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LasCrucesCuadradasChavnylaChakana:ArqueologaeHistoria|PEREGRINA
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Andino
LasCrucesCuadradasChavnyla
Chakana:ArqueologaeHistoria
10 Sbado oct 2015
POSTED BY CBRESCIA IN CHAVIN
3 COMENTARIOS
Etiquetas
Antropologa, Arqueologa, Chakana, Cruz Andina
Las Cruces Cuadradas Chavn y la Chakana: Arqueologa e Historia
Los conos esperan
idolatras
o verbos melodiosos
adorables imgenes
que nacen
como sueos
entre piedras y dioses
Martn Horta
La llamada Cruz Cuadrada es un cono utilizado por la cultura Chavn de Huntar que
aparece en el material arqueolgico en piedra de su sitio principal. Se tienen tres piezas lticas
en donde estn grabadas tres variantes de esta cruz: en el Lanzn Monoltico, en el Obelisco
Tello y en la Estela de Yauya. Si bien existieron culturas anteriores que habitaron sitios como la
Ciudad Sagrada de Caral en la costa norte de Lima o Huaca Ventarrn en Lambayeque en
donde es posible encontrarmuros escalonados, es en Chavn en donde encontramos el cono en
pleno y al mismo tiempo en su ms temprana representacin.
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> Una variacin de la Cruz Cuadrada ubicada en la escultura ms importante en el Centro Ceremonial
Chavn de Huntar: la Hatun Wanka o Lanzn Monoltico.
En este texto intentaremos diferenciar el uso de trminos como cono, smbolo, signo o
ideograma. De acuerdo a lo que hemos investigado a la fecha, no sabemos lo que simbolizaban
las cruces cuadradas en Chavn por lo que es ms apropiado usar el trmino cono o signo que
el de smbolo para referirse a ellas. No obstante, reconocemos que a partir de procesos
culturales que desconocemos en detalle, la palabra chakana se utiliza hoy en da para referirse
tambin a estas cruces escalonadas.
Un cono es una imagen o una representacin que sustituye ya sea a un objeto o a una idea por
analoga o simblicamente. El cono puede ser una representacin simplificada o estilizada de
algo que existe en el mundo visible: un animal, una planta, un lugar, o un elemento como el
fuego, el agua, la tierra o el aire. Un ejemplo de este tipo de cono es que que propone la
arqueloga Pat Knobloch quien escribi un muy didctico artculo acadmico sobre el cono de
la especie botnica Anadenanthera Colubrina (llamada Willka en Bolivia, Ecuador y Per) en las
culturas Wari y Tiwanaku.
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> Dospares de cruces cuadradas -una simple y otra escalonada- grabadas en una viga ornamental
descubierta por Marino Gonzles.
La tercera representacin la encontramos en la denominada Estela de Yauya que se ubica
actualmente en el pueblo de Chincho en el distrito de Yauya, provincia de San Luis en ncash,
varios kilmetros al norte del centro ceremonial de Chavn. De esta estela se han encontrado
tres partes: la primera por Julio C. Tello en 1919 (en la imagen abajo), luego Julio Espejo Nuez
encontr un segundo fragmento en 1964 y finalmente una tercera pieza en 1993 (Herrera 1998).
En esta estela de 3 metros de largo (en total) se aprecian dos seres antropomorfos enfrentados y
justo a los lados del eje horizontal se encuentran dos cruces cuadradas de cuyos ejes diagonales
emergen 4 puntas.
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> Cruces cuadradas grabadas en la parte superior del primer fragmento de la denominada Estela de
Yauya hallada por Tello en 1919.
Aparte de las cruces escalonadas, en Chavn de Huntar tambin se encuentran cruces simples,
principalmente como manchas en los felinos o en forma de aretes.
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> Manchas de jaguar en forma de cruces simples en el Mortero de Pensilvania, segn Julio C. Tello
hallado Yurac Yacu al norte de Chavn (Diessl 2004).
> Manchas de jaguar en forma de cruces simples en una de las estelas rectangulares de la Plaza Circular
de Chavn de Huntar. Fuente: Human Past.
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> Otro felino con manchas en forma de cruces simples en una estela de piedra de Chavn.
> Aretes en cruz en una estela descubierta el 2013 por el equipo de investigacin del arquelogo John W.
Rick en Chavn.
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> Personaje femenino de cermica de la cultura La Tolita en cuya parte superior de la cabeza aparece una
cruz cuadrada similar a la del Lanzn Monoltico de Chavn.
En la cultura La Tolita, al igual que en Chavn, tambin encontramos en la evidencia
arqueolgica el uso de plantas visionarias como la hoja de coca. Si bien sus representaciones en
el material cultural tienden a lofigurativo, al igual queen Chavn evocan a la experiencia ritual
chamnica como as tambinocurre en otras culturas cercanascomo enJama Coaque (500 a.C a
1532 d.C) y en Valdivia (3500 a.C. a 1800 a.C.).
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> Cermica de la cultura La Tolita con representacin de la cruz cuadrada. Fuente: Youtube.
