INTRODUCCION

Actualmente en nuestro pas sabemos que este fenmeno ha sido controlado en su gran mayora.
Sin embargo, somos conscientes que entre los aos 82 y 88 el terrorismo alcanz una presencia
considerable en las principales ciudades del pas.
La poca del terrorismo fue de incertidumbre, miedo y terror, Los dos grupos terroristas que
causaron ms dao al Per que son el MRTA y Sendero luminoso ocasionaron el retroceso o
estancamiento del pas debido a los atentados que produjeron, este estancamiento se debi a
dos factores. Uno de ellos era que los atentados ocasionaban un gran efecto negativo en la
economa peruana, es decir generaron prdidas materiales, la disminucin considerable de la
canasta bsica y el PBI y la disminucin de inversiones extranjeras. En segundo lugar, produjo
alteracin en la sociedad, ya que ocasiono traumas psicolgicos en la poblacin, como miedo,
descontrol, ansiedad y sentimiento de desamparo
Somos conscientes que en nuestro pas el terrorismo todava sigue vigente y que es uno de los
problemas nacionales ms importantes, por ese motivo es nuestro tema de investigacin, porque
nos importa el futuro y la tranquilidad de nuestra sociedad se sabe que aun el terrorismo est
presente en la sierra sur del pas.
El objetivos ms importante de nuestra indagacin es poder informar a la poblacin sobre cmo
y dnde actan y quines son los responsables de haber desatado este fenmeno violento, el
cual dej muchas desgracias para muchas familias, hablando en el mbito econmico y
psicolgico.
Tambin sabemos que una de las razones porque el terrorismo crece es debido a su poder de
captacin de gente de pocos recursos, ya que con ideas trastornadas o imponiendo la fuerza,
convencen a aquellas personas ofrecindoles una mejor calidad de vida, la cual anhelan.
Aunque las secuelas psicolgicas siguen intactas en la mayora de los peruanos, lo que
buscamos es informar ms a la poblacin acerca de este tema para que la historia no se vuelva a
repetir

ENSAYO SOBRE EL TERRORISMO EN EL PER

Autor: Andrea Zolorzano Arqque
Sabemos que no existe una definicin especfica para el terrorismo , pero segn el experto en
terrorismo Walter Laqueuren (1999) el terrorismo implica violencia y la amenaza de la
violencia. Pero para Boaz Ganor (fundador y director ejecutivo del instituto de poltica
internacional de lucha contra el terrorismo) sostiene que el terrorismo es el uso deliberado de
la violencia estado dirigido contra civiles para alcanzar extremos polticos. Tambin la Doctora
Beatriz Ramacciotti, nos argumenta que Sendero Luminoso es calificado como grupo
terrorista, cuyas acciones criminales no pueden convalidarse como delitos polticos conexos
con comunes sino como crmenes de lesa humanidad sujetos a la legislacin penal interna y
condenados por el Derecho Internacional
Estos conceptos son muy acertados porque el terrorismo busca crear alarma social por medio de
sus acciones criminales, ellos utilizan la fuerza para conquistar el poder poltico e instaurar un
nuevo poder a nuestro estado.
No es posible analizar el terrorismo desde distintos puntos de vista sin atender a su contexto
histrico y poltico. Sendero Luminoso tiene un origen, historia y desarrollo y se encuentra
inserto en un contexto nacional e internacional. El hecho de que Sendero sea una organizacin
cerrada, clandestina y que poco o nada se saba de l hasta la dcada del 90 sobre su estructura
partidaria, hace que se encuentren mayores obstculos para la obtencin de informacin. Lo
nico que se conoca con certeza era que queran conquistar el poder poltico e instaurar un
nuevo poder, mediante la utilizacin del terror sistemtico.
Por lo tanto, podemos decir que el terrorismo es la actuacin criminal de modo indiscriminado
de grupos subversivos que pretende crear alarma social con fines polticos y econmicos para
respaldar una ideologa poltica.
En su libro: Inicio, Desarrollo, y Ocaso del Terrorismo en el Per Jimnez Baca afirma que: El
terrorismo son los actos de violencia armada contra la vida, la salud y la libertad de las personas
ejecutadas de un modo sistemtico y planificado que tienden a crear una situacin de
inseguridad y de peligro colectivo para alterar el orden constitucional o la organizacin jurdica
del sistema democrtico.
Otros autores como Jos Eduardo Zevallos, afirman que el terrorismo es solo en apariencia una
forma de lucha poltica. Pero puede ser el modo de expresar complejos psicolgicos personales,
frustraciones y resentimientos que tienen un origen social .El terrorista da forma a este
resentimiento, lo convierte en razn y lo conserva como motor que lo gua en la accin. El
resentimiento y la protesta reprimidos largamente se convierten en ideologa .Luego se mata o
se muere por dicha ideologa, pero en realidad se est matando por un trauma personal.

