Ein Leben für den Mammon � Gehorsam ist besser � Was denken Sie?

Mitternachtsruf
Die internationale Zeitschrift über biblische Prophetie Nr. 01.2010

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HÖRE DES HERRN WORT

 Wim Malgo Wim Malgo

Wandel auf dem Nicht ohne Blut

Norbert Lieth
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Biblische Botschaft
4 Höre des Herrn Wort
27 Gehorsam ist besser
Im Blickfeld
10 Ein Leben für den Mammon
13 Die Börse des Lebens
14 Jesus Christus, Weltkrisen und
biblische Prophetie
19 Das war 2009
24 Was denken Sie?
Aus dem Dienst des Mitternachtsruf
26 Traktat verhindert Mord
3 Grusswort
11 Aufgegriffen
25 Streiflicht
30 Dir kann nur Jesus helfen
30 Vorschau / Impressum
Eingedenk dessen, dass alle menschliche Er-
kenntnis Stückwerk ist (1.Kor 13,9), legen die
Autoren eigenverantwortlich ihre persönliche
Sicht dar.
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Grusswort
Liebe Freunde
Haben Sie zum Beginn des neuen Jahres gute Vorsätze gefasst? Vielleicht ist da
eine schlechte Angewohnheit, von der Sie sich trennen wollen? – Paulus hatte sich
offensichtlich irgendwann in seinem Leben auch etwas vorgenommen. Doch er mus-
ste dann erkennen und bekennen, dass er kläglich gescheitert war. Und es kann
sehr wohl sein, dass auch Sie wie Paulus dann ausrufen: «Ich elender Mensch!»
(Röm 7,24). Die ersten paar Wochen mögen Sie vielleicht noch überwinden, aber
dann werden Sie auf einmal feststellen: «Das Gute, das ich will, das tue ich nicht;
sondern das Böse, das ich nicht will, das tue ich» (Röm 7,19). Dieser Kampf der bei-
den Naturen spielt sich in uns allen ab. Das Negative im Menschen will immer wieder
hervorbrechen und uns beherrschen. Das ist das Gesetz der Sünde, das in unseren
Gliedern wohnt (Röm 7,23).
Es ist jedoch ein grosser Trost, zu wissen, dass Jesus Christus für uns die Sün-
de überwunden hat. Paulus selbst schildert uns aus eigener Erfahrung, dass wir den
Kampf gegen die innewohnende Sünde aus eigener Anstrengung niemals gewinnen
können. Am Schluss von Römer 7 und weiter in Kapitel 8 zeigt er dann auf, wie er
durch die Erlösung, die Jesus Christus angeboten hat, vom Gesetz der Sünde und des
Todes errettet wurde. Die fortwährende Inanspruchnahme Seines Erlösungswerkes
lässt das Gesetz des Geistes in unserem Leben wirksam werden: «Denn das Gesetz
des Geistes des Lebens in Christus Jesus hat mich frei gemacht von dem Gesetz der
Sünde und des Todes» (Röm 8,2). Paulus lässt dies auch die Galater wissen: «Wan-
delt im Geist, so werdet ihr die Lust des Fleisches nicht vollbringen» (Gal 5,16).
Nun werden Sie vielleicht fragen, was das denn ganz praktisch für die guten Vor-
sätze fürs neue Jahr zu bedeuten hat – für das Ablegen schlechter Gewohnheiten.
Denn es ist klar, dass es in der Nachfolge Jesu darum geht, falsche Gewohnheiten
abzulegen. Gleichzeitig aber sollten Sie sich neue Gewohnheiten aneignen, die
einem Leben mit Christus zuträglich sind. Unser Herr Jesus schildert in Matthäus
12,43 ff. die Wertlosigkeit der Selbsterneuerung. Es geht dort um einen Menschen,
aus dem ein unsauberer Geist ausgefahren ist. Doch dieser Mensch versäumte es,
sich durch den Geist Jesu Christi erneuern zu lassen. So war sein Herz leer und die
unsauberen Geister kehrten zurück – und es wurde ärger mit ihm als zuvor. So wird
es auch einem Menschen ergehen, der zum Jahreswechsel seine Laster aufgeben
will. Wenn er das entstandene Vakuum nicht mit anderem füllt, wird er schnell wie-
der fallen – möglicherweise noch tiefer. Nur zu sagen: «Ich unterstelle mich jetzt dem
Gesetz des Geistes», reicht nicht. Es geht vielmehr darum, dem Wirken des Heiligen
Geistes, der uns umgestalten will, in unserem Herzen Raum zu geben.
Dem Geiste Gottes mehr Raum zu geben, bedeutet ganz praktisch, uns gewisse
Gewohnheiten anzueignen. In erster Linie geht es um das regelmässige Lesen der
Bibel. Denn es ist unbedingt nötig, dass wir uns ganz bewusst in den Einflussbereich
des Wortes Gottes stellen. Machen Sie es sich zur Gewohnheit, jeden Tag eine ge-
wisse Zeit in der Bibel zu lesen. Denn Gott spricht durch die Bibel zu uns. Eine wei-
tere wichtige Gewohnheit ist das regelmässige Gebet. Durch das Gebet reden wir
mit Gott. Wir haben es uns als Brüder in unserem Missionswerk zum Beispiel zur
Gewohnheit gemacht, uns dreimal am Tag zum gemeinsamen Gebet zu treffen. Aber
auch das Gebet im «stillen Kämmerlein», das einsame Gebet, sollte eine Gewohn-
heit sein. Durch das Lesen der Bibel und das Gebet wird der Geist Jesu Christi zu-
nehmend in uns wirksam.
Unser Herr Jesus ist uns auch in dieser Hinsicht ein grosses Vorbild. In Lukas
22,39 ff. lesen wir, dass Er sich das Beten zur Gewohnheit gemacht hatte: «Er ging
hinaus nach seiner Gewohnheit an den Ölberg  … und kniete nieder und betete.»
Auch von Daniel wissen wir, dass er die Gewohnheit hatte, dreimal am Tag vor dem
offenen Fenster zu beten. Dadurch erhielt er ungeahnte Vollmacht. Auch wir dürfen
Glaubensiege erleben, wenn wir beten!
In herzlicher Verbundenheit
Mitternachtsruf Januar 2010
4 Biblische Botschaft

Aufruf

Höre des Herrn Wort

«Was ihr nun von Anfang an gehört habt, das gionsstifter und staunt über deren Weis-
heiten. Gerade die fernöstlichen Religi-
bleibe in euch! Wenn in euch bleibt, was ihr von onen mit ihren Meditationsübungen und
Anfang an gehört habt, so werdet auch ihr in dem Selbstoffenbarungserlebnissen werden
dabei in unserer Gesellschaft als vorbild-
Sohn und in dem Vater bleiben» (1.Joh 2,24). lich und erstrebenswert betrachtet. Doch
man verkennt, dass all dies gegenüber
der göttlichen Weisheit verblasst, die in
Thomas Lieth vielerlei Weise zu den Vätern geredet Jesus Christus verborgen liegt.
hat durch die Propheten, hat er in diesen

D
er Schreiber des Hebräerbriefes
mahnt seine Leser in Kapitel 2,1-
4: «Darum sollten wir desto mehr
auf das achten, was wir gehört haben,
damit wir nicht etwa abgleiten. Denn
wenn das durch Engel gesprochene Wort
zuverlässig war und jede Übertretung und
jeder Ungehorsam den gerechten Lohn
empfing, wie wollen wir entfliehen, wenn
wir eine so grosse Errettung missachten?
Diese wurde ja zuerst durch den Herrn
verkündigt und ist uns dann von denen,
die ihn gehört haben, bestätigt worden,
wobei Gott sein Zeugnis dazu gab mit
Zeichen und Wundern und mancherlei
Kraftwirkungen und Austeilungen des
Heiligen Geistes nach seinem Willen.»
Zuvor wird in Kapitel 1 beschrieben,
wie Gott redet: «Nachdem Gott in
vergangenen Zeiten vielfältig und auf
letzten Tagen zu uns geredet durch den
Sohn» (V 1-2). In den nächsten Versen
folgt ein eindrücklicher Lobpreis auf den
Sohn Gottes. Über Ihn schreibt der Autor
unter anderem, dass Gott durch Ihn die
Welten geschaffen hat (V 2), dass Er die
Ausstrahlung der Herrlichkeit Gottes und
der Ausdruck Seines Wesens ist (V  3),
dass Er die Reinigung von den Sünden
durch sich selbst bewirkt hat (V 3), dass
Er viel erhabener ist als alle Engel (V 4)
und vieles mehr. Hebräer 1 führt uns die
Grösse Jesu Christi in herrlicher Weise
vor Augen. Es ist ein Lobpreis durch und
durch, eine Bekräftigung von Kolosser
2,3, wo Paulus schreibt, dass in Jesus
Christus «alle Schätze der Weisheit und
der Erkenntnis verborgen sind».
Viele Menschen streben nach Weis-
heit. Man zitiert Philosophen und Reli-
In Kapitel 2 des Hebräerbriefes geht es
nun darum, auf das Reden Gottes, das
in und durch Seinen Sohn geschieht,
auch zu hören – und natürlich danach
zu handeln. Schliesslich sollen wir
nicht nur Hörer, sondern auch Täter des
Wortes Gottes sein (Jak 1,22). Mit dem
Hören allein ist es nicht getan, sagt uns
auch Lukas 11,28: «Glückselig sind viel-
mehr die, die Gottes Wort hören und es
bewahren!» Bewahren heisst in die Tat
umsetzen. Wenn Sie hören: «Auf die
Plätze, fertig, los!», und Sie bleiben in
den Startblöcken hängen, werden Sie den
Lauf niemals gewinnen – selbst wenn Sie
über die grössten Ohren verfügen und
als erster das Startsignal gehört haben.
Und das ist ein wichtiger Punkt, an
dem leider viele Christen kranken. Sie
lesen und hören Gottes Wort, aber sie

Mitternachtsruf Januar 2010

 5

handeln nicht danach. Der Schreiber
des Hebräerbriefes betont durch Gott
inspiriert, wie wichtig es ist, das uns
anvertraute Evangelium zu bewahren:
«Darum sollten wir desto mehr auf das
achten, was wir gehört haben, damit wir
nicht etwa abgleiten» (Hebr 2,1).
Die Bibel, das Wort Gottes, ist für
uns die massgebliche Anleitung für un-
ser ganzes Leben. Die Bibel ist für uns
Christen das, was für einen Zugführer
das Kursbuch ist. Wenn sich der Zug-
führer nicht an seinen Plan hält, dann
bricht auf allen Strecken und Bahnhöfen
das blanke Chaos aus. Unter Umständen
bricht womöglich der gesamte Bahn-
verkehr zusammen. Nicht anders ist
es bei Christen, die meinen, sich nicht
an ihr Kursbuch – die Heilige Schrift –
halten zu müssen. Sie erleiden in ihrem
Leben irgendwann Schiffbruch bzw.
ihr Lebenszug entgleist und auf ihrem
Bahnhof bricht langsam aber sicher das
Chaos aus.
Ich frage Sie: Sind Sie ein Christ?
Nennen Sie sich nur so oder wollen Sie
auch so leben? Dann lesen Sie, hören Sie
und handeln Sie nach der Anleitung der
Bibel – dem Wort Gottes. Ohne dieses
Wort laufen wir alle Gefahr, am Ziel vor-
beizuschiessen, wie Hebräer 2,1 aufzeigt.
Und was ist das Ziel? Die Verherrlichung
Gottes in und durch Seinen Sohn Jesus
Christus. So schreibt es Petrus: «Damit in
allem Gott verherrlicht wird durch Jesus
Christus» (1.Petr 4,11). Um dieses Ziel zu
verwirklichen, werden wir aufgefordert,
Hilfe sein, aber es ist kein Ersatz für das
lebendige Wort Gottes. Jede Predigt, jede
Auslegung, jeder Kommentar und was
auch immer, kann und soll wertvolle
Ergänzung sein. Sie sollen hinführen zur
Heiligen Schrift, aber sie dürfen und sie
können niemals das Wort Gottes ersetzen.
Völlig ausgeschlossen!
Deshalb können die Mormonen auch
nicht richtig liegen, weil sie das Buch
Mormon höher achten als das Wort
Gottes. Sie haben die falsche Anleitung
– sie befinden sich auf dem falschen
Gleis. Deshalb haben wir auch in der
katholischen Kirche so viele Irrlehren,
weil sie ihre kirchlichen Lehren, ihre
Dogmen und ihre Tradition mehr pflegt
als das lebendige Wort Gottes. Deshalb
haben wir die allergrössten Nöte auch
in den reformierten Gemeinden, weil sie
mehr mit sich selbst als mit dem Wort
Gottes beschäftigt sind. Jede Gemeinde,
jede Kirche, muss sich die Frage stellen:
«Was hat bei uns Gewicht? Die Tradition,
die Kirchen- bzw. Gemeindelehre, das
Dogma, die Selbstbeweihräucherung
oder das Wort Gottes?»
Schon Timotheus wurde eindringlich
dazu angehalten, auf das Wort zu achten:
«O Timotheus, bewahre das anvertraute
Gut» (1.Tim 6,20). Paulus schreibt nicht:
«O Timotheus, bewahre mich in guter
Erinnerung.» «O Timotheus, denke an
das, was ich dir gesagt habe.» Nein,
sondern: «Timotheus, bewahre das an-
vertraute Gut» – das Wort Gottes. Dieses
Wort ist wahrhaftig und zuverlässig. Und
abgefallen; aber das Wort des Herrn
bleibt in Ewigkeit.› Das ist aber das Wort,
welches euch als Evangelium verkündigt
worden ist» (1.Petr 1,23-25). Wie schade,
dass für einige Christen das Wort eines
Menschen mehr Gewicht hat als das un-
vergängliche, ewig gültige, wahrhaftige
und lebendige Wort Gottes.
Es geht nicht darum, ob einem das
Wort gefällt; ob das alles so schön ge-
schrieben ist – lyrisch und poetisch,
spannend und historisch. Hier geht es
um mehr, um wesentlich mehr, denn
von diesem Wort – der Heiligen Schrift –
hängen Tod und Leben, Himmel und
Hölle ab. Denn der Glaube – ohne den
niemand gerettet wird – kommt aus dem
Wort (Röm 10,17).
Die Bibel ist daher ein lebenswich-
tiges, ja sogar ein lebensnotwendiges
Tage der Verkündigung mit
Thomas Lieth
Versammlung TSL
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Freie Christen Gemeinde,
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am Wort zu bleiben und nicht davon
abzuweichen – weder zur Rechten noch
zur Linken.
Egal, worum es geht, es ist wichtig, da-
rauf zu hören und vor allem danach zu
handeln, was uns die Bibel und damit
Gott selbst sagt. Es ist nicht von Belang,
was Ihnen Menschen sagen. Es ist völlig
uninteressant, was ich Ihnen erzähle.
Aber es ist von äusserster Wichtigkeit, was
Ihnen das Wort Gottes sagt. Wir können
von Menschen lernen, von ihrem Leben,
von ihren Kommentaren, Predigten und
Auslegungen. All dies kann uns wertvolle
DLM
dieses Wort weist auf den einzigartigen
Erlöser hin (1.Tim 1,15).
 Samstag, 13.02.2010, 19:30
Das Wort Gottes, die Frohe Botschaft, ist
zudem ewig gültig und unvergänglich:
«Der Himmel und die Erde werden ver- Thema: «Religion =
gehen, meine Worte aber werden nicht
vergehen» (Mk 13,31). «Denn ihr seid
wiedergeboren nicht aus vergänglichem,
Opium fürs Volk?»
sondern aus unvergänglichem Samen,
durch das lebendige Wort Gottes, das  Sonntag, 14.02.2010, 09:30
in Ewigkeit bleibt. Denn ‹alles Fleisch
ist wie Gras und alle Herrlichkeit des
Menschen wie die Blume des Grases. Thema: «Von ganzem
Herzen halbherzig»
Das Gras ist verdorrt und seine Blume

