desconfianza, en cambio s que es preciso plantearse

seriamente con motivo de la Cuaresma, aportar a las

acciones de servicio a los
necesitados, a travs de las
diversas entidades e
instituciones que trabajan en
ello, por ejemplo, la Campaa
de Comunicacin Cristiana de
Bienes de la Conferencia
Episcopal Colombiana. Y
procurar no engaarnos con el
argumento de que tambin
nosotros tenemos muchos
gastos
Pero la limosna tiene tambin otro nivel: dar una
parte del propio tiempo para ayudar a alguien que lo
necesite: sea ayudando a una persona que vive sola, o
visitando a un enfermo, o a travs de alguna institucin
que solicite un voluntariado, o tambin, ayudando en
campaas de sensibilizacin.
Finalmente, habra un tercer nivel: el que se refiere a
las causas de la pobreza y la desigualdad social.
Limosna ser tambin trabajar para que esta sociedad
empiece a vivir de otra manera, achicando la brecha
entre ricos y pobres, y en la que los grandes poderes
econmicos no sean los que dicten siempre sus leyes
para todos. Y esto significa estar atentos a la realidad
poltica y social y, segn los casos, trabajar en ella
desde dentro.
La oracin
El espacio de silencio ante Dios, es un elemento
decisivo para reforzar por dentro la fe y la vida
cristiana. Es preciso durante la Cuaresma, dedicar
ms tiempo a la oracin, encontrar momentos para
presentar al Seor las propias angustias y esperanzas
de cada da, los deseos de ser fieles al evangelio, las
peticiones de ayuda y de perdn.
Tambin es un medio importante de oracin la
lectura de los evangelios o de los salmos. Una
magnfica ayuda es seguir el leccionario cuaresmal.
Uno se podra proponer pro ejemplo leer el evangelio
de Mateo todo entero durante la Cuaresma para
acercarse a la persona de Jess; el prximo ao, el de
Marcos, luego el de Lucas y despus el de Juan.
Finalmente, si se puede, estara bien proponerse
participar en la celebracin eucarstica cada da o

algunos das. O al menos,

si no se puede ir a la
celebracin, leer en casa
las lecturas del da.
El ayuno
Este es sin duda el ms
complicado de los tres. Poca gente encuentra mucho
sentido a privarse de cosas -sea de comida, sea de ir
al cine, por ejemplo- simplemente por motivos
religiosos, para agradar a Dios.
Pero no sera muy sano, humana y cristianamente,
abandonar sin ms la prctica de la privacin
voluntaria. porque estamos en una civilizacin que
funciona teniendo como dolo el consumo, la facilidad
y el confort, y que como consecuencia anula la
capacidad humana de esfuerzo, de creatividad, de
bsqueda. Por eso, resulta especialmente importante
combatir a este dolo del consumismo, para que
podamos ser libres de la esclavitud de las cosas, y
para que podamos decir a los otros que los valores
ms importantes no son los del tener, sino los del ser,
los del amar como Jess ensea en el evangelio.
Para que podamos decir, en definitiva, que el valor
ms importante es Dios.
Se combate ese dolo mediante la privacin
voluntaria de algo: negarme a consumir todo lo que
esta sociedad de consumo me ofrece, negarme a
seguir mis apetitos desordenados, para preferir lo que
Jess me propone, dejndome conducir por el
Espritu.
Y esto, ante todo, como signo y recuerdo del valor
ms alto que me sostiene, que es Dios. Despus,
como protesta personal contra la absolutizacin del
consumo y el facilismo. Y, finalmente, como manera
de cultivar los valores que han de fundamentar mi
vida, sea teniendo ms tiempo para Dios y para los
dems, para orar o para leer o para hablar con los de
casa, sea dedicando el dinero que no gasto a alguna
causa de servicio a los dems, a una obra de caridad.

