na

O Criador-int6rPrete
poranea
DangaContem
NUnGS
Sandralvleyer
E s t ee n s a i op r o p O eu m a r e f l e x a oi n i c i a l
e
s o b r ea { i g u r ad o c r i a d o r - i n t e r p r ent a
danga moderna e contem
Poranea
Articulador de vdrias linhas de
p e n s a m e n t oe p r a t i c a sc o r p o r a i sc r i a
a 1 6 p r i an a s r e l a Q o edsa
s u a a s s i n a t u rp
danqa com outras areas oo
c o q h e c i m e n t oS.e u p r o c e s s oc r i a t i v oe
i n v e s t i g a t i v os e d 6 e m s e u P 1 6 P r i o
busca Por novas
corpo, na
movimento'
Dossibilidades de
t o n i c i d a d ee d r a m a t u r g i cao r p o r a l
A multiolicidadee diversidadecaracterizamo
universoda danQacenica na atualidade.Corpos
hibridos nascidos da contaminaQaoentre fontes
culturais,t6cnicas corporais e goneros artisticos
distintos.E raro observar hoie um corpo que dance
construidoatrav6sde uma t6cnicaespecilica Em sua
formaqio, os artistast6m acolhidoelementosdistintos
e vezes dispares de prdticas corporaisque veo da
danQa As artes marciais, da yoga al danqa
aindanitidosque a
Os referenciais
contemDoranea.
lugar?rnoq6ode
deram
delineava
moderna
danqa
ou seja, a perda de territ6rios
destenitorializagdo,
permeandoa relagSoda danQacomoulrasartese areas
Mislurasestasque se apresentam
do conhecimento.
"ilus6riasna medidaem que o corpodo bailarinonao
fortocado".
Muitas sao as est6ticasde corpo possiveisna
cenada danga.H6que se descobrirnovostermospara
d e s i g n a r a s d a n g a s r e s u l t a n t e sd e t a m a n h a
Corposhibridosin Liq6esde danQa2.
l.LOUPPELaurence.
Riode Janeko,2000.
Univercidade.
na
O Criador-int6rprete
DangaContemporanea

contaminaqao
entreareas.No quese referee danQa
que6 coetanea,
mas
naotodaadanQa
contemporanea,
umaorganizaQao
de movimentos
aquelaqueapresenta
c o m d e t e r m i n a d aess p e c i f i c i d a d le6sc n i c a se
a presenQa
de um carater
est6ticas,
evidencia-se
que levaa novosregistros
corporais.
investigativo
Reafirma-se
hoje a figurado "criador-int6rprete"quereferencia
umpercurso
depesquisa
nomenclatura
emseupr6priocorpoembuscade uma
do profissional
investigativa.
Esteformulanovas
esp6ciede resolugao
perguntas
como seucorpoparaquepossamcaminhar
e m a l g u m t i p o d e p r o c e d i m e n tto6 c n i c oe
metodol6gico.
Comoselhelirassemascertezas,
os resquicios
movimento
de
um
tempo
clessico,
alguns
criadores
de
abrigam-se
numa
nova
da danEacontemporAnea
Ndosecontentam
em se utilizar
somente
de
ci0ncia.
umagrametica
corporal
construida
at6entaoviadanQa
cl6ssica
e moderna.
O corpovirtuoso
coexiste
como
quesepermite
assumindo
suaprecariedade
e
dangar
precisam
lvlasestas"novaship6teses"
transitoriedade.
estarpresentesno corpo,e nao somenteenquanto
recursotematico
ouveiculagdo
de midias(relaE6es
com
artesplasticas,
teatro,videoe outrastecnologias).
Pressup6e
a pesquisa
de umatonicidade
corporal.
que
Propaga-se
uma danQacontemporanea
assumea fragmentaqao,
a desconstruqSo
ea
simultaneidade
comopossibilidades
de existencia
no
norteadores
mundo.Os orincioios
da modernidade
comoaordem,a estrutura,
o centroe a linearidade,
sao
por outroscomo a multiplicidade,
substituidos
a
descentralidade
e a nao-linearidade.
A nogdode
simultaneidade
dissolve
a hierarquia
nopr6prio
corpo
e a relaQao
destecomos outroscorpose o espaQo
na
cenadadanQa.
Naobradocore6grafo
L4erce
americano
por
Cunningham,
a exemplo,
osbailarinos
espalham-se
todoo espaQo
semumahierarquia,
ndohdpontosde
concentraQeo
6nicos.Nao he direQoes
fixas,cada
O Criador-int6rorete
na
DaneaContemporanea

bailarino
estabelece
novasrelaE6es.
A autonomia
de
partesdo corpoimp6eumadescentraliacao,
ondeos
ja naoconvergem
movimenlos
paraumaiinalidade.

