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Jorge de Alardo
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Lewis R.Binford
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Chritopher Brookc
EmBu.radoPas.rodo,
LewisR.Binford
EM BUSCA DO PASSADO
LEWIS R. BI NFORD
EM BUSCA DO PASSADO
A DESCODIFICAO
DO REGISTO ARQUEOLGICO
PUBLICAES EUROPA-AMERICA
PORTUGAL
Edion.': 15801315505
Execuottcnica:
Grifica Europam, Lda.,
Mira-Sintra- Mem Martins
NDICE
....
Prlogo .................................. .
Nota redactorial
Agradecimentos do autor
Prefcio
........................ .
13
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CAPTULO 1 - A TRADUO
28
DO REGISTO ARQUEOLGICO ..
28
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PARTE !
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Como er a? ...................................................... .
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PARTE II
-Que significa?
97
CAPTULO
..
V - UMA
ODISSEIA ARQUEOLGICA... .
A descoberta do passado ..
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PARTE!II
Por que aconteceu?..
CAPTULO
CAPTULO VI -
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CAPTULO
VII -
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VIII - ACERCA
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DAS ORIGENS DA AGRICULTURA.....
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PRLOGO
O trabalho desenvolvido por Lewis Binford consagra-o como o mais proe-
da Humanidade.
Ao escrever este prlogo tenho o privilgio de salientar que, ao oferecer a
possibilidade de uma melhor definio do lugar do homem no mundo, o pensamento subjacente a este livro muito importante para o desenvolvimento
da arqueologia processual moderna. Para a maioria das pessoas, o atractivo
mais evidente da arqueologia a excitao da descoberta, o desenterrar dos
tesouros perdidos do passado. A aventura de fazer novas.descobertas em pases distantes , sem dvida, uma das coisas boas da arqueologia. Mas isso
s o princpio, e como Binford claramente mostra neste volume, no nem o
mais importante nem o mais interessante. A tarefada arqueologia no a de
r econstituir o passado corno se se tratasse de um quebra-cabeas, como se fosse possvel, ma] acabada a escavao, encaixar umas nas outras, facilmente
e sem esforo, de modo a formar imediatamente quadros coerentes, as peas
extradas do solo. Bem, pelo contrrio, a verdadeira tarefa antes um desafi o e um combate-um combate contnuo pela concepo de significados e de
interpretaes que possam ser relacionados com os vestgios, os dados, de uma
fo rma coerente e justificada. O verdadeiro estmulo intelectual - mas tambm a exasperao-da prtica arqueolgica, provm da tenso entre a abund ncia de vestgios, por um ]ado, e a grande dificuldade em formular concluses comprovadas, por outro. Uma aventura intelectual que , sem dvida,
infinitamente mais compensadora do que a escavao porfiada em busca de
novos ach ados.
Considero que este livro muito importante, porque reala claramente,
ma is do que qualquer obra anterior, que este combate para encontrar o sentido das coisas tem sido sempre, e continua a ser, o desafio fundamental da
arqueologia. S travando este combate podemos vir a conseguir uma compreenso vlida do passado remoto da Humanidade e dos desenvolvimentos
que moldaram a sua transformao no que ela hoje. Mas o livro tem ainda
outro mrito: de leitura agradvel
Lewis Binford um homem que vive com uma grande intensidade a arqueologia que pratica- e a arqueologia tanto uma .. activida de,. como uma
disciplina do pensamento. Quando esta actividade envolve no s o tipo de
escavao e investigao arqueolgica que nos familiar, mas tambm a etno-
~:~:l~~::~~!i~r::C~s':o~~~:r~~~~z~/d~~~o;~;~~~~ ~Zt?::i~~1:r::~~~
de uma forma lenta, rdua e gradual, que esse corpus tem oomeado a serefectivamente produzido. O ponto de partida da nova arqueologia era, portanto,
pelo contrrio, uma franca constatao de que no h nenhuma forma fcil e
pronta de adquirir um conhecimento vlido do passado. Tal como Binford o demonstra muito clar amente, tudo o que sabemos acerca do passado remoto da
~~~~~~:~:e~~~c~:~~zr~!~:~c;~~:~~;~ ~~:~f:k:;:Jo~7o~\:1:~:i~~
Colin Renfrew
NOTAREDACTORIAL
Poder se r til ao leito r saber algo sobre a forma como este livro foi escrito
e sobre a nossa colaborao neue processo. Durante a sua visita Europa,
entr e Outubro de 1980 e Janeiro de 1981, o Prof. Binford falou acerca dos seus
trabalhos, quer passados quer prese ntes, a uma gama diversificada de auditrios, desde o grande pblico at ao pequeno grupo de especialistas. Tambm
deu aulas a estudantes dos primeiros anos da universidade, teve sess6es de
discusso com estudantes de p&-gTaduao e professores universitrios, e
confer enciou perante grandes auditrios ligados arqu eologia. rui reaces
foram em todos os casos muito entusisticas. Para os que tinham tido a sorte
de serem seus alunos, esta calorosa recepo a Binford no constituiu uma
surpresa: ele tem uma grande capacidade de fazer reviver o passado, de ir
raiz das controvf.sias mais importantes, e de sugerir abordagens originais
aos problemas metodolgicos e tericos da arqueologia.
Foi graas prescincia de Colin Renfrew, ento professor na Universidade de Southampton (a principal instituio anfitri durante a estada de
Binford), que muitas da9 palestras foram gravadas na esperana de mais
tarde virem a ser transcritas para livro. Estas gravaes eram, no entanto,
demasiado numerosas para se rem publicadas sem um grande esforo de
r edaco, tarefa que os compromissos de Binford no lhe permitiram realizar
integralmente. Como o conhecamos bem, ramos entusiastas do seu traba
lho e do seu ponto de vista sobre a arqueologia, e tnhamos ouvido a maior
parte das conferncias que ele tinha feito em Inglaterra, pediram-nos que
colaborssemos na formidvel ta refa que consistia na transformao das gravaes de mais de duas dzias de palestras feitas em diversas ocasies num
livro de interesse tanto para o grande pUblico e os alunos dos primeiros anos
da universidade como para os especialistas. A nossa tarefa inicial foi gravar
as palestras, em seguida transcrev-las e estabelecer um formato coerente
para o livro, compilando um texto a partir de excertos das transcries. E"e
pr imeiro esboo foi enviado ao autor que o levou consigo para a frica do Sul,
no Vero de 1981, onde o trabalhou, alterando vrios captulos (que foram
aumentados), e acrescentando introdues s diversas parteS, dois novos
captulos, notas de p de pgina, e a& ilustraes. Foi a partir dessa verso melhor ada que preparmos a verso final. A nossa tarefa principal foi manter a
coerncia da redaco e, quando necessrio, simplificar tanto quanto possvel
as partes tomadas algo inacessveis pelo famoso estilo de prosa de Binford
(problema que raramente ocorre nas suas palestras ao vivo). Este trabalho
obrigou a um esforo muito maior do que o inicialmente previsto, mas o pra
zer de rever palavra a palavra, no sentido literal da expresso, as mais recen-
tes ideias de uma das autoridades reconhecidas da nossa disciplina foi uma
recompensa mais do que suficiente.
. Talvez no ~j~ i!"Util relacionar aqui os diferentes captulos com as ocasies em que fo~ ongmalmente apresentado o material em que se baseiam. O
captulo t baseia-se em trs palestras transmitida_ pela BBC em Abril de
1981 e.publicadas no Tlu Listener (em 9, 16 e 23 de Abril de 1981). O capitulo
u baseia-se em duas aulas sobre o Pal.?oltico dadas na Universidade deSoutha~pton a a~unos dos primeiros anos. O terceiro e quarto captulos foram
escritos especialmente para este livro; o terceiro utifa observaes resultantes ~a visita de Binford frica do Sul durante o Vero de 1981. O captulo
v 1_nte~almente baseado, co.m ligeiras alteraes, na transcrio de um
sem mrio apresentado no Instituto de Albert Egges va n GitTen de PT e Proto--Histria ~a U~iversidade de Amsterdo. Uma aula dada no Departamento de Pr-Histna e Arqueologia da Unive rsidade de Sheffield constitui o
nclt? em tomo do qual foi redi~doo captulo VJ, enquanto o captulovn uma
compilao de palestras proferidas para o grande pblico em Sheffield e Southampton e de uma confer~ nci~ na Prehistoric Society de Londres. O capitu lo vm res~ltou de_um sem m no na London School of Economics, integrado
~um:8 srie orga n.izada por Ernest Gellner e John Hall e intitulada Patterns
m H11tory-, mas .inclui tambm parle do debate que se seguiu ao sem inrio
de Amsterdo. ~1nalmente, o captulo 1x baseia-se numa gravao feita duran~ uma aula informal com um grupo de alunos dos primeiros anos da Un ive rsidade de Southampton.
O livro daqui resultante demonstr a claramente os vastos interesses do
autor. H aqui q~alquer coisa para todos os gostos a rqueolgicos, desde a vida dos nossos mais remotos antepassados, passando pelas origens da agricultura, at aos problemas do d~senvolvimento da civilizao, ou daquilo a que
os a~qu~ logos pr;ferem. des ignar por sociedades comp\exaS. Alm disso,
Lewis Bmford salienta ainda que a matria de facto em que se baseia o estudo ~o no s~ passado, ou seja, o r egisto arqueolgico, tem uma complexidade
mu1toma1ordoquecorrentementeseadmite.Elecompara estestestemunhos
a uma lngua antiga que ainda no tivesse sido decifrada. O objectivo deste
livro, e, alis, d~ quase toda a in vestigao de Binford, tanto passada como
presente, precisamente o de procurar formas de decifrar essa lngua.
John F. Clurry
Robin Torrellll
EMBUSCADOPA.SSADO
AGRADECIMENTOS DO AUTOR
EstelivroconstituiumadiscussAodeAmbitomuikaJargadoacercadonosso conhecimento do pass'l.do e dos nossos esforos para aprender algo sobre
esse passado. Como tal, representa algo das experincias por mim ~vidas
durante uma carreira Cle etngrafo, de estudioso do comportamento ammal e
de a;quelogo. No posso por isw deixar de men.cionar todas as pessoas que
tornaram possvel o meu trabalho e que me encorajaram pelo caminho. Este
livro resulta especificamente da insistncia de Colin Renfrew, Robin Torrence e John ~herry. Mais do que ningum, foram estas trs pes_soas que me
convence~am a gravar as minhas palestras na Europa e. a cons1der-~as de
forma sria como matria para um livro; todos eles me apoiaram, encor&,Jaram
e insistiram para que este livro fosse feito. Nenhum agradecimento ser suficiente para lhes exprimir o meu reconhe~mento.
.
Durante a minha estada na Europa, Cohn Renfrew, Chve Gamble e Klavs
Randsborg orientaram-me, corrigiram-me e educaram-me acerca do !spJrito intelectual europeu. Por isso estou muito agradecido a estes bons amigos.
A visita Europa tambm me proporcionou um agTadvel. almoo_ C?m De~i
se e Franois Bordes na vspera do Ano Novo de 1980. Foi ':1m~ v1s1ta muito
&gTadvel, mas, tristemente, foi a ltima vez que vi Franl'.11 vivo. Apadeo
aos meus anfitries europeus a quem se deve o ter-me sido concedida esta
oportunidade.
.
Como referido no prefcio, menciono neste livro uma qua~bdade razo~-
lante, que tratou da via~m e de tudo o resto, foi John Parkington. Agradeo-lhe por me te r proporei nado uma das experincias mais interessantes da
minha carreira profissional.
~qui em Albuquerque, muitas pessoas foram importantes na feitura deste hvro. Tenho de mencionar os funcionrios do Centro de Instruo de Meios
de Comunicao da Universidade do Novo Mxico, que se tornaram bons amigos durante o processo de produo de cpias fotogrficas dos meus desenhos
e que feram ptimas cpias dos meus diapositivos e negativos. O Depart.a'.
mentod~Ant.ropolo~adaUniversidadedoNovoMxicoapoiou,comosempre
faz, a mmha investigaro, nomeadamente subsidiando grande parte do trabalho de fol?grafia e pagando a um assistente que me ajudou na preparao
do manuscnto e noutras pesquisas acessrias. Martha Graham e Signa Larr~ldeforam as dactil_grafas queti-abalharam longa e duramente para produzir um bom manuscrito.
V!1a& pessoas contriburam com fotografias para este livro: CharlesAmsden, J1m Chisholm, Irven DeVore, Pat Draper, Diane Gifford, Robe rt Hard,
Susan Ken.t, John Lan~am, John Parkington, Edward Santry, Olga Sofrer e
Noi:man 1'indale. A 0~1gem de todas as fotografias no tiradas por mim foi
devidamente referenciada. Agradeo a estas pessoas porque a sua contribui
otornoll: este livro melho~. ly~ Ellen Morria desenhou as reconstituies do
~odo. de '?da do hom~m pnm1t1vo (figs. 2, 5 e 16), bem como a reconstituio
1ma1;mat1va do ..Jardim do Paraso (fig. 128). Apreciei imenso o seu talento
e a sua ajuda.
Finalmente, quero salientar o papel import.ante que Robi n Torrence e
J ohn Cherry tivera~ n_a produo deste livro. Foram responsveis pelas gravaes e pela verso m1c1al das transcries para papel. Depois de eu te r trabalhado as transcr~6es, reviram uma vez mais o meu trabalho, e das suassugesl.6es de reorganizao resultou um produto melhor. No existem palavras
adequadas para exprimir a minha gratido para com Robin e John.
Lewis R. Binford
PREFCIO
Este livro corresponde transcrio reelaborada de urna srie de confern
eias proferidas na Gr-Brel.anha e Escandinvia durante o Outono de 1980
e as primeiras semanas de 1981 1 Esl.as conferncias foram concebidas de mo
do a alcanar um certo nmero de objectivos, mas, mais do que isso, pretendiam contribuir para o esclarecimento de questes que na altura eu estava a
investigar: isto , tocavam muitas vetes em ternas ou em ideias que eu estava a explorar, mas cuja explorao no se encontrava ainda desenvolvida ao
ponto de justificar a publicao de urna monografia ou de um artigo cientfi co. Isto significa que este livro, tal como as conferncias, no representa o
resull.ado final de urna investigao ou de urna relexo completada, mas a ntes urna espcie de re lat rio preliminar sobre vrias ideias e linhas de investigao, bem corno opinies sobre o t rabalho feito por outras pessoas. H que
ter conscincia de que a publicao dos trabalhos arqueolgicos ocorre frequentemente muito depois de o trabalho ter sido feito. Do mesmo modo, as discusses e t rocas de ideias que constituem o aliciante da investigao ocorrem
normalmente no seio de um grupo fntirno de amigos e colegas e raramente chegam a toda a disc iplina antes que, muito mais tarde, sejam finalmente publicados os relatrios sobre o conjunto do trabalho. As conferncias preenchem
a lacuna entre o entusiasmo da pesquisa e a responsabilidade penosa de
preparar o relatrio final. Espero que ao publicar a minha relexo e as
investigaes que tenho actualmente em curso este ent usiasmo possa ser
compartilhado, e que outros investigadores possam ser estimulados por esta
divulgao de um trabalho ainda inacabado. Fi:t os possveis por apresentar
infonnao quejustifiqueasposiestomadasdefonnasuficientemas,deum
modo geral , no apresentei concluses; alis, nalguns casos, no te nho ainda a certe:i:a de quais as concluses a que vi rei a chegar. Apesar de a minha
atitude em relao ao trabalho dos outros ter evidentemente em conta os meus
ltimos interesses e experincias, fiz os possveis por tentar um ponto da situao em certas reas da investigao em curso.
Propus h vrios anos um programa de investigao a longo prazo em que
os estudos de restos faunsticos, o uso organizado do espao e a ecologia eram
consideradas as reas de maior interesse para o desenvolvimento da teoria
explicativa em arqueologia1 J publiquei a maior parte do meu t rabalho
' AlnkiaUo dest.aviagemea oua ~teriorviabilii.alodevem-91 aoaesormdeColin
Renrew, que me eonvidou e que es todo o pmof..,I pan me -,j11dar a obter u aubven&.. n&oeu'1tu 111a re1lizalo. Aubol.l por 11er elequcmeonseg11i110. fun-. Ew:iu-Jhe n111ito agni
decldo-U.11<1 epeloacolhimenWeslin111lante,con.seeordi1Jq,,..modi1pellllOll'Blnbd,l977--10.
sobre restos aunsticos (apesar de ainda nAo ter sado um importante estudo
relacionado com os critrios utilizados para distinguir a necrofagia como tetica para a obteno de alimentos). Quase toda a argumentao aqui apresentada utiliza resultados desses estudos foun!sticos, embora se concentre essencialmente na anlise espacial, tanto no que diz respeito variabilidade existente no interior de uma mesma estao arqueolgica como variabilidade
que se verifica quando comparamos as estaes umas com as outras. Ambos
estes tpicos de interesse, um quase completamente pesquisado, outro em
curso de investigao, se encontram a aguardar a realizao futura de estudos ecolgicos mais desenvolvidos. Esta situao em que se encontra o meu
projecto de investigao a longo prazo condiciona, portanto, os meus interesses e o que julgo relevante discuti r.
Alm de representarem uma srie de vistas gerais e de avaliaes criticas
sobre o trabalho em curso, as conferncias foram ponderadas consoante as caractersticas do auditrio a que se destinavam. Quase todas foram proferidas
perante grupos diferentes, e foram por isso. afinadas ei_n funo dos diferentes nveis de familiaridade com a arqueologia e a pr-histria. Procurei tambm ter em conta as diferenas que pensava existirem entre os especialistas
presentes em cada conferncia. Fiquei surpreendido pela diversidade que
encontrei nos meus colegas europeus, no s no que respeita aos seus interesses mas tambm no que respeita ao seu grau de reconhecimento da importncia da investigao feita fo ra da sua especialidade. Como seria de esperar,
dado as jazidas paleolticas serem raras ou inexistentes no Norte da Europa,
havia mais interesse na agricultura e na arqueologia proto-urbana. Esta propenso no era to acentuada em reunies com pr-historiadores do Sul da
Europa e de frica. Da mesma maneira, era muito provvel que os arqueolgos interessados na Idade da Pedra se dedicassem ao estudo dos vestgios de
estaes mesoliticas, isto , dos subprodutos da actividade de um homem j
inteiramente moderno, embora anterior agricultur a. Apercebi-me ento de
que a minha discussc. dos problemas metodolgicos levantados na primeira
e segunda partes do livro era considerada irrelevante para o seu trabalho, ou
simplesmente como tendo um inOOresse derivado de uma preocupao puramente acadmica com o Moustierense ou o Paleoltico Inferior. No estava
espera desse tipo de reaco, embora a resposta que teria obtido de um auditrio de especialistas do Novo Mundo, trabalhando sobre os perodos Arcaico
ou Woodland, fosse seguramente muito semelhante. Foi em resposta a essa
reaco que tentei apresentar neste livro as discusses sobre o homem primitivo e sobreoMoustierense em tennosdemetodologia, a qual penso ser relevante para todos os arquelogos, se.iam quais forem os per odos histricos de
seu interesse.
Fiquei tambm surpreendido por haver muitas pessoas que no estavam
ao corrente da bibliografia etnogrfica sobre as sociedades de caadoru-reco
lectores. As discusses sobre vestgios arqueolgicos deixados por caadores- recolectores pareciam-me muitas vezes padecerem de falta de informao
ou serem basaadas em noes romnticas e no num conhecimento genuino
baseado em contactos directos. Utilizei por isso muitos dos diapositivos das
minhas experincias com caradores-recolectores, com a inteno de ilustrar
como os povos com um modo de vida itinerante marcam o seu ambiente com
l.EWISR.BINFORD
~~:!i!.cl,1~n0a::~~~~ ~;~~~~~~~::k~:;:~:S;;'~~~;~!~~~~~s~:;ie~~
inerncias assim obtidas no se aplicam ou no so Uteis soluo dos problemas que enfrentamos como arquelogos. O resultado tem sido o desenvolvime nto progressivo de pequenas subdiscip \inas tcnicas, que tratam os vestgios a rqu eolgicos dentro dos seus parmetros prprios, sem que isso contribua para o desenvolvimento da a rqueologia propriamente dita. Nestas
circunstncias, os vestgios arqueolgjcos acabam por ser postos ao servio
dos objectivos das outras disciplinas. E o que acontece, por exemplo, quando
a diversificao da reproduo nos bovinos, nos ovinos e nos caprinos domsticos estudada em termos puramente zoolgicos, e depois o arquelogo tem
dificuldade em procurar um contexto onde o trabalho do arqueozologo possa ser utilidvel no contexto dos seus prprios estudos.
Foi exs.elamente esta concluso que me levou aos estudos aunsticos e a
acabar por publica r os meus livros Nunamiut Ethnoarchaeology' e&rus'.
Verifiquei que os outros cientistas nunca far iam a investigao necessria ao
relacionamento dos restos aunsticos com a interp retao das sociedades humanas do passado. Na melhor das hipteses, esses cientistas poderiam desenvolver tcnicas para a interpretao das populaes antigas de animais', mS!I,
infelizmente, na ausncia de um conhecimento sofisti cado dos processos de
formao do registo arqueolgico, no podemos deixar de ter muitas dvidas
ace rca das suas possibilidades de xito' . S dos prprios arqueolgt.s se pode
EMBUSCADOl't4SSADQ
espera r a investigao necessria satisao dos seus objectivos arqueolgicos especficos, mesmo que as cincias auxilia res possam dar a 1ua ajuda e
mesmo, de vez em qua ndo, providenciar prendas- valiosasl.
Penso que muitos arquelogos esto conscientes de que o grau de fiabilidade de uma inferncia sobre o passado s pode ser to grande quanto os
conhecimentos em que essa inerncia se baseia. Sabemos h j bastante
tempo que podemos ter mais c~;mfiana no conhecimento que te mos sobre
alguns enmenos que no que temos sobre outros. Christopher Hawkes'' reconheceu-o implicitamente quando em 1954 props os seus patamares de fiabilidade: para os domnios onde os conhecimentos e a compreenso e ram
considerados relativamente seguros, a inerncia era considerada relativamente cil.
A existncia de um elo bsico que liga a arqueologia t radicional chamada nova arqueologia ficou bem demonstrada numa palestra a que tive o privilgio de assisti r quando estive em Southampton, proerida pelo distinto
arquelogo M. J. O'Kelly, que tanto tem contribu do para a escavao e compreenso do importante sftio a rqueolgico de Newgrange, na Irlanda' 2. O Prof. O'Kelly comprazia-se em discutir como que a enorme estrutura megaltica de Newgrange teria sido construida, qual teria sido a sua forma durante
o perodo em que foi utilizada, e at quais os aco ntecimentos que podiam te r
modificado o registo arqueolgico de modo a produzir a forma observada
durante a escavao. Todas estas inerncias se tornavam convincentes pela
ligao da arqueologia aos princpios da fisica, da mecnica e de outras disciplinas relacio nadas com a engenharia aplicada. No entanto, era grande a
sua relutncia em discutir a natureza da sociedade em cujo contexto essa
estrutura havia funcionado. Porqu esta diferena de atitude? A resposta
reside provavelme nte em que no h princpios ou teo rias seguras sobre a cultu ra e a sociedade a que o Prof. O'Kelly pudesse ter recorrido para justificar
inferncias nestes domnios a partir das observaes por si eitas. O que quero
dizer com isto que 01 arquelogos no podem esperar que sejam as outras disciplinas a desenvol ver os princpios necessrios realizao de iner ncias
seguras sobre o passado. Tm de ser eles prprios a desenvolver a arqueologia como cincia.
As lcticas dos filsofos do social representam o extremo oposto desta atitude13. Os defensores dos diversos pontos de vista - marxistas, e1truturalista1, materialistas, idealistas, etc. - estAo convencidos de que a sua prpria
viso do mundo lhes pennite tom-lo compreensvel e inteligvel". Utilizam
~ ~b'.~rf.~viment.oda datalopolondi<lcarbono.
"Ver O'KcUy,1968,1982,eVan Wijngaudco-Balr.lr.er,1974.
~me::S::~~i:a't:t'co.i:;~ri:,n!:~~~~~r:~C::!~t!.,...:..=1.:l.::::~;~
putkular.
..;;.:=:!:.."::d.~::i.:~!'.:~c:::..'t~':'-=~:rui::.-:::1:::
:~?!~~a.fur1;:~~~ i:~:::~~::!&E~i~~~~
LEWISR. BIHFORD
frequentem ente o registo arqueolgico para avanare~ o seu ponto de. vista
atravs daquilo a que eu chamo argumentos acomodabvospQst-hoc: isto ,
interpretam o passado como sendo conhecido em termos coerentes com os
pressupostos da sua filosofia espedfica. Mas frequente estes argumentos
tomaremaformadefalciassilogl"sticas.Estepontopodeseradequadamente
exemplificado atravs de uma das experincias por que.passei em I ngla,te rra.
Tendo aceitado um convite para falar em Cambndge, apresentei uma
pequena introduo histrica s ideias metodolgicas posteriormente publicadas no meu liVTO Bones 1G. Seguiu-se uma sesso de debate em que os presentes eram, na sua maioria, discpulos de Jan Hodder. E ste debate co~e
ou comdoisalunosaleremtrabalhospreviamenteprepa radose mqueac1eneia, a arqueologia e os meus prprios trabalhos eram acusados de uma longa
lista de deficincias e delitos intelectuais, tanto leves como graves(porexemplo, fui informado por Hodder de que umas das deficincias graves no me~ trabalho sobre os Nu namiut era o facto de eu no ter perguntado aos esquims
qual era a sua atitude em relao ao lixo!'1). Depois de ~uvi r duran~ m_uito
tempo, chegou a minha vez de responder ao desafio bVJo: que diz a isto,
Prof. Binford? Que poderia eu dizer? A imp\icall.o era dara: eu fora complacente, ou ai. simpatizara, com muitas das deficincias do pensamento
a rqueolgico que tinham sido citadas. Tentei sugerir que tal~ez algumas das
acusaes tivesse m sido expostas de forma falsa, que nada tinham a ve r com
omeu trabalho, ou que eram simplesmente err:idaseenanadoras. Estes protestos foram ridicularizados como sendo, obviamente, mcorrectos, ou ento
um dedo acusado r era apontado contra o facto de eu ter aceitado que algumas
das posies criticadas eram na realidade deficientes.
.
Este incidente ocorrido em Cambridge um exemplo do tipo de argumentall.o comummente utilizado pelos filsofos do social. Primeiro pergunta-se
vtima quando que vai deixar de bater na esposa. Ele responde que, na realidade, no bate na esposa. No entanto, conccrda com os acusadores em que
no de facto correct.o que se bata na esposa. Infelizmente, estas discusses
estreis raramente resultam em esclarecimento ou desenvolvimento intelec-
EMBUSCA.DOPJUSADO
tual . Trata-se de um procedimento que, no fundo, se reduz a um simples exerccio na falcia da afirmao do consequente. Apesar disso, coisa que se v
acontecer com frequncia entre os po\emizadores de orientao filosfica, ao
contrrio do que sucede entre aqueles que lutam pelo crescimento da cincia
arqueolgica.
Estes falsos s ilogismos so, porm, apenas uma das vrias lcticas duvidosas comummente utilizadaspelosfilsofog... frequente, por exemplo, que
advoguem a utilizao de uma linguagem observacional que, se usada de forma consistente, tornar o mundo compr eensvel nos termos dessa perspectiva filosfica particular. Esta prtica evidentemente tautolgica, mas o problemade fundoqueas lcticasdos filsofos docomportamento social nos.Ao
cientificas. Foi em oposio a estes mtodos que a epistemologia cientifica
nasceu como um modo de avaliar ideias atravs de descries objectivas da
realidade 17 Este liVTo sob re a forma como podemos dar sentido experincia arqueolgica, e sobre a forma como, po r sua vez, temos utilizado e continuamos a utilizar essas experincias, convertendo-as em afirmaes com
sentido acerca do passado, tanto para o conhecermos como para podermos
avaliar as nossas prprias ideias a seu respeito. Seja como for, filosofia sem
cincia simplesmente cultura, e cincia sem filosofia no passa de conveno estril. Temos, ento, de _integrar as duas, porque s assim poder emos
criar uma disciplina produtiva, capaz de contribuir para o crescimento
acumulativo do co nhecimento e do saber.
11
~{noprelol.
EMBUSCA.DOl'llSSADO
CAPTULO!
A TRADUO DO REGISTO ARQUEOLGICO
si mples sobre a matria e a sua ordenao a afirmaes de interesse co mpo rtamental aeerca do passado.
O desafio que a arqueologia ofer ece , pois, li te ral mente, o de traduzir
observaes contemporAneas de eoisas materiais esttieas em afinnaes
sobre a dinmica dos modos de vida do passado e sobre as condies que pe rmitira m a sobrevivncia dessas coisas at ao presente. A maioria dos a rquelogos considera esse desafio enonne e difcil de e nfrentar, pois requer de ns
uma melhor eompreenso das nossas prprias interaces com o mundo material. Na realidade, r a rame nte temos em conta o modo como o nossocompo rtamentll pode modificar o nosso ambiente material e deixar indicios do que
acontece no nosso dia a dia; o que se passa que no estamos habituados a ver
0 mundo dessa fonna. Mas o arquelogo tem de se tr einar para isso. Ele tem
de se preocupar com coisas muito triviais. Como que as pessoas se vem
livres do lixo? Como que decidem que uma fe rramenta est gasta e que pre
cisam de comprar outra? Em que altura decidem que um a coisa j no tem
utilidade e pode ser desfeita para se r reutilizada com outros fin s? Se os
arquelogos aspiram a se r capazes de decifra,... e le"' o registo arqueolgico em funo dos aspectos do passado que lhes inte ressam, de info rmao
sobre decises deste tipo, decises que podem modificar a fonna e ordenao
do1 objectos materiais que necessitam de forma vital.
