Unidad Didactical As Maestra S

U N I D A D
D I D C T I C A
Las
MAESTRAS
de la
REPBLICA
www.sindicadas.es
UNIDAD REALIZADA POR:

FETE-UGT :
Luz Martnez Ten, Beatriz Peyrot Marcos, Elena Snchez De Madariaga
FECCOO:
Esther Muoz, Carmen Heredero, M Del Mar Fernndez Snchez
STES.i:
Fermina Bardn lvarez, Rosa Zafra Lizcano
Diseo y Maquetacin:
Mauricio Maggiorini Tecco
Con la colaboracin de:
Marta Scarpato
w w w . s i n d i c a d a s . e s
Fecha
Abril 2011
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Presentacin de la Unidad
La educacin constituy uno de los compromisos sociales de la II Repblica cuyo fin era lograr la democracia, garantizar los derechos de todos los ciudadanos y ciudadanas y modernizar el pas. Se trataba de
configurar el estado docente, la defensa de una Repblica capaz de educar a ciudadanos y ciudadanas
comprometidas con la construccin de una nueva sociedad, que dejara atrs el obscurantismo y las desigualdades de otras pocas.
Una educacin pblica, obligatoria, gratuita, activa, laica, bilinge y solidaria que intentaba terminar con
siglos de discriminacin por razn de sexo o de clase social.
Desgraciadamente, los planteamientos de la II Repblica tuvieron una plasmacin incompleta y efmera.
La sublevacin fascista cercen las ilusiones de cambio social y la actividad reformadora en todos los terrenos, entre ellos, el de la educacin. As que muchos de los aspectos que aqu se destacan no llegaron a
extenderse a todo el pas y no consiguieron consolidarse. Aun as, su legado ha llegado hasta nuestros das
y es importante trasmitirlo y dar a conocer uno de los mejores retazos de la historia de Espaa.
Dentro de este proyecto de educacin de la ciudadana ocupaban un lugar privilegiado las maestras republicanas, que encarnaban el modelo de mujeres modernas e independientes. Ellas seran las responsables,
en buena medida, de la construccin y difusin de la nueva identidad ciudadana, al educar a su alumnado
en los valores de igualdad, libertad y solidaridad, tanto a travs de la transmisin de contenidos en las
aulas como, sobre todo, con sus vivencias personales.
Sin embargo, muy poco sabemos de estas mujeres comprometidas y valientes que trabajaron por llevar la
educacin a todos los rincones de Espaa, por muy perdidos y aislados que estuvieran, o por muchas dificultades que encontraran ante una sociedad que, en demasiadas ocasiones, las observaba con recelo, ante
su posicin libre e independiente y unas prcticas educativas que introducan la coeducacin en el aula, y
el aprendizaje prctico y experimental, frente a los mtodos memorsticos y mecnicos.
Esta unidad tiene como fin recuperar la memoria de las maestras de la II Repblica, devolvindoles la voz,
visibilizando sus aportaciones a la modernizacin de la enseanza, as como el papel que tuvieron en la
conquista de los derechos de las mujeres. Sus nombres, vidas y obra, tienen que ser restituidos en la memoria, formando parte del legado de nuestra historia educativa.
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UNIDAD DESTINADA
A ALUMNADO
DE SECUNDARIA Y BACHILLER
OBJETIVO GENERAL:
Recuperar la memoria de las maestras de la II Repblica, conociendo las aportaciones que realizaron a la extensin y renovacin de la enseanza, sus vidas
y la represin que vivieron despus de la Guerra Civil Espaola.
COMPETENCIAS BSICAS:
COGNITIVAS:
n
n
n
n
n
Conocer la realidad de las maestras en la II Repblica, sus logros y aportaciones a la educacin.

Conocer la evolucin de la educacin de las mujeres.
Conocer las caractersticas y repercusiones de esa educacin en el cambio del papel que las mujeres desempearan en la sociedad espaola.
Conocer las principales caractersticas de la educacin en la II Repblica
en relacin con la igualdad entre los sexos.
Conocer la historia ms cercana y valorar el papel que las mujeres han
desempeado en las distintas generaciones.
PROCEDIMENTALES /INSTRUMENTALES (Saber hacer)

n
n
n
Saber utilizar el mtodo histrico para comprender y explicar la importancia que ha tenido la educacin de las mujeres en la consecucin de la
igualdad.
Saber hacer nuevas preguntas a las fuentes primarias y secundarias para
conocer la historia de las maestras y los cambios histricos que se han
producido en la educacin de las mujeres, durante los siglos XIX y XX.
Saber mirar al pasado para recuperar la memoria histrica, y comprometerse en la construccin de un presente ms justo e igualitario, que
recuerde la memoria de aquellas maestras que lucharon por los principios que ahora defendemos.
ACTITUDINALES (Ser)
n
n
n
n
n
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Capacidad para el anlisis crtico con las situaciones de discriminacin

hacia las mujeres.
Capacidad para recuperar la memoria histrica que visibilice el papel
de las mujeres en la educacin y les devuelva la dignidad rescatndolas
del olvido.
Capacidad para identificar los logros de las maestras de la II Repblica.
Capacidad para valorar la importancia de la coeducacin en los aos de
la Segunda Repblica y en la actualidad.
Capacidad de compromiso con el desarrollo democrtico basado en la
igualdad de derechos entre mujeres y hombres.
CONTENIDOS:
1.-
La II Repblica y las Mujeres.
2.-
Educacin y Coeducacin en la II Repblica.
3.-
Las maestras republicanas. Mujeres valientes

y comprometidas con la educacin en igualdad.
4.-
Las maestras en la escuela rural de la Repblica.
5.-
La represin de las maestras republicanas.
6.-
Las maestras de la Repblica en el recuerdo.
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La
II REPBLICA
y las
MUJERES
El cambio de la situacin de la mujer en la II Repblica

Para las mujeres espaolas, la proclamacin de
la II Repblica el 14 de
abril de 1931 iba a significar un cambio profundo en todos los mbitos:
en la esfera pblica y en
la vida privada, en la
poltica, la economa, la
cultura y la educacin.
Estos cambios fueron

mucho ms lejos de lo
que muchos de los mismos hombres de la Repblica haban planeado
e incluso ms lejos de lo
que muchas de las mujeres de la Repblica podan haber soado. Las
reformas de la II Rep-
blica que, directa o indirectamente impactaban

en las mujeres, suponan
una transformacin cultural de la sociedad espaola tan profunda
que puede ser calificada
de trascendente.
La constitucin Republicana
y los derechos de las mujeres
Con la Constitucin de
1931 las mujeres obtuvieron la ciudadana civil y la ciudadana poltica. La Constitucin estableca la igualdad jurdica de hombres y
mujeres (artculo 25) y
los mismos derechos
electorales para hombres y mujeres (artculo
36). Por primera vez en
la historia de Espaa,
las mujeres pudieron
gozar de los derechos
que posibilitaban el
ejercicio de una libertad
personal bsica, lo que,
a su vez, las capacitaba
para participar en el
mbito pblico, incluido el ejercicio de los derechos polticos y en
concreto del derecho al
voto. Ms de cien aos

despus de la Constitucin de Cdiz de 1812,
el ordenamiento jurdico espaol reconoca
que las mujeres formaban parte de una comunidad de iguales,
con plenos derechos y
deberes de ciudadana.
a mujer vivir
donde quiera el
marido, le guardar fidelidad aunque
l la engae, mientras
lo hace sin meter demasiado ruido; recibir en socorro lo que el
marido quiera dar. La
casada, por casarse, se
incapacita y queda
condenada a parlisis
perpetua. Angel Ossorio y Gallardo. Cartas a
una muchacha sobre temas de derecho civil.
Madrid 1925.
Con la proclamacin
de la Repblica, en
abril de 1931 y la aprobacin de la constitucin, la igualdad pas
por fin a ser un derecho legal recogido en
el artculo 11.
Las mujeres republicanas obtienen la ciudadana civil

y la autonoma
La II Repblica terminaba as con la exclusin
de las mujeres de la ciudadana civil y poltica
consagrada en las constituciones anteriores (de
1812 a 1876) y en la legislacin, especialmente en
los cdigos civil, mercantil y penal. En estos
cdigos del siglo XIX, en
vigor hasta las reformas
republicanas y retomados posteriormente por
el franquismo, se funda-
mentaba la falta de derechos y libertades individuales y la dependencia

con respecto a padres y
esposos (la necesidad
de proteccin) de las
mujeres, consideradas
legalmente menores de
edad. Todas las mujeres
se encontraban en una
posicin de desigualdad
civil y poltica con respecto a los hombres, pero sobre todo las casadas, que eran represen-
tadas legalmente por sus

maridos, no tenan la patria potestad sobre sus
hijos, necesitaban autorizacin del marido para
trabajar, para comprar y
vender, para ir a juicio
en defensa de sus intereses, entre otras disposiciones que contemplaban incluso que los padres y maridos pudieran
limpiar su honra con
sangre en caso de adulterio de la mujer.
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La igualdad jurdica y el derecho

al voto de las mujeres
La primera
igualdad
es la equidad
lara Campoamor,
abogada, valiente, de gran coraje,
republicana y demcrata convencida, fue
la defensora ms decidida de los derechos
de las mujeres y desempe un papel fundamental en el debate
del sufragio femenino.
Mari Nash
Clara Campoamor
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La igualdad jurdica entre hombres y mujeres y

el derecho a voto femenino formaban parte
del amplio proyecto
modernizador y democratizador de la II
Repblica, pero los enconados debates que
tuvieron lugar en las
Cortes constituyentes
de 1931 muestran hasta qu punto su conquista despertaba resistencias incluso entre los
mismos republicanos.
La defensa del voto femenino fue liderada con
conviccin por la diputada Clara Campoamor,
una de las tres diputadas de un total de 470
diputados y diputadas.
Los diputados de los
tres partidos republica-
nos ms importantes
Accin Republicana, el
Partido Radical Republicano, al que perteneca Clara Campoamor, y
el Partido Radical Socialista Republicano- se
opusieron mayoritariamente a su aprobacin.
Argumentaban que el
voto femenino era prematuro y deba ser aplazado al futuro. Estos republicanos incluidas
mujeres republicanas
como la diputada Victoria Kent- consideraban
que el voto de la mujer
sera de tendencia conservadora y sujeto a la
influencia de la iglesia
catlica, por lo que su
concesin entonces haca peligrar la propia
Repblica y su progra-
ma reformista y democrtico. Asociaban as el

voto de la mujer con la
iglesia catlica y los valores tradicionales, conservadores e irracionales, considerados tradicionalmente atributos
femeninos, frente a
los valores republicanos, que eran racionales, modernos y progresistas. El sufragio femenino fue aprobado finalmente gracias al apoyo
de una parte importante
del partido socialista, el
ms numeroso de la cmara, y, en menor medida, de los pequeos
partidos republicanos,
de los catalanistas, de
los galleguistas y de los
conservadores.
La participacin de las mujeres en la construccin

de la Repblica
El triunfo de la plena incorporacin de las mujeres a la ciudadana aceler el proceso de transformacin de la sociedad espaola y fue uno de los
principales rasgos distintivos de la II Repblica.
Las reformas que daban
significado a la condicin
de ciudadanas de las mujeres impulsaron la igualdad efectiva de hombres
y mujeres en el mbito
privado y en la familia,
as como en la vida pblica y profesional. La propia constitucin estipulaba el acceso de todos los
espaoles, sin distincin
de sexos, a los empleos y
cargos pblicos segn su
mrito y capacidad (artculo 40), en tanto los viejos cdigos civil, mercantil y penal se vieron profundamente modificados
por la nueva legislacin
sobre el matrimonio civil,
el divorcio, la igualdad
entre los hijos legtimos e
ilegtimos, la proteccin
de menores y la investigacin de la paternidad.
El estmulo pblico a la
educacin y a la cultura y
el ambiente de modernidad favorecieron la presencia de mujeres en una
amplia gama de carreras
y profesiones, incluso en
algunas que antes eran
totalmente masculinas,
como la arquitectura.
Muchas mujeres formaron parte de asociaciones

femeninas y/o feministas y se movilizaron polticamente, incluso accedieron al gobierno, como
Federica Montseny ya
durante la Guerra Civil,
siendo la primera mujer
ministra de Europa, con
el objetivo de avanzar en
la consecucin de la
igualdad real, no slo la
jurdica. Durante la guerra civil, en la zona republicana las mujeres participaron activamente en
mltiples tareas, principalmente en la retaguardia, pero tambin como
milicianas en el frente de
batalla.
El retroceso de los derechos de las mujeres

en el franquismo
Los nuevos modelos
culturales femeninos
que se desarrollaron y
florecieron durante la II
Repblica -que alentaban la libertad y la autonoma personales-,
fueron frontalmente rechazados por el franquismo, que intent
erradicarlos de raz. Las
mujeres volvieron a estar sujetas a las limitaciones de los cdigos
decimonnicos que les

arrebataban su libertad
personal y las devolvan a una posicin de
desigualdad jurdica y
de dependencia con
respecto a los padres y
maridos. Tambin perdieron, al igual que los
hombres, sus derechos
polticos. Con todo, pese a la especial dureza
que revisti la represin franquista dirigida
a las mujeres de la Repblica, la experiencia

de los cambios experimentados por las mujeres durante la II Repblica marc de forma
profunda la historia de
Espaa, y sobre su base, nunca erradicada, se
edific la recuperacin
de la ciudadana civil y
poltica a partir de la
constitucin de 1978.
Llegu a Madrid, en
marzo de 1931, para
empezar una nueva
vida, y me di cuenta
de que Espaa entera
se dispona a hacer
algo parecido.
Constancia de la Mora
s en los aos de
la
Repblica
cuando las mujeres espaolas, silenciadas y marginadas
durante siglos, empiezan a hacer escuchar sus voces, a luchar por sus derechos
y a convertirse en sujetos de accin social.
Y fue por ese atrevimiento por lo que,
despus de su derrota, fueron exiliadas y
de nuevo, silenciadas. Las memorias
que nos dejaron son
un legado muy valioso porque permiten
acercarnos a la historia desde otro punto
de vista.
Susanne Niemller
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ACTIVIDADES
para la
REFLEXIN
En el ltimo tercio del XIX y comienzos del
XX, las transformaciones econmicas y sociales que acontecieron en Europa y, aunque
en menor grado, tambin en Espaa, demandaron mano de obra femenina y, por lo tanto, la incorporacin paulatina de las mujeres
al mercado laboral. En este contexto, se incluiran las vindicaciones de mujeres como
Concepcin Arenal y Emilia Pardo Bazn,
quienes defendieron para las mujeres, contraviniendo a los pensadores de su poca, la
compatibilidad entre los quehaceres domsticos y el cultivo de su inteligencia; esto es,
la necesidad de no considerar a las mujeres
inferiores a los hombres.
1.- LA IDEA DE LA MUJER,

COMO NGEL
DEL HOGAR
METODOLOGA
Por parejas de chicas o de chicos.
F
n
OBJETIVOS
Comprender que la evolucin de los roles
que desempeamos las mujeres y los hombres responden a intereses sociales que cambian en el tiempo.
TIEMPO
Media hora.
MATERIAL NECESARIO
1.2.-
Fotocopias del texto y las palabras.
f
n
n
PROCEDIMIENTO
Pgina
Lee el texto detalladamente. Qu cualidades crees que se le atribuyen a la mujer cuando se la denomina ngel del hogar?
Separa las siguientes palabras en dos columnas. En una de ellas escribirs aquellas relacionadas con la idea de mujer, como ngel
del hogar. En la otra las palabras que hacen
referencia a los chicos.
Ternura. Racionalidad. Seguridad. Frivolidad. Ambicin. Docilidad. Afectividad. Suavidad. Valenta. Independencia. Espritu
emprendedor. Inteligencia. Independencia
Audacia. Empata. Rebelda. Eficacia. Seduccin. Debilidad. Fuerza.
Trabajo en parejas.
Puesta en comn
ORIENTACIN DE LA ACTIVIDAD
A finales del siglo XIX y principios del XX,
el modelo de mujer haca referencia a su papel como madre y esposa. La imagen de ngel del hogar determinaba la educacin que
las nias deban recibir. Lo esencial en el
pensamiento de los siglos que van del XVII
al XIX era que la mujer ideal deba asumir
que en el hogar se hallaba su lugar en el
mundo; era en l en donde tena que mostrarse discreta, hacendosa, ahorradora; y
a estos rasgos se le sumara, llegados al siglo
XIX, el de ilustrada. Por lo tanto lo pblico y
lo domstico-privado quedaban escindidos
y asignados en funcin del sexo.
INSTRUCCIONES PARA
LAS ALUMNAS Y LOS ALUMNOS
3.-
Ahora piensa en las chicas y chicos actuales

y realiza el mismo ejercicio relacionando las
palabras con ellas y ellos.
4.-
Qu cambios observas entre la generacin

del siglo XIX y el siglo XXI?.
dicin de mujer, las expectativas que depositaron en la Repblica, sus actividades y tomas de postura conforme el rgimen se iba
desarrollando y, en el caso de mujeres de izquierda, su compromiso con la Repblica.
2.- LAS MUJERES