Mitternachtsruf Januar 2010


Buch. Und da zerreisst es einem das
Herz, wenn ein solches Buch vor sich hin
verstaubt, vergilbt und sogar zerrissen
oder verbrannt wird. Menschen, die das
tun, verhalten sich wie Psychopathen, die
den Chirurgen erschiessen und glauben,
sich selbst am offenen Herzen operieren
zu können.
Bei der Wichtigkeit und der Bedeutung
dieses Buches müssen wir uns daher
nicht wundern, dass uns der Hebräer-
brief eindringlich ermahnt, aber auch
ermutigt, in diesem Wort zu bleiben und
daran festzuhalten, was uns der Herr
durch Sein Reden offenbart hat. Merken
Sie sich das: Sie können diesem Wort
hundertprozentig vertrauen, ohne Wenn
und Aber, denn es ist Gottes Wort.
Sind Sie vielleicht verzweifelt, ausge-
brannt, einsam und verzagt? Beherzigen
Sie doch das Wort Gottes, wo es unter
anderem heisst: «Wir werden überall be-
drängt, aber nicht erdrückt; wir kommen
in Verlegenheit, aber nicht in Verzweif-
lung; wir werden verfolgt, aber nicht
verlassen; wir werden niedergeworfen,
aber wir kommen nicht um; wir tragen
allezeit das Sterben des Herrn Jesus am
Leib umher, damit auch das Leben Jesu
an unserem Leib offenbar wird» (2.Kor
4,8-10). Und es gibt noch so viele Ver-
heissungen: «Kommt her zu mir, alle, die
ihr mühselig und beladen seid; ich will
euch erquicken» (Mt 11,28). Gehört ha-
ben Sie diese Verheissungen womöglich
Mitternachtsruf Januar 2010
Biblische Botschaft
Fernöstliche Religionen mit ihren Meditations­
übungen und Selbstoffenbarungserlebnissen
werden in unserer Gesellschaft als vorbildlich
und erstrebenswert betrachtet
schon dutzende Male. Vielleicht können
Sie einige Bibelstellen sogar auswendig
aufsagen. Aber glauben Sie sie auch, be-
herzigen und bewahren Sie sie auch? Tun
Sie es, denn Gottes Wort ist ewig gültig.
Sein Trost und Seine Verheissungen,
Seine Treue und Seine Liebe gelten auch
Ihnen, gerade wenn Sie weder ein noch
aus wissen.
In Vers 2 von Hebräer 2 steht: «Denn
wenn das durch Engel gesprochene Wort
zuverlässig war  …» Was ist nun damit
gemeint? Welches Wort wurde durch
Engel verkündigt?
Gehen wir einmal zu Apostelgeschich-
te 7. Dort hält Stephanus seine Verteidi-
gungsrede vor dem Hohen Rat. Er nimmt
dabei Bezug auf die Geschichte Israels:
«Das ist der Mose, der zu den Söhnen
Israels gesagt hat: ‹Einen Propheten wie
mich wird euch der Herr, euer Gott, aus
euren Brüdern erwecken; auf ihn sollt
ihr hören!› Das ist der, welcher in der
Gemeinde in der Wüste war zwischen
dem Engel, der auf dem Berg Sinai zu
ihm redete, und unseren Vätern; der
lebendige Worte empfing, um sie uns zu
geben» (V 37-38).
A ha! Was wurde Mose auf dem
Berg Sinai durch einen Engel gegeben?
Die Gesetzestafeln, das Gesetz (vgl.
V 53). Paulus sagt, «es ist durch Engel
übermittelt worden in die Hand eines
Mittlers» (Gal 3,19). Eingangs haben wir
festgestellt, dass Kapitel 1 des Hebräer-
briefes schildert, dass Jesus höher bzw.
erhabener ist als alle Engel. Ohne jetzt
näher auf das Gesetz als solches eingehen
zu wollen, sei nur soviel gesagt: Das Wort
des Sohnes – das ist die Frohe Botschaft,
das ist die Gnade – ist viel besser, viel
mehr wert, als das Wort der Engel – das
ist das Gesetz. Mit anderen Worten: Je-
sus ist höher als die Engel, das bedeutet,
Gnade ist besser als das Gesetz!
In unserem Text ist davon die Rede,
dass jede Übertretung des Gesetzes die
gerechte Vergeltung mit sich brachte:
«…  und jede Übertretung und jeder
Ungehorsam den gerechten Lohn emp-
fing» (Hebr 2,2). Das Gesetz zeigte den
Menschen auf: «Ihr könnt nicht aus euch
heraus Rettung finden; unmöglich! Denn
ihr alle seid vor dem Gesetz schuldig. Ihr
alle werdet vor dem Gesetz zerbrechen
und den Lohn der Sünde – nämlich den
Tod – empfangen.» Und das ist auch Sinn
und Zweck des Gesetzes, nämlich den
Menschen die Notwendigkeit der Sün-
denerkenntnis und Umkehr aufzuzeigen.
Das Gesetz deutet bereits darauf
hin: «Ihr braucht einen Stellvertreter,
der fähig und willens ist, eure Schuld
zu sühnen und den Lohn der Sünde
für euch zu zahlen.» Und wer dieser
Stellvertreter, dieser Erlöser, ist, das ist
nicht nur das Thema des Hebräerbriefes,
sondern der gesamten Heiligen Schrift.
Dieser Stellvertreter, der nicht nur fähig,
sondern sogar willens ist, die Sünde des
Menschen zu sühnen und ewige Rettung
zu bewirken, ist niemand anderes als der
eingeborene Sohn Gottes, Jesus Christus!
Hebräer 2,1-4 zeigt nun dem Menschen
auf, der das Wort Gottes gehört hat – dem
der Erlösungsweg bekannt gemacht wur-
de: «Was für ein Narr bist du, wenn du
diese Errettung missachtest!»
Achten Sie auf das Wort Gottes! Hören
Sie und handeln Sie nach dem Wort!
Ein Tor, wer das nicht tut! Er gleicht
einem Ertrinkenden, der den neben sich
schwimmenden Rettungsring missachtet
und stattdessen auf seine eigene Kraft
vertraut. Umgekehrt aber gilt Johannes
8,31-32: «Da sprach Jesus zu den Juden,
die an ihn glaubten: Wenn ihr in meinem
Wort bleibt, so seid ihr wahrhaftig meine
Jünger, und ihr werdet die Wahrheit
erkennen, und die Wahrheit wird euch
frei machen!»
Abermals frage ich Sie: Sind Sie ein
Christ? Verharren Sie im Wort? Bewah-
ren Sie es, beherzigen Sie es und leben
Sie gemäss diesem Wort? Oder leben Sie
für sich selbst? Wenn man nur bedenkt,
welche Auswirkungen es im Alten Bund
hatte, als man nicht auf das Engelwort
 7

Jede Gemeinde, jede Kirche, muss sich die

Frage stellen: «Was hat bei uns Gewicht? Die
Tradition, die Kirchen- bzw. Gemeindelehre,
das Dogma, die Selbstbeweihräucherung oder
das Wort Gottes?»

hörte – also auf das Gesetz –, was für
fatale Konsequenzen muss es dann mit
sich bringen, wenn man sogar das Wort
vom Sohn missachtet, der doch um vieles
erhabener ist als alle Engel.
Wir haben den Sohn gehört, und nun
gilt es, sich nach Seinem Wort auszurich-
ten. Die Schrift selbst fordert uns auf, das
Wort zu lesen, zu studieren, zu verinner-
lichen, danach zu handeln und fest darin
verwurzelt zu bleiben (2.Joh 9; Spr 4,13).
Das Wort Gottes – die Heilige Schrift – ist
Ihr Kursbuch, Ihre Anleitung, Ihr Leben.
Sie mögen sich Christ nennen. Sie
mögen getauft sein. Sie mögen in den
Gottesdienst gehen  – sporadisch sogar
zur Gebetsstunde. Sie mögen sich für
einen guten Menschen halten. Aber sind
Sie auch ein guter Christ? Ist da vielleicht
etwas in Ihrem Leben, das mit der Anlei-
tung für Ihr Leben nicht übereinstimmt?
Nicht so schlimm? Ach ja, ich vergass, Sie
sind ja Christ und können nicht wieder
verloren gehen. Oh doch, es ist schlimm,
gerade weil Sie ein Christ sind! Ich habe
keinen blassen Schimmer, was Sie in
der Ewigkeit erwartet, aber ich weiss,
was Gott von Ihnen hier und heute er-
wartet: «Wie der, welcher euch berufen
hat, heilig ist, sollt auch ihr heilig sein
in eurem ganzen Wandel. Denn es steht
geschrieben: ‹Ihr sollt heilig sein, denn
ich bin heilig!›» (1.Petr 1,15-16). «Enthal-
tet euch der fleischlichen Begierden, die
gegen die Seele streiten; und führt einen
guten Wandel» (1.Petr 2,11-12).
Was erwartet Gott von uns? Ein Le-
ben, geführt nach Seinem Wohlgefallen,
ein Leben, durch das Seinem Namen
Ehre bereitet wird, ein Leben, das dazu
beiträgt, dass der Name des Vaters und
des Sohnes verherrlicht wird. Werden Sie
diesem Auftrag gerecht? – O Gott, was
für ein Narr, wer Dein Wort nicht beher-
zigt. – Darum wollen wir uns gegenseitig
ermutigen, in diesem Wort zu bleiben,
es zu verinnerlichen und zu beherzigen,
was uns in dieser Schrift anvertraut ist.
Es ist das lebendige Wort Gottes, die
Richtschnur für unser Leben.
Hören Sie des Herrn Wort, glauben
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10 Im Blickfeld

Ewige Werte

Ein Leben für

den Mammon
Das Gleichnis in Lukas 16,1-9 gehört wohl
zu den schwierigsten des ganzen Neuen
Testaments. Was hat Jesus mit Seinen
Worten über den untreuen Verwalter und den
Mammon tatsächlich gemeint?
Norbert Lieth

J
esus erzählte Seinen Jüngern das fol-
gende Gleichnis: «Es war ein reicher
Mann, der hatte einen Haushalter;
und dieser wurde bei ihm verklagt, dass
er seine Güter verschleudere. Und er rief
ihn zu sich und sprach zu ihm: Was höre
ich da von dir? Lege Rechenschaft ab
von deiner Verwaltung; denn du kannst
künftig nicht mehr Haushalter sein! Da
sprach der Haushalter bei sich selbst:
Was soll ich tun, da mein Herr mir die
Verwaltung nimmt? Graben kann ich schein, setze dich und schreibe schnell
nicht; zu betteln schäme ich mich. Ich 50! Danach sprach er zu einem anderen:
weiss, was ich tun will, damit sie mich, Du aber, wie viel bist du schuldig? Der
wenn ich von der Verwaltung entfernt aber sagte: 100 Kor Weizen. Und er Lichts. Auch ich sage euch: Macht euch
bin, in ihre Häuser aufnehmen! Und er sprach zu ihm: Nimm deinen Schuld- Freunde mit dem ungerechten Mammon,
rief jeden von den Schuldnern seines schein und schreibe 80! Und der Herr damit, wenn ihr Mangel habt, sie euch
Herrn zu sich und sprach zu dem ersten: lobte den ungerechten Haushalter, dass aufnehmen in die ewigen Hütten!»
Wie viel bist du meinem Herrn schuldig? er klug gehandelt habe. Denn die Kinder Einige Überlegungen können uns hel-
Der aber sprach: 100 Bat Öl. Und er dieser Weltzeit sind ihrem Geschlecht fen, das Gleichnis besser zu verstehen:
sprach zu ihm: Nimm deinen Schuld- gegenüber klüger als die Kinder des – Ein Gleichnis ist voll und ganz inspi-
riertes Wort Gottes, aber es ist keine
dogmatische Lehre, die man in jedem
Punkt anwenden und umsetzen kann.

Bibelwoche 07. bis 14.03.2010

mit Samuel Rindlisbacher
Thema: «Schritte durch die Bibel»
Die Woche findet statt im Freizeit- und Erholungs-
heim Siegwinden 2, DE 36166 Haunetal
Sonntag Anreise ab 17:00. Versammlungen jeweils
10:00, 15:30 und 19:30.
Sonst müsste man hier meinen, die
Bibel lehre Betrug und heisse ihn gut.
Dogmatische Lehre vermitteln uns die
apostolischen Lehrbriefe.
– Ein Gleichnis will oft nur einen seel-
sorgerlichen Aspekt hervorheben bzw.
auf eine bestimmte Belehrung hinwei-
sen.
– Ein Gleichnis muss sehr sorgfältig
gelesen werden. Wir sollten auch unter-
suchen, was ein Gleichnis nicht sagt, um
herauszubekommen, was es tatsächlich
aussagen will.

Zwischen Mittagessen und Abendessen ist freie Zeit. Es 1. Der Inhalt des Gleichnisses. Wir
werden je nach Wetter und Teilnehmer, Ausflüge, Spazier- wollen sehen, was das Gleichnis nicht
gänge, etc. unternommen. sagt und wofür es tatsächlich ein Bild ist.

