mus
,fli^c
mority.nr
-,
Donr.ftju./.iii.
HjJ.Eccl.Tom.xri.
$ s.
Kkk
Thdr.L.I.p.r 4
!.
44^
monde :'&:
s s.^.
il
l'cxecuca avec encore plus de joie, lorique dveiTcs
donn lieu de croirc"quc c'eltoit Saint &c.

apparu Tous la hgure de ce vieillard.
'11 vint donc Conllantinople,[&: ce fui"apparemmcnt en Note
4^2- fo>-'s le rgne du pieux Empereur Marcien j]'(Si: lorfque
Anarole eftoit Lvcfque de cette Egliib.'Il pafla les fcpc premiers
jours dans[les logemcns de l'egliic clbre de] S. Michel, [qui
eftoit hors de la ville ducoft du Nord,] '&: s'en alla enfuite dans
un templc"d'idolcs, pour y combatre, l'exemple de S.Antoine, N o t ?
contre les dmons qu'on difoit habiter en ce lieu,
faire de
grands maux aux environs. Il y entra arm du fgne de la croix,&:
du chant des pfeaumes , &: alla prier genoux dans tous les coins
pour les en chafl'cr.'Ils luy firent durant trois nuits de grands
bruits
de grandes menaces pour l'en chafler Mais au lieu de
leur cder il s'y enferma mefme , &: en boucha toutes les porces,
n'y laiflant qu'une feneftre par o il pouvoir recevoir de la nourricure"&; parler ceux qui le venoient voir.
&cj
'Les dmons cdrent enfin celui qui ne leur cedoit pas, $
celTerent d'infcder tout ce quartier,'Ce ne fut nanmoins que
pour peu de temps: ils recommencrent bientoft aprs leurs attaques, mais aulli inutilement que la premire fois. Et aprs l'avoir
menac de le jetter dans la mer , ils ne purent refifter la menac qu'il leur fit luy mefme delajufticc divine"qur les doit un &c.
jour prcipiter au fond de l'abyfme.
circonflanccskiycuireriL
iymcouqui luy
j;,,
jir,
p-
clloc
&
jiQ,
&
jro.14;
5 1*.
[Ne pouvant donc le vaincre par eux mefmes ils tafcherent

de le vaincre par les autres.] 'Comme tout le monde accouroic
pour voir ce miracle de la grce &C cftre tmoin de la vidoire
de Dieu fur l'enfer quckûes Ecclefiaftiques s'imaûicrent que
la rcpurationde cec inconnu leur faifoit tort,&: quc[lc peu d'aumofnesjqu'on.luy faifoit, dimmuoit leurs revenus. Ils allrent
faire divcrfcs plaintes contre luy l'Evefque Anatole, pour obtenir qu'il le iilt chaflcr. Mais comme ils avouoicnt qu'ils le con,
f ,
noillbicnt encore fort peu, Anatole leur

5t*;
fit
voir qu'ils cftoienc
bicninjuftcsde perfccuterun hommcfans le connoiftre.'Us revinrent bicntoft en criant que c'cftoic un hypocrite, "un homme &c,
infupportabie. Anatole l'envoya querir,s'informa de fa foy,de fa
conduite , du fujct pour lequel il eftoit venu l &: en fut tellele regarda toujours depuis
ment facisfii, qu'il l'embrafta,
comme un vray ferviceur de Dieu. [Ce Prlat fut biencoft recom
pcnf dcIafagejGTeavcc laquelle il avoir agi en cette rencontre.]
;ir eft4nc tomb dangereufement malade, il eut recours au
j
&
sn-
j,

.4,
le vint voir & le gucnt &: ne
voulue point accepte?
Saint, qui
de luy d'autre rccompcnlc, que le pardon de ceux

qui l'avoicnt
calomnie, &: la libert de vivre en la manire que
Dieu luy infpireroir. Ainli
encre
il
s'en rccourna fa retraite ocdinairc,
comme
& en boucha
auparavant.'!! y vcut durant pics de neuf

ans 5,4'
dans la pnitence &: dans la prire &: Dieu le rendit
liluftre par
plufieurs miracles qu'il luy fit faire.
m4<oou
\6l.
'Auboutdeces neuf ans,"il eut une vifion qui luy fit juger
que
Dieu dcuiandoc de luy qu'il imitaftla viede
S.iymeon qu'il
avoit appelle luy dans ce temps l mefme
il le confirma dans
J.j.
cettepenlecparunerencontrcrcmarquablc.'CarS.Symeonayanc
t.
ordonne a Serge ion dilciple de porter aprs fa
mort,'fa*coullc
mmllim
a 1 empereur [Leon,qui avoir fucccd en4y7
Marcien,]cc Prince occupe a d'autres artaires,nc tmoigna pas fe
mettre beaucoup
en peine de ce prefent De forte que Serge fe refolut
de le remporter en Syrie. Mais cftant all au monaltere
des Acemetcsfqui
fleurififoit alors fous la conduite de
S. Marcel ,]il y entendit parlerfiavantageufementdeDamel,qu'il le vint voir, luy donna
la coulle de S. Symeon jugeant que
c'eftoit luy que
,
514.
&
Dieu
&
l'en-
voyot ,
non pas l'Empereur i
il fe refolut de
demeurer auprs de luy .'11 eut peu aprs luy mefme une
vifion o on luy or-
s i,
donna de
dire Daniel de fortir du temple,

quelque chofe de plus grand.
'Daniel ne pouvant donc plus douter de la
pria Serge de luy trouver dans les
& d'entreprendre
volont de Dieu
ibid.
montagnes voifines un lieu

folitairc qui fuft propre pour fon deftcin.
Une colombe marqua
ce heu Serge Un ami donna une colonne
On y fit un chapiteau on la drefla &: tout eftant preft Daniel
fit ouvrir le temple durant la nuit, monta fur la colonne,
& y adrefla Dieu cette
prire :JesusChrist, mon Dieu je vous rends
gloire de
~ tous les biens dont vous m'avez combl & de la grce
que vous
m'avez faite d'embrafTer ce genre de vie. Mais vous
favcz , Scu
" gncur qu'en montant fur cette colonne je ne m'appuie
que fur
vous feuJ, & que je n'attcns que de vous l'heureux
fucccs de
. mon entreprife. Agrez donc mon delTcin forcificz-moy
pour
fournir cette pnible carrire: donncz-may la grce de
la ter,
OT,
j.
miner iaintemeut.
'CefLiTfurlafindel'ct"dcran 4<5oou4.6,qnc
S.
Daniel corn- us.
mcna a vivre fur une cobnne.'EUc eftoit place fur une

monta-
gne,dans lequarticr appelle Anaple, ouEftics-,

environ aune
-Ilc*nn.aruerûcccutcouUceoi;uncpe.m<ka5oion,don:S. Symeon
fecourroithtcftc
KUU
Thdr.Li.r.p.
^'-^.'^'Gy'-de
'
î'p.l.l.C IO.BV
444
licuc (Sd demie de Conllancinople par mer, &: crois par terre du
coft du Nord. C'clloit l qu'clloic i'cglife de S. Michel qui luy
,
avoic d'abord Icrvi de rctraicc,

[On peutaifment juger quelles peines &c quels travaux
s'engageoic Saine Daniel , enfe coniacrant Dieu pour pafTer le
iifi.s 31.35.
JI7,
j 4S.
$44-4-
$35.'
j8.
de fes jours l'air fur une colonne,]'Aufli nous verrons que

les Empereurs &: les Impratrices , les Rois trangers , 5c toutes
fortes de perfonnes venoient admirer ce rare exemple de patienee SjC de courage. Il paroift qu'il eftoit toujours debout ,'ce qui
ft qu'en peu de temps , fes piez &; fes jambes devinrent tout enflcz, pleins d'ulccres &c de plaies ;'&"la plante de fes piez s'ouvrit /.'m ktem
"' ^'^"1^"'
&c fe dchira en divers endroits :'De forte que quand il vint
Conftantinople pour dfendre la foy contre Bafilifque, il fallut
qu'on le porcaft , parccqu'il ne pouvoir marcher,& qu'on rendift
fa pnitence le mefme honneur que la vanit faifoit rendre la
faue majeft des Confuls.
11
[II efl vifible qu'il fe reduifoit pour la nourriture aux chofes
les plus viles, &: les plus fimj-les,'j'puifqu'un calomniateur voulant dire qu'il n'clloir pas auifi abftinent qu'on le croyoit, l'accufa de manger du poiflon.'Ticc l'un de fes difciples, dont nous
parlerons dans la fuite , ne le voyant jamais manger voulut s'en
informer cxadcment, &: flivoir de quoy il fe nourriiToit. Ainii un
foir lorfqu'aprs les cantiques de Veffftes les autres alloient fe
rcpofer , il forcit fecrettement du dortoir, &: s'alla cacher auprs
del colonne pour voir ce qu'on apportcroit au Saint. Il Ht la
mcfrne chofe durant fept jours, fans jamais le voir manger. Enfin
il luy avoua la peine o il eftoit,d le pria de luy dire s'il mangcoit
S>C s'il buvoit. Daniel l'aflura qu'il le faifoit , Et j'ufe , dit-il , des
alimens autant qu'il eil necellaire pour laconfervation de mon
corps. Car nous ne vivons pas[& nous ne mangeons pas,]pour
avoir le plaifir de manger mais nous mangeons pour pouvoir
relie
Sur.n.cicc.p.
vivre.
[Dieu
$10.
5 i^y.
$13.50.
le rendit
clbre par l'efprit de prophtie qu'il luy don-
na, tomme nous le verrons dans la fuite , &c par un grand nombre de miracles. Il fembloit avoir un don particulier , pour chaffcr les dmons des corps, &: en mefme temps des mes qu'ils poffedoient.J'il faifoit ordinairement monter fur fa colonne ceux
il leur unpofoic les mains ;'cc qu'il
qui avoienc recours luy;
faifoit afl'ez indiffremment l'gard de toutes fortes de perfonncs.'II les faifoit aufli quelquefois frotter avec de l'huile des
Saints ,[c'efl dire l'huile des lampes qui brulpit devant leurs
&
44$-
reliques , par laquelle on voie que Dieu a fouvent fait des miracles. Il faut lans douce expliqucrj'de la mcfmc manire l'huile
de la fainre Croix , dont S. Sabas f'c fervoit pour le mefme ufage.
'Ilentrctenoit ceux qui le vcnoient voir,dcs chofes qui leur
elloicnt vritablement utiles pourlefalut de leur amej'de l'ainour des pauvres &: du prochain , dt la charit , du jugement
dernier , &c des recompenfes de l'autre vie,[Qiioiqu'il n'eull jamais tudi l'loquence, JTa parole nanmoins penctroic les
curs, &: ne contiibuoic pas moins que l'exemple de fa vie,
gagner les mes J.C.&: leur faire embraffer la voie troite.
Dieu luy donna pluficurs difciplcs, dont nous verrons que
quelques uns fc font rendu clbres par leur vertu.'Ilsdemeuroient au pic de facolonne, o ils formoient uneefpcec de monaftere, fans nanmoins avoir de maifon, ni aucun edifce,'le
Saint ne voulant pas fouftrir qu'ils en euffent, comme ceux de
Saint Symeon Stylite n'en avoient point eu. Enfin nanmoins
l'Empereur Lon, malgr toute fa refijn:ance"fic faire quelques
maifons tant pour eux , que pour les hollcs qui venoient viliter
<7ou
5.dcc.p.i7i.j^4;
".dec.p.ii7.$3;
$34-
ibiJ.
1;.
34.
le Saint.
'Quelque fevere qu'il fuft luy mefme il efloit plein de cornpaflion &: de tendrefle pour les maux des autres. Sa vertu atrffi
ne l'cnfloit point de vanit :&c quelque eftime que les autres
ffl'ent deluy, ildemeuroit toujours, je ne dis pas dans la moderation, mais dans un efprit de contrition, &: dans une humilit profonde: De forte que le plus grand detousfes miracles,
elloit de ce qu'un homme qui faifoit tant de miracles, ne croyoit
point avoir rien qui l'clevafl: audeffus des autres hommes. Il
cftoittrcsrcfcrv juger des autres ,& fe mler des difficukcz
qui regardent la dodrine del'Eglife; Quelquefois lorfque des
,
perfonnes venoient l'importuner par

" foient contre des
Evefqus
il
les plaintes qu'ils kny fai-
leur rpondoit
Si
vous vous pla-
gnez que ces perfonnes n'cnlcignent pas une vritable doctrine

" cherchez ce que les A poflres &: les Pres ont cnfeign &c con" tencez-vous de cela: Qtic fi vous trouvez redire leuccondui" te laiflons cela au jugement de Dieu ,&: de ceux qui il a com>' mis le foin des affaires del'Eglife. [Il arreftoicainfi par fonhumiht l'inquitude Se le faux zle d'un grand nombre de perfonnes
"
-,
qui jugent fouvent avec prcipitation &: avec tmrit , des actions des autres, Se qui fouvent condauncnt tout ce qu'ils ne
comprennent pas. Mais dans les maux vritables &:importanSj'

il ne manquoic ni de lumire pour connoiftrc la vrit
ni de zel'e
,
Kkk'nj
iS.
ju
-44^
pour
f i^'i^r
la dfendre. C'ell ce qui parue admirablement du temps

de Ba(ilifquc,]'lorfqu il quitta le repos de fa colonnc/'pour venir en 47s.
dfendre la foy, qu'il menaa ce Prince de tous les foudres de la ^^'j^
colre de Dieu, qu'il le traita de nouveau Dioclctien &c qu'il
luy crivit en des termes li forts , que perfonne n'ofa fc charger
de luy en faire le raporc.
'
[Comme
tentation de la vanit eftoit l'ennemi qu'il avoit

le plus craindre dans une vie fi extraordinaire, Dieu luy fournie
d'abord quelques occalions de s'humilier. Car il paroift que S.
^.i;-3.ji6.i4.
la
Gcnnadc qui
avoit fucced Anatole en 458,]'luy fut peu favo-
rable durant plufcurs annes , toit qu'il {c fufllaillc aller quelques mauvais raports qu'on luy en avoit faits,[foit qu'il crafgnift
l'illufion du dmon, &: les fuites fafchcufes, qu'on a toujours
quelque fujet de craindre dans les cliofes nouvelles de fingulieres.]
jf
is.ty.
arriva outre cela que la colonne
'11
nomm Gelafe,
mais
du Saint effot place fur les
en culture ,
incommodit.
Cependant
qu'elle ne luy pouvoir caufer aucune
comme on l'avoit dreflce fans luy en demander la permifllon, il
en vint faire de grandes plaintes l'Empereur Lon, &: Gennade. Lon ne s'en mit pas fort en peine: mais Gennade dit qu'il
"terres d'un
loin des terres
a^rn
defcendre le Saiiu , &; le punir. Sur cela Gelafe courut en colre pour le faire defcendre: Mais une tempefle qui
furvintcommc pour s'oppofer luy de la part de Dieu, le confeil de diverfesperfonnes qui furent touches de cet accident,
l'ayant adouci, il voulut feulement, comme pour fauver fon
honneur , que le Saint defcendift, luy promettant de le laifTer remonter auflitoft aprs. Il fit mefme plus Car des qu'il vit que le
Saint cftoit defcendu cinq ou fx chelons, il le pria de remondepuis cela il luy fit drcflTcr une autre colonne plus forte,
ter
plus haute que la premire , fur'laquellc le Saint monta vers
falloit faire
&
jxi
&
&
l'an 463.
5 *i
'Peu de temps aprs il gurit un jeune homme poflcd du dmon &c fut en mefme temps le mdecin de fon corps de fon
amc. Car quoiqu'il fuft fils unique, nanmoins fon pcre pour
recormoiftre cette grce, le confacra a Dieu, luy fit recevoir l'ha-
&
^'JT
bit
monaftique, blmit fous
la difcipline
du
Sainr.'Il chaffa
de
mefme les dmons qui poflcdoicnt la fille & la femme'de Cyrus, v.TiJ
& par fon cre-^''^'*'
qui avoit eftfi clbre fous Thcodofe le jeune,

dit&: par fa difgracc. Comme Cyrus cxcelloitdans
tres
, il fit
une epigramme la louante du Saint
fur fa colonne.
les
&: la
bcllcslctfit
graver
SAINT DANIEL STYL'iTE.

oasf-
44;?
un fils" l'Empereur Lon: mais il ne

vcut pas, Dieu ayant mieux aim le faire rgner dans le ciel
que fur la terre. Lon tmoigna toujours beaucoup de refpeft
'Sf:s
prires obtinrent
veuve de
ne luyen tcmoignapas moins, depuis qu'elle
fut venue demeurer Conftancinople"cn l'an 4(31. bile le pria
mefme de vouloir venir demeurer furfes terres, oclleluy promettoit toutes fortes de commodicez. Mais le Saine ne voulue
point quitter le lieu que Dieu luyavoit marque. Ilpalfa feulement alors de fa premire colonne celle que Gelaie luy avoic
fait faire o il Ht paroiftre encore plus de vertu que fur la pre&:d'atfccT:ion[pour le Saint.]'L'ImperatriceEudoxic,
Valentinicn
!*
511I
Jt<
II,
mire.
y fut prouv par de nouvelles tentations. Une mifcra- 5
ble nomme Bafienne , gagne par quelques hrtiques , fit fem'Au.lfi
il
pour pouvoir rendre ou le Saint mefme ,

diibiplcs , le compagnon de fes crimes. Elle
Voulut avoir au moins la l'atisfadion de faire croire qu'elle avoic
fait ce qu'elle n'avoit pu faire. Mais l'auteur d'un li deteftablc
confeil en fut luy mefme le vengeur, &: entra vifiblcmcnt dans
le corps de celle dont il poffedoit des auparavant le cur Se la
langue;
l'efprit de menfonge la contraignit:, par l'ordre de
Dieu , d'avouer la vrit. Il fallut recourir celui que l'on avoic
voulu dilamer qui n'ayant pas moins de charir que de puret,
obtint de Dieu pour elle qu'il chaflaft le dmon de fon corps Se
de fon amc.^Nousraportons"autrepart comment le Saint prdit
le grand embrafemcnt qui arriva Conllantinople le z feptemblant d'cftre malade
it.13;
ou quelqu'un de fes
&
'OBJ
brcdcr;!': 465.
'Ce fut"en ce temps l
u
^.Gen-
mefme*quele Patriarche S. Gennade,
rnipereur,le vint vifitcr pour l'ordonner Prellre. Le

Saint tmoigna en termes obfcurs qu'illifoit dans fon cur , que
ce n'eftoit pas de luy mefme qu'il venoit ;'&: ne voulut jamais
permettre qu'il montaft fur fa colonne, ne pouvant fe refoudre
accepter une dignit donc il fe croyoit indigne. Aprs que le
Patriarche eut attendu longtemps pour monter enfin , il dit
fon Archidiacre de faire ce que l'Eglife piatiquoit d.\ns les ordinations. Il ht luy mefme les prires ordinaires, dclara qu'il
ordonnoit Daniel Prcftre de la fiinte Fglife, &:tout le peuple
j. cria, flon la coutume: Il en cft digne. Daniel n'ofa refifter davantage dcpeur de refifter l'ordre de Dieu il fit apporter une
$14.17
$14.
pj.e(]f^ p.^,.
chelle. Ainfi le Patriarche
monta
le
rendit participant
Sacrifice , [qu'il pue bien otfrir alors ,]luy
donna
du
&c tcceut
faine
de luy
ly.
.448
communion:
chofes que
Nyf.v.Gr.T.t.
3P-54454-
les Preilres
Thaumaturge fut auffi dclar Evefque en fouabfenccj&qu'cnfuite on fit les crmonies ordinaires de fon ordination.'Saint
Danielexcra depuis les fondions du facerdoce , &: clbra les
SuiMi.dcc.p.
130.554.
faints
S
&: Daniel pria
pour le peuple, &: fit les autres

ont accoutum de faire. Il y a bien de
l'apparence que quand S. Gcnnade fut mont fur la colonne , il
fit ce qu'il n'avoit pu faire d'en bas,qui eftoit d'impofer les mains
Damel ;]'comme nous lifons dans l'hifloire, que S. Grgoire
la
Myftcres fur fa colonne
, i!
les diftribuoit aufli
aux autres.
Ce fut un peu aprs fon ordination que l'Empereur Lon vint
i^-
luy
mefme
que
le
le vifiter
u jyy j. f^îj-g ^^2
jii.16.
&: fc proflerner fcs picz
comble des dignitez eil

troifieme
reconnoiiTanc
du mrite de la vertu.
colonne compofe de deux granaudefifous
,
& d'une plus bafic au milieu, o le Saint pouvoit fc retirer
^^-
des ,
'^-
dans les oragcs-'Car les deux grandes eftant plus leves que celles dont le Saint s'eftoit fervi jufqu alors , elles l'expofoient aufli
davantage toutes les injures de Fair/EUes penfercnt en cifet
JiS.
efl:re"abatucs l'hiver fuivant, par la violence des vents.'L'Empe- en
s iji.jo,
reur le vint voir fur cela, &: eftant
tournant
$3'-3*'
nomm Jourdain
eut recours au Saint,

pour viter la colre de ce Prince cruel &: implacable, par fon
moyen obtint fa grce ,"en abjurant l'herefie Arienne qu'il pro,
fon ecuyer
&
fcflbit.'Leon
amena peu aprs"Gobaze Roy deCoichide*voir
Ugh.t.6.p.ii57.
^c.
v-Leo
'?
le Saint,
b
4ft
tomb de cheval en s'en re-
Daniel fc fervit de ces vifites que luy rendoit Lon , pour luy
donner diverfes inllrulions trs utiles, & furtout pour l'exhorter pardonner avec facilit , &c combatte la duret
l'inhumanir[qui luy eftoit natureIle,"comme les hiftoricns l'ont remar- v.LM
qu.J'L'hiver fuivant /'Daniel demeura au moins deux nuits &^ en 4
m-j JQm- j-Qm- couvert de glace &c de neige ce qui le contraignit
de fouffrir que l'Empereur fift faire un toit fur fi colonne, il rccompenfa ce Prince, 'en l'affuranc que"Genferic Roy des Van- ibid.
dalesne feroit point les maux"que l'on apprehendoit alors de v. s,
'^"
luy. Il obtint peu aprs de Lon qu'il fift apporter d'Aniioche
''quelques reliques de Saint Symeon Srylite qui furent mif;-s en v. Sa
une chapelle de ce Saintt que l'on baftit auprs de la colonne de 5.^'*
Daniel :'Et il renvoyoit quelquefois cette chapelle , ceux qui
&
SuiiLdecp.
" 3'-33-
loi
J 34-
,'
5 39 50.
avoient recours luy, afin qu'on attribuaft ce

delcurguerifon.
s 3*-3?'
Soiint
l'honneur
apparemment placer entre les annes 467 & 4^ j,]'ce

que fa vie raporte de la convcrfion du Comte Edran , dont nous
[Il
faut
parlerons

parlerons dans
la fuite
de
44^
gucrifon corporelle &c rpirituellc

de quelques hrtiques, qui avoicnt accule le Saint de
n'cftrc
pas aulli Ibbrc qu'on le croyoc. Ces perfbnncs pour
luy tmoigncr leur reconnoillanccj'frcnt graver fon image fur de
l'ar'^cnr
i^cux fes picz,
mirent cette image dans l'eglifc de Jaint
Michel,
'
&:
la
&
Lcon
[L'an 469,]'Saint Daniel prdit Zcnon"que Dieu le

confervcroit dans une expdition, [o il avoit plus
craindre
les
mis domeftiques , que

de l'Empereur Lon
Zenon
j
les
Il
40
enne-
trangcrs.jZenon cftoit alors gendre

devint depuis Empereur luy mefmc-
[en l'an
474,]&: eftant venu"confultei- leSaintfur le foulevemenc

que Bahiiique formoit contre luy[cn
45 j,]il luy prdit qu'il pcrdroit l'Empire pour quelque temps; mais que Dieul'y
rtabliroit enfuit e.
[Ce fut particulirement ce foulevement de Bafilifquc

qui ft
,
admirer lafigeilc de la providence, dans l'autorit
qu'une vie fi
excraordinaire &c tant de miracles avoient acquife S.
Daniel i'ur
refpric des peuples.J'Car Bafilifque s'eftant
d<.-clar
4,76.
pour l'here- . 40-48 xhdr

Catholiques eurent recours S. Daniel
L.; .l^'c.ai
"qui
defcendit alors de fa colonne par l'ordre de Dieu
P-'4, confondit
les J'î^''"
hrtiques par les paroles &L par fes miracles , &:
reduilit Bafilifque mcfme fe venir jctter fes piez,
caller tout ce qu'il
avoit fait contre l'glife.[Nous ne touchons ceci
qu'en un mot
parceque nous l'avons raporrc plusamplement"en un
aurrc cndroit.j'Damel remonta enfuite fur fa colonne , o
Zenon le vint Su.- m de p
voir avec l'Impratrice Anadne fa femme
,"des qu'il eut recou- "? ^^-^^
vre i'Empire.
lie
tucychienne
les
&
Aicace
^
'
='
\77.
'Cicej
[Le Saint vcut encore environ 18 ans depuis cela

;]'& rendit mp-ji
cette dernire partie de fa vie illuftre par divers
miracles encre
lefquels'on peut remarquer ceux qui fe faifoient,
en mcttanc 50
quelqu'une de fes lettres furies malades.
["lUrriva ran484,un fort grand trouble dans l'glife,au
fuj-c
d'y^cace de Conftantinopl? que le Pape Flix 1
1 1. avoir dcpo,
fe Ec ce trouble fcpara durant prs de
40 ans l'Eglifc de Conftantinoplc & toutes les autres de l'Orient de la
communion de
ceUe de Rome. Il y eut nanmoins quelques
monafteres dins
Conftantinopl.e, qui fe fcparant d'Acace &: de
fes fuccertcurs
demeurrent unis aux Papes. La vie de Saint Daniel ne
dir point
quelle part il prit cette divifion. Il a nanmoins
y
bien de l'apparence qu'il ne fe feparaôinc des Evefques
du corps de
:
pir^ntOj'ignr;im ef^Mxennt : [ce qui peut
Hijl.
ai' 'Ti
Eccl.Tomc XFl.
&
marquer une mcdaille ou une Ihtu-
LH"
4yo
î.
54.H.
J3.
rglilc de ConlLincinoplc,]'pui(qu'oucre qu'il ne ibuftroic pas

aifcmcnc qu'on luy till des plaintes des Prlats j'Euphcme de
Condantiaople viuti'aHilleulamoc, 6iniit fou corps dans le

tombeau,
'Il prdit fa mort comme il avoit prdit tant d'autres chofes
Et lorfqu'cUe fut prochc,il fit crire une petite exhortation pour
:
fcs difciples
ce qu'elle portoit
& l'autre
comme letcltamcnt qu'il leur lailla Voici

Mes enfans &r mes frres (car vous eftes l'un
qui fut
;
mes enfans , parceque je fuis voftrc pre fpirituel, &:

mes frres, parcequeDicu elt noilre perc commun tous,) je
m'en vas ce pre commun. Je vous aime trop pour vous laiifer
orfelins &: dans la douleur d'avoir perdu voilre perc. ]e laiffe
avoir foin de vous ace Pcre[celcfte] qui m'a cr comme vous
tous.
Luy
qui a fait toutes chofes avec lagefTe &: avec raifon , qui
a aulTi abaiil les cieux,qui eft defcendu fur la terre, quieft

mort, &: qui eft refl'ufcit pour nous, luy mcfme demeurera avec
vous. Commc[fouverainement]fage , il vous prefervera du m-
chanr. Comme le maiftre[abfolu de toutes chofes ,]il vous con-
fervcra flon fa volont. Comme pre, il vous redreffcra avec
bont , fi vous venez vous garer , C il vous tendra les bras de
fa mifericorde pour vous ramener a. luy. Par une fuite de la bon-
t avec laquelle il s'eft livr luymefme la mort pour nous; il
confcrvcra la paix &: Tunion entre vous,&i fera que vous ne
foyeztous qu'un devant fon perc, Embraffez l'humilit ,prati-
quez robeilEance , exercez l'hofpitalit , gardez les jeunes ob-
fervcz les veilles, aimez la pauvret , &: furtout eonfervcz la "
le plus grand commandement.
charit , qui eft le premier
Tenez-vous fermement attachez ce qui regarde la pfet, Evi-
tez la zizanie des hrtiques. Ne vous feparez jamais de l'Eglifc
voftre merc. Si vous faites toutes ces chofes , voftrc vertu fera
,
<?<:
parfaite.
f4,
'Trois jours avant fa
on prtend
mort il
offrit le facrifice fur le
qu'il vit alors les Saints &: les
minuit , &:
Anges qui venoicnt
le
recevoir, &: qu'un pofled difoic qu'il les voyoit, &: qu'il fcroic
dlivr a. l'heure que mourroit le Saint ce qui arriva eftcive:
ordonna qu'une dame de pice nomme Rhas qui il

avoit autrefois obtenu un fils auroit feule le droit de rgler ce
ment.
Il
repofer en paix,[ronziel'Eglifc
auquel
greque & la latine en
me dcembre fans doute
font la feftcvers l'an 494,]iorfque t'Eglife dcConftantinople
jloit gouverne par Eupheme[cc gnreux dfenfeur des dog-
qui rcgardoit
fi fepulture. Il alla ainfi fe

,

mes Apoftoliqucs
451
& rEmpirc d'Oiicni: par Anilâfc]
&
ialaintet ont clic connus par Thodore le Lee- TliJr.L.p.554.

'Son nom
teur,[qui crivoit fore peu aprs, &:enfuiccpar Thcophane Se H-c.d.
par d'autres hiftoriens grecs. j'Vidtor de Tunes met un Daniel vi.T.
encre les plus illuftres lolitaires, qui floriiroicnt vers l'an 490.
iotmif-
'Entre les
Abbez de ConIlantinople"qui demandrent
l'an yi8,
de la i'oy Catholique, on nomme Baby las Prefde la colonne de S. Daniel. 'Ce mcfmc
Abb
du
monaftere
rre &:
Babyliis parut encore dans le Concile de Conftantinoplecn 536,
'c il y prend la qualit d'Abb du monaftcrc de S. Daniel Scylite , de Saint Jean dans le petit fond , &: de Saine Andr prside la
le rtablifl'emcnt
Con<;.t. 5^,173,
'^
p.s.e.
p-33-d-
colonne.
Tfi.
Entre les difciples de S. Daniel, fa vie loue particulirement

lavertudeTiieiScd'Anatole.'Tice, qui dans le monde c nommoit Edranc ,"cll;oic un fcigncur barbare, ^toujours nourri dans
la guerre & dans le carnage, &: qui commandoic quelques troupes de fa naciun. Il eftoit tort brave c'eft pourquoi l'Empereur
Lon l'avot attir fon ferviee , luy avoit donn la charge"de
grand Ecuyer.'Comme Lon envoyoit "touccs les perfonnes de
qualit voir Saint Daniel, &: recevoir fabcncdiftion,'i!ycnvoya
aufliEdrane: Et ce barbare fut fi touch des inltruQionsque le
Saint luy donna , &: de rcxenfple de fa vie , qu'il refolut l'heure
d'embraflfer l'tat monaflique. Il fie
mefme"de quitter tout
5ur.ii.dcc,p.i27,
^^'^
!s
eituo-
'"^^""
ilt.
&
s 33.
5 3<;.
&
47f~.
affembler tous ceux qui eftoient luy, leur reprefcntaJa vanit

de toutes leschofcs de la terre ,'& combien ileftoit indigne de
voir des hommes rpandre le fangdes hommes Qiiepour luy il
J37.
de ne plus fervir que J.C^&: de ne plus travailler que

pour le falut de fon ame; qu'il les exhortoit tous Iqfuivre ,&;
que ceux qui ne le voudroient pas , pouv oient fe retirer o il leur
pliroit.'Cc difcoursanimc dufcuduS. Efprit, &: de l'cloqucnce de la grce, toucha deux barbares, qui n'a voient jamais entendu parler de J. C. Les autres fe contentrent de l'argent qu'il
leur donna,
fe retirrent. Ainfi Edranc libre de tout, reccuc
l'habit monailique di-s mains de Daniel , avec les deux barbares
qui l'avoienrfuivi, changea fon ancien nom en celui de Tite.
L'Empereur fut fafch de fa refolution , &: luy en fit faire des rcproch^-s; mais rien ne le put ebranler.'Il clliinamef ne enfin ce
qu'ilavoit condann d'abord;
quandil vifitoiiS. Danicl,^rl
alloit aulfi voir Tite, & recevoir avec joie lesinlbuclions qu'il
luy donnoir. Tite marcha toujours avec courage^jufqu'aubout
de facomfe ^S>i fe fignala fuitout par l'exalicudc qu'il avoit ne
eftoit refolu
35.
&
s.
&
^TH
7.
LU
ij
sf^-ss.
SAINT DANIEL
s 3?
STYLITE.
4J1
prendre de nourriture &: de fommeil , qu'autant qu'il en iIloit
pour ne pas mourir. Il ne fe couchoir pas mefmc pour cela /'mais
le cenoic iliCpendu en l'air avec des cordes.
'Anatole elloit l'un de ceux qui l'ayant fervi dans le monde ,
l'imita dans fa converlon , c dans fa ferveur. Mais fa Vertu clata particulirement aprs la mort de Tite. Elle fc repandit mefme juiquc fur les autres, particulirement fur douze perfonnes,
qui fc rendirent fesdifciplcs, &:tafcherent d'galer fon ardeur
pour fa vertu. On luy bailit enfin un monaftere & une eglifc &C.
il devint fort clbre pour fa pict,'Ilyavoit Conftantinople
en jiSjUn Anatole abb du monaftere d'Aflere/& un autre du
monaftere de Philippe.
;
Conc.t.5.p.t73.
b.
S
D'
A TR
S.T
RE
LANDE.
ARTICLE PREMIER.
Mf
de l'Irlande avfint Saint Patrice-
U I S QU E
nous voulons faire ici l'iiiftoirc du

de l'Irlande, il faut dire quelque
faint Apoftre
chofe de cette
l'occident
uff.r.Br.p.74:
p. 713.
714.
Chacun
fait qu'elle cft

eil:
ainfi
de ce
coft l Comme l'extrmit
du monde.J'QueL
ques uns , mais peu en ont fait une fconde ifle
cft certain qu'elle cfloit connue plufteurs fieclcs
[fMJIS^^S^!
Britannique.'Il
iflc.
de l'Angleterre, &'
nom d'Hibejnie
garde encore avec

indiftercmmcnt de l'un &:
de l'autre.] Au lieu du nom d'Hibernie quelques anciens l'ont
appelle Iernie,[ce qui n'eftoit apparemment qu'une prQnonciaavant J.C, fous
celui d'Irlande
le
[qu'elle
& nous nous fcrvons
&c.
êsBre-
SAINT PATRICE.
4^5
tion difFci'cnte. Mais cette piononciation a fans doute produit
nom
commun
paimi
Anglois, d'o cil venu celui

d'irc-land ou Irclandc; c'ell dire terres des 1res, c[ui ell au-
'le
d'Iie
les
nom le plus ordinaire parmi nous.

nom de Scotic d'o ft venu celui
Se le nom de Scocs aux habicans, qui eftant enlliite
r-"34'
jourd'liui le
'On luy a encore donn le

d'Ecofl'e;
nord de l'Angleterre, y ont form le royaume

remarque que le nom deScots,pour lignifier les
Hibcrnois,'qui a commenc eltre connu dans le IV. liecle,*a
dur prc{l]uc jufqu' noftre temps pour lignifier les Hibcrnois.
'Il faut nanmoins remarquer que S. Patrice mefme fcmblc dif-
P"i4-7.^7.
pallcz dans le
d'Ecofre.
On
p7j.s.
* ^'^^^'
Scots des Hibcrnois , &c parler des premiers , comme

relevez audellus des autres :[de forte quecenom pouvoir pcutcllre bien marquer originairement parmi eux, ceux qui faifbient
tingucr
les
armes, comme noftrc noblclVc,

ou qui eftoient de quelque autre manire plus conliderez que le
fimple peuple , quoiqu'on l'tendift aufli toute la nation.]'ll paroilt en etfet que le nom d'Hibernois clloit alors fore mcprif
parmi les nations voilines.'jôUandus croit que c'eftoient les preaiicrs habitans de l'ille , venus de la gcande Bretagne &: que les
Scots eftoient une autre nation plus bclliqueufe venue d'ailleurs.
Il ne dit point d'o
&: ne cite rien.[Ull"erius n'en a airurmenc
rien trouv non plus , puifqu'il ne dit jamais que les Scocs fuflcnc
une profeflion
BoII i7.niars,.
î*^'^-
particulire des
P-'3?-e
f-
i.feb.p.io3.c.f.
trangers dans l'Hibernie.]
'Oa
voit par l'hiltoirc de S. Malachie , que ce pays elloit divien

f
pluhcurs petits Etats, qui avoient chacun leur Prince
leur Roy. [Non feulement ils n'cftoicnt pas afliijettis aux Romains ,]'mais ils faifoicnt mcfmc des defcentes &: des pillages
dans la grande Bretagne, &: en cmmenoientun grand nombre
de captifs, [fans parler des courfes que'les Scots y faifoient,
qui font fouvent marques dansl'hiftoire depuis l'an 360.]
'Eufebe en parlant del prdication des Apoftres rpandue
par toute la terre, dit que quelques uns d'eux paflcrcnt l'Occean, &; allrent prcfchcr dans les ifles Britanniques, o Saint
Chryfoftome fuppofe fouvcnc que lafoy cftoit tablie la fin du
IV.fiecle.[Mais cela fc peut aifmcnt rduire ce que les Romains tenoient dans la grande Bretagne ,'aurfibien quc]ce que
S. Auguftindit de la converfion des iflcs occidentales. [Il cft certain qu'on n'a aucune eonnoilfance alliire que la foy ait eft receue dans l'Hibernie avant le V. fiecle.] Quelques modernes
confondant l'Iberie avec THibcrnie, raporcenc celle-ci ce que
&
i7.mais,p.535.
^l'37-d.
p-533-f-
&
LUiij
Euf.rfem
1.3.0.
^''''
vS.v.7S^.7SS,
?-799-
SAINT PATRICE.
4J4
Rufn
p.7St-7S5.7SS^''*'
dit
'JLes
de la convcriion de
l'autre Ibus Conftantin,
Irlandois font des hiftoires de divers baints de Icut pays,
dont plulleurs mefme cftoicnt Evefques
pictcadeac y
pcrlonnes long-
qu'ils
&
avoir prerdi la foy,

y avoir converti divei fcs
temps avant S. Patrice, &: des le milieu du IV. llccle. Ufl'erius
raporce quelques fragmens des vies de ces Saines ,[oii il fcroit aif de remarquer divcrleschofcs trs peu probables. Nous jugerions encore
BH.p.^si.c'.
inars4>.3sc.
il
nous
lufiit
^^^-^^ j^'y ^^^
mieux de ces
vies
, fi
quej'Bollandus qui
nous les avions entires. Mais
paroili: les
avoir vues, foutient
^ aucune faitc avant le XII. ficel
i7.mars,p.5Si.
Ibiitd'auteurs trcs fabuleux. 'Il
^^
le
& que la plufparc
en raporte quclqvies endroits qui
prouvent parfaitement." Il dit qxie gnralement on n'a prefque aucune vie des Saines d' Irlande qu'on puide croire ancienne de plus de fix cents ans.'Il ne fe faut pas fier davantage leurs
,
p.jSi.e.
p.5Si.a.b.
Prof.clir.
in Coi.c.4i.p.
Boii.i/.mars
p.537-<i.
p.45.e.f.
Annales.
'Il peut y avoir eu quelques Chrtiens dans rHibcrnie[des le
commencement du V. fiecle, &: encore pluftoll fi l'on veut.]
'Mais S. Profpec nous aflure que S. Palladc fur ordonn'le pre- No t
niier Evefque d'Irlande en l'an 43i-[Er c'eft auflfi le premier que
nous trouvions dans des nionumens aflurez avoir prefch la foy
"dans cette ifle.j'S.Profper dit que le Pape CeleiHn,[qui ordon- v. Saii
cc Saint ,]rendit[par luyjl'iile chrc:icnne.''Mais quoiqu'il ait

pu y prefcheren divers endroits, y inrtruire
y confirmer diverfes perfonnes dans la foy, &: y ordonner des Clercs, (car il paroift que tout cela s'eftoit dj fait avant que S. Patrice y prcfchall ,) 'c'eft nanmoins encore un proverbe dans le pays , Que
Dieu n'a pas donn la convcrfion de l'Hibernie Pallade , mais
"3,
&
Patrice.
Pallade l'gard de quelques

parciculiersJ'iesHibcrnois[cn gnerai] n'avoient encore jamais
ils avoient toueu avant S. Patrice la connoiflance de Dieu ,
[Quelque fruit qu'y ait
f.jfi.f.
fait S.
&
jours ador leurs idoles, [dont on n'a point de connoiifancc parr.!38-3-
ticuliere.]
Il
fembie feulement
c eft Saine Patrice que cette
ifle
qu'ils
adoroient
le foleil.[Aufli
a toujours regard
comme {on.
Apoftre parcequ'il y a e|l envoy , coasme nous verrons par

un ordre tout particulier de Dieu &r avec une abondance plcnitude de l'efprit Apoilolique ,]'qui y a opr la converfion cndcre, ou prcfque entire des peuples ,'& yatabliuntelcfprit de
pif't, que i'Hibernic s'eft depuis appelle, dit-on, l'-fle des
Sainrs.Lllcft certain qu'il n'y a point en ce temps-ci de nation,
,
p.53(.f.
pji7-b.
qui eftant affyjettie des Pi'inces hrtiques, ai cfoutenu

avec autant de courage que celle l.]
la
foy
^^^'^^"
,,
SAINT PATRICE.
ARTICLE
H'o
f
l'on tiref/t
vie
il eji
45j
II.
emmen Cftptife
Irlande
"
cft
dlivr.
r Es
^
Hibernois qui ont encore aujourd'hui, avec tant de

fu jet , une vnration toute particulire pour S. Patrice ,
d'en taire un grand nombre d'hilloires , &:

plus , comme je croy , qu'on n'en a jamais fait d'aucun Saint. On
prtend qu'il y en a eu quatre originales , crites par les difciplcs
"n'ont pas
manqu
mefmes, mais qui font perdues. Et il nous rcftc encore aujourd'hui un fort grand nombre de faits bien circonftanciez qu'on
dit de luy. Nous croyons aifment qu'il y en aplulieurs de vritables. Mais il y en aaufli plufieursquifontviliblemcntfaux.
Ainf n'y voyant rien de certain, nous aimons mieux nous cond'un crit qu'on appelle fa confcflion
qu'on croit eihe de luy mefmc , &: qui vritablement en eft
digne. Nous n'y trouverons pas un fi grand nombre de faits
mais je croy qu'il y en aura afl'cz pour foutenir l'extrme vnration que rtglife d'Irlande a pour luy &: mieux peutcftre que
cette grande foule de miracles afl'ez'pcu probables, pour ne dire
rien de plus , qu'on lit dans fes vies.
Il n'y en a prcfque aucun dans fa confciTion. Il y a au contraitenter pour Ion hirtoire
nombre de
re un aflez grand
vifions :]'&: le Saint
mefme
y dit
que Dieu luy faifoit trs fouvent connoiftre ce qu'il avoit faire
[d'une manire extraordinaire. Mais qui s'tonnera que dans
une cntreprife toute Apoftoliquc &: o il falloit vaincre toute
l'oppoltion des hommes &: amis S>L ennemis Dieu ait conduit
Boii.i/.mjis^p.
''-^^
comme les Prophtes & les Apoftres, un
Saint qui paroift leur

Saints
qui font venus aprs
qu'aux
,
eux. Nanmoins entre ceux-ci mefmes il a'conduit S. Cyprien
parla mefmc voie: &: nous ofonsefpercr que dans les vifions que
avoir efl plus femblable
S.
Patrice die avoir eues, on ne trouvera rien qui ne foit grave

^
, Se digne de Dieu.
"Autant qu'on en peut juger par le temps qu'il fut ordonn
Evefque,il doit eftre n entre les annes 395 &: 4i5.]'Il paroift
qu'il naquit & fut lev la campagne.' 11 appelleluy mcime le
village oiiilcftoitn Bonavcn Taberniar.'On croit que c'cfl: ce
qu'on appelle aujourd'hui Kil-Parric fur l'embouchure de la
rivire de Cluyd entre les villes d'Al-Cluith ou Dombriton
,
&cz Glafquo. Ce pays elloit encore alors fournis aux Romains 4
fint
r-533-^$1.
i>-5i7.5i8]uilp,
^''-^"-
SAINT PATRICE.
4j
&
il cft aujourd'hui de l'Ecoilc

ce qui faic que les uns font S.
Patrice Ecollbis, les autres Brcton.'Pour luy il le dclare coujours Breton &: Romain/Il eftoic"d'une bonne famille. Son perc
ell:oitDccurion[&: bourg<"'ois de quelque ville voilne qui appar-
Boll.p.537a|
,,
^5f
aux Romains , ou au moins qui uivoit encore leur police.

"Car depuis l'an 405 les Bretons n'obeiiToient plus aux Romains.] 'Sonpere[quoiqueDccurion]eftoi nanmoins aufli Diacrc. Il fc nommoic Calpurne , &c eftoic fils 4'un Preftrc nomm
Pocite.'On donne la mcre du Saintle nomde Concefc, 6^: on
veut qu'elle fuftfur ou nice de S. Martin i[raais le Saint nelc
/"??
tenoit
P.533S
uXp
S19.S11.
v.
i.s
'"^-
dit pas.]
'Il avoit ij ans au plus lorfqu'il luy arriva quelque accident,
qui aflurrncnt n'eftojt pas fort criminel. 11 le confclTa depuis
avant que d'cftre Diacre un de fcs plus miimes amis , caufe de
BoU.sn-ij.
peme qu'il en fentoit dans
confcieace,&: on voulut s'en ferdit qu' l'ge de

16 ans, il ignorot cncorc'le vray Dicu ,'non qu'il ne fuil Chrtien , comme cela paroift allez par la fuite , mais parcequ il n'avoit pas encore cette foy auifi anime de la charit qu'il l'euf!; d
avoir, '(Si: qu'il n'eftoit pas cncorc"convcrti Dieu de roue fon
cur, ce quifaifoit qu'il ne favoit pas diftinguer le bien c le
mal en quoy il rcconnoift[avec autant de vrit que d'humilila
vir 30 ans aprs
i.u.
p.534.d.e.
PB-Ji-
fa
pour l'exclure de l'epifcopat.'Il
&c.
tjcombien il eftoit coupable.

'A cet ge il fut emmen captif en Hibernie avec"bcaucoup totmiil
d'autres que Dieu pour leurs pchez , &: parcequ'ils n'avoient
P^s cout fes miniftres, livra aux barbares de ccccc ifle,'qui"tue- deiap
rent ou enlevrent aufli divers efciavcs de fon pere.'il fut pris
en une terre de fon perc auprs de Boaaven.'Il fut rduit dans
l'Hibernie garder"des belles dans les montagnes & dans les petow
r.
p-5
"
9-f 5-
p. 533.51.
Cil.
bois, dans la faim, dans la nudirc,(c'cftoit
S "
la
code occidentale de l'ifle ,) parmi
glaccs.'Mais dans ces hamiliadons
s U.I5-
de fon ame luy ouvrit

,
^-
'3H-
les
apparemment vers
neiges
& ces peines
l'efprit Se le
cur luy
,
pluies,
& les
Dicu eut
piti
les
,
fie
conaoiflre (es
grce de retourner luy de tout fon cur.'Il

eut recours la prire &: au j?ne,'& ayant ainfi cherch Di eu de
toute fa force , il le rrouva[fcion la promcfT.; qu'il nous en a faite ,]fcn efprit demeura en luy ,
le conferva contre toutes les
iniquitcz.'Lafoy, la crainte Se l'amour de Dieu"ic fortifirent scc.
enîaite dplus en plus dans fon cur ,'& s'y augmentrent coujours depuisqu'il l'eut une foisconnu.'Au milieu de fa capcivit
fautes
&c luy
fi:
la
&
(.
s 19.
6.
Eo.!.p.3;4.E.t-.
i.'iurqui
BoUandus
die hcet cttlpA expers,
il
SAINT PATRICE.
il
piioit fouvcnt
durant
457
jour, Sc prcfque autant durant la
le
moindre penfcc que Dieulcprcparan; conceux mcfmcdont il elloit alors rdclave/quoiqu'il Ty pre-
nuit, fans avoir la

vertir
ji.
parall &: par fon humiliation niclinc ,[&: parccqu'il apprit ainfi
la
494-
langue de ce pays.]
'il
palfa
lx
ans fous un
'Dieu l'afFura en fonge

I.
il
luy dit enfin
mefmc maillrc &"au bout de ce temps

;
rctourncroit bientoft en fon pays
qu'il
quo fon vaiifcaucitoicprcft.
Il
clloit'fort loin
& n'y conuoifl'oit perfonne.'U ne lailla pas de
&: se.
de
en al1er auflitoft il y trouva un vaifTeau qui partoit mais on ne voulut point le recevoir apparemment parccqu'il n'avoit point de
quoy payer. Ainfi il s'en rctoui noit en priant fa cabane ,iau hazard d'eftrc bien maltrait de fon maiftrc ,]lorfqu'on luy cria de
& qu'on voulut bien le recevoir ,"parccqu'il eftoit Chrdtchrif- venir
tien , quoique ceux du vailTeau fuflcnt payens.
'ils abordrent au bout de trois jours ,[mais peuteftre au nord
les Brc- de l'EcolTe ,ou par les pays defertez"par les ravages des Pits &c
'
des Ecofl'ois ilcar ils furent 17 jours errer dans desdeferts o
iisnctrouvoientpas manger ni mefnie boire. Comme Patrice n'avoit pas manqu de leur parler de la toutcpuiflancc de
Dieu , ils luy demandrent quand ils fe virent fans vivres, pourquoyil ne le prioit pas de le fecourir dans ce bcfoin.[C'ell:oit
une occafion o il falloir qucfafoy paruft.jEt auli il les affura
lertimmi. quc'Vils vouloicnt prier fon Dieu avec luy de tout leur cur , il
leur envoieroit de la nourriture. Des le jour mefliie ils rencontrrent un grand troupeau de porcs :'&; depuis cela"ils ne manquerent point de vivres jufqu'au foir du 17" jour o ils s'en trouvrent entirement dpourvus mais des le lendemain ils entrrent dans un pays habit.
[Durant ce chemin ces idoltres ne laifToient pas d'exercer
leurs fupcrftitions.jCar l'un d'eux prefcntant au Saint quelque
oUtum chofe manger, un autre luy dit que cela"avoit efh offert[
leurs dieux ;]&: le Saint n'en voulut point prendre, de quoy il
la coftc
s 7.
s'y
s 7.
s.
rendoit depuis grces Dieu. Le dmon le tenta encore alors

d'une autre manire , en faifant tomber fur luy comme une
grolfc pierre durant qu'il dormoit. Dieu luy mit dans l'efpric
d'invoquer Elic;"&: auflitoft il fe trouva dlivr. Il fe fouvinCtoujours depuis de cette rencontre.
Le tcxtepoiteioo railles, quifontSolkucSj&l'IiUnrfc n'apas So lieues de large.
HiJ}.
Eccl Tome XFL
Mm ux
S 19.
SAINT PATRICE.
458
ARTICLE
III.
Dieu envoie le Saint prefcher en Irlande Il ejifait Evefûe pour

malgr L' oppjition dcfesparens
dcfes amis:
cela
&
[
BoU.i7.mars,p.
OA
N T Pacnce aprs avoir
^toumadans
cft dlivr
Ton pays J'puifque
Dieu
de
fa captivit
le luy avoic
rc-
promis.
ne marque point ce qu'il fie enfuice.l'finon qu'au bouc de

quelques annes , il tomba encore dans la captivit , ou il ne dexueura que deux mois , comme Dieu l'en avoir allure c que
quelques annes aprs il cftoic dans la grande Bretagne avec (es
parcns. Il paroift qu'il y cftoit revenu depuis peu, aprs avoir
iouftcTC de grandes tribulations. 'Il dit que Dieu l'avoit tir pluj ij.
iieuis fois de la fcrvitudc , & l'avoit dlivr de douze dangers o
fa vie avoic eft en pril , fans parler de divers"pieges qu'on luy infidiits.
avoir ureircz &: de plufieurs autres accidens.
'II crtoit donc de recour chez fonpere S>C fa mre qui ne fonj 10.
geoicnc qu' le retenir avec eux , &c encore'aiTcz jeune , lorfquc
i.
Dieu luy marqua"par quelques viions qu'il le dellinoic la cou- &c.
-verfion de l'Irlande j'qu'il falloir abandonner fa vie pour cela,
II.
mais qu'il le foucicndroicpar foncfpricqui pricroicen luy.'Cela
$io.
n'arriva nanmoins qu'aprs beaucoup d'annes , [donc il -ne
nous apprend rien ,]'linon qu'il fuc lev au diaconac.
J II.
p.44.s4|uff.
'Ses hidoriensdifent bien cs chofes de ce temps l. Ils le font
p.sjs S4i.
voyager danslcs Gaules &: en Italie. Ils luy font palier auprs de
S. Martinj[raort des 397,]lcs uns 40 jours , les autres quatre ans,
40 ans avec S.Germain d' Auxerre, ou 18 au moins , depuis 418
jufquescn436. Ce fuc S. Germain, dic-on, qui luy donna cous
les ordres & l'epifcopac mcfme, & qui l'envoya enfuicc au Pape Celcflin, afin qu'il en rcceuft la bndiction, &; la million
pour l'Hibernie. D'autres difenc que ce fuc Saine Celeftinqui le
uff.p.S3.
confacra Evefque.'On cice comme une parole du Saine mefme
Qu'il avoic eu la crainte de Dieu pour le conduire dans lesGauBo!l.p.537 '9- les, dans l'Italie, & dans les iflcs de la nier Tofcane.'Il ell certain qu'eftanc en Irlande il fouhaicoic beaucoup d'aller vificer
fes frres dans les Gaules j& d'y voir les Saines de Dieu.
[Autant que nous en pouvons juger par fa confeifion, ce fut
dans (on pays mefme, j'qu'il fut faie Diacre, &: enfuicc Evefque,
P !5.i.
'pour
aller prefclier en Hibernie.^Jenefay s'il n'auroic poinc
1?.
ss'.j
P
y^'^-^^-
fil
&
iO,
i.pmfh^ af r.N: iudrou-il point fincrr car f;lon
fa fuite,
il
faut qu'il approcliall au
moins de 30 ,S'
SAINT PATRICE.
I,
e.c
fait Di.icre'poui-
aider quelque
[pcucellicj'cccaini mei'ine qui
'lly
'On
le
campagne,
il
eut dcgrandcsoppolicionsronepifcopat& fa million.

preUoit avec larmes de ne point quitter fon pays &c"Cz fa-
On luy faifoit pour cela
3.
ptm.
luy avoit dit qu'il
re, quoiqu'on
falloit:
l'clever l'epifcopat.
11
l'accufoit enco-
du contraire d'avoir eu part la pcraune perfonne l'occafiondu Saint,
l'euft allure
fecution qu'on avoit faite

!
u.n.
;ii.
$
j.
de grandes oftrcs. Plulicursmclme-dcs plus anciens ne pouvoient approuver qu'il Ibngcall aller en Hibernie. 'Beaucoup depcrlonncss'y oppofoient ,non par jio.
malice, mais parcequ'on ne pouvoit goufter fon dclfein ni comprendre comment il ofoit s'engager aux prils qu'il auroit courir parmi des cnnemis[du nom Romain &c des Bretons, ]& qui
ne connoilfoieat pas Dieu. 'On preccndoit de plus qu'il n'avoit
pas les qualitcz ncccfl'airespour annoncer l'Evangile. Son Cur melme , &: fon plus intime ami flon ce que nous venons de
dire , le mcccoit lut cela tout faic en colre contre luy.
'LeSaint ne s'ciloit rendu luy mcfme qu'avec allez de peine, 10(539.$^
foie au mouvement qu'il fentoc dans fon cur foit aux ordres
que Dieu luy donnoit dans des vifions :'& tant d'oppolitions le p-537-iorendoient incertain de ce qu'il avoit faire. Mais comme dans
le fond de ion ame il elloit prpar fuivre la vocation du Saint
Efpric, Dieu eut piti deluy ,'& l'aflifta tellement par la grce, $15.
qu'il vit, qu'il aima, [qu'il fuivit la vocation &:]lc grand don qu'il
avoit receu du ciel fans fe rendre tout ce qu'on luy pouvoit
dire. Ainli il demeura ferme ' vouloir aller en Irlande, &: y ibid.
palier tout le relie de les iours,comme J. C. le luy ordonnoir.
[Cette oppoltion qu'on avoit pour fon voyage fut apparemment la caufe de celle qu'on lit lonordinaiion.]Tlu(ieurs des Supins anciens firent ce qu'ils purent pour l'empefchcr ,'(?:'luy ob- u.u.
jelerentmefme comme un obftaclcla faute o il cftoit tomb
30 ans auparavant ,'& que la charit de J. C. les eull plutoft du * 'iobliger de tairc.'ils prefenterent fur cela'une requcfte [aux s u.
F.vefques ,] o ils ne luy donnoient^pas feulement la qualit [de
Diacre ou de Prcllre qu'il avoit alors. ]'Son plus cher ami , qui s 13.
il avoit confi fon ame , fe joignit, eux pour le deshonorer publiquement devant toutes fortes de perfonncs. Et luy melme
mille.
1.
la
avoit conteir la faute de la

d'cllrc clcv ce degr.
jeuncirc avant que

intes.
4^5,
Cure de
eut.idjutor datas jiii:j.
^'itftn'oribus
men-
îtifttr rafiicttutim
Ne
font-c;
mmm.
(--oint
des Preftrcs
Je ple que cela
marque particulirement
qu'il n'avoit pas d'cloquciice.
Mmm
SAINT PATRICE.
46o
mais en Ton abfcnce , &: lorfqu'il n'cfloit pas mcfme clans l'ifle.
'Ce jour fut une terrible tentation pour Patrice; ilpenfa y
fuccomber d^ perdre Ion ame j[foic en cdant aux mouvemcns
que CCS calomnies luy donnoicnt contre la charit foit en abandonnant l'ccuvre laquelle Dieu le deftinoit.jMaisle Seigneur
fon ame. 'Il le confola la nuit fuivantc
foucint &: fa rputation
tenoit
outrag luy mefmc en ia pcrfouqu'il
fe
luy
marquant
en
fa foy &c fon courage,
ne ce qui augmenta beaucoup
$"
&
II.
&
ARTICLE
Le Saint tablit dans l'j/iaf!de la foy la
parfes travaux ,fesper[eciitioi/s
,
Boii.17.ma1s, p.
^^^^
^'
p. 535.5 14.
TW.
IV.
'virginit
la vie monaîqtic
'jofi defmtercffcment.
T O u s ne pouvons pas marquer precifment"Ie temps au-
X^
quel S. Patrice fut ordonn Evefque mais ce fut en 440

pour le plufto{l,& en 460 pour le pluftard.Il avoir 4j ans au plus.
Aprs avoir donc eftfacr,]'il abandonna toute fa famille,vendit , comme il dit , fa noblefle pour fervir une nation trangre,
'il confacra fon ame Dieu pour aller porter fon nom jufqu'aux
extremitez de la terre , refolu de tout endurer pour l'xecution
de fon delfein, de recevoir d'un mcfme efprit les, biens & les
maux &c de rendre galement grces Dieu des uns &: des au-
v.Unot
15. is.
$ '-
tres.'Dans cette difpofition
il
s'en alla
en Irlande prefcher l'E^
vangile,cnun pays qui n'avoir point encore la connoiifance de

Dieu &; qui ne lavoit adorer que fes idoles.'ll alla fe confacrcr
tout entier pour le f\lut de ces barbares, fe faire regarder com,
tranger, cftre mcprif comme le dernier des hommes

[en un pays o on ne le connoilloit que comme un captif ,]fouffrir des infidles divers mauvais traitemens, &; beaucoup de
me un
,fi.
perfecutions, &'
les prifons
donner avec joie
Dieu
l'en euft jug digne , [ou plutofi: fi

confcrv pour le falut de fes enfans.J'Il
alla par toute l'ifle jufqu'aux extremitez les plus recules,
dans tous les endroits o il y avoir des hommes fans craindre les
dangers o il eftoit fansceie cxpof.'Il vilitoit fouvcnt toutes les
jufqu' fa propre vie ,

sii.
mefmcs ,'preO:
fa
providence ne
fi
l'euft
&
13-
provinces.
de (es prdications &:dc fes fouffrances fut de conbeaucoup de peuples & de les confacrcr au Seigneur par
'L'effet
5itf.
vertir
le
battefme j'pour confommer enfuitc leurs vies dans

/.
^ ôfi moinm
confummitrmtHr,
le fervice
i.
SAINT PATRICE.
4^1
dcDicu.'Il nous afllue luy mclmc qu'il avoit fait renaiftic en
Dieu, &: confirm en J.C, un nombre infini de pcrfonnes.'llordonna partout des Clercs pour le fecours de ces nouveaux fcrviteurs que Dieu fc fornioit dans les extrcmitez de la terre ,'pour
pjs.ji.
p-5
3^$ '^
17.
pour les animer la piet, &: pour latistaire la foif

qu'Us avoicnt de la parole de Dicu.'Non feulement il forma des jn.
Chrtiens, mais il porta des femmes embrafl'cr une piet particuliere,' vivre dans la viduit ou la continencc.il confacra des $ is,
vierges ].C,&. inltitua de[faints]moincs.'ntre ceux-ci il y $i8|j39.d.
avoit beaucoup d'enfans<:"des principaux du pays,
des filles
de Rois entre les vierges/Elles embraifoicnt cette profelHon ^.îi.sis.
avec une extrme ardeur, [fouventjcontre la volont de leurs
les battizer,
&
qui les maltraitoient mefmc, S>c lesouxrageoicnt. Mais

,
tout cela ne fervoit qu' en augmenter le nombre. Les femmes
pres
ou filles efclavcs n'avoient pas moins de cur pour foulfrir les

menaces continuelles[de leurs mailh-cs,]&: quelques dfcnfes
qu'on leur fin, beaucoup par le fecours de la grce, imitoient
genereufemait les autres.
'Ces nouveaux Fidles furtout les femmes ne demandoient
qu' faire parc de leurs biens tcrrcftres celui qui les cnrichilfoit
des biens du ciel. Mais le Saint qui tafchoit en toutes chofes de
fe rendre un modle irrcprehenfiblc ces nouveaux Chrtiens,
fe faifoit furtout un devoir capital d'viter en ce qui regardoit
Tinter cfl:, tout es les chofes qui pouvoienc bleffer l'honneur de
,
n.
ti,
fon minifier e , faire blafphemcr lenom du Seigneur par les incrdules ,

leur donner quelques prtexte de perfecuter la foy,
&
'Non feulement
ncprenoit rien de tant de milliers de pcrfonni de tous les Clercs que le Seigneur, dit-il,
ordonnoitpar luy, mais ilrendoit niefme fouvenc les petits prcfens qu'on luy faifoit, &: que l'on mettoit quelquefois llir l'autel,
aimant mieux contnfter les Fidles, que donner aux infidles
il
ns qu'il batcizoit,
moindre occalion de le dcrier. Au contraire il faifoit largcle

de fon bien &; aux Chrtiens &: aux payens.'Quand il vifitoic les
provinces,ilydiftribuoit de grandes aumofnes aux pauvres.'Sa
generoCt s'tcndoic jufqucs aux Rois, qui il faifoit divers prcIcns jugeant que cela eftoit necellairc pour le progrs de l'E-
la
<<
n.
i--
tdem
vangile.]Ei"il encretenoit
Tmeciim
^^
iiUitt-
mcfmc leurs cnfans*qui
difciples ,[contrc le gr
de leurs
pargner fcs biens ceux, qui
fc
peres,]'ll n'avoit
rendoient
garde d'e-
voulu donner fa vie mefmc.

Ses liberalitez le rcduifoicnt fouvent n'avoir plus de quoy
donner &c il fc rejouilTuit de fe voir pauvre avec ]. C, perfuad
il
eufl:
Mmm
iij
13.
"^
4î
que
SAINT PATRICE.
la
pauvrctc &: l'atHidion luy eftoicnt plus utiles que
les ri-
chcllcs Se les dlices.
ARTICLE
il
Bo!i.T7.mars,p.
CI
'^^^ E
-lie
tcions
4-
p.j}S.d.c.
fut pas
que
le
excommunie
commc
V.
Corotic.
on a dit , Gins beaucoup de perfecui
Saint porta
aiiafi
l'Evangile jufqu aux extrc-
mitcz de la ce ne. Une de celle que nous favons ,fut celle d'un
Prince nomm Corotic ,'Chrticn de profclfion , mais non d'cfpritnidcmurs.'llpouvoic rgner dans qirclque canton du pays
de Galle [depuis que"les Bretons s'eitant fouftraits l'autorit y.leui
de l'Empire Romain en l'an 409, fe furent faits divers petits
Rois jj'quoiqu'ils priflent encore le nom de Romains. Ce tyran,
comme le Saint le qualifie , [ayant fait une defccnteen Irlande,
apparemment la fcftc mefme de Pafque , vint piller le canton
oeoit le Saint, qui venoit de donner"lc faint chrefme un chri/mt
grand nombre de Nophytes: Et ils avoient encore l'habit blanc
de leur battefme. Corotic fans avoir gard lafaintetdes facrcmens , en maflacra plufieurs &c en enleva beaucoup d'autres,
qu'il vendit aux Pides,&: aux Ecoflois infidles. ["Cela peut cftre v.la m
,
arriv vers l'an 490.]

p-53S-f|539-d-
'Outre la barbarie de cette adion [comme elle eftoit faite par

dcsChrtiens,]eilepouvoit faire un grand tort au progrs que
l'Evangile faifoit li heureufement dans l'Irlande. Ce fut ce qui
anima le z.ele du Saint,
des le lendemain du m.ail'acre de ces
innocens,'il envoya une lettre Corotic, par un faint Prcftre qu'il
avoir elev'dcs renflince,&: par quelques autres I^cclcfialliques,
pour le pricrde luy rendre les Chrtiens qu'il avoir emmenez
captifs, &c une partie[au moinsjde ce qu'il avoit pill. Mais on
ne luy rpondit que par des moqueries'qu'on faifoit, &: de luy
mefme, '&" de fesHibernois; comme fi desHibernois n'euflenc
paspu avoir le mcfmc battcfme,'& la mefme foyque les Bretons. [Mais ceux-ci s'clljmoientfans doute beaucoup audeflus
des autres, &: eftoicnt par confcqucnt beaucoup audcibus.]
'Le Saint n'ayant donc pu faire rentrer Corotic en luy mefme
par fa lettre , fe rcfoluc d'en crire de fa main une fconde non
adreflceCorocic mais publique, &: circulaire: Se cettelcttre
s'eft heureufement confcrve jufques nous. Il s'y qualifie un.
,
&
p-53--
<:
e-
p.SjSf-
^^^^-
I.
Cela marque que
le
Saint eftoit depuis
longtemps en
Irlande.
1.
SAINT PATRICE.
463
un ignorant mais il dcclac en mcfmG temps qu!

cft tabli de Dieu Evcfquc de rHibcriiie :[&: il y parle encore
moins en Evell]ue, qu'en Prophte.] Il s'y plaint hautement de
l'aitliondeCorotic iurtouc de ce qu'il avoit vendu des Chrtiens des infideles.'U dclare toute l'Eglife que ce tyran, &
pcclicur &:
les autres fratricides
qui ont pris part fon crime, font feparez

il tient la place j'qu'il ne faut ni manger
de luy&: de J.C. dont
avec eux, ni recevoir leurs auniofncs, jufqu'a ce qu'ils fatisfaflent

Dieu par les larmes d'une vritable pnitence , &c qu'ils aient
rendu la libert aux fcrviteurs Se aux fervantes de J. C. Il proteile que quiconque communique avec eux,
les llate dans
leurs pchez, fera jug &condannc de Dieu.
'Il prie tous ceux entre les mains de qui fa lettre pourra tombcr, de la rpandre le plus qu'ils pourront &:il demande qu'on
Ialife[danslesEglifes]dcvant tous les peuples, furtout en prcfencc de Corotic,'^ qu'on la mette entre les mains de l'es Ibldats,
afin que cela les porte faire enhn pnitence de leur impit
qu'ils puiflcnt en obtenir le pardon.'On voit dans cette lettre
fon amour tendre pour fon peuple &: C douleur pour les Chrtiens qui avoient cft tuez 'en mefme temps qu il fe rjouit de
voir qu'ils rgneront avec les Prophtes, les Apoftres, &: les
Martyrs. 'Jocelin qui a fait une fort longue vie duSaint dans le
1 1, li'jcle, a eu quelque connoifTancc de ce qui regarde Corotic quoique bien loigne d-" la vrit. Il allure quecc tyran fut
enfin pnni , mais nous n'oferions pas raporter la manLcre en laquelle ilpretend qu'il le full.
p. 53s.
b.
&
ho-
&
p-ss.f.
p-54o.d.
p-53yci-
f-
?-^'-^^-
ARTICLE
il crit pour
ajfurcrfa mijjion:
VI.
Samort : Biverfcs
chofcs
qu on djp e'luy.
Saint eftoit fort agc,'&: fe croyoit proche de fi niort,
dont nous avons particulirement tir

fon hiIloire.'*il le fit potiv rendre gloire Dieu des grandes grces
qu'il en avoir reccucs ls<. pour ailurer les peuples de fa million
quiiiradrelfcjque c'cftoir vericablemcnt Dieu mcimequiTavoit envoy leur annoncer l'Evangile, 'afin de fortifier leur foy,
'^ que tout le monde fccuft que ledefir d'annoncer l'Evangile,
.^ lorfqu'il Ht l'crit
& d'avoir part fes promefles

fait
eftoit l'uniqvie raifon
venir enirlande.'il avoit depuis longtemps
cet crit
mais
il
avoit toujours diffr
la
''''^'*-
ip.133 !2.f.
5
$^0.
ij.
qui l'avoir
penfe de iire
de crainte
BoU.i/.ma's.p.
qu'il
ne
fuli
SAINT PATRICE,
404
iwalrcccu des
hommes ,pai-cequ'il n'avoir pas
appris bien cri-
que ce qu'il avoir fccu ^c larin s'cftoit encore corrompu

,
par le mlange du langage des Hibernois.[Et il faut avouer que
le latin en cil: tort mauvais ce qui fait qu'on a peine en beaucoup
re
&:
f to.
d'endroits d'en voirie fens, outre les fautes que les copiftes
y
ont faitcs.'il y manque apparemment bien des chofes en un endroit. [Mais
'9-
$4-'4 iT.2.3.14,
"
^'^'
^
pour le fond cet crit cft plein de bon fens , &: mcfme d'cfprit Sd de feu. Ce qui cil encore plus , c'eft qu'il cft plein
de piet. On y voit partoutj'que le Saint avoit une trs grande
humilit ,'lans rabailTcr nanmoins ladisinit de fon miniflere.
On y voit aulfi un grand dcfir du martyrc,''quand fon corps eiift
du cilrc mang par les oifeaux & par les belles. [En un mot on
y voit beaucoup le caraiStcre de S. Paul. Il poficdoit aflurcmenc
,
fort bien l'Ecriture.]
'On donne
p.5i9Si4-
differeis titres cet
ouvrage, &:entr'autres celui
la confeflion du Saint, que Bollandus a prfr comme le

meilleur ,'le trouvant fond fur les paroles du Saint mefme.[Le
Saint y confefle en effet partout
fes propres fautes , Se la grandeur de la mifericorde de Dieu fur luy,]'qui l'avoir extrmement lev dans ce fiecle mefme[ l'gard des Chrtiens,] quoi-
de
p.53S. 15.
&
F-537-5i3-
ne defrail point d'autre honneur que celui que la foy nous

donne[ fes yeux,]'& qui leconfcrvoit en mefme temps dans
l'humilit, par le mpris extrme que beaucoup [de payens]
avoient pour luy.
'Il y avoue qu'entre fes tentations
il avoit un grand defr de
faire quelque voyage dans la grande Bretagne, revoir fon pays
&c fes parcns ,
mefme d'aller jufque dans les Gaules vifiter les
qu'il
SI.
!?
&
19-14'
Saints[de fa connoiffancc.j'Mais
peur de perdre
le fruit
de
fes
il
n'ofoit quitter fon peuple, de-
travaux ; Et le Saint Efprit luy der endroit coupable, s'il le faifoir.
claroit[dansfon cur]qu'il fe
$
"
i.
protefle [comme
Samuel ,lque s'il fe trouvoit qu'il euft feulement pris une obole de tous ceux qu'il avoit battizez ou ordon^
nez Clercs, il efloit preft de le rendre.
'Il nous apprend que peu de temps auparavant il avoit efl
arreft avec ceux qui l'accompagnoient, qu'il avoit cft mis dans
'Il
qu'on luy euft mefme volontiers ofl la vie, fi fon temps euft cft venu. Sa fuite donne lieu de croire que c'eitoit caufe de quelque fils de Roy, qui
s'cftoit converti malgr fon pre. Dieu rerira le Saint au bout de
quatorze jours des mains de ceux qui l'avoicnt pris,par le moyen
des amis qu'il s'cftoit acquis , &c on rendit mefme luy Se aux
autres
les fers,qu'on avoir pill
tout
ce.
qu'il avoit,&;
SAINT PATRICE,
4<y
compagnie, touc ce qu'on leur avok enlev. 'Il s'attous

les jours des accidens lemblables, &:au martyre
tendoit
nieiinc.Mais il nccraignoit rien, parccqu il elpcroit le ciel,&:
qu'il fe jettoit avec une pleine contiance entre les bras du coutautres de fa
513.
puillant.
perfccutions qu'on luy faifoir,nerempcrcherent psj'de bactizcr une tiiic de qualicc, trs belle &: en ge
d'eftre marie. Quelques jours aprs cette fille luy vint dire
[Aulll coures
les
siS.
qu'un Ange luy avoir ordonn de confacrer (a virginit J.C,

afin d'eftre plus proche de Dicii, 11 en rendit grces au Seigneur:
&: ainfi cette fille embrall'a la virginit avec une ardeur extrme,
iix jours feulement avant qu'il raportaO: ce fait dans fa confclfon.
[Voil ce que nous trouvons de Saint Patrice, dans

originales qui portent fon
nom,
tk.
pices
aufquelles nous croyons
parle toujours daU) faconles
qu on peut ajouter une foy entire. Il

felFion, comme, charg de toute l'Eglife d'Hibernic
:]'&
il
fe
Evefque d'Hibernie dans fa lettre fur Cororic.[Cela

peut donner quelque lieu de croire qu'il en eftoic feul Evefque
&: que s'il yen atabli d'autres, ce n'a elle que depuis.J'Il parle
p-js.f.
qualifie
p. 53a. S 17.11.
dans fa confclfion des Clercs qu'il avoir ordonnez, [mais

jamais des Evefqucs. 11 pourroit nanmoins comprendre les
Evefques mcfmcs. fous le nom de Clercs: &: pour le rcfi:c,les
Evfques qui gouvernoient fous luy, n'cmpefchent pas qu'il ne
fuftchef, &c en quelque forte Evefque de toute cette E g lifc]
'Nous trouvons deux Evefques nommez avec luy dans un Con- Conc.t.3.u.
cile qu'on prtend qu'il a tenu [comme nous le dirons bicntoft.]
'Sc'^ hilloricns difent qu'il en a ordonn 365, &: mefme pour au- ufr.p.iui.
tant d'Eglifes.'On prtend aufll que ce fut luy qui tablit l'Eglife p-857-S?.
d'Armach la premire de toutes les autres , &. comme la primacie de l'iilc.'Neanmoins Bollandus, qui traite amplement del boU p. 581.583.
primaciedAnuach n'en raportc aucune preuve ancienne j'iSi: il p83.f|Alf.
femblene la reconnoiftre bien tablie que depuis l'an iiyz.Âr- ^' *
macheft dans la partie la plus feptentrionalc de l'Irlande, qu'on
appelle UJller,ou Ultonic.'Mais aujourd'hui ce. n'eft plus licn. camd.p.
67s
'S.Bernard en fac le fiegc[propre]duSainr.'H cil remarquable uil.p.Sf,.
quejufqu' Saint Milachie,c'ei"l a dire jufqu'au XII. ficel, les *P-73-7J7.
Hibernois n'avoieuc point d'cglifes de pierres, mais de fimple
bois. Bcde marque cette pratique, qui de fon temps leur ciloic
commune avec les Bretons.
'S. Bernard die que l'Eglife d' A mue h fut non feulement le p'si.
Hijl EccL Tom. X fl.
N nn
cftct
SAINT PATRICE.
4(J(
de Saint Patrice mais auffi le lieu de fa fcpuUure.'D'autrcs

l'ont crit comme luy. Mais la plufpart veuleiit qu'il ait eft en-
ficgc
p.sss.
terr
p.ss.;-S5iiBoli.
i7.mars,p.55-.
Uff.p.ssi.
lor.p.3S4.
Doune dans
l'Ultonic fur la cofte oricntale.'On aflurc
trouvccn une cgUfc de fonoomen l'an ii85,&: qu'on le

tranfporta alors en un autre endroit de la mcfmc eglifcle^ ou
le lo de juin.'On ne doute pas que le jour de fa mort n'ait cft le
17 de mars , auquel fa feftc cil; marque dans le martyrologe de
qu'il fut
Bede
&: enfuite dans tous les autrcs.'On
l'a
mefme
ajout dans
de trs anciens exemplaires du martyrologe attribu Saint

Jrme.
ARTICLE VU.
Deux
Cavc,p
i3<.
Conciles qu'on ait q'/il
tenus.
/"^ U T R E fa confeflion &: fa lettre contre Corotic on luy

V_^ attribue encore quelques crits, "mais qu'on ne juge pas Non
de mcfme eftre de luy. On met entre ks crits deux Conciles
'
qui portent fon nom :[&: on a raifon de le faire , fi ces Conciles

font vritablement de luy, quoiqu'il puifTe les avoir fait compofer par d'autres ;"furquoi nous ne voyons rien de decifif.'Ufferms N
cite le premier comme de luy. [Et il y a au moins bien des mar-
uff.p.914-
Conc.t.j.p.
o t
qucs que c'cfl un Concile d'Irlande. ]'I1 eft adrelTc aux Preftres,
aux Diacres,
tout le Clerg ,& porte en telle le nom de S.
Patrice &C de deux autres Evefques Auxilius &: Jefernin qu'on
dit avoir eft ordonnez avec S. Patrice, pour prefcher avec luy
la foy dans l'Irlande ,'ouy avoir elle envoyez cinq ans aprs pour
&
i.j7S.a.
uir.p.S4i.S4i.
p.841.1046.
,'
l'aflille-r,
Conc.p.i47S.c.
ce.
Aif.4?o.
5.
[Ce Concile rgle particulirement ce qui regarde les Clercs.]

ordonne qu'ils feront feparez de l'Eglife , s'ils ne font vcus
"d'une manire modeftCj'^ mefme s'ils n'ont les cheveux courts
comme les Romains.'Il ordonne aulfique les femmes des por'11
tiers
&: des autres Clercs'infcrieurs
avoir
tent l'office le foir &: le matin
p.MSi.a.b.
a-
qui
il
permis d'en
veut qu'ils aiif-
eftoit
ne paroillront jamais fans lire voiles.'Il

s'ils ne font efclaves j'qu'ils ne"fe fit
mlent point parmi le peuple ;'que ceux qui feront feparez de la
communion , prieront cliez eux en particulier, & non avec d'autres,'que fi un Diacre quitte fon Abb ou fon Cur, (car il paroifl:
que c'eftoit la mefme chofe,) pour s'en aller en une autre paroice,
il n'y pourra fervir[ Fautel,]mais que fon Cur l'obligera de
revenir fon eglifej'que ceux qui viendront del grande Bre=
Conc.p.i47S.d.
b.
puso.d.
ê.
vi
SAINT PATRICE.
4^7
tagne, s'habituer dans le pays, n'exerceront point leurs fonctions s'ils n'ont une lettre[dc leur Evcfquc, Se qu'avec cette lettre nicfnie ,]'ih ne pourront faire aucune fonion qu'aprs en p-HSiab.
avoir eu la permilUon del'Evcfquc du lieu; que s'ils ballifl'cnt
luic eglife avec la permifllondu[Princc]payenfans avoir celle
del'Evefquc, ils feront privez de la communion /qu'ils ne pour- pi+si.a.
ront enlever les captifs pour les faire echapcr, ce qui les faifoic
traiter de voleurs ,[& dcshonoroic l'Eglifc.]
'11 femble qu'on leur pcrrnettoit de qucftcr , ou pour ces pau- p47S.b.c|Spic.
^^^^^^^
vrcs captifs [ou pour eux mefnies Jquand ils eftoient pauvres.
Le Concile veut qu'ils ne demandent qu' proportion du bcfoinj
,
& que
s'il reftc quelque chofe, on le mette fur L'autel de l'Ez>eJûe,

qu'on le doHiie un autre pauvre.'Lc S"" Canon veu. que (
un Clerc s'eft rendu caution de quelque fomme pour un paycn,
que ce payen ayant de quoy payer , cache fon bien , le Clerc
afin
Concp.i47g.a,
^"
&
donnera la fomme, (ans s'engager un due], [comme c'eftt At fans

doute la coutume du pays ,]ou qu'il fera exclus de l'Eglife.
'Le Canon fuivant elt pour empefchcr toute frquentation
fufpetc & dangereufe entre les moines & les vierges.'Lc 17^ ex-
communie
les
vierges qui fe feront maries contre leur
c.
p.i47j.c.d,
vu,
leur accordant la pnitence en cas qu'elles fe feparent de leur
adultre, &: qu'elles ne demeurent plus jamais dans le

"lieu
mefme
j^^&c le zi^ excommunient de xnefine une femfon mari pour en epoufer un autre, &:fonperc
que luy.'Le
me qui
quitte
e.
mefme s'il a confenti cet adultre.

'Ce Concile dfend de recevoir dans l'Eglife, des aumoCies a,
[comme nous avons vu que
Patrice
avoit
dfendu
dereceyoir
celles de Corotic-J'Ilor- p.nSo.d.
S.
donne"un jene de 40 jours pour tous ceux qui demanderont le
battefme.'Ilfepare de la communion un Chrtien, quiayant un pi47?e,
proccs[contre un autre Chrtien ,] l'appellera devant les juges,
au lieu de remettre l'examen de fa caufe l'Eglife.
Le titre de ce Concile donne lieu de croire qu'il n'y avoir pas
alors plus de trois Evefques dans l'Hibernie. Il eft certain ce-
& des paycns &: des excommuniez

igiit"'
^j^
pendant, parce que nous venons de voir , que la difcipline,&;

la Jerarchie y cftoit toute forme ;]'&: mefme le pays eloit dj
partag entre plufieurs Evefques, qui av oient chacun leur canton &: leur diocefe. Car il eft ordonn que celui qui fera hors de
fon"tcrritoire,'pourra oftrir[le Sacrifice]lc
faire
aucune ordination fans
rf&t tanttimfufceft
la
pi4So.e,
dimanche maisnon
permifllon
du
diocefain.'Oa
ona. Qu'cftce que efufceftioneif
Nnn
ij,
.,
SAINT PATRICE,
468
que l'Evcfque allok pafler quelque temps en chaque Eglifc

de Ton dioccl'c c le Concile ordonne que'ce que les Fidles auronc donn durant ce temps l, appartiendra l'Evefque, ou
pour les bcfoins ou pour ceux des pauvres ;'&: que fi un Clerc ,
[ou un Cur ,]ic les approprie il fera fepar de l'Eglife , comme
amateur d'un gain fordide.'Le Concile ordonne encore que fi un
Prcllre ballit une eglil'e , il ne pourra y offrir[Ie Sacrifice Jqu'aprs avoir appelle l'jbveique pour la confacrer,
'Alford raporte ce Concile, ce que dit Probe , l'un des liiftoriens de Saint Patrice , Qi.ie ce Saint tint un Concile vers un lieu
nomm Crocon avec trois Evefques &c beaucoup d'Ecclefiafliqucs.[Mais je ne fay pas qui croirafur fa foyjque ce Concile fc
voit
c.
a-
Alf-tjo.s
9.
int[ l'airjprcs d'une fontaine,
[Le fcond Concile n'a point de marque particulire, qu'il foij

, ni de Saint Patrice. Il eft beaucoup plus corrompu,
que le premier par les copi/tcs, &: nanmoins nous ne laifTons pas-
ni d'Irlande
p.Mî.e^MSi.b.
d'y trouver plufieurs chofes remarquables.j'Quqlques uns

fes
avoit faite.'Le fcond dfend de rien recevoir des"payens
p. 1481,3.
de
Canons femblent eftre une rponfe une confultation qu'on

3
hors
i-/,
& le
vtement ,[lorfqu'on ne les peut avoir d'ailleurs;]comme la mche de lalampc ne prend de l'huile quee.
qui eft neceffairc pour l'entretenir.'Le 3'' prfre une pnitence
plus courte , mais accompagne des marques d'un vray repentir,
une autre qui eft plus longue mais plus lafche & plus languifla nourriture
t-
fantc.
,1
ordonncr[conformment la rgle de l'Eglife,]

qu'il ne faut point rebattiz,er ceux qui ont rcceulcfymbole, de
qui que ce foit qu'ils l'aient receu,'comme la fcmcnce n'eft point
fouille par l'impuret de celui qui feme Que pour les autres ,
ce n'eft point les rebatrizer, que de leur donner ce facremcnt;
'Lej"- paroift
i-
& qu'il ne faut pas rebattizer les apollats
mais
les
recevoir par
l'iuipoficion des mains.

^^^-
'Le
8'^
dit
que l'Eglife n'eft; point
faite
pour dfendre
les
cou-
pables mais qu'il faut obtenir des magiftrats,en faveur de ceux

qui s'y refjgienc, qu'on fe contente qu'ils meurent [par l'cpe de
,
p.i483.a.b.
ofteaux miniftres de l'Eglife qui font tombez

dans les pechcz[canoniques,]fouce efperance de rentrer dans
leminiftere; leur en lailTant nanmoins le titre.'Leii^ dclare
que ceux qui durant leur vie, ne fe font pas rendus dignes de
participer au Sacrifice, n'y pourront trouver de Recours apr
la pnitence. ]Le
leur
9'^
more
z.Jiqiu..
dmtafuerint
..pomificaliadona. Qu'eft-cequec'eftoit,*
il
SAINT PATRICE.
'Le
u.
ij"^
die qu'il faut inftruirc,
l'exemple du Sauvcui'
plc[auqucl on cii cnvoycj: le quitter
fi
on kiy
,"le
^69
peu-
c.
cil inutile, cllant
permis en ce cas de fc taire , &: de fc cacher mais que ceux qui

peuvent faire du fruit, doivent fe montrer &: inftruire le peuple,
quelque danger qu'il y ait de mefmc que 3. C. ordonne un de
fes difciplcs de le fuivre, &: un autre de s'en retourner en fa
;
Haifon.
%c ij'^ ordonne que les moines vivent dans la folirude fans d.

aucun bienterreftre,fous la puillance de rEvcfque"& de l'Abb,
'& qu'ils vitent en toutes chofcs tout ce qui cil audellus du ne- c
ccfaire, parcequ'ils font appeliez, foutlrir le froid
la
nudit
faim, lafoif, les veilles ,les jenes. 11 paroiil fixer le temps de

la profelBon 10 ans afin qu'on s'engage une vie parfaite en
un agc parfait. 'Le zj'^dfend d'epoutcr lafemniedc fon frcre,'p-434-e.
puifque c'ellfafoeur, n'ayant elle qu'une feule chair avec fon
la
mari.
'Cave joint ace Concile neuf Canons donnez par Ware, qui
un recueil de tout ce qui porte le nom de S. Patrice;
il
joint dc;iiefmc quelques autres Canons au premier Concile/'-
rE
ARTICLE
De
Sainte Srigide
VIII.
<
>
.>
& de divers autres Saints qu on fait difeiples de

Saint Patrice'
,
cave.p.ijif.
&
a fait
f^\ N donne S. Patrice un fart
grand nombre de
difciplcs,
iw
qui font honorez comme
Mais nous n'ofonsen rien dire jufqu' ce que nous en ayons trou-rv des monumens authentiques, il faut nanmoins dire quelque
chofc de ceux dont on a des hifloires particulires flon l'oblii^
gation o nous nous t|:ouvons de marquer au moins le jugemertt-'
m
qu'on tait ou qu'on peut faire de ces pices.
Nous commenons par Sainte Brigidc,]'parceque non feule- ino!i.i.fa..p.9?,
ment il n'y a point de Sainte fi rvre dans l'Irlande; aprs la
Saints par l'Eglife d'Hibernie/'
-'
''
Sainte Vierge ,'mais qu'elle
cil;
clbre dans toute KEglifc.latinc: P"^-
& les hrtiques mci'mcs, malgr
leurs faux principes, ne peuvent s'empcfcher de l'honorer. Son nom. fe lit au premier de fvrier dans les additions du martyrologe de Saint Jrme, [dans
celui de Bcdc ,]& dans prefque tous ceux du 1 X. ficel , o l'on
voit que la vertu,
les miracles de cette fainrc Vierge ,clloientalors trs illuilres.'B jilandus nous n.do.anc cinq longues hiltoi- p-ns-iSf.
n n iij
&
SAINT PATRICE.
470
en marque encore pluficurs autres qu'il n'a pas voulu donque nous avons dit des vies des Saints d'Irlande en gnerai ,]'Bollandus rcconnoifl que celles-ci ne font
prelqueque des amas confus de miracles,
de prodiges, [qui
mefme n'ont fouvent qu'un air de fables &c aprs avoir vu le
commencement de ces pices, nous n'avons pas pu nous refoudre lire le relie.]
'La Sainte naquit, ce qu'on prtend^ Fochard"prcs de Dondalk fur la colle orientale de l'Ultonie.'Mais fa principale demeure a elle fonmonaflere deKildar, qui a form, dit-on, la
ville de mefme nom, l'une des plus confiderables villes du royaume de Lagenie,'dont elle a autrefois elle mtropole :[&: elle y eft
encore capitale d'un Comt de mefme nom.]'On prtend com-
ics,'&:
ner. [Mais outre ce
p.ioi.b.
&
p.
103 104.
p. 105. 106.
p.IOI.l.
p. 10?.
munment que Sainte Bngide ell morte 30 ans aprs

i7.mars,p.J33.c.
i.
S. Patrice,
Bollandus qui l'avoit dit d'abord, &c qui fuppofoit que S. Patrice
eftoit mort en 493, avoir mis la mort de Sainte Brigide en j z3.'Il
a reconnu depuis que ces 30 ans n'clloient point fondez, [non
plus que le relie ;]& a mis la naillance de la Sainte en 436 ou 4575,
fa mort en 506 ou ji7,[fans en avoir de preuve conlidcrable.
On peut toujours mettre fa mort au commencement du V I. fiecle,li elle a-ell du temps de S. Patrice,
qu'elle luy ait furvcu
de quelque temps.'Son corps ell demeur longtemps Kildar,,
d'o il a enfuite elle tranfport Donne auprs de celui de Saine
Patrice ,'&: il y a elle trouv en mefme temps.Ôn aflure que fa
telle ell aujourd'hui Lilbone dans l'eglife des Jefuites.''On prtend avoir une rgle, &: d'autres crits qui viennent d'elle.'QiicIques uns luy attribuent aul les rvlations , que d'autres veulent cllre de Sainte Brigide de Sude,
'Bollandus croit qu'il y a eu une autre Sainte Brigide, ne en
Hibernie, mais qui a vcu dans TAngleterre au V L fiecle Se
une autre encore Abernethi dans l'EcolTe , qui n'eft morte
que dans le V 1 1 1 ce qui n'empefche pas qu'on ne les confonde quelquefois l'une &c l'autre avec celle d'Hibernie.
'On a mis au 6 de fvrier dans quelques martyrologes , les S S.,
Mel Melc, Mune ,& Rioc, qu'on dit avoir elle tous frres , difEvefques en Hibernie. Mais
ciples , &i neveux de S. Patrice ,
&
&
.f:b.p.i09.ilO,
p.iio-iii.
p.
ni.
i iO).c)ii4.a.
p.n3.iX4.
P.107.10,
BolI.e.ftb.p.T?^.
&
&
i7.mars,p.S39.c,
<.:b.p.78o.e.
j.fcb.p.iys.c.
de
tout ce qu'on en dit ell fond fur les vies de Saint Patrice
Sainte Brigide ;'& S. Patrice nous alTurc luy mefme qu'il n'avoic
aucun de fes parens avec luy .'Ce Saint Mel eft celui qu'on prtend avoir crit une vie de
S.
Patrice.'Quelques nouveaux mar-
tyrologes mettent le 5 de fvrier Sainte Attrade
ou Tarahate
ice.
SAINT PATRICE.
471
vierge en Hibernic ,'qu'on dit avoir rcccu le voile de S. Patrice,

'On en a une vie allez longue, &: pleine de miracles, 'mais qu'on
croit avoir eftc faite par un Bernardin dHibernie, dont on ne
loue ni la fidlit
p 197
1>-
pijz-joo.
"P-^'^l.
ni le fty le.
Kieran honor par l'glife d'Irlande le y de mars ,''eft un de i.mars.pjji.i,.

ceux qu'on prtend avoir prcrdi l'Evangile dans l'Irlande lp,^^^y^
avant S. Patrice, &: on l'appelle le premier Saint de ce pays; ce
quin'empefchepasquc BoUandus ne traite tout cela de fables.
'11 nous en donne une vie ,1a meilleure , dit-il, de celles qu'il a pu p.ssi.f.
trouver , n'en ayant pas trouv une telle qu'il eufl: voulu. 'Il fuffit pjs/.e.
de dire qu'elle le fait vivre environ 300 ans.'Onlefait Evefqtie pjSii.b.c.
d'un lieu appelle Saigir vers le milieu de l'Hibernie.'BoUandus bjsjo.c.
croit qu'il peut eftrcmort vers l'an y lo ou 530.
'On prtend que celui qui profita le premier des inftrudions i3niars,p.4jf.
de Saint Patrice , fut un nomm Tingar ou Guignier ,'lequel au ^'
bout de quelques annes , fut malTacr avec beaucx)up d'autres
dans le pays de Cornouaille en Angleterre, par un Theodoric
Koy du pays. Nous en avons une hilloire afTez bien crite 'il y a p.4-3plus de 400 ans par un nomm Anfelmc Et plufieurs ont cru
que c'elloit S. Anlclme de Cantorbic, mort en nio. Mais BoUandus veut bien au moins qu'on en doute.[Et ce feroit faire tort
ce Saint de luy attribuer une hiftoire telle que celle l, pleine de
faits fans apparence, &: de prodiges vraiemcncHiberniqucs.]
Le P. Albert en a fait une alVcz diffrente ,^&c veut qu'il ait eftc Le Cr.p.640.
tu en Bretagne , o Anfchne dit qu'il a pafe quelque temps eu soi'.p.4(7.b.c.
folitude,'^: o les anciens Bretons ont pu apporter fes reliques, p.4<5 fjLcGr.
&:ily eft honor par l'Eglife de Vannes le 14 de dcembre fous P-^^-le nom de S.Guincr.'Un Angloisl'amis le 13 demars,de quoy on Boll.p.4S6.b.
ne voit pas qu'il ai t eu de fondement. [S'il a eft tu en Angleterre, Theodoric qui on attribue fa mort, pourroit lire quelqu'un des Saxons, ou des autres barbares qui ravagrent l'iflc
depuis l'an 4yy;]'ccnomy ayant e inconnu )ufqucs alors.
p-45?.f.
'L'Eglife d'Hibernie honore le 13 d'avril S. Ibar, comme un i'.apr.p.i7}.
de fes premiers EVefques, pour lequel on voit qu'on a eu une '+
fort grande vnration. On honoroit fes reliques dans une illc
prs de Vexfbrd appellc Bex-Ere ou la petite Hjbcrnie, o Ton
pretcndqu'il eouvcrnoit ungrand monallcrc.'On en a une hi{- p-i/^. .
toirCj mais que BoUandus n'a pas jug digne de paroiflre, tant
elle eft pleine de fables. Et ce qui fait encore mieux voir combien il fe faut peu arrcfter aux Irlandois,'c'crt qu'ils font pref- p*i73.'7.
,cher$.Ibar en Irlande avant S. Patrice; ilslefontfondifciplci
'S.
''
472.
ils le
i7.mar's,p'."8i'.
c
I7.nuy,p.585.
b.c.
SAINT PATRICE.
dodcur de Saint Abban qui vivoit en oo, du

Grgoire le Grand :'& c'ell ce que BoUandus juge
font oncle .&
temps de
S.
qu'il faut lliivre,
Carencoc honor le 17 de may,'quitta., dit-on/ic pays de

Galles dont il eiloit , pour accompagner S. Patrice en Irlande
& y prcfchcr la foy avec luy. 11 rcvmc de l en fon pays & puis
retourna mourir en Irlande. On luy dnnc.les titres d'Abb 5^
d'Evefque.'Mais on nefait rien de luy que par une petite hiftoire fafpcie de nous dbiter bien des fables. Car c'ell l'loge que
Bollandus luy donne en titre.'Ec il nous avertit que c'ell le caradcrc ordinaire des vies des Saints du pays de Galles, au flibien
que de ceux d'Irlande.
'On prtend que'Saint Vennol qui demeuroit en Bretagne ,
voulant venir vititer S. Patrice"alors clbre dans l'Egiife, pour &c.
prendre de luy les rgles de fa conduite , S. Patrice luy apparut,
&: l'infbruifit de tout ce qu'il avoit faire,[Mais toutes les vies
que nous avons de S.^ Vennol, ne font pas capables de nous afllircrde cefait, n'y en ayant point qu'on voie eflre ancienne,
toutes eftant pleines de prodiges femblables ceux qu'on attribue aux Saints d'Hibernie,]'furtout la guerifon de l'oeil de fa
fur. Le P. Albert n'oublie pas celui-ci mcfme, &c ajoute encore
bien des chofesfur ceSaint, que je ne trouve pas dans Bollandus,
On afllire qu'il a fonde &: gouvern l'abbaye de Landevenec
fur la baye de Breft danslediocefedeQuimper :ce qu'on voit
fans doute par d'autres monumens: Car pour fes vies donnes
par BolJandus, peiney trouve-t-on que fon monallere eftoic
ilir la colle de Bretagne :]'On y apprend auffi par occafion qu'il
eftoic Preftre.'lles le font naiftre peu aprs que fon pcre eut
quitt la grande Bretagne dont il elloic , caufe de la pefte qui
la ravagea, ["vers l'an 449,]'ou lorfque les Saxons ruinoicnt dj v. les
lepays[vers4jj.]'Deux defes vies fuppoicnt certainement qu'il ^""^^
vivoit du temps de S. Patrice.'*On dit qu'il eft mort le 3 de mars,
quieftoit le mcredi, ou le famedi de la premire femaine de
Car.clme. Bollandus tire de l qu'il cft-mort eft 507, 518, ou 529.
Mais c'eft en fuppofant que c'eftoit !c fanicdi &c que les quatre
premiers jours denoftreCarefme eftoient des ce temps I,[ce qui
n'eftpas,& je m'tonnej'qu'Ufl'crius, mefme ait fait aufii cette
faure.[Il vaut donc mieux fe contenrcrd-' fivoii* qu'il eft mort
'S.
p.jSj.e.
b.
i7.mars,p.i5i.
r-
&
p.iJI.b.C.
p.i54-ap. 15.5. a b.
Uir,r.Br.p.4ii.
Boll.5.mars,p.
lU.cji.a.
^p. 2.411.3.
17.1^.454.
p.i47-a.
g! p.iSfroi.:.
au
commencement du V I.
i''i'mr-a''i)etis
iwljdont
Wikwalo^rfs ^c.
fc fert le P.
fieclc :]'Sa fcftc eft
On luy
Albeitk Grand
donne
di-
noms en fr.inois, [outre celui de G '

comme l'appcileM, iJuitcau,p..:/.
vers
auffi plufiriivs
p.;p, oh Guinoi.,
marque dans
SAINT PATRICE.
4^,
vers martyrologes le 2 &c lc3dcmars.'Maispoui'

chcr^ le temps de Carefme , ceux de Lundevencc
ncpasempcfla taifoicnc le
z8 d'avnl auquel il avoit clic transfci c dans la grande e'^lile.

encore marque ce jour l dans plufeurs martyroloircs,
p.io.<1.
'
'Elle ell
p.M7.c.
'On croit que du temps des Normans, Ton corps fut apport en
j
France &: enfuite mis prs de Gand dans l'abbaye de Blandin
de quoy on hiic la mmoire le premier d'aoull ,'ou qu'au moins
il p.14?.
y en a quelques reliques & que le refte eft en Tabbaye de Saine
Salve Montreuil en Pieardie,.o l'on prtend que le corps
d'un
S. Vcnnole Abb & Prellre, a cftc apport de Bretagne
vers l'an
878 & l'on y fait encore (blennellement la fcftc de fa rception
le troiiiemc dmianche de juillet.'Il
y a dans la mefme ville une p 14g
cgliic paroicialc de fon nom,
'Il
y a eu un aucre Prcllre du mefme nom en Bretagne dans le phzms:VI. liccle, qui cltoit moine; maison ne voit point qu'il ait
elle
Abb. On confond quelquefois leurs hiftoires.
,
f.
ARTICLE
De
[
TEnevoyni fondement ni
IX.
B^chiamts-
apparencej' ce que quelques uns

Mircr-^
p .s,
Jdi(cnt,queBachianus dont parle Gcnnade, elloit difciple

sS. Patrice. Ceux mefmcs qui le difent , le font contemporain
de S. Auguftin ,[plus ancien que S. Patrice.J'Et flon le
ran^ que c
'""''''''
Iiiy donne Gennade
il doit cllre encore plus
ancien que Saint
'
Auguftin.[Cela ne laiflera pas de nous donner occafion

de parler ici de cet auteur.]
'Gennade en fait un philofophe Chrtien qui ne vouloit
cftre
occup que de Dieu feu! , libre &: dgag de toute autre
chofe.
Ce fut dans cette vue, pour conferver la puret de
,
&
quitta fon pays

tres
comme Abraham
vie , qu'il^
& s'en alla demeurer en'd'au-
changeant ce femblc fouvent de lieu. [Il peut avoir

ell'en
ItaHe,]puifque des perfonnes ayant trouv redire

cette mail crivit au Pape pour luy
en rendre raifon,
l'aflurer qu'il ne faifoir rien en cela que par la crainte
de Dieu &: non
par celles des hommes. Je ne fay fic'ell caufe
de ce dernier
mot,] 'que quelques uns difent qu'il eftoit Breton,
&: qu'il avoc Alf.44,
quitte ion pays, le voyant"accabl de malheurs,
nire de vie,
&
,
Brc-
beaucoup d'autres.
'Gennade n'avoit vu que cet
Hijt. Ecd. Tome XV 1.
& menac
crit
deBachiariusadreHc
Ooo
$.
de-
au' Connc-^
SAINT PATRICE.
474
Pape
&
intitule
De
la foy.
Mais
il
en avoit
fiiit
pliifieurs
Du Pin,t.3.p.
"qui cftoient allez bien reecus/Aulfi l'on croit
'*^^'
Bachiarius dont nous avons un ouvrage dans la

des Pres , qu'on juge eilre trs bien crit &: trs favant,
''
Bib.P.t.3.pii3a-
^n.i'ii.aiiij.b-
p.ijo.a.
c]i3i.c.
p.ij.a.
f p. 1^3.3.
le
lujec , cft
malheureufeinentpechdans'emonafteremefmeavec
une fille, 'qui apparemment avoit confacr fa virginit J.C.
'Janvier qui n'elloit pas l'Evefquc de ce Diacre,'mais feulement
Diacre luy mefiiie, c fans doute Abb du monaftere dont cftoic
t/avoit
chafl de fa maifon
cim
a^
'Ainfi
il
eftoit
venu public
comme
retourn dans
s'eftoit
le
fi
avec
les
dmons, &:
gurir par
la
penitence,ravoic
faute cuft elle fans remde.
fa
le fiecle ,'^de forte
rpandu de toutes parts
gion aux railleries des gents du
que fon crime de-
& expofoit la reli-
monde qui s'en divertiifoient

mefme pour s'endurcir dans
,
s'en fervoient
&
toute profane.'Pour remdier ce

fcandaie, on confeilloit ce inoinc d'epoufcr celle qu'il avoir
vie route feculierc
p.iii.a.
Itûr
p.npa.b.
viole ,[peutcftre auli pour eviter]'les pourfuites

irrit
p.,ii.b.c.
par l'injure de fa fille
p.j3o.b.
p.ui.a.
p.ii4.
faifoit
contre
que
le
pce
luy.
extrmement couch parcequ'il regardoit la chute de ce malheureux comme

la perte d'un de fes membres.'Il eftoit ami de Janvicr,'^quoiqu'il
demeuraft ce femble pour lors dans un autre diocefe/Amfi voulant eftre fidle cet ami, il luy envoya l'crit dont nous parlons,
oils'adrefiTeaufltousles frres de fa maifon, qui eftoienc entrez dans fes fentimens. Il le reprend d'une manire trs forte
du peu de charit qu'il avoit pour celui qui luy devoir eftre fi
cher. Il l'exhorte ne point defefperer du falutde ce pcheur,
'c le recevoir chez luy pour le gurir par la pnitence. Rabaif- "
fez-vous,luy dic-il, rapetifl'ez-vous comme Elife, afin de le
refiufciter. Mettez voftre bouche fur fa bouche par un efpric de
compaflion afin qu'il ne puifle rien dire contre fon falut. Gardez "
fes yeux avec vos yeux , afin qu'ils ne s'garent plus pour fe per- "
dre fes mains avec vo mains , afin qu'elles ne faftent plus aucu- "
ne action d'impit, fes piez avec vos piez, afin qu'ils ne cou- "
rent plus leur honte. Vous l'empefchcrez ainfi de pcher, &"
vous pourrez le rappcller encore la vie , en banniffant de fon ame le froid du pch, par la chaleur de vosconfolations,[& de "
vos exhortations fainccs.]Mais il faut que tout celafc falTe dans f
'Bachiarius ayant appris tout cela, en fut
autres
meline grai/$,
Bibliothque
cft le
qu'un Diacre /moine &: retir dans

un monall:erej''aprs avoir vcu d'une manire fort exemplaire
dans le jene, dans le ilencc,&: dans les autres exercices de pie-
'Ce qui en fait
ce moine, au lieu de travailler

p.ii7.d.
que c
SAINT PATRICE.
lafolituJcjquc ni
pic
lli
guciilon
mre
ni
47y
parent ne viennent point interroni-
comme quand iilie
hlilce
&: S. Pierre
ont
cC-
n iulcicc des moirs.
dernire partie dcfondifcoursccpecheurmcf^ p.ii7<3.

me qu'il connoillbit particulirement, 'l'ayant vu dans fon mo- p'^b.
nallerc.'IU'cxliorteerpcrer le pardon de rafaucc,&: l'obtc- pis^d.
'11
adicHe
nir par
la
une pnitence promtc
nionaftcre, pour
le
&: iinccre j'en fc retirant
conildcrcr
niant dans une cellule,'en

chant par le jcCinc,'&: par
fe
comme
(a
prifon ,'cn
dans Ion pisob.

renfcr-
s'y
couvrant d'un cilice, &fedcfb-
les veilles, &: fouftranc la fcxim
&:la
piis.b.
p. 130.3.
b.
foiF,'cn faifanc Icntir fa chair tout ce qu'il y a de plus oppofc p.ijLd.

la volupt &: aux dlices ,'& en fc tenant pic pour fouftlirlc p.i3o.a.b.
Dieu luyendonnoicToccalon.
qucrvcrjuedu lieu o il clloit qu'il appclloicun
trs heureux Pontife &c Ion clerg, fcroient tout ce qui f: pourroit pour lauver cette amc.'ll l'exhorte nanmoins le venir
trouver comme fon vritable ami , qui pleuroit fa faute qui en
martyre,
'11
li
cfpcroit
p. 130.3.
ci117.dc.
vouloit faire pnitence avec luy,&, qui mourroit avec

ciloit necefl'aire
pour l'expier.'Mais
joic,li
cela
abfolumcnt du
que c'cllunepcnfcc indigne
il
l'cloigne
p"6a|i3i.a|
'''^'^'*mariage qu'on luypropofoic. Il dit

d'un Chrtien &: une vraie fuggellion du diable ,"qui aprs l'avoir tu jVoudroit encore dvorer ion corps,'que c'cftoit un ma- pijo.c
riage impudique, & un nouveau crime 'd'autant plus grand p'is.b.
qu'il feroit public , &: fembleroit infulter Dieu , dont il irriteroit de plus en plus la colre.
'11 a donn .\ Janvier le titre de frre :[de forte qu'il femble pm-a.
avoir au moins elle Diacre auilibicn que luy.]'Il fuppofe que pii4-b|i5o.a|
'^'^'*"
l'on eftoit prs de fe voir dans l'occafion du mar:yrc , Se il le
rpte plulieurs fois.[Auroit-il vcu dans l'Afrique durant la
pcrfccuciondcs Vandales Mais il n'en paroillrien dans tout le
refl:edefonouvragc;&:il ne dit point que la faute de ce Diacre
donnait occafion aux Ariens d'infulter aux Catholiques. Ce
n'auroitcft qu'aprs S. Augufl:in,&: verslcmilieudu V. fiecle,.
je penfe donc que ce n'eft qu'une fuitej'de ce qu'il croyoit qu'on p.ii4b.
,
eftoit la lin des
temps.
non feulement rApocalypfe,Me fcond p'^-'^^'^'''"

livre des Macabes ,[&: d'aurres livres de l'Ecriture dont quel- "
ques uns doutoient encore au commencement du V. fiecle,l'mais pni a.
encore le 5* livre d'Efdras.'Il qualifie la mort de Samfon un mar- p'-4tyrc.'Il croit que David ne reprit point fon fils Amnondefon in- p.nS-b.
celte , parcequ'il s'en eftoit repenti auflitoft.'Il prtend aulli que p.u7-l-c-.
'Il
cite dans cet crit
'
Ooo
ij
SAINT PATRICE.
47^
Salomon a fait pnitence de a obtenu mifericordc mais que cela
n'eft pas marqu dans l'Ecriture parccquc (a pnitence fut fecrettc,&: ne parut pas au peuple. Cependant tout ce qu'il allgue
pour prouver fa pnitence c'efi: que l'Ecriture la marque en di,
t.i7.p 4.
Aif.+n.5i|Ufr.
P ss|Cavc,p.
ufT.p.SiilBoll.
z4.nuis,p.+74.
*uffp87.
p.855.
Cmf.t.5.p.56i-
Alf.44.' 4.
cB0i1.14.mars,
Aif $3-4-
faut qu'il fut enterr avec les llois d'ifracl.'Fulbcrt'Evefque
de Chartres, cite ce qu'il dit fur cela &: quelques autres endroits
de fa lettre.
[Je ne fay paspourquoi]'les Anglois donnent Bachiarius le
nom de Moccee, c veulent que ce foit un S. Mocque, ou MocteMont on marque la'ferte le 19 ou zo d'aouft, &: le 14 de mars
fclon d'autres. Uflerius reconnoiftquecc font deux pcrfonnes
1^^ ^'^ confond fans fondement.^'On prtend que ce Saine
Mo(3:e a efl premier Evefqile du pays deLouth en Irlande,
& qu'il y a aulli gouvern l'Eglife d'Armach durant quelques
jours, ce qu'Ufleriusparoillrejetter.'On marque fa mort en 535,
ou J37. Ufcrius croit que e'efl ce Mole Breton , homme fainr,
& difciple de Patrice, qu'on pretendoit avoir prophetiz la vertu de S. Colomb , coram.eon le lit dans Adamnan,'qu'on croie
avoir crit vers (ô.'On a une vie de S. MocT:ce ,'mais dont Bollandusne paroift pas elke content ,[& avec raifon. Car elle eft
du genre ordinaire des autres , &: pleine de prodiges. Elle ne
manque de faire vivre aufli ce Saint 300 ans au moins.j'Mais toiic
.
cela eft bien rcceu des Hibernois.
ARTICLE
Sur la converfon
f
A Prs
avoir
vu par
X.
des Scots (^ des Fies.
l'hiftoire
de Saint Patrice , commene

rHibernic,nous
xik.13. religion Chrtienne eft entre dans
voudrions pouvoir marquer
ici
comment
elle s'eft tablie
dans
une colonie venue d'Irlande,

rien
en
cela
de certain.]'Les derniers auvoyons
nous
ne
Mais
teurs de cette nation, prtendent que Donald leur Roy fut converti par un nomm Pafcafe en l'an 103 de J. C, &; que toute fa
nation embraflTa avec luy le Chriftianifine.[Maisonne trouve
aucune trace de tout cela dans de bons auteurs.]'Et fur la fin du
XIII. fiecle , les EcofTois croyoient avoir receu la foy, aprs une
yioirc qu'ils avoient remporte fur les Saxons; ce qui marque,
l'Ecoffe; puifque les Ecolfois font
ufT.r.Br.p.cii.
*'''
^.6^6.6^7.
r)uPir.,t,;.i>.47.
i.'M du Pin le cite d'Ive de Chartres , qui

i. J c n la truye point danj Peirarius.
le cite
dit
il ,
d'une autrepiece du
mcfme
auteur,
SAINT PATRICE.
flon Uflcrius ,1c ccmps o
IcsB:e-Ja
les
Saxons
477
s'clloicnt dj tablis
dans
grande Brccagnc ["aprs l'an 4jo,]quoi(.û'iL prccci.diflcnt

c'clloic quatre ou cinq cents ans avanc la converlion des
,
que
'''
Anglois.
que ce qui contribua beaucoup les convertir, fut

qu'un moine nomme Rgule, leur apporca[qucIqucs]rcliques
dcSaint Andr, venues dcConftantinople lllon les uns, 'ou de
Patres flon d'autres.'Us mlent cela bien des fables. *Mais ce
qui eft certain c'ell qu'on a cru avoir en Ecofle des reliques de
S. Andr , qu'on venoit honorer de toute l'Europe.'Et cela a form la ville de S. Andr devenue la Primacie de toute l'Ecolfe
&: la mtropole 'de ce qui y eft le plus au nord. Elle eft fur la cofte
orientale dans la province appelle Fifc un peu audcflus d'E'Ils
dilent
p.e^s.gô.
p.
554-^57-
p.*48.
" f"*'^*
Alf.jy.jj.
dembourg.'Ilya"auiriuneuniver(it.
'Cette origine de la foy,que les Ecoflbis s'attribuent
doit eftrepollerieurel'an 450, arriva, flon
Camd.p.Tjr,
&
euxmefmcs,
qui
ufl".p.c;4f.
fous
Ungus'Roy des Picles.fAinfi elle regarde ce dernier peuple,]

'qui a eu fes pays &: i'es Rois diflingucz des Ecoflbis, jufque
vers l'an 85o.[Que s'il eft vray que les Piets n'aient cft conver,
tis
Sanfon.
p.4(5-65i-
P.71-718.
qu'aprs l'an 4jo,on n'a pas raifon]'de mettre des le IV. fiecle, Alf.sp^
S.Ninien,'ou Ninie,dont les prdications ont fait recevoir la

fbydela vrit, & quitter l'idoltrie aux Piets mridionaux.
Ce qui eft certain, flon Bedc, c'eft que c'eftoit longtemps avanc
r.
Bcdl.s.c.^.p^'*'''
l'an j6j.
'Ce Ninie eftoit un homme trs fiint Breton de nation , mais

quiavoic appris Rome la foy, &: les myfteres de la vrit. Il
eitoit Evefquedu paySj'que les anciensont nomm Novantes,
'(Se qui du temps de Bede faifoit partie de la province des Berni,
'
cesfouinifeaux Anglois. Saint Ninieny baftit une cglifc dcdie

fous le nom de S- Martin, qu'on donnoic mefrnc ce femblc a. toute la ville,[Ainfice n'a e(l fans doute qu'aprs que ce Saint mort
en 397 au pluftoft,fac devenu tort clbre dans tout l'Occident.]
Cette eglifc eftoit baftie de pierres , ce qui eftoit extraordinaire
parmi les Bretons ;[&:fms douce de pierres blanches ,lpuifqu'on
rappelloit"la maifon blanche, '&: Withern en la langue du pays,
C'eft le nom que porte encore aujourd'hui la ville epifcopae du
pays de Gallovay, compris maintenant dans rEcofle.[Le martyrologe Romain marque S. Ninien le 16 de fcptembre.]'Ees Ecoffois l'appellent Ringcn.
'Son corps repofoit d^ns Con eglifc du temps de Bede avec
beaucoup d'autres Saints.'H y eftoit clbre au V 1 1 1. fiecle par
Goo
ii
ibid.
sanfon.
Bcd.p.
ui.p ees-S'ir.
ni.
Esd
p.
ull.p.<>>
478
SAINT PATRICE.
miracles , comme on l'apprend par une lettre d'Alcuin ,

qui on avoic envoy d'York quelques vers faits fur ce fujct.
di vers
A!f.4i.
15-
Uff.p.669-
i.i.
394.$
'PalcafcKatbcrtraportc une apparition de J.C. dans TEucarifti , faite un Preltre qui celebroit fouvent la mcfle fur le corps
de S. NinEvcfquc.'On en cite une crite par Aclred Abb de
Rieval[auX 1 1. fieclc. ]ene fay fic'cllj'cclle qu'Alford cite de
Capgravc, Elle le fait fils de Roy, ce qu'Alford dit dire le ftylc
des legcndaires[de ce pays l ,]'&: elle veut qu'il ait cft ordonn
Evefque par le Pape , pour aller prefcher la foy dans les endroits
de la grande Bretagne qui ne l'avoienr pas encore reccue, Alford dit que ce fut Sirice qui l'ordonna en 394-'ll mec fa mort en
45^' ^^^^ '^ ^^ ^^^ point quel fondement il en a eu.''ll rejette une
autre vie de ce Saint , qui le fait aller palier beaucoup d'annes
en Hibcrnie, & y mourir. [Je ne voy pas en effet que cela fe puiffe
aifment accorder avec Bede,ni avecladifciplinc de l'Bglifc.]
'Bede paroift attribuer la converfion des Pitcs feptentrionauxj Saint Colomb, qui y vint d'Hibernie en l'an 5 65. [Mais il
flxut refer ver ce qui regarde ce Saint, pour l'hiftoirc du VI, fieclc , dz ajouter icij'que les Pides mridionaux purent bien ne pas
beaucoup conferver la foy qu'ils avoient receue de S. Ninicn.
[Car dans les plaintes que fait]'S.Patrice"de ce qucCorotic avoit
vendu des Chrtiens aux Ecoffois &c aux Pits ,[qui flon toutes les apparences, eftoient encore alors payens,]'il donne par
deux fois le titre d'apoftats aux Pidcs fculs. [Cet endroit nous
donne encore fujct de croire que les Ecoffois n'avoient point encore embraff la foy fur la fin du V. fiecle ce qu'on ne peur pas
dire de ceux d'Irlande,]'dont les enfans faifoient profeffion de la
,
p.43i
5 iiluff.
^'Titis
Bci.p.
Eo'!. 17. mars, p.

558-ef|5
40
p.S3S.fi39.e.
p.JiSid-
vie monaftiquc
comme S.
Patrice le dit dans le
mcfme endroit.
v.
$ j
47?
î!îî2B?^4!^?K'??'iS^
EPIPHANE>
E
DE
E S Q
P A V
U
I
E.
ne nous a pas eft bien difficile de faire la vie

S. Epiphane, n'ayant eu qu' abrger l'hiftoirc qu'tnnode l'un de fcs premiers fucccffeurs nous en a laiflec ,]'6<: que le P. Sirmond a Enn.n.p.fft.
jug eftre non feulement lapluslongue, mais
aufTi la plus belle pice de fon auceur. [Tou. ce
que nous y ajouterons , ne fi.ra prefque que pour en fixer la chronologie. Et comme la piet de ce Saint luy a donn beaucoup de
part dans les brouilleries qui font arrives de fon temps en Italie,
nous claircirons ces endroits par ce que l'hiftoirc de ce temps l,
qui efl celui de la ruine de l'Empire d'Occident, nous en peut
apprendre.
Rien ne peut eftre plus afTur que cequ Ennodenousditde
S. Epiphane.]'Non feulement il fut un de fes premiers fucccf- Ugh t.i.?.
feurs , n'y ayant cntr'eux que Samt Maxime ,'mais il l'eue mcfmc Eiiii.v.Ei>i.p.
pour pre &: pour dotcur, 'fut admis par luy dans les degrez de '^'^'^'
la rcligion,[c'eIldirc de la clcricaturei]& apprit de fa bou- 57.
che ime partie des chofcs qu'il en raporte.'Il fait profcllion de ^ *Er' P'3<<f'^^'^^^"^ '
raportcr les vertus du Saint avec une fincerit ties exacts Se
parlant, comme il dit, de chofes rcentes, &: quivenoiencdc fe
paffer la vue de tout le monde il fe fufl fait un grand tore luy
mefme de s'loigner en quelque chofc de la vcricc [qu'il adoroit comme Chrtien, & comme Evcfque;&: qu'il aimoit plus
que toutes chofcs, puifquc l'Eglifc l'honore aufli luy mefme au
nombre des Saints. Outre cette vie,]Ennode a fait encore un cai.9.p.577-iSj.
petit pangyrique de S. Epiphane en vers , durant la vie mefme
du Saint, &c au commencement de la 30^^ anne de fon ep'fcopat
felonletitre.Baroniusdir avoir encore vu un fcrmonmanufcrit Bar.n.jaa,
du mefme Ennode fur S. Epiphane.
de
'
'
SAINT EPIPHANE.
48-0
Enn.v Ep'-p.
jfo'icar.ji.j^jSo.
'Ce Santin^quit Pavie d'une famille conlidcrablc , mais dont

ji fm- j^. pi;ii;cipj[ ornement. Sa mcre ilbmmce Focairc eiloic
de
la famille de S, Miroclc Evefiûe de Milan j[qixi avoic afliftc aux
Conciles de Rome(S: d'Ailes en 313 ou 314. On ne trouve point
y
'
qu'elle ait eu d'aunes cnfans qu'piphane ,]&: Honorate fa focur

plus jeune que luy, mais digne de luy,
qui racfme ne luy eftoic
&
pas infrieure en piet.

ibid.
'Ce fut S. Epiphane qui la confacra a. I. C. en l'an 470, dans les

premiers temps de fon cpifcopat: &: comme fila bont defoa
naturel ne luy eult pas elle un fecours futfifant il la donna former dans'les exercices de la vie cclefhe [qu'elle f mbralVoit ,] ofi/?<>/TOs
Lumint'ufc , qui cftoit une perfonne d'une admirable faincet &c
d'un exemple tout fmgulier Il paroift quelle eftoit 'm\'l^2L\^natllUum
"""
fance illuifre: mais elle edoit encore plus illuftre parla vertu
que par fa nob;e;fc. Elle cftoit fi claire que le fiiiit Prlat qui
luy donnoit falur inftruire, croyoit pouvoir apprendre luy
mefme quelque chofe d'elle. Honorate profita tellement ibus fa
conduite qu'elle fit bicntoft aprs parorftrc une vertu confomme.'Eorfquela villede Pavie fut pillei_"i'an 47,jSainre Hono- v.Odoai.
*
rare &; Lumineufe,tombcrent entre les mains des ennemis. 'Mais
,
'^'^'Î^''''"-
v.Epip^sS^.
p.;S7,d.
Honorate fut rendue des le jour mefme

Lumineufe fans doute fort peu aprs.]
n.p.(?|Boll.n.
jati.p.So.
Boll.p.noj.
f iir.it.p.
Bo!I,.p.^So.il
5.
au y,p-4i-
Enn. v.Epi.p.
5o.
a car .S.p.Si.
ip-1 ^;i[.v.Epi.p.
3<o.
f cir.
9P5-I-
.3^0.
rfp.i Si.
3*0.
Epiphane ,[&:
honore publiquement Sdinte Honoiâtc le ri ou li

de janvier. On en cite une vie, dont Ferrarius donne un abrge;
Il y a trs pcudechofes pour les ations del Saixite;[&: je n'en
rpondrois pas.lEe refte regarde une tranfation de fon corps,
faite vers l'an Sjy.'On en marque une fconde tranflation en
1567 le 17 d'avril , auquel caufe de cela on fait auln la fefte de
cette Saintc.'Lumineufe eft aulTi honore comme une fainte vierge le 5 de may..On veut qu'elle & deux autres nommcesSpecieufe &: Liberatc fufient auil furs de S. Epiphane, plus ges que
S. Honoratc.'Mais il n'y a pas moyen de le dire de Eumineufej
[& onn'allegue rien qui le prouve pour les deux autres,
S. Epiphane naquic"en l'an 439, comme on le voit par la fuite
de fi vie.]'Lorfqu'il eftoit encore tout petit,'& feulement en ge
d'eftre fcvrj'^beaucoup de pcrfonncs le virent dans fonberceau,
tout environn d'une grande &: clatante lumiere.''Son pre
tout furpris de ce prodige, voua dellors l'enfant Dieu, &" Is.
confacra pour le fcrvir[dans l'tat ecclefiafl;ique.]''Pour s'acquiter de fon vu il mena fon fils S. Crifpin ,'âlors Evefque de
Pavic 3 qui mie Epiphane g de 8 ans , au nombre des Leicurs
On
de fon Eglife[vers 447.]
'L'Eglife
V. Epi. p
Saint
Non
SAINT EPIPHANE.
481
'On prtend que rbglile de Pavicavoit dj eu deux Crirpins

Evelaiics &c celelncs en piet avut eelui-ei/Mais il y a allez lieu
c craindre que d un on n en ait taie plulicuis.roLir ne parler
5.
Lcon
que dupredccelleur dcS. Epiphanc,on dit qu'il fut faitEvcfque en 431. [Et il ell certain au moins qu'il l'clloit en 447.]'il
aliilLi Tan 4ji"au Concile que tint Eufcbe de Milan,&: y approuva avec les autres la lettre deS. Lon iur l'Incarnation. 'Enndde dit
quclcs plumes les plus loquentes, ne feroient pas capables de
reprefenter quelle eftoit la vertude ce faint Prlat, 'lirappelle
un hoaimc"ti'une
'"'-
ne
fxifoit
jj^., .
6Ug,ii.p.6.(i.
d.
Enn.c,ir.9.p.58i.
v.Epi.psso.
acception de
ne tavoriloit jamais que la juftice.

[Sa fagclfe parut beaucoup dans fa conduite l'gard de Saint
Epijihanc,]'qu'il nourrit avec le lait de la piet, desveritez de
l'vangile,&:deladoctrinede'rApoft-re/Defortequ'onluypcut
raporter avec raifon tout ce que Saint Epiphane aeu de grand.'Il
luy fit apprendre crire en iiotes,&: fe fer voit de luy pour ce minillere &: peuteftre mefrne poiu: d'autres encore plus bas , aufquels le Saint fe portoit de luy mefmc avec une pleine joie,
[nourriifantainiidans fon cccur] la vertu de l'humilit "en laquelle il excelloit. Crifpin l'aimoit beaucoup ,'&: le Saint outre la
beauc de fon aaie , avoir mefme un extrieur qui le faifoit aimer
de tout le moiide.'Ncanmoins Crifpin agiiVoit toujours avec luy
d'une manire fort rigide &: quoiqu'il le craitaft avec douceur j
fon regard (eul luy imprimoit de la crainte. Mais fous cette cfpece de feverit il nourriil'oit[dans [on cur ] une affeclion fecrette
pour fon difciple. Ce faint Pcrc voyoit avec un extrme contentement, l'aimable conduite de ce fls[fpirituel,]dont toutes les
ations luy cftoient des fujets de conl'olatioa &: de joie.
'Des l'ge de 18 ans ill'elevaau foudiaconat,&: deux ans aprs,
[en 45 8 ou 4 j9,]au diaconat, coniiderant moins la foibleflc de fon
agc ifiie la force de fi vertu/Il luy confia le foin de tous les biens
de l'Eglifc,&: dcsrichefl.es des pauvres,voulant prouver ce jeune
homme qu'il deftinoit l'cpifcopar, &: s'aflTurcr avant qu'il y fuft
lev, de quelle manire il s'y conduiroit un jour, & quoiqu'il Ibic
tresrareque des hommes ne portent pointenvieceux qu'ils ont
quelque lieu de croire devoireflre leurs fucccllurSjCe faintEvefque croyoit au concr^re qu'on luy faiioit tort luy mefmc, lorfqu'on ne deferoit pas allez Epiphane , qu'il s'egaloit en quelqueschofes,& qu'en d'autres il rclevoit audeflus de luy.'IU'envoyoic aux magillrats, intercder pour les miferables, lorfqu'il
pcrfonne
I.
intgrit parfaite, qui
Ugh.t.i..p.a.
''
Se.
p-3i|car.9.p.
l^'" ^
v.pi.p.}o.3<fr.
3^
3<'-
p-3<^3-
ibltttP.mbi
eyc.
Il
fjut pcuttftic ai> iibere PaiiU-
Htjl. Eccl.
Tome X VL
"
"-
Ppp
p-s^s.
v-iss.ê.
P-37-
P 37.368.
48i
ne pouvoir y
fore infirme,
fa
ibid.
p.37.
SAINT
EPIPHANE.
mcimc. 'Comme il ciloit alors fort g , &;

dcchargeoit fur Epiphane de tous les foins de
aller kiy
il
fe
charge.
avoir nanmoins dans fon Clerg plufieurs perfonnes d'une

vertu emincnte, particulirement l'Archidiacre Silvcftre, &le
Preftre Bonofe qui cftoit Gaulois. Mais comme Epiphane excel'11
loit adcfus des autres , c'eiloit luy que S. Crifpin defiroit d'voir pour fuccefTcur.' Fout le monde avoit le mefme dcfir , pexa-
dantqu'Epiphanc, fans avoir feulement
la
moindre penfc
fur
cela , ne fongeoit qu' s'acquiter de fon miniftcrc. [Crifpin pou-
que l'ge d'Epiphanc n'empcfchail l'Eveique de

Milan fon mtropolitain de confentir fon elcdion &: ce fut
pcuccftre le fujetjdu voyage qu'il fit Milan, lorfque Dieu luy
eut rvl que le temps de fa mort eftoit proche, il y recommanda &: fon Eglifc, &: fon Diacre Epiphane qu'il avoit ce femblc men avec luy,aux perfonnes puiflfantes qui ciloient en grand
nombre Milan leur rendant un tmoignage fort avantageux
de la vertu &: de la capacit du Saint,
'Eftant revenu en diligence Pavie , il y mourut peu de jours
aprs"de la jauniffe &c quicta la terre pour aller au ciel. '11 ell ho- morlo *|
nor par l'Eglife de Pavie, & par les autres de l'Occidenr, le 7 de P"f'*f'"t
janvier flonies uns, ou le 30 d'odobre flon les autres. [Et
voir craindre
p.j^p.
BoH./ian.p.
3^^-5'*"
p-3J'^-
Enn.car.p.p.
'"^'
p.^so.'iSjiv.Epi.
p-3 9-370-
j,
& en l'autre jour
pour diffrentes raifons.J'Les

nouveaux Italiens difenc bien des chofes d'un Saint Crifpin de
Pavie :[mais je doute fort qu'il y ait en cela rien de fond.]
'Le defir de S. Crifpin fut accompli &il mrita d'eftre corapar EUc, parccqu'il laifToit aprs luy fon Eglifc un fcond
life en la perfbnne d'Epiphane ,'qui fut aulfu-oft elu avec le
confentement de tout le peuple , des magiftrats, &:"du Clerg âteyhf&;avcc la joie non feulement de toute la ville de P-avie, mais
mefme des villes voilines, luy feu! pleurant , s'oppofant autant
qu'il pouvoit fon cledion.'ll fut confacr Milan malgr luy,
["l'an 47,par*S. Geronce qui en eftoit alors Evefquc. Je croy vlanque ce pouvoit cftre vers le milieu de l'anne.] Au rerour de Mi- *^'
lan il affembla fes Preftrcs
fes Diacres , pour les prier de l'afifter porrer la charge qu'on luy avoit impofe,&i:de l'avertir
avec libert s'ils luy voyoient commettre quelque faute.[Ce difcours ell fort beau, &: luy acquit autant les coeurs, quelles louanges de rout fon Clerg.'La ville de Pavie eftoit alorsaffez petite
'mais forte. ""Il paroift qu'il n'y avoit que deux eglifes.
Ennode dcrit les rgles qu'Epiphanefeprcfcrivit luy mcfr
peutcftre en l'un
&
p.3fi9.37o.
''
p. 370.371.
'
^.370.390.391.
p.3S<.;SS.
P-37I-37-380.
&
SAINT EPIPHANE.
me pour
nous
483
de rciuaiqucr qu'il ne numgcoit que des herbes ,c:dcs lgumes, avec un peu de vin. 'il euft P-37'voulu ne point diihcr. Mais connue il ne pouvoic pas le dilpenfcr de donner quelquefois diluer aux rurveii.ins,&: qu'il ne vouloir pas taire dire[qu'il jenoit tous les jours ,]il prit pour rgle
de ne louper jamais, [hors les jours dcjei.\nc.]'Ilhtcomnienccr r-37ide meilleure heure l'otHcc de la nuit , quelque temps qu'il puli
faire mais il s'y trouvoit le premier &l il ailftoii; debout tout
l'otHcc.'Dieu donnoit une force parciculicre ics paroles pour p-373.;74.
perfuader ce qu'il vouloir. Et nanmoins il parloir peu.
'Ce fut fur ccla"qu'on l'engagea ,[vcrs Tan 469 la fin de l'an- p-373-37s.
ncc]dc mnager la reconciliation de l'Empereur Anthcmeavec
le General Ricimcr fon gendre plus pulifant que luy; &: il y rulfit hcureufemenr.'il alla a Milan trouver Ricimer
&; de l Ro- i'-373 374me o eiloit Anchcme.'Ce voyage le fatigua beaucoup; mais P374.
Dieu l'y confola ce femblc"par divers nuracles.'Il fut rcccu P-374-37Rome &: dans le palais avec des marques extraordinaires d'honneur & d'eIlime.[Mais bien loin que cela le retinil: j]'des qu'An- p-37-373:
thme eut jur la paix entre fes njainSjil le hafta de epitterRoine,
& d'autant plus que Pafquc approchoic.[C'cltoit comme nous
croyons, en 470, o Pafque tomboit au j d'avril. ]'I1 partit de p-375.
Rome 20 jours avant la fcftc ,[c'cll dire le lundi 15 de mars ,]&c
arrivaPavieen 14 jours ,[iS^ ainfileij dei"nars,quiell:oit le dimanche des Rameaux. ]Cette diligence eft marque comme
tout fait extraordinaire furtout durant le jeune du carefme
&:en un homme qui vivoit avec autant.d'aufteritc que ce Saint.
'Le biTiit de fon recour
de la paix qu'il apporcoic Ce repan- ibid.
dit bientoll partout. [Mais pour luy il le contenta d'en mander la
nouvelle Ricimer fans l'aller trouver ,]&: lors mefme que Ricimer l'eut prie de venir Milan, o il y avoir longtemps qu'on
l'attendoit , il chercha des excufes pour n'y point aller , & pour
n'y point voir ceux dont il favoit qu'il ne pouvoir recevoir que
des marques de reconnoilfance &: d'cftime.
'Glycere qui tenoit rEmpire[en 474,]eut encore plus de con- P'sîfideration que n'en avoit eu Amhemc: &: luy en donna"des preuves rrcs remarquables.
'Ncpos aprs avoir chaff Glycere fe trouva engag en une ibid.
grande guerre contre Euric Roy des Vilgots.["Il envoya fur la
fin de 474, Licinien pour mnager- un accord ,]'^ la chofe fc P-3^-trouva fi difficile, qu'on en dcfefperoit entieremcnt.'Sur cela P-5Si.
N epos ay ant tenu confeil , &: y ayant appelle toutes les pefonnes
fa
conduicc.
Il
lulic
&
Joicrc
4-
SAINT EPIPHANE.
484
les plus confidciMbles de
Liguiic ,011 convint tout d'une voix
charger S.Lpiphane decctcc affane. Il eftoit alors

dans la 8^ anne de Ion cpiicopav ,["coaiuicnce, flon ce que V.laaot
nous avons die vers le nîilieu de 474] U entreprit lans crainte
ce qui paroifl'oit impolBble, parccqu'il le confioit en3.C, l'excuta heureufcment parccqu'il s'y prpara par une prire continuelle , que la fatigue mefme du voyage fi difficile, n'eftoit pas
capable d'intcrompre.Car quand il arrivoit un peu de bonne
heure l'hollellcrie^ne fc contentant pas de fes ledures ordinaide [reciter] divers pfcaumes, il chcichoit quelque lieu
res ,
carte &: couvert d'arbres, o proftern contre terj-e ,11 prioic
avec une ardeur qui luy falloir verfcr des larmes en abondaifce.
'II trouva en arrivant Touloufe [alors la capitale des Vifi^
gocs,]que fa rputation l'yavoit dj prvenu. Lon miniftre
d'uric,y avoir rpandu partout l'ellime de fa piet. [Ce fut fans
doute par luy, J'qu'il eut aullitoll audience d'Euric qui il reprefenta d'une manire fage &: refpetueufe , que quelque puifquelque terrible qu'il fuil, il avoir audelfus de luy un
ant,
Roy encore plus terrible, duquel feul dpendent tous lesevencr
mens des guerres Si. des batailles Qu'il devoit craindre d'attirer
fur luy la colre de ce Roy de paix s'il refufoit les conditions de
paix que l'Empereur Nepos"luy offroit.
&e,
'Lon aprs avoir entendu le difcours du Saint , tcmoignoic
ouvertement qu'il ne pouvoit allez l'admirer. Euric mefme faifoit voir par la fercnit de fon vifage encore plus que par fes paroles , qu'il en eftoit fatisfait. Et enfin il rpondit au Saint par un
interprte, que fon difcours l'avoit defarm , qu'il fe rendoit &C
qu'il luy accordoit la paix qu'il demandoit. On convint des condirions, ["telles que la foiblelTe de Nepos les put obtenir ;]&: V.Odo
^'
Euric*fic ferment delesobfervcr.Mais ilfc conrentaqueleSaint * .,
le promit au nom de Nepos fans jurer difanc qu'il favoit bien fidem.
que pour luy une parole eftoit un ferment.
'Euric le fie prier inftammcnt de venir manger avec luy le lenr
demain Mais comme il favoit que la table de ce Prince eftoit
toujours fouille par[la prefence&: par les prires] des Evefqucs
de fa fccle , il s'en excua fur ce qu'il n'avoir pas accoutum de
manger hors de chez luy; &: que de plus il avoir befoin de tout
le temps qui luy reftoiL,parcequ'il vouloir partir peu de jours
aprs. 11 partit en eftl:t le jour qu'il avoir marqu, n'ayant cft
Touloufe que fort peu de temps &: il fut accompagne fa forpie par toute la ville.' il vifita en s'en retournant les deuxi/les d
qu'il falloic
p-3Si.
&
P.3S1.5S3.
P.3S3.384.
&
p.}S4.
--
p-33.
ibid.
SAINT EPIPHANE.
48^
Lerins , celles d'Hicics , &:"ics autres qui font le long de la colle

de Provence, pour y voir les f.iincs monafteres donc elles efloienc
.
quelque chofc fa piet. Il arriva

eiitin Pavic , &: cnluiie rendit conte Ncpos de ngociation
[ou en l'allanc trouver , ou feulement en luy crivant , ce qui pa-
l'cmplics, &: ajouccr encore
roill le plus
probable.]
'Comnieonncvoyoit alors que troubles dans l'Italie, Ncpos

dcpodcd parOrcfte, &: Orefte attaquc[dcS47
par Odoacre, dellin de Dieu pour teindre en Occidentale
nom Romain. J'Orellc fc rfugia dans Pavie qui fut bicntoft for-
p.sSj.sSi,
fut aulfitoll
i^^-
les barbarcs[d'Odoacre ;]&: ils y firent tout ce qu'on

pouvoit attendre d'eux, jufqu' y brler les deux cglifesavcc
tout le relie de la ville. S. l piphane y clloit alors ,
l'avarice fie
courir d'abord beaucoup de barbaresluy, dans l'imagination
qu'un homme qui faifoic tant d'auniofncs avoir de grands threIprs cachez. Maison tut biencoll perluaci que pauvret faifbit fes richefles. Ainl on n'eue plus que du rcfpecl pour luy on
luy accorda la libert de Sainte Honoratc fa fur, &: d'un grand
nombre d'autres pcrfonnes que l'on cmmcnoir c ip.ivcs, furtouc
des femmes, pour qui il y avoir plus craindre. Et par fa chaiit
fon intercellion,4l remdia gnralement "tous les maux donc
il fut le tmoin
Icfpcdaceur/
ce par
&
&
&
'Les troubles eftant enfin cc{rez[des l'anne

tiere victoire
d'Odoacre,
le
merme,] par
l'en-
P..-S7.
Saint travailla auflitoll icablir la
grande eglifc , &c l'autre enfuite. Il n'avoir rien irais il fc confioit en la promeifc de J. C. Et il difoit quelquefois qu'une amc
richc[&:grande]ne manque gure de pouvoir.'!! vinr eilcolivcment !t bout de ion dclfcin quelque grande qu'en full la d^ pcnfe, augmenre par un accident qui fit tomber la fconde cgiifc
dj prefque toute acheve. Dieu le permit pour exercer fa pa-
ticnce , qui n'en fut point durout trouble. Et ce qui marqua
davantageledoitdeDicu,c'ell que des ouvriers qui travailloicnc
la vote de l'cglifc cftant to.nbez avec elle , aucun d'eux ncn
fut feulement bielle. On ne manqua pas d'attribuer ce miracle
aux prires du faintEvefque, furcout quand onluy en vit faire
la mefme anne plufieurs autres en faveur de"divcrs pofledcz,
:
psss.
'
qu'il dlivra par fes prires
Ugliellus veut
':,
c qu'il ait
Gu;
S. Epi|.ihane ait reb.ifti
chang fon ancien
epasd'nnodc qu'il a
& par
fes larnics.
voulut contribuer aufliau'rtabliiTcment de toute
'Il
tir cette
non
f-.uleiiiein les ep;lifts,
nom ris Ticinmn
remarque.
en celui Jt
Il faudroit voir
/';>/;?
mais encore
les
la ville, pS?.
murailles de Ugli
qu'il interprte ^.-/Wj pit.Ce
quand on commence
trouver
fi.
Pppiij
le
nom
r.:.i.p.7.c,
SAINT EPIPHANE.
^%6
pout cela Odoacre ,'qui avoir pour luy encore plus
P.3S7.
ic s'adrelTa
^.i""-
Catholiques n'en avoicnc

oe rclpcd que les Princes Romains
obtint
une
exemption d'impolis pour cinq ans.
cu.'Au:ili il en
Odoacre tic encore

p-iô.
ibiJ.
celVer lapricre, les vexations injuftes par
Iclquellcs le Prfet Pelage opprimoic les peuples.'Le Saint tut
encore oblig d'aller Ibuvcnc demander divcrfes grces pour les

autres ce Prince[durantlcs 13 ans qu'il demeura maiftre de i'Italic. Mais Thcodoric l'ayant dfait par deux fois en 48i?j]'la
viltedePavicfe rendicluy;&: S. Epiphane alla trouver Milan
ce nouveau Prince , qui des cette premire vue en ft une eltimc
extraordinaire jufqu' dire que l'Orient n'avoir rien de pareil
luy. Theodoric tut oblig quelque temps aprs de fe retirer dans
Pavie avec toutes fes troupes :[& Odoacre l'y vint afliegcr :]
'Dans un temps fi fafcheux , S. Epipkanc fc conduifit avec tant
de grce, &: tant de fageffe, qu'exerant facharit envers ceux
de l'un &: de l'autre parti, il eftoit aim de tout le monde, &:
n'elloic fufpet perfonne.Theodoric luy faifoit mefme des prcne trouvoit point mauvais qu'il en fift parc fes ennemis.
fei:!S ,
'Ceux qui eftoicnt pris de parc &: d'autre , avoient cous recours
luy,&: il leur obcenoit aufltoft la libert. Onalfure que cela alloic
" un nombre prelquc inini de perfonnes. Thcodoric furcout ^'(mI;
ne pouvoir luy refufer aucun des Romains pris par fes troupes. '^''''^
On allure que fa confideration c fes -prires jenipefchercnc que
Pavie ne full: ruine durant ces troubles, comme beaucoup
d'autres de la Ligurie.
Theodoric en quittant cette ville , y laiffa une garnifon de
Gots , qui affligrent extrmement le Saint durant trois ans par
leurs infolcnces , &"par les violences qu'ils commetcoicnt. 11 fe immif
concentoit d'en gmir devant Dieu, dequiil atcendoit fon fe- '^'"
,
P-39I-
&
P35i.
cours.
Il
recevoir
mefme fa table, &: affilloit en
plulieurs autres
manires avec une bont incroyable ceux qui caufoicnt de f

grands maux &; qui avoienr ruin les terres de fon Eglifo. Au
bout de ces trois ans ,[& vers l'an 45)i,]Theodoric recira les Gots
de Pavie ,& y mit des Ruges qui y demeurrent prs de deux
ans encicrs.'Les Ruges pairoicnt"pour les plus inhumains &: les
plus cruels de cous les barbares. Leur naturel icr c intraitable,
ccdaneanm.oins la douceur de S. Epiphane. Des Ruges l'aimrent
le refpefterent
ne fe feparerent deluy[cn45>3,]pour
retourner en leur oays, qu'en vcrfant des larmes. Pavie jouit
alors enfin de la paix & le Saint travailla la peupler en invitant ceux des autres villes qui avoient efl ruines, s'y venir
,
p-353-
&
&
v.Odcie
*
SAINT EPIPHANE.
ccablir/Il tafchoic principalement d'y actircr
487
ceux dont
il
con-
davantage la vertu & la piet.

'Le calme qucla victoire do Theodoiic fcmbloit devoir donner rii*lic,'fut aullitoll troubl par une loy injuftc que ce Prince publia pour priver du droit de tefter , & de dirpoler de leurs
bienSjCcux qui s'elloient trouvez engagez dans le parti de fcs ennemis. Cette loy alarma &c troubla toute l'ItalicOn eue recours
A S. Epiphane, comme au refuge ordinaire des affligez: c (3.
charit ne fut pas moins tendre , ni moins hcurcufe en cette occafion que dans les autres, 11 allaRavenne avec Laurent Archcvefque de Milan qu'il avoir fouhait d'avoir pour collgue
dans cette aftaire.Et Laurent quoique fon metropolitain,rayanc
oblig de porter la parole ;'il reprefenta Theodoric, combien.
il eftoit oblig de ferellbuvcnir de ce qu'il avoir promis Dieu
dans fon adverfit, d'aimer les peuples que luy mefme luy avoic
confiez de n'imiter pas ceux dont Dieu avoir puni les crimes
par fa propre main,&dereconnoiftrc la protection qu'il avoic
rcceue fi vifiblement du ciel , par la mifcricorde qu'il exerceroic
envers ceux qui avoient pu l'oftcnfer.
'Theodoric voulut excufcr fa loy fur la neceffit o les nouveaux Princes font quelquefois obligez d'ufer de fcverit.'Mais
enfin il dclara qu'il luy accor doit une gracegeneralepour tout
p.3?4.
noillbit
P 39}p ?4-
p?>s-3i>^-
le
monde;
p.39^-397.
p-35'7-
&: qu'il fecontentoit d'obliger t]uelques perfonncs
qu'il favoit luy lire plus
oppofes, quitter
roicnt plus en tat de luy nuire,

trouble.
11 fit auflitoft
miniflrc
nomm
s'il
les
endroits o
ils
fe-
quelque nouveau
un trs fage
plus
encore
favorable que
arrivoit
dreifcr l'editd'amniftic par
Urbiquc,qui
le fit
l'on euil of cfperer.
'Dans le mefmetempsqueTheodoricaccordoic cette revocationS. Epiphane, il le fit appellerfecrettement pour luy communiquer le deircin qu'il avoir de l'envoyer dans les Gaules afin
de racheter les captits que les Bourguignons avoient faits dans
la Ligurie.'Saint- Epiphane cftoit d'autant plus propre cette
abion de charit, que Gondebaud Roy des Bourguignons, avoic
une cflime extraordinaire pour luy, 5v:fouhaitoic beaucoup de
le voir. Il le comparoir S. Laurenc.'Le Saint accepta donc avec
joie cet emploi honorable mais pnible, &: tmoigna cilimer
extrmement cette bont que Theodoric faifoit paroiftrc pour
des peuples qu'il comraenoit peine connoillre & gouver-
Pss-
P-3?9-<io2.
P-395-4co.
ner.
[Ce voyage ncfe fit qu'avec
la participation du
Pape Gelafe,]
488
Cov.p.uo.c.
^c-
Saint epiphane.
de fvrier 494"Sainc JjLuIlicc ouRuftiquc v. Sair

le
de
Lion
prie
vcCquc
,
d'alfiftcr S. Epiphane ,'cuvoy dans les '^*"'"'
E
Gaules pour loulagcr &:rachecer lescapcifs delonpayj.,'& il prie
Rulliquc de faire voir qu'il l'aimoic par la manire d<iiic il agiroit avec cet Evcrque,[ce qui marque aflez l'amour &c l'ellime
qucGelalc avoitpour S. Epiphane. ]'I1 mande encore Rulltque
qu: ce Saint luy apprendroit combien il eftoic perfecuc pour
Taliaire d'Acace de Conftantinople &: il le prie de luy faire encore favoir par luy, lorlqu'il rcviendroit , quel fentiment luy,
les autres Evcfques des Gaules avoient fur cela. [S. Epiphane
mefme fut apparemment le porteur de cette lettre, qui nous fait
regretter qu'Ennode ne fe foit pas encore aflcz tendu fur fou
'lequel crivant le ii
b.
&
hilloire.]
Enn.p.<(oj.402.
/jp. +00.401.
Ugh.t.4.p.i4i.
iEnnp.407.
c
<^
ce voyage avec toute la diligence pofliblc/ll y

voulut mener avec luy"ViVor Evefque de Turin, en qui on
voyoit toutes fortes de vertus , &c qui excclloit furtout en humi'Le Saint
ft
v.S.l^j
'-
lit.'Onen dit quelques autres chofes.''ll femble qu'Ennode y ait

accompagn fou famt Evefque. 'il partit au mois de mars, ''au
milieu du froid &: des glaces qui duroient encore, &c qui luy rendirent le *pa(la2;e des Alpes"fort difficile.Îl trouva dans les Gau- &e,
^
^
^
les , tout le monde qui accouroitaudevanr de luy. On luy four-
P.40J.
p., 01.403.
tfp.4or.
-,
&
onluy fiifoit
ce qui luy pouvoit lire neceffaire;
beaucoup d'aucres prcfcns qu'il diffcnbuoit aulEftoil aux pauvres avec fa libralit ordinaire,
niloic tout
'En approchant de Lion , o Gondebaud eftoit alors il trouva l'Evefque S. Ruftice qui venoit le recevoir &c qui ayant fceu
de luy le fujet de fon voyage luy apprit comment il devoit trai-
p-401'
Gond:baud prince d'un efprit couvert & plein d'artiGondebaud fchant qu'il eftoit arriv dit fcs gents d'al-
ter avec
fices.
ler favoir de. luy
donner
fa Cour
p.401.
quand ilvoudroit avoir audience, pour la luy
Chrtiens de
avourent
en8c
fuiteque ce que la renomme leur en avoit appris, eftoit audeffous de ce qu'ils voyoient.
'Quand il fallut aller l'audience, S. Epiphanepria Victor de
vouloir porter la parole mais Victor le priaaufti de ne fe point
dcharger d'une chofe qui luy convenoit (i parfaitement.'Il expofa donc Gond rbaud'îe fujet de fa deputation,& luy dit qu'il &e.
venoit pour eftre tmoin devant Dieu entre d"ux grands Rois;
[c en f ..veur de l'un Se de l'autre,]!! la mifcricorde qui obliêoit
l'un demander la libert de tant de captifs, obligoir l'autre
auflicoft.
fe
Et fur cette permilfion, tous
hafterent d'aller faluer
le
Saint
les
ils
p.4o;-4cj.
,
.
l'accorder
SAINT EPIPHANE,
489
raccorder} que l'un clloit louable de a pargner point fon argent pour Une uvre de piet, (S^: que l'autre ne Icferoitpas
moins, s'il rcndoit les captifs ,& rcful'oit l'argent qu'on luy apportoir.'Gondcbaudlcurtcmoigna"qu'il ne louhaitoit ricndaque
vantagequc d'avoir une paix linccrc avec Thcodoric,
pour l'affaire dont ilsluy parloicnt, il examineroic ce qui eiloic
de plus utile pour Ion lalut &: pour ("on Etat.
'Les deux Lvcl'qucs le retirrent iur cela Et luy,[aprcs y avoir
pcnfc,]rit appcller Laconc, homme de qualit &: de meritc,qu'il
confultoit quand il vouloir faire quelque alion de bont,
Lacone l'animoit en faire encore deux foisautant.'Il luy dit
qu'il avoir cout avec plailir le difcoiirs du Saint, &: qu'il n'avoic
qu' drell'er les ordres pour la libert de tous les Italiens que la
crainte des guerres , la famine, ou d'autres caufes femblables,
avoicnt oblig de le rendre commccaptifs,[& cfclavesjdesBourguignons, Hc que pour ceux quiavoient elfe pris comme ennemis dans la guerre , on donneroit quelque peu de chofc aux foldats , arin qu'ils ne fc plaigniflent pas d'ellre fruftrez de leur recompcnfe. Lacone drefla cet ordre avec joie, &c le vint apporter au Saint,
Fous les Italiens qui eftoient en ces quartiers l , curent ainfi
la libert de retourner en leur patrie: Et depeur que dans les
lieux loignez on en retinft quelques uns,le Saint alla en diverfcs
villes de la Savoie , 6c des autres pays des Bourguignons particulirement GenevB caufe de Godigifcle frre de Gondebaud qui y relid(jit S qui voulut imiter la libralit de fon frcrc.'Le nombre de ceux qui furent dlivrez graruitcment fe
monta plus de fix mille ;'& la ville de Lion en fournit jufqu'
400 pour un feuljour.'Cependant l'argent que Theodoric avoir
fourni , ne put pas fuftire pour la ranon de ceux qu'il fallut racheter des foldats mais le Saint trouva le rcftc dans la libralit
de Saint Avite de Vienne , &c d'une dame nomme"Syagrie , qui
eftoit alors le thrcfor de l'Eglifc dans ces quartiers l. Tout cela
fut fait avec tant de diligence que le troilieme mois,[c'ell: dir
au mois de juin ,]le Saint eftoit dj Tarentaifc[cn Svoie]pour
rerourner en Italie. Il dlivra en ce lieu une poflbde.
Il s'en retourna donc en triomphe accompagn de cette
foule de captifs , qui il n'avoit pas oft la libert mais qui -au
contraire fcs mrites &c fcs travaux l'avoient rendue. [Il les quitta apparemment aprs avoir paHc les Alpes, pour les renvoyer
chacun chez foy,]'(Sd s'en retourner plus promtcment Pavic, o'
f.4otf,
&
ibi<3.
&
'
p-407.
p-4cs.
ibid.
p.407,
p.408,
ibid.
HijL EccL Torn.
X FL
Q^q q
p-4o^.
SAINT EPIPHANE,
4:90
p. 410. 411.
airivaavant qu'on l'y acccndiil.'Sonhumilicrempefchacl'alIcc

Ravennc trouver Thcodoric &: il ne vouloit pas donner lieu
il
demandafl quelque recompenfe. Il luy crivit

feulement tant pour luy rendre conte de Ta lgation ,'quc pour le
prier de faire rendre les biens ceux qui il avoii fait rendre la
libert ce que Theodoric luy accorda aullitoft.
de croire
p.
409.410.
qu'il
,car.9.p.577.sS3.
p.jSi.
EpiphanecomtTicnoit
3o'^[&:ladernicte]auncde fon
epifcopat[en l'an 49,]lorfqu'Ennodefit publiquement envers,
.un petit clogc de favertu,' il ne manqua point de parler du
'S.
la
triomphe avec lequel il avoir ramen des Gaules tant de captifs.

avant qu'on parlaft du dernier
[Il le fit apparemment Pavie,
il auroit fans doute die quel
Ravenne
dont
du
Saint
voyage
que chofe.j'S. Epiphane ne fongeoit donc plus aprs fon retour
des Gaules, qu' vivre en repos avec fon peuple. Mais il n'avoit
pas encore joui deux ans entiers de ce repos, lorfqu'il fut contrainr[fur la fin de l'an 49,]de faire encore un nouveau voyage
de charit , aprs lequel Dieu vouloit luy donner la recompenfe
&
.y.Epi.p.410.
^.410.411.
[de fes travaux.]

