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Jessica Nez
Tabla de contenido
Periodos del arte precolombino .................................................................................................................................................... 3
Pre- Clsico (5000 a.C. al 200 d.C.) ........................................................................................................................................... 3
Perodo Clsico (200 al 900 d.C.) ............................................................................................................................................... 4
Perodo PosClsico (900 al 1521d.C.) ........................................................................................................................................ 5
........................................................................................................................................................................................................ 7
Caractersticas en comn........................................................................................................................................................... 7
Olmecas (1150 a.C. al 400 a.C. Preclsico Medio)................................................................................................................. 8
San Lorenzo Tenochtitln (1150 a.C. al 900 a.C.) ................................................................................................................ 9
La Venta (900 a.C. a 400 a.C) ................................................................................................................................................ 9
Tres Zapotes ............................................................................................................................................................................. 10
Poltica ...................................................................................................................................................................................... 10
Economa ................................................................................................................................................................................. 11
Religin ..................................................................................................................................................................................... 11
Escritura .................................................................................................................................................................................... 11
Lengua ..................................................................................................................................................................................... 11
Arquitectura ............................................................................................................................................................................ 12
Pintura....................................................................................................................................................................................... 12
Escultura ................................................................................................................................................................................... 12
Cuicuilco, Copilco y Tlatilco: el periodo Preclsico en el Altiplano Central ..................................................................... 13
Tlatilco....................................................................................................................................................................................... 13
Cuicuilco (700 a.C. a 150 d.C.)............................................................................................................................................. 14
Caractersticas en comn
10 | H i s t o r i a d e l A r t e P r e c o l o m b i n o
Tres Zapotes
Fue el ltimo lugar en desarrollarse, tena una civilizacin decadente no
con el mismo esplendor de las anteriores. Se encuentra en el extremo
oeste de la zona olmeca en el municipio de Santiago Tuxtla, entre la
Sierra de los Tuxtlas y la cuenca baja del ro Papaloapan en el estado de
Veracruz. Tena edificaciones de tierra y adobe en forma de montculos
con templos en la parte superior, son precursores de las pirmides
mesoamericanas, as como las construcciones en torno a los patios
centrales. Por el dao en las cabezas olmecas se nota un intento de
destruccin, lo cual nos refiere a conflictos polticos.
Poltica
Estaba gobernada por shamanes o jefes religiosos que
formaban una aristocracia. Una teocracia con aspectos
marginales, mercantiles y guerreros: tal podra ser la definicin
de la ciudad olmeca (Jacques Soustelle, Los olmecas). La
sociedad estaba jerarquizada y estratificada por clases, lo cual
se controlaron las fuerzas productivas y se asignaban las
actividades correspondientes a cada clase. El grupo ms
poderoso viva en los centros ceremoniales, tenan lujo al vestir,
usaban el algodn y la fibra de amate para su ropa y usaban
sandalias de hule. El grupo menos poderoso se dedicaba a la
construccin, talla de piedra, escultura, el comercio
Las figurillas olmecas muestran aspectos sociales de la cultura. Son de mucha calidad, moldeadas en barro blanco
o crema muy fina, muestran sus costumbres como la pintura facial y corporal, la deformacin craneal, la mutilacin
dentaria y la escarificacin, el uso de bragueros o taparrabos, faldillas, turbantes, capas cortas, vendas faciales,
camisas, sacos, tocados en la cabeza, mscaras, pelucas, sandalias, adornos como las orejeras circulares, collares
de cuentas y pequeos espejos de hematita o pendientes.
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Economa
La agricultura fue la fuente econmica ms importante. Se estima que sus
cultivos eran maz, el frijol y la calabaza as como el cacao. Cazaban
especies como el jaguar, el ocelote, puma, margay, tapir, jabal de collar,
venado de cola blanca, el venado rojo, el conejo, pavo, patos, codornices;
en la pesca capturaban el rbalo, mojarra y el pejelagarto.
El comercio tuvo gran importancia, los intercambios se realizaban alrededor
de sus centros cvicos y religiosos.
Religin
Estaba basada en el politesmo, sus dioses estaban relacionados con la agricultura y
elementos naturales como el agua, el sol, los volcanes, etc. El jaguar era centro de su
religin, representado con colmillos pronunciados, adornos y crneo hendido,
probablemente representaba la lluvia. Otros animales alabados fueron el caimn, los
sapos o los reptiles que aparecen mezclados entre ellos.
Escritura
Los jeroglficos del 650 a.C. y 900 a.C. otorgan a los olmecas como los primeros en desarrollar la escritura en el
occidente. Estos se encuentran en San Andrs de Tabasco y muestran un ave que son similares a los de los mayas.
En el Bloque de Cascajal se encuentra un conjunto de 62 smbolos, grabados en un bloque de serpentina,
Lengua
Se cree que tenan un lenguaje mixe-zoque, que se relaciona con las lenguas mayas.
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Arquitectura
En La Venta, sus edificios eran simples construcciones de barro recubiertas de piedras pulidas y tierras compactas
coloreadas. Tenan una pirmide orientada de norte a sur con otra pirmide escalonada, midiendo 130m x 30m.
En la construccin denominada A, las plataformas bajas tenan una combinacin simtrica, escaleras y
empalizadas formadas por grandes columnas verticales de basalto muy cercanas unas de otras las cuales
formaban las plazas.
En Tres Zapotes, es un espacio de 3km a lo largo de la ribera del arroyo de Hueyepan. Est formado por montculos
sin aspecto geomtrico rectangular, est recubierto de piedra cortada y escalinatas de piedra plana.
