El verdadero amor segn Bcquer

El amor es el motor de nuestras vidas. Como San Pablo le

escribi en su carta a los Corintios: Si no tengo amor, no soy nada:
"Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ngeles, si no tengo
amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retie.
Aunque tuviera el don de la profeca y conociera todos los misterios y toda la
ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montaas, si no tengo
amor, no soy nada.
Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi
cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada.
El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se
envanece,
no procede con bajeza, no busca su propio inters, no se irrita, no tiene en cuenta
el mal recibido,
no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad.
El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
El amor no pasar jams. Las profecas acabarn, el don de lenguas terminar, la
ciencia desaparecer."(San Pablo).

Es, tambin, uno de los temas ms importantes de la literatura de

todos los tiempos. Abundan las obras en las que los personajes estn
dispuestos a hacer lo que sea para lograrlo. Sin embargo, muchas
veces se confunde el amor con otro tipo de sentimientos. El amor
libera, no esclaviza. A travs del anlisis de dos leyendas de Gustavo
Adolfo Bcquer La ajorca de oro y El monte de las nimas
demostraremos que no puede llamarse amor al sentimiento que
provoca la perdicin del ser amado.

Para comenzar, analizaremos La ajorca de oro. Esta leyenda

se puede situar en el Romanticismo, donde a la mujer se la presenta
de dos maneras: mujer ngel y mujer demonio. En esta obra de
Bcquer la primera impresin que tiene el personaje de Pedro Alonso
sobre Mara Antnez es que es una mujer ngel. Debido a que l la
encuentra sola, llorando cree que es una mujer honesta, bondadosa.
Pedro como estaba enamorado de ella quera saber que le pasaba
para ver en qu forma poda ayudarla. Mara le cuenta a Pedro sobre
una ajorca de oro que ella haba visto en la iglesia de la ciudad
mientras rezaba y que tambin haba soado con ella. Mara soaba
con tener esa joya. Mientras que Pedro intentaba hacer todo lo
posible para ayudarla. Aqu es donde aparece la mujer demonio en
Mara Antnez ya que al ver que Pedro estaba dispuesto a hacer todo
para que ella est satisfecha y dejara de llorar, hace comentarios que
llevan a Pedro a querer conseguirle la ajorca de oro del Sagrario de la
Catedral de Toledo. La mujer demonio es perversa, hace sufrir al
hombre. Esta reaccin de Mara hace que Pedro decida robar la joya
de la Virgen. El da de la fiesta religiosa en la Catedral, Pedro esper a
que todos se fueran. Cuando el lugar estaba desierto Pedro entr; ya
estaba decidido en lo que iba a hacer. l amaba a Mara y no
soportaba verla sufrir. No obstante Mara no amaba a Pedro como l la
amaba a ella, Mara utilizaba a Pedro jugando con sus sentimientos
para su beneficio. Cuando Pedro se acerc a la estatua de la Virgen, la
mir fijamente y cerr los ojos, se senta inseguro. Como si no
estuviese solo, como si alguien o algo queran impedirle que robara la
ajorca de oro. Luego, se trep a la Virgen, tom la joya y baj, pero
sus ojos permanecan cerrados. Al abrirlos vio como la iglesia se haba
llenado de estatuas que lo miraban fijamente. La iglesia estaba llena
de estatuas de guerreros, ngeles, villanos, santos, obispos, todo era
horrible. Finalmente Pedro se desmay. Al otro da los trabajadores de
la iglesia lo encontraron tirado frente a la estatua de la Virgen. Se
acercaron a l, an tena la ajorca de oro en su mano y con el poco
aliento que tena exclamo Suya, suya! mirando a la Virgen. Esta

leyenda de Bcquer muestra lo que un hombre est dispuesto a hacer

por la mujer que ama. Esto es el amor verdadero, es un amor
platnico, impredecible. Como Bcquer alguna vez dijo: El amor es un
misterio. Todo en l son fenmenos a cual ms inexplicable; todo en l es ilgico,
todo en l es vaguedad y absurdo.(Gustavo Adolfo Bcquer).