Como podemos enfre ntar esse desafio? Ser4 que podemos alcana r os nossos objectivos simplesmente escavando mais sitios e descobri ndo mais coisas,
comopensavao se nhordoautocarro? A minha resposta tem de ser um rotundo
no. Se, como penso, a maior ia das pessoas acha esta resposta surpreendente, porque imagina que os arquelogos se limitam a escavar e no se ape rcebe de Uida a investigao necessria para decifrar os sitios que so escavados. Sendoassim, que podemosfazer?Seroos mt.odos daHistria, dasC in cias Naturais ou de outras disciplinas adequados aos problemas especficos da
a rqueologia?
A primeira ideia que temos de rejeitar a de que os arquelogos so simplesmente una historiadores estr anhos, que trabalham numa situaode desva ntagem, devida ao facto de no terem registos escritos sua disposio.
preciso reconhecer as diferenas fundamentai s que existem no tipo de dados
utilizados pelas duas disciplinas. Seja qual fo r o seu interesse especfico, os
historiadores trabalham com diversas formas de registos escritos-crnicas,
cartas, di rios ou out ro tipo de registo escrito sobre o passado produzido por
um pessoa com o propsito de transmitir info rm ao a outra. Mas, como
todos 1abemos, as cartas pa ra casa podem vir embelezadas-; na prtica, os
que escrevem di rios fa:tem-no frequentemente, tendo em vista uma leitura
futura ; os registos burocrticos so demasiado susceptveis de sofrer alte rap)ea com fins de vantagem pessoal. O factll de as pessoas no serem sempre
honeal.ascria, inevitavelmente, ao historiador, o problema de compreender os
mot.iVO!I que as pessoas podem ter tido para produzir registlls do passado. Ora,
01 arquelogos, pelo menos at ce rto ponto, r ar ame nte enfrentam essa dificuldade particular. Por exemplo, vamos supor que durante a escavao de um
tioseencontra um a larei ra ao lado de uma zona cheia de lixo: seria realmente eat.ranho que algum no passado tivesse deliberadamente distorcido essa
pequena pa~el a do registo arqueolgico para seu beneficio, ou que tivesse mo-
EMBUSCADOPASSAfXJ
dificadooque deitou fora como modo de comunicar com a1gum no futuro. Claro que isto no quer di:i:er que o homem no usa coisas materiais para comunica r.As roupasejiasque utilizamos revelam muitode nsprprios, induindo o nosso estatuto social. Por eitemplo, podemos saber se algum policia ou
bombeiro atravs da farda que veste, a qual transmite uma infonnao especfica acerca do seu trabalho. No h dvida que os objectos materiais transmitem informaescodificadas, masesaas infonnaesraramentesAoalteradas com propsitos fraudulentos. O arquelogo trabalha com materiais muito
diferentes do historiador, pelo menos no que diz respeito aos sistemas simblicos e de comunicao utilizados pelo homem.
Alguns historiadores ~m defendido que o melhor mtodo de fazer descobertas sobre o passado a empatia1, isto , imaginar a saces ou circunst.Anciasque teriam produ:i:idoos resultados observados. Suponhamos, por exemplo, que encontrei uma lareira rodeada de pedras, com cinz.as no centro e ossos
e pedraa a um lado. Faria ento a mim pr prio a seguinte pergunta: Sendo
um homem, e estando sentado a uma lareir a, qu~ poderia eu ter feito que
pudesse ter dado origem s coisas que agora vejo? E bem possvel que isso me
per mitiHe fo rmar um conjunto de ideias acerca de como era o passado. Mas
obter essas ideias no passa de um primeiro passo, em que utili:i:amos a nos
sa imaginao e o saber que acumulmos acerca da relao entre o compo r.
lamento humano e os objectos materiais. Muito mais importante a form a
co mo avaliamos- essas ideias. Como sabemos que no existem outras ci rcu nstancias ocorridas no passado que pudessem igualmente ter sido respon
sveis pelos padres que hoje observamos no registo arqueolgico? Sem um a
metodologia par a avaliar as ideias, ficamos na situao de termos tot.a l libe r
dade para inventar muitas histrias sobr e o passado, sem que tenhamos,
porm, qualquer forma de saber se essas histrias so co rrectas.
Ser que a melhor maneira de lidar com este desafio , como alguns arquelogos tm sugerido, seguir o caminho que outros percorreram antes de
ns, adoptando, por exemplo, os mtodos das cincias sociais? uma sugesto que parece sedutora. Mas devemos recordar que as cincias sociais se
deaenvolve ramparatrataremdesituaesdinmicascomosoasinteracet
que se verificam num contexto social. Os arquelogos, como j salientei, no
observam factos sociais; observam factos materiais contemporneos e, portanto, no sentido prtico, os mtodos das cincias sociais no so ap ropriado
arqueologia. A a rqueologia tem de fazer face naturez.a especfica dos seu
dados e ao carcter nico do desafio que enfrenta-como chegar ao panado
a partir do presente. O que necessrio , pois, uma cincia do registo arqueolgico, una cincia que, em ve:i: de os ignorar, trate os problemas especfieo1
com que deparamos quando utili:i:amosesse registo para aprender algo sobn
o panado.
Se no somos historiadores nem socilogos, que tal utilizar mos os mtodot
dascinciasdaNatureia?Estapareceser umasugestobast.a ntemaisra:i:oj.
vel, porque entre os investigado res das cincias natu rais no se alimenta
expectativa de os dados falarem por si. Os fisicos, qumicos, bilogos, eU:.,
nil.oimaginamqueasrelaesqueobservamentreascoisastenhamumsignificado que dispense explicao. Passam o tempo empenhados em da"' sentido a essas observaes, e depois em a vai iar, na prtica, at que ponto as auas
interpretaes so realmente teis. seguramente esta a posio em que se
encontra o arquelogo: dar significado aos factos arqueolgicoa (contempo rA
neos) que observa, e depois tenta r ava ljar quo pritima da realidade a imagem do passado assim prodw:ida. E po r esta razo que tenho sempre
defendido que a arqueologia deveria adopt.ar os mtodos das cincias naturais1, po rque sAo as nicas t<:nicas que conheo que podem ajudar o arquelogo a resolver o seu dilema especfico e peculiar, isto , o facto de apenas ter
ao seu dispor observaes contemporneas acerca de coisas materiais, cajas
ca usassAoinacessive1sobservao.
Que implicaes tem esta concluso para os procedimentos por ns seguidosquandoescavamosum stio?Serquetemosde nospreocuparcom osignificado dos vestgios arqueolgicos antes de os escavar? Se sim, ser que isso
inluencia o resultado das escavaes? Certamente, o ar<iuelogo, como descobr idor , tem de se preocupar com estas questes. No teramos refernciaa
nenh u mas sobre o passado se nos dedicssemos inteiramente ao desenvolvimentodeuma melodologiaperfeita,e norecolhssemos nenhunsdadosa seu
respeito. Por outro lado, se tivssemos um registo arqueolgico completo, mas
nenhum a forma de lhe poder atribuir significado, no estaramos mais perto
de saber algo sobre o passado. Como bvio, estas duas facetas da investigao arqueolgica tm de se desenvolver em conjunto, mas isso mais fcil de
di:i:er que de fazer. Pode acontecer que escavemos demasiado, sem te r investigado o suficiente para que nos seja possvel interp retar aqui lo que observamos; ou que faamos demasiada pesquisa metodo lgica e, quando acabamos
por chegar fase da escavao, venhamos a concluir que, afinal, o stio no
contm as coisas que precisvamos de observar. Por vezes os arquelogos
dizem: Bem, 'X' u m home m de teo ria ou 'Y' um homem de campo, ou
critica m ain da o facto de que fulano de tal escava muitos stios e f-lo bem,
mas no os interpreta como deve sef'I. A moral da histr ia que a arqueologia necessita de um crescimento equilibrado, em que o desenvolvimento de
tcnicas que nos pe rmitam fazer inferncias correctas sobre o passado se faa
em conjugao com a realizao das observaes a rqueolgicas que nos fornecem os materiais para uma interpretao. Penso que no se pode escavar bem
um stio sem sabe r que potencial para a realizao de inferncias acerca do
passado nos ofe recem os dados obtidos nessa escavao. Por exemplo, se eu
nlo soubesse da existncia do mtodo de datao pelo radiocarbonoSteria poucu rues para recolher os carves enco ntrados na escavao. s porq<.1e sei
que as am ostras no contaminadas de carves podem fornece r uma medida
independente do tempo decor rido que compreendo a necessidade de recolher
enea ma te riais e de manter registos precisos sobre a sua recolha. Resumindo, as boas t<: nicas de escavao dependem de estarmos cientes das possibi'Ver,Bi nford,l~.
'l.wkei.1980,porexemplo.
U:WISR.BINFORI>
E.J,IBUSCADOl'ASSADO
'BinlOrd,1976,1978-G,1978-li,1979,1980,1981-.::,1982.
BinlOl"d eBertram,1977.
'Go\lld,1980, Haydcn,1979,porue>mplo.
Yetlei>,1977,pol"esemplo.
Rttl\ie,19H,1978;Rat.l\jeoMcCar1.hy,1977.
"
......._ . _,
LEWISR.BINFORD
va& para uma interpretao correcta do registo arq ueol gico. A maior parte
deste trabalho foi iniciado na Gr-Brel.anha, e envolve a recriao experimenl.al doa processoa ou acontecimentoaque sabe moa terem oco rrid o no passado, de forma a observar o respectivo reaultado arqueo lgico. Por exem plo,
se uma casa arder 11 e os seus vestgios ficarem sajeitos eroso durante um
longo perfodo de tempo, qual ser o resultado arqueologicamente observvel
desse processo? De que modo a estrutura original e o seu contedo tero sido
modificadoa? Estas ao quest6e1 com que podemos lidar atravs da experimentao. Este tipo de investigao perm ite avaliar at que ponto podemos
aceitar o que vemos como estando directamente relacionado com o passado,
ou como a lgo que foi diato rcido de vrias formas pelos processoa que, entretanto, ocorreram. Outro papel importante da experimentao a tentativa de
r ecriao das capacidades tcnicas dos antigos artesos: isto , aprender a fazer instrumentos de pedra'1 , objectos de ce rmica ou outros produtos das tecnologias pr-histricas, e utilizar essa experincia em diferentes situaes
para resolver problemas. Este um tipo de trabalho que pode tambm contribuir para um melhor esclarecimento do registo arqueolgico. Estou convencido que no ser muito arriscado predizer que, no futuro prximo, medida
que se forem apercebendo que encontrar algo no serve, por si s, de muito,
que o que necessrio dar significado ao que se encontra, OI a rquelogos recorrero a estes mtodos experimentais de forma muito maia frequente.
Os documentos histricoa constituem outra fonte de informao que s
agora os ar quelogos comeam a utiliur. O objectivo da investigao em
etno-arqueologia , evidentemente, procurar definir as variveis que condicionam a formao do registo a rqu eolgico. Estando num stio e observando as vrias actividades dos que a vivem, o arquelogo espera conseguir reconhecer alguns padres arqueologicamente observveis, sabendo partida
quaia as actividadea que produziram esse resu ltado. Estar presente e observa r no , porm, a nica fo rma de conseguir identificar essas variveis, porque existem imensos documentoa escritos sobre as aces do homem no passado. Os regiatos hiatricos podem muitas vezes ser utilizados no s para a
identificao de antigos locais de habitao mas tambm para nos indicarem
o que a aconteceu: po r exemplo, o tipo de especializao dos artfices que l
viviam ou qual a antiga organizao social a existente. Equipados com conhecimentos deste tipo sobre a dinmica do stio, ficamos em boa posio para o
escavar e para relacionar aquilo que encontrarmos com os relatos das acti vidades e processos que nele tiveram lugar h muito tempo. Esta utilizao da
Histriacomoformadecontroloexperimentalestainda nasuainfncia,ma.
podemos prever que vir a ter um considervel desenvolvimento". claro que
o nmero de pessoas que ainda fabricam instrumentos de pedra para caar e
que tm um modo de vida itinerante est a diminuir todos os dias. As gera-
EMBUSG4DOl'/tSSJWO
~:~~a~~~~~:~~esi:~i~a;~~~:~::~~~~c~~C:~;!~i::!~~~~:;'d~~
tinas focal da lente da mquina fotogrfica, para poder converter uma fotocrafiaobllqua (tirada por uma mquina sem trip virada para uma paisagem)
"WintereBaokhor,1979.
"Wiu.hol\, 1957, porexemplo;1rmult.ado.deexperii!11du roceote1 na roplicalode utcn
ll1 em pedra podem ..,r enoontn.do. no boletim FlinlJrnop~I"' Exdu"'ll'
"VerSoul.h. 1977-o, 11177--b, pu1uemploclo U80expllcil.od1 uquoologi1dellfU... h.i1to
ri<:ol como forma de conl1'Dlod1rnel0dologi11rquool6gka.
==r~::i:d~u!ssc~~~n~:s~t~~.~~rn1ad!s~~ ::oi~=~~=~~~!::O~;:
EM BUSCA.OOPllS.SADO
ali mesmo, nossa frente, e podemos ver o que essa pessoa estava a fazer. Consequentemente, podemos compreender 88 relaes espaciais entre 88 pessoas
as la reiras,ascasaseaspessoas,easlareiraseascasas,etudo istonoseu
contexto comportamental, coisa que, mesmo com a ajuda da palavra escrita,
normalmentedifcildeconseguir.M fotografias,noentanto,pennitem-nos
obter instantneo do comportamento do passado e, 1imultaneamente, uma
espcie de mapa, o que uma enorme vantagem que os arquelogos vo certamente aproveitar no futuro.
Esta so as trs reas importante1-o estudo de povos contemporAneos,
a criao de situae1 ex perimentais em que podemos controlar as causas
para estudar os efeitos e a utifao de vrios tipos de documentos histricos
-que a agora a arqueologia contempornea comea a desenvolver em grau
significativo. medida que se forem tornando cada vea: mais importantes, a
imagem popular do arquelogo de capacete descobrindo mais um tmulo ser
substituda pela imai;em de umeclctico, uma pessoa com interesses em qua
se todo os domnios da actividade humana que tm consequncias materiais
qu~ possam vir a ser reflectidas no registo arqueolgico.
UW!S R. 8/NFORO
EM8USC1i OOl'ASSltf)()
quefosseapenasalgumasdestascoisas,pen soquepoderamoscom~araper
ceber algo sobre a nature:i:a nica da nossa adaptao, do nosso modo de vida
e do nosso nicho ecolgico no mundo animal. Digo isto porque a adopo da
agricultura e do modo de vida sedentrio implicam um cortjunto muito caracterstico de mudanas: representam uma readaptao de grande felego no
acompan~ada, tanto q~anto ~hemos, de grandes mudanas biolgicas. E,
como evidente, no existe praticamente nenhum documento escrito que possa ajudar a investigao arqueolgica deste segundo conjunto de grandes
questes.
A terceira questo tambm de grande interesse geral: as origens da civilizao. O sistema poltico dentro do qual a maioria de ns vive e a complexa
vida urbana em que quase todos ns estamos integrados esut ainda muito
mais afastada do modo de vida itinerante de caador-recolector que constituiuocontextobiolgicoda nossa evoluo. Oque levou aesta mudanade modo de vida? O que fez que as sociedades baseadas na agricultura se desenvolvessem em direco a tipos de organizao poltica e burocrtica cada vez mais
complexos? O que causou oaumentodaespecializao- nos oflcios, nas posi6es sociais e no desempenho de tarefas - que caracteriza tanto as cidades
modernas como as antigas?
Esta uma rea em que a arqueologia se comea a ligar com a Histria, a
filosofia poltica e outras cincias sociais, visto o desenvolvimento destes proceuo1 poder ainda ser observado em lugares isolados do globo ainda no afectados pela revoluo industrial. O a rquelogo pode por isso contribuir com os
seus da dos para a abordagem dos problemas deste domnio que tem em
comum com as outras cincias sociais. Achei interessante verificar que nas
trsconfernciasinternacionaisemqueparticipeiem 1981asdiscussesse
centrara m no desenvolvimento de sistemas polticos complexos, no papel do
comrcio nesse desenvolvimento e na medida em que o desenvolvime nto de
monpolios de produo tem ou no influncia no desenvolvimento poltico
(usuntos sobre os quais expresso as minhas opinies no capitulo tx). t intereuant.e assinalar que nestas discusses participavam quase exclusivamente arq uelogos. Estas questes j fo ram, sem dvida, tratadas anterior
mente ~r historiadores! ~lsofosda poltica e muitos outros, mas agora a a r~l~a comea a partmpar neste debate em p de igualdade com as outras
dl.IClphnas.
A arqu ~olo~a ~om~, portanto, no passado mais remoto, nos primrdios
d._noua h1stna biolgica, uma poca de que sabemos muito pouco no querespeita o comportamento humano, e traz-nos at s complexidades do mundo
moderno, compreenso do qual as discusses arqueolgicas tambm podem
truer algumas contribuies. Tal o mbito da arqueologia! Ser que os
uquel~s ofere<:em algui;iia. p~rspectiva especificamente 4arqueolgica
~ oa d1st1nga das outras d1sc1phnas, quando se trata das origens do sedentan amoe.do aparecimento de sistemas polticos complexos? Penso que aresPG1Jt1. 11m. Osarquelogospa~m dosobjectos materiais e, muito naturalm.nte, * ptam um ponto de vista materialista; propem muitas vezea
=::~:~:;:at:;:~~:i=~~:.~ms:nu~~i~:d:~ees~;:::i~=~~~:ii~l:~
LEWISR. BINFORD
seja, no facto de for necerem basea &lidaa para alguns doa grandes debates do
PARTE!
COMO ERA?
Como era o passado? Como viviam os homens de outrora? Quo variveis
eram os seus modos de vida? Estas perguntas encontram-se certamente entre as que mais frequentemente so feita s e entre aquelas cuja import.Ancia
6 mais prontamente r econhecida, tanto pelos arquelogos como pelo pblico
em geral. Tais questes acabaram tambm por aparece r associadas, na bibliografia arqueolgica, a um dos objectivos da arqueologia: o de reconstruir o
pasaado. Se quisermos alcanar esse objectivo, porm, te remos de desenvo\ver m6todos rigorosos d e interpretao dos vestgios arqueolgicos. Nesta primeira parte espero poder demonstrar a necessidade da utilizao de tcnicas
interpretativas especficas da arqueologia, e discutir, a ttulo de exemplo, alguns dos pr oblemas que enfrentamos quando pretendemos saber como eram
a1 coisas h 1 milho de anos, durante a poca do s nossos remotos antepasaado1 h ominfdeos.
Embora a meta da reconstn.io do passado seja frequentemente referida
como parte do conjunto de desafios fe itos discipli na pelo arquelogo americano Wa lte r Taylor em 1948 1, o objectivo deste ltimo era, na realidade, muito diferente do que pensam a maior parte dos arquelogos 1 Taylor estava
preoc:u padocom a reeonstruodos contextos culturais~ do passado, que ele
con1ider ava como um estado de esprito ou configurao:
Creio que teria h avido muito menos incertezas se os arquelogos
tivessem encarado o seu material sob uma perspectiva como a que proposta no presente estudo, se tivessem encar ado os tr:ios culturais como
ideias e no como object.os materiais, se tivessem concebido o comportamento cultural como mediao entre ideias e objectos materiais. Em
suma, se tivessem compreendido a diferena que existe entre os seu s
conj untos empfricose descritivos e as categorias culturais e de cultura
pertinentes pa ra os povos por si eatudados 3
'TQ!or, IHS.
1 'hylor, t in:z.
1 'hylor, 19411,p,l31.
LEWISR.BINFORD
FJ18USCADOPASSADO
CAPTULO II
EM BUSCA. DO PASSADO
ningum sabia qual a sua antiguidade. Mais do que isso, ningum fazia
sequer ideia de que 01 nossos antepa11ados pudessem ter tido aquele aspecto.
Penso que Dartestavaconvencido, desde o princpio, de que o fssil deTaung
tinha um lugar importante na rvore ancestral do homem, mas as primeiras
descries anatmicas do crnio por si publicadas levaram muitos anatomia.
tas europeus a discordarem da identificao e a sugerir que se trataria antes
de um fssil de chimpanz ou de outro animal parecido. Dart fez uma viagem
a I nglaterra e a outros locais da Europa, trazendo o pequeno f11il consigo
para que pudesse ser eitaminado pelos especialistas, e dando origem a uma
grande controvrsia sobre a questo de ele pertencerou no linhagem ance ..
traldohomem.
Para Dart, era bvio que no havia nenhuma base anatmica bem assent.
que permitisse optar num ou noutro sentido: o crnio fssil, com a sua caiita
craniana preservada, era uma coisa eitlraordinria, algo de to diferente qu
no havia critrios claros que permitissem decidir se se tratava ou no de Ul"I
homem fss il . Foi em Inglaterra que Dartcomeoua mudar a maneira come
via o problema. A questo ..ser que isto um homem? no podia ser enca
rada apenas em termos anatmicos porque o que havia de mais importan
em relao ao homem primitivo n!lo era o seu aspecto mas o seu comporta
menta-. Uma coisa que eitclusiva do homem, pensou ele, que se trata
nico primata que come carne regula rmente. Se encontrssemos vestgi
claros de actividades predadoras realizadas por primatas, isso por si s m
traria que o responsvel por essas actividades no podia deixar de ter sido
homem (ou um seu antepassado), e permitir-nos-ia -partindo do prinefp"
de que teramos a sorte de encontrar os respectivos ossos - descobrir co
era a anatomia do homem primitivo. Do mesmo modo, o homem o nico
fazer e utilizar o fogo. Portanto, se fossem encontrados vestgios de fogo e
associao com fsseis, isso indicaria a presena do homem. A mesma lgi
aplicava-se igualmente ao fabrico de utenslios. Dart tambm utilizou out
critrios, mas estes trs eram os mais importantes:definiam o homem em te
mos comportamentais, no anatmicos.
Este raciocnio levou Dart a empreender um tipo de investigao que
era corrente na paleoantropologia da poca. At ento os anatomistas tinha
tentado conhecer a histria antiga do homem, investigando factos anatm
cos, enquanto os arquelogos o faziam atravs do estudo dos utenslios
pedra. O que Dart queria dizer, efectivamente, era que, do ponto de vista
comportamento, o homem era um ser nico. Quais seriam os vestgios dei
dos por esse comportamento nico? O achado de ossos associados a vestf
de comportamento do tipo esperado devia constituir uma forma de oh
conhecimentos sobre o aspecto flsico do homem no passado remoto, que e
afinal, a questo em debate. Portanto, antes e depois da Segunda Gue
Mundial, Dart estudou com grande pormenor a enorme quantidade de os
de animais no primatas provenientes de vrios depsitos da frica do
especialmente as pedreiras de Makapansgat. F-lo na esperana de de te
nar se a criatura responsvel pela acumulao dos ossos(se que se trata
realmente de restos de comida) era o homem primitivo.
Creio que o veredicto histrico sobre este aspecto do trabalho de Dart
o de que ele se deixou entusiasmar demasiado. Por exemplo, em depsitos fi
seja homem-macaco mend1onal ut1hzador do fogo-'. Se {e s se) a interpretao das manchas feita por Dart, como sendo lareiras, estivesse correcta
ento um dos critrios para o diagnstico do comportamento humano teri~
sido satisfeito, tornando possvel sustentar a ideia de que os homena-macacos
fsseis destes depsitos eram antepassados do homem.
Porm, os estudos de Dart sobre os ossos foram mais longe e levaram-no
a reconhecer alguns padres novos e interessantes que at ento no tinham
sido assinalados: os ossos destes depsitos no estavam representados nas
mesmas frequncias em que se encontram na anatomia dos animais modernos3. A quantidade de ossos que existe no esqueleto de um anti1ope ou de um
leo , evidentemente, algo que se encontra estabelecido de forma incontroversa, porque esses animais ainda existem e por isso podemos contar 01
diferentes tipos de ossos que os seus esqueletos eonY,m hoje em dia. Isso permite-nos abordar o registo arqueolgico com um modelo, um conjunto de
suposies,everificar seelecomodeveriasersefosseconstitudoporesqueletos completos, no modifica.dos, de anima.is. Quando Da!"t confrontou os
oasos encontrados nos seus depsitos com este modelo, descobriu que os
padroes observados no correspondiam de forma alguma s expectativas:
:!~:~:~~~:sf:;:i~~~~;!:~;!;!~c~a~~~~~s~ ~~~~;i~c~nrf!~b;!~'.
vaodepadri5esdestetipo?
Utilizando o mais importante dos recursos humanos -a sua imaginao
- Dart sups que a razo de ser destas diferenas nas frequncias dos ossos
se encontrasse no facto de algum antepassado do homem ter caado e abatido os animais longe do stio onde vivia. Algumas partes anatmicas teriam
sido deixadas no local de abate, outras trazidas para consumo e, mais significativo ainda, alguns ossos teriam sido t razidos para o acampamento para
serem tra nsformados em utenst1ios. Isto representa um modelo completa
mente diferente do passado, uma noo nova do homem! Se o cenrio que Dart
EJIBUSCAOOPASSADO
lEWISR.BINFOIID
Havia outra fonte de variao do material sseo que parecia apoiar esta argumentao. D&rt pensava que seria natural que o homem fizesse experincias com 01 objecto1 que tinha mais mo, e se na realidade estes nossos
pequenos antepassado predadores caavam para assegurar a sua subsistncia, ento 01 objectos com que mais provavelmente teriam comeado a experimenta r seriam precisamente os ossos das presas. Para Dart, tinha sentido
que os primeiros utenslios tivessem sido clavas, cacetes ou serras em osso,
porque os ossos doa animais tm propriedades natu rais que podem ser utiliz.adas. Uma mandbuladeantilope pode ser usada como serra sem quaisquer
alteraes e os densos os&os longos dos seus membros anteriores do bons punhais quando partidos, visto tenderem a produz.ir fractu ras em espiral com
elttremidades aguadas. N o evidente que os nossos antepassados primiti;::c::!su:~s~~~:? poderosos, no podiam deiu r de ter utilizado esses os-
Fig.2. ~ Hlco11ouopoJrl"'61tiorCocdondatra1uido11t;soPliodnlrooPliai.:a.
'situado
:u"!::..~:o=:::::::~=.:~)":,~!':'!:"::'!:::.",!:.t;.::
"'"'"' li"""- ou fi n ura da ro/t.a. Ealc ""iria impUca
rlgol'Ofa
tU 1,..
1<"'4
di~il#<'io
b<Jllio:01Jmai::ha.(Jlll'Sal....,..parlcmmbrumdaoomidafllqtlllto.,.{lmt.,.,cr1oaag""rdll(I
o,..,,.._, do rnado.op.-owdo~. (0.Mnlw" Mpi<h 111<> E~" M.,,..q J
imaginou estava correcto, ento o homem desta poca t.Ao antiga compo
va-se tal qual como ns. Caava (por vezes de maneira particularmente
lenta), tinha um acam pamento-base permanente, dormia sempre nomes
stio, t raa a comida para o stio onde dormia, e vivia numa espcie de ca
tudo comportamentos que so caractersticos do homem e milito diferen
dos dos outros primatas. A combinao da observao com a imaginao
assim origem a uma imagem que no apenas a de uma forma muito ant
e a ncestral do homem, mas a desses antepassados como caadores podero
e matadores comprovados':
Os antepassados do homem [.. .l apanhavam as presas com violn
espancavam-naa at morte, rasgavam os corpos partidos e desm
bra.vam-naa, satisfazendo a su& sede rapace com o sangue quente
vtimas e devorando famintamente a carne em convulso'.
o.rt,1953.
'o.l't,1957,p.M.
Wuhbum,1957.
UNllSR.DINFORD
'" H1111he-,19M.
"D11., 1956diocuteudeKli00.diuea1oobreocomport.amenl.OdHhienH.
"D...1.,191>8.
"Vinoont,1978.
EJJBIJSCA.DOPA.SSA.00
Loctls Importantes
dalnvestigatosobre
homr""'' "'m"~::.~------.
l(OOBI f""o~.-..----...
0LOUVAO
Q
(om-f'
.1
()
A alternativa de Leakey
. Na mesma ~poca em que se deu a emergncia destes interesses metodolnovo tipo, outro homem comeou a fazer descobertas importantes e
crucw.1 pa ra a nossa compreenso do comportamento dos primeiros hominfdeoa.. Dura nt.e n:iais de trinta anos de trabalho, e apesa r do seu enorme displndio d~ e nergia e do grande interesse que tinha pelos homindeos primiti\'09, l..o_u1 Leakey no encontrou nenhum fssil importante. Fez prospeco
e~u1va na. garganta de Olduvai, na rica oriental, durante os anos 30; e1ta
~mou vastas re~~ da impo~~nte)azida do Paleoltico Mdio de Olorgesai.d~nos40, u~ihzando prisioneiros de guerra italianos como mo-de-obra
toonal; e depois da guerra relanou o trabalho de prospeco sempre com
op;ande sonho de descobrir fsseis que nos infonnassem de ma~eira signifieau va 10bre a natu reza da evoluo humana.