'La Ligurie extrmement charge par les impolis , le conjura
d'aller demander quelque rcmife Theodoric , caule que l'an-
ne avoir cft fort mauvaife. Il alla donc Ravenne furlePo,

"lorfque la faifon eftoit dj fort incomniodc , fans difcontinuer &s,
nanmoins fes jeunes ordinaires. Il demanda Theodoric la de-
p.411.413.
p. 413. 414.
charge des rribucs de l'anne fuivance,cnluy reprcfcntant que

les rieheffes des particuliers, font celles des bons princes, qui
rien n'eft plus avantageux"que de foulager les peuples dans leurs scc
befoins,&: les mettre ainfi entat de conriaucrpayerlcsimpofts
qui leur font deus. S'il n'obtint pas tout ce qu'il demandoit , il en
obtint au moins les deux tiers. 'On remarque de c dernier voyage qu'il fit Ravenne, qu'il rendit toutes les vifices qu'on luy fie,
quoique le nombre en full infini, comme s'il euil voulu dire le
dernier adieu fes amis.
.'Il partit cnfuite de Ravcnnc[au milieu de rhiver,par un temps
d&neige Se prit le chemin de terre, "fe haftant de revenir mou- &c.
rir Pavie. Il fut attaqu Parme d'un"rhume fafchcux , quine caihr
Tempefcha pas de continuer fon voyage. Il fut rcceuPavic
avec une extrme joie de tout le monde: mais cette joie fe changea auffitoft en deuil. Car des le jour mefme il fut oblig d'avouer qu'il eftoit malade &: la maladie augmentant dplus en
plus l'emporta enfin le fcttieme jour, au ruilieu"dcs cantiques &c,
appa- V-iw-t
4e louanges qu'il chautoit J. C.[I1 mourut'Tan 497,
,
&
SAINT EPIPHANE.
491
de janvier ,'auqucl le martyrologe Romain marque fa fefte lur l'aucorit de l'Eglifc de Pavic ,'ou le zz, auquel
plulicurs autres la mettent :''Et ce que nous avons dit, qu'il elloic
parti de Ravcnne par un temps de neige ,[donnc allez liijct de
croire qu'il mourut durant rhiver.J'll elloit g de j8 ans, donc
il en avoic palVe 30 dans les travaux de l'epifcopat. On le garda
trois jours aprs fa mort, &: Ton vifage eclatoit d'une beaut
qu'on jugeoit ertre le fruit de la faintet de fa vie , & la marque
de la gloire dont fon amc jouilloit. 11 fut inhume le troifieme
jour ,'avec les larmes de ceux qui croyoicnc luy devoir tous leur
libcrrc.'On dit qu'il fut enterr dans l'cglife de S. Vincent , laquelle fcs mentes ont depuis fait porter fon nom.'On juge qu'il
a mrit le titre de pacificateur de l'Italie ,'&: de confolatcur des
rcmmcnt
le 21
affligez.
Bar.ii.jjn.
Boii.u.n.jan.
p-34.3S8.
^^""^'tP'-P-
p-4i4-
p.4i44if.
uch.t.i.i p 7 d
b.
Enn.v.Epi.p.
410-
'Qqqij
SAINT EUGENE.
ARCHEVESQUE
CARTHAGE.
DE
Avec
Martyrs ou Confcfleurs
d'Afrique, fous Genferic &c Huneric Rois des
divers autres faints
Vandales.
ARTICLE PREMIER.
Caufe de
defce?ite des
Fandales
l'Allemagne par
[r^wjpwT^
--,
i
iv'^^
.X
r
'
i|
les
dam
Gaules
l'Jfriqtie
ils
y viennent
de
& par l'Ejpagne-
O M M E la foufFrance eft la fuite naturelle de

flon Saint Paul & en mefme temps
li piet
l'preuve, le couronnement
,&
premire recompenfe nous ne devons point nous tonner

fe W%'
>,.
^.
de voir que Dieu ait permis que l'Eglife d'Afri.^^^_^ -.r
que ait eft prouve, lorfque le temps des perfecutions fembloit eflre pafT par une pcrfccution plus horrible
de Diocletien ne furent jamais. Il y avoit
que celles de Dece
g^l/
'
i|
la
&
prs de quarante ans qu'elle eclatoit comme la plus belle (Sj la

plus fainre partie de l'Eglife, ayant pour chef Aurele,&: pour
ame Auguftin , qui confpiroient tous deux avec une union admil'autre par fa fcience divi, l'un par l'autorit de fon fiege
ne, &: tous deux parleur piet, y tablir les vertus, y affermir
la vrit en bannir les vices, en draciner les abus , &; en extirrabl-e
per
les herefies.
n'y a rien de plus fint que fes dcrets qui ont receu l'approde plus
bation publique de toute l'Eglife , rien dplus fagc
Il
&
vigoureux que
fa
conduite dans
les
occafions difficiles, rien de
plus ardent oc de plus clair que fon zle contre l'hcrcfie. Les
SAINT EUGENE.
Donatiftcs
moicnc
violences, y furent ccUcmcat abatus par les crits de S. Auguftin,

&: par la vigilance des autres Evcfques, qu'il n'en cil prcfquc
Ce fut l'Eglile d'Afrique qui condannala premire les dogmes des Pclagicns , Se qui les fie condanner enfuite
par toutes les autres. ]'Les Manichens &: les payens qui y avoicnc An v.p.c i8|
elle en grand nombre , embraflcrcnc prclque tous la vritable <^"'ci.c.).p.3ii.
plus parl depuis.
religion.
[La vie monaftique dont S. Auguftin y avoir donn le premier

exempIc,yflcuniroit droutes parts. Enfin ce qui ne fe trouve
eu aucun autre temps,ni en aucun autre endroit de rEglife,&: ce
qui nepsutcftrercftct que d'une vertu bien extraordinaire,
bien univerfellc, c'cfl; que de prs de 300 Evcfques qui eifoicnc
Carchage en 411, pour la grande confrence avec les Donacilles,
"Jeux feulement firent difficult de confenrir renoncer leur*
cvcfchcz pour faciliter la runion des fchifmatiqucs &: mefme
CCS deux fc rendirent auflltoft au fcntiment de leurs confrres.
Il cftoic donc dans l'ordre de la lageffe divine, que cette Eglifc full: prouve par IcsfoufFrnces. Il falloir que le feu de la perfccution filt voir que la piet qui y paroifl'oit cftoic aufli folide
qu'clatante &: qu'il achevait de donner la dernire perfection
tant d'amcs qui avoient travaill Ce purifier durant la paix.
C'cit ce qui arriva effedivemcnr. Car je croy que dans les temps
mefmes qui eftoient les plus proches de J.C, &:o l'on efloit fans
celTe oblig de fe prparer au fupplice , il n'a point paru plus de
foy & plus de generohtc jqu'il en a paru du temps des Vandales,
dans les peuples dans les ccleiaftiques , &: dans les Evcfques
&
iint
aitm
les
453
qui au coiuaicnccmcnc de ces 40 annes , oppri,

Catholiques , auUlbicnpai- leur nombre que par leurs
de l'Afrique.
Il faut avouer nanmoins que cettcperfecutionaeu encore
une autre caufe plus funelle 5c moins gloricufe l'Eglite. Car s'il
y avoit en Afrique beaucoup de Saints, "il y en avoir beaucouD
d'autres qui ne l'efloient pas Et les pchez de ceux-ci irritoienc
d'autant plus la colre de Dieu, que tant de grands exemples,
:
& tant d'excellentes inftruiions n'eftoient
pas capables de les
Ce fut donc pour les punir, que Dieu envoya les Vandales en Afrique, comme les grands hommes de ce temps l l'ont
corriger.
reconnu &: les cruautez de ces barbares furent en fa main

comme un flau dont fa mifcricorde fe fervit pour purifier ceux
qui avoient la Iblidit du bon grain &i fa juftice pour brifer en-f
tierement ceux qui n'elloicnt que de la paille.
:
dqqiij
SAINT EUGENE.
var.J.F-ô-l'
45?4
[Iln'cfl poliit ncccirairc d'examincr ici]'cc
EuJi.d^beig.i.
397.
que c'eftoit que

les Vandales, Bucherius en parle amplement. Mais il fauErcmarqi-i^^'J^ qu'encore qu'il en faile une nation trs puiilante,qui tenoic
une grande partie de Allemagne, &: qui eiloicdivile en plulicurs peuples clbres ,'neanmoms Salvien dit que c'eftoicnt les
plus foibles aullibicnque les plus lafchcs de tous les barbares.
[Ainfi il y a apparence qu'on les conlideroit alors comme une nation particulire, diftinguce des Bourguignons, & des autres
peuples qui en avoicnt pu dpendre autrefois 5c aftoiblie peutcftre par diverfes perces. Car on croit que"lorrqu'ils furent paf- v.Hom
fez de l'Allemagne dans les Gaules en l'an 407, les Franois leur *
turent vingt nulle hommes avec leur Roy Godigifcle & en
enflent fait un carnage univerfel , Ci les Alains ne fulTcnt venus
l'
SaU- .gub.i./p-
"'
ieurfecours,]
P
'*'^*
'Dieu fit voir dans leur foiblefle , que c'cftoit luy qui les envoyoit pour punir les pchez des peuples. Car il leur fournit les
plus pLiillances 6c les plus riches provinces de l'Empire /i'Efpa-
.i.fo.
gne[&; l'Afrique.] Mais c'eftoient les plus fujettes aux pchez

d'impuret: Et les Vandales au contraire eftoient fort chaftes,
'Ils
pi'^-
Crot.r.Got.F.
ip.1.4.
Arami.
eftoient Chrtiens, mais hcretiques[&: Ariens.]Grotius pre-
tend qu'ilscftoient vcnus de la Suedc dans l'Allemagne ,''&: que

leurs courfes leur ont fait donner le nom de Vaidales , qui en
Allemand fignifie Vagabond, auflbien que ceux de Walon &^
de Sueve.'Les Alains[qui fe joignirent eux ,]vcnoient des extremitez de la Scythie.
["IlsentrercntenfembledanslesGaulcsfur lafinde l'an 40^, ibid.5
en ravagrent toutes les provinces jufqu'en 409, qu'ils entre-
rcnt en Efpagne au mois de feptembre ou d'oiobre.]'Vers Fan
418 Vallia Roy des Goths"fit prir entirement dans la Betique, ibid.jfc
tous les Vandales furnommez Silingcs; &:abatit tellement les
Alains , que ceux qui refterent en trs petit nombre, furent contraints de fe joindre aux autres Vandales qui eftoienc demeurez
dans la Galice , &: de fe foumettre Gondcric leur Roy, quoique
jufqu'alors les Alains euflent eft plus puifl-ins que les Vandales,
[C'eft pourquoi nous vcrrons]'que les fucceffeurs de Gondcric
prenoicnc le titre de Rois des Vandales & des Alains.["Gonderic ibid
paflapeu aprs del Galice dans la Betique, o il s'rablic pleinement en 412., par la dfaite de Caftin General de l'arme Romaine.j'Il y mourut en 4i7,"par un jugement vifible de Dieu v. Vtt
^^^*
aprsavoirprisMerida.-
&
(iat.chr.p.i4.
Ti(Vv.l.i.4pi7-4y-
"
laat.chr.
fi
SAINT EUGENE.
ARTICLE
49^
II.
Les f'andales conqucrcnt f Afrique: Pojfcde gurie furl'Euc/iriJlie:

De S. Cflprcolc Evcfyue de Carthage.
Valent.
["Ônderic
VJT
"^^
vioircs.Ce fuc iuy"qui amena en Afrique les Vandalcs & les Alains Tes f'ujecs, au mois de may 418. Nous avons raporc autreparc les raifons &: les particularicez dcIeurpafTagc,
avec une ide gnrale des cruaucez qu'ils cxcrcercnc dans l'Afrique , &: comment en deux ans ils le rendirent maiflrcs de cette grande province, la refcrve de Carthage, de Cirthe,
d'Hippone. Le Comte Boniface qui les y avoir fait venir tafcha
inutilement de les en faire fortir. 11 fut dfait luy mcfmc & afficg dans Hipponc depuis le mois de may 450 jufqu' celui de juillet 451, Les Vandales furent contraints de lever le ficgc;"mais
peu de temps aprs ils dfirent dans une grande bataille &: Boniface & Afpar clbre General de l'Lmpire d'Orient. Boniface
s'en alla en Italie, Afpar en Orient de forte que Genfcric demeura paifible poifefrcur de l'Afrique, larefervc de Cirthe Se
de Carthage; ceux d'Hippone ayant abandonn leur ville."Ce
fut peuteif re en ce temps l, qu'ayant fait quelques courfcs dans
la Sicile & dans laCalabre, il en fut repoufle par Cafiodorc,
bifayeul du clbre auteur de ce nom.
'Afpar eftoit Carthagc"iorfqu'il y arriva une h'ftoireextraordinaire, raportc au long par un tmoin oculaire d'une fille, qui
en punition d'un pch, tut abandonneaun dmon qui la fit
demeurer 8z jours fins prendre aucune nourricurc.EUe fut enfin
que par
5iint
cuc poiu" fucceflcur Gizeric ou Genfcric

plus clbre encore p.ir Tes cruaucez
ion frre ballard

fes
&
vlcin.
''''
Lnotcj.
I.
'aint
" ^"^
Pror.rrom.1.4.
p'^c.ii.
'^'^
dlivre par le
fuite
moyen delafainteEucariftie, que
une fconde
fois
en ations de grces
l'on offrit
en-
& elle y communia
encore.
[Lorfquc les Vandales demeurrent maiftres de l'Afrique, ce

pays avoir pour principal EvcfqueCapreole de Carthage, "qui
avoitfuccedSaintAureleen 4Z90U45o.]'IlrcceucPa((qucen Conc.t.i.p.iSo.

bc t.^.^.jSi.:.
431, la lettre que l'Empereur TheodofcII.crivoic particulirement S. Auguilin , pour le prier de fc trouver la Pentccofte
auConciled'tphefc.LMaisS.AugurtinciloitmortdesleiSaouft:
de l'an 45o.]Qiioiqus la lettre s'adrcffaft principalement Saint
Augull:in,[ilell difficile de croire qu'elle ne s'adrel'iaft pas aufli
A,96
SAINT EUGENE,
t.i.p.iii.b.
Capreole ,]'puifque Tlieodofe crivoit tous
les
Mtropoli-
tains.
'Capreolc
p-iSo.
eufl: cft
bienaife de pouvoir convoquer tous
les
Evefques d'Afrique , afin d'en faire nommer quelques uns pour

au Concile au nom de tous les autres. Mais les ennemis
cftoient rpandus de tous coftez & ravageoicnt ces grandes
provinces les habitans en cftoicnt morts , ou contraints de s'enfuir. On ne voyoit partout qu'une vafte &: atfreufc folitude. Ainfi
Capreolc ne pouvant point aifembler de Concile , outre que les
deux mois qui refloicnc jufqu'la PentecoftCjnc futEfoicnt paspour cela il fe contenta d'envoyer Ephefc le Diacre Bcfoule,
'ou' Vcfulc couimc fon Lgat. ^11 le chargea d'une lettre, par lal^slle il prioit le Concile de l'excufer s'il n'en faifoit pas davantage,'&;rccommandoit beaucoup qu'on euft foin de confcrver
l'antiquit, & de rejetter lanouveaut.Îl fcmble demander fur-.
tout qu'on n'accordaft point un nouveau jugement aux Fela-
aller
LiLer.c.f.p.
"z^û^"^'
piSiivinc.L.c.
4i,p
:;7i.^
"
iSi..b.
gicns.
t.4.p.584 le.
'Il
crivit aufli a
Tlieodofe fur la mort de
S.
Auguftin
par le
mefme Ebagne qui luyavoitapport la lettre de ce Prince. [Nous''

rui.F.p.ijj.
n'avons de cette lettre ,]'qu'un paflage que Ferrand Diacre a infr dans fou epiftre Pelage
Anatole, fur le nouvel examen
que demandoient les Pelagiens. Ferrand y cite auffi un endroit
du texte latin de celle qui s'adrefloin au Concile :'& elle s'eft
confcrve toute entire en grec avec le refte ^s ades du Con-
&
Conr.t..piSo.
^^''
p.:-7.f.
cile.'EUe y fut lue[dans fon texte original ,]&traduite[en grec]
p.isi.f.
'Ce fut
S.
Cyrille qui voulut qu'elle
fufi:
infre dans les aftes
parcequ'elle demandoit que l'onconfirmallles

c qu'on rejcttall toutes les doctrines nouvelles
E vefques rpondirent
viiic.L.c.4i.p.
^^^'
Capr;o.Sirm.p.
'
p-37.
p.36-
uI,F.i;.i.
C'eft ce
dogmes anciens,
:
A tjuoy tous les
que nous difons tous
c'eft
que
nous demandons tous. 'Vincent de Lerins cite cette approbation

univerfelle que tout le Concile donna la lettre de Capreolc.
[Nous n'avons point de connoiilance des aftioiis de ce faint
Evcfquc :]'Mais uousfavous qu'il avoit une grande rputation
de fcicnce qui fe repandoit audel des mers. De forte que quelques perfonncs ayant commenc femcr ladodrine deNeftorius dans TEfpagne, Vitale Confiance 'qui foutenoient contre
ces nouveaux dogmatises la puret de la foy,'attirez par cette
rputation de Capreolc, luy crivirent par un nomm Numinien , luy expoferent ce que l'on enfeignoit dans leurs pays, avec
ce qu'ils oppofoient cette nouveaut , le prirent de leur
I-'
nomm aufli quel(jucfois
ycrfule.
mander
SAINT EUGENE.
mander
497
quelle clloi: la vciicablc doctiine de l'Eglife.
'Us ne prennent point d'autre titre que celui de pcheurs,

'Capreole les appelle les iils dans fa rcponfe.'Car il leur crivit
poj.
une grande lettre
,ô.
il
les allure
que
la dotftrine qu'ils
comba-
toient ,eftoit l'hcrcfie Nclloricnne /qui avoit dj elle
Saint
guft '"
condanne avec ion auteur en Orient, par un clbre Concile, auquel

il avoit dput. 'Baronius a infr dans les Annales, une grande
partie de cette lettre de Capreole ;'&; le Pre Sirmond l'a depuis
donne toute entire avec celle de Vital &: de Confiance, 'ou
pIucollTonance,commealuBaronius.Car le P. Su'mond croie
que c'eft le meilleur. Le fernion de fa/zpore b.irbutico ,"& peutcflrc
plufieurs des autres attribuez S. Auguftin, o il clt parl des
Vandales, font plutoft de Capreole que de ce Pere.'Fcrrand l'appelle un glorieux Pontife, &: un clbre doleur de l'Eglife de
Carthagc.'Cecte Eglifehonoroit fi mmoire le jourde famorc
encre
le
21 &:
le
P-*^'^"'"^-
cp.ii.
Bar.4}i.jig.3.
Capr.Sirm.
pr.
Ful.F.ad P.p.
^-t-^sj-
Anal.t.3.p.4<p.
30 de juillet.
ART
Vices des Chrtiens
[TW
p-4o.
''
G L E
1 1 1.
Afrique: Les Vandales en huilent " fn corrigent

Vimpudicit.
TOus
verrons que QuodvultdeuseftoitEvefque de Carlorfque Genferie la prit. Car Dieu diffra

thageen439,
JL\|
jirfqucetemps l la ruine de cette ville fuperbe.J'Mais elle ne Salv.gub.l.ff.p.
profita gure de ce delai.'*Elle avoic"toutes fortes de magiftrats , '|''''^'''^"
des coles de philofophes,tout ce qui la pouvoir regler,<: la faire
auffibien fleurir pour les murs que pour les fciences Et rien
n'cftoit fi corrompu mefmc au milieu des barbares.'On cnten- pi4i.
.. doit, dit Salvien,les cris infenfez des Chrtiens de cette ville
dans le cirque, &; leurs infmes boufonnerics dans le thtre,
M en mefme temps que les murailles de la ville retentiffoient du
bruit des ennemis qui les environnoient droutes parts. Pendant
qu'on egorgeoit les uns audchors , les autres s'abandonnoienc
audedans aux crimes de l'impurct.'Les uns cftoient faits prifon- P-H.
nicrs par les ennemis , & les autres fe rendoient les efclaves des
vices. Car eeux l n'efloient-ils pas vraiement efclaves, [non des
Vandales , mais des dmons ,]qui fe divertiffoient ainfi durant
que leurs proches, leurs amis,
leurs concitoyens gemiflbienc
dans l'efclavage Ceux l n'eftoient-ils pas vraiement captifs de
cur &: de fentiment , qui fe rejouiffoient dans leurs folies, au
:
>-
&
>.
Hijl.Eccl.Tom.XVl.
Rrr
SAINT EUGENE,
498
mileu des tourmcns que i'oii faifoit foutfrir leurs amis , qui ne
comprcnoienc pas qu'on les egorgeoic eux mcfines, en cgor-
geanc leurs concicoyens , &c qui ne penf oient pas que la more de
leurs parens elloic
la
leur propre
Le bruic des rpe6tacles dans la
armes hors de la ville , les cris des mourans

de l'autre les clameurs des baladins &: de leurs,,
d'un coll,
rpeclateurs le confondoient de telle forte , qu'on avoit peine
diiberner les lamentations de ceux qui periiToicnt dans le com-
bac , du bruit que faifoit le peuple en criant dans le cirque. Et
que faifoienu ce5 malheureux par une telle conduite linon d'o-
bliger Dieu de les perdre , lorfqu'il n'auroit peuccftre pas encore
eu la volont de le faire ?'Nous trouvons les mefmes plaintes
jj,^j-jj ^jj-j fermon f.iit en ce temps ;
Carchage ou Cirthe.
pas
douter
dereglemens
[Il ne faut
que ces
n'ayent encore
augment depuis que ceux de Carthage &: de Cirthe fe virent
en quelque forte de furet ,"pr. r la paix qui fut ligne le n fvrier v, Valer
'^^'i.!^ 35, entre Valentinien, &:Ger.feric. Autant qu'on en peut juger,
Genferic garda par ce trait ce qu'il avoit conquis dans laNunudie, la Proconlulaire,&: la Byzaccne, con dition d'en payer quelque tribut l'Empereur , a. qui il lailla ou rendit le re-fte , c'ell
dire Carthage , Cirthe , la Tripolitaine , & les trois Mauritanies.
Les dereglemens de ceux de Carthage cftoient d'autant plus
capables d'irriter Dicu,que les Vandales mefmes leur donnoienc
ville
&c le fon des
&
Aug.t.bir.c.i.t.
s.p.513.1.
a.
>'
Prof.pro.i.4.c.
Un exemple tout diffrent. j'Carccs barbares,[parmi leurs cruau-
5.P.159.
tez,]ne laiflbient pas de
Saiv.gub.i.7.p.
modration dans
cliaftcs dans un pays de
'
p.iss.
j)jSi.iSi.iS4.
fe faire
eflimer'par leur frugalits par
feulement ils efloient

dlices,.
parmi des peuples accoutuKiez toutes fortes d'impuretez ;'mais ce qui eft,dit Salvien,
une chofe nouvelle , inouie &c incroyable , ils contraignirent les
leur
Romains mefmes
les plaifirs.'Non
&
d'eftre chartes. 'ils ollerent
pchez les plus abominables non feulement

,
aulfi les
p.i8}.i,84.
non fculeinent
les
les
adultres , mais
fimples fornications, qui cftoient permifespar les loix
Romaincs.'lls obligrent toutes les
femmes publiques
fe
ma-
impudicitez , par lefquelles ils condannoient tout ce que laloy de J. C. c.ondannoit

&c punilToient de mort ceux qui tomboienc dans ces deregle-
rier, &c firent des loix feveres contre les
mens criminels.
'Salvien en parle
p.iStf.
comme s'ils euffent oblig tout le monde fe
yia.v.l.r.p.n.
maricr.'Mais
I.i.p.17.
euffent des monafteres

1,
il
n^JiaentM ârcitaiis.
d'hommes
&c
de
que
les
Catholiques
filles/Ils
avoienc eux
eft certain qu'ils fouffroient
SAINT EUGENE.
499
mermcs des moines. [Dieu condannoit p.ir ce moyen les pchez
des Romains, (Se les poicoit en rougir &: en faire pnitence,
pavccqu'il vouloir les iauvcr. Mais pour les Vandales toute leur
,
challet leur eltoic allez inutile , puifqu'ils dcmcuroicnc opmia-
trmcnt dans leur hercile ,

cous
&: s'cftbroient
ancfmc d'y
attirer
les autres.
llsacpcrlillerent
pasmefmc longtemps dans
cette vie fobrc
&: rgle ;]'ik ils ont palle depuis pour la nation de toutes la plus
voluptucule c la plus erfemine. Car depuis qu'ils le furent rendu maiftres de l'Afrique , ils s'accoutumrent prendre le bain
tous les jours,(S^ avoir une table garnie de mets dlicieux, qu'on,
cnvoyoit chercher par terre iSc par mer. lis fe parrent de dorures &: d'habits de foie. Us dcvinrc^nt paffionnez pour les jeux du^
cirque &: les autres divertiffemens & furtout pour les combats
des belles. On ne vit plus parmi eux que danfeurs, &: que baladms qui donnoicnt leurs yeux &c leurs oreilles , tous les plaifirs que les concerts &; les fpe^taclespeuvcnt leur faire gouller,
Ihl'c logrent dans des maifonsdc campagne bienarrofecs &;
bien plantes. Us eftoient prefquc toujours dans les fefHns &c
[aprs cela il ne faut pas s'tonner]'s'ils fe livroicnt tous les dereglemens de l'impuret. Des l'an 440 ou peu aprs, ils s'eftoient
dj abandonnez jufqu' violer les vierges.
Proc.b. VanH.!.
^c-<'
P-h*'M?-
A R T
Genfmc
perfecute les E-vefques:
compagnons
Es Vandales
C L E
Leo,ep.i.c..p.
''^-
V.
Martyre de Saint Arcade, " de fes
Lettre d'Antonin Evcfque de Cirthe-
longtemps perfecuter
1 j l'Eglife.J'Dcsl'an 437, Genferic entreprit de ruiner la foy Prof.cLr.
Catholique dans les pays dont il eftoit mai{lre,&: d'y tablir l'impit Arienne. Il commena y perfecuter divers Evefques ,
leur ofter leurs Eglifes
les chafler mefme de leurs villes.
Mais leur confiance demeura vi;orieufe,&:ncceda point la
terreur de ce prince fi fuperbc.'Poflldc Nout, & Severien, Lab.p.i.
eftoicnt les plus illuftres de ces gnreux Prlats. [Le premier efl
fons doute S. Polide deCalamc,qui pouvoit alors cftrc le Doyen
delaNumidie.-NouatdeStefe cft clbre dans l'hiftoire deS.Auguftin.J'll y avoir aufTi dans la confrence de l'an 4ii,un Sve- Coti. i^îhI
rien de Crame, pcuteflrc dans la mefme province de Stefe. Vand.p.384.
'Maisil femble que cette province eftoit demeure l'Empereur, vift. v. 4-p-7.'
[
n'attendireiit pas
&
Rrr
i]
^
,
SAINT EUGENE.
joo
'Gcnferic avoit dans ia
Prof.chr.
Cour quatre Cacholiqucs d'Efpagnc
nommez Arcade, Probe,
Pafcale, &: Eutyque, qu'il ellmioic

pour leur fagcle.
beaucoup pour leur fidlit Ibnfervice,
Pafcafc d Eutyquc cftoient frercs.'Arcade eftoit mari, avoic
&
Bar.437-J3-
de grands bicjas &r beaucoup de fcrviteurs.'Genfcric s'imaginanc

u'ils luy feroient encore plus attachez s'ils eiloicnt de l'a rcli-
Piof.
Bar.437-J<?.
_ion
, voulut les obliger d'embrallcr rArianifme,'de lailTcr foug
de meprifer le battefme qu'ils avoicnc
fler en eux le S. Efprit ,
receu,[c'ell dire de fc faixe rebattizcr. Car on voit par toute
l'hiftou-e de cette perfecution , que les Vandales rebattizoienc
les Catholiques qui eftoient allez lafches pour ic faire Ariens.
Mais ceux-ci eurent plus de courage, &c firent voir qu'ils
n'eiloient pas moins fidles Dieu qu' leur Prince ,]'ils refufercnt abfolument de changer de religion. Leur confiance irrita
au dernier point le barbare , il les profcri vit &: les bannit :[mais
apparemment fous quelqu'autrepretexte,]'Car nous avons une
lettre adreflee Arcade , qui eftoit le chef des autres dans cet
illuftre combat , par Antonin Evefque de Cirthe ,'o cet iivcfque luy dit qu'on voyoit bien pourquoi il eftoit banni que Dieu
fait tout j qu'il ne devoir point craindre la nue dont le diable
tafchoit de couvrir fes fouftranccs , ni douter qu'en mourant il
ne devinft un vray Martyr.'Arcade avoit dj eft dpouill
&
Prof.
Bar.4.37.j6^.
1 3.
Bar.4}7.j4-
de
S 6.
fes
biens &: exil, loriqu Antonin luy crivoit;'&:
mcfme qu'il eftoit fur le point de fouirir

[Ce fut donc pour
le fortifier
la
il
paroift
mort.
dans ce grand combat , o il de-
voir fervir aux autres d'exemple de lafchct ou de courage

Gcnn.cs.
qu' Antonin luy crivit la lettre dont nous parlons.j'Il l'anime par
exemples[de Job &: de la mre des Macabesjtirez de FLcripar d'autres plus nouveaux ,'comme par celui de Saint
,
Thodore , qiii avoit fouftert Antioche fous Julien rapoilar.[Il
ne l'eleve point par des louanges exceflives,mais il luyreprclente
galement cc qu'il a craindre
efperer.J'Il afl'urc que s'il perfeverejufquesau boutjilacquereralaremiflionde [es pchez,
&: lagloire mefme du martyre ;'&: il finit fa lettre en l'exhortant
fe tenir afliar de la couronne , & ne rien craindre , quelques
pchez dont il puftfe fentircoupable.[Iln'eftpasconnanr qu'un
homme nourri la Cour d'un Genferic, cuft peine ne pas craindre pour (es pechez.Cette humilit eft bien digne d'un Martyr.]
ÎlaTurc encore quetoute rEglifeprioit pour luy, afin qu'il demcuraftviloricux. 'Voulant le fortifier fur la foy pour laquelle
il combatoit^ il s'tend particulirement montrer oinmcn,%
\s
Bar.437.5
5.
s 4|Gsnn.c.5>5
Br.437.
$!
7-S.^.
10.
ture
&
&
SAINT EUGENE.
jor
pu s'iacaincr fans que le Pcic Se le S, Efprit s'incarnafl.ciit:

femblcque les Aricaspietendoicnt montrer alors
par rincarnacion,quc le lils Se le Percnc pouvoicnt pas clhe
un mefme Dieu,]'ll dit qu'il crit dans une fi grande atliclion,
qu'il pouvoit peine trouver des paroles pour s'exprimer , ce qui
n'oblige point croire que Cirthe fufl: alors fous la domination
des Vandales; puifque la charit unit enfemblc tous les membres de J. G. Il y a mcrmc plus d'apparence qu'elle demeura aux
Romains jufques la mort de Valentinienen 4J j.]
'Gettc lettre a fait mriter fou auteur , de tenir rang entre
le Fils a
[De
(bi te qu'il
les crivains EcclclIaftiqucs.'Baronius l'a
entire dans fcs Annales
parccqu'elle a
mefme
dit-il
infcretoutc
l'air
rcj.
DuPin.t.^.p.
*73-
&: le carac-
il n'y a peuteftre aucun monu- vand.p.4ji.

o l'on voie mieux cette vigueur des premiers '^v
temps ce qui a port le P. Ruinart la donner encore une fois
dans fon hiioire de la pcrfccution des Vandales.'U nous apprend p-43'-43iqu'un manufcrit de Gennade ancien d'onze cents ans en appelle l'auteur Honoratus Antoninus ce qui accorde les autres manufcrits o l'on ne trouve que l'un des deux noms. Il croit que
cet tvefquc peut avoir fuccedc FortunatdeCirthc, quivivoit
encore en 416.
[La fci-;acnce de vrit dont il fut le miniflre fut rpandue
dans une bonne Se trs bonne terre. J'Arcade & fes trois compa- luoCchi-,
gnons foulfrircnt avec Conilancc,dcs tourmcns effroyables Se
enfin ils acquirent par diverfes morts, l'illuftre couronne d'un
admirable martyre. [Adon met leur fcftc le 11 de novembre,
Ufuard la met le ijj: le martyrologe Romain lelit,]'auflbien vanip44o,
que TEglife d'Efpagne.[Ainfi le jour de la n.xilancc de S.Auguftin auraeft honorj'par ces prmices des Martyrs de la perfccu- Bar.437.$ -tion desVandales, comme les appelle Baronius.'Car quoique les via.v i.i.p.4.
Vandales cufTent dj fait mourir un grand nombre de perfbn- '
ns, entre le{quellcs[rEglife honore comme Martyrs,]"ies fiinrs
Evefques Manfuet &e Papinien;[neanmoinsc'eftoit plutoft pour
en tirer de l'argent , ou par leur cruaut naturelle , que pour les
tre des temps apoftoliqucs.'Et
mntdcce
.
feclc,
^
int
"5)3-
obliger quitter
la
vritable religion.]
Eutyque avoient un frre nomm PauGenferic

aimoit beaucoup caufe de fa
encore enfant , que
beaut Se de fon efprit. On luy fit toutes fortes de menaces pour
luy faire quitter la profcllion Se l'amour de la foy Catholique,
'Les Samts Pafcatc &:
lille
&
on le
battit
mcfme longtemps coups de baffons. Mais
tance fut inbranlable. Enfin Genferic
le
faconfcond^jnna une hon-
Rrr
iij
Prof.chi-.
^0%
SAINT EUGENE,
teufc fcrvicuJe, n'ayant apparemment of le faire mourir, depcur d'avoir la honte d'cltre vaincu par un enfant. [L'EgUlc l'ho-
&
Aug.tlar.c.s.p.
^'"
'
'
c.'.i.p.ji.
c.i.p.3!3.2...i.b.
ci.p.32.3-'-b.
c.j.p.jH-i-
cs.p. jis.i.a.
dans quelnore avec ffs frres dans le martyrologe d'Adon

ques autres. Voil ce que S. Profpcr nous apprend fur l'an 437,
de cette premire perfc-cution de Gcnferic , oublie par"Viclor v- $
^^ yj^^ q,^j^ .^ ^^^ l'hilloirc des autres. J'Les Ariens employoicnt
les promcircs[aufllbienqueles violcncesjpour fcparcr lsmes
tie J. C, comme on le voie par un fcrn'.on ,'faic durant les malheurs de l'Afrique ,'mais en une ville qui n'ertoit pas encore fous
les Vandales, 'o l'on donnoit mcfmedes fpedacles ,^&; o l'on
avoit clbr peu de jours auparavant la fcfte de Sainte Perptue. [Ainfi"ce fer mon n'cftant pas deS. AuguIHndontil porte le v.Sam
nom, ell apparemment de Capreole, ou deQuodvukdeus qui^"eftoient Evefqucs de Carthagc vers ce temps-ci, ou de quelqu un de leurs Preftres.j'Il y avoir dans cette ville un grand nombre de perfonncs trangres, dpouilles & captives, [peuceftre de celles qui ayant eft prifcs par les barbares, s'elloienc
fauves.]
V'i'^^-
Mc.p.joi.a.a.
^^-
'Lefermon intitul De la culture du champ du Seigneur , paroift fait quelques jours aprs le prcdent , &L dans les mcfmcs
circonftances.'Le fermon fde temfore, entre ceux de S. Auguflin,
efl fait auifi dans une ville que Dieu confervoit encore, pour voir
fi elle feroic penicence,'aprs avoir laiiT ruiner un grand nombre
de belles villes &c des provinces entires. Elle avoir eft afliege,
& eftoit alors alHige par une ii grande mortalit , que ceux qui
Le titre
dimanche de-
reftoient , pouvoient peine fufire enterrer les morts.
de ce fermon porte
qu'il ell fait le jeudi d'aprs le
l Paflion.
ARTICLE
Cnrthage prife par Genferic :
V,
il e? ehajfe tous les
Snateurs
Hijloires:
de CelejiaqueFtof.cF.r.
'Y Es Romains ne craignoient rien pour ce qui leur reftoit en

_|_^ Afrique , depuis- le trait qu'ils avoient fait[en 43j]avec
Gcnferic. Mais ce Prince perfide , voyant qu'ils eftoicnt afl'ez oc-
cupez dans
dfait
ifHclir.
"*'''^^'^'
p.z'a
Marc.chr,
les
o Theodoric Roy des Vifigots avoit

il voulut profiter de cetmeprifant tous les fcrmens,''il furprit au mois
mefme anne, la ville de Carthage.'Il y entra
Gaules
& pris en 439, le General Litorius,
te occafion :'Et
ioiôbrc de la
SAINT EUGENE,
avec Ton arme
^03
de ce mois (clou Marccllin ,[ou le 15) f.loa

Piol'pcr,IdacCjl'&
une ancienne addition la chronique de
S.
Saine Piofpcr, qui met nanmoins ion entre l'anne fuivance,
'quoique le P. Lhulct prtende qu'elle la metauflicn 439,l"uivant le fcntiincnt commun. "Ainfi un barbare prend comme en
pallant cette ville f puillance, qui avoir Ci longrcmps dilput
l'cmpirc la premire ville du monde, qui avoir plullcurs fois
rduit Komc l'cxcremit ,'& qui aprs avoir elle lonemulc
pourlapuiflancc&lcs armes, l'eltoit alors pour lalplcndeur
la majell , en (brte que c'elloit une fconde Rome.
le zj
Cjnif t.i.p
Kr
Fui.F.n p 159.
3";
'^^''^^'
p.yiy.c.
Saiv.l.7.p.i73.
&
amplement les pchez, qui avoicnt attir la

Dieu fur Carthage.]'Oncn peut voir l'extrait dansBaronius.'Lc bruit de ruine le repandit jufqu'aux excremitez du
[Salvien dcric
colre de
monde
toucha de compallion ceux qui voyoicnt dans fa chute jufqu'o peut tomber la fortune la plus fionfl'antc.'Les plus
habiles.tragiques auroient peuccllre bien de la peine dit heodret , reprefenter la grandeur des maux que foutirit alors
Carthagc. [Outre les officiers Impriaux ,]elie avoir un Snat
clbre. 'Mais de tant deperfonnesilluilres par leur naifancc &:
leur qualit, laplufparc fe trouvrent rduits en fcrvitude,(S<:
luie grande partie des Snateurs demeura captive.
[Les maux de cette maiheureufc ville ne fe terminrent pas
avec la premire ch.ieur du victorieux. ]'Gcnferic ordonna par
un edic public que chacun iuy apportai!; ce qu'il avoir d'or , d'argent, de pierreries, &: de meubles prcieux. 'Et comme il employoic toutes fortes de tourmcns pour fe faire ober,'il fe vit
bienrollmaiftre de toutes les richcfles que chacun avoir hrites de fes anccllrcs.
'Non content de cela,il relgua un grand nombre de Snateurs
&L de perfonues de qualit dans des lieux trs fafcheux, & puis il
les challa[de l'Afrique, Se les obligea de paifcrlaudel des mers,
[particulirement en Italie ,]'o il envoya une grande partie des
Snateurs de Carthage, aprs les avoir dpouillez detous leurs
biens ou plutoft il y envoya rous[ceux qui y cftoient reliez]
aprs fa prife. Gordien ayeul deS. Fulgence fut de ce nombre,
&c il reccut avec joie le commandement de fe retirer en Italie,
aimant mieux perdre fon pays que fa libert. Genferic donna fi
maifon des Preflres Ariens. Nanmoins fes cnfans eftant revenus aprs fa mort, Genferic leur fit rendre une partie de leur
,
Bar.439. 13-13.
Ttdrr.p.5ij.,c.
(Sj
b.c.
Vift.y.i.i p.j,
ibid.
Profchr.
ibid
yia.p.^
vicl-f.s.
EoIl.i.vir..p.ic9.
5
'-
bien.
Xes membres de
cette illuflre
compagnie furent
ainll rduits Thdrt.p.yij.cj

13ol!.!.jan.p,3i.
54.
J04
SAINT EUGENE,
pauvret , &: la miiere , Se obligez ie paitagei* en divers

endroits de la terre, ians avoir pour vivre que ce qu'ils reccvoicnt des pcrfonnes charitables, portant partout de triftes marques de la fragilit des grandeurs humaines, tirant les larmes
Thc:t:.ep.ij)-3.<. dcs ycux de tous ceux qui les voyoient.'Theodoret parle fouvent
p-y'?-9-3de l'un d'eux nommc'Ccleftiaque, c'eftoit un homme riche &:
puifTant , qui avoir de grandes terres, qui recevoir grand monde
chez luy,&:quines'imaginoit pas devoir jamais eftrc rduit
recourir l'afTiilance des autres. Mais toute fa grandeur s'vanouit en un moment Il fut dpouill de tout par la violence des
barbares,
contraint de s'enfuir fans rien confcrvcr de fa felicp.3ff.p.9i3.d.
cit paflee que la libert/Il avoir avec luy fa femme , fes enfans,
&plulieurs ferviteurs qu'il eftoit oblig de garder, non par le
befoin qu'il en euft, mais pour reconnoiftrc la fidlit aveclafp 35p-9i3-b.c. quelle ils l'avoient voulu fuivre dans fon malheur.'Cependanc
cette grande fuite luy rendoit fon exil plus onreux. Car elle l'obligeoit chercher de grands fecours , &: ne pouvoir s'arrefter
a.
en aucun lieu.'Mais fa dif2;race fut une miiericorde de Dieu fur
p.3i.p.5ir.
luy. Tant qu'il avoir elle dans la profperit , il n'avoic point voulu entendre parler de la miferedefon amc.Mais lorfqu'il fut
contraint de fe reconnoiftre miferable, il fe reconnut aulfi pcheur Il quitta l'impit , &: receut les richcffes de la piet Se
ep.i5..p.9i9.d.
de la foy. Cette grce luy fit meprifer Tes malheurs exrerieurs.'ll
les fupporta avec courage , comme la caufe dufalut de fon amet
il bnit la fageifc avec laquelle Dieu gouverne toutes ch'ofes, regardant l'tat o il l'avoit mis, comme celui qui luy eftoit le plus
avantageux,'
&: il demeura plus content dans fa pauvret , que la
tp.34.p.9ii.d.
plufpart des autres ne le font dans l'abondance des richeffes.
'Theodorct qui d'autres l'avoient recommand, le rtine
tp.35.p.9i3.a.b.
chez luy un temps confidcrable , durant lequel il reconnut fa
piet
, &C la vrit du tmoignage qu'on luy en avoit rendu.'Il luy
p.3i.p.5ii.d.
procura diverfes allftances dans fa ville de Cyr, quoiqu'elle fuft
pauvre ,*& le recommanda enfuite par des lettres trs avantacp.10.3f,
geufes diverfes perfonnes , commeDomnus Evefque d'Antioche , Theolifte de Bcre, Pompien d'Emefe, Irene[de
Tyr,]un nomm Apellion, Are fophifte , qu'il prie de vouloir eftrc fa langue , puifqu'il faifoit profcfllon d'loquence , au
Comte Stafime, Se au Comte Patrice, [peuteftre celui qui fut
Ccfar fous Leon.jll les exhorte affifter Celcftiaque par eux
mefmes. Se par leurs amis, dans la vue d'appaifer la colre de
la
'
&
Viifld.p,44?.
1.
'Quelques uns
liTcnt
Cckfticn,
Dieu,
SAINT EUGENE.
yo
Dicu,&: de rcconnoiftrc fa mifericordc, qui pour les inftruirc,

chaflioic ceux qui n'cftoicnc pas plus coupables qu'eux, 5<:qui envoie
dit-il
les aucrcs nollrc
porce
au
lieu
de nous envoyer
celle des autres.
ARTICLE
VI.
de Marie, de. Sainte Julie (^ de Suinte Dominique: S(tint

ûodvultdcus Evcfytic de Carthage (fi chajf (^fes EccUfiafiiqucs
avec Luy.
tlijloires
'Est encore de Thcodorct que nous apprenons l'hiftoirc

'c:d'une fille de qualit nomme Marie , qui dans la ruine de
TAfrique , avoic eft rduite en fervicude &: vendue des mar-
Thdrt.cpyo.p.
9i,9-9ô.
chands d'Orient. Ceux-ci la revendirent des habitans de Cyr,

avec une autre flle qui avant ce malheur eftoit efclaife de cette
Marie.Cette dernire n'oublia point dans le malheur de fa maif,
trefle, l'affcdhon
&
&
le refpc; qu'elle luy devoit;

aprs avoir
ce que ceux qui les avoient achetes demandoienc
d'elles, elle rendoit Marie tous les fervices dont elle pouvoic
cftre capable. La qualit de la maiftrefle que l'on connut par ce
fatisfaic
moyen, &
uSt).
le
bon naturel de
la fer vante,
"gcnrs d'pe qui eftoient Cyr.
qui elles appartenoient
&
Ils les
touchrent quelques
rachetrent de ceux
rendirent la libert Marie.
doret ne fe contenta pas de louer leur gcnerofic
Theo-
de
au bout de quelque temps, Marie ayant
fceu que fon pre Eudemon vivoit encore, &: eftoit mefme dans
\cs charges il l'adrefla Euftathc Evefque d'Eges[en Cilicie
,]
afin qu'il euft foin de la renvoyer fon pre par des marchands
d'Occident , qui dvoient venir une foire.
'Quelques uns veulent que Sainte Julie dont le martyre eft
clbre dans l'iflc dcCorfe, ait eft faite captive la prife de
^Tii. Carthige.["Maisonnevoitriend'aflur,nifurcepoint,ni fur
le rcftedecc qu'on endit,]'finon qu'il y a eu une Sainte de ce
nom martyrize en Corfe, marque le ii de may dans beaucoup
d'anciens martyrologes, ^ dans ceux mefmcs qui portent le
noLn de S. Jerome,donc l'un la qualifie Vierge, ce que le Romain
a fuivi. 11 fuit encore ce que difent Ufuard &; Adon , qu clic fut
couronne par le fupplice de la croix.
'On tient que fon corps fut port dans l'iflc Gorgone prs de
la Corfe, foitauifitoft aprs fa mort, comme le difent fcsacs,
l'entretien
de Marie
il
prit foin
&:
mJi.EcciTomtXri.
Sff
Bar.440.j15.if.
Boii.i.may,p.
''7-
c'i'?.
yo5
fjir.c.d.
p iss.d.c,
SAINT EUGENE.
longtemps aprs i&c que de l il a elle transfr Brefle vers

7 j3 ou 763, par Anfa femme de Didier Roy des Lombars , &: mis
dans un monaflcrc de filles que Didier fit baftir en l'honneur de
la Sainte mefmc.'On affure qu'il y eft encore aujourd'hui
dans
une nouvelle eglife de ce monaftere,dedie en i59o,[non] Dieu,
Sainte Julie , comme on dit que porcc l'infcription ,[mais
Dieu fous le nom &: en l'honneur de Sainte Julie , n'y ayant que
Dieu fal qui les Chrtiens ddient des temples &: des autels.]
'Le nom de Sainte Julie ne laiffe pas d'eilre clbre dans la Corfc , particulirement en la ville de Nouza , qui l'honore comme
qui ell prs du Cap de Corfe o l'on tient qu'elle a
fa patf one ,
Ibic
&
Boii.p.T^s.i.
&
fouffert.
2.jin.p.4S3.
'Onpeutraporter laprife de Carthage ce que les Grecs difent le 8 de janvier dans leurs Menes, de Sainte Domniquc
ou Dominique, qui ayant quitt Carthage avec quatre vierges
[apparenflnent fes filles ,]vint Conantinople, o elle vcue
folitaire dans une telle piet , que Dieu fit par elle beaucoup de
miracles 3 &: rvla plulieurschofes avenir. Ils difent qu'elle vivoicfousle grandi heodofc,&: qu'elle fut battizepar Nedaire. Mais ils veulent en mefme temps qu'elle ait vcu jufqu'a
Bult.oii.p.so4-
Codi.or.c.p.ci.
b.
Prof.an.439.
Piof.chr.
temps de Zenon. [Et le moyen de croire qu'une perfonnc qui devoir dj cftre ge en 35)4, ou au moins en l'an ^^j ,.a.\iqnc\ mourut Nectaire, vivoit encore en 474, qui eft la premire anne
de Zenon. Ainfinous ne voyons rien qui nous oblige]' dire
que cette Sainte Dominique"efl: la mefme que Sainte Domnine
'qm= 1(^5 nouvcaux Grecs difent eftre venue Conftantinoplc
fous Thcodofe I, & y avoir fond le monaftere d'Alexandre.
'Genferic traita avec beaucoup de cruaut tous les habitans
de Carthage ,'mais particulieremenr la nobleffe, & les Ecclefiaftiques: de forte qu'il fembloit vouloir non feulement dclarer
mais Dieu mefme. Carthage avoit
la guerre aux hommes
pour Evefque Qaodvultdeus aim de Dieu &c des hommes,
[peuteftre celui mefme qui cftant Diacre de Carthage avoit
,
p.|idat chr.
pri S. Auguftin d'crire fur les herefies vers l'an 429. Genferic
des qu'il eut pris Carthage ,]'& avant la fin de l'anne 439, le fit
mettre avec un grand nombre d'Ecclefiaftiques nus &: dpouil-
Bar.is.oft.
de toutes chofes fur desvaifleaux brifcz, cle fit chafl'er en

cet tat[du port de Carthage.] Mais la mifericordc divine les fit
aborder heureufement Naple,'o l'on croit que Quodvultdeus mourut glorieux Confefleur. [Il faut qu'il foit mort avant
l'an 4j4,]'auquel S. Deogratias fut fait Evefque de Carthage,
lez
Vii.Vp-s.
v.Thii
'*^-*'
SAINT EUGENE.
aprs que cette Eglifc eut
[Adon
J07
demeur longtemps abandonne.
quelques autres martyrologes mettent S. Qiiodvultdcus lcz8 de novembre, avec divers autres (aints Martyrs ou
Coiifclcurs de ce temps l. Le martyrologe Romain le marque
en parciculicrlci d'odobre. Mais le vray jour de fa mort cfl:
fans douce]'le 8 de janvier auquel l'on Eglilc rhonoroit.Ôn conierve les reliques Naplc dans l'cglilc de S. Gaudiofc.
&:
ARTICLE
Gmferic dtruit ou refane
f
les
p.mj.
'''=" i-i'-5i4-
VII.
de Cartkage
egltfes
Ana'.t
"
ou
les
donne aux
Ariens.
que
DEs
de grande
Genferic eut chaflcQuodvultdeus, il s'empara wct.y.^.^.e.

eglifc o les Evefques de Carthage avoient
accoutum dereldcr, appcile laReftitue, ou Sainte Perptue , &: la donna ceux de ( fcde.'Illes mit de mcfme en poflef- p-4fion de la Cclerinc , de celle des SS. Scillitains, &: des autres qu'il
ne voulut pas dtruire ,[c'cft dire de toutes celles qui cftoient
dans la ville.j'Car illes ofta toutes aux Catholiques avec leurs p-^richeflcs ,[& leursrevenus.]Ainfi l'on vit flon la prophtie de idat.chr.p.ti.
Daniel , [l'abomination de la defolation dans le lieu faint.
Pour l'extrieur de la difciplinc ecclefiaftique , on ne voie
point que les Vandales y fflcnt de changcmens conliderahlcs,]
'Viftor de Vite parle (cuvent de leurs Preftres
de leurs Dia- via.'^.i.ip.t^,
crcs.'Iis avoient plufieurs Evefques," &: un chef qu'ils appelloient l.i.p.n.
b^.ô.
leur Parriarchc."Ôn voyoic aufli des moines parmi eux.
Genleric prit ce femblc , quelques cglifcs de Carthage pour ,/prof.chr.
en faire des maifons profxnes.'Il s'empara aufll de toutes celles vi.p.s.
qu'il voulue hors de la ville, &: entr'autres de deux grandes
magnifiques qui portoient le nom de S. Cyprien baftics , l'une
au lieu o ce Saint avoir fouftert &: l'autre fur fon tombeau.'Les Pior.b.vand.i.
Africains qui honoroient ce faint Martyr fur tous les autres en '='' P-"7furent extrmement affligez. Mais on dit que le Saint s'apparut
fouvent divcrfes perfonnes , &: leur dit qu'on ne fe mift point
en peine de la profanation de fon eglife,& qu'il auroit foin de la
punir ce qui fe repandit dans toute l'Afrique. Et il arriva eu
eftec que quand Belifaire reconquit l'Afrique fur les Vandales,
[cn533,]fa ôic aborda quelques jours avant la fefte de Saine
Cyprien. La veille de cette fcilc les Ariens avoient eu foin de
parer magnifiquement fon eglifc ,
de prparer tour pour cclcla
&
&
&
SAINT EUGENE
yo8
bvci rolcnnellcmcnt: C\ fclc-. Mais les Vandales ayant eft <.\c~

fms ce jour l mefme, ce fiu-cnt les Catholiques qui (c fer virentde leurs prparatifs, &: qui la clbrrent avec la joie qu'on fc
peut imaginer,
Profprom.i.i.c
HP>i5.9.
[Unauccur"Africain de ce temps l dunombredc ceux qui v. Sa

Sain
furent chaflcz par les Vandales , &c qui crivoitvers l'an 453,] ''^"^P'
'pArlanc de ce qui arriva auxPhilifbinsqui recenoient l'Arche
Q^j^ les Rois, dit-il, que les nations qui fe font empares des
YaifTeaux facrcz &: qui ne veulent pas les rendre , tremblent en "
entendant ceci , &c en voyant ce qu'ont craindre ceux qui
ofant s'attaquer ce Dieu dont le nom efl; audefius de tout autre
nom, le deshonorent dans les vafcs ddiez fon honneur.

'Mais tournjint ailleurs fes plaintcscontre lesC^tholiques meA
rnes dont le? iniquitez ayoicnt fait tomber la colre de Dieu fur
les chofcs les plus faintcs Malheufjdit-iljaux hommes dont les
pchez font caufc que les trangers foulent aux piez les facrificcs
mefmes qui avoicnt toujours feryi de remde pour le falut. Les
lamentations de Jeremie nous apprennent avec quels gemifTe-
mens , quelles larmes , quels fmglots ce prophte a dplor la 'i
profanation du tabernacle du Seigneur ,1a eelfation des fefles ,
latranfgrcllon des fabbats l'abolition de toutes les folennitez,
le maflacre d'une partie des Preflres,& des Princes,[du peuple,] f
,
c-33p.ii.ni.
hommes &: des filles , &: la

l'pe. Voil quelles font
aujourd'hui nos plaies ,^ quels font nos maux. Voil quelle cil
noftre confufion &; noilrc opprobre. Voil les malheurs que l'e-
des enfans, &c des viclllars
captivit
des jeunes
deccuxquiavoient echap
normit de qos crimes nous ont attirez. Mais qupique nos bief-
furcs foicnt encore plus grandes , nous ne voulons pas en gurir.
Nous fommes brifez &; couchez; contre terre, 8c nous nous
croyons debout. Nous fommes chaflfcz de noftre pays
exilez;
&: nous demeurons infenfibles. Nous ne faifons aucune fatisfac-
tipn[pournos crimes :] nous n'en tmoignons aucune douleur. ,
Lamain[dcDicu]s'appcfantit fur nous,
nous ne demandons
pas feulement pardon. Nos hritages &c nos maifons font paffes
des ctrai]gers &c ces punitions ne nous font pas mefme vcrfer
des !.irmcs,Dc fi grands chaftimens ne nous font point embraffcr
"la pnitence. Retirons-nous des pchez que nous avons commis difiiî
cgurrele Seigneur. Gemiflbns de l'injure que nous ^vons faite ""'"'
&
&
Myfteres. Remdions noftre orgueil par l'humilit. Ne ne-

gligeons pas le temps qui nous eft donn pour faire pnitence,
fes
dcpcur au'aprs avoir eprouv[dns
le
tcmpsjfa miferiorde
SAINT EUGENE.
f.i
patience, noftrc impcnitaicc ne nous
Fafl'c
duianc toucerctcrnic.'Qui peut, die Vidor,
yo>
eprouvcf
fe
vciTcr des larmes , de ledit par lequel Genferic
Catholiques portcroient
eolcrc
rcflbuvcnir fans vKk.yli.f.t.
fa
ordonna que les
corps au tombeau fans rien dire , Se

hymnes ,[& du chant des pfcauJtcclefulliques qui ciloienc rcllez[
les
fans la folcnnu[ordinairc ,]dcs
mcs.Jll bannit encore les
Cartilage aprs Texpulfion de Quodvultdeus.]

'Dieu ne lailla pas de faire fervir fa gloire la barbarie des
Vandalcs.'Car par la haine qu'ils avoicnt[pour le nom Romain,]
dctruifircnt entirement
de
la
&:
p.4|Prof.pfom.
Carthageles thtres, le temple

ce qu'on appelloic Ja rue de Cclefle decfl'c
ils
Mmoire
p.tf.
'i-^-s'-piJ-
des Carthaginois.
ARTICLE
Provinces foumifes Cenferic:
il
VIII.
difhJhue la Pi'co?jfulaire " la
ZeugitAfie k fes joldats.
LA
3'
de Carthage acheva de ruiner dans l'Afrique la Pro.T.

puidance des Romains &: s'il faut s'arrefter aux termes
d'un auteur de ce temps l , ils perdirent alors toute cette grande province.'N-anmoins Valcntinicn en garda une partie tant vift.v.l.i.p.s,
qu'il vcut ,[&: mcfme ce fcmble la plus grande pour l'tendue
c'eft dire toute la Mauritanie, la Tripolitainc ,& une partie de
la Numidie ,opouvoit eflreCirthc.]'Car Victor n'attribue en p.j.
ce temps-ci aux Vandales que IaProconfulaire,"ouZeugicane,
la Byzacenc l'Abaritaine , la Getulic,[comprifes l'une &c l'autre
dans d'autres provinces Romaines, ]& une partie de la Numidie. Il diftribua la premire fcsfoldats, [afin de les avoir toujours auprs de Carthage qui eftoit dans la Proconfulaire,]id:
fcrcferva les autres, 'en attribuant les revenus fon domaine, p.g.
[C'efl ce que marque Procope,]'lorfqu'il dit queGcnferic don- prockv l.i c.
prife
na fes enfans
les
pcrfonncs
les
plus riches en qualit d'efclaves,
avec leurs terres &: leurs biens; Qu'il laill'a la libert d'autres,
mais en les dpouillant de leurs terres , qui cftoient les meilleures de toutes, pour les diftribucrfcs foldats, ce qui fit qu'on
appelladcpuisces terres le fort des Vandales-,
qu'il ne refla
aux anciens polVcdeurs que les endroits les moms fertiles.
'Procope crit que Genfcrc fit abatte vers l'an 460, les murailles de toutes les villes qu'il podcdoic, hors celles de Carthage
OC trs peu d autres , depcur que u les Komains leur venoient
5p.i>o.a.b.
&
Sffuj
'Proc.xH.ie.c.
,^
P'H-abjb.v.
SAINT EUGENE.
jio
faiiela guerre,
ils
ne
crouvafl'ent de.s endroits
oiî
ilspuflfcnt fe
encore que les peuples mefme des villes n'en

prilcnt occafion de fe ibulever.'Les Vandales prirent fort lgrement cette refolution fi digne d'eux, 5c l'cxecucercnt avec la
mefmc promtitudc, flon l'ordinaire des barbares.'Ils ne fe mirent pas mefme en peine d'entretenir les murailles qu'ils laiffoicnc en quelques lieux de forte qu'elles (c ruinrent auffi avec
le temps.'Cedeffeinde dmanteler toutes les villesparut d'abord,
utile &c ge, mais il caufa enfuite la ruine entire de l'Empire
des Vandales, parcequ'aucunc place ne fe trouva en tatd'ar-.
fortifier, &: depetir
p.u4.a.b.
b.
p.iss.d.
rcfter Belifaire lorfqu'il les vint attaquer.

rro-.b.v.l.i.c.
s.p.iya.c.
'Gcnferic avoir avec luy non feulement des Vandales, mais

Alains , Se d'autres fortes de barbares , qui tous ncan-
^^|j^ ^jj
b.
via.v.i.i.p.j.
Pioc.p.i9o.c.
vi<?t-.p..
rioc.p.iô.c.
moins pallbienc fous le nom de Vandalcs.'U les divifa en divers

corps fous 80 capitaines qu'il appelloit des Millnaires , comme
s'ils enflent command chacun mille hommes, &c qu'il cufl: eu
une arme de 80 mille hommes ,'qui eft ce qu'il avoir voulu faire
croire en entrant en Afrique,'quoiqu'en effet il n'en eut pas alors
plus de cinquante mille,' Vilor dit que dans le temps qu'il crivoit:[vcrs 488,]ils eftoient fort peu.'Procope au contraire die
qu'ils fe multiplirent aflez par les
mariages , &C par l'union qu'ils

avec d'autres barbares,
'Gcnferic s'allia avec les Maures, ou fclcs fournit &:la crainte
qu'ils avoient de luy, les fit demeurer en paix tant qu'il vcut,
'On voit par Vitor que l'on contoit les annes de Genfcric
depuis la prifedeC'arthagc.[Ce fut fans doute depuis cela,]'qu'il
prit le titre de Roy de la terre
de la mer. LorfqucTheodofe
luy fit laguerrc[en 44i,lil efloit maiftre de diverlcs ifles,[peut-
firent
c.s.p.ijs.b.
vift v.l.i.p.8.
'^Th h
c.
&
Gonderic fon predecefleur avoir
idat.chr.
cftre des Baleares]'quc
via.v.l.r.p.5.
4zj.[Car il n'avoit point encore la Sicile, ni apparemment la Sardaigne &: la Corfe,j'qu'jl eut depuis aulibien que les
des
pilles
l'an
Balares.
Proc.p.ijo.a.
b.
ne voulut point qu'on levafl aucun impoft fur les terres qui
appartenoient fes cnfans &C fcs foldats ;'& au contraire il chargea tellement les autres qu'il ne reftoit rien dutout pour ceux
quiles pofledoient. On voyoit de plus tous les jours des perfonnes condannes l'exil & la mort , les uns fous un prtexte les
autres fous un autre. Mais leur crime le plus grand, &: le plus univcrfel, eftoit qu'on croyoit qu'ils avoient cach leur argent. Ainfi
le pays fe trouvoit accabl de tou tes fortes de miferes.
'Il
SAINT EUGENE.
ARTICLE
y,f
IX.
G enferic dfend F exercice de la religion Catholique dam la Proconfulairtt

b.%nnit divers Evejqucs.
deIaProconfulaire&: de laZcugitane,quc
CEux
dcpouillez de
pour
donner aux Vandales,
leurs terres
l'on avoir Piocbvl.i.c.

pi>oa.
les
mendicit , conrervcrent[duranc quelque temps]

leur libert, &: le pouvoir de le retirer o ils vouioient.'Mais les yi&.y.{.i.o.s.
Vandales curcnt[bicntofl:]ordre de chafl'er des terres qui leur
avoicnt cft donnes en partage , les Evefques , & les pcrfonnes
de qualit, ou de les retenir pour cfclavcs, s'ils dilcroient de
s'enaller. Cela s'excuta de la forte,
nous en connoiffons plusieurs , dit Vidor , tant des Evefques, que des plus qualifiez d'entre les laques, qui font cfclaves des Vandales. [Il faudra diffrer cette expullion des Evefques de la Proconfulaire jufqu'en
449, fi l'on veut avoir gard]' ce que dit Anailafc Que l'epif- Anaf i>.34.
copat fut rtabli en Afrique[ran 523,] 74 ans aprs qu'il y eut
&: reduics la
&
cft aboli par les hrtiques.
'Quelques Evefques conliderablcs & des laques illuftres , qui

rcftoicnt encore dans ces provinces , refolurcnt de venir trouver
Genferic pour en obtenir quelque grce. Ils fe prefentercnt
donc luy, comme il fe promenoir un jour flon fa coutume fur
le rivage de la mer nomm Mafly lire, ou la Lariguette,&: lefupplierent de fouft'rir au moins qu'aprs avoir perdu leurs eglifcs
tous leurs biens , ils demcuralTcnt dans le pays fous la domination des Vandales pour confoler le peuple de Dieu. Mais il leur
fit faire cette rponfe barbare
J'ay refolu d'exterminer voftre
nom & voftre nation; &: vous avez la hardicfle de me faire une
telle demande. Il vouloit les faire jetter l'heure mefmc dans la
mcr,&: (es gents eurent toutes les peines du monde l'en dtour-
p-|Vand.p.iH?.
&
"
ner.
'Ainfi
ils
fe retirrent
comblez de douleur
&: n'ayant plus d'e- vift.v.p.7.
glifes, ils cclebrcrcnt[fecrcttcraent]les divins Myfteres o ils

purent &: comme ils purcnt.'Car Genferic,[fuivant ce qu'il avoit
dit, faifoit des edits terribles, pour ofter toute forte de libert
aux Catholiques quieltoicnt parmi les Vandales, &: pour empefcher que ces pauvres affligez ne pulfent trouver aucun endroit pour prier &: pour oftiir le Sacrifice.
Il ne pcrfecutoit pas ouvertement l'Eglifc dans les provinces
p.
ibid.
SAINT EUGENE,
Sit
fendu tributaires de fa couronne, mais il ne manquait

pas de prtextes pour en bannir tantoft; un Evefquc , & tantoft
un autre. Car il par liazard quelqu'un nommoit dans une prdication comme on faic d'ordinaire , Pharaon , Nabucodonofor,
Holofcrne , ou quelque tyran Temblablc , on l'accufoit auflitoit
d'avoir voulu parler du Roy,&: on l'envoyoir en exil, [fans fongcr
que les bons princes ne s'oftcnfcnt point ainfi de ce qu'on dit
contre les mdians.]
'C'eft en cette manire que[Genferie]bannit un grand nombre d'Evefques, entre Icfquels on marque Urbain de Gir be ,['''ou Non
Gilbe dans la Numidie.]Crefcent d'Aqua Mtropolitain de iio
Evefques, apparemment de la Numidic,ou de la Byzacene;
Habetdeum deTeudalc, [ville aflez clbre, mais dont on ignore la province ,] Euftrace de Suffes[dans la Byzacene ,]Crefcone
d'Oa dans la Tripolitaine , S>c l'Evefque de Sabrt dans la mefme province, dont le nom eflcorrompu.[Ces deux derniers ne
furent apparemment bannis qu'aprs l'an 45 j. Car il ne paroill
pas que les Vandales ayent eft maiftres paiiiblcs de la Tripolitaine avant la mort de Valentinien. Et cela s'accorde bien]'av ce
ce qu'on trouve que l'un des deux au moins vivoit encore en
484.'Euftrace &C Crefcone aflifterent en 484 la confrence de
Carchage
mritrent enfuite tout de nouveau le titre de
Confefleurs.'Fclix d'Adrumet dans la Byzacene, fut banni auli
pour avoir receu un moine tranger nomm Jean.'On prtend
qu'il y avoit en 42,5, un monaflere Adrumet,qui avoit toujours
des Preftres trangers, & non ordonnez par l'Evefque du lieu.
On en nomme quatre , mais Jean n'en eft pas.
'Ccs faints Evefques Urbain , Crefcent, Habetdeum, [EuftraceoujEuftachc, Crefcone, &:Fclix, font marquez avec quelques autres dans Adon , &: dans le martyrologe Romain , le z8
de novembre , comme ayant achevez le cours de leur vie dans
la confefTion de la vritable foy.'S. Fuftrace &: fes compagnons
font encore marquez le 15 de dcembre dans un ancien calen-
qu'il voic
p.8.
I.4.p.7i.
f. 61.71-
l.i.p.s.
&pisil.t.6,p.io.
Br.iS.nor.
Vand.p
15?.
&
drier.
Vift.v.p.s.
'Genferic bannit encore beaucoup d'autres Evefques que

l'hiftoircnenommepas.Ecce qu'il y avoit dplus crucl,c'cll que
quand un de ces Evefques eftoit mort dans fon exil, il n'elloit
pas permis d'en ordonner un autre en fa place. [On ne dit point
,id.l.7.ep.i.p.
s'il
183.
le
permettoit l'gard des autres.] 'uric
Roy
des Vifigocs
en mefme temps ruiner auffi par ce moyen v.Od

*
la foy Catholique dans une partie des Gaules.
"travailla pref'que
Quelques
EUGENE.
.*;aINT
J13
[Qîclqucsuns des Evefqucs chaicz d'Afrique, allrent chercher du fccours leur pauvret jufquc dans les cxtrcmitez de
,
l'Oricnt.]'Theodrcc recommande la charit d'Ibas d'Edcfle, Tl1Jit.cp.51.53&: de Sophronc de Conftantine , un Evefque d'Afrique nomm P'^^Cyprien, que la cruaut des barbares avoir contramt de chercher fa retraite dans les pays trangers. Eufebc de Galacic l'avoic
recommand Thcodorcc;
donner
aufl
&
il
prie ces
deux Prlats de
des lettres pour les Evefquesqui
il
voudroic
luy
s'a-
quelque confolation, &: quelque afliftance temporelle comme les autres en avoient autrefois reccu
de luy,&: de leur donner en change des biens celcftes & terdreifer, afin d'en recevoir
,
nels.
'Theodorct faifant reflexion fur la ruine de l'Afrique admire

bont de Dieu, qui permet des accidcns fifunellesenappa" rence pour l'avantage de fcs lus. Ces chaftimens, dit-il, fervent
" aux pcheurs de remdes pour fe purifier , exercent la patience
> des bons,&: donnent ceux qui les apprennent une faintc frayeur
[de la juftice divine.] Je voy, dit-il , encore, dans un changement
" fi prodigieux & fi fubit, combien il fe faut peu attacher toute
la flicit humaine ,&: que tous les malheurs qui nous peuvent
w arriver , ne doivent point nous paroillre extraordinaires &c in fupportables. Cela me remet aulfi mes pchez devant les yeux
" dans la crainte que j'ay qu'ils ne me faflent tomber dans de pa,
p.931.
la
reils accidens.
Au milieu de tant de perfecutions, le peuple ndelede
l'Afri- vii^.Vp^
de plus en plus dans la foy.En quoy l'on voyoit

accomplir cette parole de l'Ecriture: Plus on les affligeoit, plus
ils augmentoient en force &: en nombre. [Voil l'tat o fut l'Eglife d'^ frique jufque vers l'an 45 ^ ]
que
s'afFermifloit
ARTICLE
De
EN
X.
Saint Gaudioje.
Evefqucs que Genferic chafla d'Afrique, le martyrologe Romain

d'autres modenes , mettent S. Gaudiofe, dont le nom eft clbre Naple , &: dans les environs. Baronius dit qu'on en a Naple une vie dont il ne dit rien davantage. Il cite un endroit del vie de S. Agnel Abb, 'qui mourut le
4 dcembre ^, donne avec d'autres vies des Saints de la ville
du Royaume de Naple. [Cet endroit que Baronius en cite paHtJi.EttiTom.XFI.
Ttt
,
&
TR
E les
Bar.iS.od.h.
&
Fcrr.it.p.;;?^
SAINT EUGENE.
yi4
Bar.is.ocl
11.
que ce Saint s'appelloitScp ciinusClius Gauelloic Lvcfquc de Bitiue en Afrique; qu'il vint de l
roill'bon.'II porte
diofus qu'il
;
Naple avec
S.
Quodvukdcus &: d'autres Prlats pour

,
fuir la
perfecution des Vandales; &:qu'ily fondaunmoaaftere, donc

S. Agnel fut depuis Abb.
.Via.v.l.t.p..
P5--
Vand.psi/.
Idacejdonnenc beaucoup d'Ecclefiafliques Quodvultdeus, pour compagnons de fon exil en ,439;[mais aucun
E,vefque. Ainfi quand on dit que Gaudiofe vint Naple avec
luy,il faut entendre qu'il y vint vers le mefme temps; îfaas
doute lorfquej'Genferic fit chaffer de la Proconfulaire tous les
Evefqucs.'Ainfi Saint Gaudiofc auta apparemment eftEvcfque
peueloid'Abitine ville afTez clbre de la mefme province,
gn.ee ds Carthage.'Nous trouvons dans la Mauritanie CcfarienncuneEglifedeBitc.[MaisGenfericnefut maiftrede cetteprovince qu'aprs ^jy, ce qui eft trop loign de S. Qiiodvultdeus.]
'Baronius dit que S. Gaudiofe en venant Naple , y apporta
"une hole , o il y avoir du fang de S. Ellienne &: qui avoic aupa- y. Sai
ravanteftUzale.'Ccttefiolc*feconferve encore Naple,mais tftii
'Vid:or[&:
&
2-167.
;Bar.4ts.s to.
j.aug.a.
Sec.
.Ugb.t.fi.p.fi.a.
^vnd
p.jKf.
piof.pro.l.4.c.
6.p.i
L.
Ugh.p.si.b.c.
.^-
Bac.is.oft.h.
,Ferr.i:.p.7?-
yjind.p jiff.ji?.
ce n'eftfqu'une tradition populairc,qui fait croire qu'elle y a elle ^y-e

apporte par S- Gaudiofe ,3^ cette tradition Baronius a ajout
par conjeilure qiie c'elfoic peuteftre celle qui avoir eft Uzale.
'On pretend'Tavoir dcouverte en 1561.
&,
ÎleftoitordinaireauxfaintsEvefqueschaflez d'Afrique, de
fc faire des monafteres dans le lieu de leur exil , comme on dit
qiic S. Gaudiofe en fit un Naple ,'ou plutoft auprs de N aplc, o
eftoit l'eglifc de S. Gaudiofe Confeireur[du nom]de J. C, dans
laquelle fut enterr S. Noftrien Evefque de Naple 'du temps de
^ Leon.[Cemonaftcrc fubfifta longtemps aprs luy, puifqueS.
Agnel en fut Abb la fin du VI. fiecle.j'On prtend que c'eft
celui qui porte aujourd'hui le nom de S. Agnel, plac fur une
-
que l'endroit o
Gaudiofe avoic efl enterr, ell

celui o les Jacobins ont rebalH une ancienne eglife fous le nom
de notre Dame de Sant. [C'eft donc l]'qu'eft le cimetire de
fon nom , que Baronius dit avoir vu auprs de Naple , &: o il affure qu'on trou voie encore'Ton epitaphe demi effacpe. On y li- N
foicencoreneanmoinslenomdeS. Gaudiofe qui s'eftoit repof
en paix le premier de novembre en l'indition V I,[ce qui peut
marquer l'an 451 ou 4^7, s'il a eft banni vers 440.]'Ferrarius die
que fon corps eft aujourd'hui dans le mefme monaftere o il a
vcu.'Mais on foutient que c'eft dans un autre donc l'eglife eft
colline
I.
;'&:
pourvuque
in
S.
kac parihcnofea civimte ,a: fente pas trap
la
nouveaut.
SAINT EUGENE.
ribanmoiiis ccnfacrcc
Dieu fous
jij
fon nom,'&: l'on y faic folcnnel-
Fen-.p
Icmcnc L\ tcltc le z8 d'octobre , auquel elle cft naarquce dans le

martyrologe Romain. Les autres Eglires[dcNaple]en font l'office le lendemain, caufedeS. Simon &: Saint ]udc.'C'cft un monafteie de filles.
'Oa faic encore le x6 d'o^lobrc la fefte d'un S. Gaudiofe Evcfque, dont on croit avoir le corps dans la cathdrale deSalcrnc.
C'efl pourquoi Baroniusfoutienc que c'efb un Saint diffrent de
l'autre , quoiqu'on ait confondu leurs acles.'D'autres croient
quccenell qu'un mefmc Saint, dont on aura feulement quelques reliques en l'une de ces deux cglifes.'Il cft certain que ceux
de Salerne prtendent avoir eu un S. Gaudiofe pour vefquc.
On le met dans le VIII. fiecle. [Celui d'Afrique peut bien cllrc]
ce bienheureux Evclque Gaudiofe, "qu'un auteur inconnu appelle
un excellent mdecin des corps
&
des mes
&:
r,-'^.
Vand.p.jitf.
Bar.ifi.oil.f.
Vand.p.iS.
ugl).t.7.p.4Sj.
Hier.t.4.p.i3iJ.
mefme
**
l'unique martyr de f on temps.'La vie de S. Agneldonne, corn- vand.p.5ime nous avons dit, divers Evefques pour compagnons S. Gaudiofe ,'ce que quelques uns entendent de Saint Caftrenfe, &: des P3'
autres qu'on joint avec luy: Mais comme il n'y a en cela rien de
certain , [nous aimons
mieux
referver ces Saints pour
la fin
de
cette hiftoire.]
c* *3CN* jfro^ oc^ 3ôcôo*3^^c*<)
AP.
De Mkximicn
'
T
I
'I
GL
Nc
l'an
TICLE XL
Evcfque Arien
Ccreal crit contre luy.
de Gcnferic s'augmentoit toujours
re qu'il s'tablilfoit
marque fur
K s:c4t ocv <<> H>:o*o
>c
qu'il fe
mefu-
vift.vl.i p.7."
rendoir plus puilfant.'On rc-
440, que Maximien qui
eftoit le
idat.chr.
chef des Ariens
en Sicile, ayant eif condann[quelque temps auparavantjpar

les Evefques Catholiques, les plaintes qu'il en ft Genferic, qui
pilloic alors la Sicile, le mirent en une telle fureur qu'il voulue
obliger toute force les Catholiques[de cette ifie,] recevoir
l'Arianifme. Quelques uns cdrent fes violences; les autres
perfeverenc dans la foy, Se arrivrent la couronne du martyre
[Je ne voy rien qui empefche de croire que ce Maximien efl celui mefmc"que S. Auguftin avoir rfut en 418 (5c 419.
'11
y a un Maxime, Maximin ou Maximien Evefque Arien,
contre qui nous avons un crit dans la bibliothque des Pres ,
fait par un Evefque Catholique nomm Cereal.[On pourroit
croire que c'efl encercle rncftuc Maximin, fi cet crit ne fcm,
Ttc
ij
Bib.p.t.4.r.pi'
^^'^
SAINT EUGENE,
yj(?
fak en un temps o les Catholiques avoicnt aiTez de libert,

aiall peutellre au commencement d Huneric vers 478.]'Car
flGennade ne mec Ccreal qu'a la hn de fon trait des hommes
illuftrcs y[Sc cela n'emperchcroit pas qu'il ne puH avoir crit des
l'an 44o;j'comme Antonin de Cirthe mis immdiatement auparavant par Gennade ^[a nanmoins crit en 437.]
'Gennade nous dit feulement que Cereal eftoit Evefque en
Afrique.'Il cil appelle dans Ton crit Evefque de Caftel.^D'autresdifentdeCallule.^cequelcP. Labbeaime mieux, fans en
dire la raifon.'Nous trouvons pluicurs Caftcls dans la Mauritanie,''&: deux dans laNumidie,[quiobci(roic des ce temps-ci aux
Vandales. ]"Mais comme dans la confrence de Carthage en
4\-i^, il y avoit un Cereal Evefque de Callei'Tur Rive dans la
jyj^m-ij-^j-îe Cefarienne, on croie que c'cft celui mcfme dont
nous parlons. Il n'eft cont que le 119^ Evefque de fa province.
[Ainli n'eftant Evefque que depuis aflez peu de temps, il y a tout
jfujct de croire qu'il n'crivit, comme on a dit , que vers l'an 478,
lorfque Maximin contemporain de S. Auguftin, ne pouvoir plu5
bloit
Genn.c.^5.
c -
C.9S.
pibP.p.59a-
^^V
"' '"'^''
itr.
j^''%^v\
J859.
e
vaHd.p.37s.
443I
iv.p.i,.
&
ritmfi.
cftre vivant.]
Bib.P.p.393.
y avoit eu quelques ville5cmbrai'es par la colre de Dieu

auprs defondiocefe:dc {"ortequ'eftantvenu Carthage,le Roy
qui en fut averti, luy envoya aullicoft demander fi ce qu'on dilbic
'il,
de ces embrafemens
p-3?4-
eftoit vritable. Durant qu'il en raportoic

rhiftoire,MaximinEvefque Arien entra,&: commenai luy dire:
Voil ce que font vos pchez ,'& comment ils obligent Dieu de
vous abandonner. Cereal luy rpondit N'efl-ce pas vous mei-
mes que Dieu abandonne , vous qui fous le nom de Chrtiens ,
qui ne fuivcz point la foy vritable > Sur cela
tuez lsmes
Maximin le dfia de produire deux ou trois pal'ages[dc l'Ecriturejfur divers articles de la foy Catholique & il en marqua
"jufqu' vingt. Cereal luy promit de luyenfourir nonfeulemcnc N
deux ou trois , mais davantage encore.
'Maximin luy propofa donc :,o queftions , fur lefquelles Cereal
îffift par le Seigneur , & par la veiic qu'il dfendoit, luy trouva non deux ou trois partages, comme Maximin l'en avoit dc
n fe moquant , mais un grand nombre d'autoritez de l'un & de
l'autre teltament,&:enfitunlivre.'Ilajouta la fin quelques autres pafl'agcs , pour prouver encore la foy Catholique , prtendant que Maximin eftoit oblig d'y rpondre. [Maximin le proi-nit pcuteftre ,1'mais il diffcroit de jour en jour
parcequ'il ne le
,
pouvoic pas. Cereal s'en plaignit un ami commun qui en parl^
:
&
Genn.csfi.
Eib.P P.401.C.
p.ôi.c.
tb
SAINT EUGENE.
yi7
Maximin: &:Maximinneluyrcponidic rien fur cela: Defortc
que cet ami
Cercal Vous n'avez qu' vous en retourner

Car Maximin ne veut point vous rpondre &: Ton
fllcnce fait voir qu'il ne le peut pas. Dieu fera fera le juge de
vollire ditfcr end. [Voil ce qive nous trouvons de cette pice, qui
ell vilbleinent celle que marqueGennade. On n'y trouve pas]
'que Maxiinin ait demand Cereal, qu'il luy'donnaft deiimpies paffages de l'Ecriture fans autre difcours ni raifonnemcnt.
[Mais c'ell ce que fait Cereal.]
die
voftrc Eglifc.
ARTICLE
Hijloire
jT^ En s ERIC
'
VJ
la Sicile
ayant
du
pris
des l'anne
ccnn.c.^tf.
XII.
Cotnte Scbajlien.
Carthage en 439, entreprit de piller
mefmc
3'ou[au moins] des 440."Ily
fit
ciir.Ai.p.7?o.
Ptof.chrlidat.
de grands ravages, &:-y tint longtemps la ville de Parlcrmc ailcgc. Mais il fut oblig de retourner promtemenc Carthagc,fur
la
t-
nouvelle que
le
Comte
Sebailien'y vcnoit d'Efpagne.
Car
ce que nous trouvons dans une dition de la chronique de

Profper ,[& ce qui paroift plus probable que ce que porte l'ediciondcScaligcr jQucGcnfenc revint d'Elpagnc en Afrique,
c'ell
S.
& retourna Carthage.

Le Comte SebalUeneftoit gendre ducelcbrc Comte Bonifa-
iu)U(m.
ee.J'C'eftoirunhommehabilepourleconfeil&pourrexeoution,
\'^0:.y.U.^.y.
vaillant dans la guerre, laborieux &c vigilant. 'Nanmoins Saint
Sid.car.p.p.,*;?
Sidoine en parlant d'un pote de Cahors qui Tavoit fuivi, l'appellc"hazardeax promt, tmraire, Ou tourdi.'Aprsla mort
<ic Boniface il fucceda fa grandeur en 451. Mais Aece l'en dpouilla bientoll: ,&: le chalTa de la Cour de Valentinien de forte
que fe voyant fugitif tSj banni[de l'Occident ,]il fe recira par
)
idjr.p.i?.
mercnOricntlaCour-deTheodofe,en l'an 454 flon Idacc.

'Le Comte MarccUin di: fur l'an 4jy, qu'il s'enfuit de la ville
royale. [je ne iay fi c'cil tvome ou Conftantinople. Mais il faut
Maic.cu
toujours que foit en 435, foit depuis, il ait quitt Conftantinople,

Si fe foie retir en Efpagne.]
'Gcnferic ayant donc appris en Sicile, qu'il vcnoit en Afrique,
c croyant que c'elloit pour prendre Carthage il s'y en revint
promtement , redoutant l'exprience de ce capitaine. Mais Sc,
\ibffnt ilifiw Jt'tenh duiiLixii.! aceelftOK^.
^xnfuu
comme ou
lit
dans Car.ifius
*./,
au Heu de
:ran,1i
.-
mm
qui eft vifilUepicnt une tute.
Ttt
iij
Frof.ciir,
SAINT EUGENE,
5i8
comme
ami, &: tians la croyance[(le trouver

chez les Vandviles une retraite affurc.jSoa dperance fe trouva auli mal toade que la crainte que Genfcric avoit eue de fa
venue &: il prouva enfin la cruaut de ceux qu'il rcgardoit
baftien venoit
lat.chr.
comme fcsprotedlcurs. 'Mais
cela n'arriva qu'en 449 aprs di-
vers evenemens.[CarlorrqueGenfcricfitlapaix avec l'Empire

en 441, Scbaftien fit apparemment aufTi la Tienne,
retourna
&
p-14-
Siiia.fi.p.uoo.b.
'^'
iJat.p.i4.
Coaftantinople ,]'pui{qu'Idace nous apprend qu'il y ellok en

443 ou 444. Mais on l'accufa d'y former de mauvais defleins;:
de quoy ayant eu avis, il s' enfuit [une fconde fois]de Conftantinople, &;s'en vint trouver[dans les Gaulcs]Tlieodoric Roy
des Vifigots. Je nefay s'ilfaudroit rapporter ce que dit Idace,
des mauvais deflcins dont ii fut accuf ConfEantinople ,]'ce
qu'on trouve dans Suidas , qiic"les partifans de Scbaftien^piile- lopîî^:
rentlescoflesdelaPropontide&dcrHellcfpont.
d^rT[('
'Idace ajoute qu'il trouva moyen de fe fiilir de Barcelone [fur
les Romains ,]& qu'il y entra comme ennemi. ["Il pretendoit N otb'|
pcuteftre s'y tablir une petite principaut , &c fe rendre maiftre
de ce que les Romains tenoient ci-tcore enEfpagne.jMaisil en
fut chafl l'anne fuivante &: fe retira une fconde fois chez les
Vandales. [Il fut d'abord fort bien receu de Gcnferic.]'Il luy fit
ferment de s'attacher luy,
confirma la fincerit de fon fer,
vi.v.l.i.p.7.
&
ment par
fa vigilance
& par fes travaux. Mais Genferic
qui re-
connoiflbit d'une part l'utilit de fes confeils, le craignoittrop
de l'autre pour le pouvoir fouirir auprs de luy. Il rcfolut donc

de s'en dfaire , &; de fe fervir pour cela du prtexte de la religion Car Sebaftien efloit Catholique.
'Ainfi il luy dit un jour en prefence de toute fa Courjque quoiqu'il ne doutaft point de fa fidlit , nanmoins pour s'en aflurer
davantage, fes Evefques jugcoient qu'il falloir qu'il embralfad
la religion des Vandales. Sebaftien trouva furie champ une rponfe tout faic ingenieufe. Il demanda un pain de la table du
Roy &c Genferic en ayant fait apporter un , Sebaftien commena comparer les facremens qu'il avoit reccus dans l'Eglifc , tout ce qui eft ncceftaire pour faire un pain , comme de le moudre de le cribler , de le paitrir &: de le faire cuire dans le four:
Et il ajouta enfuite: Commandez, Sire, qu'on rompe le pain en
niorceaux qu'on le trempe dans l'eau, qu'on le paitriffe de nou-
veau , &: qu'on le remette enfuite dans le four , s'il en fort mcil-
leur qu'il n'eft maintenant , je ferai ce que voftre Majeft fou-
haite de moy.
:
p-7-
SAINT EUGENE.
'Scbaftien avoic pcuccftre piis cette pcnfc dans
Abrg
yi9
un
crit inti-
Ariens que le P, Sirniond a

'donn au public en ljo.'Car on croitquccct crit a clic aflcz
connu en Afrique ^Sc on y trouve prcfquc mot mot ce que dit
tulc
llir
la foy
contre
les
Vind.p.150.
Sebaicn,[Cela nous obligerotr de dire que cet crit efl: encore

plusancicn queS. Lon,] dutempsduquelle P. Sirmond croit
qu'il pcutavoirefl:fair,'iSii:iircmble qu'on n'eftoit pas encore bien
allure que les Ariens nialfent la divinit du 5. Efprit [de quoy
je penfe que perfonnc n'a dout depuis l'an 36o.]'Ncanmoins
ce trait eft attribu Alcuin dans'un manufcrir de Corbie,
qu'on prtend pouvoir cltre du temps d'Alcuin mefme ce qui
obligcroit de dire que c'ell l'auteur qui a pris de ceux du V.
fiecle,cc que le P. Sirmond croyoit qu'ils avoient pris de luy.
[Mais y avoit-ii encore du temps d'Alcuin des Ariens qui rebattizaircnt ,]'comme du temps de l'auteur? [Je ne croy pas non plus
qu'ils le rillnt avant l'an 360. Le ftyle de ce trait cil limple,mais
Lepor.pr.
p-"34.
pi.
p. 100.
I.
Fui.F.pr.p.n.u.
Lepor.p.131.
clair &: fort net.
Quoy qu'il en foit de cette queftion ,]'la propofition de Sebaftien embaralTa tellement
Genfcnc &c tous
vift.vi.i.pz-
ne
pas de faire mourir deles alillans
qu'ils
purent s'en dmler. Gcnferic ne lailla

puis ce grand capitaine fous d'autres prtextes, [en 449 flon
Idace.j'Baronius le traite de Confcircur;*&: on l'a mis au 17 de
may dans un martyrologe franois imprim Licge,''mais il n'ell
dans aucun autre.[ll eft certain qu'il a expolc fa fortune pour
confcrvcr la foy: dVitor tmoigne allez qu'il eft mort innocent;
ce qui a pu purifier les fautes o il eftoit tomb auparavant. Mais
il cil toujours dangereux de fehaller de canonizcr les Grands.
S. Profpcr ne le rcgardoit pas alVurment comme un martyr,]
'lorfqu'il dit qu'il avoir trouv auprs de Genfcric tout leontraire de ce qu'il avoir cru y trouver , &c que fa confiance en cette ame barbare , luy avoit cauf une trs grande mifere &c une
mort trs malheureufc.
'Quelques nouveaux auteurs devinent que Scbaftien vint en
Afiiqueen 44opouryfoulevcr les Catholiques contres Vandales que l'arme de Theodofc ne demeura longtemps en Sicile
l'an 441, qu'en attendant ce foulevcment;&;quc Genfcric ayant
dcouvert la trahilbn, ce fut la vritable caufe de la mort du
Comte. [Tout celafe dit fans fondement n'y eu ayant pas un
mot dans les anciens &cela fulfiroit pour n'y avoir aucun gard.
Bar.4ii.?.
f '^^"
Bar'*'*
44c.$6.
Prof.an.440-
vorKt.
p-m-
"''
-.
'^
Le p. Sirmo;'.J l'j donne furiin manuforit de Corbi;.[Sic'eft le mc-fmc, il n'ap.iscru fcdcvoirarrau nom il' Alcuin (ju'il y trouvoit. llauioita nijniiioinsfnavetur , 4 y rpondre]
Lepor.pt.pA.
SAINT EUGENE,
Sio
Mais on a vu de plus qu'ils
dccruii'cnc toutes ces vaines imaginace

qui arrivera de plus en plus ceux qui voudront
c'cft
faire rhifloire fur des conjedures.]
tions. Et
ARTICLE
'
'
'
diverjes cruaute^jujqu couder le nez, fa hellcfiUe
'i'i-
Gcnferic fait
Ambaffade
Allemagne.
'Y 'Empereur.
Theodofe offcnf de la vanit de Genferic,

donaoit le nom dit Thcophane de Roy de la terre
redoutant un prince fi puifl'ant, qui[outre l'Afride la mer ,
que ,]av oit conquis pkilieurs illes de l'Empire /'envoya contre v.Thcodi
luy en l'an 441, une trs puilfante flore , qui defcendit en Sicile. ^= ^''S"
Mais Genferic l'ayant amufe par s.s proportions de paix
Theodofe fut oblig de la rappeller l'anne fuivante , caufc ds
diverfes guerres qui s'efloient leves contre luy, Raccorda la
paix Genferic [avcc la participation de ValennienJ'auquel S".
Profper attribue ce trait ,[&: qui y cftoit le plus intereff.]
'Tout ce que les hiftoriens en marquent, c'efl; que l'Afrique
Genferic 3[apparemment"de v.j s.- I
fut partage entre Valentinien
la manire que nous avons marque ci-deflus.] Valentinien en
445, eftoit maiilrc de la Mauritanie de Stcfe,&; [d'une partiejda
laNumidieocftoit Cirthe, commeonlc voit par une loy qu'il
lefoulagement de ces deux profit alors pour le rglement,
vinces. 11 marque qu'il les avoir recouvres. [Genferic luy ayanr
peuteftre rendu ce qu'il en avoir pris depuis 439."Valentinien fit v.fonti.
encore en ce temps l plufieurs autres reglemens en faveur des
Africains , qui avoient perdu tous leurs biens par la ruine de leur
1
.<
qui
&
Frof.cbr.
I.
Guerre de Thcodofe contre Genferic fuivie de la faix

des Fandaies
Tliphn.p.s/.c.
XII
fe
&
&
Cbii.Tli.nov.
13. p. II. u.
&
pays.]
Piof.chr.
'La
mefme anne 44z, quelques feigncurs Vandales confpire-
rent contre Genferic
qui
mefme par la vanit qu'il
fe
rendoit infupportable fa nation
de fa grande profperit. Mais la

les fit mourir
eonjurationayanteft dcouverte, illes punit,
par diverfes fortes de fiippliccs. Il crut que d'autres pourroient
fc porter au mefme attentat ,
fur ce foupon , il fit prir tant
de pcrfonnes, qu'en prtendant pourvoir fa furet, il epuifa
plus fes forces , que s'il euft eft vaincu dans une guerre.
[Ce fut peutellre en ce temps l]'qu'il fit noyer la veuve[de
Gondcricjfon frerCyenlafaifantjetter avec une pierre au cou
dans
tiroir
&
&
V.iTt.v.l.i p-î-
SAINT EUGENE.
dans
Icwrivicrc
d'Amaguc qui
jn
palVe Ciithc Sc qui

-,
fit
enfuicc pc-
que lesdcfianccs luy firent faire,

[ou cette anne ou quelqu'une des luivantes, on remarque cel-
rir les cnfans.'i:
ntrc les ciuauccz

,
le qu'il
exera envers
fa bcllefiUe.'Il
avoir plulicurs enfans
Hu
Theodoric dont nous verrons la

malheuveufe fortune fousHuneric,&: Gcnton ,ouGenzon qui
mourut avant fon pcrc.'Genferic fit epoufer Huncric la fille de
Theodoric Roy des Gots j[qui tenoicnt alors le Languedoc &:
la Gafcogne.] Mais comme il cftoit cruel mefmc l'gard de fes
plus proches, ayant eu quelque foupon que cette princcfle
avoit prpar du poifon, il luy fit couper le nez, & la renvoya
neric Ton ailnc qui luy rucccda
jor.iCot
c.jtf.
P'^'^^-
vift.v.!.i.p.-.o|
frocb. vanii,
lî^.b.'^'^^^'
jom.p.iCi.
fon pcre en cet tat , qui elloit capable d'exciter l'indignation

,
non d'un pcre , mais des pcrfonnes les plus trangres.
'Genfcric craignant donc que Theodoric ne fe refoluil enfin
venger l'injure de fa fille , fut ravi de favoir qu'Atti !a Koy des
Huns, avoit allez d'ambitionpourfc vouloir allujcttir toute la
terre. Il luy envoya de grands prefcns ,
le fit refoudre faire la
guerre Thcodoric,'d'o vient qu'un auteur de ce temps i, dit
qu'Attila vint[en4ji,]faire la guerre auxRomains caufcd'Ho-
P'^*'-
&
norie , &: aux Gots pour faire plailir Genfcric.

'Idace remarque vers l'an 445, que des Vandales qui venoicnt
Prif.leg.B.4o.a,
idat.ctr.
de Tours par mer ayant dbarqu dans la Galice ,en enlevrent

beaucoup de captifs. [Il ne marque point s'ils clloient envoyez
par Genfcric, o s'ils clloient de ces Vandales qui eftoient rcftcz
dans leur pays natal , lorfque Godigifcle en avoit tir les autres,
Procope raporte de ces Vandales d'Allemagne , une chofe qui
a plus l'apparence d'un conte que d'une hiftoirc;] 'Car ayant appris, dit-il, que leurs compatriotes s'eftoient rendu maiftresdc
l'Afrique, ils leur envoyrent des dputez pour fc conjouirde
leur bonheur, &: les prier de leur cder les terres qu'ils avoicnt
abandonnes dans leur pays. Genfcric receut fort bien ces dputez &: ni luy, ni aucun autre de fon confeil ne trouva point
de difficult leur accorder ce qu'ils demandoient. Il n'y eut
qu'un certain vieillard cftim habile parmi ces barbares qui
reprefenta que les chofes pouvoient changer, Se qu'ils feroient
peutcftre bien aifes un jour de pouvoir retourner en leur pays.
Gcnferic le crut,
refufa ce que les dputez demandoient.
'L'vnement fit voir que ce changement de fortune cftoit
trs poffible &c ce vieillard cftoit fage d'y penfer. Mais pour lavis qu'il donna , tout le monde s'en moqua ,[& avec raifon, quoy
qu'en difc Procope puifqu il rcfufoit aux autres Vandales , un
Vvv
HiJ. EccL Tome XFI.
Prcc.b.v.l.i.c.
îr--i7-"S.
&
p-ii*.c.
SAINT EUGENE,
5.2-
ne tcnoit qu' eux de s'emparer , &:o il cfloit comme iiiipoliblc que ceux d'Afrique pullenc retourner dans Je
rcnverleuicnt de leur Empire. J'Aulii leur dfciiic par BcliCaire,
les fit bien relTou venir , ce qu'on prtend , de ce qu'avoir die ce
Vieillard :'mais elle ne leur donna pas feulement la penfe de retourner en leur pays,
'On ne parloir plus du temps de Juftinien , de ces Vandales,
qui cftoient demeurez en Alleinagne.EtProcope croit q,u'cftanc
foibles & en petit nombre ils s'eitoienn fournis &: unis volontairement , ou par force quelques peuples voifins.
["Ce fut a,pparemmenc peu aprs la paix de 442,,]'que S. Lon
crivit aux Evefques de la Mauritanie Cefarienne pour rcmepays , dont
p,i!.7.c.
p.iis.d.
4.
il
Leo,ep.i,p.4oo.
v.s. Lco
4.
dicr divers defordres qui s'y eftoicnt faits dans les ordinations
des Evefques' durant le trouble Se la guerre.'li y avoir eu des

vierges violes par les barbares. [On voit par l que Gcnfcric
p,403.;s.
aprs
Conc.t.^.p.iio.
33S.a.b.5:c.
p.'-3(.a.
p.fo2..c.
la prife
de Carthage , avoit tendu ou tafch d'tendre
fcs
conqueftcs jufque dans la Gefaricnne.]

'L'an 4 j I fe tint le clbre Concile de Calcedoine,o il fe trouva
Jcux Evcfqucs d'Afrique,Aurcle,&: Ruftique nomm quelquefois Rufticien,&Refticien.[AurcIeefl:alVurmcntcelui,]'quiell
qualifi Evefque'd' Adramytte,'ou d'Adramete,^c'efl dire d'A-
p.9i.C|Sci.e.
(ij-miT(Ct:[dans Ja
Byzacene ,]comme
il
efl;
nomm
dans
t,
^}
le latin.
Pres du Concile
p.}72-di793-d.
'Qiielques manufcrits mctteric encore entre
.Vand.p.300.
de Calcdoine, Valerien de Baifiane en Afrique ,'peutefl:re dans

Byzacene, [Ces deux Evefques eftoicnt apparemment de
ceux que Genferic avoit cIiaflTez. Car il ne paroift pas qu'ils
eulfent aucune commilfion de l'Eglife d'Afrique ,]'quoique Baronius l'ait cru.[Au contraire ils font toujours nommez des derniers. Et l'Eglife d'Afrique n'eftoit gure alors en tat d'envoyer
des dputez. Il fautqu'Aurele fuft ou le predeccffcurjOule fuccefleur de SaintFelix dont"on aparlci-deffus.Et la dfenfe que VSi\
Genferic avoit faite de mettre des Evefques en la place de ceux
qui mouroient dans l'exil, nempefche pas qu'on n'en ait pu fubftituer quelquefois par des occafions particulires. C'a pu eftre
mefme le fujet du bann'flement d'Aurele,comme"un pareil vio- v. si
Icment des dfenfes de Thrafamond fit bannir depuis S.Fulgen- ^"lo^''
ce , Se tous les autres Evefques de la Byzacene.]
les
la
B2r.45i.s
3.
I. fer rccafioncm temporis impacati.

t.
Je ne trouve aucun cUirciffcmenc fur ces trois Evefques dans
M.
Baluie.
EUGENE.
ARTICLE
S.
Dcogmtias
de ZaHthe
ejl
XIV.
fait Evejque de Carthagc: Geuferic pille
Rome
l'ijle
c^ une tnfi>iitc d'autres licus : je rend maiftre de la

Sic/le, de l.i Siird(iig?jc,
de toute l'Afrique,
&
longccmpsquerEglifc dcCarthagc gemifToic de fe

voir dans la (Jclblacion, &: fansEvciquc, loi-lqu'enfin la
pricrc de Valcntiiiicn , Genfciic permit qu'on en ordonnai]: un.
Ce fut S.Dcogratias'qui cftoit extrmement g. [Et nanmoins
ii clt diricile de croire qu'il le tuftal'cz pour cltrc ce"Deogratias
Diacre de Carthagc , &c depuis Preftre , qui Saint Augultin a
adrelfc des crits en 406,
mefme des devant l'an 400. Car il
auroit du avoir plus de 80 ansfonclcion/j'qui ne le fit qu'en
l'an 4J4, le dimanchc'24 d'oftobre, comme on le lit dans un
manufcnt.[Et cela s'accorde fort bien avec rhiftoire. En accordant un Evefquc aux Catholiques ,]'on les laifTa aulB louir de
quelques eglifes ;'&: il femble que l'on ait permis alors gnralement aux Eglifes de laZeugitane &; de la Proconfulaire d'avoir
y avoit
Viifl.v.l.ipS.
Saint
'juftin $
p.?.
&
I.
Vmtitre
'li 5 31
&
,,
venir dlivrer de
la captivit fous laquelle elle gemifToit.J'Genfctoujours des armes preftes pour toutes fortes d'ex-
pditions ,[n'avoit garde de

$31'
via.p.j.
p. 10.
des Evefques.
Ptrone Maxi[L'an 45 j,"Valentinien fut tu le 17 de mars,
fou Empire
de
feulement
^^ auteur de fa mort*s'empara non
mais mefme de fa femme Eudoxie fille de Theodofe le jeune.
Cette princeiTe ne put fouffrir ce double affront, &: ne confultant que fa douleur, elle crivit Gcnferic,& l'exhorta de la
rie qui avoit
''
Canif.t.i.p.iir,
venue fit
bruit de fa
fuivre
les
autres
manquer
fuir tout le
fut mis
cette occafion.
Le
feul
monde de Rome."Maximeprefl;
en pices par
le
peuple le ii de juin au
pluftard Se Genferic arrivant trois jours aprs , y entra fans peine, y demeura 14 jours,
en enleva autant de richeffes
de
;
&
captifs qu'il voulut.
ment le feu &
le
&
Les prires de S. Lon empefcherent feule-
carnage.
Il s'en revint en cet tat en Afrique , emmenant avec luy Eudoxie , Se fcs deux filles Eudocie
Placidic. Il conferva Placidie pour Olybre qui l'avoit dj ou epoufe ou fiance , &: maria,
Eudoxie Huneric fonfils aifn. Huneric en eut Hilderic le pc-
&
Onlit dans Canifius
Upparcmment
iîii-
Kal. nevem.
c'eft dire le 15
d'oobrc
qui en 4J4
eftoit le lundi, l
lire F'//y/. iC//.
Vvv
ij
Malcli.p.>5.d,
5.14
ULilticme
SAINT EUGENE.
Roy des Vandales en qui on vit revivre
,
la nobleiTe
de
du grand 1 heodolc avec le
caractre ordinaire de fes

enFans , qui cil une born lafchc &: faine^nt;e."Mais au moins il V.Saw
la
Piifc.p.4i.c.
p-73t>-
p.4ivC.tl.
vi. v.i.i.p.j.
Piifc.p.4i.cl|sid.
63i.i.|i. 300.301.
famille
rendit la paix aux Cacholiqvies
d'
Af rique.J'Il paroill;
qu'il avoir ^"'S'"'
cpouf EudxDcie avant la mort de Majorien[tu en 46i,peutcfl:rc

des l'an 456,]'auquel Genrcric"rel:ura l'Empereur Marciende v.Mc
* ?
la renvoyer Conftantinople avec fa mre &c fa fceur.
'Gcnfcric fous prtexte des droits de fa bellcfille, ravagea plufieurs fois l'Italie :[Et ce fut (ans doute par la mefme raifon jointe celle du plus fort ,]'qu'aprs la nwrt de Valentinien , il fe rendit maiilre de toute l'Afrique, [c'efl; dire de tout ce qui y avoic
appartenu l'Empire d'Occident.] 'Il ne manquoit point tous
Jcsans des que le primtemps ciloit venu de fc mettre en mer
avec fa lote, &: d'aller defccndre en Italie ou en Sicile. Il cvitoit les lieux o il y avoit de fortes garnifons,
furtout ceux
pu fe trouvoit Ricimer qutcommandoit les troupes Romaines :
fnais il actaquoit ceux qui eftoient plus foibles, o il pilloit &:
&
emmenoit
Procb. Vand.i.
i.c,5 p.iiio.d.
tout.
'Quaiid il ne trouva plus rien piller en Occident ,

fur l'Empire d'Orient &c ravagea toutes les colles de
il
fe jetta
la Grce
avec les iHes qui l'environnent. On remarque qu'eftant un jour
preft de partir du port de Carthage; comme on tendoit dcJ3, les
voiles j le pilote luy ayant demand o il vouloit qu'on allait A
ceux , dit-il j contre qui Dieu ell en colere.'Le bruit fe rpandit
une fois dans tout l'Empire d'Orient qu'il alloit attaquer Alexandrie, ou mefme qu'il i'attaquoit dj ce qui mettoit l'Empe;reiir Lon dans une extrme inquitude. Mais S. Daniel Sty lite,
que ce Prince alla confulter ^ l'aflura que Genferic ne rullroic
point, ni l'gard d'Alexandrie, ni dans tout Icrefle decequ'il
pourroit entreprendre[dans cette expdition. Ce fut donc dans
une autre ,]'qu' ayant voulu attaquer Tenare dans le Peloponefc,
&C en ayant eft repoulT avec perte,il s'en alla en fureur fe jetter
fur l'ifle de ânthe , y tua un grand nombre de perfonnes , c en
ayant emmen 500 prifonniers des principaux de l'ille , lorfqu'il
fut en mer, il les fit tous hacher en pieces,&: jetter de tous coflcz
dans la mer.'En un mot , il fit des maux incroyables dans l'Efpagj^g^ j^^^^ l'Italie, dans la Dalmacie, dans l'Epire, &: dans la
Grce ,'particulierement aprs que Marcien fut n\ort, [au commencement de 457.]
'Il fe rendit entirement maiftre de la Sicile, de la Sar daigne,
del Corfc, des Balares, &: de plufieurs autres iflcs ^'piu il defeiniit
,
fuM.r.dec.p.
"
' ^''
Proc.c.it.p.iis.
^-
Via. v.i.i.p.il
Vand.p.4i6.
Tbphn.p.ss-c.
yia.V-l.r-p.j.
SAINT EUGENE.
,eon5
yi;
pouvoir ncanmoins en avoir dj pollld quelques unes auparavanc. 11 ccda depuis la Sicile Odoacre , qui s'clloic rendu maiftre de ricalic,[.\ la fia de l'an 47:]mais ce fut en obligeant
Odoacre luy en payer tribut tous les ans, comme au fouvcrain
d^. riflcjiSj: il s'en retint mefnie une partie. ["Il ne peut l'avoir conduire qu'aprs l'an 468.]
'On prtend qu'entre les captifs que fit Genferic fur les codes
delaCampanie&delaToIcanCjily avoit deux PreftresMami-
honorez par l'Eglife , le premier le ij de

fcptembre, &: l'autre le 15 de may.'On en aunehiftoirc,mais
qui eft fans autorit. [Ce ne font que miracles fans vraifemblance.j'Ainlion peut dire qu'on n'a rien d'afl'ur de ces Saints. On
honore S. Sentius Blera ou Bieda en Tofcane, dans le patrimoine de S. Pierre,'o fes alesdifent qu'il eft mort aprs y avoir
pafl les dernires annes de fa vie j'& cette ville le regarde comme fon patron. Il y en a quelques reliques auprs de Spolcte"dans
l'cglife des Auguftins dechaufl'ez.'Mais on ne fait fi ce n'eft
point plutoft d'un Saint Vincent , qu'on croit ellre un Martyr de
Bevagna qui n'eft pas loin de Spolete.
'On prtend que S. Mamilien cftoit mort quelque temps avant
luy dans une iflc ,'qui ell entre la cofte de Pife & la Corfe appelIe alors MonsJovis,&: aujourd'hui Montchrift.'On ditqu'aufftoft aprs fa mort fon corps fut port enune iflc voifine'appelleGiglioprcs d'Orbitelle. [D'autres pourront examiner fic'cffc
le mefme"Saint Mamilien honor le y de feptembrc que nous
croyons appartenir plutoft au temps de Genferic qu'celui des
Em.pereurs payens , mais dont on fait une hiftoirc toute difflien Se Sentius ,'qui font
Bo!I.i5.m.iy,pi
'"''
p 7o.e.
Vand.p.474.-
Boll.p.7o.a.
p.73.b.
p.7o.a.
c.d.
petfe!'"
p-7i.e.f.
p-7j.c.
p.7i.b.
p-73c^
rente.
Pour ce qui regarde les guerres de Genferic contre les Empereurs Romains ou les traitez qu'il fit avec eux , on les peut voir
fur l'hiftoire de ces Princes.]
,
A R T
C L E XV.
charit de Saint Deogratias pour
l'EveCque Thomas
les
captifs
de Rome
Sa mort
De
Genferic dfend d'ordonner des Bvefques
dam
la Proconftdaire.
'X^ En
S ERIC eflant aborde en Afrique aprs la prife de

Rome,
les Vandales & les Maures partagrent ce grand
VjT
nombre de caprifs
au'il
enavoit amenez; &c
il
arriva, flon
yV
iij
vii^V.I.ip.su
SAINT EUGENE,
52.6
coutume des barbaj:es,que les maris furent icparcz de leurs femmes &; les enfans de leurs percs. Dcograiias qui femblok n'avoir cit fait Hvefquc de Carthagc que pour honorer en cette
,
occafionrHglife Catholique par lchante, tmoigna auflitofl

combien il eftoit aim de Dieu , &c plein de fon Efprit &; de fon
amour divin. 11 vendit tous les vafes d'or &: d'argent qui fcrvoient
au miniftere[des autels ,]^ que les Catholiques avoient pu donner aprs que les Vandales avoient pill les richeifesderEglife:
[&: il employa le prix racheter ces captifs , afin de remettre les
femmes avec leurs maris &: rendre les enfans aux pres.
'Commeiln'y avoit point de maifon allez grande pour contenir toute cette multitude , il les retira dans deux bafiliques clbres &; fort grandes , celle de Faufte , & celle des Neuves ; c'eft
dire apparemment dans les baftimens c les places des cloiftres de ces eglifes , ce que le nom de Bafilique marque fouvent.]
'On croit que celle de Faulle fervoit alors de cathdrale aux
Cathohques. Elle effc clbre dans l'hiftoire. S. Auguftinparle
auffi de celle des Neufs ou des Neuves, [On ne dit poiiat d'o
viennent les noms de l'une & de l'autre.]
'Le Saint y ayant donc fait mettre ces perfonnes , leur y fit
fournir des lits c des pailla{reSj&: rgla ce que chacun devoit
recevoir par jour. 11 prenoit un foin particuUer desmalades , qm
cftoient en grand nombre caufe des incommoditcz de la navi,
p.?.
yand.p. 353.154.
yia.V-py.
gation, &; des fouffrances d'une
fi
cruelle fervitude.
Ce bienheu-
reux Prlat , comme une mre tendre c charitable , les vilitoit

toute heure avec des medecins,& faifoit donner a. chacun en fa
prefence la nourriture que le mdecin leur ordonnoit, aprs leur
avoir touch lepoux.Ilnefe difpenfoitpasmcfme durant la nuit
de cette uvre de mifericordc Se il[fe levoitjpour les aller vifitcr l'un aprs l'autre dans leurs lits,
favoir en quel tat ils
eftoienr. Il s'eftoit confacr fi abfolument ce travail , qu'il n'epargnoicni fon corps accabl de lairitude,ni fa vieillelTe dj
;
&
languiflante.
|i.9i
'Sa charit excita l'envie des
avoir une pareille
Dieu fe halia de
,] eurent
P-5-
trois ans,'&:
de
le tuer.
colombe des ongles de l'oifeau de

Evefque aprs un epifcopat de
aprs[qu'en ce peu de temps, ]il eut fait par fon midlivrer cette
proie. Il appellaluy ce faint

P-^-
Ariens, [qui bien loignez d'en
plufeurs fois la penfe
nifterc de fi grandes cbofes , qui , fi on vouloir , dit Vitor ,les raporter en dtail , on ne trouveroit pas afiez de paroles pour en
dcrire feulement une partic.'Les captifs de Rome pleurrent
SAINT EUGENE.
517
mort avec tant de humes, qu'ils crurent n'avoir jamais cite

plus abandonnez aux mains des barbares que lorlqu'il s'envola
<lans le cicl.'Lc peuple avoit un H grand amour pour luy, & un
tel regret de fa more, qu'il eull ravi tous les mcnibrcs d'un li
digne corps[pour en faire des reliques jlfi par un fage confeil on
ne i'cult enterr fecrectcmcnc ,' durant qu'on amufoit le peuple
autre chofc.'On a misfon nom dans le martyrologe Romain le
izde mars. [Mais il cil mort fans douteVlef de janvier auquel fon
!, 1)1
T
h
n T
iighlolhonoroit apparemment-en 4j7;Lou auplultardcn 458.]
'Vnôr ajoute cela que les Ariens drclTcrcnt fouvcnt divers
fa
%:
piges un vnrable vieillard
11
nomm Thomas, qui eftoittvef-
Boii.ii.mars.p,
^^',
Anal.r.3.p.
401.
* Vand.p.<;4.
'
'
'^^'
qu'on croit mcfme avoir ordonn S. Dcogratias ce qui

nccontribuoit pas peu la haine qu'Us avoient pour luy. 1 lis le
battirent une fois publiquement'd'unc manire fort ignominieufc. Si tout ce que l'on foutfre pour J. C. n'eftoit glorieux.
Aufli ce faint vieillard au lieu d'en avoir del confufion s'en rejouit au Seigneur , efperant d'en cllre recompenl par une plus
TE?. quc,["&:
3.
grande
gloire.
'Aprs
la
d'or donner
mort de l'Evefquc de Carthage Genferic dfendit

aucunEvefquedans la Proconfulairc&laZeugitanc.
,
de 164 evefchczqui clloicnt dans ce pays, il n'en relloic plus

en 487.'Paul deSinnarc au Sitmare,''verirablcment
îgne du nom de Paul par fcs mrites Vincent de Gige fur les
confins de laNumidic,appelle Ziggue dans la notice ,'& Quintien d'Urci,[ou d'Uri,]qui s'elloit retir Edefle en Macdoine.
p.io-
Air.li
que
trois
'Tes
deux autres
Maxime
'
p.'i.ijtf.
P-'*^-
p iK.
?"
clloicnt bannis.
ARTICLE
Sainte
\'
XVI.
convertit quatre frres ejcUves
avec ee : Jls Joujfrent
plujieurs tourmens.
'
T L y eut alors divers martyrs dans
4-
& un
trs
grand
il
vi.V.Li.p. O,
nombre de
evocatsir
Ainfi
trois
Confcfl'eurs, [del plul'part defquels les noms &c

ne
feront connus qu'au jour du triomphe de J.C.
les combats
Mais ily en aquclques uns dontVictornous aconferv l'hifloire.]
'Il met d'abord les quatre frres j'^Mariinien qui eftoit armuJ[
iim
l'Afrique
ou dum
P''*
mort,-~itc.Ttur.
aura eft Evcfque lans
,imois,&
u jours,
ou un ao de plus
ce qui revient
davantage
ans de Viftor.
cMorr.ui, i-ttir.'Oa
D'autres lifent
ne convient pas de ce que
Matunen Saturnien &c.

,
c'eftoit.
Vf.n.p.ii,i.
Vand.fi.i$,
SAINT EUGENE..
jig
^
rier
deux autres qui ne font pas nommez efclave

Vandales millnaires ,[donc nous avons parl "ci-
Saturlen
d'un de ces
v.
&
p.'.o-ii.
&
Et
comme il
eftoic aufli fort
lacisfaitdcMarcinien
il
crut que
[pour rcconnoiftre leur fidlit , &. s'en aflurer encore davantage l'avenir, il falloir les mari-r enfemble,
jp.io.
'Martinien qui n avoit point u'autres penfes que celles qui:

aux jeunes gcnts du monde,rcceuc cette propof-
font ordinaires
tion avec joie. Maxime au contraire qui s'cftoitdja confacre

Dieu , ne vouloir poinc avoir d'autre cpoux,[Mais elle n'ofoit
pas fe dclarer, Ainfi le maria:gefe fait,]&: l'on men les deux
poux dans
la chambre o ils dvoient demeurer feuls. Martinien ne fongeoit qu' ufer de la grce qu'il croyoit avoir receuc
de fon maiftre , &: il ne favoit pas que Dieu le deftinoit une plus
grande. Maxime [qui prioit Dieu dans le fecret de fon cur, de
luy conferver le threfor que luy mefme luy avoit confi ,]le
,
voyant approcher d'elle , luy dit , d'un ton anim ,[par la charit
qu'elle fentoit dans fon amc :]Martinien mon frre , j'ay confa-
crmoncorps J.C. Jefay pris pour mon epoux;&;aprsm'eftre
donne mon Dieu , je ne puis confentir me marier avec un
homme. Prenez donc part la grce que j'ay receuejfouffrcz
que je demeure l'epoufe de J. C &: confacrez-vous fon fervice.
Vous pouvez maintenant vous procurer ce grand bien j &: il ne
a.
tient qu' le vouloir.

ibid,
s.
Us eftoicnt ce femble"ou Ariens comme leur maiftrc , ou cenver/u

^''^
payons.] Mais au moins ils n'avoienc que des pcnfcs baffes
terreitres.'il y avoir dans la mefme maifon une fille nomme Maxime , qui eftoic une excellente fervante de ]. C, dont la beaut
extrieure clloit accompagne de celle de i'ame. Quoiqu'elle
fuilcfclavejClleavoit nanmoins laconduitedetoutclamaifonj
[tant Ion maiflre avoir de confiance enfafidelit&en fafagefi'e.]
dcfllis.
[Dieu parlait plus que la Sainte ;]'& la grce agiffant dans le

cur de Martinien il refolut deflors de fuivrc le confeil de
,
Maxime de luy conferver le titre de Vierge en agiffant audehors comme (on mari pour cacher ce fecret leur maiftre & de
,
mefme fon amc ,[en fe donnant tout entier j. C, j

ne voulut pas garder pour luy feul le threfor qu'il avoir
trouv. Il en fit voir l'excellence fes frres,
leur perfuada d'y
prendre part. Ils le crurent,& tous quatre fe refolurent de renoncer entirement au fieclepour nefervir que Diu feul. [Ils jugrent fans doute qu'ils ne le pouvoient pas faire dans la maifon de
leur maiftre.] Ainfi ils en fortirent fccretccmenc une nuit avec
fauver luy
Mais
il
&
Maxime
SAINT EUGENE.
yzi)
âximc, & fe retirrent les quatre 'dans le monafterc de Tabra- pu.

ca gouvern alors par Andr pafteur illuftrc entre les palteiirs
la fcrvante de L)icLi dans un monaftcre de vierges, qui en
;
&
ertoit
proche.
'Le Vandale fceut bicntoftcc qui eftoit arriv chczluy. Il fit

chercher partout les quatre frres , &: Maxime. Il y employa les
promcfl'es
(?:
les
prefens;
&
enfin
il
dcouvrit o
ils
ibid.'
elloienr. Il
fit auflitofi: ramener chez luy o on les enferma dans une prifon , 5c on leur y fit endurer divers tourmens , pour obliger Martinien&: Maxime pafler les bornes qu'ils s'eftoient prefcrites
les
dans leur mariage
& pour les contraindre eux &: tous les autres
violer la puret de leur foy par
un fccoudbattcfmc,[qui de
Chrtiens les cufl rendu Ariens.]Ainfi ils curent la confolation

de fouffrirnon comme des efclaves fugitifs, mais comme des
Martyrs delachaftet,&:mefmedeladivinitdc J. C.
Lachofe vintlaconnoiffance du Roy Gcnfcrie ,[qui au lieu
de temprer la duret de ce maifVreimpitoyable, par la clmence naturelle aux grands monarques ,]ordonnaqucIes Saints ne
cefleroient point d'eftre tourmentez jufqu'cc qu'ils fc fufenC
fournis la volont de leur maillrc. On fit donc faire de groS
bartons pleins de dents comme une fcic , &: de pointes ailes
rompre, comme celles qu'on voit au bout des feuilles de palmier.
Ainfi ces ballons brifoient les os par leur pefj^teur , &: laiflbienc
dans la chair des pointes qui faifoient une douleur trs cuifante.
voyoit le fang des ferviteurs deDieucouler de toutes parts,&;
Gn
, laiflbit nud ce qu'il y a de plus cache

dans le corps. Mais aprs qu'ils avoient foufterts ces horribles
tourmens, ilsfc trouvoient guris le lendemain par J.C, fans qu'il
parufl fur leurs corps aucune trace de leurs blellres.Ce miracle
n'arriva pas pour une fois. Car les hommes furent longtemps
opinitres les tourmenter,
le S. Efprit continua de mcfme
leur chair toute dchire
&
les gurir.
[Maxime prouva
mefme
grace.J'Elle fut'reficrre dans

tendue fur une poutre, [qui luy tenoit
les piez fort cartez l'un de l'autre. Dans ce fupplice qu'un
,
grand nombre de Martyrs avoient autrefois prouv ,]elle eftoic
confole par beaucoup de ferviteurs de Dieu qui la venoient vifrter Et un jour qu'ils y eftoient, cette poutre qui eftoit extrmement forte , fe rompit leurs yeux, comme un morceau de
une prifon
fort
rude,
la
ibid-
&
ptux manufcrits raponent
tout ceci aux quatre ftcres
&
ns difcnt point que Sainte
Maxime ai{
f loufFsrt.
HiJi.Eccl.Tom.XFL
Xxx-
'
Vand.p.^.if.
SAINT EUGENE,
530
Ce
bois pourri.
par qui Dieu
miracle fur fceu de tout le monde mais Vidof

confcrv la pofterit, l'apprit de la bouche
:
l'a
mcfme de celui qui avoic
la Sainte
en garde , c qui le luy affura
avec ferment.
ARTICLE
Dieu venge
ces
quatrefrres
Ils
XVII.
converti ffent les
Maures, " confommenf
enfin leur martyre-
yi
.v.p.u.
,j.
Vandale qui
tourmenter les Saints, ne cda point

vifiblcs.: de forte que Dieu dont il ne vouloic
faifoit
I / des miracles (i
point reconnoiflre le pouvou', appefantic enfin fa main fur luy
fur toute fa famille. Ille fit mourir luy & fcsenfans, &: tous les
&
cftoient dans fa maifon , ainfi fa femme fe

fans bien. Elle fit un pretrouva feule fans mari , fans cnfans ,
fent des ferviteurs de Dieu Scfaon parent du Roy, qui les rcent avec joie.[Mais parcequ'il efloit indigne d'avoir chez luy
des hoftes fi faints,] le dmon commena tourmenter en diffrences manires fes enfans & (es domeftiques. 11 raporta au Roy
cequife paflbit chez luy. [Ce Prince quelque endurci qu'il fuft,
cda en quelque chofe Dieu comme Pharaon ,]S)J ayant honte
de combatre contre une fille qu'il voyoic bien ne pouvoir vain.
cre , il laifla aller ISfaxime en libert. 'Ainfi la Sainte ayant conferv la puret de fa foy, &; de fa virginit, devint mre de beaucoup de vierges: &: elle vivoic encore[en 487,]lorfque Vitor
animaux de prix qui
&
.p,i=
qui tmoigne l'avoir connue, crivoit l'hilloiredela pcrfecution des Vandales.
f -'i-
p-"-
[Les quatre frres qui eftoient galement ou innocens, ou

coupables comme elle,meritoient de recevoir la mefme libert.]
'Cependant Genferic ordonna qu'on les r eleguaft dans les tats
d'un prince pay en nomm Capfur,qui eftoic Roy d'une nation
des Maures j[mais qui reconnoifloit l'autorit des Vandales.]
'Son pays eftoit un endroit des deferts [d'Afrique qu'on appelloic
Chevrepeintc. Les Saints furent donc conduits en ce defert , &:
l mis entre les mains de Capfur. C'eftoit un pays dont tous les
habitans eftoient payens
& adoroient le dmon par des facrifices
&
mefme ils n'avoient jamais entendu parler du nom

des Chrtiens. [C'eftoit pour leur porter la lumire de la foy que
Dieu y envoyoit les Saints. ]Car ayant commenc donner ces
facrileges
.i)arbres la
connoiflance du vray Dieu,
& leur vie appuyanc
SAINT EUGENE.
leurs paroles
ils
jji
en convertirent un tore grand nombre , qui em-
nom &c la foy de ]. C.

ils travailloicnc pour Dieu, & non pour eux
comme
[Mais
braircrcnc le
&:
que ladifciplincdcrEglifciburi'roic encore moins alorsqu'au;Lourd'hui,quclebatccrmcfuftadminiftrcpardeslaiques,]'ilscherehe-
rent
les
tiver le
moyens d'avoir quelquesEcclcliaftiqueSjqui pullcnt cul-
champ qu'ils avoient dfrich,
&: arrofer ces nouvelles
du laint batterme."Ils donnrent ceccharge quelques perionncs qui aprs avoir longtemps march par des chemins dtournez, arrivrent enfin' Rome,
raporterent au Pape le progrs que l'Evangile avoir fait parmi
les barbares. Il en eut une extrme joie, &: envoya auflitoft un
Freftre &:plulicurs miniftresquis'acquiterent de leur commiffion avec la promtitude que la chofc demandoit. On drell'a une
eglife , l'on battiza un nombre infini de barbares , &: l'eau facre
fit de cette multitude de loups un troupeau d'agneaux.
'Capfur rit favoir tout cela Gcnferic.[Ec le diable irrit par la
gloire de J.C,]ralluma dans le cur de ce tyran la haine qu'il
avoir eue autrefois[contre les quatre frres qui avoient cft les
miniftres de ce miracle.jll ordonna donc qu'ils fuffent attachez
par les piez derrire des chariots ayant le vifagc tourn les uns
vers les autres afin qu'outre leur propre fupplicc , ils eufTent encore le deplaifir de voir celui de leurs frres &: puis qu'on fift courir les chariots par les lieux les plus pleins de bois
d'pincs,afin
que leurs corps hilfcnt dchirez en mille pices. Ce Cruel arreft
ayant donc elle excut S^: les Maures commenant dj faire
courir les chariots ,on entendoit les Martyrs fe dire l'un l'autre
le dernier adieu par ces paroles Mon frre priez pourmoy
Dieu accomplit enfin noftre defir. C'eft par ce chemin que l'on
t> monte au ciel.
'Ils achevrent ainfi en chantant &cn priant ce qui leur reftoic
de vie la vue des Anges qui fe rejouifToient de leur triomphe ;
celui par qui ils avoient
&: rendirent leurs ames[vitorieufes
vaincu.jDieu honora leur martyre par beaucoup de grands miracles qu'il fit au lieu o ils avoient fouifert &*un faint Evcfque
protcfta qu'une femme aveugle y avoir recouvr la vue en fa
prefcnce.[Mais & les miracles &c le courage des Martyrs,
la
converfion de tant d'infidles ,] ne firent qu'augmenter la fureur
de Gcnferie contre l'Eglife.
tiunt le-
plantes par
"'
te
i'
?'-
la
pluie facre
&
ibid.
&
ibid.
a.
ii
S<:
I.
ad viutem Rom'>n(i>n. ]e n; fay
fi
ce ne feioit point
fimplement une
ville
Romaine
fuj'ette
;mpire.Etilcufteftcaifcau Pipcd'cnvoyci un Evcfque, comms c'eftoc l'ordre, pluroft qu'un fimplc

fcftre.
a. FituftHi
Buroniunm. 'On ue
fait pas bien ce
que
c'eft,
XXX
1)
Vand.p.fs,
SAINT EUGENE.
.:y5i
[Letnartyrologe
'^^'''
;Bw.4ji.i.t.
la feftede ces
quatre
illuftres
d'odobre, avec celle de Sainte Maxime, dont

pour leur conununiquer fa gvace.j'C'ell ce
ijue [es martyrologes du I X. lecle'avoicnt fait des auparavan.
'Baronius croit qu'ils eftoient des captifs de Rome, puifqu'ils envoyrent Rome demander un Prellre.[Et d'ailleurs toutes les
Martyrs
Vand.p.iji.
Romain mec
Dieu
le 16
s'cftoit fcivi
Eglifcs d'Afrique eftant affliges par la perfccucion des Ariens,
d'Efpagne ou fous les Sucvcs &:Ies Gors, ou pilles par

partie de cUes des Gaules foumifes aufll aux Gots
Ariens il ne faurpas s'tonner que ces Saines aient envoy jufques Rome. Comme on ne fait point precifmcnt le temps de
leur martyre , on ne peut pas dire quel Pape ils s'adreflerenc.
Il efl remarquable que quelque cruelle que fufb la perfecution
cs Vandales ,]'ils foutfroient nanmoins que les Catholiques
allaffenc vilxter les ConfefTeurs dans les prifons,& qu'ils eulfcnt
des monafteres d'hommes &: de femmes. [On voit par beaucoup
d'endroits que les moines y furent toujours libres. ]'Et on trou ve
poficivemcnt dans un Concile de Carthage en jij, que la perfecution gnrale des Eglifes ne s'eftoit point tendue jufqu'
eux. [Je penfe que c'eft qu'on les rcgardoit comme laques. Car
les Vandales qui voyoienc l'Afrique toute peuple de CatholiqueSjU'oferent jamais faire d'edit gnerai pour les obliger d'efbre
Ariens j fnon en 484 dans la dernire anne <i'Huneric. Ils fe
contentoient de perfecuter les Ecclefiaftiques,ou de les chaflerj
celles
eux ,
& une
,
;Vift.v.i.i.p.ii^^"
Conct.4.p.
"
que le peuple, priv du fecours
efperanc
paftcurs
de l'inllrudion dcjS
&:
ccderoit enfucc]
ARTICLE
Confefjlon ds S.yalerie/i y"
XVIII.
deSa'mtArmogaJlei Martyre de quelques

autres-
Vi#-v.i.p.n.
'^^Ên'Serig irrit de plus en plus contre l'Eglifc, envoya

Vjf un nomm Proculc dans la Zeugirane pour obliger tous
,
v.tf
Jcs"vefques luy livrer les livres [facrez ,]& tout ce qui fervoit fmri^
aux autels. Il vouloir ainfi defarmer les Cathohques, 'pour les
rduire enfuite dans une entire fervitude. Comme les miniftres
de J. C. refufoient hautement d'ober cet ordre , Procule pilla
tout luy mcfme avec des mains facrileges c fon impiet alla
Jufqu' fe faire des chemifes c des calerons des nappes du ftiftC
:
J. Ufuard.
Adon Notker
,
flores,
SAINT EUGENE.
y^j
Mais la vengeance de Dieu ne tarda gure chafticrcc

mifcrable Car il finit l'es jours par une mort hontcufc le aiangcant luy mclme la langue comme un enrag.
'Cet ordre le Genferic fut l'occafion de la couronne de Saint
Valerien Evefque d'Abcs ou d'Abbenzc, dont on ne marque
.Autel.
.point la province. [Mais
il
p.ij.
vand.p.ijj.
faut flon fon hirtoirc,quc ce foit dans
Zeugicane.]'Cc Saint ayant donc refift genereufemcnt ceux

qui vouloient qu'il leur livrafl; les chofes faintcs , fut chalc tout
la
fitf.i;?.
de la ville , avec dfenfc toutes fortes de perfonnes de le

recevoir ni dans leurs maifons ni fur leurs terres. De forte que
{cal
ceSaintagdcplusdcSoans, comme ont luUfuard&:Adon, fut

longtemps rduit coucher fur le grand (Chemin,fans avoir d'auM trc couvert que le ciel Et j'ay eft allez heureux dit Vidor
pour le faluer lorfqu'il elloit rduit en cet ctat.'Son nom eft celbre dans Ufuard dans Adon &c dans les autres martyrologes
le i^ de dcembre; & il eft encore marqu le i8 de novembre
,
tiii.
par
Adon
&:
"
p-^s.
quelques autres.
On croit
avoir fon corps"daas le
dioeefe de Verceil.
nomm Rcge, qui pouvoir cftre

Mauritanie Cefarienne y ayant ouvert le jour de Pafque
une cglifc qui avoir elle ferme par les hrtiques afin d'y celc.brer cette grande fefte , les Ariens en eurent avis , &: aiiflicofl: un
<ie leurs preftres nomm Andiot,a(rembla quelques foldacs , &o
les exhorta d'aller exterminer cette troupe d'Innoccns. Ils prirent donc les armes les uns entrrent par la porte l'pc la
'Les Catholiqiics d'un lieu
dans
la
p.i^.i<f<.
main
<!t'"-
,&
les autres
montrent dcflus
le toit &c tirrent
des fle-
ches par les fcneftres. Un Lecteur qui eftoit alors"au Jub, &; qui
chantoit rAllcluia,fut fraplagorge d'une de ces flcch?s. Le
livre luy tomba des mains Et luy mefme tomba mort. Plufieurs
:
au pi de l'autel coups de flcches&dc

javelots & ceux qui ne prirent point alors par le fer moururent prcfque tous depuis dans les divers tourmens qu'on leur fit
fouffrir par ordre du Roy, principalement ceux qui elloicnt plus
avancez en ge. 'La fefte de ces Martyrs eft marque dans le martyrologe Romainicj d'avril, auquel Pafque tomboir en 4^9 Se
470. Mais on ne voit pas qu'on ait eu de fondement particulier
pour mettre leur fefte ce jour l.
'11 arriva en divers endroirs , &: entr'autres' Thunazudes
Gales, & Ammonic,[lieux inconnus ,]que les Ariens entrant

en fureur dans les eglifes, durant que l'ony diftribuoitlcsfacreOnlit cctcndroit t'oit diffacrarnenr. Ou trouve une ville de Thuiiulde en Afi iquc.
autres furent aufli tuez
.*
XXx
iij
DoU.j.apr.p.
"^'^-
vift y.l.i.p.u.
"*
yuil^.Tt^.
SAINT EUGENE.
JJ4
mens au peuple
jccterent par terre le corps &C le fang

, y
de
J.
C,
p.13.
flon les propres termes de ViVor &: les foulrent aux picz.
'Les Evcfqucs Ariens ,[qui apparemment cftoicnt auteurs de
toutes les cruautcz de Gcnferic ,]luy pcrfuadcrcnr[encore]d'or-
p.is.
donner par un edit,que ceux de fa (c.c feroient feiils admis

aux charges dans fon palais , & dans ceux de fes enfans.'Ily en
eut fans doute plufieurs qui prfrrent leurs charges leur hon-
neur&leur foy.'Maisce qui
fit prir les uns, acquit plufieurs

mrite d'une gloricufe confeflion. De ce nombre fut S.
Armogafte,[qui eftoit peurcftre de Vite ,]puifque Vitor"fe l'at-
p.T3.
autres
le
ofier.
tiibue d'une manire plus particuiiore.'ll eiloit officier de'Theodoric tlsde Gcnferic, &: portoit p.uteftreMe titre de Comte.
P-''4'
r.
i,
[Mais il prcferoit fon amc toutes chofes. On ne fe contenta pas

de le priver de fa charge.jOn luy fit encore fouffrir divers tourmens. Onluy ferraplulieuisfoisles jambes &: le front, avec les
cordes les plus fortes , mais des qu il avoit lev les yeux au ciel
invoqu le nom de J. C, ces cordes fe rompoient comme fi
c'euflent elle des toiles d'araignes. On le tint quck|ue temps
pendu un pi , la telle en bas &: il elloit aulfi paifiblc en cet
tat que s'il cuft dormi fur un fort bon lif.'^"^'
'Theodoric luy vouloir faire trancher la telle mais Jocondc
fon Preflre , luy confeilla de le faire mourir peu peu par divers
"tourmens,depeur, difoit-il, que fi vous luyoftezla vie par l'- affliiiiBir.45tf.s io\S. pe ,-ilne foit honor comme un Martyr par les Romains ,'c'efl
o^dire par les Catholiques. Car on voit que les barbares commenoient alors appeller Romains , ceux qui faifoient profeffion
vanip.isi.
de la foy Catholique caufe que c'eflolt celle qui dominoit
^^'"
dans l'Empire Romain.[Juconde ou Joconde appelle Preflre de
Vift.V.l.i.p.ic. Theodoric, cfl apparemment]'ce Joconde Patriarche des Vandales attach la maifon de Theodoric ou fes enfans.
l.i.p.14.'
'Theodoric fuivant donc fon confeil, envoya Armogaftecreufer la terre dans la Byzacene &: depuis il ordonna qu'on le mifl
garder des vaches en un lieu prs de Carthage afin qu'il y fufl
vu.de tout le monde , &: que fa honte en fufl plus grande. Enfin
le temps de fa dlivrance approcha & Dieu le luy ayant rvl,
il pria Flix intendant de la maifon du fils du Roy,[&: apparem^
ment de Theodoric,] mais qui efloit un vritable Chrtien, de
&
'
^'*''-
,'
Vand.p.iSi.
Thodore Theuderich qu'on prtend eftre le vray nom &c. [Mai';*'

Tlrodoric ,ouThien-i pour les Franois & les Saints.]
1'. qu'on luy donne dans le martyrologe Romain
caufc qu'il eft appelle cornes ions, confeffion C
croit nanmoins que cela a un autre fens [5c je voudrois qu'on trouvaftir//.'piJi dans quelque boni
I. 'autrement
Tlicodoric
fommes accoutumez
Vand.p.ia.Kj;
nufait.]
SAINT EUGENE,
quand
y3y
mort au pic d'un arbre qu'il luy marqua. Flix qui i'honoroit comme un Apoilre, voulut s'en excufcr 5c luy dit qu'il l'entcrrcroit dans quelque eglifc avec l'honneur &c le triouiphc qu'il mcritoit [autant que le temps le pouvoir pcrmettrc.lMais le Saint l'obligeadc luy promettre de l'enccrrcr o il luy difoit. Flix n'y manqua pas, &: aprs avoir creuf
bien avant, il trouva un tombeau de marbre fi magniiiquc que
peutellre jamais Roy n'en eut un femblable.'Ufuard, Adon,
Notkcr, &: beaucoup d'autres martyrologes anciens &: nouveaux, marquent la fclle de S. Armogafte le zj de mars.
'On raporte que Theodoric d'Afrique, fit trancher la tcfte
un Catholique qu'il aimoit extrmement parcequ'il s'elloic fait
Arien, croyant mriter davantage par l fcs bonnes grces. [On
ne connoili point d'autre Theodoric en Afrique, que celui dont
nous venons dparier, qui eftoit frre de Genferic. Mais avec
cela,]'on voit que c'ell legrand Theodoric Roy d'Italie , qui
l'enterrer
il
Icioic
Boii.ij.mars.p.
^*^-
Thir.L.p.jtfi.
*
pf^ô.dla.p.itfai
on attribue cette alion,
ARTICLE
ConfeJJlon de
"'-
1^
&
de divers autres:
S.Arquinimc, de Saivt Sature,
L' Eglifc de Carthage ferme.
'T TIcTOR
XIX.
raporte enfuite
comdiens
le
combat de Mafcule'chcf de
ne fcroit pas
trange qu'ayant autrefois fait cet exercice infme , le nom luy
en fuil toujours demeure. [Car aflurment il avoit elle oblige
dequitter ce mtier depuis que les Vandales avoient ruine les
thtres, quand il ne l'euft pas abandonn des auparavant par
raio, pict.'Mais
il
flon quelques cditions.'Et
y a d'autres editions'Telon lefquelles
isis.
il
faut dire
Arquinime, &: qu'il eftoit de Mafcule ville de

Numidie.[llavoic apparemment quelque office dans la Cour.]
'On employa toutes fortes"d'artifices pour l'obliger de renoncer
la foy Catholique Se comme il demeuroit inbranlable, le
Roy luy mefmel'y exhorta, luy fie mille carcfTcs pour l'y porter,
& luy promit de le combler de richefles, s'il fe rendoic fou
defir.Mais tienne fut capable de l'afFoiblir &: fa foy demeura
toujours invincible. Alors ce cruel prince le condanna perdre
la vie. Mais par un ordre fecret que luy infpiroiL"la malicc[du
dmon ,]il commanda que s'il tmoignoit de la crainte, lorlqu'il
yerroit lever l'pe pour luy trancher la teftc, on l'cxccutaii
qu'il s'appelloit
"
il
vift.v.i.i.p.J.
Bar.i9.niats,e.
Bo'l.ij.mars.p.
''^'
via. vixp.xf.
SAINT EUGENE.
y36
aulliroft
afin qu'il n'euft pas la gloire
de pafler pour Martyr
S'
au contraire il demeuroit ferme danslaconfcflionde fa

foy,on ne l'exccutaft point. ].C. le fortifia de celle forte , qu'il
ne s'branla non plus au milieu du fupplice que s'il euO: elle de
que
BoUp.ySi.
via. v-r-i j.
fi
marbre. Ainfi on le ramena triomphant , Si la jaloufie de fon ennemi put bien luy ravir la gloire du martyre, mais non pas luy
ofter celle d'un trs illuftre Confefieur /fous laquelle l'Eglifc
l'honore avec S. Armogaftc le 2,9 de mars.
'La confeffion de Sature que Vidor joint celle-ci , ne fuc pas
moins genereufe. Il eftoit Intendant de la maifon d'Huneric j &:
nanmoins un illuftrc membre del'Eglife Catholique. La crainte de ce Prince Arien ne l'cmpefchoit pas de parler fouvcnt S
avec force courre fa fede.Un Diacre nomm Marivade,pour quiHuneric avoir un refpcd tout par ticulier^ne put fouffrir fa libert ,
s'en plaignit. On effaya de luy faire embraflcr l'Arianifme r
on luy promit des honneurs^: de grandes richeffeSjS'il vxjuloit le
faire ;& on lem.enaa des plus cruels fupplices, s'il le refufoic.
Enfin on luy dclara que s'il n'obeiflbit l'ordre du Prince , on
alloit confifquer tousfes biens, vendre fes efclaves & fes enfans,
marier fa femme en fa prefenceun conducteur de chameaux.
'Sature"rempli de l'Efpric de Dieu, les preffoit d'excuter 8:ef
leurs menaces. Mais fa femme fans luy en rien dire, les conjura
inftruite par leferpent, elle vint pour le feduire
de diffrer;
en un lieu o il eftoit feul en prire. Elle fe prefenta luy les habits dchirez, les cheveux parSjfuivie de fes enfans ,'&: tenant
&
&
p.rj,
&
P-i^
entre fes bras'une petite fille qui eftoit encorelamammelle.

Elle jetta cet enfant aux picz de fon mari, quinc s'attendoit '
s'y jetta elle mefme ,luy cmbraffa les genoux
langage du dragon. Ayez^ piti de moy, mon cher
cpoux ayez piti de vous mcfmc ayez piti de nos enfans: Que
leur vue vous touche &; ne fouffrez pas qu'on rcduife dans l'cfclavage ceux qui vous avez donn une nailfance fi illuftre. Ne
permettez pas qu'on me deshonore par un mariage fi honteux
du vivant mefme de mon mari , moy qui me fuis toujours glorifie parmi mes compagnes d'avoir Sature pour poux. Dieu connoift bien que ce ne fera que malgr vous que vous ferez ce que
d'autres ont peuteftrc faic volontairement.
'Cette Eve ne trouva pas un Adam. Vous parlez , comme une
femme infenfc , luy rpondit Sature , avec lefaint homme Job.
le tremblerois comme vous, s'il n'y avoit point d'autre flicit
ien moins. Elle
& luy tint ce

;
ih'i:
Vand.p.:iS;.
"
"
i.'Quclqucs editioas ont imumparvulnm^
que
SAINT EUGENE.
j37
amcres de cette vie. Mais vous vous rendez

ina[chereJepou(c, rinllruincnc du diable: &c fi vous aimiez
tUm. " volh c marijVOLis ne leprccipitcricz pas dans une moit"eterneIlc.
Qii'on m'arraclic nies entans qu'on me fcpare de ma femme,
qu'on m'cnlc ve mes biens aflure des promeires de mon Dieu, je
mur.
'ritt.
qiK
les
douceurs
li
'demeurerai intbparablemcnt attach ce qu'il dit, Que celui

qui n'abandonne pas fa femme , fcs enfans , fes terres , fa maifon
' ne peut dire fon difciple.
'Sa
femme n'ayant donc pu rien gagner
fc retira
avec
Ces
en-
fans,&: Sature s'anima[de plus en plus foutfrir,]pour ne pas

perdre fa couronnc.On vint excuter fa fenrcnce; On luy fait
rendre conte de {'on bien. On luy olle jufqu'a'Tes habits. On luy
fait foulfiir divers tourmens: cnhn on le renvoie fans bien &c fins
fccours comme un mendiant , on luy dfendit mcfnie de paroiftre jamais[en public] Mais en luy oltant toutes chofcs, on ne pue
luy ofler la robe[blanche de l'innocence,] dont il avoir efi revtu dans le batcefme.'Les martyrologes le joignent fur le 25) de
mars S. Armogafte &: S. Arquiniine.
homme qualifie de
de Tuburbc la grande
[danslaProconfulaire,lfouftric du temps de Gcnferic , de rrcs
grands tourmens pour la foy qu'il devoir un homme, Se pour
garderie fecrctdefonamiiEt il mrita ainfi"de fouffrir depuis
pour J. C. mefmc fous Huneric.
[Dieu qui veut que tous les hommes foicnt fauvez , rpandit
fa grce jufque fur les perfecuteurs mefmcs.]'Car on remarque
qu'il y eut deux frres Vandales, qui mritrent plufieurs fois
le titre de Confelfeurs fous Genfcric.'Il y eutunefaintc femme
nomme Dagila marie" un maiftre d'hoftel du Roy, qui confelfa plufieurs fois J. C. fous Genfcric , & qui acquit encore depuis la mcfme couronne fous Huneric,
'Aprs la perfceution que Genferic fit aux officiers de fa maifon, il fit fermer reglife[dcs Catholiqucs] Carthage,&r relgua
en divers endroits ce qu'elle avoit dePrcftres & de miniftrcs.
Elle demeura en cet tat jufques ce que Zenon, qui fut fait
Empcreur[en474,]ayant dput en Afrique le Patrice Severc,
obtint qu'elle feroic ouverte: <Si fes miniftres furent en mefme
temps rappeliez d'exil.
'Saint
Serve
HW.Eccl.Tom.XFJ.
la ville
Yyy
pitf.
Boii.p.7Si,
vi<a:.v.l.j.p.7f.
?-^-
P-7^*
i.i.p.is.
SAINT EUGENE.
yjS
ARTICLE
Genferic fait la
paix avec Zenon
luy fucccde
Malc.leg.p.s/.
XX.
^ meurt: enfuite: Huneric [on
fils
Divers evenemeiis de jon rgne,
'\ ^ A L c liirtoricu de cc temps parle fort de l'ambafTadc de

X Y I Severe qui par la lageile la modeftic fon amour pour
,
gnreux mpris qu'il tmoigna pour l'argent,

juiqu' vendre les meubles, &; tout ce qu'il avoir pour racheter
les captifs, s'acquit l'citimc du Roy des Vandales, &: luy lie faire
tout ce qu'il voulut. Mais il ne dit point qui eftoit ce Koy des
Vandales. Il remarque nanmoins qu'ayant fceu qu'il venoit un
amballadeur pour traiter de paix , il le mit promtemenc en mer,
Jajuftice,&:
le
Nicople[enEpire,]&; puis revint couter les propoli,

tions de Severe 'ce qui revient parfaitement au gnie que ce
alla piller
p.9.9tf.
mefme hiftorien attribue

Pioc.b v.i.i.c.
^
Genferic.
'Mais nous n'en pouvons plus douter aprs ce que dit Procope,
que Genlencun peu avant la mort nt la paix avec Zenon, par un
traire perptuel, qui fut obi'erv jufqu' Juftinicn
["Zenon fut
&
v. fon
dcpolled de l'Empire par Bafilifque fur la fin de 475',

ne fut
rtabli qu'en 477 vers le mois de juillet, Ainfi il faut qu'il ait trait avec les Vandales avant la fin de 477, s'il eft vrayque"Genfe- N ot
mort des le zy janvier 477, comme les plus habiles le

croient, quoique cela ne foit pas fans difficult.]'Onluy donne
rie foit
Vift.v.l.i.p.iel
"
Pr'oc p
&
fix jours de rgne ,*depuis la prife de Car'^'^ mois,

quoique Procope conte 39 ans. [Mais il y avoir environ yo
ans qu'il regnoit fur les Vandales , &: prs de 49 qu'il eftoit pad'c
en Afrique. Il avoir conquis en deux ans cette province la plus
grande, &: 1-aplus riche dei'Empirc Romain. Il s'y eftoit maintenu malgr tous les eftors des Empereurs de l'Orient & de l'Occident Il s'y eftoit rendu entirement abfolu: 11 y avoir joint
toutes les ifles voifines: Il cftoic devenu la terreur de tous fes
voifins Enfin il avoir conquis Carthage & pill Rome. Il meurt
dans tout l'clat de fa gloire, au milieu d'une famille nombreufe,
iaifiant fon nouvel Etat puiftamment affermi derouscoftez par
lapaix ,&! fon fils Huneric pour luy fucceder.]'Jamais Prince futil plus heureux
flon le jugement des hommes ? Mais vit-on jamais mieux combien ce jugement eft faux, oC combien Dieu fait
peu de cas des couronnes de toute la grandeur & de toute la
flicit immainc puifqu'il en a combl un barbare perfide
37 ^"^
'
tilage,
Ear.47^.if3.
&
SAINT^ EUGENE.
inhumain un Aiicn obllin un ennemi
,
^3^
^
jure
de Ton Verbe
&:
de
Ion EglilCjUn tyran couvert du lang des Martyrs. [11 l'a pcutcllrc
vouiu rccompenrcr ainlicn ce monde de quelque amour qu'il
avit pour la challet, &: le punir en l'autre dans toute l'ctcnduc
deiajullice.]
'Genfcric avant que de mourir, ordonna que
le plus g de
dclcendrcde luycn ligne mafculinc,
fcroit toujours le luccelTcur de la couronncj[foit que ce fuft dj
l'ulagc des Vandales; car nous avons vu qu'il avoir fucced
Gondericau prjudice des enfansde ce Prince; foie pour juftificr
ceux qui
fe trouvcroienc
^'f^^^^
J^v.i.i. c.7.
Got.c.33.p.e 57.
fonu(urpation.]'Ilinrera cette loydans fon tcfl:amcnr,avec beau-
Proc.p.ipfr.a.
coup
7orn.p.657.
d'autres ordonnances qu'il y lie /c la publia en prefence de

fes riIs,[&fcspccitfis.]'Jornandc prtend que ce fut ce qui prc-
Vandales de guerre civile.'Mais ce fut auffi ce qui porta

Huneric pcrfecuter tous les princes de fa maifon , afin que fon
ferva
fils
fc
les
trouvait
'Genferic
plus g.
proniettre Huneric qu'il confidereroit &: aime-
P-f^Jz-
vi.y.l.i.p.io,
le
fit
roit particulirement certaines
vii.v.l.ip.ic|
P'ii-
perfonnes qu'il iuy marqua: Se
Hcldica qui gouvernoit tout le royaume fous luy,[eftoic fans doute de cenombre.]MaisEIuneric ne fe mit gure en peine ni de
fon ferment, ni de la recommandation d'un pcre mourant.
'Huneric qui clloit le fils aifn de Genferic fut donc reconnu
Roy des Vandales aprs la mort de fon pere.'Il cft aflcz fouvcnt
nomm Honoric.[Vi<Stor de Tune dit Ugncric.'J'il tmoigna
d'abord beaucoup dcdouceurcnversrout le mondc,commc c'eft
un artifice allez ordinaire aux barbares &c particulirement envers les Catholiques de forte qu'on les vit tenu- de grandes affcmbles, mcfme dans les endroits o cela leur clloit dfendu
fous Genferic ,[c'ell: dire fans doute dans la Proconfulaire & la
p-i7&alii.
n.p.zi.
l.i.p.i7.io,
Zeugitane.]'Huneric le leur dfendit neanmoins[depuis,]&: prit

delun pretextcpour perfccuter gcncralementlcsCatholiqucs.
'Pour faire croire qu'il avoir quelque piet, il fit rechercher
exacVement les Manichens. Il en fit brler plufieurs , &: il eu
vendit un grand nombre dans les pays trangers. Mais il eut la
confufion de voir que prefque tous ces Manichens faifoient
profcfllon de l'Arianifue
que beaucoup d'cntr'eux efloicnc
des Preftrcs ou des Diacres de fa fede. On trouva cntr'autrcs
un de leurs moines nomm Lcmentien , qui avoit ces paroles
crites fur fa cuifle, Maniche difciple de J. G. La honte de fa
fede l'irrita, &: il les traita avec encore plus de feverit qu'il
n' au roit fait.
,
l.4p.5o.
i.i.p.ir,
&
[]e ne fjiy pourquoi] 'beaucoup de manufcntsrappcllcmNuiadrie.
Yyy
Ij
Viad.p.ia.
SAINT EUGENE.
y4D
^
'Cecce conduite luy acqucroic de l'ellime mais en mefme

temps il lereadoic odieux par fon avarice infatiable ,qui luy faifoie charger d'ui-ipoItslcsprovmccs,(5^ chercher defauxprecextes[poui' avoir le bien des riches :]de forte qu'on luy appiiquoic
particulirement cette parole, Qu'un Roy pauvre ft un grand
p.i7-
calomniatcvir.
Pro b.Vand.l.
i.c.s.p.ijs.
que contre les Maures qui fe voyant

Genfrric
de
fe rvoltrent &c fe faifrenc
delacraime
dlivrez
de la montagne d'Aurafe en Numidie treize journes de Carthage, o ils fe maintinrent en hbcrt, les Vandales n'ayant pu
les y forcer mais ils fe firent bien des maux les uns aux autres,
'[[
n'cut point de guerre
_,
paroiftneanmoinsqu'ily eut toujours quelques Maures qui demeurerent ou fujets ou alliez d'Huneric.'On remarque qu'aprs
Vift-p-H-
'Il
Milc.p.sj.d.
lamort deGenferic,lesVandales s'abaflardirent tout fait^n'ay anc

mcfme vigueur dans les aftaires , ni des armes toujours
preftes pour tout entreprendre , comme avoit fait Genferic , de
forte qu'ils ne vouloient point entendre parler de guerres.
'Genferic mefme aprs avoir fait la paix avec Zenon s'eftoit
toujours confcrv des fujets de querelle, & de guerre, fur es
revenus &: de l'argent dont Lon predeceffeur de Zenon s'cftoic
faifi, &: qu'il pretendoit appartenir [Eudoxie]fa belleiilie,&
fur des marchands de Cartilage, qui avoicnt eft pillez durant
les guerres. [Ce fut peuceftre pour vider ces differcrds,]'que Zebellefur d'Huneric, ennon &: Placidie veuve d'OIybre,
voyrent en ambaflade Carchage[vers 481,] Alexandre Inten-.
dant de Placidie, qui avoit la qualit d'Illuftre. Alexandre ramena avec luy fon retour , des ambafadeurs d'Huneric qui protefterent que puifque Placidie eftoit traite avec l'honneur qui
luy eftoit d , Huneric vouloit eftrc parfaitement ami de Zenon,
faire tout ce qu'il fouhaiteroit , prendre les interefts de l'Empiplus la
^,
civii^.V.l.i p.
17
&
re, entretenir fincerement la paix flon toutes les conditions

remettre abfolument tous les fujets
dont on eftoit convenu ,
&
que fon pcre avoit pu avoir de fe plaindre des Romains, Ainfi il

fe faifoit honneur de fa foibleffc , Zenon receut fort bien ce
gmbalTadeurs , a^
les
renvoya chargez de prcfens.
SAINT EUGENE.
ARTICLE
S.
Eugcne
ejl fait
ALEXANDRE
j4i
XXI.
Evefque de Canhage
Sa
ftet: Ses aumoffies.
en venant en Afrique avoit ordre de Zenon
yift.v.l.i.p.i?.
de demander que les Catholiques de Cartilage cufl'ent la

libert d'lire un Evelque car il y avoit dj 24 ans qu'ils n'en
;
avoienc point :'d'o l'on juge qu'il faut mettre cette ambalfade Bar.4So.$i.
en l'an 480'ou 48i.'Sur cette demande, comme les Fidles Vini.v.^^s.
eftoient alTemblcz dansTcglifc/le 18 de juin, [qui cftoit le jeudi vift.Vp.iS.
en48i.]'Hunericy envoya Alexandre pour faire lire un vcfque,avccfon fecretairenomm Vichared, qui portoit uncdit
pour l'lire publiquement.'ll leur declaroit par cet cdit qu'il
trouvoit bon qu'ils clul'ent un Evefque Carthage,&: que de
mcfmc dans toutes les Eglifcs d'Afrique, ceux de leur communion enflent libert de clbrer la meire,deprefchcr en telle langue qu'ils voudroicnt , &: de fairecomme ils voudroicnt tous les
autres exercices de leur religion. [Une parle point d'elired'Evefque dans les autres Eglils:]'Et il fcmbleen effet que celles de la
de laZeugitane n'aient plus eu cettelibcrc,
Proconfulaire
depuislamort de S. Deogratias.'il ne fc trouva en 484 que 54
Evefques dans la Proconfulaire ,'o l'on conte plus dcent evcfchez,'&: mefme 164, en y comprenant la Zeugicane.
[Cette partie de l'edit d'Huneric , fut fans doute bien agra-
p. 17.
pis.
l.r.p.io.
&
ble aux Cacholiques.]'Mais Huneric ajoutoit que c'cftoit conditionque les Evefques de fx communion auroient aulli Conftantinople &: dans tout l'Orient , la libert d'enfeigncr le peuple
en telle langue qu'ils voudroicnt , & de faire tous les exercices

de leur religion , &L que fi on ne leur donnoit pas cette libert
l'EvefqucdeCarthageavec fon Clerg, &: mefme tous les autres
Evefques d'Afrique, &: leurs Ecclcfiaftiques feraient envoyez
parmi les Maures.
'Une condicionfi importante & fi fafcheufe partagea les cfpri es
dans l'afTemble. Le peuple fans fonger autre chofe vouloir un
Evefquc.Mais Viftor dcViteprefenttout ccci,&:les autres' qui
avoient plus de lumire &: plus de prudence ,lgemifloient entre
eux,&:fe difoient tout bas que c'cftoit alfurment un pige qu'on
leur tendoit pour faire une perfecution.'Et comme d'ailleurs ils
ne pouvoient pas confentir la libert qu'Huneric vouloit qu'on
.'Quelques uns lifcnt le ij(lemay,[quieftoitk jeudi,
ou kmaidij
I.4.pj7.
ceo.fac.
Via.v.i.i.p.io
l.i.p.is.
P-'*-
P.Aure'.in
^P"?; "t.vf r.3,
Va-.cj.p.y,
Yyyiij
54i
SAINT EUGENE.
aux Ariens dans l'Orient , ce qui cftoit un bien plus

grand mal que de lailler l'Eglifc de Carchage fans Evefque ,'ils
direncrambaladcur jficecccEglifenepeuc avoir un Evefque
donnafl:
Via.V.p-18.
fi dangereulcs, elle n'en veut point avoir.

C. la gouvernera , s'il luy plaift , luy meline , comme il l'a gouverne jufques prtent.
'L'ambairadcur"ne le mit pas en peine de cette proteftation acc^pcreni
'ce qui pouvoit donner lieuVior &: aux autres qui s'efloient s'*^"'
d'abord oppofez i'ecion , de juger qu'Huneric fe deliftoic
des conditions qu'il avoit demandes, ou qu'au moins on ne
pouvoit plus prtendre les y obliger :'Et de plus tout le peuple
demandoic avec tant de cris,&: avec une ardeur li violente qu'on
procedaft l'eledion d'un Evefque, qu'il ne fut pas poflible de
faire autrement. Ainii on leva cette dignit Eugne qui eftoic
un homme faint, &: flonie cur de Dieu: ce qui combla l'Eglifc Catholique d'une telle joie , qu'il fembloit qu'elle ne fentift
plus les maux qu'une domination barbare luy faifoit fouffrir. Un
trs grand nombre de jeunes garons , &: de jeunes filles, qui n'avoient jamais vu d'Evefque afis fur fa chaire epifcopale, eftoicnt
ceux qui prenoient le plus de part cette rejouiflance publique.
[Ce qui y contribuoit beaucoup , &c avec plus de fondement
l'gard des autres , eftoit la vertu d'Eugne, qui paroiftra allez
dans la fuite de cette hiftoire,]'Le Pape Gclafe dans fa lettre aux
Evefques de Dardanie , parlant de la gencrofit avec laquelle il
qu' des condicions

3.
p.is.
P.Aurel.p.ns.
yia.p.is.
Conc.t.4.p.
lio
.e.
.
contreHuneric ,lequalifieungrandhomme &

Un excellent Ptelat.'S. Grgoire de Tours l'appelle un homme
de grande prudence, d'une admirable faintct,"&: le plus grand
ornement de la dignit faccrdotale.
'Cet homme de Dieu fe rendit bientofl vnrable ceux mefmes quin'eftoientpas de la communion de l'Eglife, parla faintetdefavie, & par l'clat de fes bonnes uvres. [Pour les Catholiqucs]i] gagna tellement tous les curs que chacun fe fuft
eftim heureux de pouvoir perdre la vie pour luy. 'On ne fauroic
aflez louer l'humilit la charit la piet , &: la bont que Dieu
luy avoit donne. La providence divine luy procura des moyens
de faire tant de charitez & d'aumofnes, qu'on ne concevoir pas
comment il pouvoit fournir tant de depenfes, en un temps ou
foutint laverit
Gr.T.h.F.l.z.c.
aiVicss
13^.
Vift. y.i.i.p.ig.
p.2?.
d'un cu , les barbares tenant tout. Il eft certain que l'argent ne demeuroit point entre
fes mains que lorfqu'on le luy offroit fi tard qu'il ne pouvoit plus
fortir pour le diftribuer d'autres. 11 ne s'en refervoit qu'autant
l'Eglife n'avoit pas la difpofition libre
SAINT EUGENE.
qu'il luy fiiffifoit
demande Dieu fe plaifoit

de plus grandes femmes d'argent
tise l'ciill
en jour
j4j
convoiaurti luy cnvoyti- de jour
pour chaque jour ,&: non aurant que

:
ARTICLE
Cruaut^ 'Huneric
[^"Ê
contre
n'eftoic pas fans fujct
les
que
I.i
dilli ibucr.
XXII.
Princes et les Grands.

les
Catholiques apprchen-
V^_^ doicnt qu'Huneric en leur accordant un Evciquc, ne

cherchait un prtexte pour les pouvoir perfecuter. Car il y a ap-
dj bien chang de conduite, &: qu'il fe

rooncroit alors aufli cruel envers ceux de fa religion,de fa nation,
de fon fang mefmc , qu'il avoit d'abord tmoign de douceur
parence
qu'il avoir
&
monde. Cequi nouslefait juger ;]'c'cll qu'un des

principaux de fa Cour nommc"Gamuch, qu'il avoit condann
pour tout
Camut.
le
via.v.I.i.p. H.
aux vignes , &: eftre fouett tous les mois, fans avoir
pour nourriture qu un peu d'eau &: de pain bis, palla cinq ans &;
davantage en cet tat.[QLic li fon fupplice finit comme il y a
bien de l'apparence avec lavie d'Huncric, c'elt dircla fin de
"travailler
484, il faut qu'il ait commenc des l'an /\jt).

'Le lujct deccscruautez d'Huncric, futlcdefir qu'il eut de
faire pailer la couronne fes enfans(dont nous neconnoil'ons
l'an
pio.
qu'Hildcric) contre la difpolition de Gcnferic, lelon' laquelle
devoir venir au fils aifn de Thcodoric fon frre ,[fuppof

queThcodL)ricfuftmort.]I!.fit doncmourir d'abord fur un faux
crime, la femme de Thcodoric, parccqu'ellc avoit beaucoup
clic
de Thcodoric qui avoit eft fore

bien inllruit dans les feiences. Mais il tonna encore bien plus
tout le monde, lorfqu'il fit brler au milieu de Carihagc, fon
Patriarche Joconde , parccqu'il tavorifoit la maif >n de 1 hcodoric. Les Catholiques jugrent dcflors ce qu'ils avoienc attendre d'un prince qui traitoit ainfi le chef de fa propre religion. 'II
paroill que Cyrila ,[ouCyrillc,]dont nous aurons trop fouvent
parler dans la (uite fucceda la dignit de Joconde.
'Aprs queThcodoric eut vu mourir fa femme &; fon fils aifii,
il fut envoy luy mefmc en exil, dpouill de toutes chof's ,
fans avoir feulement un valet pour le fervir, [Le traitement qu'il
avot iit S. Armogaftc , mcritoit bien cette punition. Il mourut apparemment bicntoft dans ce niifcrablc rat:]& aprs fa
mort Huucric fit tranfporcer bien loin fur des afnes, un fils qui
d'efprit ,&:enfuite le
fils
ailn
pis-'
&
p-î.
SAINT EUGENE.
y44
& l'es deux iillcs qui cftoient dj gt'andes.[On Vit par l combien Procope fe trompe VioiTqu il die
quel heodore, comme il i'iippcUcjClloit mort avant ion pre
c fans lailler aucune pofteric. Il le fait le troiiieme fils de Gen-
luy reftok
Proc.bvand.i.
i.c.5.p.jjo,.j
encore enfant,
, &: Gcnzon ,[ou Gcnton]le fcond.

Celui-ci elloit mort avant les cruautez d'Huneric :*mais il
avoir laifle plulcurs enfans , Godagife qui elloit l'aifn '.''GontaT.
o
/J
o
mond,&:
1 hraiamond qui rgnrent tous deux aprs Hunenc,
feric
via.p.io.
'
f n"
ProCC.S.p.
ijifi.a.
c.9.p.i99.(.
p.io.ii.
p.io.
F-*'
'& Gclaride pre deGiiimer qui fut le dernier Roy.'Huneric

e^y^Jy^ ^.^ ^J^ J.^ j^ ^^^ Godagife &c fa femme , fans leur donner
un valetni uncfcrvante pour iesfoulager dans leur mifere.'Ileufl:
trait les autres de mefme , fi la mort ne l'euft prvenu , & n'euft
ainii donn fa couronne, non fon fi'is ,[mais ceux qu'il vouloic
faire mourir pour l'amour de luy.]
'11 fit de plus mourir par i'pe &c par le feu
fous des crimes
fuppofez , grand nombre de Comtes , &: de perfonncs nobles de
fa nation, parcequ ils aimoient fon frere[Theodoric.]Ilcondanna au feu
aux belles, beaucoup de Preflrcs &: de Diacres
Ariens. Il"n'cpargna pas mefme les fcigneurs que fon pcrc luy sec:,
avoit recommandez en mourant. Heldica dont la vieilleffe mefme luy devoit attirer le refpeft &c lacompalTion, futhonteufement dcapit, & fa femme brle au milieu de la ville, avec
une autre dame. Ce qui relia de ces deux corps , fut train dans
toutes les rues Se peine accorda-t-il le foir fcs Evefqucs , la
permilfiondclesenterrer:[Nousavonsvu]une partie du traitemient qu'il fit Gamuth frre d'Heldica, ne pouvant luy oller
la vie parcequ'il s'efloic rfugi dans leur Eglifej[paro l'on
voit que les barbares mefmes les plus cruels , ont eu du refpcO:
pour l'afyle des cglifcs. Et il neferoitpas affurment impoflible
de conferver ce rcfpcd, fans faire qu'il fervifl d'afyle au crime.]
,
&
ARTICLE
XXIIL
Fifiom qui fredijoient la perfecution de tEglife.

yia.v.l.i.p.ii.
p.i:
'Y Es
Catholiques eurent bien raifon de regarder toutes cts

cruautez
, comme l'exemple de ce qui leur devoir arriver.
jL^
Mais ils avoient cette confolation ,quc ces mots temporels qui
cftoient inutiles aux Ariens , leur ferviroient eux acqurir un
bonheur fans bornes.'Dicu les avertit decettetempefte par di-
verfes vifions. Car environ deux ans avant qu'elle arrivaft,[c'eft
,
.,
SAINT EUGENE.
clrc peutcllrc des l'an 480, ]un
Eugne en ma prefence
'
y4j
homme qui le raporta
dit Viito'r
Saine
de Faulle[celeaux Catholiques,
vit l'eglifc
bre Carthage,](S>: qui fans doute ciloit alors

parce comme elle avoir accoutum de relh'e[dans les folcnnitez ,]c'claircc d'un grand nombre de cierges &: de lampes, orne de riches tentures 6c pleinc'de pcrlbnnes vtues de blanc ,
[qui y chantoienc les louanges de Dicu.jLorlqu'il fe rejouifloic
de la voir dans cette beaut &; cette maainihccnce il vie un inftant aprs cette clart toute teinte , l'eglife remplie d'oblcurit
cous ceux qui y elloient
&: d'une puanteur inlupportablc,
chadez par des Ethiopiens. Et ce qui kiy fur plus fcnlible en cela,
c'eft qu'il ne la vit point rtablir dans fa Iplendcur. UnPreftre
vit cette mefaie eglife pleine d'une multitude innombrable de
peuples, Se incontinent aprs, eftre defertc, remplie feulement,
de chvres &c de pourceaux.
'Un autre vie dans une aire bien nette, un grand tas de bl qui p.i.
n'eftoit pas encore vann , mais ml avec la paille Et lorfqu'il
regardoic avectonncment cette grande quantit de bl &: de
paille , il entendit tout d'un coup comme une tempelle qui s'elevoit avec un bruit &c une pouffiere effroyable le tourbillon
cftantvenu jufqu'cetasdebl, il en emporta toute la paille,
&: ne laifTa que le grain. 11 vint enfuite un grand homme d'un vifage clatant de lumire ,
trs richement vtu, qui plucha
,
&
&
longtemps tous ces grains l'un aprs l'autre, &c jetta tous ceux
qui efloient maigres &C mal nourris jufqu' ce que tout ce grand
monceau qui n'elloitque de grains fans aucune paille , fe reduifit un trs petit tas de bons grains.
'Un autre dit avoir vu fur une montagne appelle de Zique, ibid.
un fort grand homme qui faifoit fgne des mains, &:crioir: Fuyez,
fuyez. iJn autre vit le ciel tout rouge d'clairs ,&: des nues de
foulle tout enflammes , d'o il fortoit de grofl'es pierres, qui au.
lieu de s'teindre fur la terre .s'cmbrafoienc encore davantase
peroient jufqucs au fond des maifons , &: bruloient tout ce
qu'elles renconrroient. Pour luy il echapa cette flamme en fe
cachant dans une chambre :'& Dieu vouloir peuteftre montrer P'^sparla que pour cflre couvert de cette tempefte,[qui dvoie
emporter non feulement toute la paille , mais les bons m cimes
qui n'avoient pas encore une vertu affez ferme &; affez f'olide,]
il falloir , comme il l'ordonne par un prophece ,'fermer fa porte
, ifa.i^.v.io.
-,
Ktorw
comme
porte l'dition du P. Ruinit.[Cellc'fluP. Chifficta^MWiw/.]
BtjlEccl.Tom.XKI.
Zzz
VanJ
p iS i64.
SAINT EUGENE.
546
Hc
i'c
tenir
quelque temps cach, j ufqu'a ce que la colre de Dieu
fuit palle.
qui nous apprend toutes ces vifions, ajoute que le faine

(c'efl. fans doute"celui de Sinnarc dans la Proaufli
un arbre qui pouifoit Ces rameaux verds jufconfulairc,) vit
quc dans le ciel , &c qui couvroic prclque toute l'Afrique de fon
ombrc.Tout le monde voyoit avec plaiiirfa grandeur fa beaut ,lorfqu'il vint un afnc d'une force prodigieufe, qui choqua de
fa tefle ce merveilleux arbre avec une telle violence qu'il le ren'Viilor
vi.p.is-
& vnrable Paul
&
verfa par terre.
'QuintienquieftoitauifiunEvcfque digne de beaucoup de
pi,.
rcfpect ,[&: peutcftre celui qui fe retira depuis en Maccdoine,]fe

crut un jour comme fur une montagne , d'o il voyoit toutes les
&
au milieu de ce grand
nombre cftoit infini
bouillantes,
toutes
marmites
dans lefquellc s ori
troupeau, deux
jettoitces brebis aprs les avoir tues, jufqu'cequedetout ce
grand nombre il n'en refta plus une feule. Je croy, dicVidor, que
ces deux marmites reprefentoient le Roy Huncric, &: Cy rila fon
Evefque ou les villes de Sicque &c de Lare ,[dans la Proconfulaire,]o l'on aflembla d'abord les [cinq mille] Catholiques tlir
qui tomba le premier feu de laperfccution,[afinde les purifier
parle feu des foufFrances.jVidor aflurc que c'eftpour abrger
qu'il ne raporte pas davantage de ces vifions.
ouailles dont le
ARTICLE
Huneric êrfecute [es
XXIV.
oj^ciers Catholiques
-,
cherche des prtextes contre
le clerg.
;Via.V-li F
'9-
0 R I G I N
E de la perfecution
, fut l'envie que les Ariens

Eugne.
Car comme fa rputation
P
croifToit toujours &: fe repandoit de toutes parts , les Evefques
particulirement Cyrila,
Ariens , qui ne le pouvoient foufrir
inventoient tous les jours contre luy quelque nouvelle calomnie.
Ils portrent enfin Huneric luy dfendre des'affeoir fur fon
fiege epifcopal , de prcfcher la parole de Dieu au peuple, &: de
foufFrir dans fon eglife ni hommes , ni femmes qui fufent vtus
la Vandale Car il y avoitun fort grand nombre de Catholiques, qui eftant officiers chez le Roy, avoient ^ris l'habit des
Vandales. [Nous ne favons point ce que rpondit le Saint fur les
deux premiers a^rticles. Pour le troifieme ,]il dit, comme fon de
'
./
conceurent contre
S.
&
y.
SAINT EUGENE.
j47
maifon de Dieu cltoic ouvcitctouc le

monde , faus que pcrlbnnc en puft chalcr ceux qui y vouloient
voir l'obligcoic
que
la
encrer.
'Huneric ayant fccu cette rcponfe, fit mettre des bourcaux

aux portes de l'eglile qui quand ils voyoienc venir des hommes
ou des femmes habilles en Vandales ,les tiroicntavcc violence
?'?
par la tcfte avec des baftons pleins de dents qu'ils cntortilloicnt

dans leurs cheveux,
leur arrachoicnt aini avec les cheveux
toute la peau de la telle. Cette cruaut fit perdre la vue quelques uns , ts: en ht mourir plulieurs autres. Et pour les femmes
aprs qu'on leur avoit ainfi arrach la peau , on les conduifoit par
la ville avec unhuiflcr qui marchoic devant, afin que tout le
monde les puft voir en cet tat. Mais elles trouvoient leur gloire
dans cette diffamation publique. Beaucoup d'hommcs[&: de
fcmmesjfurent traitez de la forte. Mais nous n'cnfavons point,
dit Vi:or, qui la rigueur detancdetourmcns ait pu rien faire
faire contre fon devoir.
'Huneric voyant qu'il ne pouvoit branler par ce moyen la fer- p.ij.ic.
mct de leur foy, dfendit de donner ni gages, ni vivres, niquoy
que ce fuft aux Catholiques quieftoicnt dans faCour;'&: outre pio.
cette inhumanit, il les fit accabler par des ouvrages pnibles.
Ainfi il envoya des perfonncs de condition & fort dlicates , faire la moiflbn dans les pleines d'Utiquc, durant la plus ardente
chaleur du foleil. Mais au lieu de s'en affliger, ils y alloient gayement &: fc rcjouiflbient au Seigneur de fouffrir pour luy. 11 s'en
trouva un qui ayant depuis plulieurs annes une main paralytique, dont il ne fe pouvoit dutout aider, reprefenta qu'il cftoic
abfolumcnt incapable du travail qu'on luy demandoit:
on
l'en prefla encore davantage. Lorfqu'ils furent arrivez dans le
champ , tous fc mirent en prire , &: particulirement pour celui
qui avoit cette main paralytique &: Dieu par fa bont gurit
l'inftant mefme ce Confefl'eur de fon faint nom.
'Tel fut le commencement de laperfccutiond'Huneric,
ibid.
des maux que l'r glifc fouffrit fous luy. 'Ce tyran aprs s'eftre d- pu.ii.
fait en peu de temps de ceux qu'il apprehendoit croyant avoir
bien affermi une couronne qu'il dvoie bicntoft perdre ,
n'a-
&
&
&
&
voir plus rien craindre
toute
tourna alors
comme un lion
rugiffant,
fureur courre l'Eglifc, [apparemment en 482.] llcompar faire une expreffc dfenfe tousceux qui ne fcroicnc
f^
mcna
d'exercer aiftune charge dans fon palais, ni de faire

aucune fonction publique ce qui fut caufe qu'un grand nombre
pas Ariens
Zz
ij
p. 15.
SAINT EUGENE,
f48
de Catholiques par une conftance invincible dans la foy, renoncrent leurs emplois. Mais non content de ce traitcmenc, il les
challa depuis de leurs maifons les dpouilla de tous leurs biens
&: les relgua dans les ifles de Sicile &: de Sardaigne.
'11 ordonna, ou fut prs d'ordonner
que par toute l'Afrique,
quand un Evefque feroit mort Ton bien feroit appliqu au fifc ;
que celui qui luyfuccederoit ne pourroit eftrc ordonn qu'aprs avoir pay une certaine fomme d'argent. Mais fcs officiers
luy remontrrent que i\ cela avoit lieu, les Evefques de leur fede
fcroient traitez encore plus mal dans la Thrace&: dans le relie
[de l'Orient.] Ainfi J. C, par fa bont dtruifit auifitoft cet ou^
vragc que le dmon tafchoit d'clevcr.
'Huneric fit depuis aflcmbler les vierges confacresDieUi &c
contre toutes les loix de la pudeur, commit des Vandales & des
figes femmes de fa nation pour les vifiter ,fans que leurs mres,
ni aucunes dames Catholiques fulfent prefcntcs: puis on les fufpcndit en l'air avec des puids fort pefans aux picz on leur appliqua des lammes de fer toutes rouges fur le dos, .fur le ventre, lur
les mammelles,&: fur les coftez &.au milieu dpcescpouventables
fupplices, on leur difoit A vouez donc de quelle forte vos Evef-
ques &c vos Ecclefiaftiques abufcnt de vous. Car ce tigre cfpe-
roit par l trouyer un moyen de dshonorer l'Eglife., &c avoir un
prtexte pour colorer laperfecution gnrale qu'il vouloir faire,
,
M-
&
p-ij-H-
ks niiiiiftres.]Mais
ne put rien trouver de ce qu'il cherchoit,[^ jufhifia ainfi la faintet de ceux dont
ilpretendoit dcouvrir les rimes.]La plufpart de ces faintes
vierges moururent dans les tourmens ,
celles qui furvcurenr,
ayant lapeautoutegrillc, demeurrent courbes durant le relte
2c qu'il fic[bienroft aprs
il
&
de
leur vie.
ART
il
bannit dans
les deferts
CLE
prs de
XXV.
n^ mile
Ecclefiajliques,
[^Ê TT E
Via..l.i.p.i4.n.
cruaut d'Huneric fut donc une illuftre preuve

\_> del puret des minillrcs de l'Eglife dans l'Afrique. Mais
innocens ou coupables, il falloir les perfecuter.j'Le tyran fit
IMj.
prendre jufqu'"pre5 de cinq mille pei:fonnes,Evefqucs,Preflres, 495VB

'"^'
Diacres, ou autres membres de l'Eglife, [c'eft dire apparcmr.
iiLient des Ecclefafliques.J'Car il fcn^ble'qu'il n'y eut pas de femj , autytris pro fexu junî.
SAINT EUGENE.
mcs.'Et
les
Ils cftoienc
de
cnfans donc
tous
il
y cft parlc,[pou voient
apparemment coupables
cfl:rc
^49
dcslcdcuis.
d'avoiu celcbrc,
ou
p-7...
ai-
Myflcrcs dans les terres des Vandales

les dcfcnfes d'Huneric ou au moins contre celles de (on
pcre, Quoy qu'il en ibiCjJ'Huneric condanna[tout d'im coup pi4.
prcs de cinq mille perfonnes cftrc relgues dans les defcrts.
'Qiiipourroit, dit Vi<ftor,rapor ter fans larmes unehiftoire fi ibid,
tragique > Parmi ce grand nombre de Confcileurs il y en avoit
d'accablez dgouttes; d'autres fi agcz, qu'ils eftoicnt devenus
aveugles de vieillelle; &: entre les autres, Saint Flix Lvefque
d'Abbirou Abder[danslaProconrulaire,]depuis44ans , eltoit
rcllemenc paralytique, qu'il n'avoir plus m Ibntimcnt ni parole.
Vidor de Vite Ik. d'autres voyant qu'il ne pouvoir pas mclme aller
cheval, firent prier le Roy de trouver bon, quepuifqu'on ne
pouvoir l'emmener en exil , &: qu'il avoit ii peu vivre, il demeuraft Carthage. A quoy on dit que ce Prince rpondit en fureur
" S'il ne peut aller cheval , qu'on l'attache avec des cordes des
" bufs qui le traneront o j'ay command qu'il aille. Ainfion
fut contraint de le mettre de travers fur un mulet, comme on
feroitun tronc d'arbre, &: on le mena de la forte durant tout le
chemin. 'Viclor[de Vite](Sc divers autres qui n'cftoicnt pas du f-^5--^-^':..
nombre des Confeieurs , lesaccompagnoicnt pour leur rendre
.cous les ferviccspoiribIes.[Et ainfi on ne peut dlirer de plus fidc^Je tmoin de leurs fouffrancesquc ce faint Evcfque, qui en continue rhiftoire en ces termes.]
'On alfembla tous ces fidles Confelfeurs du nom de Dieu p mdans les villes deSicquc
de Lare, pour les mettre entre les
mains des Maures qui les dvoient mener dans le defcrr. Il
vint l par un artifice du diable deux Comtes Vandales, qui s'cf" foccercn-c par de belles paroles de les tenter. Pourquoi , leur di foiciC-ilSjeftcs-vous fiopiniatres,&: refufez-vous d'obir
noftre
Roy, dont vous pouvez encore avoir les bonnes grces,
cil:re
" en honneur auprs de luy, fi vous faites promtemcnc ce qu'il
" vous ordonne Sur cela chacun s'cria tout d'une voix ,
avec
"grand bruit: Nous fommes Chrtiens nous fommes Catholi" qucs ;'nQus confeflons la Trinit, un feulDieu immortel &: invio- p.tt.
clbrer les divins
contre
&
&
&
>.
/^'lable.
'Aprs cette rponfe,on les enferma dans uncprifon aflczrude,
mais qui
n'eftoit pas
toit leurs
fi
troite qu'elle fut depuis.
Car on permet-
amis d'y entrer , d'y faire des exhortations
jebrer les divins
t\:
d'y ce-
My ftcrcs. 11 y avoit l pluficurs cnfans, que leurs

.?^.z.z ii;
ibid.
SAINT EUGENE,
3JO
mres fuivoient par cette aftedion qui Jeur
p.^5^
eft fi naturelle, mais

avec des fcntimens biendiftcrens.Car lesuncs ferejouifloient d'avoir mis au monde des Martyrs ;&: les autres pour dlivrer de la
mort leurs enfanSjtafchoientleurperruadcrdele faire rebattizer,&: de renoncer par ce moyen la vraie foy. Toutes leurs flateries &: leurs careleSjne purent nanmoins en gagner un fcu];&: cette tcndreire charnelle ne fut pas capable d'aifoiblir leur courage,
Vior raporte fur cela une hiftoire d'une mre bien difterente
de celle-ci , &c vraiement admirable, Lorfque l'arme des fervitcurs de Dieu eftoit en marche , plus durant la nuit que durant
le jour , a. caufe de l'extrme ardeur du foleil^^nous vifmes, dit-iJ,
une femme fort ge qui d'une main portoit un fac quelques
hardcs5&tenoi de l'autre un enfant, auquel pour l'encourager
marcher, elle parloir en cette forte Courons, mon fils , car vous
voyez avec quelle joie tous les Saints fe haftent d'aller recevoir
des couronnes jEc fur ce que nous la rcprifmcs comme une im-
portune, de ce qu'elle venoit ainfi fe joindre une troupe d'hom~
mes , c troubler la compagnie des Saints , elle rpondit Don-
nez-nous vofl:re benedition ,[mes pres ,]&: priez pour moy, je
vous fupplic , &i. pour cet enfant qui cil mon petitfils Car toute
pecherclfe que je fuis, j'ayeu pour pre l'tvefque'deZurite.
'
&
,^
Comment donc
, luy repartifmes-nous, eites-vous en fi mauvais

quipage, &: pourquoi venez-vous icide fi loin?]'y viens pour
aller en exil avec cet enfant , rpondit-elle
de crainte que le
dmon letrouvant feul ,ne le faite fortir du chemin de la vrit,
pour le prcipiter dans une mort ternelle. Nous admirafmes la
foy &C la confiance de cette genereufe femme
ne pufmes dire
autre chofe finon La volont de Dieu foit faite.
'QLand les ennemis de J.C. virent qu'ils ne pouvoient corrompre la foy d'aucun de fes fcrviteurs , ils les reffcrrerent tous
dans de mchantes chambres trs petites , o on leur rcfufa la
confolation de recevoir aucune vifite. Car on donnoit quantit
de coups de ballon leurs gardes lorfqu'ils le foulfroicnt. Mais
de plus, comme les lieux o l'on avoit renfermez les Saints
,
&
tiai
comme des
troupes de fauterelles, ou pour parler plus proprement comme
eftoient trs troits
ils s'y
trouvoicnt rduits eftre
des grains d'un froment trs pur , entaffez

p.ifi^.
les
uns fur
les autres.
on ne leur permertoit pas d'en fortir pour fatisfaire aux neeelTitez de la nature de forte qu'il s'y forma une corruption
'Et
dontlapuanteurinfupportablefurpafToirtouslcsautresgenresdc
Vand.p.is.
i.'On croit que
c'cftoit
dans
la
Proconfulaire.
SAINT EUGENE.
-
jyi
A peine pufines-nous obtenir, dit Vidor, par de grands
fupplicc.
pieicns que nous ril'mesaux Maurcs[quilcs gardoient,Jd'aller

u villccr CCS Saines durant que les Vandales dormoient &: en en.. trant, nous enfoncions dans l'ordure jul'ques au genoux. Alors
s. on viti'acco.npliiremcnt de cette parole de Jcrcmie: Ceux qui
ont cftc levez dlicatement, font maintenant plongez dans le
,
fumier.
[Apres
qu'ils
Maures
eurent paff quelque temps en cet tat,]'enfin
achever
p.is.
leur dirent avec
grand bruit de fe prparer pour

voyage qu'on leur avoit ordonn de faire. Ils fortirent
le jour du dimanche en l'tat que l'onfc peut imaginer, aprs
avoir croupi ii longtemps dans une telle corruption. Les Maures
iielaiflbient pas nanmoins de les maltraiter encore en les menant: Et au milieu de tant de maux ces illurtres ConfefTeurs
chantoient avec joie au Seigneur :Tm 'vos Saints l'oia glorfi;nt
won Dieu en cette jour/ie'Le bienheureux Cyprien Evclquc d'Uniziber[dans la Byzacenc ,]les confoloit d'une manire admirales
le
Pfal.r49.7.#,
vift-p-is-
Car il les aimoit tous comme s'ils enflent eft {es propres enLa compaflion qu'il avoit de leurs foufrances luy faifoic
verfcr des ruilleaux de larmes. Si on le luy euft permis, il fc fcroic
rendu le compagnon de leurs peines & auroit donn pour eux
fa propre vie comme il avoit employ fes biens les allifter Se
eftant dj de cur & par fa vertu Confelleur du nom de J. C il
ne chcrchoit que l'occafion d'eftre afloci tant de gnreux
ble.
fans.
Confefl'eurs
fou defir fut bientoft aprs accompli car

;
il
fouffrir
incommodicez d'une cruelle

priion,&: s'en alla avec joie dans l'exil auquel on le condanna,
& qu'il avoit tant defir Cela arriva[en 484,]aprs la confrence pour laquelle il eftoit venu Carthage.'Et l'Lglife l'honore le
Ii d'octobre, avec la compagnie des cinq mille Confcflcurs,
laquelle il avoit fi fort fouhait de fe voir uni.]
plufieurs tourmenSjOUtre toutes les
Tv
C L E
Ear.ir.oti
i.
XXVI.
Suite des foufrafces des mefmes Confcêurs-
T A
multitude des Catholiques qui venoient de diverfes vilde diverfes provincespourvoir les Martyrs de J. C,
fi
eftoit
grande, que les chemins n'eftoient pas capables de les
tenir tous. Ilsdefccndoient du haut des montagnes,
traverfoientles valles avec des cierges en leurs mains Us ni.ettQiei:tf
'
, j les &;
,
&
Via. v.L.p.ie,
SAINT EUGENE,
jyz
aux picz de ces bienheureux Martyrs; &: crioient

haute voix Encre les mains de qui nous abandonnez-vous lorfque vous allez cueillir des couronnes? Qui bartizera ces enfans
leurs cnfans
dans les fources d'une eau ecernelle ? Qui nous confrera la gra-
ce de la penicencc ? Qui nous affranchira des liens de nos pchez
par une heureufe rconciliation Qui fera les prires folennelles
nos funrailles? Qui nous clbrera le faintSacritcc?'Pour-"
quoi ne nous eft-il pas permis au moins de vous fuivre , afin que
rien ne puill'e feparer ks enfans d'avec leurs pres ?

'Ces plaintes des Fidles , &c ces louanges qu'ils donnoient aux
Confelfeurs, [irritrent les Vandales au lieu de les coucher ,]&
ils ne voulurent plus permettre que perfonne approchait des
Saines pour les confoler. On les prefToit de doubler le pas , afin
d'arriver au gifte qu'on leur avoit prcpar[chaque jour :]Et ce
gilte eftoit quelque"cave , moins propre leur donner du repos, '?'<**
qu' leur faire fouftrir de nouvelles peines. Les vieillars &: ceux
qui quoique jeunes , eiloient moins robuftcs , manquant de forccs[dans cette marche prcipite ,]on commeiia les piquer
avec la pointe des javelots ou leur jctter des pierres pour les
prelfer de marcher: ce qui ne fervoic qu' leur faire perdre le
peu de forces qui leur reftoienc.[Mais au lieu d'en avoir compaflion ,]on commanda aux Maures de lier par les picz ceux qui ne
pouvoient plus marcher,
de les trainer comme des belles
mortes que l'on men la voirie, llins fe mettre en peine fi les
chemins elloient rudes
pierreux. Ainfi l'on voyoit dchirer
leurs habits, &c puis leur chair. Les pierres pointues brifoient aux.
uns la telle , aux autres les colles , &; ils rendoient l'efprit entre
les mains de ces barbares. La multitude de ceux qui moururent
de la forte, a empefch Vidor , qui les fuivoit toujours y d'en fa:voir le nombre, mais les tombeaux qu'on leur drefla tout le long
?
p.i7.
ibid.
&
&
du chemin, quoique fans aucun ornement, faifoicnt allez

que ce nombre eftoit fort grand.
bid;
voir
'Ceux qui eurent plus de force , arrivrent au defcrt qu'on

l on les nourriftoic d'orge comme des
belles. Cet endroit de l'Afrique eft fi plein de ferpens & de fcorpions que cela eft prefque incroyable. Leur venin eft fi pntrant qu'il y en a dont le fouffle tue mefme de loin, &;on die
qu'aucun de ceux qui y ont eft piquez parles fcorpions, n'en eft
jamais rechap. Mais on alTiaroit que par l'aiTiftance deJ.C, nul
des Confefteurs n'en avoit receu aucun mal. On leur ofta depuis
leur avoit ordonn; &:
Torge qu'on leur donnoit aucommenccment^commefilemcfme
Dieu
*i
SAINT EUGENE.
55;
tomber la inaiiHC du ciel d.ans le dcfcrt ,n'cufl:

pas encore pu nourrir ceux qui (butfrenc pt)ur l'amour de luy un
exil l rigoureux &: fi barbarc.'ll ell die en un autre endroit que
Huncric ayant banni dans des pays dcfcrts ,une grande multituJDiVu
qi*i a fait
aa.p.91.
tlc d'EvefqueSj&i deMinin:rcs[ccclcfial]:iques,]il leur fit donner'unc forte de bl qui n'eft propre que pour nourrir des belles.
On leur donnoic ce bl fins l'avoir fait moudre , peu de temps
nprs on le leur ofta.
'Cette illultre troupe de CoufefTeurs
de Martyrs cfl: clbre Bar.u.oa.j,
dans les martyrologes, qui les mettent le iz d'octobre. Le martyrologe Romain aprs U fuard c Adon, dit que les principaux de
cesMartyrsefl;oicntlesfaintsEvefqucsCyprien&Felix[d'Abbir.
CeCypricneft vifiblement celui dXJnizibir,]'qui lesaccompa- vanlp. 1^9,179.
gna , comme nous avons vu , qui les aflilla de tout fon pouvoir,
*
&:qui cull voulu eltrc de leur nombre, mais que Dieu referva
&
&
pour d'autres coaibacs. Je ne fay fi l'on doit raporccr ces Saints

ce que die Vidor de Tune fur l'an 482; Qu'Huncric bannie
environ quatre raille Ecclefuftiques &c laques, Tub unes,
Marce, N ippe, &: en divers autres endroits du defcrc, [L'anne
y revient , mais c'eft parhazard Se chronologie fait encore
peu d'autorit pour ce temps i.yBaronius dit que les Grecs font Bh.u.oQj.
la fefte de ces Saiiits le 7 de dcembre. 'Es y font une mmoire Mcnj.uo.
gnrale des Martyrs d'Atnque fous Huncric. Mais dans ce
qu'ils en difenc,[je ne voy rien qui regarde ceux-ci en parcicu:
licr,
ARTICLE XXVI L
Huncric ordonne
um
confrence i " ferjecute les ^lus habiles des
Catholiques*
["TTicTOR
de Vite ayant accompagn cci Saints autant

qu'on le luy permit, s'en retourna Carthage, pour y eftrc
fpectatcur d'une nouvelle tragdie. ]'Huncric aprs avoir arrach l'EglifCjUne partie defes membres, n'eftoit pas encore
fatisfait de cette cruaut , &: vouloir achever de la ruiner route
entiere.'Cyrilafon Patriarche qui clloit l'auteur de tout ce feu,
'luy pcrfuadoitparl'infpiration
du dmon, que s'il vouloit
jouir
Viit.v.I.ip.i
P?*aifl.p.îf
&: paifibiement de fa couronne , il falloit qu'il exterminaft[dc l'AfriqueJjufques au nom des Catholiques, Il crut
longtemps
Mfatutm genmfrument
L: P RuinariniM. duCaDge,al*cxplnjuentpoint.
m^' Etcl.Torm X r I,
Aaa
'
'
SAINT EUGENE.
5J4
qu'une confrence donc il fcroit mai ftre,pourroic donner quelque ouverture fou dcIlcin.'Ainfi lorfque le peuple cftoic dans
l'eglife Je jour derAfcenfion ,["15) may 483.]Rogin ambaffadeur
deZcnony cftanc prcfent/HuncricenvoyaS. Eugne un crit
quc"Vichard fon fccrecaire lut en prefencc du Clerg & du peu-
l.i.p.17;
p.18.
{'7-
ple.'ll eftoic adrclT
p?-7.i5'
d'Homoouiens.
'Huneric aprs
l.4p.i3lGcna,8.
97-
yit.y,U.p.i8,
ou
wii
cous les Evefijues Catholiques ibus le titre
plaint de ee que les Catholiques

dans les terres des Vandales, contre les
dfcnfes de luy Se de fon pcre , declaroit que ne voulant point
foulfrir de fcandalc[&: de divifion dans les Etat-s , il avoit refolu
avec le confentementde ks Evefques, de faire tenir une confrence fur la foy; &: que pour cela il ordonnoit que tous les Evefques Catholiques euffent 3. Ce rendre Carthage pour le premier
fvrier de l'anne fuivante , fans s'excufer fur aucune crainte
[quoiqu'il ne leur promift point de furec.J'Il envoya cet edit par
des couriers dans touce l'Afrique ,'& auli ce fetpble dans la Sar?
daigne , dans la Corfe , Se dans les Balares,
'La lecture de cet edic pera le cur de cous ceux qui l'entendirent dans l'eglife de Carthage &: l'on vit accomplir a la lettre
avoicnt clbr
p.i/:
v.
"
s'y eftre
la Mcl'e
la
menace du Prophte Vos jours de

:
des jours de pleurs. Car
il
faifoit affcz
changez en
voir combien la perfecu-
fellcs feront
tion alloit cftre furieufe, furtout par ces paroles
Nous ne voulons
qui fgnifoicnt bien clair
remenc qu'il n'y vouloir point fouffrir de Catholiques. On deii-
point Joujfrir de jcandale dani noi Etats
F-i9i
"^
p.ij.j,
bera fur ce qu'il y avoit faire :'& S. Eugne rpondit Vithard,

que puifquc cette caufe regardoit gnralement toutes les Eglifes de la communion Catholique, il eftoit raifonnablc qu'elles
fudcnt averties de cette confercnce[pour s'y pouvoir trouver
aulli.]'Les Catholiques l'auroient en elet bien fouhait, non
qu'ils n'eulfent en Afrique alfez de perfonnes capables de dfendre la foy; mais parceque ceux des autres pays qui n'avoient rien
craindre d'Huncric, euffent pu parler avec plus de libert,
&
raporcer dans les pays trangers, l'oppreflipri fous laquelle le^
Africains gemiffoient.
p.iji.
p-i8-
p.i8.i9,
p.ij.
[On ne fait point ce que Vithard rpondit ,]'mais on voit feulement que S. Eugne ayant repris la parole, luy dit qu'il prcfenteroiL"un mmoire fur ce fujct.'Car c'eftoit ce qu'on avoir jug fe'*"
*"'
proposdefairepourvoirfionpourroitamolirlecccurdutyran.
'Saint Eugne prefenta donc fon memoire'peu de temps aprs
quelque officier , afin qu'il en parlaft au Roy.'Il y loue la bont,
SAINT EUGENE.
y^j
ne voy pas bien comment il le pouvoir entendre. ]ll protcllc que s'il deniandoit le
confcntcmcnt des autres Eglil'es, ce n'cioit point pour fuir la
la ju{licc,&
lafagcircduRoy :[ccquc
je
confrence.
'Huncric qui vouloir abfolument excuter fon detcftable def- ?'^'

luy fit rpondre par"Obadc qui gouvcrnoit fous luy tout le
royaume Aflujcttiflez toute la terre mon empire , ic alors je
.. 1-crai ce que vous
me demandez. S. Eugne reprofenta"qu'on
luy demandoit une chofe impollible , au lieu d'une trs facile
qu'il avoir propofc. Car tout ceque jcdis,ajouta-t-il,c'eft:que
i?le lloy dcfire deconnoiftre noflre foy,qui ell; la feule vritable,
il n'a qu' mander ceux qui font dans ces fencimens. J'crirai
. auflimes
confrres, c particulirement l'Eglife Romaine,
qui cfl: le chef de toutes les Eglifes. Et ainf nous pourrons tous
enfenibie vous dclarer quelle efl la foy que nous tenons tous.
"Vous vous galez donc au Roy mon maiftre, repartit Obade;
w Nullement, rpondit Eugne mais puifque noftre caufe eft celle
de toute l'Egliie Catholique , je puis demander que toute cette
Eglifc rponde avec nous.
'Mais Huncric qui ne fongeoit qu' faire rulfir fes fourberies, fidl
au lieu d'avoir gard aux raifoas d'Eugne perfecuta&; maltraita fnis divers prtextes, ceux qu'il favoit ellrc les plus habiles entre les Evefqucs Carholiijucs. Il avoir des auparavant banni pour la fconde fois Donatien en un lieu nomm Vibiane,
aprs luy avoir fait donner cent cinquante coups de baftons.'On Vm.p.iyi;
ne peur pas dire d'o il cftoir Evefque, parcequ'il y en avoir alors
quatre de fon nom dans l'Afrique. 'Huneric relgua au mefme vi.o.if,
lieu Prelide de Sufctule[dans la Byzacene,]qui avoir unefprit
affcz penecr.mr. Il en fie fulliger plufieurs autres, entre lefquels
Cubade. fcin,
on nomme ManfueL-[d'Afuf,]Germain[dc Peradame, toutes

deux dans la Byzacenc ,]'& Fufcule qu'on croit eftre celui que la
Notice d'Afrique appelle Filriofc d'Aggar dans la mcf ne province. Ces cinq Evefqucs font marquez le 6 de fcptcmbrc dans
Ufuard, Adon, Nockcr,&: divers autres martyrologes. 'Hune-
Vjnd.p.i?^
viitp.'
qu'aucun Catholique ne mangeaft avec

ceux de fa fetc ce qui ne fut qu'avantageux aux Catholiques,
qui eurent ainfi le moyen d'obfcrvcr en ce point la rgle de Saint
rie ordonnaanlfi alors

,
Paul.
[Le bruit des maux que

parte jufqucs
foufFroit l'Eglifc d'Afrique cftanc
Rome,] Flix qui
vememcnt de cette premire
venoitd'cftre appelle au gou-
Eglifc,
en
crivit
aux
Lcg.ics qu'il
Aaaa
ij
Eva.l.vc.n.p.
5'|<:,Bat..,s3.
SAINT EUGENE,
jjtf
avic envoyez cette anne Zenon-.[&: ce fut pcutcdre Tur cela")

y ia.v.ls.prs. 'que Zenon envoya en 484 Hunric l/rane qui tmoigna c
arrivant qu'il vcnoit pour la dci:cnfe des Eglifes Catholiques, &r
qui nanmoins ne leur put donner aucun fecours.'Viftor dit que
f ,jo.
l'Afrique avoit cherch de la confolatioa dans rOncnt,& n'y
enavoit pu trouver,
ARTICLE
S.
yj.v.I.i.j>.3o.
j fit
XXVIII.
Eugne gmrit un aveugle: EcUffi
T O R s Qjj E
defoltil.
feu de la perfccution s'allumoit ainfi, Die;

un niitacle fignalc par le moyen d'Eugcnc fon fidle ferle
commencement de l'an 484, non pour arrefter la perfccution , mais pour fortifier ceux qui avoieric la foutenir.Jil y
avoic Carthage un aveugle nomuj Flix, qui eftoit un bt)ur-
vif eut ,[au
gcois
connu de tout le monde. La nuit de
la fcite
de l'Epiphanie,
entcadit qu'on luy difoit Va trouver l'Evefque Eugne mon

ferviteur dis luy que je t'ay envoy vers luy, 5^ lorfqu'il bnira 'p
les fonts , pour battizer ceux qui font profcffion de la foy, il tou- "
ehcra tes yeux , & tu verras la lumire. Cet aveugle croyant que
ce n'eftoit qu'un fonge & une illufion, ne daigna pas fe lever.
S'eftant rendormi , la mefmc chofe luy fut dite une fconde fois ;
il la ngligea encore. Enfin fe trouvant prefle uie troifieme
fois J&: repris avec grande feverit[de fon peu de foy,] il veilla
le valet qui avoit accoutum de le conduira , S s'en alla en diligence l'eglife de Faufte.
'L il fit d'abord fa prire avec beaucoup de larmes, &: puis
fupplia un"Diacre nomm Peregrin,de faire favoirrEvcfque ouSou(ii
"^'
qu'il avoit quelque chofe de particulier luy dirc/L'office de la
nuit eftoit dj commenc; 2<:caufe de la grands folennit,
l'eglifc retentilbit des voix de tout le peuple qui chantoit. Eugne dit neannoins qu'on fift venir Flix qui luy raconta tout
eequi s'cftoit pafl', & luy protefta qu'il ne le quittcroit point,
qu'il ne luy euft rendu la vue. Le fiint Prlat luy rpondit Rcti-
rez-vous , mon frre je ne fuis qu'un pcheur , &: le plus grand
des pcheurs: car c'eft pour cela que Dieu m'alaif vivre ju{^ x
qu' ce miferable temp?. Mais cet homme au lieu de fc retirer,
mbraffoit fcs genoux, & repetoit ians cefl'e ces m'efmes paroles ;
tj
F..eiidcz-moy la vue ainfi que Dieu vous l'ordonne.
'Le faint Evefque voyant cjue cet homm deraeuroit fi fcrm
&
p. 30,
p.51.
ihi.
SAINT EUGENE.
^^y
croyance &c que l'heiuc piclloic, s'en alla aux facrcz
Fonts accomp.ign de (es Ecclefialliqucs; &: aprs 'qu'il eut
genoux jctrc de grands foupirs,&: pouflc des ihnglocs jufqucs
u ciel , il ft la bndiction des Fonts puis s'cltant lev il dit 2
l'aveugle
Je vous aydeja dit, mou frre Flix, que je luis un
homme pcheur mais je prie celui qui a daigne vous vilitcr, de
" vous traiter felou voftre foy, &: de rendre vos yeux l'ulage de
f la lumire. En profrant ces paroles , il it le ligne de la croix fur
fes yeux
&: dans le mcfme moment Dieu rendit la vue cet
aveugle. Eugne le retint auprs de luy, jufqu' ce que tous ceux
qui dvoient eftre battizcz l'euffent eftc, depeur que s'il fortoic
alors tout feul le peuple touch d'un ii grand miracle; ncl'toufaft force de le prefler. Le miracle fe divulgua cependant
c lorfque l'Evcfquc alloit flon ia coutume, des Fonts l'Autel,
on vit avec joie Flix qui l'accompagnoif Le faint Evefque mie
fur l'autel l'offrande qu'il ft en action de grces de fa guerifoni
&:on n'a jamais entendu un plus grand bruit que celui que fie
tout le peuple dans le tranfport de la joie.
'Cette nouvelle fut auflltollporrcc Huncric. On prit Flix
on l'interrogea fur ce qui s'efloit pafTc &: de quelle forte il avoit
recouvr la vue &: il raconta tout de point en point. Les Evefques Ariens en furent couverts d'une extrme confufion. Et
comme ils ne pouyoient obfcurcir la vrit de ce miracle parcequc Flix elloit connu de toute la ville, ils dirent qu'Eugne
avoit fait cela par magie. [Il efloit plus aifc de le dire que de le
clans Cx
p.jr,
perfaader.] Auffi
s'ils
Tcuflent oc,
que les Juifs vouloient
ils
euflent tuFelix
tuer Lazare , aprs
demefmc
que
J. G. l'eut re/lufciindubitables,
t.[Ain(I)cs miracles les plus
&: lesplusgrands ne
fervent qu' endurcir ceux qui cherchent leur propre gloire
plutoftque celle del vrit.]
'Quelques-uns ont regiid comme une marque des tnbre?,
Gr.T.h.Fr.l.t;
que cet
'-3
Anens rpandit fur route l'Eglife

eclipfe
une
qui cacha alors les deux tiers du corps du
cndurciircn-ient des
d' A frique
que quelques aihonomes croient ellre arriv le 14 janvier 484.''IIy enaquilcraportentuneautre eclipfe marque
foleil j'ce
A'iA&iij
P -
Genn.p.rii
îf'^'i
V'Â'
ARTICLE
De
Notice d'Afrique
XXIX.
Aiartyre de S. Lxtus
Commencement de ta
confrence.
Tift.V.Up-3i31.
'
T^ Etendant ce jour funcfte approchoit, ce premier jour

XwJ <^c fvrier deftin pour la confrence qui devoir fervir de
Les Evefques non feulemefme de pluficurs ides y eftoicnc

arrivez, tous comblez d'afflidion S>L de douleur/Nous avons encore la lifte des Evefques qui vinrent Carthage pour ce fujet s
&c'eft ce qu'on appelle la Notice d'Afrique. Elle n'eft faite qu'a^^^ Evefques eurent eft envoyez en exil. 'On y trouve
P'^^^ 4^^
PrefidcdcSufetule,'qu'Huncric avoit banni peu auparavant,
[lorfqu'il eftoit peuteftre dj venu Carthage;] 'On n'y trouve
point au contraire le nom de Fufcule: mais ce peut eftre,commc
on a dit , celui qui y eft appelle Filtiofe.'Il eft plus difficile de dire
pourquoi on n'y trouve point dutout'Bonifacc de Gratiane dans
prtexte la perfecution de
ment de toute l'Afrique, mais
i-4p-55.
p-^l.i.p.o.
iVand.p.i7i.
!>'*
iVia V.1.3P-4?.Vand.p.357-
Vift.p.731
p-.
f-75'
l'Eglife.
Byzacene,qui aififta certainement la couference.'Il faut qu'il

en
ait encore un ou deux autres d'oubliez. Car tous les Evefy
ques nommez ne font que 43:]'Et il eft marqu qu'il y en avoic
45.'On y a compris auffi Vitor de Vite &: un autre , qui ne fe
trouvrent pas la confrence ^[eftant peuteftre malades.j'II y
cs illes voifines. Car les
avoit huit Evefques de Sardaigne
Evefques des trois Balares font compris fous ceux de Sardaigne;
'L'Eglife de Sanafer qu'on ne connoift point , &: dont l'Evefque
^^ ^^^^ *^^ ^^^ ^"^*' >[poiivoit bien eftre dans la Corfe,]'puifquc
les Evefques deCorfe cftoient aufli la confrence. Les EglHes
vacances y font aulfi marques ,& on en conte douze} ce qui feroit
470 cvcfchcz dans l'Afrique, en oftant les huit attribuez 3. la
Sardaigne. Mais il eft difficile de croire qu'il y cuft fi peu d'Eglifes vacantes c il faut au moins qu'on n'ait pas cont celles de la
Proconfulaire , dont on n'en marque point. Car de plus de cent
evefchczque l'on y conte ,]'ou plutoftde 164, il n'eft parl que
de J4.' Nous n'y trouvons point non plus les Eglifes d'Hippone,
&:d'Adrumet ,m beaucoup d'autres.]
'Les Evefques eftant aflemblcz,il fe pafta encore plufeurs
jours mcfme ap^s que le mois de fvrier fut commenc , fans
qu'on parlaft de rien,'&: durant ce temps l Huneric fcparoit des
autres ,[^ iaectQc peuteftre en prifonjceux qui eftoicnc les plus
la
&
Geo.fac.p.if?!
c'can'cî.
y;a.Y.l.i-p-Jo.
.1.4.P.31.50.
fl^'
SAINT EUGENE.
yy^
pour les faire mourir fur de fauflcs accufauons. Mais pour donner encore plus de terreur ccuxqui
dcvoicnc combacre pour la vcricc, aprs avoir tenu longtemps
dans une prifon[le faint EvcfqucJLcus clbre par fon courage &: par (a fcionce , il le fit enfin brler. [Ainfi c'cll fans douce]
'celui que la Notice regarde comme l'unique"Marcyr entre tant 1.4.^73:
de faints Prlats. '11 cftouEvefquc deNepte dans la ByzJtcnc. |..6i:via.T.p.
*11 fut couronne d'un iz;loricux martyre par divcrfes peuies, par- *
,
^'
cequii ne vouloir pas fe louiUer dans les uiipietez des Ancns: & y,^_
il entra ainii"fins dlai commo un vidoricux dans le royaume du
cicl.'Viclor de Tune qui en parle , dit qu'il mourut le 14 de fep- vift.T.p.St
tcmbre.[Le martyrologe Romain, aprs Ufuard &: Adon, le
met le 6 du mefme mois, avec S. Donatien , &: les autres Confeffcurs de l'an 483. Mais il cil bien clair, cerne femble, par Vidor
de Vicc,qu'ii ibutfnt vers le mois de fvrier 484.Vi;or de Tune
6cS. IfidoredeSeville, difent que ce fut fur une apparition de
ce faint Martyr , que Juftinicn envoya Belifaire dlivrer l'Afrique du joug des Vandales.
'Laconference commena enfin quand il plut aux Aricns,"c'eft l.i.p.3t,
dire apparemment le j de fvrier ,
dans le lieu qu'ils avoienc
.choifi. Les Catholiques avoient nomm dix d'eiitr'eux pour parler au nom des autres , tant afin d'viter la confufion &: le bruit,
que pour ofter aux Ariens, [qui apurement n'avoient pas 400
Evefques ,]le prtexte de due qu'ils avoient eft accablez par la
multitude de leurs advcrfaircs. Cyrila le Patriarche des Ariens
vint avec fesfatellites, [qui pouvoienteftre les autres Evefques
Ariens , ou mefme des foldacs d'Huneric ,]&: il fe plaa fur un
trs riche throne dans un lieu lev, pendant que les Catholii
ques"demcuroient pcutcftre debout. [11 fembla par l fe vouloir
dclarer non pas partie, mais juge
arbitre de la confrence;
Et ce futpeutcftrc ce qui fitjque les Catholiques aprs s'eilrc
plaints de ce fafte , fi peu convenable l'galit que doivent gar?
dcr des perfonnes qui confrent enfemble, demandrent qui feroit le juge pour examiner ce qui fediroit de part &: d'autre,
pour prononcer enfuiteconformment aux reglesde la vrit,
'Durant qu'on difputoit fur cela, un Secrtaire d'Huneric p-i-t
prit U parole: Mais ayant commence parces mots. Le Patriarche Cyrila dit
Les Catholiques indignez de la vanit avec
laquelle Cyrila prenouun titre qui luy appartenoit fi peu, demandrent qu'on leur montrall qui luy avoit permis de le prendtc. Sur cclalcs Aticns firent grand bruit , c coinmencereiit"*
favans tl'cnrrc les PicLits
tJP'!-
fme.
*'
II.
&
iMtiius.
&
&
lumniarL
SAINT EUGENE.
y&o
traiter injuiieufcmcnt les Catholiques, Et comme ceux-d

avoient demand que fi onnevouloit prendre le peuple pour
juge , on luy permift au moins d'eftre tmoin de ce qui fc feroit
il y eut ordre de donner cent coups de bafton cous les laques
Catholiques qui eiloicnt prcfens: Surquoi S. Eugne s'cria:
;
Voyez mon Dieu de quelle

,
force
on nous opprime
& foyez
le "
juge des violences que nos perfecuteursnous font foutfrir.
ARTICLE
Suife " conclufion de la confrence
>
XXX.
Ecrit des Catholiques ^refcntc auis
Jriens.
ia.v.l.ip-3i.
Es Catholiques dirent enfuite Cyrilaqu'il navoit qu'

'iI / propoferce qu'il voudroit, Cyrila rpondit[par un interprte ,]qu il ne favoit pas le latin. Les Catholiques luy foutinrenc
qu'ils eftoicnt bien all'urez qu'il avoit toujours parl latin , 6c
,
qu'il
A4.f.l6'
ne dvoie pas demeurer dans le
filence
puifque c'eftoit luy
*im avoit excit tout cet orage.'On ne laifla pas de parler du mot
deConfubllantici, que les Ariens vouloicnc qu'on leur montrai
cxprefTment dans l'Ecriture, ou qu'on le condannaft fur l'autorit des Conciles de Rimini
de Seleucie , compofz , difoientilSyde plus c mille Evcfqucs. Les Catholiques n'eurent garde
le condanncr ce terme , ni ce jour l , ni le lendemain , auquel
il femble que l'on en parla encore. Mais aflurmcnc ils ne manqurent pas d'en faire voir la dodrine dans l'Ecriture , fi les
Ariens leur en donnrent le loifir.
[Ils ne le leur donnrent pasfnsdoute:]'CarCyrila'Voyantqu'ilS'
eftoicnt mieux prparez qu'il n'avoit cru, vita par toutes fortcs^
d'artifices de leur laifTec le temps de parler. 'Cela n'empefcha pas
que les Ariens ne pubiafTent que les Catholiques avoient tout
brouill par les clameurs & les feditions du peuple qu'ils avoient
foulev. EcHuncrie tromp par eux, ordonna dcflors que les
Eglifcs des Catholiques fuflent fermes Carthage'le 7^ jour de
fcvricr.'Et il voulut faire croire dans fon cdit de pcrfecution,
qu'il les avoit fiit fermer pour obliger les Catholiques devenir
la difpuce , fans qu'un moyen fi violent les y euft pu fairerefoudre.'Ce fut pour ruiner cette calomnie , que les Catholiques firent toutes chofes , mefme aprs la confrence, pour empefcher
qu'on nelesfouponnaft de fuir le combat.[Voil comment fe
pa^cese eoDfseacc j dift^sente de cdi qui s'eftoic tenue
&
l.i.p.jfc."
4-P-4J-50.
Caiiif.t.i.p.(t.
3ria.j..jo.
t-3'
es
SAINT EUGENE.
imemmi'
^6i
tn 411, entre les Caiholiqucs &: les Donatillcs. Il n'cft pas difficile de voir dans l'une &c dans l'autre qui cherchoit faire connoifcrc la vrit , &: qui ne cherchoit qu' l'oblcurcir.
[Je ne fay fi c'ell ce qui Ib palla alors qu'il faut raportcr ce
que dit Gennade,que]'S. Eugne mit par crit lesdifputcsc[u'il
avoit euesavcc les Evcfques Ariens ,"par des interprtes ou des
entremetteurs. 11 envoya cet crit Huneric par le grand maiftre de fa maifon ^[peutcltre par cet Obadc dont nous avons par-
Gnn.c.j7.
l ci-dellus.]
'Les Catholiques avoicnt bien prvu que les Ariens ne voucroient jamais entrer dans le fond de la queftion. C'cft pourquoi
ils avoicnt drel un crit o ils expofoient leur foy [fur la divini-
du Verbe
du
&:
S.
Efpnt,]&:
la
donc aux Ariens dans
&
13.
^^
prouvoient par l'autorit des

la conferen- !.3.p.4S.4j.
ce;
le leur envoyrent ce femble encore enfuite par quatre
des leurs, qui le leur mirent entre les mains'lc 18 de fevricr.'Vic- p-33torde Vite a infr cet crit dans fonhiftoire del pcifecucion
des .Vandales, dont il fait le troifiemc livre dans l'dition du P.
Chilttet.'C'eft pourquoi beaucoup de perfonnes le luy attri- n.p.r
buenc.[Maisje ne voy pas qu'on puilfc foutcnir qu'il foit de luy,
puifqu'il ne fur pas la conferencc.]'D'autrcs croient qu'il ell de ibiLi|Br.4S4.f
S. Eugne de Carthage, foit qu'il l'ait fait luy mefme l'oit qu'il ^^
l'ait tait faire par d'autres; ce qu'ils fondent fur ce que dit Gcnnadc ,]'que ce Saint eftant oblig par Huneric, de rendre raifon de Gcnn.c.?/.
la foy Catholique,&: particulirement du terme de Confubllanticl,fitunlivrellit ce fujcc tout appuy fur l'aucorit dics Ecritures,
fur les tmoignages des Pres, &: que ce livre ayant eft
approuv de tous les faints Evcfques &c Confeflcurs de l'Afrique, de la Mauritanie,'fie la Sardaignc,
de la Corfe, qui
crtoicnt demeurez fermes dans la foy, fut prcfent[auRoy]par
quelques uns des Confefleurs.[Il cft vrayque flon Vitor, l'crit
ne fut point prefent au Roy mais il le fut fcs Evcfques ec
qui revient la mefme chofe. Les partages des Pres que nous
n'y trouvons point , font une diffrence bien plus confderable.
Mais d'autre part, il eft difficile de concevoir que S. Eugne euft
employ l'autorit des Percs contre des Ariens,
furtout contre des Vandales moins que ce ne fufl pour rpondre leurs
mille Evcfques de Rcmini c de Selcucic.]
t
Ecritures. 'Ils leprefcnterent
T H
v:i::i.v-l.i.p.3i.
&
&
&
r-5
Hijl Eccl. Tom.
XFl,
Bb
h b
SAINT EUGENE.
jî
ARTICLE XXXI.
Hamric ordonne une
ferfecution gnrale contre tous
Il fait chajjer
virt.v.i 4P-4S.
P.3.48.
I.4.P 43.
les
Catholiques:
E'vefques.
Es
Ariens lurent Tcric des Cacholiqucs: &: leurs yeux

aveugles
ne purent foufFrir la,lumiere de la veric qu'il leur
j
fe mirent en colre ,'de ce
prefencoit. Ils entrrent en fureur ,
que leurs adverfaircs y prenoient le titre de Catholiques.'Pour
s'en venger par unmenfonge, ils perfuaderent[de nouveauj
Huneric que les Cacholiqucs fuyoient la conference[qui pouvoir durer encore ,]& troubloicnt tout par leur grand bruit. Sur
'
1.3
de Carthage tous
les
&
cela Huneric plus irrit que jamais,fe hafta de faire ce qu'il avoit
toujours voulu faire , &: publia fon edit de la perfecution gcnep3-
du 6 des calendes de mars, [c'efl dire du 14 ou zj de

fvrier Car cette anne eftoit biiTexte,
'Dans cet edit, fuppofant que les Catholiques qu'il traite
d'Homoouficns , refufoicnt la confrence , il ordonne contr'eux
toutes les peines qtie les Empereurs avoient dcernes contre
les hrtiques, 'tmoignant en cela combien il ignoroit les matieres dont il parloit, &: il y en ajoute encore de nouvelles. 'Il
ordonne donc que les Catholiques ne pourront avoir aucune
cglife, ni s'aflembler en aucun endroit que ccfoit Que leurs
eglifes avec tous les biens qui leur appartiennent feront attribues ai:x Evefques de fa fec Que les Evefques feront
-chaflTez des villes,
ne pourront faire aucune fondion, non
pas mefmc battizer. Que s'ils ordonnent quelqu'un, l'ordinateur & l'ordonn payeront chacun dix livres d'or ;& que s'ils
raie, 'dat
:
p.o.51.
p-49P-5I.
&
pcrfifl;cnt[ vouloir foutenir cette ordination
,]ils
Que les laques mefmes ne pourront ni donner
feront bannis
ni recevoir
quoy
p.ST.ji.
quecefoit,
p.ji-
amendes , chacun flon fa condition ,& mcfmc fouettez dpouillez de tous leurs biens & bannis en cas qu'ils perfiftent dans leur religion j'Que les livres qui foutiennent la foy de
laConfubftantialit feront brulez.'Il excepte de ces rigueurs,
ceux qui abandonneront leur croyance avant le premier juin de
foit entre vifs, foit par teftament :'Qii'ils feront dpouillez des charges qu'ils peuvent avoir la Cour , condannez
diver fes
,
p..ji.
cette anne.
p.49-
'Cet edit cftant dreff,
Huneric avant que de le publier[ Car-
tiiage^] l'envoya fecrettcment par toutes les provinces^[afin
cju'ii
'
SAINT EUGENE.
jg^
cxccucc paitout en mclmc temps.] Aiiifi toutes les
cglil'cs d'Afrique turcut fermes en un mcfme jour,
tous leurs
biens donnez aux Ariens, durant que leurs Evefqucs elloicnt
Carthage.' Toutes les portes des cglifes furent nuues.
'Enluite de ce cruel edit plem de hcl Se de venin, Huncric
envoya dans les maifons o logeoicnt les tvefques Carthage,
les dpouiller de tout ce qu'ils avoient , fans leur lailfer ni ferviteur , ni cheval , ni habit , que ce qu'ils avoient fur eux , & les fit
aprs cela chalTer de la ville , avec une dcfcnfe gnrale toutes
fortes de pcrfonnesdc les retirer, ni de leur donner manger,
fur peine, li quelqu'un le faifoit par compaflion , d'cflre brl
avec toute fa'Tamille. Tous ces Prlats, quoique rduits aller
mandier leur vie, refolurent , Se avec grande prudence , de ne fc
point loigner parccque s'ils l'culfent fait, non feulement on les
auroit ramenez par force , mais les Ariens auroicnt dit trs faufparuft ,
fuft
6)C
&
aa.p.51.
1.4.pj3-
femenr
fuy
le
comme ils n'y manqurent
combat
-.'outre qu'ils
pas fans cela, qu'ils auroient

n'avoient plus ni eglife ni maifons
p.54.
pour fe retirer,
'Lorfquc dans une condition fi dplorable ils cftoicnt rduits
demcurerdecouvert l'cntour des murs de la ville, il arriva
que ce prince impie fortit pour aller voir des lefervoirs. Ils allrent tous enfemble audevant de luy, & luy dirent ces paroles
Qu'avons-nous donc fait pour mriter d'eilte traitez de la forte
Qiielle faute avons-nouscommife? Si on nous a affemblez pour
confrer, pourquoi nous depouille-t-on ? pourquoi nousmaltraitc-t-on? pourquoi nous privc-t-on de nos cglifes &: de nos
,
ibid.
"
"
"
"
" maifons ? pourquoi nous fait-on prir par la nudit Se par la faim,
" en nous chaflant hors de la ville ,
nous reduifant coucher fur
&
"le fumier
donner
la
&
Ce barbare les regarda d'un il de fureur, fans fc

patience d'couter ce qu'ils vouloient dire, ilcom-
mandafes gardes cheval de
fcx-jetter fur
eux, ne
fe
mettant
pas en peine qu'ils fuffent eftropicz , ou mcfme tuez. Et eneletj

il y en eut plufieurs,& particulirement des vieillars
de ceux
qui eftoient plus foibles , dont le corps fut tout brif.
&
'On ordonna enfuite ces

vrir le pige
fer viteurs
de Dieu
qu'on leur preparoit,de
fe
fans leur
rendre dans
le
decoutemple
de laMemoire.[C'en;oit fans doutequelque baftiment qui reftoit

de cet ancien temple,]'que les Vandales avoient dtruit. "Quand
ils y furent , on vint leur prefenter un papier pli &: leur dire ces
paroles pleines de la fubtilit Se du venin de l'ancien ferpent
Quoiqu'Huneric noftre Roy foit fort mal content de ce que
,
bb b
)j
ibid.
i.i.p..^.
* ^-^-P-J^
SAINT EUGENE,
j6'4
vous avez jufqa'ici refiftc avec mpris au commandement qu'il

vous a faic d'embraller fa religion, nanmoins pour vous tmoi-
gner qu'il luy relie de la bont pour vous, il vous promet de vous
renvoyer dans vos Eglifes Se dans vos maifons pourvu que vous
juriez d'excuter ce qui eft contenu dans cet crit. Tous lesEvef-
qucs rpondirent Nous avons toujours dit , nous dilons encore,
nous ne ccllcrons jamais de dire, que nous fommes Chrtiens
Evefques , Se que nous tenons l'unique &c vritable foy Apof-
tolique,' Aprs cette confeflion de leur foy, on demeura durant
quelque temps de part &: d'autre dans le ilence &: cnfuite ceux
qui parloient de la part du Roy , commencrent les preffcr de
faire le ferment qu'on leur demandoit. Sur cela les Evefques
Hortulan &: Valentinien dirent au nom de tous, S^: avec tous:
Sommes-nous donc des belles brutes , pour jurer cc-qui ell dans
un crit fans favoir ce qu'il contient ? Auflltoft les dputez leur
montrrent ce captieux crit , lequel portoit Jurez que vous
defirez qu'aprs la mort du Roy, noilre maiflre , Hilderic fon fils
que nul de vous n'crira aucune
luy fuccede la couronne ,
lettre dans les pays d'outre mer :'ear pourvu que vous le juriez ,
fa majeft vous rtablira dans vos Eglifes.