'-..:.'.'' :
,,:! -' t
ti':"t"j

H 6 n a d a n q a c o n t e m p o r a n euam c e r t o
:'ll :'
anarqutsmo
corporal,quandopartesdo corDo
trabalham
comosepossuissem
exist6ncia
orooria.
Ja 't:'1".;
'..,i,,
os cnadores
da modernidade,
naprimeira
metadedo
:
,,interior,,,
seculo,buscavam
o movimento
chave
de
ondeoriginariam
outrosmovimentos.
lsadora
Duncan ::__" :
evocava
o plexosolare lMartha
Graham,
a regjeoda
pelve-.
Emtrabalhos
decompanhias
brasileiras
comoa
Quasar,
de GoiAnia,
e Cena1.1,de Florian6polis,
e de
solrstas
comoVeraSala,de SAopaulo,6 possivel
perceberformasdistintas
de entender
a quebrade
hierarquia
e fragmentaqSo
do corpo,ondepartesdeste
independem
deum0nicocentro
propulsor.
Nasquedas
no chaoda pesquisa
corporal
de VeraSala,o corpo
assume
suaprecariedade,
duvidadeseupr6prio
eixo,
comose lhetirassem
as certezas.
Nosmovimentos
aparentemente
involunterios,
revela-se
a buscadeum
tdnusmuscular
pr6prio
queseaproxima
docorponao
pr6ximoda exclusiosocial.Na construcdo
virtuoso,
corporal
do Ouasare do CenaI 1, asreler6ncias
paiao
surgimento
dafragmentaQao
do movimento
adv6mda
popular
cultura
e demassa.
Refer6ncjas
dovideoclioe
e dovideogameproduzem
nocorpoumoutrotiDode
entendimento
paraa mesmaquest6o.
2. f.n sL busca por Lma danqa qJe exoressasseo esptllo
nuraTo UJTcal pesq-iSoLo movimenro
chaveqLreobedeceria
a uma 169icaemocional,e nao ,mecenica,(que atribuiaA t6cnjca
d o b a l 6 ) . E s t a b e l e c e ue n t 6 o , a i n d a q u e d e m a n e i r a n a o
srstemaitzada,
o cenlro de ifradiageoque iria nortearos pr6ximos
cfiaooresda danqa moderna e que igualmenteestabeleceria
pnncrprospara o teatro: o lrorco, entre o plexo solar e a
o6lvjs.
naturatmentecomopontosmaispr6ximosdaregiaoquefisicamente
experimentamosestas emogoes.Eu sonhava descobri um
movtmento inicial do qual nasceria toda una s6ie de outtos
movimentos,descreveuDuncan (Garaudy,19gO:67).

