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Congreso (Des) Articulaciones-Graduate Conference

Universidad de Pittsburgh

Foco: Violencia y Conflictos Polticos y Nuevas Negociaciones del Otro: Gneros y Sexualidades.

ESCRIBIR DESPUS DEL DESASTRE:


Violencia y testimonio en Estrellas Muertas y Ruido de lvaro Bisama

Natalia Anabaln Figueroa


Universidad Adolfo Ibez, Chile
Octubre 2015

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ABSTRACT

La escritura del escritor y acadmico chileno lvaro Bisama Mayn empieza despus del desastre,
puede ser un huracn que est por venir, un incendio gigantesco en algn cerro de Valparaso o lo que
queda fuera de una fotografa.
El autor ha incursionado desde crtica literaria, el ensayo, la novela y la crnica buscando evidenciar la
cultura moderna como desecho, el vaco de las personas, las relaciones humanas, la degradacin y la
violencia.
En el siguiente ensayo me propongo analizar las distintas manifestaciones de la violencia y el
testimonio, para ello se escog las novelas Estrellas Muertas (2010) y Ruido (2012) siendo la primera
un espejo de los hijos de la transicin poltica de Chile post dictadura. Mientras que en Ruido el autor
vuelve al Chile convulsionado en el horror poltico y social de la Dictadura Militar de Augusto
Pinochet cuando entre los aos de 1983 y 1988 un joven hurfano dijo comunicarse con la Virgen
Mara, posteriormente se lo conocera a l como Karol Romanov.
Aqu deseo postular que son las mujeres quienes pueden contar la historia, quienes vuelven de lugares
insospechados mientras que los hombres pasan deambulando en el relato, ambas novelas entregan una
particular, para ello se harn dialogar las posturas de dos investigadoras argentinas, la primera es Pilar
Calveiro (Poder y Desaparicin. Los campos de concentracin en Argentina. 1998) quien permite
entender esta novela como un ejercicio de memoria estableciendo que tanto mujeres como hombres
tienen distintas maneras de testimoniar sosteniendo que el hombre es ms preciso para dar datos como
nombres y lugares y pese a lo cruento de la experiencia logra ser objetivo; por el contrario, la mujer que
da informacin entra en vivencia iniciado el acto del recuerdo.
A continuacin seguir el planteamiento de Nora Strejilevich, (El arte de no olvidar: literatura
testimonial en Chile, Argentina y Uruguay, entre los 80 y los 90. 2006) quien habla sobre el horror y
testimonio comprende distintos aspectos: el Horror procura eliminar las huellas enemigas del otro
como si aquel acto demostrara que ese otro jams existi,

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mientras que el Testimonio exhibe las marcas convirtindose en una forma viable para trabajar la
prdida.
Cmo se explica que las dos protagonistas de estas historias hayan sobrevivido a tan malos tratos?
Siguiendo a Calveiro, la mujer es capaz de invertir las desventajas en que se encuentra y usarlas a su
favor en situaciones lmites. Ellas actan desde la resistencia y conocen de mejor manera cmo actuar
de forma indirecta.

Palabras claves: Violencia- testimonio-testigo-horror-sexualidad-desecho.

La escritura del escritor chieno lvaro Bisama Mayn empieza despus del desastre, puede ser un
huracn que est por venir como ese el caso en Msica Marciana o un incendio gigantesco en uno de
los cerros de Valparaso en Estrellas Muertas mientras que en Zona Cero y Caja Negra muestra lo que
queda fuera de la foto.
El autor ha incursionado desde crtica literaria, el ensayo, la novela y la crnica buscando evidenciar la
cultura moderna como desecho, el vaco de las personas, las relaciones humanas, la degradacin y la
violencia. Siendo la violencia la cara visible del horror, del testimonio y la enajenacin de los
personajes, no slo por los contextos vividos si no por sus experiencias.
Como objeto de estudio se escogieron las novelas Estrellas Muertas (2010) y Ruido (2012) siendo la
primera un espejo de la generacin de los noventa, los hijos de la transicin, los hijos de la derrota, los
que debieron lidiar con lo que bot la ola de la generacin de los ochenta a la espera de la revolucin
que nunca lleg. Mientras que en Ruido el autor vuelve al Chile convulsionado en el horror poltico y
social de la Dictadura Militar de Augusto Pinochet cuando entre los aos de 1983 y 1988 un joven
hurfano proveniente de un desconocido lugar de la quinta regin para ese entonces, dijo comunicarse
con la Virgen Mara.

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Puede que haya pasado o no, lo importante es la indeterminacin de la historia, el quizs pas y la
alucinacin que se produjo en el pas. Ambas novelas hablan desde la sombra de la dictadura
convirtindose en un post relato, el autor habla desde la fractura, de una infancia colectiva y de una
adolescencia individual. Tambin deben ser comprendidas desde el eje histrico y poltico de una
generacin que debi vivir con las ruinas de los otros, los hurfanos, convirtindose en una generacin
descolorida y desorientada a la espera de cambios que nunca llegaron.

