Espacio, Tiempo y Forma, Serie VII, H.a del Arte, t. 20-21, 2007-2008, pgs.

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Remedios Varo (1908-1963):

El Viaje Interior
Remedios Varo (1908-1963):
The Interior trip
JOS LUIS ANTEQUERA LUCAS*

RESUMEN
Casi desconocida en Europa, la pintora
espaola Remedios Varo evoluciona
artsticamente desde su etapa como
compaera de los surrealistas franceses
hasta encontrar la armona interior en un
viaje esttico paralelo a su xodo personal
consecuencia de los acontecimientos
blicos ocurridos en Espaa y Europa
entre 1936 y 1940. Remedios reconstruir
finalmente su paisaje interior en Mxico,
en ste paisaje vivirn en armona, su
soledad ,y su amor a todo ser vivo, con los
fenmenos causales de la naturaleza.
PALABRAS CLAVE
Surrealistas, armona, viaje interior,
crculo.

ABSTRACT
Virtually unknown in Europe, the Spanish
painter Remedios Varo artistically evolves
from her stage like companion of the
surrealistic Frenchmen up to finding inner
harmony in an aesthetic trip parallel to her
personal exodus, consequence of the war
events in Spain and Europe between 1936
and 1940. Remedios will finally rebuild her
inner landscape in Mexico. In this new
landscape will live in harmony, her
loneliness, and her love through every
alive being, with the causal phenomena of
nature.
KEYWORDS
Surrealistic, harmony, inner trip, circle.

* Licenciado en Geografa e Historia. Universidad de Murcia (DEA Doctorado H.a del Arte).
joseluis.antequera@intempore.net

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Figura 1. Remedios Varo. Prestidigitador 1956.

1. QUIN ES REMEDIOS VARO?

Aproximarse a la figura de la pintora espaola Remedios Varo (1908-1963),
con nitidez, es tarea ardua, de difcil enfoque . Esta dificultad viene dada por la escasa bibliografa editada sobre la artista (casi toda en Mxico, su pas adoptivo), as
como el escaso eco que su obra ha suscitado en nuestro pas. Esta falta de conocimiento de su obra en Espaa, puede explicarse, de inicio, por el ostracismo al
que el rgimen de Franco conden a los artistas de vanguardia exiliados durante la
Guerra Civil Espaola (1936-39).
Este hecho resulta agravado por la siguiente realidad incontestable: Remedios
es mujer. Estamos en una sociedad, coetnea a Remedios, entre 1940 y 1963, de
valores masculinos y autoritarios. En este perodo, la libertad de eleccin y creacin
femenina, no es la mejor carta de presentacin para entrar en la llamada sociedad
de la ocultacin1 en la que se haba convertido Espaa.
1
VARO, Beatriz, Remedios Varo: en el centro del microcosmos.Fondo de Cultura Econmica,
Mexico, 1990, pg. 18.

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Remedios Varo (1908-1963): El Viaje Interior

Adems de esta obviedad, desde su posicin profundamente pacifista, se relacion y se enamor de hombres y mujeres polticamente incorrectos (Trotskystas del POUM, pintores bohemios, dudosos aviadores, mujeres con estancia en el
psiquitrico). Para colmo de males, Remedios Varo se adscribe al grupo Surrealista, considerado como un movimiento subversivo del orden y la moral de las clases medias tradicionales.
Exiliada la Vanguardia espaola, despus de la guerra civil, quedaba, a partir
de la post-guerra (1940), la expresin plstica conservadora espaola, dominada
por pintores-hombres: Ortega Muoz, Zabaleta, Palencia, Vzquez Daz... 1957
significa en nuestro pas el final de un proceso de dominacin figurativa, que tiene
como referencia a Joaqun Sorolla y la pintura regionalista, y el inicio de las propuestas del Grupo El Paso, Parpall y del Equipo 57. Aunque formalmente se produce un giro importante en la concepcin de la pintura, seguimos hablando, mayoritariamente, de varones como sujetos de dicha transformacin: la vanguardia
espaola est formada, predominantemente, por hombres puesto que las oportunidades de las mujeres, potencialmente artistas, para acercarse a una igualdad de
gneros con sus compaeros, son todava asimtricas.
Diremos que la formacin tradicional femenina de la poca, para una nia de
familia burguesa, consista en coser, bordar, tocar el piano y esperar pacientemente la llegada del prncipe azul2 . No va a ser el caso de Remedios Varo que,
apoyada por su padre, un ingeniero librepensador y adelantado a la poca, ingresar en la Academia de S. Fernando de Madrid en 1924, donde coincidir con Maruja Mallo y Salvador Dal.
En Espaa, un cambio de actitud (y de medios disponibles) hacia el reconocimiento de la mujer como artista independiente, con capacidad de creacin autnoma, se produce, paulatinamente, a partir de la dcada de 1960.
Es paradigmtico el libro editado por la Editora Nacional titulado Galera Universal de Pintoras de Carmen G. Perez-Neu, escritora e historiadora de artistas
femeninas (Editora Nacional, Madrid 1964).
Este libro pretende compendiar a todas las pintoras que han existido en todas
las pocas, desde el siglo I a. d. C. hasta el s. XIX, y constituye un toque de atencin hacia la reivindicacin de un arte realizado por las mujeres desde la ptica de
la aportacin de la mujer a la pintura, independientemente del tema, la poca, el
estilo, etc.
Con la Democracia, aprobada la Constitucin de 1978, Espaa se encamina a
la recuperacin de los hbitos democrticos, entre ellos el reconocimiento de las
2

