UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES

DEPARTAMENTO DE HISTRIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA
DISCIPLINA: TPICOS AVANADOS EM HISTRIA CULTURAL DOS ESPAOS
DOCENTE: FRANCISCO SANTIAGO JNIOR
DISCENTE: JOO PAULO ARAJO

Rock In Natal: A memria do rock em Natal

O mundo em que vivemos h muito est cheio de lugares nos quais esto
presentes imagens que tm a funo de trazer alguma coisa memria.
Algumas dessas imagens, como acontece nos cemitrios, nos lembram de
pessoas que no existem mais. Outras, como nos sacrrios ou nos
cemitrios de guerra, relacionam s lembranas dos indivduos dos
grandes eventos ou das grandes tragdias. Outras ainda, como acontece
nos monumentos, nos remetem ao passado de nossas histrias, sua
continuidade presumvel ou real com o presente. Nos lugares da vida
cotidiana, inmeras imagens nos convidam a comportamentos, nos
sugerem coisas, nos exortam aos deveres, nos convidam a fazer, nos
impem proibies, nos solicitam de diversas maneiras.(ROSSI,2010.p. 23)

Na segunda-feira, dia 01 de novembro, o blog Rock In Natal1 deu incio as suas

atividades como um acervo da memria do rock e do heavy metal em Natal na dcada de
1980. Este artigo trata de como Mitchell Pedregal 2 apresentou um encadeamento de
memrias na internet atravs de postagens em seu blog. A data em questo teve sua
importncia no momento em que Pedregal, lembra de sua histria e de outros, de forma
saudosista e s vezes com certa tristeza. Contudo, essas suas postagens so movidas
por pequenos pedaos de memria, emoes, fotografias e experincias que resultaram
em postagens. Mas qual seria a razo de lembrar desse dia e desse acervo? Como
lembrar? De quem lembrar? O que lembrar? Que memrias foram selecionadas? Quais
foram as primeiras postagens? Quem Mitchell Pedregal? Numa ao sucessiva de seis
posts, as fotografias foram utilizadas atravs das fotografias, como suportes da memria
1
2

http://rockinnatal.blogspot.com.br
Mitchell Pedregal publicitrio, designer grfico e webdesigner. Antes de mais nada, um amante do rock, com
preferncia pelo heavy metal. Tocou em algumas bandas do estilo nas dcadas de 80 e 90, em Natal, e j produziu
eventos com participao de bandas de fora e da regio. Com a inteno de preservar a memria do rock pesado
produzido em Natal e no RN, vem desde novembro de 2010 editando o blog Rock In Natal, que traz fotos, discos
para download e histria de bandas que marcaram poca no estado e fora dele, j que algumas chegaram a lanar
discos no Brasil e at no exterior. No link a seguir est disponibilizada a entrevista com Mitchell onde ele conta um
pouco da sua histria com o rock potiguar, com produo, e at da fama de represlia que muitos sofrem por
desviarem do caminho do verdadeiro metal. (Entrevista concedida a Hugo Morais para o site oinimigo:
<http://www.oinimigo.com/blog/ rock-in-natal-o-museu-do-metal-potiguar/>)

para que o passado vivesse mais uma vez.

