IDADE ANTIGA

Grcia

Roma

BAIXA E ALTA
IDADE MDIA

T. Medieval

IDADE MODERNA

IDADE
CONTEMPORNEA

Renascimento
Barroco

Iluminismo ,
Romantismo,
Realismo

sc V XV
sc VI a.C. V d.C.

T. Helenstico
Mimo

sc XIV - XVIII

Commedia dellarte
T. Elizabetano
Shakespeare

sc XVII - XIX

IDADE MDIA
Incio: Imprio Romano do Ocidente / Imprio Romano do Oriente
Alta Idade Mdia: Imprio Bizantino.
Capital: Bizncio (Constantinopla; atual Istambul)
- queda: 1453 (expanso dos turcos otomanos) guerra bizantino-otomanas
queda Constantinopla
- Cristianismo: imposta como religio oficial do Imprio

Baixa Idade Mdia: Cruzadas (recuperar Terra Santa). Feudalismo.

Primeiras Universidades.

Vida Cultural: patrstica e escolstica: unir f razo

IMPRIO BIZANTINO
TEATRO SEM DRAMA
-Espetculos de variedades
-Igrejas: autos, peas religiosas
-dramas litrgicos (Nascimento, Ressurreio e Paixo de Cristo)
-sorttie (tolices: mistura do litrgico e profano)
-Praas: atmosfera religiosa
-Smbolos: ex. drago: boca do inferno;

Frequentemente tem se estabelecido uma comparao acertada com as artes

plsticas, isto , que a arte bizantina tambm no produziu nenhuma escultura
digna de meno e que tanto nas artes plsticas quanto na literatura dos bizantinos
falta, portanto, uma dimenso. A razo disso bastante clara. J por volta do
sculo III d.C., tragdias e comdias completas eram raramente representadas no
Imprio Romano. Os pantomimos recitavam ainda alguns fragmentos lricos e
principalmente trechos extrados dos cnticos corais. De resto, o mimus, uma
espcie de esquete de opereta com uma grande quantidade de tipos espetaculares,
geralmente de contedo mais picante, tinha de h muito capturado o gosto das
massas e, a despeito das proibies dos imperadores Anastcio I e Justiniano (em
526 d.C.), deve ter prosseguido clandestinamente atravs de todo o perodo
bizantino.

 Um mito ou uma velha lenda serve de tema para a representao, e

reproduzido por imitao diante dos nosso olhos. O que corresponde histria
representado da seguinte maneira: os atores usam figurinos e mscaras. Na
orquestra, penduram-se cortinas que representam uma cidade e a coisa toda
to fiel natureza que o pblico pensa tratar-se de um milagre.
(descrio do que acontece no teatro pelo antigo professor de retrica So
Gregrio de Nissa)

-A altamente desenvolvida arte do drama antigo, havia se convertido numa

primitiva verso dialogada de uma velha histria.
-A sabedoria com que os homens da Igreja apreciavam o esprito e o juzo da
literatura antiga no era algo a se pressupor no grande pblico.
-O mimo e pantomima: desenvolvimento (mesmo, por vezes, proibido)

IDADE MDIA

-O Teatro na Idade Mdia to colorido, variado e cheio de vida e contrastes.

-Dialoga com Deus e o diabo
-Altar cenrio do drama
-Financiada por grmios e corporaes
-Desenvolvimento cnico
- Histrias Bblicas

O palco divorciou-se do elemento divino e tornou-se inteiramente terrenal quer

esse caminho levasse, como na Itlia, a uma resultante lrica e melodramtica, ou,
como na Espanha, a uma de carter nacionalista e militar, ou ainda, como na
Frana, a uma alegoria didtica ou a uma diverso anedtica. Em toda parte, a
evoluo termina com um espetculo amplo, espaoso e de alcance suficiente para
encapar toda a riqueza dos interesses e preocupaes do mundo.

-Questo: relao entre artes visuais e teatro na Idade Mdia

fascinante X controvertida
uma renovao da arte por meio da representao dos mistrios

Otto Paecht:
o que estimula a imaginao do artista em primeiro lugar no era a experincia visual
o impulso criativo primrio parece ter vindo do mundo da fala.
-a poesia uma pintura falada, e a pintura, um poema silencioso.

