Professional Documents
Culture Documents
Diego Ramrez
Ver perfil pblico
Mis DocumentosMis ColeccionesMis lecturasMis estadsticas
MensajesNotificacionesCuenta | ConfiguracinHelp
Salir
Buscar
Explore
Documentos
Libros: ficcinLibros: no ficcinSalud y medicinaFolletos o
catlogosDocumentos del gobiernoManuales y guas prcticasRevistas y
diariosRecetas y mensMaterial acadmico+ todas las categoras
RecientesDestacado
Personas
AutoresEstudiantesInvestigadoresEditorialesGobierno y entidades sin fines de
lucroEmpresasMsicosArtistas y diseadoresProfesores+ todas las categoras
Los ms seguidosPopular
1
POLTICA EN LA ERA DE LA GLOBALIZACIN:CRTICA DE LA
RAZN POLTICA DE ENRIQUE DUSSEL
Eduardo Mendieta
**
Solamente el que puede desear la libertad, la liberacindel Otro que es el
pobre, desde l y no desde latotalidad, es quien realmente puede instaurar
una poltica de justicia.
Dussel 1979a, 198
Introduccin
El canon del pensamiento poltico no est exento de la crisis de identidad que
asedia a todas lasrestantes prcticas similares cuyo objetivo es dar forma y
continuidad a la identidad cultural. Esto implicaque, al igual que los cnones
religiosos, literarios, legales y filosficos que identifican a una cultura, el
canon poltico se halla a merced de las fuerzas que dan forma a la historia,
contribuyendo paralelamente tambin a laconfianza en dicha historia. Esto
conlleva tambin que los cnones sirven como registros de los esfuerzos
quehan catalizado las transformaciones sociales y, como tales, sirven como
amplio compendio de la memoriasocial. Es sta la razn por la que se han
convertido en el centro de inters de tanta atencin y en campo detanta
contienda.De un modo muy similar a los tiempos de la Carta Magna, la
Declaracin de la Independencia deAmrica, la Revolucin Francesa, la
Revolucin Rusa, la Derrota de los pases del Eje en 1945 y la cada delMuro
de Berln, durante estos aos, tambin encaramos una serie de desafos
polticos sin precedentes querequieren un pensamiento poltico innovador y
con visin de futuro, pero tambin un replanteamiento de lasfiguras y
conceptos claves de nuestro canon poltico. La globalizacin se ha convertido
en el lema que sealaen la direccin de estos cambios. Desafortunadamente, al
mismo tiempo, este trmino se ha convertido en unaexcusa para eludir muchos
de esos desafos y, a su vez, en una cristalizacin de ideologa. Por esta
razn,muchos pensadores han reaccionado visceralmente contra el trmino,
tachndolo de intil, como un merotruco. Estos pensadores contemplan este
trmino como la ltima versin de la colonizacin,
neocolonizacin,modernizacin y expansin de los mercados financieros
occidentales. Otros han tratado de eludir ese usorescribindolo desde una
etimologa diferente, como mundializacin o planetarizacin.Hay un tercer
grupo de pensadores que no han rechazado el trmino ni que han tratado
demodificarlo en trminos gramaticales. En lugar de esto, se podra decir que
este grupo se ha dedicado a pensar en los procesos, fuerzas, instituciones,
Traduccin del ingls por Juan Antonio Senent, del trabajo "Politics in an Age
of Planetarization: Enrique Dussels Critique of PoliticalReason", publicado
en el libro coordinado por David Ingram,
Blackwell Readings in Continental Philosophy
, Cambridge: BlackwellPublishers, 2001. Este artculo ha sido publicado como
ensayo introductorio en el libro de Enrique Dussel,
Hacia una Filosofa PolticaCrtica
, Bilbao: Descle de Brouwer, 2001, coordinado por Juan Antonio Senent
(Nota del traductor).
