Bblia Poliglota Complutense

Descrio
A Bblia Poliglota Complutense a primeira edio impressa multilngue de toda a Bblia. O projeto
para produzir a Bblia foi concebido, liderado e financiado pelo cardeal Francisco Jimnez de
Cisneros (por volta de 1436 a 1517), que no incio do sculo XVI encabeou a revitalizao da
antiga Universidade de Alcal de Henares (fundada em 1293), com o estabelecimento de uma nova
universidade, a Universidad Complutense, em 1508. (Complutense se refere a Complutum, a antiga
colnia romana no local de Alcal de Henares). Com a ajuda de figuras importantes, como Antonio
de Nebrija, cardeal Cisneros instituiu um novo currculo com uma orientao pedaggica mais
moderna. A produo da Bblia Poliglota Complutense foi parte do esforo do cardeal para reavivar
a aprendizagem e encorajar o estudo das Sagradas Escrituras. O livro representa o auge da
realizao tipogrfica espanhola no sculo XVI. Apesar da falta de informaes precisas sobre
quem produziu cada seo, sabe-se que por volta de 1503 o cardeal Cisneros, cercado por peritos e
estudiosos especializados numa variedade de lnguas, assumiu a importante tarefa de produzir a
obra. Foi um processo difcil e rduo que exigiu mais de dez anos de trabalho. A impresso foi feita
por Arnaldo Guilln de Brocar, um francs que havia trabalhado em Pamplona e que abriu sua
principal editora em Alcal em 1510. Para imprimir o livro, Brocar teve que criar tipos novos e
altamente aperfeioados para o latim, grego e hebraico. Seus tipos gregos so considerados os mais
belos j entalhados. A impresso foi feita entre 1514 e 1517, mas foi s em 1520, aps receber
autorizao de Roma, que o livro foi distribudo. A Bblia composta de volumes encadernados
separadamente, somando 1.500 pginas; 600 exemplares foram impressos em papel, e seis em
pergaminho. O volume um contm o texto do Pentateuco, os cinco primeiros livros da Bblia
hebraica. As pginas apresentam, um pouco abaixo da metade para cima, trs colunas, com o texto
grego na coluna da esquerda, a Vulgata latina na coluna do meio, e o texto hebraico na coluna da
direita. A parte inferior da pgina est dividida em duas colunas: a esquerda contm a traduo em
aramaico do Pentateuco conhecido como Targum Onkelos, e a direita com a traduo latina do
texto. Cada pgina inclui uma epgrafe e anotaes na margem direita. Os volumes dois e trs
contm o restante do Antigo Testamento, em grego, latim e hebraico. O volume quatro contm o
Novo Testamento, em grego e latim. A ltima parte do volume quatro e o volume cinco consistem
em um dicionrio hebraico e aramaico, uma gramtica hebraica e um dicionrio grego
Bblia Hebraica
Descrio
Este manuscrito da Bblia Hebraica com vocalizao, acentuao e anotaes Massor completas
foi criado na Espanha, por volta de 1300. A Bblia ilustrada e decorada em diversas cores, prata e
ouro. Os livros da Bblia esto organizados na ordem convencional, mais tarde adotada nas edies
impressas em hebraico, com a exceo de que Eclesiastes precede as Lamentaes. Escrito em
pergaminho, em escrita quadrada sefaradita, o texto est disposto em trs colunas por pgina, com
35 linhas por coluna. As notas de Massor Magna esto escritas em micrografia. As anotaes
Massor so uma coleo de notas crticas, compiladas entre os sculos VII e X por escribas e
estudiosos judeus conhecidos como massoretas e aceitas como reguladores autorizados tanto da
transmisso escrita quanto oral da Bblia Hebraica, especialmente no que diz respeito pronncia,
vocalizao e acentuao. A Massor Magna so as anotaes relativamente longas nas margens
superior e inferior do manuscrito da Bblia, distintas das notas ao redor da primeira letra de cada
livro (a Massor Inicial) e daquelas nas margens laterais ou entre colunas (a Massor Parva). A
Biblioteca Nacional e Universitria Judaica (que mais tarde se tornaria a Biblioteca Nacional de
Israel) recebeu o manuscrito como um presente em 1969.
