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O VALOR DA LIBERDADE
NA SOCIEDADE CONTEMPORNEA
DAS RECHT DER FREIHEIT.
Alessandro Pinzani
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imanente [ prpria sociedade]: as instituies e prticas existentes so analisadas e apresentadas em relao s suas prestaes normativas e na ordem
pela qual se tornam significativas para a encarnao e realizao dos valores
socialmente legitimados3.
A anlise das instituies e prticas sociais existentes , portan
to, ao mesmo tempo, uma avaliao com base em sua capacidade de
realizar os valores prprios da sua sociedade (e no de outra). Ora,
isso levanta um problema metodolgico importante, j que a anlise
histrica de Honneth no acompanhada, como acontece em Hegel,
por uma viso metafsicoracionalista que v na histria das institui
es o caminho do Esprito, isto , um progresso constante, ainda que
descontnuo. A renncia a tal viso abre a possibilidade de que a his
tria no consista em um progresso, mas possa resultar em regressos
e recadas na irracionalidade e na barbrie.
Honneth, contudo, no parece disposto a aceitar completamen
te essa concluso, que tornaria questionvel a prpria noo de uma
reconstruo normativa. Portanto, ao longo do livro, descreve os fen
menos histricos, que lhe servem como base para sua reconstruo
normativa, como se constitussem um caminho fundamentalmente
progressivo e positivo. Embora reconhea a existncia de patologias
sociais e de desenvolvimentos errados [Fehlentwicklungen], termina seu
livro expressando a esperana (ainda que no a certeza, como o faria
Hegel) de que possvel que surja uma cultura europeia de cuidados
compartilhados e de solidariedades ampliadas4.
Na leitura de Honneth, os valores legtimos caractersticos das
sociedades liberaldemocrticas modernas se fundiram em um nico,
a saber, na liberdade individual nos seus sentidos plurais que conhece
mos5, no porque a liberdade represente em si um valor superior aos
outros, mas porque a prpria sociedade moderna ocidental lhe atribui
esse valor superior. Neste sentido, Honneth se serve do conceito de
justia a partir de uma perspectiva sociolgica e no abstratamente
normativa: tratase de considerar o que uma determinada sociedade
considera justo. Portanto, possvel analisar as diferentes esferas que
formam nossa sociedade (relaes ntimas, mercado e Estado demo
crtico) com base em como e quanto realizam a liberdade individual6. Na
leitura de Honneth, todas as lutas por reconhecimento social escre
veram em seus estandartes o lema da liberdade individual. Mais do
que isso: na modernidade a exigncia de justia pode ser legitimada
publicamente somente se faz referncia, de uma maneira ou de outra,
liberdade individual7.
A centralidade da liberdade individual no implica, contudo, a
assuno de um paradigma, tipicamente liberal, de individualismo
ontolgico ou metodolgico: Honneth no parte da ideia de que os
[5] Ibidem, p. 9.
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