En el Per, el terrorismo no solo est tipificado como delito de traicin a la patria, sino que
adems dichos actos constituyen violaciones contra los derechos humanos a la mayor parte de
los peruanos. Las transgresiones a los derechos humanos perpetrados por los terroristas tambin
transgreden los limites nacionales infiltrndose en otros Estados, desprestigiando la imagen
externa del pas
1

1LAQUEUREN, Walter(1999) Violencia y autoritarismo en el Per: bajo la sombra de Sendero y

la dictadura de Fujimori. Lima: IEP.GANOR, Boaz (2009) Sendero: historia de la guerra
milenaria en el Per. 2a ed. Lima: Planeta.

1.- SENDERO LUMINOSO

Sendero Luminoso inicia un conflicto armado en el Pas en 1980, tuvo como lder al profesor
filosofo Abimael Guzmn Reynoso. Rochlin (2003) afirma que este grupo terrorista se convirti
en el clsico partido Stanilista que se construye desde el vrtice hasta la base y desde la
ideologa hasta la organizacin.
Sendero Luminoso apareci como portador de un orden autoritario, que se expandi de manera
violenta en contraposicin del estado, y luch no solo contra el estado, sino contra otros intentos
ms o menos democrticos que surgan desde la sociedad en los aos que el Per iniciaba la
democratizacin .
En consecuencia, el antroplogo Jean Filie (2003) afirma que a travs de la dcada de 1980,
sendero luminoso creci tanto en el territorio que controlaba como en el nmero de militantes
que formaban parte de la organizacin, principalmente en la sierra central donde tambin
elaboraban y planeaban los ataques a las comunidades. Uno de los atentados ms relevantes
segn la comisin de la verdad y reconciliacin ( 2003) nos describe que:
El atentado a Tarata fue uno de los ms importantes atentados que realizo Sendero Luminoso
dejando victimas mortales, unas 25 personas muertas y 155 heridos y prdidas materiales
superiores a los tres millones de dlares .Fuentes de la poca sindicaban a Maritza Garrido-Leca
Risco como la persona que estudio la zona antes de explotar el coche bomba en Miraflores (pag
55)
Segn testimonios de militantes senderistas entrevistados por la Comisin de la Verdad y
Reconciliacin, el destacamento nmero doce de Sendero Luminoso en Lima que estaba al
mando del camarada Daniel (identificado posteriormente como Carlos Mora La Madrid en los
archivos de la Comisin) fue el encargado de realizar esta accin.
En los ltimos aos (2008), sendero luminoso realizo un ataque contra contra un convoy
militar en el que murieron 19 personas, doce de ellas militares, adems de un desaparecido y 11
heridos, en lo que se consider el peor atentado desde haca una dcada. El ataque se produjo en
Tinta punco, provincia de Taya caj. Sendero Luminoso atac el convoy con una carga
explosiva para, despus, disparar con armas de larga distancia a la lnea de vehculos (prr.2)
Sendero Luminoso contaba con una finalidad poltica. La tarea principal fue la de preparar la
insurreccin como una labor de largo plazo, y la directiva, tomar barrios y barriadas como bases
para preparar la resistencia en contra del estado.
En la primera etapa de la revolucin, se haba propuesto la conquista del poder poltico a travs
de la Guerra Popular para instaurar la Repblica Popular del Per. La guerra era prolongada y
unitaria entre el campo y la ciudad. El campo era lo principal y la ciudad el complemento. Este
esquema constitua una modificacin de la estrategia maosta clsica de la guerra popular donde
la ciudad se converta en un escenario importante de la guerra slo en los momentos previos al
asalto final del poder, y no desde el inicio.
Segn Jimnez Bacca, la guerra prolongada se desarroll en tres partes:
1 Defensiva estratgica: guerra de guerrillas que jugaba un papel estratgico. Era Guerra de
Guerrillas generalizada y Guerra de Movimientos que sostenan la Guerra Prolongada.
2 Equilibrio estratgico: la Guerra de Guerrillas se transform en Guerra de Movimientos;
donde los guerrilleros adquirieron temple necesario para convertirse en fuerzas regulares. Sus
formas de combate se aproximaban poco a poco a las tropas regulares, organizndose en
pelotones, compaas y batallones.2