Pentateuco de Damasco
Descrio
O Pentateuco de Damasco, datado de por volta do ano 1000, um dos mais antigos manuscritos
bblicos em hebraico ainda existentes. Ele inclui vocalizao, acentuao e anotao massortica

completas. O manuscrito apresenta defeitos no seu incio, j que comea em Gnesis 9:26; tambm
faltam Exdus 18:123. Escrito em pergaminho, em escrita quadrada oriental, o texto est disposto
em trs colunas por pgina, com 20 linhas por coluna. O manuscrito pertenceu comunidade
judaica de Damasco (da vem seu nome) at 1915, quando foi adquirido pelo colecionador e
biblifilo D.S. Sassoon. Em 1975, ele foi adquirido pela Biblioteca Nacional e Universitria Judaica
(que mais tarde se tornaria a Biblioteca Nacional de Israel). Pentateuco o termo para os cinco
primeiros livros da Bblia Hebraica: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros e Deuteronmio. As
anotaes Massor so uma coleo de notas crticas, compiladas entre os sculos VII e X por
escribas e estudiosos judeus conhecidos como massoretas, e aceitas como reguladores autorizados
tanto da transmisso escrita quanto oral da Bblia Hebraica.
Tor com Selees de Haftor
Descrio
Este Pentateuco Hebraico com Haftarot (partes da seo Profetas da Bblia Hebraica, lidas na
sinagoga aos Sbados e em feriados aps a leitura da Tor) adicionados no final foi criado em
Sanaa, Imen, em 1485. O manuscrito inclui vocalizao, acentuao e anotao Massor
completas. Os Haftarot incluem a Targum, ou seja, a traduo aramaica, aps cada verso. Antes do
texto da Tor propriamente dita, h dois tratados de gramtica (totalizando 15 pginas) comuns no
Imen. O manuscrito foi escrito em papel, em escrita quadrada iemenita, com duas colunas por
pgina de 25 linhas cada. Criado por David ben Benayah ben Saadiah ben Zekhariah, membro de
uma famlia de ilustres escribas iemenitas, o manuscrito pertence famlia Hibshoosh desde 1910.
As trs divises da Bblia Hebraica so a Tor (Pentateuco), Profetas e Escritos ou Hagigrafos. As
anotaes Massor so uma coleo de notas crticas, compiladas entre os sculos VII e X por
escribas e estudiosos judeus conhecidos como massoretas, e aceitas como reguladores autorizados
tanto da transmisso escrita quanto oral da Bblia Hebraica.
Parte da Bblia Hebraica
Descrio
Este manuscrito, possivelmente o que restou de uma Bblia Hebraica completa, inclui livros dos
Neviim (Profetas), bem como os livros das Crnicas e Salmos, pertencentes seo Ketuvim
(Escritos ou Hagigrafos) da Bblia. (A diviso tripartida da Bblia Hebraica inclui a Tor, os
Profetas e os Hagigrafos.) Ele inclui a vocalizao e acentuao completa do texto, bem como
algumas notas de Massor Parva. Estas ltimas so anotaes muito breves nas margens laterais ou
entre colunas, que so parte da Massor, a coleo de notas crticas, compilada entre os sculos VII
e X por escribas e estudiosos judeus conhecidos como massoretas, e so aceitas como reguladores
autorizados tanto da transmisso escrita quanto oral da Bblia Hebraica. O manuscrito est em um
pergaminho, em escrita quadrada asquenazi, com duas colunas por pgina e de 28 a 30 linhas por
coluna. A encadernao em couro foi adicionada por um proprietrio do manuscrito na Frana,
aparentemente cristo, no comeo do sculo XVIII.
Pinkas da Escola Religiosa Talmud Tor, de Kopychintsy
Descrio
Esses pinkas (livro de registros) da escola religiosa Talmud Tor, da vila de Kopychintsy, no leste
da Galcia, Ucrnia, refletem a atividade de uma escola religiosa no final do sculo XIX. Eles so
compostos pelos componentes tradicionais desse tipo de trabalho: a pgina de rosto, o segundo
ttulo, as bnos, os estatutos, uma lista dos membros da sociedade e os dirios de atividades da
escola Talmud Tor. Todas as pginas dos pinkas esto muito decoradas da maneira tradicional para
esse tipo de documento judaico. As pginas de rosto esto projetadas como portais que tm
elementos arquitetnicos, com ornamentos florais e zoomrficos. Pginas separadas esto decoradas
com o ciclo do zodaco, vinhetas, crtulas e outros elementos decorativos. Algumas das pginas
decoradas dos pinkas j foram publicadas em 1918 e republicadas em 1994 e 2001. Esses pinkas
esto na coleo da Biblioteca Nacional Vernadsky da Ucrnia.

