Revista Brasileira de Arqueometria, Restaurao e Conservao - ARC - Vol.

3 - Edio Especial
Curso de Introduo a Conservao e Restauro de Acervos Documentais - CICRAD - Trabalhos de fim de Curso

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Convnio AERPA - CFDD do Ministrio da Justia - no 748319/2010

O DESENVOLVIMENTO DO MOBILIRIO SACRO

NA IGREJA CATLICA NO BRASIL DOS SCULOS XVI AO XVIII
Regina Maria Monteiro Gonalves
Faculdade de So Bento do Rio de Janeiro
Conservadora-Restauradora autnoma
Introduo
Quem nunca entrou numa igreja e ficou admirando
sua arquitetura, os detalhes das pinturas e talhas, a
delicadeza das imaginrias e a beleza do mobilirio,
este ltimo, porm, no considerado por muitos como
uma obra de arte, tambm no recebe a devida ateno
em relao a sua conservao, mas a perfeio de seus
torneados, o conjunto de torcidos e tremidos, as
tcnicas utilizadas e a matria prima de qualidade,
fazem com que cada pea seja uma verdadeira obra de
arte e nos remetem ao tempo em que os artfices
executavam um trabalho primoroso.
Os mveis dizem muito sobre a sociedade em que
est inserido, pois possuem uma comunicao visual
que podem indicar status e at mesmo crenas de seus
proprietrios, de acordo com os signos neles inseridos.
O estudo tem por objetivo apresentar o mobilirio
sacro brasileiro com suas particularidades e
funcionalidades, mostrando como a histria influencia
em seus estilos, os materiais que eram empregados e
como seus artfices se desenvolveram aqui no Brasil.
Foram escolhidos alguns mveis representativos da
igreja para esta apresentao e criado um glossrio para
melhor entendimento dos termos utilizados.
Materiais e Mtodos Panorama histrico
O homem sempre criou objetos para lhe auxiliar e o
mobilirio nasceu de suas necessidades, caixas para
guardar mantimentos, roupas, dinheiro; assentos e
cama para o descanso, mesa de apoio, etc. e com o
passar do tempo este mobilirio foi evoluindo junto
com os costumes do homem.
Nos primrdios da igreja tambm no existia
mobilirio, ela foi sendo guarnecida aos poucos,
tambm de acordo com suas necessidades.
O altar claro no podia faltar, pea principal para
a eucaristia, depois vieram tronos, credncias, arcazes,
grade de comunho e assim por diante, tudo na igreja
tem um motivo para estar l. Desta forma o mobilirio
foi se expandindo at deixar de ser simplesmente
utilitrio e passou a refletir os estilos, hbitos e
costumes de uma sociedade, fazendo assim parte de
uma narrativa importante para a histria.
impossvel falar de mobilirio brasileiro sem
falar de Portugal, portanto, segue um breve panorama
sobre seu histrico.
Segundo Tilde Cantii, o estilo rabe predomina no
mobilirio portugus, devido a dominao desse povo
sobre a Pennsula Ibrica, no sculo XVI. Mas com os
descobrimentos do caminho das ndias por Vasco da
Gama em 1498 e para a China do Sul (Macau) em
1516, inicia-se as rotas comerciais ligando essas
regies a Portugal e provocam consequentemente, o
aparecimento de novos elementos no estilo
quinhentista portugus, pois dos portos desses pases e

de outros portos orientais chegam a Portugal, alm das

especiarias, objetos de arte e de luxo, uma boa dose de
orientalismo, que ir juntar-se herana dos rabes e
influenciar os costumes portugueses. A decorao
mobiliria sofre nessa poca uma verdadeira revoluo
em seus ornatos, dando origem ao mvel indoportugus.
Entre as principais caractersticas do mvel indoportugus assinalam-se a utilizao do encaixe e tarugo
resultando na ausncia total de pregos e cola; pernas
com formas antropomrficas; decorao preenchendo
todos os espaos vazios, que utiliza como tcnica
decorativa os embutidos ou incrustaes em marfim,
teca, bano, madreprola e tartaruga.
No fim do sc. XVI, vamos encontrar, alm das
peas de mobilirio oriundo da China e da ndia,
mveis vindos de Veneza, Gnova, Florena, Flandres
e Espanha. Segundo relatrio datado de 1580, o
comrcio de mveis era intenso entre Portugal e esses
pases. Tambm nessa poca j se acha bastante
desenvolvido o intercmbio entre marceneiros
europeus.
Durante o perodo em que a Espanha e Portugal
estiveram sob a mesma coroa grande a influncia
espanhola sobre o mobilirio portugus, havendo
grande semelhana entre os mveis desses dois pases.
Mas o mvel portugus comea a se firmar quando
o mvel indo-portugus chega ao apogeu no sc. XVII,
se tornando de uso corrente, sendo, inclusive,
exportado para outros pases da Europa, sobretudo a
Inglaterra. O casamento de Carlos II de Inglaterra com
D. Catarina de Bragana em 1662, tambm gerou
trocas de estilos importantes para os dois pases.
A influncia italiana tambm se faz sentir sobre o
mobilirio portugus a partir da segunda metade do
sc. XVII, quando aparecem alguns elementos do
renascimento e do barroco italiano, como os torcidos
empregados nos torneados dos mveis.
O mobilirio portugus vai ser, portanto, nessa
poca, um reflexo das vrias influncias, mas sem uma
unidade de estilo, nem mesmo a idia de conjunto,
cada mvel mantinha sua regra de construo e estilo
prprio.
A Influncia de Felipe II e da Companhia de Jesus
no Mobilirio
Segundo Cantiii, aps a voga dos ornatos orientais,
do fausto e do luxo decorrentes do comrcio com o
Oriente, Portugal sob o governo de Espanha (15801640), assiste simplificao na decorao de seu
mobilirio. Devido ao esprito de austeridade de Felipe
II de Espanha (e I de Portugal) so decretadas, no ano
de 1593, as pragmticas de proibio relativas ao
emprego de prata batida que fosse e marchetaria de
marfim e ncar. Em 1601 e 1611, Felipe II de