'Plufieurs Evefques dont la piet clloit plus fimple , crurent
fait de
pouvoir faire ce ferment , nonobflant la dfenfe que J.
jurer , de crainte de donner fujct aux Fidles de d'ire que faute
de l'avoir fair, les Evefques auroient efl caufe qu'on ne leur
auroit point reflitu leurs Eglifes , mais d'autres plus prudens &:
plusavifez, jugeant bien qu'il y avoit fous cela quelque malice
cache refuferent abfolument de prefter ce ferment &: dirent,
pour s'en difpenfer que l'autorit de l'Evangile y cfloit contraire , puifque J. C. a dit de fa propre bouche fôus ne jurerez, point.
A l'heure mefme les miniflres du Roy, firent feparer d'avec les
autres, ceux qui avoient tmoign de vouloir bien faire le ferde
ment &r des grefhers crivirent leur rponfe , leur nom ,
mettre
Us
firent
d'un
autre
coll
ceux
quelle ville ils eftoicnt.
qui rcfufoient de jurer &: auffitoft on envoya les uns &: les autre
dans des prifons fepares.
,
&
&
P-H'
&
P-55-
ibii
&
SAINT EUGENE.
ARTICLE
y(j
XXXII.
Tous Us Evefques A' Afrique font bannis
hors 8S qui priment.
'/j^^N reconnue bientoft quel dcfTein Huilerie avoir fairproV^poi<^r ce ferment aux Evciques. Car l'on vinc dire ceux
vift.v.l.4.p..
Puifque contre le prcepte de i'E vangile, vous elles prellsdejurcr , leRoy vous dfend de voir
>i jamais vos Eglifcs
&: vous relgue dans les fermes , o l'on vous
donnera de la terre cultiver; mais condicion que vous ne
M chanterez point, que vous ne prierez poinc[avcc d'autres, ]que
vous n'aurez aucun livre, que vous ne battizerez , n'ordonnerez,
&: ne reconcilierez perfonnc. Et quant ceux qui n'avoient pas
voulu faire le ferment on leur dit Vous ne voulez pas jurer,
parceque vous ne dlirez pas que le fils de noftrc Prince rgne
., aprs luy; 'eft pourquoi on vous relgue enTillc dcCorfc, ou
vous travaillerez couper du bois pour les vaifl'eaux de fa Majef te. [Il efl remarquable que ce Prince qui fervoit de prtexte la
pcrfecution derEglife,efl; eemcfme Hilderic, qui eftant parvenu a la couronne prs de 40 ans aprs la mort de fon pcrc , luy
rendit entirement fa libert.]
'La Notice d'Afrique ne conte que 46 Evefques relguez P"3danslaCorfe. Elleen met 3oz relguez ici, dit le texte.'Qucl- npr.
qucs uns l'expliquent de Conftantinople , o ils croient que Victor crivoit fon hiftoire. [Mais quand avec Conftantinoplc on y
joindroit encore tout l'Orient , il eft encore plus croyable que
ces 302, EvcfqueSjfont ceux qui ayant confenti faire le ferment,
furent relguez en divers endroits de l'Afrique. 'Suppof que la vaad.p.iis.uj,
Notice foit de Vidor de Vite de quoy l'on ne convient pas en
quelque lieu que full Viftor , il ne pouvoir crire ces chofcs l
en 487, que fur des mmoires qu'on luy envoyoic d'Afrique , ou
qu'il y avoit faits luy mcfme &: il eft aif qu'on ait copi ces mmoires tels qu'ils eftoient, Marcellin n'a pas oubli cette cruaut, par laquelle Huneric bannit 6^ challa plus de 334 Evefques
Catholiques aprs avoir fait fermer leurs eglifes.
[Ce feroit une longueur ennuycufe, que de copier tout ce que
Vidor dit de ces faints Confcfl'eurs. Il fuffit de marquer ceux
qui font connus d'ailleurs. Nous n'en trouvons point de tels parmi ceux que la Notice dit avoir eft relguez en Corfe. Ilsn'isnoroienc pas fai\s doute que le ferment eft quelquefois permis^
qui vouloicnc bien le faire
Bbbb
iy
SAINT EUGENE.
Mais ils ne crurent pas devoir employer une chore facre zns
une occalion o ils jugcoient bien que cela ne leur ferviroic de
rien
comme l'evencmenc le
Ht paroUbe. D'ailleurs vivant par-
mi des ennemisquinccherchoientqu'
avoir prife fur eux,
ils
fc
croyoient peutellre obligez s'attacher plus icrupuleufemcnt

la lettre
uig.v.c.^.p.
^'^"
de l'Evangile.]
'Pour ceux qui ne lor cirent point de l'Afrique , Huneric en rcIcgualaplufpart affcz proche des Eglifes dont il les avoit dpouillez ,[s'imaginant leur rendre par l leur exil plus fenfible
& les pouvoir forcer plus aifment renoncer
.C.
,]
De ce nom-
bre fut lefaint Evefque Faufl;e,[dont il cft parl en divers endroits dans la vie de S. Fnlgence. On y voit qu'ileftoit Evefque
Vand p.319.
dans la Byzacene.j'Ainfi c'ell fans doute Fauftc Evefque de PrcuigT.c.ij.p.
fide, marqu dans cette province. 'Il efloit ce femble relgu
'i^'^^ ^^ dioccfe N utite /qui eft un lieu inconnu. ''Il y avoit form
a n p 544.
c.^.p.113.
un monaftere ,[apparerament aprs la mort d'Huneric ;]&: il y
vivoit d'une manire fi fainte, qu'il efloit fort honor de tous les
Chrtiens. Ce fut dans ce nionaftereque S. Fulgence fe retira
s.5.p.ii4.
d'abord en quittant le monde.'Il y vcut qvielque temps fous la
c.s.p.iKf.
conduite de ce faint Evefque.'Mais une nouvelle perfecution
obligea Fauftc de fe cacher en divers endroits & S. Fulgence Ce
c.i.p.ii^.
retira par fon confeil dans un autre monafterc.ll en fori:it[aprs
l'an joojpour viter de gouverner les autres , mais S. Fauftc
p.ii7.
employa l'autorit epifcopale pour l'y faire revenir ,'&: peu aprs
l'ordonna Preftre.
Vift V.I.4PH'Les faints EvefqucsHortulan,&:FIorentinienouFlorenticnj,
qui avoient demand, fi on pretendoit qu'ils fuftcntdcs beftcs,
pour leur faire jurer une chofe, fans leur dire ce que c'eftoit,
[font marquez le i8 de novembre par Adon &C le martyrologe
p.!.59|Vand.p. Romain, entre les faints Confefleurs d'Afrique. ]'Ce font apparemment les vcfques de Benefc dans la Byzacene,& de Midite
enNumidie. La Notice n'en dit rien de particulier, [non plus
que de beaucoup d'autres , dont la plufpart au moins font des
302 qui demeurrent bannis en Afrique. Nous avons dj parl
"de S. Cyprien d'Unizibir dans la Byzacene ,*de Saint Manfuet v.f i<f.
*^-5*7
d'Afuf,<: de S. Germain de Pcradame dans la mefme province,
Les Sainrs"Euftrace de Stefe,
Crefcone d'Oea, mritrent v.
alors de nouveau le titre de Confefleurs qu'ils avoient dj ac,
&
quis fous Genferic.

Yifl.p.rj.
'Vior de Vite conte 28 Evcfques qui vitrent la perfecution

par la fuite.[On croie qu'il fut luy mefme de ce nombre j de
SAINT EUGENE,
quoy nous parlerons dans
j<f7
On
adcja vuj'quGQu'inticn p^"^'d'Urci danslaProcon(ulaircTe recira iidcllc en Macdoine, i.ipio.

&: y vivoic cncorc[cn 487.]'RufnienEverque de laByzaccne, Fuig.v-.c.ij.f.
cfloicrcfugiccnranjoo, cnunc pccicc iflc auprs de la Sicile, o *''
les exercices de la
il prariquoic avec beaucoup de rputation
vie monallique. S. Fulgencc l'y alla viiiter pour prendre avis de
luy.[Maisilpeut ne s'y lire recir que fous'l hrafaniond.j'LaNo- vift.v.I.4.p.
tice marque un Kufinien deViiôriane dans la Byzacene.[Ccrtes
on ne peur douter que la perfecucion ne fuit bien avantageufc
des pcrfonnes qui en ufoicnc d'une manire fi fainte,]
'Quoique tous ces Evefques bannis ou fugitifs , mritent bien P 73le nom de Confelfeurs, nanmoins la Notice n'en conte qu'un
reul.[C'clt fans dcutcJ'Domnin de Moxore dans laNumidic, ?-^qui tuccondann aller travailler aux mines.'Vid:or parle en ge- l.j.p.s?.
neral des Catholiques condanncz cette peine. Nous parlerons
dans la fuite de S. Vindemial de Capfe ,& de Vigile de Tapfc.
'La Notice comprend tous ces 377 Evefques avec un qui P-7avoic foufcrc,[c'eft direS.Lcctus,]fous le titre gnerai de ceux
"qui eftoient demeurez &: en conte 88 autres qui eftoient pris.
'Et elle lesmarque nommment dans laliftc des Evefques. Ce mot vand.p.m;
de pris, doit lignifier qu'ils eftoient morts ou dans le corps[ou
dans l'ame. Maisil marque bien plutoft le dernier fens. Car le
relpe: qu'on doit a. des Confcll'eurs , ne permet gure qu'on dife qu'ils font pris quand ils font entrez dans le repos de la gloire. Ce qui femblc nous devoir dterminer abfolument ce fens,
c'eft que celui qui avoit foufert,(c'eft a dire aflurment qui cftoit
mort Martyr ,)eft mis au nombre de ceux qui eftoient demeurez. Et c'eft une aflez grande gloire pour l'Eglifc d'Afrique,
que de plus de 560 Evefques , il ne s'en trouve que 88 qui aient
ceduncperfccution aufli horrible que celle l, ce qu'on n'a
point vu ni dans celle des Ariens fousConftance,ni dans celles
des Monothclites
des Iconoclaftes.]
la fuicc.
&
Mf 4k! 0* c* # c> jh3 cv ^: c^ ^^c c4f l^3 ^^< v: 0^ 9^^ es *o (> *c c <>
P.
TIC LE XXXIIL
Souffrances de l'Evefyuc H^herdcum.
Ou
avons refcrv jufqu'ici parier des foufFrances de

S.Hdbetdeum&: deS. Eugne, parceque leur hiftoire
eft plus longuc.]'H.ibetdcumcft appelle par la Notice, Evcfque
deTamallume dans la Byzacene.'Et nanmoins il fut relgu
"^^T
X>
\'\&.y. 1^.^.6}.
1,5
p-s.
SAINT EUGENE.
p'^'-
v.iw! P.31C.311.
vift.v.i.4F.7i-
I.5.P.81.
yS
dansla villcdeTamallume,'voi{iaeduderert quieft prs dea
Tnpolicaine ,'ce qui ne convient qu' la Byzacene , c non point
la Mauritanie de Stefe;'o il y avoit encore une autre ville de
Tamallume.[Soic donc qu'il y ait quelque faute dans ces noms 3
foie qu'il y eull deux Tamallumes dans la Byzacene , celle oi ce
Saint fut relgu, avoit un Evcfque Ariennomm Antoine ,illuftre par fa cruaut entre les Evefqucs Ariens , quoique gnralement les Evefques les Prertres , &: les autres cclefiaftiques de
cette fede, furpaflafent en cruaut leurs laques, &Huneric
mefme. Cet Antoine couroit de tous coftez , comme une befte
altre du fang des Catholiques &; il eft impoffible de raporter
,
excrables &c les maux qu'il leur fit fouftrir.

'On peut juger par l de quelle manire il traita Habetdeum,
[Car outre fa cruaut ordinaire ,] voyant que ce gnreux foldac
dej. C.perfiftoit avec courage dans la vraie foy malgr tous les
fcs alions
f -î'
maux qu'il
luy faifoit endurer
fer fon herefie ,
il
avoit jur de luy faire embraf-
ou de pcrir. Mais
comme toute fa
fureur
& fcs
fcrmens eftoient inutiles-, il s'avifa d'un moyen que luy fuggera

mefaie dmon ,[qui avoit autrefois infpir aux idolatres'dc
faire avaler par force aux Martyrs du vin de leurs facrifces.Il fit
lier au Saine les picz
les mains avec de grofls cordes ,
fermer la bouche , afin qu'il ne puft crier puis fit rpandre de l'eau
le
v. Sai
^^'^^^''
&
&
fur Iuy,&: prtendit par l qu'il l'avoic rebattiz;
comme s'il eftoit
d'enchainer la confcience que le corps ou que celui

qui pntre le fecret des curs , &c entend les plaintes de ceux
qui gcmiflent dans les chanes, n'euft pas prefl l'oreille aux
foupirs de fon fervitcur ou qu'uneeau fans force &c fans vertu
cufteft capable de furmonter la confiante refolution que cet
homme apoftolique avoit fait monter jufqu'au throne de Dieu
par l'eau de fcs larmes*
'Enfuite de cette aion , Antoine fit dlier le faint Evefque ,
luy dit comme en triomphant: Vous eftes maintenant des noftres,
auili facile
'''^-
&
mon
frre:
Vous
voil Chrtien
comme
nous ;&;
ainfi
vous ne
fauriez dformais ne vous pas foumettre la volont du Roy. ,?

Ce Saint rpondit genereufement Pour eftre coupable d'une
chofc , impie Antoine , ri faut que la volont y confente.'Mais
:
r.83.
j'ay toujours
dfendu hautement
la
foy que j'ay dans
le
cur,
& lors mefme que vous m'avez li & ferm la bouche, je n'ay pas
JaifT dans le fecret de mon cur de protefter la face des finrs
Anges, de la violence que vous me faificz.Ils en ont cft tmoins,
c ont prefent cette proteftation
mon Seigneur.
[Il
SAINT EUGENE.
y^5,
^
[Ilnofc contenta pas nanmoins d'cihc a flir qu'une action

de cette foitc ne le pouvoit icndrc coupable,
de protcller
dans la ville de Tamallume qu'il n'y avoic donn aucun confentcmcnt.j'Il le rclblut d'aller Carthagc , trouver le malheureux
prince, [qui autorifoic tant de violences ,]voulanc que tous les
&
r-8j.
hoiimics connulFcnt la puret de fa conlcicncc, &: combien il

demeiiroit toujours attach la foy de la Trinit. Et Antoine
quivoyoit fa confufion danse voyage, neput jamais l'en empefchcr.
Il
prefenta donc Huneric une rcqucfte, o il reprc-
fentoit avec la forcc[d'un S. Hilaire,]"combien eftoit baffe
&
indigne, la perfecution qu'on faifoit des exilez, qui on ne

permettoit pas de vivre au moins en repos avec les beftes, aprs
leur avoir ravi tout le rcfte, &; les avoir exclus de la fociet des
hommes. On tient que toute la rponfe qu'Huncric luy ft, fur
qu'il allaft trouver fes Evefques pour faire ce qu'ils luy ordonneroient, puifqu'ils avoicnt tout pouvoir en cette matire. Ainf
Antoine pcrlilla dans fa folie, afliir qu'il ne faifoit rien qui ne
full agrable Huneric,&: le Saine fe contentant d'avoir fatisfaic
fa confcience, aima encore mieux retourner dans le lieu de
fon exil, [que de demander quelque autre chofe aux Evefques
Aiiens.]
'On croit que c'eft le mefmeHabetdcum qu'on honore Sarzane en Tofcanc le 17 de fvrier, quoiqu'on le fafle Evefque
d e Lune, ville ancienne, mais ruine, dont l'evcfch a efttranffer Sarzane par Nicolas V. Il cft certain qu'on fait de ce Saine
toute la mefme hiftoire que Victor raporte de celui d'Afrique
en y ajoutant que les Vandales le firent dcapiter. [On en aura
peuteftre port quelques reliques Lune , qui auront donn fujet de l'y nonorer , & enfuitc de l'en faire Evefque.]
ARTICLE
S. IBugcne
eH banni ; On
s'efforce
vand.p.47(r.
4771 boH. 17.6:6,
n.107.
XXXIV.
de luy faire perdre la vie; mais Diea
le conferve.
"^T O U
X^
i-'iv
n'avons point vu jufques preCent ce qui efloit ar Saint Eugene.]'Mais il avoit dfendu la divinit du
Verbe avec trop de
de confbance pour n'en eftre pas

recompenf par l'exil. Avant que d'y eftre tranfport, il eut foin,
comme un vigilant pafteur , de laifTer a. fes brebis diverfcs lettres
[ou crits,]pour leur apprendre ne point violer la grce de leur
Hijt. EccL Tomt X Vl.
Cccc
fidlit &c
Genn.c.jr,
,,
SAINT EUGENE.
Gr.T.li.Ftl.i.r.
3r-4S--v6-
via.V.l.4-p'5Ji.5p-Si-
570
bacfefme jFpar la rebaptization& par rhcrcfe.J'S.Gregoirede
Tours nous a confervc une fore belle lettre qu'il crivit fon
peuple lorfqu'on l'eue enlev pour le mener en exil. [Mais il femble qu'elle apparcienne plutoll" Ion fcond banniilcmnr.
Il ne fut pas de ceux qui flirent tranfportez dans Tifle de Corfe,
foit qu'il n euft pas refuf de faire le ferment demand par Huneric, foit par quelque confidcration particulire 3]'mais il fut
envoy Taniallume,[c'efl dire]'dans les dfres qui font entre
cette ville 6c laTripoiitaine ; afin d'y eftrc expof la cruaut
d'Antoine, qui cfboit charg de fa garde. [Antoine s'acquita de
p.si.si.
cette commilfion flon qu'on le pouvoit attendre de luy.J'il refferra le Saint dans une captivit i troite , qu'il ne fouftrit point
que perfonne
vie par les
le
pullvou-; &:
il
travailloit
maux dontill'accabloitj&par
mefmcluyollerla
divers piges qu'il luy
drefloir.
P-Si-
'Au milieu de cette perfecution, Eugene[non content des peir

nes qu'on luy faifoic fouftrir ,Jy en ajoutoit encore de nouvelles
dans la douleur que,j[uy caufoic l'tat de l'Eglife. Il affligeoit par
la rigueur d'un rude cilice, fon corps dj attnu de vieillele,
nue, couverte feulement d'un fac toujours tremp de fes larmeSo Cette auflerit le rendit enfin paralytique: de quoy Antoine ravi, courut auiTitoft en favoir luy
mefme la vrit. Il trouva cet excellent homme de Dieu tellement prell de fon mal, qu'il ne pouvoit plus prononcer que des
paroles entrecoupes. Nanmoins dcpeur qu'il ne rechapalT: encore, Antoine, pour hafter fa mort , fit apporter du vinaigre le
plus fort &: le plus piquant qu'on pue trouver j &: il le faifoic
prendre par force au Samt qui n'en vouloir point dutour, parceque rien n'eft plus contraire la paralyfie. Cela augmenta en eifet
fon mal. Mais la bont de J. C. vint fon fecours , &c luy rendit
&: couchoit fur la terre
lafant.
yi&.T.aa.iip.
[Je ne fay fi Vidor de Tune n'auroit point voulu marquer encore d'autres fouffranccs de S. Eugne ,]'lorfqu'il dit , qu'aprs
avoir eft condannuncruel exil, &: aprs avoir eft relgu
dans un defert , il fouffrit un grand nombre d'afflii:ions Se de

peines, qui augmentrent fa gloire. [Dans cet tat mefme il n'oudu foin qu'il devoir l'Eglife dont il eftoic
blia rien de l'amour
chef.]'Car Gennade parle de quelques requeftes ou apologies
qu'il adreffa Huneric , pour tafcher d'en obtenir le repos des
&
Genn.c.97.
Catholiques.
Via. v-i.i-p-io-
[11
peut fembler
qu'il eftoit
mort en 487,]'puifque Vidor dit
v.$
SAINT EUGENE.
qu'il n'y avoit alors
que trois Evcfqucs en
foient la Proconfulairc, Vincent, Paul,

qu'il
vie
yyi
de
163
qui
compo-
& Quincicn. [Mais
il
faut
conlidere l'Eglile de Carchage, comme dillingucen quel-
que forte de la Proconfulairc.j'Carnous avons encore un fragment qui paroift trs authentique, ielon lequel S. Eugne vivoit
encore en 494.'Lc Pape Gelafe en parle dans fon epiftre 13 crite
en 495, comme fuppofant qu'il vivoit encore, &: qu'il rcfiftoit

avec les autres Evcfques d'Afrique, aux Prnices ennemis de l'Eglife , malgr les maux extrmes qu'ils fouftroient.'Gennade qui
ccrivoit au pluftoll vers ce temps l,'nous aflure de mcfme,
que Dieu le confervoit encore pour le foutien de rEglifc.[Tout
cela autorife ce que dit Victor de Tune, qu'il ne mourut que
fous le Confulat de Thodore, [qui eft l'an 5oj.]Il faudroiten
effet tenir pour fort fufped , ou plutoft pour faux prcfque tout
ce que S. Grgoire de Tours dit de ce Saint, Ci nous n'admettons
un fcond exil , dont Viclor de Vite ne parle point, comme nous
le verrons dans la fuite.]
Ful.F.n.p.34if.
Conc.t.j.p.t 43.
^'l^^^-^^^S
''''^'
GenB.c.j4.ico.
C97.
ARTICLE
XXXV.
Violence de la fcrfecution d'Huneric: Les Ariens rehatti^nt far force

les
'^ E T T E
Catholiques
belle altre
V^^qnc Victor
tous
principalement
les
enfans-
du fang des innocens,(car
uncric,) ne
voulut tendre
traite
les Evefqucs.'Il
fe
la
c'ell ainf Via.vl.jp.4-
contenta pas de bannir

perfecution fur tous les
Catholiques,&: faire un grand nombre dcMartyrs mefmc parmi

lepeuple,par les divers fupplices qu'il faifoit endurer toutes
fortes de perfonnes[pour les contraindre d'cftre Ariens, ]'Ainfi
avant mefme que les Evefqucs cuflent eft conduits en exil, il
envoya en mefme temps des boureaux trs cruels dans toutes les
provinces de l'Afrique ,afin qu'il n'y euft aucune maifon ni aucun lieu qui ne reteutift de cris &: de plaintes Car ils avoient ordre de n'pargner ni ge ni fexc , mais feulement ceux qui fe refoudroicnt de faire tout ce qu'il vouloit. Pour obir donc cet
ordre , ils afTommoient les uns coups de ballon ,
pendoienc
les autres ou les bruloient.
'Il y avoit des Vandales difpofcz de tous codez fur les chemins,
pour arrcftcr les paflans & les amener leurs Evefqucs , qui
aprs leur avoir fait perdre la vie de l'amc , par leur faux battefsue , leur en donnoicnt par crit un certificat , qu'on pouvoir ap-
Mrctbi,
wa.^.jj^,
&
p.83.
SAINT EUGENE.
572-
pellcr le certificat
p.sj.
de leur dannation &C de leur perte
afin qu'ils
pulcuc avec cet a6lc aller partout fans rien craindre.'Sans cette
marchand, ni aucun autre n'avoit libert

d'aller nuUepart. Ainfi l'onvoyoit accomplir la lettre, ce que
J, C. dit Saint Jean dans l'Apocalypfe il ne fera permis d'acheter ni de vendre qu' ceux qui porteront fur le front &. dans l*
main le caraftere de la befle.
'-Les boureaux envoyez detousoflez parHuneric,n'cpargnoient pas les femmes plus que les hommes , &: encore moins
principalement celles qui efboient de plus grande condition;
contre les loix de la pudeur &: de la nature ils les depouilloient
toutes nues, &: leur faifoient fouifiir en public, au milieu de
mille tourmens, une honte qui leur eftoit beaucoup plusinfupportableque les tourmens mcfmes.'Le tyran fit donner aux Mauattellacion par crit, ni
f-74-
p.g?laA-p-92-
res, qui eftoient payens,totis les monafteres
d'hommes
&:
de
vierges, avec ceux qui les habitoient ^[ce qui femble nanmoins
Li.p.ii.
l.j-p.S.
.j.p.Sj.
n'avoir pas eft excut partout ,]'puifque Sainte
Maxime
eftoic
encore mre de beaucoup de vierges en 487.

'Les Evefques & les Ecclefiaftiqucs Ariens, encore plus cruels
que leurs laques, comme nous ayons.dja dit, couroient partout
l'pelamain pour pcrfccuter les Catholiques. Leurs violences firent fortir quelques corbeaux de l'arche de l'Eglife, mais
leur nombre n'gala pasceluidcs colombes qui y demeurrent
attaches. [C'eft pourquoi pour augmenter, au moins en apparence , le nombre des apoftats, ils employoient la mefme illufion
dont Antoine s'eftoit fervi l'gard d'Habetdeum,]'Car les
Evefques &: les Preilres Ariens , accompagnez de gents armez
& portant tout enfemble l'eau le fer, alloicntlanuittouf a
l'entour des villages & des bourgs , entroient de force dans les
maifons pour.y voler &L ravir les mes &c foit qu'ils trouvalent
les perfonnes veilles ou endormies, ils les arrofoicnt de cectp
eau facrilege , leur jettoient fur le corps quelque lingc[eu quelque habit blanc ,]&c puis avec des carefTes de dmon , ils les facomme leurs frres; tluoient comme de vrais Chrtiens ,
moignant par l qu'ils regardoient eux mefmes leur religion,
plutoft comme[une politique &;]un jeu,que comme unculte fincere & ferieux de la majcft divine.
'Entre ceux fur qui ils exeroient cette impiet , les fmples
les lafches s'im.aginoient que l'on avoit accompli en eux un facri-
&
&
p.3.
&
lege qui fouilloit leur
ame
&; croyant avoir eft faits Ariens,
ils
le devenoienc effedivemeAt.jMais les plus habiles fe rjouif.
>fel
SAINT EUGENE.
j7j
de ce que touc ce que l'on avoic fait contre leur gr ne

Icurpouvoic nuuc & ne kidoicnt pas de tnioignci- en diverlcs
manires, l'horreur &: Ja douleur qu'ils avoicnc du lacrilcge
qu'on avoir prtendu commettre. PJulicurs fe jetcoicnc l'heure
inefuie de la cendre fur la telle d'autres fc lacouvroicnr d'unci}jce, d'autres de bouc, &:[tous]avec une foyvive, dechiroient
es linges dont on s'elloit lervi dans cette adion,&:lesjettoicnt
dans des cloaques.
Victor de Vite vit exercer devant fes yeux Carchage, une violence de cette nature. Cyrila[leur preccndu Patriarche,]fic arracher un enfant de fept ans d'entre les bras de fa mre, qui cftoit
une dame de condition Elle courut aprs ces raviifcurs , au milieu de toute la ville, les cheveux pars & l'enfant crioit de toute fa force Je fuis Chrtien, je fuis Chrtien ces impies luy fermrent la bouche, &: plongrent cette petite innocente crature dans l'eau de leur faux battefme.'On t laitiefmechofc,
comme nous verrons, aux enfans de S. Liberat.'IIy a des martyrologes qui mettent ces enfans au nombre des Saints le 13 de
foicnt
p.83.
p.S4,
6011.15. mars,.
''^'^
mars.
'L'apprchcnfion des horribles violences des Ariens, fit que
plulieurspcrfonnes de l'un
de l'autre fcxe s'aller cacher, les
vi<a.v.l.5-p.S4.
&
&
uns dans des cavernes ,

les autres dans des deferts , o on ne
pouvoit lesdccouvrir. Comme ils ymanquoientdetout,'ils mou- p.Sf.
roicnt de faim ou de froid , aprs avoir foulicrt raille ancres incommoditez, mais avec cette confolation, &: ce tmoignage
que leur confcience leur rendoit d'avoir conferv J.C.une
inviolable foy. On trouva entr'autres dans une caverne de la
montagne de Zique , le corps de Crefconc Prcllrc de la ville de
Myzentc,quicfl:oitdjatoutcortompu.'QLiclqucs martyrologes Boii.utfup.
marquent fafefl:ele23 de mars, 'Je ne trouve rien de la ville de vandp.n4.
Myzcnte. Quelques manufcrits l'appellent Quize,&: on croit
que c'cft une ville de laCefarienne.
'Toute l'Afrique eftoit donc alors dans l'aftlidion &: dans le vi:.v.a(?V.p.9i
deuil. Ccn'elloit partout que cris , que gcmifl'emens, &:quc larmes 3[qui ne faifoient nanmoins qu'allumer dans les Catholiques ,]une ardeur gnrale, mais vive &.' parfliite de mourir pour
J.C. Plufieurs perfonncs de qualit &c de dillindion, qui avoicnt
de grandes pofl'cfions ,[ne balancrent pas,] donner la terre
pour le ciel: &: ils abandonnercnt[mcfme genereufcment aux
perfecuteurs,"(leurs corps avec tous leurs biens. Beaucoup de
.dames illuftres,nonobItant la foibleilc de leurcomplexion,ren;,
Ccc
iii
SAINT EUGENE.
J74
Gr.T.ii.r.l.i.c.
P-n-
portrent de glorieux tiophcs[dans ces faints combats ,]o

elles furent batcues de verges la vue de tout le monde, pour
faire honte la nature , c tourmentes par diverfes fortes de
fupplices. Quantit de petits enfans mcfmes fe moqurent de
ces edits de mort, &C mepriferent le monde avant qued'cftre cnttcz dans fcs voies trompeufes.'Enfin on ne fauroit concevoir le
nombre
des Martyrs que fit cette perfecution. L'Afrique feule

qui les en voy a[au ciel , pouvoir en rendre tmoignage, aulTibien
que la rnain de J. C, qui leur diftribua tous des couronnes im1
mortelles.
f-H* w^--H*-;-*!{*.-*!*('-^ >?9'w-i-*:4*!WW''#f *4;w;-*''4^-';-'^
ARTICLE XXXVL
De
yia.vl5p-74-
p.7f
Sainte Denyfe, S. Majcric, S. Serve, SainteVBore, 'f^'^fntin

autres Ma/tyrs " Confe.^curu
tNe
dame de qualit nomme Denyfe, eft la premire

dont
Viclor j"qui apparemment eftoit fon Evcfqtic , nous /t"*^1^
dcrive les combats. Les boureaux voyant en elie"une fermet ''
inbranlable, jointe une beaut qui furpaffoit celle de toutes
les autres, commencrent par la vouloir dpouiller, pour la
fouetter enfuite. Surquoi elle leur dit y dans la confiance qu'elle
avoitenDieu: Tourmentez-moy tant qu'il vous plaira; mais ac-
cordez quelque chofela pudeur. Ces paroles, [au lieu de lcs
toucher, redoublrent encore leur rage ;& l'ayant expofe toute nue dans le lieu de la place le plus lev, afin que tout le monde la puft voir en cet tat, ils la fouettrent fi cruellement que
le fang couloir de fon corps comme par ruiflcaux.
'Au milieu de fes tourmens fon efprit demeuroit filibre, qu'elle
difoit gcnereufement fes boureaux Miniftres du dmon, ce
que vous faites pour me deshonorer fera ma gloire &ma cou-
ronnc. N e fe contentant pas d'acqurir la gloire du martyre , par
fes foutiranccs , elle travailloit la faire acqurir aux autres , en
les animant par les paroles de l'Ecriture fainte , qu'elle poffedoit
parfaitement. Son exemple fut la caufe du falut de prefque tout
fon pays;'& il feroit difficile de conter combien elle gagna d'a-
'T
bid.
mcs Dieu dans

p.74-
fa ville.
unique nomm Majoric , encore fort jeune

&: fort dlicat. Voyant qu'il trembloit par l'apprehenfion cs,
pcines[qu'il alloit endurer ,]ellc jetta fur Itiy des regards pcrans , &: employa avec tant de force l'autorit maternelle , pour
'Elle avoitunfils
SAINT EUGENE.
c
reprendre de
qu'elle.
On
y7j
cimidicc, quelle le rendit encore plus tore

le fouccta d'une manire cruelle
&c duranrcefup:
l'exhorcoic fe fouvenir de la robe nupcialc qu'il prfavoic receue dans l'Eglifc Catholique, o il avoit elle battiz
plice,'elle
au nom de laTrinitc fixinte ne craindre qu'une mort ternelle

n'aimer qu'une vie fans fin. Ces paroles le rendirent bicntoft
Martyr. Il perfcvcra jufqucs la fin, rendit l'efprit au milieu des
tourmens , &: remporta une pleine 6c entire victoire. Aprs qu'il
fut expir, cette genereufe mre embrafl'a cette hofhe faintc
qu'elle avoit offerte Dieu. Elle ne pouvoir felalfer de rendre
grces hautement Ion infinie majeftc, de la faveur qu'il luy
avoit faite; &: dans la confolation que luydonnoit l'efperancc
d'une refurredion bienheureufe , elle ne voulut point l'enterrer
ailleurs que dans fon logis , afin que toutes les fois qu'elle oftn,
roit fur fbn
t.
tombeau
fes prires
a.
la trs fainte
Trinit , elle euft
promettre d'eflre un jour runie luy pour jamais.

'Il ell impofllble de dire avec quelle cruaut on tourmenta
Dative fur de cette bienheureufe femme,Emile mdecin alli
de Dative , Leoncie fille du faint Evefque'Gcrmain , Tcrce qui
rendit un illuftre tmoignage la Trinit, jBoniface^de Sibidc.[Il femble que toutes cesperfonnes aientfoufl'erc Viie, &c
aient elle le fruit des exhortations de Sainte Dcnyfc, aulfibin
que des inftruftions du faint Evefque Vilor.]'L'Eglife les honore tous enfemblcle 6 de dcembre dans les martyrologes d'Ufuard &: d'Adon.MaisUfuardne parle point nommn.ent de S.
Majoric Emile eft nomm Emilien dans l'un &c dans l'autre.
'Un homme de qualit de la ville de Tuburde la grande, [dans
14. la Proconfulaire,]aufli gnreux que noble, nomme "ScrvCjfouffrit pour J. C. des tourmens prefque incroyables. Aprs qu'on
l'eut tout meurtri parunnombre infini de coups de ballon, on
l'eleva en l'air avec des poulies, audcffus de toucc la ville, & puis
ayant tout d'uncoup lafchlcscordes,on le laifla tomber de tout
fujet
de
fe
ibii
vini.p.187.
vift.p.;?.
pav. On letraina enfuire tant

de fois fur des pierres pointues &:coupantes,quc fa peau dchire
fon poids,comme une pierrefur
le
en pices pendoit furfonventre,fur fes co{lcs,&fiir fondos.C'ell

luy qui n'avoit gure moins endur fous le rgne de Gcnferic,
pour n'avoir pas voulu rvler le fecret d'un de fes amis. Ainfi
l'onpeut juger avec quelle joie il fouffroit alors pour la dfcnfe
des My Ileres de fa foy,&: pour celui dont il attendoit une recomi.'apparcmment de celui d Peradame
' On ne Iait ce que c'eft.
le
f:al
qu'on connoiffeen tcmp>l, K.J
Vand.p.ite.
Vatd.pp.Sr.
SAINT EUGENE.
57<
Vr.iid.^j,i87.
penfc infnie.'Adon qui le nomme Servile,lc joint le de decem*

bre avec les autres ConfelTeurs, dont nous venons de parler. Le
martyrologe Romain le marque en particulier le lendemain ,
iuy donne Ta qualit de Martyr.
'On ne peut pas , dit Vidor , raporter tout ce qui fe pafla dans
la ville de Culuie ,[au{n dans la Proconfulaire,]ni mefme conter
combien il y eut de Martyrs &: de Confcfleurs.'Entre ceux l
une dame nomme Victoire tmoigna un courage qui rpondit
fon nom. Elle demeura fort longtemps fufpendue en preience
de fon mari, defesenfans, &: de tout le peuple. Son mari qui
avoit abandonn la foy,"s'efForoit de la rendre compagne de
fon malheur. Mais elle boucha fes oreilles aux charmes de ce
par un
fcrpcnt, dtourna fes yeux des pleurs de fes cnfans,
&
Via.p.7.
p.7*.
&c;
&
gnreux mpris desfentimens de la terre elle leva fon cur

dansleciel.Commelesboureauxvirent qu'forcc d'eltre fufpendue, fes paules eftoient"toutes dcmifes,&: qu'elle ne onnok
plus aucun figne de vie ils la dpendirent toute raorte. Car Victor dit qu'elle l'eftoit effectivement. Elle revint cependant quelque temps aprsj&: elle affuroit depuis qu'elleavoit vuune vierge
quiluyavoit touchtous lesmembreSj&cqu'auflitofb ellcs'eftoit
trouve dans une parfaite fant.'C'eil fans doute cette Sainte
qu'Adon marque auffi le 6 de dcembre fous le nom de Vi:rix:
c cette Sainte avec Servile &c Majoric qu'il mec les trois der,
Vand.p.187.
niers , font alTurment les crois qu'Ufuard marque fans les nommer. Les auteurs du martyrologe Romain , qui n'y ont pas pris
garde , ont copi d'Ufuard , & puis ont ajout S. Majori &: mis
S. Scrvc lelendemain.'Le P. MabiUon croit quc S.Vitoire peuc
cftrc la Sainte de mefme nom , qui eft marque vers le zy d'octobre dans le calendrier de Carthage.Mais il reconnoift en mefme temps que l'Afrique a eu plufieurs Saintes Vitoires.
,
AnaLt.3.p.)i.
'^'*'
ARTICLE XXXVIL
Martyre de
r
S- Fiôrien Proconful, " î
Es Vandales
p.7<?.'
noms des maRomains, comme faifoit Odoacre
avoient , ce femble . ?ard les
J.^giftratsufitez fous
Vii^.V.l/
deux frres.
les
en Iraiic.j'Au moins ils avoient encore un Proconful Carthage.

Celui qui l'eftoit alors,cftoic un Catholique d' Adrumec, nomme
Vitorien , le plus riche de toute l'Afrique & Huncric eftoit af(ur de fa fidlit par l'exprience qu'il en avoit eue dans diver;
fes
avuifin
SAINT EUGENE.
^77
commifllons o il l'avoit employ. [Ainli hors une fcmuic,

(car on ne dit point qu'il fuit marie,) il avoit tout ce qui peut faire tomber un homac, les grandes charges les richcllcs,&: les
boniiCs grices du prince. K4ais Dieu voulue {aire voir en (a perfonncquole piailir viclorieuxdcfagraccelt plus fort que tout
ce que le monde peut avoir d'attrait.]
'Huncric luy envoya dire, comme un ami,ques'ii vou'oit ??*;
faire ce qu'il d jliro'.t de luy.li le coniidereroic plus que nul autre.
quoy ce grand ferviteur de Dieu fie fans rcmoigner aucune
V crainte cette gcnereufe rponfc: Le Roy peut me taire brler,
ou m'expofcr ux belles , ou me tourmenter par toutes ibrtes de
V lupplices , uiais je ne confcntirai ;amais ce qu'il defirc parcc,
qje ce (croit violer le barceliuc que j'ay rcccu dans l'rglilc Cafcs
thoiique.
ci
Quand
j&quc
Uiefinc
il
n'y auroc point d'autre vie
jcn'enefpererois point une ternelle, qui
que ccllc-
eit feule
verefoudre pour une gloire de

peu de dure, d'ellre ingrat celui qui m'a confi le prcieux
d-'pofl: de la foy que j'ay en luy. Voil ce que me fait dire la corr
ricabie, je ne pourrois jaraais
>
me
que j'ay en J.C, mon Dieu & mon S^Ngncur; &vous pouvez l'aller laporccr au Roy. Cette lponfe irrita de telle forte la
fureur de ce tyran , que les tourm .'ns qu'il luy ht fot'ftrir font inconcevables. 11 les endura tous dans la vue de Dieu avec une
joie nompareille ,& aprs avoir h. urcuferaencachevc fa.courfe,
il remporta la couronne du martyre.'L'Eglife l'honore le 25 de
mars, auquel l'on nom cH marque dans un grand nombre de
martyrologes.
'Elle joint avec luy deux frres
d' Aqux-regia:
qui fouftrirenc
deux dans la Byzacene: &:i'Evefque de la premire cftoitperi.'Les deux frercsdont nous parloiis, plciiv. de confiance, mais en Dieul[feul,].s'eftoicnt promis
l'unlautre avec f.'rmcnt fur le corps &: le fang deJ.C, qu'ils
foulFriroicnt tout pour la foy, avec une gale fermet & ils prirent les boureaux
leur faire endurer le mefme fuppiice.On
commena par les pendre avec des pierres attaches aux picz:
&:coaimeoal.^s!ailoitunc journe entire en cet tat, la douleur fit que l'un desdrux pria qu'on le derachaft,
qu'on luy
doanaftunpeu de dlai. Son frerejtouch d'une douleur biea
To.-nbaie.'Cesvillos font toutes
d,:.-
(Se:
diff --rente
"
"
fiance
'craignant qu'il ne renonaft
Ah ;iiou frre que faires-vous
la
foy, luy cria aulfitcfl:
que nous avons pro^

misa J.C. Je vous acculerai moy mefme, lorfjuc nous compa-
roifiLons
ft-ce l ce
devant fon throne redoutable: Par ces paroles, &: d'auEtcU Tom. X VL
ddd
tJifi.
BoIl.ij.mir,p,
4o.h6i.
ibid.
vift.v.i.4.p.<ri;
'^^
* 'P''7-
SAINT EUGENE,
578
femblables il forrifia Ton frcre de telle forte , qu'il cria toiit <
d'un coup haute voix Ajoutez fupplice fupplice , &^ qu'il n'y
ait point de cruutez que vous n'exerciez fur nous: Je ne ferai
jamais que ce que fera mon frre.
'On les brla cnfuite avec des lammes de fer toutes rouges, on
on les tourmenta fi longles dchira avec des ongles de fer,
temps tentant de manires, que les boureaux s'y lafl'ercnt. Ils
trs
^77?
..-
&
donc enfin , en difant L'exemple de ces gcnts-ci <%

tout
le peuple, nul ne fe convertira noftre religion,
corrompe
Et ce qui les portoit principalement parler ainl , c'ell qu'on ne
les laifTerent
l:=
voyoit dans ces deux Saints aucune marque des touriiens qu'ils
cnduroicnt.'Il y eut en effet plufieurs autres Martyrs qui fouflfrircnt au mefme lieu. Vtor ne dit point fi ces deux frres moururent alors. Les martyrologes qui les m.cttent au rang des Martyrs,
paroiifent l'avoir cru de la forte. [Mais je ne fay fi le miracle que
Dieu fit en
leur faveur
permet de le
ARTICLE
croire,]
XXXVIIL
Des ConfefcHrs de Tiâje qui eurent la langue
Tind.p.iso.
L n'y a rien de plus clbre dans toute l'hiftoice de cette pcr-

J.f;cucion,]'que ce qui arriva Tipafe dans la Mauritanie
Cefarienne. Les Ariens, pour perdre les mes, y ordonnrent
[
V!ft.v.l.5.p77|
coupe'ei
un Evcfquede leur fe:c nomm Cyrille,qui ayoit elle fecretaire

[du Rpy,]ou plutoft, flon une autre leon, un fecretaire de
Mcn./.dcc.p.
^^'
;v;ftf.77.
Cyrila[leur Patriarche. Je ne fay
fi
ce feroitj'ce Buliraande
Evefque Arien que les Grecs difent avoir allum avec Cyrille, la
perfecution d'Huneric.'Des qu'on fceut Tipafe l'ordination
de ce faux Evefque , toute la ville fc mit en mer &: fe retira en
Efpagne , la refervc de fort peu de perfonnes, qui ne purent
trouver moyen de s'embarquer. L'Evefque Arien employa au
commencement les careffes , Se puis les menaces pour faire
changer de religion ceux qui eftoient reftez: mais Dieu les
fortifia de telle forte qu'ils fe moqurent de fa folie. Ils s'affemblcrcnr mcfmc tous dans une maifon,o ils clbrrent les divins
Myfteres fans fe cacher. [La gencrofit de cette Eglife cft d'autant plus remarquable ,] 'que Rpart fon Evefque , s'eftoit per,
I.4.P.70:
du par
^P-77/
fa lafchet.
'L'Evefque Arien voyant cette ferm.ct inbranlable des Catholiques, en donna fccrettement avis Carthage, &: Huneric
SAINT EUGENE.
^75,
envoya un Comte , avec ordre de faire venir

dans la ville toucc la province , 6c de faire enfiiite couper au milieu de la place , ces gnreux Catholiques, la main droite
la
excute
Cela
tut
mais
par un etfec de la
langue ju Iqu' la racine.
grce toutepuillante du S. Efprit , ils parlrent ,'& parlent enco- P-^''
re, dit Vior, comme ils faifoient auparavant. Que fi quelqu'un
trouve ce miracle incroyable , qu'il aille Conftantinople , continue le mcfme auteur i il y verra l'un d'eux nomm Reparac
qui eft Soudiacre &: qui parle parfaitement bien Il eft: refped
de tout le monde dans le palais de l'Empereur Zenon &: l'Imperatricemefme aune vnration toute particulire pour luy.
'Cette merveille fi extraordinaire, dont l'autorit feule de Bar.484.jsj.
Vidor ne nous permettroit pas de douter, eft encore atteftc
par pluiieurs auteurs qui en ont eft tmoins oculaires. 'Evagre Ev'a.i.4.c.i4.p.
cite fur cela une conftitution de l'Empereur Juftin.'Il veut dire '""
]ufi:inien,''qui dans une loy faite aprs la conquelle de l'Afrique, iCodi.j./.t!ii7.
allure avoir vu quelques uns de ces hommes vnrables , qui'par ''p-'43un miracle vifible, parloicnt fans avoir de langue. L'Empereur
Juftiaiendir qu'il en avoir vu pluficurs.'Lc Comte Marcellin dit Marc.an.4$4,^
aulli qu'il avoc vu Conllantinople pluheurs de ces Saines , qui
ayant eu la main &: la langue coupe confervoient nanmoins
l'ufige entier de la parole.ll ajouce qu'Huneric ayant fait fouflrir
le niefme fupplice un jeune homme muet de nailaace il parla
aulfitoll: qu'on luy eut oft rinlhumcnc de la parole, & rendit
grces Ton crateur , qui luy donnoit plus qu'il n'avoit pu perdre pour luy. Il femble dire qu'il elloit fourd de nailfance aulTibicn que muet; ce qui ne l'avoir pas empefch d'avoir une foy
parfaite en 3. C.
'Unphilofophc Platonicien d ce temps l nomm Ene de Vani3.p.4Sj;
qu'on prtend fous Zenon mefme ."^mais '^l'^-
Gaze, qui
^ crivoit ce 1^
fBib.P.t.ii.p.
/\
uir
j
\r
J
r
Jtoujours avant la ruine de 1 Etat des Vandales,|_c eit a due avant >,.u.
533,]'dit que non feulement il avoit vu ces perfonncs &: les avoir d.e.
entendu parler diitintement mais que ne pouvant en croire
fes oreilles, il avoit voulu s'en alTurer par fesyeuxj qu'il leur
avoit fait ouvrir la bouche, &: qu'il avoit vu leur langue coupe
fi fort jufqu' la racine
qu'il s'tonnoic aprs cela non pas de ce
,
qu'ils parloient encore mais de ce qu'ils n'cftoicnt pas morts de
ce fupplice.'Il prtend que ces pcrfonnes n'avoient commenc d.
parler que le troifieme jour aprs qu'on leur eut coup la langue.
[Et Dieu peut avoir voulu exercer leur patience , avant que de
tout en colre
&
;.
'
mlfiuodtter. NefiuJ.il pis m'nni/iliter i
Ddddij
SAINT EUGENE.
58o
Froc.b.vaiiH
1.
i.c.s.j'.Hfi.c.
Gr.<iiai.l.3.c.3!.
p..i.y7Q?-
que iorfqu'il ccrivoic

la guerre des Vandales ,[apics 5:33,^! y avoic erxoreaConlLintinople quelques unes de ces perionnes. Mais deux d'cntr'cux
ayant eu moins de courage pour refifter aux accraics de la volupt , que pour iouftrir les i'upplices , perdirent tout fait l'ulage
de la parole.
'S. Grcgoirc le Grand ne le dit que d'un. Car il parie auiTi de
ce miracle ,& dit quec'cftoit une chofe connue de beaucoup de
vieillars. Eftant Conftancinople, il y trouva un Evefque,qui
l'afura d'avoir luymefmc entendu ces Saints, Ravoir vuaullibicnque beaucoup d'autres , leur bouche ouverte (ans langue.
Pour ce qu'il dit que c'eftoient des Evefqucs , &c que cela arriva
du temps de Juftinicn,[c'eft une marque de l'altration que le
temps ajoute toujours la vrit. Ce n'cft pas qu'Huncric n'ait
pu eftrc auffi cruel ,& Dieu aufli bon envers des Evefques. Mais
ni Victor de Vite , ni aucun autre auteur original ncl'a remariignaicr {a giou-e enctix.jProeopc dit aulli
qu,
Horsunoudeux,]
yia:.T.p.4.i.
ces Confefleurs jouirent de cette graee juf-
ques la mort, la vue de toute la vilc dcConilantmople, ou

moururent Se furent cncerrcz[honorablenient.]Viti:or de
l'une parle d'un Evcfque d'Afrique mort a Conftantinoplc, qui
fuc enterr auprs d'erix.'Les Grecs les honorent dans leurs Menes le 7 de dcceuibrc lis difent qu'iis cftoient au nombre de
recirerenr fans doute en d'autres endioits
60j[fans ceux qui
ils
Men.p.iii.
f^-'
Vincpii.
Men.p.iii.
qu' Conftannnople.J'Unchronologifte veut que"ie non.bre cn

full mfni.'Lcs Orecs prtendent que ces 60 citoicnt tous Evefqucs, &:"ics plus capables de foutcnir la vrit. Ils ont plus de a;^
que beaucoup d'auteurs ont pari du miracle raie en leur faveur. Ils ne difent point[non plus que S. Grgoire ,]qu'il-y en ait eu plus d'un qui ait meric d'ellre priv de
raifoa de remarquer
cette grce.
ARTICLE
De SaMt Libemt mdecin
[
via.v.l.^.p.si.
Bon.i3.raais,p.
.4o-4i-
TL
XXXIX,
' de
S.
nous refte encore parler de ce qui
Librt Ahh.
fe pafla
Carthage ,]
deux marchands nommez tous deux Frumence , furent

couronncz par un iliuftre martyre.'Les niartyrologcs en marJ. 'o
quent
de mars.
^Cefucau^cc feiîblc Carthage^ qu'arriva
la fcfte le
2.5
l'hiiloire
de
S,
SAINT EUGENE.
ygi
Llbcrat]'hGmmc de conhdcration qui cxcroitla mdecine. Il

fut arrcib avec C Icmme, & on les mit tous deux dans une mcfmc prilbn mais icparcz en forte qu'ils ne fc pou voient voir ni
,
via.p.S4^
Les Ariens,[qui s'cllant dclarez contre Ja vrit ternelle, pouvoicnt bien employer le menfonge pour foutcnir le
" inenfonge,! vinrent dire la temme Celiez d'eftre opinitre,
" puilque vollrc mari a obi au commandement du Roy, &: eft
"maintenant Chrtien , comme nous. Elle repondit: QLie je le
- voie &: je ferai aprs cela ce que Dieu m'infpirera.
ic parler
'On
doncdcpriion
mcna[ la place, ]o elle

trouva Ton mari'tout auprs du tribunal aumilicu d'un grand
ombre de pcrlonnes. Dans la croyance qu'elle avoir, que ce
"
'
"
"
x
"
^'
"
"
la tira
&:
on
la
p-S^-i
qu'on luy avoir raport eftoit vritable, elle fe jettafurkiy, le

prit la gorge , S^ l'ctouftoit prefque en luy difant Miferable, &C
reprouv que vous eftcs indigne de la grce &: de la mifericorde de Dicui Qrioy pour un peu d'honneur temporel voulez vous
prir ecerneliemcnt ? De quoy vous ferviront vos richcics ? Cet
or &: cet argent vous cmpeicheront-ils de brler dans le feu
d'enfei? Elle ajouta encore d'autres choies fcmblables. Mais Liberat l contenta de luy rpondre D'o vient ce tranfport , ma
femme Que vous eftes-vous donc pcrluadc ,ou qu'a-t-on pu
vous dire de moy? Je demeure ferme, par la mifericordc de
Dieu dans la foy Catholique , Se rien ne fera jamais capable de
me faire dpartir de cette croyance, Ainli la fourberie des hrtiques fut dcouverte, & ils n'en remportrent que la juile con:
fuion qu'ils meritoienr.
'Le
avec
Koy commanda[cnfuitc]quc Librt fuftmen en
exil
tcnuac Se Tes enfans , qui eftoicnt encore tout petits.

Mais l'impit Arienne s'avifa de feparer ces enfans d'avec leur
perc; leur merc, afin d'branler leur vertu par ces fentimens fi
tendres que la nature mfpirc aux pres pour leurs enfans. Cet
ordre fut excut ,&: comme Librt, en le voyant en lever ceux
qu'il aimoic fi tendrement eftoit prcft de verfcr des larmes fx
la
femme les arrcfta
&: les
ft
fecher dans
le
mefme moment fur
le
bord de fes yeux par cette vive remontrance: Voulez-vous donc,

mon cher mari perdre voftre amc par l'amour que vous avez
" pour vos enfans. Ne penfez non plus eux que s'ils n'avoient jaiîitum-" maiseft au monde. J. C. en"prendra foin luy mefme
comme
""fi eflantluy: Car ne voyez-vous pas qu'ils crient de toute leur
I.
frttrili:4-/t.il:l>:is
:iiirac
crn'.xi--i
rj'iuioic elle pas
ce qui femkle
juge par
marquer
qu'il eftoit cnchainc.
Mais
s'il
l'cuft cft
û'U u'ayoit point a^ oftafi,
Pdddiij
f*
ibid,
SAINT EUGENE,
ygj,
^
ol!.p.4tfi.4ii.
force , qu'ils font Chrtiens ? Malgr leurs cris &: leur refiftance,
les Ariens les rebaaizerenr par torcc.'Divcrs martyrologes mectcnt S. Librt Se fa fciame le 13 de
renc mefrae la mort
Mais on ne
Vift.p.silaft p.
^"^
&
ils
mars
^'^^^'
de plus ancien que Pierre des Noels,

'Ce fut auifi Carchage que foutfric un autre S. Librt Abb,.
avec fix de {es moines Boniface Diacre Serve Se Ruftique Soudiacres , Rogat , Septime ,
Maxime. 'Nous avons les adfcs de
ces Saints joints dans les manufcrits avec l'hiftoire de Vidor de
Vite
queliûes uns mefme les luy attribuent formellement.
'Adon Se Notkcr font de ce nombre [de forte qu'on peut croire
que Victor aprs avoir marqu leur martyre en un mot dans
l'hiftoire gnrale de la perfccution, en a voulu faire encore une
defcription particuliere.j'U le promet mefme, flon quelques
manufcrits mais qu'on ne juge pas eftre les meilleurs.'On croie
aull y trouver fon caraderc &c fon flyle [quoiqu'il puifl y avoir
,
quelque chofe de plus afFet.]'Mais il importe peu de favoir (i
ces a:es font, ou ne font pas de Vi:or deVite, puifqu'on ne peut
douter qu'ils ne foient d'un auteur de ce temps l jtfort inftruic
de tout ce qu'il raportc , qui crivoit avant le rgne de Thrafamond,]'fous lequel S. Vindemial" ajouta le titre de Martyr v.
ceux que ces ades luy donnent.
'Librt quoiqu'Abb , eft nomm dans ces aes aprs les Soudiacres ,fans doute parcequ'il n'eftoit que l'aque.^Leur monaftcre eftoit dans ledioccfedc Capfe ville de laByzacenc, qui
avoir alors pour Evefque S. Vindemial. Ils furent amenez Cartilage , o ayant d'abord eft tentez par toutes fortes de promcf.^
p.95 95.
p.97-5>s
P-9S.
&
f-9^-97-
ajoutant qu'ils fouffri-
cite rien
n.p.<|Vand.p.
joigncnc'lcurs cnfans aulFi avec eux.
&
&
Gr.Th.Fr.l.x.
C-3P- oVan(.p.io3.
P-^?-
fi[l^lp.6^.
fes, ils repoulfcrcnt cette tentation en s'criant Une foy, un Seigneur , un battefme. Faites ce que vous voudrez de nos corps, Se:
gardez pour vous les biens que vous nous promettez Se avec lefquels vous prirez bientoft. Gomme on les vit inbranlables aux
promelfes , on les fit mettre chargez de chaines dans un cachot
o les Fidles, par le moyen des prefens qu'ils fii foient aux gardes, les vifitoient jour &:nuit, Se apprenoicnt d'eux foui-frir
avec joie pour la vrit.
'Le tyran qui le fceut, les fit charger dchanes encore plus
pefantes, Se ordonna qu'on lestourmentaft par des fuppliccs tous
nouveaux. Ilcommanda[enfin]qu'on les militons liez dans un
vaifeau plein de figots , &: d'autre bois propre a. brler , Se que
:
f-9f.
quand le
1=
On dit
vaifleauferoit en pleine
qu'ils fuicnc
noyez
^ fai;
ce
que
die
mer on y mift le feu.

,
Ils forti-
Viftor, qu'ils fureur Kbattizcz.
SAINT EUGENE.
y8j
conduits au fupplicc, accompagnez du peuple de Dieu, &: chantant tout haut pat les lues;
Gloire Dieu dans les cieux ,"& d'autres paroles de l'Ecriiurc.
'Ils cxiiortoicnt aufli le peuple ne point craindre les tribulafenc {lonc de
'
l.a
prifon pour
ell:rc
donner
p.94'
vie pour celui qui cfl mort
lions de
pour nous.
'Les Ariens faifoicnt tout ce qu'ils pouvoienc pour (ep.ircr de U14
f4niMlu<.
cette lainte troupe Maxime qui clloit"encorc extrmement jcu ne &: ils luy diloient Mon pauvre enfant , pourquoi cours-tu
la mort Laifl'c-Ics l. Ne vois-tu pas bien que ce font des fous.
Mais l'enfant leur rpondoit avec la fagcc d'un vieillard Per fonne ne me feparera de mon perc Librt , &: de mes treres qui
m'ont lev dans le monaftere. j'ay vcu avec eux dans la crain te de Dieu; je veux auifi mourir avec eux parceque j'cfperc
d'avoir part la mefmc gloire. Le Seigneur qui a fortifi les fepc
frres Macabes , ne permettra point non plus qu'aucun de nous
V fcpt manque fon devoir.
'Ils arrivrent enfin au vaifTeau deftin pour leur fupplicc, o ibL4i
foit par ordre du Roy, foit par la cruaut des miniftres , on leur
>
tendit les mains &: les picz des potcaux'non avec descordes,
mais avec des doux. On mit enfuite le feu au bois mais il s'teignit en mcfme temps la vue de tout le monde Et il s'teignit
de mefmc autant de fois qu'on s'effora de l'allumer ,'Lc tyran ?-9$k
irrit tout cnfemble de ce miracle, ordonna qu'on afconfus
fommaft les Saints comme des chiens coups de rames. Ainfi ils
confommerent leur martyre par le bois comme ils avoicnt mis

toute leur confiance dans le bois ,[fur lequel avoir voulu mourir
le chcfdesMartyrs.]Leurs corps furent jettez dans la mer, qui
la vie preicnte, c
&
au
lieu
de
les retenir trois jours,
poufla aufTitoft au bord.
comme
Dequoy on
dit
c'cft l'ordinaire, les
que
le
tyran, tout en-
durci qu'il efloit, tmoigna lire effray. Lesfaints corps accompaêz par tout le peuple, &: le Clerg de Carthagc, ic
Mmitte,
portez[cn partiejpar les faints Diacres Salutaire
qui avoient dj confefT trois fois J. C, furent conduits au monaftere de Bcgua, qui tcnoit la bafiliquc deCclerine, C ils y
furent inhumez avec les hymnes ordinaires.
'Les act-.-s de ces Saints portent qu'ils fouffrirent le i de juil- P"let.'QiiefiUfuard, Adon,'Notkcr ,](2: d'autres les mettent le Bar.17.an5
17 d'aouft ce peut eftre caufc de quelque tranflation :'Sans la l^'y^^^'''^'^^
diffrence du jour, il feroit aife de croire que ce font les Martyrs ,00.
&
I.
Q_a:kiucs uns likut d'oacavni'cmanicre, [mais dont
j":
ncToy
pa^ bisle fcns.]
Vand.p.ioi.i:*!
SAINT EUGENE.
5S4
Cape , marquez dans le calendrier de Carthag vers le l, ê

novcmbre.[*Je ne voy pas que la fuire de Viftor nous permette
de dire qu'ils aient fouierc en une autre anne qu'en 488.]
"de
ARTICLE
Vi.v.aap.s.
AiNT
dopi'ê
"'','
XL.
Cifj^ cents EccleJi.-iJI/ûes de C.irthage bannis
^ de
cap'tano-
Generofit de S.
Murltte
>
enfans-
S.Muritte, qui avoient dj eonfeiT

C, lorfqu ils s'honoroicnt en portant les reliques
v3
des Martyrs, acquirent encore depuis une nouvelle couronne,
'Car aprs que S. Eugne eut eft banni , tous les Ecclclialliques
de Cartilage au nombre de joo,ou plus encore , furentrcduits
l'extrmit par la faim &: par toutes fortes de tourmens ,'& eninenvoyezen exil,'fanscn exceptermefmeles enfans qui elloient
Le6teurs.[Nous ne connoiffons de cette fainte troupe, que les.
deux que nous venons de nommer jjSalutaire & Muritte, l'un
Archidiacre,
l'autre le premier aprs luy.
'Mais il ne faut pas paffer fous filence la libert gcnercufe que
Muritre fit paroiftre fur tous les autres, lorfqu'on lcs"tourmen- ft^/'^w.w
toit au milieu de Carthage. Elpidifore , l'un des plus cruels excuteurs de la fureur du tyran, avoit eft clioili pour faire fouinr
ces faints Confeffcurs de 3.C, toutes fortes de fupplices. Il
avoit eft battiz par les Catholiques dans l'cglife de Faufte , &:
Murirte l'avoit receu au fortir des Fonts mais depuis il avait
quitt la foy,
nul autre n'eftoit fi acharn que iuy pcrfccuter
l'Eglife de Dieu. Aprs que les Preftres eurent eft tourmentez
'
Salutaire
crois fois J.
Bar.484.uoj.
y ia v.1.5
f.
79-^0.
P-75.
p-79-
&
'îi
&
l'un aprs l'autre,
& cnfuite l'Archidiacre Salutaire
Murittc , parcequ'il eftoit

Jî^
le
on fit venir
fcond en ordre.
'Lorfqu'on alloit dpouiller ce vnrable vieillard, pour l'tendre fur le chevalet, il tira les linges dont il avoit%ucrcfois
couvert Elpidifore au fortir des Fonts , les dploya afin que chacun l,es vift , adreffa fa parole cet apoftat qui eftoit aflis fur
fbn tribunal touttranrporcc de rage contre les dcfenfeurs de la
vrajcfoy Voici, Elpidifore, vous quieftesleminiftre,de l'er-
reur, voici des linges qui vous accuferont devant lamajeft de
Dieu , lorfqu'il viendra juger les hommes. Je les ay gardez avec
foin pour eftre contre vous un tmoignage de rapoftafie,qui
vous prcipitera dans rabyfmc[de feu]&: de fouffre. Ces linges
ûi vous ont environn lorfque vous eftesfortipur de l'eau du
&
batcefmc,"
SAINT EUGENE,
j8;
battcrme,rcdoublcroatvolh-cfiipplicc,quanclvcusrcrczcnfcvct> \\ dans les flammes cccrnelles.Cesparolcs hicnc fondre en pleurs
toute la ville :'& il ajouta encore pkilieurs ancres chofcs de cette
force, fans qu'Llpidifore qui fcncoic dj dans le fcu,donc faconfcience le bruloicj l'ardeur des feux ternels ofall rpondre un
p-7?.so.
feul mot.
'Quand
donn d'envoyer
l'ordre eut eft
ConfcfTeurs en
de Cartilage prparez toutcsforcesde rigueurs,
f^ms que la vue de l'exil fi cruel auquel ils eftoicnt condannez, les
puft cmpcfclicrdc fe rejouir en Dieu,'Ils furent bannis en un
lieu tort loign &: avant qu'ils y arrivaflent,on envoya la perfualon des Evcfques Ariens, des hommes violcns &:impitoyabJcs , pour leur citer avec une cruaut barbare ce peu de vivres
que la compallon des Chrtiens leur avoic donnez furquoi
" chacun d'eux difoit &; de tout fon cur Je fuis forci nud du vcnles
p.so.
cxi!,iJsparcirent
ibij.
"
trcdcmamere,t\:jem'envastoucnudenexiI
nourrir ceux qui ont faim
&
Dieu faicbicn
vtir les nus dans le dcfcrt.
Deux
rgne de Genferic , avoicnt diverfes

fois elt Confeifeurs, abandonnrent toutes leurs richcffcs pour
fuivre ces Ecclefiaftiques dans leur exil; &: leur merceuc aul
aflrzde courage pour faire la mefme cholc.[L'FgIifc honore
tous ces Saints conjointement avec S. Eugne leur chef, le ix de
juillet dans les martyrologes d'Ufuardwsd'A don,
dans quelques autres:]
frres Vandales
qui des
le
&
'Il
y avif
comme
nous avons dit entre cc^ Ecclefiaftiques ,

,
beaucoup d'enfans Lecleurs ,[quc l'on elcvoic
des l'enfance dans le Clerg , pour les rendre capables d'en remplir un jour
les premires chargcs.]'Nous en avons dj vu d'autres dans cccte hiftoire,I(Si: on en trouve de
p 75-(.
ainfi
l.i.p.iy.
mefme pluficurs exemples dans
i'Eglifed'Oricnc.]'Commc de S. Euchymc,qui futfaat Leleur

par l'Evcfquc de Melitene.*Cet endroit feul de Vidor
fuffic pour montrer qu'ils eftoienc regardez comme du corps du
Clerg ;[&: aifurment on ne les banniflbit que par cette feule
trois ans
Uoll.io.pn.p.
'':' ^
rai fon.]
'De ce grand nombre donc que l'on exiloit avec le reftc du

Clerg de Carchage, un nomm Tewcairc, alors apoftar, qui
avoic elle
Ledcur
&: leur maiftre,
voit avoir n-ieilleure voix,
en
fie
feparcr
Savoir mieux
douze
F-ô-
qu'il fa-
appris le chanr. Ces-
cnfans voyant qu'on les vouloit feparcr des aucres Confcficurs

,
les faire retourner, eonceurenc untellc crainte de tomber P^-dans lesprecipices de l'erreur, qu'ils embraflbient avec fjupirs
&
Hili. E(cl.
Tom.
XVL
Eecc
'
'^^
"'
L
58
6i avec larmes,
SAINT EUGENE.
les
genoux de
leurs
compagnons, ne voulant
poinc abrolumcnt les quitter. Mais les hrtiques mettant l'pc

les ramenrent Carchage.
la main , les tirrent par force
&
p.Si.
'On'ufa d'abord de careffes envers eux pour les gagner comdes enfans; mais ils firent voir qu'ils n'eftoient point enfans,
que leur coeur clair de la lumire de l'Evangile, ne s'cndormoit point dans les ombres de la mort. Les Ariens plus irritez
me
&
que confus,
les
dchirrent force de
les
fouetter,
& peu
de
jours aprs, avant que leurs plaies fullent guries, ils leur eu
firent de nouvelles, non plus avec des verges, mais grands
nanmoins de telle forte , que

fous lcstourmcns,&
leur efprit s'affermit au contraire de plus en plus dans lafoy Cartilage les honore maintenant , dit Vi<3:or, avec une affedion nonpareille , &: regarde comme les douze Apoftres , cette troupe de
douze jeunes enfans. Ils demeurent enfemble , mangent enfemble, chantent enfemble ,&: fe glorifient enfemble au Seigneur
'Ces douze enfans foHt marquez
par quelques
uns au nombre
i
i
i
A
j
rJ
des Samts le Z3 de mars.
coups de ballons. Dieu
iafoiblelTedeleur
les fortifia
agcnefuccombapoint
Bcli.i;.mars,p.
46i.i.3.
ARTICLE XL
Hivers Vandales jouffrcnt d'horribles tourmens four lu foy : ,ûelûes
remarques fur cette perjcuuo.
T TU N E R
I c ne traita pas mieux que les autres , les Cathode

fa nation , ou plutoft Dieu qui ne fait acception
JLX
de perfonne, voulut que des Vandales eulfent part (es plus
grandes grces aufllbien que les Romains. Plufieurs d'entr'eux
s'eflant convertis, demeurrent trs fermes dans lafoy.j'On ne
fauroit exprimer les diverfes fortes de tourmens que les autres
Vandales leur firent fouffrir. Quand on s'arrefteroit ce qui s'efi;
pafT feulement Carthage, on ne pourroit pas mefme faire une
lifte toute fimple des noms des inftrumens qu'on employa pour
les tourmenter. Les effets enparoilfent encore maintenant aux
yeux de tous dit Vidor car on voit les uns fans mains , les autres fans yeux, les autres fans piez, les autres fans nezj&: fans
liqucs
;ViiS.^V.1.5.p.7S.
oreilles, &c d'autres ont la telle enfonce dans les paules, force
d'avoir eft fufpendus en rair[par les mains ,]au haut des maifons, o ils fervoient de jouet ces barbares, qui fe les pouffoienc
\'3n.p.Se.
i.'lyaici un
w dans
l'ediiondu P. Chifilct
que
le;
P.
Ruinrt ofte dans
la
fcnnc.
SAINT EUGENE.
,7
cordes o ils cftoicnt attachez le rompoient; &c comme ils tomboient de
fort haut pluiieurs fc cafloient la telle, d'autres fe
crevoicnt les yeux, d'autres
le bnloient les os ,
amfi expiroient fur le champ , ou' bicntoft
les
uns aux autres
Quelquefois
les
&
aprs.
'Que
quelqu'un confidere cela comme une fable,

continue
n'a qu' s'en informer d'Urane qui eftoit
alors Ambaf,
iadeur de l'Empereur Zenon auprs
d'Huneric: car la plufparc
de CCS choies fe font paifes en fa
prefcncci parccquc s'cftanc
vante lorfqu'il arriva Carthagc, qu'il
venoit en faveur des
-tgliks Catholiques; ce tyran, pour
luy montrer qu'il ne craignoit qui que ce fuft, difpofa plufieurs
boureaux
les plus
cruels dans les rues ,
dans les places par o cet Ambaffadcur
devoit palfcr en allant au palais &: s'en
retournant. C'cftoi: faire
une trange injure l'Empire Romain &: infulter
,
bien infolemVictor
fi
p-/.
il
&
&
ment a fa foiblefrc.[Mais la rvolte d'Illus contre
Zenon qui arriva cette anne flon Marcellin

pouvoit
rendre
Huncric allez
,
ner pour ne le pas craindre.]
'Entre cous ces Confclleurs Vandales
, Vidor ne particulafife ?-7^-7&
que 1 hiltoire de Dagila femme d'un maillre
d'holtcl du Roy
Nous avons vu qu'elle avoir dj confclf plufieurs
fois J.C. fous
acnferic. Sa qualits la foiblcfl'e de
fa
complcxion ,n'empefcherent point qu'on ne luy donnai! tant de coups

de fouet &: de
ballon, qu'il ne Juyrefta plus aucune
force puis on la relgua
dans un heu fauvagc &: Iterile, o elle
neôuvoit recevoir aucune conlolacion de perfonne.EUc quitta cependant
avec joie pour
y aller , mailon , fon mari , fcs enfons & comme depuis on luy
permit de palier dans un autre defcrt moins
affreux, o elle pou:
voir avoir la fatisfaftion de voir ceux

qui fouffroient comme elle
; elle fe tenoit fi hcureufc d'eftre
prive de toute con-
pour la foy
iolation
humaine ,
qu'elle pria qu'on la laiffaft
[Voil l'image que Vidornousalaiffe

de
elle eftoit.
perfccucion de
i=.glikd;AfriqucparHuneric,
flon cette image ,1'on peut Men^dccp.
direque jamais perfecutionncfut plus cruelle,
non pas mefme ''celle de Diocletien ,(quoiqu'n
y oftaft affcz rarement la vie du
1
la
&
corps a ceux qui on s'efforoit par les

traitemcns les plus barbaresderavircclle de rame.'CependantVidlortmoigne
en divers rand.pr.p.,7,
endroits qu'il abrge,
"
mcfme qu'il omet plufieurs choies.
&
Il ne
parIequedccequis'eftpaflcnAfrique:&:onnepeutdouterque
la perfecution ne fe foit tendue
auffi dans la Sardaignc,&: Icsau.res ifles que poiredoienc
les Vandales.'Il femble d ire en un
en-
cee
via. v.l.i.p.itf.
SAINT EUGENE,
5-88
que Genferic avoic aufli perfecuc cruellement les CathoDalmacie , &c dans pluleurs autres provinces qu'il
nomme ,[mais dont pour la plufpart Genfcnc n'a jamais eft le
maiftre. Ainfi il faut l'entendre des ravages que ce pirate y avoit
faits comme ennemi de l'Empire, ou plutoft du genre humain.]
'Saint Ifidore de Seville veut qu'il ait banni non feulement tous
droit
liques dans la
ifid.ctr.
vp-
''^^'
Evefqucs , mais mefme tous les Ecclcfiaftiques de l'Afrique.

ne voy pas quefon edit fuft plus formel contre les Eccleiiaftiqucs, que contre les laques ;[& Vidor ne le dit que des Ecclefiaf^
tiques de Carthage.]'S. Ifidore conte outre cela environ quatre
mille moines ou laques relguez dans des deferts.[Il l'a pris de
Vidor de TuneJ'qui entre ces defcrts , nomme ceux de Tubu'=
ncs , de Macri ,&: de Nippes.
'Les Grecs font , comme on a dit , une mmoire gnrale e 7
de dcembre , de tous les Martyrs d'Afrique fous Huneric. Ils
difent que les Catholiques s'cftant affemblez dans une cglife
pour clbrer les faints Myfleres, les Ariens mirent le feu l'eglile , &: la brlrent avec tous ceux qui y chantoient les louanges
ds Dieu ce qu'Hneric tjmoigna fort approuvcr.'Ils marquent
deux Evefques bruiez ,[au lieu que Vidor ne le dit que de Saine
Ltus. Etilnefl pas impolTible que dans ce grand nombre de
cruautez, Viftor en ait ignor ou oubli quelques unes. Mais il
faut toujours fe fouvenir que ce font des Grecs qui parlent; &:
nous ne pouvons point abfolumcnc recevoir]'ce qu'ils difent , que
I-Iuneric avoit ordonn de tuer auflitoft ceux qui ne voudroient
les
Via.l.4pi-53- 'Je
lid.Htfup.
vi.T.p.4.1.
Mcn.p.uo.
F-ii"
p.iio.
p.iii,
pas fe faire r ebattizer par les Ariens,[ni ce qu'ils ajoutent,] 'qu'on
trancha en une feule fois la telle 300 perfonnes de Carthage,

pareequ'ils ne vouloient pas eflre Ariens.
ARTICLE
XLIL
Famifie effroyable; Huneric meurt: Gcntamo/d fon fuccejfeur rappe/Ie

Saint Eugne.
o
u ne tarda gure punir de f horribles cruautez exer._^ ces contre fes ferviteurs , p^r la mort effroyable d'Huneric, qui arriva avant que l'anne de la grande perfecution fufl;
acheve. Mais il voulut luy faire voir auparavant la punition de
tout fon peuple , par une fechercffe qui caufa dans l'Afrique une
[
famine gnrale.]
yi.v,i..4.p.sj.
87.
'Vidor en parle amplement , &:
il
dcf k
comme la plus graiv
SAINT EUGENE.
e dont on ait
^89
pcuccllrc jamais enccuti u parler.Tous les bcftiaiix
y prirent. Les chemins , les montagnes, &c les places raefmes des
villes elloient couvertes de morts. Tout commcrceccfla: Divers
Jieux fort peuplez demeurcrcnc entirement dcIcrts/Un nombre infini de pcrlonncs dcj a moiti mortes couroient en foule
Cartilage. Mais Huncric craignant qu'ils n'y miflcnt la pelle,
p.s^.
commanda qu'on les

ils
retourner chacun d'o ils veuoient
fit
Se
moururent en chemin.
de toute l'Afrique, trou- itid,

crent alors que Icgrand nombre de leurs cfclaves, elloit une
vritable mifcre , chacun les lailfa aller o ils voulurent ou plutofto ils purent; caria faim les arrefla bicntoft.'Si la famine ibid.
i'cuft elle que mdiocre , ils cuilcnt pcuccllrc perverti un grand
nombre de Catholiques, en leur olrant de quoy vivre: mais on
favoit bien qu'ils n'avoient pas le moyen de leur en donner.
uimem
j^Ce fut durant cette faanne,y(S: au miliu"du carnage des via.T.n.47j.
'^"'
Catholiques qu'Huneric , qui elloit la caufe de tous ces maux,
termina fa cruelle domination'par une mort digne de fa vie. Car vift.v.p.îlaflj,
p-9i;Canift.i.
il fut tout vivant mang des vers ;'&: il expira enfin en vidant
tous fes intcllins de mefme qu'Arius fon pere.^'Son corps tout ayi&.T.
pourri tomboit par pices :&: on peut dire que l'on enterra plu- '^Viftv-Ijp.
toll fes membres que fon corps entier. 'S. Grgoire de Tours dit, ^q^ j ^ p^. ^^
queilant devenu pofled,il mourut en fe mordant Sjfedchi- c.j.p.ji.

rant luy mefme. [Mais nous ne voyons pas que ce raport {c puiffe
allier avec celui de Vicbor de Vite.J'Il rgna fept ans
dix mois via p.9f.
;'&:ainfi
il
mourut
le
de
dcembre
18
jours
flon
le Perc a.f.:o.
&:
6
484,
Chifflet ,'ou plutoll ,[le 11 ou]le 13, conter du i j janvier 477,
v.ind.p.j4.
'Nous
pouvons
remarquer
avec
ViS:or
Vice,
de
quc'Nicaife
vil.v.L.p.?ir
i\
Donatillc qui avoit abandonne depuis longtemps la foy [de la
Trinit ,]fuivit bientoll Huneric;&; par une mort femblablc.
[C'elloit apparemment le principal ou le feul Evcfquedcs Donatiftes. Mais je ne penfcpas qu'on puilVe conclure gnralement ,]'que les Donatiiles fuflcnt joints aux Ariens, [ni de la Bar.43p.f34*
chute de ce Nicaife, ni de]ce que remarque Baronius, qu'on ne
voit point qu'ils aient eu part la perfecucion faite aux Catholi'Les Vandales enrichis des dpouilles
ques.
'Qrioiqu'Huneric euft fait tant d'efforts 5C de cruautezpour

couronne fon fils[Hilderic,]Dieu fe moqua de {os
vift.v.l.j.p.M,
laiffer la
l.'TIeft
appelle d>ns les ditions ordinircs
iit.]'Le P. Chifflet
lais
la
efi
oit
Ug:s dxtsr
j trayifterfir
;[cc cjnc'jc n'entcns point iu- Vand.p.'^''.
qu'il faut lire, If^ndatu tra;if^[Jp)r,'cc qui cftautorilc dedivers minufcrits,
encore bien oblcur.]Lc P. Ruinart
lit
via v.r.p
tout d'ans autre rauxie, qui ne patlcnidcNicaitc^ *
d: Donatiflcj.
Eecc
ii
'^
Vai.iJ,j.-.
i^,
o<.
SAINT EUGENE.
J50
vâ.TiCjuif.t.
i.p.ii.
I.i,c..p.i97.a.
i.z.c.io.p.ijS.c^-
donc pour fiicccfleur Goncamond/ou Gondamoud ffon neveu -Ifils de Gcnzon, que le privilge de l'ao-c appellaacecte dignit. Ce prmce eue de grandes guerres contre
les Maures, [dont on ne dit point l'evcnement.J'Cn remarque
feulement en gnerai que durant que les Vandales rcgnoicnten
Afrique , les Maures remportrent fur eux beaucoup de victoi-
dedcins.'Il eut
, fe rendirent maiftres de la Mauritanie , depuis le dtroit[de

Gibraltar ,]iufque vers la ville deCefare,[qui donnelenoin
la Cefarienne ,]& occuprent encore la plufpart des autres pro~
vinces de rAfiiquc.'Ncanmoins ceux qui commandoienc les
res
l.i.c.is.p.i3.b.
Numidie & dans la Byzacene prenoient encore les marques du commandement du Roy
Maures dans la Mauritanie dans

,
la
Cnif.t.ip.ui.
des Vandales.
'Un auceur cit par
vift.T.ao.p.
ifidchr
le P. Chifflet
Eugne ,
dit
que Gontamond ayant
donner aux Catholiqvies de Cartilage , le cimetire de S. Agile , dans la troifieme anne de for4
rgne ,[c'eft dire en 487. C'eft fans doute ce qui a donn occafion]' Vidor de Tune , de dire qu'il avoir rappelle d'exil les Carappelle d'exil S.
73J.
tholil'Jcs des qu'il avoir
Scvilie
l'a
dit aprs luy.
mond
fit
commenc
de
GontaMais nous verrons qu'il ne
rgner. ''Saint Ifidorc
Et peurellre qu'avec
rappclla encore les laques.

rappellalcsEvefques,&: ne fit ouvrir les
S. f-ugene,
qu'en 454. Que

d'Afrique
avant l'an
s'il euft rendu une
487, Vidor de Vite n'euft pu l'ignorer , ni manquer de le mettre
au moins en un mot dansfon hilloire.J'Maisil ne faut que lire la
fin de fon ouvrage pour voir que cette Eglife eftoit encore dans
ropprefTion.'L'EvcfqucQuintiendemeuroit auffi encore Edeffe en Macdoine, pour fuir la perfecution.'S'il en f;mt croire
Procope, Gonramond fit mefme encore fouftrir beaucoup de
maux aux Cacholiques,
'Autant qu'on en peur juger par la vie de S. Fulgence , les Catholiques avoient au moins fous luy, la libert d'habiter &: de
fonder des rr.onafteres. Mais les Evefques n'cftoient point encore rappeliez de l'exil auquel Huneric les avoir condannez.'Cette
vie parle d'une nouvelle pcrfecution ;[mais on ne voit point fi ce
eglifes
paix entire l'Eglife
Viit.V.l..p.ss-
s-
l.Lp.io.
Pioc.b.VMH.l.
i.cs.p.ij7a.
iilg.F.p.ii3.
i.s.p.iiffi
fut fous
Gontamond , ou fous Thrafamond fon fuecefleur]
SAINT EUGENE.
ARTICLE
CoticiU de
Rome fur
j^r
XLIII.
la rconciliation de ceux qui ejloient tombez.
en Jfr/que.
*
^~^ O M M E
V_^
pcrfecution n'cftoic plus dans fa violence fous

Goncamond, beaucoup de ceux qu'elle avoir emportez,
la
Bar.47j$;
Evcfqucs d'Afrique
n'cftant pasentacdes'alfemblerpour jugeide quelle manire
on (c dcvoi: conduire en une occalion fi importance le Pape Flix, qui avoic dj tmoign fon amour pour cette Eglife ,en follicitant Zenon en fa faveur, fit voir encore en cette rencontre,
combien il prenoit foin defes intcrefts :]'Car il gsmiflbit avec Conc.t.4.p.
toute la terre , des ravages que le diable y avoir faits fur les mes '4?n5o{aulfibien que fur les corps, ]&: devoir qu'il avoit engag dans la
mort, non feulement beaucoup de perfonnes du peuple, mais
des Evcfques mefmcs. Il ne put diffuTiuler fa criftcll'e ni diffrer
davantage travailler la gucrifon de ces mes, dont il favoic
que Dieu demanderoit contc"aux Evefqucs.
Il tint donc un Concile Rome dans la bafiliquc de Conftan- piMs-itin , le 13 de mars fous le Confulat de Boecc ,[c'eft dire en 487.]
Il s'y trouva 44 Evefques outre 76 Preftres/Entre les Evefques a.
il y en avoit quatre d'Afrique. Viftor, [qui peut cftre celui de
Vitc,]Donat, Ruftique, &: Pardale. 'La Notice met beaucoup vand.p.54j.
de Vidors
de Donats , Ruftique de Terec dans la Byzacene
un autre de Tipafe dans la Numidie,[mais qui eftoit pcri,]&
Pardale de Macomade auOidanslaNumidie.'Le Pape propofa Conc.p.iMj.c
pus*> dans ce Concile le fujet de fon afHidion.'C'eft nous, ajouta-t-il,
" rgler ce qu'il y a faire enccttc rencontre &: afin qu'on voie
' quel eft fur cela noftrcfentiment,oa
va lire ce que nous avons
demandercnc recourner
rEglife.[Les
&
" cru eftre le meilleur.
'La fuite des aes ne porte autre chofc qu'une lettre
du Pape
cous les Evefques, fans qu'il foit plus parl du Concile, ni qu'on
voie cequi yfutrefolu.'EcmcfmelalectreduPapceftdate du
mars de l'anne fuivantc. 11 y a bien de l'apparence que le

Pape ayant fait lire dans le Concile, non cette lettre mcfmc,
mais des mmoires qui pouvoient contenir peu prs la mefmc
chofe &: le Concile ayant form fur cela fa refolution le Pape
en renferma le refultat dans cette lettre , lorfqu'il fe crut oblig
de l'crire. Et comme elle comprenoit tout ce qu'il y avoit d'cf-
ij
pio7r-i.<L
SAINT EUGENE.
J51
dans le Concile j les compilateurs ont cru qu'elle fuffifoif^

uns s'arrcller au reftc des adcs.'Baronius croie que la lettre fut
dreflee en 487, &: lue dans le Concile, mais ne fut envoye que
l'anne fuivaute.[Je penfc qu'on pourroit dire encore qu'on en
cnvoyoit des copies originales en divers endroits flon lesbefoins , Si que ces copies elloicnt dates du temps qu'on les en-,
fcatiel
F,u.4^r'.
Vad.p.548.
voyoit,
&
Coiicp.io7(<.i.
''
Quoy qu'il en foit , du temps de la manire que cette lettre

a eft compofe , elle fait voir que l'Eglife Romaine confervoic
encore toute la vigueur de l'ancienne difcipline ,]'efi:antperfuade qu'il faut traiter tout enfemblc les pcheurs avec force
avec bont afin que par le fecours du Seigneur qui eft leur juge,
la foy puil fe rtablir en eux pour les fauver , &c que'la precipitacion de leurs Suprieurs ne leur nuife point. Car, dit ce Pape,
lorfquenous prolongeons la fitisfadion
la pnitence du pe-
chcur, nous avons la gloire Se la joie de trouver fon ame plus
&
&
p.io75.d.
c.
a,
P'-^'^^
^ mieux difpofe recevoir le pardon.'Il faut
rompre
les
du dmon , &c en tirer les mes qu'il y a enfermes ;'mais

[pour celajil faut appliquer leurs plaies les remdes qui y font
propres, depeur que fi on les veut fermer avant le temps, non
eulementcelanefervederien des perfonnes attaques d'une
pelle mortelle , mais encore que les mdecins ne fe rendent aufli
coupables que les malades, pour avoir trait trop'legeremcnt
un mal fi pcynicicux,
'La difpofirion gnrale que ce Pape demande tous les penifilets
"
tens , c'eil premirement de confeflcr fincerement leurs fautes
que celui qui trompe, fe trompe luy mefme

parceque la facilit des hommes n'aioiblit en aucune manire
la jullice du tribunal fuprcme[de Dieu ,]qui ne peut ratifier que
ce qui eft vray, que ce qui eft faint que ce qui eft jufte :'Et en
&: d'ellre perfuadez
Cv
fcond
abatus par leur chute,

plcurer"finccrement
de renoncer toute mfuct'a
,
ionte , &c toute deiicateie'pour embrafler les jenes, les gemiftemens,& les autres pratiques falutaires qui leur fontimpofecs , &c pour tout le temps qu'on leur prefcrira parceque la grce n'eft accorde qu'aux humbles Se non aux fupcrbcs.
de
ifeid.
,& con"ims
eux mefmcs
lieu ,d'eftre humiliez
fe
&
p.io^.i.b.c.
l'iAprs cela
il
dcfccnd dans le particulier
&:
ordonne que les
&
Evefques, les Preftres,

les Diacres , qui auront conf?nti eftre
rebattizeZjOu volontairement, ou mefme par la violence des
1.
Le
p. La.lh^ i
ofier.itionii
qm
ne
fait
pas defens. D'aiursseditioas oatp.-puraron 5; ce que la*
te d.*man4e Eetcffairenwps.
tourmcns.
t,
SAINT EUGENE.
tourmcns dcmeurcronc Tournis la pcnicencc

jwfqu' la moi c
pnvcz de 1.1 grce de prier avec les hdeles,
&c mcln.c avec les
catccumencs. 11 n'en excepte pas mclmc ceux qui
precendoicnc
avoir clic rcbacnzcz par violence [s'ils
y avoicnc
,
conlbnti cnluicc] 11 leur accorde leulemnc cous la

communion laiquc i la
mort, aprs qu une perlonne habile aura cxam.ine
ibic^ncufcmcnc[leur difpoluion.l'Pour les autres Hccleliailiqucs
, ks moincs, les vierges, 6^ les Icculicrs, qui cllant
tombez fans y cftre
contraints , icront touchez d'un vritable
delir de fe relever il
ordonne qu'ils pafleront trois ans dans le rang des
cacccumcnes
&: Icpc dans celui des pcnitens qu'ils s'humiiieront
,
fous la main
des i rcftres , fans rougir de baiifer la
p.-cy-i
c.
o:um.
telle
n ont pas
devant
p-. 076.1.
c d.
Dieu qu'ils
deux ans
aucune obla-
le
rougi de renoncer j &: qu'ils feront encore

prier avec les hdeles laques, fans
nanmoins offrir
tion.
Que fi les mefmesperfonnes font tombes
des tourmcns,
il
les
admet
la participation
par la violence
p'o.v.ra.fr.
du lacremcnt par
impohtion des mains , aprs une pcnicencc de

trois ans. 11 pafoumettre la mefme peine'ceux que les Ariens
avoicnc
i^batt.zez malgr eux
,[& quelquefois en dormant ,]comme on
1 a vu dans cette hi{loire.[Et cela ell Julie
l'gard] de ceux qui
eniuirc efloicnt entrez dans la communion
des Ariens. Car pour
ceux qui bien loin de le faire , avoient tmoign
publiquement
1 horreur qu'ils avoient de b violence
qu'on leur avoit faite,
Victor de Vice les reconnoill fans difficult
pour entirement in1
roill
Via.v.I.r.P.j;
noccns.
'Pour
les enfons Clercs ou laques,

Flix ordonne qu'ils paf- Conc
,
,
Icront quelque temps fous l'impolition
des mains , &: qu'on leur '^'
rendra enluite la communion/mais que ni eux
, ni qui
,07^ r
que ce foie P.1G77 t b

Catholique, ne pourra eilre
admis la clencature ,'& que ceux me fmes qu'on
y aura levez c.
par furpnle, feront dcpofez.'ll ordonne
encore que mcfmc les a
.'
catecumencs de l'Eghfc qui auront receu le
,
bacccfme des
Ariens feront trois ans avec les ccoutans, puis
auront la pcrmif.
jion de pnerâvcc les catccumencs,
jufqu' ce qu'Us reoivent
la grce de la communion
Catholique par l'ur.pofition des
mains.[Amfionnc peut direj'qucles Vandales vôKiffcnt la
for- MaiirW:
me du bacccfme, quoique IcP. Maimbour^ le fuppofe viliblc- P''^^'
^
ment.
bacnzeou rebartiz hors
l'Eglifc
voy
i.oint d'autre fcns. ces paroles
udroii-il point vec
If s
Fidle,
re!f^!i^,occ.,mr,u,hujufieficmcr,sl>iû!o.iix,rir*--r
ou .t
les
f-mtens
i.
SAINT EUGENE.
J94
[Comme
Conc.p.ioyfi.i.
^-
la rgle geacrale de
l'ii^lilc ell
de donner
l'EucariiC.
aux penitcns qui la demandcnc la mort,]'Felix ordonne

qu'on la leur accordera, & que touc vefque,mcrmetout Preftrc pourra Icfaue , aprs s'clhc allure nanmoins que ces pertie
foancs ont elle efFcdtrvemenc admvi'cs la penicence.'Mais que

Il elles revienaenc aprs cela en lanc, elles demeureront dans la
feule communion des prires, jufqu' ce qu'elles aient achev le
temps qui leur cil prelcric pour leur pnitence, en quoy il cite,
[comme en divers autres endroics,]le Concile de Nice.ll ajoute
c.
Evcfques &: les Preftrcs doivent extrmement prendre

garde de ne point recevoir un pnitent foumis un autre , foie
qu'il s'avoue eftre li foit qu'il prtende lire dli , fans lettres
de celui fous la jurifdition duquel il ell; & que ficela arrive, les
autres Ecclelialliques du lieu parciciperoot la faute de leur
Evciquc.[Il regarde allure ment dans ce canon ceux qui ont rcceu la pnitence d'un Evcfque, ou d'un Prellre , comme fournis
par l fa jurifdiclion , fans pouvoir eltre abfous par un autre.
Car les Africains ne pouvoienc gure recourir leur Evefque
que
les
diocefain.]
Bir.487 l
Boiusicb-pBat.^s.'.s 4.
a,
que cette lettre efloitpour les Evef.

qug d'Afiique/Neanmoins elle parle de l'Afrique fans raporc
'Baronius femble croire
ccux qui
adreile, &: le titre parle gnralement a tous

ne faut pas en effet douter que les penitens ne
s'adrellalfcnt fouvent d'autres Evefques qu' ceux qui elloicnt
reliez en Afrique,]' qui Huneric avoir particulirement dfendu de rconcilier perfonne,[Et ilell alTcz prefumer qu'elle ell
proprement pour les Evefques de toutes les provinces fuburbic aires qui relevoient immdiatement de Rome.] 'Elle ell en effet
adreifc dansunmanufcrit aux Evefques de la Sicile.[Ain{iilnc
faut pas s'tonner de ce que Flix parle bien abfolument dans
cette iettre.]'Neanmoins il ajoute la fin, que {i[Dieu]revele
un autre quelque chofe qu'il ait ignore, il ne le rejettera pas
avec arrogance mais qu'il eil prcll de l'couter , &: de rgler ce
qu'il peu: avoir omis flon que-la raifon le demandera, fachanc
a
elle
les Everques.[ll
yia.V.1.4
P-5-
CoM.p.iozj.i.
^-
p.io77.i.ci.
Fu!g.c.i4.p.i3S.
'
o il luy plaift.
que
S. Fulgence eftant venu Carthage par or'Il ell marqu
dre du Royl hrafamond, les Ariens fe plaignirent qu'il reconcilioit mefme de leurs Evefques & ilsdifoient que lion ne le renvoyoit promtemenc en Sardaigne , rous ccux qu'ils avoient battiz^'Z fcroient bientoll reconciliez publiquemcnr , Se foutiendroienc de nouveau la ConfubItantialit.i_ll eil difficile qu'il ob-
que
'
refpvir fouffle
SAINT EUGENE.
yr,,
temps marque par Flix :]'iVIais ce Pape mclmc ne manque pas de diltinguer ce que la ncccllic exige,
de ce qu'il faut louhaiccr, &: piatiqucr[quandonb peut ,]coinme la vritable rgle &c la plus lUre pour la gucrilbn des mes.
[D'ailleurs, peutellrcque cette reconciliation dont les Ariens
font leurs plaintes, n'eloitpas le fcau mcfmc de la reconciliafcrvafl:
l'cxadltudc &:
le
Conc.p.io7j..
<*
tion, c'cfl dire rabfolution&: lapariiciparionaux

iccs
mais leulement
la
oit rconcilier les pcheurs,
Myf-
l'iints
pnitence qui comnicnlespreparoitune parfaite
rcception
la
<:
reconciliation.]
ARTICLE XL IV.
De
IL
Saini rior Evefûe de Fe.
''TLy avoit'o ans qucles Vandales eftoient entrez en Afrique,

J. [au mois de may 4i8j]lorfque l'Evefque Vidor fit l'hiltoirc
des malheurs qu'ils y avoientcaufez.[Ainli il crivit en 487, ou
488.]'On pourroit peutcftre croire qu'il elloit de Tamallumc
dans laByzaceneauais ce ne feroit que fur une conjedurc extr-
Via.v.h.i.p.i.
mement foible.
'On
luy a
donn longtemps le titre d'Evefque d'Utiquc
ville- n.p.7.
clbre dans la Proconfulairc. Mais Urique avoir pour Evcfque

en 484, Floreutien l'un des fmts Contcflcurs qu'Huneric rel-
gua dans la Corfc;& quand il feroit mort avant l'an 487, ou 48 S,,
auquel Victor crivoit,. il ell vifiblc qu'on ne luy auroitpas donn alors de fuccefleur .'Victor mefmc,comme nous avons remarque plufieurs fois nous allure qu'il ne reftoit plus alors que trois
Evt'fques de tous ceux de la Proconfulairc,, Vincent, Paul C
l.r.p.io.
QLiintien.[Ainfi
d'Utique
il
eft
indubitable qu'il n'elloit point
lorfqivil crivoit.]Et
comme on ne
l'a
Evcfquc
connu que par
fon livre , il faut dire qu'il ne l'a jamais cfl.

'Mais il eft bien aif de voir d'o vient cette fau/fe opinion.
Car on trouve plufieurs manufcrits qui qualifient ceVi:or Evefque de Vite, fans qu'aucun parle d'Utiquc :'&: les ditions de
fonhiftoire"imprimcc.Pariscniy55
& en 1^41, portent la mcfnie
n.p.7|Vand.pr.'
?*
ibid|DuPin,t.
^p'.
chofe. Il eft certain d'ailleurs qu'il y avoir alors un Vi<iitor EvefquedcVitedanslaByzacene. Ainfi l'hiftoire d'Afrique eft vifiblemcnc de ce Vilor que lescopiftes, ou plutoft les mauvais,
I.
fond (m'a'.ium autem ncflrum Epifcaûm /:/<^(/f;/w.[Mis
aic
je
penfc <\atnoflr:tm en cet endroit,
auuc chofc que Catholique]'
fffi>
ne, VUl.V.I.j-.p.Si.
SAINT EUGENE.
y^tf
ont fait Evclque d'Utique, par une faute d'autant

que L\ ville d'U tique leur eltoit bien plus connue que
celle de Vice. 'Quelques uns croient meline que ce n'cftoic pas
une ville mais un canton fans VilIe.'N eanmoins il dit que Samtc
corrctHreiirs
plus ailce
Viiid.pr.p.io.
p.71.73.
rs
Dcnyfc,"doncilparoillqu'ile(loicEverque3(bucint dans la foy
ofr,
toute fa vill.
vi^l.v.p.ii.
p.u.
,
P-I3-
l.i.p.18.
[Tout ce que nous favons de ce Vider , c'eft ce qu'il nous apprend luy mcime dans fon hiftoire.]'!! avoir fccu les combats de'
Sainte Maxime par fon gelier ;[& pcutellre d'elle mefme:]'car
il la connoifloic. Faufte bvefque de Buron luy avoir auffi raport
un miracle fait par rincercellion de S. Marrinien&: de fcs frres,
dont il avoit elle tmoin oculaire.'U eue Thonneur de faluer le
faint EvefqueValericn fur le grand chemin, que la cruaut de
Genferic luy avoit fait feu! laiiler pour retraite.'!! fut prefent le
18 juin 480, ou 48i, i'eledion de Samt Eugne; &: il fut de ceux
qui la refufercnt , &c l'euflcnt cmpefche fans le defir du peuple.
clairement du peuplc,on peut juger
qu'il eftoit dans le Clerg de Carthage, ouplutoft dj Evefquc.]'Car on voit que des
Evefques qui eftoient dans laByza-
[ Ainfi puifqu'il fe diftingue
I.4.p.f3.
cene en 484, il
'II
l.i.p.ii.
p 14
ij.
46.
eftoit le
eftoit prefent lorfqu'on
raporta S. Eugcrie une vilon fur
commena deux ans aprs.'En 482, ou 483, il

demander inutilement quelque grce Hunencpour SainC
la perfecution qui
fie
accompagna enfuite ce Saint & le

que l'on relgua parmi les Maurcs, pour les affifter c les conibler.'Il donna de l'argent aux
Maures qui les gardoicnt , pour les voir une nuit dans le lieu o
ils eftoient renfermez. 'Qiiand on eut chafle ceux qui vou'oient
Flix Evefque d'Abdcr &:

;
relie de cinq mille Confelleurs

p.itf.
piz-
Confe{reurs,[il revint Carthage,] o il fe

trouva le 15) may 483, la trifte lelure dci'edit par lequel Hunerie ordonnoit la confrence du premier fvrier 484.' Il ne Cs
trouva point cette confrence ,[foit qu'il fuft malade , foie par
quelqu'autre raifon qui n'eft pas connue. ]Aul on ne voit point
que dans tout le rcit de ce qui fepafla alors, il dife jamais, nous
fijmes ?7ons prefenta-fmes CTc-comme il fait dans l'hiftoire des cinq
mille Confcficurs.[Il vint depuis Carthage ,]'& fut tmoia
d'une partie des cruautez que les Ariens y exercrent.
[Nous ne voyons point ce qu'il devint depuis ce temps lt
Mais n'ayant pas eft fans doutej'du nombre des 348 qui furent
aflirter ces faints
I.4.p.<f3,
I.3.P.S3.
I.4.P.71,
I.
ce
in
ill
mot ,
c'vJat?
qui
fait
qu'il anpelle auffi l'iiam patriam. Ainfi je fie ctoy pas
tout
le ioiidt-raent
du
P. Ruiaart.
qu'on
puiffc litn conclure
SAINT EUGENE.
ji,7
Carthagc, il le faut mctcrc

ciitrejlc") i8 qui s'enfuirent; ces deux clafles comprenant tous
les vc(qucs d'Afiique qui ritrent la pcrfccution d'Hunerxilez ,[puifqvi'il ne le trouva pas
ric.[Sonhiltoirecllcncttct troplibrepourcroire qu'il l'aie Fait

dans l'ctcnduc de la domination des Vandales. j'Dans la. prface
l.i.p.i.
l'Afriquc/Ccux qui veulent qu'il foit \ aad.pr.p.ij.

demeur en Ahiquc banni peuteflre auprs de fon dioccfe, '*
n'en allguent aucune prcuvc'parriculicrc hors un endroit de
la Notice, ["qui ne le montrcroit pas lliffiranimcnt quand la Notice feroit de luy;]'dequoy ces pcrfonnes doutent beaucoup, 41 p'i?.ir>.
V"^V"P*
y en a qui croient qu'il luivit fecrcctcmentUrane amballadcur "
de Zenon, lorfqu'il s'en retourna Conftantinople. C'eil une
pure conjedure, que l'on prtend appuyer fur ce qu'il dit, que
ceux qui voudront s'alVurcr d'un fait qu'il raporte, "n'ont qu'
aller Conftantinople.'Mais j'ay peur que cet endroit ne foit plus Vind.p.itf,
propre dtruire leur conjecture qu' l'tablir.'Nous avons vu Conc.t.4.p.
qu'il y avoir un Vidor Evcfque d'Afrique dans le Concile tenu '""
Rome le 13 mars 487.'On peut toujours juger qu'il eftoit vers la Coteir.g.t.s.f.
Grce lorfqu'il crivit fon hiftoirc ,'^puifqu'il l'adrefle un dif- ''**
'^'^'"
ciplc de S. Diadoque Evefque clbre par fa piet &: par Ces
crits.'C'eft dire de Diadoque Evefque de Photice dans l'an- n.p.4|Pliot.c.
cienne Epire.^'Jc nefay pas comment le P.Chiiflet s'eft pu ima- ^?'l ?,"*
*
f Vi.V.n.p.4|
il
dit ce qui s'ell palle dans

,
I-
*?
'^
'
'
'
.V
giner que celui a qui
\v A rr
l\
in.ladrclloit, (lequel eltoit
il
1-1
mdecin de pro-
comme
nous allons voir , &: occup crire l'hiftoire ,)

eftoit Acace Evefque de Conftantinople qu'on ne voit point
avoir eu rien de commun avec Diadoque, Acace eftoit mefnie
alors fepar de la communion de Rome ;'&' il femble que l'A frique ait fuivi Rome en ce point ,& fe foit fepare avec elle d'Acace &: mefme de tous les Orientaux.
fcffion
vandp.i-ti.
'^^
vand.pr.p.i^.
'7-
ARTICLE
De
X'^TO-u
rhifioire
d'jfrique
XLV.
crite
nefavons donc point qui
far fWor.
eftoit
ce difciple de Dla-
doque qui Vitov adrcife fon livre ,Vlinon que c'cftoit

X
un homme nourri des fon enfance dans les lettres f linrcs &c qui
faifiit nanmoins profellion de lamedccine.'Ayant pris par piet le deHein d'crire l'hiftoirc ,'il pria Vior de mettre par crit
,
viil.v.l.J.p.i.
' e T. Ru'inart dit qu'en blindes endroits, '\ mirque qu'il n'eftoit point hors de l'Afrique, m.is
"icitcautun ;[{ je n'en ay point remarqu nonpius.J
F ff f
iij
p-i.
p.i..
SAINT EUGFNF,
jj)8
ce
^]ui ciloit
arrive
ci;
Ati
it-juc
par
cruaiirc des Ariens Et Viccompolcr fon ouvrage, qu'il
1.x
tor dit i]uc ce fut ce qui l'engagea
envoya enluite pour luy Ici virdc nicnioircs.

[Mais CCS nieinoiicsont elle )ugcz dignes de pail'er la pol"tcric, coniine une hilloire tresconliderable.UUiard Se Adon
en ont copie divers cndioics. On peut juger par ce que nous
avons dit de la vie de l'on auteur qu'on n'en peut pas dlirer de
liiy
Dp
"..
plus alUucc.] Elle fe divilc
luivant l'dition
en ce
point.
d.xns la
du
P.
f-orc
divcrlenieiu.'Nous l'avons cite
ChitHct que
On y comprend
confrence de 4S4:
Ruinart a (uivie aull

des Catholiques prelentc
le P.
l'crit
&; les actes
de Saint Librt
Si
de
l'es
compagnons en font aulli partie en quelque forte i"quoiquc

nous nouons pas alfurer ablolument que ces .\:cs foient de luy,
[&:que cet crit des Catholiques foitplutoll de S. Eugne que
Vini.f.ut.Mg.
p.uS.uj.
Vîclor. ]'On attribue aulli Vicl:or"la Notice des Evefqucs V-5"->.

d'Afrique infre par le P. ChifHct dans le 4^^ livre. '11 n'y a pasnanmoins de preuve qu'elle (oit (on ouvrage & melmc IcPcrc
Ruinart paroill plus pench croire qu'elle n'eft pas de luy.
'Victor rinit fonhiltoire par une prire trs touchante qu'il
adrelVe aux Anges aux Patriarches aux Prophtes S.Pierre,
S. Paul S. Andr J aux autres Apoltres aHn qu'ils prcfentenc
Dieules mifercs &:lesgemillemensde l'Eglifc d'Afriquc,qu'ils
appaifent colre contre elle par leur interceflion &: qu'ils en
obtiennent fa dlivrance. '11 conjure tous les cnfans de l'Eglifc,
&: ceux qui marchent avec luy dans la voie troite de prendre
part fa douleur .'11 dit que l'Atriqueavoit cherch inutilement
de la confolation dans les Pres de l'Orient. '11 fc plaint de ce que
quelques uns aiinoicnt &: louoient les Vandales; alfurant'quc
r^
quelques prcfens,&: quelques civilitcz qu'on leur pull faire, ils
de
Uf.Sf.90.
f.tsh-
p.yn.
pi.
feroicnt toujours cnncm's irrconciliables

Aom.p.tf4p.Aurei.in
Spon^.nt.B.pr.
.Vi-dp.14.
'11
du nom Romain.
gure dans l'antiquit Chrtienne d'hilloire plus fplus glorieufe au Fils de Dieu
fon Eglifc.'Lcs fenti-
n'y a
dclc, ni
&
^^^ ViCtor y fait paroiftrc l'ont fait appeller un Evefquc

plein de la prudence & de la fagellc de Dieu, 'qui y marquoic
partout piet & fon zelc pour la vraie foy aullbien que fon
rudition. [C'eft donc avec beaucoup deraifonj'que iemartyrologeRomain le met le 13 d'aouit au nombre des famtsEvefqueSy
'quoiqu'on prtende que cela vient originairement dcPierrc des
Nocls, qui mefmcavoit voulu mettre dans fcs vies desSaints,^
non Victor de Vite, mais Vidor dcCartcnne, dont parle Gcnj^j^p^
p-ii.
f.u.ij.
v.j-
1-
Ccljp:uc->Uvoit
cftc cciiccn
un ây$o
les
V aadilcs iJoniiuo;ciit
SAINT EUGENE.
yc,^
mis au zo d'avril.'Ec aulli Baronius ne le cite Br.i3.aug.i.

pointducoutpoLir Vn3:oidc Vice, ou d'Uciquc, comme ill'appcUc.
[Au titre de S.iinr il fut encore ajouter ceux de Primat , &:
de Contclleiir li c'cil luy dont parle ^. Fulgcnce ,]'comme le P. vift.v n p.yf
^
Chifflct le cioicTur le rang qu'il avoic en 484cncrc les hvefques '^'Sf-"P-3+f'
de laprovuiceÊt il pouvoir cftrc revenu en Afrique en l'an
494, auquel nous verrons que Gontamond rappclla cous les
tvci'ques.J'Cette vie porte donc que Thrafamond qui regnoit Fuig.v.c.ftf.p,
"''"
alors en Afrique, ayant dfendu d'ordonner de nouveaux Evefques , ceux qui rcftoient aprs avoir obfervc quelque temps cette dfenfe, ne laiiVcrent pas dcrefoudre entr'euxl'an yoyjquc
l'on en ordonneroit,&: l'excutrent eftedivement.'Cettc adion P"'*
irricaThrafamond. Il commanda que tous ces nouveaux Evcfques au moms fuiicnt menez enexil avecViftor , qui eftant le
Primat ,[&c le plus ancien de fa province ,]les avoic ordonnez.
'Vidor fut pris en effet pour clhe men Carthagc. Cette per- c.i/.p.uj
fccucion n'cmpcfcha pas que S. Fulgencc ne fuft alors lu Evefque de Rufpe. Vidor ne put pas luy impofer les mains caufe de
fa captivit. Mais avant que d'arriver Carthage, il donna pouvoir aux Evefques voifms de le faire.'ll fut relgu en Sardaigne c.io.p.tsi.ijj,
avec plus de 60 autres de fa province , entre Icfquels efloic Saint
Fulgence,'dont il ecoucoit &: fuivoit avec joie les fentimens , p 131.
quoiqu'il euft le dernier rang pour la feance.'Il mourut fans vaud.pr.p.n,
doute en Sardaigne avant que les Confeffeurs fufTcnt rappeliez
cn5ij, puifque Librt fe trouve auflitoft aprs chef des Evefques de la Byzacene ,[& mefme avant l'an ji7,]'auquel Boniface Cone t.4 p.
i644.b|i6^8.a.
de Gratiane efloic en poffelfion de ce rang.
nadf Mais
.
il l'a
i.
^Ti
ARTICLE
Gontamond
rappelle les Catholiques
XLVI.
:
Thrafamond
les
perjecute
de nouveau.
["V
TO u
ne trouvons point qu'il foie arriv de changement

d'Afrique depuis l'an 487, auquel S. Eugne fut rappelle ,)ufqu l'an 494. ]'Mais en cette dernire anne, qui cftoit la dixime du rgne de Goncamond,"ce prince
la prire de S. Eugne, ouvrit les EgUfes des Catholiques, Se
rappella d'exil tous les Evefques. Les Eglifes furent ouvertes le
10 d'aouft, environ dix ans bc demi depuis qu'Huneric les eue
X^ dans
17.
l'Hglife
Canif.t.i.p.itft.
SAINT EUGENE..
<oo
de Tune a voulu aUurmenc nous marqueur

qu'cUcs avoicuc elle ouvertes fous Goncamond,]' loriqu'il dic
qu'elles fuucnc fermes dans la pcriecuciondc Thraiamond.
[On ne marque pas fi Gontamond permit aufli d'ordonner
des Evcl'ques en la place de ceux qui cftoient mores. Il y a neanmoins bien de l'apparence.] 'Car Librt qui eftoic Primat de la
Byzacenc en jij ,"n'ciloit point encore Evefque en 484. [Il v.ianoi
n'eftoit pas non plus de ceux*qui furent ordonnez en 508 avec ly
j^j^
Saint Fiilgence , &: qui furent bannis en Sardaigne.J'Car ceux l luigena
avoient pour chef Dacicn, 'qui vivait encore,
eftoic Primat
cn535.[ll faut donc que Librt ait eft ordonn aprs 484,
avant jo8
nous ne trouvons en tout cela aucun temps plus
favorable aux Catholiques, que les deux dernires annes de
Gontamond. j'L'Evefquc A fclcpc qui crivit en mefme temps
que Gennade ,[ la n du V. (iecLe , n'eft point nomm dans la
Notice.]
'Gonramond aprs avoir ouvcrtes cglifcs le 10 d'aouft494,
rgna encore deux ans, un mois[&: trois jours, pour achever]
faic fermei-.[Vi:or
ViiS.T.an.^?/-
Conc.t.4.1'.
1617.2.
p-'9i'
Boii.i.;an.p.4.
&
&
*''^"
Genn.c.73.
&
Canif.c.i.p.iî.
P'*'-,
onze ans neuf mois &*onze lours qu'il a recrn^dcpuisle i,

/'
o
c
l^
^ T/-dcembre 4.84,.julqu
au 14 Septembre
4^5. [Cela revient au
contc de Viitor de Tune ,]'qui luydonne douze ans , quoiqu'il
mette fa mort cn 45J7;[&: ccliiide ProcopcJ'qui le fait rgner
environ onze ans &c demi.'' il eut pour fucceUcui'T-hralamond
fon frerc, prince bien fut dd corps, fort gnreux, quiavoic
beaucoup d'efprit , qui ainioit les lettres qui s'appliquoit l'tude, qiiifaifoir profedion de chercher la vrit des dogmes
dans l'Ecriture [mais qui n'avoir pas allez' d'hnmilir pour l'y y
'les
<iVand.p.4-
'
via.T.an.497.
Proc.b.vand.l.
laiviftT^'
:.
Pioc.p.it>7.a.b.
trouver. j'Procope dit qu'il travailloit pervertir les Catholi-
ques , non par la rigueur des fuppirces, comme fes predcceleurs,

mais en donnant ceux qui changcoient de religion de l'argent, des honneurs , des charges, &: l'impunit des crimes qu'ils
pouvoient avoir commis du relie ilnefaifoit pasfcmblant de
connoillrcceux qui ne luy obeilToient pas en ce point.
[Mais les autres hiftoriens n'en parlent point de la mefme
nicre.]'Vi:or de Tune dit que ce Prince rempli de la folie d
l'Arianifme, pcrfecuta les Catholiques , ft fermer les cglifes,
relgua en Sardaigne lx vingts vefqucs de toutes les proqu'avant
vie de S. Fulsence
nous apprend
vinccs d'Afriquc.'La
i i
ma
ylft.T,an.4s7.
Puig.v.c.K p.
ii7jya"d.p-566.
&
i.
aflezdIfFetemment Ti'amond Prirc-f>.i7.-r. Thrafaraond , V"!ci.T.itn.47. TraCmcl

Fulgence, & dansEr.nodc, l ^.if.io.p-us. Thraraond, G,Tur-b'fi>Fr.l-2-c.3.f.^^.Osi Vl
pai un acioftichc , ûc Ion vray nom cft Tliiafaraond..
I.
nn.n.p.:o.
dans
nomm
S.
i'ai:
SAINT EUGENE.
ôz
an yo8, &: appaicmmcnc des le
commencement de fon rgne tl
dcfondoc d oidonncr des Evcfqucs :"ce
i
'cnci- $
qui n'ayant pas laillc
de
hm-c malgr ics dctcnfcs/il bannit tons ces

hvefqucs nouvel- Fuig.v.. îs
Jcrnent ordonnez, 'en relgua
plus de 60 dans la Sardai;;nc/&: cicp..,...,-,a autres en divers endroits de rAfnque.''Ellc
reconnolll qu'il ^'Mi.n4.
employot les promclVcs, une fcmte[douceur,]i'adrcirc
^
&: l'.'rti- t^î'""'
Jicc pour fcduire les Catholiques, mais elle allure qu'il
y joi^rnoit
ia terreur pour les contraindre
de rudes periecutions,f& le
y
rcltc de ce qu'on pouvoir
attendrcjd'unc hauic implacable
c
cond'une colre tcrrible[contre ceux qui la

c^cndoicnt , arrelt feulement par l'amour de
(a rputation. I!
tautencrtet qu'il hiil ccrangcnicnt ennemi
des Catholiques 1
pu.lquelimt prs clc mourir[en j.4,]'il ht jurer
Hilderic ibn v^lTan..,
fucccllcur , qu'il ne les rtabhroit point
, c n'ouvnroit point
tre la vraie religion
5c
ks
'^
eglilcs.
'
[Ccll particulirement de la vie

deS.Fulgence,
de Saine
<jîcgoirc de Tours, que nous tirerons
ce que nous avons dire
&
de cette pcrfecucion. Le dernier
auroit pcutcllre
moins dâutoacs qu'il en avoir lus,[&

qu.ainh citant plus anciens que luy, ne
pouvoient gure cflne
moins anciens que S.Eugcnc mefme,qui peut
ou les avoir crits
ou les avoir apportez d'Afrique. Ainh on
ne voit pas de difficult
a reconnoiftre ce que S. Grgoire
nous raporte fur ce fuiet cornritc
par luy
mefmc
:]'mais
il
cite les
me des chofcscertaines&: indubitables.
g.
3
1,
Fr
'
faut apparemment raporter au

commencement defon reenel
cette nouvelle pcrfccution contre
la foy, dont parle la
mefme -'^"
t i,
,
vie de S. Fulgence
""
qui
ertoit
ii grande,' que
,
le^faint le
lâulte ne pouvant pas vivre
en repos mefme dans fon
monafte
rc [quoique hors de fon diocefe
,]eftoit oblig de fecacher
tan'
toit en un lieu,tantoftenun
autrc.'Un peu aprs S Fulacnr^
"*"'"'
^11
&
&
un autre Abb s'cftant voulu habituer

dansle;e;r,torrc d^
le "S.cque, un Preftrc Arien les fit
prendre, &: fans autre forme
les
hc fouetter fi cruelleu.ent,
que S. Fulgence en penl mourir.
ARTICLE
Saint Eugne
eft
arrejic:
XLVn.
Miracle [ignal ûtlfait a
pouvons mettre
Cour.
des l'an 45)ôu497,cc que

^"ISJ?^'
i ^ ^-^l'cgoirc de Tours nous raporte de l'hiftoirc de Saine
aulTi
Eugne de Carchagc, quoiqu'il le mette fous

Huneric nni
h
''" ''^
BiJl.EulTomc^yL
q '^
S ?i >
c'
SAINT EUGENE.
60.
Gr.T.h
Fi.i.i.
c-.p.4j.
premire circonftancemefme convient peu.JCat S. Eugne fut

arreft dans le temps que le Royeftoit hors de Carchage ,[o
Huneric
paroift toujours eftre
demeur durant
la
perfecution,
&;lafaminequiIafuivit.]'MaisThrafamondenquittantCarthage y avoit laifle des personnes pour perfecuter les Catholiques;^

comme il en avoic aufli envoy en divers endroits. Ces perfecuP4f.
ceurs trouvrent Eugne aflez prs del ville /l'arrefterent, &C
i'enlevercnc aufltoft avec tant de violence , qu'on ne luy donna
pas le moyen de faire aucune exhortation fon peuple. On le
mcna'de Carthage au Roy, flon l'ordre que ce prince en avoic
donne. Et en chemin il crivit tout fon peuple , une lettre[diV
gne d'un Martyr j]quc S. Grgoire de Tours nous a conferve.
11 y exhorte les Fidles demeurer fermes dans la foy de la divinit du Verbe & du Saint Efprit , avoir horreur d'un fcond
P-4^batrefme , furquoi il s'tend particulirement ,'& flchir la mifericorde de Dieu par les jenes &: par les aumofnes. Jl ne favoit
pas encore ce qui arriveroit de luy, &; f on ne le renvoieroic
point Carthage. Mais il eftoit preft fouflxir & Fcxil,
la mort
mefmc , content d'avoir fait tout ce qu'il avoit pu pour l'inftruction de fon peuple. C'efl pourquoi, dit-il, je fuis innocent du
fan g de tous ceux qui priront , & je fay que cette lettre fera
lue leur condannation devant le tribunal de J. C.

t'oid.
_ 'Quand il eut elle prefent au Roy, il eut une grande difputc
fur
la foy avec Cirole ,'le faux Evefque des Ariens, &: le principal
p. 44.
chef de leur fe:e.[C'eft fans doute le mefrae Cyrila qui eftoit
Patriarche des Ariens du temps d'Huneric. Cette difpute, dont
apparemment le Roy fut tmoin, convient fort bien avec le geFttlg.c.ii.p.i3. nie de Thrafamond ,'qui faifoit le favant &c vouloir qu'on cruft
qu'il cherchoit la vrit , afin de mieux tromper les fimpes,
Cr.T.p.-itf.
'Dans cette difputc, S. Eugne eut l'avantage [qu'on pouvoir
attendre d'un Saint par qui l'Efprit du Pcre parloir.]
p'4^'Mais ce qui confondoit & irritoit encore davantage Cirole
p-47c'eft qu'il foutcnoit par des miracles la vrit de fa foy ,'&:ren^t>id.
doit la vue aux yeux du corps auffibien qu' ceux de l'ame.'Il
avoit encore avec luy deux hommes trs faints &c trs fages, qui
luy eftoient gaux en dignit
non infrieurs en mrite,
C'eftoient IcsEvefques Vindemial & Longin, dont le dernier
avoit fouvent rendu la fant aux malades
on tenoit que Tauyia.v.1.4 p68. tre avoit refllifcit un mort en ce temps l :'Entre les Evefqucs
P44-
(fi
&
&
Vand.p
(i(.
i-'Ca-rthigino te!f?
z)Xf.
au lieudquoy
le
P. Ru'iiart veut
inaniifaits.[Mais en Ufant ainfije ne vpj' pas ûe
&
câ'onWkad Citrrhapnem
1? lettre puiffe
furl'iUtOI'''
efUc d'un Evedjuc de Cartl;'
SAINT EUGENE.
6o}
qui furent ou bannis foui Huncric ou contraints de quitter l'Afrique nous trouvons un Longin Evcfquc de Pamar dans la
Mauruanie Ccfarienne ,'&: Vindcmial de Capfe dam la Byzace,
, &: un fidle Pontife de

Librt &: de fes compagnons , moines
diocefe de Capfe. 'Nous avons tout fujet de croire que ce
ne ,'qualifi an
J.
C. dans
du
les
faint &: excellent Prlat
adcs*^de
p s^-
S.
deux dont nous parlons.

'Cirole voyoit avec un cfprit d'envie &: de fureur la reputation que ces miracles donnoient aux Saints ,'&: le mpris o il
tomboit. Il voulut donc foutenir la vanit par la vanit &: l'erreur par la fourberie, pour vrifier ce qu'avoir dit un auteur
Africain 40 ou 50 ans auparavant ,] Que les hrtiques & principalcment les Ariens, trompoient les peuples par des miracles
[apparens.j'Il perfuada un homme de kCic en luy donnant
50 pices d'or, de faire femblantd'eftre aveugle, afin qu'il pufl
aufl faire fcmblant de le gurir. L'homme y confentit."La farce
fe joua publiquement, &c en laprerencedes[trois]Saints:'mais
elle devint bieiiroll une vrit terrible. Celui qui faifoit l'aveugle, fc trouva effectivement aveugle des que Cirole luy eut impofc les mains; &: avec une fi grande douleur, qu'il fembloit que
les yeux luy allaifent fortir de la tcftc.
font
p<^4-
vandp.joj.
les
Gr.T.p.4<r
p-47-
Prof.pro.1.4.
'P
'59.
Gr.T.p.47,
r-*^-
'
'L'erreur &: l'argent cdrent alors la vrit.
Il
confefla fon
Ibi4.
crime &: celui de Cirole ; &: ayant reconnu que l'on ne fe moque
point de Dieu , il eut recours fes fidles ferviteurs , devant qui,
pour mriter que Dieu euft piti de luy, il confeffa hautement
la foy Catholique.'Ufe forma alors une conteltation, non d'or- Mfgueil , mais d'humilit entre les trois Saints Si enfin , pour s'accorder Longin & Vindemial impofcrent leurs mains fur la tcfte
de cet homme, durant que S. Eugne faifoit fur fes yeux le fignc
facrc de la Croix en difant Que vos yeux foient ouverts , au
nom du Pcre , du Fils, & du Saint Efprit , que nous croyons cftrc
un feul vritable Dieu en trois[pcrfonnes]egales ,
d'une mcfmc toutepuilTance. L'effet fuivit la parole. Toute la douleur de
cet homme ceffa , & il recouvra aufitoft la vue.
;
&
S^^
Ggggij
SAINT EUGENE.
(04
ARTICLE XL VIII.
Martyre de
P-t9-
Eugne
eji
banni
Oavien yr de beaucoup
S-
dam
les
Gaules
d'autres:
^ y meurt.
ÂiNT
Grgoire de Tours dcric amplement cette hiftoire,]'fort femblablc une dutre qu'il dit eftre arrive de fon
temps en Efpagne, fous Leovigilde dernier Roy des Gocs/Oa
peut s'imaginer l'clat qu'elle rit &: comme elle elloit tous les
jours foutenue par de nouveaux miracles , qui autorifoicnt de
plus en plus la foy Catholique &: couvroicnt les Ariens de conlufion, la vrit efloit glorifie 5[par ceux donc Dieu ouvroit les
curs fa lumire. Mais les auires s'endurcillbient &: s'irritoienc
mcfme de plus en plus,comme les Juifs, parles miracles de j.C,]
[
Gr.Tgi,c,c.i3.
Findcmial, de
S.
S-
p-59.
z.
furtouc
le
RcyThralamond;]'de forte qu'enfin il condanna les
SS. Eugene3Vindemial,&: Longin^ perdrelavie,aprs leur avoir
chevalets les flammes les ongles de fer , &: toude tourmens.'^S. Vindemial acquit ainfi la couronne N
du martyre par Tpe. Longin qui avoir receu la mefrae fenrence >[eut aufli fans doute la mefmc'gloire. Mais cela n'eft pas marqu exprelfment. C'eft pourquoi le martyrologe Romain z
contente d'en parler comme d'un faintEvcfque,enfaifant l'eloge de S. Vindemial le ^ de may. On luy donne le titre de Martyr
dans un ate de l'an 1404,01111 eft dit que fon corps
celui de S.
Vindemial, qui repofoient depuis leur mort dans l'eglife deViance,pres d'Albi en Languedoc,avoienc alors elle tranfportez dans
fait fouifrir les
tes fortes
o ts
&
la cathdrale.
S.
Gr.T.p.50.
Eugne
eut feulement
la gloire
de faire voir
qu'il avoir le
&
la confiance d'un Martyr.]'Car le tyran luy en envia

deper de donner cet avantage aux Catholiques. Lors
donc que le Saint eftoit fur 'le point d'eftre dcapit , & que le
boureau avoit djal'pe nus prefte le fraper, on luy demanda s'il eftoit doncrefolu de mourir pour la foy Catholique. Il rpondit qu'il l'eftoit Car c'eft, dit-il vivre pour reterniL,quc de
mourirpouria juftice. Le tyran fit alors arrefter rpe,&; rcle-
gua ce Saint Albi dans le Languedoc ,[afin que la France pull:
jouir durant quelque temps de ce grand Saint, & le partager
avec l'Afrique.J'Ce n'ell: pas que Thrafamond euft rien dans les
Gaules. Mais comme le Languedoc obeftoit encore Alarie
Roy des Gots , Arien aulllbien que Thrafamond, le Saint peut
courage
le.ticre,
Vaiid
oj.
i>
SAINT EUGENE.
y avoir cftc i"clcguc,[& avoir choili la
tairement ou par l'ordre d'Alaric]

,
'Le brviaire d'Albi porte
que
S.
Eugcne[imirant beaucoup
vand.p.joi.
d'autres Evefques d'Afrique, fe balticunmonafterc danslclicu

laptrfs'^"
6oy
demeure Albi ou volon-
^^
de fon cxil,prcsdu tombeau dcS.Amarand Martyr['TousDece.]

C'eltoit dans un lieu appelle Viance auprs d'Albi , qui cil: lans
doute ce qu'on appelle aujourd'hui S. Amarand,un bon quart
de lieue d'Albi du coft de l'Orient :]'C'crtoit un abbaye la P-503.
Bn duX. fiecle, &: un Prieure ou une Prevoftc la lin du XIII.
On pretendoit y avoir aulfi les corps de S. Vindenal , &: de S.
Longin :[&: S. Eugne pouvoir les y avoir apportez d'Afrique.]
'Il vcut, comme nous avons dit, jufques l'an yoj.^Dieuluy ?a9--\v\.
ayant rvl le jour de fa mort, &: que fon corps devoir dcmcu- ^[.^'jT,^''^*''^'
rer uni avec celui de Saint Amarand, Martyr clbre en cette
ville, il s'en vint au tombeau de ce Saint, o il demeura longtemps prorternc contre terre. Il tendit enfuite les bras, & fe
repofi ainii en paix. Les Chrtiens rendirent fon corps les
devoirs ordinaires , &: l'enterrrent dans le mcfme lieu o
eftoit celui de Saint Amarand, qui eiloit une cfpecc de grocte
o de cave. 'Il fe fit beaucoup de miracles fon tombeaUj^'iS*: h.i-ii ic.3 p.
les peuples y venoitnt en foule clbrer fa fcncÔn voit qu'on 1;
J honorait comme un Martyr. '^ht Samt Grgoire de 1 ours luy
j^.,.^.
donne ce titre. AulTi jamaii Confellur n'approcha davantage ''p-'3idu martyrc.'Vidor de Tune ne luy donne ncaumoins que le titre Vi.T.an.
de ConfcUcur,
'La multitude du peuple qui venoit f\fcfi:e,yattiroit les mar- d-.T.gl.M p.
chauds. Une fille qui faifoit femblant d'acheter quelque tofe, '35-i4l'ayant prife comme pour la confiderer la donna h adroitement
ime autre, que le marchand ne s'en apperccut point. Elleprotella enfuirc qu'elle ne l'avoir point prife. Le marchand qui la
luy assit donne luy mcfme fuipris de fon impudence, luy propo d'en faire ferment fur le tombeau de S. Eugne. Elle eut la
hardielfe de l'accepter. Mais des qu'elle eut lev la main pour
jiirer elle demeura immobile , la bouche ouverte fans pouvoir
ni parler, ni remuer aucun membre. Le marchand s'en retourna
la lailfant l avec fon tofe , au milieu de quantit de perfonncs,
qui furent tmoins de ce miracle. Apres qu'elle eut elle longtemps dans cette peine enfin la parole luy revint , Se elle avoua
publiquement le larcin qu'elle avoir fait.
'Les plus anciens martyrologes marquent le premier de fvrier Flofeiu.p.if,i.
^^sibo''.
j
"le martyre de S. Vindcmial , &: de S, Eugne ce que Bollan,
SAINT EUGENE,
to6
Evcrqucs de Capfc
& de Carthage.'Ceux
vand.p.joj
dus citcnd dcs
mai5,t.i.p.i5.b.
&: plufieurs autres marquent encore

de S. Eugne de Carthage le 13 de juillet,
& joignent avec luy Salutaire fon Archidiacre & les autres joo
Eccleliaftiqucs de Carthage bannis fous Huneric.'Il femble que
le y de janvier, doive lire regard comme le vray jour de fa
mort , puifque fa fefte y eft marque avec celle de S. Deogratias,
dans le calendrier de l'Eglife de Carthage, fait auffitoft aprs
luy. 'Cependant ontrouvcpofitivement dans un manufcrit ancien de plufieurs fiecles , qu'il eft mort Viancc le 6 de fcptembre. Et c'eft le jour auquel l'Eglife d'AIbi en fait la fefte. [Peuteftrequc les Africains , n'ayant pu favoir encore le jour de fa
mort, l'ont joint exprs avec fon predecefl"eur,]'Quelques uns
marquent fon arrive Albi lepremier de janvier ; &: c'eft peuteftre une ancienne tradition de l'Eglife d'Albi.'Ponce Comte de
Touloufe, donna fur la fin du X.fiecle, le lieudeViance la
cathdrale d'AIbi, en l'honneur, dit-il, de S. Eugne Confefleur
de J. C, de S. Amarand Martyr , & iC% autres Saints qui repofoient en ce lieu. 'Le 15 feptembre I404, Louis d'Amboife Evefque d'AIbi , tira de Viance les corps des Saints Eugne , Vindemial , Longin , &: Amarand , qu'il qualifie tous Martyrs , & qu'il
dit avoir repofez depuis leur mort dans l'eglifc de ce lieu. Il les
transfera en fon eglife cathdrale, qui clbre encore la fefte de
cette tranftation le 2. d'odobre.
[S. Eugne n'eut pas moins de compagnons de t% foulFrances
fousThrafamond que fous Huneric.j'Car S. Grgoire de Tours
aflire qu'Oavien Archidiacre, [apparemment de Carthage,]
'& plufieurs milliers d'hommes & de femmes, ayant confefle
genereufement la foy, perdirent avec joie , ou la vie , ou quelque membre dans l'efperance des biens eternels.Mais beaucoup
d'autres abandonnrent la foy pour gagner un peu d'argeit ,
s'expoferent par leur lafchct des tourmens infinis. On nomme
entre autres un malheureux Evefque nomm Revocat.[Iln'eft
point nomm entre les 88 Evefques qui prirent du temps d'Huneric & on fait que Saint Salutaire eftoit alors Archidiacre de
Carthage. Ainfi ce font encore deux points qui diftinguent la
perfecution d'Huneric,[de ceque dit S. Grgoire de Tours.j'S.
OVavien & Ces, compagnons font honorez le ii de mars flon le
iriartyrologe Romain, & divers autres nouveaux. On les met
Carthage , quoiqu'apparemment ils aient fouiFert partie en ccc>î^]
X.
faints
fieclc, le
plus nettement
Romain,
la fefte
Van.p.501.
p. 501.
P-^'-
P.J01.50.
P.S03.J04.
Gr.T.h.Ff.p.50.
H^'d-
&
Boii.ii.mars,p.
34-3S.
1.
FlorusÛfuard
Adon ,Noiker.
SAINT EUGENE.
oj
en divers endroits de l'Afrique.

nousrcfteroit encore pluficurs chofcs dire
ce ville , partie
[II
dcThrafamond,
les
16 ou
l'hiftoire
2.J
de
&:fur
la
ans qu'il rgna.
S.
Mais
elles
rgne
conviendront mieux
Fulgence.]
ARTICLE
De
fur le
pcrfccution qu'il fitrEglifc durant
Saint Caflrenfe ,
XLIX.
& quelques autres Martyrs
" Confeffeurs
moins apurez-
TE ne fay c'eft cette perfecucion dcThrafamond que nous

J devons raporter l'ijiftoire de Saint Caftrenfe Evefque dont
Bollandus nous a donn les ades.j'Il n'y a point de raifon de la Eoil.n.fcbf.

lier avec l'exil de S. Quodvultdcus en 45^, comme remarque si-t.ijivand.
^
Bollandus Et puifqu'elle marque une perfecution gnrale des
laques,
des ccleliaftiques,[ce que nous ne voyons point eftre
arriv qu' la fin d'Hunenc, ou peuteftre encore fous Thrafamondjil n'y a point d'apparencej'de la mettre des l'an 457, eo11.$3.
quoy Bollandus panche davantage. D'autre parc nous ne liions
point de Callrenfe dans la Notice des Evefques d'Afrique fous
Huneric Ainfi on le peut mettre fous Thrafamond , Ci ce Prince
a fait une perfecution gnrale , de quoy je ne voy pas que nous
ayons de preuve mais je ne voy pas non plus que nous ayons
rien qui nous empcfche de le croire.
Ce qui eft certain c'efl: qu'on ne peut rien af'urer de tout cela. Car ces aftes de S. Caftrenfe font obfcurs &: embarafl'cz, drfent beaucoup de chofes fans les fpecifier aiTez & ne paroillenc
pas d'ailleurs capables dfaire beaucoup d'autorit. Car ils font
fort mal crits d'un latin barbare , mlez de quantit de vers,
ou de bouts de vers fans fujet <: fans elcgancc.] Il y a pluiicurs p-SiS.i2.3>
miracles fans probabilit &: fans beaut.'Dans divers manufcrirs s s.
ils portent que la perfecution des Vandales arriva fous Valentinicn&rValens :[ceqaieftridicule.]'L'auteur cite ce qu'il avoit $i.
appris de ceux qui avoient aflift la mort du Saint [c ainfi
femble ne luy avoir pas efl beaucoup pofterieur. Mais quand
cela feroir, il y a affez de perlonncs qui crivent mefme des chofes de leur temps , fans avoir foin de s'en bien inftmire.]!! eft Vandpvsa
'"'
&
, ou altre par un homme

qui ignoroit entirement l'hiftoire du V. fieclc.
[Pour dire nanmoins en na. mot ce que porte cette hiftoirc,]
certain que cette vie a eft ou crite
'
SAINT EUGENE.
iioli. p. 51^.51,-.
ô8
'S. Caftfcnfcaynnc clic pris avec un grand nombre d'autres Ca-'
tholiques de toutes les provinces d'Afrique,ils furent enfermez
dans une troite prifon jlbuffrirent diverfes chofes &c enfin on
en mit pJudeursfur un vieux vailleau pourri pour les faire prir
dans la mer. 'De ce nombre les adcs en nomment ix, Rollius,
Secondm , Hcracle Bnigne , Prifque, Elpide^Marc, Auguftin,
Canion , Vindone , Caftrenfe que ces aftes font toujours le chef
des autres & Tammare.'Lc martyrologe Romain les fait tous
E verque;S ,'& les actes donnent fujet de le croire.
'Le vailleau o ils eftoient ne lailla pas d'aborder en Campanic
le 10 de may.'S. Caftrenfe fc retira enfuite la campagne auprs
de Sucle /qu'on prtend eftre la mcfme ville que Sinucflc fur le
bord de la mer diffrente d'une autre SuelTc qu'on appelle au;
p.5i7.s.
p.514 :.
Vand.p.531.
r.oJi p.sis.s 10.
s IIp-5!-4-5 4-
piS.is.
p.ii4M-
jourd'hui Fellli ,'& mourut enfin comme

tcvrier.'Son
nom y eft marqu
il
l'avoit prdit
le 11
de
dans de trs anciens martyrolo-
gcs,quilc qualifient quelquefois Martyr, caufe dece qu'il avoic

fouffert. Il y en a un qui le met h Vulturae villeancienne , l'em-
bouchure de la rivire de mcfme nom, dont Teglife paroicialc

porte encore fon nom &C fon corps peut y avoir cft autrefois.
'Le martyrologe Romain le met Capoue , peuteftre parcequc
Vulturne eft du diocefe de Capoue.'Bollandustirc mefme d'une
epitaphc affez obfcare ,que Radalpcrt qu'on croit avoir eft
Evefque de Capoue vers l'an 830, fit tranfporccr fon corps en cet:
pM-
Eoii.p.is ijgh.
ibidiVand.p.
^'*'
Boiip. 514-55.
pour cela montre plutoft que Radalpert fit mettre le corps du Saint dans une nouvelle eglife qu'il
avoit baftie Vulturne mefrac.[Ce fut nanmoins apparemment
a. Capoue ,]qu'il fit faire un autel fous le nom du Sainr,o il voulut eitreenterr.'On remarque plulieurs autres eglifcs de Saine
Caftrenfe en ces quartiers l, c une entr'aurres dans le territoire
de Suefl'e accompagne d'un vijlage de mefme nom.[C'cft apparcmment Ic-licu OU il a vcu.]'Son corps l'cxception du chef^
a eft tranfport en l'eglife mtropolitaine de Mont-real en Sicile vers l'an 1180, par le Roy Guillaume II: on les y conferve encore &: on y fait la fcfte de cette tranflation le fcond dimanche
de raay. Mais la fefte principale du Saint fe fait le 11 de fvrier.
'Qj-j Evefque du X. fiecle nomm Laurent , auparavant moine
du Mont Caffin , a fait en vers l'hiftoire de S- Caftrenfe. Mais on
ê dit point qu'on l'ait encore.'Pour les onze compagnons de S,
Caftrenfe, le martyrologe Romain les joint, tous enfcmble le
premier de feptcmbre, nommant Ad juteur au lieu de Bnigne,
Augufte pout Auguftin.'Fcrrarius en parle aufti , &: n'en dit
te viUc.'Mais ce qu'il cite
7|Vjndp.54i.
Vand.p
Bar.ut
5.1 i.
l'up.
Fcrr.it p.f'o.
rien
SAINT EUGENE.
rien de coniKlorablc. 'Le Miilcl
609
Romain de Tliomafius marque
Thoni.p.170.
premier de fcptcmbrc la feltc de/S. Prilqiic Mircyi-,[mais fai;s

donner ni la qualic d'Evefquc , ni aucun compagnon de l'es
fouftrances, qui ne dcvroicnt mcfmc luy faite donner que le titre de Confelleur.] Outre cetce fefle gnrale que l'on en fait, Boil.n.jjo.jf.
on leur en attribue encore de particulires.
'Le martyrologe Romain die qu'on leur donna le foin &: la $.
conduite de diverfcs Eglifes, o ils firent fleurir ladifcipline
&: la piet Chrctienne.'C'efI: pourquoi on prclumc ,niais (ans $4 5|Vandp.
aucune certitude, que Secondin l'un d'eux efl: l'Evtrquc de ce '^^"
nom dont le corps fut trouve vers l'an 1030, dans Icsrcftes de
l'ancienne ville d'Ecanc , dont on faifoit alors celle de Troie
dans la Capitanate ce qui fait conjcdurcr qu'il avoic eft autrefois Evefque de cette Eglifc.'Bollandus nous a donn deux Boll.51.3.
hilloires originales de la dcouverte de fes reliques, l'une d'un
ftyle ordinaire, dont l'auteur qui n'eft pas nomm, crivoit peu
aprs l'autre d'une loquence atc6te, inintelligible &: ridicule.
11 l'attribue Gaifre moine du Mont Caffin, fous l'Abbe Didtcr,
qui fut fait Pape en 1087, fous le nom de ViiSbor lll.'Cct auteur p ?3i.a.b.
tmoigne en efet qu'il dcvoit obcflance Didier Abb du
Mont Calfin.'Mais en mcfa;ie tcmpsil traite l'E vcfquc de Troie, clssi.f.
a qui iladrcl fon crit,de frere,&: de Corevcfque.[Jene voy
pas comment cela fc peut accorder Il ne faut lire de cette relation que depuis le 10'^ article lereftc eft mieux dans la premierc.]'L'infcription qu'on trouva fur le tombeau de S. Secondin, Se PB'qui le qualifioit un faint c vnrable Evefque, portoit qu'il
avoit renouvelle les bafiliques des Saints, Se quilcftoic pal
Dieu l'onzime de fvrier, auquel on fait aujourd'hui fa fcftc
'Et on la fait encore le 8 de dcembre. ^Son corps fut misd'abord p>3c b.
dans l'eglife de Sainte Croix Troic,''&: enfuite tranfport fo- ^P's'-a.
lenncllement dans la cathdrale, 'o il eft encore aujourd'hui., rp.yjo.e.
'On honore encore Saint Sscondin"en divers endroits de l'Italie vandp.;34,
particulirement Mancoue, &: en divers jours mais il y en peut
avoir eu pkificurs.
'Le P. Ruinart s'tend aufli affcz far les autres compagnons P5?3 mi.
de S. Caftrenfe mais ce n'eft gure que pour ramaffer Les tradile
luy
tions populaires des Italiens, la plufpart fort incertaines,
me
l'avoue.'ll
remarque avec raifon
com-
peut y avoir eu beaucoup d'autres Catholiques d'Afiique, furtout des Evcfqucs rfugiez ou chafTez en Italie 3c il marque quelques Saints dont on
iJijl Ecd. Tome X Fi.
h, h h
il
qu'il
PJ43-54!.
SAtNT -EUGENE.
6-10
le dit.'Mais
rcu.u.p.ssj-
on n'en a aucua monumcnc de l'autorit duquel
;on
paille s'aflurer.
'Bollandus nous a donn
Boll.iTKiay,p.
7.b|34.c.
les adtcs
d'un Saint Canion , tranfpor-
t l'an 799, des ruines d'Atelle encre
p.i7.b.c.
Naple &: Capoue," Cyren-
&
piS..i]35.a.d.
V,incl.p.59.
BoU.p.-.a.
p.iJ c|
Vind.p-
539
:
Bol!.t[.f;b.p.
&
Pn.rat.i.7.c.5.p.
^3-
BiM
fcpt.l.
Spic.c.io.p.jiS.
Ejr.i,fept;Feir.
i>.5<o.
Fetr.p.343.3^4.
5*5-
VinJ.p.55i-.5)-.
Acher
za dans la Baiilicace ,'o onlegarde encore aujourd'hui dans la *"""

qui l'honore avec un refpeiS:
cachedrale qui porte fon nom,
tout particulier le zy de may.'Mais ces ates font tels que Bollandus mefme qui les a mis le premier au jour , ne les donne que"
pour une pice fufpede, ou plutofl fabuleufe,'commela qualifie le P. Ruinart.'C'eft pourquoi encore qu'elle mette ce Saint
dans la deuxime anne de Diocletien ,'il croie qu'il vaut mieux
rcconaoiltre que c'eft celui mefme qu'on dit avoir eft chaff
d'Afrique du temps des Vandales avec S. Caftrenfe.
'On marque le premier de feptembre un Saint Rgule Evefquc d'Afrique, qui quitta, dit-on, fon pays avec S. Cerbon c
vmt demeurer ea
S. Flix durant lapcrfecucion des Ariens ,
Tofcane auprs de .Pombino,"o il fut depuis martyriz fous&c,
Tocila ,'qui ne commena nanmoins rgner qu'en J41, [prs
de vingt ans aprs qu'Hilderic eut rendu la paix aux Catholiques d'Afrique de forte que rien ne l'avoit empefch de retourner fon Egiife , &: il eft difficile de voir ce qui Ten auroit pu difpenfer.j'Baronius parle desatStes de ce Saint., mais crits aprs
Bede donc il cite le martyrologe en vers, pour dire qu'il a port
fa telle aprs fa morc.'Mais il n'y a rien dutouc de S. Rgule dans
le martyrologe en vers que D. Luc nous a donn, comme eftanc
cc'iii d" B -'dj.'Ou dit que le corps de ce Saint a eft tranlport
\ Luqu..[Nous en pourrons peuteilre parler encore en traitant
de S. Cerbon.]
'On ptetcnd que S. Rgule fut accompagn dans fon exil par
S.OdavicnPrGitre,&: par deuxfreres nommez Julie Si: Clcment.
lis fe retirrent tous trois Volterre dans la Tofcane, donc
Juffce fut uiicEvcfque quelque.temps aprs , Se fouffrit qu'Oclavien pailliil route fa vie dans une entire Tolitude une lieue
de la-viUe ,"inconnu durant fort longtemps tout le monde.On cc,
fait fa fec le z de feptembre , & celle de S. Juft le y de juin. On
luyjoincS. Clment fon frre, qu'on dit l'avoir affift dans fon
miuiftere en qualit de Preftre. On ne cice'''tout cela que des &c.
mouumens de l'Eglife deVolterre.Et mefme quelques uns mettent ce S. Juft du temps du Pape Lon I IL[Baroniusn'a point
niis CCS trois Saints dans le martyrologe Romain.]
'il y mec divers Martyrs d'Afrique qu'il dit y avoir foufFerc fous
SAINT EUGENE.
6n
Gontamond&: les auticsPrinccsVandalcs.Maisonfoutienc qu'il
eu de raifon de le croire, quclcs conjcdurcs hardies
&. ians fondement de Galellnius. Car l'on trouve plulicurs de
CCS Saints dans les martyrologes attribuez S. Jrme, d'o il
faut conclure qu'ils ont (burtcrc fovis les Empereurs payens
avant que les 'Vandales fufl'cnt en Afrique. Le martyrologe Komain aprs Molanus , mec encore le i% de novembre un Saine
Oriculemartyrizavec pkifleursautrcspar les Vandales. ["Mais
on croit que c'a cft dans les Gaules au diocefe de Reims, lorsque les Vandales, ou plutofl: les Huns y faifoient de grands ravan'a point
r Attila 5
^'
ART
C L E
L.
Ftôr de Cnrtenne-, J/c'epe, Vomie " quelques autres [outiennent la

foy par leurs crits ou par leurs fermons.
,
TT
M
un
'
AF
R. I
dans
le
donn l'Eglife
feulement
non
beaucoup de Martyrs &:
Qju E perfecute par les"Vandales,a
V.
(iecle
grand nombre de ConfelTcurs
mais encore plulieurs

perfonnes habiles qui dfendoient la caufe de Dieu par leur plume, comme les autres,&:peureftreeuxmefmes la foutenoienc
par leurs foufFrances. Nous avons dj parl de S. Caprcolcde
Carthage , d'Antonin de Cirthe , de Cereal de Caftcl , de Saint
Eugne, de S. Viftor de Vicc.]'Gennadc nous en a fait connoiftre
t.-.
trs
deCartenne, Afclepe,& Voconc.

'Vidor Evefquc deCartennc dans la Mauritanie Ccfarienne
crivit un grand ouvrage contre les Ariens, &: le fitprcfcnrer
de fa part Genferic.[Cc quieftune adion encore plus hardie
que celle de Lucifer Evefque de Cagliari, fila Mauritanie cftoic
trois autres
"
qui font'Viftor
beaucoup plus cruel que Conilance.J'Mirus dit, fur l'autorit de

B?llarmin,que cet ouvrage de Victor de Cartenne, ft l'crit
fur la foy Catholique infr dans la bibliothque des Pcres.Mais
ce trait cftadrefle Huneric,comme il le rcconnoift uy mefme,.
[non Genferic Et ce n'eft en effet que la dclaration des Evcfqucs d'Afrique faite dans la confrence de 484, que quelques
uns attribuent Vittor de Vite, parcequ'il nous l'a conferve
dans fon hiftoire.]
G;nn.c.77 7
^^
c.77.
alors fous les Vandales, puifque Gcnferic cftoic encore
ap-^s,-.
.'Uti
jftot
anren manufcrit met AUuras au lieu de 'yicli>r.[Ki iudroit-il point
MAUcde
natiou
yicior JH/t-mis ,c'cft dire vand.p.7rf '
":]
Hhhkii
SAINT EUGENE.
6it
c.77!vsn'l
r-
'''
Amb.B.ap.p.
*^"
p.soivan.ip.
'7-
'Le mcfme Evefqae de CaLCennc a fait un livre de la pcniceflce du Publicain, ou plutoft de la pnitence publique, comme on
lie dans un trs ancien manufcrit, o il tabliffoit par l'autorit
des Ecritutcs , de quelle manire doivent vivre les penitens.'On
a dans S, Ambroife un ouvrage fur la pnitence , dont l'auteur
mefme fe nomme Vi6lor.'C'eilpourquoi[M. du Pin &:]plulleurs
autres ont cru que c'eftoir l'crit que Gennade attribuoit Victor de Cartenne. Nanmoins les plus habiles ont cru qu'il elloic
de Victor de Tune pofterieur Gennade , parccque cela fe trouve marqu dans un trs ancien manufcrit de l'Eglifc de Reims
&: on le cite encore d'un autre ;'ce qui n'cmpefche pas M. du Pin,
jje foutenir qu'il vaut mieux l'attribuer Viftor de Cartenne.
Cave le dit aufi , mais fans examiner la difficult.
'On croit plus univerfellcment que l'ouvrage intitul De la
confolation dans les advcrfitez, qui fe trouve quelquefois joint
aux ouvrages de Saint Bafile
quelquefois avec ceux de Saint
:
Du Pin,t.4p.
42.S.41?.
vancl.p.?57(Du
Pin,p.4i8.
Eucher,
ell
&
de Vido de Cartenne,
avoic adrefl Bafile, flon
&
que
Gennade, pour
c'cfl:
le
l'crit qu'il
confoler de la
mort dc fon fils /par l'efperance de la refurredion.;, &c qui contc-
Gcan.c.77>
LemefmeVitlora auficompof beaucoup d'homlies, dont on avoir fait pluficurs livres:

Ceux qui avoient le plus de zle pour leur falut,les confcrvoient
noit des inflrudions excellentes.
Vindp-3S7-
pi3^
pr.p.ii.13.
BoU.io.app.p.
^'^^'
Genn.c.73-
vanflp.44^.
Dui'i.i,t.4F-
Da Pin^p
Cavc.p.M'
S5i|
Vn".p.36A.
Ang.B.t.s.app.
!"'
avec foin.[Vitor peut avoir eu pour predecclTcur J'Ruftique

qui gouvernoit l'Eglifedc Cartenne en 4i8,'&: pour fucceffeur
Lucida qui en eftoit Evefque en 484.'Pierre des Nocls a mis ce
Vidordans fon catalogue des Saints au io d'avril, &: il a eft
fuivi de quelques autres. 'Bollandus n'a pas jug que cela luy duft
fuffire pour en faire l'hiftoire comme d'un Saint.
'Gennade dit d'Afclepe, qu'aprs avoir crit contre les Ariens,
il cri voic"alors , ce qu'on difoit , contre les Donatifles. Il cftoit p-f- vers
'*'"
fort eftim pour faire des inftrutions fur le champ. Gennade dit
qu'il eftoic Evefque en Afiique, d'un petit bourg dans le tcrritoirc de Baie, 'ou de Bagai[en Numidie.]^M. du Pin & Cave ne
nous en apprennent rien davantao;e,''non plus que de Vocone
Evcfque"de Caftel , ou du Chaftelct dans la Mauritanie Cefa- cafielUni
rienne ,'qui avoit fait un excellent ouvrage fur les facremcns. Il "f^"^"
avoir aul crit contre les Juifs, les Ariens, &: les autres hrtiques. Quelques uns l'appellent Bucone.[Ni luy, ni Afclepe ne
font point marquez dans la Nocice d'Afrique^]
'Nous avons dans S. A uguftin"diverfes pices , qui paroifTent v. Saint
ûgurt^"
n'eftre pas de ce Saine, mais eftre crites un peu aprs luy, lorf.
SAINT EUGENE.
tfi,
de l'Afiiquc/Nous mettons
de ce nombre l'crit intitule Contre les juits , les paycns &: les
Aiiens, qui cil un long fcrmon fait Pafqucaux Nophytes. [Car
quelque violence que puilcnt exercer les Aricns,ils nepouvoienc
pas empefcher que les Hvcfques & les Prellres Catholiqucsn'adminiftraflent en fecret les facremens.Cc difcours fcmblc faire
allulion la confrence de l'an 484,]'lorfqu'il dit aux Ancns,
que
lcsViind.iIcscfloicnc inaiftrcs
,
qu'ils fe croient
p'i-
p H-e-
bien forts dans leur caufe,"parcequ'ils difputenc
uns que perfonne leur rponde , fans que perfonnc prcfide pour
juger de ce qu'ils difent,& dans un temps o tout favorifc leur
erreur.
[Le trait qui prcde celui-ci &: qui cfl: intitule Des cinq hccombat cinq ennemis de l'Eglife, les paycns,
ls Juifs les Manichens les S'abelliens &: les Ariens ell attribu S. Auguflin par Florus&: parBede, qui fuivent (ans doute
dos manufcrits encore plus anciens qu'eux. Mais outre la diffrence du Ityle, &;qu'il y a"dcs chofes peu dignes de S. Auguftin,]
'on y voit bien clairement que l'Afrique gemifloit alors fous la
"periccutiondes Vandales.'Nc redoutons lapuifTancedequiquc
" ce foit dit l'auteur en parlant des Ariens Tout homme n'cfl:
'que de l'herbe. Il eftvray, cette herbe croill tous les jours ;'elle
fleurit. Mais faut-il que vous vous en tonniez? c'efl l ce que
porte une terre abandonne. Je n'en accufe point les laboureurs,
" mais je les cherche. Et o cftcs vous faines pafteurs, chargez
" de cultiver l'hritage du Seigneur Que faites-vous
Pourquoi
>
demeurez-vous fans rien faire Voyez de quels maux toute cette
" terre eft remplie. Les pines les ronces l'herbe y croift de tous
coftez. Brlez les pines, arrachez les ronces, coupez l'herbe,
"êttez de bonnes femences n'apprhendez point l'hiver, & fi
,
relies,parcequ'il
,
'
accrue, qu'elle n'toufe pas l'ardeur de voftre

charir. Semez dans l'hiver, afin que vous puilliez recueillir lorf" que l't fera venu. Maisquiparlai-jc Sortez mes larmes,
" coulez comme des rorrens. O ("ont, dis-je, les laboureurs qui
je parle ? Les uns font mores les autres chalfcz, la terre ell livre
entre les mains de l'impie. Nous fommes accablez , les maux &:
les .ifHidions font venus fondre fur nous. Seigneur donnez-nous
vous mefme fecours dans l'opprelfion o nous foumes afin que
nous ne trouvions pas un vain filut dans l'homme , mais un ve ritablcl en vous.jQiie dites-vous Arien ? Rpondez je vous prie,
w lorfqu'on vous interroge. Nemcprifcz pas ceux qui font dans
l'humiliation. Voftre grandeur apparente ne vous fera d'aucim
l'iniquit
c.^.p.tf.s.
'
>
pf-
s'efl:
&
Hhhhiij
f.
EUGENE,,
SAINT.
^14
armes ne vous mctcronc pas couvert. Le
Toutes
vos
fccours;
coup d'une leulc pierre tend la telle de Goliath. 'Ce trait ie
trouve dans l'index dePoIlklc, fcloa l'dition d'Ulimmcrius,
p-r,
qui a trompe BcUar min. Mais il n'cil point dans toutes les autres,
non plus que dans aucun manufcrit,
'Les trois derniers fermons des quatre adrcffez aux catecumc-
t.tfp.54^-55-
nes dans
le
p^tome de
l'dition
de Louvain, peuvent
eftre
du
c.i.7p.59ic.dj
mefmc temps[&:: du mefme auteur. ]'Le trait "du nouveau can-
v.Saii
5^'^-
tique , femble
^"S-S
p.63.i.d|t.6.L.
p.iii.b;i5.i.c.
.
aufli eftre fait
durant
la
ter les foibles fouftrir

J.
qu'on
les rebattizaft, c
,Vig.n.p.77-78'v
Bar.400.s13
ij,
yig.n.p.xci..
Evefûe de
LL,
Taj/fe crit contre les Eutychiens.--
T L y avoit encore en Afrique la fin du V. fiecle un Evefque^

Xdont le nom cft clbre par les crits qu'il nous a laiftez.]
'Ceft Vigile nomm le dernier dans la Notice entre les Evef,
foufflaft
C. eneux,
rigile
P-34I-
qu'on
ARTICLE
yand.p.133..
perfccution des Ariens.
'On voit dans ces difcours que ces hrtiques employoient en

jncfmc temps les carefles&laviolencepourperdrc lsmes; &
qu'ils promettoient ou de l'argent ou de la protelion , pour por-
ques de la Byzacenc , &: il y eft qualifi Evefque de Tapfc ,'ou.

Thapfc, ville aiez clbre dansThiftoire/Elle eftoit fur la coftCj
&; y formoit une peninfulc.[Nous avons de ce Vigile, cinq livres
contre rhereficd'Eutyche,]'qu'on a cependant attribuez Saint
Vigile Evefque de Trente & Martyr, mort des l'an 405, plus de /
40 ans avant la naiffance deThcrefie d'Eutyche.'MaisTheodul
fe Evefque d'Orlans dans fes recueils fur le S. Efprit, &c Ene
Evefque de Paris qui vivoient tous deux dans le I X. fiecle, citent un endroit du premier livre de cet ouvrage fous le nom de
Vigile Evefque Africain :'& un trs ancien manufcrit de l'abbaye de S. Claude, l'appelle- Saint Vigile Evefque de l'Eglifc de
Tapfe.[Eftant donc certain d'ailleurs qu'il y avoit en 484, un Vigile Evefque de Tapfe en A frique on peut dire que ce n'efl pas
une ehofe probable , mais trs affure que c'eft le vritable auteur de cet ouvrage.J'Car fi le P. Labbc dit que cet auteur vivoic
vcrsl'ân 550, il ledit fans en allguer aucune preuve.
[Le peuple de Tapfe ne jouit pas longtemps de Vigile ,]'puifqu'en 484, il eftoit le dernier Evefque de fa province, &: que des
la mefme anne il fut ou banni pat Huncricôu contraint de s'en,
p.30.
Lab
fcrip.t.i.p."
474yand.p.133.140.
""*
SAINT EUGENE.
Conllancinoplc, fclon le tmoignage dcThcodulfc, &c d'Encc de Paris, lorfqu'il conipofa (es livres concrc
rhciciic d'Eucychc.'Ec en cftctjC cftoic en Orient que regnoit
.fuir.'Il eftoic
cette herclie.'ll
marque
luy
mcfincquc Con ouvrage pourroic
dire traduit en grec; Ik. afin qu'on le pull faire plus facilement,
il avoit taich de l'crire d'un flyle rimple.[Il ne le compofa pas
fans doute du temps d'Anaftafe qui favorifoic les Eutychicns
,]
'puKqu'il rcplaintdccequcla fcvcrit des princes ne les avoic
pu obliger quitter l'erreur. [C'clloit donc ou avant 41)1, fous
Zcnonquifaifoitfemblant delcscondanncr ,ou aprs l'an ji8,
auquel J ullin iiicceda Anaftafe.Et il faut s'arrcller cette dernire poque ii nous voulons raportcr l'hiftoire de Jean MaxcncCjJ'ce qu'il dit des Orthodoxes, qui pour n'ellrc pas allez
vign.p.ij.jo.
i.i.p.r.
p.ij.
l.i.p.i.
inflruits
rejcctoient fans fujct certaines expreflions
toienc mutuellement de Nclloriens
l.i.p.u.u;
& Ce crai-
& d'Eucychiens,
[Il rfute en gnerai dans fes trois premiers livres, l'hcrefie

des Eutycliens i<c en mefmc temps celle des Nclloriens qui luy
efloit oppofe.J'U parle de quelques opinions- attribues aux p-".
Eutychicns , comme n'en eftant pas fort aflurc.[Et cela n'cfl pas
trange furtout un Latin ,dans la difficult qu'il y avoit connoillrc les fentimens de ces hrtiques, qui cftoienc pcutcllrc
dj partagez endiverfes feclcs.J'll promet la fin du premier p".
livre, plufieurspalTagcs des Pres (jrecs contre les Eutychicns:
'& il fuppofclafin dufecond qu'il les a donnez. [Cependant il l.i.p.u.tj.
n'y en a point dans l'un ni dans l'autre. ]'ll dfend danslc4^ livre 1.4. 34'
p.
la lettre de S. Lon .\ S. Flavien , de dans le 1^", le dcret du Concile de Calcdoine iur la foy, contre rcrit d'un particulier qui
les avoit attaqucz.ThcoduIfe&lEnce font de la dcfcnfc de S, ii.p.i9.39.
Lon, le fujet gnerai de fon ouvrage. 'Ce fut la prire de Tes 1.4.P.34.
,
faints frres qu'il entrcpric[ce travail, &:particuliercmcnt]de

juftifier S.
manire
Lon
& le dcret de Calcedoine.'Il le
fort humblc.'Il
avoue
allez qu'il eftoit
conclud d'une
peu inllruirde
du Concile de Calcdoine. [Et il n'eufl pas aulli fins

doute parl 'comnie il fait du Concile de Sardique, &c de celui
de Sirmich contre Photin, s'il euft aullibien fccuriiilloire que
les dogmes de l'Eglifc.]
'En citant divers Pcrcs Latins, ilmetimFufcbe entre Saint
Hilaire, &c S. Ambroir.\[Cc rang ne peut convenir qu' Saine
Eufebcde Verceil, qui ourrc'nnc Icctrc ou deux que nous en
avons encore ,]'avolc trafUiic ^s coiraiientaircs d'Eufcbc de
Ccfaircku'lcsprcaumeSj'cii n'y laiirant que ce qu'il jugeoic de
i.j
f.if.p.S3,
c.i.p.57.
rhiftire
c.3.p.js.9.
i.i.p.is.
H!<T.v.iIl.c.9.
cf
s-i
p-mj'
SAINT EUGENE.
6i6
bon.[Ainric'efl: inutilemencj'que
yig.n.p.So.Si.
Eufcbe auteur des homlie^
l.i.p.13.
D.p.si.
le P.
Chiftlet va chercher
un
nom
d'Eufebe
d'Eaicfc:[Ce feroic toujours un homme peu ou point connu,]
c qui ayant crit exprclVment contre les Eutychiens ,[ne pouvoit]'ni cflrc plac avant S. Ambroife, S. Jerome,'&: S. Augullin,
ni eftre allgu comme un homme apoftolique dans les difputcs
fur rincarnation.[ll faut dire lamefmechofeJ'furEufebe, qu'on
croit avoir fait quelques crits vers l'an 440,
dont on ne trouverienquedanslaviedeS.Hilaired'Arles.'EUc le met entre les
illullres docteurs de ce temps l avec"Silvius ,[dont ilnous refte v.s.Em
encore quelques monumens , &c un Donnolas,[qui eft inconnu;
II n'cll pas impolible que cet Eufebc foit auteur de quelques
unes des homlies qui portent le nom d'Eufebe d'Emefe. Mais
il n'y en a aucune preuve. Iln'y en a point non plus que ce foit]
'un Eufebc dont on trouva le nom fur fa tombe le 2.9 aouft 1x87,'
en vilcant les corps des Saints qui repofoicnt dans l'eglifc de S.
Juil Lion. Cette Eglife en-fait ou en faifoit autrefois la feflc
comme d'un Confeflcur le 14 d'aouil, 'auquel on fait mmoire
d'unautre S. Eufebe aufli ConfefTcur &: Prcftre de Rome. Le
corps de celui de Lion fe gardeenreglifedeS.'ufl:;&: ileftauflr
honor dans la cathedrale.MaisTheophileRaynauld avoue que
l'on n'en fait rien dutout. On trouve vers i'anio, un Eufebc
Diacre de Lion fort honorpour fa piet.
ramafl'es fous le
&
Leo,t.i.p.
yig.n.p.Si.
jh.R.t.8.p.57.
"
ARTICLE^
Emts
>'ig.l.5.c.i.p.58.
'
LIL-.
dt Figile cmtre Arius " contre PaiUdt.
T I G L E dans fon ouvrage contre Eutyche^reGonnoiftqu'ii

V avoir fait des livres contre Sabellius,. Photin, & Arius
I
fous
le
nom de S. Athanafe
rqu'il les avoit
de confrence & de difpute , en prefence d'un juge. Nous -avons

en effet deux livres d'une confrence tenue entre S. Athanafe^
ces trois herefiarques , en prefence de Probe qui y parle corninejuge,'&: qui la fin y rend une fcntenceenfaveiu: deSaint
Athanafe ce qui fait un troifieme livre,
'LeP.Chiffletqui a donn cet ouvrage parmi les autres de
Vigile , y a joint deux prfaces l'une qui eft une lettre Materne qualifi Pape , o Tautcur fuppofant [contre la vrit ,]q\ie S.
Athanafe n'a puconferer avec l'herefiarque Arius, dit que celui
qui parle dans cette conferencejcft pcuteilre un autre Arius,y en
,
p.ns.
compofez en forme
&
p.188,
ayant.
SAINT EUGENE.
617
ayant eu deux oulimplcmcnt un Ancn i[r.uis fongcr SabcUius
more avant que S. Athanaic hilbnc.Cectc prctacc luppolc que
la contcrcncc cil vcritablc.j'Dans la fconde au contiauc Tau- P"stcur parlant en (x perfonne , icconnoill qu'il l'a feinte pour ex;
fos pcnfces d'une manire plus claire &: plus agrable.