Mitternachtsruf Interessenten können sich direkt im Freizeitheim infor-

Januar 2010
mieren. Tel: 0049 6673 789, E-Mail: info@siegwinden.de

Es geht darum, zu sehen, wie die Welt wirkt und sich
für eine Sache einsetzt. Von ihrem Eifer und ihrer
Klugheit sollen wir lernen, nicht von ihren Taten
– Jesus Christus sagt nicht, dass der
reiche Mann Gott darstellt.
– Ebenso wenig erklärt Er, dass der
untreue Verwalter mit seinem sündigen
Verhalten ein Beispiel für die Kinder
Gottes wäre.
– Der Herr Jesus äussert auch mit keiner
Silbe, dass irgendetwas an dem Vorgehen
des untreuen Haushalters gut sei. Da Je-
sus selbst der Erzählende ist, ist mit dem
Wort «Herr» in Vers 8a nicht Er selbst
gemeint, der etwa diesen Betrüger loben
würde, sondern der Herr des Knechtes.
– Das ganze Gleichnis ist ein Bild aus
dem Alltagsleben, wobei sowohl der
reiche Mann als auch der Verwalter und
der Mammon als ungerecht dargestellt
werden.
– Ein ungerechter Herr lobt einen
ungerechten Mitarbeiter. Ein Mensch
dieser Welt kann sich für die kriminelle
Raffinesse eines Betrügers begeistern.
Genauso geht es in unserer Gesellschaft
zu und her.
– In den Versen 1-8 ist alles von Unge-
rechtigkeit, Betrug und Sünde durchzo-
gen, weil das das Wesen dieser Welt ist.
– Dass der Herr Jesus die Untreue nicht
gutheisst, machen die Verse nach dem
Gleichnis deutlich; sie sind sozusagen
der Schlüssel (V 10-12).
– Das Gleichnis lehrt nicht, dass wir
Christen die Welt in unsere Gemeinden
hineinholen oder weltliche Strategien
anwenden sollten. Nein, es geht lediglich
darum, zu sehen, wie die Welt wirkt und
sich für eine Sache einsetzt. Von ihrem
Eifer und ihrer Klugheit sollen wir ler-
nen, nicht von ihren Taten.
2. Die Aussagen des Gleichnisses. Wir
wollen berücksichtigen, wem Jesus
dieses Gleichnis erzählt. Er spricht zu
Seinen Jüngern (V  1). Diese würden
später das Fundament der Gemeinde
bilden. Das ist insofern wichtig, weil
der Herr die Gleichnisse zuvor an die
Pharisäer und Schriftgelehrten richtete
(Lk 15,2-3). Warum dieser Unterschied?
Meines Erachtens möchte unser Herr
Seine Gemeinde damit lehren, wie sie
in Zukunft mit den ihr anvertrauten
Gütern umgehen soll. Ausserdem wird
daran deutlich, dass es nicht um Werke
zur Errettung geht, sondern darum, wie
Errettete wirken sollen.
– Es wird sachlich und ohne ausdrück-
liches Lob vom Herrn festgestellt, dass
die Welt klug in ihrem Handeln bezüglich
der irdischen und vergänglichen Güter
ist (Lk 16,8). Die Welt weiss aus nichts
etwas zu machen, ist innovativ und erfin-
derisch, motiviert und zielstrebig, setzt
Prioritäten, hat Visionen und verfolgt
beharrlich ihre Ziele. Die Welt steht für
ihre Projekte und Produkte ein; dafür
macht sie Werbung und Überstunden. Sie
diskutiert und versucht zu überzeugen.
– Die Welt überlegt und handelt überle-
gen (V 3). Ganz nüchtern überlegt sie, was
zu tun ist und was nicht, was lohnenswert
ist und was nicht. Sie setzt ihre Kräfte
entsprechend den Begabungen ein, nach
den Fähigkeiten und Möglichkeiten.
– Die Welt trifft Vorsorge (V 4). Dieser
Haushalter will auch nach seiner Ent-
lassung eine gesicherte Existenz haben.
Die Welt denkt an ihre Zukunft, sie ist
nicht blauäugig. Ihre Zukunft ist zwar
vergänglich, aber sie denkt daran und
handelt dementsprechend. Sie wirkt im
Blick auf das Später, auf das Hernach. Sie
trifft Vorsorge durch Verdienst, Ausgaben
am richtigen Ort, Versicherungen, Immo-
bilien, private Rentenversicherung usw.
– Die Welt nutzt alle Möglichkeiten
des Mammons für sich (V  5-7). Der
ungerechte Haushalter benutzt das Geld
ausgesprochen schlau, nur mit dem
Ziel, später woanders aufgenommen zu
werden und eine neue Anstellung zu er-
halten. Er will Schuldner als Freunde ge-
winnen. Beziehungen werden geknüpft;
es wird bestochen und manipuliert, nur
um in irdischen, vergänglichen Häusern
aufgenommen zu werden. Er setzt das,
was ihm zur Verfügung steht  – den
Mammon, seine Position und seine Au-
torität –, optimal ein, um am Ende selbst
davon zu geniessen.
Das Handeln der Welt ist nicht ge-
recht. Es ist sündig, betrügerisch und
verlogen, aber es ist klug! Benedikt
Peters schreibt: «Die Söhne dieser Welt
sind im Verwirklichen ihrer Ziele und im
Anwenden ihrer Methoden eben klüger,
konsequenter als die Kinder des Lichts in
ihrem Bereich.»1
3. Die Lehre des Gleichnisses. Es gibt
zwei Bereiche in dieser Welt. Den Be-
reich der «Kinder dieser Weltzeit» (V 8)
11
Aufgegriffen
«Wir verpassen nichts, wenn wir auf
Dinge verzichten, die ihren Ursprung
nicht in Jesus haben.»
«Die in der Bibel verheissene Wie-
derkunft Jesu Christi spielt in evan-
gelischen und katholischen Gottes-
diensten so gut wie keine Rolle. ‹Nur
selten hören wir eine Predigt, welche
die Gemeinde dazu ermutigt, sich
von Herzen auf die Wiederkunft ihres
Herrn und die ewige Vereinigung mit
ihm zu freuen.› Dies sagte Prof. Peter
Beyerhaus auf der Konferenz Beken-
nender Gemeinschaften.» Idea-Spekt-
rum 42/2009, S. 10
«Ob es um die Gründung von Kran-
kenhäusern geht, um die Betreuung
von Geisteskranken, um professio-
nelle medizinische Pflege oder um die
Gründung des Roten Kreuzes – hin-
ter all diesen humanitären Leistungen
stehen letztlich die Lehren Jesu Chris-
ti.» Prof. Alvin J. Schmidt in Wie das Christen-
tum die Welt veränderte
«In islamisch geprägten Ländern
wechseln immer mehr Muslime zum
Christentum. Ein erstaunliches Ge-
meindewachstum gebe es beispiels-
weise im Kurdengebiet des Irak. Im
Norden des Landes kehrten grosse
Teile der früher zwangsislamisierten
Bevölkerung zum Christentum zurück.
Ähnliches ereigne sich in der algeri-
schen Kabylei.» TOPIC Oktober 2009
«Im Lauf der islamischen Erobe-
rungen wurden Minarette zuerst als
Wacht- und erst später als Gebetstür-
me eingesetzt. Der türkische Minis-
terpräsident Erdogan sagte es einmal
so: ‹Die Demokratie ist nur der Zug,
auf den wir aufsteigen, bis wir am Ziel
sind. Die Moscheen sind unsere Ka-
sernen, die Minarette unsere Bajonet-
te, die Kuppeln unsere Helme und die
Gläubigen unsere Soldaten.›» Weltwo-
che 41/09
Die Bildungsdirektion des Kantons
Zürich gab eine Empfehlung im Um-
gang mit muslimischen Schülern her-
aus. Darin heisst es u.a. unter Punkt 4
zur «Dispensation für das Freitagsge-
bet»: «Kinder strenggläubiger Eltern,
Mitternachtsruf Januar 2010
12
Aufgegriffen
die die Pflicht des Freitagsgebets in
der Moschee beachten, sind auf Ge-
such der Eltern für den Zeitraum des
Gebets vom Besuch der Schule be-
freit … Sie sind zur Nacharbeit ver-
pflichtet.» Punkt 5 besagt jedoch u.a.:
«… Eine Ausnahme macht das Frei-
fach ‹Biblische Geschichte›, von dem
die Eltern ihr Kind abmelden können.
‹Biblische Geschichte› wird ab Schul-
jahr 2008/2009 bis spätestens im
Schuljahr 2016/17 in allen Klassen
durch das obligatorische Fach ‹Reli-
gion und Kultur› abgelöst. … Von der
aktiven Teilnahme muslimischer Kin-
der an Handlungen und Liedern mit
religiösen Inhalten, welche ihrem ei-
genen Glauben widersprechen (z.B.
solche, die Jesus als Gottes Sohn be-
zeichnen), soll abgesehen werden.»
«Islamische Missionare aus Saudi-
Arabien gehen auf der Suche nach  Folgende Aussagen finden sich im
Konvertiten neue Wege. Durch die
Hotline ‹Bring mich zum Islam› sind  – Handelt klug. So wie sich die Welt für
bereits 5480 Angehörige anderer
Konfessionen zu Muslimen gewor-
den.» 20 Minuten Online, 5.11.2009
«Ich bin zunehmend schockiert über
die gedankenlose Abwertung von
Männern, die so sehr Teil unserer Kul-
tur geworden ist, dass sie kaum noch
wahrgenommen wird. Die dümms-
ten, ungebildetsten und scheusslichs-
ten Frauen können die herzlichsten,
freundlichsten und intelligentesten
Männer kritisieren, und niemand sagt
etwas dagegen.» Die 89-jährige Vete-
ranin der Frauenbewegung und Litera-
turnobelpreisträgerin, Doris Lessing
(London), über das heutige Auftreten
mancher ihrer Nachfolgerinnen, zitiert
in Idea-Spektrum 41/2009.
«Öko-Bestattung liegt im Trend. Ur-
nen aus Kartoffelstärke. Bestattungs-
wäsche aus Naturfaser oder Pappsär-
ge. Verstorbene in Lauge zersetzen
(USA) oder gefriergetrocknet pulveri-
sieren (Schweden). Bei Kremationen
den Ausstoss von Schadstoffen ver-
ringern. Bei Bestattungen werde ver-
mehrt auf ‹ökologisch unbedenkliche
Produkte geachtet›, sagt Rolf Licht-
ner vom Bundesverband Deutscher
Bestatter.» Oldenburger Nordwest-Zeitung,
30.10.2009
Mitternachtsruf Januar 2010
IM Blickfeld
für ihr Geschlecht, das Irdische und
Vergängliche; der Ausdruck «Kinder
dieser Weltzeit» deutet schon auf das
Zeitliche, Vergängliche hin. Und es gibt
den Bereich der «Kinder des Lichts» (V 8)
für das Himmlische und Ewige.
Es gibt irdische, vergängliche Häuser
der Menschen dieser Welt, die keinen
Ewigkeitsbestand haben, und dafür
rackern sie sich ab (V  4). Und es gibt
ewige Hütten (V 9b), die unvergänglich
sind, aber die Kinder Gottes tun kaum
etwas dafür!
Gleichnis:
vergängliche Dinge einsetzt, sollten wir
uns für die unvergänglichen einsetzen.
Hierbei können wir nicht von ihren
Taten, wohl aber von ihrem Eifer, ihrer
Strategie, ihren Investitionen und ihrer
Zielstrebigkeit lernen. Wir sollten in die
Ewigkeit investieren und dafür eifern und
alles einsetzen. Wir sollen nicht aufhö-
ren, nachzudenken, Pläne zu schmieden,
Visionen zu haben und Ziele zu verfolgen,
um für die Ewigkeit Gewinn zu machen.
Die Welt setzt den ungerechten Mammon
für ihre Zwecke ein, wir sollen ihn für
himmlische Zwecke einsetzen.
– Handelt für die Zukunft. Wir sollen mit
dem ungerechten Mammon wuchern, um
Menschen für den Himmel zu gewinnen;
und auch für die Menschen einsetzen, die
uns einst im Himmel begrüssen werden.
Diese können uns keinen Platz im Him-
mel verschaffen – das kann nur Jesus –,
aber sie werden uns mit offenen Armen
empfangen. Ich denke, dass ich dem Evan-
gelisten einmal entgegengehen werde, der
meiner Frau und mir das Evangelium in
solch einer hingebungsvollen Art weiter-
gegeben hat. Ich werde denen danken,
die ihre Gelder gaben, damit Schriften ge-
druckt wurden, die auch mich erreichten.
Sicher werde ich im Himmel die Gross-
mutter meiner Frau aufsuchen und ihr
danken, dass sie für uns gebetet hat. Ich
werde den Menschen danken, die keine
Kosten, Mühen und Einsätze scheuten, da-
mit das Evangelium auch mich erreichte.
Wir sollen nicht auf­
hören, nachzudenken,
Pläne zu schmieden,
Visionen zu haben und
Ziele zu verfolgen, um
für die Ewigkeit Gewinn
zu machen
– Handelt treu. Wir sollen nicht so han-
deln wie der untreue Verwalter, sondern
selbst im Geringsten Treue zeigen (V 10-
13). «Sei gütig und treu und werde nicht
nachlässig, sondern sporne dich immer
wieder an! So wirst du Freundschaft und
Ansehen bei Gott und Menschen finden»
(Spr 3,3-4).
– Handelt für ewige Werte. Wir sollen
uns bewusst machen, dass der unge-
rechte Mammon einmal zu Ende geht.
Eines Tages verlieren wir das ganze
Leben und alle Möglichkeiten zu wir-
ken. Wir lassen körperlich nach und
irgendwann wird all das verschwunden
sein, worin wir unsere Kräfte, Zeit und
unser Geld gesteckt haben. Wohl dem,
der dann in die ewigen Hütten investiert
hat, nicht um den Himmel zu verdienen,
sondern als Frucht des Glaubens.
Unser Umgang mit Geld ist ein guter
Massstab für die Herrschaft des Heiligen
Geistes in unserem Leben:
– Es ist möglich, mit grösster Disziplin
auf ein Ziel hin zu sparen, aber total
undiszipliniert zu sein, wenn es um das
Reich Gottes geht. Dabei wissen wir
doch genau, dass das eine bleibt und das
andere vergeht.
– Unsere Gedanken können vorwiegend
um materielle Dinge kreisen, aber es
beschäftigt uns kaum, wie wir vermehrt
das Evangelium verbreiten können.
– Wir sind vielleicht bereit, Dinge
aufzugeben (Hobbys, Gewohnheiten,
Gegenstände, Freizeit), nur um mehr
Geld zu verdienen, aber wir würden
dasselbe nicht für die Missions- oder
Gemeindearbeit tun.
– Wir investieren Zeit in Geld, aber
nicht in die Gebetsstunde.
– Wir sind so verwurzelt und verstrickt
in irdischen, doch so wenig verankert in
himmlischen Angelegenheiten.
Dieses Gleichnis Jesu Christi will
nichts anderes, als uns lehren, dass die
Ewigkeit die Zukunft ist! n
1
Benedikt Peters, 100 Fragen, Band 1, Schwengeler,
S. 46
 13

Vergleich

Die Börse des Lebens

In der Welt stehen Pastor Friedrich Zahn

D
die Aktien des er deutsche Lyriker und Dichter Eugen
Menschen auf der Roth (1895-1976) schrieb zu «Börse des
«Börse des Le- Lebens»:
bens» nicht gut. «Ein Mensch, wie uns der Weltlauf lehrt,
schwankt ungemein in seinem Wert.
Nur wer in Ewig- Wenn er auch selbst kaum sich verwandelt,
keitswerte inves- zum Tageskurs wird er gehandelt.
tiert hat und in Und es ist nicht vorauszusehn,
Christus lebt, kann wie morgen seine Aktien stehn.
Er wähnt sich fest und steht doch kurz
sich eines Gewinns in der Welt vor einem bösen Börsensturz.
sicher sein. Ein Bleibt lustlos und erholt sich wieder
dichterischer Ver- und wird, im steten Auf und Nieder,
gleich zwischen was er zu hoffen nicht gewagt,
ganz stürmisch – ohne Grund – gefragt.
Weltmensch und Dann legt er selbst sich hin zum Sterben,
Gottesmensch. ein Weilchen handeln noch die Erben,
bis er sich in der Zeit verliert.
An der Weltenbörse nicht mehr notiert!»
Dem kann frei nach Psalm 8 entgegen­-
gehalten werden:
Ein Mensch, wie Gottes Wort uns lehrt,
von Anfang an ist sehr viel wert.
Welch Lebensspuren ich auch schreibe,
Gott kennt mich schon vom Mutterleibe!
Was ist der Mensch? – So sagt sein Wort,
dass Gott sich seiner annimmt immerfort.
Nur wenig niedriger gemacht als Er,
gekrönt mit Herrlichkeit und Ehr.
Der Schrei des Säuglings ist Ihm Lob
und was gering gewertet, Er erhob!
Der Mensch, selbst abgewertet wie ein Cent,
ist Ihm sein Leben wert, weil die Liebe brennt.
Wenn ich mich lege einst zum Sterben,
beginnt durch Christus erst das Erben.
Wenn niemand hier mich mehr notiert,
bin ich im Buch des Lebens hoch dotiert.
Gepriesen sei der Herr! n

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95 Thesen gegen die Evolution
Die Theorie, dass die Welt durch Evolution entstanden sei, hat
sich zum heiligen Dogma einer atheistischen Religion entwickelt.
In diesem Buch widerlegen namhafte Autoren glaubhaft auf bib-
lischer und wissenschaftlicher Grundlage mittels 95 Thesen diese
weltweit angenommene Meinung.
Einer der Autoren, Dr.-Ing. Werner Gitt, schreibt: «Das Konzept
der hier vorgelegten Thesen ist unverkennbar an die 95 Thesen
Martin Luthers angelehnt. Damals löste dieser eine Revolution
aus, die eine weltweite Wirkung zur Folge hatte. Luther stellte
die Bibel als einzige göttliche Quelle heraus und konnte mit die-
sem Massstab zahlreiche Missstände und Irrlehren der damali-
Mitternachtsruf Januar 2010
gen römisch-katholischen Kirche entlarven. Eine ähnliche Durch-
schlagskraft wünsche ich auch diesen 95 Thesen.»
14 Im Blickfeld

Geld und Endzeit

Jesus Christus, Weltkrisen

und biblische Prophetie
Eine häufig gestellte Frage lautet, ob aus der gegen König Rehabeam murrten. Des-
halb sagte Jerobeam zu ihm: «Dein Vater
Perspektive der biblischen Prophetie die weltweite (Salomo) hat unser Joch hart gemacht»
Wirtschafts- und Finanzkrise eine besondere (1.Kön 12,4; 2.Chr 10,4).
Bedeutung hat. Könnte sie vielleicht ein Zeichen Die Bibel gibt uns tatsächlich nur sehr
knappe Hintergrundinformationen über
für den Beginn der grossen Trübsal sein? Die finanzielle und wirtschaftliche Zusam-
Antwort lautet «Ja» und «Nein». menhänge. Es wäre auch interessant zu
wissen, wie manche Propheten ihren Le-
Wilfred J. Hahn zukünftige Entwicklungen. So folgte, bensunterhalt bestritten haben. Jeremia
als Joseph in Ägypten war, auf sieben zum Beispiel verkündete das Wort des

N
ein, die aktuelle Wirtschafts- und
Finanzkrise wird in der bibli-
schen Prophetie nicht ausdrück-
lich erwähnt. Ja, sie ist von Bedeutung,
weil sie zu einer Abfolge von Gescheh-
nissen gehört, die zu den Zuständen in
der Zeit der Trübsal führen.
Allgemein betrachtet kommt die mo-
mentane Wirtschaftskrise wohl kaum
infrage, wenn es um ein Ereignis geht,
«wie es von Ewigkeit her nie gewesen
ist und nach ihm nie mehr sein wird»
(Joel 2,2). Auch aus der Perspektive der
Weltgeschichte ist diese Krise nichts
Besonderes, weil es in der Welt schon
vorher viele Wirtschafts- und Finanz-
krisen gegeben hat. Manche von ihnen
waren sogar noch katastrophaler als die
heutige, weil sie durch Kriege, Seuchen
oder Naturkatastrophen verursacht wur-
den. Andere wieder waren klassische
Finanzkrisen, die durch Überschuldung
und extreme Geldgier ausgelöst wur-
den. Solche Zustände haben eine lange
Geschichte.
Auch im Wort Gottes stehen Berichte
über grosse Wirtschaftskrisen der Ver-
gangenheit und – wichtiger noch – über
fette Jahre eine katastrophale, ebenfalls
sieben Jahre dauernde Zeit, in der die
gesamte Wirtschaftsstruktur der damals
bekannten Welt zusammenbrach. In je-
ner Epoche übertraf die Krise die heutige
Wirtschaftskrise um ein Vielfaches.
Die Bibel berichtet auch über Dür-
reperioden. Eine von ihnen in der Zeit
des Propheten Elia und des Königs Ahab
dauerte etwa dreieinhalb Jahre. Diese
Naturkatastrophe dürfte in Israel eben-
falls zu einer wirtschaftlichen Depression
und bei vielen Menschen zu einem Ver-
lust ihrer irdischen Güter geführt haben.
Für uns sind diese Geschehnisse nicht so
leicht als Wirtschafts- und Finanzkrisen
erkennbar, weil die Bibel diese nicht in
unserem modernen, hoch spezialisierten
«Finanzjargon» schildert. Sie berichtet
uns nicht von zusammenbrechenden
Schuldenmärkten, bankrotten Banken
oder den möglichen Auswirkungen infla-
tionärer Tendenzen. Deshalb finden wir
nur in ausserbiblischen Quellen Hinwei-
se auf die schweren wirtschaftlichen Fol-
gen der Ausgaben- und Kreditpolitik von
König Salomo. Diese extreme Belastung
der Bevölkerung durch Abgaben führte
unter anderem dazu, dass die Arbeiter
Herrn etwa vierzig Jahre lang. Darüber
hinaus kaufte er auf die Anweisung
Gottes hin von seinem Cousin Hanamel
ein Grundstück in Anatot (Jer 32), und
zwar kurz vor der Eroberung und Plün-
derung Judas durch die Babylonier. Wie
kam Jeremia in der langen Zeit seines
prophetischen Dienstes finanziell über
die Runden?
Schliesslich unternahm er weite Rei-
sen und machte unkluge Immobilienge-
schäfte. Dabei müssen wir natürlich be-
achten, dass Jeremia von Gott die Anwei-
sung erhielt, Hanamel das Grundstück
abzukaufen, als Demonstration seines
Vertrauens in die göttliche Verheissung,
dass Juda nach 70 Jahren wieder in das
Land zurückkehren würde. Deshalb
kann man ihn in dieser Hinsicht auch als
den ultimativen «Daueranleger» bezeich-
nen. Dennoch stellt sich noch immer die
Frage, wie Jeremia zu seinen Lebzeiten
finanziell zurechtgekommen ist.
So manch ein Pastor oder andere, die
in den Dienst für Gott berufen werden,
wüssten bestimmt gerne, ob Jeremia
vielleicht von Zinsen aus einem Treu-
handfonds lebte. Vielleicht hatte er auch
von einem reichen Vater ein Vermögen