~ ~e
~;d~~~=l~::doe~;:~~~::~::s~s~~ ed~S:i~~~i~si:~i~~sud~
DIBllSCADOl'ASSADO
Olduvai, nele reconhecendo a areada dentria de uma criatura de tipo humano jazendo em posio invertidaio.o depsito foi imediatamente escavado, e
o fssil veio a revelar-se como o extr ao rdinrio crnio a que Leakey deu 0
nome de :i'l}o.nthropua. Desde o momento da sua descoberta que se tornou
evidente que este crAniotinha pertencido a uma criatura muito diferente das
que Dart havia inicialmente descrito. Estas ltimas eram relativamente
pequenas e grceis, com mandbulas de tamanho moderado. Mas a mandbu.
la do exemplar encontrado por Leakey era algo que merecia ser visto: a superficie do terceiro molar era quase do tamanho de uma moeda americana de 25
cntimos ou de 2 pence ingleses. Os mM:u\os da mandfbu1a deviam serenor
mes, porque no havia espao suficiente no crAnio para os fixar a todos, o que
tornou necessrio o desenvolvimento de uma crista ssea, conhecida como a
crista sagital, para permitir a realizao de ligaes adicionais - tal como no
crAnio de um cll.o. Neste aspecto, como em muitos outros, ozinjanthropus no
era nada parecido com o homem moderno; mas parecia claro que tinha postur a ereeta, que er a bpede, e que tinha uma grande caixa craniana. A deseo-
"Le.by,1979.
Dt8USCADOPASSADO
e~br~~:e~~;~:~~~~:d~~~~1::~:;;,~~~~:!~g~~~e~~~:s~~eh!~~~
com todos os animais no Jardim do Paraso.
Comeou ento a parecer que os dados destas escavaes apoiavam realmente o ponto de vista de Oartsobre o homem primitivo. Parecia evidente que
um cenrio em que se incluam caadores suficientemente bons para lidareTll
com cavalos, grandes nntlopes, okapis e outros animais no era. compatvel
com a.s primeiras noes de Lea.key,queeram as de um ser vegetariano e tmido que chupava ovos de pssaros e pedia desculpa por ter pisado os lagartol!
O ma.teria! de O\duvai parecia ser suficientemente definido. A maioria doe
investigadores estava predisposta a acreditar que na.s associaes entre ossoe
e utenslios se podiam ver locais de habitat gerados pela aco dos primei.
ros hominfdeos.NostioFLKNN3,porexemplo,pareciaquasecertoque Leakey tinha deparado com um solo antigo cuja superfcie original no tinha si
grandemente modificada: restos intactos de algumas tartarugas tinham co
e(eito sido encontrados no solo, com os ossos em posio anatmica aproxim
damente correcta. Perto das tartarugas encontraram-se as vrtebras e
telas in situ de um antlope africano rodeado de utenslios de pedra Ape
de se pensar que nalguns stios as coisas no seriam assim tio simples, m
tasjazida.s em que se verificava a associao entre ossos e utenslios de ped
foram aceites como solos de habitat. Dado que o contedo destas jazidas e
atribuvel aco dos homindeos, a viso do homem como caador no pod"
pois, sercontrariada por estes vesUgios, que, aparentemente, eram evide~
por si prprios. No sitio FLK, por exemplo, Mary Lea.key1 escavou um n1
que continha restos dedinothuium. Este estranho animal do plistocnici:.
nha dentes do taina nho de presas de elefante, que safam da sua mandb
inrerior com uma disposio que lembra a de uma p carregadora e que
lizava para revolver os fundos pantanosos procura de plantas para com
Um destesgrandesanimaisjazia parcialmente desarticulado no solo de F
e junto carcaa estavam utenslios de pedra que no o(ereciam dvidat.
oposio ideia do homem como caador poderoso foi compreensivelme
reduzida ao silncio.
"kal<ey,1959-a,1959-b,1960.
'"Leake)',1971,part.inilannentepp.49-Mefig.U.
r-
pelQs~;:~~c:~:i~~~~~~i:i ~foi
A abordagem de Brain
~ descobertas feitas na garganta de Olduvai calaram, efectivame
llnbi, 1961,to princi,W .,..umodll! tocloo oeu 1.nbalho e deve oercoruult.ado pc.-todN
.. ,_..que lote...... m pelu queali>es '"'!Ili diKlll.idu.
LEWISR. BIHFORD
F\a".1.-C.KBroU.(ddJrrila)nti.dondoo.-acouod...mSwartlf"CllU.(~ dr
J981J
EJIBUSCADOl'ASSADO
meirosantepassadosJ.OsachadosdeLeakeypareciam serincompatveiscom
estas ideias.
O problema inicia 1a que Brai n se dedicou foi o de saber como se tinham fo r
mado estes depsitos durante tanto tempo estudados por Dart. Quais os pro
cessos deformao.. que se haviam dado? Os re&toa dos primeiros homindeos
tinham sido encontrados esporadicamente em densas bolsas de ossos de ani
mais. Brain pensava, e com muita razo, que a compreenso das condies
que deram origem formao dos deps itos podia dar mais consistncia
interpretao do seu contedo. No entanto, as suas primeiras obaerva6es a
este respeito tinham muito pouco a ve r com o problema em si mesmo. Repa
rara numa caracterstica interessante da paisagem que circundava algumas
das jazidas sul-africanas que conhecia: era uma paisagem clssica de sava
na, com a rbustos baixo&, por Vel:es pa58ando gradualmente a formae s de
tipo desrtico; mas as rvores, em vez de serem baixas e dispersas como nor
malmente acontece, encontravam-se juntas e chegavam a atingir um tamanho considervel. Brain descobriu que a causa deste fenmeno era de natu
reza geolgica. A dissoluo dos espessos depsitos de calcrio resultara na
forma o de cmaras no interior das rochas, nas quais ae acumulavam tan
to as guas de escorrncia como as provenientes da percolao das guas
superficiais. Parecia, portanto, bvio ser a existncia deste recurso que per
mitia o desenvolvimento de rvores grandes num ambiente que de modo
geral muito seco. Foi assim que alguns investigadores, e ntre os quais Brain,
comearam a pensar se, em vez de grulaa ou abrigos facilmente acessveis, as
jazidas investigadas por Dart no seriam poos fundo s para onde os ossos
haviam sido a rrastados pelas guas ou na base dos quais se tinham acumulado os restos de animais vivos que neles tinham caido acidentalmente.
No incio do seu t rabalho, Brain ligou esta observao a outra: os leopar
dos tinham tendncia para levarem as suas presas para o topo das rvores
quando se sentiam ameaados por outros predadores'l:il. Este comportamento
alilva-i;e ao facto de o leopardo ter tendncia para fazer o seu covil em abri
roa ou fissuras na rocha {especialmente quando as f!meaa tm crias), e foi
reconhecido pelo prprio Dart como um dos agente&que poderia ter contribui
do para a form ao destes depsitos:z.. Mas, em termos de processos de formaio, seria esla informao suficiente para criar uma imagem convincente do
paaaado? Certamente que no. Antes de poder avanar argumentos inter-
~~~:=-~~~:'!:.l>Ci.=:t-:f'..:t!~~::::)~t=d:!:~:!';::
dem indice r1 ..:lo d.a hlenu ou deoulJOI grandoo c1rnfvorw. Robert Broom {1933, p. 13
porrur.emplo, eocreve u: .Do Ktudod.a b"'ha 6Mea ...oc:i1d..10ert.nio deTung pode....,.
1nlraigv.muldeluetercadOOl hilliWtdonuatrolopitMcw [... lEatoudeecordocom1ca
rizeiofeit.&porU..fteegundo1qu1lMU'a\.ldeum11iniredo<WJJlrol-OPl~[ .. ]Ab"'
<l con1til11fd1eaee.-cl1\mente por .,._ de um form1cxtin\.I dccoolh1>.0.criniOl e1U11
plrt.idoo, frequentemente em pequellOI fr1gmenlOI. Quemcomeueeee. 1nlmai1 nlo pode ter
do11mgrandecarnfvoro,comonloopardoouoch11e1l,oioqual11.eria mm111tlg1clo eengolido
crinioe {~.JAMm d iuo, hli 1.amWm muilOICTlniOI de blb,.(no, pr.rti do.comoM laum
l\lralive-queridnchegar 6 minleire[ ... ].
Elte v\llo do home m primltlvofol eendo gr1dU1lmente ~lte e dominou a b!bliografi1
qwol.,ri1umpredadormeonr,1pr.nhndn1penupequen01111liuia,<l'Wdep<\Mlro,eU:.V
:.=~=~:-:;:i~~:;~::.';:n'::~1';:i~':,':.J~:0~:=;::!.':.':::.11,!~
P!<>Q-dro1l!dlde.
:~1~~P. 121.
LEW/$R.BfNFORJJ
EJJBUSCADOPA.5SADO
podia ser perigoso para o predador, que podia facilmente ficar com o ve ntre
rasgado). Este tipo de comportamento resulta num padro sistemtico de perfuraes cranianas que podem ser comparadas com o espaamento existente
entre os caninos d1J leopardoz. Brain reexaminou o material de Swartkrans
apartir demodernasobservaesanatmicasdestetipo,econseguiudemonstrar que tambm neste caso as fracturas dos crnios no resultavam de pancadas dadas pefo homem (como pensava Dart), mas da morte por asfixia tal
c1JmO acima descrita. Do mesmo modo, o contraste que se verificava nos ossos
de Makapansgat, entre o facto de os membros inferiores serem achados intactos e as v rtebras estarem quase totalmente ausentes, podia ser relacionado
com o padr1J de consumo tpico dos leopardos. E, de facto, !JS padres defrac
turao eram, no essencial, indiferenciveis dos que Brain tinha encontrado
nos seus estud1Js sobre o comportamento dos leopardos actuais.
Esta era, pois, uma situao muito sugestiva. O contexto geolgico dava
origem formao de grupos de rvores que ofereciam sombra e proteco
numa paisagem de modo geral aberta; ambientes deste tipo constituam "
habitat natural em que um dos mais importantes predadores consumia os
seus alimentos; e esse consumo tinha como consequncia a acumulalJ de
1Jssosern torno da abertura de fissuras naturais. Esta combinao de circuns-
""'
tAncias convenceu Brain de que a responsabilidade pela fonnao dos dep6sitos paleontolgicos eacavados na frica do Sul devia ser atribuda ocorrbcia destas mesmas condies e processos ao longo de milhes de anos.
No entanto, Brain no se limitou a estudar os leopardos. Estudou o po
-espinho africano, que tambm acumula ossos na sua toca. Examinou oco
portamento das corujas nos seus ninhos, o qual tinha certamente contrib
do com quantidades considerveis de ossos de pequenos animais para
depsitos existentes naajazidas dos calcrios. Estudou o comportamento
hienas e, ao contrrio de Dart., concluiu que as aces deste interessa
animal podiam explicar muitas das caractersticas dos conjuntos faunfsti
encontrados nas jazidas do homem-macaco primitivo. Estes estudos
comportamento animal fo ram combinados com a continuao da escavao
investigao da importante jazida de Swartkrans.
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H d i,,,nW., nquont<> ,,..,,.,.. v&m o .. ,. 1a ..... nho oumen klr
--..donu:n k-fliM"'q..,.,.(munqinkrwd<lm ob/iq....,,...nkoplonodowperfkit,
4-doori{/t:,,,4 {,,,.,,,l>{dothobripourktopo.,(3J.Eltu~4wper(i.cXG{lllrno
::=:::=1~!::::;:;~1::!',/:;,!:;:..'',,~::::::::=~u;:::::;.:."':::rr::-.:
..lfUl"Ollporadomiirt"':""''"""";,;i....noclurnor .
.. ,.,,,,....w. ...,,,,,trorionto.ui"'"'""Ollprimotntporo<1pn.,.,.,porumlodo,~n
tn
-"'"""1wU,poroulro.E,,,~circwul4riaOa,wgrantk1C>lllllribulocparao{onnaodotth
~oaunulodo.111ognJ.ttl("'t"'bro ll)ri<l"'~Pfllu..\it,....tolwzttu11b.t"'J'O"OUlrw
'b:'i*Z:.!..~~~:.~i:o~~~.:.".:t6:::t..%~"m~"Jt:::,~~:::,,,":::
~11ko lf<'kri<>th111r<ido).
==~p--<kro.<io.U~pod<<lrori,gmatll~thi11krt
""-M- l l-1
6)tl8USCllDOPASSM>O
comportamentocarniceirodashienas.Apesardocarcterestimulantedestas
observaes, a maior parte das amostras de Brain eram pequenas, e ele no
tinha a certeza de ter compreendido as causas dos fenme nos assinalado& por
Dart.ParaobterumacompreensAomaisaprofundadadoproblema,Braininiciou um proje<:to etno-arqueolgicocom um grupo contemporneo de pastores
hotentotes da Nambia . Este povo cria rebanhos de cabras que mata e consome nas aldeias em que vive. Dado que no h nem importao nem eKportaAo de carne, os ossos deviam estar l todos, pelo menos em princpio. Por
isso, Brain queria verificar Se os ossos de cabra recolhidos nas aldeias ae encontrariam nas proporea correctas.o. Sucede, porm, queoshotentotestm
muitos ces, que no prendem, o que lhes pennite acesso livre a todo o lixo da
aldeia-e,comotodossabemos,oseessAomuitobonsalidarcomossos!Num
col\iunto de vrios milhares de ossos recolhidos em diversas aldeias, Brain encontrou uma anomalia enorme nas frequncia s relativas das partea a natmieas- uma tendncia a favor de uma maior representao das mandbulas e
das partes distais da maioria dos ossos, em detrimento das vrtebras, costelas e partes proximais. Como no passado tambm houve animais carniceiros,
no era de admirar que se registassem muitas semelhanas nas frequ ncias
de ossos encontrados nas aldeias hotentotes e nos depsitos de Makapansgat
que continham os australopitMcWJ.
A posse de todos estes dados, alguns recolhidos no decurso de observaes
controladas feitas no mundo moderno, convenceu Brain de que quem tinha
desempenhado um papel importante na formao desses depsitos tinham
sidoos leopardos e outros animais do plisiocnico e no o homem. Segundo es
ta nova interpretao, os australopithecus no teriam vivido, necessariamente, nos stios onde os seus ossos foram encontrados: esses teriam sido, muito
simplesmente, os stios onde foram comidos! Esses stios no eram acampamentos mas armadilhas naturais ou locais de dormida de diversos tipos.
t realmente extraordinrio que duas pessoas, literalmente a meio mun
do de distncia, dem por si a pensar nos mesmos moldes sem saberem do trabalho uma da outra. Na altura em que Brain estudava os leopardos e os ossos
de cabras das aldeias dos hoteniotes, eu no o conheeia e nada sabia do trabalho dele. No entanto, alguns dos meus estudos etno-arqueoldgicos, muito
11ecundriosem relao aotrabalhoetnogTlicoque eu realizava com os indios
NavajosdoNovoMxico, apontavam numadirecofundamentalmente idntica27.
Durante o trabalho de campo, reparei por acaso que as frequncias de osIOS nas lixeiras dos acampamentos de Inverno dos Navajos pareciam diferen1.es das encontradas nos acampamentos de Vero. Sabendo perfeitamente da
u istncia dos problemas de interpretao provocados pelas variaes nas fre quncias dos restos animais do Plistocnico Inferior anteriormente discuti
dos, resolvi lanar um pequeno projecto com alguns estudantes, para assim
eaclarecer se as minhas impresses iniciais sobre as frequncia de ossos eram
ou no correctas e, no caso afirmativo, qual a causa das diferenas. TrabaBnln,1967.
~-
Binord,1978-o.
EMB USCA.DOPA.SSA.00
Regresso ao P listocnico
sar posteriormente a vinte e quatro dos stios onde se tinham dado essas
~~tanfas para fazer um inventrio dos ossos que af subsistiam (os outrot
si tios bnham, entretani:o, sido dest~dos por ursos pardos ou pelo degelo dot
lagos). Tamb_m estudei um c~rto numero de tocas de lobos para registar 01
padre~ respei tantes~ compos1ll.o, fracturao e s mordedu ras ve rificado1
nos coniuntos faunfsticos ai encontrados. Vim a saber um pouco mais tarde
q.ue um especial.ista brit.n~co, Andrew Hil l.10, estava a levar a cabo experin
ciasdomesmobpo em locais de caada de lees e hienas situados ao ar livre
no Uganda e no Sul da Etipia, e que tinha sido bem sucedido na recolha d;
Binford,1981-o.
an~ 1972
Como que esta informall.o pode ajuda r o arquelogo a reconstituir o comportamento humano de h mais de dois milhes de a nos? A minha maneira
de pensar a seguinte: quando deparamos com contextos arqueolgicos ou pa
leontolgicos em que diferentes factores sAo susceptfveis de ter contribuido
para a formao de um depsito, precisamos de encontrar formas de p6r de
parte os elementos conhecidos ou reconhecveis que no so de interesse
directo, e ver se resta algo desconhecido que possa ser relacionado com as
acvidades dohomem.Nofundo,tra ta--s.edeutilizarumaestrat.giaidntica
li que inspiram as anlises qualitativas feitas em qumica. Se temos um compoato determinado dentro de um tubo de e nsaio e nos pedem para determinar
de que substncia desconhecida se trata, o processo clssico extrair e identific11r todos os elementos conhecidos do composto at restar apenas um resduo desconhecido {mas relativamente puro), suficientemente caracterstico
pua poder ser identificado mediante o recurso a um manual. Infelizmente,
nloezistem manuais deste tipo a que os a rquelogos possam recorrer, mas as
1UU t.cticas analticas no deixam por isso de poder ser as mesmas - parkkJn,197!1.
tir das condi~e1 conhecidas para, atravs do isolamento dos resduos, chegar
s desconhecidas.
Tomei ent.lio o conhecida como sendo os conjuntos de ossos prodU%idos e111
vrios ambientes por animais predadores e carniceiros, e o deseonhecido.
eomo sendo os depsitos de oasos escavados pelos Leakey na garganta dt
Olduvai. Utiliu.ndo tcnicas matemticas e estatfsticas, avaliei at que pon.
to os achados feitos na garganta de Olduvai podiam serexplicados como resu l.
tado da aco de predadores, e qual a quantidade de resduo que restavaa
Esta anlise revelou-se muito interessante. Eu esperava que a variabilida:
de na fauna de Oldu vai fosse atribuvel, toda ela, 8.os predadores e carniceiros
e que a presena dozinjanthropus se devesse ao faeto de ai ter sido comido
qualque r outro animal. Mas, quando examinei os resultados, descobri que nas
jazidas onde havia uma freQuncia elevada de utenslios de pedra se regista.
va igualmente, de forma sistemtica, a existncia de uma quantidade considervel de material residual que oa nossos conhecimentos sobre a aco dot
carnfvorosafricanosno- conseguiam explicar. Mandbulas e pequenas par.
tes do crAnio a pareciam em frequncias marginalmente elevadas, mas a diferena realmente grande consistia no carcter constante da presena de os soa
dos membros inferiores (po r exemplo, metatarsianos e extremidades distail
de tbias em percentagens exceu ivas). Que teriam andado a fazer os noSS01
antepassados? Afinal de contas no muita a carne que existe nesses ossoa.
o seu nico valor alimentar residindo no tutano que contm.
S por si, este pedao de informao e raj bastante sugestivo. Os pred
doresecarniceirosafricanoscompetempelacarne-,sendootutanoconsumido fundamentalmente pelos juvenis que roem os ossos, o que se verifica muito em especial no caso dos candeos e das hienas. Ora, em qualquer situao
de interseo intma entre animais muito frequente surgir uma adaptao
que consiste na sobrevivncia de uma espcie mediante a explorao dos re1o
tos abandonados por outra - as manadas de antlopes, por exemplo, tm OI
bosteiro& por companhia. Uma espcie que procura criar um novo nicho ecolgico para si prpria nunca compete directamente com outras j p resenl.efe
procurando antes encontrar nas zonas limtrofes desse sistema energtict
formas de captar a e ntropia de outros animais. Poder a explicao para
frequncias de ossos registadas em Olduvai residir numa situao deste gntro? O tipo de alimento que mais frequentemente fica por consumir nos locail
de abate dos predadores, mesmo depois da su.a visita por carniceiros como
hienas, o tutano arma:i:enado nos reservatrios sseos. Este recurso pod'
assim ter sido eproveitado pelo homem primitivo, sem que isso implicasse
sua entrada em concorrncia directa com os outros predadores existentes
meio ambiente que habitava. Nunca estive muito de acordo com a ideia
pequenos australopitecfneos de 40 kg de peso suficientemente ~ machoS" pa
conseguirem fazer frente a leoas africanas de 160 kg!
O aspecto mais interessante das a nlises faunsticas qu e, ao pr-se (co
ceptualmente de parte o material que podia ser compreendido em termos
comportamento animal), no s se obtinham de forma &istemtica padr
r esiduais claros, como esses padraeseram muito semelhantes em todos os
sos. Tinha, assim, detectado um padro r esidual repetitivo que fazia senti
em termos de um comportamento carniceiro. Alm disso, a magnitude de
po;
EJIBUSCADOPA.ttADO
CAPTULO III
nhado pelo homem primitivo nos ecossistemas que se reflectem nesses depsitos. Por e:ii;emplo, parece que durante os meses mais frescos OI homin deos
procuravam lugares protegidos para dormir, semelhana do que fazem hoje
em dia oJ babufnos1 Outro facto interessanU! a falta generalizada de indf
cios de os a.Jimentos serem transportados para os locais de dormida e a consumidos; com efeito, o consumo dea.Jimentos nestes locais est sobretudo r elacionado com a aco de predadores(em especial os leopardos) que caavam os
primatas adormecidos.
As estaes sul-nfricanaS mencionadas no captulo u sAo mais ou menos
conU!m po r.11.neas dos clebres soloS de Olduvai e do Stio 5 de Koobi Fora 1,
outro ponto da frica oriental onde se tm realizado importantes investigae$egundo os arquelogos que trabalham na frica oriental, os homindeos
da regio viveriam em acampamentos-base para onde traziam a comida que
consumiam e partilhavam em pequenos grupos familiares. Em contraste, os
depsitos da Africa do Sul mostram que a dormida e o co nsumo de alimentos
ainda no se encontravam especialmente ligados, pelo menos no que diz respeito a uma forma dete rminada de homindeos. Parece, assim, haver uma
contradio entre as concluses extradas a partir dos estudos feitos em cada
uma das duas regies. Em que se baseiam ento os investigadores que tr abalham na frica oriental para afirmar que os homindeos desta poca to remota, h mais de um milho de anos, se comportavam j, no que diz respeito ao
u.so de um mesmo lugar tanto para comer como pa ra dormir, de uma forma
tipicamente humana?
A resposta a esta pergunta leva-nos a reconhecer que os arquelogos que
trabalh am na frica oriental tm utilizado uma srie de convenes e argumentospost~ para justificar a sua opinio de que os chamados solos de
Aabilo1 correspondem efectivamente a acampamentos-base. A observao
de Glynn Isaac, segundo a qual o hbito de criar manchas concentradas de
restos de comida e de ute nslios abandonados uma das caractersticas comportamentais bsicas que di stinguem o animal humano doa outros prima taso',corresponde a uma definio operacional de um local de habitao como
lelldoum stio onde o homem t rabalha usando utenalios,consomealimentos
e donne. Em consequncia, a associao entre utenslios de pedra e ossos de
animai&tornou--ae convencionalmente aceiui como indicando um acampamento-base: um &ftio onde o homem vivia, comia e dormia. Alguns especialistaa, como o prprio Isaac (fig. 18), foram ainda mais longe, chegando a afi rmar que as diferenas relativas nas denaidades daa dist:ibuies de ossos e
dearteractospodiamsertomadascomoindica:.dodiferenasquantoaostipos
du ltios. Uma densidade elevada rle ossos e uma densidade baixa de utensliol era, por exemplo, tida como definindo um local de abate ou esquarteja'B,..ln(l98l,pp.271- 273).Eata ob1Crvaloaplic-eeemparticular b forn u l'Clbu4tu do
flWbalopjlAtt;w.
VerBunnelal, 1980.
ElllBinford (l981_.,, pp. 83--89, 181-190, 2-44-246,e 283-299) discutl com lllgum ponne-opapel do. .. rgurne11t..poat-.Jioc-.
' laaa.,1971,p. 278.
Baiu.
3) Diz-se que a composio dos conjuntos de ossos presentes , no mnimo, no incompatvel com a inferncia dequea acumula o dos os
soserafeita pelos h omindeos:.
Talvez seja um pouco irnico que, no essencial, este racioc nio se apoie precisamente nos mesmos critrios usados por Dart pa ra justificar a sua J)(lSillo
de que os age ntes responsveis pela acumulao de ossos nas grntas da frica
do Sul eram os h omindeos! Mal a ndaramos, porm, se, tal co mo no caso de
Dart, usssemos as con veni5es defendidas por Isaa c e pelos se us colegas pa ra
interpretar o registo arqueolgico, i;em procurar primeiro sabe r mais acerca
dos processos responsveis pela fonnallo dos depsitos da frica oriental. Na
minha opinio, a pista mais til para a soluo dei;te p roblema r eside, como
j mencio nei, no facto de os dados da frica do Sul parecerem no co nco rdar
com a ideia de que os hom indeos prim itivos comiam e do r miam nos mesmos
stios. Ora, precisamente este opressuposto de que partem os ar quelogos
da frica oriental. inevitvel, portanto, que inte rpretem as co ncent raes
de ossos ede a rtefactos como locais de habitao ou restos de acampamentos
-base. Pe-se, assim, a questo de saber como poderemos iniciar a tarea de
investigar as propriedades do mundo contemporneo {aquilo a que por vezes
.e cham a estudos actualsticos)que nos possam aj udar a faze r diagnsticos
correctos da s caractersticas comportamentais dos nossos antepassados primitivos. De que forma conseguiremos descobri r como eram de facto as coisas
nesses tempos to remotos?
Tlpodlllo
Sgundo lue, 1971
~~e:~~~~~~n;.e;:~;~;:~iTid~de
'lauceC,..der,1981
Tal como nos estudos de Drain sobre os processos de formao dos depsitos de grutas, precisamos de comear a estudar a dinmica dos ecossistemas,
concentrando-nos no estudo dos bebedouros, das linhas de gua e das ma rgens dos lagos existentes em paisagens que, com estas excepes, se caracterizam po r uma secura relativa, uma vez que foi em ambientes deste tipo que
19 formaram os stios da frica oriental que tm sido convencionalmente
interpretados como acampamentos-base. A maior parte de ns tem dificuldade em visualizar em pormeno r a savana clssica e oi; matos de capim do interior africa no, caracterizados por densas concentraes de animais de caa. O
eeNirio o de uma vai;ta paisagem pontuada po r agrupamentos de rvo res e
arbustos, geralmente situados em leitos de rios secos ou volta de bebedou"' Para quem no esteja habituado a ver vida selvagem em grande abundncia. o ambiente tem um ritmo dramtico, de tirar a respirao.
A minha primeira experincia africana num ambiente deste tipo' comeou
EJJ BUSCAOOl'ASSADO
Fig. 19. -itoumd<JRio Nouob, 110Sul do chsulod<J KaJahari. (Vtr (<IJ. 3para1-0aJf.
2odouodo.)
numa manh em que penetrei numa zona riea em eaa e caminhei ao longw
do leito seco de um rio. Em cada eurva do vale viam-se grupos de unguladOI
agrupados volt.a doa bebedouros. Deitados sombra de enormes rvo res,
perto de um desses pontos, estavam grupos de gnus. No era invulgar ver dei.
vinte e cinco, ou mesmo quarenta animais. A medids que nos famos apro~
mando, um grande macho punha-se de p, sacudia-se e, coberto de poeirt,
baixava ligeiramente a cabea para olhar na nossa di reco. As avestruza
atr avessavam o nossoeaminho. As gazelas, que se viam por toda a parte,olhlo
vam-nos fixamente sem deixarem de comer, medida que vagueavam pe)I
vale procura de sombra ou de capim amarelado. Ovale,eom toda a sua gua.
era realmente o domfnio dos ungulados.
Os abutres isolados, empoleirados nas rvores ou voando por cima de nii
talvez preparando-se para sejuntarem refeio de algum grupo de aves rei.to
nido em tomo da carcaa de um animal morto no solo, constituam o nicl
indcio de violncia na paisagem. Porm, olhando-a com um poueo mais cll
pormenor, era fcil locafarea rcaas ou pedaros de carcaas- sile neiosos iDo
d feios de morte violenta que so uma componente constante dos bebedou,..
ezonascireundantes.
Permanecendo na zona durante algum tempo, damo-nos co nta, porm,
que o ritmo ostensivamente plcido da paisagem poder ser tudo menos s
durante as horas activas da caa. Os rugidos dos lees ouvem-se normalme nte mais tarde, entre as 10 e as 2 horas da madrugada, quando chegam a per.
correr grandes distncias, visitando dive rsos bebedouros pelo caminho at e..
colherem um local para se emboscarem espreita de uma presa para ataca r.
Entre as 2 e as 4 ho ras e 30 minutos da madrugada parece dar-se uma
diminuio da actividade: pelo menos os sons dos predadores desaparece111
pouco a pouco e a no ite torna-se calma. Mas antes do nascer do sol o rugide
dos le6es volta a aumentar; com efeito, os predadores tendem a deslocar--se
ao longo de tr ilhos bem marcados que frequentemente os levam a atravessar
a gua ou a passar junto dela. Quando os primeiros raios de sol inundam a paisagem j os abutres voam alto em busca da carnagem da noite anterior. Gr
dualmente, medida que o calor do sol volta a aquecer os vales, os unguladOI
reaparecem, de r egresso aos bebedouros. O ciclo r ecomea mais uma ve:r..
Os primatas, ns prp rios includos, so criaturas que vivem luz do dia.