Pintura
Existen pocos ejemplos, de lo que podemos encontrar son murales que muestran influencia olmeca en las paredes
de dos cavernas en Juxtlahuaca, Guerrero, que son pinturas policromadas que muestran a un hombre con actitud
de jaguar y otros seres mitolgicos, de color rojo, negro y ocre.
Escultura
Lo ms representativo son las monumentales cabezas colosales, esculpidas en piedra,
cada una es nica y guardan elementos en comn. Tienen ojos rasgados, nariz chata
y labios gruesos y presentan estrabismo. Se hallaron 16 cabezas, 10 en San Lorenzo, 4
en La Venta y 2 en Tres Zapotes.
Tambin encontramos figurillas con forma de nios, esculpidas en basalto, obsidiana o
cuarzo (baby face).
Los temas tratados en sus esculturas eran variados intentando en las mismas, plasmar
la realidad mgica que los rodeaba en todo momento.
Las figuras humanas suelen estar o mezcladas o con rasgos animales, siendo casi
siempre el elegido el jaguar, por los poderes mgicos que el pueblo olmeca le
otorgaba, o con rasgos fantsticos, en los que se distorsionan las formas y se dotan a
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los hombres de poderes casi divinos y relacionados generalmente con la naturaleza.
Para realizar estas esculturas se usaron piedras semipreciosas tales como el jade, la serpentina, la hematina que a
base de pulirlas llegaban a tener reflejos cristalinos.
Solan utilizarlas como amuletos o como adornos, y tanto para ser usados por hombres como por mujeres.
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La presencia de materias primas de zonas alejadas y objetos forneos indican que existi un amplio intercambio
interregional.
Cuicuilco (700 a.C. a 150 d.C.)
Se encuentra en el extremo sur de lo que antes era el Lago de
Texcoco, en el sur de la Ciudad de Mxico. Cuicuilco podra ser
una de las ciudades ms antiguas del Valle de Mxico, se cree
que tena relaciones con la cultura Olmeca, en la costa del Golfo
de Mxico, Veracruz y Tabasco, lo que se conoce como la zona
nuclear Olmeca.
Una de las pirmides fue construida de forma estratgica,
intentando crear una relacin csmica y religiosa a travs de una
creacin monumental.
Sus pirmides son escalonadas y encima de ellas construyen
templos circulares o rectangulares en forma de choza o jacal, con
paredes de troncos y ramas recubiertas de lodo y techos de morillos y paja a dos aguas, Estas pirmides se colocan
sobre plataformas que se rellenan artificialmente, y sobre las que haba varios altares probablemente circulares,
construan con barro comprimido reforzado con piedras.
Se sospecha que fue el primer gran centro cvico religioso del Altiplano Mexicano, su poblacin probablemente
inclua todos los estratos sociales y rasgos culturales que caracterizaran a las Altpetl (ciudades-Estado) de
Mesoamrica Clsica. Cuicuilco fue destruido y abandonado, a partir de la erupcin del volcn Xitle, ocasionando
migraciones y reacomodos de la poblacin en la cuenca de Mxico, dando paso al desarrollo de Teotihuacn.
La caracterstica pirmide circular de esta cultura era toda una necrpolis (Lugar donde se encuentran enterrados
restos humanos pertenecientes a culturas o poblados anteriores a la era cristiana). Por sus dimensiones se piensa
que fue una ciudad de gran magnitud, sin embargo los 15 metros de altura de lava no permiten hacer
investigaciones ms profundas. Tenan un complejo de monumentos religiosos que no tenan ninguna otra
civilizacin mesoamericana.
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Tenan cabezas redondas afectadas por la deformacin craneana tubular directa u oblicua, siendo la primera la
ms usual. Incluso se acostumbraba la mutilacin dental. El promedio de vida era de 51 aos, debido
principalmente a la presencia de enfermedades como la osteomielitis.
Fue en Cuicuilco donde aparece una de las primeras representaciones de Huehuetotl (dios viejo del fuego), el
cual era representado como un anciano jorobado que llevaba un brasero para el fuego sobre la espalda
Los pobladores de este asentamiento fueron agricultores, practicaban la caza, pesca y recoleccin, hacan
cermica domstica y funeraria, contaban con punzones, hachas, puntas de proyectil, navajas y otros artefactos;
conocan las tcnicas del tejido de fibras vegetales.
Copilco (700 a. C. a 150 d. C.)
No hay mucha informacin y al parecer siguen en constante investigacin. Se
piensa que fue un importante centro ceremonial mesoamericano, el suroeste
de la Ciudad de Mxico. Se encuentra cuatro kilmetros al norte de Cuicuilco y
los dos se encuentran en una zona que fue cubierta de lava por las varias
erupciones del volcn Xitle entre los siglo II a. C. y I d. C. As que
probablemente tienen mucha relacin estas dos ciudades, por lo que la
ubicacin y la cronologa nos indican.
La zona est situada al lado oeste Coyoacn, en la zona cubierta por la lava
procedente del volcn Xitle (segn crnicas, la erupcin del volcn sucedi el
en el ao 76 de nuestra era).
Los investigadores dicen que Copilco fue un pueblo complejo que se asent en
un lugar estratgico, cerca de ros, lagos y rodeado de recursos naturales, los
cuales propiciaron el florecimiento de este pueblo durante aos.
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Los arquelogos han encontrado indicios de constante actividad humana en una de las capas, lo cual indica que
la gente que viva en Copilco estaba acostumbrada a los fenmenos volcnicos y que no abandonaron la ciudad
hasta la inesperada explosin volcnica del Xitle.
Adems de estos hallazgos tambin se han encontrado ofrendas mexicas y algunos entierros dejados entre las
cavidades en la lava. Esto a manera de tributo a Huehuetotl, dios del fuego.