Bblia de Cervera
Descrio
A Bblia de Cervera est entre as mais antigas e importantes bblias sefaraditas que sobreviveram
destruio da maior parte das comunidades judaicas nos reinos de Castela e Arago, a partir de
1931, e expulso dos judeus da Espanha em 1492 e de Portugal em 1498. Um exemplo
extremamente raro de paleografia hebraica ibrica de seu perodo, este manuscrito em pergaminho
consiste em 451 flios em duas colunas, cada uma com 31 linhas. Profusamente iluminado em
dourado e diversas cores, com motivos morabes e judaicos, ele inclui os livros do Antigo
Testamento, a Massor (corpo de crtica textual das Escrituras Hebraicas, com notas sobre escrita,
vocabulrio, fontes alternativas, pronncia e outros comentrios) e um tratado gramatical, Sefer HaNikud (O livro da vocalizao, mais conhecido como Et Sofer, literalmente, A pena do escritor),
escrito pelo Rabino David Kimhi (1160 a 1235, aproximadamente). O escriba que copiou o texto
principal, Samuel Ben Abraham ibn Nathan, identificado no colofo do anverso do flio 434. Esta
pgina tambm afirma que a obra foi executada em Cervera (atual Provncia de Lrida, na
Catalunha, Espanha), tendo sido iniciada em 30 de julho de 1299 e finalizada em 19 de maio de
1300. Este colofo tambm inclua originalmente a identidade do patrono, que foi apagada
posteriormente, provavelmente em razo da mudana de proprietrio. A identidade do iluminador,
Josef Asarfati, um judeu de origem francesa que se estabeleceu em Castela, pode ser encontrada no
ltimo flio do cdice, um colofo com letras zoomrficas, o que torna este um raro exemplo de um
manuscrito hebraico que contm a assinatura explcita do artista. A identidade do escriba
massortico (Josue ben Abraham ibn Gaon) tambm conhecida, j que seu nome est gravado em
20 pontos diferentes do texto massortico. As iluminaes esto espalhadas por vrias molduras e
exibem uma diversidade marcante de cores e formas. Elas incluem as bordas ornamentais das
pginas, iluminuras de pgina inteira representando a iconografia judaica e iluminaes menores
que ilustram partes do Antigo Testamento, simbolizando seus diferentes livros ou retratando objetos
do Tabernculo usados na adorao. Algumas das iluminuras apresentam funo amplamente
decorativa (e.g., as cenas de caa e as drleries). Muitas das iluminuras de pgina inteira so
encontradas em tratados sobre gramtica, onde emolduram o texto com motivos arquitetnicos, de
animais e de figuras humanas. O texto massortico foi desenvolvido em caligrafia microgrfica,
formando esquemas geomtricos e motivos estilizados vegetais, animais e de animais mitolgicos.
A encadernao, com pastas de papel-carto cobertas em couro vermelho com gravaes em ouro e
folhas em branco marmorizadas, data do sculo XVIII. O manuscrito foi adquirido em 1804, em
Haia, por iniciativa de Antnio Ribeiro dos Santos (1745 a 1818), bibliotecrio-chefe da Real
Biblioteca Pblica da Corte, em Lisboa, pela soma de 240.000 ris.
Hagad de Pessach
Descrio
Este manuscrito uma Hagad. Esse termo hebreu se origina de uma raiz hebraica que significa
conto, em particular um conto ou uma histria edificantes. A lei judaica ordena que seus seguidores
contem a cada ano, de gerao em gerao, como os judeus fugiram do Egito, e os milagres
realizados por Deus naquela poca. A Hagad uma coleo de textos escolhidos da Bblia e do
Talmude que facilita a celebrao da liturgia familiar nas duas primeiras noites do Pessach durante
as refeies festivas. O manuscrito apresenta uma decorao com 76 iluminuras coloridas. Seis
palavras iniciais aparecem escritas em letras grandes coloridas com prata ou ouro. Essas iluminuras
retratam episdios de passagens bblicas que celebram a libertao dos judeus da escravido no
Egito e o Pessach original, quando as crianas judias foram poupadas na ltima das dez pragas, em
que os primognitos do Egito foram mortos. O colofo no flio 39 reto indica que essa Hagad foi
copiada pelo escriba Abraham ben Moses Landau. O estilo de iluminura indica que o manuscrito foi
produzido na Baviera por volta do final do sculo XV. As pinturas, feitas por talentosos artistas
annimos, retratam personagens em roupas tradicionais e mostram a riqueza da cultura judaica no
sul da Alemanha durante a Idade Mdia.

O Guia para os Perplexos

Descrio
Este trabalho um original rabe do Moreh Nevukhim, sntese magistral de Mamnides da filosofia
aristotlica e da crena tradicional judaica. Conhecida em ingls como The Guide to the Perplexed,
a obra foi composta originalmente em rabe e traduzida para o hebreu por Samuel ibn Tibbon em
1204. Moses ben Maimon, mais conhecido como Mamnides, foi um telogo, filsofo e mdico
judeu. Ele nasceu em Crdoba, Espanha, em 1135. Em 1160, mudou-se com sua famlia para Fez,
no Marrocos, para escapar da perseguio religiosa e, posteriormente, estabeleceu-se no Cairo, onde
se tornou o mdico pessoal do sulto e sua famlia. Ele tambm serviu como chefe da comunidade
judaica do Cairo, onde morreu em 1204. Suas obras sobre teologia, direito, filosofia e medicina, a
maioria escrita em rabe e traduzida para o hebraico, latim e outros idiomas, influenciaram
amplamente tanto o mundo judeu como o no-judeu.