O Criador-int6rprete
na
DanqaContemporanea

A reafirmaEdo
da figurado criador-int6rprete
no
pormulheres.
s6culoXXveioconduzida
A pesquisa
do
- lsadora
movimento
dasprimeiras
criadoras
modernas
Duncan,
LoieFuller,
RuthSaintDenis,
lvlartha
Graham,
D6risHumpherey
e lvlary
Wigmaniniciava-se
em seu
pr6priocorpo.A danqamodernapropunhauma
representagao
ondea mulhernao se dissolviana
personagem,
como nos bal6sromanticos
e de
mas evocavauma presenqa
repertorio,
muitomais
concreta
a partirdesuaspr6prias
referdncias
de mundo.
At6o s6culoXlX,o core6grafo,
comoumvoyeur,
construia
o movimento
nocorpodasbailarinas.
A figura
feminina
retratada
na danQano s6culoXIXevocava
pelo homem.'A
uma representaqdo
idealizada
nao6 umamulherque
bailarina
danqa,6 umsentimento
queseapoderade umcorpoanOnimo,
universal
e este
corpo6 apenas
umsigno",
declararia
a bailadna
e atriz
Loie Fullei, tomandocomo suas as palavrasde
(Sasportes,1983:36).
Mallarm6
A an6lise
dadanQafeita
pelopoetafrancCs
seguiaumalinhamaisabstrata,
uma
quase"metafisica",
paraal6m
levando-a
idealmente
do corpofisicooueexecuta
e defineo movimento-.
Em
procurava
seusescrilos,
darumsentidoerquela
nova
pr6-anunciando
danqaque eslavanascendo,
a
autonomiadestaarea.ParaMallarm6,
a bailarina
seriaumaconstrugao
do p0blico,um quasesonho.
EstadanQase manteriacomo pura invenqeodo
espiritohumano,
negando
a mulhera autoriade seu
movtmento.
3. Assimcomolsadora
Duncan,
Fuller(1861-1928)
criavasuas
dangaslongedos criteriosdo bal6.Atravdsda manipulagao
de
imensosveusque a envolviam
numjogo de projegeo
de luz
que lhe
evocavaumaatmosfera
menosrealista
e maissimb6lica,
faziamperderocontorno
definidodos
limites
do corpo.Sintonizada
com o ideeriodo iniciodo s6culo,transformou-se
na musados
(Sasportes:1983:36).
simbolistas
(1842-1898)
4. St6phaneN.4allarme
foi um dos maisimportantes
poetasda escolasimbolista
e seupensamento
foideterminante
na
po6ticano s6culoXX.O poemaL'aprds-midid'um
evoluQao
faune,
de 1876,inspirou
VaslavNijisnKy
a criarem 1912a suaprimeira
- coreografia,
geniale polemica
como mesmonomedo poema.
O Criador-int6rorele
na
DaneaContempolanea

(1878- i - n ;
Ascriadoras
americanas
lsadora
Duncan
1927)e lvlarta
Graham(1894-1991)
e a alemal/ary
pretendiam
Wigman(l886-1973)
umarepresentaqao
do ser humanode seu tempo,estandarte
esteda
particulares.
modernidade,
maso fizeram
de maneiras
peculiar
A danqaperdeo discurso
universal
da danqa
clessica
e conquista
umanacionalidade
identificada - : , i l
comcadapais.E.tamb6m
umaidentidade
de cada
criador.
Embora
commotivaqoes
comuns.
comoavisao
deumadanqamaislivree a necessidade
deexpressar i l
o corpodo homemde seutempoe de suanaQao,
e
com um certotransitode informaQ6es
entreos
criadores,
a dangaamericana
te16qualidades
diferentes
d a e u r o p 6 i aO. p r a g m a t i s maom e r i c a n a
ob r e
possibilidades
paraa negaQao
do antigo(bal6)parao
surgimento
do novo,enquantoa Alemanha
n6o
conseguira
extinguir
de suadanqao expressionismo,
pos-guerra.
nema parsagem
E marcante
a influencia
dosestudos
do frances
(1811-1871)
Franqois
Delsarte
na formagao
de um
pensamento
nadangamoderna.
O corpo,tantodo ator
parq
comodo bailarino,
mobiliza-se
noiniciodo s6culo
a expressao
tendo,comofonte,a regiaodo tronco'.
Inicialmente
atore cantor,Franqois
(1811Delsarte
1871)dedicou-se
a pesquisar
e classificar
asleisque
regema utilizaqao
do corpocomomeiodeexpressao,
valorizando
nosgestossuasignificaQao
emocional.
Observou
osgestosdaspessoas
emlodasassituaQoes
vendoo discurso
davida,
verbalcomo
inferior
aogesto,
5. Os movimenlospartindodo centrodo corpo para Delsarte
exprimemmais potencialmente
a expressividade
humana
(Garaudy,19B0i84).
que contemplam
Suaspesquisas,
todasas
afies,enriqueceram
a linguagem
da danQamodernaa partirdo:
(a) primadodo troncocomo motore centrode irradiagaoda
expressao,
opondo-se
ao torsomaisrigidodo bal6na sua
valorizaQao
do movimento
dosmembrost(b)o usoda aliemancia
entretensaoe extensao,
conlragao
e relaxamento,
fluxoe refluxo
seguindoas leisde sistolee diestoleda vida.O bal6insistiana
ulilizaqao
(c)o valordo peso
da tensaocomopolomaisinfluente;
do corpo,da rela9ao
do homemcoma terrae (d)a intensidade
do
sentimento
comandaa intensidade
do oeslo.
O CriadoFint6rprete
na
DangaContemporanea