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Portugal amplia essas pragmticas proibindo o uso de:

tapearias que levassem adorno de ouro e prata. Para
esse movimento de simplificao, vem contribuir
tambm o predomnio crescente da Companhia de
Jesus e da Inquisio, que pretendiam moralizar os
costumes orientalizados de Portugal.
Como
conseqncia dessas medidas, aps as pragmticas
filipinas de proibio, os acharoados, aplicaes de
madreprola e dourados nos mveis de influncia
chinesa, comeam a desaparecer.
Entretanto, os acharoados persistem em algumas
peas at o sc. XVIII, sobretudo em mveis sacros. A
prata, a madreprola e o dourado, aos poucos, vo
sendo substitudos pela talha e torneado trabalhados na
cor natural da madeira.
Para a compreenso do desenvolvimento do
mobilirio sacro, preciso entender um pouco da
relao igreja/sociedade, como por exemplo, a
influncia dos conclios. O Conclio de Trento, por
exemplo, interferiu diretamente em tudo que se referia
s igrejas, desde os materiais para sua construo sua
arquitetura, pintura, talha, escultura, incluindo o
mobilirio. Segundo Maria Helena Flexoriii, as
constituies adaptavam as normas tridentinas aos usos
e costumes da Arquidiocese local e determinavam o
plano interno das igrejas, ditada pelo Conclio iv, como
por exemplo, as igrejas paroquiais seriam construdas
em forma de cruzeiro e com o altar-mor colocado de
maneira que o sacerdote ficasse com o rosto voltado
para o Oriente, nunca para o Ocidente. Determinavam
entre outras coisas, como deveria ser o tipo e posio
do mobilirio, como bancos, confessionrios, mveis
da sacristia, etc.
Aqui no Brasil o grau de politizao do clero
chamava a ateno dos visitantes, tamanha era a sua
influncia nas decises na sociedade, sendo um brao
na administrao pblica, sua relao com o Estado era
regulada pelo regime de padroado, j que o catolicismo
era a religio oficial, segundo Carta de 1824.
Aspectos Estilsticos
grande a dificuldade em classificar um mvel
luso-brasileiro, por falta de estudiosos sobre este
assunto aqui no Brasil, sua classificao ficou muito a
cargo dos donos de antiqurios, um dos fatores para os
vrios erros de interpretao encontrados na
classificao de seus estilos. A existncia de muitos
elementos de transio e de sobreposio nos mveis
a causa de outra dificuldade para a classificao do
mobilirio.
Mas no s este o problema, hoje em dia no
fcil encontrar mveis originais dos sculos passados
sem que estes tenham sofrido alguma reforma em sua
aparncia ou mesmo estrutura prejudicando a
identificao de sua poca e estilo. Neste caso a igreja
tem grande importncia, pois um dos poucos lugares
em que possvel encontrar um mvel original.
comum encontrar no mobilirio, estilos com
nomes de reis e rainhas, isto se deve ao perodo ou ao
gosto dos respectivos reis vigentes: manuelino;
filipino; D. Joo; D. Maria I; Imprio, e assim por
diante. Logo, era possvel us-los como referncia para
se fazer a datao dos mveis analisando seus estilos,

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portanto aqui no Brasil os estilos de mobilirio se