Os nossos olhos so rgos diurnos e estamos ma l adaptados para caar,
colher alime ntos ou at para nos pr otcgennosdurante a noite. Como que, ne
quadro de uma paisagem afr:cana do tipo que acabei de descrever, uma criatur a to m3! equipada pe..a a actividade no escuro poderia ter mantido um s>
Fig.Z2.-HKm>malhaaaproxint{}""'-'t/h"mbcbfdorapow;o,,,.11;.,Jo~do-.al. Ao
ft<"'1opodom~,,_,,.,..af<Waitdo-..rloi.'Okparalo"8~a~""(F<>IOflra{>0otdid<>parJoh,.
,.,,,u..,ionJ
~a ~~~~~:C~~~:ri;ss~:::n~:~~:~u~~~ !!~~~~~~s~:~~:;~~f~:
diiem-nos que era p recisamente em stios com essa localizao que os nossos
antepassados homindeos habitualmente instalavam os seus acampamentos-base. Chegados a este ponto, torna-se necessrio levanta.r a q.uest.Ao de
uber se os trs critrios utilizados pelos investigadores da fnca onen~l ver
atrs) permitem, efectivame nte, u m reconhecimento cr edvel destas Jazidas
como locais de habitao do tipo acampamento-base.
Va mos comear a pensar no problema aceitando os artefactos l~ticos pelo
=~~;n~~~~~~:~::~~~j;:!~saf~~~=be~!~~~~:C~~~:;~~~::-
.r.
deposio dos ossos. As observaes que fiz nos bebedouros de frica ilustram
algu ns 11spectos de interesse para a soluo deste problema:
1) As mortes naturais so frequentes nas imediaes destes bebedouros;
2) Tambm ai ocorrem mortes provocadas por predadores;
3) Ao roerem os ossos relativamente secos que a se encontr am, as
h ienas podem juntar ossos de vrias carcaas diferentes;
4) Pode dar-se a acumulao de quantidades considerveis de ossos
mesmo a distncias da gua da ordem dos 100 m.
EJ18USCA 00 PASSADO
~~ap~~~~d~dc~~~t~i::c!ed!1d~::~~;e~~j ~:~~:::~~;~~~:=~~;:~~~'.
~~~~:~ad~~~:~::~~~!~~;~:::~t;~o~!v':i::n~~~~!en:~:Uu:
fl#.~~~~!':.!j""'r(LX~la~do~11to.11Ae~.UEia11d.(onWi11. (Ver
s animal -onde havia vestgios da fracturao de ossos longos para extraco do tutano atravs de percusso ou impacte; um manuporte (isto , um
calhau trazido para o local pelo homem) isolado era o nico utenslio associado a esta concentrao. Em certos pontos h grupos de ossos que algum agentt
do passado, animal ou natural, parece ter concentrado em conjuntos particulares, mas ainda no foi possvel compreender bem quais as condies que
tero levado formao destes conjuntos. Noutros locais, h vestgios que sugerem a existncia no passado de covia de carnvoros. A3 hienas, por exemplo,
esto representadas pela presena de coprlitos (ezes fossilizadas), assim
como por concentraes de esqurolas e de ragmentos de ossos rodos sem
!bantes aos que se podem encontrar junto das tocas das hienas castanhau
malhadas.
A diversidade dos padresj mencionados podemos ainda acrescentar certos locais em que se verificam concentraes substanciais de ossos e artefaetos10. Um exemplo que foi objecto de escavao odo Corte 10~, local onde
encontraram indcios de que agentes de diversa natureza estiveram envolvidos na formao do depsito. No entanto, vista segundo a perspectiva d asco
venes interpretativas adoptadas pelos arquelogos da frica oriental, esta
associao entre utens11ios e ossos levaria directamente concluso de que
t ratava de um local de habitao, um acampamento-base dos nossos ant.epusados plistocnicos. Isso at pode ser verdade. Mas a ocorrncia de utensli
1
A ~U.io dolt.io buei_.., o uma uUmativ de Vrba(l975).
; O alUo de Elaod.t0<1t.ei.n 4; dillC'lltido e m Siogere Wymer, 1968, Klein, 1978, e De
197
' '.
..~
.. .
Elndlontln-cott 10
lutlcto
EIClll;iemmetros
=~:::!~com~=.=:.'h:~-;:=::.~~;:!'~~:hh:!~:
S-que correopondam de racto 1umpamcn\.Ol-ba11e.
a procura ser bem sucedida, sendo o mais provvel cenrio de xito ode uni comportamento humano no passado, temoa de desenvolver critrios que
local~~ntogua, onde!' riadees~rarumaoonoontrafiodl;!caraas;depoj 1 ultrapassem a simples con11enllo, como acontecia no caso do significado
de.ubhzarem os utenslios para reti~arem as partes comestveis das carcaa.a atribudo coincidncia de concentraes impDrtantes de utenslios e de rea
de1tavam~nosfo ra ;finalmente, comiam no local ou transportavam osalimen. wsfaunsticos.
tos (at ao local onde viviam e dormiam, ou at. ao bebedouro mais prximo
ond~ os consu~iam). Trazer a comida extrafda das carcaas para os locais ~
hab ~~o era J, provavelmente, uma caracterstica do comportamento do.
Investigao actual
ho~1mdeos durante o Acheulense Superior, tendo continuado durante 1
~M1~dle Stone.Age de frica(~ o Moustierense da Europa)u. At. que ponto
isso J aoonte<:1a em pocas mais ren:iotas precisamente o que queremos sa.
A
investigallo
actualmcnte
em curso nas jazidas do homem primitivo da
ber. A elevada requ~cia de ute nslios acabados com Poucos vestgios deu"
e a sua co~centrao.1unto a pon~s ~e gua susooptveis de conter ca rcaa.a frica oriental recorda-meo meu prprio trabalho sobre o problema do Mousexplorveissocond1escompative1scomanoAodequeestessitiosrepre. tierense, realizado entre 1966 e 1969, que ser discutido nos captulos IV e v.
sentam locai s relacionados ~ma bu~a e o consumo de carnedecarcaasede Os numerosos relatrios de investigao elaborados pelos membros da equitutano dos ossos, e nAo locais de habitao em que os homindeos teriam i na. pa que trabalha nas importantes jazidas da rea de Koobi Fora '' revelam que
taladoacampamentos-baseondepartilhariamosprodutosdassuasactivi._ h pessoas a estudar os padres de fracturao dos ossos e as marcas de cor
descinegticas'5.
te;outras a estudar os procedimentos envolvidos na manufactura de utensO ~enrio acima ap~esentado pode parecer plausvel. Pode at dar cont. lio de pedra, remontando lascas e utenslios para reconstituir as sucessivas
de mms factosdoqu~ a mt.erpretaodesses stioscomo locaisde habitall0o. etapas de explorao dos ncleos; outras ainda, presumivelmente, a estudar
Masofa~tod euma ~nterpretaAo ser plausvel no significa, necessariamen. os padres de distribuio espacial de ossos e utenslios; e tenho a certeza que
biver outras a estudar os materiais recolhidos nestes stios em funllo de
~ QU~ SeJa verdadeJTa ou correcta; refora simplesmen te a utilidade da SUll
1nvest1gao.Aoavanarmoscom estesargumentosenoontrame>-nos na mes. ouU'OS domnios de observao. Cada novo estudo deste tipo resulta na proma Posio intelectual de Brain quando ps em causa as interpretaes de duo de mais factos relacionados com a jazida; todos eles, porm, so ape
Darte proJl:s cenrios alternativos razoveis: o facto de as suas novas ide~ nu afirmaes sobre o registo arqueolgico. Na falta de mtodos de infernterem sentido n.o as to~nava verdad.eiras-. A plausibilidade s demonstni cia robustos, a nica coisa que se pode conseguir a acumulallo de mais e
m1is factos, cujo significado no que respeita aos comportamentos do passado
ldesconhecido. Estes factos Silo frequentemente interpretados re<:o rrendo ao
mlt.odo das hipteses de trabalho mltiplas, que, no fundo, consiste simPoder resultar a produo de mtodos seguros de mferncia. Ao estudar1
plesmente em reconhecermos que as coisas podero ter sido desta ou daquela
maneira e procurarmos avaliar qual a mais plausvel". Silo raros os casos
em que se estabeleceram mtodos para justificar as inferncias feitas. Uma
duexcepes o reconhecimento, realiz.ado Por Lawrence Keeley 1, de que aip os ute ns11ios sobre lasca foram usados para cortar carne e tambm mat
ril vegetal. Neste caso, o que est por detrs da inferncia um mtodo estabelecido de medio do uso dos utenslios, ensaiado de forma independente e
bueado em argumentos de necessidade apoiados fisicamente.
Na realidade, no Podemos deixar de nos interrogar sobre a natureza da
investigao de nvel mdioi que per mitir justifi car as i nterp retaes que
certamente sero construidas a partir dos novos factos sobre distribuio ea
pedal, marcas de corte nos ossos, frequncias de espcies, ele. Muitos arque
loptparecem nllo ter aindaaceitadocomplet.amenteofactodequeos estudos
Pn1u,...de.criiodool.adod.ainvestig.lo,ver LHkey,l981,pp.7s.88.
LoleyeT..U.,1981.
Binfordl977-a,p.7.
PARTE II
QUE SIGNIFICA?
Na primeira parte discutimos a situao em que uma curiosidade partieular acerca de como tinham sido os comportamentos ou aco ntec imentos do
passado levou a tentativas de identificar um determinado comportamento no
registo arqueolgico. Pelo contrrio, esta segunda parte trata de problemas
que ocorrem como resultado da acumulao de observaes pormenorizadas
e que, po r isso, s so reconhecidos como tal quando o prprio r egisto arqueo
lgico foij objecto de uma investigao intensiva. Numa situao em que os
arquelogos realiza ram j estudos que tiveram como resultado o reconhecimento no r egisto a rqueolgico de padres interessantes, surge entAo a quest.lo de saber qual o significado desses pad res. Po r outras palavras, o que
aconteceu no passado que deu origem aos padres observados pelos arque1o&os?
A maior parte dos arquelogos tem conscincia de que o procedimento a
ll(Uir no o de nos porm os a inventar mtodos para o estudo do registo a rqueolgico para depois os utilizar mos como formas totalmente objectivas de
bu.1ea de padres. Muito pelo co ntrri o: desenvolvemos tcnicas de estudo do
reris to arqueolgico porque pensamos que elas nos permitiro fazer as observa-es necessrias elucidao das caractersticas do passado que procuramos com pr ee nder. De um modo geral, os arquelogos tm inventado tcnicas
para a classificao dos seus achados, e tm utilizado diversas convenes para dar significado s catego rias assim estabelecidas. So estas taxonomias ou
clusifi caes que, por sua vez, orientam as suas observaes sobre a distribu.iiodascoisas notempo e no espao. Do mesmo modo,osarquelogoscr iam
upect.ativas sobre o tipo de padres que devero resulta r dos seus estudos,
porque os iniciam precisamente com ideias determinadas sobre o que est a
..rmedidoporessasc\assificaes.
Tenho vindo a utilizar o termo convenes-o, porque pretendo demonstrar
Qllll a teoria com que a arqueologia normalmente opera tem tomado como
pnuupostos um conjunto de convenes para atribui r significado As
obaervaesfeitassobreoregistoarqueolgico.Estasconvenesimpedem
que a matria emprica entre em conflito com os pressupostos. preciso
lalientarque-dadoquc todas as ideias sobre o passado resultam de infernelu- no possvel raciocinar a partir de um conjunto de pressupostos e
ebecar a uma concluso que entre em conflito com eles. Como assinalou
...... ~- .
UJ BUSCADOPlt.SSlt.DO
Popper: Nem uma inferncia dedutiva nem uma inferncia indutiva podem
derivar de premissas coerentes e chegar a uma concluso que as contradiga
fonnalmente.'
Os arquelogos partem frequentemente de pressupostos sob re os condici0namentos a que esteve sujeito o registo arqueolgico no que diz respe ito a
suas propriedades formai s e de distribuio. Por exemplo, parte-se geralmen.
te do pri ncpio de que as culturas eram, por um lado, internamente homog.
neas e, por outro, fortemente integTadas por aco dos valores e ideias dos que
nelas participavam. Nesta perspectiva, as expectativas quanto aos padres
queoregistoarqueolgicodeveriacontersobastanteevidentes:[ ... lostipoa
e as suas propores so estveis e constantes no interior de uma cultura,
durante um dado tempoe numa dada regio, pelomenosdent rodecertos limites.1Simplificando, as estaes arqueolgicas sero tanto mais semelhante,
quanto mais prximas estiverem noespao e no tempo. E se o mundo real di feredas e11pectativas, criam-se infindveis hipteses auxiliares que permitem acomodar a s observaes teoria.
Deste modo, a tctica seguida pelos arquelogos convencionais a de oferecer argumentos suplementares que, &e verdadeiros-, reporiam a correspondncia entre teoria e realidade. Popper1caracterizou esta estratgia como
a de imunizar a teoria ao teste. Os arquelogos tm-se submetido a esta estr atgia: as suas tentativas de imunizar deste modo os seus pressupostos tornaram-se as suas histrias reconstrudas do passado. Se, por e)(emplo, nh
conseguem encontrar semelhanas ao longo de sequncias deposicionais, a
sua teoria da t ransmisso cultural protegida dos factos quando postula11
uma imigrao de povos diferentes. Esta hipottica imigrao toma-se, por
sua vez, parte integrante da verdadeira reconstruo do passado a cu;.
buscaosarquelogossupostamentesededicam.Umaboaadaptao dascondies pode fazer que quase qualquer hiptese esteja de acordo com os fe n6menos. Isto pode agTadar imaginao, mas no contribui para o avano dol
nossos conhecimentos.
Os a rquelogos tm uma te ndncia especial para cair neste tipo de a rmadilha filosfica e metodolgica porque as afirmaes sobre o passado nlt
podem deixar de ser inferncias, e os mtodos que asjustilicam no podem por
isso ser verificados pela experimentao com dados arqueolgicos. Dito dl
outra forma, no se pode utilizar o passado infe rido para pr prova os pre.supostos em que se apoiam as nossas inre rncias. NOnos deve por isso surpr eenderque a maio ria dos arquelogos aceite acriticamenteosseus m todol
de inferncia, e que as discusses se relacionem mais com osdadosdoquec~
a questAo da validade dos prprios mtodos. S em ocasies muito raras acontece ficarmos em posio de ter uma perspectiva que nos permita compree9>
'l'<tpper,1972,p.198.
'Sonneville-Borde, 1975-o,p.35.
'l'<tpper,1972,p.30.
'Bi..ck,iJ1Popper,l959,p.82.
der que os nossos mtodos de inferncia podero ser defici~nte s. Mas, quando isto acontece, pode ento iniciar-se a busca mel;odolgica de um melhor
CAPTULO TV
O DESAFIO DO MOUSTCERENSE
Por ve:ies, os polticos e os homens de negcios rotulam pejorativamente
de Neandertal os seus rivais. Para muitas pessoas, este nor,ie assoeia-se
imm de um indivduo entroncado, peludo, de testa inclinada, fi sionomia
p sseira, usando um a pele vol ta da cintura. Esta criatura geralmente
representada entrada de uma gruta, fitando inexpressivamente um mundodesconcertante, rodeada pelo lixo das suas r efeies car nvoras. A imagem
pblica do Neandertal a.de um animal rude, estUpido, sem cultura, motivado pelas necessidades mais bsicas da vida: comida, sexo e co nforto material.
Em contraste com esta imagem, os manuais de arqueologia do ao Nea ndertal um papel inovador na histria humana. frequ enteme nte sublinhado o
factodequeonossoprimeiro a ntepassadoa utiliza rpigm entos',aenterrar
08 mortos2 , e, ta lvez;, a praticar um ritual centrado nos ursos das cavernas"'Na poca em que a te ndncia era ver o passado como uma saga, a saga da sada do homem do re ino dos animais e da sua entrada no domn io do humano,
oe Neandertais eram tidos como as criaturas que evidenciavam os primeiros
vislumbres do nosso interesse mode rno pela esttica (a rtes e religio), comportamentos muitodistantesdas preocu paes bsicas dominantes, caracteristicas dos nossos antepassados animalescos. Na bibliografia recente, especialmente na que produiida pelos nossos colegas virados para a biologia, os
Neandertais so considerados como uma variante racial do homem moderno.
No invulgar que se parta do principio de que seriam semelhantes a ns em
termos comportamentais, dado supor-se que as origens de comportamentos
to tipicamente humanos como, por exemplo, a linguagem, remonta ro a
pocas anteriores do seu aparecimento. Nest.o perspectiva, as especulaes
relacionadas com a nossa histria evolutiva concentram-se geralmente nas
eras que precederam o Paleoltico Mdio dos Nea ndertais.
Em bora seja verdade que tem havido pontos de vista diferentes no queres
peita questo do comportamento dos Neandertais (uma questo do tipo
'0. ltidkto.deutiliu.rlode pigmentoAdooonatiu,11do. pel rnwcn de fngmento.\.ra
balh..U..oudeogHtad<Mideocreve..,,...lhoedemanga~.EmhoraodeogHteoejalnterpret.a
'S. Blnl0rd(l968), e Ham>ld(l980), reoumlnm pl'l:Wa ,..lacionad oom pr4Uc. doee~rn.ment.od<ML mono. no pcr!odo mo:a9tl~"'""
1
Panumadi.:uHlocrft.icadocult.odou...,,ducavernaopelohomc m do Ncandertal,ver
Blnl'ord,1981--a, e Kurt.en,1976.
::1~sJ~:::de~~;[~b~i~~~~~~~~::r:~:t:~:~q~~!~~~:!:~~;!~
:;!~h=:~~~~~sree~!~P;~~~;~~!::v~~:~i:;!~~~~!7r~~:irof:::U~:
'ITta
cios ute nslios era s1gmficativa, tanto no sentido cronolgico como no sentido
Po!P'fico. Os bifaces pareciam ocorrer apenas em certos tipos de depsitos
palgicos e em associao com certos tipos de fauna. Por outro lado, peas
retocadas, comoasd.escobe~s e_m So~utr, na Frana, ocorriam em contextos
(aunsticos egeolgicosmu1tod1vers1ficados.
f}lloG ponirdcMyre._1900.p1,11t)
'Klindl.-.11>n..,n,l975.
'M}'re$,1906,p.29.
'Ibid.,p.3.
'QuennclleQuenncll,1 922,pp.102-105
'Weinet,1980.
' 0.bom,1927,p.73.
Magdalanense
Solutre nse
Aurignacen se
Moustillrense
Acheulense
Chellense
Pr-Chellen se
Modelo tvoluclorilsta
Modelo dos filos paralelos
Este ponto de vista ~artilhado por Grahame Clark que, em 1979, escnve,u ~ue [... ]o cu"oda Hi stria tem sido mais influenciado pelo pensamenlil
original de homens notveis do que pelas heresias populares.n
Fosse qual fosse a teoria. preferida para explica.roa parecimento das coiut.
poucos eram os que nos primeiros tempos da arqueologia pr-histrim
"' Bor001, 1969,pp.2--3.
"Clark, 1979,p.17.
":
JU.rOP1
Tambm eiUstiam opinies diferentes acerca do esprito inventido homem. Alguns especialistas pensavam que o homem era extrema-
:.n;c:~:~~d~:~~~e :e~:J!~;d:;~s;n~~;:ae~~~:%:~~~~~~~:::
::~~~:s~uree~~~J;~~;=~~s~v~~~~~d~~!~:::~~r:~~diC::~~
::::;:~~:d~~=~:~~:~~~~~:i~~:r:fJ:?::~~li~~b!~:i~~~~.~:1~~:.
0 homem como relativamente criativo, e e~can;ivam_ a cultura com? ea&aJldo aujeita ~ mudanas~u.sadas tanto a part1.rdomtenor~moa_pa"'!r d_e
ideias difundidas do extenor. Pensavam, por isso, que sena muito d11'c1l
..,u.ir a pista das culturas em direco ao passado atravs de linhas puras.
Estas discusses, combinadas com o aparecimento de vrias escolas de
interpretao hist rica, tiveram pouca influncia no estudo do Paleoltico,
porque este parecia evidenciar um progresso feito de estdios de desenvolvi. .nto cultural sucessivos. Por outras palavras, os dados empricos pareciam
condi&e r com as antigas ideias evolucionistas: para os estudiosos do Paleolf
tieo, os argumentos contra o evolucionismo pareciam irrelevantes. Tudo isto
mudou no inicio dos anos 30, quando o Abade Breuil"comeou a defender que
a vutido dos tempos paleolticos tinha sido caracterizada pelo desenvolvimento de fil os (ou, em termos mais modernos, grandes tradies culturais)
paralelos, contemporneos. A posio que se segue, expressa por Dorothy
Garrod em 1938, ilustra bem o impacte que tiveram os pontos de vista de
Br.uil:
yiaOl
fll.USCA OOPASSllDO
diteet.ol, foi popular nos anos 30 e 40 e era ainda muito discutida nos anos
5(1"rn 1936, D. Peyrony aplicou este raciocnio dos filos paralelos ao Paleob1.il:O Superior. Argumentava que o que, no esquema de Mortillet, tinha aU!
entJo sido designado po r A_urignacense, co~espondi~ antes a d_uas tradies
culturais diferentes, o Aurignacense propnamente dito e o Pengorden ~. O
,eu pon to de vista teve uma aceitao gene ralizada e conti nua a constituir a
tiase de boa parte dadassificaAo dos artefactos do Paleoltico Superior fran-
<ff"
A rvore d a vida
Quando uma cincia sofre uma reo ri entao no modo como encara o seu
objecto, costuma segui r-se uma mudana nos mtodos utilizados para a classificao e a ordenao das observaes. No caso do estudo do Paleoltico, o trabalho de Franois Bordes foi, a este respeito, fundamentaP&. Bordes desenvolveu no apenas o sistema de dassifica!lo de utenslios lfticos utilizado de
form a mais generalizada, mas tambm as U!cnicas usadas na descrio quantificada dos conjuntos. As suas sn teses quantitativas das formas dos utenslios lticos encontrados em conjunto nos nfveis escavados tornaram-5e as unidad es bsicas de compar ao, e do seu t rabalho result.ou uma sistemtica do
registo arqueolgico baseada em conjunt.os. Bordes defendia que as tcnicas
utiliuidas na produo dos utens11ios lticos deviam se r tratadas independentemente do estudo das formas reais do seu desenho. Este ltimo atributo
manifestava-se atravs de traos, tais como a relao entre, por um lado, a
orientao das lascas originais, as formas dos bordos activos ou a sua orientao e, por outro, a fo rm a da lasca que tinha servido de suporte aos u tenslios. Ao contrrio das caractersticas relacionadas com o desenho, as tcnicas
usadas na produo de lascas eram, segu ndo Bordes, condicionadas pelas
caractersticas da matria-prima e;11istente nos diversos locais, e, po r isso, de
pouca utili dade para a reconstruo da histria das cultur as, para a deteco
do aparecimento de povos dist in tos, ou para o estudo da interseo social
entre grupos culturais diferentes (concebidos como coTTespondentes a povos
distintosl3'.
Foi sob a inspirao destes pontos de vista que Bordes se lanou com gran
de energia no estudo dos materiais provenientes de escavaes antigas, bem
"Pnymny,1930,193.'l,1936.
1'75-11.
Bordet.,1953-a.
Tipos de conjuntos
do Moustierense
.. -.. -----""-H-UUU
Fi.g. 37. - Dtfiniosrfiooda&liprutkconjun/MrtconhidosporBorrhnoMOW!liertn O. tipos ,U u ..,.tli.os tlo rtprtBM!aoB no t im horizonlal. Em prol, poro um dtnninodoomjwtll>, o srfioo dos pu~"."'fl.'"" ocumulod"8 doa <il{rtns ti.p<tkunsllioaojulo-M
e11Mado.squotro{t)T77UJ.l pnne>pm1. A con1,..,,,;tr11ia orisin<Uiaportslt8dad"6 rtlocionooo-M
-o~ni(/.CtUkJ ootribuirotsl.osquolrocuroosb<!mdifrtncutos.
1 .Moustierensede tradioAcheulem1e
De um modo geral, este conjunto reconhece-se pela presena de bifaces, de
quantidad es moderadas de raspadores e de muitos denticulados e entalhes,
lpresentando ainda uma frequncia e levada de facas de dorso. A forma carac1.eltica do grfico uma curva baixa.
"Bordcs,1972.
v~rSonncville-Bordcs,
1975-b,paradcscriio
,.,.
.._.,.,_.
UWIS R. BINFO
3. Moustierel1$e d e denticuladOll
A distribuio deste tipo corresponde, nonnalmente, a um grfico bai 101
cncavo, dada a raridade dos raspadores e a abundncia dos entalhes e de..,
ticulados. Os bifaces e as facas de dorso so raros ou ine1istentes, e os ra s~
doresfrustes.
4. Grupo c h arentenu
Este Ultimo grupo reconhece-se bem atr avs do grfico alto e convev,
dominado pelos raspado res, que o caracteriza. So poucos os denticulada. 1
entalhes, raros os bifaces e as facas de dorso. Bor des reconhece aqu i dois s~
tipos:
co......
a. ...............
a)
VcrSonnovl\1&-Bonlcs,1975-b,i-;>radcscriio.
Peyrony.1930.
~.
::i!d~~:~~~~~l!tc:~~C~~:G:~~~~~s~~d:!:~~~:~:i~~~~B~~d~~d:
monstrouaexistnciadetr scaractersticas dos dados:
1)/ndilstriasem altern{lncia. -Ao longo de uma potente sec:ncia estratigrfica com muitos nveis sucessivos, a um tip_ode Mou.stierense (o tpico, por exemplo), podia suceder o de dent1culados, embora
um nvel mais tardio pudesse volta r a conter um conjunto do Moust ierense lpico. Este padr o consistia, portanto, no facto de os dive r-
" Bordeo,1972.
fllllJsClt OO PWllDO
: ~i~:::: ~:~!: f9:i; Klimek, 1955; Kroeber, 1939; Milke, 1949; Hoddor, 1977.
Bonle.,t972,pp.148-149.
"'Wiuler,1914,pp.'468--469.
CAPTULO V
UMAODISSEIAARQUEOLGICA
!:!~g:aa~~ ~:rZ:~;:1:e~~~~~~:tees~~t~~:s;~;s~i!:::o;~::~C:::
0
::::;:s~~:o ~eu~ ~Ae;!~ ~~=!!:~:~a~: ~~~b~~~~~:o::i:;~~~~al
Em retrospectiva, penso que a maior parte do trabalho feito nessa fase ini-
A descoberta do passado
dir em fen menos tambm eles de novo tipo. Pelo menos era assim que pend vamos ao princpio. Foi neste contexto, por exemplo, que eu comecei as minhas investigaes sobre as prticas morturias. Do mesmo modo, e por
muito estranho que isso possa parecer hoje em dia, havia na investigao
1111ericana da poca muito pouco trabalho experimental relacionado com os
utenslios de pedra lascada. John Witthoft era, de facto, o Unico arquelogo
americano da gerao anterior minha que havia feito experincias de fabrico de utenslios de pedra 5 Foi tambm nessa altura que comecei a tentar conceber os conjuntos lticos como o produto final de cadeias operatrias, estudando-os de um extremo ao outro da sequncia, desde a matria-prima at
.outensfo acabado". E, estimulado pelo trabalho de Witthoft, comecei tambm a experimentar tcnicas de anlise de restos de talhe'. Porm, todas estaabordagens no eram seno formas de buscar esses novos modos de olhar,
dt isolar novos tipos de factos a partir dos materiais arqueolgicos j conhecidos. Nessa altura, nunca nos passou pela cabea perguntar como atribumos significado ao que vemos? Olhvamos apenas com o objectivo de ver
coisas novas. ramos optimistas, e acreditvamos que de uma forma ou de
outra acabaramos por saber qual o seu significado.
Foinestecontextoquecomeceiaescreversobreoproblemadaamostragem
marqueo\ogia, e sobre aplicaes possveis daestatfstica e da teoria das probabilidades escavaoeanlisedosmateriaisarqueolgicos.Mnsoqueacabe.ria por se tornar mais importante foi o facto de me ter envolvido em dois
outros tipos de problemas. Em primeiro lugar, a questo das origens da agri
c:ultura9 , um problema antigo que os arquelogos j vinham discutindo h
anos. Neste caso, tratava-se essencialmente de uma questo explicativa:
'VcrBrown (org.),1971.
' Naltura em que mmecei minha po::squiu bibliogTfica, ""duas m&io importante pu
Wlca6et10bre 11.m11.nufctu:r11.dcutcnsli"dcpedradequetinhaconhecimenl0eramHde
Po.ICl.{1930) e Witlhoft.(1957). Wiu.hot\., 1952, era tambm um Htudo muito intereuante.
;
'Ver empart.kularWilley,1953.
~~.re;:B;~!;,i~~.P~~;;,::ip;;:~~. ~n~;i~fu:J:~~~~~~~~ueUopu
'B~nfrd e
Pa pworth, 1963.
'B1nford,l~.
'VerBUlford,1968--a.
'
"VerBinfordeBinford,1966.
" Para um pequeno hl1t.orial 00. primeiro. lTbalh<>11 oobre Wcnkue1t.at.fst.ku multi*
ridaovcrBinnrd e Binford,1966,p.293,nnul.
flllVSCA{)(Jl'AS5ADO
Ih idos ape nas com referncia camada de origem. A qualidade dos dados ert
boa, mas no o suficiente para me permitir usar as mesmas unidades de al\6lise para ambos 01 grupos de dados. Se bem que fosse passivei procurar correlaes entre conjuntos faunstico s e conjuntos lticos na sua globalidade, o
mesmo j no acontecia com a procura de correlaes na distribuio es pacial
dos ossos e do material ltico recolhidos no interior de cada camada. Pude,
mesmo assim, realizar muitos estudos de correlao - tantos que quandt
regressei aos Estados Unidos da Amrica precisei de arranjar uma grandt
mala de poro, de ao, para poder t ransportar toda a papelada. S6 para dar
alguns exemplos, pude assim estabelecer correlaes entre pares de tiposclli
utens11ios mousterienses, entre utenslios e ossos, entre ossos e a posio da
projeco no solo da pala dos abrigos situados entrada das grutas, e muitu
outras. claro que descobri muitos factos novos que nunca ningum tinha vif.