-Imagem de Cristo

smbolo

-cerimnia dramtica
-acontecimento na Pscoa
-Ressurreio: representada
com salto assustado dos
soldados

Pessoa (XIII)
-representao adaptada
livremente
-posterior Pscoa
-Existe uma cena (falas)

Os aspectos organizacionais do teatro medieval desenvolveram-se sobre o mesmo

plano que sua superestrutura teolgica e didtica.

O estoque de acessrios e figurinos (...) passava agora s mos dos burgueses e

artesos, pois, a partir do momento em que os grmios e corporaes se
encarregavam do financiamento dos espetculos, reclamaram o direito de organizlos a seu modo, de distribuir os gastos e escolher o elenco. O caminho da celebrao
litrgica ao espetculo teatral, que a Igreja havia incentivado, fundia-se agora com o
da ascendente populao urbana europeia, que, nos sculos seguintes, determinaria
o curso da histria e, dessa forma tambm o aspecto do Teatro Ocidental.
Principais Representaes:
-Auto Pascal
-Peas de Lendas
-Procisso
-Teatro de Carros

-Paixo de Cristo
- Auto de Natal
-Autos Profanos
-Autos de Carnaval (violao tabus)

As Trs Marias visitam o

tmulo de Senhor no
Domingo de Pscoa e so
recebidas pelo Anjo.

Boca do Inferno de uma pea mitolgica, apresentada num carro alegrico. Dresden, 1695

1539. O inferno representado por um navio sobre rodas, repleto de

mscaras de demnios e de pssaros.

FARSA E SORTTIE:

-origem: festa dos bufes

-na literatura: Maistre Pierre Pathelin: histria que trata de um trapaceiro (autor
desconhecido. +/- 1465)
-crtica social e stira.
-sem escrpulos
-zombaria

farsa e sorttie divertiam pblico e atores de forma to igual que quase impossvel
determinar uma diferena precisa entre elas. Os heris da farsa so trues em trajes
comuns ou cortesos os heris da sorrtie so gente comum ou da corte em
vestimenta de bobo.

Saltimbanco e So Joo Evangelista.

1100. (Londres, British Museum)

Palco de rua francs. 1540

RENASCENA

Cenas teatrais de Hercules furens,

de Sneca. direita, no alto e
embaixo, os espectadores.
Sc XIV. Roma

Renascimento:
-renovao intelectual e artstica
-crescimento das cortes de reis e de sales nobres
-teatro como diverso
-origem no humanismo
-restaurao valores clssicos greco-romanos
-desenvolvimento do palco em pesrpectiva
-Maquiavel, Gil Vicente, Shakespeare, Da Vinci, Molire, Bocaccio, D. Alighieri...
-Teatro Elizabetano (Inglaterra)
decadncia do teatro medieval (ligado igreja)
Homem centro, no mais Deus
Transformao ideolgica: ascenso da figura do bobo articula as dvidas e incertezas
Humanismo: foi um movimento intelectual iniciado na Itlia no sculo XIV (...)e difundido
pela Europa, rompendo com a forte influncia da Igreja e do pensamento religioso da Idade
Mdia. O teocentrismo (Deus como centro de tudo) cede lugar ao antropocentrismo,
passando o homem a ser o centro de interesse. O humanismo procura o melhor nos seres
humanos e para os seres humanos sem se servir da religio.

INGLATERRA:

Teatro Elisabetano (1558 1603)

Prosperidade econmica
Reforma protestante e Humanismo: outros elementos para representaes
Apresentaes artsticas: proteo da Rainha
Shakespeare
Globe Theatre (margens do Rio Tmisa)

FRANA:
Ballet Comique de la Royne: smbolo de uma monarquia enganosamente confiante.
Entretenimento da corte. Durao de 5 horas

Ballet Comique de la Royne em

Paris. Apresentado em 1581.

Interior do Teatro Olmpico de Vicenza, inaugurado em 1584 com Oedipus

Tyrannus de Sfocles.

Torneio de cavaleiros no grande salo de Residenz em Munique.

Rhetorica, a retrica
personificada, contra um
palco de rua, ao fundo.
1590.

Mapa de Londres em 1616: detalhe do panorama, mostrando a margem

Bankside do Tmisa poca de Shakespeare; frente e ao centro, o
Globe e o Bear Garden.

