CURSO:

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

TEMA:
LA RESPUESTA DEL HOMBRE A DIOS
ALUMNOS:
OLIVA NUEZ ALEX
HUAMAN ABAD GENESIS

CICLO: II
SULLANA- PER

2015

Introduccin

Por la fe, el hombre somete completamente su inteligencia y su voluntad a Dios. Con

todo su ser, el hombre da su asentimiento a Dios que revela (cf. DV 5). La Sagrada
Escritura llama "obediencia de la fe" a esta respuesta del hombre a Dios que revela
Creemos firmemente y confesamos que hay un solo verdadero Dios, inmenso e inmutable,
incomprensible, todopoderoso e inefable, Padre, Hijo y Espritu Santo: Tres Personas, pero
una sola esencia, substancia o naturaleza absolutamente simple.
La verdad de Dios es su sabidura que rige todo el orden de la creacin y del gobierno del
mundo. Dios, nico Creador del cielo y de la tierra, es el nico que puede dar el
conocimiento verdadero de todas las cosas creadas en su relacin con l.
Por su revelacin, "Dios invisible habla a los hombres como amigo, movido por su gran
amor y mora con ellos para invitarlos a la comunicacin consigo y recibirlos en su
compaa" La respuesta adecuada a esta invitacin es la fe.

CUERPO:

LA FE Y LA INTELIGENCIA

El motivo de creer no radica en el hecho de que las verdades reveladas aparezcan

como verdaderas e inteligibles a la luz de nuestra razn natural. Creemos "a causa
de la autoridad de Dios mismo que revela y que no puede engaarse ni engaarnos".
"Sin embargo, para que el homenaje de nuestra fe fuese conforme a la razn, Dios
ha querido que los auxilios interiores del Espritu Santo vayan acompaados de las
pruebas exteriores de su revelacin"

CREO EN UN SOLO DIOS

Esta es la gran verdad, la verdad absoluta: Dios es uno y nico, no hay ms que un slo
Dios. Yav se lo haba manifestado al pueblo de Israel: Escucha Israel: el Seor nuestro
Dios es el nico Seor, Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y
con toda tu fuerza (Deuteronomio 6,4-5), siendo la estrella que preside toda la historia.
Tambin para nosotros, la fe en el nico Dios nos mueve a volvernos a l como a nuestro
primer origen y nuestro fin ltimo; y a preferirle por encima de todas las cosas. La
Revelacin de Jesucristo completar la del Antiguo Testamento, y por la enseanza del
Hijo de Dios sabemos que el Dios nico en esencia existe en tres Personas divinas: Padre,
Hijo y Espritu Santo.

EL NOMBRE DE DIOS

Moiss quiso saber el nombre de Dios al contemplar la zarza ardiendo en el monte Horeb, y
Dios le revel su nombre: Yo soy el que soy (xodo 3,14). Yahwh. Es decir, Dios es,
Dios es el que es por s mismo sin depender de nadie, principio sin principio, razn de ser
de todo lo que es, origen de todo, causa de todo, fuente de todo, ser soberano, ser supremo,
Dios.
En otras ocasiones Dios se revela como rico en amor y fidelidad, acercndose al hombre
para atraerle hacia s, al mostrarle su benevolencia, su bondad, su amor. Podemos decir,
pues, que Dios es un ser espiritual, eterno, misericordioso y clemente, infinitamente sabio y
bueno, omnipotente y justo, el ser por excelencia y el sumo amor. Jesucristo es quien ha
revelado el contenido de este Nombre con un sentido nuevo: el de Dios Padre.

DIOS PADRE

La afirmacin de la paternidad divina es el primer artculo del Smbolo e inicia la confesin

de fe en el misterio trinitario. Es smbolo es la confesin del misterio de la Trinidad: Dios
Padre, Dios Hijo, Dios Espritu Santo, nico Dios, nica esencia, en tres personas realmente
distintas. Al hilo de la confesin de Dios uno y trino se proclaman tambin el misterio de la
Encarnacin, que realiza el Hijo de Dios para redimir a los hombres, y el misterio de la
santificacin, que se atribuye el Espritu Santo.

DIOS PADRE TODOPODEROSO

De las muchas perfecciones que podemos sealar en Dios, el Smbolo nos recuerda la
omnipotencia, puesto que va a hablar de la creacin, que es obra del poder y se atribuye al
Padre. Pero tambin el Hijo y el Espritu Santo son omnipotentes como el Padre, ya que la
esencia divina es nica y las tres personas son iguales en perfeccin.
Es muy necesaria la confesin de la omnipotencia de Dios porque con frecuencia le vienen
al hombre las pruebas de la fe por el dolor y el mal, que no entendemos y cuesta aceptar.
Pero Dios es Dios, omnipotente y clemente, que est cerca de nosotros con su Providencia
para ayudarnos.

"MIRA, SEOR, LA FE DE TU IGLESIA"

La Iglesia es la primera que cree, y as conduce, alimenta y sostiene mi fe. La Iglesia

es la primera que, en todas partes, confiesa al Seor

No

es

un

dios

cualquiera

(pagano), sino un Dios que tiene nombre:

PADRE.

Y lo llamamos as, porque as nos lo ha dicho Jess. Con su encarnacin nos lo ha acercado
al nivel familiar: no es un Padre distante y severo, sino ABB, que se abaja al nio para
besarle y acariciarle sobre sus rodillas. Es un pap compasivo y misericordioso.
Es Todopoderoso porque es todo-amor y el amor crea (creacin), el amor da vida
(resurreccin); pero precisamente porque es todo-amor es todo-dbil porque se ha sujetado
a la debilidad del amor no correspondido. l mismo, porque nos ama se ha sujetado a
nuestra libertad. Grandeza de amor! No nos obliga tirnicamente a amarle.