Comentrio sobre o Tratado Avot com uma Introduo (Shemona perakim)
Descrio
Este manuscrito contm um dos comentrios de Mamnides sobre Mishnah, o primeiro trabalho de
importncia do judasmo rabnico. O comentrio sobre o Tratado Avot (tica dos Patriarcas), no
qual Mamnides elucida a moralidade e natureza da alma do homem, com uma introduo
(Shemonah perakim) (Oito captulos). Tambm includos esto os treze princpios da crena ou
artigos da f, um credo do judasmo formulado por Mamnides, uma verso da qual ainda usada
na maioria dos livros de preces dos judeus. Entre os princpios afirmados no credo, esto a
unicidade de Deus, as origens divinas do Tor, a vida aps a morte e a vinda do Messias. Moses ben
Maimon, mais conhecido como Mamnides, foi um telogo, filsofo e mdico judeu. Ele nasceu
em Crdoba, Espanha, em 1135. Em 1160, mudou-se com sua famlia para Fez, no Marrocos, para
escapar da perseguio religiosa e, posteriormente, estabeleceu-se no Cairo, onde se tornou o
mdico pessoal do sulto e sua famlia. Ele tambm serviu como chefe da comunidade judaica do
Cairo, onde morreu em 1204. Suas obras sobre teologia, direito, filosofia e medicina, a maioria
escrita em rabe e traduzida para o hebraico, latim e outros idiomas, influenciaram amplamente
tanto o mundo judeu como o no-judeu.
Coleo de Vrios Trabalhos
Descrio
Este manuscrito contm uma coleo de vrios trabalhos de Mamnides, incluindo Igeret teiyat
ha-metim (Carta sobre a Ressurreio) (traduzido por Judah Alharizi) e uma coleo de vrios
escritos mdicos. A Igeret tem uma introduo de Joseph ben Joel, da qual apenas a ltima parte
ainda existe. Os escritos mdicos, de um tradutor annimo, incluem Sefer ha-katseret (Tratado
sobre a asma), do original, Maqalah fi al-rabw; Maamar ha-mishgal (Tratado sobre a relao
sexual), do original, Fi al-jama; Maamar shemirat ha-beriut (Guia para a boa sade), do original, Fi
tadbir al-sihhah; e Maamar ha-hakhraah (Explicao de coincidncias), do original, Maqalah fi
bayan bad al-arad wa-al-jawab anha. Ao que se sabe, no existem outras cpias dos tratados nesta
traduo. Moses ben Maimon, mais conhecido como Mamnides, foi um telogo, filsofo e mdico
judeu. Ele nasceu em Crdoba, Espanha, em 1135. Em 1160, mudou-se com sua famlia para Fez,
no Marrocos, para escapar da perseguio religiosa e, posteriormente, estabeleceu-se no Cairo, onde
se tornou o mdico pessoal do sulto e sua famlia. Ele tambm serviu como chefe da comunidade
judaica do Cairo, onde morreu em 1204. Suas obras sobre teologia, direito, filosofia e medicina, a
maioria escrita em rabe e traduzida para o hebraico, latim e outros idiomas, influenciaram
amplamente tanto o mundo judeu como o no-judeu.
Coleo de Vrios Trabalhos de Mamnides
Descrio
Este manuscrito contm tradues de vrios trabalhos de Mamnides, do original rabe para o

hebraico. Includos esto: Moreh nevukhim, conhecido em ingls como The Guide to the Perplexed,
Perush ha-milim ha-zarot, e Maamar teiyat ha-metim, todos traduzidos por Samuel ibn Tibbon;
Beur milot ha-higayon, tranduzido por Moses ibn Tibbon; Perush perek helek, um comentrio sobre
Mishn; o tratado Sanhedrin, numa traduo atribuda, variadamente, a Judah Alharizi e Samuel ibn
Tibbon; e a Epistle, ou Igeret, para Joseph ibn Jabbar de Bagd, numa traduo annima. Ibn Jabbar
estava envolvido na polmica entre Mamnides e Samuel ben Ali, chefe da academia judaica em
Bagd. Ibn Jabbar tentou defender Maimnides nesta disputa, e pediu para que ele enviasse
respostas s acusaes feitas contra ele. Somente o incio deste trabalho ainda existe. Moses ben
Maimon, mais conhecido como Mamnides, foi um telogo, filsofo e mdico judeu. Ele nasceu
em Crdoba, Espanha, em 1135. Em 1160, mudou-se com sua famlia para Fez, no Marrocos, para
escapar da perseguio religiosa e, posteriormente, estabeleceu-se no Cairo, onde se tornou o
mdico pessoal do sulto e sua famlia. Ele tambm serviu como chefe da comunidade judaica do
Cairo, onde morreu em 1204. Suas obras sobre teologia, direito, filosofia e medicina, a maioria
escrita em rabe e traduzida para o hebraico, latim e outros idiomas, influenciaram amplamente
tanto o mundo judeu como o no-judeu.
