Anlise do Sermo de Santo Antnio aos Peixes

O Sermo de Santo Antnio aos Peixes foi proferido na

cidade de So Lus do Maranho em 1654, na sequncia de uma
disputa com os colonos portugueses no Brasil.
O Sermo de Santo Antnio aos Peixes constitui um
documento da surpreendente imaginao, habilidade oratria e
poder satrico do Pe. Antnio Vieira, que toma vrios peixes (o
roncador, o pegado, o voador e o polvo) como smbolos dos vcios
daqueles colonos.
Com uma construo literria e argumentativa notvel, o
sermo louva algumas virtudes humanas e, principalmente, censura
com severidade os vcios dos colonos.
Este sermo (alegrico) foi pregado trs dias antes de Padre
Antnio Vieira embarcar ocultamente (a furto) para Portugal, para
obter uma legislao justa para os ndios.
Todo o sermo uma alegoria, porque os peixes so a
personificao dos homens.
Estrutura do Sermo Captulo
O sermo encontra-se dividido em captulos, pelo seguinte modo:
1. Introduo (Exrdio/Exordium) - captulo I
2. Desenvolvimento (Exposio e Confirmao) - captulos II a V
3. Concluso (Perorao ou Eplogo) - captulo VI
Louvores em Geral
So obedientes (obedincia), ouvem e no falam
"aquela obedincia, com que chamados acudistes todos pela honra
de vosso Criador e Senhor"
"ouvem e no falam"
Foram os primeiros animais a serem criados
"vs fostes os primeiros que Deus criou"
So os mais numerosos e os mais volumosos
"entre todos os animais do mundo, os peixes so os mais e os
maiores"
No so domesticveis, presos, virgens.
"s eles entre todos os animais no se domam nem domesticam"

Captulo III - Louvores em Particular

Peixe de Tobias
- Cura a cegueira
"(...) sendo o pai de Tobias cego, aplicando-lhe o filho aos olhos um
pequeno do fel, cobrou inteiramente a vista;"
- Expulsa os demnios
"(...) tendo um demnio chamado Asmodeu morto sete maridos a
Sara, casou
com ela o mesmo Tobias; e queimando na casa parte do corao,
fugiu dali o
demnio e nunca mais tornou;"
Rmora
Um peixe pequeno mas tem muita fora. Representa a soberba.
"(...) se se pega ao leme de uma nau da ndia (...) a prende e
amarra mais que as mesmas ncoras, sem se poder mover, nem ir
por diante."
"Oh se houvera uma rmora na terra, que tivesse tanta fora como
a do mar, que menos perigos haveria na vida, e que menos
naufrgios no mundo!"
"(...) a virtude da rmora, a qual, pegada ao leme da nau, freio da
nau e leme do leme"
Torpedo
-Peixe que produz descargas elctricas para se defender.
Representa a vingana.
- Faz abanar e tremer.
"Est o pescador com a cana na mo, o anzol no fundo e a bia
sobre a gua, e em lhe picando na isca o torpedo, comea a lhe
tremer o brao. Pode haver maior, mais breve e mais admirvel
efeito? De maneira que, num momento, passa a virtude do
peixezinho, da boca ao anzol, do anzol, linha, da linha cana e da
cana ao brao do pescador"

 Quatro Olhos
V para cima e para baixo. Representa a capacidade de distinguir o
bem do mal
(cu/inferno).
- A Vigilncia, a providncia.
"Esta a pregao que me fez aquele peixezinho, ensinando-me
que, se tenho f e uso da razo, s devo olhar direitamente para
cima, e s direitamente para baixo: para cima, considerando que h
Cu, e para baixo, lembrando-me que h Inferno" (Seno por amor
a Deus (cima), ento, por repdio ao inferno (baixo)
Captulo III - Louvores em Particular
Peixe de Tobias
- Cura a cegueira.
"(...) sendo o pai de Tobias cego, aplicando-lhe o filho aos olhos um
pequeno do fel, cobrou inteiramente a vista;"
- Expulsa os demnios.
"(...) tendo um demnio chamado Asmodeu morto sete maridos a
Sara, casou com ela o mesmo Tobias; e queimando na casa parte
do corao, fugiu dali o demnio e nunca mais tornou;"
Rmora
Um peixe pequeno mas tem muita fora. Representa a soberba
A fraqueza e nada com luz.
"(...) se se pega ao leme de uma nau da ndia (...) a prende e
amarra mais que as mesmas ncoras, sem se poder mover, nem ir
por diante."
"Oh se houvera uma rmora na terra, que tivesse tanta fora como
a do mar, que menos perigos haveria na vida, e que menos
naufrgios no mundo!"
"(...) a virtude da rmora, a qual, pegada ao leme da nau, freio da
nau e leme do leme"

Torpedo
Peixe que produz descargas
Representa a vingana.

elctricas

para

se

defender.