[Ccttedivcrfic ou plutoft cette contrarit peut lurprcndre: Et
primer
encore trange ,]'qu'Ai ius ayant appelle l'Empereur dans piS/.iSS.

la confrence , Probe ne lailfe pas de prononcer,[lans Elire mention de l'appel.
J'ay peur que cet appel &: la lettre M.iterne, n'appartiennent]
' une autre confrence entre Arius
S. Aihanafc , qui clt par- f-SilAth t.i.p.
"Le
mi les uvres du dernier.
P. ChifHec croit que c'ell; aulli un '' ;:
'
ouvrage de Vigile ^S>L une premire dition de la mcllne pice. ^ Caix piii.
Car ce Pre prtend que Vigile la compofa d'abord celle qu'elle
eft dans S. Athanafe, lans en avouer l'auteur
parcequ'il ciloic
alors en Afrique Et que depuis qu'il fut en Orient, il cnorta,(S,:,
y ajouta diverll-s chofcs ,&: la publia telle que ce Pcre nous l'a
donne avec la prctacc o il s'en avoue fauteur.
[Ce n'eft que dans cette fconde dition que Sabcilias& Photin parlent: Ec commeils font nommez dans la lettre Materne,
c'ell fans doute ce qui a oblige le P. Chifflet la raportcr cotre
fconde dition au lieu qu'elle eft dans S. Athanafe la telle,
de la premire. Il eft aif nanmoins que ceux qui n'avoient que.
la fconde dition avec la lettre Materne aient ajout dans la
lettre les noms de ces deux hcrefiarqucs comme il fembie que
l'appel a elle ajout dans le texte mefme de la confrence donnedcnouveau par Vigile. Il eft encore plus ail de croirej'quc visi^.n.p.ifii.
cette lettre n'eft pas de Vigile mais de quelque autre auteur un ^'^peu plus rcent , comme le P. Chifflet le fouti^mt. C'eft ce qui pa-par ce qu'on voit que l'auteuc
roift , non tant par cette raifon ,
de cette prface a tout .1 fait ignor l'hiftoirc de SabcUius S>C
d'Arius , que parcequ'il prtend qu' Arius contre qui S. Athanafe difputc , peut n'eilre pas l'hereiiarque ;'*au4icu que Vigile dans vig.p:84.85.:.
fa premire dition, fuppofe viliblement quecel'eft.
[Il eft encore tout fait furprenant]'de voir que Vigile faffe p.187.
dire S. Athanafe qu'il ne rpond qu'en un mot Arius Parcejj^quc noftre bienheureux Ambroife, dit-il ,a..parl plus amplc ment de toutes ces ch-ofes. Pallade Evefqucdelaperiidie Arien^; ne a fait un crit pour rfuter ce Saiiic , qui comme je croy
eftoit dj mort &: a ainfi prvenu tout ce qu'Arius pourroit
ttobjeder contre la foy. Et comme j'ay dj rpondu
Pallade:
Htji.EccLTcm.XFI.'
liiii
il
ell
&
&
.t.
'
SAINT EUGENE,
6i%
p.ir
nn
livre
le
voie
, il
de
le feeouvs
aiilli
v juc inieux'Te coiiccncer d'y avoir expliqu avec 'ê:

grce, ce que je puis omecrrc ici, afin qu'Arius ""
la
furmonc dans Paliadc.[Si ces paroles'n'cftoicnc
adrcircsdirc(5benienc Arius,]'aimcrois
mieux
croire
i,
que Vi-
incerromp ici fon dialogue pour parier en fa propre perfoniie , que de le voir faire parler S. Achanafe de S. Ambroifc c de
fa niorr. CKioy qu'il en foie nous apprenons de ces paroles, que
Vigile a fait un livre contre Pallade.jLe P. Chifllec prtend que
les atcs du Concile d'Aquile, qui font parmi les lettres de S.
Ambroifc, font une partie de cet ouvrage &: ne font qu'une
difpuce feinte par Vigile, [ce qui auroit bctoin d'eilre appuy par
des preuves trs folides au lieu de quoy il n'alleguc que diver-
gile
DiiPin,p.';i7l
^v7-'n^Vi
Amba.^.^.iy.
Tes petites
perfuad
conjectures toutes fort foibles ,]'qui auffi n'ont pas
les
favans/11 veut que la fconde partie de cet crit de
un trait attribu
Ambroifefous le titre de la
Confubftantialic &: de la divinit du Verbe contre les Ariens
[dont d'autres ont fait la 49^ oraifon de S. Grgoire de Nazianzc,"&: qui clt apparemment de Grgoire d'Elvire. Il n'allgue vs.g
N.7..(
point non plus de preuve confidcrable pour cela :[*& il ne r- J^
T
pond pas fuffifamment l'obje^lion qu'on luy fait fur ce que S.
Aiiguftin en a cir un endroit.J'Dailleurs je ne fay pas commenc
il peut prtendre fans en avoir d'autorit , que l'crit de Vigile
contre Pallade, eftoir fous le nom deS.Ambroife,-'vu que Vigile
croyoic que l'crit de Pallade qu'il refutoit, n'avoir eft fait qu'aprs la more de ce Saint mefme.
'Le P. Chifilct attribue encore Vigile la folution de quelques
objections des Ariens, quife trouve jointe dans quatre manufcrits la premire confrence de S, Athanafeavec Arius,&: il
croic en effet que c'cft une addition que Vigile ft cet crit. 'Son
Vigile , foic
Saint
Vig.n.p.53
55-
Vig.p.187.
P-55-
Cave,p.ifi3|
Oud.p.uj.
fentiment a eft fuivipar d'autres.
Article lue
rigiU
vigi.i.c.45 p*
^'
1^.^.66.67.
crit contre
Farimade 'jur quelques

,
T T Igil E
autres fujets-
dans fa difpuce contre Arius,Sabellius& Photin,

encore fous le nom de S. Athanafe , qu'il avoic fait un
il en cite un grand pafl'acrit contre Maribade Diacre Arien:
ge. [Ce pafEigc ne fe trouve point aujourd'hui dans aucun ouvrage que nous ayons. ]'Et les efforts que fait le P. Chifflet pour
'
/.
dit
Si quui ergo nunc te oijicipoiuit.
&
SAINT EUGENE.
6i^
trouver par lambeaux lur d'autres maticrcs,&: nullement dans

les mel'mes termes , ni avec le melme raifonnemcnt j'ccs efforts ,
le
dis-jc
il
ne fervent qu'
faire voir
qu'on ne
le
peut trouva-.[ Ainfi
Aiue.fym p 343"'-
huit rcconnoiflre que nous n'avons point encore cet ouvrage
de Vigile.]
'Maisceflu'ilcndit nelaillc pas de nous faire juger que l'ou-
vrage contreVarimadeDiacre arien,imprim dans
la
bibliothc-
vignp.tftf^l
Cave.p.-s.
que des Pcrcs fous le nom d'idacius Clarus, ell de Vigile. Car il
eilaifc de croire avec le P.Sirniond,quc Varimadc, &: Varibade ,ou Marivade ne font qu'un mefme nom [chang ou par
,
l'erreur des copiftcs,ou deiein par Vigile durant qu'il craignort
Et c'cll apparemment le mefmej'Marivadc Diacre via.v.l.r.p.iy.

Arien fort honor parHuncric, qui avoir accuf Saine Sature
Intendant de ce Prince du temps de Genferic'L'autcur de cet vig.invat.pr.
crit tmoigne qu eftant Naplc dans la Campanie un homme P-3S7de piet luy avoit donn quelques propofitions de ce Varimade
qu'il y avoit rpondu par un autre ouvrage fur l'unit de la
Trinit, divif en pluiieurs livres. [C'eft donc cet autre crit
que Vigile cite dans fa confrence, &: que nous avons perdu.]
'LePereChifflet &: M. Antelmi prtendent que ce font les n.p.(f6|Ante.p.
douze livrcjfur la Trinit adreffcz Thophile, qui portent le ^"
nom de S. Athanafe.[MaisiIs n'yfauroient trouver non plus le
p.aflage cit par Vigile &: on ne voit point dans la prface de cet
ouvrage,qu'il foi': fait contre pcrfonne enparciculier,ni par aucu
ne occafion particulire. Si ces douze livres ne Ibnt point le premier crit deVigile contreVarimade,]'celan'empefche pas qu'ils Vig.n.p.S7.f;|
ne foient auffi de Vigile, comme le P. Sirmond &: le P. Labbe Tiiir.n.p.i7|
'""^'^P'
l'ont cru, puisqu'ils font joints dans divers manufcrits d'autres
ouvrages de Vigile. 11 ell certain au moins qu'Us font d'un auteur
latin ,
non pas de Si Athanafe , parmi les ouvrages duquel ils
fc trouvent, &: fous le nom duquel ils ont elle citez par divers
auteurs du IX. fieclc.'On y remarque quelques exprcflions fin- Antc.p.36.37.
guliere;;, qui fe trouvent aulTi dans l'crit contre Varimade.'ll y vig.n.p.6y|
en a qui n'en font'qu'onze livres, enjoignant cnfemblclcs deux Cavc,p.ifii.-.
derniers, ce qu'on regarde comme une faute,
[Pour retourner l'ouvrage qui porte le nom d'idacius Clarus,
l'auteur que nous croyons, comme nous avons dit ,cftre Vigile
dieTapfe,]'aprs avoir fait un premier crit contre Varimade, vig.inVr.p..
fit ce fcond pour fatisfaire en faveur des fimples aux chicane- 5srries des Ariens,qui fe plaignoicnt qu'on les attaquoit par des paroles &: des railbnncmens humains, cne vouloient ecoutcrjles Ariens.
&
'
4;!";.'."
&
1i
i i
&
SAINT EUGENE.
6io
diibient-ils,
quoi
que
les
les crois livres
paroles expreflcs de i'Ecriturc.[C'cfl: pourqui compolcnt cet ouvrage, ne Ibncquafi
que des^ recueils de rcriture, rduits fous certains titres, qui

loue dans le premier livre, les objedions de Varimade ou Ues
autres A riens, contre la divinit du Verbe; dans le fcond, celcontre le S. Erpriti*: dansie troiiieme, les
de la foy Cai holiquc fur la Truc.]
'il y a eu un Idatius Clarus clbre en Eipagnc
mais S. Ifidore en marquant fcs crits ne dit rien de celui-ci
il vivoit la
fin du 1 V. liecle, lorlqu'on ne pouvoit pas dire, comme fait celui
qui crit coutre Varimade.'Quc les Ariens mettoient leur confiance non en la pu illance de Dieu, mais en la force fupcrbe Ac%
Rois infidles. 'Pour Idace Evefqued'bfpagne qui vivoit dans le
y^ iecle on ne voit pas qu'il euil le furnom de Clarus , ni qu'il
foit jamais venu en Italie, llcftmefme difficile de croire qu'il
y
foit venu ,[dcpuis"qu'il fut fait Evefejue de Chiaves dans la Galice vers l'an 4i7,]Lcs anciens qui en parlent , ne luy attribuent
aufG aucun autre crit que la chronique donne par Je PcreSirmond.'M. Autelmi croit nanmoins que les trois livres contre
y,;i-[^^^ê
1^5 douzc fur la Trinit, font plutoft de luy que de
Vigile. [Mais il me fcmblc que tout ce qu'il a de pluôrt , c'eft le
nom d'idace que portent les trois premiers Et c'efl une raifon
bien foible contre Vigile, accoutum fe cacher fous des noms
faux
empruntez.]
'M. Antelmi ne rejette pas de mefme^la penfcc du P.Chifflet,
["embrade par beaucoup d'autres,]que le dialogue ou laconfercnce de S. Auguftin avec Flicien fur i'Ariamf me , efl un veritable ouvrage de Vigile,quoiqu'on le mette parmi ceux de Saint
Augufi:in.'Cave
d'autres approuvent aulfi le fentiment des
Benediclins,quiaitribucnt au mefme Vigile la confrence pretendue de S. Augullinavec Pafcence Arien, 'trouvant qu'elle a
beaucoup de raport avec le gnie &: le ftylede cet auteur,
ellant certain qu'elle n'efl point de S. Auguflin.
[Nous avons eft obligez de renverfer l'ordre de la chronologie , en parlant des ouvrages de Vigile parccqu'il a fallu prouver les premiers par les derniers. Mais il eft aif de trouver peu
prs le rang auquel ils ont eft cries. On peut commencer par le
premier ouvragecontre Varimade, qui eft perdu. Les douze livres fur l.iTrinir,!es dialogues de S. Auguftinavec Flicien &:
avec Pafcence, font apparemment du temps qu'il eftoit encore
les qu'ils faifoient
articles
B.p.d4.65.
inVar.p35S.
voffli.Lu
l.i.c.
17.P.Z31.
&
Antf fym.p.jj.
38]
Van
.p.+4i.
v. Vale
iiJ->33
&
'^'""P'^^-
vijj.n p.70.
^''
Cave,p.i5i|
" P"'^'*"
Aug.t.t.ap
"*
'
p.
&
en Afrique, auflibien que la premire dition de fadifputeiivcc
v. Sain
^""^'
SAINT EUGENE.
Cii
perdu &c fon fccoad

ouviagcconcro Varimadc, Faic longtemps aprs le premier. La
fceonUc ctiition de fa difpucc avec Arius cil Faire apparcmmcnc
lorlqu'il i-lloit huis d'Atriquc <5t les cinq livres concre Lucychc,
Arius, Ton crie coiurc Palladc, qui
cil
ioac encore pollcrieurs.]
'LePereClr.fflcc talche de juflificr cette pratique de Vigile,

d'attribuer fcs ouvrages S. Athanaic , S. Augullin
r-'--^-^-
& d'au-
tres auieurs clbres, par la necellicc o le mectoit la tyrannie

des Vandales. 11 clt certain qu'il n'clt pas louable en cela &: qu'il
ne peut y avoir aucune necellk de mentir pour ceux dont touce
,
Jagloire ell d'cftrc difciplcs de la vrit. j'C'cfl: pourquoi le Perc

Chifflct a eu railonde ne vouloir pas aucorilcr cette conduite
en donnant Vigile
nuicrits
le titre
de Saint
r-/'3-74>
comme font quelques ma-
ce qui n'eft pointcontirm par
le
jugement de rEglife.
de Confefleur.]
pour fon temps. Son difcours
efl: fimple Se naturel, fans lire bas ni purile. Il devclopc les
mylleres avec beaucoup de nettet , &: les prouve d'une manire fort folide. Il pntre les fentimens des hrtiques avec une
grande vivacit, refoud trs lubcilcmcnt leurs dilicultcz ,'&
combat leurs raifonnemcns avec vigueur 11 avoir Iules crits
des Pres, &: l'avoit un peu l'hilloire ecclc{iaftiquc,mais n'en
avoir pas une connoifl'ance aflez cxale.
'Ily en a qui attribuent Vigile de Tapfe le fymbole qui porte
le nom de S. Athanafc.^Ce n'cll qu'une con)c:ure,]'mais qui
ayant elle appuye par l'autorit, auflbien que par les raifbns du
P.Quefncl, a elle fuiviepar beaucoup de perfonnesfavantes.
Car c'cll ce que nous apprend M- Antelmi , en s'elForant mefme de dtruire les raifons du P.Quefncl, pour tablir par des
conje:ures encore plus foibles que ce fymbole eft de Vincent
de Lerins.
'Cafliodore dit que Vigile Evefque d'Afrique a crit un dif[Il eftplus ditficiledcluy refuCer celui
'On trouve qu'il
crit allez bien
Du'Pin,t.4.p.
"5-
p-sif.
cours fort ample
&: fort
exacl fur les mille ans dont
il
eft
parl
dans l'Apocalypfc. [Nous n'avons point d'autre connoifl'ance de

cet ouvrage.]
liii
iij
p.i7|CaTf,p.
^'^?iLab.^"-'--
lAnu.p.s.
Cafd.inft.c.j.f.
'^'-i-
6l2.
^:,
GENEVIEVE.
S^'
V
ET
E R G
E,
TRONE DE PARI
S-
N T R E les Saintes qui ont honor TEglife de

France , il n'y en a point dont le nom foit devenu fi clbre que celui de Sainte Genevive.,
Des fa plus tendre enfance, les Saints ont par
l'efprit de Dieu, prvu fa faintetc future,
l'ont depuis dfendue contre la calomnie. Les
grands miracles qu'elle opra de fon vivant , rpandirent de
tous collez fa rputation &: les plus grands Saints, mefme de
l'empire d'Orient,pleins de vnration pour fon eminente ver tu^
demandoientde fes nouvelles &l quelque part dans fes priereSo
Tant de miraculeux effets de fa protctStion , que la France la
ville de Paris en particulier , ont receus dans tous les temps ont
continu jufqu'k nos jours &c leur jufte reconnoiflance i. leurs,
profonds refpeds l'gard de cette illuftre Patronc.]
'Sa vie a elle crite i8 ans aprs fa mort"par un auteur incon- No t*
nu.[Leftyle&.lafimplicitde cette vie, conviennent aflez un
hillorien contemporain: &: quoiqu'il nous laiffe beaucoup de
chofes defirer dans fon ouvrage, nous luyfommes nanmoins
fort redevables de ce qu'il nous apprend de cette grande Sainte.]
'Il marque lay mefme qu'il ne veut s'arrcftcr qu' raporcer ce qui
peut difier la piet des fidles. [Aufli n'y trouvons-nous pas tous
les caraderes que nous fouhaiterions pour fixer une chronolo-
&
'"
&
,
Bolls.jan.p.
37.si|Hi5J5i.
M3
S'
gie
p-ijS-S
exafte& certaine.]
'Elle naquit ["vers
I.
petites lieues
haip.v.G.J
I.
Paris.
de Nanterre a trois
Son pre s'appclloit Severe & fa mre
42.2,,]dans l village
V.lno
vivoient retirez dans cette campagne ,["appa- n ot

comme des pcrfonnes qui y avoient leur bien , mais
Gcronce;'<S(:
remment
de
Fan
ils
non pas comme des payfans.]Dieu la prvint par fa grce des fa

&: luy donnapour lapiet., une inclination
plus tendre enfance
SAINTE GENEVIHVE.
qui
croifToic en
[G.'ucvicvc avoic environ
S.Gct-
d'AuxeirciSc Saint
i^
mclurc qu'elle avanoir en agc,
elle
("ept
ans,] lorfqiic Saint
Loup dcTroics,"deput:ezpar
les
Germain
Evefqucsde
f rance pour aller combatrc 1 herelic Telagicnnequi le rcnouvclloit en Angleterre, pa{'crcnt[vcrs la fin de 42.9,]par le diocefe de Paris &: allrent coucher a Nanterre. Auprs de Teglifc
ils trouvrent tout le peuple qui vcnoic audevant d'eux pour
leur rendre Tes refpeds &: recevoir leur benediftion. Ce fut l
qu'au milieu de cette lôule de monde S. Germain appcrceut la
petite Genevive. 11 reconnut par une lumire divine quelque
chorc"de grand &c d'extraordinaire en cet enfant. Aullitoll il la
.jj7
Sur.vfut.p.
363$
toIRoll.
ciui.v.G.s.
3-
tkfie
ngciicum.
j.
approcher
i'es
parens.
l'embrafla
& demanda fon nom & qui elf oient
'Les parens s'avancrent auprs du Saine. QLie vous eftes heurcux leur dit-il d'avoir une telle fille Sanaiilancea elle pour
lesAnges un fujet de joie
de rejouiiVance dans le ciel. Elle fera
w grande devant Je Seigneur &c plufieurs pafVant deradmiracion
de fa vierimicarion de la vertu, quitteront le pechc, fe con' vcrtiront Dieu, &c recevront non feulement la remilfion de
" leursfauces, mais aulliles recom.penles de la vie ternelle. Puis
s'adreflant Genevive, Ma fille luy dit-il , dclarez moy fince rement fi vous ne voulez pas bien vous confacrer a. J. C, &: luy
M garder la virginit comme fon epoufe. Saint Pcre,Iuy rponditM elle, je vous luis trs oblige deccque vous voulez bien me de mander fi je defireune chofc que je fouhaiteavec une extrme
..ardeur. Oui, je le veux de tout mon cur. Priez Dieu de me
faire la grce d'accomplir en cela mon delir. Prenez couragc,ma
fille , reprit le Saint en l'embraffant une fconde fois mettez
vollire confiance dans le Seigneur, & ayez foin d'excuter fidc lement le defir qu'il vous met dans le cur & la dclaration que
vous venez d'en faire. Le Seigneur vous donnera luy mefme la
force &c la vertu neceffaires pour raccompHifemenc de vofhrc
> gnreux delfein.
'Les deux faints Evefques s'en allrent nfuite l'eglife pour
dire
None&Vefpres, S. Germain y mena avec luy Genevive,
Y
tint toujours la main droite lut la telte pendant ces omces.v.e
Saint la retint auprs de luy durant fon repas, & en la renvoyant
[le foir chez elle ,]il recommanda fes parens de la luy ramener
le lendemain matin de bonne heure avant fon dpart.
'Des la pointe du jour Severe remena fa fille Saint Germain ,
comme le Saint le luy avoit marqu. Ce faint Evcfquc voyant
t>
On luy dit q&'cUc s'appelloit Genevive.

,
ibid.
&
&
Sur.i.jai.p.
^''4-s l'iRoll-s.
chir^.v.G.5 4.
lUd.
..
..
SAINTE GENEVIEVE.
6i4
Gcncvicvc , luy dcm.inda
li
qu'elle luy avoit faite la veille
elle le
,
fouvcnoic de
de coufacrer
la
promeie
fa virginit[ J.
C]
fouvenok bien de ce qu'elle luy

&: qu'elle luy demandoit le recours de fes prires pour obtenir de Dieu la grce de conferver
{on ame &l fbn corps dans une entire puret. Sur cette aflurance, S. Germain qui par une permiffion de Dieu trouva terre
une mdaille de cuivre o elloit grave la figure de lacroix la
luy donna comme un gage de fon amiti pour la porter au cou
&L l'exhorta renoncer aux colliers de perles,aux b.raflelets,aux
bagues, aux autres bijoux &c ornemens du fiecle. Si vous vous
L'enfl\nc luy rpondit qu'elle fc
avoit promis , c
Dieu mclnie
'
'
iaifliez, luy dit-il, blouir leur
i*
faux clat vous vous priveriez

,
de ceux de l'immortalit bienheureufe. Laifl'ez aux gents du

inonde lesajuftemens du monde. Pour vous qui avez pris ]. C.
pour voftre poux ne recherchez point d'autres ornemens que
ceux de l'ame. Aprs luy avoir ainfi parl il la pria de fe fouvenir de luy devant Dieu, la recommanda fes parens, & continua
,
fa route avec S. Loup..
Boil.3.jan.p.t8..
$5|CKaip.v.G.
[Genevive commena deflbrs fe regarder comme verita.blement confacre Dieu, S>C marquer beaucoup d'ardeur
pour tous les exercices de la piet.J'Un jour de fefte folennelle
^^ niere allant l'eglife vouloir la laifler la maifon. Genevive
,
avec larmes de luy permettre d'aller aufTi

l'cglife. Je dlire , luy dit-elle, d'accomplir la promlfe que j'ay
faite Saint Germain , &: d'aller fouvent l'eglife pour mriter
d'eftre l'epoufc de J. C. Sa merc par un mouvement d'impatien-
ce luy donna un foufflet. E lie en fut l'inftant punie , &C elle devint aveugle. Elle demeura prs de deux ans dans cet tat jufqu' ce que s'eftant enfin fouvenue de ce que S, Germain avoit
dit de faillie, elle l'envoya tirer de l'eau pour luy en apporter.
Genevievefaifant reflexion que c'eftoir caufe d'elle que famre foufti'oit cette afflition, fut touche de cette pcnfe, demeura quelque temps fur le bord du puits pleurer, puis elle luy apportadcTeaufar laquelle elle "fit le figne de la croix. Sa mre
s'en lava deux ou trois fois les yeux avec foy
avec refpect , S
aulTicofl: elle recouvra la vue.
'Qj-ielqucs annes aprs Genevive fut prefente avec deux
autres filles plus ges qu'elle , pour eftre confacres par l'Evefla pria. avec inllance &:
&
liis
'.
que[de Paris
I.
,avec les crmonies ordinaircs.JOn l'avoit place
Ren Benoidit
(jucle jour de la feftcdcSainte
GeBevieve,ondonnoit despains benisde
dsct;tiemdaiUe,
aprs
>
la ng''
"'/
SAINTE GENEVIEVE.
6zs
deux autres compagnes comme eftanc la pins jeune.

L'Evefquc connue par une mlpiration divine que Genevive
avoir une vertu beaucoup ilipcricurc celle des autres qu'on
mcttoitavant clic, &: il ordonna qu'on la plaait la premire,
pres CCS
parccqu'cllc avoir dj
rcccudcDicu
alloit faire la ccrcnuni>."
:]
confecration[dont il
ce qui fut exccuc dans cet ordre
la
quoy elles fc retirrent chacimc chez elles.

[On ne marque point quel ge Sainte Genevive rcceut la
confecration des vierges Mais comme elle cfloit fort jeune , il
y a beaucoup d'apparence qu'elle n'avoir pas plus de ij ans.j'Dcs
cet ge jufqu' yo ans, clic obfcrva de ne manger que deux
jours dans la femaine, le dunanche &:lc jeudi, hllc pafloit les
[cinq]autres jours dans une abflinence entire. Sa nourriture
crtoit du pain d'orge & des fevcs cuites depuis quinze jours ou
trois femaincs qu'cllc"rcchaufoit alors. Pour du vin Se toute
autre liqueur qui peut enivrer elle n'en but jamais en toute fa
vie. A l'ge de 50 ans elle prit du poilfon &c du lait par le confeil
des Evefques aufquels elle auroit cru faire un crime de deiaprs
Eoii.;.jan.p.!3.
$5|Chaip.v.G.
'^'
obcr.
'Toutes les fois qu'elle levoit les yeux au ciel, elle repandoit
des larmes &c la puret de fon cur donnoit lieu de croire
14.
qu'elle y voyoit ]. C. la droite de Dieu fon perc.'Lorfqu'elle ju.

entroic dans l'cglife , elle s'y proilcrnoit contre terre , Se demeu-
longtemps dans cette pofture en prires avant que de fc

du famedi au dimanche , pratique qu'elle obfervoitfuivant la tradition de l'Eglife, pour attendre le Seigneur, comme le fcrvitcur de l'Evangile. 'Elle fe
difpofcit au/li la felle de Pafquc par une rctraire qui duroit
depuis l'Epiphanie jufqu'aujeudi-faint. Elle paflbit ce temps
enferme dans fa chambre , Se toute applique la pricre.
'Apres la mort de fes parens, fa marcine la fit venir Paris,
Dieu pour faire paroiftre davantage fa puiflance dans la foibleffe de Genevive , Se montrer avec plus d'clat l'eminence de la
grce de J. C. en elle, permit qu'elle tombai! dansuneparalyiic fi violence qu'elle n'avoir plus d'ufagc de fcs membres, Se on
,
la garda durant trois jours comme morte, n'ayant aucun figne
de vie, hors un peu de rougeur qui paroilfoit toujours fur iba
roit
relever.'Elle veilloit toute la nuit
vifage. Elle revint en fant
$ l.
33.
s^.
enleve en
un Ange dans le repos des juftes , Se qu'elle y avoit vu
recompenfcs prpares pour ceux qui aiment Dieu, Se qui
,
&: dit qu'elle avoit elle
efprit par
les
elloient incroyables auxinfidclcs.'Elle decouvrit[dcpuis] di-
HijlEccLTom.Xn.
Kkkk
SAINTE GENEVIEVE,
6i6
verfcs pcrfonncs qui vivoienC dans le
monde
le
fecret de leurs
conlcienccs. Mais
il y en eut qui [au lieu deproficerdcfes avis,]

en prirent occalon de la dchirer par leurs medifances, qui n'avoient pour fondement que leur jaloufic & leur animolk.
[Genevive foulrit avec patience leurs calomnies, &: fe contenta de priera de pleurer dans le fecret pour tous fesperfecuteurs.j'S, Germain"deput une fconde fois en Angleterre avec v-font!
^
^- S^"^^"'-''^ Hvefque de Trves l'an 447,repa(la par Paris. Le peu- ^
pie alla audevant de luy pour le recevoir &: pour luy demander
la bencdidion. Ce Saint voulut favoir des nouvelles de Genevive &: s'informa de ce qu'elle faifoit. Le peuple toujours plus
difpof mdire des gents de bien qu' imiter leur exemple luy
rpondit qu'elle n'elloit pas fi fainte qu'il la croyoit. Mais ce
Saint qui n'ignoroic pas fans doute toutes les injures , les medifances, &: les calomnies que la Sainte avoit fouftertes durant fon
abfencc , m.eprifa tous leurs taux raports parcequ'il la connoiffoit mieux qu'eux Sx. que fes parens mefmcs. Il alla[auflitoft]la
voir , &: la falua avec tant de rcfpecV que tout le monde en fut
furpris. L il fit un difcours en prefence de tous fes calomniateurs pour dfendre l'innocence de cette Sainte: &: pour les confondre il leur montra dans fa chambre le plancher tout mouill
par les larmes qu'elle y repandoit dans l'endroit o elle faifoit
les prires. De l il prit occafion de les entretenir des commeneemens de fa vie,&: de quel mrite elle eftoit devant Dieu,comme il l'avoit autrefois dclar publiquement Nanterre. Aprs
quoy l'ayant recommande au peuple, il partit pour continuer
ibid.5 9Siir.i.
n'ûVi'
l'c''^'
ii^p.iiso.
fa route.
EoU..jan.p.i39.
sioicharp.v.G,
[Le repos que le tmoignage de ce grand Evefque procura

Sainte Genevive ne fut pas de longue dure. En 45i,]'Attila
"]^Qy j^g Huns fit trembler toutes les Gaulcs par la terreur de
fes armes. Dans cette epouvcntc gnrale les Parifiens fe refolurent abandonner leur ville pour fe rfugier avec leurs biens
dans des lieux plus forts. Sainte Genevive affembla les Dames,
les exhorta implorer plutoft le fecours de Dieu par les jens , par les prires & par les veilles , pour dtourner , comme
Judith & Ellhcr le malheur qui les menaoit. Elles la crurent
,
&
& paflerent plufieurs jours prier dans le Battiftere. Au contraire
les
hommes qu'elle vouloit engager dans les mefmes exerci-
ces de piet, &: empeCcher de tranfporter leurs biens hors de

Paris , en leur reprefentant que Dieu conferveroit cette ville , &:
iûc celles
o ilspretendoieut fs retirer , fcroient pilles c facca.'-
v.fon::
'7-
SAINTE GENEVIEVE.
gccs par
les
barbares ces
;
hommes
dis-jc
627
s'clcvcrcnc contre la
faillie prophctcflb. Leur fureur alla

del
jufqu' former le dellein
noyer ou de la lapider.
'Alors furvint rArchidiacrc d'Auxerre qui avoir eft tmoin
de tout ce que S.Germain avoic dit autrefois en faveur de Sainte
Genevive. Surpris des dlibrations que les Pariliens failoicnt
contre cette Sainte , il leur reprefenta renormit du crime qu'ils
vouloient commettre, les Ht fou venir du tmoignage qu'avoit
Sainte qu'ils traitoicnt de
rendu
S.
Germain , que Dieu l'avoir choifie des
le
lem de
ibid.^ n.
m-
re , c leur montra les eulogies que ce Saint luy avoir laiflces [en
mourant ,](S,: qu'illuy apportoit del parr. A ce difcours leurs

efprics furieux le calmrent. La jultc dfrence qu'ils confervoient pour S. Germain, leur fit reconnoiflre que Genevive
eftoit une fidle fervantc de Dieu &: renoncer leurs mauvais
,
;.Deny$
"'^'
&
contre elle.'L'cvenement vrifia fx prophtie

les u.
Huns n'approchrent point de la ville de Paris.
c
'Cette Sainte avoit une vnration fingulierc pour le lieu"o 15-19.
Saint Denys Se fes compagnons avoient fouffert le martyre, &:
eftoicnt enterrez &: elle defiroit infpirer le mefme refpetous
dell'cins
ceux dont les anceftres avoient receu par ces Saints les liunieres
delafoy.ElIeconceutle dellein de faire baltirune egliic[fur le
tombeau,&]en l'honneur de ce faint Evefque &C Martyr. Mais
comme elle n'en avoit pas le moyen , elle engagea les Prcllres de
Paris y contribuer de leur coll: Et quoique l'entreprife fufl:
audellusdc leurs forces, fa confiance en Dieu luy fit trouver
des reflburces , foit pour avoir des matriaux , foit pour foulager
les ouvriers dans leurs befoins les plus preflans en forte que (a
grande foy vint bout de fon dellein avec fuccs.
'Un dimanche matin, lorfqu'elle alloit cetteeglife avant le jio,
jour , le cierge que les filles qui l'accompagnoient , portoient devant elle pour l'clairer, fut fouill par le vent. Et comme il
plcuvoit beaucoup, que le chemin eftoit fort mauvais, &: les
tnbres trs epailTes, ces vierges fe trouvrent fort embaraffcs. Sainte Genevive demanda le cierge &: fitoft qu'elle l'eut
encre les mains , il fe rallitma de luy mefê &: elle le porta ainf
jufqu' l'eglife o il acheva de brler .'Ce miracle arriva peu h.h.
prs del mefme manire en d'autres occafions.
:
'Les Parifiens furent attaquez par les Franois

1.
&c foutinrent
34-3?-
durant cinqans'le ficge. Cette guerre caufa une cruelle famine

qui fit mourir beaucoup de monde. Pour foulager fes compa-
M. Baillcc veut que
ce ne fuft
qu'un blocus.
Bail!
Kkkkij
j.
jm
f.tz,
,,
SAINTE GENEVIEVE,
^t%
trioces
Sainte Genevive alla jufqu' Arci- fur- Aube &:
en amena onze bateaux chargez

les dangers
,
allant
h
elUiyer
en
en
revenant,
lie
gurit
dans ce
qu'elle eut
&:
voyage a. Arci-lur- Aube une dame paralytique , &: Troye deux
aveugles &: pluficurs autres malades.
'Lorfqu'cUe fut revenue Paris, elle diftribua l bl qu'elle
avoir
fait venir, a. chacun flon fonbefoin. Pour prvenu- le
y
murmure des pauvres, elle tiroit quelquefois elle mefmc feles leur donnoit tout entiers;
crettement des pains du four ,
en forte que les filles qui la fervoient n'auroient pu favoir ce
fi elles n'avoient trouv des pauvres
qu'ils eftoicnt devenus
qui en emportoient Sa qui donnoient mille benedittions leur
bienfaitrice, [Tant de grandes actions portrent fa rputation
jufqu'en Orient. ]'S. Symcon Stylire"qui paifapres de 40 ans fur v. foatii;
une colonne o il marquoit bien fon mpris pour le monde , de- *'*
mandoit des nouvelles de Genevive aux marchands qui venoient de ces quartiers-ci, &; en la faluant humblement, il les
fl
fes
prires.
prioit de le recommander
'Childeric mcfme Roy des Franois ,[tout payen qu'il eftoit
s'eftant rendu maiflre de Paris ,]avoit une fi grande vnration
pour elle, [qu'il ne pouvoir luyrefufer les grces quel le luy demandoic] Voulant un jour faire punir de mort des'prifonnicrs
craignant que Genevive n'cncreprifb de leur fauver la vie,
il iortit de Paris
& fin fermer la porte [aprs luy , afin qu'elle ne
puli venir le trouver pour luy demander leur grce.] Mais la
Sainte l'ayant fceu, alla feprefentcr laporte qui s'ouvrit d'elle
mefmc , Se elle vint trouver le Roy qui luy accorda la vie de ces
malheureux.
'Dans un voyage que Sainte Genevive ft Meaux une fille
nomme Celinic qu'on penfoit marier, Se qui eftoit dj fiance , ayant eu connoifl'ance des grces dont Dieu favorifoit cette Sainte, vint la trouver Se la pria de luy changer fon habit,
[voulant renoncer au monde pour fe confacrer J. C.]Le jeune
homme a qui elle avoi^ft accorde, l'ayant fceu, accourut
Meaux fort irrit de ce changement. Des que la Sainte eue apchercher des vivres , &:
qu'elle conduifit
S40.
Troye
elle
bon port par Tes prires malgr
&
5..
i 15.
&
^2.7.
pris fon arrive, elle fe rfugia aufitoft a l'eglife,
avec
elle Celinie.
la porte
du
A leur
emmenant
entre dans l'eglife, Dieu permit que
Batciflere s'ouvrit d'elle
mefme ,[&:
leur
donna uh
i4i
de ce jeune homregardant comme fauvc du naufrage Se de la
afylc fur contre les pourfuites Se les violences
me. J Celinie
fe
iiili
SAINTE GENEVIEVE.
<:ontagioii[du ficcle jjpafla le relie de
&
une de
la challec. Elle avoic
les
6^.9
jours dans l'abUinciie
fcs fcrvantes
malade depuis
longtemps , &: prive de l'iiCagc des picz, qu'elle picf enta Sainte Genevive. Sicolt que la Sainte luy eut couch , elle recouvra
fa fant &: fut parfaitement gurie. [Nous n'avons pas d'autre
connoiflance de cette vierge Chrtienne. On celebrefa mmoide Meaux.]'Molanus &: Baronius

re dans 1(^ cglifcs de Paris
dans leurs noces fur le martyrologe d'Uiuard &: fur le nurtyrologe Romain en parlent par occaiion.
[Sainte Genevive avoit quelque terre auprs de Mcaux :]
'Car ion hiftoricn marque qu'y faifant fa moilon , il s'leva tout
d'un coup un grand orage qui menaoit de pluie , &: qui jctta le
trouble parmi fes moillonneurs. La Sainte entra dans"lagran-
&
iiomm.
gc, fe prollerna contre terre
coutume
flon fa
boII
?.)'-n-p-
'^^-^ 4'l^li"P^'
"'
&
pria avec larmes. J.C.rcxauapar un miracle tout vifible; &; pendant qu'il
pleuvoic danstous'lcs environs, il ne tomba pas une feule goutte d'eau fur la moilfonni fur les moillonneurs de Sainte Gcnevieve.'Un avocat de Mcaux nomm Frunime, qui avoic perdu
l'oiiie depuis quatre ans, eut recours elle pour obtenir fagucnfon. Elle fit le {)gne[delacroix]fur les oreilles: &: aulEtoll il
,
Koi.iT.ra.nj
Ear.ibn.h.
ibid.$4r.
furguert.
*
\0\\ ne dit point

qu'y arrivant
De
ce
qui
le fujcc
une grande
nombre eftoient
la
mena 'Laon.]'Mais on marque
partie de la ville alla
les
parcns d'une
tellement perclufe de tous
cftoit
voit fe remuer.
fcs
fille,
audevanc
ibid.; 14.
d'elle.
qui depuis 9 ans
membres, qu'elle ne pou-
A leurs inftances la Sainte alla trouver cette fille,
auprs d'elle puis luy ayant touch tous fes memfe chauffer elle mcfmc.
La fille fc leva aulficoll
alla l'cglifc avec tout le peuple qui
rendit grces Dieu de ce grand miracle, &: reconduific avec
-fit
fa prire
bres ,elle luy ordonna de s'habiller &: de
&
honneur Sainte Genevive, lorfqu'cUe fortit de la ville pour s'en

retourner.
'Elle
glif:
de
fit
S.
un voyage Orlans o elle alla prier Dieu dans i'cAgnan. Durant qu'elle y eftoit, une mre de fimiUc
,
nomme Fratcrne
ayant appris fon arrive,
une defolacion extrme de
l'tat
eftoit fa fille
de. Elle fe jecta fes piez toute cplore
grands
t. Il
'xno
.1
cris
dans Bollandus
Maillet ,|).S4,
de luy rendre ii. fille qui
cftoic
&:
trouver dans
nomme Clau-
k conjura avec
malade
croit qu'il faut lire ainfi.
En effet, IcsMSS.
ajoatcnt, nbi licmi'rrHip-icr.xt
k kk
Lui~
& M.
ce tûi dcicr-
inintlavillcdc Laoi.
I
de
l'extrmit
&
d^ns une au:rc vie, p. 14.3.^ 20. hi

Lti^Juienf opi'i f./4o, 24,
l.nuduni. Deux manufciit'. da Pcic Charpentier , onc in Lmidunciij'jiidc :
i^,
c A lan''.aro;c
alla la
iij
ibia4t,
SAINTE GENEVIEVE.
6p
&: pLCs de mourir. Saime Genevive voyant ta foyjluy die de ceCde Timportuncr davantage , ralluranc
1er de le tant affliger
&
entirement gucric. A ces mots cette mre fc

leva pleine de joie &: s'en retourna chez elle avec Sainte Genevive Et Dieu avoit par fa toutepuiflancc , i\ promtement guri
tnaudm'u
cette fille , qu'elle vint les recevoir" la porte de la maifon.
Boii.Ml
mefmc
ville
d'Orlans
la
Sainte
la
interce^fa
'Dans
pour un
^fp
^lerviteur qui avoit offenf fon maiflrc.Mais ce maiftre luy refufa
firement le pardon qu'elle luy demandoit. Alors la Sainte luy
dit Si vous meprifez la prire que je vous fais, ]. C, mon Sei-
gncuf ne me meprifera pas de meime parcequ'il ell plein de
toujours preft pardonner. Des que
bont
de clmence,
cethommefut de retour chez luy, il fut attaqu d'une fivre fi
ardente , qu'il ne put repofer toute la nuit. Le lendemain matin
il vint"dans un pitoyable tat fe jettcr aux piez de Samte Gne- &;
vieve , &rluy demanda pardon, La Sainte fie le figne delacroix
fur luy, &: aulLuoil il fut guri de fa fivre & il fe reconcilia avec
fon fcrviteur.
ibid. 44-4|
'D'Orlans elle defcendit par la Loire jufqu'Tours,&: courut
^ '^^ '^^'
beaucoup de dangers fur l'eau. A fon arrive Tours, un grand
Jiombredcpofledczfortit del'eglife de S.Marcm, criant qu'ils
fe fentoient brlez entre S. Martin & Sainte Genevive: &c ils
avouoient que c'cftoient eux qui avoicnc excit les tempeftes ou
elle avoit elle en pril. La Sainte cependant entra dans l'eglife
de S. Martin ,
dlivra pluficuts de ces poflcdcz ,"foit dans l'e- &&
Bail!.', jan.p.ii^. glife mefmc, foit dans la ville.'Enfin quelque parc qu'elle allall:,
lavertu des miracles la fuivoit partouc.[Nousnenousarreftons
pas les raporter tous en dtail. Ceux quidcfireront de les voir,
les trouveront dans fa vie, donne d'abord par Bollandus,&
depuis par le PereChapcntier Chanoine rgulier de Sainte Genevive , qui la tradu6lion franoife y a joint Thiftoire chronologie] ue de ce qui cft arriv au tombeau de Sainte Genevive
que
fa fille eftoit
&
&
&
depuis la mort jufqu'en

Cbarp.v.G.S^.
1^5)4.
Nous ne favons rien de particulier del mort de Sainte Genevicvc r&fon hiftorien marque feulementj'qu'elle mourut le 5
de janvier dans une heurcufe vieillefre&: pleine de vertus, ge
de plus de 80 ans.[En effet , il y a tout lieu de croire"qu'ellc en Notb
avoit au moins 85), &: qu'elle mourut vers l'an y 11.] Elle fut enterre dans une eglife qu'elle avoit exhort Clovis de baftir en
l'honneur des Apoflrcs
S.
Pierre
& S. Paul, lorfqu'il feprcparoit
marcher contre Alaric H. Roy des Gots[en5o7.]Il avoic com-
SAINTE GENEVIEVE.
mcncc
Sainte Clotildc
la fie
<jjj
mais il la laifl'a imparfaite Se la Reine

achever aprs la niorcdece Prince, [arri-
la faire baftir
iS de novembre jii. Il y avoiceftc enterr luy mcfmc &:

Sainte Clotildc y eut aiilH fi fcpulturc.jCe Prince avoir eu pour
ve
le
Sainte Genevive une confidcration

il
luy avoir accorde lalibert
viedepluficurs criminels.
'Bedecft le premier qui
ait
fi
particulire
dcbeaucoup
infr le
que fouvent
deprifonaiers,(S<:la
nom de Sainte Genevive
dans fon martyrologc.'Mais on trouve l'office de fa fefte dans la

liturgie que l'on obfervoit en France des le temps de S. Grgoire
ic Grand :[cc qui marque que le culte de cette Sainte eftoit tabli des ce temps l , & apparemment anilicoft aprs i\\ mort. La
clbrit de fon nom l'a fait porter l'cglifc o clic fut enterre
quoiqu'on y honore encore les Apoftres S. Pierre
S. Paul comme les premiers patrons.]
&
Bedmarcsia,
Mabi.iit.i.i.p.
"<
E U
PATRIARCHE
DE
CO
NST ANTI N O
P LE,
ET CONFESSEUR.
ARTICLE PREMIER.
Eu^heme juccee k Fravite travaille h s unir h Flix fe fepare d
Mongus ajjlfie Saint Jean le Silentieux i arrefie Anajtje:
;
Des T>iacrinomencs.
l'an de Jsus
RAVIT E
Eval-j.c.ij.p.
e.
Nplir.chr|
ThpLu.p.uj.a.
Christ
490.
Patriarche de Conftantinople
qui avoic fucced fur la fin de l'an 489 au ccleI

bre Aeace ,"eftanc more l'anne fuivante vers la v. Acacc
fin de mars J'en ordonna en fa place Eupheme ''
^Preftrc de Conftantinople, &: adminillraceur
d'un hofpical des pauvrcs"dans la nouvelle ville nsia
C'eftoic un homme trs Orthodoxe, [& quoique les Papes ne
l'aient jamais admis leur communion parcequ'il ne voulut pas
ofter des diptyques le nom d'Acace ;]'neanmoins les Latins me(^
mes, reconnoidcnt que c'cftoit un obiervateur[fidcle] des dcrets du Concile de Calcedoine.'On a foutenu depuis peu qu'on
ne pouvoir dire qu'il fuft ni hrtique ni fchifmatique. Librt
dit nanmoinsqu'il recevoir l'Henotique de Zenon ,[& alurmenr j'ay peine croire que Zenon qui regnoit encore , l'euft pu
i->
via.T.
Alex.t.il.p.
Liber. c.lS.p.
Ii7-
Thplin.p.iij.a.
cela.j'Theophane aflure quelorfqu'il futinthroniz,

les diptyques le nom du Pape Flix ,["qu'Acace en
avoir oft.J'On dit mcfme qu'enfuite defon clcion il tint un
Concile , o il confirma celui de Calcdoine,
[Quelque oppof que le Pape Flix fufl Pierre Mongus qui
foufllir fans
il
Conct.4.p.
remit dans
tcnoic
v. Acace
EU
and'jc.
'*
II
ME D
tenoic alors l'cpifcopat d'Alexandrie
P.
635
Fravicc avoic neanmoir,s
prcccndu.ivoiilacoaummioiidc runo: dcr.iucic,(S<: leur avoic

crir tous deux pour la demander, il n'eut pas de peine l'obtenir de Mongusi (Se telix la luy promit aulli mais condition
qu'il oftcroic des diptyques le nom dcMongus/'ik; nicfmc celui
d'Acacc.Fravitecll:oit mort fur cela ,*avanc que de recevoir les
rponCes de l'un &c de l'autre. ]'Ain 11 elles furent toutes deux rcn- Liber.c.is p.
dues Eupheme ,'qui adrcfla[cnfuitc]une fynodique , ou lettre '^7|Eva ij.c.ij.
de communion au Pape. Flix la reccuc l'an 491, &c n'y trouva iViiâin i-.uf-.
rien qued'orthodoxe: 11 ne voulut pas nanmoins luy accorder '>-''Conc.t.4p.
"'*'^'
fa communion, parcequ'il n'avoit pas cftacc les noms d'Acace &c
de Fravitcfes predcccllcurs.'Les autres Evcfeiucs de l'Occident Conct.+.p.
ni+a.
fuivircnt encelale fentimenc de Flix.
'Pour ce qui e(l de Mongus Eupheme ayant lu dans fa lettre Eva l.a.c.ij p.
les anathcmes qu'il y proiionoit contre le Concile de Calccdoi- ^n-c
ne, rompit entirement avec luy ,'&: ctLia de fes propres mains Thphn.p.ua.
fon nom des diptyques ce qu'il Ht, dicThcophanc, avant mefj
Acaccj
(jij j
mcque
d'efl:rcintluoniz.[Lalectrede
arrive dans ce temps
l.
beaucoup de gencrofuc
Que
k.
li
cela
cft:
Mongus
, il
eftoit pcutclire
taut qu'EL;phcnic cuft
peu d'ambition pour c^rcEvcique.
Car il pouvoir craindre apparemment que Zenon ofbnfe de cette adion, ne s'oppolail fon ordination. ]'Non content de ne
vouloir point avoir de communion avec Mongus, il fongcoic
mefmc affcmbler un Concile pour le depofer lorfquc Mongus
Eva.l.3.c.--3.p.
^^^'^'
mourut["ccttc anne mcfmc,peutcftrele 31 oue 15 d'odobrc.

Athanafc ayant fucced fon erreur comme ion fiege, Eupheme ne voulut point non plus avoir de communion avec luy.
11 n'en eut point auili apparemment avec Palladc d'Antioclie,
qui fe dcclaroit pour Aihanafc contre IcConcile dcCalccdoinc.]
'Mais il s'unit au contraire avec Sallufte de Jcrufalem j^'qui reccvoit bien rHcnotiqu':,[&: cftoit (cpar de la communion de
Rome , mais qui cmbraltoit le Concile de Calcdoine.
S 55-
V tnon
l'an de 3esus
$
Voil
le
Christ
s. n.
'^'
491.
fchif ne dplorable qui divifoit l'Eglife'Iorfquc
non mourut au
m.ois d'avril 49i.]'Fort
peu avant
la
Zemort de Ze-
non,S.JeaiTalors Evcfque de Colonie en Armnie, &: depuis fi

clbre entre les folitaires de la Paleftine , fous le nom de Silcntieux 5 vint cette anneConftantinoplcdcmander jufticc ce
Prince contre fon propre bcaufrcre nomm Pafmiquc.Cct homme quieltoit alors Gouverneur de la petite Armnie , rourmcntoit
Liber ci
'"^
extrmement
l'Eglifc
mefmc qucfon beaufreregouvcrnoitj
Hisi.Ecci.Tom.^XFL
LUI
Sur.ij.may.p,
''^''U-
'
fndcj.c
E
E
E C P.
E U P
634
'*'*'
violoic
l'afylc
panicuUorcmcnc
qu'il
des
marque
cgUfcs , en
c oa
tiiaii p.u- violence ceux qui s'y citoienc rfugiez. S. Jeantatcha
de le corriger par les rcmoncraucci: mais clics ne taifoicnc que
l'aigrir; de lorcc qu'iUuccnha coacrainc d'avoir recours Zenon , &c il en obtint la jullice qu'il dcaian Joie par le foin qu'tuphemc prie de ion artaire, du Ion hiiloncu, 'quoique Pergame
fon frre &: i'iinitaceur de la pice rallalorbea grand crdit auprs de Zenon.'Ce fuc aprs cela , qu'au lieu de retourner fou
Egifcjil s'cchapa de ceux de fa (uite jk s'en alla fecrcttemenc
en Pa'.ellin ? pour y palfjr , s'il eull pu , le reile de fes jours, in
i }.
4.
connu
TiKir.L.p.-sS'^'
rouce
[A Zenon
la cerrc.
facced.i"Anafl:afc le
11
d'avril ;]'& fon lvation re- v.
'!*'"-
Evi.p ?<r.cl|
vift.T.
Thphii p
is"? a.
Anftai
^"
Manichens &: les Ariens, parccquc a mcre clloc Ma- ^

nichcnne, ijc avoir unfrere Arieuq beaucoup de pcrlonnes ont
accufe"Anallafe i.nefncd'eftre Manichen. ii avoir depiuscom- ibid.$i.
menc d:s auparavant faire quelque trouble dans rLglife,que
Euphcme avoir arrell, en le menaant de luy couper les chevcux,5<: en employant rautonte de Z-r.on.j'Cell pourquoi lorfqu'on parla de luy donner l'hmpire, bupheme s'y oppofa autant
qu'il put, &c ne fe rendit aux inllances de riniperatric--; c du
Snat /'qu'aprs qu'Anaftafe luy eue mis entre les mains une ibid.jt.
proiBclie par crie, o il s'obligeoic avec de grands feritiens de
ne rien innover dans l'Eglife, d'en maintenir la doctrine, Se de
fuivrecommcla rgle de la foy, les dogmes du Concile de CaU
cedoine.'upheaie mit cette promeiTe enrre les mains de Macedone, pour eftre garde dans les archives &: le chrefor de TEgli
fe , dont ce Prcllre avoir le foin.'Mais Analafe clloit aflez, impudent pour dire touc ou.vertement que c'elloit une loy un Prince d^mencir &: de fe parjurer dans le befoin:ccqu'i) avoitappris
de la doctrinedcs Manichens. [Ainii le plus grand fruit qu'Eupheme tira de fa fermet fu: de mriter d'eftre bai d'Anallale
ce d'lire perfecui pour la vrit, comme nous le verrons dans
jouit les
eiFvj.'..c.-i.p.
*
la fuite.
Lcont.fefh.p.
Isat.yd'.cp.
i72-'"o.
Lcont.tea.5p(lie.
reft.'.p.M.c.
zdi
.p.^ lo.c.
Qnoiqu'Anafhafc paflaft pour Manichen, il n'a ncanm.oins

jamais of le dclarer pour une fccte fi ha'ie &c li mcprifce de
touc le iTionde.J'Mais il a appuy tout ouvertementfle parti des
[Eurychiens jjennemis du Concile de Calcdoine j's'unillanc
pari'iculicrement ceux d'Alexandrie, qui fe declaroient pour
Diofcore contre ce Concile.'ll ell die qu'il eftoit du parti'''de
ceux qui fe fi-paroienr , ou des Hclirans ,''lefque]s ne recevoienc
peine le Concile de Calcdoine ,'ni la lettre de S. Leon/ils fai*
f^ îf'1
'"^'"
*
j,
L'andj.c.
**'
EU
EM E D
F,
P.
65
no#dc fuivrc la foy dcDiolcorCj'rcccvoicnt l'cxdes deux niturcs ,'cvaitoicn!: d'hci-cciqucsT hcodorcr &
foicnr prof
p'*L>-
picUioii
b.
lbas;'6c tlu-ciic cavifcsdu biuicquilcfklousjultuiicnriirccrujcr.
Thcodorieas ou Scvcricns, tuffcn: compris fous le ccrmc gnerai de ces Diacriuonicncs,'Lconce flic les Acphales plus anciens qu'eux moins qu'il ne les y
comprenne aulii.[Et je croyen eih.'C qu'il marque par ce mot,
tous ceux qui rejectoienc le Concile de Calcdoine c'cft dite
'Jl
i'caible
que
les
Gaanitcs &:
les
i'.';i7.c
pn
c.
p$-i
a.
Eutychiens.J'Car aprs avoir marqu 1rs diffrentes

fedes forcics de riierefied'Eutychc, 'il ajoute, Voyons maintenanc ce que tous les Diacrinomencs objcftent communment
contre l'Eglifc ,
contre le Concilc.'Aind le P. Pctau a raifon
tous
les
&
4^î'<>'-
*"'
"X'*'"-
dogm
Pet
t.a.i.
Cf>iic.t.4.p.
quclqucfois'fchifmatiques.
MM.d.
^<d^}
Etat e l Egltje fous Analiafe: FAix

runir
les
''^'i
"
s r-rz-
Eva.n.p.isy.i.c.
*i K iefr} '^
ARTICLE
IL
crit
ce
P ri fi ce
qui ne peu f
Eu ty chien s.
Ê
L G N cette ide que nous avons donne des Diacrinomev3"es, Lonce qui dit qu'Anaftafe en e(toit,n'efl: point con-
traire
ceux qui
que
le
font Acphale
,]'c'eft
duc de ceux qui vour
anathematizafl: ouvertement
Concile.'Cc
Prince ne fe dclara pas nanmoins d'abord ouvertement pour
ce parti ,'<S<: il vouloir que l'on fc contentaft de l'Henotique de
Zenon: ne croyant pas pouvoir faire anathcmatizer le Concile
[par tous les E vcfques."On pretendd'ailleurs qu'il aimoit la paix,
avec beaucoup de douceur,&:n'eftoit point port la violence.]
'Ainflil lailToinalfezdc libert chacun de tenir ce qu'il vouloir,
'^difant qu'il cftoic indigne d'un Empereur & d'un Chrtien, de
tourmenter ceux qui adoroient J. C,&: qui portoient ie nom de
loient
Anaftfe
^.
de dire qu'on ne trouve point quels font les dogmes particuliers

decettefedc: mais iln'endevoit pas faire une iedc particulire.
["Le mot grec dont il fe fert, peut fignifrr flotta/fs&d hefit.i}?s
comme l'a traduit le P. Pctau, ou /f/'<?T2..[ j'aimerois micuxjle
prendre dans le dernier fcns, comme M. Valois ,[& croire qu'on
le leur donna, parcequ'ils cftoicnt fcparcz de communion de
ceux qui reccvoient le Concile. j'C'cit pourquoi on les appelle
t**=*^ 6*J6qN .<iW *i &*4 '<*^ e<W
'
^Pt
a t.';.p.5i4.d.
l'on
le
Romains.
'On ne foutenoit point ouvertement en ce temps l le Concile
de Calcdoine, &: on ne le rejcctoit point non plus abfolunieni,.
1 1
ij
Boli
'^-''
jan p.
'^^
L'becc.i^p.
'^'^
p.vi.1 :5.co.p.
^biCouct
Iclnz.i.x
ioo.ba
p.
Eva L^c 3c
3S^-b=.
4.
p,
E UP
636
HEM
DE
Cnaquc Evcrque en ul'oic ccc gard comme
P.
jugcoic proecroicemeac
actachez tous Tes dpos. Les uns demeuroienc
crets j ians pouvoir foutirir qu'on en retranchait la moindre lyl-
labe, ou qu'on y changcallune
ne faifoicnc
aucune diliiculte de l'eparcr de leur communion, tous ceux qui
ne vouloicnt pas recevoir les decilions de ce Concile. Les autres
au contraire bien loin de le recevoir, l'anathematizoient avec
la lettre de S. Lon. D'autres foutenoient opinitrement l'edic
que Zenon avoit fait pour la runion , bien qu'ils ne fullent pas
d'accord entr'cux touchant ou l'unit dnature, ou la vrit
des deux natures. [Eupheme citoit fans doute du nombre des
premiers &: Athanafc d'Alexandrie des fconds.
Cette confulion de l'Eglife , o la vrit &: l'erreur fcmbloienc
avoij le mefme avantage, elloit une chofe bien digne de larmes.
Mais elle produifoit des maux encore plirs grands. ]'Anaftafe laiffoit chacun, dit Evagre, la libert de fes fentimens, dans la
vue de maintenir la paix de l'Eglife &c de l'Etat &c de bannir encierement les difputes.'Mais au contraire on ne vit partout que
divilions , &; qu'Evcfques qui fc feparoient les uns
partiaiitez
des autres.'L'Occident, l'Egypte, &:le reite de l'Orient faifoieiic
^J oTi
o t il
"trois partis , &: trois communions diffrentes ,*comme nous l'a- N
'V. AucJ
*^;
aucrepart,'&:
ni
ceux
de
l'Egypte,
ni
ceux
vons dj remarqu
de l'Orient ne pouvoient encore s'accorder entr'eux.'Voil ce
qui arrive lorfque ceux qui ont l'autorit en main , veulent demeurer neucres entre Terreur &: la vrit, foit en lailfant une
gale libert aux hrtiques &: aux Catholiques , foit en leur impofint un mefme lilcnce fous prtexte d'entretenir une fauffe
paix la vritable paix ne pouvant eftre fonde que fur le rgne
[de la vrit &]de la juliice.'Anaftafc, ajoute Evagre, voyant
CCS divifions, chalfoit les Evefqucsqui faifoient quelque innovation , &: qu'il favoit fe dclarer ou pour ou contre le Concile
de Calcdoine dans des lieux o on n'avoit pas accoutum de le
{'eulc lettre: &: ils
d.
&
dlc.3i.p.j5?-b-<:.
e.3o.p.5^s.d.
Bar.49i.s-i3-
Eva.l. 3.0.31.9.
5s.a.
'^''"
fl le
a_^
i-'ndej.c
faire.
pouvoitbicn avoir afloz peu de religion pour n'eftimcr pas plus la vraie que la faufle. Mais je croy qu'Evagre efl le
fcul qui luy attribue cette indiffrence. Tous les autres nous
[Anaflrafe
affurenc qu'il
enfin declai le protecteur des Eutychiens, &c
s'eil:
nomm en effet
EVefqucs Orthodoxes chaflez , dit-il , pour avoir innove
dans leurs Eglifes & il en euft pu nommer bien d'autres. Mais il
nenomme aucun Eutychien chalf c dcpof , quoique Severe
le
perfecuteur des Catholiques. Evagre a bien
trois
EUPHEMEDECP.
'acj.c.
"
que
^57
Macedonc, ni
Flavien. Et de quelle innovation pouvoit-on acculer les deux
premiers Car Acacc ni Fravitc mclmc n'avoicnt pas ofc fe daie plus excic de troubles
ni
Euphonie
ni
ouvertement contre le Concile de Calcdoine. Que Ci

c'ellparcequ'Euphcme avoir rompu la communion avec Mongus , c'eitit des devant qu'Anaftafc full Empereur &: perfonnc
ne dit qu'il ait elle dcpol pour cela.
Il faut donc dire qu'aprs avoir laitE d'abord quelque libert aux Catholiques ,]'il s'abandonna cnfuitc au defir qu'il avoit
d'touFerla foy de Nice[&: de Calcdoine ,]pour faire rgner
la doctrine des Acphales. Il y employa tout enfcmble &: la violence, &c l'artiricc, l'un pour tromper,&: l'autre pour venir bouc
de ce qu'il pretcnôit. Il mloitainfi l'un avec l'autre, dcpcur.
que la violence toute feule ne parufl; trop odieufc,& que l'artifice ne fuft pas aulTi alVez efficace & ne luy demeurait inuiile.'De
l vint qu'entre les Evcfques il elfayoit de vaincre les uns par les
menaces & par les exils, &c de gagner les autres par les honneurs
&: par les carelfcs, &: mefine de les corrompre par argent pour
les faire entrer dans fes malheureux dcfl'cins, changeant fans
celfc comme un autre Procce,de manires &: deconduite.'On
prtend que c'cftoitla perfuallon de quelques fcelerats qu'il
clarer
Boll.n jan.p.
*s'i-*4<-+7.
47i
j4';|Sur..clc;
?-^7'-S7^-
perfccucoit la foy.
demeura toujours dans la communion d'Eupheme,5<: ne

tmoigna fe vouloir feparer de celle deMacedonequâu bouc
de plulicurs annes Ainfi il parut durant tout ce temps l uni de
communion avec les Orthodoxes de l'Orient quoiqu'il ait toujours cftlcpar de celle des Papes, qui ne vouloient point communiquer avec les Orthodoxes de Conftantinople parceque
[11
ceux-ci ne vouloient point oftcr des diptyques le nom d'Acacc.

Cette feparation de communion n'a pas empefchj'S. Avite de
Vienne, de l'appellcr en 497, un Prince de noftre Religion, comme Clovis ,'confidcrant toute la difpute fur A cacc, plutoll com-
me une pique
que comme une entire rupture.

'Comme on ne connut pas d'abord Rome quel
Avit.e.ii.p.fj.
0.3.0.2.0.
cftoit
Anaf-
Br.4si.j s.
tafe; qu'on croyoit pouvoir efperer qu'il fcroit plus favorable
que n'avoir elle Zenon dans fcs dernires annes ;'(Sc Conc.t.4.p.
qu'on le regardoic mefmc comme un Prince plein de fov/le Pa- '""
perelixluy crivit lut la promotion, &c luy tmoigna qu il en
avoit de la joie. Mais du refte il ne fit rien par o il paruft ni
l'admettre fa communion, ni l'en feparer. [L'Egypte, comme
nous avons dit , elloit feparc de tout le relie de l'Eglife par la.
l'Eglife
''
LUI
iij
DE
^'andcp
E
E
E U P
C P.
^38
'^^"'
proF-fTionparaiiicre qu'elle taitoit de rEiuychianifmc. Mais
quoique Mongus cuft plullcurs fois anathcinaciz le Concile de
y
Calccdoinc, ncanmoins comme il diCoic d'aiurcs fois qu'il ne l'an.ichemacizoic pas, quelques Eutychicnsne le trouvant pas encore aflez impie leur gv , s'eftoient feparcz de luy , Se avoicnt
form la fefte des Accphales."Mongus avoir fait inutilement
mefme
Leont.fca.j.p.
parti :V&;
^""
qu'Athanafe &; fes fucceffeurs prononailcnt contre le Concile , ils ne les purent ramener ,'parccqu'ils n'oftoient pas Mon-
d|Liutr.c.is.p.
*^'''
Eâl..c.iB.p.
a Liber.ciS p.
117.
aprcs qu'il
v. Acact
C. &: l'Eglife, mais fon

fut mort, quelques anathemcs
tous fes cftbrts pour les runir,non
gus des diptyques.

'Athanafc it de grands efforts pour cela, mais fans effet. "Il
cnvoya quclqucs perfonnes de fa part Anailafe , &c fes adverfaires y en envoyrent auffi de leur cod. Ils difputerenc les uns
ne purent s'acdorder,
contre les autres devant l'Empereur,
"parceque les Acephu.les demandoient qoe l'on ajoutail diver- N o t
fes chofes l'Henorique,
que tout le monde anathematizafl
le Concile j' ce qu'Athanafe ne vouloir pas apparemment accorder, depeur d'eftrc abandonn par tous ceux qui avoient eft
autrefois dans la communion de S. Prorere.]Anaftafe mefme
jugeoit qu'il eftoit impoffible d'obliger tout le mondeanarhematizer le Concile: &: il ne voulait point non p!u^ rien ajourer
l'Henouque, depcur d'exciter du trouble dans les autres Eglifes/Ainfi il tafcha de les porter fe runir en fe contentant de
l'Henotique. Mais ne l'ayant pu obtenir[des Acphales, ]il les
renvoya fans leur rien accorder de ce qu'ils avoient prci:e;idu.
[Ceci fe paffoir apparemment dans le commenceincnt du rgne
d'AnaftafejIorfqu'iln'ofoit encore rien remucr.J'Ainfi Arhanafe
vcut dans l'herefc &c dans le trouble jufqu Ci mort ,["qui ar- y. Mae
ncju
riva l'an
&
&
p.ii7.iis.
p.ii.
Vbii,
497,]
ARTICL E
Euj)heme confirme
le
II L
de la gratitude dÂnalidJe
Getafe crit
Talam
vain
Eufheme
efpere
ce prince , "
en
k Gelafe-
l'an de Jsus
Tln)fcn ).ii7.
irSiCcdicn.p.
357.b.
Christ
491.
E o p H A N E ^Vitor deTune marquent en 49z,qu'Eri

//r
u
i:
r
n.
r
les hvelques quieltoientaConlphcme ayant ailemble
-fi.
tantinople , confirma avec eux les dcrets du Concile de Cake'/"'
"^
'
>
EUPHEMEDECP.
ndcj.c.
639
doinc 'pour provenir les artifices malicieux (l'A naftafc que l'on vifl.T.
prcvoyoic dc)a.'Lc Synodique {embic dire qu'il l'avoir tair des CotK-.c.^.p.
Iccoauiicnccmenr dclon cpiicopat , o nous l'avons aulii mar- ^'^^^
que. [te ilelloic important que les Orthodoxes donnallcnc fouvcnc des preuves de leur z,cle pour la vraie foy.] Car les hcreti- Sur.dcc.p.tij.
qucs voyant Anaftalc lev la puiilancc roLiverinc,conunen- ^'^^
cerent bi-'utoll armer Icuis langues contre l'iglilc avec une
libert toute entire.
'JcanTalaiadcpolIcd par Zenon de l'cpifcopat d'Alexancfpcroc quelqu;pl^cd:ion d'Anallalc qu'il avoit autrefois allillc avec beaucoup de loin i. de chant cnluite d'un naufrage donc il cltoic echap tout nud, 11 quitta cioncRome[&
ricalieoonluy avoit donn l'evcich de i\olc,|& fe hafla de
venir Conftantiiiople, ne del'eiperant pas de pouvoir obtenir
fon r:abliir-nicnc dans le thi onc d'Alexandrie. Mais parcequ'il
elloit dcfcnf-'ur du Concile de Calcdoine , bien loin d'obtcr.ir
quelque chofe,Ana(lafe ne voulut pas feulement le voir; &C mcfme quand il fceut qu'il eftoic arriv il ordonna qu'on le mcnaft
en exil de force qu'il fut oblig de i retirer fccretccmcntj&Tdc
s'en retourner Koaae. 'Victor de Tune marque en gnerai des
le commcncenimc de l'empire d'Anallale, qu'il commit des
violences atroces con:re les Lv .-(ques qui drcndoient le Concile de Cak-'doine &: en particulier qu'il fit traiter plus mal que
jamais Calandion depol du licge d'AiuiocheL"dcs i'an48j.Ainfi l'on voir qu'il s'arr.ftoit fort peu la promcfle qu'il avoit donne a Euphrme ion couronnement.] il ft nanmoins tour ce
qu'il put pour la recirer de les mains ,'di(anc que c'eftoit une
dric
Ththn.p.iig.aj
Vift.T.an.^jij.
vi<^.T.
lAcce
ch.ifehonteul'^.'un
hmpereur,
qu'il parult ertrc
retenu par un
TliJi-L.p.js.
Evai.
c.3-.p.
^'^'^
d- iamain comme lion eull douce de fa foy Se defaparoQuelques

LUIS crivent qu'il la retira cfF.-livcment parvio- v\T.
f".
l-nce,ou peu apis qu'il eue efl fait Empereur 'ou en l'an 49J. Th^-bn-p lio.a.
'Mais nous verrons dans la fuite que cela n'eft pas.
Eva i.j.csi.p.
["Ce fut la fin de 491, ou au commencement de 491, que ^'^'^
mourut le Pap?F'.-lix auquel Gelafe flicceda. rGelaCc crivit Conc.t ^.p.
[apparcmmenr aulTitollj Anaftafl- une lettre fort refpectucufc, "*"''
[dont on ne dit rien de particulier.]'Anartalc ne luy rpondit b.
poinr.'Au contraire Euph^me qui le Pape n'avoit pas jug p-ti7.d.e.
crit
^Fdix
'
propos d'crire, comme n'eftant pas dans fa communion, luy

crivit le premier ,'&vaifen-iblablement des qu'il fccuc fapromotion.' Autant qu'on en peur juger par l'tat des choies il luy
tmoignoic beaucoup de dcfir pour la paix
la runion des
,
&
Bar.49i.$
EUPHEMEDECP.
ô
Lgiifcs, mais
Conc.t.4,p.
il
des diptyques
luymarquoic qu'il ne
le
L'a"'^*]
iIloic point fongci' oftcr
'**'"
nom d'Acacc.J'Ce qui cft ccrrain, c'cll e|uc cet-
te Jctcrc accrift Gelafe, qui croyoicy trouver des choies faf-
cheufcs , Se contraires
<^-
p.tH9b|Bar.
^Conct.4.p.
iis/.c.
a.
la
vritable paix.
["Onnelaic pas s'il rpondit cette lettre, ou fi Eupheme,N otb

fcxns luy donner le loilir d'y repondre, le halta de luy marquer
avec plus d'tendue les fentimens de {'on cceur.]'Mais on fait
qu'Euphsme luy crivit une fconde lettre. 'On croit que c'eft
^'^^^^ 4>-ii i^^^ porte par le Diacre Synclicc.'Il luy tmoignoic
dans l'une de ces deux lettres qu'itfcaucre auroit attendu Tes
lettres, & ne Te feroit pas content d'avoir appris fon ordination par le raport des autres j'que pour luy il avoir tant d'afl-cction pour Gclafe, que non feulement il luy crivoit avec joie,
mais qu'il cull mefmc efberavide pouvoir aller jouir de fon entretien.'Qiic Dieu avoit montr que fa mifercordc prenoit encore foin desEglifcs, puifqu'elle avoit donn celle de Rome
un Pontife , qui n'avoit point befoin d'eftre inftruit par les au,
p.nss.a.
b.
tres
cJ
^-
P"59*p.iisi.d.
p.nsi.a.
piif9
d.
p.iio.d.
&: qui voyoic par fi lumire &c fa vigilance propre tout ce
qui clloit neccflairc la runion des Eglifes,'qui rclirtoit avec

courage cetcfpritde tnbres, auteur du trouble & deladivi(on,'&: qui en mefme temps eftoit capable de ondefcendre
[aux foiblcs ,]& de rtablir la concorde par une lagc difcretion.
'1! ajoutoit que Dieu mefme avoit bien voulu defcendre du
cic![pour fauver ceux qui l'irritoicnt par leurs crimes. J'Qlic
pour luy il n'cftoit pas le maiftre de faire ce qu'il vouloir ;'Que
le peuple de Conftantinoplenepouvoit fe refoudre abandonner la communion,[&: fltrir la mmoire de ceux qu'il avoit
honorez ;'Qu'aprs tout Acace n'avoit jamais rien avanc con,
tre la foyj'que
s'il
s'eftoit uni
que cet Evefque s'eftoir purg
p.iitfo.a.
Mongus ,ce n'avoit
eft
qu'aprs
mal de l'herefie donc

onraccufoirjl'Qu'on pouvoir mefme demander quand Acace
avoit eft condann [ayant eft jug fans aucune participation
de l'Eglife Orientale, &: fa condannation n'ayant point eft
,[mais fort
p.iifi.a.
ignife
folennellemcnt par des Evefqucs:]'Quc
a vouloir faire ofter fon

^-
Akx.t.i.p.437.
Ci
l'on pcrfiftoic
nom ,il prioit le Pape d'en vouloir crire
au peuple de Conftantinople ,'S^ d'envoyer quelqu'un de fa part

pour le difpofcr fouffrir que cela fe fift.'Dc forte qu'on peut
juger qu'Pupheme de fa part l'euft fait affez volontiers, s'il
eu peur d'exciter des feditions, &: un fchifmeplus dangercux dausfon Eglifc.'IUeconjuroit de confulter la volont de
n'eufl:
Cor.<:.t.4.p.
^p.ui.c.
Dieu ,[pIutoll que l'engagement de fon
fiege jj^'deprcndre gar-
de
EUPHEME DE
'andcj.c.
CP.
641
de l'accufer d'cihc'dui", c inflexible, 'de p

travciillcr faire revivre en fon temps ceccc union qui avoir fleuri du cenips des Percs , ceccc aniicic inviolable quJ nous devons d.
tou"; avoir les uns pour les ancres par la chance de J.C,'cccce paix e.
'^"
de qu'on
n'eufl: lujcc
folide,imniuablc&: perptuelle; cclienialucaire qui unit tous

les membres de l'tglifc.'il prioic Dieu dcvouloir exaucer fcs
fuhaits , &: de conduire un ouvrage li uvipoitant jufqu'fa der-
nii.b.
ibid.
nire perfection.
'il fiifoit aulfi une dclaration de foy entirement Catholique ,'rejeccoit Eutyche comme un hrtique /ce que luy &: Ijes
predecelfcurs avoient
Acices
fait plufieurs fois
dans
les lettres qu'ils
p'ioe.
c.
'P"59d.
avoient crites Rome,'(SL proteltoit pluiicurs fois qu'il rcce- p.nsoc.

voit les dcrets de Calcdoine. '11 faifoit ce fcmble quelque ex- p-i.î.c.
cufe dans fa fconde lettre, d'avoir mis quelque chofe dans la
premire qui avoir pu blcfl'erle Pape.'Dans la lettre envoye par- P''5?-'''
Synclice, il parloir de ceux qui avoient cit battizcz.&: ordonnez par Acace [depuis fa dcpoficion ,"rcprcfc-ntant apparem-
ment i'cmbaras oonferoitleur gard,

mmoire &; le nom. d' Acace.]
s'il
falloir
condanner-
la
ARTICLE
IV.
Gclajene veut rien Accorder h Euphctnc: Ecrit Laurent de Lycnide.
[TL
femble que Gelafe ayant receu cette lettre, aie confult

non
feulement fon Clerg mais le peuple mefmc, pour faJ.
voir quelle rponfeily feroit.]'Car il rpondit Euphemequ'il Conc.t.4.p.
,
IH
ne pouvoir confcntirque le nom d'Acacc dcmcurall: dans les "''''^

diptyques, parceque le peuple Romain ne foulftoit point qu'il
abandonnalila foy qu'ilavoitreceucde la tradition des Percs.
[Nous avons cette lettre, dont le texte eft fans doute fort corrompu; car il y a bien des endroits, ouobfcurs,ou mefnie inintelligibles. ]'ll y eft inflexible, comme nous avons dit, fur lenom piM7-na.
d'Acace; &c il n'y accorde quoy que ce foit Eupheme,'fi ce n'ell p. is 'b.
pour ceux qui ont efl: battizez ou ordonnez par Acace.'ll ne fuîab.
veut point non plus envoyer pcrfonne Conftancinople, difant
quecelaferoic inucile,[3e ne voy point qu'il accompagne ce refus d'aucun adouciflTcment &: on peut dire mefnie que fa lettre
eft dure, furtout cflant pour rpondre une aufli tendre que.
"
paroift:
"Am
avoir
eft:
celle d'Euphcme.Dieufaitfic'elloit fa fagcle
afîr, mm/s dur i< J jficlr'tj

,
e.
Hijl Ecd. Tome
X VL
M m mm
EUPHEME DE
^.,
divine
<:
fa charicc
CP.
^;-^'J-<=-
quiproduifoic cette duret apparente.
Mais
douceur &:
il
>ien iu^cr flon nollre foiblcfle,
pas mouis de ferde Flix fon predeceflbur,qui n'avoit
femble que
l'ondion
met pour
le
fcdionner
la
Gu'cftoit
la
propre entretenir &C a pcrbonne difpofition o il y a tout heu ^de croire

au lieu que celle-ci femble n avoir elte
efl plus
fond, euft
Eupheme
rompu
entr'eux ,&: l'avoir

propre qu' rompre tout commerce
qu'ils fefoient
effcdivement. Car nous ne trouvons point
depuis.
un
trs
qui
Pour le fond mefme S. Avite de Vienne
nanmoins ne pas
arand rcfped pour l'Eglife Romaine,]Temble
lut le noin
d'autre
part &c
approuver que l'on fe tinft fi ferme de
avoit
AYt.ep }.p.io
crit
raifonnemens de Gelalc
d'Acace [Et vritablement tous les
que quiconque communique
font fondez fur ce qu'il fouticnt
fouille ceux qui communiavec un excommuni , eft fouill &c
ne reoit aucune exception , il
q uent avec luy Si cette maxime
Athanafe , le Pape Damafe
cft difficile de voir comment S.
point communiquer avec b. MeS. Ambroife qui ne vouloient
excommunier S. Baille i>.C.ielece d'Antioche ont pu ne pas
Catholiques de 1 Oricnc
eoire de N azianze , & tous les autres
Que fi la Maxime de Gclaqui communiquoient avec ce Saint.
en pouvoc
, U femble qu'on n
fc peut recevoir des exceptions
quand il eftoit quclbon
cTuere trouver de plus favorable, que
l'Eglife l'autre, & d unir end'une part de runir une moiti de
une hcrefie trs danfemble tous les Orthodoxes, pour refifter
que de l'autre il nes.agUcrcreufe foutenue par un Empereur &
mort , dont le crime n eftoc
foit que du nom d'un homme dj
l'gardd'un grand nombre de perpas tout fait fans difficult
melcertainement n'avoit elle m convaincu, m
,
&
ionnes, mais qui
Auguftin qui vouloir fi peu qu on s arreln'avoient pas tait eult-U

taftce que les hommes avoient ou
lailfons demcler aux iages 6C
hefic en cela ? C'eft ce que i}ous
aux habiles.
n
a r ...
elle eft tore
A regarder la lettre de Gelafe en elle mefme,
nous en poumons raporbelle pleine de feu & de generofit, &
craigmons qu ils ne paru tericidc beaux endroits, fi nous ne
au lujec ou il les applique, hlle
font pas tout fait bien convenir
que nous ne fiurions pas dire alluren'eft point date de forte
fuivante. Je ne Iay h ce
ment fi elle eft de cette anneoude la
Anaftafe.yMais Gelafe dit que des perfut cette lettre qui irrita
Prince Rome vers ce tempsfonnes envoyes de la part de ce
mc
accuf d'herefie.
Conc.t.4.p.
Uui.a.
S.
L'ndej.c.
^^'"
ME DE
C P.
^43
avoient ordre de ne pas
incline le voir.''^'clloic avant qu: FaullcAinbafladcur dcl hcodoric partiit pourCourtancinoplc.'U Ibmblc que Gclafc ait obliEU P
ci, publirent par coiuc la ville qu'ils
r iiSi.uS:,
p.ius.c.
gc IcsienaccursKomainsevicer la communion de ces Envoyez,

'&: que ce fut fur cela qu'Anaftafe fc plaignit que le Pape
le b.c.
Scnac le traitoienc comme s'il eult elle condannc &: excommuni. [Mais je ne fay s'il ne faut point plucoft expliquer cet endroit des Snateurs envoyez l'anne iuivance
Conllancinople
parTheodoric qui Gclalc auroit command de ne point communiquer avec Euphcme , ni avec tous ceux de fa communion,
fans en excepter l'Empereur mefme.
Il faut apparemment mettre des ce temps-ci la lettre de GclafeLaurent de Lycnide,yville aflez forte, riche & peuple, Prifc.ie" p.si.di
*comprife dans la partie de la Macdoine , qu'on appcUoit alors
La nouvelle Epire.^Laurent qui en eiloit alors Evcique, avoit
tconcTi p
niand Gelafcpar une grande lettre, comment aprs la ledu- ii^sa-o.
re d'une lettre du Pape Flix, chacun avoit dit anatheme Acace,
avoit renonc fa communion dans diverfes villes, &:
mefme Thelfalonique.'Il leprioicen mcfne temps de vouloir b.
iire quelque expolinon de la foy, parceque cela pourroit cflre
utile aux Evefquesdc l'Illyrie ,&: mefme d'autres.
&
3.
'^^'^
&
'Gelafelefatisfirfurcela,
Cardansfarponfe,
il
luy faitune p-nfisuH-
dclaration abrge de fa foy , particulirement fur le Myftere

de l'Incarnation, 'parce, dit-il, que les nouveaux Evefques de puss.b.
Rome ont accoutum d'avoir ainl envoy aux Eglifcs une formule de leur foy. '11 ditlafin qu'il euft voulu envoyer [en llly- p.n(;4.c.d.
rie]quelques Ecclefialliques de fon Clerg, fi l'tat des affaires
le luy eull permis
mais qu'il efperoit le faire dans quelque
temps, lors, dit-il, qu'on nous aura mand par une dpuration
folennelle, comme nous nous y attendons qu'on s'eft rang .
fon devoir dans ces quartiers l. Nous efpcrons auifi de la mifericorde de Dieu que le trs pieux &: trs religieux Empereur
fcondera nos travaux par fon confentement & par fon autorit,
que la foy qui l'anime, le portera donner ordre qu'on ne
mette plus le trouble dans ces pays par des queflions vaines &;
inutiles. [Je ne fay fi par le changement de ces quartiers on doit
entendre tout l'empire d'Orient ou feulement l'Illyrie. Mais
d'une manire ou d'une autre , l'efperance qu'il tmoigne avoir
d'Anaftafe nous oblige de mettre cette lettre avant l'arrive
des Envoyez de ce Prince dont nous venons de parler.]
;
&
Mmmm
ij.j
E UP
(?44
ME DE
L'andeJ.C
P.
493-
ARTICLE
Sahi
Elie
ejl fait
Evefque de Jcrufalcm
V.
:
De
ce qu'il
a fait avant
et depuis Jn cîjcopdt.
l'an de Jsus
Christ
4513.
[TE fiuc
Siir..dfc.p.T7i.
* *
"
EoU
.may.p.
'axcaa p 'oc.j
14-
mettre en cette annela mort de Sallufte Evefque <le

J. Jeruralem."Car il nepeuteftre mort pluftoll :]'&: S.Eliefon v. Acacej
ruGceieur clloit dj Evefque en la troilieme anne d'Anaftafe. ôls.Sabas,
'BolLindus marque precifment la mort de Salluile au zj juillet
493)'<^*^
P^^^-i^ avoir pris de la vie originale de S. Sabas.
*^^^'^^
[Sallufte avoir un grand nombre de moines ,. tant Cnobites
que Solitaires, dans Jerufalem&; aux environs, comme on le
voie par les hiftoires originales de S, Euthyme &: de S. Sabas.J'Il
y avoit un Suprieur gnerai de tous ces moines. Mais Lazare
Anaftafe qui avoient eu cette charge peu avant ce temps-ci,
"s'en elloient mal acquitez. Cependant les tempeftes qui agi- scc
.toient rEglife fous le regne[de Zenon &:]d'Anaft;afe , demandoient qu'on n'confiaft qu' des pilotes trs habiles tant de Religieux &: de Solitaires [qui en dvoient lire le plus ferme appui. JC'eft pourquoi Sallufte choillt pour ccz emploi Marcien ,
'qui eftoit un excellent homme,
Abb des monaftercs de
Bethlem. [Il n'eil point dit fi ce Marcien mourut bientoft
j
aprs, j'mais feulement que peu aprs , Sallufte eftant tomb
fl
malade , &: prs de mourir , &: tous les Solitaires s'eilant rendus
auprs de luy, il ordonna , comme ils le fouhaitoient ,
flon le
qu'ils
pour
en avoient fait, qu'ils auroicnt
Suprieurs S.
choix
Sabas bc S. Theodofe. Ainli depuis ce temps l S. Sabas gouverna ceux qui vivoicnt feparment dans la folitude, SicS.T. heodo"
Sui-.s.dec.p.i7i.
* 3*-
5J4.
gj7_,s,
&
&
&
fc
$39.
^Boll.iojan.p.
ceux qui efticnt.dans les monafleres.

'Sallufte eftant mort enfuite, eut pour fuccefleur ElieÂrabe
j^ naiflancc
cette
qui ayant d'abord elle Solitaire Nitrie, quitta
montagne autrefois il fainte[en l'an
45-7,]caufc de la per-
fccution qu'Elure faifoit aux Catholiques

S.
Euthyme avec Martyre qui fut
depuis
.&c
c retira
fait
auprs de
Evefque de Jcru-
falem[en47.8.]Ils demeurrent longtemps avec ce Saint
mais
logez dans des cellules fepares les unes des autres. Le Saint
avoit pour ux une amiti &: une aflclion trs tendre. 11 les faifoit venir fouvent pour les entretenir. Il les menoitaufli avec luy
lorfqu'il fc retiroit Cucila
ou Ruba ,
&
il
y recevoit
les faints
EUPHEME DE
'andcj.c.
Myflcres tous
'j-
les
les
aucrcsauacoicccs[qui
thymcprvic dcllois
^4y
(b joignirent luy]
qu'il fcioicnc tous
dans
la f'uicc.'S. l:u- ps.
deux un jour
Pacriar-
ches dcJcrulalcin.h.licelloic encore jcune"loilqu'ilvincdemeuj.^^. ^^^^ Saint Euchymc: Car il ne mourut que
55 ans depuis,
Saint
CP.
dimanches avec eux, avec Gerafirae, &:av(;c
accdone.
'Depuis cela il Ce retira auprs de Jerico , o il le baftit une petite cellule Et Dieu y donna un tel accroiflement qu'elle fut
Ja fourcc de pluiicurs monaitercs que l'on bailit depuis en ce
lieu. 'Je pcnfe que c'cftcc qu'on appelle les monaileres d'Elie,
dont Alexandre elloit Suprieur vers l'an 530. Ôn remarque
.qu'Elie eftanc Solitaire ne buvoit point, de vin , &: qu'eftant Paxriarche il obfcrva toujours la mcfmc rgle. 'Il tue prefent la
:
mort de
Euthyme[en473,]''&: ce furezit luy &: Martyre qui

parurent pai: leurs larmes en lire les plus touchez. Le PatriarcheAnaftafe lesconfola, les exhorta aie venir (buvent voir, '&
peu de mois aprs les ayant amenez Jerufalem, il les ft Prcllres
deTeglile cathdrale.
S.
[Il n'y a
ibid.
point d'apparence qu'Elie cftant fait Patriarche
'"<^3^P
*J^\
Boiiioian..
bi^sio^.icj,
""
*
m.
ait
impoloit tous les E velques, de recevoir rrienotiquc.]'Liberat dit mefme qu'Athanaic d'Alexandrie,
Jean qui luy fucceda [en 497,] communi-
pu s'echaper de la loy gnrale que
Sur. 5. d:c 0.177.
l'on
&
Lil)cr.c.i8.p.
'-711S.
quoient par le moyen de l'Hcnotique avec les Eglifcs de Jerufalem, de Conftantinople, &: d'Antioche.[Mais pour ce qui eft de
la
communion
le
moine Cyrille qui
pouvoiteftre'mieux
exat, &c qui eu

inftruit ,]'nous allure qu'Elie ne communieft plus
quoitniavec Rome, caufedunomd'Acace, ni avecAlexandrie , ni avec Antioche, tant que Pallade en fut Evefque , mais
aveclefeul Eupheme de Conftantinople, qiri fourenoit la foy
Orthodoxe.'Des qu'il fut Evefque, il raflembla divers Solitaires qui demeuroient dans des cellules fcparcs vers la tour de
David , &: en forma un luonaftere prs de la maifon epifcopale
&:dereglife del Refurre:ion,[quieftoit la cathdrale,] pour
les avoir auprs de luy. Il leur fit baftir des cellules , & leur fournit tout ce qui leur eftoit necefTaire.'Il ddia quelque temps
aprs une nouvelle eglife que S. Sabasavoit fait baltir dans fa
Laure.
'C'cftoic un homme a, ne rien dire , & mefme a. ne rien croire
qu'avec beaucoup de maturit &c de fagcftc. Il en donna une
marque, lorfque les folitaires de laLaure de S. Sabas,qui par
leur mauvife conduite, avoient oblig leur faint fondateur
Sur..dec.p.i/i,
^^9-
3?.
Mmmm
iij
4".
i 4.
EU P
^6
DE
i^'^ndc]
P.
'^^^'
demander un autre Supericur,parccquc Sabas avoit cit tu par un lion dans un defcrt
les quitter
s'adrcflcrcnt luy pour
liiy
11 ne favoit pas la vcrii de la chofe , mais s'en douta

ncanuToins &: dit ces folitaircs qu'il ne pouvoit fcperfuader
ccartc.
S4<.
que Dieu euft abandonn un ii grand homme un lion j.qu'il falloit le chercher
&c attendre quelque temps.'S. Sabas ne manqua point en eftet de venir quelque temps aprs Jerufalem pour
Li t'cie de la Dedicace[de la grande eglile ,]comme il avoit accoutum. Elie fut trs aife de le revoir &: l'ayant pris en parti,
il s'effora de luy perfuader de retourner fes difcipics.

Sabas s'en excufa longtemps fans vouloir cder fes raifons ni
fes prires de forte que le zcle qu'Elie avoit comme paftcur
pour le f.\\ut de fes brebis , fit qu'il fe fafcha un peu contre le
Saint , &c luy dir qu'il ne vouloir plus le voir , s'il luy rcfufoir ce
qu'il fouhaitoit de luy. Sabas cda cette menace , &i. luy avoua
enfin que c'eftoit la dcfubcillance de fes Religieux quil'avoic
oblig de fe recirer. Alors Elie leur crivit que Sabas cftoit retrouv , qu'il l'avoit oblig d'aller reprendrcla conduite de leur
maifon;qu'ainfiillcsexhortoit de le recevoir, avec l'honneur
le rcfpect qu'ils luy dvoient comme leur pre mais que s'il y
en avoit d'alfcz infolens pourneluy vouloir pas obir, il leur faifoit commandement de fortir.'Ils fe recirerent aprs avoir com&c,.
mis de grands defordrcs,"&: formrent une nouvelle Laure.
& les
'S. Sabas qui ne pouvoir cefler de les aimer,les alla voir
trouvant dans une grande neceffir , il eur recours la charit:
du Patriarche , qui luy donna une fomme d'argent , avec le pouvoir de les gouverner, & de difpofcr de tout ce qui leur appartenoit.'il fe trouva depuis dans cette Laure un nomm Nonne^
accuf de tenir laprexifl:encedes.ames..commeOrigene.Agapet que Saint Sabas y avoit mis pour la gouverner, en avertit le
Patriarche, & fuivant fon confcil,eha{laccsmoinesde lamaifon. C'ciloic peu avant l'exil d'Elie.'D'autres moines defobciffans Saint Sabas, ayant encore bafti uncLaure,'lorfqu'Eliele
fceut , il crut ne le devoir point fouffrir,&: ilfitabatre tout ce
qu'ils avoient bafti.'Entre les Evelques qu'il a ordonnez , on
nomme Marcien de Scbafte &c Antoine d'Afcalon fils de Marcien , dont un autre fils nomm ]can fut fait Diacre[& fucceda
depuis Elie.Jil paroift que c'ciloit S, Sabas qui les luy avoitfait:
culier,
&
47.
5 48.
sjo.
S4^
is^-
S s-
connoiftrc.
Euty.p.108.
Sur5.<iec.p.i78-
$?A-
'On marque qu'il

fous
baftlt plufieurs eglifes,
lenom d'Hclcne,'ou de la
& en commena une
Sainte Vierge, qu'il n'acheva pas.
E D E C P.
P H E
6o,j
Sabas obdac un oidrc de Jlliuiea pour la faire achever.
pourquoi Procopc qui en parle amplement l'attribue
EU
.dc].c.
'Saint
'C'ell
ddie l'an jai au mois de

novembre. La rputation dJtlie le rpandit julquc dans les
<jaules , o il paifoit pour un des premiers Evefques de l'Eglife ,
cet EiDpcrcur.^ll paroifl qu'elle
auflibien par les mrites
tlit
que par Ton
S9t,^7j97|Proc.id.l.
5cy..p.ioi.-io4.
g.p.io.io.
^ Av1t.cp.13, p.
'-'
(icge.
Avitedc Vienne louhaitant d'avoir de la vraie Croix qui

fuft allurc, pria le Pape de luy crire &: de luy en demander
pour luy [Ihi'cll; pas aile de croire que le Pape l'aie tait S.Elie
n'ayant jamais elle dans la communion de Rome.]'Il paroill
nanmoins qu'Elie envoya del vraicCroix ou d'autres reliques
Saint Avite, qui l'en remercia par lamermeperlonnequi luy
avoir apport ce prerent.[Ainl c'eftoit apparemment quelque
Ecclcliartiquc de Jerulalemqu Elie avoir envoy. ]'Nous difons
tout ceci dans la fuppolition du P. Sirmond, que rHvcfque de
'S.
cp.is.p.ci.gi.
ep.i3.p.7.tf8.
n p.io.n.
Jcrulalemdont S. Avicc parle fans le nommer clt S. Elie. [Car du

refte je ne fay s'il eil bien probable que S. Avite ait crit Elie,
encore moins qu'il ait pn le Pape de luy crire &: je ne voy
point de raifon qui nous empcrdie de mettre ceci fur la fin de
&
l'an jii, lorfque le fchifme citant tout fait teint, le
milda pouvoir
PapcHor-
de ]erufalcm fucccfleur d'Elie. Il faudra voir fi rien n'empefche d'tendre jufque l

la vie de S. Avire. Voilce que nous trouvons de S. Eliejufqu'fa
perfecution & fou exil, qui luy acquirent le citre de Confellcur,
de quoy nous parlerons.]
crire fans difficult Jean
Se- <^^ #^ *s<>^St i<^ S4'^ S*i5 S*-^^ SSft
ARTICLE
S, (^
VI.
Theodork dpute Fmtjle Annfiafe : Gelafefait divers cents fur l'affaire

d'Jctice.
ntitre
Ir4.
["'
i^Heodoric
demeura
enfin maiftre abfolu
commencement de cette anne, par la

vcnne&par la mortd'Odoacre.]'!! pritaullitoftle
JL au
fans attendre le confentement d'Auaftafe 'a
de
l'Italie
de Kade Roy Amman. P.4S0.

qui nanmoins il ^pi ife
titre
en fit cxcufe par Fe(le'ouFaul]:cMaiil;re[dcsOtces]5<: lUuftre, c Mic.t.Vp.

"qu'illuy dputa avec Irenc aulU lUultre, &: quelques autres. uSi.c|ii sa.
'LePapeGclafe n'crivit point[par cux]Anailafe,'^ne croyant pnsi.c.
'"^
pas le devoir faire ,puifque ce Prince avoit dfendu ceux qu'il ''"
avoit envoyez Rome de le voir &6 de luy parler.'Anaftafc ne p.nSi.c.
lailfa pas de s'tonner de ce qu'il ne luy avoit pas crit. 'Gelaf p.us.b.e.
,
EUPHEME DE
^
^
Vr^t]
P.
dttendit mcfmc apparemment aux Ambafladeurs de communiquer ni avec Eupheme , ni avec aucun de ceux de fa commu-
'''^'
nion lans excepter l'Emporcur.

'[[ j^q manqua point autli
fans doute de leur donner diverfes'
inftrudions fur le fehifme qui divifoit alors l'Occident de l'Orient & fur les moyens de l'appaifer :'quoiqu il en efperaft peu
de choie ;[& nous ne voyons point de temps auquel nous puiffions raportcrplus.probablement divers crits de ce Pape fur ce
fujet. 11 nous relie encore deux grands endroits d'un ou de deux
traitez dont le prcinier eft fans titre. ]'Mais on voit bien qu'il
s'adrcllc aux Evefques de l'empire dOrient.'ll commence par
divers extraits de lettres qui rcgardoicnt Acace & Mongus,
'pour montrer quel elloit Ivlongus, &c en conclure qu Acace
eftant entr dans fa communion avoit mrit d'eftrelepar de
celle de rEglifc.'.Commc les Orientaux rpondoient que Mongus avoir abandonn l'herefie ,il foutienc que quand cela fcroiE
vray, il n'auroit pu nanmoins cftre reccu lgitimement dans
l'Egife que par le confentement &: l'autorit de l'Eghfe Romaine , donc il parle magnifiquement.
,
Bar.493-S8.9.
Conc.t.4.p.
f.ii\6.i.
PIL11.U13.
p.ui4.
p.1115.1116.
LeP. Sirmond quinousadonn ce fragment, l'attribtie fn&

il y a apparence que fon manufcric le portoic
ainfi. Mais je ne fay li Gelale ne l'auroit point fair au nom e
ceux de Conftantinople qui eftoient dans fa communion. Car ces
heficer Gelafe. Et
p.ii4.d.'.
:'I1 n'appartient pas noflre baflcfle de porter jugement

de cette divifion qui partage toute la terre mais nous ibmmcs
nanmoins obligez de penfer&: de travailler foigneufement
noftre propre falut ces paroles , dis-je ne paroiflent pas convenir un premier Evefque 5d un premier juge de l'Egife, qui
eftoitiuymefme le chef d'un des partis del divifion, S qui la
foutenoit toute de (on. eoft.'Ce qui eft dit unpeuaprs, que
[bien loin de craindre]tous les plus grands maux que l'ennemi
feroit capable de luy faire, "il les endureroit de grand cur en fet
ce monde-ci 3[feroit une gnerofit de peu de frais en Gelafe,
qui vivant Rome fousTheodoric,avoitpcu craindre detou-^
te la puifTance d' Anaftafe comme en effet on ne voit pas que ni
luy ni fes fuccefleurs en aient rien fouffcrr.J'On peut dire lamefme chofe de la fin de cette pice.
'L'autre fragment qui eft beaucoup plus long, nous fait voir
par fon titre que c'eft une lettre de Gelafe tous les Evefques
d'Orient,[c'eftdire de l'empire d'Orient comme il femble
qu'on le peut tirer de toute la piece.]'Ec lorfqu'il y parle en parti-
paroles
^v
>.iii5.iii7.
p.ui7.(l.
b.&v;
culier.
EUPH EM
^^"''îc.
culicr
^
de ceux du
Comcc
'DE CP.
d'Oricnc
,:<c
g^^
du Patriarcat d'Aiitiochc
ne s'adixile point cux.'ll appelle dans le titre ceux

qui
ccritjcs trs chers /;rm ,'quoiqu il prtende leur prouver
il
il' a.
qu'ils p-'n'-'l.c
descxcommuniez,&: melme des hcretiques.'Il s'tend P'-'7-"4.

parciculicremcnt rpondre la plainte que failbient les
Orientaux , de ce que Ton avoir condann Acacc fans alcmbicr
font tous
un
Concile. Sa principale rcponle , cil que ceux qui failbient

cette
plaintc,& Acace mcfme, avoicnt depof fans Concile
beaucoup
d'Evcfques&: Orthodoxes & innoccns;&: il y ajoute ce

qu'il rpte toujours , qu'Acace s'ellant uni de communion aux
utychiens, condanncz par le Concile de Calcdoine,
c'cftoit ce
Concile qui Iccondannoit. 11 ajoute encore qu'on n'avoir
pas pu
traiter cette aftaire dans un Concile avec les Orientaux
parcequ'ils cfloicnt tous tombez dans la mefme fauoc.'Lc
P. Sirmond CoJi.Th.ap.
croie que c'ell cette pice que le Pape Nicolas L
appelle le tome P'*^de Gelale aux Evefqucs d'Orient ,i>L dont cePapc cite
quelques
paroles qui pouvoicnt lire dans l'endroit qui cil encore
perdu.
Nous avons encore fous le nom de Gelafe, un trait intitul
De l'anathemc, parcequ'il paroill avoir eft fait particuliercrnent pour juilitier ou plutoll pour expliquer ce qui
ciloit'dir Conr t
la fin de la fentence de Flix contre A cace,Qu'ii
ne fcroit jamais '"^^-cablous de ranatheine.[Ce trait ell extrmement
confus; &:
peut lire compof de pluficurs. Il n'y a point de
commencement, ni apparemment de fin.] 'On trouve d'abord un
pallacre p-mz.
,
1^
contrei'elcvationdulicgedeConllancinople,&: contre le Canon

iS" que le Concile de Calcdoine avoir fait en z favcur.'Cc
qui p.ms.a-uji
fuit , mais fans aucune liaifon, regarde l'infolubilit,
s'il faut ainfi
dire de l'anathemc d'Acacc ,'& ell encore occup
par neuf ou p-uji.a.
dix lignes fur le iS'' Canon de Calcdoine, qui font
fourres
y
uns qu'on fche d'o eliesvienncnt nioellesvont.'Del'ana- P'i3â.
thme d' Acace, on pafle un autre fujct'd'une manire o
l'on
ne comprend
de quoy, ni de qui il ell parl.
'Cette partie qui efl la dernire , ell pour montrer
que Mon- p.usz ,13,
gus n'a point elle lgitimement ablbus,
qu'il ne l'a pu eflre par
l'autorit de l'Empereur Zenon ,'furquoi il dit
ces paroles re- p'^Si.b.c.d.
marquablcs Que parmi les payens &c mefmc parmi les uifs
j
, la
royaut
le facerdoce ont quelquefois elle joints
cnfcmble.
Mais depuis[J.C. qui aelljen mefmc temps le vritable
,
&
&
&le
nom
Prcllre
vritable Roy, les Empereurs[Chrtiens]n'ont plus
pris le
de Pontifes, ni les Pontifes la dignit impriale. Car
l^dfhu tentartf^rnid^. On ne /ait ce que c'eft <jne ce

mp. Eicl Tome XFl.
encore
bu,
ni qui fc raf.orte --jrmid nt'
Nnnn
,
.
EUPHEMEDECP.
(jyo
L'aadcj.C
que Ces membres devenus paiticipans de fa nature
'^'*'
participent
d'une manire excellente ladoublc dignit de Preftrc Se

qu'ils foient[vraiement]une race royale &: facerdotade Roy,
le: nanmoins connoilant la fiblelle humaine,il a ordonn avec
une fagefle admirable , ce qui eftoic le plus convenable au faluc
aull
&
de fesFideles.jAinfi pour ne
l'orgueil
les
pas
tromper encore par

une humilit falutai-
laiffer
humam & voulant les fauver par

,
deux puifl'ances.Il en a fait deux

chacune des fonctions particulires, lia voulu que les Empereurs Chrtiens euffent befoin
du miniftere es Evefques pour[ce qui regarde]la vie ternelle,
&: que les Evefques fulcnt fournis aux ordres des Empereurs
pour tout ce qui concerne les chofcs temporelles afin que leur
miniftcre tout fprirituel, fiift plus audeffus desfcntimens de la
chair & que s'eltant enrliez au fervice de Dieu ils ne s'embaraffaffent point dans les affaires feculieres & que de mcfme ceux
qui font engagez dans ces affaires , ne fe mlaffent point de gou-
re,il
a {'cpar les fondions de ces
diffrentes dignitez
6c a attribu
verner les chofcs divines. C'eft ainfi qu'il a voulu conferver chaque tat dans l'humilit, en le renfermant dans les bornes de fon
devoir, &: empefchcr que l'homme ne s'elevaft, s'il poffedoit
cnfemble l'autorit de l'un
de l'autre. [Ce qui eft dit dans ce
trait fur la matire principale, quieftl'anathcmeindiffoluble
d'Acacc,n'efl: qu'une rptition continuelle, qui paroift tout
fait indigne de Gelafe. Je ne fay comment tant de gents de lettres qui ont fait imprimer ce trait , ne nous ont point avertis de
&
la confufion qui y cft.]
AR
Conc.t.4.p.
ICLE
contre
ciii9.b.
p.uyo.b.
d|n8^..b.
p.iiS3.c| 1184.3.
II.
,
&
Irene ambaffadeurs de Thcodoric , eftant ar"T?-^ u S T E

rivez
ne purent obtenir des Grecs ce

Conftantinoplc
Jf^
qu'ils fouhaicoient[pour le nom d'Acace.J'Anaftafe fe plaignoic
de ce que Gelafe le condannoit.'Eupbeme difoit qu'Acace n'avoit pu eftre condann par le feul[Felix ^'S>c qu'on avoit agi concre les Canons.'Les Grecs pretendoient mefme contre la vrit
qu'Acace avoit demand pardon , &; qu'on le luy avoit refuf.
[C'eft pourquoij'ilscondannoient la conduite des Romains, les
traitoient de fuperbeSj'&accufoient Gelafe de ne vouloir point
,
b-c-
Rome Faujie crit Gelafe c/u luy rpond

perfecute Eupheme Gelafe luy crit fur Acace-
Plamtes des Grecs

Anajldj'e
la paix.
E P
t'andej.c.
^'^'
P.
6î
'Nanmoins ils le ictluifircnc enfin dire qu'ils ncvouloicnc

point combatrc[pour dfendre Acace )]Qi-i'ils aimoicnc mieux
avouer fa faucc &: la leur Qu'ils clloicnt prelh de demander pardon, li cela eftoic ncccfl'aire :'Mais qu'il falloir qu'on leuraccordall de ne rien changcr[dans les diptyques ,]'& de reciter les
noms de ceux que l'on croyoit coupables ,[c'ert dire d'Acace
qui apparemment emportoit Fravite, fans qu'on en parlait en
particulier. J'Ils demandoient cette tolrance pour fati.sfairc le
peuple, qui ne pouvoit fouffrir qu'on oftall Acacc[des diptyques,] ou au moins que la chofe fuftremife au jugcmen[[d'un
Concile gnerai. Que fi le Pape le rcfuibit ,]'ils fe fepareroient
de fa communion ,[en ne la recherchant point, &: en oftant peuteftrefon nom des diptyques. Car Eupheme pouvoit y avoir mis
le nom de Gelafc comme il|fcp.voit remis celui de Fclix.]'On
pretendoit qu'ils avoient refoliwe ne plus p arler de cette affaire,
[& de ne plus faire d'avances ni de nouvelles proportions au
Pape tant qu'il n'y rpondroit point de fon coftc.]
p-"S4.:.
c.d.
^n^y.c.
pnSj.c;iiS3.c.
p.uro.f.
p.u68c.
p.n7i.b,
'Fauftc
manda de Contlantinople Icut difpofition au Pape, qui
b|ii?.a.
n'en fut pas furpris, s'eftant toujours attendu qu'ils perlilleroicnc
dans leur refolution.'ll rpondit Faufte par une lettre qui por- ^.mi-uru
te le titre de Mmoire, o il oppofe fes raifons ordinaires celles
des Grecs, dans le mcfme air qu'il avoir crit Eupheme, &: fans
tmoigner defirer beaucoup la runion. '11 dit qu'il n'y a point p. 1170e,
d'autre juge dans cette affaire que le fiege Apoftolique ;'Que ed'affembler un Concile en Orient , c'eiloit reconnoidrc fes parties pour juges ,'&; qu'il ne luy eftoit pas permis de difputcr avec a.b.
ceux d'une communion trangcre.'Qii'il ne craignoit pas qu'ils piis.t.
fe feparaffent de l'Eglife Romaine, puifqu'ils l'avoient fait depuis longtemps, 'mais qu'ils dvoient craindre s'ils perfiftoient, p-i'7bd.e fe voir condannez pour toujours par le faint Siegc devant
Dieu devant les hommes. [C'eftoit menacer Eupheme de le
depofer.]
'Gelafe envoya ce mmoire Conftantinople, c\x Faufte eftoit p"7il>
encore. 'Je n'en entens point le commencement. Il femble lgni- pi"*a.
fier qu'Eupheme avoit tafch d'empefcher la paix d'Anaftafe
avecTheodoric, afin de trouver dans k guerre l'avantage de
fon parti. [Mais comment c quelle apparence y a-t-il ?]'La fuite a-b.
pourroit fignifier qu'Eupheme travailloit beaucoup perfuader
les Ambaiadeurs de la juftice de fes raifons. [Et on ne peut pas
douter qu'il ne le fift.]'Nicolas I. n'a pas oubli de citer cette pie- c.
ce.[On voit par ce que nous venons de dire , que ce n'eft pas fans
&
>.
Nnnn
EU P
6)t
Sui-.5.d8c.p.i7i.
* ^^'
ME DE
l'andeJ.C
P.
de S. Sabasj'dic qu'en cette troifieme anne d'Ail

un
grand trouble dans l'Eglifc au fujet d'Acacc
naftafe y eue
dont Rome vouloit ablolumenc que le nom full eftac des diptyfujcc
que
la vie
'*^^'
ques.'
s 69.
Marc.chr.

'Ce trouble rcgardoit encore les difterens que les Orientaux
avoient cntr'eux fur le Myftere de l'Incarnation, [qu'on peut juger avoir fait alors quelque clat extraordinaire.]'n eftet ce fut
en cette anne, [dont les premiers mois eftoient encore de la 5*
d'Anaftafe,] que cePrince commena particulirement dcclarer
trouva une vigoureufe reliftance dans
Eupheme,qui fe dclara genereufement le dfenfeur des Orthodoxes. Aufli ce fut le premier qui prouva les effets des mauvais
deffeins de ce Prince ,
les premiers efforts de fa perfidie , [comme nous le verrons bientoft.] *'
'lie de Jerufalem ne l'abandonna point dans ce combat.Mais
pour Pallade d'Antioche , voyant qu Anaftafe fe dcclaroit pour
les dogmes impies des Alexandrins,"* il fe joignit pour luy complaire au mcfme parti , &: anathematizalc Concile de Calcedoine ,'&; tous ceux qui le fuivoient. On marque qu'il ofta aufli les
tableaux des Saints Pres, [peuteftre de Calandion Sd de fes predeceffeurs qui avoient receu le Concile ,]'comme Timothe de
Conifantinoplc oftoit ceux de Macedone fon predeceffeur , &:
la
guerre
la vraie foy. Il
&
Sur.5.dc.p.i7i.
*^'
Thdr.L.p.jsi.
P.5S1.5S1.
laifToit les autres.
[Mais
Conc
t.4p.
l'affaire
d'Aeace nous fournira encore cette anne plus
de matire que celle de rEutychianifme.]'Des le ii de fvrier

Celafe crivant S. RuiHce de Lion luy mande que S. Epiphane de Pavic luy apprendra quelle perfecution il fouftroit pour la
<caufe de l'impie Aeace. Mais nous n'y fuccombons pas, dit-il ,
,
llO.b..
nous ne perdons pas courage au milieu de tant de calamitcz

nous ne relafchons rien de noftre zele,nous ne nous laiffons point
aller la crainte. Quoique nous foyons extrmement preflcz , &;
<jue nous nous trouvions dans des difficultez infurmontablcs ,
[pour parler avec rApollre,]nous efperons tout de celui quir*
nous fera fortir de cette preuve avec avantage, &: qu'encore
qu'il permette que nous en foyons preffez pour un temps , il ne
permettra pasneanmoins que nous enfoyons accablez. [Nous ne
voyons pas nanmoins en quoy pouvoir confifter cette perfecution hors les peines d'efprir.]'Il prie Ruftice de luy mander quel
eftoit fon fcntimenc
celui des Evefques des Gaules fur l'affaire du trs impie Aace , [marquant affez par ce terme quelle r^
,
tjs
&
ErjPHEME DE
"''je-
ponfc
tue.
il
fouhaicoic qu'on
Nous avons
liiy
P.
^jj
Hll.jNoiis ne voyons pas quelle die
du (cntimcnc de S. Avicc de Vienne.

'FaudciSc Ireneclloiu revenus de leur ambaflade de
Conftantinople Rome , raporcercnc Gclafe qu'Anallafc
Ce plaignoic
,
de ce qu'il ne luy avoir pas ccric[parcux.]'Cc Pape crucdo'ic
le
parl
p.usr.t.
p.n8i...b.
devoir lati$f.urc(ur cela, .5c' luy crivit une grande lettre,

o il
le conjure d'abord de trouver bon qu'il luy
parle avec finccrit.
ne foit pas dit
'Qu'il
reur
Romain
je vous en lupplie , luy dit-il qu'un Enipe,

,
croie qu'on luy fafle injure de luy reprcfcntcr
la
b.
vous llipplic dis-jc, d'couter les prires que je vous

prcfentemcnt , dcpcur (ce qu' Dieu ne plaife ,)que vous ne
m'ayez pour acciifateur au jugement de Dieu.
'U le prie de conliderer que comme les Evcfqucs
fe foumettcnt aux Prmces dans les chofes de la police
civile, c'ell auiTi aux
" verit.'Je
p.nSj
b.
p.nsi
c d
tais
Prmces fliivrcIesEvefqucs dans les chofes del religion

;'Que
cerefpccl cil du particulirement aupremicr Evefque
&: l'Eghfe Romaine j'Qu'ainfi il le conjure defuivre le
zelequ'clle a
pourconrcrvcrIedepolldelafoy,exemtde toute forte de corniption.'Quec'elH'unique moyen d'avoir une vritable paix
qui
ûS^.
p.nSj
crf
p-'iS4.v..
doit cftrctonde fur la vritable Foy.'Quc

fi l'onprctendoit'd?nU.b.
tendre l'utychianiniic,il Eilloit le faire ouvertement
.-'mais que b c d r/a^f
iionle regardoit comme une hcrefiedeteftablc:
(3^nous croyons,
que vous le regardez en cette manire ,) il falloir auffi

detellcr Acace qui cftoit entr dans la communion
des Eutychicns;
Qiie la condannation avoir eftaufli notifie
l'Orient, que l'ab-' pus^.b
iolunon de Mongus l'avoir cft l'Occident.
[Pour rpondre ce qu'on luy objecloit de la
rpugnance du
peuple deConftantinopic, retrancher des
diptyques le nom
d'Acace il ditj'qu'il falloir efpercr qu'il n'auroit pas
plus d'atra> c4
che a Acace qu'il en avoit eu Nellorius.'Et que
l'Empereur j e
voit bien fceu le rduire dans dcschofrs moins
importantes.'Cc
qu il ajoute pourfc dfendre dureprochequ'onluyfaifoitd'cftrc p'is^.b
dit-il
fuperbe &: arrogant , cft aflz gnerai &: alfcz

vaguc.'Je ne fcay
en quel fcns il pouvoir dire Anaftafe que ce
Prince avoit le zclc
de Dieu.[Il falloit qu'il le connull peu ou qu'il le
,
flataft beaucoup.] Cette lettre eft cite dans les
Capitulaires de France.
N nnn
iij
s,
p.i.s^
a b
e,
EUPHEMEDECP.
<4
ARTICLE
Gel/tfe crit
^'^^^^
VIII.
aux Evefyues de Dardante contre Acace
& en
illyrie contre
Andr de Thejfalonique'
[ f^^-
ELAS
E ne pouvant rien obtenir fur le corps de l'Eglife
V.T greque
, travailla en dtacher au moins quelques parproches de luy, c'ell dire les provinces de l'IUyrie
fur lefquelles les Papes s'ciloient acquis une autorit plus particulire depuis Damafe , par le moyen du Vicariat de Thefl'alonique. Nous ne mettons qu'en ce temps- ci les lettres qu'il leur
crivit pour les gagner , &c les faire entrer dans fes fentimens ;]
'parceque les troubles l'ayant empefch jufqu'au mois de novembre 443, d'crire aux Evefques de la Marche d'Anconej[qui
eftoient li proches,
de fa jurifdidion immdiate, il n'a pas
fans doute crit pluftol]: ceux qui elloientaudel de la mer fous
un autre Prince de forte qu'on peut croire qu'il ne leur crivit
qu'aprs que Faufte
Irene eurent tabli la paix entre Anaftafe&Theodoric.]'Ileft certain qu'il n'crivit que tard ceux de
Dardanie caufe des guerres. [Nanmoins la lettre Laurent
de Lycnide, peut avoir eft crite pluftoft comme nous avons
ties les plus
Conc.t.4.p.
"/5|iJ
&
&
p.ii66.b.
dit ci-deTus
parcequ'il eftoit plus aif d'avoir
commerce avec
chemin de Conllantinople.]
Evefques de Dardanie en gnerai, des
eette ville qui eftoit fur le

b.
f.ii67.l>.
f.ii66.c.
b.
'Il
crivit tous les
que la fin des guerres , qui duroient[depuis l'an 489 au moins ,]le
luy permit.'C'eftoit lorfquc les Grecs avouoient dj la faute
d'Acace &L' la leur propre ,'environ 45 ans depuis le commenccment de Therefic Eutychienne.'Il leur crivit pour avoir de leurs
nouvelles & renouer le commerce d'amiti que les troubles
avoient interrompu durant tant de temps ,'pour leur pouvoir
donner & recevoir d'eux les avis neceffaires touchant les affaires
de rEglifc,'& pour les afTurr alors luy mefme de fa communion,
ne l'ayant pu faire caufe des guerres au commencement de fon
,
e.
k.-
pontificat,
comme c'eftoitlaeoutume.[Ilneditpointquec'eftoic
pour rpondre
c-
aucune
lettre
P.1167.C.
ainfi
on
voit
c'eft la premire fois qu'il leur ait crit. ]'I1 y demande d'abord Dieu, la grce de fupporter courageufement la perte des
que
chofes periffables &c paffageres

p.ii6.u7.
de ces Evefques
& d'en eftre d'autant plus appli-
que ^ lie pas perdre la vie eternelle.'Tout le refte de fa lettre regarde l'affaire d'Acace.'Il les prie d'exclure de leur communion,
mdcjc.
EUPHEMEDECP.
C^j
diptyques ,'& de ne pas
manquer, li quelqu'un Icsvcnoic folliciccr d'entier dans la communion des Grecs, de l'en avertir auflkoft, afin que cous les Prlats puflcnc s'unir cnfemble contre les ennemis du Seigneur/Il
les prie aufll de rpandre fa lettre dans les provinces voilmes.'Cc
fut par l'Evelque Urficin qu'il envoya cette lettre. [Et ce peut
bienellrele mermcJ'qu'Urrm Evefque dans la Dardanie.[Mais
comme Urficin ne put s'acquiter de cette commifion par quelques raifons que nous ignorons ,]'lc Pape envoya fa lettre par
tous ceux qui avoicn: ion
Tryphon
qui oniac
nom
dans
les
Ji
ibid.
"^^-e.
j.
p-nss-bd.
donne point d'autre titre que celui d'hoai-
rne de piet.
'LesEvcfqucsdeDardaniereceurcnt la lettre du Pape avec

beaucoup de joie & dcrcfped, &:luy crivirent par le mefmc
Tryphon pour l'en remercier & en mefiiie temps pour l'aflurer
qu'ils s'eftoient toujours abllenus de reciter les noms d'Eutychc,
d'Acace,de Mongus, <:de tous les fedateurs de leur dogme
dcteftable Qu'ils le fcroient l'avenir avec encore plus de Coin
Qi-i'ils fe fepareroicnt de quiconque Ce fepareroit de la communion de Rome Se qu'enfin ils cfloient prefts luy obir en toutes chofes.'Ec comme le Pape avoit tmoign eftre difpof
b.c.
couter tout ce qu'ils auroient luy dire,'ils le prirent de leur

vouloir renvoyer Tryphon avec quelque perfonne de fon Clerg , en la prefence duquel on pufl: rgler ce qui regardoit la foy
leschofes que le Papejugeroit propos qu'ils obrervai'cnt.
'Ils chargrent encore Tryphon de quelques chofes qu'ils
avoient propofcr au Pape.[Et c'eftpeuteftre ce qui fait le fujet de la grande lettre que Gelafc leur crivit au commence-
A\ifîx.
f-'ksc.
&
ment de
l'anne fiiivante.]'La lettre eft figne par fix Evefques,

dont il n'y a que Jean de Scupi Mtropolitain qui marque le lieu
de fon evcfch.
'Nous avons vu ci-deflus qu'Theflalonique tout le monde
avoit dit anatheme Acace , flon que Laurent de Lycnide le
mandoit Gelafe.'CependantGelafe nous allure dans une 1ertre du 3 aoufl: de cette anne, que rEvefquc de cette Eglifc
n'avoir jamais voulu condanncr nettement le nom d'Acacc
des imitateurs de fa perfidie, ni ceux qui communiqueroicnt
avec eux , quelque inftance qu'il luy en cufl; faite plufieurs fois
ce femble"Romemefme, &:qu'ainfiilneluy avoit pointaccord communion.'Cet Evefûe eftoitAndr qui gouvcrnoit
l'EglifedcThcfTaloniquedesle temps de Flix ,'& qui la gouvcrnoic encore fous Anaflafe Il.'Cettc lettre du 3 d'aouft eft une
,
<.
d.
e\n66.,
p.ir63.a.b.
p.ny7.c.d.
&
&
p.io>4.Ke.
p.ns^.l.
p.ii?.c
EUPHEMEDECP.
6sS
,
^-
cd.
^'^n^
^^'^'
de laDardanie ,de
la Dace , & de toute l'Illyrie.'Elle fut porte par les Diacres Cy.pricin &: Macaire , [ qui eftoient envoyez en ces provinces , ou qui
s'y en. rctournoienc]
'Le Pape y loue d'abord tous ces Evefques de la confiance
avec laquelle ils demeuroient dans la foy &: dans la communion
ancienne, nonobftant l'exemple dc[ceux de la Thrace] leurs
voiiiiis,[cc qui ne nous oblige pas nanmoins de dire que tous
les Evclqucs de rillyrie fans exception fefcparoicnt de la communion de Conilantinople Car cela eft faux, au iBoins de celui
de Thelalonique le premier de tous: Et on ne peut pas croire
qu'il ne fuft fuivi de perfonne.j'LePape les exhorte enfuit e
perfeverer ne recevoir leur communion ni ceux qui recitoienc le nom d'Acace,ni ceux avec qui ceux-ci eftoienc lisz de
eommunion.'G'eil pourquoi il veut qu'ils prennent des prcautions avec l'Evefque de Thelalonique. [Je ne fay pourquoi il
ne dit pas nettement qu'ils ne communiquent point avec luy.J'll
les exhorte" luy crire f -uvcnt , irtouc s'ils apprenoicnt quel- ce.
que nouveau trouble auquel il falluft rcmcdier.'ll les alTure
qu'Acace n'a jamais ni obtenu, ni mcfme demand le pardon de
fa faute ,'& que la fermet que TEglife Romaine tnioignoit
contre luy, n'eftoit point ducout par relTcncimcnt du mpris
lettre circulaire adrcflcc cous lesEvefques
p.ii?7,a.b.
^'
ce.
elnps.a.
p.iijs.a.b.
p.njzc.
-
derepaadre par tout fa lettre

en ce mclme temps une
autre lettre aux Evefques del Dalmacie,qui devoit auili eltre
rpandue par les autres provinces de rillyrie. [Nous ne l'avons
qu'il avoir fait d'elle.'Il les prie
dans
les
provinces
voifincs.' 11 crivit
pas aujourd'hui.]
Christ
p.iijpcd.
4.
l'an de Jsus
495.
'Le premier fvrier 495, le PapeGelafe crivit une grande
lettre tous les Evefques de Dardanie fur des difficukez qu'ils
luy avoient pi;opofes[par Tryphonjtouchanc Acace.'Ces
diffi-
ukez, eftoienc ce que difoient les dfenfeurs d'Acace, qu'il

trange qu'on euft condann un Evefquefans alTembler
pour cela de Concile, tV encore un Evefque de la ville Imperiale.[Il y rpond par Ces raifons ordinaires, mais dduites plus amp.lemnt.]'Il y rpond de mcfme ce qu'on pretendoit que Mongus atyant eft abfous Acacc avoit pu communiquer avec luy.
']i fe raille fort de ce qu'on pretendoit relever Acace par la qualitd'Evefquc del ville Imperiale,'& l'appelle par mpris un
eftoit
p.iio'..e.
p.iio7.a.
p.iio3.b.
p.uo7.a.
Suffragant d'Heracle.'II prtend que le fejour des Empereurs

dansunevilie, n'y a point augmente le pouvoir des Evefques,
[c^
EU P
andej.c.
^''
DE
P.
6j7
[en quoy il
rite du Concile Ue Calcdoine & combatte le taux Concile
d'Ephcfc contre quelques uns tûi i'cnibloient le vouloir foutenir, quoiqu'ils rejettall.rnt Eutyche ;[cn quoy il peut bien avoir
eu en vue l'Hcnotique, que tous les Orientaux fignoicnt par
des principes qui font allez ditriciles comprendre, ou approuver.]'!! prie les Evelques de Dardanie dfaire lire ce qu'il
leur mande, toutes forces de perfonnes Catholiques Vautres.
'Quoique cette lettre loit fort longue, il tmoigne nanmoins
qu'il travailloit traiter la mefme matire avec plus d'tendue.
Ainll on pourroit raportcr ce temps-ci les traitez dont nous
avons parl fur l'an 453.'Facundas ciceiui endroit de cette lets'engage bcaucmip.J'll s'tend allez tablir l'airto-
^.^'-oynci.
>
p'iii.d.
c.
Fjc.i..c.4.p.
''0-
tre.
KXX)KXXXXie3KXXXXXXX9ie3ICXXXX3;xXXXXS(XXKMX3KXX:ie3ICXX>:MX
ARTICLE
Mifenc de
Cuma
rtabli
dans
IX.
l'epifcopat par le Concile deRoifie:
Gdafe
meurt i" An^jii^je IL luyjucccde.
'
U commencement du mois de mars, Gelafc tint
un Con-
B.ir.49f.f.
X*
cileRome, o Baronius conte 55 Lvefques.'Jen'en trou- Con;.r.4.p.

vcque 46. Il y avoir encore beaucoup de Preltrcs ,*& deux lai- ''*yJques de qualit, Amandien &: Diogenien,quicel'emblee{]:oicnt
allis, Se lonc nommez devant les Diacres qui elloient debout.
'Entre les Diacres on ne nomme qu'Anaftafc.[Je ne fay fi c'eft p-nroad.
celui qui fucceda l'anne d'aprs Gelafe.]Nous ne lavons de
ce Concile que ce qui s'y palfa touchant Milcne de Cumes envoy Lcgat Conlantinople en 483, avec Vital. Ils y avoicnc
trahi la caufc de l'Eglife de forte que l'anne d'aprs ils furent
privez de leurs fon6bions &:i"nefme de la participation des My ftereSjjufqu'ce qu'il y eufl un EvefqiieCatho!iquc."Cependanc
;
\cce j
Vital avoir eft
pu
eftrc remis
fait
pour
le
emport par une mort alfcz promre fans avoir

la communion, quelque effort qu'on eull
,
dans
fecourir.
'Cet accident etiraya Mifene dj abof u par l'agc par des

maladies frquentes, &: par fon affliction ou par la vie"auitere
qu'il menoit.'Ainfi le Concile , donc nous parlons ,s'ellant all'em-
c.
bl, on y kit une requefteprefente parMifcnc,'(Si: date du 8dc

mars, [qui apparemment elloit le jour de cette feance.J'Cette
rcquellc s'adreioic
doit grces
t/ili.
nommment au Pape
,'
qui
Mifene cieman-
en des termes extrmement huUibles.'EIlefut reEccL Tom. XFI.

Oooo
f '-''s-c-
F''-7oa.
b.
b.r.A
p.u7'J-
EU P
6f^
p.ri<9f.
P.1171.C.
^p
n<5.i!.7o.
P.
L'andeJ.
ccue d'une manicre qui donna bonne efpcrance a. Mircne.'Le

Concile s'cllantuadembl 'le [lundi] 13 demars/Gelafey fitreli-
de Mifene,''&:
'^^^'
mefme.
Eftant entr il fe profterna jufqu'en terre, &: prefenta une fecondc requelle au Pape en prefcnce des Evcfques, date du ij
mars &c figne de la main.'Il y cxcufoic un peu la fliuce &c pour
la'reparer tout fait il y faifoit une protcftation folenncUe qu'il
rejettoit, condannoic, anathematizoit pour jamais Eutyche
Diorcorc, EIure,les deux Pierres, Acace, avec tous leurs complices, &: quiconque communiquoit avec eux; qu'il les avoic
J..
i^ i-equcfte
le
fie
enfuice encrer luy
P.U71.C.
a.b
c.
tous en horreur &: en excration, [c'cft dire plus de la moiti

dei'Eglife ,
entre les autres S. Sabas , S. Theodofe, S. Daniel
&
p.ii75.a.b.
de Jerufaiem , Sec. Cela eft terrible.J'Cependanc

Gelale l'approuve
le confirme, [pour ne pas dire que e'ciloic
Stylice
S. Elie
&
pii/i
c d.
comme
y a toute apparence.]
cette requeft' , Gelafe demanda l'avis des
luy qui avoir drcfle cet atc
il
'Aprs qu'on eut -lu

Evciques qui fc levant avec les Prcftres , le prirent avec de
grands cris d'ufcr de fon pouvoir, & d'accorder l'indulgence
qu'on luy demandoic. 'Gelafe fit fur cela un grand difcours pour
rendre raifon du pardon qu'il accordoic Mifene ,'ajoutant que
les Grecs ne le pourroient pas trouver mauvais, eux qui vouloient qu'il pardonnail mefme Acace aprs fa morc^ ce qui certaincment pafloic fonpouvoir.'Facundus cite cet endroit, mais
d'une manire aflez diffcrence/Gclafe conclut enfin, que puifque Mifene avoir dclar qu'il detcftoit &:anathcmatizoicpour
toujours les deux Pierres Acace, &:c. avec tous leurs fucceffeurs, fcdlaceurs, & communicateurs,il le rcablilToit dans la
communion ApofloJiquc,& mefme dans la dignit epifcopale:
'ce que les Evefques &: lesPreftres confirmrent par leurs applaudiflcmens.'Sixte Notaire deRome"fit une copie a.uiGuti~
que par ordre de Gelafe, de tour ce qui s'eftoit dit en cette rencontre , ou des le jour mefme , o le 13 de may car on lit difFeremmenr.
'On n'a cu longtemps les ates de ce Concile que pleins de
fautes &: corrompus, tirez d'un manufcrit du Vatican. Mais
Baroniusen a eu une meilleure copie tire d'un marlufcrit de
Verdun & c'cft celle que nous avons fuivie.'Les Pontificaux
parlent de ceConcile,''Mifcnc aflifta dcpuis en qualit d'E-ve{qucdeCumcsau Concile de Rome en 45)9.'Îl mourut en paix le
jf janvier jii, commc on le voit cncote par foncpitaphe, o les
annes de fa vie &: de fon epifcopat font effaces. [On juge par
,
dii7?.
p.ii74.d.
TacinMocp.
5Sc.a.
1175. 2.b.
^-
b(u7tf.b.
pii7.d|Bar.
'^''^'.
Bo'il.apr.t.i.pr.
^Con:.t.4.p.
13
-b.
ev^h.t.e.y.icy.
edidi.
"*'
EUP
L'andcj.c.
F.
P.
ce qui en rcfte qu'il avoic cite ordonne Evciqiic
de Jsus Christ
l'a n
Le PapcGclalo dok
6<5
le
6 de mars.
4^6.
mort ccccc anne fclon ceux qui

hiy donaenc ("culcnicnc quatre ans de pontificat, comme Marcellin j]'ou qui y ajoutent 7 mois &: 7 jours jôu mois, &p ou 19
eltre
Boil.onr.t.r.pr.
><
Les Ponviricaux
enterr dans l'cidUc de S.

Pierre lezi de novembre.) C'cft pourquoi Baronius foutient
quec'clUcjourderamort,'&: on y a mis fa f:fte danslcmartyjours.!
diil-nt qu'il fut
^'l'^'^k
jo.
^ " 4 9<.ji.
&
reloge Romain; au lieu que les additions d'Ufuard

d'autres la
mettoicnt le i5).[Nicephore&: Theophaneluy donneur j ans ce
qui revient a la mcfine choie. Theophane le fait aller julqu'
:
497, parcequ'il ne le fait commencer qu'en ^93. Ainfinous

nous tiendrons au zi novembre 496, en attendant que nous
trouvions quelque chofc de plus allure.]
l'an
'Al. Valois croit que c'ell luy qui a fait l'abrg de l'hifloirc
d'Acace,que le P. Sirmond nous a donne dans l'appendix du
GodeTheodollen. [Je ne voy rien de conlidcrable pour appuyer
ni pour coiubatre cette opinion. Je croy nanmoins avoir remarqu que cet abrg ellpus exa pour l'hilloirc, que n'eft
Gelafe quoiqu'il ne foit pas auifi fans fautes. ]'I1 cli cei cain que
,
l'auteur eftoic
&:
il
Rome lorfque J eaiiTalaia y vint[ca 4Si,ou 483,]
paroiftmcfme
qu'il y tenoit
un rang confidcrable dans
Aicx.5 5a.
finit
Ion recic
phefe,quiefl: l'poque
la
la plus
Coic.t 4.p.
'-'"^ ^
le
dcpoficion de Calandion[cn 48 j.]"^!!

"conte environ y8 ans depuis l'hcreliede Nefhorius, &i ion banAS.Cyriiic nifrementOalis.["llfuc condann en 431 par le Concile d'E-
Clerg. 'Il
Evan.p.Jj.i.
c.
-'^P'^"'-^-
clbre de fon herefie,&: relgu
Oafisen43j. Ainlicetcritpeucavoir eflfaiten48>, ou 493.]

la mort de G jlafc le ficge vaqua fix jours.
*^D'autrcs difent fcpt ou huit. [On convient qu'Anaftafe 1 L fut
fonfucce(leur.]'Jene fay fi c'ell cet Anaftafe Diacre qui lut les
requeftes de Mienc dans le Concile de l'anne prcdente /&c
la lettre du Pape Flix dans le Concile de l'an 48 j.Ôn prctei:d
qu'ileftoit de Rome ,.fi!s d'un nomm Pierre.
'On prtend qu'aprs
ARTICLE
Ettphem'e
ejl
depop
Boil..ipr.t.T.pr.
P'^""'"
CoIlc.t.V.p.'
1K9-1171.
>
X.
^ banni Eucaites': S a mort: Jugement qu'on en

peurfaire.
loTES.
[T 'Eglise
fi
de Conftantinople changea aufll de pafireur'ên

cette anne, mais d'une manire plus trifte que celle de
Oooo
ij
B.apr.t
F F-35i-
i.
EUPHEME DE
G60
CP.
L'.njcj.c
moins innocente, tuphcme , comme ''^^'

nous avons vu , avoic oft'enfe l'Empereur Anaftafc avant &: depuis qu'il fut Empereur , par la fermet avec laquelle il dfcndoit la Foy Orthodoxe. Des l'an 494, AnaltaCe avoit commenc
cctLC perleciition luy eftoit glo le perfecuter ouvertement
rieufe, puifqu'il la fouflroit pour le nom de J. C. Mais on prtend qu'il donna cette anne un prtexte plus fpecieux la haine d'Anaftafe ,]'en dcouvrant un de Tes amis'Taveu que ce v. Anaft!
*"
Prince luy avoit fait , qu'il citoit las de la guerre des Ifaures , &: ^
qu'il ne chcrchoic que quelque moyen honncftc pour s'en tirer.
'Anaftafc fceut auflitoft qu'il l'avoir dit Il en fut extrmement
piqu, &: crut depuis cela, ou fit femblant de croire, que
Rome
piirccqu'elle elloc
ThJr.L.p U9-
^f 'Ta''"'^
i-bid.
ThAi- .L.p.<59-
qui cntretcnoic les Ifaures dans leur rbellion ,'&:

avec eux des intelligences fecrettes.*ll luy en fifmefmie raillerie fanglante"par une perfonne de la premire
c'cftoit luy
c.
qu'il avoit
b|T hjlin.p.
me faire
IIO.C
ibia.
qualit.
Thdr
b.cjn|
,[& ce fut fans doute par fon ordre >

ou au moins pour luy plaire,] que des perfonnes gagnrent un
aflallin pour tuer Eupheme. L'allalfin l'ayant rencontr devant
la porte de la facrillie , tira l'cpe , &: leva la main pour le fraper
fur la teftc. Mais un Dfcnfeur de rglifenommPaul,qui eftoit
fort grand , receut le coup fur fa telle , &: en penfa mourir. En
niefme temps un autre Eccleiiaftique prit le verrouil d'une porte &: en donna un fi grand coup au meurtrier , qu'il le tua ;[les
premiers mouvemens de fon zle ne luy ayant pas donn le loifir
de conliderer ni le licuoii il eftoit , ni qui eftoit celui qu'il dfcn'Mais
Tbphn.p.
119. i:.0.
il
pafTa plus avant
Thjjlin.p.iio.a.
doit ,ni ce qu'il eftoit luy mefme.j'Anaftafe
Mar'
Conc
dirl
t.
4. p.
^t.',^,^
''
c.
A Sur.5 dcp.
ThiiO, p.u9.
c|-Tiiiihn.t).iio.
fSur
dfc
p.
17-.570.
il''''^'"^'
encore ce qu'il
put pour faire tuer Eupheme lorfqu'il eftoit all faire l'Office
en uneeglifefur la montagne Et Eupheme ne fe fauva qu'en
quittant les marques de fa dignit pour fe cacher.
'Enfin Anaftafeprenantuneautrevoie,fitairemblcrlesEvcfques
^^ cftoicHt Conftautinople & l'accula devant eux^de quelques faux crimes. 'Il fcmble que ce fuft d'avoir crit aux chefs
des rebelles. ''Mais fon vritable crime eftoit d'eftre dfenfeur
du Goncile de Calcdoine. "^Nanmoins la crainte de dplaire
au Prince , l'emporta fur la crainte de Dieu dans l'efprit de cz%
Evcfqucs de Cour Et ce digne Concile dclara Eupheme priv du facerdoce &: de la communion ,Tans fe foucier des rgles
de rEglife,[qui touchent peu des Evefques qui n'en ont point
d'autres queles volontez du Prince.jÂinfi ce fut plutoftl'Empeteur me.fme qui depofa Eupheme ''vers le raois"de juillet, v.ianote
:
ciTlidr.L.p.559.
fit
nafj.c.
E D E
EUP
E
'On marque qu'Anaftaic fie conHnncr par
l'Hcnoriquc de Zenon. [Ec que ne font pas
p.
66i
mcfinc Concile vi-'t.T.

cip.iblcs de faire
des g:nts qui ne il- fouviennenc pas de ce qu'i.i iom & de ce
qu'ils doivent la vciit &: la jultice?
'Le peuple tmoigna plus de generolic que les rvefqurs-, il Tlidr.L.p.jj.J,
courue la place dcrHi[)podrome en implorant le fccours de
Dieu , &: forma mcfmc quelque efpece de fcdicion. Mais il fallut nanmoins cder l'aucoiicc de l'Empereur ^c Euphe.nc fe p-Jôa.
retira dans le Battillerc[pour mettre au moins fa vie en furet.
fonticft. On mit en fa place le Pren:re"Macedonc
digne affuraient de
cet honneur, s'il y fufl mon: par une autre voie,]
'Anaftafe aprs avoir fait dcpofcr Eupheme le bannit ,'&: Marc,
commanda qu'on le menafl: cntxil Eucakcs j'^ville de l'Hclc- '*.]^^y\'^ ^^^^'
nopont /clbre par les reliques deS.Theodoie.[Nous ne trou- Thjhn.r.no.
vous point d'Evcfque de ce lieu nomm dans les fix. premiers 'l'iM'^fc.c.sS.
fieclcs; quoiqu'on ne puiife pas douter qu'il n'y en ait cu.]''lle rFcrrjGco.fac.
futmefmc depuis rige en mtropole honoraire, ou Aucoce- "o' p*'phale/LeSynodiquefeul dit qu'Eupheme fut relgu audel de j P '"Pl'Armnie. 'Eupheme avant que de fortir du Batcillcre pour al- dCto fac.not.p
1er en fon exil demanda que Macedone luy donnafl; parole au
Jconc a p
nom de l'Empereur qu'on ne luy feroit point de violence en l'y 1415 d.
menant. Macedone eut permidion deluy donner cette parole, /"Tlifir^L.p.stfo.
^.'gôf.
fg g[ ofber par fon Diacre ou (on Archidiacre'le Pallium qu'il a.
portoit comme Evefque[de Conftantinople ,]& vint en cet tac
parler Eupheme: Et on-eftima beaucoup cette action. Il emprunta mefme de l'argent qu'il donna ' Eupheme pour fa depenfe, & celle de ceux qui l'accompagnoicnt.' Eupheme fut Thphn.p.ue.
,Vnott5. donc men Eucaites pcuteftre au mois de fcptembrc, "ayant '''
eft depof vers le mois de juillet ,'aprs avoir gouverne fix ,Sou Nphv.clir.
le
^Thphn.p.iio.
fcptans.
bien trange que Baronius infulteunc dcpoficion fi

glorieufe Eupheme ,quiapuctTaccrlcs fautes qu'il avoicfaues
'Il
crt:
durant fonepifcopat, comme d'avoir fignc l'Hcnotiquc, &: qui

fait que nous ne pouvons luy rcfufer le titre de ConRifeur. Car
fi tous ceux qui meurent hors de la communion de Rome
ne
peuvent mriter le titre de Saints &: deConfcflcurSjC'cftoit
luy faire effacer du martyrologe S. Melece&: S. Flavien d'Antit)che S. Elie de Jerufalcm , &: S. Daniel Stylitc , dont les trois
derniers n'ont point fît ,que nous fchions, les ctforts qu'a fait
Eupheme pour obtenir cette communion. ]'Qiie fi les Grecs qui
avoient fait remettre folcnncUement dans les diptyques, Euphe-
//car. 495. su.

^3-
O 000
iij
Conct..p.iSi.
^'
E U P
66i
HE ME DE
L'.^^dcj
P.
me&: Maccdonc fou ruccelll'ur, des qu'ils curent un moment

de libell, comme des Evcl'cjucs de laincc mmoire, ccdcvcnt
ci'iia pour la paix de l'Eg'.ifc , aux inftanccs que Hc Rome pour
les
en ollcr
Flavien
,[ii
ne tinr
p;is
llomc qu'on ne filt
ia
mefme injure
& S. Elie ,]'& toute raucoriicd Hormif'da
Bull 15 apr.p.
S.
^"''
ch" point qu'on ne mette aujourd'hui publiquement Maccdolie
au
nombre
'*'*'
n'crnpef-
des Saints , [quoiqu'il ait fait des fautes plus conli^
dcrabies qu'Euphcme.]
Bar.49i.5 7-?-
Sas.
485. j
3.
tou]ours beaucoup que Baronius
ait reconnu qu'EuCatholique dans fa foy, 'qu'il cftoit mefme dans

l'Orient le dcfeufcur de la foy Catholique & du CoBcilc deCalcedoine , contre toute k puiilance impriale ;'qu'il eftoit honor
pout ce fujet par les Orthodoxes , en forte qu'il fcnibloit ceux
de l'Orient, que de ne pas communiquer avec Euphcme, c'eftoic
fc dclarer contre le Concile de Calcdoine j'qu'en uu mot,
c'euil; eft un homme digne de toutes fortes de louanges, f[la
de bleflcr tout fon peuple pour
crainte d'offenfer l'Empereur,
pas
en
valoir
croyoit
la pcine,]ne feull empcf
qu'il
ne
une chofe
elle d'oftcr dcs diptyques le nom d'Acacc.'Zanare l'appelle un
homme Saint &c trs Orthodoxe en mefme temps qu'il parle
de Fravitc,&: fort bien duPapeFelix.
fort mal d'Acace
'Eupheme mourut'Tan jij Ancyre,[oils'eiloit apparem-NoTt
ment retir caufe des HunsJ'qui couroient tout Ic.pays ,"&: qui v. Aaf
mefme furent prs de prendre Eucates.'Macedone*qui cftoit ^^'^^
alors banni , fe fauva pour le mefme fajct a. Gangrcs , Se y mou- $ 14.
xut peu aprs ,ou peuteftrc y fut tu.'Et l'on a dit en effet qu'Anaftafe'les fit mourir tous deux , fous prtexte que dans le trouble o l'on cftoit caufe des ravages des barbares, ilss'eftoienc
vus.'Cc fut durant le pontificat d'Euphemc que mourut Saine
DanielStylitc. U'affiftalamortj'&micfon corpsdansletom-
'Mais
pheme
Sifi.
c'cft
cftoit
&
Zonar.p.44.f.
&
Vi.T.
Thjjlin.p.iss.c.
c.
Conc.t.4.p.
^'^'^^'
Sur.ii.dec.p.
"o.^
54.
beau.
Monture
4^" ^f^f^^fy'i^'^ ^-t î^^

:
%f ^^ tS^
:
:i^5Ji^$î^J5,
'00^1?
MACEDONE,
S-
PATRIARCHE
DE C O
TA NT
NO
P L E,
ET CONFESSEUR.
*'+'*-*-"f-'-t t-4-4-*-H!.r|-4:-f4-if^+ 4-4.4 4.4-4.4.*4:-^4 4-4-4-4-4
44'4+4t,
ARTICLE PREMIER.
,^f/
ejlou'
Sa/ fit Maccdone:
il
ejl
Ses panires alitons: Jean
fait Evcjque de CoJlant'itiovk
Hcmule jucccde Aihanaje
d" AUxandrie.
l'an de Jsus
<i.fi^/1
496.
ACEDON E
qui a gouvern l'Eglife de

Conftaucinoplerous Analtare,cftoit,cc qu'on
il
h\\ croie
neveu de Saint Gcnnade, qui -avoit eu la
r^ inefinc ij^nictf fous Lon I.l Et il avoit eft elcverousfadircipiinejConimefavieletcmoignoic
,^^^^^
^Kf
Christ
ThdrL.p.s?.
djThpba.p.ui.
LSI
^^-^âtk^s^l aflez.'Car
fiant
dans
la
conduire: &:
folitairc.'ll hic fait
il
n'y avuic rien
que de
faine &: d'edi- Thdr.L.pn^.
&
d'un Afcetc
d'un
Prethe de Conftantinoplc, T lirefoiier[&
Garde]des meubles
fa vie eIloiL"coutc
'^
Nphrchr|Eva.l.
pourquoi le ^lj'l *"^'d

Pacriarclic Euphea":e"luy conlia la promefl'c par laquelle i'Em- Ev.:.l.3.c.3i.p.'
percur Anaftalc s'cftoit oblige fou couronnement de conferver '''-'^pure &c entire la foy dj l'Eglife, &: l'aucoric du Concile de
Calcdoine. [Anaftafe qui n'avoit nulle envie de garder cette
promcfic, fit dcpofcr Eupheme vers le milieu de l'an 496, par
uneinjufticc reconnue de tout le monde, quoique revtue des
formes de la jufticc c'cll dire par un Concile , dont la crainte
d'oftcnlcr l'Empereur fut la plus inviolable maxime.]
'Aprs qu'il eut eft dcpof, Anaftafe mit cnfa place Mace- Thdr L p.'j.c.
'^'
done.LOn ne dit point ce qui le porta choiiir une perfonne '^''^'
&: des vailleaux facrcz/C'efl:
66^
Tliplin.p.i33.a.
SAINT MAGE DON E.
L'an de].
donc ii ne devoir pasclpercr plus de tisfadion que d'Euphe- '^^''*

me. Peutcftre fut-il bien aile pour s'honorerluy mefme , & pour
faire recevoir plus aifmcnt la depo(itiond'Eupheme,de luy
fublHtuer un homme cftim de cour le monde. j'Ec Macedone
eiloir aim tant de l'impcracrice Ariadne, que de tous les plus
grands de la Cour , eaufe de l'innocence de fa vie &: de la puret de fa foy.[Mais il cfl peutcftre encore plus difficile de comprendre comment un homme tel qu'on le dcpeinc, a puaccepter la dignit qu'on oftoit Euphemc par une injuftice vifible.
Cette faute ne fut pas la feule faufle dmarche deMacedone.
Et dans les plus grandes places furtout, un mauvais pas ne demeure gure fans fuite.J'Les meilleurs hiftoriens nous affluent
qj^j'n ^g iîiifa perfuadcr par Anaftafe , de foner l'H-cnotique de
Zcnon lorlqu il rut lacre. Baronius le nie mais les rauons[n arrefteronr pas ceux qui favent l'hiftoirc de ce temps l. Car il n'y
^voic point alors d'autre porte pouE entrer dans l'epifcopat.J
Vitor de Tune dit mefme que le Concile qui avoit deppfe Eurpheme, avoit confirm l'Henotique tout de nouveau.'On cite
,
p.tiG.c.afisj.dl
Thdv.L.p.559.
a.b;Eva.n.p 91.
1-
Bar.4)5H-
Alex.t.io.p.437|
Niihr.l.is.c.id.
Boii.is.apr.p.
'^^'^"
TMt.Lptfo.
a|TlipKn.p,iii.
Conc.t.4.p.
''^'^'*
jeNicephore qu'Anaftafe publioit que Macedone avoit fignl'Hcnotique, quoiqu'il ne l'euft pas fait. [Ce ne feroit pas une
grande autontcquand Nicephore le diroit.Mais je n'ay pu trou-ver cet endroit. Baronius &: Bollandus ne le citent point.j'Et le
dernier ne difconvicnt point que Macedone n'ait fign l'Henotique.[Nous le verrons encore"dans la fuite faire une faute aufli y.sm
confidcrable que celle l. Et peutcftre que quelque piet qu'il
cuft, il fe feroit perdu dans l'epifcopatjfi Dieu ne l'encuft retir,
par une injuftice qui fut heureufe & juile pour luy.]
'Oneftimabcaucoupunedespremieresationsdefonepifcopar.
,jp,heme ayant defir de luy parler avant que d'aller Eucates
o on le releguoit ,"Macedone avant que de l'aller trouver , fe v.Euphf
ft olfer le Paliium ,*& enfuite luy donna une fomme d'argent , ^^1^'
qu'il avoit mefme emprunte-pour cela. [Je ne fay s'il faut mettre en ce temps-ci ce que le Synodiqu joint l'ordination de
Macedone ;]'Qii'il aflembla un Concile ,"o il confirma par crit No t b
les dcrets du Concile de Calcdoine fans rien dire nanmoins
contre l'Henotique, de crainte d'oftenfer Anaftafe.'Il eft certain
qu'en ce temps-ci il faifoit une profeffion [ouverte] de la foy Orthodoxe.'C'eft pourquoi S. Elie de Jerufalem s'unit de communion avec luy, fans vouloirneanmoinsapprouver ceux qui avoienc
depof Eupheme contre les rgles ce qui fafcha beaucoup l'Empereur. [Nous ne voyons point ce qui fe pafta l'gard de PaJIa-
Sur.5.dec.p.i7i.
J
^-
$70.
d-
anJcjc.
SAINT MACEDONE.
66^
''
de 'Antiochc ,]'qaoiqu'il y aie quelque lieu de ci-oiic que ivLi- G9.70,

ccdouc n'eut jaiiuis d'union avec luy.
l'an de JESUS Christ 497.
'Pour Athanafc d'Alexandrie , il alla rendre concc Dieu de ThoLn.p m.a,
ics actions en l'an 407/apres avoir iiouvenic (cpt anirprcro.uc ^
jTi. achevez ,J"cclt a ire iix ans, dix mois, 6<: 18 jours, clunc mort cli;ii;u:y.t.i.r
le[incredi]i7 de repcembre/li eu: pour luccellcur Jcanj'Tur- '"^'
nomme Meie"ôuHeiiiule, qui clloit Prcilrc & ccnomc/il
you-
vcrnaneutans.H lavoir
communiqua, dic
tancinopk-
Se
Prefl:re,&:
clic inoine."ll ligna rH"nociquCjS(:ainfi

Liberar, avec les tglilcs d'Antiochc, de Conl-
de Jcrulaicm
;'cc
qui revient ce que Diofcorc
Quercmon Lcdeur Relidens d'HcniulcConllanti-
nople, airuroicnc l'anne luivancc aux Lcgacs du Pape, Qu'il

avoit envoy parrouc (x profclion de foy, (S: que tous les LvcT-
ques l'avoient approuve dans
les
'^ ".^'
P;"'-
37 p.^va.
^^^'^'-c-is.p.
r
via.Ti
J''''," i''*'''.
i|ch^!on^pi'
rponles qu'ils luy avoicnt f L"u'r'\
'^''
us.
faices.
[Comme
foy elloit celle de l'Empereur, je ne doute pas

qu'elle n'ait trouv beaucoup d'approbateurs. Mais nous ne (aux.
rionsnousperfuadcrqucMacedonc&EIicdeJerufalemcn aient
viedeS.Sabas dit formellement le contraire,
nous allure que l'Eo-yptcfaiioit Ton parti part,
cfte,]'puil'qucla
'^ que l'hiftoire
lans avoir de
communion avcc[prelqucjcout le reltede
Orient.
'Cont.'i-p-
Sur.s.dc-cp.n.'
'^^]
3<.s.d|c.3i.p.us.
'Nous verrons plus particulirement dans la Tuite quelle cltoit la ^

foy d'Hemule."il fuffit de dire qu'il condannoit & anaihemati- !S""sJl'zoit le Concile de Calcdoine, auflibien que les deux qui l'a- raiva.i.- c.:7p.
voient prcd ,"& nanmoins il ne put pas non plus qu'eux ru- rV/'''^^"j
nirceux qu'on appelloitDiofcorites[ou Acphales. ]Du relie il L;b;r.c.?!i.p.
vcut dans la paix
dans le calme[fous la domination du de- -'*
mon,]parceque, dit la chronique orientale Zenon ou plutoll " ^"^""P'^'Anafl;are,]envoyoit tous les ans du bl, du vin, de l'huile, &:
toutes les autres chofesneceflaires aux moines dumonaftcre de
l'Abb Mcaire.[C'eft: une raifon que je n'entens point.]
&
ARTICLE
Le Pape Anajiafe
crit
II.
" dpute Conjlantimple four
h runion
de
l'EgliJc.
["V
Eii|iie^
'
TOus
JL^
iû.v.p ly..
"q>-ii
par Anaftafe
nous arrefterons davantage fur leficgedeRomc,

occup depuis la fin de l'anne prcdente
eftoit
II.
Ce Pape parut
HtjL(el.Tem.XFL
avoir plus d'inclination pour la
^FP?
SAINT MACEDONE.
Conc.t.4.p.
ii-'i.c.
p.iirs.b.c.
p.iifii.b.
p.u.'s'-d.
Bar.4P7S
i-
Conc.t.^.p.
11-7.S-I-
L'andcJ.c
666
'^'^'
paix dcrEglire,queGckfefonpredeceireur;]'&: on veut mcfyi^c qu'il ^ît; eft ca cela jufcjue dans l'excs ,[ce qui efloit allez
difficile. ]'Ce fut par l qu'il voulue commencer fon epifcopat
&:il envoya pour ce fujcc des Lgats Conftantinople,[rans qu'il
paroifle en avoir eft Ibllicit par pcrfonnc ;]'cc que Gelafeavoic
refuf de faire lorfqu'Eupheme l'en prioit.'Ces Lgats furent
les Evcfqucs Crcfconc &: Germain. 'Baronius dit que le premier
ertoit Evefc[ue deTodi,&: l'autre le clbre Evcfque de Capoue,
que l'Eglife honore le 30 0(5l:obrc.[Jevoudroisqu'ilencufl: donn les prcuves.]'Le Pape leur donna une lettre pour l'Empereur,
pleine de prires vives & ardentes &c d'autant plus prcflantes ,
1.
qu'elles font plus
humbles afin d'obtenir de luy qu'il vouluft

de l'Eglife Et il paroiftde fa part la fou,
travailler la runion
hairer de tout fon coeur.

p-ii/S.c.
p.ii79 d.f.
'Comme toute la difficult eftoit rduite au nom d' A cace, il

n'exige pas avec empire, mais il prie inftamment qu'on le veuille
ofl:cr.,&: qu'on ne dchire pas la robe de J.C. pour une chofe fi
peu imporcante.'Que l'Eglife Romaine nepeut eftre blafme de
demander cette fatisfadion aprs avoir condann Acace non
pour montrer fa puilTancc, mais par un zle de Dieu, & pour
des crimes auffi certains que des chofes de cette nature le pcuvent eftre des hommes.'ll ne prctendoit pas qu'on l'en crull fur
fa parole. Car il avoir donn aux Lgats une inftruction trs ample fur ce point pour la faire voir fEmpereur s'il avoit la curiolt de s'informer fond de cette affaire.
[Il ajoute cela une confidcration capable de toucher ceux
qui pouvoient avoir une inclination humaine pour Acace, ou
pour l'honneur de l'Eglife de Conftantinople , qui eft quej'ni la
condannation prononce contre luy par le iaint Sige , ni tout ce
qu'on pouvoit faire contre fi mmoire, n'eftoient point des preuves indubitables qu'il fuftcoupabic devant Dieu, que les hommes agifloicnt en hommes flon les preuves humaines qu'ils
avoientdes chofesj mais que l'a connoifTanCe du fecret des curs
,
d.
p.1178.1179.
"eftoitrfervepourle dernier jour. [Mais puifqu'il regardoit la

chofe comme li peu importante, n'auroit-il pas encore mieux
pour faciliter la runion dcsEglifes, de ne point exiger le

retranchement du nom d' Acace j]
'Le Pape lev entirement la crainte que les Grecs tmoignoicnt avoir pour ceux qui avoient receu d'Acace le battefme,
mefme l'ordination depuis qu'il avoit elle dcpof. Car il s'cend beaucoup leur dire , &c mefme leur prouver que cela ne
fait,
p.ii.So.1181.
&
sec.
t'-nccj.c.
^''''
SAINT MAC EDO
NE.
C67
aucun prjudice parceque c'cft J. C. nicfmc cjui
leur a donne CCS facrcmens, quoique par Acacc.'Fclix iGclafe
avoicnt dit quelque chofc de Icmblablc , riais d'une manire
leur peut faire
plus obfcurc, &: fans s'engager abfolumenc.'Anaftafe donne

nieline un grand avantage aux Grecs , en difant fans reftridion
P"^?' tl"!y.
p.usi.b.c
qu'Acacc n'avoir nui qu' luy mcfme &: non ceux qui il avoir
donne les facremcns. [Car s'il ne leur a point nui comment pouvoit-il nuire ceux qui ne communiquoicnt avec luy qu'en l'e,
coucant
nommer l'autel ?]
'Il paroift qu Anaftafc avoir auii donn des mmoires aux Legats pour l'Eglife d'Alexandrie. Et il prie ce Pnncc que quand
de ce qui la regarde, il emploie fon autorit , fa

fageflc ,
ks avcrtifl'emens divins pour la ramener la foy vritable &: Catholique j'Qii'il ell digne de luy de faire fcrvir l'autorite par laquelle il renoit la place de Dieufur la terre, pour cmpefclier qu'un orgueil opinitre ne rcfifte aux prceptes de l'Evangile &: des Apoftres,&: pour faire obfcrver par une humble
il
p.nSc.a.
(era inftruic
&
j.
foumilfion des chofes

dit-il, le fcul
fi
falutaires &:
fi
moyen de vous rendre
avantageufcs.'C'eft
glorieux
l,
luy
p.uSi.c.
& triomphant
non feulement fur la terre , mais encore dans le ciel.

[Il eft allez trange que Gelafe &: Anaftafe parlent toujours
ce Prince, comme s'il n'yeuftpaseu le moindre lieu de douter
qu'il ne fuivifl: la foy de l'Eglife &: du Concile de Calcdoine,
tili-cequen'ayant plus de
communion avec
l'Orient,
ils
roient une chofe qui paroift y avoir cft toute publique
igno-
Ou ef-
runion eftant faite,ilsraraencroieatcePrmce d'aucanr plus aifmeat qu'ils auroient plus mnag fon efprit
en diflrnulant fa fiute? Et ils croyoicntle pouvoir faire tant
qu'il ne donneroit point de marque pofitive &: publique de fon
averfon pour le Concile ce que je ne voy point qu'il euft fait
encore.]'Anaftafc femble nanmoins marquer quelque chofe , p.ngo.a^.
en offrant l'Empereur en faveur des Alexandrins, de faire voir,
s'il le luy ordonnoit, quelle cftla foy qu'il faut fuivre dans l'Eglife Catholique flon la dodrine &: les decifions des Pres.
[Il ne demande point dans cette lettre , que l'on ofte des diptyques les fuccelTcurs d" Acace ,] d'o l'Empereur Juftin a conclu p-i>4i b|i54S.b,
depuis, qu'il ne pretendoit point que cela fuft neccffairc pour
la paix.'Et Baronius trouve certe conclufion aflez jufte.'Le Pape B3r.497. m.
Hormifdamefme l'avoue fort nettement, en rpondant que s'il Conc.[.4.p.
"""
demande plus que fesprcdeccflcurSjC'eft que l'tat des chofes ''''
eft chang .'Anaftafe le bibliothcaire va encore plus loin: Car fii?^.^
pcroient-ilsquc
la
Ppppij
,,
SAINT MACEDONE.
66i
L'^dej..
^
que cePcipcavitpris fecrctccmenc la refolution de rrablif Acace,[c'cli dire de Iburfrir que les Grecs laiiraffenc fon
nom dans les dipcyques s'il n'y avoir pas moyen de les ramener
aurremenc la communion de Rome,j'mais qu'il ne le put, ayant
clic prvenu par uncpromcemorr, dont Dieu le punit pour cela,
il
die
'^^'''
c.d.
Bji-
4p7.
is.
dic-il.'c
Baronius trouve cette penfc fore raifonnablc.[C'cft ce
que les Ariens cufl'ent pu dire de Jovien , qui ne rgna pas
huit
mois.]
S -7-
'On ajoute que flins prendre confcil des Evefques, des Preftres,
du Clerg de toute l'Eglife Catholique[de fa Mtropole ,]il
receut la communion fhotin Diacre de Theflaloniquc , qui
communiquoit avec la mmoire d'Acacc.[Et cela n'efl pas fans
apparence.J'Car il eft certain qu'Andr deheflalonique j' qui
"Gclafc avoit rcfuf fa communion, parcequil nevouloitpas
condanner la mmoire d'Acace, '^dputa Photin fon Diacre
Anaftafe.'On ne dit point ce qui fe pafla entr'eux , finon que
Photin luy faifant quelques objcftions fur la lettre de S. Lon
o il pretendoit trouver des erreurs Anaftafe le fatisfit fur cela
en luy faifant voir que ces erreurs n'elloient que des fautes de la
tradudion greque ,6c que le texte latin eftoit entirement conforme la foy de Nice. Il luy parla mefme avec beaucoup de
force contre ces erreurs, (S^ contre ceux qui trompoient les autrs par des falfif cation s fi criminelles/Photin revint de l
Conltantinople,o il raconta ce que nous venons de dire.
'On prtend que beaucoup d'EccIeliaftiqucs & de Prcftres fe
fcpauerent de la communion d'Anaftafe, caufe de ce qu'il faifoit pour Acacc.[Et il cfl: aif de croire qixe ceux qui elloienc
dans les principes duPape Gelafe,n'approuvoient pas beaucoup
ccccc indulgence de fon fuccelfcur.Maisque cela ait cft jufqu'
faire un fchtme un auteur du I X. liccle & d'ailleurs plein de
fliutes n'efl: pas propre pour nous le perfuader.]'Guillaume de
S. Amour l'un des plus favans hommes du X 1 1. fiecle , ayant
avanc quedurempsdeS. Hilaire[mort vers 367, ]il y avoir eu
un Pape hrtique-, au lieu de raporter cela Libre die que
c
Co-.iot 4.p.
.tp.iiv7c.d.
ip.iiS4.b.
^''^-
t-
p. 117e b.
s.Am.Krp.,id
'
P-^'-^'^-
c'cftoip'eutellre Anallafe II, &: cite cet endroit d'Anaftafe le
bibliothcaire.
nm
^'
v.EupKe^'^'^^^^
SAINT MAC EDO NE.
JOC.
ARTICLE
Re(ûejle des
LE
C6<)
111.
Alexandrins at Lgats du Pape.
Lcgats Crefconc &: Germain vinrent Conflancinople

avec Felle Patrice , depucc aufli l'Empereur Anallafc[par
1 heodoricj'pour quelques affaires civiles.Felle elloicConftantinople la telle de S. Pierre &: de S. Paul Et voyant qu'elle s'y
faifoit avec alVcz peu de crmonie, il obtint qu'on la fiil avec
beaucoup plus de folenmt.[ll ell difficile de croire qu'il ne Ce
s
Conc.t.4.p.
'-''3 b.
Thdr.L.p.^c.
abIThphn.p.
trouv luy mefme cette f blennit, &; qu'ainfi il n'ait pas

viole ce que"Gelare avoir recommand en 493 Faullc
Irene de ne point communiquer avec l'Egliie de Conltancinoplc.
Je ne fay pas comment] Baronius a tir de ceci que l'on avoit
commenc ngliger la tftc de S. Pierre Se de S. Paul Conffoit pas
EupLc'
&
(tantinople depuis qu Acacc &c fes fuccefTeurs s'cftoient

""
trouvez
oppofez au Pape.

'Fcftc demeura Conftantinople jufquc vers la fin de 498. [Les
Lgats Crefcone &: Germain ne s'en retournrent apparemment
qu'avec luy. Car je ne croy pas que nous puillions mettre avant
).
Lcon
Bar.497.s13.
Thdr.L.p.jo.
^'
cette anne la requefte,]'qui leur fut prefente tous trois par Conc.t.4.p.
Diofcorc Preftre, &c Queremon Ledeur, Lgats de l't glife d'A- '-3blexandrie Conftantinople ,'quelque temps aprs que le Diacre p.u84.a.b.
Phocin fut retourn de Rome.
[Ce Diofcore qui peut bien cftrc celui qui fut Evefque d'Alexandrie quelque temps aprs ,]'pretend que les Alexandrins p.ii83.d.e.
s'cftoient feparez de Rome," caufe d'une tradudion de la lettre de S. Lon pleine d'erreurs Neftoriennes.'Il prtend que cet- d.
te lettre s'adreflbit au Concile de Calcdoine &: que c'cftoit
Theodorct qui l'avoit ainfi traduite.'Il ajoute que depuis la divi- p"i84-afion, TEglife d'Alexandrie avoit envoy des dputez au Pape
pour l'afturer de la purer de fa foy Mais qu'un homme chaif
d'Alexandrie pour fa mauvaife do:rine,&: pour plufi'.urs autres
chofes,[fins doute Jean Talaia,]s'ertant rencontr Rome,
avoit cmpefch qu'on n'ecoutaft ces dputez, qui av oient cft
obligez de s'en revenir fans avoir pu mefme faluer le Pape. 'De- a.b.c.
puis cela le Diacre Photin eftant venu de Rome [ Conftantinople ,ly eut quelque entretien avec Diofcore &: Queremon , pour
les porter la paix &: leur parla de ce qu' Anaftafe luy avoit dit
fur la lettre de S. Lon.
PppP ^'J
,
70
SAINT MACEDONE.
L'an-uj
& ^^^'
tmoignrent de leur part cftre trs difpofez la pax

demandrent confrer avec les Lgats du Pape. Us l'obtinrent, leur parlrent pluficurs fois furent fatisfeits de ce qu'ils
'Ils
-,
leur dirent fur la lettre dc6.

d.c.
Lon
&
aprs cela leur prefentercnt leur confelion de foy , o ils recevoient le fymbole de Nice , approuv parles 150 Pres de Conftantinople , &c par le
Concile d'Ephefc fousCelcilin , comme la feule vraie rgle de
;
Ja foy, n'oubliant pas la dfcnfc faite"par le Concile
d'tablir
jctter le
pas un
p.iiS.a.
d'tphcfe v.s.Cyi
une autre foy -.[par o il cft vifible qu'ils vouloient re- * 7^dcret du Concile de Calcdoine, dont ils ne difoient
mot dans cette
confefllon de foy.]'llsy recevoient aufll
douze anathemes de S. Cyrille.'Ils y confcfl'oient que le Fils

de Dieu s'eft fiit vritablement homme , &: confubftantiel
nous flon fon humanit rcjettant ceux qui introduifent en luy
une confufion , ou un fantofme,'&: finiffoient en anathematizant
le trs impie Eutyche, &: quiconque avoir, ou avoit jamais eu
d'autres fentimens que les leur en quelque lieu ou en quelque
Concile que ce pull eftre.[lis n'y difoient pas un mot ni d'une, ni
de deux natures.
Les Lgats n'avoient garde d'approuver une profeiTion de
foy fi defetueufe. Ils ne voulurent pas non plus la rejetter abfolument , depcur de rompre toute efperance de paix.] Us la reccurent donc Se promirent de la porter au Pape Anaftafe qui
feroit toujours prcfb d'couter ceux que les Alexandrins luy
voudroient dputer , &: de leur claircir leurs doutcs.'Mais ils
dirent que pour avoir la paix il falloir ofter des diptyques Diof-
les
b|iiS3.d.
p.uS5.b.
^-
core, Elure, &c Mongus. A celalePreilreDiofcore &Queremon rpondirent que s'il y avoit quelqu'un qui voulull foutenir
que ces trois Evefques enflent eft dans une foy diffrente de
celle qu'ils prefcntoient
ils
s'engageoient faire voir qu'il fe

qu'ils n'voicnt point charge
trompoic. Les Lgats rpondirent

^
d'entrer dans cette difficuk.'Ce fut donc fur cela que Diofcorc
&Qneremon
leur
leur prefentefcnt l'ade dont nous parlons, pour
recommander de montrer au Pape Anaftafe la profcffion c
ieur'foy, afin qu'il puft faire favoir leur Evefque, ou en luy
crivant , ou en luy envoyant quelqu'un de fapart
^'
p.iiStf.a.
jugement
qu'il en faifoit ;'promettant que cet Evfque ne manqueroit
point cnfuite de luy envoyer des Lgats pour travailler la
runion.'Ils finiflent plaifamment cet ate, en difant qu'ils en
ont retenu copie pour le prcfentcr au dernier jugement en cas
que Rome nglige de contribuer la paix.'Us y traitentTheodo,
le
.iiss.d.
SAINT MA CE DO NE.
idej-c.
rcc dcNeftoricn.'IIs l'adrclVcnt
non iculcmcnc
Germain mais encore Fcllc qu'ils merccnt

,
ARTICLE
le
67c
Crcfconc
&: a
i>.
premier.
IV.
Le PApc AnaFiafe crit h Clov/s fur Jk converfion, " meurt : Ceux

communion de Rome [ont perfccutez k Conjlantifiople.
de
U
[ '^^T O u
ne favons point fi cccce ngociation des dputez"

d'Alexandrie avec les Lgats de Rome eut quelque fuite
mefmc nous ne trouvons rien de ce que les Lgats firent
l'gard de l'Empereur &c de Maccdonc.]'On die Iculcmcnt Thdr.L.p.tfo.
que Maccdonc voulut envoyer par Fcfte au Pape Anaftafo une ^'|T!iphn.p.ii3.
lettre fynodique[pour entrer dans Ta communion, Se luy des
X^
:
&
mander la rienne:]mais querEmpereurnc le luy voulut pas permettre. 'Qiiclques uns ajoutoicnt que Feftc promit Tecrcrtcment riimpcrenr qu'il pcrfuaderoit au Pape de ioufcrirc
**
3-
l'Henotique de Zenon. [Si cela cft, il prcfumoit trop {ans doute

de la bonne difpoiition que ce Pape avoir pour la paix.j'Mais
eliant revenu Rome, il trouva Anaftafe dj mort, "On prctend que pour etfcducr ce qu'il avoir promis , il donna de l'argcnt pour faire nommer Laurent Pape par une partie de l'Egiife Romaine , &: forma ainfi un grand fchifmc entre ce Laurent
&:Symmaquequi avoir elle clu par les autres, &c qui l'emporta
enfin. [C'cft de quoy nous pourrons parler autrepart.
Anaftafe mourut donc cette"anne au mois de novembre,
aprs avoir gouvern deux ans moins
caux.]'Il fut enterr dans l'eglifc
nom
de
fix
la foy
dans
foit
S.
chrtienne au
Pierre.[On
11e
marque
les
commencement de
fon pontificat. Car
ibid.
roU.ap-.t.i.p.
''"
Coiic.t.4.p.
'-^'^'^-
il
fur battiz l'an 496 a Nol.'Anaftafe tmoigne fon amour pour

" l'Eglifc par ces paroles Confolez vol1rcmerc, glorieux &: il luftre fils[de l'Eglifc ,]
fcrvcz-luy d'une colonne de fer. Car Ja
:
&
"charit depluficurs fe refroidit,. &:noflre nacelle eft agite par

" de violentes tempcftes, 6c battue par les furieufcs vagues que
les artifices trompeurs des mchans pouffent conrre elle. Mais
'.nous e(perons contre toute cfperance, &: nous louons le Sci"giicur qui vous a dlivr de lapujjflfancc des tnbres, &: qui
Thdr.L.p.js:.
ciThphn.^.nj.
jours , flon les Pontiii-
martyrologes. 0\\ fait peu de

pour donner la paix l'glifc.]
fait
chofes de luy , hors ce qu'il a
'Nous avons une lettre qu'il crivit Clovis[en497,]pour luy
tmoigner la joie qu'il avoit de ce que ce Prince avoir embrafle
point que fon
ibid.
:|iiS3.a.
SAINT
^72-
MACEDONE.
L'mclej.
"'^^^"
en voihe pctlonne un fi grand
prince, qui puil'e la dcfcndre, 6c prendre le cafque de i'alut
pour s'oppoler aux cft'orts de ces hommes dangereux. 'lU'cn-
voya par le Preltre Eumcre.'An.iftaf^ fie quelque chofc en favcur de Saint Avice de Vienne contre les prtentions de l'Eglilc
pour
p.ii.si.e.
p.ii-dt^pi.a.
b|i;ii.i.
de
l'Utilit
<i' Arles.
l'Eglilc a clcvc
en parle comme d'une innovation , 6*: il ortiendroic au reglemenc"quc S. Lcon avoic fait
Symmaque
donna qu'on
Te
v.s. Hii.
'^''^'''''
autrefois entre l'une o l'autre Eglife.
^'-*
l'an de JEbUs Christ 499.