ANDRADE, Lourdes, Remedios Varo: La Metamorfosis.Circulo de Arte, Mexico 2002, pg. 12.

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Vanguardias Artsticas Europeas, que lleva aparejado la constatacin de que la

mujer participa y es, tambin, actora de los movimientos de vanguardia, donde tiene algo que pintar y decir.
Otra magna publicacin tiene lugar en 1984. Se trata del catlogo de la exposicin Mujeres en el Arte Espaol 1900-1984 que tuvo lugar en el Centro Cultural Conde Duque, en Madrid, en la que se intentan romper los apriorismos categricos, presentando a una mujer creadora en el mismo plano de igualdad de
oportunidades y realizaciones que el hombre-pintor. Encontramos pinturas de mujeres espaolas, que abarcan desde Maria Branchard, Menchu Gal, hasta Maruja
Mallo.
Sin embargo, aun hacindose eco de la divulgacin cultural de las mujeres pintoras, no existe ninguna referencia de calado a la obra de Remedios Varo. Ello podra explicarse por el hecho de ser considerada no espaola sino mexicana y,
como tal, figura en las aportaciones introductorias a la exposicin.
Durante este perodo de la transicin democrtica, fueron Picasso, Mir y Tpies los artistas reivindicados por Espaa como sostenedores de la continuidad pictrica entre La Figuracin finisecular y La Vanguardia del siglo XX que tuvieron
su contrapunto en Frida Kalho, paradigma del movimiento feminista.

Figura 2. Remedios Varo.

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Figura 3. Remedios Varo. Collage: Arte y Literatura. Teruel 1991 (portada del catlogo).

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Remedios Varo (1908-1963): El Viaje Interior

Es en Noviembre de 1988, cuando el Banco Exterior de Espaa organiza una

exposicin en Madrid titulada Remedios Varo, que es la antesala de otra exposicin titulada Remedios Varo, Arte y Literatura organizada por el Museo de Teruel, en 1991.
En Junio de 2007, dentro de la coleccin de la Fundacin Mapfre-Arte dedicada a los Grandes Maestros del Arte Moderno y Contemporneo, Estrella de Diego, publica un volumen dedicado a Remedios Varo.
Por ltimo, en Octubre de 2007 se publica la novela la cazadora de astros de
Zo Valds, inspirada en la figura de Remedios .
Estos esfuerzos divulgativos por poner al da la obra de Remedios Varo pueden suponer el principio de su reconocimiento como una de nuestras figuras ms
representativas de la Vanguardia que se gest en el primer tercio del S. XX en Espaa, y que la violencia de las guerras espaola y europea dificult separando, tanto geogrfica como ideolgicamente, a sus componentes.
Creemos que estas ltimas exposiciones y publicaciones, si bien insuficientes,
han contribuido a impulsar el conocimiento de la vida y obra de Remedios Varo en
Espaa, iniciando as, la recuperacin de todo lo que nos une y sirve de vehculo
hacia la identificacin con nuestro patrimonio cultural, de todo aquello que nos
hace pertenecer y reconocernos en unos signos y referentes determinados que
nos vinculan a nuestra civilizacin y nos reconcilian con nuestro pasado ms inmediato.