Faz abanar, faz passar a dor, o bom e a virgindade do Esprito

Santo.
"Est o pescador com a cana na mo, o anzol no fundo e a bia
sobre a gua, e em lhe picando na isca o torpedo, comea a lhe
tremer o brao. Pode haver maior, mais breve e mais admirvel
efeito? De maneira que, num momento, passa a virtude do
peixezinho, da boca ao anzol, do anzol, linha, da linha cana e da
cana ao brao do pescador"
Quatro Olhos
V para cima e para baixo. Representa a capacidade de distinguir o
bem do mal (cu/inferno).
- Vigilncia, providncia
"Esta a pregao que me fez aquele peixezinho, ensinando-me
que, se tenho f e uso da razo, s devo olhar direitamente para
cima, e s direitamente para baixo: para cima, considerando que h
Cu, e para baixo, lembrando-me que h Inferno" (Seno por amor
a Deus (cima), ento, por repdio ao inferno (baixo))
Virtudes dos Peixes
PEIXE DE TOBIAS
- o fel sara a cegueira;
- o corao lana fora os demnios;
RMORA
- to pequeno no corpo e to grande na fora e no poder;
TORPEDO
- descarga elctrica que faz tremer o brao do pescador;
QUATRO-OLHOS
- dois olhos voltados para cima para se vigiarem das aves;
- dois olhos voltados para baixo para se vigiarem dos peixes.
RONCADORES
- embora to pequenos roncam muito (simbolizam a arrogncia e a
soberba);
PEGADORES
- sendo pequenos, pregam-se nos maiores, no os largando mais
(simbolizam o
parasitismo);

VOADORES
- sendo peixes, tambm se metem a ser aves (simbolizam a
presuno (vaidade)
e a ambio);
POLVO
- com aparncia de santo, o maior traidor do mar (simboliza a
traio).
No Exrdio, Padre Antnio Vieira apresenta o conceito
predicvel, Vs sois o sal da Terra, e explica as razes pelas quais
a terra est to corrupta. Ou a culpa est no sal (pregadores), ou na
terra (ouvintes). Se a culpa est no sal, porque os pregadores no
pregam a verdadeira doutrina, ou porque dizem uma coisa e fazem
outra ou porque se pregam a si e no a Cristo. Se a culpa est na
terra, porque os ouvintes no querem receber a doutrina, ou antes
imitam os pregadores e no o que eles dizem, ou porque servem os
seus apetites e no os de Cristo.
Ao apresentar o conceito predicvel, Padre Antnio Vieira,
introduz o tema do sermo, mas apesar de tudo desvia-se do tema
e preocupa-se apenas com a razo pela qual a terra est corrupta,
partindo do principio de que a culpa dos ouvintes. Consegue isto,
uma vez que o sermo proferido no dia de santo Antnio,
aproveitando assim o exemplo deste. Santo Antnio no obtinha
resultados da sua pregao e os homens at o quiseram matar, em
vez de desistir resolveu pregar aos peixes. Assim se viu Padre
Antnio Viera, sem obter resultados, a terra continuava corrupta,
resolvendo igualmente pregar aos peixes, seguido o exemplo de
Sto Antnio.
Na primeira parte, o orador vai louvar as virtudes dos peixes e
em seguida repreende-los. O captulo II contempla os louvores aos
peixes de carcter geral, recorrendo-se ao exemplo de Jonas para
mostrar que os homens so muito piores que os peixes. Como suas
qualidades temos:
- Bons ouvintes / obedientes;
- Primeira criao de Deus;
- Melhores do que os homens;
- Livres, puros, longe dos homens.
Estas qualidades, so por anttese os defeitos dos homens.
Neste, como em todos os captulos, h um exemplo prtico de Sto
Antnio, para o louvar no seu dia.
O captulo III igualmente de louvor aos peixes, mas agora de
carcter particular. Padre Antnio Vieira utiliza quatro peixes para