desenvolveram com certo atraso durante o perodo
colonial, no representando mais o sentido temporal e
sim o visual, pois os mveis mantinham as
caractersticas e denominaes das mesmas tipologias,
porm eram de perodos posteriores ao reinado citado,
a este eram acrescentados a palavra tardio ao nome,
segundo Cantiv.
Influenciada pela evoluo das artes de Lisboa, que
por sua vez seguiam as correntes estilsticas europias
da poca, aqui no Brasil essas correntes seguiam de
acordo com as condies scio-econmicas e materiais
disponveis na colnia, sendo necessrio em muitos
casos, fazer uma adaptao ao estilo. Este mobilirio
denominado luso-brasileiro. Alguns desses estilos so:
D. Joo V; D. Jos I; Luis XIV; Luis XV; Luis XVI;
Regncia; Imprio; Nacional Portugus; Transio;
Hbridos, entre outros.
No cabe aqui, no entanto, ditar as caractersticas
de cada estilo, mas alguns deles merecem uma
explicao sobre sua denominao, como, o estilo
Nacional Portugus, Transio e Hbridos.
O estilo Nacional Portugus aparece na transio
do sc. XVII para o XVIII, em Portugal, este estilo
abrange o perodo de 1680 a 1725, por causa de cortes
econmicos em Portugal, os mveis passaram a ser
mais trabalhados na prpria madeira, evitando o gasto
com materiais caros para os embutidos. Os principais
elementos decorativos so os torneados nas pernas das
mesas e das cadeiras de sola, os losangos, as molduras
de tremidos e os goivados e a talha mais refinada.
Os mveis de transio so aqueles, como o nome
j diz que recebem influencia de um determinado estilo
e do estilo subseqente, exatamente na transio de um
para o outro, no o confundindo com estilo hbrido.
Um mvel hbrido recebe caractersticas de dois ou
mais estilos, no necessariamente um subseqente do
outro.
H ainda os mveis policromados, muito
encontrado na Bahia e Minas Gerais, esses mveis so
caractersticos do mobilirio sacro, no sendo muito
comum em residncias.
Resultados O Mobilirio Sacro
Mobilirio sacro todo aquele de cunho religioso e
a variedade desse mobilirio extensa, porm, alguns
se destacam por sua relevncia dentro da Igreja e so
alguns destes mveis que sero mostrados com seu
simbolismo e especificidades.
Altar
Designao: do latim altare, lugar elevado, que serve
em quase todas as religies ao sacrifcio e a outros atos
sagrados. A elevao simboliza a subida das
oferendas para Deus; tambm foi interpretado muitas
vezes como centro espiritual do mundo. No
cristianismo, simboliza a mesa da Santa Ceia com
Cristo ou o prprio corpo de Cristo, tambm j teve o
sentido de sarcfago; a toalha branca no altar simboliza
a mortalha.
Desde o sculo IV, o altar visto como local de
proteo e de refgio, os criminosos no podiam ser
presos dentro da igreja, sobretudo prximo ao altar.

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O altar da foto 1 pertence Igreja da Ordem

Terceira da Penitncia, no Largo da Carioca, Rio de
Janeiro. De estilo barroco formando uma unidade
visual ao corpo da igreja, est situado ao fundo da
capela-mor continuado por banquetas se unindo ao
retbulo-mor, onde se encontra o conjunto escultrico
representando a estigmatizao de So Francisco de
Assis por Cristo Serfico.
O altar de madeira com fundo pintado de azul e
ornatos em dourado, est sobre um degrau de mrmore.

Foto 2: da autora
No livro Rio Barroco, de Clarival do Prado
Valladares, possvel conferir uma foto do mesmo
arcaz ainda com as pinturas nos nichos laterais, com
tema decorativo, provavelmente utilizando a mesma
tcnica de esgrafito, do nicho central, foto 3.

Foto 1: da autora
Arcaz - Mvel sacro por excelncia
Designao: Caixo ou arca, caixa grande com
gavetes e tampo fixo, utilizado geralmente nas
sacristias de igrejas e conventos para guardar os
paramentos litrgicos. Espcie de cmoda de grande
dimenso, s vezes com portas laterais ou no centro. O
termo arcaz veio substituir o caixo somente no sculo
XVIII.
O arcaz da foto 2 pertence Igreja da Ordem
Terceira da Penitncia, no Lgo da Carioca, Rio de
Janeiro. Foi construdo em 1780 em jacarand,
dividido em trs blocos, com 3 gavetes cada e
puxadores em prata. Complementando o arcaz, subindo
a parede est uma espcie de trptico com os dois
nichos laterais faltando as pinturas e ao centro um
belssimo conjunto escultrico representando o abrao
de Cristo em So Francisco, esculpidos em madeira
policromada, tendo ao fundo um exemplo da tcnica de
esgrafito, imitando tecido brocado. Encimados por um
medalho com as insgnias da ordem.
Foto 3: Rio Barroco, de Clarival do Prado Valladares.
Os puxadores em prata macia e recortada tambm
recebem as insgnias da Ordem Terceira em cada um
deles, foto 4. O fato de este mobilirio mostrar as
insgnias da ordem revela ser original ou feita para
aquela igreja a que pertence, ou seja, no um
aproveitamento ou uma troca entre igrejas, como
comum acontecer.

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Estala
Designao: estala o mesmo que cadeiral, conjunto
de cadeiras de encosto alto ou no, unidas pelos braos,
localizadas na capela-mor ou no coro das igrejas,
destinadas ao uso dos eclesisticos ou pelos irmos das
congregaes religiosas por ocasio de missa. Na sua
maioria so entalhadas e foram muito comuns no
sculo XVIII. Podem ser encontradas algumas estalas
com assento corrido e sem braos, sendo separadas
apenas pelo encosto.
A estala da foto 6 est situada no coro da Igreja de
So Francisco de Salvador, um exemplo de mvel
hbrido, do sculo XVII.
Foto 4: da autora; detalhe do puxador
Credncia
Designao: mesa pequena que se encontra ao lado do
altar para apoiar os objetos litrgicos que sero
utilizados durante a cerimnia. comum encontrar
duas credncias no altar, uma de cada lado.
A palavra credncia vem do latim credere, que
significa crer. Na Idade Mdia estas mesas eram usadas
para apoiar os alimentos dos reis que seriam provados
antes pelos cozinheiros para certificar que no estavam
envenenados, por isso esta denominao.
um mvel onde tudo deve estar corretamente
disposto, devido a sua importncia funcional.
A credncia da foto 5 do sculo XVIII e pertence
ao Museu de Arte Sacra de So Paulo.