"El Seor es compasivo y misericordioso,

lento a la ira, rico en piedad y leal. No
nos trata como merecen nuestros pecados
ni nos paga segn nuestras culpas"

Cuaresma, tiempo de gracia

Tiempo favorable, todo el favor de Dios sobre
nosotros, hasta el derroche. No se cansa Dios de
perdonar, de curar, de bendecir.
Tiempo de acogida, hay que estar atentos para
descubrir y recibir los signos de la gracia; y hay que
despegarse y desarmarse para dejarse alcanzar por
las armas de Dios. qu armas ms liberadoras!
Tiempo de palabra: tiempo de escuchar y de guardar:
tiempo de orar; tiempo de hacer silencio; tiempo de
entrar en la Nube; tiempo de contemplar; tiempo de
atravesar el desierto, tiempo de subir al monte.
Tiempo de caridad: Tiempo para compartir, tiempo
para compadecer, tiempo para acompaar, tiempo para
servir, tiempo para levantarse, tiempo para dignificar. Y
tiempo para surtirse de vendas, vino y aceite. Tiempo
para poner en sintona nuestro corazn con el de
Cristo.
Mircoles de Ceniza: Ayuno, Ceniza y Palabra
Ayuno: pero el que a Dios agrada (cf.Is 58,1-9).
Ayuna para liberarte, para superar ataduras
consumistas; llevas una carga muy pesada. Ayuna
para vivir con austeridad. Ayuna para compartir. Ayuna
para parecerte a Jess. Ayuna, vacate de ti para
llenarte de Jess.
Ceniza y Palabra: Se relacionan. Ceniza es
debilidad, Palabra es fuerza. Ceniza es fugacidad,
Palabra es permanencia. Ceniza es vaco, Palabra es
plenitud. Ceniza nada vale, Palabra es riqueza. Ceniza
mancha, Palabra purifica.
Por eso la liturgia, a la vez que impone la ceniza,
ofrece la Biblia, diciendo: "Convirtete y cree en el
Evangelio". No hace mucha falta
recordar que somos polvo y que
en polvo nos convertiremos.
Parece que esta expresin no est
muy de acuerdo con el talante
alegre y esperanzado que exige
nuestra fe en el Evangelio. La
ceniza tiene que ver con el
Domingo de Ramos; de esos ramos bendecidos
proviene esta ceniza, ta,bin bendecida. Podramos ver
en ello una prueba de que "as pasa la gloria", pero la
del mundo, no la de Cristo, porque sta no se nutre de
los vtores y aplausos, sino del amor y la cruz.

CUARESMA:
camino de renovacin
espiritual para vivir
la PASCUA

EL TIEMPO DE CUARESMA
La Cuaresma es el tiempo de preparacin a la
Pascua. Y el conjunto que forman los tiempos de
Cuaresma y Pascua es el centro del ao cristiano,
porque es la celebracin de lo que es central en
nuestra fe: la muerte y resurreccin de Cristo. Todava
se puede ver que en la conciencia de mucha gente
queda la importancia del rito de la ceniza y las prcticas
cuaresmales del ayuno y la abstinencia. Sin embargo,
hace falta mucha formacin para entender el verdadero
sentido de estas prcticas cuaresmales.
El ciclo pascual
Con el Mircoles de Ceniza empieza este ciclo que
nos conducir hasta la celebracin de la muerte y
resurreccin del Seor, y que luego se prolongar hasta
el domingo de Pentecosts. Un ciclo que podemos
denominar ciclo pascual, porque tiene su centro en la
Pascua.
La primera parte del ciclo es la Cuaresma, que va
desde el Mircoles de Ceniza hasta el medioda del
Jueves Santo. Es el tiempo de la preparacin, el tiempo
de la conversin para llegar transformados a los das
centrales de la muerte y resurreccin de Jesucristo; es
un camino que nos conducir a vivir y celebrar con
gozo la vida nueva de Jess que es nuestra misma

