LIMITES DA PSICOTERAPIA FACE A ESPIRITUALIDADE

Mauro Martins Amatuzzi PUC-Campinas

24 de junho de 2007
Se pensarmos na prtica teraputica em consultrio psicolgico e na prtica
religiosa ou espiritual no acompanhamento a alguma igreja, por exemplo, fica
claro que estamos diante de atividades diferentes. O que uma oferece no
supre o que a outra pode oferecer. Mas terapia significa basicamente cuidado;
cuidado de si. claro que isso pode acontecer tambm fora de um consultrio
psicolgico. Terapia um encontro consigo prprio e o sujeito desse encontro
em primeiro lugar a pessoa que procura e no o profissional que presta
ajuda. Religio um encontro com o transcendente, com Deus, saindo ou indo
alm de si prprio. O sujeito aqui tambm a pessoa em busca de sentido. Se
pensarmos ento no no que se passa no consultrio psicolgico e na
comunidade religiosa, mas em experincia teraputica e em experincia
religiosa ou espiritual da pessoa, fica mais fcil entendermos as relaes entre
ambas. Quando se trata de experincias profundas elas tendem a se
aproximar.
A terapia pode ser vivida como qualquer conversa que produza um bem estar,
mas sem nenhum reconhecimento de questes pessoais. Mais acima pode ser
vivida como simples considerao objetiva dos problemas, suas causas ou
condies, sem que o sujeito se sinta propriamente implicado nisso. Pode ser
vivida, em seguida, num nvel mais pessoal quando a pessoa presta ateno
aos seus sentimentos e significados, inicialmente fixos, depois construdos e
mutantes. Isso a conduz ao nvel mais profundo que pode se expressar assim:
experincia de viver na autenticidade, sendo.
De forma anloga a religiosidade pode ser vivida em nveis diferentes de
profundidade. Uma religiosidade que quase pseudo-religiosidade ocorre
quando a pessoa usa de alguma adeso religiosa para se proteger das
angstias de encarar as questes radicais da existncia. Um pouco acima est
justamente o enfrentamento das questes de sentido e sua potencial
radicalizao na busca de um sentido abrangente e ltimo. A partir daqui pode
haver uma experincia do sagrado ou de encontro com uma tradio religiosa
que faa sentido pessoal. E, no nvel mais profundo, um encontro com o
transcendente como algo que s ocorre plenamente no ato da resposta livre ao
apelo anteriormente pressentido.
Nos nveis mais superficiais essas experincias tendem a se diferenciar
fenomenologicamente. Nos nveis mais profundos elas se aproximam e uma
clareia a outra. O encontro mais profundo consigo prprio se d numa
experincia de ir alm de si: esse o paradoxo do ser humano. A experincia
espiritual pode ser vista entre essas duas. Ela pode ser definida como uma
experincia de afastamento do imediato e um olhar destacado que, por sua
vez, permite a considerao da vastido dos horizontes do mundo, por um
lado, e por outro, a definio de rumos de vida.