QUE TRABAJARON
POR LA IGUALDAD
METODOLOGA
Grupos mixtos
F
n
m
n
n
L
n
n
n
f
n
n
Entre sus nombres figuran:

Carmen de Burgos. (1867-1931) Profesora de
la escuela Normal de Guadalajara y escritora.
Maria de Maeztu. (1882-1948) Pedagoga. Directora del Instituto- Escuela, la Residencia
de Seoritas
Elena Fortn. (1886-1952) Escritora
Clara Campoamor. (1888-1972) y Victoria
Kent (1898-1987) que fueron las primeras licenciadas en derecho defensoras ante el Tribunal Supremo y en un consejo de guerra
respectivamente.
Federica Montseny Ma. (1905-1994) Lder
anarquista dedicada a la propagacin de la
prensa libertaria. Poltica y sindicalista fue
ministra de Sanidad durante la II Repblica
espaola, siendo la primera mujer en ocupar
un cargo ministerial en la Europa Occidental.
Mara Zambrano. (1904-1991) colaborara en
la Revista de Occidente desde 1933 y ejercera como profesora ayudante en la facultad
de de Filosofa y Letras de Madrid.
Margarita Nelken. (1894-1968) que public
obras sobre crtica literaria y artstica.
Hildegart Rodrguez. (1914-1933) La precoz
muchacha que, en plena adolescencia haba
realizado estudios de derecho, medicina, sociologa y lenguas.
OBJETIVOS
Recordar a aquellas mujeres que desde distintas disciplinas lucharon por la igualdad
en la poca de la Repblica.
TIEMPO
Preparacin una semana
Exposicin una hora
MATERIAL NECESARIO
Internet. Biblioteca del centro
Cartulinas
Chinchetas.
PROCEDIMIENTO
Trabajo de investigacin documental
Elaboracin para la presentacin
A finales del siglo XIX y principios del XX
confluyen varias generaciones de mujeres
comprometidas a favor de un cambio de la
situacin social y legal de las mujeres y queforman parte de las fuerzas propulsoras de
un nuevo modelo social. Suelen ser conocidas pblicamente por sus mritos intelectuales o profesionales, viajan al extranjero y saben distintos idiomas, tienen colegas, amigos o familiares varones en los crculos polticos e intelectuales del pas, son noticia en
la prensa y en revistas, donde aparecen firmando artculos o manifestando sus opiniones, constituyendo la literatura una actividad compartida por muchas de ellas. Son
fundadoras o miembros ilustres de organizaciones de carcter feminista, profesional u
otras. Los testimonios y memorias que estas
mujeres nos han dejado indican las dificultades que tuvieron que vencer para trasgredir las normas sociales adjudicadas a su con-
0
1.2.3.4.5.-
INSTRUCCIONES PARA
En grupo, escoged el nombre de una mujer
de reconocido prestigio de finales del siglo
XIX y mediados del XX.
Investigad en la biblioteca e Internet la vida y
obra de la protagonista que habis escogido.
Redactad un artculo relacionando su obra
con la conquista de los derechos de la mujer.
Confeccionad un cartel con su retrato y con
palabras clave que la definan.
Presentad vuestro trabajo al resto de la clase.
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10
contra, no porque pusiera en duda la capacidad de la mujer sino porque pensaba en

sus limitaciones culturales y de criterio
poltico.
3.- LA DEFENSA
DEL VOTO
DE LAS MUJERES
EN LA II
REPBLICA.
A
F
Grupos mixtos.
Clara Campoamor defendi la igualdad de

todos los seres humanos, razones ideolgicas que no podan refutar los partidos de izquierdas y que les hizo votar a favor del
sufragio y ganar la votacin en la segunda
vuelta.
OBJETIVOS
Victoria Kent: Creo que no es el momento

de otorgar el voto a la mujer espaola.
METODOLOGA
Comprender la importancia de la conquista

del voto de las mujeres en Espaa.
Analizar las razones que se defendieron a favor y en contra del voto femenino.
Conocer a las protagonistas del debate en las

Cortes. Clara Campoamor y Victoria Kent.
m
n
n
n
n
TIEMPO
Preparacin: una semana.
Exposicin: una hora.
11
2.3.4.-
MATERIAL NECESARIO
PROCEDIMIENTO
Trabajo de investigacin documental.
Elaboracin de juego teatral.
La primera vez que se abord el tema del
sufragio femenino en el saln de sesiones
de las Cortes fue el 1 de septiembre de 1931.
Clara Campoamor intervino aquel da, en
nombre de la Comisin de la Constitucin,
en el debate de la totalidad del proyecto
Tambin este da, por primera vez, una mujer hablaba como diputada y desde entonces Clara Campoamor no dejara de luchar
hasta conseguir que fuera aprobado en las
cortes el derecho al voto de las mujeres.
Clara Campoamor tuvo como adversaria en
el debate a Victoria Kent que argument en
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0
1.-
Internet. Biblioteca del centro.

Ver Clara Campoamor, la mujer olvidada
Clara Campoamor: Me siento ciudadana

antes que mujer y considero que sera un
profundo error poltico dejar a la mujer al
margen de sus derechos.
INSTRUCCIONES PARA
LAS ALUMNAS Y LOS ALUMNOS.
Documentaos sobre el debate que tuvo lugar
en las Cortes entre Clara Campoamor y
Victoria Kent.
Escribid cinco argumentos a favor del voto
de las mujeres y cinco en contra.
Preparad una representacin del debate.
Realizad la representacin en clase.
EDUCACIN y
COEDUCACIN
en la
II REPBLICA
La Repblica de los maestros y las maestras

La definicin que de la II
Repblica hizo Marcelino Domingo, su primer
ministro de Instruccin
Pblica, como la Repblica de los maestros,
expresa con claridad la
gran importancia que el
nuevo rgimen republi-
cano instaurado en 1931

concedi a la educacin
en general, y a la educacin primaria, en particular. Los maestros, y
tambin las maestras,
habra que aadir-, iban
a ser considerados los
funcionarios ms impor-
tantes del Estado. Sobre

ellos recaa la tarea fundamental de formar y
educar a la infancia, a
los nios y nias que
eran los que haban de
constituir, en el futuro,
la ciudadana nueva de
Espaa.
El proyecto educativo de la II Repblica

El proyecto educativo
de la II Repblica conjugaba la renovacin
pedaggica procedente
tanto del ideario liberal
de la Institucin Libre
de Enseanza como del
programa educativo
que propugnaba la escuela nica del partido
socialista, y configur
un modelo de educacin caracterizado por
ser pblico, laico, obligatorio y gratuito en la
enseanza primaria, en
el que se facilitaba el
acceso a las personas
econmicamente necesitadas a la enseanza
secundaria y a la universitaria, y en el que

se institua la coeducacin en los tres grados
de la enseanza. La coeducacin y el carcter
activo y creador eran
concebidos como principios
pedaggicos
fundamentales.
Una escuela pblica y unificada

Este programa educativo implantaba en la enseanza pblica -y por
tanto extenda al conjunto de la poblacin-,
los planteamientos de
modernizacin pedaggica que, aunque influyentes en las primeras
dcadas del siglo XX,
haban alcanzado hasta
entonces nicamente a
una pequea parte de la
poblacin. La escuela
nica o unificada de la
II Repblica pretenda
que las instituciones
educativas fueran acce-
sibles a todos segn sus

aptitudes y vocaciones,
y no segn su situacin
econmica, social y confesional. Se trataba de
una educacin nacional,
que se diriga a toda la
sociedad, pero no de
una educacin uniforme, sino diferenciada
segn la individualidad
del alumnado, siguiendo las modernas teoras
educativas basadas en
la pedagoga activa, intuitiva e integral, que
estimulaban el desarrollo de la personalidad
l 14 de abril de
1931, la Repblica encontr
una Espaa tan analfabeta, desnutrida y
llena de piojos como
ansiosa por aprender.
Y los ms ilustres escritores, poetas, pedagogos, se pusieron
manos a la obra. De
pueblo en pueblo, con
la cultura ambulante.
de cada nio y de cada

nia en las escuelas
mixtas.
Remediar esta situacin se convierte en

denonado propsito
de los gobernantes republicanos: Marcelino
Domingo, radical socialista y antiguo
maestro en el perodo
constituyente,
Fernando de los Ros
en el gobierno Azaa,
con Rodolfo Llopis, socialista y maestro, como director general.
Azaa, exaltando el
empeo emprendido,
afirmaba que la escuela pblica deba ser
el escudo de la
Repblica.
Carlos Paris
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12
Coeducacin y escuela mixta

chicas y chicos en las
aulas tambin conllevaba la consideracin de
la necesaria formacin
de las mujeres, desde
una concepcin igualitaria de los sexos,

no podemos confundir
ambos conceptos.
Estos cambios en la
educacin pblica, entre ellos la coeducacin, ataan tanto al
alumnado femenino
como al masculino, pero cabe destacar el
enorme impacto que
tuvieron en las nias y
en las mujeres. Era ste, el de la educacin,
un mbito caracterizado histricamente por
una profunda desigualdad entre los sexos. Las nias eran
educadas para el mbito
domstico y privado,
para ser el ngel del

hogar, el modelo
arquetpico de la esposa y madre. Haban accedido muy tarda y
minoritariamente a la
enseanza secundaria
y a la universidad (a finales del siglo XIX y
principios del XX).

Adems, su escolarizacin en la escuela
primaria, en teora
obligatoria, era ms
baja que la de los
nios, en tanto que sus
tasas de absentismo y
de analfabetismo eran
mayores. Por ello, por
el atraso relativo y
la discriminacin, las
reformas modernizadoras tuvieron una
incidencia mayor en
la educacin de las
mujeres.
que hara caminar las

reformas se nombr a
Unamuno.
las nias se mezclaron

en las mismas aulas,
donde se educaban en
igualdad, y se favoreci
un trnsito sin sobresaltos desde el parvulario a la universidad.
"Fue una escuela en la
que se educ a los
nios atendiendo a su
capacidad, su actitud y
su vocacin, no a su
situacin econmica.
La educacin pblica
recibi
financiacin
para ello, y eso era algo
que la escuela privada
mir con recelo",
recuerda Molero. "Todo tena el aroma pedaggico de la Institucin
Libre de Enseanza,
que fue el soporte intelectual en el que se
apoy la Repblica.
Aunque dise una
escuela ms laica.
Cuando en la II Repblica se habla de coeducacin, se est diciendo

escuela mixta. Si bien es
cierto que la unin de
La coeducacin
la espera de
que se aprobara la Constitucin, en diciembre, el
Gobierno tom, mediante decretos urgentes, las primeras medidas: se reconoci el
Estado plural y las diferencias lingsticas
(se respeta la lengua
materna del alumnado)
y al frente del Consejo
de Instruccin Pblica
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13
Los alumnos y las

alumnas salan al campo
para estudiar ciencias
naturales, se trataron de
sustituir los montonos
coros infantiles recitando lecciones de memoria
por el debate participativo y pedaggico; en muchos casos los nios y
La igualdad educativa entre los sexos

En las primeras dcadas del siglo XX, los
sectores liberales, republicanos, socialistas y
anarquistas defendieron la coeducacin como una parte esencial
de las reformas que
promovan, pero hubo
muy pocas escuelas
mixtas en la poca. La
coeducacin era concebida como un principio
pedaggico que favoreca el respeto y la armona entre los sexos, y
por tanto contribua a
la formacin tica y cvica de la personalidad,
y que estimulaba el
desarrollo armnico de
las facultades naturales

de los nios y de las nias, pero no era mayoritariamente vista como
una medida de igualdad entre los sexos. La
implantacin generalizada de la coeducacin
en la II Repblica, al sumarse a otras medidas
fundamentales que eran
el acceso de las mujeres
a la igualdad jurdica y
a la ciudadana poltica,
se convirti, para los
sectores ms progresistas, en el objetivo a alcanzar como expresin
de la igualdad educativa entre los sexos, as
como en un importante
instrumento en el avance hacia una mayor

igualdad entre nios y
nias, entre hombres y
mujeres. Suscit tambin la oposicin de los
sectores ms conservadores, que la consideraban inmoral, por lo que
la coeducacin en la enseanza primaria fue
prohibida por el gobierno en el bienio radicalcedista (1933-35). Fue
reinstaurada en 1936
con el Frente Popular y
se mantuvo en la zona
republicana hasta el final de la guerra civil.
Se proyect la creacin paulatina de

27.000 escuelas, pero
mientras, los ayuntamientos adecentaron
salas donde educar a
los nios. Y a los mayores. "Hubo incluso
alguna escuelita en
las salas de autopsia
de los cementerios.
Donde se poda". Entonces las maestras
desempearon un
papel primordial: enseaban en sus casas
con la subvencin del
Ayuntamiento.
Antonio Molero Pintado
La importancia de la coeducacin para el desarrollo

de los derechos de las nias y las mujeres
La coeducacin, y, en
general, el proyecto
educativo de la II Repblica, tuvo un impacto
diferenciado y especfico en las nias y en las
jvenes debido a que
pudieron acceder a la
instruccin pblica en
las mismas condiciones
que los nios, lo que potenci la igualdad en

materia educativa y, con
ello, abri expectativas
hasta entonces desconocidas de acceso de las
mujeres a la instruccin,
a la vida pblica y al
mundo profesional.
Pgina
14
ACTIVIDADES
para la
REFLEXIN
ben los sexos estar separados? Pues porqu
lo estn en la vida?. La Institucin Libre de
Enseanza defenda que la unin de los dos
sexos debe continuarse en todos los grados
de las escuelas, para que esta sea imagen de
la vida.
1.- LA ESCUELA
DE LA REPBLICA
EN PALABRAS
A
F
METODOLOGA
En grupos mixtos
OBJETIVOS
1.-
Descubrir a travs de palabras claves cmo

las aportaciones de la escuela de la Repblica han perdurado a lo largo del tiempo.
TIEMPO
MATERIAL NECESARIO
Acceso a Internet. Biblioteca del centro.
f
n
n
15
2.-
PROCEDIMIENTO
Trabajo en grupos
Puesta en comn
Coeducacin
Enseanza mixta
Igualdad
Derechos de las mujeres
Ciudadana
Sufragismo
Igualdad real
Igualdad legal
Diferencia
Feminismo
Contestar a las siguientes preguntas:

1.-
2.-
3.ORIENTACIN DE LA ACTIVIDAD
4.La escuela de la II Repblica introdujo una
nueva visin sobre la educacin de las mujeres con nuevos derechos y conceptos. Por
ejemplo, la idea de coeducacin, que fue
planteada por primera vez en el contexto de
la Institucin Libre de Enseanza. En el Congreso pedaggico de 1882, Joaqun Sama defina con estas palabras la escuela:
Una preparacin para la vida; reflexionemos y pensemos que la escuela debe ser copia, en pequeo, de cuanto pasa en la sociedad .. cmo se sostiene que en la escuela de-
Pgina
Buscar el significado de las siguientes

palabras:
n
n
n
n
n
n
n
n
n
n
Una hora
INSTRUCCIONES PARA
5.-
6.-
Qu supuso para el avance de los

derechos de las mujeres la Escuela
Republicana?
Hombres y mujeres tenemos que
ser idnticos para acceder a la
igualdad?
Quiere decir lo mismo diferencia
que desigualdad?
Qu diferencia hay entre escuela
mixta y coeducacin?
Qu valores defenda la Escuela de
la Repblica para las alumnas y los
alumnos?
Qu similitudes y qu diferencias
tiene tu Instituto con la Escuela de la
Repblica?
Los currculos de chicas y chicos son diferentes. En todos los niveles las alumnas deben
cursar las materias de Hogar y asignaturas
comunes, como la Formacin del Espritu
Nacional o la Educacin Fsica, tienen diferente contenido segn el sexo de quien las
curse. Para los chicos, la Formacin del Espritu Nacional incluye contenidos relacionados con la teora poltica, siendo el servicio y la atencin a la familia el contenido de
la misma asignatura para las alumnas. Por
su parte, los chicos reciben una especie de
formacin premilitar en las clases de Educacin Fsica, mientras las jvenes se ejercitan
para estar sanas y para afrontar con eficacia
futuras maternidades.
2.- DISTINTAS
GENERACIONES
METODOLOGA
Individual
OBJETIVOS
Comprender la influencia que la educacin
ha ejercido en las distintas generaciones de
mujeres.
TIEMPO
M Cruz del Amo del Amo
Una semana de preparacin. Exposicin en

sesiones de media hora.
MATERIAL NECESARIO
INSTRUCCIONES PARA
Grabadora
1.-
PROCEDIMIENTO
2.Trabajo individual
La victoria de Franco en la Guerra Civil implic la restauracin del sentido tradicional
de la familia. Se derogan las leyes civiles de
la etapa republicana revalidndose el control ideolgico de la Iglesia sobre la enseanza. La Seccin Femenina se convierte en elemento de transmisin del papel secundario
de las mujeres en la sociedad, al tener en sus
manos una parte importante de la formacin
de las futuras maestras: economa domstica, labores, msica y formacin poltica y social, adems de la educacin fsica.
3.4.5.6.-
Localizad a una mujer de vuestra familia o de

vuestro entorno, que se haya educado en la
etapa de la II Repblica o en el Franquismo.
Preparad diez preguntas para conocer cmo
fue su educacin, qu aprendi, cmo le influy en su vida, qu hubiera cambiado.
Realizad la entrevista, intentando grabarla.
Comparad sus respuestas con vuestra situacin actual o la de las compaeras.
Redactad vuestras conclusiones.
Exponedlas en clase.
Se prohibi la coeducacin y, puesto que segn el Fuero de los Espaoles se pretenda

liberar a la mujer del taller y de la fbrica,
en la educacin femenina volvieron a tener
un gran peso lo domstico y la religin. Se
vuelve a la separacin de sexos en las aulas
y a una educacin diferenciada reflejo de las
diferentes funciones sociales de hombres y
mujeres.
P P g gi ni na a
16
3.- LAS MISIONES

PEDAGGICAS Y LA
PARTICIPACIN
DE LAS MUJERES
Las mujeres participaron en las misiones, por

lo que viajaban con hombres y convivan varios das en medio del campo o en las aldeas,
en un tiempo donde an las convenciones sociales estaban muy arraigadas y determinaban la buena conducta de las mujeres.
METODOLOGA
Grupal
OBJETIVOS
Tomar conciencia de la participacin de las
mujeres en el desarrollo educativo espaol
de la II Repblica.
MATERIAL NECESARIO
Proyector de video
PROCEDIMIENTO
Exposicin de video y debate.
Las Misiones Pedaggicas desempearon un
importante papel de fomento de la cultura en
los pueblos y aldeas de Espaa. El objetivo de
las Misiones Pedaggicas era llevar a todas
las zonas rurales y aldeas aquello que se desarrollaba en las ciudades, para que disfrutaran de ello como espaoles y espaolas que
formaban tambin parte de la sociedad.
Entre los objetivos de las misiones se
encontraba:
n
Pgina
17
Fomentar la cultura general mediante

bibliotecas populares, organizacin
de lecturas, sesiones cinematogrficas
para conocer otros pueblos, sesiones
musicales de coros y orquestas, audiciones por radio, exposiciones de arte
con museos circulantes.
Orientacin pedaggica con visitas a
escuelas para conocer su situacin
con la posterior celebracin de una semana o quincena pedaggica y cursillos para maestros y maestras, en los
cuales les muestran o ensean cmo
dar clases a los nios y a las nias y
los materiales de los que disponen.
Cultura ciudadana, se celebraban reuniones

con principios democrticos de los pueblos
modernos para revisar la estructura del estado y sus poderes.
0
1.2.3.-
INSTRUCCIONES PARA
Visionad el vdeo sobre las Misiones Pedaggicas.
Analizad la repercusin que las Misiones tenan en los pueblos y aldeas.
Analizad los elementos modernizadores que
conllevaba la presencia de las mujeres en las
Misiones.
Las MAESTRAS
REPUBLICANAS.
Mujeres Valientes
y Comprometidas
El papel de las maestras y los maestros

El proyecto de que la
educacin y la cultura
llegaran a los rincones
ms remotos de Espaa
era para el gobierno republicano la va para
construir una verdadera democracia. Espaa
no ser una autntica
democracia mientras la
mayora de sus hijos,
por falta de escuelas, se
vean condenados a perpetua ignorancia rezaba el Decreto que dispona la creacin de 7.000
plazas de maestros y de
maestras en 1931. Educacin y democracia
iban de la mano y el corazn de la formacin
en valores cvicos de los
nios y de las nias y
de la erradicacin del
analfabetismo en las zonas urbanas y rurales
era la enseanza primaria. La poltica educativa de la Repblica, si
bien abarc el conjunto
del sistema educativo,
se centr en la reforma
y la mejora del magisterio. Los estudios de magisterio adquirieron categora universitaria.

Los futuros maestros y
maestras, que deban
tener estudios de bachillerato, se formaban
conjuntamente en la
universidad en la que
aprendan la pedagoga
moderna. La mejora de
las retribuciones contribuy asimismo a dignificar la profesin.
El papel de las maestras republicanas

En este proyecto de
educacin de la ciudadana las maestras republicanas ocupaban
un lugar destacado.
Eran las encargadas de
educar en los valores
de libertad, igualdad y
solidaridad a los nios
y a las nias, que estudiaban en las escuelas
mixtas recin implantadas, o en las escuelas
de nias. Adems, su
misma presencia era

un ejemplo instructivo,
especialmente para las
nias, ya que encarnaban un modelo de
mujer moderna e
independiente.
mediados del
siglo XIX la
formacin de
las maestras era mnima. Se contemplaba
que pudieran leer,
pero no era necesario
que escribieran, ya
que se consideraba un
trabajo ms activo que
la pasividad de la
lectura. Por lo comn,
el saber de las maestras se cifra en ser ms
o menos primorosas
en las labores propias
de su sexo, talento a la
verdad importantsimo
en ellas; pero en los
dems ramos de la
instruccin primaria
suelen tener una
ignorancia profunda,
habiendo muchas que
no saben escribir y ni
leer siquiera.
Gil de Zrate,
1855
La profesin de maestra
La profesin de maestra
era uno de los pocos
mbitos laborales y culturales en el que las mujeres haban ido conquistando, desde el siglo XIX, un terreno de
afirmacin, reconocimiento y legitimacin
en el espacio pblico.
En la Espaa de las primeras dcadas del siglo
XX muchas maestras
se sintieron atradas
por las corrientes de
renovacin pedaggica,
participaron en organizaciones femeninas y

feministas que luchaban
por la reforma social y
la igualdad de derechos
de la mujer, y formaron
parte de partidos polticos y de sindicatos.
Metodologas
Las maestras espaolas

del siglo XIX y la primera parte del siglo XX,
van a ser importantes
agentes de cambio: por
ellas mismas son ejemplo de la promocin de
la mujer, por lo que
escriben, y porque al
acceder al espacio
pblico, deben construir
una nueva identidad,
construyendo con ello el
cambio de las relaciones
de gnero.
Pilar Ballarin
Pgina
18
Prcticamente durante
todo el siglo XIX la formacin de las maestras se caracteriz por
su precaria preparacin, inferior a la de
los maestros, porque
la mayor parte del horario escolar lo ocupaba la enseanza de las
labores. La cualificacin profesional era escasa, ya que con un
simple examen podan
obtener el ttulo. En
1881 se fij un plan de
estudios oficial, aunque las labores representaban ms de un
tercio del horario escolar. En 1898 se equiparan los estudios de
maestra con los de
maestro.
Teresa Gonzalez Perez
A finales del siglo XIX
eran muchas las voces
que se alzaban contra la
educacin de las mujeres.
En el Congreso Nacional
Pedaggico de 1882, Jos
Antonio Simoes Repso,
despus de poner en tela
de juicio los postulados
de Stuart Mill sobre la
educacin femenina, ironiza con gran regocijo
por parte de los oyentes:
si queris a la mujer diputada, senadora, generala, ministra Dnde
vais a colocar al hombre?
Yo de mi os dir solamente que no me gustara tener una mujer que
cuando le dijera dame
mi camisa y mi cuello
me contestara djame
que estoy preparando
una interpelacin al Sr
Ministro de la Guerra.
Pgina
19
Raquel Vzquez.
La Institucin
Libre de enseanza
Metodologas innovadoras
A principios de los aos
30, la II Repblica cont
con numerosas maestras
(y maestros) identificadas con las ideas de laicismo, libertad de pensamiento y de ctedra,
promocin de la libertad
individual, que, en las
aulas, utilizaban la experimentacin y los mtodos participativos de
aprendizaje, trabajaban
al aire libre, hacan excursiones y fomentaban
la educacin fsica, de
alumnos y de alumnas.
Un campo de actuacin
propio de las maestras
republicanas fue reivindicar prcticas educativas renovadoras y su
aplicacin en los centros docentes, al mismo
tiempo que, se ocuparon, como eslabones de
una larga cadena, de

proporcionar una mirada no androcntrica sobre los principios pedaggicos innovadores.
Participaron asimismo
en la amplia variedad de
actividades educativas y
culturales desplegadas
por la Repblica: las escuelas nocturnas para
trabajadoras adultas, las
Misiones Pedaggicas,
las bibliotecas populares, las colonias y las
cantinas escolares. Eran
mujeres comprometidas
polticamente, que, gracias a su experiencia en
el dominio del lenguaje
y de la oratoria, se atrevan a ocupar el espacio
pblico, por lo que desempearon un papel
importante en las campaas polticas.
Ellas defendieron y
practicaron la coeducacin, -aunque fuera en
fechas tan tardas como
1937-; iniciaron la enseanza de temas de educacin sexual, acompaada, en ocasiones, de
la explicacin de mtodos anticonceptivos, en
un intento de formar a
las alumnas en la libertad y la responsabilidad; e introdujeron el
laicismo en su vertiente
de tolerancia y respeto
a todas las creencias.
Prcticas
educativas
que seran, en definitiva, motivo de sancin y
de condena a partir del
triunfo del nacionalcatolicismo.
La depuracin de las maestras

Desde 1936 en la zona
franquista y desde 1939
en toda Espaa, la depuracin, la represin y
el exilio afectaron a todos los colectivos, pero
en especial al de los
maestros y las maestras,
que haban simbolizado
la poltica educativa y
democrtica de la II Re-
pblica. Los maestros y

las maestras de la Repblica eran los responsables de formar a la futura ciudadana en los valores republicanos, lo
que explica el inters
del franquismo por sustituirlos por personas
afines a su ideologa. En
el caso de las maestras,
la represin se deba,
adems, a que haban
encarnado un nuevo
modelo femenino en la
esfera pblica que el
franquismo rechazaba
de plano por ser opuesto al ideal de mujer que
propugnaba el nacional-catolicismo.
n la II Repblica aparecen las primeras profesoras de bachillerato, inspectoras de educacin,

profesoras contratadas por la Universidad
Muchas maestras, pensionadas por la Junta de Ampliacin de Estudios, conocieron el sistema educativo
de otros pases y se abrieron unas expectativas a la
presencia pblica de las mujeres que seran truncadas por la Guerra Civil y los primeros aos del
franquismo.
Mari Cruz del Amo
ACTIVIDADES
para la
REFLEXIN
1.- RETRATO
DE UNA MAESTRA
1.-
METODOLOGA
Individual
2.-
OBJETIVOS
3.-
Acercarse a la vida, intereses y trabajo de las

maestras de la Repblica.
INSTRUCCIONES PARA
Lee detenidamente los fragmentos del diario
de la Maestra Mara Snchez incluidos en la
pgina siguiente.
Ponindote en su lugar, redacta, cuatro das
de su diario. Elige fechas prximas a la Guerra civil y a la posguerra.
Reflexiona sobre los sentimientos de Mara
Snchez al terminar la guerra civil.
TIEMPO
Media hora.
MATERIAL NECESARIO
Fotocopias del texto
f
n
n
n
PROCEDIMIENTO
Lectura individual
Redaccin
Exposicin en clase.
Una de las muestras de entusiasmo educativo
que hizo eclosin en los aos de la II Repblica son los textos de Mara Snchez Arbs. Fue
maestra por vocacin y defensora convencida
de la escuela pblica, as como de su papel
crucial en la sociedad. Era seguidora entusiasta de los principios pedaggicos de la Institucin Libre de Enseanza que haba conocido
de cerca en su juventud. Su carrera se vio
bruscamente detenida como la historia que vivi Espaa, dispersada y destruida con la hecatombe de 1936 que dio fin a los proyectos
de la II Repblica, primero en la Guerra Civil
y luego en la larga posguerra.
Pgina
20
DIARIO DE MARA SNCHEZ ARBS