que 6 o agentedo coraEao,

o agentepersuasivo.
gesto
Fielacionou
voz,
e emoEao,
criandoa Lei da
corresponde
cadafunEao
do espirito
Correspondncia:
docorpo,ouseja,todosossentimentos
a umafunQao
(Bourcier,
As
corporal
1987).
tCmsuap16pria
traduQao
pesquisas
proporcionaram
o acessoa
de Delsarte
parao
todose culiurafisica,fatordeterminante
s u r g i m e n tdoa s m u l h e r e es n q u a n t o
criadoras.
lntluenciou
todoumageraEao
de artistas
da danEa,
por
Ted
RuthSaint-Denis,
iniciando lsadoraDuncan,
Wigman.
Shawne N,4ary
que
Duncanmantinha
um ideeriopedag6gico
paraa danQa,
inaugura
e que
um novopensamento
iriaculminar
no nascimento
da danqamoderna
e do
Avessaaos c6digos
conceitodo criador-int6rprete.
pelobal6,apelaparaa danqa
corporais
estabelecidos
movimento
como resultante
do
do individuo
em
lvlovimento
conexao
coma natureza.
esteresultante
"da almae do espiritohumano",segundoDuncan
- no
(Bourcier,1987:251).
d natureza
O regresso
momentoem queoutrasartesnegavam
a natureza
comomodeio-,
o retorno
aosagrado,
a formaprimitiva
na danEa,a incorporaqao
dasdanQas
do orlentee a
revestem-se
emumdiscurso
libertador
sensualidade
frenteao academicismo
vigenteno bal6.Duncan
pelocriador
i n a u g u r au m a d a n g ac o n s t r u i d a
p16prio
(core6grafo)
emseu
corpo.
proposta
porDuncan
A rnovimentaQao
carregava
grega
umaparcela
dedivindade
e umapeloa trag6dia
presente
no discurso
do fil6sofo
alemaoFriedrich
Nietzsche,
da vida"do
o representante
da "filosofia
de pensamento
seculoXIX-.
Outromestre
de Duncan,
(1844-1900)
foi figufadissonante
6. Nletzsche
em sua6poca,
marcadaemsuamaiora porcorrentes
racionalistas
e positivistas.
(1872),inJluenciada
Suaprimeiraobra,o Nascimenta
da lrag1dri?
pelopensamento
de Schopenhauer,
ldenlificana tragediagrega
uc

rd,vovdv.

O Criador-int6rprete
na
Danga Contemporanea

(1788-1860)'*-i i
o jil6sofoalemaoArthurSohopenhauer
as
quefundamenta
ess6ncia
indicaquea verdadeira
partir
de
a
possivel
de
ser
encontrada
e
coisasexternas
"e naonasraz6esqueo
cadaum.Nestesimpulsos,
a
para
taisaspiragoes,
explicar
arruma
inteleclo
1996:38).
(Guiraldelli
Jr.
realidadedoserviventeexiste"
Ancoradaem tais visoesde mundo,neocaberiana ",,:l::-'i
em
pensadaporDuncanum enquadramento
..,,.-:i
danQa
c6digospr6-estabetecidos.
i:: i
danqa
viaa
MaryWigman
AssimcomoDuncan,
provocando
umaruptura
de liberdade,
comoexerclcio
ao fugirdos padr6esimpostospelo
metodol6gica
do seutempo,
e buscarumadanQa
academiscismo
Wigman
queo bal6teriaperdido.
umaexpressividade
no corpo'mas
estadosda natureza
tratoude construir
Estabuscava
do de Duncan.
de formadiferenciada
"alma"
deseucorpo,
da
vla
saida
estados
estes
atingir
Wigman
(vento,
onda).
exterior
natureza
na
buscando
fisicalizando
no
corpo,
estados
estes
traduzir
tentava
a naturezado homem.Formaro bailarinoera
presentes
quejf estavam
de impulsos
conscientizd-los
por
proposta
nelesmesmos.A est6ticaindividual
um
paraproporcionar
aobailarino
contribuiu
Wigman
n o v ov o c a b u l e r icoo r p o r ael a t r i b u i u - l huem a
colocar
expressao:
sobresuap16pria
responsabilidade
"descutade si mesmo,
ondesepodeouvir
o bailarino
1987:299)
do ecodo mundo"(Bourcier,
a repercussao
s e l s a r t i a n oaso
W i g m a ns e g u eo s p r i n c i p i o d
partindo
do troncoe, assim
o movimento
estabelecer
como Duncan,concebiaa sua danqacomo uma
expressdo",
criaa "danqade
Wigman
interna.
impulsdo
da
A utilizaQao
que iria culminarna danEa{eatro.
a
Hexentanz
como
de
suas
obras,
em
algumas
mAscara
imprimia
umadimensao
(DanQa
da Feiticeira-1913),
humana
universal.
as
A americanaMarthaGrahamestabelece
influenciar
e
que
a
sua
danga
motivag6es iriamnortear
portodoo mundo
deseguidores
a danqadecentenas
na
O Criador-interprete
DanqaContemporanea