3 Ofensiva estratgica: Guerra de posiciones. Era la ltima etapa, deban entrar a la ofensiva
estratgica donde primaba la Guerra de Posiciones para decidir la guerra. 3
Us el empleo sistemtico del terror. Las acciones senderistas tuvieron bsicamente dos
finalidades; la propaganda de la lucha armada y muchas acciones de sabotaje a los smbolos
del viejo estado. Durante esos aos la operacin tpica era el apagn y los atentados
petardistas. Cobraron importancia las acciones de guerrilla urbana, las emboscadas a patrullas
policiales y ataques violentos a comisaras. Aumentaron los asaltos a camiones repartidores de
alimentos.
Sendero luminoso justificaba sus acciones
Segn sendero luminoso, el Per necesitaba un nuevo tipo de gobierno, ellos queran una
igualdad total, que los ricos y pobres tengan los mismos derechos, Tal vez y se necesitaba un
poco de esa igualdad, pero en lo que fallaron fue en su forma de imponer lo que para ellos
crean correcto
Se analiza un hecho que se puede ubicar como fenmeno social de trascendencia internacional,
el suceso de Uchuraccay. El 27 de enero de 1983, ocho corresponsales de tres diarios limeos
fueron asesinados en la comunidad de Uchuraccay, Ayacucho. La razn que dieron los militares
fue que los comuneros confundieron a los periodistas con senderistas. Frente a este
acontecimiento tres diarios hicieron comentarios:
El primero de ellos, El Comercio, diario peruano de lnea conservadora, das antes de los
asesinatos elogi los actos de represalias puestos en prctica por las comunidades ayacuchanas
en contra de los senderistas. Sin embargo, esa postura de destacar el comportamiento
nacionalista de los comuneros ayacuchanos se vio enturbiada por la masacre de los ocho
periodistas. Por primera vez, El Comercio dio dos versiones de un solo hecho y tuvo que
matizar su comentario original en funcin a la informacin vertida por su corresponsal en
Ayacucho. Esta vez omiti el tratamiento de los temas de justicia campesina y del nacionalismo
indgena y en su lugar se exigi una drstica sancin a los responsables de la muerte de los
periodistas. El diario responsabiliz a Sendero Luminoso de instigar a los campesinos a tomar
justicia en sus propias manos, y de esta manera cambi su interpretacin nacionalista por otra
ms violenta para explicar la muerte de los periodistas.
Otra postura fue la del diario espaol, El Pas, que hizo un anlisis opuesto al que perfil El
Comercio, afirmando que los periodistas fueron asesinados a pedradas y machetazos por los
comuneros de Uchuraccay al haber sido confundidos con los guerrilleros senderistas. Adems
dio la versin de la oposicin poltica, basndose en fuentes annimas el diario pudo afirmar la
existencia del terrorismo de Estado, patrocinado por el Ejrcito, y que haba convertido a
Ayacucho en un escenario proclive para la persecucin de civiles. El corresponsal espaol
reconoci que Sendero Luminoso supo aprovecharse de la extrema pobreza y de la opresin
cultural de una regin donde se razonaba en trminos no occidentales, todo esto para poder
arraigarse en la poblacin andina.
El tercer diario encargado de comentar los hechos fue el The New York Times, pero a
diferencia de El Comercio y El Pas, no envi corresponsales a Ayacucho. El pblico se
mantuvo informado mediante resmenes de los cables de las agencias internacionales de prensa.
No obstante eso, en The New York Times Magazine, Mario Vargas Llosa public una extensa
2 ROCHLIN, Gustavo (2009) Sendero: historia de la guerra milenaria en el Per. 2a ed. Lima:
Planeta.FILIE, Jean (2003) El Bin Laden de Rusia, pp.b1. En: diario El Comercio, No-87093.
COMISION DE LA VERDAD Y RECONCILIACION. Pagina 55

3 DIARIO EL COMERCIO (1983) DIARIO EL PAIS

DIARIO THE NEW YORK TIMES (1983)