Bisama trabaja en Estrellas Muertas dos tipos de horror: el Histrico y el Horror en la mujer. El
primero se entiende como una esttica que viene a escenificar la atmsfera de la poca y la otra (el del
Horror en la Mujer), nace de la lectura que hizo Rafael Gumucio donde compara el personaje de
Javiera, una de las protagonistas de Estrellas Muertas con la protagonista Irene de La Vida Doble de
Arturo Fontaine (2010). Javiera fue una activa militante de la Jota que result prisionera, torturada,
violentada y para luego volver a estudiar en la universidad y continuar una vida que qued congelada.
E Irene integrante del movimiento terrorista de los aos 70s Hacha Roja que tras un fallido asalto a
un camin de valores es tomada prisionera, torturada, manipulada y decide trabajar para la DINA. En el
caso de Ruido, el protagonista podramos decir que es esta voz de delirio, proveniente del delirio de un
esquizofrnico pero tambin est el caso de Miguel ngel Poblete quien dijo haberse comunicado con
la Virgen Mara hasta su muerte, si bien Miguel ngel no naci mujer se convirti en una. Son las
mujeres quienes pueden contar la historia, quienes vuelven de lugares insospechados mientras que los
hombres pasan deambulando en el relato.
Estrellas Muertas empieza desde la reunin para acordar los trminos del divorcio entre dos personas
que se amaron y tuvieron una vida compartida. La mujer, denominada Ella, hojea un diario local del
puerto donde sale una fotografa de una mujer escoltada por dos carabineros abre el recuerdo de la
memoria como una escotilla que se abre y cierra, la Memoria Implosiva, trabajada por Macarena
Areco, es el momento en que la consciencia estalla y comienza a describir, acto que logra ejercer tanto
poder y desgaste que puede llegar hasta la destruccin del sujeto. Este ejercicio de la memoria tiene un
contenido de alto impacto, generando la expresin interna de los pensamientos y sentimientos momento
en que la conciencia estalla de forma repentina y empieza a describir. La experiencia la constituyen la
memoria y el cuerpo siendo el cuerpo la cara visible del testimonio, el discurso de la memoria en este

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caso est en las manos de la mujer. Resulta esencial el trabajo de la reconstruccin de la memoria: Ella
en Estrellas Muertas tiene un recuerdo de Javiera, una experiencia de testigo, de vida universitaria, lo
que se deca de Javiera, lo que decan los otros.
Steve Stern (2006) define la accin del recuerdo como un proceso subjetivo que consiste en
interpretar y olvidar de carcter personal, social y generacional.
En pasaje de la novela Ella y Javiera asisten a una charla donde expone una investigadora de origen
belga quien reflexiona sobre el rol del Testigo. Ella reflexiona:
Cualquier clase de testimonio es superflua, lo que recordamos son momentos sueltos para que
reemplace y sea la experiencia.
La idea de testigo le parece una imbecilidad. Ella se siente envenenada por la vida de los otros; cuando
piensa en ello, reconoce haber sido testigo de algo que a nadie le import. Segn la RAE, la definicin
de testigo corresponde a una persona que da testimonio de algo, o lo atestigua; como segunda acepcin
tambin se refiere a la persona que presencia o adquiere directo o verdadero conocimiento de algo.
Mientras que el testimonio corresponde a la atestacin o aseveracin de algo.
La investigadora argentina Pilar Calveiro (2006) ha establecido que tanto mujeres como hombres
tienen distintas maneras de testimoniar sosteniendo que el hombre es ms preciso para dar datos
como nombres y lugares y pese a lo cruento de la experiencia logra ser objetivo; por el contrario, la
mujer que da informacin entra en vivencia iniciado el acto del recuerdo. Ella entra a la dimensin de
lo vivencial al recordar a Javiera y su universo difuso.
El planteamiento de Calveiro permite entender esta novela como un ejercicio de memoria, la
experiencia que tiene Ella como testigo es relatada a l quien es finalmente quien da forma al relato
dentro de la inmensidad del acto se produce un punto ciego, una zona difusa entre la experiencia vivida
y aquello de lo que se recuerda y esa labor es la que intenta ejercer Ella que slo tiene vagos recuerdos
al principio, pero esa fotografa es la claraboya que permite entrar en la dimensin de la historia, la
imagen de Javiera le resulta imprecisa, es pero no es al mismo tiempo.
La idea de Punto Ciego que se da entre la experiencia vivida y de lo que se recuerda y puede narrarse
de Ella (Poder y Desaparicin, 2006). As como el conductor de un automvil tiene la visin de un