2. REMEDIOS VARO: BIOGRAFA

1908-1923 Nace el 16 de diciembre de 1908 en Angls, provincia de Gerona.
Fue dedicada, despus de la muerte de su hermana, a la Virgen de
los Remedios.
Dos hermanos: Rodrigo, el mayor, y Luis con quien Remedios mantendra una estrecha relacin.
Guard el sentimiento injustificado de usurpar el lugar de la hermana desaparecida.
Su padre, cordobs, era ingeniero hidrulico. Agnstico, librepensador. Debido a su profesin, llev a su familia por toda Espaa llegando hasta Marruecos.
Aprende el manejo de los instrumentos de su padre, en el que dio
muestras de su dominio en la perspectiva y el dibujo.
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1924-1934 Ingresa en la Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid, con el apoyo de su padre.
Desarrolla una profunda admiracin por El Bosco, El Greco y Goya.
Termina sus estudios en 1930 y se casa con Gerardo Lizarraga,
condiscpulo de la Academia.
Residen en Pars por un ao y al regreso, en 1932, se establecen
en Barcelona, donde trabajan realizando dibujos publicitarios.
Remedios se interesa ms y ms por la pintura vanguardista, inters que comparte con el pintor Esteban Francs.
1935-1940 En 1935 Remedios Varo se separa de Gerardo Lizarraga.
Se relaciona con otros artistas vanguardistas, con quienes integra el
grupo Lgicofobista, ( opuestos a la lgica ). de Barcelona.
La exposicin de este grupo, en 1936 en Barcelona, tuvo cierta
resonancia y los acerc al Surrealismo cuyo eje estaba en Pars.
1936. El leo sobre cobre, LAgent Double, anticipa el estilo que
desarrollara veinte aos ms tarde en Mxico.
El poeta Benjamn Pret se presenta en su casa, en Barcelona,
para ayudar a la II Repblica.
La guerra civil de Espaa (1936-1939).
Remedios se marcha a Pars en 1937, en busca de Pret.
De profundo espritu pacifista, se puede considerar a Varo apoltica.
Pret la introduce en el crculo de los surrealistas, con Andr Breton
como lder.
La pareja permanece en Pars hasta la invasin nazi.
Un americano, Varian Fry, les ayuda a escapar a Mxico.
1941-1946 Varo y Pret llegan a Mxico.
Hace toda clase de trabajos artesanales para ganarse la vida.
En su casa se forma un crculo de amigos mayoritariamente exiliados.
1947-1951 En 1947 se separa de Benjamin Pret.
Viaja a Venezuela.
Enva trabajos publicitarios para la empresa farmacutica Bayer
de Mxico. Firma estas pinturas con su apellido materno, Uranga.
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Remedios Varo (1908-1963): El Viaje Interior

Trabaja en el Instituto de Malariologa Venezolano. Estudia en el microscopio y hace dibujos detallados de los mosquitos transmisores
de la malaria.
En 1949 regresa a Mxico y prosigue con los trabajos comerciales.
1952-1963 Se casa con Walter Gruen.
Gruen le convence para que abandone lla pintura comercial publicitaria y se dedique a la pintura ....... por completo.
1955. Su primera exposicin colectiva en la Galera Diana con cuatro cuadros: Roulotte, Simpata, El alquimista y Msica solar.
Al ao siguiente presenta su primera exposicin individual en la
misma Galera Diana.
Logra reunir diecisis cuadros para su segunda exposicin individual en la Galera Juan Martn en el ao 1962.
Fallece de un paro cardiaco el 8 de octubre de 1963.
1964. Es objeto de un homenaje pstumo en el Palacio de Bellas
Artes.(Mxico)
Dos exposiciones individuales, en 1971 y en 1983, se llevan a cabo
en el Museo de Arte Moderno de la Ciudad de Mxico.

3. EL VIAJE INTERIOR: 1936-1941. LA ETAPA SURREALISTA

Podemos datar el inicio del Surrealismo, en 1923 y su difuminacin a finales de
la II Guerra mundial. Paris es su centro y, aunque literaria en sus orgenes, la corriente se desarroll sobre todo en las artes plsticas y en el cine. El movimiento es
liderado por el escritor Andr Breton (1896-1966) quien, en 1924, redact el Primer
Manifiesto Surrealista. Breton preconiz la prctica de la escritura automtica
(desprovista del control de la razn), al tiempo que exigi una fidelidad incondicional a los miembros del movimiento, hasta el punto de expulsar al trasgresor
(como sucedi con Dal).
Los surrealistas denunciaron la corrupcin de la sociedad y mantuvieron la rebelda y provocacin intelectual, como herramienta de accin. Se caracterizaron
por dar una preeminencia a lo onrico, el azar, la alucinacin y a las teoras del inconsciente (Freud, Jung), a lo misterioso e inslito, a la trasgresin. Los artistas surrealistas exploran el mundo interior.
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Figura 4. Lcriture automatique, 1927.