Tlatilco (1500 a. C. y 500 a. C.)
Tlatilco, "oculto en la tierra" se ubicaba en la parte
occidental de la Cuenca de Mxico. Estaba limitado al
norte por el ro Totolica, al oriente por el ro Hondo y la
Loma de Atoto, al sur por el ro de los Cuartos y al
poniente por algunos lomeros orientados hacia el ro
Los Remedios y El Cerro del Tepalcate.
Se encontraron evidencias como: enterramientos,
restos de animales, carbn, ceniza, artefactos, tiestos
(Pedazo de vasija de barro) y otros desperdicios de la
poblacin, hay muy pocas evidencias culturales, tan
solo formaciones troncocnicas (rotacin de un
trapecio rectngulo al usar como eje de giro el lado
perpendicular a las bases.) y algunos entierros que se encontraban en sobre la capa de ceniza volcnica y suelo
natural estril.
Entre los animales ms abundantes se identificaron el venado de cola blanca, la tortuga, el perro (cuyos restos se
localizaron preferentemente asociados a enterramientos humanos), el jabal, tuzas y conejos. De las aves se
identificaron lechuzas, patos, gansos, pelcanos, y otros en menor cantidad.
Cuando Tlatilco fue ocupado por primera vez, alrededor de 1450 a C., la tierra que estaba entre los ros tena arcilla
sedimentada que permiti que los pobladores construyeran chozas sencillas. La arcilla fue sumamente importante,
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pues sirvi para la agricultura y para el desarrollo de la alfarera, as como para sus enterramientos y an para el
recubrimiento de sus chozas, las cuales tenan dentro de ellas o en su cercana, depsitos o graneros excavados en
el suelo, que son las llamadas formaciones troncocnicas por la forma de embudo invertido.
A partir de este momento Tlatilco se fue transformando en una prspera aldea, lo que se
comprueba por los objetos hechos de concha, hematita especular, slex, basalto, caoln,
etctera, lo mismo que materias primas como el chapopote, grafito y turquesa, adems
de objetos de barro, hueso, asta de venado, hule, algodn, tule, etctera. Todo esto nos
indica que haba trueque de materias primas por productos forneos y que haba
tambin intercambio de costumbres y tradiciones con aldeas prximas y con otros
grupos.
En el periodo Preclsico se fueron estableciendo sociedades en un solo lugar
convirtindose en sedentarios. Esto dio paso a la conformacin y consolidacin de las
futuras culturas meso-americanas.
De acuerdo con las herramientas encontradas en la zona, Tlatilco se poda
considerar como un caso de coexistencia de agricultura formal y caza-recoleccin
como un elemento complementario.
El maz era la base del cultivo y era aprovechado para su consumo, los artefactos
encontrados en las excavaciones arqueolgicas sugieren que utilizaban tala y
quema como sistema de cultivo.
Tlatilco practic el intercambio de productos. Las formas cermicas y figurillas que
se localizaron con clara influencia del estilo olmeca del Golfo de Mxico; formas
que fueron posteriormente adaptadas al estilo local.
Para transportar los productos y las materias primas se conformaron mtodos por va terrestre y dentro de la zona
lacustre, con canoas y balsas tambin utilizadas para la caza y la pesca.
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Totonacas
Esta cultura sobresali por su cermica, escultura en piedra y la
arquitectura monumental. Totonaca significa tres corazones en
referencia a los tres centros que la conforman: El Tajn, Papantla y
Cempoala.
Fueron contribuyentes para cambiar la historia de Mesoamrica, ya
que en 1519, 30 pueblos totonacas se reunieron para establecer
alianza con Hernn Corts y emprender la conquista de
Tenochtitln.
Estaba delimitada al sur por la cuenca del ro Papaloapan, al oeste
a los municipios de Acatln Estado de Oaxaca, Chalchicomula
Estado de Puebla, el Valle de Perote, las sierras de Puebla y Papantla y las tierras bajas del ro Cazones. Sus centros
fueron: Alvarado, Nahutla, Crdoba, Papaloapan, El Tajn, isla de Sacrificios, Cempoala, Quiahuiztln, Las Higueras,
El Zapotal, Remojadas, y algunos ms que todava no fueron explorados.
Su cronologa se puede dividir en los siguientes periodos:
1.
2.
3.
4.
En el periodo Preclsico se empezaron a organizar en pequeas aldeas rurales con chozas construidas sobre
plataformas, ms tarde levantaron templos y otras instalaciones para el juego de pelota y se fueron convirtiendo en
centros ceremoniales.
Para el periodo Clsico, los centros ceremoniales eran mucho ms complejos, con plataformas piramidales, los
materiales usados fueron el lodo, adobe y cantos rodados. El Tajn es considerado como el centro ceremonial
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totonaca ms importante, aunque por los datos encontrados, no fueron ellos los
que lo construyeron sino otro pueblo que probablemente fue sometido por los
totonacas.
Para la llegada de Hernn Corts, El Tajn ya estaba abandonada y Cempoala era
el dominante. Esta llegada fue para los totonacas una peticin de liberacin de los
mexicas. Aportaron 13,000 guerreros a los 500 espaoles armados. Los totonacas en
busca de independencia, no lo lograron tal cual pues los espaoles comenzaron a
destruir sus dolos e implementaron los suyos, y se construy la primera capilla en
tierras americanas.
El arte de los totonacas es especial y se distingui con las otras culturas
mesoamericanas. Tienen influencia de la arquitectura teotihuacana del periodo
Clsico. Como el uso del talud y el tablero que es caracterstico de Teotihuacn.
El barro fue uno de sus materiales ms utilizados, cuentan con figuras de cermica
que muestran expresiones.