Rejeitando
asdanqas
alusivas
Anatureza
de Duncan
e
cansada
de danQar
divindades
e ritosancentrais
via
RuthSaint-Denis
e TedShawGraham
declarao seu
interesse
de falardo homemconfrontado
com os
nr^hlamre
.lo car, ram^^
6
_ ^_om os proDtemas
permanentes
"Ndoqueroser6rvore,
da humanidade.
flor,ondaou nuvem.Devernos
procurar
no corpodo
bailarino
naoa imitaQao
dosgestos
cotidianos,
nemos
espet6culos
da natureza,
nemseresestranhos
vindos
deumoutromundo,masumpoucodestemilagre
que
e o serhumano
motivado,
disciplinado,
concentrado"
(Bourcier,1987).
O s e i x o sd e p e s q u i s ad e G r a h a me r a m
primeiramente
de inspiraqdo
quando
nacionalista,
buscava
um movimento
da almado oovoamericano.
s u a f o r g ad i n A m i c d
a e i m p u l s op. i o n e i r i s meo
puritanismo,
pela
e ap6s,
sua inspiragdo
nos mitos
gregos
emsuabuscadosproblemas
fundamentais
da
humanidade.
As teorias
treud;anas
a insoiraram
Dara
falardos mitosreveladores
da trag6diahumana,
buscando
umaatualizaqao
destesmitose rltostanto
nasfontesarcaicas
de seupr6priopais,entreos povos
quantonaliteratura
indigenas,
grega.
e mltologia
A danEamodernaganhaentaoo statusde
tecnicaao serfinalmente
porGraham.
sistematizada
Suatecnicabuscarompercomas linhasondulantes
d a d a n Q ac l a s s i c ai n t r o d u z j n dm
o ovimentos
espasmodicos,
impulsos
bruscosnecesserios
parafalar
do homemde seutempo,quesentiaa ang0stia
das
grandesguerrase a imposigaode um progresso
duvidoso.
O pontofundamental
desuat6cnica
6 o ato
maiordavida:a respiraQao.
A partirdotronco,daregiao
p6lvica,
centromotorda vidae da sexualidade,
os
movimentos
surgemrespeitando
asleisda contraQao
(tension,
e dilataqao
release).
Outroprincipio
de sua
t6cnica
utiliza
o chaocomopropulsor
do movimento.
Ao contrario
da danQade Grahame outros
criadores
da modernidade,
Cunninoham
constr6i
uma

O Criador-int6rprete
na
DangaContemporanea

recnlca
semencadeamentos
narrativos
e semanticos, ,._..:..,,
a
concebe
umadanEaquenaoapelaparasignifjcados
paraal6mdo queestasendoexecutado
oelocorDo.
Cunningnam
rompecoma identidade
teatral
dadanca .: | ":,'t;
moderna
e suaimposiQao
de significados.
dando
:1 t'
qualificaQao
aomovimento
emsi mesmo.
Aslinhasde
movimento,
emborapareQam
clAssicas,
naotem as
mesmas
motivaqoes
do bal6.Naocontamhist6rias
nem
-.. -l
temumadireQao
l
semantica.
':.' "' '