Figura 5. Ren Magritte, 1929.

Cmo piensan a la mujer los surrealistas? Es Breton, en 1930, quien acua el modelo de Femme-Enfant. Es esta mujer una criatura encantadora que,
gracias a su juventud, su ingenuidad y su pureza, consigue una relacin directa
con su subconsciente que le permite hacer de gua al hombre. Esta mujer se representa en una fotografa titulada Lcriture automatique, donde vemos a unaambigua escolar, a medio camino entre nia y vampiresa, de cierta ambigedad
sexual.
En 1929, diecisis poetas y pintores surrealistas (Breton, Buuel, Eluard, Magritte, Ernest y Dal, entre otros) se agrupan en torno a un cuerpo de mujer desnudo, que ocupa el centro de un cuadro de Magritte, con los ojos cerrados, en seal de homenaje silencioso del grupo a su otra categora de mujer: La Mujer-Musa.
A partir de los aos veinte, las mujeres llegan al Surrealismo a travs de sus
vnculos personales afectivos con miembros del grupo: Dora Maar, amiga de
Eluard y Man Ray; Leonora Carrington, con Max Ernest; Remedios Varo, con
Benjamn Pret. Lo que prevalece en la concepcin de la mujer del grupo Surrealista es la idea de la mujer, no la mujer real. Es la mujer la que viene a
completar al varn y es guiada en la vida por l. La mujer artista es la musa, en
tanto en cuanto es una invencin creada por el hombre surrealista.
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Remedios Varo (1908-1963): El Viaje Interior

Figura 6. Remedios Varo, El Agente

Doble, 1936.

Figura 7. Remedios Varo, El Deseo. Circa, 1937.

A pesar de esta concepcin, el Surrealismo ofrecer a sus mujeres la posibilidad de entrever, por vez primera, un mundo en el que pueden coexistir sus actividades creadoras, con su deseo de liberarse de las presiones sociales y familiares.
En 1936 se produce el encuentro de Varo con Paul Eluard que llega a Barcelona para presentar una exposicin de Picasso organizada por ADLAN (Asociacin
de Amigos del Arte Nuevo). Es en ADLAN donde expondr Remedios en 1936 tres
obras, hoy perdidas, junto con otros componentes del llamado grupo de los Logicofobistas, exposicin que sera calificada como el ltimo rescoldo surrealista
de la Espaa anterior a la guerra civil (J. Birhuega)
En el verano de 1936 estall la guerra civil. A pesar del ambiente cada vez ms
hostil, Remedios pint algunas obras, como El agente doble. Segn J. Kaplan
es, en esta obra, la primera vez que se autorretrata la pintora, en la cabeza que
emerge del suelo, hecho que ser una constante en muchas de sus obras ms tardas.
Entre la Barcelona de las colas para el pan y los francotiradores, Remedios
Varo conoce al poeta surrealista francs Benjamn Pret (adscrito al Partido de
Unificacin Marxista POUM), que ms tarde se convertira en su marido. En 1937
Pret regresa a Paris y Varo se marcha de Barcelona para reunirse con l. Ya no
volver a Espaa.
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Con Pret, especialmente unido a Breton e implicado en el movimiento Surrealista desde su creacin, Remedios Varo se acerca al crculo Surrealista del Paris
de 1937.
Al lado de Pret, Remedios Varo se encontraba dentro del crculo ntimo del
surrealismo con un cierto temor reverencial mi posicin era la tmida y humilde del
oyente, no tena ni la edad ni el aplomo para enfrentarme a ellos, a un Paul
Eluard, un Benjamn Pret, o un Andr Breton. Yo estaba con la boca abierta dentro de ese grupo de personas brillantes y dotadas3.
Entre 1936-37, hizo experimentos creativos con diferentes tcnicas e ideas,
creando una serie de obras que resulta una hbil rplica de los mundos de Salvador Dal, Max Ernest, Ren Magritte, Paalen y Victor Brauner los cuales, adems
de amigos, eran sus inspiradores. La obra El Deseo (hacia 1937) marca su debut pblico como integrante del grupo Surrealista.
En las obras de la poca de Paris, adopta una actitud de irona y experimentacin, hay poca unidad y nada que pueda identificarse como un estilo propio. Sin
embargo, las obras de Remedios, fueron bien acogidas por los surrealistas que inmediatamente la reconocieron como uno de los suyos. Y, a pesar de que nunca
fue oficialmente un miembro del grupo, su obra se incluy en las exposiciones internacionales y en las publicaciones surrealistas.
Los acontecimientos en Europa se sucedan. En septiembre de 1939, Francia
e Inglaterra entran en guerra contra Alemania. En 1939 empieza la evacuacin de
Paris. Remedios se arriesgaba a ser deportada a la Espaa de la dictadura donde
podra correr incluso mayor peligro que en Pars, ciudad amenazada por los nazis.
En 1940, Pret fue encarcelado por sus actividades polticas y Remedios fue detenida sencillamente por ser la compaera de Pret. Su confinamiento dur varios
meses y la hundi en una gran tristeza y perturbacin. En 1940 los alemanes entran en Paris.
Remedios march a Marsella y, varios meses despus, se reuni con ella
Pret, que haba conseguido salir de la crcel. Un grupo de Nueva York llamado
Comit de Salvamento de Urgencia, liderado por Varian Fry, facilit su huida hacia las Amricas.
El gobierno mexicano de Lzaro Crdenas ofreca proteccin a los exiliados
espaoles y a los miembros de las Brigadas Internacionales que se encontrasen en
Francia. As, Remedios y Pret llegaron a Mxico en Diciembre de 1941.