Mitternachtsruf Januar 2010


Die Finanzkrisen um 32 n. Chr. und heute zeigen
erstaunliche Parallelen auf: Wie in der damaligen Zeit
verfolgen auch heute manche Zentralbanken die gleiche
Politik, indem sie die Geldmenge erhöhen, Zinssätze
niedrig halten und die Rahmenbedingungen für den
Geldfluss und Kreditvergaben schaffen
geerbt. Die Bibel sagt uns nichts darüber,
und auch von den anderen Propheten
wissen wir nicht, wie sie ihren Lebens-
unterhalt bestritten haben. Jona zum
Beispiel machte sich auf den Weg nach
Tarsis, verlor bei der Überfahrt durch das
Mittelmeer alles, was er hatte, konnte
aber dennoch nach Ninive reisen. Die
Bibel erwähnt nicht, dass er zunächst
in der Synagoge seiner Heimatstadt eine
«Kollekte» für diese Weiterreise gesam-
melt hätte. Wir erfahren auch nicht, ob
der Prophet zwischendurch auf «Heimat-
urlaub» war.
In den Augen Gottes, der die Nieder-
schrift der Bibel inspiriert hat, sind diese
Einzelheiten für uns nicht wissenswert.
Das Zeugnis der Heiligen Schrift ist
hier jedoch ein stummer Ausdruck der
göttlichen Fürsorge. Zumindest setzen
die biblischen Berichte dieses liebevolle
Handeln Gottes stillschweigend voraus.
Wenn der Herr uns in Seinen Dienst
beruft, wird Er auch für unseren Lebens-
unterhalt sorgen. Allerdings müssen wir
mit den uns anvertrauten finanziellen
Mitteln auch gewissenhaft umgehen.
Zu den wenigen Berichten über ein
wundersames Eingreifen Gottes gehört
die Geschichte des Propheten Elia (1.Kön
17,4). Er wurde nicht nur von Raben
versorgt, die Gott sandte, um ihm seine
tägliche Nahrung zu bringen, sondern
später erlebte der Prophet bei der Frau
aus Zarpat das Wunder des nie versie-
genden Ölkrugs (1.Kön 17,14). Gott gab
Elia, was er zum Leben brauchte. Es ist
interessant, dass er den Propheten nicht
mit Wein oder üppigen Speisen überhäuf-
te und ihm auch nicht drei grosse Autos
oder eine luxuriöse Villa gab; derartige
Ansprüche haben heute so manche Zeit-
genossen, die behaupten, sie seien von
Gott berufen.
Die im Alten Testament erwähnten Kri-
senzeiten gehörten zum planmässigen
Handeln Gottes. Noch interessanter
wird es, wenn wir etwas über die welt-
weite Wirtschaftslage in der Zeit Jesu
15
Tage der Verkündigung mit
Norbert Lieth
Versammlungen NOL
Sa. 23.01.2010,
Hasle Rüegsau
CH 3415 Hasle Rüegsau
So. 31.01.2010, Kreuztal-Langenau
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Sa.Gemeindezentrum
27.02.2010, BerlinProjekt 33,
So.Lützelflühstrasse 33
28.02.2010, Berlin
erfahren. In den Evangelien wird die
 Samstag, 23.01.2010, 09:00
allgemeine wirtschaftliche Situation
Thema: «Die Tage Noahs»
DLM
nicht direkt geschildert. Wieder müssen
wir ausserbiblische Quellen zu Hilfe
nehmen, aber dabei können wir eine
interessante Entdeckung machen. Bis
zum Lebensende Jesu war die damalige DE 13597 Berlin
Welt von globalen Finanzturbulenzen EC Gemeinschaftshaus Spandau,
geprägt. Tatsächlich gab es in der späte-
ren Phase Seines irdischen Lebens eine
Ruhlebener Strasse 9
massive Wirtschaftskrise, deren Ausmass  Freitag, 26.02.2010, 19:30
man vielleicht sogar mit unserer heutigen
Krisensituation vergleichen könnte. Man  Samstag, 27.02.2010, 19:30
kann sogar nachweisen, dass die damali-
 Sonntag, 28.02.2010, 11:00
ge Welt von einer «globalen Finanzkrise»
erschüttert wurde, als der Herr Seinen  Sonntag, 28.02.2010, 14:30
Weg nach Golgatha antrat. Der amerika-
nische Schriftsteller und Historiker Will
Durant (1885-1981) schreibt über die
in Rom herrschenden wirtschaftlichen
Probleme zu der Zeit:
«Die berühmte ‹Panik› des Jahres 33
n.Chr. veranschaulicht die Entwicklung
und komplexen Wechselbeziehungen von
Banken und Handel im Römischen Reich.
Augustus liess grosse Mengen Münzen
Tage der Verkündigung mit
prägen und war auch bei Staatsausgaben
verschwenderisch, weil er sich auf die Versammlung
Samuel SAR
Rindlisbacher
Theorie stützte, dass eine erhöhte Geld-
menge, niedrige Zinsen und steigende
Preise Anreize für einen wirtschaftli-
14.11. München
chen Aufschwung bieten. Das war auch
der Fall, aber weil diese Entwicklung 15.11. Balingen
nicht auf unbestimmte Zeit weitergehen
konnte, kam es bereits 10 v.Chr. zu einer 04.12. Rheindürkheim
 So. 17.01.2010, 16:30
Gegenreaktion, als der Geldfluss ein
jähes Ende nahm. Tiberius erinnerte sich CH 4803
05.12. Vordemwald
Wuppertal
an die gegensätzliche Theorie, nach der EFG-Gemeinde,
ein extremer Sparkurs für die Wirtschaft
am förderlichsten sein soll. Er senkte die
Staatsausgaben auf ein Minimum, ver-
06.12. Siegen
Zofingerstrasse 12
ordnete eine starke Einschränkung des
Geldflusses und hortete 2 700 000 000 20.12. Hoerdt
Sesterzen im Staatsschatz.
Die sich daraus ergebende Geldver-
 So. 14.02.2010, 16:00
DLM
DE 79618 Rheinfelden
knappung verschlimmerte sich weiter,
weil grosse Beträge für den Import von
Luxusgütern in den Osten flossen. Die Schloss Beuggen, Evangelische
Preise fielen, die Zinsen stiegen, Gläu- Tagungs- und Begegnungsstätte
biger trieben bei Schuldnern sämtliche
Mitternachtsruf Januar 2010
Mitternachtsruf Alle Termine im Überblick

Büchertisch vorhanden B
Handzettel erhältlich H
Rufen Sie uns an
Deutschland: 07745 8001
Agenda vom 01.01. bis 28.02.2010 Schweiz: 044 952 14 14

Änderungen vorbehalten. Die Agenda im Internet, immer aktuell: www.mitternachtsruf.ch Organisierter Kinderhütedienst K

Fr 01.01 14:30 CH 8600 Dübendorf Ringwiesenstrasse 15, Zionshalle Norbert Lieth B H K

So 03.01 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Matias Steiger K
So 03.01 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Marcel Malgo B K
So 10.01 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Marcel Malgo K
So 10.01 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Samuel Rindlisbacher B K
So 10.01 15:00 FR 67720 Hoerdt Restaurant «Zum Engel», Rue de la Republique 53 Matias Steiger B H
Do 14.01 19:30 DE 70372 Stuttgart Kleiner Kursaal, Königsplatz 1 Jan Eisses B H
Fr 15.01 19:30 DE 91555 Feuchtwangen Schranne Saal, Untere Torstrasse 3 Jan Eisses B H
Sa 16.01 19:00 DE 67550 Rheindürkheim-Worms Maranatha Baptisten Gemeinde, Kirchstrasse 14 Jan Eisses B H
So 17.01 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Samuel Rindlisbacher K
So 17.01 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Norbert Lieth B K
So 17.01 15:00 DE 90478 Nürnberg Meistersingerhalle, Konferenzraum 4, Münchenerstrasse 2 Jan Eisses B H
So 17.01 16:30 CH 4803 Vordemwald EFG-Gemeinde, Zofingerstrasse 12 Samuel Rindlisbacher B H
Mo 18.01 19:30 DE 72250 Freudenstadt Kurhaus Freudenstadt, Am Promenadenplatz Jan Eisses B H
Di 19.01 19:30 DE 68169 Mannheim Paul-Gerhardt-Kirche, Paul-Gerhardt-Strasse 6 Jan Eisses B H
Mi 20.01 19:30 DE 57072 Siegen Kongresszentrum, Siegerlandhalle, Atrium Saal, Koblenzer Str. Jan Eisses B H
Fr 22.01 19:30 DE 34117 Kassel CVJM Kassel, Wolfsschlucht Jan Eisses B H
Sa 23.01 09:00 CH 3415 Hasle Rüegsau Gemeindezentrum Projekt 33, Lützelflühstrasse 33 Norbert Lieth B H
Sa 23.01 15:00 DE 30625 Hannover Gemeindezentrum, Helstorfer Str. 21 (Nähe med. Hochschule) Jan Eisses B H
So 24.01 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Nathanel Winkler K
So 24.01 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Norbert Lieth B K
So 24.01 16:00 DE 08280 Aue/Sachsen Kulturhaus «Aue», Goethe-Strasse 2 Jan Eisses B H
Mo 25.01 19:30 DE 99089 Erfurt CVJM Gästehaus, Gerberstrasse 14a Jan Eisses B H
Di 26.01 19:30 DE 80637 München Innere Mission München, Landshuter Allee 40 Jan Eisses B H
Mi 27.01 20:00 CH 3600 Thun Pflegeheim Berntor, Bernstrasse 4 Matias Steiger B H
Fr 29.01 19:00 DE 53919 Weilerswist Christliche Baptistengemeinde Weilerswist, Martin Luther Str. 26, Aula der Gesamtschule Fredy Peter B H
Sa 30.01 19:00 DE 53919 Weilerswist Christliche Baptistengemeinde Weilerswist, Martin Luther Str. 26, Aula der Gesamtschule Fredy Peter B H
So 31.01 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Marcel Malgo K
So 31.01 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Thomas Lieth B K
So 31.01 10:00 DE 57223 Kreuztal-Langenau Evang. Gemeinschaft Langenau, Buschhüttenerstr. 25 Norbert Lieth B H
So 31.01 10:00 DE 53919 Weilerswist Christliche Baptistengemeinde Weilerswist, Martin Luther Str. 26, Aula der Gesamtschule Fredy Peter B H
So 07.02 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Jan Eisses K
So 07.02 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Marcel Malgo B K
So 07.02 15:00 FR 67720 Hoerdt Restaurant «Zum Engel», Rue de la Republique 53 Jan Eisses B H
Sa 13.02 19:30 DE 88348 Bad Saulgau Freie Christen Gemeinde, Bahnhofstrasse 7 Thomas Lieth B H
So 14.02 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Samuel Rindlisbacher K
So 14.02 09:30 DE 88348 Bad Saulgau Freie Christen Gemeinde, Bahnhofstrasse 7 Thomas Lieth B H
So 14.02 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Nathanael Winkler B K
So 14.02 16:00 DE 79618 Rheinfelden Schloss Beuggen, Evangelische Tagungs- und Begegnungsstätte Samuel Rindlisbacher B H
Mi 17.02 20:00 CH 3600 Thun Pflegeheim Berntor, Bernstrasse 4 Jan Eisses B H
Sa 20.02 19:00 DE 72532 Gomadingen Sternberghalle, Schulstrasse 1 Norbert Lieth B H
So 21.02 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Marcel Malgo K
So 21.02 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Jan Eisses B K
Fr 26.02 19:30 DE 34117 Kassel CVJM Kassel, Wolfsschlucht Marcel Malgo B H
Fr 26.02 19:30 DE 13597 Berlin EC Gemeinschaftshaus Spandau, Ruhlebener Strasse 9 Norbert Lieth B H
Sa 27.02 17:00 DE 99089 Erfurt CVJM Gästehaus, Gerberstrasse 14a Marcel Malgo B H
Sa 27.02 19:30 DE 13597 Berlin EC Gemeinschaftshaus Spandau, Ruhlebener Strasse 9 Norbert Lieth B H
So 28.02 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Nathanael Winkler K
So 28.02 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Samuel Rindlisbacher B K
So 28.02 11:00 DE 13597 Berlin EC Gemeinschaftshaus Spandau, Ruhlebener Strasse 9 Norbert Lieth B H
So 28.02 14:30 DE 13597 Berlin EC Gemeinschaftshaus Spandau, Ruhlebener Strasse 9 Norbert Lieth B H
So 28.02 15:00 DE 90478 Nürnberg Meistersingerhalle, Konferenzraum 2, Münchenerstrasse 2 Marcel Malgo B H
18 Im Blickfeld
Forderungen ein, und der Geldverleih
kam fast ganz zum Erliegen. Der Senat
versuchte, den Export von Kapital einzu-
dämmen, indem er veranlasste, dass ein
hoher Prozentsatz aus dem Vermögen
der Senatoren in italienische Immobilien
investiert werden musste. Daraufhin
forderten die Senatoren die von ihnen
gewährten Darlehen zurück und kün-
digten Hypotheken, um an Kapital zu
kommen, und so nahm die Krise einen
noch schlimmeren Verlauf. Als der Sena-
tor Publius Spinther der Bank von Balbus
und Ollius mitteilte, dass er 30 000 000
Sesterzen abheben müsse, um die neue
Vorschrift einzuhalten, musste das Kre-
ditinstitut Konkurs anmelden.
Zur gleichen Zeit verlor die Firma
Seuthes und Sohn drei mit kostbaren Ge-
würzen beladene Schiffe, und die Gross-
färberei von Malchus in Tyrus machte
bankrott. Weil das römische Bankhaus
von Maxiumus und Vibo diesen beiden
Firmen hohe Kredite gewährt hatte,
mehrten sich die Gerüchte über einen
Zusammenbruch dieser Bank. Sie musste
schliessen, als Anleger auf die Schnelle
ihr Geld abheben wollten. Wenig später
stellte ein weiteres grösseres Bankhaus,
das der Brüder Pettius, ebenfalls die
Zahlungen ein. Fast gleichzeitig kam
die Nachricht über den Zusammenbruch
grösserer Banken in Lyons, Karthago,
Korinth und Byzanz. In Rom schloss
ein Bankhaus nach dem anderen. Der
Geldverleih war nur noch möglich zu
Zinssätzen, die über der gesetzlichen
Höchstgrenze lagen. Tiberius reagierte
schliesslich auf diese Krise, indem er die
Verordnung über die Landkäufe von Se-
natoren aufhob und 100 000 000 Sester-
zen an die Banken verteilte. Dieses Geld
sollte drei Jahre lang zinslos verliehen
werden. Als Sicherheit für diese Darle-
hen sollten Immobilien dienen. Diese
Massnahme zwang private Geldverleiher
zu einer Verringerung ihrer Zinssätze.
Plötzlich kam wieder Geld in Umlauf,
und das Vertrauen in die Wirtschaft
wuchs allmählich wieder.»
Wenn wir diesen Bericht aufmerksam
lesen, fällt uns auf, dass es einige Jahre
dauerte, bis diese Entwicklungen sich
schliesslich zu einer Katastrophe zuspitz-
ten und die gesamte, damals bekannte
Welt erfassten. Es handelte sich tatsäch-
lich um eine weltweite Finanzkrise.
Ganz bestimmt fanden zumindest einige
der vom Autor erwähnten Ereignisse
Mitternachtsruf Januar 2010
Die Welt, wie wir sie kennen, wird
vergehen. Deshalb richten wir uns
auf und erheben unsere Häupter,
weil unsere Erlösung naht
statt, als Jesus noch lebte, wohl gegen
Ende Seines Dienstes auf Erden. Tacitus,
der römische Geschichtsschreiber aus
dieser Epoche, schreibt in seinen Anna-
len über die geldpolitischen Massnahmen
des Kaisers Tiberius:
«Die Zerstörung der Privatvermögen
beschleunigte den wirtschaftlichen Ver-
fall, bis endlich der Kaiser einschritt und
unter den Banken einhundert Millionen
Sesterzen verteilte, verbunden mit der
Auflage, drei Jahre lang zinslose Darle-
hen zu gewähren, wenn der Kreditneh-
mer dem Staat für den doppelten Betrag
der Darlehenssumme eine Sicherheit in
Form von Grundbesitz zur Verfügung
stellte. Auf diese Weise konnten wieder
Kredite vergeben werden, und allmäh-
lich fanden sich auch private Geldgeber.»2
Wie in der damaligen Zeit verfolgen
auch heute manche Zentralbanken die
gleiche Politik, indem sie die Geldmen-
ge erhöhen, Zinssätze niedrig halten
und die Rahmenbedingungen für den
Geldfluss und Kreditvergaben schaffen.
Als der römische Kaiser einschritt, um
die Wirtschaft wieder anzukurbeln,
pumpte er enorme Beträge ins damalige
Bankwesen. Die Berichte sprechen von
Hunderten Millionen Sesterzen (eine
Währungseinheit im alten Rom). Könnte
diese Finanzkrise in der damaligen Welt
genau in dem Jahr ihren Höhepunkt
erreicht haben, als Jesus Christus ge-
kreuzigt wurde? Die Zusammenbrüche
mehrerer Bankhäuser begannen bereits
32 n.Chr., und sie setzten sich bis in
das darauf folgende Jahr fort. Wir ken-
nen das genaue Datum der Kreuzigung.
Es ist der 14. April im Jahr 33 n.Chr.
(und erfüllt somit die Voraussagen des
Propheten Daniel). Deshalb können wir
bestätigen, dass die damalige römische
Welt tatsächlich von einer Wirtschafts-
und Finanzkrise erschüttert wurde, als
sich das irdische Leben Jesu dem Ende
näherte.
Ist es denkbar, dass die Rückkehr Jesu
in einer Zeit stattfinden wird, die wie zu
Seinen Lebzeiten geprägt ist von einer
weltweiten Finanzkrise? Die Wieder-
kunft Jesu in Kraft und Herrlichkeit am
Ende der Trübsalzeit wird stattfinden,
wenn die Welt von verheerenden Kata-
strophen und einem Wirtschaftskollaps
heimgesucht wird. Jesus wird jedoch
bereits zu einem früheren Zeitpunkt in
der Luft erscheinen. Zu Seinen Jüngern
sagte Er: «Wenn ich hingehe und euch
eine Stätte bereite, so komme ich wieder
und werde euch zu mir nehmen, damit
auch ihr seid, wo ich bin» (Joh 14,3).
Mit diesen Worten weist der Herr auf die
Entrückung hin. Deshalb hoffen heute
viele Christen, dass sie entrückt werden,
bevor sich die weltweite Finanzkrise
verschlimmert. Die Entrückung könnte
in jedem Augenblick geschehen, aber
wir wissen weder Tag noch Stunde. Es
scheint jedoch logisch zu sein, dass Jesus
«in derselben Weise wiederkommen»
wird, wie Er damals in den Himmel
aufgefahren ist (Apg 1,11). Bei Seiner
Himmelfahrt blickten die Jünger nach
oben. Es ist deshalb möglich, dass dieje-
nigen, die von Ihm bei der Entrückung
in den Himmel aufgenommen werden,
ebenfalls ihre Blicke nach oben richten
und sich nicht von den Sorgen dieser
Welt und einer Finanzkrise gefangen
nehmen lassen.
Der Apostel Paulus fordert die Gläu-
bigen zu einer Abkehr von der Welt auf:
«Dies aber sage ich, Brüder: Die Zeit ist
begrenzt: dass künftig die, die Frauen
haben, seien, als hätten sie keine, und
die Weinenden, als weinten sie nicht,
und die sich Freuenden, als freuten
sie sich nicht, und die Kaufenden, als
behielten sie es nicht, und die die Welt
Nutzenden, als benutzten sie sie nicht;
denn die Gestalt dieser Welt vergeht»
(1.Kor 7,29-31). Trotz anders lautender
Verheissungen von Globalpolitikern,
Demagogen, falschen Propheten sowie
anderen «Heilsverkündern» und «Rat-
tenfängern» kann sich die Menschheit
keinen Himmel auf Erden schaffen. Die
Welt, wie wir sie kennen, wird vergehen.
Deshalb richten wir uns auf und erheben
unsere Häupter, weil unsere Erlösung
naht (vgl. Lk 21,28). n
Übersetzung aus dem Englischen: Brigitte Hahn;
leicht gekürzte Fassung
1
Will Durant, History of Roman Civilization and of
Christianity from their Beginnings to AD 325,
Kapitel 15
2
Tacitus, Buch VI, 16-17