22 de abril. 1933
9 de enero de 1936
Es el primer sbado de clase y hemos convenido con
Hoy me he reunido con las madres. Haba yo guardado
los maestros en reunirnos todos los sbados.
para estas pobres mujeres algunos dulces de los que

sobraron del Sr Presidente de la Repblica. Tambin
Los asuntos a tratar han sido de orden social. Suplicar
las madres merecen dulces. Se quedaron las pobres tan
a todos que se convenzan de que es preciso educar antes
agradecidas y aprovech la ocasin para leerles un ca-
que ensear. No podemos improvisar la ciencia. Poco
ptulo sobre maternidad. Les habl de cmo deben cui-
a poco yo orientare a los maestros, les facilitare libros,
dar a sus hijas en la vida de las mujeres. De que no
les dar conferencias ()En cambio estamos obligados
deben hacer un misterio de lo que no es mas que una
desde el primer da a que funcione normalmente la es-
funcin fisiolgica. Les cont cmo yo inicio a mis hi-
cuela. Mucha finura con los nios, toda clase de deli-
jas y continuamos hablando de la sinceridad y la dis-
cadezas con ellos, no tolerare palabra fea, ni un ademn
crecin que toda madre necesita tener para sus hijos.
sucio. Procuro el orden dentro y fuera de clase.
Tanto les gust la lectura que cuatro madres me pidieron el libro para leer en su clase esta semana quien
sabe si este granito har un montn!
31 mayo 1933
Yo aoro mucho maestros responsables de su labor.
Hacer maestros, formar maestros. No hay mas secreto
para el xito: hoy en el recreo, hablando con unos
cuantos de ellos les repeta que el maestro responde de
su trabajo, desde que entra en la escuela hasta que sale
y responde a los chicos en el recreo, en la escalera y
donde quiera que se hallen. () por eso est en la escuela el xito o el fracaso de toda la ciudadania.
20 de noviembre de 1933
Un triunfo para la escuela. He conseguido que se encarie con ella Doa Mara Goyri de Merendez Pidal. Ha
sido mi maestra y le tengo verdadera devocin. Hoy viene a dar el grao 12, una clase de lengua, que por ahora
dar quincenalmente. Yo he procurado secundar el trabajo hincado por ella sobre la extensin del idioma espaol. Es un triunfo para la Escuela y para mi. cuntos
nios pudieron soar con esto que tantos potentados
desearan? y para m? Vuelvo a oir con religiosidad a
mi maestra. Me alienta con su alma grande y me consuela su optimismo para esta obra que ahora comienza.
Pgina
21
de transicin en la que slo una minora se

plantear una ruptura total con el rol ancestral.
2.- LAS MAESTRAS

REPUBLICANAS
Este intento de imprimir el sello de la modernidad a su vida cotidiana, las conducir

a un importante conflicto de identidad,
porque, a la vez que iban conquistando espacios masculinos, se haca presente el fantasma de la masculinizacin. Ante ello, intentan, de manera ms o menos intuitiva,
crear una identidad femenina que representara la sntesis entre la conseguida
igualdad civil y laboral (su entrada en el
espacio masculino), y la conservacin de
sus caractersticas femeninas Esta imagen
transgresora, considerada provocadora por
los elementos reaccionarios, representaba
tambin un ideal de libertad que se extenda a la vida cotidiana mediante la prctica
de relaciones personales libres.
METODOLOGA
En grupos de cinco personas. Grupos de chicos y grupos de chicas.
OBJETIVOS
Comprender el cambio de modelo que supuso la maestra en la Repblica.
TIEMPO
Dos horas
L
n
n
n
n
n
n
n
n
n
n
f
n
n
n
n
MATERIAL NECESARIO
Dos metros de papel continuo
Un rotulador grueso
Dos tijeras
Dos pegamentos de barra
Tres revistas
Dos peridicos
Una caja de ceras
Tres rollos de papel pinocho
Chinchetas
Celo
(texto de Carmen Agull)
0
1.-
2.3.-
PROCEDIMIENTO
Dividos en grupos.
Realizad la figura de la maestra.
Pegadla en la pared del aula
Explicad como es vuestra maestra al resto de
compaeros y compaeras.
4.-
5.-
La independencia personal, conseguida a
travs de la autonoma econmica y una
preparacin previa que las capacitara para
su acceso al mundo laboral, ser una de las
metas de las maestras. Conscientes de la
necesidad de romper con el nico modelo
tradicional del ngel del hogar, intentarn compaginar un modelo de mujer independiente, econmica, profesional y afectivamente, con el posible y deseable papel
de madre. Todo ello configura una etapa
6.-
INSTRUCCIONES PARA
Cuando ya lo tenis todo os juntis en grupos de cinco o seis. Es muy importante que
sean grupos de chicos solos y grupos de
chicas solas.
Vais a dibujar sobre el papel continuo la silueta de una maestra de la II Repblica.
Cada grupo buscaris un lugar apartado en
el que podis trabajar con libertad y tranquilidad.
Una persona se tumba sobre el papel y dibujis su silueta que representa a una
maestra de la Repblica.
Con los rotuladores, las ceras y las revistas
haced un collage para expresar en las distintas partes del cuerpo qu siente y vive
vuestra maestra.
n
En la cabeza colocad sus pensamientos.
n
En la boca lo que habla
n
En el corazn lo que siente
n
En las manos lo que sabe hacer mejor
n
En los odos lo que le interesa
n
En los pies hacia donde camina
n
En los ojos lo que percibe del mundo
n
En el estmago cual es el centro de su
mundo
n
En las muecas en que invierte el
tiempo
Cuando todos los grupos hayan terminado
presentadlo al resto de la clase.
Pgina
22
3.- ENTREVISTA
A UNA MAESTRA
METODOLOGA
En parejas.
OBJETIVOS
Comprender la influencia que han tenido las
maestras de la Segunda Repblica en la educacin actual.
TIEMPO
Una hora
MATERIAL NECESARIO
Copia del texto de peridico.
El Pas de 14/04/2006
(Pagina Siguiente)
PROCEDIMIENTO
Trabajo en parejas.
A pesar de la dureza de la represin, fueron
muchas las maestras que continuaron aplicando su ideologa y prctica educativa en
el aula. En esta entrevista se muestra claramente como es el recorrido de una maestra
que conoci la Repblica y sobrevivi a los
aos de dictadura.
0
1.2.3.4.5.-
Pgina
23
INSTRUCCIONES PARA
Colocaos en parejas.
Leed la entrevista.
Repartos los papeles de entrevistador y entrevistada.
Ensayad la conversacin.
Exponedla al resto de la clase.
Entrevista a Lola Velasco

Una Maestra del 34
Pgina
24
Las MAESTRAS
en la ESCUELA
RURAL de la
REPBLICA
La situacin de la escuela rural en las primeras dcadas del siglo XX
En las primeras dcadas

del siglo XX la escuela
rural sufra un abandono muy importante. En
medio de este panorama tan desolador, las
Misiones Pedaggicas
representaron un medio
importante de dinamizacin y desarrollo de
las escuelas de los pueblos y aldeas. A las dificultades materiales se
unan el absentismo escolar, consecuencia de
la mano de obra infantil
en las faenas agrcolas o
manufacturacin
de
productos, para aumentar la cuota pecuniaria
de las familias ms necesitadas.
En el caso de las nias la
situacin se agravaba.
No se crea necesario
que la mujer obtuviese
mayor instruccin y formacin que la relacionada con las tareas del hogar. De esta manera muchas nias no lograron
continuidad en sus estudios, por lo que no obtuvieron una educacin
total. Se convertan en
analfabetas completas o
analfabetas funcionales.
Al lado de la lucha contra el analfabetismo y el
incremento de la escolarizacin, la evolucin de
la escuela rural durante
el periodo republicano
no puede obviar el debate sobre el modelo escolar y la propia identidad de la escuela rural.
Era necesario llenar los
nuevos edificios con

una actividad educativa
adecuada a las necesidades de la poblacin
rural: clases nocturnas,
actividades culturales,
biblioteca y museo pedaggicos, etc. Ante el
dilema escuela rural-escuela urbana, pedagogas y pedagogos republicanos propusieron
una escuela ms rural
en el sentido de una escuela arraigada en el entorno y adecuada a las
necesidades del medio
rural. Se trataba de llevar a cabo un proyecto
pedaggico de gran amplitud: mejorar la escuela con la finalidad de
mejorar el pueblo o la
aldea.
En estos cambios experimentados por la escuela rural republicana,

cabe destacar el papel
de la renovacin pedaggica impregnada de
los ideales de la Nueva
Educacin.
Bajo el objetivo final de
vitalizar la escuela,
presente en los escritos
de distintos pedagogos
republicanos, se procede a una notable renovacin de mtodos que
dejarn de pivotar en el
libro de texto y los programas oficiales y centrarn su eje en los recursos educativos del
medio rural.
La pedagoga en la escuela rural

Concepcin Sainz Amor,
maestra rural y pedagoga defiende un concepto
de la educacin como
autodesarrollo interior,
como descubrimiento y
creacin continua, la
unidad de todos los elementos educativos (la
fusin de maestro y
alumno, de mtodo y
maestro), la implicacin
de la escuela con el pueblo sin despreciar nada
de lo que el pueblo
sabe y que mueva las
tradiciones populares,
elevndolas y mejorndolas, el descubrimiento de la belleza y la

grandeza del mundo o
el valor educativo de la
literatura y la msica
estn presentes en el
pensamiento educativo.
Sus propuestas no se limitan a ensalzar las
excelencias de la vida
en el campo, sino que se
concretan en aprovechar el contacto con la
naturaleza para dar
vida a una escuela que
deber contribuir al
progreso del medio rural. Por este motivo,
Sainz-Amor destacar
la necesidad de que la
naturaleza proporcione
los contenidos bsicos
de los aprendizajes escolares y que el trabajo
productivo agrcola est
presente en la actividad
escolar, sobre todo en
los ltimos cursos.
Jordi Feu Gelis
La Maestra era alegre.

Pobre mujer herida!
Su sonrisa fue
un modo de llorar
con bondad.
Por sobre la sandalia
rota y enrojecida,
tal sonrisa, la insigne
flor de su santidad.
Fragmento Poesa
de Gabriela Mistral
Pgina
25
El papel de las maestras en la sociedad rural

En el mundo rural los
altos porcentajes de
analfabetismo se sumaban a las tareas extraacadmicas que dirigan
tambin las maestras:
conseguir educar a las
mujeres adultas en los
rudimentos de lectura
y escritura bsicas, para elaborar una lista de
la compra o inventario
de los gastos de una casa. Por otra parte, las
clases de adultas eran
los instrumentos nicos que, en muchas poblaciones rurales, posean las mujeres, madres
y cabezas de familia, y
que permitan un grado ms de insercin en
la comunidad a la que
pertenecan.
Las mltiples tareas
que realizaban, no las
eximan de estar constantemente vigiladas
por el vecindario, las
familias, la iglesia y
hasta el Ayuntamiento.
Las condiciones fsicas de la Escuela Rural

La labor de las maestras rurales se desarrollaba normalmente bajo
condiciones penosas.
Las maestras que haban sido formadas en las
Escuelas Normales de
las ciudades se encontraban con una total falta de medios y se vean
forzadas a buscar recursos con imaginacin
y creatividad. Muchachas pertenecientes en
su mayora a las clases
medias, acostumbradas
a disponer de luz elctrica y cuarto de bao
en sus hogares, y a leer
peridicos o ir al cine,
se encontraban sin todo
esto al llegar a su destino de trabajo.
Por otra parte, los locales de las escuelas se
encontraban, en su mayora, en condiciones
lamentables; algunos,
dadas las circunstan-
cias, consistan en cuevas abiertas en los montes. Adems, el material

didctico era deplorable y para colmo de la
maestra, en ocasiones,
sala a recibirla una comisin de vecinos para
exponer a su recin llegada que las lecciones
impartidas a las nias
deban limitarse a la
lectura, la escritura y la
costura.
Las maestras agentes de cambio

Las maestras y los
maestros tambin fueron un elemento clave
para los educadores de
la Repblica que, como
Rodolfo Llopis, propusieron ayudar a los maestros rurales, enriqueciendo sus escuelas, ensendoles la mejor manera de utilizar los valores educativos del medio geogrfico en el que
viven para que la escuela sea el centro de la vida del pueblo.
En 1934 la revista La escuela Moderna recoga
la opinin de Jos SnPgina
26
chez Anido, presidente

del Comit espaol permanente de enseanza
agrcola, sobre el de rol
de la maestra en las zonas rurales, zonas menos desarrolladas que
las urbanas: Las maestras pueden ejercer una
alta influencia moral en
la poblacin campesina,
y a ello debe contribuir
el Estado, estimulndolas con adecuada retribucin y premios verdaderamente tiles que
fijen en el campo a las
mejores
Snchez Anido, 1934: 35
Las funciones de las

maestras no terminaban
en la escuela, sino que
influan, con su criterio
y acciones en la vida de
los campesinos y campesinas, as como en el
resto de la comunidad,
llegando en muchos casos, a ocupar puestos de
importancia, como alcaldesas en muchas de
las comunidades donde
ejercan el magisterio.
El perfil de las maestras rurales

n Son maestras
tituladas.
n Son mujeres jvenes.
n Dan cohesin a los
grupos escolares para
nios y nias.
n Dan mucha importancia a las clases

para adultos, sobre
todo para las madres.
n Compaginan su
profesin docente
y su labor poltica.
Las condiciones laborales de las maestras rurales

Es importante sealar
que aunque se tratase
de mujeres instruidas y
con un alto nivel de formacin, no siempre podan ascender a puestos
ms prestigiosos por
mritos propios. As
muchas veces tenan
que aceptar el puesto de
trabajo a cientos de kilmetros de su hogar.
Las jvenes se hundan
durante aos en localidades muy apartadas
que solan estar muy
mal comunicadas. Algunas estaban tan lejos

de su hogar que slo
podan volver a este en
vacaciones estivales.
Las maestras rurales sufran las peores condiciones. Sus sueldos eran
exiguos en comparacin con otros profesionales del Estado, aunque experimentaron un
aumento a lo largo de la
Repblica; adems, desde el 1 de julio de 1931,
la jornada laboral se haba establecido en ocho

horas. En 1931 la retribucin media de una
maestra era de tres mil
ciento sesenta y dos pesetas anuales, aunque el
76% del total cobraba
tres mil o menos. Para
1935 el sueldo medio
era ya de tres mil seiscientas ochenta y dos
pesetas y tan slo el
53% cobraba tres mil o
menos.
a Ley Moyano
(1857)
slo
permite a las
maestras dar clase en
las escuelas femeninas, aunque les exige
tener una mayor formacin que leyes anteriores.
En 1892, en el Congreso
Hispano-LusoAmericano, se reconoce a la mujer el derecho a la docencia en
todos los niveles educativos excepto en las
escuelas mixtas.
Pgina
27
ACTIVIDADES
para la
REFLEXIN
1.- HISTORIA DE
UNA MAESTRA
JOSEFINA ALDECOA
breza, ignorancia y opresin, y muestra el

importante papel de la enseanza y de aquellos que lucharon por educar un pas.
Contada desde la verdad del recuerdo, con
sentimientos que apenas nos atrevemos a reconocer y desde una progresiva toma de
conciencia, Josefina Aldecoa nos abre un camino a la esperanza y al idealismo
METODOLOGA
Individual.
F
n
Contextualizar la realidad de las maestras en

el mbito rural.
Reflexionar sobre las condiciones de trabajo

de las maestras rurales.
] Aprovech la ocasin para hacerles ver que, a

pesar de todo lo que oyeran, el hombre y la mujer
no son diferentes por la inteligencia ni la habilidad
sino por la fisiologa. Se me quedaron mirando con
asombro convencidas como estaban de la absoluta
superioridad de sus hombres, que lo mismo cazaban
jabales, que arrancaban los rboles a hachazos. La
fuerza fsica es una cosa, les expliqu. Pero hay otra
fuerza que es la que nos hace discurrir y resolver
situaciones difciles.[]
OBJETIVOS
TIEMPO
[...] Por primera vez tuve a mi cargo slo nias. Se

me haca raro y, al principio, muy ingrato. Haba
observado en las escuelas anteriores, todas mixtas,
que los nios eran ms vivos, ms rpidos en la
comprensin, se interesaban ms por todo y no tenan miedo a equivocarse. Las nias ponan ms
atencin, eran ms constantes; trabajaban con paciencia y remataban con finura sus trabajos, pero
eran ms pasivas.
Quince das.
L
n
f
n
n
n
MATERIAL NECESARIO
Libro Historia de una maestra.
Josefina Aldecoa
PROCEDIMIENTO
Lectura del libro.
Libro forum.
Investigacin sobre la autora.
28
del libro Historia de una Maestra, Josefina Aldecoa
Josefina Aldecoa a travs de su libro cuenta
la historia de Gabriela que en 1923 recoge su
ttulo de maestra. Es el comienzo de un sueo
que la llevar a trabajar en varias escuelas rurales en Espaa y en Guinea Ecuatorial. Historia de una maestra es la narracin, hecha
desde la memoria, de la vida de Gabriela durante los aos veinte y hasta el comienzo de
la guerra civil. Con el trasfondo de la Repblica, la revolucin de Octubre y la guerra,
esta novela rememora aquella poca de po-
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- No son diferentes- le aseguraba a Ezequiel- .Pero