Comentrio Mishn em Judaico-rabe
Descrio
Este manuscritro contm comentrios sobre Mishnah por Mamnides:sobre Seder Moed (do meio
do tratado Eruvin), e sobre Seder Nashim. O manuscrito mostra correes e emendas feitas a mo
pelo prprio Mamnides, assim como notas adicionadas nas margens pelo seu filho, Abraham-heHasid, e por David ha-Nagid II e outros. Os ttulos foram escritos na escrita quadrangular Sefardi. O
manuscrito foi adquirido em Damasco, em 1908, pelos irmos Toledano, os quais o vendeu para o
clebre biblifilo David Solomon Sassoon (Coleo nro. 72-73) e seus descendentes. Foi adquirido
pela Biblioteca Nacional e Universitria Judica em 1975. Moses ben Maimon, mais conhecido
como Mamnides, foi um telogo, filsofo e mdico judeu. Ele nasceu em Crdoba, Espanha, em
1135. Em 1160, mudou-se com sua famlia para Fez, no Marrocos, para escapar da perseguio
religiosa e, posteriormente, estabeleceu-se no Cairo, onde se tornou o mdico pessoal do sulto e
sua famlia. Ele tambm serviu como chefe da comunidade judaica do Cairo, onde morreu em 1204.
Suas obras sobre teologia, direito, filosofia e medicina, a maioria escrita em rabe e traduzida para o
hebraico, latim e outros idiomas, influenciaram amplamente tanto o mundo judeu como o nojudeu.
Ketub
Descrio
Esta ketub, um contrato de casamento em hebraico entre dois indivduos identificados como
Shelom, filho de Zare de Carcassona, e Bella di Merwanha, um raro testemunho da presena
judica na Sardenha e, especificamente, em Alghero, na costa noroeste da ilha. Na segunda metade
do sculo XIV, Alghero tornou-se o centro da comunidade judaica em Logudoro, uma regio no
centro-norte da Sardenha. Os judeus gozavam de privilgios especiais na Sardenha at a Inquisio
e sua expulso, em 1492, que foi decretada pelo governador da Sardenha, Fernando II de Arago
(1452-1516), tambm conhecido como Fernando, o Catlico. Forados a deixar suas casas e
comunidades, eles levaram consigo todos os registros e objetos que pudessem atestar a sua presena
outrora florescente. Este documento fragmentrio, na biblioteca da Universidade de Sassari, foi
preservado na encardenao de um livro.
A Nova Pscoa Haggadah
Descrio
A Pscoa, ou Pesach, Haggadah um dos mais importantes e adorados textos da tradio judaica.
No comeo da Pscoa, Judeus do mundo todo se renem ao redor da mesa para ler o Haggadah, um
livro que contm a narrativa tradicional do xodo do Egito. "Haggadah" significa recitar ou
recontar. Com suas msicas e contos e nfase no ensinamento das crianas, a antiga estria da

Pscoa o livro de oraes judeu mais comumente ilustrado. A Nova Pscoa Haggdah foi criada
pelo artista Israelense Asher Kalderon, que na introduo de seu livro evidenciou que ele queria
expressar a emoo da famlia e convidados reunidos para o Sder. O Sder uma cerimnia e um
jantar tradicionais que marca o incio do festival da Pscoa de oito dias, e celebra a passagem dos
Israelitas da escravido para a liberdade. O Haggdah de Kalderon usa um novo tipo de hebraico e
fontes de ttulo especialmente criados para esta edio.
Moriah Haggadah
Descrio
A Pscoa, ou Pesach, Haggadah um dos mais importantes e adorados textos da tradio judaica.
No comeo da Pscoa, Judeus do mundo se renem ao redor da mesa para ler o Haggadah, um livro
que contm a narrativa tradicional do xodo do Egito. "Haggadah" significa recitar ou recontar.
Com suas msicas e contos e nfase no ensinamento das crianas, a antiga estria da Pscoa o
livro de oraes judaicas mais comumente ilustrado. O Moriah Haggadah foi criado pelo artista
Israelense Avner Moriah, que desenhou seus modelos baseados em pinturas de paredes e figurinos
egpcios e assrios do comeo das Eras do Bronze e do Ferro, o perodo no qual a estria da Pscoa
original desdobrou-se. Moriah usou uma paleta de azuis, laranjas, e dourados que lembram as
paisagens do Oriente Mdio. O texto est em hebraico, com caligrafia de Izzy Pludwinski. Um
volume separado, em Ingls, contm uma introduo do artista, um comentrio de Rabino Shlomo
Fox e uma traduo e explicao das imagens.