'Theophanc met fut la huittieme anne d' Anaftafe , qui flon
Thphn.p.iii.
'"
luy doit cllre fan 499, qu Anaftafe porta Macedone tafchcr

de runir fa communion les monaftercs de Conftantinople,qui
de rHcnotique,&.'d'Acacc; n'ayant v.
pas voulu fe feparer de la communion de Rome.'Mais Macedone ne pouvant excuter ce deflein, pcrfuada l'Empereur de
raiTembler les Evefques qui eftoient pour lors Conftantinople,
&dc faire confirmer par crit les faints dcrets du Concile de
Calcdoine ce que l'on fit en effet. Aprs cela il exhorta les monaftercs la paix & la runion particulirement ceux de Die,
de Baflien, des Acemetes, &c de Matrone qui avoicnt rcfolu
de tenir leurs aflemblcs ecclefiaftiqucs fcparmcnt de ceux
qui avoient receu l'Henotique , Si: defouffrir conftamment
avec joie tous les plus rudes exils, plutoft[que de communiquer
avec eux. ]Comme donc ils eftoient fermes dans cette rcfolution , Macedone aima mieux les laiflcr dans leur fentiment , que
d'exciter contr'cux une plus forte perfecution.
'Pour Sainte Matrone qui vivoic encore lorfque Theophanc
ccrivoit ceci , elle fit &: endura des chofes incroyables , parcequcnielle, nilacommAinautdes Religieufes qu'elle conduis'en elloient feparcz "caufe
p.ux.a.b.
Acacc
&
iWii.
ne vouloieat point communiquer avec Macedone caufc

de l'Henotique, quoique puft faire le Diacre Chryfaore qui
vouloitlesy contraindre par force. On vit encore une admirable fermet dans une autre Religicufe nomme Sophie , diftingue ciirre les perfonncs de fon fexe Se de fa profcffion par la
foir
connoiflance des fciences qu elle poftedoit.'L'Eglife greque honore le 9 de novembre Sainte Matrone qu'elle qualifie fa mre.
[C'eft d'elle fans doute dont Surius nous a donn au 8 de novembre une vie qui porte le nom de Metaphrafte."Elle eft trs Non
Mcn.p.
Conc.t.j.p.14
^'
j.
digne
d'-
tere de
Iuy,&: indigne
de toute croyancc,]'II y avoir un monafSyrie [Mais je ne trouve rien da-
Matrone Apanae en
vantage de Sophie.
Ceft
SAINT MACEDONE,
'anJcjc;
'*'
C'cfl:
r.-/^
cctccpcricciicion faicc ceux qui lui-
apparemment
comiiiunioa de Rome, qu'il fliut i-aportcr]'ics plaintes

que le Pape Symmaquc fait Anailafc de ce qu'on avoit envoyc des Ibldats conrre ceux qui uvoicnc icfolu depuis longtemps de ne fe point fouiller par la communion des perfides,
pour les obliger par la force J par les armes de communiquer
avec eux.
voicnt
la
Conf.t.4.y.
^'rj-b.
ARTICLE
VEmpereur Analiafe '
^^
V.
P*^' Symmaûe inveBivcnt
l'un contre
l'autre-
OY M M A
Qjj E
comme nous venons
de voir , avoit
cftc ela
3 Pape ia rin de 498.]'Anall;afe ne luy avoir point crit fur fa

promotion au pontificat, comme ce Pape prtend que les Empcreurs avoient accoutum de faire &:
;
cette cfpecc de mpris,' Pcutellre
il
lailfa
'^sM'Soo.c.
paroift fort fcnfible
mefme que
avoit travaill ou empcfcher fa promotion
fer.'Symmaquc ne
Conc.t.4.^,
cet
ou
Empereur
le faire
p.njs..
depo-
pas de luy crire le premier.^Mais
com-
p.nj.i.
me Anaflafe
rccevoit la communion d'Acacc, Symmaque te- P'i>*<i

moigna qu'il ne pouvoit avoir de communion avec luy; &: engagea ce fcmble le Snat de Rome a faire non feulement la mefmc
chofe, mais luy adrefer encore quelque remontrance, pour
le prier de ne pas prendre la proteftion des hrtiques.
'Anaflafe s'eftant donc piqu contre luy s'emporta jufqu' f-^^96..
luy dire des injures ,[foit de bouche jj'foit par crit. ''Il luy rcpro- Bar.f 03. t?.
choit qu'il avoit cfl fait Pape contre l'ordre^dcs Canons ,]'lc *Conc.t.4ik
'j'''''*"^'
traitoit de Manichen ,''fc plaignoit de ce qu'il l'avoir excomniuni.*Îly parloir de ce qu'il voit fait pour rduire fa com- '/p.nj.*!.
\'-.->-99-^.\
munion ceux qui s'cneftoicnt feparez depuis longtemps.
'Symmaque ne crut pas devoir foutfrir ces injures/ Il y rpon- p iis.d.
dit par un crit adreff a l'Empereur mefme , qu'on intitule une ^'^'
,
apologie ,'o il rejette

ftyle
fcs
reproches par d'aurrcs reproches, d'un
que nous n'avons pas encore remarqu dans aucun de
Ces
On voie bien qu'il ne fe regardoit pas comme
fu-
prcdeccffcurs.
jet d'Anaflafe, &: qu'il
voir qu'il fe croyoit
necraignoir rien de
comme
il
dit
auffi
Empereur if en quoy Baronius dit qu'il

'& qu'il n'y
b.
fa part. '11 fait bicrn p.u^s.ab.
grand au moins qu'un
fe rabaiffe
par modcllic,)
Bar.5o.f
14,
de diffrence de rang entre un accufatcur &: Conc t.4.p.

un accuf,"llfe contente de rpondre fur fon ordination, que '^>^"-^
P-'^^7-'
Hiji.Ecd.Tm.Xrj.
Q.iqci
a point
^74
Dieu s'eflok
p.iijS.a;
re,]'&: qu'il
vorable
SAINT MACEDONE,
rnndcj.c
fa faveur [contre Laurent foii adverfain'auroit point elle mal ordonn, s'il cuft eft plus fa-
la
dclare eu
mmoire d'Acace,&: moins
^'^^'
contraire aux Euty-
chiens.
'Non content de
p.u57.d.
p.u?7.(l.
p.isS.ie.
Br.joi.f 30-
Conc.t.4.p.
J1SP.I3O0.
j5ac.s03.j17.
qu
il fufl;
mefme Eutychien ,[ce qui
Manichen, il
dit qu'il n'eftoic
reprocher Anaftafe qu'il

'eftoit.j'Et il l'accule fort nettement de ne har que la vrit , &c
d'eftre favorable toutes les herefies , mais furtout aux Manichcns ,'lbit feulement caufe que l'erreur d'Eutyche favorife
beaucoup celle des Manichens ,["foit parcequ' Anaftafe paflbit
pas
p,i3oo.G.d.
nier
eiloit
v.Anaftafl
foutient qu'il ne l'a point excommuni autrement qu'en excommuniant Acace, &: ceux qui
communiquoient avec luy , comme avoicnt fait fes predeceffeurs.'Je ne fay pas comment aprs cela Baronius a pu dire qu'il
eft certain que dans le Concile de Rome en yoi, Symmaque
mefme pour Manichen.]'Il
propofa l'affaire d' Anaftafe , den-janda tous les Pres leur avis,
&que d'un commun confentement cet Empereur fut excommuni comme hrtique. Sa premire preuve cfl l'endroit mefme qui le condanne.[Les autres n'ont pas encore paru.]
'Symmaque fe plamt beaucoup des violences exerces [eh
495,] contre les dfenfeurs de la vrit ,[c'eft dire contre ceux
de Conftantinople qui communiquoient avec Rome. Ainfi je
croy qu'il faut mettre cette pice le plus prs qu'il fe pourra de
499.]'Baronius prtend qu'on ne la peut mettre avant y 03, caufe que Symmaque y dit qu'on luy avoit jette des pierres ce qui
eftoit arriv en yoz.[Mais ce qui arriva en 501, peut bien eflre
:
en 499, &: n'avoir pas eft marqu. Cela eft plus aifc
que de croire , comme il le faut en fuivant Baronius , qu'Anaftale ait oubli de reprocher Symmaque"les crimes dont il fut accuf , &c qui firent tant de bruit en 501, &; 502,.]
aufli arriv
ARTICLE VL
a P/iliade d'Jntioche " Jf**^ Niceote Jean
Hemule d'Alexandrie fmflajeperjecute lafoy ' ^- Macedo?ie :
Bont de ce Saint Peintre Manichen chaf^.
Siint Flavien fuccede
.Tkpkn.p.ui.c.
X^
Prs laperfecuciondeceux quitcnoientConftantinopi<^ le
d' Antioche
les 10 ans
parti
de
Rome Thcophane met la mort de Palladc

,
[qui doit ainfi avoir gouvern quelques mois outre

,
que luy
& Niccphore luy donnent
moins
que nous
v. Symit^
^"^"
L-.nd.jc.
^'''
SAINT MACEDONE.
67^
ne voulions recourir]' ace cûcprcccnd le P. Garnicr,qucThcophane commence les annes au premier dccembrc[commeles
lndid:ions,]&:non au premier janvier, comme les Coniulacs:
[de quoy nanmoins il ne donne poinc de preuve. Si cela cil,
Palladcpcut clh-e more dans les derniers mois de raune4f)8.]
Viftor de Tune mec fa mort des 497.
'il eue certainement pourfucceileurFlavien ,Trefl:rc &: Nonce de l'Eglifc d'AntiocUc Conftantinoplc l:c aulll ce fut Anal^
Mcrcatt.i.p.
348-i.
vift.T&aiii.
* Tl>f Im.p.u.
talc qui le fit[elirc]Evefquc.'llavoit autrefois eftfolitairc
un monaftcrc de
la
dans
Eva.l 3.0.33..
campagne nomm Tilmognon, apparcm-
ment dans la Cel-Syrie qu'on appcUoit alors la fconde

,
i'ic.d.
Syrie
[dont Apame cftoit mtropole. j'Il palToit pour cftre oppoCc au

Concile de Calcedoine.'Ec Evagre afl'ure qu'aprs fon ordination il envoya Salomon Prcftre d'Antioche Alexandrie, porter Jean[Hemulc]une lettre fynodiquc[de communion ,]& luy
en demander une pour luy.'Mais[dcpuis]il fe dclara pour la verite, fc joignit avec Maccdone &c Elle de Jerufilcm ^^ n'eut
plus de communion avec les Evcfqucs d' Alexandrie, "^ce qui
Thphn.p.m.c.
Eva
1.3.C.13.P.
3B'<J-
Sur.j.dec.p.i^r.
'ô.
'^'^"'
'^'
ng'
fafcha extrmement Anallafe.[ll n'eft point dit qu'il ait oft fSur..dec.p.
des diptyques Pallade fon predeceflcur, ni mcfme Pierre le '7^7.
Foullon ic ainll il y a peu d'apparence qu'il l'ait fait.

Nous ne trouvons rien dans les annc:s fuivantcs pour l'hiftoire de l'Eglifc Orientale. Il faut bien dire neanuioins qu'Anaftafe
nelalaillbit pas en repos,
Macedone moins que {qs autres,
puifqu'il eft marqu l'occafion de la guerre de Perfe commenceen5oi,&: finie en joy,]'que les occupations de la guerre firent ccflcr les violences d'Anaftafe contre les Orthodoxes
mais que des qu'il eut un peu derclafche, il prit de nouveau
les armes contre Macedone Si contre l'Eglife. [Nanmoins on
n'en marque rien de particulier jufques l'an 507.]
:
&
K
m
~
l'an de Jsus Christ "^06.

'Oa met en 506 la mort de Jean Hcmule Evcfque d'Alcxandrie,'qui ayant gouvern neuf ans, [ conter du 17 fcptea'ibre
45J7,]''c'cn: dire 8 ans, &; 2^4 jours ,[qui font environ 7 mois cc
dcmi,]^'doit eflre mort le[famedi]i9 d'avril, [quoique la chrorique Orientale marquelc vendredi. J'Eutyquc met fa mort en
laij^ anne d'Anaftafe, [finie le 11 avril jo. Pour Vidor de Tune, qui la met des 49j,ou peu aprs , il ne luy cil pas rare de
manquer
Thplin.p.u7.d.
p.in.blEuty.p,
'
cj^^' o,.[''5Vio
fp.uo.
Euty.p.i3t.
d'cxaclitude.]
eut pour fuccelTeur un autre Jean^^furnomn. Niccote ,Nicetas,*'ouMachiote.*La chronique Orientale rappcllc'TEnfcr'11
U-4fum.
ThJr.L.p.5i.b,
'Thih:-.p.!i7.d.^Yia.T.iLit>ei.c.i8.p.iiS,;Chr.ori...iio.
Qjl*l*l
^)
p-t'-fc aiii)
^jTi^-pbj.ci^
SAINT MACEDONE.
tj&
imita fcs prcdcccUcurs, rcccuc 6 igna THcnotiquc, rc-
p.jiSiLeont.
inc.'ll
lc:.).p.5i4'l-
jccca&: anachcmatiza le Concile de Calcdoine, &: la lettre de

5.
L-anicj.c
'*"
Lon ,[nonobftanc rclaircillenient donn en 45)8, pat les Ldu Pape, dont les Nonces de JcanHemule avoicnttmoi-
gats
|.ikr.ci8.pi-s.
gn eftie iatishiits,]'ll ne communiqua ni avec Flavien d'Antioche,ni avec Eliede Jerulalem, ni[mcfme]avecTimothe qui
fut mis en la place de Macedone[en jii,]!! raifon eftoic que
l'Henotique ne ruffifoit poinD encore parccqu'il n'anathematLzoit pas[nettemcnt]le Concile de Calcedouie.[Je pcnfe que
,
Kr.ori.p.no.
Libe.c.is.p.
*^^-
p.iis,
FJavien &: Elic n'attendoient pas qu'il refufaft leur communion

fe feparerde la fiennc.J'Ilfelia au contraire forttroiterr.enc a.vec[rimpic]Severe lorfqu'il eut eft tabli fur le fiegc
d'Antioche , &: ils s'crivoient continuellement l'un l'autre.
'Avec tout ccla il ne put encore obtenir des Acphales, qu'ils
pour
youluflent fe runir avec luy, parcequ'ils ne pouv oient fouffrir

le nom de Mongus ,'qui eftoic entr , difoicnt-ils , dans la com-
iminion du Concile.
l'an de Jsus
Tliplin.p.iis.a.
Thdr.L.p.jtfi.
aThphn.p.us.
b.
Christ
507.
'On marque qu'Anaftafe fe trouvant libre des guerres tran-?

gres, en excita cette anne une civile contre Macedone, pour
luy ravir non de l'argent mais le thrcfor de fa foy,'& fe dclara
^'^^^^ ^^ nouveau contre l'Eglife.'Il ne manqua point d'avoir des
Evefques de fon parti. Plufieurs pour s'infmuer dans.fa faveur,
,
commencrent
de Calcedoine.[Ec
Princcsont-iisjamaismanqu d'Evefques adulateurs &:efclaves de leurs volontcz ?]'Eleufe ou Eleufin de Safimes dans la feônde Cappadoce ,[donc S. Grgoire de Nazianze a rendu le
nom clbre ,]fe fignala entre les autres.[Macedone ne cda
point pour cela; &; la crainte n'afFoiblit point fon courage. Ce
fut ce qui porta {0.1 ennemis employer contre luy les voies les
plus deteflables.]'Car ils apofterent un nomm Eucole ou Acojg ^ q^j gm- 1^ tmrit de tirer l'pe contre luy.[On ne dit point
comment Macedone vita le coup.] Mais on a fort bien remarqu qu'il commanda de donner par mois une certaine quantit
de vivres a i'allaffin ce qui fit extrmement louer fa bont. On
marque qu'il en ufa de mefmc dans une autre occalion l'gard
de quelques pauvres gents qui avoicnt vol quelque ehofe de
parler contre le Concile
les
t|Eva.i.3.c.i.p.
L^be*r.c.i/p^'
>3.
TWr.L.p.jffr.i]
Jbf kn.p.iis.c.
rEglife.
Tidr.L.p.56t.c|
ThphD.p.iiS.
^ Thdt.L.y.5i.
'La fermet de Macedone eftoit fconde par le zelc que foa

pe^pjg avoit pour le Concile de Calcdoine, qui alloitmefme
<i'-ielcûefois jufqu' la fediciDn.''Ce fut par la crainte de ces fedi^
'
SAINT
'andej.c.
'''
TOI
tons, qu' Anartafc
:">'-
677
ordonna alors que le Prcfec de
^'^^f"dans les procelllons

* ^'
M A C E D O N E.
,'&:
fe
trouveroic*dans
les
la ville
fuivroit
alfemblces de
i*Eglirc[IorrqucrEmpcreuryfcroic,]'& cela pafla depuis en cou-
tume.*Lc peuple tmoigna fon zle cette anne mclme l'gard

d'un peintre qui cItoit"des environs de Niiibe, d'o ilclloit venu s'habituer Cyzic. Ilparoilbit comme un Prcltre, mais il
cftoit Manichen. Anaftale le fitvenirConftantinople,
luy
Tliplio.p.ns.t.
b|Thdr.L.p.ji.
^
bicedr-p^jj^,!
b.
&
fit
faire
dans
le palais
d'Helcne, diverCcs peintures qui avoienc
plus de raporc aux rveries des Manichens,qu'aux images

tes dont l'Eglife avoit
Icva pour ce fujct
accoutum de
fe fcrvir.
[On ne dit point ce
Le peuple
fain-.
fou-
fe
qui en arriva.]
ARTICLE
VIL
De Xeâ'ia Evcfqtte d'Hieraple Euty chien

contre
Saini fUvien
-.
ejl
: il
fe ligue avec les JcephaUi
de
Confintino^le : Sdition :
chajfc
Concile des Eutychiem.
'TL y eut encore du trouble au fujet
d'une perfonnc bien plus Ttphn.p.ns.^
J. importante, qu'Anaftafe avoit auil fait venir cette anne

Conftantinoplc.'C'cft le clbre Xenaia, qui cftoit Perfcde na- pii-lConct:
tion,& efclave de naiffance. Ayant quitt fon maiflre: fon pays;

il s'en vint en Syrie, o fe prtendant cftrc Clerc, quoiqu'il ne
fuft pas feulement battiz , il commena dcflors brouiller dans
quelques villages bc corrompre la foy de l'Eglifc par fes inno-
"**
p.nn.b.*
vations:
De forte que CalandionEvefqued'Anriochc fut
obli-
g de lechaffer du pays. [Nous verrons qu'il eftoitEutychien.]

'On i'accufe outre cela d'avoir aim les impietczdcManiche.
'Et on dit encore"qu'il a cit le premier auteur de l'hcrefic des
Iconomaques.''Il i.batoit&effaoit les images des Anges mais
pour celles de J. C, il fe contentoit de les cacher.
[Calandion ayant eft depof en 485, le malheureux Pierre le
Foullon qui fut mis en ( place jugeant que cet cfprit brouillon
cftoit fore capable de le bien fcrvir ,]'le fit Evcfqued'Hieraple,
[mtropole de rEuphratcfiennc,]en la place de Cyr[qu'il avoit
cha{r,]'& luy fit changer fon nom Perfm de Xenaa, en celui de
Philoxcnequi eftoit grec.'^Peude temps aprs quelques EvefquesdePerfe eftant vcnus[en Syrie ,]y firent connoilre ce que
c'eftoit que ce Xenaa, &: qu'il n'cftoit pas feulement battiz.
Cependant leEouUon ne fe mit pas plus en peine de favoir ce
qu'ily ayoic fiire en cette rencontre prtendant que la bene-
Tl.pin.p.iij.ft
Conc.t.4.iH.
bit^.p.^sjb.Q
'''''
^"''
Q^qqîi;
Tliplui.p.nf.dj
TliaiL.p.js.
Thphn.p.n.dj
i^^^'-5c.3ip.
rThdr.L.p.jsj,
Thîhn.p.uj.
SAINT MACEDONE.
78
diftion epifcopale fupploic au dcfiiut
Eva.l.3.c.3i.p.
''^^*
L'an
de].,
du battcfme. [EnqueP'^''"
Evangile avoic-il trouve cette belle maxime? D'ailleurs cette

bencditStioa reparoic-elle le crime d'un homme quil'avoit accepte fchant qu'il n'elloit pas batciz; Depuis cela on ne die
lien de Xenaa julqu'a l'epiicopat de Flavien ,]'avec qui il paroift
qu'il ne s'accor doit pas, pour des raifons qui ne nous font pas connues,
*ibivi.
c.d.
^Jn-P-
[Lorfque Flavien fc fut dclar pour le Concile de Calcedoine jj'Xenaa prit , ce qu'on tient , ce prtexte pour fc venger
de fon Patriarche. 'Il s'leva contre luy,&: commenai le dcrier
comme un Neflorien.'Flavien n'eut pas de peine dclarer qu'il
anaihemacizoit Ncftorius& fi doirine.'Mais Xenaa pafTa de
Neftorius d'autres , ou qui avoicnt effctivement tenu la doctrine de Neftorius, ou qui en ayant eft fouponnez, l'av oient
anathematize, & eftoient morts dans la communion de l'Eglife.
C'eftoient Diodore[deTarfe 3]Theodore[deMopfuefle,]Thcodoret Ibas, Cyr ,[peute{lre d'Hieraple ,]Eleuthere ou Euthere,
["peuteftrc de Tyanes,]Jeanj[*peuteftrc de Cyr,]& quelques v.s.Cyri:
*^'^""
autres qu'il avoir ramaffez on ne fait d'o. 11 pretendoit que
tous ces Evcfques avoient eft Neftoriens, &: vouloir obliger
Flavien de les anathematizer Que fi vous ne le faites pas, luy
difoit-il vous eftes Neftorien quand vous diriez mille fois ana- "
3
thme
Neftorius &: fa dolrine,
Tlavien ne jugea pas devoir cder fur ce point comme il avoir

afait fur l'autre. 'Mais Xenaia pour l'y obliger, crivit[en Egypte]
p-35c
aux Eutychiens du parti de Diofcore ,'qui eftoient alors reduics
un fort petit nombre, &c prs d'eftre entirement exterminez
g.jso.a,fans le fccours qu'il leur donna.'U les exhorta donc de s'unir
luy contre Flavien, mais de ne demander que l'anatheme de
ceux que nous avons dit , fans parler [encore] du Concile de Cal*->'
cedoine.'ll fe ligua de mcfme avec Eleufe de Safimcs (dont nous
avonsparl,)NiciasdeLaodice en Syrie, &; quelques autres^
tous ennemis de Flavien par des raifons particulires.
'Il irrita auffi contre luy l'eiprit d'Anaftafe, luy perfuadant qu'il
JtpLnp.us.c. eftoit Neftorien, [Ce fut fans doute un des fruits qu'il tira]'du
Voyage qu'il ft cette anne Conftantinople, o A naftafe l'avoic
p.3o..
*>
appelle comme un homme qui eftoit tout

fait dans
mens.'Maccdonc au contraire ne voulut ni l'admettre
a.
kv
munion , ni feulement luy parler. Le Clerg
fes fenti-
la
com-
moipeuple ,
nes , tout le monde gnralement fe fouleva contre luy de forte
_qu Aaaftafe fut enfin oblig de le faire forcir fecretteraent de
,
les
le
SAINT MACEDONE.
an^.j.c.
'
j^
villc.[Jcneraylic'eftcctroiibblc ou lafctlition qui s'clcva
'
contie
le
pcincrc Manichen, qu'il
f<iuc
raporccr ce
que
Mar-
die
ccllin ,]'Qu'il y eut ccccc anne une fcdition dans le cirque , laquelle il hilloic oppofcr les aimes &: les foldacs; &: qu'on miclc
feu un coll des dcgrez de l'amphicheacrc, qui combcrcnt avec
vuce qui les foutcnoic/

[Je croy qu'on pcuc laporccr ce temps-ci ccqucVidor de
Tune mec fur l'an 499.] (Vii'Anaftafe ayanc faic tenir un Concile
ConiT:antinoplc'[rur les diCpuces^dc Flavien &: de Xenaia pcrfuada[aux Evefqucs] de prononcer des anathenics contre 1 heoS.Cyrille dorc de Mopfuelle &L fcs crits , concre"Andr[de Samo(ates,]&:
les autres dont nous avons parl qui foutenoicnt en J. C. deux
formes &: deux natures, contre Saint Lon mefnie &: Ton tome
contre le Concile de Calcedoine,& contre ceux qui ne vouloiciit
Saint
pas dire que l'un de laTrinit a eft crucifi. ["Car ily avoir alors
iigenccj
quelques Catholiques qui ne vouloient pas qu'on fc fcrvifl; de
cette exprcflion. Il cft difficile qu'aprs un fi grand cclat de parc
bc d'autre , Anaftafe ait voulu venir aux affemblcs de l'Eglife
I.
Marcchr.
la
vift-T.
o Macedone prefidoit.J'Et il eft certain qu'avant l'an 5 11 il avoir Th^ hn.p.i3i.V;

jur qu'il ne verroit jamais cet Evefque.
ARTICLE
Tlavien
co7iiinne Thcoion-, taisi le Concile e Calcdoine: Xefuiiafe
fcpare des Dfeneurs de
convaincu de
l'
[TL
efl:
ce Coticile
Elie dejenijalem accuf non
avoir anathematiz : Trouble h Alexandrie.
l'an de
VIII.
Jsus Christ
yo^.
alTcz trange qu'aprs les brouillcries
que l'Eutychia-
H
^b
^B
^B
^B
^H
^H
^P
1
nifme avoit caufcs en J07, on ne marque point qu'il foie rien

arriv de particulier en joSj'Mais en l'an 509,Anailare preffa
extrmement Flavien d'Antiochc de rigner[de nouveau] l'Henotique ,'ou plutoft de condanner ceux que Xenaa vouloir qu'il
condannaIl,[&: mcfme apparemment le Concile dcCalccdoine.] Flavien ferefolut dcder enfn[cn quelque chofcjdansrcfpcrance que les autres s'en contentcroient &: le laifl'eroient en
paix.'Il alTembla donc un Concile des Evefqucs de fon patriarcar &: crivit une grande lettre l'Empereur ,ô pour iatisfre ce Prince, il contirmoit les rrois premiers Conciles, fans rien
dire de celui de Calcdoine jânathematizoit Diodorc,Theo-
xhphn.p.us.B;
Eva.i.3.c.3i.p.
''^^-
b.
'
Marccllia ajoute
Amftafto Cnfart sa procefTihis cummoranie
ce
q* uc je n'cntens -pas.
Thplm.p.tijB.
Eva.i..cji.p.
''^^^,
b ciConc.M.p!
II ,*
^Tbphn.p.iij.
c.
SAINT MACEDOINE.
CSo
dore,'&: les autres qu'il plaifoit
fcra.l..c.ji.p.
Thvhn.p.ii5.
Xenaia de
traiter
de Nefto-
^'^^-^^l
'^'
on crit qu'il y ajouta raelme quelques articles qui

peu conformes au Concile de Calcdoine , furtouc
pour les deux natures,
'Xcnaia ne Ce contenta point encore de cela & il vouloit que
Flavien anathematizaft formellement le Concile , & tous ceux
qui avoienu admis deux natures en J. C, celle de la chair, & celle
liens.'Mais
paroirt'oient
c.
Era
i.;.c.3i.p.
'
*"
,Thphn.p.i3i.c.
del divinit; & comme Flavien le refufoit, il commena le

traiter de Ncllorien.'Il crivit mefme une lettre l'Empereur,
o il ajouta aux articles de Flavien, un anatheme contre S. Lon,
contre le Concile &c contre tous ceux qui eftoicnt dans les mef,
mefme
**
mes fentimens.'Conftantin de Scleucie
ibid.
'Flavien s'en plaignit l'Empereur dans une lettre qu'il luycrivk
c.
'en particulier, outre la
**
Concile d'Antioche.]'Mais Anaftafe receut fort mal fes plaintes,,

&: tmoigna au contraire approuver ce que Conftantin Se Xe-
fit
aufli la
grande lettre, [qui
eftoit
au
chofe.
nom du
naa luy avoient crit.

Eva.l.j.e.ji.p.
entre lerquelles on marque

que r lavien ht une expolition de la foy, ou il deelaroit qu il recevoir le Concile de Calcdoine pour ce qui eftoit de la condan'Il
fg p^fla
cnfuite diverfes chofes
nation de Ncftorius &: d'Eutyche , mais non pas comme une rgle
une dodrinedela foy.["Des perfonncs trs Catholiques
ont quelquefois dit que le dcret du Concile de Calcdoine , ne
devoir point tenir lieu dans l'Eglifc de fymbole, caufe de la dfenfedu Concile d'Ephefe,renouvellce par celui mefme de Calcdoine , de fc fervir d'aucun autre fymbole que de celui de Ni-
&
& peuteftre que fi nous avions les termes propres de Flavien,

nous verrions qu'ils fe peuvent rduire ce fens.ll cft nanmoins
toujours fafcheiix de parler foiblement des veritcz ,,lorfque les
ennemis de l'Fglife les attaquent avec force, & peuvent tirer
avantage de l'obfcurit ou del foibleflc de nos paroles ; quoique
d'ailleurs l'exemple de S. Bafiie nous apprenne ne pas condanner lgrement ces afFoiblilTcmcns dans les perfonncs qui paroiffent avoir TEfprit de Dicu.]'Ce qui eft favorable pour Flavien ^
c'eft que Xenaa ne fe fatisfit point de cette dclaration ,& continua l'accufer de tenir dans fon cur les fentimens de Ncftorius , tant qu'il n'anathematizeroit point le Concile, &; ceux qui
ce,
Thgkn.p.ijT.ar
eroyoient les deux natures.'Avec tout cela nous verrons que

Flavien paftbit parmi les Catholiques pour un ennemi du Concile
E7a.i.3.c.3i.p;
a'-
de Calcdoine , ou au moins pour un deferteur.

'Xcnaa &: ceux de fa f;ion eurent l'adrcife de tromper le*
iEvcfiuesJ
V.s.Lcor
SAINT MACEDONE.
.'An^cjc.
'^^'
68i
[Evcfqucsld'Khuriclbus des prcccxtcs fpccicux. 'Enfin ilsdrcfIcicnt un foimulairc de foy,oilsanathcmacizoicnt le Concile

de Cakcdoinc,&: quiconque admectroicca ].C. deux natures
3<: deux idiomes. llss'unifloicnt[de coinmunion]avcc ceux qui
fignoiontcc formulaire ,[^ comme Macedonc ik. Flavicn ne le
voulurent pas taire, j'ils le feparcrcnc deux.HIs demandrent
.luIli.iElie de jerulalcm une dclaration de (a foy,*'&: l'Empereurluy crivit pour iuy ordoniier a aliembler Ion Loncile,pour
y faire un decrcc Contre celui de Calcdoine. Eiie n'allcmbla pas
nanmoins de Concile; mais il rpondit fcul l'Empereur par
une lettre 'qu'il donna porter des Diofcoritcs (ou Acphales.)
*^Cectc lecue comenoit une cxpolicion de foy,'^& ily anathcmatizoit Ncftorius Eutyche Diodore,
1 hcodorc.'^L'exem,
&
j.
ibid.
f}î'\
c.djThphn
p.
'>-5-d.
Eva.l.^.csi.p.
'^''<^-
f/Thdr.L.p.jir.
en produifoient/& qu'ils prefcntereat

*
eEva.l.i.c.i.p.
DT'
a i-mpereurj^contenoit encore un anathcme contre les deux ,ô j
natures ;[ce qui a fait dire] ''qu'il avoit condann le Concile de /Thphn.p.i;.
Calcdoine. 'Mais Elic foutcnoit qu'on avoit talliti fa lettre ,8c ,?Eva.l.3.c.3i.p.
1
V
kXT
L
a
Il en montroitunc copie ou cet anatncmen eltoit pas. In ou s n a- 3^0 d.
vons pas de peine croire que les EutYchiciis ont eft faufl'aires Tb'ir L.p.êu
a\n.f.t 66.1671
r
i-TLJ'
en cette occalion,
auliibien qu en beaucoup d autres, [plurolt ThpliH.p.ny.
que'd'accufcr de menfonge un Evcfque donc le nom elf illulhe '/'"^^'^
dans rt.glife.Maisileft toujours fafcheux qu'il ait donn occa- Igla.
fion de croire de uyune chofe il criminelle, en fe fervant du mi- âiBarju.??.?.
niftere de ces hrtiques :]'&: cet anatheme vray ou taux , fervit Thphn.p.i3o.c.
dcpufs d'armes aux ennemis del vrit. [Voil les troubles que
l'Eutychianifme caufa en l'anjo^, flon Thcophanc, que nous
fuivons non comme un guide fore fur , mais parcequc nous n'en
trouvons point de meilleur.]
'Il marque qu'en cette mefmc anne il y eut un grand trouble a.
Alexandrie, pour un diffrend que l'Evefque Jean Niceote
avoit avec le Comte Dagalaife, qui foutenoit un nomm GcnnadeFicopetre. Les foldats[duComtc]brulercnt la maifon de
rEvcfqu(\"&: les habitans celle deGennadc.[*NousavoiTS vu en
"'^^^482,, un GennadeEvefque d'Hermopole
qui quoique parent
,
derEvefqucSalofacial , avoit beaucoup contribu avec Acace,
pour les mefmcs raifonsquc Iuy, tablir Mongus en la place
de Jean Talaa. Si c'eft le mefmc Gcnnade , il ne faut pas s'conner que Dieu ait voulu punir des ce monde un des principaux
auteurs de tant de maux que fouffroit l'Eglife.]
plaire quecesDiofcorices
<^-
<T
'^
'^'
'
'1
'
^'
fin.
&
'V-
HiJt.EcclTom.xrj.
Rrrr
SAINT MACEDONE.
68i
ARTICLE
De s evere
IX.
depuis Evefq,ue d'Jntioche: ji Je fait Eutychien" f^'oine:
JUxandrte-
il trouble
l'an de
[T
i-'andej.c
'Hrsie
Jsus Christ
510.
Eutycliicnnc nous fournit cette anne
un
i y nouveau monllrc en laperfonne de Severe, qui a moins

cit le difcipk de cette fcdequeibn fcond fondateur,
fon
&
fcond perG,&: a mrite

Ev^.l.csB.p.
"^CoiK
p.
III. c.d.
p.4o.c
'C'elloii-unelptit turbulent
&
myftercs
p.4i.a|Tô.b.
p.no.ejEva.1.3.
c.33.p.3f;3.b.
Gonc.t
5, p.
^"'^'
il
fuivit la religion Se les
l'loquence du
entie-
lou pays il paluabcrytcpour y appreubareau , y tudier les loix.'-'Non feulement
Ji-e
iiox!*^
6<:
du pasanifme .''qu'on l'acufe de n'avoir jamais
363. a
^^
de Sozople enPiiidie.
inquiet, qui changeoit fans celle,
la ville
toujours prelibrouiller.^D'abord
l'cment abandonnez.
'
non feulement d'heretique, mais
de
auffi d'herciiarquc.J'Il eftcic
(/Eva.i.5.c.33.p.
b.
le ticrc
i_)e
&
y fut convaincu d'idoltrie, mais aufii de magie Se ce fut pour

viter la punition de fa viedeteftablc, quilfit femblantde reil
noncer au paganillne,&: d'embrafler la religion C hrtiennc.'On

l'accufe de s'eftre encore fervi depuis des preiligcs de la magie.
'jl receut le battefme Tripoli en Phenicie dans l'eglifc de S.
Jxoncc Martyr, qui paroift avoir eil fort clbre dans l'Orient.
'Il fut bactiz dans la communion Catholique. Mais avant que
Ies[liuit]joursde fon battefme fuflent achevez , il renona &
l'Eglife , &: celui qui l'avoit battiz difant que les temples des
Catholiques eftoient des retraites d'heretiques &: d'impies &:
n'ofant plus retourner au paganifiae,[ caufc des loix feveres faites contre les apollats,] il fejetta dans le parti des Acphales ,'&:
devint chefd'un des membres de cette fete.'C'cfl; pourquoi on
dit qu'il ne paroillbit pas qu'il cuft jamais elle dans la communion d'aucune Eglifc[Cathpiique.]'Sans pargner celui mcfme
qui l'avoir battiz , il condannoic Su anathematizoit tous les Catholiques comme des Nefloriens Se ce fut l'artifice dont il fe
fervic particulirement pour feduire ceux qui fe trouvrent ca,
h.
p.!7.c.
.p.40.4.
:p.iu.b.c|Liber.
pablcs d'cflrc feduits.'Il rejettoit
.c^9.p.i34.
f ^ôn.xs.p.
b-
Se faifoit aufli rcjetter
qu'ilfalloit fe
Mongus
d'Alexandrie ,
prononant dans fes crits des ariathemes contre l'Henotique qu'il appelloit un crit non d'union , mais de divilion.
'Ilparoiit que fi vie n'eltoic pas plus rgle que fon elprit,ui
puifqu'ellc recevoir
fpjj^-ef (ic l'Eglife

'Se
pi57il-
mcfme
fesdifciples&MonguSj&riienotique /difant
SAINT MAC EDO NE.
v*ni.].c.
''^'
683
^
oblige d'en taire le
quoique h
pour uiaiftres dans cette impit, deux de ccîx
quiencdoient les principaux dodcurs dont l'un nomme MamaSj'eftoit Abb Elcutherople[cn Paleftine.]*Severe pafla
quelque temps dans ce monallcrc, tant i'ous luy que Tous Romain
qui l'avoit prcd dans cette charge, ["& qui el apparemment
celui dont il eft parl dans la vie de S. Euthynic.]
'Se verc avoit elle auparavant dans un autre monafterc de'*fchirmatiques[ouAccphalcs,"|'cntreMaumc &; Gaza. ''L il trouva
le celcbrc Pierre"originaire d'Iberie, 'ôrdonn autrefois Evclque ou de Gaza ,*ôu de Maiume qui en eft proche , par Theodofc l'Eutychien, durant qu'il eftoic maiftredu throncde Jerufa-
plus pure
que
pudeur
fa Foy,
ait
particulier.'!! eut
Eva.l -..35. p.
*--''-'^-
y.Acces
Note
6.
V. s.Lcon
*
Sur..dccp.173.
Z7-
'
'
"
154.
>
4.
i.ri"p-i4-
^
<rb|Eva.l 3.C.53.
K}"^'''^'
^ ibid.
lem-Ten 4^1 ou at. Ainfiil faut dire que Dieu a laiflc vivre cet /i-ic.5.p.i9.c|
impie jufqu a une extrme vrcuicilc.jSl-.ar nous verrons qu il .conc.t.j.p.
xi'eftoit pas encore mort en 513. ["Peu aprs il fut dcpofc avec i-d.
tous les autres queThcodofe avoit ordonnez. 'Il fut l'un des deux Eva i.i.c.s.p.
hrtiques qui ordonnrent Timothe Elurc[cn 457, "de forte
^ f 3 c 33.0 tf*.
que quand Elure fut chalc[cn 460,11! fut auli contraint de s'en- b.
fuir. IÔn ne voit point cec|u'il elloit devenu depuis cela,'juf- b.
qu'au temps que Severe le rencontra dans le nionaftcre qui
elloit entre Maiume &: Gaza , o il faifoit auli profelion del
vie religieufe. 'On avoit crit vie. 'Il paroift qu'il demeura ton- i.c.s p.i99.d.
jours dans la fedc des Acphales, de qu'on faifoit un crime a.
[f^^^^'^'
ceux qui elloienten quelque manire que ce fufl dans la communion de l'Eglife de communiquer avec luy.
i
[Severe fut lev

i!
la preftrife
dans
la fele des
Acphales
;]'&: piiet.c.ji.p.4i.
un crit d'un Lampcce Frcllre

beaucoup auraifonnement humain &C cemieux les catgories d'Arifl;ote,& le relie de la
elloit Prellre lorfqu'i! rfuta
Mclfalien.'Il donnoit
qui favoit le
philofophie profane elloit flon luy le meilleur theologien.'On
dit en sicneral que des devant l'anne T 10, Severe avoit cauf de
lui
grands troubles dans l'Orient.

'Il alla aufl Alexandrie avec divcrfes perfonncs de fa fadion:
ayant trouv cette ville dans un allez grand calme s'il peut y
avoir du calme dans l'hcrefie ils la mirent dans la dernire efolation jettant de nouvelles femences de divifions, ^ foulevant
une partie du peuple contre l'autre ce qui produillt des guerres
civiles o il y eut plufieurs maifons brles &: beaucoup de l'ang
&
rpandu. Ils eurent enfin bien de la peine viter par la hiite, les
chaftimens qu'ils meritoient pour tant de defordres.L es Alexandrins n'ayant donc pu les arrefter , ils les anathematizercnt , fuU
Rrr r
ij
Thdr.Rarh.p.
-5-'^^-
Thphnp.130.bi
C'On'^'S-P114.3.
Conc.t.f.p.
'^'*^-
SAINT M A CED ONE.
(84
mincrcnt contr'eux touccs
L'andcj.c.
ccnfurcs ecclefiaftiqueSj&Iestfai-
les
peupres lamcfinccho-
Eva.l.5.c.33 p.
terent auli d'hcreciqucs.'ll leur ai riva
'*''^"
fedans le monaftere de l'Abb Nephalc, qui ayant autrefois elle

dans leur croyance,["(Si: mcfme le chef des AcephaleSj]'avoit depuis embraie la foy Catholique.'Car Severe ayant voulu entrer
en difpute avecluy, Nephale &c f s nu)incs le chaflerent de leur
monallere , avec beaucoup d'autres qui fuivoicnt fes fentimcns.
c.
bid.
ARTICLE
Severe vient
h.
Conjlantinojjle
avec v!"ueur
^^*
"^
"^^^
a''
c.33.p.(J3.c.
Thi>lin.p.i5o.a.
/.'conc
t"
4 p
i-ii-i.d.
Libcrc.i9.p.
Ava.n.p.94.1.
cti;
^1^14"'^'''"
/Evi
l.i.c.s.p.
!^Coiic
1i3.a.b.
,,
^ Ît.4/p.l4l4d
Thphn.p.ijG.a.
>
m.p.130.
/Eva.l.3.c.33.p.
'*^L
M
1 nphU.p.130.
1
b.
Conf.t.f.p.ii4.
fL
le
^y
Concile
.'
y. Acices-:
X.
hrcuilk tout:
Dorothe moine
Maccone dfend
ejl
bamii.
entr dans ce monaftere pour y

pour
fe plaindre d'eu avoir cit
J,
chaieluy &: fes dilciples, qu'il aliaConltanrinople'en cette
anne.^'D'autrcs difent qu'ily vint d'hlcucherople/U y vint["cn-
'
'^^^^ '^''^^ '^'^
Severe
demeurer /puilque ce
ciloit
fut
corejcomme Envoy &:Refidcnt,'^peutellre des moinesAccphalcsderOricnt[&derhgypte.j'ôu plucoft de ccux[du parti]dc

Mongus[&: de fcs fucccffeurs.jCar c'cftce que Librt fcmblc
nous obliger de dire ;[&: ce que nous ne croirions pas d'un autre
qui auroit eu plus d'honneur ,]^& moins de lgret que Severe.
11 fut prcd Conftancinople par plulleurs de ceux.qu il avoir
trompez, & enfuice par Pierre, qui eftoit"apparemment celui
mcfine qu'il fit depuis Evefque d'A pme. ''Ceux-ci luy ayant
comme ^prpar les chemins il y vint cnfuite ,'&, s'y tro,uva ac,\
A
U
AT\
Unenc , k que iP ou
venus d
compagne de 100 moines Acphales
traitoit auffi de Manichens.
ij,
^^^ bientoft connu d'Anaftafe,qui le receut avec honneur
luy ^ fes moiues, comme des ennemis de la vrit, qui aprs
avoir mis le trouble dans l'Orient , venoient faire la mefme choT
^
c
fe a Conftantinople ,[& ils fatisfirent pleinement a fon attente.]
'Carilsnecefl'ercntpoint de ravager les maifons des particuliers
.& les eglifes de Dicu,&: mefme de boulcvcrfer tout l'Etat autant
qu'il dpendit d'eux. Ils tenoient des aflembles facrilcges ,
eftoicnt non feulement aflez tmraires pour battizcr en partilier, mais encore aflcz im.pudcns pour donner ce facrement en
public & la vue de tout le monde. En s'ingerant dans la recherche des deniers de l'Epargne, ils eurent le moyen de mettre la
terreur dans les familles, &: de s'enrichir de leurs dpouilles.
,
!-.,._
s,
&
Avec
ces richefles d'iniquit
ils
iromp.oient les fimples , ctoxi-
v.
"^'
h note
^^"dejc.
10.
SAINT MACEDONE.
8j
noient les plus prudens,&:acciroicntclanslcLu- parti toutes les
amcs vnales, ambiticnfs, otictcniinccs.IIscntroicnc nuTinc
dans
mailons &: caeamicnoient captives toutes les pcrfonnes

dont ils ne corrompoicnt pas feulement les anies par
l'impit, mais les corps mcfmes par l'impuret o ilslesfuifwienc
tomber. Enfin ils portrent Ci loin leurs excs, qu'ils fc firent
connoiltre par tout le monde eux de tous les Acphales pour des
abominables, des impies, 6c des fanguinaires.
Tout ce qu'il yavoit d'hcrctiquesdans la ville, Ecclefiafti- Thplm p.ijo.a.
qucs
laques, fc joignit Severe &: Tes moines. 'Severe ne Librr.c.ijp.
rougir pas mcfmc de fe joindrc ceux de la comn.union de Mon- '^'*gus qu'il avoit anathcmatizez tant de fois Et lorfqu'on iuy en
taifoic des reproches, il rpondoit que ce n'cftoit pas Pierre
Mongus qu'il avoit anathematizc ,mais Pierre d'Apamc,[donc
.Hormif- nous pourrous parler"autrepart,*ou Pierre le Fou!lon.]'Un des Thdr l.p.ffi.d
pi'ii^cipaux chcfs de cette fadion eftoit encore Julien Evcfquc ihfhn.r.iji.b.
pianote
td'Halicarnafle dans la Carie ,[qui devint fort clbre encre les
Note 7. ucychiens,]urtouc enfe divifaut d'avcc Sevcre avcc Lequel
,
Tlidr.L.pi.c.
les
foibles
&
ilelloit alors fort uni.
'Tous ces ennemis de la vrit s'unifiToientcnfemble pour former un parti capable de renverfer Maccdane,'&: de ruiner le
ConciledeCalcedoine. C'clloit quoy Severe &fes moines travailloient avec ardeur .'Severe combatoic&: dcrioic ce Concile
autant qu'il pouvoit, &: il ailiiroit que lionle vouloir anachcmatizer ,tous[lcs Acephalesjferuniroicnt l'Eglife. Il crivit fur
cela Flavien mefmc[d'Antioche ,] un Maronas Leheur aux
Evcfques Eleufin[de Sazimcs,](S: Eucyque, &: unavocat d'I-
ciThfhii.p.130.
'
'^'
'
b.
Libcr.c.i9.p.
'^-
faurie
nomm Occumene.
'Anaft:afe[qui avoit toujours favorif]ce parti, y eftoit encore

port par ]ean [Niceote] d'Alexandrie, qui Iuy avoit promis
iooo livres d'or , s'il aboUifoit entirement le Concile de Calce-
extrmement Maccdone de recevoir fa communion Niceote &fes Nonces, Iuy permettant de ne point rejetcer le Concile [comme faifoit Niceote ,]pourvu qu'il ne l'approuvai!: pas auii formellement. Mais Macedone Iuy rpondit
doine.'Il prefla
Thjlin.p.isc.,
b.
uetcen-umt qu'il ne communiqucroic point avec eux, moins

qu'ils ne reconnuflenc cette faintc îTemble pourlamerc Se la
maiftrcfTi des Chrtiens.
'Anan:are[au lieu de fc rebuter par ce refus, ]vou!ut
mefne
obligerMaccdonecondannerabfoIu nient le Concile, comme

avoiem fait, difoit-il, Elie de Jcrufalcm[&: Fiavicn d'Antioche,]
^rfr
iij
c|Ttidr.L.p.j6i,
"*
6%6
furquoi
SAINT MAC EDO NE.

Maccdonc
kiy dit
qu'il luy ciloic inipoiiblc
i-'andcjc
de faire
'''
nouveau lur cette affaire ,]qu'avec un

Concile cumnique auquel le Pape prelidail. Cette patolc aigrit extrmement Anaftafc ,'qui cftoit d'ailleurs irrit contre luy
pour un autre fujet. Car l'ayant prefl'&ce femblc des le commencement de Ton cpifcopat de luy rendre la prome(re"qu'il v. Aiufta
avoir cft oblige de donner Euplicme Ton couronnement. *
Macedone avoitrefuf avec beaucoup de generofit de la luy
rendre, en difant qu'il ne trahiroit jamais la foy: de forte que
depuis cela Anaftafc chercha toutes fortes de moyens pour le
ni cela , ni autre chorc[dc
Eva.i.3.c.3i.p.
3<i.36i.
Tlidr.L.p.5^1.
'^
^ ^
iô d
chalTerde fonthrone, fans pargner les plus honteux. 'Sa colre

le porta donc violer l'afyle de la grande eglife ,
en faire arracher ceux qui s'y refugioient eu mefme temps qu'il donnoic
ce droit aux eglifes des hrtiques.
'Maccdouc bien loin de cder , dclara mefme qu'il anathematizoit Flavien d'Antioche , & quiconque oferoit parler contre le Concile de Calcdoine. Et il chaffa avec excration &c
anatheme , les Nonces de Flavien qui l'eftoient venu trouver
pour quelque affaire.' Theophane ajoute que comme Sevcre &:
(es moines combatoien la foy Conftantinople , les faints moines de la Paleftine animez du zcle de Dieu y vinrent aufl pour
la dfendre.[Mais s'il veut parler du voyage de S. Sabas, comme
il y a bien de l'apparence ,"ce Saint n'y vint qu'aprs la depofi- V. j
tion de Macedone en l'an j iz.]
'Cependant Dorothe moine d'Alexandrie , compofa un gros
hvre pour la dfenfe du Concile de Calcdoine &: le prefenta
Magna femme du frre d'Anaftafe , laquelle cftoit demeure
dans des fentimens catholiques. Elle le donna Anaftafe , efperant le retirer de fon erreur par l'vidence o ce livre mcttoit la
vrit. Il le lut: mais voyant que cet ouvrage eftoit plus fort
mieux travaill qu'il ne l'attendoit , il relgua Dorothe OafiSy
L fe moqua de fon livre caufe du titre qu'il portoit de Tragdie de l'tat prefent des chofes , que S. Bafile avoit aufli donn
&
Tliplin.p.i3i.a.
p.i3o.d.
,.
p.ji.a.
&
un difcours contre Julien l'apoftat.
^^^
i+.
SAINT MACEDONE,
'<JC-
ARTICLE
Sdition Conjtantimfle fourle Trifagion
le
687
XI.
:
S. A'fAceone eji dfendu
peuple contre Anajldfc ; fait une faute
Par
en relev-
l'an de Jsus Christ yii.

'Est en cette anne qu'il f.uit mettic la dcpoficion de
Macedone ,'cn la iG'^ anne de Ion epircopat.[Car c'cft une
faute de copilLC dans la chronique de Niccphore de luy donner 6 ans au lieu de l.J'Ecce qui le prouve encore davantage,
c'cIlqueS.Sabasqui vint Confl:antinoplc"queIque temps aprs
fa dcpofition y vint en la yf anne de fon ge ,[c'eft dire en
'c;
Marcchr.
riiphn.
JoTE
|L
"
8.
Coteir.g.t.3.p.
^^sHiî-s^^-i
ou
511
512,.]
'Comme
pofer
Anaftafecherchoit toujours quelque moyen de de-
Macedone,
il
arriva
un dimanche
Thii.L.p.5tft-
t]uc les fchifinatiqucs
ayant amalT pour de l'argent, une troupe dc[rediticux,]s'cn

vinrent dans une chapelle du palais qui portoic le nom de l'Ar,
cangc[S. Michel.] Et comme les Chancres eurent commenc

le Trifagion eux en rpondant &: continuant le chant , y ajoutrent ce qu'ils avoienc appris[de Pierre le Foullon,]^ qui
avez eH cruafic four nous. Le dimanche fuivant ils vinrent faire
,
la
mefme chofc dans la grande eglifc o ils ciloient

,
des baftons[cachez fouslcurshabics,]
Ils le
entrez avec
fiifoient.par ordre
d'Anaftafc.'Lcs Orthodoxes les entendant ainfi chanter,
mencercn: a chanter de leur coite en la manire ordmau-e. De

ces deux chants oppofez , on en vint de parc &: d'autre aux injures, &: des injures aux coups.'Cac les Orthodoxes regardoient
l'addition des Eutychiens, comme une corruption de la foy
Chrtienne. Ainfi cette difpute forma une grande fcdicion.'Lcs
fchifmatiqucs fe trouvrent
les plus foiblcs
& furent chaflez
hontcufement.Ôn peut donc raporter H l'on veut ce temps- ci,

ce que dit ManalT, que les Orthodoxes challerent de l'cglife le
Prfet coups de pierre.
'Scvere qui eftoit alors Confliantinoplc, crivit fur cette fcditionSoteric[de CefareenCappadoce, fon ami,]&prcten,dit
les
que
res ce
tte
c'cftoit
auteurs &;
que
luy
Macedone &: fcs
les
chefs de
E^j.i.vc.44.p.
com- 57yxiidr.L.p.ifii.b.
Ev.vi.5c.44-?^'^^'^'
ThJi-.L.n.p.
"57-i-(^|T!ipka.
4 M,in.i{r.p.i.
b.
Eva.i }.c.44.j.
^^^^'
Eccleliaftiqucs, v]ui avoient cftc
la l'dition , 'attribuant fcs
advcrfai-
mcfmc & fcs moines avoient fait.^Le-bruit de
fedicion fe repandit jufque dans les Gaules
&: Saint
cet-
A vite
de
n.p.s-i.alCcdf.
fy^^'*p
lo.n.
S8
SAINT M A CE DO NE.
Ei)!;ychiens.[Mais
on ne iuy
avoic pasi-aporc les chofcs fore
L'^ndejx
'""
cx.idcuicnt,]
Ti.1r.L.p5.
C:Th,'ui
a.U
p-13.1
ouvertement contre
Macciione: Et il cnvoyoit cancoft les moines & les EccleialHques Eucyciiicns, tantoftlcsmagiftracs pour Iuy dire publique'ivcpuis cela Anallafc fc dclara tout
ment des injures

jsjiTb.
,&; Iuy faire des outrages,
innombrable du peuple^ hommes, femmes , cnfans ,

de Conilantinoplc, ayant
a leur tefte les Suprieurs des moines Orthodoxcs,&: criant hautement Chrtiens voici le temps du martyre Qiic pcrfonnc
'Sur cela une muicitude
Th..li-.L
lui, p.
iji.b.c.
s'en alloient par les rues
chargeoicnc mefme d'in-

jures l'Empereur, l'appellant un ManxhenjiSi: difant qu'il eftoit
indigne de l'Empire. A ce bruit l'Empereur faifi de crainte , fit
fermer toutes les portes du palais, Se commanda que l'on en apde s'cnfuir[fi la fcdiprochaft les vaiffeaux afin de s'y fauver
tion s'augmentoit.]Quoiqu'il cuft jur quelque temps auparavant qu'il ne vouloir plus voir Macedone, il iuy envoya nanmoins alors quelques pcrfonnes du palais pour le prier de Iuy
venir ren dre vilitc.Lepcuple voyant que Macedonc s'y en alloit,
s'cria, en s'adreianr aux Suprieurs des monailcres; Enfin
noftre pre nous demeure. Maccdone fut aufli receu avec de
grandes acclamations dans tous les corps de gardes qu'il eut
palfer. Enfin quand il fur venu en prefence d'Anaftafe il Iuy reprocha de ce qu'il fcrendoit l'ennemi de l'Eglife Catholique.
[de nous]n'abandonne[noil:re]perc.
Ils
&
Tlipiin.p. 131.13.
Anaftafe uiant de difllmulation fit femblant de fe reconcilier

l'Eglife
avec Macedone.
[Ce n'eftoit que pour l'accabler par une malice plus adroite
&: une injuftice plus rgulire, ]'Le zle que fon peuple avoir fait
paroiftre[pour Iuy &:]pour la foy, eftoit un crime qu'un Anaftafe
ne pouvoir pas Iuy pardcnner.'Mais il s'effora encore auparavant de perdre, fon amc ,'& le trompaeffectivement par fcs artificesiifes fourberies, 'dont on prtend que Celer Maillrc des
Offices furie miniftre.'Ce que l'on en dit de particulier , c'cffc
que Xenaia &; ceux de fa faftion Iuy ayant demand une declaracion de la foy par crit ,'il fie un mmoire adreff l'Empereur,
:Eva.i.3.c3i.p.
'o
^^.^^'
des Pres de Nice &: de Conftantinople ,'&: qu'il anathematizoit Neflorius &; Euryche,ceux qut metroient deux Fils oudeux
&
Fâ
^'
-M-p.
I.5.C
'^-
';riiphn.p.i3z.d.
<l|Marc.clir.
Thphii[>.i3i.d.
EV1.I.3.C.31.P.
''^'^'
Bsi.a>b.
biThpkn
p.13',
p. 131 a.
declaroit qu'il ne connoiffoit point d'autre foy
que
celle
deux natures,'fans dire quoy que ce

du Concile d'Ephefe ni de celui de Calcdoine,
Chrifi:s,ou divifoient les

ni
T3i hn
il
foie
'C'cftoit
dit
Theophane , recevoir l'Henotiquc, & rcnouvel1er
SAINT MAC EDONE,

1er a
6S9
fgnature qu'il en avoic faite (on orclinaon.'C'cn: pour-
adion fut extrmement blafmc,'&: clic oftcnfa telleJiicnt les monallcrcs de Condantinople, qu'ils fc fcparcrcnt de
facommunion.'Maccdone s'en alla pour cefujecaumonaftcre
de DalmacCjdonc les Eccleliaftiques &: les moines tmoignoicnt
le plus de chaleur Se le plus d'indignation pour une chofcqui
leur paroiflbic fihonteufe &c li crin-iinelle.Il fc juftiHa devant eux
par un difcours qu'il fit , o il protella qu'il recevoit le Concile
de Calcdoine, & qu'il tcnoit pour hrtiques, tous ceux qui le
rcjettoient. Aprs cette dclaration ils clbrrent avec luy les
c[uo\ cette
faints
i.
Eva.i..c.jr.p.
*'*^-
xhphn.p.isi.
Myfteres,
ARTICLE
J. Macedone
eli
calomni
Anafiafe veut
XE
NA
o enfin
XII.
enlev par force de ConJlantinopU^
avoir L'original
du Concile de Calcdoine.
A triomphoit cependant avec une infolcnce infup-
portablcLd'avoir ou abatu ou furpris tous
grands Evcfqucs de l'Orient.] Il engageoit dans fon parti grand nombre d'EA'cfques, avec Icfqucls il s'occupoit cherc her de nouvelles machinespour depofer
bannir Macedone&: tous ceux qui refufoient encore d'anathcmatizer le Concile.'On parle d'un Diofcore comme dui'ccond clief de ce parti , aprs Xcnaa.[Jc ne fay
liceferoit celui qui quelques annes aprs, fut Evcfqued'Aleles
Eva.l.3.c.3i.p,
^*''''"
&
xandrie.]'M. Valois croit qu'il faut peutcftrc

nous parlerons dans la fuite.
lire
Soteric
dont
'Anaftafe de fon coft s'efforoit de perfuader par des prcfens

&: aux moines qu'il avdit gagnez ,[de porter leur im-
b.
n.pji.i.d
xhiihn.p.isj.
aux Clercs
pit jufqu' fon comble, &:]de nommer un autre Evcfque en la

place de Macedone.[Mais il falloir un prerexte pour depofer un
Evefque qui cftoit en pofleirion depuis 16 ans.]'On eut donc recours un grand nombre de calomnies. 'Ce fut pour cela qu'on
fufcita deux infmes, qui ne craignirent point de fe condanner
eux mcfmes du plus grand des crimes pour en rendre coupable
,
Macedone,''avcc pluficurs Preftres &: Diacres Orthodoxes. 'Ils

prefentcrcnt leur plainte par cent au Prefet[,Marin,]&: Celer
Maiftre[des Offices,] qui Anaftafe ordonna d'entrer en armes
dans la maifon cpifcopale &: d'en enlever Macedone :[& on le
fit ainfi,]quoiquc Macedone prorcftaft tout haut, qu'il cftoit
tout prcft de s'aller juftificr non feulement dans les tribunaux
,
mjt.Eccl.Tom.XFL
iiiT
sur.5aecp.17t.
J7o|Conc.t .(.p.
1 Thphn.p.133,
a-biEvi.i.j.c 31.
i-^l't
b.
' ^"
690
SAINT MACEDONE.
^^''^'
des magiftrats, mais meiine dans ramphicheacre.'Sa qualit d'eunuque le dlivra en efcc bientt!; de cette accul'ation ,[&c fie roti-
Thiiliii.p.i3}.b.
gir les acculateurs &c les j.uges,]'Pour les Hccleiiail:iqucs[qui
Ev,vl.3.c.5.p.
n'avoient pas le mcfine
moyen de dcfcudre
beaucoup furent misenpriibn;
36=.a.
A Thphn.p.133.
i Liber.c.rj.p,a.p.i37 13S.
b.
les
leur innocence,]
autres qui purent s'echaper,
en Phenicie.
'Ce moyen ayant manqu Anaftafe, il en chercha d'autres.
30n accufa Mecedone d'iierefie,''&: d'eflrc NeftorienJpuifqu'il
n
r
l/A
n~ vouloir pas eltre Lutychien.JOnpretcndoit melme,ciit Liberat , qu'il avoit fallifi un endroit de S. Paul pour le rendre favorable aux Neftoriens.'^Mais il ed aflez difficile de comprendre
s'enfuirent les uns
Eva. 1.3x31.?.
Rome
L-andej.c
'""
c les autres
cette falfifcation de la manire que la raporce Librt, [ni en

Via.T.an.soff.
iiber.c.i^.p.
'^'^"
T{iphn.p.t33.b.
cl
iicc
r-
Thphii.p,T33.c.
Npbr.l..c.i6.p.
ep^.c.d.
Thplin.p.i33.e|
Thdr.L,p.ss3.a,
Xhphn.p.i33.c.
dc\ Thdr.L p
.5(3a|via.T.
'fVi^''^'
:aiThplin.p.i33.
'^^
.
Mofc.Us^p.
o-'s-
^Nplu.LiS.c.itf.
quoy elle favorifoit Neftorius.]'Vi6bor de Tuuc aucontraireprctend qu' Anaftafe mefme avoir corrompu les livres des Evangiles fous prtexte d'en ofter les fautes. 'Severe avoir beaucoup de
part cette accufation StC tout ce qui fe faifoit contre Mace^
donc.
{Enfin Anaftafe le rendit criminel en luy commandant ce que
Dicu luv dfcndoit.j'Car il luy envoya demander par Celer I9.
copie authentique des a.Q:cs du Concile de Calcdoine, figne
de la main des hvefques: &: on prtend que c'eiloic pour la dechirer. Macedonc n'eut garde de ki luy envoyer-'Et l'ay^mt ca^
chec, il le mit fous l'autel de la grande eglife. Mais Calopode
eunuque , qui eftoit conorac de cette eglife, eut la hardielfe de
le prendre fecrettcment, &, de le porter Anaftafe. [On ne dit
point ce qu'il en fit.j'Nicephore qui veut que Calopode ne l'ait
port Anaftafe, qu'aprs que Macedone eut eft chaff , ajoute
que ce Prince le dchira &: le brla.
[Xenaia&: Severe ne manquoient pas de fournir Anaftafe
bon nombre d'Evefques capables de condanner Macedonc]
'Mais il ctaiguoit que s'il paroilToit qu'on le vouluft juger, le peupj ^^^j eftoit perfuad de fon innocence , ne fe foulvaft en fa faveur. Ainfi il fe refolut d'en venir une violence toute ouverte,
'^ [g chaflct faus dcpofition , fans jugement , fans information.
^l^l^ fit donc enlever par force de l'eglife durant la nuit ,'âvec
quelques uns de (es Ecclefiaftiqucs ,^& le fit mnera Calcedoinc,^pour eftre conduit de lEucates dans le Pont, avec Eupliemc lon predeceflcur :[ mais on ne 1 y mena que quelque Noti
temps aprs. ''Evagrc dit queMaccdone, par le confeil de Celer,
quitta fecrettement le throne[&: rhoftel]epifcopal.[CeI,an'cft
gure probable.] 'Cette expulfion caufa une trs graadedouleuc
SAINT MACEDONE.
l'^î^yc.
l*^**"
691
aux Grands mcfmcs.'Cai- Maccdonc cfloit excremcment aim de l'Impratrice Ai-iadnc,&; des principaux de
la Cour , cauie de la puret de Ces murs Se de fa foy.
[On peut mettre l'cxpullion de Maccdonc dans les derniers
jours de cette anne , fi nous voulons (uivreThcophanc en Tuppofant qu'il commence les annes au premier rcptcmbrc.]'Car il
met tout ceci fur l'an jiz, en commenant par le mmoire o
Macedone tailbit les Conciles d'Ephcle &c de Calcdoine. Mais
finous voulons fuivre la chronique de Nicephore, qui donne 6
ans &c 8 mois Timoche fucceileur de Macedone il faut qu'il
ait eft chal des le mois d'aouft, puifque Jeanfucceda Timotheaumoisd'avril 518.
ic au peuple
&:
TlipLn.p.133
Thphn.p.isi.d.
ARTICLE
Timothce
homme [ans honneur
& [ans
XIII.
religion, ejl [ît
Eve[que de
Consiantinople.
A NastaseTc
hafta de prvenir les effets quepouvoit

produire
le
parmi
peuple une fi julle douleur.J'Des le majTa.
tinquifuivit l'expullion de Macedone, il fit prendre poircilua
de
de Conltantinople en plein midi Timodie, Prcllrs

mcfme Eglife.'Ce Prince s'afluroit que ce
Preflre entreroit dans (c% fcatimens ,&: obciroit poncluellemenc
Ces volontez.[Il n'eft pas dit feulement qu'il l'eufl; fait ordonner
par des Evefqucs quoiqu'on n'en puille pas douter. Xcnaa , Julien d'Halicarnaffe , c d'autres fcmblablcs, croient toujours
ThpKn.p.i33.c)
w' ''îjf^'V^^
^
'''
^^
'^'
l'Eglife
&: Threforier de la
Conc.t.4.p.
'+'*-
prellsfc dannerpour l'aaiour desPrinces.]'Onfurnommoitce
Thdr.L.p.Sj.j,
Timothe par derifion, Colon ou Celon, &: Litrobule ou Litrobulbe, caufcde quelques ations inflimcs qui avcient ra-
^jTliphn.p.ijs.
port la lignification de ces mots, [ce qu'il n'eft pas necelTairc

d'expliquer ici.]
'îja.
'On marque que quand
dans une eglife,

il faifoit regarder partout s'il n'y avoit point quelque image de
S. Macedone ; &: il ne commcnoit point l'Office qu'on ne l'euft
oftce.'Au lieu que fous Macedone & les autres Evefques de
Conftantinople, on n'avoit accoutum de dire le fymbolc que le
vendredi-faint il le fit dire toutes les Synaxcs(ou Mcffos ,)
coanme pour reprocher Macedone de n'avoir pas fuivi la docr.Ac45 trine de ce fymbole.'PierreleFoullon"avoit commenc le premier le faire dire toutes les Meffes.'U figna l'Henotique, mais
Sfffij
il
alloit faire l'Office
Conc.t.+.p.
ThHr.i.p.f^fj.
''l'^^'IThphn.p.
Thdr.L.p.jtfs.c.
pc,
Libcrcis p.uj,
'^^-
SAINT MACEDONE,
Saf.s.dc.p.i7i.
^''-
Eva.l.3.c.33.p.
aij.d.
^'
"71.1.70!
l',4cJ.c.
691
'"'
n'anachcmatizapoinc[d'abord]le Concile de CaIcedoinc.[C'cft
pourquoiJ'iavicdeS.Sabasdit qu'ilconfentoit la vraie foy; ce
quificqueFlavicnd'Aiitioche&: lie de Jerufaieinrcccurcnc fa.
communlon ,'& fcs fynodiques/ce que l'Empereur fouhaitoit
excrememenc.^lls ne purent pas nanmoins difliauiler que l'cxpuHion de Macedone faite par une pure violence , fans obfcrvcr
Vift.v.
forme ni rgle leur caufoic un extrme dcplaifir.,

[Mais fi Timothe ne prononoit pas des anachenves contre le
Concile ,]'il rcceut tout d'abord fa communion , ceux qui ne
Ththn.p.ijsd.
ccaignoient pas de
70.
ni
le
condanner.'il mit dans les diptyques le
nom
Liber.c is.p I:?.
&
'^^-
Thdr.L.p.63.
^-
i+M.b.
rfThdt
e
de JeanNiceote d'Alexandrie, &; luy adrclTa une fynodique,'que Jean ne voulut point recevon-. Anaftaic en crivit
voulut l'obliger communiquer avec Timothe
a Jean,
d'impies , il
''Mais
L,p.5(3.
CcMic.t 4.p.
Mais Jean lerefufa,paicGqu'iln'avoit pas anathcmanz le Concile.'ll ft cnfn ce malheureux pas/& ayant aflembl un Concile
s'y
dechaina"contre
quand fon
intereft
l'y
mes contre quiconque ofoit

F^ qu'on le
le facr
portoir.,
il
Concile de Calcdoine. iiA77(j,.

prononoit desanathe-
l'anathematizer.Âinfic'eftavecfu-
traite d'heretique ,*de"miferable ,8&; dc'^facrilege.
1415a/C:drcn.p.36o.
''Quelques perfonnes qui ne cherchoient que la divifion &: le

J^-Q^[3ê^ J^Jy parlrent un jour d'un Evefque fort g nomm Ja-
â|Thphn.p.
lien
'34-d-
^Thd^.L.p.5S.
if.jSi.jSi.
quc Macedone avoir
mefme
le fuiet
pour lequel
j
il
"s?'''-
aim &: favorif,.& luy dirent

l'aimoitJquieftoic fans doute que
j
rr^
i ,-tce Prlat avoit duzelepour le Concile de Calcdoine.] 'Timothe fe le ft amener par fes gents dans la maifon epifcopale , &:
voulut l'obliger d'anathematizer le Concile de Calcdoine en
prefencc mefme depluficurs magiftrats.Lebon vieilIard'Te tour-./"/'/>^'Vws'
1
-i
avec refped vers les images de Flavien & d'Anatole Archevcfques deConftantinople, qui avoient beaucoup travaill pour
foutenir le Concile de Calcdoine, & dont l'on confervoic les
portraits en ce lieu l, il s'cria Si vous ne voulez pas recevoir le
fatnt Concile , oftez donc les tableaux de ces Evefques , & effa-
cez leurs noms des facrez diptyques. [Nous ne favons pas ce qui
en arriva.
Conrime Timothe ne faifoit plus difficult d'anathematizer
leConcile,]'ilcnvoya[denouveau]ran ji5, JeanNiceote, des
perfonnes dignes de luy qui eftanc arrivez Alexandrie,&: eftanc
montez au Jub, y anathcmatizerent folennellement le facr
Concile de Calcedoine.[Ilcft difficile qu'aprs cela Jean aitrefuf la communion &: l'amiti de l'Evefque de la Cour , qui rravailloit fi fort ne paroiftue pas moins mchant que luy.J'Timq:
fore
liant
Thpki.p.iij^.c.
^7W.
L-.adcj.c.
'"
SAINT MACEDONE.
69}
theavoic un Archidiacre nomm Jean, encore plus zelc que
luy pour l'Eucychianifmc , &: qui outre cela eftoic Manichen.
ARTICLE
Saint Macedone
esc
depoffans formes
dcfenient jon innocence
Nastase
XIV.
& bmmi
Julienne " Ana^nfie
Ses amis jofit perjecuteZ.
eut honte luy
mcfmc
d'avoir chaficMacc- Thphnp.ijsd.
donc lans apparence mcfaie de dcpoficion &: de jugement.
fie donc alemblcr quelque forme de Concile. Mais depcnr

qu'un innocent ne pull pas cltre condann mefmc par des Lvef.
quesdc Cour, s'il avoit quelque moyen de fc dfendre;] il le fie
tirer de Calcdoine o il avoit eft jurqu'alors/& le fie mener
.Il nets 9. par un Magiil:ricn"audcl de Claudioplc[Mecropole] de la partie[du Poncjappellc Honoriade. Ainfi Macedonc fut condann tS: jug digne de la depofition, qu'on avoit excute par avan-.
ce par une afTcmble o fcs accufateurs cftoient en mefme
temps fcs juges, &: fes tmoins, Se o il n'eftoit point prcfent
pour fidfcndre.'On employa contre luy des faux tmoins. ^11
fut condann comme hrtique. ''On envoya quelques Evefques,
&: un Prcftre de Cyzic pour luy fignifter fa depoficion. D'abord
qu'il les vit , il leur demanda s'ils recevoient le Concile de CalI.
ccdoine. Ils rpondirent,' Et que cela vous fait-il? Quoy, leur
dit-il; fi desSabbatiens(efpecedeNovatiens,)ou desMaccdonicns prtendent me dcpofcr , faur-il que je me tienne pour depofc Ils demeurrent confus 8c s'en retourncrcat fans luy rien
[Il
d.
le lieu
de fon
cnfuite Eucaices, [qu'on luy avoit niaquc p'34a-
paroilIqu'Anaftafe voulut obliger les principaux Evefques

de r lient recevoir la dcpofirion de Macedonc,
la foufcri-
&
re.'Timothe envoyoit pour cela tout enfemblc aux Evefques

dans toutes les villes
fa fynodiquc,&:l'ate de la depofition
de Macedonc, pour les leur faire ligner. Ceux qui eurent de la
force Se du courage, rejettcrent l'un &: l'autre. D'autres plus
lafches
plus faciles, figncrent ces deux pices par la crainte de
l'Empereur. Quelques uns gardrent un milieu: ils ne voulurent
jamais foufcrirc ni admettre la depofition de Macedonc, &:rcccurent feulement les fynodiqucs de Timothe ce qui cftoic
nanmoins la mefmc chofe, quoiqu'ils foutinllcnt fortement
&
&
',.(
'^l'i'^-^-
exil.]
'Il
[&Bt
Thphn.p.153,
fignifier.'ll s'en alla
pour
Conc.tA.p.184.
*'
aon.
.S
i'{i'
u]
Era.'.j.c.j^.p.
^'''^^'
Tiiphnp.is.a,
6$4
SAINT MACEDONE.
fanjej
bien de la dilerence.[Je voudrois que nousconnuflions ceux qui eftoicnt du premier genre. 11 y faut mettre appa-
qu'il y avoit
Sur.\.dec.p.i7i.
Fv.i.i.3.c.33.p.
*sVi-.Vdic.p.
i7i..S7o.
-T'ophn.p.t54.
^'
''
3^0.^.
Thphn
p.j35.b.
Ir.
rcmmcnt Jf/2w de Pake ,"qui
^^''
banni l'anne ruivantc.]'Elie de v.5

Jeruialem &: Flavien d'Amioche, receurcnr,commc nous avons
dit, la fynodiquc deTimothce, fans approuver l'expulfion de
Macedone,'(S(: la depofition ne fut point receue dans la Palclline,
'''"^ ^^^ irrita extrmement l'Empereur contre Elie c contre
Flavicn,[comme nous le verrons plus particulirement l'anne
fui van te.]
tut
'Il y eut auffi beaucoup de pcrfonnes dans Conftantinople,

moines, laques , &c Ecclefiaftiques, qui tmoignrent beaucoup
de zle pour le Concile de Calcdoine &: pour Maccdone. Timothe leur ft tous les maux qu'il put , & en fit bannir un grand
nombre Oafis dans la Thebaide.'La trs illuftre Julienne fille
de l'Empereur Olybre , petit fille de Valentinien "1 1 1/'& fem- v. Leor
me d'Areobinde*qui s'efloit lignal depuis peu dans la guerre l^
"V. Ana
de Perfe j'fe declaroit aufl tout ouvertement pour le Concile de fc $
Calcdoine , &c ne voulut jamais communiquer avec Timothe,
quelques vifites [&; quelques civilitez] qu'il luy puft rendre.
L'Empereur mefme employa divers moyens pour la gagner ou
pour la vaincre
n'en put venir bout/Elle combatit toujours
pour empefl-her[au-;ant qu'elle put, Jqu'on ne violall la puret
de la vraie foy.'Elle prit encore beaucoup de part la runion de
l'Eglifcfous juftin-'Lorfque S. Sabaseftoit Calcdoine, elle l'y
alloit fouvent viliter.[On peut juger de ladifcipline de fa maifon
par fes eunuques ,]'qui recherchoient eux mefmes l'amiti de S
Sbas j
aprs qu'elle fut morte, ils ne fongerent qu' confacrer
.
Conc.t.4.F.
^'^'^-
Bar 519.5 6i.

Sur.s.dcc.p.i73-
^^'
S 91.
&
&
Thplin.p.i35.b.
Nphr.p.-C5.
Bar.jy.sff.
Dieu leurs richefles , &: s'y confacrer eux mefmes vers l'an
52-73 p^r laprofeffion monaftique.'Elle fonda une eglife de la
Sainte Vierge ,'&: une autre de S. Polyeute , flon la chronique
deNicephore',oiie'lleell mal
nom de Julienne Anicie.

[Comme la vrit peut
T%in.p.i5.b.
j't'b'Vt'."^
dans
la
favor
que Pompe
.5>!r s <!tc
W5-
p.i73.
prenoit le
tout, elle feft desdfenfeurs jufque
maifon de fon ennemi

fon neveu
:]'&:
,
Anaftafe eut ledeplailr de
&: fa
femme
Anaftafie
eftoienc
Concilc,& fournilfoient Macedone dans fon exilj

il avoit befoin. C'eft pourquoi il les rabaifloit ,
leur fiifoir pluficurs mauvais traitemens , fans pouvoir diminuer
l'amour qu'ils avoienr pour l'Eglifc, 'comme on le voit par une
lettre que Pompe crivit au Pape aprs la mort d'Anaflafe.
'Anaftafie venoit comme ]ulicnuc,vifiter S. Sbas Calcdoine.
zclcz pour
les
Sar.5i?.s S-
nomme Placidie.'EUe
le
chofes dont
&
SAINT M A CE DON F.
l'^î^J.c.
'"
'Nous avons une
<j9y
au Pape HoriiirJa, o l'on voit Bai-.ip ^y.

qu'elle ne parloit pas bien latin , mais qu'elle avoit bien de l'amour pour rglil'c. Hllcyparle de fcs cnfans.'Ellc mcnoic une Thphn.p.ij.c.
j-ju/.*.
yic Chrtienne &:"rcglcc, toute occupe dans les bonnes ccuvrcs.'hlle Ce retira depuis fur la montagne des Olives , o elle Sur..dcc.p.173.
eclatoit encore par toutes fortes de vertus &:d'aftions de piet, i^Wilorfque Cyrille crivoit la vie do S. Sabas,[c'c{tdirccn yyj.l
'Hormii'da recommanda en 519, les Lcgats qu'il cnvuyoic Conf^ Conc.t.4.p.
tantinople Anaftaile&iPalmacie &c il leur crivit une mcf- **"'*
me lettre, dont le titre porte que ces deux dames cftoicnt demeures inbranlables dans la fby Catholique durant lapcrfecution d'Anaftafe.
'Nous verrons qu'HypaccaufTi neveu d'Anaftafe , fe declaroic Thpha.p,i3.b,
hautement pour les Catholiques, Se ne vouloir point avoir de
communion avec Scverc.'llparoifl: que gnralement lesOrtho- Conc.t.j.p,i77.
doxes deConftantinoplc, ou ne vinrent point rEglife,ou au
v'ff^f^ moins"n'y recourent point les faints Myfttres durant pluficurs
annes jufqu au rgne de Juftin ,[c'cft dire depuis l'expulfion
de Macedone,ou depuis les fcditions dont nous parlerons l'anne fuivante.]
lettre d'elle
''"
KXKiieXX>:XICXXXX)EXXXX9eXX3XXXXXXXieX3ICXSKXX]KXXS3eXX9C
ARTICLE
Mort
de Sahit Macedone
Sa faintet
XV.
attejle
par
des miracles
"
reconnue par l'BgtiJe-
T) O u R
achever ce qui nous reftc encore dire pour l'hifde Maccdonc,]'lorfque Vitalien fie la paix avec Anaftalc , une des conditions du trait , fut que Macedone Fiavicn ,
& les autres Evefqucs depofcz feroient rtablis en leurs licges.'Il
paroift que fur cela le Pape Hormifda voulut travailler aurtabliflTement de Macedone, le regardant comme unEvefqucinjufhcment opprim, en haine de ce qu'il avoit dfendu la foy
Orthodoxe; &c que c'cftoit une des commiflons dont ilavoic
charg les Lgats qu'il envoya l'an jiy Confl:antinople.["Mais
Anaftafe fe moquade tout ce qu'il avoit promis. Ainli iMaccdone demeura dcpof & banni jufquesafamort.
L'an yi5,"les Huns entrrent dans le Pont, & furent fur le
point de prendre Eucaiccs,]'Maccdone oblig de s'enfuir, fc
fauva Gangres[cn Paphlagonie]au pril mdmc de fa vic.Anaftafc ayant fceu qu'il y elloit, envoya ordre de l'y garder trs
[
toire
Thplm.p
'^.
137.
V"^T>
Hormif*
.Anaftafc
Conc.t.4.p.
'*^'*-'=-
Thpln.p.ijS^
SAINT M A CED ONE.
>
e.
ctroitcmcnt.'On tenoic mcrrnc qu'il avoic envoy un
Conc.t..i.p.
pour
luy oller la vie luy

'
L'mdcjT
homme
'""
& Euphcme,[que le mcfme accident
^'^^^-
avoitapparcmmcnc
a.
Tcr Ancyre.]'On prtend
oblig de quitter EucaKCi"pourfercci- v.Eupkque la caufe d'un ordre fi cruel ,fut ^^^
auli
que dans le trouble o Ton cftoit ils s'cftoicnt vus ,[ce qui marque li cela cft vritable , ou que l'un des deux avoit elle auparavant retir d'Eucates &c men en quelque autre endroit ou
,
qu'ils y eftoient rircllerrez, qu'ils n'avoient pas
Th,4jn.p.i5S.c.
mefmc
la liber-
t de fe voir. On peut croire aufli qu'Anaftafc fe voyant preff

par Vitalien &: par Hormifda, de rtablir Saint Maccdonc,
voulut fedebarallcr de leurs importunitez quelque prix que
ce fuft.
Quoy qu'il enfoit de tout cela,]'Macedonc mourut 'Gangres
l'anne du ravage des Huns flon Theophanc,[c'e{l dire en
l'an jij.j'Ou prtend qu'eftant dcjamort, il ft de la maiu lefignc
'^^^^ Croix*fur le peuple ou fur foy mefme."'Il fut enterr dans
l'eglife de S.Callinique, tout auprs de ce faint Martyr. 'Un de
ceux qui eftoient demeurez auprs de luy, nomm 1 heodore
ailura depuis avec 1er ment qu 11 luy elloit apparu en longe,
luy avoit dit ces paroles Prenez ce billet,
allez vous-enle lire
Anaftafe. Et le billet portoit ces mots Je m'en vais trouver
mes pres, dont j'ay toujours gard la foy Mais je ne cderai
point d'miportuncr le Seigneur, jufqu' ce que vous venicz[au(fi
devant luy.,]
que nous plaidions chacun nortre caufe,
[Lorfqu' Anaftafe fut donc all comparoiftre devant ce terrible tribunal, le 8 de juillet 518,
que les Orthodoxes eurent
recouvr leur libert ,]'leur premier fouhait fut de voir cafler
^^ ^^ q^j s'eftoit fait contre Eupheme &c Maccdone , rtablir
leur mmoire, remettre leurs noms dans les diptyques, 5: raporter leurs reliques Conftantinople, particulirement celles de
Macedone. Les moines &: 44 Evefques le demandrent pat
crit ;& le peuple par de grands cris. En effet le 15 de juillet 518,
on remit leurs noms dans les .diptyques dont on les avoit fans
doute oftez en les depofant ce qui comprenoit tout ce que l'on
avoit. demand hors latranflation de leurs reliques. Cependant
comme ils av oient toujours communiqu avec la mmoire d'Acace, le Pape Hormifda fit tout ce qu'il put en j 19 par Ces Lgats,
pour les faire anathematizer ;
il obtint enfin qu'on les oftaft
des diptyques , les Grecs ayant tout fait cder au defir qu'ik
avoient de finir le fchifme &: de fe runir Rome.
'Lc Perc Alcxandrc quifoutieat qu onne peut pas dire qu'ils
aient
,
IfThdr.L.p.i.
Thphn
n p
5S5.i|54n|Boii.
iâpi- î.K
&
d.
.fd|Thdr.L.p.
^
^^'
&
&
&
SoU.i.apr.p.
-3/
i-
?}
&
Akx.t.n
p.439-
SAINT MACEDONE.
v^r^,klc.
'"
97
aient jamais cflc fchilaiaciqucs,'piccciidqucccqui fc ticalors,
P-4H>-
comme cilVc tacitement par le confentcinent mcfmc de

Rome jlorfquccequi s'clloit fait le ij juillet 518 pour le rcta-
fut
blillement de leur nicmoiic, tut lu en 536 dans leConcile de

Conftantinoplc fous Menue, fans que les Evefques d'Icalrc &c
les f cclefiaftiques de Rome qui y ciloicnt ,"y flfcnt aucune oppalicion.'Et Jultin avoit demand Hormifda qu'on pufl: rc- Conc.r.^.p;
mettre ceux qu'il avoir fait ollcr. [Sans examiner la juftefle de >Hib.
ce raifonncment, il nous fuffit que fans blefler le rcfpcct dii
Hormifda J'onpuiffe dire que ces deux Evefques n'ont point Al:x.t.u.p.44,
cft fchifmaciques , &: ont mefmeefttres faints Se trs unis
l'Eglifc, commcIeP. Alexandre foutient que le Concile fous
Menue l'a dit.'Bollandus en donne une autre raifon encore plus BoH.M.apr.p;
forte qui efl que l'Eglife Romaine honorcnon feulement com- ^''^'
me Catholiques, mais mcfme comme Saints, Flavien d'Antioche, &: Elie de Jcrufalem , dont la caufe , au moins celle de Fiavien, eft bien moins fivorablc que cclle[<l'Eupheme &]dc Maccdone.
'On afTure mefme que Dieu fe dclara vifiblemcntpour Ma- Tliptn.p.isS.A
cedone par un grand nombre de miracles qu'il fit aprs fa mort.
[Et c'cft fans doute pour cela que quoique, flon les hommeSjOn
ne voie pas qu'Euphcme ait elle infrieur Macedonc, qu'il
foit mefme entr plus lgitimement dans l'epifcopat,
qu'il
n'ait point fait une profefVion de foy prjudiciable aii Concile
leCalcedoine;]'&: quoy qu'en pluiicurs rencontres on les ait mis Boil.n.apr.p.
tous deux cnfemble au nombre des faints Pres, 5i des EvcC- 373.374iConc.f.
qaes de faintememoire,*neanmoinsThcophane donneMacc-^ 1 Thphn.p.u,
clone feul le titre de Sacr,''le Synodique celui de trs Saint :'Êc
*
j"/'"*'^'
enfin l'Eglife grcquc l'honore publiquement au nombre des
"^
faints Evefques le zj d'avril.'' Les continuateurs de Bollandus f Boii.i.pr;p."
ont cru le pouvoir faire auli lur une fi grande autorit,[S'il a ^''^g
a
^
tait des fautes, le tmoignage qu'il a rendu la vcrir par f s ^^
fouftrauccs,6<: fafortie de l'epifcopat , en ont cfl l'expiation.]
,
&
<^-
mi.EccLTom.xn.
Te
es
L'.3nde].<
W-
ARTICLE
Nouvelle fedhion CoKsLwtinople fur
mitre Empereur : Anaj^j'e
s cffutt
en
le
Trifagion
On demancle un
revient, â^p/îfe
le peuple
trompant.
l'an de Jsus
"Ou s commenons
le
XVI.
Christ
jii.
cecte anne par fon
vnement
le
Nous le mettons le premier "quoiqu'il ncNoTi

foit arriv qu'au mois de novembre pour moins embarafl'er les
autres qui ont eu de plus longues fuites. Le dimanche 4^^ jour
de novembre ,] 'Marin c Platon ,*le premier"celebre Prfet du v. Anaftj
plus clbre.
Maie.cir.
Êva.n.p.98.1.
* Ccdren.p.360.
^_
^.
^'
'
<c|Ccdicn.p.
^<o.a|
arc.
pj-etoirc Tous Anaftafe ^S>c l'autre Prfet
trez dans l'eglife de S.
de
la ville
/eftant en-
Thodore furnommcedeSphorace/&:
eftant montez au Jub; eux mefmeSj flon Cedrene,[ou d'autres

appuyez par eux ,]commencerent chanter le Trifagion des
EutychienSjOUplutoildesTheopafquites, avec l'addition des
mots ,î avcêfi crucifipour nois-lls le faifoient par ordre d' Anaftafe ,'qui la perfuafon de Severe vouloir tablir ce Trifa-^
gion.'Des que l'on eut entendu ce nouveau chant , beaucoup de
Catholiques qui voulurent chanter comme leur ordinaire,
qui s'levrent par leurs cris contre ceux qui introduifoienc
ainii l'erreur dans le chant del'Eglife, furent tellement battus
dans i'eglife mefme , qu'ayant eft enfuite tranez en prifon ils
y moururent. L'on fit encore un plus grand carnage des Catholiques qui foutcnoient la[vraie &:]unique foy, le lendemain [lundi J de novembre,]dans le parvis de I'eglife de S. Thodore,
'Le lendcmain[mardi]6 de novembre ,*e{loit le jour que l'on
cclebroit la mmoire de cette nue de cendrcs"qui avoir pref- v. Lconr
que accabl la' ville^l'an ^yz, ce qui a brouill Vidor de Tune ^
ou {es copiftes.'Il devoit y avoir pour cela une"proceffion en un a',
lieu appelle les trois Voutes.'imothe envoya pour cela un billet par lequel il ordoanoit toutes les Eglifes de chanter le
Trifagion avec fon addition. Beaucoup obirent par crainte.
Mais le peuple quittoic l'Eglife & fortoit plein d'indignation,
lorfqu'on entendit venir les moines Catholiques qui chantoient
:
Cedrcn.p.jso.a.
^rc.slir.
&
iwa.
e Marc|Thphn.
/Marc
chr.
Thphn.p.is^.c.
f'.
Trifagionjd'une autre manire, [& fans l'addition des Eutyles receut en criant avec joie: Voici les Orthodoxes qui arrivent/On ne put plus aprs cela retenir l'ar[le
chiens.]Le peuple
Ey..3.e.44.p.
'xV-^^n
c.
k Mrc.tr,
is
deur du peuplc.sllfcfornia une terrible fcdition,''Oncovrut de
,,
SAINT MACEDONE,
e^f
tous codez h place de Conllantin donc on fit comme la place

d'armes &c le camp de la Religion. Les uns chantoicnt jour &C
nuic dos Cantiques en l'honneur de la Trinit &: de 3 Calais les
autrcscourantpartoucelavillc,y tuoicnt parlcfcrd le feules
flatcurs d'Anaftafc , die MarccUin , couverts fous des habits de
,
moines.
que le peuple ayant trouv chez Marin un payfan

qui profellbic la vie monallique , ils s crirent tous que c'citoit
'C'cft ainfi
fa pcrfualion
qu onavoic ajout ces paroles au Trifagion
&:
ils
luy couprent la tefte qu'ils portrent de tous coftcz au bouc

d'une perche, en criant avec infulte, que c'cftoic l l'ennemi de
la Trinit. [C'cft fans doute le mefme moine dont parlent Ccdrene &: Zonare, dont la cellule pouvoit eftredans un enclos qui
appartenoic au Prfet Marin ou bien il s'y cftoit enfui.J'Le peuple dit Ccdrene tua un moine reclus qui demeuroit proche la
citerne de S. Moce caufe qu'il eftoic fort aim de l'Empereur
:
37i.j77W-
Ccdr.p3ffol>|
Zo[l.p.4.t.d,C<
& ayant mis fa tefte au haut d'une pique
mit crier Voil

gorgrent de mefme
,
il
fe
ramidel'emiemide la faintc Trinit. Ils

unereclufe que l'Empereur eftimoic beaucoup ils trainerent
&: l ces deux corps & les allrent enfin brler dans le monaftere de Stude.'Zonare marque la demeure de cette reclufe , & dit
qu'on lia fon corps avec celui du reclus.
'Les feditieux ne s'arrefterent pas l. lis brlrent quantit
de maifons des perfonnes les plus qualifies , pillrent tout , mirent les premiers officiers de l'Empire en danger de leur vie en
turent un grand nombre d'autres, &: forcrent tous les obfta:
qu'on voulut leuroppofer.'Ilsiectercnt par terre la raailbn

de Marin &: celle de Frocle pillrent tout ce qu'ils y trouvrent
'&: euftenc mis ces deux Prfets en pices , s'ils ne fe fuftenc
echapez avec bien de la peine leur fureur.'On brla depuis
cles
Zonar.p.44.d.e.
Zonar.p.44.Jf
Eva.l.? c
4.4..p.
377.a|Tljphn.p.
:?tf.c|Ccdrcn.p.
rtO.alVi&.Tj
Zonar.p.4^.di
c,
Vift.T,
l'endroit appelle Calqu, jufqu' la place de Conftantin.'La

maifon de Pompe fut brle auflibien que celle deMarin.'Les Yi.T.
deux factions desVerds& des Bleus,[prefque toujours oppofes,]
Pa- Marc-cbr,
s'cftoient runies en cette rencontre.'Les Snateurs Celer
trice furent envoyez pour les appaifer par la douceur , &: en leur
accordant tout ce qu'on pourroit Mais ils furent receus avec
une grefle de pierres qui les contraignit de fe retirer.
'On apporta dans la place de Conftantin qui leur fcrvoit de Marc.
camp, les clefs de la ville, tous les drapeaux des foldats.'On Tliphn.p.iji^J
Zonar.p.44,d>
n'pargna pas mefme la majeft du Souverain: On chargea d'inMarc.chr.
&
&
jures Anaftafe.'OurcBver fa par terre fes portraits
&
l'es
Tttt
ij
ftatucs, Mais.
Tliphti
p.i;i<.d|
^Tu'^'i'^ ^'^^T
<llZoHar.p.4 '.d
Marc.chr.
hr.Alei.
l>4=3vC
mcfnicjufqu' demander un autre hmpercur.'Lcs un?

ciioienc qu'il fliUoic donner cccce dignit Vitalj.cn, [donc nous
'Gn
alla
parlerons
,]^'lcs
autres Areobindc ,[dc force qu'il faut apparem-
s'enfuir &:
parc
de
palVer la paer ,[depcur
la fedition.
j'Anallafe fut rduit
a.
qu'on ne cruft
s'enfuir luy
qu'il euft
mefme
&a
de la ville prs de Blaqucrnes, accabl [de crainte

&]dcs reproches que luy fixifoic Ariadne, d'cftrc caufe de cane
de maux que fouftroient les Chrctiens.[Voil jufqu' quels ex.csfe porte un peuple zl pour fa religion lorfqu'on luy a oft
les perfonnesfages capables drgler fon zcle, S dclercccnic
dans les juftes bornes.]
'La fedition dura trois jours ,'^jufqu' ce qu'Anaftafe fut con.traint de fc refoudrefle 8 de novembrel fe faire voir dans ic
Cirque , lan^ couronne , &c en ecac de tupphant.^Quand on Iccuc
f^^'\[ eftoic dans le cirque, un grand nombre de pcrfonnes y coul'Evangile
rurent de la place de Conflantin , portant la Croix
"lev. Ils parurent en cet ctac devant le chrone imprial o il comfca}.
cftoic, chantant l'hymne de la Trinit ,(c'eft dire le Trifagionj)
comme les Catholiques ayoient accoutum de le chanter. Il fie
crier par dcshcraux qu'il eftoic tout preft de quictcr l'empire :
mais qu'ils ne pouvoicnc pas l'avoir tous enfemble , parceque
l'autorit fouvcraine ne fouffroit pas que pluficurs la pofTcdafjouir
fenc en mefme ccmps,
qu'il n'y en avoic qu'un qui 4"ft
aprs luy.'Lc peuple demanda avec de grands cris que Marin &:
Platon, comme les auccurs de tous les maux', fulfcnc cxpofcz
aux belles. Il promit & jura tout ce qu'on voulue, pour fe parjufe cacher hors
Mitc.chr.
'^''^',?;-V^'
Alex.
d Mar.chr.
&
EvJ.>.3.c.44.r.
i77-^-
&
Warccht.
Ckr.Aicx.
Eva.i.3.c.44-p377.l>.
Marcchr.
Cedren.p.3(fc,b.
Mic.thr.
"
menc raportcc cette anne ce que la chronique d'Alexandrie

raporte Un l'an .Joyjj'Que dans une fcdicion le peuple de Conftantinople proclama Areobindc Empereur des Romains, cauf
,dc la trs illuftre ] uliennc[fa femme :]ce qui obligea Areobindc
de
,TphB.p.i3S.d.
SAINT MAC EDO NE.
"
7,|?,o
bien mnager l'cfprit dja

pcuplc 5'que coute Icut furcur cftant tout d'un coup abatuc par
rcr auflitoft fon ordinaire
,'&:
fceut
fi
pria de reprendre le diadme, on

de trouble ;'Et chacun s'enretourna chcz foy bien content fans avoir rien obtcnu.'On prtend que
la crainte d'un pareil vnement, fit qu'Anaftafc celfa pour
quelque temps ou de fuivre[ou d'appuycr]rhercfe.'Mis Ci cela
cil j ce fut pour bien peu.
cette douceur apparente, on

luy promit
dc ne
le
plus exciter
SAINT MAC EDO NE.
"d^c.
foTi
ARTICLE
Sottric de Cefof/e
far
Elle de
ajfcmbU
jemjnUm n
'\ /fARCELLiN
II.
le
XVII.
Concile de Sidoft
Att/ijtaj
701
est
S. S/ihas
bien
recett
de
efl
envoy
Lty.
que ce fut enfuite de ce trouble que MitcctrXVjL fccintle Concile de Sidon. [Il fcmblc nanmoins, flon
}a vie de S. Sabas /'qu'il le faille mettre unpcu plultoll.] L'au- xhiihnp.isi.b.
teurde ce Concile futSotcric, queMaccdone avoit ordonn '
Evefque de Cefare en Cappadoce, &: qui avoit proteft par
crit fon ordination, de recevoir les dogmes du Concile de
CaIcedoinecommclaregledelafoy.il ne laifla pas aprs cela
de devenir le plus grand ennemi du Concile. Ufcmcfmeun
voyage en Syiic pour y confrer avec Xcnaa; Et enfin, ils
prirent tous deux Anallafe de faire aflbmblcr le Concile de
dit
Sidon, 'pour achever entirement d'y dtruire celui de Calcc- c.

doinc,'pour l'y fltrir par de nouveaux anathemeS}'(S<: pour y Cotdr.g.t.j.p.
300 <oi Cor.c.t,
depofcr Flavicnd'AntiochesSi: Elic de Jcrufalcm.
[Ces deux Prlats avoicnt fait tout ce quilsavoicnt pu, &: ,sar.5.dcc.S7i,
mefme plus qu'ils n'avoient du pour fatisfairc Anallafe &: ceux 77qui le gouvernQicnt. Mais comme ils paffoient toujours pour
xi'aimcr pas les Eutychicns, leur condcfcendance ou plutofl leur
foiblelTc, n'avoir fait que fufpcndrc les effets de fa colre faio*
pouvoirrccindrc. Tant ilell: vray que toutes ces lafches eomplaifances pour des ennemis puiifans &: dclarez de la dodrins
del'Eglifc, ne font capables que de rendre leur audace plus infolcntei5: plusfjcre, bien loind'y pouvoir mettre quelques bornes: L'inflexible fermet d'un Ambroifearrcltc tous leurs plus
violens efforts. Ces foiblcs dcfenfeurs de la vrit , n'ont jamais
trouv dans leurs timides mcnagemcns ,q,ue la tache d'une honteufc prvarication. J'Anaftafe avoit eu defll-in de bannir ces Cotrir.gt.j.fr
deux Prlats avec Macedone. Nanmoins il fc contenta pour ^'â.b.
Jors d'avoir banni le dernier. Mais Tachant qu'ils avoient rcfuf
de figner fa dcpoilon quoiqu'ils ne refufaflent pas de communiquer avec Timothc intrus en fa place; fa colre fe ralluma
contr'cux &: il fe refolut de la iarisfîrc par une nouvelle perfeCUiion,[ laquelle le Concile de Sidon devoir donner l'origine.]
'Elie fut informe de fon dclfcin &:cefut fur cela qu'il envoya b.
S. Sabas Confl:antinoplc,'vers le mefme temps que le Concile pi-s.
.4e Si.doo s'icinbl.oit, mais quelque temps avant qu'il fe tinii.
,
C 1 1 iij
SAINT M A CED ONE.
701
p.i>.b|Bt.n;.
Cotcir p 11%.
k.
p.is7.b.e.
p.i^s.b.c
P-^5?-
r.ndej.c
'""
SabS eftoit alors g de 73 ans /qui finiflenc en cette anne.

^^^ ^^"^ ^ Conftantinople avec plufeurs autres Abbez. Elie Icnr
donna une lettre pour l'Empereur , qui il mandoic , que pour
appaifer fa Majcil , illuy envoyoic les plus faints &: les plus iideles fervitcurs de Dieu, &: les principaux chefs de la profclion
monafl:iquc,& entre autres le"grand Sabas qui avoir peupl le "-"'c/".
defert de folicaires dont il eftolt le Suprieur &c le chef, auffibicn
que la lumire de toute laPalclline.'Lorfque ces folicaires furent
arrivez Conftantinople, comme on les eut menez au palais,
les gardes les laifTercnt tous entrer , hors S. Sabas , qu'ils repoufferent comme un gueu , parccqu'il avoic des habits mal propres
tous de pieces.'Cependant l'Empereur les ayant fort bien receus &: demandant o elloit Sabas , dont le Patriarche luy parloit nommment , on fut bien furpris de ne le point trouver paron le trouva enfin de
mi les autres. On envoya le chercher ,
bout dans un coin qui recitoit des pfeaumes. On le fit entrer SC
comme il approchoic de l'Empereur, ce Prince vit comme un
Ange tout clatant de lumire , qui inarchoic devant luy. L'Empereur fe leva auffitoft pour le recevoir , &: luy fit beaucoup
d'honneur. Et il faifoic d'ailleurs paroiftre durefped pour les
moines.
'L'ayant enfuite fait afleoir avec tous les autres , il s'entretnt
quelque temps avec eux. Tout ce qui eft trange, ils-luy demandrent diffrentes grces pour eux mcfmes, qu'Anaftafe leur ac'S.
&
^^
cordoit fans peine ; fans que pas un fongeaft aux interefts de i'Eglife, Sabas feul laiffa parler les autres fans rien dire ; &c attendit
qu'Anaftafe tonn de fon filence , luy adrefl'aft la parole. D'o

vient , faint vieillard , luy dit-il , avez-vous entrepris un fi long
p.saoi
voyage, fi vous n'aviez rien me demander :'Jc fuis venu, r-

pondit le Saint , &c pour rendre mes devoirs &c mes refpcds
voftre piet , avant que de quitter cette vie morcelle ,
pour
.vousfupplieraunomdelavillefaintede Jcrufalcm&de fon trs
faine Archevcfque, d'accorder la paix aux Eglifes de ces quar-
tiers,
de laifler en repos les miniftres facrez qui font chargez
de leur conduite. C'eft dans la paix de l'Eglife ,,que tout occu-
pez de la pratique des vertus , nous pouvons jour Sz nuit , offrir
tranquillement nos vux Dieu pour voftre Majeft, comme
elle nous l'ordonne. Anaftafe[fans rpondre fa demande ,]luy
Ht donner mille pices d'argent,
luy dit Recevez, mon Pcre, i
cet argent ,
priez pour nous car j'ay appris que vous efticz
charg d'un grand nombre de monaftcres daiis le dcfcrt. Et
&
&
&
&
SAINT MAC EDO NE.
cjc.
705
donne cong aux autres Abbez, il retint auprs de

Juy S. Sabas , qui marqua de luy mcime avoir dclVcin de paflcr
l'hiver Conllaminoplc &: l'Empereur luy donna la pcrmilTion
aprs avoir
de
venir voir librement fans avoir befoinde
le faire annoncer.
Sabas cftoitConllantinopie durant la fcdition du 6 novembre Mais on ne dit point ce
qu'il rit dans une occalion fi pcrilleufe.]
le
[Ainfiil y a toute
apparence que
S.
ARTICLE
Le
Concile de Sidon covdanne celui de Calcdoine: Favicn '

tirent
T^
û,Myji.
comme tlspcuz'cnt: ils ne Uijfent pas d'ejlre

devant Anajlaj'e : S. Sabas fait la paix
^He i
en
encore accufcz.
d'Elie.
O u R revenir au Concile de Sidon,]'on prtend qu'Anaftalc
pour fciirc finir le Concile: de force qu'il dura fort peu.'Et les
deux Patriarches s'en retournrent leurs Eelifes.
"Sotenc &c Xenaa trangement irritez d'avoir manque leur
entreprif- infpirerent la mefme palion l'Empereur luy fii;
I.
]c n'ciuens point ce qu'il dit
ivcrfus
Coflc.f.4p.
chargea Flavien mefme&:Elie de rallcmblcr, [ quoy '^H-b.

il y a peu d'apparence.]'On ajoute que le Tribun Eucrope qui b,
jicur fignifia cet ordre de la part de l'Empereur , y en ajouta encore un autre pour les obliger d'anarhcmatizcr le Concile de
Calcedoine.'Cc qui elt certain, c'cft que Flavien& Eliefe trou- b.c|t.7pSS-e.
verent l'aflemblcc de Sidon. 'L'Empereur y fit venir environ Marc.chr.
$0 Evefqucs ,'&; il ordonna que Sotcric &: Philoxcne, ou Xcnaa Cotcir.g.t.s.p.
-5''-*y prefidcroicnr.[On ne fait point prccifcmcntcequis'y pala.]
'Mais Elic &: Flavicn cmpefchercnt qu'on n'y anachematizaft le psoc-jcConcile de Calcdoine. 'Cependant on y forma des dcrets donc Thg hD.p.131 Cr
on fe fervoic pour tourmenter les Catholiques. M.;rcellin'nous
en donne une terrible ide en l'appcllant une infme de mifcrable afiemble,&: traitant les Evefqucs qui la compofoicnt, de
perfides &c de tratres la vrit.
'Pour FIavien& Elieils trouvrent moyen de fliire fcparer le Conc.t.4.p.
Concile fans qu'il prononai! rien contr'cux , ayant crit l'Em- '-'H-bit 7P-8pcrcur des lettres pleines de compliracns,&:"o ils diffimuloient
parcondcfccndance,unepartie de leurs fentimcns.'Mais cette cT.ps?.c.
condefccndancealloit jufqu' dire qu'ils ne rccevoient point le
Concile de Calccdoinc.'L'mpcreur envoya le Tribun Eucrope Tijplin.p.iji.c.
JL
t,
XVIII.
Onhodoxorum
E-f-.fioûm,
nûd
Siiionein cujui de uorninein ndiciilis norinnn ^nôwninr
Coac.t.4.p.
''*"*" ^^'^'^'
^ lua.
SAINT MACEDONE,
704
t'^ndcj.c
tromper par radrcffc & les de-*""

guilcmens des Patriarches j'Qu'ils fc liguoicnc enfemble, &: Te
{butenoient l'un l'autre pour n'eftre point obligez condanncr
nettement le Concile de Calcdoine. 'Ils fixifoicnt l'honneur
Elie de l'accufcr d'eftre le plus coupable d'attirer Flavien dans
fon parti ; de refifter fcul aux dcrets duConciledc Sidon d'cmpcichcr qu'on ne frapall d'anathcmc ceux qui (butenoient les
dogmes de Ncllorius^& de les fbutcnir luy mclme.
[Anaftafe n'ayant pas affez de lumire pour voir que Sotcric
nicrine oc Xenaa n'cftoicnt que des fourbes ,]'lcur donna pou.^gjj. ^^, -_^jj.^ j.Q^^j^ ^^ qu'ils voudroient contre les dcuxPatriarchcs.'Ilfrluy mcfme S. Sabas de grandes plaintes de fon Evefque, l'acculant particulirement de ce qu'il avoit entrepris la
dfcnfc du Concile de Calcdoine, qui av oie confirm , difoic
cet rmpic,les dogmes de Ncftorius; &c de ce qu'il l'ayoit tromp'
par des lettres captieufes, o il luy avoit mand qu'il rejcttoic
toutes les herclics c toutes les nouveaurcz oppofcs la puret
de la foy,
qu'il n'approuvoit pas ce qui s'eloit pal Calce-
doinc caufe des fcandales qui en eftoient arrivez. Mais , ajouta
FEmpercur, nous le, reconnufmcs bien pour un dfenfeur du
Concile de Caleedo-ine &c de toute l'hercfic Neflorrenne, lorf-
que nous vifmcs qu'il refofoitdeconfcntir la dcpoltion d'Eu-
pheme & dj Maccdonc[veritab les] Neftoricns. C'efl pourquoi
nous avons donn ordre qu'on le chaffe de {on ficge , &c qu'on
merce en fa place une autre perfonnc digne de r enplir cette
fant entendre qu'il s'cftoic laifle

Ttip{in.p.i3i.d
Cotcir.p.soo.
^'"'
Cone.t.4.p.
88. c d.
Cotc!r.p.33o.
^''
&
chaire apoftoliqueyafin que ces lieux fanftifezpar
la
divine prc-
fenec[de
yôfe-
J, C,]ne fuflcnt pas fouillez par l'hcrefie de Neftorius.

Fermettez-moy, rpondit S. Sabas, d'aifurer voitre majeft, que
noftre Archevefque 'lev fous ces grands hommes qui ont fai^t
fleurir noftre dcfcrt par leurs brillantes lumires , & par le5 mi-
racles qu'ils y operoient,ne fcparc point J. C, en deux perfonnes
comme Ncftorius ,,& ne confond pas non plus les deux nacures <
avec Eutyche. Condannanfcgaiement ces deux erreurs oppo-
fes , il marche au nnlicu dans le clemin de lafoy Catholique ,en
ne fedtournanr,pour ufcr des termes de l'Ecriture, nr adroit ni
gauclrc.ll fuit les fentimcns de S.CyrilIc,& anathematizc ceux
qui en ont de contraires. Par ec difcours & par les inftantes prieres qu'il y ajoura, il appaifa tellenaent la colre de l'Empereur,
ique ce prince rvoqua l'ordre qu'il avoit donn contir Elie.
'Theophane prtend qu'Elieeftant pre/T parleTribun Eurrope , 4e fjufcrir e luy, i fcs SufFragans, les dcrets w Conc iie de
Tiphn.p.i3.c.
*"
Sidouj.
SAINT MACEDONE.
...
)ii
lu.""^'^^-..,
&idon,&: d'envoyer CCS fourciipcions

rtmpercur,
dcclarcr par cciic qu'il rcjcttoic le
il
alla
-oy
iufqu
Concile de Calcdoine ,'com- n.n, ,-o|

avoir deja acci.fc une autre fois de
l'avoir fait :[niais il
s en clloit
dtendu C'cl (ans doute la lettre qu'il a voit crite
1 hnipercur
comme nous lavons vu.]'Ht pour cette fois mcfme, p.,
,
j
i lieophanc dit qu'aprs cette
dclaration on l'accufoit encore
de ne point condanner nettement le Concile
;[apparcmmcnt
caufc qu'il ne donnoir point d'autre railbn
de fon improbation
de ce qui s'cftoc fait Calcdoine que le
fcandalc qui en eftoit
,
arrive ,
non pas qu'on y euft rien fait contre la foy.'ll
y a des
raifons de douter de ce fait raport
parTheophane, ou au moins
efcscirconftances.]
Ji)c
on
Note
&
>i
'S. Sabas aprs avoir obtenu

cette grce de l'Empereur, prit
cong de luy, cV alla trouver l'Impratrice
Ariadne. Aprs luv
avoir donne fa bndiction, il
l'exhorta dfendre la foy de
ilmpercur Lcon Ion pcre. Vous avez
raifon, mon faint Pore
"luy dit-elle mais il faudroicquc
lesperfonnes
;
" a
m couter. Apres
en evicer
le
cet entretien
&
tumulte
de l'hiver
,
palier le reftc
le
appaifer
les
Calcdoine-, r ne
[r
'Affaire de
fe retira prs le palais
& y attendre le
de
de Rufin 'pour v
' ^
^
pruntemps.
Sur
^..
'.l'^^-'^-^^^^
X.
Euty chiens, analhew.it/ze le Concile

de
laip pas d'ejhe depoje par eux.
Flavien ne
fc termina pas de mcfmc

que
Eutropc d'envoyer l'Empereur
Th.u
'^'^'"'''''"
dcrets du Concile de Sidon , lignez de luy
&, des Evefqucs
1^
les
r-i-
fulTent difpofes
Saint forcit de la ville pour
ARTICLE X
Flavn pour
Cordrp.jo.
celle d'Elic.J'Prcne par
fa jurifdidion,
il crivit[ ce Prince,]qu'il
recevoir feulement
[prcmiersjConciles , Se l'Henotique de Zenon,
fans rien
dire du Concile de Calcedoine.[Scs
ennemis le voyant dcja Ci
aftoibh fc refolurenr de le poulfer ;ufqu'
l'extrmit du crime
Ils avoient un grandappui en
la perfonnedcSevere
les trois
,]'qui
cm- r
ployot les traits les plus envcmmcz de la

calomnie pour le faire e.*"''-^^-'^^depofer,[cfperant fans doute dj de prendre fa
placc.]'On luv Lib-rc,c
"'
atrribueparciculicrcmcnti'expulfiondeFlavien^&mefmccellc
'
de Macedone.
'Soteric
& Xcnak
fe plaignirent donc Anaftafe, que

Flavien TLph p .^'*h
hguoit avec Elie ,[qui n'avoir pas encore fait
^^^
^
la paix,]pour ne
point condanner nettement le Concile
de Calccdoine.'Et corn- Conc ^ n ss ^
fe
HijlEccl.Tom.XFL
^"^'-7P-s.4
,
Vvvv
SAINT MAC ED ONE.
7o(
L'aadcj.c.
ce Prince leur avoir aja donn toiic pouvoir, ils diftribucrcnc de grandes fommes d'argent au peuple d'Anriochc, pour le
foulcvcr contrc luy.'Quelqucs faux moines fulcitcz , dic-on , par
ir.c
Thphn.p.i3i.d.
Aaailafc nicfmc vinrer.c Anciochc Se y excirerenc des fcdicions en exigeant de Flavien qu'il anaLhcmatizafl: le Concile do
Tlicodorer.
Calcdoine avec Diodore , Thodore Ibas
Eva.l..c.ji.p.
'C'cfl fans doute ce qu'hvagrc dit avoir appris de quelques
'*'
vicillars, qui fe fouvenoicnt encore dcce qûi s'eftoit pad alors.
Ils affuroicnt que les moines du canton appelle Cynegique &c de
la premire Syrie, s'ellant allemblez la (bllicitation de Xenaa,
c;itrercnt tumultuairement dans Antiochc &c prcll'ercnt Flavien de prononcer anathcme contre le Concile de Calcdoine
contre la lettre de Saint Lon. Flavien fcjetta leur demande
avec indignation Et comme les moines continuoient faire de
rrcs grand es inftanccs pour l'obliger s'y rendre le peuple s'elc-vaconcr'euXjCntua un fort grand nombre,&:en jetta les corps
dans rOrontc, Cet accident fut fuivi d'un autre prefque aufli
funcfte. Les moines de la Cel-Syrie ou fconde Syrie fort attachez Flavien, parcequ'll avoir fait autrefois profellion de la
vie monaftique , accoururent auflitoft Antiochc pour le dfendre ,& y excitrent de grands dcfordres.
Co'ir.t7.pss.d|
comme touf
'hnfin Flavien fe trouva tellement accabl
Thpnn.p.Mi.
^^^ j^^ pcrfccutions qu'on luy faifoit en toutes manires, que la
crainte l'ayant entirement fiifi , il anathematiza le Concile de
Thpbo.p.iji.a. Calcdoine ,'avec les quatre Evcfques Et il le ft en pleine eglifc.[On vit enccttcoccafion ce que c'eft que de cder aux ennemis de la vrit, par des craintes &: des conliderations humaip.i3<).iiCoiic.t. nes.Tlavien aprs avoir fait tout ce qu'on avoit voulu, [ne fe
7.p.8i!.d.
trouva pas plus paifible du coft de fcs cnncmis.jAnaliafc
ceux qui le pollcdotcnt n'en fongerent pas moins le dcpofcr,
TKphn.p.i34,.
']ls commencrent dire qu'il n'a voit condann le Concile que
Marc.chr.
uou de cceur.'Pcutcftrc y avoit-il encore quelque
^^ bouclic
abomination dans le Concile de Sidon, laquelle il n'avoit pu
,
''^'
&
'
&
&
&
confcntir.]
Eva.l,?.c.3i.p.
^"'
Thphii.p,i34b.
un crime des maux arrivez Antiochc fon occafion,[dont ils eftoicnt enx mefmcs coupables. Ainfi ils excitrent
contre luy denouvcaux troubles. ]'Et puis ils luy firent dire par
les officiers de l'Empereur qui avoient ordre de le chafler de la
ville que pour appaifer le trouble ils luy confeilloicnt de fe retirer pour un pende temps. 'Il ccda encore, Sc{c retira en une
terre de la campagne nomme Platane. Vidor de Tune dit qu'il
'On luy
fit
Mvia.T.an.
^'^'
'
SAINT
^'^^^yc.
o T 1
13.
MAC EDO NE.
707
en abandonnant ion thronc n'obcillance trop aveugle qui! avoic rendue ] Anaftale, donc il commcnoic trop tard
fe repentir. [Mais ce repentir tue apparemment plutoft i'cfec
que la caufe de la rctrauc.]
'Qiioy qu'il en loic , des qu'il fut hors d'Antiochc , les officiers
fe hallerent[d'en mander la nouvelle l'Empereur .]'!! la rcccuc
avec une extrme joie, &: envoya promtcment Scverc le chef
ijcs Acphales s'emparer du liegc d'Antioche ,'cc qu'il fit"cettc
anne mclmc au mois de novembre, [d'o nous pouvons juger
que le Concile de Sidon s'eftoit pluioll tenu dans les premiers
mois de cette anne que dans les derniers.]
s'y
retira
ARTICLE
lUvitn
'
iJi
Tbphn.p.134.
Co.ic.tr.y S.d.
Evj.i.j C.33.P.
^^^'^'
XX,
hamii h Petra fe fancifie parfcs fouffranca

-,
Sa won.
mefme temps qu'on oftaFlavien le gouvernement de
c'ortc.t.7.p.8.d.
d'Antioche , on le bannit'par ordre de l'Empereur, Euty.p.i40.

au chaftcau de Petra ou Petrx' l'extrmit de la Palcltine, Maic.chrj
[oilferepofacn 3. Cj&fans doute avant que Juftinpufl; le r- TiipKnj). 134.1,.
'^''^'''"^'
tablir dans fa dignit ,]^&: fans que Vitalien euft pu obtenir fon I^-.a'
v.Hormif- rtabliflcment"donc il avoitfait un des articles de fon trait ^Marc.chr.
^'
avec Anaftafe.
[Dieu l'ayant donc retir d'une dignit dont le poids l'accabloit, comme on l'a vu partant de fafchcufcs expriences,
ayant rendu inutiles tous les menagemens humains pour ne pas
dire criminels par lefqucls il avoir tafch de s'y maintenir voulut encore qu'il mourull dans l'humiliation &c dans la fouVance ;
fin qu'il expiaft en ce monde ,les fautes qu'il y avoic commifes,
&: que fa pnitence fuft auffi publique que fes fautes l'avoienc
eftjccux qui n'avoientque des yeux charnels, l'ont regarde
comme un malheureux que Dieu avoit abandonn dans fa colre. Mais l'Eglifc qui veut aujourd'hui que nous l'honorions comme un Saint , nous apprend que Dieu l'ayant regard de toute
ternit comme l'un de fes lus &: de fes enfans, l'a trait en pre
arec une feverit pleine de mifericorde ne l'a livr fes ennemis que pour le rendre digne de fon hritage
ne l'a laiff opprimer que pour le relever plus glorieufemenc, &c pour punir
plusfevercment fes perfecuteurs par le fuccs mefme de leur
injuftice. Car Ces fouffrances ne luy ont pas feulement obtenu le
pardon des fautes qu'il avoit faites dans l'cpifcopat ;]'mais l'ont Marc.
l'Eglifc
&
&
VvVV
i)
SAINT MACEDONE.
7o3
Vmk].c.
regarder dans ranciquic comme un Confcffcur de J. C/'^'

'coaimc un trs heureux paftcur /comme un homme donc la
mmoire clloic honorable &; prccicul'e, qui avoic loufterc pour
J. C. &: pour la vraie foy,&: qui avoic cit perfecuc par des mchans &c dcs Calomniateurs ;'& elles le font invoquer aujourd'huipubliqucmencdansr]iglirelc4dciuillec.
'Onraporcequc le jourmcfme qu'Anaflafc mourut, (c'cft
dire le 8 de juillet j 18,) Flavicn qui clloit Pctra , de Elie que ce
Prince avoir auli relgu Ala ,cojnme nous verrons bientoft,
ayant fceufa mort[par revclacion,]{e la mandrent l'un l'autre,
fait
Conc.t.5.r-'ir^^
Mart.Rom|Bar.
518.
16.
Mafc.c.sj.p.
''
'
ajoutant qu'il falloit qu'ils allaflent tous deux plaider leur caufe
contre luy &c qu'ils moururent en eft'et l'un
l'autre deux jours
aprcs[avoir rcceuchacuncc mcflagc de fon confrcre.J'Car Elle
ne mourut que dix, jours aprs Anaflafe, le 18 ou 19 de juillet.
'C'eft pourquoi Baronius die qu'il ne faitpovu'quoi on a mis cs
&
SHt.5.dcc,;.i75.
^
'^'
Bai.5iS.$i.6(4.
'" '2'
Eoii.is.apr.p.
373. c,
deux Saints dans le martyrologe Romain le 4 de juillet, qui n'ell

pas le jour de leur mort. [11 fuppofc donc qu'ils y cftoicnt avant
luy; &: nanmoins il ne cite aucun martyrologe o ils fulTent.j
'^ Bollandus dit que c'eft luy qui les a fait mettre dans le Romain
[Cependant comme Elic & Flavicn cftoient toujours demeu^
rez dans la communion d'Acace en demeurant dans celle des
Evefqucs de Conftantinoplc le Pape Hormifda travailla beaucoup les faire ofter des diptyques de leurs Eglifes. Mais leurs
peuples aimrent mieux fouffrir toutes fortes d'extre mitez, que
de faire cette injure la mmoire de ceux qui avoient fait leur
gloire durant leur vie. De forte que l'Eglife Romaine fut oblige de faire elle mefmc quelque violence {es maximes & elle
,
femble
les
tctStcurs
avoir enfin abandonnes,cn honorant
dans le ciel, ceux qu'elle n'a point voulu admettre fur
communion.]
'On marque que les Arabes ont ador Petrale Dieu du Threfgj q^j^ i^'e{];oit qu'une pierre caille de quatre piez de haut, fans
eftre figure, mais pofc fur une bafe couverte de lammcs d'or,
&; dans un temple auflitout revtu d'or jufques aux murailles,
&; enrichi de quantit de dons prcieux, [Ce pouvoit bien eflre
la terre fa
odi.oii c,p.
3i..d.
comme fes pro-
jcc qu'ils
appelloient
Mammona.]
SAINT M A C E D O N E.
"'jc-
ARTICLE
Severe
ejl fnic
70?
XXI.
Evefque 'Antioche.
qu'on tenoit pour

revenir
Sevcic, un Concile
POuR
donne Prellrcpar des Ichifinatiques
cercain qu'ayant
die
cft 01
Conc.ty.p.i?^.
^
(ou Acphales ,) il renona ccctc ordination &: fut de nouveau

ordonne Prcftrc par d'autres afin de (c pouvoir rendre maiftrc
de l'Eglife d' Antioche &C rpandre de la (on hereiie dans toutes
les autres. On parle de ce fait comme connu par tout; &C nanmoins on n'ofc pas ralVurcr pofi:ivement.[Timo:hedc Conftantinople eftoic digne ou d'ordonner, ou mcfmedc rordon,
ner un
homme fait comme Severe.]
'On trouve dans un crit ancien, mais plein c fautes, que

Severe avoir efl ordonne Prellrc par Eufcbc de Famphiic & il
fcmble que cette ordmation fe fu(i faite en mettant fur fa telle
la main de ce[celcbre Arien ,]morc[des l'an 340 ou environ. La
fottife ou l'impollurc alloienc-elles jufquc ljj'Ccpcndant les
moines de Syrien de Paleftine marquent cette folie dans leur
requefte contre Severe adrefTe Menne&:fonConcile.[On
u'a gure moins de peine croire ou comprendre ce qu'on trou-
Poffcr.p.jor.
Ccnc.t.j.p.izo.
''
&
ve dans de meilleurs auteursJqu'Anallafe fit promettre,

mcfme jurera Severe, ques'ileftoitEvefqued'Antioche,il ne prononceroit aucun anatheme contre le Concile de Calcdoine, &:
ne feroit aucune autre chofe contre ce Concile. [Mais s'il fit ce
ferment ,]il ne le garda au plus que jufqu'au jour de fon ordina-
Tlulr.L.p.f ?.
^"'^^ cXonc.t.
"'
"
''^
"*
"
tion.
'Des
qu A naftafe eut donc feu que Flavien
cftoit hors d'An- Conc.t.7.p.ss.

envoyer Severe pour en cftrc Evcfque, ^
'.comme ill'avoit refolu des auparavant. [U paroift af'jz naturel Thj.hn.p.i34,a.
de croire qu'Anaftafe l'avoic fait ordonner a Conftantinopl- par
Timochc.Maisilfaut dire qu'il fut or donn Antioche jj'puif- Thdr.L.p.îj.
que fon ordination &: fon inthronization palfent pour une mcf- îL'bcr.c.i^.p.
me chofe ,&: fe firent en an mcfmc jour. [Les Evcfqucs]qui luy
donnrent l'ombre de l'ordination ,'cftoieBt dignes comme luy Conc.:5p.4o,
des anathemcs de l'Eglife.
[Le Synodiquc femble auii marquer qu'il fut ordonn AntiocheJlCar il dit que les moines lutychiens ayant faic[aflcm- u^..i^\\A
blcr par le moyen d' A naflaljjlun Concile de volcursiiAnciochc,
>ils chailcrent FlavicnS: miren: en fa place l'impie Scvcro,lcqucl
tioche,
il
fe hafta d'y
'*
V vv
ii^
SAINT MACEDONE,
7IO
[auftitolljanathcmatiza
Tiidi.L.p.?.
ci^-(.7.clLiber.c.
a Liber.c.is.p-
'MConc.t.5.p.iii-
c.
L*.nEd],f
Concile de Calcdoine, avec fon deteitable fynode.'Ecilleficau jub le propre jour de ion ordination, la priercde fcs partifans/11 dclara enmefme temps qu'il
rcccvoic i'Henotiquc de Zcuon &r qu'il cntroit dans la communionde Timothedc Con(l:antinople,&: de Jean d'Alexandrie.
On ne manqua pas d'crire ce difeours de le gardcr.'Il declamoic auparavant contre l'Henouque: Mais un patriarcat mcritoic bien qu'il changeaft de conicicnceou de langage,
pour s'in'il mit auill dans les diptyques le nom de Mongus
finuer dans l'eiprit de Jean d'Alc>;andrie , Tans ie mettre en pei-
^'^"
le
&
de tous ceux qui il avoit appris rompre avec cet Evefquo

caufedeMongus.'llne lailfapas de recevoir fa communion
Pierre d'Iberie &: les autres Acphales qui continuoient toulae
a.
jours fe feparcr deTglife d'Alexandrie.
Comment
Cor.c.t.5.p.i57.
dcfcnfeur de l'impit d'Eutyche

pafTa de l'tat de moine l'cpifcopat , parccqu' Anaftafe le vouloit j'i'ans fe mettre enpeine d'obierver les rgles prefcritcs par
V,
les
Mirc.chrivia.
^-
,-|,gge
'Voil
Canons
cet
illullire
employa mefme pour
i^'Et il
cela'la violence. [Nous
i.
pourrons marqucr"autrepai"C de quelle manire il gouverna ou v.Hotmif

^*'
plutoft il ravagea l'Eglife que Dieu avoit abandonneafa fureur.
Mais nous_nous contenterons pour le prefent de voir fur l'anne
fuivante les effets funeftes que cette intrufion produifit dans
,
d'autres Eglifes.]
'Le Concile affcmbl pour fon ordination,
t.4.p.i4i4dEva.i.3.c.33.p.
'^^
fit,
comme nous
avons dit, quelque procdure pour depofer S. Flavien-'ll paroifl

qu'on en envoyai' adc aux autres Evefques , afin qu'ils le confirmaffent ce que ceux de la Paleftine refuferenr.
:
ARTICLE
Le Pape Symmaque
crit
aux
XXII.
Catholiques d'jllyrie four
les fortifier
contre les Eutychiens.
F^ U R AN T que tout l'empire d'Orient
eftoit
dans
le trou-
1 J ble que nous avons vu & que nous verrons encore on ne

dit point que l'on inquietaft; les Evefques de l'Illyric ,qui en faifoient une partie confidcrable. Mais on ne les laiiToit pas en paix
non plus que les autres ,]'comme on le voit par une lettre du
p^pg Symmaque , date du 8 odobre de cette anne ,''& adref^^^ ^ q\q^ que nous l'apprend Baronius, aux Evefques , aux VttC,
Cpnj.t.4.p.
1304.3.
ar.jii.
I. fiialu;
au
lieu de fiifiauf.
SAINT MACEDONE.
"dcj.c.
Uni.
^^'^^} '^'^'^
Diacres, aux
jk
Abbcz /'aux pcrfonncs qiuiilics, &:
toiic
peuple do rillyric,[&: en particulicrjdc laDardanitf, &: des

faire revivre en
ces pays l les doiînes d'iLucychc;\]uc des pcrlonnes inftruices
11j
tr
LJ'
ou ordonnes
par des hutychicns s ctioroient d y trouver entrcc ;'qu'on y craignoic les dernires violences ;*"&: que plufieurs
yavoient dj eltc entranez &: engagez dans l'erreur.
le
deux Daccs.'Symniaquc marque qu'on vouloit

'
'
Conc.r.4.f.
'3oib.
p. 1303. c.
'Symmaquc
ce qui
&
il
s'clloit
cftoit arriv
content de gcmir loriquil avoit appris

Conn;aatinopie[toljchant S. Maccdone,]
n'avoir pas cru devoir parler pour des perl'onnes
nglig
jdifoit-il
les avcrtillbn-icns
du
cUôiA.e.
î.
1303.1.
jc.
qui ayajic
laine Sige, avoient
mri-
malheurs o tombent ceux qui font abaniionncz[par leurs

freres/'iMais comme il y avoit dans l'Illyrie beaucoup d'Evelques unis la communion de Rome ,]'il crut devoir rompre le iilencc qu'il avoit gard jurqu'alors[rur les affaires de l'Orient.]
Et rintcrcil de la religion &: le zle de la foy ne luy permectoicnt
plus de fc taire.
'Il crivit donc fur cela la lettre dont nous parlons
o il fait
une pccitc enumcration des maux & des monftrcs de l'Orient
depuis Nellorius jufqu'.i Acace ,'pour montrer que n'y ayant pas
lieu de douter de quel cofteftoit la vrit ou l'erreur, il ne falloir plus f bngcr qu' employer toutes fes forces pour dfendre
l'une, &: combatte l'autrc.'On attaque 3. C.mefmc dit-il; Et
quel eft le fdele qui le puill'e voir tranquillcmeni ? On foule aux
piez les dcrets vnrables des Pres &c qui ne prfrera pas
avec raifon la mort la vie, [pour ne point voir ces abominations ?]O eft donc ce refpcct plein d'adoration qui eft du la
foy Catholique? Quedeviendronc ces dogmes cti'z que tant de
Saints ont fcellez de leur fang O eft cette foumiUion &: cette
dfrence que la religion nous apprend rendre l'autorit de
fes anciens Dofteurs O eft cette patience invincible que des
amcs animes de la foy ont fait paroiftre , en fouft". ant qu'on les
dcpouillaftde tous leurs biens pour feconferver l'cfperance de
l'herirage ternel, d en fc livrant aux tourmcns les plus horribles, pluroft que de fe rendre indignes de la pofTelli.in des biens
eclcftes?Qiic chacun regarde donc prelentemenc les bannift'emens i5c les exils commue (a maifon Sl fa patrie. Voici le temps o
la foy redemande fes foldats ic o elle appelle fi dcfenfe ceux
que la grce a rendus aftez ferven.s pour la foutcnir,
'II exhorte enfuite les Evefques donner aux peuples les inftruclions dont ils ont bcfcin/^rÛiicjier ceux qui ciloient tomt les
p.i3oi..
P'3oi-3oi-
p ijoi.b.c.
c.d.
p3e3-a.
b.
SAINT MACEDONE.
711
c J.c.
bez dans l'erreur ,'& veiller eux mefmes pour ne fe point fouilou par la communion (l'ucyche,deDioicore,
de Timothe[Elurc,]dcMongus, ou d'Acace /Quiconque dicil, fe lepare d'eux, nous le recevons dans noftrc communion:
mais nous n'y admettons point les autres.
'Il y a au commencement de cette lettre une ligne qui paroift
n'y avoir aucun raport.[Scroit-cc un fragment de quelque Ictjfe g^^^^ Orientaux ?]'La fixieme didion d'Ennode a beaucoup
de raport cette lettre ;[& je n'aurois pas de peine croire qu'il
l'avoir faite ou pour eftre envoye au nom du Pape , ou pour luy
aider faire la fienne.]'Je ne fay fi c'cll cette lettre de Symmaque , dont Anaflafe fe plaignoit dilant qu'elle avoit troubl Ja
paix & l'union des Eglifes de l'Orient, y avoit foule v les Evcfqucs,& y avoit excit entr'eux de grandes divifions quoiqu'elle
ne continft autre chofe qu'une exhortation fuivre le Concile
de Calcedoine,&; recevoir les lettres de Saint Lon. [Et nous
voyons qu'en tous les temps les ennemis de l'Eglife ont voulu faire regarder aux Princes comme des fedicieux , ceux m.efmes qui
exhortent fouffrir avec patience les plus injuiles traitemens.]
ler parles erreurs
i:l!304.a.
p-'soi-c.
Bar.5i2,.j4},
Gonc..4.p,
ir-7--
ARTICLE
Tnmine
>
fcHe-, r
demêjcher
qû'on
l'a
Siir.5.jcc.p.i73*
^^'
autres malheurs
n opprime
les
XXIII.
:
Saint Sabas tafche en vain
paui-rcs
n de Jsus
il
revient en Palestine.
Christ
5 15.
''AiNT Sabas qui foupiroit Calcdoine aprs la folitudc

v3 & le filence de fa Laure ne fongeoit qu' s'y en retourner
,
des que l'hiver feroit pafle. Mais il fut encore arreft pour un
peu de temps par la compaffion qu'il avoit pour les miferables..
[Dieu qui exeroit &: purifioit avec juftice fes ferviteurs , par la,
pcrfecucion d'Anallafe ,nc lailToit pas impunie la malice injufte
74.
des perfecuteurs.J'La famine &L la pelle defoloient alors les provinces de l'Orient ;depeuplorent les maifons, les familles, [qs,
bourgs tous entiers 6l rendoient la campagne prefque deferte

'Ce mal dura longtemps Car durant les cinq annes qui fuivirent l'exil d'Elie de Jcrufalem , dont nous allons parler ,[c'eft
dire jufque fur la fin de l'an J18,] la famine &: ladifette droutes
chofes , la fecherefle ,les fautcrellcs , &: plufeurs autres fortes de
maux , ne ceflerent point d'affliger la Paleftine.
[Cependant comme fi Anaftafc n'cuft d rien fouffrir dans
,
s S.
cette
L'^d?
^'^
SAINT MACEDONE.
L'^ndrjc.
"^'
cette mifcre
commune, donc il cftoic luymcfnic
713
Iac.iurc,]'aprcs 574.
avoir rcclicrch avec les intcndans de l'es finances , les moyens

d'cn'pcfchcr que les impofts ne diminuafl'cnc par rinfolv^bilit
des pauvres,
il
dcccux qui ciloicnc depaycvoicnc pour eux. Cet cdit eut lieu dans
ordonna que
les voifins
venus infolvables,
toute rrendue de l'on empire; Se tout le monde fut oblig de
payer les tributs non fculciacnt pourfoy, mais encore pour les
voilinsquelamilcre &: la famine avoient niishors d'ciacdelcs
payer. S. Sabas touch d'une injufticefi criante, & particulirement de ce que ce cruel &tyranni que cdit s'executoit JerufaIcmmcfme, alla trouver l'Empereur, luyreprefcncaque rien
n'clloir plus trange , que de rendre refponlablcs des calamits
publiques, des perfonnes, qui bien loin d'en avoir profr,
avoient eu des peines extrmes s'en tirer eux mefmcs,&: que
dclcsfurcharger d"s taxes des autres, c'eftoitle moyen de les

rduire dans l'impuillance de payer dans la fuite aucune impolition.
'if nfuite il luy demanda en grce de remettre ce furcroift de tribut au moins"aux perfonnes les moins accommodes, &:denc
pas achever de les accabler par cette double exalion. L'hmpereur avoir tropdcrcfpcct pour ce Saint, pour demeurer inexorable fes prires. Honteux de fon cdit il penfoit dj luy accorder cette immunit, lorfque Marin homme impitoyable &:
barbare, qui ne pouvoir s'empcfchcr de parler, vint traverfer
ce delfein. Comme il avoir une grande autorit la Cour, c
qu'il tournoit comme il vouloit la lgret de l'Empereur, ilfe
leva firement, &: dit que les habitans dejerufalem eftoient tous
des Neftoriens , entirement indignes de cette grce. S. Sabas
l'en repric fortement, &; luy dit, qu'il devroit ceflcr d'irriter
Dieu contre l'Empereur, de l'obliger luy dclarer la guerre:
Et il ajouta: Si vous n'entrez au pluftoft dans desfentimcns de
" pnitence pour ce que vous venez de dire, vous prirez avec
clat. Marin n'en tint pas conte
n'en devint pas meilleur. Pour
S. Sabas, aprs avoir pris cong de l'Empereur, qui luy donna
des aumofnes diftribuer aux monafteres qui eftoient fous fa
conduite il fe retira dans les dcfercs de la Paleftine.[Nous verrons qu'il y eftoit au mois de may.]
'Marin prouva bientoft la vrit de fa predilion. Dans une
fcdition que le peuple excita , caufe de quelque nouveaut que
l'on vouloic introduire dans le gouvernement , on pilla tous les
biensdc Marin, on brla fa majifon, peu s'cii fallut qu'il n'ypexxx
Hij. E(d. Tome XV L
ibiJ.
tauferiis.
&
&
S7S'
SAINT MA CEDONE.
714
rilt luy mefmc
qu'eu
fc
Se
il
a'cch.ipa la niorc
converciflant
&
L'and=].e.
qui luy clloic invitable
"^'
,
recourant prouitemcntla pniccncc.

le ra port dediverfes pedbnncs, Se
C'cft ce qu'on fccuc alors par
Pompe neveu de rEiiipereur, qui deploroic

beaucoup les malheurs de Marin mais qui admiroic en mrrmc
temps raccompliflcment de la prcdibion de S. Sabas. Nous n'a-
cntr'aucres de
vons point d'autre connoiflance de cette fedicion, qui arriva
apparemment ds cette anne.

Pro.cuuc.n.p.
'*^'
.i3.p.tf7.4.
'L'avarice la plus curieufe des partifans ne pouvant pas troUr

yer moyen de tirer des peuples toutes les (bmmcs qu'ils demandoientjilsrejetterent cent livres d'or fur la ville &: les Eglife
,
de Jerufalem , JulHn
les
S. Sabas, Se Jullinien
du
en dchargea d'une partie
tinuer faire aulfi payer les voillns pour les terres
prire de
demeures
in-
ce qu'on appeiloit"ie Surcroift. On peut voir avec quelle

horreur en parle l'rocope.'i:utyque marque aufli que fous Anaf-
cultes
Euty.t.t.p.ts-
la
relle.'Mais Juftinien ne laiflapas de con-
tafe 6^ vers ce temps- cjl'Egypte fut prcfque toute dcfolce par une
grande famine accompagne de la pcfle a quoy il ajoute , qu'il

y avoit Alexandrieun Juif fort riche nomm Urbib, qui donna des linceuls pour enfevclir les pauvres qui mouroient. Il cmbrafTa depuis la religion Chrtienne. Le dimanche de Pafquc il
diftribua de grandes aumofnes dans l'eglife d'Arcade &: le peuple s'y prefloir avec tant de violence , qu'il y eut jufqu' 300 per:
ioii.oti.C.p.
^*"
'
'
fonncsd'coufes dans la foule,

'On. prtend que durant que
l'Empereur
ft
ficurs (lecles.
oitcr
une
S.
Sabas eftoit Couftantinoplcj
vieille ftatue
quiyeftoit depuis plu-
Des qu'on l'eut ofteil s'leva un tremblement de

o elle eftoit: ce qui jettala frayeur dan
terre dans l'endroit
L'Empereur mefme en fut dans l'tonnemenr. il

ft faire une proceflon pour prier Dieu de faire cefTer ce tremblement qu'enfin les prires de S. Sabas arrefterent.
tous
les efprits.
ARTICLE
X^(s Synodiques
de Severe receues des uns ;

j'ont perjecutez,
Conp.t7.p.S3.(|
Vi<a.T.
ETa.1.3 C.33.V.
l^-.ietd,
XXIV.
oit
rejettes des autres
Ceux-ci
scrijmenl;.
une grande fource de mallev fur le throne d'AnSevere

de
voir
1^^^^ heurs dans
tioche.'ll envoya Tes Synodiques Se aux Evefqucs de fon pacriar^-^^ }'^ ^"-^ autres ,|.pour leur annoncer fon ordination , Se leur
'
jf'Ê
fut
un
terrible fcandale &:

l'Eglife
.^<iî'.
SAINT MACEDONE.
L'ani.jc.
''^'
71J
dcmancicrlcuicoiiimunion.j'Ily .inathcmarizoic IcConcilcdc r}*4Calccdoinc , &: tous ceux qui avoicnc die qu'il y a en ]. C. deux
natures, deux proprietcz.
'Il y cutccpeadaiic des Evcfqucs du patriaicat d'Antiochc,
.
entr'aucrcs Marin de Bci ytc,qui receurcnc allez volontairement
ces Synodiqucs D'autres le rirent par nccciric Se par contrainte, &: de ceux IX quelques uns revinrent aullitofl; i: fc retradcrcnt , coaunc ceux [de la fconde Syrie] donc Apanite cftoic mtropole, 'qui abandonnrent la communion de Sevcre.[Ncus en j.
parlerons plus amplejnenc dans la fuite. j'Plufieurs aulli rejette- b.
rcnt abfbiumcnt ccsSynodiques, &: on nomme entre ceux-ci
]u!icn de Boltres[cn Arabie ,]3(: Epiphanc dcTyr,[tous deux
Mtropolitains, J'C'efb ce que faifoient particulirement ceux Ccnc.t.4.p.
qui n'citoicnt pas chargez de beaucoup d'ames &: ils rompoient '5c< atout; communion avec les heretiques.'Les Evefques d'Arec, &: t.j.p.iîs.b.c.
de Tripoli,
Thodore d'Antarade ,quici1:oit mort en ji8, furent de ceux qui demeurrent fermes pour la foy.
[Mais ce qui fut firns doute le plus fcnfibic Severc , fut que]
'les Hautes que Xenaia avoit attirez quelque temps auparavant Eva.t..tsi.p.
au parti des Eutychicns,'reconnurcnt alors qu'on les avoir trom- ^'o.c.
pez, &:condannant ce qu ils avoient rait, prononcrent melme
des anathemcs contre Sevcre &: contre ceux qui Icfuivoient.
[Ce fut fans doute pour punir ceux qui aiir.oienr mieux defobeirScvere qu' Dieu ,]'que les officiers de l'Empereur firent Thplin.p.i34.b,
charger de chanes Si. bannir [en divers endroits]beaucoup d'Evcfqucs, d'Ec-cleailiqucs , &: de moines. 'Jean de Pake fut de ce Marc.cKr,
nombre, &c fut banni comme Flavien Pctra, o il demeura.
jufqu' ce que Juftin le rappcllafl des qu'il fut lev l'Empire.
Il y a mcfmc apparence qu'il fut banni des l'anne prcdente,
&
&
'avant la depolltion de Flavien, par l'intrigue de Xena.a &: de la
tmoign trop de courage dans raflemblc

facrilcge de Sidon, ou'pour avoir rcfufc de fe foumettrc fes
dcrets. 'On mit un autre Evcfque en fa place. Victor de Tune fe
trompe, quand il dit qu'il abandonna volontairement fon 1 glife.
'Mais cela eflvraydc Julien de Bofl:res,'^de Pierre de Damas, qui
fcretircrent enPalc{linc,&depluficurs autres Evefques &; Hcclcfiaftiqucs de Syrie, qui abandonnrent tout Se s'enfuirent,
On mit d'autres Evefques en leur place.
'L'Abb Marnas fut aulfideceux qui s'enfuirent. ''Nous l'aVons vu tenir rang entre les plus ard-nis des ilucy chiens,*^ Si il
avoit dclame outragcufcmcnt contre la foy Catholique en prefatl!on,''pour avoir
ffclhat.
XXXX
Eva.i.j.ci.p.
|^'
'^
'
'
'.
vi.T.
vif^.TfEâ.i.j.
c.:;3.p.}64.b.
[e^l,,'^'^'^^'^'
vi.T.
Eva.i 3.C.33.P.
''*-^-
cotdr.g.t.sj,
3C6.b..
,
,
SAINT MACEDONE.
va.l..c.p.
364.C.
Cotelf.p.3o.
^''
L'andcj.c.
7I
d'Anafi:are.[Il
ciloic
apparemment
vcnu
fcncc
Antiochc avcc^'"*'
Scvcrc,]'qui avoir autrefois cit fou difciplc. Mais rougilant enfin de l'impudence de ceux de ce parti, il s'en vint enPaleftinc,
rompit entirement avec
'o il fut tait A bb Eleutherople
Severe. S. Sabas luy ayant parl, rinftruific avec beaucoup de
,
douceur
le fit
&
rentrer dans la foy, &c l'ayant
amen Jerufalcm
dans la communion d'Elie. L'exemple de Marnas fut

de beaucoup d'autres, qui abandonnrent auli l'herefie
le Ht entrer
fuivi
pour embrafler
Conc.tM-pijos.b.c
'11
la
foy vritable.
y eut plufieurs Evefquesqui voyant que l'on eiivoyoit en
g^-j jj Prcllres Se les autres perfonnes les plus faintes,vouloicnr
que de communiquer avec Severe &c les autres

Euty chiens, ]Mais ils ne purent rcfifter aux indances de diverfes
perfonnes qui les Gonjuroient de demeurer pour dfendre leurs
peuples, &: les confervcr dans la vraicfoy,depcur que s'ils les
abandonnoicnt les loups &: les hrtiques , ne vinflent diiTiper
leur troupeau. Et comme ils reprefentoient qu'ils ne pouvoient
demeurer dans l'epWcopac fans entrer dans la communion des
mdians les autres leur rpondoicnc comme fit Rebecca Jacob , qu'ils prenoient fur eux mefmes la faute qu'ils pouvoient
faire en cela. Ainfi il demeuroieiu non par l'amour de la vie[d
des interefts temporels,] mais pour fauver les mes qui leur
cftoient commifcs , &: imiter celui qui a donn fa vie pour fcs
brcbis.'Et s'ils ne pouvoient viter de communiquer [avec des
Evefques hrtiques ,]'i4s n'admettoient nanmoins aucun herctique la communion dans leurs Eglifes.'Ccux qui ropoient
la communion avec les hrtiques , trouvoient bon que ceux-ci,
ne la rompiilcnt pas j &: ne lailloienc pas de demeurer unis avec
les fuivre[plutoft
d.|
b.
^b.d,
eux.
tS
1?
&?*&? 4 ? 4 f* ^ 4 ?
???*
ARTICLE
De
Julien de Bojlres
^ ? "^ ? f? 1^ s?
^^
XXV.
Deux Evefques fignifient
Severe qu'ils
le
depojent.
Bell n.jan.p.
7-
'
-r\j
lien
de Boflres dont nous venons de parler
s'eftoit coft-
Dieu des fa premire jsuneife fous la difcipline de S.

J
Theodofe qui eftimoic beaucoup fa compagnie,^; vouloir toujours l'avoir pour compagnon de fa folicudc &c de les exercices
^_j^|.^
depiet.Ilfemble
fu fait
mefme que cela ait continu depuis que Julien
Evefque,&: que
S.
Theodofe venoit pour cela
ypir
SAINT MACEDONE.
>dcj.c
''
Boflrcs.
Il cfl
Saint
Bolhcs,
fit
certain
que Julien
fut
717
tmoin d'un miracle que ce
& de la nialcdidlion qu'il pronona, contre des
moines Scvcricns d'un monallcrc proche del ville, qui avoient

fait des infolcnccs contr'eux.'Il fut tir du monallcrc pour cftrc
faitEvcfque de Boilres,"'&: sôuverna cette tgliic comme un
excellent paitcur.
Mof--,c.5i4.p.
"^'''
61$
'Quelques habitans de fa vllle,cn Iiainc du nom de J.C,[dont ce

Prlat foutcnoit la foy dans toute fapurct,]vou!urenc le dfaire
deluyparlepoifon. Ils corrompirent par argent celui qui avoic
foin de luy fervirboire, &: luy donnrent du poifon, afin que
quand il luydonneroit boire, il en mit dans fa coupe. Ce valet
le fit, &: prefentala coupe ainli empoifonne au bienheureux Julien. Mais ce flxint Evefque des qu'il l'eut entre les mains, reconnut , par une protection de Dieu, le piegc qu'on luy tcndoit. Sans
riendirece[malhcareux]valet, il mie la coupe devant luy [fur
la table,] &: envoya qurir tous les principaux habitans de fa ville.
Entre ceux l elloient ceux qui vouloicnt l'cmpoifonncr. Ce
faint homme ne voulut pas les dcouvrir mais s'adrcflanc tous
en gnerai , il leur dit avec toute la douceur polTible Paifque
vous voulez oftcr la vie au pauvre Julien parie poi(bn,[]c vous
ay fait tous afl'emblerjpour le prendre en vollre prcfcncc. Aullitoft faifant trois fois Icfignedc lacroix furfacoupe,cn difant:
Au nom du Pre, du Fils, &: du S.Efprir, je vais prendre ce breuvagc il le but cot entier devant toutes ces perfonnes , Cuis rcffentir aucun effet du poifon. Ses empoifonneurs voyant ce miracle fe jcttcrent fespiez pour luy demander pardon.
71.
Morc,c.p4.p,
'9i-i<î/6.
t>
"
'Baronius veut que ces empoifonneurs faffent g.ignez par

Anallafc & par Severc.[C'eIl: une conjedlure laquelle je ne voy
pas aflcz de fondement.
Bar.ps.ss.
Julien fui vquit apparemment A naftafe, &: fut rtabli dans

fon fiege lorfqueDieu eut rendu la paix l'Eglifc fous Juftin.]
'Car
la
vie Je S.TheodofeparlcdcIavifitequcce Saint luy rendit
Bollres entre les chofes qu'elle dit cllrc aii'ives aprs la
mort
coi! ti.fan.p.
*>"-5 5Si.7i.
d'Anallafc.
'Nous avons remarque que

avoient renonc
/.Hoim'i'J
i'
la
les
Evefques de la fconde Syrie ,
communion de Severe.[Cc
rva.i j.c.j.p.
hic peuccllrc ?4b.
un avantage que la Sagelfe divine tira"des crimes de Pierre d'Apamcc difciple de Sevcre,aileui."Mccropolicain.]'Nous rcconnumesauiruoftlesdefordresdecesmalheurcuXjdifentccsCvcfques mefmcs , &c n'en pouvant fupporcer la vue, capable de nous
iafedcr nous &: nos peuples, nous penfames fauver nos mes
Xxxx
iij
Conc.t.j.p.uj.
Ij
<=
SAINT MACEDONE.
7i^
v.nicp
donc le Seigneur nous a confi la conduite & les ^'^"

dlivrer de la malice dcSevcre&: de Pierre, que nous avons de
poiez comme des hcrefiarqucs, & que nous avons anathcmati- "
zez en nous Icparant de leur communion.
'Evagrcqui eftoic d'Epiphanie dans cette province, raconte

une aion fort extraordinaire de deux de ces Evcfques lavoir,
de Colmc d'Epiphanie mefnie, 5c de Scvcricn d'ArcthuIe. Il
l'avoii" apprile de ceux qui elloient de ce temps l ou de leurs enfans car clic n'avoir point cft crite ,[de forte qu'il peur bien
y avoir quelque chofe qui ne foitpas dans une exade vrit.}
'Ces deux Evcfques , dit-il , choquez des lettres fynodiques de
Scvcre , fe fcparcrcnc de la communion Si luy envoyrent jufque dans Antioche , un crit par lequel ils le dcpofoicnr. Aurclicn Archidiacre d'Epiphanie, fut charg de luy porter cet crir.
Mais comme il apprchendoit de le prcfcntcr un Evefquc aufli
&C les Egllfcs
Ei.i.3c.34p-
^^''^''
puiilanc
che,
il
& auli fier qu'cll:oit Scverc, lorfqu'il fut arriv Antic-*fc deguifa & prie les habits d'une femme, alla trouver
Se vcre,&: parur devant luy avec les pofturcs & la dmarche d'une
perfonne de ce fcxe , fon voile baill jufquc fur l'ellomac pleu,
rant, fe lamentant, &: foupirant profondment.
En cet tat
il
donnaSevere l'acde fa depofition, comme s'il luyeuflprcfent une requeftc. Aulficoll il fe glifl dans la foule du monde
qui fuivoic Severe c fe fauva fecrettemcnt avant que Severc
cull; vu de quoy il s'agiflbit dans cet ciir. Qiiand il l'eut lu, il ne
laila pas de demeurer dans fonfiege jufqu' la mort de l'Empe,
Ce
prince ayant elt informe dd'attionde ces

deux Evcfques, ordonna Afiatiquc qui commandoit alors les
troupes de la Phenicie du Liban , de les challcr de leurs ficgcs,
Afiatique ellant venu en Orient, apprit que la dolrine de ces
Prlats, eftoit celle de plufieurs autres, &: que les habitans de
reur Anaftafe,
crivit
Evclques
Anaftafe qu'il n'eftoit pas polfible de challer ces deux
fans rpandre beaucoup de fang. A quoy cC prince rpondic
qu'il n'y avoir point d'affaire fi importante S^ fi grande, qu'il n'a'
bandonnaft plutoft que d'en rpandre une feule gote. '11 paroifl
que les chofes demeurrent en cet tat jufques la mort d'Anal^
tafe.'Severien vivoit encore en 536, & figna le premier aprs le
Mtropolitain, la requcfte que cette province adrefla alors
Juftinicn contre Severe.'Scrge d'Epiphanie la figna le dernier,
[Amfiilavoit fucced Cofme.]
leurs villes foutenoient vigoureufement leur parti.
p.3tf5.<r.
Conct.j.p.icf.
^-
Il
SAINT MACEDONF.
tid.j.c.
ARTICLE
Elie de Jirufslcm ayant refuf
les
71^
XXVI.
Syuodiques de Scvere
ejl
dcôf
cr banm.
[TE AN
d'Alexandrie rcccuc fans difficult les Synodiques de

Scvere ,]'& ils fcgiorifoicnt d'avoii cnfcmbie une union &:
une communicacion rrcs ccroite, aprs s'tilic cxcomnainiez
J'un rautrc.[Nous verrons que Timoihcc de Conftancinople,
cftoic aulli toiic f.iit uni avec Scvere.J'il voulut en cft'ct mettre
fon nom dans les diptyques ,& en ofter celui dcFlavicn. Mais il
en fut cmpcfchc par le peuple. Cartons les Orthodoxes ne vouloient point de communion avec Scvere, principalement les
moines. 'Scvere ne manqua pas d'envoyer fcs Synodiques en PaIciliine, tlie de Jerufalem ,'avcc[rai5te de]la dcpolition de Fiavien:Mais on n'y voulut recevoir ni l'un ni l'autre ;& mefmc
ceux qui les apporcoient furent maltraitez, & contraints de s'enfuir avec honcc, 'les moines, le peuple, &: toute la ville de Jerufalem s'eftant devez contr'cux.'Car les monailerei[de]crufalem &: des enviions ,lelloient parfaitement unis avcc[le peuple
&:leClerg]dc la ville pour ladfenfe del foy &: laplufparc
des villcs[dclaPalcftinc]cntroicntdans cette union avec leurs
I
Chr.ori.
Conct.s.p.
Tiiplin.p.ij.a,
''
Conc.t.^.p.ss.d.
tva.i.j.c.ss.p.
'^*^-
p-3f3-ac.
Evcfques.
'Scvere voyant qu'Elic avoit rcfufc fcs Synodiques, aigrit con- Conc.t 7
trc luy l'Empereur ,'& en obtint un ordre pour obliger Elie de p-?b.
le recevoir fa communion.'ll en obtint aufli des oliicicrs,dcs f-SSc
Magiftriens &: des foldats avec lefquels il renvoya fcs Synodiques Jerufalem par quelques Hecleiiaftiques.'On prtend que
Timothe de Conftantinoplc envoyai Elie fcs Synodiques avec
celles de Severe, ou peurcilre quelque lettre c menaces.]
'C'cftoit au mois de may de cette anne. ^Dcs que S. Sabas fccut
ce qui fc paffoit , il s'en alla Jerufilcm avec les autres fjlitaires,
&: en chalFa ceux qui avoient apport les Synodiques de Severe.
Et ra(lcmbl.int un grand nombre de moines , ils s'en allrent au
" Calvaire avec le peuple de Jerufalem, en criant: Anathemc
" Severe &: ceux qui communiquent avec luy ce qu'ils difoienc
en prcfence tant des Magiftricns, que des otHciers &: des foldats
que l'Empereur avoit envoyez. [Je ne fay fi on n'alla point jufqu' dire anatheme l'Empereur mefme.JCar il fut anathcma,
p.ss.j.
t.4.p.i4i5.b,
r.T.p.ss.e,
*'^'
tiz
Jerufalem defon vivant ,[&
il
cil diflicile
de croire que
Evi.I.}.e.34.p.
^^^'
710
SAINT MACEDONE.
i^_''^dcJ-C
dans ce qui arriva peu aprs l'cxpulfioa d'Elie puifque
Hypacc Ion neveu y eftoic prcfenc]

'Eliercjecta donc ablolumenc la communion de Severc.Ânaf'^^*^ poufTc par TiiBoche de Conllantinople ,^(0 laiflant emporter la eolere , envoya Olympe Duc de la Palefliae , &: luy donait eftc
onc.t.7.p.S9.b.
**
* t.7.K9.b!c!
''^'
na la lettre qu Elle av oit crire de Sidon, &:oil declaroit qu'il

ne Eilloit point admettre le Concile de Calcdoine, afin de s'en
fcrvir pour le ftiire depofcr de quelque manire que ce fuil.
Olympe vint donc le trouver avec un"grand fafte,&: luy montra pomtam
fa lettre qu'il avoic apporte [ce qu'il faifoit fans doute pour luy '"-P^^"^^':
reprocher fon changement , c faire croire qu'il meritoic d'eftre

depof en n'excutant pas ce qu'il avoir promis TEmpereur
par cette lettre d'o il femble qu'on peut conclure en faveur
:
tmoign de lafoiblcffe dans cette lettre, il

s'cftoic relev dans la fuite, &; avoit repris de nouveau la dfenfe
de la foy&: du Concile de Calcdoine ,]'commeAnaftafe le luy
^voit reproch en parlant Saint Sabas/Ec on marque en eftcc
d'Elie, qu'ayant
s.j.dec.p.i73.
vift.T.an.jo?.
perfecut aulfibien comme dfenfeur du Conde Calcdoine , que pour ne vouloir pas ober au commandement que luy faifoit l'Empereur, de recevoir Severc fa communion,
'Les chofcs en eftoient donc rduites ce point , qu'il falloic
qu'Elie fe rcfoluft ou admcttre comme un Evefque Catholique,
cet ennemi de la foy, ou a. perdre luy mefme le titre d'Evefquc.
Mais encourag par les moines , il prit genereufement le dernier
parti. 'Ainfi Olympe aprcs avoir tent toutes fortes de voies, le
dpouilla par violence de l'epifcopat, [fans qu'on dife s'il fit afle
fembler pour cela aucun Concile ,]'lc chalTa de Jerufalem ,
relgua Evila >'ou Aila^^dans l'Arabie fur le bord de la mer rougg ^ q^g l'Ecriture appelle quelquefois Halath. Vider de Tune
4ic qu'il fut eiifcrm dans le chafteau de Paraxene.
qu'il eftoit alors
cile
Tiiphn p.i34b.
Cone.t.7.p,85.c.
&
t.4.p.i4ife.
i.7.p.89.c|Mofc,
c.35.p.ioh8.
Labiu.
'
[Je penfe qu'il faut raporter cette occafion]'la plainte
Cotcit.g.t.j.p.
3i},3i6-
que S.
Sabas faifoit peu aprs l'Empereur de ce que les Evefques , le

Clerg , &c les moines eftoient arrachez par violence de la fainte Sien &c de l'cglife de la Refurredion , tranez par la ville la
vue des payens , des Juifs, &: des Samaritains, dans des lieux procontraints faire des chofcs contraires la
impurs,
fanes
puret de la foy en forte que ceux qui alloient dans les lieux
faints pour y offrir Dieu leurs prires au lieu d'y trouver l'dification qu'ils cherchoicnr, s'en rerournoient chez eux accablez
,
&
&
de duuleur Ipar
les
fcandalcs qu'ils y avoient vus.
ART. XXVIL
jj
jj
SAINT MACEDONE.
ARTICLE
Jea/j intrus ^ la place d'Elie
yir
XXVII.
fromet tout aux Euty chiens ,puis
les
anathcmati^-
AU
lieu d'Elic, Olympe fie Evcrquc[le mardi]5*^ jour de Ccmct./.p.sj.c.

fcpccmbic, Jean ,*qu'lie mefmc avoit clevc au diaconat, ''
'^'^^'
^&C qui ciloc fils de Marcicn ,'^&: frre d'Antoine tous deux clc- i6s"j'|j,
Vcz a la dignit epifcopalcpar Elie, Marcicn Sebafte,&: An- ^5'-78.
^^^^'
toine Alcalon: Et ilsfaifoicnt tousprofeflion d'amiti avec S.
Sabas. [Cependant Jean ne rougit pas d'accepter une dignit
que l'on oltoit Elie par une violence 5c une injufticc ,]'& il s'y Conc.t.y.p.ssct
leva en promettant de recevoir Scverc fa communion, &c d'- Thphn.p.i34.e.
nachcmatizcr mefmc le Concile dcCalcedoine.'Onpreiendoit Conc.t.7.p.S5.
iiiefne qu'il avoit contribu faire perfccutcr Elie &: le chaf- '
fer. [Cependant les plus grands Saints ne laiilcrent pas de le rcconnoillre pour Evefque; la confulion &c l'oppreffion orEglife
ertoit alors, les obligeant de fouftnr qu'on violaft les loix les plus
faintesdc la difcipline pour viter dplus grands maux.J'Jcan Thpliii.p.i34.cj
avoit la garde de la[vraie]Croixlorfqu'il fut ordonn Evefque. '^"^'^
'Vidor de Tune dit qu'il accomplit les deux points qu'il avoit ib;d.
promis Olympe.'Mais Theophanc dit qu'il ne fit ni l'un ni l'au- Thphn.p.i34.c.
tre.'Car S. Sabas
S. Theodofe, CCS gnreux dfenfcurs de la Conc.:.4.p.
foy, &:qui n'ciloicnr pas moins les modles que les chefs des HM.d.
faintshabitansdu defcrt, ayant appris ce quife pafioitj&lcmal- d|t.7.p.9.dheurcux engagement o Jean s'eftoit mis, rallemblercnt tous
lesfoliraircs, &: conjurrent Jean de ne point recevoir Sevcrc
dans fa communion & de foutenir plutoft le Concile de Calcdoine aux dpens de tout, luy promettant de fe joindre tous
luy &: de le dfendre de tout leur pouvoir. Jean encourag par
CCS difcours , &: cdant au refpel qu'il avoit pour les folitaires
ne fit rien de tout ce qu'il avoit promis a Olympe.'llschafiercnt t.4.p.i4i5.ba},'aulli des fiints lieux, ceux qu'Anaftafe y avoit dj envoyez
avec les Synodiques de Timothe
de Sevcrc,
'Anaftafe ayant Iccu que Jean n'executoit point ce qu'il avoit t./.p.sj-ji,promis, fafch contre Olympe qui s'eftoit enfui, il envoya Anaftafe dePamphile[qu'il avoit faitJDuc delaPaleftinc[en la place
d'01ympe,lafin qu'il obligeaft Jean de recevoir Severe a. fa com,
&
&
munion &:d'anathematizcr le Concile de Calcdoine, ou qu'il

le depouillafl: de fa dignit. Des qu'il fut arriv Jcrufaicm il fe.
,
Htjl Eccl. Tom.
X VL
Yyyy
SAINT MACEDONE.
7ii
L-aadcp
de Jean
mie dans la pri tbn publique. Tous les habitans
de Jeiuralem approuvei-ent ce traitement comme une jufte punition de la conduite de Jean envers Elie qu'il avoit trahi &c facrifi fon ambition facrilege. Zacarie qui gouvcrnoit la ville
de Ccfare , entra fccrcttemcnt dans la priion , &c dit Jean que
s'il vouloit bien faire , &; ne fe pas voir dpouiller de l'cpifcopat
il n'avoit point de meilleur confeil luy donner que de ne point
admettre Severe ia communion, quelque inftancc qu'on luy
puft faire qu'il pouvoit dire au Duc qu'il ne rcfuloit point de
faire ce qu'on dcmandoit de luy mais qu'eftant en captivit on
&c le
liiiic
''^"
pourroit dire qu'il l'avoit fait par force &: par contrainte ; 5c que
s'il le mcttoit en libert , il fcroit volontiers des le dimanche fui-
vant ce que l'Empereur fouhaitoit. Le Duc le crut &: le renvoya

fon Eglife. Jean envoya auiritoft avertir tous les moines de ve^
nir Jerufalcm, On les conta &: on vint luy dire qu'il y en avoit
dix mille: &z comme ils ne pouvoient pas tous demeurer dans
reg!ire[cathcdralc ,]on jugea plus propos qu'ils s'afTemblalfent
les dimanches dans celle de S. Elliennc , parcequ'elle eftoit afez
grande pour les contenir tous. On leur die aufli d'aller audevanc
d'Hypace neveu de l'Empereur, qui Vitalien venoit dtendre
Ja libert
qui venoit Jerufaiem pour y prier.
'Tout le monde s'ailembla donc dans l'eglife de S. Eftienne,
tant les moines que les peuples. Le Duc Anaftafe
le.Confulairc
Zacarie s'y trouvrent auifi. Quand Hypace fut arrive C fut venu l'eglife avec tout le peuple , Jean monta au Jub , accompagn de S. Sabas &: de S. Theodofc les deux chefs des moines
Mais au lieu de faire ce que TEmpereur fouhaitoit , le peuple fe
mit crier durant plufieurs heures: Anathematizez les hereti-
ques: Confirmez le Concile. C'cfl ce que Jean fit avec ces deux
tous trois d'im commun confcntement, anathcmatiSaints,
zercnc Neftorius Eutyche, Scvere , &C Soteric Archevefque de
Cefare en Cappadocc , &; tous ceux gnralement qui ne recevoicnt pas le Concile de Calccdoinf.'ll proclama en mefme
tcmps Ics quatre faints Concilcs cumeniques.'Lc DuG reconnu alors qu'on l'avoit tromp &: craignant cette union du peuple &C des moines , il s'eftima trop heureux s'il pouvoit fe retirer
doucement &: fans rien dire, &: il s'en alla Cefare. Hypace
qui eftoit demeur , affura avec ferment aux deux Saints , qu'il
n'eflpit point venu Jerufaiem pour prendre aucune part
rimpict de Severe mais pour venir adorer Dieu dans les faints
,
t.7. p.5-?i-
&
&
&
Tiiphn.p,i36.b.
&ur.5.dec.p.i7i!.
S ^-
lieux
& qu'il vouloit leur eftre uni de communion. H donna
de
"xiO-c.
SAINT MACEDONF.
713
^
grandes fommcs d'argent Saint Sabas pour diftiibucr tous les
moines qui ciloicnt l prcfens en quoy il montra en mclmc
temps &: (a foy envers Dieu &: Ton rcfpcd envers Saint Sabas.'Il
donna aulicent livres d'or S. Thcodofc pour diftribucr aux
moines qui cltoient zelez pour la foy Orchodoxc,&: pour le Concile de Calcdoine Et il le joignit la communion de Jean.
[Ceci n'arriva apparemment qu'en 5 14, comme on le peut
melme juger de ce qui y cft dit de Vitalicn.J'Thcophanc raporte la mcllne chofe en abrg,' &: il rcmarquequc le Duc Anallafe
ayant une grande paflion d'arriver a. cette dignit , s'cftoit engag pour l'obtenir obliger Jean de fc foumettrc la volont de
l'Empereur, ou payer 300 livres d'or .'Jean d'Alexandrie[ayanc
fccu ce qui s'ellioic pal Jeruralcm,]dfcndit aux Egyptiens
d'y aller pour la fclle de rExaltacion[dc la fainte Croix,]dcpcur
qu'ils ne s'y lailLilTcnt aller recevoir le Concile de Calcdoine.
:
Thphii.p.ijs.b.
a.b.
a.
ARTICLE
Saint Sah/is
(jr
^- Theoofe crivent
pur
'
les
XXVIII.
h Anafitife
dmons mcfmes
A Nastase extrmement
p-'.f-
Mort de
irrit
Les Etityehiens punis

S. Elie.
de ce qui
s'eftoit pafle Cote ir.g
t.s.p.
jtx Jerufalem , penfoit exiler le nouveau Patriarche avec les ''*''

Theodofc. On fut inform Jerufadeux faints Abbcz Sabas
lem de ce deflcin de l'Empereur. Pour tafchcr d'en prvenir
l'effet, les deux Abbcz aflmblercnt tous les folicaircs dont ils
eftoient les Suprieurs &c d'un commun confentemenr, ils crivirent l'Empereur une lettre que nous avons encore, 'o fans fjh-s"luy faire des excufes balfes &: qui fiffcnt tort la vrit , il fc plaignent au contraire qu'on deshonoroit la religion en traitant
d'une manire tout fait indigne , les Prlats &: les folitaircs , &:
ils le fupplicnt de donner ordre que cela n'arrive plus l'avenir.
Ils parlent de Severe, comme du flau gnerai de l'Eglife, &: protgent qu'ils font tous refolus de ne pas apprendre la foy de luy,
mais de fouffrir tout , &c de perdre plutoft la vie, que d'abandonner celle qu'ils ont reccuc des Apores, contenue dans le Concile de Nice
dans les trois autres fuivans.'Anaflafe ne rpondit i'-3iofcc.
point cette lettre , eftant alors occup la gu erre contre Vitalicn.'On remarque qu'on vit cette anne Jerufalem dans les Thfhn.p.i}^.*.
poflcdcz , des chofes extraordinaires qui donnoient de la terreur [Dieu voulant pcuteftrc marquer par l le pouvoir cxtraor-
&
&
Yyyyij
SAINT MACEDONE.
7i4
dinaire qu'il donnoic alors au

p.i39a.
L'andej.c
dmon pour tenter les hommes.]
''"
beaucoup d'hommes de femmes, &c

d'enfans furent extrmement tourmentez par les dmons
'On
dit aufli
qu'en Van
Jij,
ajvii^.V.
Alexandrie ,'&: cela arriva de mefmc dans touce l'Egypte, o ces

ciprics impurs s'emparrent en mefmc temps des petits & des
grands , des perfonnes libres &c des efclavcs , des Ecclefiafliques
des moines , de n'pargnrent que les trangers. Tous ces poffedez perdirent l'ufage de la parole, 6c aboyoienc jour &: nuit
comme des chiens. [ils tournoient leur rage contr'eux mefmcs,]
&: fe mangeoient les bras &c les mains, C'eft pourquoi l'on fut
oblig de les lier avec des chanes, &: de les traner aux eglifes
pour y obtenir leur dlivrance. Il apparut alors un Ange fous la.
forme d'un homme quelques uns du peuple, qui leur dit que
cela leur eftoit arriv pour avoir anathematiz le Concile de
Calcdoine, (Si qui leur dfendit fortement de nepaseftreaflez
tmraires pour rien entreprendre de femblable l'avenir,
'Nous avons vu ci-dellus les divcrfes plaies donc laPaieftine
fut afflige depuis l'an y
jufqu'en ji8,furtout depuis qu'on luy
eut oft le Patriarche Elie ce que cous les habirans de Jcrufalcm
regardoicnc comme une punition del'inûftice qu'on luy avoic
faii-. Cet Evefque vcut prs de cinq ans dans foii exil d'Ala,
o il paroift qu'il obfervoic pour rgle de demeurer jufqu'l'heule de none dans la folitu de, dans le filence, dans le jeane[d dans
&
Cotclr.p.sn^^^'
p.3.2-S-a.
b prire.]
&
quelques autres Abbez l'eftant aller yi[L'an 5i8j]S. Sabas

{iter,illesreceut avec une extrme joie, &: les retint avec luy
quelques jours. Tous les jours vers l'heure de none il fortoit de
la retraite
du filencc o il avoir pai' coutelajourncjpour aller
les entretenir &: prendre fon repas avec eux. Un jour qui cfloic
lej) de juillet s'cftant tous afl'emblcz, comme ils avoient accoutum, [au lieu-d l'heure ordinaire, ]le Patriarche n'y vint pas.
Ils ne voulurent pas manger fans luy, &: ils l'attendirent jufqu'au
&
milieu de la nuit qu'il vint eux. Mangez vous autres, leur dit-
il, pour moyje n'en aypas le temps. S. Sabasl'arrefta&lepria
inliamm>ent de leur dire ce qu'il avoir. Alors laiffanc couler fes
larmes Helas leur dit-il l'Empereur Anaftafe vient de mourir
je dois le fuivre dans dix jours pour
l'heure que je vous parle,
plaider noftre caufc[ devant le terrible tribunal de J. C.]'Ilman-
da cette nouvelle Flaviend'Antioehe, qui avoic eu une femblable vifion ,"comme nous l'avons dit en parlant de ce Prlat. v-Sio^
'iie douna enfuite les ordres nccelfaires pour le gouvernc,
&
Mofc.c.j.p.
'^^"
Co:e!r.g.t3.p,
L'^<icj,c,
^'^'
SA;INT
MACEDONE.
7iy
lieudcfon
cxil:]&: il ordonna qu'aprs la more d'Euchalc,Neftabc &c Zacariecn auroicnt fucccnivcuicnclaconduicc. Il dcfcndic quepcrIbnnc ne fiiflailc/. hardi pour divilcr Tes nion.iftercs, Aprs avoir
ainfircglccqui les rcgardoic, il vcut encore huit joivrs depuis
la vilion qu'il avoit eue: c durant ce temps l il ne prie d'autre
nourricure que la fainte Eucariilic. il tomba cnfuite malade,
mais d'une maladie qui n'efloit pas violente. S. Sabas Se ceux de
fa compagnie ne le quittrent point les trois derniers jours &:
ciihn aprs avoir receu la communion le io de juillet,&avoir
rpondu Amen aux prires que l'on fit pour luy, ii s'endormit en
paix & ferepolli dans le Seigneur cftant alors g de 88 ans.
ment des moiulk-ics,[doiic
il
prcnoic (bin dans
le
vcuen
[C'elt ainiqu'Elie aprs ayoir
No
Saint danslafolitude,
aprsavoir gouvern l'Eglife de Jerufalem durant zo ans, aprs

de rcpircopat"plusglorieurement qu'il n'y eftoit entr;
M. eftre Ibrti
achcvadefepurificr dans
l'exil &:
danslafolitude, o
il
mourut
comme un fiint Confcileur.j'Cin ancien auteur luy donne le titre

9t.)Miji,ôr.
de^'Heraud de Dieu.'Eutyque marque diverfes chofes fa

louange, &: celle de Flavien d'Antiochc. [Mais nous avons cru
qu'il valoir mieux nous contenter de ce que nous trouvons dans
des auteurs plus affurez. Marcellin mec fimorc en Tan 51e. Mais
les autoritez contraires font trop fortes pour s'arreller la
Conc.t.^.p.
i*'5-<:-
"^y-^- P-'5
^
iiemie.]
APvTICLE XXIX.
Les Orientaux dcrtJiinder.t fccotm au P;ipe Symtnaquc
crit
Saint Anjitt
pour eux h lu prire de Condcbnud.
r Es
Orthodoxes de l'Orient voyant \c$ trois principaux

occupez par des ennemis dclarez du Concile de
Calcdoine &, celui de Jerufalem par un ambitieux qui avoic
dj donne plufieurs preuves de fa lafchet craignirent avec
[
3.
y ileges
raifon de ic voir entirement accablez par lesherctiques.]'Les
Eutychiens
thme
les
attaquoient tous
les jours,
& leur
difoient ana-
deux natures, 'Et il leur eiloit

dfendre de ces anathemes, que
paiccqu'ils foutenoienr les
de fe
beaucoup de perfonues ne pouvant pas diftinguer la vrit des
deux erreurs opporcs de Ncftorius ,: d'Eutyche s'iraaginoienc
que des qu'on n'cftoic pas Eutychien ,on clloit Neftorien.
[Ils crure;ic donc devoir imjcej: la conduite de S. Balilej^: des
d'autant plus
difficile
Yyyy
iij
Conc.t.4.p.
'5-^p-ii'^.'' d-e-
'
7i6
SAINT MACEDONE.
L-andcj.c.
Evefqucs de fon temps , qui fe voyant peifecutez par les

Ariens, avoicat recours au Pape Damafc S^ aux autres Evcfques
d'Occident qui jouifloient alors , aulfibien qu'en ce temps-ci
d'une grande tranquillit. Ces Saints avoient tir peu defccours
de Damafe , comme on le voit par les plaintes de S. Bafile ,
on
n'en pouvoir gure cfperer davantage du Pape Symmaque,]'qui
regardoit tous les Orientaux comme des hrtiques qui eftoient
dans l'anatheme caufe d'Acace. [Cependant ne voyant fur la
terre aucun autre endroit dont ils puiTcnt cfperer quelque fecours ,]!ilsluy crivirent une grande lettre qui eft venue jufques
nous, o ils le conjurent d'une manire trs touchante, de ne
pas abandonner tout l'Orient preft prir mais de fe hallcr de
leur donner quelque fecours dans l'accablement o ils eftoient.
llsluy rcprefentent qu'ils auroient cft le trouver, s'il ne fe
fuft agi que de peu de perfonnes ,'mais que s'agiflant de tout FOrient , c'eftoit luy agir pour les fecourir.'Que le crime d'Acace
n'eft point le leur , puifqu'ils fuivent la dotrine de S. Lon & du
,
Concile de Calcdoine 'qu'ils la prcfchent ouvertement &: publiquement ;'& ils en font dans cette lettre une profelfion ample
5^ formelle :'Que ceux d'entr'eux qui le peuvent fe fcparent entierexncnt de la communion des adverfaires,[c'eft dire, comme
je croy, de Scvere &; de Jean d'Alexandrie ,]'6 que d'autres
ne le font pas, ce n'eil que pour viter de plus grands maux,
'mais que les uns & les autres n'efperent aprs Dieu qu'en fon fecours.'Ils y appellent Acace leur pre ,'mais ne font point difficulte d'avouer fa defobeiflance ,"& fa prvarication. [Cependant ils n'offrent point de le condanner , &: ne difent point pourquoi ils ne l'offrent pas. Je ne fay fi c'eil parccque le Pape pouvoir bien juger de luy mefme qu'ils ne le pouvoient faire fans fe
feparer de Timothe de Conftantinople: ce que l'tat de l'Eglife pouvoit ne pas fouffrir pour des raifons qui ne nous font pas
connues.
Nous ne favons point en particulier qui peut avoir crit cette
lettre , ni (i elle cftoit au nom de tous les Orthodoxes de l'empire d'Orient , ou feulement de ceux de Syrie, que l'on appelloit
plus particulirement les Orientaux. Pour le temps, je ne croy
pas qu'on la puifTe mettre pluftoft qu'en 513, puifque Severc n'avoir ufurp le fiege d'Antioche qu' la fin de la prcdente ni
pluftard qu'en j 14 auquel mourut Symmaquc,' qui elle s'adref-
iainrs
&
p.i3C5.b.c.
f.1304-1309.
p.T307.a.b.
b.c.
p.i305.b.c.
p.i3s5.a.
p.1303.
p. 1305.3.
b.c.d.
'd-
p.i504.d.(r|ios.
flD.i3r5.b
^P
i304.d.
P.1308.C.
fe
Eva.ii.c.p.
i9S.b,1.3.c.3i.p.
3i'-t'.C'33'P3'^3-
d.
nommment.
[Les Orientaux n'eurent pas recours au Papefeul:]'Evagre
''''
SAINT MACEDONE.
-^t-j
nousaconfervc divers cadroics d'une Icccrequc Icsmoines de

laPalcltiacavoicntccricc Alcizonj'MccropolicaUidc Nicoplc
en Epire, dfcnfcur du Concile de Calcdoine &: qui entra l'an
J15 dans la"communion de Rome. [Il paroiil qu'ils y rcprcfentoicnc les troubles (Sj Tctat dplorable o Te trouvoit l'Orient.]
'Ils rcmontoient jufqu' hcodofc qui avoit ufurp le fiege de
Jcrufalcra aulitoll aprs le Concile de Calcdoine ,'& venoicnc
julqu'au temps que les Synodiques de Severc furent rejettes
danslaPalclcinCj'lorfquc l'Eglilc de Jctufalemcltoit unie po-ur
la vraie foy. [Il Ibmblc qu'on ne parloir point encore de la perfecution d'Hlic: & qu'auili c'eftoic au plullard vers le milieu de
n.p.ji.i.fc.
cette anne.
On ne trouve
point quel cflctcut cette lettre
,]'ni
Orientaux Symaaquc.'Mais pour celle-ci, Symmaque avoit dclar bien ouvertement fur la fin de l'anne prccedente, qu'il ne vouloir rien faire en faveur de ceux qui n'anacelle des
thematizoicnt pas Acacc.