~~~h:!~~o~%~th')'~~~M~':tt~wic;~~R::i~i:i:~:t:n~eTo~i~rt'!;n'!;~~
Mas, tal como os antigos, estes factos novos tambn:i no fa\ava_m por si.
~~;; C:~~::ni:::ad~~~=:odd~cp~;l~~av::;:a~sc:~:::~tir~~l~:r~
~ hum a das correlaes era suficientemente informativa para nos esclare~nsobre as razes por que eram e como_ eram: limi~vam-:ie a_co!1st!t.uir
~res cada vei: mais complexos de asaoc1aesestticas, CUJa eustnc1a no
~ato arqueolgico nos limitvamos a poder constatar, mas &em as com1
:vas. No era provvel que qualquer deles ~e viesse al.guma ve~ a permi-
~;:~l'::i~~:~~;~~~:~~:rc:~d~=~::::~l~~~:~;:;;:a~~~:;:aa~:
batcO e essa viagem de cinco dias entre o Havre e Nova Iorque proporc1onou-411e ; oportunidade de realii:ar algumas relexes desconsoladns ~bre .pro-
todo passado era, muito simplesmente, algo a que os arquelogos nunca pode-
:::::a:!!:::o::i;~~~:~~ed:e~~;~!:;:;~i;ae~i~~~~:::i(~:~toC:.d~0s~
LEWfSR. IJINF.
pllVSCAOOP!iSSltDO
LEWIS R. BINFO!qj
Jll BUSCllDOPllSSADO
~~~;~~~~:~~n~;;;;~1J=~l::;~~;~~~1::~~~e~~~~~~~:o~o~8J~tf~;e~~~~is~
::.
relacionados com a ii:iterpreta_o dos a_rtefactos humanos. Afinal de conta~,
a investigao em fsica expenmental tmha resultado na obteno das tcmcasde datao pelo radiocarbono, as quais no so, em sentido estrito, tcnicasarqueolgicas, embora sejam de grande utilidade para os arquelogos. Do
mesmo modo, embora as trs abordagens acima referidas tambm no
tenham sido desenvolvidas com a finalidade preconcebida de dar origem
criao de quadros de inferncia para a arqueologia, isso no significava que
nAo pudessem ser utilizadas com esse objectivo.
Entre 1969 e 1973 fiz vrias campanhas de investigao etno-arqueolgiCll no rctico (captulos v1 e Vil), cujos resultados foram, entretanto, publicados no meu livro Nu11amiut Et11oarchaeologyH. A maior parte dessa pesqui11 relacionava-se com a explorao dos recursos animais e com as anlises
(aunsticas, embora fosse igualmente minha inteno regressar de forma
mais directa aos problemas relacionados com a interpretao dos conjuntos
lticos. Assim, em 1974, fui Austrlia15 para estudar povos aborgenes que
ainda fabricavam e utilizavam utens11ios de pedra (captulo Vil). Um dos
resultados deste trabalho foi um interesse renovado pelo problema das origens da agricultura (captulo v111). Essa experincia emprica de viver entre
caadores-recolectores convenceu-me de que, para obtermos bons modelos e
boas explicaes para as origens da agricultura, tnhamos de compreender
com preciso o espectro de variabilidade - ecolgica, econmica, social -da
organizao dos povos caadores-recolectores. Foi, com efeito, no quadro deste espectro de variabilidade que necessariamente tiveram de operar as foras
selectivas que causaram o aparecimento de novos mtodos de produr que
envolviam a agricultura e a domesticao de animais. Esta ideia levou-me a
comear, em 1971, um projecto de longo prazo com vista a reunir infor:nao
etno-bistrica e etnolgica comparativa sobre os caadores-recolectores de
todo o mundo, com especial nfase na questo do modo como a sua organizao variava em funo de factores ambientais.
~~~E~El~~~!t:!Re~:?f~-~;~:~:;~~~_::~.:;:~~,;~~~J~i~:
lt78-a,197S-b,1979,l980,1981-a,1981--b,1981-c,1982.
"Opoiopara u vi agen o Auotd!ia epara otrabalhodecampo a roalizadofoidadopclo
-hiotituteofAborigina lStudi o,Cambern.
C!~/n~j::!:::oil~r!~~ie~;r;::~in~~:s~~~~::.;o~::ub1t;:!~~:
lfll 1968. de uma colect.Anea de ensaios intitulada New Perspecliuts in Ar
iicio dos anos 70. Agneseda maior parte das ideias e dos trabalhosa! ap re.,ntados pelos meus colegas e alunos remonla ao incio dos anos 60, e an
fitrior minha viagem a Frana para trabalhar sobre o Moustierense. A puhli4odesse livro foi pratieamenteeoineidenteeom a minha grande vi ragem
panas questes metodolgicas: mal o livro tinha sado e j eu tinha feito uma
~Ao de 180" no me u trabalho. Durante o tempo em que estive fora, anali
ndo resulladosou fazendo .trabalho de eam~, procure! ~anter-me afasta
do da maior parte das polm1eas que earactem:aram a b1bhograia arqueol
pca dos anos 70. Deixei-me estar margem, assistindo por vetes ao desvio
pan direeOes que eu no considerava correet.as de muitos dos temas e deba
WiUu m:ollm1do...-~m~111C01tdtripdtcn,..,,t~uquimM.dwonko
1..EWISR.BINFO/t/J
'"Binrord,1981~,porexemplo.
"BlllFord,I967;v.rt.t.mbrnBinlOrd,l968-b.
"Ob.erv.ioaeRW>lhanteoraj.treit.aemBinronl,1969.
IJllVSCAOOl'AS.SltDO
cOIO um a rgua, se verificava ser essa de facto a sua largura. O facto de eu ter
razjo no teria nenhuma implicao intelectual, a no ser no que respei tas-
:!:;~i~d:~~f~~~~ r:;~;~:rq:a~:;:i:::i:d~'.~=~:e;s~~;:~c':;6e~
:!:~~~~~~;~d;,'s~:~:de~~~~sc~~.~~~:~~=~:e"m~~es1~:1:~c~~~=
dlr no tm nunca esse tipo de implicaes.
ite , pois, um aspecto da nova arqueologia em que h alguma confuso,
=~~~~~;!!:c~:!~~~c;~~~~~:i!~~ ::~~~%~:!':~r~s:~=b~i~:d~
N: ~:~~':!~:~anr ~e::C~:~i;:~~~v:o:~d~~:~~~a~:;ci;~~;:s-
que
CAPTUWVI
CAADORES NA PAISAGEM
....
Foi com base em ideias to simples como estas, por um lado, e com base nas
minhas prprias ideias sobre o modo como as pesso85 deviam ter vivido no
Paleolitko, por outro, que comecei a pr em causa a interpretao feita por
Bordes dos padr6es por si detectados nos conjuntos moustierenses. Ele penque as diferenas eJtistentes entre esses conjuntos reflectiam as identidea tnicas dos vrios grupos que os tinham fabricado. Na minha maneira
dever as coisas, porm, o uso do espao e da tecnologia pelo homem moustie
renae em cada um dos stios por ele ocupados representava uma resposta
tlPeclfica a um conjunto especial de circunstncias. Por outras palavras, o
... eu tinha em mente era um sistema cultural em que actividades diferenSlltinham lugar em locais diferentes. Alm disso, eu supunha que a tecnolo111 de fab rico de utenslios devia ter t ido a flexibilidade suficiente para permirfuer face ao problema da variao na natureza das respostas uigidas por
cada 1ituaAo concreta, de tal modo que, por exemplo, as mesmas actividades
1)21doJul'lhoa20doAgosl0001!M7
2)21cl&A,oosto a 1doSelllmbrodel!M7
3)3doS<!1etnb<oa10deAbrilde1!MI
4) 11 a 24 de Abril
5)25a 28de Abril
6)2'9de Abril27de Mlc
7)28del.lalc6deJ\.Mo
:ueann~ot~\~=~e~:~~i~:e;;~~~~~aer~s~::::!ofd:S!c~~r:de~ea~;!~
8)79<Junho
9)9t3cJunho
10)14a16cleJooho
11)1 7a24 cle Junho
Nola;'. Totaida dolncia
pen:orrida -
\29rnilhas
---
.... 49. -Localizo.o doo lliN ocupo""- por umo {cimaici Nuncimilll duronko circuito
..,.1947- 1948..
'".e-:~-"-
'"""
..
~.. ~ E~ 0em?:
..
~~":. -N~~
... 1et.enha em conta que esta utilizao do espao pelos esquims no constUuide forma alguma um caso excepcional: a rea nuclear de residncia utiliada por uma famlia de bosqumanos GIWI ao longo de um periodo de onze
_ . demonstra bem que outros grupos de caadores-recoledores tambm
uploram regies muito vast.as 1
p. arqueolgicos criados
po r um pequeno bando de pessoas que se movi. .nta no interior do seu territrio da forma acima descrita devem ser de uma
atrema complexidade. A figu ra 50 mostra a localizao dos stios residenciais criados po r cinco famlias esquims durante um perodo de cinco
IDOI. O primeiro aspecto a assinalar a dimenso do ncleo residencial
lellpado por um to pequeno grupo de pessoas. Por muito surpreendente que
'llilbel"bauer,1972.
lEWfSR.BlN
issopossapareeer,ofactoqueestascincofamliasNunamiututiliz.avani
Como esse no era com certeza o ponto de vista dos povos caadores-re~
me mais da realidade.
H ~ma outra ?~servaoi~portante a f~~r a propsito da figura50.fft.
s o numero de s1t1os supenor ao que utilizado por uma s familia flllil
nico ano, como o panorama arqueolgico da situao se torna muito "1111
complicado, sobretudo devido ao facto de alguns desses stios serem repetid.
mente ocupados de ano para ano, ao contrrio do que acontece com ou tT(ILQ
tamanho destes stios, no que respeita s distribuies de artefactos e
estruturas, em grande medida determinado pelo seu padro de reutiliza\:11,
Os stios mais assiduamente reutilizados so, por isso, bastante maiores
1111
os que apenas foram ocupados algumas vezes. Isto significa que o es11111
ocupado por ~m stio, uma caracterstica que os arquelogos costumam rep.
tar, pode vanar no em funo do tamanho do grupo ou da sua organizllcll
social mas do carcter mais ou menos repetitivo do modo como a paisagem..
utilizada por um mesmo bando itinerante 2 O mtodo usado por Richard M.,
Neish~ e por outros arquelogos, que consiste em relacionar as diferen a
tamanho dos stios com as diferentes escalas de organizao dos grupos
crobandos- e macrobandos, por exemplo), no pode por isso deixar de
considerado como deficiente. As observaes que pude fazer entre os mO-.
nosNunamiutmostramcomtodaaclarezaquenopodemoscontinuar ae
belecer equaes simplistas entre a variabilidade no tamanho dos sftiou
natureza dos grupos que neles residiram, e que precisamos de saber mail
coisas acerea dos outros factores que contribuem para o tipo de dispersoil
vestgios representado num determinado stio. Por outras palavras, 01..,
quelogos tm de investigar os processos de formao" do registo arqueollgioo, ou seja, o modo como os stios se formam.
r.-.
~pat:f~fld:~~adde~%~~~;octa~~~q~aa~!c~~~;~~a\~::~:i:;:'.~:;
ll'S~;'surpreendente que isso possa parecer, a verdade que muitos caado111111 ecolectores no tm um territrio de resi_dncia nico, ao contrrio do
~~~de1:~Z;i:e~Z~a~:,:~~z~-d~~ad:~~ad~~~~~~::e;bfe~~~~~~
nado doo re torno obtido deixa de compensar o investimento feito na busca das
Com base em entrevistas feitas aos esquim?s mais velhos pude elabor~r
um modelo idealizado do modo como os Nunamn~t pensam que uma deter~1aada regio seria explorada ao longo de um penodo corr espondente ao ciclo
devida de um indivduo'. O modelo baseia-se num esquema cclico de uso da
terra. A rea nucle_ar de residncia ocupada por um grupo quando um indivduo nasce conhecida como o territrio de nascimento dessa pessoa. Se nes11 momento o bando se encontra numa rea de instalao recente, a pessoa
em causa viver nessa rea durante cerca de dez anos, altura em que o grupo
11 mudar para outra rea nuclear de residncia oompl~tamente distinta, a
qu] no teria conhecido qualquer ocupao durante os c1~qu~nta anos anteriores. Esta segunda rea seria conhecida como o seu -terr1tr10 de formao,
no caso de se tratar de um rapaz, ou o seu territrio de namoro, no caso de
11tratar de uma rapariga (as raparigas casam-se por volta dos 16 anos mas
111rapazes s por volta dos 28). No caso ?os rapazes, es~ s~ri~ a rea ~n:i que
11(aria a aprendizagem da caa e das vmgens a longa d1sUincia, adqu1rmdo-M: deste modo uma grande familiaridade com o ambiente. Passados outros
dei anos far-se-ia uma nova mudana. O homem entraria ento no seu territ6riode namoro, numa altura em que as suas irms comeariam a ter os primeiros filhos. E, uma vez casado, ficaria a viver, em regra durante vrios anos,
no territrio da fam11ia da sua mulher.
Seis a oito anos mais tarde, quando os homens costumam atingir o seuapo11'11 e o ponto mximo da sua eficincia como caadores, chega o momento da
deslocao para uma nova rea, completamente diferente. Naquele que ser
ONU territrio final, um homem bem sucedido pode vir a contribuir para o folclore (tradio cultura\) relacionado com a paisagem, a qual pode inclusivamente vir a ser objecto, nas mentes dos Nunamiut, de uma reordenao em
que algumas das proezas desse caador passaro a servir de pontos de refe-
'Paraumade!ICJiopormenoriudadcsteproblemaverBinford,1981-c.
F}&.5Z.-ModdailolizodorUU10rJ(JUrro~/,,.NwtanU11ld&11"G1tUock!lhulda "'
de
tev:h~~:rnra~~~~~s~~i~:~~:ss:~~~~i~~~~i~~~~'.~;1~~':;
toda a sua vida, o Nunamiut mdio do sexo masculino pode ter chepde l
.,.._f'c.&3.-MaJ"'douclcddnak1iw..A,Af..-.""'aindimdodoo~-11 ~""
....._,,_,.
cobrir mais de 300 000 km' no decurso das suasexpedieSde caa. O que iatt
significa que um grupo de esquims Nunamiut tem pennanentementt
acesso, para alm do territrio que est a ser explorado num determinado lllt.
mento, a um espao suplementar de dimenses quatro ve:res superiores. O.
aborgenes do deserto central da Austrlia e os ndios Naskapi da Terra N'I
apresentam igualmente padres semelhantes de utilizao da terra. enol"llt
a e1ttenso que ao fim de um certo perodo de tempo estes grupos de caadt.
res-recolectores acabPm por percorrer no decu rso do seu ciclo de explo r~
sucessiva de uma srie de territrios separados de meno r dimenso. E notexto de escalas com esta vastido que temos de nos situar para conseguiTniet
compreender a variabilidade quecaracteri:i:a o registo arqueolgico dose~
do res-recolectores itinerantes.
E1'Clll""qMmr"""
Fig.M.-Locoli.iat;<>&o.udri,.CUMpG11tnkqiu""'lilu'1mo-pluodtslU.
An...,aSpri1t.11
pamento de locais a que darei o nome de o<:om plu:o de stios. Por ~com piei.
destios..entendel'--!;e-oc:onjuntodoslocaisem que tm lugar u ac:tividadla
integradas levadas a cabo no quad ro de uma estratgia global que interli&a
uma srie de acontecimentos distintos. Os mew; estudos etno-arqueolgic:aii
de povoados dos esquims Nunamiut fornecem vr ios eitemplos de ~hloeo.
territoriaiscomessascaractersticas.
O compleito de stios de Anavik Springs constitudo por trs stios dit"
rentes, os quais so usados de forma conjugada na PTimavera, quando a !Ili.
grao anual dos caribus para norte, a caminho da tundra aberta e plana,"
leva a passar por Anaktuvuk Pass, ocasio em que so interceptados e ca~
dos pelos NunamiuL Os stios em questo so os seguintes:
1) Um acampamento de caa (que inclui uma zona especial, o~aca rn111-
2) Um
mazenada.
As actividodes realizadas em cada um destes stios que, no mximo, dif.
taro l km uns dos outros, so completamente diferentes, embora os lrtl
stios sejam componentes de um mesmo sistema de actividades centradas111
u:plorao do caribu, e geral mente todos so utilizados pelo mesmo gru po dl
pessoas e no decurso de um linico dia.
Acmpmn1o Htlv I de c J -
Anvl k Sprlng
Esoala""'mt""
'-'6ode uma tenda, associado a uma lareir a exter ior ) que se repetia trs ve !ate grupo de tendas correspondia a um nico momento de ocupao, o
.... porm, no estava integrad'l no complexo r elacionado com a caa feita
euibu na Primavera. Tem apesar disso um interesse prprio, porque a sua
llilti6ria permite pr em evidncia um tipo de diviso de trabaJho que existe
pupos de caadores-recolectores mas a que raramente se faz qualquer
~ianabibli ografiaetnoi;rfica.
Mo final do Vero, os mantimentos de carne seca guardados pelos esqui... aps a migrao dos caribus estaro quase esgotados e, alm disso, pra-
tllunente intragveis: a carne que resta rija e sem sabor (devido aco das
Aajuda de informadores que tinham acampadoemAnavik Springstomll
possvel, fefmente, a discrim inao de vrios acampamentos i;e paradot
interior do distribuio continua de materiais arqueolgicos. Num dellll
1 11abd,1978-a,pp.306--3 12.
-ncolectores que vivem junto ao Lago Tahoe na Califrnia6 Durante os pero de fo me do incio da PTimavera, quando as reservas de comida esto em
llaixo,osjovens namorados so tambm autorizados a acampar em reas distantes onde as probabilidades de encontrar comida so bastante reduzidas.
Bltaestratgia dos caadorcs-recolectores baseia-se na capacidade de correr
rilcos que uma resistncia e um poder fsico superiores normalmente confe,.. aos jovens - riscos que estes, por seu lado, se dispem a aceitar se os
iaeentivosforemdemoldeajustific-lo.
O facto de a distribuio dos materiais arqueolgicos no stio J no ser
idlnca que se verifica nos outros tipos de acampamentos de caa (como a
aaioria dos que existem em Anavik Springs) deve-se precisamente ao facto
111 lratar de um acampamento de namorados. Normalmente, os melhores
pep:is de carne seriam partilhados na lareira principal, mas aqui cada
tnapo de namorados consome as suas refeies em separado, na sua prpria
1 Vt rDowno,1966
LEWISR.BINFl/O
"''"so. 001'!.SSADO
O armazenamento da carne
--:-;:-,.. um dcoaii<> miA complet do 1itlo de Anvik Springt ver Binford, 1978--a, PP
D&-2-45.
'
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tr=:.,kl.:i.~::i:-1.=~,~e=:~~!=::=i~~;:;,;/~~~
UDlv-en.idadedel..eDl~.
Alinhamentos de eaa
OM
---
- --
- --
tenormeacomplexidadedosvestgiosarqueolgicossituadosnasimediaflelldo lagoTulugak que se relacionam com a explorao doscaribus. Os a nimia so conduzidos ao longo de corredores definidos por barreiras lineares
putilizam formas naturais da paisagem, como as fiadas paralelas de deplitolglaciares(chamadoseskers), masquetambm incluem estruturasdeoripm humana que seriam dificilmente detectveis sem informao etnogr&a. Quando no esto a ser usados, estes componentes bsicos dos alinha9elltos de caa parecem simples amontoados de pedras a que costumo
diamar rochas-soldados. Pelo contrrio, qua ndo utilizados pelos esquims
Jlll'I. canalizar os caribus encosta acima ou em direco a cercados parcia1-.nte naturais situados num dos extremos do lago, a sua aparncia bem
Mrente. Nessa altura, com efeito, os caadores pem musgo Asua volta para
... dar uma forma humana e colocam depois roupas velhas por cima desse
~.com o objectivo de assustar os caribus e de os obrigar a continuar a
lllUirpeloestreitocaminhoescolhidopeloscaadores .
F!a.61.-~dodo.f<N7NlN.owmoJillhamentorhcoo001ocrilHusilwodo.._.
laocilllGn"""""'"'nh""<>IHt.ro/"1J01\J..,,, .. (wr{V1.66parolacalizado~.
-. -
Emboscadas
AtJ longo de um alinhamento de caa que sobe a vertente adjacente aoi.
(de fo rma a explorar o instinto natural do caribu, que o leva a fugir el"ICOlll
acima quando se sente ameaado), localizam-se setenta pequenat embolmdas a partir das quais dois caadores Nunamiut poderiam espreitar a~
Cada uma delas constituda por uma estrutura permanente, feita medil9te a escavao de uma fossa no talude rochoso da encosta ou atravs da~
truo de um muro baixo. A sua funo dupla: por um lado, servem para
caadores se escondersm e, por outro, protegem-nos do vento durante a .....
ra pela passagem da caa, a qual pode chegar a durar entre oito e doze h*
bvio que durante esse intervalo de tempo os homens podem apanharllllllU:ifrio,e numa situao em que no possfvel manter uma fogueiraacesa,plf'
que de outro modo os caribus dificilmente seriam atrados. Para se aq....,
rem, os Nu namiuttiveram, por isso, de recor rer a outra soluo. Chegadol
a tio da emboscada, desmontam os muros da estrutura e fazem uma en0191
fogueira. Quando o lume est bem quente, pegam nas pedras, reconstroem
muros mesmo por cima da foguei ra, e deixam-na arder at o lume se apai&
Como o calor aquece as pedras, os homens podem, encostando-t1e aos munr.
manter-se quentes sem deixar de fazer a vigilia. Nalgumas estaes palealfo
ticas russas tambm foram assinaladas lareiras situadas no meio das ~
Logo
.-
Nu~ mlu1
Tulu111k,
,Et<310,. ,.,...? - ,-
.-,
ll.,_c,,,_uetutch""k, !918,pp.37-5I.
..... _ l l - 11
LEW/SR.8/Nl'Oll
e;~taas!;r:J~-~~~~~~,~~=!eo~7i~~~ae~!d:~~~~~ati~~::i~:a~~e"*'"
~o~:~:;:!;!~_nP~~~~ o~ ;r;'::t":sd:~::~:~~~~~esx~a~:~~mtut..
~~~~~oee;~:1~!a~~=~;,s~~o::~~~P;~~~~:s~!:'"s~ri":s~::a~~
noaAofeit.oa~semboscadas,estAojpreparadosdeantemo,demodo a':
o caador e&teJ& pronto a actua r assim que os animais cometem a apa,._
l~to signi~ca que raramente se ~~C?n.tram neste tipo de estruturas desPttdi
cios relacionados com as fases 1mciws de produo. Pelo contrrio, 0 que"
homens normalmente fazem para passar o tempo trazer consigo u m u'-
miuumd.cw~t11q11<111laoaucompo11/uiroficou<kvi(/Ui.a(o/ocolizadouoclo-"
tli>1olad.t>>1of'6.6.J).
,,,,usc1iOOPASSADO
lia enquanto o outro, noutra zona do stio, dorme vestido sobre uma pele de
-~:~~c;,8c~~ro:ec~~~~1ese~~i:i:J~c!~~~~=-~";~~~~~~_:;:;:~:
Acampamentos-base
Oi acampamentos residenciais situados junto ao lago, onde a gua e a
knh so abundantes. so outro componente dos compleios de stios do Lago
T111ugak. O principal critrio retido pelos Nunamiut na escolha dos locais
par a instalao dos acampamentos-base o da distribuio dos recursos
mai pesados, e no tanto a simples presena de alimentos. A obteno de
comida pode ser feita no quadro de uma estratgia flexvel porque, como se
'liu., os alimentos podem ser armazenados e depois t ransportados. Mas a gua
a a lenha silo mais difceis de deslocar. A satisfao destas necessidades bsi
cu , portanto, o principal factor que determina o posicionamento dos stios
ntidenciais.Adistribuiodosrecursosalimentaresapenasdeterminaomodocomo so organizadas a partir do acampamento-base as expedies desti
llldas su.aobteno.
Tal como acontecia com os acampamentos parcialmente sobrepostos de
Anavik Springs, tambm no lago Tulugak deparamos com uma distribuio
continua de vestgios arqueolgicos. Mas, enquanto em Anavik Springs est'911101 perante um sitio em que as sucessivas ocupaes haviam tido a mel
m fun o, as margens do lago Tulugak foram ocupadas em pocas diferen
11'1 do ano e com objectivos tambm diferentes. As ocupaes de Vero, por
aemplo,estavam relacionadas com a pescadas trutas, enquanto as de lnverIOeram determinadas pela proximidade e abundncia da lenha. Uma esca
qofeita neste sitio revelaria certamente estratigrafias contendo situaes
eomo as de acampamentos residenciais de Vero sobrepostos a abrigos de caa
de Outono, ou aldeias de Inverno sobrepostas a acampamentos de pesca da
Primave ra.
Como poderiam os arquelogos distinguir todos estes compone ntes par
eialmente sobrepostos de um stio to complexo como o lago Tu\ugak? Ser
... co nseguiramos reconhecer todos os tipos especiafados de si tios ai tu.ah nas imediaes, tai& como os alinhamentos de caa, os esconderijos e aa
boscadas? Seramos capazes de reconstituir as aasociaiie& entre os vrios
liocais e rei::riar complexos de stios relacionados entre si? De momento, a
arqueologia no dispe ainda de mtodos que permitam lidar com vestgios
lrqueolgicos to complicados como os que so caractersticos dos povos caadoree-recolectores. Temos de pr ocurar formas de desembaraar a meada
LEWISR. 81NFote
Reconstruindo o sistema
Uma das lies mais importantes que se podem tirar do meu estudo etno.
arqueolgico dos esquims Nunamiut o facto de todos os seus stios te.._
de ser concebidos como parte de um sistema mais vasto. Alm dos stios rea.
denciais, era igualmente utilizada uma enorme variedade de reas para a .._.
li:i:ao de determinadas tareas especficas, todas elas parte integrante de
modo de vida do rctico. Vimos como stios isolados relacionados entre li
podem originar complexos de stios, vimos como este& ltimos se agrupam nt
interior do territrio ex plorado por um bando, e vimos finalmente como diver.
sos territrios podem ser sucessivamente utilizados ao longo da vida de \Ili
indivduo. Para poderem reeonstituir integralmente o padro de uso da ter.
ra, 08 arquelogos tm de comear por identificar a funo especfica de cada
stio isolado, pois s ento podero proceder ao encaixe das diversas part-.
um trabalho cuja dificuldade semelhante que resultaria da tentativa de
reconstruir um motor de automvel a partir das peas soltas: primeiro p~
ciso saber como funciona o motor para se poderem identificar as peas todat
(o carburador, a bateria, os cilindros, etc.) e,em seguida, mont-locomodeft
ser.Domesmomodo,oarquelogoprecisadeidentificaros diferentes tipoade
comportamento que se verificaram nos diferentes stios por si encontradol.
para depois poder comear a encaixar as peas que, uma vez completado oU.
balho, constituiro um determinado aistema pr-histrico de uso da tena.
Por outras palavras, em arqueologia a unidade bsica o stio isolado, mue
objectivo da disciplina utili:i:ar essas unidades para estudar os comportamentos humanos do passado. E para que esta tarea seja bem sucedida 6
necessrio que se desenvolva uma metodologia adequada identificao dl
papel desempenhado por cada stio no sistema global.
rJ'lllJCAOOl'ASSADO
~j! ~~ ~:i;:;::ia~o~~~~~:~~=~~d:~~~~;\~~~~Bd!~c::a;:d~
::rl'e:v!
Stioaeapecializados
O valo r dos estudos arqueolgicos dos povos modernos permitirem-noe.
mediante a observao dos vrios tipos de stios por eles ocupados, ter u
Fic.10.-Plantotk..- p<idorkCll"dt0u'"o/luadanol>Oktk}(.ongiuniw"Ai(ttllo
U fi.t.53).
Posies de caa
"Binfwd,1978-b,pp.33()....361.
Instalaes
/Eot'ISR. BINF
JUsC~ OOPllSSltDO
:::~~:;:~J;!tr;.~::1! :r~:o~~i~!~'!!d~sti!p~:s~d~ut1~';!~su~:::
altllllenteespeeializadoscomoestes.
Stios de p reparao
/.pesar de muitos dos stios ocupados pelos Nunamiutestarem relacionadofcom as caadas propriamente ditas, so tambm nume rosos aqueles em
qoeo que teve lugar foi a preparao da caa. Tive j ocasio de mencionar o
litio de esquartejamento de Anav Springs, bem como o local para se<:agem
dfpeles de Kongumuv~k. Um outro exemplo_ de stios ~este tipo . o que se
ret.ciona com uma oc:as1o em GUe uma fam111a conseguiu abater cinquenta
caribus mediante o respectivo encaminhamento para um lago situado nas
illlediaes. O processo de preparao da carne para secagem foi integralmen
i. realizado no decurso de apenas doze dias, mas apesar disso a quantidade
ele vestgios existentes no stio era absolutamente impressionante. Havia
duas grandes lixeiras para onde tinham sido deitados os ossos partidos para
eJtraco do tutano. Mas a carne representada por esta enorme quan tidade
de ossos no foi consumida no local, e as lixeiras no constituam, portanto,
mtos de refeies separadas. A quantidade de vestgios no fornece, por isso,
ntm uma ideia correcta do numero de pessoas que ocuparam o stio nem da
durao da sua estada. Este stio , pois, um bom exemplo dos perigos envolYidos 110 uso de uma equao simples{como a que proposta por Yellen)I.! para
relacionar a quantidade de vestgios com a durao da ocupao. Para poder
mos interpretar a natureza dos dados encontrados nos stios arqueolgicos
temosdecomearpordeterminarquaisostiposdecomportamentoquederam
origem formaao desses stios, ou seja, temos de reeonstruir a funo do sitio.