A finales del periodo Clsico surge la pintura mural en el desarrollo de la cultura, se
muestra en los tableros de la Gran Pirmide de las Higueras, a un km de la costa en el
municipio de Vega de la Torre Veracruz. Se encuentran en el edificio 1, datan de
entre el 600 y 900 d.C. Se han encontrado 29 superposiciones de pinturas, se utilizaron
los colores: rojo, azul, amarillo, ocre, siena, blanco, verde, morado, naranja y rosado.
Las figuras representadas son personajes de diferentes clases sociales, sacerdotes,
mujeres, esclavos, religiosos con joyas o representados como divinos sembradores de
maz, stos tienen un contorno negro. Se conserva un mural en el prtico de este
edificio, que son figuras simblicas pintadas sobre fondos de color rojo, azul o verde.
En cuanto a la cermica, fue muy producida y reconocida su calidad artstica. Se
elaboraban con moldes, suelen medir entre 15 y 20 cm de alto y corresponden al
periodo Remojadas Superior. Tienen expresiones sonrientes, con deformacin
craneana, ojos alargados, mejillas abultadas y dientes limados. Algunas veces tienen
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decoraciones como orejeras, collares y brazaletes o con sus rostros pintados en blanco, crema y negro. Su expresin
es de sarcasmo, representando algunas veces a Mictlantecuhtli (el dios del inframundo) y a la Calavera Sonriente.
La alfarera totonaca se identifica con dibujos de dioses y smbolos de color rojo y caf sobre crema o naranja; las
vasijas de Tecal tienen ornamentacin zoomorfa.
En la escultura, los totonacas resaltan por sus relieves decorativos de las divinidades de la lluvia y las aguas a las
cuales les ofrecan sacrificios humanos. Se encuentra con frecuencia la greca en cadena llamada jcara
humeante o vaho de los dioses Xicalli Coyutli. Sus principales materiales fueron la piedra y el barro y piedra
volcnica.
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El Tajn
Tajn significa ciudad o lugar del trueno. Se piensa que Tajn tambin fue el nombre de algn dios Totonaca. La
construccin del Tajn probablemente se inici en el S. I.
Paso por pocas de esplendor, sobre todo alrededor del 600. En
diferentes momentos de su historia se fueron aadiendo
construcciones. Hacia el 1100, sin motivo aparente, los
sacerdotes la abandonaron. Este sitio estaba deshabitado
cuando llegaron los conquistadores espaoles en el siglo XV. Los
descubrimientos en la zona arqueolgica de este lugar,
confirman la versin de que se trata de una ciudad netamente
sagrada, un centro ceremonial. Cada pirmide fue construida
para una o varias deidades, su riqueza depende de lo poderoso
que era el grupo que la construy. La ms grande y bonita indica
las riquezas del rey. La ms importante de todas es la Pirmide de
los Nichos. Es de planta cuadrada con siete plataformas
escalonadas decoradas y 365 nichos, hay tantos nichos como
das del ao.
La zona se divide en dos secciones: El Tajn Grande, que es plana y
se localiza al sur, y El Tajn Chico, localizado en la parte norte y
presenta pequeas columnas. El Tajn Grande es donde se
encuentra la pirmide de los Nichos, tambin se encuentra el
Templo de las Columnas y sus anexos, tiene figuras labradas que
an se conservan, stas representan las conquistas del seor Trece
Conejo, gobernante de El Tajn; ah mismo se encuentra otro
monumento con una base rectangular de 16m x 12.5, con un talud
y tableros con nichos y dos juegos de pelota en la misma plaza.
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El Tajn Chico se construy en pequeas colinas naturales que se nivelaron de forma artificial con relleno. Los
edificios que se encuentran en esta zona corresponden al periodo PosClsico y entre ellos resalta la Plataforma A,
que es un pedestal que sostiene una pequea plataforma truncada en el centro de cuatro apartamentos de dos
habitaciones cada uno. En el rea I se encuentra el Complejo de las Columnas o Palacio del Gobernador; el rea II
rene edificios que tal vez les dieron uso poltico, religioso y comercial; ah mismo se encuentran la mayora de
canchas de juego de pelota.
Su apogeo corresponde al periodo Clsico Temprano de Mesoamrica (ss. II/III-VI). Teotihuacn se convirti en la
principal competencia de Cuicuilco durante el Preclsico Tardo. La erupcin del Xitle en el sur del valle apresur la
cada de Cuicuilco y favoreci la concentracin de la poblacin y el poder poltico y econmico en Teotihuacn.
Se colaps hacia mediados del siglo VIII, dando lugar al Perodo Clsico Tardo.
La calzada de los Muertos o Miccaohtli constituye el eje norte-sur de la ciudad de Teotihuacn. Actualmente tiene
una longitud de aproximadamente dos kilmetros. Este eje comienza en la plaza de la Luna y se prolonga hacia el
sur a La Ciudadela, un conjunto arquitectnico situado en las inmediaciones del cauce del ro San Juan. La
anchura de esta gran va es de 40 metros y su eje est desviado ligeramente hacia el noreste.
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A lo largo de la calle se encuentran los edificios ms importantes destinados a
templos, palacios y casas de personajes de altura. All estn, adems de las dos
grandes pirmides, la Casa del Sacerdote, el palacio de Quetzalpapalotl, el
palacio de los Jaguares, la estructura de las caracolas emplumadas, el templo de
Quetzalcatl, la ciudadela y muchas edificaciones ms que en su da fueron de
gran belleza.
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En los inicios de Teotihuacn, el sitio donde se encuentra la pirmide del Sol corresponda a una especie de muro
con base de talud y desplante vertical sin asociacin a otras estructuras. El uso de la pirmide del Sol y el
significado que tuvo para los habitantes de Teotihuacn permanece como una incgnita.
