SERMO DE SANTO ANTNIO AOS PEIXES- Padre

Antnio Vieira
Sermo de Santo Antnio aos Peixes
Porqu o nome deste sermo dado por Padre Antnio
Vieira?

Homenagem ao St. Antnio (pregado no dia de Santo Antnio)

Segue o exemplo do sermo de Santo Antnio (aos peixes)
Tal como St. Antnio tenta converter os hereges, tambm Padre Antnio
Vieira tenta fazer isso com os colonos portugueses no Brasil.

Objetivos:

Pretende agitar as conscincias (abrir os olhos), conduzir reflexo.

Pretende evitar o mal e preservar o bem (sal que tenta salgar)

1. INTRODUO CAPTULO I
- Contm a TESE inicial, o ponto de vista ao qual o autor pretende fazer
aderir o leitor.
1.1.EXRDIO o orador apresenta o plano (como se vai organizar o
sermo), que vai defender baseado num CONCEITO PREDICVEL,
extrado da Sagrada Escritura. Tenta captar a ateno do auditrio.

CONCEITO PREDICVEL Vos estis sal terrae Vs sois o

sal da terra

Pregador
es
OFCIO DE
SAL

=
Doutrina
Funes:
CONSERVA
R

Aqueles que
j esto
convertidos

OUVINTES
AUDITRI
O

PURIFICA
R

Converter os
corruptos,
hereges

PREGADORES SAL
SAL NO SALGA
Falsa doutrina No pregam a
verdadeira doutrina

OUVINTES TERRA
TERRA NO SE DEIXA SALGAR
Recusa da verdadeira doutrina ()
ouvintes, sendo verdadeira a doutrina
que lhes do, a no querem receber
Palavras = comportamento: Dizem Imitao
de
comportamentos
uma coisa e fazem outra
incorretos querem antes imitar o que

eles fazem, que fazer o que dizem

(Se Egocentrismo,
satisfao
das
vontades (em vez de servir a Cristo,
servem a seus apetites)
1.2.INVOCAO orador invoca auxlio divino para pedir
bnos/auxlio para levar a bom termo a sua misso de orador e
fazer uma boa exposio das ideias
Invocao Virgem Maria Maria, quer dizer, Domina Maria: Senhora do
Mar; e posto que o assunto seja to desusado, espero que no me falte
com a costumada graa. Ave Maria

Vaidade
dos
pregadores
pregam a si e no a Cristo)

o
o
o

1.3. RECURSOS
QUESTES RETRICAS:
Efeito rtmico
Retardamento da soluo para aguar a curiosidade
Induz reflexo
Captar a ateno do auditrio - CAPTATIO BENEVOLENTIA
ARGUMENTO DE AUTORIDADE soluo de Cristo para os pregadores
que no pregam a verdadeira doutrina
ALEGORIA figura de estilo que consiste na apresentao de metforas
ou comparaes que servem para concretizar um pensamento ou uma
realidade abstrata. (sal doutrina, terra ouvintes/auditrio
ANFORA, METFORA, REPETIO

2. DESENVOLVIMENTO (Exposio CAPTULO II, IV; Confirmao

CAPTULO III, V)
"(...) para que procedamos com alguma clareza, dividirei, peixes, o vosso
sermo em dois pontos: no primeiro louvar-vos-ei as vossas atitudes, no
segundo repreender-vos-ei os vossos vcios.
2.1.CAPTULO II LOUVOR DAS VIRTUDES EM GERAL (1.
momento da Exposio)

o O sermo ALEGORIA: os peixes so metfora dos homens, as suas

o
o
o

virtudes so por contraste metfora dos defeitos dos homens e os seus

vcios so diretamente metfora dos vcios dos homens.
Os peixes ouvem e no falam. Os homens falam muito e ouvem pouco,
tm pouco respeito pela palavra de Deus.
Divide o sermo em duas partes: o sal conserva, o pregador louva as
virtudes dos peixes; o sal preserva da corrupo, o pregador repreende os
vcios dos peixes.
Devem manter-se longe dos Homens pois caso contrrio sofrero
consequncias. Mostra-se que aqueles que convivem com os homens
foram castigados, esto domados e domesticados, sem liberdade.