vida. Por eso, la pregunta que

debemos hacernos a la hora
de pensar la Cuaresma es:
cmo procurar yo, y cmo
procuraremos como
comunidad parroquial, que la
celebracin de la Pascua de
este ao sea autntica? Vivir
la Pascua autnticamente
comporta cambios en la propia
vida y cambios en la vida de la comunidad. Pero no
cambios superficiales sino que vayan a la raz;
cambios que, en definitiva, hagan que nos
acerquemos ms a Jess y asimilemos su mentalidad,
sus valores, sentimientos y actitudes. Conscientes de
que es un camino que siempre hemos de retomar,
porque somos dbiles y pecadores, pero conscientes
de que lo hacemos por Jess y acompaados por
Jess; el objetivo no es el afn asctico de mejora
personal, ni es quedar bien con Dios a punta de
sacrificios; el objetivo es unirnos a Jesucristo
renovando nuestra adhesin a l con la fe reafirmada
por la Palabra de Dios meditada y vivida, con una
renovada participacin en sus sacramentos, y con una
vida de amor que intente parecerse a la suya.
...Convirtanse a m de todo corazn, con ayuno, con
llanto, con luto. Rasguen los corazones y no los vestidos;
convirtanse al Seor su Dios; que es compasivo y
clemente, paciente y misericordioso, y se arrepiente de
las amenazas
(Joel 2,12-13)

Volver a Jesucristo
El ejercicio cuaresmal est orientado a la renovacin
del compromiso bautismal en la celebracin de la
La Cuaresma es, antes que nada, una llamada a la Vigilia Pascual. Hemos de bautizarnos con el espritu
conversin. As dice el sacerdote a quienes se acercan de Jess, el Autor de nuestra fe, el nico que puede
a recibir la ceniza al comenzar el tiempo cuaresmal:
regenerar nuestra fe dbil y vacilante y la de nuestras
Convirtete y cree en el Evangelio. En nuestras
comunidades.
comunidades ha de ir resonando a lo largo de todo el
Lo primero y ms decisivo es volver a Jesucristo.
recorrido cuaresmal esa llamada de Jess: El tiempo
Todo lo dems viene despus. No basta cualquier tipo
se ha cumplido. El reino de Dios est cerca. Convertos
de reforma superficial. Necesitamos volver al que es la
y creed esa Buena Noticia (Marcos 1,15). Conversin
fuente y el origen de la Iglesia: el nico que justifica su
es una palabra latina (con-versio) que significa cambio
presencia
en el mundo. Enraizar nuestra fe en
de direccin, y que en griego, la lengua en que fueron
Jesucristo
como la nica verdad de la que nos est
escritos los evangelios, se dice
permitido
vivir
y as caminar de manera creativa hacia
met-noia, que significa cambio
el futuro.
de manera de pensar. Esto es lo
El gran riesgo de los cristianos ha sido siempre
que peda Jess a los que lo
pretender
serlo sin seguir a Jess. El ejercicio
escuchaban: que cambiaran de
cuaresmal
nos ha de ayudar a dar contenido concreto a
manera de ver las cosas y las
ese
seguimiento.
Hemos de aprender a creer en lo que
personas, y enfocaran su vida
Jess
crey,
a
defender
la causa que l defendi, a
hacia la manera de vivir que l
acercarnos a los que sufren como l se acercaba,
denominaba Buena Noticia,
confiar
en el Padre como l confiaba, contagiar
Evangelio. El estilo de vida que
esperanza
como la contagiaba l.
tiene como punto de referencia el
Dios que es Padre y que es amor.
El camino por el desierto
Y esto es lo que Jess nos pide tambin a nosotros.
Los cuarenta das de la Cuaresma recuerdan los
Desafortunadamente la palabra conversin a menudo
cuarenta das de Jess en el desierto antes de iniciar
se ha entendido como referida slo a determinadas
su misin (Mt 4,1-11, Mc 1,12-13; Lc 4,1-13); tambin
actuaciones malas que hay que cambiar, y no a ese
evocan los cuarenta aos de peregrinacin del pueblo
cambio de direccin o giro que nos lleve a vivir como
de Israel por el desierto camino de la tierra prometida
Jess, a tener sus criterios, sus actitudes, valores y
(Num
14,26-35) o los cuarenta das de camino del
sentimientos, que nos lleve a adherirnos a l para que
sea el eje de nuestra vida y as podamos ser fermento profeta Elas dirigindose hacia el Horeb (1Re 19,1-8).
de transformacin de nuestro entorno. Es tomar la
El desierto es lugar de silencio, de soledad, el lugar
misma direccin de Jess.
Muchos cristianos viven hoy su fe ignorando ese
propicio para encontrarse con uno mismo y con Dios.
gran proyecto que tiene Dios de ir cambiando el mundo Es tambin el lugar de la austeridad, de la dificultad, de
para hacer posible una vida ms humana. No saben
la carencia, un lugar para ir a lo esencial y autntico.
que ese proyecto que Jess llama el Reino de Dios
Pero es tambin el lugar del malestar, de la tentacin,
es la pasin que anim toda su vida, el objetivo de
de la prueba, porque es precisamente en una situacin
todos sus esfuerzos y tambin la razn de su condena. lmite como la que el desierto favorece donde se puede
Ha llegado el momento de recuperar ese proyecto
ver la fortaleza y la solidez de las personas.
del Reino de Dios en nuestras comunidades. La
Que este tiempo de Cuaresma encuentre a toda la Iglesia
Cuaresma nos ha de ayudar a entrar en la dinmica del dispuesta y solcita a la hora de testimoniar a cuantos viven en
Reino trabajando por construir un mundo ms sano,
la miseria material, moral y espiritual el mensaje evanglico,
ms digno y ms dichoso para todos, empezando por
que se resume en el anuncio del amor del Padre
los ltimos. Esta es la primera tarea que Jess confi a misericordioso, listo para abrazar en Cristo a cada persona.
sus seguidores.

