FUNCIN SOCIAL DEL ARTE

El hombre crea al mundo (el mundo humano,

cultural) y lo transforma continuamente, es
responsable de sus cambios para bien o para
mal.
Ante las diversas condiciones sociales y
econmicas a travs de la historia y sus
consecuencias, el hombre sigue creando y al
crear transforma al mismo mundo.

En este contexto, el arte tiene una funcin

dinmica dentro de la sociedad en la que
surge, la cual se proyecta en diferentes
vertientes:
El arte como medio de comunicacin:
la obra de arte es el medio del que se vale el
artista para transmitir sentimientos y
emociones al espectador. Tiene como
fundamento la capacidad de las personas
para experimentar como propios los
sentimientos ajenos.

El arte como transformacin: el arte

tiene el papel de transformar al mundo, pero
ms bien a travs del hombre. (El arte
impacta al espectador e impide que siga
siendo el mismo de antes. )
El arte como fuerza social: el marxismo
propuso que el arte estaba determinado por
los condicionantes socio-histricos; por ello
era un reflejo de la realidad social. Tambin
poda ser liberador siempre y cuando
fomentara el proceso revolucionario.

El arte en la sociedad de consumo: en la

etapa contempornea, la industrializacin ha
alcanzado al arte, convirtiendo sus obras en
objetos de consumo. Las obras son
estimadas por su valor comercial ms que
por su valor esttico.

El arte por el arte: El arte tiene su sentido

y finalidad en s mismo. (El artista slo tiene
la obligacin de perfeccionar su arte).Teora
defendida por algunos romnticos alemanes
del siglo XIX.

El arte tiene la funcin de transformar

el mundo en algo digno de ser vivido.
Un lugar no slo de lucha por la
supervivencia diaria, sino de imaginacin
creadora, de sueo y de utopa.
Es importante proteger la funcin del arte
como transformador hacia una nueva visin
del ser humano y su contribucin para
levantar la autoestima, humanizar y
emancipar el espritu, con la finalidad de
ofrecer mejores condiciones de vida a las
personas y a las sociedades.

POCAS Y MOVIMIENTOS ARTSTICOS

EN LA HISTORIA DE
LA HUMANIDAD

La prehistoria se divide de acuerdo con los tipos de materiales que utilizaron los primeros seres
humanos para la fabricacin de utensilios y herramientas, en EDAD DE LA PIEDRA y EDAD DE
LOS METALES.
La Edad de la Piedra se subdivide en varios periodos:
a) Paleoltico o piedra antigua (250000 - 10000 a.C.), a su vez dividido en
b) Mesoltico (etapa intermedia, del ao 10000 7000 a.C.)
c) Neoltico o piedra nueva (a partir del 4000 a.C.)

a.1 Inferior
a.2 Medio
a.3 Superior

La Edad de los Metales de subdivide en:

a) Edad de cobre (a partir del 4000 a.C.)
b) Edad de bronce (a partir del 3500 a.C.)
c) Edad del hierro (inici en el 1500 a.C.), a su vez dividido en

a.1 poca de Hallstat

(inici aproximadamente
en el siglo IX a.C.)
a.2 poca de Tne
(termina en el siglo V a.C.)

Desde el paleoltico superior hasta el neoltico, incluso durante la edad de cobre:

1)
2)
3)
4)
5)

El hacha de transforma
La lanza cobra mayor importancia
El hombre comienza a trabajar los huesos de los animales
Inventa el curtido de la piel
Descubre el fuego, la cestera, la trampa para la caza y las redes para pesca

La cultura de los tiempos primitivos no es una cultura en formacin, es una cultura hecha.
Se denomina arte y cultura prehistrica a la de los pueblos que no dejaron documentacin
escrita y que vivieron en el inicio de la humanidad. La vida religiosa y la magia es lo que
determin el arte prehistrico. En estas culturas ejerce una fuerte y decisiva influencia la
naturaleza.

ARTE RUPESTRE
rupestre.
(Del lat. rupes, roca).
1. adj. Perteneciente o relativo a las rocas.
2. adj. Rudo y primitivo.
3. adj. Se dice especialmente de las pinturas y dibujos prehistricos
existentes en algunas rocas y cavernas.