Rückblick
Das war 2009
Finanzkrise, Holocaustleugner, ein neuer Messias,
moderne Piraten, 100 Jahre Tel Aviv, Schweinegrippe,
die Treffen der G-20. Im Jahr 2009 war einiges los. Ein
Rückblick aus biblisch-prophetischer Sicht.
Norbert Lieth
D
as Jahr 2009 beginnt mit einem
Paukenschlag: Am Sonntagmor-
gen, 4.  Januar 2009, marschiert
die israelische Armee in den Gazastreifen
ein. Nach heftigen Gefechten verkündet
Israel am 17. Januar eine einseitige Waf-
fenruhe, am 18.  Januar zieht sich die
israelische Armee aus dem Gazastreifen
zurück. Am 21. Januar ist der Truppen-
abzug abgeschlossen. Doch die Frage,
die nun im Raum steht, lautet: Wer hat
eigentlich gewonnen? Die Überschrift
eines Kommentars von Henryk M. Broder
lautet sarkastisch: «Hurra, wir haben
verloren!»
Tatsache ist, dass die Feinde Israels seit
der Staatsgründung 1948 keinen Krieg
gegen Israel gewonnen haben. Gott ist
nach wie vor dabei, mit Seinem Handeln
an und in Israel fortzufahren und alles
dafür vorzubereiten, es dem Wieder-
kommen des Messias entgegenzuführen.
Eine Finanzkrise erschüttert die Welt.
Der Bankenbranche droht eine Katast-
rophe, die Autoindustrie liegt am Boden
(Insolvenz von General Motors). Einzel-
schicksale füllen die Tagesthemen. Der
schwäbische Milliardär Merckle begeht
Anfang des Jahres Selbstmord. Im Herbst
muss die Vorzeigefirma für das deutsche
Wirtschaftswunder Insolvenz anmelden:
das Versandhaus Quelle.
Man fühlt sich an die Aussagen im
Jakobusbrief erinnert: «Wohlan nun,
ihr Reichen, weint und heult über das
Elend, das über euch kommt! Euer
Reichtum ist verfault und eure Kleider
sind zum Mottenfrass geworden; euer
Gold und Silber ist verrostet, und ihr
Rost wird gegen euch Zeugnis ablegen
und euer Fleisch fressen wie Feuer. Ihr
habt Schätze gesammelt in den letzten
Tagen!» (Jak 5,1-3).
Der plötzliche Finanzzusammenbruch
ist ein Beispiel für den kommenden Tag
des Herrn, der die Welt überfallen wird
wie ein Dieb in der Nacht. Ausgerechnet
in einem Konjunkturhoch, als alle opti-
mistisch waren, kam der Crash.
Das Missionswerk Mitternachtsruf
hat zum aktuellen Anlass eine DVD
herausgegeben mit dem Titel «Über
Weltkrisen zum Weltriesen» (Bestell-
Nr. 117060). Lesen Sie dazu auch den
Hauptartikel der Februar-Ausgabe des
letztjährigen Mitternachtsruf oder die
Artikel des Wirtschafts- und Finanzex-
perten Wilfred Hahn. Er schreibt unter
anderem zur Finanzkrise: «Humanisten
weigern sich jedoch, die Existenz eines
Schöpfers anzuerkennen. Sie meinen, sie
allein seien fähig zur Selbstbestimmung
und zu neuen Entdeckungen in Technik
und Wissenschaft. Verbissen klammern
sie sich an den Glauben an menschlichen
Fortschritt ohne Gott, trotz zahlreicher
Rückschläge aus Weltkriegen, Naturkata-
strophen, menschlichen Gräueltaten und
dem Sturz der Götzen im Finanz- und
Wirtschaftssystem.»1
Am 20. Januar tritt Barack Obama sein
Amt als neuer US-Präsident an. Alle Welt
jubelt ihm zu, nur Israel ist argwöhnisch.
Der Spruch des Jahres lautet «Yes We
Can» (Ja, wir schaffen es). Obama gilt
als Hoffnungsträger und Friedensbringer.
19
Sein Auftreten und seine Wahl machen
deutlich, wie schnell und leicht sich die
Massen auch im vermeintlich aufgeklär-
ten Zeitalter noch mitreissen lassen,
in einen Menschen alle Hoffnung zu
setzen und ihm gegebenenfalls blind zu
vertrauen.
Obama wird als Messias gehandelt,
auf den die ganze Welt ihre Hoffnung
setzt. Eine regelrechte Euphorie ist ausge-
brochen. Weltweit überschlagen sich die
Medien geradezu in ihrer euphorischen
Berichterstattung über Obama. Die
Euphorie um einen Mann, der sich erst
noch beweisen muss, ist ein treffendes
Beispiel für die Zukunft.
Doch bei der Bewerbung um die
Olympischen Spiele 2016 muss der Um-
jubelte eine unerwartete Schlappe hin-
nehmen, obgleich er sie zur Chefsache
erklärt hat. Im Oktober fliegt er eigens
mit seiner Air Force One nach Kopenha-
gen, um sich persönlich für Chicago als
Austragungsort einzusetzen. Doch das
alles nützt nichts, die Olympischen Spiele
gehen an Rio de Janeiro in Brasilien.
Der grosse Trost lässt aber nicht
lange auf sich warten. Wenig später
wird dem amerikanischen Präsidenten
überraschenderweise der Friedensnobel-
preis zugesagt. Grund dafür seien seine
Friedensbemühungen. Die Entscheidung
des Nobelpreisgremiums scheint vielen
gar nicht «nobel», sie kritisieren diesen
Entscheid, denn schliesslich habe Obama
noch nichts für den Frieden zustande
gebracht.
Mit der Rehabilitierung des Erzbischofs
und Holocaust-Leugners Richard Wil-
liamson und dessen Wiederaufnahme in
die katholische Kirche blamiert der Papst
Anfang Jahr seine Kirche. Rechtsextreme
feiern diesen Schritt – der Zentralrat der
Juden in Deutschland ist empört. Bald
darauf nimmt Benedikt XVI. Stellung –
und bekräftigte seine Solidarität mit den
Mitternachtsruf Januar 2010
20 Im Blickfeld Einmarsch der israe-
lischen Armee in den
Gazastreifen
Juden. Im Mai reist er nach Israel. Doch
die Juden bleiben skeptisch. Seine Rede
in Yad Vashem stösst gerade in Israel
nicht auf uneingeschränkte Zustimmung.
Später macht sich Empörung breit, als der
Papst bei einer Rede zum 70. Jahrestag
des Ausbruchs des Zweiten Weltkriegs
vergisst, die Juden überhaupt zu erwäh-
nen, sondern nur den «Tod von Millionen
von Menschen» anspricht.2
An der Existenz des jüdischen Volkes
scheiden sich die Geister. In diesem
Punkt erkennt man, inwieweit man
wirklich zu den Aussagen Gottes in
Seinem Wort steht. Hierbei kommen
manche evangelikale Kreise nicht gera-
de gut weg. Dr. Jürgen Bühler mahnt:
«Leider vertreten einige evangelikale
Kirchenführer überhaupt keine Position
zu Israel. Die überwiegende Mehrheit der
Evangelikalen ist in den Medien kaum zu
hören, wenn es um Antisemitismus oder
unsere Haltung zu Israel geht.»3
Zur weltweiten Zunahme des Antise-
mitismus hat das Missionswerk Mitter-
nachtsruf ebenfalls eine DVD herausge-
geben: «Das gefährlichste Gift der Welt
– Der Judenhass» (Bestell-Nr.: 117070).
Bei den Wahlen im Februar in Israel
wird Benjamin Netanjahu zum neuen
Ministerpräsidenten gewählt. Da seine
Partei und die von Zippi Livni in den
Wahlen nahezu gleichauf liegen und viele
kleine Parteien überdurchschnittlich
viele Stimmen erhalten haben, muss er
eine grosse Zweckkoalition aus linken
und rechten Parteien bilden. Die zähen
Koalitionsverhandlungen ziehen sich bis
Mitte März hin. Auch wenn viele das
rasche Ende der Patchwork-Regierung
voraussagen, hält sie sich im Jahr 2009
erstaunlich gut und ist sich in den wich-
tigen Fragen des Staates einig.
Die nicht enden wollenden Regie-
rungskrisen im jüdischen Staat sind ein
Zeichen dafür, wie hin- und hergeworfen
das Land ist. Die Situation erinnert an die
in der Bibel erwähnte Richterzeit. Die
sich abwechselnden Regierungen, die
Mitternachtsruf Januar 2010
Amtsein-
setzung von
Hoffnungs-
träger Barack
Obama zum
44. US-Präsi-
denten
Wahl eines jeden neuen Hoffnungsträ-
gers scheinen ein stiller und unbewuss-
ter Schrei nach dem Messias zu sein.
Doch der Herr spricht zu Israel: «Nur
an mir wird Frucht für dich gefunden»
(Hos 14,9).
Am 12. Februar 2009 feiert die Welt
den 200. Geburtstag des Begründers der
Evolutionstheorie, Charles Darwin – die
Medien rufen das Jahr zum «Darwin-
Jahr» aus.
Friedrich Engels wurde von dem Buch
Charles Darwins, Die Entstehung der
Arten, derart gepackt, dass er Karl Marx
schrieb, dieses Buch sei der naturwissen-
schaftliche Beweis ihrer atheistischen
Philosophie. Karl Marx wiederum flocht
diese Theorie in seine eigene ein und
beeinflusste damit massgeblich Lenin
und Stalin. Die Lehre Darwins, wonach
die Stärkeren die Schwächeren über-
lebten und sich somit nur die Stärkeren
durchsetzten, wurde von Lenin und
Stalin brutal in die Praxis umgesetzt.
Sie kostete über 60 Millionen Menschen
das Leben. Gleicherweise übernahm
Mao Tse-tung den Marxismus – mit
verheerenden Folgen in allen Schichten
Chinas. In Deutschland war es Hitler, der
sich unter anderem auf den Darwinismus
stützte und die arische Rasse hervorhob,
während 6 Millionen Juden und unzähli-
ge Roma und Sintis bestialisch beseitigt
wurden. Schlussendlich kostete der Zwei-
te Weltkrieg etwa 55 bis 60 Millionen
Menschen das Leben. Im 20. Jahrhun-
dert wurde Wirklichkeit, was selbst der
gottlose Friedrich Nietzsche 200 Jahre
zuvor erkannt hatte: Eine Welt ohne Gott
würde eine Welt des Horrors werden,
eine Welt ohne Moral und ohne Sinn.
«Denn es wird geoffenbart Gottes
Zorn vom Himmel her über alle Gottlosig-
keit und Ungerechtigkeit der Menschen,
welche die Wahrheit durch Ungerech-
tigkeit aufhalten, weil das von Gott
Erkennbare unter ihnen offenbar ist,
da Gott es ihnen offenbar gemacht hat;
denn sein unsichtbares Wesen, nämlich
seine ewige Kraft und Gottheit, wird seit
Erschaffung der Welt an den Werken
durch Nachdenken wahrgenommen,
sodass sie keine Entschuldigung haben.
Denn obgleich sie Gott erkannten, haben
sie ihn doch nicht als Gott geehrt und
ihm nicht gedankt, sondern sind in ihren
Gedanken in nichtigen Wahn verfallen,
und ihr unverständiges Herz wurde ver-
finstert. Da sie sich für weise hielten,
sind sie zu Narren geworden und haben
die Herrlichkeit des unvergänglichen
Gottes vertauscht mit einem Bild, das
dem vergänglichen Menschen, den Vö-
geln und vierfüssigen und kriechenden
Tieren gleicht» (Röm 1,18-23).
In einer Welt, wo Gott keinen Platz
mehr hat, ist rohe Gewalt unausweich-
lich. Am Vormittag des 11. März er-
schüttert der Amoklauf von Winnenden
Deutschland. In den nachfolgenden
Monaten scheint die Brutalität nicht nur
in Deutschland, sondern auch in der
Schweiz und im Ausland erschreckend
zuzunehmen. Meldungen von Amokläu-
fen häufen sich. Die schlimmen Zeiten
der letzten Tage, worüber uns das Wort
Gottes in 2.  Timotheus 3,1-5 aufklärt,
scheinen greifbar nah.
Ostersamstag, 11. April: Tel Aviv (über-
setzt «Alt-Neuland» oder «Frühlingshü-
gel») wird 100 Jahre alt. Die Stadt wurde
1909 zur Pessachzeit auf den Sanddünen
vor dem Mittelmeer von 60 Familien
gegründet. Heute beträgt die Einwoh-
nerzahl 400 000, Wolkenkratzer ragen
gen Himmel. Der Aufbau Israels geht
trotz allen Widerstandes und aller Zerstö-
rungswut der Feinde des jüdischen Vol-
kes unaufhaltsam voran. Tel Aviv steht
für den Aufbau eines ganzen Landes.
«Ihr aber, ihr Berge Israels, lasst eure
Zweige sprossen und tragt eure Frucht
für mein Volk Israel; denn sie sollen bald
heimkehren! Denn siehe, ich komme zu
euch und wende mich euch wieder zu,
und ihr sollt angebaut und besät wer-
General Motors liegt
am Boden und muss
Insolvenz anmelden
Benjamin
­ etanjahu
N
gewinnt die
Wahlen in
Israel
den! Ich will viele Menschen auf euch
wohnen lassen, das ganze Haus Israel,
sie alle; die Städte sollen bewohnt und
die Trümmer aufgebaut werden. Ich will
Menschen und Vieh bei euch zahlreich
machen, und sie werden sich mehren
und fruchtbar sein; ich will euch bevöl-
kern wie in alten Zeiten (Alt-Neuland)
und euch mehr Gutes erweisen als je
zuvor; und ihr sollt erkennen, dass ich
der Herr bin!» (Hes 36,8-11).
Fast parallel dazu beginnt ein Streit
um die Abschiebung des mutmasslichen,
inzwischen 88-jährigen KZ-Wächters
John Demjanjuk aus den USA nach
Deutschland. Demjanjuk wehrt sich mit
allen Mitteln gegen die Abschiebung.
Doch im Mai 2009 ist es dann soweit:
Das Flugzeug mit der Kennung N250LB
landet in München. Der mutmassliche
Nazi-Kriegsverbrecher Demjanjuk ist
in Deutschland angekommen. Er soll in
einem der letzten grossen NS-Prozesse
vor Gericht gestellt werden.
Die Schuld an Israel bleibt nicht unge-
sühnt. Der Fall erinnert uns alle daran,
dass Sünde einen früher oder später
einholt, es sei denn, dass sie durch die
Hinwendung zu Jesus vergeben wurde.
Ende April warnt die Weltgesundheitsor-
ganisation (WHO) vor einer möglichen
Pandemie. Die Angst vor der sogenann-
ten Schweinegrippe geht um. Fieberhaft
arbeitet man an einem Impfstoff. Die
Welt pendelt zwischen realer Befürch-
tung und Panikmache, manche vermuten
eine Verschwörungstheorie. Im Juni ruft
die WHO die höchste Alarmstufe für die
Schweinegrippe aus und erklärt sie zur
weltweiten Pandemie. Im Herbst erfasst
die Panik den deutschsprachigen Raum.
Wilde Verschwörungstheorien über
Gegenmittelimpfungen verbreiten sich
wie Lauffeuer.
Unterdessen prahlt der iranische Prä-
sident immer wieder damit, Israel von der
Landkarte auszulöschen. Das US-Militär
hält es für realistisch, dass der Iran Atom-
waffen bauen kann. Der Mossad ist sich
sicher, dass der Iran genau damit schon
schwer beschäftigt ist. Die Regierung
in Teheran will angebliche Kriegsver-
brechen Israels zum Thema machen.
Weiterhin leugnet Mahmud Ahmadined-
schad fleissig den Holocaust. Die letzten
Tage verdichten sich, über die der Herr
sagt: «Siehe, ich mache Jerusalem zum
Taumelkelch für alle Völker ringsum,
und auch über Juda wird es kommen bei
der Belagerung Jerusalems» (Sach 12,2).
Christen erinnern sich an das Wort
Jesu über die Zeichen Seiner bevorstehen-
den Wiederkunft: «Ihr werdet aber von
Kriegen und Kriegsgerüchten hören; habt
Acht, erschreckt nicht; denn dies alles
muss geschehen; aber es ist noch nicht
das Ende. Denn ein Heidenvolk wird sich
gegen das andere erheben und ein König-
reich gegen das andere; und es werden
hier und dort Hungersnöte, Seuchen und
Erdbeben geschehen» (Mt 24,6-7).
Passend zu dieser Aussage des Herrn
geht – wenn auch von der Welt wenig be-
achtet – im Mai offiziell der Bürgerkrieg
in Sri Lanka zu Ende. Inoffiziell geht er
weiter. Tausende Menschen sind auf der
Flucht vor den Kämpfen zwischen Rebel-
len und der Armee. Auf Zivilisten wird
keine Rücksicht genommen. Während
Israel viel für die Gaza-Offensive kriti-
siert wird, erhält Sri Lanka kaum Kritik.
Weitere Unruhen erschüttern das Jahr
2009: Somalische Piraten entführen im-
mer wieder ausländische Schiffe, im Mai
einen deutschen Frachter. Die Vereinten
Nationen wirken machtlos.
Auch Nordkorea tanzt den Verein-
ten Nationen auf der Nase herum. Bei
Atomwaffentests im Juli schiesst das
nordkoreanische Militär zwei Raketen
ab und provoziert damit die Welt.
Die Situation in Afghanistan wird
derweil nicht besser, sondern immer
turbulenter. Auch für deutsche Solda-
ten gestaltet sich die Lage dort immer
bedrohlicher. Die UNO bekommt das
Krisengebiet nicht in den Griff.
Ahmadinedschad 21
wird Wahlbetrug
vorgeworfen
Um den Iran wird es genauso wenig
ruhiger. Im Sommer sieht es kurz danach
aus, als ob Ahmadinedschad die Präsi-
dentschaftswahlen verlieren könnte. Der
Wahlkampf im Iran eskaliert. Ahmadi-
nedschad wird Wahlbetrug vorgewor-
fen, es kommt zu Demonstrationen,
Strassenschlachten und Festnahmen.
Doch der Diktator bleibt im Sattel. Im
August wird Ahmadinedschad vereidigt.
Draussen toben Strassenschlachten. Bei
seiner Vereidigungsrede sagt der neue
alte Präsident: «Niemand im Iran wartet
auf eure Glückwünsche. Wir schätzen
euer Lächeln nicht.» Ahmadinedschad
bezieht sich auf USA, Frankreich, Italien
und Deutschland, die keine Gratulation
ausgesprochen haben.
Indes werden im Juni zwei deutsche
Bibelschülerinnen im Jemen entführt
und getötet. Statt Bedauern und Mit-
leid zu zeigen, nehmen die Medien
das Ereignis zum Anlass, um über die
sogenannten Fundamentalisten herzu-
ziehen.
«Warum toben die Heiden und ersin-
nen die Völker Nichtiges? Die Könige der
Erde lehnen sich auf, und die Fürsten
verabreden sich gegen den Herrn und
gegen seinen Gesalbten: ‹Lasst uns ihre
Bande zerreissen und ihre Fesseln von
uns werfen!›» (Ps 2,1-3).
Im Juni finden Europawahlen statt. Es
kommt zu einem Rechtsruck im Euro-
paparlament. Die Deutschen scheinen
kaum Interesse an den Wahlen zu zeigen.
Die wenigsten wissen, welchen Einfluss
die EU auf Deutschland hat.
Im November ist der letzte Widerstand
gegen den Vertrag von Lissabon «gebro-
chen». Irland und Tschechien stellen
sich als die grössten Gegner dar, doch
letztendlich geben sie nach (die Iren im
Oktober). Tschechiens Verfassungsrich-
ter segnen den Vertrag ab. Damit ist der
Weg frei für eine gründliche EU-Reform.
Es hat lange gedauert, bis es soweit war.
Über die Gefahren des Vertrags von Lis-
Mitternachtsruf Januar 2010