[Je ncfay fi les Orientaux s'eftoientauflladrellczaux Evcfqucs des Gaules. Mais ils trouvrent plus de bonne volont dans
un pays f loign d'eux , mcfme parn les barbares &: les Ariens,
qu'ils n'en avoienc trouvRomc.J'Gondebaud Roy de Bourgognc , qui faifoit profcllion d'amiti avec Anallafe voulut faire voir qu'il l'aimoit , en le fcrvant non feulement dans les affai-
i.i.c..p.ij.v
i.3c.33.p.S3.d.
F-34-c.
Bar.jii.ftfi.
Conc.t.4.p.
'5^3
<=
Avit.ep.i.p.7,
mais encore dans celles de fon falur.'Ilaimoit d'ailIcurslafoy Catholique, [au moins dans les points quin'cftoienc
pas dircdicment contraires l'Arianifme, qu'il n'avoit pas le
courage d'abandonner ouvertement. ]'Craiguant donc qu' Anaftafc ne fe laifl'aft prvenir par l'erreur d'Eutyche,
n'y engageait fes fujets ou voulant l'aider s'en retirer &: en retirer les
autres ,s'ilyeltoitd}atombc.,'il voulut qu'on tiraft des Ecriturcs les preuves les plus fortes &: les plus capables de ruiner cette
erreur , pour les envoyer en Orient.
[Il y a bien de l'apparence que Saint Avitc de Vienne dont il
res civiles,
?.-
p.7-
&
?.<?
cilimoit beaucoup l'efprit, lafcience,&: lapiet, luyinfpiracc
chargea ce Saint mefmc P^vde l'excuter. S. A vite ht pour cela un trait fur l'Incarnation,
dont fa fconde &:fxcroifieme lettre font des parries.'Et cetou- Gt.T.U.Fr.I.i.c.
vrage quifervit alors accabler l'herelie, fcrvir depuis difier
l'Egiife.[Ilyparoi[l plusinftruitdeladodrine del foy, que de
l'tat des dirputcsquiclloicnt entre les Orientaux, ni de la manire donc les chofcs s'y pailoicnt.j'C'eft ce qu'on peut juger de Arit.ep.3.p.i<.
"
ce qu'il crit dûTriflgôn, &: del fedicionqui coit arrive,
defl.ein-]'Cc qui cil certain, c'cft qu'il
SAINT M A CED ONE.
7z8
dit-ilj
L'andcj.c!
Conftantinoplc fur ce fujcc Tanne prccedcnte,& enfuicc
^'''
de laquelle rEvdquc avoit cftchaile^CetEvcfque chafe ne

peut ctre que Macedonc. A infi faut dire que S. Avite parle de
JafeditionaiTivc en yii, &: qu'il ccrivoit en jn.]
i
ARTICLE
De
Marc.chr.
Dorothe Efejque 'Jucyre: Timothe fe moque de Dieu r de fin

Prince : AUmondare Sarrazin batli\ par les Catholiques.
-r"^
Sur.i'i lec.p.
ORoTHE E
Evcfquc d'Ancytc vcnerable[par fa piet ,]

mourut cette anne. Il s'efloit toujours oppof Anaftafe
pour la dcfenfede la vritable foy.CePrincc[felairant de fouffrir
les remoncrances,]envoya contre uy un Magiftrien[pour le mener quelque part en exil,] Mais Dieu le recira Iuy dans ce temps
l mefme, fclon la prediftion que Evcfque en avoit faite,'La vie
de S. Daniel Stylitc parle d'un Evefque d'Ancyre , qui ayant fceu
vers l'an 480, qu'un homme avoit eft extrmement blefl par
des voleurs, le mit entre les mains de beaucoup de chirurgiens,
jufqu' ce qu'ils l'euflent guri, la referve des jarrets que les
voleurs Iuy avoient coupez ce qui faifoic qu'il ne pouvoit marcher. Cet homme pria qu'on l'envoyafl: S. Daniel, &c l'Evcfque
l'y ft mener.'Elpide eftoit Evefque d'Ancyre en 536.
[Il arriva en ce temps-ci une hiftoirc qui fait voir parfaitement
quel eftoit le gnie de Timothe de Conftancinople.J'Le Supciietjr dumonafterc des Studices eftant mort , Timothe y vint
pour y en ordonner un autre en fa place,Mais"cclui qui avoiceflc o''^''*
clu pour cette charge^ Iuy dclara qu'il ne pouvoit pas recevoir
l'ordination d'un homme qui anathematizoit le Concile de Calcdoine. Alors Timothe dit: Anathemetous ceux qui rejet-
tenc ou qui anathcmacizent le Concilcdc Calcdoine. A prs cela
le Suprieur lu fc laifla ordonner par Iuy. Jean fon Archidiacre,
qui eftoit Manichen, liiy reprocha cette adlion, &c courut au
palais en informer l'Empereur qui ayant fait venir Timothe,
le traita l deflus avec un trs grand mpris. Mais Timothe nia
AnathemiC tous ceux qui reoivent le Con-cile
1 a chofe, & dit
de Calcdoine.
[Parmi ces malheurs fans nombre qui afligeoient alors ceux
qui aimoient l'EgUfe & la vrit J'Dicu leur accorda cette anne quelque confolationparlaconverfion d'Alamiondare Prince
'
^^
150.5 50.
XXX.
l'
Conc.t.5.p.5.d.
^^'^-
Thdr
L.ri.fij.
6<i|Thphn.p.
Tkphn.p.ii?.
d'une nation des Sarrazins, qui embrafta la religion Chrtiennco.
On.
Vin
J'5-
SAINT MACEDONE.
i:] C,
71^
'OnncfAii- lic'cfllemcfmequ'AlamondarcSccicc chef des

S-irrazinslbiimis;iux PcrfcSj qui avoic ravage laPalcfline vers
Boll.r>.Fcb.it
'^''
ravagea encore en yi^.'Qiîc-l que fuftccr Ala- Thit.L.f^g^

raoudarc, co.nmcon reu: qu'il vouloit le Uivc Chrtien, Scvc- |<^^5iTlipl>n.|.
rc d'Aiitioche luy envoya deux Evcfques pour l'infcder defon NphtlZon p.'
erreur. Mais Dieu prvint (on mauvais dcircin,&: fit qu'Alamon- << ft'iVut.T.
*"''*"
<iirercccut le bactcfmc de ceux qui fuivoient le Concile deCalccdoine. Quand eniuice les Evefques envoyez par Sevcrcôulurcnt luy inlpircr une doctrine contraire la foy Catholique, il
ufa de cet artiice pour rfuter leurcrreur.il feignit avoir receii
des lettres o on luy mandoit que l' Arcangc Saint Michel cftoic
mort. r comme ils luy rcpondoient que cela ne fc pouvoit pas j
- Coiumcnt donc, repartit-il , J. C. feulement Dieu ,[rclon vous,]
a-c-il pu foutfrir la mort de la Croix, s'il n'a pas eu deux natures,
p> puifqu'un Ange mefrnc ne peut mourir ni foufFrir. Cette rcponfc couvrit de confufion ces Evefques , qui fc retircrenc fans duf
l'in joj, &: qui la
ddicu.
Bf.Ecd.Tom.xr,
%2.%%
73
NOTES ET CLAIRCISSEMENS
SUR IL SEIZIEME VOLUME DES MEMOIRES
pour
fervir l'hiftoirc ecclefiaftique,

t>u[ la
NOTE
page
I,
fi
7-ii.
Sur
Rnte.opX.p.
"^
le
poemf de
la Providence,
T E ne voy point qu'on rrouve aucu-
J ne difEcLilt
attribuer le
pome
que la
manire dont il y eft parl de la grce.
'Car du refte le pome eft beau
pour
le ftyle
pour les chofes , nuUemeJit
indigne de S. Prolper ,
plein depiet/U eft fait par un homme du pays des
Gaules , que les Vandales
les Gots
fur la Providence S. Prolper
&
7.5.
&
&
Prof.prov.p.
&
ravageoient depuis dix ans,[c'eft dire

depuis 407. Et ainfi il eft fait en 4i(.]
ftpol.desP.l.
I.C..p.
Ance.p.407.
'Hincmar
le cite
fous
le
par la fuccefon des
nouveaux pchez
nom de Saint
hommes [& des
ont ajoutez
aux premiers;] 'Qu'entre les anciens ?'*
la grce n'a eft receue que par ceux
qui ont vu J.C. par la foy, comme J.C.
ne renouvelle prefentement que ceux
qu'ils
dans le cur defquels il eft receu;

'Quelque puiflant , dit-il, que foit le
demon , que nous avons combatre ,
c'eft nanmoins un ennemi vaincu , fi
dpouillant le vieil homme, nous nous
renouvelions en nous revtant de J. C,
fi pour vaincre nous attendons toute noftre force de ce vainquer[tout-
&
puiifant.]
En
unifl'ant fa [divinit]
&
&
*'tlT.
l'homme fe conduit par fa volont

pourvu qu'il ne prefume point de luy
ExH,
mefme avec
F'incendi nohis
orgiieil
mais qu'il recon-
noift qu'il peut tout par celui dont
a receu
f-rX
e
ce
te
Profper :"& M'Antelmi y trouve beau- noftre nature [foible

impuiftante ,]
coup de chofes conformes fes expref- il nous a communiqu fa [force,] afin ce
ions
que l'homme ne s'appuyaft point fur
fon ftyle.
fes propres forces,& mift toute fa con-
fil y a mefme de fort beaux endroits
fur la grace.J'Car l'auteur reconnoift fiance en celui qui, foutient ceux qui ee
que Dieu change les curs ; Que J. C. demeurent fermes , qui runit ceux w
qui relev peux
nous appelle pour nous conduire au qui font difperfez ,
ciel avec luy &c en luy.Que nous avons qui font tombez.
m
nous
,]8c
que
la
Adam
vie
[dans
viElo
Cum
tamen eft bellum , Ji cartif
fierdu
a recouvrons par le don de J. C.'Que
vetttft
&
pror,gtov,p.
l'eftre
il
Inde pntet totum pnjfe
&
nde acceplt
tjfe i'Qn il fiut diftinguer entre l'tat de nos premiers pres
o l'homme eft tomb par le

pch Que la mort eft ne par le pc l'tat
;
ch d'Adam, qui a pafl de luy tou^

f$ fucceflurs
&
s'eft
toujours forti-
&
in chrfti
renovemur corpus
omnem
mus
vim de
viSore peta-
(î dum noflrafinsfociat,JHnxitfHA

noftris,
IJt non humanis fidem
homa ,
totns
itt
illum
Se rfrt , fine quo non fiant ûi

flare videntur
Et penjHmfparJ
rerwrimh
coetint
ftratii^Hi
p-f**)-
,,,
NOTES SUR
lah.l'ct
t.'..\i,
niay,p.r-.tSI
Bu
l'in,i>.4<i;
SA INT
vray nc.inmoins qu'il y .i d'.iutrcs endroits dcins ce pome qui fembleiit f.ivorifer \.\ dodlrine des Pela'Il cft
gicns
Ce
qui a
fait:
dire aux
dodeurs
PROSPER,
7jr
fuppofant que ce Saint a eft engag

d.ins les erreurs des Semipelagiens,
'dont il paroift nanmoins aflcz eloign. f^.jonrir>-e.[Mais
tpand
il
les
au-
lioll.f.ffiif.f,-
'*'"
&
roit fuivies,]'on croit qu'il n'eft n p.^.a.k*

de Louvain qui ont revu S. Profper,
tiu'en 403, ou au pluftoftcn 4Ci.[Ainfi
pouvoir
qu'on
l'attrine
d'autres ,
il
la
grce
Et
n'eftoit pas en c:st de faire un pofaint
Dcf
enleur
de
buer au
on croit qu'on l'a joint exprs avec le me tel que celui l en ^16. Je ne croy
pome de ce Saint contre les Ingrats point non plus que l'hiftoire de fa vie
afin que ladodlrinc fainte de l'un, fer- nous permette d*^ croire , qu'il fe oic
vift de contrepoifon l'autre. [Il eft jamais pu dire luy mefme,]
'Tutjuociiu pulvenus plati/lra tnterfcoC.t^v.fi
certain que S. Profper ayant vu les ou'"'
atût amia Getarum
vrages de S. Augiiftin, c ayant entreCarpebas ditram non Jnt fafct
pris de combatte les Semipelagiens
;
mefme fujet d'une autre

manire. Je voudrois nanmoins que
quelque perfbnne habile l'euft encore
examin avec foin , pour voir s'il y a
rien qui empefche de croire que Saint
Profper l'ait fait eftant encore jeune,
avant que l'herefie Pelagicnne cuftfait
en France aucun clat confiderable,
avant qu'il euft lu S. Auguftin. En conauroit trait le
&
fidcrant qu'il eft fait non contre des en-
nemis de
la grce , mais contre ceux

qui ruinoient la libert de la volont
il ne faudra point afiirment trouver

trange qu'il n'ait pas eft d'abordplus
cclairqueneraeftS.Auguftinjufqu'.
fon epifcopat. Mais n'auroit-il point

d marquer fon changement en crivant S. Auguftin ; Il en avoit certainement occalon, mais non aucune neceftlt. S. Auguftin ne l'a marqu', ce
me femble, que quand on a voulu tirer
avantage de fes anciens crits.] 'Et
aprs tout, S. Profper marque
que
S.
Auguftin qui l'avoient inftruit fur
la
c'eftoient les
grce.
'M. du Pin rejette avec raifon ce que

propofe M. Antelmi , que S. Profper a
peuteftre voulu adoucir ce qu'il avoit
foutenu dans fon pome contre les Ingrats.[Ce feroit luy faire une grande
injure
Nor.h.P
!,i,c,
& renverfer
la
chronologie.]
'LeCardinalNorisa cru que
me pouvoir
eftre
tellement Dieu
lit
nofijis altcr
deux
qu'il n'eft plus
& alter, & que ces deux
natures n'en font plus qu'une ; tiec jam

diverfa,fed imiim funt duo .\lêinmoin%
outre qu'il ne faut pas demander une

fi grande exalitude dans les termes,
un pote cpi parle en partant d'une

matire trs difficile i] il reconnoift
dans le mefme endroit que la glorification de
J.
C. a
& non
eft l'exaltation
l'aneantiftement de l'humanit
, augmenta non fine hominis /Se un peu aupa- p.tiu

ravant , il avoit reconnu que l'homme
ne pour roit vaincre le dmon fi J.C.

n'avoit eu les deux natures
s'il n'avoir eft que Dieu lans eftre homme,
,
&
mefme ou qu'il n'euft eft qu'homme fans eftre
ouvrages de
allez
v'iam.
y a un endroit dans ce pome oi!iP.!H

l'auteur femble fuivre tout enfemble
les deux erreurs de Neftorius &: d'Eutyche ; Car il dit que J. C. depuis fon
Afcenfion, eft tellement homme &:
'Il
ce po-
de S. Hilaire d'Arles?
Dieu.
NOTE.
Temps de
la rponft
II.
aux
Pour ta pagi
ebj trions des
Gaulois.
'Saint Prolper marque aftez que S.Prof.adc.rl,
Auguftin cftoit mort, lorfqu'il fit la^"''''
rponfe aux quinzeobjeiftions des Gau-
DoElrtnam, dit-il, cjuam fanUt

memoria yluguflinns per multos annos
lois;
afojiolic
difemit
Oc
[Etjepenfeûe
Zzzz
i)
NOTES SUR
73t
SA TNT
qu'on peut dire.j'M. dr

Pin la met aprs la rfutation des objedrioas de Vincent, fuppolant que
euPfr/.4.p. c'efl; tout ce
7.
cette
Nor.li.V.I.'-.c,
lO.p.iiJ,
Prof. in Col.c,
Moi.p.iS.
PUt
la
rfutation n'avoit pas fatisfait
ceux contre qui elle eftoit crite.[Mais

je ne voy point qu'il en ait de preuve.]
'Le Cardinal Noris croit que S. Prolper marque ia rcponfe aux Gaulois ,
'lorfqu'il dit qu'il aime mieux rpondre Caffien5& laifler l ea jiu viugm
ignobile ,& procax hiepsntm locjiiacltoi hit e>p Cranter tjfiidit /d'o il conclut que cette rponle aux articles des
Gaulois , a fuivi l'crit contre Caffien.
[Je ne voy pas que cette r aifon ait ien
de bien fort.]
NOTE
page
PROSPER.
contre Calien en 451 au pIuAoft ,j'pafcequ'on y voyoit la fin que le Pape

Celeftin eftoit
il
eo.
*-'-^>-^*-f-
& que Sixte luy

eft
certain que
cela n'arriva cju en43i.]'Cependant
au
commencement du mefme ouvrage,
le
c.r.p.sto
marquer que S. Auguftin
iainr femble
vivoit encore. Vigmti amplitts artnls ,

dit-il , contra ini?mcos gratta JDei cathoacies kii/iis
lica
vnclt.
[Cela
vin
dttSlu
fait croire
paanat
&
une perfonne
trs habile,que Saint Profper pourroic
bien avoir compof cet crit du vivant

de S. Auguftin en 430 au pluftard,avoiir
eu cnfuite quelqite raifon de le fuppri-
mer
&
puis l'avoir donn au public
en y ajoutant
I I r.
mort
avoit fucced [Et
frof.in
les
derniers chapitres
que les SeraiSur [4 rpsnftnux objeBions de Vincent- pelagiens prenoient trop

d'avantage
[On ne voit point quand S. Profper de ce que S. Lon , alors Archidiacre
peuteftre parcequ'il vit
mf.Ii.P.I.i.r.
33.
u.
a fait la rponfe aux objeftions de Vin- de Rome , avoit pri Caffien d'crire
cent ,] 'fmon qu'elle pourroit fembler contre Neftorius.
Nanmoins cet ouvrage de Caien

dfen- ayant eft fait des l'an 430. V. fon titre
doit la grce par l'autorit du fiege $ t3. S, Proiper auroit attendu longiApoftolique.[Mais celaparoift foible, temps publier celui qu'il avoit dj
fait contre luy. Il feroit mefme aflez
puifque du vivant de S. Auguftin ,
avant que Celeftin euftcrit,]^S. Prof- difficile de marquer o peut commenper cite fou vent l'autorit de l'Eglife cer l'addition qu'il y auroit faite. Car
Romaine dans fa lettre Rufn,'& dans le chapitre 41, eftune fuite necefraira
fon pome contre les Ingrats. [Il y a ap- du 40, qui doit avoir eft fait des 430,
parence que s'il euft eu allguer un t- &c'eftdans le chapitre 41, ^.4/s,qu'oA
moignage aul avantageux pour luy, voit que Celeftin eftoit mont; i/enera^
qu'eft la lettre de Celeftin , il l'auroit bilis memorix Pontifex CcLeflinus.'EniXi
faitd'ime manire plus forte.'Pour ce il eftoit bien difficile de dire en 430,
qui eft de prtendre que par ce qu'il dit que l'Egliie tombatoit depuis plus de
pofterieure la lettre du Pape Celeftin,
Ptof.obj.V.p.
''dautant
que le Saint y dit
qu'il
&
id R.uf.p.303.
tDg.C.Z.p.48.
^SalNor.la.P.
la^c.jj.p.iio,
du fiege Apollolique contre Vincent, il vingt ans contre les Pelagiens fous la
veut marquer que le Pape luy avoir conduite de Saint Auguftin. Garonne
donn la commiffion de dfendre la voit point qu'on ait rien faitcontr'euj^
grce contre les Pelagiens.[C'eft une jufqu'au Concile de Carthage , qui
chofe que je voudrois voir auffibien condannaCeleftela fin de 411 auplufS. Auguftin ne commena enappuye par de bonnes preuves que toft
par l'autorit des perfbnnes habiles core qu'aprs cela crire contr'cux;]
'ce qui fait dire au Cardinal Noris,que
qui l'ont avance.]
l'crit de S- Profper ne fut fait qu'en
T E I V.
433.[Ilvautdoncmieuxdire que l'Eglife
Sur l'iiivrage contre Cajficn.
a combatu encore contre les Pelagiens
;
Pour
la
pge
&
NO
[Nous
mettois l'crit de S.Pro/per
fous la conduite de S. Auguia, meling
Nor.h.p.I.i.?,
'op8''=
NOTES SUR
aprs
qui
eft
755
jufqu'en 578 dans la chronique
que le P. Labbc nous a donne comme

en clFct , des les premi- de S. Pro(per , n'eft pas du mefme aures lignes du livre , S. Auguftinefl: ap- teur que ce qui eft depuis-CJe ne conpelle dtfainte mtmeire .-[De forte qu il ois pas aflc'z fes raifons Mais fi ce ne
faudra encore dire que ce commence- font , comme il me le femble , que des
ment a eft ajout ,
trouver o finit diffrences de chifrcs, qui font que
cette addition, ce qui ne fera pas aifc. les fupputations ne quadrent pas^ il cft
Quelques uns croient aiifli qu'il a aui aif de prefumer que cela vient
fait ou public cet ouvrage Rome , y des fautes des copiftcs , que de la diayant eft retenu lorfqu'il y vint de- verfit des auteurs.]
'Ce qui faitdire que Saint Profper a M.r.n.Gewu
mander la protecftionde S. Celefl:in,&
apparemment par S. Lon , qu'on fait fait trois ditions de fa chronique , '';' "^"J'^
l'avoir employ auprs de luy lorfqu'il 'c'eft que dans diverfes imprtfllons il Mir.7.481
'-" ''"
fut Pape.lfs remarquent pour cela qu'il fait comme un abrg de toute la chrofe fert contre Caflen de la mefme ver- nologie fur l'an 435.''L 'dition de Sca-Prof.(h:.B,
fion de l'Ecriture que S. Lon , difFe- liger ne met cela que fur l'an 445, au- '**
f ente de celle dont il s'cftoit fervi dans quel elle termine cette chronique,
Ces ouviâgesprecedens.Mais il pouvoir [aullbien que toutes les autres dibien avoir apport de Rome cette ver- tions qui ont prcd celle de M. du
jCon. Et S. Auguftin fans changer de Chefnc:]'(Sc Victor de Tune qui l'a via.T.p.ij
pays, fefervoit de diffrentes verfions, continue , dit qu'elle finiftbit en 444.
flon les exemplaires qui fe rencon- ^Lqs nunufcricsdontM.du Chefne
n'ich,t.i.p<
troient fous fa main. On trouvecnco- le P. Labbe fe font fervis , continuent ^'
le qu'il traite d'une manire bien for- jafqu' la prife de Rome par Genferic,
te fes adverfaircsqui cftoientpuifTans feus le Confulat S'^de Vlentinien
dans les Gaules. Mais je ne fay s'il d'Anthcme,qui eft l'an 4,-5.''nt en effet, Buch.cyc.
faut dire que fes adverlaires fuifcnt fi Vidorius qui ccrivoirdeux ans aprs
I^^^Jp'""*
'"j
puiflns. On ne parle que de quelques Gennade,&: Calodore, nous afiircnt ;(>.c.i-r.
Preftres. Car pour les Evefqu.es tout qu'elle continuoic julque l /c Ma- u';-'u
,
ce qu'on en dit , c'eft qu'ils dor.noient nus hvelque d Avr.anche , ou Laufa- -'o.
trop de libert ces Preftres, Ainl S. me, qui continue Saint Profper depuis
Profper appuy de la prorcd:ion du 45'i, dclare la mefme chofe.
Pape avoir peu craindre. Il femble
''Librt cite fous le nom de Lucen- Lib.e.i.p^4
en effet que ce foit pour le mettre en cius, in epitoma chroKiconn/s, unendroit
furet 5 que Celeftinfe dclare 11 hau- lur Neftorius, qui il- trouve mot mot
tement pour luy,
qu'ainfi fon dcHin diuis la chronique de Saint Profper fur
eftoit de s'en revenir dans les Gaules. ran42S.''SurcelaIeP. (jarnier, un peu
^^r,
Je ne fay mefme fi l'cric contre Caf- trop promt rejettcr les opinions comfien a rien de plus fort que les autres.] rnunes , dit que nous apprenons de cet
''Ce qu'il dit la hn de la patience qu'il endroit , quel eft le continuateur de La
veut garder avec fes adverlaires , & [chroniquejde Saint Prolper, il nanineptontm vitare canfil&us ^^nins: que ce moins nous avons une chronique de
me femble aflcz qu'il vivoit au milieu S. Profper.'Il dit la mefiiie chofe dans NCerc.r.z.p.
d'eux ou peu eloisrn.]
un autre endroit, ajoutant que ce Lii-'-^^'''
}>3g
centius, auteur de la fconde partie
V.
Sur la chronique de S. Profptr.
de cette chronique,' eft l'E vefque d' Af^
'Le p. le Coinre veut prouver que ce coli Lgat de S. Lon au Concile ds
qu'elle
ipl'.inCoI.e.
P.jtj.
SA INT PROSPER.
mort parccque c'tftoit de luy

cmpriincoit des armes pour les
fa
combatrc. J
'Ec
&
&
&
&
la
NOTE
z 2 z
ii
-54
, M. Pithou nous en a donn

une autre, qui comprend, comme la
trouvent prefque partout dans cette commune , depuis l'an 379 jufques en
adtlition
6c non pas fur un homme l'an 455. Il a donn l'auteur le nom
auil habile qiiVftoit S. Profper.
de Profper fur l'autorit des manuf[Je ne fay ou le Pre Garnier veut crirs de Sigeberr ,
de Marianus.
îre commencer cette addition Sucet- Mais il ajoute de luy mefme que c'eft
te fconde partie , puifque des deux la vritable chronique de S. Profper ,
additions que l'on remarque dans la prtendant qu'elle a tellement le gnie
chronique de S. Profper la premire de ce Saint , qu'il s'tonne comment
mefme ne commence qu'en 433, ainfi on a attribu la commune au mefme
l'an 418 n'eft point de l'addition. Nous auteur , eftant vifible qu'elle eft d'un
venons de voir que ces additions mef- autre.
Tnes font attribues S. Profper des
'il eft trs aif de luy accorder que Biich.eycLf
"*
l'an 457 par Vidorius , fans parler des ces deux chroniques ne peuvent eftre
autres. Si donc Librt ne s'y peut pas d'un mefme auteur , puifqu' autrement
accorder , il faut avouer qu'il le trom- il faudroit, dit Bucherius , qu'une mefle
pe, & le P. Garnier avec luy. Mais il eft me bouche puft foufler le chaud
aif que Lucentius ait fait efFe(5b!ve- froid.'Mais il eft trange qu'il ait cru Nor.h.p.l.i.
ment une chronique oii il avoir copi qu'ime chronique fort confufe & fort "''*''*
celle de S. Profper, comme S. Profper brouille , [comme il le reconnoift luy
avoir copi Eufcbe
mefme, Jpleine de fautes pour la chroS. Jrme.]
'Le P. Garnier tmoigne encore au- nologie 5[qui ne dit prefque rien des
s.
trepart qu'il doute fi la chronique que Pclagiens,
qui ne parle de S. Auguftout le monde attribue S. Profper, tin , que pour dire qu'il a crit beaueft vritablement de luy c l'autorit coup de livres ,
faire fortir de luy
de Gennade , qu'il avoue eftre formel- une herefie prtendue de Predeftinale , pour attribuer la chronique au D- tiens, inconnue certainement Saint"
fenfcur de la grce , c non un autre Profper, puifqu'il ne la combat jamais;
Profper inconnu , ne fuffit pas pour il eft, dis-je, trange qu'il ait cru qu'un
l'arrefter. Cependant pour rejetter tel ouvrage eftoit plus digne de Saint
l'autorit de Gennade, il n'allgue que Profper,& avoir plus fon efprit,qH'une
deux ou trois fautes de la chronique , chronique , qui eft certainement plus
[ou qui ne font pas des fautes , ou que nette & mieux digre , o l'on trouve
S. Profper mefme a pu faire , ou qui de grandes lumires pour l'hiftoire de
ne viennent que des copiftes.J'Car S. Auguftin & de l'herefie Pelagienne,
E-M^Si
pour cette efFioyable confufion dont & oir l'on voit un refpeifl: particulier
pour S. Auguftin Se S. Lon , qui ont
il parle en un autre endroit ,[je penfe
que luy feu l'y a vue.] ''M. Antelmi eft les deux maiftres de S. Profper.]
traite ce. point fort aniplement, & 'Aufl le Pre Sirmond abandonne M. Fd.c.(.p.
reconnoift que
montre qu'il n'y a aucun fujet de dou- Pithou en ce point ,
ter que le grand S. Profper n'ait fait cette nouvelle chronique n'eft point
une chronique,
que ce ne foir celle du grand Profper d'Aquitaine.
'M. Pithou , perfuad du contraire, v-iu
que nous avons fous fon nom,
avoir
appelle l'auteur de fa chronique
Pont 2a page
VI.
Tiro Profper , quoique les manufcrits
14.S lO.
Sur la chroniijui de Tiro Profper.
dont il l'avoit tire , ne portaflnt que
Ou Ch.S.Igf
'Outre la chronique ordinaire de S. le nomcle Profper ; en quoy le P. Sir-
C'.ilcedoinc, fur qui
il faut rejecter les

fdutes infinies contre l'hiftoire ^ qui fe
Profper
&
"
&
&
&
&
&
&
&
NOTE
NOTES SUR
mond
SA TNT PROSPER.
7?^-
rort.[Onne marque n'en avoir point parl, [peut

luy .1 point donn ce nom de Tiro dans ne l'avoir pas connue, ou avoir eu honles ditions de M. du Chefne, Se de
te de s'en crvir pour d'autres raifons
avoue
aull qu'il
Scaligcr
Nanmoins comme
le
nom
Et
bien plus naturel de croire, ou

qu'elle a eft faite par im Profper enil
eft
de S. Profper (ans addition , eft confacrpour le Dcfenfeur de la giacc, nous nemi du Dcfenfeur de la grce ou que
appelions l'auteur de la chronique de ne portant point de nom dans les preM. Pithou Tiro Profper, afin de ne le miers originaux , on luy a depuis donpas confondre avec l'autre. Mais la n celui de S. Profper qu'on favoit en
{rincipale faute de M. Pithou , eft fur avoir crit une du mefme temps jj'ou
es Predeftinatiens.j'Car les deux ma- que quelquefSemipelaqien ]de Provcnnufcrits qu'il a eus , portoient qu'on ce qui avoit la chronique de S. Profper,
difoit que cette herefic avoit tir fon y a chang , oft , ajout tout ce
qu'il
origine de S. Auguftin Pritdtftinato- luy plaifoit ,
en a fait ainfi une nourum httrejis cjha ab AugH^lim accipijfe velle , fans fonger peutcftre la rendre
,
his
temporibus ftrpere
L'un des manufcrits portoit

feulement comme une autre leon , ab
AhgHJiini libris mate ititelleilis : &c on
trouvoit les mefmes termes dans la
chroniquedeSigebert.[C'eftoit avouer
txorfa.
que fon
auteiu: eftoit
non pas S. Prof-
per, mais un ennemi de S. Auguftin,

ainfi le dcrier entirement , que de
jamais publique. C'eft
hiy faire dire qu'une hercfie avoit tir
fon origine de S. Auguftin. C'eft pourquoi ]''il a abandonn les manufcrits
&
leon de Sigebert, qui n'eft

pas fi odieufe,[mais qui ne peut convenir encore S. Proper.JLe P. Sirla
mond qui avoit
eu grand intereft dfendre M. Pithou, pour loutenir l'honneur du principal tmoin de fon herefie
Predeftinatienne
nanmoins
eft
contraint d'avouer qu'il avoit fait une

faute en cela ,
de reconnoiftre qu'il
&
avoit d mettre dans (a nouvelle chroib.ti.p.

lIftt.M.
'-
i:.M.p.
le
& M. du Pin
NOTE
Qut
1 1.
Pour
lettres
'M. du Pin croit que l'on a ajout Du Pin^r.i.n

Gennade, ce que nous Hfons dans le'**'
chapitre 84 de fcs Auteurs ecclefiaftiqiies Qu'on difoit que les lettres de
S. Lon contre Eutyche , avoient eft
:
dites par S. Profper, Sa principale

railbn , eft que ces paroles luivent ce
qu'on lit au niefme endroit Que Saint

Profper a eft le dfenfeur de S. Auguftin contre les ennemis de la grce , ce
qu'on ne peut douter eftre une addi;
tion.'Or
dit
qui regarde S.
M. du Pin fi l'endroit p.;-'

Lon eftoit de Gennade,
,
Proiper.
placent fouvent fort mal.]
y en a qui croient qu'on a fiippof

cette pice lous le nom de S, Proipcr,
'M. du Pin aJQfite que cette phrafetMi.ne peut faire aucune liaifon avec le
&
& Saint Auguilin.
(lagi
de S. Lon.
&
Îl
S. Profper peut avoir tu part an
nique ab Auguftino Jcomvnt le Pre il feroir joint fon texte,

ne fuivroit
Labbe l'a fait imprimer depuis jamais pas une addition. [Mais cette raifon
en doutant avec cela, (ce qu'on auroit prouve peu, puifque ceux qui font A.%
peine croire fi on ne le lifoit ,)fi cette additions , ou les copiftes qui les font
chronique n'eft point aufli de Saint paflr de la marge dans le texte , les
pour dcrier
luy
[Cela ne paroift ni
fentimenc
ont embrai comme le plus raifonnable &je
penfe qu'il s'y faut tenir.]
que M. Antelmi
&
a pris
;''"^"
&
dicitur initittM
Anre.op t.fi
'o'-t"
texte deGennade.[Maispourquoi Gennade

aprs avoir parl des crits de S,
aflz fond, ni
raelme probable.] Hincmar qu'on re- Profper j qui portoient fon nom , n'*-
NOTES SUR
*^
pas pu trs naturellement y joirdic ceux qu il avoir faits pour un ai -
AINT PROSPER.
''Ce
t-il
tre, fans aucune liaifon particulire

N^-'-'-f
***
T- 'dition de Gennade dans le Sair t

.Jrme de Bafle
n'a point l'endroit
quiparledeS.Auguftin, & a celui qui

parle de Saint Leon.[ Ainfi jufqu ce
qu'on nous montre de bons manufcrits
o ce dernier ne foi: point non plus
nous devons croire qu'il eft de Gennade.]
Dul'in.p.iSc.
du Pin dit encore qne quand mefen feroit , il faut que cet endroit
o il ne parle que fur un oni dire, cde
au chapitre 70, o il attribue ab(b!umcnt S. Lon la lettre Flavien.[Je
ne fay (1 un creitiif de Gennade en
'^j\|.
mc
il
faveur de
S.
Profper
ne vaut pas bien
l'affirmation la puis abfolue en faveur
d'un autre. Mais d'ailleurs la lettre

Flavien eftant de S. Lon &de Saint
Profjjer pour la copoltion , &c route
de
S.
Lon pour l'autorir , ces deux

Gennade s'accordent par-
endroits de
'Je ne fay pourquoi

qu'il (bit
cellin ait
M. du Pin veut
hors d'apparence que Marpu prencfre cer endroir de
Gennade [quand
,
il
n'en auroit poinr
&
il me femble qu'il 1
copie encore en d'autres. endroKS.]'Il
pris d'autres;
Marc.p.33,
le fait aflz
vifiblement fur l'an 456
dans ce qu'il dit de S. Eucher.

'M. du Pin dit que les Papes fe ferPiiPiB.p.i*.
voient fouvent de fecrcraires pou?
!Ar.t-0|t-r.
leurs lettres, 'comme Bellarminrecon-
^'*'
noifi:
uPin.p.i>.
que
que M. du Pin a de folide Si: de r

que certainement le ftvlc
c'eftoit
une chofe ordinaire.
'Mais c'efl:oir,dir-il, quand ils n'eftoienr
pas allez habiles pour crire eux mef

mes. Cependant Damafe, [qui cerrai
nement ecrivoit trs bien, &: peuteftn

mieux que S. Lon ,]ne laidoit pas dt
ê fervir pour cUde S. Jeiorae.
its.is*
c eft
de Saint Lon , n'eft point

ouvrages de Saint Profper,
Et je ne fr^y s'il ieroit aif de croire
jue Saint Proiper ait pu ailez changer
fon ftyle pour prendre le tour
les
ornemens de Saint Lcon. Car pour
l'lvation , il me femble que S. Profi
per en a autant que perfonne. D'ailleurs toutes les lettres de S. Lon ont
les lettres
celui des
&
le
mefme
ftyle
&
il
feroir allez diffici-
de foutenir qu'elles euftent toutes

eft compofcs par Saint Proiper. Mais
comme cependant il n'y a gure moyen
de douter, aprs ce qu'en dir Gennadej
qu'il n'ait eu part quelques unes
nous avons cru pouvoir dire que Saint
Profper en avoir fourni la matire S<
les raifonnemens , en quoy il exccUoir,
flon Gennade mefme ,
que S. Lon
le
&
a fait le refte.
Il
n'y a en cela rien d'ex-
traordinaire ni d'improbable.]'Baronius
& divers autres
anciens
ont receu fans
&
A'ite.ep.l
mo- '''^"
ce
Profper
l'ait fait en qualit de notaire ou d'ami,
cela n'eft pas fort important Les nodernes
faitement.]
187.
ort
difficult
L|u'endit Gennade.['Que Saint
bien des emplois -.yTous Du Pn,i.

ne faifoienr pas les lettres des Papes ;
caires avoient
ma is quelques uns les pou voient faire.]

^Si S.
Pro/per a travaill aux lettres
Ame.op.i
Lon, il peut auffi l'avoir aid'*'"

lour les fermons.'MaisM. du Pin mon- Durjn.yi
re fort bien que la preuve qu'on en a^"*'
-'ft foible. [C'eft pourquoi nous n'en
'VOUS voulu parler que comme d'une
le S.
, fans la vouloir appuyer. Il

feulement remarquer lur le malufcrit cit par M. Anrtlmi , qu'il n'eft
-onjeture
""aut
commun de voir les crits d'uii

omme forr ceLbre attribue* ujk
-iioins celcbre
J
>as
fi
NOTI
our
737
NOTES SUR
la
NOTE
page
Ci 6.
one.t.4>F
Difficult'^ fur les
de
^
HILAIRE PAPE.
S.
,quc l'Eglife de Milan pouvoir bien

mcline eftre alors vacante ;
qu'ainfi
I.
&
Evtfûes du Concile
Rome
ce A'Iediol(i7ier/s pourroit eftre Saint
en 46s.
Vincent Evefque de S.:intes, appelle

par les Latins Iediola>inm Sa>itof,ni,]
'Le P. Lupus nous a donne une non-
des 48 tvcfciues qui

compofoient avec le P.ipc MilaiLa. refte
.^jL
Concile tenu Rome au mois de

novembre 4(^5,
avr.nt Ingenuus
velle dition
l :p.ep.j-.4-i,
de ce Concile mais elle

ne nous tclaircit de rien fur ces deux
oiS.t.
d'Embrun /qu'Hilaire reconnoilloir points. Il y a quck|ucs divcrfes leons
ipio.b.
pour Mtropolitain, 'on trouve Saint iu les autres Evefqucs jfaufquelles
axime de Turin , ce il y eft mis com- nous ne croyons pas necellire de nous
me un Evcfque des Gaules , tout de arrefter.]
Tour II rage
mefmc qu Ingenuus ^"Saturne d'AviII.
50.5 7.
eo.(ac.p,4:. gnon.'Cependant on prtend que TuEn quel jour
en (quelle anne Saint
rin n'a eft qu'un iimple evefch,
a
Hilaire eft mort.
reconnu Milan pour laMetropole juf,t.i.p.(86. qu' Innocent 1 1. ou Sixte I V:'& S.
[Marccllin , Nicephore ,
la chroMaxime mcfme avoit nffift l'an 451 au nique de Nicephore donnent 9 ans
Concile de Milan tenu par Eufebe
au pontihcat de S. Hilaire
tous les
comme eftant de fa jurirdi:ion.[ll ell autres s'y accordent , en ajoutant ou
vray que toute la Lombardie s'appel- retranchan: quelques mois.J'Le Pon- Eoil.apr.t.i.
loit autrefois la Gaule Cifaipine, mais tifical de Bollandus ne conte que ^ ans, ''''
il y avoit longtemps qu'elle faifoit le
trois mois ,
dbc jours.'Ainh il fcroit por.t.p.w.b,
Vicariat d'Italie , tk c'cft ce qu'on ap- mort au mois de fevri-er.4(7, comme
pelloit alors proprement l'Italie plu- l'a mis Papbrok,[ou le 1 de mars.
toft que Rome mefme , &: les provin- Car nous croyons qu'il a commenc le
ces defon relbrt. S'il n'y avoit que le 19 novembre 4^1. f^. S. Lon note 72.
ir.4<5.5i7.
rang qu'on luy donne, ]ôn pourroit Marcellin fait en effet commencer
peuteftre l'attribuer au refped: qu'on Simplice fon fucceflur en 4^7.]'Et di- -.uUh.Â-o;
"'-''''^'
avoit pour fon ge &: pour Ion mrite vers martyrologes marquent la fefte
perfonnel, [ou dire qu'il eftoit dput de S. Hilaire Pape le 11 de fvrier, [en
de tout le Vicariat d'Italie ,
que les contant pcutell:rc depuis la mort de S.
autres du mel'me Vicariat n'eloient Lon arrive le 10 novembre.] Il y en.
Rome que par des occalons particu- a un qui la met le 20 au lieu du ii.
[Cependant ce fenriment ne fe peut
lires.]
in..<,j,
Ingenuus, on foutenir ,]'eftant certain qu'Hilaire Conc.t.4.;
'Aprs S. Maxime
(o.b.
met un Evefque de Milan aufli dans les n'eft mort que fous Antheme [qui n'a '"*<=<'
Gaules dont le nom eft oubli, Medio- eft dclar Empereur Rome qu'au
laneufii provincin, SS. c'eft dirCj/w^r^j mois d avril ^^7pourlepluftoft. V.fen
y<rW^rrf.[Nous avons remarqu fur S. r/Vre.Ufuardmet lafefte deS. Hilaire
Lon n.sS , le peu d'apparence qu'il y a le 10 de feptembre,]'ce qui eft auto- HoM.nuw.r.i.
de donner ce rang un Evefque de rif par divers aurrcs martyrologes , ''"''
de le mettre dans les Gaules ^& par le Romain. Elle eft marque le Flor.p.jij.
Milan ,
mefme jour dans ceux de S. Jrme, ""'
contre l'ufage conftantde ce temps l
rc
le
&
NOTE
&
&
&
&
&
&
&
&
Hiji.Êccl.Tom.XFL
AAaaa
,,
NOTES SUR SAINT HILAIRE
Bar.4^-.
4I
ijoU.i.niars,
p.ijj.f.
758
qui font fuivispar Riiban.'Baronius
&
Bollandus ont cru quec'eftoit le vray

jour de la mort. Ainfiilaura gouvern
cinq ans
Ar,ir.p.i8|
Anal. c.;. p.
9 mois
cel.i.
On
ne (auroit rien tirer non plus de

Vi6tor de Tune.]
&[23] jours
'Anaftafe &[divers]aucres
PAPE.
plice nous puifle dterminer fur
N O T
catalo-
I I
Pour
II
page
..57.
gues des Papes, s'accordent nanmoins Quelijues d!ffciilte':(^fitr lespreCens ojferts

dix
luy donner fix ans , trois mois,
aux Eglifcs par S. Hilaire.
jours /de Cufpinien cire des Annales
&
cuf p.r.4si.b-
de Jornande ,
qu'il a
gouvern
fix
Ânaftafe dit que le Pape Hilaire
ans
& trois mois. [Cela nous men au 1 de
Ear.47.5?j
ad Beatum LaurentiHm une

in BiiJUca beati
coupe d'or &c,
Laurentii &c.[Qn\t diffrence y a-
offrit
&
mars 46S, ou au moins au 20 ou xi fvrier 5 de forte qu'on ne le fauroit accorder avec Marcellin. Mais Jornande t-il entre S. Laurent & la Bafilique de
ne doit-il pas avoir autant ou plus Saint Laurent ? S. Laurent , feroit-ce
d'autorit que luy dans un fait qui rela chapelle particulire o eftoit le
garde Rome Nous en pourrions par- corps du Saint ;] 'Il mit , dit-on , dans si
ler plus aflrmcnt , fi nous avions fes les Bafiliques de Conftantin & de la
Vierge , divers vaiflaux d'or & d'arAnnales , que Cufpinien cite fouvcnt
parceque nous jugerions mieux de l'au- gent pour les eglifes de Rome.[Efloittorit qu'on leur peut donner. Nous ce des vaifeaux que l'on portoit tanvoudrions auffi favoir de quelle anti- toft unecglife tantoft une autre
quit font les manufcrirs o l'on afiure flon que l'on y alloit faire la ftation 6C
que la fefte de S. Hilaire eft marque le l'olEce;
21 de fvrier. Cependant il eft vray
Je ne fay non plus ce que c'eft que]
que ce confentement des auteurs aux ^ Minifi tria ad Bc.ptifmitmfive adv-^S.
trois mois &c dix jours, nous paroift nitentiam argentea/ MiniBerium peut Csis-Iaf.i;
*'"' '
digne d'eftre fort coiifider. Et c'eft fignifier une credence , ou un buffet ,
aui les vaiffeaux que l'on y met,
pourquoi nous avons cru devoir laillr
au moins la chofe douteufe. Nous ne [Mais de quels vaiflaux avoit-on bevoyons point que le pontificat de Sim- foin pour la pnitence ? ]
'>.
&
NOTES SUR SAINT AUXENTS'eut !a
NOTE
page
Dt
qui fauteur defon hifloire Pavoit

c.pprife.
BolI.t4.fcb.p,
F8.5 S7.
'
/^Ê LUI
V^ de
s".
qui nous a domi la vie

Auxent , dit qu'il en a ap-
pris quelques particularitez d'un
me
&
p.7s.e.f.
trs faint
difciple de S.
hom-
Auxent
fuccefur de fa piet auiibien que
prenons de la vie de Saint Eftienne le

jeune , flon cette mefmevie. Bendien
'ou plutoft Bendimien , comme porte
le tcxit grec , homme d'ime vertu admirable, fucceda Serge dans la caverne de S. Auxent :'& le menologe de
que Bendimien honor p.ir

les Grecs lepremier de fvrier , difciple de S. Auxent, & hritier de fa chaBafile
dit
de fa demeure.03ollandus croit qu'il
pc]ie,i'î:e//i,[oupIutoft
parle de Serge , qui fut en effet difciple du Saint, hritier de fon genre de
apprit la vie de ce Saint
vie
& de fa caverne
comme nous l'ap-
un
autre,.afin
par crir.[Cela n'eft pas

accorder , fi la vie de Saint
qu'il la mift
difficile
de fa caverne,]
Aiui.j.p.tr,
,,o.c.dlMei,
NOTES SUR SAINT AUXENT.
nicciiiit.
75?
paroiihe d.ms rEglife.[Cet endroit aflurmcnt cft confus , !k peu
cxad. Car l'herefic de Neftorius eft
entirement diffrente de celle d'Eu-
autres endroits ectte vie parle de (on
avant
que
rucccileur du
Aiixcnt pcuc IbulVrir qu'on dife

celui qu'elle appelle le
Saint
Poil.rs.dl
TSo.c.
ion fucccflur
n'eftoic pas
ini-
Et jenevoy rien clans l'endroit

qui cmpefchv de le dire.j'Mais en deux
fuccellur
loco (!icetin:[]c
Jn
</< y/.'o
ne voy pas que

f.ySo.iI.
cela le puilie raporter
d'auti'es qu' celuijMont l'auteur dit
que Ion fuccefleur
eit dit
il
comme luy
vendredi
fes ouvriers /ik l'autre porte que ion
fuccellur fit payer uneibmmedontle
Saint eftoit demeur redevable fon
bouInger.[Il faut
mcnologe de
Ugi.p.ioit.b.droit-il
le
donc abandonner le
Baille.
Auflibien
toujours abandonner
qu'il ajoute
Que
S.
le
fau-
,]'^liirce
Bendimienfit
la
442, fclon la vie mefme.

Sozomene qui ne commena fon
eft aprs l'an
qu'aprs l'an
4.^3, F'.
Theodofe
fon 7' livre
1. >:ote .2/,]'cravaiI!oit
puifte
donner
cet endroit
que
c'cl
Saint fe retira lorfque l'Eglife dj

trouble par Neftorius /eftoit fur le bou.j ^point de l'cftre encore davantage par
le
Eutyche :[& la fuite femble confirmer

ce fens.J'C'eft pourquoi Bollandus dit
que ce fut vers l'an 448.
[Mais
il
n'cft pas ail
poque avec
il
eft dit qu'il
de, lorlqu'il gurit mie fille poflde

du dmon 6cc/Sa vie raporte encore
fi
remarqu..ble
&
fort fon ouvrage
qui aurorilbit
fi
on peut juger que
c'eft une
addition desnouveauxGrecs.]
ne difent point dutout dans leurs
Menes que S.Bendimienait fait crire la vie de S. Auxent.
Mea.fcb.p.5. 'Ils
NOTE
page
ri ^tiel temps
[Qiioique
roifle
le S-j'wt
la vie
bonne
&
IL
a quitt
le
monde.
de S. Auxent nous pa-
mefme
originale
il
faut avouer nanmoins qu'il y a des

chofes dans l'article 7, qu'on a peine
concevoir
&
croire.]
'^L'auteur dit dans le 9^
quitta
la
Cour
& le monde
que
,
le
Saint
parcequ'il
revoyait par relprir[de Dieu ,]que
fherelle
de Neftorius
&
d'Eutyche,
plufieurs autres miracles
in,
la folitu-
comme
5 iS-iij
ar-
rivez aprs celui-ci /5c puis elleajouj4u bout d'environ dix ans Aiarcien
te
p.r.c,
d'accorder cette
fa vie ,]'ou
aprs avoir appris par rvlation le
&
soz.i.r.c.u.pj
avant que S. Auxent fuft retir. Ainfi7i*-<:.d.

il femble que le meilleur fens qu'on
avoif dj vcu dix ans dans
"p.Tyi.s
fe foit retire avant

de Neftorius ,]''puifque 'aju
relation del'hiltoirede Saint Auxent,
temps de fa mort
qu'aprs l'avoir
achev il fe mit genoux , ce s'endormit au 5cigiieur.[Carpui('que l'auteur
de la vie ne dit rien d'une hngularitc
i'iiercfie
liiftoirc
fenible , l'on l'ucceffur iiTuiiediat.J'Car
paru prs de 20 ans
On ne peut pas dire non
plusqucS. Auxent
Sainf.[Car il
d'aucun de fes luccellurs. Or ces deux
endroits regardent clairement, cerne
faiibit fcfter
four
l'autre-.
[Et
dans l'un,
p-s<l.
& elle a
tyclie;
qu'il avoic appris
quelques a(flions du
ne parle point autrepart
p.rSo.c.
alloit
u,
^.jfemhla le Concile de Calcdoine
&c.
femble donc que le Saint fe foit

retir environ 10 ans avant le Concile
de Calcdoine tenu en 451, ou dix ans
au moins , prenant le fcond endroit
pour une fimple rptition du oremier.
Et c'eft ce qui ne fe peut accorder avec
ce que nous venons de dire , qu'il ne
s'eftoit retir que vers l'an 448. Bollandus ne dit rien fur cette difficult.
Et je ne voy point qu'on la puill refoudre, qu'en difant qu'il y a faute en
tous les deux endroits dans le nombre
de dix ou bien que le Saint ne flit
point amen Calcdoine durant que
le Concile fe tenoit,]'quoique favie$u.iM3J
[Il
le dife
fin
aflezpofitivement,[m.:is fut la
du rgne de Marcien
dans
la lo*
&
de fan 456",
anne de fa retraite , puif--
AAaaa
ij
NOTES SUR SAINT AUXENT.
740
des ^^6 ou 447. point de chronologie.

Sans le partage de Sozomene, que je
pour rendroit o il eft dit qu'il
guri: une pofledc , aprs avoir eftc ne voy pas pouvoir avoir eft crit ni
dix ans reclus &c, [l'original pourroit aprs la retraite de ce Saint , ni avant
bien figniier qu'il demeura enferm l'an 443, je n'aurois pas de peine croiraporter enfuire la re qu'il faut lire dans la vie , $ z, Thodurant dix ans ,
f^,
guerifon de lapoflede , comme arri-' do/il anno XT. au lieu de
ve durant ces dix ans , Se non aprs. c'eft dire que S. Auxent vivoit dj
Mais toutes ces folutions reoivent dans une grande piet l'air 421, & qu'il
fe retira delaCourl'an 450,Iorfque les
je voudrois que
bien de la difficult
quelque perfonne habile fe vouluft troubles caufez par i'herefie de Neftodonner la peine d'examiner fond ce rius commenoient dj.]
qu'ilpcut
s'eftve retir
''Car
$14.
&
XX X
NOTES
Pont
&
NOTE
rag*
SAINT PATIENT
SUPv
Si Saint
, S. Africain patron
de Sainte Afrique en Rouer-
feur S. Patient
I.
100.
de
Jean de Challon avolt
la ville
efl
gue [prs de Vabres, que Sanibn appelle Sainte Fricque ;]& Thophile Ray''Q'Id o I N E parlant de S.Jean fait naud veut en eFet que ce i aint ait eft
fucccfiur de S. Patient. Il
vJEvelquede Challon par S. Patient, difciple
,/tc
LeEiorhic
en
dit
chofes , mais lans marprirmm
de
belles
minif.
dit de luy
ter altarisjdtûenh i>?far/iia.[Cez pour- quer d'o il les prend , & la qu<;lit de
roit fignificr qu'il devint miniftre de Prince des Sequanois qu'il donne fon
l'autel en devenant Ledieur Et tous pre , ou de Duc de Bourgogne , comceux qui contribuent la clbration me veut Ferrarius, neles autorifepas.
du Sacrifice peuvent en quelque for- On fait la fefte de ce Saint en Rouerte eftre appeliez miniftres de l'autel. gue le premier de may.'Bollandus croit Boll.j.fcti.pi
i.e.
En ce fens le partage n'a point de diffi- qu'il le faut mettre aprs S. Patient
cult. Il en a davantage , fi Ton entend s'il a eft Evefque de Lion , de quoy il
qu'aprs avoir eft Leteur , il fit fait tmoigne douter beaucoup. [M" de
minirt:re de l'autel. Carie mpt eAfi- Sainte Marthe n'en parlent point duordi- tout. Et en effet , il n'eftpoint marqu
/7ifter , Se de m^r/ts , marque
elevoitdans les anciens catalogues des EvefMais
nairement un Soudiacrc.
ne
ay
ques de cette Egiife ,]''lefquels font S. PJuI.iH.p.fc
?
des
enfans
ce
niiniftere
Je
on
Lupicinfucceflur de S. Patient.
fi on ne le pourroit point prendre ici
'Bollandus parle amplement de Saint EoII.i.may,p,
pour un AcoIythe.j'^Car nous femmes
Africain au premier de may
il croit
aflurez par la lettre de Saint Euphrone
d'Autun,[prefent cette eletion,] qu'il a putoft eft Evefque de Comqu'il y avoir alors des Acolythes dans minge dans le V I. fiecle , que de Lion
les Gaules. [Et on voit par cet endroit dans leV. Mais il avoue qu'il n'y a rien
qu'ils y eflroient dj levez audefls en tout cela de certain ni de fond.
[Ainfi il vaut tnieux avouer que nous
des Lecteurs.]
n'avons aucune connoiflance del vie
IL
de ce Saint , que de perdre du temps ,
Sur S. -^fricam de Rouergue.
fuccefbaftir fur des fondemens ruineux des
^Quelques uns donnent pour
Soudiacre.
Siii.i.4.cp.i5.
r.'is.
&
Conci
Pour
101.
!a
psê
&
NOTE
NOTES SUR SAINT PATIENT.

conjeaires inccrraines.J''Daiisiiaado
^-d.
que
Rollrtiidus dit eftre
1114,
f.iit
avant l'an
eft qualifi eximiiis civ6lor
il
CT
741
JanUifimui Co>ifiJj'(ir:[c forte cu'il
rcm-ble qu'on n'eul pas encore fjngc
alois le faire Evefque.l
N O T E o SUR SAINT M
NOTE
sur la page
Si
de Die a
C^^ffaire
I.
efl juge par
Faufie
Qû
V^Papc
uns croient que
E S
ME
T-
brafcmcns arreftczpar Saint Mamert

fondez pour l'un fur Saint Sidoine, &:
pour l'autre fur S.Avite onpourroit

dire que ce n'en eft qu'un raporrpar
c<:% deux Saints.] 'Mais S. Sidoir.e
en
crivant S. Mamert m.fme, dit qu'il
avoit cft arrefter les fiammes par fa
;
e^ yiuxan(.
or.hPI.!.r. '
le
siil.p.,7i.-
dans le jugement
qu'il rendit fur l'afi'aire de Die , ne fit
que confirmer un jugement prcdent, prefence ebjtElu folo cofponsJtii/Sc A 'r.p.ia.
rendu par les Evciquesf aufte
Auxa- S. Avire af'ure qu'il cdoit cl:meur
ne , choifis pour juges par le fynodc. l'Autel. [Ces deux chofes ne fe pc uveut
Ils fe fondent fur ces paroles d'Hihire
accorder. Il fiut donc ou que l'un de
dans fa lettre 10"^: Omniî tjitit vobis ces deux Saints fe trompe , ou qu'ils
fnnt per
Auxanium de- parlent de deux incendies differens.
Faiiflnm
fmita roborantes cont^regntiones armuas Nous avons mieux aim dire le derce'ebrare digiutnbii.'Au lieu de A nier , eftant aile que S. Mamert ait tdt
vobis l'dition du P. Labbc porte deux fois le mcfme miracle.]
;7f'^/j,[qui peut forme)" ce fens,quc le
III.
Peu- p,g,
Pape, dans cette lettre crite en ^62,-,
'"'* *'
par Antoine , confirme ce qu'il avoit Oft omet divcifcs chofes peu aJfHrts fur
les Rogations.
rgl dins une autre,porte par Fauftc
^Nos hiftoriens ajoutent des parti- Du ci, t.i.j-.
Aux.ine ,]^qui fera celle du 5 de dcembre 461. [Ce fcns ne paroift avoir cularitez confiderabies ce que Saint ~''.''!^'"^-8"r
rien que de raifonnable. Et au contrai- hvitz nous apprend fur les Rogations.
re je ne voy point que ce fuftla prati- [Mais plus elles font confKLr..bles ,
I-iil aire
&
&
nf.M-p.
'*'
NOTE
l>4}.J.
&
que de ce temps l , qu'un Concile au

heu de juger une affaire, commift quelques Evcfqucs pour la jr.ger. Si Saint
Mamert ne confentoit point cette
conimifilon, quelle autorit avoit-elle?
.*.
Et les Evefques de Vienne ne convenoient gure en ce temps l avec ceux

d'Arles'.i'Hilaire dans tonte fa lettre
if qui regarde l'afTaire de Die nedit
pas un mot d'im jugement rendu par
d'autres mais juge
rgle luy melme.
,
NOTE
f: la page
Il
&
IL
plus elles doivent eftre fufpedtcs. C'eli

r ous ne nous y fommcs pas
arreftcz.yUne chronique die que Saint
pourquoi
Mamerttablit les Rogations d.ins un

Concile qu'il tint Vienne. Il n'eft pas
difficile de croire qu'il les fit autoiifer
par les Evefques de ia province, avant
que de les commencer , ou aprs. Mais
outre qu'aucun bon auteur ne le dit,
cette chronique mle ce fait incertain, plufieurs autres faits qui font cei>
tainement faux.]
NOTE
que nous mettons deux em-
IV.
Sur lepocTne attribu AiamertCUudien

cnfitre
''Au Lieu
'--.o'"-*''
4.
Sis. Mamert a teint deux embrafemens.
conf.'.4.p.
[Le
pome
l'es
intitul
portes.
d'ns
la
AAaaa
bibliotheiij
Pour
'"^**
"'
page
INT MAMERT.
NOTES SUR
pmt.ep.sS.p.
^''-
p.,-,.
p.3i'.
SA
74i
f par S. Paulin ;' quoy il ajoute , que p.ijt.
t.4.part.i.f>.i>S9-Contra
que des Pres ,
vanos foetas adcolUgam , c qui y eft ceux qui l'attribuent Claudien 3 ne
attribue Mamert Clauclien,]'eftaulH paroiflnt pas en avoir aucun fondeimprim dans S. Paulin , comme une ment.
fuite de l'excellente lettre de ce Saint
'Le P, Labbe l'attribue S. Paulin, Lib.fcr.r.n
Jove ;'& il y eft fuivi par une ligne comme eft<nt de luy fans difficult. "Sjqui s'adrele encore Jove.'Le com- 'Mais il ne trouve pas non plus dedif- ci.p.iij.
mencement mefme du pome , marque ficult croire qu'ilpeut eftre de Clauque c'cft une (ite de quelque autre dien; [n'ayant pas apparemment rechofe '.Jam rnihi polliceor fi^xris tua car- marqu que c'eft le mefme pome.
mina libris condere &c. Et il fe lie fort Cave l'attribue encore plus formellebien avec la fin de la lettre Jove. [Il ment l'un
l'autre , fj6S.i\2s6.2.
eft vifible encore qu'il n'eft point fait
M. du Pin peut eftre tomb dans la
en gnerai contre les potes, mais qu'il furprife.]'Car en traitant des uvres DuPin,t..:j
eft adrclle un particulier. Pour le tide S. Paulin , il ne dit rien de particutre adcollegai , je ne fay pas ce qu'il lier fur le pome Jove. [Et je ne voy
fgnifie. Rofweide ne marque point
pas qu'on puill raporter autre chofe
qu'il Y ait aucun lieu de douter cpe ce
qu' ce mefme pome] 'ce qu'il ditiur t.4.p.no.
pocme ne foit de Saint Paulin. ]'M. le Claudien , Quie nous avons encore un
Brun doute s'il n'a point eft envoy pome de luy, dans lequel il fut voir
avant l'epiftre 38*^, qui eft la 16*^ dans que les potes Chrtiens doivent quition dition. Mais il ne doute point ter les fujets profanes, pour chantei'
&
'''^'
Saui.yit.b.p,
6(1.
qu'il
ne
foit adrefl
Jove,
& compo-
NOTES SUR
Pour
la
NOTE
PS55
S^
!i.47.jij.
vie de S.
L-
Aventm
& des chofes' facres.
LOUP DE TROIESj
Lieu de la demeure de S. ^vtntln.

Boii.4.fcb.p.
des hiftoires
porte qu a-
trois quarts lieues d'Ifles
milles
ou deux lieues
&
fept
& demie audef-
fus de Troies.J'On afture qu'il y a
autre ruiftau tpi tombe dans
la
un
on ne
l'autre coft du Lofain ,

o il y a un
prieur qui dpend de A4olefme.''Pour
point qu'elle fal'e
la
Elle palle
d'ifle
nanmoins
&
avec la Seine.
nomme point.[llpeut avoir pris le

nom de la retraite de S. Aventin qui
le
aura nanmoins eft de l'autre coftde

la Seine, puifqu'elle eftoir dansl'iile.]
'Le P.le Coinre &: d'autres veulent que
ce foit mes , qui s'tend de l'un
de
&
& mefme
chapelle d'Oze
ou de Molefme
un village nom- fource du Lofain, mais

de de Troies ,[ou au moins
&
la
Seine
du Lofain
l'orient de
la Seine fur le bord mefme de la rivire, on mer un village de S. Avewin,
;
5 ir.uicc
'*^*'*"^-
&
Tn lues, deux bonnes lieues
Troies. C'eft l'occident de
P'47.Ji16i
Seine
JL/pres avoir quitte la mailon de S.

Camelien , il fe retira fept milles de
Troies , dans une ille forme par les
rivires de Seine & d'Ofe.Îl paroift
que ceztn rivire d'Ofe , eft celle c]ue
[Sanfon]& d'autres ippellent Lofain,
peuteftre au lieu de l'fain
qui fe
joint la Seine une bonne lieue audeftiis de Troies. [Sanfon ne marque
ce village de S. Aventin : mais
la
fept lieues
cinq,]dans
&
bien loin de
de Langres ,
ne voy pas d' apparence}
de croire avec Camuzat , que ce foin
le diocel'e
la
Seine
le lieu
[je
de la retraite du
Saiiit.
EoiI,$rr..
NOTES SUR SAINT LOUP DE

dans
NOTE
ut la pigC
Sur
II.
vie
ou celledeS. Fidole,
cite l'autre
&
[On voir liins le texte que Li vie de

S.Aventin peut bien n'avoir eft crite qu'aprs S. Grgoire de Tours
,
lorfqu'on avoir
mcfme
&
fa
n'y a point
ainfi elle eft plus
nouvelle
:'Et d'ailleurs elle
nolI.p.475.J
^'"'"
i i-^'
d'autres fautes trs confidera-
bles.
oubli ce qui
''Pour le
fermon
fur S. Fidole
qui
$ t.
& qui fait auifiSaint
Aventin Abb d'un monaftere en 551,

[je ne fây fi l'auteur n'auroit point
elle tromp par le mot d'Abb ^ qui
flon l'ufage de l'Orient , fe donnoit
aux Anacoretes. Et S. Aventin pouvoit
bien mefme avoir deux ou trois de fes
difciples avec luy dans fa folitude.]'Sa P.477.J i
vie au moins dit qu'il en a voit un. [Il
n'eftoit pas ncceflaire qu'il cuftun monaftere ,]'pour racheter S. Fidole de p.474-$<.
captivit ,
le garder quelque temps
auprs de luy, comme on le lit dans ce
fermon. 'Qiielques uns ne fe conten- % uisar.41
tant pas encore de la qualit d'Abb, ''''
luy ont donn celle d'Evefque , quoiqu'on voie par fi vie & par S. Grgoire de Tours , qu'il ne l'a jamais eue.
NOTES SUR
s-
paroifl meilleur
lit
&
&
l.r.Fi ''
moins autorife
commet
&
;.
il
dans ce Saint. Je croy qu'il faut

l'abandonner tout fait ,
n'y avoir
aucune croyance , fi Ton reoit]'ce que
porte l'hiftoirede Saint FidoleiCHie
S. Avcntineftoit Abb !<. gouvernoit
un monafterc, lorfqueTliierri ravagea
l'Auvergne ,
encore quelque temps
depuis
qu'aprs avoir tabli Saint
Fidole Abb au lieu de liiy, il fe retira
l'Ifle fur la Seine o il vcut en iolitude tout le refte de fa vie.'Ces ravages de l'Auvergne par Thierri, fe doivent mettre flon M. Valois , en la
21^ anne de fon rgne, [c'eft dire en
55Z. Ainfi S. Avcntin aura eft Abb
julqu' un ge trs avanc ce que je
ne croy pas qu'on puillc ioutenir fans
dire que i^ vie cfl: toute faufl. Mais
s'en
(>4-$
74$
d'abandonner ou
dlibrer.] 'Car celle de Saint Fidole
mtfmt Saint.
la vie dit
TRUIES.
la neceflt
&
ROMAIN.
ET SAINT LUPICIN.
l
page
O'
T E
de Befanon,[eft extraordinaire :]Et

tout cet endroit qui eft contre Saint
Hilaire d'Arles ,[paroift adz hors
I.
l'ii.
Rponfc a ce qiion Qhjeê coatrc leur

hifloire.
t,M.p.4;7-
'
d'uvre
E P. Quefnel
J. .iclar
s'cft tout fait decontre rhi(toirec]ue Bollan-
nous a donne de S. Romr.in& de

Car il veut qu'elle foit ou
abfolument fuilTc
fuppofe , ou au
moins altre
f Ufihe , c'eft dire
fans aucune aurorit.[Elle a mi caractere qui ne permet gure qu'on l'accufe d'eftrc (uppofc.Pour ciire qu'on n'y
ait rien ajout ,1'il eft vray que le titre de Patriarche attribu l'Evefque
Lupicin.
'
&
&
.p.74i.5
& aflz dtach pour croire
par quelque copifte

pour la mmoire de Quelidoine
de Belanon depoi par S. Hilaire.Jll
y eft dit que la lettre de S. Lon contre S. Hilaire eft infre dans les Canons ,'& on ne trouve pas mefme qu'elle foit dans les anciennes coliedbions
zl
diis
S.
qu'il a eft ajout
des Dccretales.
[Mais nanmoins fi elle a eft fuivie

les Evefques des Gaules & regarde comme une rgle , je ne voy pas
par
Lo.at.i.f ;
''-
NOTES SUR
744
S.
ROMAIN, ET
qu'on ne paille djre qu'elle a eft infre dans les Cinons , fiirtout dans l'Eglife de Beiknon o il pciroift qu'elle
eut lieu pouf le rtablilment de
Qiielidoine. V. S.
iiiire d'Arles
par
S.
Eugende , 60 ou
S.
80 ans avant S. Grgoire. .Mais quand

on en voudroit douter, je penfe qu'en
confrant les endroits o ces deux hif-
mefmes chofes
on trouvera que l'auteur
vie les raporte d'une manire
toriens raportent les
S'il
y a eu dans la fuite des temps des

gents zelez pour Qiielidoine , l'auteur
diverferaent,
de
plus naturelle
de
cette hiftoirepeut l'avoir eft aulTi-
& d'autant plus aiqu'il eftoit plus ancien & plus
bien qu'un autre
LUPICIN.
un difciple de
la
agrable
plus probable
plus fpirituelle
&
plus
mefme
fmenc
plus fnnte. 'On voit par la manire cr.T.b.rr,:
prs du temps de cet Evefque.
dont S. Grgoire parle des Rogations, "^-ji-pLe terme de Patriarche paroift donc [que melme en copiant il n eftoit pas
leplus embaraflnt: Et nanmoins il fe exact dire les chofes comme elles
peut fliire qu'on s'en fervoit quelque- font. Nous ne laiflerons pas de marfois alors au Ireu de celui de Mctro- quer quelques unes des chofes qu'il
Cafil lo.tp
politain.J^Ces deux termes fe trou
ajoute la vie ou qu'il raporte autrevent en effet joints enfemble dans une ment parceque les meilleurs hiftoordonnance d'Athalaric faite vers l'an riens peuvent ne dire pas tout,
fe
Ear,;i,5
553,^& Barouius croit qu'ils y figni- tromper quelquefois.]
ent la mefme chofe.[Je ne voy donc
Pour la p3
O T E IL
point de preuve que ce mor melme foit
^4 S
ajout Et quand tout cet endroit feCe qiiecefl cûe Nugdunenfe municiroit ajout , je ne croy pas que ce fuft
pium.
une raifon fuffifante pour nous faire
abandonner toute une pice qui pa'Les deux premiers qui vinrent fe Boii.iS.fcb
roift trs bonne
S. Lupicin, '^*'"^*"
trs ancienne, joindre S. Romain
eftant aif que l'on ait infr cpelque furent deux Ecclefiaftiques Nugdunenchofe en un feul endroit pour des rai- \/is municlpii J'BoWnus croit que ce p.742.
fons particulires fans cp'on ait tou- peut eftre Nuis en Bourgogne prs de
ch au relie.
Dijon ,
trois lieues de Ciftcaux.
Il eft vray que le P. Quefnel mar[Mais c'eftoit bien loin.]^J'aimerois Not.G.p.14
que divers autres endroits comme fuf- mieux l'entendre avec M. Valois , de ^'
pects ou de Ruifiet ou d'altration. Nion fur le lac de Genve , en latin
Mais je ne croy point qu'il y en ait au- Colon'm Etîiefl/'is , de Nevidiwum. On
cun dont il le prouve ce qui feroit ce pourroit peuteltre auffi lire , Lugdume femble aif de voir en particulier , nenfis. Car quoique S. Romain demeui.eo,{,i.p.44i, _n cela
n'cfioit trop long.JÎldinque S. raft environ 25 lieues de Lion, c'eftoit
Grgoire de Tours met Saint Romain nanmoins dans le diocefeoutout aubien pluftard que ne fait cette vie. prs
comme il avoit eft Lion , il
[Mais il ne cite rien pour cela, & je pouvoit y eftre connu. Il faut voir l
ne voy rien qu'il puifl citer hors l'e- Lion fe qualifioit quelquefois municiquivoque des deux Chilperics. Il y a pium.]
Poiir la
d'autres diffrences qu'il euft pumar
III.
14W4.
quer entre cette vie
S. Grgoire.
Si la rgle de Tarnate eft celle de
Mais je penfe c]ue peu de perfoimes
Condatifcone,
voudront prfrer S. Grgoire. Cela
eft indubirable i la vie eft veritable^Nous avons fous le nom de la rgle Coi.reg.i;
ment crite comme nous le croyons, du monaftere de Taniate , [les rgle- f-'^'
,
&
5fi,
j.
&
&
&
&
NOTE
(:'
&
mens
&
NOTES SUR
mens qui
S.
ROMAIN, ET
Condarido
.s'ubfcivoient
ne , <c (ans doute .uifl dans tourcs

maifons qui en font Tortics.J'S'il
Alof.li.P.I,
lo,
comme le croie
vr.iy,
Je
Cardinal
iditc
^.178.
lui
No-
t-ito.iSt,
fent
h premire
uoili-
bien
il
y euft fans
doute quelque rgle dans cette maison Cela n'empefche pas qu'on n'ait
'
^
j
ri
pu depuis
en faire une autre , peu ou
caucoup diffrente de la oremiere/e-
lon les befoins,
&
la difcipline
prc-
Jfnte.j
le
Cardinal
Boii.t8.feb.p,
''"^* '^-
cl<;ti!cone,[nous Jcvcroit cette diffifi nous l'avions toute entire

,
ci-ilt,
I
'
puifque l'auteur y avoit ini'er ces reglemens :'Et nous avons encore une
cfpcce de prface par laquelle
commenoit, mais
'A
le relie
il
les
,,.^.,4.5
'+
manque.
de cette vie il marque qu'il j

avoit ""mn-uigc
aufli rdig par
pai 1.1.111
crit uans
"""
dans unauun autre ouvrage , les reglemens du monafterede Saint Maurice.[Ces reglemens.
n eftoient donc point les mefmes que.
la fin
17^
de Condatifcone qu'il venoit de.
raporter.]
NOTES SUR SALVIEN.

NOTE
&
I.
iê
Gemade
l'appelle le
malftrt des
tun
Tritheme qui ont copi Gennade j'ni dans divers manufcrits.
NOTE
EvefijHes.
^r E texte
de Gennade, dans l'ediX-/ tion d' Aubert le Mire , porte , en
m-
^-s-t-S io,
S. JÎaurice ,[il
n'eft
ceu.v
'Pour ce que prtend
th.iSi,
i'ia.t.
fit
'La vie de S. Eugende , qui mit en un

meilleur ordre les reglemens de Con-
qu'elle s'y pratiquoit
Du
Romain
Jorfqu on tablit en 515, une pH-ilmodic

perptuelle S. Maurice, ni dans le
tedqûisquelapfalmodieperperuJle
a ce0. Car quoique dans le temps
le.op.L..
je n'y
point dit que ni luy ni Ces fucceffeurs y cuflLnt tabli ni des Religieux,
ni une rgle.]
fii-
n.C.Sy.p.
que
qy.e Saint
temps que cet ttablilTmentciura,puir-
page
prouve/Il y a aul bien de l'apparence que cette rgle n'a point eftc faite
qu'il y feroic fans doute marquJMais

.i"--;-'je ne voy pas qu elle n'ait pu eftre
ar ia
obicures
que j'.iime mieux

voy ni le fcns que
ce lavant auteur y donne , ni aucun
autre.J'Lor/qu'ilycftparldu voyage Ml.iHfcKp.
fi
avouer
&
& ob/rrvce avant l'an ^-ij.'Dc ces
rrois chofes
745
de Condatifcone , les paroles de h

vie de S. Romain qu'il cite, [me paroif"
cft
LUPICIN
&
l^s
que Tarnare foie S. Maurice en

Vallais, que S. Maurice foit une fille
Condarifcone , .Svroblervaftla nicfme rgle,
que cette rgle ait eft
ris
S.
Noris, que lemonafteredeS.Mauricc

avoit tire fon origine
fa rgle de ce-
parlant de Salvien, tpifcoporiimSanUo.

rum Salonii
reranii magifler.'Ma.is
&
termes qui prcdent , er ut abfc]ttt

invidta locjuar, font voir qu'il parle
des Evefques en gnerai,
qu'il faut
les
&
ofter ces paroles, Sîntloriin Salonii
yeruni
qui ne fe Kfent point en effet

[dans le Gennade imprim Baflecn
I5(j5, dans le premier volume de
Saint
,
Jeronie ,p.^22,]ni dans
Bifi.Eccl.Tom.
Honor d'Au-
X^J.
3^0.
II.
l'our la
''*'
Si Salvien a demeur k Lsrins.
'Comme Saone
S.
Eucher
Ante.p.;,^
Lib.fcr.(...p,
page
& Veranenfans de Euch.adsai,
aprs avoir eft formez
'''"
&
Lerins par S. Honort

S. Hilairc ,
furent enfuite inftruits par Salvien
par Vincent ,'BaraIli a cru en pouvoir
&
conclure que Salvien avoit eft moine

de Lerins.[Er ea effet, pcrlbnne ne
doute que Vincent joint avec ialvien,

comme le dernier maiftre des cnfins
de S. Eucher , ne foit celui de Lerins.
BBbbb
L:,in.p
;--...
NOTES SUR SALVIEN
-Jifi
en huit livres. Et il eft mefme aif

de juger que l'ouvrage n'cftpas entier,
Jencfay fi c'eft que quelqu'un F auroit ainfi divUe en huit livres depuis
& Veran auront

& aufll
elle levez Lerins
vif
Par ce moyen Salone
toujours
on ne voit pas pourr-uoi S. Euclier
fi fainte foliles auroit retirez d'une
:
Gennade. Gar hors le commencement

du f livre , je ne voy rien qui
du 3
nous fafl voir comment ils ont eft
tude.
&
qu'ils y aient
par Vincent,
5r
Sslvien
eft levez par
S.
Honort
par
S.
mais i'eulement
eftoit
Salvien
effet
en
,
Bilaire.l^Ht
ileftoit PrelPreftre de Marfeille
Il
ne
dit pas
nanmoins
&
Gcr,n.c.7.
BoU.i5.iin,
partagez par l'auteur.]

'Ils font adrellz l'Evefque Salone;
Silv.p.u
[Et nanmoins hors cette infcription,

/&
ou je ne voy point que Salvien y parle
tre des le commencement de 419
perfonne en particulier , mefme dans
450.['a donc eft Marfeille qu'il a
la prface.] Le titre d'Evefque que
inftruit Salone & Veran, non Lerins.
dans cette mefiTie inOu bien ne peut- on point dire que S. Salvien prend
fcription
Hilaire ayant quitt la ptemiere fois

Lerins en 4i(J avec S. Honort , ce i\i^
en ce temps
que S. Eucher donna
V.
les
de Lerins
que S. Hilaire parloir de luy ;

ihabitua depuis Marfeille.
changement ne
feroit pas
fes livres l'Eghfe
1.4.p.ii.
[publiez fous le
de Timothe ,j Wis auffi la lettre a Catture qui porte fon nom.

[Cette infcription a Salone , vient
nom
|
peateftre
&
faudra les faire retourner

de Marfeille Lerins caufe de Vincent ou chercher un autre Vincent
dun
<..P...Icp..
ouvrage. Car
autre
nous a|,prenons de Gennade , qu il

adrefla 1 Evefque Salone , un livie
qu'il crivit pour repondre a quelques
les re-
clesm-dinaires. Si on dit que Salone

Veran ont tudi Marfeille fous
-lv'-en,
._,
Mais ce
dans
lorf-
& qu'il
)-.
re fon nom ,] 'puifqu'il y

gefmsy metti.
cite comme d'un aiitre non feulement
ifoe fait Preftre de Marfeille On

pcurroit neuteftre dire encore cpe
eftoit Preftre
doit faire juger afllirment

moins fauffe en partie.
Je ne fay mefme fi 5alauroit point publi cet ouvra-
la Jiote
vicn n
&
qu'il les inftruifir

enfans Salvien ,
feulement durant deux ou trois ans^
pou r
Lerins, ,...
.... ..v
de .......
fut tir
qu'il
u x.u
jufqu'
nilqu a ce qu
âlvien
qu'elle eft au
'
objedions qu'on fit contre les livres

du jugement 6^ pra conm m:rtto fa-
'
il
'
nnum Mon\ tmon

de Mira:us , ;./4. Car je n entens
nue 'celui de Lerins , qui puiffe les
M.Baktze fr ^0- r^'P-^Lir inftruits Marfeille avec Sal- pointj^ce que metacun
do ^ô^x^ ^.^ on,.
\nim vmmto famf
vienou aprs luy. Comme nous ne
fi 1 on ne veut
Salone;
perdu ce livre a
voyons en tout cela" rien de certain ,
bromlle &
eft
s
Gennade
que
avons rien voulu mettre
thfidlionis libmm
',
Mt
nous n'en
dans le texte.]
Four
isi.
la
page
NOTE mQuelques remarques [ht P ouvrage de la

Providence.
[L'ouvrage de Salvien fur la Providence , intitul Du gouvernement

du jugement de Dieu , eft fins doute la
melme chofe que les cinq livres De
&
priifenti j iidicio
^}
^^
foit
aujourd'hui di-
'
en entendant par
de l'ouvrage
Timorhe.]'M. du
pKiemio enp-ro smio,
ce
poemc
Pin croit qu'il faut

dicio
S>c
l'infcription
qui l'attribuoit
lire
de prafe-ati j n-
&
marquez par Genna- lomum
Ue,f//, quoiqu'il
^^ ^^"^'^
T^"^
}^'^f'
fi
le
Salone , pour juftifier
vien crivit
tiire de fes livres l'Eglife. Et en ce
cas l on pourra trouver quelque fens
la leon de M. Baluze , en changeant
de merito fatisfaElionis ad Sclev

libres cSo.Cela eft clair
bien des difficultez.
&
Il
ne
fa-ut
plu.
onV\n,ti
^'^'
,,
NOTES
SUR SALVIEN.
quiin bon manuilrit o on

ai'nfi,]
Pour
la
NOTE
page
IV.
f^HC Salvien peut avoir
l'ccit
nufcrirs ne dtruiroient pas celle de

Gennade^ il eft certain , i", Qiie fi cet
jnfqnt
auteur luy avait voulu attribuer l 'epifcopat , il reull:fait tout d'abord com-
vers l'an ^Ss6nn.e.67.
me
''Salvien vivoir encore lorfquc GennadepailoitHeliiydans Ton traite des
C-M.
iiomnics
tde
la
crivoit
illullres.'li
dans ks autres <5c non pas en paffmt dans la fuite de fon dif cours 2,
H auroit marcp le lieu dont il eftoi:
elloit clbre
Evefque, ne pouvant pas l'ignorer. 5,

Ce qu'il dit de luy,C" iit ^bjaue invidla
lacjn.ii- , cpifcoporn>n magifhr
, marque
cerrainement qu'il le regardoic comme
des
an 4JO5 ne pouvoir avoir alors moins

de cent ans.]
1
lab.fcr.t.i.r.
7i.
'^Mais
on remarque
infrieur aux Evefques: 4'',Peribnne
ne
y a des editions 6c des manufcrits de Gennade,

o l'article de Gelafe , celui d'Honorat
de Marfeille ,
de quelques autres
dans Honor d'Aurun , epifcopus

ainfi Honor ne l'a point lu
non plus dans Gennade qu'il abre-
qu'il
C<mi.C.;7.
cas
390, & avoir eu environ 95 ans lorfque
Gennade en
Pour
V4-
Salvien pourra eftre n des l'an
la
page
&
geoit.] 'Adonne qualifie
non
plus Sal-
vien que Preftre de Marfeill.[Que fi

Gennade n*a point dit qu'il fuit Evef-
que il c'a certain qu'il ne l'eft point

& que l'infcriprion de ks livres fur la
Providence , elt faufl au moins en ce
,
point.]
^Guefnay
d'autres ne laiint pas
de le faire Evefque,
de Marfeille
&
V.
mefme, depuis
l'an 471 jufqu'en
Gall.chr.t.),
p.4i.04i.
Kmt.of.t.v.
alv.p.i
l.p.i..
J^'il
na
peint efl Evcftjue.
'Quelques unsonr cru que Salvien

ayoit eit Evefque, (ur ce que l'dition
d'Erafmc
lit
dans Gennade
homilias
tpijcopus faElus multas[compoJ'uit ,]2ii

lieu que d'autres ditions ont epiCtopis
f^.Bas
Jou
Innplement
f.<n.is ni filons
epijcopis
fans
Se c'eft ce que portent

manufcrits.'Nous avons
remarqu que l'infcriprion de Ces livres fur la Providence , luy donnoit le
i
les meilleurs
d Evefque.'Neanmoins on peut
dire que gnralement pcribnne ne
tirre
croit qu'il l'ait eft ,[puifque
Genna-
de ne luy donne point d'autre qualit

que dePreftre de Marfeille. Pour les
Ado.dir.p,
'
&
parloir.J
NOTE
lie
ft} us
&
ne fc lifcnr point. Ainli nous avons lieu

de croire qu'il pouvoir crire peu aprs
Tan 484, auquel'.S. Eugen; de Cartilage fir les crits dont i! parle.[Er en ce
parle dans ce trai-
mort du PapeGelafe.[lInercdonc qu'aprs l'an 49;?; de for-
que Salvien qui
te
747
preuves fur lefquclles on a prtendu

appuyer fon epifcopat quand les ma-
le lilc
M.r.aii.,,
''*'
47^,
entre Ruftique, qui ne fut non plus ja-f

mais Evefque de Maifeille, fc Grxcus i'quoiqu'on voie par Saint Sidoine,
que Grxcus avoir fucced Euftathe ,
'comme Euftathe
sid.l.T.ep.i.
p-'^-'77-
avoit fucced Venere.^M" de Sainte Marthe difent que
cenn.c.-^.
Grarcus gouvernoit encore en

475. [Et
l'hiftoire de Saint Sidoine nous pourra
faire voir , 14.27, qu'il a mefme eft
f44...c.
plus loin. Enfin
il
eft
certain par
Gen-
nade, que Salvien vivoit encore en

au'ainfi il eftoit encore Evef485,
&
que,
'il
l'avoir jamais eft. Ainfi
on pourroit dire
qu'il a
ft
qumd
Evefque
il feroit fort difficile

, ou pluroft il feroit impoffible de croire qu'il 1 euH
eft
de Marfeille.]
5)
BBbbbi;
caiichr.t.,.
748

Pour
la
iss.S
I.
NOTE
page
Sur
^
Pâliijien
NOTE
I.
II.
jQue Sidoine a eB mari
ami ,. mais non frert de

: Si cefi l' Evej'<^H.e de
Pour la pag*
avam
le -retnt
d'Avite,
Saint Sidoine
Tours.
Sl<l.I.4.ep.i8
p.iii.iiill.y-
cp.!7.r.io-|
a.p. 45.73-
'"/'Ô
MME
'On prtend que Sidoine n'avoitDuCh.t.i.)^

point encore epouf Papianille , lorf- "^^'
Sidoine appelle Volii-
V->fien fon frcie , le P. Sirmend a

non
cru qu'il l'eftoit efFerivement ,
feulement par l'amiti, mais encore
qu'il prononalepanegyricpe d'Avite,
&
le faudra donc dire

Luconce, qui eftoit frre de
Volulien , & qui nanmoins Sidoine
par la nature. [Il

l..(.er.i8.p.
au(fi]'de
crit
comme fes
autres amis
Liiconj
l..cp.u.p.
l.-.cp.iy.p.
107.
fuo.'M<s il femble que Sidoine

jn'cuft point de frre vivant , lorfqu'il
tio
Second fon neveu :'&: Voluienvivoit encore longtemps aprs. [Je

ne fay il l'on pourroit rpondre que
Sidoine parle dans fa lettre Second,
crivoir
comme s'il n'euft point eu alors de
fr-
re , parcequ'il n'en avoir point qui fuft

en tat de faire faire l'epiraphe de fon
ayeul, cftant aif que Volulien fuft
encore lev fous
Faufte.
qu'A vite
que
tain
fuft
Empereur
c'eftoit aprs le
Sidoine.]^Le Pre
&
faut
la difcipline
de
avant la dposition d'Avite.
le
'Il
eft cer-
Sirmond croit
&
Mais aflitrment c'eft forcer
il
-mariage de
plus jeune que Second fon neveu

fuft
premier jour de l'an 45^jpareque

dans ce pangyrique , il ne parle point
dutput de fon mariage ni de fa fcxnmc.'Neanmoins le titre de ce panegy- sid.car.fi.jj
rique mefme porte qu'il l'a fait en
l'honneur d'Avite fon beauperc /&l..'.5p..p,.r
parlant dans une lettre de cequil'excitoit fe poufler dans les chajges il
y met les dignit? de fon beaupere
mais il borne fes dignitez celle de Grerai d'arme , fans dire un mot de
lEmp.ire.[Ainfiily a bien de l'apparence que cette lettre a eft crite avant
le
qu'il r.p.uy,
dire au moins qu'il fut mari

invite dans
un pome
un de
fes
fens naturel de S. Sidoine lans aucu-
amis
&
dit-il,
de
ci)letnr.[Cet endroit paroift difficile
ne
neceffit
luy
eftant trs ordinaire
& aux autres
de ce temps
amis de frre.
Nous verrons que ce Volulien eftoit
allez probablement Corevefque de
traiter fes
car.i7.p.jSc.
le venir voir le 29 de juillet, (juo,

Natalis noflris decimus fextHfcjue
entendre , quoique Savaron
Sirmond l'aient jug
& le Pre
allez clair
pour
n'avoir pas befoin d'y faire de notes.
c.Sav.F.<Tj.
Clermont vers l'an 477. f^.$2S^YSa- îl;ne regarde point Sidoine,] qui eft 'o.p.iT^.varon a cru que c'eftoit celui qui fuc- n le 5 de novembre.[ll faut fans dou-
.Gr.T.li Fr.l.i
l'an 49i.]'Saint
c.iC.u.iS+.cl
I.10.C.;i.p.
4!7.a.
ceda Saint Perptue de Tours[vers

Grgoire dit que l'Evefque de Tours eftoit d'une famille
te l'entendre
de deux de fes enfans nez
ou tous deux enfemble; 16

ans auparavant , ou l'un dix ans auparavant , & l'autre quatre ans aprs. Le
ce jour l
Il le
de Snateurs , Se fort riche
fait parent de Saint Perptue , [mais premier feus eft le plus probable
non point frre de Saint Sidoine. Le eftant bien plus ordinaire de voir deux
Perc Sirmond ne dit point que celui jumeaux , que deux frres , nez le mefdont parle Sidoine , foit celui de me jour en diffrentes annes. Ainfi iJ
Tours.]
fauoa dire que Sidoine eut deux oa:
NOTES SUR
fans
le
19 juillet
ccpoemc
fait
SA I N T SIDOINE.
au bout
cic
aind en 471 au pluftarJ.
preuve certaine
avant la fin de 455.]
uiK'
it la
il
avoit adrede peu avant que d'y arri-
qui fera
ver
III.
efi le
bt/iHpere
d'nphe.
ep.i7.p.
'Le P. Sirmond croit que Philimace

qui Sidoine confeilie d'accepter un
emploi d'AHnur , cft le mcfme qui
eftoic beaup^rc d'Eriphe.[J'ay peine
le croire /pdautant que ce beaupere
d'Eriphe
efl:
aprs,
alors Bazas
ment,
il
[&
&
NOTE
la page
.5.
[On verra
Bordeaux
^ 19,
alla
lorfqu'il efloit dj Evel'que
'Car ce feroit faire grand tort fapiet, de croire qu'en 47^, aprs pluficurs
annes d'epifcopat, (Se lorfqurl eftoit
peu en humeur de rire /il invirart fcs
amis dr grands feftins
qu'il leur
promiil des dez ,
des checs ,'ou
qu'il s'avifaft de prendre le nom de
Phbiis, cv: de donner unautre celui
d'Orphe ,[ce qui n'eft gure pardonnable mcfme .1 un jeune pote laque.]
'Dans la lettre qu'il crivit de Bordeaux Lampride vers 476, i\ parle de
,
ii.p.iji
4.p.ii-
sid.l.i ep.t-;
*-''
"P^-'
qui avoit eft
(oit celui
aller traiter avec Attila,

qui aini eftoit une des premires
Mais Sidoine
parle
d'Efpagne ni qui
,
voyage que ce-
les emplois &C

dans les cdarges. Bazas o ce Trigece
demeuroit eftoit meline alors fous k^
,
Gots.]
NOTE
VI.
ronr la pagp
:
El!
&
rcceue de luy en
fuft
point .avoir eft dans
(^f.el
7.} II.
Sidoine^ tfi fait

Eve^qne.
tar.ps Saint
&
la Icttrf qu'il voit
p8*
d'une ii grande confideration ,]puik]u'il ne veut

pas qu'il dilpnte de la magnincence
avec Lonce Snateur [qu'on ne voit
lui
vers l'an 47^. Mais ii faut qu'il y fufl:

dj venu, avant que d'cftrc Evel'que.]
i.l.S.ep.iz.
:or.$ 6.
ni cjuieuft fait d'autres
Bordeaux.
que Sidoine
'"*
comme rm de fes egr.ux &

non comme une perfnnefort ge,
IV.
X>tiix voyages de Sidoine
i^.cp.n.p.
Po"f
V.
ei'fonnes de l'Empire.
fuy
la qualit d'Illiiftre.]
i.-.ep.tf.p.,,,
Lon, pour
vierito liluflrern.
veut dire propre-
qu'il meritoit d'avoir le titre
p i;i,
Prfet du Prtoire , qui avoit fiit la

paix avec Genferic[en 435 Hippone
,]
qui fut encore depur[en 45zjavec S.
priviUgio Spcti-ibilew,
NOTE
'Le P. Sirmond veut que Trigece

qui Sidoine crit, de qui demeuroit
bien lev audelliis d'un Allellur

moins que nous ne difions que Sidoine le donnoir quelquefois ceux qui
cftoicnt illuftrcs non en dignit mais
en mrites ,]' comme il le dit de Nicet
avocat , qu'il appelle ortn Clarijjimum,
{Et nanmoins
^'*'
le prier
Trigece de Baz.as diflingu d'un autre,
appelle vir Uluftris ,[thc

i
ep.f.p.
cpu.pij,,
&
Si Philimace i'yijfeffew
!.t.ep.i.p.
pour
de venir audcvairt
de luy,
de le loger.[Il faut donc que
ce pome fe raporte un autre temps,
o Lampride eiloit I3ordeaux.yilparle dans le mefme pome de Gallicin
alorsEvefque de Rordeaux.'Cette ville
n'avoit point d'Evefque en475/& on
peut juger par la lettre Elaphe qu'elle
n'en eut point que plulleurs annes
qu'il eftoit marie-
NOTE
pige
&
Lampu-
de n'elloitpas alors a Bordeaux mais

n'y parle point]'du pome qu'il luy
ijans entiers,
doir eftrc mis av.iut Ion epifcopat
749
arrivant , [ce qui fuppofe que
au pkilbrd. Car
^<^6
[On ne convient pas tout fait du

temps auquel S. Sidoine fut fait Evef^
quede Clermont. Il eft certain eue ce
ne fur pas avant l'an 469, ;iuquel nous
avons vu qu'il eftoir encore a Rome.]
'Bucherius dit que ce fut la fin de 4'9 ucb bt!g 1.
'"'''
ou peu aprs mais il ne le dit qu'en j'*^'*''^
:
BBbbbiij
NOTES SUR
7ô
'ce 'û'il
il
iH-
NT
nO N
I
mort en 4S1,
cxprcllion figure.]
prouve point tint on: .[ A iiifi
NOTE
fip,''ofanr qiic
\ut mieux
Sidoine
cft
s'.irrertcr .ni i.ii(onne-
E.
VI
I.
roui
fi|e
11
lil..:.
renuiqucquc
D'oM Aiaxii/.t tfloit Evtpjut.
*>. Sidoine n'eftoit eneorc Evt(i.]iu' que
depuis peu .(peucellre depuis un .m ,)
''S. Sidoine ne dit point d'o Maxiloi(l]u il crivit S. Loup de Trotes. me , dont il loue la venu eftoit Evef'Tout r.iir de I.1 lettre donne ertedVi- que. Il nous apprendli-ulenunt qu'il le
vemcnt lieu de le croire.Ml y avoit vit en s'en allant Touloufe dans a
alors 4S ans que S. Loup cftoit Evtl- maifon de c.'.mpagne, ."fle^ loigne
que/ll nvoit paflc deux .nns d.-.ns l'cpil- ilu grand chemin. 'le cliemin Romain
mcnt de
U.'ironiiis,]'i]ui
sui.^.fp.u.
'''""
.ul.,
cofMt
1.1
IUi..-:.J
(.
rin
xtne
loi ("qu'il ail.
de l'.in 419.
i 7.]'Aiiiri
en Aiiglcterre[(ur
f-^.
il
S- Ccrr/i.tin
d --lu-
peut .ivoir elle
t.iit
livelquevers Iemiliaide4i7, &.ivoir

fini
$:J.n.r.<jl
NiM b
1'
p.
S:J l.|.ep.i.r
(.1
donc
en ce temps
45" .uince en 471-
[''
>;iint
de
lermont
i'ors, le
dan,
le
Touloufe
eftoit
l.ionnois,leVelay,
Roucigue,
&
le
par
^vUn.
le
le C.'ev.iu-
Querci, ou
bien par le Limofin , (n: le Pcrigord.

[On ne coimoill point de Maxime
Evefque d.ms tous ces pays du temps
l, il
Sidoine luy crivit
peur avoir cftc elcvc l'epilcop.it la de S. Sidoine.yOn en met un Touniefme nnnt'c ou \a prcdente.' Le 1'. loufe qu'on prtend i lire cilui d^
i irnwnd (S: le Cardin, il Nori<; , ont ju- douie.f Er je ne voy rien qui I empef ce raifonnement aflcz folide.'Il ne che abfolumenr , mais rien aui qui
laifT ;">.;s de recevoir quelque diftkulr. ppuie.j'c ar on voir par Catel qu'on
tc,[&: nous voudrions pouvoir ne p.is n'., fiit ce iM..ximv Evefque de Touloigner beaucoup 1 1 dernire de Ils loufe, que par une pure conjehilettres c'ireau pluftoftdans
li' an- rc tire de cet endroit mifme.''iiarone de ion epifcopat , de celle qu il niusditqu'ily avoir en ce temps ci un
crivit Tonance en 481 au pluftard. Aiaxiine Evefque de Touloufe, qui mWais nous .limons mieux refoudre cet- rita de tenir rangparmiks Prtl.ts ilte difficulc d'une autre manire, 6c luftres en lainter.^Mais il n'a rien non
mettre l'ordination du Saint fur la fin plus dire que lep..n."igc de Sidoine.
[Qiîe fi Sidoine eftoit alors Evefque,
de 471. Car c'efi: le temps qui nous
caii.chr.r
c.v.ci,p.i(4,
,T,i,.s\\\
l.-.
paroift s'accorder le
mieux avec Ihif-
toire.]
'!. t-r-i*'
'Le P. Pa2;i diffre fon ordin.icion

/ufqu'cn473, c.iufe de ce qu'il dit en
un endroit , poftquam in/i'tntto dccurri
trts elympi.'.des. Il n'a pu conter les annes de foncpilcopat par olympiades
moins qu'if n'ait commenc avi c une
olympiade. Ainfi il a commenc en 4:5
avec la jrj* olympiade. Cette raifon
n'avoit encore emp;/th perfonnc d'
mettre l'ordination de S. Sidoine en
471, [& je doute fort qu'elle l'empefche encore l'avenir. On a cru fans
doute que dans un .nuteur tout figur
con me Sidoine, il ne falloit poin:
clurclivr du raifon particulire dune
-"(i'^-
v-uS ij.|
comme
il y a fujet de le ci oire , c'efloit

fous Euric ,]'qui ne fouffroir poinr de
nouveaux Evcfquesdans fes

moins fans doute Touloufe
Et.its
("a
,[&
eapit.i-
le, qu'en tout autre endroit. Ainfi
f .udra m.ttre apparemment
le
il
voyage
qu'y fit Sidoine des l'an 472, au commencv.menr de fon epifcopat lorfquc
le Gevaudan, le Roueigue, tk le Vtlay
pou voient eftre encore auxRom. ins ;
,
.11
dire
.ifTi
que fon chemin
prs de Lion dont
!'
conduifmt
il..(1oit,il ({:<ki:-
&
:ourna un peu pour y, lier ,

que de
Lion il fuivir le Rhofne par le Daiiphintt la Provence
s'il
il
y avoir preuve que
Maxime dont
parle fuft Evefque de Touloufe
, il
d i.t.cm
'''''^

h
fauHroit dire que
que
lertrc Tiiinus
celui qui ell
honor
yji
le lo
de
ni.;y
efl: du teinps qu'il eftoit encore laque,

fbit ce fcond, [lerrarius qui a nus
avant qu'Euric rcgnaft , ou au moins dans fon martyrologe aprs Aolanus
avant qu'il cnipefcliaft les elebions
Maurolicus, le veut aufi.j'BoUan- oi o-mif,
^^''^
des Evefques. Et je ne voy pas t]uc dus y met tous les deux, cirant pour
cela foit impollblc , n'y ayant pas de Jcptcniicr divers martyrologes noupreuve bien forte que Sidoine fuft veaux, avec le calendrier de Bourges;
&: pour le fcond un Ghinius
fivel'que quand il crivit Turnus.]
du
Saufy.[On a point mis dutout le fE
V
III.
T
cond dans leGallia Chriftiana, foit
dedin , foit plutoll: par mgarde.j'Car G.iil.ci,c.p.
Difficult"^ fui' iwe lettre S. Sidoine.
on les fuppole , en parlant du premier.
[Je ne conois pas bien pourquoi 'Le Pre Sirmond croit que ce fcond iia.n.p.7^.77.
Rurice , qui dans les autres lettres ap- Pallade eftoir beaunere de Sin.plicc.
pelle Sidoine//z patrofi ,]'\c traite de On ne peut douter qu'il n'y ait eu un
frre dans la i6 du premier livre.[Eft- S. Pallade dans le diocefe de Bourges,]
ce feulement par un tranfport d'r.irec- 'o on l'appelle S. Palais , puifqu'ony Boil.p.ss.a.
tion ? Car cette lettre en eft touteplei- voit pluf eurs eglifes de fon nom.[Et il
ne. On ne peut pas dire que Rurice n'y a point de difficult croire qu'il a
fufl: dj Evcfque ,]'puifqu'il parle de
eft Evefque dcEourges,]puifquc cette
fon Evcfque. Il n'y a pas non plus d'ap- Eglife l'honore comme tel le lodemay.
parence que Sidoine ne le fuft pas en- '&qu'ily avoit eu en ces quartiers l sH r.ep.s.
core.Les louanges que Rurice luy don- des Pallades Evefques cpi s'eftoicnrac- '''^*'
nent ne conviennent gure un la- quitez avec eftime de leur minillere
que,& un Patrice.U eft vray qu'edant
Simplice dont la temjne eftoir de
laque , il efl: aif de voir comment leur famille , 'cftoit gendre d'un Evcf- p-'M
Rurice leprioit de le venir voir avec que de Bourges. [Il n'eft pas rare non
fon Evcfque Mais il fepeut faire auifi plus de voir deux Ev'ek]ues de mxfiiie
&
&
'sur
psge
NO
''*'
ibP.f.j.p.
rS.d.
'
'
&
qu'cftanc Evefcpe
que Rurice luy

l.
Aprs tout
il
ait crit
&
dans ce temps
que cette
faut avouer
NOTE
page
S'il
ya
eu
deux SS. Pallades
Kili.t.l.
i.IJ.ulG
11,
Î.M.p.4j.l.
lid.
un mcfme jour pour y eftretousdeiix

honorez par l'Eglife , cela demande,
preuves plus conliderables

qu'on allgue. La diffrence
celles
'On marque deux Pallades Evefques
qu'on
ait
aitdonn la qualit d'Evcfque de Bourges un autre S- Pallade cpi ne l'cftoit

pas.J'Bollandus dit c]u'on peut aif-
^Sojdont on
Bj1(.p.(s.<.
en gnerai
ment avoir attribu l'un ce qui apqu'on dit cftre honor le lo de may, en partenoit l'autre
iljie dit point
une egl ife de fon nom quatre lieues de que l'Egliie de Bourges en honore
Bourges :'rautre qu'on prtend avoir clcux.
gouverne 15 ans depuis 448 jufqu'en
[Suppof qu'il V ait deux Pallades
4(ji,
eftre mort auffi le 10 de may au
BouKges ,
qu'il n'y en ait eu qu'un
monaftere de Marfillac en Querci[en- honor comme Saint , je ne fay s'il
tre Cahors &c Figeac.J'Savarpn veut eft aif de dire lequel c'eft des deux.
de Bourges,
l'un vers l'an
dit de grandes chofes
&
SiJ.n.Sjir.p.
4J.
port des reliques

d'un feu! en divers endroits, ou qu'on
eftant aif
&
Lib.p.17,
pour
des lieux o on les honore n'eft rien

Eveftîtes
de Bourges.
jb
'
que
IX.
ficge. I-.ais
croire qu'ils foient tous deux morts en
roit des
lettre embarafl'e.]
our I
nom dans un mcfme
fuit all voir
il
l'Evefque du lieu o cftoit Rurice,
&
&
NOTES SUR
7$i
Nanmoins
Sidoine
S.
lever Simplice, ne dit
AINT SIDOINE,
en voulant rerien de confide-
qui aura bufti cette eglife,[non Bourges , maisjdans la Saintonge.
rable de Ton bcaupere
, qui flon rouapparences , eft le fcond Pallade. Ce filence peut faire croire qu'il
n'avoir rien paru en luy d'extraordinaire ,
que fon Eglifc ne luy rcndoit
NOTE
tes les
Que
'Le P. le Co'inte veitt que Sidoine ait
Arbogafte avant que d'eftre

Evefque.[Mais il n'y a point d'appaa de confiderable pour le culte.
''L'hiftoire des Evefques de Bourges rence qu'on l'ait confultc fur l'Ecrirucrite par
un Benedicbin de
crit
mefme
la
re eftant laque',
rendu
i540,[& qui ainfi ne peut
ville
vers i'an
pas
faire d'aurorir,]''veut
la
pag
tfiant Evtfejut.
point dere/pedl particulier.]''Bollandus raporte au premier tout ce qu'il y
P-17'
Pour
Saint Sidoine a crit ArbogaflC
&
Lab.p.ijo,
X.
comme
aiz
&
Coint.an,4,
*^*
fon epifcopat Fa
n'ofer pas
humble pour
entreprendre ces fortes d'ouvrages.]
gouvern de- 'Il refufa la mefme chofe S.Euphro- sM.l.y.ep.

,
''^''"
puis 448,
qu'il (bit mort le 10 may ne d'Autun , fon ami parciculier,
4C1 :[Mais tout ce temps entre dans avec encore plus de force &: d'humilil'epifcopat de Lon, commeonlemon- t
lorfqu'aflurment il cftoit dj
tre fur S.inr Perptue de Tours i i, o Evefque.'Ce qu'il dit Arbogafl;e , 4.cp.i7.r5
'"
l'on voit auffi que cette h'floire .'e conqu'il eftime fi chîrit , qux te oegit in
tredit mefme d. n s les datts.]'T eon fiobis vel pereffrinis vel jtirn luteye cuayant encore aflift r.u Conc.le de pientibiis hum: Ha feilari ,[nii^ point
Tours 1.' 18 novembre 4<i,Tallade ne le langage de Sidoine laque & Patrinous avons dit
qu'il ait
&
&
Coni:.t.4.r'
io3.a.
Lab. p. 17.
siai.7.ep.5.
P-154
-JT.
peut avoir commenc qu*en 462,] 's'il

a eft Evefcpe aprs luy, comme le
marque l'hilloire des Evefques de
Bourges.'Et puifque Simplice ,[c!u en
472,]lorfc[u'i eftoit encore, dans la vi-
gueur de l'ge /avoir eft demand

pour Evefque,lorlqu'on avoir elufon
beaupere
fon pre [il faur fans doute les mettre tous deux aprs Lon,
apparemment dans l'ordre que Saint
&
&
Sidoine
roll.p.^fis.d.
s.
les
nomme.]
'Boliandus croit que l'eglife de Saint
ce-i
NOTE XL
Sur fJimere
^S. Sidoine
re par celui de
c. 15. y. lui. a.
le titre
nous pouvons tradui-
sid.i.y.ep.e
'''*
Prlat, ]&: dit qu'il
avoir reeea/it dignit d& Saint
Loup
termes mai'quent allez naturellement un Evcfque.

[Ainfi Iiimcre pouvoic eftre Ev;.fque
dans la mefme province que S. Loup,
dignitatis aiitoremJCes
n.p.?^*
, a eft
c'eft dire dans celle cie Sens-, & avoir
deux Pallades les eft' ordonn par luy, ou au dfaut de
Evefques, parceque Fortunat parle l'Archevefcpe de Sens , ou avec luy,]
d'une eglife de S. Eftienne baftie par ''il eft certain qu'il venoit de Troies ep.ii.p.iv,
un Pallade. Mais il cite luy mefme un quand Sidoine le vit Lion. Le P. S irendroit de S. CJregoire de Toin-s,'qui mond a peine cependant croire qu'il
eftant pris dplus haut, nous donne fuft Evefque,[Il n'en rend pas de raimais effeftivement S. Sidoine
tout fujet decroirequeS.Eftienne de fon
Bourges eft plus ancien mefme que le femble ne le relever pas allez pour un
premier PaIlade.[Ainfi il vaut mieux Evefquc.j'Il dit qu'il trouvoir Lion ep.ij.f.iOii
croire que Fortunat parle d'un Palla- des Suprieurs auffibien que des infde de fon temps , j '& que c'eft Pallade rieurs [Et les Evefques n'avoient gude Saintes , eomnie le dit Broweras
re alors de Suprieurs. Il pourroit
donc
Eftienne cathdrale de Bouries
roft.n.f.'
la pas
Loup,
donne Himere
d'^/itiftes .[que
baftie par l'un des
Cr.T.h.rr.I.i
difciple de-S.
Pour
NOTES SUR
SA INT SIDOINE.
Corcvcfqiic , ou mcfmc (inplc Prdhc dans le dioccfe ci*.Tioics.]'Car S. Sidoine appelle Clau-
donc avoir
cftc
dicn Manire, y^ntiji'nem ordine in fec(/, [quoiqu'on ne dife point qu'il

ait cftc autre cliole que Preftie de
Vienne.]
Peie Sirmond croit qu'Himere

cftoitAbbc plutoll: qu'Evefque. Mais
''Le
d'Abb
pour une dignit, [&
Ja
,,
eftoit transfr
les
Abbez pour
des
Abbez comme Abraliam.'Mais

,
cet Abraham cftoit Preftre aulHbicn

qu'Abb. [A uroit-onmelme dit qu'un
Evcfque
Abb
eftoit
digmcutis un
c^ttior
& que Jc-
rufalem eftoit polldce par les infidAinu il eftoit bien poftericur S.

Sidoine. On en fait un (impie Ermite ;
(Se tout ce qu'on en dit n'a aucun raport avec ce que Saint Sidoine dit de
l'autre. Je ne trouve rien de ce Saint
dans M. du Saullay, ni dans M. Eul-
teau.]
Sujet
des Prlats, eux, qui ibuvcnr n'eftoient
que laques ;]Lc Pre Sirmond allgue

que Sidoine donne le titre 'A,:t!J{es
75J
Laufiinnc
les.
NOTE
pallbit-elle alors
qualit
.i
&
XII.
temps diiftcond voyagt de S.

Bordeaux.
^Quelques uns croient que Sidoine, Zuch.t bel,

en fortant du chafteau de Liviane , ^'"*''"'
n'obtint pas encore une entire libert. Se
alla
que ce
fut
pour
la follicirer qu'il
trouver Euric Eordeaux.^lls fon-
dent cela fur ce qu'il dit qu'il eftoit
l'EveCque quepourcftre confirm. Car
ne joignant point fon fcjour

de Bordeaux avec celui de Liviane
quoique fon lujet l'y portaft naturelle-
ne iay pas meline s'ils en avoient

bcfoin en ce temps-l.\.]'Sidoine nile
je
la fijfi
Sidoifie
qui d'ordinaire clloit lu par i^cs

Religieux; &: n'avoir bcfoin auplus de
,
Prur
Bordeaux
rre part
sid.'.s.ep.,.
""*'""''
comme un exil. 'Aiais d'au- l..ep.i,p.;M.
&
ment, [il eft plus naturel de l'en fepabienmefinc Himeredans les feftins
dans les virites,[pour croire qu'il futl rer.]'lIparoift mefme qu'au fortirdeMK.
Liviane, il revint[ Clermont,]&
moine.]
qu'il y eut allez de repos ,
'Jl y en a qui veulent que cet Himcre
de loifir
foit le mcfme que Saint Camelien de pour trav.iller.'On voit au contraire ep.j.p.ii?,
Troies lucccflcur de S. Loup ,'de cjiioy qu'ilvinr . Bordeauxpour demander,
je ne faypas quel fondement ils peu- [non fa libert;, mais la jouiflnce des
vent avoir. Et ils n'en ont pas fans dou- biens de fa belltmere
que la peine
te beaucoup,'puiique Camuzat auteur o il eftoit alors, n'eftoit que de ce qu'il
de cette opinion l'a depuis abandon- n'avoir encore rien obtenu fur cela,
ne, pour dire avec le Pre Sirmond
f Ainfi je croy qu'f.v/ en cet endroit,
qu'Himere n'a paseftc Evefque mais martjue pluroft un tranger qu'un banAbb.''l! veut cju' il ait eft Abb dans ni ,
que Sidoine veut dire qu'il
un endroit du diocefe de Balle , qu'on eftoit regard la Cour d'Euric comappelle encore aujourd'hui le 'Val S. me un tranger qui n'y avoit point de
himier.[On ne die pas nanmoins s'il connoidnce, ni d'appui,
mefine
cft cercain que S. himere qui a donn qu'on le regardoit comme un b.uini
non encore comme un citoyen , parle nom ce Canton n'eftoir qu'Abb,
& non Evefque , ni s'il y a preuve que ce qu'il eftoit fournis depuis peu aux
ce loit celui dont parle Sidoine. ]Nous Vifigots
malgr luy, &: comme banT
avons melme vu par le moyen du Pre ni parmi eux.
Confiner chanome Rgulier, quelques
Je voudrois pouvoir dire que Sidoimonumens de l'Eglile de Caile l'clon ne fit ce voyage de Bordeaux vers l'an
&
&
&
.1
&
&
&
paroill
lefquels
il
lorfque
le iege
que
S.
Himier vivoit
cpifcopal de 'Vindifch
UtJl.Eccl.ToM.
XFJ.
4^7 ou 470. Car les vers qu'il y fit

font bien payens pour un Evefque, S<
C Ce et
NOTES SUR
7)4
AINT SIDOINE.
dequoy
cndroir. Le mot
qui avoir renonc Lipoefie
NOTE
XIV.
rr i, page
ne dir rien en ccr
'exid fe prenant pour tranger, y Temps de la lettre Saint Profper
l'Auviendroitbien,puiique Lion
d'Orlans,
vergne n'eftoient point encore Ibumi[Nous ne voyons point quand Saint
fes-aux Vifigocs. Quoiqu'Avire fuft
d'Auvergne fa femme pouvoir avoir Sidoine peut avoir crit] ''l'a lettre sM.l.g.ep.if.
du bien dans la Gafcogne , ou en d'au- S. Profper d'Orlans, o il s'excufe de
tres pays des Viigots.Maisjc ne fay faire Fniftoire de la guerre d'Attila ,
l'loge de Saint Agnan.[Il faut dirq
Cl Euric qui n'avoit commenc rgner qu'en ^66, eftoit dcjaauffi puifque c'a eft des l'an 464 au pluftard,
fant en 470, que Sidoine le dcrit.' J'ay s'il eft vray cpe Saint Profper n'ait eft
peine croire auli c]ue Sidoine l'eult qu'onze ans Evcfque. V. Attila
trait de Seigneur Ncc multum domi- Mais Sidoine n'eftoit-il pas alors bien
jeune
bien dans le monde , pour eni-pj
s'il n'eufteft fon funo vacxt
treprendre de faire l'loge d'un Saint.
jet.'Il ne dit pas, Agu exidc?, mais
^4(to adhtic exulem : agis tpfe jarn clJe ne voy point qu'il ait crit de let-r
vem : Jtmilia pofco , dr paria no)J impe- trs des Evefqucs avant fon epifcotro , ce qui fcmble allez marquer qu'il pat, pour favoir s'il les traicoit deflors
devoit lire avec le temps citoyen des dePiipcs, comme il fait Profper.]
comme naturalis avec
Vifgots ,
PoiiT h pase
XV.
eux quoy il ne penfoit point dutout
170^35.
en 470.]
Temps de la mort de Lamprlde ,
d^
il
&
&
p.i:5.
&
p.uS.
&
&
NOTE
&
Pour
NOTE
vagc
Temps de
la lettre
XI IL
la lettre
Aontius.
Tonance,
[Je trouve un grand embaras pour

temps de la mort de Lampridc.J^Si- 5'^! !.?,."|).ir;
^'^''
doine en fait l'hiftoire dans fon huitticme livre. Cependant il le fuppofe vi^
vaut dans la lettre Tonance.J
'Ifind vix ko, dit-il, rex 'Cafialiii-s-tp-'i-f>
le
si.i.l.i.cp !:.
^Sidoine crit Montius qu'il n'eftoit
pas pour crire des fatyres , id jam

a.yêns 01 ii, idqite habens vi : cjuod ju-
vnem
militant tmtjue diclajfe pr&fumtio-
femble donc qu'il approchoit alors de 50 ans, puiCquc la jeunfle, flon les Latins, alloit jufque
vers cet ge ,
qu'ainlil eftoit Evefi.7.?.r.p.iS7. que.J'^Car il eftoit encore jeune, comfumfijfct.
Vix hune
dit
il
lorfqu'il fat lev l'epif-
copat. [Cependant
il
ne dit point dans
cette lettre qu'il fuft Evcfque, quoiqu'il euft fujer
de
le dire.
Mais
c'eft
peuteftrc ce qu'il veut mart}uer,quand

I.t.cp.ii.p.it,
jtdit
idotii agens.'^]^
marque mefme
qu'il n'eftoit plus inter militantes , [ter-
me
fequltiir Lampriditis
c^Hi
cjneat
&
me
1.-1.
drjon
[Il
Declamans gemni pondre fub fiyli.
[On ne
parle point ainfi d'un
homme
mort.Or cette lettre Tonance paroift

crite peu avant celle Gelafe,]'quif?-'P.i5o
l'av.oit
pri de luy envoyer des vers
comme il en avoir envoy

litteras bimetras.
Tonance
lettre Gelaf e a
quelque dignit dans l'Empire. Ainfi

qu'on puill douter qu'il
per ad Gelajurn mijfos lambicos
je ne croypas
fi
fuftEvefque.]
To-
y a deux pomes de diffrent mettre.] 'Et il eft certain que la

il
qui marquoit alors tous ceux qui

avoient quelque office la Cour-,
&
[Ce qui convient tout
fait l'unique lettre adrefle
nance, o
nire lettre
eft
donc
du
prcd de peu
^ livre
difficile
Qîa
la
der-
tibi
nu-
(y'c. Il
de ne pas croire qu;
tj'.iS.p.'-Sj.
NOTES SUR
l'epiflrc
avant
SA N T
la
&
aprs routes celles du
8"^.
Pourroit-on dire que celle Gclafe

ne marquant point que celle Tonance euftert c'critc depuis peu , on peut
la mettre deux ou trois ans auparavant ; Car cela luppofc , nous aurions
toute libert d'avancer celle Tonance, ou de retarder la publication du
t)' livre- Et Gelafc pouvoit n'avoir vu
que depuis peu celle Tonance , lorfqu'il la prit pour exemple
& en demanda une pareille , quoiqu'elle euft
,
eft crite allez
longtemps auparavant.
Je ne fay fi l'on ne pourroit point dilringuer deux Lamprides ,leperc, &le

fils,& raporter au fils la lettre qui luy
cft adrelle
avec l'endroit de
la lettre
Tonance qui en parle. En ce cas nous

placerions o nous voudrions la lettre
Lupus fur la mort de Lampride le
pre ,m.iis toujours aprs l'epilcopat
de Sidoine, caute de la manire fi
grave , dont il y parle de Tartrologie
judiciaire. Nous fuivons la premire
comme
la
plus fimple
&
qui
nous engage moins iuppofer de nouveaux foits.j

Pour la fge
NOTE
XVI.
.7J.JJ.
jQe Saint Sidoine
n'efl
point mort des
ô'ô^.
Rurice.
NOTE
opinion
O N
S I D
E.
I
755
ne mefmeplutoft lieu de croire qu'il y
eut quelques jours entre deux.[Ourre
la difficult qu'il y auroit de mettre
l'elelion de Sidoine en ^6^), aullitoft
aprs l'on retour de Rome , Se dans la
43'''
anne de l'epifcopat de Saint Loup.
Les Franois n'eftoient pr.s fort en tat
de fe faire craindre ni aimer en 481
fous Clovis leur nouveau Roy, c]ui
n'avoit encore que 16 ans.
Nous ne pouvons pas nanmoins ne
mettre la mort de Saint Sidoine qu'en
45)0, cauf du temps qu'il faut donner S. Aproncule Ion fucccflur, mort]
'des l'an 49i,''& dont l'epifcopat doit i.j c.i.p.ij^;
avoir dur quelque temps , comme on aVur.i e>
le peut juger des lettres que luy crie * ?4-7.p.
Tonaiicc a cflc crite peu

publication du 9" livre ,
.1
Si S. Sidoine
eftoit
X V
^Bucherius veut que S.Sidoine foit

mort des 482, parcequc le xi d'aouft,
auquel il cft mort , eftoit cette anne
il prtend tpe fi;lon
l le famedi
:
&
GrefToire de Tours
r.T.h.Fr.i.i.
li.p.iSi.c.
Tour
il
eft
mort
le la-
medi.[Mais c eft ce que Gregou-e de

Tours ne dit pojut.j^ll marc]ue ce qui
^ ^^ j^ dimanche d'aprs la mort de S.
Sidoine ; mais il ne dit point que ce
dimanche ait eft le lendemain. Il don-
page
enterr auprs de S.
Ep arche.
[Je n'entens pas bicnj'le premier
vers de l'cpitaphe de Saint Sidoine.
Scui^lis cot.n^tiHsPicroque Piitri.
s;d rt.sw.p.
''
SavA-
ron explique
contiguiis de S.
, fanclis
Saturnin,
de S. Amandin;[ce que
nous n'examinons pas , parccque cela
pourroit marquer nuili les faintsMyftcresjfi S.Sidoine eftoit enterr fous
&
un
autel
,]
'comme
il
l'eftoit
nous ne l'entendons de
7.).5.p-i7i.
vers l'an
5)5o.[Mais qu'etl-cc (\af p.cro patri
4S2.
luch.I.y.e,
predecelTur
mefme
enterr
chapelle,
S.
fi
Eparchefo
aurfi
dans la
comme nous
l'ap-
prendrons de cet endroit ? Car il n'y

a point d'apparence que le pre de S.
Sidoine
ait
eft
ni qu'on luy ait
enterr Clermont
donn
le titre de Sacr.JPour fon ayeul donc Savaron entend cet endroit ,[nous avons mefme
preuve
qu'il eftoit enterr
du coll
Lion. r.$i.]
CCccc
ij
de.
sav.oti.c! y.
,,
NOTES SUR ACACE

DE CONSTANTINOPLE.
Pour
NOTE
page
Sur
la date de
lettre
de StmpUce a
Jean de Ravenne.
riry
Qllandus crot que la letjy cre de Simplice Jean de Raven-
EoU.!..m.-,rs,
ne
qui
doit eftre date Severo Confitle

eft l'an 470,
non pas Severino
&
comme porte le
texte, qui eft l'an 481,
parceque plufenrs
lettres qui fui vent
celle-ci, lont crites avant l'an 482.
[Cette raifon
doute, furtout
Br.4Si.5 AA-
pas' auffi
NOTE
page
Que
fe
nous n'ofons
arrefter.
la
confiderable fans
trouve que routes les autres lettres de ce Pape, foient

places dans l'ordre du temps.]''Neanmoins comme elle n'a pas arreft Baronius
Tour
eft
s'il
, ne mettent fon rapque fous Bafilifque

qui que ce
foit ne dit qu'il foit revenu pluftoft,
[Dans toutes les lettres que Simplice a
teurs pofterieurs
r.
nous
pel
crites
ment
&
&
Zenon depuis fbn

Acace,
rtablifte-
ne tmoigne jamais que Zenon ait eu aucune part

tout ce qu'avoit fait Elure :]'& mefme
il dit aflcz nettement dans une
que
,
il
CPnct.4.j;
''^"'^"
&
qu'Elure
en l'abfencedece
Prince fub occijone tyranmca domi)ictiohis/l\ veut que pour exciter ce p.'ou.M I0(|(
Prince aimer l'Egiife, on le fafle fouyenu ,unde htiiic' i/liiis corrueri-nt ,
cjua via idem furrexerit &c.
[Zenon avoit eti une union particulire avec Pierre le Foullon ainfi il
auroit dilerappeller aufttoft au moins
qu'Elure, oupiuLoftluy laidbr la libert de paroiftre puifqu'on -favoit bien
cju'il eftoit dans Conftantinople. t^.
Lon
]'Et Baronius veut en effet Baf.474-r.
qu'il l'ait fait mais il le veut fur une
autorit qui ne le prouve point dutout.
'Cependant Theodorele Ledeur nous Tlidr.L.p.jjS.
afture qu'il ne fortit que fous Bafilifque, du monaftereo il demeuroit cach. Simplice parlant de celui qui il
avoit crit fa lettre quatrime ,'^ppa- con_'.4.pi
tout cela eftoit arriv,

cftoit
revenu
d'exil
&
IL
la lettre 4' de Simplice ladrejfe
BafUfqite.
conc.t.4.p.
'''''
5SM.47S.$'-5.
/a lettre 4' du Pape Simplice , eft

Zenon dans les imprimez.
Mais on a marqu dans la dernire
adrcflee
dition des Conciles, que flon un

manufcrit elle eftadreftee Bafilifque.
[Cette note nous dlivre d'un grand
embaras.J'Car Baroniusfuppofantque
cette lettre s'adrellbit
4?f-i.i7.
Zenon
a eft
oblig de dire que ce Prince regnoit
reat , dit-il
encore Conftantinople au commencement de 476', [quoi qu'il en ai t eft chafl

deslafinde475. ^. Zwow^ ]'&que
fidei
bil^:f.c.4'
.aiyia.Ti
Jtc cj uj(Lconis) imitt or
[Il ne veut pas fans doute le prfrer

au grand Lon, ni le comparer un
xandrie
dire qu'il parle de Bafilifque
le
fils.
Ainfi le fens
plus naturel de cet endroit
c'eft
de
& qu'il
en chaft Salofacial
qu'il vint Conftantinople j
y in^
receu folennellement.
le
^Cependant Thodore leLeteur,

Evagre, Victor de Tune , Librt ,
a crit en faveur de la foy.[Et nous

n'avons point d'autre lejtre o il Je
qu'il
&
d'Acace, fans parler des au-
^^'''^'
CHjus dignior eflfuccejfor imperii.
enfant qui eftoit fon
K^.conZii,. i'hifto ire

p.ioSi.bo
ce fut fous luy qu'Elure fut rappelle

d'exil , qu'il rentra dans lefiege d'Ale-
&
i>.5
prfre Zenon.] 'Il
Simplice a
faf
que
eft
certain que
relft Bafilifque,
celle-ci.
&
luy
p.iio(S.t>.cl
'^
'
'
NOXnS SUR AGACE

peur objcrter que Bafilifquc
D'ayant eft fait Empereur qu'au mois
de novembre, &:la lettre de Simplice
lo 11c fb
du 10 de j,mvier fuivant ce
temps ne fuffitpaspour faire rappeller
Elure de la Qiierlbnncfe le faire aller
de l Akx.ndrie, le faire revenir
citant
fityrafcripto. fait voir qu'il n'avoit
qu'un Confiil dans celle-ci,
d'Alex
Conftanrinople
'.ndrie
NOTE
mander tout cela de Conftanrinople

Rome. Mais on peut rpondre que
nous n'avons qu'un auteur fort nou, favoir Codin, qui fixe le couronnement de Bafilifque au mois de
novembre ainfi fi nous trouvons des
raifonspourlcmerrreunmoisou deux
pluftoft Codin ne nous en cmpefchera pas. De plus il Ce peur bien faire que
eK,f.47<;4
"
co:>c.t.^.^.
'"*''
mis
comme
celacftoit fort ordinaire.]
&
DE
CP.
757
peut ndicflr qu' luy.]'Car
c'eft fans fondement que Pinius le veut
ofter , pour fubftituer le nom ci'Armacc.[Et la date de la lettre
/ConfuU
On
III.
Peur la pgC
-51-J
SurU
t.
date des deux premires lettres de

Simplice yic^ce.
vc;iu
Timorhce Elure, qui
avoir cft gard
'La premire lettre Acace eft date

ordinairement du 9 de janvier &: par
quelques uns du 50. [Il n'y a point
d'apparence qu'elle l'ait eft du 30, les
aurres lertres crites en
l'eftajit
forr foigneufemcnr d'abord dans la
lire 2
Querfonnefe, air depuis eu aflz de

libert pour s'enfuir de l , &: pour
s'en revenir inconnu Alexandrie, o
de 2
il
aura fceu
fe fera dclar des qu'il
fuire de
Zenon
Conc.t.4.^.
"^^'^'
du 10 6c du
idi{sjauarii,qm
Ciilend. febriiarii
mcfme rcmps
Ainfi ou
11.
eft le iz,
ou
il
il
faut
au lieu
faut rapor-
ter cette date la fconde lettre
Acace, qui peut aifment avoir
eft
crite le 50 de janvier.]
la
& l'lection deBafilif-
NOTE
quc.C'eft ce que nous avons fuivi, rant
IV.
Potir
pige
pour ne nous pas loigner de Codin

uns neceflt que parceque Elure
cuft eft dans la Querfonnefe quand
on le rappella il feroit fans doute venu d'abord Conftanrinople , qui
eftoit fon chemin pour aller Alexandrie. Er en effer , c'efl; ce que rous les
hiftoriens crivent Se en quoy cette
lettre de Simplice nous affurc qu'ils fe
Latin
Maduf cftoicnt envoyez Conc.t 4.p.
pro leaatione p itb lie. ''Baromus a cn\'^lX^',c.
que c cltoir par Odoacre, qui fe rendit
cette anne maiftre de l'Italie , mais ce
ne fut qu'au mois d'aouft. F. fon titre
'Et Simplice parle cette ambaftade Conc.t.<,p.
$
trompent.]
fort
<liie
tfiottnt dpute'^
une rponfe
qui eft qu'au lieu de

ilfiutpeuteftrelire/w. Smettre
Orefte qui regnoit alors fous le nom

d'Augulule fon fils, qui l'envoya 3
''Bollandus nous fournt

,
cette lettre au mois de juin.'Mais

il
faudroir faire cette corredtion

,
nece(lt.]'Il y
amefme une de
NOTE
Sur
ce
ces let-
Rnfilifque,
pig
în
esl dit
<ju
Acace Cuvric
Pautel de nir.
'LeP. Combefis ne veut point croi-Tll^ll^.It.pv

re qu' Acace ait couyert l'autel de noir,
d'Augufte
parce
en
datanrfaiectre,[faitvoirencorequ'el-
Tour
V.
o quelques uns lifcnt, 2 kal. fcbr.

, il on Vajituias
titre
'''^
&
[ce qui ne fe peut plus
dans les aurres.]'Le

que Simplice donne
'
non Odoacre.]
com-
dans trois lettres diffrentes [nous ne

Tofons pas faire fans une plus grande
tres
Madttfe
peu aprs la lettre qu'il avoir crire Acace le^ de janvier.fAinfi c'eftoic
bien plus aife
me
&
&
/rf.
Latin
tCAugHJtule , non d'Odoacre.
'
dit-il
que
les
Grecs ne
}e
font
jamais.[Mais Acace vouloit faire e
CCccc
ii;
''^'''
NOT
U R ACAC DE
E S S
75?
cette occa/on quelque chofe d'extra-
ordinaire pour mouvoir le peuple.

Ainii ce n'eft pas une raifonpour rcjet-
une chofe artefte par Thodore

Lecteur , qui vivoit peu prs en
mefme temps , receue par Theophane, qui ne pouvoir pas ignorer lescoutmes de l'EgHfe grequc.] 'Pour Cedrene que Combefis leur prfre , parcequ'ildit qu'Acace s'habilla de noir,
tx: quitta le throne
l'autel , [on ne le
peut foutenir eftant certain par la vie
de S. Daniel, qu'Acace ne quitta point
la grande eglile, mais en demeura toutcr
le
&
.:ccar.r.;-
*"
&
on
fait allez
Pour
!.i
dorrinc de l'-
que c'eft toujours J. C. qui les

opre en eux. Ainfi on peut fort bien
entendre ces paroles de S. Daniel en
ce fens fi vous croyez t]ue non Iculement J.C. peut vous gurir immdiatement par luy mefme, mais qu'il peut
:
auffi vous gurir par fes ferviteurs ,

nous vous guridons &c. Et ce fens
lev toute la difficult de cette expreffion.]
Sur
NOTE
VIL
^Tî'^'
Patrice qui receut chsx. luy Saint
Daniel.
le raaiftre.]
NOTE
Fsse
tSiS.i S.
Sur
Gl>.
la
glifc,
jours
dans
la giienfon d'un
VI.
Lpreux par Salxt
[Je ne croy point que Patrice , qui

receut chez luy Saint Daniel, foi t]^le
mefme que celui dont Candide parle fi

mal.
Daniel.
Il
n'tftoit
caHdld,p,i&
''*
pas digne de recevoir
un fi faint liofte & on l'auroit mrg texte de la vie de S. Daniel por- qupar la qualit de Mai ftre des Offite qu eltant prie par le lpreux de le ces , & non par le fimple titre de Senagurir il luy parla d'abord en des ter- teur.'^Sa mort fut apparemment une P'is.a^
mes dignes de fa piet & luy demandes premires aftions de Bafilifque ,
;
s.K.ii.d.c.p.
da pourquoi au lieu de s'adrcfler [& ainfi elle peut avoir prcd

J. C, il s'adreflit un homme auli foi- toire que nous raportons ici.]
ble que luy, pour en obtenir des choVII I.
fes cpi pallbient fes forces. Mais elle
NOTE
l'hif-
Pour
JJS
joo.js.
Nanmoins fi Ou il faut apparemment mettre en

476
vous croyez que non feulement J. C.
ce qu Ehire fit en jfiefous Bafdifque.
peut vous gurir , mais que fes miniftres le peuvent auil , nous vous guerif[Le temps de tout ce qui fe fit en
fons flon voftre foy. Le lpreux, con- Afie fous Bafilifque n'eft point martinue rhiftorien protefta qu'il croyoit qu.]^M. Valois l'a mis en 477, parce- iTi,n;p,8i,i
ainl;
le Saint admirant la ferveur qu'il paroift que les Evelques d'Afie
de fa foy, le gurit &c. [Ces paroles crivirent Bafilifque peu avant le repar lefqucUes un Saint femble s'attri- tour de Zenon. [Mais j'aurois peine
buer un pouvoir diffrent de celui de croire qu'Elure euft attendu fi tard
arrefterplutoft les hommes s'en retourner en Egypte on que n'y
J. C,
luy, que les faire paflr de luy Dieu
eftant arriv que lorlque Bafilifque
qui eftieur uniqaefin , pourroient fai- trembloit dj par l'approche de Zeeftoir oblige de reconnoiftre
re quelque peine, fi nous nefavions non,
que cette vie de Saint Daniel n'eft pas l'autorit du Concile de Calcdoine ,
tout fait originale , mais a pafl par il euft dans ce temps l mefme allmhs mains de Metaphrafte , dont il y a bl un Concile en Egypte , pour Condanner celui de Calcdoine , comme
divers endroits qui fe refenrcnt.
D'ailleurs quelque pouvoir qu'on at- nous verrons qu'il fit. C'eft pourquoi
tribue aux Saints de faire des miracles. nous avons mieux aim mettre le voya
dit qu'il ajouta enfuite
&
'
&
&
NOTES SUR
gc d'Eluie
&
Ephcfc,
roue ce tiui (c
fir alors en 476, (Ifc ne lailler pour 477
que l.i leuie B.illlilcjiie-, ne voyant
point de ncce/fitc de la joindic au
rcfte.]
paje
;\
NOTE
CACE DE
Cr.
759
avoir mand la nouvelle/Cela s'accor-
de avec Eutyque d'Alexandrie, qui

luy donne deux ans depuis qu'il s'cftoit
rtabli [ la fin
de 475.]''La chronique
E'itj-.r...p.
'^'''
ciic.ori.r.n.
Orientale dit qu'il mourut le vendrediy dumoisMofri, izans !k. 550 jours
IX,
.j 10,
Si In vie de S. Euthyme parle de deux
aprs Diofcore .[c'eft dire le ji de

477, qui nanmoins cftoit le fa-
juillet
Grances.
11.10 jir..
medi.
/L-j y JL- Je S.Euchyme appelle, Gerontium cjiie l.wi /.rchiianUnta>f! Geron,
ce qui uCurpa
4.7S.<.
le
lcge de Jeiufaleni
Mais Zenon n'ay.mr
cftc
rrabli
qu'environ un mois auparavant

Siniplice n'ayant (ceu la
&
mort de Ti-
&
de Gc- mothe qu aprs le 8 d'odtobre,

ronce Abb du monafteie <^ Sainte melTie aprs la lettre qu'il crivit enCja parl core depuis Acace
nous ne voyons
Melanie, dont elle avoit dlia
p
plufieurs fois/Et elle en parle enluite peint d'apparence cju'il foit mort des
comme d'un fimple A^bb (ans dire le 50 ou 51 de juillet. Cette chronique
qu'il prctendiil:, ni qu'il cuft jamais Orientale fc trompe d'ailLurs afliirprtendu cftre Evefque.
ment , lorfqu'elle le fait revenir dans
'D'autre part ce Gcronce Abb de la neuvime anne de fon exil, au lieu
Sainte Melanie , fut un dfenfeur opi- qu'il ne revint que d:.ns la feizieme.]
nitre du rchifme des Eutychiens, y
XI.
perfevera jufqu' la fin/(Sc caufapar
/onobftination , ia perte de beaucoup
Sur la dixime lettre di: Pitpc SimpUce.
'par o elle fenible le diftinguer
.4.
.3.114.
NOTE
s.
d'ames. Dplus
s'il eft
diffrent
Po<if l
P'ge
du
faux Evefque de Jerufalem, ia vie^dc
[Toutes les lettres de Simplice fur

une faute confi- les affaires d'Orient , font fort obfcuderable, de ne point marquer ce que res (Se fans doute bien corrompues^
devint ce faux Evefque, lorfqu'elle Celle Zenon fur l'Egliie d'Adcxanqui eft la lo"', l'cft comme les
rapporte comment tous ceux de (on drie ,
parti fe runirent l'Eglife hors l'Ab- autres ;
j'avoue que je n'en entens
un autre.
point le comniencemcnt. Il femblc
b de Sainte Melanie
[Bollandus n'a point voulu entrer mefme d'abord cpe Simplice y dife
dans cette difficult, qu'il n'a pas ap.- qu'il avoit crit une lettre prcdente
paremment manqu d'apperccvoir.En .1 Zenon par le Comte Pierre. Mais je
attendant que nous a\ ayons un plus croyque la lettre doit commencer par
.orc.t.^.p.
grand claircifiement ,nous parlerons ces paroles ,]^0V (Y/t;orw2 i~c.
du faux Evefque, &de l'Abb de Sain- que per Petrmn (S~c".[doit cftre mis au- "''
te Mehuiie , comme de deux perfon- defliis comme une partie du titre
ce
nes diffrentes.]
qui fe voit en d'autres lettres.]' Au r-'r-':'
rage
X.
moins il eft certain par la lettre fulvante , que c'eftce mefme Comte qui;a
lue Timothe Elttre efl mari /<? fin
S.
Euthyme aura
fait
&
&
&
&
'
ia
NOTE
port celle-ci.
de 477.
N O TE XII.
mettre la mort de Timothe

El'ire fur la fin de l'an 477, puilque]
[Il faut
C( .t,4.p.
'5in-ip!ice
rpond des
le 13
mars 478,
Aciice de Coiiftammople qui luy en
Correiiion
[Je ne
a faire dans la fconde

de Flix k Zenon.
sT/J'"'**
lettre
voy point de fens dans ces
NOTESSURACACEDECP.
7^0
paroles de la i' epiftre de Flix Ze- 482/ce qui ne i"e peur , puifque c'eft
non'i]' eos ûi propter ordinem eri;.[Mais une rponle une lettre d'Acace /au
i
ton".t.4p.
le fens cft ail
en
lifant
f rater au lieu
lieu
que par une autre
lettre date
p-'ok
p.os.ioiti
du
mefme jour, il
fe plaint de ce qu'Acace
ne luy avoit point crit. [Et il n'y a pas
d'apparence que la faute foit dans la
date de cette dernire ,]'puifque dans
une autre crite du 6 de novembre fuivant , il fe plaint de ce qu'Acace ne luy
ccrivoit point encore , aprs tant de
tant de
fiaftiques ; quoiqu'il foit certain par la temps , tant d'occafions ,
lettre de Flix Acace , qui n'eft que follicitations qu'il luy en avoir faites.
comme l'abrg de celle-ci jj'^qu'il Je penfe que dans la rponfe Acace
avoir aufli crit aux laques ;[& que fur Calaiidion, on pourroit mettre iîFlix n'ait pu avoir aucune raifbnde husjunis ,za lieu dejuliis^ c'efl; dire
n'en pas parler.] ^ll faut feulement re- le 15 de juin 482.
marquer que dans la lettre Acace , il
de projeter : car il s'entendra des laques d'Alexandrie. Et en effet , fans

cette correftion, il fe trouvera que
Flix qui s'tend fort en cet endroit
fur les lettres que Zenon crivit aux
Eutychiens d'Egypte n'aura parl que
de celles qui eftoient pour les Eccle-
'
v-'osS''!'
&
c.
p.iOiO.fc.
parle
comme fi Zenon euft crit
les laques
d'Egypte
auflbien qu'
tous les Ecclefiaftiques :[eftant ordi-
quand on veut abrger
de
dans des
chofes qui ne Ibnr point de conlequen-
naire
Pour fa page
NOTE
1 1
318,415.
Temps de la mort
tioche
L!b,c,i.p.
loS.
Corc.t,4.p,
&
d'Eftienne II.
Pour
la pigt
Qu'uicacsna point ordonn Calandion

Eve/que d'Antiocloe.
dUAn-
^Beaucoup d'auteurs fort confidera-Eva.n.p.irt.ii

ont crit que Calandion avoit
,
elt ordonn par Acace de Conftanti^
nople. L'hiftoire d' Acace que l'on at"':^|
blcs
rribue Gelafe
dit la
& demi Ti-
"
le
^f
dit exprellraent.
Grecs Thodore
Leteur
mefme cliofe: on la cite encore
''Entre les
de Salofacial.
'Librt donne 22 ans
XIV.
n'eftre pas tout fait cxa:
ce.j
NOTE
tous
le
d'un autre auteur ,''& Tlieopliane les

fuir. [Je croy qu'on trouveroit la mefme chofe dans Vilor de Tune fur l'an
488, fi l'endroit n'eftoir pas corrom-
Tii.lr.L.p.(
Tbfhn.p.u
mothe Salofacial.[Ainfi ayant commenc vers le milieu de 400, comme

on n'en peut douter. F. S. Lon $ il
faudroir qu'il fuft mort la fin de 482.] pu.]'Ony ajoure Candide mefmerqu 'on Eva.n.p.f,|
'Mais des le 15 de juillet 482, le Pape croit avoir crit au commencement ^'.^Îdl,
Mais nousb,
Simpice avoit receu. des nouvelles de d'Anaftafe. F. Zenon $
l'ordination de JeanTalaa fon fuccef^ avons donn un autre fens ces parofeur , & des efforts cpe Mongus fai
les, qui n'eft pas hors d'apparence 5
foit pour ufurper le fiege d'Alexan- fivorr , que Calandion fe rencontrant
drie.[Ainfi Saloficial eftoit mort au alors Conftantinople , Zenon l'enpluftard des le commencement del voya Antioche pour en eftre fait
mefme anne.
Evefquepar ceux de rOrient.]''On ne Evi.n.p.ijR
p.jojS.a.
On pourroit tirer plus de jour de la

rponfe de Simpice Acace fur Fepifcopat de Calandion d'Antioche,]'oii il
parle des troubles qui s'elevoient
Alexandrie aprs la mort de SaofaciaJ,

nous avions la vritable date de cet-
peut rien tirer davantage de ce qu'on

cite de Nicephore , l.i) .c.2X.
mefme
Pape .Simpice
ceux qui difnt que Calandion a eft
il le marque >
ordonn par Acace;
''On joint
le
&
allez clairement
on
fi
dir-on
te lettre. Elle eft date
avec attention. Mais je croy au con-
du
15
de
jaiet
le lit
traire
fjjfp'^j'^'b.''
Eva.n.p.i*
'''
'
CACE
DE C'P.
NOTES SUR A
751
mcfmc Simplice nous ne prend aucune prcaution pour l'a-
que ce
obligc'dc dire que Cal.uidion a cRc or-
tiMirc
r-f(
leConcilc d'Orient , comme M. Valois l'avoit dit d'abord ,'&c

non par Acace.
'On voit dans les lettres de Simplice
donn
Br.4:.$s.
Conc.t.ip.
p.ir
tre.
Je croy que quiconque plera cetfe periuader que

ordonn Conftan-
ne pourra
air eit
Evefque d'Antioche Eltienne le j..'une,

par ordre de l'Empereur , &dans une
n'nople.
il
Ainfi
il
faut
que
les
meilleurs au-
l'Evcrquc
teurs aient cft lurpris par la confu-
prcdent ayant eft perfecut par les

Eutychicns ce par les l'ditions du peu-
fion des deux Eftiennes, que l'on voit

en beaucoup d'aureurs.]^Car Evagre
n'en met qu'un au lieu de deux.[Theophane attribue le martyre du premier
au fcond,
les trois annes de l'epiicopat du fcond au prem.ier. Le Sjnodique fait la mefme faute pour le
martyre ,
la chronique de Nicephorc
pour la dure de leur epifcopat.
Et aprs que Baronius a fort bien dml toutes ces difticultez par les lettres de Simplice, /Bollandus s'y rebrouille tout de nouveau; f.utlefecond
Eftienne Marryr, &: par une confequence neceflire , mais infoutenable,
veut que les lettres de Simplice de l'an
479, regardenr l'ordination de Calandion. [Mais il aeft enfin oblig de f
ddire ,
de fuivre plutoft Baronius
foutcnu par Simplice, que Theophane & Niccpkore.
Il y a donc bien de l'apparence que
Le
jufqu' cftre enfin maflcr.
Pape ne lallfe pas de dire que cette ordination cfl une fiiurc quoiqu'excufable. Mais il recommande extrmement
que cela n'arrive pas une autre fois ,
comme il allure que Zenon le luy avoir
promis avec ferment. [ii aprs cela
Acace a fait la mefme faute au bout de
fans qu'on voie mefme qu'il
eu de necelfir particulire;
Simplice a eu fans doute fujet de s'en
plaindre fortement, &: de rcfufer mefme de confirmer cette ordination.
Acace a d luy rendre raifon de fa conduire , s'il avoir de quoy le fatisfiire
Se luy en crire , comme il avoir fait
pour Eftienne le jeune.Cependant nous
ne trouvons rien de tout cela, ni dans
ce que les Papes ont depuis crir contre Acace, ni dans la lettre mefme
dont nous parlons, qui luy eft adreffce. Simplice ne fe plaint point dans
cette lettre qu'il y ait eu aucun dfaut]
''^'^"S l'ordination de Calandion,quoique M.Valois le dile mais^de ce qu'on
ne la luy avoit pas mande allez toft
pour quelque raifon particulire c'efl;
pourquoi il n'en fait pas une grande
trois ans
y en
ait
&
loji.c.
paroift tout diflbrent
Calandion
ple
'"'
il
dans deux affaires qu'on veut n'avoir

eft diffrentes qu'en ce que la dernire elloit bien plusodicufe que l'au-
parle de ce c]u'Acace avoir ordonn
quelle manire
neceflc allez app.ircnte
tonc.p.
venir, enfin
te raifon,
du il de juin 479, de
h-â^
&
&
&
les plus
anciens mcfmes fefbnt brouil-
&que lchant qu'Acace avoit ordonn le fucceflurd'Eftienlez
ne
en cepoint,
& que Calandion avoir fucced
Eftienne,
ils ont cru que c'eftoit luy

qu'Acace avit ordonn. Cette fûte
eftcit encore plus aile faire, s'il eft
vray, comme nous croyons qu'on le
faure.[Et quoiqu'ilparoill qu'il n'euft peut tirer de Candide , que Calaiulion
point encore crit Acace fur cette af- foit venu de Conftantinople avec des
faire , puifque c'eft par cette lettre lettres de Zenon , pour eftre lu
qu'il re(,oit Calandion la communion ordonn Evefquc d'Antioche.
du faint Sige cependant il ne dit
Suppofant que Calandion a cft orpoint qu'Acace luy cuft rendu aucune donn Antiochc, il fuit r.^porter au
xaifon de ce qu'il l'avoir ordonn
il
temps d'EIlicnne le jeune , ce eue V ic;
&
tiiJi.Ecd.Tem.XrJ.
E/a./.j.c. o.
\'.;4-..b.c.
DDddd
'
oll.i.mars,
P.:i.iii.
"NOTES SUR ACACE DE
7(z
&
Theophanc, p.im.c,
tor de Tune
Codonar,
s'il faut avoir
Jean
de
difcnt
quelque gard ce qu'ils prerendent
les Evcfques
que ceux d'Antioche
d'OriencignorantjOu feignant d'ignorer qu'on leur eufl: ordonn un Eveiorque Conftantinople , lurent
donnrent (ou firent ordonner) ce Jean
&
&
Alexandrins enflent
CP.
de choiun E vl fc|ue aprs la mort, M. Valoi*

en conclud que les Empereurs leur
la libert
llr
avoient oft
l'cftoient
le
&
droit d'elelion
attribu. [Mais
fe
pouvoit
confiderer d'une part que les termes
moins clairs
moins exals d'Evagre,
fc doivent
expliquer comme nous
il
&
Codonat quoy Theophane ajoute avons fait, flon les autres auteurs enque Calandion le fit depuis palier core plus anciens cpe luy; & de l'aul'archevefch deTyr. Mais quoy qu'en tre qu'on ne trouve aucun Evefqus
:
difent ces auteurs,J'ay peine croire
qnece Jeanfoit
diffrent de celui qui
avoit voulu pafier du liege d'Apame

Conc.
d|o8:
(Ici
d'Apame fut depuis fait Evefque de

Tyr,[non par Calandion , maisjpar
Acace de Conftantinopk.
Eva.H
a..b.
Peur
celui d'Antioche en 477. j'Au moins

les Papes nous aliirent que ce Jean
la
:
NOTE
pgt
&
&
&
NOTE
XV.
Xy1
Pour la
U7.524.
1.
0.
Sur
Sur l'conomat de Tcldia.

Ev.T..ii.p.S4.i.
'Comme Evagre dit que Talaa eftoit

OEConome de l'eglife de Saint Jean,
que les autres nous apprennent qu'il
eftoit oEConome de toute la ville M.
Valois croit que pour les accorder , il
faut dire que l'eglife de S. Jean eftoit
&
la cathdrale,
qui
la
LtL'.c.i.)
107.
l'eftoit
au lieu de
auparavant.
Il
Cefare
cite pour cela
un endroit de Theophane,
p.r^.d,
[qui ne le prouve pas fort. C'eft pourquoi commej'Liberat nous allure qu'il
avoit eft deux fois
conome ,[il fem-
ble allez naturel de dire qu'il l'avoir

eft
d'abord de
Jean ,
la feule eglifc
& enfuite de la
qui luy donnoit
auffi
dance fur toutes
les autres.]
NOTE
Pont la page
de Saint
cathdrale
ce
quelque inten-
de
acundus
l'
Hemtique
r>ajf
de Zenon,
fe plaint fort
de ce que
Zenon crivant aux Acphales

traite d'Orthodoxes.'Liberat
du mot d'Orthodoxes, met
Fac.I.ii.c.4.
les
au lieu
de
Lib.c.iy.p.iij
celui
Saints, [qui n'eft pas moins mauvais.]

'Mais dans le grec d'Evagre , ji y a feulement Reverendiffimes , suAes^raTBi:,
Evi.I.;.c.i4,
P.J44J).
[dont S. Auguftin n'auroit peuteftre

pas fait difficult de fe fervir l'gard
des Evefques Donaiiftes , enconfiderant
non
leur dotrine
mais leur ca-
raftere.JÎl qualifie l'un d'eux /o ho-
norable frre , ajoutant
nanmoins que
Aug.B.ep.j:
p.jo.f.
ce n'eft point caufe de fon epifcopat,

qu'il ne reconnoiflbit point.
NOTE
XVIII.
nefloit
Pour
pa
J0.5 i;,
point
Prfet
d'Egypte.
îe
les Empereurs
alexandrins le
ri
ont point oji
aux
droit d'lire leur
Evefque.
1'
''f
le titre
Que Tirgame
XVI.
311.5 iO.
va.n
les Empereurs,
mais qu'au contraire S. Protere
SaloEicial ont eft lus par le peuple
le
Clerg d'Alexandrie , quoique jamais
les Empereurs n'aient eu plus d'occafion de les priver de ce droit qu'aprs
le meuiv
la depofition de Diofcore
tre de S. Protere.]
d'Alexandrie tabli par
,8^.1,
'De ce qu'Evagre dit que Salofacial

envoya demander Zenon ûe les
'Evagre dit que Pergame venoit en

Egypte en qualit de Prfet. [Mais
nous croyons devoir plutoft fuivre Librt ,]'^qui dit cjue l'Empereur l'envojôit en û^lit de Dncfou General
Eva.I.j.e.ii
.4i.d.
tib.c.i?.^
NOTES
uty.t.i.p.
ocs troupes.
ACACE DE CP.
NOTE XXI.
SUR
76}
donne nu Prc-
]'Eiitvc]iic
107.
Pour
fcc le nonurAiigiill.il ,[qui cfloi: le ti-
tre ordinaire des Prfets
Pour
Qând
Simplice crivit h Zenon pour
XIX.
''Evagre dit qu'.aprs l'arrive
En quel temps
Aiartyn envoya Fide k
Conflantinople.
Talaa
Zenon
Temble que Martyre ait d envoyer Conftintinoplc Fide des le

commencement de fon epifcopat, 'comme l'a cru Baronius , c efl: dire des
l'an 478.] 'Cependant Fide.iyant comf II
iBolI.-.n.iar.
menc
117-
Jui.
D.d.
aiifuoft ,-prcs baftir le
mo-
celle
que
Q^ Tala'ia
XX.
joSi.c.d.
p.ios^.clio^S
a.bjMond.
frini.p.ôo.
Rome fous
Simplice.
'Baronius dit que Jean Talaa n'arri-
va
Coiic.r.4.p.
vint k
Rome
qu'aprs
la
mort de Simdonne quel-
plice.'L'hiftoire d'Acace
que fondement de
Ivi.l.J.C.n.p
346-
1-ib.c.lS.p.
&1 ordre
le
dire
mais fort
J^.
Êt
jJ
il
le milieu de l'anne
avant l'arrive de Talaa.
eft certain
que Simplice
fut afTez longtemps avant fa liiort fans
N O T
rponfes cjut Librt dit qn

fit
Sir/iplice fur
quelque temps aprs fon arrive,

que les autres voies
eftoient inutiles. Ainfi il n'y a pas de
raifon d'abandonnerJ'Evagre , qui dit
orfqu'on vit
ne fay comment Librt peut i.i''.c.iSH>.

'""
qu'Acace rpondit Simplice
fur l'affaire de Mongus 6c avoua qu'il
l'avoir receu dans fa communion ,'& P-'-2
dire un peu aprs qu.' durant cinq ans
qu'on iiiy avoir crie (ur cela , il n'avoit jamais frit aucune rponfe.'Caril ?'='-
eft viiible qu2 Librt tend ces cinq
ans jufqu' Ja lgation de Vital
de
Mifene ,'ce qui exclud l'explication PlonJ.prim,
^"*'"
que Blondel luy donne pour ofter cet'Je
dire
ici
&
Simplice/& Libeiat
qui
eft qu'il
n'tend
'Mais quand cela feroit , Flix tend

certainement le filence d'Acace jufqu' cette lgation ;[ce qui monrre
qu'il n'a point fait
la
rponfe Sim^
Il
n'y a point non plus d'apparence
le
dire qu'Acace avoir fait dire de bou-
dit
encore aflz nettement lorfqu'il
che Simplice par un dput, ce que
P.ui.
parle des lettres que Simplice crivit

]a perfuafion de Talaa, fuaJit.'Et
Librt dit qu'il avoit crit. On n'envoie point un dput fans crire
& l'elcbion de
la
mort de Simpli-
Flix,
il
ajoute aufl-
roft \Joannts vtro Tala'ia ....
Rovu.
rtmavfn
'^'^- ''?
"'""
plice t]ue Librt luy attribue-
uo.
ce
il p.lje
Acace
te contradition
marqu
"''--'*
Adongus.
ct^ cinq ans que jufqu' la fin de 481.
aprs avoir
Conc.r.4.p.
Pour
XXII.
de Simplice que Talaa

prefenta un ate contre Acace. Mais il
eft aif qu'il n'ait prcfcnc cet a6Ve que
lix iucccfl'eur
qu'il vint (ous
i;bnd.r.4oo,
qui s'edoit fait fur
prcdente
Icger.^BlondLl allgue que ce fut F-
&
e.n.
NOTE
page
mefme anne
la
de devant.]
1.5
''=+*'*"
& raporte ce temps-ci ce
Des
l'an
55S.S iS.
1,
Eiithyme/qui ne peut efhe que
Conilantinople
Eat.HSj.}
des chofes
Eva
que pour fon parju-
brouille les temps
crire l'Empereur.
ou
U
il
nafterede haint Eiuhyme j'I'achcvacn

trois ans ,'& le fit ddier le 7 de may
dans la u'^ anne d'.aprs la mort de S.
484.[Ainfi ce b.iftimenc n'a pu commencer au pluftoft qu'en 4S1, is: il faut
dire que Martyre n'avoit envoy Fide
iPour
re.'Mais
de
Simplice crivit en fa fiveur

qui luy rpondit que Talaa
n'avoit cft chad
ti{.4r--i 11-
page
Talia.
NOTE
page
d'Egypte]
la
&
Flix exclud auftibien ce cjuAcace auroit
ft dire que cej'qu'il auroit
crit:.'-
niir.cjuarn voluerit referre.
[Ainfi nous
fommcs
contraints d'a-
DDdddij
NOTES SUR ACACE DEC P.
-jCi,
bandonncr Libcrat en ce point , & de

dire que Simplice appric par quelque
aune voie , les excuies dont Acace tafchoit de fe couvrir. Mais nous ne
croyons pas
mefme
qu'il faille avec
la fin de l'anne. Car

aucune
apparence que Talaa
n'y a
fuft dj Rome,lorfqu'il crivoit fa
lettre du
novembre.
Je ne f.y fi cette opinion ne fcroit
point la plus fure & la plus probable
mort que tout

il
(j
beaucoup de la fconde
que Librt dit que Simplice puifqu'clle fuitMarcellin. Nanmoins
crivit en ce temps-ci Acacc. Car nous avons mieux aim nous tenir
je croy qu'en examinant bien les pre- celle del'^Baronius, qui diffre la mort iiar.^S.? 4I
e UTiplice julqu au 1 de mais 403, p. ,55,5,8,
mires lettres de Flix , on verra qu'il
a toujours ou ignor , ou dillimul de parceque les Pontificaux difent qu'il
favoir qu'Acace fuft entr dans la fut enterr ce jour l, ou le lendemain,
communion de Mongus, julqu'au re- & que fi fefte eft marque en divers
deMifene ce qui rui- martyrologes le premier > le 2 & le j
tour de Vital
neroit abfokiment tout ce que Lib- du mefme mois. Selon cela il aura gourt dit de la rponfe de Simplice vern 15 ans, 5 mois, & quelques jours.
Nicephore , qui
[Pour Theophane
Acace.]
iib.c.:2.r.'i-.
'Simplice paroift encore confentir ne luy donnent que 14 ans, cela eft aulli
dans cette rponfe , que Mongus de- peu foutenable que ce que veut Nicemeuraft Evefque, pourvu qu'il receuft phore, qu'il ait gouvern avant Sixte
le Concile de Calcdoine. [Et c'eft IIL &S. Lon,]
cuoy je ne voy point que les Papes
XXIV.
Pour h page
Gonc.p.ioi.
jamais confenti.Jîiimplice avoir
cela s'afl'urer
lettre
&
&
NOTE
aient
mand l'anne prcdente Acace

Endroit obfcttr d'une lettre de Flix.
Que quekpe chofe que puft faire
'Le Pape Flix fe plaint de ce que ks conc.t.4.p.
Mongus on ne pouvoir luy accorder
que la communion laque mais non Lgats avoient communique avec les
pas l'cpifcopat ,[& i^& fuceffeurs ont dputez de Mongus , mdla centeft^.tione pram'Jf quam tamen ,JiCHt his pra-.
continu dire la mefme chofe.]
,
Pour
la
NOTE
pge
Temps de
la
ceptnm fuerat ,
XXIIL
audiret.
Il
religio veft.'-^ fanilitatis
parle au Clerg
& au peu-
ple de ConftantinopIe.[Je ne fay point
mort de S. Simplice.
ce que cela peut fignifier.]
/^Marcellin
Marc.chr.
Eoii.'..ma-s,
\-'V:-'i4.
co:ic.t.4.r.
''''-^"
met
la
mort de Simplice
ans d'epifcopat.''Et
^^j^ s'atrorde avec les Pontificaux, flon lefquels ayant commenc vers le
l'an ^^1, apts
NOTE
15
io fcptembre 'de l'an 4,67, il a gouvern 15 ans , un mois, &:fx ou huit jours,
c efl: dire jufque vers la fin du mois
d'oVobre 482.[Il faut y ajouter au
moins quelques jours ,]''ptiifque nous
avons une lettre de luy A.mc du 6 de
XXV.
Poiirhraj
Si Acace fut condann dans le Concile

de Rome avec Us Lgats du Pape.
Ôn ne peut douter qu'Acace

eft
excommuni deux
n'ait ronc.r.4.p.
'''' '
fois par Flix
puifque ce Pape mefme nous en afiure:

ApojioUca fedis .... itrt excommnnicatione depulfits efi.'La. fconde ex-
p.i.d.
com- communication eft porte par la lettre

novembre 482. [Que
me il le faut dire,felon Librt c Eva- du Concile de Rome du 5 olobre 485,
s'il
gre
qu'il air
receu Talaa
qu'il ait crit cnfuite

4;
res
eftvray,
pour luy Acace
Rome
&
une ou deux 1er, il ne peut eftre
'que Gelafe paroift avoir voulu rnarquer , quand il dir Plurirnorum in ItaU Catiiolicorn?n congregatio Sacerdo:
p->i"'a
NOTES SUR AC A C E
D E C P7^5
'Au contraire dans fa difTertation
("ur Acace, il abandonne tout fait
Librt ,
foutient comme une chofc
conftante que Vital Mifene , &: y\caceont tous cft condannez le 28 juillet
484 par le Concile des 6j Evefc|ues/il
uyond Evagre qu'il n'a mis qu'une
partie du refulrat du Concile, &; a
omis la condannation d'Acace, foit
parcequ'il en avoit dj parl, foit
pour ne pas choquer les Evcfques de
Conllan!inople,[ce qui a aflz peu
d'apparence. Il ne s'cbjele point le
paflge de Gelafe. Je cioy nanmoins
c]ue dans l'incertitude , il vaut mieux
fuivre ce dernier Icntiment, qui pa-
tuvi raton.ibiliter in u-h,uiiti foitet:-
proLuam .-[Cai' ces

paroles marquent un Concile temi
tiam
ro!>iiovir fiiijfc
&
condannacion.
Il y a plus de diffieultc pour la premire
condannation.j 'le Concile du j octobre 485, dit qu'elle avoir eft conclue
dans un Concile de Rome/i3c il la joint
avec la condannation de Vital ts: de
Mifenc , comme faire dans la mef'me
aprs
la
allmble.'L'hiftoire
mefme
l'autre
chofe.'Felix
fait
la
l'une
(Se
condannation l'Empereurpar
lettre date du premier aouft
mefme
la
484/Et
d'Acace
mande
la lettre
par laquelle
il
notifie
Acace fon exco'iimunication date
du 18 juillet prcdent, eftoitfignede
roifl;
Evefques.'Mais d'autre part Gclafe

voulant rpondre ce que les Grecs
Car il me fernble que la lettre Zenon du premier aouft ne permet point

dmettre tant de temps, ni une nou-
6-j
difoientqu'y\cace avoir
par
le ieul Flix
eflr
efl:
faite
dans un Concile
ce qui
eulleft bien plus fort,
'Evagre prtend raporter en propres

termes le rcfultat du Concile qui condanna Vital
Mifene Et danse rehiltat il cil ditqu'Acace meritoit ime
trs grande punition :[mais il n'y a
point de fcntence contre luy.] 'Librt
aprs avoir parl de la depofition de
Vital
de Mifene , dit qu'on fut pleinement convaincu qu' Acace eftoit hrtique: Mais il ajoute que Flix luy
crivit encore pour l'exhorter < fe reconnoiftre
qu'aprs qu'on eut vu
que cet avertin'emciit ne faifoit pas
&
ii\c.iS.p.
"'
&
&
plus d'eer que les autres,
il
luy envova
de fa condannarion[dat du iS
juillet 484.]'M. Valois dans fes notes
fur Evagre fuit Librt
veut que
Fi-lix n'ait depof Acacc qu'aflz longtemps aprs la condannation des Lmais il veut qu'il l'ait depof
gats
dans un nouveau Corcile , [contre ce
que nous avons cit du Pape Gclafe. j
l'acte
iva.n.r-s.'-.
&
trs bien appuy.
condannaEt fi
l'on ne veut pas que les paroles que Li-
velle lettre Acace, entre la
fans qu'on euft aflem-
bl de Concile pour cclaj'il dirqiie la
euft
r-i Si.i.b.
condann
feutcnce de Flix avoit eftc conlirme

par un Concile , &ne dit point qu'elle
r.:d.
tion des Lgats
celle d'Acace.
i^'
brt cite de cette lettre Acace, foient

del lettre porte par Flix le Dfenfeur,onpeut croire qu'en luy envoyant
la fentcnce de fa condannation i luy
crivit encore une autre lettre. Pour
Evagre , il n'eft peuicftre pas improbablequel'acte dont il parle,qui eftoit,
comme il dit au nom de tour le Concile neporroitpoint de condannation
contre Acace ,
que les Evcfques fe
conrenrerent de figiier l'ate ciui en fut
dreft au nom du Pape feiil.j Le Concile de l'an 485, rmoigne en effet que
a. condannirion avoii eftrefolue par
tous les Evcfques m.as qu'elle neportoit que le nom du Pape, (elon l'ancienne coutume d'Italie.'Gclafe dit la mjfme chofe ,
en raporre deux autres
raifons, l'une que le Pape avoit le pouvoir de condanner Acace cttjiti e-mt
,
&
C'TC.T.i.p,
&
iiti/jiie
poreflîris legithna, l'autre qu'il
falloit l'envoyer
que
il
fl
fecrettement i[.:ulieu
au nomdu Concile,
elle eufteft
euft fallu l'cnvover par des Evcl-
ques
ce qui euft fait un grand clat.
DDdddiij
o.e.
NOTESSUR ACACE
j66
Pour ce que]''Gelafe ne di: point
qu'elle ait eftc refoluc dans un Concile,
mais feulement qu'elle y avoit eft approuve depuis , mtionnbUUer cognovit fit'Jfe prolatam :\S'i\ s'agilToit d'un
le
DE CP.
nom de Martyre ait eft fourr
pet, enflent eu pour auteur un homme auffi deteftable que }e Foullon. j
point moins nouveau, moins clbre

(Se moins favorable Gelafe , onpourroit
rpondre que ce Pape ne paroift
NOTE
vritable, c'eft que cet endroit
&
elt
mal conftruit
pour croire qu'il eft corrompu , C
qu'il y manque quelque chofe. Je ne
faymefmefices paroles , rationabiliter
obfcur
allez
ftr.tmtiarn coirnovit fiiijfe vrolatam
,ne
au Concile des
6j Evefques en 48 4. Car il fe pourroit
peuteftre faire que Gelafc auroit vouluattribuer auPape tout le pouvoir &
le droit de condanner Ac-ce, & ne
laif'er au Concile que l'honneur d'approuver ce que le Pape avoit deja
fe raporteroient point
fait.]
Peur
!a
NOTE
page
XXVI.
XXVIII.
Conc.t.4.p.
r74.e.
la lettre de Flix
Concile de Calcdoine.
le
'Le texte d'Evagre porte que Zenon

ne vouloit aucunement approuver le
Concile de Calcdoine /Se Nicephore
a lu de mefme , puifque fes termes tbV
mijioJhy Jiayg.fiVTos
ne peuveut fignifier autre chofe. [Cependant cela eft
bien difficile accorder avec ce que]
^Zenonproteftoit au Pape Flix, que
mande Acace qu'il luy envoie

la fentence de fi depoficionpar un D^Felix
fenfeur de l'Eglife de Conftantinople;

ver tuA direximiis Eccleja defenjorem.
[Mais au lieu de tua
il
faut mettre
p.-oS4.t).
nofiyte.yCar cette fentence fut porte
p.ioSf e.
par Tute Dcfenfeur de l'Eglife Romaine ,'que Flix avoit fait Dfenfeur
pour cela ,'& qu'il depof enfuite.
p. oS.a.
Tour
]a
NOTE
page
376-5 49.
Oj.ie le
Fcullon
efl
tion pnHiûe
XXVII.
auteur de la confecra-
dafaint chrefme.
tvi.i.s.cuj
p''^'^"
Nphr.i.Ks.e,
luy
& toutes
les Eglifes
reveroient le
faint Concile de Calcdoine. [Car
^Jol attribue
Martyre Evefque
d'Antioche en 470, la confecrationpublique du faint chrefme ,

les autres
chofes que Thodore le ^Lefteur dit
avoir eft
commences par
le
Foullon.
[Mais l'autorit de Jol n'eftpas fort

confiderable
il femble mefine que
:
&
?!'"''
on
rien n'oblige diiirauler fes fenti-
mens,difele oui
un vJongus.
,
il
& le
non, comme
s'agifloit
d'accorder
,
avec des
moines qui en eftoient encore plus ennemis. i Zenon en eftoit auffi ennemi
1-
qu'eux , il leur eftoit bien aif tous

de s'accorder. Ainfi je ne puis pas concevoir ce que dit Evagre
non ne put
Quej'Ze-
c.ii.p.(.a,
accorder enfemble parcequ'il ne pouvoir confcntir approuver ce Concile. [Il a d direplutoft,

Parcequ'il ne pouvoir confentir l'anatheme du Concile , ou quelque chofe de fcmblable. Ainfi il (emble qu'il
faut ofter J en cet endroit , ou au lieu
de T
les
tuthîtJo]'!
cviii'a, lire t
ttis
M iijfjy,yji\Jiyi cvinlSts ^ntoii. Et ainfi

on verra pourquoi] il maltraita les
moines feparez de Mongus , comme
Librt nous en aflure.
NOTE
&
Thdr.L.p.^ffi.
Eva.i..c.iw
ne picfumepas qu'un Souverain , que
'
Jc,p lyi.b.
'^'f-S^c.
D'ailleurs
k Acace.
p3g
Que Zenon ne voulut voint qiien rejettafl
Mongus ennemi du Concile

Faute dans
Pour
;73.5so.
pas tout fait exad^ raporter les faits

dont il parle. Mais ce qui paroift plus
alz
dans
fon textepar ceux qui avoient peine que

des chofes qu'ils pratiquoient avec reC-
Qîe
le
corps de S.
XXIX.
Lib.c.iS.p;
'^**
Pour
la
psgB
Barnabe fut trouv
en 4SS.
'Cecu-enemetla dcouverte du corps
ccdr.p.jsi.d.
,,
NOTES
UR
A C A CE
DE C
P.
-jCj
menccnnent de fon regixc , d'efce rap

<lii rcgnc de Zenon, c'cft dire en 47S.
pelle d'exil ,
de rentrer dans l'evef[M.iis le l^piillon n'eftoic point niois ch d'Antioche; qu'Anaftafe luy acEvefqiie d'Antioehe, ni en tat de lien corda le premier, mais qu'il ne luy
pourfuivrc contre les autres. Vidlor permit point de revenir Antioche.
n'auroir pas le plus de raifon de la met- [Ainfi il faudroit dire qu'il tomba de
treen488, s'il eftoit'vray que Pierre nouveau dans ladifi2race de Zenon,
le Foirllon fuft mort en 48(, comme qui le depofa
le bannit.
le dit Baronius. Mais il le dit flins en
Mais c'eft de quoy nous ne trouvons
aucun vertige dans les autres hiftoallguer aucune preuve.]
riens.Vicftor de Tune ditpofitivement
XXX.
qu'il mourut en 488.j'Le Pape Gelafe
de
s. B^rn.ibc
en
l.i
quanicmc
anncL-
&
r.4&i$j.
&
ur la page
Mil.
NOTE
S^nAcacejugea la prtention du Foullon
dit plufieurs fois
que
que tout l'Orient
fa-
Conc.t.^.r.
'--*''"^-*-
deux Pierres avoient toutant que

[On peut s'tonner de ce que nous celui d'Antioche avoir vcu, [ce qui
difons , qu'Acace jugea la prtention marque qu'il eftoit mort dans l'epifcode Pierre le Foullon contre l'Eglife de pat avant celui d'Alexandrie.]'Entinon Thphn.pi.
Cypre. Car il eft difficile que cela ic trouve dans Theophane melhie qu'il
fill (ans qu'Acace &c Pierre parullcnt
eftoit morr avant le rgne d'Anaftafe.
communiquer enfemblc; nous avons [Ainfi ces deux endroits oppofez font
vu que cela n'avoir jamais paru.
juger auffibien que quvlques autres
On pourroit prtendre que le moi- qu'il y a de la brouilierie dans cet aune Alexandre qui raporte cette hiiloi- teur ,
que fon ouvrage n'eft pas
re , n'ell pas un auteur c qui il faille d'une feule main.] ils fonr tous deux
abfolument s'arrcfler.
Nanmoins dans la tradution d'Anaftafe , p.-tS.
comme Thodore le Ledcur femble
fur
voit
l'Eglifecie Cypre.
les
communiqu enfemblc
jours
'^'
&
&
marquer qu'il y avoir alors difpute entre l'Eglife d'Antioche

celle
Cypre; il vaut mieux dire que le Foullon entreprenoir cette affaire
la
foutenoitpar fon crdit; mais qu'au-
NOTE
allez
&
&
dchors il faifoit paroiftre les Ecclcltafriques d'Antioche , avec lefquels on
ne dit point
r.r.un.p.
Sis.
ut la ras*
4v,
Acace coramuniquoit
OU non.]'Alexandre dit en effet que
c'eftoit contre ceux d'Antioche que
ceux de Cypre avoient plaider ,'&
marquant ce qui fepall dans le Concile qu'Acace tint pour cela, il ne nomfi
Temps
de
XXXI
mort
&
vite
il
comme
cela eft affez probable
faut dire qu'on ne fivoic point enco-
re alors Rome la mort de cet Evelque.

Et comme il n'a gouvern que trois ou
quatre mois , il feniblc qu'il n'ait pu
eftre ordonn pluftoft que llir la hn de
qu'Acace ne fuft mort c]ue peu
489,
me jamais le Foullon.
de mois auparavant. Et il eft ail que
Gennade eftant mort , comme il femble aftcz probable, le 25 aouft 471,
Acace n'ait eft ordonn que fur la fin
PronUleries dans Theophant an fHJet
de la mefme anne ^' ainfi les 17 ans
du. Foullon,
6c neuf mois qu'il a gouvern , s'tenYQj^ trouve dans Theophane que le dront jufque vers aouft ou feptembrc
FpuUpn demanda Anaftafe au com-
NOTE
&
XXXI.
Polit la
ge
;8i.ii.
d' Acace.
'Si l'epiftre 14 de Flix , adreffe

date du premier
l'Abb Thalafl ,
may 490, [regarde l'ordination de Fra-
phn.?.ii7.
conc.t.4-?.
-''"
NOTES SUR AQACE DE
7(?8
Po;ir !a
NOTE
pige
Dite Fravite
Pape
XXXIII.
demanda la communion du
fans renoncer a
je
celle
de
Jidongus.
Thr'r.n.p.iM.
d.
'Thcophane
que Fravite dans
loSs.c;.
^Ce n'eft pas qu'il n'y ait des termes

par lefquels le Pape femble dire que ce
fiege eftolt vacant: qui faerit creatus
v-\ot- a.b.
epifcopHS /Mais
b.c.
il
y en a d'autres qui
marquent ce me femble bien nettecommu- ment le contraire Cit/n vides aptid
dit
fa
rcnonoit la
,
nion de A4ongus. [Maison peut aflurer nos de iltic creato Pontifies omnia haberi
que cela eft faux , puifque Flix n'en prorfus incerta. N'lue pejjTet cum eo fa^
parle point dans farponie.] Au con- ciari communie , chjhs adhuc k nohis ne
traire il dit qu'ayant offert fa commu- honor probatiir ejfe fufceptus , vec fides
nion Fravite , s'il promettoit de ne atîieinientio co7nprobata.\\\ eft certain
que ces paroles ne fe peuvent entenplus reciter les noms de Mongus
d'Acace fes dputez dirent qu'ils n'a- dre d'Acace mais les peut-on entendre de Fravite dj mort; ii cela ne
voicnt point d'ordre fur cela.
Cacpelques
fe peut , il faut dire pour les autres que
'Thephane ajoute que
une
Rome
le
Pape ne vouloic point en un fens

apport
tholiques ayant
que
communion
qu'on
regardaft Fravite pour Evefque
de
copie de la lettre
qui
Flix
depuis
qu'il l'auroit contrm.
que
Mongus
,
Fravite ccrivoit
Fravite,
de
mort
Fravite ne fe favoit point
La
de
duplicit
La
par
l
reconnut
dputez
ks
Rome
lorfquefes
dputez en partjhonreufemenr
renvoya
[Ce qui eft certain , c'eft que le Pape, renc. Car le Pape auroit retir la lettre
dans la lettre qu'il crivit Fravite qu'il luy crivoit ;]'c.: Librt nous tib.c
"''
par fes dputez , ne tmoigne quoy all'ure qu'elle fut porte , fi c'eft celle
que ce foit de cela Et j'ay peine qu'il dit avoir eft receae par Euphecroire qu'il l'euftdiffimul, s'il l'cuft mc fuccefur de Fravite, comme il y
fceu.J^La lettre aux Abbez de (?. com- a bien de l'apparence. [Le Pape n'âvoic
munioa du premier may 450, [n'en donc pu parler de fa mort d.ms la premarque auflrienclutout. Ainfije croy miere lettre crire Tlialafi par les
qu'il ne fe faut point arrefter ce re- moines qui accompagnoient les dputez. Ainfi s'il en avoit voulu parler
citdcTheophane.]
dans celle-ci ,iirauroit fait d'ime manire plus claire , 6: qui marqueroit
mieux que c'eftoit une nouvelle qu'il
Sur la lettre du Pape Flix Thalajfe
lettre Flix
Corr.! 4.r.
CP>
mais par la mort depravite; &r

croy que le Pape ne le favoitpas.]
cant
&
-,
Thphr.p.IHd.
Cor.c.t.A.i).
Pour
FS3
NOTE
XXXIV.
venoit d'apprendre.
&c.
.IOi)-,C.
Ta
du Pape
Flix Thalafl
Faujlo Cojf,
Probo
&c, eft date
Confuls
ne fe trouindiEi.one 13. [Ces
Mais
en 490,
temps-ci.
en
ce
vent point
lettre
qui
eft:
la
&
\f indi'tion. Faufte fut Con-
en Occident, 6cLonginen Orient.

Et c'eft fans doute quoy il faut fe tenir.]'
Le P. Labbe
dit qu'elle fut crite
durant que te fiege de Conftantinople

eftoit vacant aprs la mort d'Acace.
[Je croy qu'il pouvoir en effet eftreva-
dire
, tSc lorfcp'on y favoic dj la more

de Fravite. Mais c'eft bien deviner.
Suppofque Flix cruft alors qrie le
fiege de Conftantinopleeftoit rempli,
on peut demander fi c'eftoit par Fravite ou par Eupheme. Car Vitor de
Tune met l'ordination d'Eupheme des
489. Et il l'y faut mettre , fi on n'aima
mieux dire qu'il y a eu plufieurs mois
de vacance avant ks ordinations d'A-
rez
ftl
f.lOilI..
On pourroit
que les-mo-ines n'eftoient partis de Rome que quelque temps aprs les dpa-
cace
.i.f-
NOTES SUR
C.1CC &^
A CACE
Ac Pravitc. Mais outre que cet-
te lettre Thalallcllmii'e entre celle
parfaitement avec ce qui le

tovichant Iravite, qu'il
efl: diflficile de croire qu'elle regarde
un autre temps. Et il faudroit trouver
que l'on euft encore envoy des moines Rome du temps d'Eupheme. Car
il ert aifc qu'il y ait eu en effet fix mois
de temps en deux vacances : Et pour
il
pafl
76^
Mon-
gus desdipiyques.[Fravite n'eft point

nomm dans les lettres Zenon &:
Vetranion. Mais ces deux lettres , fur-
Fravite& celle Vctranion qui rtiârcle .-fliument Fravitc , elle convient
DE CP.
& ofta de luy tncfmc
difficult,
Rome
tout
la
premire , font trop conformes
celle qui eft adrefTe diredtcment
Fravite, pour douter qu'elles ne regar-
dent le mefme fujet
& le mcfme temps.]
'Je n'entcns pas ce
Thalafl, que quand

les
noms de Mongus
que Flix dit

on auroit ofl
& d'Acace
con.f.+.p,
'^''**
nt/i-
ron
outre qu'il eft peu permittantHr prafimitre di^nitattm &c.
exat, il a pu mettre l'ordination [Pretendoit-il faire ofler des diptyques
de l'epifcopat, tous ceux qui efloient
d'Eupheme des 489 avec la mort d'Aentrez avec Acace dans la communion
cp.ee , pour joindre enfembe des evenemens qui regardoient une mefme de Mongus ; Il eufl au moins except
les vivans, qui euflnt confenti abanEgiife.]
Vidor de Tune
f/isUs peniitionis
corion, factrdotii
&
:onc.t.4.p.
^""
.jVc'''""'"
fige
donner cette communion. A l'cG-ud

desmorts,cefurcequepretendit iormifda, & ce qu'il obtint en partie lous
fuppofe dans cette lettrequ'il
y avoir encore de la difficult (ur
bphn.p.in.
lut 11
''Flix
le
de Mongus /& nous verrons

cju'Eupheme leva tout d'abord cette
nom
Juftin.]
NOTE SUR SAINTE PUSINNF.

Surl'hiftoirc de fa vie
&
ques patticularitcz qui neparoifnt

pas bien probable. [M. le Maiftre l'a
regarde comme une pice qui n'efloit
pas confiderable.
de celle de fcs
faurs.
TCT O u s
avons divers monumens

de Sainte Pulnne
de f es furs , Sainte Othilde , &c
Sainte Lutrude, qui ont fleuri en France au V. lecle j la vie des deux dernires eft moins confiderable :]'Car celle
de Sainte Othilde n'eft crire que vers
le XIV. fifcle ,[ou au plulloft dans le
XII,]^lorfque l'ordre de Cifleaux
cftoitdja fort rpandu, avant que le
Comte de Bar prift: le titre de Duc.
[Mais ce qui luy peut donner quelque
autorit ,]'c'efl quelle cfl crire fur
une autre vie plus ancienne.''Nous ne
voyons pas quand celle de Sainte Lutrude a eft faite le flylc nanmoins
en eft allez conforme la prcdente,
pour croire qu'elle eft peu prs du
mefme temps mais il y a de plus tiucl[
X^ de
La
l'hiftoire
&
Il.jo.ap{,
71.1.
74.e.
lu.rept.p.
Wfi.Ecl.Tm.XrL
vie de Sainte
Pufmne contient
plus de chofcs gnrales que de faits
Mais
particuliers.
Quoiqu'il y
ait
nanmoins en
lgant
d'ailleurs elle eft
& avec beaucoup de piet.
bien crite
net
trop de paroles,
eft aflez latin
le ftyle
'5c
afcz
& fans affctation De

:
forte qu'elle peut paroiftre digne des

I
'
perfonnes
VL
du V.
les plus fiu'ntes
&
du
encore
liecle, qui confer voient
quelque puret de la langue latine,

ians tomber dans la brevet aft'ede
obfcure de ceux qui faifoicnt une
&
d'loquence.
profelion particulire
Nous
n'ofcrions pas dire nanmoins
qu'elle foit
tin,]'oii
il
ancienne
eft dit
fait plufieurs
que
caufe
de
Li
la Sainte avoit
mon
cce
miracles aprs fa
i;oli.;..apr.f.
''"'"
>
NOTE SUR SAINTE PUSINNE.
770
donr on avoir crit une partie mais ge du V. fiecle, il marquaft plutoft le

que ces crits avoient eft perdus ou louverain Preftre Se rEvcfque. Mais
brlez. [Cela marque un temps aflz quelle que puill cftre l'autorit de
loign de Ta mort , o l'on ne lavoir cette hilioire elleefl; belle &: difianplus d'elle que ce que l'on en trouvoit te, &c ne contient rien que de probable, rien qui ne s'accorde fore bien
P"i" ccrir.J'On peut auffi remarquer
que le mot de Sacenlos y eft pris pour avec celle de (esfurs. C'eft pourquoi
un fimple Preftrc, [quoique dans l'ufa- nous enfaifons un abrg dans le texte.]
,
f.iis.cUs.f.
NOTES SUR
Pour
II
E VE
NOTE
pajc
Sur
Catl.chr.t.i.p.
J43-14.4'
la lettre
qu E DE TOURS.
de ceux qui
I.
&
Vidture ,
lettre de Lon
Euftoque Sarmation &c, faifoit
autrefois la lettre 9(3 de celles du grand
,
Pour
Archtvtfquts de
'L'hiftoire des Aichevefques de Bour-
un Benedidin del mefme ville & donne par le P. Labbe,

Mit que Lon de Bourges aflfta au
Concile de Tours ,[renu en 46'i,]'&:
nanmoins elle le fait gouverner 17
ans depuis 431, jufqu'en 448. [C'eft une
&
ons'arrefteaizpeu l'ordre desfoufcriptions dans les Conciles de France;
parceque
les manufcrits les mettent

diffremment. jÔn prtend mefme
que dans les Gaules les Evefques ne
tenoient pbint de rang, ou fuivoienr
la âg
Bourges.
la luy faifoit adreflr
Lon,
So.p.iSi.i.
Sitr ^htfioire des
II.
aux Evcfques de la Thrace mais on a

enfin reconnu , dit le Pre Sirmond
qu'elle eft de Lon de Bourges , de S.
Vitoire du Mans ,
de S. Euftoque
de Tours , S adrefle la troifieme
J-ionnoife , provincU tertia. [On ne dit
point pourquoi S. Euftoque y eft nomm par deux fois aprs S. Vidroirefbn
fufFraganr. C'eft pourquoi je ne fay
s'ii-Ikur tout fait s'aflurer que ce
Vittpfre foit celui du Mans , pluroft
que quelque Mtropolitain voifin.
Nanmoins je penfe que gnralement
S.
Mar.prtm.c.
elle eft adrefle,]
NOTE
Sarmatt<m.
X;
& on
PERPETUE.
S-
ges faitepar
Lab.bib.t.u
p.IiO.
conrradidbion manifefte
&
il
ne mt
pas mefmes'arreftcrces 17 ans,]'puifqu'elle en donne 13 Pallade fon fuccefleur ,'& 9 Eiilode fucceflur de
P.i.
Pallade , [quoiqu'il n'y air que onze

ans entre le Concile de Tours, auquel
Lon
cTan 471, auquel SimEvefque de Bourges. V,

S. 5/ô/.[Ainfi on voit qu'il ne fe
faut pas beaucoup fier cette hiftoire,]
aflifta,
plice fut fait
^qui en efFet eft toute nouvelle, n'ayant

eft crire
que vers l'an
NOTE
plutoft le temps de leur ordination,
p.ijoj
1540.
II L
Pour
la
1
157.
que
la dignit de leur flege.