Virtudes que dependem

sobretudo de Deus
foram as primeiras criaturas

Virtudes naturais dos peixes

no se domam

criadas por Deus

foram as primeiras criaturas
no se domesticam
nomeadas pelo homem
so os mais numerosos e os
escaparam todos do dilvio porque
maiores
no tinham pecado
obedincia, quietao, ateno,
respeito e devoo com que ouviram
a pregao de Santo Antnio
2.1.1.
RECURSOS
o IRONIA - Nunca pior auditrio. Ao menos tm os peixes duas boas
qualidades de ouvintes: ouvem e no falam
o A ANTTESE Cu/lnferno, bem/mal, est ligada quer diviso do
Sermo em duas partes, quer s duas finalidades globais do mesmo.
o A APSTROFE refere diretamente o destinatrio da mensagem e do
pregador, aproximando o emissor e recetor.
o A GRADAO CRESCENTE na enumerao dos animais que vivem
prximos dos homens mas presos.
o A COMPARAO, "como peixes na gua", tem o carter de um provrbio
que significa viver livremente.
o Utiliza articuladores do discurso (assim, pois)
o INTERROGAES RETRICAS, ANFORAS
2.2.CAPTULO III LOUVORES EM PARTICULAR (1. momento da
Confirmao)
Peixe de Tobias
- O fel sara a
cegueira.
- O corao lana
fora os
demnios.
- Curou a
cegueira do pai
de Tobias.
- Lanou fora os
demnios de sua
casa.
Sto. Antnio
- Abria a boca
contra os
hereges.
- Curava a
cegueira.
- Lanava fora os
demnios.

2.2.1.

Rmora

Torpedo
VIRTUDES
- Pequena no
- Energia.
corpo.
- Grande na fora
e no poder.
EFEITOS
- Pega-se ao
- Faz tremer o
leme de uma
brao do
nau.
pescador.
- Impede que ela
- Impede que o
avance.
pesquem.
COMPARAO
Sto. Antnio
Sto. Antnio
- A lngua de Sto.
- 22 pescadores
Antnio domou
tremeram ao
as paixes
ouvir as palavras
humanas.
de Sto. Antnio e
converteram-se.

Quatro-olhos
- Dois olhos
olham p/cima
- Dois olhos
olham p/baixo.
- Defende-se dos
outros peixes.
- Defende-se das
aves.

Pregador
- O peixe ensinou
o pregador a
olhar para cima
(Cu) e para
baixo (Inferno).

RECURSOS:

o
o

o
o

Anforas: Ah homens Ah moradores Quantos, correndo Quantos,

embarcados Quantos, navegando Quantos na nau A interjeio visa
atingir o corao dos ouvintes; a repetio do pronome indefinido realiza
uma enumerao.
Gradaes: Nau Soberba, Nau Vingana, Nau Cobia, Nau Sensualidade;
"passa a virtude do peixezinho, da boca ao anzol, do anzol linha, da
linha cana e da cana ao brao do pescador." O sentido sempre uma
intensificao para mais ou para menos.
Antteses: mar/terra, para cima/para baixo, Cu/Inferno. Palavras de
sentido oposto indicam as duas direes do sermo: peixes - homens,
bem - mal.
Comparaes: " parecia um retrato maritimo de Santo Antnio"; o
peixe de Tobias, com um burel e uma corda, era uma espcie de Santo
Antnio do mar: as suas virtudes eram como as de Santo Antnio. "
unidos como os dois vidros de um relgio de areia,": o peixe Quatro-Olhos
possua grande viso e preciso.
Metforas: " guias, que so os linces do ar; os linces, que so as
guias da terra": sentido de rapidez e de viso excecional.
Ironia: "Mas ah sim, que me no lembrava! Eu no prego a vs, prego aos peixes!"

2.3.CAPTULO IV REPREENSES EM GERAL - (2. momento da

Exposio)
"Antes, porm, que vos vades, assim como ouvistes os vossos louvores, ouvi
tambm agora as vossas repreenses."
1 Repreenso: Os peixes comem-se uns aos outros Os homens
comem-se uns aos outros. VS COMEIS UNS AOS OUTROS
o
o
o
o

Os peixes/homens comem-se uns aos outros.