Pirmide de la Luna
La pirmide de la Luna es uno de los edificios ms antiguos de
Teotihuacn. Durante el siglo XIX tambin se conoci como Meztli
Iztcual. Tiene una planta cuadrada de 45 metros por lado. Es de
tamao menor que la Pirmide del Sol, pero se encuentra a la misma
altura por estar edificada sobre un terreno ms elevado. Su altura es
de 45 m. Junto a esta pirmide se encontr una estatua llamada
Diosa de la Agricultura que los arquelogos sitan en poca tolteca
primitiva.
Esta pirmide se encuentra situada muy cerca de la del Sol, cerrando por el norte el recinto de la ciudad. Desde su
explanada se inicia el recorrido del eje principal conocido como Va o Calzada de los Muertos.
Pintura mural
Se pueden encontrar ejemplos en Tepantitla, Tetitla, Atetelco, la Ventilla o en
el Museo de murales prehispnicos. En los estudios sobre la pintura mural
prehispnica se explica que la interdependencia entre pintura mural y
arquitectura es definitiva, pues el orden para la lectura de los muros est
condicionado por la disposicin que stos tiene en los espacios
arquitectnicos y las escenas las describe bsicamente como mitolgicas. La
pintura teotihuacana se localiza en el exterior de los edificios en los taludes y
los tableros de los basamentos piramidales y en el interior, en los prticos y en
los cuartos y corredores. Las primeras obras pictricas datan de la fase
Micaotli (150-200 d. C.)
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VS
Monte Albn domin los valles hasta fines del periodo Clsico y, al igual que otras ciudades mesoamericanas, entre
los aos 700 y 800 d.C. termin su esplendor; pese a ello, la cultura zapoteca continu en los valles de Oaxaca.
La Cultura Mixteca, fue un pueblo amerindio de Mesoamrica de familia lingstica otomangueana que habitaron
los actuales estados mexicanos de Oaxaca, Guerrero y Puebla, en la llamada regin Mixteca. La civilizacin
Mixteca floreci en el sur de Mxico entre los siglos (XV-II a. C.) y llego a su fin a inicios del siglo XVI d.C. cuando los
europeos llegaron a Amrica. Los mixtecas fueron los artesanos ms famosos del Mxico precolombino, sus
trabajos en piedra y en diferentes metales nunca fueron superados en la regin. Los Mixtecas influenciaron en el
declino de la civilizacin Maya en el sur, y permanecieron independientes de los Aztecas en el norte.
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Arte zapoteca
Los Zapotecas trabajaban la piedra, especialmente realizaban
diseos decorativos que abundan en su arquitectura. Los
bajorrelieves y las pinturas murales constituyen algunos de los
fragmentos ms preciosos del arte prehispnico de Mxico.
Destacan especialmente los motivos de guerreros y cautivos, en
los que pueden observarse la importancia de los conflictos
blicos en la sociedad. Cabe mencionar los diseos
denominados danzantes, que presentan personajes en actitud
de sacrificio y sometimiento. La arquitectura del perodo final de
esta cultura se caracteriza por decoracin tipo mosaico, tableros y grecas. Los zapotecas desarrollaron un
calendario y un sistema logofontico de escritura que utilizaba un carcter individual para representar cada slaba
del lenguaje, el logro ms importante de esta cultura. Este sistema de escritura perdur durante ms de mil aos en
Mesoamrica. Como en casi todas las culturas, la escritura slo estaba al alcance de unos pocos, y se llevaba a
cabo en los ms diversos materiales, como hueso, concha, cermica y piedra. Se piensa tambin que debieron
haber escrito en materiales perecederos como madera, tejidos de algodn, papel o pieles. Esta escritura consista
en glifos que narran sucesos histricos y fechas. Probablemente fueron muy usados por las clases dominantes para
llevar un registro vigente de sus hechos, as como para controlar los bienes y contar con una memoria de las
guerras.
Con la disolucin paulatina del sistema poltico de Monte Albn y el eventual abandono de la gran urbe, la
escritura zapoteca cayo lentamente en desuso. Los seoros que controlaban los territorios que antes haban estado
bajo el dominio de Monte Albn, siguieron dejando registros escritos pero usando una forma de escritura jeroglfica
diferente, cuyas convenciones estuvieron en boga en muchas regiones de Oaxaca, Puebla y Tlaxcala. Esa otra
forma de escritura esta mejor representada en los cdices prehispnicos y los lienzos coloniales que se pintaron en
varios pueblos de la Mixteca alta, Mixteca baja, y en la cuenca alta del Papaloapan.
Una vez iniciado el periodo de colonizacin, los zapotecas siguieron escribiendo subrepticiamente acerca de sus
tradiciones y su lengua usando la escritura alfabtica europea, una forma de reafirmar su identidad.
27 | H i s t o r i a d e l A r t e P r e c o l o m b i n o
Arte Mixteco
Est ampliamente relacionado con la religin y el culto. Tambin hay objetos que
fueron usados por la lite poltica y religiosa y que estaban destinados al disfrute
cotidiano. La mayor parte de las piezas artsticas mixtecas que se conocen en la
actualidad corresponden al Perodo Posclsico, que es tambin el de mayor
apogeo en La Mixteca y la mayor parte de l. La sociedad mixteca favoreci el
desarrollo de las artes menores, alcanzando un hermoso notable en el marco de la
severidad del arte mesoamericano. El dbil desarrollo de la arquitectura y la
escultura en piedra, particularmente cuando se compara a los mixtecos con los
pueblos vecinos como los zapotecos, los artistas de este pueblo se dedicaron
simplemente a recoger las tradiciones artsticas de las culturas anteriores.
