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CRISTIANA?
Qu significa Evangelio?
- Evangelio es una palabra griega (euangelion) que lleg al espaol a
travs de la palabra latina evangelium y que significa literalmente buena
noticia. Esta buena noticia se refiere a la vida y a la predicacin de Jesucristo,
el Hijo Unignito de Dios hecho hombre.
Qu es la Tradicin Apostlica?
La Tradicin Apostlica es la transmisin plena del mensaje de Cristo,
desde los orgenes del cristianismo, mediante la predicacin, el testimonio, las
instituciones, el culto, los escritos inspirados. Los Apstoles transmitieron a
sus sucesores, los Obispos, y, a travs de stos, a todas las generaciones
hasta el final de los tiempos, todo lo que han recibido de Cristo y aprendido
por el Espritu Santo.
-llamado tambin Lev, fue uno de los apstoles. Era un publicano, esto es,
un cobrador de impuestos. Jess lo llam mientras estaba en la mesa de los
impuestos.
Lucas:
-discpulo de san Pablo, lo sigui en algunos de sus viajes. Es considerado
tambin como autor de los Hechos de los Apstoles. Era mdico,
probablemente de Antioqua. Segn la tradicin, pint un retrato de la Virgen.
Juan:
-fue uno de los apstoles ms cercanos a Jess. En su Evangelio,
frecuentemente se refiere a s mismo como el discpulo que Jess amaba. Es
considerado tambin autor de tres Cartas Apostlicas y del Apocalipsis
anunciaron los hechos de los cuales fueron testigos durante su vida con Jess,
repitiendo sus palabras y enseanzas, en particular a quien no lo haba
conocido. As, lentamente los recuerdos y narraciones sobre Jess, de igual
modo que sus palabras y milagros, transmitidos constante y fielmente,
asumieron una forma literaria especfica. Por ejemplo, inmediatamente
despus de la Muerte y la Resurreccin de Jess, esto es, en torno al ao 40
d.C., en el famoso himno que contiene la Carta de san Pablo a los Filipenses,
la Iglesia cantaba: Jesucristo, an siendo de naturaleza divina, no se aferr a
su
condicin
divina
(Flp 2,6).
En torno a esta predicacin se puede destacar que:
la comunidad cristiana no crea el contenido de la predicacin, sino que
elabora la forma literaria;
dicho contenido se basa en el testimonio autorizado de los testigos
oculares;
y es estrictamente examinado por la comunidad apostlica de Jerusaln,
la cual tiene como preocupacin y conviccin principal ser fiel a la memoria de
Jess.
3.
Los evangelios escritos: las enseanzas apostlicas sobre
Jess no se quedaron como una pura enseanza oral, sino que, muy pronto y
de manera gradual, fueron puestas por escrito. Esto ocurri entre el ao 60 y
el 100 d.C. Los autores sagrados escribieron los cuatro Evangelios
escogiendo algunas cosas de las muchas que ya se trasmitan de palabra o
por escrito, sintetizando otras, o explicndolas atendiendo a la condicin de
las Iglesias, reteniendo por fin la forma de proclamacin de manera que
siempre nos comunicaban la verdad sincera acerca de Jess. (CONCILIO
VATICANO II,Dei Verbum, 19). La razn de poner por escrito lo que anunciaban
oralmente se explica de acuerdo a las exigencias de las primeras
comunidades cristianas:
la celebracin de la liturgia: en la celebracin son necesarios los textos
para leer;
la catequesis: para la formacin de los creyentes, los catequistas tenan
necesidad de textos de referencia sobre los cuales fundamentar sus
enseanzas;
la actividad misionera para anunciar la buena nueva a los no creyentes,
exiga tener a la mano por lo menos algunos apuntes que contuvieran las
enseanzas y palabras ms significativas pronunciadas por Jess;
la determinacin del comportamiento moral y prctico de los cristianos en
el encuentro con culturas y estilos de vida diversos;
enteros del Antiguo y Nuevo Testamento con todas sus partes, porque,
escritos bajo la inspiracin del Espritu Santo, tienen a Dios como autor y
como tales se le han entregado a la misma Iglesia. Pero en la redaccin de los
libros sagrados, Dios eligi a hombres, que utiliz usando de sus propias
facultades y medios, de forma que obrando El en ellos y por ellos, escribieron,
como verdaderos autores, todo y slo lo que El quera (CONCILIO VATICANO
II, Dei Verbum, 11).
