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OBJETIVOS.
Definir los conceptos de los trminos Clonacin y Biotica.
MARCO TERICO.
CLONACIN Y BIOTICA.
I.
II.
CLONACIN.
BIOTICA.
El trmino biotica fue utilizado por primera vez por V. R. Potter hace
poco ms de treinta aos (Potter, 1970). Con este trmino aluda Potter
a los problemas que el inaudito desarrollo de la tecnologa plantea a un
mundo en plena crisis de valores. Urga as a superar la actual ruptura
entre la Ciencia y la Tecnologa de una parte y las Humanidades de
otra. sta fisura hunde sus races en la asimetra existente entre
elenorme desarrollo tecnolgico actual que otorga al hombre el
poder de manipular la intimidad del ser humano y alterar el medio, y la
ausencia
de
un
aumento
correlativo
en
su sentido
de
responsabilidad por el que habra de obligarse a s mismo a orientar
este nuevo poder en beneficio del propio hombre y de su entorno
natural.
La biotica surge por tanto como un intento de establecer un
puente entre ciencia experimental y humanidades (Potter, 1971) . De
ella se espera una formulacin de principios que permita afrontar con
responsabilidad tambin a nivel global- las posibilidades enormes,
impensables hace solo unos aos, que hoy nos ofrece la tecnologa. (1)
.
1. DEFINICIN:
La biotica es una disciplina de la tica cuyo objetivo es el estudio de
la vida como valor supremo trascendental. Se preocupa principalmente
por la dignidad humana. Busca la promocin y el cuidado de la salud
en
armona
con
los
valores
humanos.
una serie encadenada de trastornos genticos, para los que hoy la ciencia,
no tiene remedio, lo que podra situar la especie humana al borde de la
extincin. No se permite la intervencin en el genoma humano, ya que los
bioticos abogan por conservar el patrimonio gentico de la humanidad.
2. CAMPO MEDICO:
El trmino biotica fue empleado por primera vez en 1970 por el
onclogo norteamericano V. R. Potter: Representar el conocimiento
biolgico, la ciencia de los sistemas vivientes y eleg tica para
representar el conocimiento de los sistemas de los valores humanos.
Desde entonces, ha sido objeto de mltiples definiciones, y en la
actualidad existe un desacuerdo acerca del concepto, debido a que
algunos tienden a reducirlo al mbito de la medicina, considerando los
principios ticos en tratamientos mdicos; otros, sin embargo, incluyen
dentro de este concepto la moralidad de todas las acciones que
puedan
ayudar
o
daar
a
los
organismos
vivos.
Lo cierto es que la biotica es mucho ms amplia que la mera tica
mdica. Abarca las cuestiones morales que surgen en las relaciones
entre biologa, medicina, ciberntica, poltica, ley, filosofa y teologa,
en cuanto que examina la vida humana la luz de valores y principios
morales.
La biotica toma y considera al ser humano en su relacin estrecha con
sus factores ambientales: naturaleza, cultura, religin, etc. Su campo
es mucho ms amplio y, sobre todo, ms interdisciplinario que el de la
tica
mdica.
No es slo un cdigo de derechos y obligaciones; el concepto biotico
comprende mucho ms que el conjunto de normas jurdicas que
ordenan a los ciudadanos y a la sociedad y, va ms all an de todas
aquellas deontologas que definen los principios y normas de la buena
conducta entre los mdicos y los pacientes.
3. FORMACIN EN BIOTICA
Los motivos que empujan a perfeccionar la preparacin personal son
mltiples. Muchos profesionales sanitarios desean encontrar una
solucin adecuada a los frecuentes dilemas ticos que se plantean
en la prctica clnica. Estos dilemas se plantean tambin a otros
niveles: en los comits de biotica, en la docencia de pre o
postgrado en ciencias de la salud o en disciplinas como el derecho, la
poltica, la gestin, periodismo sanitario, etc., o en el contexto de
trabajos de investigacin con seres humanos. Por otro lado es cada
vez mayor el nmero de los que sienten la urgencia de afrontar con
eficacia los problemas bioticos y desean colaborar en su
en
est dada por la ley natural; por ello tiene derecho a ser respetada y es sujeto de
derechos, por lo que ninguna necesidad social puede abolirlos o desconocerlos.