(1983)

crnica dando su versin sobre los sucesos, encargndose de dar un discurso social distinto al
expresado por El Comercio y El Pas. El escritor lleg a la conclusin de que una
Comisin Investigadora exculp al Gobierno, al Ejrcito y a la polica de todo tipo de
implicancias en la masacre de los periodistas. La Comisin atribuy las muertes a una reaccin
irracional, a un pnico colectivo, por lo que se acus a los comuneros de asesinato involuntario.
Segn este diario, se trasladaba al problema de la violencia peruana el lenguaje de la guerra fra.
El diario neoyorquino tema que Sendero Luminoso fuera la expresin del contagio de las
guerrillas centroamericanas al resto del continente. Para entender porqu en Per haba surgido
un grupo guerrillero de las caractersticas de Sendero, la opinin pblica norteamericana tena
antes que familiarizarse con la inexistencia de una cultura democrtica en las sociedades
latinoamericanas.
La matanza de los ocho periodistas en Uchuraccay oblig a los tres peridicos de referencia a
cambiar o matizar sus comentarios iniciales sobre Sendero. El Comercio abandon su
hiptesis del complot internacional, pero persisti en sus perspectivas legales criminalistas y
militares policial, para seguir sosteniendo su relato sobre las acciones de Sendero Luminoso
como propias de delincuentes. El Pas se inclin por un enfoque histrico-antropolgico,
definiendo a Sendero como una guerrilla campesina. El New York Times proyect a la
opinin pblica norteamericana un enfoque poltico del terrorismo de Sendero Luminoso que le
asemejaba a una guerrilla comunista integrada por un resentimiento social y amparada por la
cultura arcaica de los campesinos ayacuchanos.
El fenmeno senderista traspas las barreras del mbito nacional y se extendi hacia otros
pases de Latinoamrica y Europa. Sendero cre una red internacional en base a los Comits de
Apoyo a la Revolucin Peruana. Muchos de ellos an sobreviven a pesar de la cada del lder
senderista Abimael Guzmn, pero no con la misma fuerza.
Segn Jimnez Bacca, la red internacional para el trabajo en Europa contaba con una serie de
enlaces y contactos principalmente en los pases de Suecia, Francia, Espaa, Estados Unidos,
Holanda, Dinamarca, Alemania. Y en Amrica Latina se extenda por Mxico y Bolivia, entre
otros. El trabajo internacional tena como objetivo generar opinin internacional favorable para
la guerra popular en el Per y lograr mediante actividades programadas los recursos econmicos
que permitieran seguir desarrollando la lucha contra el viejo y caduco Estado Peruano. Las
actividades de naturaleza econmica la realizaban a travs de actos culturales, artsticos,
conferencias y venta de folleteras
Sendero Luminoso desarroll toda una campaa en el extranjero para que se reconstituyeran
los partidos y organizaciones comunistas y as poder entrar a desarrollar la guerra popular a
nivel mundial.
Gracias a los recursos obtenidos mediante los secuestros, Sendero logr abrir una sede en
Londres, nombr representantes en otras ciudades europeas y respald publicaciones para
defender y afianzar sus intereses polticos.
Las actividades polticas de Sendero Luminoso crecan y obtenan el apoyo de la Izquierda
Unida y de los sectores comunistas de diferentes pases. Los ataques de Sendero llegaron hasta
Bolivia, el norte de Chile, e inclusive a Argentina; pero con quien mantuvo una estrecha
relacin fue con Cuba, de quien provenan los recursos y las instrucciones.
Se cree que a fines de la dcada de 1970 comenzaron las primeras conexiones con el
narcotrfico, con el cual se establecieron alianzas de proteccin mutua y se concretaron
operaciones de seguridad que brindaban los guerrilleros.
Tambin las relaciones y los acuerdos con los empresarios de la droga result ser parte de un
fenmeno que se repeta en otros pases. El narcotrfico utiliz las bandas guerrilleras como