A danQa
de Cunningham
traza id6iade evento,
situaQdes
quesere-arranjam
conforme
o acasodavida;
o bailarjno
temquese adaptar
es situaQ6es
semser
automatico.
Sintonizado
coma filosofia
oriental,
o zen
budismo,
retiraa centraljdade
do espaqoe v6 a arte
nao como modo de expressao
de lentimentos
pessoais.
"Omaiorprop6sito
6 naoterprop6sito,
viver
apenasa natureza
aleat6ria
davida.Olharparao mundo
e ndo parasi mesmo",dilia Cage,ao falarde seu
irabalho
e de Cunningham'.
SinLonizado
tamb6mcom um pensamento
cientifico
dos6culo
XX,Cunningham
relaciona
o temDo
e o espaQo.
Suaparceria
como mLisico
JohnCaoee
outrosartistas
da vanguarda
artistica
americJna.
intensiticada
a padirdadecadade50,elevaa artecada
vez maisa objetividade
material
da obra.ao fazer
a r t i s t i c ol i v r ed e s i g n i t i c a d oesx l e r i o r eas e l a .
Cunningham
polemiza
como exacerbado
simbolismo
expressionista
quevianadanQa
do s6culoXX,comoas
de N,4artha
Grahame l\,4ary
Wigman.Cage e
uunnrngnam
cotaboravam
entresi indissocjando
m u s t c ae d a n Q a ,e s t a s i nd e p end e n t e m e n t e
coexistentes
nomesmotempoe lugar.
por Cunningham
e
. A t6cnicadesenvolvjda
pflmetra
vista neo contentaaquelesque querem
estabelecer
signiticados,
conexoes
maisemotivas.
lvlas
7; l ha.venorh;ngto sayand tm sayingh.V:deosobre a vida e
obra
oe Jonn L;age com direQao
de AllanWi,ler(EUA,19gO).

O Criador-int6rprete
na
DaneaContemporanea

promove
forma,
selevarmos
em
conex6es
dequalquer
quenaosignifique
contaquenaoha movimento
algo
nelemesmo.O movimento
em Cunningham
nao 6
A partirda d6cadade 60
semantico,
massintatico.
instaura-se
umparadigma
est6tico:
Ihemindismuscle".
B u s c a v a - s er o m p e r d e f i n i t i v a m e n ct eo m a
representaQao
do corpocomoexpressao
da separaEao
da almae do corpo.O movimento
6 pensado
emsua
"pureza"
psicol69icos
longedosconteridos
sint6tica,
pelasdanqas
veiculados
modernas.
A core6grafa
TrishaBrowntentava
americana
queasmulheres
dernonstrar
tinham"mente"
e neos6
"corpo".O que a atraiair elaboraEdo
de f6rmulas
matematicas
e diagramas
erao desejodedemonstrar
que as core6grafas
mulheres
nao necessariamente
criamintuitivamente
ouinstintivamente,
nemconstroem
que"vemnaturalmente"
suasdanqascommovimentos
propunha.
docorpo,comoDuncan
Osp6s-modernistas,
assimcomo Brown,defendiam
uma abordagem
minimalista
e a questaoformalda coreografia,
recusando
a profusao
degestose a tramadram6tica.
Os bailarinos
naorepresentam
individuos,
forqasou
tipos,mas sim elesmesmos.O movimento
nao 6
pensadoem termosde misica.O corpofalapor si
mesmo,as roupasnao enviammensagens
ou
personagens.
representam
A Iuznaoe usadaparacriar
paraa danqa
atmosfera,
apenasilumina.
OsespaQos
saom0ltiplos,
os gruposse apresentam
na rua,em
ginasios.
telhados,
A danEaaconteceno corpo,no vocabulerio
e x p r e s s op o r s u a m a t e r i a l i d a dNed. o t r a t ad e
catacte(izat
estadosda almaou atmosferas,
nao
transmite
narrativamente
mensagens.
O conteldoque
podevira sergeridonumquadrode
eventualmente
relaq6es
entreparticipantes
temum sentido,
maisdo
B. A mente6 um m0sculo",titulooriginalde uma coreografia
da
core6gfafa americanaYvone Ra ner