Posteriormente, en una reginque fue parte de la esfera de influencia Chavn como lo fue el
sitio Karwa en la regin Ica, se desarrollaron la cultura Paracas y luego la Nasca. Tanto en los
sitios de Karwa (que corresponde al Horizonte Temprano), como Paracas y Nasca (que
corresponden al Intermedio Temprano), las culturas elaboraron textiles que se pueden
apreciarhasta el da de hoy gracias a las condiciones climatolgicas del desierto y un oportuno
trabajo de rescate y conservacin. En uno de los textiles Nasca, se encontr un textil con dos
representaciones de cruces cuadradas.
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> Textil Nasca con cruces cuadradas, siglos II d.C. a VII d.C.
Muchos de los componentes de Paracas (Cavernas) derivaron de la cultura Chavna partir del
sitio Karwa (Lumbreras 2014: 33). Luego de Paracas, la cultura Nasca tiene elementos en
comn como el uso de plantas psicoactivas como el cactus trichocereus pachanoii, la
representacin visionaria en su material cermico y uncentro de gran importancia -Cahuachicomo lugar de rituales pblicos y privados.
Ya en el Horizonte Intermedio, tambin encontramos cruces cuadradas en la cultura Tiwanaku.
Esta cultura floreci a fines de lacultura Nasca y estuvo asociada a la tambin importante la
cultura Wari en ese periodo. Esta interaccin es evidente en sitios como por ejemplo Cerro Bal
en la regin Moquegua en la costa sur de Per (Williams 2001). El centro principal de la cultura
fue Kalassasaya al sur del Lago Titicaca en Bolivia. Es aqu donde encontramos cruces
cuadradas talladas en la piedra.
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> Detalle de las ruinas de Puma Punku o puerta del puma, al sur de Kalassasaya. Fuente:
Wikipedia.
Tiwanaku tiene similitudes con la cultura Chavn en cuanto tambin influenci un territorio
extenso alrededor de su sitio principal: Kalassaya, en la actual Bolivia. Asimismo, fue una
cultura con un alto componente religioso, su centro fue lugar de intercambio de productos,
incorpor huancas y cabezas clavas en sus edificios, incluy a la deidad de los bculos en su
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material cultural, utiliz plantas visionarias como la willka y su arte en piedra, cermica y
madera posee las caractersticas del arte visionario similar a las de las culturas Chavn de
Huntar y Nasca.
> Vaso Retrato de la Cultura Tiwanaku con cruz cuadrada dibujada en la frente. Fuente:
Wikipedia.
La Chakana en las Crnicas
En el momento del encuentro entre americanos y europeos, ya haban pasado por lo menos
1,500 aos de la poca Chavn. Es en la poca de los Inkas cuando se da la Conquista en donde
lamentablemente se pierde no solo gran cantidad del material cultural en metal, cermica,
textiles y madera sino tambin de los saberes ancestrales que haban desarrolladolos diferentes
pueblos andinos como civilizacin, especialmente acumulados en sus mujeres y hombres que
incorporaban, conservaban y difundan los saberes. Estas personas fueron perseguidas,
condenadas y eliminadas.
Si bien se cuenta con la cita de Bernab Cobo y el dibujo de Pachacuti-Yamqui sobre la
Chakana, es importante notar que el primero como europeo realiza una interpretacin de lo
que ve y oye en sus crnicas en base a lo que es l. Es decir, proyecta su propio imaginario
cultural sobre una cultura ajena a la suya por lo que sus lecturas sobre la realidad como en
todas las crnicas descriptivas conllevan una multitud de sesgos cognitivos. Por otro lado,
Pachacuti-Yamqui no obstante su origen indgena, sus testimonios y dibujos estn
influenciados por la cultura cristiana-europea por lo que el famoso dibujo del retablo en el
Koricancha es ya un sincretismo. Sin embargo, lo ms resaltante e interesante relacionado
directamente a ambas fuentes es la designacin de Chakana a un conjunto de estrellas que
existe en el cielo nocturno del hemisferio sur.
Bernab Cobo cuenta:
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En suma, de cada especie de animales conocan una estrella en el cielo, por donde son muchas las que
adoraban y tenan puestos nombres y aplicados sacrificios, cuales son las que llaman topatorca, chacana,
mirco mamana, miquiquiray, quiantopa, y otras; en cuyo numero entraban todas las de primera
magnitud, a ninguna de las cuales dejaron de poner nombre, el lucero de la manana y tarde y los mas
notables signos y planetas; y aunque las que he referido eran las causas generales, para cada cosa destas
contaban los desventurados fbulas y acaecimientos inventados por aquellos a cuyo cargo estaban estos
sacrificios, que como coman y se sustentaban dellos, la necesidad y pretension de que se conservase con
ellos la devocin, hacan fingir cosas milagrosas, las cuales venan entre ellos de mano en mano.
Bajo podemos ver el famoso retablo de Juan de Santa Cruz Pachacuti-Yamqui de 1613 en
donde aparece en el centro la palabra Chakana asociada a la constelacin Crux:
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pensamientossobreLasCrucesCuadradasChavny
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1. dijo:Teolinda Espinoza Astete
octubre 11, 2015 en 1:50 am
Excelente investigacin , es muy interesante felicitaciones a cada uno de ustedes gracias por
compartir nuestra cultura milenaria
RESPONDER
dijo:cbrescia
octubre 25, 2015 en 10:01 pm
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