elementos de proteccin para sus operaciones, y a cambio Sendero reciba pagos en armas y
dinero.4
Ya en los finales de esa dcada existan las primeras conexiones con el aparato del narcotrfico
con el cual se establecen alianzas orientadas bsicamente a respetarse mutuamente y concretan
operaciones de seguridad que brindaban los guerrilleros 5
Sendero Luminoso fue el principal grupo terrorista que caus muertes y destruccin en el
interior de pas, aunque ellos tenan un modo diferente de pensar sobre el gobierno del pas,
causaron la violacin a los derechos humanos de los peruanos.
Podramos decir que Sendero Luminoso aparece, por un lado, como portador de un orden
autoritario, que se expande de manera violenta en contraposicin del Estado, y lucha no slo
contra el Estado sino contra esos otros intentos ms o menos democrticos que surgan desde la
sociedad en los aos que el Per iniciaba la democratizacin.
2.- MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TUPAC AMARU
Para Matas (2006). El MRTA nace como tal, en 1982 como resultado de la unin de la faccin
del Partido Socialista Revolucionario marxista y leninista (PSR-ml) liderado por Luis Varesse
Scotto y de elementos migrantes del Movimiento de Izquierda Revolucionaria el militante
(MIR-em) de Hugo Avellaneda, Antonio Meza, Elio Portocarrero y de Vctor Polay afiliado al
MIR-em el ao1977, a su regreso de Europa. (p.4)
En tanto, para Glvez (1993), cuando surge pblicamente el MRTA, las Fuerzas Armadas y el
Estado pensaron que era el ttulo de fachada urbana de Sendero Luminoso. Sin embargo, los
antecedentes histricos de algunos componentes del MRTA, particularmente del MIR, se
remonta al ao de 1959, cuando el APRA sufre un fraccionamiento, naciendo el "APRA
Rebelde" de Luis de la Puente Uceda, Elio Portocarrero Ros y Gonzalo Fernndez Gasco.
Los antecedentes que fija la Comisin de la Verdad y Reconciliacin (2003) son las siguientes:
El Per no haba sufrido conflictos armados internos significativos antes de 1980. Los
momentos de mayor agitacin poltica y convulsin social con estallidos de violencia armada
(1930-1934, 1948-50, 1965, 1977-80) duraron poco tiempo, tuvieron un carcter local antes que
nacional y no registraron un gran nmero de muertes o desapariciones forzadas. (p. 57).
Tambin El Estado, que haba sido sumamente dbil en el pas, registr una expansin acelerada
en la segunda mitad del siglo veinte, especialmente, durante la dcada del setenta. La renovada
presencia estatal en las esferas econmicas, sociales y polticas, alcanz tambin a zonas
marginales como el rea rural andina, escasamente vinculada al Estado si no era a travs del
servicio militar obligatorio o la escuela primaria. (p.58).
Se debe tener en cuenta que en las pocas de los 80 y 90 el pas no tuvo una integracin
nacional y falta de reconocimiento de las regiones y sus costumbres, lo que permiti que los
4 GALVEZ, Santiago (1993) La cuarta espada: la historia de Abimael Guzmn y Sendero
Luminoso. 2a ed. Buenos Aires: Editorial Sudamericana.COMISION DE LA VERDAD Y
RECONCILIACION (2003).pagina 25 y 26

5 GALVEZ, Santiago (1993) La cuarta espada: la historia de Abimael Guzmn y Sendero

Luminoso. 2a ed. Buenos Aires: Editorial Sudamericana.COMISION DE LA VERDAD Y
RECONCILIACION (2003).pgina 30

grupos terroristas instauren ideas subversivas contra el Estado, para obtener la ayuda de las
comunidades rurales.
Las acciones ms relevantes del MRTA segn la Comisin de la Verdad y Reconciliacin (2003)
nos muestra lo siguiente:
Las acciones ms importantes de este grupo fueron el asesinato de policas, militares y civiles,
atentados con coches bomba, secuestros, el derribo de torres de alto voltaje e incursiones con
armas de guerra en centros urbanos, incluyendo a Lima. Dichas acciones fueron el principal
mecanismo para hacer notar su descontento con sectores pblicos y privados peruanos. Se
estima en 1247 las vctimas de sus acciones a lo largo de los aos, un 1,8% del total de vctimas
del Conflicto Armado Interno en Per (1980-2000). A diferencia del movimiento senderista, los
militantes del MRTA vestan uniforme para no ser confundidos con la poblacin civil en las
zonas alto andinas, pero en las ciudades se encubran entre la poblacin civil. (p 158).
Como se observ en la cita anterior podemos apreciar que la exclusin social y la pobreza en el
Per tienen un rostro totalmente rural y campesino. Tambin en esas zonas y las categoras
sociales donde se concentr la mayor cantidad de vctimas acosadas por el MRTA, no slo a
escala nacional si no dentro de los mismos departamentos ms afectados por la violencia y en
las comunidades ms alejadas de la sierra central como: Ayacucho, Andahuaylas , Apurmac,
VRAE, etc. En general son las distancias culturales entre las vctimas y el resto del pas las que
resultan ser las ms dramticas en relacin al terrorismo.
El MRTA tuvo acciones terroristas muy importantes segn la Comisin de la verdad y la
Reconciliacin (2003):
Entre 1984 y 1996, se obtuvo evidencias de que el MRTA habra realizado decenas de
secuestros individuales y colectivos. Estos secuestros eran una prctica frecuente orientada a la
obtencin de beneficios polticos o econmicos. (p. 547).
Los miembros del MRTA actuaban con gran precisin al momento de la aprehensin de sus
vctimas. En muchos casos, disparaban a sangre fra contra quienes trataban de impedir el
secuestro o incluso contra sus vctimas si estas ofrecan resistencia, como fue el caso del
empresario vidriero Pedro Miyasato Miyasato, realizado el 22 de abril de 1993. Adems, segn
la CVR, el cautiverio implic tratos crueles, inhumanos y degradantes. Los miembros del
MRTA actuaban con gran precisin al momento de la aprehensin de sus vctimas. En muchos
casos, disparaban a sangre fra contra quienes trataban de impedir el secuestro o incluso contra
sus vctimas si estas ofrecan resistencia, como fue el caso del empresario vidriero Pedro
Miyasato Miyasato, realizado el 22 de abril de 1993. Adems, segn la CVR, el cautiverio
implic tratos crueles, inhumanos y degradantes (p. 552)

