CULTURA PARA AS RI

Contexto

- Duroselle: grandes navegaes (os homens procuravam aumentar

sua riqueza, e assim seu poder) O que isso gerou? A curiosidade
cientfica para a descoberta de sociedades e proselitismo missionrio
(cristianizaao dos povos descobertos) O que isso significou?
homogeinizaao, inclusive de valores.
Suppo: anos 90 -> destaque da dimenso cultural nos principais
paradigmas das RI

Surgimento

2 guerra mundial -> aumento das relaes culturais entre os pases

Relaes internacionais estudadas sob o angulo das relaes
transnacionais (aumento no nvel da anlise). Passa-se a estudar as
relaes culturais.

Por que deve ser estudada?

Freymond: A cultura de cada Estado/sociedade uma fora profunda

porque:
1) Constitui um dos fundamentos da polex dos Estados. Assim, ela
orienta as relaes transnacionais;
2) Modela a paisagem onde as polticas so elaboradas e executadas;
3)Influencia a viso, percepo e comportamento dos atores;
4) Condiciona como os atores iro analisar uma situao e assim,
determina como iro reagir.
Milza: A cultura modela mentalidades (atravs do consumo de
objetos simblicos), assim orienta o sentimento do pblico.
uma dimenso com problemtica prpria -> eco, pol, militar e
CULTURA. Pq? Forja mentalidades e orienta o sentimento pblico.
Ainda, a causa de foras antagonistas que causam enfrentamento
entre diversos grupos.
Tem o objetivo primordial de promover maior compreenso e
aproximao entre povos e instituies para proveito mtuo.
Merle: Mais radical. Em 1980 prope a criao de um novo
paradigma centrado no fator cultural, pois considera um fator
determinante que poderia explicar todos os comportamentos dos
atores internacionais, porque explica a complexidade da realidade
internacional.
Ele define cultura como conjunto de sistema de valores e de
representaes que servem como referencia para a identificaao de
grupos nacionais, subnacionais ou supranacionais.
O que mais importante para ele descobrir o motivo pelo qual
esses elementos culturais tomam um valor primordial em
determinados perodos, como aps uma invaso ou conquista. Nesses
perodos o fator cultural toma uma questo poltica, pois pode

controlar, e direcionar a distancia o comportamento do outro sem que

seja necessrio ocupar militarmente o espao.
Duroselle, Milza e Merle: Para a elaborao de uma cincia das
RI,.basear as reflexes no que fornecido pela histria seria dar
explicaes simplistas, sem a complexidade do real.
Badie: A cultura a fundadora da desordem internacional atual ->
sociedades multiculturais.
Huntington: ( uma viso essencialista que no devemos seguir).
Defende que as diferenas entre sistemas culturais so irredutveis.
Os conflitos entre as civilizaes teriam suplantado os conflitos
ideolgicos ou de interesse entre os Estados. Assim, a poltica
mundial gira em torno da resistncia do ocidente ao avano oriental.
* A fonte fundamental de conflito no novo mundo nao
predominantemente ideolgica ou econmica, as grandes divises
existentes e a fonte dominante de conflito sero culturais.
* Os principais conflitos ocorrero entre naes de grupos de
diferentes civilizaes. O choque de civilizaes ir dominar a poltica
global e as guerras entre essas civilizaes sero as batalhas do
futuro.
* As RI irao tornar-se um jogo em que as civilizaoes nao ocidentais
serao atores e nao simplesmente objetos
* Os conflitos entre grupo de civilizaoes diferentes serao mais
frequentes, mais apoiados e mais violentos e podem originar uma
guerra global
* civilizaao: Mais elevado agrupamento cultural de pessoas e o nvel
mais amplo de identidade cultural que possuem e que distinguem o
ser humano de alguma outra espcie.
OCIDENTAL, CONFUCIONISTA, JAPONESA, ISLAMICA, HINDU, ESLAVOORTODOXA, LATINO-AMERICANA, AFRICANA.
* O conflito se dar a partir das diferenas que separam essas
civilizaoes umas das outras. PQ?
1- Porque sao diferenas histricas, linguisticas, culturais, tradicionais
e principalmente religiosas. Sao visoes diferentes de enxergar o
mundo.
2- O mundo tranforma-se em cada vez menor, as interaoes entre
povos de civilizaoes diferentes aumentam.
3- Afastamento de pessoas para com suas identidades locais (por
causa da modernizaao economica e mudana social) +
enfraquecimento do Estado-naao como fonte de identidade =
religiao como forma de preencher esse vazio (surgem movimentos
fundamentalistas).
4- Ocidente no topo do poder X crescente poder nao ocidental com
vontade e recursos para moldar o mundo de modo nao ocidental.
5- a cultura um fator que nao sofre mutacoes como a economia e a
poltica. Ex: Um individuo nao pode ser meio-muulmano.
6- Formaao de blocos economicos que sao baseados na cultura em
comum
* O Ocidente utiliza de instituioes internacionais + poder militar +
recursos economicos para gerir o mundo de modo a manter o
predomnio ocidental, assim como proteger os interesses ocidentais e