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De singular importancia resultan los cdices, libros manuscritos con signos pictogrficos y logogrficos que fueron
confeccionados en piel de venado, pintados en colores muy vivos y cubiertos por una fina capa de estuco con el
fin de preservar la informacin. Contienen genealogas y registros histricos combinados con una documentacin
muy abundante que se refiere a la religin, a la adivinacin mediante clculos astronmicos y al mundo intelectual
mixteco; en una composicin y diseos claramente emparentados con la cermica y el arte mural que se
expandi rpidamente por las principales ciudades de Mesoamrica a lo largo del Postclsico Tardo. Cdices
como los denominados Vindobonensis, Nuttall, Bodeley, Selden, Colombino, de Viena, o los Lienzos de
Zacatepeque y los mapas de Teozacualco y Rickards, documentan el inters desplegado por los seores mixtecos
en los registros histricos.
El fuerte artstico de los zapotecas era la arquitectura, como lo son la majestuosa Monte Albn y Mitla, construidas
por ellos como tumbas y fortalezas. Sus conjuntos arquitectnicos se destacan por su sencillez y su tamao.
Decoraban sus tumbas con murales. Estaban fuertemente influidos por el arte teotihuacano. Usaban Mitla como un
lugar sagrado para el entierro. Fue la ciudad de los muertos.
Similitudes entre el arte Mixteco y Zapoteco
Arte Lapidario de los Mixtecos. Se producan lapidarios de jade y turquesa (ms escasos), tallas de hueso, concha y
madera.
Esculturas en cristal de roca, alabastros, obsidiana y mbar. Yucuudahui, pueblo cerca de Cachoapan, se
descubre una tumba con antecmara cruciforme y una cmara cuadrada decorada por cuatro lpidas. Otras
tumbas son las de y la tumba 7 de Monte Albn.
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Juego de Pelota era una escena muy representada, ya que posea una especial relevancia en materia ritual y
simblica. Las representaciones en bajorrelieve de piedra de los jugadores eran sumamente detalladas y
compartan el espacio con representaciones de sacerdotes, ofrendas y jaguares, animal que tuvo enorme
significacin en todas las religiones mesoamericanas. Los sacrificios tambin tenan gran relevancia en la vida
religiosa, dada la cuantiosa cantidad de bajorrelieves encontrados, que representan personajes agonizantes o
sacrificados, tal como la conocida galera de Los Danzantes, en Monte Albn. Por ltimo se lleg a la tumba con
escalinatas con fachada con tablero doble, un nicho central para la colocacin de una divinidad, una
antecmara y una cmara funeraria con un nicho en el fondo y otro a los lados.
Se ubicaban en el territorio del sur de Mxico, Guatemala y otras zonas de Amrica Central. Los mayas
construyeron grandes templos y grandes ciudades como Nakb, San Bartolo (en el norte del Petn), Tikal,
Palenque, Copn, Calakmul, as como Uaxactn, Piedras Negras. Los monumentos de las mayas ms notables son
las pirmides que construyeron en sus centros religiosos.
Petn central: De pirmides muy inclinadas, templos con cresteras huecas y altas
sobre cuartos traseros, palacios de dos plantas con anchos muros, cuartos angostos
y falsos arcos mayas bajos. Ejemplo: Tikal, en Guatemala
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Planicies noroccidentales: Con dos estilos arquitectnicos: el estilo Maya
Chichn muestra semejanzas con el estilo Puuc tardo. El Maya Tolteca incluye
pirmides-templo, patios con columnas, patios-galeras y plataformas de
Venus. La decoracin utiliza serpientes, guilas, Chac Mool, jaguares y diseos
florales. Ejemplo: Chichn Itz, en Mxico.
Costa oriental: Muestra sitios arqueolgicos pequeos, figuras del Dios
Descendente, nichos y perfiles humanos entre las cornisas de las esquinas. Las
esquinas de los edificios muestran muros inclinados hacia fuera. Ejemplo:
Tulum, en Mxico.
Esta cultura domin gran parte del centro de Mxico entre los siglos X
y XII d.c. La aparicin de los chichimecas provoc la cada del
imperio tolteca. Ellos Invadieron la ciudad de Tula (conocida tambin
como Tollan-Xicocotitlan), en el siglo XII, dominando por completo ese
territorio. Los toltecas que sobrevivieron a la ira de los enemigos
huyeron a otras partes de las regiones de Mxico.
Tula
Tena 30,000 habitantes aproximadamente, que vivan en un complejo de tierra y adobe. Excluyendo el rea
ceremonial, el diseo de las zonas residenciales de Tula refleja un mapa de la red que define claramente los
diferentes barrios.
El elemento arquitectnico ms importante es la pirmide B donde se encuentran los "Atlantes de Tula", con
medidas de 4,60 m de altura y que una vez fueron el apoyo del techo de un templo. Internamente posea tres
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diferentes tipos de vivienda: residencias, unidades residenciales y las
casas palaciegas. De acuerdo con la investigacin estos atlantes
estaban decorados con plumas y mosaicos de joyas. Trazos de tinta
indican que probablemente estaban pintados para representar al
guerrero tolteca-chichimeca Mixcatl (padre de Quetzalcatl) o la
estrella de la maana "Dios Tlahuixcalpantecuhtli".
muchas culturas
Los Toltecas son conocidos por su estilo arquitectnico, una que ms tarde inspirara a los constructores aztecas. El
Arte tolteca se caracteriza por paredes cubiertas de serpientes y calaveras, y los monumentos monolticos
conocidos como Atlantes de Tula (hombres colosales tallados en grandes columnas).