Uma das coisas para que o meu trabalho entre os Nunamiut certamente serviu foi o ter permitido demonstrar quo variadas so as actividades que
podem dar origem fo rmaao de stios arqueolgicos. Mas tambm permitiu
dtmonstrar que o facto de estes comportamentos variveis deiurem vestfpos diferentes no registo arqueolgico torna possvel o desenvolvimento de
tnk.as conducentes ao reeonheimento nos tempos pr-histricos de stioa
apecializados como os que existem entre os Nunamiut.
"Yellen.1977,pp.113-130.
'#~"!=~~
... .
d.a.
:~~!~!:~:~;J;:1S:c~~~~?rh~~~~a;~;ddeec~~:~~~~~;:~o~e~~r~:8:C
dia, nos qu ais tambm se encontra uma disposio cerrada das cabanas,
as lareiras situadas apenas a cerca de 3 m umas das outrasl5.
"'Yellcn,1977,npecialrrumtepp.125--131.
"William1,1968,I969.
w..,..-uol1a de 1927. claramt n1- al.$nl nosla{QU)gro{m a mOO..W em anel descrito par Yrl
O'if.76). &~11ocornrptndrodaM6fV(}rrdirrita(~r{ig.65).(FatQgro{"mdeL.Fau
-'ido. ptla MWMu A{riama de Joon~~brga.)
tua
Patricia Drapcr,rorrmni~a<>pcHoal
EM BUS0.00J>A5$.N){)
4e""'b:~~.:'"b:n~:~n e~':::;
Slhor,(ndJo
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19e1
~ ~~-=-=-=-
U:WJSR.Bf/'IFORD
EMBUSCADOPASs.ADO
..:!.":t!:1i!~:=-~n.!"!:~:":r::.::~"'u"~fl!:1~t=.c:."d~~~
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===:!~C:,~~~=~:~i:r~:";..';:.'ti-:1:.~~deopinllo
Binbd,1i711-to.
"'"rord,1982.
...... _13_,,
U..WISR . BINFORD
CAPTULO VII
l.EWISR.BINFrJto
!Alfa~st,ut:sde~~~~~~~:a;:~ ~:~~!id:~~:'~~!~~~~~~~~aess~~o~l~~'C::
desafios que resolvi aceitar quando comecei a minha investigao etno-11-
~~:d~f::~~ ~~na~:;~se~;;;f:vee\~~~:.r:t::e~~~~dodn;:es~~~:~,d::
minavam em larga medida a forma como nos dife rentes locais era orga'"-
f111USCAD0f'ASSADO
:::e~:~~;~s~~~~~qe:!~~en!~;::a~e~r;m::ednt!!t~c[~;d~d:.~Omr:::.
siento de pessoas e bens adapta-se s instalaes que a existem. Phi\lip
wagner definiu o conceito de instalao da seguin!Al forma:
[. .. )recipientes tais como os cestos, vasos de cermica, vasilhas, caixas, construes[ .. .] bases tais como estradas ou plataforma [.. .l e barreiras tais como cercas, barragens e muros [. ..JAs instalaes representam uma reorganizao do ambiente(... ] controlando ou evitando o movimento de matria slida, lquida ou gasosa e de seres animados6
Oesqueleto de um stio-aquilo a que chamo a armao do stio-
dado pela disposio dessas instalaes. Numa perspectiva arqueolgica, as
inalala6es so vistas como estrutura&, e as reas de uso e caminhos de cirN)alo como ~distribuio das peas- e ou como agrupamento espacial de
artefacto SI'. Estou convencido de que indcios fundamentais para a caracteri
apio das actividades, a organizao do trabalho empregue na sua execuo,
to lugar ocupado por um de!Alrminado sitio no quadro do planeamento requerido pela estratgia global de povoamento e subsistncia, se encontram codi
&ados na respectiva estruturao. Temos de investigar quais so os factores
que afect.am o modo como as pessoas estabelecem, organizam e usam um
determinado local; igualmente importan!Al o modo como feita a manu!Aln
'6odesselocal.
A melhor forma de concretizar estas afirmaes de carc!Alr geral atra"fHdeexemploa. Acasa de Inverno ti pica dos esquims apresenta umaarmacAode stio caracterstica, constituda por uma srie de instalaes essenciais:
a prpria casa, estruturas para secagem de carne, amarraes para os ces,
tlareiras de exterior. Por entre estas estruturas, ou sua volt.a, distribuem... uma srie va riada de reas especializadas de actividade, que podem
incluir: uma lixeira domstica, uma lixeira de esqurolaa sseas, um terreiro
para os ces, uma rea de trabalho, uma pilha de lenha e respectiva rea de
eorte,uma rea de jogos infantis e, finalmen!Al, uma rea paradejectoshuma- . Estas reas no ao em si mesmas instalaes, mas stios em que so
desempenhadas funes importantes para a vida da unidade social em questlo. Pode acontecer que as superfcies sobre as quais algumas dessas actividadeatm lugar no cheguem a sofrer qualquer alte rao deliberada, apesar
de serem limpas ou tratadas. A visibilidade arqueolgica dessas superflcies
n6o resuJtaria do facto de apresentarem modificaes do solo ou arranjos de
materiais naturais ou fabricados (como acontece no caso das casas ou das
lareiras), mas sim do facto de conterem distribuies espaciais de peas, tanto u!Alnsflios como resduos, a depositados casual ou intencionaJmente.
Imbricados na estrutura das instalaes e das reas utilizadas encontram-se
w.,,...r,1960,p.91.
Amlaodo11r11>
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~.)
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c::iF..W..dJosoo
m!IE0<1Wo1oo~1
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Pode acontecer, por exemplo, que seja possvel reconh~era presena de uma
lareira sem que, no entanto, haja indcios (soba forma de buracos de poste ou
de quaisquer outras estroturas) da casa no inte rior da qual essa lareira estere instalada.
Os mtodos actualmente utilizados nlioest.o altura desta tarefa. Leroi-Gourhan' , por exemplo, props um modelo de estruturao dos si tios, segun
doo qual a presena de uma habitao podia ser inferida a partir dos padres
de disperso das peas. Inferncias como esta so, partida , suspeitas, no
t6 parque a identilica~ode um determinado agrupam~ntod~ peas com u_ma
habi tao feita partindo do pressuposto de que te na havido uma habita' Lero!-GourhannBrfaillnn,1966,pp.361-364.
~:1~~!:~~~fJ::a1::~~=~~~e~i:=~ ~!~:::;~:~e~~
;~~cr~~~~~s;~~!l~:rsr~~e:!:~~:c;:~t~~~~d~h~~~~;~~~~~~~~"lldr
nomeadamenteemstiosemquenuncachegaramaexistir instalaes d:::.
residencial.
de
como os que foram descritos no capitulo v1. No caso dos stios dos esqui~
podia, se quisesse, dissertar expressivamente sobre as la reiras extetiore1 41
cozinha, as lixeiras, o terreiro dos ces, a rea de jogos, etc. Esses md.u&..
foram por mim reeridos, h j bastante tempo, como constituindo re'-1 4'
actividade. Este e outros conceitos com ele relacionados tm sido objeeto Ili
muit.aconfuso na bibliografia arqueolgica, em parte devido incapacidridl
de distinguir entre o que so as propriedades de um sistema cultu ral vivo 1
os padres que se encontram no registo arqueolgico (uma conusoque Schif'.
ere Rathje' j h alguns anos tinham antevisto). Antes de continuar com...
te tema, torna-se, porm, necessrio clarificar exactamente o que pretendi
dizercomestesconceit.osdeactividade,decaixadeerramentas-ede""
de actividade. Uma caixa de erramentas- o conju nto de utenslios usadoe
na execuo de uma determinada tarefa. Uma actividade um conjunto
integrado de tarefas desempenhadas, de um modo geral, segundo uma ...
quncia tempo ral, e &em interrupo. Tareas idnticas podem faze r parte dt
actividades di<?rentes: por exemplo, a tarea de cortar a carne tanto poder..
zer parte da actividade de esquartejamento como da de preparao da carne
para ser cozinhada ou comida. As reas de actividade so lugares, instala.
es ou superficies em que ocorrem actividades tecnolgicas, sociais ou
rituais. No dif'lcil de conceber que uma mesma actividade exija o recul'IO
adiversascaixasdeerramentasou,invenoamente,queumamesmacaixadt
erramentasoucaixas deerramentasidnticassejam usadasemactividadn
soa tcnicas estatsticas de anlise multi variada pra o estudo da variabilidade entre conjuntos lticos.
Voltando uma vez mais perspectiva espacial, resulta do acima exposto
que legtimo supor que as die rentes reas existentes no interior dos sftioe
possam ser de complexidade idntica: algumas podem ter sido locais onde l)ram executadas tarefas mltiplas, outras podem corresponder a stios onde
foram desempenhadas actividades individuais ou tarefas individuais. Daqui
se conclui que no tem necessariamente de haver uma correspondncia
exacta entre um determinado local e uma determinada caixa de er ra mentas ou uma determinada actividade. O que no quer dizer, no entanto, que
a localizao dos artefactos no tenha uma estrutura prpria e que, porcon
' VnNoten,1978.
'Sch.ilTer, 1972;SchilTereRatl\ie, 1973.
'BlnonleBinord,1966.
f'ia'.82.-U"'jow"'bo.qul,,...,,oulUim11dou"'f"""""dearoo11..,,._mpa.11W"11lo..,_,
o~mCau_W.OPon.ObM~-.,tlttaldnlodotklooparoolu,,...tllotkfru k. A ,._
n1i,,.1-li:w-jW1lodtumocabano,noin1".iordaqualpode.,..r..,,......,,..,.J..111o..., i..
"'"'mo.dolooOP"'loe"""'l-umog0<"'1a bi{Jo....a. (Fologra/iolirodoporJ. Kromer ..
1975, ~dofHloM.-u Sul....A{riaulo, Cidade oC<lboJ
~:~!~:!~:'c~~~~c:;~;s~~r:!~~~~ao~~~~~~::::i~}7:~:or ~~!lado,
p1suSCAf>OPASSADO
Ftg .86.-Uma{amtli.o.ibboaqulmanoK""BP'""P<l'"""""<><k"""'gongo.Oburvc-
~dolln1.po.cmctrcul4.1t~l.adoa"'6umail4nciodalaroimsil....a..cmpri~ru
,,.._. (Folo/lrof14,,..,;daporl'alriDru.~~J
vaes feitas num sitio esquim em que era frequente observat-se um grupo
sentado em crculo em redor de uma fogueira. Os desperdfciosque calam formavam um anel de ~as de pequena dimenso disposto em tomo da lareira;
a disposio dos objecU>s de maiores dimenses era, porm, diferente 0 que
se devia ao facto de as pessoas os atirarem para trs de si, para longe d~ ~ 11111
em que se encontravam sentadas.
Para ilustrar este modelo geral de organizao dos lugares sentados VOll
recorrer a um caso especflico registado entre os Nunamiut, num aca mimento de caa em que os homens estavam a preparar ossos de caribu para
obteno de tutano. Se analisarmos a distribuio espacial das pequenas
~.t"' /
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Fia;.88.-Dilpoailodn:ul.remredordeumab.re!n,l-o.lcomoexemp!iricadapor"'mp
P? de boequlmnoo Nharo, cm Canzi, Bot..wana , porvoll.a de 1969.(Fotograr.a deH. Stcya.
d1dapo loMuaeuSul-Africano,Cidado doC11.bo.)
=.
Fifl. 89.-MO<hlod1u20niud4ql./bla. ~ch-or1"fnv..,.,
<ksmuoluid;iBpBrlir<kOOH r
...p5t1{ei1M no Uio M iulr, Andll.ouulr fuu, Al<s..., (wr Bfo{ord, 1978/>J
LEWISR.B/Nf"Olta
p1BlfSCAOOJ>A5SllDO
Observaes comportamentais
Lareiras A a B do stio da abata de Anaktlqtauk
q1H u p,..pol""<l$#u.mooldoaportirdoa{mgme11toadecoak/<U1ckooribu.{l"llidtuqrul/'ll.<O.-.
siga~ dasu:t,..midade cvtfoularoa doa ossos /,ongos qru houiam sobmdodepoi ck..., Ur ...,..._
dockoomerotl.<lano.Porao{a.t:u,aln>-uwn/wn.erdpio11W>1augundalBrtim(A,),Olld<ila"' ck cn{i {oi ssp<n8<uob,.. o{ogopora{uwracoJdo (~r fis. 72). A p<116<1tl 11. J l<>mou.-
tado{ogo e manU~ o{troumaUqruacoJdo{oi0011sidemdopronto.<Jploq""foickitado,.
:::~:~1::'t,,."/:!o"'f.'E,,~":.,,~,;:::;:,.,,n,.s::id,,::::::c;:.~a=u~=r:
U:WfSR.Bli'IFltlJ
gttJ USCADOPA.SSltDO
Nota:Oi$11'hJiAodos0$$0S
segundoleroi-Gouman
...
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f.EWISR. BIN
:.:::aev:~~:~:~~~~:en~~i;.::i~~ir~:'n~~::le~r~:~e:~:~.;::n::;t~~
~a~:i~:!~~~~:~~~c:~t~f~~d~vrrd~~::\:;~:/:;;;:o~~:;:eiS:~~~~
A investigaoetnowfica fornece provas suplementares em apoio da mioha interp retao de Pincevent. Quando as pessoas trabalham ao ar livre,
.,m abrigo, muda m frequentemente a su.a posio por causa das mudanas
DI direco do vento. Por exemplo, se houver uma wna plana em que preferem sentar-se, a lareira ser colocada em uno dessa escolha. Mas se, por
llC850,ovento mudadedirec4oeoumocomeaaincomod-las, nose rpor
causa disso que o stio escolhido abandonado: as pessoas permanecem a,
limita ndo-se a vi rar as costas para o vento e a acende r outra fogueira . Deste modo, no precisam de t ranserir todo o seu equipame nto para o lado opos-
P1N C E V E.NT
Escala em metros
No. 1
Flg.94. - Um(lmullwrdo.b<>lqui"""''MMOnoannww..do"a:iua..dol..-pomn-
/~
Oes
~~~ ~}l:.___ .
.
-<?,,-'"
i:= ~ ~t
~ ()'\-,o.--,
AQwnpamentomasr.uiionoma1a.OO.Nga1<11jara
0.S....-..6oparM<MGould,11177,!5g22
direco e que, para evitar o fumo, a pessoa que estava sentada a trabalhar
11e limitou a rodar 180-e a construir outra lareira. Uma ve:i: que o vento s afec
ta as lareiras e:ii.teriores, a reeonstituio de uma complexa tenda de peles
cobrindo as trs lareiras 1s, proposta por Leroi-Gourhan no pode continuar
a ~r defendida, pelo menos lu:i: da nova compreenso da estruturao <lcs
dtios que a investigao etnoar queolgica nos permitiu obter.
0
LEWISR.8/Nf'Otro
pi gUSCll DO l'ASSM>O
M:>delol
M>delo l
Aurignacenooinicial- 1 - (cercade32300.BP)c,..,.,ada11
..
...
~~
reas de dormida
Outro aspecto em que os padres do registo arqueolgico so afectados pela
estatura e mecnica do corpo humano o que diz respeito ao espao necesd.
rio para dormir. Apesar de o registo etnogrfico conter exemplos muito diversificados de arranjos de dormida, essa diversificao determinada pela
aco de um nmero limitado defactores conhecidos. Num acampamento uti
li.zadoporumdestacamentoexclusivamentemasculinodecaadoresaborp-
Fig. 98. - Motklo d fomwiW dt.>I arrat1j06 ck donnida m diV<lrw$ cam.adatr do Abri Po
loud. (Dado.t arquodSicoo ulratdoadt Mooiw, 1975J
" Gould,1977,fig.2:2.
"Velder,1963,lig.2.
LEWISR.BIN.._
duplas como com camas individuais. Apesar das ligeiras variaes verifi~
no nmero de camas individuais e duplas, a disposio bsica de camas alt.J_
nandocomlareiraspareceexistirportodoomundo.
O tama nho das camas no depende apenas do nmero de pessoas que nei..
dorme. Por exemplo, se as pessoas, em vez de usarem um cobertor, dorm i..._
vestidas toma-se necessrio um espao maior. Tendo em conta os ractol'll
relevantes verificados em situaes contemporneas anlogas s registact..
nos tempos pr-histricos, toma-se possvel abordara quesl.40 do clculo de
espao necessrio para a insWao deu ma cama, um pouco maneiradoCIUI
um arquitecto de hoje faz para determinar o espao que deve ser atribuldo
di(e rentes partes de uma casa moderna.
A maneira como a donnida organizada nos abrigos sob rocha algo de
particularmente interessante porque, nestes casos, a variao no posiciona.
mento das camas determinada pela estao do ano. No Inverno, as cam
so, de um modo geral, dispostas paralelamente~ parede de fondo do abrigo. No caso de se tratar de camas individuais, as lareiras so colocadas a u
1111
dist.Ancia de cerca de 1,2 m da rocha; se as camas forem duplas, essa distancia sobe para cerca de 2 m. No Vero, pelo contrrio, pretende-se, em prine{.
pio, evitar a exposio ao calor solar absorvido pela rocha, e por isso as carna.
so colocadas perpendicularmente parede do fondo, e as pessoas dormem
comacabeaarastadadessafontedecalor;nestasituao,aslareirassoco)o.
cadasporentreascamas.
Tal como acontece com os modelos de pessoas t rabalhando sentadas vol.
ta de uma la reira (anteriormente discutidos), tambm podemos tentar ap!i.
car estes padres gerais de arr umao do espao de do rmida deduzidos do
registo etno(:Tfico interpretao do registo arqueolgico: afinal, a estrutu,.
ra bsica do corpo huma no tem permanecido inalterada desde h muito tem.
po. A utilidade deste mtodo pode ser demonstrada atravs da anlise da distribuio das lareiras do Abri Pataud, uma estao do Paleoltico Superior ituada em Frana e escavada sob a direco de H. I. Movius". Sobrepondo
tamanhospadroni.:r.adosdecamas,paraosquaisdisponhodeextensadocumentao etnogrfica, planta de uma camada do Abri Pataud datada de uma ra.
se inicial do Aurignacense (o Aurignacense 1), descobri que se verifica um
aju.stamento perfeito entre os padres espaciais arqueolgicos e um esquema
de camas individuais situadas entre as lareiras. Como j rereri, a altemincia entre lareiras e camas individuais , nos grupos modem os, tpica dos pa.
dr6es de do rmida encontrados nos acampa mentos de caa exclusivament.e
ma&culinos.Acombinaodest.etipodedistribuiodaseamascomapresena de lareiras em fossa situadas em frente da rea de dormida parece-me,
assim, indicar que o stio no era, nesta poca, usado para fins residenciail
(comooriginalmentefoiderendidoporMovius) masapenascomoumacampamentotemporrio.
Noutra camada do Abri Pataud, pertencente fase do Perigordense Vl,a
ocupao humana tambm deve ser considerada como representando um
acampamento temporrio de caa, dado o espaamento verificado entre as la
'"Moviut ,1976,1977.
Pequen<>-almoo na cama
f11 B/JSCADOPllSSAJJO
~ ~ -~
..
~.
2::::
~)
--.{
-""="""-"'"""""--:-;.::
jazidas arqueolgicas,osrestos dasrefeiesindividuaiseosdasrefei6"
grupo se apresentem dife rencialmente distribudos.
Osrestosdospequenoa-almoosnacamanemsempresodeposit.adol
local de consumo da refeio. Num acampamento de bosqumanos, depoil
as pessoas te rem acordado e comido as suas refeies individuais, os l'fll*"
ti vos restos so apanhados para cima das peles ou cobertores da cama, ...,...
dos para o exterior da cabana e sacudidos17 Este comportamento oriefM
lill:eira.s de pe<iue noalmoo situadas ao lado das reas de dormida ou _ .
mo junto porta. Pude tambm observar despejos de porta em ~
caaram um canguru fmea com uma cria na bolsa, e tr& abetardas da Ausb'lia. Em dias quentes, como era aquele, a caa abatida longe do acampamento residencial costuma ser cozinhada no campo para evitar que se estrafUe antes do regresso base.
Os homens iniciaram o trabalho, comeando por esquartejar o canguru
com uma faca de pedra e um machado de metal que tnhamos trazido connosco. Osanimaisgrandes, eomoestes, costumam ser cozinhados dentro dassuas
peles. O pequeno buraco feito no abdmen do canguru para lhe serem tiradas
u vsceras teve, por isso, de ser fechado e atado com um raminho de accia.
A seguir, escavou-se uma fossa com cerca de 1,5 m de comprimento, pouco
mais de 0,5 m de largura e cerca de 0,5 m de altura. A lenha foi recolhida e
acumulada junto fossa, e o lume foi ateado. medida que a lenha ia a rdendo ia-se chamuscando o pelo do canguru de modo a facilitar a sua remoo.
Entretanto, foram-se espalhando folhas pelo cho(para evitar que, uma vez
cozinhada, a carne se viesse a encher de areia), e as aves fo ram parcialmente
depenadas e embru1hadas em folhas capaxes de absorver a gordura do assado. Quando o lume comeou a baixar, os Alyawara pegaram em paus e comearam a bater na lenha de modo a que o carvo se fosse acumulando no fundo da fossa. Quando chegaram concluso de que o forno estava pronto para
receber o canguru, os homens colocaram-no na fossa, de pernas para o a r ,junta mente com as aves nos seus embr.llhos de folhas, e recobriram os animais
./
\l<<*Ud91tmdol\
~t~~=t:~;i":'a"!:::."i:~;':,?,.'d,.".,q:Z~~=~
Sl11o
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IJlllUSO.OOPAS.DO
e~U:';::jr;~:~~<!J1o~~~~eb~~~:;et:C:se~;!~~":i~s:~~a~i~~ i~~-it;s~:
o
modelo (sobreposto distribuio arqueolgica real originada pelo esquartejamento de caribus no stio de Anavik) que aparece representado na figura 61.
AI. reas de esquar tejamenrodos stios de esquims e aborgen.es apr~se~ta'!'
ainda uma outra razo de interesse. Nestes grupos 11, com efe1to, 11; d1stnbu1
~oda carne , nonnalmente, feita nos prprio~ locais de esq:i_arteJamen~, e
no na rea residencial, porque, como os meus info rmadores tiveram oca~1o
de referir dividir acarneevisitarosparentesparaconversarsoco1sas
dife rente~ (o que subentende um domnio de aplicabilidade restringido ao
in t.erior dos limites do lar das normas de cortesia relacionadas com a hos-
U:WISR.BINPofe
1111USCADOrASSADO
,,.rif~;;.1J?~;::~::~:l'tc.:~~~:.w.~;:.:=.::;;iu~'::::~;;t;::.,~::.~
iollli/~Q)llMl"'"""Mlti,..,.para/~..,,..,m<>ruptciimpar.Umrne0..FHUO<U qu.rn&l e.
llfo pMlllu.
t~alianos, por exemplo, constroem sempre as suas larei ras em fossa em zonu
situadas. ~a periferia do ce~tro de actividade do acampamento -ou seja, u
reas uhhzadas para donm r, conversa r, trabalhar ou cozinhar em pequer11
esc~ l a - mesmo qua?do instalados em locais em que se prev uma estada
muito curta. Eu prpno pude observar opes de localizao mui to semelhan
tes entre os ~sq uirns e os !'lavajos, os quais, com efeito, costumam const ruir
as s uas ]~reiras em fossaJu~to de zonas usadas como pequenas lixeiras ou
como locais para cortar madeira, de modo a no interferirem com as actividades nonnai.s da vida no ~carnpamento. No caso destes dois povos, alis, pude
rnes~ovenficarqueasd1versasactividadesespacialmenteexten sivas, q ue1e
Fig.llt.-8ofqu!monoraapondo~/HkM1>CGmpo""'11toMool:odidorono..NJ01.N:JGb,
d4 N<>mtbio, ~m 1976. (F;,tQem/';a ctdi<WFHl.o Museu SuJ-lifri=no. Cl.dotkdoCoboJ
l.EWISR.BIN.
,,,1uSCADOf>ASSADO
''
l.EWISR. BIN
---
9 mode los
E.:a:>o.,u no>u
demonstram, com efeito, que a disposio espacial das cabanas, das reas de
dormida e das lareiras exteriores muito semelhante nos trs casos. A razo
de ser de to grande conformidade reside no simples facto de o factor condi
clonante ser o mesmo-ocorpo humano. Neste caso concreto, essa conformidade determinada pela quantidade de espao necessria para conseguir
sentar um grupo de pessoas em redor de uma lareira sem obstruir o acesso
cabana situada dfronte . Nos acampamentos dos bosqumanos, o tamanho
daaeabanas tambm quase sempre o mesmo, variando apenas em funo do
nmero de pessoat que as ocupa. t pura e simplesmente a med.nica do cor-
U:WISR.BINFOlti)
~i~:~;.;=~~1~:;~;:fe!.n~;oms!~~doa~~;~!~coa:er!~~~~!~~~~;~c:!o:es~':~~
~~~~~;:;:r~: :;::~~~~~snS:~~se~~~~~i::u~cd~~=~~~s5p~~~~~~7;"
'
~::7tr~r~~~~~~i~!~s~:s~~:rr~~~(~~~;~r~~s~~~1d:; ~~rc~1;:;:;;;~~:;
d;&s:z:o~asdequedaedearremessotaiscomoasqueanterionnenteforam ref~
r1da_s. E claro que h ~utras formas de organizar a preparao e o consumo da
c05tu mo chamar~distribuio em borboleta. Uma ve:z: pronta, a comida servida aos homens noutra rea: ao ar livre, se o tempo estiver bom: junto s
camas, dentro de casa, no caso contrrio. Como consequncia do facto de as
refeies tanto poderem ser tomadas no interior como no exterior da habitao, forma-se assim uma zona de acumulao de restos que abrange ambos
os lados da parede da tenda.
dimenso, o que, associado existncia de uma grande lixeira exterior junto entrada, demonstra claramente a existncia de limpezas regulares, em especial no que diz respeito ao espao usado de
maneira mais intensiva, que se situava em redor da lareira;
2) A inexistncia de uma zona de arremesso sugeria, por outro lado, a
existncia de prticas de manuteno prevent.iva subsequente s
refeies.
A distribuio, no interior da casa, das pequenas esqurolas resultantes do
talhe da pedra por presso pode constituir um bom termo de comparao para
a distribuio das eaqurolas sseas. bvio que nas zonas mais afastadas
da lareira, e sobretudo no lado sudoeste da casa (canto superior esquerdo da
figura 118), uma rea em que a densidade de esqurolas sseas era baixa, que
" Binford,pp.435-457.
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---
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ia.mt.dkrttparaoprrparndodC1$rtft4&"J'O'llola#lnalado.cornooA.ot.JJinJicam...,..
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as esqufrolas de slex apresent.am uma densidade maia elevada. Esta diferena deve ser entendida tendo em ateno o posieionamentodos artesos em
relao ao ponto por onde a luz penetrava no interior da casa. Parece lgico,
comefeito,quepartamosdoprincpiodequeaofabricareme repararem utens11ios de pedra as pessoas procurassem tirar partido da luz que entrava pell
janela. Em contrapartida, as eaqurolas sseas devero ter sido prodmidu
du rante a refeio da noit.e, a qual, no Inverno, servida depois de as poucas
horas de luz j te rem passado, e quando a casa est aquecida pela lareira usa
; ; ,,
oe20anclei.do
..
~--
'
Estai correspondncias revelam os lugares em que as pessoas habitual111ente se sentavam para comer ou para reparar utenslios. A disposio dos
JuPreS sentados que me pare<:e possivel deduzir a partir destes dados pode
,erresumida sob a forma de um modelo da utilizao do espao no interior da
casa de Palangana. A rea de dormida da figu ral 19(correspondenteZona
c. de Leroi-Gourhan)deu poucos resto. relacionados com aetividades de fabrico, e tinha uma densidade global de artefactos inferior do resto da casa,
uma caracterstica antevista por Leroi-Gourhan. Mas a sobreposio plan
ta da casa dos resduos industriais mostra duas coisas muito interessantes.
Verifica-se com efeito, em primeiro lugar, que h uma concentrao no
quadrante da casajunto janela {a rea de trabalho domstico). Esta a rea
que podemos considerar como equivalente A Zona B do modelo de Leroi...(;ourhan, embora no se encontre, neste caso, a subdiviso em duas unidades predita pelo modelo. O que podemos observar na casa de Palangana o
seguinte:
Aetividades realiiadas em torno da lareira, relacionadas com o consumo de alimentos e, na sua maior parte, realizadas a horas de escurido;
2) Aetividades relacionadas com a luz do dia, centradas na zona doespao domstico que recebia iluminao natural.
1)
....
__
lheres precisarem de espao, por exemplo para preparar refeies ou para p6r
as crianas na cama. Trata-se, portanto, de uma rea de actividade especial,
onde se podem fabricar e reparar utenslios sem se estar dependente da disponibilidade de espao na casa residencial.
