Antist, V.

Justiniano; La vida e historia del apostlico predicador San Vicente Ferrer,

Valenciano, de la Orden de Santo Domingo, en Biografa y Escritos de San Vicente
Ferrer, Biblioteca de Autores Cristianos, La Editorial Catlica, Madrid, MCMLVI, pp
88-334.
Entre sus milagros, figuran el haber curado el rostro sangriento, sarnoso y con
deformaciones de algunas mujeres. P. 307
En milagros que describe Antist, consta la aparicin de una imagen especfica de San
Vicente, sta se describe de esta manera:
es una imagen suya, de medio cuerpo arriba, puesta en son de hombre que predica,
la cual hoy tenemos puesta dentro de su celda enfrente de otra imagen de Nuestra
Seora, la cual habl al dicho Santo, como parece por una letra que hay encima de ella.
Porque sola esta imagen de San Vicente estaba el ao 1517 en el claustro, que todas las
dems se han puesto desde entonces ac, y esto lo s yo muy bien, porque las he visto
poner casi, y hacer alguna de ellas. A esa imagen de que hablamos se traslad pocos
aos ha dentro de la celda del mesmo Santo, la cual celda est en nuestro dormitorio y
es tenida en grande veneracin [] Y volviendo a la imagen, digo que es sacada al vivo
de San Vicente; y esto lo saban y decan algunos padres ancianos antes que yo
descubriese este milagro de la Seu. P 325
Se aclara as mismo que la imagen milagrosa no es la que est en la capilla de Santo
Domingo, sino la que est pintada en un lienzo de esa misma capilla: le haba
aparecido San Vicente con la mesma forma que en aquel lienzo est retratado. Y cierto
parece que cuadra con el proceso, en el cual se dice que era de mediano cuerpo y
estatura, y calvo; y algunos autores dicen que tena el rostro y semblante alegre, y todas
las seales concurren en aquella imagen. P. 326
San Vicente Ferrer; Tratado de la Vida Espiritual en Biografa y Escritos de San
Vicente Ferrer, Biblioteca de Autores Cristianos, La Editorial Catlica, Madrid,
MCMLVI, pp 476-541.
En el Captulo que trata sobre la virtud del silencio, escribe:
Si alguna vez aconteciere alguien por conversacin decirle palabras de burla, o darle
vaya, podr mostrar alguna alegra de rostro y afabilidad, por no parecer pesado a los
dems y enfadoso; mas no hable de ninguna manera, aunque de ello murmuren o se
enfaden o finalmente por ello ultrajen y noten de singular, supersticioso y grave. P. 479
Sermones
En el Sermn predicado en la Fiesta de San Juan Apstol y Evangelista, describe los
cinco grados de la castidad.
El segundo grado est en el cuerpo, cuando no hay corrupcin corporal, aunque haya
deseo en el corazn. En este grado se hallaban los referidos esposos, porque no haban
cometido corporalmente ningn acto de lujuria []. El tercer grado consiste en el
matrimonio, pues los esposos se guardan mutuamente la castidad y la fe del matrimonio,
aunque deseen el placer en su corazn y hagan uso normal del matrimonio. Esta es la

castidad conjugal [...] como lo dice San Pablo: la mujer casada ha de preocuparse de las
cosas del mundo, cmo agradar a su marido. (1 Cor. 7, 34). P. 638
En el Sermn en la Fiesta de los Apstoles San Simn y San Judas, dice sobre los
afeites:
Hoy se hacen en el mundo muchas obras diablicas, y hay algunos que no quieren
creerlo. Es cierto que el Seor nos ha creado, y no nosotros. Es obra diablica el querer
deformar lo que Dios ha hecho, como hacen las mujeres cuando se pintan. Sabis qu
injuria se hace a Dios con esto? La misma que haras t, que no sabes pintar, si quisieras
copiar la imagen que el mejor pintor del mundo pintara. Piensa que Dios sabe pintar; y
t, que no sabes, por qu quieres ser de otro modo? A vosotras, mujeres, os ha dado
Dios unos pechos grandes, por qu os los apretis? Os dio ojos pequeos, por qu
queris hacerlos grandes? Si os dio cabellos negros, queris tenerlos rubios, como la
cola de un toro, etc. Por eso cuando rezis Cristo esconde su cara, porque tenis la cara
del diablo y no la de Cristo. Y si le decs: Seor, soy criatura vuestra! l os responder:
Mientes! p. 661-662
La mujer casada ha de lavarse y adornarse para no desagradar a su marido. Los
maridos no deben permitir a sus esposas que se pinten. Han de decirles: Os pintis por
m o por otro? Si os pintis por m, no lo hacis cuando estis en casa, sino cuando sals,
etc. La sagrada Escritura amonesta a los esposos y a los padres: No comulguis con las
obras vanas de las tinieblas; antes bien, estigmatizadlas. (Eph. 5, 11). P.662
En el Sermn de la Fiesta de San Matas Apstol, dice sobre los esposos:
El segundo enemigo es la carne, cuya mano caza muchas almas: a todas las que desean
deleites fuera del matrimonio. Dios no permite el placer carnal sino entre el esposo y la
esposa y en la debida forma. Si alguien de vosotros se queja de que su mujer es vieja o
est enferma o le ha abandonado, le dir que viva castamente, porque esta es una carga
del matrimonio. P. 667
En el Sermn de la Fiesta de San Juan Apstol y Evangelista:
El Seor no manda abandonar a las esposas, sino preservarse de las inmundicias, y que
os conformis con vuestras esposas, blanca o negra, joven o vieja, sana o enferma; es
una carga del matrimonio. P 626