3
CHADWICK, Whitney, Les Femmes dans le mouvement Surraliste. Thames, Hudson. Paris,
2002, pg. 11.

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Remedios Varo (1908-1963): El Viaje Interior

Figura 8. Serge, Pret, Varo y Bretn (Villa Air-Bel, Marsella,1940).

4. EL VIAJE INTERIOR: 1942-1953. MXICO

Remedios Varo, en un principio, pens en Mxico como un refugio temporal;
quiz por esto, Pret y Varo se dejaron atraer, no por la comunidad artstica mexicana sino por un pequeo grupo de emigrados como ellos, Gerardo Lizarraga (su
ex marido), Gunther Gerszo, Kati Horna, Chiki Weisz y Leonora Carrington, que
pronto se convirti en su gran amiga.
Remedios se situaba fuera de las tendencias pictricas dominantes en la produccin artstica mexicana. Siempre particip con quienes buscaban superar el
candado hegemnico de las tres Emes: Mexicanidad, Machismo y Muralismo4.
Siempre hubo cierto distanciamiento entre los emigrados europeos y los crculos
artsticos mexicanos.

4
OVALLE, Ricardo & GRUEN, Walter, Remedios Varo: Catlogo razonado. Era. Mexico, 1998,
pg. 34.

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Los rbitros indiscutibles del arte mexicano de la poca eran la famosa pareja
formada por Diego Rivera y Frida Kalho y su crculo. Su posicin estaba basada en
un compromiso revolucionario con las races del Mxico indgena que traa aparejado un rechazo a las influencias colonizadoras extranjeras. Por otro lado, Pret no se fiaba de Rivera porque crea que haba estado implicado en un intento de
de asesinato de Trotsky. En consecuencia, Varo y sus amigos se mantuvieron,
ms bien, aparte, creando su propio grupo5.
Remedios ha sido criticada por los historiadores mexicanos por recurrir, una y
otra vez, a modelos referenciales europeos en su pintura como fuentes iconogrficas. Como ella misma explicaba: Vine a Mxico buscando la paz que no haba
tenido ni en Espaa la Espaa de la revolucin ni en Europa la de la terrible
guerra. Para m era imposible pintar en medio de semejante angustia6.
Al fin, no estaba sujeta ni a las reglas europeas ni a las tendencias mexicanas,
lo que le proporcionaba libertad personal y artstica para explorar el yo, como
agente no condicionado, para elegir y continuar su viaje interior sin las presiones y
apriorismos dimanantes de las ortodoxias del Surrealismo.
Mxico le sirvi para ganar distancia crtica frente al Surrealismo, en general, y
frente a Pret, en particular.
En este momento, Remedios Varo empieza a trazar un nuevo viaje interior basado en la autoafirmacin y su propio descubrimiento. Para conseguir avanzar en
su propia bsqueda interior, Remedios tuvo que comenzar por asegurar su sustento.
Los primeros aos en Mxico no fueron nada fciles. Varo y Pret haban llegado sin dinero y sin trabajo. Y, a pesar de que Pret empez como profesor de
francs, Ella (Remedios) tuvo que ganar dinero para que la familia Pret y los
gatos saliese adelante (W. Gruen). Varo encontr trabajo en la oficina britnica
de propaganda antifascista, donde haca pequeos montajes escnicos para ilustrar las victorias aliadas y que luego se exhiban en los escaparates de la capital
mexicana. Tambin, trabaj para una elegante tienda de decoracin de la ciudad
de Mxico. Ella y Leonora Carrington disearon los trajes para una produccin de
La Loca de Chaillot e idearon tocados para El Gran Teatro del Mundo de Caldern. Adems, ella y E. Francs trabajaron para Marc Chagall en los diseos de
trajes de ballet.
Sin embargo, el ingreso econmico ms seguro de Remedios Varo proceda de
los dibujos que realizaba para ilustrar folletos de publicidad que adquira el labo5
6