Em stios de ocupao mais episdica, ou que decorra durante o te mpo
quente, h normalmente uma rea masculina de t rabalho, situada no exterior
da casa onde sil.o executadas diversas tarefas artesanais e onde, por ve:i:es, so
tambm consumidas algumas refeies. Trata-se normalmente de um lugar
protegido, bem iluminado e relativamente aquecido, geralmente aituadojun
to parede da casa virada a sul, como se pode ver no modelo residencial ge neralizado dos Nunamiut representado na figura 115. No tempo maia quen te,
LEWfSR.llfNFoita
fJ18USCADOPASSADO
"
f..EWISR . BINFOR!)
p18USCllDOPAS$ADO
U:WfSR.81NF<JtD
dante, o espao tende r ento a ser usado de forma mais extensiva.~ li!Zli.
ta6e1 na distribuio do calor tambm contribuem para que as actividadea
realizadas no interio r de espaos retringidos sejam mais intensivas. PGr
este conjunto de rates que, quanto maior fo r a necessidade de abrigo <coquedependef ndamentalmentedascondiesambientais), maio r deve rat._
a diferenciao no uso do espao provocada pelos condicionalismos relaciona.
dos com a iluminao.
As consequncias da existncia de restries que condicionam o uso do
espao so bastante visveis na observao relatada por J ohn Yellen, de que
os bosqumanos Kung andam de um lado para o outro durante o dia, embol'I
realizando sempre essencialmente as mesmas actividades, o que se deve b
mudanas que vo ocorrendo na posio da sombra. Um tal uso extensivo do
espao s possvel no havendo quaisquer outras restri6es relacionadas
com a adequao dos de rentes lugares realizao de tarefas de curta dur
o e que ocupem pouco espao. Dado que o nico problema que tm de resoJ.
ve r o de manter uma relao vantajosa entre o seu espao de trabalho e a
sombra, os bosqumanos podem ir adaptando a disposio desse espao de tra.
balho distribuio da sombra. Este exemplo sugere que, quanto mais espe.
cficas fo rem as necessidades de espao exigidas por uma determinada taN!fa,
mais intensa ser:i a concentrao do trabalho nos lugares que oferecem as con.
dies necessrias sua realizao. O espao domstico na casa de Palanga.
na um exemplo disto.
Quaisque r que sejam as condies ambientais, o grau em que as dife ren.
te1 tarefas realizadas exigem um uso e1ttensivodo espao varivel. Uma peasoa pode, por exemplo, executar uma gra nde variedade de tarefas sem de ixar
de permanecer sentada no mesmo lugar, desde que essas tarefas no se sobreponham no tempo {questo que adiante voltarei a referir). Por outro lado, u
tarefas cuja execuo requer quantidades de espao muito diferentes tendem
a apresentar uma distribuio espacial independente. J anteriormente
vimos, neste mesmo captulo, que as lareiras em fossa, por exemplo, so instalaes que ocupam cerca de 17 m1 a 24 m' , e que modificam consideravel
mente a superfcie do terreno (nomeadamente pela acumulao de carvo),
no permitindo, por isso, que o mesmo local sirva para outras actividades. De
um modo geral, as actividades deste gnero tero, portanto, lugar em reas
especialmente reservadasparaoefeito.
Yellen,1977,p.92..
=~~:: ~~~f:e~;~:~~~::ti~~ddea:~;:~~:~:~:fa:o:~~~~d~::~~es:e~
u ecuo como tambm aps o seu termo, uma vez q_ue, ~nquant.o. o hxo no
for limpo, a sua presena pode impedir que a superfic1e seJa aproveitada para
outras actividades. Esta uma constatao que n~o sofreq~alquer: alterao
pelo facto de a tarefa em questo poder ser realizada muito r_ap1damente.
Quando, na altura da colheita, os ndiosJe~ez preparam o milho Pll;ra ser
::inadz:~:to~~ ~~~~~~~=:a~~~~:ife~:!J:~d:u~~~~~~=~~on~~e~~!c~:::
pela desfolhada no for limpo, a rea onde esse trabalho foi realizado no
poder ser aproveitada para outros fin~.
Fig. 125. -SUi-0 df ab<m t t$1/ ""rt(iamt111Q tU mribu, tliluodo na wri.11i. 11orK do rW
AnoJiliqto.u.i:..AnMWuul:Pau,Ala.....(Vr('6.53paroalocoUza4ouocta.)Nu'"1Uioqiu114o
prw'Wrar...,ul1Ji..wdo,1Mtr{~<kuq""rUjom11/oupoJAodaspoU,looal.tdo1implu
,_.,i. aballdon"""-.M111'"lllo.tUfulldoidl11til:aW1C1da.dff,,,.,,,,,.,pofi1i.,.,,o.-a1
lta&Udf....,.ior din1t111olortealhi4otlqueimadoo.
~~;~:~s!en~~:!deb;::7J:i~~~~=~q~=~~~~j!~~~~~s
?e
:::::
mtens1vamente usadas, e que o lixo no chegue a ser limpo Mas qua ndo u
ocupaes so prolongadas, at mesmo estas reas de activdade'perifricu
Estratgias de limpeza
19f1tl! entre ettas duas situaes a escala das reat que estAo a ser objeeto
fJ1BUSCAD01'ASSAD0
l..EWISR.B/NFOllO
~!:!'!0~~=:~~ 0i;:~~l~:=~~q~:~;er'
le plausibilidadt_
';;!_j.":~.~e~:~~ d':~~~::~~~~;~~~r:i~~~~:~:~:ia~~~~~~r::~::
~i~~j~!~:~;~~~d~~dna~~r~d~:~:~~~~~~Ad:~:::::~ d:~~!::.:E
~:: :~cce.:Ce;~~~:~:~n~~~a~;!~::d!i~!:fld:~~~~s:i~:.firmaescor.
PARTE III
LEWISR.BtN
explicaes para o passado quantas as diferenas fundamentais nas premiasas bsicas existentes num determinado momento. A1; argumentaes qu.
procuram mostrar a plausibilidade das suas inferncias mediante o recurao
a factos que nelas no se encontravam originalmente includos no faze m.._
no imitar a publicidade: so reclames da cutilidade do modo de pensamen.
to que se defende'. A maior parte das vezes, este recurso aos factos presta .....
a equvocos, porque os significados atribudos a essas observaes no so ju.
ti ficados de forma independente da argumentao em relao com a qu al &lo
invocados como indcios.
H um acerta ironia no facto de muitas das teorias gerais empregues pelo.
a rquelogos terem sido originadas, ou pelo menos estimuladas, pelo estudo de
fe nmenoscultur aiscontemporAneosouhistoricamentedocumentados. Tendo vindo a defender, como tenho, o carcter crucial do papel desempenhado
pelos estudos actualsticos no desenvolvimento dos nossos mtodos de inf&rncia2 no posso, evidentemente, estar em desacordo com essa situa~o. Mu
preciso que se note que teoria geral e teoria de nvel mdio no so amesma coisa. A teoria geral consiste na formulao de argumentos para explicar
por que foi o passado como parece ter sido. A maior parte das proposies tericas geradas pelo estudo de sociedades contemporAneas envolve especulaes acerca das sequncias de acontecimentos que poder Ao ter caracterizado
a transformao de um sistema noutro, e toma a forma de extrapolaes de
um estado do sistema para outro, acompanhadas de a rgumentos sobre o me.do como se operou essa transformao 3 Aquilo que o terico observa numa aituaAoetnogrficacontemporAnea , porm, o funcionamento de um sistema
(1975), oom cvJu 10lu&I para o probl11m.111oeot.ou, pcrim, de acordo. Quanto' Ideia blurradequepoN{wolded\IU-implicoeltestwol para pror:edimeni..queviHmatribu~
de ignlncado b obaerva(>H arquoolgk.. atnv6 da ut.l!iulo dH prpria obsorv."lell ..
quooljj"icao,verBinfurd,1977-a.
'Binford,1981-<>,eopecialmentepp.21-30.
...e1~~:::P':':,':x~~mq:~,:-:X~:;t:.,~~tri;;fi~~:'io":'.f:~~;o~~:"u'l::
maia1nt.lga.(por~emplo,Iouceba..:,l975J.Lekeyel.ewin(l978),porHemplo,argume11
~ti~::1li'.;.':~":':J~~'.'~,':=d:=1~dcde~~.:\:.~~ ~::~=:..:~1!:~"::
lEWfSR.BINFOittJ
mdio-umareaemqueasobservaeshistricaseetnogrficas repreae
~:r~~cla~~:~f~~~~e~~:1~it::, ;:r:s~fer~:!~-;t:sn;su;:~sn~8~0~
~7i:~~~=~se~~~~::~S:r!~~;~J:i;;;fob~:~~;i~:!t.'q't
tes do tipo porque aconteceu?
U-.
1
CAPTULO VIII
l)uwin,1875.
'Rolh,1887.
l.EW/SR.BINFOftD
1o~l26cm~..:'c~,::':'W.a"'t"Y::;.;:df;.:'a;:':J=::;..::z-;:-S:,.~:
(/,.G~moMW1di<.(FoUJ(JrofialiradocmJunho<hl95JfX't"E.Santryn<>decunodOl!1"'"'.,..__
i6oCMW1/c,(>)m<1"k/l"J
ass~m;~;'J~~l~~~~r~i~fee~!~d:P~~d;;ioprprioBraidwooderaessencial
mente idealista, visto que ele tambm partilhava a i~eia de 9-ue o saber era
um factor \imitativo. Argumentava que, no final do Phstocmco, O h?mem se
havia j familiarizado com o seu ambiente ao ponto de ter con~gu1do obter
os conhecimentos que lhe permitiam manipul-lo em seu proveito. No fundo,
:~~~:J::a1:;~~~~:!~~~===~~~~:e~~~~~~~~=~~~~~;1~~~;
'Braidwood.1963.
Bnidwoodellowe,1960.
' BnidwoodeWilkiy,1962(nrg.),pp.132-46.
'" Bno.idwnod e Reed,1957.
Vale r a pena a~ inal ar a inda que na bibliografia idea1ista do pr e do ps-guerra se encontrava tambm frequentemente implcito um outro elemento
adicional. Os que teorizavam sobre as origens da agricultura, segundo as
linhas de raciocnio a que acaba de se fazer refe rncia, eram por vezes confrontados com contra-exemplos etnogrficos em que, por exemplo, um grupo
humano que habitava numa rea onde existia milho selvagem no tinha,
porm, feito a sua domesticao. Uma das explicaes que se avanava para
este tipo de situaes era a que se tratava de gente estpida e com dificuldades de ap rendizagem. In'lersamente, um grupo que praticasse a agricultura
numa rea onde isso no seria de esperar tinha de ser considerado como um
grupo de excepo, uma vez que uma das variveis determina ntes de que
dependia a teoria era a da qualidade do agente- isto , a sua capacidade de
aprendizagem.
A abo rdagem childeana, que tinha em considerao a flutuao das press6eS selectivas, foi assim completamente substit.uida pelo ponto de vista de
Braidwood de que a agricultura era um processo emergente - um ponto de
vista que no encontrava oposio de monta na bibliografia arqueolgica dos
anos 50. Ttulos comeados por A emergncia de[. ..] eram, alis, muito
comuns nessa poca, durante a qual tambm se disc utiu muitoace rcadograu
deincipincia de vrios fenmenos (sendo, inclusivamente, definidas diversas fases - incipiente-, epi-incipiente e ps-incipiente). A ideia geral
era a de uma Humanidade ignorante, aguardando a aurora da iluminao e
vagueando pela paisagem enquanto experimentava esta ou aquela soluo
provisria. O desafio me nor que eu prprio coloquei ao ponto de vista de Braidwood, num t rabalho publicado em 1968 1' , acabou por ter algum impacte
sobre a disci plina. A sua publicao coincidiu, a lis, com o aparecimento de
out ras posies em que tambm se argumentava que o crescimento demogrfico tinha tido um papel fundamental tanto no processo de inovao tecnolgica" como no processo de desenvolvimento de formas mais complexas de sistemas scio-politicos15 Esse meu ponto de vista acabou por aer adoptado para
a interpretao dos dados vindos do Prximo Oriente10 e durante algu m tempo go:i;ou de uma cer ta popularidade. A verdade, porm, que ele padecia de
algumas das mesmas fraquezas que se encontravamj patentes na argumenta ~o de Childe, nomeadamente no que respeita ao facto de ae tratar de uma
combinao de teo ria e de histria conjectura!, de um esboo de explicao-.
Eu tentara usar algumas variveis que pensava terem sido muito importantes no quadro de um modelo baseado na viso do passado que existia nessa
poca. Infelizmente, eHa viso do passado estava errada, o que fez que no
"Braldwood,1963,p.110.
"HfgguJrmn,1969; Higg (org.),l972,!97$.
UWISR.BINF~
EMBUSCA.D()PllSSA.DO
~=~::~;e~~~~=::i~~!~~:':o~s~i!r~:s:e~;~~~dso~~~~~::
a agricultura era uma forma de ganhar a vida, uma soluo que se havia~
~::;:~d;:!:~;;:ods~d;~~~~:::i.~~!1~~~~~~:ne~:!~hl~~;~~~!~~=
ca d.o ambiente em mteraco com o homem. Ser que os animais esto onde
deVJam estar? E ser que esto em quantidades idnticas s do costume? Eu
plantas, estaro a ser superex~loradas? Por outras palavras, qual a in~rac
~o entre o homem e o seu. ambiente? E_s~s questes levaram, com toda aju
t1ficao,a um perodo~e mteresse_mu1to mtenso pela anlise ambiental, com
trabalh~s cada vez mais pormenom:ados. Os arquelogos continuavam a ser
graduahstas, mas trabalhavam j no interior de um contexto ecolgico.
Q_uando, nesta poca, acontecia que algum se apresentasse numa confernc.a e pergu~tasse, por ex.em pio, algo como por que que os ndios da Califrma no praticavam aagncultura?, as reaces eram muito interessantes
O orador i;iodia, por seu turno, responder com uma outra pergunta, por ex em:
pio: _Q~a1s a~ plantas ~ue eles tmham? Ao que a audincia prontamente
~epl~cana: Tinham muitas bolotas. E a resposta pergunta acabaria por ser
iludida com. observao de que.os ndios n~ precisavam de praticar a agn.
cultura,devidoaocarcterluxunantedoamb1enteemqueviviam.Estasituao hipottica exemplifica bem um tipo de argumentao que se generaliza.
vacada vez maia, tanto ao vivo como em letra de forma, e a que costumo cha
mar a tese do~ardim do Paraso-_. Aocont~rio do que vem naBlblia, porm,
parece que haVJa no um mas mu1tosJardmsdo Paraso (e o seu nmero no
pra de aumentar, medida que vai igualmente aumentando o nmero de
pessoas que escreve sobre as origens da agricultura). Deixem que me expli
que.
H inmeros relatos etnogrficos da poca da explorao e da colonizao
do mundo que se referem a povos no agrcolas. Sempre que se avanava com
uma argumentao sobre as razes da adopo da agricultura era possfvel le
vara cabo um rpido teste lgic? do tipo ~isso verdade, ento por que
que este ou aquele povo no praticava a agricultura? Este constante ensaiar
de hipteses era possibilitado pela existncia de muito material etnogrfico
que, no entanto, era muito pouco conhecido dos especialistas do ambiente. Al;-
sim, acabou por se entrar num jogo mui lo interessante, em que os peritos em
etnografia defrontavam os peritos em ecologia das origens da agricult':'ra,
jogo que ao longo dos ltimos anos tenho visto ser jogado muitas e muitas
vezes.
Se algum sugerisse, por exemplo, que a diminuio da quantidade de pis
lcio podia ter desempenhado um papel importante nas origens da agricultura entre os caadores- recolectores do Prximo Oriente, observando, por outro
lado, que no pode haver sociedades complexas baseadas na caa e na recoleco, logo algum do auditrio assinalaria que na Amrica Central, um ~os
Ol:OS de inveno da agricultura, no havia pistcios, ou que na Califrnia e
na costa noroeste americana se tinham desenvolvido sociedades complexas
que no praticavam a agricultura! Nessa altura, o orador confessaria que no
tinha tomado essas questes em considerao, mas no deixaria de assinalar
que na Amrica Central havia um outro recurso que se pensava estar a dimi
nuir, e que na Califrnia e na costa noroeste havia tanta bolota e tanto salmo
que no tinha sido necessrio inventar a agricultura. Isto , se vivessem em
ambientes altamente produtivos, em pequenos Janiins do Paraso~ onde os
alimentos eram abundantes, as pessoas noadoptariam a agricultura. Deum
modo geral, parte-se tambm do princpio que, em tais condies, as pessoas
tendero a sedentariur-se e a abandonar a itinerncia. O exemplo que se
segue um bom resumo do ponto de vista consensual partilhado por muitos
lEWISR.8/NFOR/)
r.. .1"
Esta tese corresponde ao que eu gosto de designar como o princfpio da preguia: para conseguir a sua refeio, o homem no faz nada para alm do
estritamente necessrio. Se no precisar de andar, deixa-se estar sentado. Se
houvermuitacomida num determinado lugar, como, por exemplo, num banco
de moluscos, a que se instalar. evidente, no Jardim do Parafso o homem
no teria de andar de um lado para o outro... Estas duas ideias, atesedoJardim do Parafso e o Principio da preguia, tm vindo a ser combinadas de
forma a produzir um interessante cortejo de argumentaes.
Por exemplo, chegou-se ao ponto de sugerir, recentemente, que teria havido um Jardim do Parafso propiciador da vida sedentria no topo dos Andes l'1 Proposio semelhante foi igualmente avanada para o caso da Great
Basin,da AmricadoNo rte,o ndeosgrandespntanosexistentesaolongo das
dive rsas bacias hidrogrficas produzem quantidades enormes de tbuas
(Typho latifollJ. uma planta semiaqutica comestvel, e podiam, portanto,
ter constitudo um outro Jardim do Paraso. No sei quantas tone ladas dessas plantas existiriam num raio de duas horas de caminho a partir do stio em
questo, mas no hd vidadeque se se quisesse passar a vida inteira a com-las talvez se pudesse de facto conceber o lugar como um Jp.rdim do Paraiso.
Seja como for, a verdade que se defendeu com toda a seriedade que um tal
recurso teria constitudo a base do sedentarismo e da vida alde na region.
Outra ideia, recentemente avanada por Perlmania, a de que os verdadeiros- Jardins do Pa raso seriam os recursos aquticos e estuarinos. O que
se defende que as estratgiasseleccionadas sero sempre as que tendam para a optimizao do trabalho pela minimizao do esforo e do risco. O Princpio da preguia impe que haja uma gravitao em torno dos produtivos
Ja rdins do Paraso que, nesta versllo da teoria, se identificam com os am bientes costeiros. Devo, alis, admitir que eu prprio havia ocasionalmente partilhado postulados semelhantes na poca em que construi o meu modelo sobre as origens da agricultura em zonas marginais:a. Mas h j algum tempo
que abandonei esse tipo de posies, porque me pareciam levar inevitavelmente ideia de que alguns povos eram mais perspicazes ou espertos do
que outros: porque se assim no fosse de que outro modo poderia mos e:cplica r
que alguns se tivessem apercebido Uio cedo da grande verdade da lei do menor esforo enquanto os outros continuavam a ignorar as suas to evidentes
vnntage ns?
Apesar de estes argumentos nilo implicarem necessariamente que tenha
sido o idlico sedentarismo propiciado por um determinadoJardim do Par a-
50 a causa da inveno da agricultura, h alguns arquelogos que t~ defe ndido precisamente essa posio. Kent Flannery, porexemp~o, descobnu o seu
J ardim do Paraso na Turquia. Depois de Harlan~ ter publicado o seu co~he
cido trabalho sobre a existncia de campos de trigo selvagem nessa regio,
FJannery'" sugeriu que esses campos podiam ter constitudo u~a base de
apoio suficiente para o sedentarismo e, aparentem.ente, no terJul~d~ qu~
fosse necessrio proceder a uma argumentao m_ais.elaborada. Esta ide1! foi
mais tarde relacionada por Hassan com a ocorrencia de mudanas amb1enlaisque teriam provocado o apa recimento nalguns locais d~J ardin~ ~.~a raso contendo recursos caracterizados por uma cada vez maior preVIs1b1hdade
sazonal e espacia1 27 Esses alimentos eram anteriormente concebidos apenas
"'Hulan.1967.
'"Bcardlloy, 1956,p.134
Rick,1980.
"Mad..,n,1979.
Perlman,1980.
Binrord,19611-a.
:::~[f~~~~;;3;g;~g~!iE~~;:~
como recurso para tempos de fome mas, nas novas condies ambientais, o leu,
verdadeiro valor acabou po r ae r reeo nh ecido e a utilizao, suscitada pelo ara.
biente, destes recur sos altamente produtivos criou condies propfcia a l
aedent.ariz.ao e acabou po r dar origem agricultura.
Um outro exemplo deste tipo de posies o constitudo pelo trabaJbo
recentemente realizado por Niederberger'. Nas escavaes que fei num d.
tio situado nas margens do lago Texcoco, no Mxico, ela encontrou r estos de
pato, de veado, e de tbuas-ou aeja, vestgios de todos os recursos de que wn
homem precisaria para viver, e todos concentrados num Unico lugar. N1o
havia raies para que um stio como este fosse abandonado. E assim tem'
perante ns todo um conjunto de argumentos sobre as origens da agricultu.
ra. Primeiro, o homem to rn ou-se sedentrio porque encontrou um pequeno
Jardim do Paraso. Depois de j se ler acostumado vida sedentria, ascoi..,
a certa altura co mearam a correr-lhe mal. Os patos, por exemplo, poderio
ler deixado de vi r em to grande quantidade, obrigando-o assim a reeorrer
formas de produo suplementar (isto , agricultura). Mas se desta fol1?lll
que o sedentarismo leva agricultura, ento voltamos ao principio: por que
que os povos da Califrnia e da costa noroeste no adoptaram a agriculb,i.
ra? Esta forma de argumentao ignora, alis, uma parte importante doa
dados empricos: de facto, enquanto a agricultura parece nalmente virde.
pois da sedentarizao no Prximo Oriente, na Mesopotmia, e at no Peru,
a matria de facto nossa disposio para os casos da Amrica Central eda
Amrica do Norte indica que nessas regies a adopo de plantas domestica.
das ter "Pttcedido o aparecimento de modos de vida sedent.rio121
Exiatemoutrosargumentos.Masosqueacabeideesboarconstituemoe..
aencia\ das explicae1 at hoje propostas para as origens da agTicultura. A
tese gradualista defende que o bom em dese nvolve a agricultura porque se torna maia sabedor. A tese do Jardim do Pa raso dii que isso acontece mais ra.
pidamenteem ambientes ricos, que favorecem o sedentarismo, o qual, po r seu
lado, visto como encorajando a intensilicao da produo, ou a experimentao de modos de produzir quantidades suficientes de com ida no lim itadoeapao existente em redor de um povoado pennanente {ou seja, a agricu l tur1~
Um possvel ponto de vista alternativo (mas que ignora completamente 1
questo) que a adopo da agricultu ra que exige uma cada vez maior ...
d.."~:;::,~~rc~:~:t~~=~~~n:v~Ii~~.:'e~:!'~:~:1~~r:::t.':11~::".:
pC!ito de> ambiente. Oquo Haydcn dcxrcvei:omo recu,...,., tivci de sclOCf.le>'R' e.lo prceiamcnt.c,,. que pe>dcm ...,. cxpforadc. tom um mini mo de infor mao llClbrc o mblon\.O, ddo 1.eitdercm a ""r""t.ade>n6ri01 e agrcgadc.. N.lo del11 porisoo dc scr curi.,.., que scjam prcciu. mett
tee.te1oorocu,...,.,que Haydenpcn.. queohomemi:omcaaexplorar l rnedidaqlM!Hval tornandoma!t 1nh"""dorodol<!uamblcnte.
Nicderbcrger,1979
MacNei1h, 196<1, 1971. 1972. !A~ lmpOrtantcob...rva.lo foi rceonhecida pOT PlanJ>el)'
(1973)e porBender(l978), e lgtie>n.danumlrhlholbrecentettnn<>odeHu11n(l98l). N.lo
tcohe>d6vidu de'!ue ff ... n provavelmentti argumentariaqueOI HWI ll'ICldekil pan .. origeall
da produo de ahmenu. oaaplkam 1 Paletll n1,e que devem aerenconlrad'" nplicaM
partX:ulal'ff paral.Cld..1111utl"H~.
254
LEWIS R. BINFORD
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14
EM BUSCA DO PASSADO
255
U:WISR.BINFOltJ)
Lo.An/lflc-.)
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inl<!rior.
LEWISR. BINFORD
f;M8USClo DOPloSSMJQ
Alguns subiram o rio Colville para pescar e armazenar peixe; outros i nicia.
rama caa sazonal de carneiros da montanha no vale Dietrich, uma zona do
seu territrio que ultimamente no vinha a ser utilizada; outros comearam
a competir com os ndios Athapaskan pela explorao de um outro rebanho de
caribus oom territrios de Inverno e de procriao diferentes; outros ainda
foram para a costa caar focas. Nenhuma destas estratgias a lter nativas teve
de ser aprendida. Os homens j conheciam ej tinham experimentado todas
:::~~;~t~~sof~~~~:C~~~i:o~ev~~?:~=~~i~~::~o~ss~~!S::: ;_:~1;:~:
d~ arroz para
O aumento da populao
e as opes de subsistncia
doscaadorcs-recolectores
LEWISR.BINFOIUJ
EJI BUSCADOPASSADO
mund~vanavamemfunodoseuambiente.Oresultado,consideravelmente
no seja muito mais elevado em certas regies da zona temperada quente que
em qualquer outra parte ~o mundo.
Foi a partir do momento em que a iona temperada foi ocupada por seres
h umanos com esse potencial que deve ter comeado a dar-se um aumento da
populao. Como evidente, as flutuae s climticas da Idade do Gelo devem
ter compl icado bastante o processo, dado terem sido seg-.1rament.e responsveis por muitas extines locais. Em muitos stios, no entanto, esse aumento deve ter sido suficiente para pr a funcionar efeit.osdependent.es da densidade. Em termos biolgicos, esta explicao parece inteiramente razovel:
nos_trpicos o p~incipal mecanismo de regulao parece ser a mortalidade e
no Arctico a fertilidade, funcionandoambos na uma temperada. interessante assinalar que a taxa de crescimento populacional em ambientes equatoriais semelhantes foi muitssimo mais rpida no Novo Mundo do que no Velho
Mundo, o que se deve ao facto de no primeiro no existirem organismos infecciosos nativos. Com efeito, na poca em que o homem penetrou no Novo Mundo, tinhaj atrs de si um longo passado de evoluo em contacto com os organismos infecciosos do Velho Mundo, ti nhaj, portanto, passado por um .filtro
de doenas que permitiu uma exploso populacional ao chegar s zonas equatoriais do Novo Mundo. isto que explica a grande truncatura que a existe
na cronologia do desenvolvimento culturol, dos caadores-recolectores s
sociedades estatizadas, algo que se relaciona tanto com a nutrio como com
taxasdecresciment.opopulacionalintrinsecamentediferentesemambientes
dife rentes (apesar de os mecanismos ainda no serem conhecidos). De qualquer forma, o que importante sublinhar Que no podemos pensar que o
potencial reprodutivo do homem te r sido constante em todos os ambientes.
Se se partir do princpio de que em certos ambientes os caadores-recolectores tendero a te r um crescimento populacional perceptvel, pode ento
levantar-se a questo de saberquaisasconsequnciasque um tal crescimento poder ter sobre a sua estratgia normal de subsistncia. Tomemos como
exemplo uma situao vulgar: um grupo de cerca de trinta pessoas que ocupa
um territrio anual A,. durante cerca de dez anos, e em que o territrio vitalcio composto de cerca de cinco unidades destas. medida que o nmero de
pessoas do grupo vai aumentando, comea a haver discusses relacionadas
com as obrigaes de parentesco. Haver talvez demasiadas bocas para alimentar com o peixe que foi possvel arrnaienar e, apesar da tica de reciprocidade generalizada, h algum que comea a no cumprir com a sua obrigao de alimentar um parente. Uma ou duas famlias zangam-se e decidem
deslocal'-&e para o territrio anual B. Esto no seu direito, territrio seu
Balley,1960.
U:WfSR.BIHFORO
que nesse momento est desabitado. Em condies nor mais, porm, o grupo
inteiro s para l iria da a mais cinco ou dez anos, pelo que esta mudana de
uma parte do grupo de certo modo prematura. Quando os recursos do te rrit rio A> comearem a aproximal'-se do esgotamento, o resto das pessoas
que continuam zangadas com os seus parentes, vai para o territrio C. e~
vez de ir para o B. Ao fim de um espao de tempo relativamente curto passa a haver dois grupos de parentesco em vez de um, ambos utilizando (corn
toda a legitimidade) reas diferentes do mesmo territ rio vitalcio, mas em
simultAneo. Em vez de usado de foram sequencial, corno aconteceria na
ausncia de presso populacional, o territrio passa a ser usado de fonna
saltitante em consequncia da separao e da segmentao provocadas pela
competio no interior do sistema. A continuao do aumento populacio nal
provocar a ocorrncia de mais conflitos (tenho bons exemplos registados
etnograficamente), e enquanto o grupo do territrio B se desloca, por exemplo, para.[),., o que estava em C volta a dividir-se, desta vez em dois gru.
pos que se evitam mutuamente e que se instalam em .E,. e F. Quando o grupo que est em O. d a volta completa e regressa aoter ritrioAI-, muitos dos
r~ursos n~essrios para que l se possa viver no te ro ainda recuperadono rctico, por exemplo, os salgueiros utilizados como lenha precisam de um
tempo de recuperao de cerca de quarenta e cinco anos. Em condi()es normais, isso no constituiria problema porque os grupos, em princpio, no
regressariamaomesmoterritrioantesdepassadosunsbonsquarentaanos.