O Criador-interprete
na
DangaContemporanea

.4.ri

de sua
Na construgAo
que uma significaQao".
a danqalidacommovimentos
corporal,
dramaturgia
;.,.!
"naose pode
que,porsuaqualidade
de abstraqao,
ia*i.l
a
salienta
de suasignifi.c^aqao",
maisdo quesuspeitar
A danqandose
VanKerkhove'".
Marienne
i'i :i
dramaturga
Naotem
comoartenarrativa.
oferecenaturalmente
paraa personagem
talqualo teatro,o
direcionamento
6 deoutraordem.O teatrolida(oudeveria ...-,:,
seusentido
i
aEao
nocorpodo atorenquanto
lidar)como movimento
j
f"-"
no
que
humana
caracteriza
umaaqao
O
dram6tica.
queorganizam
a
e sentido,
teatroe a suafinalidade
o
como
movimenlo
aqdodo corpo.Na danga,um
puxada
qual
perna
6
(no
movimento
a
em
developp+
a nada,
paracimae estendida
aolado)naosedestina
para
ganhar
precisa
a
outro
movimento
atrelado
estar
relagoes
aparece
nas
sentido
semantica.
O
alguma
movimentos.Adanqap6s-modernaamericana
entreos
grande
a estaquestao.
visibilidade
deu
a figurado criadorParase contextualizar
int6rprete
nastr6sfltimasd6cadasdo s6culoXXha
que se falarde PinaBausch.Em seu trabalhode
p e s q u i s a ,B a u s c h d i s s o l v e uo s h a b i t u a i s
dos limitesentredanqae tealro,
entendimentos
mas
oucarenclas,
nao
em
suaintegraEao
trabalhando
iqSugurando
"espaQos
estas
artes,
vazios"
entre
nos
teatro
nova":a danQa
assimuma"esp6cie
os
Paraa criticaHelenaKatz,Bauschrecuperou
uma
ao construir
ideaisde Noverre(1727-1810)
ou seja,um conleudopreviamente
9. O que tem significaEao,
e quese procuratransmitirO sentidolendea uma
determinado
entreos
diregaoe podesergeradonumquadrode relaQoes
(Coelho,1986:87).
da obrae entreos participantes
elementos
'10.Marienne
Bruxelas,
in DossiCde Dramaturgia.
VanKerkhove
de Danse.1999.
Nouvelles
em 1940,PinaBauschestudouna
11. Nascidana Alemanha
a Folkwang,
em
escolamodernada Alemanha,
maisimportante
porKurtJoss,
deRudolf
trazendo
consigoa heranga
Essen,
dirigida
FoiANovaYorknad6cada
Josse Wigman(expressionismo).
Laban,
viveuo feminismo
e
companhias,
de 70e dangouem importantes
entteas artes.
de integraqao
o movlmento
na
O Criador-int6rprete
DanqaContemporanea

pr6priaparaa danga,servindo-se
dramaturgia
tamb6m
-.
deelementos
doteatro O queseconvencionou
chamar
dedanQa
estaquaseausente
dotrabalho
dePinaBausch.
Tantoque paraalgumasplat6iasque esperamver as
convenq6es
(piruetas,
da danQa
explicitadas
elevaQ6es
de pernas),
seutrabalho
6 dedificilabsorgSo.
Rompe-se
a representagSo
dadanqaque
seesperaver.
Segundoa
"6preciso
core6grafa,
aprenderalgumacoisade
diferente,
aitalvezpoderemos
voltara danQal"'.
O ser humano6 seu modelo."Observaras
pesscas,6
a 0nicacoisaquesempre
fiz,olharasrelaQ6es
entreas pessoasr
falar
sobre
elas.
Nao
conheQo
coisa
-.
maisimportanle" Seuteatro(oudanga)seapegads
d0vidase incertezas,
Bauschn6o se realizafrentea
uma mensagemqualquer.Suas pegasfazem
perguntas.
As respostas
ficamemaberto,s6abremas
feridas.Paraa core6grafa,
respond6-las
seria
presungoso.
O quelhecompete6 observar
aspessoas
e a si mesma.
Osmovimentos
naocontamhist6rias
nemilustram
umanarrativa
linear.Osmovimentos
constituem
em si
mesmos
quebraa conespondencia
hist6rias.
Bausch
diretaentreum gestoe seusignificado
comumente
atribuidoe foge de interpretaqoes
dogmeticas.Sua
obradesconcerta
nasimagens
que
nadaconvencionais
12. Noverredefendiao bal6enquanto"bal6de aeao",retirando
seusartificialismos,
adereQos
impr6prios
que escondiama
expressividade
do corpo.O modelodo bal6de cortetorna-se
pois ia se enunciava
desgastado,
em sua 6pocao declinioda
cone,o crescimento
dascidades,
o nascimento
de umsislemade
mercado para a arte que exigia uma especialidadee
profissionalismo
paraNoverre,
queacorteidnaopodiaapresentar.
a notagaoantigada dangaclessicai6 nao dava conta da
expressivldade
necess6ria,
vindo a compora coreografia
juntamente
com o baila.jno.
No seculoXvlll,diferentemente
das
outrasartes,que imitavama naturezavisivel,paraa dangaera
preciso
re-inventar
paraascoisasneovisiveis
realidades
danatureza
humana,taiscomoa paixao,a anglstia.
13.Hoghe,Raimund.
Cadernos
de Teatro,
n. 116.1989.
14.ldem.
O Criador-int6rDrete
na
DanqaContemporanea

