Criacionismo

Criacionistas da Terra Jovem

Em comum, os integrantes desta linha criacionista acreditam que o planeta tenha sido criado por Deus h apenas 6 mil ou, no
mximo, 10 mil anos. Subdividem-se em trs grupos principais
- Terra Plana: para esse grupo, que faz interpretao literal da Bblia, a Terra chata, coberta por um firmamento, e as guas
suspensas seriam as causadoras do Dilvio. Embora seja um grupo cada vez menos expressivo, essa viso que remete
Antiguidade e Idade Mdia persiste em pleno sculo XXI. Ex.: Charles K. Johnson (International Flat Earth Society)
- Geocntricos: aceitam que a Terra redonda, mas negam todas as evidncias cientficas que, desde Coprnico (1473-1543) e
Galileu (1564-1642), provam que a Terra que gira ao redor do Sol e de seu prprio eixo - e no o contrrio. Ex.: Gerardus
Bouw (Biblical Astronomer Organization) e Tom Willis (Creation Science Assotiation for Mid-America)
- Heliocntricos: aceitam as modernas concepes da Mecnica Celeste, embora no concordem com a idade estimada pela
Cincia do Universo (15 bilhes de anos) e da Terra (4,5 bilhes de anos). Ajudaram a popularizar a Teoria do Dilvio e o
criacionismo cientfico de George McCready Price. Ex.: Henry Morris e Duane Gish (Institute for Creation Research)

Criacionistas da Terra Antiga

Aceitam as evidncias da antiguidade do planeta, mas ainda as encaixam na lgica das escrituras bblicas. Subdividem-se em
quatro grupos principais
- Teoria do Intervalo: estabelece que houve um longo intervalo temporal entre os versculos 1:1 e 1:2 do Gnesis, aps o qual
Deus teria criado o mundo em seis dias. Busca assim conjugar evidncias geolgicas e cosmolgicas mais remotas sem abrir
mo da criao divina literal registrada na Bblia. Ex.: Herbert W. Armstrong (autor de Mistery of the Ages)
- Teoria do Dia-Era: estabelece que o conceito de ''dia'' nas Escrituras representa, de forma figurada, perodos muito mais
longos que 24 horas, compreendendo at mesmo intervalos de milhes de anos. Ex.: Testemunhas de Jeov (Watchtower Bible
and Tract Society of New York)
- Teoria Progressiva: aceita o big bang e a maioria das teorias da Fsica Moderna como reforos do poder criativo de Deus. Mas
acredita que todos os seres vivos foram criados de modo progressivo e seqencial por Deus, sem relao de parentesco ou
ancestralidade. Ex.: Hugh Ross (autor de Reasons to Believe)
- Design Inteligente: verso criacionista mais sofisticada e de maior repercusso nos crculos acadmicos e de poder do mundo
atual. Como estratgia de marketing, seus adeptos no gostam de ser classificados como criacionistas. Afirmam que a
complexidade do mundo natural prova uma intencionalidade. Seus argumentos se organizam de forma cada vez mais tcnica
para combater a teoria darwinista, em campos como Gentica e Microbiologia. Ex.: Phillip Johnson, Michael Behe, William
Dembski e George Gilder (Discovery Institute)

Evolucionismo
EVOLUCIONISMO TESTA
Corrente que aceita completamente a Teoria da Evoluo, mas no abre mo de seu carter divino original. Cr que a descrio
do Gnesis simblica, levando em conta o estilo literrio hebraico da Antiguidade. Acredita que o processo criativo de Deus se
expressa atravs dos postulados da Evoluo, no vendo oposio entre Cincia e F. a viso oficial do Vaticano e do papa,
assim como da maioria das confisses protestantes, especialmente as denominadas ''histricas''. Ex.: Teilhard de Chardin (autor
de The Phenomenon of Man)

