Ao de la Diversificacin Productiva y del Fortalecimiento de

la Educacin

INTEGRANTE:
Portocarrero Carmen Albert Jean Pierre

PROFESOR:
Luis Ganoza Chozo
ASIGNATURA:
Filosofa

FECHA: 15/12/2015

2015

La resistencia

Primera carta: LO PEQUEO Y LO GRANDE

En esta carta se puede entender, como un sentimiento de que
las posibilidades de una vida ms humana estn a nuestro
alcance y por ello tambin la necesidad de poder transmitir ese
sentimiento que le invade, as comienza el libro, con la reflexin
que hace a los lectores de que la esperanza de que todava se
pude conseguir si empezamos a valorar la vida de otra manera.
Valores que l llama del espritu que todava estn ah aun
siendo conscientes de la amenaza de la condicin humana.
En este captulo reflexiona sobre las cosas cotidianas, sobre las
cosas sencillas que dejamos de valorar, una buena caminata, la
floracin de un aromo, las flores, los perfumes.
Algo que lo afecta es el ruido. El hombre necesita expresarse de
mil formas.
Habla de la fidelidad o traicin a lo que sentimos como un
destino o vocacin.
Segunda carta: LOS ANTIGUOS VALORES:
Su segundo escritor Ernesto Sbato se encuentra en la antigua
ciudad de Salta, sentado en la plaza volvieron mis obsesiones
de siempre as comienza esa nueva carta.
Las sociedades desarrolladas se han levantado sobre el
desprecio a los valores trascendentes y comunitarios y sobre
aqullos que no tienen valor en dinero sino en belleza. Sbato
recuerda cuando era nio, aun se mantenan valores que hacan
del nacimiento, el amor, la adolescencia, la muerte un
ceremonial bello y profundo. El tiempo de la vida no era el de la
prisa de los relojes sino que aun guardaba espacio para los
momentos sagrados y para los grandes rituales.
Habla en este captulo de los antiguos valores y de la
importancia y el respeto a ceremonias como la muerte, el
casamiento y el bautismo.
La vida de los hombres se centraba en los valores espirituales
como la dignidad, el desinters, el estoicismo del ser humano
frente a la adversidad.

La vida de los hombres carece de ocio, pero el ocio bien

entendido, como descanso de una jornada laboral, o distraccin
en cosas que nos gustan.Antiguamente la gente tena menos libertad pero mucho ms
responsabilidad.

Tercera carta: entre EL BIEN Y EL MAL:

En esta tercera carta Sbato comienza su escrito recordando
a su madre. Entre lo que deseamos vivir y el intrascendente
ajetreo en que sucede la mayor parte de la vida se abre una
cua en el alma que separa el hombre de la felicidad como el
exiliado de su tierra. Sbato nos dice que es urgente encarar
una educacin diferente, ensear que vivimos en una tierra que
debemos cuidar, que dependemos del agua, del aire, de los
rboles, de los pjaros y de todos los seres vivientes y que
cualquier dao que hagamos en este universo grandioso
perjudicara la vida futura y puede llegar a destruirla.
La bsqueda de una vida ms humana debe comenzar con la
educacin. Por eso es grave que los nios pase horas atontados
delante de la televisin, asimilando todo tipo de violaciones o
dedicados a esos juegos que permiten la destruccin. El nio
puede aprender a valorar lo que es bueno y no caer en lo que lo
es inducido por el ambiente y los medios de comunicacin.
Debemos comprender que la primera huella que la escuela y la
televisin imprimen en el alma del chico es la competencia, la
victoria sobre sus compaeros y el ms enftico individualismo,
ser el ganador.
Habla sobre los viejos y el maltrato y la poca estima que les
tenemos.
Se refiere al respeto que exista hacia los padres. Habla del
cambio radical que debe haber en la educacin, de la filosofa de
Gandhi y termina haciendo un paralelismo entre el bien y el mal,
sintetizando que el amor como el verdadero acto creador es
siempre la victoria del bien sobre el mal.

Cuarta carta: LOS VALORES DE LA COMUNIDAD:

Asistimos a una quiebra total de la cultura occidental. El mundo

cruje y amenaza con derrumbarse, ese mundo que para mayor
irona es el resultado de la voluntad del hombre, de su
prometeico intento de dominacin.
A cada hora el poder del mundo se concentra y se globaliza
vente o treinta empresas, como una salvaje animal totalitario, lo
tienen en sus garras. Continentes en la miseria junto a altos
niveles tecnolgicos, posibilidades de vidas asombrosas a la par
de millones de hombres desocupados, sin hogar, sin asistencia
mdica, sin educacin. La masificacin ha hecho estragos, ya es
difcil encontrar originalidad en las personas y un idntico
proceso se cumpla en los pueblos, es la llamada globalizacin.
En este captulo se refiere al quiebre de la cultura occidental,
dictaduras totalitarias, enajenacin del hombre, destruccin del
medio ambiente, la neurosis colectiva y la histeria generalizada.
La ciencia que iba a solucionar los problemas del hombre en
forma positiva, termin siendo usada como un arma mortal.
Habla de una crisis en la concepcin del mundo, en su totalidad.
Critica la competencia, por no tener un sentido comunitario y si
individualista.
La quinta carta: la Resistencia:
En el vrtigo todo es terrible y desaparece el dialogo entre las
personas. La prdida del dialogo ahora el compromiso que nace
entre las personas y que puede hacer del propio miedo un
dinamismo que lo venza y les otorgue una mayor libertad. Pero
el problema es que la gran mayora no quiere la libertad, le
teme. El miedo es un sntoma de nuestro tiempo. El lema de
Sbato es resistir, pero el problema es como encarnar esta
palabra, antes cuando la vida era menos dura, Sbato entenda
por resistir un acto heroico pero la pregunta que nos hace es se
le puede pedir a la gente del vrtigo que se rebele? Pero claro la
situacin ha cambiado tanto que se debe revalorar lo que
entendemos por resistir, Ernesto Sbato no nos da la respuesta
pero nos dice que es algo menos formidable, ms pequeo,
como la fe en un milagro.
El vrtigo, entendido como velocidad, el desenfreno, el ritmo
acelerado, el pnico. El hombre viviendo en este ritmo se
convierte en un ser autmata, pero tiene una esperanza,
siempre puede salir de las crisis.

Hay que defenderse, no asfixiarse, no perder la libertad, ni los

buenos pequeos momentos compartidos.
Epilogo: LA DECISIN Y LA MUERTE:
Los valores son los que nos orientan y presiden las grandes
decisiones. Desgraciadamente, por las condiciones inhumanas
del trabajo, por educacin o por miedo, muchas personas no se
atreven a decidir conforme a su vocacin, conforme a ese
llamado interior que el ser humano escucha en el silencio del
alma, tampoco se arriesga a equivocarse varias veces y sin
embargo la fidelidad a la vocacin, es el fiel de la balanza donde
se juega la existencia si uno ha tenido el privilegio de vivir en
libertad.
Sbato hace referencia al valor de la vida, a dejar pasar el
tiempo pero vivirlo plenamente, a sostenernos en los valores
espirituales y sostiene que hay que ser fieles a nuestro destino.
Hay momentos que siente que es el momento final y despus
sucede que aparecen ciertas cosas que renuevan su esperanza
y que no todo est perdido.
Marca la diferencia entre aceptar, que es respetar al otro y
resignarse, que es un sentimiento cobarde.
Siente que la muerte est cerca de l pero la toma con
comprensin y se alimenta de los buenos momentos y las
buenas personas que pasaron por su vida.