352

KAPLAN A., Janet, Viajes Inesperados. Ediciones Era. Mexico D.F., 1989, pg. 88.
ISLAS G., Luis, Entrevista con Remedios Varo. Novedades. 3 abril 1962. Mexico.

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Remedios Varo (1908-1963): El Viaje Interior

Figura 9. Remedios Varo en su estudio de Mxico d.f.

ratorio farmacutico Bayer. Los pequeos gouaches que pint para la farmacutica Bayer de 1942 a 1949 contienen el germen de lo que ser, a partir de 1955, su
estilo ms personal.7
En 1947, rompe definitivamente con Pret y empieza larelacin con el piloto
exiliado francs Jean Nicolle. A finales de 1947, se marcha a Venezuela con l.

KAPLAN, A. J., Op. cit., pg. 104.

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Fig. 10. R. Varo, Amibiasis,1947.

Fig.12. R. Varo, La Batalla, 1947.

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Fig. 11. R. Varo, Insomnio, 1947.

Fig. 13. R. Varo,Dolor Reumtico, 1948.

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Remedios Varo (1908-1963): El Viaje Interior

Fig.14. Cambio de tiempo,1948.

Fig.15. R. Varo, Paludismo,1947.

A travs de su hermano, Remedios obtuvo una ocupacin que consista en hacer trabajos tcnicos para un estudio epidiemolgico del Ministerio de Salud Publica. Varo descubri un mundo microscpico que influy en su obra posterior. Su
vida es intensa, satisfactoria, pero no logra an sumergirse en la actividad pictrica. Regresa a Mxico en 1949.
Con el progresivo distanciamiento de Nicolle, al regreso de Venezuela, Remedios Varo se une como pareja a Walter Gruen, un refugiado austriaco que haba
llegado a Mxico en 1942. Gruen crea firmemente en Remedios Varo. Su ayuda
fue crucial para su desarrollo artstico ya que le ofreci una seguridad econmica
para que se dedicara por entero a pintar. En 1949, Varo inicia un perodo de trabajo pictrico serio y constante.
Desarroll, entonces, una laboriosa tcnica, trabajando, en ocasiones, en una
sola obra, siete u ocho horas diarias durante ms de un mes. Empez a producir
los lienzos meticulosamente elaborados que la haran famosa.
Sus conversaciones y experimentaciones con su amiga Leonora Carrington
fueron un elemento esencial para avanzar en su camino interior que recorra, en algunas etapas, con Walter Gruen. El nimo y apoyo dado por ambos para que se
expresara, para que fuese ella misma, consiguen que, en 1953, parte del camino
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interior ya estuviera recorrido. Este proceso creativo interno hizo florecer el talento de Varo como pintora: Era el momento de salir a la luz.