Implement elementos de la civilizacin de Teotihuacn, como el calendario, tuvo notable conocimiento de la
astronoma y la medicina. La metalurgia y la joyera tambin se desarrollaron. Para administrar sus extensas
posesiones, los toltecas crearon una burocracia eficiente y el primer sistema de correos en la regin, empleando
mensajeros.
Las ruinas de Tula dan testimonio de la magnificencia de la metrpoli, con tumbas notables. Serpientes
emplumadas (simbolizando al dios Quetzalcatl), animales totmicos y singulares figuras escultricas recostadas del
dios Chac Mool.
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Los toltecas ensearon el acto de dar un corazn abierto al Sol, mientras que los aztecas siguieron el camino
sistemtico de los sacrificios humanos.
La religin en la cultura tolteca estaba dominada por dos grandes deidades. El primero, Quetzalcatl, se muestra
como una serpiente emplumada. Esta deidad del aprendizaje, la cultura, la filosofa, la fertilidad, la santidad y la
bondad fue absorbida de culturas anteriores en la zona. Su rival era Tezcatlipoca, espejo ahumado, conocido por
su naturaleza guerrera y su tirana.
El rasgo ms caracterstico de la organizacin socio-poltica tolteca fue la formacin de un nuevo sistema
teocrtico en el que las funciones militares iban unidas con las religiosas y las prerrogativas de la casta sacerdotal
pasaron a manos de los lderes militares, agrupados en rdenes totmicos como el Jaguar, el Coyote y guila. Esta
condicin no slo permiti la creacin de un poderoso ejrcito y la consiguiente expansin del imperio, tambin
marc el inicio del militarismo en Amrica Central.
Durante su reinado de Topiltzin se desarrollaron la economa, la religin, las
artes y la organizacin sociopoltica. No se pudo, sin embargo, erradicar el
culto a Tezcatlipoca, dios al que se ofrecan sacrificios humanos. Sus
seguidores, en constante conflicto con los representantes del culto oficial,
terminaron imponiendo ya finales del siglo X, expulsando de la ciudad al rey
Ce Acatl Topiltzin. Los perdedores siguieron hacia Yucatn y se establecieron
en Chichn Itz y Mayapn, centros de la floreciente cultura maya-tolteca.
Se estableci en Tula un gobierno militarista, en sustitucin de la antigua
potencia sacerdotal. Las numerosas representaciones de guerreros vestidos
con tnicas como dioses dan fe de su papel como el grupo social
dominante. , Se inicia sin embargo, la fase de declive, y por 1160, la ciudad
fue casi completamente deshabitada debido a la sequa, las guerras y los
conflictos internos. La llegada de los brbaros conocidos como chichimecas - grupo que absorbieron las principales
caractersticas de la cultura tolteca y posteriormente originaron el imperio azteca - precipit la cada del imperio.
En 1168, los toltecas abandonaron Tula, que fue tomada por los chichimecas y finalmente destruida en las guerras y
los conflictos polticos. Algunos grupos toltecas emigraron a las zonas lacustres del Valle de Mxico y fundaron
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Culhuacan, mientras que otros se trasladaron al sur y ocuparon Cholula, alrededor de 1290. Estas personas
permanecieron en la regin hasta mediados del siglo XIV.
Con la aparicin de los chichimecas, pueblo brbaro que posteriormente dio origen al Imperio Azteca, provoco la
cada del imperio tolteca. Ellos invadieron la ciudad de Tula, en el siglo XII, dominndolos por completo. Los signos
de las guerras y los conflictos se pueden ver en las ruinas de los monumentos y edificios. Los toltecas que
sobrevivieron a la ira de sus enemigos huyeron a otras partes de Mxico. Dejaron atrs un imperio notable que
introdujo en Amrica del calendario, la escritura y la metalurgia.
En 1519, ao de la llegada de los espaoles a Mxico Central, una gran parte de Mesoamrica estaba bajo el
control de la cultura azteca, quienes haban forjado en poco ms de un siglo un poderoso imperio que se extenda
de la frontera septentrional del rea al istmo de Tehuantepec, y del Atlntico al Pacfico.El corazn de este vasto
territorio era Tenochtitln, una ciudad densamente poblada del Valle de Mxico, al sur del Altiplano Central. La
urbe, compuesta por dos ciudades gemelas (Tcnochtitln y Tlatelolco), contaba entre 150.000 y 300.000 habitantes,
concentrados en dos pequeas islas que haban crecido gracias al empleo de islotes artificiales. El centro de la
ciudad estaba ocupado por el recinto sagrado, un conjunto de 78 edificios religiosos presididos por el Templo
Mayor. A su alrededor, ordenados en crculos concntricos se alzaban los dos palacios reales, las residencias de los
nobles y las casas de los plebeyos. El mercado estaba en Tlatelolco y era visitado diariamente por ms de 60.000
personas.
La Cuenca de Mxico est rodeada por una cordillera en forma de anfiteatro con alturas superiores a los 5.000 m
(Popocatepetl e Iztachuatl); su altitud es de unos 2.300 metros sobre el nivel del mar; y goza de un agradable clima
subtropical de altura. En la poca prehispnica la zona central estaba ocupada por cinco grandes lagos
comunicados entre s: Xaltocan y Zumpango al norte. Tetzcoco en el centro, y Xochimilco y Chaco al sur. Todos
tenan el agua dulce, salvo la laguna de Tetzcoco.