Sidur
Descrio
Este cdice considerado um dos mais originais mahzorim (Livros de oraes dirias do sagrado
judaico) dos sobreviventes medievais da Espanha, que data provavelmente do incio do sculo XIV.
Escrito em hebraico sefardita em caracteres quadrados, contm duas partes distintas, que mais tarde
foram unidas. A parte maior forma um Haggadah shel Pesach (o texto da ordem de servio utilizado
no incio da Pscoa). Ele inclui piyutim (poemas litrgicos, geralmente cantados ou entoados) para
a Pscoa e o aramaico targum (traduo) do xodo, seguido da poesia litrgica da Shavuot (que
comemora a revelao da Tor aos israelitas) e da Sucot (Festa dos Tabernculos). Mais
caracterstico a forma como as palavras-chave da liturgia so ilustradas, os personagens se
transformando em criaturas grotescas zoomrficas e antropomrficas, uma moda que foi difundida
em manuscritos medievais judaicos da Espanha. O manuscrito pertenceu originalmente famosa
coleo de manuscritos e incunbulos de propriedade de Alexander, conde de Hamilton, que foi
adquirida em 1882 pelo Estado prussiano. Desde 1919, os itens da coleo hebraica se encontravam
em posse do Departamento Oriental da Biblioteca Estadual de Berlim.
Hagad de Pessach
Descrio
Este Haggadah Shel Pesach (Hagad de Pessach) contm os textos em hebraico e aramico que so
lidos e cantados na primeira noite e, em muitas casas na dispora, na segunda noite do festival de
Pessach. Estes textos normalmente so ricamente iluminados e decorados com miniaturas. Este
manuscrito da Abadia de Tegernsee, um ex monastrio beneditino localizado no Tegernsee, na
Baviera, contm 23 miniaturas. O manuscrito tambm contm um comentrio bastante polmico,
em latim, de um ponto de vista cristo, escrito em 1492 pelo dominicano Erhardus, que possua
claramente certo conhecimento de hebrico. A apresentao e estilo artstico do texto indicam que o
manuscrito tenha sido originado no sul da Alemanha ou na Baviera na segunda metade do sculo
XV. Depois do fechamento do monastrio em 1803, o Hagad foi transferido para a biblioteca da
corte de Munique, predecessora da Biblioteca Estatal da Baviera, onde est agora preservado.

O mgico
Descrio
Este pequeno livro em idiche, com ilustraes de Marc Chagall, produto de vrias tendncias
convergentes no leste europeu judeu durante o fim do sculo XIX e comeo do sculo XX. Ele foi
escrito por I. L. Peretz (1852 a 1915), uma figura edificante do iluminismo judeu, reverenciado por
suas histrias, peas e poemas em hebraico e idiche. Assim como vrios dos trabalhos de Peretz,
Der Kuntsenmakher (traduzido de maneira variada como O mgico ou O brincalho) inspirado
nos contos populares do judasmo chassdico, neste caso nas lendas que permeiam a figura de Elias,
o Profeta, que, disfarado e desconhecido, visita um casal pobre temente a Deus na Pscoa judaica
para transformar sua pobreza em riqueza. A histria foi publicada pela primeira vez anos antes desta
edio, que se destaca por suas ilustraes em preto e branco de Chagall, que na poca da
publicao j era um artista renomado com uma relao nica com o ambiente da cultura judaica e
seus smbolos. Em uma carta de 1923, Chagall relatou as circunstncias em relao a seus desenhos
para este livro: Eu sequer conhecia Peretz pessoalmente. Somente quando um editor (no me
recordo qual) me pediu para fazer os desenhos para um dos contos de Peretz, O mgico, que
comecei a ler sua obra. Eu fiquei surpreso... as imagens e figuras de judeus pobres e esplndidos
comearam a flutuar das pequenas pginas brancas... E realmente, desde a infncia, no que elas
oscilavam ansiosamente dentro de ns? Aquelas msicas, os dias de sabs, as noites de sexta-feira,
os quips, os primeiros amores, paisagens exalando salmos, as ltimas notas do cantor desgastado e
os judeus, os judeus na terra e no cu.
A Cano de Salomo
Descrio
Este trabalho uma edio artstica moderna da Cano das Canes bblica, tradicionalmente
atribuda ao Rei Salomo. A Cano das Canes tem sido interpretada de diferentes maneiras,
variando de interpretaes literais que focam o amor humano entre um homem e uma mulher
quelas que a vem como uma alegoria divina do amor de Deus pelo povo judaico. Esta edio, do
artista israelense Tamar Meser, enfatiza a conexo entre o povo judaico e a Terra de Israel. O texto
est em hebraico e em ingls. As ilustraes originais em tela descrevem a flora, fauna e paisagens
de Israel antigo. As cores brilhantes e imagens estilizadas so alusivas a vitrais e refletem o que o
artista se refere como "a devoo exuberante" do texto. Cada uma das 20 ilustraes impressa em
papel Arches, usando entre 20 e 30 placas de cores por imagem.