22 Im Blickfeld
Wahlsieg von CDU/CSU und G-20-Gipfel in
FDP in Deutschland Pittsburgh –
­Vorbote für eine
Weltregierung?
sabon schrieben wir in der Juni-Ausgabe
2009 des Mitternachtsruf.4
Die EU wird immer mächtiger, stärker
und grösser, sie ist in ihrem Vorwärts-
drängen nicht aufzuhalten. Gleichzeitig
nimmt die Macht der einzelnen Staaten
ab. Biblisch-prophetische Konturen wer-
den deutlicher. Viele Ausleger des Wortes
Gottes sehen das «Römische Reich» wie-
der erblühen. Was der EU gegenüber den
Vereinigten Staaten fehlt, ist die «eine
Stimme» durch einen Präsidenten, doch
auch das scheint irgendwann einmal zu
kommen und dann …?
Mehr Aufmerksamkeit erregen in
Deutschland im Oktober die Bundes-
tagswahlen. Die EU-freundliche CDU/
CSU und FDP gewinnen. Die SPD hat die
grösste Wahlniederlage seit ihrem Beste-
hen hinnehmen müssen. Die Linkspartei
hingegen hat erstaunlich starke Gewinne
verzeichnen können. Die «mächtigste
Frau der Welt» wird im Amt bestätigt.
In Israel wird die Tatsache begrüsst,
dass Israelfreundin Angela Merkel erneut
Bundeskanzlerin Deutschlands ist.
Anfang April des vergangenen Jahres
treffen sich die G-20 in London. Spani-
en, Tschechien (als EU-Ratspräsident),
Niederlande, Äthiopien, Thailand, IWF
und Weltbank sind mit dabei. Es kommt
zu einem klaren Bekenntnis zur Regulie-
rung der Finanzmärkte. Die Stimmung
tendiert gar in Richtung Weltregierung.
Ein halbes Jahr später, im September,
tagen die G-20 erneut. Dieses Mal in
Pittsburgh, in den USA. Zusätzlich betei-
ligt sind diesmal Spanien, Niederlande,
Schweden (als EU-Ratspräsident), IWF
und Weltbank. Wieder geht es um eine
neue Weltordnung und die Schwierigkei-
ten, die damit verbunden sind.
Die G-20 sind die wirtschaftlich
mächtigsten Industriestaaten der Welt. Es
handelt sich um einen Zusammenschluss
von 19 Staaten und der Europäischen
Union. Mitglieder sind Argentinien, Au-
stralien, Brasilien, China, Deutschland,
Mitternachtsruf Januar 2010
Frankreich, Grossbritannien, Indien,
Indonesien, Italien, Japan, Kanada, Me-
xiko, Russland, Saudi-Arabien, Südafrika,
Südkorea, die Türkei, die USA und die
Europäische Union.
Die G-20-Länder wollen, um künftige
Krisen besser meistern zu können, nicht
nur enger zusammenarbeiten. Sie spre-
chen sogar über die Möglichkeit, eine
Weltwirtschaftsregierung zu formen.
Ihr Ziel ist ein besseres System für Früh-
warnung und Krisenbewältigung. Da die
Krisen global geworden sind und heute
alle Nationen in Mitleidenschaft ziehen,
muss man auch globale und einheitliche
Lösungen finden. Sogar das eher wider-
spenstige China verlangt deutlich eine
Stärkung der G-20.
Es scheint, als mache unsere Welt
grosse Fortschritte in Richtung der Voll-
endung biblischer Prophetie. Interessant
sind dabei mehrere Dinge:
1. Die EU wird neben anderen inter-
nationalen Staaten als «eigenständige
Nation» aufgeführt – sogar neben sol-
chen, die schon zur EU gehören. Daran
wird ersichtlich, wohin sich die EU
entwickelt, nämlich zu einer «Vereinten
Nation Europas», und sie wird bereits als
solche behandelt.
Darum ist es auch nicht verwunder-
lich, dass in einer Studie zum transat-
lantischen Verhältnis Experten warnten:
«Statt einzeln um die Gunst der Ame-
rikaner zu buhlen, müsse Europa mit
einer Stimme sprechen – und die ewige
Unterwürfigkeit ablegen.»5 Sollte dies
einmal geschehen, dann ist die EU in
ihrer Kraft und Macht wohl kaum noch
zu bremsen.
2. Die Vereinigung der G-20 erstreckt
sich über Europa, Nord- und Südameri-
ka, Asien, den Fernen und den Nahen
Osten und macht keinen Unterschied
zwischen den einzelnen Religionen oder
Ideologien. Sowohl das kommunistische
China als auch das extrem muslimische
Land Saudi-Arabien «vereinen» sich in
den G-20.
N
3. Wie auch immer sich die weltpoli-
tische Lage letztlich entwickeln mag, die
Bibel spricht deutlich von einer Weltein-
heitsregierung, aus der sich später zehn
«Könige» herausbilden, aus denen wie-
derum der antichristliche Weltherrscher
aufkommen wird.
«Das vierte Tier bedeutet ein viertes
Reich, das auf Erden sein wird; das wird
sich von allen anderen Königreichen un-
terscheiden, und es wird die ganze Erde
fressen, zerstampfen und zermalmen.
Und die zehn Hörner bedeuten, dass
aus jenem Reich zehn Könige aufstehen
werden; und ein anderer wird nach ih-
nen aufkommen, der wird verschieden
sein von seinen Vorgängern und wird
drei Könige erniedrigen. Und er wird
freche Reden gegen den Höchsten füh-
ren und die Heiligen des Allerhöchsten
aufreiben, und er wird danach trachten,
Zeiten und Gesetz zu ändern; und sie
werden in seine Gewalt gegeben für eine
Zeit, zwei Zeiten und eine halbe Zeit»
(Dan 7,23-25).
– Es kommt also zu einem Reich, das
die ganze Welt beherrschen wird.
– Daraus entstehen zehn Königreiche,
wobei drei dieser zehn erniedrigt wer-
den.
– Und daraus tritt letztlich das Tier,
der Antichrist, hervor.
«Die zehn Hörner, die du gesehen
hast, sind zehn Könige, die noch kein
Reich empfangen haben; aber sie erlan-
gen Macht wie Könige für eine Stunde
zusammen mit dem Tier. Diese haben
einen einmütigen Sinn, und sie über-
geben ihre Macht und Herrschaft dem
Tier» (Offb 17,12-13). n
1
«Eine Welt, eine Krise – Teil 2», Mitternachtsruf
8/2009
2
«Papst vergisst Juden erneut», Nachrichten aus
Israel 11/2009
3
ICEJ-Nachrichten 13. Mai 2009
4
«Der gefährliche Vertrag von Lissabon»,
Mitternachtsruf 6/2009
5
Spiegel Online, 2. November 2009
 eu!
von

N
s te Buch
R
Das ne
T L
u
I ET H
NORBE ältlich!
ab sofort er
h

Die alttestamentlichen Psalmen ber-

gen immense Schätze!
Sie preisen Gottes Erhabenheit und
Gerechtigkeit und geben einen Über-
blick über die Heilsgeschichte Gottes
von der Erwählung Israels bis hin
zum jüdischen Überrest der letzten
Tage.
Nicht zuletzt offenbaren die Psalmen
prophetisch den Messias Israels, und
zwar sowohl in Seiner Niedrigkeit als
auch in Seiner Herrlichkeit. Deshalb
erstaunt es nicht, dass das Neue Tes-
tament auf zahlreiche Aussagen der
Psalmen Bezug nimmt.
Sich mit diesen messianischen Weis-
sagungen und ihrer heils- und welt-
geschichtlichen Brisanz zu be-
schäftigen, vermittelt geistliche
Horizonterweiterung. Der Autor Nor-
bert Lieth bietet mit seinen Ausfüh-
rungen wertvolle Gedankenanstösse
und Hilfestellung. Er legt eindrück-
lich dar, wie viele Prophezeiungen
sich bereits erfüllt haben und was
die Zukunft für Israel und die Völker
bringen wird. Ein Mut machendes
Buch!

Messianische Psalmen
(Norbert Lieth)
Buch, gebunden, 280 Seiten
Bestell-Nr. 180270, CHF 22.00, EUR 13.00
24 Im Blickfeld
Marcel Malgo
spricht über das Thema:
Versammlung MLM
«Abba,
26.02. Kassellieber
Vater!»
27.02. Erfurt
28.02. Nürnberg
 Freitag, 26.02.2010, 19:30
DE 34117 Kassel
DLM CVJM Kassel, Wolfsschlucht

 Samstag, 27.02.2010, 17:00

DE 99089 Erfurt Freie Gedanken


CVJM Gästehaus, Gerberstrasse 14a

Sonntag, 28.02.2010, 15:00

Was denken Sie?
In einem Lied heisst es: «Die Gedanken sind frei, wer
DE 90478 Nürnberg kann sie erraten?» Aber stimmt das wirklich? Was
Meistersingerhalle, Konferenzraum 2,
Münchenerstrasse 2 denken Sie? Dieser Frage wollen wir kurz auf den
Grund gehen.
Norbert Lieth «Paul Wazlawik erzählt in seiner ‹An-
leitung zum Unglücklichsein› eine Ge-

I
st es nicht so, dass wir oftmals Ge- schichte, die dies eindrücklich illustriert:
Tage der Verkündigung mit fangene unserer eigenen Gedanken ‹Ein Mann wollte ein Bild aufhängen. Den

Fredy Peter
sind? Dass sich schädliche, zornige
und sogar mörderische Gedanken in
unser Herz einnisten können, von denen
wir kaum loskommen? Wie oft sind es
negative Gedanken, die unsere Reaktio-
Nagel hatte er, nicht aber den Hammer.
Der Nachbar besass einen. Also beschloss
er, hinüberzugehen und ihn auszuborgen.
Doch da kamen ihm Zweifel. ‘Was, wenn
mir der Nachbar den Hammer nicht leihen

DE 53919 Weilerswist nen oder gar unser Tun bestimmen. Auch

Christliche Baptistengemeinde
Weilerswist, Martin Luther Strasse 26,
Aula der Gesamtschule Weilerswist
n Freitag, 29.01.2010, 19:00
Thema: «Der Umgang
mit dem Wort Gottes»
n Samstag, 30.01.2010, 19:00
Thema: «Geöffnete
Augen»
n Sonntag, 31.01.2010, 10:00
Thema:«Der Trost, der
wirklich tröstet»
Mitternachtsruf Januar 2010
wenn man die Gedanken vor seinem
Nächsten mehr oder weniger verbergen
kann, so sind sie Gott doch alle offenbar.
«Denn aus dem Herzen kommen böse
Gedanken, Mord, Ehebruch, Unzucht,
Diebstahl, falsche Zeugnisse, Läste-
rungen» (Mt 15,19). Jesus kennt unsere
Herzen: «Er (Jesus) sprach zu ihnen:
Was seid ihr so erschrocken, und warum
steigen Zweifel auf in euren Herzen?»
(Lk 24,38). Und Paulus schreibt: «Unter
diesen hatten auch wir einst alle unse-
ren Verkehr in den Begierden unseres
Fleisches, indem wir den Willen des
Fleisches und der Gedanken taten und
von Natur Kinder des Zorns waren wie
auch die anderen» (Eph 2,3). Im Jako-
busbrief heisst es: «Habt ihr nicht unter
euch selbst einen Unterschied gemacht
und seid Richter mit bösen Gedanken
geworden?» (Jak 2,4).
will? Gestern schon grüsste er mich so
flüchtig. Vielleicht war die Eile nur vor-
geschützt, und er hat etwas gegen mich.
Aber was? Ich habe ihm nichts getan;
der bildet sich da was ein. Wenn jemand
von mir ein Werkzeug borgen wollte, ich
gäbe es ihm sofort. Warum er nicht? Wie
kann man einem Mitmenschen einen so
einfachen Gefallen abschlagen? Leute wie
dieser Kerl vergiften einem das Leben.
Und dann bildet der sich noch ein, ich
sei auf ihn angewiesen. Bloss, weil er
einen Hammer hat! Jetzt reicht es mir
wirklich!’ – Darauf stürmte er hinüber
und läutete. Der Nachbar öffnete. Doch
bevor er guten Tag sagen konnte, schrie
ihn unser Mann an: ‘Behalten Sie Ihren
Hammer, Sie Rüpel!’›»1
«Der Gottlose verlasse seinen Weg
und der Mann der Bosheit seine Gedan-
ken! Und er kehre um zu dem Herrn,
so wird er sich über ihn erbarmen, und