As primeiras postagens(da primeira at a sexta) foram algumas fotografias de
bandas como Horus (RN), Lotus Negra (RN), Viper (SP) e Auschwitz (RN), no evento
Metal em Natal realizado no dia 19 de novembro de 1988, no Centro de Turismo.
Algumas destas bandas faziam parte de grupos de heavy metal que comearam suas
atividades na cidade de Natal. Na medida em que novas postagens foram surgindo,
Pedregal ia associando fotos a momentos da histria do heavy metal em Natal, de modo
que as publicaes ocorriam no mesmo dia, sendo sucessivamente colocadas com
poucas palavras ou nenhuma. Fazendo referncia ao dito popular uma imagem vale mais
do que mil palavras, pode-se perceber que, na verdade, essas imagens falam. Algumas
lembranas parecem no ter importncia como o local do show ou da foto. Contudo, de
alguma maneira elas expressam formas de lembrar o passado, tendo em vista que
relevante o que cada foto mostra, o que elas transmitiram, quais lembranas elas evocam
e por que.
Estas lembranas fazem parte de seu material pessoal, seu arquivo de memria
documental, ou museu particular. atravs deste arquivo de fotos, discos, msicas, que
o blog comea a funcionar como um espao de resgate dos momentos da sua vida
enquanto headbanger. No so momentos difusos, eles esto dentro de um tempo e um
espao. Eles se enquadram num perodo em que o sua identidade enquanto sujeito
estava sendo construda, era um momento em que se formavam laos de memria,
momento em que um grupo jovem estava querendo seu espao social.
Na primeira postagem3, so publicadas duas fotografias da banda Horus se
apresentando no show em que o baixista, o guitarrista, o vocalista e o baterista aparecem
nas imagens em cima do palco tocando sua msica para um pblico que no mostrado.
Nesse momento, no houve comentrios acerca dessas imagens, como se o autor
tivesse a inteno apenas de expor as fotografias sem ainda lig-las a outra informao,
servindo apenas como testemunho de alguma histria sem passado.
Nas postagens seguintes, at a 5, no houve uma forma de expresso do autor do
blog em relao a memrias. At esse momento, no feito um relato de como a foto e a
memria tinham uma ligao com o passado. A partir do post 5, as imagens comeam a
fazer mais sentido. Elas comeam a se ligar s experincias, momentos dos eventos,
bandas, pessoas e local, essas imagens neste momento falam de uma poca em que os
jovens da cidade estavam consumindo rock. No post 5, Pedregal se percebe na foto,
segurando no palco e com o punho erguido, e demonstra sua animao em relao ao
3

http://rockinnatal.blogspot.com.br/2010/11/estreia-especial-post01-metal-em-natal.html

show. Quem estava tocando no momento em questo era a banda de So Paulo, Viper,
que vinha pela primeira vez cidade de Natal e apresentava o seu disco, Soldiers of
Sunrise.
Mitchell Pedregal lembra, se apoiando em seu acervo pessoal menemnico, de
cartazes de shows, de fotografias, ingressos, revistas, discos de vinil, fitas, vdeos e etc.
Suas memrias se ligam a diversas fotografias, suas e de amigos, e ao material que foi
guardado por ele desde o seu tempo de adolescente, em que vivenciou os primeiros
shows de metal em Natal, seus primeiros discos comprados, bandas das quais fez parte,
etc. Em um trecho da sua postagem no blog, possvel compreender o que o motivou a
voltar no tempo e procurar nas suas memrias o Pedregal da dcada de 1980:
Aqui iniciarei uma longa caminhada entre meu acervo pessoal e 'garimpadas' em
acervos alheios. E vou estrear com uma postagem especial, pois ms que vem
(no dia 19 de novembro de 2010) estar completando 22 anos de um dos
melhores shows que j aconteceram em Natal: o METAL EM NATAL, com as
bandas VIPER (com Andr Matos nos vocais aos 16 anos), HORUS (com
integrantes que no futuro formariam a banda Croskill), LOTUS NEGRA (jovens
msicos que mais tarde formariam a banda Deadly Fate) e AUSCHWITZ (que
gravaria uma coletnea em 1990, o primeiro disco de metal no estado e um dos
primeiros do Nordeste, entitulada "Whiplash Attack Vol.1" juntamente com as
bandas Croskill, Deadly Fate e Hammeron, sendo esta ltima na qual gravei e fiz
parte como guitarrista. Parabns a todos que estiveram presentes neste grande
festival de metal realizado no dia 19 de novembro de 1988 no Centro de Turismo. 4

Paolo Rossi (2010) afirma que voltar a lembrar implica num esforo deliberado da
mente, uma forma de escavao ou garimpo, de busca voluntria entre os contedos do
seu eu no passado, da essncia. Quem rememora, fixa por ilao o que antes viu, ouviu
ou experimentou e neste aspecto, em suma, uma forma de pesquisa.
Pedregal diz que este foi seu pontap inicial para uma jornada na sua memria e
na de outros, como se ele voltasse no tempo, caminhando por imagens estticas das
fotografias, por vdeos com pessoas que, algumas vezes, j nem lembra quem so, mas o
fato que ele est voltando para ver o Pedregal jovem, adolescente, de cabelos longos,
guitarrista do Hammeron.
As fotografias so colocadas para lembrar, testificar o passado. uma forma de
narrar sem que, necessariamente, se precise escrever, pois de alguma forma elas falam,
mas falam pouco. Contudo, esta narrativa fica, de alguma forma, morta se o seu detentor
no falar o que ela evoca, se ele no conferir sentido ao que est sendo exposto. Boris
Kossoy (2001) diz que enquanto se olha uma fotografia, se est diante de um registro
visual, uma pequena amostra de um fragmento do passado. Estas recordaes
4