[Cette lettre Sarmation &c, peut
svoir cft crite vers le temps du Concile d'Angers dont le premier Canon
en eft l'abrg mais non pas dans le
temps que ce Concile fe tenoit , puifgue Cariatton qui s'y trouva, eft un
:
Sur
F"ior
&
Fibloire pvefqnes
du
Aans.
'La vie de S. Liboire Evefque du
[crite dans le I X. ficel , mais
,
qui n'eft pas mauvaifepour fon temps,
Mans
f^,
S,Lihire,Jit que
S.
Martin eftanE
Sur.ij.jul.pl
NOTES SUR
Coie.t
..r.
icii.a.
b.c.
|>.iO(-.d.
p.:il(4J.
Ct T
glA'.C.
I6.p.4.,v
de
la vie
de
8.70.
S.
Liboire, ou dire qu'au lieu
Ton fuccellur,
comme
X.
ficclc
fait rhilloire
f,\
vigne
toi.
Iioll.rr.3-j,t.
Anil.r.70.
mefme temps
Saint dans le
X.
fecle.'Et
luy dont le faux martyrologe de
Bede a voulu marquer la fefte le premier de feptembre.^'f lorus , Ufuard

& d'autres marquent auffi ce jour l
Saint Viftor Evefque du Mr.ns/Mais
Florusluy raporte ce que S. Grgoire
de Tours dit de S. Viroire ,'mort ef,
fecflivement le premier defeptembre.

[Ainfi
il
y a bien de l'apparence que

les antres , hors le faux
c'eft luy qiie
Bede ont voulu marquer fous le nom

de Viftor,] 'comme l'a cru Molanus.
[Et il eft ail que les copiftcs aient
crit par erreur
F'iiloris
au lieu de
nanmoins que Vichonor par fon Eglife
Puifqu'il paroift
S.
S.
il
Martin , que
.
Liboire l'extrmit
^"^ i
'*"
"lAnaU
''
l'.-ffif-
foin de fss funrail-
&
les;
enfuite ay.mt fait afiuibler le
peuple dans reglife,[avec les Evefques
qui s'y rencontrrent,] il ordonna Vic-
&
tor Evefque,
confacra par
le iaint
femme nomme Maure. On

que Vidor convertit beaucoup
voile fa
ajoure
de perfonncs par fes prdications iS.c,

qu'en 41 ordinations il fit 305 Preftrts,
&
2 12 Diacres,
d'autres miniftres
proportion; que le refte de fes aVions
eftoit nnrqu dans fa vie,
qu'il gouverna 24 ans , 7 mois, de 15 jours.
&
'"On ajoute que S. ViVoire fon fuc-
que S. IViartirv
lebattiza aprs avoir ordonn le pre,
ceficur eftoit fon
le
leva luy
l'inftruifit
mefme des Fonts,
fils
l'adc pta'
l'emmena avec luv, 3c
dans
&t/cic enfin
p <:9lEo>ii,
'''"
fils,
le
les fiiinres
Ecritures
confacra Eveftjuc a
.eee
c'eftoir
S. Liboire. Il
venir avec luy IkcJl
le fit
mort , eut
pour fon
tor a auffi c
fon travail, miis
&
Msl.i.fepi.
nommant par fon nom,

y ajoutant mefme le titre de Poiirife.
Vidor luy rpondit avec civilit:
S. Martin luy ayant donne fon b.ifton
ta la
honore
5 :o!Anai.p.
^^'
l'appella en le
mefme ,[& nous les
Vi^ftor eftoit
occup
luy qui dvoit fucceder
trouva
que
-u-.j.o.
qui y mloit les louangesdc Dieu 6^ le

chant des pie.uimes. Dieu rvla en
porter
paroift
'"'
&
laquelle fait de Vifturus la
fuivons pour vi-
'loincd.i.
mtropole,]
du Mans, ilapperceut Vidor dans
hiftoire
comme un
eftoit dcja
le
quelquefois aufll dLuis les Conciles.]

'Le Gallia Chriftianales diftingue de
c'cft
f\oi p 39.
fi
au
auffi
que la vie de S. Liboire ranorte de Vidurius/Lc faux martyrologe de Bcde fuit l'hiftoire des
EvefquesduMans, fnon qu'il donne
nu premier le nom de VicStor Se au fcond celui de Vidlorius,[qui felit de
mefme dans S. Grgoire de Tours ,
'il
,
Tours
litain,
ter la confufion.
Anal.p.-o.
&
Liboire eftant tomb malade ,

piochc de fa fin , S. Martin[fon Mtropolevintvifiter lur une rvlation qu'il
en eut;
en arrivant auprs del vil-
Jid.t.j.p.i)
d'undifciple decefaintEvefque.'Saint
y faut lire VidVurus,]
1.
de ce miniftere
n'empcfchoicnt pas qu'il ne s'occupaft
travailler aux champs &: cultiver
les vignes. 'Mais au milieu d'un emploi
fi bas , & fous un h."ibit&: un extrieur
proportionn ce travail, on vo)oic
reluire en luy toutes les vertus dignes
nat.'^Les fondirions
VidurusdeViiturius
mefme
ji
771
nous mettrons ici ce que l'on en dit.]
'On prtend donc qu'il eftoit difciple s^r iS iui.p.
de S. Liboire qui l'elevaau foudiaco- ^^'''"
il
Ct!l chr.r.i.
NT PF.RPETUE.
'<5cdiftinguer ce
Vi(f!:urius
des Eveltjues du Mans, crite
Bed.t.i r.);i.
AI
fautdon-c ab.^ndonncrcn ce point
Il
Anil.t.;.p.
venu r.flftci ce .Snint l.i mort ,[vcrs

l'an 400 nu pluft.ird ,]oic!onna cnfuitc
en f,\ pl.iccViifluieScnicli.urcdc Saint
L ihoirc , qu'il avoit rencontre travaillant l'a vigne/Cependant Vifturius
fe trouva au Concile de Tours /tenu
au pluftolU'an ^61/Le Concile de Vennes tenu aprs celui de Tours /luy
adrelT une lettre /&: S. Grgoire de
Tours, en parlant de luy, [ne dit point
que S. .Martin rcuft ordonne.
i)
i.y.70.
f,
NOTES SUR SAINT PERPETUE.
77^
de fon temps &: la chofe

abfolument impollble, fi S. Vidoire cft mort en 490, prs de cent ans
aprs S. Martin.j'Aufll M'' de Sainte
Marthe fe font contentez de mettre le
nom de Vidor dans la lifte desEvefquesMu Mans ,[fans en dire quoy que
au Mans
Tours,
peuple.
par
l
Cierge
&
le
par
[Voil ce que difent les auteurs du
I X. fiecle , mais qu'on ne peut pas regarder comme certain fur un tmoi-
l'avoit fceu
nprs qu'il eut eft lu
outre diverses diffipeut faire. Nous ne

prtendons point combatrela diftinc-
gnage
11
loign
cultez qu'on
y.
&
eft
ce foit.]
G,ii!.ciir.t.i
'^"'*'
NOTE
IV,
Pout la p>gt
de Viôrius Il y a
"*"
plus ajouter dans le catalogue de ces
EpotjHt du premier Concile de Tours.
premiers Eyefques du Mans qu' en
'Le premier Concile deTours tenu fon:.t 4.?;
ofter quoique deux noms fi fembladu
temps de S. Perptue fut aflem- ],p^;,o,g ,_
immediatemept,
fuivre
qu'on
fait
bles
c dont on veut que l'un full le pre bl fous le Confulat de Seyerin ,'c'eft P'>04.lio
de l'autr , dpnnent allez fujet de croi- dire en 4(^1 ou 481, l'une Ik. l'autre
re que ce n'eft qu'un feul vefque. Il anne ayant eu un Sev.erin pour Confaut mefme admettre un aiatre Vidor ful. Mais il faut 5'arrefter 461, puifEvefque du Mans vers l'an 550, qui que Lon de Bourges qui y aflifta, eftoi
que tout le
n'eft point marqu dans les catalogues Evefque des l'an 455,
monde le met avant Simplice , qui fut
de cette glife. f^. S. Dtnyi d( Paris
fait Evefque en 47i.[U faut ajouter
note 27.
Nous laiflpns auffi ce .qu'pn dit de qu'en 481, Tours eftpit fous la puiflanainfi n'avpit pas de
l'ordination de Vittor par S. Martin ce des Gots ,
Chalons
{lour tout ce q^Li'il peut valoir, quoique commerce ayec Rouen
ce Condont
Evefques
aflfterent
les
es vifions , & les autres chofes extraobeif"
villes
cile.
ces
deu5c
mle
aient
alTez
Car
en
ordinaires qu'on y
,
482,
l'air de fables
de traditions populai- foient ou Syagre au nom de l'Empires outre qu'on n'en trouve rien dans re j ou aux Franois.J'On allure aufl rom,^.tif
Sulpice Severe, ni dans Grgoire de que Germain de Rouen qui fe trouva
Tours. Mais je doute que perfonne au Concile, eftoit mort ayant l'an 482.
'Les Evefques s'aflmblerent pour cone.p.io((jj
pfe foutenir ce grand nombre d'ordi*''"'
nations qu'on attribue Vidor
tenir le Concile le 14 de novembre, fed'autres de ces premiers Evefques du Ion quelques manufcrits , oue i3, flon d'autres. [J'aimerois mieux le 14,
Mans.
Si Vidor a eft ordonn par S. Mar- eftant difficile de croire que les Eveftin ,
n'a gouvern que 15 ans fon ques foient venus Tours pour la fefte
fucceftur a donc d commencer en de Saint Martin , &: y foient demeure?
411, eftant difficile de mettre fa mort jufques aprs le 18.]
de S. Martin aprs l'an 397, ou vers
Psut 1 pf
V.
401.
40oaupIuftard. Le fuccell'eurde Saint
Vidor n'a donc point eft S. Vidoire
Sut l'Evefcjue ordonn par It Concile de
tion de
Vidor
j""
&
&
&
&
&
&
NOTE
qui felpn toutes les apparences
mort qu'en 490.

'Araa!,p.,i(.
f^. ?-
n'eft
fênnei.
Dtnjs dt Paris,
'Le Concile de Vennes fut aimbl Cone.r.4;ri

'"'''
40 ou 42 ans.[S. Grgoire deTours qui pour donner un Evefque cette Eglicaii.chr.p.
a connu fa faintet, n'auroitpas man- fe.'On prtend que cet Evefque fut S,
qu fans doute de dire qu'il avoir eft Paterne ,tihonor par l'Eglife de Ven- ion.jytfu
dey & ofdonnpar S. Martin, fi on ns , coiTifne fon Evefque le 16 d'avril, t-m.*note 27,]'aprs avoir gouvern, dit-on,
1,
SAI NT
NOTES SUR
y a en effet un Paterne dans les

fouiciiptions du Concile de Vennes,
Mais if y cfl nomm le premier aprs
'I
Perptue de Tours Et unEvelque

qu'on vcnoit de confacrcr, ne devoir
S.
Conc.p.Toio.
fou/crire que le dernier
/tomme
fait
PERPETUE.
7.7J
vent point aujourd'luii dans les cata-
logues des Evefques de Bretagne , o

l'on en trouve beaucoup d'autres in-
connus .1 Pantiquir. C'eft ceux qui

voudront juftifier ces catalogues en
chercher la raifon.j
i.
LeCr.i k.p.
Talalb dans le Concile d'Angers.'Aufli

BoUandus Se d'autres ne mettent S.
Paterne de Vennes , qu'environ cent
ans aprs.'Pour ceux qui dilent qu'il
chez
Concile provincial tenu en 453,
qu'il mourut en 458, [cet exemple
fut confacr l'an 409, qu'il receut
Juy
&
le
fuffitpour montrer qu'ils n'ont point
&
dutout examin ce qu'ils difent,

qu'ils ne mritent pas qu'on les croie
lors
on
mefme
qu'ils peuvent dire vray,
fi
n'en a d'autre preuve que leur t-
moignage.
Il y a donc bien de l'apparence que
Libral nomm le dernier dans le Concile de Vennes , eft celui qu'on venoit
d'y ordonner Evefque. Parerne Se Albin qui le fuit dans le Concile pouvoient eftre EveCques de Quimper, &:
de Treguier.J'Car on voit par le Con,
cile mefme,
& par celui de Tours, que
les autres fieges de la
tes
Rennes
eftoient
province, Nan-
Angers
&
le
Mans
remplis par d'autres. [Pour
ceux de Dol, S. Malo, 6c Lon, on

croit qu'ils ne font pas fi anciens. Paterne , Albin , Se Libral ne fe tou-
NOTES
SUPv
NOTE
Qjt'il efloit
tid.I.^.ep.j.
ep.. .(..;!.
Facin Moc.
n.p.s6i|Avit.
QuAnd
VL
de la grande Bretagne.
convient que Faufte eftoit

^-^Brcton.i'LcP.Sirmond veut qu'il
de ceux qui eftoient habituez en

France dans le pays que nous appelions
aujourd'hui la Bretagne, fans en avoir
d'autre preuve que de ce que Facunfuft
l'appelle Faujle le Gahlois. [Mais
Pwf
'
S. PerpetHt * dtdl fa nouvelle

tglifc
de S. Martin,
'S. Perptue avoit choifi le premier crT.m.M.c.

*''**
de juillet pour ddier la nouvelle cglifede Saint Martin. [S'il avoit choifi ce
jour parceque c'eitoic tin dimanche
comme cela peut cftre allez probable
cela nefe rencontre point depuis 462,
jufqu'en 47J. Mais S. Perptue n'ayant
eft fait Evefque qu' la fin de 4^1, n'avoit pas fans doute achev un li grand
ouvrage avant le milieu de l'anne fuivante. Ainfi il faudra diffrer la ddicace de cette Eglife jufqu'en 47^.j'll si.i i.j.tp.i?
avoit nanmoins dj demand Sidoi-
''
''"'
ne des vers pour y mettrc[vers fan

470. Au moins ce ne fut pas pluftard
qu'en 471. f^. S, Sidoine ^
Mais il
pouvoir avoir demand ces vers des
471, lorfque le baftimcnt eftoit dej^
quoiqu'il n'ait elt achev
avanc
qu'un an ou deux depuis. Sigcbcrt apr
puyeroir beaucoup ce fcntiment , fi
fon autorit eftoit quelque chofe enc
,
point.]
FAUSTE DE
'/'^N
^s
NOT
RIES,
montrer que peux de la

il faudroit
grande Bretagne eftoiept partez dans
les G.iules , des devant quelaufte full
n c'eft dire apparemment avant la
fin du I V. fiecle :J'âu lieu que les plus
habiles croient qu'ils n'y pafferent que
vers l'an 46o.'Ainfi il cft plus probablc que Faufte cft n dans ce que nous
,
u^r.Rr.y.
'<-p 4,0.
appelions aujourd'hui l'Angleterrc'&T nu rin,t.4,f,

'"*
que F^cundus l'a appelle Gaulois,
EEeec
iij
^4
NOTES SUR FAUST E DE
eaufe du lieu de fa. demeire[& ds Ton

epifcopat, pourlcdiftjngner de Faufte
le
Manichen
fahce, dont
fgnoroir le
yfliiis confd,(ei-
il
fanaif-
eft aiii'probable
qîi'il
de raefme que. nous

l'appelions ordiniircitienr' Faufte de
-ieu
adreft des
NOTE
Hpeut avoir prefche?
'Parmi les liomelies qui portent le

faux nom d'Enfebe d'Emefe , on croit
qu'il y en a beaucoup qui font de
Faufte ,[& peut eftre] 'toutes res[dix,}
qui font intitules ad monitchas ,\^cpuis la 55 jufques la 44*.] Car on juge
qu'elles font routes d'un mefme au-
mir.b.7.p.
6-S.4!,p,IOi,
teur.]'La 7* qui eft fur les
77<.c.<i.'-
mife dans
fous
le
r.-47.
nom
de Faufte de Ris^'Il y dit cette parole, p-i?i.b.

[qui femble contraire fa doctrine:]
Ne prefumons
n'attendons quoy
c]ue ce foit de nous mefmes , puifque
fi nous avons quelque pouvoir ,
c'eft '
de Dieu que nous l'avons Nec de noce
bis atiijuid pnefumamits , quia Dei efi
offifie ^fiod poJfumusSMîs ifavoit bien
:
accorder
avec
les
de
les expreflions
l'Egiife ,
fentimens des Semipelagiens,
beaucoup dans cette homlie contre

qui aimoines incorrigibles ,
moient mieux abandonner la maifon
que de fe foumettre l'obeiflance. Ils
&
les
fe retiroient
oil les renvoyoit
,]'fe- P'w.e^
&
parez de la paix du monaftere,

c'eftoit lapeine la plus rigoureufe qu'il
pftimpofer aux plus grands crimes.
'La 39* eft encore une exhortation
des moines qui demeuroient dans
une ifle.'Il y parle contre ceux qui
Emirh-js
'^'^'
.
quit-p.107.
'Dans
le recueil
des rgles fait par S.
X.
Benoift d'Agnane au
quatre fermons fous
le
Abb de Lerins
nom
dont
font les homlies 37
&
ya
de Faufte
fiecle
le i*
Cod.reg.r
& le
4"^,
41^ d'Eufebe
d'Emefe.[Mais je trouve de l'embaras

dans les deux autres ferrnons.]''Carle P"
42', qui eft auffi prefche des moines;
la piet,
des exhortations d'un Suprieur fes Religieux.[Ilya encore

un endroit de la 48" repct/dans la
trouve pluleurs dans les crits

qui font indubitablement de Faufte.
premier exhorte les auditeurs imiter

dont leur pre, qui eftoft
mort depuis peu , les avoit laiffi hritiers. [Il faudra donc que Faufte ait fait
ce difcours peu aprs la mort de Saint
Honort , ou de S. Maxime. Mais il ne
fut Abb que fept ans aprs la m.oftde
aprs celle de Saint
S. Honort ,
Mais d'autres peuvent
Maxime,
dans la fixieme de celles qui font attribues Saint Eucher,[Je nefay ce

qu'on peut conclure de ces rptitions.
Il s'en
aufl fe fervir
^"
3 il
comme la j'^
[Et un autre qui fe trouve de mefniej

teib.P.t.i.p.
Macabes toient le monaftere, croyant eftre afl'cz

& forts pour fe fauver dans le monde.
Martyrs, eft faite par un Ermite,

des Ermites ,'& relient fort la doctrine de Faufte fur la grace/iî ubi
infirmitatis noSirm nventrit votum &c.
'Un endroit de cette homlie eft rpt dans la jS'^
dans la 43", qui font
&
>i.4.x.p.ii3.i.
,]''a eft'
qu'il infinue aufttoft aprs: Il s'tend
IL
Lerins.
>.4i8.
moines
Bibliothque des Pres
&
que rEvefc]ue
Polelurqui le fait Gaulois de nation,
fa ci'd-- effedivemcnt qu'il cftoit n
dans l''i Gaules , oii il avoit vcu trs
longtemps. Mais il n'eftpas fort tonnant qu'il Ce foit'tromp dans une ehoife f peu importante.]
'Ilparoift plus certain
DivtrsfcrTnons ^h
Pra,t.4.p,
de Faufte.
qui eft un fort beau difcours
37'^
la
Pour la page
Du
La
ne crois pas queperfpnne , en parlant de Vincent de Lerins, fongc

croire qu'il fuft originaire de cette
ifle.]
Conc.',4.p.
'hiftoire
Ries fans prtendre qu'il foit n Ricsi

i&cj
RIES,
de ce qu'ils trouvent crit par dcsperfonnes clbres. C'eft pourquoi nous

ne nous arreftons point ce qu'on
pourroit tirer de ces homlies pour
&
il
fut Iny
mefme
tir
deh-
K;J
NOTES SUR
5c
Evcf(|ue.
f.iir
deux Saints n
ell:<nt
De
USTE DE
TA
pki'>, ces
point moits
Ab
cic
doiircr
que
l'aufte. f^. S-
Maxime
fuft
:
je
Faufte ce qui eft de quelqu'autre Abb

deLerins. Onpourroit peuteftre dire
pronona ce difcours peu aprs la

mort de Saint Captais , qui avoir eft
qu'il
comme le pre fpirituel de S. Honort,
^ qui vivoit encore lorfque
Faufte fut
Abb de
Lerins. C'eft ce qui pnde plus vraifemblablc.

Le troifieme de ces fermons n'eft
pas mefme d'un Abb,]'mais d'un
[Evefque engag dans le trouble,
les affaires du monde. Et on ne peut
roift
&
pas dire cjue
Faulte
c'eft
Evefque de Ries
qui eftant
venoit quelquefois
fe retirer Lerins
&
ne manquoit
d'y fiire des exhortations aux Ref)as

igieux.J'Mais l'auteur de ce fermon
une tmrit luy de leur

parler de vouloir animer la vertu
que
c'eft
&
d'entreprendre d'inltruire
des maiftres de la piet, dont il n'eftoit
pas meime capable d'eftre le difciple.
j
[Un Evelque
Abb de
qui avoir eft environ zj
ne pouvoir pas
raifonnableiiient parler de la forte Se
furtour Faufte qui n'a point accoutuans
Lerins
m
les
de fe rabaillr il fort , ni de traiter

moines de Lerins de gents fort par-
Des perfonnes
le
III.,
Pour
la
page
).
E'vtpjut.
efi fait
^Baronius a cru que Faufte n'avoit

Evefque qu'avec S. Sidoine
vers l'an 472.'Mais on demeure d'ac-,
&
Bar.47i,iJ.
,.
sifl.n.p.st
cord que l'endroit de S. Sidoine qu'il, Nor

a cru le prouver , ne le prouve point
dutout. Ainfi on ne trouve point de
difficult croireque l'Evefque F.-ufte,
dont parle le PapeHilaire, eft celui de
Ries, [ce qui obligea dire qu'il cftoic
Evefque des l'an 46 ij auquel il eftoit
h.r.l.i.
Romc.J'Il eft mefme nomm le neuvime entre les 10 Evefques des Gaules ,
qui le
re de
mefme Pape
Die
marque
le
crivit
ilir l'aftai-
14 de fvrier 464, [ce qui
qu'il y avoir dj
du temps
Evefque. Ainfi puifque

nous ne trouvons plus rien de S. Maxime de Ries, aprs le Concile d'Arles
tenu le 30 dcembre vers l'an 454,
comme nous croyons , f^. S. Ritjiicjne
de Narbont , on peut mettre des 455 fi
morr arrive le 25 de novembre, iSc
qu'il
eftoit
commencer
ainfi l'epifcopat
de Faufte
avec l'an 456.]
NOTE
Divers fermons
IV.
les
la
page
tju'onlity peut attribuer.
[Nous avons vu dans

parmi
Pour
la
note
i'ermons qui portent
2,
le
que
f.ux
nomd'Eufebe d'Emicl,
il y en avoir
que Faufte pouvoir avoir
prefeh Lerins. ]'On croit mefme
que laphifpart de ceux' de ce recueil
pKifieurs
Aug
aii.r.itfr,
p.it; s.f.
(ont de luy, parcequ'on y riouve le

ftyle
les fenrimens, ou les expref-
&
de ce dofteur du Semipelagianiime. [Outre ceux dont nous avons dj

parl, ]'M. du Tin croit qu'on luy peut Du
donner les deux premiers, qui Ibnt fui?
la Nativit cle Noftrc Seigneur , le 4*
fions
faits.
Faufte la
eft fait
des perlonnes dj parfaites , eftant

luy mefme imparfait, tide &c ignor<mt
/.
qu'il
ne voudrois pas aulli l'tablir

fur la feule autorit d'un homme , qui
vivant au I X. fiecle , a pu attribuer
dit
Oiiandil a
ne fucccda Saint
qu'aprs la mort d'un autre
,
abfoiiiment contraire Saint Sidoine
fait
fJoneraf note
41-1.9
F.uifte, ilfudroit dire,
Abb. Je ne croirois pas que cela

mais
77$
n'eft point d<i qiicl-
NOTE
conrt.mce. Ainfi pour ioutcnir c]ue ce
fermonefl de
ce me femble
RIES.,
ell.i
Abb de Lcvins moins ancien
qu'autre
bezile Lcrins jj'ay pcincfttioirc qu'il

en eurt: p.ul fans maiq\iei- cette tir-
<I
13'
habils attribuent
des homlies qui portent
nom de Saint Eucher
ment elle ne peut
cftrc.
de qui aftin-
Mais
il
y afujct
Fir,,t.4.f,
NOTES SUR
Y^f$
iur l'Epiphanie,
le 15, 17, 19,
zo, ii,
12.',
parloir pas fans doute Lerins.
predcceilur.
quoique dans
mefme le x,
p.501.
F.i8..e,
RIES.
J.C. fuft Dieu,[c'eft dire les Nefto-riens. Et nanmoins elle paroift prononce depuis fon epifcopat,]''puifqu'il y combat les plus grands crimes,
cous fur Palque , le 15" fur le bon larton j le i7 fur -l'Afcenfion , le j^c," fur
S. Epipode , le 50" fur S. Gns , & le
jT fur S. Romain. Il n'y a pas moyen
de douter du 34" fur Saint Maxime fon
^Les Bcneditins luy attribuent de
p.l6S.d>
AUST DE
13, 17, zi, ^^,
2f,
& le
10"
qui eftoit autrefois le i^6'^ de temporc

dans S. Auguftin /le 13* qui y cftoit
auffi le i2.o%'Sc le 27% qui y eftoit le
y'^.'lls y ajoutent encore le 7^ lur l'E-
&
mefme
les
la fin
du V.
fiecle
g!i(e fuft particulirement
M
,
l'E-
occupe
refifter aux Eurychiens , il y avoir toujours plulleurs Neftoriens, qu'il falloir

auffi
quelquefois inftruire ou comba-
tre.
Outre ce qu'on peut juger
cftre
de
luy dans Eufebe d'EmefejJ'êntre les
p.KS.d,
Hil.B.p.iioo.
Paul,'le 31" iur laTrinitc.t'Le P.
Labbe
tribue Saint Fauftin Eve(cjue.[ Je ne
iLib.fcr.t.j.
marque
&
P-J16.
Emtf.n.S.p.
adultres, [dont on ne
piphanie, [ou plutoft fur les Macabes ,]'le-9

le 10" fur le fymbole/le
32^ fur la fefte de S.Pierre
de Saint
&
p-*^*-!-
homlies qui lonr fous le nom de Saint

Eucher , la f qui eft aflz belle , eft at-
iiiS.p.t.i.pi
'^^'^'
du Pin le DuPin,p.4i7,
fermons donnez
nouvellement fous le nom d'Eufebe
plus afiurcmenr de Faufte ,[lans nan- dont quelques ims portent le nom de
moins en donner aucune raifon.]'lI Fauftin. [Je ne fay ce que c'eft.]
'Canifius nous a donn une exhor- CaxAi.u.i.ti
fcmble mefme que cette homlie foit
^^'
plutoft d'un llmple Preftre qui parloir tation attribue dans le manufcrit
par l'ordre de Ion Evefque , [ce qui ne S. Flaufte. Il ne doute pas qu'au lieu
paroiil pas convenir Faufte. Si nan- de Flaufte il ne faille Faufte j quoiqu'il
moins elle eft de luy, il faut dire qu'il ne veuille pas aflurer que ce foir celui
la fit Lion , ou en quelcpe autre m- de Ris.'C'eft un fermon 6c une exhor- v-w.w,
tropole,
câe fummiis antifles dont tation gnrale fur la piet , & fur l'obligation que nous avons de nous pril fait l'loge , ne marque pas ici im
fimple Evefque,mais unArchevefcpe.] parer rendre conte de nos aftions
Cette homlie eft faite devant des per- devant le tribunal de J. C.[Je n'y voy
fonnes qui pouvoient donner l'aumof- rien c]ue de commun. Mais je ne fay l
ne,[ainfielle n'a pas cft faire Lc- le ftyle n'en eftpoinr trop fimple Sc
rins.]'RofwcideattribueFaufte,[auffi- trop populaire pour croire qu'elle foit
bien que M. du Pin ,]l'homelie 50 fur de Faufte.]
^Les Benedidins croient qu'il peut Aig.ap f.i,,
Saint Gcns.[Mais il me femble que le
ftyle en eft bien clair & bien net, pour eftre auteur de quelques fermons qui i'--'*-'!croire qu'elle foit de luy.
ont port longtemps le nom de Saint
On a bien plus fujet de luy attribuer Auguftin, comme du 114% ^& du li" v-riy.iVa.^,
dernier de tous, qui eft le

s,6' fur la veuve qui avoir donn deux
petites pices ; entre ceux qui font le
le
fay
fair
fi
ce feroir Faufte.J'M.
auteur de tous
les
&
'ul,n.p.354.
mif.Ti.ii.p.
1.1.
de SunElis. 'Le pre- p.iss.c
de t empare,
principes Semipelagiens.'I femble y

vouloir combatre les Entychiens :[&
mier qui eft fait duradt le jeiine du Carcfme ,'& le propre Jour de la Paffion, ?-*
infifte fur la rdemption de tous les
hommes d'une autre manierequen'au-
cela coiivicnt fort bien fbn temps.]

a.ij.p.r^.i.
& du
la ii'^.j'Car elle eft tout fait dans Ces
'Cette exprcffiondc f homlie fuivante

gratiam adjungit admenta,â:ro\{k auffi
bien digne de
Faufte.'^ll
ûine voiQient pas
y combat ceux
r ecoftnoiftre
qe
i.^;'
roit fait S.Auguftin.'Le
eu un fermon manufcrit
tiojDi
du corps de
S.
P.Sirmond a
iiir la
Eftiemie,
rvlafait
^zt
Aug.^r.M.a,
'''"' ""'
NOTES SUR FAU STE DE

Eveique , qui efl: pcurcftre ,
<Uc-il
celui de Ries. Eric commencement qu'il en raporte ,f en a tout fait
que de Faufte
le ftyle.J
roi.t
rsje
aine
ci.M
ani.i.-.
5SS.&C.
qui
efl
a'Arlcs,]&^ de Lucide
;
& qui
que toute crature eftoit
corporelle/ll parle nanmoins contre
defcription,
comme
ellantfort infor-
de tout ce qui les regardoit /&:

mefiTie de les nommer. [Mais il
pouvoir connoiftre des perfonnes qui
loutenoient la dodrine de l'crit qu'il
combatoir , Se ignorer qui avoit fait
cet crit. Il paroift mefme que ceux
qu'il dcrit en cet endroit eftoient des
pcrlbnnes de Lion ,] ^puifqu'il leur reproche d'abandonner la dolrinc de S.
Eucher leur maiftre , pour fuivre des
trangers. [Saint Sidoine qui tmoigne
tant d'eftime
d'affe:ion pour Faufte,
nefavoit pas fans doute non plus que
menace
nommez
qucs,[fous
refut par Clattien.
quelques perfonnes en particulier

qu'il paroiftconnoiftre Il en fiiir une
imprimez
y ajoutent les fgnatures de dix Evef-
'Mamcrt ClauJien tmoiene toujours Ignorer qui cltoc celui qu il reavoit foutcnu
feui.'Et
Fiincniar n'a point fceu qu'il ait eft
V.
furoit dans fon trait de l'ame
l.:.p.3:.c.d.
777
de Canilus
on afture que Maig
fign par ,',ucun autre.'Lcs
NOTE
c'e/lliiy
RIES.
(ign dans le manufcrit
Bfi Faiifle
&
d,ms
le
Cor.cr.^.p,
"'^-^
''
'
Concile
le
mefme /Le Car-
dinal Noris croit que F.nifte

l'avoir
i.r-
""''
aprs
envoy avec lafignature
Nor.b p M.e.
"'"^*"'
feule,
ligner enfuite par les dix autres
fit
Evefquespour l'autorifer davantage,

mais non dans le Concile d'Arles. [Je ne
voypa.^ que cela foit trop improbable.]
'Mais le P. Sirmond mefme a foutcnu M..ug.p
enfin que l'crit ne doit efl:re fign que
de Faufte feul ,
que toutes les autres
foufcriprions fonr indubitablement
r-
&
fauftes. ^D'autres
avant
liiy:''&
c'eft ce qu'il
effet
que
fi
dj cru
l'ar.n.fert.e.
Du rir.M.p.
faut fuivre. [Il femble en'"''
Lucide
re en devoir
l'euft fign, Faft'ai-
demeurer
qui n'arriva pas
dans
l'avoient
M. du Pin avoue que
&
c'eft
comme on
le
ce
voit
le texte.]
NOTE
VII.
Pour
jiage
la
4i.S i.
Qîilny a pas de preiive que les Conciles

cC^rles dr de Lion foient fuppofez..
ce fuft luy qu'il avoit fait rfuter par
Claudien.
Ginn.c.Ji.
l'on ignoroit alors
fc
Gennade dit
du traite que Faufte avoit fait pour
montrer que Dieu feul eft incorporel,
[convient parfaitement celui-ci. La
fceur depuis ij'puifque
propofition foutenue dans cet crit.
Que la divinit a fenti les douleurs de

l'humanit par l'union qui l'y fiifoit
compatir i avoit eft avance par Faufte
mefme. Son nom fe lit la teftc dans
les manufcf its dont Canifius l'a tir
Et je ne voy perfonne qui doute feulement que ce trait refutpar Claudien
:
N O T
rsg'
4.1. j.
^^j
l'crit
Lucide yi' a
VL
efl fgn tjue dc.^
Faufle.
Cni.t.?,j,p,
de Faufte Lucide
Uifl.Eccl.Tom. XFI.
^L'crit
ciles d'Arles
n'eftoit
ration de Lucide eftoient des choies
fuppofes
feintes par Faufte
donner quelque autorit
pour
fes crits
contre la grace.'Mais quand on pour-
que Faufte auroit eu aft'ez

peu de confcience , & aflz peu d'attache la vrit, pour eftre capable
roir croire
n^
ii.P.i.;.c,
''''"-*-'
d'une falfification Ir criminelle , il aimoit trop fi rputation, pour vouloir

palier
pour
faullirc.
'On rpond que
Faufte ne vouloir Augt.i. p.
""
Pro- '^
l'envoyer aux Bretons
, mais
comme on le voirpar S. Sidoine.'M,iisî''.'.y.cp.s.
^ ''''"
1, l'ouvrage dont parle Saint Sidoine,
pas publier cet ouvrage dans
la
vence
ne foitde luy.]
J-ouc
^. Mauguin a foutenu que les Con- Mj' g

& de Lion & la retrac- '"'"'"'
t
Mais ce que
cftoit un dialogue ;[& ainfi ce n'cft

point celui liont nous parlons Je n'y
:
778
NOTES SUR
V07 point non
plus] qua-rre macieres;
V'ufte
comme dans celui donc parle Sidoine.

[1, Quand Faifte auroit voulu ne k
reurs.
publier queparmi les Bretons
ilcfto'it
bien aif de voir c]ue mille accidens le

pouvoient faire apporter de Bretagne
en Provence.lleft certain en effet, par
Gennade ,
qu'il y paroifloit
AUSTE DE
,
RIES.
& ne pas appercevoir fes er-
'1.1
,1
laroi ft
pc.iv^.iv
par laviede S.Cefai-
Con<.f.4.p.
re d Arles , que ce ne rut pas lans peine , que ce Saint toufa les reftes du
Pelagianifme,& qu'il eut befoin pour
cela d'avoir recours plus d'une fois aa
faint Sige.
du vivant
de Faufte, &c y donnoit de l'eftime ,

fon auteur dans l'elprit de ceux qui y
fuivoient , comme luy , la dotrine des
Semipelagiens.]
NOTE
VII L
Pour
ta
page
*is.i 8.
ne faut pas feparer
Oî'il
le
trait des
natures fpmtuelles pour en faire denx

crits.
^M. Mauguin,pour appuyer fon fentiment , allgue beaucoup de raifons

''Gennade attribue Faufte un crit
dont pluieurs fuppofent que Faufte fort court contre les Ariens & les Madit abfolument que fes livres ont eft cdoniens &c,
un autre fur les nafoufcrits dans le Concile d'Arles: [ce tures fpiricuelles, contre ceux qui fouqu'il ne dit pas.] La plus forte des au- tiennent que l'ame eft incorporelle.
tres, c'eft le peu de monumens
de 'Quelques uns veulent que le premier
mmoires qui fe trouvent de ces deux de ces deux crits , nefoit autre chofe
Conciles. 'Îvlais il s'eft tenu bien d'au- que la premire partie du trait des
tres Conciles dont on parle encore natures fpirituelles , laquelle combat
moins.[Il y en a beaucoup d'autres auffi en effet les Ariens ,
dont Gennade
dans les fgnatures defquels on trouve par erreur, difent-ils , a fait deux
de grandes diverfitez , fans que pour crits differens ce qu'ils fondent fur
cela on doute de leur autorit,
ce que ladernierepartiede cet crit fe
Ainfi je ne fay fi ce feroit dfendre trouve aujourd'hui feparment la
afiez foli dment l'honneur de Lonce refte de l'ouvrage de Claudien c]ui l'a
!k des autres grands hommes , qu'on refute. [Mais nous ne voyons point
croit avoir affift au Concile d'Arles
que cette dernire partie fuft ainfi fede dire que ce Concile eft fuppof. Il parede la premire du remps de Genvaut mieux avouer qu'ils ont condan- nade 5 ni que Claudien l'euft mis de la
ndes propofitions conteftes , expri- forte la tefte de fa rfutation &ii
mes en des termes lufccptibles d'un paroift au contraire que cela n'eftoit
mauvais fens; ce qu'on ne peut point pas , puifque Claudien parle de l'crit
jenr.cSj;
&
&
Nor.I
&
i
Eib.P.t.sj).
trouver trange
quoiqu'il fuft fbu-
entier
mef
rfute
haiter qu'ils cuilent dml en
me temps les artifices
de Faufte
&
fes
marque fes trois parties &

mefme la fconde avec tendue.
,
nous n'avons point de raifon lufpour attribuer cette faute

Gennade, eftant aif que Faufte ait
Ainfi
erreurs.
ffuice
Mais il faut avouer qu'il pouvoir y

avoir alors plufieursEvefques dans les
crit plufieurs fois contre les Ariens
Gaules , qui bien qu'ils ne tombaflnt

pas dans toutes les erreurs de Faufte
avoient peine aufl fiiivre la vrit
des fentimens de S. Auguftin dans tou,
remplifient de fon temps une

grande par tie des Gaules. On peut di re
mefme que les trois parties du trait
qui
fur les natures fpiriiuelles
eftoientaflez dif-
lies
pofez ftre furpris par les artifices de
rer.]
te fa puret. Ainfi
ils
enfemble pour
les
font trop
pouvoir fepa-
779
NOTES SUR
Pour
la
NOTE
page
'T
Xj
l'hifloire
de fa vie.
& le ftyle
1.
ce qui n'a pas empcfchcj
'Baronius de
comme une
i_i
ble
en
l'air
aeffet
la citer
en divers endroits,
hiftoire fidele.[Il
cil:
vifi-
i.:n.,:...,
anune hiftoire
'.n.
que
c'eft
&
crite originairement par

cienne,
quelqu'un qui n'eftoit pas loign du
temps du Saint ce qu'on peut juger
par le grand nombre de circonftances
particulires qu'elle raporte, 6c qui
s'accordent avec ce que nous trouvons
:
dans
les
phrafte
donc
&
en oftant diverles circonftances , ou

pour abrger, ou parcequ'elles convenoient moins l'air d'orateur qu'il af,
Si par lequel
il
a gail les meil-
leures pices. C'eft ce que nous voyous

qu'il a fait
dans
la
vie de Saint Sabas.
Ainfi nous ne craignons point d'alTurer
cjiie la
vie de S. Daniel doit eftre
&
receue avec relped:,

mrite de trouver croyance parmi les fidles; quoiqu'elle n'ait pas une autorit aftez
grande pour prouver des chofes dont
on auroit de juftes raifons de douter.

Nous en avons fait un abrg pour
en reprefenter la fuite & en marquer
vie
du
Sainr,
de fa mort,]
'qui arriva lorlqu'Euphcme eftoit Patriarche de Conftantinople, c'eft dire
en 490 au pluftoft ,
en 495 au pluftard , s'il elt mort le 11 de dcembre ,
sur.i..,iIcc.i
^'"'' **
&
comme
que
y a bien de l'apparence, puifjour o les Grecs &les La-
il
c'eft Ic
tins font fa felte.
en 490,
Car Eupheme
fut clu
depof en î^6. V.fon

titre/Sa.'mt Daniel avoit alors 79 ans Se
6c fut
w-
nous pouvons mettre

naillnce vers l'an 405 au mois de
trois mois.[Ainfi
fa
feptembre.j
NOTE.
apparemment
fait
la
fe tire particulirement
meilleurs hiftoriens. Metan'a
qu'y donner fou ftyle

fa faon , y
ajoutant fes reflexions ordinaires, &c
fe(Stoit
amplement de
Daniel.
[La chronologie de
AviedeS.Danieleftattribuepar
les plus favans , Symeon Meta-
phraftc :[Et elle en a afliirmcnt

Ut.AC^-i
STYLITE-
celui qui parle le plus
I.
S.
Sur
>llat.dcfyni,
p.iz^lEva.n.p
DANIEL
S.
IL
Tout la page
441.
Telada mis pour Telanljfe dans fa
vie,
'La vie du Saint appelle Telada le
sur-n.dcc4>.
o S. Symcon viyoit lur fa colon- ^'"'^ ''

ne. Mais l'hiitoire de ce Saint nous apprend qu'aprs avoir pafl' quelque
temps dans le mcnafterede Telcdan,
'il vint au village
de Telanil , o T'-dfv.P.c
aprs avoir pafl trois ou quatre ans, ^"''
il monta fur la montagne proche de ce
lieu
'
&c commena vers l'an 413,

,
y
demeurer fur une colonne. ^. S.
Symeon 4,6, /.[Ainfi l'auteur de la
vie, ou Metaphrafte , aura confondu.
Teledan &Telanifl.]
lieu
NOTE
IL
Pour
la
r"g*-
44:-
les
choies les plus difiantes
le refte
ur.ii.JtC.p.
'gli.l.(!.p,
(7.b,
ceux qui voudront
laiflant
l'aller
Temps de fa venue
Conftantinople.
voir
dans l'original.J'Elle eft faite en forme

de harangue prononce devant des
auditeurs.''Nous n'y trouvons point
l'hiftoire d'Euloge tailleur de pierres
dont S. Jean de Damas cite un endroit,
fni l'exhortation Lon, marque]
Maxs le menologe dUghellus, qui
eft
[On ne marque
point en quel temos

Daniel vint Conftantinople mais
feulement quej'quelques pcrfonnes y
defapprouvant la conduite , s'adreftrent a Anatole, qui en eftoit alors
S.
Evefque
peu aprs
Il
que c'eftoit allez

du Sainr. [Anatole
paroift
l'arrive
FFfffi;
sur.u atc.p.
'-'-^
"'
j,
780
NOTES SUR SAIN T DANIEL STYLITE.

Lon qui doit
C,
^6^. de
que Daniel monta fur
colonne :&
K
Evefqae la fin de 449, &

Ainfi
S. Lon $
mourut en 458.
on peut dire que S. Daniel y vint fous
peuteftrc en 451 ou 453Marcien ,
^Car il vint lorfque les Samaritains
s'eftoient foulevez dans la Palefline
'Se nous trou-'ons qu'on pretendoit en
gran453, qu'ils y avoient commis de
fur fait
&
74.
Cou:
r.j.p.
86i.c!i78.a.
des cruautez contre
les
Chrtiens.
eftre l'an
S.
dans
tion
J.
la
la
mefme anne
d'Antheme
il
met
l'eleva-
ne fe
qu'en 4g7.[Je ne faypas fi on le
peut excufer en partie par ladiftinc l'Empire, qui
fit
du
tion des colonnes
Saint.
Car
il
&
monta
fur la fconde vers 4(^3,

fur
la troifieme en 465. Mais pour la pre-
mire il paroift que ce fut des 4^0

que Saint ou 4(ji.j
Pouf la ra&e
VI.
Symeon Stylite mourut environ neuf
ans depuis que Saint Daniel fut venu
Sur le pays
la nation d'Edrane.
Conftantinople ,[& il mourut, flon
'Il eft dit qu'Edrane eftoit un barba- sur.n.dtc.i!^
l'opinion la plus probable, au commencement de 4(Jo, ou au pluftard en ^61. re Galate d'origine :[ce qui ne s'accor- --^-^ 3**
f^.fotJ titre note S. Ainfi on ne peut de pas , puifque les Galates eftant fiimieux mettre la venue de S. Daniel jets des Romains depuis plufieurs fic-
Lon $ if.
'Nous voyons outre
f^. S.
cela
NOTE
&
els
Conll:antinople qu'en 451.]

Tour
la
NOTE
p'E*
IV.
Que
le
il Je
retira,
efloit
un
[Metaphrafte ou fon traducteur a

le temple o S.Daniel fe retira,
eftoit une eglife des Chrtiens ,]'puifcru que
qu'il parle des Ecclefiaftiques qui
defi voient
Edrane
repre-jjS
Prince qui avoit
dont
quelques uns eftoient payens.[CeU
ne convient point un fujet naturel
de l'Empire , mais quekjiie barbare
tranger. Ainfi
que
le
droit
il
peut bien faire
mot de Galate fignifie en cet enun Gaiilois, comme celaeftordi-
[Cependant un temple naire Se qu'Edrane fuft de quelqu'une

rempli de dmons, paroift bienplutoft des nations barbares qui s'eftoient tadire un temple des dmons mefmes blies dans les Gaules , dont les princique de J.C.] ^D'ailleurs le Saint s'en- pales eftoient les Vifigots, les Bourferma feul dans ce temple durant neuf guignons , & les Franois.]
ans 5 & en boucha toutes les entres.
l'our la page
VII.
[On n'y tenoit donc point d'aflm4vr.
bles 5 on n'y faifoit donc point d'offi- Que ce n'ej pas Edrane ejue les Grecs
ce, il n'y avoit donc point de Clerg
honorent Jous le nom de Titt le 2
pour le dclTervir. Ainfi il y a bien de
avril.
l'apparence que Metaphrafte ou Ion
'^Les Grecs honorent le 2. d'avril foii.i.apf.p.
tradubeur , n'a pas bien pris en cet
'"'*'
endroit le fensde la vie originale.] 'Le un Saint Tite moine mais ils le font
menolosie d'Uiihellus dit formelle- Abb, & difent qu'il avoit fervi Dieu
ment que c'eftoit un temple d moles. des l'enfance ce qui ne convient pas
erantin
4 10,
le
qui in templo cooptati
comme un
fente
eft
luy des troupes de barbares,
temple d'idoles.
Snr 7-.dec,r
&
res.J'D'ailleurs cet
i4--
temple oh
comme Ronon point comme barba-
eftoient confiderez
mains,
C/e/-;/;.
NOTE
Ugh.f..p.
Il,-/, a.
Pour
!,3
pagt
4-H'
Thihr,.p.sS.
c.
NOTE
Qui^nd
il
V.
monta fiir fa
''Jhcophane met
colonne.
fur la 8^
anne de
au difciple de Saint Daniel.^Bollandus

croit mefme qu'il vivoit au VIII. ou
I X.
ficcl j du temps des Iconoin:^qiies,
p.ioj.d.
78r
NOTES SUR
Pour
*U-i
t-
N OT
(]&<
Giinifort.
TSs ERi
usqiii veutfoutenir
les
\^ liifloriens de fon pays , o l'on

trouve pliificiirs Evcfques envoyez en
Hibernie avanr S. Pallade , s'objcVe
S. Piolper qui di: que S. Pallade y fur
envoy le premier en 431. Il croit fc
dfaire de cette autorit [fans rplique,] en remarquant que le mot de
primas , n'eft point dans J'edition de
du Chefne, t.i.p.20;. Mais il avoue
qu'il eft dans toutes les autres
qu'il
eft de mefme dans Bede ,
dans tous
les autres qui ont copi la chronique
de Saint Profper.'LeP. Labbe l'a auffi
remis dans foncdition.[Je penfe qu'il
ne faut que lire ce qu'Uflcrius mefme
,
&
&
raporre de ces hiftoires d'Hibernie,

pour le convaincre qu'il n'y a aucune
preuve folide qu'aucun vcfque ait
prefch en Irlande avant S. Pallade
.[i.Soo.
comme Bollandus le foutient.] 'Les Hibernois qui croient qu'il y en a eu , s'y

trouvent bien embaraflz.[On peut
un abrg de ce que
Bollandus dit fur ce fujet.
Il ne rpond point]' ce qu'l/fTcrius
voir dans le texte
de S. Gunifort , qui
quitta^ dit-on, rEcod, 5fc/r;rfw ^ parcequ'on y faifoit une cruelle pcrfecution au Chriftianifuic, s'en alla en Allemagne,
de l en Italie o il fut
perc de flches Milan , &c de l vint
cite de l'hiftoire
&
mourir
Pavie l'an 410, di: Demllcr.
en cet endroit marque l'Hiordinaire dans

les anciens , voil la foy prefche &
perfecute en ce pays mais c'eftpour-
[Si l'EcofT
bernie
comme cela ert;

:
vu que
viaies.
l'hiftoirc
Or pgur
&
fa
date ioienr
la.d-K je
,
PATRICE-
d'o Dcmfter
I.
J/ S. PttllaJe a e/l le premier Evefcjne

envoy en Hibernie : De Saint
''r
S.
ne fay pas
l'a pu tirer.
Pour l'hiftoire je croy qu'elle cft rou-
te fonde fur les ates qu'on en voit

dans Mombritius ,p.5SS,y&c que Batonius, fans en riendire a citez/ferrarius incfme les tient pour fufpe:s,parcequ'on n'y voit aucun caratere de
temps. [On peut dire que c'elt une des
nj.-.l,.ll[;.|.
Ftrr.jt.pu'
plus mchantes pices qui fe puif

voir pour la compofuion. A l'gard des
beaucoup deparqu'on peut dire eftre fins

vraifemblance,]'elle nous dpeint leinrp.i-Chriftianifme perfecut en mefme
temps avec beaucoup de cruaut dans
fitSjfans s'arrefter
L'icularitez
l'Hibernie ou l'EcoII ,Mans le pays;p. :i|.

des Teutons ,[dont je penfe que le nom
n'eftpas fort ancien dans l'ufage ordinaire ,]'& dans l'Italie. [Or je penfe
i>.;C
apoint eu de pcrfecution dans

l'Italie depuis Conftantin , avant lequel la foy n'a point aflrment elle
perfecute ni dans l'Irlande
ni dans
l'Ecofl, ni parmi les Teutons, puifqu'elle n'y eftoit pas encore rcccue.]
^Cette hilloire a eft faite lorfqu'on tbU.
donnoit en Italie le zmedepote/his, ou
Podelb au premier magiftrat des vilqu'il n'y
les.'Ferrarius n'y ajoute rien dans ce

qu'il dit
de
S.
mort toutes
nerent
Gunifort
les
rert.p.'o;
finon qu' fa
cloches del ville fon-
mcfmes.[Ainfi il faut
nous contenter de fwoir que l'on honore S. Gunifort Pavie, comme un
martyr dans une eglile de fon nom.
[Dieu nous fera connoiilre le refte au
dernier jour. Sa fefte eft marque au
li d'aouft dans le martyrologe Rod'elles
main.]
'On prtend que fon frre nomm

Gunibold avoir eft martyriz un peu
avant !uy Corne ,'& deux de leurs
fiir; en Allem -.gne (maisje ne trouve
'
ooint cju'on les honore,

j
IFfffiij
Inf.r.rii
7-8i
Pour
la
NOTE
paê
fts
II.
JD'c ton pent ti/er thifloire de Saint

Patrice.
que d'autres les aient ajoufon ouvragc.'Alford fe plaint Ar.4joj

de ce queprefque tout ce qu'on a crit
''On a beaucoup d'hiftoires de Saint
Patrice
& on en a
encore perdu plu-
qu'on avoir crites

'qu'on prtend s'eftre montes des le
IX. fiecle au nombre de 6(.'Mais de
tout ce qui nous refte , Bollandus ne
reconnoill rien qui foit digne de foy
que ce qu'il appelle fa fconde vie o
il trouve des marques d'une antiquit
plus grande &plus pure. Et cependant
il n'a pas cru la devoir donner, [parcequ'il ne nous en refte que la partie de
ficurs de celles
T-uo.c.
fbit
tes
de
Poil. 17 mars.
& fabuleufes,foit qu'elles viennent
de luy,
S.
Patrice n'eft que des miracles
'laplulpart fans vraifemblance
aufi-
Eolt.p.rSj.a.
bien que beaucoup de ceux qu'on attri-
b|(ff.e.fl;8
d'sS-.U.c.d.
bue aux autres Saints d'Hibernie.' Bol- p.o-;.c

landus en a mefme retranch quelques
uns du texte de Jocelin, depeur qu'on
n'en fuft trop choqu. Il fait excufe de
cette libert qu'il prend :[&
il
(i.
a raifon.
Son ouvrage n'eft pas proprement

pour un refetoire mais pour ceux
;
&
qui veulent juger des pices

de leurs
auteurs ,
qui ne vont pas toujours
&
confulter des notes.
On le
luy peut
&
du Saint la plus petite & la plus nanmoins pardonner pour Jocelin

confufe. Cela nous avoit fait regretter d'autres femblables , qui portent leur
la vie
qu'il
ne nous l'euftpas donne, au lieu]
condannation dans leur nouveaut.

Ne voyant donc point de fonda faire
fur toutes les hiftoires que nous avons
de S. Patrice , nous croyons nous de-
p.40-S0.
'd'une longue vie qu'il a mi(e crite
r.su.e.
par Jocelin moine Bernardin'fur la fin

du XII. i(ecIe.[Mais aprs avoir vu
les premiers articles de cette fconde voir contenter]'de la lettre contre Covie, la meilleure de toutes, nous avons rotic , qu'on croit eftre du Saint mefde ce que Bollandus appelle fa
trouv qu'il avoit eu trs grande rai- me ,
fon de n'en pas charger fon volume.]
confeiion , o il fait luy mefme une
jocelin cite des vies de S. Patrice, efpece d'iiiftoire de fa vie. Ces deux
crites par lui autre Saint Patrice fon pices portent le nom du Saint, qui
filleul , par S. Lomain fon neveu , par s'y nomme plufieurs fois, [& tout
y
S. Bnigne fon fucceflur, &par Saint paroift digne de luy. Elles ont le mef-
i'oU.p.ij>5.
&
p.(ii;.(-0.
Mais toutes me caratere, & le mefme ftyle.jSa

:[& confeffion eft cite par tous les anciens
je ne fay pas s'il uit fort s'aflLirer auteurs de fa vie , ce qui marque au
qu'elles fufint de ceux dont elles por- moins qu'elle eft encore plus ancienne
toient les noms de forte que nous n'a- qu'eux, [& il me femble qu'elle a imvons pas cru devoir chercher dans Jo- caractre de vrit qui fe foutient afiz
celin ce qu'il cite fous le nom de ces par luy mefme , quand elle ne feroir
MelEvefquefon
difciple.
ces vies font perdues aujourd'hui
Ultr.Kr.c.i-,
F.l>'7.
cite par perfoiine; au lieu qu'on n'y

quatre auteurs.]
que ce que nous remart]ue riert qui donne lieu de la
''Ufi'eris juge
avons aujourd'hui de plus ancien fur Ibuponner de fuppofition.]Nous fouce fujet , font les deux livres deProbe haiterions feulement qu'elle fuftplus
d'un ikiyle.
Hibernois, tpifont dans les ouvrages entire , plus correle ,
&
rcll.p v-o.f.
p.Ui-a.f.
qui fait qu'on les luy attri- plus intelligible.'Cave mefme juge que
bue quelquefois. ^Bollandus croit que cette confeffion
la lettre Corotic
de Ecde
&
ce
Probe peut avoir vcu dans le

Mais de quelque temps
fiecle.
a.biuifp.SiS.
,'ce
V1
1.
qu'il
foitj'on y trouve plufieurs choies faul-
&
il remarque qu'ils fuivent la verfion Italique

non pas noftre Vulde l'Ecriture,
font des crits anciens
&
Civty^.m.

gate/ll croit qu'un
.t)t,
78J
ans au moins. [On ne voit
point qu'il ait eu depuis grande occanieura
autre crit n'cft
S. Patrice , caufc de Li diffrence da ftyle/UlTrius en un endroit

fa
cite abfolument Ta confelon ,
no
moio
titttlns
/i
lettre avec doute
fitllat.'En un autre endroit il dit de ia
point de
fix
iion
d'tudier , s'cftant fans doute

moins
appliqu la fcience qu' la pie&
t dont Dieu luy avoit dj infpire un
grand amour. S'il ne s'agiflbir que de
confelon , ^<e ipj ttiam Patricio trifa confelon on pourroit dire que
^;/>-i[&ilneditpoint que rienem- ayant eft f lite pour les Ilibcrnois
pefehe de croire qu'elle foit de luy, elle a elle crire en leur langue , Hc
quoiqu'elle ne s'accorde pas fort avec mal traduite en latin.]
les autres auteurs qu'il fuit. M. Coterrur U
III.
Ignace,
JlT.f.jS
J.
dans
iier la cite
>Il.p.f40.a.
NOTE
fcs notes fur S.
p,4^,2.c. Je n'entens pas''ce qui eft

dans la lettre contre Corotic. JVo
mea vera l'mit ij}a,ftd Dei
ApofloLuimtm tranftith.
lorum
cjiia. eô in
On pourroit croire qu'au lieu d'i la-
En
&
tiniim ,
faudioit in
Htbermcum ou
la prouver. Mais c'eft en tabliflnt

pour fondemenr qu'il a cft ordonn
Evefque par S. Ccleftin au commenti
cment de 451. Il y ajoute que prefque
tous les hiftoriens du Saint conviennent qu'il avoit alors 60 ans , ou au
moins 55 ans, comme ledit Jocclin feul
qu'il prfre nanmoins tous. ''On
conte diftercmment la dure de la vie,
quelques uns ln,v donnent jufqu'
C X X X 1 1. ans 5'au lieu de quoy Bollandus veut , avec Baronius & le Pcre
Petau , qu'on life L X XII.''Sur ces
principes il met lanailTancedu Saint
au commencement de 577i'& veut
qu'il foit morr en 4<jo dans fa 83"^ anc
'
&
une objetion de
ce que le ftyle tant de cette pice que
de fa confelon, eft bien barbare pour
un Sainr,qu'on prtend avoir elt bien
inftruit dans les lettres.Îl rpond que
l'auteur tmoigne luy mefme qu'il ne
;4.b.
parloir pas
fait
comme
ce qu'il avoit appris de

ves qu'il
latin.
[Mais
mefmes principes ,
mieux mettre la nailT'ance
des 372, comme a fait UlTeriuSj[& fa
mort en 455, ne voyant pas de railon
j'aimerois
je
de bonnes preu-
ait
ait jainais
tudi les lettres
humaines. Car nous ne pouvons pas

nous arrefter , comme nous avons dit,
tout ce qu'on lit dans les hiftoriens
de fa vie. Il reconnoift luy mefme parcl
ne.''En fuivanr les
avoit fait autre-
il
commerce continuel avec les

Hibernois ayant beaucoup corrompu
fois ,'fon
doute fort qu'on
'.p4.
-ii-ttit.
&
difficile expliquer.]
'Bollandus fe
a vcu.
'
tx latino fi la lettre avoir eft crite

en Hibernois.JMais puifqu'elle elloit
pour eftre publie partout dans la
grande Bretagnc.[ Je ne croy pas qu'on
puille douter qu'elle n'ait elle crite
originairement en latin.] Elle finit par
Fitio 6~c.[Ccla
ces mots, Pax Fntri
eft extraordinaire , mais peutellre pas
.j.f.
il
^Bollandus tafche de faire voir une Eoll.r.man,

chronologie exate de la vie de Saint '^"^
Patrice,& emploie beaucoup de temps
il
quel temps
page
de prfrer Jocelin tous

'Uflrius diffre fa
s-; !>.
i>
^-v-^-.
r-ui.c
UfTr.Br.p.
''
les autres.]
mort jufqu'en l'an
JiT.r.Br.p.
""'"
493, en luy donnant izo ans de vie.
[Mais ce que l'on dit de Ion epifcopat , qui eft le fondement de tout le
refte neparoift nullement fond. ]'Sa soi! p-fj^
tout qu'il n'ePoiit point inftruit des confcffion nous donne tout fujet de
lettres. ]'Il fe donne les titres de rufticroire qu'il fut ordonn Evefque , non
que
d'ignorant.Îl fut apparemment Rome par S. Celeft:in, mais en fon
lev la campaTne.'A feize ans il fut
pays , (S: dans la grsndc Brctagnc.'Il r-jt.
emmen captif ^n Irlande, o il de- dit qu'on avoir voulu l'exclure de]'c-
&
ew
7?4
pifcopa
fur une faute qu'il avoit fai-
que, fi elle avoit eu
y avoit 3q,ans , l'ge de 15 ans au

plus. fil avoit doncauplus 45 ans, loifte
T.n;-c
qu'il fut
il
eftoit
l'Hibernie
ordonn Evclque.j'Et en effet

en Irlande avant que d'eftre
vieux, ûaliter converptiusfim
A juventHte mea
r.rS.a
i^rofper dit
il
dit-il.[Etje
iftter
[Et
cet
vos
il
eft
pas que perfonne tende la jeunefle audel de 45 ou 50 ans.] 'Il y avoit ordon-
peu d'cfTct.ySaint
certain par fa chronique,
Evefque
Prof in Col.c.
-^'f-"^"
ordinato Scotis Epifcopo.
que
cft S. Pallade.]'Jocelin,[& coil.r.ui.e.
que ce Saint quitta
d'autres Idifcnt
ne croy
(\
que Celeftin convertit
l'Hibernie parcequ'il y faifoit peu de

fruit.[Il faut donc qu'il y ait au moins
pafl quelques annes. Car on ne peut

n des Preftres qu'il avoit inftruitsdes pas prtendre qu'un Saint fait Evefque
l'enfance. [Cela n'eft pas aif accor- pour prefcher la foy en un pays, fe foit
der avec Bollandus , flon lequel il ne rebut des la premire difficult.]Il eft
peut pas y avoir prefchiS ans entiers. certain qu'il y a fait du fruit, [foit
Et je ne fay fi ce h'eft point pour di- eftant Evefque foit devant. F. Saint
minuer un peu cette difficult qu'il a CeleJiin.yEt il y avoit eu des Clercs or- Eoli.p.^jy.j.
voulu que le Saint ait eft fait Evefque donnez avant S. Patrice/Ce Saint en p.r/-^.
raportant les oppofitions qu'on faifoit
non 60.
355 ans 3
Pour chercher donc quelque chofe famifon , ne dit point qu'un autre
dplus folide il faut aflurment ac- y euft dj fucconib.[Ainfi je ne croy
corder Joce!in]'tfe qu'il dit,que Saint pas qu'il foit polTble de mettre la mifPatrice n'a eft envoy en Irlande llon de S. Patrice avant l'an 440; quoiqu'aprs S. Palladej'ordonn , flon S. que tous les auteurs de fa vie puiflent
Profper, le premier Evefque des Scots, dire , pour l'attribuer Saint Celeftin.
Ce n'eft pas le feul point auquel la
[c'eft dire des Hibernois. f^. Saint
Celeflin note 2. Je pcnfe que c'eft un confeffion de S. Patrice nous fait voir
point dont tout le monde convient :] qu'ils fe trompent tous. Car il le iut
'& il eft certain qu'on avoit prefch en dire de tout ce qu'ils crivenr des paIrlande avant S. Patrice.'Jocelin cite rens que S. Patrice avoit auprs de luy
comme un proverbe commun dans le en Hibernie , C<. des voyages qu'ils luy
pays Ce n'eft pas Pallade que Dieu font faire de l en Angleterre

donne la converfion de l'Irlande c'eft Rome.
Il faut donner , comme nous avons
Patrice/S. Pallade eftoit encore Diaenvoy dit , un temps confiderable la prdicre en 429. il fut ordonn
ainfiun an feulement avant cation du Saint ,]'puifque dans le ?'[:>..
en 451;
il
la mort de Saint Ccleftin.'On attendit temps qu'il crivit contre Corotic
fans doute qu'il fuftmort, ou qu'il euft avoit fiit Preftre un homme qu'il avoit
quitt l'Hiberm'epour donner la mel- lev des l'enfance: Et il l'envoya alors
,
&
prof.an.43!..
roii.r-7-J
p.;-;. cf.
&
Prof.chr.
&
&
roli.p.4f.f.
comme
redemander des captifs ;[ce qui marque que c'eftoit un homme d'exper jcnJocelin :[& je croy que
ce, & d'mrage meur. Jepenfe que cela
Patrice
croire
que
S.
impofible
de
cft
nous oblige mettre l'ordination du
ait eft ordonn par S. Celeftin.
Saint en ^60 pour le pluftard.]Car
La feule chofe qu'on pourroit dire
dans Ca lettre contre Corotic, en fe
fci-orr que S. Pallade feroit mort en
Ecofl avant qtie de paflr en Hiber- plaignant de ce que ce Prince Chrqu'ainfi on luy auroit auflitoft tien avoit vendu des Chrtiens des
nie
fubftitu S. Patrice. Mais affnrment infidles, il reprefente que k^^ RoS. Profper ne fe feroit pas mis en peine mains & les Chrtiens des Gaules
de marquer fa naiffion dans fa chroni- avoient accoutum d'envoyer de gran-
me mifllon
S. Patrice
le dit
fur cela feul
il
&
des
NOTES SUR
SA INT PATRICE.
&
dcsfommesd'argcnr.iiix Tranôis,
aux autres nations ctrangeics, pour
racheter les Chrtiens captifs. [Cela
marque aflz que le nom des Franois
eftoit dj fort clbre, mais qu'ils
n'eftoient point encore Chrtiens.
donc avant l'an 496, auquel

M.Valois met la convcrfion de Clovis,
fuivie d'une grande partie de la nation , ou fort peu aprs , avant que la
nouvelle de cette converfion fuft arrive en Irlande. Voil. tout ce que nous
croyons pouvoir dire pour l'poque
de S. Patrice.]
C'cftoit
NOTE
Pour la r^K*
4". J-.
Sur
Caye,f.i;(.
*i'B
Pn^.
''Quelques manufcrits attribuent

De tribus habitacu-
de
qui cfl:dans[rappcndixdu
S.
Auguftin'felon
la
tome]
6^^
nouvelle di-
tion. Les Beneditins n'ont rien trouv fur fon auteur,

jugent feulement
qu'il avoit de l'rudition. [Il eft trop
bien crit pour S. Patrice , aullbien
que] 'celui des douze abus , qui efi: encore dans l'appendix de S. Auguftin,
jg S. Cyprien, 'quoiqu'on en trouve
&
j^
p.iio.Mi.
&
Ove.r.ii.ii
Sn-'.r.ji p.K.
Cave.p.ij^.i.
vivacit de S. Patrice
du feu
^-
de
qui n'auroit
pu manquer de paroiftre dans une tradulion. On peut donc alfurcr que fi

ce trait eft d'un Patrice, ce n'eft point
d' 11 ibernie.] ''Quelques
uns croient qu'il eft d'un laque nomm Erard.
'Alford raporte plus amplement que
tous les autres ce qu'on appelle la
de l'Apoftre
Charte, 'l'epiftrc
Patr!ce,'qui
ou la lgation de
commence
ctHS lonmilis feyju/iciiliis
Dei anno
ejnfdem .#;/. ''Cela fuffit pour Foll.p.fjt.c.

en juger fans parler des autres abliirdirez qui s'y lifcnt ,
dont quelques
unes font remarques par Bollandus..
Îl ne fait pas plus d'tat d'un pome p.tiid.
Hibernois , qu'on appelle le teftament
de S. Patrice [quoiqu'il foit quelquenAtioyiis
"
par UlTerius.]'Cavc rejette i'

lettre de lgation comme fiiufle fur
l're de J. C,[Mais je ne fay s'il a d],
fois cit
la
.1
.1
li
S.
Patrice n'aii-
douze
abus enHibernois, qui aura cnfuitc

cft traduit en latin par quelque autre
qui (avoit mieux que luy cette langue.
[Mais puifqu'il a crit C.i confelon
inefme en latin , on peut afiirer qu'il
n'a rien crit en Hibernois.J'On voit
par fa confelon qu'il n'eftoit point
dutoar port crire fans neccffit.
[Et on ne voit dans le trait des douze
abus aucune necelfit qui l'ait pu porter . le faire. D'ailleurs le ftyle de cet
crit paroifl: trop naturel , pour croire
ûecefoit unetradudion
fon air
:
ii^.
&
Eccl.Tom.Xri^
Cave,p.i,-.ii
diftiuguer de ce qu'il appelle, d'.r-
tam S.
Patiricii ,
fen tpifloUm de aati-'
fuitate uiraltonic.
Spuna
efl
Il
dit
de celle-ci,
Jtîht ^//..[Etc'eft un loge
jamais eft.'Dans
s.
iudrr-
roient faire douter
^f
Boii.p.5;,.b.
S. Aif.<:o4.
quelques endroits citez tous le nom

de S. Patrice dans des crits du VIII.
ou I X. ficcle.
iQ^ autoritez aflz anciennes pour-
cyp.ox.pf.j.
*
Mn(\,tgoPatri-4;o.i
dont l'autre eft trs digne. ]Ii parle

d'un fermon fuppof fous le nom de'
S- Patrice ,
de plufieurs autres chofes qu'on luy attribue dont il dit
qu'il ne fait point o elles font , Sc
qu'il eft permis de douter fi elles ont
roit point crit le trait des
Uoll.p.j.i.
tSj
n'a rien
&
S. Patrice le livre
lis,
la
&: fimple
IV.
<juon tny attribut.
tjiiel^Hts crits
doux
&
le
recueil fait par
Vare des opufcules attribuez

Patrice
, il
p.i^.i;
Saint.
y a quelques proverbes'ou
s_.it.
tsp. 15.
ientences dont cjuelques unes fe trouvent dans un recueil d'ordonnances

ecclefiaftiques'fait
en Hibernie par
p.i^^v
un nomm Arbedoc vers le V 1 1 1. liccle, flon D. Luc.[Et fi cela eft vray,

c'eft une autorit qui n'tft pas meprifer.J^Cependant dans ce mefine rccueil on trouve fous le nomde Sainr,
pafiages du livre
Des douze abus du fiecle,[que nous
Patrice quelques
ne croyons pas pouvoir dire eftrc de

ne croy pas non plus qu'on
luy. Je
GGggg
p-'>
,,,
NOTES SUR
yU
p.l
qu'on
lit
Tous
attribue S. Patrice ,'dont le premier
fdnnom timscereeueil, porte fon nom< la
les vols foies dans l'egljle o il eft

donn qu'on coupera au voleur la
main o;.i.le pi, ou qu'il Icra mis en pri-
lui-
i-
lon &C5-OU qu'il lera envoy en pclerinage SCfi ; c qu'on tirera au fort laquelle de ces peines il faudra liiy impofer.'Il y en a encore quelques autres
qui paroillent indignes de luy, ou ne
luy pas convenir [de forte qu'on ne
p.j.4(,w
'^
p.ij.M.ic.jr.
40.4i.44-so.
r.i6.i-v-i.
peut pas s'aflurer ,]'de ceux dans lc{-
J^ particulier.
dans ce recueil beaucoup de chofes qui font dans
le premier des Conciles qu'on luy atqî^q^
Qj-^ j-k;
Ôn met
yQJf
j.|ei^
fous fon
un
nom
pîS.
tribue/ll y en a
p.^Kc.
fment du Synode de S. Parrice..[Ainh

ce Concile n'efi: pasj^ce Synode d'Hi-
p.'.i.
bernie qui y
article cit expref-
eft cit trs fouvent.'Il
y
enfemble de S.
Patrice &c du Concile de tout le mon,de :[Et il eft aif que S. Patrice , aprs,
avoir tabli lafoy dans toute l'Irlande,
ait tenu un Concile eneral de tout ce
pays mais j'en voudrois de meilleures preuves. Cet article ne fe trouve
point dans les Conciles cumniques.]
^ll y a un endroit du fcond Concile
de S. Patrice , attribu en gnerai an
Synode/Onycitc du Synode de Carthage , des chofes ,[qui afturment
n'en font point,
qu'on peur dire,
quelques obfcures qu'elles foient
n'eftre pas dans fbn efprit. Il y a bien
des endroits dans ce recueil qu'il eft
ce me femble difficile d'accorder avec
le delmtereflemenr des faints Evefqucs d'Afrique aulbien qu'avec celui deS.Patrice.]'LeP.D. Luc dit que
les Canons de ce recueil font faits
avant le VIII. fiecle mais il n'en donne
aucune preuve :[& j'ay peur qu'il n'y
en ait beaucoup de plus nouveaux.]
a
un
article cit tout
F-'?'
p.{.
&
pt-p.j.
Peut
la
NOTE
pige
Conc.t.;.p.
I47ii.l4?I'
les
Coficlles
'Nous avons deux Conciles qu'on
p>'47.a.'
de
&
difficult croire
tribue,[{ans
le
Canon
d'une coutume ancienne
mefme
pas
qu'il eft vritable-
ment de ce Saint ,]^ qui Uflrius

,
25,
l'at- UfT.p.si^^
qui parle
qui ne paroift
avoir eft dans les autres
Eglifes au V. fiecle,]'&: fans les
Ca-
&
nous 14
15= qui n'ordonnent qu'un
an de pnitence pour un homicide
pour un fornicateur , & pour ceux qui
confultent les arufpices, & fix mois
pour un voleur ;[Car cela peut-il eftre
du V. iiecle On prtend qu'il y a eu
un fcond S. Patrice ou Sen-Patrice
Evefque d'Armach
mais auftitoft
aprs l'autre , & mefne on veut que
cefuftfon neveu. Jenefay h on auroit voulu excufer cette indulgence]
'dans le iecond Concile par ces paro-
conc.p.i<7W
"
''
les
de S. Patrice.
tefte, avec celui
deux autres Evefques :[Et comme

nous venons de voir , le recueil d'Arbedoc en cite beaucoup deCanons fous
fon nom.] Le ftyle en eft aflez funple
&: plus ce m.e (emble , que celui de S.
Patrice. Il eft aull un peu plus latin
quoiqu'il ne le foit pas beaucoup
Le
Saint pourroit l'avoir nt compofer
par quelqu'un des deux Evefques qui
y affiftoient. Il y a auffi bien des fautes
qui viennent apparemment des copiltes
mais qui en rendent divers Canons inintelligibles. j'Le 10'^ paroift
eftre la fuite de quelque autre chofe
maisce n'eft pas au. 9.
'Ce Concile paroift avoir eft tenu e.
hors de l'Empire Romain'& prs des p-nSi.av
Bretons /en un temps , en un pays o 41:479.2.
il y avoit encore des payens.'Ce qui y p-uTs.a.
eil dit fur la dfenfe de recevoir les
aumofnes des excommuniez,
des
Gentils , eft dans les mefmes principes
que ce que dit S. Patrice contre Corotic.[Ainfi nous ne verrions pas de
V.
4*6.7.
Sur
NT PATRICE.
AI
pidlfe attfibiicr S. Parrice]'rai'tic!e
[f.
Ideo hrevia funt
nos) rpatia
&
&cJUn
autre
Canon
d'Hibernie, ordonne fepr ans de pnitence pour les homicides,

dans
&
un monaftere.
p-'A.f.
ftriEia apiid eos

Spic.t.s.p.if
NOTES SUR
NT
S Al
P A T R I C E.
787
[Le fcond Ccnciie qu'on attribue
d'entrer dans la difcufllon de ce qu'on
S. Pnrricc, eft d'un flvie bien

inoiiK
appelle^ le purgatoire de S. Patrice
,]
finiple que le premier. Il
y a. de la no'puifqu'en n'en trouve rieh par crit i^-li -i.raars,
blcH
de l'lvation d'efprit , mais il jiifqu'aprs
le miiiai du XIL fiede. ''^"
cfl: beaucoup plus obfcur
fans doute
[Mais nous croyons pouvoir remarpar la fîute des copiiles. Il fembleque
quer que Bollaiidus, qui a traite ce
ce ne foit que des extraits de diffrenpoint fort amplement ,]'croit que ce f-'^S ekSs.b,
tes pices. Le ftatmtnt qui s'y lit
fou- n'eftoit originairement autre
chofe
vent , a raport lans doute]' infiitma
qu'un lieu o quelques perfonnes fe
CAnonku , qui y eft exprime en un enretiroienr pour faire pnitence
de
droit.'Les titres font anciens,
ne leurs pchez :[& c'eft la le vray
purfont pas faits furies Canons tels
que gatoire de cette vie.]'Ce qui eft
cer- p.M...
nous les avons, par ceux qui nous les
tain, c'eft que tout ce qu'on en
dit
ont donnez, comme cela paroirt: du
a Cl peu de fondement que quelques
premier.] 'On y fuppofe qu'il
y avoir uns l'ayant fait mettre dans le brviaialors des Jieretiques dans le pays
/& re Romain imprim en 1511, il y eut
nommment des No vatiens. Y en a-t-il ordre de
l'ofter des la premire imjamais eu en Irlande ,
encore des le prellon fuivanre en i^,!^:'^
on ne l'a r-^to.b.
temps de S. Patrice ;[ Je ne voy rien
jamais remis depuis ni dans ce bren effet dans tout ce Concile, d'o l'on
viaire , ni dans aucun autre.
puill tirer qu'il foit de ce Saint , ni
de
'En l'an 1494, un Chanoine Regu- l'.-id.
^
l'Irlande.]'Il eft d'un paysol'ondonlier y eft,int venu de Hollande
par dnoit le battefine l'Epiphanie, auffivotion fur ce que l'on endifoit,'eprou- c.
bien qu' Pafque
'la Pentecofte. va par luy
mefme que ce n'eftoit que
'Le 16" Canon ,
le 28' feniblent perdes fauffetez que les habitans du lieu
mettre un fcond mariage aux perlbndebitoient pour tromper les fimples
nes fepares pour caufe d'adultere.'Le
tV en attraper de l'argent. Il s'en alla
i-;^ qui demande le
confentemcnt du Rome fit comprendre
,
tout cela au
pre pour[recevoirJune Vierge ,[paPnitencier
qui
&
&
p.MSi.C.
&
r> 1484.3 .b.
&
p.MSs-a.
b.
lplI.T-.mar!
&
roift contraire S. Patrice

,]''qui recevoir les Vierges malgr leurs percs.
[Et je ne fay s'il fuffiroit de rpondre que ces pres eftoient apparemment payens , mais que le Canon parle de ceux qui eftoient Chrtiens.]
NOTE
"rnr la page
Sur
le
VL
cftoit
un homme
&
d'honneur &z de probit-,

par l'autorit du Pape ,'qui eftoit alors
Aiexandre VI,'il ht boucher
dtruire
&
tour ce qui fervoit entretenir cette

illufon.'On n'a pas laifte de recom-
mencer dans le
XVL ficel,
purgatoire de S. Patrice.
[Nous ne nous croyons pas obligez
fait la
cf.
f.
vifiter
ce lieu ,'jufqu' ce que les hrtiques
ont
b.
mefme chofeque cequ'avoit
fait le Pape ,[& ont achev

dedtruire'
cette fuperflition]vers l'an
164^0,
(m)
GGgggf
7^r-.t\.
7?8
ISS^SII^^^^^Sg^]^
i-ou.
pa.c
4!lu
N o T E SUR SAINT EPIPHANE

DE P A V E.
I
Temps
de fa uaijfance
de fon tp'tfcopat,
[TA premire
cliofe
-i-jvons pour fixer
que nous trou-
chronologie
de S. Epiphane ,]'c'eft qu'il
^'''
cftoit dans la 8*^ anne de fon epifcopat , lorfque l'Empereur Nepos l'enyoya traiter la paix avec Euric Roy
des Vifigots.[Nepos ne rgna que depuis le 24 juin 474,jufqu'au 28 aouft
475. F". Odoacre 2. 6. Et cne fut apparemment qu'en 475 que Nepos l'employa cette ngociation, 'wi. sA
n.p.silBoli.
'Ainfi on peut commencer fbnepifcopat
vers la fin de fiC ou en ifi-j,\pvi le
tlxÎhM.
p. (4?.
diierer mefme au commencement de
4(^8, puifque les termes d'Ennode ,
uittigerat jam oVta/uurn annum, portent
naturellement croire qu'il ne faifoit
qu'entrer dans cette 8"^ anne.
Cela s'accordera fort bien avec ce
Enn.y.Epi.p. q^, ^^jjencore Ennode,]'qu'il n'eftoit
bveique que depuis peu , rmper ad facerdiium afcitus , lorfqu'Antheme
Ricimer eftoient dj prefts fe faire
la guerre. [Car il eft difficile de dire
que c'ait eft avant l'an 4(^9; Ricimer
ayant fait Antheme Empereur en 467,
ayant epouf fi fille la fin de la mefme cnne , & l'an 4685 ayant eft occup par la guerre d'Afrique, f^. Antht)Enn.v,Eii.p.
de
30 ans Evefque.[Il fera
& fera mort
.& de fa mort.
la
la vie
&
'S.
ans
Epiphane
& eft
fut fait
mort
Evefque 28
58, aprs avoir eft
donc n en 440,
s'il
n'a eft fait
Evefque qu'en 468. Que fi c'a eft des

4(^7, il faudra auffi mettre fanailTancc
fil mort un an pluftoft ;
cela n'empekhera pas qu'il n'ait encore eft
nouvel Evefque en 4(r9', ne l'eftantquc
depuis deux ans , qui pouvoient mef-
&
&
me n'eftre pas
entiers.
C'eft ce dernier que nous
fommes
obligez de nous dterminer par le
voyage que S. Epiphane fit dans les

Gaules par ordre de Theodoric pour
racheter les captifs.
vie
Il eft
clair
par la
du Saint, qu'il ne peut avoir fait ce
&
voyage avant l'an 494;

elle eft aflfez
favorable pour croire que ce fut cette
anne l mefme. Cela n'y eft pas nanmoins tout fait clair :]'Mais la lettre Cone.t.4.jj
du Pape Gelafe Ruftice de Lion, cri- '"''='
te immdiatement auparavant, i date du 21 fvrier 494,[ne nous permet
plus d'en douter.]
mois de mars , ^revint Fnn.v.Epi.pj

trois ou quatre mois aprs ,''paffa en-g^p'^^^^
fuite prs de deux ans en repos dans * ''410.
fon diocef.Âu bout de et s d(f ux ans, il p-iio.4r.'
fit un voyage Ravenne ,'dont il revint ?-mmalade :'& il mourut le 7^ jour aprs r.4i5.4i4i
fon retour ,'le 21 de janvier fans dou- n.p.5.
te , auquel on fait fa fefte. [On ne peut
donc plus douter, jqu'il ne foit mort
ainfi il faut qu'il foit n en
en 497,
qu'il
ait eft fait Evefque en
439,
4^7, aprs le 21 de janvier.
'Il
partit au
&
>.37.4i4
en 498,
&
789
NOTES SUR SAINT EUGENE

DE CARTHAGE.
four
la
NOTE
page
Temps d
ftof.prom
I.
R du
qui nous
Carchage
eftoic
Eutyque ne
miracle arriv fous ^fpar.
*A u T E u
JL_/les,
quatre fcrvantes au lieu d'elle.

la luy voulut point donner caufc du fcrvice qu'il en tiroit.
Mais Flix l'ayant enivr dans un fef-
offrit
I.
fut dlivre
livrcdcs promef-
qu
aliurc
lorfq l'une
du dmon par
tin qu'il luy
Aipai'
& comme
la faince
exprs
envoya qurir
ne put luy perfuader de
il
fa-
par les
cheveux , battre coups de bafton ,
enfin mettre en croix , o elle mourut.
dit, filon que nous lifons

dans fon texte , qu'Afpar eftoit alors
Conful pour la V I. fois.[Il ne fut cependant jamais Conful qu'une feule
fois en 454. Mais il y a apparence qu'il
Eucariftie
fit
Julie dans le vaiflau de fon maiftrej
fille
crifier,
il
la fit foufleter, tirer
&
Quand
elle
colombe
eut rendu l'cfprit
fortit
de fa bouche
S<.
une
s'en-
ou, fÎ. C. c'eft dire, vola au ciel.'Les moines cjui eftoient

ou fimplement V.I. Tîro dans l'ifle Gorgone, ayant appris cette
feroit encore plus aif de hiftoirepar des Anges vinrent fecret-
faut lire ^. C.
"'
vire clarljfimo,
Il
illuflri.
tement enlever fon corps & l'enterrrent avec des parfums dans leur ifle,
d'o Arize femme de Didier Roy des
Lombards ,[appellce Arza par d'autres ,]le fit tranfporter Breft en un
monaftere qu'elle y avoir fait baftir.
'Baronius cite cettehiftoiredumar-5
tyrologe d'Adon.[Mais elle n'cft que
dans les additions; &: Adon dit feulement le 2Z de may, que Sainte Julie fut
couronne dans l'ifle de Corf , par le
fuppUce de la croix. Pierre des Noels,
[.S.C.2, raporte peu prs la mefme
hiftoire que Baronius, fans parler de
la colombe. Fcvra.nas, p.-29.^r>o, luit
ajoute feulement
Pierre des Noels ,
que cette Sainte fouffVit Bonifacio
qu'elle eft fort rville de Corfc,
mettre VI. COS. f'''iro illuflri C onfuie. Mais nous favons qu'Afpar eftoit
en Afrique en 431 ou 431,
nous ne
favons point qu'il y fufl;en454,oup!utoft il eft fort difficile de croire qu'il y
foit demeur jufqu' ce temps l.]
'Celui qui eft qualifi Sacerdos dans
&
>'"'
cette hiftoire,[eft
apparemment
vefque de Carthage ,
preole.]
four
la
c'eft
NOTE
page
l'E-
Ca-
II.
Sur Sainte fune Aârtyre

jr.440.5n.
dire
en Co'rfe.
''Baronius raporte fur l'an 440,

qu'une fiile Chrtienne nomme Julie,
ayant eft f-ice efclave la prife de
&
Carrhage , <?c vendue un nuichand

payen de Syrie nomm Eutyque , fe
conduifit avec tant de piet
gef
qu'elle s'acquit
i'eftime
& la vnration
& de
&
vre dans toute cette ifle,

[Outre que les auteurs qui rapor-
fi-
entirement
de fon maif-
tent cette hiftoire n'ont pas d'autorit,
Quelque temps aprs Eutyque

l'ayant mene avec luy en Corfc , un
rre.
nomm Feli' Saxon, payen comme luy,

qui fceut qu'elle
ne vouloit pas
foivnt
la
eftoit
Chrtienne
facrifier,
&
comme ils
fai-
&
luy
demanda Eutyque,
il
de croire que les payens

le V. fecle
hardicfl de facriiier contre
n'cft pas aif
qui reftoient encore dans

':
prillnt la
tant de dfenfes des
Empereurs
ni
matelots d'un vaifteau d'Orient fullent tous payens , comme le
que
les
/; Ct
<y <y <y ifj
't-
NOTES SUR
790
s.
EUG ENE DE CARTHAGE.
encore
de
fujets
que,des
probable,
moins
l'Empire , c^ Irproche de l'iralie, aient
olc traiter de la forte une Chrtienne.
Mai*; ce que je ne conois pas, c'efl:
qu'un homme le ioit mis en icintaidc
de faire (acriiier une fervante qui paf-
dit Pierre des Nocls.
foit,
&
Il
cft
qu'il n'avoit jamais
vue,
qu'iU'ait fait mourir cruellement
p.iiT.b.O.
p.i6~.f..
Vital a eu le
mcfme
droit de les
font bien-
qu'ils difcnt
!!.i47-e-.f.
p.iS7.e.&
&
P-'^'^-'''
puifque ln nom fe trouve dans les

martyrologes attribuez S. Jrme,
[je ne fay fi ce n'eft point une forte
nous donne desacftes e

Fes meilleurs de tous
ceux qu'il a pu trouver. C'elHa fource
de ce que les autres en ont dit.'Mais
quoique l'auteur prtende ne rien dire
qui ne fort bien aliir par latradftion,
preuve qu'elle a fouffert durant les

perfeeutions des payens.]Que fi l'on a
ajout dans ces martyrologes quelques
Saints pofterieurs S. Jrme, [ce font
plutoft des Confelurs des Gaules
que des Martyrs d'Italie.
Pour ce que prtend Vital , qu'elle
'Bollandus qui juge qir'ils n'ont eft
critsqu longtemps aprs le martyre eftoit de Corfe , c'eft luy voir comdclaSainte-j'loutieDtqu'ilyaplufiem's ment il rpondraj'l'infcription qu'on p."S.r
chofes qu'il vaut mieux corriger que prtend eftre de Didier,
o le mot
croire i'& dans la vrit il ne s'y ar- de Carthage paroft devoir marquer
refte point dutout , non pasmefme aux qu'elle eftoit de Carthage; Elle y efi:
noms propres, & ce qu'on dit qu'elfe qualifie Vierge &c jSIle d'Analfon ;[de
aeftmarcyrizepar despayens.
quoy iln'eft point parl dans les aês..
'Il veut mettre le martyre de Fa SainMaisjene fay fila formule -D. O. M.
Diva Tpouvja-fiîa, oaBeataj eftoient
te au 'VI. ficel , aprs que Carthagc
eut eft reprife fur les Vandales par dj du temps de Didier.]
Juftinien, ou dans le 'VII, aprs qite
Bollandus dit en un endroit, que lesP^^^-'
ls SaiTazins l'eurent prifc en 616.
ates qu'il nous donne de Sainte Julie,
Mais il n'y a aucun fondement tout peuvent avoir eft crits au VI 1 1. dscela. [Car le brviaire- de BreS, qui
cle , avant que le corps de la Sainte
met environ zoo ans entre fan- marty- fuft port ' Brefl.[Mais je ne voy
re ,
fa tranfiation Bred vers 755,
point que le prologue dfesates fur len'eftpas une grande autorit.]
quel il fe fonde, donne fujet de le croi'^Salvaror Vitalls , qui a fait en ce
re.] Il montre feulement que les a6tes p-t6i-^Si
fiecle-ci, une hiftoire des Saints de
ont eft faitspour ceux qui honoroient
Corf , y parle amplement de Sainte Sainte Julie dans l'iile de Corfe , ou
Julie. Florcntinius , jp./4i',2, trouve
aux environs.[lt quand l'auteur auradans ce qu'il en dit bien des chofes fceu que le corps de la Sainte en avoir
qui ne font point fondes fur la vrit; eft tranfport ailleurs , il aura bienBollandus en juge de mefme. Il con- pu ne fepas croire oblig de le dire,
danne furtont ce que veut 'Vital, que parceque celane venoit pas fondeflia Sainte foit ne en Corfe
qu'elle fein. S'il avoii a:it avant 7jo,}''ce p.i7.f
,
,
,-
&
&
%-
foit p.^sf.
pour ce dernier point Bollandus melme ne s'y arrefte pas beauconp.'Car
&
l\.6S.3,.
'Bollanckis
cette Sainte
p.. '.S. cf.
deIaprifedeCatthage,'^foit des moines de Caprarie

de Gorgone. Et
atteftez,]
BfU.ir.may,
fes
ne
a tout cela, 5c
ils
fous le
abandonner] 'en,ce
comme Ton ami. Nous ne parions point

qu'on ne crok que quand
du temps de Diocletien
Gouverneur Barbare, [clbre
pour avoir fait divers Martyrs en Sardai"ne. Cela eft aflurment tout fait
contraire auXaires. Maispuifque Bollandus les abandonne en tant de cho-
ait foufferr
&
pouvant pas douter qu'il n'oflenlaft

extrmement un homme qu'il traitoit
des miracles qu'on mle
>
&
11
NOTES SUR
mron dlcqi,
S.
environ cent
EUGENE DE CARTHAGE.
,,ns
ceux dv C.irthaê
de h ProconfuI^:-^ rTvT_ __
"
laire.[Nous
ne voyons point qu'elle
foit jamais conte dansle dcnonibrement des provinces ouccclcfiaftiques,
ou civiles de l'Afrique. "j'Lcs villes que
Antonin dit eftre dansla Zciiqitanc, ^'^
more
orC de
di> la
Il .Saincc
.:ifir,>
'clou IVpoqilC
,^_
pour laquelle Bollandus aplus d'iaelii!
nation.
NO T
='
Ce
1 1 1.
îte cefloit
en Afrlqnt cjuc la Ztugitafie, l'AharitAtne .

la Getiiile.
font attribues la Proconfulaire
&
les trois
\':A.v.l.i.:
'Vider de Vire dit que Gciiferic garda pour Iny l'Abariraine &la Gecinie,
v;a
,,,
i.,.p.
'"
'<k.
mis dans la Proconfulaire par

Notice d'Afrique.
i.^.p.itf.
paroift mefrae
que la ProconfuZcugitane, fe prenoient

quelquefois l'une pour l'autre. Car
comme la Zeugitane eftprcfquc toujours comprife fous le nom de Proconfulaire, j^nous voyons au contraire 0.-0.1. t..t.r.
qu'Orofe dans le dnombrement des "''''
provinces d'Afrique, parle de laZeulaire .Scia
pour &. C'eft ainfi en effet qu'il le faut

entendre en cet endroit ,j'puiiquc
dans la fuireon voit qu'il a voulu marquer pluficurs provinces diftribues
aux Vandales memoratarum provin-
gitane
qu'il appelle
Cartilage
Zeugis
& y mec
fans rien diredutout de la

Proconfulaire. Il dit de laZeugitane
ciarur/i\ diftingue encore dans la

fuite , Zeugitanam " ProconfuUrtiH pro-
.1.
/&
Zcu'îtanc
trois
[Il
&
<.i.
la
la Proconfulaire qui reftoient

,
encore en 488, de \Cj, cvl fchez qui compofient ces deux piovinccs/fonttous
& qu'il partagea Ces troupes Zeiigi-
Evefques de
f.p
de
tanam velProcorifitUrtm. [Cette cxpreffon peut fgnifier & que laZeugitane

&:la Proconfulaire , n'eftoicnt qu'une
province qui avoit ces deux noms
que c'eftoieiit deux provinces difFeicntes vel dans la corruption du latin, le prenant trs communment
79,
&
aprs
e^nam pritis, non uni us convcnts

, fed
torihs prGzi'mcU genenilcfuife nomen
;;-
vinciam.
[La Proconfulaire cft connue par- Vcntmits,

v^
C'cfl:
ut celle qu
qu'on
on anpelloit
anpclloit quelquel
[Il
Euit diftingucr la Zeugitane des
[Ilfuicdilu'ngucr
quefoisi.mplementl Afrique, c^- dont Arzuges,yqui renoient
lapaitie la plus .. cp -.
,
Carthagc eftoit
efto.t capitale. LaZcugita
LaZcugita- mridionale de l'Afrique
TAfrinn.- fujettc
f.Prr. \.
aux tt:!-''"
ne n'eft pas fi clbre. Je n'en trouve
Roraains,'<JvsVitendoient particulire- oro.p.,u.r,
rien dans Ptoleme , ni dans Strabop.] ment
dans la 1 ripolitaine, qui en pre- ^'
'Pline qui en parle, la confond avec noit
quelquefois lenom.Il fembleauft
l'Afrique proprement dite, [qui clHa que
dans le dpartement des provintout.
vuuu
li.I.4.e,.t
r-
Proconfulaire ,]ou
la place entre cctces ecclefiaftic]ues,les Arzuges cftoient

Numidie. Il ne dit quekpefois compris dans laByzacene.
point l c'eOoit vers la mer ou vers les f\
S. -riiigHfiin $ 72.
montagnes.''Mais on voit par l'Itin[Je ne trouve point de province apraire d'Antonin qu'elle eftoit fur le
pelle Abaritaine. Seroir-ce feulechemin de Carthnge Cirthe ,
tement le territoire d'une ville de
la Pronoit depuis Carthage ou peu prs,
confulaire ?]'Carnous trouvons
teprovince&
..Ant.p.i
'I
la
&
entre
jufqu'Lares-Sirqae,&Bu!Ic-Rov.i!c.
On \'oit aufl qu'elle s'rendoit du cod

de
1-4^
la
Ryzacenc.
donc au midi de la Proconfulaire, ou plutoft c'eftoit la partie mridionale de cette province,

qui
n'avoir point d'autres magiftrats que
''Elle eftoit
Evefques de cette province un Felix Abaritain. Et nanmoins

Vidor
met l'Abariraine hors de la Proconfu-
les
laire.
[Le
liens
il
eft
nom
de la Getulie &dcs Getuclbre

dans l'hiftoire.Mais
,
diiicilcdc dire o l'on peut pl^cft
virr.v.l.^,?;
y^*"'"*'^'
"
NOTES SUR
792
S.
EirCENE DE CARTHAGE.
Car afliir-- la Tripolitaine , n'cftoit donc pas

ment ce n'eft pasj'celle que Ptolcme Evefque de Girbe, qui eft connue dans
met audefTous de la Mauritanie.^Stra- cette province. Mais on trouve qu'il y
bon fcmble la mettre au midi de la avoir ime ville de Gilbe, & raefme
de ia Byzacene, le long deux dans la Numidie y de forte que
Numidie ,
du mont Arias, Se jufqu'aux Cyrtes. Urbain pouvoir eftre Evefque de l'une
cer celle dont parle Viitor.
rtol.r.105.
a Scrab.I.iy.
l..'<^y.li!83^.c,
&
Oo-p.Kl.l
.1.
'Aiig.T'.pf.
.7S.t"h675.d.
'OroferaetlesGctuliens barbares au
midi de la Tripolitaine. [Ainfi ils
eftoienr encore plus mridionaux que
les Arzuges.]'S. Auguftin diftingue la
Gctulie de la Numidie,depeignant celle-ci comme an pays aflz couvert , o.
o
ilpleuvoit prefque tousles ans,
mais qui
il venoit du bl tous les ans
la Getuiie comne fe gardoir pas
o il pieupaystourdecouvert
me un
voit fort rarement, de forte que le
bl y venoit auffi rarement ; mais il y
fe
venoit en grande abondance ,
Gonfervoir longtemps
des dûx.
&
-,
&
&
NOTE
Fbut la page
Sur divers Evefjnes
V.
y avoir plufeurs villes dÂûa

dans l'Afrique. [Ce qui peut faire juger de celle dont Crcfcent eftoit Evefque ,]'c'eft qu'il eftoit chef de izo
Evefques.[Il eftoit donc Primat de la
Numidie
p-'-s'h^
'Il
'
,]'oii il
y avoir 115 evefcliez,
bmnh
pay
Notice ,[oir de la Byzacene]

o il y en avoir ii7.'On trouve ^û p^ssi.
reÛ d^ns cette dernire province ,'& P'S'*'
plufieurs v^^. dans la Numidie; [de
forte qu'il n'eft pas aif de dire dans
laquelle de ces deux provinces eftoit
Tevefch de Crefcent.j'Le titre de p iô
Mtropolitain qu'on luy donne , ell
extraordinaire dans l'Afrique [o les
chefs des provinces ne font gure apEvefques
peliez qu'Anciens , Sejits
du premier fiege , ou Primats.]
'On trouve une ville de Theodale concjp.pd
^""'
qu'on croit que Ptoleme peut marquer avoir eft dans la Proconfulaire;.
Se on veut aue ce fuft le fiee d'Habetdeum.[Mais il eft difficile de croire,
comme on a dr, qu'aucun de ces Evefques fuft de la Proconfulaire ;]'& le vand.p.^s;
p. Ruinarr ne tire point de Ptoleme ^
que Theudale en fuft.
'Euftrace de Sufeeft mis par la No- P'''
tice entre les Evefques de la Byzacene.
Quelques uns l'appellent Euftachc.
?''
'Il y a afturment faute dans Ficejfnflon
la
-,
via.v.i.i.p,
s.
Evefques qui furent banpar Genferie fous diverspretextes,

Viftor nomme "UrbAnum irhtnftm
Crtfctnttm mctropoUtanum A'qHitan&
'Êntre les
niis
civitatii
fem^
. ,
Hf.bitdcum
Euflratiutn Siifetaniim
Xhendal'etj-
,& Tripo-
&
Crtflitanum duos, F"icejfabratentim

con'nim Oenfetn. Victor femble vouloir
cfabord'que rous ces Evefques fufent

des pays attribuez au domaine de Gcnfericâufltoft aprs lapriie de Cartha-
ge,
& ainfi de fa Nuntidie ou de la By-
zaceire.[Mais
on
voit bien qu'il ne fe
reftreint pas ce]a,]puifque Genferic
morr
peut donc
p.*
La conjedture
de
la plus natuVincent tm Sahraie-
relle eft
de 'Vaenrinien[en 4^^. On
feulement juger qu'ils n'eftoient point
de la Proconfulaire donne aux Van-
niim j[ou BriHium ,]puifqu'unmanuf-
Eveicjues par lui ordre gnerai,
les
[fans en chercher des prtextes gartfculiers.]

y-and.p 170.
hratenum.
n'eut la Tripolitaine qu'aprs la
dales ,]'puifqu'il'en avoir chalF tous
'Urbain qui
eft
diftngu de ceux de
''
p-'o-
Genferic,
I?
lire
au lieu de V"icts, NanPcre Ruinarr penche allez .

nommer cet Evefque Crefcentien ,
comme Adon, 2S nov, femble avoir
fait, [quelque peu de raport que ce
nom ait avec le texte de Virtor. Il y au-
crit a Bricis
moins
le
roit peuteftre aufll q^rêlque raifon
de
croire
NOTES
i)S-
r,UR
EUGENE DE CARTHAGE
,.
croire que c'cll Lcon ,]'mnrqiic coni"ic Evcfqiie Hnns i.i Notice ,
avant
'
'
j,lile
&
Crcfccnr d'Oc.i
su/fi
que
Je
Sur
/,
Vand.p. i:^.
Sur un dialogue ou
p
,^"'""'
.
^-
foir
il cfl
'
j
^'"'^
/-
,,
^'
'^P'^P'^'^
'
M;cr.t.4.p.
''^'i-
s
J
eftoic
entretenu familirement fur

origine de l'ame , avec Je
bfenJieu-
mort, parceqifelle iuy donne reux- Evefque

Graidiofe, exceilentme'''?^ '.^^-"^ '"V donne point
decin des corps
'",
des mes ,
'j
J'uniCLlin de r
toi fcfleur Jepcnieqnelo- que Martyr
de fon temps, qui dans
pn.on de fa qualit dEvcfque[doit tour fon difcours
..voit en' olo e s
t.iire encore plus de
<!if}icult. Eft-ce ralfonncmens
de S. Auruain en les
qu II y auroir tu Naplc un autre S. appuyant
trs fortement. [Cet amour
Gaudiolequi namoit point elle Evef- pour v.Auguftin
convient bien d un
que .-J Lemefme Iêre dit qu il ne voit Africain
mais comment entendre
pas fur quel fondement U^htllus
a q"c celui dont nousparlons full
Puniinis fa mort en
453.f Ceft fans doirte que Martyr de fbn temps
;
J
un] l'indi<5tion V 1. marque fur cette
Cet crit anonyme', eft appareni- :s;.b.
p
epiu^phe.[Car elle convient l'an
455. m:nr de quelque moine ou de Lerins,
-i
indittion ne commenoit qu'au ou de
quelque autre ifle bifltiam rivupren-.ier de janvicr.Mais nous croyons I'
qui ayant ed confultcpar Ai:s
pcrqn'elle commenoit alors au mois
de fonnes fui origine de ame,ramalT
f^^prembre. Et c'efl: pourquoi nous hi
cela divers pafiges des
auteurs
avons mieux aim prendre
grecs
452.]
latins. Il cite d'Origene
un
Eepitaphe
porte
î:i vixit
a
.,..
-^ -..J.
^^. .. y...
catalogue de la prdication ecclc/laf<< ...vcm. nous ne voyons point tique/ll cite un Apollone & un Pora- p c
-s.
que cela pu.llc marquer autre chofe pe entre
ceux qui ont foutenu la nroque le premier de novembre. [Nous pagation
dePame.'ilditqueS. Au-uf- a
voudrions nanmoins qu'on
y puft tin fouticnt dans huit voinraes
jp.cs fa
&
&
&
'
'
'
la
fak
fait
die
i "m'-'
l7f
i'e d
h
fefê
du Saint
Mais
1^. kÂl.
ou
a. d.
y.
-ff^'f
"
faudroit
nov. rou
il
hal.
cra-
de chaque ame.rje ne
que c'efi que tout cela.]
il ajoute que Saint
Auguftinchagea
P'-^"i-"i'--r^
r'"
i^,y
ce
V. avant ^Z. Ainfi Baronius aprs

avoir crit fes huit volumes ,'
J aura oubli , ou aura
manqu y mer- pencha plutoft po^la
propagation.il
rre des points fi Je cararere cftoit
dit que S. Gaudiofe foutenoit
le Sentieffac.] Reinefus qui raporte la
mef- ment de ce Saint , Hins qu'on voie
fi
me infcriprion, y met la qualit d'Evef c'efl le premier
ou le dernier ,'& aprs
que, le Confulat ,[oui effed-ivement cela
il
jours
le
ina.
&
y devoir cftre mis ,]&
mort, ^/.
^,./. //97.'.[ll
qui dcrivent
les
prononce anatheme
le
jour de
fuit
la
lidefes: Et ain/i
ii
n'en faut pas faire un fondement f

afr.jll dit
HijK
que
colle-ci efl
(cl. Tt?n.
nion de lîpropagation.''ll ne
que ceux de
infcriotions foicnr
peu txads, ou peu
[.ig(
parl de S^t'wt
'L'-uiteur anonyme du rrairc

furlonginede
"'; J',ime,
'"""-' oui
qi" car
CL parmi les ou7-'S ^"PPof" i S. Jcromc dit qu'il
r
d.
dc,S.Gaud.ore
r.;porreepar Baronins,
n tkenuie fur ion rombc.ni
auffiroft
p-u-.
1.1
G^tudiofe.
V.
l'epitaphe de S.G^.udiofe.
r)
VI.
((.} 10.
fcond.
NOTE
riE*
NOTE.
que Vidor ne mer
7Pj
"
de Saine Janvier.
dans
Xri.
l'e-
f.if?.3.
l'opi-
laiil p.is p.is--oe.
faire foutenir auiTitoft cette opi-
nion par S. Auguftin dans un dialogue

il commence tout
d'un coup fans
en avertir perfbnne, comnoie,
qu
plutoft fagot de divers patta^cs
HMhiih
ou
deS>
NOTES SUR
794
&
S.
mal
EUGENE DE CARTHAGE
pris Barcelo-
p.CO.C.
mes
contre ceux qui difent queles
&:qui
qui
naillre
naiftie,
,
ont eft avant que de
_ T-\:
^
l^p rrf-p'
na;
pas
cre
les
foutiennent que Dieu ne
qui
partie
P-iere
me
fi nous poune en 444^

n aVandales
les
que
ou
vions dire
avec
paix
voient point encore fait la
l'Cr.-,,,;!-,
rp niip '^. Profper met neanôa^ê Barcelone
J^^^;/!^
^^^f
"l^'^^ J^^
/^^^ JJ^^ , J,, qî Genfe-
de nouveau.rLa
ômbe lut 1 opi
n'a pas grand fens ,
La fconde
Origene:
nion attribue
JJ;
brotSl
^-^^^l^^,
ne p
r.lJ7.-
arnr.a
corporelle/Dans cet endroit

duo
incorporais cfljecundimgr^ttorem
b.
corporls
r.oftri
fiihi%wtiam
,[](;
-rjêpendam quelque
^^^^^^ "^M^^
Si
corrompu par les copiftes.]

fidion de
'M. du Pin dit que c'cft une
que
difent
quelque ignorant.^D'autres
inconnu.
la
NOTE
r^*
V L
Evefcjne de Carthage.
Ôn
fort diffremment ce
efl
que
Var.d.p..54.
Tho-
fut fait
Evefque de" Carthage
ont
aprs Saint Deogratias. D'autres
Cereal.
ord'inator
Ccnn.c.jS.
qu'il
1l6.$ II-
Snr l'crit de
Pour la page
7.I!
IX.
Thomas
lit
que
Viftor de Vire dit de l'Evefque

quidam
mas. Le P. Chifflet a ordinatHr
comme
Thomas
,
h; factrdotium nomlnc
Charde
la
manufcrit
il dit que porte le
oblige
dire
qui
treufe des Portes ; ce
qu'il eft
l'auteur eft aufli impertinent
Pour'
ce
)>
NOTE
me
obfait.
.^^ ^ nrefme.]
Z,,
leurs fort
o Lavc,p.
id.t.chr.p.s
^^^-^ ^,^^^^^
P;
dtlpagnetnc
ou
Ls ce
{, douter de
[^^'J^'^ll^^
no
^^P^.^^
?
trompe fort s'il ne faut lire grojfiorcm

d'ailcrajfiorem. Cet crit paroift
Daîl1,t.,.^
des ce
voit par Idace mef-
J^f^/^^"^
en fafchep<.s,e^re
chofe
pond fort civilement fur autre
peu
on
comment
bien
je ne voy pas
cru
1 ame
d'avoir
auteur
excufer cet
^Mais on
^^'"P
.egardedireaementSAuguau.]qm
nanmoins ne
Sebaftien nuroic
pour Gcnferic,
Comte
di
de S. Jrme , auffi
Autuftin
:'& pms il
le puiffc faite
qu'il
crc^z
Jrme, un anathc?ait prononcera S.
quondam memoran facerdcits
de Cereal contre Maximin

&c,[ceR:l dire que c'eftluyqui avoir
par Genna^'^
eft marqu non feulement
S.Deogratias.j'Le P. Ruinart
ano- ordonn
catalogue
le
par
encore
,'mais
[ce
de
facerdos :
a mis ordimtHS cjiiondAm
nyme de doute auteurs ecclefiaftiqucs. qui nous apprend feulement que
On lit dans ce catalogue c./o, quel'e c'eftoit un ancien Evefque ,]&: il eft
articles au
crit de Cereal contenoit 19
aprs vtuerabiUsfenex.
des ar- appelle auflitoft
lifte
la
Mais
lieu qu'il y en a 10.
laquelle de
ITl n'pft cas aif de jueer
n'en
en
P^^^^
au commencement ,, n
ticles qui eft aucommenceij^nt
cicles
NeaniJueurl
,,
^.^f
elt
^"j
marque que 19, parceque le 18 y
iJg^.i3^^,rantfuivrerunedes
oubli. Aulieu d'.^...'-- 'Pt\T^l^^^ZyC^^\^ rputation de rdans ce catalogue S.
..;,. , qui fe lit
\^^^.^, J,,,,, extre^namurn ou Afr^- ^-^ f//
en
qu'on corrige
rportoitafllirmentls
'L'crit
l.or.m
,[il
^;^^'^X\oul
ir;lîloir pas fouffrir que
v^^
^^^î^î^,,,, eufl-ent un Evefque
qu'aprs la mort ou de
il eft certain
fuit
^VaS
il eft dans Cereal ,

nitamm . comme ^^l^^^^^ll':,-
PtMir !i
NOTE
page
Sur la
ton
prife
'
-.]
via.v.l...p.
'Et
Deogratias ou de Thomas, ils

cherent'durant 14 ans ;>)?
Vin.
l'empef-
ohmmu.,.7.^^
de Barcchm par Scbajiitti
pourroit croire aifment que
le
me
s'il
euft parl
que d'un
feul
NOTES SUR
ncnninoins
EUGENE DE CARTHACE.
S.
vcnoit de parler de Dto-
il
grati.-.s (Se de Thomas. Il y a aull apparence qu'il ne (e feioit pas contcnrc

de dite un mot de ce Thomas comme
en pallnr, s'il euft eftc Evefqnc de
Carihage , (urcout ayant meriic le ritre de Confediir. Il ne dit pas feulcments'il mourutdans le lupplice qu'on
,
Juy
fie
fouftlir, ni
s'il
791
annes de l'epifcopat de Dcogratias

Il
y peut eftre venu plufieurs fois;
les Ariens peuvent 1 avoir battu dans
&
(a ville
eft
Car
il
n'cft
point ditque'ait
dans Carthage.]
NOTE
X.
page
Snr Sahit ^njuinime.
par celle de celui qui l'avoir ordonn.]

'On trouve dans le calendrier de Cartilage, tous ceux qui ont gouvern cette Eglife durant le V. fiecle , mefme S.
&
la
a.
lurvccut depcu
ou de beaucoup. [Je nevoy pasmeinic

'Le martyrologe Romain nous donque nn.lt fiii}nrn ej} dans ViiStor ait ne un S. Malade chef de comdiens,
aucun fens , qu'en le raportant l'en- ^rchir/ih/inm que Baronius cioit eftre
vie que les Ariens porroient Dcogra- bien fond fur l'hiftoire de Vitor.
tiasi & ainfice qui cfldit de Thomas, 'Mais tous les anciens martyiologes
n'cft que comme une parenthefe ajou- comme Ufuard,r lorus,Adon,Not ker,
te pour achever l'hiftoire de ce Saint, & divers autres, n'ont point trouv
VanJ.p.iff.
Foiv
4)(
par ^y.mar,'
'
:',.iiib.p.7i;
'''"'î'-'*^-
cela dans le mefme auteur. Aiicund'cux

n'exprime le nom de Mafcule, mais ils
l'appellent
Moanus
Arquinime, ou Arquimine.
veulent donc
dans Vidlor , non Archhni-
& Bollandus
Eugne , qui ne qu'on life

maison rmim nomine Mcfciihirn , comme porn'y trouve point Thomas
quoiqu'il- tent beaucoup d'ditions, & mefme
luftre ConfcHeur
celles du P. Chifflet p.ij, & comme
c'efl: une grande
marque qu'il n'a point efl Evefque de on le trouve dans un manufcrit moins
Carthage.
ancien, mais Archinhnumnomnt Ataf[lleft vray que Vitor marque or- cnLinum c'eft dire de la ville de Mafdinairement les evefchez de ceux dont cule en Numidie. Et c'eft ce que porQuodvulcdeus
S.
font pis morts en Afrique;

,
il
parle
mais
il y a aulfi des endroits

pas ,]'comme on le voit
v.'ft.v.p.io.
f.ii.ij.14.
aulfitoft aprs
il
ne le
fait
par Quintien.'Et pour

les autres raifons par lefquclles le P.
&
tent les plus anciens manufcrits,
mefme quelques
Et
le P.
dans
ditions de Vitor
Ruinart a cru le devoir mettre
la
On
fienne, p.iS.ip.
lit
feule-
&
montrer que Thomas a

eft Evefque de Carthage ,[elle'S font
encore plus foibles. Car qui ne fait
qu'encore qu'il y euft non pas trois
Evefques , mais un bien plus grand
Baronius ne s'loigne
pas du fentiment de Molanus , pourvu qu'on ne donne pas un Chrtien
le nom infme d'Arquimime ,[ce qui
nombre dans les ordinations
ne feroitpas un grand inconvnient.]
Chifflet veut
de s Evef-
,
y en avoit toujours un qui
pafloit princip.ilement pour l'ordinateur
comme le mtropolitain dans
ques
ment quelquefois: Archiminum

MafiiiliriHr/i.
NOTE
il
l'ordinaire
&c
XI.
Eip,:<-.ma!,
'
Pour
la
pag
TerTips de la mort de Genfer'tc.
l'Eveique d'Oftie
Rome. Eft-ce que Cecilien n'avoir eft

ordonn que par Flix d'Aptonge, &
S. Aiiguftin que par Megae ? Mais je
ne r:!y pas d'o le P. Chifflet tire que
Thomas
'
avoit toujours eft Cartha-
ge hors de fon diocefe durant
les trois
'Le P. Chifflet met

feric le zj j.invier
la
mort de Genque Vic-
477, fur ce
&
tor de Vite dit qu'il rgna 37 ans

j
mois quoy un fragment donn par
,
Canifius
, 1. 1. p. 161, ajoute iix jours

ce
qui eftant cont depuis le 19 odobrc
:
HHLhh
i;
v;a.v.l.i,p,
Kln.p.iC.
NOTES SUR
79<?
439,
que Genferic
?.
EUGENE DE CARTHAG.
puis
prie Carth.ige, finie
477, [ou au plufbrd au 15.

A-Iais de ce:cc manire , l'edic dat du
zodc may,& publi le jour de l'Afcen-
au
fion, dans la ferciemc anne

n.r.iiirulg.;
n.j>.;4;.
d'Hune-
il
en 48 j. Ec cependant
rAfcenfion en 483, eftoit le u) de may.
a rgn, quoiqu'il n'ait rgn que deux
Le
25 jours fous le dernier
P. Chitlet reconnoift tout cela
eftoit le
mois
la
Odoacre
l'Italie
n'eftpas la feule difficult qui fe
renontre dans ce lentiment.]'Car fi

Genferic n'eftoit que dans faij'ânne,
demeur maiftre de
n'eft
& n'a eft dclar Roy qu' la
XF
47<.
cft
f^.fon
titre
S.yC-
certain que Genferic a
via.v.i.i.pj
^"
trait avec luy, &: luy a cd la Sicile.
[Eft-ce qu'il s'eftprefl
fort de trai-
fi
nouveau Prince, qui n'avoir pas encore port cinq mois le titer avec ce
tre dePv.oy ;]Il payoit tous les ans cri-
but Genferic, dit Vidtror, Jinguiis

ont donc regn enfemble quelques annes.
cjuibufcjut tempanl;!is.[lls
,
Ce
& demi fous le premier & 13 ou
jourmefmederAfcenfion, ou fin d'aouft

1 1 1.ow
pendant il
I. ca-
furveille
Uni. au lieu de XII 1. 1! en parle fur

Ferrandus, comme d'ime chofe rcconnuc pour certaine. [Nanmoins en
faifint depuis imprimer Vicor de
Vire, il n'a of mettre facorrelion
ni dans le texte, ni dans les diverfes
leons, avouant par l que c'eft une
pure conjecture, qu'il n'a pu fonder ni
fur les manufcrits ni fur aucune autre
dition. J''t le P. Ruinart qui fuit l'opinion du P. Chiftler ,^n'arien chang
encet endroit, o il met mcfme tout
au long ,pi> die decimo tertio Jiakndas
/k?<!7^. 'Quelques uns de k& manufcrits
ont jidiai au lieu eJMnias .-[mais cela
ne fe peut pas foutenir.
i.
que par une autre folution

l'.iutre qu eft de con-
force que
ter les 39 ConfuL-its durant Icfquels
ric ,'aura eft fair
<i,e
Vft.V.!.'
priie do Carthage. [Comment
Cniffler
aulli
mais pour dfendre fa chronologie il

veut que l'edit ait eft dat du 19, qui
p.i-i.
la
expliquer cela dans l'opinion du Pre
15 janvier
Toutes ces difficultez ne feront plus,

admet que Genferic fie quelque
folennit , & quelque efpece de nouveau couronnement en 441, vers le
commencement de juin, peuteftrelorffi
l'on
qu'il diftribua des terres
moyen il aura
commencement de fa
Par ce
mort en 478 vers
le
i.%
pris
15*^
foldats.
"Rome au
anne
fera
milieu de feptcm-
&
bre dans fi 38^ anne,

nanmoins
dans la39^depuis lapriledeCarthage;
comme ditViitor, Iorfc]u'il prit Rome Huneric aura fait

j
[le 15 juin 455,
il
eftoit
donc encore
dans fa 37^^ le 15 juin 477. Aini il ne

pourra eftre mort au pluftoft cju' la fin
le 10 cie may de
de la mefme anne ,
la 7'^ anne d'Huneric fera en 4S4, ou
pliitoft en 485, auquel Pafque eftantle
21 d'avril , l'edit aura eft fait le zc de
may,
publi le 30 ma^ jour de l'Af
cenfion.'Le Pcre Chiilet rpond que
Genferic eftoit dans fa ij*^ anne en
455, parceque c'eftoit celle qu'il aVit
acheve la dernire ,
qu'il eftoit entr dans la 16'^. [Je ne fay pas fi cette
rponfe peut jamais eftre recevable
Jais il certain qu'elle eft bien force.]
&
&
p. 11. 10.
&
rroc.b
V.I.i
^Procope dit qu'il a rcgn- 35 3ns de-
fon edit en 485 le 10

de may,&ainfi dans fa fettieme anne,
& l'aura publi le 30, qui eftoit le jour

de l'Afcenfion aura chall les Evefques peu aprs leur crit, prefentj'le
;
i).,d'avril,[ouplutoft: le 18 fvrier 485,
& fera mort
vers le
3P.
commencement
d'aouft ,]'aprs avoir rgn fept ans
dix mois
.1
4S.
, l..p.si.
&''i8 jours
n.[i.
o.
[Cette opinion eft: afifurment aflez

probable. Et nanmoins nous n'ofons
pas nous y attacher,
&
quitter celle
du Pre Chifflet pour deux raifbns;

l'une quejTelon 'cette fupputation, Canif,
Gontarnond fucceflur d'Himeric , ISl.
ayant rgn onze ans , neuf mois
onze jours ,[doit eftre mort au moi^
&
t,
i.p.
,,
NOTES SUR
de may
S.
EU G NE DE CARTHAGE.
fragniL'iu Je Canifius
797
de Carthage
F.
nPAiimoins flon
4<)8',]'il\:
que
ell \rray
le
les cglifes
aient eftc fermes
qui conte les
comme
le 7,
noi:s le
mois & les jours il ell mort ;ui mois

de feptembre /ce cjui fc rencontre
dans 1,1 chronologie du Perc Chiffler
trouvons dans une addition la chronique de S. Profpcr ,fquiert: d'ailleurs
met la mort d'Hiineric le de

dcembre 484.f L'autre raifon qui fait
pourJcP. Chiftlet c'eft r.iuroritc de
Marcclliii , qui mer la perfecution
i\'ell:
c.ir
il
artez exafte
(>
n'eft
il
eft
certain que ce
qu
il
fi
ce
faudroit pcutcftrc le 6 au
du 7.J''Car il elt clair dans l'cdit

d'Huneric, que la Confrence avoir au
moins dur :u% jours , lorfqu'il fit
d'Huneric au mois de fvrier 484.

Nous fommes obligez de rnettrc la
fin du rgne des Vandales le I4 fcptemlire ^55. Et cela ne fe peut faire en mcttanc la mort de Gcn{cric aprs 477,
la
& o
lieu
fans ruiner toute
point une faute de copifte
fermer
les cglifes.]
NOTE
Qjit
vin.v.l.^.p.
'"
l'ccrit des C-uhol'fjnes
Supputation de ce
Pour
I.
(B du
i3 dt
fragment de Caniliu.s, qui s'y rencon'L'crit des Catholiques fur la foy, v-,<i.v.!.i.p.
tre, dans l'opinion du P. Chifllet dix
*""
jours prs , !k une anne que les copif- qui fut prefent aux Ariens par quatrc Evelques eftdat[meime dans la
tes ont donne de rron Hilderic
comme on le voir par ce fragment mef- vmCc\tiQr\,p.62,\fubdicXriI,
ou XII. kitlendas-um maiarurn ;.[c'eft
me.
Ainfi parmi ces difficuircz qui fe ren- dire du 15 ou du 20 d'avril. J'Ccpen- l.4.p.o.
contrent dpart
d'autre , nous ai- dant l'edit qu'Huneric donna enluitc
mons mieux nous tenir l'opinion du de la Confrence J&c aprs la prefen- "'
P. Chiftlet qui eft fuivie peu prs tarion de cet crit ,''eft dat du Z4 ou f-r,.
par le P.PcTu, doct. t. Lis. pjoy, par 25 de fvrier , fiib die FI. Iift^das
Baronius , an.^S'4.^ 41, par le Cardi- ?fiartias.[Et: ce qui fait voir qu'on ne
nalNoris, h.P.l.2.c.2'.p.s^', v:parle doit pas lire autren-icnr, c'eft auc la
PereRuinarr, dans fon hiftoirc de la chronique de Marcellin porte que la
perfi'cutiondes Vandales, p.4l!i.4^2. perfecution commena au mois de fIl met la mort de Cenferic
non le 13 vrier 484, la contant fans doute de l'cjanvier 477; mais le 25, &avec raifon. tiit qui l'ordonna gnralement contre
Car je ne fây paspourquoiJ'Le Pre tous les Catholiques :'& le tem.pscpi i'.
Chifflerveut qu'on farte les trois der- feparta entre le premier de fvrier &:
niers mois de 3ojours.[Ii les faut pren- la Confrence, ne fut que de quelques
dre , comme ils fe rencontrent; Se jours, aiiûantis dieus ,^&c fculemenr
puifqu'iis commencent au 19 d'odto- de quatre ou cinq comme nous avons
bve , il les faut finir au 19 de janvier , vu. Il faut donc necertairement mety ajouter les fix jours de Canifms , tre ?/i'<>-fwr/<w dans l'crit des L athoc\m nous tnenent au zj.]
liques , au lieu de mainirum avec XII.
:
&
&
NOTE
(hifl.nd
cM. qui
XII.
A commenc la Conftnnci de
Cnrthagt.
ir.t.'.p.
page
fevriti-.
Ml-
la
La Confrence tenue Carthage

f
en 484 fous Kuneric , doit avoir commeac au pbltardlc j de fevricr,]'s'il
eft le 18 fvrier.
point de
X VI
I. cal.
Car
il
n'y a
martins.
C'eft mcfme encore rrop tard , fi

nous nous arreftons precifment aux
termes de Vider de Vite-J'Car aprs P-*avoir raport l'crit de s Catholiques,
il dit que les Ariens l'ayant lu , obtinrent d'iriiuievic l'ordre de faire fcr-
HHhhh
iij
NOTES SUR
798
esi.f.t.i.r-
mer
EUGENE DE CARTHAGE
S.
/excut Cartilage
des le 7 fvrier [comme nous l'avons
vu dans la no'tc ii.j'Mais Vidor qui
n'eftoir pasprefent Carthage,[peut
avoir raport les cho(es moins exafteles egliles
V.l.-!.p.
1.1 pi-s;.
l.3r-'?-ti'-
ment.yCar il paroift: que l'crit hic lu,

ou au moins prefent dans la Confrence :'& nanmoins il eft dit la fin
&
il
n'a pas
mancp
d'eftre fuivi
par d'autres; quoique l'hiftoire qu'il

en fait (bit juftement toute celle de S.
Serve, finon qu'elle luy fait enfin tranla tefte.
Baronius a eft plus fage

dutout parler de ce
& n'a point voulu
prtendu Majorius.
envoy par quatre Evefques.

fUfepeut donc bien faire queVidor
raport,
bre
cher
qu'il fut
ait
la ville
Italie. Il
Via
deTibur ouTivoli en
la fefte le 24 d'odoamis
en
de
lifie
NOTE
comme aprs ta prefenta- Temps du
du 14 de fne prouve pas abfolument que

l'crit des Catholiques euft eft prefent auparavant par les quatre Evefcas l'edit d'Huneric dat
vrier
'Les ades de S. Librt

(es
leur
figebanir
mnus
fsfiirr.us.
Hiineric ,'d'o le P.
Ruinart conclud
p-s-
ques. Mais avec cela
le 15 d'avril
pa-
Confrence
pour croire qu'ils l'ayent envoy fi
tard; & je doute qu'Huneric les ait
lailTz fi longtemps Carthage.
roift trop loign
de
la
page
& de vand.r.ioi
Abb
compagnons, commencent
narration par
que
la
<S4.J }>
martyre de S. Librt Ahh.
tion de l'crit par les quatre Evefques,

ce qui s'eftoit fait aprs qu'il eut eft
prefent dans la Confrence. En ce
Peur
XV.
ces Saints ont (ouffert[en 487.]'^l|
f-
"^^
eftcerrain que c'a eft avant le banniffcment des faims Diacres Salutaire &C
Murirte.[Mais cependant
ileft diffici-
de croire que c'ait eft des 487,]

'puifqueVidor de Vice joint leurmar- M>i
tyre , avec les autres evenemens de ta
le
qui fuivit la Conencore qu'il faut dif- grande perfecution

tenue en fvrier 488. bien loin
tinguer les eglifes de Carthage d'avec frence
de le diftingner des autres chofes qu'il
les autres. J'Car celles de Carthage fu ce temps l , il k commence
rent fermes durant la Confrence raport
fiptemfratres &c,&: le
Tune
avant l'edit dui4fevrier,'au lieu qu'il par;
par nam illo ten:-p9rt.[\l
fuite
la
paroift que les autres ne le furent qu'en joint
On peut dire
l+.p-vo.
&
p.jl.l.
apparemment reporter la
vertu de cet edit.[Ainfi c'eft celles- faut donc
d'Huneric marque
anne
fettieme
ci feulement qu'il faudra raporterjce
au martyre des
non
ades
que dit Vidor que les Ariens ayant dans les
que prit
, mais la refolution
Saints
lu l'crit des Catholiques , obtinrent
faire une perfecution gde
Huneric
l'ordre de faire fermer les eglifes par
nrale, laquelle cette date eft effedi-
p.45
toute l'Afrique.
Pour
la
NOTE
page
Sur Ma'jamis
(j
vement
XIV.
on fait
Martyr
Tiveli.
Vind.p.iSS.
'^Les
manufcrits
& les imprimez li-
fentaflz diffremment ce
de Vite
fenui
queVidor
Car au
dit de S. Serve.
TuburbitariA civitatis
generofus
&
nobilis vir
&c,
lieu
de
majoris
il
r.4-;irtrt.;t.
M'o Pierre des Nocls
un Sainr
Alajorius efclave d'une perfonnequa-
& fur laquelle les
ades
fortaif, ou
s'tendent allez. Or ileft

prit
il eft certain qit'Huneric
janvier
de
cette refolution avant le 15
plutoft
488, auquel il avoir achev ( fettiem.e

anne.] ai eft vifible par les ades mefmes que ces Saints ont fouffert dans
lagrande perfecucion,[& ainfien488.]
NOTE
y en a
qui ont fervus Tuburbitante civitatis

ajorius , gtntrofi (^ fobilis viri :
lie
Sur
la
P''^-'^*^
Pour l
XVI.
Jiaj
primacie cjuon attribut k FiUor

de
rite,.
a fait
ae fondement qu'a le Pcre
Chifflet viav^r.^^
NOTES SUR
EUGE NE DE CARTMAGE.
S.
pour croire que Vitlor Primat de
l.i
Byzaceiiicn 507, efl: celui dcVirc ; c'cft

qu'enrielcs iiiEvcfqucs de cerrcprovince,quivivoicnr en 484, il n'y a que
trois Vidtors , celui de Narc mis le 15,
celui de Vite le 46,
celui de Gauvar
le loi/il n'y a aflurmcnt aucune apparence que lepremier vcufi: encore en
&
!>.,
507.
Le
trouve aufll qu'il

de croire que les loi qui
P. Chifflet
tft difficile
precedoient
dernier fuffent
le
tous
morts en ij ans de temps.[Je ne voy

pas nanmoins que cela foit fort difficile parmi tant de perfecutions & de
peines que ces Evefques avoient
foufFrir.il eft certain que tous les
cflroient morts en 513,] 'auquel Librt
cftoit Primat de la Byzacene.[Car ce
Librt n'cfl: aucun] 'des deux marquez par la Notice dans cette provin-
Vmd.pr.p.u
r.!i;.T)i.
ce, puifqu'ils cftoient tous peris/c'eft
dire morts ou apoftats:
ordonn qu'.jprs 484,

494 pour le pluftoft.
Nous pourrions
n'avoir eft
c'eft dire en
avoir plus de lumire
fur la primacie de Victor

f..
Il
fi
la
Notice
n'avoir oublicJ'Boniface de Gratiane,
qui eftoir allrment Evefque en 4S4,

'^^ l'iîmat del Byzacene en 517/
On
^R^thulli.
nanmoins
deux premiers dont le nom eft ouayant que le nom de leur

Eglife marqu dans la Notice , & mefme d'une manire allez dcfcftucufc.''il
en conte toujours nanmoins 109.
f Ainfi je ne fay pourquoijil met la
fin fiinr nitmoa C/^^//, [comme on lit
aufl dans le P. Sirmond. i cela vient
du manufcrir, pourquoi ne le corrigeles
bli, n'y
t-il
pas la marge
mero
C A'/,[ (ans nous avertir que c'eft
NOTE
XVII.
>Helcjuts difficults^ fur
..
c'eft
rent rappeliez par
Temble combatu par le Pape Gelafe, Coi!c.r.4.p.

marque le premier fvrier 495,'"'-'''
que les Evefques d'Afrique , entre Icfquels
paroilt comprendre S.Euftcne,
qui
i'i
encore alors au Roy des

Vandales, [âis cela n'empefthe p.iS
qu'ils ne fuftenc alors rappeliez , &c ne
refiftoicnt
f.ftez
ce câil di:
tolcr.niies ,[cel3. le
de ce
grande
p.iix.l
cnnSi^ne extre-
qu'ils avoient
peur entendre
loufFert par le
pafl.j
''Si
la
perfecurion marque dans

la
vince en 484. Mais toute l'Eglife d'Afrique auroir-clle choifi un homme

tout nouvel Evefque] 'pour aller pre-
[n'eft arrive
que fousThrafamond,
[S'il n'y
a donc point de certitude que
de Vite
ait eft
Primat
moins ane conjeure
c'eft
au
trs bien fon-
de.
deux de plus que ne fîrleP,
point quitt
le
Roiiiiart,]
le p.l.v^'.Mi.
vie de iaint Fulgc.ice,
femble que l'vefque
il
Faufte n'euft
monaftere,]'qu'il avoir
de fon exil.Mais comme c'eftoit auiprs de fon dJocefe,[iI

peut avoir eft rappelle fous Gontamond fans avoir ccf de gouverner
fon monaftere ne luy cftant pas difficile d'y venir allez fouvcnt , pour
y
donner les ordres ncccflires , (c pour
fairequeS.FuIgci.ee n'euft pas bdoia
bafti
dans
le lieu
Nous contons les Evefques de la Byzacene, comme le P. Chifflet, toujours
*-
Gontamonden 494,
chapitre 8 de
Vi(fI:or
Car.K.t.i.pi
dire l'un des neuf derniers de la pro-
fenrer fon important crit fur la foy?
page
rappel des
que nous dit l'anonyme de Caque les Evefques d'Afrique fu-
''Ce
nifius
ma
luy a eft pofterieur
ta
par Gsritamond.
EvefcjHCs
Primat Vid:orne foit

n'empefchera point
non plus que ce ne foit celui de Gaus'il
Pour
\99-i *i.
Car pour
\ift.v.).4 p.
"
une correlion?]
vcufient dans une
var
corrige
Chifflet met-il /f un-
le P.
68':[de forte qu'il n'cmpefch^ point

Il
il
pourquoi
voit
le
comme
un autre nombre :]Êt
Boniface de Forace , 'cont pour le
de croire que
auflitoft aprs
"''v-
celui de Vire.
pi.
tViad.f.ii.
qu'il eftoit pofterieur
799
''parccque ce dernier ne conte point r'Jnf.
4p.uj.
NOTES SUR
EU GENE DE CARTHAGE.
S.
Sco
retraite
d'autre
ce qui
chercher
de
fiiffic pour 1.1 manire donc ia vie en
parle.J^Lcs ternies de cette hilloirc,
:
c.s.r.iis-
}icc in ipfc
PraCiV.Vand,
1
i.c.S.jv.s^.
a.
monafierio jugiter Jiiieret re-
[nemarquenr-ils pas mefine

allez cLiirement qu'avant cela il pouvoit demeurer en quelque autre lieu,
o les hrtiques le fouftroient moins
qu'en fonmonaftere; ce lieu ne pouvoir eftre que fon Eglife.
Procope bien loin de dire que Gontamondait rappelle les Evcfques ,]'dit
mclme tiu'il perfecuta extrmement
les Catholiques
fi on prend fes terij!t-ej~cc.-e
mes
&
la rigueur
.i'^b.-t, il
le fit
en-
eft aif que

Eveiques Ariens plus cruels qu'Hu-
core plus qu'Huneric/Il

les
neric mefi-ne
leur aient fait foufFrir
plus d'apparence de
le mettre fois
Gont.imond, comme l'a fait Baronius
ians en avoir aucun fondement. ''il eft: via.v.,-.cl-.p.
^''
vifible aul que S.Vindemiai n'eftoic
point encore martyriz, lorfque les
aresde S. Librt,
des autres moines de fon diocefe furent crits. [Er
nous marquerons dans la fuite de l'hif-
&
toire
pluficurs autres
tpi prouvent
Ainfi
il
la
mefme
circonftances
choie.
faut mettre tout cela fous
Thralamond
fi l'on ne veut rejetter

abfolument tout ce que dit S. Grgoire:
c'eft ' quoy iln'y a point d' apparence ;]''puif,|u'il cite ce qu'il en dirci-.T.r.Fr.i.i.
des acftes qu'il en avoit lus.[Etle moyen
p.
de croire qu'il fe trom.pe ,]quand il dit 'r-uique S. Eugne eft mort Albi qu'il y
,
&
gi".',v{"*(.''''"'
&
P.!4.
divcrreschofesfousGonramond.'Mais cftoit enterr ,

qu'il y fiiifoit des
de la manire dont Viiflor de Tune miracles [Les ates qu'il avoit vus,
parloient peuteftre confulment de ce
Evefque Africain ,
le fragment de
Canifius,Dkis croyables que Procope, qui s'eftoic Lit fous Thrafamond
parlent de ceprince/il n'y aguere d'ap- fous .huncric Cela aura pu le tromparence qu'il ait perfecur luy mefme. per, & caufer la bf ouillerie de fon hif[Ce q;-:i eft certain c'eft que l'hiftoi- roire .]'qui fait Huneric fuccefl'eur de h
re ne nous en apprend rien de particu- Thralamond
& predeceflLur imme- "'
&
&
p. ',00.
.c.j.p
lier.]
Pour
la
p3g!
NOTE
diat d'Hikleric.
XVIII.
NOTE
4.01.5 47.
PoH'r'^Hoi l'on
martyre
clt
met fous Thi-afamond
S. fîndemial
(^
'Puifqu'il eft certain
que Thrafa-
mond eftoit un ennemi implacable des
&
Vaml
f.(oo.
Catholiques ,
qu'il employoit contre eux la rigueur des perfecutions
auflibicn que la fedution & l'artifice,
ôn ne doit pas trouver trange que
nous raportions au temps de ce prince,
ce que Sainr Grgoire de Tours dit[du
martyre de 6. Vindemial &]de l'exil
de S. Eugne Albi, o ilmourur.[Car
nous ne pouvons point le mettre fous
,
Huneric , comme fait ce Saint parceque nous ne voyons pas commenr on le

,
pourroir accorder avec Visftor de

Vire ,
avec le rappel de S. Eugne
fous Gontamond :]& il n'y a pas non
&
Sur S. rindemi^.l
l'exil
de S. Eueene u^lbi.
Fur.-.'.c.i].p,
XIX.
P"^"^ i>
Hse
(04. j 4S.
le
de Corfe.
^Le 1 de may, auquel Baronius a Eil.i.nof,pi

mis S. Vindemial Evelque de Cspfe , '-^ -''
martyriz en Afrique , Pierre des'
Noelsparled'un Saint Vindemial Evef-
oued'Afrique, mais Confvfiur, mort

dans l'ifle de Corfe , d'o ion corps a
depuis cft transfr Trevis dans
l'Etat de Venife, par Titien Evefque
de ce lieu. Ce qu'il en dit n'cft- que l'abrg d'une plus grande hiftoire ,'que p.'--i.f.
dont l'auBollandus nous a donne,
&
teur fe dit eilre Titien
dans le V
& r.jutre joint
croit avoir vcu

ficcle.^'L'im
mefme
1 1.
'qu'on
on VIII.
l'hiftoire
deS. Vindcniiol, celle de S. Eugne de

Carthage.[Ec il eftafiz vifible qu'on
a
prtendu que c'eftoient
-ro.a
les
d.ux
6aints
r-^vi.f.
NOTES SUR
Saints
donc
S. Grcs;oirc
l'hiftoire. Mr.is
cela e(t
ait (liivi
rente,
& certainement
celle
de
S.
il
faut
rc de la cirhediale de
f.iir
que
nius rejette ce qu'en dit Pierre djs
Noels.[Si l'on y pouvoit avoir quel-
qu';ârd,onen poiirroit
tirer
que
MI.p.i7i.a.
f.i-o.f.
&
Corfe fous Huneric

que fon corps
y fut depuis tranfport.
Mais jepenfe que le plus court eft]
'de croire avec Bollandus, que c'eft un
autreVindemialj^dontilfaudraavotier
qu'on ne fait qu'autant qu'on voudra
ajouter de foy ce que Titien en dit,
& cju'on ne pLUt
vand.,
&
S.
Vindeniial avoir elle banni dans la

,
8oi
Ncbbio/Si ncan-
moins on veur n'avoir nul gard Pierre des Noels, on peut croire que ce
Sainr Florent eftl'un des deux f lorerits
Evefques dans l'Afrique Proconfulaire, qu'on voit avoir elle relguez en
Corle par Huneric.
'Les corps de S. Vindemial ,
de noll.r.iri.f.
S. Florent furent mis par Titien dans
l'eglife de S. Jean Battille /& transfe- f-i-o.t,
rezpar Rothaire fon luccedur dans l.i
une hiftoiicbicn difVemoins adure

Gregoire.J'AulTi Baro-
Titien
que
Jr.ib.
fi
EUGENE DE CARTIAGE.
S.
de Tours
cathedrale.'Ce font aujourd'hui les

principaux patrons de cette Eglifc.
'Leurs noms fe trouvent dans quelques
martyrologes au i de mav.[Je ne fay

pourquoi]'Ferrarius met leur fefte le
premier de juin. Il nous afiiue que l'Egife de Trevis n'honore fon S. Vindemial que comme un lmple Confcflnr,
pas raporter celui
vni.-.ôt.
Boil.p.-To.f.
rcrr,i[.p.;j4.
de Capfe.J'Boltandus veut aufli que le

Saint Eugne qu'on luy joint , (oit diffrent de celui de Carthagc, [contre
{'"": '^ P'B
XX.
les termesexprs de Titien , & contre
prel'que tout ce qu'il en dit. Il y a ap- Sny foraifon 4c de Sîltit Grigelrt dt
parence cjue Titien trouvant un Vindemial compagnon de Saint Eugne ,
Le P. Chifflet qui veut que l'crir vi^ n.f^r.
a cru que c'eftoit celui dont ilavoit le dont on a fait l'orailbn 49 dans Sainr '"
corps Se a parl fur cela de l'un
de Grgoire deNazianze, foit de Vigile
l'autre. ]'Le P. Ruinart croit qu'il y a de Tapfe qui vivoit la tndu V. fieeu dans la Corleôu aux environs cle , a contre luy S. Auguftin qui cite
quelque S. Eugne , confondu par Ti
cet crit fous le nom de S. Grgoire
tien avec celui de Carthage.fj'eu vou- Evefcjue d'Orient. Pour fe dfaire de
NOTE
&
Vnd.p.fio.
drois de meilleures preuves.]

i.f.
'Avecle corpsde
S.
Vindemial, Ti-
cette objedtion
il
veut que S. Auguf-
tinaitcit, non l'endroit de cette piece , oii fe Trouvent les propres termes
tien apporta auffi celui d'un S. Florent
&
Confeirur , enterr au marquez par Saint Auguftin mais la

jnefme endroit [mais il ne dit quoy doctrine contenue dans Foraifon
54
que ce foit de fonhiftoire.j'Pierre des deS.GregoiredeNazianze.[Ileft vray
Noelsquiaeft Epifcapits iy(ûi!inus, c]ue S. Grgoire d.ms cette oraifon ,
evefch dans la "Marche Trevifane, prouve ce que S. Auguilin veut anto[mais qne je ne trouve point dans riferpar fon rmoignage, qui eft qu'on
Ughellus ,ydh que c'eftoit un Evef- ne voit point Dieu des veux du corps.
que plus ancien que S. Vindemial.'ll Mais en confrant la citation de Saint
elloit apparemment Evefque de NcbAuguftin avec les endroits de cette
bio, ville aujourd'hui ruine, mais oraifon qui y ont le plus de raport,
dont le fiege epilcopal a eft tranf- qui Ibntlespages 5586c550,]'jenecroy
fer en un lieu voiim , qui porte le poinr ip'on puiil dire que ce foit ce
nom mefme de S. Florent /aulfibien que Saint Auguftin a voulu marquer.que le golfe qui en eft proche. Et on [D'ailleurs ces citations vagues ne
prtend que c'eftoit le patron titulai- prouvent gure. Elles ne font point
Iliii
Evefquc
'
'
VanJ.p.jii.
>Il.f.i7i.e.
ATr.hBayj
''''
/"-
NOTES SUR
Soi
S.
EUGENE DE CARTHAGE.
confornies Texacbitude de S. Auguf- ^ qu'il a prtendu citer , non la doclritin &:les ternies dont il fe lert , aper- ne d'une longue pice , msis les pro:
t:ff:-,r,c
aicit
font encore mieux voir
prs termes d'un auteur.]
NOTE SUR SAINTE GENEVIEVEPoor
!i
NOTE
r^
qu'aucun de ces manufcrits foit entirement exemt de quelque altration

on ne peut pas non plus rejetter tou-
I.
61-.
Sur hauteur de fa
'
jf.lcirp.T.C.
tv.
vit.
A vie de Sainte Genevive a eftf

i-/ crire 18 ans aprs la mort,commc
l'auteur le
marque luy mefme ,[c'eft i
dire vers 550.
dmente
On
n'y trompe rien qui
cette poque. Les perfonnes
tes ces
prtendues additions
comme
n'y en ayant aucune qui foit de l'original. Il
*.'
y en a mefme qu'on a tout lieu
de croire qui avoient
mal propos par les
eft
retranches
copiftes
& dont
nommes , 'Se les lieux marquez. nous aôns cru pouvoir nous fervir.
On ne voit point par cette vie qui en
Ce n'eft point un loge vague. Les faits
Tour
dtaillez.] 'Enln tout y convient une pice originrJe ;[& il n'y

manque que les dates : quor tous les
eftl'auteur.j'l. Bailler dit que les Benedictins l'attribuent au Preftre Ge-
auteurs nefe font point attachez avec

autant d"cxacl:irude que nous le deire-
l'ouvrage,
vray qu'il v a eu quelque

altration par les copiPtes , 5c qu'on
trouve en ditFerens manufcrics des additions
des changemens. iiais cette
civerCr n'eft pas coniderable , &: ne
regarde au plus que certaines circonftances des faits lans toucher au fond.]
'Bollandus nous en a donn le premier une dition la plus correcte
qu'on euft vue jufques alors.'Comme
elle retranche quelques additions polterieures , le P. Chifflet voulut les rtablir dans une dition qu'il en donna
aprs l'hiftoire de Bede.[Mais celle de
Boilandus l'atoujours emport :] '& la
nojvelle dition que le P.Charpentier
Ciiinoine Rgulier de Sainte Genevive en a donne en \6o-^, fur neuf
anciens manufcrits qu'il a coalultez ,
'a prvalu lur l'une
iur l'autre par
/on exactirude.'Il a mis comme texte
celle qui !uy a paru ia plus pure
h
feul poturles Benedirins /dit fmple- DMM.hi.s.D,
y font
Cbsip.T.G.p!
F"-
rions.
Il eft
&
ro';:.;.ii::.F.
13S.
lib.ctit.p.iS
&
P--S.;o.
6.
&
plus lmple
tk
tes additions
[Jviais
y a ajoute
les difFer en-
de chaque manufcrit.
peut pas dire
comme on ne
neilus
dont
il
eft fait
BaiU.p.iji
mention dans
& les Chanoines Rguliers
unnomm Salvius. Doublet qu'il cite
ment que
la vie excellente de cette

Sainte eiloit notoire
manifefte au
Preftre Genelms:[ce qui veut dire
'''^f-'"
&
&
non
qu'il connoiilbit fa faintet
pas qu'il en euft crit la vie.
A l'gard
&
du
P. Lallemant
du P. du Moulinet
Chanoines Rguliers qu'il cite aufl,]
je
trouve dans fepiftre dedicatoire

de la tradii c"tion de la vie de Sainte
v.z,
Genevievepar le P. Lallemant , imprime en 16S4, qu'elle a cft crite en
un Preftre nomm Salvius.

comme on ne le dit l qu'en paf-
latin par
TMais
fant, (Se que dansjês remarques qui u s.cea.

fuivent cette traduction, on donne'"'*
cette vie au Preftre Genelus , fur l'autorit
de Doublet
[il
y a tout lieu de
croire que l'on a mis par erreur Salvius dansl'epiftre dedicatoire, au lieu
de Genefius. Car l'epiftxe dedicatoire

Se les remarques, qui ne font pas du P.
Lallemant. Ibntcemefembledu mefTie
auteur
linet.
En
c'eft dire
tout cas
on
du
P.
du Mou-
n'a aucune rai-
r\
NOTES SUR SAINTE CENEVIE'VE.

&
803
Occkknc c tk' 1 hcodoCc en Oricnr.

tort de faire dire Doublet qu'cUe cft [Ce ne pe ut donc pas eftre pkift,ucl
de Geneliu''. Le meilleur F'
]u'en 413, puifquc Honor mourut
parti cil: de
ibnclcl'arrribiicr A
un
n en point elieicncr
chc
Snlvius-,
nom.
Prnc
NOTE
page
Sur
dans cette anne
&
ignore abfolument
nir] ''qu'on
auteur par de
,
de conve-
fenibl.bles conjectures
rcill-:.i-in.i'.
011,1
l.
Cette poque n'eft
point une addition la vie originale,&

on n'en peut pas contefter la verit.Lc
Ion
voyage de
o en
II.
S.
Germain en Angleterre,
partant par Nanterre
il
vit Sain-
Genevieve,lc prouve fuffi famment.]

^Saint Profpcr met ce voyage en 429:
'& la vie de S. Loup ne permet pas de
te
la condition dr l'tat de Sainte
Genevive.
Frofchr.
oir.r.iir.p.
de le mettre pIuftard-^Le P. Garnier ^Mc'ct.i.p.

[Il plaid: aux peintres de nous reprefenter Sainte Genevive comme une veut que le Concile d.<c^ Gaules, qui -i'.dpayfanne qui gardoit les brebis. C'eft dputa ces Saints, ait eft tenu des 418.
une ide qui vient entirement de leur [Mais il n'en a point de preuve.] 'La si.r. iiif.
-"J-'imagination ,
laquelle Tliiftoire manire dont Sainte Genevive rpoii-
&
3ll.j.ian.p.
74
SuMi.jr.i.p.
I
1*j1.p.',^sm'
4kiacp.v.c.
;i4.
jval debs'p.
P-i.p.,:.
ne donne aucun fondement.] Êlle a

nanmoins fourni quelques auteurs
modernes la matire de diverfes reflexions difiantes fur la b.idfl de fa
nai(lance& la pauvi-etdc (a famille.
[Mais en fait d'iiifloire tout cela ne
prouve rien. Si la Sainte cufteftcdece
dernier rang du peuple, c euft cft bien
en vain que] 'S. Germain l'exhortoit
renoncer aux colliers de perles , aux
biaffelets, aux bagues, <Sc aux autres
ornemens du fiecle.
'D'autres auteurs au contraire faclbres, ont voulu dire qu'elle
vans
&
eftoir flle
du Seigneur de Nanterre.
die S.
Germain
qu'elle defiroit de-
puis longtemps de fe conficrer Dieiij

fe hf-jus {vh-^\n\izn'i) profejjioriis jum
Aiidiim dejiderio adjlrifigi projitetur
marquer qu'elle avoir

moins huit ou neuf ans que
'fembleroit
alors au
Eollandus luy donne.'M. Bailler dit
que 7ans.''Le P.
du Moulinet, dans fes remarques fur
la vie de Sainte Genevive , ne la fait
mefmcage que de ix fept ans. [Ce
que nous allons dire fur l'anne de la
mort, nous oblige retarder le plus
qu'elle n'avoit gure
qa'il
cc
rdi.i.jan.p.
'''"
1;
*'
iil.i.jin.p.
tt'ies.G;n.
r..p.si.
eftpoilbleletempsdc fanaiiln-
& croire qu'elle eftne vers 4Z2,
&
[Mais fins examiner]Ti l'on peut dire

qu'elle avoit environ fepr ans lorf7C.
que les villages eullent Ats Seigneurs que S. Germain l'exhorta excuter
fon dellein, fans nous arrcfter ce
sur.$!o|poli particuliers en ces temps l, 'on la
.Kha.p.s u voi^
i]g
f-gj ^x\-cr\^ afiez confondus
jam diidinn que d'ailleurs on ne peur
dans la foule du peuple qui alloit au- pas prendre la rigueur.]
devant de S. Germain
'On marque expreicment que Sain- ro'lio.urf
de S. Loup
[pour ne pas croire aufl qu'ils fuflent te Genevive mourutlej' jour dejan- ''"'"'^'''*'''"
d'une diftindion fi grande. Ain fi nous vicr :[& c'a toujours cft le jour de fa
aimons mieux les regarder comme des fefte. Pour l'anne de fa mort, elle n'eft
gents accommodez , qui avoient pas moins incertaine que celle de fa^
Nanterre leur demeure
nai(Tance.]Elle a\oit plus de 80 ans
leur bien.]
k^rfqu'elle mourur.'Les plus anciens c-rp.p.f.
III.
Up,ge
manufcrits de la vie marquent que
tjO.
Sur l'anne defanAiffance
defamort.
ce fut fous le rgne de Childebert
Gh, tp.y.c.p.
Î^Q^ plus anciens manufcrits de la
deClotaire, aprs la mort de Clovisvie de Sainte Genevive , mettent fa leur pre, [arrive lezS novembre 511.naiflnce fous l'empire d'fionor en Elle ne peut donc pas eflre morte avaar-
Baill jan.p.
&
&
NOTE
&
&
Ili ii
ij;
NOTES SUR
So4
90
ans. Or cela convient
peu l'cxprcf-
audel du terme defo'nliiftorien,mai$

encore parcequ'il a cru trouver dans
f
premire vie que Clovis avoit com-
ijon de Ton hif!:orienc]ui die feulement
menc de
qu'elle cftoit agce de plus de 80 ans
eglile magnifique. [Dans cette fuppo-
&
fi
elle avoit
eu 89 ans pafiz,
il
feni-
ble qu'il l'auroi: plutofl: nppcllce no
GENEVIEVE,
SA iNTE
&
janvier 512:
luppole qu'elle foie
neen 421, elltdoit avoir vcu prs de
le
nagenaire. A ces ges on et beaucoup

plus port d'ajouter que de retrancher.
Cependant nous ne croyons pas qu'on

puif luy donner moins de 89 ans accomplis. Les
poques marcjues au
commencement
& la fin deplufieurs
la
faut dire que la Sainte eft

, il
morte quelques annes avant Clovis
pour laiilr ce Prince , le loifir de
fition
commencer &c d'avancer cette eglife,

il futluymefme enterr. Mais c'efl:
l'cxprellion et]uivoqie des manufcrits
qu'a eus BoUandus qui l'ont^tromp :]

'Honoris ej us (Genovcfx) grari 'aJH-V'Hhiî'
cam A-dificare cper.it :^ce qui ne doit

pas fignifier que Clovis avoit commen-
Aimoin
du Moulinet, 'vie S. Gen.
c de baftir une eglife en l'honneur de

Sainte Genevive , mais fa follicita-
pice originale
paroiflnt venir
&
l'ouvrage des copiftes.JAul

l,r.c.2^, le P.
tombeau une
n'eftre point
manufcrits de fa vie
de
baftir fur fon
n.p.s,
& M,. Baillet
tent la
mort de
, s-j^"-P-^S, metcette Sainte en 512.
Eoll.pir.j;.
^Galefinius ne la mer qu'en 515. Ren

DaHrmt.p. Benoifl:/& du Breuil la fixent l'an.qui iroit a donner 92 ou 93
ans noftre Sainte. Et comme l'expreffion de fon Iiifiorien , foufue peine
ne 5i4:[Ce
qu'on la difere en 512, nous aimons

mieux ne l'rendre pas davantage.]
B9ll.p.ii7.$3.
'Bollandus la met en 509, non feulement pour ne pas tant prolonger la vie
tion
& par la confideration qu'il avoit
pour elle, comme nous le voyons exprim dans les autres manufcrits j' Ea
:
exhortante
iri
honorp Avofiolorum Ptri
&
PaiiU Ecclefiam jHJfit adijcare. [Et
en
effet ces faints
jours eft
&
on luy
Genevive
^'
Apoftres ont tou-
font encore les premiers
patrons de cette eglife

la fuite
charp.v.G.p,
ait
donn
quoique dans
le
nom de
aufe de Ion
& des miracles
S'*
tombeau
qui s'y operoient.]
NOTES SUR EUPHE

Pour
DE CONSTANTINOPLE.
en
trouve point
NOTE
r93e
I.
Shisls efloimt les trois partis ejui divi-
foieut P Eglife en 4 go.

Eva.I..c, 50.
"C V A G R E met pour les trois parX-- tis qui diviioient alors l'Eglise 5
l'Occident ou l'Europe, la Libye ,'
rOricnt.[La province de Libye qui
'
&
partiedu Dpartement d'Egypte,

ce que nous entendons ordinairement par le mot de Libye, n'a
jamais eft allez conliderable pour faifait
qui
eft
re un parti dans l'Eglile
&
ij
ne
fe
qu'elle
fift alors. Les
Grecs donnent fouvent ce nom ce
que nous appelions l'Eglile d'Afrique,
c'eft dire la partie de l'Afrique qui
avoit appartenu aux Empereurs d'Occident,& dont l'Evelque deCarthage
eftoi t chpf.Mais elle n'eftoit point alors
en tat de former aucun parti dans
i'Eglii'e, eftant prefque accable par la
perfecution des Vandales. Aullonne
voit pas qu'elle ait pris aucune part
aux difpuces d'Acace
de l'Eutychianilhie.j'Ec ce ne fut qu'en Sicile que Boij.i.jas.f,
&
NOTES SUR nu P H E M E
Saint Fulgcncc apprit en
4i;9, qu'il n'y
la
Jc
D E C
P,
805
communion, mais
les avis qu'il
avoirpoint de communion entre RoniL-
luy jugeoit nccefTaires. Il ne cite rien

pour cela que la rcponfe de Gclafe la
fconde lettre d'Euphcme ,[oii je ne
voy pas qu'il y en ait rien.] 'Car pour
par touce que nous y lifjns
Qu'Eupheme
d'Egypte. Car il ell certain
re l'hiftoire ,]^& par \in p.iflge que marquoit dans fa fconde lettre, que
Evagre cite auliitoll aprs que l'Oc- la premire avait fafchc Gelafe,[i(
cident, l'Egypie,(!s: le reflc de l'Orient, pouvoir le dire fur ce qu'il favoit luy
&
rEgyprc.[II relie donc qu'Ev.is;rc

ait pris le mot de Libye en un fens allez
extr<ordin.iire , pour le Dpartement
&
Eva.I.j.c.;ip.
""
vi-nc.t.4 p;
;<;i.c.
eftoient les trois
communions qui par-
tageoient alors l'Eglile.

c-!o.p.is.d.
'Evagrc ajoure que
les
le
Evefqucs mcl-
mcs de l'Europe ne s'accordoient pas

entre eux.[C'efl:de quoy l'hilloire ne
jious
apprend rien durout
moins
que par l'Europe
il n'entende aufla les

provinces de l'illvrie, qui appartenoient lEnipcrcuv d'Orient: Car il
eftvray que celles-l eftoient en par-
de Rome & du refte de

& demeuroient dans la com-
tie feparces
l'Europe,
avoir crit
munion de Conftantinople. Mais de-
Peur
la
NOTE
page
IL
'l'aronius paroift raporter la fe- Bar.4s1.jg,

la
lettre , tout ce qui cft dit dans

rponfe de Gelafe. [Et nanmoins s'il
rpond aux deux lettres d'Eupheme,

peut bien y avoir rpondu indiff-
il
remment , lans diflinguer ce qui eftoit

de l'une ou de l'autre. C'eft pourcjuoi
nous n'avons rien voulu dterminer
fur cela.]
[Je n'entens point ce que dit Librt,

ondes Aceohales, ou des dputez d'A-
thanafe d'Alexandrie
ratis adjici ea
ûa
,]'-/4/tu
vevh pa-
latuf.icere/it his ^/<;
communicitver-ant Pfro.[Nous l'avons
traduit dans le fens qui nous a paru
plus probable en luy
pondre que ce
page
Ku.4y..i
7.
IV.
Tour
la
pagO
6*7.$ S.
Snr
la deputiitiori de Fît/le
par Theo-
dorlc vers ylnaftajc.
'"L'anonyme de Ai. 'Valois dit que vai an.p.403

^*'^'
Theodoric avoit dpure Zenon
ainfi des l'an 49i,Feftus ou Fauftus Niger chef du Snat lequel n'eftoit pas
encore revenu lorfqne Theodoric prit
Ravenne , &: fut dclar Roy [en 495,]
,
&
le
(aws r-
'&
il
ajoute enluite qu'il appaifaAnaf-
tafe irrit de cette aiStion, &:
1*--^^--"
paix
aveciuypar Feftus:[de lorte qu'il peut
(emblcr allez probable que ce Feftus
eft le mefme que Fauftus Niger, qui
fit
la
demeura Conftantinople depuis

jufqu' ce qu'il eut conclu
la
491,
paix avec
Anaftafe, fur les nouveaux ordres t]uc

Theodoric luy envoya aprs avoir eft
dclare Roy. Nanmoins cette derniell foHvent trs obfcur.]
re action eftoit allez importante pour
II T.
envoyer exprs un nouvel AmbaftSi Gclafi a rpondu la premire lettre deur, ou y renvoyer de nouveau celui
quivenoitde revenir. C'eft pourquoi
d'Euphsme.
nous n'avons point cru devoir aban'Bjionius dit pofitivcment que Gcla- donner Baronius ,]'qui croit queBar.49;.,.
fe rpondit la premire lettre d'Eu- Theodoric dputa l'an 495 Anaftafe.
phenie , pour luy Jonper non la paix
'M.Valois diftingue auil ces deux ^ >' 'F i.<.
qui a
Pour
mefme,
NOTE
Endroit obxtir de Librt,
tiS.c.jj.j.
&: c'eft le fens qui paroift
conde
puis qu'elles ont efttout fait unies

a l'Empire d'Orient, on les conte audi-
bien que la Thrace 6c: Conftantinoplc:,

comme ellant de l'Orient.]
plus naturel.]
fi
(bit celui
de l'auteur
fort afFcifVc d'eftrc coure
qu'il
NOTE
T ,
llW
-llj
p.;L44,i4t,
r
NOTES SUR EtrPHEME DE
Soi?
ambaffiides
M.isje ne f^ây pas pour-
d'Anaftafe
la (iernicre en 499. [Car

y aura eu cette anne l un
Keile Ambaladeur de Theodoric
Conftantinoplc, cela n'cmpcrdie pas
au'il n'y ait encore eft quelques annes auparavant. Et pour les noms de
Fefte &: de Faufte il eft aif qu'on les
confonde , comme il eft certain qu'a
quoi
il
quand
met
c'eft
re de conter
Tune
il
la
met
CP.
dire flon fa mani-
avec
auffi
l'an ^96.
Vidor de
fous IcConfnlnt de
Paul
, qui eft l'an 49<T.'Ourre cela orfqu'Anaftafe avoua Eupheme qu'il
s'ennuyoit de
la
guerre des Ifaures
il
y avoir dj cinq ans qu'elle duroit,'&

elle avoir commenc en 491. [Tant
Thdi.L.p.^,?,
'"
Mirc.chr.:
d'autoritez nous ont oblig d'abanl'anonyme. Nous appelions Faufte donner en cette rencontre celle de
de ne mettre la depoJcelui dont parle Gelafe , parcequ'il eft Adarcellin ,
ainfi nomm dans les Conciles. Et il tion d'Eupheme qu'en 49(.]
nousparoift certain qu'il n'avoitpoint
'Theopbaneparoiftla mettre fur la Thphn.p.io.
'^'
,e cette anne, puilqu
puifqu'il
eft envoy des 491, lorfque Zenon i5c fin de
il ne met
le Pape Flix vivoient encore.] 'Car fon bannilement qu'en la fnivanre.[Maison prtend qu'il commence fcs
.iprs le retour de Faufte, Gelafe dit
qu'Anaftafe fe plaignoit de ce qu'il ne annes au mois de feptembre ,
cet
luy^ avoit point crit.'Îl luy avoit ce- endroit en peut fervir de preuve. Car
pendant crit avant ce temps l.[Ainfi nous ferons obligez de mettre la depoAnaftafe ne pouvoir fe plaindre que de fition de Saint Macedone vers le mois
ce qu'il ne luy avoit pas crit par d'aouft5n.^^/afiVre ij/aj^'aprsqu'il f-'ô-^"
fait
&
Cone.t.4.p>
'
&
B.n63.
'
Faufte de forte que Faufte n'a pu eftre
eut gouvern 16 ans, [c'eft dire au

envoy que fous Gelafe , c'eft dire moins plus de quinze. Ainft il faut
en 492 au pluftoft & mefme quelque qu'il ait commenc au pluftard vers le
temps aprs que ce Pape eut crit "mois de juillet 491?.]
:
",
Bir.45i.j
veut qu'il n'ait
Anaitafe.J^Baronius
envoy que iur la fin de 495, de

quoy nous ne voyons pas qu'il ait eu
ailzde fondement. Et ilparoiftplus
naturel de croire que Theodoric fe
hafta d'appaifer le mcontentement
3u'il pouvoit juger qu'Anaftafe auroir
e ce qu'il avoit pris le titre de Roy.
[Nanmoins pour nous moins carter
de Baronius , nous ne mettons le retour de Faufte qu'en 454.]
NOTE
eft
NO TE
Sonr 1 page
depofition
[Baronius met
pheme en
la
V.
d'Eupheme.
depoition d'Eu-
&
Nicephore qui ne
luy donne que hx ans d'epifcopat

tK- Jin.p.iio.
s'y
peut raporrer , en ne prenant pas ces

fix annes pour
accomplies. ]'Mais
Theophane luy donne fepr ans,
& joint
fa depoftion avec la cinquime
anne
f3gr
la mort d'Eupheme.
[L'autorit de Virorde
Tune join-
du Synodique , nous a paru

afz confiderable pour mettre la mort
d'Eupheme en 515 avec celle de Saint
Macedone. Il y a nanmoins une difficult allez confiderable.]'Car en l'an
te celle
514, Vitalien
I
Tbphn.K.ii?;
traitant avec Anaftafe,'^"'*'
donc.:'L 'anne fuivante le
495, fuivant la chronique
de Marcellin:
Pour
Mace-
obtint de luy qu'on rtabliroir
(S9-i 'O.
Temps de
Temps de
vr;
Pape
Fifor- Conc.t.4.f^
mifda envoyant des Lgats Conftan- '4i''-='

tinople , les chargea de travailler au
rtablidemenc de Macedope
Leur
inftriilion porte que deux perlbnnes
pretendoient l'epilcopat de Conftancinople de duabas perj'onis efi intentio.[Et on ne peut clouter que ces deux:
perfonnes ne foient Macedone ,
Ti
mothe intrus en fa place.
Si donc Eupheme vivoit encore s>
:
&
NOTES SUR EUP HEME DE
CP.
807
pourquoi ne p.ulc-t-on point diirouc mmoire, aulTbien que celle de Saint
de kiy Sa craifeeftoit au moins aii/li Maccdone. huffiroit-il de dire que
bonne que ccllede Macedonc. Il avoir Macedonc ayant eft Evcfque durant
verirablemcnt eft dcpofc par un Con- \C ans , aim ^ rcfpeft des dards
cile, comme coupable de crimes d'Etat.
&du peuple , on. ne pouvoir foufTiir
Mais tout le monde lavoir que rour (on qu'on rvoquait en doute la validit
ciimccftoir d'eftre ennemi des Euty- de Ton ordinarioa ni par confequenr
cliiens c'cft pourquoi des qu'Anaftaqu'on parlafl: du rrabliflcmcnt d'Eu't
Te fut
mort on rtablie fbn nom

,
&
phcme
fa
NOTES SUR SAINT MACEDONE

DE CONSTANTINOPLE.
Pour
NOTE
page
I.
quel elle avoir mis celle de Moneus.

On le voir encore , parccqu'ayant mis
tu. il.
Endroit corrig duns F"tB:or de Time.
la
['hfcJOus avons vu dans

Conc.t
4. p.
Vkt.T.
le
texte
mort
481 de
'
Mongus le 61^ jour de l'an

Celle met celle d'Athanafe
d:'
J.
jour de l'an 489. On trouve la

mcfme chofe par les annes du monde.
jL^
le 20'
que] 'Maccdone allcmbla un

Concile o il confirma les dcrets du
Concile de Calcedoine.'Viclor de
Tune dit au contraire fur cette anne
Le 20 de Tute ou Thor auquel mou,
rut Athanafc
que Maccdone alTmbla un Concile,

OLi il condanna ceux qui rccevoient ,
fiifcipitint
les dcrets du Concile de
fi
cO: le 17
Thor commence
me l'afiinc le
le
de feptembre,
com-
29 d'aouft,
Pctau
&
Ceque ce zo de Thor
Calcdoine, &: ceux qui foutcnoicnt tfcoir le mardi &:Ie 17 feprembre en
les erreurs de Ncftorius & d'Eutyche.
497, eftoit le mcredi.Cclanouspour[Je croy qu'il y a faute; & qu'au lieu roit faire dourer li nous ne devrions
de fufcipiis77t , il faut de/picitint ou rr- poinr niertre la moir d'Arhanafe en
jicii!nt.]CaT Victor mclme reconnoift 496. Mais il y a ranr d'aurrcs fauresde
que Macedone fut depofdepuis , par- copiftes dans certe chronique que
cequ il ne vouloir pas condanner le l'on n'y peut pas faire de fond bien fpendant
il
P.
Scaliger.
eft dir
;
Concile de Calcdoine.
four
NOTE
la j-ge
lide.]
NOTE
p-
III.
Temps de
Snr la dure dt rcpifcopat d'u^tLwafe

d Alt.\%xndr'te.
la
'Theophane donne quarre ans au

,"& met en effet
mort en la 10'^ anne de l'Empereur
chronique Orientale dit que \a.

Arhanafe d'Alexandrie fuccefur de de mcfme nom :[c'eft dire fclon luy
Mongus gouverna <ans &: 115 jours. en 501. Mais la chronique de Nice[Mais il faut lire 513, c'cft dire un phore
Marccllin ne luy donnent que
an moins 41 jours. Car il n'y a pas da- deux ans ce qui revient aux Pontifivantage depuis le zo du mois Tute ]caux qui mettcnrunan, n mois,
auquel cette chronique mer la mort 24 jours. Ainf ayanr mis la morr de
d'Athanale, jufqu'au 4d'Hamr, au- Gclfe le il novembre ^96, il faut mcc
^La.
&
&
pge
mort du Pape Anaflafe.
ponrilicat d'Anaftafe
:hr. 011. p. 11}
II.
n.ihn.p.iu,
^j,,j^._j[,^
NOTE SUR SAINT MACEDONE.
SgS
tre
ToU.apr.M,
celle d'Anaftafe vers le
temps en
mefme
pres de Beryte ,[en
ou
de novembre. [S'il
24 novembre , qui
eiloit le premier dimanche aprs le
2. auquel on met la mort de Geafc , il
faut mettre la mort le 18. Nous avons
des lettres de Symmaque & un Concik de Rome , datez de l'an 499, de forte qu on ne peut pas mettre la mort
c iS, le 19
le
la
NOTE
page
4.
Snr
la vie de Sainte
Ainfi cette hiftoire citant tout
que
de Metaphrafte , le plus court &:
le plus feur eft de ne s'y point arreller
celle
dutout.]
''S'il
5uE,8.nov.p.
lOi.J 4.5.
Sic.
toit tellement
fon mari, qu'il s'empor-
toit jufqu' la battre.
vray, comme
.'''.
le
porte cette
^.
ait
;.
P-i04-b.
&
vers l'an 410,
&
fa retraite vers l'an
445.]
'Sa vie parle de la rvlation du

!
chef de
453.
en
S.
Jean
Battifte
5 '4.'*.
[arrive eu
Mais je ne voy pas que ce
qu'elle
dit fepuil accorder] 'avec la rela-
rlu
cheftisS.
tion originale de l'Abb Marcel-i^M. J"">P-'i8'

&c.
du Cange veut que ce Marcel Abb * p.15.
'Elle le quitte enfin abfolument fur Emefe, foit le mefme que Marcel Diaanepretendue vifion ,,prend un habit cre Conftantinople,'dont la vie de sur.s.rov.J
d'homme , difpofe de l'ducation de Sainte Matrone parle fouvent ,[ce qui '3"-^'*'
fa fille ,
fe retire dans un monaftere feroit une nouvelle preuve delafaufde moines.'Elle y eft connue au bout de itt de cette vie.J
quelque temps encore par des vifions:
'Ît faut auffi remarquer que dans soj.l.-'.c.ii.
'& quand fon mari vient la redeman- l'hiftoire de la tranflation d'un chef P""*''"^**'
der , l'Abb qu'on reprefente comme ?[u'on croyoit eftre de S. Jean Battifte,
un Saint , le trompe par des menfbn- aite fous Theodofe I. l'an 591, il eft
ges.'Elle fe retire enfuite de Conftan- parl d'tme Matrone vierge & Sup-
&
f.lOj.JlI.I!,
sur..nov.f,
104.5 iSllOi.
vcu 15
,
ans dans le monde ,'qu'elle fuft encore jeune aprs l'an 455, &: capable de
tenter par fa beaut, ceux qui font
fujets cette paflion ,[ce qui ne peut
gure eftre audefius de 55 ans , fui tout
dans une perfonneabatucpardegrandes aufteritez
de long voyages ,]&
qu'elle foit morte dans la centime anne de fon ge ,[il femblc cp'on peut
raifonnablement mettre fa naidancc
elle eft d'ailleurs
faits
eft
que Samte Matrone
vie
& de miracles &
de
,
peu probables, comme il feroit aifc de le juftifier en particulier.Maiscequieftdeplusfafcheux,
c'eftque le fond mefme de cette vie
eft auffi peu difiant que peu probable.j'Car on y voit une femme marie,
qui malgr les dfenfes de fon mari ,
alloit pafl'er les nuits dans les eglifes ,
ou chez desfilles dvotes ;'ce qui irri-
beaucoup de
cc n'ayant point d'autre autorite
Adatront Abbiê
beaucoup d'autorit,
cnfem-
& peu probable & peu difiante
ble
Conflantinovle.
pleine de vifions
fans qu'on dife ce qu'il eftoit devenu.]
IV.
[Outre le nom de Metaphrafte que

porte la vie de Sainte Matrone, c]ue
Surius nous a donne le 8 de novcmbre , ce qui n'eft pas pour luy donner
n'y
on n'entend plus parler du mari
cela
d'Anaftafe pluftard qu'en 498.]

Pour
7iS
il
l'Orient, bien loinj'que l'on y facrifiaft publiquenent au dmon , comme

cette vie nous le reprefente,[Depuis
le 2.0
i eft ordonne
un temps o
avoit peuteltre plus aucun temple dans
49S,]''Les Pontificaux difent
tinople Emefe &c Jerufalera , toujours pourfuiviepar fon mari , qu'elle

lude auffi par de faufles promefls: Et
Macdonienne ,
enfin elle ne trouve point de plus gran-
herefe,
de ruretc que dans ua temple d'idoles
rieure de plufieurs vierges,

de Conftantinople. Mais
aflz
prs
elle eftoir
&C obftine
dans fon
NOTE
V.
NOTES SUR SAINT MACEDONE.

Pwir
la
tn-i
'
N O T
fiBt
p.u-
V.
me
Qunndlt Prfet efloit oblig de fe trouver

aux ajfembles on procejjiotis de
L'EgUfe.
S09
luvrenazaii pIiiftofi:,!'eftant mel- i.u i.
^
'
encore jeune ,^&: qu'il vivoit enco- i<.:i7.c.ii.
-'
'
moines de Conftantinod'Orient demandoient fa condannation Mcnne en y-,6, comme

d'un homme vivant
dont \qs maure lorfque les
ple
&
'M. Valois veut que le Prfet de

Conftanrinoplefuft oblig de fe trouver aux aflcmbics de i'Eglile , lors
mcfme que l'Empereur n'y clloir pas.
[Mais ces aflembles eftoienr trop fr-
quentes ,pour croire qu'on l'obligeall
&
pouvoient encore caufer

des maux dans l'Eglife.
'Nous verrons dans la fuite que Severe envoya devant lu y un Pierre
vais delleins
Conftancinople,'&: que comme on luy

rcprochoit de communiquer alors
nece/Taire de dire que cela ne l doit
avec ceux du parti de Mongus qu'il

anathematizoif auparavant; il rpon-
entendre que lorfque l'Empereur y
dit
ou bien qu'il faut s'arrefter

Thodore le Lecteur qui ne parle
que des procdons, & dire que Theophane a eu tort d'y ajourer les Synaxes. Et en effet il eit allez probable ,
avoir alors auprs de
toujours
eftoit
s'y
trouver. Ainfi
il
fenible
p.iu.b.
1'
1
'
er.c.i?,p.
"
qu'il n'avoit pas anulicmatiz

Pierre N iongus,mais Pierre d'Apame.
fcmble donc que ce Pierre qu'il

liiy, n'eftoit pas
Pierre d'Apame, mais plutoft celui
d'iberie, puilque nous n'en connoifcomme nous le verrons dans la fuite, fons point d'autre qui fuft clbre en
que depuis cette anne jufqu' la dece temps l Et nanmoins il y a toute
poltion deMacedone , Anaftafe ne fe apparence que c'eltoit celui d'Apame;
trouva point dutout aux allcmbles de
qu'ainli il fiut peu s'arrefter ce
l'Eglife.]
que dit Librt dont l'endroit ne feO T E V I.
roit point de difficult , fi au lieu de
PoLT ta r^gs
Pierre d'Apame , il avoir mis Pierre
S^tel Pierre Severe vit prs de Gaz.a.
d'Antioche.]
Eva.I.j,.ij.p.
'Evagre ne dit pas pofitivement que
Tour il page
VII.
Severe ait rencontr Pierre d'Ibcrie
<;^.5lo.
dans le monaftere d'auprs de Gaza.
Sur Julien Evefcjiie d' Halicarnajfe,
[Mais fi ce n'cft pas ce qu'il veut dire,
je ne fay pas quel propos il en parle
'On lit dans Theophane que Julien Thpim.p.iji
Conc.t..f.
en cette ocCt.lon.J'Uelt certain d'ail- avoit eft d'abord Evefque de Carie,
leurs que Pierre d'iberie vivoit enco- puis d'Halicarnafie. Et on trouve la
re, lorfque Severe fut fait Evefque mefme choie dans Anaftafe ,^./2.[J'ay
qu'ils eftoient unis en- peur qu'il n'ait mal In, ou mal entendu
d' Antioche ,
femble.
ce que dit Thodore le Le{ftcur,]'^qu'il hir.L p.,*;
[On peut demander fi ce Pierre d'i- eftoit Evefqued'HalicarnaflcnCarie. '*
berie eft le mefme que Pierre d'Apa- [Nous ne trouvons point de ville de
me , le compagnon de l'herefie , des Carie, ni de Carye,]''comme lifent Thphn.n.p.
14crimes ,
de la condannation de Se- quelques manufcrits.
vere. Mais il fuffit pour rpondre
VIII.
Pour U page
J.t.j.e..p. cela, de confiderer quej'Pierre d'ibeij.i II.
rie a eft ordonn Evefque par Theo- Quafid
S. Sabas alla k Confiantitiople,
dofe de 3crufalem,[c'eft dire en 451
ric.t.j.p.
'Le texte latin de la vie de S. SabasS"f-<-'==-P
ou 455,]'& que celui d'Apame eiloit
'"'
fut
''qu'il
ordomic
dans
Surius, porte qu'il fut Conftan- ""
difciple de Severe,
'.Ci
,
[Il
&
NOTE
&
&
NOTE
Iiifl,Esd,Ttm.
XV L
KKkkk
NOTES SUR
Sio
SA^
$70.
tinople en la yo' annt'e de fbn ge

[c'eft dire en 508 ou jop.j^Mais
c'cftoit quelque temps aprs la depo-
Ear.ii.(.
de Maccdone,[que nous ne pouvons mettre avant 5ii.]''Ainfi il faut

recourir ce que nous dit Baronius
^Le xc\ZQ de Thcophane porte que
un
ner Claudiople.[Ce n'eftoit point l
une fondbion qui convinlt un Maiftre

des Offices, mais quelque officier
bien infrieur .''Ainfi il faut fuivre
manufcrit, quiau lieu de|Vs"f;'>
roanufcrit de la vie de S.
Vatican , au lieu
70 ans il y a 75, [ce qui accorde
tout:JÊt c'eft cffeftivement ce que
porte le texte grec donn par M. Co-
Safcas, qui eftdans le

;de
;eotclr.g
t.j.
E'-s'-'-'''
Pour
la
page
NOTE
Macedene fut
Tbpiin.p.i.
f.m.ii
/ditions
Trifagion
[Il
relgu
avant
que
^Theopliane dit qu'Anaftafe ayant

Macedone de Conftaritinople Calcdoine , ordonna qu'on
fait enlever
menaft en exil Eucates ,[dans

l'Helenopont ,] '& peu aprs il ajoute,
que voulant faire juger l'affaire de cet
vefque , il l'envoya audel de Claudiople dans l'Honoriade /d'o Macedone allaenluite Eucates, [Il n'y auroit pas de difficult en cela fi l'Honoriade eftoit audel de l'Helenopont
l'gard de Conftantinople. Mais elle
eft au contraire beaucoup en de. Il
faut donc ou qu'Anaftafe ait fait venir
Macedone auprs de Claudiople, comme pour eftre plus prs de les juges
pu c]ue l'ayant laiflc jufqu'alors Calcdoine , il l'en ait loign lorfqu'il
ne l'ait
Je voulut faire condanner ,
faut
II
paj*
a Conflantinople pour
Tc?nvs de la dernire,
neccftlîrement
deux feditions
admettre
Conftantinople tou-
Trilagion.J'Car Thodore le Thdt.L.p.fy 1

en
met une avant la depofition.
Leleur
,'& Evagre le confirme F.v2.i.j.e.^.
Macedone
de
chant
ie
3,
Deux
Peur
IX.
d'eftre depof.
"'
NOTE X
ie
650.511.
Ok
le n.p,ti4i
lie
uaytexavv .1
tciicr.
p.ijiJ
Anaftafe envoya le Maiftre poiir le me-
ftion
.que dans
NT MACEDONE.
le
par une lettre de Severe qui en faifoit
'''''
'
Macedone auteur.'D'autrepart Tho- xhphn.p.ij^,

phane en marque une arrive lorfque"^"
Timothe eftoit dj'a en poftefton du
Marcellin
fiege de Conftantinople ,
la fixe par des caraberes cp'on ne fauroit changer , au mardi 6 de novembre
51Z, plus d'un an aprs rex.pulfion de
Macedone. [Theopnane la met en la
11^ anne d'Anaftafe, qui flon luy,
doit eftre l'an 513. Mais cela ne fait
&
point de difficult
s'il
commence
fori
anne au mois de fcptembre 5 puifque

le mois de novembre 511, flon nous ,
fera, flon luy, en 513. S'il conte autrement , il faut dire qu'il fe trompe d'un
an. Car l'autorit de Marcellin eftplus
envoy qu'aprs cela Eucates , quoi- grande que la fienne furrout en cette
qu'il euftpeuteftre eu tout d'abord le occafion
&z onnepeut pas dire avec
fuivons
aucune vraifemblance que la mefme
deflin de l'y relguer. Nous
en 513, quoiconforchofefoit arrive en 511
ce dernier fens , comme plus
me l'animofit d'Anaftafe contre qu'il y ait pu avoir auffi une fedition
]Pour Vilor de Tune
la crainte que luy don- en 513. K.
Macedone,
qui met auffi en 513, la fedition du 6 de
jioir l'innocence de ce Prlat; mais
principalement par ce que les termes novembre [c'eft prefque une chofe
de Theopliane , qu'Anaftafe l'envoya rare qu'il foit exal.]
audel de Claudiople ignitieroient
''Evagre nous embarafte davantage ; tvz.lA.e.Hi
^''
trs mal qu'il l'envoya qurir bien car il femble d'une part confondre les
loin pour le faire venir prs de cette deux feditions en une /& de l'autre il p.Jy-.c
dit que ce fut trs peu avant la more
;
&
&
&
'^
NO TES SUR
dÂnaftafe.'M.Vnloisp.uoirt avoir
ror.dS.j M.
Anartafe vcut encore fcpr ans entiers

depuis cette (dition ,'ik la fconde a
vi la
NT MACEDONE.
AI
I. p. 95. If.
(iii-
premire faute puisqu'il dit que

,
mettre Baronius une nouvelle

51"^ immdiatement avant
la mort d'Analbfe.[Mais pour la premire faute , je ne croy pas qu'il loir
I.).C.44,
necelTaire d'en accuferEvagre.j'll par-
d'abord de la fedition arrive en

dit qu'd croit que ce fut une
511,
des cufes de la depofition de Macedone.Û ajoute enfuite ; Aprs cela , le
le
&
377.8.
l'autre
fc
& mcfme aprs la depofition
de Macedone.
Iva.n.p.sj
c.
''Pour l'autre chofe
il
Cependant
trompe pas moins

clairement d'avoir mis ce Concile en
511, & avant la depofition de Macedone ,] 'puifqu'Elie de Jerufilem ne fon- $ -0.71.
Theophane ne
gea envoyer S. Sabas Conftantinocaufedelaperfecution qu'onluy faifit , fur ce qu'il ne vouloir pas
foufcrire cette depofition.
NOTE
Si Elle depuis
NOTE
duire
Temps du
'La vie de Saint Sabas , porte que ce

Saint eftoit en chemin pour
aller
Conftanrinople , lorfque l'on tint le

Concile de Sidon &: il avoit alors 70
ans , 'ou plutoft 7;. f^. la rote 6. [S'il
eftoit encore dans fa73'^ anne, c'cftoit
cerrainement avant la fin de l'an 512,
auquel il entra dans 74', cftant n en
:
439.
Mais ce qui
eft
plus clair 5c plus
certain, c'eft qu'il faut necefiairemtnr
^*''"
moins que
il
ce
pouvoir prone fuft pour luv
la
reprocher qu'il n'cxecutoit pas ce qu'il
avons donc grand lieu de croire que

depuis le Concile de Sidon , il n'avoir
point crit Anaftafe, qu'il rejcttoit le
c'eft
Concile de Sidon,
conr.t.y.p.
luy avoitpromispar cctre Iettre.[Nous
}oi.% 17.
Cotdrg.t.j.
Concile de
le
du Concile de Sidon.[Et on ne
crite
voit pas pourquoi
Theophane,
XI.
page
'
'
Calcdoine.
&
r.M.r
^^'
Concile de Sidon a crit
faudroit point yj.^^znwj.']

x^fi
l7i.S7..
le
XII.
a ylnajafe centre
faut avouer
Su'..tiec-p.
fe
'On verra dans la fuite qu'Anaftafe

voulant depofer Elie,produifit contre
luy la lettre que ce Patriarche luy avoit
la
l.
nettement avec M. Valois , que c'eft

demi
une fute Evagre ;[cinq ans
n'eftant point trs peu de temps (ur
n rgne de 17 ans
n'y ayant d'aurreparc gure d'apparence de dire,
avec Baronius , que c'eft une nouvelle
fedition que les autres n'ont pas marque puifque tout ce que l'on en dit,
convient la fedition de 5U, furtout
la mort du moine. Je ne l(j'ay fi dans
cet endroit au lieu de ;>êiniu , il ne
&
Votit
qui fe pal des ce temps
pie, qu'
pouvant plus modrer , il

fe fit des meurtres &c.[Cela fe peut
fort bien entendre d'une nouvelle fedition arrive quelcpe temps aprs
peuple ne
voit par. ce
fedition en
p.JTo.d.
le
Scvere fut ordonn certainement des

le mois de novembre 511. Ainfi il huit
avouer que Marccllin fe trompe de
mettre le Concile de Sidon aprs la
fedition arrive le 6 du mefme mois.
flic
Iva
Sti
comme on
d'Antioclu'
qu'il
comme
le dit
p.isi.d. &c qu'ainfi
une pure faute de cet auteur
fmr rapporter
,
,
ou
ou
la lettre crire
du Concile de Sidon , ce qu'il dit eftre

arriv quelque temps aprs. Je voudrois qu'on puft raporter la
mefme
que difent les moines de -val.s-cii.p.