Foto 5: do site: pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro

Foto 6 , tirada do livro Mobilirio Baiano de M

Helena Fexor
Grade de comunho
Designao: uma grade que separa o presbitrio da
nave da igreja, originalmente era chamada de mesa de
comunho, pois ali se ajoelhavam os fiis para receber
a eucaristia, no princpio era uma mesa retangular
aproximadamente com 30 cm de largura e coberta por
uma toalha branca. Atualmente no exerce mais esta
funo e sim a de separar o espao sagrado do
presbitrio da nave. Este espao, sagrado por
excelncia, tambm era usado para o sepultamento de
pessoas de alta posio social e os irmos das
confrarias, da grade pra fora eram sepultadas pessoas
simples.
As grades podem ser de mrmore, metal ou
madeira, em alguns casos so utilizados vrios
materiais em uma mesma grade que geralmente
seguem o estilo da igreja.
Debret registrou uma cena que comprova a
utilizao da grade de comunho no seu sentido
original, o de mesa de comunho, como na imagem
abaixo, foto 7.
Observa-se os fiis recebendo a eucaristia em uma
quarta-feira santa na Igreja Me dos Homens, em 1827,
ainda neste registro, podemos observar que os bancos
ainda no existiam nas igrejas, os fiis sentavam-se no
cho.

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Foto 7: Imagem de Debret, do livro Igreja Nossa

Senhora do Carmo da Antiga S
Uma preciosidade a grade da foto 8, da Igreja da
Ordem Terceira de So Francisco da Penitencia, do Rio
de Janeiro, pertencente ao sculo XVIII, confeccionada
em jacarand e mrmore, sem identificao de sua
autoria.
Os balastres so entalhados, com detalhes em
metal amarelo, trs rostos de querubins guarnecem
cada balastre, foto 9. Fechando cada conjunto de
balastre de madeira, encontra-se um em mrmore com
embutidos policromos com a insgnia da ordem, foto 10.

Foto 9: da autora

Foto 10: da autora

Foto 8: da autora

Trono Episcopal
Designao: O trono episcopal uma cadeira de braos
com espaldar alto e assento largo, grande e imponente,
destinado s autoridades religiosas, situado ao lado do
altar-mor. Em muitos deles se encontram sobre degraus
ou pequeno banco, ou ainda uma almofada para o
apoio dos ps. Nos tronos mais antigos comum
encontr-los cobertos por um dossel e normalmente
muito decorados. O conjunto formado pela cadeira e os
degraus, que aumentam progressivamente com o passar
dos tempos, colocado sobre um estrado.
O trono um mvel muito antigo na Europa e
sofreu como as demais peas do mobilirio portugus
as influncias dos diversos estilos europeus.
Geralmente so confeccionados em madeira de tima
qualidade, bem trabalhada, o assento e o espaldar
podem ser em couro lavrado ou forrados com tecido.

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Alguns levam em sua talha ou no couro a insgnia da

ordem a que pertence.
O trono da foto 11 pertence Igreja da Ordem de
So Francisco da Penitncia, no Rio de Janeiro, fica ao
lado direito do altar-mor fazendo par com outro igual.
A igreja no celebra mais missa, sendo usada
somente para casamentos e visitao. Confeccionado
em jacarand, tem o espaldar recortado e forrado em
couro lavrado, cachao entalhado com a insgnia da
coroa de Portugal e da ordem terceira de So
Francisco, foto 12 e o assento tambm em couro
lavrado, mas no forrado.