Obviamente esta misma ley natural exige deberes fundamentales.6 MG Huerta RA
y cols. Biotica y clonacin de seres humanos An Med Asoc Med Hosp ABC 2003;
48
(4):
237-241
239
edigraphic.com
sustradode-m.e.d.i.g.r.a.p.h.i.c
cihpargidemedodabor :rop odarobale FDP VC ed AS, cidemihparG arap acidmoiB
arutaretiL :cihpargideM sustradode-m.e.d.i.g.r.a.p.h.i.c El personalismo y la
clonacin humana Dentro del personalismo se considera que la clonacin humana
reproductiva es un reemplazo de la vida humana vista como un don, por la lgica
de la reproduccin vista como un proceso biolgico. Producir una copia idntica de
otro ser humano atenta adems contra la identidad e irrepetibilidad propia de la
persona y supone una valoracin desigual de las personas, dependiendo de sus
cualidades, ya sean intelectuales o fsicas. Ello implica aceptar el dominio de unos
hombres sobre otros, permitiendo a algunos programar la identidad biolgica de
otros seres humanos. Por lo tanto, mediante este procedimiento se violan ciertos
derechos humanos, como son la igualdad esencial y la no discriminacin de las
personas. Por otro lado saberse copia biolgica de otro, quiz podra alterar el
desarrollo armnico de la identidad psicolgica de la persona.7 Dicen los
personalistas que, en la valoracin moral de la clonacin humana, se debe
considerar su coherencia con el significado profundo y con los valores propios de
la sexualidad humana. En este sentido, la clonacin humana reproductiva
representa una forma de reproduccin tcnicamente asistida. En ella se produce
una imitacin de la reproduccin en su dimensin biolgica, ignorando su
dimensin especficamente personal, con lo que se alteraran las relaciones
humanas ms profundas y elementales como son la paternidad y maternidad, la
filiacin, etctera. El uso arbitrario del cuerpo humano como mquina compuesta
de partes puede llevar fcilmente a la explotacin de la mujer, que quedara
reducida a algunas funciones biolgicas, como la produccin de vulos, el tero
portador, etctera. En cuanto a la clonacin de genes humanos, mediante la
creacin de animales transgnicos, con el fin de investigar los mecanismos
moleculares de algunas enfermedades humanas o de implementar terapias ms
efectivas y seguras que las actualmente disponibles, los personalistas sealan que
se debe cuestionar si es tico modificar a voluntad a otro ser, aunque ello vaya en
beneficio del ser humano y si se estn asumiendo responsablemente las
eventuales consecuencias que estas modificaciones podran traer sobre el
equilibrio ecolgico a futuro. Segn el personalismo, para clonar seres humanos,
tanto con fines reproductivos como teraputicos, se debe recordar que en la
ciencia nada se logra sin una gran cantidad de experimentos previos. Desde luego,
embriones o fetos que no resultaran viables o que fueran defectuosos seran
vctimas para terminar siendo individuos que puedan mostrar defectos graves,
debido a la forma en que fueron engendrados. Por lo tanto, para hablar de
clonacin humana, primero tendrn que quedar muchas vctimas humanas en el
camino de la experimentacin.8 La supuesta licitud de instrumentalizar a algunas
personas como simples medios para lograr el desarrollo de la ciencia desafa al
personalismo, para quien nunca es lcito usar a la persona como un medio, ya que
ella es siempre un fin en s misma.8 Los personalistas sealan que, antes de
pensar en la clonacin, hay que plantear que empezamos a existir en el momento
de la fecundacin y que los embriones manipulados son personas al igual que
nosotros y que ocuparlos con fines materialistas es un atentado contra su ser y
sus derechos. El humanismo secular El humanismo moderno apareci durante el
Renacimiento. En la poca de la Ilustracin, hizo germinar nuevos ideales de
Conclusiones
La clonacin de la persona humana trae consigo serias implicaciones ticas
en forma de desprecio a la dignidad y a la autonoma de la vida humana, as
como efectos negativos individuales y sociales. Por eso las investigaciones
cientficas en esta materia deben de ser sometidas a un riguroso control
tico.
Nuevas dudas ticas resultan de la imposibilidad del deslinde entre los
"natural", y lo "artificial". Esto se refiere particularmente a los medios que
utilizamos en la Medicina con el propsito de mantener y prolongar la vida
humana.
Por eso la oposicin a este proyecto no es slo un deber moral, sino tambin
un deber cultural, social y legal. La clonacin eliminara el principio del trato
del ser humano siempre y en todas las circunstancias como un fin y como
un valor, y nunca como un medio y objeto.
Como acertadamente advierte Czajkowska-Majewska (1999) "dejamos de
ser un producto pasivo de la evolucin - nos convertimos en sus escultores.
Para algunos esto es una transgresin de los privilegios del Creador. Para
otros - la siguiente etapa natural del desarrollo del ser humano".
Bibliografa
1. Holley RW. medigraphic. [Online].; 2010 [cited 2015 julio. Available from:
http://www.medigraphic.com/pdfs/abc/bc-2003/bc034i.pdf.
2. Fac VCLbUahR. LA BIOTICA. Una aproximacin Histrica. In CT V.. Mxico;
1995.
3. HT. E. In Los fundamentos de la biotica. Buenos Aires; 1995. p. 165- 172.