Una pintura rupestre es todo dibujo o boceto prehistrico que existe en

algunas rocas y cavernas. En un sentido estricto, rupestre hara referencia a
cualquier actividad humana sobre las paredes de cavernas, covachas, abrigos
rocosos e, incluso farallones o barrancos, entre otros. Desde este aspecto,
es prcticamente imposible aislar las manifestaciones pictricas de otras
representaciones del arte prehistrico como los grabados, las esculturas y
los petroglifos, grabados sobre piedra mediante percusin o erosin.

ESCULTURA DEL PALEOLTICO

La mujer fue considerada como un ser misterioso que toma la misin de propagar la
especie. El misterio de la procreacin indujo al hombre a inspirarse en ella para su
arte primitivo.
El ciclo mujer-procreacin y la fertilidad de la tierra, fue el motivo por el que a la
mujer se identific con el culto de la madre tierra.
Las Venus prehistricas y las exageraciones de los atributos sexuales, as como las
partes que intervienen en la procreacin, son motivos vitales en la escultura.
La escultura de mujer tuvo aspecto realista y naturalista que pas a la estilizacin
llegando a la abstraccin escultrica.

La Venus prehistrica

La Venus de Willendorf

PINTURA DEL PALEOLTICO

El sentido de esta pintura hay que buscarlo en el campo de la
magia y la religin.
El hombre cree que despus de muerto tiene una segunda vida;
no en un sentido de inmortalidad sino de animismo. Cree
tambin que esas almas pueden serle benficas o malficas, y por
ello les tributa culto.
Si el alma del antepasado es honrada, se convertir en un ente
bueno o propiciatorio a la tribu y ayudar a sta a sobrevivir, por
lo cual la caza ser abundante. El hombre cree que esta alma se
reencarnar en el animal y ste se dejar cazar.

En un sentido mgico, el primitivo cree en el hechizo; de aqu

que en las cuevas lo represente para que al ser conjurado este
animal se deje cazar. Esta razn hace pensar, actualmente, que las
cuevas no fueron moradas sino recintos religiosos.

Entonces, la pintura rupestre se ha entendido como un rito

mgico-religioso que busc favorecer la captura de los animales
necesarios para la alimentacin y as subsistir como individuos
aislados y perdurar como especie.
La pintura prehistrica se desarrolla desde el periodo superior
del paleoltico y concluye en el Neoltico.
La pintura fue realista y naturalista adems de realista y
abstracta. Pintaban con los dedos, pinceles de crin o pelo de
animal y usaron la tcnica del esfumado. Mediante la mezcla de
polvo mineral o arcilloso con aglutinantes (primitivo leo)
obtenan pigmentos de color negro, rojo, ocre y violeta.
Las imgenes tienen un contorno definido cuyo interior se
puntea, colorea o no se decora. Las figuras no forman escenas y
no aparece la figura humana. Casi todos los animales aparecen
representados de perfil.

Toro. Cueva de Lascaux, Francia

El arte paleoltico se divide en arte parietal y arte mobiliar.

Arte Parietal: Es el generado al interior de las cavernas, sea en paredes
o techos, como es el caso de las cuevas de Altamira y Lascaux.

Bisonte. Cueva de Altamira en Santander,

Espaa

Jabal embistiendo. Cueva de Altamira

Arte mobiliar: Se extiende por toda la zona habitada en forma de

grabado, relieve y escultura; usa diferentes soportes para crear un arte
mvil.
Ya en el mesoltico el arte se concibe en forma distinta; lo esquemtico, lo
idealizado, sern rasgos tpicos que culminan en lo abstracto.

El arte, desde el Paleoltico hasta nuestros

das, se ha manifestado no slo a travs del
naturalismo sino que, paralelamente, tambin
lo ha hecho a travs de la tendencia cerebral,
que se recrea en la estilizacin de las formas
naturales asocindolas a una disciplina
geomtrica.

Tendencia Naturalista: se da cuando la

intencionalidad
predominante
es
la
interpretacin de formas que naturalmente
corresponden al sujeto observado.
Tendencia Cerebral: es aquella que implica
la deformacin formal de la realidad
observada. La imaginacin combinatoria lleva
al artista a representar una verdad intelectual
(no natural) que se concreta a travs de una
estilizacin de formas.

El paso del Paleoltico al Neoltico no se produjo de

un modo sbito, sino a travs de miles de aos, en los
que la humanidad adecu, poco a poco, su relacin
con la naturaleza a necesidades sedentarias.
Durante el Neoltico el hombre debe adaptarse a una
mayor dependencia de la tierra y al paulatino
abandono de la caza.

