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TALLER DEL PROFETA OSEAS

1. Hable sobre la condicin poltica, social, y religiosa en tiempos


de este profeta
R/ SEAS: Significa salvacin. En torno al 750, cuando Ams terminaba
su ministerio, profetiz en Israel seas, hijo de Beer, originario del
Reino del Norte; l fue testigo de los mismos males que vio Ams en
Israel (injusticia social, idolatra, olvido de Dios, falsa seguridad
religiosa), porque predic al final del ocaso del reinado de Jeroboam
II. El ao 745 a.C. sube al trono de Asira Tiglatpileser III y reinar hasta
el 727; con l, Asira empieza a extender su supremaca hasta el
Mediterrneo mediante su poltica de intimidacin. Los aos de bonanza
para Israel desaparecieron, pues termin pagando vasallaje a Asira (cf
2Re 15,16). Los reyes sucesores de Jeroboam II se sucedieron por
golpe de estado y desarrollaron una poltica imprudente, que llev a la
destruccin del reino del Norte en 722/1 a.C.
seas vivi personalmente su mensaje ya que se caso y se enamoro de
una mujer de mala vida, un Israel adultero espiritual que se fue en pos
de otros dioses dejando a Seor.
Condicin poltica
seas como todos los profetas hablo a su pueblo en una situacin
histrica del siglo VIII antes de Cristo todo problema poltico esta
motivado por el renacimiento del podero Asirio 1 imperio y defendi sus
fronteras a base de aniquilar a los testigos pueblos vecinos rebeldes.
seas fue testigo del causal testigo en Israel luego de la muerte de
Jeroboam II el censuro los esfuerzos de hacer alianza con Asira y
Egipto como medios para lograr seguridad nacional. sea tuvo la tarea
nada fcil e inembidiable de predicar la poca de la muerte de su amada
nacin pero si haba profundo arrepentimiento haba esperanza de
avivamiento nacional sea 14.
CONDICIN SOCIAL
As mismo el libro de seas se traslucen situaciones tpicas de la
sociedad israelita de esa poca tales son las censuras seas Cap. 7:3;
7:16 Lisonjean al rey con su maldad y con sus embustes a los
principies. Las referencias a los atributos que se pagaban a Egipto
pidiendo ayuda o Asira sometindolas a su imperio. seas 5:13, 8-9.

CONDICIN RELIGIOSA
No basta conocer la situacin poltica para entender la predicacin de
seas, es necesario ser conciente de las implicaciones religiosas de
todo lo poltico de alianza el ms poderoso exigi cierto reconocimiento
religioso para entender el mensaje de seas, es preciso tener en cuenta
otro dato el culto a baal. Cuando los israelitas llegaron a Palestina
formaron un pueblo de pastores seminmadas conceban a Jehov
como el Dios de pastores que protega sus emigraciones los guiaba por
el camino y los salvaba en los combates contra tribus y pueblos vecinos,
al establecerse en Canaan cambiaron en parte su profesin asindose
agricultores y muchos de ellos con escasa formacin y una idea de Dios
imperfecta no poda concebir que su Dios de pastores pudiera ayudarles
a cultivar la tierra proveerles de lluvia. Entonces se difunde el culto del
dios cananeo baal.
Los israelitas aceptaron este dios. Esto implica prcticas inmorales,
prostitusin Cap. 4 1-3.
2. Enumere los tres nombres de los hijos del profeta con su
respectivo significado.
R/
Jezreel: (Dios esparcir). Porque dentro de poco yo castigar
a la casa de Jeh por los hechos de sangre de Jezreel, y har
cesar el reino de la casa de Israel
Lo-rujama: (No compadecida). Porque no me compadecer
ms de la casa de Israel, y no la soportar ms. Pero de la
casa de Jud tendr misericordia y los salvar por Jehov su
Dios. No los librar con arco, ni con espada, ni con guerra, ni
con caballos y jinetes."
Lo-amm: (No es mi pueblo). Porque vosotros no sois mi
pueblo, ni yo soy vuestro Dios.

3. Segn 2:5 cul es la acusacin contra Israel? Y que castigo


recibir? (2:6-7).
R/. Denuncia las injusticias y la corrupcin reinante (4,1-2), critica la
superficialidad y falsedad del culto (6,4-6; 5,6), condena dursimamente