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espejo a otro producindose al medio un punto ciego, un punto que se pierde de vista pudiendo
ocasionar ms de un accidente, esa es la misma visin que tiene Ella. La Zona Gris, concepto trabajado
por Calveiro, es definida como una zona de mltiples matices, un lugar donde todo se confunde, todo
se tergiversa con el peligro de convertirse las vctimas en victimarios y estos ltimos en vctimas. Es en
esta zona ambigua donde est Javiera en el momento en que estuvo entre la vida y la muerte.
Nora Strejilevich, argumenta que el testimonio habla por los hundidos, los que no pudieron dejar un
mensaje fsico de su vivencia forzndolos a ingresar a las zonas grises. La figura de testigo contribuye a
la construccin de la historia, el testimonio permite confrontar las heridas y un conjunto de testimonios
ayudan a comprender el legado del terror sufrido por las vctimas. El testimonio es un requerimiento
que carecera de sentido si su relato fuera silenciado (Strejilevich): El testimonio que no transmite la
dimensin ntima, subjetiva y real del horror no debe llamarse testimonio si no deposicin
Siguiendo el pensamiento de Hannah Arendt en La Condicin Humana al momento de aceptar la
imposibilidad de comprensin de la experiencia se puede empezar a entender, prueba de ello es lo que
sucedi con Ella quien pudo entender a diferencia de Javiera y Donoso. Hay momentos de la historia en
que se habla del rol de cierta superioridad moral hacia la figura de Javiera. Tal caracterstica era por
haber sido torturada poltica y haber vuelto del exilio, no obstante distintos investigadores (quines?)
han determinado que esa superioridad moral o tica responde a la necesidad de testimoniar para lograr
sobrevivir y ser capaz de confrontar al horror padecido.
Adems, haba sido torturada. Eso pesaba. Le daba una autoridad moral. Segua la
lnea de la Gladys Marn, ese estalinismo provinciano, ese estalinismo porteo.
(Estrellas Muertas)
Continuando el raciocinio de Nora Strejilevich, hablar de Horror y Testimonio comprende distintos
aspectos: el Horror procura eliminar las huellas enemigas del otro como si aquel acto demostrara que
ese otro jams existi, mientras que el Testimonio exhibe las marcas convirtindose en una forma
viable para trabajar la prdida. El testimonio de Ella est fragmentado desde un tiempo no cronolgico:

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Porque lo que recordamos de nuestro pasado, de la vida de los otros, son apenas
fragmentos machacados, momentos sueltos que intentamos unir y pegar para que
reemplacen a la experiencia, para que sean la experiencia, dijo ella.
Al momento de estudiar la figura del Testigo es imprescindible el trabajo de Primo Levi quien ha
indagado en el concepto de Testigo luego de haber sobrevivido a los campos de concentracin de
Auschwitz. Primo Levi (citado por Giorgio Agamben) no hay nadie que haya vuelto para contar su
muerte. Javiera estuvo bordeando la muerte, pero regres de ella.
Javiera haba sido vctima de torturas de todo tipo, fue tanto el sufrimiento que su cabello oscuro se
torn canoso, es la representacin del arquetipo de mujer identificada por los militares al ser una madre
y esposa ausente que tena una vida en la comuna de uoa una vida que arm inmediatamente
despus que ser puesta en libertad, prefera no hablar de esa vida, una vida que arm otra Javiera.
Cmo se explica que tanto Javiera como Irene de La Vida Doble hayan sobrevivido a tales tratos?
Siguiendo la lectura de Calveiro, la mujer es capaz de invertir las desventajas en que se encuentra y
usarlas a su favor en situaciones lmites. Ellas actan desde la resistencia y conocen de mejor manera
cmo actuar de forma indirecta.
Vuelven sus certezas, todos sus criterios han sido demolidos. Por eso tiene que
repensar su vida y no puede sacarle ninguna moraleja a su destino fuera del
desencanto. No hay moraleja porque no hay significacin

De la tortura al relato
Pilar Calveiro recopil diversos testimonios de sobrevivientes de los campos de concentracin luego de
ser vctima de la dictadura cvico militar en Argentina conocida como Proceso de Reorganizacin
Nacional cuya experiencia qued registrada en Poder y Desaparicin (2006). Ella relata desde la
tercera persona y la persona otra narra su experiencia de prisionera. Secuestrada el siete de mayo de
1977 en plena calle, Calveiro estuvo prisionera en la Mansin Ser a cargo de la Fuerza Area usada
para torturar por el ESMA.