La conversin: cambio de direccin,

cambio de manera de pensar

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La Cuaresma es un tiempo de camino por el desierto,

porque nos evoca la estancia y el camino de Jess, del
pueblo de Israel, de Elas, y nos invita a vivir como ellos,
buscando slo lo esencial, afrontando la dureza de la
vida, para llegar al trmino que es la Pascua. Pero debe
serlo tambin en nuestra propia experiencia, eliminando
de nuestras vidas todo lo que no es realmente
importante, renunciando de verdad a muchas cosas que
la sociedad materialista nos ofrece, para tener los ojos y
el alma fijos en lo que merece la pena. Si no ponemos
nada de desierto en nuestra Cuaresma, y en nuestra
vida entera, difcilmente anhelaremos la vida plena que
slo se encuentra en Dios.

Limosna, ayuno y oracin

En la tradicin cristiana y en el propio evangelio, se
sealan tres campos concretos para vivir la Cuaresma.
Son la limosna, la oracin y el ayuno. El Mircoles de
Ceniza leemos precisamente el pasaje de Mateo 6,1-18,
donde Jess habla de ellos. Valora estas prcticas, pero
muestra el sentido que han de tener para que sean
vlidas; no han de ser cosas que se hacen porque toca
o para quedar tranquilo ante Dios, sino que deben surgir
de dentro, deben ser expresin del deseo de renovar la
fe y la vida cristiana. Y qu significan, ahora, la
limosna, la oracin y el ayuno? Cmo se pueden vivir?

La limosna
Consiste en dar dinero a los pobres, a la gente que
pasa necesidad. Hoy sigue teniendo todo su valor, y de
una manera especial en pocas de crisis econmica. Si
bien
la mendicidad en la calle provoca normalmente
Papa Francisco - Mensaje de Cuaresma 2014