Os peixes/homens maiores comem os mais pequenos
Comem no s o povo mas a sua plebe
No s os comem, mas engolem-nos e devoram-nos

2 Repreenso: A ignorncia dos peixes/A ignorncia e cegueira dos

homens NOTVEL IGNORNCIA E CEGUEIRA
2.4.CAPTULO V REPREENSES EM PARTICULAR - (2. momento
da Confirmao)
Peixes

Defeitos

Argumentos

Os
Roncadore
s

soberba

pequenos mas muita lngua;

facilmente pescados

orgulho

Golias
os peixes grandes tm pouca
lngua

Os
Pegadores

parasitism
o

Exemplos de
homens
Pedro

Caifs

muita arrogncia, pouca

firmeza
vivem na dependncia dos
grandes, morrem com eles

Pilatos

os grandes morrem porque

Ado e Eva

Toda a famlia da
corte de Herodes

Os
Voadores

presuno

comeram, os pequenos
morrem sem terem comido
foram criados peixes e no
aves

Simo mago

ambio
so pescados como peixes e
caados como aves
O Polvo

traio

2.4.1.

morrem queimados
ataca sempre de emboscada
porque se disfara

Judas

Comparao entre os peixes e Santo Antnio

Peixes
Os Roncadores: soberbos e
orgulhosos, facilmente pescados
Os Pegadores: parasitas,
aduladores, pescados com os
grandes
Os Voadores: ambiciosos e
presunosos

O Polvo: traidor

Santo Antnio
tendo tanto saber e tanto poder, no
se orgulhou disso, antes se calou.
No foi abatido, mas a sua voz ficou
para sempre
pegou-se com Cristo a Deus e
tornou-se imortal
tnha duas asas: a sabedoria natural e
a sabedoria sobrenatural. No as
usou por ambio; foi considerado
leigo e sem cincia, mas tornou-se
sbio para sempre
Foi o maior exemplo da candura, da
sinceridade e verdade, onde nunca
houve mentira

3. CONCLUSO (Perorao) CAPTULO VI

"Com esta ltima advertncia vos despido, ou me despido de vs, meus
peixes. E para que vades consolados do sermo, que no sei quando
ouvireis outro, quero-vos aliviar de uma desconsolao mui antiga, com que
todos ficastes desde o tempo em que se publicou o Levtico."

PERORAO: concluso com a utilizao de um desfecho forte, capaz de

impressionar o auditrio e lev-lo a pr em prtica os ensinamentos do
pregador.

Animais/Peixes
foram escolhidos para os

Peixes
no foram escolhidos para os

Homens

sacrifcios

sacrifcios

estes podiam ir vivos para

os sacrifcios

s poderiam ir mortos. Deus

no quer que Lhe ofeream
coisa morta

ofeream a Deus o ser

sacrificado
ofeream a Deus o sangue
e a vida

ofeream a Deus no ser

sacrificados

os homens
tambm chegam
mortos ao altar
porque vo em
pecado mortal.
Assim, Deus no
os quer.

ofeream a Deus o respeito e

a obedincia

Orador

Peixes

tm mais vantagens do que o pregador

a sua bruteza melhor do que a razo
do orador
no ofendem a Deus com a memria
o seu instinto melhor que o livre
arbtrio do orador; no falam; no
ofendem a Deus com o pensamento; no
ofendem a Deus com a vontade; atingem
sempre o fim para que Deus os criou
no ofendem a Deus

tem inveja dos peixes

ofende a Deus com palavras
tem memria
ofende a Deus com o
pensamento
ofende a Deus com a vontade
no atinge o fim para que Deus o
criou
ofende a Deus

4.

SNTESE RECURSOS ESTILSTICO

o Apostrofes:
Estes e outros louvores, estas e outras excelncias de vossa gerao e
grandeza vos pudera dizer, peixes..."
"Ah moradores do Maranho..."
"Esta a lngua, peixes, do vosso grande pregador (...)"
"Peixes, contente-se cada um com o seu elemento."
"Oh alma de Antnio, que s vs tivestes asas e voastes sem perigo (...)"
"V, peixe aleivoso e vil, qual a tua maldade (...)"
o Antteses:
Tanto pescar e to pouco tremer!"
"No mar, pescam as canas, na terra pescam as varas (...)"
"(...) deu-lhes dois olhos, que direitamente olhassem para cima (...) e outros
dois que direitamente olhassem para baixo (...)"
"A natureza deu-te a gua, tu no quiseste seno o ar (...)"
"(...) traou a traio s escuras, mas executou-a muito s claras."
"(...) Antnio (...) o mais puro exemplar da candura, da sinceridade e da
verdade, onde nunca houve dolo, fingimento ou engano."
"Oh que boa doutrina era esta para a terra, se eu no pregara para o mar!"
o Comparaes:
Certo que se a este peixe o vestiram de burel e o ataram com uma corda,
parecia um retrato martimo de Santo Antnio."