Foto 11: da autora 1

Foto 12: da autora

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Mestre de ofcio
O termo ofcio tem sua origem do latim officium,
que significa qualquer atividade especializada de
trabalho ou profisso, essas atividades eram
transmitidas pelos mestres de ofcios e muitas vezes de
pai pra filho.
Quando a Companhia de Jesus chegou nova
colnia, veio com a misso de catequizar o povo aqui
encontrado, trouxe consigo vrios mestres de ofcio,
que tinham, entre outras, a funo de ensinar seus
ofcios ao povo colonizado. Esses mestres de ofcio
eram chamados de oficiais mecnicos ou artfices, ou
seja, que trabalham com as mos na elaborao de sua
obra.
Com o crescimento urbano houve a necessidade de
organizar estes oficiais, a exemplo de Portugal e o resto
da Europa, se fez uso dos regimentos, conjunto de
normas que regulamentavam os ofcios institudos
pelas autoridades, para esta organizao. O modelo dos
regimentos foi herdado de Portugal, em especial de
Lisboa e adaptado s necessidades encontradas,
principalmente por conta da presena dos ndios e
escravos. So matrias dos regimentos, questes
referentes tcnica do exerccio das artes mecnicas,
moral social do exerccio da profisso e a disciplina
interna do seu desempenho; tratava tambm do exame
dos candidatos a mestre, da instituio das autoridades,
os juzes e escrives dos ofcios e a descrio dos
deveres.
Os aprendizes precisavam passar por exames para
alcanar ttulos superiores ou mesmo para abrir suas
tendas. Esses exames alm de questes tericas,
tambm exigiam a execuo de obra prpria do ofcio,
esta obra no tinha um prazo definido, podendo
demorar meses para ficar pronta, a no ser quando
houvesse troca de juiz, pois a avaliao cabia ao juiz
que iniciou o processo, sendo o candidato obrigado a
terminar em um prazo estabelecido.
O candidato que no passasse no exame, deveria
permanecer em uma tenda com o mestre at o prximo
exame seis meses depois, repetindo o processo at sua
aprovao, quando recebe ento a certido que lhe
permite a licena para abrir sua prpria tenda pblica e
esta deve ser apresentada ao Senado da Cmara.
Os mestres deveriam ter no mximo dois
aprendizes para garantir a eficincia do aprendizado,
porm, a falta de mestre por todo o Brasil, levou os
aprendizes a procurar as tendas dos oficiais, mesmo
que estes no possussem o ttulo de mestre, a falta de
rigor na execuo dos regimentos, facilitou esta
prtica.
Segundo Flexorvi, no h registros sobre os custos
desse aprendizado, entre os brancos, o pai do aprendiz
estabelecia um contrato formal ou moral com o mestre.
A aprendizagem podia ser paga em espcie ou em
servios prestados pelo aprendiz. No caso dos
escravos, supe-se que prevalecessem as mesmas
prticas de remunerao, sob a responsabilidade de um
amo ou mestre. Por vezes era o prprio senhor de
escravos com uma ocupao artesanal, quem ensinava
gratuitamente,
possibilitando
aos
aprendizes
aperfeioarem-se at chegar a oficiais. Os escravos

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podiam tambm aprender com os oficiais da prpria

senzala.
Alguns artfices no precisavam fazer os exames,
como no caso dos pintores, escultores e entalhadores,
apesar de serem oficiais mecnicos, tinham a
liberdade para inventar, enquanto aos outros cabia
copiar e permanecer atrelados Cmara,
administrativamente.
Um ofcio complementava o outro, ao marceneiro
cabia fazer cadeiras, leitos, mesas, tamboretes, obras
finas, lisas ou emolduradas, o assento de couro cabia
ao correiro e o entalhe ao entalhador, podendo
encontrar em uma mesma pea, vrios oficiais
mecnicos para execut-la.
O artfice tinha seu ofcio bem delimitado e no
podiam desempenhar atividades que no fosse a sua,
sob pena de cadeia e multa, com o objetivo de garantir
a boa execuo das obras e manter os limites entre as
ocupaes, teoricamente, pois na prtica havia muita
intromisso entre as atividades. Porm um artfice
podia ter mais de um ofcio, por exemplo, ser
marceneiro e torneiro, ou carpinteiro e marceneiro, e
assim por diante.
Devido a um litgio surgido entre carpinteiros e
marceneiros em Portugal, em 1767, foi aprovado um
novo regulamento com o intuito de unir os oficiais,
passando os carpinteiros e marceneiros a serem
designados carpinteiros de mveis e samblagem.
Somente no fim do sc. XVIII foi adotada a nova
designao no Brasil, porm sendo usada apenas no
sculo seguinte, quando mestres carpinteiros e
marceneiros vindos de Lisboa j se registram sob o
novo ttulo.
Uma vez examinados, os marceneiros podiam
praticar seus ofcios em suas tendas, tanto em obra
preta (mobilirio) como branca (carpintaria de
construo), enquanto que os carpinteiros podiam
executar somente as obras brancas. Essa separao no
foi rigorosamente obedecida no Brasil, pois vrios
mestres carpinteiros trabalharam em servios da
marcenaria.
Alm desses mestres que requeriam licena atravs
dos exames, havia os mestres religiosos e leigos que
trabalhavam para os conventos e ordens religiosas e
irmandades, que geralmente, no eram registrados na
cmara.
No Rio de Janeiro, em fins do sc. XVII e incio do
XVIII, encontramos Frei Domingos da Conceio,
grande mestre de imaginria e entalhador, que
trabalhou para o Mosteiro e a Igreja de So Bento desta
cidade, tendo executado, entre 1669 e 1676 as cadeiras
do meio do coro, entre 1688 e 1691 os dois armrios
embutidos da sacristia, e dado incio aos dois caixes
de jacarand. Ainda entre 1694 e 1697, Frei
Domingos fez vrias estantes para o coro da Igreja de
So Bento, no mesmo estilo dos caixes.
O historiador Robert C. Smith, considerou a escola
de marcenaria do Rio de Janeiro, no sc. XVIII, a
melhor do Brasil em excelncia e variedade das
tcnicas na fantasia de suas formas, tendo atingido a
sua mais elaborada expresso nas sacristias de igrejas,

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no artigo Brazilian Colonial sacristy cupboards and

cabinets, em Mobilirio Baiano, de M Helena Flexor.