O Haftor de Jonas
Descrio
Este trabalho uma edio artstica do Livro de Joo, um dos doze ltimos ou menor dos profetas
da Bblia Hebraica. Na tradio Judica, um haftor uma leitura dos profetas, que acontece
durante o Sab, datas festivas e dias santos. Com nfase no tema arrependimento, o Livro de Joo se
tornou uma parte tradicional das cerimnias na sinagga no dia mais santificado do calendrio
Hebreu, Yom Kippur, O Dia da Expiao. Este hator foi criado com entalhos originais e um
comentrio de Mordechai Beck e caligrafia hebraica de David Moss. O livro feito mo em papel
Abaca produzido para esta edio na Fbrica de Papel Tut-Neyar, Zichron Ya'akov, Israel. O texto
foi impresso em uma prensa manual Albion datada de 1886 na Jerusalem Print Workshop.
Alcoro sagrado
Descrio
De acordo com a f islmica, o Alcoro sagrado foi revelado por Deus ao profeta Maom (570632)
pelo anjo Gabriel por um perodo de 22 anos. O Alcoro fala de forma poderosa e tocante sobre a
realidade e as qualidades de Deus, o mundo espiritual, os objetivos de Deus ao criar a humanidade,
o relacionamento e a responsabilidade dos homens com Deus, a chegada do Dia do Julgamento e a
vida aps a morte. Ele tambm contm regras para o dia-a-dia, histrias dos primeiros profetas e
suas comunidades, percepes e compreenses vitais a respeito do significado da existncia e da

vida humana. A devoo que o livro inspira entre os muulmanos refletida nos muitos manuscritos
do Alcoro iluminados e produzidos de forma suntuosa, dos quais a presente obra, criada na cidade
iraniana de Shiraz em meados do sculo XIX, um exemplo. O manuscrito inclui muitas imagens
multicoloridas que exibem uma ampla gama de estilos de iluminuras e do uso de muitos materiais
de produo diferentes. A bela caligrafia de Abdol-Vahhab Naghmeh. Apenas a capa pintada com
laca j uma obra prima. O requintado manuscrito mantido nas colees de manuscritos da
Biblioteca Nacional e Arquivos da Repblica Islmica do Ir.
Bblia de Sevilha
Descrio
Biblia hispalense (Bblia de Sevilha), tambm conhecida como Cdice Toletanus, um manuscrito
da primeira metade do sculo X, escrito em latim em escrita visigtica, em letra minscula, por pelo
menos quatro copistas. Os ttulos tambm aparecem em hebraico e h notas em rabe nas margens.
O manuscrito composto por folhetos de oito folhas cada, em pergaminho, sendo o texto dividido
em trs colunas de 63-65 linhas. So includos textos do Antigo e Novo Testamentos, com prefcio,
prlogos e comentrios por So Jernimo, So Isidoro e outros. Apesar do formato e contedo
claramente cristo, a influncia rabe da ocupao dos mouros de Al-Andalus notvel na
ornamentao, no arco duplo em forma de ferradura com motivo decorativo na forma de flores e
folhas tpicas da arte islmica. Os smbolos dos evangelistas, So Lucas e So Joo, so includos e
h desenhos dos profetas Miqueias, Naum e Zacarias, e algumas iniciais com pssaros e peixe.
Algumas letras maisculas e legendas aparecem em azul e vermelho. O manuscrito demonstra
alguns sinais de deteriorao, especialmente nas primeiras pginas. Parte da numerao rabe dos
sculos XV e XVI sobrevive, e um conjunto do sculo XVIII encontra se completo. As ltimas
pginas contm um fragmento de um glossrio em latim de um cdice diferente. Uma nota na
pgina 375v afirma que Servando de Sevilha deu o livro a seu amigo o bispo de Crdoba, que em
988 o deu Igreja de Santa Maria em Sevilha. Ele chegou Biblioteca Nacional da Espanha junto
com outros materiais da Catedral de Toledo em 1869.
Coleo de hadiths autnticos de al-Bukhari, acompanhados por uma exegese do Alcoro no quarto
volume
Descrio
Muhammad ibn Ismail al-Bukhari (de 810 a 70) nasceu em Bukhara, no atual Uzbequisto, e
morreu em Khartank, prximo de Samarcanda. considerado pelos muulmanos sunitas o mais
respeitado colecionador de hadiths, relatos de declaraes ou aes atribudas ao profeta Maom.