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En 1979 se fue exiliada a Mxico donde an reside, para ese entonces Argentina era el nico pas de
Sudamrica con un rgimen democrtico, todos los pases vecinos estaban sometidos a dictaduras
militares. Siguiendo la investigacin de Calveiro, las Fuerzas Armadas argentinas tenan delimitado un
arquetipo de las guerrilleras.
Las mujeres ostentaban una constante libertad sexual, eran malas amas de casa,
malas madres, malas esposas y particularmente crueles. En la relacin de pareja
eran dominantes y tendan a involucrarse con hombres menores que ellas para
manipularlos.
Los militares vean a las mujeres doblemente subversivas desde el orden poltico al familiar, a la mujer
se le intent reposicionar, forzndola a volver a las labores tradicionales dedicados a la familia e hijos.
En muchos casos las mujeres debieron hacer compatible la militancia con la maternidad de un sistema
que estaba hecho por hombres y para hombres. Segn la visin de algunos militares era culpa de sus
maridos que ciertas mujeres hayan estado expuestas al peligro y en esta dicotoma los militares crean
ejercer un rol de salvadores. Por otro lado el acto de violacin estaba dentro de la tortura donde la
intencin preliminar era quebrar moralmente a las vctimas obteniendo la confesin. No bastaba con la
agresin fsica si no buscaban a travs de la vejacin anular todo vestigio moral.
La experiencia la constituyen la memoria y el cuerpo siendo el cuerpo la cara visible del testimonio.
Acercndose a la corporeidad mencionada en las novelas de lvaro Bisama funciona de buena manera
la reflexin sobre la condicin carcelaria y la corporeidad de esta, resulta interesante el planteamiento
que realiza Diamela Eltit sobre Prisin Perpetua de Ricardo Piglia:
La crcel se transforma en un espacio recurrente: como sede de cuerpos pero
tambin como cuerpo de relatos, sitio del crimen, precipitacin del viaje (Signos
Vitales, Diamela Eltit)

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La prisin fue el nico escenario posible para Javiera hasta el momento en que ella recupera su libertad.
Javiera no delat a nadie, nunca cant. La prisin es un lugar comn para una Javiera o para una Irene
de Fontaine, la crcel era la representacin del mundo a escala menor. Un mundo en miniatura, con un
sistema jerrquico, con un orden definido, con roles asignados, estaban los dems y ellos.
En Estrellas Muertas la ciudad se va deteriorando, los cuerpos y las voces. En Ruido se produce un
deterioro no slo de la voz, o del cuerpo de Miguel ngel, sino tambin el cuerpo de una historia
ficticia. El puerto se va desarmando, al igual que las relaciones interpersonales. El cmo el yo se
relaciona con el otro va quedando en las sombras de la historia. Una ciudad se derrumba, incendios
asedian, la ceniza y el polvo cubren los escenarios. Una capa espesa, un tupido velo, una densa niebla
cubre todo.
Cambio era hablar de la intimidad, del aire que separa los cuerpos, de las canciones perdidas en el
ter de la madrugada, del fro que cae sobre las ciudades vacas

La prdida de la belleza

La reflexin sobre la belleza perdida tambin est presente en La Vida Doble. Irene es una mujer que integra

divisin de terrorismo, la cual tras un fallido asalto a una casa de valores es capturada y hecha prisionera. Debe p

innumerables tratos vejatorios, miedos y torturas. El constante recuerdo de quien alguna vez fue, de recordar su cu

su risa, sus pechos y contornos fsicos a lo que luego se transform una pila de huesos y piel. Recordaba su habitaci

nia que le gustaba observar los damascos en flor asomndose por su ventana y recordar la risa de su hija. Al igua

Javiera son historias desde los mismos puntos de partida. Javiera alguna vez fue bonita, Ella capt la belleza que al

vez habit en su rostro. Lo que quedaban son los vestigios como los ojos negros o la forma en que la boca se queb

para convertirse en una sonrisa. Ella demuestra que las mujeres son capaces de ver la belleza ausente, verla era proy

su imagen futura, como la persona en la que podra convertirse teniendo en cuenta que jams tendran la convicci
ella. Luego olvid por completo la belleza.
Javiera le dijo que tena un hijo, un compaero la delat, luego la detuvieron, la torturaron con
electricidad, le pegaron los piojos y su torturador se obsesion con ella. A la semana era un cadver, se

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le cay el pelo y su cuerpo se pudri. Javiera jams cant, luego de soltarla podran haberla matado o
haberla tirado dentro de un saco al fondo del mar.
La dejaron en un hospital abandonado en una comuna de Santiago all unos pobladores la encontraron.
Ruido es una novela considerada una novela de gran carga potica ya sea en su lenguaje como en las
imgenes de proyecta al tener elementos propios de la ensoacin y del misterio.

Bibliografa:

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Strejilevich, Nora (2006) El arte de no olvidar Literatura testimonial en Chile, Argentina y


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conforma parte del proyecto titulado Cartografa de la novela chilena reciente, 2011.

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