Os Materiais
Os materiais utilizados na confeco do mobilirio
so com rara exceo: madeira, metal, couro, tecido,
alm de outros usados para os embutidos, como,
marfim, madreprola, ouro, prata, etc. A seguir uma
breve descrio desses materiais e suas aplicaes.
A Madeira
Segundo Cantivii, no Brasil havia grande fartura de
madeiras de lei, que era utilizada tanto aqui quanto
para exportao, de beleza e caracterstica prprias
para o trabalho de marcenaria e talha fina. No sculo
XVII as madeiras mais utilizadas so o cedro e a canela
preta ou branca, raramente aparecia alguma pea em
jacarand, geralmente ele era usado para ornatos e
molduras. No final deste sculo, o vinhtico comea a
ser utilizado, sendo seu uso predominante no sculo
seguinte, principalmente nas caixas.
Em meados do sculo XVIII, o jacarand comea a
ser empregado com mais freqncia e junto com o
vinhtico se tornam as madeiras mais utilizadas deste
perodo. O jacarand mais utilizado para cadeiras,
leitos, mesas, molduras, balastres e ornatos, enquanto
o vinhtico mais encontrado nas caixas, arcas,
armrios, alm de seu uso se estender construo
civil e naval.
Cada tipo de madeira tem, por sua caracterstica,
um uso especfico, a madeira branca, por exemplo, era
mais usada para os mveis populares e servio
domstico, como caixas de mantimento, por exemplo.
O cedro, o jequitib, o mecetayba, o pau-santo, o
jucuiaa, o vinhtico, o carvalho e o jacarand so
madeiras boas para lavrar e tornear. J a suaucanga
uma madeira dura e muito branca, sendo utilizada na
marchetaria substituindo por vezes o marfim, tambm
se usava para marchetar, a sebastio-de-arruda, o
jacarand, a gonalo-alves e o cedro.
Segundo Vilhenaviii, crtico que viveu na Bahia
entre o final do sculo XVIII e incio do XIX, a
sebastio-de-arruda era uma madeira considerada de
grande valor por suas caractersticas, alm de grande
durabilidade, recebe bem o lustro e mantm por muito
tempo seu acabamento, pois leva muitos anos para
escurecer, entre outras madeiras destacadas por
Vilhena, a gonalo-alves recebe grande ateno, em
que diz: madeira to estimvel quanto tem de linda,
e com as mesmas aplicaes e preos que a de
sebastio-de-arruda, que pela dureza, polimento,
brilhantismo de suas ondeaes, faz-se uso para trastes
de ornatos, molduras e obras de marchetaria.
O Couro
At o sculo XVIII, o couro foi o material mais
utilizado nos assentos e encostos das cadeiras, mais
tarde comea a guarnecer preguiceiros, marquesas e
camas.

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Curso de Introduo a Conservao e Restauro de Acervos Documentais - CICRAD - Trabalhos de fim de Curso

A origem do couro se dava no nordeste do Brasil,

principalmente na Bahia, Pernambuco e Cear,
entretanto aps as secas extremas, interferindo
diretamente nas criaes de gado nesta regio, o Rio
Grande do Sul passou ento a ser o fornecedor de
couro para o restante do pas, sendo tambm um
produto de exportao, assim como a madeira.
Segundo Flexor ix, o couro foi um dos materiais
acessrios mais importantes, usados nos primrdios da
construo do mvel baiano. Mas pelas pesquisas
realizadas o couro acompanha o mobilirio muito antes
de ele chegar ao Brasil.
O couro ou sola, como tambm era chamado,
geralmente depois que recebia o devido tratamento, era
trabalhado, esse trabalho era denominado de lavrar o
couro ou picar. O primeiro recebia gravaes de
desenhos florais, zoomrfos, fitomrfos, entre outros,
de acordo com o estilo e destino, pois tambm podiam
ser lavrados com o smbolo do reinado ou ordem
religiosa a que pertencesse. J o couro picado recebia
vrios furos regulares, geralmente em formas
geomtricas. Esses trabalhos eram feitos pelos
correiros.
O Tecido
Assim como o couro, o tecido tambm foi um
material acessrio importante no mobilirio e era
utilizado para forrar assentos e encostos das cadeiras,
parte interna de armrios, oratrios, dossel de tronos,
entre outras coisas.
Os tecidos mais utilizados eram: o damasco, o
cetim carmesim, o veludo e as sedas.
O Metal
O metal guarnece o mobilirio pela influncia da
arte morabe e indo-portuguesa, em espelhos de
fechadura recortados e rendilhados. Mas no s como
acessrio que o metal acompanha um mvel, mas
tambm para sua sustentao, pois em muitas tcnicas
necessrio o uso de pregos, bisagras, etc.
A maioria dessas ferragens era importada de
Portugal, embora algumas eram confeccionadas por
serralheiros aqui no Brasil. Grande parte delas era de
ferro estanhado, embora se encontre a prata e o ouro,
este ltimo em menor quantidade, nos ornatos e
fechaduras dos mveis.
Os pregos eram usados tanto para a sustentao das
madeiras dos mveis, quanto para pregaria de um
assento e encosto das cadeiras, tanto em couro quanto
em tecido, estes recebiam um acabamento diferente,
geralmente com a cabea arredondada e s vezes mais
trabalhada, pois ficavam aparentes e faziam parte do
acabamento das cadeiras, sendo denominadas de
pregaria grada ou mida, de acordo com seu tamanho,
denominados bula.
Alguns juzes dos cortes de madeira recomendavam
o uso de pregos de cobre na construo dos mveis,
para aumentar a durao da pea, porque a ferrugem
dos pregos de ferro apodrecia a madeira naquele local,
aumentando o buraco onde foi utilizado o prego.