respiran otro aire. Las preparan desde la cuna para ser mujeres lo ms sumisas posible. Les da vergenza intervenir, creen que no van a saber, ni
poder [...]
0
1.2.3.4.-
INSTRUCCIONES PARA
Lee el libro.
Realiza una redaccin sobre la situacin de
las maestras en la escuela rural.
Define como entenda la coeducacin la protagonista de la novela.
Explica cuales eran las principales preocupaciones de las maestras de la poca.
2.- EL VIAJE
DE LAS MAESTRAS
A LA ESCUELA RURAL
0
1.2.-
METODOLOGA
3.Grupal.
4.OBJETIVOS
Conocer de mano de sus protagonistas la vida de las maestras en la escuela rural.
INSTRUCCIONES PARA
Lee con detenimiento la entrevista.
Realiza un semblante de las dos protagonistas.
Pegunta en tu familia o en tu entorno si
existi alguna maestra o si recuerdan a la
maestra que les dio clase.
Realiza un pequeo estudio sobre las
maestras que existieron o que dieron clase
a alguna persona de tu familia.
TIEMPO
Una hora.
MATERIAL NECESARIO
Fotocopia de la entrevista publicada en Participacin Educativa de 09/11/2008.
PROCEDIMIENTO
Lectura. Puesta en comn.
La memoria de las maestras puede apagarse
en el olvido si no recuperamos sus experiencias y vivencias. Muchos de los archivos que
certificaban su paso por las escuelas han desaparecido o fueron destruidos. Por esta razn las entrevistas y la historia de vida son
fundamentales para poder restaurar el papel
tan importante que ocuparon en la sociedad.
Pgina
29
Entrevista a Hilda Farfante y Covadonga Prez,

dos vidas dedicadas a la educacin
Hilda Farfante
Covadonga Prez
La seccin Patrimonio de la Escuela incorpora en este nmero un componente fundamental de nuestro

patrimonio educativo que no tiene carcter material
pero constituye su eje vertebrador. Se trata de la memoria de sus maestros y maestras, que atesora conocimientos, vivencias y sentimientos que son el corazn de la Historia de la educacin espaola.
Qu recuerdos tiene de la escuela rural unitaria

en la que realiz sus primeros estudios?
En este caso contamos con el testimonio de dos

maestras, Covadonga Prez e Hilda Farfante, que
por su edad han vivido la evolucin de la escuela
espaola desde el inicio de los aos treinta del siglo
XX. Han sido testigos y protagonistas de los cambios experimentados por la educacin y por la sociedad espaola y han conocido distintas pautas para la formacin del profesorado.
C.P. Recuerdos infantiles. A la escuela iba con mi

padre, maestro de una escuela mixta.
Hilda y Covadonga tienen muchas afinidades. Ambas son hijas de maestros e iniciaron su escolarizacin en una escuela rural. Ms tarde estudiaron en
una capital de provincia y ejercieron la docencia primero en pequeas escuelas rurales y ms tarde en
Madrid.
Les entregaba un guin con los trabajos y ejercicios

que deban realizar. A mi seccin le corresponda
utilizar el encerado para conocer las letras y nmeros. Tambin debamos copiarlas en nuestra cartilla.
A los que estaban aprendiendo las grafas les llevbamos de la mano para que aprendiesen bien los
rasgos correspondientes. Con los mayores trabajaba
mucho la Lengua, escriban al dictado y subrayaban
nombres, adjetivos y verbos para conjugarlos despus, Matemticas y Geografa. Mi padre manejaba
un libro titulado Centros de inters, ensayo de adaptacin de un mtodo cientfico de enseanza.
Ambas fueron directoras de un centro escolar. Y, especialmente, compaeras y amigas sobre las que pesaba el doloroso dilogo del silencio de un triste pasado que solamente pudieron verbalizar despus de
una larga convivencia: sus padres, maestros republicanos, fueron fusilados. Participacin Educativa
quiere contribuir, si bien modestamente, al rescate
de la memoria y de la dignidad de los maestros y
maestras represaliados con el afn de lograr que la
comunidad educativa sea siempre un agente que
propicie el aprendizaje activo del dilogo y la convivencia en armona aunque exista la discrepancia
ideolgica.
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30
H.F. Nac en una escuela rural. Viv y crec en ella

durante 5 aos hasta 1.936. Los recuerdos que tengo
son muy pocos, algunos muy alegres con mi madre
en clase, cantando y regando flores.
Lo primero que haca mi padre era atender a los mayores, leyendo en voz alta el Quijote o Corazn de
Amicis. Toda la clase escuchaba, incluido el comentario que segua. Despus distribua a los lectores,
como maestros, para ensear a los ms pequeos.
Cmo era el plan de estudios de bachillerato y de

magisterio que curs en una capital de provincia?
H. F. Curs mis estudios de Magisterio por libre en
Oviedo. Empec en 1945 y los termin en 1948 en
Madrid. El plan de estudios era el que se llamaba
Plan Cultural (4 aos sin ms preparacin) que era
igual que el Plan 14 que la Repblica haba cambiado por su plan profesional haca ms de 15 aos.
C.P. Curs mis estudios en tres capitales de provincia: Salamanca, Zamora y Burgos.
que recibieron los Ayuntamientos para construir

edificios dignos con aulas acogedoras. En la subida
del sueldo de los maestros, mi padre pas de cobrar
3.000 pesetas al ao, a cobrar 4.000. A las escuelas
llegaron ms libros intentando que cada nio tuviera su libro de lectura. Antes en el del maestro lean
todos. Y en los padres se despert la ilusin de que
sus hijos tuvieran cultura aunque siguieran cultivando la tierra.
ACTIVIDADES
para la
REFLEXIN
Los primeros cursos de Bachillerato me los preparaba mi padre, siguiendo el programa oficial de cada
asignatura. La asignatura de Historia y Labores me
la daba una maestra, compaera de mi padre. Me
examinaba como alumna libre hasta cuarto curso
que lo hice como alumna oficial en el Instituto Claudio Moyano de Zamora. Haba empezado a preparar
el ingreso en la Normal, segn el Plan de Magisterio,
Plan 14. Se entraba en la Normal con 14 aos, se cursaban cuatro cursos y a los 18 ya podas ejercer de
maestro. El gobierno de la Repblica modific este
plan de enseanza y estableci el ingreso oposicin
para acceder a la Escuela Normal. Para ello se deban
haber cursado los seis cursos de bachillerato y un
examen de acceso a la Normal. El recuerdo que me
queda de la didctica que utilizaban los profesores
es el del seguimiento individual que hacan de nuestro aprendizaje. Todos los das nos tomaban la leccin de lo explicado el da anterior y nos calificaban.
Esto supona que no hacan exmenes finales y la calificacin final la sacaban de las notas obtenidas en
el curso. Si algn alumno no estaba de acuerdo con
la nota otorgada se le examinaba oralmente. De las
asignaturas recuerdo: Fisiologa e Higiene, Ciencias
Naturales (Geologa y Botnica), lgebra y Trigonometra, Preceptiva literaria, Fsica, Latn, Francs, Dibujo lineal, tica y Derecho, Agricultura, Historia y
Geografa, Psicologa. Guardo un grato recuerdo de
los profesores, todos eran magnficos.
Al terminar el Bachillerato debera haber hecho el

ingreso en la Normal, pero ese mismo verano estall
la guerra. Los estudios de Magisterio los hice en
Burgos en el ao 1943, donde me encontraba trabajando en una empresa. Estaba suscrita a El Magisterio espaol y en l vi una convocatoria para hacer
un curso de cinco meses con las asignaturas siguientes: Pedagoga, Historia de la pedagoga, Religin y
Moral e Historia Sagrada, Prcticas de enseanza en
escuelas del Estado, Msica y Labores. Este cursillo
era para los que tenamos el ttulo de Bachiller Superior. Una vez aprobado el curso obtenamos el ttulo de Maestra/o en Primera Enseanza. De los
profesores de este cursillo guardo un grato recuerdo
del de Pedagoga y de la profesora de Prcticas.
Cmo se reflejaba en las escuelas e institutos el
afn educador de la II Repblica en la formacin
de los futuros maestros, en los materiales didcticos y en los mtodos pedaggicos?
H.F. No los he vivido.
C.P. Se reflej en la formacin del profesorado, con
el Plan que antes mencion. Tambin en las ayudas
Tuvo dificultades para acceder a una plaza de

maestra una vez concluida la guerra civil?
H.F. Cuando termin la guerra civil yo tena 8 aos.
Hice las oposiciones al Magisterio. En 1953 en Madrid. Nadie me conoca, ni se saba la historia de mi
familia. No tuve dificultades.
C.P. Para ejercer como interina no tuve ningn problema, bien es verdad que estuve en los pueblos que
no quera nadie. Para ser propietaria de una escuela
del Estado tena que hacer oposiciones. Lo intent
tres veces. Las dos primeras en Len, en los aos
1950 y 1951, all no sera conocida como hija de un
maestro fusilado, y la ltima en Zamora. La oposicin haba que solicitarla y acompaar la solicitud
de un certificado de buena conducta de la Guardia
Civil, del Prroco y del Alcalde, y en ausencia de este, de algn vecino del pueblo, y otro de Falange.
Este ltimo no me lo dieron, lo mandaron directamente al tribunal de la oposicin, lo pude ver al retirar la documentacin. Era negativo. La oposicin
la saqu al tercer intento. En Zamora, en 1952.
Usted ha ejercido la docencia en el medio rural, capital de provincia y en Madrid Qu diferencias
existen entre unas escuelas y otras?
H.F. La Serna del Monte y Serranillos del Valle fueron mis experiencias en el medio rural.
Despus Madrid capital por oposiciones a poblaciones de ms de 10.000 habitantes.
El medio rural de la provincia de Madrid estaba
atrasadsimo, con alumnos casi en la miseria, sin aspiracin alguna. Los maestros no estaban nada considerados. A m (joven y presumida) me decan de
qu presumes, los hijos del anterior maestro buscaban las espigas que se nos caan cuando recogamos
el trigo. En Madrid en 1962, en la escuela del Barrio
del Lucero la situacin no era mucho mejor. Haba
que empujar muchsimo a los nios y sobre todo
a las nias para que estudiaran algo. Eran familias
muy humildes y muy calladas. Yo dira que no haba mucha diferencia entonces entre las escuelas del
medio rural y de las graduadas de los barrios de una
capital.
Pgina
31
C.P. He ejercido en escuelas unitarias rurales, en la

escuela Aneja de la Normal de Palencia y en Madrid. La diferencias en la escuela son idnticas a las
de sociedad. Hay alumnas magnficas y otras no
tanto. En la escuela unitaria trabajas sola, en la Aneja
de Palencia al ser graduada deba seguir las directrices de la Gerente, directora. Por cierto, todas con
tinte religioso. En Madrid estuve en varias escuelas
graduadas. La diferencia entre las unitarias y las
graduadas se nota, sobre todo, en que en las ltimas
las alumnas vienen ya clasificadas y que cuentas con
la colaboracin de los compaeros.
para sustituir a los profesores de los primeros aos

de Bachillerato. No obstante, tuvimos que hacer un
curso de adaptacin. Yo lo hice para 5 de EGB.
ACTIVIDADES
paraUsted
la ha sido directora de un centro escolar en
Madrid. Cules fueron sus logros mas apreciaREFLEXIN
dos? Qu hubiese querido hacer y no pudo?
Haba muchas diferencias entre la escuela en la

que usted estudi y en la que ms tarde ense?
H.F. Entre la que yo estudi (inmediata posguerra)
y la que ejerc 20 aos despus no haba muchas diferencias. Dependa totalmente de la vocacin y la
preparacin del maestro.
C.P. En mi mente qued gravado el sistema que mi
padre empleaba y me ayud mucho el libro que l
manejaba: Los centros de inters. Las diferencias las
apreci en los ltimos aos, en las instalaciones, los
equipamientos...
La Ley de 1970 introdujo cambios sustanciales en
la enseanza primaria Cmo vivi esos cambios?
H.F. Los cambios a partir de la Constitucin y la Ley
del 70 abran como un camino pero era muy difcil
separar la maleza. Yo era directora en Madrid, en
aquella escuela del Barrio del Lucero donde haba
ejercido de maestra (hice las oposiciones al Cuerpo
de Directores Escolares en 1965) y gracias a que ramos un grupo de personas muy compenetradas pudimos hacer algo.
C.P. Los cambios no me parecieron preocupantes. En
la escuela en que ejerca, en el colegio, haba maestras
jvenes con ttulo universitario y maestras de ms
edad, procedentes del Plan Profesional de la Repblica y del Bachillerato. Estbamos, pues, preparadas
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32
H.F. Para m el logro ms importante fue conseguir

que la participacin de la sociedad en la escuela (padres, alumnos) se hiciera realidad y sin problemas
de ninguna clase.
En aquellos momentos era muy difcil, tanto por las
exigencias sociales como por la cerrazn de las escuelas. Tambin implantar la coeducacin y prohibir que se siguiera cantando el Cara al sol en Escuelas Aguirre donde entr de directora en 1981 (s,
en 1981) fueron logros muy fcilespero tan satisfactorios!!! Me hubiera gustado conseguir que los
maestros trabajaran ms en equipo.
C.P. Fui directora durante muy poco tiempo. Lo fui
por eleccin, cuando se jubil la directora que haba
en el colegio. Era directora por oposicin y maestra
del Plan Profesional. Muy competente y no dej
problemas para la buena marcha del colegio. Continu su labor, pero estuve poco tiempo, pues ya tena
65 aos cumplidos y, al adelantarse la edad de jubilacin, me jubilaron forzosa.
Desde su situacin de jubilada recomendara a
los jvenes de hoy el ejercicio del magisterio?
cree que el maestro y la maestra son un modelo
de referencia para sus alumnos? cree que influyen positivamente en la sociedad?
H.F. S. Debieran intentarlo. S.
C.P. Mis recuerdos ms cariosos estn en mi profesin, disfrutaba enseando. La maestra es el mejor
modelo para las nias. Claro que recomendara esta
profesin, es una de las profesiones ms dignas n
ciones de pelculas educativas o de recreo;

representaciones teatrales, musicales o corales; conferencias seguidas de coloquios;
charlas sobre temas instructivos, profesionales, sanitarios y de educacin cvica etc.
Una vez terminada la visita, se entregaba al
maestro o a la maestra una pequea biblioteca para instalar en la escuela y, en ocasiones, un gramfono con un pequeo lote de
discos. Estas modestas bibliotecas, pese a
ubicarse normalmente en las escuelas, estaban dirigidas al conjunto de la poblacin para despertar su aficin por la lectura y elevar
su nivel cultural. Este era el nico servicio
que permaneca, una vez que la Misin marchaba a otro lugar.
3. LAS MISIONES
PEDAGGICAS
Y LA ESCUELA RURAL
METODOLOGA
Individual.
OBJETIVOS
Comprender el papel de las Misiones Pedaggicas en el desarrollo de la escuela rural.
TIEMPO
Entre las actividades que realizaban se encontraban:

n
Cine y proyecciones fijas.
n
Coro y teatro del pueblo.
n
Museo circulante.
n
Retablo de fantoches.
n
Cursos para maestros y maestras.
Una semana.
MATERIAL NECESARIO
Internet. Biblioteca.
f
n
n
n
PROCEDIMIENTO
Investigacin grupal.
Desarrollo de un plan de trabajo.
Escenificacin.
1.-
3.-
Para la asignacin de una misin a una determinada localidad, era necesario que esta
realizase una propuesta acompaada de un
informe que recogiera datos sobre la geografa, economa, distribucin de la poblacin,
situacin cultural y escolar, ambiente social,
comunicaciones, itinerario posible y cualquier otra peculiaridad de la comarca que
pudiera ser til para la organizacin de la
futura misin. Aunque el principio no fue
muy prometedor, a los pocos meses las solicitudes se dispararon y se hizo imprescindible una rigurosa seleccin, primando a los
pueblos ms pequeos y aislados. Las Misiones no tenan una duracin fija, esta oscilaba
entre uno y quince das, dependiendo de las
actividades programadas en cada lugar y del
itinerario pendiente. El equipo de las Misiones, encargado de llevar a cabo las actividades, dispona de proyectores, gramfonos,
escenarios de sencillo y rpido montaje, y lotes de libros y discos, para ofrecer: proyec-
4.-
2.-
INSTRUCCIONES PARA
Investiga sobre las actividades de las Misiones Pedaggicas.
Elije una de las actividades que realizaban
(representacin, concierto, etc).
Prepara la actividad simulando que vais a
realizarla en un pueblo.
Representa la actividad.
Pgina
33
La REPRESIN
de las
MAESTRAS
REPBLICANAS
1 DE ABRIL 1939 SE DECRETA EL FINAL