http://rockinnatal.blogspot.com.br/2010/11/estreia-especial-post06-metal-em-natal.html

conseguem informar na medida em que o sujeito detentor do material, aquele que as

guardou, confere a elas suas memrias, emoes particulares e mltiplos sentidos da sua
histria e de outros. O ato de ver a foto configura um retorno ao passado que vai alm de
decodificar pessoas, histrias e aes. Elas permitem uma volta ao banco de memrias e
s possveis relaes que as envolvem, remetendo a muitas outras memrias como se
elas estivessem interligadas entre si, podendo trazer tona uma rede de lembranas,
silncios, saudosismos, e toda uma gama de emoes. E atravs desse esprito que as
fotografias comeam a fazer sentido como uma forma de depoimento da imagem.
No entanto, esta fonte em determinado momento pode cessar, no por ela mesma,
mas porque o esquecimento chega como uma ruptura que limita o ser humano de poder
informar, de evocar seu passado, de no falar do que no quer lembrar, de saber que
muitas vezes aquele passado melhor estar censurado, guardado ou escondido.
Fotografia , nesse sentido, visto como um apoio s memrias, pois trs o passado
de um tempo especfico e pode ou no, se ligar a outros momentos histricos antes
adormecidos, guardados, reconstruindo cenrios que j no existem mais. Para que tais
informaes sejam percebidas, preciso que haja um conhecimento prvio em relao ao
momento do fato a que se est diante, ou seja, conhecer bem o objeto de pesquisa e as
fontes que auxiliam o retorno ao passado dessas memrias, para que se perceba de que
forma se do as recordaes, lembranas, nostalgias, experincias, vivncias e
sociabilidades.
Portanto, pode-se ainda pensar que a fotografia segue preservando no apenas
aquela realidade, mas cenrios e personagens que em grande medida podem no existir
mais. Os cenrios e as pessoas desaparecem, morrem, de modo que aquela fotografia
a nica sobrevivente do tempo, de um registro histrico da memria, tornando-se uma
ponte com o passado.
Dessa forma, Pedregal trouxe o passado para o presente atravs de suas
fotografias e memrias, na inteno de gravar ao seu modo a histria de um grupo com o
qual ele se identifica e pertence. Essa tambm sua histria, seu passado, sua
identidade. Ele no est apenas lembrando, mas afirmando uma histria que para ele tem
importncia. As fotografias mostram a emoo dos sujeitos tocando no palco, fazendo o
som que lhes dava prazer, com gestos, empolgao, pessoas subindo no palco e pulando
no pblico numa euforia descontrolada, de um passado que morre e renasce toda vez que
lembrado, toda vez que buscado, toda vez que garimpado, seja atravs de
narraes, gravaes ou depoimentos.
As memrias de Pedregal remetem a um grupo de indivduos que estavam