El hombre adquiere un mayor protagonismo, como

individuo y como miembro de una clula social
superior a la familia; el arte refleja dicho
protagonismo. A diferencia del paleoltico, en el
neoltico los animales ya no parecen tener un valor
mgico; su tamao se reduce y pierde el
protagonismo total y lo comparten con la figura
humana, masculina y femenina.

El artista neoltico ya no fija la atencin sobre una imagen

individual, sino que se interesa por un conjunto narrativo,
surgiendo as la tendencia retrica del arte.
La pintura neoltica, de tendencia retrica, incorpora las
representaciones humanas muy estilizadas; se observa un
figurativismo retrico destinado a narrar hechos de carcter
cotidiano. Es decir, ya no se trata de figuras estticas, sino de
figuras que caminan, corren y saltan. Son obras en que no se
copia la naturaleza, sino la vida cotidiana. El arte de la
prehistoria llega a su fin con el llamado arte esquemtico
pintado al aire libre.
La representacin de animales se soluciona mediante siluetas
negras o rojas, de gran exactitud.
Durante este periodo, aparece el arte de la cermica y, con l,
las primeras manifestaciones de un arte abstracto.

Tendencia Retrica: es la caracterstica de las

obras de intencionalidad romntica. Aparece
siempre que el arte est al servicio de un
mensaje, de la intencin de explicar un
argumento.

Tendencia Decorativa o Abstracta: es el

arte no figurativo, de base especulativa, que
proporciona imgenes sin ningn significado y
sin relacin con las formas naturales. Dentro de
esta tendencia tiene cabida el arte geomtrico
estrictamente decorativo, del que algunas
culturas prehistricas, protohistricas y del arte
oriental han dado obras excepcionales.

Intencionalidad Romntica: La actividad

artstica plantea una obra discursiva,
destinada a conmover al espectador. Muchas
pinturas basadas en textos literarios, relatos
histricos o legendarios responden a esta
idea.

Al final del Neoltico se inici la arquitectura llamada

megaltica o dolmnica, por estar constituida por
grandes piezas de piedra.
Este arte no tuvo una funcin habitacional sino
religiosa, de almacenaje, defensa o incluso podra
decirse que cientfica.
Dentro de los monumentos ms importantes se
encuentran:
a)
Menhir, o piedra vertical; parece que tuvieron
un carcter conmemorativo en honor e algn jefe de
tribu.

b) Taula: es una piedra vertical con una horizontal

encima. Se cree sirvi para exposicin de cadver o
como mesa de ofrenda. Es de gran altura.
c) Dolmen: formado por dos o ms piedras verticales
con una horizontal encima; tambin denominados
trilitos.
d) Cromlech: constituido por trilitos (dos piedras
verticales y una horizontal encima) dispuestos en
crculo; pueden ser santuarios o bien, observatorios
solares y astronmicos. Al cromlech se deba llegar por
una avenida de menhires o alineamientos (algunos de
stos llegan a tener varios kilmetros de longitud).

Taula

Dolmen

Cromlech

e) Nurago: torreones en forma de cono truncado, que

van cerrndose por medio de hileras de piedra, dando
lugar al primitivo techo abovedado.
f) Naveta: construccin que recibe este nombre por
aparecer como el casco de un barco invertido; son de
arquitectura adintelada.
g) Talayote: es de arquitectura adintelada, como los
nuragos, que serva para habitacin defensiva. Es usado
el pilar como soporte de la techumbre el cual tiene
una sillera irregular.

Nurago

Naveta

Talayote

La cultura megaltica se generaliza en 3800-2000

a.C. y se concentra en dos grandes zonas:
a)
Zona Atlntica: Se distingue por la
enormidad de sus construcciones, en particular
las alineaciones de menhires (Carnac, Francia) y
los cromlech (Stonehenge, Reino Unido).
b)
Zona Mediterrnea: El megalitismo se
difunde por las islas Baleares (cultura talaytica)
y Cerdea (cultura nurgica). En la primera se
distinguen los talayotes y en la segunda los
nuragos (o nuragas), de ah su nombre.

Zona Atlntica

Carnac, Francia

Stonehenge, Reino Unido

Zona Mediterrnea

Talayote,
Mallorca
(Islas Baleares)

Aldea nurgica
de Barumini,
Cerdea