'''^'
Paleftine de celle o l'on pretendoit
que les Eutychiens avoient ajout un'
anathcme contre les deux natures.'
'Mais ces moines mefines , dont le t- p.jut.a.c.
moignage ne peut pas eftre fufpcdV,.
'Se Thodore le Leteur
marquent rhdc.L p.si.liiez que cela arriva avant depofition
de Macedone /Se Theophane le dit riiphn jvijo.-
lettre, ]''ce
'
'
mettre quelques mois entre le Concik

de Sidon, & l'ordination de Sevcrc formellement.
'*'
KKkkk
iji
NOTES SUR SAINT MACEDONE.^
Sri
Pour
11
7orJ
-S-
en
NOTE
fsgc
XIII.
Jûe Severe a uûyp ttplfcopat
d An-
ochi en 5^2.
Ev:iI.S.c.j;.p
ic,;.a.
inarque fort particulirement l'poque de l'entre de Severe

dans l'epifcopat d'Antioche:Car il dit
que ce fut au mois de Dius,(qui efl:
celui de novembre) en la 56 1 anne de
''Evn^re
l're
n,p.9|..i.c.
Eva.n.p.5-(.i.
d.
d'Antioche,
& en la 6" indidion.
'M.Valois conclud de l que ce fut en

l'an 51J, auquel Marceliin marque en
effet l'entre de Severe, &: o l'on contoit la 6- indirion &: l'an 5^1 d'Antio-
che.'Maisilreconnoiftenmefme temps
que cette 6" indidion eftoit finie des
qu'ainfi cele mois de feptembre ,
&
proprement
de novembre
comCalvifms
7^
indidion.
dans la
des
le
d'Antioche
5(^1
mence auffiTan
Marceliin
5i2..[Et
fi
octobre
premier
met l'entre de Severe en 513, il met en
ju la depofition de Flavien , qui ne
prcda auplus que de quelques jours,
lui
eftoit
commenc au mois de novembre prcdent. J'Cetre poque ne

trouve que dans
fe
le
grec de la vie
cotei'.g t.J;
P-i^'"'''
de S. Sabas,[& non dans la latine de

Surius,qui quelque bonne qu'elle foit,
efl;
beaucoup moins exadre quel'origi-
n?.l
grec.
S'il
faut juger de la fin de l'e-
pifcopat de Flavienparfadure,Theo-
phane ne luy donne que

doivent avoir
commenc
ans
i?
de 498, ou peu aprs. V.^

eftoient
finis
qui
fur la fin
des l'an 511,
Ainfi
&
il
de
ils
faut
y ajouter plufieurs mois pour aller

feulement jufqu'au mois de novembre
5U.]'Auffi Ecityqueluy donne 14 ans.
[Nicephore ne dit que 7. Mais c'eft

qu'il y a une ligne d'oublie 'Touchant
Severe qui n'eft point marq;.-.'^ ,
Eutycc.i.p.
'''
&
qui ces fept ans appartiennent.
NOTE
XIV.
^rZlV^^
Durit de l'epifcopat d'Elu dejerufalem.
& non pas de 10 ou
'Theophane ne donne qu'un an

l'epifcopat de S. Elie, [ce qui eft une
Thphn.p.iji.
'" "
faute tout fait inexcu/ab!e.]''Quel-
n.p.ji4.
des le mois de novembre 5U.]

^Mais ce qui met la chofe hors de
ques mamifcrits lifent onze,

d'autres ij.'Nicephore luy donne auffi 25
ans ,^&:Eutyque 24. [Mais n'ayant eft
11 mois. Ainfi il eft

au moins douteux, flon l'poque d'Evat^re , fi Severe n'a point commenc
C0TlC.t.4.l
l'an 515. Ainfi ilfautneceiairement
qu'il euft
doute,c'eft que Severe
envoya comme
Evefque d'Antioche , fa Synodique

Elie de Jerufalem au mois de may de la
C indidion,[c'eft dire certainement
&
Evefque qu'en 495. y. Eupheme $

ayant eft depofen5i3,iInepeut
7,
avoir gouvern que 20 ans, &quelques
fait
Nplir.chr.
Euty.t.i.p.
'^-"^7'
&
mois.]
9ii
TABLE DES MATIERES-
LA.
'
foy enfi3,p.72S.72p.
n >/!lT/'r\' province
/t
qur,ce que c'eftoit ,p. 'Pf.

ce
S. Aj>ih.i n Abb ptcs de Clcrmont
qu'on en dit, .2^7 zsg.
Acxcc Ev. de Meluene inftruit S. Euthy,
ine,f.7S.
Acac: Patriarche de Conftantinople. \''.fon
titre, p 2^ i eut quelque voix dans l'eleftion
de Ce inadc Ion prcdeccffeur , |>.<js. Les maux
qu'ilataus l'Eglifei.'rcdits,*i.7+.Gekfcl:ort
fa mmoire , crit de tous coilcz
anim contre
contre luy, t>.6ig-6i.

Ace^ha ti Eutycliicns fans
tr-arche
S.
fans
!'a-
f-34-s.
izAtS.
Auxcnt ,f.sS.S9'
Adrentor Martyr
fes reliques
Turin
Ad-vnfte: fentimens qu'elle doit produire
dans
le
Clirc;ien,p.i. .
y.cre fopliifte,
Theodoret luy recommande
A!::^Ti Ev.peu:cftre de
Agnan'Okms
S. Agfiel
feul Prxdcftina-
fait
P.2S4..
Acemetes, donne
moBaft:que S. Marcel, -.sz.
^^'.kxa^dre dput par Zenon vers Huncric,
fait la paix avec luy, j-iô, fait lire un
Evefque Catholique Carthage,;).54r.542.
l'habit
^/'/i';<7;i!- oncle de S. Loup de

Ttoies , prend
foin de fon ducation jp-uj.
Alpin, V. Albin.
Am^nce Lefteur de Clermont, femarie

Marfeillc en trompant fa femme fcc,p.2Z72zg-
gurit
Naple,fi.j/4, meurt le 14 de dcembre 5?;,

f-si3.Q'zti aujourd'hui un monaftcre de filles,
Concile de
Agrarhti Preftre
S.
Perptue le
fait
excu-
&
l'ordina-
luy crit fur Thcodoric, f.ipp.

venir pcfcher avec luy, ^.204-.
Comte
S.
Luphrone
Il
l'invite
p.i3_,
Tours p.^pp.
d Martyr Albi fous Dcce.tranf,
Ambro'if Ev. de Sens ,p.z3s.

AwrifiEv. de Saintes, S. Sidoine peut luy
S.
avoir crit, /i.2^4.2jj.
Sant Aife ou .Ime. V. Sainte Immc.

Amon Abb dput de Mongus Conftantinople
bien rcceu par Acace,}.^27,
Mongus
A:iaftafc Patriarche de Jerufalem

fitcr S.
fe
foule,
p.s^-S-
Eut hyme , p.Sa,
aflifte la
veut vi.
fcpulture de
T!icoftiftc,f.Si.S/, celle de S.Euthyme,

ordonne Preftre Martyre, depuis fou
fucceffcur ,p.ssz.
S.
^.S2,
d' Autun
luy
./J4. S. Lupicinle dlivre miraculeu-
femtnt ,f.//^./j7.
^^^r/rp/ Preftre de Clermont, tourmente
Eutropie veuve &c,^.22tf.227, Se peuteftreS.
Sidoine ,^.^74.
AUmondare
au
Louis 'Anibyfe Ev. d'Albi, y transfre

plufieurs corps laintsen \ô\,p.6os.
ve contre
Agrece Ev. d'Antibeen 5o6,fi,r5j.

Agricole beaufrcre de S. Sidoine f.is. qui
afifte
lation de fes reliques ,p.6Qs-6o.
-ngrece Ev. de Sens en A,%Q,p.iSi.zji, eftde-
tion deSimplice&c,^.24r.342.
affifteauConcile de
f.ti.os.ô.
rnand Bourges pour l'elclion
Rome
en 49? t.ssj.
Amaidin Ev. de Chalons en 461,
pus-
yr'grifpin
Preftre de Lucullane, eftfitEvcfpiso..

,
quc de Sorrcnto
S.Amam
Mamert jp.io^.
Abb du monafterede S. Gaud ofc
teur defon teftament
difciple
Amand\en homme de qualit
iUKMC connu du
S.
crit
Langres
Euphrone d'Autun p 135^226.

Akh;>ie ou J.cuie fillede S. Sidoine, p.rp,
fait ApoUinaircfonfrcre Ev.de Clermont
par
brigue & fimonie, f-zSs, cil bannie Cahors,
de
Amand
de Rouergue, on n'en fjait rien,
lus.f.a
Agilon Comte ,S. Pcrpetne de Tours le
excuteur de fou teftamcnt &c, p. 4.0s.
S.
v -deChalon en 4U,
i^s./ 59, confacrc J C.

Sigmar , v.^go.
p.
A!b:n Ev. de Treguier adiltc vers 4S5 au

Concile de Venncs ,'p. 4.01. 77!.!.
f. 74.0. 7^1.
Africairi
du Comte
fcpt filles
Celcftiaquc,f.}o+.
S. Africiim,
-ti/p;
difciplcdeS Loup,
.lfev,,Wr*Mnftituteur d.-s
chcf&
Acole OU Eiicok veut affaflner S. Macedone, t 676.
Addai
S.Ali, ou
d'Afri-
prince Sartazin, embraffc
la
An.ijafe d'Ancyre, aflifte au Concile de

Conflantinople fur la fimonie ,t.7r.
^.naflaji Ev. d'Orient dput au Pape par
,
Calandiou &c,/;.^ js.

A>!afi.i/e 11. fuccedecn 49auPap: Gelaf,
p.(fsp, crit & dpute Conftantinoi/lc poui
KKlckkii;
runion de l'EgliTe
visfurfa convcrfiofl
^ L
T ^
8i4
la
&
meurt 611498,
f.<S7i-
Andiot Preftre Vandale
672.S07.S03.
An*jiafe promet par crit Eupheme de
Conftantinoplc de garder le Concile de Calcdoine pour eftre lev l'Empire f-63z. Car.iere de ce Prince fa conduite l'gard des
gratule fur fon lvation
le
fon
con-
reoit
f -4^7. II
tique
Anfegixe transfre
de Sens ,^.z^z.
fouleve contre
,
chaffer Flavien d'Antioche
f.
met S-
vre Acphale en fa place ,i-7os 710, fe plaint

d'une lettre de Symmaque ,f. 7^.3 S. Sabas ne
peut l'empefchet de charger fes lujets de payer
pour leurs voifios pauvres ,/>. 7/2-7/4, veut
chaffer les Evefques qui rcfufent la comitiu-
niode Sevcre
,f.7
7S. Il fait challer
&
exile
Elie,f.7/p.72o, veutainfi traiter Jean fonfuccefleut ,f. 721-724, meurt le 9 de juillet 518,
J).724.
Anafttife
Duc de
la Paleftine
ne peut obli-
ger Jean de Jerufalem embraffer l'iutychia-
le
corps de
doine,
le fait
fe
runir
S.
Agrcce Ev.
Prfet
&
Patrice,
ma-
Amhtme commence
fes exercices de pietd
Auxent,p.jp, compofc des cantiqucspour les Catholiques ,^.72. Ilcftfait Preitre,
avec
S.
Antipatre Evefque de Boftres en Arabie fais.

Gaen Ev. de Medaba p.o.
Antoine Ev. des Gaules dput Rome,
f,.
lod, raportelarponfedu Pape Hilauc,f.io7.
Antoine Ev. d'Afcalon , fils de Marcieia Ev.
,
deSebafte
,f./j.ff,
Antoine Ev. Arien veut rebattizerS. Habet-
Scverin
lique ,f.Sp4.
Anatole Patriarche de Conflantinopk,
tres les Confeffeuts fous
210,
dans VAnaftape, p, 7 4.1^4, qu'il avoir eft,

dit-on, ddie aprs qu'elle fut rebaftie ,^.75.
Anufinic femme de Pompe, nice de l'Empereur An3ftafe,tres ferme dans la foy Catho-
Auxcntle Concile de Calcdoine Sic, p. as,

en 4(8, p. (fs, dfend & foutient S. DaniclStylite contre des calomniateurs ,f.442,eft gueli par luy,p.442.44j, meurt en 45!>,/).(fS
p. 20p.
Ricimer Patrice, p.2/0. S. Epiphane de Pavie le reconcilie avec Ricimer vers4^9,p-4SJA^nthsme Ev. de Salamine eu Cypre trouve
en 48S le corps de S. Barnabe maintient fon
Eglife dans (on indpendance &c, f.j7p.jSo.
deumEv. Catholique
lit
dpute
rie fa fille
nifme,|'.72/.72 2.
Sainte ArmjUfie on apporte fes reliques
Conftantinoplefous Gennade , qui les met
S.
Il
Le peuple fe
luy, demande un autre Empereur p.s.gp.
fait
la,
Antheme Preft d:'Egypte chaffe Pierre

Mongusd'Alexandrie, p.^,a. Ayant eft luEmpereur, il amen avec luy un hrtique
Macdonien Rome &c, p.4p. Il y mande Si-
700,
p.3S+. Gclafe crir
Anz.a ou Ar'fc femme de Didier Roy des

Lombars au VIII. fieclc ,f.io*. 739-2.
parunCon-
l'Heno-
RomCj/j.jtf-j.
bmnit Dorothe
trcmnpe par fcs promcfTes
rejette
chaff de fon Eglifc ,f.s6S.

Ev. de Theffalonique demande
f.a.
eiliabule, p.6o;.64; le perfecute jufqu' la
le
ert
en
p.477-
^wiff difciple de S. Euthymc, puis Supdu monallere de S. Mcnne Jerufalem ,
moine Catholique .f.iystf.Unefedition l'oblige de recourir S. Macedone qu'il trompe, f.

dS7.6SS. Il le fait enlever & mener Eucates,
&
nom
rieur
Il l'appail
Rcge &c,
fes reliques portes
villedc fon
Atidromaque preffe Acace de
,_
,p.s.9(S-
la
en Illyrie contre luy, f.6'ss-as7.

Anaftafc \l,p.6as.
7-si. Niccote luy promet icoo livres d'or

pour abolir le Concile de Calcdoine, p. tfs^,
aon
Andr
Macedone
f.6Sg-6r)o,\ii fait enfuite depofer
De
JJ7.
foime
y.
communion du Pape &c,
\'7S.677. Xenaa l'irrite contre Flavien,ji.

67s, contre qui il fait tenir un Concile, p. 67g,
preie les Evefques d'Antioche & de jerulcm d'abandonner le Concile de Calcdoine
Andr Ev. de Theodofiople,
mal
prelTeen vain S. Macedone
nom,f
EcofTe
Jean Talaa.f.^Ji.^.-fP; maltraite Calandion

d'Antioche , p. 367. Gclafe Pape luy ciic ,p.
6^^.04.0. Tlieodoricluy envoie des Ambaffadfurs f'.tf'47. Gelfe luy rcrit ,p.dss. Il veut
tuire afTafliner Eupheme ,p.So, le fait depofer & lebannit ,p.((5'r. Anaftafe II. Pape luy
envoie des Lgats &c, p.S7- 11 uifulteSymmatjue Pape , qui luy rpond avec hauteur, p.
(>73-7j^- Il veut faire ailaffincr S.
Arien envoie des
f-sssS. v-Wri; Apoftre, Simplice faituneeglifcde
Evefques ^^.ass-aiS-ViiXxx III. Pape
&
foldats contre les Catholiques de
E"
Anatole difciple de S. Daniel 5ty lite, ^.si:

f
p.66s-6SS, crit Clo-
te S.
Eugne
S. yintoint
&c,f,j(i?.j(p, perfecu-
,p.s7o.
mort Lerins
difciple de Saint
,f. 17g, 177.
Antoine excuteur des ordres de Baftlifque

Contre lafoy,f..ôj'.
Antonin Ev. de Cirthe encourage par let,
fellion
Genferic, p. 500.501,
heodoret luy recommande Cc-
leftiaque, p.so^.
Aper quiSalvien crit, p. iSs- S. Sidoine

aux Rogations Glermont,
l'invite venir
DES MA
ami de
j't'linalre
iirandc fes pricres

.'y.lU'i.re
p.
S.
SiJoine
qui luy de-
auprcf
.i'r/tr
fous Genferic,
Duc d'Egypte
ne peut pacifier
les
,/'.tf2.
Arvuf.dc Prfet des Gaules, Sidoine luy obtientla vie p. 212. 213.
Les îr^w^fj, leur pays en Aftiqu^: ,p-7r.2.
Afcane mtropolitain deTarragouc ,^-44,
fe plaint au Pape des entreprtes de Silvaiii Ion
,
Thaumaftc
ylpoUiiaire frcrc d:
paient de
S. Sidoine, f'./ptf.l'arrcftcfept jourscnlaniai-
fon ,f-20S-2S0.
A,clh:iinre
toire
fils
de
S.
Sidoine, f.iS, fon hif-
Aj'cUpc Ev. en Afrique
Ajp.tr
appuie Elure
Il
fon
.1
augmenter
tinople
qui le
de Troies, i/. Aufpicc Ev. dcToul, p.zii.Aulpice luy adreffe un pome p.2io.2si,
Ev. de Chartres vers 475,f.2ii,

crit Sidoine, p.jiz.z.
S. Arcade Martyr fous Genferic .p.soo.soi.
..riibtire
petitfils
:a
d'Angers
envoy
S.
p.iss-
un
homme
Impratrice L-mmed'Ana{lafe,tftide Conftancinople ,p.rf<74, cft
fort touche de fon expulfion, p.ffi, reproche Anaftalc fes inji: (lices contre les Catho-
-vr-fi-i-'f
Sabas l'exhorte (outcnir
Comte
la
juge un difF^rrend entre
&
les S.imantains Rome ,ft. 5^7.

V. Anza.
j.ri^,arh : on dit que S. Patrice y a tabli
Primacie de l'Irlande p. 4a s.
i'Eglifc
la
intrus en la place
deS. irice ,p-39SS. Armcgajie officier de Theodoric

Genferic,
&
Arriobe le
mritent
Nori<jue
Pannonie
p.i7o.
490 au
fiege
&
l'im-
Mongus, p.j77.iS''.EupheiTie rejette

communion p. i^jV '!
urt dans l'Kcrefie
fils
de
ConfrfTcur ,^.}^4.j^r.
jeune auteur Pelagien fcs crits,
;
i'"'
dans le trouble p.s^s.aoj S07.

Athente Ev. de Rennes, allilte en 4^1 au Con,
de Tours p-39, Se vers ^6J celui de

Venues yp.ôi.
Atlale Comte, gouverneur d'Autun, f-aof.
AttiU, refpe<ftde ce barbare pour S. Loup,
cile
p.
132. Genferic luy
fit
dclarer la guerre
Theodoric ,p.S2iSainte Attracieo\i Tarahati vierge d'Hibernie ,^.470.47?.
Audax
Rome fous
Prfet de
Aventu: Ev.de Die

S.
,;i.i
Nepos,/'.a4.
os.
î'Vfwr/ndomcfliquc de S. Loup, puis fo

,p./J9.;4l';74-74J
Vienne, parent de S. Sidoine,
S. AT.:ictiv-'i
fcur
Ev. de Tours
qu'elle leur prdit quelquefois,
p.;p(^,fut bjttiz par S.
Ar'fe-
Ari).ar:ce
la
litiire
,
converti par S. Euthyme,f.7p.s^.
AihaiJ/tfi lucccde en
de Saint
me Macedone
S.
employez
pit de
Saint Marcel dfend
liques ,p-70!,
foy, p 70s.
biens font
i'Anadafic Conftan-
l'cglife de
Aflures ville fur les confins de la
de Saint
contre fes violcrnces &c p./4.

îrcobmdi General fe fignale dans la gure
At Perfe, p.g^. On le demande pour Empereur : fl s'enfuit ,/>.70<j.
îrfji/?f
p.ii, fes
Mar-
maifon ,p 14.
Gouverneur des Sarrazins foumit
malheurs
& de
Arcof.ce Soud'.acre
Sic, p. 789.1- S.
celle de la
p.27r.
Euphronc d'Autun,
&
'
les
Arcadt Ev. de Vence,^.//. Le Pape Celef

fils
ficel
Don. p. rf/^.
S4. eftfait Evefque Si.c,p,8o.

Afiere Conful en 449,^-/95.
A(hologte, ceux qui laconfultent
y.rLorâfie
du V.
la fin
p.ia3.
l'Empire,
Sidoine pzs^.
Arcdde fils d'Apollinaire
Sidoine p.2>4..
A pebete
Comte.confulteS- Sidoine,^.;^!,
renvoie lambl'.que de Trves S. Loup
rbo'^xê
tin luy crit ,p./(.

rcade beaupete d'Apollinaire,
Conful en 454
prcdit fa ruine
cel
[).^5S.
.1
AflmiciiiiiDnc z\i Pheiucic,a ordie d'en

chaffcrdcux Evefques ,p.7is.
meurt en ^^91,^.27^.
fait
cicul'c SC
p.jf.'i-^.
p.tfo3,critcontrc les Ati:ns 4: les
Aqiii'i) tudie avec S. Sidoine, p.i7, qui
renouvelle fon amiti en ^jy ,p.262,

Arancol: femme de Poleme, Sidoine
Le Pape
f.4.},^(S.
foutient Silvam
Afroncule Ev. de Langrcs , S. Sidoine luy

ccd un Clerc, f.2jj,Iedcfii;ne pour (on fucccffeur , f 274, Il gouverna peu Clermont
epitlialame
&c,
fuffragant
p.2Si-zS4..
Atol'one Pieh:t d'Egypte en 4Si,;).jiO.
815
la fojr
Artuc. Cointe.vifiteS Auxent
ayculdeS-
qui luy it un efhif\c,p. 20s
20(S.
ic
S.
trouisicsdes Acphales ,p.3?8.
ylpoUiruire 7nt\:: des Gaules,

^./j;,
Arqiiinme confcffc
p-S3Si3'i.79i-2feit
de Ch'.\\i:c,!>.2So.
Sidoine,
S.
22s.
Fontce de Vaifon le
T
I
,'p.i iS-
Il
crit
.i
Mamert
fon prcdecct-
Apollinaire fur
l:s dif-
graccsde fon pre,. 2:fj. 2^4, dont illouefo:t

lesouvrages, />.ao, rfute quelques fentimens
de Faufte de Ris , ^.4/7.41^.42(5, donne de
quoy dlivrer les Italiens captifs des Bourguignons , p.^s. Il regarde la dilpute fur Acacc
comme une p:quc t>.6;7,
lie Coiift.intinoplc
demande de la vraie Croix, f.(f47.Anaftafe II.
&i quelque chofe en fa faveur, f.<J7i. Ilcri{
,
TA BLE.
8:^
pour
les
Catholiques d'Orient contre
les
u-
tychiens ,f.7Z7.
A'jite Empcieur, Sidoine fon gendre, f.is,
prononce fon panegyritjue i Rome ^.zoo.
.:n::te parent de la mcre de S. Sidoine, f.jptf,
,
tudie avec luy,f./p7, hrite de Nicet en
ou
473
",74, ft.270.
Augujlitl titre des Prfets d'Egvpte, p. Tij'^.r.

S. Augi'fleon
&
AugufimBv.
i-âiilc Ev. d'Aix

entre dans la ngociation
de paix avec les Vifigots &c,|).3i4, affifte vers
475 au Concile d'Arles ,p.^zs.
Bifik Prfet
Coni'ûl en 463, avance Si,
&
doine dans charges ,p.zio, veut avoir part

l'eleftion du Pape en 4S3 &c,
t). 338.339B'file battu par les dmons , eft guri par
Auxent
S.
p.j^-.s.
Confeflur en
Bafile dcouvre au Pape la prvarication de
Afrique fous Thrafamond ,p.gos.

S. AuiTt'fi n : S. Profper & Hilaire luy crivent fur les Semipelagiens &ic,f.S-. Le Pape
Celeftin crit en fa faveur aux Evefques des
Gaules &c, p. 14.-16.
Tute Dfcnfeur deTEglife Romaine 4.362,

Bafiltme moine d'Italie, dont on crit la
dernier Empereur d'Occident ban-
uiugi4fin.ls
ni Lucuilane
,fi.
vie, f
contre
deToul,
qu'on en
ce
dit,/-
fa Circulaire,
f.
Aux me Abb de S CitguepresdeClermont
d'Arles vers 475,/' 434.

yiiixe.ic moine de S. Euthyme
fadefobcffance
p. sa.
Af.xili lire
Bajfisn
be Viviers,
Maraert
hhhi Conftantinople, ce qu'on

,
fS-73S.73if.
S. Bnigne Ev.
Ses.
& Confeffeur
transfre fon fiege d'Al-
*.; 7, crit
au Pape HilaitefurS.
,f.icitf,
Bm'gne
Fef
J.
fucceffeur de S. Patrice p.7Sz.i.

Diacre de Canhage, dput au Con,
d'fcphcfe , ..^pj.
Sainte R:b--emi: Simplice fait une eglife fur
,
tombeaude
cctti:
Sainte ,p.337.
ho ifice Ev. de Graciane en Afrique afllfte

la Confrence de Canhage , en 4;^..,f sss.
S. Bo lifare de SibiJc
confcfle ]. C. fouS
Huneric, p.s7s
qu'on en
rararie
dit
fait
apporter
Bretons
S.
Severin jp.ijs.'
Banelcm
Ils
prifc par le
Comte
Scbaftien en
S.
Marcel qa'on
nepaffcntdans
fon corps
presde Salatninc en Cypre en 388
Gaules que vers 460, f.
Brunehaud
eft
trouve
Si.c,p
sj
reine, rebaftit l'abbaye d'Aifnay,
pI^^.
c.
r^ LJNjilON^^
v-y d'Antioche,
B'ijienne
les
4-iSg .^70.'
Apoftre
,p..2tf:?.
leurs cgiifes eftoient de bois,S.4tf j.
Sainte Br'igide vierge, ce qu'on en dit ,f.
de Provence
y honore n'cft appaieroment pas l'Evefque diDie p.iio.

Beirr..tb':
773Z.
444,f.jS.794r.ariols ville
anime tudier
p.47 j-47rf.
dame de Naple y
&
S.
moine
Martyr fous
onifa-a' Diacre
Huneric-, 7.582.
Bourges ; L'hiftoire de fes Archevefques
nouvelle
pleine de fautes f.770 z.
Boiivgu <t::o-' jeune homme que S. Sidoine
&
13 dC ;^'/î?/'U5philofophcClirtien,
Daniel
en Afrique,
un Concile,
B.
S.
monaf-
Auxone oa Aurone
ce
baftit le
fait jp-si.
le
affifte
30Z-
titrsp, sS.
S.
Uns Ev. d'Irlande,
la vie ,p
cile
Abb. V.fen
f.jt-.
jL/
dclare
Bxume nom Gaulois pour marquer une

roche ou caverne p.isi
Bdtfatu rejnend l'Afrique fur les Vandales
en3,f.j37.
S. Bendimim habite la caverne de S. Auxent,
puni pour
Maicien ,~p.i62.
Piefet des Gaules f.is.
7JS, fort uni avec
Aux
&
Preftre
& perd l'empire &
Buffa Abbeffe Jerufalem, y

teredeS. Menne ,p.ga
S.
,
Auxent
fe
304..
en
tsz.
^C,p.zsS.2S'
Ai^xan Ev- dj Nice vers 4^0, f)./7,ouplutoftd'Aixen Provence, ('.4^, va Rome pour
l'anniverfaire d'Hilaire,/) 40 4/, dont il furprend quelque dcret qu'Hiiane rvoqua p.4-3, crit ce Pape fur S. Mameri , o-jo" C'cft
peuteftre l'Ev. At-.xie , qui affifta au Concile
S.
tyran rtablit Elure,
foy &c, p.2o-2z. Le Pape Simplice
S!.c, p.zgz.z+.j s.757- H fait une

dclaration contre la foy, p.z^^.zi- Acacc
S. Daniel luyrefiftent &c, p.zi 797. Il cafle
S.
de Salvien
fille
la
luy crit
liO.ZSZ.
Aujpicio'e
.'79-
j-:a[ilife]ue
&
27p.
Aurele Ev. d'AJrumet, affifte au Concile

de Calcdoine ,p 522.
Aiirelien Archidiacre d'Epiphanie fignifc
un afte de depofitionSevered'Ant.p 7/3.
S. AifÛs Ev.
fimme dbauche
& eft poffcde ,|''447.
veut tenter
S.
les reliques
de
S.
p.
fait
760761, y
Euftathe
Xcnaia du pays,;.^??,
p.
Patriarche
fait
apporter
31s. 31c, ch.iffe
crit contre
Wongus
pour
DES MA
omTîh'ii ,p.ss^, eftdepof 5:exil, .jjj.
CM:fir.-.te
011 f.iifoit la feftc
dans Ion monartcre
Cxlmmc
porte
Conftantinjple
les
de S.
Auxent
.p-''rf
conomc
de
grande fglife de
la
Conftantinoplc , livre Anallale l'original

du Concile de Calcdoine , v.di)...
Ci'fHriic perc de S. Patrice
C.tmdu-i ou Camtiieit fuccefleur de Saint

de Troies, f./jp.ce ju'on eniait ,/>
140. 14/.
C.w:ille Prcftre de Gnes, crit S. Prof-
CitmpMien ami de Sidoine
luy crit tc,
t.
2tl.
Scd'Hilairc &c,'>./4.';.
Sainte cdtnt^ vierge . Meaux
vive la gagne ]. C./'.
Ev. de Tivoli depuis 4^5 jufqu'en
S0l,f.i7S.
Cundiiicn ami de Sidoine
congratule &c, ,*.2:j.
Cl
S.
/i
luy crit
&
le
Ev.& Confcfleuren Afrique,;,

C 'o dcCyrenza, p. 10.
c.mnjt qu'on
fait
Ev. de Marfeilie &c,
f.x-.
peuteftre dcluy, p.saz.
Roy payen des Maures fous Genfe-
Caif^r
.).o,
j).
fait
Abb
&
Evefque en
47 2.
au Concile d'Angers en 45}, f .5P4.

Abb, qui S. Sidoine rpond
envoie une couUe , }.zi.
C.vife Clerc drgl cft puni d'une mort
C^rioL) u.%
fubite tp.yc.
Canton fonde, dit-on
laLautedePha-
p.yg.
drglement de cette ville lotfque

en 439,p.407.4!PS.Maux &
violences que Gcnfericy exerce ,p.ô2-iop.
C.(ffirn public en 416 la dorinedes Semipelagicns, f.n. S. Profper crit contre luy
C.-.rt'
ige
Gtnferic
la prit
vers 433, Kr7-7().

C.iji,, pre de S. Simplice Pape yp.zs?.
&
d'Afrique
Confcflcur,
fonhiftoirepeuaflure &c, p.eoj-io.
Catture fcmme de piet qui Salvien ciit
S. '..tprenj i-w.
f.lSs.
de kiy, f.zss.z.
fe retire
en Tofca.
f.rii c.
reA Ev. de Cartel fur-Rive en MauritaMaximtn Evefque Arien vers

47!^. ^4':*-4'^.
Chd eric Roy des Franois fa conCdcration pourSainte Genevive t,..jzs.
Ch r.rnc Roy des Bourguignons , accorde
,
divcrfesgraces S. Lupicin.f.r ^^. S. Sidoine

Tliiumafte fon coufin auprs de luy,
.3-'-.2J4.
Chryfhore Diacre
prefle
Religieufes d'entrer dans la
Matrone
&
fs
communion de
Macedone p.ijz.
Ch yfipu conomc du monaftere de Saint
Euthyme
Loup
qu'on en dit , p.sy.ss.

de Germanien , guri par Saint
f.sa, ce
fils
,p.l;o.l?I.
Ablj^ye de S. cLuiit c'eft celle de Condadifcone ,r'.f4(, o l'on prtend que S. C/.ih.s
Archevcfqucdc Befanon s'tft retir f.t^^.

Maraert CLiudtcn hre de Saint Mamcrt de
Vienne fon hiftoire &c, p.ito-izs. Salvien
luyadrene un livre f./t>_. S. Sidoine le con,
fulte, /)./p7. Il luy adrefle fon crit contre
Fauftc , (-.^r,'. 244.^45.279. 4-0,77/./. Sidoine vifite fon tombeau ,.f.2fj.

Sainte Ch'tHde
fille
de Chilperic
Bourguignons ,p.if7Chris Roy des Franois,

').27s-Z76, confidere
des
fort cftim des fa
jeuneffe, /.27J, redout par les
&c,
Roy
Bourguignons
beaucoup Sainte Ge-
nevive p.gô. Anaftafe II. luy crit fur fa

converfion ,p.^7i.r;72, eftenterrdansl'eglil des Apoftres qu'elle l'avoit port faire
,
baftir ,p.6si.
V- Jean.
Ca.iovat.
S.
Colom con-
vertit les Piesfeptentrionaux,f).47*.

la Norique ,f.r7z.
mcre de S. Patrice, f.^sS~
Le Pape Hilaire en ordonne un
Conciles
Com.xênes ville de
Conrcjfe
C.ituUi':
amide Sidoine qui luy
luy
un pome
fait
r.
crit, /1.202,
zi6.
Maiftrr des Offices furprendS.Macc-r^^^^ l'enlev fur une calomnie, p.esq.

goo, luy demande l'original du Concile de
Calcdoine pAo.
Cel.
ione
du
r.^n Ev. d'Afrique,
C.ir.attm Ev. del province de Tours, aflif-
te
ne
ce qu'on
S.
C.nntoc qu'on
Irlande,
Gene-
Ciicri:- ou C-nJh.iiti Ev. d'Auxerre

S.
crit en faveur d'un Diacre,/,
CLiitde
xic, p. ,,-,-.
S.
Sainte
C.tye l Ev. de Carihage , f.ys.i, ce

qu'on en dit,p.49;,4 1}. Sermons qui font
S.
xan
5j
juftijie
tfos, pcuteftre S.
&
'2,?.
C.i;:diiU
te
Cei-jun Pape ait en faveur deS. Profper
S.
nie, crit contre
fei.p.is.t^.
S.
817
p.ôg.
Cd,jl!.iijuc ou Cf/c/yw Snateur de Cartilage , dpouill par Gcnferic , fc rfugie en

Orient , .jJ4.(o.
Loup
S.
S.
,
Sidoine luy
p.4i.
R E
dtruit fa rue
armes contre l'Auvcrgnc
fa patrie, ".-:4p.
Calofode
/!.
Ceiej,e Aeeffe des
Carthaginois
Bift. Eccl.
Tm.
Genfcric
XV L
national tous les ans dans lesGaules,.4;.4^.7.

Condaiifconc valle du mont-Jura o Saint
Romain
fe retire ,p.i ^^..t^;.

Concorde Diacre d'Arles , afllile l'ekilion
du Pape Hilaire,
Confcnce
;>.jrf.
Sidoine loge chez luy Natbone,
LLiU
T A
gi8
f.2oS,
a C'nrence fon
c'ctit
V. Tonance.
C-mftii'ce Ev. de Loich
s.
I-
mort avant 48"
I^7.
<(.t7(i.
Conftince Preftic
Saint Patient l'engagea
Germain d'Auxetre
va Clermont de quoy S. Sidoine
crire la viede S.
Il
mercie
fes
lettres
,;
le re-
engage S. Sidoine publier

p.zs.iS^-zSS, ce qu'on dit de
247.
,
Il
luy,p.3rf7.25'S.
Leeur de Clermont
Confiant
lettres de S. Sidoine
porte d;s
^.231.
Cnjantm ou ConfizMten, peuteftreEv.de
Die en 439,
Cyriaque
Gcrafime
C.-'njitinci.
&C,
BLE
'.
fils
f.i;-
Ev. de Scleucic , condanne

Concile de Calcdoine &c.f 6So.
le
Conftantin
S.
Eutbymc
renvoie Saint
le
CyrdU oa Cyrille Patriarche des Vandales

en Afrique |).i4^, anime Huneric contre les
Caiholiques .p.y+j.jy^.raonteliir un thione pour la Confrence de 4S4, o il rcfufc de
parler p.ssg sô, arrache un enfant de qualit
,
mre pour le rebattizer ^.^75, veut feindre devantThiafamond, un miracle qui tourne (a honte p.os, difpute contre S. Eugne
de Carthage ,i,soz.
S. Cjn.eEv. d'Alexandrie crit Gennade
.1
fa
pvUleftie celui qui avoir crit contre luy, ^.tf-S.

Cyrille Abb des Acemetesen 485,|).j4.jjf.
Fehx
Conftantin General vifiteS. Auxent ,f .5-2.

Coroijc prince Breton , peutcftrc au pays de
Galles, excommuni par S. Patrice , f.ô.
p.si.s- Ilaflfte lafepulture de

Euihyme , p-sz.
,
que fes Lgats le confultcnc,

Ildepute au Pape contre fes Lgats
III. veut
P-34.S.
,^.
SSlCyrille
auteur del visdeS.
Euthyme &g,*.
7S-77Cofrne
peuteftre
le
fur la colonne de S.
CoCme Ev. d'Epiphanie fignifie un atede

jcpofiticn Severe d'Antioche ,p.7rs.
Lopne difciplede S. Euthyme,f. S7. depuis
Evefquede ScYthople,j).ss.
Crefcem Ev.' d'Aqua en Afrique banni par
,
Cenferic p.siz-72.
fait o-rave-
Daniel une epigramme
louange &c, f 441^.
fa
l'ambition de Fravite ,p.sS!.
rife peuteftre
Cyrus clbre fous Thcadofe II.
grand Cliambcllan en-
voy en Egypte contre Mongus ,p.37S,(3.vo-
lîClEN
Primat de
la
Byzacene en
Dadolene vierge que S. Perptue de Tours

excutrice de fnn teftament
,/>
fait
405,40^'.
Dagaaife Comte fait brler la maifon de

JeanNiceotc ic,p.gst.
Sainte Vagila femme du Maiftre d'Hoftel
,
Todi Lgat du Pape Conftantinopleen ^97,p.066Xzi Alexandrins luy
Crefcone Ev. de
adreffentune Requefte ,p.6d.670Crefcone Ev-d'Oea en Afrique, banni par
de Genferic, coniffeplufieurs fois
Genferic,/i.y;2.
Daniel Stylite. K". fon titre p.^;.77. Si.

Metaphrafte p.yo. S. Gennade le
de(approuve,puis l'ordonne Preftre ,p.a.7o.
Leonbaftit un monaftere fesdifciplcs ,11.74.
Crefcone Preftre de
-dans
perfccution,/;.
la
S7SS. Crilpin Ev. de Pavie
ce
qu'on en
dit
p.
du Pape Hilaire
peuteftre
,p-si}.
GoUing fur
le
Saltzacb,
fon tombeau ,p.st>7- Les Catholiquesla

reprennent fous Belifaire , f.soS.
Cyprkn Ev. d'Afrique , banni par Genferic,
eftit
en Orient , p.siiS. Cyprien Ev.d'Unifiber, foulage les Confeffcurs fousf Huneric & mrite del'eftre ,p.
fe retire
iSI.
Cyy Ev. d'Hietaple , rejette l'Henotique &

chaff de fon Eglife , p-sS.sff.
Cyr Prcftrc d'Alexandrie fous Elure,f.ô7,
mdecin moine Eutychien &c, p.soS.}o.
S. Cyriaqf.e .divers monaftcres.i Conflantinople du nom de ce Saint , /1.74, un Clereft
mont j dont
S.
C. dans
Il
Abraham
eft foit
Abb
fouticnt la foy par fes paroles
& par
fes
mi-
Eupheme
p.^prf-^pg. 75s.
Patriarche
de Conftantinoplel'affiftelamort Se le met
6.174. S- Severin y abolit des facrifices,f.j7;;.

S. Cyprien Genferic s'empare de l'eglife o
2jy.
vie eft de
racles
4f.So-jf-8z-
Crifpin pre
J.
tourmens ,p.s;7.sS7.
S.
Myzente meurt de faim
une caverne en fuyant
CitcuU'i
les
&c,ji.
le tombeau , p.az.
Dative moine du mont-Jura , quitte & retourne fon monaftere p.iS'iSainte Dave confefTe J. C. fous Hunerie,
dans
P-S7S.
Demetfiade ; quel eft l'auteur quiluya'cric

que nous avons p.so.
S. Denys Ev. de Pans & Martyr, Sainte
Genevive en fait baftir une eglife &c,p.tf27.
Sainte Denyfe contcffe J.C.fous Genferic
avec fon fils S Majoric tAinyi,p.S74.S7S.
Vsnyfe mre de S. Euthy me , le porte Elldoxe fon frre ,p.7S.
S. Deodat Ev. de Noie aprs Saint Paulin^
la lettre
p-l/fs.
S. Veoo^ratias eii hit en 4J4 Ev.deCarthage ,p-SB6.i07.i23. Sa charit, fa mort, p./ij^

sz.
DES U
T)cogra:i,ts
Eujippe l'envoie
A T
PaCciH;
S.
S19
Ev.deTheffaloniqoe cnjtp, op-
Vorotl.re
vf au CoiiciU' de Calcdoine
Defir , Si.loinc luy niamlclaraort de PliiJimacic, p.zos-
liiicriwmcnes ,cc que c'eftoit p.as4-'f3SViadeqiie Ev. de Phoiice en Epire vers 4li8,
ne ,S. Auxent gurit pcuterttc fa
^G N E
*-y
iU U.
Tours
Did'.erEv. de la province de
vers 45o,
&<.z,t.;tjn.,
Comte, Gouverneur de
Dirnih-f
porte
Pakfti-
,f-az.
de Theodofc
la rponfe,
la lettre
&
Capreolc
la
fille
en rapoitc
.4pJ.
Ebit C:i(lHi Prfet d'Egypte, contribue
Did
fous
er
nom Vi<iôr Ul./i.tfop.

Roy des Loiiibars fait baftir Breffe
le
Vi
Abb du mont-Callui, depuis Pape
Die Abb
^.s^.tSq-to.
Conflantinople ,ce(.]u'oncn
Julie
homme de qualit,
Concile de Rome b.iy.
affiftc
en 495
Ncpos
'1
ce
mnqiie
lantinople
Dom
fit difciple de
S.
Conf-
on, unConci-
Euthyme ,cequ'on
'tiiin
/?j
Moxorc, condannaux
Ev. de
cierges
ou
Ele/iic
ils
ont receu
mines pat Huncric f-si?.

Sainte Domn:ne fonde Conflantinople
,
le
p.soS,
Teleionde Jean deChalons

difciple de S.
txiarche d'Antioche
commande
la
foy,^.+7(f.
Elenfln Ev. deSafimes, fe fignale

.f-r^/tf, s'unit
co..ttc Saint Flavicn,f 0^78.
luy crit,
p.zis.
Euthyme
p.po.
puis Pa-
Theodoiet luy
re-
Celeftiaque Snateur de Carthage,
Xcnaia
StvereEutychien
f-ffsj.
Genve,
S.
Sidoi-
ne luy crit pour des Juifs ,p.z3z.

Elutl re Saint Auxent en fait la pteraiere
Refgieufc de Ion mouaif.re ,p.sS. Ehe fe retire en 457dans la Laurc de S.
Euthune
,;.so, affilie la
rieSallufte Patriarche de
Do , nule homme de qualit fe retire fou

vent au mont-Jura, ;)./jS. Sidoine luy mande
Do lunis
leg regar-
monallere d'Alexandre
L'Em-
Maccdone
S.
<
gifmer Lion ,p2is-
quand
F.lcu-Lrc Ev. peutcflre de
Sidoine luy dcrit l'entre de Si-
les egliles
contre
endit.p.sj S7
Damuce
^,24.6.
lampes tentures en ufagc

pour les folennitez ,'.14}-.
Kuifhf baftit l'eglifede Rhodes, dont il eft
<,'/
dans
p.ji.
f.ziz.zsi-
Canons qui
divers
Ile
Patrice
peuttftre Evefque,p.2(o.
.tfs.artillc.dit
le fait
Edm/ic. V. Tite.
de Carthage
(e retire
Conibntinople &c, p.soi.

Vo-ritien tv. -nvoy par S Lcon
k contre la iimonic
Sidoine ,f./pf.Sidoi-
477.
maiibnd'Avitac, f-zoz.
Sainte
dit-
dent ,p.^sa-4-s.
p.,-;(jp.70.
p^rlVcutcui deS Macedone,p.rfS9.

orateur Saint Sidoine l'invite fa
Viojcor
Vi
Heniuh
piefuue une requcile aux

,
S.
Sidoine l'y rappi
S.
pereur
Ecojjiis
jj4.
de
Ecc'efi.ijt (jiiti
Mongus
Pierre
fait
Dtafcorc Picllre dput de Jean
Lgats du Pape
p.
Sjronat,/'.274.. lldcicnd la villede CL-rmoiit,

p.zjf-s
Diacre &c,-.;;zo.
Conftantin>,plc
avec luy,
ciic: b'.nufrere
i'e-
?.
nel'invite venir s'oppoUr aux vioknces de
d'Alexandrie,
/-'yftfi-f
S.
f.szz, s'enfuit
Diogemen
au
on
lier
un raonalK-ie de Sainte
S.
leftion de Jean Talaia
&c,
/'.
mort f.S::, fuccceruClcm en 453

,
-544-^47, loutient gcnetculement
la
foy, 1.6SZ s'unit de
communion
de Conflantinople
(ans approuver ladepoll-
Maccdone
pjf-as efl accuf , non

convaincu d'anathematizei le Concile de Calcdoine &c,;i.(S/, reoit la Synodique deTimothe, fans approuver la depofition de Maccdone ,f.(}()2.94. Pourappaifer l'Empereur
irrit de fon refus , il luy dpute S Sabas
plufieurs Abb;z,^. 701.702. I! alifte au Condont il fe tire fort mal ,p.703'
cile de Sidon
yos-Sij. Il rej:rtte la communion de Severe
d'Antioche , efl banni ,f.7/p 72 Si mort en
tion d'Euphenie
&
Votald' RoydesEcofiois,enibrafre,dit on,

lafoy avec les peuples, p. 4.7s-I
-onat Ev. d' Atrique,
cile
de
afliftc
Rome fur les Tombez
en
4S7 au Con-
^.ii.
Donafien Ev. d'Afrique relgue Vibiane

par Huneric, p.sss-
518,^.724.72^.
Eliu pttcdeS. Daniel Stylite,
Dinuie reproche Sidoine la dure de fon

voyagea Nifrae &c, f.zoi-za^. Sidoine crit
en fa &veur p.249.2/0.
Do ithe Ev. d'Ancyre meurt lorfqu'Anaf-
Dicu,/>.44(j.
tafele veut exiler
p.7zS.
E pJe
Ev. de Rege
le
confacre
fuccede Favcntius,
f.27.
S. E'pidt Ev.
& Conf ffcur en Afrique fous

Vandales ,pgoS.
tlpide Ev. d'Ancyre en s^î ".725.
les
DoKrhe moine d'rtlcxandrie crit pour le

Coac.de Calccdoine,eft relgu O[is,f.6S<i.
,
Elpidifore apoftat pcrfecutc
atholiqucs
LLlllij
Sio
fieje d'Alexandrie
luy.S.tf'S-
s'empare du
Lon dpute contre
S.
BLE
s Efiiemie le jeune' habita la caverne de S,
fous Gcnfcric Sec, p.sS4-sSf.

Timothc Elitre Hutychicn
Ileftbanni Gangres Sec, .6 Bartablit: Il chaffc TimotlieSalofa-
fiUrque le
cial, f.zo.zi. Il tient un Concile Conttantinople contre celui de Calcdoine &c, ^.
zii-.zs-TSS 2 rtablit Paul d'E^^hcfc ,de(io-
Acace &c,;.2P9.joo. Simplice crit contre

luy Zenon fcmpercur , i-so-j.. Il inmrt en
A77,p-S07.7S9S. Emile mdecin , confeffc J. C. fous Hui
netic, p.S7>Ene de Gaze philofophe Platonicien, voit

dcsC^nfeffeursde J. G. parler fans langue, p.
Auxent S>ic, p-6f .67.

Eu ar^ji-e, miracle arriv Carthage par
Ene Er. de Paris au 1 X. fiecle p.gij^..

Eniiode Ev.de Pavie, elevpar S.Epiphane,
crit fa vie Scc,p.^7.
&
la nobleffe &c, p.zo^.zos-Oa le propofe

poureftre Evelqucde Bourges
,f.j^p.
Eucole ou Acoie veut aflalTincr S. Macedone,
homme
Ei-demon
fille
d? qualit en Afrique, fa
cftfaiieefcUvc
,f.>ojf.
Eiidoc e Impratrice
l'Eglile
dts Lau'-cs
'.p4.
nericfilsaifnJc
p.ziS.S Sidoine fon fucccfli-urefl enterr ap^

patcmmcnt auprsdeluy, !'.7/2.2,
Ephefe : peu de personnes y honorent l'E-
Eiidjxc oncle de S.
Euthyme
Otre Ev. de Melitc ne
Euiox'sc Imp'/ratnce vJ'Jve At V'alcntinien
de celle de Pafque ,f.r jj.
honneur &c, p-ioz.io}.

Epiphane Ev. de Tyr, rejette la communion
de Sevcrc d'Antioche p. 71 s.
Epiphane Diacre de Conftantinoplc , par
qui Acace crit Simplice p.^04.
Epiphane laque dput au Pape par ceux
,
de Conftantinoplc ,p.2S)z, raporte
DanielStylite, r..f47.
Loup
de Trotes
1.
127.
Emice Evcfque, crit contre Gaudence Ev.

d'Ofene, f.2SS.
Erecihe Ev. Eutychien cit par Elure.f.^jo/.
Eyiphe qui S. Sidoine crit fur
S. Jufl:
Erreur
la fcfte
de
f.ip9.20J.749.Z.
:
comment
il
que nous voyons dans
S. Efticnne
nom
ceux
faut fupporter
l'erreur,
& qui ne lont
pas retranchez de l'Eglife ,/>./?.

S. /?c;kc, Simplice Pape fait
eglifes de fon
Rome deux
,p.S37-
Ev. d'Antioche, tuparlesEuty-
chiens,f.ji5.^/tf.
Eftienne II. Ev. d'Antioche
gouverne environ
trois .ans
luy fuccede
&
P.317.S1S.760.
Ejtieme Ev. d'Hieraplc , a/Tifte au Concile

de Conftancinople contre la fimonie ,p.7iEflienne difciple de Saint
Evifque de ]amnia, f.po.
exemple de Maxime de Toulou-
,f.i2j,avii d> S. Loup deTroies, p.zzs,

de S. Perptue fon fuccc fleur p.sgS- Droit
fe
des laques leurcic:ioi\j p-:!3S.}3<).

S. Eu ende ou Oycn 4*^ Aijb du raont Jura
en Franche-Comt, ^.14^, eft receu enfant
Condaiiilcone p.ij ,enefti:ai Abb, 1.14.1S,
isS- endierelesreglemens, p-i^-S, j rait lire
table , coucher en commun , p-i^ nr veut
,
Euthyme
puis
Romain & Saint

Une lettre de
point eftre Preftre,/; 1J4. S
LupicinluyapparoilT-nt
luy gurit Sv.igrie
S.
fa rpoiiie,
p.zsS.
moc de
Epiphane Ev. de Pavie. ^.fon titie p. 47c.

7SS, dput Gondebaud avec Viftor de Tu
rin
Saint Ruftice de Lion le reoit avec
,f. ^4.
S.
Epiroque pre de
la
Valentiiiicn Scc,/?.j2j,/24, honore fort Saint
Eveff,ii's
diffrence de la veille de cette
prefente
le
'.js.
III, appelle Genleric pour venger
glifc depuis le II. ficel, p. j2.
fefte
Hu-
Genlenc Koydcs Vandales,
Euthvmela runit
S.
;-j.2j.5.-;+.
EoneEv. d'Arles en 4Si,f.ji'.

Vattius Epagathns Martyr Lion p.zssS. E .arche Ev. de Clermoiit, meurten 47i,
Epiphanie
p.So.Zs. Elle bailit des monafteres
Eiidocie filled:: \';.'lentinicii II [.cpoufe
luy fuccede
p-^-s.
Ev. de Lion ami de Salvien

,f.
iS5,qui avoir inftruit f.s fils ,p.isji..
Eus ev Snateur , Sidoine relev fa valeur
S. Eitcher
&
S79-
Sacremnit
cet augufte
f.i^p.
p-i.^s.
Fugene Archevelque de Carthage S
Confefleur. l^.fon tttrep.^z.-rS).

Eugne pre de Sainte Marine vierge, f.irff.
Eugne Preftre
vierge en
E'.igippe
S.
Severin
conduit Sainte Lucrude
Champagne
p.sr.sz.
Abb de LucuUane
,
crit la vie de
p.is. J7.
Eulale Ev. de Syiacufes , dtourne

gence d'aller en Egypte p.id,
S.
Ful-
Eulalie coufine germaine de Saint Sidoine ,

epoufe Probe, p.iif.
Eiilode Ev. de Bourges dont on ne fait rieii,
P-Z3S.
titmere Preftre
portcClovis une
d'Anaftafe \\,p.57Z.
Eunome de Nicomedie,
alTifte
lettre
au Concile
fimonie p. 71.
Eupheme eftfait Evefque de Conftantinoplc
en 490, p.3S7.$ss- V fon titre , Ir.fl3z-S04.
Euphraife Ev. de Ckrmont depuis 4?ijufr
de Conftantinoplc contre
qu'en
5i5,f.27<5'"
la
DES MAT
Tuphraife Acolytlie de Rome , vend une
inaifon au PapeSiinplicc &k-,/>./j7.
S. E.ifhronc
Ev d'Autun ,f-ioz,
ce
qu'on
cndit, .;^ .jj'j II faitavccSaiot Paticntde

Lion Jeju l-.v. de Challon, '99.740.1. rpond
avec S. Loup de TroiesTalaleEv. d'Angers,
;>.;^^, demande quelque ouvrage S. Sidoine
^.2/p.22tf,qui Icrefpcde & l'honore comme
cliallc
.40/. Il alfiftc
vers47au Concile
d'Arles, /).4:::J.
Eure Roy
des Vifigots
f.247.
Sidoine
S.
un procs devant luy, p is.zo. Il

le fait pnfonnier auChaflcau de Liviane.p.
zfs. Il lait en 47s la paix avec l'Empereur
Nepos.f .js.prelT ('ar S. Epiplunedc Pavie,
jpourf'-iit
p.)f.Ss-4-S4..
part
Fjufte de Ries (enibley avoir eu
Ulcbannit,/. 429, veut ruiner

foy Catholique, /)^/2 tso.z,
tp.jf-zs.
la
S. Eufebe Ev. de Verccil traduit les Commentaires d'Eufcbe de Cefare , fur letpfeau,
VC\<:%,p,6li.6i6.
Milan
S,itfebe Ev. de
tient
Enfibe Ev. de Nantes,

,
aiTi fie
,allrte
Entrope cftfait Prfet des CtulcsScc.p.zop,
4(
au Con-
&
Diacre de Lion ,p.6is.

S. EHJlitthe d' Antiochc, fon corps y
portcn Att^p.î.
S. Eufebe
/>.r<f ,
,
fait tenir
tiochc d'en envoyer
& finir le Concid'
An-
l'Empereur,
les aftes
p-jos.
Euiropie fainte veuve Clermont, tourmente par Agrippin Preftre &c p.zze.zzr.
S. jE.'frjg'ne Martyr fous Genferc,p./eo. 01,
frtC^^/icEv.SevereEuiychien luv crit, f.*sy.

Expie Sidoine le prie de juger un procs
en arbitre ,/>.20j.
,
F.
FAV A
RoydesRugcs,
gou-
filsdeFIaccite
f./7^. S. Severin l'avertit de bien

verner ,p-i77.
Ev. de Rege
a'^tn'.ihs
de Milan en 45
F.ivmnms
r,fi,
alfifle
au Concile
27.
ville fur le
Danube
fauftc Ev. de Ries. K- [on

fucccd S, Maxime, p-z7, va
faire
Scc,p.i7r.
titr
p 40S.77S,
Romeen 461
du Pape Hilaiie
Il crit
contre
la
ic,
49,
grce Sec ,p 38,
GrecDiacre f.2 2p. Il reoit SMoinc

avec honneur p.zi? z^s-r.^-i. Sidome luy
co'.itre
crit au
sft rap-
.Mamert Claudien crit
contrcluy.p. 72 7 /2.j2r.;. 11 eft banni , .js.

Faiifli- tv. d'Afrique, tmoin d'un miracle,
p-ssr, relefû dans le diocefe de Nutiie Sec, p.
S67, inquit fous Thiafamond , ^6ot.
Fdujit dput de ' heodoric 1 Empereur
Anallafe, p.^7Sos-So6, mande Gclal la
dilpofition des Orientaux
tudie avec
p 6si-
Sdoine, cft fait Evefque, /)p7. C'cft peuteilic luy que S Sidoine
envoya Simplicc & Apollinaiie,p.2j/.
Felix Patrice, filsdeMagniis Conful Scc
p-^-So, frre de Piobe, p.ia. Sidoine luy crit
S.
.1
Mar-
Pape Hilai-
p.ioS, reoit bien
crit, ;>.24y.24(f.2ij-
E.i:fi:n
Eujiache, EufiatheOM Enfla fi Ev. de
de Sidon &c,p.70:j-7o;,prc(rc Flavicn
S. Eufebe Confflcur enterr S. Juft de

Lion.S.EM.rcê Confcffeur
Preflrcde Rome.
Mamert
Tribun
Eutrope
le
470, f pp.
en
Eufebe enfeignelaphilofophie S. Sidoine,
aprs Vencrc
zio.
au Concile de
f.iS.
re fur S.
475 auConc'lcd'Ar-
4/. 4 j, luy crit en 46 j fur S. Mamert, p-(of,

fe trouve la dcdicace d'une eglilc Lion vers
Eufebe Ev. de Samofates rejette l'Henotique , eft chalT de ton Eglife ,p jas.
Eufebe Ev. de Galacie recommanda Theodoret Cyprien Ev. d'Afrique , ^.$13.
feille
vers
afliftc
pour l'annivei
ji.^f 4.4pp.
Euf-bc Ev. de Gencs

cile de Rome, p.^.'S.
p.iog, ce qu'on en dit,^.
un Concileen
4J'.f-:J/-4S/.
Tours en 461
8m
S.
Mamert,
248.249. Il
lcs,^42J.
f'on pcrc ,
f>-224. le confulte fur l'elcdion de
Snnplive l'archevcfch de Bourges &c,/).
241 z^z S. Perptue de Tours luy lgue une
E R E
re fur S.
Amance
lur fa dignit de Patrice
Leeur de Clermont ,f.zzs.
Gozolasjuit,
Eu/Uthe Ev.d'EgesenCilicie, Theodoret

luy recommande Marie fille de qualit d'Afrique p.sos.
S. Enjloifue Evefque de Tours depuis
4J4
jufqu'en 4<i,ce qu'on endit tp-ji-soj,
de paix avec
Euftrxce Ev. de SufFes en Afrique , banni

par Gcnferic ,p.si2-7z.
S. Emhyme Preftre Suprieur des monafteres du diocefe de Jcrufalem. C" fin titrep. yg,
ftime fortElic
Martyre, depuisEv.de Jciufalem,f.jj2.<J44, apparoift au Diacre Fide,
&
p-33}Eutrofc Ev. d'Orange, critau Pape Hilai-
fon filence
faire
ce au
un
p.24.7,
p.z}o, luv rcrit par
^depuis
fur
recueil de (es pocfes,p.2i(.
monde
jp.aflfte
&
le
projet
Vilgots, e.2 5j, luy repochc

/).2tf/.2(f2. Il engage Sidoine
les
Il
renon-
inftruit par Lonce,, 'A ries
p,
confulte FauftedeRis exil ,p.
Flix Ev, d'Adrumet
banni par Genfcric,
p.stz.
S Fe)fx Ev.d'Abbir, banni dans les delrts,

par Huneric ,pS4-9.
S. Fehxixi'n la perfccutiondes Vandales
fe retireen Tofcane , p.aio.
&
Felix bourgeois de Carrhage aveugle, re-
LLIU
iij"
TA B
Six
co.ivrc la vue par miracle
fetix ni. eftcluPapeen 4iJ3,
V.fon
&c,
f.550.
titie,p.4jf, envoie des Lgats
t.mtinople
ConfZenon &
citc,p,j4i-j4f. Acace & Zenon
p. jif
0541,
crit
L E
Acace qu'il
luy rpondent , f-sso. 11 depcfe fes Lgats
p.isi.siz, condanne & depofe Acace Sec, p.
3SS-S<fo, fouticnc les Abbez attachez la
,
ne
&
p.SSs-
Il
de Sidoa, dont ilfe tire fort mal p.70^7W.Ilanathematize le Coiicilede Calcdoine,

puis eftchafl'de fon fiege,f.7oj-7''7, relgue
,
Petraoilmcurten
S.FlorenfEv.
& Zenonluy crivent pour demanderfa communion f.sss.sSjj.. Il exige cûe f ravite ofte
les noms d'Acacc & de Mongus ,p.3j, crit
Zenon & divers autres p.jS/f^jS, prie
Zenon de fecourir les Catholiques d'Afrique,
Ev.d'Ofene
Florent Ev. crit au
Il
pereur Anaftafe fur fon lvation
Notes
,p.
l'Em-
Fclix Dtrifcur de l'Eglife
put Conlkntinoplc avec
les
maladie retarde fon dpart,

f.S4.i,e{i plustidde que ks Lgats l.3siFlix Intendant de Theodoric fils de Gcn,
feric
donne
fepulture S. Armogafte
la
ou Floreminien Ev-
de Mid'ite
&
mre de Saint Epiphane de Pavie
FocJi're
480.
Romaine, d-
lix Ill,fi.;4z-Une
recommande
^.20(5.
p.
Lgats de F-
le
Confefleur lous Huneric .ps(!4-sifle va voir

Florentin Sidoine luy crit
6 37.638,
fur les lettres ,t.76a-7ff.
P-2SS.
Faufte
S. Florentien
&
la rconcilia,
crit
p.soi.
Ruriccde Limoges ,f.4J3.
un Concile fur
Pape contre Gaudencc
>7o-CT/ Preftre,
Tombez, p5pz-5p/.
5 \%,p.707 70S.
Confcffeur, l'on corps tranf-
&
Corfe Trcvis
fer de
tion des
Concilode CalcdoiSynodiquc de Timo-
cile
des deux
Pierres, p. 57.?._?74. Fravice fucccileurd' Acace
f.j5j.jj(y,tient
reoit la
the , intrus en la place de S. Macedone de

Conftantinople p.62-6^ Il affilie au Con-
communion Romaine, p.sj.jd^^ coafivmt

en4Sj, lacondannation d'Acace
crit contre le
chienluy
p.fsd'SS?-
Fonte Ev. de Vaifon

re fur S.
fon
Marcel
rkion
&
f.io
crit
S.
demarde
au Pape Hilai-
S:doine luy
mande
fes prires
,p,32^'
luv tecomm,in "c indice Diacre &c,p.2jo.'
aflifte vers 47 5 au Concile d'Arles , p. 23.
Foriunal Efpagnol a qui Sidoine crit , p.
'
11
11
/>.
-71.
Fet X
V. Pape , recommande Tercntirn

Zenon Evefque , .2S7.
:
Fe! X Pieftre de
ni,
Rome
pre
du Pape Fclix
P-33:
transfre fes reliques
p.i/s.
Ferreol Prfet des Gaules en 451,

f.iS, arreftc Sidoine fa maifon de campa-
gne
pourfuit Arvande Prfet des

, p.zo3.2So,
Gaules, pour crime de peculat &c,p. 12. S.
fait l'cloge
de luy
&
de fa famille
f.
26SZ6S.
F^fie Patrice,deputpar Theodoric Anaftafe en 497,f.tftfp. Les Alexandrins luy adref-
fent une requcfte
p.67oSoiê6-:'
Diacre rie jcrulalenr, deput Confantinople par Martyre , p.^jj 7^5./, puis tv.
de Do. lidp. 3 3 3.
S. i- idole fon hifloire mauvaife, /1.74J.
FiltiofeUv. d'Aggar, relgu par Huneric,
pssss. Firmin Ev.de Verdun ,p. 13s. 13c,
Sidoine public fa prire

yredefcs lfttres,p.2T .272.
Fleicrt e
Severin
p.
S.
Roy
des
Ruges ,
le 'Ii-
a recours Saini
17-,
S. F'.aii-n eft fait Evcfquc d'Antioche cr

498 ou 9?,p.rf75. Xenaa s'unit aux Acepha
Jes contre luv,
&
cde inii
678. Il s'.,fFoiblii
tilement quelque chofe p. 67c. Iso Maceici
ae l'anaiheinatizc &c,j),(jstf. ScycrerEuty,,
&
l'anathematize ,; joj S.mplict

315 le rtale condanne , Zenon lebannit
oht Antioche aprs l'exil de Caiandion, p..
307 Plufi^'Uis Evcfques dpotez pour m- vou-
dcpole
le
loir pascomniuniqut-ravec luy,t .j<r,<r. 11 ordonne Xenaa non bati:z,Ev d'Hieraple,,

1i-3(S.677.Lc Concile de Rome le Condanne
11) -.8$, p37 3. Il introduit divers ufagc dan
l'Egliie, P-37S 37l-
11
veut s'affujettirl'Iflc
Cypre, p.379.sSc- Sa mort &c, P.3S0.3S1.
de
Sainte
Fde
.f-
le
Tonance
Fimin
Cirthe en 4".f-.J
F'mllon rtabli parElure ,^.2^4-,

s'empare du fiege d'Antiocfie o il commcc
de g'.ands maux t. 30t. Le Concile d'Orient
Pierre
Martyr Vienne Saint Mamert
s. > erreol
Sidoine
fortunei' Ev. de
qu'on en
ra-'cue vierge en
Champagne,
et
dit ,p.jSp 393-
.-rateme. Sainte Genevive gurit fa
filie
Orlans ,p.(S2,^3o.
Fraxite fe fait Evefque de Conftantinople
i
j
un facrilege, ''3S1.3S2, s'unit Mongus^

demande auPapefacommumon,;, 3.'j.7 s-i.
meurt trois mois & demi aprs, p 3S7. 32.
-r'dn-ii frre deTh odoric, dpute au Pape
contre Heime de Narbone, t1.3c.40.
y'rsJer'! fils de Flaccite Roydes Ruges p.
r72 torrbedans l s malheurs ilont S. Scvtrin
par
'
i'avoit
menac,/) '77^/78.
fon refpeft pourS. Aventin,
S. Fro.-iiieb/rt
J
/40.
Fronttn:
fille
d'Auvergne
fort veitueufe
DES MATIERES.
8z5
MifcneEv. dcCunics
d.-pof,fi.^j2.jj^.tfi7, met les livres de Fauftc
de Ries au rang des apocryphes, f.^-za. Il
meurt en 4,96,p<Ss9.
Naplc
Lt5 SS. Ttumtnce matchauds, Martyrs

Carthage f.iSo.
t rununc Avocat Mcaux, gucri par Sainte
Genevive ,p.<S2g.
,
Cclap! qui
en 499 avec les

Jean Maxcnccluy
envoie ks livres de Fauftc pour les examiner ,
S. Fii\ci!ci'
veut
folitairesd'i-.gypte
Ce retirer
vers
Conf-
N T 0!}rel
SAp.Sj.ss,
d--,puis
Eutliyme
GaidcdesCroix
la fiinonie
p.77.
Gei Ev.dc Clermont
S.
difciplc de S.
de
contre
G.
I
& envoie
S. Daniel de fa
colonne , & l'y laifle , p. 44^.
dminieyi Ev. envoy Conftantinoplc pat
S. Lon
dit-on , un Concile
f:^s, alifte
confefle
la
bidoine ciit
S.
p,27'-27Z'
Oclaf. veut faire dcfcendrc
p.itftf.
p.4-7.
hnfcnU Ev. d'Aggar en Afrique
3. C. fous Huneric ,p sss, aflik
rence de Carthage.
,p./7S, rtablt
^-274,
Sainte Genevive vierge Patrone de Paris.
Jerufa-
/''.y
tin; p.zz.Soz.
Gaie-: dlc'plede S- Euthyme ,puis Evef

Que de Mcdaba en Arabie f.go.
Gaifre moine du mont Caffin fous l'Abb
Cennadi Patriarche de Conftantinople.

y. fon titre f.67, fait S. Marcien oeconome , p.
162. Acace fon fucceffcur met fon portrait
avec le fien S'' Jren? &c, o.^srf.eft d'abord
Didier ,f.6ogGalUcin Ev. de Bordeaux,
peu fivorable S. Daniel Siy lite, p-^4.a> l'ordonne Prtfhe malgr luv,p.447.44S.
lem ScCypSg.
S.
Gallus quitte fa
femme ,
S.
fi.207 j^-.z.
Loup
Gemiade Ev. d'HermopoIe riabli par Timothe Salofacial, f.jj/.dont il cft Lgat
Conftantinople f.^f j. Jean Tabia le ngli-
les runit
&c, p.150.237.
Cîr.uth Seigneur Vandale, condann au
fouet &c, par Huiieric,f.j4^.i+4.
S. Gau Ev.d'Evreux,le recire vers Grand-
ge, |).j2o.
Gandcicc Ev.de Vrone, aiifteen465 au

Concile de Rome f-Ji-iGaudmcc Ev. d'Ofcnc Simplice luy laifle
le titre & luy ofte les fondions d'Evefque ,p.
Gennuie Ficopctrc,Ies Alexandrins brlent

maifon pSi.
Gennade peu favorable S. Profperjf./.le
loue nanmoins ,p.z.
fa
'
;
;
Gaaience peuteftrc Cur, Sidoine luy donne de l'argent pour l'epitaphe de fon grandpere , f.20.2otf.
Gaudence s'cleve la charge de Vicaire du
Pref:t,f./pp. Sidoine luy fait compliment
banni par Genferic.f.jf j iiS'79SGehaviiUe OM Gihutde Koy des Allemans ,

accorde la libert divers captifs la prire de
5. Loup,/./ jj.jjrf,& dcS.Severin &.c,p.i7^.
Roy
des Vandal.'s, Ton hifloire
pcrfecute l'Eglile Catholique
plude fon re-
Martyrs, f. 459.^40. Dure

gne &c, />.7p5.7P7.
Gento ou G/:^3-fils de Gcnferic meurt
avant Inn peie ;.5 2;.J44.
George Abb, peuteilrc de la nouvelle Lau-
;'
S.Sabas
re de
Cyrille luy adrcffc
la vie
de S.
Cyrille, /.77S. Germain Ev. d'Auxerre va combatre les

Pelaginsen Angleterre ,p. 12S.12, exhorte
Sainte Genevive la virginit p.6z3 62+,
la dfend contre fescjlomniateui s .p.szS, inf,
Gehride pcre de Gilimer dernier Roy des

Vandales, p.S4'h
Gelafe Pape fuccede Flix III. en 451 ou
491, f.4.3S.as, crit l'Empereur Anaftafc
qui ne luy rpond rien p.sg. Eupheme de
Conftantinople luy crit deux fois pour la
runion f sg-a^-i- Gelafe ne liiy veut rien
accorder, p.sî-e^;. Il rpond Laurent Ev.
de Lycnidc p.(5'4j.<f44, tait divers crits fur
l'affaire d'.^carj Sec, p.6^j-6so, rpond aux
truit
plaintes des Grecs, crira \r\i'ii<:,p.<5so-6is.

aux Evefques de Dardanie contre Acace
peu Chrtien p-z;;.

Grance de Sclcucie, affiite au Concile de
Conftantinople contre h Cmonie p.72.
S. Gcr.mce Aichevclque de Milan 01 donne
>. tpipliane Ev.de Pavic ,p.4.S2.
(ierofice Abb Eutychie ,p 33Z, ufurpe \s.
dit-on
S. Patrice
p.f-sS.
Germain Ev. de Rouen atTiftc en 411 avi

Concile de Tours ,/. ^99.772.2.
Gerniinii Ev. de Pcradame , confefTe J. C.
fous Huneric , f.sss, & fa fille p-ss?S. Germain Ev.de Capoue
Lgat du Pape
Conftantinoplc en497,p.acl. Les Alexandrins luy adreflcnt une rcquefte p.'i.TO'
Germanien S. Loup gurit fon iAi^p.iso.
,
.1
Germantq-.ie
fils
&
pcis d'Evelques,
&
en lUyrie contre Andr de ThtfTalop.iquc
^ tu
I
|
&
Il
fieurs
Oaudofe Ev. d'Abitinc en Afrique,
Cenferic
zss.
S.
l'Empereur contre h\y,p.
321-
ville& ymcurt if.^pp.
f.zoo.
Il irrite
&
f,6s+-<iS7, S. Rufticede Lion, p.ioz.tfy^,

luy recommandes. Ep:phancde Pavie, ^1.487.
_^ss, fait tianfponer les reliques de S. Severin
j
homme
TABLE
8i4
&
de Jerufalem
fait
de grands maux,
Grgoire habite la caverne de
'S.
Anxetit,*,'
d.67.
0>i perede Sainte Genevive
S. C/igojj'
,f.<^22-
(is
ezs.
La Gemlie provinced'Afrique,o
place
CU'mer dernier Roy des Vandales ,f.r44.

Giia femme de Fava Roy des Ruges vtut
faire rebattizer, p.iys- S. Severin l'avertit de
f.177.
C/jcert' Empereur eftime beaucoup
pliane d; Pavie
fils
p-zs.
C uillumne II.
S.
Efi-
uSo
le
corps de
vifite S.
Daniel
&
Genzon
fils
de Gen-
rablement Genve
Gondebaud
S.
/>
Gonieban Roy de Bourgogne Theodoluy dpute S. tpiphane de Pavie &g, p. J4Ruilice de Lion prvient le Saint contre
,
ric
S.
I-J
reoit favo-
Epiphane de Pavie
.4
Hedicii miniftve de Genferic qui le recom Haneric fon fils,f.}jp. Huncric le
tas,p.27.
p.ios.jf-ss,
f>4-is, confulteS.
72 T'
G:ndiac
Roy des Bourguignons fe plaint

de l'ordination de S. MarcelEv.de Die, p.44.
le rappelle ,p,
los, le perfecute , le bannit ,
&
lo.
Gonamond neveud'Hunei-ic Ry
dales luy fuccede
des Vanrappelle S. Eugne
f .544,
les Catholiques
deux ans
&c, .so, & tous
avant fa mort , psg-oo.
Gordien ayeul de S. Fulgence, banni d'Afri.
que par Genferic , fc retire en Italie , f.so;.
Goolas Juif efclave du Patrice Flix, f.
fait
Gratijfime grand Chambellan, fonde le

naftere de S.
Cyriaquc
&c,
n'eft point celui contre qui Faufte a crit,
f.414;
aiTifte
vers 4 75 au Concile d'Arles
p.
i-zs-
Grec Diacre, fait un crit, que Faufte de

Ries rfute , ^.412-414.
S. Grgoire Thaumaturge ordonne Evefqae en fon abfence ,f.7o.
S. Grgoire de Nazianze , fon oraifon 49^
mal attribue V'gilcde Tapfe ,p.Soi-So2'
Grgoire lu & ordonn malgr luy Ev. de
Mcdeue, p. 2SS-2po.
connu du
tantinople &c, p.<S-S7o.
fal Prdeftina-
meurt en 506,
Il
f.
7S-
Hemtlque ou dcret pour la runion fait pas

Zenon ,f.327-ssoHenri Comte de Champagne , transfre le
corps de Sainte Othilde S.Eftienae deTroies,p-391-
Hevme ordonn pour Bcziers, eftfait Evefque de Narbone,ce que lesPapes improuvenr,
p.SQ-^z.
Hron ami de Sidoine qui luy
&
luy
mande fon
crit
lvation
de
Rome,
p.zij.
Ejpere prie S, Sidoine d'crire l'biftoire de
Lon miniftre d'Euric ,p.z4.
la part de
Heficjtte
Grec Ev. de Marfeillc S. Sidoine luy crit

fur Amance Leeur de Clcrmont &c, f.zzS.
p-s^^-
Jean Hemule tRit Patriarche d'Alexai-
mo-
Conffantinople
drie en ^^7,p.(fs. Ses Lgats prefentent une

rcqucftc captieufe aux Lgats du Pape Coiif-
f-7.?-74.
zz,
dcapiter
ijeliode auteur
p'Zio,
247-
banni par Genferic, p.siz.
battizer &i.C,p.si7.SS.
Avitede Vienne fur les fentimens de Faufle,p,4i7.4iS, engage S. A vite

crire contre l'Eutychianifme en Orient ,/>.
,^.471.
S.
7Z puis par HunencTamaliume ,o Antoine Evefque Aren le perfecute & le veut re-
mande
Prince
&
JL Afrique,
qui luy
accordj la dlivrance de tous les Italiens captifs , p.^ss.ô. Il connoift Faufte de Ries ,
les artifices de ce
H.
s E r D 11 A/ Ev. de Teudae en
feric,/j'544.
Goii.gijcls frre de
de Sicile, transfre vers

Caftrenfc p.iSoS.
Tingardifciple de S. Patrice,
Gurufort Martyrs, dont on

ncfaitrien,/!.7Si.
unihold
S.
aifn de
Roy
S.
ou
Martyr, dit-^ on
S. Gui'iier
Stylite,p.44S.
God.^îfe
cgU-
fait baftir
Pape Flix Ill,/?.jjp.

Grigny, monaftcre au diocefe de vienne &c,
p-4-Ss.
GjbuTe Roy de Cokhide
rtablit des
Perptue avoit
S.
p-zi-od.
Ev. de Tours
que
S. CreiôWe le Grand demande des reliques

de S. Severin &c, p.iSo. Il eftoit defcendu du
f.7fi!.7Q2.
Gille Generalmort en 4(54,^.404.
bien gouverner
ruines
pre de
Mamcrtde Vienne
S.
,
Avite, fucccde Sainr
p~.iis.
Hiberniez V. Irlande.
Confeffeur. V- [on titnr
Hilaire Pape
('3S.7S7- Il loue S. Nicet de Vienne, p.Jo^,
blafme S. Mamert fon fuccefleur , p.ios-ioa.
&
S.
S.
H>la:re d'Arles garde
le filence
diiEcultez touchajit la Grce

S.
Romain
Preftre
Hilaire ami de
p. 11,
fur fes
ordonne
f.iso.
S.
Profper,
p.i,
l'engage
crire S. Auguftin contre les Semipelagiens,

p.S-
Le Pape Cekftin
14.
On le
fait
crit en fa faveur
auteur de la Vocation des
&c,f^
Gen-
tils, /i.ap,
ffilairs
DES M
&
Preftie
-J''Ui/s
A T
Abb CoulbntiiiopIc
fc fcpîcdcl.1 coiTiinuniond'Ac^ce.p.ii^j. \:z-
mort d'Acice, ;:.ssa.

HiUnoft ou Hilare Patrice, baftit Hiic egli-
E R E
S.
Evel'ques d'Irlande
jaloujie indigne
825
,
/'471.
dans
le
commerce de
iettics,
lixlu,' crit apiLS la
,Z7S.
fedcS- Tluodore Conftantinoplc,/;.74.

Sainte Hi de, Hoilili ou Ho:it. V Othildc.
Uilticm fils d'Hunciic & d'Eudocic , Roy
des Vandales, f.fzj.s^.^, jure de ne point rctablir les Catholiques f.rfoi.
cpithalame
p.zig.zji-
Hitiee Picftre ou Hvelqu^- difciple de S.

Loup,^.;jp S Sidoine en tait un grand cloge,
luy cciit en 481,^.7^5.1.

je.T>i Lv. de Cyr dejôlc pour la vcrii,p.
f-2iS-7i2 7i;H. mre Diacre dcpof
SOI.
Acace
le fait
Prcf-
tre, f.j4V.j,j.
Honort
S.
Archevelijue d'Arles
fait
eft
vers 4i<, f.i2S.

Sainte Hoiomt? fur de
Pavie
ce
qu'on en
dit
S.
Epiphanc Ev. de
f.4.So~4.SS'
lur la
Grce
la
Celcftinen faveur de S. Aug,uftin ,6.

7j.42':f.4.^7, recommande en 519 l'es Lgats
lettre d;
&
Palmacie,
/.tfpj,
veut rtablir S
Macedone ,p.69S-6SHormlitn Ev. de Benefe, rcfufe de jurer un
Huneric,p .j-<4,quileban
crit pielcntpar
nit,t>.s(f.
Hunenc
epoufc
Roy des Vandales,

deThcodoiic Roy des Gots
de Genferic
renvoie le nez coup , p izi. Il

epoufc Eudocicfiiiede Valentinicn \\.\,p.sz3,
fucccdc Genferic vers 477, p.ssS.ss- Divers cvenemens de fon rcgne,p.ijp.^40. Ses
cruautez contre les Princes
les Grands p.
la
&
S If.}. 544.. Il perfecutc les
Catholiques
d" Afri-
que, f. 4^7 j44-i.s. Samortcn4 84,;,,,Sj>.

Hînniriioni
Hygin: on
auteut du Pracdeftinatus
le fait
Hypnct Abb prs de Calcdoine , reoit

S. Auxent &c, f.Ss.g^..
Hypateiicicu de l'Empereur A naftafe, zl
poor la foy Catholique, ".Ss, vient adorer
Jcrufalcmficc, p. 722, diftribue de l'argent aui
moines & folitaircs /.y j.
S.
Hyfttce qui
S.
Sidoine crit en faveur de
Donide ,p.2^.
Sidoine
fille
fait
fon
d'Ommacc,
Nicoote.
Ravennc ordonne Grgoire Ev.

de Modenc &c, f-.zS.zo- Le Pape Simphce
de
Jean d'Heraclcen Thrice ,ailfte au Conde Conftantlnoj'kfur la fimonie ,p.7i.

^!/ de Gcrnianicie, allifte au Concile de
Conftan:ino;>le contre la fimonie
Patient &c, p..ipo.t }n..zi s-7 4a
p.
72,
Sne par
S.
t.
Jean Talaii conome Conllantinoplc, t.

320762.1, porte , diton Salofacial reciter
le nom de Diofcore ,p.?r;. D.'put Conftancinople il fc lie avec lUus Mailnc des Offices, p. î^, nglige Acace ,p..2o, eft fait Patriarclie d'Alexandrie, p^szt.szz. Acjce piqu irrite l'Empereur contre luy, p.j2 jj.34,
Zenon veut mettre Mongusenla place &c,p,
i:s.3za,\z chi{[i d'Alexandrie&c,
jô. Il
(c retire Antioche & de U Rome ,p. ^^4,
765.1, o il veuc p.'efentcr une requcfte Sim,
|r'lice,p.5^5^^7. Illaprefcnte Flix Ion fuc-
contre Acace, ?.j4o. Les Catholiques

d'Egypte crivent pour luy au Pape p ^^r.
Flix luy donne l'evefchde Noie gouverner, il y meurt $cc,p stf^.saj.
Jean Ev. de Magilc, fe foulevc contre Mongus , p-34.6. Zenon luy ofte le gouvernement
cefi..-ur
/
^
s'ofFenfe de fa
Converfion jp.iSz-iS^..
AM a Ll
E Evefque
de
Trves
fort vertueux vers 475,^.251.
Abb
de Diolque Sec ,p.s7S.

Ev. de Cyr, rejette l'Henotique,
chalT de fon Eglife
cft
p.^s.
S.Jf^wlc filentieux va demander juftice

Zenon contre Pafinique fon beaufrcre fss,
,
6 3.
Jean Ev. de Palte,banDicn 511 pour
la foy,
.rfP4 71S.
Jâit
Diacre dput au Pap Hilaire contre
Hcrmc de Narbonc
Jexn Abb de
S.
p. 40.
Sevcrin de Naple reoit le
corps de ce Saint &c,p.iS/.
Hypdcr beaupeie de Salvien ,
chaffc
chiarius l'en reprend
Ba-
t>.474-
ibar honor
comme un
des premicis
/JiJi.l.Tm.XrL
Jeun Diacre ,ciitlatraQflaiiend:S. Severin iNaple , p.isi,
jeun Abb des Acemctes, fuccede Alexandre leur inftituteur , f.;Z.

S. î!
un moine tomb
/iu Ev. d'Hd- (Te Theodoret Iny recommande CyprienEv. banni d'Afrique p.ji j.
S.
V Hemule.
S. jea't
'jcan
fun.i.'r
Roy des Suevcs, ravage Paffau, dumonaftere
f.'7^.
ttc.p.z
de Rurice
p.zoS- Elle elloit
1).
fils
la fille
Cenfenc
'Jean eft fait Ev. de Clulloii fur
Hormiid* Pape, lenvoie
Anaftdie
'jeitn.
femme
cile
poce .inftruit Sidoine ,t)./pT.
J-ioe'iUi
Jberie
Calybite
ce
qu'onen
dit ,p.j<'.j7.
Jean Abbdcs Acemctcs' en SY^,p-5S.

Jean folitaire vers l'Hebdomon^S. Auxenc
le vifite
,p-sg.
Ji'an hjbit; la caverne de S.
Auxent
Jean habitant de ThefTalouique,
L-
MM mraiu
p.tftf,
fepaie
TA BLE
Si^
^
Je
la
communion de DorotkceEv.dc Thefla-
aveugle
?;< qui Suloine crit
Mixence combat l'crit de Faulle fur

Grce, p,42-f.4.7.
jrcien Ev. de Sebafte eft fait
Jcnfi fils de
Diacre de jerufAlcm, f.^-. Il eft mis en la
place d'Elte, mais anathcmatize les Euty-
'jm:i
pat
^721
fiHen
Pierre
qu'il fait
Foullon
FouUon
le
Evefque d'Apame
fait
^.301.302. Bis 353,

dcpofer pour s'emparer de l'Eglife
'Antioche dont
il
chaff ,p.3os, condann
eft
parAcace&
parSiniplicc,*.^/^.
'^can Archidiacre di; Conftancinople fous
zcl Eutycliicn , (.3, dfre
Timothe ,
Timothc Anaftafe , p-jzs.
&
Jefem.-n Ev. d'Irlande
allifte
un Concile
V. Pomrtc.
Pelagien
le
fe retire Lcrins , dit-on,

erreur ,p 4.12.
J-"lien Patriarche d' Antioche meurt de douleur de voir fon Eglife ravage par Pierre le
722.
eft
fu
'
p.3oi-
fort g & ami de S. Macedone

condannet le Concile de Calcdoine
EV
refufe de
f.z.
'julien
que
eft
Ev. de Mopfuefte
chad d; fon'Lghfe
fulien Ev. de Koftres
jo3',aflifte
Pape Hilaire
Mamert &c, p.
en 465 au Concile de
Kome
p.ô.
jfr/('?
Injurieux, S. Sidoine le cde Aproncule

Ev. de Langres,f.2,ji.
Innocent s'acquite d'une commillion de S.
aflule 3u
la firnonic
''-flien Ev. d'Halicarnaffc

Severe Euiy^hien ,^.6f!s.
"j-tilmrm fille
me
ferme dans
J44,
jfrA, S.
Romain
une
fiifiin
jttweeEv.
Conftantinople
baftit
Irene Ev. dans
le
K.
N T Kiemn qu'on
LL.
eft
lcfuponr Evefque de cette ville &c,f.4i.4(5'.

Le Pape Hilaire s'y oppofe p. 47-43.
jrene dput de Theodotic l'Empereur
Anaftafe , p ^47.
Irlande, tat de cet Ifle avant S. Patrice ,p.
,
f.
place
Jamnia ,p.o>
fait
Eyefque en
Iri-
47 r,
AC O N E
porte
homme de qualit & de m-
Gondebaud
la
clmence
49Lutui Ev. de Nepte, brl

Hunericen 484, p-ss-
S.
diocefe de Barcelone
la
Brice, f.^Pi.
Juvenal Ev. de Jerufalem, rige fon (iege en
Patriarcat ,|).<5'S, contacte l'cglifede la Laure
de S.Euthvme, fait Afpebete Evefque des Sar-
rite
iande Celcftiaque ,p.xs4.
^.
S.
p.ijf-.
deTyr, Theodret luy rccom-
au pi,
neveude V'-ftonus, p-zo'i.

Ev. de Tours, intius en
j-uflime-a
cglife
by Catholi-
fe retire
SAlande,
&c, ,".445.
Martyre
S. Marcicn en
la
& y forme un monaftere ,f.i4J.
f.zos.
te l'Arianifme
Sainte Irne
p.So, s'unit
,/>.tfP4.
razins,p.So. EienneEv. de
Ecuyer de l'Empereur Lon abju-
& petuefi'le d'Empereurs, fem-
d'Arcobinde
que
Bourges on
Concile de Conftaa,P72.
Loup, f.r37.2J7.
y^t;; Conful en 367,beaupere de Confcnce,
'-jmrdain
p.
,f'.24p
Cos
de
tinople contre
de
737-I-
Mont
le
l'Henoti-
3S,
ce qu'on en dit
d.uis la piovini-C de
'^julien'E.v.
vie de Veftius
, p.232,
In^'jmms d'Embrun avertit
furpris ,p.4-3, luy crit fur S.
rejette
,p
716.7 if, rcj'tr.; la coTimaniondc Severe d'Antioche , p.7 r s, fe tetrre en Pcl. ftine ibi.
deNarbone
fort en faveur
Talaa fe lie luy,f.

320, luy mande fa promotion , p. 323, le va
trouver Antioche &c, f.j;;4. Il fe rvolte
contre Z enon,/).542.j4j, pcrk en 428,^,^,55.
Sainte immc , Ame ou yJmee vierge en
Champagne , ce qu'on en dit , p-3S'393,
Indujni'i ami de S. Sidoiue , qui dcrit la
i//'/s
ce'
i0s.s0S.7Sp yo-
& l'infce de fon
Cadonat
dit ,p
Jdic'/i.
"Jj.t
la
chiens
jf</i^
qu'on en
p zji.
Concile de Tours en 4S'i, p. 399:

Martyre en l'ifle de Corfe,
le
Sainte
lonique, p-$J^.
fous
1
pojir la foy
ampece Preftre Meffalien, refut par Sve.
re Eutychicn,|).tfS,j.
Lamfnde prcfelTeurde belles lettres Bordeaux /).207, crit en vers S. Sidoine, qui
luy rpond de mcfmc , p.2o,74.p. Sa mort m-f.
,
nefte &cc,p.27i.7S4-7SSIfaie
Ev. de Naucrate , dput au Pape par
Salofacial,
p. 3
12.
Les Evefques 'ifaurie rejettent la communion de Severe , p.îs.

Jucuude cajocende Patriarche des Vanda
les , attach Theodoric , p.ss^-. Huncric h
fait brler
Carthage
'ûcondm Pieftrc
f-79-
Milan , f.j4.
Evefque , qui Arnobeadrcffe
Xir<< Ev. de
p.S4-3-
ligne peut fqn
JLatn Ambafladeur Conftantinopje ,

f.
2p^,de lapartd'Orefte ,p.7i7.2.
Lat'ifcon montagne du dioccfe deTroies oi
S. Loup fe retire durant deux ans.f./^^.
Lame , en quoy elle diffre d'un monaftcrc,
Eyeûe
Lmnnt
J(c/^
DES MA
commtntaire
fur les
pfeaumcs
L.iur^nt y.y.Az Lycnide, (fciit au

lak-
qui luy rcpood ,p-if^;.<f4
Laurent dilpuce
Pape Gc
Symmaquc
:'.ivie
].
Stylite
qui luy obiient untils ,6.44.7, le

va vifiter, ^.44S.baftit un monaftere pour
,
f.-fp,
74.44;? Acace Ev de Conftantinoplc adoucit fortlou cfprit &c,;>.aS(.S.

Daniel le raffure contre Gcnferic p.sz^.
fes difciples
f.
leon
miiiiftre d'Euric
Roy des
Vifigots,
Champagne, ^.jsp.
les
L-torius General Romain, dfait &ptispar

Theodoric, p.soz.
S. Lon;.im neveu de S. Patrice, ^.782./.
S. Lon^m tv. de Pamar en Mauritanie, fait
des miracles, /).tf 2.-^0^, foutfrc apparemment
martyre,
le
on
p. ,^04.
Albi,/).
Son corps transfr, dit-
oi.6o6.
ongm Abb du monaftere de
ne renonce l'Ariamlrac , /'.J4, bannit Elurc

aGangres, f>.<p, prend croyance en S. Daniel
t'.^Ko.
ime/ie .1 qui Salvien crit p.iSs.

,
Sainte L ni ne. V. Lutrude.
Lcinien ngocie un trait de paix avec

Viigots,f.254.4Sj.
C. fou.
Huneric, p.sss-ssaJêmemitn moine Vandale Arien & Manichen p-is.

S. Lon Pape fe feitdeS. Profper pour cri
re contre Eutyche Kz,^.zi.z6. dpute contie
Elure f 6S, crit S. Gennade &c,().tfp. On
luy attribue la Vocation des Gentils, p.^p.ô
llmeurt le 10 novembre 46i,;i.ij.
Lson Empereur S. Marcel en obtient qu'il
ne donne point le titre de Ccfar Patrice s'il
8i7
Sainte Libre vierge en
& eonfL-flcurs Je
S.
/îc<tMiiedecin de qualit, conftieJ.C.
ous Huncric yp.iSi.

L bemte qû'on fait focui de S. Epiphanc de
t.67 .
Lxtirt Suprieur des moines de Jerufaleni
fous Sallufte p-^j^'
Leeim enfins
R E
I
S.
4..
Papaut
la
p.21.
S.
Eutliyme,
i.Sl.
Lorch ville de la baffe Autriche, p. 174. S.

Se vcrin laconferve contre les barbares, p-iyS.
Loup Ev. de Troies en Champagne, y.

, aime beaucoup Sidoine,
f. 2/2,
luy crit une belle lettre fur fon epifcopat
p.
c2j'. Sidoine luy rpond avec beaucoup d'iiuS.
fon t.tre, p.iz
:nilit
,p.2i.zz4,
&
luy crit en d'autresoc-
prcffe Saint Sidoine d'crire l'hiftoire de fon
.afions,/'.2j7. 11 paffe par Nantcrre avec S.
temps, p.22o.^(f4.2*j,luyfait rendre
'iermain pour aller en Angleterre p.623.

LHccntiks Ev. d'Afcoli, on le fait auteur de
la i partie de la chronique de S.Profper,/^.
/3S-734Ltu.de erre fur la Grce p.i.za, donne C
la libci.
t if.zi,
mnage
S.
Epiphaiie de Pavie, une
audience favorable pour

reur Nepos,f.4*4.
la
paix avec l'Empe
ipo.j Evciquede Bourges, p.77o.i,anfte au

Concile d'Angers en 43 &c , p.jg^.jg, &
en 4i celui de Tours
s99-
,p
eonce Ev. de Frejus, p.i 7.
luy crit,
Le Pape
Ccleftin
retradlationvers 4,7S,p-iS.4-22-4.2s-777Luconce frre de Volufien ,p.7 ^s./, demande les ouvrage s de S. Sidoine ,;>. a/ j.
chafteau entre Naple
i.f//(j.'
/i.itf.
Lo et Ev. d'Arles , fon union avecle Pape

Hilairc p.sa-S7. ce qu'on fait de ce Prlat
,
t-SB-s- Hilaireluy attribue divers droits , p.

-4^-4^, luy crit contre S. Mamcrt de V.ienne,
p-ioj. Saint Sidoine luy
les, p-179-
Les Napolitains
pagne, f.ijp, ce qu'on en
Lonce morne n'cft point furprisdes maui

quefaitun Koy,p.}73-
cdoine ,f.tf4j.
de
Germain Ev. d'AHuneric ,p ,75.

donne unfcapuiaire S-Euênfille
iK/iwi
S. Leonie,!
Lebera
Ev. de Venues Tcrs 46^,
p.
401. 773-'-
M.
^{toii
Gennade, un de fes prcdecellcurs p.? s,

depofitaire de la promeflcd'Anaftafe pour le
S.
f.!'j4,
eft
S. Ll/e at
p.atS2.
martyre fous
& peuple en Ma-
pheme depof &.c,p.6i,
fouffre le
vktge en Cham.
N T Mac dont Patriarche de ConftanSAtinople.

neveu
K-fi!ititre,p.(Sas-So7,
L bera; Primat de la Bvacene en UUpoo.

Abb,
S. Sidoine, ^.27^,
fait, p.5Sp-j-pj.
Lyaiide ville forte, riche
de
eft fait
demande des vers
Sainte Lutrude exi Lintrue
S.
de,..,4.
/;>*,
7Si-I-
confcffc J. C. fous
Abb du mont Jura. K'.y
P-I4Z.
Pouzo-
,f.74.2.
S. Lupicin
Sainte i.eoicir
&
dtrurfent eu
909, p-lSt.
Sairte Lumineufe vierge Pavie ,p-4-St.
S. 1 tipicin Ev.de Lion avant 49A>{-io2t
fucceflcurdeS. Patient
recommande uneperionnc , p. 224. 11 charge f aufte de recueillir ce

qui s'eftoit dit dans le Conc.d'Arles vers
475,
f.422-42/, inftruit Fclix Patrice p.jp.4j(,.
i-MwSenauui &c, Sidoine loge chez luy
Bordeaux , p 207 prie Rurice de retirer de
luy un ouvrage, f.2jrf.
fcique
le
Atadufe Anbaffadcur
fucccde
Eu-
tu avec luy^
Conflantinople^
MM mm m
ij
TA
Si
p.zi, <e la part A'0te^,pri72.

Sainte Mit^ch'lde , A'anehJlde OM Minehonld vierge en Champagne, ce qu'on en fait,
B L
Afurin Ev. des Gaules : Celeflin Pape luy
en 418, f.irf
peuteftre Bonifacc et\
'
&
crit
419, p.I7Alariri de
yW/';3 bellefur de
l'Empereur Anaftafe
Dorothe luy adrcfle un livre p.d^:s.

S. y!./;ori- Martyr fous H.\int:nc,f.s7^S7S
A!(iiorien Empereur Sidome pioiionce fou
pangyrique en vers pzoo. Il invite Sidoine
Sevetc
donc
Betytc reoit
les
SynoJiques de'
p.75.
Aiarm
Prfet
du Prtoire enlev
,
fut une calomnie
JWajorius qu'oH fait Martyr Tivoli, p.rSAtamcn Abb, quitte l'Eutychianifmc
eft
ple
demande
cours
qu'il foit
expof auxbeftes, p.
s'il
n'a re-
pnitence &c,/>. 7/^.72 4,

Sainte Marine vierge. y~. font tre,p.t(!7i
Maris fiere d'Afpebcte , eft fait Abb du
&
embraffe la fov Ciitholique , p. 71^. 7 ta.

Aiamsrt. V- Claudien.
S. Miirntrt Ev. de Vienne, y. fin titre p.
104.74?, ordonne S. Marcel Fv. de Die; ce
qaelc Pape Hilaire improuve &c,f'.44. Saint
Macc-
700. Saint Sabasluy prdit fa ruine,
difner Sec, p.zot-
S,
p.ssg.o. Sa maifort
brle dans unefcdition,p,<?9S.op9,le peu,
la
afllfte
Sidoine luy crit en 474, ou 475, p. 24.9. Il

peuteftre en 475 au Concile d'Arles,^.
monaftcredc S. Eiuhyme , p.si.

Marirarie Diacre Arien, anime Huneric
contre S.Simve.jp-ss'}. VigiledcTapfe crit
contrcluy, d.rfjp.
Aiaronas corromp pararîent Tutc Ofenfur dcl'Eglilc p.pmaine, p.ja'2. Scvste tuty
42J.
chien luy crit peuteftre
Marner Ev- prefcnt au Concile d'Arles en

4.-, n'cft apparemment pas Saint Mamcrt de
vienne, pi 07.
jMumertsn qu'on fait premier Ev. devien-
Marthe mre de S. Daniel Styliie le confacre Dieu,p.44o.

S. Martini Tours, S. Euphrone d'Autun
cnvoiedu marbre pour ornerfon tombeau, p.
S.
Mumilien Prcftrc on n'en

,
fait rien de
certain ,p szi-
Mxê
d'Himere
Ev.
rejette
l'Henotique
S.
Perptue y
P'40j)..
baftit
On fait S.
une
egUk
inagnifi,
Patrice (on parent
&c,
Martin Abb du monaftcre de Saint Die eu
p.Soz.
Atxrc Ev. Si Confefleiiteii Afrique fous

Vandales ,p-Soi.
S. Murcel faitEv. de Die en 4153 &e, p.j^^.
Ce qu'on en dit, p.ios-no'
Abb des Acemetes. V.
S. Marcel Diacre
S.
ics
&
titre, p-sr,
p ^s.
Aianfuet Ev.des Bretons , affilie en 4.61 au

Concile de Tours, p.jpp.
Manfl.e- Ev. d'Afufen Afrique , coufeffc
Huneric fissJ. G. fous
Mitre fils de Bafihfque , cft fait Augufe
fon
que
p-4S^"1-iS.
chff de fon Eglife
efl
ij4.
ne en Autriche, p,i72,
f-f'Sj.
enipcfche Lon dfaire Patrice
S. Alartin de Braguefait traduirele 7livre

des vies des Pcres p./ 79.
,
Martyr en Afrique
S. Ala-rtinien efclave
fous Genfeti &G, ^.527 sjz.

Ai *nyre ' Aaiioche quitte fon evefch &c,
p.7S- On cite une lettre deSUriplice contre luy,
peuteftre fuppole, p.zo. Il n'eft point l'aui
teur de la confecration publique
Tat,p.37.76g.
Atanyre de Jerufalem
5Bz-3s+64'i~6+s-763i.
ce
Il
du laintchref-
qu'on en
meurt en
dit
p.
4S5,)>^
376.377'
Cefar , avant qu'il renois aft l'Arianifme , p.
A/artyre l retire en 457 dans la Laure de

,p.So, affifte fa mort ,p.sz.
Eutbymc
7S.
S.
Alarcien Empereur fait reecvoir le Concile

e.Calccdinc par S. Auxent , p.i-a^.
Marcien Ev. de Scbafte, pre d'Antoine Ev.
Aiirtyre Diacre , dput au Pape par Salofadai,f.j72.

Maihilde Comtefle, fonde l'abbaye de Saint
d'Afcalon
ProfperRege,f.27.
Sainte Matrone S. Baffien luy fait embraffer la vie monaftique,/>. j^-Elle demeure avec
S.
p.^/f.
iMr>^ Preftre
& OBConome Conftan-
tinople. y. fin titre, p,ii, eftoit fort uni avec

S.
Auxcnt
p-s.
Gennade
le fait
ostonomc de
Conftantinople ,^.70,
Mare, et Suprieur des moines de Jerufalem
Abb de LucuUane
Mariage
d'une
femme
Marie
due par
,p.i7t).
devoirs mutuels d'un mari
&
,p.<f.
de qualit d'Afrique
Vandales Scc,f.}os,
fille
les
efl
fon monaftere attache la
Rome
f.iS7z.
Sa vie
communion de
eft fort
lufpedle
SoS.
Les Ataurcs convertis par quatre frres cfclaves bannis chez eux, p.s3'S3t. LzsAJaures
fousSallufte ,p.ci44:
Alarckii
ven-
fe
rvoltent contre Huneric ,p.s4-7,

Alauriife Ev. d'Evrcux, aflifte en Jil au
Concile d'Orlans, p.3g.

Maxmce. Y- Jean .A/rAr{ moi n dutnonj
D
Jut*', chaie les
dcmons
en
Se
cil
-S
I E
E S.
iiy
s MHcie At'Kquie, OU Mcle ptemiet
Evde Louth eu lrl4ndc,p.47i-.
Afodahaire Go{ Arien, lefut par Balc
Ev. d'Aix,;',2j4.
pollcdc kc,
p.Kfa.ini.
S. Maxime Ev Je Ris en 4^1 ou 4^;,p.27.
aufte l'accompajîic lorllju'il t'uyot l'epifcopit , p.41 1. 11 alTiih la mort Je S.Caprais
Pierre Afon^:ts Ce joint Elure

,;>.2p,, cft
fuccerfeur par les Eutychiens,
ciuf-
f.îz. Faufte luy lucccJc.iprs ^lS^,f 4.14..

S. Maximd Ev. de Turin, y. l'o-i titre
f s'il alTiftc eu +5 au Concile de Rome
, />.+*.
fait i'op.
7}7-t-
"C
Aiax'rne de Liodice
Conftantiiiople fui
artlftc
la limoiiie
&
Zenon
fe par
pjos'o, demcutc nanmoins
Alexandrie, s.^/4, Simplice
au Concile de
p.
su.
II fait
Pape Iccondaa-
dterrer Slofacial
fuirJeauTalaa,p.:?.'j,gjgncAc3ce
^-sza,
&
Zenon]
S24-SZ6, dcpuie Conllantiaoplc psz7,
reoit l'Hcnotique de Zenon, & ufurpelcficge d'Alexandrie Sec, p.sso-ssz- Martyre de
,p.7i-
S. Aiitxi.ae
Et. de Pavic, iccede
Saint
Epipliane ,f.,fp.
Al'txi-ie Ev. peutcftre deTouloufc, p 7 0.2.
S Sdoine le voit toui chang , p.2 ji, obcicnt
de luy une remile peut Turpion l'on dbiteur,
Jerufalcm communique avec luy,

p-sss- Caland'on crit contre Uiy,f.jj4. telix 111. de-
f.Zl.
danne
M.tx:me moine
S.
Mvtyr fous
Huneric,
mande
fait
r.
SSz.
qu'il foit chalIc
p.s4o-344- 11 conConcile de CjlctJoine , me l'avoir

&c, />.j4-f.j4y. Les Lgats du Pape s'u,
le
Zenon & Acace crivent

pour lay.r-sso.sst. Le Concile de Rome
le
niffei5t luy,
p.S4-9
Maxime
Prcftre de ,'opia
pendu par
les
Herules, t-i7i-
Ataxime rgne deux mois aprs Valcntinicn
cor.d3n.1e de nouveau,/) sss- Pierre le

Foullon
s'unit luy &c,>.;j^7. Plulicurs Evcfqucsai-
mpnt mieux
'.204.
Sainte
Maxime
vierge
convertit quatre
frres elclavcs avec elle, fouffre
beiucoup fous
eftre dcpofez
p siS Un autre
Concile de Rome le coivlanne en ^S^,p.^7},
Il anathematize Je nouveau le Concile
de Cal,
Cenlenc Sic,p.sz7-i)2.
cedome &c, \^75,& ouvertement dins fa
Araxi\ntn Hv. Arien propofcio qucftions

fur la tby CercalEv. Catliolique Sec, psi f-
tre Fravite fucccireur
S7Maitriife
ami de Sioinc qui luy
A/-.'iiiis
Principe
recommande
le
S. Sidoine
rcrit par luy &c, p.zza.

A/enrihe Ev. de Bellay, demande
qui
la liturgie
de Saint Sidoine
p.277,
&
obtient
atfifte
vers
au Concile d'Arles, /i.+i:?.

S. Alel Se S. Aide, parent
iit on, de Saint
Patrice, & Evefquc d'Irlande ^p.^To.ySz. ,
Memerml Ev. de Dij^ne, crit au Paê Hi-
47^
AUtne parent
S.
Saint
,.2i^
let-
p.sSs.ajs-
Il
fur la Grce ,p.ip.zt.

ami de Sidoine luy demande une
fatyre ,p.2or.2i!4f..7S4-
Mcgeih: Ecck'fiaftiquc de SoilTons
meuiten 490,^.557
Aion:/i:e a pu errer
crit, p.
204.
d'Acace
t-
dit-on
de S. Patrice 5c
Ev. en Irlande ,ft 470.

S. Miifiti: Ecckfialliquede Carthaffc,
confcffc J. C. fous W\x\\<x\c ,p.iS2.sSs.
Aiiifk Pieitrc de MarfeiJle , fait uiibreviai^
rc tic,
'-.tts.
laire fur S.
Mameit
p.io6-
AUm'riiii frre de Faufte de Ris p 40S.

Sa'nte AtcnrhonU- V. Magenhilde.
Ht!gcce Ev.de Bellay au V. fi:clc ,p.:77.
,
A'in.iiift
Abb du mont Jura, fuccede S.
Lofiicin, p.iss.tfoS.
AM
ACP-, S. Sidoine luy crit

luy envoie des ouvrages &c,;.2^p. 27;,.
Nrh^'e Eutychien agit contre Mongus,
puis fe foumct au Concile de Calcdoine, .
fKJ
&
^7^.1^54.
Nrp.-i Empereur, fait EcJice Patrice , Kzss,
conclut en 47^ la paix avec Euric, p-ss, X
quoy Faiiftc de Rs prit part p 4.28. 42c. S.
Epiphanede Pavic dput pour ce lui:t ,t
,
Mirode Ev.dc M'ln,Iamerede
S.
Epi-
pliane de Pavieeftoit fa parente ,fi.4S.

Al if ne Er.de Cumes Lgat de Pc h x III.
ruilir la chofe ,f'.4?s.4S^.
Le Pape luy mande

de confulter Cyrille Abb des Acemeies ;>
;4S. Il s'unit Acacc & Mongus trahit la
vrit ,;i.j4S sso. Les Catholiques crivent
contrcluyau Pj'^.fio ssi. Il elldepoipar
refus de ligner l'Hcnotique,,r.<js.
Conftantinople,
p-s^-i-
Flix
adfte
Rome
^
P-3SZ, Si rtabli par Gelafc, p-jsi.)

comme Ev. de Cumes , au Concile d-
en 499, f.tfjs, meurt leiijanyicr 511,
iS-iQ.
I\cft:r Ev.
de Tarie, clialTc par
Zenon pour
Nie fe Doiiatiile, juis Arien, prit peu

aprs Huncric,
!).jsp.
Jean Niceote ou jy cetas eft fait Ev. d'Alexandrie en cf, p.- 75, fe f_ pare des Catholiques
s'unit aux hrtiques, ^.ts^g, a un
^randdcmlavvecle Comte Dagaljife, (,.(ys,_
,
&
promit
abolir
1!
le
GO
livres d'or
l'Empereur pour
Cor.cile de Calcdoine
MMiTJitim
f.5Si, n
iij
TA BLE
8p
veut point communiquer avec Timothequi

n'avoi: pascomlanrw; ce Concile f-dz.Sivere intrus Antioch; ambraffe fa communion,
Sainte Oihilde vierge ChaIons,^.rjj.

hiiloire
f.sS.
Otre Ev. de Mclitene
Lceur ,&c,
f.7io.
S. N:cct Ev. de Vienne, lou parle Pape
So&
fait
Saint Euthyrae
f.7S.
P.
N T PalUds Ev. d'Irlande y convertit peu de monde

Nicet celcbre orateur, f.j^^.i. loue fort
^.4^4. S'il en a elle le
ks ouvrages de S.Sidoine &c, ^.zig.zTo.ijg. premier Evefque p.jsi.
Deux PalUdci Evefques de Bourges, l'ua
Nicon conome des oi'felins Conftanii-
SA
Hilaire,fi.ja4,
vers 3S0, l'autre aprs 46i,.''.2^p..7i/.7>-2,

Pall.-de Ev. de Saintes , baftit une eglife de
S. Eftienne ,^.752.
nope, f.jdz.
Nti Prelrc dput au Pjpe par Salo&ciat,

s.
S.
Nin Evefque ^Ji-TS.

NinieoaNimcr) convertit
PalUde Religieux du mont Jura, f.frf^, accompagne S. Romain au tombeau de S. Mau-
ridionaux
les Pites
p 477.
Nol diffrence de la veille de cette
celle de Pafque , jr.iji.
m-
Nond'mstire Ev. de Barcelone
fon lgataire
&
le
demande pour
rice
fefte
fait
Irene
fucceffcur
'
p-li2.
f.^S'
Nonneqiie ou Nuneque'Bt. de Nantes Saint

Sidoine iuy crit fur Promote *uif converti
p.2j4. U aiTifte vers 4f' au Concile de Ven-
Pallade Eutychien, eftfjit Ev.d'AntiocKe,

f.jSi.anatheniatize le Concile de Cali;edoinc
ScCyp.is^z, meurt en 49S0U i,^'j,p.e!7^.7s.
P^rtUdic ft-rame de Salvien embraflc avec
Iuy la continence Sec, p.jSi-iS4.
Pahi.tc'.e dame de Conftantinople , tre
de
ael; pour la vraie fby, p ags.

FH'i'iyq.e, Sidoine iuy ciit contre Seronat,
j
nes,p4or.
Novxt Ev. de
Genferic,
P.Z14..
Stefe
n'eft point
grand maiftre du
d'Hu-
palais
pSSi-
474
S. Ofave Martyr
fes reliques
Turin>f.
Ev. d'Afrique , aflifte en 465 au

Concile de Rome , p.â.
S. Ocia%ien Archidiacre de Carthage, Gon-
OS.*w
ou Martyr fous Thrafamond
.rf'otf.
Odoacre Roy d'Italie , S Severin Iuy prdit

fon rgne, /), /7J. Il force Orefte dans Pavie
qu'il biule &c, f.^ss-^s-;. Il tranfporte en
Italie ks peuples de la Norique r;.i7S, baunit
Auguftule Lucullanc, f.iy
Occ::iene avocat d'Ifaurie , Scverc Eutyehienluy crit p.esi.
Olyl'Ts Genferic Iuy referve Placidie fille de
Valcntinien 1 11,^52 J.
Oiymfe Ev. de Scyihople raeatt en 46^, J.
,
fur
Patriciat d'tcdicc (on ftcre ,p.zs3'
le
J'H'da'e'Ev. de
1
te
au Concile de
Pafcaf Diiscre peuteftrede Rome confcilEugippe de publier la vie de S. Sevcrai,

,
le
Le
179
livre
\m..ce beaupercde Ruricc
demande des vers
^236,
fed
j>ar
Odoacre , p ^sj.
S.
f
Efprit qu'on Iuy attribue
peut eftre de Faufte de Ris,f.42p. Il traduit

7* livre des vies des Pres ,p.i7,
J'afcafe enfant de flx ans battiz en4?3,
meurt huit jours aprs
4^.
Piifmi<jue gouverneur de la petite Armnie,
,
S.
Jean
Silcntieux s'oppofe Iuy, p.sj,
le
diffrence de la veille de cette fcft
des autres veilles ,p.is3i'affarton
Corcvefque de Jerufalem Sup-
rieur des monafteres

arrefte
Pajjkis
774.
faillie, ''.z^.
Il
o.pcf.
Saint Severin s'y retire fouvent
p,
prdit qu'elle fera faccage ic.^p-t76\,
y?eMr dput de
Clermont
Arles, Sidoi-
ne l'exhorte accepter la co)Tim;(Ion,p. 22^.

Patente Ev- de Qumper j.alfifte vers 46} a
S Sidoine ,p.27Z.
Orefte ufurpe l'empire fur NepGS,cft depof-
Orefe
du
le
Maityr fous Genferic ,f.ôOf
S. l'afcAj'e
sot.
relgue Alla ,p 720.
Sidoine en Auvergne , p.zjOftance, Projeft veut epoufer
p. si.
ans ,p.3z7.2S.
Pafque
le
487,
O'ympe moine, foutienda foy,f-2pp;

Olyvf? Duc de la Pal-ftine chaffe Elie de
&
Macomadv; en Afrique, affif-
Rome en
Pans, Sainte GcncvieveKfmpefchc les Parifiens d'en fortir aux approches d'Attila
f.azg.zj. Les Franois l'affiegent durant cin^
ss.
Jerufalem,
Archevefque
fet
neric, ..s6i,&i fon premier miniftre,
fcffeur
eftre
& portraits, combien
condannabks yf.zjS,
A DE
propofc pour
,p.z}S).
a'iU'idle femme de Tonance Ferreol Prdes Gaules en 451, './pS.

P ni an Us fille de l'Ejnpercur Aviie , femme de S. Sidoine, f.is.T^s-z. qui iuy crit etr
4pp.
JMudtieiî tableaux
On le
de Bourges
ebianl par
Concile de VeuncSj p.ôi-jji.i.
DES MAT
s. Pift'itnt
Arclicvefqucde
du tombeau
voie des vers pour une eglifc
ge Confiance
Picfhc-
Sido.ne
f.
dcdie une eglifc vers 470, f.

vers 475 au Concile d'Arles, f-
aflftc
ou Sen-Pairice qu'on
,
f.
fiit
p-Tgi.z, frre de
p.zo.
f.bntir-ux
le
p.s^-. porte
avant fon arrive
Ev. de Tours , p jj.

d'rcmaille ,p.jf.os.
p ,-^4.
de
S.
Perptue
luy lgue une croit
il
S. Perptue Er. de Tours, y. fort titre p.spt.

774, lgue une chiTe a S. Ewphrone d'Autun,
p. ISS- Sidoine luy envoie des vts pourl'egU-
Martin, p. 21s.
Perre neveu de S.
feS.
Evef-
786.2.
J'atrice fils d'Al'par
fe
Fidia Julia Puip^t.ia rut
Patient Ev. des Gaules , artifte au Concile

d'Arles en j,7S,f.to2.
S. Parr.cL Apoftre d'Irlande, y. fin titre f.
<jucd'Armacli
Jean
luit
*-S-
4.S2.7S1.
S. Pa:rice
Ji
fCConcilieavec
l'H;noti
que de Zenon i Alexandrie &c, /.^ye. Talau
S.
,p.
Germain p.zss,
^;o,
S.
Peram- Duc d'Egvpte
2/4. Ilcnca crire la vie de Saint
Penne Prfet des Gule$
Sidoine luy crit fur des violateurs

de fon gi.indpcre
jorf', luy cu-
/>.p7.7,(.o.
I-ion. f^.joat/irc
p./ 04. S
renonce l'Arianifrae
dien (on oncle
eftre fait Ccfar , ^.^4.7^.

Patrice Snateur, loge S. Daniel Stylite,
pour
Mamei t
Sidoineluy crit fur

,
Ev. de Vienne ,
mort de Clax-
la
p.izg.
deCelcftiaque ,f.504.
Paz-ie ville de la Ligurie petite mais (oite.,f-4.sz- tlie ell brulc;en 476, f .4S4, &
Ev.de Die, fait Saint Marcel foa

frre Diacre &c, p.tss lop.
Ptrone, Sidoine le prie d'examiner quelques affaires ,p.2os- Il pourfuit en crime de
peculat Sec. Arvande Prfet des Gaules,^.
212. S. Sidoine publie fa prire, un livre de
rtablie par S. Epiph.uic ,p jfSs.^sa.
fes lettres, ;).2^<y.
f.2pS.7S8-Z.
Patrice Comte, Theodorct luy
S. Ptri
tecomman
,
ne
Phila^^ro homme d'efprit & d'rudition

Paulhv. de Conftntine rejette l'HenotiSidoine luy crit p.2}o.
que, eftcbaide fonEglife f jtfs.
Paul Ev. de Sinnareen Afrique, fort ver-]
ihil'te, S. Auxcntelt misdans fon monaf,
tueux
,/-.
527, a des vifions qui predifent h.
pcifecutioii de TEglife ,p.s.^'S.
crit
au Pape Hilaire fur Saint Ma-
mert ,p.iaS.
Paul Ev. dcpof d'Ephcfe
Paul Dfcnfcurde l'EglifedeConftantinopour Euphetne fon Patriar-
che ,p.ao7J</
ne ,p.2oo.
Philimace beaupere d'Eriphe p.203 74..1,
Philii'acic imeoal S. Sidoine fait l'cpitaphc p. 20s.
Phdothh hrtique appuy par Antheme,
le Pape Hilaire s'y oppofe &c, p.4p.
Philiane Ev. qui Cekftiu crit p.nS.
Photi Diacre dput au Pape en 497 par
,
rtabli par Elure,
f.24-2().joo, puis depofled en 477,p. J05.

ple.eft prefque tu
tere ,f.62.
l'hiltmace veut ancfter l'ambition deSidoi
Paul qu'on fait Ev. de Marfeille ,f.is.

Pa:d Ev. de C ballon fur Sne meurt vers
4 70, f.pp,
Abb du monaftere de Martyre, p./^
Andr deTheffalomque ,f.66S.

Les PJcles, comment & quand
ils ont rar

chez luy Rome, ceula fay,/).477.4 7j^
Pierre. V. Mongus
le Foullon.
f.2I0.
y^/i/ pre de S. Euthyme p.7S.
Pierre Ev.de Parembolcs, autrefois A fpeS. PaiiliUe enfant confeffc genereufcment
bete gouverneur des Sarrazins &c, p.7.So.
lafoyfous Gcnferic ,p.soi-so2.
Pierre Ev. de Damas fe retire en Paleftin
S. P./ Ev.de Noie auteur du pome con caufe des Eutychiens , f .7/ j.
tre les postes p. 741. 742.
S. Pierre II. Ev. de Ravennc , p.zs.
S. Paulmiv. de Tiburne , comme S. SevePierre Ev. de Gaza, Euty.h en, depof, fe
rin le luy avoit prdit Sec, p. 17 s.
retire dans un monaltere p.ass.
Ponce Paulin ayeul de Lonce Snateur
Piirre fait Evefque d'Apanie pat Scvere
&C,p.207.
Eutyc;hien p.SjfPaulin fils de Lonce Senatcar,f. 207.
Pierre Comte, porte une lettre de SimpliPaulin de Perigueux crit en vers la vie & ce Zenon &c, p.ji2.7ip.2.
les miracles de S. Martin p. 4.04..
Pierre fectctaiie de Majoricn, ami de Sidoi-
Paul
Prfet, loge Sidoine
Benoift
y-'/ix//
confulte Fauftede Ries
&c,
Pegafe, Sidoine luy crit fur un de leurs
amis, f-203,
La
peni'euce
ne
p.zo.
Pierre d'Iberie ft it Ev. de
f.î.4.17.
Gaza ou de
Maumc
par les Eutychiens ,p.tfij. Severcle

voit peutcftre prs de Gaza p. tfSj-.ffop.
,
fes peines n'ont rien de
parable la peint due au pch,
/I.4.
com-
Purre Diacre aaathcnitize leslivK
jFaufte,f.42f.
<1
T A
S}1
fur ^c
Plm'es-sle
Loup
fd de S.
Placide,
ouvrages,
S.
B L E
Vandales, f.goS.
S. Probe Martyr tous Genferic p.S6.:>,sat.
Probe Ev. de Canofe , Lcgat de Simplice
Conftantinople, s'oppol'e au 18= Canon de
Calccloine &i.c,p.zsy.
dcTroiiJS ,p.iz7.
Sidoine
S.
que fous
Hilaire d'Arles cpsu-
les
remercie de
lire fcs
p. 2(f5.
fille de Valentinlcn Ill.eftcmme

rc en Ahiquc par Genfeiic,f.}2 j.j24.Eftant
veuve d'Olybre, elle envoie ("on latenda >t
Huneric,p.j4.o.
PliadMi' fille d'Arcade
p.zS^., epoufe
Apollinaire fils de S Sidoine & le fait Evef-
plac.he
i-robc frercdc Flix Patrice, epoufe Eulalie

coufinc germaine de Saint S;doin:,p.7pi;,avec
qui il avoit tudi ,f'.'P7.20'f.
S.
communique avec
l'rocle
fcandalixe
quede Clcrmont
de Conftantinople , veut
ce qui excite une fedi
tion ,pi$()S.6, le peuple d;mande qu'il fo:t
Trifagion
le
cxpof aux belles ,p-70o.

Sidoine fait leur
Plc.ne epoufe Araneole
cpithalamc , f.ôs, luy crit vers ^y'ijp.zaz,
2S3.
S. Pohchrone Ev. de Verdun , ce qu'on en
,
dit
Polycritte
d'Autun ,p.i3s-2za.
Procid'3 officier de Genferic, pille Icseglides Catholiques Sic^p.ssz.issPfocuL' que S. Sidoine veut reconcilier avec
Ion fils ,p.z32.
fe
J'rocule
S.
Pjmfe neveu d'Anaftaf? Empereur,

eft
fille
d'Optanceen
ms.-
Julien i'awew auteur del Vie contemplati-
fo
Severin corrjge l'ava-
mande
ve, f. 2p.
fon
S.
Promote Juif converti S, Sidoine le rccom Nonnequc Ev, de Nantes , f-zs^..
auteur connu du fcul Piasdeftina-
tUS, S.2/.
zl pour
veuve dont
rice, f.i7r.
Project recherche la
riage,/,.ioi.
f.i^s.
Juvenal, ce qui
v.ss.
Procule Hv. de Marfcilk en 4i8,f).i<?.

Pnciile Diacre difciple de Saint Euphroae
ScCjf 2Sj,eftbanniCaliois,
Prfet
l'iaton
changr
&c,
la
trs
foy Catliolique ,p.g4.- Sa mai-
brle dans une fedition ,p.^d'hmefc, Theodorct luy recom-
peie/i
Hiande Celeftiaque
s.
27.
On
le
fait
p.fs,.
auteur du livre des PromefTes
h-zS.
S. /'royJi.'i-Ev. d'Orlans vers 470,p.2p,veu-t
engager S Sidoine crire la guerre d' Attila
'Z6S-7S4- z.
504.
Hv.de Verdun f.i^S

PoJfeJJciir Ev.confulte Hormifdafur la Grce ,f.is, furquoi on l'avoit confuk ,f,^zd.
S. Pojfide v. de Calame , lefiftc avec couS. Poj[fl[ûr
Projf^r Ev. de Ries en 517
rage Genferic p.jf-.

Potentht Sidoine l'aime
Profper.V. i'ont'nie ,p.i.7So.

Profper Ev. de Rcgc en Lombardic
&
's^9,f-z7.
Pjw-Tcd'Alexandriejdepof Pierre Moti.gus Diacre p.s'.ePrudent dont S. Sidoine veut terminer ur

S.
(.iiffi:rend,.p./5.7..2^7..
Petite Preftre
& luy crit, p.zos.
grandpcrc de
S. Patrice,^.
S.
Prudence Ev, de Troies au
Pudent ami de Sidoine qui luy

rrideftinatus
que
ce
fourbe
&
'^redeftinatiem
ce
que
c'cft
& cette fjble ,p.if-zi.
S. Prairmace Ev-
d'Autun
aflifte
au Con-
d'Epaune en 5i7,p.i;?j.
cile
mcnt., p
Ev. de Suffetuleetl Afrique, relgu
par Hunerie, f.^w,
aflifte
laConference
Ev. deBffanon^dcpofparS-. Hilaire dÂrles, p.iso.
,p.
Lefteur d'Alexandrie, prefente
unercquefteaui Lgats d'Anaftafe ll,p.isg.

670.
Quite belleraere de Salvien
converfion Sic,p.tSz
s'ofFenf ds fa
1S4..
Ou nianc:
ville dclafcvon<eRhecie,f.774.
Qumt'ien E v. de Rhodes d'o U eft chaflc
f retire Cjermont , f.zSsQuintien Ev. d'Uri en Afrique fe rfugie
Ev. de Soiffons S. Sidoine luy

crit fort humblement , p.zi^.zzs zzPrimafe : on le fait auteur du Prardeftina
&
tns
r.dV ffe
S. Principe
p.zi.
Pnfqiit ivefque
S.
Prifque, V.Valerien.
S-
crit ,f.z<f<f^
/ IV-ELIVOINE
JS^
sss.
*.
Sainte Pup'tn: vierge Chalons. V. ton titre

SS.yd, confacre par S. Albin difciple &'
(uceefleur de S. Loup de Troies p./ jp.
,
'îier,men
fon definterefle-
jf-ffi.
J-reflde
PuLfuerie Impratrice,, Hilaire Archidiacre de Rome luy crit

, p.js.
Gaules, p.zo-
Predicatcir cyangeliquc
fiecle
Pya^mace Ev. pcutcftrcdc'Bourges S. Si

doine iay renvoie le jugement d'une afFaire,.p.
3.Z7Z3S:
1 'rci.rnici.ce epoufe la fille de Prifque Valcrien Prfet des
X.
'40.
&
en Macdoine
p.y
7,
caufe de la per-
lecution qui luy avoir eft jiredite
Confeffeur en Afii-
p.s^6,
&y
yiyoU encore en ^Zy^p.Hj.

Quintinie
DES MA T
^rithlen Ev.
Un Concile contre Picuc
touUon
le
iiupdxHltdens Ev. de Carthage
1 R E
d'Arcul.inc tient, dit- on
luy rpond
'.37s-
iLimoii
S.
S33
ami de
Ritji.
crit
au
P.1J-C
&
Abb de Conftantinople
contre Tute Dfenfeur ,
31IZ,
f
Icparede la communion d'AcacCjf.ji^. Fel.xluy crit, ^.j'S^.

'c
sog.
Rufihien Ev. de
IJEGEen
JtLqucs
Afrique, pluficurs Cathoh

(ont martyrizczlous Ccnfciic ,_.
Ambafladeur de Zenon
des Ariens
Huneric eu
auprs
aflf-
Rur.ce depuis Ev.dc

fe Ibcrie
fe rfugie
Riimonie Ev.de la province de Tours,

tcau Concile d'Angers en t^S'itp-B^'
'483,).:vr+.
S. Rt-rîik
Vioriane
iela Sicile 5c, p.iS^.
JSSJ<e<rin
ce Saint
p.io.
Rufin Prcftre
qui lontpeutcftie deluy,,''.io2. GcnUiicrtpofe lur mer. Il aborde Napleo d meurt , /.
Profper luy crit
S.
Ev. d'Afrique, fuit la perfecution

& la retire en Tofcanc , f.io.
ils
Sidoine
Limoges ,/-.iS,epoukurcpithalame p.zoS.
fait
s'crivent toavcnl &ic,p.z3i 237. zSi. y si.
/.Son fils epoufe la fille de Naniace

,f.2 7.
Son cftim: pour Confiance Preftrc de L;on,f.
zds. Il rpond.! Cenlurius Ev.d'AUxcrre
, p.
las-z, rcgrcrte fort Lonce d'Arles
f.jp,
crit Apioncul: Ev. de Langres ou de Clermont , /'.27(;,afl"ifte Faufte de Ries dans fou
moine apporte aux Ecollois des reliques de S. Andr p.477.

S. Rar.i de Reims S. Sidoine luy crit &c,
Jiegule
f.2Z6.
S. Kep.irat Soudiacre , a la langue coupe
fous Huneric, & parle coujouis &ic,f.}T.
Hcf .rat Ev. de Tipafe , apoftalie fous Hu
s. R,.jiict
Concile de
Ev. d'Afrique,
Rome
Rejtitite porte
Zenon
afllfte
du Pape Simplicc
Ruftijue hv de Narbone , defigne Herme pour Ton lucccflcur &c, r.^p 40.
Ri.jt .-ju
Ev. Arnobeluy adieflc fon commentaire (urlcs pfeaumes,f.2/.
Rujt cfiu Riip'c::)}, ou Rcjttc-in Ev. d'Afri-
en Irlande
parent, dit-on, de s. Patrice
&
que
Ev
au Concile de Calc-doine p.izz.

Ev. d'Afrique affilie en 4^7 au
afTifte
yoi/ifij
,/'.47
Rome furies Tombez
Riocat Ev. envoy par Faufte aux Bretons
Concile de
icc, p.2S2, pafle par Clernioni .f.+ar.

othttm Roy des Bretons, p.42/. S Sidoine
y.n/ti/jue
Evefquc de Narbo.
luy crit ,f zjz.

S. Rogat morne Martyr fous Huneric,
Huneric
leur inftitution Vienne, f.;//-
7/
S.
741. 2. Elles font rcceues enfuitc par toud'Occident , .1 1 s-iiS-2jfj:.

j onimn Ev. de Calcdoine ou de Clcide,
Soud
lejette
acre
l'Henotique
eft
chaff defon Eglifc
S.
Jura, y, fin
Romain Abb a Thecua en eft chaff pour

,
feshcrefies f.jjj.
Rome: Icsdecifionsdu Concile ne portoient
,
que
le
nom du
Rofcie
fille
Pape p ss9d S. Sidoine p.is, qui la voit

,
Lion en 47" &c, p.zs}'

is'Ev. fi CoufclTeur en Afrique fous
Vandales, f.oS,
Rothai': Evde Trevis , transfre les corps
eS. Vindemial&S. dorent en fa cathdrale
S Rojf
les
J.Soi.
S Rtihence honor
i. Riifc Ev. de
17 janvier , p-3i;.
aprs S P.iulin, p.jtf^.
le
NoW
Hifi.Ecd.T9m.Xri.
S.
SaLjs
S.
Euthyme luy
braflcr la lolirude 30 ans

11
titre
moine Martyr fous
R.ft.qiic ami de Sidoine Bordeaux ^.207.

Sidoine luy rpond ,p.zaz.
quitte
aprs fa
Romaii Abb du mont
f.sSz.
SAINT
^.308.
&
en 450, p.i.747.z.
j.
te l'tglife
tp.sir.
niomc, Prclue de MaifeiUe,
Rijtique
S.
p.
S82.
Roneitions
Ev. de Lion en 494,

crit par S. Epipha-
S.
,p.jz(.
Roc
Riifiiciue
lettre
Rici.mr Patrice cpoufe la fille de l'Empeeur Autheme p. 210 S hpipbane de Pavic

les rconcilie enlemble
p.^-Ss.
S.
OU
p.ioz.ios.Gdik Papeluy
nede Pavie p.Siz.
en 4^5, au
/".+'f-
une
&c,
4-i'-45i-
neric, ^.$7.
Kejittiit
,f.+jo. Fufteluy cntplufieurs fois
-xil
le
&,
;>
laiffc
cm-
Si.sz-s^..
monallerc de ce Saint auflitofc
mo7t Scc,p.Sz.S3.
Sallullc le fait Superieur des anacorctes ,.;. 9^.(^44. Elic fuccefTeur de Salluftc le renvoie les difciplcs,
p.646, le dpute en 511a l'Empereur Anaftafe

qui le reoit fort bien , p.7oi.702.<!o.Sio,
&
rvoque a
ordres donnez contre

Elle p. 704, prend cong d'Ariadne , p. 70;, ne
peut obtenir la rvocation d'un impoft injude
d'Anaflfe, f 7/^.714, luy crit pourlafoy,
fa prire les
la moitd'Elie ,^.7-4 72^.

Sabin Abb d'Iuteramms .1 Lion,J'./44.
Sp.binien Diacre moine ,& dikipkdc Saint
.72j,afllftc
Romain
p.io-
Stcndoi neveu de Viftorius ,p.zog.

apptUe autrefois Mediolanum
Sxintei
SnntanHm,p-7i7
z.
NNnnn
TA BLE
Sxl'mfit ell fjit Iv.
(e
JeruTalem en 481? &
&
Serran, Sidoine luy cftt fur
c,
*.j77, fiit S. Sabjs S; S. Theodofe Supcrieins

des moines p-i- Eiiphe.re
des anacorctes
S.
communion avec
de Conilantinoplc s'unit de
&
Timothc.
'^'.
Suhmon Prcftre, Acace entreprend de le

depofer &c,/).jjo.
Sil-mon Preftredfputde Flaviend'Antioclie 3 Alexandrie p.7s.
S. Sulone Ev. de Genve, reoit peuteftie
S- Romain, p. r/j,avoit eft lev pai Salvicn,
,
p.rS4-745 74,qui
qu'il ne
fe rjouit
de foneleftion
luy crit fur fes livres fous
Timothe
le
p;
&
Martyr fous
p.s-'z-
Serve CoiiS S us: fous Gcnferic, p.isr.

fous Huneric,p.j7j.
S.
Salofrcial-
Il
Serve Souîacre, moine
H une rie
luy, 1-S33-
f.iSs-
Maxime,
04.
le
nom de
p.ro.ipt-74S. Sidoine fc plamt

trouve jamais a Vienne p.zoy,
Salvien Preftic de MarfeiUe.
)^.fo/i t.trep.
Sefnj parent de Genfcric, reoit quatre

fdaves Catholiques psso,
S.
Severe Archevcfque de Trves difciple
dfS. Loup,f.fj2, va en Angleterre avccSain.t
Germain d'Auxerre,
^24.
5.
Severe Ev. crit au Pape contre Gauf'ence,
Ev.d'Ofene,p.2SS.
Se-vere moine Eutychien
trouble Al-y.inio &c, P.6S2-6S4.. va brou lis-r

Conftantuiople , p,iS4.-Sy, s'cmpaie du fiege d'Amiochc /1.707.709 7lo,hiz ScsSyiiodiques receues des aas rc)('ties ci s autres
drie
en
Archidiacre de Carthage
S. S.tlufa're
J.C. fous Huneric ,f.}S4.

S^ruel Prsllrc d'Edclle crit
con-
fcffe
contre
Neftoriens& IcsEutychiens ,t^.soS.

Sdpaiide aime les fciences, Sidoine luy
les
D;;ux Evcfqueslc aepof;nt ^<c,p.

71 S. Ehe de Jetufalc rejette fa co.-nmunion ,
ert dcpof ,p.7i.72o.
ji.71 4.-71/:;.
Severe Patrue dput en

crit,
Gcnferic,
Sivire
p. 20a.
Sarmation Ev. de
la
province de Tours vers
450,^.594.770.
S. Sature Intetidantd'Huneric, confeffe
foy p-i36.SS7.
s.
Sumnen
efclave
&
la
Martyr fous Genfe-
Sibafl en
ce,fon
Rome
artifte
en
au
4(5
p. 46.
Comte, gendre du Comte Bonifa
liiftoire, p.si7-sr.
Sib.^fticn Prfet
Zenon
du Prtoire en 477 fous
p.ô.
Second neveu de S. Sidoine

raille les
Bourguignons dans
p.igS-7'i-S.i.
fes vers
p.zij^.
& Confeffcur en Afrique

Vandales, f.ijos.ffop,
Secondm pote vers ^yo,p,.
Seciilaee Ev. de Die , allifte en 517 au ConS. Secondia Ev.
fous
L"s
.Jiled'Epaune ,f.7oS.
S. Sentiiii Prcftre, dont
Sidoine, ^.ips, vaprerj
dre l'air aprs une maladie
p.zo4.,
Severm Ev. de Napie ,p.iSo.

S. Severin Abb dans la Norique. y~. [oi titre
p. r(?s, a beaucoup de crdit auprs de Gebavulte Roy des Allemans p.. j }
S. S.ome'Ev.Ai Clermont. V. fon t:tr.'p. qs.
74S, crit Lonce d'Arles piS. Son union
avec S Patient ,p s-ior, avic Mamcrt Clau,
Loup de Tioics,
Perptue luy demande
dicn ,p-i2o.i2j.i2-; avQfiS.

p.iSZ-134..
3tf.'
S7.$
des vers pour ['.-glife S. Martin ,|),4n4. Son

difcours l'ordination deSimphce de Bour-
ges ,^.404. Son eftime pour Faufte de Ris

/>. 409.4!/. 4/
p. 42/.
j, pour fes ouvrages
Rogations Clermont
, epoufc
Sigij'mer Prince barbare
des Vifigots &c,(;,2/j.

Si-gmar Comte dePertois en
p,
confjicre fept filles
Serene Ev.
deNoIe en
Roy d'Aixau
495,/i.j(}'j.
VI.
p.i
s-ii,
la fille
du
Daniel
^.445.
Serge fuccefleur de S. Auxent, p.ysS, veut
faire honorer le vendredi &c, .4-6SScrpui compagnon de Mahomet , fut moine Conftantinople, p,6g.
,
Sidoine
fe plaint
1.
Champagne,
C. 6cc,p-3S.33.
Silluce Ev. d'Apt en 416, p.17 S. Celeftin

luy crit en 418, :^-i6.
Sthaiu Ev. de Calahorra , fait des Evefques
,
fi;cle ,^.15.
Seyiê difciple de Saint Symeon Stylice va

Conftantinople vers 460, j.jj, fc rend difci-
Seronut
Roy
Septime moine Martyr fousllUncric,
ple de S.
rien d'aflu-
SSz.
Serene
6zs.
Seterkn Ev. peuteftie de Crame , demeure
ferme contre Grnfenc ,'.49(1.
tablit les
on n'a
t,p.szi.
S.
s}S.
p.
S.
Ev. d'Avignon
Satiiriie
Concile de
par Z''non i
mre de Sainte Genevive, f.iSzz-
Se-verienne ^\\t Ae S
tic, p.szy-ss^-
474
paix avec luy,
(1.557, fait la
de fes violences
fans autorit, p.4-4- Les Evefques s'en plaignent au Pape Hil3ire,/i.4y, qui l'excufe
&
le
foutient
p.
47-49.
su-verni Preftre de Rome accompagne ie5

Lgats de Flix III Conftautinople, ^.54/,
leur foutient leur prvarication ,p.3S2
Sihefire .Archidiacre de Paviefpus?.

pin,/',4Si.
tiP
,.
DES MATIERES.
Silvin PrcAre,inort ,S Scvcrin
ler,
le >tc
Sya^r.i
par-
condanne par SiTit Ccanadc de
Si",cHit
&
ncMongus
Bafil'.liûe
ne
Zenon
.f-jo^ ,*, condan
ordonn fi gouverne faintement

durant 7 ans, ^.241-244. 404.7^2.
Sirnfl ce , Ponte .ic Vaifon le fcrt auprs de
Chilperic Roy des Bourguignons ,p.z3o,
f.i 34.. Il eft
SoUuirn de
la Paleftine
leur vie
&c, p.s
f6.
Martyr, fes reliques Turin,f).j4.

Sophie Religieufe favante du monallere de
S. i'o/x/or
So.hrone Ev. de Conftantine,Theodoret luy
tecommande Cypnen Ev. banni d'Afrique
p.
f'3-
Martyr, apport de Mtfenc
afie
f.iSi.
S>:erict Cefare en
le
Naple,
tre S.
Cappadoce
Severe
Macedone
c:<'o:nc,i.7/
p.as.
Concile de Sidon
Il
Il
affcmbler
fait
le
pour dtruire celui de Cal

ordre d'y prefider,
a, dit on
-
(703. Anaftafe luy livre les Patriarches Fla-
&
vien
Elle p. 704. 11 fouleve
tioche contre Flavien ,p.7o6.
,
Sotidiacr.s
le
ipeci
,
iife
qu'on
p.
furde
S.
pre
Romain du temps
de S. Asa-
V. ]ean.
Ev. d'Angers en 4^3, p.
3 .confulte Saint Euphrone Ev. d'Autun, p.
133. Le Concilede Vennes vers 465 o iln'affrfta pas
.401, luy crit pour luy envoyer
TaUfe
eft fait
^-4.03.
Ev. & Confcfftur en Afiiquc

Vandales , p-6.,S.
Taffe ville d'Afrique dans la Byzaccne , p.
^14.
S. Terre confcffe J. C. fous Huneric ,p.7/.
Tcrihon )eune Seign:ur Sarrazin guri par
S
fous
S.
rammare
les
Eu:hyme
^.7g.S4-
de qualit
T^'c.tlen bon. 01
le
Pape
le re-
Zenon Ev;. 287.4^5.

Tctra apparemment avocat Sidoine luy
recommande une affaire ,p.zos.
a
TcHC.iire apoftat
veut feduire douze Lec-
& Abbd; Conftantiuople^

Pape contre Tute Dicnfcur p-^'-fi,
fcparede la communion d" Acacc &c, P.3S3.
jhit'afle Preftre
fe
Flix luy crit .p.^stf.?** 7<S'

baftit le
Patrice
&
monaftcre des Studi-
d'Himere, dont Sidoine luy
crit l'eloge.p.i^j.
,
Euphro"
rT.
crit au
p 194..
7 3.
Sii'.pice
S.
yôde Ev. de Melitene inftruit S. Euthyvoir en Paleftine ,p.S3.
Comte, Thodoret luy recomman-
Conhilen4?4,
tes &c, p.7^-.
Symphone Martyr d'Autun,
me, p.-s,k va
Epiptanede
S'uie Prfet de Coaftantinople
Syagre
S.
ne baftit une eglife de fon nom ,p.i34,

.^yndice Diacre porte une lettre d'Eupheme
Gclafe, p.64.0.
teurs enfans,,:.jsj
officier
le
broife,
fait
f.4.so.
StA;i)e
,^.sz5.sz6.
commande
Loup en ordonnoit de ma-
S.
de CeKftiaque,
Stu
fe
peuple d'An-
liei &c,p.;2p.
Pavie
les dcrets
fon ami luy, luy crit p.6S7. On

croit avec Xena , auteur des troubles eon
Euiychien
'
LAI A.
Matrone p.S7z.
S.
Acemctc , cepui au Pape contre

Lgats ,f.3ii, leur fouiicnt leur prcvaricapon.p.jjs.
Synii.aifuetttXn Pape en 498, ^.(f7/. Il rpond aux invewes de l'Empereur Anaftafe
par d'autres invcives p.673 !<74.. crit au
Catholiques d'illyric pour lesfortificrcontre
les Eutvchicnt , p.7Jo-7/2. Les Catholiques
d'Orient luy crivent fans en avoir de rpon.\-\!nfon
cc, ^.337 766.1.
Simj)! es depuis Archevrfc|uc de Bourges

Sidoine luy crit dcu to:s pour luy demander
fon amiti ,p.zei Si vertu & fou merice &c,
/>.2j-8-24;.Onconlultc S Euphronc d'Autun
fur fon elc<fl.on l'archevef^h de Bourges
S.ylitc.S
fes
f.}2S-3z6.33jf..33i.7i.7aa.
Pape
Gcnnadcen nietdcsre.
liques dansTigllcde S Thiodore &c,p.74.
317. 31S, s'ojpolc inutilcmont l'uiurpation

ce
Stylitefe
&
Mongus &c,
3JWIW
condaiine le Foullou
Jean , ;:3is 31a, tolre l'ordinacion d'Llbcnnc 11. d'Antioche , p.
Monde
m on
recommanda aux priGenevive, k6zS.S. Dan.el le

va voir cdcfire l'imiter ,f. 4.4.1. Il luy apparoift, P.442. Serge porte fa couUc l'Empereur Lon 1,1 donne a S Daniel |'.44j.
S.
peutf.iircbann'r, r-sit }i3,
le
Bourguignons,
res de Sainte
vainqu.:urdc
p.
femmes pour d-
p.^-S.
Conftaiitinople,^ .!92..2P47>-.7J7,
Lion vers oo,
livrer des Italiens captifs des
Ion C oncilc
.7/.
S. Simîcc cft tait Pape en î^7,p 7S7-2, ce
Il
cju'il a fait pour l'Occidnit
f zSj-zu.
crit pour la foy Bafiiifcûc & Ac.-.Cf de
Cofiftantinoplc
de
piet
iC3.i43,ior\ac de glandes
174-
p.
dame de
Sidoine luy crit en feveur de Prc-
lh.iumajie parent de Samt Sidoine , p.ips,

pourfuit en crime .k pcculat &c, Arvandc Prfet des Gaules. p.2J2. S. Sidoine le juftitie au-
prcsdc Chilperic
S. 7 /;.-r7?
Euth^me
mort
zi3.zs4:
compagnon des travaux
,p.7p. ce
qu'on endit
p.i.j
6c la fcpuiturc ,p.si.
NNnnni;
de S.
ss.Sa
T A
S;f?
rhiDBJre de 3ere
mande
Cclcfliaqu;
B L E
Thcodoret uy rccom
tcre. i!
Threfor
Th-oJon divsrks eglifes Conflantino-
S.
pk de c; nom
p.7+.
lh:oiore Ev. dr Frcjus
alTifte
la mort de
p.
Gennes
jeune
homme de qualit
Si!ntert.'.7'orr- pnitente l^.fin
que Sidoi-
fuit S.
,
blige de le cacher
f.igs.
crit
Maeedone quilujapparoifi
recommande
f.s},
pai
Sa douceur
i.jjjf.-
gus
Thôiortc
fiile
Tticodoric
des Go:s
de Genferic
des
^.520.750 ^.oI^
&
,
f.^j .545.^47.
Thretoiiet c. T^life
1
intrus tn
.rf^.-
la
jlace
du Pa-
fi, veut chan-
&
,j 7ZS.
V. Gu-gnier.
Tivgar.
TpJit
de la Maoritanie Cefariennc,
y fait couper la langue aux Catholiques qui
cotinnen: de parier , f. 578-550.
Tira Profper , fur la chronique qui porre
Vanda-
^-521. Hunenc fon frre -fait mourir fa

,
feiBme , fon fils aifn ,
l'exile ,t.s4-31 hefiiTU devient Roy d'J ta'.ie par la dfaite
d'Oaoacre , p.+Si, donne une amnifti: aux
parf.CiBS de fesenneniis, P.4S7, dcpnte S. Epipbane de Pavie &c, Gondebaud Roy de
Boiirgogne , ^.^4. pour dlivrer les Italiens
captifi , fi.4.ss-4.9o. S. Sidoine ami de ce Prince en fiit le portrait Scc,f.ip. Ilchargc le
Comte Arigerne de juger un dircnd entre
'Eglife & les Samaritains , p.ji/. -Il dpute
Anaftafe aprs lamortd'Odoacrc,^;.,?^/.
les
&
cenom
T.ie
ville
,f,7^4.7^j.
nomm
barbare,
fe
auparavant Edrane , feigneur

S. Daniel Stylite,
renddifc:ple de
f 451-7^0.2, veut favoir

Titien
cle,
s'il
Ev.ccTrevis au
mange
y II. ou
y apporte de Corfele corps de
p.
444.
VlII.
S.
IJe-
Vmde-
miz ,f soo &0Z.

leviaiics. V. Ferreol.
Toiianci
crit
jrheodofe ufuipe le fiege de Jerîfalcm ,-eft

eiaffen453,f.se, feitThcodotc Ev. dejop-
p;
p-so/f-.
Genferic infulte
Roy
laveur,
ger le Trifagion ce qui cxc:tc-ane fcdition ^

j.ss- Severc nniu'; a Antioche ercbraflc fa
communion, -.7i 0. 11 fe Bloque de Dieu des
Attila contre luy,&.i2/.
fi;s
&c,
triarche S. Maccdor.e,
homcKS
Roy
anime
Sa mort
d:errcr
le fait
de Coaftantinrple
vraie fby,*!./;:^.
fa
Ti'nothc VitilK
Anafiafe pour la
l'Empereur Zenon en
Il eft rtabli
crit
&
p.zi zz. Simpl ce Pape
di-
thge -.iS4, prend fo:n de Maiie all de qua.

l;t devenue captive , f-iosThcodortc ou Thierri Ev. d: Trves , mort
en 970, a crit la vie de Sainte Lutrude ,;>.^pi.
S. Thsodjfe Suprieur des moines de jerula-
&c, pgg.Oji-^,
Zenon, ^.Jr(', crit au Pape

Simplicc &c, p.jiz. Dpute Zeron
p jr>
verfcs perlonnes Celeftiaque Senateunl Car-
lera
p 54..
V. Elure.
f
t';(r:
p.gs.
des Acemetes
afEege en 473 parles Got,'
Tkirr.oih^ Salofcial eft lu Ev. d'Alexandrie.au lieu d'Elure , .-jp, qui le chaffc
l'o-
Thcoiret Ev. de Cyr, crit Saint Marcel
Abb
Rome,
Thimothee.
ne recommande Ttrade, fzos-
Thtiim
vk
17s.
ciled:
crit S. Prof-
p:r,fi.rj./+.
aprs fi mort
divinit des Arabes ,p.70S.
Tgride Ev. de Turin , a/Dfte ea-joi au Coa.
TbtodoT! Preftte ic
Thii/lir.-
Tiiurne
Caprais ,f +iz.
S.
perfccute les Catholiques ,f.gao.goi'
507.
t'f.so^..
le
fils
deTonance Terreol, Sidoine Uiy
& luy envoie des vers p. zto. 279^751^.7 ss.
Tonxnce ou Confi^?2ce crit Capreolc fur

Ncftorianifme , fi.495'-4P7-
&
Trezfs pille
accage quatre fois parles
barbares, ^.184.
Trigce ami de Sidoine qui demcuroit Eazs , p.zc7, n'cft point Trigece Prfet du Prc.
f.jso.
Theodofe II. crit S. Auguftin
&
fans
doute jCapreole de Carthage pour le Concile

d'Ephefe, t.4pj.4pj, envo;ecn-44i une flotte
contre Geuferic en Aftique , fait la paix avec
toite,f.74p.2.
TriJgion les Eutychiens y veulent ajouter,
cequicaufe des fedit!ons,f.(5^pS.Sro.Srr.
Tro an Soudiacre de Rome , envoy en Efpagne pour faire excuter quelques ordies du
Pape Kilaire ,p-4^.
Trythsa porte une lettre de Damafe aux
Evefques de Dardanie &c, p.gss,
Theodou Ev. EntycHicn de Jopp
fc
fepare
c'Eiare ,^.309.
Theod^.tfe Br. dîeans au rX.ecle, p.
j
Thophile rainaSe
nn or^le. de
S-
Aaxent
TheDpU(}e'Ev. de Genve , -S. -Sidoine luv

crt, f.z;2.zso. Il aflifte vers 475 au Concile
d'Arks yf.^z;.
Thomas Ev. d'Afrique
Cen'eric
s.
&
Cocfeileur (bus
^27. 794.7?/.
Xkrxldifwrd
Roy des yscdales^
fon carac-
Ti-.r.-us
qui S. Sidoine crit ,f.2tfo.75r.r.
une grofTe
remifeê Maxime Evefque ,f.26i.
Tut: Dfenfeur de Rome fait Cgnifiet i
Acaee fa depofition,felaiife gagner, eft depof &c, 361,362.766'.
T::rp on obtient par S. Sidoine
DES MA
R E
S.
837
yido'm ou yicfureEv. du Mans, ce qu'eu

cndit ,^. jpf.771.772, aflftc eu 453 au Concile d'Angers ,p.s94 770 t. Si en 461 1 celui
de Tours ,p. jf. Le Concile de Venues vers
46J, o il u'allille pas p-^-oi, luy crit & luy
s.
1/
y^
LFNTINIKN
III. partage l'A-
trique avec Gciifcriccn 441, ;i./jo.

S. K tre/; Ev. de Nice eu 45 S,/".' 7Prifatte Valericn Prfet des Gaules, fjii
Pragmacc Ion gendre
yaierie' Ev. (k Baflianc en Afrique , allilV

au Concile de Calcdoine ,p.szzS. yaltr.'tn Ev d Abes ou Abbeii^cen Afrique Conffleur fous Genfenc , p.S3S-i9S.
y.wdaiei .leurorigiue , leurs ravages dans
_Jes Gaules & dans l'Elpagne, fi-4-jt.- De chaf
,
p. 4ps. ils le drfcdcCauchent dans l'Afrique ,p^9,

yarinâic Arien contre qui Vigile de Tapie
crit peuteftre Manvade ^ts- n.
tcs&
fobrcs qu'ils eftoient,
glent
&
homme de qualit, vie fainte &c,
fer'fiui
f.Z}zzs3.
yc-lles
de Pafque
de Nol
de l'Epiphanie,
leur diffrence, p.isi-
ytndndi S. Auxent veut le faire lionorer

le dimanche ,f.(f+yenerartd Ev. aflille en 4*1 au Concile de
Tours, p. ,'99.
,
comme
yenere Ev. de Macfeillc
meurt en
irf./7,
50 ou
ce
464
qu'on en dit,
au pluftard ,
!>.
p.
228.
S. Ffao/f'
en
dit
honore en Bretagne,
ce
envoie
(on afleffcurjp.iotf
qu'on
fcs dcrets
p-^-oj.
Sainte yuhire confefl'e

J. C.dans
mens fous Huneric ". jy^.
&
Gouverneur d'Auvergne fait pEucher Snateur p.zos- S. Sidoine le loue
y.cioriui
rir
fort d'abord
p-zs7.
funrailles de 5.
Il fait les
Abialiam Abb prs de Clermont ,p zsS.

yiciure Ev. commis par le Pape Hilaite
pour juger une atra re p-^;.
yienne: les Romains cedfnt cette ville aux
,
Bourguignons, p. /j/. Mal heurs qui la mena& que S. Mamertarrcllc par l'inlttutioa
cent
des K.ogations ,p.iii-iis.
yigde de Tapfe on le fait auteur de la cond'Arnobc & de Serapion , p.zs. Ce

qu'on dit de luy & de fcs cents , ./!i^-i2i.
ymcmt Ev. de Zigguc en Afrique en 487,
,
frence
p.SZT.
yiticent frre de S.
Ev. de Vence commis parle Pape

Hilairc pour juger une affaire, p.4j, pour
lommer S. Mamert de s'en tenir au rcglcmeHC
tout-
S. ytdoricn Proconful d'Afrique

Martyr
fous Huneric, .J7::f.i77.
yiH nus ctivcit en 457, p./, la follicitation d'Hilaire Archidiacre de Reme ,p.jy, Sidoine crit fcs neveux ,p.zog.
p.47::.
S. Iêran
les
S.
Loup, f 127,
ymccnt'Bw. de Saintes 3ic,
eft
peuteftre
25, qu; a peut-
p. 1
fait
auConcil.'de Rome en hf'7,p-7 sj.

en 507, p.Z77.
;'/w?///'Ev. de Troics au V I fu-cle
.74s.
ymcent Prefbre alfifte-en 439 au Concile de
Ris,p.rj.
/'-424.
fon
par S. Lon &c, p. /oi^, avoir efl inlttuit

par Salvien ,p.iS4.74j.74:y, qui le rejouit de
fon cpifcopat , f.iss. C'eft peuteftre yerjct
Er. qji arfifta vers 475 au Concile d'Atlcs ,
yere qui Salvien crit f.iSsyerine Impetatriee achev l'eglLfc de Sain.

,
eftre affift
yincer.t Ev. de Bellay
l'incenr
attribue une
Prolper
te Irne Coiiftantinople,p.i(j4,cft difgiacie,
ou
^7)/"/<;
Diaqc
mefnie que Befoule ,/)-4pj.

yetranton Ev. d'Orient,
luy crit pour l'Eglife
de Carthge.Ie
le
Pape Flix HI.
p.jstf.
yuior Ev. du Mans
ce qu'on en dit
f.
771-772.
luy
f./^.fj^.
Macdonien fe runit
l'E-
jpy.Son hiftoirc d'Afrique, f,fp7-jpp. Sa

macie ,p.799-
pri
Kc/-Ev.deNaple reoit le. corps de Saint

Severiii vers 49, ^.I7S.
yicior poeie
Ducdc\i Tarragonnoife loue beauvigilancedu Pape Hilaiie

.^.g
S. yindeniial Ev. de Capfe en Afrique
fait
des miracles ,p.(fo2.(Joj fouffrc le niiityrc ,;.
lîticent
la
i04.Son corps transfei Albi,f 6os.oo -.sot.

l'indi'-c Diacre de Clermont
S do:nc le re,
commande Foatc de Vaifon p z;<i.

S. ymdone Ev. & ConftlTcur en Afrique
,
yicior Evefque de Turin avant 417 & mort

avant oi,ce qu'on en du ,f.j4 4SS.
yiUor Ev. de Cartenne fait divers crits
pour laiby &c, p.an-iz.
S. yicior'Ev. de Vite, ce qu'on en dit p. jpj
,
196,
On
de propofitions contre Sainr
rincent Preftre
coup
yetiiuu V.Epagjihus.
S.
lifte
glife vers *9i,p.ss.
p.lSycfftde
de Lerins fouponn d'avoir crie
mmoire contre S Auguftui,^.:/.
Queftcur fous Anthcrae,
fous les Vandales
yiulEv.
p.s s.
de Fronio Lirgat
d.-
Fclix III.
Conftantinoplc, p. J4 . Le Pape luy mai de de

confulter Cyrille Abbdes Accmctts
.^4^.
,
Il
s'unir
Acace& Mongus
trahit la
vent,
p.3^s-;io- Les Cathol-qiijes crivent cntte

luy, t.jio.jji. 11 eft depof
meurt fubiie-
m.:m,p.}iz.
f-
K.//ccrit Capreole furie Neftdianifiirej
i-td ^97-
.NNiina
i;j
TABLE DES MATIERES,
djS
demande
yii.tlitn
pcreut
On
le
cile
Hy pacc m-
p.700. 11 rend la libert
de Calcdoine, f.6y o.asi.W fc refond avec

Soierie de faire tenir un Concile Sidonpour
dtruire celui de Calcdoine ,p-70i. Il a , dit-
des
veut faire En'-
rtablilcment
le
Evefqucs depofez, fii-
on ordre d'y
prcfidcr p.yos- Aiiaftafe luy li,

vre les Patriarches flavien& Elic ,)>704. Il
loulcve le peuple d'Anticche contre Flavien
veud'Anjftje,f.722.
l' ihîy-i cretaiie d'Huneric, f.^^j, porte
unciitS. Eugcne ,p.(54V'rjcnce Ev. dans la Province de Tours affilie au Concile d'Angers en 453)p'iP4'
yi-ventiolc Ev. de Lion , alTifte au Concile
d'Epauncen
ZZ.
f.
AC A RIE hiftorien Eutvchien,f,2 j j.
des Piftes
qui reoivent la
Je.ui de
Zenon Ev. de ScviUe, lou pat Simplice^f.

2S7.
Zenon Empereur , fait Acace Ev, de Cont

confulteS. Daniel Stylite,
, f.zsd
/).449, agit fie fait des ioix pour l'Eglife aprs
la tyrannie de Bafilifque
p.jo^-ôg, veut
tantinople
Kait !'.407.40S.
P'clulun que Sidoine charge duiuonafterc
,
&
qui avoit des terres vers Bayeux
f.TS,y\ au lieu d'aller voir Sidoine p.zis,

fon ami non fon frre ,^,745./.
Tr/t:2e fous aide , porte une lettre de Zenon
au Pape S-mplice en faveur de Mongus, r.i2.5.
,
Zenon auprs d'Hu

fait aux Catho
Vrane Anibaffadeur de
ontre Talaia
maux qu'il
iiques, p.iS?'Vriain Ev. de Girbe en Afrique
Genferic ,p siz^tz,
S. lirje Ev. de Troies
gus
323. 32^
fait
S.
Mongus
luy crit contre
meurt vers ^^6,
p.
Severin Comagenes
t.Oi;he
p.
&
Roy
S.
S.
des Gots, marie peuteftre fa
cite
Wil'ebnd Ev d'Utrecht ,0.51.

Witlinborg Evefquc de Maftricht ou
d'Utrecht
yulfi'
p. 31.
Ev de Die vers 800, crit
Marcel fon predeceffeur
la vie de
lix
luy rcrit
de
d' Acace
i.ioS,
Acphales
t.y7.67S,
fe
eft
P' C
7. lignes
Germanicie
Lia,
criv
fuft,
t,
;.
perfo ne,
'.
& 5".
qu'un
ajotati;^veat
p.i4.4..'.3S
Foullon,
6'
(f.
noms
Il fait la
p.S40,
province d'Afrique
ce
que
P-7I'
baftit
,
ou
rtablit
p. itfi-
A CORRIGER,
zs.l icnultu'ue, iii6 ,
homme
Hunenc,
O-ffp.'.jo.efFcion
'ff'^^X. ".
Diea
le
Edilc,^ 373,
prelle de faire ofter les
/.deNiceple./i.Sji/i^.derichefres....
f.i
le
Sainte Zo S. Marcien
foneghfc Conftantinople
Dfenkurs du Con-
iat, r.rzi. .34.
ai\oh,
c'eftoit
chaff de Conftantinople,
FAUTES
un Collcgc
Mongus &c, p,;;Si. ^
ha. Ze-ig't;>,m
p-s'- Il fe
fepare des
&
&
paix avec
J^ EN Al A commence en4Si,trouligue avec

,^^\.
bler l'Egiile
abolit
le monaftere de D inique Iran de Magilque &c, P.57S. Zenon tente Dieu pour demander un Ev. pour ConftantinoDle , & eft tromp p-sst. Il crit an Pape tn faveur de Fravite, fait Ev. de Conftantinople , '.sSs-^s^. F-
fille
p.ztf.
Il
CalandionEv. d'An-
en (a place Pierre
reiTi'-'t
P-36S.367.
Vrlc
Monp-3Z7.
p.j4jo
?42. Zenon luy rpond en faveur de Mongus,

,v[ii\u3,wi & emptifoime fes Lgats,
f 34-7-35
34-S.i' 1 X lu V crit lui lacondannation d'A-
banni pai
177-
Siîfmer
favorife
Il
fon Henotique
ca c.p.jjp.jtfo!) bannit
gncri par
vrfe
les
f.
31S
!>-3zs
Fclix li{
,
izS.
S.
chafferElure
luy ofter le gouvernement de
l'Eglife d'Alexandrie ,p-;o7, agit pour cette
Eglife ,p.si3-3i4- bannit Pierre le Foullon, p.
}iS, venge la n-ort de S.Efticnne d'Antioche ,
f j7tf, crit Snnplice fur l'ordination d'Efvi nne II, d'Antioche, 9.317- Acace l'irrite
deS.Cirgue,,ft.2i{).
neric, voit tous les
Confuiaitc de Paleftine , porte

Jerufalem foatenir le Concile de
Cakedoine ,p-7Z2.
foy fous fous fon rgne , ^-477

yocone Africain , critpourlafoy,f.tf/j.
Volufien Ev. de Trves mort en ^6S,p.2si.
S. l'oltificn parent de S. Perptue Evefque
de Tours , luy fuccedc f.j??, ce qu'on en
yol'.ifien
70tf.
Zficaris
517, p<i4:J
Roy
Viiriii
l.
p.i zjf-!.
418,^./^ 7././,
hJiy^z&:\ori ,p-7z.l.j. Tean Je
desncheffes .... des grande* ,p.ii}.

conmsi&ie , l. confiner , p.j zi.Lsi
impof, /. impofc, /'fl'././j, qu'une
de celui, .du coft .ti.i??.'.'^- i'ageS, /.l'agede S,p.
Barbarie, p./ srf..'.j f\e.l, l.zSiikôn, p. i z.l.pefiuitiemc ,zSi'i,

componftion ,
l. fuffi int
p 23Z.!.dermere, durios , i. durior p.zj^S. -demisre Compoftion , l,
f.z^f.kkrniere , maneetur , /.niuncretar,f.i7i./.i4., qui, /, qa'ds,p-2S34.i, fjface\ce, p.2$^.
17S.I.
tepL-m^t eme, Babarie,

,
/.
,a
Elurf l'.gafJ. dernire, envoy, l envoyez, p.ioS-l.jz, p|iella, t. appelle p.}tt.l^

vouluiciu K.îi./. i,ejj'.ic!\&i,f.3i4.l.27 ne croyant a/ffKfi'^ pas f.j;tf /.
part , i.jSi-.'." [apt>arcmmcnt, /.[efloit ai'parcmmcnc, p.,'9e././4,l'avcu, /.le vu,
z, pir
i I. :. + 'S '.ili itia-j! i'Uericurc I.3, )a:iiutorem , /. jaftitatorem
, f.jf.3j-l zs,
t 399 l-ss -iii. /.
L'If, FI lire
/.
i/, volun'iit
.'.
EaulK- /. F.ufte, /'.4;; ./.+, alors /.lois, p 4*4./.2rf revoir, /. pour revoir, p-47i .2*donn, /.do:ine P.4.S+ '.7, lu, d'un.p.+Sy.'.zS, cuft, /. n'cuft, p.+prf.'.jp, c'ift que, /. c'cft
ce que.p.^pp. .^2 j^, Nout,
Novat .p.joo./.an/fpew/f/fifwÎlaffdre ,/. IH'alTurc.f.jiz.'.jr,
achevez, achev, s .'.tf., 'If-c.x^ Si,p-S'8l. .a ta marge intrieure, h^\,îî [.hev^lmîfi. p.
,
'.
/.
SIC. '.34, contres,
I-
contre
les, p.j2/././
qui
fit,
Eudocie, i.szi.l.a'itefcnuhume,Q[m,!. ({VL',fs3>

cie
/.
qu'il
fit,
p.yjj./.^w.pM/t/t w?, Eudoxie,/.
l-'S. frre,/. fils,p.y4o./.2/.
p./4f./..'r.l'elire.'. lelire,p.J44.;.j,tnots,/.
Eudoxie,
/.
tado-
maux,p.itf/./. dera'oe, Rcmin',/. Rimini.p.
/. f lorentinien.p sit l.s- Byzaccne

aiott e\, foit que ce faint Lvefquc
de Tcudale dont nous avons d).i parl, K. p- la ville dcTamalluincoc; p-sj3.U
zt, s'aller, /. s'allrent p.sgz.l iLr,:iey, [^reparationis / properat-onis ,f.oi.'.z. dcfcndoit ,
dfendit ,p.<j, p./, 22, Corevcfqnc, /. Coevefque,p.(ff7.'.r5 lanscn /. lans s'en p. g3s.l sz, avec
sa^-l.t 3- Valentinien
foit celui
/.avoit ,p.(y^4././2, 4 + ,
pdj
iMai
Ccder /.
ccd,p.y9./.2g,Pro:le, /. Platon f.7it.co/c>)i'2././^,atquc, /. &, .744 /.'.jj.de voir, /.de
faire voir ,p 6+1.2-'. 4-3, pome, /.procme
P.754.1./.27, c jar?::^ p.7S7 z-iso, parle cette, i
parle de cette, p.j^y.t.l-si. puifque Gcnnade /. puil'quece que Gcnnadc.
/.
495,
1.4-,
talloit,
{.
p.oii.l.aitefrnulneme
APPROBATION,
Y lu
feizicmc
volume
Mmoires pour fewir h rh'Jfoire

ecclefiAflique ,covnfo{ par feu Monfieur l'Abb de T illemont
dans lequel je n'ay rien trouv de contraire la foy Catholique, ni
aux bonnes murs. Fait Parisce neuvime Aouftmilfcptcenc
douze.
T'A
le
Ph.
c
De
rimptixnerie
des
De la Coste,
Cur de
Douleur de Sorbonnc,
S. Pierre des
deCHARLis Hucvier,
i7>
A rcis.
P R 1
LOUIS PAR
D^
l E G E
Grce
lA
Navarre:
db Dieu,
Rov
de
-.
Irance et db
nos amcz & fcaux Conteillers les Cents tcnans nos Cours de Parlement Maiftres des Requcftcs ordinaires de noitie Hoftel, Grand Conleil Prevoil de
Paris, Baiilifs , Snchaux leurs Lieutenans Civils, ?i autres nos Jufticiers & Officiers
qu'il appartiendra S a l o t. Noiue bien am
Libraire
Pans, nous a tres-humblement fait remontrer qu'il a ci-devant fait imprimer en vertu,
de nos Lettres de Privilges les Livres qui ont pour titre Sermons des Miffions par le
Perc Loriot. Prires Chrtiennes en forme de Mcditations. Exercices de piet pour les trois
Cc}>i'cracions- Fies des Saints tant de l'ancien que du nou-vean Teflamem avec des Sefiexons.
Comfilatlon intrieure ou l'/mitntmn de'jefus-Chrifi. Anne Cfmtt.nne ,
Rflexions des
Samts Pres far l' Eucharifiie. l,' H'Jtoire Ecclefi.^jtique du Sieur d^ TtlUmoat ; fjifioire d,s
/p rei:s dhdit Si.tfd' itllernont, f-fiis-Chnjt p nit nt. Pri res tires d: l' Esritur
par le
Sieur TKUy. S~rmons fur hs Dimanch.s. p'ie d s Riches
d s J an-vr s. Trait d U fUt vie
Les Ouvrages d' Vom Mabdlon. Mais que le temps que nous
d- la M'difanc
iuy avons accord par nos Privilges pour la vente & l'impreffion detdits Livres .devant
bientoft expirer, 3c qu'errant encore charg d'un grand nombre d'exei: plaires, ilauroit
bfo'.n de nos Lettres de continuation de Privilge qu'il nous a fait l'upplier de Iuy accorder, dans la crainte qu'il a qu'on ne Iuy contrtlafle. A ces causes, voulant favorablement traiter l'txpofant & ceux qui aui ont droit d^ Iuy, Nous Itiy avons [,crmis Se
accord .permettons & accordons par ces prcientes , d'.mpimier ou de fairt rimpumer
lefrtus Livres autant de fois qu'il voudra, de telles marges, caraftcres & grandeur
qu'il (buliaitera dans tou noltie Royaume ,Terics & Seigneuries de noftie obtflance,
pendant le temps de qum'J.' annes confecutives compter du lour & datte des prsIcntes. Faifons dh-nles tous Libiaircs, anpiimeuis, d^ toutes auties pcifonncs de
quclquequalit Se condition qu'elles loient, de contrefaire ni imprimer leldits Livres fous
aucun prtexte que ^c loit, en vendre ni diltneuer aucuns exemplaires contictaus, en touc
ni en partie, foitdedans& hors iio.ire Royaume, apcincde contilcatior deldits exemplaires, & de trois mille li vres d'am.nde contre chacun des conc.evenans, dont un tiers Nous,
un tiers l'Hoftel D eu de Pans, tH l'autre tiers l'txpolant, K de tous dpens, dommages & interdis la chart;e que ces preftntes ieronc enregilfrecs tout au long fur le
Regiflre de la Communaut des Imprimeurs & Libraires de Pans , dans trois mois de la
datte d'icelles, & que i'impriHlon licldits Livres fera faite dans noftre Royaume & non
ailleurs, en bon papier & de beau caraftere, conformment aux Reglemensde l'Imprimerie & qu'avant de lesexpoler en vente, il en fera mis deux exemplaires dans noftre Bblioihequc publique un dans le Cabinet de nos Livres en noftre Chafteau du Louvre, & un
dans la Bibliothque de noftre tieschcr & fal Chevalier , Chancelier de Frana- le .Sieu
Phelypcaux Comte rte Poncchartrain , Commandeur de nos Ordres ; le tout peine de
du contenu defquelles vous mandons & enjoignons de faire jouir
nullit des prefcntcs
l'Expofant ou fes ayans caufe, pleinement & pailiblemcnt fans foulfrir qu'il leur foit
fait aucun trouble ou empelchemcns. Voulons que la copie defdites prefentes, qui fera imprime au commencenicnt ou a la fin de chaque Exemplaire deldits Livres loit tcnu'
pour duemcnt fignifics; & qu'aux copies collatiomies pat l'un de nosamez &laux Confeilkrs Secrtaires, fov loit ajoute comme l'original. Commandons au premier noftre
Huiffier ou Sergent fur ce requis , de faire pour l'excution d'icelles tous aes requis
& nonobltant Clameur de Fiaro , Charte
nec. ITaires , fans demander autre permiffion
tel cft noftre plaifir.
o n H e' VerNormande, & autres Lettres ce contiaiics:
failles le vinct- unime jour de Mars l'aia de grce mil lept cens onz: ; & de noftre Rgne
1 E R.
le foixante- huitime.
Signe, Par le Roy en Ion Confcil , L A U T
haries RobusTel
&
Car
Imprimeurs de Paris ^
Regiflr fur le Regiftre numro 3, dt [aComtuunaut des Lthraires
fage j}^, numro 1S3, confornment aux Rgle ness, 1^ no'dinmem a l Aiteft du 13 Aenfi
L A U A Y , Sjdic,
1703.
Pans le 1 s Avril 1 71 / S'g^ >
,
CE
The
La Bibliothque
un volume aprs
detniie date timbfe ci-dessous
of
Ottawa
Date due
Echance
Celui qni lapporle
Librar;
University
Universit d'Ottawa
la
devra
For failure lo relurn a booli on or before Ihe lasl
dale slamped below there
of&ve
payer une amende de cinq sous, plus un
will
sou pour chaque jour de relard.
cbarge of ooe cent
be a
fine
for
cents,
and an exlra
eacb addilional day,
Ile-
servir

Le Nain de Tillemont. Mémoires Pour Servir A L'histoire Écclésiastique Des Six Premiers Siècles. 1693-1712. Volume XVI.

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Le Nain de Tillemont. Mémoires Pour Servir A L'histoire Écclésiastique Des Six Premiers Siècles. 1693-1712. Volume XVI.

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2010 with funding from

DES SIX PREMIERS SIECLESJV STIFIEZ PAR LES CITATIONS

AVEC DES NOTES POUR ECLAIRCIR

comprend l'HtJiotre de S, Projper, de 5. Hilaire Pape,

de S, Sidoine , 'Acace de Confiant inople , de Saint Eugne de

Ttglije d'y^frique par

Vandales; d'Eupheme O* de Saint Macedone Patriarches de

Table des Articles

Homme de Dieu &

Maxime, Evefqne de Turin.

Gennade, Patriarche de Conftantinople.

Saint Patient, Archevtfque de Lion.

Mamert, Archevefque de Vienne.

Saint Marcien Preftre, c

Acace, Patriarche de Conftantinople.

Salvicn, Preftre de Marfeillc.

& Ces furs,

Saint Perptue, Archevefque de Tours.

depuis Everquc de Ries en

& Abb de Conftantinople.

Saint Patrice, Apoftre d'Irlande.

Macedone, Patriarche de Coaftantinople

fur Saint Profper.

fur Saint Hilaire, Pape.

fur Saint Patient.

Romain & Saint

fur Saint Sidoine.

fur Sainte Pufinne.

Notes fur Saint Perptue , Evefque de Tours.

??????f ? J"?if ??if f ?

TABLE DES CITATIONSAD

Pres dfen- ^p. des

Serapione Ain. fer.

cum Gregorio Tiironenfi.

.... martyrologium Baioniano addi-

-onflicbus poftIrena:um edicus

editionis Pari- Ath.ti,

Profperi & Hilarii litcrx ad Auguftum Antuerpix an. 1(543.

^Parifiis an. 1(^77.

Chrifti 125: Leodii an.

Appendixad toraum tertium Aiiguf-

Alfordi annales Britannorum anno

Romz an. i6')6.

Benediftinos editioncm nott.

Anconii Dadini Akeferrae V.J. proTolofs trabatus de afcetjcis,

Ha:c litera noviifimam Auguftint per

Ambrofii editionis Benedirinocxim

recenfione Henrici Valefii

Lutecia: an. 1688.

Joannis Mabillon Analed;oriun tom.

4: Luteciae an. 158^.

Pontificum , in vira Adriani quem 97

& Profperi Lurccis an. 1689.

Sermo dej tempore barbarico apud

Parifis aii. i6p}.

Aiiguftini vira per Poildium in

Jofphi Antelmii de veris operibus

Analefba gr^ca per Benedidtinos

Anonymus Amraiano per Valcfium

Auguftino Lovan. tom. 9. p. 321]

DeCataclyfmo fermo forte