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potencialmente
uma
experincia de cura. Potencialmente,
porque uma adorao corrompida traz
mais enfermidades do que geralmente
percebemos (1 Co 11.30).
Finalmente, a verdadeira adorao o
objetivo e o combustvel da atividade
missionria. Ela o objetivo no sentido de
sacerdotes
sacrificavam
intercessoriamente pelos pecadores e
mediavam-lhes
as
oferendas
gratulatrias.
Solenssimo: Culto executado pelo sumo
sacerdote, e somente por ele, uma vez por
ano, no "debhir" ou Santos dos Santos. Ali
era o local do silncio, onde a fala de Deus
era prioritria, no a do homem.
No "debhir" Deus falava e o homem ouvia.
Nenhum hino se cantava no Santssimo,
apenas o dilogo Deus - homem.
No 'hekal", local dos rituais ordinrios
(falamos do templo de Salomo ), somente
os sacrifcios, as oraes, os orculos e os
cnticos corais levticos compunham a
liturgia.
O culto no Velho Testamento era
estritamente sacerdotal. Os sacerdotes,
e somente eles, tinham acesso parte
mais sagrada do templo, isto , aquela
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Autoria : incerta.
Data : entre 60 e 70 d.C.
Local de origem: talvez Itlia (Hb.13.24).
Tema principal:
Cristo.
superioridade
de
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Verculos:
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estes
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perdo.
O
sangue
de
animais
sacrificados no podia eliminar o pecado.
5. Por isso, ao entrar no mundo, diz:
Sacrifcio e oferta no quiseste;
O contraste entre o sistema sacrificial
levtico e o sacrifcio de Cristo resumido
pela expresso por isso.
Ao entrar no mundo na verdade um
modo semtico de dizer quando Cristo
nasceu.
VERSO 8 - O autor de Hebreus no
afirma que Deus tem uma averso pelas
ofertas apresentadas, mas os sacrifcios
oferecidos sem f e obedincia so uma
abominao (Is 1.11-14; Am 5.21,22).
Por intermdio de Osias Deus diz a
Israel, pois misericrdia quero, e no
sacrifcios, e o conhecimento de Deus,
mais do que holocaustos (6.6).
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crente
para
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QUE CHEGAMOS
PRINCIPAL
NESTA
expressa em trs etapas: aproximemonos (v. 22), guardemos firme (v. 23) e
consideremo-nos tambm uns aos
outros, para nos estimularmos ao amor e
s boas obras (v. 24).
A primeira exortao
devoo
pessoal,
a
refere-se
segunda
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honesta,
genuna,
comprometida, confivel e sem engano.
Quando o corao do crente sincero, a
f evidente com uma certeza completa.
Tal atitude do corao inevitavelmente
envolve plena certeza de f.
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