El MRTA no caus muchas prdidas en nuestro pas

Aunque no haya causado muchas prdidas tambin fue responsable de la violencia sufrida en el
Per durante las ltimas dcadas del siglo XX ya que esta organizacin subversiva desat una
guerra revolucionaria, cuando el Per se encontraba consolidando un proceso democrtico que
era apoyado por la mayora de la poblacin.
Finalmente, por todo lo expuesto, es importante analizar el conflicto armado peruano como
parte de un proceso en el que las acciones de violencia transcurrieron a lo largo de varios aos,
con aumentos graduales de intensidad y extensin geogrfica, afectando la integridad,
principalmente a zonas marginales al poder poltico y econmico, y dejando a los campesinos
indgenas como smbolos por excelencia de las vctimas por los actos subversivos del MRTA.
3.-CONSECUENCIAS ECONOMICAS
a. Infraestructura:

Roldan (1995) afirma que cada torre de alta tensin derribada le cuesta al Estado 30,000
dlares y la formacin de un profesional desde el inicio de su educacin hasta su culminacin,
nada menos que 20,000 dlares.
6

La primera torre fue derribada el 28 de julio de 1980 en Huancavelica, en momentos que el

recin reelecto, arquitecto Fernando Belande Terry, lea su primer mensaje al pas, en el
Congreso de la Repblica como Presidente Constitucional; el lugar elegido por Sendero
Luminoso para esta primera accin fue el casero de Chonta, Huancavelica a 5,000 msnm; esta
torre perteneca a una de las tres lneas de la troncal del sistema interconectado del Mantaro
(Isco) que abastece de energa elctrica a gran parte del territorio nacional.. (Comisin de la
verdad y reconciliacin, 2002,p. 67)
.b. Financiera:
Para Vctor Manuel (1994) Sendero Luminoso y el MRTA afirma que uno de los fines de
Sendero Luminoso como el Movimiento Revolucionario Tpac Amaru tratan de quebrar la
infraestructura econmica del pas como parte del propiciado colapso a nivel nacional e
internacional; uno de los hechos ms importantes fue la eliminacin de tcnicos agroindustriales
en Huaral quienes realizaban proyectos para el desarrollo del pas , de esta manera Sendero
Luminoso provocaba desconcierto de inversin en el pas a nivel nacional como internacional.
Tambin atentaba contra instalaciones, obras de arte, vas de comunicacin, torres de alta
tensin, fundo, etc. Atentaban contra las cosas que significaban progreso y desarrollo. La suma
en prdidas econmicas superan los 26,000 millones de dlares. (Comision de la verdad y
reconciliacin,2002, p.47)

c. Sociales:
A lo largo de la poca del terrorismo sabemos que hubo muchas vctimas producto de los
atentados. Aquellas vctimas guardaron silencio por mucho tiempo por miedo a las represaras
de estos grupos.
Sin embargo de la comisin de la verdad y reconciliacin (2002) lanz un programa el cual lo
titulo La verdad despus del silencio. Este programa consista en recoger testimonios de
personas que sufrieron los atentados, secuestros, prdida de familiares, etc. Teniendo como
fuente de informacin a las principales ciudades que fueron vctimas de este fenmeno violento,
entre ellas la ciudad de Ayacucho, la cual fue la ms afectada por los grupos terroristas. Esta
tarea fue complicada segn Ludwig Huber, Coordinador de Investigacin de la Sede Centro Sur,
cuenta su experiencia:
Hay una tremenda demanda, la gente viene y quiere dar su testimonio, que alguien lo escuche,
despus de 15 o 20 aos es la primera vez que una entidad del Estado viene y les pide que
cuenten lo que ha pasado.. La meta de la sede son 4500 testimonios y estamos en 3200, creo que
a la meta llegamos sin problemas, lo complicado es que cuando un equipo mvil va al campo,
por la cantidad de gente tienen que tomar cinco o seis testimonios por da que es una locura. La
gente tiene que saber que nosotros al no poder llegar o ellos, al no poder dar su testimonio no
estn excluidos de una reparacin en caso que la haya, porque hay mucha gente que declara por
6 MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TPAC AMARU (MRTA) (2010)
(www.nadir.org/nadir/initiativ/mrta) Web del grupo terrorista MRTA; contiene informacin
sobre sus orgenes, cultura, artculos, noticias, etc. (consulta: 6 de abril).COMISION DE LA
VERDAD Y RECONCILIACION(2003) pgina 552