**
University of San Francisco
2kantiano; la necesidad de mecanismos supranacionales para legislar, arbitrar
y reforzar las leyes globales y losderechos humanos. Aunque algunos de estos
pensadores no comparten las mismas creencias y afiliaciones polticas, todos
ellos pueden ser considerados como miembros de este tercer grupo a
consecuencia de lacoherencia y precisin con que han reflexionado sobre la
totalidad e inmensidad de los retos que conlleva laglobalizacin para la
humanidad, y entre ellos podramos mencionar a: Karl-Otto Apel, Niklas
Luhmann,Anthony Giddens, Immanuel Wallerstein, Benjamin Barber, Ulrich
Beck, Daniel Bell, Zygmut Bauman,Jrgen Habermas, Vandana Shiva, y
que se genere a partir del principio fundamental segn el cual la verdad del
mundo est siemprems all de lo que nunca se agota por lo dado. Expresado
en trminos ms esquemticos, la ontologa es a ladialctica lo que la
metafsica es a la analctica. La primera se moviliza por la exclusin y la
guerra, la ltima por la apertura esperanzada y la solidaridad.En los trabajos
que Dussel desarroll durante la dcada de los setenta, por lo tanto, el
pensamientooccidental es considerado como la sucesin de totalidades
dialcticamente producidas y mantenidas, cuyamisma constitucin y
preservacin ha sido predicada sobre la exclusin de una alteridad abyecta: el
otrovilipendiado, despreciado, explotado, aniquilado. As pues, la totalidad del
polis se predicaba sobre la base dela exclusin de las mujeres, los esclavos y
los brbaros (sos que no hablaban griego); la totalidad de lacristiandad era
predicada sobre la base de la exclusin de las mujeres, los infieles, los ateos,
lo heterodoxos; latotalidad de la Europa Moderna era predicada sobre la base
de la exclusin de las restantes civilizaciones yculturas, a saber, las culturas
amerindias, africanas y asiticas. Toda totalidad hermenutica y existencial, u
ontolgica
(compendiada en Hegel, el sumo sacerdote de las totalidades autoreferenciales) es totalitaria, beligerante y marcial. Mientras lo sigamos
enfocando dialcticamente, seguiremos dentro del dominio de sudominacin.
Para romper las amarras de su coercin y subyugacin, debemos abrirnos al
otro desde su puntode vista. Debemos pensar, or, ver, sentir y saborear el
mundo desde el punto de vista del otro. ste es el
2
Vanse en particular los documentos recogidos en Dussel 1974b. Como el
mismo Dussel seala repetidamente a lo largo de sus cincovolmenes
magistrales sobre tica (1973, 1979, 1980), el reto no slo consista en la
impropiedad de los mtodos, que no slo prescindan sino que contribuan a la
exclusin de Latinoamrica, o en este mismo sentido de todas las tradiciones
de pensamiento que nofueran Occidentales, sino tambin en la carencia de
recursos y materiales. Por esta razn los volmenes de Dussel sobre tica
contienenextensas reconstrucciones de lo que l mismo denomina pedagoga,
ertica, poltica y arqueologa latinoamericana, cada una referida a uninstante
analctico diferente. As, la ertica se refiere a la relacin analctica hombresmujeres, la pedagoga a la relacin analctica entre progenitores e hijos, la
poltica a las relaciones analcticas entre hermanos y la arqueologa a las
relaciones analcticas entre culturas ymundos de sentido que han coincido y
han pugnado en el as denominado Nuevo Mundo.
Buscar
Buscar historial:
Buscando
Resultados00 de00
00 resultados para resultado para
p.
CRITICA DE LA RAZON POLITICA DE ENRIQUE DUSSEL EN LA
ERA DE LA GLOBALIZACION
Logico que para entender a Dussel tenes que leer todas sus obras. Puedes
comenzar en la libreria online of Clacso en donde estan todas las obras de
Dussel y podes bajarlas gratu... (More)
Descargar o imprimir
Agregar a coleccin
8,1K
Reads
35
Readcasts
6
Embed Views
Published by
suryasukra
Seguir
Buscar
NOTA PrensaCtrl-FF para buscar rpidamente en cualquier parte del
documento.
Informacin y calificaciones
Categora
Libros: no ficcin
4.5
Calificacin:
false
false
(2 Ratings)
0
Fecha de
subida:
Copyright:
09/09/2008
Attribution Non-commercial
Philosophy
Etiquetas:
cultura filosofia globalizacion capitalismo modernidad
eurocentrismo
Marcar documento como inapropiado
Download and print this document
Read offline in your PDF viewer
Edit this document in [Adobe Acrobat, Notepad]
Keep a copy in case this version is deleted from Scribd
.TXT
Descarga
Ms De Este Usuario
5 p.
LA ACTUAL IMPERIALIZACIN DEL CRISTIANISMO
suryasukra
74 Reads
2 p.
COMO OBTENER TU CARTA NATAL MAYA EN EL SALVADOR
suryasukra
125 Reads
2 p.
LAS PLEYADES Y EL ORIGEN DEL UNIVERSO SEGN LOS MAYAS
suryasukra
302 Reads
Next
Relacionados
24 p.
Enrique Dussel en Mxico
mykhos
67 Reads
21 p.
Trabajodussel
Cristian Andino
95 Reads
50 p.
Los Origenes de La Filosofia de La Liveracion a
Sociologia Angel
61 Reads
Next
Dejar un comentario
895cefb6456c97
json
http://w w w .scrib
895cefb6456c97
http://w w w .scrib
default
895cefb6456c97
895cefb6456c97
Sobre
Acerca de Scribd
Blog
nase a nuestro equipo!
Contctenos
Publicite con nosotros
Primeros pasos
AdChoices
Soporte
Ayuda
PUF
Prensa
Socios
Editores
Desarrolladores / API
Legal
Condiciones
Privacidad
Copyright