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A partir da segunda metade dos setecentos, os

ferros estanhados ou os polidos foram substitudos por
lato amarelo, liga de cobre e zinco, ou mesmo por
madeiras, menos em algumas caixas que continuaram a
ter as fechaduras mouriscas com as mesmas
caractersticas dos sculos anteriores.
Esse mais um item que deve ser analisado na hora
de classificar um mvel, pois o tipo de ferragem
utilizada pode dizer muito sobre a origem e o perodo
da pea.
Concluso
Esta pesquisa revelou que, atravs da histria de
Portugal nos sculos XVI, XVII e XVIII, poca de
grandes conquistas territoriais e comerciais, fortes
influncias foram inseridas na vida scio-econmica e
cultural lusitana, que o Brasil herdou atravs de seus
colonizadores. Essas influncias tiveram reflexos no
mobilirio, entre outros, a denominao de diversos
estilos com o nome dos monarcas.
O crescimento das cidades inviabilizou o uso
contnuo das madeiras nobres na manufatura dos
mveis, criando a necessidade de procura por novos
materiais e at mesmo reciclar o mobilirio,
descaracterizando-o,
tornando
impossvel
uma
classificao. Por isso a importncia da manuteno
desses mveis, encontrados hoje nas igrejas, que as tem
como tutora.
O mobilirio sacro uma expresso artstica e
como tal no perde sua historicidade. Vale ressaltar a
grandiosidade de seus artfices, que executaram
trabalhos maravilhosos com requinte e harmonia com o
espao sagrado. Homens que com habilidade e
sensibilidade deixaram seus registros nestas peas, que
foram feitas para serem utilizadas e apreciadas. As que
hoje no podem mais ser utilizadas por degradao ou
por que foram substitudas por gosto, devem ser
conservadas para manter esse registro.
Preservar o mobilirio sacro brasileiro preservar a
memria histrica e cultural do nosso pas. Portanto,
preciso ter conscincia da importncia de uma boa
documentao tcnica e fotogrfica sobre cada
acontecimento destas peas, desde uma troca de
localizao a um restauro. Tudo relevante para
manter este patrimnio vivo para as prximas geraes.
A grande dificuldade de encontrar fontes primrias
ou secundrias sobre o objeto aqui estudado, conclui-se
a necessidade de um estudo mais aprofundado sobre o
mesmo e at a criao de um sistema de catalogao.
Acredito mais do que nunca no trabalho dos
restauradores e pesquisadores para esta preservao,
mas isto no se restringe apenas aos profissionais da
rea, mas a todos que se envolvem direta ou
indiretamente com o patrimnio cultural.
Glossrio
ACHAROADO Tcnica de envernizar ou
pintar com aparelhamento, imitando charo, (tipo
de verniz). Decorao de inspirao chinesa com
aplicao de folha de ouro com mordente ou
motivos dourados aplicados a pincel. Data em
Portugal, a partir do sc. XVI.

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ANTROPOMRFICA Forma que atribui

caractersticas ou aspectos humanos
BISAGRA Pea de metal em forma de haste
movedia por meio de um eixo comum.
Dobradia.
BULA (lat. bulla) Prego de metal com a
cabea ricamente adornada com entalhes
decorados, usado para aplicar couro nos mveis e
na decorao de portas.
CACHAO Parte superior do espaldar das
cadeiras, topo, remate.
DAMASCO - Damasco um tecido usualmente
de seda,
mas
que
tambm
pode
ser
de l, linho ou algodo, ornado em alto-relevo,
originrio da cidade de Damasco, capital da Sria.
ESGRAFITO Tcnica de pintura sobre a folha
de ouro com tmpera que quando seca retira-se
parte da camada pintada com instrumento de ponta
seca e fina ou um estilete, deixando aparente a
folha metlica, formando os motivos desejados. Os
motivos mais comuns so os fitomrfos e os
guilhochs (formas geomtricas, linhas paralelas
ou curvas formando quadrados, losangos, etc.).
ESPALDAR Encosto das cadeiras.
FITOMRFO