DE LA GUERRA, COMIENZA LA REPRESIN
"En el da de hoy, cautivo
y desarmado el Ejrcito
Rojo, han alcanzado las
tropas nacionales sus ltimos objetivos militares.
La guerra ha terminado".
El Generalsimo
Francisco Franco
Burgos 1 abril 1939.
Con estas palabras, conquistada por completo
asedio la capital, Madrid,
el que se haba proclamado generalsimo de
todos los ejrcitos, Francisco Franco, da por concluida la guerra en un ltimo parte de guerra radiofnico.
A partir de estos momentos comienza una
brutal persecucin a los
desafectos y desafectas al
rgimen que desde en-
tonces se impondra a
una poblacin cansada,
abatida y tremendamente herida. La depuracin
de "rojos y rojas" no fue
fruto de la victoria, ya en
la misma declaracin de
guerra, el 15 de agosto
de 1936 el General Mola
anunci:
todo esto se ha de pagar, y se pagar muy caro. La vida de los reos ser poco. Les aviso con
tiempo y con nobleza: no
quiero que se llamen a
engao."
Y despide el bando de la
siguiente manera:
"En resumen: ni rendicin, ni abrazos de Vergara, ni pactos del Zanjn, ni nada que no sea
victoria aplastante y definitiva.
Estas declaraciones de
intenciones se van a ver
plasmadas en sucesivas
normativas que Negrn
Fajardo dice, tienen el objetivo de castigar al desafecto, intimidar al indeciso y premiar al partidario. As pues el punto
de partida ser la Orden de 10 de noviembre
de 1936, una circular de
7 de diciembre de 1936 y
otra orden de 17 de febrero de 1937
7 de febrero de 1937
(ponencia de Pura Snchez en

el IV Encuentro de Sindicadas, Madrid noviembre 2010).
COMIENZA LA DEPURACIN
Respecto al Magisterio
Espaol, la normativa
depurativa se resume en
la orden de 18 de marzo
de 1939, en lneas generales el procedimiento seguido nos lo describe Pura Snchez de la siguiente manera:
Primero, se separaba del
servicio a la totalidad del
profesorado;
quienes
quisieran reingresar tenan que presentar una instancia manifestando su
voluntad de continuar en
el ejercicio de la docencia
y una declaracin jurada
en la que se contestaba a
una serie de cuestiones
relacionadas con las actitudes profesionales y polticas tenidas; recibida la
instancia, la comisin depuradora abra expediente y peda informe
de cada profesor y de cada profesora a la Guardia
Civil, al alcalde, al cura y
a un representante de los
padres de la localidad;
con toda la informacin
recibida, la comisin poda sobreseer el caso o, si

encontraba elementos
sancionables, formular
por escrito los cargos que
creyera convenientes. La
persona interesada dispona de diez das para
contestar por escrito a los
cargos, presentando la
documentacin que pudiera desvirtuarlos. La
comisin valoraba de
nuevo el expediente con
el pliego de descargo
recibido y propona una
Se derog el artculo
48 de la Constitucin
de 1931 que estableca:
El servicio de la cultura es atribucin esencial del Estado, y lo
prestar mediante
instituciones educativas enlazadas por el
sistema de la escuela
unificada.
La enseanza primaria
ser gratuita y obligatoria.
Los maestros, profesores y catedrticos de la
enseanza oficial son
funcionarios pblicos.
La libertad de ctedra
queda reconocida y
garantizada.
La Repblica legislar
en el sentido de facilitar
a los espaoles econmicamente. necesitados
el acceso a todos los
grados de enseanza,
a fin de que no se
halle condicionadoms
que por la aptitud y la
vocacin.
La enseanza ser laica, har del trabajo el
eje de su actividad
metodolgica y se
inspirar en ideales de
solidaridad humana.
Se reconoce a las
Iglesias el derecho,
sujeto a inspeccin del
Estado, d e e n s e a r
sus respectivas doctrinas en sus propios
establecimientos.
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34
Ejemplos de causas de
represin:
A sus manejos fue debido el que se fusionasen los dos grupos de
nios y nias para que
la nombrasen directora
y poder poner as en
prctica por primera
vez en el pueblo la coeducacin, aspecto escolar discutidsimo con
anterioridad (...) en diferentes reuniones del
Consejo, encontrando
siempre la obstinada
oposicin a la separacin de los alumnos y
alumnas con vallas, de
los elementos afines a
su tendencia poltica, ya
entonces marcadamente izquierdista
(AGA. Legajo 417.
N 50).
de mala conducta religiosa y la moral ha dejado bastante que desear. Tuvo un hijo antes
de casarse. Sus ideales
polticos en unas y otras
elecciones han sido de
izquierdas, propagando, ayudando y votando a las candidaturas de
izquierdas, siendo sta
y el marido ms entusiastas del Frente Popular y en los primeros das del Movimiento, se
mostraban con palabras
poco correctas desafectas al Movimiento
Nacional.
(AGA, Expediente 35752, citado por M Carmen Agull en la ponencia del IV Encuentro de
Sindicadas, Madrid, noviembre 2010)
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35
resolucin. El expediente
completo era remitido a
la comisin nacional, que
volva a examinarlo y haca una propuesta de resolucin que era elevada
a las altas esferas ministeriales para la decisin
final que se comunicaba
a la Comisin Superior
Dictaminadora, quien, a
su vez, remita las resoluciones a los presidentes
de las comisiones provin-
ciales para su publicacin en el boletn oficial

de la provincia. Slo a
partir de marzo de 1938,
al crearse la Oficina Tcnico-Administrativa, fue
posible recurrir pidiendo
la revisin de un expediente sancionador en un
procedimiento que resultaba bastante lento y, con
frecuencia, ineficaz.
Los cargos considerados

ms graves eran la pertenencia a partidos de izquierda o a la masonera, la irreligiosidad o la conducta privada inmoral y haber aplicado planteamientos pedaggicos renovadores.
OBJETO DE REPRESIN ESPECIAL:

LAS MAESTRAS
Tomamos
las palabras
de
M Carmen
Agull:
En esta represin de conductas, las maestras republicanas fueron objeto
de un severo correctivo
porque haban dado suficiente prueba de su adhesin al rgimen que les
haba concedido la ciudadana como para que
el Nuevo Rgimen no se
detuviera en examinarlas con especial cuidado.
A ellas se les imputaron
cargos especficamente
femeninos: ver a una
maestra libre y atrevida era, sin duda, causa
de sancin. Por ello, al
igual que sus compaeros, fueron castigadas
por su militancia polti-
ca, sindical o cultural,

pero sobre todo por sus
osadas conductas personales (casadas por lo civil, divorciadas, madres
solteras,
amancebadas), por su escasa o
nula religiosidad y por
haber introducido el laicismo y la coeducacin
en las aulas, prcticas
que, en su caso tenan
una connotacin peyorativa especial ya que cuestionaban la tradicional
religiosidad femenina.
Algunos ejemplos nos
ilustran sobre estos cargos. As, la maestra de
Amusco (Palencia) es
acusada no ya de laicismo sino de antirreligiosa,
con el siguiente cargo:
Cuando se orden la retirada de los crucifijos en
las escuelas, como algunos vecinos conocedores
de la Orden subieran a la
escuela para preguntarla

donde haba puesto El
Santo Cristo, que haba
presidido hasta entonces
todos los actos, contest
V. de picadero en la leera ( Garca Colmenares, Carmen La represin
del Magisterio en Palencia.
Los hilos de la memoria.)
El resultado de todo ello,
nos lo sigue contando M
Carmen Agull, cuando
nos refiere que algunas
fueron
condenadas
incluso durante ms
tiempo por el que fueron
encarceladas, alguna lleg a morir en la crcel
como Carmen Orozco.
Las hubo fusiladas o en
trminos de la poca
paseadas, incluso ejecutadas al poco de iniciarse la guerra. Otras
muchas debieron exiliarse normalmente a Hispanoamrica, donde ejercieron como maestras
contribuyendo a la
modernizacin de la
educacin en estos
pases, aunque normalmente se dedicaron a
otros trabajos.
ACTIVIDADES
para la
REFLEXIN
portamiento de la sociedad espaola a lo largo
de gran parte de la dictadura: las delaciones,
traiciones entre personas vecinas, amigas e incluso familiares, estuvieron a la orden del da.
Si bien es cierto que el miedo estaba detrs de
estas actitudes, no lo es menos que dividieron
profundamente a la sociedad espaola, al menos durante los aos que dur el rgimen, e
incluso algunas tendencias polticas actuales
delatan cierto recuerdo a aquella poca.
1.- SOBRE EL FINAL

DE LA GUERRA
METODOLOGA
Individual y gran grupo
F
n
m
n
n
OBJETIVOS
Reflexionar sobre las consecuencias de las guerras entre las gentes del pueblo, a travs de una
revisin de las sucesivas guerras y en especial
esta, que dividi a la poblacin espaola.
Una primera sesin de sensibilizacin y bsqueda de material y testimonios.

Segunda sesin de exposicin en comn.
Puesta en comn, con varios procedimientos

(elaboracin de un mural de la paz, exposicin de dibujos o fotografas)
n
n
MATERIAL NECESARIO
PROCEDIMIENTO
INSTRUCCIONES PARA
Primera sesin:
TIEMPO
Biblioteca, hemeroteca, si la hay, del centro

o/y acceso a Internet. Entrevistas a personas
mayores que recuerden los acontecimientos
posteriores a la guerra.
Tras la lectura de los textos incluidos en la

unidad didctica se procede a iniciar la
bsqueda de:
El abrazo de Vergara y El pacto de
Zanjn.
Testimonios de gente que vivi el final de la
guerra (preguntando en su entorno ms cercano y obtener un par de testimonios por
alumno y alumna).
Cmo viva la gente su diversidad ideolgica, si la tena, antes de iniciarse la guerra y
como despus (bien, mediante testimonio
oral, bien buscando en Internet o en la
biblioteca).
Con la informacin obtenida de la indagacin fuera y dentro del centro, se les pide que
elaboren dibujos, textos, poemas o fotografas con la temtica de la amistad y la paz, la
diversidad ideolgica, pueblos unidos, etc.
Segunda sesin:
El descontento de las derechas, antes del levantamiento militar que desemboc en la
Guerra Civil (1936-1939), y que se refleja en los
documentos previos, as como la misma declaracin del final de la Guerra, llevan, de manera explcita, escrita la idea de persecucin y
aniquilacin de toda persona no afn al nacional-catolicismo. Esta idea alienta el com-
Con las reflexiones y el material obtenido de

la sesin anterior se pide que elaboren un
mural donde se aluda a la paz entre las personas, que puede contener dibujos, textos
con declaraciones de paz entre amigos y amigas, fotografas, etc. El mural puede exponerse en la entrada del centro o en el aula.
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36
2.- LA DEPURACIN O
REPRESIN TRAS
LA GUERRA A
MAESTROS Y MAESTRAS
La Escuela durante la II Repblica busc soluciones al problema de analfabetismo en

Espaa, la constitucin de 1931 contemplaba
una participacin ciudadana sin precedentes
en este pas, pero para ello la poblacin deba ser consciente y a la vez crtica de las opciones polticas que concurran a las urnas,
para tomar partido de forma libre por una u
otra, no como haba sucedido en otros tiempos, en los que los caciques determinaban el
voto, pues la gente no saba leer.
METODOLOGA
Trabajo en gran grupo e individual
F
n
OBJETIVOS
Lograr una visin positiva sobre los logros
que se alcanzaron con la II Repblica en materia educativa y una visin crtica sobre los
retrocesos tras el final de la Guerra Civil.
Analizar como con la escuela de la II Repblica las gentes del pueblo podan salir del
analfabetismo y generar sus propias corrientes de opinin, al poder acceder a la informacin de manera crtica.
Reflexionar sobre cmo el control de la informacin conlleva que esta llegue de forma
que no genera opinin y por tanto tampoco
oposicin ni posicionamiento sobre temas
que nos afectan.
Conocer el papel que las maestras tuvieron

para la ciudadana en Espaa.
El papel del Magisterio Espaol fue esencial

y sobre todo el de las maestras.
0
n
n
n
Rescatar del olvido, la especial persecucin

que se hizo de ellas, como pedagogas pero
tambin por su supuesto papel femenino
trasgredido.
n
TIEMPO
Dos sesiones
L
f
n
n
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37
MATERIAL NECESARIO
La propia unidad didctica, pero tambin
acceso a internet y a la biblioteca del centro.
PROCEDIMIENTO
En gran grupo se va a leer la unidad didctica y se va a debatir brevemente.
De forma individual se buscar la informacin que se le pida y se contestarn a unas
cuestiones.
INSTRUCCIONES PARA
Con el texto del artculo 48 de la constitucin
del 31, busca un artculo similar en la constitucin actual y en la LOE (Ley Orgnica de
Educacin de 3 de mayo de 2006) Teniendo
en cuenta el momento en el que se escribe
cada texto definiras esta constitucin de
1931 como negativa para la ciudadana?
Busca en internet Misiones Pedaggicas y
trata de explicar con tus palabras cual era su
labor la definiras como negativa?
Busca tambin el nombre de maestras innovadoras en aquella poca, intenta buscar el
nombre de maestras tras la guerra civil estos nombres a que se asocian? a la innovacin o a la persecucin?
Analiza los textos donde se habla de las
maestras detenidas, seala en el mismo
aquellos rasgos por los que son condenadas
y no tienen que ver con su trabajo. Haz lo
mismo con los que tienen que ver con su trabajo. Busca ejemplos de maestros represaliados y compara, Por qu crees que a las
maestras se les tiene en cuenta estos rasgos?
Qu papel consideras que se busca para la
mujer en aquellos momentos? puedes justificar, hoy este papel para ti si eres chica o
para tus compaeras si eres chico?
Las MAESTRAS
de la
REPBLICA
en el RECUERDO
1Primeros pasos
En 1836 se abri la primera Escuela Normal,
en Madrid, pero solo lo
fue para maestros. La
Ley Moyano fue la primera Ley que recomend - no lleg a obligar, lo
que s hizo para el caso
de los maestros - crear
Escuelas Normales de
maestras. Y, un ao despus de su aprobacin,
en 1858, se cre un centro oficial para formar

maestras.
Ahora bien, la Ley Moyano contempla una formacin diferenciada para maestros y maestras;
en el caso de ellos, una
amplia lista de materias,
que se reduce en el caso
de las maestras, pues se-
gua mantenindose la
visin de una maestra
maternalizada,
cuya
principal aptitud eran
sus supuestas virtudes
como madre. La propia
Ley estipula para las
maestras, como retribucin, una tercera parte
menos de lo sealado a
los Maestros.
Momento de cambios
Los cambios fundamentales vendrn a
partir de 1868, con el
Krausismo y la Institucin Libre de Enseanza, con sus planteamientos filosficos y
pedaggicos, a favor de
la reforma paulatina de
las mentalidades, la
moral y las prcticas
del pueblo espaol, en
el que las mujeres cumplan un papel, en principio, similar al de los
hombres. Cambios que
alcanzaron a la formacin de los maestros y
maestras, exigiendo un
mayor nivel de cualificacin para stas.
La educacin de las madres y maestras era

ahora ms importante
en la medida en que la
influencia femenina se
considera determinante
para la formacin de las
siguientes generaciones, una tarea de moralizacin de la vida pblica en la que la mujer,
desde el crculo familiar, debe tener un papel fundamental.
Educadas bajo las premisas de la Institucin
Libre de Enseanza nos
encontramos, ya a principios del siglo XX, un
buen nmero de muje-
res modernas, librepensadoras, liberales que

nutrirn las filas del socialismo o del movimiento anarquista y
que empiezan a reclamar en sus escritos y en
su vida diaria el reconocimiento de unos derechos dirigidos a conseguir la igualdad entre
los sexos: el sufragio
universal, el acceso libre a la Universidad y
al mbito poltico, una
legislacin laboral no
discriminatoria, el divorcio, la educacin sexual seran algunos
de sus requerimientos.
oy independiente y libre Jams pens en el
ascenso personal a costa

de mi libertad o de abjurar de mis convicciones.
Carmen de Burgos
Compromiso republicano
Y un buen nmero de
estas nuevas mujeres
ejercen como maestras
en todos los niveles educativos. Maestras que se
adhieren a la Repblica
y a sus principios filosficos, educativos progresistas y que la defien-
den en las aulas, en sus

escritos y, en muchos casos tambin, en cargos
polticos. Y que, cuando
llega la negra noche del
franquismo, sern especialmente reprimidas
porque, si el maestro debe ser un ejemplo de
conducta, esta ejemplaridad se extrema en el

caso de las maestras.
A esas mujeres que se
implicaron especialmente en defensa de la autonoma y de la libertad
femenina, que fueron represaliadas, que tuvie-
ron que exiliarse y que

han sido ingratamente
olvidadas y repudiadas
por el rgimen que puso
punto y final a una etapa de avance progresista en Espaa, les debemos nuestro reconocimiento especial.
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38
Antonia Adroher
Margarita Comas
ntonia creci en una familia obrera acomodada lo que le permiti asistir a la escuela pblica. Fue su madre, la seora
Narcisa, la que le trasmiti un sistema de valores
contrarios a la incultura, el abuso y la injusticia.
Esto le llev tempranamente a participar en las
tertulias organizadas por su hermano mayor.
Aquellas tertulias ampliaron sus inquietudes y la
animaron a seguir con sus estudios.
aci en Alaior (Menorca) el 25 de noviembre de 1892. Su padre era un maestro con

ideas liberales que particip activamente
en los movimientos de renovacin pedaggica de
su poca, manteniendo intensa relacin con la Institucin Libre de Enseanza. Margarita, sus tres
hermanas y su hermano realizaron estudios de
magisterio y trabajaron como docentes. Nada ms
obtener el ttulo de maestra, Margarita acompa
a su padre en un viaje pedaggico de cuatro meses por diversos pases de Europa.
En 1930 ingres por libre en la Escuela Normal de