zu unserem Gott, denn er ist reich an
Vergebung!» (Jes 55,7). «Und der Friede
Gottes, der allen Verstand übersteigt,
wird eure Herzen und eure Gedanken
bewahren in Christus Jesus» (Phil 4,7).
Das positive Denken im biblischen
Sinn ist allerdings eine Kraft und leitet
dementsprechend zum Guten. Wer seine
Gedanken beherrschen lässt durch den
Geist Jesu, wird über schlechte Gedan-
ken Sieg haben. Wie viel Gutes hat in die-
ser Welt seinen Anfang genommen, weil
Christen ihre Gedanken füllen liessen
mit dem Willen Gottes! Sie bekamen Las­
ten, die sie nicht mehr losliessen, waren
gehorsam und vollbrachten grossartige
Werke. Darum schreibt Paulus: «… und
nehmen jeden Gedanken gefangen unter
den Gehorsam Christi» (2.Kor 10,5).
Hierfür finden wir ein Beispiel im
Alten Testament. Die Israeliten liessen
ihre Gedanken mit dem Willen Gottes
füllen. In solchen Momenten waren sie
innerlich ganz auf den Herrn hin ausge-
richtet und handelten dementsprechend:
«Und sie kamen – jeder, den sein Herz
dazu trieb, und jeder, dessen Geist willig
war; sie brachten dem Herrn eine frei-
willige Gabe für das Werk der Stiftshütte
und seinen ganzen Dienst und für die
heiligen Kleider» (2.Mo 35,21).
Und schliesslich gibt es ja noch die
Gedanken Gottes über uns: «Denn ich
kenne ja die Gedanken, die ich über
euch denke, spricht der Herr, Gedanken
des Friedens und nicht zum Unheil, um
euch Zukunft und Hoffnung zu gewäh-
ren» (Jer 29,11).
Mögen wir in dem vor uns liegenden
neuen Jahr willig sein und die Bereit-
schaft aufbringen, umzudenken. n
Aus Die Boten Nr. 162, Juli 2009, S. 12
1
Streiflicht
Die Arbeit an sich selbst
«Im zweiten Jahr nach ihrer Ankunft
beim Hause Gottes in Jerusalem, im
zweiten Monat, begannen Serubbabel,
der Sohn Schealtiëls, und Jeschua, der
Sohn Jozadaks, und die übrigen ihrer
Brüder, Priester und Leviten, und alle,
die aus der Gefangenschaft nach Jeru-
salem gekommen waren, die Leviten von
zwanzig Jahren an und darüber zu be-
stellen, damit sie die Arbeit am Hause
des Herrn leiteten» (Esr 3,8).
Wenn hier über die Arbeit am Hause
des Herrn geredet wird, dann hat dieses
Arbeiten für uns eine tiefe Bedeutung.
Denn auch wir als Gemeinde Jesu sol-
len arbeiten! Nun rede ich nicht über
irgendeine Art von Beschäftigung, son-
dern über das Arbeiten an uns selbst.
Was meine ich damit? Nun, Israel arbei-
tete damals am Hause Gottes. Wenn wir
den Hebräerbrief lesen, dann wird deut-
lich, dass wir als Gemeinde Jesu Christi
– im geistlichen Sinne – das Haus Gottes
sind. Hebräer 10,21 redet beispielswei-
se ganz allgemein über dieses Haus:
«Da wir einen grossen Priester über das
Haus Gottes haben.» Hebräer 3,6 erklärt
uns, wer dieses Haus ist: «Sein Haus
sind wir …»
Und genauso, wie Israel damals am
Hause Gottes arbeitete, müssen auch
wir – das neutestamentliche, geistliche
Volk Gottes – am Hause Gottes arbeiten,
und das bedeutet in diesem Fall in ers-
ter Linie: an uns selbst. Das ist biblische
Wahrheit! Paulus schreibt nämlich: «Also,
meine Lieben, – wie ihr allezeit gehorsam
gewesen seid, nicht allein in meiner Ge-
genwart, sondern jetzt noch viel mehr in
meiner Abwesenheit – schaffet, dass ihr
selig werdet, mit Furcht und Zittern» (Phil
2,12). Die Schlachter-Bibel sagt es so:
«Verwirklicht eure Rettung mit Furcht und
Zittern.» Und im Jüdischen Neuen Testa-
ment von David Stern lesen wir: «Wirkt an
eurer Erlösung mit Furcht und Zittern.»
Es ist klar, dass dieser Text nicht da-
von spricht, dass der Mensch mit viel
Mühe und Einsatz seine Errettung be-
wirken kann. Vielmehr wissen wir: «Denn
aus Gnade seid ihr selig geworden durch
Glauben, und das nicht aus euch: Got-
tes Gabe ist es» (Eph 2,8). Was aber
ist dann die wirkliche Bedeutung dieser
Aussage?
«Lasst uns aber wahrhaftig sein in der Liebe und
wachsen in allen Stücken»
25
Liebe Leser, unsere geschenkte Se-
ligkeit, unser Heil, ist kein Ruhekissen.
Nein, wir müssen dieses Heil täglich be-
arbeiten! Es ist wie mit der Geburt eines
Kindes. Die Bibel sagt: «Siehe, Kinder
sind eine Gabe des Herrn, und Leibes-
frucht ist ein Geschenk» (Ps 127,3). Kin-
der sind also ein Geschenk Gottes. Aber
wenn wir Kinder bekommen, dann müs-
sen wir vom ersten Tag an fortwährend
an ihnen arbeiten und uns um sie be-
mühen, damit sie auch wirklich wachsen
und gedeihen! Genauso ist es mit dem
geistlichen Leben des Menschen.
Gott schenkt Ihnen die Wiedergeburt,
aber jetzt müssen Sie an sich selbst ar-
beiten, damit Sie als geistlicher Mensch
wachsen. Die Bibel sagt es unter an-
derem so: «Seid begierig nach der ver-
nünftigen lauteren Milch wie die neuge-
borenen Kindlein, damit ihr durch sie
zunehmt zu eurem Heil» (1.Petr 2,2).
Das zeugt von einer Willensentschei-
dung, immer mehr von dieser Milch zu
bekommen. Und das bedeutet: Sich
aufraffen, etwas tun, damit man geist-
lich wachsen und schliesslich feste
Speise vertragen kann, wie es Hebräer
5,14 ausdrückt: «Die feste Speise aber
ist für die Gereiften, deren Sinne durch
Übung geschult sind zur Unterscheidung
des Guten und des Bösen.»
Die Nahrung ist zwar da, aber der Ein-
satz, die Arbeit, besteht nun darin, dass
wir uns täglich danach ausstrecken, um
mehr davon zu empfangen. Und das be-
deutet Wachstum, Wachstum, wie er in
Epheser 4,15 beschrieben wird: «Lasst
uns aber wahrhaftig sein in der Liebe
und wachsen in allen Stücken zu dem
hin, der das Haupt ist, Christus.» Möch-
ten Sie nicht anfangen, gerade in die-
sem neuen Jahr 2010 an sich selbst zu
arbeiten?
Eine Frage zum Abschluss: Was tun
wir eigentlich, wenn wir an uns selbst ar-
beiten? Nichts anderes als das, was Pe-
trus in seinem ersten Brief sagt: «Lasst
auch ihr euch nun als lebendige Stei-
ne aufbauen, als ein geistliches Haus»
(1.Petr 2,5). Das Arbeiten an sich selbst
dient letztendlich dazu, dass wir als Ge-
meinde Jesu, als Haus Gottes, immer
mehr dem Ziel entgegenwachsen: Jesus
Christus. M.M. n
Mitternachtsruf Januar 2010
26
Tournee durch Deutschland Aus dem Dienst des Mitternachtsruf

von Jan Eisses

Brasilien
Sie hören eine biblische

Traktat
Botschaft zum Thema:
«Zehn Gründe, um
durchzuhalten» verhindert
 14.01.2010,
19:30
DE 70372 Stuttgart
Kleiner Kursaal, Königsplatz 1
Mord
Die Mitarbeiter des
 15.01.2010,
19:30 Missionswerkes
DE 91555 Feuchtwangen Mitternachtsruf in
Schranne Saal, Untere Torstrasse 3
São Paulo erhielten
 16.01.2010,
19:00 eine bemerkenswerte
DE 67550 Rheindürkheim- Nachricht aus Bahia,
Worms
Maranatha Baptisten Gemeinde, Kirchstrasse 14 wo ein einziger Satz in
 17.01.2010,
einem Traktat einen
15:00
DE 90478 Nürnberg Mord verhinderte und
Meistersingerhalle, Konferenzraum 4, zu zwei Bekehrungen
Münchenerstrasse 2 führte.
 18.01.2010,
19:30
DE 72250 Freudenstadt Ernst und Elvira Kraft, blutigen Tat abgehalten hatte. Also ging
Kurhaus Freudenstadt, Am Promenadenplatz São Paulo er zu Bank zurück, um den Mann zu su-
chen. In der Bank wurde ihm mitgeteilt,
 19.01.2010,
19:30
V
or einiger Zeit erhielten wir einen dass dieser ‹Verrückte› immer wieder
DE 68169 Mannheim Anruf aus dem Staat Bahia, etwa mal komme, um Traktate zu verteilen.
Paul-Gerhardt-Kirche, Paul-Gerhardt-Strasse 6 1500 Kilometer von São Paulo ent- Als er ihn endlich fand, bedankte er sich
fernt. Ein uns bekannter Bruder im Glau- und wollte ihm das Geld, das er eigent-
 20.01.2010,19:30 ben rief an. Alle zwei Monate bestellt er lich für den Revolver vorgesehen hatte,
DE 57072 Siegen bei uns Traktate, verteilt sie und gibt sie schenken. Doch der Traktateverteiler
Kongresszentrum, Siegerlandhalle, Atrium Saal, auch an andere Missionare weiter. Er nahm das Geld nicht an, sondern erklärte
Koblenzer Str.
berichtete von folgender Begebenheit: dem Mann vielmehr das Evangelium von
 22.01.2010,
19:30 «In einer Bank wurden unter den der Liebe und der Vergebung in Jesus
wartenden Menschen unsere Traktate Christus. Schliesslich durfte es so weit
DE 34117 Kassel verteilt. Ein Mann wollte am Bank- kommen, dass sowohl der Mann als
CVJM Kassel, Wolfsschlucht
schalter Geld abheben, um sich damit auch seine Frau Jesus Christus als ihren
 23.01.2010,
15:00 einen Revolver zu kaufen. Er hatte sich persönlichen Erlöser annahmen.»
entschlossen, seine Frau umzubringen. So hat ein kleines Traktat einen Mann
DE 30625 Hannover Auch er bekam ein Traktat. Er steckte völlig verändert. Ein einziger Satz hielt
Gemeindezentrum, Helstorfer Str. 21
(Nähe med. Hochschule) es mitsamt dem Geld ein. Als der Mann ihn davon ab, eine schreckliche Tat zu
später sein Geld aus der Tasche holte, begehen. Ja, durch Gottes Gnade fanden
 24.01.2010,
16:00 fiel sein Blick auf das Traktat. Sein Blick er und seine Frau letztendlich zu Jesus
blieb an einem einzigen Satz hängen – Christus! Alles begann mit einem klei-
DE 08280 Aue/Sachsen und dieser sprach über Vergebung! Von nen Traktat! Das macht uns Mut, mit
Kulturhaus «Aue», Goethe-Strasse 2
diesem einen Satz wurde der Mann so allen Kräften und uns zur Verfügung
 25.01.2010,
19:30 getroffen, dass er zu seiner Frau ging, sie stehenden Mitteln, das Wort Gottes
DE 99089 Erfurt um Vergebung bat und alles in Ordnung auszusäen. Es kommt nicht leer zurück.
CVJM Gästehaus, Gerberstrasse 14a brachte. Danach wollte er sich auch In diesem Sinne grüssen wir Sie herzlich
beim Traktateverteiler bedanken, der aus São Paulo und wünschen Ihnen ein
 26.01.2010, 19:30 ihn durch dieses eine Traktat von seiner gesegnetes neues Jahr! n
DEMitternachtsruf
80637 München Januar 2010
Innere Mission München, Landshuter Allee 40
Biblische Botschaft 27

Neubeginn

Gehorsam ist besser

Der alttestamentliche König Saul ist das tragi-
sche Beispiel eines Menschen, der Gottes Wort
vom zweiten Wurf und die Mastschafe
sehr wohl kannte und von Gott gesegnet war, und alles, was wertvoll war, und sie
doch am Ende eigene Wege ging – und schei- wollten den Bann an ihnen nicht vollstre-
cken; alles Vieh aber, das wertlos und
terte. Schliesslich musste Gott diesem König schwächlich war, an dem vollstreckten
sie den Bann» (V 9).
vorhalten: «Siehe, Gehorsam ist besser als Dieser Ungehorsam Sauls führte dazu,
Schlachtopfer und Folgsamkeit besser als das dass Gott zu Samuel sprach: «Es reut
mich, dass ich Saul zum König gemacht
Fett von Widdern! Denn Ungehorsam ist wie die habe; denn er hat sich von mir abge-
Sünde der Wahrsagerei, und Widerspenstigkeit wandt und meine Worte nicht erfüllt!»
(V 11). Obwohl Saul die Tragweite seines
ist wie Abgötterei und Götzendienst» (1.Sam Ungehorsams erfasst hatte, spielte er die
15,22-23). Wie konnte es so weit kommen? Sache herunter und verfiel in das Strick-
muster der Heuchelei und Lüge: «Als nun
Samuel zu Saul kam, sprach Saul zu ihm:
Samuel Rindlisbacher als es aus Ägypten heraufzog. So ziehe Gesegnet seist du vom Herrn ! Ich habe
nun hin und schlage Amalek, und voll- das Wort des Herrn erfüllt!» (V 13). Doch

K
önig Saul hatte als oberste gericht-
liche Instanz Israels von Gott, der
obersten gerichtlichen Instanz der
Schöpfung, folgenden Auftrag erhalten:
«Samuel aber sprach zu Saul: Der Herr
hat mich gesandt, um dich zum König
über Israel zu salben; so höre nun auf
die Stimme der Worte des Herrn ! So
spricht der Herr der Heerscharen: Ich
will strafen, was Amalek an Israel tat,
indem er sich ihm in den Weg stellte,
strecke den Bann an allem, was er hat,
und schone ihn nicht» (V 1-3).
Mit diesem Auftrag wurde Saul (und
mit ihm Israel) zum Gerichtswerkzeug
Gottes an einem völlig degenerierten,
gottlosen und sündigen Volk, das nicht
mehr zur Busse fähig war. Doch entgegen
Gottes ausdrücklichem Willen kam Saul
diesem Befehl nur teilweise nach: «Saul
und das Volk verschonten Agag und die
besten Schafe und Rinder und das Vieh
vor Gott kann man nichts verstecken, vor
Ihm ist alles offenbar. Er wusste um das
sündige Geheimnis Sauls und liess ihn
fragen: «Was ist das für ein Blöken von
Schafen in meinen Ohren, und Brüllen
von Rindern, das ich da höre?» (V 14).
Obwohl Saul überführt war, hatte er
immer noch ein Hintertürchen der Lüge
zur Hand. Die andern taten es! «Saul
sprach: … das Volk verschonte die besten
Schafe und Rinder, um sie dem Herrn,

Mitternachtsruf Januar 2010

28 Biblische Botschaft
deinem Gott, zu opfern; an dem Übrigen
haben wir den Bann vollstreckt!» (V 15).
Immer mehr offenbarte sich der wahre
Charakter des Menschen Saul. Plötzlich
hiess es: «deinem Gott», als habe Saul nie
eine echte Gottesbeziehung gehabt. War
sein Glaubensleben nur Schein und eine
Vorspiegelung falscher Tatsachen? Jeden-
falls liess Gott ihm sagen: «Hat der Herr
dasselbe Wohlgefallen an Schlachtopfern
und Brandopfern wie daran, dass man
der Stimme des Herrn gehorcht? Siehe,
Gehorsam ist besser als Schlachtopfer
und Folgsamkeit besser als das Fett
von Widdern! Denn Ungehorsam ist
wie die Sünde der Wahrsagerei, und
Widerspenstigkeit ist wie Abgötterei und
Götzendienst» (V 22-23).
Gott sucht nicht in erster Linie from-
me Worte. Gott will vielmehr Gehorsam,
Gehorsam Seinem Wort gegenüber!
Dies kommt sehr deutlich darin zum
Ausdruck, dass Gott über Saul sagt: «Es
reut mich, dass ich Saul zum König
gemacht habe; denn er hat sich von
mir abgewandt und meine Worte nicht
erfüllt!» (V 11). Gottes erste Priorität für
unser Leben ist Gehorsam Seinem Wort
gegenüber! Weil Saul dies ablehnte, kam
es schliesslich zum Verdikt: «Weil du
nun das Wort des Herrn verworfen hast,
so hat er dich verworfen, dass du nicht
mehr König sein sollst!» (V 23).
Ein Wort, das man heute so verachtet,
dem man heute so wenig Bedeutung
beimisst, ja das man auf den Abfallhaufen
der veralteten Begriffe geworfen hat, ein
Wort, das König Saul zum Verhängnis
wurde – ist das Wort Gehorsam. Gehor-
sam hat bei Gott höchsten Stellenwert.
Jesus Christus sagt sogar, dass Gehorsam
ein Kennzeichen echter Wiedergeburt ist:
«Wer meine Gebote hat und sie hält, der
ist es, der mich liebt; wer aber mich liebt,
wird von meinem Vater geliebt werden;
und ich werde ihn lieben und mich selbst
ihm offenbaren!» (Joh 14,21). Interessant
ist die Anmerkung der Scofield-Bibel dazu:
«Beachte, dass der Herr die Liebe zu
Ihm und den Gehorsam Ihm gegenüber
in Wechselbeziehung zueinander stellt.
Christus lieben bedeutet, sich nach Ihm
richten und Seine Befehle halten. Aber
wir können Seine Befehle nicht halten,
wenn wir nicht in der Schrift suchen,
um herauszufinden, welches Seine Be-
fehle sind.» Sind Ihnen Gottes Befehle
bekannt, die klaren neutestamentlichen
Anweisungen für Ihr Leben?
Mitternachtsruf Januar 2010
Wahre Christen zeichnen sich dadurch
aus, dass die Bibel ihr täglich Brot ist.
«Lasst das Wort des Christus reichlich
in euch wohnen in aller Weisheit; lehrt
und ermahnt einander und singt mit
Psalmen und Lobgesängen und geist-
lichen Liedern dem Herrn lieblich in
eurem Herzen!» (Kol 3,16). Ist es die
Bibel, die Ihnen täglich das Leben in
Jesus Christus gibt? Ist es die Bibel, das
geoffenbarte Wort Gottes, die Ihren
Alltag bestimmt? Ist es die Bibel, die
Ihnen Ihre hoffnungsvolle Zukunft zeigt?
Unsere vorbehaltlose Haltung der Bibel
gegenüber ist ein klares Zeugnis für die
Echtheit der Wiedergeburt und unseres
Gehorsams. Vergessen wir nicht: «Ge-
horsam ist besser als Schlachtopfer.»
Gottes Wille ist unsere Heiligung. «Denn
das ist der Wille Gottes, eure Heiligung,
dass ihr euch der Unzucht enthaltet»
(1.Thess 4,3). Heiligung bedeutet Ab-
sonderung für Gott. Wir sind für Gott
auf die Seite genommen, leben für Ihn
und stehen Ihm zur Verfügung. Unsere
Gedanken, Gefühle, Worte, Motive und
Taten sind von Jesus Christus bestimmt,
geleitet und beherrscht. Das ist der Wille
Gottes für unser Leben. Es ist Sein Befehl
an uns, wenn wir uns Christen nennen.
Sind Sie darin gehorsam?
Ausdruck unseres Gehorsams ist auch
geistliches Wachstum. «Aber du, Gottes-
mensch … Jage aber nach der Gerech-
tigkeit, der Frömmigkeit, dem Glauben,
der Liebe, der Geduld, der Sanftmut!»
(1.Tim 6,11). Wenn wir Gottes Sache
zu der Hauptsache unseres Lebens ma-
chen – nicht nur in der Freizeit, sondern
im alltäglichen Leben –, wird uns dieser
Gehorsam auch geistlich wachsen lassen.
Ja, wir werden verändert und umgestal-
tet und die Früchte des Geistes werden
sichtbar werden (Gal 5,22). Wo dies nach
Jahren des Christseins nicht der Fall ist,
liegt die Ursache nicht im schwierigen
Charakter der betreffenden Person, son-
dern vielmehr am fehlenden Gehorsam
gegenüber Gottes Wort. «Siehe, Gehor-
sam ist besser als Schlachtopfer»!
Gehorsame Christen sind auch fleissige
Christen: «Strebe eifrig danach, dich
Gott als bewährt zu erweisen, als einen
Arbeiter, der sich nicht zu schämen
braucht, der das Wort der Wahrheit
recht teilt!» (2.Tim 2,15). Christen,
die wie «Kartoffelsäcke» bloss in der
Gemeindeecke herumsitzen, die nicht
arbeiten wollen, darf es in der Gemeinde
Jesu nicht geben! Vielmehr sollten jeden
Christen die Attribute auszeichnen:
«Eifrig … bewährt … Arbeiter, der sich
nicht zu schämen braucht, der das Wort
der Wahrheit recht teilt!» Nicht: Einer,
der faul ist, herumhängt, die Zeit tot-
schlägt, sagt, «die anderen sollen», ein
mangelhaftes Bibelstudium vorweist oder
feige ist im Weitersagen und Bekennen.
«Gehorsam ist besser als Schlachtopfer»,
indem wir Gottes Wort auch auf diesem
Gebiet unseres Lebens anwenden!
Alles, was wir tun, sollen wir für Gott
tun – es sei denn es ist Sünde: «Alles,
was ihr tut, das tut von Herzen als dem
Herrn und nicht den Menschen!» (Kol
3,23). Dieser Bibelvers beschreibt das
Ziel, das wir mit unserem Tun haben
sollten. Beachten wir die Sachlage
zuerst von der negativen Seite: Häufen
Sie immer mehr Geld zu Ihrem eigenen
Nutzen an? Arbeiten Sie immer mehr,
um darin Befriedigung und Bestätigung
zu finden? Lernen Sie mehr, um allein
Ihr Wissen und Ihr Ansehen zu steigern?
Verpassen Sie ja keinen Gottesdienst, da-
mit Sie nicht die Achtung der Menschen
 29
Wahre Christen zeichnen sich dadurch aus, dass die Bibel ihr täglich Brot ist:
«Lasst das Wort des Christus reichlich in euch wohnen in aller Weisheit… »