sejam
emboraestasimagens(movimentos)
suscita,
pesquisados
extraido
nocotidiano.
Soqueumcotidiano
O atore paradoxal.
criativa
em sua potencialidade
de suasmem6riaspessoais
bailarino6 int6rprete
maiordo serhumano.
a umasignificagdo
elevadas

i -,-rltj

""Y-

de Bauschbasicamente
detrabalho
Asestruturas
ao
verias
coisasocorrem
onde
simultaneidade,
saoa
maneiras
diferentes
mesmotempo,e permitindo-nos
provocando
abismos
declimas,
a alternAncia
dev6-las.
a
retirando
fragmentaqao,
a
dramaticidade,
de
esperada
decadagesto,e a repetiqao,
funcionalidade
(Fernandes,
detransformaqdo
comoelemento
utilizada
quandoutilizada
na t6cnicade
2000).A repetiqao,
paraa construEao
de um
colabora
danEatradicional,
quebraestruturas.
de PinaBausch,
corpo;notrabalho
os seussignos
umacena,estaevolui,
Detantorepetir
(ousignif
multiplicam-se.
icados)
do
diferencia-se
A id6iade umcriador-int6rprete
d
as
a
o
r
d
e
m
i n t 6 r p r e t e - c r i a dN
o re.s t ec a s o ,
Enquanto
o
segundo,
nomenclaturas
alterao sentido.
pessoale obraque
aindaquecoloquesuaabordagem
por
porele
de
outrem,
o processo
ou
danqa,sejacriada
padr6es
pesquisa
ou
reananja
reproduz
habitualmente
j6 existentes.
Ja o criador-int6rprete
de movimento
partir
de seupropriocorpo,
a
buscaumaassinatura
processo
Articula
novashipoteses
investigativo.
num
possibilidades
que estabelecem
de relaq6esentre
at6 entaonao previstasnumcorpoque
movimentos
"figural".
O que6
danQa.
Suadanqaganhaumaspecto
em seu pr6priocorponao 6 facilmente
construido
paraoutrocorpo.Dadaa suasingularidade,
transferido
diferemde uma
as relag6esque se estabelegpm
".A coreografia
de um
mais"figurativa"
representagao
que
possuiumtipoderepresentaqao
bal6de repert6rio
emoutroscorpos.Naobradecertos
atualizar
seoermite
15. No texto Os novos c6digos corporcis da danQa
MichelBernard(1990)chamaa atengaoparao
contemporenea
Francis
Bacon.Asfiguras
aspecto
iiguralda obrado artistaplestico
!nicos.
humanasdo artistasao "imagens-eventos"
na
O Criador-int6rDrete
DanqaContemporAnea

: .1 . 1 .

criadores-int6rpretes
asdificuldades
de setrabalhar
a
mesmadanQa
emoutroscorpossaomaiores
dadasas
singuaridades
da pesquisa
ccrporal.
Docruzanento
de informaEoes
v rdasdeoLtras
ereasdo conhecimento
emergem
asnovaspropostas
dos corposque danEamna contemporaneidade.
O
criadorint6rprete,
ao inv6sde somente
re-combinar
paciroes
demovimentos,
buscaquestione-los,
recriando
I mq

ae^rit,.^ro^nr4fi.r

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