recibir algo, pero esta tambin este afn de contarle a alguien que no es tu vecino, ni tu
hermano, que viene con la disposicin de escuchar lo que te ha pasado a ti y a tu familia.
(Comisin de la verdad y reconciliacin, 2002, p.4).
7

Uno de estos testimonios le pertenece a la seora Mara Huamn quien sufri el atentado en la
calle Tarata (Miraflores) en donde explot un coche bomba en 1992 y tambin fue vctima del
ataque al establecimiento de Accin Popular en 1983, puesto que padeci la muerte de su
madre. (Comisin de la verdad y reconciliacin, 2002). Posteriormente ella se manifest y les
dio un mensaje a sus agresores diciendo:
No guardo resentimiento alguno ni odio ante aquellos que atentaron contra mi familia. Pero s
debo decir que la militancia de Accin Popular sufri una gran prdida por estos dirigentes
As como la seora Mara Huamn hubo muchas personas damnificadas que concluyeron que
guardarles rencor a sus agresores no es la solucin a sus problemas sentimentales o fsicos.
Encontramos el caso del coche bomba que explot en la avenida Arequipa en el centro de lima
en donde hubo dos afectadas, principalmente la seora Celestina Rafaela, vendedora ambulante,
y la estudiante Martell Cacahey, quienes sufrieron quemaduras de segundo y tercer grado. La
hija de la seora Celestina se pronunci y dio un mensaje apelando a la susceptibilidad de las
personas que ignoraron a su madre cuando ella estaba tirada en el suelo, dicindoles a todos los
peruanos que debemos aprender a ver con los ojos del corazn. (Comisin de la verdad y
reconciliacin, 2002)
SECUELAS PSICOLOGICAS
a.-Emociones traumticas:
Los terroristas usaron el terror para alterar el orden de la sociedad y de esta forma crear un
estado de alarma y temor en toda la poblacin. Fue as que se empezaron a manifestar los
primeros sntomas de lo que ms adelante se convertira en un clima de descontrol total.
La desesperacin de la gente, facilit el accionar de estos grupos terroristas, los cuales no
encontraron obstculo alguno para llevar a cabo estos actos. Las personas empezaron a generar
traumas que los dejaran marcados por el resto de sus vidas, como consecuencia de estos
atentados. Uno de ellos es el miedo. Durante mucho tiempo se vieron obligados a guardar
silencio y soportar todos los maltratos (fsicos y psicolgicos), antes de que los descubran y los
asesinen a ellos y sus familias.
Por esto, Joaqun Samayoa (1989) afirma que () los cambios cognitivos y comportamentales,
ocasionados por la necesidad de adaptarse a la guerra y que precipitan la deshumanizacin de la
persona son en primer lugar: La desatencin selectiva y el aferramiento a prejuicios, los cuales
cumplen una funcin defensiva contra los temores y reflejan la incapacidad emocional para
lidiar contra las complejidades de la realidad ()
Los momentos vividos por estas personas (vctimas de los atentados) han dejado recuerdos
traumatizantes, es por esto que estarn presentes en esa persona, pues sienten que pueden volver
a ocurrir en cualquier momento. Estas experiencias vividas por el sujeto, generan traumas
7 Per Poltico (2010) (www.perupolitico.com/?p=356) Web que contiene anlisis, comentarios
y noticias sobre la ideologa de sendero luminoso (consulta: 6 de abril). COMISION DE LA
VERDAD Y RECONCILIACION (2002) pagina 4 y 47

crnicos. Ante cualquier acto que ellos relacionen con lo anteriormente vivido, despierta
sentimientos de desesperacin y ansiedad.
La poblacin se encontraba vulnerable, es por esto que los atentados significaron el punto de
quiebre que desencaden la serie de consecuencias lamentables antes mencionadas. 8

b.- Sentimiento de desamparo:

El sentimiento de desarraigo, debido a los constantes desplazamientos, influenci en el
empobrecimiento de miles de peruanos e impidi la posibilidad de lograr un desarrollo humano
sostenible.
Adems, tuvieron que adaptarse a una forma de vida muy dura, pues no contaban con
infraestructura, servicios bsicos, ni la ayuda del gobierno.
Cada vez que ocurra un atentado, el gobierno no se haca presente para ayudar a los
damnificados, ni para brindarles seguridad.
Han transcurrido 13 aos desde que en el pas se iniciara el desplazamiento. A pesar de su
profundidad, el problema no ha merecido la atencin del Estado y muy marginalmente de las
instituciones privadas. Consecuentemente, no existen planes o programas nacionales o
regionales dirigidos a esta poblacin. Isabel, Coral.
(Comisin de la verdad y
reconiliacion,2002,p. 25)
Es en este contexto que Tramontana Cubas seala:
Es en este marco donde el respeto a los Derechos Humanos tiene un lugar principal, ya que en
la lucha contra el terror es el Estado el que tiene que demostrar que es moralmente superior y
por lo tanto no debe caer en los mtodos que utilizan quienes solamente quieren destruir el
orden pblico. Por eso la prioridad del Estado peruano es pacificar al pas actuando con justicia
y dentro del marco legal vigente. (Comisin de la verdad y reconciliacin,2002,p. 36)
Como consecuencia hubo emigracin interna, la gente huy para salvar sus vidas, dejando a sus
familiares, tierras y pertenencias. Miles abandonaron las zonas andinas para refugiarse en las
ciudades como Lima.
Las familias fueron las ms afectadas por este conflicto armado, pues la ausencia de los padres y
la separacin de los hermanos significaron la disgregacin del hogar. Y en muchos casos caus
la desaparicin de familias enteras. Tal vez an no se olvid esta etapa triste que nos toc vivir,
pero esperamos que nunca ms se vuelva a repetir.

8 SAMAYOA, Joaqun (2007) La cuarta espada: la historia de Abimael Guzmn y

Sendero Luminoso. 2a ed. Buenos Aires: Editorial Sudamericana.
9 COMISIN DE LA VERDAD Y RECONCILIACIN (CVR) (2010)
(http://www.cverdad.org.pe/) Sitio web oficial de la CVR; contiene informacin sobre la
institucin y enlaces de inters (consulta: 6 de abril).

CONCLUSIONES

La desesperacin caus descontrol en la poblacin y, adems, gener efectos

traumticos como pnico, fobia y estrs.

La violencia como producto de los atentados terroristas, gener un clima hostil en la

poblacin, y por mucho tiempo se vieron obligados a guardar el silencio por miedo.
El movimiento terrorista debe ser considerado como delincuencia y no como un
problema social que se produjo por la escaza presencia del estado y el centralismo que
imper en el pas.

Debido a los constantes ataques, las familias se vieron obligadas a tener que separarse,
causando as la ruptura del seno familiar.

Los atentados terroristas ocasionaron graves prdidas en la economa peruana, que

sumada a la gran crisis existente, se converta en uno de los mayores problemas a los
que nos tuvimos que enfrentar.

Por mucho tiempo, las vctimas tuvieron que guardar silencio por miedo a ser atacadas
por los grupos terroristas.

BIBLIOGRAFIA

Degregori,C. & Rivera Paz, C. (1993) Per 1980-1993: FUERZAS ARMADAS,

SUBVERSIN Y DEMOCRACIA. Per: IEP

Carln (2010,30 de Abril). Terrorismo en el Per: Causas, Consecuencias e impacto en

la sociedad. Mensaje dirigido a http://metodo-vela-s006.blogspot.com/2010/04/informeavance-ii.html

Arellano Pian, J.(2010,6 de Junio). El terrorismo en el Per de 1980 al 2000.

Comisin de la verdad y reconciliacin (2002).La verdad despus del silencio (Informe

final tomo 6). Lima. Per

Galvez, E. (1993). Senderos de odio y muerte. EE.UU

MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TPAC AMARU (MRTA) (2010)

(www.nadir.org/nadir/initiativ/mrta) Web del grupo terrorista MRTA; contiene
informacin sobre sus orgenes, cultura, artculos, noticias, etc. (consulta: 6 de abril).