Forma
que
atribui
caractersticas dos vegetais, decorao em forma
de flores e folhas.
FUSIFORME Torneados com engrossamentos
na parte inferior ou central, como nos balaustres,
em forma de fuso.
GOIVADO Elemento decorativo em forma
semicircular reentrante, muito empregado na
madeira do mobilirio seiscentista portugus.
utilizado um instrumento chamado goiva para
faz-lo.
IMAGINRIA Escultura de santo. Imagem
sacra.
INDO-PORTUGUESA Influncia hindu na
cultura portuguesa.
MADEIRA DE LEI Madeiras que no perodo
colonial s poderiam ser cortadas com autorizao
do governo. Madeiras de tima qualidade e
resistncia.
MALHETE Suporte para arcas, caixas e bas
durante o sc. XVII, ps em forma de grade.
MORABE Estilo inspirado na arte
muulmana, introduzido na tradio da Pennsula
Ibrica.
MOURISCA Estilo dos Mouros na Pennsula
Ibrica.
NCAR Substncia calcria, dura, brilhante,
branca ou escura, produzida por moluscos no
interior da sua concha, muito utilizada em
marchetaria. Madreprola.
REGIME DE PADROADO Regime no qual os
clrigos eram pagos pelo Estado, o que os
equiparava a meros funcionrios pblicos. Por
isso, ao imperador competia nomear sacerdotes

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aos vrios cargos eclesisticos e dar prvio

consentimento aplicao das bulas papais
(decises emanadas da Santa S).
TARUGO Pino ou prego de madeira,
utilizado para unir duas peas de madeira, muito
usado no mobilirio brasileiro durante o perodo
colonial.
TECA Madeira do sudoeste asitico, de
miolo castanho escuro, fcil de trabalhar, muito
usada na marcenaria indo-portuguesa.
TORCIDO Torneados helicoidal, tambm
chamado rosca. Essa denominao foi dada s
colunas herdeiras das colunas Salomnicas, de
pequenas propores dos leitos e ps dos
mobilirios.
TREMIDO - Entalhes em linhas sinuosas.
Muito empregado nas molduras de arcas,
almofadas de gavetas, barras dos mveis, etc. Uma
das decoraes caractersticas do mobilirio
portugus do sc. XVII.
TRPTICO o conjunto de trs obras unidas
por uma moldura trplice, dando unidade ao
conjunto.
ZOOMRFICA Formas que atribui
caractersticas ou aspectos de animais

Referncias
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ArtesPlsticas no Brasil, vol. 1. Rio de Janeiro: Ed.
Oficinas da Emp. Grfica Ouvidor, 1952.
CANTI, Tilde. O Mvel no Brasil: origens, evoluo e
caractersticas. Rio de Janeiro: Agir, 1999.
DAMASCENO, Sueli.Glossrio de Bens Moveis:
igrejas mineiras. MG: UFOP, 1987.
Departamento de Cincias e Tcnicas do Patrimnio
Faculdade de Letras da Universidade do Porto. Artistas
e Artfices e a sua mobilidade no Mundo da Expresso
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FERREIRA-ALVES, Natlia Marinho. Artistas e
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Porto,
FLEXOR, Maria Helena Ochi. Mobilirio Baiano.
Braslia, DF: Iphan / Programa Monumenta, 2009.
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Histria e Restaurao. So Paulo: Companhia Editora
Nacional, 2008. Vrios autores
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da Imaginria Brasileira, Belo Horizonte, Minas
Gerais, 2009.
JANNEAU, Guillaume. Dicionrio de Estilos. Rio de
Janeiro: Larousse do Brasil, 1970.

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LEXIKON, Herder. Dicionrio de Smbolos. So

Paulo: Cultrix, 1990.
ROCHA, D. Mateus Ramalho. A Igreja de So Bento
do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Lmen Christi,
1991.
ROCHA, D. Mateus Ramalho. O Mosteiro de So
Bento do Rio de Janeiro,1590/1990. Rio de Janeiro:
Studio HMF LTDA, 1991.
SERAPHICO, LUIZ. Arte Colonial: mobilirio. So
Paulo: AMERIS: Rhodia, 1977.
VALLADARES, Clarival do Prado. Rio Barroco. Rio
de Janeiro: Bloch Editores, 1978.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Mobiliario, acessado em
22/02/2011.

E-Mail da Autora
reginarestauro@gmail.com
Notas
i

CANTI, Tilde. O Mvel no Brasil: Origens, Evoluo

e Caractersticas. Rio de Janeiro, Candido Guinle de
Paula Machado, 1985, p.13.
ii
CANTI, Tilde, op. cit., p. 15.
iii
FLEXOR, Maria Helena Ochi. Mobilirio Baiano.
Braslia, DF: Iphan / Programa Monumenta, 2009,
p.126.
iv
Imagem Brasileira, vol. 4, CEIB - Centro de Estudos
da Imaginria Brasileira, Belo Horizonte, Minas
Gerais, 2009
v
CANTI, Tilde, op. cit., p. 225
vi
FLEXOR, Maria Helena Ochi, op. cit., p. 44
vii
CANTI, Tilde, op. cit., p.87
viii
VILHENA, Luis dos Santos apud FLEXOR, Maria
Helena, op. cit., p. 69
ix
FLEXOR, Maria Helena, op. cit., p. 70

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