Esta obra, concluda em 846, a coleo mais conhecida de al-Bukhari. Ela foi a primeira obra do
seu tipo dedicada exclusivamente aos hadiths, e o mais consagrado dos chamados Seis Livros,
colees cannicas escritas por volta de 200 anos depois da morte do profeta Maom. Esses livros
no fim consolidaram o papel do hadith como a segunda fonte de jurisprudncia islmica mais
importante depois do Alcoro. Em sua totalidade, Sahh al-Bukhr (sahih significa autntico ou
correto) contm 97 kitb (livros). Este lindo manuscrito do Norte da frica em escrita maghribi
contm os livros que vo do 59 ao 64: Bad al-khalq (Princpio da criao), Adth al-anbiy
(Provrbios dos profetas), al-Manqib (As virtudes), Fal ab al-nab (Mritos dos companheiros
do Profeta), Manqib al-anr (Virtudes dos defensores de Medina do Profeta), e al-Maghaz (As
batalhas). Embora a diviso de Sahh al-Bukhr em 97 livros seja bem conhecida e tenha se
mantido inalterada, copistas e editores modernos produziram a gigantesca obra em diferentes
volumes, de acordo com o que adicionaram do grande acervo que surgiu com a obra ao longo dos
sculos. Os seis livros desta cpia manuscrita formam um terceiro volume completo de um nmero
desconhecido de volumes que pode ou no ter existido. As sees do manuscrito apresentam ttulos
elaborados em notas azuis e amarelas em vrias combinaes, anotaes dispersas e correes nas
margens, e chamadas nos retos. O texto, escrito por um escriba desconhecido, est em tinta preta
com rubricas em papel verg creme e cercado por uma margem com duas linhas vermelhas. A obra
tem um elaborado unwan (painel decorativo no incio de um tratado) e colofo. Tentativas de

reunir hadiths comearam durante a vida do profeta Maom e continuaram nos dois sculos
seguintes, mas foi al-Bukhari que estabeleceu as bases para uma metodologia clara de autenticao
e a usou para colecionar hadiths. medida que a dissidncia teolgica e poltica entre muulmanos
sunitas e xiitas crescia, a questo da autenticao se tornou mais importante. Em termos de
autenticidade, estudiosos muulmanos sunitas tipicamente classificam os hadiths em seis categorias,
de acordo com a autoridade da sua isnad (cadeia de transmissores). Um hadith pode ser sahih
(autntico), hasan (bom), daif (fraco), mawdhua (fabricado), ou munkar (denunciado).
Normalmente, hadiths classificados como sahih ou hasan podem ser utilizados na jurisprudncia.
Conforme sugere o ttulo desta obra, Sahh al-Bukhr inclui apenas hadiths autnticos. As
diferenas acerca do hadith entre as tradies sunitas e xiitas se concentram bastante na
confiabilidade dos transmissores.
As cinco suratas que salvam
Descrio
Este manuscrito do sculo XV composto por cinco suratas (captulos) do Alcoro: Ysn (Y Sn,
captulo 36), al-Fat (A conquista, captulo 48), al-Wqiah (O inevitvel, captulo 56), al-Mulk (A
soberania, captulo 67), e al-Nab (A notcia, captulo 78). No totalmente compreendido por que
essas suratas, em especfico, esto reunidas. Elas no seguem esta ordem no Alcoro, e o
manuscrito parece estar completo e em excelente forma. , portanto, plausvel supor que esta no
seja uma coleo arbitrria de fragmentos encadernados do Alcoro, mas uma compilao em um
nico manuscrito desde o incio. A compilao sugere que este manuscrito seja das chamadas alSuwar al-munjiyt (As suratas que salvam), consideradas em algumas tradies como tendo
virtudes devocionais especficas. No h harmonia sobre o nmero dessas munjiyt, nem uma lista
fixa delas, mas tipicamente variam de cinco a sete suratas, e incluem alguns ou todos esses cinco
captulos. Tambm possvel que tenham sido feitas para combinar com as cinco oraes
muulmanas dirias, sendo cada captulo recitado nesta ordem depois de cada orao. O fato de o
manuscrito ter uma encadernao verde parece indicar que ele foi produzido ou utilizado por um
adepto de uma ordem sufi. A reputao dessas suratas como salvadoras repousa em grande parte em
hadiths (ditos do profeta Maom) no muito bem autenticados. O manuscrito, provavelmente
copiado no Ir, est em papel verg grosso na cor creme, com a primeira e a quinta linha em escrita
muhaqqaq tamanho grande e o restante do texto em escrita naskh tamanho pequeno com sinais
diacrticos em preto e vermelho. O unwan (painel de abertura decorativo) est iluminado nas cores
dourado, azul e verde. Discos dourados separam os versos.