buscando construir sua identidade. A msica, nesse momento, foi a forma que eles
encontraram para se inserir em um grupo, e ter o sentimento de pertencimento que era
atribudo ao rock e ao heavy metal, fator de elo da memria. Segundo Michell Pollak
(1989), o sentimento de identidade a interpretao da imagem de si, para si e para os
outros, ou seja, a imagem que uma pessoa constri ao longo da vida referente a ela
prpria, a imagem que ela faz e mostra aos outros e a si prpria, para acreditar na sua
prpria interpretao, mas tambm para ser percebida da maneira como quer ser vista e
compreendida pelos outros, pelos olhares externos. A memria, nesse caso, um
elemento constituinte desse sentimento de identidade, tanto individual como de grupo, na
medida em que ela tambm um fator importante para o sentimento de continuidade e de
coerncia de uma pessoa ou de um grupo em sua reconstruo de si.
Portanto, pode-se dizer que a memria um elemento constituinte e que confere
um sentimento de identidade, tanto individual como de grupo, a partir do momento em que
ela tambm um fator importante para o sentimento de continuidade e de coerncia de
uma pessoa ou de uma coletividade em sua reconstruo de si. Ento, ao se assimilar a
identidade social imagem de si, para si e para os outros, nota-se que h um elemento
dessas definies que muitas vezes pode escapar ao indivduo e, por conseguinte, ao
grupo, e este elemento, a subjetividade. Ningum pode construir uma autoimagem
isenta de mudana, de negociao, de transformao em funo dos outros. A construo
da identidade um fenmeno de produo continua em referncia aos outros, em
referncia aos critrios de aceitabilidade, de admissibilidade, de credibilidade, e que se
faz por meio da negociao direta com outros. Vale dizer que memria e identidade
podem perfeitamente ser negociadas, e no so fenmenos que devam ser
compreendidos como essncias de uma pessoa ou de um grupo.
Por identidades coletivas ou de grupo, e aqui estou ainda me referindo a idia de
Michael Pollak onde ele afirma que todos os investimentos que um grupo faz ao longo do
tempo, todo o trabalho necessrio para dar a cada membro do grupo o sentimento de
pertencimento, de continuidade e de coerncia. Dessa forma, quando a memria e a
identidade esto considervelmente formadas, institudas e atadas, os questionamentos
vindos de grupos externos sua organizao e os problemas colocados pelos outros, no
chegam a provocar a necessidade de se proceder a rearrumaes, nem no nvel da
identidade coletiva ou na individual. Mas como estas memrias se formam? Quais so,
portanto, os elementos constitutivos da memria, individual ou coletiva?
Pollack diz ainda que em primeiro lugar, so os acontecimentos vividos
pessoalmente. Em segundo lugar, so os acontecimentos "vividos por tabela", ou seja,

acontecimentos vividos pelo grupo ou pela coletividade qual a pessoa se sente

pertencer. Eventos dos quais a pessoa nem sempre participou mas que quase
impossvel que ela consiga saber se participou ou no. Esses acontecimentos vividos por
tabela vm se juntar todos os eventos que no se situam dentro do espao-tempo de uma
pessoa ou de um grupo. Dessa forma o que ir constituir as memrias de um grupo ou da
subjetividade, o juizo de valor que os sujeitos do aquele fato, ou melhor dizendo, o
grau de importncia que aquela memria tem.
Nas 4 ultimas postagens referentes ao primeiro de novembro de 2010, percebe-se
que o tom de tristeza de Pedregal surge. Nesse momento ele vai falar de Luziano Algusto
da Silva:
Com a proximidade do dia de finados o blog Rock In Natal faz uma homenagem a
Luziano Rock Stanley, que junto a um amigo Reginaldo Hendrix, abriram a
primeira loja de vinis de Natal: a Whiplash Discos. Em meados da dcada de
1980 a loja era localizada na Av. Salgado Filho, onde hoje seria em frente UnP,
e passou a ser ponto de encontro dos headbangers. O crescimento da loja logo
incentivou Luziano a lanar o primeiro selo a gravar discos na cidade: a Whiplash
Records. Luziano tambm era lder e vocalista da banda Hammeron (na qual fiz
parte como guitarrista) que gravou uma coletnea em 1990, o primeiro disco de
metal no estado e um dos primeiros do Nordeste, entitulada "Whiplash Attack
Vol.1" juntamente com outras bandas de Natal: Croskill, Deadly Fate e Auschwitz.
Saudades amigo...5

Em seguida ele fala de uma outro representante de suas memrias que o Edu
Heavy:
Mais uma homenagem que o blog Rock In Natal faz devido proximidade do dia
de finados. Um cone do Metal do Rio Grande do Norte: Edu-Heavy (lder e
guitarrista da banda Sodoma). Fazem 22 anos que perdi um dolo de uma das
maiores bandas de Natal e tambm um grande amigo. Saudades Edu... 6