5. EL VIAJE INTERIOR: 1954-1956. LA BSQUEDA DE LA ARMONA.

LAS EXPOSICIONES
Remedios se acerca a la obra pictrica por medio de sus conocimientos filosficos, de la tradicin hermtico-cabalstica de magos y alquimistas medievales y
del Renacimiento. Tambin, fueron fuentes de inspiracin, las teoras del eterno retorno sufs de Gurdjieff, la psicologa de Freud, Jung y Adler se encuentra en su
obra, as como las lecturas de Julio Verne, Aldous Huxley, Allan Poe, H.G. Wells,
Borges, la astronoma de Kepler, etc.
Los fenmenos de la naturaleza eran trascendentales para Remedios (eclipses, fuerzas telricas...). Estaba fascinada por la lgica causal que enlaza los fenmenos causa-efecto. Los avances de la ciencia, la botnica y la biologa, la fsica, ocuparon sus horas, especialmente la astronoma. Acostumbrada de
pequea a las mquinas y al clculo, adaptar estos conocimientos a su viaje espiritual.
De los surrealistas hereda una forma de pensar y algunas tcnicas como la
bsqueda del Azar objetivo (la unin de un agente externo con una eleccin interna), algo as como el concepto de La buena suerte (elijo sembrar y el azar
trae la lluvia para que germine la semilla). La utilizacin del Modelo interior
(una concepcin personal en la que intervienen procesos onricos e imaginarios)
frente al Modelo exterior (la reproduccin de lo puramente fenomenolgico u objetivo)8.
Todo este bagaje surrealista, que Remedios conserva en su mochila creativa,
est aderezado por su visin del mundo exterior llena de humor e imaginacin. Remedios no utilizar el automatismo rtmico en sus cuadros, tan querido por los
surrealistas, pero s otras tcnicas surrealistas como el frottage y el fumage
que consisten en dejar que corra la pintura por la superficie y luego soplarla para
que se esparza o emborronarla. Otro procedimiento surrealista es la decalcomana que es descrita por Breton as: Extended, mediante un pincel grueso, gouache negro, ms o menos diluido, en distintos puntos de un papel satinado blanco
que recubriris, inmediatamente, con otro igual sobre lo que ejerceris una ligera
presin. Levantadlo deprisa.

8
BRETON, Andr, El Surrealismo y la Pintura. Antologa (1913-1966). Siglo XXI. Mexico, 1987,
pgs. 63-64.

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Remedios Varo (1908-1963): El Viaje Interior

Figura 16. Decalcomania: R. Varo, Hombre Gato, 1943.

Figura17. R. Varo, El Alquimista, 1955.

Respecto a la arquitectura que aparece en sus cuadros, encontramos edificaciones medievales religiosas de planta cuadrada, coronadas por cpula. El estilo
que Remedios reproduce es el Romnico (siglos X al XII), con uso del arco de medio punto, aunque tambin observamos el Gtico (siglo XII) con el arco ojival. Utiliza la distorsin de este espacio arquitectnico para crear espacios onricos a travs
de juegos geomtricos de calculada perfeccin, a travs de la perspectiva central
con un foco situado en el centro del espacio pictrico.
En las pinturas de Remedios, encontramos figuras impvidas, hierticas, verticales y alargadas que se alejan del contrapposto renacentista. Sus figuras
permanecen inmutables en el centro ptico de la obra, mientras dinamiza moviendo los elementos perifricos. Elige el Plexo solar como centro de un cuerpo en
un equilibrio simtrico y geomtrico. Bastantes de sus personajes mantienen una fisonoma parecida a la pintora, consecuencia de la plasmacin autobiogrfica manifiesta de su obra.
Varo realiza una minuciosa planificacin de sus obras, con mltiples bocetos
preparatorios creados a lpiz, tinta china, pluma o tiza. Elabora imgenes muy detalladas, controladas y planificadas.
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Figura18. R. Varo, Minotauro, 1959.

Figura 19. R. Varo, Ruptura, 1955.