verlieren? Solche Beweggründe haben
ihren Ursprung im eigenen Ich und lau-
fen Gottes Wort zuwider! Der positive,
weil biblische Standpunkt: Sie verdienen
Geld? Wunderbar! Setzen Sie es ein, um
Ihrer Familie den Lebensunterhalt zu
sichern und möglichst viel in das Reich
Gottes zu investieren! Christen, die
arbeiten, geben alles – ihre ganze Kraft,
Intelligenz, alles Wissen, sei dies in der
Schuhwerkstatt, hinter dem Spültrog, in
der Chefetage eines Konzerns oder als
Verkäufer. Alles, was wir tun, tun wir
Jesus zu Ehren. So bewähren wir uns als
fleissige Arbeiter. Wir haben ein grosses
Ziel: Die Ehre und den Ruhm Desjenigen,
dessen Namen wir als Christen tragen,
Jesus Chrisus! Sind Sie sich dessen auch
wirklich bewusst? «Siehe, Gehorsam ist
besser als Schlachtopfer.»
Uns allen ist der eine grosse Wille Gottes
bekannt: «Der Herr … will nicht, dass
jemand verloren gehe, sondern dass
jedermann Raum zur Busse habe! »
(2.Petr 3,9). Ist es nicht so, dass Jesus
Christus Seine Gemeinde als Licht und
Salz, als Seine Botschafter, in diese Welt
gestellt hat? Er hat sie mit einem klaren
Befehl ausgestattet: «Gehet hin in alle
Welt und predigt das Evangelium aller
Kreatur!» (Mk 16,15). Sauls Ungehorsam
mag uns erstaunen, doch machen wir es
besser? Erlauben Sie mir die Frage: Was
tun Sie, um diesen göttlichen Befehl
umzusetzen? Uns allen gilt der Befehl,
zu gehen! Viele zitieren gerne folgenden
Bibelvers: «Siehe, ich bin bei euch alle
Tage bis an das Ende der Weltzeit!» (Mt
28,20). Doch dabei vergessen sie, dass
diese Verheissung an einen klaren Befehl
geknüpft ist: «So geht nun hin und macht
zu Jüngern alle Völker, und tauft sie auf
den Namen des Vaters und des Sohnes
und des Heiligen Geistes und lehrt sie
alles halten, was ich euch befohlen
habe» (Mt 28,19-20). Es ist ein vierfacher
Auftrag: «Geht nun hin» bedeutet aktive
Mission. «Macht zu Jüngern» ist Evan-
gelisation, die Einladung, zu Jesus zu
kommen. «Tauft sie» ist die Bestätigung
der Bekehrung. Und «lehrt sie alles hal-
ten» ist die aktive Weiterführung und
Vertiefung im Glauben.
Der Missionsbefehl ist ein Auftrag,
der die ganze Gemeinde angeht. Keiner
ist davon ausgeschlossen! Welchen Bei-
trag leisten Sie? Ausreden gibt es keine!
Auch hier gilt: «Gehorsam ist besser als
Opfer.» Nur, wer Gottes Auftrag umsetzt,
wird auch die Verheissung Jesu erfahren:
«Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an
das Ende der Weltzeit!» Viele Christen
erfahren die praktische Hilfe und Nähe
Jesu Christi im Alltag so wenig, weil
sie Gottes Auftrag in ihrem Leben
nicht umsetzen! Unser Herr Jesus sagt
unmissverständlich: «Trachtet vielmehr
zuerst nach dem Reich Gottes und nach
seiner Gerechtigkeit, so wird euch dies
alles hinzugefügt werden!» (Mt 6,33).
Fangen Sie doch heute an, die Sache
Gottes zur Hauptsache Ihres Lebens zu
machen. Möge unser treuer Herr Ihnen
dazu täglich Gnade geben! n

NEUE VERTEILSCHRIFT - TOP-AKTUELL!!!

In Deutschland waren sie schon unterwegs: die sogenannten Atheistenbusse.
Nun werden auch in der Schweiz Plakate verbreitet mit der Botschaft: «Da ist
wahrscheinlich kein Gott. Also sorg dich nicht. Geniess das Leben.» Für uns als
Christen ist diese Aktion die Gelegenheit, eindeutig Stellung zu beziehen! Ein
neues Traktat aus unserem Verlag widerlegt atheistische Behauptungen allein
durch Gottes Wort. Zeigen Sie den Menschen, wie Gott sich selbst und die
Menschen sieht, die Ihn ablehnen. Denn: «Der Narr spricht in seinem Herzen:
‹Es gibt keinen Gott!›» (Ps 53,2). Bestellen Sie jetzt beliebig
viele Exemplare der Verteilschrift «Es gibt wahrscheinlich kei-
nen Gott»!

Bestell-Nr. 217640, Kostenlos

Wollen Sie diese Schrift als Inserat in Ihrer Tageszeitung platzieren? Mitternachtsruf Januar 2010
Dann bestellen Sie bei uns ein druckfertiges PDF.
Empfohlene Inseratgrösse: 290 mm Breite, mindestens 10 cm Höhe
30 Vorschau
Dir kann nur Jesus helfen
Die nächste Ausgabe erscheint am 26.01.2010,
mit u.a. diesem Thema*: Mit Schwung und Elan
«Vor der letzten Sintflut» ins neue Jahr
*Änderungen vorbehalten
Gehören Sie auch zu denen, die für das was morgen sein wird! Denn was ist eu-
neue Jahr gute Vorsätze gefasst haben? er Leben? Es ist doch nur ein Dunst, der
Sprudeln Sie darüber hinaus über von eine kleine Zeit sichtbar ist, danach aber
Impressum guten Ideen und Ihr Terminkalender ist verschwindet er. Stattdessen solltet ihr
bereits vollgestopft mit Planungen und sagen: Wenn der Herr will und wir leben,
Missionswerk und Verlag Mitternachtsruf
www.mitternachtsruf.ch
Aktivitäten verschiedenster Art? Das al- wollen wir dies oder das tun» (Jak 4,13-
Gründer Wim Malgo (1922-1992) les muss nicht generell falsch sein. Nein, 15).
Vorstand Peter Malgo, Norbert Lieth, Conno Malgo, sicher ist das besser, als einfach nur in Von wegen «selbst ist der Mann»,
Jonathan Malgo
Schweiz Missionswerk Mitternachtsruf, Ringwiesenstr. 12a,
den blauen Dunst hinein zu leben und vielmehr darf ich Ihnen zurufen: «Befiehl
8600 Dübendorf, Tel.: (0041) 044 952 14 14 sich lediglich von einer Mahlzeit zur an- dem Herrn deinen Weg, und vertraue auf
Deutschland Mitternachtsruf Zweig Deutschland e.V., deren zu schleppen. Schon manch einer ihn, so wird er es vollbringen» (Ps 37,5).
­Kaltenbrunnenstr. 7, 79807 Lottstetten, Tel.: (0049) 07745
8001 hat die Genügsamkeit mit Faulheit ver- Und wer ist dieser Herr? «Jesus Chris-
Organ Der «Mitternachtsruf» erscheint monatlich. Er ist au-
sserdem in englischer, französischer, holländischer, italienischer, wechselt, aber das soll jetzt nicht das tus – welcher Herr über alle ist» (Apg
portugiesischer, rumänischer, spanischer, tschechischer und Thema sein. 10,36),  «in welchem alle Schätze der
ungarischer Sprache erhältlich.
Redaktion (Adresse Schweiz) Tel.: (0041) 044 952 14 16, Doch so manch ein Vorsatz  – mag Weisheit und der Erkenntnis verborgen
Fax: (0041) 044 952 14 05, E-Mail: redaktion@mnr.ch,
Mitarbeiter: ­Brigitte Hahn, Elke Lieth, Norbert Lieth, Conno ­Malgo er noch so gut und löblich gewesen sind» (Kol 2,3) und der alle Verheissun-
(Ltg.), René Malgo sein – wurde durch den Alltag bereits im gen Gottes in Seinem Namen zur Erfül-
Layout (Adresse Schweiz) E-Mail: layout@mnr.ch,
Mitarbeiter: ­Daniel Malgo, Gabriel Malgo, Jonathan Malgo Keim erstickt. Viele Ideen – in der Theo- lung bringt (vgl. 2.Kor 1,20). Und wer es
Seelsorgerliche Fragen (Adresse Schweiz) Tel.: (0041) rie geboren – scheiterten schliesslich an immer noch nicht glaubt, dem sei das
044 952 14 08, E-Mail: seelsorge@mnr.ch, Mitarbeiter: Elke
Lieth, ­Marcel Malgo, Fredy Peter, Samuel Rindlisbacher der Praxis. Eigene Planungen wurden jäh folgende Wort in aller Klarheit mitgege-
Administration, Verlag und Abonnemente (Adressen durchkreuzt. Die euphorische Ankündi- ben: «Wenn du mit deinem Mund Jesus
Schweiz und Deutschland siehe oben) Tel. Schweiz: 044 952 14
15, Fax Schweiz: 044 952 14 11, Tel. Deutschland: 07745 8001, gung: «Selbst ist der Mann», erweist als den Herrn bekennst und in deinem
Fax Deutschland: 07745 201, Tel. alle anderen Länder: 0041
44 952 14 15, Fax alle anderen Länder: 0041 44 952 14 11, E- sich in der Regel als hohle Phrase, ste- Herzen glaubst, dass Gott ihn aus den
Mail: verlag@mnr.ch, Mitarbeiter: Hannelore Dölker, Ruth Dölker,
­Thomas Lieth, Eliel Malgo, ­Elishevah Malgo, ­Marianne Malgo, hen dem doch zu viele Unwegsamkeiten, Toten auferweckt hat, so wirst du geret-
Peter Malgo, Stephan Nabulon, Fredy ­Peter, Susanne Peter, Esther Schicksale und auch Menschen im We- tet. … Jeder, der an ihn glaubt, wird nicht
Roos, Rebeca Winkler
Technischer Dienst Markus Hollenweger, Manuel Klinner, ge  – von der Selbstüberschätzung ein- zuschanden werden!» (Röm 10,9.11).
Gerson Maag, Nathanael Winkler
mal ganz zu schweigen. Liebe Leser, bei allen Planungen und
Israelreisen (Adresse Schweiz) Tel: (0041) 044 952 14 18,
Fax: (0041) 044 952 14 19, E-Mail: reisen@beth-shalom.ch, Das erinnert mich an den reichen Vorsätzen kann ich Ihnen nur raten, das
­Mit­arbeiter: Fredy Peter, Fredi Winkler (Haifa, Israel)
Landwirt, der seine Kornhäuser reich- neue Jahr ganz bewusst mit dem Herrn
Buchhaltung (Adresse Schweiz)
E-Mail: buchhaltung@mnr.ch, Mitarbeiter: Wafa Malgo; lich füllte, sich selbstzufrieden zurück- aller Herren, dem eingeborenen Sohn
Treuhandstelle: HWT, 8305 ­Dietlikon
Studio (Adresse Schweiz) E-Mail: studio@mnr.ch, Mitarbeiter:
lehnte und sich sagte: «Du hast einen Gottes, Jesus Christus, zu beginnen.
­Andreas Klinner, Govert Roos, Marc Stolp grossen Vorrat auf viele Jahre; habe nun Wer ein Kind Gottes ist, darf eine uner-
seniorenzentrum Zion Ringwiesenstr. 14,
8600 ­Dübendorf, Tel: (0041) 044 802 18 18, Ruhe, iss, trink und sei guten Mutes!» schütterliche Gewissheit haben, die alle
Fax: (0041) 044 802 18 19, E-Mail: post@seniorenzentrum-zion.
ch, Mitarbeiter: Silvia Bättig, Ursula Dürr, Walter Dürr, Astrid El
(Lk 12,19). «Aber Gott sprach zu ihm: menschlichen Aktivitäten und Vorsätze
Khouri, Walid El Khouri, Martina Lang Du Narr! In dieser Nacht wird man dei- bei weitem in den Schatten stellt, näm-
Begegnungszentrum E-Mail: begegnungszentrum@mnr.ch, lich die Gewissheit des ewigen Lebens,
Tel: (0041) 044 952 14 68, Fax: (0041) 044 952 14 11, ne Seele von dir fordern; und wem wird
­Mitarbei­ter: Traude Klinner gehören, was du bereitet hast? So geht um einst den himmlischen Vater von An-
Hotel Beth-Shalom P.O.Box 6208, Haifa-Carmel 31061,
Israel, Tel: (00972) 04 8373 480, Fax: (00972) 04 8372 443, es dem, der für sich selbst Schätze sam- gesicht zu Angesicht sehen zu dürfen.
E-Mail: beth-shalom-israel@mnr.ch, Leitung: Fredi Winkler, Beate melt und nicht reich ist für Gott!» (Lk «Darin besteht das Zeugnis, dass Gott
Winkler
Einzahlungen Schweiz: Postscheckkonto 80-47476-4 Zürich, 12,20-21). uns ewiges Leben gegeben hat, und die-
oder Zürcher Kantonalbank, 8330 Pfäffikon ZH, Konto-Nr. 1152-
0472.519, BC-Nr. 752. Anders ausgedrückt: Ist es nicht we- ses Leben ist in seinem Sohn. Wer den
Deutschland: Sparkasse Hochrhein, Walds­hut, BLZ 684 522 90,
Konto 06-600 530 oder Postbankkonto 3911-709 Stuttgart,
sentlich wichtiger und dringender, sich Sohn hat, der hat das Leben; wer den
BLZ 600 100 70, «Missionswerk Mitternachtsruf» Zweig Deutsch- für die Ewigkeit vorzubereiten als für Sohn Gottes nicht hat, der hat das Le-
land e.V., Geschäftsstelle DE 79807 Lottstetten
Österreich: Allgemeine Sparkasse Linz, «Für Konto 0000-118902 das kommende Jahr? «Wohlan nun, die ben nicht. Dies habe ich euch geschrie-
Missionswerk Mitternachtsruf»
Herstellung GU-Print AG, Urdorf
ihr sagt: Heute oder morgen wollen wir ben, die ihr glaubt an den Namen des
Der regelmässige Bezug der Zeitschrift in der Schweiz, Deutsch- in die und die Stadt reisen und dort ein Sohnes Gottes, damit ihr wisst, dass ihr
land und Österreich bedingt Kosten von jährlich 15 EUR / 24 CHF.
Übrige Länder, Preis auf Anfrage Jahr zubringen, Handel treiben und Ge- ewiges Leben habt» (1.Joh 5,11-13).
Zweigstellen-Verzeichnis www.mitternachtsruf.ch/mrwelt- winn machen – und doch wisst ihr nicht, T.L. n
weit.php

INITIALEN DER AUTOREN IN DIESER AUSGABE

T.L. = Thomas Lieth; M.M. = Marcel Malgo «Befiehl dem Herrn deinen Weg, und vertraue auf
ihn, so wird er es vollbringen»

Mitternachtsruf Januar 2010

 1.-5. April

Osterkonferenz 2010
Referenten:

Norbert Lieth Elia Morise, ein Reinhold Federolf Marcel Malgo

gehört dem Vorstand ägyptischer Missio- ist langjähriger ist Mitarbeiter des
des Missionswerks nar, ist häufig in Israel Mitarbeiter des Mis- Mitternachtsrufs.
Mitternachtsruf an. und im Nahen Osten sionswerks Mitter- Seine Aufgabe besteht
Ein Schwerpunkt im Einsatz. Er spricht nachtsruf in Brasilien im Dienst als Ältester
seiner Verkündigung auch die arabischen und gehört dort und Verkündiger in
ist die biblische Pro- Texte der Sendun- der Leitung unseres der Gemeinde des
phetie. gen für Radio Neue Werks an. Mitternachtsrufs.
Hoffnung.

Thema:
Der
MORGEN
bricht an
• Do. 1. April, 20:00
Eröffnungs-Gebetsstunde
Veranstaltungsort:
Zionshalle, Ringwiesenstr. 15
Marcel Malgo CH 8600 Dübendorf

• Fr. 2. April, 10:00

Norbert Lieth
Grosser Büchertisch
Kinderbetreuung (ausser Donnerstag
und Samstag)
• Fr. 2. April, 14:00
Reinhold Federolf
An Karfreitag, Ostersonntag und
Ostermontag offerieren wir Ihnen das
• Fr. 2. April, 17:00
Elia Morise
Mittagessen kostenlos. Das Abendes-
sen können Sie preiswert in einem der
• Sa. 3. April, 19:00
Musikalisches Festprogramm
umliegenden Restaurants einnehmen.
Auf Wunsch sind wir gerne bereit, für
Sie ein Hotelzimmer zu reservieren
• So. 4. April, 10:00
Norbert Lieth / Reinhold Federolf
(Preis je nach Lage und Komfort).
Rufen Sie uns an unter der Nummer:
• So. 4. April, 14:00
Elia Morise
0041 (0)44 952 14 14.
Veranstalter:

• Mo. 5. April, 10:00

Reinhold Federolf / Elia Morise
Missionswerk Mitternachtsruf
CH 8600 Dübendorf

• Mo. 5. April, 14:00

Norbert Lieth www.mnr.ch
 Neujahrstagung
1. Januar 2010, 14.30
Norbert Lieth
spricht über das Thema:

Vor der
letzten

Sintflut
Zionshalle � Musikalische Umrahmung
Ringwiesenstrasse 15 � Grosser Büchertisch
CH 8600 Dübendorf � Kinderbetreuung
www.mnr.ch Herzlich willkommen!