Girona. Tena apenas 18 aos cuando apareci en la
cabeza de la manifestacin que celebraba la proclamacin de la Repblica, enarbolando la bandera tricolor. Termina magisterio en 1934 e ingresa en la Federacin Espaola de Trabajadores de la Enseanza
(FETE) alternando los estudios y el trabajo con las
tareas sindicales. Fue maestra en la escuela de Ultramort del 1934 a 1936 . Al iniciar la guerra entra a
formar parte junto a su marido de las milicias antifascistas. Enviuda a los pocos das y la destinan al
Colegio de las Carmelitas para ocuparse de las hurfanas que se haban quedado solas.
Antonia, con 23 aos, ser la primera mujer que
ocupe un cargo poltico en el Ayuntamiento de Gerona, al ser elegida Consejera Municipal de Cultura
y Propaganda desde octubre del 36 hasta febrero de
1937, como representante del POUM (Partido Obrero de Unificacin Marxista y gracias a su intenso
trabajo todos los nios y nias de Gerona fueron escolarizados a pesar de las dificultades.
Forma parte de la seccin del Consell de l'Escola
Nova Unificada (CENU) y trabaja como maestra en
la escuela Giner de los Ros hasta que en 1939 tiene
que exiliarse a Francia.
En el exilio, Antonia sigui con la enseanza, y sigui militando en el POUM hasta que ingres en el
PSOE.
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39
Finaliz sus estudios en 1915, con el nmero uno de

la Seccin de Ciencias, y el claustro de profesores la
propuso para el puesto de profesora titular en la Escuela Normal de maestras de Santander, donde manifest su inquietud por los mtodos activos en la
enseanza de las ciencias. Realiz en la Sorbona de
Pars las investigaciones para su tesis doctoral. Obtuvo el grado de Doctor en Ciencias en la Universidad de Barcelona.
Muestra de su actividad divulgadora fueron sus
conferencias sobre "Evolucin y Herencia" en la
Universidad Internacional de Santander y los diversos artculos sobre gentica y otros temas cientficos
que public en la Revista de Pedagoga.
Al inicio de la guerra de 1936, Margarita Comas se
encontraba en Madrid, y desde all se traslad a Bilbao, desde donde cruz la frontera por Irn. En Inglaterra continu con la propaganda antifascista y
se hizo cargo de la educacin de los nios y nias
refugiados. Muri en Exeter en 1973.
Carmen de Burgos
aci en Almera en 1867. Fue una de las

primeras mujeres espaolas que defendi
el papel femenino en la vida social y en
la literatura. Fue profesora de la Escuela Normal
del Magisterio de Madrid. Amiga de Blasco Ibez, con quien comparte afinidades polticas, y
de todos los progresistas de la poca. Fue compaera sentimental de Ramn Gmez de la Serna
durante muchos aos.
Se dedic sin descanso a luchar por sus ideas y por
las causas ms justas, entre ellas, la defensa de la
igualdad entre los sexos, y desafi a la sociedad, con
su conducta de espaldas a los convencionalismos
imperantes, lo que le supuso la feroz crtica de los
sectores ms conservadores.
Luch por la Repblica, defendiendo ardientemente el voto para la mujer, junto con Clara Campoamor. Perteneci al Partido Radical Socialista
y fue una de las dirigentes de la Unin Republicana Femenina, as como de la Asociacin Cruzada de las mujeres espaolas.
Lamentablemente, Carmen de Burgos muri joven, en 1931, cuando se vivan los momentos ms
exaltados del fulgor republicano. Se sinti enferma
dando una conferencia y ya no logr reponerse.
Pilar de Madariaga Rojo
aci el 21 de abril de 1903 en Madrid, hija del

militar liberal Jos de Madariaga Castro y de
Ascensin Rojo Regi, que falleci tras el parto.
Era la menor de ocho hermanos en una familia de perfil republicano y cientfico. Tres de sus hermanos eran
ingenieros de minas entre los que destaca Salvador,
ensayista e historiador y ministro y embajador durante la II Repblica. Su hermana Ascensin fue una de
las fundadoras del Lyceum Club Femenino, asociacin cultural feminista, y trabaj en la Cruz Roja durante la guerra.
Pilar estudi de nia en el Colegio Alemn de Madrid, y en el Instituto General y Tcnico Cardenal Cisneros, titulndose en 1919. Se licenci en Qumicas en
1929 e inici una carrera investigadora y docente. Estudi 3 aos en Estados Unidos becada por la JAE y
por varias Universidades entre ellas la prestigiosa universidad de mujeres Vassar College, (Poughkeepsie,
Nueva York), De estos tres aos de formacin en Estados Unidos, en los que estudi Espectroscopa y ptica Fsica, trajo a Espaa las tcnicas espectroscpicas
aplicadas en aqul pas.
De 1932 a 1936 fue investigadora en la Seccin de Espectroscopa del Instituto Nacional de Fsica y Qumica (INFQ) dedicndose al estudio del espectro del
molibdeno y public los resultados con Miguel ngel
Cataln en 1933. Tambin estudi la concentracin de
mercurio en el aire de las minas de Almadn. De 1933
a 1934 fue catedrtica de Fsica y Qumica del Instituto
de Puertollano. Estaba afiliada a la FETE y perteneci
a la Asociacin Espaola de Mujeres Universitarias
(AEMU). En 1937 se encargaba de un orfanato en Alicante y rechaz la oferta de dar clases en la Universidad Vassar College, alegando que en esos momentos
era ms necesaria en Espaa. Tras la guerra civil se
exili a Estados Unidos, dando un giro a su carrera
profesional pues se doctor en literatura en Middlebury College y fue profesora de literatura espaola en
Vassar College, en el estado de Nueva York, hasta su
jubilacin en 1968, cuando regres a Espaa.
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Mara de Maeztu
Aurelia Gutirrez-Cueto Blanchard
ara de Maeztu Whitney naci en Vitoria, el 18 de julio de 1882. Hija de de

Manuel de Maeztu Rodrguez, cubano
de origen navarro, y de Juana Whitney, hija de
un diplomtico ingls. La inesperada muerte su
padre dej a su familia en la ruina y la familia se
traslad a Bilbao. Mara de Maeztu estudi Magisterio y ms tarde Derecho. En 1902 empez a
ejercer su profesin de maestra en una escuela.
urelia Gutirrez-Cueto Blanchard naci

en Santander en una familia culta y refinada. Estudia en la Escuela Superior de
Magisterio, siendo la nmero uno de su promocin. En 1911 y tras recibir una ctedra en la Escuela Normal, se instala en Granada. Aos despus, en 1932, es nombrada Directora Interina de
la primera Escuela del Magisterio Primario de la
ciudad de Melilla.
Mara reform la enseanza, implant las clases

al aire libre, fund las primeras cantinas y colonias escolares. Muy pronto destaca por su elocuencia, sus claros conceptos y sus ideas revolucionarias sobre la enseanza.
Una de sus hijas dice de su madre:

Aurelia, de un gran talento y una cultura extraordinaria, de una bondad y una dulzura a tono
con stos, siempre ayudando y protegiendo a todo el que necesitaba, tanto familia como amigos
o conocidos que ella vea que lo merecan. Fue
nmero uno de la Escuela Superior de Magisterio
de Madrid y cuya vala admiraron en su tiempo
Marcelino Domingo, Rufino Blanco, Luis Zulueta, Besteiro, etc. Fue asesinada en Valladolid el
ao 36, y sus papeles y libros arrasados por completo. Ella es la que tena cartas y retratos familiares en abundancia, pero....
Defensora de la igualdad de mujeres y hombres,

de la emancipacin social y econmica de las mujeres y del divorcio y rechazaba la injusticia que
supone el perdonar todas las faltas de los hombres y culpabilizar a la mujer a quien se engaa.
Dirigi la Residencia Internacional de Seoritas,
regida por las mismas normas de la Residencia
de Estudiantes. De ella form parte Victoria Kent,
quien se expresaba as: Es un deber poner de relieve el valor inestimable que ha tenido la decisin de Mara de Maeztu al aceptar la labor que
le encomend la Junta para Ampliacin de Estudios de dirigir, en aquellos comienzos de este siglo, una Institucin de carcter laico que haba de
transformar la vida de las muchachas estudiantes, acostumbrndolas al disfrute consciente de
una libertad fructfera. Mara de Maeztu dirigi
la Residencia mientras hubo libertad en Espaa;
llegada la sublevacin franquista, emigr a la Argentina. All falleci aos despus.
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En el ao 1936 fue asesinada en Valladolid, donde haba sido Directora de la Escuela Normal,
vctima de la represin franquista, y sus papeles,
libros, documentos, fotografas y archivos
arrasados.
Regina Lago
Mara Lejrraga
(Mara Martnez Sierra)
aci en Palencia y estudi Magisterio en

la Escuela Normal de esa misma ciudad.
Ingres en la Escuela de Estudios Superiores de Magisterio, siendo la n 1 de su promocin en Ciencias. Profesora de Fsica y Qumica
en la Escuela Normal de la Laguna, y de matemticas en Lugo. De 1928 a 1930 estudia, con una
Beca, Psicologa experimental en Ginebra. De
vuelta a Lugo, publicar Las Repblicas Juveniles
(Lago, 1931) donde analizar la importancia de la
organizacin escolar a la hora de desarrollar la
autonoma personal (self government) de las y
los escolares, en consonancia con los planteamientos de la Escuela Nueva.
ara de la O Lejrraga, naci en San Milln de la Cogolla, La Rioja, en 1874. Estudi en Madrid en la Asociacin para
la Enseanza de la Mujer, institucin de la cual
fue profesora. Sus inquietudes literarias le llevaron a publicar su primer libro Cuentos breves,
lecturas recreativas para nios, que ser la nica
obra que firmar con su nombre.
En 1932 se incorpora, como profesora de Psicologa, a la escuela normal de Segovia hasta que
aprueba en 1934 la oposicin para Jefa de seccin
del Museo Pedaggico Nacional. Durante este
perodo publica varias obras y artculos en revistas especializadas.
Al inicio de la guerra civil preside el Comit directivo de la Residencia de Seoritas, en Valencia
es nombrada responsable de la Organizacin pedaggica de la Delegacin de la Infancia evacuada. En diciembre se traslada a Paris como Delegada de la Infancia Evacuada y al final de la guerra vuelva a Catalunya para ayudar en la evacuacin de civiles.
En 1900 se cas con Gregorio Martnez Sierra y

adopt los apellidos del marido. Tras la boda, la
mayora de sus obras llevan el nombre del esposo.
Feminista convencida y activa, fundadora de sociedades que promocionaban la educacin de la
mujer, estuvo, incomprensiblemente sometida a su
marido.
En 1933 fue elegida diputada socialista por Granada
y fue designada vicepresidente de la Comisin de
Instruccin Pblica. Fue agregada comercial en la
embajada espaola en Blgica, bajo cuya tutela estuvieron cientos de nios refugiados en la guerra.
La Guerra Civil la oblig a un penoso exilio y muri en Argentina en 1974, poco antes de cumplir
100 aos, siendo prcticamente una desconocida,
tanto desde el punto de vista literario como del
compromiso social.
Mujer comprometida poltica y sindicalmente

desde muy joven, ya en 1921 se afilia a UGT, perteneci al Socorro Rojo y a la Agrupacin de Mujeres antifascistas.
Ya en el exilio participa en la comisin ejecutiva
de la FETE en Mjico dirigiendo varios aos el
Comit de Solidaridad y ayuda a los profesionales de la enseanza en Espaa.
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Enriqueta Otero,
La Pasionaria do pobo galego
Mara Luisa Navarro Margati
acida en Francia, de familia gaditana de

tradicin republicana. Pedagoga y psicloga.
Estudi en la Escuela de Estudios Superiores de

Magisterio, seccin de letras, donde ms tarde
fue profesora. Profesora auxiliar en el colegio nacional de sordomudos. Obtuvo una beca del JAE
en dos ocasiones, 1908 y 1930.
Tradujo al espaol La educacin de las nias: Pedagoga de Feneln (1919), y realiz una Antologa de
Rousseau (1931), entre sus publicaciones se encuentran dos obras para la educacin de los sordomudos de 1921 y 1927, y junto con su marido,
Lorenzo de Luzuriaga, fund en 1922 Revista de
Pedagoga, que se edit hasta 1936.
Form parte activa del Lyceum Club, donde diriga la seccin de Literatura, y desde esta institucin pronunci algunas conferencias como
Psicologa de la adolescencia o Madres e hijos que han quedado recogidas en la prensa.
Una parte importante de sus artculos los dedica
a defender la causa de la mujer, el derecho de
la mujer a la educacin, a la cultura, y a la ciudadana, cuando lleg el debate poltico, se posicion en favor del voto de la mujer.
En 1936 publica la Enseanza de la lectura y la
escritura en la enseanza primaria.
Se exili a Argentina junto con su marido, aunque sigui trabajando, no obtuvo el reconocimiento que se mereca. Muri en Buenos Aires en
1947.
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nriqueta Otero fue maestra, especialista en

educacin de nios sordomudos, republicana, comunista, miliciana de cultura en la
Primera Brigada Mvil de choque de la 46 divisin, dirigida por Valentn Gonzlez El Campesino, y compaera de Miguel Hernndez y Dolores
Ibrruri que, habiendo podido marchar al exilio
con la guerra ya perdida, decidi que Espaa la
necesitaba aqu, y sus pasos la llevaron a la huda, la clandestinidad, el maquis y la crcel.
Enriqueta colabor en la Reforma Educativa durante la II Repblica y fue profesora del Colegio
Nacional de Sordomudos. En la Guerra Civil participa en tareas sanitarias, educativas y culturales: desde la gestin de guarderas para los hijos
de los milicianos o la direccin del Hospital Militar de Carabanchel, hasta la organizacin de actividades en el frente como miliciana de cultura.
Tras ser encarcelada por la Junta de Defensa de
Madrid, en los caticos das de su cada, huye a
Lugo donde se integra en el maquis, siendo detenida y encarcelada siete aos despus. A su puesta en libertad, 14 aos despus, en 1960, Enriqueta luchar por el reconocimiento de su condicin
de maestra, lo que lograr en 1974, mucho antes
de que este derecho tuviera un reconocimiento
general, por ley, para todos los maestros y maestras de la Repblica. En los aos 80, ya como inspectora de enseanza, se preocupar por mejorar
la enseanza en el mbito rural, y en todo momento perseguir sus objetivos de difusin de la
cultura, a travs de la Asociacin O Carrio.
Una maestra con una vida excepcional cuya memoria merece la pena recuperar.
Amparo Poch y Gascn
Concepcin Sainz-Amor
acida en Zaragoza en 1902, cuando termin Magisterio empez Medicina y a