EVOLUCIONISMO METODOLGICO MATERIALISTA

Acredita que Deus no interfere no processo evolutivo. Pode ser subdividido em dois grupos principais
- Linha Metodolgica: limita-se a descrever o mundo natural por meio de mtodos cientficos de investigao, excluindo o
componente sobrenatural da equao. Adota uma postura agnstica, nem defendendo nem negando sua existncia. Ex.: Stephen
Jay Gould (autor de Rock of Ages: Science and Religion in the Fullness of Life)
- Linha Filosfica: mais prxima de uma atitude proclamada como ''atesta positiva''. Entende que o sobrenatural no existe.
Mas prefere no discutir sobre isso. Cabe a quem tem f o nus da prova. Todos os processos, incluindo a a Evoluo, so
naturais e assim devem ser estudados e analisados. Ex.: Richard Dawkings (autor de The Blind Watchmaker)

CRIACIONISMO EVOLUCIONRIO
Grupo que conjuga influncias tanto do iderio criacionista quanto do evolucionista. Considera que Ado no foi o primeiro ser
humano criado, mas sim o primeiro dotado de alma por Deus. muito semelhante ao Evolucionismo Testa, diferindo apenas em
alguns postulados teolgicos, sendo mais prximo do judasmo que do cristianismo. Ex.: Susan Schneider (autora de
Evolutionary Creationism: Torah Solves the Problem of Missing Links)

CRIACIONISMO

EVOLUCIONISMO

O homem e os demais seres vivos so

resultado de uma lenta e gradual
transformao que remonta h milhes
de anos

Os fsseis e sua datao remota

confirmam que a extino de espcies
tambm faz parte do processo
evolutivo

As transformaes evolutivas so
resultado de mutaes genticas
aleatrias expostas seleo natural
pelo ambiente

O homem no descendente dos

primatas atuais, mas tem uma relao
de parentesco. Ambos descendem de
um ancestral comum j extinto

Seres vivos com ciclo de vida mais

curto comprovam a evoluo por
seleo e adaptao, como no caso de
populaes de bactrias resistentes a
determinados antibiticos

Desde Darwin, vrios aspectos de sua

teoria j foram revistos, o que prova
sua inconsistncia

Apenas detalhes cientficos que ainda

no estavam claros no tempo em que
Darwin viveu, como os avanos na rea
da Gentica e da Biologia Molecular,
foram revistos. No essencial, a teoria
vlida h 145 anos

A Segunda Lei da Termodinmica

demonstra que os sistemas tendem
naturalmente entropia
(desorganizao)

A Segunda Lei da Termodinmica no

se aplica a sistemas abertos, como os
seres vivos

A perfeio dos seres vivos comprova

a existncia de um Criador inteligente

Os seres vivos so complexos, mas

longe de serem perfeitos. O apndice
humano um exemplo de estrutura
residual sem funo

A evoluo no caminha sempre para a

maior complexidade. Insetos atuais so
mais simples que seus ancestrais j
extintos. Nem sempre evoluo
significa melhoria, apenas maior
adaptao ao meio ambiente

Aspectos fundamentais envolvendo a

origem da vida ainda precisam ser mais
bem esclarecidos, mas o mtodo
cientfico e no-dogmtico o caminho
mais adequado para atingir esses
objetivos

Deus criou o homem e os demais

seres vivos j na forma atual h
menos de 10 mil anos

Os fsseis (inclusive de dinossauros)

so animais que no conseguiram
embarcar na Arca de No a tempo de
salvarem-se do dilvio

Deus teria criado todos os seres vivos

seguindo um propsito e uma inteno

O homem foi feito imagem e

semelhana de Deus e, portanto, no
descende de primatas

No h como comprovar a hiptese

evolutiva em laboratrio e, portanto,
ela no cientfica

Mesmo admitindo a Evoluo, ela s

poderia ser de origem divina por
caminhar sempre no sentido da maior
complexidade e do aperfeioamento
biolgico

A origem da vida ainda no

explicada de modo satisfatrio pelos
evolucionistas