Mas evidente que haver dificuldades se o regresso se izer ao fim de a penas doze anos.
medida que a regio se comea a encher, os bandos comeam a ter poucasou nenhumas opes de mudana: a sua mobilidade sofre restries, e a
explorao dos recursos torna-se mais concentrada. De facto, o aumento da
densidade populacional a.mtraria frontalmente a estratgia normalmente
utilizada pelos caadores-recolectores, de usar a itinerncia como uma opo
de segurana. Uma das respostas interessantes que podem surgir em situaea de ate tipo o aumento das visitas individuai& inter-regionais(uma vez
que deixa de ser possvel que grupos inteiros se deloquem de regio para
regio, como acontecia anteriormente). Este fenmeno pode estar relacio nado, por um lado, com tentativas de superar dificuldades ocasionais ou, por outro, com a inteno de educar as crianas no conhecimento do territrio como
um todo, coisa que , porm, completamente irrealista, dado que elas nunca
te ro oportunidade de se mudarem para as outras partes do territrio. Bastante mais significativas so, no entanto, as respostas que surgem no que respeita natureza dos recursos alimentares uti liudoa.
Existe uma relao aimples entre o tamanho de um animal e o espao de
que neceasita para se alimentar. O espao neces!} rio para alimentar um a nimal com 50 kg a 60 kg bastante grande (e no Arctico mesmo muito grande). Se o caador tiver sua disposio uma rea de 20 000 kmt a 25 000 km 1
provvel que consiga abater regularmente alces e caribus. Se, no entanto,
essa rea se limitara um espao com cercade80km de lado, pode ser que mesmo assim continue a poder caar caribus (se houver alguma rota de migrao
que atravesse o seu territrio), mas j no ter possibilidade de apanhar 01
alcei, porque o territrio destes animais muito maior do que seria o seu. O
EJIBUSC100PASS.4I>O
caador que dantes caava alce!' e armazenava a sua carne v~ agora obri-
~:~~~:~~~~:i:~::. ~~mr:~~::~s;~~~':s~;;~:~~:;:;~e~:~:;:~:
b~!aj~~~nJ!se~~;;;i;:~~~e~~r~e:~~;;~~t;:~~:~:~~f:sl~~~~:
b:"1~~~~ ~:~:~~~:o~:i~~t::~~~~delo
de
de densilicao algo c.om
que pode ser difcil trabalhar. De que modo podero os arquelogos med_1r o
::~~~:~1:-~~~~~!~~~:asf::::::dden~fc:s~~:a~~d~~~;ecee:t~dS::!~~~'.
UWISR.8/NFOR{)
O.born(l917Jpl'OC\lroudemon.t.nrqooo.rccunooaq"'bto.nlooon11tillM:'m.Judin.
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~dHregiOOI001le1fQcomo0>:emploodeth.pt.aesoen'rio.euepcionlment.epro
l!/tf/JUSCltDOPASSADO
CAPTULO IX
OS CAMINHOS DA COMPLEXIDADE
As sociedades complexas e as civilizaes surgiram em pocas diferentes
e em stios diferentes do mundo, quase sempre a seguir ao desenvolvimento
da agricultura. O modo como surgiram uma rea de investigao quedesde h muito me interessa. A minha prpria tese de doutoramento, j l vo
mais de vinte anos, foi, alis, dedicada precisamente ao estudo do aparecimento de sistemas sociais complexos no Leste da Amrica do Norte 1, assunto
em que, no entanto, nunca mais me voltei a empenhar de forma directa. Apesar disso, tenho procurado manter-me a par da bibliografia {que tem vindo a
crescer a ritmo acelerado), porque continuo a ter um interesse muito grande
pelo problema, sobretudo nos seus aspectos metodolgicos, ou seja, nosaspectosrelacionadoscom as estratgiasquetm vindoa ser seguidas pelosarquelogos na explicao desses fenmenos. E devo desde j dizer que no estou de
acordo com a maior parte das coisas que tenho lido sobre este assunto. Talvez
seja interessante, por isso, da ruma rpida vista de olhos pelas limitaes que
considero existirem nos padres de pensamento hoje em dia prevalecentes.
Primeiro de tudo necessrio que ponhamos inteiramente de parte algumas ideias acerca das origens dos sistemas complexos, que, por vezes, ainda
aparecem na bibliografia contempornea, e que no passado chegaram a ter alguma influncia. Por exemplo, era corrente entre as geraes mais antigas de
antroplogos a defesa de que, semelhana do que havia acontecido com as
origens da agricultura, o saber tinha sido um factor limitativo: assim, para
explicar a emergncia da civilizao no era preciso mais do que tentar imaginar o que teria levado o homem a inventar a arte, a filosofia, os sistemas
legais complexos, etc. Houve mesmo historiadores e arquelogos que chegaram a defender, no h muito tempo, que essas grandes conquistas s se
haviam tornado possveis a partir do momento em que houve homens livres
dispondo de tempos de lazer em que se podiam dedicar a actividades pensadoras; o que tambm profundamente errneo, uma vez que, ao contrrio do
que este raciocnio pressupe, as pessoas tm, de um modo geral, mais tempos livres nas sociedades de caadores-recolectores do que nas sociedades
complexas. H ainda, tambm, argumentos do tipo ortogentico, segundo os
quaisalgumasculturashumanassecaracterizariamporumaespciededin'Binford,1964-a.
LEWISR. BINl'ORD
EMBUSCA OOPASSADO
que c.ar~cte_ru:a os meus pontos de vista), havia duas correntes de pensamento pnnc1pa1s. Nas teses de doutoramento que ento preparvamos, eu segui
uma dessas correntes, enquanto o Marshall Sahlins acabou por seguir a outra1.
Eu estava convencido de que a origem do Poder residia na eJ:ist.ncia de
cmonoplios- de produo, e que esses monoplios correspondiam em grande
medida a respostas funcionais dadas por sociedades dependentes do armazenamento e cujos recu rsos alimentares apresentavam uma distribuio espacia1 descontnua e muito concentrada. Os dados arqueolgicos e etno-histricos referentes ao Leste da Amrica do Norte pareciam, com efeito, indicar
muito claramente que os peixes andromas (isto , os peixes como o salmo,
que vivem no mar mas sobem os rios para desovar em gua doce) eram um
recurso crtico para os grupos humanos que de pendiam do a rmazenamento.
Tratava-se, porm, de um recurso cuja acessibilidade se encontrava restringida a locais muito especfi cos, uma vez que so peixes dificeis de apanharem
gUas profundas e que, quando chegam s zonas de pouca gua,j esto num
estado em que o seu valor nutritivo to baixo que no vale a pena pesc-los.
S a partir de pontos determinados do ambiente que se padia ter acesso a
esse recurso. Os grupos que viviam junto a essas cjanelas de acesso- dispunha m, portanto, de um eectivomonoplio de recursos crticos, oqua1 podiam
explorar em seu proveito para fins polticos regionais.
Continuo a pensar que este modelo simples fu nciona muito bem para
quase todas as sociedades norte-ame ricanas de base desptica e com uma
grande hierarquizao scio-poltica que se conhecem. Na sua maior parte,
tratava-se de unidades polticas de pequena dimenso, raramente excedendo as trs mil pessoas, o que muito interessante'. As unidades polticas de
maior dimenso tinham, com efeito, um tipo de integrao muito dierente,
que recorria conedcrao ou a outras formas polticas mais democrticas.
Poderes de vida e de morte verdadeiramente ditatoriais, como os exercidos
pelos indivduos que de tinham posies de chefia nesses sistemas de pequena dimenso baseados na monopolizao de recu rsos, no existiam nos outros
tipos de sociedades nativas da Amrica do Norte. Nas grandes alianas polticas, as decises sobre a guerra ou sobre a resoluo dos conflitos dependiam
normalmente do aco rdo unl.inimede conselhos em que se encontravam representados dive rsos segmentos sociais e grupos de parentescoi. Os sistemas
organizativos deste tipo podiam ser mesmo muito grandes, havendo hegemonias polticas que chegavam a cobrir mais de 750 000 km 1 e a integrar para
cima de duzentas mil pessoas. O registo etnogrfico norte-americano a presenta, portanto, grandes contrastes: por um lado, confederaes polticas
muito extensas, em que o poder era investido em organizaes de tipo conselho e no em posies de estatuto social elevado preenchidas a ttulo indivi'So.hlln1,1958.
No Atnfric1 do Nort<i.o podrio de i-1ucn11 chefatun.1 baM1da1 no poder a que oqul..,
fu nforfncia IA!m uma dittribuiioCO!Slein., come1nclo na b1f1 de Chetap,..kee pmlonpnd-p1n.1ul, 11>lonrodatofotaaUlotira(dcle fnoodo"*'rt<igrupo1como.,.Gu11e),daoclod&poi11vol"" i f'C11'i'oda Flnl'id1echcgando1~00GolfocloMKico. Embon 1lgun11iotemH..,..
rod1portedotof.UcloGo1r..1itwul1a"""1.edaro..cie.teno.
J>orcoemplo,Cearing,1962.
l.EWJSR.BINl'ORrJ
!M BUSCADOPASSllDO
Sim bolos
POYC>ado
levando-o a afirmar que a gnese das chefaturas e dos estatutos sociais investidos de poder estava fundamentalmente relacionada com comportamentos
altrustas, ou seja, com a prtica da redistribuio dos bens, directamente
realizada {ou pelo menos organizada) pelos indivduos com posies de chefia,
de forma a que todos os membros da populao tivessem acesso igual aos
di ve rsos produtos fabricados nas diversas regies vizinhas. Este modelo,
como bvio, pressupunha a existncia de populaes sedentrias. O sedentarismo, por sua vez, era visto, em combinao com a diversidade ambienta),
como a base mecnica da diversidade produtiva eidstente a nvel regional
(uma vez que tornava impossvel que pessoas que viviam em sitiosdiferentes
pudessem produzir coisas idnticas). Esta dive~idade podia fazer que a curto prazo algumas pessoas ficassem em posio de vantagem sobre as outras.
Para que se pudesse manter sem competio, o sistema tinha de ter no seu
topo um altrusta bondoso, algum que tivesse poder suficiente para chamar a si a produo excedentria de uma determinada rea e para a redistribuir por outras reas menos produtivas, ou em que os produtos obtidos fossem
outros.
A origem deste elssicomodelo de redistribuio est, portanto, relacionada, pelo menos em parte, com o facto de Sahlins ter chegado concluso de
que gostava dos chefes da Polinsia em vez de os odiar! Os artigos crticos
comearam a. aparecer logo aps a ap resentao destas ideias como tese de
doutoramentope\aUniversidadedaCo\mbia. Essascrticasargumentavam
que os prprios dados usados por Sahlins mostravam que o seu modelo no
tinha sentido. Com efeito, nas ilhas do Pacifico com grandes elevaes de terreno e em que a diversidade ambiental grande{elemenl.o que se encontrava
implcito na argumentao de Sahlins), os territrios polticos encontra
~ AIOOia
""
LEWIS R. BfNFORD
AAMl?fl~mlco
Chel<1dopasu:lo
EMBUSCllDOPllSSIJ)()
88.hJiM,1963,1965.
LEWIS R. BINFOR/)
torno do qual se dar uma gravitail.o residencial das pessoas. Quanto melho.
;~ ~~::d!d~ens~:~i~s:~rd~~:~aS:f~~~3!::0dde~~r:~~;:,!:~t;::
EM BUSCll DO PllSSllDO
nio de que s se pode falar verdadei r amente em pode r quando estamos perante situaes em que possvel renegar impunemente uma relao social.
Por exemplo, ns fazemos um acordo: O que meu teu, o que teu meu.
Se, perante quaisquer dificuldades eventualmente sobrevindas, me for possvel ignorar pura e simplesmente esse acordo e no sofrer as respectivas consequncias, isso significa que acabei de dar o meu primeiro passo em direco
ao poder. Esta uma noo negativa do poder, o qual normalmente concebido como o instituir- de.regras que nos beneficiem; na prtica, pelo menos
de um ponto de vista evolucionista, parece-me, porm, que o poder ter mais
a ver com o infringir- as regras em beneficio prprio e safar-se sem problemas. Talve:t devssemos, por isso, concentrar a nossa ateno nas condiGes
que, no contexto de organi:taes baseadas na existncia de grandes homens,
poderiam dar aio a que isso acontecesse.
Seja como for, importante que tenhamos uma noo clara das diferenas
entreoschamadossistemasredistribuitivoseossistemasdegrandeshomen.
Os primeiros no devem ser de deteco muito fcil no mundo das culturas
primitivas; alis, talvei nunca tenham sequer existido, excepto na imagina
!lode Sahlins. A movimentao institucionalizada de bens em grandesquantidades , afinal de contas, uma caracterstica das sociedades estatais industriali:tadas e no das sociedades primitivas' . Por outro lado, o registo etnogrfico parece indicar que os sistemas em que se verifica um reajustamento contnuo da distribuio dos consumidores (e no dos ben ) aos diferenciais de
produo pareeem estar muito difundidos, e, de facto, sabemos j bastante a
seu respeito. No tero eles sido igualmente comuns no passado pr-histrico?
Intensificao e cspcdalizao
Vejamos agora o que se passa com uma outra ideia acerca das origens das
sociedades complexas que goia hoje em dia de uma certa popularidade. O argumento simples. Em certos sistemas de produo de subsistncia possfve l obter aumentos do rendimento marginal mediante acrscimos no investimento em trabalho, ou mudar e melhorar a tecnologia de produo para
aumentar a produtividade, ou ainda mudar o carcter da produo em si mesma atravs de diversas outras formas"'. Essas mudanas, por sua vei, tomaro posslvel o apa reciment.odeuma produlloexcedentriaem relaossimpies necessidades dos prprios produto res. Assim que isso acontece, fica abe rto o caminho para que se torne possvel suportar pessoas que no se enc:ontrem di rectamenteenvolvidas na produodesubsistncia -metalurgistas,
'VerSandcn.,dal.,
" BOllC!rup,1965.
1979,c.Jl"cllmentepp.~Ol
panoumad!.cuso&nd.,..quutJin.
l..EWISR. 8INFOR/)
Quais os incentivos que podem levara uma produo superior s necessidades imediatas;
De que modo so esses excedentesefectivamente usados no processo de fonnao das sociedades complexas.
"Como,,.nW.ouU...,e.temodelopreuu~ume.iplitioteleoltric,iA!Q,nllll!ri
~:~~~~~r,:';.,~:"r:~::1!'.~~~~':.,~ :~:~:i~";:;:;;:,~T;~,!~~~d;,~~':
e IH, form u do que Trigger(l~I, p. 150) cnctcrh:ou como conv\cio. prpri do llumi
nllmo, deque inovaio 1.eenol6ii:ocum proce1110autnomodcut,.,....pcrfeioamentoraci<>nal e a fOJf m.,.,,.. que ...U portr devoluiocul~u ..l.
" Bcnnet.t.,lln&-a.
m de a rgumcnW. de euat.o>-bene licio, oo qu is prea upcm que mclhori cio n!vel de vid ou,
~Eil~z~:ti~.~i:,-p';.".:.~:.~~=::.::::.~~m.:~~:.:.~:.~:
"Amclhortxplicita1odlcidomcnorc1foro4;1d0Zip(l949).
"<Alei do riocominimo1l1rnificaquco homem, qua ndo po&to pennte ncceaiddedeop-
no for objecto da aco de foras externas sua prpria organizao enquanto sistema. Sempre que me vejo obrigado a encarar a questo de saber po r que
se formaram os sistemas complexos, a minha primeira reaco , portanto,
perguntar qual o problema para cuja resoluo estavam a ser usados os novos
mtodos. Em princpio, com efeito, a experimentao de formas novas de fazer
as coisas s dever ser proveitosa a partir do momento em que surja um pr oblema para o qual as solulles anteriores no sejam consideradas satisfatrias.
~
A ideia de que o aumento da produo constitui a razo de ser do apare<:imentodas sociedades complexas leva-me, assim, a procurar saber qual o problema que se queria ver resolvido pelo aumento da produo. Quais so as dificuldades enfrentadas por um grupo de pessoas que podem fazer que a mudana teenolgica, a intensificao do trabalho e o aumento da produo sejam
compensadores em termos de segurana? Por que razo essas pessoas so
levadas a desenvolver estas e outras estratgias novas? No penso que a motivao seja simplesmente de natureza psicolgica, algo como uma tentativa
pr-histrica de no se deixar ultrapassar pelo vizinho do lado. E as explicaes vitalistas - de que a sociedade quer crescer ou est pronta a tornar-tie civilizada - tambm no so aceitveis.
Apesar de menos merecedoras de objeco, detenninadas fonnas de vitalismo no deixam mesmo assim de ser igualmente ortogenticas, dado pressuporem a existncia de uma fora primordial interna. No caso de abordagens como a da teoria da forrageaao optimizada, esse pressuposto o de que,
no que diz respeito energia, a minimizao dos gastos em relao aos retornos aumentar automaticamente o ajustamento ao meio e ser por isso
favorecida pela seleco. So pressupostos que, no fundo, correspondem a
princpios vitais de dinmica interna, e que so referidos como os grandes responsveis pela moldagem das trajeetrias evolutivas". Em minha opinio,
Porm, pr eciso que o sistema se encontre de alguma fonna sob tenso, que
se veja obrigado a lidar com um detenninado problema. Os proponentes das
teorias de intensificao-especializao ainda no deram nenhuma sugesto
adequada sobre qual teria sido a na tu reia dessas tenses e desses problemas.
O pressuposto pareee ser o de que todo o homem racional tem por objectivo o lucro!
O que acima se disse no afinal seno uma outra maneira de fazer ressaltarofactode quase todas as nossas teorias sobre a emergncia de sistemas
scio-polticos complexos no passarem, no fundo, de fonna& de argumentao derivadas dos vrios tipos de filosofia econmica, e levadas ao exagero.
Estamos a cometer ofauxpas metodolgico de propor argumentos funcionais
tar, eAOOlhenl 1 IOluoque ee U'1duza p0r um ri""" mfnlmo- (Sandc.., d oJ., l979, p. 360).
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LEWIS R. BINFORD
quelogoa aob_re a ocorrncia de mudanas na prpria organizao da sociedade que tornariam ponfvel, e encorajariam, o aparecimento dos especialiataa
quase maneira do que se passou no Renascimento. Estaa observaes vin'.
dasdoTerceiro_Mundoem desenvolvimento podem ou no ser relevantes para
o problema. SeJa como fo r, a verdade que continuo a no estar convencido
de que os arquelogo& estejam actualmente em condies de comear a formular mode los sobre o modo co~o os artesos e os outros especialistas podero
ter desempenhado um papel importante na causao do desenvolvimento da
complexidade cultural.
Sempre fu~ de opinio ~ue as Tandes mudanas nas formas sociais, taia
como o a~recimento da h1erarquu:ao e da estratificao, devem constituir
rupturas importantes com os padres de crescimento anteriores". Entre 01
grupos de caadores-r ecoleetores, po r exemplo, o padro de crescimento envolve a ~uplicao da unida~e bsica de produo cooperativa - o bando ou
a famha, conforme a organu:ao do grupo em questo. O crescimento da
populao acarret;a _u~ aumento do ta~anho da unidade local, at que esta
acaba por se subd1v1d1r em duas ou mais unidades semelhantes, que se estabel~c~m de form.a independente, tanto no que respeita localizao como a
act.VJdades reahiadas. At mesmo entre os horticu1tores,em que as unidades
bsicas de produo co rrespondem frequentemente fam11ia ou familia
alargada, o crescimento parece consistir na duplicao destas unidades bsicas. Formam-se mais famlias, as quais necessitam de arranjar mais espaos em que possam funcionar como unidades de produo esta estrotura
geral de cre~imento que (como se referiu no captulo vm) d origem a problemas d_e densificado, e tem como consequncia o aparecimento de contextos
selec~1vosemqueasdive raastcticasdeintensificaosofavorecidas.Ade
~=deque..,"deKperarnoconte:nodeumapenipectivagn.dualiatad...p_.,.....
~~~~:~~~i~tit~~i~~~~-=~?~~EE:=;~?:Z
EM 8USCA 00 PASSADO
Ao lo ngo doa ltimos anos, alguns dos meus colegas e alunos tm vindo a
trabalhar com grupos de caadores-recolectores do Botswana que, por r azes
de natu reza diversa, se tm vindo a tornar agricu1torea e criadores de gado sedentrios e auto-suficientes. H um largo espectro de situaes intermdias
entre a caa e a r ecoleco e as adaptaes completamente sedentrias, mas,
osquenosAonemumacoisanemoutra,queapresentamummteressema1or.
Esses grupos esto per ante um dilema. Nas sociedades de caadores-reco\ectores, a reciprocidade generalizada que guia a tica do comportamento, iato
, as pesaoas partilham com os seus parenu:s sem esperar ~ue em troca lhes
seja imediatamente dado algo de valor idntico. Mas, med1daqu_e se vo to rnando cada vez mais sedentrias, as pessoas tero de comear a d~erque ~o
aos seus parentes quando estes lhes v m pedir uma cabra para O Jantar, pois
de outro modo no poderAo manter os seus rebanhos e assim acrescentar a sua
propriedade. Os antroplogos chegaram concluso de que s os indivduos
que conseguem romper os seus laos sociais, que conseguem fazer frente
presso social para que partilhem a sua riqueza e no sejam avarentos, que
so bem sucedidos. Para capitalizarem a sua prpria produo ~ m de se
transformarem dissidentes na sua prpria sociedade. Mas, uma ve:r. 1solados,
ganham uma liberdade de manobra que os que ainda ~ guiam ~las regras
da sociedade nunca tero possibilidade de alcanar. Assim que VJram as coataa reciprocidade generalizada, a fonte da sua segurana deixa de residir nos
\aos de parentesco que desdenharam,~ passa a depender apenas do seu prprio engenho. De facto, tomam-se rapidamente empresrios, e com~am a
negociar de vrias formas com as pessoas que se encontram no extenor- do
sistema. So sempre eles os primeiros a tenta r negociar com os antroplo~B
quando estes chegam, ou com os representantes do governo que querem .abn r
poos. Por outras palavras, a sua segurana pa.s~a a ter de ser org~m:r.ada
atravs de meios exteriores ao sistema a que onginalmente pertenciam.
~~~g~~;'.j~f{~ff.J..
tre011 indivfd""' q"" oompem e que veae a pouibili_dade de, do um momento ...,... ooull'O,
mudai din&micda..,lecioemdirec6oumrslo-re.ieit.adoa-umd.edopequeno,poruemplo-...egurandodes..,modonio96aoeg11noa futUl""lld~p\eoriginl m .. t.amWmo1u,..
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LEWISR.BINFORD
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U:WISR.BINFOR D
laes sociais, e a sua circulao faz-se exclusivamente no contexto das alianas individuais a que ante riormente fiz referncia. No o seu valor intrnseco que fundamenta a t roca, e so usados como forma de informar os outros
acen:a da quantidade e variedade das alianas que um determinado indivduo
mantm. E claro que os object.ose as matrias-primas de fcil acesso no so
muito informativos. ~po r isso que em todos os sistemas de gTandes homens
h uma gTande procura de obje<:tos exticos (conchas do litoral, penas coloridasdevrios tipos, matrias-primasquesexistem emdeterminados locais):
quanto mais raros e especficos, mais informativos sero.
O registo a rqueolgico do Leste da Amrica do Norte parece apresentar
uma situao idntica: uma sequncia de desenvolvimento comeada por volta de 6000 a.e., que cu] minou no perodo compreendido entrecerca de 250 a.e.
ecereade250d.e.,comum sistemadetrocasqueenvolviaaein:ulaAodeuma
variedade impressionante de objectos a uma escala verdadei ramente continental Conchas do gneroBusycon, provenientes da costa do Golfo do Mxico, encontram-se com frequncia por toda a ui na dos Grandes Lagos, a 1500
km da sua origem, em enterramentos. Aparece cobre nativo proveniente da
margem norte do Lago Superior por todo o Midwest, em aldeias e em enterramentoszz. Mica eittrafda em minas da Virgnia encontra-se ao longo de todo
ovale do Mississippi. Aparece galena extrada em minas de chumbo situadas
Fogd,1963.
EMBUSCll()()J>llSSDO
Fi(.146,-G,...ndalwmm#daN-G"/Muibindo...,b"lfip"B""obd....portroc:oque
"'Pnifer,1961.
cnmn,lal., 1969.
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LEWIS R. BINFORD
EM BUSCA DO PASSADO
26
289
dessa autoridade central, por sua vez, s podia estar relacionada com o papel
. redistribuidor por ela desempenhado. E o que que estava a ser redistribudo?
Alguns pedacitos de turquesa por sculo, e pouco mais... no total, provavelmente, menos objectos exticos que os que se podem encontrar num nico enterramento do perodo Middle Woodland, mais de 1000 anos antes!
Os caminhos da complexidade
O que estou a querer dizer, no fundo, que os arquelogos ainda no sabem quais so as causas que levaram formao das sociedades complexas.
O argumento redistributivo no tem qualquer base factual evidente: eu, pelo
menos, no tenho conhecimento da existncia de agentes redistribuidores, a
no ser em sociedades em que j existe um poder poltico, e duvido muito que
a simpatia possa constituir fonte de poder. Os argumentos que explicam a intensificao da produo necessria ao funcionamento de um sistema complexo atravs dos incentivos econmicos fazem lembrar a histria do ovo e da
galinha. Seja como for, continua por esclarecer por que que as pessoas haveriam de querer um sistema complexo ao ponto de investirem o esforo necessrio obteno de excedentes de produo. Seria preciso que se fizessem
sentir presses para a mudana, entendidas em sentido darwinista, cuja identificao continua por fazer e cujo modo de operao tambm continua desconhecido. Os argumentos em que a troca proclamada como base do poder
acabam, de um modo geral, por soobrar, uma vez que, na maioria dos casos
concretos citados a ttulo de fundamentao, o que est envolvido so smbolos sociais (que nos informam acerr.a das alianas sociais entre os indivduos
e no acerca da articulao econmica dos grupos sociais) e no bens de consumo valiosos.
O problema reside, em grande medida, no facto de os arquelogos terem
vindo a ter em considerao um nmero muito limitado de modelos. Se as
ideias em que toquei so tudo o que temos, quando provvel que, na realidade, tenha havido muitos estdios diferentes e muitos padres caractersticos de mudana associados aos diferentes caminhos da complexidade, no h
dvida de que a arqueologia est mesmo com problemas. Enquanto no fizerem uma ideia da extenso da variabilidade que pode existir nos sistemas
complexos e nas suas trajectrias de desenvolvimento, os arquelogos estaro
em situao muito desfavorvel.
Outra grande limitao reside no facto de quase todas as abordagens formulao de modelos de mudana se terem desenvolvido a partir de uma ou
outra de entre vrias percepes de dinmicas funcionais (isto , do funcionamento de sistemas vivos, tal como so vistos por algum que os observa ou
neles participa). Tal como j anteriormente se referiu, a critrios funcionalistas que se tem recorrido para a formulao de modelos de mudana com
transformao nas situaes em que:
Forllm da Histria 13 - 19
O exemplo mais bvio, e provavelme nte mais enganador, ser talvez a uti
Jizao de diversas argumentaes econmicas vitalistas, de busca de luero-,
na formulao de modelos dos processos evolutivos. No sentido em que no h
nenhum intelecto co ndutor nem nenh um ser sensvel que co ntrole a sua dinmica, como de um modo geral pressupem os argumento econmicos, todos
osprocessosecolgicossonoracionais.
Tal como nos captulos anteriores, o apeloque aqui quero deixar um apelo
ao desenvolvimento de mtodos seguros que nos permitam inferir as condies do pasaado a partir do r egisto arqueolgico. Se o conseguirmos fazer,
estaremos ento em condies de obter co nhecimentos seguros acerca de algumas das caractersticas que permitem responder pergunta Como era?
M mesmo te mpo, temos de procura r prestar ateno ao reconhecimento de
padrlles em relao com os quais posaamos fo rmular a questo Que significa? Num caso como noutro, trata-se de abordagens que se encontram dependentes do desenvolvimento da investigao de nvel mdio.
Os leitores podero interrogat-se a si prprios ace rca das numerosas posies filosficas que existem em arqueologia, e para cuja defesa no faltam
advogados talentosos 8 Tenho vindo a defender que a maior parte dessas posies envolve a atribuio de significado ao registo arqueolgico po r meio de
argumentos acomodat.ivospost-hoc>o"". Essas abordage ns no permitem nem
objecti vida de nem verdadeira aprendizagem, apenas o fascnio do debate sem
fim. 11 S quando formos capazes de pr esses pontos de vista prova, confrontando-os com as propriedades do mundo externo, estaremos em condillesde
avaliar a utilidade das diferentes posies intelectuais. Essa co nfrontao
tem de ser feita mediante a utilizao de uma linguagem de observao construida de forma cientfica, em que a atribuio de significado s observaes
e a sua justificao se faam de forma que no dependa das prprias posies
intelectuaisquesequeravalia r.
Seja qual for o modo como encaremos o problema, a concluso sempre a
mesma: precisamos de mtodos de inferncia melhores. No nos podemos
limitar a seguir a musa da curiosidade e especular sobre o modo como as coisas acontece ra m. Temos de desenvolver mtodos para avaliar as ideias qu e
criamos, e temos t a mbm de encarar seriamente a possibilidade real de as
nossas perguntas estarem mal formuladas. Para que venhamos a conseguir
fazer progressos na resposta questo realmente importante - Por que
aconteceu? - precisamos de investigar simulta neamente as outras questes: Que significa? e Como era?.
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