"O que a baleia entre os peixes, era o gigante Golias entre os homens."
"(...) com aquele seu capelo na cabea, parece um monge;
com aqueles seus raios estendidos, parece uma estrela;
com aquele no ter osso nem espinha, parece a mesma brandura (...)"
"As cores, que no camaleo so gala, no polvo so malcia (...)"
"(...) e o salteador, que est de emboscada (...) lana-lhe os braos de
repente, e f-lo prisioneiro. Fizera mais Judas?"
"V, peixe aleivoso e vil, qual a tua maldade, pois Judas em tua
comparao j menos traidor
o Paralelismos e Anforas:
Ou porque o sal no salga, e os pregadores...;
ou porque a terra se no deixa salgar, e os ouvintes...
Ou porque o sal no salga, e os pregadores...;
ou porque a terra se no deixa salgar, e os ouvintes...
Ou porque o sal no salga, e os pregadores...;
ou porque a terra se no deixa salgar, e os ouvintes..."
"Deixa as praas, vai-se s praias;
deixa a terra, vai-se ao mar..."
"Quantos, correndo fortuna na Nau Soberba (...), se a lngua de Antnio,
como rmora (...)
Quantos, embarcados na Nau Vingana (...), se a rmora da lngua de
Antnio (...)
Quantos, navegando na Nau Cobia (...), se a lngua de Antnio (...)
Quantos, na Nau Sensualidade (...), se a rmora da lngua de Antnio (...)"
"(...) com aquele seu capelo na cabea, parece um monge;
com aqueles seus raios estendidos, parece uma estrela;
com aquele no ter osso nem espinha, parece a mesma brandura (...)"
"Se est nos limos, faz-se verde;
se est na areia, faz-se branco;
se est no lodo, faz-se pardo (...)"
o Enumerao:
No mar, pescam as canas, na terra pescam as varas (e tanta sorte de
varas); pescam as ginetas, pescam as bengalas, pescam os bastes e at
os cetros pescam (...)"
"(...) que tambm nelas h falsidades, enganos, fingimentos, embustes,
ciladas e muito maiores e mais perniciosas traies."
"Eu falo, mas vs no ofendeis a Deus com palavras; eu lembro-me, mas
no ofendeis a Deus com a memria; eu discorro, mas vs no ofendeis a
Deus com o entendimento; eu quero, mas vs no ofendeis a Deus com a
vontade."
o Metforas
"Esta a lngua, peixes, do vosso grande pregador, que tambm foi rmora
vossa, enquanto o ouvistes; e porque agora est muda (...) se veem e
choram na terra tantos naufrgios."
"(...) pois s guias, que so os linces do ar (...) e aos linces que so as
guias da terra (...)"
"(...) onde permite Deus que estejam vivendo em cegueira tantos milhares
de gentes h tantos sculos?!"
" (...) vestir ou pintar as mesmas cores (...)"
"(...) e o polvo dos prprios braos faz as cordas

o Paradoxos:
a terra e o mar tudo era mar."
"E debaixo desta aparncia to modesta, ou desta hipocrisia to santa (...)
o dito polvo o maior traidor do mar."
"hipocrisia to santa"
o Trocadilhos
Os homens tiveram entranhas para deitar Jonas ao mar, e o peixe recolheu
nas entranhas a Jonas, para o levar vivo terra."
"E porque nem aqui o deixavam os que o tinham deixado, primeiro deixou
Lisboa, depois Coimbra, e finalmente Portugal."
"(...) o peixe abriu a boca contra quem se lavava, e Santo Antnio abria a
sua contra os que se no queriam lavar."
o Interrogaes retricas
qual ser, ou qual pode ser, a causa desta corrupo?"
"No tudo isto verdade?"
"(...) que se h de fazer a este sal, e que se h de fazer a esta terra?"
"Que faria neste caso o nimo generoso do grande Antnio? (...) Que faria
logo? Retirar-se-ia? Calar-se-ia? Dissimularia? Daria tempo ao tempo?"
"(...) onde permite Deus que estejam vivendo em cegueira tantos milhares
de gentes h tantos sculos?!"
o Ironia
Mas ah sim, que me no lembrava! Eu no prego a vs, prego aos peixes."
"E debaixo desta aparncia to modesta, ou desta hipocrisia to santa (...)
o dito polvo o maior traidor do mar."