Entre sus motivos, observamos instrumentos alqumicos como el horno, las

ruedas, las poleas, combinados con una serie de elementos femeninos simblicos
exgenos como los tejidos, la cocina, la alimentacin, la luna, y endgenos como
los cortes vaginales rodeados de pliegues labiales
En cuanto a los temas, recorren el universo armnico interior, representado por
los sueos, el amor, la inmortalidad, el conocimiento, el pantesmo, el tiempo, el
subconsciente, la armona csmica, lo sobrenatural, el equilibrio inestable, la ciencia, el origen primigenio del hombre, la naturaleza, el destino, el temor. Nunca pint nada que contuviera, en germen o en acto, la violencia, la cual aborreca, y, por
causa de la cual, tuvo que realizar tantos viajes inesperados. Tambin transform a algunos hroes mticos tradicionalmente masculinos y les dio forma femenina: cre un Minotauro femenino, una Ulises e incluso un Pan femenino.
Frente a la mujer como objeto de deseo de los surrealistas, Remedios opone a la
mujer como sujeto y agente creador.
Un punto esencial en su iconografa es el movimiento. Todos sus figuras son
viajeras, se mueven a travs de complicados artilugios mecnicos, de vehculos de
diseos variados, de poleas y alas mecnicas, de ruedas movidas por los astros en
complejas esferas, espirales y artilugios acuticos, pelos, barbas y capilaridad en
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general, con facultades de traslacin y movimiento. Sin embargo, este movimiento es interior, cclico, metafrico.
Varo nos quiere transmitir su propio viaje interno, solitario, su ascensin hacia
la sabidura, sus anhelos de conocimiento ms all de lo evidente, su bsqueda es
una bsqueda introspectiva, y se dirige hacia las races del propio ego, a travs
del ello, del yo y del sper yo, en una continua negociacin con la realidad. Octavio Paz dir de su obra: Remedios no inventa, recuerda9.
La presentacin de la obra de Remedios Varo en una exposicin colectiva en
la Galera Diana de Mxico, en 1955, tuvo tanto xito que, rpidamente, fue invitada a realizar una exposicin individual, en la misma Galera, al ao siguiente.
Expuso doce obras. Con esta exposicin, qued establecido que Remedios
Varo era una pintora que se mantena por s sola y que poda vender lo que quisiera pintar. Su obra fue recibida con gran entusiasmo por la crtica mexicana. De
repente, Varo se haba convertido en un fenmeno de xito.
Frente a los muralistas Rivera y Sequeiros, que pintaban enormes cuadros muy
serios sobre muros pblicos, los lienzos de Varo eran ntimos, a menudo humorsticos y describan vivencias personales, concebidas a una escala privada. Sus
cuadros, pequeos y pacficos, invitaban a la contemplacin, del mismo modo
que un libro de oraciones iluminado medieval.
Su tcnica, lenta y esmerada, no es llamativa ni espectacular. Sin embargo,
crea una complicidad especial con el espectador, consiguiendo provocar el inters
del pblico, en tanto en cuanto se dirige a su mundo de sentimientos a travs de
un repertorio plstico de metforas trascendentes.

6. IMPRESIONES
Remedios Varo realiz, a lo largo de su vida, 364 obras entre oleos sobre masonite, dibujos y gouaches10.
Hemos querido terminar este trabajo en el ao 1956, con la exposicin de la
Galera Diana an sabiendo que la etapa que transcurre entre 1956 hasta 1963 es,
si cabe, todava ms sugestiva.
Remedios Varo intenta alcanzar en esta etapa (1930-1956) una simbiosis entre su vida y su obra, en un contexto sociolgico donde prevalece la moral de lo

PAZ, Octavio, Apariciones y Desapariciones de Remedios Varo. Poema. 1966. Estrofas 9-10.
OVALLE, Ricardo y GRUEN, Walter, Remedios Varo: Catlogo Razonado. Era, Mexico, 1998.

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Figura 20. R. Varo, Naturaleza muerta resucitando, 1963. Su ltima obra.

oculto, la mentalidad restrictiva, favorecedora de los valores conservadores basados en la moral judeo-catlica y con todos los esfuerzos de la sociedad occidental, puestos en la re-definicin del modelo social y en la reconstruccin de Europa. Con esta mentalidad imperante, tanto en Espaa como en Mxico,
podramos calificar la bsqueda de su propio camino interior como de valiente y el
resultado obtenido por Varo como de trasgresor, en tanto en cuanto intenta hacer
lo que realmente le nace, independientemente de los juicios de valor que pudiese
suscitar.
La influencia del agnstico y librepensador D. Rodrigo Varo, nos parece esencial como impulso puesto que, si su madre le ense a creer en el demonio, D. Ro360

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drigo lo hizo en la razn y el progreso. Con este dilema, Remedios tuvo que luchar
con las sombras que le acechaban a cada recodo de su camino interior; encontr
ayuda, pero el camino lo recorri a solas.
Adems, dej una produccin literaria formada por Cartas, Fragmentos y
Apuntes, y un ensayo en clave de humor titulado Homo Rodans, que nos evoca
su personalidad, su inteligencia y su irona.
Remedios Varo es una artista por descubrir en Espaa, no slo por la calidad
y creatividad de sus pinturas, sino tambin porque su vida nos acerca a una Espaa, todava reciente en nuestra historia, donde nos vemos reflejados como hijos,
padres y hermanos de un tiempo no lejano, voluntariamente puesto a la espera,
en aras de la convivencia pacfica, y que, sin embargo, forma una pieza esencial
del puzzle para comprender nuestra identidad.
Rodeada de amigos y amigas, con quienes comparti tantas vivencias, Remedios subi los ltimos peldaos de la escalera de la vida, a solas, el 8 de octubre de 1963.

BIBLIOGRAFA Y DOCUMENTACIN GRFICA

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RIVERA, Magnolia, Trampantojos: El Circulo en la obra de Remedios Varo. Siglo XXI, Mexico, 2005.
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