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Los mexicas nombre que se daba la cultura azteca a s mismos se asentaron primero en la colina de
Chapultpec y luego, tras ser expulsados de all, en Culhuacn, de donde tambin debieron huir. Finalmente se
establecieron de manera definitiva en un islote arenoso del lago de Tetzcoco. Los comienzos de la ciudad de
Tenochtitln, fundada en 1345, estuvieron llenos de problemas y dificultades. Por un lado, una parte de la
poblacin, descontenta con el terreno que se le haba asignado, abandon la pequea aldea para fundar una
nueva ciudad (Tlatelolco) en una isla cercana. Por el otro, la falta de materiales para la construccin y la ausencia
de tierras cultivables obligaron a los gobernantes mexicas a aceptar la autoridad de Azcapotzalco, una de las
principales ciudades-estado de la regin. Durante largo tiempo, los aztecas tuvieron que participar en las guerras
imperialistas de Azcapotzalco, lo cual les proporcion una gran experiencia militar que les sera de gran utilidad en
el futuro.
La muerte del rey azeapotzalca en 1426 abri una crisis dinstica que aprovech la cultura azteca
para independizarse. Su jefe Itzcoatl (1426-1440) se ali con el seoro de Tetzcoco, el principal rival de
Azcapotzalco, y logr vencer a sus antiguos seores. La desaparicin del poder azcapotzalea abri un nuevo
perodo en la historia de Mesoamrica porque los vencedores decidieron mantener la unin e integrar en ella a los
vencidos. Naci as la Triple Alianza, una confederacin que se caracteriz por su marcado talante imperialista.
A su muerte le sucedi Motecuhzoma II Xocoyotzin (1502-1520), un
sagaz poltico que inici una serie de profundas reformas
encaminadas a consolidar el imperio. As, oblig a los nobles a
desempear cargos pblicos e impuso la supremaca de
Tenochtitln en la Triple Alianza al sustituir a los gobernantes
legtimos por parientes suyos. Las reformas tambin afectaron a la
poltica imperial, puesto que Motecuhzoma fren la expansin
militar y se concentr en la tarea de someter a los territorios
independientes que haban resistido los ataques de sus
predecesores. No lo consigui, y ello sera la principal razn del fin
del imperio, porque los espaoles nunca habran logrado vencer a
los mexicas sin la ayuda de Tlaxcallan, uno de los Estados libres del
Mxico Central.
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El calendario, herencia de los antiguos habitantes del Altiplano, constaba de dos ciclos: el tonalpohualli (Cuenta
de los das) o ao ritual de 260 das, y el xihuitl, o ao solar de 365.
El xihuitl tena 18 meses de 20 das cada uno. Lo que sumaba 360. A esta cantidad se aada 5 das llamados
nemontemi, que se consideraban nefastos. La unin de ambos sistemas permita numerar los aos solares. Las
fechas, establecidas segn la tcnica del tonalpohualli se repetan pasados 52 aos. Este perodo equivala a
nuestro siglo y su final provocaba una gran inquietud, pues la cultura azteca pensaba que la desaparicin del
mundo sucedera al final de un ciclo de 52 aos.
La escritura mexica no alcanz la madurez de la maya. Los conceptos y
objetos se representaban mediante dibujos ms o menos realistas, aunque
tambin existan algunos glifos de tipo ideogrfico y otros fonticos para
transcribir numerosas slabas y los sonidos a, e y o. Gracias a estos smbolos,
reproducidos en largas tiras de papel de fibra de maguey o piel de venado
plegadas como un biombo, la cultura azteca poda llevar las cuentas de los
tributos, recordar los acontecimientos pasados y predecir el futuro.
La ausencia de una escritura formal no fue ningn obstculo para los poetas
de la cultura azteca, que compusieron centenares de bellas composiciones
de todos los gneros, desde el pico yaocuicatl (canto de guerra) hasta el
lrico xochicuicatl (cancin de la flor), pasando por el icnocuicatl, un poema
de corte dramtico y honda profundidad filosfica. La prosa mexica ofrece
un inters literario menor, salvo la retrica, arte en el que la cultura azteca
fueron consumados maestros.
La escultura de la cultura azteca tiende al colosalismo y su esttica, geomtrica y naturalista, est pensada para
causar una honda impresin en el espectador. Tambin sobresalieron en las denominadas artes industriales:
lapidaria, plumera y cermica.
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Fuentes de informacin
1. Nueva historia mnima de Mxico, por Pablo Escalante,Bernardo Garcia, Luis Jauregui, Josefina Zoraida, Elisa
Speckman, Javier Garciadiego, Luis Aboites
2. La cultura y el arte del Mxico prehispnico, por Fernando Arellano
3. Tlatilco: El lugar de las cosas ocultas, Fundacin Cultural Armella Spitalier
4. CUEVAS, MARIANO S.J.: Historia de la Nacin mexicana, Ed. Porra, Mxico, 1992.
5. GAY, Jos Antonio.: Historia de Oaxaca, Porra, Mxico, 1986.
6. GONZLEZ LICN, Ernesto.: Tres mil aos de civilizacin precolombina: Zapotecas y mixtecas, Sociedad
Estatal Quinto Centenario, Lunwerg, Barcelona, 1992.
7. https://sites.google.com/site/historiadelartemexicano/cuicuilco
8. http://www.laguia2000.com/mexico/la-escultura-olmeca
9. http://www.mexicodesconocido.com.mx/olmecas-los-primeros-escultores-de-mesoamerica.html
10. http://www.historiacultural.com/2010/08/culturas-mesoamericanas-de-mexico.html
11. http://www.mexiconewsnetwork.com/es/arte-cultura/copilco/
12. http://www.inah.gob.mx/boletines/364-copilco-una-capsula-del-tiempo-bajo-la-lava
13. http://www.culturasmexicanas.com/2015/02/cultura-tolteca.html