Vista interna do teatro

de Swan, em Londres.
1596

BARROCO

Apresentao ao ar livre da grande pera Angelica, Vincitrice di Alcina. 1716.

Renascimento:
Sandro Botticelli

Barroco:
Pietro Cortona

Barroco:
-exuberncia
-continuao natural do Renascimento
-interesse Antiguidade Clssica (= Renascimento, mas interpretado de outra maneira)
-maior dinamismo, contraste, dramaticidade, decorativo

O barroco reviveu a abundncia alegrica do fim da Idade Mdia e a enriqueceu com o

mundanismo sensual da Renascena.
Palavras, rima, imagem, representao, fantasmagoria e aplicaes pedaggicas uniamse agora msica, que emergia, de mero elemento de acompanhamento do teatro, para
uma arte autnoma. O barroco viu o nascimento da pera. Das cortes da Itlia, a pera
seguiu em marcha triunfal, levada pelo patrocnio de papas, prncipes, reis e
imperadores. Pintores e arquitetos se lhe entregavam.
Transformao a palavra mgica do barroco. A metamorfose tornou-se o seu tema
favorito, (...) potencialidades de exaltao glorificante

PERA SINGSPIEL:
-brincadeira cantada
-Drama musical alemo (subgnero da pera)
-Dilogo falado
-Entretenimento, executadas por trupes viajantes (no metropilitanas)

BALLET DE COUR:

- Sucesso de cenas. Canto, dana, mimos, representao.

-Plutarco: combinatria das quatro grandes formas de arte msica, poesia,
dana e pintura ofereciam a nica possibilidade legtima de expressar tudo,
representar tudo, at o mais profundos segredos da alma e da natureza.
-Arte adequada para corte. Parte principal dizia respeito dana
-Rei, se exibia. Era o patrocinador.
-A coreografia dividia-se em: entradas e grand-ballet ou apoteose final. O
elemento narrativo era confiado a declamadores ou cantes que colocados nos
bastidores dobravam os atores que estavam em cena. A ao dramtica era
suspensa para se ouvirem trechos musicais.

TEATRO JESUTA

-utilizado pelos padres da Companhia de Jesus como instrumento pedaggico

-Europa (e Brasil)
-escreviam peas (ensinamentos dogmas catlicos)

FRANA
-Commdie-Franaise: Teatro Estatal.
-fundada por Lui XIV: fundir numa s as duas nicas companhias parisienses.
-autores: Molire, Jean Paul Racine, Pierre Corneille

COMMEDIA DELLARTE
-Teatro Popular
-incio Itlia
-tipos, mscaras gerao para gerao

TEATRO BARROCO ESPANHOL

-descrito por Cervantes, caracteriza a situao do teatro espanhol na era barroca:

A primeira figura que Dom Quixote viu (neste estranho veculo) foi a da prpria morte,
com um rosto humano; junto dela vinha um anjo com grandes e pintadas asas; dum lado
estava um imperador, com uma coroa, que parecia de ouro, na cabea; aos ps da morte
vinha o deus que chamava Cupido, sem venda nos olhos, mas com o seu arco, aljava e
setas; vinha tambm um cavaleiro armado de ponto em branco, mas sem morrio, nem
celada, e em vez disso um chapu cheio de plumas de diversas cores. (...) Senhor, somos
comediantes da companhia de ngulo, o Mau; representamos hoje, l na aldeia, que fica
atrs da colina, portanto aps a oitava do Corpo de Deus, o auto do Corte da Morte, e
havemos de o representar esta tarde naquela outra aldeia que daqui se avista; por estar
to prxima, e para pouparmos o trabalho de nos despirmos e de nos tornarmos a vestir,
vamos com os mesmos fatos com que havemos de entrar em cena (...)
-comediantes de troupes ambulantes cristianismo; na alegoria.
-Lope de Vega, Tirso de Molina, Caldern

Espetculo de gala na nova casa de pera de Viena. 1668. Na primeira fileira da

plateia, o Imperador Leopoldo I e Margareta com seu squito.

Phasma Dionysiacum, festa-bal

no estilo romano, na corte
imperial de Praga, 1617

O Doente Imaginrio de Molire em Versailles, 1674.

Les Comdiens Franais.

1720

Carro-palco trazendo uma apresentao da comdia La Adultera Personada, de

Lope de Vega, em Madrid, 1608.