la idolatra que tiene dos vertientes: cultual y poltica. La cultual es la


adoracin a Baal, con sus ritos de fecundidad (4,12b-13; 7,14b; 9,1). La
otra vertiente es la poltica: en esa poca tan convulsionada, Israel
busca la salvacin fuera de Dios, en las alianzas con Egipto y Asira, las
grandes potencias mundiales del momento, que ante Israel aparecen
como nuevos dioses capaces de salvar. Israel se va tras ellos olvidando
a Yahv. Con la idolatra contravienen el primer mandamiento.
Otra imagen usada por seas para describir a Israel es la del hijo
rebelde, que desobedece a su padre (11,1-12). seas nos permite
acercarnos al corazn de Dios y descubrir que es ternura y misericordia,
que sigue amando a Israel a pesar de que no se lo merezca (11,7-9) y
no se cansa de llamarlo a la conversin. Israel por su parte no le hizo
caso y se precipit a su ruina en manos de Asira. Vale la pena leer el
libro con un comentario bblico para conocer la historia.
Acusacin: Israel esposa infiel muestra el abandono a su
esposo Jehov y se uni en idolatra a Baal.
Castigo: Por causa de Jehov su esposo, la despojara de
todos los dones traer a su tierra desolacin, a travs de la
tribulacin Israel volver a su esposo, Jehov, con quin esta
desposa da para siempre.

4. Qu hizo Israel de la prosperidad que Dios le dio? (2:8)


R/. v. 8 no reconocieron que les daba el trigo y el vino e el aceite que les
multiplicaba el oro y la plata as que Israel entrego toda su prosperidad
en ofrenda a los baales.
5. A que periodo histrico se refiere especialmente los v.v. 11-13?
Comparece 1 reyes 18)
R/. El periodo de la idolatra por eso fue privada Israel del alimento de
trigo y vino su gozo y alegra festivo y los castigare por los das que
adoraron a los baales y se adornaron de sus zarcillos y se iba tras sus
amantes y se olvidaron de mi dice Jehov.
6. Cambio de juicio al perdn

R/. v. 18 quitaran el arco, la espada, y la guerra para que su pueblo


descanse tranquilo. El amor de Dios por Israel no permitir que el
abandone a pesar de la falta de conocimiento del pueblo.
7. Bendiciones que Israel recibir
R/. v. 14-23 Les hablar al corazn, los enamorar devolver sus nias
y puertas de esperanza; y ser su esposo y Dios Jehov tendr justicia y
misericordia con Israel la tierra dar su trigo y su aceite y yo dir t eres
mi pueblo y el me dir tu eres mi Dios.
8. Exposicin Cap 4.
R/. Jehov el esposo fiel como una seal de la misericordia del amor a
su pueblo se le ordeno a seas que vuelva a recibir a su esposa infiel
que lo haba abandonado parece que ella haba sido vendida como
esclava de donde seas la redimi pero antes se completa restauracin
a los derechos conyugales haba pasar muchos aos ausente los cuales
ella deba vivir libre de impureza de la misma , manera Israel tiene que
permanecer por un largo periodo libre de toda idolatra hasta el tiempo
de su restauracin a los privilegios completos del pacto bajo el Mesas
se a cumplido admirablemente. Esta ltima profeca en el pueblo judo
por cientos de aos ha estado sin rey o prncipe sin sacerdote, sin
sacrificio y desde el cautiverio en Babilonia han estado libres de
idolatra.
9. Tema
R/. Es el amor (La fidelidad del pacto). Podemos resumir el tema de
est seccin de la manera siguiente el pecado y la culpabilidad de Israel
la exhortacin de Jehov para el arrepentimiento.
La prostitusin tiene un sentido literal las religiones que Israel siguiera
enseaba que la Sexualidad humana iba unida a la fertilidad de la
agricultura con el fin de obtener las mejores cosechas. Los creyentes de
est religin ponan en ejercicio su propia fertilidad humana. Estos
participaban de una manera prostituida organizada que se llevaba a
cabo como parte de su culto religioso.
10 Pecados de Israel 4-13
R/. Falsedad, infidelidad, juramento falso, mentira, asesinato, robo,
adulterio, violencia, homicidio tras homicidio, idolatra, prostitucin vino

hasta perder el juicio adivinacin, borrachera, orgullo, burlones,


intrigantes, rebelin contra Dios, faltaron al pacto con Dios, tramposos,
engaosos.
11. Restauracin de Israel
R/. Aun cuando Israel se ha destruido mediante el pecado y ha muerto
como nacin Dios le traer a la resurreccin nacional (13:9-16) Ezequiel
37) de la misma manera que uno ensea a un nio a orar Jehov le da a
Israel las palabras exactas que debe usar para volver (14-13) han pronto
como Israel este listo con palabras de arrepentimiento Jehov estar
listo con palabras de bendicin y restauracin (14:4-9).
12. El profeta con la relacin de Dios y su pueblo.
R/. En el matrimonio de seas con el amor de Dios a su pueblo que un
hombre santo se casa con una prostituta que Jehov siendo santo
escogi un pueblo rebelde idolatra pero Dios es amor y misericordia.
El que es sabio entienda estas cosas el que es inteligente las
comprende ciertamente son rectas los caminos del Seor en ellos
caminan los justos.

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