mostras a relao entre o homem e o divino, como os peixes se do

a estes cuidados e os homens no pensam em tais coisas.
Peixe de Tobias: Tem umas entranhas e um corao que expulsam
os demnios e simboliza o poder purificador da palavra de Deus.
Rmora: Peixe que quando se agarra e um navio tem fora
suficiente para o conduzir sozinha. Simboliza o poder da palavra do
pregador guia das almas.
Torpedo: Produz descargas elctricas que faz tremer o brao do
pecador. Simboliza o poder da palavra de Deus, de fazer tremer os
pecadores que pescam na terra tudo quanto encontram.
Quatro olhos: Tem dois pares de olhos, uns para cima e outros
para baixo. Simboliza o dever dos cristos em tirar os olhos da
vaidade terrena, olhando para o cu sem esquecer o inferno.
Todos estes louvores que Padre Antnio Vieira faz aos peixes so
antteses aos defeitos dos homens, assim simbolizando os seus
vcios.
Seguidamente parte-se para as repreenses aos peixes,
primeiramente de carcter geral (Cap. IV) e depois de carcter
particular (Cap. V).
Em geral, Padre Antnio Vieira acusa os peixes de se
comerem uns aos outros, recorrendo a um exemplo dos homens
para explicar o que eles faziam. Assim, os homens praticam
antropofagia social, ou seja explorao uns dos outros. O orador faz
uma comparao entre a antropofagia ritual dos Tapuias (ndios
brasileiros) e a antropofagia social dos homens, considerando esta
ltima mais grave que a anterior, porque muitas vezes procuram
tanto a explorao que nem os mortos escapam. O mais grave de
tudo que so os grandes que comem os pequenos, ou seja, so
precisos muitos pequenos para alimentar um grande. Acusa-os
igualmente de cegueira, vaidade e de terem a maldade.
Estas repreenses so feitas com o objectivo de mudarem os
homens, ou pelo menos faz-los pensar, mesmo que no haja uma
mudana rpida. Aqui, h tambm um exemplo prtico de Sto
Antnio que nunca praticou antropofagia social e que trocou a
riqueza pela simplicidade.
De carcter particular, Padre Antnio Vieira usa quatro
exemplos de peixes que se referem a tipos comportamentais. O
roncador que simboliza os arrogantes, o pegador, que simboliza os
oportunistas, o voador, que simboliza os ambiciosos e o pior de
todos, o polvo, que simboliza o traidor e o hipcrita. Este ltimo, tem
uma aparncia de santo e manso e um ar inofensivo, mas na
essncia traioeiro e maldoso, hipcrita e faz-se de amigo dos

outros e no fim abraa-os. Neste captulo so usados os exemplos

de So Pedro, Sto Ambrsio, So Baslio e o Gigante Golias.
Por fim, a despedida, no capitulo VI, onde o orador retoma os
pregadores de que falava no conceito predicvel, servindo-se dele
prprio como exemplo alegando que no estava a cumprir a sua
funo. Alega tambm que ele (homens) e os peixes, nunca vo
chegar ao sacrifcio final, uma vez que os peixes j vo mortos e os
homens vo mortos de esprito.
Padre Antnio Vieira diz que a irracionalidade, a inconscincia e o
instinto dos peixes, somelhores do que a racionalidade, o livre
arbtrio, a conscincia, o entendimento e a vontade do homem.
Conclui-se assim, fazendo um apelo aos ouvintes e louvando-se a
Deus, tornando esta ltima parte do sermo um pouco mais familiar,
para que se estabelea de novo a proximidade entre os ouvintes e o
orador.
Este sermo teve como ouvintes os colonos do Maranho e
tem grande coeso e coerncia textual graas utilizao de
recursos estilsticos, articuladores do discurso e argumentos de
autoridade e analgicos para validar e confirmar os testemunhos
narrados. Todo o sermo alegrico, uma vez que so utilizados os
peixes como figuras concretas para a crtica aos homens.