fiel de cuanto Jess ha dicho y hecho. Los Evangelios son un solo libro y este
nico libro es Cristo. l es el revelador definitivo del Padre con su mismo ser,
con las palabras y obras, con los milagros, con la Muerte y Resurreccin, con
el don del Espritu Santo.
la fe cristiana no es una religin del Libro, sino una religin de la
Palabra de Dios, que no es una Palabra escrita y muda, sino el Verbo
encarnado y viviente (San Bernardo de Claraval);
existe un contenido comn al presentar los hechos principales de la vida
de Jess: Jess es presentado en sus lineamientos principales, en las
constantes de su enseanza y comportamiento, en los momentos
fundamentales de su vida pblica, en su absoluta novedad y originalidad: El
Verbo se hizo carne y habit entre nosotros; y nosotros vemos su gloria, gloria
de unignito del Padre, lleno de gracia y de verdad (Jn 1,14).
- Sobre la INTERPRETACIN de los acontecimientos: debe ser hecha a la luz
de la Resurreccin de Jess y puesta al servicio de los creyentes y de la
Iglesia. Los Evangelios fueron escritos en la certeza que Jess, muerto en la
cruz, ha resucitado y que est vivo y presente en la Iglesia. Ahora bien, para
conocer al Seor Resucitado es necesario acudir a la vida y a la enseanza de
Jess, no simplemente en cuanto acontecimientos del pasado, sino para
iluminar con tales acontecimientos la accin de Cristo actualmente vivo.
- Sobre la FINALIDAD, los Evangelios:
No buscan ofrecernos una biografa de Jess. Los autores sagrados, como
la tradicin anterior a los mismos, no tienen el inters de conocer a detalle la
descripcin de los acontecimientos de la vida de Jess. Los detalles que estn
presentes en el texto no tienen la finalidad de una descripcin cronolgica de
los hechos.
Tampoco ofrecen respuesta a los problemas de historia o de ciencia: la
verdad que Jess comunica es para nuestra salvacin. Los Evangelios refieren
hechos y dichos de Jess considerados importantes por su significado
salvfico.
Se proponen, ms bien, de expresar y suscitar la fe en el Seor Jess.
Siendo transmitida por los creyentes para suscitar y nutrir la fe, la tradicin
evanglica pone la atencin al significado que tienen tales eventos para la fe.
Por tanto, la verdad de una narracin no est en el informe exacto de un
hecho, sino en el aferrar el sentido, el valor, la leccin contenida en el hecho
mismo.
4.
Los Evangelios han de ser ledos teniendo presente la unidad
global del proyecto divino, que se acta en la historia y que Dios ha revelado
de modo pleno y definitivo en su Hijo Unignito Jesucristo.
EVANGELIO DE MARCOS
EVANGELIO DE MATEO
probablemente es secretario
de Pedro y se piensa que
escribi
su
evangelio
basndose en el relato de los
discpulos. El narra que un
joven cubierto con una sbana
sigui
a
Jess
tras
ser
apresado
TA-RIOS
mundo pagano, pone cuidado
en aplicar las costumbres
judas.
FUENTES
Marcos
debi
escribir
su
Es su propia experiencia.
Cuenta lo que vio.
EVANGELIO DE LUCAS
AUTOR
Lucas
escribi
su El cuarto evangelio,
evangelio conjuntamente no sigue el esquema
con los Hechos de los de
los
sinpticos;
Apstoles. No es testigo dispone de fuentes
presencial de lo que narra propias.
en su evangelio pero si
Juan
Zebedeo,
el
de lo que narra en los
ms joven discpulo al
Hechos. En Roma se
que
Jess
encontr con Pedro y fue
cariosamente
testigo
de
la
apodaba El hijo del
evangelizacin
de
los
trueno.
Apstoles. Es el nico de
los cuatro evangelistas
que no es judo.
FECHA,
IDIOMA Y
LUGAR
Lucas
escribi
su
Escribi su evangelio
evangelio, el tercero de despus del ao 95.
los sinpticos, alrededor Idioma tambin el
del ao 70-80. Idioma griego. El lugar parece
utilizado
el
griego. claro:
la
isla
de
Escribi
fuera
de Patmos a la que el