En esta frase l

est diciendo que cuando uno est enamorada no hace cosas lgicas
o cosas que se puedan entender, sino lo que cree mejor para su
amada.
Asimismo, otra leyenda de Bcquer El monte de las nimas
tambin narra una historia sobre el amor verdadero. Esta leyenda
cuenta como Alonso y Beatriz, que estn enamorados, van a una
expedicin de cazadores al monte de las nimas junto a sus padres,
los condes, pero no podan pasar la noche all porque era 1 de
noviembre, da de Todos los Santos. Se deca que en esa fecha, en el
monte de las nimas, los antiguos guerreros que haban luchado por
Soria salen de sus tumbas y corren con los animales del monte. Una
vez en casa de los condes, Alonso le ofrece una joya como regalo a
Beatriz ya que en poco tiempo dejaran de verse, ella no quiere
aceptarlo porque eso significaba un compromiso aunque luego l la
convence y lo acepta. Por lo que Alonso le exige un regalo por parte
de ella. Ella le dice que le iba a regalar un pauelo azul que extravi
mientras cruzaban el monte de las nimas y que si lo quera deba ir a
recuperarlo. Alonso estaba dispuesto a hacer todo por Beatriz porque
la amaba pero no se senta lo suficientemente valiente como para ir
al monte de las nimas de noche. Sin embargo, luego de ver la
sonrisa en el rostro de Beatriz, Alonso no puede soportarlo y decide ir
al monte. Aqu podemos observar como Beatriz indirectamente acta
como una mujer demonio ya que de alguna manera obliga a Alonso a
arriesgar su vida por obtener un regalo de ella. Alonso va al monte.
Esa noche Beatriz no poda dormir y se puso a rezar, se senta
culpable de que algo le pase a Alonso por culpa suya. Con esta ltima
actitud de Beatriz podemos decir que el amor verdadero tambin est
presente en ella. Al otro da se despert ms tranquila. Pero luego vio

en su reclinatorio el pauelo azul que haba ido a buscar Alonso pero

este estaba sangriento y desgarrado. Ergo, cuando los servidores del
conde fueron a notificarle a Beatriz la muerte de su amado Alonso
que haba sido devorado por los lobos en el monte de las nimas la
encontraron paralizada. Cuando sus servidores llegaron despavoridos a
noticiarle la muerte del primognito de Alcudiel, que a la maana haba aparecido
devorado por los lobos entre las malezas del Monte de las nimas, la encontraron
inmvil, crispada, asida con ambas manos a una de las columnas de bano del
lecho, desencajados los ojos, entreabierta la boca; blancos los labios, rgidos los
miembros, muerta; muerta de horror!(El monte de las nimas, captulo III) .

Ms

an se dice que das despus de esto un cazador que logr pasar la

noche en el monte de las nimas vio como los cuerpos de los
guerreros de Soria se levantaron de sus tumbas y perseguan a una
mujer con los pies desnudos y ensangrentados caminaba alrededor
de la tumba de Alonso. Este ltimo acontecimiento nos hace pensar
que esa mujer era Beatriz y que estaba totalmente arrepentida de
que Alonso haya muerto por culpa suya. Por lo que en esta leyenda el
amor verdadero existe en ambos personajes. A pesar de que la mujer
demonio de Beatriz llev a Alonso a la muerte, ella tambin lo amaba.
En fin tanto La ajorca de oro como El monte de las nimas
son leyendas en las que el amor verdadero es la temtica central. En
la primer leyenda, Pedro se compromete a robar la joya de la Virgen
con tal que su amada, Mara, deje de llorar, aunque esto lo lleve a su
perdicin. Por lo tanto el sentimiento de Mara hacia Pedro no es amor
verdadero, sino un amor egosta. Por otro lado, en El monte de las
nimas Alonso decide ir al monte de noche a buscar el pauelo azul
teniendo en cuenta los peligros que esto implica. l lo hace ya que
est enamorado de Beatriz. Esto llev a la perdicin a Alonso; de
modo que lo que Beatriz siente por Alonso no es amor verdadero,
aunque luego ella se arrepiente de lo ocurrido y queda paralizada al
saber de su muerte. En pocas palabras, el amor verdadero es
desinteresado e incondicional, no conoce fronteras y no es crtico, es
dar sin pedir nada a cambio, es genuino, carioso y busca la felicidad
de la otra persona. En mi opinin en el ideal inalcanzable al que

aspiran los protagonistas, paradjicamente encuentran su perdicin,

quebrantando una prohibicin.

Bibliografas:

Bcquer, G. (1871). La ajorca de oro. Espaa.

Bcquer, G. (1871). El monte de las nimas. Espaa.
Biblia, Carta San Pablo a los Corintios.
Amor, https://es.wikipedia.org/wiki/Amor.
Romanticismo, https://es.wikipedia.org/wiki/Romanticismo.
Frases de amor de Gustavo Adolfo Bcquer, http://frasescitas.euroresidentes.com/2012/11/escritor-espanolperteneciente-al.html.

 Ricardo Kirschbaum (2005). Amor. Gran Enciclopedia Universal

Espasa Calpe (vol. 3, pp. 640-641).
Ricardo Kirschbaum (2005). Romanticismo. Gran Enciclopedia
Universal Espasa Calpe (vol. 34, pp. 10250-10251).