A importncia do Luziano est ligada tambm a loja de discos que fundou na

cidade, bem como no selo que deu oportunidade a bandas locais gravarem seu material
fonogrfico e pelo fato de ser companheiro de banda. Edu Heavy por sua vez fez parte de
um dos grupos de metal da cidade, o Sodoma, uma das poucas bandas a gravar material
fonogrfico na cidade. Alm dos laos de amizade, ambos foram para ele figuras
importantes do rock em Natal, pois cada um ao seu modo contribuiu para que um cenrio
musical existisse na cidade.
Com essas postagens percebe-se que o sentimento saudosista de lembrar os bons
momentos encontram as memrias que muitas vezes queremos esquecer, ou enterrar por
serem traumticas. Quer dizer, desde as primeiras postagens at aqui, percebemos como
5
6

http://rockinnatal.blogspot.com.br/2010/11/in-memoriam-luziano-rock-stanley-1962.html
http://rockinnatal.blogspot.com.br/2010/11/in-memoriam-edu-heavy-1970-1988.html

o tom de memria vai mudando aos poucos. Ela comeou com algumas fotos sem
comentrios, mas que estas imagens estavam sendo colocadas para dar suporte a toda
uma rede, ou teia, de memrias que aos poucos foram surgindo. Na medida que essas
histrias vo surgindo comentrios sobre as fotografias vo aparecendo juntamente com
todo o sentimento em relao aquele passado que elas evocam.
Quando Pedregal olha as imagens de seus dois amigos, acontece ento uma ponte
de ligao do passado com o presente. E se pararmos pra pensar no dia em que estas
memrias surgem percebemos que elas aparecem justamente numa data que se liga ao
dia de finados, ou seja, o dia de finados um momento de visitar o tmulo que nada mais
do que o passado que todos os dias morre. O dia de finados teve o poder de trazer
tona memrias como esta contadas por Pedregal, de trazer ao presente um passado
distante e nebuloso.
Tudo comeou numa segunda-feira chata e montona que antecedeu o dia de
finados. E sempre quando chega essa poca lembro-me de dois amigos que j se
foram e eram importantes para mim e para a cena Metlica do estado do RN:
Luziano Stanley (proprietrio da Whiplash Records e vocalista da banda
Hammeron da qual fiz parte como guitarrista) e Edu Heavy (lder e guitarrista da
banda Sodoma, de Natal, filho do jornalista Luiz Maria Alves, ex-diretor do Dirio
de Natal, j falecido). Pensei ento em prestar uma homenagem aos meus dois
amigos em um blog pessoal, mas tinha tanto material das antigas guardado que
tive que mudar de pessoal para pblico e a comecei a selecionar alguns para
postagens. Se voc prestar ateno na data da primeira postagem do blog Rock
In Natal ver que realmente comecei numa segunda-feira, 1 de novembro de
2010, data oficial do aniversrio do blog. 7

Na entrevista concedida ao site Oinimigo, Pedregal conta a origem do blog e fala

ainda de suas memrias em relao ao rock e heavy metal em Natal na decada de 1980.
com a inteno de fazer um arquivo pessoal da memria, ele se viu em um dilema ao
perceber que suas memrias no eram apenas dele mas de um grupo de pessoas
envolvidas no que ele chama de Cena Metlica.
interessante notar que a data que ele chama de aniversrio do blog remete a
duas coisas. Um o momento de criao em um dia enfadonho e monotono,e o outro por
esta data ser prxima ao dia de finados na qual ele lembra dos amigos que j faleceram e
assim como as suas memrias, o blog reviveu este passado como num processo de troca
em que ele volta para contar sua marca na histria e sua importncia para aqueles que
viveram e de maneira saudosista ainda vivem daquele momento por se sentir pertencente
ele. E no final ele transforma suas memrias pessoais em lembranas de uma
7

http://www.oinimigo.com/blog/rock-in-natal-o-museu-do-metal-potiguar/

coletividade, percebendo que aquele passado no s dele, pois seus amigos fizeram
parte de um momento no qual ele tambm se via que era a construo dessa cena
metlica. E por esta razo ele v que aquilo na verdade um museu da histria do rock.

Referncias Bibliogrficas

POLLACK, Michael; Memria, Esquecimento, Silncio; in: Estudos Histricos, Rio de

Janeiro, vol.2, n. 3, 1989, p.3-15.
POLLAK, Michael. Memria e identidade social. Estudos Histricos. Rio de Janeiro, vol. 5,
a. 10, 1002, p. 200-212.
ROSSI,Paolo.O passado, A memria, O esquecimento: seis ensaios da histria das
idias. Traduo Nilson Moulin. So Paulo : Editora UNESP,2010.