Imaginario(s)

El estudio de las producciones de imgenes, de

sus propiedades y de sus efectos, esto es, el
imaginario, suplant progresivamente la cuestin
clsica de la imaginacin Se puede hablar de
imaginario de un individuo y tambin de un pueblo, a
travs de del conjunto de sus obras y creencias
Solo hay imaginario si un conjunto de imgines y
relatos forma una totalidad ms o menos coherente,
que produce un sentido distinto del local y
momentneo. Lo imaginario se corresponde con lo
holstico (totalidad) y no atomstico (elemento). Lo
imaginario puede ser descripto literalmente, pero
tambin dar lugar a interpretaciones, dado que las
imgines y los relatos son, en general, portadores de
un sentido segundo indirecto. (Wuneburger).

Imaginario (s)
Un conjunto de producciones, mentales o
materializadas en obras, a partir de imgenes
visuales (cuadro, dibujo, fotografa) y lingsticas
(metfora, smbolo, relato) que forman conjuntos
coherentes y dinmicos que encierran una funcin
simblica en el sentido de una articulacin de
sentidos propios y figurados (Wuneburger).

Como referencia a un mundo, una cultura y una

inteligencia visual, que se presentan como un
conjunto de conos fsicos o virtuales, se difunden a
travs de una diversidad de medios e interactan
como las representaciones mentales (M. R. Mix)

Imaginario Social
Cuando aludimos a imaginario, no lo hacemos en forma
individual, sino que su esencia es fundamentalmente
social, pues se constituye a partir de la trayectoria de un
colectivo annimo indivisible, que trasciende a los
individuos, se impone a ellos y provee a la psique de
significaciones.

El imaginario, en tanto creacin histrica social, posee

un doble modo existencial: lo instituido, sincronicidad
vinculada a un conjunto de instituciones que regulan las
sociedades y atraviesan las subjetividades; y lo
instituyente, dinmica que impulsa su transformacin.

Imaginario Social
El concepto de imaginario social fue creado por
Cornelius Castoriadis para referirse al estilo de concebir
el mundo singular, que le es propio a una sociedad
particular, en un momento histrico determinado.
La historia es imposible e inconcebible fuera de la
imaginacin productiva o creadora, de lo que hemos
llamado lo imaginario radical tal como se manifiesta a la
vez e indisolublemente en el hacer histrico, y en la
constitucin, antes de toda racionalidad explcita, de un
universo de significaciones en el ser por hacerse (o
hacindose) emerge lo imaginario radical, como
alteridad y como origen perpetuo de alteridad, que figura
y se figura. Es al figurar y al figurarse, creacin de
imgenes que son lo que son y tal como son, en tanto
figuraciones o presentificaciones de significaciones o de
sentido

Imaginario Social
De este modo podemos hablar de distintos imaginarios
sociales vinculados con un objeto especfico de referencia

Imaginarios Polticos
Imaginarios de lite
Imaginarios Populares
Imaginarios Generacionales
Imaginarios de Gnero
Imaginarios Institucionales
Imaginarios Artsticos
Imaginarios de Globalizacin
Imaginarios Jurdicos
Imaginarios Religiosos
Imaginarios Literarios

Imaginarios Urbanos

Imaginarios Urbanos
Constituyen el conjunto de significaciones sociales
acerca de la ciudad, que se estructuran en los distintos
grupos humanos de ese territorio, a partir de la articulacin
entre

la historia objetivada (hecha cosa: ya sea materializada en

el paisaje natural y en obras arquitectnicas o plasmadas en
visualizaciones plsticas, literarias, comunicacionales o
cientfico/tcnicas y legitimadas en regulaciones del
espacio)
y la historia incorporada o subjetivada (hecha proyecto y
hecha cuerpo: ya sean vividas, simbolizadas - cristalizadas
en mitos y creencias - y reproducidas en rituales sociales)

que generan formas identitarias singulares de

sentir, representar, decir y hacer que las distinguen de
otros lugares por los estilos de vida que definen

Imaginarios Urbanos
La ciudad no es slo un fenmeno urbanstico:
est constituida por las sinergias entre sus
instituciones y los espacios culturales que nos
brindan la posibilidad de aprender en la ciuda
muchas
veces
resulta
desconocida
la
produccin de mensajes y significados, as
como la relacin entre su pasado y su presente;
el fin de la ciudad es el ciudadano y ste
desarrollar sentido de pertenencia en la
medida en que opte por conocerla, construirla y
cuidarla;

Imaginarios Urbanos
El espacio urbano, es un espacio cargado de sentido, un
espacio simbolizado:
La simbolizacin propia de todas las sociedades
humanas se orienta a hacer legible a todos aquellos que
frecuentan el mismo espacio, cierta cantidad de
esquemas organizadores, de puntos de referencia
ideolgicos e intelectuales que ordenan lo social.

La ciudad se convierte en el lugar que conjugando lo

real, lo supuesto, lo racional, lo simblico, instituye
reglas que legitiman relaciones de apropiacin del
espacio pblico o privado, de acuerdo a las pugnas de
consumo entre los procesos trasnacionales y/o
nacionales y los procesos de agenciamiento de las
identidades locales

Imaginarios Urbanos
En una ciudad visualizamos tres temas principales: la identidad,
las relaciones sociales y la historia, imbricados entre s:

Establecen una simbolizacin del espacio y constituyen un a

priori a partir del cual se construye la experiencia de todos y
se forma la personalidad de cada uno
Esa simbolizacin es a la vez una matriz intelectual, una
constitucin social, una herencia y la condicin primera de
toda historia, individual y colectiva.
La identidad colectiva es parte de un conjunto de relaciones
sociales,
representaciones,
mitos,
discursos,
materializaciones de un modo de ser, del que nos sentimos
parte y formamos parte, la historia hecha cosa, hecha
proyecto y hecha cuerpo.

Imaginarios Urbanos
Las identidades se inscriben en los cuerpos sociales y
se anclan a territorialidades, a rituales compartidos
con otros sujetos de reconocimiento que nos vinculan
con un lugar.
La constitucin de la identidad social es un acto de
poder, la identidad como tal es poder, estudiar las
condiciones de existencia de una identidad dada es
estudiar los mecanismos de poder que la hacen
posible (Laclau, 1990).
Abordar la identidad social permite, incursionar en las
lgicas del poder instituido e instituyente, las lgicas
de las elites y las lgicas autogestionarias de los
sectores populares.