promover os valores economicos e polticos do ocidente. Isso

representa A PRIMEIRA FONTE DE DIFERENA ENTRE AS CIVILIZAOES
* Emancipaao de um conflito entre ocidente x Estados islamicoconfucionistas que focam em armas nucleares, qumicas e biolgicas
para a conquista de seus objetivos. -> nova forma de competio
armamentista
* Os grupos nao ocidentais devem ser tornar modernos sem que se
ocidentalizem
* O ocidente ter de se acomodar a estas civilizaoes modernas nao
ocidentais cujo poder se aproxima do seu, mas que os valores e
interesses sao significativamente diferentes. Isso quer dizer que o
ocidente foque em manter os poderes economico e militar
necessrios para proteger seus interesses em relaao aos dessas
civilizaoes

Cultura na viso realista e liberal:

- Realismo: No tem uma influencia determinante do comportamento
dos Estados, porm exerce o controle das mentes dos homens como
ferramenta para o aumento de poder de uma nao.
Cultura -> poder sobre a opinio -> propaganda
- Liberalismo: Keohane e Nye observam as mltiplas redes de
interaes e criam a teoria da interdependencia complexa. Assim, ter
o poder consiste na capacidade de cooperar para ser menos
vulnervel que outros -> exaltao do soft Power, do qual a cultura
pertence.
Cria-se a capacidade de estabelecer um conjunto de normas e
instituies que possam exercer a governana global Ex: EUA
- Duroselle: Nao existe simetria entre duas civilizaes diferentes,
pois o colonizador (civilzado) obtm vantagens e sao mais fortes que
os colonizados (selvagens).
Tipos de relaes:
assimtricas: Visam a conquista e a criao de imprios Imperialismo - perda de independncia de certas comunidades
simtrica: se desenvolvem na paz - diplomacia
O contato dado entre dois povos, por intermdio de indivduos, depois
por colonias que trocam ideias, pelo estudo do idioma, pela
alfabetizaao e exportao de livros, ainda pela televiso e rdio, leva
necessariamente a profundas transformaoes.
Relaes culturais:
1) um fenmeno privado, pois os pases mais ricos conseguem
fazer com que sua cultura se dissemine. -> inicia uma poltica cultural
em que governos utilizam meios para desenvolver uma propaganda
intelectual (intercmbio, exposies, venda de livros, produo de
filmes, etc) FASE 1
2) So assimtricas, pois apenas alguns pases conseguem
disseminar sua cultura no exterior.

2 fases:
1. relaes espontneas: individuo em contato com a
cultura estrangeira (viagens, curso de idiomas, livros,
cinema, rdio e TV)
2. relaes de poltica cultural: Estado se esfora para
desenvolver uma propaganda intelectual
Lessa: Poltica cultural externa: Conjunto de aes planejado para, a
longo prazo, amparar e/ou fomentar a difuso e venda de produtos
culturais no exterior. Abrange da lngua nacional ao produto de luxo,
assim como do livro s obras artsticas nacionais (teatro, cinema,
exposio de obras de arte, msica). Alm disso, visa lanar as
bases de uma PROPAGANDA NACIONAL, assim como assegurar uma
clientela cultural e contribuir para a exportao de suas indstrias. ->
existe preservao de desconfianas, rivalidades e nacionalismos
locais.
Diplomacia cultural: aes culturais citadas acima que beneficiam o
pas de origem. a ao que promove ou divulga a cultura,
programas culturais, etc. realizada para alcanar objetivos
nacionais, de natureza no s cultural, mas politica e econmica.