colaborar con ateneos y sindicatos, enseando a leer y a escribir a las mujeres. Destac
por su brillante carrera como estudiante as como
por ser una de las pocas mujeres licenciadas en
Medicina.
nici en la escuela rural su trayectoria profesional de maestra. Nacida en el valle de Tobalina, del municipio de Cebolleros, en la provincia de Burgos, curs estudios de magisterio en la Escuela Normal de Burgos y, despus de aprobar las
oposiciones en 1918, obtuvo su primer destino en
Aldeanueva de Ebro (provincia de Logroo). A esta
escuela le siguieron las de Rincn de Soto, Pedroso
y Alberite, en La Rioja. A partir de este momento altern su actividad de maestra con una notable actividad de estudios y viajes al extranjero participando
en congresos y visitando distintos pases por cuenta
propia durante los periodos de vacaciones o a travs
de becas de la Junta de Ampliacinde Estudios.
Dedic parte de su trabajo a la educacin sexual

y en higiene como mtodo para prevenir enfermedades centrndose ms activamente en la mujer, en el mundo obrero y en los nios.
Sus pensamientos, basados en los conceptos de la
igualdad humana y la libertad sexual, quedaron
reflejados en los numerosos artculos, libros y
conferencias que dirigi a la sociedad.
Entre sus responsabilidades estuvo la de dirigir
la casa de la mujer trabajadora en Barcelona, colabor estrechamente con el Ministerio de Sanidad durante la II Repblica y la Guerra Civil y se
encarg de la Asistencia Social en Valencia, lugar
en el que trabaj especialmente con nios. Adems fue fundadora y miembro activo de Mujeres
Libres.
Exiliada en Francia sigui trabajando en los campos de refugiados y posteriormente pas a dirigir
el hospital de Varsovia en Toulouse, ciudad en la
que muri en 1968.
Dedic sus esfuerzos, de forma prioritaria, a la renovacin pedaggica de este tipo de escuelas centrndose en la prctica escolar. A partir de los estudios de magisterio en la Normal de Burgos tuvo conocimiento de la pedagoga y el mtodo de Maria
Montessori y de algunas iniciativas del movimiento
de la Nueva Educacin. Pero el impulso que debi
despertar su potencia vital y sus inquietudes intelectuales fue la situacin de la escuela rural, donde
ejerci durante sus primeros aos de maestra: la
precariedad de medios y el aislamiento del maestro.
No es, pues, nada extrao que en el fondo de sus
obras sobre los principios, los mtodos y las experiencias de la Nueva Educacin descubramos la finalidad de contribuir a la renovacin de la escuela
rural. Su obra La escuela rural activa (1933) es el
reflejo ms claro de esta intencionalidad.
(Jordi Feu Gelis)
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Josefa (Pepita) Uriz y Pi
aci en Navarra, en 1883. Fue profesora

de pedagoga de la Escuela Normal de
Lleida, si bien es ms conocida por su faceta sindical fue Secretaria General de FETEUGT- y por su implicacin poltica con la II Repblica.
Cercana a la Institucin Libre de Enseanza, tena
una muy definida vocacin de maestra. Estudi en
Francia y Alemania, donde aprendi los nuevos mtodos para reformar el sistema educativo y cientfico
del pas.
Defensora de los derechos de las mujeres, de la enseanza laica, activa y cientfica, fue expedientada
por iniciativa la Iglesia, a raz de proponer a sus
alumnos la lectura del libro de Margarita Nelken La
condicin social de la mujer en Espaa, y sancionada,
en 1925, con la separacin del servicio por un ao.
Con la llegada de la II Repblica es nombrada directora de la Escuela de Magisterio de Lleida, ejerciendo el cargo hasta 1934.
Durante la Repblica particip en las misiones pedaggicas realizadas en el Valle de Arn, con el objetivo de instruir a la poblacin analfabeta catalana.
Fue militante del PSUC. En 1934 fund la Organizacin Espaola de Mujeres Antifascistas.
Al acabar la Guerra Civil se exili a Francia, primero, y a Alemania, despus, donde muri en fecha
desconocida.
Mara Zambrano Alarcn
ara Zambrano nace en Vlez-Mlaga el

22 de abril de 1904. Estudia Filosofa y
Letras en Madrid matriculndose por
curso libre dada su delicada salud. Fue profesora
en el Instituto Escuela, en el Instituto de Bachillerato Cervantes (Madrid), en la Residencia de Seoritas y, desde 1931 hasta el ao 1936, profesora
auxiliar de la Ctedra de Metafsica en la Universidad Central. En 1933 publica su primer ensayo,
Por qu se escribe, en la Revista de Occidente,
iniciando su colaboracin en diversas revistas.
Durante los aos de la II Repblica participa en las
Misiones Pedaggicas y otras iniciativas culturales.
En 1936 Mara viaja a Chile con su marido, que haba sido nombrado secretario de la Embajada de Espaa, y en 1937 regresan a Espaa; a la pregunta de
por qu vuelven si la guerra est perdida, respondern Por eso. Colabora en la defensa de la Repblica y es nombrada Consejera de Propaganda y
Consejera Nacional de la Infancia Evacuada.
El 28 de enero de 1939 cruza la frontera francesa, camino del exilio americano, vivi en Cuba, en Mxico
y en Puerto Rico. Entre 1940 y 1954 public sus
obras filosficas ms importantes y trabaj como
profesora en diferentes Universidades de esos pases. En 1954 volvi a Europa y vivi en Italia, Francia y Suiza.
En 1981 se publican diversos artculos suyos y sobre
ella en diferentes revistas y es galardonada con el
Premio Prncipe de Asturias de Comunicacin y
Humanidades. Por fin empieza a difundirse su pensamiento en Espaa.
Debido a su delicada salud hasta 1984 no puede volver a Espaa, despus de 45 aos de exilio. En 1989
se le concede el Premio Cervantes y muere en Madrid en febrero de 1991.
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ACTIVIDADES
para la
REFLEXIN
1.- LA DEFENSA DE LAS
PROPIAS CONVICCIONES
n
n
m
n
n
L
n
n
f
n
n
n
n
OBJETIVOS
Valorar la importancia de que las personas
sientan su vida como propia e independiente.
Comprender las dificultades que las mujeres
tienen (y, sobre todo, han tenido) para defender su autonoma personal.
TIEMPO
Preparacin previa: una hora
Trabajo en clase: media hora
Soy independiente y libre Jams pens
en el ascenso personal a costa de mi libertad
o de abjurar de mis convicciones.
Carmen de Burgos
METODOLOGA
Trabajo individual, de grupos y puesta en
comn.
1.
2.
3.
INSTRUCCIONES PARA
Reflexiona sobre el texto de Carmen de Burgos. Explica su significado y comenta una
actuacin tuya que sirva de ejemplo de ese
texto.
Investiga sobre la vida de Carmen de Burgos. En grupo, comentad qu aspectos de
ella ejemplifican esa frase.
Elaborad, por grupos, una frase que refleje
la importancia de la independencia personal. Escribidla en un cartel y colgadla en el
aula. Cada grupo explicar su frase al conjunto de la clase.
MATERIAL NECESARIO
Frase de Carmen de Burgos
Biblioteca del centro y/o internet
PROCEDIMIENTO
Repartir la frase de Carmen de Burgos.
Trabajo personal de reflexin e investigacin.
Trabajo en grupo.
Exposicin al conjunto de la clase.
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2.- POR LA VISIBILIDAD

DE LAS MUJERES
Mara Lejrraga public bajo el nombre de

su marido la mayora de sus obras. Los estudios recientes de la correspondencia entre
los esposos y las entrevistas a contemporneos, as como el libro de Mara Gregorio y
yo, medio siglo de colaboracin ponen al descubierto que Mara fue la autora de las obras.
En el documental se va poniendo de manifiesto esta realidad.
METODOLOGA
Trabajo en grupos y puesta en comn.
Valorar la importancia de la visibilidad femenina.

tienen (y, sobre todo, han tenido) para defender su autonoma e independencia personal.
m
n
n
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OBJETIVOS
TIEMPO
Preparacin previa: una hora para elaborar
el trabajo de cada grupo
Trabajo en clase: una hora para la puesta en
comn
MATERIAL NECESARIO
Documental sonoro de Radio Nacional de
Espaa del programa Documentos RNE Mara Lejrraga, brillo en la sombra emitido el
20/02/2010 y el 01/01/2011
Acceso al documental a travs de internet.
PROCEDIMIENTO
Escuchar previamente en casa.
Hacer 6 grupos de trabajo: El primer grupo
escuchar los primeros 9 minutos del documental, el segundo grupo del minuto 9 al 18,
y as hasta el mnuto 54.
Trabajo grupal: Escuchar y elaborar un resumen con los datos fundamentales de la vida
de Mara, de sus obras y dos reflexiones sobre lo escuchado.
Exposicin al conjunto de la clase y elaboracin de un documento conjunto con los datos y reflexiones sobre la vida de Mara Lejrraga.
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1.
2.
3.
4.
INSTRUCCIONES PARA
Reflexionad sobre el documental de Mara
Lejrraga. Explicad qu habeis descubierto,
comentadlo y si alguna vez habis vivido algo parecido.
Investigad sobre la vida y obras de Mara
Lejrraga y comentad qu os parece atribuir
a otros vuestro trabajo y por qu razones lo
hariais.
Elaborad, por grupos, los datos fundamentales de la vida de Mara, sus obras y dos reflexiones sobre lo escuchado.
Elaborad un documento conjunto con los datos y reflexiones sobre la vida de Mara Lejrraga.
mujeres podan ser soldados solamente para

ser centinela. Y mi padre que no, me dijo que
no poda ser.
3. ELEGIR LIBREMENTE
QU QUEREMOS SER
METODOLOGA
Trabajo individual, de grupos y puesta en
comn.
OBJETIVOS
Valorar la importancia de que las personas

puedan elegir libremente qu quieren ser en
la vida.

tienen (y, sobre todo, han tenido) para defender su libertad de eleccin.
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Preparacin previa: una hora

Trabajo en clase, una hora
En el Dossier: A modo de autobiografa, Mara

Zambrano relata que lo primero que quiso
ser fue una caja de msica, despus un caballero templario, luego un centinela y hasta
un soldado:
[...] porque en Segovia, donde yo cumpl los
seis aos, [...] estaban, como monumento nacional, los templarios. Yo le pregunt a mi
padre quines eran los templarios; [...]; recuerdo que me dijo que eran unos caballeros, y yo era mujer, y entonces pregunt, no
s si a mi padre o a mi madre, si haba que
ser siempre lo que ya se era, si siendo yo una
nia no podra ser nunca un caballero, por
ser mujer. [...] Muchos aos despus, cuando
ya no me apaciguaba esta tremenda inquietud, me enter de que en efecto algunas muchachas, o alguna gente de la alta alcurnia,
haban confiado la educacin de sus hijas a
los templarios [...] quise ser un centinela,
porque cerca de mi casa de Madrid, se oa
llamarse y responderse a los centinelas
Centinela alerta, Alerta est. Y as yo no
quera dormir porque quera ser un centinela de la noche, y creo sea el origen de mi insomnio perpetuo de centinela. Pero claro est que de hecho no lo poda ser, y entonces
volva a preguntar a mi padre, creo, si las
PROCEDIMIENTO
Repartir el texto de Mara Zambrano.
Trabajo personal de reflexin e investigacin.
Trabajo en grupo.
Exposicin al conjunto de la clase.
Mara Zambrano relata cmo, en su experiencia de nia, percibe ya las cortapisas que,
por el hecho de ser mujer, se plantean a sus
deseos de elegir qu quiere ser. La actividad
nos puede permitir observar hasta qu punto tenemos, o no, superados los estereotipos
en relacin con las profesiones.
TIEMPO
MATERIAL NECESARIO
Biblioteca del centro y/o internet
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2.
3.
4.
INSTRUCCIONES PARA
Reflexiona sobre el texto de Mara Zambrano. Explica su significado. Alguna vez te
han dicho que no podias ser una profesin? Cul? Por qe? Qu piensas t?
Investiga sobre la vida de Mara Zambrano.
En grupo, comentad qu aspectos de ella
ejemplifican esa frase.
Por grupos, debatid sobre profesiones que
os gustaran. Elaborar una lista de profesiones lo ms amplia posible, escribiendo el femenino y el masculino de cada profesin.
Puesta en comn: cada grupo presenta 10
propuestas. No se puede repetir ninguna de
las profesiones que hayan comentado el grupo anterior. Se harn tantas rondas como
profesiones falten por decir.
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BIBLIOGRAFA
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http://www.ojosdepapel.com
http://www.stes.es/melilla/revista/mujer_melilla.pdf
AUDIOS/ VIDEOS /DOCUMENTALES

n
MARA DE MAEZTU
VICTORIA KENT
JOSEFINA ALDECOA
MARA LEJRRAGA
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w w w . s i n d i c a d a s . e s

Unidad Didactical As Maestra S

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U N I D A D

UNIDAD REALIZADA POR:

Conocer la realidad de las maestras en la II Repblica, sus logros y aportaciones a la educacin.

PROCEDIMENTALES /INSTRUMENTALES (Saber hacer)

Capacidad para el anlisis crtico con las situaciones de discriminacin

La II Repblica y las Mujeres.

Educacin y Coeducacin en la II Repblica.

Las maestras republicanas. Mujeres valientes

Las maestras en la escuela rural de la Repblica.

La represin de las maestras republicanas.

Las maestras de la Repblica en el recuerdo.

El cambio de la situacin de la mujer en la II Repblica

Estos cambios fueron

blica que, directa o indirectamente impactaban

voto. Ms de cien aos

Las mujeres republicanas obtienen la ciudadana civil

mentaba la falta de derechos y libertades individuales y la dependencia

tadas legalmente por sus

La igualdad jurdica y el derecho

La igualdad jurdica entre hombres y mujeres y

ma reformista y democrtico. Asociaban as el

La participacin de las mujeres en la construccin

Muchas mujeres formaron parte de asociaciones

El retroceso de los derechos de las mujeres

decimonnicos que les

a las mujeres de la Repblica, la experiencia

1.- LA IDEA DE LA MUJER,

Fotocopias del texto y las palabras.

Ahora piensa en las chicas y chicos actuales

Qu cambios observas entre la generacin

2.- LAS MUJERES

Entre sus nombres figuran:

contra, no porque pusiera en duda la capacidad de la mujer sino porque pensaba en

Clara Campoamor defendi la igualdad de

Victoria Kent: Creo que no es el momento

Comprender la importancia de la conquista

Conocer a las protagonistas del debate en las

Internet. Biblioteca del centro.

Clara Campoamor: Me siento ciudadana

La Repblica de los maestros y las maestras

cano instaurado en 1931

tantes del Estado. Sobre

El proyecto educativo de la II Repblica

secundaria y a la universitaria, y en el que

Una escuela pblica y unificada

sibles a todos segn sus

de cada nio y de cada

Remediar esta situacin se convierte en

Coeducacin y escuela mixta

una concepcin igualitaria de los sexos,

para ser el ngel del

principios del XX).

que hara caminar las

las nias se mezclaron

Cuando en la II Repblica se habla de coeducacin, se est diciendo

Los alumnos y las

La igualdad educativa entre los sexos

las facultades naturales

instrumento en el avance hacia una mayor

Se proyect la creacin paulatina de

La importancia de la coeducacin para el desarrollo

que los nios, lo que potenci la igualdad en

Descubrir a travs de palabras claves cmo